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Типографика. Руководство к оформлению. Эмиль Рудер (Книга, 1982, 290с) PDF
Типографика. Руководство к оформлению. Эмиль Рудер (Книга, 1982, 290с) PDF
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Schpferisch sein, ist das Wesen des Knstlers; wo es aber keine Schpfung gibt, gibt es keine Kunst. Aber man wrde sich tu-
schen, wenn man diese schpferische Kraft einer angeborenen Begabung zuschreiben wollte. Im Bereiche der Kunst ist der echte
Schpfer nicht nur ein begabter Mensch, der ein ganzes Bndel von Bettigungen, deren Ergebnis das Kunstwerk ist, auf dieses
Endziel hinausrichten kann. Deshalb beginnt fr den Knstler die Schpfung mit der Vision. Sehen ist in sich schon eine schpfe-
rische Tat, die eine Anstrengung verlangt. Alles, was wir im tglichen Leben sehen, wird mehr oder weniger durch unsere erworbe-
nen Gewohnheiten entstellt, und diese Tatsache ist in einer Zeit wie der unsrigen in einer besonderen Weise sprbar, da wir vom
Film, der Reklsme und den illustrierten Zeitschriften mit einer Flut vorfabrizierter Bilder berschwemmt werden, die sich hinsichtlich
der Vision ungefhr so verhalten wie ein Vorurteil zu einer Erkenntnis. Die zur Befreiung von diesen Bildfabrikaten ntigen Anstren-
gungen verlangen einen gewissen Mut, und dieser Mut ist fr den Knstler unentbehrlich, der alles so sehen mu, als ob er es zum
ersten Mal she. Man mu zeitlebens so sehen knnen, wie man als Kind die Welt ansah, denn der Verlust dieses Sehvermgens
bedeutet gleichzeitig den Verlust jeglicher originalen, das heit persnlichen Ausdrucks. Schpfen heit, das ausdrcken, was man
in sich hat. Jede echte schpferische Anstrengung spielt sich im Innern ab. Aber auch das Gefhl will genhrt werden, was mit
Hilfe von Anschauungsobjekten, die der Auenwelt entnommen werden, geschieht. Hier schiebt sich die Arbeit ein, durch die der
Knstler die uere Welt sich stufenweise angleicht und sich einverleibt, bis das Objekt, das er zeichnet, zu einem Bestandteil von
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Wenn von unserem wunderschnen Lande ober- Wenn von unserem wunderschnen Lande ober- Wenn von unserem wunderschnen Lande ober-
halb der Enns die Rede ist und man die vielen halb der Enns die Rede ist und man die vielen halb der Enns die Rede ist und man die vielen
Herrlichkeiten preist, in welche es gleichsam wie Herrlichkeiten preist, in welche es gleichsam wie Herrlichkeiten preist, in welche es gleichsam wie
ein Juwel gefat ist, so hat man gewhnlich jene ein Juwel gefat ist, so hat man gewhnlich jene ein Juwel gefat ist, so hat man gewhnlich jene
Gebirgslandschaft vor Augen, in denen der Fels Gebirgslandschaft vor Augen, in denen der Fels Gebirgslandschaft vor Augen, in denen der Fels
luftblau emporstrebt, die grnen Wsser rauschen luftblau emporstrebt, die grnen Wsser rauschen luftblau emporstrebt, die grnen Wsser rauschen
und der dunkle Blick der Seen liegt: wer sie einmal und der dunkle Blick der Seen liegt: wer sie einmal und der dunkle Blick der Seen liegt: wer sie einmal
gekannt und geliebt hat, der denkt mit Freuden an gekannt und geliebt hat, der denkt mit Freuden an gekannt und geliebt hat, der denkt mit Freuden an
sie zurck, und ihr heiteres Bild mit dem duftigen sie zurck, und ihr heiteres Bild mit dem duftigen sie zurck, und ihr heiteres Bild mit dem duftigen
Dmmern und dem funkelnden Glnzen steht in Dmmern und dem funkelnden Glnzen steht in Dmmern und dem funkelnden Glnzen steht in
der Heiterkeit seiner Seele. Aber es gibt andere, der Heiterkeit seiner Seele. Aber es gibt andere, der Heiterkeit seiner Seele. Aber es gibt andere,
unbedeutendere, gleichsam schwermtig schne unbedeutendere, gleichsam schwermtig schne unbedeutendere, gleichsam schwermtig schne
Teile, die abgelegen sind, die den Besucher nicht Teile, die abgelegen sind, die den Besucher nicht Teile, die abgelegen sind, die den Besucher nicht
rufen, ihn selten sehen und, wenn er kommt, ihm rufen, ihn selten sehen und, wenn er kommt, ihm rufen, ihn selten sehen und, wenn er kommt, ihm
gerne weisen, was im Umkreise ihrer Besitzungen gerne weisen, was im Umkreise ihrer Besitzungen gerne weisen, was im Umkreise ihrer Besitzungen
liegt. Wer sie einmal gekannt und geliebt hat, der liegt. Wer sie einmal gekannt und geliebt hat, der liegt. Wer sie einmal gekannt und geliebt hat, der
denkt mit ser Trauer an sie zurck wie an ein denkt mit ser Trauer an sie zurck wie an ein denkt mit ser Trauer an sie zurck wie an ein
bescheidenes, liebes Weib, das ihm gestorben ist bescheidenes, liebes Weib, das ihm gestorben ist bescheidenes, liebes Weib, das ihm gestorben ist
und das nie gefordert, nie geheischt und ihm alles und das nie gefordert, nie geheischt und ihm alles und das nie gefordert, nie geheischt und ihm alles
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Porbus s'inclina respectueusement, il laissa entrer le jeune homme en le Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse mannigfaltiger werden
croyant amen par le vieillard et s'inquita d'autant moins de lui que le und der Wert der Mittel ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je wei-
nophyte demeura sous le charme que doivent prouver les peintres-ns ter die moralische Gesinnung hinter allen diesen Erfindungen des Lu-
