Вы находитесь на странице: 1из 15

Как это ни парадоксально, дать определение хорошей речи не так просто.

С
одной стороны, представление о том, что такое хорошая речь, исторически
изменчиво. В обществе происходят со временем явные сдвиги в представлениях об
эталоне хорошей речи. В определенный период развития общества подобные
сдвиги наблюдаются даже в сравнительно короткие периоды времени. Один из
таких сдвигов мы пережили (и продолжаем переживать) в 90-х годах XX века.
С другой стороны, представление о хорошей речи, ее эталоне обусловлено
социально, а иногда и территориально.
Так, во время одной из диалектологических экспедиций деревенские жители
сообщили нам, что говорить, спрашивать Куда идешь? некультурно, нехорошо, а
надо говорить Далеко ль пошла? Различны представления о хорошей речи у разных
поколений (отношение к жаргону, ты-общению, именованию людей без отчества
и т. д.). Следовательно, и одна и та же речь будет восприниматься по-разному с
точки зрения ее качества человеком старым, среднего возраста и молодежью.
Итак, хорошая это речь или плохая, нельзя решать вне учета ее ситуации,
поставленных говорящим (пишущим) коммуникативных задач, но это обязательно
такая речь, в которой соблюдаются современные языковые нормы и этика общения
и которая может способствовать достижению наибольшего эффекта.

ВОПРОС К АУДИТОРИИ: КАКУЮ РЕЧЬ МЫ МОЖЕМ НАЗВАТЬ


ХОРОШЕЙ? (материал для комментирования ответов учащихся)
Таким образом, хорошая речь – это прежде всего речь целесообразная.
Например, не может однозначно оцениваться скажем, фраза Бабки гони,
вполне допустимая в дружеском общении молодежи, поскольку будет адекватно
понята адресатом и не вызовет у него никаких обид и опасений в ситуации,
например, разговора о походе в кино и предложении купить билеты. Но эта фраза
окажется совершенно неуместной, грубой, может быть, даже угрожающей в
другой ситуации: при обращении не к ровеснику, тем более не к знакомому
человеку.
С другой стороны, безусловно, критерием хорошей речи в любом случае
остается ее понятность адресату, поэтому недопустимы не только
малоупотребительные в русской речи иностранные слова, но и специальные
термины, хотя они и входят в литературный язык.

1
Хорошая речь – речь не стереотипная, повторяющая набившие оскомину
штампы, затасканные выражения, а творческая, выражающая интенции ее
автора и вызывающая адекватное понимание у адресата. Именно адекватность
понимания делает речь эффективной и поэтому далеко не всякую несомненно
творческую, оригинальную речь можно назвать хорошей.

ПЕРЕХОД К КРИТЕРИЯМ (комментарий каждого с возможным


использованием тренинговых заданий).
1. АКТУАЛЬНОСТЬ
2. АРГУМЕНТИРОВАННОСТЬ
Тренин на «за» и «против» (курение, алкоголь, чтение, компьютерные игры,
шоколад, учеба, спорт, красивая внешность и т.д.)
Тренинг на убеждение (распространить билеты на концерт классической
музыки; убедить директора не исключать из школы одноклассника; убедить
принять участие в уборке территории апатичных одноклассников; убедить
отдать свой обед)

С античных времен аргументы делили на логические (основанные на


логических доказательствах), этические (на представлениях о морали) и
чувственные. Первые называли "ad rem" – аргументы "к делу", доводы "по
существу", т.е. апеллирующие к рациональной сфере человека, основанные на
процедуре логического доказательства и фактах. Остальные получили название
"ad hominem" – доводы "к человеку", аргументы, основанные на апелляции к
эмоционально-чувственной сфере личности и морально-этическим
представлениям общества[20].
Сегодня ряд исследователей (И.А. Стернин, Е.А. Юнина, Г.М. Сагач)[21],
популяризуя идеи логики и теории аргументации, выделяют "сильные" и
"слабые" аргументы. К "сильным" относят:
· научные аксиомы;
· положения законов и официальных документов;
· законы природы, выводы, подтвержденные экспериментально;
· заключения экспертов;
· цитаты из авторитетных источников;

