This is a reproduction of a library book that was digitized

by Google as part of an ongoing effort to preserve the

information in books and make it universally accessible.

https://books.google.com
млни лу г-..
5 34747
4и … и .… Библиотека
II КА А. Смирдина
I II м ѣ 12"
7.

353
3353
33з5335
55-55
Slоуапsка кпihоупа

I SLОVАNSкАкМноVмА

пшіш —е —
…

…
т
-н-т ма.
 ……………………
………… т— ……………………
 …
… л ……
.……….….
……ч.
.…
… …
…… …
…
…… …
… ……а
.
……… … …
…… .
……
……
…
…
…
…
… … ….… …
…
…
и …ч.
… ……л .
……
……
…
…
…
.…л
…
…
…
…
…
"л
……
…
…ч.
л… …
… ..
…
……
я…
… …;…
…
… …
…1.
….…
… …..…
…
…
…
… … "
…… и
…
…
…

…
…
…
…
-
_…
…,.
_…
………………..
…
…
…
л
.
…
… …
… …а…
… -
ч.
… …
…
… …
……
…
… ….
… …
… …
…
……
…
… .…1
…
……
… ч. …
.……
…
… …
ч.
…
…
.… …
…
………
…
…
……
…… … …
…… и……
…
… …
……… …1
…
…
…
…
…
…
…… …
……
… …
… …
…
……
… .
… - …
…
…
….… …
……… …
….
…
…4
… …
…
…
…
……
… … .…
…и…ч., .…
… и………
… …
 И (С Т () Р I Я
Р А 3 Н Ы X ТЬ

СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ.
!

И (С Т () Р П Я
Р А 3НЬIXЪ СЛАВЯНСКИХЪ НАРОДОВЪ,
н А и п Ач в

Б () Л Г А РЪ, Х ОРВ АТ ОВЪ

ИI

С Е Р Б О В Ъ,
ИЗЪ ТМЫ ЗА Б ВЕНІЯ ИЗЪЯТАЯ,
И В о сВѣтъ ИстоР ИчЕСКІй
п Р о Из ВЕДЕННА Я

и о д н н о м 75 р 4. и 4 е м 75

А Рх и м АндРитомъ
В О С В ЯТ О - А Р Х А НГЕ И Б СКОМЪ МО Н А С Т Б1 Р 15

К О В И Л ТБ.

А нынѣ ло Высогайшему ЕЯ ИМПЕРАТОР.

СКАГО ВЕЛИЧЕСТВА ловѣленію съ лерваго
съ Вѣнѣ изданія налегатана.

-ои"накан.

В Тѣ с А Н. К т П Е Р Е р Б у р г 75,
Въ Типографіи Корпуса чужесшранныхъ Единовѣрцовъ
и 79 5.
 5

ню

,".

……

и
 П Р Е Д И С А О В I Е

къ л ю в и т в л ю и с т о г п и.

Когда съ подобающимъ вниманіемъ разсуждаюшъ

Есшесшвословцы созданныхъ шварей силы и каче
сшва, природуже и дарованіе испышываюшъ: чуд
ное нѣкошорое въ нихъ природное соплешеніе и
союзъ, взаимсшвоже и дружесшво обрѣшаюшъ шако,
чпо едино, безъ вспоможенія другаго, посшояши
не можешъ, и еслибы кое опъ нихъ въ своей должно
сши закоснѣло, вся прочая сисшема міра сего въ
порядочномъ печеніи своемъ, ошъ Творца опредѣ
ленномъ, не малое замѣшашельсшво шерпѣла бы.
Во изъясненіе паковаго ихъ въ есшесшвѣ примѣча
нія, довольные они приводяшъ примѣры; мы едино
шочію здѣ припомнимъ, кошорое яко и повсемѣ
сшвенно, шако и нужно есшь всему роду человѣ
ческому, а сіе есшь насущный нашъ, егоже прича
щаемся, хлѣбъ. Къ произведенію пого всѣ сшихіи
свои благодапныя изливаюпъ свойспва; а имянно:
плодородію пріугошо
во первыхъ возоранная и къ
ванная земля, ошверзши нѣдра своя, пріемлешъ
всѣянное зерно, и скрываешъ е у себе; но сего
не довольно: зане оспалось бы цѣло и безплодно,
еслибы спихія водная ово ранными и позлны зт дож
дями не омочала оное, ово ушренними и вечерними
росами не окропляла, и къ плодородію не споспѣ
пшеспвовала; но и пого не Доволь Но: Зане самые
д
1V П Р Ед и с л о в 1 в

ДОЖДИ Пѣ привели бы посѣянное зерно во исшлѣ

ніе и уничшоженіе, еслибы паки пеплопа солнеч
ная не нагрѣвала пого, и изъ нѣдръ земли пажишь
произвела. Произведенную пакПлмъ образомъ Па

жишь зеленую, воздухъ, аки нѣжное опроча, въ

воскормленіе свое пріемлешъ, и благорасшвореніемъ
своимъ овогда вѣпры развѣваешъ и прохлаждаешъ,
овогда шихосшію и умѣренносшію своею лучше вко
реняешъ. Мапи при помъ земля съ поспѣшесшвомъ,
его спебло въ умѣренную высошу возведъ, полный
на немъ зернами классъ млекомъ напоивъ ушвер
ждаепъ; а дабы опъ нападенія пшицъ, и прочихъ
непріязней , въ цѣлосши сохранила ихъ, понкими
одѣваешъ плевами, и оспрыми осьми оградивъ, въ
совершенное попеченіе воздуху ошдаешъ. Той при
лагая сшараніе свое, съ солнечными лучами смѣ
сився, мягкое спебло укрѣпляешъ, млеко въ зернахъ
сущее огусшѣваешъ и созрѣваешъ. Пошомъ пожа
шую уже пшеницу, и на гумнѣ смолоченную, умѣ
реннымъ вѣшрецемъ ошъ плевъ и прочихъ непо
шребносшей ошдѣляешъ и очищаешъ. И шако всѣ
обще сшихіи согласившеся, пруждающемуся дѣла
пелю наполняюпъ жипницы богапо.
намѣреніе Зиждише
Кая обаче причина была и
лево, поль мудро взаимсшвомъ всѣ сшихіи сопле
спи? Весьма присшойно Иeики (благонравія учи
пели) ошвѣшсшвуюшъ на по: сирѣчь, яко Созда
пелю всѣхъ весьма пріяшно есшь согласіе и взаим
 К Ъ л ПО Б ИТ Е А Ю ИСТОРІИ. V

сшво въ умной швари. Зане чпо воли его угодно

быши судилося, пое всѣялъ и въ прочія ошъ него
созданныя вещи; ошкудубы пошомъ человѣцы на
выкли разуму и премудросши. Не нелѣпо же они
шако любомудрсшвуюшъ, понеже и самый Духъ,
испышуяй Божія пайны, подобнѣ нѣгдѣ засвидѣ
пельспвова, рекъ: Невидимая его отъ созданія Рим .
ГА.

міра твореньми ломышляема, видима суть, СПИ. а(

и лрисносущная слава его и Божество. Благо

получно пошому оное общеспво, въ коемъ согласіе
и о общемъ благососшояніи раченіе правишельсшву
юпъ ; примѣры на МНОГИХЪ МѣСПахЪ
чего живые
примѣшиши лѣшь есшь. И какъ бы не назвапи
благополучнымъ общесшво оное, въ кошоромъ благо
ключимые граждане всякъ въ своей должносши пре
бывающе, и прилѣжно прудящеся въ ней общую
шѣмъ производяшъ пользу, вь коемъ Царская ВАаСПБ
на кормѣ правленія сѣдя о благососпояніи и мирѣ
всего общесшва печешся, ошъ непріяшелей защи
щаешъ, и о всѣхъ подданныхъ опечески промыш
лЯeПъ :Въ КОемъ Пасшыріе духовные деннонощно

словомъ Божіимъ пасушъ сшадо свое, въ коемъ

Судіи, и различныя ошъ Царя посшавленныя суди
лица, правосудіе и уравненіе между людьми дѣла
юшъ: въ коемъ благополезная искуссшва и науки пца
ніемъ и усердіемъ искусныхъ людей процвѣшаюшъ
и превозносяшся. Они бо воспріимше юношесшво
въ наспавленіе и попечипельспво, ко всѣмъ выш
л
VI ПРЕД ИС А ОВП Е

шимъ и нижшимъ сшепенямъ благоключимыхъ при

угошовляюшъ, еже быши имъ подражашелямъ благо
нравія ичесшносши, ко власшямъ вѣрнымъ и почи
пашельнымъ, къ другъ другу любезнымъ, къ обще
сшву полезнымъ: въ коемъ наконецъ всѣ меньшаго
сшепени граждане по своеи возможносши и искус
сшву услуги своя ко общей пользѣ привносяшъ. Изъ
сихъ причинъ и примѣровъ ошъ вольнаго и само
власшнаго, по природному праву происходящаго со
сшоянія людей проникли Государсшва, Монархіи,
Республики и прочая общесшва. Зане многая взы
скуюшся къчесшному и безбѣдному прожишію чело
вѣческому, а единъ не можепъ ко всѣмъ доспѣпи,
и вся попребы и недосшашки своя наградиши,
взаимсшва и вспоможенія ошъ иныхъ пребуешъ,
якоже о шомъ ежеденный искусъ свидѣшельсшвуешъ.
Того ради всѣ во едину мысль согласившеся о
"общемъ и всякъ своемъ добрѣ пекушся. Тако Царь
войны водишъ, а граждане подаваюшъ руки, о обо
ихъже духовные благосшь Божію умилосшивляюшъ,
всѣхъ пишаюшъ и кормяшъ земледѣльцы, пако и
прочіи своя привносяшъ услуги: едино же всѣхъ на
мѣреніе и мысль есшь общее добро и благосшояніе.
Слѣдсшвенно убо есшь, чшо сицевое общесшво
Божію спроенію согласуешся, и волю его, кошорая
взаимсшво и любовь въ жишіи человѣческомъ быши
опредѣлила, исполняешъ, и шѣмъ самымъ всякое
благословеніе свыше получаешъ.
 к ъ л КОБ ИТ Е л КО ИСТОРІИ. VII

Многія сего добрѣ усшроенномъ

изряднаго въ
общесшвѣ согласія, и о общей пользѣ пцапія и
промысла, вкупѣже и ошшуду приобрѣшаемойблаго
спыни, и въ самомъ есшесшвѣ несмысленныхъ шварей
обрѣшаемъ: еже засвидѣшельсшвоваши могушъ о пче
лахъ шрудящіися. Пчелы бо хопя силою и немощны
супь, просшы же и малы, нѣкоею обаче премудро
спію почпены, чеспное дѣланіе дѣлаюпъ, Царемъ
и Княземъ пріяшное. Они бо возсіявшей благопріяш

ной веснѣ, и благовоніе цвѣшамъ изпусшившимъ,

облешаюшъ повсюду,собирающебудущіе плоды.Ноне
всѣ едино и поежде пворяшъ, норазличныя имушъ
званія и подвиги: нѣкія ошъ нихъ приносяшъ воскъ,
а другія внушрь улія слѣпливаюшъ сошъ, иные при
носяшъ медъ, а другія окрапливаюшъ собранною
росою, маши же всѣхъ, внушрь неошсшупно пре
бывая, мудро управляешъ и разполагаешъ, дондеже
исполнишъ сокровище свое медошочнымъ сокомъ.
И чшо еще удивишельнѣе, исполнену уже бывшу
сокровищу ихъ, обиліемъ сладкимъ по премѣнамъ,
какъ примѣчаюшъ опомъ прудящіися, предъ врашы,
шако рещи, града своего препещуще крилами бдяшъ
и бодрсшвуюшъ, воспящающе входъ чужимъ пчеламъ,
яко да общее добро ихъ и богашсшво, шрудами ихъ
пріобрѣшенное, въ цѣлосши сохранено пребудешъ.
Оныхъ же между ими внушрь гнѣздящихся пру
повъ, и пруды ихъ пожирающихъ напрасно пако,
аки разоряющихъ общесшво, вонъ далеко изглекие,
убиваюшъ, яко непошребныхъ и вредныхъ
 VIII ПРЕД ИС А ОВПЕ

Вся сія изображаюпъ преднаписаннаго добрѣ

усшроеннаго общесшва образъ; на паковое едино
мысліе и союзъ Духъ Божій смопря, живошное сіе
въ примѣръ положилъ добрыхъ и злыхъ гражданъ, и
всѣхъ къ своей должносши шого примѣромъ поощ
ряешъ. И лѣнивыхъ, и о званіи своемъ нерадящихъ,
къ мухамъ симъ и мравію ошсылаешъ, да навыкнушъ
Пришч.
гл. б.
у нихъ прудолюбію, шщанію и премудросши. Иди,
2 цII. б.
пишешся, о лѣниве, ко мравію, и лоревнуй, видѣвъ
лути его, и буди онаго мудрѣйшій. Онъ бо, не
сущу ему земледѣльцу, ниже нудящаго его иму
щій, ниже лодъ Владыкою сый, готовитъ въ жа
тоу лицу, и многое въ лѣто творитъ уготованіе,
и проч. Кпо прилѣженъ и любопыпенъ еспь, разсмо
прѣвъ живошнаго сего, увидишъ шамо удивишельное
шщаніе, безпресшанное собираніе ко общей пользѣ
служащее, усмошришъ согласіе и взаимсшво, и не …

лѣносшное всѣхъ обще о общесшвѣ своемъ попече

ніе и пруды.
Кромѣ сихъ единсшво и шождесшво духа, вкупѣ
же и взаимное вспоможеніе во изрядномъ правленіи,
подобно есшь еще mѣлу человѣческому, въ коемъ
разные уды усшроены ошъ есшесшва, но къ различ
НЫМЪ дѣламъ опредѣлены пако, чшо единому по
врежденну сущу, и прочіе всѣ въ своихъ дѣйсшвіяхъ
храмлюшъ. Часшо видимъ мы людей, кошорыхъ
случай свѣша очесъ, и пошому главнѣйшаго уда пѣла,
лишилъ, хошя они всѣ прочіечлены изрядны и здравы
 Къ АКОБИТ Е ЛЮ ИСТОРІИ. IX

имѣюшъ, ни къ единому дѣлу способны числяшся;

шако и о прочихъ членахъ разумѣй. Явѣ, яко Богъ
усшроилъ чрезъ есшесшво въ членахъ шѣла взаим
сшво и союзъ любве: а шѣмъ самимъ хошѣлъ уму
дриши человѣка, еже въ согласіи и любви пребывая
съ подруги своими шѣло общесшва, своими услугами
подпираши и ушверждаши. Точное подобіе и самъ
языковъ Учишель, о единомысліи въ вѣрѣ и любви
Хрисшіанъ пишущь, привносишъ, рекъ: Якоже г. Кор. ГЛаВ. П2.

тѣло едино есть, и уды иматъ многи, вси же

уды единаго тѣла, мнози суще, едино сутъ
тѣло. И паки: нынѣ мнози удове, едино же тѣло,
и прочая. И ошшуду паки вносишъ благохвально,
шако рекъ: Да не будетъ раслри въ тѣлеси, но
да равно единъ о другомъ лолекутся уды, и аще
страждетъ единъ удъ, съ нимъ страждутъ вси
уды, аще ли славится единъ удъ, съ нимъ раду
ются вси уды. По исшиннѣ чудное между удесы
шѣла человѣческаго усшроило есшесшво согласіе и
взаимсшво. Когдабо главѣ належишъ ударъ, ошвра
щаюшъ по руки часшо, и съ своимъ убышкомъ и
поврежденіемъ; когда оку приближаешся чшо про
пивно, закрываюшъ е вѣжды ошъ напасши; когда
едина нога поползнешся, подпираешъ ю другая, или
когда гдѣ на пѣлѣ рана приключишся, и очи и руки
и всѣ прочіеуды прибѣгаюшъ въ помощь, шщашся, яко
да единъ пойудъ исцѣлѣвъ, все пѣло цѣло и здраво
будешъ, и всѣ о немъ порадуюшся уды и прославяшся.
2
X. П Р Е Д ИС Л ОВПЕ

Блаженно шѣмъ образомъ общесшво оное, въ коемъ

всѣ члены яко малые, пако и великіе всѣ дѣланіи
свои и происки къ общей пользѣ управляюшъ; пре
бѣдное вопреки оное есшь, кошораго члены само
любіемъ порабощены, и своихъ си ищупъ, а не яже
сушь и ближняго, общее пренебрегаюшъ добро. И кое
въ пѣлѣ сшроеніе и добрая надежда, аще речешъ
нога, яко нѣсмь рука, нѣсмь опъ пѣла, и аще речешъ
ухо, яко нѣсмь око, нѣсмь ошъ шѣла? нынѣ же, по
слову и заключенію Апосшольскому: Положи Богъ
уды единаго коегождо ихъ въ тѣлеси, якоже изволи.
Ты же сія разумѣй и о шѣлѣ общесшва, зане и
въ шомъ едины подобяшся главѣ, якоже Царская
власшь, и всякое начальсшво; другіе очесамъ, яко
прозорливые Минисшры иУправишели, а иные уше
самъ, яко судіи слышаціи доношенія и обиды, и
судящи правду, иные рукамъ и ногамъ, яко всѣ
подручные и подчиненные власшямъ, и исполняющіе
волю повелишелей своихъ. Каковоубо бываешъ между
шѣлесными уды согласіе и послушаніе, шаково быпи
должно и въ членахъ сихъ; и пако общая польза
аще пала, восшанешъ, аще колеблешся, укрѣпишся,
аще спраждешъ, избавишся. Зане паденіе мѣсша
имѣши не можешъ, гдѣ обще всѣ подпираюшъ, ниже
градъ боишся непріяшеля, гдѣ всѣ граждане едино
душно подвизаюшся. Благоявленно есшь, яко нѣсшь
уда въ шѣлеси, кошоройбы не полезенъ былъ; нѣсшь
ниже сожиипеля во общесшвѣ, паче же небыши дол
 К Ъ л КОБИТ Е А Ю ИСТОРІИ. XI

женъ, кошорой бы общему добру послужиши не

моглъ; а кошоройбы ни въ чемъ не способенъ былъ,
общее добро возвысиши, гнилымъ удомъ пѣла шого
въ лѣпоmу почишаешся. И на чшо художесшво изо
брѣло различныя орудія, и промыслъ Творца распо
ложилъ оныя, подавши Царемъ скипепръ владѣнія,
церковнымъ правишелямъ жезлъ правленія, судіямъ
мечь правосудія, воинсшву шпагу защищенія, ора
чемъ рала, и прочимъ земледѣльцамъ рыла, инымъ
же иная, развѣ да всякъ своимъ художесшвомъ при
лѣжно въ помъ упражняяся, общую возвысишъ и
приумножишъ пользу; зане аще всѣ власши и госпо
діе, кшо подчиненъ будешъ? аще всѣ правишели,
кшо порабошаешъ и о хлѣбѣ промыслишъ? шѣмъ же
сопряжены всѣ чины сушь взаимсшвомъ и любовію
пако, чшо едины безъ другихъ обойшися не могушъ,
а всѣ обще общее производяшъ благососшояніе.
Таковоеесшесшва природное насшавленіе смопря,
и Божія слова гроженіе слыша Сочинишель Испоріи
сея, убоялся, да не како, или съ лѣнивымъ рабомъ
осудипся, или яко гнилый удъ въ пѣлѣ общеспва
своего покажешся, вознамѣрился крайнее усердіе и
любовь къ ошечесшву своему, кошорое паче себe, и
слабаго своего здравія предпочшилъ, засвидѣшель
спвовапи, засвидѣпельспвовапи же не почію сло
вомъ, и всякаго добра желаніемъ, но и самымъ дѣ
1. Іоан.
ломъ, пакова бо еспь испинная любовь по писан ГЛаВ. З.
Спп. и з ,
.
ному: Чадца моя, не любимъ словомъ, ниже
дк …а
XII ПРЕДИС Л ОВПЕ

языкомъ, но дѣломъ и истиною. И когда онъ

разсуждалъ, въ чемъ бы наипаче ошечесшву своему
услуженъ показашься возмоглъ, внушренное нѣкое
ощупилъ въ себѣ, пако рещи, мановеніе, еже древ
носши и приключенія рода своего ошъ самаго начала,
до нынѣшнихъ временъ, удосшовѣрныхъ Авкпоровъ
поискавъ свидѣпельспвъ , по возможНОСПи и силѣ
дарованной ему на машернемъ нарѣчіи исшорически
описапи вкрашцѣ. Поревновалъ еще онъ въ намѣ
реніи своемъ прудолюбивой оной пчелѣ, и облепѣлъ
широкія Визаншійскихъ, Аашинскихъ, Далмашскихъ
и Унгарскихъ Исшоріографовъ поля, и насобиравъ
сокъразноличныхъ цвѣшовъ исшорическихъ, къ общей
пользѣ ошечесшва своего служащихъ, въ книгу здѣ
предлагаемую, аки во улей совокупилъ и слилъ. По
ревнованіе же и сожалѣніе нѣкое поводъ шому подало,
когда онъ усмошрѣлъ въ помянушыхъ Исшорикахъ у

чшо всѣ народы пошщилися не лѣносшно всякъ

своего Государсшва дѣла и приключенія со славою
описаши; единъ почію народъ Сербскій въ забвеніи
и послѣднемъ презрѣніи осшался. Приумножило Паче
ревносшь и шо, чшо иносшранные Писашели, когда
по случаю и мимоходомъ о Сербахъ НѣчПо Написапи
хопѣли, наплпаче, гдѣ о нихъ съ Государями ИXъ въ
нѣкошорыхъ приключеніяхъ, а по большой часши
войнахъ, должно было воспомянуши; сказаши не
МОЖНО, Съ КОЛИКИМѢ Гаж. ДеНІeМЪ И КЛеВеппами ОНи
пое написали. Зане по своему обычаю все, чпо въ
 К Ъ л КОБИТ Е А Ю) И СТ О РІИ. XIII

Сербахъ и прочихъ Славянскихъ народахъ похвально

было, разврашили и исшончили: храбросшь ихъ за
варварсшво, добродѣшель за злочиніе почли, славу
же ихъ и храбрые посшупки молчаніемъ прикрыли.
Чего въ примѣръ, кромѣ прочихъ извѣсшнѣйшій быпи

можешъ Пахимеръ Греческій Исшорикъ, кошорый

несносныя хулы на Уроша Краля, ошца Милуши
нова, и Кралевсшво Сербское соплелъ. Нужно убо
казалося, на паковыя хульныя безмѣсшія, или иныхъ
безприсшрасшныхъ Авкшоровъ во обличеніе гаждапе
лемъпривесши, или ошъиныхъ окресшносшейподобаю
ще учиниши возраженіе, каковое часшо усмошришъ
чишашель въ самомъ слѣдующемъ изслѣдованіи дѣлъ.
Сверхъ чаянія возрасло намѣреніе, и пруды
пріумножили охошу, еже не почію Сербскія ОПИСа

пи древносши, но и сосѣднихъ имъ единокровныхъ

народовъ, наипаче Болгаровъ и Хорвашовъ; зане и
шѣ народы не меньше словою, якоже и древносшію
похвальны; къ шомуже и Сербская Исшорія много
яснѣйшій изъ пѣхъ народовъ описанія свѣшъ полу
чаешъ, пошому чшо многія между ими случалися
войны, мирные договоры, супружесшва, взаимныя
вспоможенія, и подобная. А при помъ и пѣ пако,
якоже и Сербы за скудосшію Писашелей своихъ въ
пемноспи и забвеніи оспались. Разсудилося убо
заблаго, елико пошребно было, и о шѣхъ воспомя
нуши. Но понеже въ послѣдняя времена домъ Не
мани великаго прославился, и Кралевское получилъ
ХIV … ПРЕДИС Л ОВГ Е

досшояніе; прежде же шого, еще во времена Ирак

лія Имперапора, Сербскій родъ въ Пллирикѣ посе
лился и водворился, гдѣ Гоео-Славянскіе Крали,
ошъ рода Свевладова, повелѣвали и господсшвовали,
опъ колхъ погпомыКралевскій пресшолъ на высоко
славный домъ Неманинъ пренеслся. Всячески нуж
по казалося и о шѣхъ Кралехъ, до Немани быв
шихъ, присшойное осшавиши писаніе, ошкуду бы
пѣмъ лучше извѣсшишися моглъ чишашель, яко о
шогдашнемъ поведеніи Сербовъ, шако и о иныхъ
Далмашійскихъ Кралехъ до Немани.
Еще когда проискиваны были сихъ народовъ древ
нѣйшія обипалица, кошорыя въ обоихъ Сармаціяхъ,
сирѣчь Европейской и Азіашической обрѣшены, мнС)
жайшіе съ ними сожишельсшвующіе Славянскіе на
ОДЫ обоѣлися,у копорые за многолюдспвомъ своимъ

въ широкихъ оныхъ спранахъ не помѣщающеся, и

лучшихъ земель себѣ ищуще, во иные Сѣверные,
Полуденные и Западные сшраны по временамъ
изселялися. Тѣмъже сродсшво сихъ народовъ Сла
вянскихъ нѣкое подспрекашельспво подало, или
Пако рещи, повлекло, еже и пѣхъ Славянъ народы
вкрашцѣ описаши, яко да пѣмъ вельми слава Сла
вянъ пріумножишся, и чишашель въ крашкомъ чер
шежѣ неизчислимое множесшво рода своего посмо
припъ, а изъ пого паки возвелся бы мыслію и самъ
или здѣ приведенныхъ Авкшоровъ, или у прочихъ
ЗАѣ Не упомянушыхъ поискаши рода своего древносшь.
 К Ъ Л КОБ.И"ГЕ А Ю) И С Т О Р IIVI. XV

Всякое къ пому съ разумомъ пворимое дѣло, дол

жно быпи соблагимъ намѣреніемъ сопряжено, и
добраго успѣха надеждою. Зане и оряй о надеждѣ
добраго упованія, сирѣчь намѣренія, какъ пишепся,
долженъ есшь ораши; шого для и сочинишель Испо
ріи сея въ заглавіе прудовъ своихъ конецъ и намѣ
реніе положилъ шаково, еже чишашеля своего раз
личные ему предписавъ примѣры храбросши, вѣр
носши, благоговѣинсшва, прудолюбія, и симъ паки
прошивныхъ недосшашочесшвъ, яко да чишашеля воз
будишъ къ подражанію добродѣшели, и ошвращенію
злочинныхъ дѣлъ, сирѣчь, да навБКНеПЪ ОНѢ пред
камъ своимъ въ мужеспвѣ и храбросши подражаши,
и по примѣру оныхъ въ вѣрносши къ высочайшимъ
власшямъ ревноваши; а чшо въ оныхъ сшропошно
и развращенно, грубоже и неприсшойно усмошришъ,
пого бы всячески опасался и убѣгалъ. Сіе едино
намѣреніе, и едина мысль всѣхъ прудовъ здѣ поло
женныхъ была и есшь, еже всѣяши и вкорениши
въ родѣ своемъ любовь и согласіе, и о общей пользѣ
раченіе , поучиши же всякому благонравію И чесПППО

сши, чѣмъ бы чшущій и слышащій чесшнымъ чело

вѣкомъ и добрымъ Хрисшіаниномъ быши моглъ.
Но негли на сіе помыслишъ кшо, чшо неИспо
рическое дѣло есшь исправляши нравы, и обощряши
къ добродѣшели, но Философское и Богословское, а
Исшоріи есшь просшо и праведно описываши при
4.
ключенія. Не ошмешна сушь сія, паче же призна
та
 хуп п р е д ис л ов г е

ваемъ, чшо наукъ шѣхъ главнѣйшая сушь шаковая 3

свойсшва; обаче и сего ошрещи не можно, чшо ни

чшо лучше неисправляешъ человѣческіе нравы, якоже
подражаніе примѣрамъ благимъ; очемъ и самъ Спаси
мате. шель нѣгдѣ засвидѣшельсшвова, рекъ: Возмите ито
4." мое на себе и науаитеся отъ мене, яко кротокъ
есмь. и смиренъ сердцемъ, шо есшь, примѣромъ
моимъ будише смиренны и крошки. Тако и Павелъ
Апосшолъ самъ въ благонравіи подражая Хрисшу, и

Коринѳянъ своихъ своему примѣру послѣдоваши по

5ер. ощряешъ: Подобни, рече, мнѣ бывайте, якоже
5 а.376 Христу.
Ничпо вопреки горше не развращаешъ
человѣки, яко послѣдованіе примѣрамъ злымъ. Чего
шысящные здѣ можно бы предсшавиши примѣры,
яко изъСвященныя, шако и изъ Свѣшскія Исшоріи,
если бы самая вещь не ясна была. Ни ли почши
половинное Божесшвенное писаніе, исшорическія
предсшавляешъ повѣсши, добрѣ и худо пожившихъ
человѣкъ? вся же, яже написана быша, въ наказаніе
наше преднаписашася. Како, и коимъ образомъ?
шако, да ижеблагочесшно пожиша, подражаемъ вѣрѣ
и жишельсшву ихъ, а ижепаки въ нѣкіихъ заплепошася
беззаконіяхъ, сія смошряще убѣгнемъ. Два случая
въ единомъ Давидѣ изволилъ написаши Духъ Свяшый,
сирѣчь, прелюбодѣйсшва и убивсшва грѣхъ, и слезное
попомъ покаяніе съ пѣмъ намѣреніемъ, Да ОНЫХЪ,

убѣгаемъ, сего же придержимся; шого ради и явно

подалъ намъ повелѣніе, еже изъИсшоріи познаваши
 К Ъ А Ю) БИ"Т Е А Ю) ИСТ (О Р I И. XVII

жишельсшва предковъ нашихъ, и примѣромъ ихъ

ревноваши: Поминайте, пишешся, наставники 5 г5
ваша, ихъ же взирающе на сконганіе, лодражай- ст. "
те вѣрѣ ихъ. .

ТѣмъубоИсшорія вся вообще, а наипаче всякому

своего ошечесшва, праведно быши почишаешся учи
пельница благонравія и премудросши, и наказашель
ница всякаго злочинія и бездѣльсшва. Ошъ нея пре
великую въ древнѣйшія времена ощушивъпользу ошецъ
краснорѣчія Римскаго, несравненную приписалъ ей
похвалу въ книгахъ своихъ. Исшорія, глаголешъ онъ,
есшь свидѣшельница временъ, свѣшъ правды, жизнь
памяши, насшавница жизни, возвѣсшишельница древ
носши, и прочая. Къ коей высокой похвалѣ не нелѣпо
приложиши мощно есшь, чшо она есшь и будущихъ
провозвѣсшишельница за по, понеже учишъ разуму
и премудросши, кошорая въ помъ сосшояши ошъ
разумныхъбыши почишаешся, ежепоминаши древнихъ
временъ примѣры, и съ насшоящими обсшояшельсшвы
вещей вѣжливо сносиши, и изъ обоихъ о будущихъ
провидѣши. Сіи сушь благополучнаго Государсшва
прозорливые очи, кошорые впредъ за много лѣшъ
предъусмашриваюшъ, и прошивные случаи благовре
менно предупреждаюшъ. О шаковой,уповаю, прему
дросши и Припочникъ нѣчшо упоминаешъ, глаголя:
Мною Царіе царствуютъ, и сильніи лишутъ притъ
лравду, мною вельможи велигаются, и бласти- сп. на
тели мною держатъ землю. и и б.

3
XVIII ПР Е ДИС А ОВПЕ

Опъ прошивныхъ случаевъ много паче познаваемъ

исшину глаголемыхъ. Зане полишическіе сіи и про
ницашельные очи, изъ искуса добрымъ послѣдова
ніемъ пріобрѣшенные, далеко сокровенные быши
ошъ предковъ Сербскихъ познаваемъ. Зане они, какъ
примѣшиши лѣшь есшь, нѣкоей судьбинѣ повѣрив
шеся, ниже насшоящая весьма радиво наблюдали,
а о будущихъ ни малѣйшаго попеченія не имѣли.
За пѣмъ послѣдовало между ими не согласіе и не
сшроеніе, кошорое паки за собою привлекло рвеніе
и зависпи, а оппъ пѣхъ послѣдовало крайнее и ВО

вѣкъ неоплаканное запусшѣніе. Если бы навыклъ

Драгушинъ ошъ древносши Исшоріи, напримѣръ,
случай Авессаломовъ и Давидовъ; не ошважился бы,
уповаю, Уроша ошца своего, добраго и сердоболь
наго, гнаши безсшудно, и съ пресшола свесши.
Узналъ онъ, коль неправедно обидѣлъ родишеля,
но поздно, когда явная казнь Божія ошмсшила на
немъ безчесшіе и обиду родишельскую. Если бы
паки Душанъ изъИсшоріи, примѣрамъ Александра
Великаго научился, кошорый между вельможами раз
дѣливъ Монархію неразсудно, и шѣмъ самымъ прі
угошовалъ ей паденіе послѣднее; чаяпельно не бы
на подобное дѣло покусился, не умудрився обаче
Душанъ худымъ примѣрамъ симъ (а можешъ бышь,
чmо и не вѣдалъ о шомъ), шѣмъ же образомъ между
злонравными вельможами раздѣлилъ Царсшво Серб
ское, кошорые по смерши его, всякъ во своей часши
 к ъ л КОБ. И"т Ел КО ИСТОРІИ. хіх.

самовласпНЫмъ спалъ; а СЫНа его праведнаго, всего

Государсшва наслѣдника, не почію доспоянія и
вѣнца, но и самыя жизни наконецъ лишили, себе
же пошомъ и все ошечесшво разорили и погубили.
Таковые сушь, и лучшіе быпи не могушъ, плоды

невѣдѣнія, несогласія, неподчиненія и самолюбія.

Пишепся въ древней пословицѣ, да и сихъ
не мимоидемъ: Что блаженъ тотъ геловѣкъ, Прип.
Гл. 22,

который гужею бѣдою умудряется. Но кшо сіи сп. з.

чужія бѣды намъ, свѣшъ сей недавно познавшимъ,

покажешъ и живо изобразишъ, развѣ Исшорія, въ
коей не иное чшо, развѣ вѣковъ мимошедшихъ раз
нЬІе примѣры и случаи предлагаюшся, вѣдѣнія ради
и исправленія чшущихъ и слышащихъ? Можно ли,
на примѣръ, бѣлою Вукашина Краля умудрипися,
изпоргшаго Государсшво Государя Своего,
изъ рукъ
и себе и Царсшво погубившаго, если Исшорія Не
покажешъ емудѣлъ и случаевъ его? Можешъ ли не
вѣрносшію ил и3МѣІІНичеСПВОМЪ Вука Бранковича,
очувсшвовашися кшо, коль шщешно, вредишельно
и пагубно паковое Дѣло всему общесшву, еслИ ИЗЪ

Исшоріи не навыкнешъ? Можно ли Сшефану Урошу,

Дечанскому Кралю, въ перпѣніи, крошосши, сми
реніи, любленіи враговъ и прочихъ добродѣшеляхъ
поревноваши, если шаковыя его добродѣшели Исшорія
не опишепъ? Очень присшойно Исшорію прехвальную,
а наипаче опечеспва, нарещи можно нѣкошорымъ
… ж
 ХХ ПРЕДИСАОВПЕ

общимъ сокровищемъ, въ коемъ всякія благонравія,

чесшносши и драгоцѣнныя ушвари соблюдаюшся,
изъ кошорыхъ всякъ по своему желанію почерпсши
можешъ, елико хощешъ, и украсиши жишіе свое
шако, яко быmи ему Богу и человѣкамъ угоднымъ.
Обрящешъ еще въ помъ же сокровищѣ и подлые
и маловажные вещи, сирѣчь: описанныя злонравія;
ошъ шаковыхъ же, разумъ самъ насшавишъ имущаго
ошвращашися и лучшая избирапи.
Того ради и самъ Спасишель міра ошъ примѣ
ровъ въ Божесшвенныхъ писаніяхъ начершанныхъ,
научившагося человѣка благочесшно жишіе свое про
вождаши, и пріугошовляющаго себе къ вѣчному
Матѳ.
гл.. из.
жишію, уподобляешъ человѣкудомовишу: иже изно
сип. 25.
ситъ отъ сокровища своего, ветхая и новая.
А шѣмъ хощешъ книжника быши пакова, кошорый
ошъ сокровищь вешхаго и новаго Завѣша примѣ
рами вразумляешъ и умудряешъ себе, и бываешъ
добрый Хрисшіанинъ и чесшный человѣкъ. Не не
прилично есшь поежде рещи и о Свѣшской Испо
ріи , въ коей вепхія и новыя примѣры добрѣ иЗ
выкшій человѣкъ обрящешъ, и изнесешъ въ свою и
общую пользу.
Всякая къ пому мудросшь, или книжное вѣдѣніе,
особенные свои имѣешъ предѣлы: шако Богословія
о Богѣ и вещахъ Божесшвенныхъ просшираешъ слово,
правъ вѣжесшво о правосудіи и воздаяніи коемуждо
 К Ъ л ко Б.И"Г Е. А. КО ИСТОРІИ. ххі

досшойная, Иеика о нравахъ добрыхъ же и худыхъ,

Физика о есшесшвѣ созданныхъ вещей, качесшвахъ
же и силахъ ихъ разсуждаешъ, и иные о иныхъ
упражняюшся; а Исшорія есшь всѣмъ нѣчшо общее.
Посему ни едина ошъ помянушыхъ вѣжесшвъ, кромѣ
сея обойшися не можешъ. Зане она предсшавляешъ
всякаго рода примѣры, кошорыми прудносшь ма
шерши и непосшоянносшь изъясняешся, и умсшво
ванія шонкосшь ясный свѣmъ получаешъ. Да речемъ
наконецъ: якоже ни едина пища безъ соли вкусна
и пріяшна есшь; шако и всякое искусшво книжное
безъ исшорическія соли вкусъ свой погубляешъ.
Единыхъ почію Проповѣдниковъ примѣръ довольно
о сихъ засвидѣшельсшвоваши можешъ. Но пресша
немъ мы похвалу шкаши Исшоріи, когда она сама
собою похвальна, и оmъ древнихъ вѣковъ, и въ
иныхъ пожившихъ мужахъ пріобрѣла ПОчеСПь и по

хвалу несравненную.
Елико до Авкшоровъ касаешся, кошорые о Серб
скомъ народѣ и Кралевсшвѣ ихъ нѣчпо написали,
весьма паковыхъ доброхошовъ мало обрѣшаемъ,
Былъ паковъ единъ Мавроурбинъ, Аббапъ Рагузин
скій, кошорый вкрашцѣ Славянъ Исшорію ОПИСалъ,
наипаче ВО Гллирикѣ владѣвшихъ; почему принуж
денъ былъ и о Краляхъ, ошъ дому Неманина про
изходящихъ, пою же крашкосшію начершаши; но
и шая сушь, гаждашельна, на многихъ мѣсшахъ
ххш П РЕД ИС А ОВП Е .

присшрасшна и замѣшашельна, якоже всякъ чшяй

книгу его примѣшиши возможешъ. Другій погоже
рода и Авкпоришеша былъ Казимиръ Фрешоmъ
Бенеликпинъ, описавый Далмацію, Кроацію и
Сербію. Той въ похвалахъ жаденъ своея Рагузы,
и за любовь поя многая неподобная Сербскимъ
Кралямъ восписалъ. А сей прославиши намѣряя
Далмацію свою, не лучше пого о Сербахъ и Кра
ляхъ ихъ умсшвовалъ. Подобнѣ и Каролъ Дуфресне,
намѣреніе предпріявъ вешхій и новый Пллирикъ
описаши, и оСербскомъ Кралевсшвѣ обыкновенною
ему во многихъ мѣсшахъ, яко недосшашочна, пако
и хулишельна пишешъ, якоже самая Исшорія его
любопышному чишашелю довольно освидѣшельсшво
ВаПИ МОЖеПЪ.