l'aspect du premier atelier qu'ils voient et o se rvlent quelques-uns xus,hin ter allen Raffinements des Lebensgenusses und der Bequem-
des procds matriels de l'art. Un vitrage ouvert dans la vote clairait lichkeit zurckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu schnell un-
l'atelier de matre Porbus. Concentr sur une toile accroche au cheva- geheures Feld gewonnen. In eben dem Verhltnisse, als die Menschen
let, et qui n'tait encore touche que de trois ou quatre traits blancs, le auf dieser Seite ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfachsten T-
jour n'atteignait pas jusque aux noires profondeurs des angles de cette tigkeit und dem behaglichsten Selbstgefhl verloren, mute ihnen die
vaste pice; mais quelques reflets gars allumaient dans cette ombre andere Seite ganz unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun
rousse une paillette argente au ventre d'une cuirasse de retre suspen- meinten sie den rechten Weg ihrer Bestimmung eingeschlagen zu ha-
due la muraille, rayaient d'un brusque sillon de lumire la corniche ben, hiefr alle Krfte verwenden zu mssen. So wurde grober Eigen-
sculpte et cire d'un antique dressoir charg de vaisselles curieuses, o nutz zu Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum Resultat des hch-
piquaient de points clatants la trame grenue de quelques vieux rideaux sten Verstandes; und all dies machte die Leidenschaft gefhrlich und
de broquart d'or aux grands plis casss, jets l comme modles. Des unberwindlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige Knig sich
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Unfortunately, by the end of the great enclosing period the labourer had Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse mannigfaltiger werden
become more than a blot on a fair landscape; he had become a menace. und der Wert der Mittel ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter
All the economic literature of that period reiterates the burden of the Ever- die moralische Gesinnung hinter allen diesen Erfindungen des Luxus,
lasting Poor. How to get rid of the burden! There was the bright idea of hinter allen Raffinements des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit
making up their wages to bare subsistence, so that the farmer could buy zurckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu schnell ungeheures
his labour dirtcheap; but the difference had to come out of rates. You Feld gewonnen. In eben dem Verhltnisse, als die Menschen auf dieser
could demolish cottages to avoid the charge the inhabitants might be on Seite ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfachsten Ttigkeit und
parish. You could deport beggars to the next parish. You could hasten emi- dem behaglichsten Selbstgefhl verloren, mute ihnen die andere Seite
gration to the towns and the colonies. You could transport those caught ganz unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun meinten sie den
poaching to the other side of the world. But the system encouraged bree- rechten Weg ihrer Bestimmung eingeschlagen zu haben, hiefr alle Krf-
ding, especially of the illegitimate kind, and eventually society hit on yet te verwenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz zur Leidenschaft
another plan. It was cheaper to feed the poor in mass and easier then to und zugleich seine Maxime zum Resultat des hchsten Verstandes; und
get work out of the children. So in the workhouse England found the ul- all dies machte die Leidenschaft gefhrlich und unberwindlich. Wie herr-
timate grim and hideous alternative to the old village life. The Hammonds lich wre es, wenn der jetzige Knig sich wahrhaftig berzeugte, da
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La dottrina pura del diritto una teoria del diritto positivo. Del di- Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse mannigfaltiger
ritto positivo semplicemente, non di un particolare ordinamento werden und der Wert der Mittel ihrer Befriedigung umso mehr
giuridico. E teoria generale del diritto, non interpretazione di nor- steigen, je weiter die moralische Gesinnung hinter allen diesen
me giuridiche particolari, nazionali o internazionali. Essa, come te- Erfindungen des Luxus, hinter allen Raffinements des Lebensge-
oria, vuole conoscere esclusivamente e unicamente il suo oggetto. nusses und der Bequemlichkeit zurckgeblieben war. Die Sinn-
Essa cerca di rispondere alla domanda : che cosa e come il diritto, lichkeit hatte viel zu schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben
non per alla domanda ; come esso deve essere o deve essere cons- dem Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite ihre Natur aus-
tituito. Essa scienza, del diritto, non gi politica del diritto. Se vie bildeten und sich in der vielfachsten Ttigkeit und dem behaglich-
ne indicata come dottrina pura del diritto, ci accade per il fatto sten Selbstgefhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz un-
che vorrebbe assicurare una conoscenza rivolta soltanto al diritto, scheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun meinten sie den
e vorrebbe eliminare da tale conoscenza tutto ci che non appar- rechten Weg ihrer Bestimmung eingeschlagen zu haben, hiefr al-
