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ein Grundirrtum: . y biblischtlieologischer Versuch. Die paulinische Angelologie und
Damonologie, Gottingen 1888, S. 15 f.

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) Edmond Stapfer (Les ideea religieuses en Palestine


a Tepoqtie du. Jesus-Christ, Paris 1878, p. 63), , f Frof. . Solsten (Dle synoptisch&n Evangilien
nach der Form ihres Inbaltes. Fiir das Studium der eynoptiscben Frage
dargestellt nnd erlautert. Heidelberg 1886. S. ), die gedankenwelt ^ e s Paulus auf dem grunde einer nenen, tiefen und anhaltenden
durcMorschung der schriftlichen urknnden dos judentums im lichte
cLer neuen messiasoffenbarang ruht
. .
Lyman Abbott, The Life and Letters of Paul the Apostle (London 1898), . I V : Paul neither at once threw off entirely the Pbarisaic
traditions in whicb he had been reared, nor acquired at once a oompleted system of philosophy to take their place.
*) Cp. y Prof. Karl Miiller, Das Reich Q-ottes nnd die Damonen in
der alten <Preussich.e Jah.rbticher> 1 , 1 (Eerlin: J u l i ,
1898), S. 1. 4. 5.
*) CM. F. G. Conybeare, Chxiatian Demonology The J e w i s h Quarterly R e v i e w I X , 36 (July, 1897), p. 602.
) Orello Gone, Paul, p. 17: From hls Pharisaic teachers Patil adopted the idea of a supersensible world of spiritual existences, good and
bad, 'whose interference in the earthly matters aifects the oourse of af5

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fairs and individual fortunes. formulates no specific-doctrme of good


and evil spirits, but his incedental mention of them shows how his liefs to a degree determined by bis environment.
). Cp. David Somerville, St. PauTs Conception of Christ, Edinbtirgb.
1897, p. 170171.
') Rev. George Matheson, Spiritual Development of St. Paul, E d i n burgb. and London 1892, p. 253.
) . Somerville, St. PauPs Conception of Christ, p. 297: cA study of
Paul's angelology would.make plain to how great an extent . sjh.ared
the cenceptions of the age i n whicb. he lived, and -what noble service
he did in freeing men's painds from the tyranny of these concepions.
) Mr. Frothingham y J . r. O l a r k e , The Ideas of St. Paul,
Boston 1884, p. 428.
) Prof. Schulte, Alttestamentliche Theologie, Gottingen
1889, S. 622.
") Prof. Dr. A. Hausrath Bibel-Lexicon von D . S c h e n k e l l V
(Lpzg 1872), S. 410.
) A. Haiisrath, Neutestainentliche Zeitgeschiohte (Heidelberg
1872), S. 41: Paulus... theilt in Betreff der Damonologie nnd Eecbatolagie ganz gemeinsame. judische Vorstellurigen.
) Prof. Eidouard Ueuss, Hlatoire de la theologie chretienne au. siecle
apbstolique I (Strasbourg 1852), p. 348^349.
Cp. y f Prof. August Eayser, Dle Theologie des Alten Testameats,
Straeeburg.4886,: S 232.
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) f Prof. Albrecht Bitschl, Die Entstelrang der altkatholiscben.


fcirche; Bonn 1867, S. 57.
) Prof. B. J. Holtzmann, Lehrbuch der neutestamentlichen Theologie
(Freiburg 1. B . und Leipzig 1897), S. 2.
") . J. Holtzmann ibid. , S. 238.
) . H. Quack, Bie biblische Engellehre und ihre Bedeutung '
den christHchen Glauben. . Theologische Zeitschrifb, herausgegebeft
Y<m der. Beutscben Evang. Synode Nord - Amerika, X X I , 9 (St
Lonis Mo.:'September 1893), S. 266.
) CM. Der zweite Brief des Petrus und der Brief des Judas. E i n e
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geschicbtliche Untersucbung von (Prof.) Friedrich Spitta. Halle a. S. 1885.


S. 524: tSoll ich fiir das Verhalten des Petrns, Paulus tmd der Liberfciner zu den Engeln moderne Parallele aufstellen, so wiirde ich, demselben das Verhalten eines frommen, aber nlcht blgotten Katholiken,
eines Potestanten und elnes Freigeistes den kircblicben Heiligen gegenuber vergleichen. Cp. 0. EverUng, Die paulinische Angelologie umd
Damonologie, S. 125 (wir begreifen, wie S p i t t a das Verhalten des
Paulns zu den Engeln, als das eines Protestanten zu den kirchlichen
Heiligen charakterisieren konnte), . Quack Theologische Zeitschrift X X I , 10 (Oktober 1893), S. 298 (cverfabrt Paulus dem Judentum
gegeniiber wie der Protestant mit den Heiligen des Papismus>).
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) H. Quack Tbeologische Zeitscbrift X X I (1893), 10, S. 297298.


) 0. Everling, Die paulinische Angelologie und Damonologie, S.
15. 17.
) (cp. . 120 . 85)
. , > Dr. J. Hamburger (Real - EncyclopSdie des
Judentums I I , S. 283): <Der Mensch., wer und wo er ist, bleibt ein Klnd
seiner Zeit und seines Ortes, der sich. deren Enfliisses nicht ganz erwahren
karui.
) .
Bich. Kabisch (Die Eschatologie des Paulus, G-Sttlngen 1893, S. 259), <gerade dieser Tkell seiner Weltanschatrang
w o h l n n z w e i f e l h a f t aus seiner vor8christlicb.en Tbellnahme an den
Begriffen seiner Zeit sich herschreibti.
") 0. Everling, Die paulinische Angelologie und Damoaologie, S. 81.
") Aug. Sabatier, L'Apotre Paul, p. 3031 = 38.
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cp. 10.
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O t t o E v e r l i a g ' a ,
. , . Kabisch
(Die Eschatologie des Paulus, S. 169), *die Arbeit von Everling iiber
die Angelologie des Paulus in erfreulicher Weise die allseitige Zustimmung erfahren , a H. J. .

(Lehrbuch. der neutestamentl. Theologie I I , S. 2,), tdieser besonders
lehrreiche Purikt kann bis auf Weiteres als erledigt betrachtet werden durch
Everlingi.

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) Prof. Leonhard Usteri, Entwickelung des Paulinischen Lehrbegriffes, Zuricb 1832, S. 417.
) Cp. Prof. Adof , Lehrbuch der DogffiengescMcbte I (Freiburg i. B. 1888), S. 89, : Sebr -wichtig fur die AnsbildTmg der christlicben Dogmatik sind auch die jiidlsche Spekulationen iiber die E n g e l
und Mittelwesen geworden, die in. Zeitalter Chxisti bei Schriftgelehrfcen
und Apokalyptikem stark gewiich.ert haben imd die Reinheit und Lebendigkeit des ATlicben Gottesbegriffs gefahrdeten.
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. 3. : . Nachworth. . s . ' . KatcW& Griechentum und Chxietenttmi
(Freiburg i. B . 1892), S: 26G.
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30

) Prof. Dr. Aug. Wunsche, Bibliotheca Rabbinica. Liefernngen. 2.45.


8. 10-11: Der Midrasch Bereschit Rabba (Lpzg 1880). Par. X L V H T : cap.
X V I I I , 1. Seite 225. Johannis Buxtorfii P. Lexicon Chaldaicani, Talmudicum et Rabbinicum, 1640, col. 1115. <Dr. Joh. Ght. Carl ,
flermeneutik der neutestamentlich.en Schriftsteller I (Lpzg 1829), S. 124
A. Fr. Gfrorer, Das Jahrfmndert des Heils I (Sttittgarf 1838), S. 129 u.
Anm. Edm. Stapfer, Les idees religieuses en Palestine, p. 53,54. Die
freireligiosen Stromungen im alten Jndenthunie. E i n Beitrag, zur jiidischen Religionsphilosophie von >r. pb.il. Alexander Bragin. B^rlln , 1896.
S. 34. Er. Stave, Ueber den Einfluss des Parsisnras auf das Judentum,
Haarlem 1898, S. 228. Michael. Eine Parstellnng tiiid Yergieicbung iei
judisehen tmd der morgenlaadisch-christliclien Tradition ''Voin Erzenjjel
Michael. Von L i c . theol. Wilhelm . GCttingen 1898. S. 2.
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) Alfred Edersheim, Life and Times of Jesus tbe Messiah. I