А кошорые ошъ домашнихъ нашихъ ошечесшву

своему доброходсшвовали, и нѣчпо начершаши о
немъ ошважилися, хошя и добрые и вѣрояшія до
сшойные Писашели; однако во многихъ, а наипаче
въ хронологіи скудны. Таковъ былъ Преподобный
оный, вкупѣ же и Преосвященный Даніилъ Архіе
пископъ Сербскій, кошорый дальше непросшираяся,
прехъ почію Кралей Сербскихъ, себѣ сосѣпсшвен
ныхъ, а имянно Драгушина, Милушина, и сына
сего послѣдняго, названагоДечанскагоКраля, жишіи
описалъ. Другій былъ послѣднихъ вѣковъИсшорикъ
нашъ ГрафъГеоргій Бранковичь, иДеспошъ послѣд
 К Ъ л КО Б ИТ Е А КО ИСТОРІИ. XXIII

ній, кошорый довольную оСербскомъ родѣ, сирѣчь

Краляхъ, Царяхъ, Деспошахъ, сосшавилъ, и нагрома
дилъ книгу. Симъ двумъ домашнимъ Писашелямъ
въ Сербской Исшоріи по большой часши послѣдо
вано, пошому чшо они паче иносшранныхъ Испо
риковъ домашнее Кралей Сербскихъ и Деспоповъ
поведеніе обширно и пцашельно описали. Прочее
аще кшо еще кромѣ сихъ ошъ нашихъ, о Сербскомъ
родѣ чшо-либо нарочно написалъ, совершенно не
вѣдомо; удобовѣришельно обаче есшь, чшо было па
ковыхъ людей, кошорые пошщалися въ просшошѣ
оной своихъ временъ случаи назначиши: но подоб
ныхъ записокъ, елико свѣдомо, вѣкъ нашъ еще не
видѣлъ. Повѣсшвуюшъ о сихъ Сербскіе сшраны
проходящіе, яко шаковыя исшорическія записи еще
въ Сербскихъ монасшыряхъ обрѣшаюшся, наипаче
во Аѳонской горѣ въ Хилендарѣ (и сіе по есшь по
мянушаго Даніила родословіе), и Сербской Лаврѣ
Сшуденицѣ (ошаковомъ Авкшорѣупоминаешъ нѣгдѣ
Бранковичь, чшо онъ Игуменъ былъ пояжъ Аавры,
зовомыйГригорій) въДечанахъ, въ Сербской Папрі
аршіи Пeкской.
Ошъ иносшранныхъ двоихъ обрѣшаемъ добро
хошныхъ и искусныхъ Писашелей, кошорые Серб
- скому роду услуги своя показаши хопѣли; но единъ
ошъ нихъ началъ желаемое дѣло, не вѣдомо обаче
по какой причинѣ недовершилъ, а другій вознамѣ
XXIV ПРЕД И С Л ОВ1 Е

рися шочію въ помъ пруды положиши, и располо

женіе исшорическое на по учинилъ, но и пой не
ИМѢЯ ДОВОЛЬНЫхъ Свидѣппельстпвъ пресшалъ ошъ на

мѣренія своего. Той былъ нѣкшо Анонимъ нача

вый писаши Исшорію Сербскую, и имя книгѣ на
реклъ Изъясненная Сербія; каковъ же его намѣре
нія порядокъ былъ, увидишъ ниже чишашель въ
означеніи Авкшоровъ подъ числомъ 3. А сей былъ
славный оный мужъ господинъ Іоаннъ Саскій, въ пое
время Рекшоръ Авгусшинскихъ школъ Дюрскихъ,
кошорый писменно ошкрылъ намѣреніе свое Его
Высокопреосвященсшву Господину Архіепископу и
Мишрополишу Сербскому Моисею Пешровичу, яко
Сербскую Испорію Лашинскимъ діалекшомъ сочи
ниши намѣряешъ; зашо просилъ, дабы ему вкрашцѣ
описаны были земли, грады, исшочники, горы и
прочія Сербскія вещи древнія. И самъ къ шому
обѣщался до Белграда сниши, еже о шѣхъ примѣ
чанія нѣкая учиниши, послалъ пришомъ и располо
женіе намѣряемаго дѣла, кошорое мало ниже пред
сшавимъ. Вся же сія дѣлалася въ лѣшо Господне
1728 Іулія мѣсяца 4 дня. .л

Коль красно дѣло и намѣреніе сіе было, и рас

положеніе нехужше Анонимова; однако весь совѣшъ
сей по неизслѣдимымъ судьбамъ Вышняго разоренъ
и упраждненъ. Зане оба оныя расположенія въ дѣло
не произошли и свѣша не видѣли. Тако ошечесшво
 К Ъ Л Ю БИ Т Е ЛЮ ИСТОРІИ. XXV

Сербское, аки по нѣкоему Божію предопредѣленію

11 СПIXъ Авкпоровъ помощи лишася, во пмѣ невѣдѣ

нія оспалось, и СВѣппъ испорическій воученомъ свѣшѣ

еще пому невозсіялъ. Но сія и симъ подобная вы
сокимъ умамъ осшавляемъ на разсужденіе; не малое
бо въ себѣ заключаюпъ паинспво.
Не безъ причины въ заглавіи Исшоріи сея ИЗВО

лилося преднаписапи въ своихъ словахъ и порядкѣ рас

положеніе Исшоріи Сербскія ошъ Сaскаго усшроен
ное; есшь же оно весьма прикладно, по есшь, яко
дабы искусный, и о опечесшвѣ своемъ рачишельный
чипапель, имѣя предъ очима оное, любовію когда
распалился, еже непощадѣши пруда въ происканіи
древносши любезнаго опечеспва, и расположеніе
Саскіево, или Анонимово недокончанное совершипи.
А яже въ сей книгѣ пѣмъ же усердіемъ написана
супь, хошя и скудна и недосшашочна во многихъ,
если съ предъ помянушыми Авкпоровъ оныхъ распо
ложеніями снесена будушъ, пѣмъ паче въ древно
спи извыкшихъ мужей зрѣлому разсужденію добро
вольно подносяпся, при коихъ полна власшь бу
дешъ , съ довольными свидѣшельсшвы исправиши
оная, и НеДОСПаПки ДополН111іи.
Прочее пользуйся Чипапело любезный прудами
сими независпно, и самъ добрымъ тпоАВlлГОМЪ ПОД

визайся пріумножаши дѣло сіе и распросшрапяши.

4
ХХVІ ПРЕДИСЛОВІЕ КЪ ЛЮБИТЕЛКО ИСТОРІИ.

Осшалося и пебѣ широкое исшорическое поле, обле

шай, подражая шрудолюбной собирай Медъ
пчелѣ, и
во улей общесшва швоего, яко да и пы, и оно въ
семъ и будущемъ вѣцѣ насладишеся.
 Р А С П О Л О Ж. Е Н I Е

С А СКІЕ ВО С Е Р БСК П Я И Ст о р т И.

Исшорія Царсшвія Сербскія земли.

Спрана А. Описаніе Сербскія земли содержиmъ

Глава (1) Описаніе сшарое Сербскія земли.
(2) ОписаніеСербскія земли времени средняго.
(3) Описаніе Сербскія земли нынѣшнее.
Сшрана В. Исшорію градскую показуешъ.
Глава (1) Исшорію сшарую даже до Римлянъ.
(2) Исшорію среднюю даже доСербовъ.
… " . (3) Исшорію народа Сербскаго, въ нейже со
держапся:
а) Цари Сербскія земли.
в) Деспоmы Сербскія земли.
1) Въ сосшояніи свободномъ,
2) Подъ Уграми.
3) Подъ Агарянами.
4) Подъ Германами, или Авсшрій
цами,

Спрана Г. Исшорію церковную и писменную полкуешъ.

Глава (1) ДЦеркви Хрисшіанскія реченіе , въ коей
и ЗчИППакоппся :

а) Архіепископы всѣ.
в) Епархіи, Церкви и Монасшыри.
г) Рядъ церкви Восшочныя.
Глава (2) О школахъ и мудрыхъ мужахъ Сербскихъ.
 Р А О П О Л О Жi Е. Н. П. Е.

А П1 О Н И МОВ О Т ОЯ ЖЪ ИСТОРІИ.

Книга его названа: Serbiа Пllustratа, siuе de ortu et interitu

Кegni Sуrblorum; а раздѣлишися имѣла на пяшь часшей,
ОПъ коихъ

Часшь П. Содержишъ въ себѣ различные случаи, древняя оби

… палица, и дѣла сего народа, равнѣ же о исхожденіи ихъ,

и поселеніи во Пллирикѣ, и премѣнѣ имени, діалекшѣ, и
Божесшвенныхъ служеніяхъ, наукахъ, и древнихъ Князяхъ,
и Краляхъ ихъ.

Часшь П. Имѣла бы повѣсmь о возвращеніи Неманинаго вла

дѣнія, и о испраздненіи пого.

Часшь П. О раздѣленіи Сербскаго Кралевсшва на Вукаши

ново, и прочихъ власшей правленіе.

Часшь 1V. О владѣніи Вуковича Георгіа Деспоша, и скончаніи

его фамиліи.

Часшь У. О осшашкахъ Сербскихъ, кошорые по завоеваніи

онпечесшва ихъ во Пллирикѣ, и во Унгаріи разсѣялися, и о
собсшвенныхъ ихъ дѣлахъ, и вольносшяхъ.

Вся сія въ порядочномъ хронологическомъ чинѣ предсша

влены быши имушъ.
 (О З Н А ЧI Е Н I Е

Авкпоровъ досшовѣрныхъ, изъ кошорыхъ испори

ческая повѣспь сія соспавлена.

Г. АглецА СХОлАСТикъ. Онъ былъ рохомъ Ассіанинъ, и хукожесшвомъ

законоучишель (Іuristа), описалъ же дѣла Пусшиніана Великаго пяши кни
гами, кошорыя превелъ съ Греческаго на Лашинской діалекшъ Вулканъ
Бонавеншура, и напечашаны въ Венеціи Л. Г. 1729, жилъ же Авкпоръ
сей въ половинѣ шесшаго сшолѣпсшвія.

2. АННА КОМНИНА дщи была Алексія Имперапора, жена же Никифора

Милисена, и вѣка пого мудрѣйшая Госпожа. Описала она Греческимъ
діалекшомъ дѣла опща своего Алексія Комнина въ ХУ Книгахъ, и назвала
оныя Алексіада. Содержашъ книги пѣ по большей часши Испорію прѣ
ній между Восшочными и Западными церквами. Жила же около Л. Г.
изо; Книги ея на Лашинскій преложилъ Пешръ Посинъ Іезуишъ, и печа
шаны въ Венеціи Л. Г. 1729.
з. АНОНИМѢ (Авкшоръ безымянный) началъ было описываmи Испорію
Сербскаго Кралевсшва ошъ начала до скончанія пого, но дѣло его и до
днесь свѣша не видѣло: имѣешся шочію одна часшь дѣла шого въ осмуху,
печапана Лашински въ двоихъ шочію лисшахъ. Годефрифъ Ѳомазій Но
римбергскій Мехикъ въ акшахъ ученыхъ мужей Нѣмецкихъ въ Часш. V.
въ числ. П. спр. зо г., въ кое время и Исшорія сія сочинена была, по
есшь 171 2 года, шако о Авкшорѣ семъ и дѣлѣ его пишешъ: Авкпоръ сего
подъ рукою сущаго дѣла, есшь при Кесарскомъ дворѣ въ Венѣ, а над
пись книги есшь: Serbiа Пlustratа, siue de ortu et interitu Кegni Sуrblorum.
Книга сіа раздѣлишися имѣла на У часшей, ошъ коихъ Часшъ П. содер
жишъ въ себѣ различные случаи, древняя обишалища, и дѣла сего народа,
равнѣже о изхожденіи ихъ, и поселеніи во Пллирикѣ и пре менѣ имени,
діалекшѣ, Божесшвенныхъ служеніяхъ, наукахъ, и древнихъ Князяхъ и
Кралахь ихъ. Часшь П. имѣлабы повѣсшь о возвращеніи Неманинаго вла
дѣнія, и о испраздненіи пого. Часшь П, о раздѣленіи Сербскаго Кра
левсшва на Вукашиново и прочихъ власшей правленіе. А Часшь ГV, о
владѣніи Вуковича Георгіа Деспоша, и скончаніи его фамиліи. Наконецъ
Часшь У, о осшапкахъ Сербскихъ, кошорые по завоеваніи ихъ ошечесшва
во Пллирикѣ и во Унгаріи разсѣялися, и о собсшвенныхъ ихъ дѣлахъ , и
ХХХ О З Н А Ч Е н н Е

вольносшяхъ. Вся сія въ исправномъ хронологическомъ порядкѣ предсша

влена быши имуmъ. По всѣмъ примѣшамъ видишся быши Авкшоръ сей
премудрый оный кужъ Павелъ Ришеръ; ибо слогъ его въ Исшоріи сей
и Сmеммаmпографіи ошъ него сочиненной, единаковъ есшь и единыя силы
и духа.

4. Агнолдъ АББАтъ люБЕкСкій съ примѣчаніями Банкерша описалъ

дѣла Славянъ Балшійскихъ; и на печашанъ въ Любекѣ Л. Г. 165о Лашин
ски въ чешвершь.

з. БАКШАй АВРААмъ списалъ Хронологію ошъ лѣша Хрисшова эво до

1567 Лашински въ десшь, кошорую дополнилъ Анонимъ нѣкшо до 1744.
ча … .…

в. БАНДУРІИ АНСЕЛМѢ писалъ примѣчаніе и изъясненія на Порфиро

гениша Консmaншина, кошораго писанія и превелъ на Лашинскій діа
.

лекшъ. Былъ же онъ Рагужанинъ родомъ, Монахъ Венедикшинскій и

Пресвишеръ Римскія церкви.
7. БАНКЕРТЪ написалъ примѣчаніе на Хелмолдову и Арнолхову Хронику
Славянъ Балшискихъ.
и

з. БОНФиНій АнтОНПй Исшорикъ унгарскій описалъ дѣла Унгаровъ ошъ

начала до г495 лѣша въ чешырехъ декадахъ, кошорыя сосшояшъ въ 45 кни
;
гахъ, гдѣ и о Славянахъ много пишеmъ, Лашински въ десшь.
5. БЕлій Исшорикъ Унгарскій.
по. БРАНКОвичь ГЕоРгій ДЕСПОтъ Исшорикъ Сербскій описалъ Серб
скую Испорію ошъ начала, до смерши Леополда Имперашора въ пяши
КниГахъвъ чешвершь сшарымъ Сербскимъ СЛОГОМ1ъ.

гг. тЕоргій лотое ЕТъ Акрополишъ списалъ хрониконъ Консшанmино

польскій, содержащій взяшіе Консшаншинополя ошъ Лапинъ, и Исшорію
около бо лѣшъ ошъ Балдвина перваго до Балхвина послѣдняго внука его,
и Имперапора Консшаншинопольскаго. Печашанъ же въ Колоніи Алсбру
гумъ Л. Г. 1втз въ десшь.
12. ГРАММАТИКЪ ЛЕОнъ греческій испорикъ.
1з. ДАНДУЛъ АНДРЕй испорикъ Далмашскій.
14- ДАНИЛъ Архіепископъ и Исшорикъ Сербскій описалъ жиmіе Великаго
Уроша, Милушина, Драгушина и Дачанскаго Краля, самовидецъ сый дѣлъ
ихъ 5 книга его нарицаешся Родословъ, и обрѣшаешся въ Монасшырѣ
Хилендарѣ въ десшь.
 А В К. Т О Р О В Ъ. XXXI

1s. ДОКЛЕАСъ Пресвишеръ, хревній Исшорикъ Лашинскій, кошорый жилъ

около Л. Г. г гвг, описалъ Царсшво Славянское въ Далмаціи. Печапанъ
же въ Томѣ П. въ Швандеровомъ собраній подъ числ. П. ошъ сшр.
447 и 5о9.

гв. ДОЛЦИ СЕВАСТІАНЪ Рагужанинъ Миноришъ, сочинилъ диссершацію

Исшорико-хронологическо-крипическую о діалекшѣ Пллирическомъ, ко
шорая печашана въ Венеціи Л. Г. 17з4.
1т. ДУБРАВИ ПОАННѢ Епископъ Оломуцкій, поживый около Л. Г. 1зоо,
описалъ Исшорію Боеміи въ 1з книгахъ.
1в. ДУФРЕСНЕ КАРОЛБ описалъ вешхій и новый Пллирикъ, въ немъ же
Кралевсшва Далмаціи, Кроaціи, Славоній, Босны, Сербіи и Болгаріи
предсшавляешъ ло исшреблепія ихъ, кошораго пошомъ дополнилъ Саскій
Рекшоръ Пожонскихъ Авгусшинскихъ школъ до нашихъ временъ.
19. ЕНЕй СИЛВlИ Испорикъ Боемскій, кошорый попомъ былъ Кардина
ломъ подъ именель Сш. Сабини, попомъ Папа подъ именемъ Піа П по
прозванію Пиколоминей.
2о. ЗЕРМЕгъ ІоAннъ исшорикъ Унгарскій описалъ случаи между Ферди
нандомъ и Іоанномъ Заполя Крали Унгарскими. Напечашанъ въ Том. П.
Шванднерова собранія подъ числомъ П.
21. ЗЕРНИКАВѢ АДАМѢ описалъ на Лашинскомъ діалекшѣ въ 1о mракmа
пахъ догмашъ Восшочныя церкви о исхожденіи свяшаго Духа ошъ самаго
ошца, въБашуринѣ въ малой Россій 1 вз2 года, въ кошорыхъ многое о Сер
бахъ и Болгарахъ испорически предсшавляешъ.

22. 3ОНАРѢ ІОАННъ Греческій Испоріографъ. Былъ онъ прежде первѣй

шій Имперашорскій Секрешарь и великій Дрангурій (Маgnus Vigiliarum
Рraefectus) пошомъ Монахъ, и описалъ хронику церковную и полишиче
скую ошъ Созданія Міра до Іоанна Комнина въ двухъ помахъ, въ пз кни
гахъ, поживеже около Л. Г. 112о. Книги его съ Греческаго на Лашин
скій преложилъ Іеронимъ Волфъ, а исправилъ Кароль Дуфресне, кошо
рыя и печашаны въ Венеціи Л. Г. 1729.
аз. ИШТВАНФПИ Исшорикъ унгарскій, писалъ Испорію Кралевсшва Унгар
скаго по смерши Машѳіа Корвина до гво6 лѣпа, еже дѣлалося во Унгаріи,
Далмаціи, Боснѣ и Пллирикѣ, Ерделѣ же и Молдавіи; въ з4 книгахъ со
сшоишъ повѣсшь его Лашински въ деСПь.
XXXII О З Н А Ч Е НП Е

24. КАЛЛИМАХЪ ФИЛИППЪ описалъ дѣла Владислава Краля Унгарскаго

и Польскаго въ П, книгахъ Лапинскихъ, напечашанъ же вь Томѣ П. въ
собраніи Швандера подъ числомъ УШ. ошъ сшр. 4зз и 5 1з.
зs. кЕдРинъ ГЕоРтій Испорикъ Греческій жилъ ХП вѣка, описалъ же
Испорію церковную и полишическую въ крашцѣ ошъ Мпрошворенія до
Псаакія Комнина, кошорая Греко-Лашински печашана въ Венеціи Л. Г.
172о, въ переводѣ попрухился Гвилгелмъ Ксиландръ. Сосшоишъ же въ
помахъ двухъ, ошъ коихъ П заключаешъ Исшорію ошъ Созданія Міра
до Консшанmина Копронима, а шомъ П прочее предсшавляешъ до Псаакія
Комнина. И идѣже пресшала повѣсшь Кедринова, дополнилъ слѣдующее
Іоаннъ Скилипа Куропалашъ до Никифора Бошаніаша Имперашора, ко
порый вкупѣ съ Кедриномъ въ шомѣ П напечашанъ.
дв. КИННАМЪ ІОАННѢ славнаго рода въ Греціи былъ, жилъ же во дни
Іоанна и Мануила Комнина, кошорыхъ дѣла въ УП книгахъ описалъ, Іоан
нова въ І, а Мануилова въ У. Названъ Граммашикъ за шо, чшо весьма
былъ человѣкъ ученъ, и Царскій Секрешарь. Переведенъ съ Греческаго,
напечапанъ въ Венеціи Л. Г. 1729.
27. КОЛАРЪ Библіошекарь Вѣпскія Имперашорскія Библіошеки списалъ
книжицу о правѣ власши законоположенія Кралей во Унгаріи въ дѣлахъ
церковныхъ, кошорая печашана въ Вѣнѣ 1761 года.
2з. ЛАОНИКЪ ХАЛКОКОНДИЛЪ Ашинянинъ, списалъ Исшорію о пореклѣ
и дѣлахъ Имперашоровъ Турецкихъ до Махмеша П, и шогоже лѣша вла
дѣнія принадесяшаго. Печашанъ вкупѣ съ Акрополишомъ.
29. ЛЕУНКЛАВИ перевелъ Турецкіе Испорики въ пользу Хрисшіанъ. .
зо. ЛѢТОПИСь Хилендарская есшь едина маленькая книжица въ нѣколи
кихъ лисшахъ сосшоящая, и въ Монасшырѣ Хилендарѣ обрѣшающаяся.
з1. ЛУГИ ПОАННѢ Далмашинецъ Трагуринскій писалъ о Кралевспивахъ
Далмаціи и Кроаціи УП книгъ; обрѣшаешся же печашанъ на Лашинскомъ
діалекшѣ у Швандера въ шом. П подъ числомъ І.
з2. МАВРОУРБИНЪ Аббаmъ Рагузинскій сочинилъ Исшорію о народахъ
Славянскихъ древнихъ и нынѣ во Пллирикѣ находящихся, переведенъ же
съ Ишаліанскаго на Славянскій и печашанъ въ Санкпшешербургѣ.
зз. МАРулъ мАРко Паприкій Спалашскій, перевелъ Исшорію и дѣла,
описалъ Далмашскихъ Кралей съСлавянскаго языка на Лашинскій. Обрѣ "-

паешся же печашанъ у Швандера въ пом. П подъ числ. Ш.

 А в кт о в о в ъ. хххш
з4. минПАтъ илІА сочинилъ книжицу Исшорическія повѣсши о раздѣ
леніи Восmочныхъ и Западныхъ церквей, и назвалъ ю Каменемъ препы
канія, переведенъ же и напечашанъ въ Врашиславіи.
зв. МИХАИЛЪ ЛОМОНОСОВЪ сочинилъ крашчайшую Лѣшопись Россій
скихъ Государей для Великаго Государя и наслѣдника Павла Пешровича,
и печапана въ Сакшпещербургѣ.
зв. моcхЕмШй Исшорикъ Люшеранскій списалъ испорію 1церковную но
наго Завѣша,

зя. НИКИФОРЪ ГРЕГОРАСѢ списалъ Исшорію Визаншическую въ Х1 кни

гахъ, въ коихъ дѣла Греческихъ Имперашоровъ за 145 лѣшъ ошъ Ѳеодора
Ласкара перваго до Андроника Палеолога послѣдняго заключаюшся, и до
полнилъ Исшорію Никишы Хоніаша. Напечашанъ вмѣсшѣ съ Лаоникомъ
и Акрополишомъ въ Л, Г. 1б15, въ Колоніи.
зв. пАхимЕРъ ГЕОРгій ГреческійИсmoрикъ, родился въ Никеи, повнегка
Греки изгнаны были ошъ Лашинъ изъ Консшаншинополя , въ Клиръ прич
пенъ, и досшоинсшво имѣлъ Дипсофилака въ магисшрашѣ, описалъ Исшо
рію Михаила Палеолога въ У1 книгахъ, а переведенъ ошъ Пешра Поси
на Іезуиша съ Греческаго на Лашинскій и печашанъ въ Венеціи г72о
ГОДа.

з9. пАвЕлъ витЕзОВИчь ИсшорикъХорвашскій крашкую сочинилъ хро

нику, ошъ Мробышія до лѣша Господня 1744 , Хорвашскимъ просшымъ
діалекшомъ, и печашанъ въ Загребѣ г744.
4о- рпорфироГЕНИТЪ КОНСТАНТИНЪ между прочими своими писаньми
сочинилъ книгу, и подалъ сыну своему Роману, въ насшавленіе о управ
лен1и царсшва , сосшоишъ же
въ 5з главахъ, кошорые перевелъ съ Грече
скаго на Лашинскій діалекшъ Домнъ Анcельмъ Бандурій Рагужанинъ Ми
норишъ Пресвишеръ, и печашана между прочими древносшьми Визанши
ческими въ Венеціи лѣша Господ. 1729, жилъ около Л. Г. 912, а писалъ
въ Л. Г. 949.
41. пРАй гвоРгій Іезуишъ сочинилъ лѣшопись Хунновъ, Аваровъ и Хун
гаровъ, и печашана въ Вѣнѣ въ Л. Г. 1тв1 Лашински.
42. ПРОКОпій Кесарійскій Исшорикъ Греческій, художесшвомъ Ришоръ
и Законоучишель, и совѣшникъ Велизарія Вождя прехвальнаго, съ коимъ
во всѣхъ военныхъ дѣйсшвіямъ ходилъ. Описалъ же дѣла Пусшиніана
Великаго Имперашора своего вѣка, въ двухъ шешрадѣхъ Греческимъ діа
5
XXXIV О З Н А Ч Е. Н. П Е

лекшомъ, кошорыя перевелъ на Лапинскій языкъ Малшрешъ Клавдій

Іезуишъ, и печашаны въ Венеціи въ десшь Л. Г. 1729 , жилъ же около
Л. Г. 5 бо.

4з. прокоповичь еЕофАНъ Архіепископъ Новгорохскій, между про

чими своими премудрыми сочиненіями, написалъ крашкія примѣчанія на
исшорію мавроубинову о Кириллѣ и Меѳодіи и крещеніи Славянъ, ко
порая и печашана при концѣ книги Мавроурбиновой Славянски въ Санкш
пеmербургѣ 1722.
44. рАнзАни пвтръ Сикулъ Епископъ Луцернскій, осшавилъ по себѣ
крашкій Епишомъ дѣлъ Унгарскихъ. Печашанъ же въ П помѣ Швандера
подъ числомъ ГV, опъ спр. з22 до 412
45. рЕйхЕндОРфъ гворгій, Испорикъ Ердельскій, сугубую сочинилъ
хронику Ердельскую и Молдовлахійскую, обѣ же печашаны въ П помѣ
шванхеровомъ, Ерхельская подъ числомъ ХVП. ошъ сшр. 77з до д 99,
а Молдавская подъ числомъ ХГХ. ошъ сшр- зоо до з1о.
дв. РЕВАй ПЕТРЪ Испорикъ Унгарскій писалъ о Монархіи и коронѣ ун
гарской седмь ценшурій, кошорыя въ шомѣП у Швандера напечашаны подъ
числомъ УШ. опъ сшр. бо2 до зз7.
да. САскій ІоАННъ Томка Рекшоръ Авгусшіанскихъ школъ Пожонскихъ.
Зри выше Дуфресне.
4з. СИМОКАТТА ѲЕОфИЛАКТѢ Испорикъ Греческій, родомъ былъ Егип
пянинъ, и жилъ при Иракліѣ Имперашорѣ около Л. Г. б12, и приСергіѣ
Пamріархѣ Консшаншинопольскомъ; и погда списалъ Исшорію ОПъ начала

Маврикіева до проглашенія Фоки Имперашора. Переведенъ на Лапинскій

ошъ Іоанна Поннана Іезуиша, и печашанъ въ Венеціи лѣша Господ. 1725
Въ деспь. I.

49. СОйТЕРъ МЕЛХ1ОРЪ а Винда, Исшорикъ унгарскій, въ двухъ кни

гахъ описалъ войну Панноновъ съ Солиманомъ Лашински. Обрѣшаешся
печашанъ въ И пюмѣ Швандера подъ числомъ Х. ошъ спр. збо до вод.
зо. СМЕйцЕлшй Исшорикъ Лашинскій списалъ Всемірную полишическую
Исшорію.
51. СТРАТЕМАНЪ ВИЛЬГЕЛЬМъ Испорикъ Люшеранинъ, сочинилъ Все
мірную Исшорію церковную и полишическую, и назвалъ оную Ѳеапро
номъ, сирѣчь, позорищемъ; переведенъ же съ Лашинскаго языка на Рос
сійскій, и печашанъ въ Санкщпещербургѣ Л. Г. 172о въ десшь,
ч.
 А В К. Т () Р О В Ъ. ХХХV

52. СИНОПСИСь Россійская предсшавляешъ повѣсшь начашковъ первѣйшихъ

Россійскихъ Государей и крещенія Россовъ, собрана изъ разныхъ Авкшо
ровъ Россійскимъ діалекшомъ.
зз. туБЕРо ЛудовиКъ Далмашскій Аббашъ (сіе есmь покровенное имя,
онъ бо былъ Угринъ) описалъ Испорію своихъ временъ ошъ Л. Г. 149о
до 152а, въ коей дѣла и случаи во Унгаріи и сосѣднихъ Государсшвахъ
въ ХП книгахъ предсшавляеmъ. Печашанъ въ шомѣ П у Шванднера подъ
числомъ П ошъ сшр. го7 до зз1.
з4. ТУРОЦЪ ПОАННѢ описалъ хронику Унгарскую, а печашанъ у Шванд
нера въ шомѣ І, подъ числомъ П ошъ сшр. оз до 29 1.
зs. Фотій Пашріархъ Консшаншинопольскій. Кромѣ прочихъ премудрыхъ
писаній его, осшались цѣлы по немъ посланія его къ различнымъ другамъ,
кошорыя Рихардъ Монпакуцій Нервицкій Епископъ на Лашинскій пере
велъ, и напечашалъ въ Лондонѣ Л. Г. п65 г.
зв. ФРЕШОТЪ КАЗИМИРЪ Бенедикшинъ, издалъ на Ипаліанскомъ языкѣ
описаніе Далмаціи, Кроаціи и Сербіи, и печашанъ въ Болоніи Л. Г. 1 ба?,
переведенъ же и печашанъ въ Лейпцигѣ на Нѣмецкомъ пбзз.
57. ХАРДВИНОВА изданія помы соборовъ.
5з. ХЕЛМОНДѢ Пресвиmеръ Босовіенскій, жилъ около Л. Г. 114з, опи
салъ же дѣла Славянъ Балшійскихъ, поселенія ихъ и испребленія, и печа
шанъ въ Любекѣ Лашински въ чеmверmь Л. Г. 1659.
59. ХРОНИКАТурецкаго народа, оmъТурчина сочиненная, и ошъ искусныхъ
Переводчиковъ переведенная, кошоруюЛеунклавій издалъ въ Франкфуршѣ,
чшо на Майнѣ рѣкѣ, въ десшь Нѣмецки Л. Г. 1з95.
бо. ХРОНИКА Пасхальная, иначе Александрійская, или Фасши Сикуловъ,
переведена и печашана въ Венеціи 172о, писана была въ Л. Г. 6з4.
б1. ЦАРОСТАВНИКЪ, у нѣкіихъ Троадникъ, древняя Сербская рукопись
Авкшора безъимяннаго, въ коемъ чрезъ главы или зачалы описаны Цар
сшва: Сербское, Греческое, Болгарское и Россійское Славянски.
в2. ЯКОБИНИ ПОАННѢ Исшорикъ Унгарскій, описалъ крашко дѣла Си
гисмунда Князя Ердельскаго: напечашанъ же у Швандера въ шомѣ П подъ
числомъ ХVІ. сшр. 742.
ХХХVІ ОЗНАЧЕНІЕ АВКТОРОВЪ,

вз. ѲЕОФАНѢ Уроженецъ Консшаншинопольскій сынъ благородныхъ рохи

шелей Псаакіа и Ѳеодоры, поживе во времена Леона сына Копронимова
и слѣдующихъ Имперашоровъ, многая гоненія иконъ ради прешерпѣ, и въ
Самоеракѣ започенъ умре. Списалъ Исшорію церковную и полишиче
скую оmъ Л. Г. 277 до зо5. Переведенъ съ Греческаго на Лашинскій
діалекшъ ошъ Франциска Комбефисъ, печапанъ же въ Венеціи Л. Г.
п729, жилъ около Л. Г. з2о.

в4. ѲОМА Архидіаконъ Спалашскій, списалъ Исшорію Спалашскую. Печа

панъ въ помѣ П у Швандера подъ чшсл. П ошъ сшр. зз2 до вз5 въ десшв.
че: въ лга; --стт. е

Лѣпа
Госп.
I? Н И Г А. I.
О

Н А Р О Д А X ТЬ С А А В ЯНСК И X ТЬ.

Г А А В А І.
о

начаатб са а в янскаго рода.

5 1.
Ежели бы чшо когда проницашельные прудолюбныхъ Исшо
риковъ умы упрудиши могло, кошорые ошъ начала вѣка при
ключшаяся дѣла въразныхъ народахъ, изряднымъ порядкомъ опи
сующе, повѣсши своя незыблемыми свидѣшельсшвы подшверждаши
обыкли : ежели бы, говорю, вещь кая намѣреніе ихъ воошчая
ніе привесши , или поне въ замѣшашельспво ввесши ихъ могла;
едино наипаче Славянскихъ начашковъ, и дѣлъ древнѣйшихъ
изслѣдованіе, измоциши довольно бы было высокіе ихъ духи.
Ошшуду, уповаю, спалося, чшо никшо нарочно Исшорію ихъ
ошъ древнихъ списаши не похошѣлъ, кромѣ нѣкіихъ Славянскихъ
поздныхъ вѣковъ Писашелей : сами же оніи древніи Славяне въ
крайнемъ варварсшвѣ живуще, всѣхъ наукъ благородныхъ лиша
лися, пошому славная дѣла ихъ пошомкомъ въ писаніихъ осша
випи не могли, ниже они о славѣ послѣднихъ вѣковъ пеклися,
но почію о насшоящихъ промышляли. А дабы поль славный
въ побѣдахъ, и въ оружіяхъ храбрый и многочисленный Народъ
съ прочими языки еще изъ начала не сожишельсшвовалъ, вѣриши
неудобно. Зачшоже обаче поликая слава ихъ въ невѣденіи и
мрацѣ погребенна осшалась, не иную причину быши обрѣшаю,
развѣ чпо они въ Марсовомъ полѣ силы своя изнуряли, а при
Часть Г. а
 2 К Н И Г А П.

Л. Г. спаница Минервѣ въпредѣлахъ своихъ не дозволяли. Тако когда

Славянской Марсъ ошказалъ ей дружбу свою, и знапися съ нею
нехошѣлъ; шо и она перо свое въ описаніи храбросши его удер
жала. Ежели бы обаче оба сіи согласшеся управляли Славяновъ
полки; по ни единъ бы въ подсолнечной народъ славою, якоже и
нынѣ храбросшію,Славянскомунаролусравнишися немоглъ.Подоб
ная о сихъ пишешъ Мавроурбинъ въ Исшоріи Славянской, сшр. 1.
2.

Славянъ, или Славиновъ имя прежде шесшаго сшолѣшсшвія

и временъ Гусшініана ВеликагоІмперашора Римскаго Греческимъ
и Лашінскимъ Исшоріографамъ свѣдомо не было, по свидѣшель
сшву Кромера (Кн. П. гл. 1.), но ниже мѣсшо кое въ Земляхъ
или въ Человѣцѣ каковомъ въ древнихъ Географіахъ, или Испо
ріахъ обрѣшаешся, ошкуду бы сей Славянскій народъ порекло
свое произвесши моглъ : народъ обаче еще во времена Алек
сандра Великаго, и послѣ его Римскихъ Імперашоровъ подъ инымъ
именемъ пребывалъ, и воевалъ храбро, по прошиву ихъ самихъ,
шо паки съ ними на ихъ непріяшелей. Тако о сихъ повѣсm
вуешъ Графъ Бранковичъ въИсшоріи Славяно-Сербской въ Кн. П.
въ началѣ. А Аѣшописецъ Россійскій (въ 5 2.) древносшь на
рода Славянскаго еще до Піишическихъ древнихъ временъ воз
водишъ, и ошъ Троянской войны извѣсшенъ быпи показуешъ.
,,Ибо Енепи, или Венеши попомъ Венди, народъ Славенскій
,, съ Кралемъ своимъ Пилименомъ Трою пропивъ Грековъ защи
,, цали, идѣже и Государя своего погубили. Того ради соели
,, нившеся со Аншеноромъ ошплыли во внушреннее нѣдро Адріа
,,пическія пучины и завладѣли сшрану шую, гдѣ нынѣ Венеш
,,ская Республика долго и широко распросшраняешся,. Изъ
сихъ многіе догадываюшся, чшо Пллирическій народъ, и на
рѣчіе , опъ пѣхъ Славянъ и до нынѣ низходяшъ. Таковаго мнѣ
нія былъ Мавроурбинъ въ своей Славянской Исшоріи, и Долци
Рагужанинъ Миноришъ въ диссершаціи онарѣчіи Пллирическомъ,
и вси оніи, кошоріи Пллирикъ непщуюшъ быши изъ древнѣй
шихъ временъ Славянами населенъ : но яко паковое мнѣніе подъ
не малую кришику падаешъ, нижае, гдѣ о Пллирикѣ слово бу
депъ, въ крашцѣ предложипся.
 Г А. А. В. А. П. 3

5 5.
Хошя убо Славянъ слава и процвѣшала, побѣдоноснымъ ихъ
toружіемъ распросшраняема на Воспоцѣ, и Западѣ, и Сѣверѣ:
однакъ прежде неже Римскія Провинціи напасшвоваши начали,
въ семъ имени не свѣдомы были. Первый Прокопій Кесарійскій
Пусшиніана Пмперашора времена и войны описуя, въ бранехъ
Гоѳовъ воспоминаніе пворишъ Славянскаго имене. (Кни. П. гл.
26. спр. 9).) ,,Были, говоришъ онъ, и другіи же Славини около
,,рѣки Испра(Дуная) пребываюціи: подобнѣ и на иныхъ мѣсшахъ
,,опѣхъже упстинаепъ,. Но не погда начало было Славянскаго
народа, почіо чшо въ помъ имени свѣmу погда начали явля
шися, подъ общими обаче именами въ Савромашіи упошребляе
мыми заключалися: кая же паковая имена были, прилѣжно
посмошримъ.
5 4. .