tiene al suo oggetto esattamente determinato come diritto. Essa le Krfte verwenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz zur
vuole liberare cio la scienza del diritto da tutti gli elementi che le Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum Resultat des hch-
sono estranei. Questo il suo principio metodologico fondamen- sten Verstandes; und all dies machte die Leidenschaft gefhrlich
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Porbus s'inclina respectueusement, il laissa entrer le jeune homme Porbus s'inclina respectueusement, il laissa entrer le jeune hom-
en le croyant amen par le vieillard et s'inquita d'autant moins de me en le croyant amen par le vieillard et s'inquita d'autant
lui que le nophyte demeura sous le charme que doivent prouver moins de lui que le nophyte demeura sous le charme que doi-
les peintres-ns l'aspect du premier atelier qu'ils voient et o se vent prouver les peintres-ns l'aspect du premier atelier qu'ils
rvlent quelques-uns des procds matriels de l'art. Un vitrage voient et o se rvlent quelques-uns des procds matriels de
ouvert dans la vote clairait l'atelier de matre Porbus. Concentr l'art. Un vitrage ouvert dans la vote clairait l'atelier de matre
sur une toile accroche au chevalet, et qui n'tait encore touche Porbus. Concentr sur une toile accroche au chevalet, et qui n'-
due de trois ou quatre traits blancs, le jour n'atteignait pas jusque tait encore touche que de trois ou quatre traits blancs, le jour
aux noires profondeurs des angles de cette vaste pice; mais quel- n'atteignait pas jusqu'aux noires profondeurs des angles de cet-
ques reflets gars allumaient dans cette ombre rousse une paillette te vaste pice; mais quelques reflets gars allumaient dans cet-
argente au ventre d'une cuirasse de retre suspendue la muraille, te ombre rousse une paillette argente au ventre d'une cuirasse
rayaient d'un brusque sillon de lumire la corniche sculpte et cire de retre suspendu la muraille, rayaient d'un brusque sillon de
d'un antique dressoir charg de vaisselles curieuses, o piquaient lumire la corniche sculpte et cire d'un antique dressoir char-
de points clatants la trame grenue de quelques vieux rideaux de g de vaisselles curieuses, ou piquaient de points clatants la tra-
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Unfortunately, by the end of the great enclosing period the labourer Unfortunately, by the end of the great enclosing period the la-
had become more than a blot on a fair landscape; he had become a bourer had become more than a blot on a fair landscape; he had
menace. All the economic literatures of that period reiterates the become a menace. All the economic literature of that period rei-
burden of the Everlasting Poor. How to get rid of the burden! terates the burden of the Everlasting Poor. How to get rid of the
There was the bright idea of making up there wages to bare subsis- burden! There was the bright idea of making up their wages to
tence, so that the farmer could buy his labour dirtcheap; but the dif- bare subsistence, so that the farmer could buy his labour dirt-
ference had to come out of rates. You could demolish cottages to a- cheap ; but the difference had to come out of rates. You could de-
void the charge the inhabitants might be on parish. You could de- molish cottages to avoid the charge the inhabitants might be on
port beggars to the next parish. You could hasten emigration to the parish. You could deport beggars to the next parish. You could
towns and the colonies. You could transport those caught poaching hasten emigration to the towns and the colonies. You could trans-
to the other side of the world. But the system encouraged breeding, port those caught poaching to the other side of the world. But the
especially of the illegitimate kind, and eventually society hit on yet system encouraged breeding, especially of the illegitimate kind,
another plan. It was cheaper to feed the poor in mass and easier and eventually society hit on yet another plan. It was cheaper to
then to get work out of the children. So in the workhouse England feed the poor in mass and easier then to get work out of the chil-
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La dottrina pura del diritto una teoria del diritto positivo. Del di- La dottrina pura del diritto una teoria del diritto positivo. Del
ritto positivo semplicemente non di un particolare ordinamento diritto positivo semplicemente, non di un particolare ordinamen-
giurdico. teoria generale del diritto, non interpretazione di nor- to giuridico. teoria generale del diritto, non interpretazione di
me giuridiche particolari, nazionali o internazionali. Essa, come te- norme giuridiche particolari, nazionali o internazionali. Essa, co-
oria, vuole conoscere esclusivamente e unicamente il suo oggetto. me teoria, vuole conoscere esclusivamente e unicamente il suo
Essa cerca di rispondere alla domanda : che cosa e come il diritto, oggetto. Essa cerca di rispondere alla domanda : che cosa e co
non pero alla domanda : come esso deve essere o deve essere costi- meme il diritto, non pero alla domanda : come esso deve essere
tuito. Essa scienza, del diritto, non gi politica del diritto. Se viene costituito. Essa scienza, del diritto, non gi politica del diritto.