2
· показания очевидцев;
· статистические данные.
Как считают указанные исследователи, необходимо иметь в виду, что если
"слабые" аргументы употребляются в качестве дополнения "сильных", то
степень их "слабости" понижается и наоборот.
Логик и философ А.А. Ивин, обобщая логико-философское научное наследие,
выделяет в аргументации универсальные (рациональные) и
неуниверсальные способы убеждения[22]. Универсальная аргументация
применима в любой аудитории. К универсальным способам убеждения А.А.
Ивин относит эмпирическую аргументацию, а также разновидности
теоретической аргументации: логическое обоснование, системную и
методологическую аргументацию. Эмпирическая аргументация – аргументация,
неотъемлемым элементом которой является ссылка на опыт, на эмпирические
данные. Теоретическая аргументация – аргументация, опирающаяся на
рассуждение и не пользующаяся непосредственно ссылками на опыт.
Системная аргументация как разновидность теоретической понимается как
обоснование утверждения путем включения его в качестве составного элемента
в кажущуюся хорошо обоснованной систему утверждений или теорию. А
методологическая аргументация – обоснование отдельного утверждения или
целостной концепции путем ссылки на тот надежный метод, с помощью
которого получено это утверждение или отстаиваемая концепция (например,
ссылка на метод генетической экспертизы или на метод статистического
анализа).
Различие между эмпирической и теоретической аргументацией относительно,
как относительна сама граница между эмпирическим и теоретическим знанием.
Нередки случаи, когда в одном и том же процессе аргументации соединяются и
ссылки на опыт, и теоретические рассуждения.
Неуниверсальная, или контекстуальная, аргументация эффективна лишь в
определенной аудитории. Неуниверсальные аргументы, по мнению А.А.
Ивина, – аргументы, используемые в определенных ситуациях общения,
контекстуально обусловленные. К ним относят:
· аргумент к традиции;
· аргумент к авторитету;

3
· аргумент к интуиции;
· аргумент к вере;
· аргумент к здравому смыслу;
· аргумент к вкусу (частный случай аргумента к вкусу – аргумент к моде).
Необходимо отметить, что граница между универсальной и контекстуальной
аргументацией относительна. Способы аргументации, на первый взгляд
универсально приложимые, могут оказаться неэффективными в конкретной
аудитории. И наоборот, некоторые контекстуальные аргументы (например,
аргумент к традиции) могут оказаться убедительными едва ли не в любой
аудитории.

3. ИНФОРМАТИВНОСТЬ (см. видео с Черномырдиным)


4. ТОЧНОСТЬ, ЯСНОСТЬ
Под ТОЧНОСТЬЮ принято понимать, во-первых, точность предметную,
которая связана со знанием темы речи, предмета высказывания, во-вторых,
точность понятийную - соответствие между словами, которые мы употребляем,
и их значениями (то, что в философии принято называть единством формы и
содержания).
Разновидностей таких нарушений может быть несколько.
А) Незнание значений слов
Достаточно частая ошибка. В интернете публикуются такого типа примеры,
взятые из текстов вступительных сочинений и тестов ЕГЭ по литературе и
русскому языку:

"Экзистенция исканий автора выливается в безудержный пафос аллегорий и


символов",
ЭКЗИСТЕНЦИЯ - внутреннее бытие человека; то непознаваемое в
человеческом "Я", вследствие которого человек предстает как конкретная
неповторимая личность; существование. Лично у меня в этой фразе просится
слово КВИНТЭССЕНЦИЯ. А экзистенция понимается мной как переживание.
Проверяющий сочинение преподаватель рекомендовал 'экзистенцию исканий'
заменить на 'искания внутреннего "я"автора', но лично мне кажется, что
имелось в виду другое. Концентрат исканий (квинтэссенция) вылился в
аллегории и символы. А пафоса и в варианте преподавателя выше меры.
Б) Незнание фразеологизмов
ФРАЗЕОЛОГИЗМ (фразеологическая единица, идиома), устойчивое
словосочетание, значение которого невыводимо из значений составляющих его