Едино ошъ пѣхъ общее имя Сѣвернымъ Народамъ было на

именованіе Скиѳовъ, по свидѣшельсшву Сшрабона (Кн. ХП. гл.
5о7.) ,,Древніи, рече, Греческіи Писашели вся Сѣвернія на
,,роды Скуѳовъ, и Шелшо-Скwѳовъ именемъ уподобляли. И паки
,,пойже въ помянушой Книгѣ (гл. 492.) пишешъ пако: Въ часши
„первой къ Сѣверу и Западу обишаюшъ Скуѳи скипающіися,:
(по сему наименованію у Славянскихъ Испориковъ сіи Скуѳи
Славянами именуюшся) ,,на возахъ провождающе жизнь свою:
,,около же сихъ и Сармаши піижде Скweи,,. И паки: (въ Кн.
П. гл. 1 и 4.) пишешъ за Бориспенемъ (Днѣпромъ): ,,послѣдніи
,, ошъ познанныхъ Скуѳовъ обишаюmъ Роксолани,. А Плиній
сказываешъ, (Кн. ГV. гл. 12.) чшо Скweовъ имя пошомъ въ Сар
маши и Германи премѣнилося. Прокопій еще яснѣе назначаешъ 271
оныя народы пако: (Кн. ГУ. о войнѣ Гоѳской гл. 5.) Дальше,
сирѣчь къ Сѣверу, пребывали Гоео-Вандали, и иніи народы
Гоѳскіи, кошорые и Скwѳами иногда именовалися. Ошъ сихъ явѣ
собрапи можно, чшо имя Скwѳовъ есшь древнѣйшее, и многимъ
Народамъ, яко Славянамъ, Германамъ, и Уннамъ общее. Дуф
ресне вь Прелиминарѣ гл. 3. 5. 34. спр. 22. сице о сихъ повѣ
стьу епъ: Такишу и флоріану владѣющу Скveи Меошическіи,
копоры и Сармаши называлися, прешедше езеро Меопическое
а 2
—- 2
 4 к н и г А 1.
Л. Г. чрезъ Понmъ во Сессіо всшупили, и Римскія Провинціи даже
доКиликіи часшыми нападеньми разоряли. Ипіи были Славя
новъ и Венедовъ предки, и опполѣ Римляномъ познаваемы,
27б около Лѣша Господня 276. Тако и самое Священное писаніе сіи
Варварскіе народы подъ общимъ именемъ Скуѳскимъ заключаешъ.
Посмошри послан. къКолос. гл. 3. сш. 1 1. Нынѣ уже и оная,
яже уКвинпа Курція въ жишіи Александра Великаго о Скхѳахъ
многащи упоминаюшся, разумѣши можемъ: по есшь, чшо Сла
вяне подъ именемъ Скуѳовъ съ Александромъ воевали муже
сшвеннѣ, слы своя къ нему посылали, ссорилися, и мирилися,
и подобная. Мудро изъ сихъ преднаведенныхъ свидѣшельсшвъ
Праіи Іезуишъ въ древнемъ Аѣшописцѣ Унновъ и Аваровъ на
спр. 1. примѣчаешъ, чшо неразсудно дѣлаюшъ многіи, обще, о
Скvѳахъ пишемая, Уграмъ нынѣшнимъ и ихъ предкамъ Уннамъ
приписующе, въ чемъ онъ обличаешъ всѣхъ Угорскихъ Исшори
ковъ погрѣшившихъ. Подобнѣ и Славянскіи Писашели не мало
грѣшашъ, кошоріи Скveамъ общая, елинымъ почію Славянамъ
восписуюпъ, яко же оппъ погожде Праіа Іорнандъ Гоѳовъ Испо
ріографъ изобличаешся.
. ф 5.
. Подъ именемъ Скуѳскимъ кіи именно народы заключалися,
съ пѣмъ же прилѣжаніемъ посмошримъ: но понеже повѣсшь наша
о Славянахъ наипаче, Сербахъ, Болгарахъ, Россахъ, и Хорвапахъ
есшь, по Скveи ли они были, ошъ древнихъ Писашелей по
учимся? Вопервыхъ убо Россовъ въ числѣ Скуѳовъ полагаешъ
Кедринъ (Том.П. сшр. 433. С.) сими словесы: ,,Росси, сіи родъ
,,есшь Скуекій на Сѣверѣ при горахъ Тавра пребывающь, звѣ
,,ринный и суровъ,,. Подобная сыщеши и у Зонара, въ Том.
П. Кн. ХVІ. сшр. 127. с. и у Леона Граммашика въ Хроникѣ
сшр. 368. е. Не меньше же и Болгари піижде Скveи были по
свидѣшельсшву Консшаншина Порфvрогениша (Кн. П. о Ѳема
пахъ, Ѳем. П. спр. 16.) А яко поежде имя Сербамъ, Хорва
памъ, и иннымъ нынѣшнимъ Пллурическимъ народамъ прида
ваемо было, послушай Кедрина (Том. П. спр. 452. d.) ,,Къ
,,шому, словеса его сушь, Скwеи, кошоріи въ Панноніи, Дал
,,маціи, и окресшныхъ сшранахъ обишаюшъ, Хробаши, глаголю,
 Г А А. В А І. .
5

,,Серби, Заклуви, Тербуніоши, Каналiши, Діоклеmiани, и Л. Г.

,,Рхеншани, Римскаго владѣнія иго ошвергше въ вольносmь себе
„посшавили,,. Именемъ еще шѣмъ и Унни прозывалися, по
сзидѣшельсшву Блаженнаго Ѳеофана, (въ Хронографіи на Лѣпо
442. спр. 71. А. В.) иже шако о нихъ пишешъ: „Скwѳи, назы
,,ваеміи Унни, предводишельсшвующу Апилѣ въѲракіо входяпъ,
,,освоили гралы множайшыя, и оба моря Поншическое, и Кали
,,польское овладѣли. Принужденъ Ѳеодосій (Юншій) Імперашоръ
„посылаешъ къАпилѣ мира прося, и обѣщаешъ ему бооо лишръ
,,злаша ошъ Римскихъ Провин ій даши, и кромѣ шого 1ооо
,,липръ ежегодно плашиши,,. Сихъ Унновъ Угарскія Испорики
предковъ быши нынѣшнихъ Хунгаровъ повѣсшвуюшъ, чшо имъ
безспорно соизволиши можно, пошому чшо Апила былъ вождь
ихъ: но о прочихъ Уннахъ, яко Сабирахъ, Саменахъ, и иныхъ
споръ есшь, о кошорыхъ мало ниже увидимъ.
Примѣганіе. Скуеша шако, якоже и Савромаша двояка есшь, Евро
пейская едина, а другая Асійская : Скveпа же въ Савромаши заключалася.
Пошому сея предѣлы долги и широки , оная же границы имѣешъ Дунавъ
рѣку и Х1ерасъ (Днѣсшръ) къ Западу, къ полунощи граничишъ горами Ака
хонскими, а съ полкая удараешся съ полуосшровомъ Херсонесомъ зовомымъ
Таурика, (нынѣ Кримъ, или Тарпарпа меншая,) а ошъ Восшока ошдѣляешся
опъ Асши рѣкою Танаисомъ. (Донолъ нынѣшнимъ.) Праіи Іезуишъ въ
Лѣшописяхъ своихъ Скveіи границы посшавляепrъ сице : (спр. 1.) ,,Все,
„рече, еже ошъ Висшули рѣки съ ону сшрану Танаиса до Кауказа и Имая
,, горъ, и ошшуду даже до послѣднихъ Сересъ, Скveпа называлася,.
(5 6.
О произведеніи имене Скиѳъ Еmwмологіческомъ споряmъ
между собою Исшорики, и всякъ по своему языку производишъ
оное. Нѣмцы сказываюшъ, чшо можно Скуѳъ произвесши ошъ
Скупшенъ, кошорое имя древнимъ Теупономъ Сшрѣлцы зна
меновало. Въ подшвержденіе сего мнѣнія приводишъ Праіи на
горѣ помянушомъ мѣсшѣ свидѣшельсшва древнихъ и послѣднихъ
вѣковъ Исшориковъ. Наши напрошивъ Славянскіи Писашели
хошяшъ имени Скуѳа Славянскому быши, и ошъ Славянскаго
нарѣчія произволиму: производяшъ же оное ошъ глагола ски
таюся, пошому чшо народи сіи въ единомъ мѣсшѣ непребывали,
но на возахъ жили, и за пашнями съ мѣсша на мѣспо преселя
 6 к Н. И. г. А 1.
Л. Г. лися, якоже горѣ изъ свидѣшельсmва Справонова показано, и индѣ
еще ширше предложишся. Тако Долци Рагузскій Миноришъ
въ диссерпаціи о Пллирическомъ діалекшѣ въ 5 23. пишешъ:
„Понеже, рече, Геши, древле Скупи, нынѣ Скуѳи, ошъСлавен
,,скаго нарѣчія скитатися, Лашински же vagari, происходяшъ,
„и прочая,. Мы, между шѣмъ, хошя съ Славянскими Исшо
риками иумсшвуемъ, небудемъ поль упорны свое шочію мнѣніе
поспавляюще, а иныхъ въ конецъ ошмецуце, осшавимъ коегождо
въ своемъ мнѣніи извѣсшвовашися: складнѣе обаче кажешся имя
Скveовъ опъ скитанія, нежели ошъ Скупшенъ быши. Зане
именемъ симъ и самый народъ, яко скитающся, означаемъ былъ
въ пое время, и природу ихъ предсшавляешъ. Чшо же пошомъ,
Греки Скупи на Скуѳи премѣнили, они по по своему обычаю,
якоже и ошъ Славянъ Склавиновъ, сдѣлали.
б 7. .

Скуеское имя и храбросшь разсуждая Мавроурбинъ, оные

Скvескіе Посланники ко Александру Великому ошправленные
Славянами зовомыми Вандали, быши сказываешъ, и долгое при
мѣчаніе пворя изъ рѣчи ихъ говоренныя ко Александру, крѣпко
силипся доказаши Славянъ быши ихъ. (Въ Исшор. Слав. ошъ
спр. 7. до 1 1.) Приводишъ еще и нѣкую Диплому данную
Славяномъ ошъ погожде Александра, въ сохраненіе волносшей
Скуѳскихъ, Славянскихъ, (упоминаешся о Дипломи пой, яко
подлинной и у Синопси Россійской на спр. 4.) ноякоже о Пос
ланникахъ сихъ, пако и о Дипломѣ оной иніи Испорики су
мняшся. Тѣмъ прю сію кришикомъ осшавляю на разсужденіе.
Пропивнаго мнѣнія о ней есшь Каролъ-ду-Фресне въ пракшашѣ
прелиминарномъ гл. П. 5 24. спр. о. и Севастіанъ Долци въ
помянушой диссерпаціи въ б 3о. Оба сказывайопъ, быши Ди
плому сію совсѣмъ подмешну, измышленну, и ложну.
б 8.
Другое общее имя шѣмъ же Сѣвернымъ народомъ у Грече
скихъ мѣсторіографовъ приписуемо было имя Унновъ : Свидѣ
шель пому есшь Прокопій Кесарійскій (въ пепрал. П. Кн. П.
гл. 1о. сшр. 241.) кошорый пишепъ: ,,Чпо подъ истенемъ
, Унновъ многіи народи жили ошъ врагиъ Каспійскихъ до Езера
 Г А А В А. П. у
…

„Меопическаго въ поляхъ равныхъ и коннопашныхъ,,. Унни сіи Л. Г.

издревле иное имѣли имя, и называлися Оногундури, по свидѣ
шельсшзу Агаѳіи Схоласшика, (Кн.П. сшр. 55. D.) и Порфv
рогениша. (Кн. П. о Ѳемаш. еем. П. спр. 16.) Анна же Ко
мнина еще иное имъ имя назначаешъ; говоришъ она: (въ Алек
сіадѣ Кн. УП. сшр. 15).) ,,Унни по просшому нарѣчію назы
,,валися Узи, и ошъ шѣхъ имени Езеро оное великое названно,
,,У на О премѣненну, Озоли ина, зане они съ Куманами,
,,около пого езера поселилися и пребывали,,. Езеро сіе ви
дишся быши нынѣшнее Меошическое езеро, зане памо повѣ
сшвуешся, чшо оное нѣкій смрадъ ошъ себе издаешъ, почему
и Славянскіе народы назвали оное Гнилымъ Моремъ. Ошъ
Унновъ пѣхъ иніи называлися Самени, о кошорыхъ Ѳеофанъ
въ Хронографіи слѣдующая назначилъ (на лѣшо 5о8. спр. 1 1о.
D.) „Въ лѣшо владѣнія Анасшасіева 25 Унни нареченніи Са
„мени чрезъ Каспійскія предѣлы прешедше Арменію, Каппа
,,докію, Галашію и Поншъ разоряли, и даже до Еvхаиши при
,,шли и покорили. Иніи паки называлися Унни Сабири, коихъ
„шой же Ѳеофанъ описуешъ сице: (на лѣшо 52о. сшр. 119. С.)
„Въ лѣшо первое Пусшиніанова владѣнія Унни нарицаеміи Саберъ
,,1ооооо подъ предводишельсшвомъ жены умершаго ихъ вождя къ
,,Римляномъ присочешалися, и во всегдашнемъ мирѣ пребывали,,.
Кіи же были сіи Сабири, прилѣжнѣе посмошримъ.
… 5 9.
Пишеmъ о нихъ Прокопій (пепр. П. гл. 29. Кн. П. сmр.
334.) слѣдующимъ образомъ: „При горахъ Кавказа въ сосѣд
,,сшвѣ Іверіи около рѣки Воасъ многіи народи жиля своя имѣли,
,,наипаче же Алани, и Абасги, древніи Хрісшіанъ и Римлянъ
,, друзи, Зехи къ пому, и по нихъ Унни нареченніи Сабири,,.
Ичшо мало выше Ѳеофанъ Саменамъ приписуешъ, шое Кедринъ
Сабировъ сдѣлавшихъ пишешъ. (Том.П. спр. 235. В.) Прошиво
сихъ Праіи Іезовишъ Гунновъ, нынѣшнихъ Мажаровъ, древнѣй
шія сшолицы въ сосѣдсшвѣ Хинцовъ ошъ рѣки Иршыша вдлину
до Памури полагаеmъ: помянушіи же Греческіи Авкшоры сша
вяшъ Сабировъ около Меопическаго езера, и Каспійскихъ врашъ,
кошорыя сшолицы Унновъ Праіевыхъ, и сихъ Сабировъ много
2
 5 к н и г А г.
л. Т. сomными милями между собою разспояшъ. Сбрѣтнаемъ паки,
якоже въ своемъ мѣсшѣ увидимъ, чшо Сербовъ сшолицы около
помянупыхъ мѣсшъ были. Съ чего догадывашся можно, чшо
Серби названіе свое ошъ сихъСабировъ, и фамиліюпроизводяшъ.
Чпо и изъ пого подшвердиши можно. Алани кромѣ сумнѣнія
Славяне были, опкуду и Роксолани произошли, нынѣшніи
Россіане, а Сабири съ пѣми вмѣсшѣ пребывали. Сабировъ убо
Славянъ быши и Прародишелей Сербовъ съ Анонимомъ смѣло
заключаемъ. Кромѣ помянушыхъ Унновъ, Саменовъ и Сабировъ,
иніи еще Унно-Авари, и Унно-Кабари , и Евпалипы обрѣ
паюпся. О послѣднихъ сихъ Прокопій пако повѣсшвуешъ:
(пепр. 7. Кн. П. гл. 3. спр. 228.) ,,Евпалипы названи Бѣліи,
,,ошличны сушь ошъ Унновъ, аще и во мнозѣ сходсшвуюшъ:
,,не скипаюпся якоже Унны, но въ своихъ мѣстпахъ пребываюшъ.
„Сіи едини изъ между Унновъ шѣлесную кожу имѣюшъ бѣлу,
,,и видъ лица пригожъ, съ Персіанами граничашъ ошъ Сѣвера,,.
Изъ всѣхъ горѣ приведенныхъ свидѣшельсптвъ явно видишся, чшо
имя Унновъ, не единому (чшо хошяшъ Унгари) народу, но мно
гимъ есшь ооцее. ф —

П О, _

Трешіе общее Сармашскимъ народомъ имя было Гоеовъ,

въ коемъ заключалися многіи народы, по свидѣшельсшву Мавро
урбина (спр. 8о.) и Долціа Минориша (въ диссерпаціи б 22.),
копорый счипаепъ пѣхъ Націй седмнадесяшь, именно же сихъ:
,,Подъ главнымъ именемъ Гоѳовъ, не почію саміи Гоеи, но и
,,Осшрогоеи, Вишигоеи, Вандали, Алани, Маркомани, Гвади,
,,Гепиди, Авари, Свевидани, Пеуцини, Басшарни, Ерули,
,,Винеди, Венеди, Слави, Славини, Скiри, и прочіи заключа
,,лися, коимъ, како мѣсша пребыванія непосшоянна, пако и имя
,, премѣнишельно. ,, Паче сихъ извѣспнѣйше имамы свидѣпель
сшво древняго Исшоріографа Греческаго Прокопіа, кошорый въ
Книзѣ о войнѣ Гоеской (Тепр. П. Кн. П. гл. 2. спр. 345.) сице
пишешъ: ,,Западнее Пмперіумъ правящу Онорію, въ державу
,, Его вспупили Варвари. Множайшіи убо въ преждняя времена
,,были, и нынѣ супь Гоескіи Народи, но между шѣми Гоѳи,
„Вандали, Визигоеи, и Гепиди, яко числомъ, шако и досшо
 Г А А В А. П. 9

,,инсшвомъ большіи сушь. Издревле нарицалися они Савро-Л. Г.

,,маши, и Меланхлени, нѣціи же и Геповъ имя придаваху имъ.
„Наименованьми убо, якоже речеся, шочію, инымъ же ничимъ
,,между собою различесшвуюшъ. Кожа всѣмъ бѣлая, власи
,,желповаши, пѣло пругло, лице благозрачно, единъ и шойже
,,законъ, едина и паяжде вѣра, сирѣчь, Аріанская, единъ на
,,конецъ языкъ, его же Гоескимъ называемъ. Тако убо непщую,
,,яко единъ народъ были они иногда, но по своихъ имъ вождовъ
,,именамъ раздѣлени сшали. Древняя ихъ пребывалица съ обонъ
,,полъ Испра была, опонуду же Гепиди Сингидонъ, и Сир
,,міумъ со окресшною сшраною по обоимъ брегамъ Исшра,
,,идѣже и нынѣ пребываюшъ, освоили,,. Вся сія приличесшвуюшъ
Славянскимъ народамъ, опкуду не нелѣпо догадапися можно,
чшо народи шіи Славянскіи были: паче же вся сумнишельсшва
о народахъ сихъ между Испориками бывающая удобь разрѣ
шаюшся симъ единымъ описаніемъ. Да скажушъ нынѣ Германи
Гоѳовъ Нѣмцовъ быши, когда явѣ Славяне Гоескимъ народомъ
называюшся. Но о сихъ просшраннѣе побесѣдуемъ, гдѣ оГоѳахъ
нарочно слово будешъ. Послужишъ намъ въподшвержденіе сихъ
и блаженный Ѳеофанъ, кошорый въХронографіи своей пишешъ
во всемъ Прокопію сходно. (на Лѣшо 451. спр. б5.) ,, Пар
,,сшвующу Валеншиніану П Гоѳи, и иніи народы множайшіи
,,и многолюдніи съ обонъ полъ Дунава въ Иперворейскихъ сшра
,,нахъ пребываюціи были. Между кошорыми Гоѳи, Визигоеи,
,,Гепиди, и Вандали ничимъ инымъ, почіо наименованіемъ
,,оплични, единъ и пойже діалекпъ упошребляюціи, и въ

,,Аріевой ереси погружени. Сіи, Аркадіо и Онорію владѣю

,,щимъ, прешелше Дунавъ, въ Римскихъ Провинціахъ посели

,,лися. Гепиди убо, ошъ коихъ попомъ Лонгобарди и Авари
,,произошли, мѣсша около Сингидона и Сирміи освоили ,
,, и прочая,.
5 1 1.
Но и сего минуши неприлично, чшо въ Хроникѣ пасхальной
написанное чпепся, шо есшь: гдѣ опъ Ноева сына Іафепа роди
лися чешыренадесяшь сыновъ, и по пѣхъ имени поликожъ наро
довъ произошли, между кошорыми ошъ Магога Гоеи, Сармаши,
Часть Г. б
ло к н и г а і.

и Скveи прорасли. Чпо паки поводъ подаешъ рещи, въ сихъ

народахъ Славянская сѣмена быши попому, чпо чрезъ Сармаши,
Скveи же и Гоеи, яко же выше доказано, и Славяни счипалися.
По сему свидѣшельсшву обще вси Славянскіи, а наипаче Боем
скіи и Польскіи Испорики, породу и фамилію Славянъ оmъ
Пафеша сына Ноева и ошъ самаго попопа производяшъ. Какимъ
же они образомъ въ помъ посшупаюпъ, мнѣніе ихъ приволиmъ

Графъ Георгій Бранковичь Исшоріографъ Сербскій сице: (Кн.П.)

,,ОпъІафеша испочно происходипъ Аванъ, ошъ негоже Филаръ,
,,а ошъ шого попомъ Аланъ, опонудуже Анхисенъ, и ошъ него
„Еней. ОшъЕнеаже Асканъ, опъ Аскана Памфилъ, и ошъ него
,,Реасилинъ, ошъ пого паки Аланъ П, кошорый первый ошъ
,,Асіи во Европу преселеніе сопворилъ. Той чешыре сыны
„имѣлъ, ошъ нихъ же первородный былъ Вандалъ. Сей около
,,Вислы рѣки поселився, и рѣкѣ и Аяхомъ имя нарече, дабы
„Вандалами называлися. Вандалъ пошомъ многое чадородіе
„сошворилъ, яко чешвершую часшь Европы себѣ присвоили,
„Ляхомъ, Руссомъ, Кассубіомъ, Швекомъ, Чехомъ, Моравцемъ,
„Славонцемъ, Далмашиномъ, Піоніемъ, Бошнякомъ, Сербомъ, и
„Болгаромъ Кралевсшва и Княженія посшроили,,. Но сей по
вѣсши о Вандаліи и Вандалахъ Банкершъ въ примѣчаніяхъ на
Хелмолдову Хронику совсѣмъ прошивно говоришъ (шако и
прочіи Нѣмецкіи Исшорики), чшо Вандалы неСлавянской породы
были, но древней Нѣмецкой: кошорые пошомъ Венедами со
прени, Вендамъ, Славянамъ поводъ подали Вандалами назва
шися. Праведно ли Банкершъ написалъ, посмошримъ ниже, гдѣ
оВандалахъ повѣсшь усшроишся. Подобнѣ и въСинопси Русской
(спр. 1. 2.) изъ Польскаго Исшорика Сшриковскаго, Книги
первыя ошъ погожде Ноя премъ сынамъ его вся шри часши
земли обишаемыя, сирѣчь: Асіа, Африка, и Европа въ наслѣдіе
и поселеніе раздѣлени быши повѣсшвуюшся. Аciа досшалася
Симу, Африка и Египешъ Хаму, а Европа съ нѣкоею часmію
Асіи Іафешу. ИІафешъ быши памъ же повѣсшвуешся праопецъ
всѣхъ, а наипаче во Европѣ обишающихъ Хрісшіанъ. Той убо
Славянскій народъ, или племя Іафепово, (Іафепъбо полкуешся
разширеніе, или разширишеленъ) по благословенію Пашріарха
 Г А А В А. П. у п

Ноя, въполикое число возрасше, чшо вся спраны полунощныя,

восшочныя , полуденныя и западныя исполни, мужесшвомъ и
храбросшію прочая племена превзыде, и ошшуду сшрашенъ
всему міру показася. 5
па.

Мавроурбинъ славный оный Рагузинскій Абашъ въ Славян

ской Исшоріи (спр. 2.) изъ разныхъ Авкпоровъ доказуешъ,
чшо Іафешово сіе племя Славяне въ несравненно великія и мно
гія народы произошли. ,,Имѣли, пишешъ онъ, двѣсши оше
,,чесшвъ, и населилися на оныхъ мѣсшахъ, кошорая сушь ошъ
„гори Тавра Киликійскаго къ Сѣверу при Окіанѣ Сѣверномъ въ
,,половинѣ Асіи и по всей Европѣ, даже доОкіана Бришан
„скаго,,. Мнѣніе Боемовъ о началахъ и корени Славянъ есшь
паково, по предсшавленію Энеа Силвіа (въ гл. 2. сшр. 11.)
„Боеми начало свое водяшъ еще ошъ сшолпошворенія и смѣшенія
,,языковъ, кошорыи осшавльше поле Сенахаръ, изъ Асіи во
„Европу изышли, и посѣли мѣсша, кошорая нынѣ придержашъ
,,Болгари, Серби, Далмаши, Кроаши и Бошняки,. Но пако
вому Славянскихъ, а наипаче Боемскихъ Писашелей мнѣнію
насмѣхаешся Силвій пишя, чшо лучше было не ошъ Ноя, но
ошъ самыя прабабы Евы повесши начало. Она бо первѣйша
Ноя, и всѣхъ человѣкъ Маши, яко ошъчрева ея вси произыдо
хомъ. И паковое произведеніе Славянскаго языка нарицаешъ
бабіими баснями. Но если Эней насмѣхаепся Славянскимъ Пи
сапелямъ, и мнѣніе ихъ бабіи басни быпи глаголешъ, осмѣешъ
ли древнѣйшую Хронику пасхальную (инако называешся Хро
ника Александрійская, и Фасши Сикуловъ), въкошорой фами
ліи и языцы ошъ сыновъ Ноевыхъ изникшіи описуюшся, между
кошорыми Сармашы, коихъ Славянъ быши никшо не ошрицаешъ,
ошъ Іафепа низходящіи повѣсшвуюшся. А описашель Азовскихъ
случаевъ (имя Авкшора не прописано въ Книзѣ пой) явѣ пишешъ,
чшо Сармашы были предки Славянскихъ народовъ, и владѣли
Восфорскими сшранами во время Діоклипіаново (на спр. 33.).
5 19.
Но прикладнѣе есшь послушаши самая словеса Хроническая.
,,Народи, писано шамо, ошъ порожденія Іафешова произшед
Б 2
и2 к н и г а і.

,,шіи, и ошъ Мидіи до Западнаго Окіана разсѣянніи, къ Сѣ

,,веру смопряціи сушь сіи. Миди, Греки, Албани, Бенни,
,,Армени, Дауни, Корзени, Хипицы, Пафлагоніи, Пвери, иже
,,и Тираніи Халицы, Кельшеи, Савромаши, Галли, Тауріи,
,,Васaнши, Пллwріи, Ваккеи, Аигури, Япиги, Гачени, Аапини,
,,иже и Римляни, Амаксони, Лагесшани, Деннагени, Акупини,
,,Маріандени, Пирціани, Мосиниши, Конніи, Меоши, Калабри,
,,Ѳраки, Галли, иже и Келшибери, Македоніи, Испріи, Ау
,,зишани, Ереи , Бришани, Колли. Кошоріи же и письмена
„свои имѣли и вѣдали, сушь: Каппадокіи, Ивери, Таберини,
,,Лапини, яже упошребляюшъ Римляни, Сармаши, Испани,
„Скvѳи, Греки, Васшарини, Миди, Арменіи,,. Зри Книги поя
спр. 23. С. П. Изъ кошорыхъ словесъ кшо не видишъ, чшо
Савромашы родъ Славянскій прямо ошъ Попопа, Ноя, и Іафеmа
низходяшъ: не праведно убо Эней Силвій осмѣваешъ Боемцовъ
и прочихъ Славянъ въ произведеніи рода своего. Еще часшо
поминаемая Россійская Сvпопсисъ (спр. 17.) доселѣ сказанная
подшверждаешъ, и ошъ Мосоха шесшаго сына Іафешова всѣхъ
Славянъ порекло производишъ. ,,Мосохъ шесшый сынъ Іафе
,,повъ, внукъ Ноевъ, полкуешся же ошъ Еврейска Славенски
„витягающіи и растягающіи, ошъ витяганія лука, и опъ
„разширенія великихъ и множесшвенныхъ народовъ, Москов
,,скихѣ, Славеннороссійскихъ, Польскихъ, Волынскихъ, Чешскихъ,

„Болгарскихъ Сербскихъ, Карвашскихъ и всѣхъ обще, елико ..

„ихъ есшь, Славенскій языкъ природнѣ упошребляющихъ,.

Довольно, уповаю, сія сушь въ доказашельсшво Исшорической
древносши Славянскаго рода: за опложеніе же древнѣйшихъ
временъ, и многія въ народахъ перемѣны, ни единъ народъ под
линно порекло свое доказаши не можешъ: вси обаче нудяшся,
елико возможно есшь, древносшь рода своего доказаши, пого
для и Славянамъ ошказаши не льзя, чшо они якоже и прочіи
Европейскіи народы, изъ самыхъ глубочайшихъ древносшей низ
ходяшъ. Я признаюся, чшо шаковая изслѣдованія супь глубоко
влазящихъ умовъ изчадія: общее обаче мнѣніе есшь, чшо Евро
пейцы сушь Пафешяне, ошкуду паки дерзновенно и праведно
Писашели Славянской родъ свой ошъ шого же Праопца счи
 Г А А В А. П. 15

панопъ, зане многихъ Европейскихъ народовъ яко множесптвомъ, Л. Г.

пако и храброспіо превосходяшъ, чего примѣры повседневный
искусъ довольны намъ предлагаешъ.

Г А А В А. ІІ.
… о

дРЕвнихъ слАвянскихъ столицАхъ.

5 1.
Освидѣшельсшвовано въ предъидущей главѣ, чшо Славянскій
родъ ошъ Пафеша низходишъ, кошорой съ фамиліею своею пер
вѣе во Асіи посѣлъ, и родилъ пу многія сыны и дщери и
вышепомянушаго Мосоха Славянъ прародишеля. Въ освидѣшель
спвованіе паки сего Долцій Миноришъ приводишъ Корниліа а

Лашиде и Тирина, и Аншонія Кашифора въ жишіи Пешра

Великаго, гдѣ генеалогія Московишовъ ошъ Мосоха произво
дипся, посмопри его диссершацію на Пллирическомъ діалекшѣ.
5 18. Умножающуся же племени сыновъ Ноевыхъ, въ предѣлахъ
Вавилонскихъ, гдѣ они пребывали, вмѣсшишися не могли, чшо
видишся изъ онаго Вавилонскаго сшолпошворенія (Быmія гл. 1о.
и 1 1.) Того ради по смѣшеніи первороднаго и всѣмъ общаго
языка чудеснѣ родишася многоразличные діалекпы, гдѣ и Сла
вянскій быпи повѣсшвуешся , якоже ниже увидимъ, разсѣя
Господь по лицу всея земли люди бывшія при сшолпозданіи
ономъ. Въ разсѣяніи помъ по попопѣ Аѣпа Мірошворенія 131,
Мосохъ изшедъ ошъ Вавилонскихъ предѣловъ съ племенемъ сво
имъ, во Асіи и во Европѣ при брегахъ Поншійскаго Моря вод
ворися. Расшящу же ошъ дня на день народу, дальше въ Сѣ
верныя сшраны посшупили, и надъ Дономъ и Волгою, и Езе
ромъ Меопическимъ при усшьяхъ Донскихъ въ поляхъ оныхъ
долгихъ и широкихъ поселилися. Тако о сихъ Сунопсись Рос
сійская изъ Сшриковскаго на спр. 17 разглагольспвуешъ.
5 2.
Согласно симъ начерпалъ и Михаилъ Аомоносовъ въ краш
комъ Аѣшописцѣдля Великаго Князя Павла Пешровича успроен
 14- … К Н ИГ А I.

Л. т номъ (въ 5 3.), гдѣ сказываеmъ, чmо Пафлагонцы, и Мидяне

были единородцы, а Сармашовъ и Амазоновъ ошъ Мидянъ про
изводяшъ древніи Писаппели. Двоякимъ, сказываешъ еще пой
же Лѣшописецъ, пупемъ изъ Асіи во Европу изошли Славяне
по спранамъ Чернаго и Меопическаго Моря, моремъ къ Югу,
а сухимъ пупемъ къ Сѣверу. Здѣ обаче выше чшо мыслиmи
подаепся, яко не почію сими двѣма колонами весь Славянскій
народъ изъ Асіи изшелъ, или яко въ пое покмо время изхода
ихъ начало было. Ибо Пллирическіе народы (поДалмашскимъ
Писашелямъ) во Пллирикѣ, прежде неже сіи изшли, пребывали.
Тако и поЮжному брегу Варяжскаго моря Славяне Новгород
скіи обишали древле: пого ради сказапи можно, чшо Славян
скіи народы ошъ времени до времени исходили и размножалися
еще прежде оной Троянской войны. Первѣйшія убо и древнѣй
шія Славянскія сшолицы были Асійскія сшраны, якоже и про
чихъ по попопѣ народовъ.
9 3.
Другое по изшесшвіи ихъ изъ Асіи мѣсmо, въ кошоромъ
поселилися, называлося Савроматіа, и яко же Синопсисъ опи
суешъ: есшь вся сшрана Сѣверная Европейская въ жребіи пле
мени Іафешову досшавшаяся. Разногласяшъ Исшорики о наиме
нованіи сея сшраны. Авкшоры Греческіи производяшъ имя
Савроматіи ошъ Савросъ, чшо значишъ Ехидну, и Омма, еже
есшь око, а вину паковаго наименованія полагаюшъ спю, чшо
Савромашскіи народы имѣюшъ очи Ехиднамъ подобные (Плиній
Кн. ГV.). Кошорому мнѣнію прошивная умсшвуешъ Авкшоръ
помянушыя Синопси, (спр. 13.) и неЕхиднина очеса, но спрахъ
и мужеспво сего народа причиною пого наименованія показуешъ.
Польскіи напрошивъ Исшорики, а наипаче Кромеръ и Сшриков
скій названіе Сармаціи (шако она опъ Лапінскихъ Испориковъ
называешся. Райхендорфъ въ Хроникѣ Молдавской и Бонфин.
въ Декад. П. Кн. П. спр. 2. сшол. А.) ошъ Асармапа, или Сар
моѳа праправнука Арфаксадова, сына Симова производяшъ, иніи
паки инако о семъ умсшвуюшъ. Кому изволитпся и оная видѣпи,
обрящешъ въ часшопоминаемой Синопси, на спр. 14. Савромащіа,
или Сармаціа, сія есшь паки двойсшвенная, едина Европейская,
ч.
…
 глА в А п. 15

а другая Асійская, кошорому раздѣленію рѣка Танаисъ, раздѣ-Л. Г.

ляющая Европу опъ Асіи, поводъ подала. Асійская нарицаемая …

долго пропяіаешся, ошъ рѣки Дона къ Восшоку даже до Гир

канскаго, сирѣчь Каспійскаго моря, и ошъ превысокихъ горъ
Кавказа съ полдня до самыхъ внушренносшей Россійскихъ въ
широпу. Въ ней живали различные народы, между кошорыми
и Сербовъ пребыванія посшавляешъ преизящный мужъ и великій
древносшей рачишель, Господинъ Іоаннъ Томка Саскій въ своихъ
Скvескихъ каршинахъ, емуже согласуешся и Славянская Восфора
Меопическаго Маппа, въ Исшоріи Ролленовой въ Том. П.
5 4.
Сармацію Европейскую описуешъ Іоаннъ Дубравій Исшо
рикъ Боемскій въ Кн. П. спр. 45. слѣдующимъ образомъ: „Сар
,,машіа, рече, ошъ езера Меопическаго и Танаиса съ Воспока,
,,ошъ Запада же ошъ Исшулы рѣки, а опъ Сѣвера Окіаномъ
„Сармашическимъ, съ Полдня же Карпашическими горами за
,,ключаешся, всѣхъ народовъ, кошорые нынѣ Славянскими име
,,нуемъ, общее иногда ошечесшво была,,. А Райхендорфъ
Седмиградецъ въХронологіи Молдавской, о обычаяхъ и нравахъ
ихъ, Сармашскія границы сице описуешъ: „Ошъ полунощи,
,,говоришъ, граничила Океаномъ, а ошъ полудня Языгами, Меша
,,насшами, и Карпашскими горами, идѣже нынѣ Россіа, долго
,, и широко распросшраняешся. Народи въ Сармаціи обипавшіи,
„придаешъ Дубравій, разная получили наименованія. Зане иніи
,,наречени Хирри, иніи Сирбы, иніи Венеди,,: Подшверждаешъ
же мнѣніе свое Дубравій изъ Плиніа Кн. ГУ. гл. 3о. И Сербовъ
древнія сшолицы изъ погожде Плиніа назначаешъ между наро
дами Меопическими. Прочее въ сшранѣ сей была множайшихъ
Славянъ древняя обишалища. Около Днѣпра жили пако зовоміи
Крибеmини, Лензанени, Дербелени, и иніи. Иніи паки пре
бывали при исшочникахъ Вислы или Висшулы, и называлися
Херніони, или Оміони, по Плинію и Пшоломею, свидѣшель
сшвующу Райхендорфу. Иніи около Меопическаго езера, гдѣ
нынѣ малая Ташаріа вмѣщаешся, о чемъ Блондъ, Савелинъ, и
Кромеръ пишушъ, по свидѣшельсшву Бранковича въ Книз. П.
Иніи наконецъ обоншолъ рѣки Танаиса сшраны придержали при
16 … К Н И Г А I.

рѣцѣ Волгѣ, яко же Болгари, ошкуду и имя получили, по

помужде Бранковичу.
5 5.
Еще ошъ нравовъ и обычаевъ древнихъ Сармаmъ познаваемъ
ихъ Славянъ быпи. Дубравій въ помянупой Книзѣ описуешъ
оные сице: ,,Древній, рече, Сармапъ обычай былъ, яко же
,,Помпоній Мела пишешъ, еже не въ единомъ мѣсшѣ пребы
,,ваши, но како подавался кормъ ради скоповъ, пако и сами
,, имѣнія своя опъ мѣспа на мѣспо преносили, въ полкахъ всегда
,,жили воинсшвенни суще, вольни, неукрошими. Ошшуду по
,,помъ поводъ взяли въ иная Государсшва преселяшися, яко же
,,и во времена Авгусша Кесаря съ древними Ѳраками вкупѣ
,,пребывали,. Сіе же испое ниже увидимъ сказуемо о Славя
нахъ. Безспорно убо есшь, чпо горѣ помянупо, яко Сармаціа
есшь маши Славянъ, и самые Сармашы прародишели пѣхъ.
Дѣла, кошорая народъ сей въ Сармаціи пребывая въ мирѣ и въ
войнахъ производилъ, крайнѣ неизвѣсшна. Приводишъ на сіе
Долци свидѣшельсшво (5 15.) Клуверіа, кошорый въ Кн. ГV.
гл. 22. пишешъ пако: „О дѣлахъ, сихъ Сармашъ, прежде неже
,,подъ Славенскимъ именемъ познаваеми быши спали, мало чпо
,,въ писаніяхъ древнихъ обрѣшаешся,,. Чишаешся еще во Испо
ріахъ Греческихъ, чшо Сармаши сіи ошъ древнихъ и Мисіи
называлися (Анна Комнина въ Алексіадѣ Кн. П. спр. 72. С.).
Съ чего паки правдивъ догадъ быши можешъ, чшо Мисійцы и
Сармаши единородни были, и единъ языкъ упошребляли.
5 6.
Сему доселѣ описанію Архимандришъ Мавроурбинъ про
mивную повѣсшь соплешаешъ пиша, (спр. 2 и 3.) чшо Славянскіе
народы по изшесшвіи изъ Асіи, первѣе въ великой Скандинавіи
поселилися, паже не вмѣщшеся пу, Савромашію Европейскую
за поселенія себѣ избрали. Придаешъ еще и лѣпо изшесшвія
ихъ изъ Скандинавіи, мірозданія 379о, а прежде Рождесшва
Хрісшова за 146о. Мнѣніе сіе вовсе несходно, и преднаведен
нымъ свидѣшельсшвамъ Испориковъ пропивно. Паче оныхъ по
мянушыхъ Исшоріографовъ Бонф иній Угарскій Писапель дово
ленъ будешъ во ошвѣшъ Мавроурбину. Онъ со свидѣшельсшвы
 Г А А. В А. П. 17

древнихъ описуешъ инако похожденія, изселенія, и пребыванія Л. Г.