indicata come dottrina pura del diritto, ci accade per il fatto che Se viene indicata come dottrina pura del diritto, ci accade
vorrebbe assicurare una conoscenza rivolta soltanto al diritto, e vor- per il fatto che vorrebbe assicurare una conoscenza rivolta sol-
rebbe eliminare da tale conoscenza tutto ci che non appartiene al tanto al diritto, e vorrebbe eliminare da tale conoscenza tutto
suo oggetto esattamente determinato come diritto. Essa vuole libe- ci che non appartiene al suo oggetto esattamente determina-
rare cio la scienza del diritto da tutti gli elementi che le sono estra- to come diritto. Essa vuole liberare cio la scienza del diritto da
nei. Questo il suo principio metodologico fondamentale e sembra tutti gli elementi che le sono estranei. Questo il suo principio
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Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse
mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel
ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter
ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter
die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er- die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er-
die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er-
findungen des Luxus, hinter allen Raffinements
findungen des Luxus, hinter allen Raffinements
findungen des Luxus, hinter allen Raffinements des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu-
des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu-
des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu- rckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu
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rckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn
schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn
schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite
Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach
Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite
ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge-
ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge- fhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz
sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge- fhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun
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eingeschlagen zu haben, hierfr alle Krfte ver- wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz
meinten sie den rechten Weg ihrer Bestimmung
zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum
eingeschlagen zu haben, hierfr alle Krfte ver- wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz
Resultat des hchsten Verstandes; und all dies
wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum
machte die Leidenschaft gefhrlich und unber-
Resultat des hchsten Verstandes; und all dies
zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige
machte die Leidenschaft gefhrlich und unber-
Resultat des hchsten Verstandes; und all dies Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf
windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie-
machte die Leidenschaft gefhrlich und unber-
Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf lers machen knne, das von einer so vernderli-
windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige
diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie- chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und
Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf
lers machen knne, das von einer so vernderli- der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit-
diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie- chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr-
lers machen knne, das von einer so vernderli- der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit- gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt,
chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr- und der Meister wird Schler seines Schlers;
ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche
der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit- gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt,
Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir
spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr- und der Meister wird Schler seines Schlers;
alle Reichtmer, wenn sie sich bei mir nur auf-
gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt, ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche
halten, um frische Pferde zu nehmen und so nur
und der Meister wird Schler seines Schlers; Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir
schneller ihre Reise um die Welt zurckzulegen?
alle Reichtmer, wenn sie sich bei mir nur auf-
ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche
halten, um frische Pferde zu nehmen und so nur
Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir
schneller ihre Reise um die Welt zurckzulegen?
alle Reichtmer, wenn sie sich bei mir nur auf-
halten, um frische Pferde zu nehmen und so nur
schneller ihre Reise um die Welt zurckzulegen?
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69
Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse Mit wachsender Kultur muten die Bedrfnisse
mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel mannigfaltiger werden und der Wert der Mittel
ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter
ihrer Befriedigung umso mehr steigen, je weiter
die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er- die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er-
die moralische Gesinnung hinter allen diesen Er- findungen des Luxus, hinter allen Raffinements
findungen des Luxus, hinter allen Raffinements
findungen des Luxus, hinter allen Raffinements des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu-
des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu- rckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu
des Lebensgenusses und der Bequemlichkeit zu-
rckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn
rckgeblieben war. Die Sinnlichkeit hatte viel zu schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite
schnell ungeheures Feld gewonnen. In eben denn Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach
Verhltnisse, als die Menschen auf dieser Seite ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge-
ihre Natur ausbildeten und sich in der vielfach sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge- fhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz
fhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun
sten Ttigkeit und dem behaglichsten Selbstge-
meinten sie den rechten Weg ihrer Bestimmung
fhl verloren, mute ihnen die andere Seite ganz unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun
eingeschlagen zu haben, hierfr alle Krfte ver-
unscheinbar, eng und fern vorkommen. Hier nun meinten sie den rechten Weg ihrer Bestimmung wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz
eingeschlagen zu haben, hierfr alle Krfte ver- zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum
meinten sie den rechten Weg ihrer Bestimmung
wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz Resultat des hchsten Verstandes; und all dies
eingeschlagen zu haben, hierfr alle Krfte ver-
zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum machte die Leidenschaft gefhrlich und unber-
wenden zu mssen. So wurde grober Eigennutz Resultat des hchsten Verstandes; und all dies windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige
zur Leidenschaft und zugleich seine Maxime zum machte die Leidenschaft gefhrlich und unber- Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf
Resultat des hchsten Verstandes; und all dies windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie-
lers machen knne, das von einer so vernderli-
machte die Leidenschaft gefhrlich und unber- Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf
chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und
windlich. Wie herrlich wre es, wenn der jetzige diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie- der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit-
Knig sich wahrhaftig berzeugte, da man auf lers machen knne, das von einer so vernderli- spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr-
diesem Wege nur das flchtige Glck eines Spie- chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt,
der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit- und der Meister wird Schler seines Schlers;
lers machen knne, das von einer so vernderli-
spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr- ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche
chen Gre bestimmt wird als die Imbezillitt und Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir
gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt,
der Mangel an Routine und Finesse seiner Mit- und der Meister wird Schler seines Schlers; alle Reichtmer, wenn sie sich bei mir nur auf-
spieler. Durch Betrogenwerden lernt man betr- halten, um frische Pferde zu nehmen und so nur
ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche
schneller ihre Reise um die Welt zurckzulegen?
gen, und wie bald ndert sich da nicht das Blatt, Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir
und der Meister wird Schler seines Schlers; alle Reichtmer, wenn sie sich bei mir nur auf-
ein dauerhaftes Glck macht nur der rechtliche halten, um frische Pferde zu nehmen und so nur
Mann und der rechtliche Staat. Was helfen mir schneller ihre Reise um die Welt zurckzulegen?
