La masa en la etapa alfabtica (antes etapa oral)

Autores
Le-Bon

Teora
Comportamiento colectivo diferente al comportamiento Individual. Debilitamiento del rendimiento intelectual. Conducta orientada por el inconciente Tendencia que arranca de la libido.

Concepto de masa
Es un comportamiento colectivo, producto del contagio, sugestionable, impulsiva, voluble, excitable, crdula y acrtica. Piensa por imgenes sentimientos simples. La masa es un comportamiento colectivo Reconoce la conducta de la horda primordial. El padre de la horda es sustituido por el lder. El que no se valora a si mismo. No se angustia por sentirse igual a otros.

Sociedad de masa
- Sociedad dominada por la psicologa de las muchedumbres - Efecto de la nuevas comunicaciones (Radio Telfono TV.) -Sociedad en donde la masa aparece como un reconocimiento de la relacin lder masa - Masa: Reconocimiento de la horda primordial. Sociedad en donde el estado se eleva con intereses propios, diferentes a la sociedad.

Freud

Ortega y Gasset

Existen tres hechos que explican el fenmeno: 1- Democracia liberal 2- La experimentacin cientfica. 3- El industrialismo

Marx Concepto de masas Marx: La ideologa alemana

1. En contraste directo con la filosofa alemana, que desciende del cielo a la tierra, ascendemos aqu de la tierra al cielo. 2. No partimos de lo que los hombres dicen, se representan e imaginan.

3. Ni de lo que son las palabras, el pensamiento, la imaginacin y la representacin de los otros, para llegar a los hombres de carne y hueso.
4. Partimos de los hombres en la actividad real, y de sus procesos de vida reales, mostramos el desarrollo de los reflejos y resonancias ideolgicas de este proceso vital. 5. Los fantasmas del cerebro humano son sublimaciones necesarias del proceso material de vida de los hombres, el cual puede ser empricamente constatado sujeto a bases materiales. 6. Las formas de conciencia pierden con este hecho cualquier apariencia autnoma.

Masa: En la revolucin industrial est formada por el proletariado

Masa: La idea de la participacin activa de la masa qued en la perspectiva anarquista. La masa contra el poder y la jerarqua. Masa: La participacin activa de la masa Mientras tanto la masa suprimir la conciencia de s por medio de la fuerza.

Estructura de la sociedad de masas - Kornhauser

Tres tipos de relaciones sociales: 1. Relaciones primarias altamente personales 2. Relaciones intermedios comunidad local asociacin de inters particulares 3. Relaciones globales - Con el Estado

Estructura de la Sociedad de masas

1. Aislamiento de las relaciones personales 2. Debilidad de las relaciones intermedias 3. Centralizacin de las relaciones nacionales

1. Una pluralidad de grupos independientes contribuye la participacin popular 2. Tiende a hacer selectiva la participacin 3. La selectividad hace la participacin sea particular.

(Condiciones) Tipologa de la Sociedad segn Kornhauser 1. Contra la participacin creciente de la masa: Accesibilidad a las elites (Crtica aristocrtica) 2. Contra el surgimiento de elites que buscan la dominacin total: Disponibilidad de grupos (Crtica democrtica) Disponibilidad de grupos

Tipos de sociedad
Accesibilidad de los elites Baja Alta

Baja
Sociedad comunal Sociedad pluralistas

Alta
Sociedad totalitaria Sociedad de masas

Tipologa de las sociedades en la etapa alfabtica

(1ra. E. Oral; 2da. E. La mente alfabtica; y 3ra. E. La red interactiva - Castells)

Kornhauser Dos enfoques sobre la sociedad de masas Las fuentes intelectuales. Distincin analtica, no valorativa La critica aristocrtica: En contra de la participacin creciente de las masas (Accesibilidad a las elites) LeBon Freud-Ortega y Gasset.

La critica democrtica: En contra del surgimiento de elites dispuestas a la dominacin total. (Disponibilidad de Grupos) Hannah Arendt Mannhein Lippmam

Condiciones de la sociedad de masas

Critica Democrtica Disponibilidad de los grupos Baja Alta

Critica Aristocrtica
Accesibilidad a las elites Baja Sociedad comunal Sociedad totalitaria

Alta

Sociedad pluralistas

Sociedad de masas

Elites: son posiciones dentro de una estructura social en que los ocupantes reclaman y obtienen superioridad social o una posicin inferior.

Grupos disponibles: Gente que est disponible para el comportamiento de masa.

Estructura de la sociedad de masas Kornhauser

Sociedad: Existen tres niveles de relaciones sociales
1. Relaciones personales relaciones cara a cara relaciones de familia 2. Relaciones intermedias relaciones de la comunidad local (asociacin de voluntarios grupo ocupacional) 3. Relaciones nacionales: Que involucra la vinculacin entre los sujetos y el Estado

Caractersticas de la estructura social en la sociedad de masas 1. Aislamiento de las relaciones personales 2. Debilidad de las relaciones intermedias 3. Centralidad de las relaciones nacionales

Aislamiento de las relaciones personales

- La familia cede su rol a) educacional sistema escolar b) ayuda mutua seguridad social - Disminuye el significado pblico de la familia - Relaciones personales se vuelven perifricas

Debilidad de las relaciones intermedias

- Las elites y los grupos que no son elites quedan expuestos recprocamente - La falta de grupos independientes socava las mltiples preocupaciones prximas y aumenta la disponibilidad de las masas - La debilidad de grupos independiente destruye la base de autoproteccin por parte de las elites. a) Los grupos intermedios defienden a las elites contra presiones arbitrarias b) Los grupos intermedios apuntalan el sistema de autoridad c) Los grupos intermedios contribuyen a proteger a las elites - La fortaleza de grupos independientes contribuye a: a) Regular la participacin popular, integra a las personas en una gama de preocupaciones prximas b) Engendra una diversidad de valores e intereses c) Engendra una diversidad de valores e intereses

Centralizacin de las relaciones nacionales

a) Proliferacin de funciones gubernamentales- El estado sabio

b) Los medios de comunicacin de masa carecen de asociaciones intermedios- Substituyen por relaciones, organizacin y mercado a nivel nacional. c) Se crean masas amorfas d) La organizacin nacional se centraliza a expensas de formas mas reducidas de asociacin e) Es mas difcil orientarse dentro de la sociedad global