Славянъ. Въ первыхъубо пишешъ (въ Декад.П.Кн.П. спр. 25. а.)
,,Гоеовъ и Гешовъ единыхъ и пѣхъ же быши глаголюпъ, Даковъ
,,же и Геповъ паки единыхъ, яко пѣмъ единъ языкъ бѣ. Тако
,,повѣсшвовалъ Справонъ: а Трогъ сказывалъ Даковъ Гепскою
,,породою, обои же Даковъ ошъ Даевъ или Давовъ проникшихъ,
,,иже при Каспійскомъ морѣ обишали, и родъ свой влекущихъ
,,повѣсшвуюшъ. Кошорымъ Исшорикамъ если вѣру емлемъ,
„яко же досшоишъ, они изъ Скандинавіи произыши не могли,
,,но изъ Сармаціи Асійской породу свою влекушъ. И паки
,,шойже въ помянушой Декадѣ, (Кн. П. сшр. 5 и 6.) сице повѣ
,,сшвуешъ: шого ради Даки и Геши не изъ Скандинавіи, но
,,изъ Скveіи Асіашической, зане Восшочніи паче Западныхъ
,,народовъ древнѣйшіи были, произшедшихъ удобѣе СКаЗаПи

,,лѣшъ есшь,,. И паки въ шойже Декадѣ (Кн. П. сшр. з1. А.)

подобная пишешъ: „Паче же, рекъ, и Гоеи не изъ Скандіи,
,,якожеГорнандъ глаголешъ, но изъ Асіашической Скweіи, идѣже
,,Аланомъ сосѣдсшвовали, произыдоша. Еже ошсюду увидѣши
,,есшь, зане Гоeи съ Аланами, не почію Европейскую Скveію,
„но и Галлію и Испанію одержали, еще сшрану Тараконискую
,,придержашъ, юже равномѣрнымъ побѣдивше цасшіемъ, Гоеа
,,ланшею нарекоша,. 5 7

Если же и Мавроурбиновой повѣсши мѣсшо дадимъ, понеже

многіи съ нимъумсшвуюшъ, шо негли словеса его въ семъ разумѣ
пріяши надлежишъ, чшо многое оное число Славянъ когда изъ
Асіи исходили, исходили же не вдругъ, но послѣдовашельнѣ
Скveи, и Гунни въ Сармаціи долго и широко посѣли, и въ сихъ
именахъ явни были свѣшу, а Гепи или Пеши, попомъ Гоeи
сродсшвенніи имъ Славяне, множесшва ради Савромашъ съ ними
шу, еже водворишися, мѣсша не обрѣшше, въ дальныя Сѣверныя
сшраны, сирѣчь въ Скандинавію всшупили, шо есшь: завладѣли
и посѣли нынѣшнее Государсшво Дацское, и Шведское, и Нор
вежское, сія бо при Государсшва называлися великая Сканди
навія , - Скандіа, и Сканціа, по свидѣпельсшву Географовъ
Съ Іорнандомъ Гоѳовъ Исшорикомъ и Мавроурбиномъ Долци
Часть П. в
 13 к н и г А п.
Л. Г. пакожде Рагужанинъ умсшвуешъ въ диссерпаціи своей о діа
лекпѣ Пллирическомъ (5 22. сшр. 36.). Но како въ прочей его
повѣсmи весьма дерзновенъ есшь, и сшренная о діалекшѣ помъ
влагаешъ во уши чишаше:ямъ, шако и въ семъ суепенъ кажешся:
пого для чпо Мавроурбинъ о сихъ получилъ во ошвѣшъ, шое
и Долци пріемлешъ.
5 8.
Бонфинію согласно повѣсшвуешъ и ду фресне изъ древнихъ
свидѣшельсшвъ Зосимы, и Іорнанда (въ описаніи Пллирика въ
флоріану владѣніе
прелимин. гл. 3. 9 34.) глаголя: ,,Такипу и
,,получившимъ Скveи Меопическія или Сармаши, прошедше
„езеро Меошическое чрезъ Поншъ во Асію влезоша, и Провин
„ціи Римлянъ даже до Киликіи часшыми удручали нападе
„ніями. И оныя Славянъ и Виндовъ предковъ быши, а нынѣ
„познанныхъ спранамъ Римскимъ не безъ испины Славенскихъ
,,дѣлъ Писашели примѣчаюшъ, сіе же случилося около Аѣша
276. „Господня 276,. Меошическая оная спрана есшь самая Сар
маціа, почему явѣ показуешся, чшо древнія Славянскія спо
лицы Сармаціа была, а не Скандинавія, и изъ оныя ошъ вре
мени до времени въ Римскія и иныя Провинціи изходили плѣ
няюще оныя.
5 9.
Самъ Мавроурбинъ на иномъ мѣсшѣ сходное нашему описа
нію осшавилъ начершаніе (въ Исшоріи Славянской сшр. 11.)
повѣсшвуя: ,,Сей храбрый народъ Славенскій никогда пребы
,,валъ успокоенъ, наипаче въ насшупаніи временъ, взирая убо
,,на дѣла преболшая намѣрился осшавиши пусшыни Сармашскія
,,и прочая,. Изрядно онъ описалъ здѣ Славянъ первѣйшая пре
бывалища въ Сармаціи бывшая. Къ шому изъ сихъ явѣ послѣ
дуешъ и оно, чшо пойже Мавроурбинъ назначилъ (спр. 5.),
изчисляя множесшво народа Славянскаго придаешъ, чшо языкъ
Славянскій распросшраняешся ошъ моря Каспійскаго даже до
Саксоніи, и до моря Адріашическаго, даже и до Германскаго.
Чшо еще древле и Хелмолдъ въ Хроникѣ своей Славянъ (Кн. П.
гл. 1. спр. 1.) упомянулъ. Онъ Балшійскихъ Славянъ описывая,
сполицы ихъ полагаешъ около Балшійскаго моря: ,,(по изселеніи
 Г А А В А ІІ. 19

з,уже изъСармаціи Асійской) пако говоришъ: брегъ полуден- Л. Г.

,,ный моря Балшійскаго Славенскіе поселяюmъ народи, опъ .

,,нихъ же съ Восшока первіи сушь Русси, пажеПоляки, имѣюще

,,опъ Сѣвера Пруссовъ, опъ ІОга же Боемовъ, и онихъ, иже
,,глаголюшся Морахи, или Каринѳи, пакожде же и Сорабовъ.
,,Аще ли придаси и Унгарію въ часшь Славоніи, якоже нѣціи
,, хошяшъ, зане ни языкомъ ни одѣломъ не ошличесшвуюшъ,
,,обширносшь Славенскаго языка полико возрасшешъ, яко и
,,описапи ихъ прудно,,. Изъ послѣднихъ словесъ Хелмолдо
выхъ примѣчаешъ Банкершъ, и Угровъ Славянами называemъ
памже. Но если сихъ нынѣшнихъ Угровъ непщуешъ Банкерпъ
съ Хелмолдомъ, велика есшь ошибка; Угри бо съ Славянами въ
одеждахъ сходсшвуюшъ, рѣчіюже во всемъ опличны сушь пако,
чшо ни единыя слѣды единаго діалекша въ другомъ не обрѣ
паешся. Еже извѣсшно еспь оба языка умѣющимъ. Если же
паки разумѣли они древнихъ воУнгаріи, иногда зовомой вели
кой Моравіи обишавшихъ Аваровъ, и бѣлыхъ Сербовъ, и Кро
башовъ имъ порубежныхъ, негли пако повѣсшь ихъ исшин
сшвоваши можешъ. Но о сихъ индѣ повѣдано будешъ.
… (5 1о. …

Оспаепся еще въ заключеніе о древнихъ Славянскихъ сшо

лицахъ воспомянуши изъ Греческаго Испорика Прокопіа Неоке
сарійскаго, кошорый древнѣйшая пребыванія ихъ назначаешъ во
внушренней Сармашіи пако пиша: (въ пепрад. П. Кн. ГУ.
гл. 5. спр. 155.) „Выше сихъ, сирѣчь Аншовъ, Тешраксишовъ
,,и прочихъ къ полудни живущихъ Славянъ имѣли древнія своя
,,сполицы Гоеи, Вишигоѳи, и Вандали, и иніи многи народи
,,Гоескіи, кошорыи и Скweами иногда называлися, общимъ
„пѣхъ сшранъ народовъ наименованіемъ, между кошорыми были,
,,кошоріи Савромашовъ или Мелахленовъ, и иними особенними
,,прозвищами называлися,,. Троякое сіе мнѣніе о сшолицахъ
древнихъ Славянъ, по есшь едино изъ Скандинавіи съ Мавро
урбиномъ, а другое изъСармаціи съ Прокопіемъ, кошорое паче
прочихъ непщую быmи праведнѣйшее, а прешіе ошъ краевъ
Понmа Евксина приводя Смейцелій во Всемірной Испоріи на
спр. 1о5, великое неудобсшво быши сказуешъ въ опредѣленіи
В2
 2о к ниг а і.

Л. Г. подлинныхъ пребываmельныхъ мѣсшъ, пошому и сумнѣніе онее

не разрѣшенно осшавилъ. Но на Мавроурбиново мнѣніе мало
выше опвѣmсmвовано, чшо многимъ древнимъ Исшорикомъ не
сходно: а послѣднее есшь праведно, почіо предлагаешъ оно
пребыванія Славянъ въ семъ имени уже познаваемыхъ по Рожде
сmвѣ Спасишелевѣ: Прокопіевоже и прочихъ Авкшоровъ въ семъ
мѣсшѣ есшь праведнѣйшее.
5 1 1.
. Время, въ кошорое Славянскій народъ въ Сармаціи поселился,
не извѣсmно, ово пошому чшо въ Исшоріахъ о шомъ никакова
знака не обрѣшаешся, овоже паки , чшо не однокрашно оный
изъ Асійскихъ предѣловъ въ сшраны пыя преселялся, но едины
по другихъ, и по послѣдовашельнѣ. Прежде сихъ народовъ
пребывалъ ли иній кій родъ, или языкъ въ спранахъ пѣхъ ?
подобно не извѣсшно, правильный обаче догалъ быши можешъ,
чшо сшрана пая, якоже и прочія, во дни всемірнаго пошопа
осшалася пусша, по пошопѣ же первѣйшіи Скveи, въ коемъ
имени и Славяни заключалися , какъ уже упомянушо, посѣли
предѣлы полунощныя Асійeкія и Европейскія, кошорыя Сарма
ціею и Скweіею наречени были. Славяни сіи Сармашскіи, по
слову Мавроурбина, повнегда съ Гоѳами, съ кошорыми единаго
рода и порекла были, соединилися, въ разная начальсшва раз
дѣлилися, и поразнымъ мѣсшамъ и сшранамъ вселялися, пошому
въ продолженіи времени различная имена ошъ лѣсовъ, поль,
рѣкъ, примѣшъ, дѣлъ, и подобныхъ получили. Но о сихъ по
слѣжде. Опъ пѣхъ же Савромашскихъ народовъ Россіане по
большей часши прадѣдними сшолицами и до нынѣ владѣюшъ,
нѣкошорую часшь придержашъ Поляки, въ нѣкоей же господ
сшвуюшъТашары Крымскіи и Бужацкіи, ачасшь нѣкую имѣюшъ
и Молдавани.
 Г А А В А ІІІ. — 21

Л. Г.

Г Л А В А ІІІ.
О .

НАИМЕНОВАНІИ СЛАВЯНСКАГО НАРОДА,

) б 1.
[М ногочисленніи сіи Сармашскіи народы, якоже языкъ и рѣчь
едину имѣли, шако и наименованіе общее пришяжали Славянъ,
или Славиновъ, или Словановъ. О семъ послѣднемъ наимено
ваніи Іоаннъ Дубравій слѣдующими словесы засвидѣшельсшво
валъ (въ Кн. П. сшр. 46.) „Занеже, рече, всѣхъ Сармашскихъ
„народовъ долго и широко по Парсшвамъ и Провинціямъ раздѣ
,,ленныхъ, едИнъ И ПОИЖе языкъ, И Мало не всякое слово еди
,,наково было, пошому и единымъ наименованіемъ назвали себе
„Слованами,,. Праведно ли догадываешся Дубравій, не много
спориши будемъ, осшавляюще всякаго изобиловаши въ мнѣніи
своемъ: видишся обаче, чшо произведеніе имени сего не весьма
близкое и почное названіе имѣешъ. Другое хуже сего мнѣніе
въ сей машеріи предлагаешъ Машѳій Белъ преискусный Испо
рикъ Угарскій въ предисловіи на Нѣмецкую Граммашику 5 5.
Хопя онъ и соизволяешъ, чшо Славянское имя ошъ славы
производишся , однакъ приложилъ и сіе рещи: „Еще же лучше
,,произвесши можно имя сіе ошъ геловѣка, малымъ бо нѣкіимъ
„писменъ измѣненіемъ геловѣкъ и словакъ разнсшвуюшъ. Чело
,,вѣкъ бо значишъ мужа сильна, крѣпка, мужесшвенна; ошъмуже
,,сmвенныхъ убо дѣлъ мужесшвенными не нелѣпо и назвалися,,.
Но весьма дерзокъ кажешся и сей мужъ въ произведеніи сего
имене. Сирѣчь: производишъ онъ Славянина ошъ Словака,
гдѣ Словакъ нѣсшь имя общее всѣмъ Славянскимъ народамъ, но
почію нѣкоей часши рода Славянскаго въ верхней Унгаріи пре
бывающаго: имя же общее ошъ общаго нарѣчія производимо
должно быши, кошорое всѣмъ приличесшвуешъ.
.
. т…

Нѣціи напрошивъ названіе Славянскаго имене производяшъ

ошшуду, яко народъ сей когда кому обѣщаніе сошворилъ,
 22 К II И Г А I.

Л. пверды и поспоянны въ помъ пребывали, безславно непщующе

быпи, еже во обѣщаніяхъ и словѣ не поспояши : вопреки же
за верхъ славы почипали поспоянсшво и обѣщаннаго исполненіе.
За полпвержленіе сицеваго мнѣнія Мавроурбинъ приводишъ
Кромера Польскаго Испорика, копорый сказуешъ, чшо Сла
вянскій древній родъ изволили паче вся пщешы и самую смершь
преперпѣпи, нежели измѣниши слово. ,,Понеже, пишешъ Мавро
,,урбинъ, было между ими позволено сопвориши ошмщеніе
,,слова измѣннику, или своего слова пресшупнику, пощочиною
,,предъ народомъ и оружіемъ,, (спр. 73. въ Славянской Испо
ріи). Хошя сіе мнѣніе не неприлично есшь, посшояннубо быши
въ словахъ, еспь славно дѣло, и похвалы доспойно: однако же
къ произвеленію Славянскія пиплы пако, яко же и горѣ помня

нупая не близка но далека, и пошому сумнишельна.

б 3.
Когда преднаведенная мнѣнія не очень нравяшся, чшо бы
названіе Славянъ ошшуду производишь: почную убо причину
пребѣ есшь искаши въ преславныхъ и несравненныхъ дѣлахъ
ихъ, за кую и назвалися пако. Во первыхъ убо Россійская
Сунопсись (спр. 5.) о дѣлахъ Славянъ повѣсшвуешъ пако: ,,На
,,родъ Славенскій, или племя Іафепово разширився на спранахъ
,,Полунощныхъ, Восшочныхъ, Полуденныхъ, и Западныхъ, про
,,чихъ всѣхъ, силою, мужестпвомъ и храбросшію превзыде,
,,спрашенъ и славенъ всему свѣшу бысшь. Ни въ чесомъ бо
,,иномъ, почію въ дѣлѣ военномъ упражняшеся, и ошшуду пре
,,пшпаніе и всякія попребы своя исполняше, и ошъ славныхъ
,,лѣлъ своихъ, наипаче же воинскихъ Славянами, или Славными
,,звашися начаша,,. Подобнѣ и Мавроурбинъ (спр. 79.) исчи
паепъ еуе и Славянскія народы, до двадесяшь чешыри роды,
копорыи побѣдишельная оружія своя сильною рукою во Асію,
Европу и Африку носили, и вся спраны шыя оными побѣждали.
И оппуду заключаешъ, чшо Славянскіи, или Сармашскіи на
роды имя сіе Славянъ чрезъ оружіе пришяжали, во свидѣшель
спво приводя Бернарда Пусшиніана Испорика Венепскаго,
копорый пишешъ, чшо имя сіе славное, оружіемъ пріобрѣшенно,
ди самымъ дѣломъ слава природная и наслѣдничая во оружіи
.
 Г А А В А ІІІ. 23

принадлежишъ Славянамъ паче, нежели инымъ народамъ свѣm- Л. Г.

скимъ. Изъ обоихъ сихъ свидѣшельсшвъ явѣ познаваемъ, чшо
оружіе крѣпкоеСлавянскимъ народамъ приплодило безсмершную
славу, а слава приснопребыванощее имя Славянина.
5 4.
Господинъ Бранковичь, въ Исшоріи своей о Сербскихъ Го

сударяхъ (Кн. П.), доказывая Славянскаго наименованія силу,

пуюжде причину, сирѣчь военную храбросшь означаешъ. Гово
ришъ онъ на помянушомъ мѣсшѣ: ,,чшо Славенскій народъ, I.

„ошъ сшранъ своихъ изшедшій, оружіемъ своимъ многая Пар

„сшва завладѣли, и шолико съ славою предѣлы своя распроспра
,,нили, чшо Мисію, Дакію, Піонію, Дарданію, Ливурніо,
,,Далмацію, Пллирію, Исшрію, и иныя въ полуденной и запад
,,нѣй сшранѣ (кромѣ сѣверныхъ Провинцій) суція державы ошъ
„Римскихъ Кесарей ошобрали. Сверхъ шогоМакедоніо, Ѳракію,
„Епиръ, Греческія обласши , и Пшалійское владѣніе крайнему
,,запусшѣнію предали. Напослѣдокъ въ паковое распросшраненіе
„пріуспѣли, яко близъ полъ-Европы и нѣкую часшь Асіи себѣ
,,присвоили, и славнымъ своимъ оружіемъ покорили,,. Кромѣ
сихъ инши инако производяшъ наименованіе сіе, якоже начерпалъ
Мавроурбинъ, (сшр. 73.) ошъ славы ли, или ошъ посшоянсшва
въ словѣ, доводишся Славянъ порекло, спориши не будемъ.
Обое бо славы и хвалы досшойно дѣло есшь, и крѣпку во
оружіи быши, и посшоянну въ словахъ, яже сушь собсшвенныя
добродѣшели Славянъ. О сихъ сумнишся пой, иже Славянъ
или еще не видѣлъ, или съ ними не пребывалъ. Безспорно убо
дѣло есшь и праведная повѣсшь, кошорую Мавроурбинъ въ -

Исшоріи своей осшавилъ глаголя: „Славяни въ Сармаціи живуще,

,,чинили непресшанныя воины пропивъ разныхъ народовъ, и
,,всегда бывали славными побѣдишельми, ошъ чего воспріяли
,,и имя сіе, еже нарицашися Славянами,,. За сіе исшое, по
неже ошъ славы оружія своего Славянское получили имя, Госу
дари народовъ пѣхъ имена себѣ придавали, кошорая славу ихъ
означали, яко Доброславъ, Драгославъ, Владиславъ, Свѣшославъ,
Мсшиславъ, Мечиславъ и подобная. Посмошри о сихъ въ Си
нопси на сшр. 4. и у Мавроурбина сшр. 76.
 24. К. ІІ И Г А І.

Л. Г. 5 5.
Не малую обиду иносшранные Испорики въ производѣ
имене сего дѣлаюпъ всему Славянскому роду, когда не ошъ
славы, норабсшва производяшъ оное, ниже Славами или Славя
нами, но Склавами и Склавинами именуюшъ ихъ. Первѣйшіи
были Греки, копорые сіе имя разврашили, и пѣмъ поводъ по
дали Пшаліанцамъ, Лапинамъ и прочимъ Исшоріографамъ. Очемъ
праведно вси Славянскіи Испорики жалуюшся, на Греки наипаче
и Пшаліани, чшо они безславія Славянскаго имене начальницы
были. Двѣ главныя причины примѣчаешъ Мавроурбинъ шаковаго
презришельнаго и обиднаго наименованія. Едина есшь мягко
нѣжносшь языка Пшалійскаго, кошорые да избѣгнушъ жеспо
косши произношенія, часшо нѣкошорыя лишеры изъ рѣчей
сшранныхъ изверга ошъ: яко на прикладъ, вмѣсшо флашо, гово
ряпъ и пишушъ Фяшо, вмѣсшо Плаце, Пяце, шако и вмѣсшо
Склаво, Скіаво, кошорое имя у нихъ невольника значишъ и раба.
ПочемуГреки и Пшаліани, неразумѣюще силы рѣчи именеСлавя
нинъ, или Славинъ, разврашили оное въ Склавинъ, и Славонію
въ Склавонію шако, яко же и Сербію въ Сервію. И не почію
Мавроурбинъ шако умсшвуешъ, но и Іоаннъ Дубравій прежднее
мнѣніе свое исправляя пишешъ. ,,Кромѣ сихъ оmъ самыя славы,
,,юже оружіемъ приобрѣли одолѣвающе народомъ, и покоряюще
,,земли, Славини наречени,,. Проименованіе сіе попомъ Греки
силы рѣчи неразумѣюще Склавинами , и по нихъ Іпали Скла
вами нарекше, разврашили. Напослѣдокъ Аamiни Пллирами
начали именоваши ихъ, Кн. П. сшр. 45 и 46. Другую вину
сея испорченносши придаешъ Мавроурбинъ шакову, еще пишеmъ
онъ: (спр. 78.) „можешъ быши, яко сіе случилося ради малыя
,,непріязни, наипаче ошъ ненависши зѣло великія ошъ Пшаліанъ,
,,наибольши же оншъ оныхъ, кошоріи живушъ при мори Адріа
„шическомъ, понеже они въ прешедшихъ временахъ ошъ сего
,,народа Славенскаго зѣло были ушомленни, и мало не вси
,,изгубленни,.
(5 6.
И сія есшь правильная причина поликаго Славянъ оmъ Гре
ковъ и Пшаліанцовъ презрѣнія и безславнаго наименованія, зане
 Г А А. В А ІІІ. 25

Славяне не малыя бѣды Грекамъ причиняли, когда оmъ нихъЛ. Г.

земли ошнимали, грады ихъ грабили и разоряли, и ихъ самихъ
въ порабощеніе приводили, дани на нихъ налагающе. Того для
они, когда о Славянахъ въ писаніяхъ своихъ по случаю упоми
нали, во опмщеніе нѣкое своея обиды славу оныхъ запмниmи
хопяце, Склавами, сирѣчь рабами и невольниками нарицали.
Таковое неправое ихъ произношеніе Кромеръ сшарый Польскій
Исшорикъ опражаешъ въ Кн. П. гл. 8. по назначенію Луціа
Кн. П. гл. 4. сице: ,,Славини во времена Пусшиніанова Импе
,,рію Римскую разрушали и въ Ишаліи съ Греками на Гоѳи
„воевали Прокопій свидѣшелсшвуешъ, кошоріи (Греки) съ СА,
„произношенія воупошребленіи не имѣюшъ, якоже ниже Аашіни
„пѣхъ же Греческимъ и Аашінскимъ произношеніемъ Склавовъ
,,и Склавиновъ нарицали. Тако пошомъ Ишаліани Западніи,
,,якоже и прочія рѣчи починаемыя на СА, изговаривали на СХ,
,,яко Склавы, Схіавы, и прочая,,. Сихъ примѣру прочіи Испо
рики и Географы подражающе, неразсуждая знаменованія Сла
вянскаго имене, Славянъ Склавами, а Царсшво ихъ Склавоніею,
писапи обыкли. Но довольно уже доказано, ошкуду имя Сла
вянъ прорасло: явѣ яко ошъ Славы, крѣпосши же и храбросши,
а не ошъ каковаго ошъ Грековъ и Ишаліанъ мнимаго раболѣпсшва
и поддансшва“ Тѣмъ мы не смопря на ихъ мягкосшь и нѣж
носшь языка, или на ненависшь погда бывшую за нанесенную
обиду, прародишельнымъ ошечесшва и предковъ нашихъ име
немъ Славянами прозывашися не пресшаемъ.

Г А А В А IV.
о

д1АлЕктѣ слАвянскомъ,
5 1.
Начало Славянскаго языка или діалекша нарочно описалъ Се
васшіанъ Долци Рагужанинъ Миноришъ въ диссерпаціи о Плли
рическомъ діалекшѣ, кошорая изданна на свѣшъ въ Венеціи А.
Г. 1754, въ кошорой нудишся Долци Славяно-Гллирическаго
Часть Л. Тг …
 26 К Н И Г А І.

Л. Г. языка древносшь произвесши ошъ сшолпопворенія и смѣшенія

языкъ. Умсшвуешъ же онъ о сихъ пако: ,,Прежде попопа и
,,по попопѣ за 253 лѣпа всѣмъ въ подсолнечной людямъ единъ
,,бѣ языкъ, и усшнѣ единѣ. (Быпй. 1 1. сп. 6. и 7.) Таже рече
,,Богъ, раздѣлимъ и смѣсимъ ихъ, да не уразумѣешъ койждо
,,гласа брапа своего,,. Ошъ сихъ Божесшвенныхъ словесъ по
свидѣпельспвамъ Авкпороьъ сказываепъ быпи погда раздѣлен
ныхъ языковъ седмдесяшъ два (9 3.), и чшо изъ оныхъ Сла
вяно-Гллиріческій едИНъ былъ, и пойже главнѣйшій, памже
въ б 4 доказуешъ. Сходно повѣсши его пишепъ и Авкпоръ
Синопси Россійскія (спр. 3.) ,,Такожде, рече, и языкъ Славен
„скій единъ ошъ седмидесяши и двухъ ошъ сшолпошворенія, по
,,размѣшеніи языковъ изшедшій, имже даде Богъ племени Іафе
,,пову глаголаши, ошъ Славы имени Славяномъ, Славенскъ на
„речеся,. Въ шомъ обаче Долци мѣру превосходишъ, чшо
нынѣ воПллирикѣ упошребляемый Славянскій діалекшъ древнѣй
шій быши Славянъ языкъ описуешъ» и всѣмъ общій. Но мнѣніе
его поспояши не можешъ пошому, чшо Славянскій діалекпъ во
Пллирикѣ по изшесшвіи Славянъ изъ Сармаціи въ полуденныя
спраны проглашаемъ быши сшалъ, якоже убо Славяни, пако и
языкъ ихъ по самаго его описанію ошъ сшолпошворенія низхо
дипъ. Но о сихъ мало ниже.
Примѣганіе. Тойже Долци изъ иныхъ Авкпоровъ примѣчаешъ, чшо при
слѣшеніи языкъ, пяшь шочію главнѣйшихъ языковъ были , прочія же ошъ
оныхъ діалекшы и произведенія. Кли же были піи главные языцы? ини
Писашели назначаюшъ пяшь шаковыхъ г.) Еврейскій, 2.) Еллинскій, з.)
Лапинскій, 4.) Славянскій, 5.) Нѣмецкій, пошому чшо ошъ сихъ діалек
повъ иніи прорасли, яко на примѣръ, ошъ Еврейскаго Сирскій, Халдейскій
и прочіи, ошъ Еллинскаго пяшь иныхъ діалекшовъ различныхъ, ошъ Ла
шинскаго Ишалійскій, Французскій и прочіи. Ошъ Славянскаго Рускій,
Польскій, Боемскій, Сербскій, Болгарскій и иніи. Ошъ нѣмецкаго нако
нецъ Дацкій, Шведскій, Англинскій, Голандскій.
5 2.
Но занеже якоже Славяне, шако и языкъ ихъ ошъ временъ
Пусшиніана Имперашора познанъ быши сшалъ: по пойже при
чинѣ Долци сшараешся (въ 5 5) доказаши, чшо въ древнія вре
мена языкъ ихъ назвался Скуескій и Шелпоскvескій, а подшвер
 Г А А В А. ГV, 27

ждаепъ рѣчь свою Авкпорипепомъ Справона Книги впорыя, Л. Г.

гдѣ онъ пишешъ шако: ,,Древніи Греческіи Писашели вся на
,,роды Сѣверныя Скvѳами и Пелпоскveами называли, древнѣй- л

,,шіи же ихъ (Писашелей помянушыхъ) пако раздѣляли народи у

,,пыя, чшо, кошоріи выше Понша Евксина, Испра, и Адріапи
,,ческія пучины жили, шѣхъ Ипервореами, Сармашами, и Ари
,,маспани, именовали; а съ обону спрану Каспіа обишающихъ,
,,овыхъ Саками, овыхъже Мaсагепами называли,,. Въ заосвидѣ
шельсшвованіе же паки извѣсшнѣйшее, кшо были оніи Целпо
скveи, приводишъ Клуверіа въ Кн. П. гл. 5. числ. 2. пишу
щаго пако : ,, Пелповъ родъ по всемірномъ пошопѣ не почію
,,Пллирикъ, но Испанію, Галлію, и Бришанскія осшрова и Гер
,,манію посѣлъ,,. Изъ сихъ паки догадываешся Долци, чшо
Целщоскveи Славяне были, и яко породою, шако и языкомъ
ошъ пошопа низходящіи. Не худо пако примѣчаешъ Долци,
понеже Славянскіи народы подъ именемъ Гоеовъ, Вандаловъ,
Верловъ, или Еруловъ и иныхъ, помянушыя спраны и провинціи
завоевали и освоили. И заподлинно пако есшь; коль древнѣй
шій народъ есшь, шоль древнѣйшему и языку ихъ быши до
сшоишъ. Народъ бо по языку именовашися обыче, и ошъ про
чихъ ошличесшвуешъ: древносшьже рода Славянскаго еще ошъ
временъ пошопа и фамиліи Іафешовой производишся, какъ уже
доказано; чшо убо препинаешъ рещи : и языку Славянскому
въ пѣхъ же временахъ начало свое имѣши.
9 3.
Чешыре еще рода пойже Миноришъ ошъ сыновъ Ноевыхъ
производишъ (кромѣ уже свѣшу познанныхъ), ,,ошъ чешырехъ
„сыновъ Пафешовыхъ, и яко родомъ Славянъ, шако и Славенскій
,,языкъ упошребляющихъ опъ начала еще, смѣло въ помянупой
,,диссершаціи ушверждаешъ. Ѳраковъ, говоришъ онъ, сынъ Іафе
,,шовъ Ѳирасъ прародишель былъ, Пллиріевъ Доданъ, Саврома
,,повъ Рифапъ, Геповъ же или Гоеовъ Магогъ. Всѣмъ симъ,
,,яко попомкамъ Пафеповымъ Скvѳскіи, или Пелпоскvескіи
,,(нынѣСлавено-Гллирическій языкъ) свойсшвенъ былъ,. Ошкуду
видѣши есшь мнѣніе Долціево, копорому и Мавроурбинъ со
гласуешъ, чшо сіи народы прямые Славяне были, хошя и подъ
Г 2
 23 К Н И Г А. П.

Л. Г. инымъ именемъ долго пребывали : прошивное мнѣніе иныхъ

Авкпоровъ о народахъ сихъ индѣ предложишся, когда о нихъ
нарочно слово будешъ.
5 4. _

Яко многіи сушь Славянскіе народы, никшо не сумниmся,

кому хошя ошъ часши Географическое описаніе свѣдомо: а
часшо поминаемый Долци (въ 5 4.) болѣе двадесяши Провинцій
и народовъ исчисляешъ, въ кошорыхъ и народъ Славянскій,
и языкъ процвѣшаешъ. Онъ въ числѣ слѣдующія Провинціи по
лагаешъ: Исшрію, Аивурнію, Далмацію, Коринеію, Карніолу,
Спирію, Кроацію, Моравію, Боемію, Боснію, Сербію, Бол
гаріо, нижну Панонію, (Славонію и Сремъ,) Рассію, Трансиль
ванію, Влахію, Россію, Московію, Подолію, Полонію, Аипванію
и прочія Ѳраческія Провинціи. Всѣмъ единъ и пойже языкъ,
хошя во многихъ рѣчахъ и произношеніи и опмѣненъ, или
съ придашкомъ нѣкошорыхъ своего діалекша слоговъ, яко же
Русси и Болгари пворяшъ, или сокращеніемъ нѣкихъ липперъ,
якоже Серби и Хорваши упошребляюшъ, а о Полякахъ, Боемахъ,
и иныхъ Славянехъ не упоминаешъ, кошорые пойже Славянскій
народъ суце, но ошъ прочихъ народовъ діалекшомъ ошличе
сшвуюшъ. Елико убо Славянскихъ народовъ, полико и діалек
повъ погоже языка явно и изъ сихъ послѣдуешъ, и самый искусъ
свидѣшельсшвуешъ: всѣхъ обаче едино начало и корень, или пако
рещи, всѣ помянушыя діалекшы мало не во всѣхъ первообраз
ныхъ реченіяхъ сходсшвуюшъ, въ производныхъ же а наипаче въ
ироизношеніяхъ различесшвуюшъ, ошъ чего и разносшь діалек
шовъ родилася, яко же и въ иносшранныхъ языкахъ случаешся.
5 5.
Между сими паки Славянскими народами споръ есшь, и не
малое во Исшоріахъ рапованіе, чшо всѣ хошяшъ прославиши
родъ свой, яко древносшію рода, шако и чисшошою и превос
ходсшвомъ языка надъ прочими. Тако во первыхъ Боеми съРус
сами сказующе, чшо ихъ діалекшъ есшь начапокъ, и самый
чисшый древнихъ Славянъ языкъ, кошорому прочіи діалекшы
произведеніе свое долженсшвуюшъ. Но если гдѣ сумнишися
должно, въ семъ воисшинну вопросѣ наипаче ошъ скораго заклю

к
 Г А. А. В А. ГV. 29

ченія мысль и перо задержаши подобаешъ. Боеми въ ппомъ Л. Г.

излиха хваляшся, довольнаго обаче доказашельсшва дапи не
могупъ. Понеже чшо они о себѣ предлагаюшъ, пое и иные
Славяне о себѣ сказапи пѣмъ же Авкшоришешомъ могупъ. Сіе
безспорно есшь, чшо Россіа въ древнѣйшихъ Сармапекихъ Сла
вянскаго языка Сшолицахъ и до нынѣ пребываешъ, прочіи же
народы Славянскіе изъ пояже Сармаціи, аки изъ собсшвеннаго
дому изселившеся, въ чужихъ краяхъ поселилися. Ошкуду при
кладно есшь рещи, чшо порекло и корень языка пого (шако,
яко же и вода во испочницѣ своемъ всегда чище есшь, нежели
въ попокахъ на далеко чрезъ различная мѣсша прошекающая) и
до нынѣ въ своихъ предѣлахъ спарыхъ, нынѣшней Россіи, пре
бываешъ. Когда я Славянскако языка древносшь и чисшошу
въ Россійскихъ нѣдрахъ храниму быши сказую, не говорю по,
аки бы нынѣшній Великороссійскій, или Малороссійскій языкъ
чисшѣйшій и сшаринный былъ; діалекпы бо сушь, яко же и
прочіи: но есшь въ Россіи и другій особенный чисшый, называемый
своимъ именемъ языкъ Славянскій, кошорый во общемъ разговорѣ
не упошребляешся, но есшь почію церковный, и священная
писанія ово за славу, чисшошу и древносшь языка, ово же за
славу Божія слова (шако, яко же Еврейскій и Еллинскій) и вся
церковная пѣнія и молишвы на немъ печашаюшся, яко да всѣ
обще уразумѣши могушъ. Чего паки примѣръ сушь Русси,
Поляки, Серби, Болгари, Хорваши и прочіи, кошорые при
лѣжно чшуще оная, разумѣюшъ.
б 6.
Долци часшо поминаемый Минориmъ все сшараніе положилъ
въ диссерпаціи своей о діалекшѣ Пллирическомъ, еже доказаши,
чшо нынѣ во Пллирикѣ, упошребляемое Славянское нарѣчіе,
есшь оное древнее первое же и чисшое Славянское: но мнѣніе
его сіе многимъ подвержено есшь изъяшіямъ и прудносшямъ.
И како бы сіе посшояши могло, когда народы Пллирическіи
Славянскіи изселившеся изъ Сармаціи по разнымъ сшранамъ и
Провинціямъ долго шапалися, и съ иными народами мѣшалися,
наипаче съ Хунами, и сожишельсшвовали, чшо причиною быши
могло, какъ по и случаешся, и поврежденія древнія чисшошы
 3о к н и г а і.

Л. Г. Славянскаго языка.Примѣры пого явны сушь Серби, гдѣ они

съ Уграми живупъ, многія рѣчи ихъ въ свой діалекпъ ввели,
а гдѣ съ Турками пребываюшъ, пу и ихъ нарѣчію во многихъ
сообщанопся. Тоѳже можно рещи и о Боемахъ, Моравцахъ,
Болгарахъ и прочихъ; оные съ Нѣмецкими обычаи и языкъ во
многихъ помѣшали, а сіи по большей часши слово и нравы
Турецкія воспріяли. 6
… 7.