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84
Wieviel Wieviel
Wieviel Freude Freude Freude
was fr eine schne Ttigkeit fr Sie, was fr eine schne Ttigkeit fr Sie, was fr eine schne Ttigkeit fr Sie,
Ihr neues Heim einrichten zu knnen ! Ihr neues Heim einrichten zu knnen ! Ihr neues Heim einrichten zu knnen !
Natrlich wissen Sie, da damit auch viel Natrlich wissen Sie, da damit auch viel Natrlich wissen Sie, da damit auch viel
Arbeit, ein verantwortungsvolles Arbeit, ein verantwortungsvolles Arbeit, ein verantwortungsvolles
Suchen und ein sorgfltiges Whlen Suchen und ein sorgfltiges Whlen Suchen und ein sorgfltiges Whlen
verbunden sind. verbunden sind. verbunden sind.
Drfen wir Ihnen dabei helfen ? Drfen wir Ihnen dabei helfen ? Drfen wir Ihnen dabei helfen ?
Wir beschftigen uns seit Jahr und Wir beschftigen uns seit Jahr und Wir beschftigen uns seit Jahr und
Tag mit dem Verkauf all der Gerte, Tag mit dem Verkauf all der Gerte, Tag mit dem Verkauf all der Gerte,
die man in Kche und Haus braucht, die man in Kche und Haus braucht, die man in Kche und Haus braucht,
und wir glauben darum, Ihnen allerhand und wir glauben darum, Ihnen allerhand und wir glauben darum, Ihnen allerhand
Wissenswertes ber diese Dinge Wissenswertes ber diese Dinge Wissenswertes ber diese Dinge
sagen zu knnen. sagen zu knnen. sagen zu knnen.
Richten Sie Ihre Kche vor allem so Richten Sie Ihre Kche vor allem so Richten Sie Ihre Kche vor allem so
ein, da sie Ihnen dient: einfach, ein, da sie Ihnen dient: einfach, ein, da sie Ihnen dient: einfach,
praktisch, mit neuzeitlichen Hilfsmitteln praktisch, mit neuzeitlichen Hilfsmitteln praktisch, mit neuzeitlichen Hilfsmitteln
ausgestattet. Wenn Sie sparen wollen, ausgestattet. Wenn Sie sparen wollen, ausgestattet. Wenn Sie sparen wollen,
so knnen Sie sich den Kauf von so knnen Sie sich den Kauf von so knnen Sie sich den Kauf von
Hausapparaten nicht gestatten, die nur Hausapparaten nicht gestatten, die nur Hausapparaten nicht gestatten, die nur
billig sind, aber intensiven Gebrauch billig sind, aber intensiven Gebrauch billig sind, aber intensiven Gebrauch
nicht aushalten. nicht aushalten. nicht aushalten.
Beim Fachmann knnen Sie aus der Beim Fachmann knnen Sie aus der Beim Fachmann knnen Sie aus der
Vielfalt der Mglichkeiten das aus- Vielfalt der Mglichkeiten das aus- Vielfalt der Mglichkeiten das aus-
suchen, was fr Sie dienlich ist und suchen, was fr Sie dienlich ist und suchen, was fr Sie dienlich ist und
Ihnen in Qualitt und Preislage zusagt. Ihnen in Qualitt und Preislage zusagt. Ihnen in Qualitt und Preislage zusagt.
Wir wissen Bescheid auch ber die Wir wissen Bescheid auch ber die Wir wissen Bescheid auch ber die
Neuheiten der Branche und orientieren Neuheiten der Branche und orientieren Neuheiten der Branche und orientieren
Sie gern ber die neuesten Apparate Sie gern ber die neuesten Apparate Sie gern ber die neuesten Apparate
und Verbesserungen, die Ihnen die und Verbesserungen, die Ihnen die und Verbesserungen, die Ihnen die
strengen Haushaltpflichten zur Freude strengen Haushaltpflichten zur Freude strengen Haushaltpflichten zur Freude
machen. machen. machen.
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Seeblick. [Er seufzt.] In Adelboden wars billiger.
Der Autor: In Adelboden?
Der Besucher: In Adelboden.
Der Autor: War ebenfalls in Adelboden.
Der Besucher: Sie im Grandhotel Wildstrubel, ich im Erholungsheim
Pro Senectute. Wir begegneten uns einige Male. So bei
der Drahtseilbahn auf die Engstligenalp und auf der Kur-
terrasse in Baden-Baden.
Der Autor: In Baden-Baden waren Sie auch?
Der Besucher: Auch.
Der Autor: Whrend ich dort weilte?
Der Besucher: Im christlichen Heim Siloah.
Der Autor [ungeduldig]: Meine Zeit ist sprlich bemessen. Ich habe
wie ein Sklave zu arbeiten, Herr...
Der Besucher: Frchtegott Hofer.
Der Autor: Herr Frchtegott Hofer. Mein Lebenswandel verschlingt
Hunderttausende. Ich kann nur eine Viertelstunde fr Sie auf-
wenden. Fassen Sie sich kurz, sagen Sie mir, was Sie wnschen.