4
компонентов, например: "собаку съесть" (в чем, на чем и т.п.) - быть знатоком в
каком-либо деле, иметь большой навык, опыт в чем-либо.
Примеры неправильно воспроизведённых фразеологизмов:
"Нужно дать возможность молодежи выйти на большую дорогу" - в советское
время написали бы 'выйти на простор'. На большую дорогу в основном
выходили в лихих 90-х. Причём буквально. Но с тем же смыслом.
"Дядька выкрикивал имена учеников, за которыми пришли родители, чтобы
проводить их в последний путь" - тут мало того, что кого-то приняли за
покойников, ибо в последний путь провожают на кладбище, но ещё и непонятно
кого именно дядька собрался провожать. То ли учеников, то ли их родителей.
В) Незнание смысловых оттенков значений слова
"Она поехала в Петербург, чтобы упасть перед государыней навзничь и молить
ее пощадить Гринева", - слова НИЦ, НИЧКОМ, НАВЗНИЧЬ становятся в
современном языке малоупотребительными, поэтому многие не различают
оттенков их значений. Между тем "упасть ниц, ничком" означает "оказаться
лицом вниз, затылком вверх", в то время как "упасть навзничь" имеет
противоположное значение - "оказаться в положении лицом вверх, а затылком
на земле".
Г) Неправильное употребление паронимов
Паронимы - это слова, близкие по звучанию, но разные по значению. Такие
слова не являются синонимами, разные суффиксы в них обозначают и различие
в смысле.
Объясните различия между паронимами. Составьте словосочетания с каждым
из них.
А. Бережный – бережливый, бракованный – браковочный, веский – весомый, факт –
фактор, выборный – выборочный, гнездо – гнездовье, драматичный –
драматический, жилищный – жилой, задерживать – сдерживать, сказать –
подсказать.

Б. Изготовить – приготовить, мифический – мифологический, основание –


обоснование, особый – особенный, подменить – заменить, представить –
предоставить, романтичный – романтический, эффектный – эффективный,
дипломат – дипломант.

В. Проблемный – проблематичный, стилевой – стилистический, сытый – сытный,


методичный – методический, статичный – статический, командировочный –
командированный, целый – цельный, цветастый – цветистый – цветной – цветовой.

5
Г. Адресат – адресант, боязно – боязливо, неприглядный – непроглядный, осудить
– обсудить, оговорить – обговорить, фасонный – фасонистый, нетерпимый –
нестерпимый, безвыходный – безысходный, глиняный – глинистый, земляной –
землистый, лесной – лесистый.

Д. Отборный – отборочный, логичный – логический, геройский – героический,


усвоить – освоить, неизмеримый – несоизмеримый, натуральный –
натуралистический, пустой – пустынный, типичный – типовой, человеческий –
человечный, гуманный – гуманистический, похвала – похвальба, самолюбие –
себялюбие, снискать – сыскать.