Весьма изрядное примѣчаніе Іоаннъ Луцій (Кн. VІ. гл. 4. о

Кралевсшвѣ Далмашскомъ пишущъ) о сихъ осшавилъ; говоришъ
онъ въ помянушомъ мѣсшѣ: ,,Повнегда Славяни древніи мало
,,не весь Пллирикъ освоили, пого для нынѣ у Аапінъ нарѣчіе
„Славенское по большей часши древнимъ именемъ спраны поя,
,,Пллирическое называешся: Далмашинцы обаче, и порубежніи
„имъСлавонцы, Славенскимъ языкомъ не называюшъ, но Хорваш
,.скимъ и Сербскимъ, яко же коейждо націи діалекшъ есшь,,.
Тѣмъ образомъ и народъ Славянскій въ Пллирикѣ обишающій,
вездѣ въ публичныхъ дѣлахъ и письмахъ Пллирическимъ назы
ваешся. Чего примѣръ сушь милосшиво-дарованныя опъРимскихъ
Имперашоровъ Славяно-Сербскому народу, изъ подъ игаТурскаго
въ подкриліе Римскихъ Кесарей изшедшему, привилегіи, ко
шорыя вездѣ Сербскій Славянскій народъ Пллирико-Рассіанскимъ
народомъ именуешъ. Пллирическимъ называешся за по, чшо
издревле еще ошъ временъ Гусшиніановыхъ и Маврикіевыхъ
въ Пллирикѣ поселился, а Рассіанскимъ пошому, чшо изъ пре
дѣловъ пѣхъ, кошорыя уже Турки завладѣли, въ державу Рим
скихъ Государей изошли, и въ подкриліе ихъ подклонилися.
Тако древній оный языкъ Славянскій, въ Славяно-Сербскихъ во
Пллирикѣ церквахъ (кромѣ прочихъ народовъ Славянскихъ Грече
скаго исповѣданія) и до нынѣ процвѣшаешъ, а Пллирическій,
по есшь: проспое нарѣчіе, или діалекшъ Сербскій въ свѣшскихъ
дѣлахъ упошребляешся. Славяне же Пллирическіи Римскаго за
кона, яко нарѣчіедревнее, шако и письмена Славянская ошвергли,
довольсшвующеся почію діалекшомъ проспымъ, кошорый Плли
рическимъ нарицаюпъ, и вмѣсшо письменъ Славянскихъ Рим
скія лишеры упошребляши начали въ началѣ сего сшолѣпсшвія.
 Г А А В А ІV. 51

5 8.
При сихъ и пого минуши недосшоишъ, какъ уже съ начала
сказано, чшо имя Сармашъ, Гунновъ, подобнѣ же и Гоеовъ
Славянскимъ народамъ обще придавано было, попомъ подъ име
немъ Гоеовъ заключалися Оспро-и Выше Гоеи , Анпи, Алани
и прочіи народы: слѣдовашельно чшо и языкъ Славянскій, ко
пораго народы сіи упошребляли, по ихъ имени погла назывался
Гоеійскій, Хунскій; по раздѣленіи же народовъ пѣхъ и умно
женіи часшишельнѣ ошъ коегождо народа по своему ихъ діалекшу
и имя получилъ, яко Вандальскій, Польскій, Русскій, Сербскій,
Болгарскій и прочіи. Вси между собою въ нѣчесомъ различе
сшвуюшъ, наипаче въ окончаніяхъ и произношеніяхъ, а въ самомъ
нарѣчіи мало не во всемъ согласуюшся, еже ошшуду позна
ваешся, чшо народы Славянскіи единъ другаго въ разговорахъ
разумѣши могупъ. Тако на примѣръ Сербинъ разумѣешъ рѣчь
Боемцовъ, Моравцевъ, Поляковъ, Руссовъ , Болгаровъ и прочихъ,
и напрошивъ сіи всѣ Сербина бесѣдующа разумѣюшъ.
5 9.
За поликое убо множесшво народа Славянскаго, вкупѣ же
и древносшь языка ихъ дозволено было ошъ Римскаго пресшола
на прошеніе Боемцовъ и Моравцевъ, еже священная писанія и
Божесшвенныя лишургіи на помъ же языцѣ ошправляши и чи
шаши. Обычай бо есшь Римской церкви на прехъ почію язы
кахъ церковныя служиши службы, сирѣчь на оныхъ языкахъ,
кошорыми вина Хрісшова распяшія написана была, и якоже повѣ
сшвуешъ Исшорія Евангельская на Еврейскомъ, Еллинскомъ и
Римскомъ. Но занеже просшопа Славянская неразумѣвала оныхъ
языковъ, нужда же пребовала чшомая разумѣваши; шого для
Кириллъ и Меѳодій Апосшолы Славянскіи, изобрѣпше письмена
Славянамъ, священная служенія на шѣхъ имъ списавше ошправ
ляли. Но о сихъ индѣ побесѣдуемъ. Дозволеніе сіе въ Славян
скихъ Римскаго закона церквахъ паки уничшожено, (кромѣ
Уніашскихъ) пако и до днесь пребываешъ; а придержащіяся
Греческаго исповѣданія пого же народа церкви прошивнымъ
образомъ съ начала и доднесь на своемъ діалекшѣ, вся церковная
служенія содѣловаюшъ, яко да всякъ языкъ исповѣсшь славу
 32 К Н И Г А П.

Л. Г.Бога и Отца, и хвально букепъ имя Господне во всѣхъ языцѣхъ.

О дозволеніи ономъ опъ Римскаго пресшола бывшемъ, свидѣ
пельспва приводишъ Долщи Миноришъ въ диссерпаціи своей
въ б 31, опъ нихъ же нѣкая супь соизволяющая, яко Адріана П
Папы, и Іоанна УП, а другая оприщающая, каковая была за
ключенія Собора Далмашійскаго и Хорваmскаго. За чшо же на
обѣ часши распри о вещи сей водилися, пой легко разумѣши
можешъ, кошорому крещеніе Славянскихъ народовъ, и раздѣ
ленія Восшочныя и Запалныя церквей Исшорія свѣдома, и при
чины пого не неизвѣспны.

Г Л А В А V.

О .

ЛИцѣ, НРАВАХЪ И ОБычАЯХЪ СЛАВЯНѢ.

б 1.
Азбожане, обыкла взоромъ лица являши себе, словеси же
освидѣшельсшвовашися предъ людьми: пого ради прилежишъ
здѣ и о лицѣ Славянъ нѣчшо ошъ Испорій воспомянуши, дабы
шѣмъ лучше и природныя имъ добродѣшели познаны быши
возмогли. Паче поздныхъ Испориковъ, кошорые лица ихъ опи
сали , яко же Мавроурбинъ на спр. 8о Прокопіа, древняго
Испоріографа довлѣешъ послушаши, иже и видѣлъ ихъ, и опи
салъ видъ лица и нравы. Пишешъ онъ въ пепрадѣ первой, въ
Кн. П. о войнѣ Гоѳовъ (гл. 2. сшр. 345.) „Чшо множайшіи въ
,,преждняя времена были и нынѣ сушь Гоескіи народы, но
,,межлу пѣми Гоѳи , Вандали, Выши - Гоеи и Гепиди яко чи
,,сломъ, шако и досшоинсшвомъ большіи сушь. Издревле нари
,,щилися они Савромаши, и Меланхлени, нѣцій же и Геповъ
,, имя придаваху имъ. Наименованьми убо, якоже речеся, по
,,чію, инимъже ничимъ между собою различесшвуюшъ. Кожа
,,всѣмъ бѣлая, власи желшоваши , пѣло пругло, лице благоз
,,рачно, единъ и пойже законъ, едина и паяжде вѣра, сирѣчь
,,Аріанская, единъ наконецъ языкъ, егоже Гоескимъ называемъ,,.
 Г А А В А V. 33

Ежели съ сими Прокопіевыми словесы согласимъ цѣлое соспоя- Л. Г.

ніе пѣла нынѣшнихъ Славянъ, не прудно узнаемъ, чшо сіи
сушь оныхъ пошомки, піи же сихъ прародишели. Все бо его
описаніе яко древнимъ, шако и нынѣшнимъ Славянамъ прили
чесшвуешъ.
5 2.
Тоeже испое повшорилъ помянупый Авкпоръ о Славянахъ
и Аншахъ пишя (пепр. П. Кн. П. гл. 14. сшр. 132.). „Его
„словеса сице гласяшъ: единъ есшь обоимъ языкъ весьма вар
,,варскій, ниже видомъ лица между собою разнсшвуюшъ, сушь
,,вси высоки и мужесшвеннѣйши. Кожа на шѣлѣ не весьма
,,бѣлая, ниже жолпыя власы, ниже весьма черныя, но чернова
,,пыя (смѣсь) сушь всѣмъ обще,,. Оба сія свидѣшельсшва до
сшовѣрныя увѣряюшъ насъ первѣе, чшо яко же самые Гоѳи,
пако и прочіи пого же рода и языка народы сушь прямые Сла
вяне, зане кошорыхъ Гоѳами, Гепидами , Вандалами и Више
Гоeами нареклъ, пыяже паки Славянами и Аншами называепъ.
Къ помужъ яко же Гоeамъ, шако и Аншамъ и Славянамъ равно
мѣрную живопись предсшавляешъ Прокопій, еже явное есшь до
казашельспво прошивъ Смейцеліа и прочихъ Нѣмецкихъ Испо
риковъ, пишущихъ Гоеовъ и имъ сродныхъ не быши Славянъ,
чшо народы піи подлинный Славянскій языкъ и родъ были.
Понеже всѣ ошъ него назначенные харакширы прикладны сушь
Славянскимъ народамъ нынѣ въ свѣшѣ живущимъ, ошъ кошораго
паки равенсшва харакшировъ сихъ же и оныхъ единаго порожде
нія быши познаваемъ. 5
3.

Хошя и варварскіе сіи народы были, ниже Хрисшіанскимъ

свѣшомъ Евангеліа просвѣщены, ниже въ наукахъ нравоучишель
ныхъ есшесшвенныхъ изучены: однако сами себѣ есшесшвеннѣ
закономъ были, и чшо по извѣщенію совѣсши добро быши позна
вали, пого и держалися, пое и дѣлали. Якоже за великую
добродѣшель сшавили, еже посшоянну быши въ словѣ и обѣща
ніяхъ, ошкуду и Словановъ имя получили, какъ уже выше упо
мянушо. Чшо паки подшвердиши можно изъ шого, когда они
за несодержанное слово или вѣроломсшво безчесшно наказывали
Часть Г. д
 34- К Н И Г А І.

Л. . пощочиною, сіе есmь по лицу біеніемъ, вся бо пщешы и напа

спи, паче же и самую смершь прешерпѣши изволили , нежели
измѣниши данное слово. Тако о сихъ пишешъ Мавроурбинъ въ
Исшоріи Слав. сшр. 73. Были еще они госшолюбны, друго .…

любны, просшы и не зависшливы, прудолюбивы же и въ ору

жіяхъ храбры. Агаѳіа Схоласшикъ (Кн. П. сшр. 11. В.) сице
о сихъ пишешъ: ,,Гоескій народъ прудолюбивъ есПъ, и военною
,,похвалою славенъ,,. Вправду паковыя добродѣшели по до
сшоинсшву и имя Славянъ имъ приплодили. Много яснѣе Про
копій Кесарійскій аще и малыми словесы весь нравъ и природ
ная ихъ дарованія изображаешъ глаголя: (шешр. П. Кн. П.
гл. 14. сшр. 132.) ,,Нравъ ихъ (Славянъ и Аншовъ) ниже злоб
,,ный, ниже прелесшный есшь, но въ просшошѣ нравамъ Унновъ
„во многомъ послѣдуюпъ,,. Таковыя добродѣшели и во Хри
сшіанахъ пребуюшся: а сіи народы по природѣ оныя придер
жали. И сіе паки едино еспь опъ пѣхъ, чшо славными Сла
вянъ оныхъ сопворило
5 4.
Бонфиній Угарскій Испорикъ добродѣшели оныя древнихъ
Унновъ описывая, при главныя добродѣшели полагаешъ, крѣ
посшь, сшрогосшь, и великодушіе, вкупѣ же и причины шѣхъ
назначаешъ, въ Кн. П. декад. П. спр. 24. b. сими словеeы:
,,Три , рече, главныя вины крѣпосши и спрогосши Савромаш
,,скихъ иародовъ сушь: первѣе возвышеніе полюса великодушіе
,,подаешъ, Марсъ, кошорой Скуескими сшранами владѣешъ, и
,,богъ ихъ собсшвенный есшь, свирѣпсшво и спрогосшь подаешъ,
,,и есшесшво сшраны силу ншѣлесемъ придаепъ. Хладная бо
„сшрана пѣлесныя иоры зашворивъ, природную пеплопу умно
,,ЖаeПъ, И различіе снѣдей управляепъ, сего ради пѣлеса велика

„содѣловаюпся,,. И чшо здѣ вообще Бонфиній о Савромаш

скихъ народахъ назначилъ, поеже самое Мавроурбинъ Славянамъ
приписуешъ (спр. 4.). ,,Сей, говоришъ онъ, народъ Славянскій
,,всегда показывался свирѣпъ, храбрсшвенъ, и всегда славожела
„шеленъ,. Добрѣ и складно приличесшвуюшъ сія яко Уннамъ,
шако и Славянамъ. Обои бо въ Савромашіи Асійской и Скweіи
древле жишельсшвовали, вкупѣ же иразхищали вселенныя концы,
 Г А А В А ТV, 35

по свидѣшельсшву Карола ду Фрезне въ шракшашѣ прелиминар-Л. Г.

номъ гл. 3. 5. 34. Заключимъ слово повѣсшію Хелмолда древ
няго Славянъ БалшійскихъИспорика, копорый въ Хроникѣ своей
(Кн. П. гл. 2.) пако о нихъ засвидѣшельсшвовалъ: ,,Прочее,
,,рече, нравами и сшраннолюбіемъ, ни единъ родъ чесшнѣйшій,
,,или милосерднѣйшій обрѣсшися можаше,,. Довольно похвалы,

уповаю, всякому народу, кошорый храбросшію, милосердіемъ

и доорыми нравы похваляемь есшь.
5 5.
Но понеже добродѣшелямъ и благимъ нравамъ всегда нѣко
порыя пороки примѣшаны быши обыкли, по общему вещей
искусу: и Славяновъ нашихъ не во всемъ непорочныхъ обрѣ
шаемъ. За главнѣйшій же порокъ ихъ почишаешъ Дубравій, чшо
віну многу внимали (Кн. П. спр. 53.). „Прикладна, пишешъ
,,онъ, жершва приносимая свяшо Вишу Славиномъ была (прино- "
,,сили бо они Богу хлѣбъ прѣсный и віно), понеже Славине и
,,до днешняго дне віно и прѣсныя хлѣбы любяшъ, въ оружіяхъ
,,и въ военномъ художесшвѣ упражняюшся,,. Порокъ обаче па
ковъ, не шочію Славянамъ сроденъ есшь, но и прочимъ наро
дамъ, и издревле, о чемъ свидѣшельсшвуюшъ Исшоріи, и нынѣ
аки природенъ есшь, ежеденный опышъ во свидѣшельсшво до
влѣешъ. Множайшая при сихъ, наипаче у Греческихъ Авкпо
ровъ поруганія обрѣшаюшся, кошорыя они Славянскимъ народамъ
приписуюшъ, вся же единымъ словомъ заключаюшъ, Варварами
ихъ именующе. .Чпо Славяне не были пакъ, какъ погдашніи
Греки умудрени и просвѣщени, причиною было крайнее невѣ
жесшво и наукъ лишеніе, елико же до природныхъ добродѣ
шелей касалося, и самыя Греки они пѣми превосходили. По
руганія шая приплодила Славянамъ зависшь и ненависшь Гре
ческая, когда они храбросшію и мужесшвомъ Греки превосхо
дили, и Царсшво ихъ оружіемъ возмушили, и Провинціи многія
опобрали, яко же въ слѣдующей повѣсши довольно показано
будешъ... у ….

б 6.
Елико до внѣшнихъ качесшвъ пѣла, равнѣже и внушреннихъ
души добродѣшелей касалося, крашкимъ словомъ преднаписана
Д. 2
 дб к н и г а і.

Л. Г. сушь: нынѣ уже порядокъ взыскуешъ и о обычаяхъ древнихъ

Славянъ пою же крашкосшію воспомянуши. Богочесшіе въ пер
выхъ у нихъ языческое, идолопоклонническое, въ коемъ они
шверды и непоколебимы пребывали, и едва склонилися осша
вивъ забабонсшва своя, ко Хрісшу обрапишися. Изъ прочихъ
боговъ, коихъ почипали, наипаче Повишу кланялися, и шого
единаго за главнѣйшаго бога почипали. Часпо поминаемый
Исшоріографъ Прокопій Кесарійскій, всѣ почши обряды ихъ въ
богочшеніи описалъ слѣдующими словесы. ,,Единаго Бога,
,,пишешъ онъ (Тешр. П. Кн. П. гл. 14. сшр. 132.), Творца
,,молній, Господа быпи всего міра признаваюшъ, ему же волы
,,и всякаго рода иныя жершвы приносяшъ. Цасшія богини не
,, вѣдали, кольми же паче силу и дѣйсшво оной надъ родомъ
,,человѣческимъ не приписывали: но егда или въ болѣзни суще,
,,или въ войну походяще смершь насшоящу видяшъ, Богу обѣпы
,,шворяшъ, яко, аще избавяшся, немедленно жершву о избавле
,,ніи пожрупъ. Избавльшеся же бѣдъ, обѣщанная приносяшъ и
,,вѣруюшъ, яко пою жершвою живопъ свой искупили. Кромѣ
,, Пого рѣки почишаюшъ, и нимфы, и иныя нѣкія божки, имъ же
,,всѣмъ жершвуюшъ, и въ приношеніи жершвъ шѣхъ, догады
,,нѣкія и прорицанія шворяшъ,,. О прочихъ ихъ богахъ и по
чипаніи пѣхъ индѣ предложишся, гдѣ нарочно о пѣхъ повѣспь
успроипся.
б 7.
Правленіе у нихъ гражданское небыло Монархическое, или
единовласшное, но Демокрашическое, сирѣчь, не единъ судія
общая дѣла ошправлялъ и распри расправлялъ, но всѣ въ шомъ
учасшницы были. Послушаемъ и о сихъ Прокопія повѣсшвующа
въ помянушомъ мѣсшѣ : „Славени и Анши, не единому пови
,,нуюшся человѣку, но издревле общимъ правленіемъ жишель
„сшвуюшъ: и пошому пользы и пщешы у нихъ вообще пріем
,,люшся. И во всѣхъ прочихъ дѣлахъ почши шойже обрядъ
,,хранимъ есшь у обоихъ Варваръ, иже издавна усшановленъ
,,есшь,,. Ниже могло правленіе сіе инымъ образомъ ВоДИМо
быши, когда народы пѣ были вольны, никоему начальсшву
неподлежащіи, храбры же и неукропимы, самовольны же и само
 Г А А В А V. 37

власшны: попомучасшная дѣла и обиды, всякъ за себя опмцалъ Л. Г.

и ошправлялъ, общесшва же цѣлаго касающаяся общимъ совѣ
помъ расправляли. . .…

5 8.
Не лучше по варварсшву своему и прочее жишіе проводили.
Градовъ, весей и селъ у нихъ не обрѣшаемъ, но пребывали они
въ шапрахъ своихъ, яко же и древніи Іcраильпяне, и нынѣшніе
Ташары, по разсужденію пашни ради скоповъ. ,,Довлѣешъ и о
„сихъ послушаши Прокопія (Тепр.П. Кн.П. гл. 14. спр. 132.)
,,Имя къ шомуСлавянамъ и Аншамъ иногда едино было. Обоихъ
,,бо древнос- Слорами назвала, уповаю пошому, чшо отооботу,
,,сіесшь , .оченнѣ, или разсѣяннѣ (ошкуду и Россовъ имя
,,произошло), и рѣдко посшавленнымъ сущимъ шашрамъ жи
,,вушъ, ошкуду бываешъ, чшо велико засѣдаюшъ просшрансшво,
,,и обону сшрану брега Исшра большую часшь придержашъ.
,,И паки въ Тешрадѣ П. Кн. П. гл. 3. сшр. 223. сказуешъ, чшо
,,подъ именемъ Унновъ многіи народи жили ошъ врапъ Каспій
,,скихъ до езера Меопическаго въ поляхъ равныхъ и коннопас
,,ныхъ. Подобное о сихъ свидѣшельспво оспавилъ намъ и Мавро
,,урбинъ въ Исшоріи Славенской на спр. 3. пако: Древній
,,обычай уСлавянъ былъ, еже въ единомъ мѣсшѣ никогда не
,,жиши, но по присшойносши попасовъ, или яко непріяшелей
,,ошбѣгалъ, или казалося имъ пѣсно, премѣняли житпельС1Пво,

,,и преносили своя сшяжанія, живуще всегда подъ шашрами »

,,воевашельны, вольны и неукропимы,,.
5 ф.
Яко же въ обипалищахъ и домѣхъ не излишесшвовали Сла
вяне, но довольсшвовалися шашрами худыми: пако и въ ясшіяхъ
и пишіяхъ излишесшва не пворили, просшою пищею доволь
спвующеся. ,,Мавроурбинъ на сіе пако пишепъ, на спр. 15.
,,Жизнь ихъ была жесшока зѣло и безуспройна, довольсшвова
,,лися пицами не зѣло лакомыми, безъ коварсшва и озорниче
,, СПВа въ разореніяхъ и разбиваніяхъ, Въ просшошѣ нравамъ
,,Унновъ во многихъ послѣдуюшъ,,. Повѣсшь сія Мавроурбинова
видипся сосшавлена быши изъ Исшоріи Прокопіевой; пого для
прикладно есшь и онаго словеса здѣ предсшавиши. ,,Жизън
 38 К Н И Г А І.

М. Г. „mако, словеса его супь, въТешр.П. Кн.П. гл. 14. спр. 152,
„Яко и Масагеши сухояденіемъ неспройнымъ проводяшъ, со
,,всѣмъ, яко же и они нечисшы и неомовенны пребываюшъ,,.
При прочихъ добродѣшеляхъ Славянъ и украшеніи бѣлосшію
пѣла, сіе порочно есшь въ нихъ, чшо сей Аькшоръ написалъ,
чпо нечисшы и неумовенны ходили, причины же паковыя ска
редносши догадашься не могу, развѣ единаго нерадѣнія. Иніи
еще пишушъ, чшо народы піи прищи почію чрезъ вѣкъ свой
умывашися обыкли, шо есшь, когда раждалися, когда жени
лися и при смерши. Но чемъ они движимы пако шворили,
причинъ не прописуюшъ. Уповаю, чшо крайняя просшоша и
варварсшво ихъ къ пому привело, яко же и въ ясшіи и одѣя
ніяхъ просшѣйшіи были. Колико въ яденіи и снѣдяхъ не изли
шесшвовали, полико въ пишіи упряжнялися, и по слову Дубра
віеву многу віну внимали. Ошъ чего многажды, яко же индѣ
увидимъ, жеспоко ошъГрековъ побишы бывали. Но о сихъ уже
мало выше говорено,
б 1о.

Занеже они храбры въ войнахъ были и добрыи рашницы,

Когда въ походъ и сраженіе ходили, одеждъ многихъ не носили
или пого ради , дабы съ легкосшію и удобносшію съ непрія
пелемъ бралися, или дабы непріяшель въ случаѣ побѣды у нихъ
добычи никакой взяши не моглъ. И о сихъ Прокопій въ горѣ
помянушомъ мѣсшѣ, и Мавроурбинъ съ нимъ на спр. 14. пи
шушъ. Сія сушь словеса Прокопіева: ,,Въ колибахъ живушъ
,,(Славяни и Анши) худыхъ и разсѣянныхъ, и мѣсшо жилицъ
,,шѣхъ часшо премѣняюшъ. Цишца и копійца на сраженіе пѣши
,, идуще носяпъ. Въ броня не одѣваюпся, нѣцыи же ниже хи
,,пона (срачицы) имѣюшъ, ниже плаца, но въ гащахъ почію до
,,лѣпородныхъ удовъ усшроенныхъ, съ непріяшелемъ сражаюшся,,.
Въ войнахъ съ непріяшельми по одержаніи побѣды разно посшу
пали, иногда милующе и сожалѣюще ошпускали ихъ, иногда
же прежеспоко побивали, какъ по случилося и въТоперѣ градѣ
Пллирическомъ, въ кошоромъ они 15ооо человѣкъ оспріемъ меча
избили, жены же и дѣши ихъ въ плѣнъ ошвели. Храбросшь
 " гл А в А у. 30

и сmрогосшь ихъ показанную въ войнахъ увидимъ, когда по Л. т.

часшямъ оныя во всшупленіи ихъ во Пллирикъ изслѣдовапи
будемъ.
б 11.
Увидѣвше поликую просшошу и варварсшво народа сего,
легко догадашися можемъ, чшо у нихъ благородныхъ наукъ ни
слѣда, ни пѣни не было, безъ копорыхъ во пьмѣ невѣдѣнія
яко Божеспвенныхъ дѣлъ и законовъ, пако свѣпскихъ правъ пре
бывали погружены. Опъ чего спало, чшо и дѣла ихъ въ вой
нахъ славная въравномъ невѣденіи погребены и доднесь осшались,
они же предковъ своихъ славная дѣла при пированіяхъ съ кипа
рами припѣвали, и по была дѣлъ Исшоріа. Бонфиній Гоескихъ
народовъ нравы и обычай описывая пако о сихъ назначилъ:
,,чппо они добріи сшрѣльцы были, и на коняхъ скоріи, во уве

,,селеніе же свое съ кипарою предковъ своихъ повѣсшвовали

,,дѣла,,. Зри въ Декад. П. Кн. П. спр. 25 а. Сей обычай и
до нашихъ временъ пронесеся. Всякомубо есшь извѣсшно, яко
наши людіе подобящеся древнимъ Гоѳамъ никакихъ ученій не
пріемлюшъ, ниже храбрыхъ дѣлъ своихъ въ лѣшописныя запису
юпъ книги, но прошакамъ и слѣпицамъ досшохвальныя по
сшупки предковъ и своя съ гусльми пѣваемая вручаюшъ. Сла
вянамъ наипаче Балшійскимъ природную нѣкако быпи мусику
свидѣшельсшвуюшъ древнія Исшоріи. Ѳеофилакшъ Симокаша
въ Кн. УП. гл. 2 сице о нихъ начерпалъ: ошъ солдашъ Импе
рашорскихъ поиманы были при Славянина, и по внегда допро
сили ихъ кшо и ошкуду были? ,,ошвѣщали, чшо они Славяне
,,при Окіанѣ западномъ имѣюшъ пребываніе свое. Обрѣшены 2ке
,,они были безъ мечей, кипари почію имѣюще. Придаешъ на
,,шоСимокашъ, зачшо они кипари имѣли пако: зане во оружіи
,,не упражнялися, и прубъ военныхъ не пребовали, ниже мечей,
,,спрана бо ихъ Сѣверная желѣза не имѣешъ, пошому кромѣ
,,буншовъ и крамолъ въ пишинѣ вѣкъ свой проводили, войны
,,невѣдуце, лучше непщевали въ мусикіи упражняшися,. А
Хелмолдъ обычаи пѣхъ Славянъ Балпійскихъ слѣдующими опи
салъ. ,,Сіи убо, глаголешъ онъ (Кн. П. гл. 1 3.) Винновъ, или
,,Вендовъ народы (исчисляешъ онъ ихъ до осмьнадесяшь наро
 4о … К Н ИГ А I.

Л. Г.,,довъ) разсѣяны по всѣхъ сшранахъ, и Провинціахъ, и осmровамъ

,,морскимъ, весь родъ людей сихъ идолопочишанію подверженъ,
,,спрансшвующъ всегда, и движущуся, въ морскихъ грабленіяхъ
,,упражняющся, съ единыя спраны Данамъ, а съ другія Саксон
,,цамъ досадипельны,,. Но не почію Славяне паковы были,
но и прочіи погла исходяціи народы, яко же Унны и другіе.
Идѣже бо превога и возмущенія бываюшъ, всегда паковая, а
не лучшая бываши обыкoша.
9 12.
Послѣдній при погребеніи мершвыхъ и удивишельный обы
чай имѣли Скуѳскіи народы, между кошорыми и Славяне разу
мѣюшся, какъ уже съ начала доказано. О кошорыхъ Квенш
шедшъ въ погребеніи древнихъ на сшр. 22 сице повѣсшвуешъ:
,,Скуѳи, ошъ нихъ же иніи, яко Массагепи, и Дербици, и Еcсе
,,дони усопшыхъ пѣлеса смѣсивше съмясомъ скопскимъ поядали,
„иніи паки высоко на древахъ вѣшали мерпвецы своя,,. Иніи
напрошивъ, яко же обычай есшь, въ землю погребали мершвыхъ
пѣлеса. Къ симъ былъ у древнихъ оныхъ Славянъ обычай надъ
мершвыми посшавляши прапезу въ воспоминаніе усопшихъ,
яко же свидѣшельсшвуешъ блаженный Ѳеофанъ въ Хронографіи
своей на лѣпо 555. ,,По нѣкоемъ времени паки Прискъ вожкаб

,,Имперашорскихъ войскъ, чрезъ предашельспво нѣкоего родомъ

„Гепида Хрісшіанина, во внушреннія Славиновъ часпи входишъ,
„и Масугіа ихъ Краля обрѣшъ віномъ обремененна, надъ гроб
„ную бо церемонію брашу своему пого дне сопвори, въ плѣнъ
„восхиши, прочихъ же сильно изби. Ошъ шаковой добычи ра
,,доспни Римляне піянсшву вдалися, а Славяне собравшеся на
,,піяныхъ нападаюшъ ; но Гинсонъ пѣхошныхъ войскъ вождь
,,сильный оппоръ имъ далъ, за пѣмъ Римляне невредимы рукъ
„Славенскихъ изышли. спр. 181 и 182,,. Изъ сихъ Ѳеофано
выхъ словесъ видно, чшо не почію Славянамъ порокъ піянсшва
природенъ былъ, но и самые Римляне въ шойже часшо по
ПадалИСЯ,
5 13.
Чпобъ и сего обычая древнихъ Славянъ не минуши, хошя
и не весьма похваленъ есшь, мѣсшо сіе пребуешъ. Славяне
 Г А А В А V. 41

около Испра рѣки обишающіи имѣли обычай въ пайная нѣкая Л

мѣсша скрывашися, и ошшуду искочивше непріяшели своя хва
папи и плѣнипи. Послушаемъ о сихъ повѣсшвующа Прокопія
въ Кн. П. гл. 2б. сшр. 99. пепради вшoрыя. „Белизарій съ
„Валеріаномъ воюя на Гоеи имѣли въ полкахъ своихъ нѣкія ошъ
,,Славянъ, кошорые подъ пѣсными каменьями и въ рощицахъ
,,кроющеся непріяшелей своихъ хвапаши обыкли, и прочая, .
Мало не всѣ преднаписанные нравы и обычаи древнихъ Славянъ
нынѣшнимъ приличесшвуюшъ: хошяй же искусиши исшину, не
прудно обрящешъ ю, согласивъ обоихъ нравы и обычаи. Елика
же Хрісшіанскому закону и благочесшію пропивна сушь, шая
они ошвергли, и въ лучшая премѣнили; нѣціи въ просшошѣ
оной и до днесь пребываюшъ. Прочая, яже бы здѣ оБогахъ
Славянскихъ, и о крещеніи, и обращеніи ихъ воспомянуши по
добало, на иное мѣсшо ошлагаю, еже слѣдоваши имашь по
описаніи главнѣйшихъ Славянскихъ народовъ, нынѣже къ раз
дѣленію пѣхъ посшупимъ.

Г А А В А VI.

раздбленіи славянскихъ народовъ.

5 1.
Асселѣ со свидѣmельсшвы показано, чшо Савромашія, или
Сармаціа Славянскаго народа древнѣйшее обишалище было: но
понеже никогда народъ сей спокоенъ непребывалъ, и всегда къ
большей славѣ просширался: по наипаче въ насшупаніи вре
менъ умноженіе свое смопря вознамѣрился осшавиши пусшыни
Сармашскія, и искаши себѣ иная въ пребываніе жилища. Тако
дѣйсшвишельно на двѣ часши раздѣлилися первѣе, по есшь:
часшь едина въ Сѣверныхъ сшранахъ засѣла бреги Балшійскаго
моря на двѣсши и пяшьдесяшъ миль Нѣмецкихъ между Герма
ніею, Пруссіею, Аивоніею и Руссіею, и между брегами Даніи,
Гоеіи и Финландіи дажедо Выборга, и названа спрана паяХенепа,
Часть Г. е у
 42 К Н И Г А I.

Л. Г. или Венеда, ошъ Германовъ Венденъ, опъИпаловъ Слава, опъ

Славянъ же Вандала. Сице о пѣхъ Мавроурбинъ начерпалъ на
спр. 1 1 ; пособсшвуешъ Мавроурбину и Ѳеофилакшъ Симокапа
въ Кн. УП. гл. 2 , кошорой описалъ Имперашора Греческаго
войну съ Хаганомъ повелишелемъ полуденныхъ Славянъ. Сей
Хаганъ просилъ помощи уБалшійскихъ Славянъ пропивъ Импе
рапора, но ошказано ему въ помъ. О объявленіи же пого оп
каза послано при человѣка Славянина къ Хагану, коихъ онъ
изгналъ изъ лагеря своего. Они блудяще попалися въруки Рим
скимъ солдашамъ, и по внегда приведены были предъ Импера
пора Маврикіа, и допрошены кшо, и опкуду пришли? опвѣ
цали, чшо они Славяне при Окіанѣ западномъ имѣнопъ пребы
ваніе свое, и понеже желѣза не имѣюпъ, пого рали и безъ
мечей ходяпъ, въ пихомиріи же живуце, кишарами и мусикою
увеселяюшся. Многая супь, яже оСлавянахъ сихъ Испорики
пишупъ, опишемъ же оная въ иномъ мѣсшѣ, гдѣ нарочно о нихъ
слово будешъ. б
2.

Другая паки часшь Сармашскихъ Славянъ обрапилася къ

полудни, и поселилася около бреговъ Дунайскихъ, ошкуду
пошомъ всегда пцалася Римскія сшраны себѣ присвоишни. Зри
Мавроурбина на помянушомъ мѣсшѣ. И ошъ пѣхъ поръ яко
народъ, шако и Славянское имя въ Римскихъ спранахъ позна
ваемо быши начало. Но и симъ Славянамъ ниже особенную
опись сочиниши пребѣ будешъ. Обоихъ вмѣсшѣ пако описуепъ
Бонфиній (Декад. П. Кн. П. спр. 16 и 17.): ,,Чшо они первѣе
,,назвалися, ошъ рѣки сшраны поя, Вандали, (о семъ произведе
,,ніи имени индѣ упомянушо будешъ), пошомъ же Славами наи
,,меновалися. Ошъ имени народа шого, иже ошъ Восфора Киме
,,рискаго до Танаиса обишаши обыкоша: часшь шѣхъ въ Дал
,,мацію и Пллирикъ изшедшая, Кралевсшву Славоніи имя по
,,дали, въ Скуеіи же и Германіи оспавшіи Боеми и Поляки
,,НаЗВаНbП,, «
5 4.
Но Маршинъ Смейцелій въ начашкахъ всемірныя Исшоріи на
спр. 2о5, лучше еще раздѣляешъ Славянскихъ народовъ поселенія,
 Г А А В А VІ. 43

гдѣ пишешъ, чшо многочисленный Славянскій народъ добрѣ въ Л. Г.

при часши раздѣлишися можешъ. Сирѣчь а) на Сармашы ,
между кошорыми счишаепъ Россіанъ, Поляковъ и Лишванцовъ.
(Сія спрана свойсшвеннѣ называлася Сармаціа.) б) На Венеди,
у Нѣмцовъ Венденъ, кошорые въ началѣ шесшаго сполѣпспвія
въГерманію всшупили, и на многія раздѣлилися фамиліи, между
котпорыми, начальнѣйшіи были Морави, Боемци, Сораби, Кас
субіи , Померани и Оборпиши. в) На Пллиріани, въ коихъ
числѣ полагаешъ Далмашовъ, Кроаповъ, Сервовъ, или Сирбовъ,
Болгаровъ и Влаховъ. Бонфиній хошя мало, но ошмѣнно, со
гласно обаче Смейцелію о Славянахъ сихъ пишешъ, въ Декад.
П. Кн. П. спр. 16 и 17. „Вандаліа, говоришъ онъ, ошъ Вислы
, рѣки до Балшійскаго моря долго и широко прошягалася, ко
,,порая на при народы раздѣлилася, сирѣчь, Славяни, Венепи
,, и Анши. Славяне обипали спрану опъ езера Марсіана до
,,Днѣпра рѣки къ Сѣверу, бары и лѣса вмѣсшо веси имѣли.
,,Сихъ Смейцелъ Сармашами именуешъ. Анши же ошъДнѣпра
,,низъ Черное море до Дуная просширалися, и были крѣпчай
,,шіи народы. Славяни ошъ сшранъ Сѣверныхъ Испра рѣки
,,проспрошася, и Испрію и Далмацію освоиша, юже по имени
, своему Славоніею нарекоша. Нѣціи же первыхъ сшолицъ не
,,осшавили, но и до нынѣ пребываюшъ въ нихъ, ошъ нихъ же
,,сушь Боеми, Поляки, Амаксовіи, или Рупени и Роксани,
,, или Россіани. Вси сіи и съ нимиБолгары единъ языкъ упо
,,пребляюшъ, пачеже и Вандали по же нарѣчіе имѣли,,. Бонф.
Декад. П. Кн. УП. спр. 94. Б. Послѣдняя словеса Бонфиніева
явѣ показуюпъ, чпо Вандалы Славяне были, и Славянскій языкъ
упошребляли, аСмейцелій съ прочими Нѣмецкими Испориками
Ваплаловъ Нѣмецкія породы быши сказываепъ. Сумнѣніе сіе
ниже въ главѣ о Вандалахъ разрѣшено будепъ.
9 4.
Толико возрасли и умножилися Славянскіе народы, чшо по
раздѣленіи уже и полученіи различныхъ именъ, едва ихъ изчис
лиши можно. Въ примѣръ почію посмопримъ Синопсись Ру
скую, въ кошорой они съ произведеньми счипаюпся. Пишешся
памъ на спр. 15, чшо Славянскіе народы по времени умножаю
Е 2
 44- … К НИГ А П,

Л. Г. щеся и по различнымъ мѣсшамъ вселящеся различными имены

ошъ рѣкъ, лѣсовъ, примѣшъ, поль, ошъ дѣлъ и Князей своихъ
прозваны быша. Яко же Волгары, и Волынцы ошъ рѣки Волги,
Муравляне ошъ рѣки Муравы, или ошъ Князя Морапа, Поло
чани ошърѣки Полопы, Донцы ошъ Дону, Древляне и Поле
сане ошъ поль и древесъ, Поляки и Поляни ошъ поль, Половцы
ошъ ловишвы звѣрей. Печенѣзи опъ жесшокосши и мучишель
сшва своего. Но инако сіе наименованіе производяшъ Пллири
ческіи Писашели, о чемъ индѣ слово предложишся. Сѣверяне
ошъ сшраны Сѣверныя, Лишвани ошъ Князя Лишвоса, Чехи
опъ Чеха Князя, Лехи пакожде опъ Леха Князя, Мосхи опъ
Мосоха, и прочіи по разнымъ причинамъ разныя имена получили.
5 5.
Кромѣ сихъ, и иныя счисляешъ Бранковичъ въ КнизѣП Сла
вянскія народы, яко Ѳракіани, Серби, Бошняцы, Хорваши ,
Карни, и прочіи Далмацію и Пллирикъ поселившіе, Испрію же
и Угарскую землю исполнившіе. Придаешъ еще и иные въ
Сѣверныхъ сшранахъ обишающіе, именно же Делубіани, Древу
лани, между рѣками Днѣпромъ и Припешью, Поляни около
Кіева, Сѣверяне, Кривичи, гдѣ Смоленскъ, Полочани на Южной
Двинѣ прирѣцѣПолоши, Дряговичи, Бужане и прочіи въ Россіи.
Травулани къ пому, Волыніи, Подоліи, Палуки, Повазани,
Мазовіи, Внази, и Лужики, Ликхиніи, или Аикавини. Прочихъ
же меньшихъ народовъ кшо изчислишъ, на полудни и на Сѣверѣ
-
обишавшихъ иногда, и нынѣ пребывающихъ? Здѣ о Славянехъ
Балшійскихъ ничего не упоминаешся пошому, чшо полный пѣхъ
кашалогъ на особенномъ мѣсшѣ предложишся. Всѣ обаче сіи и
иныи множайшіи народы общее Славянъ нарицашельное имя вос
пріяли, и по природѣ одержали. И аще они діалекпомъ въ
нѣкоей часши между собою различіе имѣюшъ, но начало и
испочникъ погоже Славянскаго языка единъ и пойже еспь.
Аще многоразличными именами и особяшся, нравами обаче и
природою недалече ошсшояmъ. Яко же убо всѣмъ единъ есшь
исходъ, пако всѣ и имя Славянское себѣ признаваюпъ. Иныхъ
Славянскія породы, народовъ Мавроурбинъ въ своей Исшоріи
обширно описалъ, пѣмъ суепно кажешся паки оныя здѣ повпо
 Г А А В А. VІ. 45
-

ряши, когда намѣреніе въ семъ-дѣлѣ есшь не просширашися Л. Г.