Der Besucher: Ich komme mit einer ganz bestimmten Absicht.
[Der Autor steht auf.]
Der Autor: Sie wollen Geld? Ich habe keines fr irgend jemanden brig.
Es gibt eine so ungeheure Anzahl von Menschen, die
keine Schriftsteller sind und die man anpumpen kann, da
man Leute von meiner Profession geflligst in Ruhe lassen
soll. Und im brigen ist der Nobelpreis verjubelt. Darf
ich Sie nun verabschieden?
[Der Besucher erhebt sich.]
Der Besucher: Verehrter Meister...
Der Autor: Korbes.
Der Besucher: Verehrter Herr Korbes...
Der Autor: Hinaus!
Der Besucher [verzweifelt]: Sie miverstehen mich. Ich bin nicht aus
finanziellen Grnden zu Ihnen gekommen, sondern, weil
[entschlossen] weil ich mich seit meiner Pensionierung
als Detektiv bettige.
Der Autor [atmet auf ]: Ach so. Das ist etwas anderes. Setzen wir uns
wieder. Da kann ich ja erleichtert aufatmen. Sie sind also
jetzt bei der Polizei angestellt?
Der Besucher: Nein, verehrter...
II
87
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Liste
1
88
Das Schweigen
Ingmar Bergmans
gewagtester Film
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Gunnel Lindblom
Ingrid Thulin
Birger Malmsten
Hakan Jahnberg
Jrgen Lindstrm
Der Schock,
die Provokation,
der Skandal
dieses Films
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der vielleicht
aus falscher
Spekulation
ins Kino gert
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Cinema Royal
Basel
Telefon 25 44 21
89
Gunnel Lindblom
in Ingmar Bergmans
gewagtester Film
Das Schweigen
Birger Malmsten
dieses Films
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Basel
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Buchdruck-Fachklasse Basel
Studienreise
16. bis 21.September 1963
Montag Strasbourg
Besichtigung des Mnsters
14.15 Holweg Anilindruckmaschinen
Jugendherberge Heidelberg
Dienstag 8.15 Schnellpressenfabriken
Wiesloch und Heidelberg
Jugendherberge Frankfurt
Mittwoch 8.15 Offenbach
Roland Offsetdruckmaschinen
Faber & Schleicher
14.00 Frankfurt
Bauer'sche Schriftgiesserei
Jugendherberge Wiesbaden
Donnerstag 8.15 Kalle Zellophanfabrik Wiesbad
14.00 Opel-Werke Rsselsheim
Jugendherberge Mainz
Freitag Vormittag: Mainz
Besuch des Gutenbergmuseu
Besichtigung des Doms
Nachmittag: Worms
Jugendherberge Speyer
Samstag Besichtigung von Speyer und
Heimfahrt nach Basel
-
.
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, 103
, 104
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Directeur technique: Robert Delpire Rdaction: 67 rue des Saints-Pres, Paris
Lausanne Direction: Georges et Rosamond Bernier
Avenue de la gare 33 Secrtaire gnrale:
Tlphone 021 34 28 12 Monique Schneider-Mannoury
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112
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113
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- Handsetzer -Vereinigung Basel
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Monatsversammlung Donnerstag
. 114. - 26. Januar 1956, 20.15 Uhr
. , Restaurant z. Greifen, grosser Saal
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Die Flche
Lichtbildervortrag
von Emil Ruder
1. Vortrag im Zyklus
Wesentliches
Monatsversammlung Donnerstag
26. Januar 1956, 20.15 Uhr
Restaurant z. Greifen, grosser Saal
Die Flche
Lichtbildervortrag
von Emil Ruder
1. Vortrag im Zyklus
Wesentliches
114
115
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gewerbe
museum
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erhaltenswerte
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bauten
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vom 18.april bis 24.mai
tglich geffnet
1012 und 1418 uhr
samstags und sonntags
1012 und 1417 uhr
eintritt frei
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Ich trume von den vier Elementen, Erde, Wasser, Feuer, Luft.
Ich trume von Gut und Bse.
Und Erde, Wasser, Feuer, Luft, Gut und Bse verweben sich zum Wesentlichen.
Mit Mhe kann ich mich an den Unterschied zwischen einem Palast und einem Nest erinnern.
Ein Nest und ein Palast sind von gleicher Pracht.
In der Blume glht schon der Stern.
Dieses Vermengen, Verweben, Auflsen, dieses Aufheben der Grenzen ist der Weg, der zum Wesentlichen fhrt.
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140
dada
Eine Anthologie
dadaistischer
Dichtungen in
englischer,
franzsischer,
n ew-york
spanischer
und deutscher
Sprache
Herausgegeben
von
berli n
Eugen Schlfer
im
Arche-Verlag
Zrich-Stuttgart
madrid
paris
genve
zrich
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143
144
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- 285
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4
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.
1 . , 1400.
2 , Seelenhort, ,
1478.
3 , 1450.
4 Ars Memorandi
( ). XV .
5 , 4, 1510 .
6 , Schatzbehalter, ,
1491.
148
. 149
-
.
. 148 1 .
- 2 -
, .
- 3 .
- 4 .
. 5 ,
.
7 . , 1789. 6 .
