APORTES RELEVANTES DE L.

VYGOTSKI PARA LA DIDCTICA DE LA LENGUA EN EDUCACIN INICIAL

nosotros suponemos que el desarrollo no conduce a la socializacin, sino a la conversin de las relaciones sociales en funciones psquicas (Vygotski )
Citado en Scaffo y Rebollo (Scaffo y Rebollo, 1994, 85)

LEV S. VYGOTSKI (1896 1934)

Naci el 17 de noviembre de 1896 en la ciudad de Orsha, en el seno de una prspera familia juda, siendo el segundo de ocho hijos. En su adolescencia reescribi su apellido: Vygotski en lugar de Vgodski ("vgoda" significa "beneficio" en ruso). En 1918 ya se haba graduado en Medicina y en Leyes en la Universidad de Mosc. Su vocacin lo llev a ensear Lengua, Literatura y Psicologa en diversas instituciones educativas.

Entre mltiples actividades cre un laboratorio de Psicologa para estudiar a los nios de los Jardines de Infantes, en el Instituto Pedaggico. De aqu obtiene material para su libro Psicologa Pedaggica que aparece en 1926. En 1924 contrajo matrimonio con Rosa N. Smjova , de cuya unin nacieron dos hijos: Gita L. y A.L. Vgodskaya. Falleci de tuberculosis, enfermedad que haba contrado en 1919, el 11 de junio de 1934.

BIBLIOGRAFA
Vygotski fue autor de una extensa bibliografa, la cual se estima en 180 ttulos, muchos de los cuales no fueron publicados. Sus obras fueron poco conocidas en su propio pas ya que fueron objeto de censura desde 1936 por las autoridades estalinistas. En el mundo occidental fue descubierto y divulgado en los medios acadmicos en la dcada del sesenta.

Dentro de sus obras, que se traducen del ruso, se destacan:

Entre sus colaboradores y continuadores se encuentran: Luria, Lentiev, Znkov, Elkonin, y Zaporozhets.

ESTADO DE SITUACIN DE LA PSICOLOGA

Durante el perodo en que Vygotski orient su investigacin, la Psicologa, ciencia neonata, se encontraba fragmentada en dos concepciones distintas: la introspeccionista y la objetiva mecanicista y asociacionista (Scaffo, Rebollo, 1994, 83). Vygotski hizo la propuesta de crear un sistema nuevo que llegara a ser una sntesis de los dos enfoques conflictivos.

PUNTOS DE PARTIDA DE SU ELABORACIN TERICA

* La tesis dialctica de Marx, de que el ser humano no es un mero producto del medio, sino que participa activamente en la transformacin del medio y de s mismo. * La concepcin de Engels de que la actividad es el motor de la humanizacin.

TRES CARACTERSTICAS DE LA TEORA DE VYGOTSKI SEGN LURIA

INSTRUMENTAL Con este trmino defina la naturaleza de todas las funciones psquicas en su complejidad. Consideraba que una persona adulta no reacciona pasivamente a los estmulos, sino que activamente los modifica y usa esas modificaciones para regular su propio comportamiento. CULTURAL Inclua bajo esta denominacin a los mtodos para organizar los contenidos presentados al nio, y a los instrumentos que permitan resolver distintos problemas y desarrollar actividades. HISTRICA Entenda que los instrumentos utilizados por las personas para actuar en el medio circundante y que permiten ordenar su comportamiento fueron hechos por los hombres y perfeccionados en el transcurso de la historia.

LAS FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES SEGN VYGOTSKI

Exploraremos, a continuacin, algunos conceptos que permiten comprender las relaciones entre las Funciones Psicolgicas Superiores y los instrumentos mediadores, especialmente el lenguaje.

EL DESARROLLO NATURAL Y CULTURAL

Vygotski distingua dos lneas en el desarrollo del nio:

en el desarrollo del nio, conjuntamente con los procesos de crecimiento orgnico y maduracin, puede distinguirse una segunda lnea de desarrollo. Se basa en el dominio de los mecanismos y medios del pensamiento y el comportamiento cultural.
(Vygotski) Citado en Scaffo y Rebollo (Scaffo y Rebollo, 1994, 85)

CLASIFICACIN DE LAS FUNCIONES O PROCESOS PSICOLGICOS

LAS FUNCIONES PSICOLGICAS ELEMENTALES

Las Funciones Psicolgicas Elementales tienen races en la filogenia. El control de la actividad es externo. Se consideran Funciones Psicolgicas Elementales: la percepcin, las operaciones sensorio- motrices, la atencin, y la memoria.

LAS FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES

Las Funciones Psicolgicas Superiores son especficamente humanas. Pueden caracterizarse como complejos procesos autorregulados de origen social, de funcionamiento consciente y voluntario y mediatizadas en su estructura
(Scaffo, Rebollo , 1994, 84 ).

Se consideran Funciones Psicolgicas Superiores: la elaboracin de conceptos, la conducta selectiva, la atencin voluntaria, y la memoria mediata.

DOS TIPOS DE FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES

Rudimentarias: son procesos psicolgicos internalizados en actividades socialmente organizadas pero comunes a la especie. Se desarrollan simplemente por el hecho de participar en una cultura, especialmente a travs de la lengua oral.

Avanzadas: se requieren procesos de socializacin especficos. Ejemplos de las mismas seran el aprendizaje de la lectura y de la escritura (lengua escrita) desde situaciones de enseanza caractersticas de las instituciones educativas.

EL ORIGEN DE LAS FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES

La interaccin social del nio en un medio cultural, producto del transcurso de la larga historia de la humanidad, es para Vygotski el origen de los funciones psicolgicas superiores.