+ другие лексические и фразеологические ошибки

5. ЛОГИЧНОСТЬ
Логичностью называют коммуникативное качество речи, предполагающее
ясное, точное и непротиворечивое высказывание. Здесь действует ряд правил,
нарушение которых приводит к тому, что наше высказывание выглядит
нелогичным.
1) Закон тождества:
Предмет вашего высказывания должен оставаться неизменным.
Последовательность развития мысли, ее определенность (однозначность,
ясность, устойчивость ее содержания) достигаются благодаря соблюдению
логического закона тождества, согласно которому каждая мысль в пределах
одного рассуждения, одного доказательства, одной теории должна оставаться
неизменной, сохранять одно и то же содержание.
Возьмем, к примеру, следующий отрывок из сочинения абитуриента:
'Мне бы хотелось рассказать о моем отце. Это именно он помог мне выбрать
мою будущую профессию. Работает отец журналистом в нашей районной
газете. С детства я заслушивалась его рассказами о нелегком журналистском
труде, часто ходила в редакцию. Затем стала писать небольшие заметки.
Постепенно я пришла к выводу о том, что журналистика - это то, чего мне
нужно добиться в жизни.'
Автор приведенного отрывка рассказывает не об отце (основной тезис), а о
себе, о том, что повлияло на выбор его профессии; предмет речи стал другим,
ошибка состоит в подмене тезиса.
2) Закон противоречия:
Два противоположных по смыслу высказывания не могут быть одновременно
истинными.

6
Истинными являются суждения, которые соответствуют действительности.
Так, высказывание 'Земля вращается вокруг Солнца' истинно, поскольку в нем
утверждается факт, имеющий место в действительности. Высказывания же
'Земля не вращается вокруг Солнца' или 'Солнце вращается вокруг Земли'
ложны, поскольку они не согласуются с действительностью.
Логическую ошибку, связанную с нарушением закона исключенного третьего,
можно отметить в следующем отрывке из школьного сочинения:
'В романе показан "новый человек", разночинец с передовыми взглядами. Но
Базаров отрицал искусство, литературу, науку. Это отрицание было не
свойственно революционерам-разночинцам. Образ Базарова был типичен'.
В приведенном примере утверждения 'Образ Базарова типичен' и 'Отрицание
искусства, литературы, науки не свойственно революционерам-разночинцам',
одним из представителей которых является Базаров, исключают друг друга.
Если истинно первое, то ложно второе, и наоборот.
3) Закон достаточного основания:
Ваше утверждение должно сопровождаться достаточным количеством
аргументов, иначе всё, что Вы написали или сказали, не будет оцениваться
серьёзно.

6. ДОСТУПНОСТЬ

7. БОГАСТВО РЕЧИ
Богатство (разнообразие) речи определяется количеством слов в словарном
запасе говорящего. Считается, что для овладения разговорным иностранным
языком, достаточно выучить тысячу слов. Известный многим персонаж
Ильфа и Петрова прекрасно обходился тремя десятками междометий. А вот
словари писателей-классиков русской литературы насчитывают уже более
двух десятков тысяч слов. Однако простое знание значений многих слов не
обеспечивает реальное богатство речи. Надо ещё суметь их правильно
использовать. Уместное использование афоризмов, цитат, пословиц, знание
значений многозначного слова позволяют с помощью скромного
лексического арсенала произвести большее впечатление, чем бессистемным
нагромождением множества слов. В конце концов, выйдет просто скучно,
если читателю придётся лезть в толковый словарь за каждым непонятным
словом. Да и сомневаюсь я, что многие станут это делать.