(London 1884), p. 141142, a uo . . .
. 180, , Jewish. Angelology
was derived from Chaldee and Persian sources (I, p. 331).
) . A. Edersheim ibid. I I (London 1884), p. 748.
) Cp. y f Prof. Gnst. Fr. Oehler, Theologie des Alten Testaments,
Stuttgart 1882, S. 696, Anm. 10: Wenn nach einer rabbinischer Behatiptung die Engelnamea ascenderunt in marm Israelis ex Babylone, so mag
dieses insofern ricbtig seia, als die babylonische Vorstellungen auf die
G-estaltung der spateren Angelologie (besonders in den Apokryphen)
Einfluss geiibt zu haben scheinen.
**) C M . Er. Stave, Ueber den Einfluss des Parsismus auf das Judentum, S. 228229.
) -
Prof., Hermann Gurikel, Schopfung tmd Chaos in Urzeit
und Endzeit.Eine reUgionsgeschicbtliche Untersuclmng uber Gen 1 und Ap
Joh 12. Mit Beitragen von Prof. H e i n r i c h Z i m m e r n . Gottingen 1895.
S. V I . V I I . 3 ff. 5 ff. 29 ff. 110 ff. 114 ff. 120 ff. 132 ff. 146. 148. 296-397.
300. 379. . A. Fr. Gfrorer, Das Jahrlmndert des Heils I , S. 131. 207.
S. Sch. Simchowitz, Der Positivismtis im Mosaismus, Wien 1880, S. 15 Anm.
(o ). Vocabulaire de Tangelologie d'apres les mantiscrits hebreux de la Bibliotheque Nationale par Bibliotb.ecaire Moise Schwab. Extrait
des Memoires presentes par divers savants a l'Academie des inscriptions et belles-iettres: 1-re serie, tome X , 2- partie. Paris 1897. P . 5.
Prof. T. Witton Davies, Magic, Divination, and Demonology among the
Hebrews and their Neigbbours. Including an Examination of Biblical
References and of the Biblical Terms. Loadon 1898. P . 114119. Bev.
Prof. Owen C. Whitehouse, Art. Demon, D e v i b - Dictionary of the
Bible dealing with its Language, Literature, and Contents including the
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Biblical Theology, edited J a m e s s t g s. Vol. I , Edinburgh


1898. P . 690 sequ.
( , : . Prof. Dr. Ludmg Blau, Das altjudische Zauberwesen, Budapest 1898, S. V I ) , , a
(Aberglaube und Zauberei von den altesten
Zeiten an bis in die Gegenwart von Dr. Alfred Lehmann. Deutscbe autorisierte Ausgabe von Dr. P e t e r s e n . Stuttgart 1898. S. 41. 57.
. . :
, 1899,
. 51. 71) (Dr. J. Hamburger, Real-Encyclopadie des Judentums I I , S. 287; cp. G. Ad. Oeissmann, Bibelstudien, Marbnrg 1895,
S. 35). Prof. Wolf W. Baudissin, (. Art. Feldgeister, Feldteufeb
wb Realencyklopadie fiir protestantische Theologie iind Kirche von
Prof. . a u c k, Bd. V I , L p z g 1899)
(S. 5. 6,2s. 7,2. . 10,2. 17, 1F.), , -
(S. 4, ff.).
) F. Nork, Rabbinische Quellen und Parallelen zu neutestamentlichea Scbriftstellen, Lpzg 1839, S. L X X I X . L X X X I V . L X X X V I . A. Fr.
Gfrorer, Das Jabrlmndert des Heils 1, S. 395. M. Nieolas, Des doctrines
religieuses des juifs pendant les deux siecles anterieurs a chretieime, Paris 1867, p. 249256. Privatdoc. Edmund Spiess, Entwickhingsgeschichte der Vorstellungeri vom Zustande iiach dem Tode auf Grund
vergleichenden Religionsforschung, Jena 1877, S. 245. 449450. 480.
Eug. de Faye, L e s Apocalypses juives, Paris 1892, p. 122. E. ScMrer,
Geschictte des judiscben Volkes , S. 287, =
S. 350,56. Er. Staw,
Oeber d e B Enfluss des Parsismiis auf das Judentnm, S. 221. 234. Orello
Ccrae, The Gospel and its Earliest Interpretations, New York 1894, p. 4445.
Prof. Johannes Weiss, Art. Damcmen Realencyklopadie von A. H a u c k
I V (Lpzg 1898), S. 408. Cp. y F. Weber, Judische Tbeologie, S. 1 6 9 , -
. u. H. Graetz, Gescb.ich.te der Juden I I I (Lpzg 1856), S. 102. Emanuel
Deutsch, Literary Remains (London 1874), p. 49. 50. J. Hamburger, RealEncyclopadie des Judentums I I , S. 283; I I I , 4, S. 71. 74. L. Blau, Das
altjiidische Zauberwesen, S. 13, s. W. Baudissin ( Realencyklopadie von Prof. . a u c k V I ) (S. 6,2425.7, . 10,27.16, ),
(S- 1718). Prof. Albert , , , ,
> (Jesus de Nazareth. Etudes critiques sur les antecedants de
1'b.istoire evangelique et la de Jesus. Tome premier. Paris 1897.
P. 161,i).
') . 6. B. Winer, Bibliscb.es Bealworterbuch I (Lpzg 1847),
S. 328. 384.
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) J. , Real-Encyclop&die des Judentums , S. 279.


) . Die Lehre der Bibel von Gott oder Theologie des Alten xmd
Neuen Bundes von H. Ewald. Zweiter Band: Die Glaubenslehre. Erste
Halfte. Lpzg 1878. S. 300 ff.
) J. Hamburger, Real-Encyclopadie des Judentums I I I , 4, S. 72.
73. 74.
) Cp. L e s anges dans 1 Nouveau Testament par Samuet Mattras,
Montauban 1897, p. 12. 13. 29. 3435.
) Prof. W. Baldensperger, Das Selbstbewasstsein Jesu, Strassburg
1892, S. 49,4. Cp. y . . .
(. 1895), . 6465
( 1895, V , . 260261).
) . Nicolas, Des doctrines religieuses des juifs, p. 249: cette
croyance devait sa naissance plutot a l'imagmation poptilaire qu'au travail de la synagoguei. Al. Bragin ( . h u t, Ueber
die jiidische Angelologie, Lpzg 1866, S. 60) ,
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" (Die freireliglSsen StromTmgen
im alten Jndenthume, S. 8436).
") Cp. Prof. Oscar Holtzmann, Neutestamentliche Zeitgeschichte, Freiburg i. B . und Lelpzig 1896, S. 212, . y Prof. Joseph Langen, Das
Judentbnm in Palastina zur Zeit Chrtsti, Freiburg im Breisgau 1866,
S. 296.
) Er. Stave, Ueber den Einnuss des Parsismus atif das Judentum,
S. 210. S. Mattras, Les anges dans le Nouveau Testament, p. 13. John
. H. Thomson, Books which influenced Chir Lord and His Apostles,
Edmburgh 1891, p. 211.
) Er. Stave, Ueber den Einfluss des ParsismuB auf das Jtidentani,
S. 213. 218. Prof. Dr. J. Fr. Bruch (Weisheits-Lehre der Habr&er.
E i n Beitrag zur Geschicbte der Phllosophie. Strassburg 1851),

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(S. 165),
(S. 302 303), (S. 94, .
96 . Anm. 2. 165), , derEinfltiss der auslandisclien Nationen beschrankte sich eigentlich. darauf,
Keime, die schon in iliren heiligen Biich.ern aus der vorexilischen Zeit verborgen lagen, znr Entwickhmg zu bringen, tind in ibr Bewnsstseyn einzufiihren (S. 238).
") W. Baldensperger, Das Selbstbewusstsein Jeeu, S. 49, . Cp. Prof.
K. Preussiscbe Jahrbticher , 1 (Jnli, 1898), S. 1.
) ,
(. . 81 . 2122) ,
1) 2) (. . 460), (. Prof. Fr. Sieffert, Art. Saddncaer tmd Pbarisaer> , Real-Encyklopadie von H e r z o g - H a u c k X I I I , Lpzg 1884,
S. 242: tlasst sich gleichfalls am ihrer den irdischen Verhaltnissen zu^ewendeten Bichtung erklaren).
48

") f Prof. J. Chr. K. v. Eofmann, Der Schriftbeweis I (Nordlingen


1857), S. 314. Cp. . SchuUz, Alttestamentliche Theologie, S. 597.
) f Prof. August Dillmann, Handbucb der alttestamentllchen Theologie, L p z g 1895, S. 318. Cp. Prof. Dr. J. A. Borner System der christlichen G-laubenslehre I (Grnmdlegung oder Apologetik), Berlin 1879,
S. 536.
) H. Ewald, Die Lehre der Bibel von Gott 11,1, S. 323: <Das daseyn
von Engeln bezweifeln oder gar laugnen ist thoricbt. Prof. (Ernst)
Gremer , (. Art. Engel Bealencyklopadies . H a u c k V ,
S. 371372).
) . Prof. ( ) Alexander Balmain
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..(The Epistle to the Hebrews tbe first Apology for Cimstianity. An


E|xegetical Study. Edmburgb. 1899. P. 45), for modern men the
angels are very much.a dead theological cathegory>, a E,ev. T. Herbert
JDarlow ( The Expositor 1894, V I I , . 71: The Angels
u n a ^ a r e s , . X I I I . . 2), our modem Protestant ideas abont angels
re curiously mixed. We borrow theni mainly from Milton; and they
. to him multifariously, tkrough. Rabbinic legends, and Gnos$ic fancjes, and Neoplatonic speculations, and soholastic disputes. The
resa.lt belongs less to religion th.au to the mytbology of poetry and art.
Bev, J. B. Johnson the general tendency of modern Religion to seek self, not God: . Tbe Angels
of G-od cqnsidered in tbe Light o the Divine Unity, and in their Relation
to tbe Incarn.ate Son of God (London 1899), . V I I I .
;

63

) H. Quack Theologiscbe Zeitschrifb X X I (1893), 10, S. 298.