LA LEY DE LA DOBLE FORMACIN O LEY GENTICA GENERAL DEL DESARROLLO CULTURAL

Una operacin que inicialmente representa una actividad externa se reconstruye y comienza a suceder internamente; un proceso interpersonal queda transformado en otro intrapersonal. En el desarrollo cultural del nio toda funcin aparece dos veces; primero entre personas interpsicolgica y despus en el interior del propio nio intrapsicolgica- () Todas las funciones superiores se originan como relaciones entre seres humanos. (Vigotsky, 1978, p.57)
Citado en Scaffo y Rebollo (Scaffo y Rebollo, 1994, 85)

EL PAPEL DE LOS INSTRUMENTOS EN LA CONFIGURACIN DE LAS FUNCIONES PSICOLGICAS SUPERIORES Apoyndose en el concepto de actividad, considera que el hombre no se limita a responder a los estmulos sino que acta sobre ellos, transformndolos. Esto es posible gracias a la mediacin de instrumentos que se interponen entre el estmulo y la respuesta.

Los mediadores no son rplicas de las asociaciones E R externas ni un eslabn ms de las cadenas asociativas () Son instrumentos que transforman la realidad en lugar de imitarla. Su funcin no es adaptarse pasivamente a las condiciones ambientales sino modificarlas activamente. (Pozo, 1997, 195)

DOS CLASES DE INSTRUMENTOS

Vygotski distingue dos clases de instrumentos, proporcionados por la cultura, en funcin del tipo de actividad que hacen posible:
la herramienta, el signo.

LA HERRAMIENTA
Es el tipo ms simple de instrumento mediador. Acta materialmente sobre el estmulo, modificndolo.

EL SIGNO
Es un tipo de instrumento mediador ms complejo. Constituyen sistemas de signos o smbolos. Posibilitan una actividad adaptativa distinta, ya que modifican a la persona que lo utiliza como mediador, y, en definitiva, acta sobre la interaccin de esa persona con su entorno.

La funcin de la herramienta no es otra que la de servir de conductor de la influencia humana en el objeto de la actividad; se halla externamente orientada y debe acarrear cambios en los objetos. Es un medio a travs del cual la actividad humana externa aspira a dominar y triunfar sobre la naturaleza. Por otro lado, el signo no cambia absolutamente nada en el objeto de una operacin psicolgica. As pues, se trata de un medio de actividad interna que aspira a dominarse a s mismo; el signo, por consiguiente, est internamente orientado. (Vygotski, 1978, 91) Citado en Pozo (1997,195)

INTERNALIZACIN
La adquisicin de los signos no consiste slo en tomarlos del mundo social externo, sino que es necesario internalizarlos, lo cual exige una serie de transformaciones o procesos psicolgicos. Para Vygotski los significados provienen del medio social externo, pero deben ser asimilados o interiorizados por cada nio concreto.

Segn I. Pozo: el vector del desarrollo y del aprendizaje ira desde el exterior del sujeto hacia el interior, segn un proceso de internalizacin o de transformacin de las acciones externas, sociales, en acciones internas, psicolgicas. ( Pozo, 1997, 196)

EL LENGUAJE
Para Vygotski el sistema de signos utilizado con ms frecuencia es el lenguaje. Dentro del conjunto de sistemas simblicos que nos permiten actuar sobre la realidad, el lenguaje humano constituye el gran sistema de mediacin sgnica (Scaffo y Rebollo, 1994, 84).

Todas las funciones psquicas superiores son procesos mediatizados y los signos, los medios bsicos para dominarlos y dirigirlos En la formacin de conceptos ese signo es la palabra
(Vygotski, 1934, 98 99) Citado en Pozo (1997, 99)

Los signos y las palabras sirven a los nios, en primer lugar y sobre todo, como un medio de contacto social con las personas. Las funciones cognoscitivas y comunicativas del lenguaje se convierten en la base de una nueva forma superior de actividad en los nios. (Vygotski, 1989, 54)

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
- LEGASPI, A.: Pedagoga Preescolar, Ed. Espartaco, Montevideo, 1997. - REBOLLO, M. A., SCAFFO, S.: El Aprendizaje, Prensa Mdica Latinoamericana Ltda., Montevideo, 1994.

- PENCHANSKY, L., SAN MARTN, H.: El Nivel Inicial, Ed. Colihue, Buenos Aires, 1992.

- POZO, J. I.: Teoras cognitivas del aprendizaje, Ed. Morata, Madrid, 1997. - VYGOTSKI, L.S.: El desarrollo de los Procesos Psicolgicos Superiores, Ed. Crtica, Barcelona, 1989. - WOOLFOLK, A.: Psicologa Educativa, Ed. Prentice Hall Pearson, Mxico, 1999.

DIAPOSITIVA:

IMAGEN:

FUENTE:

Nios y familiares explorando libros

Lev S. Vygotski Lev S. Vygotski

IMGENES
Hombre trabajando

www.flickr.com (autor antiguadailyphoto.com,bajo licencia Creative Commons)

webpages.charter.net www.marxists.org

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www.flickr.com (autor Lucho Molina, bajo licencia Creative Commons)

www.cep.edu.uy Uruguay Educa

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Nio de Educacin Inicial Nios explorando un libro

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Herramientas neumticas
Nios leyendo

Uruguay Educa
www.flickr.com (autor antiguadailyphoto.com bajo licencia Creative Commons) www. flickr.com (autor El Pelos Briseo, bajo licencia Creative Commons)

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Nios