149
1 2 3
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopq Das Formschaffen unserer Zeit steht im Zei- stellt die sinnflligsten Zeichen der heutigem Ge-
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvw chen der Darstellung des Grundstzlichen, des
Wesentlichen und Zweckhaften. Es ist stark ge- stalten zu Grunde liegenden Gesinnung und Folm-
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvw danklich orientiert und zeigt als hauptschlichen
anschauung. Wie dieser neue Formwille, auf ein-
Grundzug ein Streben nach Verwirklichung des
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmn
sachlich Notwendigen unter Zurckgehen auf heitlichen Ausdruck ausgehend, sich in smtlichen
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmn mglichst einfache Mittel und Ausdruckswei-
sen. Das seit einigen Jahren den Stdten Mittel- Erzeugnissen, die fr Einrichtung und Ausstattung
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcd
Das Formschaffen unserer Zelt steht Im Zei- der Bauten in Betracht kommen, bis in alle Einzel-
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcd chen der Darstellung des Grundstzlichen, des heiten hinein formndernd auswirken mute - seien
Wesentlichen und Zweckhatten. Es ist stark
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrst gedanklich orientiert und zeigt als hauptsch- es nun Mbel, Tapeten, Teppiche, Beleuchtungs-
lichen Grundzug ein Streben nach Verwirk- krper, Dekorationsstoffe usw. -, so bemchtigte er
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmnopqrst lichung des sachlich Notwendigen unter Zu-
sich auch der Schrift. Ein letztes Wort wurde auf
rckgehen auf mglichst einfache Mittel und
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmno Ausdrucksweisen. Das seit einigen Jahren den diesem Gebiet durchaus nicht gesprochen, und so
Das Formschaffen unserer Zelt steht Im hielten wir es als eine mit ihrem Schriftschaffen auf
abcdefghiklmnopqrstuvwxyzabcdefghiklmno Zeichen der Darstellung des Grundstz- die Erfordernisse der Zeit eingestellte Schriftgieerei
lichen, des Wesentlichen und Zweckhaf- fr geboten, an der Lsung des Groteskproblems
abcdefghijklmnopqrstuvwxyzabcdefg ten. Es Ist stark gedanklich orientiert und mitzuwirken. Was wir damals ins Auge faten, war
zeigt als hauptschlichen Grundzug ein die Herausgabe einer auf Grund klassischer Schrift-
abcdefghijklmnopqrstuvwxyzabcdefg Streben nach Verwirklichung des sach- formen einfach, aber formschn und in klaren Ver-
lich Notwendigen unter Zurckgehen auf hltnissen gestalteten konstruktiven Grotesk, welche
mglichst einfache Mittel und Ausdrucks- nicht nur den Bestrebungen der Gegenwart dienlich,
abcdefghiklmnopqrstuvxyz
4
welsen. Das seit einigen Jahren den Std-
5
sondern ein die Zeitstrmungen berdauernder
6
150
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Mo 1 8 15 23 29 Mo 6 13 20 27 Mo 3 10 17 24 Karfreitag
Di 2 9 16 24 30 Di 7 14 21 28 Di 4 11 18 25 Ostern
Mi 3 10 17 25 Mi 1 8 15 22 29 Mi 5 12 19 26 23.Mai
Do 4 11 18 26 Do 2 9 16 23 30 Do 6 13 20 27 Auffahrt
Fr 5 12 19 27 Fr 3 10 17 24 31 Fr 7 14 21 28 2.Juni
Sa 6 13 20 28 Sa 4 11 16 25 Sa 1 8 15 22 29 Pfingsten
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193
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- schpferisch sein ist das wesen des kn schpferisch sein ist das wesen des kn
.
Stiers, wo es aber keine schpfung gibt, Stiers, wo es aber keine schpfung gibt,
1 , gibt es keine kunst. aber man wrde sic gibt es keine kunst. aber man wrde sic
,
. tuschen, wenn man diese schpferisch tuschen, wenn man diese schpferisch
- kraft einer angeborenen begabung zusc kraft einer angeborenen begabung zusc
.
2 , hreiben wollte. im bereiche der kunst is hreiben wollte. im bereiche der kunst is
. der echte schpfer nicht nur ein begabt der echte schpfer nicht nur ein begabt
3
; er mensch, der ein ganzes bndel von b er mensch, der ein ganzes bndel von b
. ettigungen, deren ergebnis das kunstw ettigungen, deren ergebnis das kunstw
4
, - erk ist, auf dieses endziel hinausrichten erk ist, auf dieses endziel hinausrichten
. - kann. deshalb beginnt fr den knstlern kann. deshalb beginnt fr den knstlern
.