Prof. W. Beyschlag (Die Cbristologie des Neuen Testaments, Berlin 1866, S. 244 cp. 252) als die (realistisch. gefassten) Prinzipien und Potenzen.
) Bey. Alfred Plummer, Commentary on tbe Gospel according to
,S- Lnke, Edinburgh. 1896, p. 108. 220. 278.
) A. Plummer ibid., . 11.
) Aug. Sabatier, 1'Apotre Paul, . 30 = 33 .
") P r o f . F r . , Sehwally, Das Leben nach. dem Tode, Griessen 1892,
S. 19. Cp. Prof. K. Miiller Preussische Jabrbucher: X C I I I , 1 (Juli,
1898),. S..2. 19.
) CM, . . (.) (), - 1870, I I , , 156. f . . . , L X X ,
1898, . 93. . Fr. Gfrorer, Kritische Geschichte
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)

des TJrchristenthums. Erster Theil: Philo und die judiscb-alexandriB-ische


Theosophie. I . Abtbeilung. Stuttgart 1835 (zw. AnfL). S. 359. 370. Dr. August
Ferdinand Dahne, G-eschichtliehe Darstellung der judiscb-alexandrinischen
Religions-Philosophie. Erste Abtheilung. Halle 1834. S. 260. Ueber die
neuesten Gegensatze in Auffassirag der Alexandrinischea Religionsphilosopbie, inbesondere des Judischen Alexandrinismus. historiscb-theologische TJntersuclmng von Pfarrer Johann Christicm Ludwig
Zeitschrift fur die historiscbe Theologie, beratisgegeben von Prof.
C h r . F r . 111 g , I X Bd., . . 1 Bd (Lpzg 1839), 4, S. 81 ff. Die
Philosophie der Griecben in ihrer geschichtlichen Entwickking dargestellt von (Prof.) Dr. Eduard Zeller. Dritter Theil, zweite Abtheilnng.
Dritte Auflage, Lpzg 1881. 8. 393394. 0. Everling, Die paullnische Angelologie und Damonologie, S. 107 ( :
S. 108). F. 0. , Cbristlan Demonology <The Jewish Quarterly
Review> I X , 33 (October, 1886), p. 80. Osterprogramm. der Universitfat
Halle-Wittenberg -von Prof. W. Beyschlag: Hat der Apoetel Pamlus die
Heideng6tter fiir Damonen gehalten? Halle a. S. 1894. S. 7. W. Lueken,
Micbael, S. 58. Eduard Herriot, Philon 1 Jmf. Essai sur 1'ecole jaive
d'Alexandrie. Ouvrage couronne par 1'Institut (Academie des Sciences
Morales et Politiques). Paris 1898. P. 330.
) De bello jud. V I , 6: 3 y B. N i e s e I V (Berolini 1894), p. 594
y : . F. Nork,
Rabbiuische Qxtellen und Parallelen, S. L X X X V ; . I. . ,
1870, I I , . 227.
) F. . Conybeare, Demonology of the New Testament
Jewish Quarterly Review V I I I , 32 (July, 1896), p. 588.
) . . . ,
, 1885, . 120:
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.
) . Er. Stave, Ueber den Einfluss des Parsismus anf das Jndentum, S. 270. , graeci8set>, Prof. Chist. Friderie. Oehler commentatio biblioo-theologica:
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Veteris Teetamenti sententia de rebus post mortem futuris illustrata,


Stuttgartiae 1846, p. 55,.
) /. Langen (Das Judenthiim in Palastina zur
Zeit Cnristi, S. 322, 55), , . Fr. Gfrorer
, Damonen ln die Seelen von Kindern fahren,
als Menschen. leben, tmd nach ihrem leiblichen Tode wieder blosse D a monen werden> (Das Jahrhundert des Heils I , S. 417), a .
Edmn
Odgers (
Doctrine of Divine B.etribution in the New Testament tThe Jewisb.
Quarterly K e v i e w I I I , 9 [October, 1890], p. 2425).
63

**). W. dissin'& Realencyklopadie von Prof. . H a u c k V I , S. 89.21,21 ff.,


Theologische Literaturzeitung 1899, 19, Sp. 531532 (
F r e y, Tod n. s. w.), offentlicber Vortrag Prof. Alfred Bertholep'&,
Die israelitischen Vorstelltmgen vom Znstand nach dem Tode, Freiburg
i. B . Leipzig n. Tubingen 1899.
3

) . . - . 24 . 460. Prof. George ,


,
(The Spiritual Development of Paul . New World
V I I I , 29 [March, 1899], p. 116117),
: . Henry . Percival, The Invocation
Saints treated theologically and historically, London 1896.

> , , ( ?)
: . Friedhofsgesprach von Pfarrer L i c .
Tohannes Jiingst: I s t dle Hnffhp^g- a n f
. ,jem
christlich? Giesaen 1899. Prof. I Dr. | Paul 'SeRadili&pff, as Leben nach
3&d- >seinDasein
sehjefArtj Braunseh-weiigBWlI^ipzig 1899.S. 49.
dem

18

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8 6

6 7

6 8

6 9

) W. Lueken, Michael, S. 13: Die Gotter der Heiden, an deren volliges Nichtsem man trotz Deuterojesaia nicht glauben konnte, sind zu
Engeln geworden. 5253: Die alten Naturgottheiten sind zu Engeln
geworden. Cp. W. Baudissm Theologische Literaturzeitung 1899,19,
Sp. 531: Die Damonen der spateren Israeliten waren zum Theil alte Gotter,
die als solche Cultus empfangen hatten>. ,
- , : . Studien zur biblisclieu Theologie. Der
Gottesname Adonaj und seine Geschichte von Prof. G. H. Dalman. Berlin
1889. S. 9. J. Fr. Bruch, Weisheits-Lehre der Hebraer, S. 29. 33 (cder
Monotheismus ist Sacbe der Offenbarung),
) . Schulta, Alttestamentlicbe Tneoiogie, S. 598. 569. 607
. . . Prof. Andrew Bruce Oavidson Art. A n g e b Dictionary
of the Bible ed. by J . a t i g s I , p. 96 : in the earlieet period angels
seem morally nentral, they so much the messengers of God and tke
medram of His relation to the world that their own character does not
come into question, , . . G. .
, (?!)
I X , 43 (.
- 1898 .), . 471 (
). 473 (- '
', " , >) eto
ibid. I X , 44 (. - 1898 .), . 676. 679. .
W. Baudissin Realencyklopadies Prof. . H a u c k V I , S. 5.7

11,50

61. 17, 1 f. 1618. 19,44.

) d s ' . Prof.
. Kittel. Art. Elobim Realencyklopudie von Prof. A. H a u c k V ,
S. 318319.
) CM. Aug. Dillmann, Handbuch der alttestamentlichen Teologie,
S. 318; cp. G. H. Dalman, Der Gottesname Adonaj, S. 16, Prof. J. KostUn, Art. Gott Realencyklopadie von Prof. A. H a u c k V I ,
S. 781, 24 ff.
3

6 9

19


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) . . , (), (Die Worte Jesu


I , Lpzg 1898, S. 76. 143), Konigsregiment, niemals
Konig8reich> (S. 77)
(S. 83), .^ , Gott
und sein Walten in der Welt ist in jener Zelt (im Zeitalter Christi)
transcendenter und wunderbarer gedacht worden als fruherj (S. 108). Ho , (
, ., . Sehurer, Gescbichte des jiidischen Volkes I I ,
S. 422423 = 11*, S. 502503, 6. . Dalmann ibid. I ,
S. 107108), , .
2

71

) . . Bragin, Die freireligiosen Stromungen im alten Judenthume, S. 36: . 39:



, . ...
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2*

20

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) (. W. dissin Healencyklopadie von Prof. . H a u c k V I , S. 11,4 ff.