7
8. ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТЬ, ЭМОЦИОНАЛЬНОСТЬ (интонационная
сообразность)
Выразительность (красота) речи - поддерживается специальными языковыми и
речевыми средствами выразительности, к которым относятся тропы и
риторические фигуры. Цель этих языковых средств - сделать мысль более
яркой, точной, запоминающейся.
Троп - это необычное употребление одного слова, образное его использование,
которое служит для украшения; слово или выражение, употребленное в
переносном (непрямом) значении. В выражениях: человек улыбается, - идет, -
хмурится, все слова употреблены в собственном значении; в выражениях же:
утро улыбается, дождь идет, погода хмурится, глаголы употреблены в
переносном смысле, для обозначения действий и состояний природы, а не
человека.
Риторическая фигура - это необычный оборот речи, предназначенный для ее
украшения и усиления эмоционального воздействия на слушателей; особые
способы построения предложения и текста, усиливающие их выразительность.
Если тропы - это словесная образность, то фигуры - образность синтаксическая.
По различию оснований для употребления слов в несобственном смысле,
тропы делятся на несколько видов: а) метафора, б) аллегория, в) олицетворение,
г) метонимия, д) синекдоха, е) гипербола, ж) ирония.
А) Метафорой называются слова, употребляемые в переносном значении на
основании сходства впечатлений от разных предметов. Напр.: звуки текущего
ручейка напоминают лепет ребенка, на этом основании говорят: ручей лепечет;
шум бури напоминает вой волка, поэтому говорят: буря воет. Таким путем в
метафоре переносятся: а) свойства одушевленного предмета на
неодушевленный (вещественный и абстрактный); напр.: лес призадумался,
совесть скребет сердце, б) или свойства неодушевленного вещественного
предмета переносятся на одушевленный и абстрактный. Напр.: железный
человек, черствая душа.
Б) Аллегорией называется распространенная метафора. В метафоре
переносное значение ограничивается одним словом, в аллегории же оно
распространяется на целую мысль и даже на ряд соединенных в одно целое
мыслей. Примеры кратких аллегорий представляют пословицы: "На обухе
плетью рожь молотит (скупой)"; "Слово молвит - рублем подарит (разумный)".
Более сложный вид аллегорий представляют басни и притчи. Некоторые
произведения поэтов - аллегорического характера ("Пророк" Пушкина).
В) Олицетворение, как и аллегория, основывается на метафоре. В метафоре
свойства одушевленного предмета переносятся на неодушевленный. Перенося
одно за другим на неодушевленный предмет свойства предметов
одушевленных, мы постепенно, так сказать, оживляем предмет. Сообщение
8
неодушевленному предмету полного образа живого существа и называется
олицетворением.
Примеры олицетворений:
А и горе, горе, гореваньице!
А и лыком горе подпоясалось,
Мочалами ноги изопутаны.
(Народная песня)
Г) Метонимией называется троп, в котором одно понятие заменяется другим
на основании тесной связи между понятиями. Тесная связь существует, напр.,
между причиной и следствием, орудием и действием, автором и его
произведением, владельцем и собственностью, материалом и сделанной из него
вещью, содержащим и содержимым и т.д. Понятия, состоящие в подобной
связи, и употребляются в речи одно вместо другого. Напр.:

1. Причина вместо следствия: огонь истребил деревню


2. Орудие вместо действия: какое бойкое перо!
3. Автор - произведение: читаю Пушкина
4. Владелец - собственность: сосед горит!
5. Материал - вещь: весь шкаф занят серебром; "не то на серебре, на золоте
едал"
6. Содержащее - содержимое: обед из трех блюд; я две тарелки съел.
Д) Синекдохой называется троп, в котором одно понятие заменяется другим на
основании количественного отношения между понятиями. Количественное
отношение существует между частью и целым, единственным и
множественным числом, определенным и неопределенным, между родом и
видом. В речи и употребляется:
а) часть вместо целого: семья состоит из пяти душ, "Уж постоим мы головою
за родину свою".
б) единственное число вместо множественного и наоборот: "Отсель грозить
мы будем шведу", неприятель показался.
Скажи-ка, дядя, ведь не даром
Москва, спаленная пожаром,
Французу отдана...
в) определенное вместо неопределенного: "Воздух был наполнен тысячью
разных птичьих свистов"; по поверхности степи брызнули миллионы разных
цветов.
г) род вместо вида: "Прекрасное светило простерло блеск свой по земле"
Е) Антономасия - особый вид синекдохи, состоящий в замене нарицательного
имени собственным: он настоящий Крез(богач), Геркулес(силач),
Чичиков(прохвост) и т.п.
9
Ж) Гипербола и литота. Гипербола состоит в чрезмерном, иногда до
неестественности, увеличении предметов или действий, с целью сделать их
более выразительными и через это усилить впечатление от них: безбрежное
море; на поле битвы горы трупов.
Литота - столь же чрезмерное уменьшение: это не стоит выеденного яйца; его
от земли не видать (малорослого).
З) Ирония. Намеренное употребление, для выражения насмешки, слов с
противоположным значением тому, что желает сказать человек. Напр.:
глуповатому говорят: умница! шаловливому ребенку: скромный мальчик! В
басне Крылова лиса говорит ослу: "Отколе умная бредешь ты, голова?"
И) Сарказм - язвительная насмешка, соединенная с негодованием или
презрением.
Классификация риторических фигур
А) Антитеза - резко выраженное противопоставление понятий или явлений:
"Чин следовал ему - он службу вдруг оставил" (А.С. Грибоедов), Нет ничего
глупее желания всегда быть умнее других. (Ларошфуко)
Наполеон, вернувшись из Египта, заявил правительству: "Что вы сделали из
той Франции, которую я оставил в таком блестящем положении? Я оставил вам
мир - а нахожу войну! Я вам оставил итальянские миллионы, а нахожу
грабительские законы и нищету! Я вам оставил победы, а нахожу поражения!"
После этой речи правящая Директория была ликвидирована.
Б) Анафора - фигура, в которой один и тот же элемент повторяется в начале
каждой конструкции. Выдать чужой секрет - предательство, выдать свой -
глупость. (Вольтер).
В) Градация. Выделяется восходящая и нисходящая градация. Восходящая
градация - такое расположение частей высказывания, при котором каждая
последующая часть усиливает эмоциональное и смысловое воздействие
предыдущей. Не сломлюсь, не дрогну, не устану, не крупицы не прощу врагам.
(О. Бергольц). Нисходящая градация наблюдается, когда идет постепенное
ослабление признака.
Г) Повтор. Выделяется повтор синонимов: Обращаться с языком кое-как -
значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно. (А.Н. Толстой);
словесный повтор: Ленин жил, жив и будет жить; повтор однокоренных слов:
Экономика должна быть экономной.
Д) Риторический вопрос - это вопрос, не предполагающий в ответе новой
информации, говорящий спрашивает о том, что ему уже известно, для него
важно, чтобы такой ответ дали себе слушатели. Он не предполагает ответа, но
усиливает эмоциональность высказывания, его выразительность: Кому не было
восемнадцати лет?

10
Е) Инверсия - изменение обычного порядка слов. К вам обращаюсь я, друзья
мои! (И.В. Сталин) Россия без каждого из нас обойтись может, но никто из нас
без нее не может обойтись (И.С. Тургенев)
Ж) Эллипсис - сокращение, "пропуск" слов: "Я за книжку. Та - бежать..." (К.
Чуковский).
З) Многосоюзие - такое построение речи, при котором увеличено число
союзов между словами или предложениями: "И волны теснятся, и мчатся назад,
И снова приходят, и о берег бьют..." (М.Ю. Лермонтов).
Конечно, это далеко не полный перечень тропов и риторических фигур. Само
по себе их наличие не является залогом выразительности. Разнообразные
фигуры и тропы необходимы не для украшения речи, а для органичной
передачи ее внутренней экспрессии и убеждения адресата. По мнению писателя
В. Конецкого, "древние знали, что оратору следует скрывать свое искусство.
Если показать истину как она есть, не облекая ее никакими покровами, то люди
не увидят и не услышат". Так, антитеза выступает как способ обострения
противоречия, выявления конфликта, а риторический вопрос - как средство
привлечения внимания адресата.