5 , - die schpfung mit der vision. sehen iste die schpfung mit der vision. sehen iste
. - in sich schon eine schpferische tat, die
.
in sich schon eine schpferische tat, die
6 , - eine anstrengung verlangt. alles, was w eine anstrengung verlangt. alles, was w
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schpferisch sein, ist das wesen des kns schpferisch sein, ist das wesen des
tlers, wo es aber keine schpfung gibt, gi knstlers, wo es aber keine schpfu
bt es keine kunst. aber man wrde sich t ng gibt, gibt es keine kunst. aber m
uschen, wenn man diese schpferische k an wrde sich tuschen, wenn man
raft einer angeborenen begabung zuschr diese schpferische kraft einer angeb
eiben wollte. im bereiche der kunst ist de orenen begabung zuschreiben wollte.
echte schpfer nicht nur ein begabter me im bereiche der kunst ist der echte
nsch, der ein ganzes bndel von besttig schpfer nicht nur ein begabter men
ungen, deren ergebnis das kunstwerk ist sch, der ein ganzes bndel von best
auf dieses endziel hinausrichten kann. de tigungen, deren ergebnis das kunst
shalb beginnt fr den knstler die schpf werk ist, auf dieses endziel hinausric
ung mit der Vision. sehen ist in sich einen hten kann. deshalb beginnt fr denn
schpferische tat, die eine anstrengung v knstler die Schpfung mit der vision
erlangt. alles, was wir im tglichen leben sehen ist in sich eine schpferische
3 4
frih in, it wn kntlr, w kin hfun it kin kt. scersc sen, s as wesen es nsers, wo es
r mn wr ih tuhn, wnn n i hfri krft inr nr aer ene scun es ene uns. aer man wreo
nrnn un zurin wllt. im rih r kunt it r htm c uscen, wenn man ese scersce ra ener
rih r kunt it r ht hfr niht nur in tr mnh, r aneorenen eaun zuscreen woe. m erece
in nz nl vn ttiun, rn rni kuntwrk it, uf ir er uns s er ece scer nc nur en eaer men
nzil hinurihtn knn. hl innt fr n kntlr in er en anzes ne von eunen, eren erenis a
hfun mit r viin. hn it in ih hn in hfrih tit, unswer s, au ieses enze nausrcen annu.
i in ntrnun vr|nt. II, w wir im tlihn In hn, esa enn en nser e scun m er son. seem
wir mhr r wnir urh unr rwrn wnhitn nttl s n sc scon ene scerisce a, e ene ansren
It, un i tth it in inr zit wi r unrin in inr nr un veran. aes, was wr m cen een een, n
in inr nrn wi rr, wir vm film, r rklm unh mer oer wener urc unsere erworenen e
illutrirtn zithriftn mit inr flut vrfrizirtr ilri ewoneen ene, un ese asace s n ener we
rhwmmt wrn, i ih hinihtlih r viin unfhrt er unsren n ener esoneren wese srar ae
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5 6
195
-
. Erneuerung und Takt Erneuerung und Takt
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, . Vom Sinn der Erscheinungen Vom Sinn der Erscheinungen
1 ; : -
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Anmerkungen Anmerkungen
.
2 ; : Bewusstseln und Erlebnis Bewusstseln und Erlebnis
, ,
. . Gehalt des Taktes Gehalt des Taktes
3 ; : -
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. Stete Wiederholung Stete Wiederholung
-
, - Zeltllchkelt des Rhythmus Zeltllchkelt des Rhythmus
.
Anmerkungen Anmerkungen
Bewusstselns-Erlebnls Bewusstselns-Erlebnls
Vorwort Vorwort
Anmerkungen Anmerkungen
Takte Takte
Wiederholung Wiederholung
Ausblick Ausblick
3
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-
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197
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22 Uhr: Besammlung der Besuch des British Museum, Besichtigung der Ipex Ipex oder Besuch der
Teilnehmer im Wartsaal Untergrundbahn im Olympia. Farbenfabrik Winston.
2. Klasse Basel SBB. Station Russell Square. Abends Besichtigung der
Pass- und Zollkontrolle. Times durch die brigen
23.15 Uhr: Abfahrt Basel Teilnehmer.
ber Boulogne-Folkestone-
London.
Samstag, 2.Juli
Fahrt mit Untergrundbahn Besuch bei der Monotype Besuch der Grossdruckerei Besichtigung des Big Ben,
nach Westminster. Corporation in Salfords. The Sun Printers Work. des Parlamentsgebudes
Westminster Bridge, Abends Besichtigung der Besuch der National Gallery, und der St.Paul's Cathedral.
Westminster Abbey. Times frTagesschler. Untergrund Trafalgar. 14 Uhr: Abfahrt Victoria
Residenz des Premiers Station.
in Downing Street Nr.10.
Fahrt auf der Themse. Sonntag, 10.Juli
Abfahrt der Boote
am Westminster Pier. 7. 25 Uhr: Ankunft Basel.
Flussaufwrts nach
Kew Gardens und nach
Hampton Court.
Flussabwrts nach
Greenwich (Observatorium)
und Tower (Festung).
Tower Bridge und Hafen.
Rckweg zu FUSS nach
Buckingham Palace und
Hyde Park, ffentliche
Redner. Baden.
Besichtigung
der St. Paul's Cathedral.
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no. 7, p. 13.
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* Typography survey. In: Art materials / Equipment / Sys- Kyrillisch (= Russisch und Bulgarisch) || [Trkisch
tems. Special report. Graphics: New York, 1980, no. 4, (= Arabisch) || [Chinesisch (= Japanisch [sic. . .])
p. 20. Indisch || Schriften der Exoten (Zulukaffern, Papuas
** Ibid., p. 21. usw. [n. b. . .]) || = NATIONALISMUS (Tschi-
*** Ibid., p. 18. chold J. Neue Typographie. Berlin, 1928, S. 77). * Ovink G. W. Op. cit, . 377.
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