17,4.), a
: . . Fr. Gfrorer, Das Jahrhundert des Hells I , S. 354355, op. . 144.
3

73

) . . .
Kayser, Die Theologie des Alten Testaments, S. 230231; Ed. Zeller, Die
Philosophie der Griechen I I I , 2', S. 382; W. Baldensperger, Das Selbstbewusstsem Jesu, S. 4951; W. Beyschlag, Hat der Apostel Paulus die
Heidengotter fiir Damonen gehalten? S. 67; D . Somerville, St. Paul's
Gonception of Christ, p. 170; . J. Holtzmann, Lehrbuch der neutestamentl. Theologie I , S. 51. 53; Er. Stave, Ueber den Einfhiss des Parsismus auf das Judentum, S. 212. 214. 246. 247; W. Lueken, Michael, 8. 7.
166; Rev. Prof. Owen C. Whitehouse Dictionary of the Bible ed. by
J . a s t i g s I , p. 592 \ W. Baudissin Realencyklopadie von
Prof. A. H a u c k V I , S. 18, ff; Prof. J. Kostlin Art. Gott ibid., S. 782.
Cp. . 80. 84. 87 . 21. 24 25.
3

?4

) W. Baldensperger, Das Selbstbewusstsein Jesu, S. 52.'


") ,
( . J- Holtzmann, Lehrbuch. der netitestamentl. Theologie I , S. 57 f.), soll im Unterscbied von dem eigentlichen Mittelwesen Memar eine unpers6nlicbe Vertretung Gottes sein und
im Talmud den Memar ersetzt haben>: G. . Dalman, Die Worte Jesu I ,
S. 188,2. : iiberall, wo ein Engel crscheint, offenbart
aucb. die Gottheit (Scheclnna): . Scnemot Babba, Par. X X X I I (zu 2.Mos.
X X I I I , 22) y J. Hambwrger, Beal-Encyclopadie fiir Bfbel 1111 d Talmud I ,
S. 312, y Aug. Wiinsehe, BibHotheca Babbinlca, Lief. 12. 15.1718 (Lpzg
1882). S. 255.
1

76

) Ha (.
. 329), . ( jer. Berachoth I X ,
13 ) ( ),
. . W. Liieken, Michael, S. 6; Prof. Dr. Jaeob Levy, Neubebraisches
und Chaldaisches Worterbuch. I I I (Lpzg 1883), S. 100; A. Fr. Gfrorer,
Das Jahrbundert des Heils I , S. 377.

21

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) . 7 8

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") . Fr. Qfrorer, Das Jabrh.undert des Heils 1, S. 376. : His (of God) positioa is
one of dominion; theirs (of aagels) one of service> (A. B. Bruce, .
Tbeology of tb.e Epistle to the Hebrews, p. 91).
) F. Weber, Die Lehxen des Talmud, S. 166 = Jtidisclie Theologie,
S. 171. W. Baudissin Realeacyklopadie> von Prof. A . K a u c k V I ,
8. 7,siff.
' ) . Fr. Gfrorer, Das Jahrhundert des Heils I , S. 357 ff. Cp. L . Blau,
Das altjiidische Zauberwesen, S. 10, s11.
) Cp. Prof. F. H. Wallace, Relation of Extra-Canonical Jewish L i terature to the New Testament Metbodist R e v i e w L X X I X , 5 (NewYork: SeptemberOctober, 1897), p. 705: The later Judaism leaned to a
vlew of G-od's transcendence above the world naturally led to a
somewhat extravagant development of a doctrin.e of angels as God's
agent in tbe physical and moral govemment of the world>.
) , , (Prof. Crawford
Howell , Judaism and Ch.ristianity, Boston 1891, p. 253, s. Al. Bragin,
Die freireliosen Stromungen im alten Judenthume, S. 36. E. Schiirer, G-eschichte des judischen Volkes *, S. 345 = I I , S. 415),
. '. , , , (Urschrift und Uebersetzungen der
78

80

81

22

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(1 .
I I , 5)
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-
. -

. ,
, Breslau 1857, S. 493 . 132. 216. 226; . . Prof, . . vidson Dictioaary of the Bible ed. by J . a s t i g s I , p. 97 : it ls
possible that the Sadducees repudiated only that more modero luxuriant
angelology current in their day, withont questioning the anoient angelopbaniess^). :
(Edmund Spiess, Eatwicklungsgeschichte der Vorstelungen vom Znstande nach dem Tode, 8. 469470),
HO (. . 460462)
,
, . Edmund
Spiess ibid., S. 450, , cp. - . . . , ,
, . 1899, . 9293.

23

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, . ) . ,
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)
[. Das Biblische im Namen". Eine sprachwisseii8chaftlicb.e
Untersnclmiig iiber das hebraische
nnd seine griecbischen Aequivalente (im besonderen Hinblick auf den Taufbefehl Mattb. 28, 19) von
Pastor L i c . Julius Boehmer, Giessen 1898. S. 28. Cp. Prof. Ed. Konig
Theolegisches Literaturblatt X I X , 36 (9. September 1898), Sp. 417418],
- . . . (. . Balman,
G-ottesname Adonaj und seine G-eschichte, S. 79)
1 (G. . Dalman:
Der Gottesname Adonaj, S. 36 f.; 1) Worte J e s u I , S. 149), (G. . Balman, Die Worte J e s u I , S. 160:
wahrscheinlicb infolge des Einflusees agyptischer religioser Sitte>). Ho
F. C. ( Tbe J e w i s h Quarterly B.eview> I X , 36 f J n l y , 1897], p. 681 sequ.) 1

24

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( : . . Dalman, Der
Gottesname Adonaj, S. 40; L . Blau, Das altjiidische Zauberwesen, S. 29.
41. 57), (67. 22.
Dalman: Die Worte Jesu I , S. 190191; Der Gottesname Adonaj, S. 51
6061. 66 ff. 72. Cp. . 216).
8

') (. J. Fr. Brueh, Weisheits-Lehre


der Hebraer, S. 75, ) ,
(JF. Weber, Die Lehxen des Talmud, S . 150 Jiidiscbe
Tbeologie, S. 166. Al. Bragin, Die freireligiosen Stromiingen im alten Judenthume, S .37), Rev.
, Johnson (The Angels of God, p. 2). ,
, , : . yEd. Zeller,
Die Philosophie der Griechen I I I , 2 , S. 897; James Drummond, Philo
Judaens; or, The Jewisb-Alexandrian Philosophy in its Development
and Completion I I (London 1888), p. 139 sequ.
8

) ,
(. . Edersheim, The Life and Times of Jesus the
Messiah. I I , p. 749),
(. . 73 . 20),
(Er. Stave, Ueber den Einfluss
Parsismus auf das Judentum, S. 225. 226. 257), Prof.
Senri Bois 8(8 sur les origines de la pMlosophie judeo-alexandrme,
Paris 1890, p. 172173).
) A. Fr. Gfrorer, Das Jabrnundert des Heils I, S . 366867. 374876.
) Cp. F. Weber, Die Lehren des Talmud, S. 170 = Judische Theologie, S. 175: die Gottheit in die Gemeinschaft des judischen Wesens
hineingezogen wird, so dass sie zuletz judaisirt ersch.eint>. . Prof.
George Barker Stevens, The Theology of the New Testament, Edmburgh
1899, p. 11. 12. 16.
85

86

25

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. Julius Boehmer, Das Biblische im Namen", S. 34: Wahrend der
Engel Jahwes der H e r e i n b e z i e h u n g Gottes in die Welt diente,
sollten die nach.exilischen und erst recht die talmndischen Beprasentanten Gottes ta der Welt einer E n t f e r n u n g des iiberweltlich erhabenen, von der Welt unberuhrtea und sie nicht beruhrenden Gottes
dienen. Der Engel Jah.wes driickt die Thatsache der wahrhaften, wesentlichen und vollkommenen Offenbarung des personlichen Gottes aus,
seine nachexilischen Nachfolger stehen im Dienst der Transcendentalisiernng der Gottesidee>. Cp. S. 38: Und erst in der nachexilischen Zeit
finden sich die Anfange der Transcendentalisierung Gottes, die dann in
der nachkanoniBchen Zeit so rasend scbnelle Eortschritte machte.