9. КОНТАКТ С АУДИТОРИЕЙ
Приемы привлечения и поддержания внимания слушателей:

 обращение;
 тайна занимательности (предмет речи сразу не называется);
 вопросно-ответный прием;
 элементы юмора (анекдот, притча, шутка);
 пауза;
 понижение или повышение голоса;
 неожиданное замечание;
 прием сопереживания;
 изложение парадоксальной ситуации;
 апелляция к интересам слушателей;
 прием соучастия;
 апелляция к событиям;
 апелляция к географическим или погодным условиям;
 апелляция к мнению авторитетных людей, слушателей;
 апелляция к личности самого оратора (примеры из собственного опыта);
 апелляция к известным источникам;
 сюрприз;
 занимательность.
11
10.СОБЛЮДЕНИЕ РЕЧЕВЫХ НОРМ
11. ЦЕЛЕСООБРАЗНОСТЬ И СТИЛЕВАЯ ОПРЕЛЕННОСТЬ

Стилевая адекватность (где, кому, что, как и зачем) и ЦЕЛЬ


1. Роды красноречия: социально-политическое, академическое, судебное,
социально-бытовое, духовное (церковно-богословское).
2. Социально-политическое красноречие – это род речи на политические,
этико-нравственные темы, оказывающий воздействие, соответственно, на
политические и моральные взгляды людей; это парламентское,
дипломатическое, военное красноречие.
3. Виды: доклад на съезде, совещании, собрании, конференции, речь
политическая, дипломатическая, митинговая, агитаторская, военно-
патриотическая.
4. Особенности: актуальность, убедительность, полемичность, страстность.
5. Выдающиеся ораторы: А.В. Суворов, М.А. Бакунин, П.А.Столыпин,
В.И. Ленин, Л.В. Троцкий, М.В. Луначарский и др.
6. Академическое красноречие – род речи, способствующий формированию
научного мировоззрения, отличающийся строгой научностью,
аргументированностью, логической культурой.
7. Виды: доклад на научной конференции, научный обзор, вузовская лекция,
научно-популярная лекция, научное сообщение и др.
8. Особенности: высокий уровень научности, логика, факты, наглядность,
доступность, яркость и эмоциональность изложения.
9. Задачи: говорить просто о сложном и научить творчески мыслить, заставить
слушателей самостоятельно искать ответы на вопросы.
10.Выдающиеся ораторы-ученые: химик Д.И. Менделеев, физик Л.Д. Ландау,
историки Н.М. Карамзин, В.О. Ключевский, физиологи И.М. Сеченов, И.П.
Павлов, К.А. Тимирязев и др.
11. Судебное красноречие – род речи, призванный оказывать
целенаправленное и эффективное воздействие на суд, способствовать
формированию убеждений судей и присутствующих в зале суда граждан.

12
12.Виды – обвинительная (прокурорская) речь, защитительная (адвокатская)
речь, общественно-обвинительная речь, общественно-защитительная речь,
самозащитительная речь.
13. Особенности – выявление, доказательство, убеждение, знание психологии,
социальных проблем, полемичность, обусловленность содержания,
официальность и итоговый характер, логичность.
14.Выдающиеся ораторы-юристы: В.Д. Спасович, К.И. Арсеньев, А.И. Урусов,
Ф.Н. Плевако, А.Ф. Кони́.
15.Социально-бытовое красноречие – род речи, направленный на создание и
поддержание эмоционально-позитивных контактов людей в
полуофициальной и неофициальной обстановке.
16.Виды: юбилейная речь, застольная речь (тост), поминальная речь
(надгробное слово), приветственная речь, речь на приеме, на презентации,
реклама (торговое красноречие).
17.Особенности: речевые клише, образность, экспрессивность,
персонификация.
18.Духовное (церковно-богословское) красноречие – род речи на
философские, политические, нравственные темы, призванные воздействовать
на духовное и душевное состояние людей; имеет давние традиции. В
Киевской Руси выделяли дидактическое, имеющее целью наставление,
поучение, и панегирическое, торжественное красноречие, посвященное
важным событиям и датам.
19.Виды: проповедь, речь на соборе.
20.Особенности: осмысление истории, элементы воспитания, обращение к
внутреннему миру человека.
21.Выдающиеся ораторы-священники: Кирилл Туровский (XII в.), Тихон
Задонский (XVIII в.), патриарх Московский и всея Руси Пимен (XX в.).