дальше, почію Сербскихъ Государей и Деспоповъ Исшорію по
возможносши собраши, равнѣже и окресшъ сосѣдсшвующихъ
имъ Государсшвъ, о ихъ же породѣ никшо не сумнишся.
(5 6.
Когда Смейцелій раздѣляя исчисливъ народы Славянскаго
языка, о Гоѳахъ, Выше-Гоѳахъ, и прочихъ умалчиваешъ, пошому
чшо онъ съ Нѣмецкими Авкшоры Гоеовъ не быши Славянъ, но
Нѣмецкія породы сильно споришъ. Но Мавроурбинъ (на сшр. 3)
всѣхъ горѣ помянушыхъ Славянскихъ народовъ Гоеами явѣ назы
ваешъ. Понеже убо не малое сосшязаніе есшь Славянскимъ
Исшорикамъ съ иносшранными о Гоѳахъ, Выше-Гоѳахъ, Осшро
Гоѳахъ, Аварахъ, и прочихъ: дѣло сіе взыскуешъ , поне и о
шѣхъ мало прилѣжнѣе посмошрѣши. Хошя и не было намѣренія
поль широко распросшраняшися, и по часшямъ и фамиліямъ
Славянскія народы описываши; однакъ, занеже Гоеи, и Вандали
сушь главнѣйшій между Славянами народъ, и превеликая паче
прочихъ Славянъ во времена Римскихъ и Греческихъ Государей
дѣла и премѣны въ мірѣ учинили, шого ради паче намѣренія и
о Гоѳахъ нѣчшо упомянуши судилося, наипаче же по пой при
чинѣ, чшо ошъ Гоеовъ были Государи въ Далмаціи и во Плли
рикѣ, ошъ нихъ же попомъ пресшолъ и скипепръ воспріяли
Сербли, о чемъ слѣдующія Книги свидѣшельсшвоваши имушъ.

Г А А В А VІІ.

г о е А х ъ в о о Б ц Е.
5 1.
Яко о пореклѣ, пако и о языцѣ Гоеовъ сmязуюшся съ Славян
скими Нѣмецкіе Исшоріографы, сказующе ихъ быпи своего
племени начапки. Тако Смейцелій въ начапкахъ всемірныя
Испоріи спр. 1о5. Гоеи сіи называлися иногда Гешами и Да
ками , пойже свидѣшельсшвуешъ памже. Ошъ сихъ Даковъ
Л. Г. Смейцелій производишъ имя нынѣшнихъ Дейченъ: по коимъ
обаче онъ правиламъ паковое произведеніе сосшавляешъ, чипа
пель легко разумѣепъ, усмопря, чшо она принужденна есшь
и силою напягнупа. Иные паки доказываюпъ Гоѳовъ Нѣмецкія
быпи породы ошъ согласія реченій, и производяшъ Гоѳовъ опъ
Нѣмецкаго реченія Готтъ, еже Славянски значишъ Богъ, Но
кое Гоѳомъ съ Богомъ согласіе, наипаче когда Гоѳи Ѳ пишупся,
и у Нѣмцовъ чрезъ ГХ, Ѳ же Греческое письмя заключаешъ
въ себѣ ТС, или СГ, а Нѣмецкое Готтъ, двойнымъ ТГ, пи
шешся. Если убо ошъ именъ и нарѣчій рода начало и языкъ
) познаваешся, чшо всѣ Испорики за великое доказашельсшво имѣ
юшъ: шо СлавянскіеИспоріографы паче ошъ именъГоеовъСлавянъ
быши докажупъ. Зане въ первыхъ въ Далмапскомъ Государ
сшвѣ, когда оное Гоеи ошъ Римлянъ опобрали и освоили, вла
дѣющіе Крали Славянская имена носили, яко первый Краль
Свевлалъ, Осшроилъ, Осшривой и прочіи, кошорая имена сушь
самая Славянская. Если они не были Славяне, но Нѣмцы, на
чшо имъ Славянская имена? Но поль разврашно сія имена
Греческіе и Лапинскіе Испорики исписывали, чшо едва ихъ
узнашь можно. На прикладъ едино Свевлада имя довлѣешъ,
кошорое иносшранные Писашели не вѣдуще силы и знамена
пельсшва рѣчи, Севіоладомъ нарекли. О паковомъ развращеніи
именъ, жалуешся и Долци Миноришъ въдиссершаціи своей б26,
б 2.
Къ пому вшорое, самые Нѣмецкіе Испорики по раздѣленіи
Гоэовъ, иныхъ называюпъ Осшрогоеами, иныхъ же Вышегоеами:
ни ли въ обоихъ сихъ реченіяхъ имѣюшся слова Славянская,
оспрый и вышшій; ошкуду сихъ народовъ познаваемъ быпи
Славянскихъ. Греки же первѣйшіе, яко же упомянупо, ошъ
Гоепей (шако бо Гоѳи себе своимъ нарѣчіемъ назвали) по обычаю
своему Гоѳи произвели , ст., на е премѣньше. Ошкуду оные
Оспрые Госпи, сіи же вышшіе Госпи назвалися: А за чшо они
себе пако нарекли, ниже о Оспрогоеахъ и Вышигоѳахъ Испорія
покажешъ. Смейцелій ошъ Осшрогоѳовъ по своему Нѣмецкому
діалекпу, премѣняя ихъ прозваніе Оспъ-Гоэами, а вышшихъ
Госпей Всспъ-Гоѳами, сирѣчь, Восшочныхъ и Западныхъ Гоеовъ
 д" А А В А VІП. -, 47

нареклъ. Не моглъ онъ инако и о сихъ писапи, но якоже и о Л. Г.

Гоѳахъ, когда сіи ему Нѣмцы были, по и раздѣлившіися не
могли Славянами быши.
5 3.
Прю сію никпо лучше разрѣшиши не можешъ, кромѣ со
сѣпсшвенныхъ Гоѳамъ Авкпоровъ Греческихъ, кошорые лице,
нравы и обычаи ихъ описали, описали же не по слуху, но само
видцы суце. Таковъ былъ Прокопій Кесарійскій, въ войнахъ
съ Белисаріемъ прошивъ Гоѳовъ находящійся,- иже и описалъ сія
ихъ войны. Онъ о Гоѳахъ и прочихъ народахъ погожъ поколѣнія
и языка (въ ТепрадѣП. Кн.П. гл.2. спр. 345. о войнѣ Гоеской),
шако написалъ. ,,Западною Імперіею правящу Онорію, въ дер
,,жаву его вспупили Варвары. Множайшіи убо въ преждняя
,,времена были, и нынѣ сушь Гоескіе народы, но между пѣми,
,,Гоеи, Вандалы, Вышигоѳы и Гепиды, яко числомъ, пако и
,,досшоинсшвомъ большіи. Издревле нарицалися они Савромаши
,,и Меланхлени, нѣцыи же и Геповъ имя придаваху имъ. На
,,именоваными убо, яко же речеся, почію, инымъ же ничимъ,
,,между собою различесшвуюшъ.— Единъ всѣмъ языкъ, его же
,,Гоѳскимъ называемъ. Таже самъ Прокопій заключаешъ пако:
„Сице убо непщую, яко единъ народъ были они иногда, но по
,,своихъ имъ Вождовъ именамъ раздѣлени спали,.
9 4.
Ичшо здѣ Прокопій оГоѳахъ и прочихъ имъ сродныхъ народахъ
написалъ, лице и нравы изображая, поежъ испое о Славянахъ
и Аншахъ на иномъ мѣсшѣ назначилъ, въ Тепрадѣ П. Кн. ІІІ.
гл. 14. спр. 152. Зри выше въ гл. 5. 5 1 и 2. Ошкуду явѣ
показуешся, чшо яко Гоeамъ, Вышегоѳамъ, Вандаламъ и Гепи
дамъ, пако и Славянамъ и Анпамъ, лице и кожа, возрасшъ,
нравъ и обычай единъ былъ, и пошому единъ и пойже народъ
Славянскій. Ихъ жебо лице и нравы сходны, ни ли неединыя
породы быши речемъ? Прокопіеву повѣсшь слово въ слово по
вшоряешъ Ѳеофанъ блаженный въ Хронографіи своей на лѣпо
431. сшр. 65. пиша: ,,Чшо Гоѳи и иные народы множайшіи и
,,многолюдніи, съ обонъ полъ Дунава въ Иперворейскихъ спра
,,нахъ пребываюціи были, между кошорыми Гоеи, Вышигоѳи,
 48 К Н И Г А І.

Л. Г. „Гепиди и Вандалы ничимъ инымъ, почію единымъ наименова

„ніемъ ошличны, единъ и пойже діалекшъ упошребляюціи и
,,прочая,,. Чшо, прошу, изъ сихъ собираемъ, развѣ шое, чшо
и изъ Прокопіевыхъ вѣщаній, Славянъ и Аншовъ съ Гоѳами и
Гепидами опъ единаго исшочника происходящихъ. Имъже паки
едино порекло и языкъ, шіи же и между собою едино сушь.
Но еще явсшвеннѣе Прокопій Аншовъ оныхъ Славянъ описуешъ,
и между ими Гоеовъ Гепраксиповъ счишаешъ. „Спрана, гово
„ришъ онъ, при езерѣ Меошическомъ, называемая Евлисіа,
„многія Унновъ народы содержишъ.— Къ Сѣверу пребываюшъ
„множайшіи народы Аншовъ, идѣже Танаисъ въ Меошисъ впа
,,даешъ, живушъ Гоѳи Тепраксиши и прочая. Тешр. П. Кн.ІV.
,,га. 4- спр. s4. 5 5

Негли прошивоположашъ Нѣмецкіе Испорики въ подшверж

деніе мнѣнія своего по, чшо Гоеи на Славяни, и Славяни на
Гоеи воевали, каковое различіе между ими и ошъ Прокопія
полагаешся. Чшо когда Белизарій на Гоеи воевалъ, Славяни
Пллирикъ начали опусшошаши (Тешр.П. Кн. П. гл. 29. сшр.
155.). Не прошивно обаче шо, чшо Славяне на Гоеи воевали,
Зане и нынѣ многіе народы Нѣмецкіе, единыя крове суще,
между собою рашуюшъ и войны водяшъ. Чшо убо? нили и
единаго рода быши пресшаюшъ? Чшо же до различія между
Гоѳами и Славянами касаешся, кошорое Прокопій между ими
полагаешъ, и сіе не дивно. Многочисленный бо Славянъ народъ
различная имена, яко же уже показано, получилъ, единъ обаче
и пойже въ языцѣ и родѣ пребывалъ. Тако здѣ чрезъ Славяни,
или нѣкая часшь народа пого общимъ именемъ называемая, или
всѣ вкупѣ, кошорые полуденныя сшраны опусшошали, разу
мѣюпся ; кое либо пріяшо будешъ, Гоеовъ ошъ Славянъ въ
родѣ и пореклѣ не разлучишъ.
5 6.
Мавроурбинъ въ доказашельспво паче прочихъ доводовъ и сіе
упошребилъ, чшо Гоeи съ прочими народами Славянскими общее
опечесшво Сармацію имѣли, и Гоеовъ имя общее было многимъ
народамъ. „Онъ пако въ семъ испоричесшвуешъ, : Ошъ Гоеовъ
 Г А А В А. VІІ. 4)

воспріяли начало Славяне, Аншяне, Скирри, Авари, Алани, Л. Г.

паже изъ Прокопія и Ѳеофана сихъ народовъ, якоже выше
видъ лица ихъ описавъ, самъ сице повѣспь заключаепъ: ,,не воз
,,можно опперешься, чшо Славяне пояжде сушь съГоѳами по
,,роды,,. Посмошри его самаго на спр. 5о. Древнѣйшій Гоеовъ
Испорикъ Пресвиперъ Діоклеасъ въ числѣ 2 и 3, въ собраніи
Шваншнера заподлинно доказуешъ, чшо они Славянскій народъ
были. Довлѣла бы за ушвержденія сего предложенія Проко
піева, Ѳеофанова и Мавроурбинова свидѣшельсшва, но пребѣ
еще есшь и самыя древносши Гоѳовъ посмошрѣши , ошкуду
паки новое получимъ доказашельсшво, и лучше ушвердимся.
5 7.
Гоеовъ порекло Авкmoръ Пасхальныя Хроники ошъ Іафеша
сына Ноева производишъ: идѣже повѣсшвуешся, чшо ошъ шого
же Іафепа родилися чешыренадесяшь сыновъ, и по шѣхъ имени
шолико же народовъ изышли, между кошорыми ошъ Магога
Гоеи, Сармаши и Скуeи прорасли. Чшо паки поводъ подаешъ
рещи, въ сихъ народахъ Славянская сѣмена быши попому, чшо
Сармаши были безъ сумнѣнія Славяне, чрезъ Гоѳиже и Скуеи и
Славянскіе народы разумѣвалися, по прежде бывшему описанію.
А Праій Іезуишъ въчасши П. Кн. П. спр. 22 Лѣпописи Унновъ,
изъ древнѣйшихъ Хинскихъ Писашелей доказуешъ, чшо Геши,
или Гоеи, еще съ начала Уепани и Уепи называлися, и подъ
шѣмъ именемъ познаваемы быши спали, кошорыхъ послѣ Греки
по своему обычаю Гепами У, на Г, премѣныше, нарекли. На
значаешъ еще Праій и лѣшо прежде пришесшвія Хрісшова на
землю 162, когда они съ Уннами воевали. Чпо въ сей древносши
своихъ Дейченъ, или Нѣмцовъ обрящешъ Смейцелій, наипаче
когда паяжде Хроника пасхальная (на спр. 26. В.) не ошъ
Пафеша, но ошъ Хама, и ошъ шого же сына Амореа производишъ
Германовъ? Колико убо Іафешово племя опъ Хамова оплично,
шолико и Гоеи ошъ Германовъ.
5 5.
Славено-Сербскій Испорикъ, Господинъ Графъ Бранковичь
Георгій Деспопъ послѣдній, въ Кн. П. Гоеовъ опъ древняго
Ташарскаго народа, производишъ слѣдующимъ образомъ:
Часть П. Ж.
 5о к н И Г А І.

Л. Г. „Въ первыхъ убо въ Скуеской обласши пребывающіе народы

„были называемы Алани около езера Меопическаго въ Асійской
„сшранѣ, кошорые древніе Ташары были. Сіи пошомъ въ Европѣ
,,распросшранившеся, Славенскаго языка нарѣчіемъ себе Госши
,,назвали въ поруганіе пѣхъ, копорыхъ земли въ свое владѣніе
,,покорили,,. Россійскій же Лѣшописецъ лучше еще изъясняя
сіе, причину подаешъ шакову (5 4.). ,,Ибо не малое число
„Чудьскаго, по есшь Скуѳскаго поколѣнія, соединилося съ пле
,,менемъ Славенскимъ, и яко въ нравахъ, пако и въ прочихъ
„поведеніяхъ согласни суще, легко и единъ народъ соспавили,
,,и учасшіе имѣешъ въ сосшавленіи Россійскаго (и Рассіанскаго
„по Бранковичу) народа,. Подшверждаешъ предложеніе свое
Графъ изъ Греческаго Испорика Геродоша, чшо сіи Госпи,
древніе Геѳійскіе народы были, кошорые ошъ Грековъ мягкосши
ради діалекша ихъСкуѳскіеГоеи наречени сушь. Пошомъ пѣмъ
же именемъ и Лапінскіе Писашели наименовапи ихъ обыкоша.
Преднаведенная словеса Бранковича, не иное чшо показываюшъ
какъ покмо, чшо Гоеи Славянскія породы сушь, понеже они Го
стпи называлися, кошорое реченіеСлавянское есшь, а не Нѣмецкое.
Лѣшописецъ паки Россійскій (9 1.) о сосшавленіи Славянскаго
народа изъ многихъ, пако пишешъ: „Славяне, иже и Сармаши
„съ Варягами, кошорые жили при брегахъ Балшійскаго моря,
„содинившеся, назвали себе Россами, Гошами, Норманами;
„Свія и Ингріане, часшыя имѣли войны, купечесшва и пупе
,,шесшвія въ Грецію, ошкуду какъ бы брапсшво между собою
,,учинили, и во единъ языкъ слилися, и всѣ обще Славяне
,, СПалИ я, .
б ф.
Долци Миноришъ приводишъ еще Туберона въ б 15, изъ
кошораго словесъ не сумнѣнно доказуешъ, чшо Гоѳи Славяне
были. Прикладно еешь самаго Туберона словеса послушаши,
онъ же пако пишепъ (въ Коменшар. о своихъ временахъ Кн. П.
5 2. въ Собран. Пванднера Томъ П. спр. 12о.): „Славянеже,
,,Роксолановъ и Геѳовъ порожденіе, около лѣпа по Рождеспвѣ
,,Хрісшовѣ 6оо въ Пллирикъ всшупили, и яко же бываши обыче,
»съ ярмомъ вкупѣ и языкъ (Славенскій) побѣждени суще, воспріяши
у
1
 Г А А В А. VІІ, 51

,,принуждены были. И пако часшь большая (Пллиріевъ и Дал- Л. Г.

,,машъ, кошорые Лапіни были) пѣхъ, въ наименованіе Славя
,,новъ всшупили,,. Кіи же паки подъ симъ общимъ именемъ
Гоеовъ народы заключалися, пой же Долци изчисляешъ въ б 17,
и всѣхъ пѣхъ прямыхъ Славянъ быmи сказуешъ. Въ подшверж
деніеже свое и во ошрѣшеніе сумнѣнія Смейцеліева и Клуверіева,
приводишъДолци Целларіа, кошорый въГеографіи своей Кн. П.
гл. 5. разд. 2. чис. 47, иныхъ быпи сказываепъ Гоѳоновъ, иныхъ
же Гоеовъ, и изъ шаковаго Шелларіева раздѣленія оныхъ быпи
Нѣмецкихъ предковъ, сихъ же Славянскихъ прародишелей
искусно заключаепъ, Довольна, уповаю, сушь, доселѣ предна
веденная свидѣпельспва, еже доказапни Гоеовъ Славянскія быши
породы : но когда и иная свидѣпельспва имѣюпся , посмо
примъ и оная. Ѳома Архидіаконъ въ Исшоріи Салонишанской
гл. 1у, явспвенно Гоеовъ называепъ Славами, и изшеспвіе изъ
Полоніи, или Боеміи сказуешъ, кошорые сшраны заключалися
въСармаціи. Коль убо древнѣйшее есшь свидѣшельсшво, шоль
и самая вещь вѣрояшнѣйшая. Жилъ же Авкпоръ сей около лѣша
12оо до 1268, Подобнѣ и Туберо Аббашъ, кромѣ помянушаго
свидѣшельсшва новымъ доводомъ сію исшинну показуешъ; когда
многая повѣсшвовалъ, заключаепъ повѣсшь глаголя (Кн. П. б 6.):
,,Гоеовъ Боеми Славянами зовушъ, ошъ-онудуже заключаю, Сла
,,вянъ и Гоеовъ единаго быши рода,,. Да еще Словаковъ, ко
ншорыхъ и Угры и прочіи Славяне во Унгаріи Топами назы
ваюшъ, сказываешъ быши пѣхъ же Гоеовъ съ премѣненіемъ почію
перваго письмене Г. на Т. Тѣхъ же паки Топовъ Славянской
сущихъ породы, языкъ ихъ свидѣшельсmвуешъ, шако и назы
ваюшся ошъ Лапинъ и Нѣмцовъ Славянами.
5 1о.
Увидѣвше породу Гоеовъ, вещь самая позываешъ насъ, и
дѣла и сшолицы, или поселенія ихъ посмошрѣши. Всѣхъ Сла
вянъ ошечесшво было, яко же уже показано, Сармаціа Асіапи
ческая и Европейская, въ оной и Гоeи древле пребывали, по
помъ водворилися въ меньшей Скveіи, и называлися Гепи, и
подъ симъ именемъ еще съ Александромъ Великимъ воевали.
Александръ бо Великій съ Гешійскимъ Царемъ, зовомымъ Сирмо
Ж. 2
 52 К НИ Г А І.

Л. Г. (оmъ него же Сремска земля назвалася), не далече оmъ осшрова

называемаго Певки, въ Дунавскихъ осшровахъ сущаго жеспокое
сраженіе учинилъ. Паки по нѣкоемъ времени, Аисимахъ сынъ
Агаѳоника Александрова наслѣдника, ошъ Гееiйскаго Царя по
бѣжденъ и поиманъ былъ, ошъ него же пошомъ добровольно пу
щенъ, соизволилъ Гепійскимъ народомъ жилища при Дунавѣ
имѣши, и во ушвержденіе любви Царю Геескому дщерь свою
въ супружницу ошдалъ. Тако о сихъ испоричесшвуешъ Павза
ній, и изъ шого Бранковичь Графъ въ книзѣ своея Исшоріи
первой. Точно и Праій Іезуишъ въ Аѣшописи Унновъ, часшь П.
Кн. П. спр. 67, о сихъ древнихъ Гоеовъ сполицахъ пишешъ:
„Обипали, говоришъ, Гоеи, Даку древнюю, и всю оную
„сшрану къ Поншу Евксину клонящуюся, яже заключала часшь
,,Унгаріи, съ ону сшрану Тиси рѣки, Трансильванію, Валахію
„и Молдавію,,. Но понеже Дакія сія на при раздѣлялася часши,
сирѣчь, на Гористую (alpettris), кошорая въ себѣ содержишъ
Молдавію доПрупа, и Угро-Влахію дорѣки Алупи и Дунава,
и на Средиземную, яже есшь нынѣшній Ердель, и Набрежнюю,
заключающую въ себѣчасшь Унгаріи ошъТиси рѣки до Ерделя,
и весь Банашъ Темисварскій , по въ долгой и жирокой сей
сшранѣ многіе обишали народы. Главнѣйшіе же были въ Гори
сшой Дакіи Гепи, а въ Средиземной, свойсшвеннѣ называемые
Даки, въ Набрежней же Сармаши Аимиганпесъ обишали. Да
кію сію и Геповъ обишалища вкупѣ съ обоими Мисiами, и
пѣхъ народами предсшавляешъ Господинъ Іоаннъ Томка Саскій,
въ нарочно на по содѣланной каршинѣ. Изъ сихъ неомильно
догадашься можно, чшо въ древней Дакіи обишали народы
Славянскіе. Зане о Гешахъ или Гоѳахъ предсказано , чшо
Славянскія сушь породы, о Сармапахъ же никшо и не сумнишся,
ниже имъ пую породу оприщаешъ. О Славянахъ Дакахъ по
смошри Мавроурбина, на спр. 11о.
5 11.
Гоѳи сіи начали славными быши, еще во времена Авгусша
Имперапора, и пошомъ Траяна, когда ихъ Краля Декавалла
побѣдилъ, и Провинцію ихъ, называемую Дакіа, Римскою со
шворилъ въ началѣ вшораго сполѣпсшвія. Тако Гоеи имя Да
 ***2x}
ресу созкеент:
-
* 1. о V И = S } ,
&& r \} ,
** у * 328& 2 &&* * огосов к отметку
}**d55
и курдие ране ичdхноу
нитидуа и о*******L;
|-
19 ШПО 19 V \ )
к- -
-
-
* * * * doЛ - } }
9 9 }=
кто отело О 2-
* 3 ----
-
-
* * *
тчочьdox1
}
}>
} \\
* "а и ии иска и одило 5
4 79 И УО 9 л о и/, *}
„, 28 ял с угое жжижажеву/
(
— \
Вх молл неу
И В VУНОИСПОa19 я
1
 Г А А В А VІП. вз
ковъ получили, когда около Дунава поселилися , и послѣ ово Л. Г.
Гоѳами, ово Даками во Испоріахъ славяпся. Посмопри Смей
целіа на спр. 1о6 въ Исшоріи его. Прежде же еще Декію пра- 25о
вяцу препіяго вѣка Гоѳодаки ошвергще Римскій яремъ начали
вольносшь свою защицапи, пошому Авреліанъ Имперашоръ при
нужденъ былъ Дакію осшавиши , Аѣша Господня 274. Уволь- 274
нившеся Гоѳодаки совершенно, изшедшу войску Римскому изъ
Дакіи, порубежныя Римскія Провинціи, Дунавъ рѣку прешедше
сокрушали и разоряли, а наипаче воевали они пропивъ Діокли
піана, А. Г. 223 и опъ него прогнаны были. На пѣхъ и Кон- 228
сшаншинъ великій полки своя ошправилъ и побѣдилъ ихъ, А.
Г. 327. Паки они вооружившеся и Дунавъ преплывше Ѳракію 32?
и Мисію плѣнили. А. Г. 332. Сокрушающимъ имъ нещадно 552
Римскія граничныя Провинціи приспѣли Унни изъ Скуѳскихъ
краевъ, и начали Гоеовъ упѣсняши, поселеніе ихъ ошнимающе.
И по внегда побѣждены были ошъ новыхъ пѣхъ пришельцовъ,
чрезъ Епископа Евфила въ Аріанскую ересь приведены, ошъ
Имперашора Валенша помощи просили. Ѳеофанъ въ хроногра
Фіи сшр. 44 В. на Аѣшо з69. 3бо
9 12.
Тако Гоеи удручены ово ошъ Унновъ, ово же опъ Импера
пора въ войнѣ предъ единымъ лѣшомъ, сирѣчь А. Г. 565 быв- 368
шей между собою поссорилися, и на двѣ часши раздѣлилися.
Едина шѣхъ часшь, въгорней сшранѣДакіи пребывающая, наз
валася Выши-Гоеи, адругая въ нижней оспалась, и получила
имя Оспро-Гоеовъ. Онымъ повелѣвалъ Аѳанарикъ, а симъ фри
дигернъ. Послушаемъ Ѳеофана о сихъ вѣщающа на помяну
помъ мѣспѣ: ,,Раздѣлилися, рече, Гоеи на двѣ часпи, въединой
,,вождь былъ Аѳанарикъ, а въ другой Фридигернъ. Сей помо
,,цію Валенша воинсшво Аѳанариково поби : и пѣмъ угождая
,воли Валеншовой, Гоeи въ ереси Аріанской соушверди,. Яко
распръ пѣхъ, шако и раздѣленія сего народа Праій Іезуишъ въ
въчас. П. Кн. П. сшр. 67 изъ Хансизіа причину полагаешъ па
кову, чшо Гоѳовъ часшь едина еще перваго или вшораго вѣка
Хрісшіанскую вѣру приняла, понеже на Никейскомъ первомъ
соборѣ присушсшвовалъ Епископъ Ѳеофилъ изъ Гоеіи: но испо
Л. Г. вѣданіе пое благочесшивое премѣнили пошомъ на Аріево злоче
сшіе прудами Валенша, и Евфила Епископа: а другая часшь
языческія придержала обычаи, но и сіи ошъ Евфила научены
въ догмашахъ его, чшо Аѳанарикъ снесши не моглъ, пошому
велѣлъ многія умершвиши , коихъ попомъ Аріане за мученики
почишали. За пріяшіе убо вѣры Аріанской и ошсшупленіе оmъ
язычесшва поссорилися Крали сіи, и весь народъ на двѣ часши
раздѣлили. По сей причинѣ Фридигернъ Аріанинъ ошъ Валенпа
Имперапора шакожде Аріанина въ Западную спрану пошедъ,
3оо Мисію во обишаніе получилъ, и ошъ шого времени Выши-Гоeи
совершенно назвалися. Прочіи Гоѳи при Аѳанарикѣ оспавшіе
въ прежднихъ своихъ мѣспѣхъ, понеже къ Восшоку ошдалялися,
Оспро-Гоеи наименовалися. ,,А Прокопій Кесарійскій въ пепр.
„П. Кн. П. гл. 2. спр. 347 о войнѣ Гоеовъ пишепъ, чшо Гоеы
,,прешедшіе Испръ рѣку первѣе освоили Паннонію, пошомъ пре
,,бывалища имъ въ Ѳракіи Имперашоръ дозволилъ: памо они не
,,долго бавилися, въ Западную Имперію всшупили,,. Но кому
о Гоѳахъ изволипся всесовершенное имѣши свѣденіе, обря
щешъ оное у помянушаго Прокопія въ шешрадѣ первой, а сія
доселѣ сказанная къ намѣренію почію нашему служашъ, чшо
они Славянскія породы были,
5 13.
Повнегда уже Гоеы раздѣлилися и по лицу земли разсѣя
лися , осшавшая часшь ихъ при брегахъ Исшровыхъ и Днѣпро
выхъ съ Римскими Колоніями въ Дакіи сущими помѣшалися,
и соспавили народъ, копораго нынѣ зовемъ Молдо-Влахискимъ.
Тако Молдовани предковъ своихъ корень доказуюпъ, и Гепами
древними себе называюшъ. Но о Влашкомъ родѣ въ особенномъ
мѣсшѣ слово предложипся. Если бы кому сумнѣніе ПОДОШло,
чпо сей Гоѳскій народъ не былъ великъ и многолюденъ, шому
единъ почію примѣръ погибшихъ Гоѳовъ въ сраженіи съ Декіемъ
Кесаремъ бывшемъ, доволенъ въ доказашельспво будешъ; когдабо
они, какъ уже сказывано, Испръ преплывше, оружіе на Декiа
подняли, въ первомъ сраженіи пало ошъ нихъ 3оооо человѣкъ,
а Ридигоспъ Оспро-Гоеовъ во Ишалію ввелъ военныхъ людей
2ооооо. Дуфресне въпрелимин. гл. 3. 5 17 и Бранк. Кн. П, Го
 Г А А В А VІП. 55

еовъ сихъ, когда еще въ купѣ пребывали, владѣніе было долго Л. Г.

и широко, и непреоборимо. О помъ Прокопій въ Исшоріи пай
ной шако назначилъ (въ гл. 18. сшр. 316.). Гоескаго владѣнія
концы сіи были, опъ Галлискаго поля, даже до границъ Дакіи,
идѣже градъ Сирміумъ есшь и прочая. Прочая, яже о Гоѳахъ
назначаешъ Мавроурбинъ, чшо они на при часши раздѣлилися,
ошъ кошорыхъ едина покорила себѣ Египешъ , а другая на
воспоцѣ Скуeію, препія же западныя сшраны сокрушала, за
древносшь временъ назначаемыхъ опъ него, и скудосшь свидѣ
пелей осшавляю не описанна. Если кому изволишся его самаго
посмошрѣши, обрящешъ пое въ Славянской Исшоріи его на
спр. 83 и 87.
л

Г А А В А VIII.

вы п е - г о ѳ а. х. тб.

9 1.
Въ пакой силѣ крѣпосши же и славѣ пребывали Гоеы до изше
сmвія Хунновъ изъ Асіи А. Г. 373, кошорые многими войнами 575
сокрушали Гоеовъ и побивали: почему принуждены были Выше
Гоeи по смерши Херманрика вожда всѣхъ Гоеовъ подъ предво
дишельсшвомъ Фридигерна къ Валеншу Имперашору прибѣгну
ши, повиновеніе ему обѣщающе, просили у него Ѳракію и Ми
сію во обишаніе съ пѣмъ прилогомъ, чшо и Хрісшіанскую вѣру
воспріимушъ, еже и сошворили, не пріяли же благочесmивое Ни
кейское исповѣданіе, но Аріевы догмашы , яко же горѣ упомя
нупо. Не долго обаче они симъ миромъ пользовалися, зане
Имперашоръ придалъ былъ имъ два военачальника своя Ауци
шина и Максима, еже бы управляли ими, и ихъ оружіемъ иныя
Провинціи прибавили, кошорые злѣ озлобляли народъ сей, и
Краля ихъ Фридигерна оправили. Тоя ради причины они
войною поднялися на Валенша, и въ двухъ сраженіяхъ близъ
Восфора, и Адріанополя побѣдили Имперашорское войско. На
 К Н И Г А П.
.5
Л. Г. послѣднемъ бою при Адріанополѣ А. Г. 37; бывшемъ, самъ
378 Имперашоръ сшрѣлою раненъ и въ Плевникѣ лежа опъ раны,
кошорую весь непріяшели зажгли, идѣже и Имперашоръ сгорѣвъ
скончася, кошорое ему предвозвѣщено было отъ нѣкоего монаха,
увѣщающа его къ миру съ Выше-Гоeами.
5 2.
Аѳанарикъ вождь ихъ убѣжавъ къ Консшаншинополь, опъ
своихъ шамо скончася. Тому во владѣніи послѣдовалъ ошъБал
394 шіе въ Аларикъ, А. Г. 394. Сей воевалъ съ Ѳеодосіемъ Вели
кимъ на Евгенія, повнегда же своимъ оброки и мѣспа къ пребы
ванію пребовалъ, не весьма чесшно пріяпо прошеніе его ошъ
сыновъ Имперашоровыхъ: пого ради осердившися онъ началъ
Провинціи Римскія сокрушаши огнемъ и мечемъ, и самый градъ
4о) Римъ завоева А. Г. 4оо. Но чшо съ сими Выше-Гоѳами и Арка
діемъ попомъ дѣлалося, послушаемъ Прокопіа, кошорой въ
пепр. П. Кн. І, о войнѣ Гоеовъ гл. 2. сшр. 345; слѣдующая
написавъ, осшави: ,,шѣмъ послѣдовали Выше-Гоеи, и въпервыхъ
,,съ Аркадіемъ въдружду всшупили, попомъ паки на оба Импе
,,рашора Аркадіа восшочнаго и Оноріа западнаго насшупили
,,подъ предводишельсшвомъ Аларика вожда, и начавше ошъ
,,Ѳракіи, цѣлую Европу за непріяшельскую землю почишали,
,,Никому же воспящаюцу, силы ихъ жеспочайшими паче
„всѣхъ человѣкъ показывалися. Пріимшебо грады съ землею
,,сравняли, почію или пиргъ каковъ, или врапа осшавляли.
,,Всѣхъ, ихъ же обрѣшаху, побиваху, ни сшарымъ, ни юнымъ,
,,ни женскому полу, ни младенческимъ лѣшамъ не прощали,
„Ошшуду Ишаліа и доселѣ малолюдна оспала. Европу всю
,,денегъ своихъ лишили, плѣнивше же и Римъ градъ въ Галлію
,,преселилися,,, 4
з.

И чшо о Ашилѣ и Уннахъ сказуешся, чшо онъ былъ и на

зывался бичемъ Божіимъ, поежъ и о сихъ Выше-Гоѳахъ не не
прилично сказаши можно, если разсудимъ ужасные сіи ихъ во
Европѣ, а наипаче во Ишаліи посшупки. О кошорыхъ еще и
Ѳеофанъ въ хронографіи своей на лѣшо 4з1 пишешъ: „Выше
,,Гоеи, говоришъ онъ, съ Аларикомъ плѣнивше Римъ въ Галлію
 Г А А В А. VІІІ. 57

,,преселилися. Гоеи Паннонію завладѣли и въ девяшнадесяшое Л. Г.

,,лѣпо Ѳеодосіа юнѣйшаго, ему соизволяющу, въѲракіи посѣли,
,,и чрезъ 55 лѣшъ пу пребывали, пошомъ западную Имперію
,,завладѣли,,. Въ кошороеже лѣшо они въ Галлію пренеслися,
назначаешъ Смейцелій на сшр. 197 быши лѣшу Спасишелеву 413. 418
ИзъГалліи не помнозѣмъ времени оружіемъ Консшаншина Князя
прогнаны, въ Испанію преселилися , гдѣ новое Выше-Гоеовъ
Царсшво посшавили , кошорое пошомъ ошъ Срациновъ вѣка
осьмаго искоренено. Посмошри о сихъ Мавроурбина на сшр.
89 и 9о и Смейцеліа на помянушомъ мѣсшѣ.
5 4.
Въ лучшееже извѣщеніе сихъ прикладно есшь послушаши
паки Прокопіа повѣсшвующа (Тешр. П. Кн. П. гл. 12.). ,,По
,,нѣкоемъ рече, времени Выше-Гоѳи нападше наРимскую Импе
,,рію всю Испанію себѣ покорили, и Галлискія Провинціи обону
„сшрану Рходана рѣки сущія завладѣли, и даническими сошво
,,рили. За шѣмъ Францы съ Выше-Гоeами въ дружбу всшу
,,пивше на Бургундіевъ ополчилися, и прогнали шѣхъ, а землю
,,ихъ между собою раздѣлили. Таже Германы презирающе
,,силы Аларика, на него и Выше-Гоѳи его поднялися, и побѣ
,,дили его. Разграбили къ шому лагерь его, и ошняли сосуды
,, церкви Соломони, (сосуды сіи Римляне древніи, плѣнивше
,,Іерусалимъ, въ Римъ принесли, а Гоеи сіи изъРима изнесли).
,,Тако Выше-Гоeи съ Гоeами подъ власшію единаго вожда въ
,,единой и шойже земли жили , бракосочешаными союзъ под
,, пверждающе,,,
5 5.
Выше-Гоeи сіи союзъ и любовь съ франками (шако Германы
называлися) нарушили шаковымъ случаемъ, чшо Краль ихъ
жену свою, сесшруже Краля Германскаго ошъ православныя вѣры
въ ересь Аріеву принудилъ. Симъ случаемъ воевавше на Выше
Гоеи Германи, ошняли ошъ нихъ Галлію. „Тойже Прокопій въ
,,гл. 1з свидѣшельсшвуешъ сице: Франки на Ашаларика Выше
,,Гоеовъ Краля воевавше за по, чшо онъ жену свою Хрісшіа
5нину сущу принуждалъ пріяши Аріанскую ересь, (была же она
сесшра Ѳеодeберша Германовъ Краля) побили его, и самаго
Часть Г. з
 53 к н И Г А П.

Л. Г. ,,Аmаларика убили, и вся часши Галліи Выше-Гоѳамъ надле

,,жавшія опобрали,,. И шако они ошшуду прогнаны, начали
паки иныя Провинціи присвоиваши. А Гоeи въ Римѣ пребы
ваюціи повнегда ошъ всѣхъ сшранъ Имперашорское оружіе гошо
вящееся на нихъ ощушили, изселилися ошшуду, и въ Равеннѣ
съ прочими водворилися. О чемъ паки Прокопій въ Кн. П. гл.
14. сшр. 23 пояжъ шешради, свидѣшельсшвуешъ шако: ,,Гоеи
„въ Римѣ-обишаюціи услышавше совѣпы Римлянъ на ся, и не
,,могуще прошиво- сшаши имъ, добровольно осшавили Римъ,
,,и въРавенну къ прочимъ преселилися. Тако освободилъ Бели
,,зарій Римъ ошъ власши Гоеовъ Декемвріа о въ лѣшо по взяшіи
,,его ошъ Гоеовъ бо, кошорое было Царсшва Пусшиніанова 1 1.
53? ,,А. Г. 537.
Примѣганіе. Зашрудненіе хронографическое вь завоеваніи Рима опь
Гоѳовъ есшь не малое : за по оно осшавляешся инымъ на разсужденіе.
Между шѣмъ не единожды ово Гоеи, ово Выше-Гоеи обсшоивали Римъ :
шако, уповаю здѣ завоеваніе Рима и освобожденіе не разумѣваешся Выше
Гоеское, но Гоѳское просшо, яко же и Прокопій шишешъ, кошорое за во
лѣшъ продолжалося, а Выше-Гоѳи прежде ихъ завладѣли было Римомъ,
о чемъ въ 5 2 было. 9 6
«!