26

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) . . .. - '
1870, I I , . 208209. . Edersheim, Life and Times of Jesus the
Messiah I I , p. 763. W. Lueken, Michael, S. 8. F. Weber, Die Lehren des
Talmud, S. 168 = Judische Theologie, S. 173174. Schabbath 126 Der
Babylonische Talnrad mit EinscbJuss der vollfitandigen Misnah, herausgegebenen nach. der ersten, zensurfreien. Bombergschen Ausgabe (Veaedig 152023), nebst Varianten der spateren, S. L o r j a , J . B e r 1 i n, J . S i r k e s . AA. revidirten. Ausgaben und der Munchener Talmudhadschrift, mogliclist sinn und wortgetreu iibersetzt uad mit kurzen Anmerkungen versehen von Lazarus Goldschmidt. Erster Band: Berakboth, Misnah Zebaim, Sabbath. Berlin 1897. S. 345.
) F. Weber, Die Lehren des Talmud, 8. 168 = Jlidische Theologie,
S. 174. T. Witton Davies, Magic, Divination, and Demoaology, p. 38.
F. Norlc, Rabbinische Quellen xmd Parallelen, S. L X X X I I . Prof. F. Godet,
Kommentar zu dem ersten Briefe an die Korin.th.er I I ( 1888),
S. 60.
) F. Weber, Die Lehren des Talnmd, S. 211 = Judische Theologie,S. 218.
) F. Weber, Die Lehren des Talmud, S. 245246 = Judische Theologie, S. 25. A. Fr. Gfrorer, Das Jahrhimdert des Heils I , S. 420. 422. _
) H. J. Holtzmann, Lehrbuch der aeutestamentl. Theologie I , S. 54.
A. Lehmann, Aberglaube und Zauberei, S. 58,
. . . 72.
X I X , 1; . . . . . : , 1888,
. 302; . Dillmann: Das Buch Henoch, Lpzg 1853, S. 12; Adolphe
Lods: L e livre d'Henoch. Fragments grecs decouverts a Akhmim [HauteEgypte] publies avec les variants du texte ethiopien traduits et annotes
Paris 1892, p. 43. 84 ( cp. 165166); - H. Charles: The Book of Enoch,
Oxford 1893, p. 91. 355. . . 299.
) . Fr. Gfr&rer, ,
diese Vorstellung in die Tage Christi hinaufreiche> (Das Jahrirander
des Heils I , S. 372).
) Cp. H. Ewald, Die Lebre der Bibel von Gott , 1, S. 321.
) Prof. A. Immer, Neutestamentlicbe Theologie, Bern 1883, 8. 251.
89

90

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1 0 2

96

) . Immer, NeutestamentlichO Theologie, S. 250.


) . Stave, TJeber den Einfluss des Parsisnras auf das Tudentum,
S. 260.
) CM. Ed. Biehm, Alttestamentliche Theologie, S. 367. S. Schultz,
Alttestamentliche Tbeologie, S. 600. W. Beyschlag, Hat der Apostel Paulus die Heidengotter fiir DSmonen gehalten? S. 6. 16. 19. Ad. Kurrein,
Bibel und Heidenthum (Frankfurt a. . 1898), S. 4f. 9. 11 f. . E. Dalman, Der Gottesname Adonaj, S. 78. Er. Stave, Ueber den Einfluss des
Parsianms auf das Judeatnm, S. 226. 255. 261 ( : S. 256.
259). Prof. Wolf Wilhelm Baudissin 3T0(Stxidien zur semitiscben Religionegeschichte I , Lpzg 1876, S. 61), (ibid. S. 51. 110).
) Prof. . ,
n m 1 s hatte man im Volk Israel die G-otter der anderen
als reine Pbantasiengebilde betracbtet: . Preussische Jahrbiicber
, 1 (Juli, 1898), 8. 2.
) , (W. schlag, Hat der Apostel Paulus die Heidengotter filr Damonen gebalten?
S. 9), W. Baudissin . : . Realencyklopadie von Prof. . V I , S. 3, f.
4, 15 .
) Ferd. Chr. (Panlus I I ,
5. 160) die judiscbe Vorstellung von den Damonen, als den G-ottern
der beidniscben Welt imd den Urbebern des Heidentbums iiberhaupt.
) . W. Beyschlag (Neutestamentlicbe Tbeologie I I , S. 119):
dass er (Paulus) 1 Kor. 10, 20. 21 die heidniscben Gofcter fur Damonen
97

9 8

99

10

101

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28



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(X, 20). ,
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1 0 3

1 0 4

erklart habe, ist r h a r t n a c k i g e E i n b i l d u n g unsrer


Exegese, die nicht bedenkt, dass der Apostel im gloichen Zusammenhang wiederbolt tmd noch unmittelbar vorher v. 19 die Gotzen fur Nichtse
erklart, a B. Weiss (Lebrbiich. der Biblischen Theologie des Neuen Testaments , S. 262, t): es ist sehr charakteristisch.
fiir Beyschlag, dass er einfach fur h,artnackige Einblldung unsrer
Exegese" erklart, w a s d o c h u n z w e i f e l b a f t
dasteht.
10

' ) ., ., L . Usteri, Entwickelung des Pauliniscben Lehrbegriffes, S. 419. Ed. Zeller, Die Philosophie der Griechen , 2 , S. 345 u.
Anm. 3. F. Godet, Kommentar zu dem ersten Briefe an die Korinther ,
S. 8. 0. Eohten, Das Evangelium. des Paulus 1,1, S. 332333; , S. 9. f Prof.
C. Weizsacker, Das apostolische Zeitalter (Freiburg i. B. 1892), S. 654655.,
0. Holtzmann, Neutestdrnentliche Zeitgeschichte, S. 218. F. C. Conybeare
The J e w i s h Quarterly Beview* V I I I , 32 (July, 1896), p. 584. 608;
I X , 33 (October, 1896), p. 82; I X , 36 (July, 1897), p. 598. Orello Cone, Paul,
p. 870. H. Hensley Eenson, Apostolic Christiamty. Notes and Inferences'
mainly based on S. Paul's Eplstles to the Corinthians. London 1898.
P. 29. Prof. K. Miiller Preussische Jabrbucber X C I I I , 1 (Juli, 1898),
S. 6. Prof. D. Jacoby, Neutestamentliche Ethic, Konigsberg i
Pr. 1899, S. 346. 393.
101

) L . Usteri, Entwickelung des Paulinischen Lehrbegriffes, 8. 417


Aug. Ferd. Dahne, Gescbichtliche Darstellung der judiscb-alexandriniscben
Beligions-Philosophie I I (Halle 1834), S. 70, Anm. 127. Die Eeden des
Satan in den heiligen Schrift. E i a e exegetisch-rhetorlscbe Analyse und
ethiscbe Zeitspiegelung. Neueste Bibelstudien von Prof. Hermann Gustav
Hoelemann. L p z g 1875. S. 69, i. F. Godet, Kommentar zu dem ersten Briefe
an die Korinther I I , S. 5960. Gerhard Heine, Synonymik des neutesta-

29

. .
1 0 5

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(XVII, 23)
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1 0 7

1 8


.
mentlichen Griechisch, L p z g 1898, S. 67: im . . , ,
.5 s t t s Geisterns.
)
W. Beysehlag^a (Hat der Apostel Patdus die Heidengotter ftir Damonen gehalten?),
Rev. Prof. Marcus Bods The Expositor 1896, I I I , p. 237240: St.
Paul's View of the Greek Gods.
) Late Rev. William Henry Simcox <somewhat superstitious
, , [] religious'
may commend itself on rhetorical grounds (The Writers of the New
Testaruent. Their Style and Characteristics. London 1890. P. 188).
) Prof. John Massie
The Thlnker: a Beview of World-Wide Christian Thought> V I I , 5 (London: May, 1895), p. 420 (St. View of tbe Greek Gods),
. ,
, , , ...
,
(. X V I I , 3133)!
) W. . L . de Wette,
(Lehrbucb der christlichen Dogmatik I , Berlin 1818, S. 243),
1 . IV. 1.
105

106

107

10

30

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1 0 9

1 1 1

10

?) Prof. John Massie


Thinker , 5 (May, 1895), , 419, we cannot argue from the
nothingness of the idol in Paul's opinion to the nothingness of the
, as if were only another word nere (1 Cor. X. 1921) for
a non-existent god.
"") Cp. Orello Cone, The Pauline Teaching of the Person of Christ
The New World I I I , 10 (June, 1894), p. 287 = Paul, p. 298: In 1 Cor.
V I I I . 5, the Apostle concedes that the heathen are not irrational in assumlng the existence of tbeir divinities, since there are gods many and
lords many". Tbese gods and lords are, indeed, subordinated to the Supreme Deity and regarded doubtless as created beings, but they are
recognized as superlmmaii powers>.
) ., ., Ferd. Chr. Baur, Paulus I I , S. 280 Prof. Albert
, Der Brief an die Colosser, kritiscb untersucbt und in seinem
Verhaltnisse zum paulinischen Lehrbegriff exegetisch. und biblisch-theologiscb erortert, Berlin 1882, S. 217. D. Wilhelm Kdlling, Die Satisfactio
vicaria, das ist Die Lehre von der stellvertretenden Q-enugthiiimg des
1 U

31


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, (1 . VIII, 4 6 )
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. ,
, (IV, 8).
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(
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) . ,
1 1 2

Jesu. I I . Bd: Der Aufbau. Giitersloh 1899. S- 129: der Apostel


den Gotzen der Heiden n i c b die Existenz, wohl aber das G o t t s e i n
abepricht. Dr. theol. et phil, Heinrich Weinel, Die Wirkungen des Geistes
tmd der Geister nacbapostolischen Zeitalter bis aui Irenaus, Freiburg i. B . Leipzig u. Tiibingen 1899, S. 4: aucb Paulus -will die sogenannten" G6tter im Himmel tmd auf Erden nlcht -wegleugnen, aber D a m on e n ist der rechte Name fiir die, denen der K u l t der Heidea gilt>.
) Cp. y K H . G. H. I X , 44 (. - 1898 .), . 676: * " : , , . 677: ,

, , ,
.
"*) Late Dean. Henry Alford ,
, ,
115

32

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) .