Цели и виды речи:

1) развлечь слушателей – развлекательная речь,


2) информировать слушателей – информационная речь,
3) воодушевить слушателей – воодушевляющая речь,
4) убедить слушателей – убеждающая речь,
5) призвать слушателей к действию – призывающая речь (возможно сочетание
этих целей).

13
Развлекательная речь должна развлечь и потешить, заинтересовать
слушателей, собравшихся для приятного общения (на банкете, на приеме).

Информационная речь должна пробудить любознательность, дать новое


представление о предмете, поэтому в ней не должно быть ничего спорного,
неактуального: сообщение, доклад, защита реферата, курсовой, дипломной работы,
диссертации и др.

Воодушевляющая речь (агитационная) должна внести ясность в вопрос,


подчеркнуть его значение и воодушевить слушателей (речи на политических,
спортивных, производственных собраниях с приветствием, с оценкой заслуг и в
ознаменование событий и явлений, а также беседы о значении моральных
ценностей, проповеди).

Убеждающая речь должна логическими доводами доказать или опровергнуть


какое-либо положение. Это чисто логическая задача, при решении которой
любыми методами оратор убеждает соглашаться с ним в спорном вопросе, т.е.
стремится определить образ мышления и поведения слушателей, но не призывает
их к действию.

Речь, призывающая к действию (агитационная), должна содержать


необходимые фактические данные, пробуждать психическую восприимчивость и
отклик, приводить к согласию, заставить слушателя почувствовать потребность
сделать то, о чем его просит оратор. Призыв к действию может быть прямым и
косвенным; действие может наступить немедленно или когда-нибудь.

12.КАЧЕСТВА РЕЧИ
Громкость
Четкость
Тембр

13.ВНЕРЕЧЕВЫЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ВЫСТУПЛЕНИЯ


14. Оценка результата.

Задание 89. Определите тему и идею следующих цитат. Как вы думаете, кем и
когда это сказано? Напишите свое мнение о цитируемых здесь мыслях.
14
I. Наша молодежь любит роскошь, она дурно воспитана, она насмехается над
начальством и нисколько не уважает стариков.

II. Я утратил всякие надежды относительного будущего нашей страны, если


сегодняшняя молодежь завтра возьмет в свои руки бразды правления, ибо эта
молодежь невыносима, невыдержанна, просто ужасна.

III. Наш мир достиг критической стадии. Дети больше уже не слушаются
своих родителей. Видимо, конец мира уже не очень далеко.

IV. Эта молодежь растленна до глубины души. Молодые люди злокозненны и


нерадивы. Никогда они не будут походить на молодежь былых времен. Молодое
поколение сегодняшнего дня не сумеет сохранить нашу культуру.

(Первое высказывание принадлежит Сократу (470 – 399 гг. до н.э.), второе –


Гесиоду (720 г. до н.э.), третье – одному египетскому жрецу, жившему за 2 000 лет
до н.э., четвертое обнаружено на глиняном горшке среди развалин Вавилона,
возраст горшка – больше 3 000 лет.)

Задание 98. Как вы понимаете следующие фразы? Напишите.

Заговори – чтобы я тебя увидел (Сократ). Как ни красиво ты слова завьешь –


что толку в них, коли внутри их ложь (Сенека). Много говорить и много сказать –
не одно и то же (Софокл). Хороший стиль кроется в сердце (Д. Дидро). И самая
блестящая речь надоедает, если ее затянуть (Б. Паскаль). Слова – оружие;
заимствовать их из арсенала врага опасно как в теории, так и в политике (Д.
Сантаяна). Хорошо говорить – значит просто хорошо думать вслух (Э. Ренан).
Убогость слова – это убогость мысли, а убогость мысли ведет к моральной,
интеллектуальной, эмоциональной, эстетической «толстокожести» (В.А.
Сухомлинский). Кто не умеет говорить, карьеры не сделает (Наполеон).

15