Сія супь въ крашцѣ почію начерmанна и паче намѣренія

дѣла Выше-Гоѳовъ: предпріяшіе же, было показаши , чшо они
были Славянекаго поколѣнія. Въ семъ хошя и споряшъ Нѣмецкіи
Испорики: но занеже имѣемъ ясная свидѣшельсшва о Гоеахъ,
чшо Славяне были, а сіи Выше-Гоеи сушь піижде Гоеи по
описанію въ предъидущей главѣ, несумнѣнно пое заключаемъ,

чшо и сіи, якоже и оныи Славяне сушь. Впрочемъ споръ сей

Исшорическій досшовѣрнѣе и древніи Авкшоры разрѣшашъ,
и кшо ошъ нихъ лучшихъ за свое мнѣніе наберешъ, шому при
судишся правда. Древнѣйшей же и вѣрнѣйшей Прокопіа поми
наемаго быши не можешъ. Зане онъ въ войнахъ Гоѳскихъ съ
Белизаріемъ всегда находился, иже и нравы и обычаи и родъ
ихъ довольно описалъ. А ошъ позныхъ Авкпоровъ Мавроурбинъ
на сшр. 83 и Долци Миноришъ въ 9 31. сшр. 36 оба Рагужане,
и Славянскіе Писашели въ числѣ Славянъ, и сихъ Выше-Гоеовъ
полагаюшъ. Но посшупимъ къ Осшро-Гоeамъ.
 Г. Л А В А ІХ. 59

ГА А В А ІХ,

" О С т Р О . Г О е) А X ъ,

б и.
Осшро-гоеовъ похожденія, дѣлаже и войны многими описуюшъ
Исшоріографы, дабы убо и сіи Славянскіи народы, и здѣ ошъ
часши описанны неоспали , довлѣепъ и о нихъ яснѣйше по
смошрѣпи. Когда сія въ Выше-Гоѳахъ дѣлалася, Оспро-Гоеи
въ Дакіи ошъ Унновъ сильное прешерпѣли напасшвованіе, по
помъ примирившеся съ ними, Аппилѣ послѣдовали около А.
Г. 44о. По смерши же Ашпилиной Унновъ во Асію прогнали, 44О
А. Г. 4бо съ Свевами въ Паноніи воевали. При концѣже пого 46о
сполѣпспвія, сирѣчь А. Г. 45), подучающу ихъ Зинону вос 489)
почному Имперашору, воИшалію влазяшъ, въ кошорой и Госу
дарсшво себѣ посшроили. Сей Смейцеліевой повѣсши на сшр.
197 изрядно согласуешъ Прокопій въ пепр. П. Кн. П. пиша:
,,Владѣющу наВосшоцѣ Зинону и на Западѣ Авгусшулу, Гоеи,
,, кошорые по дозволенію Имперашорскому въ Ѳракіи обишали,
,,на Римляны возбуншовалися "предводишельсшвующу Ѳеоде
,,рику: шого ради по совѣшу Зинона Имперашора съ женами
,,и дѣшьми во Ишалію пренеслися. И завоевавше Рaвенну
,, Одоакру (Опокару) убіенну бывшу пресшолъ пу водрузили.
,,И шако Ѳеодерикъ названъ Краль Ипалискій. (Ишаломъ бо
,,и Гоеомъ повелѣвалъ. Кн. П о войнѣ Гоеовъ гл. 1.). Тому
,,послѣдовалъ Аталарикъ внукъ опъ дщери, и царсшвовалъ
,,лѣшъ осмь. Пусшиніанъ Великій Имперашоръ по смерши Ама
,,лазунеи, Апаллариковой машери, поднявъ сильную войну на
,,Гоеи подъ предводишельсшвомъ Мунда, и Белизаріа Полко
, волцевъ,. Тако о сихъ Прокопій въ помянушой Книзѣ и
пепрадѣ въ главахъ 5. 7 пишепъ.
З 2
 бо … К НИГ А І.

Л. Г. 9 2.
403 Повнегда Ѳеодерикъ 495 сильною рукою, и благополучнымъ
оружіемъ завоевалъ почши всю Ишалію, и Кралевсшво въ ней
525 новое посшроилъ, осшавилъ въ немъ наслѣдника Аваларика 525
внука своего; шому ошъ чехошки умершу, по свидѣшельсшву
Прокопіа (шешр. П. Кн. П. гл. 3), всшупилъ наЦарсшво Ѳео
534 датъ 534. Преемникъ по немъ владѣнія Осшро-Гоескаго былъ
556 Витигъ 536. За нимъ послѣдовалъ Ѳеобалдъ 54о. И мало пому
541 владѣвшу всшупилъ по немъ на пресшолъ Алакиръ 541, но и пой
шогожъ года скончався, наслѣдника по себѣ осшавилъ Тотилу
541 грознаго и сшрогаго 541, кошорой хошя не весьма долго вла
дѣлъ, однакъ, понеже досшохвальная дѣла во время владѣнія
своего въ Имперіи Римской сошворилъ, и многія храбрыя съ
Римляны войны имѣлъ, въ Исшоріяхъ Славянъ описуешся. Кра
левсшво сіе Осшро-Гоеовъ во Ишаліи продолжалося шесшьде
сяПь едино лѣпо, до послѣдняго ихъ Краля зовомаго Теiа,
кошорой ошъ Нарсеша Тусmiановыхъ войскъ Генерала побѣжденъ
553 и убишъ, и Царсшво изпразднилося. А. Г. 553 у иныхъ 554.
б 3.
Нравишся повѣсmь Мавроурбинова яко о храбрыхъ поспуп
кахъ сихъ Кралей, шако и о посшроеніи Кралевсшва новаго во
Ишаліи, шого ради мало чшо премѣнивъ всю повѣсшь его здѣ
предложу. Онъ на сшр. 9о своея Славянскія Исшоріи пишешъ:
,Осшро-Гоeи прогнали пошомковъ Апшилинныхъ изъ Панноніи
,,и Миссіи, начали въ силахъ возрасшаши, и позавидѣвше господ
„сшвованію и владычесшву Еруловъ Славянъ Государю Ошо
,,карпо, къ шомужъ подучены ошъ Зинона Имперашора восшоч
,,наго съ вождемъ своимъ Ѳеодерикомъ сильнымъ войскомъ на
,,Опокаря ополчилися при рѣкѣ По. И по шрехъ жесшокихъ
,,сраженіяхъ Ѳеодерикъ побѣдишелемъ спалъ, съ кошораго бою
.
„Опокарь въ Равенну уклонился, иошомъ же ошъ Ѳеодерика по
,,прилѣпней осадѣ на вѣру позванъ, на послѣдокъ умерщвленъ.
,,Тако Еруловъ владѣніе Славянское на другія Славяни Осшро
,,Гоеи пренесеся. Но елико подъ владѣніемъ прежднимъ вся
,,Ишалія, и самый Римъ спенала и унывала, полико при семъ
,,Государѣ оперши слезы оживѣла, и новыя силы получила.
 .
Г А А В А ІХ. … 61

„Возобновилъ онъ паки градъ Римъ , и всю Ишалію упѣшилъ. Л. Г.

Тридесяшь шесшь лѣшъ владѣлъ онъ мирно, миръ и шишину
,,своему Государсшву сошвори пако, чшо оное не имѣло при
„чины желаши благополучій прешедшихъ при древнихъ Кеса
,,ряхъ бывшихъ. Умершу ему осшавилъ своимъ не малую скорбь
,и рыданіе,- …

5 4.
Повнегда же всшупилъ Ѳеодашъ, кошорый былъ худъ, мало
душенъ и не промыслишеленъ, паковое его бѣдное владѣніе
увидя Пусшиніанъ Царь, время обрѣше способное ко ошобранію
паки Ишаліи; зная же храбросшь Белизарія своего Полководца
и прогнапеля Вандаловъ, изъ Африки посылаешъ его во Ишалію
съ сильнымъ войскомъ. Той разумно и осшорожно ополчаяся на
Осшро-Гоеи, первѣе прогналъ ихъ изъСициліи, шаже и градъ
Неаполь освободилъ. Не помнозѣ сраженіе учинилъ съ Осшро
Гоeами въ границахъ града Рима, на кошоромъ Римское избран
ное войско погибло, а оспавшее бѣгсшвомъ едва спаслося,
гоняцу ихъ Осшро-Гоеовъ полку до врашъ Пинціаріи, другая же
часшь убѣгла въ Римъ, кошораго непріяшели и осадили. Въ
другомъ бою пало опъ Римскихъ солдашъ 2ооооо, въ препьемъ
паки сраженіи почши все избранное войско Римское пало, а
осажденные въРимѣ, принуждены глада ради жены и дѣши своя
въ Неаполь ошослаши на препишаніе. Осшро-Гоеи осшавльше
осаду града, пожгли Само и Римини, а Медіоланъ до основанія
разорше, соль по немъ сѣяли.
5 5.
Топила шеспый Оспро-Гоеовъ во Ишаліи Краль, сильнымъ
оружіемъ своимъ воспріялъ Равенну, Шизенну и Пешру, и мало
не всю Ишалію овладѣлъ. Осадилъ паки Римъ, чѣмъ принуж
дены были граждане належащаго ради глада, мыши и прочія
домашнія скошины и коренія ясши, ошъ коего скареднаго корма
многія шысящи гражданъ изомерли. Между шѣмъ обрѣшъ То
пила удобное мѣсшо, чрезъ сшѣны града вниде нощію въ Римъ,
всѣхъ пу сущихъ гражданъ осшріемъ меча изби, попали же и
разори градъ. Осадныхъ 22ооо Грековъ во градъ обишапни при
шедшихъ, съ прочими обишашели на часши издроби. Ошъ
 62 … К Н И Г А П.

Л. Г. паковыя сѣчи усшремился на Аупези, Абруцъ и Бусшиканъ;

Перги и осшровъ Кипръ, и Акарнанію, вся огню и мечу пре
давая. Въ ошсушсшвіи шомъ Тошилиномъ во Акарнаніи, Бели
зарій прилѣжалъ въ посшроеніи и возобновленіи града Рима: но
Топила возвращся съ побѣдою, прекрашилъ спроеніе оное, и
паки осадивъ его, воспрія иразори впорицею. Ипѣмъ случаемъ
всея Ишаліи владѣшелемъ, кромѣ Равенны, учинился,
(5 6.
. Но ПусшиніанъИмперашоръ не могъ перпѣливо снесmи обла
даемѣй быши Ишаліи ошъ сего народа варварскаго, всю силу
свою военную нодъ предводишелъспвомъ Генерала Нарсиса
ошправляешъ во Ипалію. Подкрѣпилъ же войско свое Славян
скими полками, кошорыхъ въ помощь призвалъ; ошъ Лонгобар
довъ бо имѣлъ въ помощь пяшь шысящь, и при шысящи Верловъ
или Еруловъ, и чешыре шысящи Гепидовъ. Толь сильный былъ
бой сей, чшо чрезъ два дни ие прервался: наконецъ увидѣвше
Осшро-Гоеи, чшо поликой силѣ прошиво-сшаши прудно есшь,
и Ишалію одержаши, учинили съ Римляны договоръ, чшо они
изъ Ишаліи изсшупяшъ, шолько бы могли всѣ свои вещи изнесши
съ собою, гдѣ имъ угодно будешъ. Посему уговору изселилися
изъ Ишаліи, побѣждены не поль оружіемъ Римскимъ и Грече
скимъ, коль единокровныхъ Славянъ храбросшію. Исходяще же
они изъ Ипаліи на шри часши раздѣлилися, едина прилѣпилася
ко Бургудянамъ и ко Французамъ, а другая къ инымъ народамъ,
прешія паки возврашилася мирно въ Государсшво Ишаліанское,
и во владѣніе ихъ ошдалася, …

б 7.
Двѣ вещи еще изъ описанія сего примѣчаешъ Мавроурбинъ,
и не худо; чшо Ишаліане нынѣшніе сушь по большей часши
оспапки погдашнихъ Гоеовъ, Вандаловъ, Верловъ и прочихъ
Славянъ. Зане Ишалія вся въ поликихъ сраженіяхъ и кровавыхъ
войнахъ почши всѣхъ жишелей лишилася, яко же и Прокопій
мало выше засвидѣшельсшвовалъ, и пошому, наводишъ онъ,
худо дѣлаюшъ Ишали, чшо сихъ народовъ Варварами назы
ваюшъ. Другое есшь, чшо они овладѣли было Римскимъ Госу
дарсшвомъ. Точная его словеса сушь (сшр. 91.): „Чего ради
 Г А А В А ІХ. 63

„ниже слава Кирова, за еже покорилъ себѣ Халдеи, ниже слава Л. Г.

,,Александра Великаго, за еже покорилъ себѣ державсшво Пер
,,сидское, ниже самыхъ Римлянъ слава, за еже погасили Монархію
„Греческую могушъ уменьшиши славу Славяновъ, кошорые
,,наложили конецъ прекословію гордому сихъ послѣднихъ,. Сія
сушь дѣлаОсшро-Гоѳовъ аки персшомъ почіюпоказанная, оболь
шихъ же и славнѣйшихъ изъ сихъ догадапися лѣпь есшь: коея
же породы были они, пѣмъ показуешся, чѣмъ и о Гоѳахъ и
Выше-Гоѳахъ освидѣшельсшвовано.

Г А А В А Х.

В А. Н. Д. А. А. А. Х. Тb.

5 1.
Паче мѣры, скажешъ кшо, я смѣло въ описаніи сихъ народовъ
посшупаю, чшо ихъ прошивъ всѣхъ Нѣмецкихъ Авкшоровъ между
Славянами счишаю. Подлинно я бы поликаго дерзновенія взяши
себѣ не покусился, если бы довольнаго на шо свидѣшельсшва
ошъ древнихъ и поздныхъ Авкшоровъ не имѣлъ. Во первыхъ
Прокопій Гоѳскіе описывая народы, главнѣйшихъ Вандаловъ
между ими счишаешъ, пако говоря: ,,Множайшіе въ преждняя
„были времена, и нынѣ сушь Гоески народы, но между ими
„Гоѳи, Вандалы и прочіи, яко числомъ, шако и досшоинсшвомъ
„большіи сушь,,. О Гоѳахъ довольно уже въ главѣ УП. предло
жено свидѣшельспвъ, чшо они Славяне были, когда же и Ван
далы пѣхъ породы сушь, шо и ихъ Славянъ быши кшо опре
чеmъ? Аблаженный Ѳеофанъ въХронографіи своей на лѣшо 431.
явѣ Вандаловъ оmъ Германовъ ошдѣляешъ, шако повѣсшвуя :
„Вандалы попомъ Аланомъ и Германомъ соединившеся во Испа
,,нію опошли и прочая,. Тако и прочіи Славянскіе Писашели
Вандаловъ сихъ Славянскія породы опрасль быши довольными
и различными доводами показываюшъ.
 в к н и гА п.
Л. Г. 9 2.
За главноедоказашельсшво почишаюшъ Германи, чmо сей на
родъ ихъ породы былъ, понеже имя ихъ ошъНѣмецкаго глагола
Вандемъ (ходиши) производишся: наши напрошивъ Славянскіе
Исшорики, много лучше доказываюшъ имя пое быши сложенно
ошъ Славянскихъ рѣчей Ванъ и далѣ (Анонимъ въ изъясненной
Сербіи въчасши П. сшр. 6.). А назвали они себе пако пошому,
чmо всегда дальше посшупающе, къ пріяшію славы просширали
руки, якоже наипаче сіи Вандалы вонъ дальше изъ своихъ пре
дѣловъ изсmупльше, почши вселенную обошли. Иногда они
другъ другъ поощряли дальше посшупаши, говорили Ванъ
далей, опъ сихъ попомъ словесъ и имя пришяжали, Вандалы.
мавроурбинъ производишъ оное ошъ Кралицы ихъ называемыя
Вандала, или опъ благополучнаго и 4о лѣшъ владѣвшаго ихъ
Краля Вандала, А Долщи Миноришъ Рагужанинъ ошъ самаго
діалекпа ими упошребленнаго Славянскаго, на чшо цѣлый
кашалогъ рѣчей Вандальскихъ предлагаешъ и доказуешъ ихъ
быпи Славянами.

5 з.
Іоаннъ Дубравій Боемскій Исшорикъ (Кн.П. сшр. 45 и 46.)
пишешъ: „Чшо иные Вандалы были древнѣйшій народъ Нѣ
,,мецкій, но когда Славяне Балшійскія краи завоевали, кошорые
,,называлися Венеды или Венды, и Вандаловъ пѣхъ прогнали,
,,назвали себе ихъ именемъ Вандалы, и подъ шѣмъ именемъ
,,Галлію, Испанію и Африку напасшвовали,,. Бышь шакъ, но
намъ слово не предлежишъ здѣ о древнихъ Нѣмецкихъ Вандалахъ,
но о шѣхъ, кошорые вселенную возмушили. Онъ довольное по
даешъ свидѣшельсшво, чшо сіи Вандали Славяне были. Во
извѣщеніе сихъ и пого минуши не надлежишъ, чшо и вожди
ихъ Славянская имена носили, якоже обычай былъ пѣмъ наро
дамъ. Тако славный ихъ вождь назывался Гелимиръ, чшо зна
чишъ самый сущій миръ. Но сія уже довлѣюшъ о Славянской
породѣ ихъ, а и ошъ слѣдующихъ еще лучше извѣсшимся:
нынѣ еще вкрашцѣ посмошримъ, чшо сей народъ въ свѣшѣ
сошворилъ.
 Г А А. В А. Х. 65

5 4. „А. Г

Первѣйшія и древнѣйшія Вандаловъ сполицы, сказываешъ

Прокопій, около езера Меопическаго были. „Вандали, гово
,,ришъ онъ (въ Тепр. П. гл. 3. спр. 343 и 349 о войнѣ Вандаль
,,ской), Меошическаго езера обывашели гладомъ принужденни
,,къГерманомъ, ихъже франками именуемъ, кърѣкѣ Рхену при
,,бралися, призвавше въ содружесшво и Алановъ ошъ рода Гоеовъ,
, и прочая,,. А Мавроурбинъ на спр. 1 1 повнегда описалъ,
чшо Славяне на двѣ часши раздѣлилися, едина къ полудни, а
другая къ сѣверу и западу пошла. „Сія послѣдняя засѣла бреги
,,Балшійскаго моря на 25о миль Нѣмецкихъ, между Германіею,
,,Пруссіею, Аивоніею, Россіею, прямо Даніи, Гошіи и фин
,,ландіи, и назвалася сшрана пая Енепа, или Венеда, ошъ
,,Славянъ же Вандала,,. Мало не во всемъ согласуешъ, и Бон
Финій, шако о Славянехъ пиша (Декада П. Кн. П. сшр. 16 и 17.):
,,Чшо они первѣе назвалися ошъ рѣки сшраны поя Вандали,
,,пошомъ же и Словани наименовалися, оmъ имени народа пого,
,,кошорые ошъ Восфора Кимерійскаго доТанаиса обишаши обы
,,коша. И мало ниже: Вандаліа пая ошъ Вислы рѣки до Бал
,,шійскаго моря долго и широко прошягалася, яже на при на
,,рода раздѣлилася, сирѣчь: Славяни, Венеши и Анши. Славяне
,,обишали сшрану ошъ езера Марсіана до Днѣпра рѣки къ
,,Сѣверу, боры и лѣса вмѣсшо весей имѣли ; Аншиже ,
,,ошъ Днѣпра низъ Черное море до Дуная просширалися, и были
,,крѣпчайшіе народы...., Ошъ нихже сушь Боеми, Поляки,
,,Амаксовіи, и Рупени и Роксани, или Россіане, вси сіи и съ
,,ними Болгары единъ языкъ упопребляюшъ, паче же и Вандали
,,шоежде нарѣчіе имѣли,,. Той же Бонфиній въ Декад. П. Кн.
УП. сшр. 94. В. свидѣшельсшвуешъ. Явѣ согласуепъ Долцію
Бонфиній, чшо Вандали Славянское нарѣчіе упошребляли, по
пому убо и Славяне были. 9 …

5.
Сіи Вандали, якоже дѣла ихъ свидѣшельсшвуюшъ, во оружіи
славны были. Повѣсmвуеmъ Мавроурбинъ на сшр. 95, чшо они
еще съ Александромъ Вел. воевали. И во время Авгусша Кесаря
овладѣли брегъ восшочный рѣки Рхена съ войскомъ 5оооо чело
Часть Г. И …
 л

66 К Н И Г А І.

Л. Г. вѣкъ, очемъ и Прокопій мало выше упомянулъ. Оппуду опъ

Друза и Тиверія паки побіени оружіемъ и прогнаны были,
въ первая жилища своя около Карпаша горы при границахъ
Сармашскихъ или Польскихъ пошли, изъ кошорыхъ паки пре
несли новоселенія своя къ морю Балшійскому. И чшо они въ
сшранахъ Нѣмецкихъ чинили, и какимъ образомъ съ народами
памошними посшупали, Мавроурбинъ нѣчпо упоминаешъ на
спр. об. и прочихъ Испориковъ полныя супь о помъ Книги.
Билися съ Выше-Гоѳами около Дунава, и овладѣли Паннонію,
въ кошорой сѣдѣли 4о лѣшъ. Опппуду предводишельсшвующу
ихъ Кралю Многасилу (инако Модигиcилъ, и Модидишкъ), во
а
3 Ишалію всшупили А. Г. 552. Но не обрѣшше пу въ пребы
ваніе мѣсша съ Кралемъ своимъ Крошкою въ Галлію вошли.
Выше-Гоеи же, сильнѣйшіи ихъ суще, наскочили на нихъ, чемъ
они принуждены усшупиши имъ сшрану пую, шѣмъ по Пире
нейскимъ горамъ во Испанію пренеслися, и овладѣли Государ
спва пого единою Провинціею, и нарекли оную своимъ име
немъ Вандалузіа, кошорая и нынѣ пако называешся, первой
лишерѣ изглажденнѣй сущей. .

ф5 б.
Многія между пѣмъ временемъ на вся сшраны имѣли войны,
позваны воАфрику съ великимъ обѣщаніемъ опъ нѣкоего Римскаго
Вельможи Вонифапія, кошорый Африкою правилъ, пошли шамо
и многія грады завоевали. Но лучше послушаемъ о сихъ Про
копія разглагольсшвующа: пишешъ онъ въ Тешрад. П. Кн. П.
спр. 354. гл. 9 и 1о. о войнѣ Вандальской, пако: „Вандали,
„Меопическаго езера обывашели, гладомъ принуждены, къГерма
,,номъ къ рѣкѣ Рхену пребралися, призвавше въ содружесшво
,,и Алановъ (сіи и Албани называюшся у древнихъ, по свидѣ
,,шельсшву Зонары въТом. П. Хроногр. Кн. ХV. спр. 78. Е.),
„ошъ рода Гоеовъ. Ошшуду подъ предводишельсшвомъ Голи
,,гишкла во Испанію пренеслися, и въчаспи поя, къОкіану
,.зрящей, пребывалища своя водрузиша близъ Африки. Римскій
,,попомъ вождьВонифашій за нѣкую вину не смѣя возврашишися
,,въ Римъ, позываепъ Вандали на поселеніе во Африку. Тако
, присовѣшовалъ двоимъ сынамъ Годигишкловымъ Гоншхару, и
…
 "Г А А. В А. Х. . 67

,,Гизериху выблядку съ симъ условіемъ, по есшь: да всякъ ихъ

,,шрешію часшь Африки съ своими людьми возобладаешъ осо
,,беннѣ. И ащебы кшо на нихъ войною насшупилъ, союзно бы
,,ему ошпоръ ошдавали. Таковымъ уговоромъ согласшеся Ван
,,дали преплыли заливъ Гадишанумъ, горло Гибралшарское,
,,во Африкѣ поселишася. А. Г. 425. А Выше-Гоeи по нихъ 4о 9
,,одержали Испанію,,. Той же Прокопій пам. гл. 3. спр.
348 и 349,
5 у.
Одержимы же военнымъ желаніемъ мало попомъ, правящу
уже Гензерику, завоевали Ипонскій градъ А. Г. 43о. По нѣко 43о
ликихъ же лѣшѣхъ, сирѣчь: А. Г. 459, самимъ Карѳагеномъ 43)
овладѣли, и прочія мѣспа освоили. Толикою побѣдою вознесся
Гензерикъ, преходишъ съ воинсшвомъ своимъ осшрова Среди
земнаго моря большія, яко Сардинію, Корсику, Маіорку, Ми
норку, и Ивику, и самую Сицилію, ограби и завладѣ А. Г. 44о. 44О
Много по всѣмъ спранамъ шашался, разоряя и сокрушая грады
и Провинціи , напослѣдокъ побѣдоноснымъ своимъ оружіемъ
приспѣ и подъ самый Римъ, кошораго осадивъ своей власши по
кори А. Г. 455, и велѣлъ градъ за чешыренадесяшь дней необуз 455
данному воинсшву грабиши, кромѣ всякаго человѣколюбія. Но
на прилѣжное прошеніе и смиреніе Льва Папы, пресша ошъ
грабежа и безчеловѣчія въ А. Г. 457, со многими плѣнниками 45?
изыде изъ Рима, окресшныя спраны плѣняя. Наслѣдника вла
дѣнія и пиранспва по себѣ оспавилъ сына Хунерика, лкопаГо

гонишеля благочесшивыхъ (Вандали бо Аріане были) А. Г. 477.

Тому послѣдовалъ Гундабундъ брапаничь его А. Г. 435, мало
склоншій ко Хрісшіаномъ православнымъ. Егоже брашъ Ѳрази
мундъ Кралемъ учиненъ А.Г. 496, на нѣкое время миръ подаде
церкви, юже попомъ А. Г. 5о4, паки гонипи началъ, дондеже
ошъ Мавровъ А. Г. 522- на войнѣ убиmъ скончася. Тому по
слѣдовалъ Хилдерикъ, но ошъ брапа своего Гилимира владѣнія
пого лишенъ А. Г. 55о. Сего Гилимира Пусшиніанъ Импера
поръ оружіемъ своимъ, и храбросшію Белизарія Генерала по
бѣди, разби, и жива поима А. Г. 554, и Африку всю своей
власши паки подложи. Тако Прокопій сія вся крашко изобра
И2
 бg к н иг а і.

Л. Г. жаeшъ (Теmp. П. Кн. П. гл. 6. сшр. 354, и гл. 9 и 1о, о войнѣ

Вандалъ). ,,Многія, рече, Вандали сіи войны имѣли на суху
„и мори, съ Леономъ и Гусшиніаномъ Имперашоры Римскими,
,,и побѣждаемы были, многаци же и побѣждали Римское воин
,,сшво,,. Ошъ Имперашорскія сшраны полководецъ въ сей войнѣ
былъ славный оный Белизарій, Вандаломъ же предсшашельсшво
валъ вождь ихъ Гилимиръ, кошораго наконецъ и побѣдилъ Бели
зарій, и Вандаловъ силу, и крѣпосшь сокрушилъ во Африкѣ
бывшую, по погожде Прокопія свидѣшельсшву на помянушомъ
мѣсшѣ , въ гл. 25. сшр. 354. и во всей Кн. П. о войнѣ Вандаль
ской. Посмошри и Смейцелія воВсемірн. Исшоріи о Вандалахъ,
сшр. 17о и 171. Подшверждаешъ всю повѣсшь сію о Вандалахъ,
и Прокопія изъясняешъ и блаженный Ѳеофанъ (въ Хронографіи
своей на лѣшо 441.) шако: „Вандали пошомъ Аланомъ и Гер
„маномъ соединившеся въ Испанію ошошли, и ошшуду въ Аивію,
,,и Триполишанскую сшрану чрезъ море преплыли, а Выше
,,Гоеи и Галли въ Испанію преселилися; Гизерикъ приумно
,,живъ Вандальскія полки, моремъ и сушею на Римскія осшрова
,,нападаешъ, и Царемъ себе нарече, усшрашенъ же Имперашор
,,скими кораблями, мира просилъ у Имперашора,. Посмошри
на сшр. 7о. В.

ГА А В А XI.

вЕРААХъ или Е РуААхъ.

5 г.
И сей Еруловъ родъ небезъ распри опспалъ ошъ Германовъ,
когда они ихъ своего быши племени сказываюшъ, очемъ вмѣсшо
всѣхъ свидѣшельсшвуешъ Смейцелій во Всемірной Исшоріи на
спр. 198. Но понеже и о пѣхъ добрая имѣемъ свидѣшельсшва
Исшориковъ, поборсшвующая ихъ Славянъ быши, не можемъ убо
и ихъ неописанныхъ осшавиши. Если посмошримъ наименованіе
ихъ, и шого силу, кромѣ всякаго обиновенія скажемъ, чшо они
 Г А А В А. ХІ. бо
Славянскія суmь породы. Они по Славяно-Сербскому нарѣчіо л. г.

называюшся Верли, чшо значишъ доблихъ, изрядныхъ, муже

сшвенныхъ, и вооружіи храбрыхъ, кошорое наименованіе, якоже
и прочая Славянская прозвища, ошъ Греческихъ и Лашинскихъ
Писашелей, невѣдущихъ силы рѣчи, пишеми супь разврашнѣ
Ерулами, Херлами, и Хирлами, и ошъ силы и крѣпосши Ерку
лами. А яко они Славянскихъ народовъ часшь супь, свидѣ
шельсшвуешъ Мавроурбинъ на сшр. 1оо своея Славянскія Исшо
ріи, и Анонимъ въ изъясненной Сербіи въ часши П. сшр. 6
Еруловъ ошъ Верлихъ нареченныхъ быши сказываешъ. Чшо и
опъ именъ владѣпелей ихъ заключиши можно, копорыя Сла
вянскія имена носили, яко Видимиръ, нареченный Видомаръ
и Сукуладъ, призванъ Сундувалдъ и прочихъ.
9 2.
Гдѣ ихъ первѣйшія сшолицы были, и ошкуду проникли,
право сумнѣваешся Смейцелій на помянушомъ мѣсшѣ, когда
древніи Исшорики о шомъ неупоминаюшъ, а Мавроурбинъ пи
шешъ, чшо они изъ Скандинавіи изошли, изъ общаго Славянъ
жилища, и флошъ сильный посшроивше, преплыли Чермное море
и Визаншію завоевали. Ошшуду пришли во Асію, многія
Римскія Провинціи попалили и разорили: на послѣдокъ съ по
ликими добычами паки во Европу пришли, и надъ Дунавомъ
поселилися, около А. Г. 255 въ царсшво Валеріана Импера- 255
пора. По сихъ соединившеся Гоеaмъ и Вандаламъ въ пяшое
сmолѣпсшвіе съ Кралемъ своимъ Опокаромъ, въ Ишалію всшу
пили, и испразднивше Римское владѣніе, новое Царсшво по
сшроили, кошорое почію седмнадесяшъ лѣшъ сшояло, и ошъ
Гоеовъ разорено было, и ихъ Ѳеодорика Краля, Смейцелій
спр. 193. Повнегдаже изъ Ишаліи изсшупили, при Алпійскихъ
горахъ пребывалища своя имѣли: но въ праздносши шу живуще
безъ обученія военнаго ошъ Аонгобардовъ наконецъ сопрени, и
имя свое погубили. Мавроур. на спр. 1оп. …

5 3.
Преждеже, неже сопрени были въ Пллирикѣ, завладѣли Аи
бурнію, и вовремена Анасшасіа Имперашора Далмацію освоили,
и въ Панноніи Римляномъ немалыя пакосши и запрудненія учи
 7о к н и г А п.
Л. Г. нили. Пошому, по свидѣшельсшвуПрокопіа (пепр.ІІ Кн. П1.
гл. 33. сшр. 163.) принужденъ былъ Имперашоръ нѣкія Дакіи
мѣспа до Сингидуна опдаши симъ Еруламъ, кошорые Плли
рикъ и Ѳракію часшыми нападеными разоряли. Когда повелѣ
валъ имъ Сукуладъ, (у Прокопія нарицаешся Филмуѳей) ВелИКОе
вспоможеніе учинили Римлянамъ прошиву Славянъ на Пллирикъ
насшупающихъ. „Опредѣлилъ бо прошиву сихъ непріяшелей
,,Имперашоръ Генерала своего Нарсеса, кошорой себѣ и Еру
,,ловъ присочешавъ подъ предводишельсшвомъ вождя ихъ фил
,,муѳеа, пришли во Ѳракію. Ерули пѣ паче чаянія великое
,,благодѣяніе учинили Римлянамъ. Повнегдабо Славянъ великое
,,множеспво Испръ рѣку прешедше, спраны пѣ опусшошали,
„и множайшія ошъ Римлянъ въ плѣнъ ошвели. На Варвары сія
,,нечаянно наспупльшеЕрули, побѣдили ихъ, и плѣненныя осво
,,бождше до дому ошпусшили. Словеса сушь Прокопіева въ
,,пепр. П. Кн. ІІІ. гл. 13. сшр. 13о,,,
… 5 4.
Народъ сей еще въ языческомъ злочесшіи живя, прочихъ Сла
вянскихъ народовъ суевѣрсшвіями и обычаи превосходилъ. По
кланялися многимъ богамъ, и въ служеніе пѣмъ имѣли многихъ
ноповъ, хранили многіе законы, и церемоніи весьма ошъ про
чихъ ошлично наблюдали. Сію Мавроурбинову повѣсшь подшвер
ждаешъ Прокопій (въ пепр. П. Кн. П. гл. 14. спр. 75.) сими
словесы : „Ерули древле обонъ полъ рѣки Испра обипали, и
„многія почишали боги, ихъже, человѣки въ жершву приносяще,
,,ублажали, и умилосшивляли. Обычаи своими много ошличе
„сшвовали ошъ прочихъ народовъ. Ниже бо сшарымъ, ниже
,,юнымъ лѣшь было жизнь свою продолжапи. Аще ли же со
„сшарѣлся кшо, принуждали его, дабы просилъ сродники своя,
,,еже бы его поскорѣе ошъ числа живыхъ исшребили. Тако
,,они посшавльше великую купу дровъ, человѣка пого на верхъ
,,возводили, и посылали къ нему единаго Ерула, копорой не
,,былъ ошъ сродныхъ пого, съ ножемъ, ижебы его памъ заклалъ,
,,и вси попомъ вземше свѣщи, запалили купу пу, осшанки же
,,косшей, угасшу пламени, собирали и погребали. Аще ли
,,кому случилося нашурально умреши, жена его за освидѣ
 Г А А В А ХІ. 71

„mельсmвованіе вѣрносши и славы своея надъ гробомъ его уда Л. Г.

,,влялася, а коя бы не хошѣла, вѣчное безчесшіе получала, и
,,озлобленіе сродникамъ умершаго наводила,,. Таковыя безчело
вѣчныя своя посшупки за великую добродѣшель сшавили и ош
важносшь, и сіе едина была причина наименованія ихъ Верлами,
сирѣчь добльсшвенными. И прикладно они пако нарекли себе,
понеже и жены ихъ съ мужи своими на войну прошиву непрія
пелей ходили, и съ ними вкупѣ храбро бралися. И когда
случилося, чшобы мужи ихъ ошъ Римлянъ побѣждены были,
по они поносили малодушію ихъ, понеже попусшилися побѣ
ждены быши ошъ народа возрасша малѣйшаго ихъ.
5 5.
Придаешъ еще Мавроурбинъ, чшо Ерули, или Верули при
Кралѣ ихъ Грапѣ, кошорой пришелъ въ Консшаншинополь ко
Пуспиніану Имперашору, и шамо совсѣми своими людьми вос
пріялъ свяшое крещеніе. Посмошри въ Исшоріи его спр. 1ои ;
описуепъ памже спр. 1оо смѣшной ихъ въ сраженіи обычай и
почпи Гоеамъ сходной, копорой былъ паковъ. ,,Верли да по
,,кажушъ , колико въ ни вочшо вмѣняли непріяшелей своихъ,
,,билися наги, покмо покрывъ часши срамныя, горды и лопы
,,суще, мыслили, чшо ни единъ народъ посшупаши въравенсшвѣ
,,съ ними въ дѣлахъ воинскихъ не можешъ,, : но какъ уже упомя
нупо, Лонгобарды гордыя ихъ роги сбили и сокрушили. Ку
дажъ они подѣвалися по побѣжденіи ошъ Аонгобардовъ, Про
копій нѣчшо сими словесы назначаешъ: „Ерули пѣ поизгнаніи
,,своемъ ошъ Аонгобардовъ, часшь нѣкая поселилася во Плли
,,рикѣ, а другая въ послѣднихъ часпяхъ свѣша жилица себѣ

,,искала, именно же въ послѣдней Ѳулѣ. Кая же спрана свѣша

,,шая Ѳуле есшь, самъ Авкпоръ изъясняешъ шако: Ѳуле есшь
,,оспровъ на Сѣверѣ, въ десяперо больше великой Брипаніи,
,,шу солнце лѣшомъ за 4о дней незаходипъ, а зимою за по
,,лико же не исходишъ, когда бываюшъ солнцеобращенія,,.
Догадъ убо не неприличенъ есшь, чшо Ѳуле сія есшь нынѣ
называемый осшровъ Исландія, въ немъбо его примѣчанія закло
,,чаюшся: ,,Жили паки, говоришъ онъ, въ пое время въ Ѳулѣ
,,принадесяшь различныхъ народовъ подъ правишельсшвомъ
 72 … к н и г А п.
Л. Г. ,,полико же Кралей, кои же были обычаи въ Богочmеніи,
видѣmи есшь у погожъ Авкпора въ пепр, П Кн. ІІ. гл. 15.
спр. 8о и 81. Въ проходѣ семъ Еруловъ Славянскіе народы,
негли по сродсшву рода и языка, свободной пропускъ подавали.
,,Зане Ерули, по слову Авкшора, пришли чрезъ Славянскія
,,сшраны къ Варномъ, а ошъ шѣхъ къ Даномъ, ошъ нихъ къ
,,Окіану, и Окіаномъ въ помянушую Ѳулу,. Но сія уже до
влѣюшъ о Верлахъ.

ГА А В А ХІІ,

гепидахъ, ааанахъ и антахъ.