.
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(The Greek Testamet I I I ,
London 1884, . 41). Prof. J. G. Beiche ,
(Commentariue critlcus in . . Tomus I I , Epistolas Apostoli
Pauli minores continens. G-ottingae 1859. P. 62, a): Qtti eniin Dii non
sirnt natura et essentia, non sunt D i i omnino. Quod enim Deos esse falsa
gentilium opinione, conceditur, non tollit sententiae, eos esse revera
() Deos, universalitatem ambitumque infinitiam.
) late Bishop J. B. Lightfoot, Saint Epistle to the
Galatians, London 1890, p. 170.
1 M

33


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(. L i c . Ed. F r e i h e r r a der Goltz,
Eine textkritische Arbeit des zebnten bezw. sechsten Jahrlmiiderfcs h.erausgegeben nach einem Kodex des Athosklosters L a w r a Texte und
Untersuchungen X V I I , 4, neue Folge [auch. tinter dem Titel: Archiv
fur die von der Kircbenvater-Commission der Konigl. Preuss. Akademie
der Wissenschaften untemommene Ausgabe der altesten ch.riBtlichen
Schriftsteller] I I , 4, L p z g 1899, S. 27. 73),
, , , ,
(S. 7. 9. 10. 1116. 2324. 34),
' - . . Prof. Tk. Zahn Theologisches Literaturblatt
X X , 16 (21. April 1899), Sp. 177181;
. Corrsen Gottingiscbe gelehrte Anzeigen 1899, I X (September),
S. 665680 (. . 679).
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der altkatholischen Kirche, S. 54. H. J. Holtzmann, Lehrbuch der netitestamentl. Theologie I I , S. 182.
) F. C. , . ,
: Meats offered to idols are not
to be touched, nor things strangled, the idea being tbat the blood being
the Hfe of the animal is the proper food for devils. Men by partahing of it
would be feeding along with demonsi. . The Demonology of the New
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34

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Testament < J e w i s h Quarteriy R e v i e w , 32 (July, 1896),
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im nacbapostolischen Zeitalter bis auf Irenaus, S. 15; Rev. Prof. Owen
C. Whitehouse Dictionary of the Bible ed. by J . H a s t i n g s I ,
p. 594 a.
l l s

) . y Prof. J. Weiss Realencyklop'adie> von A. E a u c k


I V , S. 4 1 0, 23 29. ;
(1 . V I I I , 4 .). (1 . I , 10)
(. I V , 8); , . -,
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(an sich. zieht)
(1 . X , 19 .)>.

) . , Das EvaBgelium des Paulus I , 1, S. 333334: cPatdns


hat besonders den gotzeatempel vereint mit xmglaubigen am opferschmause
anteil nehmendeti znr erkenntniss gebracht, dass sie dadurch. untrennbare glieder elner objeotiv bestebenden religiosen genossenschaft werden, durch welche sie mit den damonen in eine (objective) religiose lebensbeziebung treten.

35

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1 2

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historische Theologie I X , N. F. I I I (1839), 4, S. 86 u. Anm. 48.
Prof. John Massie tThe Thinker V I I ,
5 (May, 1895), p. 423: Without tarring Paul with the bmsh. of rabbinical
or apocalyptic extravagance, we may falrly admit that he was to some
extent a man of his day and nation in his conceptions ofthe spirit-world
especially as many of his phraees on this subject are very dark and
mysterious without the side-light thrown upon them by this principle
of interpretation; (. 42) it will hard to avoid the
feeJing tbat Paul sbared the belief of his time, at any rate to this
extentthat, i f the gods of tbe heathen. were not themselves demons,
demonic influence was potent in tbe background of idololatry; and it
will take a stronger argumeut than derived from Paul's non-use oi
elsewbere, to provo that evil spirits were not in his trought
1 Cor. X as the abettors of the polliation and excess which stamped the
feast im honour of tbe ldols>, <
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36

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Damonen gehalten? S. 22: ,
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105. 522) = Das Urchristentlmm, S. 193194.
) Cp. Samuel Mattras, L e s anges dans le Nouveau Testament, p. 23:
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(est une nature de lumiere). Cp. . 201.

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m t y h y 1-mkrzu, audraus dyn b-sqytya [cod. Petropolitanus scriptus


anno Domini462: andras d y n -squtya]
[. , W . 1877]: ftoopiaji jasKaBhv thos
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1. . 1, 1; . 15, 19. , , , ,
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quod erat probandtim: .
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.
) Ndldeke, Gtesch. d. Pers., 17. 59. Nisapur, . Nesapur
New-Sahpuhr; bier ist das Stammland der Par-

, ,
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3

ther. . . (20 1 ^

= + 8612',23
= + 5849',S0 Qrreenw.
, , , . . (Gesch. , 31)
, . , , -
, (zuerst)
; .
Isidori Characeni ( . 1 . . . [. . Gtutschmid, Gesch.
Irana, 113; Th. Mommsen, Romische Greschichte, Berlin 1886, V , 374])
mansiones Parthicae, 1 1 : evxeuftev - - iv ij ',
, , xa\ &
. (Ausziige, 291) , ' Ustuwa , , -/ ,
[Kutsan], 378' . ., 766'
[. 5826'14" . ] . . .
< = + 879',24
= + 5823',66 Greenw.
, . ,
75,86 m i l . pass. [ = ]
-- ( N H W , = 3405') . , , , (
139 . . .)
. !- ,
{Kossowiez, I n s c r i p t , 136. 52) arsk
(=), (25. Schrader, Die Datirung der
babylonisclien. sogenannten Arsacideuinschriften Sitzungsberichte
d. k . Akad. d. Wiss. zu Berlm, 1890, L , SS.1320. 1327) ar-sa-ka-a.
r, , .
(Noldeke, Gesch. d. Pers., 26; Modi, Avestic Pi-oper Names, 224)
> asakaniy&n. :
'? , ,
askanyan, tasakanyan ashkanyan. , ,
:
tasskanyan ?
*) lsidor. Charac.: [
325 . , ] ' 5*

68

vis-a-vis ,
, .
1744 , ,
.
,) , , ,
, ,
. .

. , .
-
. Mareas cedonupoleos
,
; 451 . (Mansi , 403; . . I V , 345)
.
(Patrum Nicaenorum
Nomina latine graece coptlce syriace arabice armeniace, edd. H. Geher,
H.Hilgenfeld, O.Kuntz, Lipsiae 1898, Bibliotheca Teubneriana. Cp. H.Geler, Geographische Bemerkungen zu dem Verzeichniss der Vater von
Nikaea, SS. 59. 60 Festschrift fttr Heinrich Kiepert, Berlin 1898). B i r t a s , ) ( )
; 817 . (Chronique de Josue le Stylite, par PauKn Martin Leipzig 1876, chap. 93):
S e r g i s apisqopa, d^B^irta, qastra d -yat ba l w a t a n nahra P r a t ,
, * , y [ = , . . , ].
.
(, Biredjiq; Petermann, I I , 17:
Bireh. oder Biredschlk). (J. J. Egli, Jiomina Geographica, Leipzig
1872, S. 72) , tbir der kleine : ,
Bireh, Bireh Birta, i n statu absoluto . B i r t i b ( = habbirah . 8,2 = birtu [W. Muss-Arnolt,
196], strongly fortified place, castle, fortress*) palatium, arx,
, (C. Brockelmann, 37a). , - .
h

.
. ( ffiepert) = + 372',47 + 3 8 0 ' , 0 3
(. . .) = + 36.12,23 + 58.49,80.
= 872300 . = 1861125 metres = 1258,79 m i l . pass.
= S634' [].

69

, -, , ,, , , ,
,
> *). -
,
,
.

,
. , ,
, - ), : '
( , ) ,
, ;
: I . . . , .
, , , .
. X . ; , X . ^
.
6


?

.
.
() (
) I I .: : , , ,
4

) . ScMrer, G-eschiclite der judischen Volkes i m Zeitalter Jesu


Christi, Lelpzig 1886, , 562564.
) = + 598',49
= + 3152',98 Oreenw. ( = + 133',32 ).
5

70

) ( !)
,
.
')
) (L.J.Tixeront,
Les Origines de rEglise d'EdeBse, Paris
1888, 151. 149) .
:
( " Palut qadmayaj
)... 200 . . .
.
... . 250260 .
.
.. 1881, I I , 519; . . Gutschmid, Untersucbufigea uber die Q-eschichte des Konigreichs Osroene
. X p . . 1899, . 1007, . 19).
) Barhebraeus, edd. Abbeloos-Lamy, I I I , 31.
: , yub al& d -zab ne\ > . < 6
episqopa qad maya d a-N<;ib in. [S. Epbxaemi Syrl Garmina ed. G. Bickell y ;
J.Forget, De uifca et scriptis Aphraatis, Sapieutis
Persae, L o v a n i i 1882, pp. 79. 182189] ( . ), : ' , , , (ybqub, bbu, ulgs,
abrhm), , ,
. . ,
: . I I I .

" (.. 1899, . 802, . 10),
;
,
. , . , . I ,
Carmina Nisibena , ,
. ( )
. : b-qdmya tuKsa, - h . u-npqu
->. [ = . ] ( = ;j,
. (Chronicon Edessenum, Liber Cb.alipb.arum, ), . 649 . (338 .
. .) 15. (15. ). ( 411412 .
: [| [] ,
*, . . = 15. , dUK raneh d - q 6 b episqopS d aii9ib in, >; mart y r o l p g m m Hieronymianum. codex Bernensis .: <id
et iacobi nicrais [!] q u i [!] multa signa
fccit et arcam noae solus u i d i t i n monte rmlhis alins de his q u l cnm
6

71

:
612 (. 300 . 301
. .) < , perrexerant videre est p e r m i s s u m ) . [ -
SMLgLT.LuH.DiZb . 18 ^=
13 ; , , , , id. . t i d . >].
Liber Chalipharum [. . 5 (?] .

, , 636 . . . ]
: f.36v , . : ,
, (l-byt-nhryn), .
; (ynmta Styn u-sta).
' , ,
(rdp-h. 1-hyla mn-h). [] ,
: . . Theophan . 5829:
' , ,
' [! : , . , : = ,
, , ": =
, g, . , ,
. ,
, .
{ ,
, ,
. Chronicon paschalc 337 (!)
[ ]
. H i e r o n y m i Chronicon . Abrah. 2354: cSapor
Mesopotamia uastata duobus ferme mensibus N i s i b i n obsedit. Iacobiis
nisibenns episcopue agnoecitur, ad cuius preces saepe urba discrimine
Hberata est. , , " " ,
338 . , .
, Liber Chalipharum (f. 38): < 649-.
, , (hbnsya rba yumta tltynKd skb hua) ' , .
, . ,
, 6663 , > . k a d s k e b w a > h

72

; ,
-'>.
620 (. 308 . 309) ,
- plusqnamperfecta (Ndldeke, Syr. Gr. 263):
qunm dormiisset. , .
( . : luqbal
rug zS qad maya, aqreb . d - q a d m a y a [] []; l-habbasa qad ma ,
qad ma w-na^iha, ;
. ) . :
(66 63 ) ?
, 30 ,
, h b u s y a >, .
. : ,
tnk ase', : .
,
. :
, .
<;' , ' [ - ,
. . . 1899,. 1015, . 26], }
,
, (
). P e t r i P a t r i c i i bist., , 3.
, , 609 . (298 . . . ) 40- . 309 , , , - / ^
. (
:
308309 . , ? Euseb., . ., 9,
8, 2. 4.
,
nijibhnaye'
. , K l e i n e Schriften, I I I , 412, , 3 1 2 . ) , .
298 299 . ,
, . .
:
h

649 . - ' ,
(ulgs).
654 . (atgby ulugs)
.
672 . (ulgs),
( . )

73

; -'
>.
, . , 318 , 15 338 .,
!
, Carmina Nisibena, , , . . , 346 . . .
(657 . ) , . 350 . (661 . ) Chronicon
Paschale ( 350 .) -; 346350 . Liber Cha 674 . ( 363 .) ; Zosim. 3, 34, '
, .
Chron. Pasch., a. 363, .
,
,
; ,
.
(Theodoret., hist. relig., . 1 sub fln.; L . Hallier, Untersuchungen iiber die Edessenische Cbronik, S. 96, Texte u. Untersuchnngen, hrsg.
von O.v.Hebhardt
u. A. Hamack, B d . I X , 1, Leipzig 1892). . ,
368 . .
Nisibena , luqbal sayna taluma, asgi .
zubara [, ]
. . , 25, 8, 139, 12; Zosiin. 3. 32. 33;
Ckron. Pasch.. . 363, ,
I I ,

( . )
. ,
Chronicon Edessemim (Hallier,
S. 98), 361 ., 363 .,
, .
, , &

( I , I I , ) ; , ,
[ 8 , 18? ] . .
:
I

I I

293
298
338
346

298
338
346
364

5 .
40
8
18

74

,
(--), , - .
.
. , ,
.
) 590 . . . I I .

.
,
( 590 .)
, . ,
,
. , , .
I I ,
.
, <farrah-i-kayanik>, <
>, .
/ ,
,
(buzurg-framad ar)

" ) .
?
h

Maximum: 225 . . .
,
, ,
, . : malka , [] I X (191216 .)
, . ,
,
.
,
.
Mmimum: .
, ,
, >
: ,
8

) Noldeke, Gescb.. d. Pers., 21. 9. 270. 139. 430. 431; Aufeatze, 122. 123.

* ?

75

I , .
,
, , 365 ,
,
I .
. ;
, , .
) ) 411412 .
:
, ).
[1] , .
[2] , .
9

10

) (maudyane', ,
, , , . ) 26 >, ba-d -yawnaye', . . 26 ( ,
mandyana qad maya, , [ d maudyane', , ]) 24
, . . 24 (< [brnyqyne]i [] [], []>; M a r t y r o l o g i u m H i e r o n y m i a m i m v i i i j k
dec [23 !] no cod.Epternacensis [ V I I I .]: cessa ciani euticis aJaxan p e t r i ). : <[] []>.
M a r t y r o l o g i u m
Hieronymlantim
( Ioli.Bapt.de Rossi et L u d o v . Duchesne
1894 . A c t a SS., Novembr., t . I I , 1). (
Hieronymiantim), .
h

10

) :

WD1 - Dl!0 Dl^EOBl & ^ " -


: aba dlybulha hzt [ bulha
u-hzt, -> ,
W . W r i g b t L . Dachesne, ] u-aprbt u-mnpilusmilusu-abursm
u-syny.
2. , a . , d l y , -, V I I I 677 .
. , Z D M G . , 48, 408, ,

76

[3] - [4] [5] , [] .


[6] [7] [8] ,
.
,
(. 9, 8 .). ^
d layahu d l a y a h
(1 . 3, 24;
24, 18; . 36, 12. 25; . 2, 60: . 7, 62; 6, 10).
, , , .: , , .
3. * =.* . ,
.
4. , protheticum , Phrahates . (CJ.F.Sasse,
Prolegomena i n Aphraatis Sapientie
Persae sermones homileticos, Lipsiae 1879, p. 5, n. 2) frahad spraepositus, dux (. .)
fra [ . ] , , , . nihadan ,
. , , , .
. sat (participium praesentis as, as-mi -) qui est, , ens ( sens), , bonusprobuspraecipuus.
ah-mi - participium praesentis ha t (accusativ.
sing. [s\ent-em . santam, . batam, instramental.
sing.
2 . sata, . hata). ,
, frahatfa] - prae-sens

,

(*- . . )?
e

5. mnpylus ( W . W r i g h t , L . Duchesiie) .
6. mylus, Act. Mart. I I , 360 Bedjcm myls &my]ys, miles imilis :=(8. 2, 14, 1 ; . .
13 : ; . 10 ;
13- [ | [], n o t a ! -^-",
").
. nqomys" = qomis comes-comitis,
, " miles-militis
. . : ,
[ = m i l i t auerat]. : m i l e s " ? .
, . Cf. Th.eopb.yl. Slmoc. 1, 9, 50
: ,, ,
, .
<
.
7. abursm; Soz. om.; Act. Mart. abursm (uar. lect. t a b r i i s y m ) ,
. . Ab^flream = Ab^rusim qasisa; . Bac. '
, : , -

77


.
.
' ,
-.
, - -
->.
. . ,
)
. ' - ', . . ,
31- I I (29 . 33927 . 340 .);
)
< , . . " ) , ;
) , (. ),
,
epis . : ,
AbarsSm (- , . . 74)?
" ' '
(=;
. alter ego"). " , . Sam",
- .
8. (Bedjan: iinay msamsana", . :
). - Sin"? . . 36,1 3>")0 San herib "' ,
, . ,,Sin ahe er-" ; . 2,10
t3^3JD San b ftl at' , , . Sia-u-bal-lit" , .
e

" ) (Samona w - G u r y a maudyane" 15 ,


habiby maudyaBU^a ^, ", 2 = . .
15 : [ = maudyane'! ] , , ) | ) ( 7 .; 30 )
". ,
" , , - .
l s

) . . . Bedjan 1, 131: -' ,


, , -, - -, - - , -
, ,
' " . - . ! -

78

qopa d -B et -Parsaye', . . .
-,
( ) . .
(. . . 1899, . 803)
", ,
4412 . ( : -
- - ";
- - ), (
- , -); " ( 346 .,
t . ' -, men t l a t a slila),
. '
, .
, 28-
340 . - . . , d-srosan, , , b-sflrayeh da-rdbup yau ? ,
. (2,14) ( ) , . ,
, - . ,, I V . [
"
. <. . 1899, . 803 : 31- I I " ;
].
h

: . " , -
" , men atra d-razyqya, 1-mhldgrd mdynta d-rzyqya Bedjan,
H , 263. 271. 275) [ = ] "
, " mlqya. [, Die Christenverfolgungen Persien F. Uhlmann Zeitschr. f. d. histor. Theol. 1861, I , 54,
. . . 1899, . 340 . 23,
, Hauptstadt der Razichiten ( ) Maheldegerd nicht w e i t
Susiana lag". H o , "
,. . . 1699, . 340 . 23; . 328
n i h l d g r d , ,
. . . 1899, . 340. $47. 1009,
gerd" = . karta" factum creatum .].
- ;
- ,
, - m d i t a hay d-bab. 'ft w a
11

-0

79

, ;
e

sosaa birta (. . 8, 2 b -usan hab-birah ser - 1 ha -m diaah)' .


" ,
" , [ | , , [ ] -,
".
, >,
, ",
: , [ ], " . ",
", ba-ptakruta w-ba-mguuiuta, . ,
" ,
( : 6
t, , , xoi ).
", - nota !
,
. , ,
" . , " , lyaumana", .
. , "
,
aunmys ( = Euvopuoc, :
amuns = '), (antun), " [
. , , ], " " ,
' ". ( 624 . : '

", 313319 . . .). ; , , ,
.
.
" ,
, . . BMetschi: Snsa" UerzogPlitt-Hauck Eeal-Encyclopadie, X V (1885), 7678:
SoU8" (. . ,
< = + 3 2 1 0 ' , 6 1 + 4816',86 ) " , B a r g Susan", . . Sousan, graudes
ruines" = -f- 322',94 = + 5 0 , 0 8 wich. ! ,
-- . . . 1899, . 804
" 9088 (13,11 m i l . pass.
, SE, = 1 4 0 2 7 ' ) , Sousan"83692 (120,77
n

80

) m i l . pass., minimum 4 , 4'/5 , --,


EgS, = 9923') ( ,
Sous" "),
" Sous", . :
) 8 410 605 .
, " ,
,, WW.
) ,
, (Noldeke, Clironlk, 4144) . :
-.
,
-, - - (die B u r g Susan),
, , .
. , . , , ,
, . .
:
) - - ,
:
) - , . . - , , ,
( Sous .
: 1. , B u r g ; 2. I , 3. ,
plateau, 4. ); ,
. Sus (, 46: saus , . 51: ),
- =
--.
) - -
? . Sousans?
) 410 . (of.
Soor., h. ., V I I , 8) (zuqa) . , ,
. ( ,
410 . .
,
409410 . ).
) - (Noldeke, G-esck. d. Pers., 57. 58), I I ,
-, : , -
(Jiarx), , , ,
(worin) .
. , I I - : i e r a n - s a b r - s a p u r (^
> ) , - -- [
Aivan-i-KarkhJ eran^urrah.-sapur (

81

, ' , - ,
. .
, .
- . ,
. ' -' . , I I (-) [nota rta
28 340 .!] -- , mdynta hdtayt atbnyt, Bedjan, , 209. 206,
, .
) : . '
, ,
-- --
, V i q a r S .
: [, ] -' -' , , --
(haykleh. da-b^-K^ar^S d - Led an b-sos), (w-stotehrz:
). --
, Bedjan, I I , 207 sub
uersu: - ' , b-s6ian
da-b -xelam, - , sus. , , , ,
. ,
--, , 340 .
, -- 340 . [ 410 .]
, 420 .
[---] . . . 1889, . 803
[duqa = zuqaj .
h

) .
(Bedjan, I , 89), . - [ . ]
.
- .
- - - I (22 ,
24118 . 273). NQldeke, Gesch. d. Pers., 40; Aufzatze, 95. H a
, *,
--, --.
- ,
- , -. ,
. ,
.
, I V . .
minimum , .
, -
?
6

82

nodus uitalis ;
) "
, (,
260 . I ) ,
).
, ,
, 411412 > ) , ,
.
12

,3

FACIT: ) .

. ) -, uage ordinatus,
, cf. Soz., V I , 1, 33, 1. )
-
-, , .
) PS. . I
30 . 25928 . 260 . Th. Mommsen, . Gesch.., V. 480.
, ( I , 391 ed. .),
' ( cod. Oxoniensis Baroccianus ')
. . . 265. 266 . ', : . 261. 262. ,
:
. Cf. Noldeke, G-esch. d. Pers., 32. ,
ubi supra, , I ;
Adolf HarnacJc, Die Chronologie der altchristlichen Litteratur bis
Easebms: Leipzig 1897: Bd. I (bis Irenaeus), 215: 255 .
". ;
collega ,
265- .
) tmen maudyane' qad maye'>, cf. Euseb. h. e., I V
15, 4 7 = , . .
, , ; . 16 . 8 .; cf. Euseb , h. ., V I I I , 13,
6. 7; V I I , 11, 26. ,
[ ] , , .
17 . 23 . I I , 6 .
258 . ; ,
, , I I ;
cf. h. ., V I I , 5, 3; 27, 1;
. duk^raneh, .
- , [] ,
, , . . ,
7 203 ( 202) . K.J.Neumann, Der Romiscbe Staat
und die allgemeiiie Kirche bls auf Diocletian, Leipzig 1890, I , 171.
1 2

13

83

)
- . , .
. 637 652 . . . ) . ,
, , ,
, .
,
< , ,
,
. ) . - ,
-, , -. <
-.
, < >
.
,
, < . -. ,
>. -
--.
14

15


, .
) Bedjan, I , 4594. Cf. Wright, Syriac Literatare, 44, note 3.
) cp. Xp. . 1899, . 328. 336. 340. 346.
1024. 1029. 1201 , . .

+ 37. 9,'33
+ 38.54,'61

37. 1, 00
41. 15, 79

38. 5, 29
41. 29, 81
-
37. 21,
42. 6,

36. 12, 74
44. 1, 71

35. 16, 03
44. 21, 77
*

84

.
16

: , )
, > , :
, .>
- -.
.
. + 45 36',
(. .) . .
35. 25, 14
45. 39, 75
Arbet (Kiepert)
, . . .
35. 24, 88
45. 34, 03
34. 14, 58
45. 3, 31
34. 11, 86
45. 2, 24
45. 6, 67
. .
34. 24, 86
Zengabad (Kiep.) . ,. .
34. 19, 86
45. 9, 10
45. 7, 86
Kizilrobat (Kiep.)
. . .
34. 1'0, 24
46. 7, 20
44. 36, 30
33. 6, 00
44. 33, 34
. .
33. 5, 00
. + 45. 30,
. .
31. 53, 00
46. 1, 50
-- . . .
30. 56, 07
47. 18, 67
48. 16, 86
. .
32. 39, 67
51 44, 61
, herbe,t -glal, - .
" . - -. Bedjan, I ,
65. 66, (Petermann's Ergzgshft. 44, S. 38) g r o s s e s
E.uinenfeld" B a r e d a n " ;
t u m u l i , 16 .
: ^Baradan"
a t r a d -Rad an", [ B e t - B a d a n " ? ? ]
" , - " , ". " - ;
abad", - ,
.
. (Ausziige, 253) ,
- " , .^- -
-" - " - ' . Baradan = 63819 ., 136164 metres, 92,096 rnil.
pass., -- ( , = 199') .
tab. Peutinger.: S e l e u c i a l x R a c h e x l R u t a r a t a x x B e r d a n n a
cxxEcbatanis P a r t i o r n m .
<

l e

) 1-athra kbleh d-metbqre' Saphle'.

85

. < .
.
,
. < ()
, -,
>.
- <
.

) ,10- , , , 327 . . ., -, !
,
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