5 1,
Гепидовъ порекло и породы пако, яко и Лонгобардовъ прудно
обрѣсши въ Исшоріяхъ, и ошкуду они пришли въ Дакію, и
около Дунава поселилися, подобнѣ не извѣсшно. Пошому всякъ
по своему мнѣнію догадываешся о нихъ, и Нѣмцы съ Аонгобар
дами ихъ породы быши сказываюшъ; Славянскіе же Испорики
напрошивъ, якоже Долци Миноришъ въ 5 22 своея диссерпаціи
о Пллирическомъ діалекшѣ, между Гоескими народы посша
вляешъ, и пошому Славянъ быши непщуешъ. Не худо пако
умсшвуешъ Долщи, зане и Прокопій древній Исшорикъ въпомже
числѣ ихъ полагаепъ, гдѣ пишешъ: „Чпо множайшіи въ древнія
,,времена были Гоескіи народы, между кошорыми Гоеи, Ван
,,дали, Выше-Гоеи и Гепиди вовсемъ прочихъ превосходили,,,
Кошорые, по погожде описанію, яко пѣломъ и возрасшомъ, шако
и нравы съ прочими Славянами сходсшвовали, ошкуду паки
прикладно есшь рещи, чшо пѣже Славяне были, почію чшо
ошъ нихъ именемъ разнсшвовали, якоже и самъ Прокопій пи
шепъ. ,,Тако убо непцую, яко единъ народъ были они иногда,
,,но по своимъ имъ вождамъ именами раздѣлены спали,,. По
смошри Прокопіа въ шешр. П. Кн. П. гл. 2. сшр. 345, о войнѣ
Гоеовъ,
 Г А А В А. ХШ. 73

5 2.
Изъ самыхъ древнѣйшихъ временъ Гепиди сіи въ сшранахъ
Дунавскихъ съ онаго полу, гдѣ нынѣ Трансильванія есшь, посе
ленія своя имѣли, сожишельсшвовали же со Уннами, попомъ
Аварами и Волошенами, сіе есшь Волохами, якоже предсша
вляешъ на каршинѣ своей славной въ древносши Исшоріи Саскій.
Кошорое Саскаго описаніе подшверждаешъ Прокопій сими сло
весы въ помянушомъ мѣсшѣ: ,,древняя ихъ пребывалица по ону
,,сшрану Испра рѣки были. Ошъ онудужеГепиди Сингидонъ и
,,Сирміумъ со окресшною сшраною по обоимъ брегамъ Испра,
,идѣже и нынѣ пребываюmъ, освоили,,. На иномъ же паки
мѣсшѣ (шешр. П. Кн. П. гл. 55. спр. 163.) сія о ихъ пребы
валицахъ пишешъ: ,,Къ шому, говоришъ онъ, Имперашоръ
,,Аонгобардамъ Норикъ градъ и Панонскія крѣпосши усшупилъ,
,и великое число денегъ даровалъ, за по они осшавльше жи
,,лица своя поблизь Гепидовъ по другую сшрану Испра по
,,селилися. Но и пѣ Далмацію и Пллирикъ до предѣловъ Епи
я дама проходяще, многія плѣнники и добычи ошводили,,.
Спрану шую сосѣднююГепидамъ ошданную Лонгобардамъ ошъ
Имперашора назначаешъ Саскій на помянушой каршинѣ нынѣш
нюю Славонію и Сремъ, и всю нижнюю Унгарію, въ кошорой
прежде Осшро-Гоеи пребывали , раздѣлена же была на при
меньшія Принципаша, сирѣчь Ѳеодомировъ, Валимировъ и Види
мировъ, (ошъ кошорыхъ именъ познаваемъ Оспро-Гоѳовъ Славянъ
быши) верхняя же сшрана Унгаріи, Ердельже и Банашъ первѣе
называлася Скуeія Унновъ, попомъ же Гепидія. Таково было
раздѣленіе нынѣшнія Унгаріи, и сіи народы въ ней жили пяшаго
и шесшаго сполѣшсшвія. Свойсшвеннѣ же Гепиди пребывали
въ нынѣшнемъ Сремѣ, и между Дунавомъ и Тисою, чшо нынѣ
проспо называешся Бужакъ. (Уголъ.)
. 9 3.
Довольное описаніе подаюшъ Испорики о Аланахъ, коего
они рода были и языка, нраваже и обычая. Въ первыхъ, яко они
опъ Славянскаго рода и языка породу свою влекушъ, сіе едино
въ доказашельспво довлѣешъ, чшо они съ подобнымъ и едино
кровнымъ себѣ народомъ называемымъ Россы сочешавшеся, единъ
Часть Г. П
 74 К Н ИГ А П.

Л. Г. попомъ народъ сосшавили, и назвалися Роксолaни, аки Россы

и Алани, и нынѣшнему Россійскому народу корень, и порекло
дали. (Синопсись Россійской на спр. 14 и 15.). А познаемъ
испину повѣсши сея и изъ шого, чшо они жилища своя древ
нѣйшая около Кавказскихъ горъ имѣли съ прочими Славянами,
якоже описуешъ Прокопій въ пепр.П. Кн.ГУ. гл. 3. сшр. 182.
,,Сшрану, рече, ошъ Кавкава до врапъ Каспійскихъ прошяжен
,,ную придержашъ Алани, иже ничьему владѣнію не подле
,,ЖаПѢ , I. наипаче друзи суще прошиву Римлянъ и про
,,ЧИХъ непріяшелей,. Согласуешъ съПрокопіемъ и карпа геогра

фическая Господина Саскаго, надписанная Куманія великая. И

во время пое именовалася сшрана пая Аланія, нынѣ въ предѣ
лахъ пѣхъ живушъ Ташары Кубанскіе, есшь же ниже Азова
между езеромъ Меошическимъ и Чернымъ и Каспійскимъ морями.
Мавроурбинъ и Долци явѣ Славянами ихъ именуюшъ. Но о ихъ
языцѣ мало и споришъ кшо.
… б 4.
Еще и оmъ нравовъ, кошорые они, якоже и прочіи Славяне,
имѣли, познаваемъ породу ихъ, кошорыя обширно описуешъ
Мавроурбинъ, шо есшь: не сшроили домовъ ниже кибишокъ,
ниже землю орали, но пишалися мясомъ, и множесшвомъ млека,
всегда на возахъ живуще корами ошъ древесъ покрышыми, и
преносили жилища своя по разсужденію пашни для скоповъ,
ошъ кошорыхъ рода всякаго многое число имѣли. Были они
искусные рапницы, возраспомъ же велики, лица пригожаго,
власовъ среднерусыхъ (смѣсь), очей свѣшлыхъ и грозныхъ, равны
Уннамъ во всякомъ дѣлѣ. Прочія ихъ яко обычаи и нравы, шако
и богочшенія описуешъ шойжде Мавроурбинъ на спр. 1о4 и
1о5. Изъ всѣхъ же пѣхъ не сумнѣнно заключиши можно, чшо
Славяне были. И когда Гоѳи исходили на грабленіе во Ѳракію,
Алани съ ними соединившеся многія бѣды Римской Имперіи
причиняли. Имѣли войну съ Домипіаномъ и Траяномъ Кеса
рями, во время же Декія, взяли и Визаншію, и на прочія Римскія
Имперашоры часшокрашно воевали благополучно: но повнегда
ошъ Германовъ ололѣни были, съ прочими Славянами сочешав
шеся, подъ предводишельсшвомъ общаго ихъ Князя Сiмгибана,
 Г А А В А. ХІП. 75

завладѣли Галлію. Ошшуду паки во Испанію и Порпугалію,Л. Г

и за нѣкое время царсшвовали памо, но попомъ въ началѣ девя
шаго вѣка ошъ иныхъ народовъ исшреблены были, равнѣ же и
оспавшіи въ Сармаціи ошъ сосѣдовъ своихъ сопрени шолико,
чшо и имя ихъ уже угасло. Заключимъ о Аланахъ сихъ слово
свидѣшельсшвомъ часшо поминаемаго Прокопія , кошорый въ
Тешр. П. Кн. П. гл. 3. спр. 343 и 34), о войнѣ Вандальской сія
о нихъ начерпалъ. ,,Вандали Меопическаго езера обывапели
,,къГерманамъ пребралися, призвавше въ содружесшво и Алановъ
,,опъ рода Гоеовъ,,. Съ пѣми они ходили во Испанію, Галлію
и Африку, якоже уже въ главѣ о Вандалахъ назначено. Изъ
чего паки познаваемъ ихъ Славянъ быпи подлинныхъ. Къ симъ
Алани сіи въ древняя времена называлися и Албани, по свидѣ
пельсшву Зонара, въТом. П. Хронографіи Кн. ХУ. сшр. 75.Е.
Негли пошому пако наречени, чшо лице и власы имѣли бѣлыя.
Но посшупимъ вкрашцѣ и ко Аншамъ.
5 5. …

Не меньшее свидѣmельсmво и оАншахъ древніи подаваюшъ,

чшо они Славяне были. Во первыхъ Прокопій онихъ пишешъ,
чшо съ прочими Славянами единыхъ и пѣхже нравовъ были,
и правъ придержалися, и равное богочесшіе имѣли. Словеса его
пако гласяшъ: ,,Славяне и Анши неединому повинуюшся чело
,,вѣку, но издревле общимъ правленіемъ жишельсшвуюшъ. . . .
,,И во всѣхъ прочихъ дѣлахъ почши пойжде обрялъ хранимъ
,,есшь,. И мало ниже: „Имя кшому Славяномъ и Аншомъ
,иногда едино было.... И занеже рѣдко посшавленнымъ шаш
,,рамъ живушъ, пошому и велико проспрансшво засѣдаюшъ, и
,,обону сшрану Испра большую часшь придержашъ (Тешр. П.
,,Кн. П. гл. 14. сшр. 132.). Анши живали надъ Чернымъ мо
,,ремъ и Меописомъ, и называлися воспочніи Славы,,. Съ про
чими Славянами и сіи Анши вознамѣрилися Римскую Имперію
опусшошаши; сего ради ошъПусшініана Имперапора получили
во обишаніе нынѣшнюю сшрану Ердельскую. Прокопій сице
о семъ пишешъ: „Симъ Анпомъ и Славяномъ Пусшініанъ Импе
,,рашоръ дозволилъ обону спрану Испра обишаши въ древнемъ
,,и запущенномъ градѣ ошъТраяна созданномъ, кошорый назы
П 2
 76 , К Н ИГ А І.

Л. Г. „вался Туррисъ Траяна, и шого окресшныхъ мѣсшахъ, и обѣ

,,щался съ ними дружбу имѣши, и денегъ обильно подаши,
„почіюбы они съ нимъ завѣшъ сошворше, Уннамъ насшупаю
,,щимъ во Имперію Римскую прошиво-сшали. Уговоры сія при
,,имшеВарвари присшали къ сшранѣПусшініановой, (спр. 133.).
… (5 6.
Повнегдаже увидѣли прочихъ Славянъ грабящихъ Римскія
сшраны, яко сосѣдсшвующія имъ и сами на подобное дѣло по
двиглися, и съ ними соединившеся ужасно опусшошали Импе
рію. Но паки послушаемъ Прокопія (въТешр.П. Кн. П. гл.
4о. спр. 177.) вѣщающа: ,,Подобнѣ и Анши сосѣды Славяномъ
„(Славянебо грабили фракію, и пошли въ Далмашію), Исшръ
,,прешедше въРимскія сшраны многими полками вползли, и со
„Славянами соединилися, вся помянушыя сшраны (Пллирикъ и
„Ѳракію) нещадно опусшошали. Имперашоръ крѣпкій полкъ
,,прошиву ихъ ошправилъ, подъ предводишельсшвомъСхоласшика
„и прочихъ. Часшь нѣкую Варваровъ пѣхъ войско Имперашор
,,Скоеобрѣло при Адріанополи Ѳраческой, кошорые множесшва
,,ради плѣнниковъ и добычи не могли шесшвоваши. Обоимъ
„сшранамъ приугошовившимся къ сраженію, наконецъ сразилися
,,жеспоко, и Римское воинсшво побишо и распужено, и Хоругву
„Консшаншинову Варвары освоили. Но попомъ ободрившеся
,,Римляне, вшорицею напали на нихъ, и побивше ихъ сильно
„плѣнники Римскія и Хоругву Консшаншинову ошъ нихъ паки
„опобрали: осшавшіеже Варвары съ прочею добычею въ сшрану
„евою возврашилися,,. Еще извѣсшвуемся ошъ шогожде Про
конія, чшо сіе имя Аншовъ многимъ народамъ свойсшвенно было,
вкупѣ же ошъ него поучаемся, чшо къ Сѣверу выше Унновъ
Кимеріевъ жили. „Спрана, говоришъ онъ, при езерѣ Меопи
,,ческомъ называемая Евлисia, многія Унновъ народы содержишъ.
,,Къ полудни живущіе называлися Кимеріи древле, а нынѣ
„Ушургури , къ Сѣверу же пребываюшъ множайшіе народы
,,Аншовъ, идѣже Танаисъ въ Меошисъ впадаешъ, живушъ Гоеи,
,,Тепраксиши и прочая,. Изъ сихъ о обоихъ сихъ народахъ,
равнѣ же и о прочихъ явѣ показуешся, чшо они Славяне были,
а наипаче о Гоеахъ, понеже въ числѣ Аншовъ счишаюшся.
-
 глА в А хш. … 77

Были же сіи Гоѳи и Хрісшіане, но невѣдомо православніи ли, Л. Г.

или Аріане? Прокопій Кн. ГУ. гл. 4. спр. 134. Всѣ сіи на
роды до здѣ описанные, хошя и подъ разными именами, якоже
часшо упомянупо свѣпу, а наипаче Римской Имперіи, спрашны
показывалися, напослѣдокъ обаче разсѣлившеся по всей Европѣ,
иная воспріяли имена, при природѣ же Славтнской осшалися,
о чемъ слѣдующая повѣспь изъяснишъ.

Г Л А В А ХІІІ.
о

пЕцинАкАхъ ИПРОчИхъ СлАВЯНЕХъ сАРмАтскихъ.

5 1.
Осшаешся еще поюжъ крапкосшію и о Пецинакахъ, Славян
скомъ въСармаціи родѣ воспомянуши. По имени, или прозванію
ихъ, познаваемъ ихъ Славянской быши породы. Они, якоже и
Верли ошъ храбросши, Ерваши ошъ боренія, Вандали ошъ по
сшупанія дальше, имя свое ошъ осшорожносши получили. Зане
когда они воевали, другъ друга ободряли сими Славянскими
словесы: Пази на се, сирѣчь, смошри себe, берегися, позор
сшвуй, ошкуду и имя пошомъ пришяжали Пазинаси, аки оспо
рожніи. Тако почно названіе ихъ Анонимъ въ своей изъясненной
Сербіи часши П. сшр. 6. производишъ. Иные паки производяшъ
имя ихъ ошъ печенія ногъ по шой причинѣ, чшо они пасуще
сшада своя, при огнѣ грѣшися обыкли, а наипаче ноги къ огню
обращше нагрѣвали, ошкуду и названи Пецинеги. Обоя сія
произведенія сушь Славянска, и оба въ доводъ быши могушъ,
чшо они Славяне были, первое мнѣ много сходнѣе кажешся. Но
Греческіе Писашели, якоже и прочая Славянская имена, не
вѣдуще силы ихъ по своему обычаю разврашили, и назвали ихъ
Пацинаками, Пацинаципами, Пецинегами и подобными. Какъ
ни есшь, мы обаче увѣряемся о ихъ Славянской породѣ довольно.
5 2. …

Древнѣйшая ихъ обипалица посшавляеmъ Порфирогенишъ

(въ Книзѣ о правленіи Государсшва гл. 5. спр. 47.) - въ сосѣд
 78 книгА 1.
Л. Г. сшвѣ Болгаровъ, ошкуду догадаемся, чшо они обывашели были
Асійской Сармаціи. Еще пойже яснѣе описуешъ сшолицы ихъ
ПаКО. (Там. гл. 8. сп. 43.) ,,Въ спранахъ Данапра и Да
,,наспра и прочихъ рѣкъ памо сущихъ Пацинациши поселенія
,,своя имѣли,,. Еже и карпина господина Саскаго великія Ку
маніи явѣ подшверждаешъ. Были же они числомъ мнози, силами
крѣпцы, окресшнымъ народамъ, яко Болгарамъ, Россамъ, Тур
камъ и Римской Имперіи спрашны: пого ради и Консшаншинъ
Порфирогенишъ Имперашоръ сына своего Романа наспавляеmъ
и увѣщеваешъ, съ сими Пецинаками миръ имѣши, и дары имъ
посылаши. Порфир. на помянушомъ мѣсшѣ. И Кедринъ въТом,
П. Испоріи своея спр. 6об. В. сія назначаюшъ. Кшоже паки
они и коего рода были, и гдѣ пошомъ поселилися, крашкими
словесы предсшавляешъ Зонаръ пако: ,,Пацинаки есшь родъ
„Скуѳскій и многолюдный обону сшрану Испра обишающій,
,,получили крещеніе въ Консшаншинополѣ, во время Консшан
„пина Мономаха предводишельсшвомъ Князя ихъ Кегена. И
„побольшой часши исшребленнымъ бывшимъ Болгарамъ въ прош
,,лыхъ воинахъ, подозволенію Имперапора поселилися въ Бол
,,гаріи, Таже ово за Имперашоромъ на Турки (нынѣшнія) во
„Иверіи воевали, овоже паки наИмперашора плѣняюще Ѳракію
,,и Македонію, наконецъ придесяшолѣпный миръ со Импера
,,поромъ учинили,, (Зонар. Том. П. Кн. ХУП. спр. 2од.).
Прочая Пацинаковъ дѣла и войны въ Болгарской Исшоріи уви
димъ, понеже съ ними многокрашно и дружилися и билися, а
сія о породѣ ихъ довлѣюшъ.
5 д.
Супь и иные множайшіе Славянскіе народы, въ древнія
времена въ Сармаціи пребывшіи, кошорыхъ довлѣешъ почію
имена злѣ назначиши, а подробну всѣхъ Исшорію описываши
нѣсшь нужды, ниже намѣренія. А о сихъ доселѣ чпо упо
мянупо, паче намѣренія сказано пошому, чшо Исшорія ихъ
великое сообщеніе имѣешь съ прочею Славянъ полуденныхъ повѣ
сшію: дабы убо обспояшельнѣе оную уразумѣпи можно было,
нужно и о сихъ казалося поне перспомъ коснушися. Въ Сар
маціи Европейской, яже въ себѣ заключала великую Славонію
 Г А А В А ХІІІ. 79

и Россію, многіе народы Славянскіе обишали. Великая же пая Л. Г.

Славонія есшь нынѣшняя Польша, въ кошорой Крибешини Слави,
Лензанени Слави, Дербелини Слави и прочіи, якоже видѣши
есшь на карпѣ Саскаго великія Куманіи. О прочихъ Славянахъ
сшраны поя пако пишепъ Порфирогенишъ въ гл. ІХ. спр. 49
и 51 въ Книзѣ о правленіи Государсшва: ,,Выше Пецинациповъ
,,есшь Руссія, въ кошорой главныя мѣсша были Пернигора и
,,Немогарда, Темуса и Вуcегарда и прочая. Въ Немогарди
,,Пнгоръ Свeндослаба Россійскаго Князя сынъ пребывалъ. Руссомъ
,,данники были прочіи Славянскіи народы, яко Лензанени,
,,Бербіани, Друнгубашаріи, Крибицари, Сербіи и прочіи,,. Въ
Аѣшописи паки Русской на спр. 2о и 21 счишаюшся между
ими и Козари и Цимбри, ошъ сихъ послѣднихъ многіе иные
народы прорасли, и самые Аишванцы. Сей Цимбровъ родъ по
пойже Синопси, памже, былъ начало Гоеовъ, Епидаловъ, Полов
цовъ, Япвяговъ, Пецинѣговъ и иныхъ множайшихъ, коихъ Ма
вроурбинъ въ своей Славянской Исшоріи часши первой исчис
ляешъ. А нынѣшнихъ въ свѣшѣ Славянъ изчисляпи лишьнее есшь
дѣло, когда они сами о себѣ явны. Польскій и Россійскій на
родъ подобнѣ надлежашъ дочисла Сармапскихъ Славянъ : но о
Полякахъ здѣ ничего неупомянешся, пошому чшо Исшоріи ихъ
вездѣ сушь явны, о Россіанахъ вообще мало нѣчшо въ своемъ
мѣсшѣ предложишся. Нынѣ уже о Славянахъ западныхъ, или
Балшійскихъ, или якожеСмейцелій назначилъ, о Венедахъ нѣчшо
вѣдомосши ради воспомнимъ.

Г А А В А ХIV.

славянехъ баатпискихъ.

5 1.
Преднаписанный порядокъ взыскуешъ поне перспомъ коснупися
и Балшійскихъ, или Венедскихъ Славянъ. Сармація общее Сла
ВЯНъ ОПечеСПВО не вмѣщала мНОКеСПВО народа ОПъ ДНЯ. На день .

1
 sо к ниг а і.

М. Г. приращающаго, пого ради начали они разсѣляшися по лицу

земли, Гоѳи къ полудни и Западу, а Вандали или Венди, далѣ
къ Сѣверу поспупили, и ошшуду къ Западу склонилися, и
засѣли всю сшрану между Албою рѣкою и до послѣдняго Окіана
Нѣмецкаго. „Но занеже Славяне оные Сармашскіе никогда
,,не пребывали успокоены, наипаче въ насшупаніи временъ оспа
,,вили Сармашскія пусшыни, и раздѣлилися на двѣ часши, едина
,,пошла до Сѣвера, и засѣла бреги моря Балшійскаго сшрану
,,прошяженну на 25о миль Нѣмецкихъ между Германіею, Прус
„сіею, Аивоніею и Россіею, и бреговъ прошиволежащихъ Даніи,
,,Гоѳіи и финландіи, и назвалася Хенеша, или Венеда, ошъ
„Нѣмцовъ наречена Венденъ, опъ Ишаліанъ слава, а ошъ Сла
,,вянъ Вандала,,. Словеса сушь Мавроурбинова на спр. 1 1.
Спрана пая прежде называлася Вандаліа, и въ ней жилъ народъ
Нѣмецкой породы называемый Вандали. Но повнегда исшре
блены были опъ Вендовъ, они якоже землю ихъ, пако и имя
ихъ себѣ приписали, и нареклися Вандалами. Опсюду видимъ,
чmо когда споряшъ Нѣмецкіе Испорики Вандаловъ быши Нѣ
мецкія породы, не разумѣюшъ шочію первыхъ, но и послѣднихъ,
намъ же слово было о Вандалахъ сихъ послѣднихъ, кошорые
проходяще вселенныя концы чудные премѣны въ свѣшѣ дѣлали.
Тако осихъ умсшвуешъ иДубравійвъ Кн.П. спр. 45 и46. Славяны,
кошорые при брегахъ Окіана пребывали и езерахъ шамошнихъ,
попомъ сшраны пыя опъ Вандалъ древнихъ Нѣмецкихъ народовъ
придержимыя освоили, и Вандалами себе нарекли, называлися
же прежде Венди; подъ именемъже Вандаловъ Галлію, Испанію
и Африку развоевали и владѣніе свое въ пѣхъ спранахъ до
временъ Пусшиніановыхъ пропягали.
5 2.
Вся убо оная владѣнія, пишешъ Бранковичь въ Кн. П.
своея Исшоріи, между водами, Травою и Вислою завоевавше,
поселилися даже до сшеченія Вислы съ Одрою, Албою и
Салою рѣкъ къ западу, яже впадаюшъ въ Нѣмецкое море,
зовомое Варяжское, а на полдень до самыхъ Карпашскихъ
горъ, яже Угарску и Аешку землю раздѣляюшъ. И чшо
иные Писашели Венедамъ поселенія сихъ сшранъ приписуюшъ,
 Г А А. В А. ХГУ. 31

по Бранковичь Гоeамъ придаешъ. Въ чемъ онъ разногласишъ Л. Г.

ошъ прочихъ Испориковъ, весьма прудно ошгадашь. А якоГоеы
были въ Скандинавіи и въ спранахъ пѣхъ, сіе есшь безспорно,
паче же Мавроубинъ Скандинавію великую общее Гоеовъ ошече
сmво быmи повѣсшвуешъ. Якоже въ Норвежскихъ осшровахъ
слѣды ихъ осшалися довольны, яко въ Шведской обласши Гоеія,
Осшро-и Веспро-Гоѳія, Сканія и прочія сшраны. Хелмолдъ
еще въ Хроникѣ гл. VІП. Кн. П. спр. 25. пишешъ, чшо въ среди
Швеціи жили, и упоминаешъ, чшо имѣли мѣсшечко шу ЗОВОМо
Бирка. Но о Гоѳахъ уже говорено довольно,
… 3.
Преселеніе сіе Славянъ Балшійскихъ не единою почію было,
но послѣдовашельнѣ и подъ разными именами они шамо посе
лялися. Якоже и Банкершъ въ примѣчаніяхъ на Хелмолдову
хронику пишешъ Кн. П. гл. 1. сшр. 1 1 : ,,И занеже, рече,
,,Венеди не въ единое время, но помалу, ниже нападеніемъ и
,,многими полками, но едина часшь народа за другою вводима,
,,въВандальскія сшолицы привнидоша. Того ради время прише
,,сшвія ихъ совершенно опредѣлиши не можно. Владѣющу
,,Валеншиніану П, по ошшесшвіи Вандаловъ, преселенія сего 425
,,начашокъ быши исшинѣ слышно есшь. Всшупившеже въ Нѣ
,,мецину, въ первыхъ въ Помераніи и въ Меклембургѣ лОАГО и
,,широко просшершеся, господсшвоваши начали,,. А Мавроур
бинъ пишешъ, чшо они изъ Сармаціи изошли вовремя Маркіана 45о
Имперапора, ошкуду подшверждаешся мнѣніе Банкершово, чПо
Славяне сіи послѣдовашельнѣ изходили, и въ Нѣмецкихъ спра
нахъ водворялися. Смейцелій напропивъ въ шесшый вѣкъ ошно
сишъ поселенія ихъ, сирѣчь, когда и прочіи Славяне полуден
ныя сшраны освоиваши начали. Сіе несогласіе не шоль важно;
праведно еспь, чшо они въ пѣхъ сшранахъ дѣйсшвишельно
поселилися было.
5 4.
Извѣсшвуемся еще о сихъ и опъ древняго Исшорика Грече
скаго Прокопіа, кошорой (въ пепр. П. Кн. П. гл. 15. сшр.
8о и 31) сказываешъ, чшо Ерули прогнанные ошъ Аонгобардовъ,
прейши хошѣли въпослѣдней осшровъ на Сѣверѣ Ѳулу, и по
Часть Г. К
 32 к Н И Г А П.

Л. Г. внегда пришли къ Балшійскому морю, Славяне шу пребывающіи

свободной имъ пропускъ подали. Зане по слову Авкшора, Ерули
пришли чрезъ Славянскія сшраны къ Варнамъ, а опъ пѣхъ къ
Данамъ, ошъ нихъ паки ко Окіяну, и Окіаномъ въ помянупую
Ѳулу. Паче сихъ извѣспнѣйшее имамы свидѣmельсшво о Сла
вянехъ Балшійскихъ паково. Во время Маврикія Имперашора,
когда онъ наХагана Аваровъ Краля воевалъ, поймали Греческіе
полки при человѣка возрасшомъ велика, неоружаша, кошорые
кишари почію въ рукахъ имѣли, и привели ихъ ко Импера
пору. Повнегда же допрошены были кшо они и ошкуду?
ошвѣчали: чшо Славяне, и при Окіанѣ западнемъ имѣюшъ пре
бываніе свое. Вопрошены же о оружіи и кипарахъ сказали,
чшо въ оружіи неупражняюшся, и прубъ военныхъ непребуюшъ,
ниже мечей, сшрана бо ихъ желѣза не имѣешъ, пошому кромѣ
буншовъ и крамолъ въпишинѣ вѣкъ свой проводяшъ. Войны же
невѣдуще лучше непщеваюшъ упражняшися въ мусикіи. Ѳеофи
лакшъ Симокаша Кн. УП. гл. 2. Ошкуду паки сіи Славяне
попалися въ руки Маврикіевы, сей былъ случай : Хаганъ воюя
на Маврикія, просилъ уСлавянъ Балшійскихъ помощи (негли по
сродсшву рода и языка, якоже индѣ увидимъ.), но они ошка
зующе ему оную, послали сихъ человѣкъ объявиши ему ошказъ,
пришедшихъ же къ Хагану и рекшихъ мнѣніе своихъ, не хошѣлъ
ошпусшиши назадъ, но въ сшрансшвіе ошослалъ. Въ кошоромъ
заблужденіи по чужимъ краямъ и поиманы были. Симокашъ на
помянушомъ мѣсшѣ. Если убо во времена Маврикіева, сіи Сла
вяне Балшійскіе поиманы были, чшо догадываешся быши около
583 Л. Г. 533, явѣ яко они еще пяшаго сшолѣшсшвія, якоже упомя
нушо, шамо поселилися, и послѣ многихъ сраженій въ безопасіе
и мусикіи упошребленіе пришли.
5 5.
Какова же причина была поселенія сего, кромѣ горѣ Помя
нушыя, и сію придаешъ Банкершъ въ примѣчаніяхъ на хронику
Славянъ Хелмолдову Кн. П. гл. 2. сшр. 7. ноша 3. ,,Чшо вся
„оная сшрана около Вислы и Албы рѣки паче прочихъ опуспо
,,шена, плодоносна же обаче суци не прудно обишашелей
,,иныхъ снискала. Въ пая времена въ Сармашскихъ сшранахъ
 Г Л А В А. ХIV. 33

,,величайшій народъ Венедовъ пребывалъ, чрезъ Аивонію, Рос- л. i

,,сію, и сосѣднія сшраны долго и широко распросшраненный.

,,Ошъполунощи бо финовъ, а ошъ полудни Басшерновъ, по сви
,,дѣшельсшву Плиніеву, во ограничіе имѣли. Сіи народы ошъ
„Грековъ и Лашинъ Венеди, Виниди, а ошъ Порнанда Венеши
,,и Славы именуюшся (гл. 23.). Поселенія убо ошъ Вандалъ
,,наипаче при морѣ Балшійскомъ и заливѣ Коданъ осшавленная,
„сосѣдсшвуюціи Сармашы, первѣйшіи же Венеди изъ Аивоніи
,,и Россіи и порубежныхъ земель засѣли, и всю сшрану моря
,,Балшійскаго опъ Вислы до Албы наполнили. И занеже Ван
,,даловъ мѣспа засѣли и съ оспавшими смѣсилися, и имя ихъ
,,пришяжали , и назвали себя Вандалами,,. Весьма изрядно
Авкшоръ сей свидѣшельсшвуешъ, чшо Славяне Венди получили
имя Вандаловъ, и пошомъ подъ шѣмъ именемъ всю Европейскую
сшрану опусшошали, а древніе Вандалы Нѣмецкія породы ошъ
сихъ сопрены и искоренены были. Едино сіе довлѣло бы Смей
целію и прочимъ Нѣмецкимъ Исшоріографамъ въ ошвѣшъ, чшо
Вандалы Славяне сушь, но о сихъ уже въ своемъ мѣсшѣ довольно
у ПОМянVПо,
у 5 6.

Сіи Венеди или Венепи сушь ли древнѣйшіи народы еще

Піишамъ свѣдомы, Енеши, Мавроурбинъ и Лѣшопись Россійская
подшверждаюшъ, а сей Авкшоръ сумнишся и недоумѣваешъ:
шочію по повѣсшвуешъ смѣло, чшо на брегахъ Прускихъ и
Аивонскихъ поселенія древле имѣли, пошомъ завладѣли Ванда
ліею (въ ношѣ 4.). Венеди сіи Венди, или Виниди шу суще
зѣло умножилися бяху, яко едва имъ шамо помѣщашися, не
довольны землями при морѣ Балшійскомъ, но почію разсѣлилися
по всей Европѣ чрезъ Аузацію, Мораву и Боемію, и въ самый
Пллирикъ просширающеся, но и-новая царсшва основаша. Зане
около А. Г. 55о Аехъ Славянинъ завладѣвъ Польшею, Царсшво 55о
въ ней возсозда. Не многоже попомъ Чехъ вождь погоже народа
Боеміи Парсшва начало положи : шѣмъже образомъ и прочіи
осилѣвшіи и донынѣ въ спранахъ шѣхъ пребываюшъ. Прочихъ же
по времени Германи изъ мѣспъ своихъ прогнали, а иные и сами
лучшихъ ради пожишковъ изыдоша ошшуду. Банкершъ въ
К. 2
 !
34 … К Н И Г А I.

Л. Г. ношѣ 5. „Великая и прехвальная, глаголешъ шойже Банкершъ

,,въ примѣчаніяхъ на Хелмолда на гл. 2 о сихъ Венедъ назван
,,ныхъ Вандалъ, яко ниже сшраннымъ древнѣйшимъ Писашелямъ
,,невѣдомы они не были, много паче вѣдомы были бы, аще
,,не бы мужескъ вкупѣ и женскъ полъ опъ нихъ въ писаніи
,,невѣжды были. А ошъ иносшранныхъ зависши ради не по
,,досшоянію дѣлъ сказанная быша,,. Тако вся ошъ дня на день
въ забвеніе пришла, якоже и до днесь между Славянами
дѣлаепся.
б 7.
Часъ уже посмопрѣши и сихъ Вендовъ раздѣленія, и особя
щіеся народы. Какъ они заняли мѣсша моря Балшійскаго,
общимъ именемъ Славянъ назвалися, паже раздѣлышеся на многая
ошечесшва, и Княженія посшавльше, и имена различная вос
пріяли. Впервыхъ, Славія сія на двѣ раздѣлялася часши, на
Западную и Восшочную. Въ Западной пребывали народы слѣ
дующіе: перв и Померане, или поморскіе жишели, вкупѣже пре
бывали съ Кассубіями, Вилчи и Люпицы, или Аузацы, Толенцы
и Редары, жили въ предѣлѣхъ Шпепинскихъ. Пирципани на
звалися ошърѣки Пани, и жилья своя имѣли около Грипсфалдіи.
Кизини живали по близъ Гуцеговія, Ругяне имя присвоили ошъ
осшрова Ругіи. (Сіи Ругіи сушь породы Гоеовъ, ошъ кошорыхъ
Гоеи Топилу избрали себѣ Кралемъ, по свидѣшельсшву Про
копіеву (Тешр. П. Кн. П. гл. 2. сшр. 1 13.). Ошъ чего паки
познаваемъ Гоеовъ Славянъ быши, чшо уже индѣ довольно до
казано). АЧехи ошъ Боеміи имя получили, Варнави ошъ рѣки
шогожъ имене, имѣли же мѣсша въ предѣлѣхъ Роспохскихъ.
Оборшиши, Полябы, ошъ равныхъ поль наименованы, славный
ихъ градъ былъ Рацeбургъ. Вагири поселилися близъ града
Аделбурга. Аингони и Аины, въ сшранѣ Лунебургской оби
пали. Въ восшочной Славіи между рѣками Албою и Вядрою,
нынѣ зовомой Мархія Брандембургская, помѣщалися Вилини,
около Берлина и Бранденбурга, Сшодерани и Бризани, жили
въ спранѣ Хавенбургской. Верли или Ерулы, памже пребывали,
идѣже и градъ Верлъ создали, ошъ него же и вся спрана пая
названа была Верлія, нынѣже Княженіе Мекленбургское. Супь
 Г. Л А В А Х1V. 35

и иные многіе народы Славянъ Балшійскихъ, коmoрыхъ долго бы Л. Г.

было исчисляши, хошяй же ширшія о нихъ повѣсши имѣпи, по
смошрѣши можешъ у Мавроурбина, на спр. 52 и бо.
3.
Прилично есшь послушаши о сихъ народахъ, лучшаго ради
извѣщенія и Хелмолла сшараго Исшорика сихъ Балшійскихъ
Славянъ. Повнегда бо Венеды народы Сармашскіе Вандалію
освоиша, древняя памошняя мѣсшъ и народа имена заглади
ШаСЯ, а новая ВВелоШаСя. Якоже изъ сего видѣпи есшь, кошорые
народы бреги Балшійскіе поселили, и како пая мѣсша нынѣ
называюшся; впервыхъ посмошримъ Генрика Банкерша, въ при
мѣчаніяхъ на Хронику Хелмолда Славянъ, кошорые слѣдующую
шабель пѣхъ предлагаешъ въ примѣч. 4. 1) Померани, и нынѣ
Померани. 2) Аeбузіи, Сшодерани и Вилини, нынѣ Беролинцы,
и Бранденбургицы. 3) Бризани, нынѣ Пригничани и Перлбергцы.
4) Хавелани, нынѣ Хавелбургцы. 5)Сидины, нынѣ Шшешинцы.
Вилши, иже и Аюшицы и Велешаби ошъ чешырехъ родовъ со
сшавлены были. 1) Цирципани, нынѣ Волгасшени, Сундени,
Деминскіе и Вилзнацeнскіе. 2) Кислины, нынѣ Гуцовскіе и
Грифевалдскіе. 3) Ридаріи или Ріадури, нынѣ Шшолпенцы и
Анкламенцы. 4)Толенцы, кошорые при езерѣ Толенъ обишали,
нынѣ Найбранденбургцы. Паки иные, г) Варнавы, Варины,
Эрулы или Верли, свойсшвеннѣ же Венди, нынѣ Рошпохинцы,
Буцовцы и Гусшровинцы. 2) Оборшиши, нынѣ Мекленбургцы
и Шверинцы. 3) Полаби, Полави, нынѣ Рацебургскіе. 4.) Ва
гріи, нынѣ Аюбекскіе и Алденбургскіе. 5)Рани, нынѣ Ругіани.
6) Лингвони и Аини, нынѣ Аннебургскіе. 7) Сораби, Серби,
нынѣ Сервесшани. 3) Лузаци, Миснійскіе и Аипскіе, и прочіи.
Сихъ всѣхъ Хелмолдъ во свое время описуя около А. Г. 1154 1134.
Винулами и Вендами, къ шомужъ и Славянами называешъ. Явѣ
убо есшь, яко Славянскій народъ въ сихъ сшранахъ изъ Сармаціи
пришедъ поселился. Изанеже они пу сущія народы въ конецъ
исшребили, догадывашися можно, чшо нынѣшніе народы въ
сшранахъ шѣхъ имушъ нѣкое соучасшіе крове Славянскія. Ибо
покорены они попомъ опъ Нѣмцовъ, иные изселилися, иные же
съ ними въ сожишельсшвѣ осшали, ошкуду пошомъ бракомъ
- 56 К Н И Г А П.

между собою сочешающеся и кровь помѣшали. Но сія почію

догадомъ посшизаюшея, а свидѣшельсшвъ на по досшовѣрныхъ
имѣпи не можно.
б о. …

Описываешъ помянушый Авкшоръ Хелмолдъ Славянъ пѣхъ

поселенія и границы пако (въ Хроникѣ своей Кн.П. гл. 2. спр. 5.):
,,Идѣже убо Польша кончишся, всшупаешся къ просшраннѣйшей
,,Славянъ Провинціи, иже древле Вандали, нынѣ же Виниеи,
,,или Винули именуюшся, ошъ нихже первые сушь Померани,
,,кошорыхъ сшолицы, или поселенія прошягаюшся, даже до
,,Одры, есшь же Одра пребогашая рѣка Славянскаго Государ
,,сшва, и раждаешся въ далечайшихъ хврасшолѣсіяхъ Мораховъ
,,(Моравцевъ), иже сушь ошъ восшока Боеміи, идѣже и Албія
,,(Елбе) получаешъ начало. Албія бо на западъ пекущи, первымъ
,,печеніемъ заливаешъ Боемовъ и Сорабовъ, въ срединѣ же ошдѣ
,,ляепъ Славянъ опъ Саксонцовъ, на концѣ же ошдѣляешъ Па
,,рохію Хамбургскую ошъ Бременской, и шако въ Бришанское
,,море входишъ. Другая рѣка есшь Одра, пекущая на сѣверъ
,,чрезъ средину Винуловъ или Виндовъ, ошдѣляя Померановъ
,,опъ Вилзовъ, прошекаешъ. Въ ея же усшіи , гдѣ впадаепъ
„въ Балшійскоё море, иногда былъ преславный градъ Виннеша
,,или Венеша, всея окресшносши шоя главнѣйшее обишалище
„Варваровъ и Грековъ (чрезъ Греки разумѣешъ Руссовъ Грече
,,скаго закона придержащихся). Былъ градъ пой всѣхъ во Европѣ
,,градовъ наибольшій,. До здѣ Хелмолдъ. Прочее о разореніи
града шого дополняешъ Банкершъ въ примѣчаніяхъ на Хелмолда
пако: яко первѣе Дани, и Шведи, и Гоѳи разорили и опусшо
шили его, конечное же искорененіе наводненіе великое при
ключшееся принесе. Весь бо моремъ поглощенъ бысшь, и по
казуюшся пого осшашки довольны, когда море пихо есшь.
Вся сія ясна сушь и лучшаго полкованія не пребуюшъ, почію

примѣшиши можно, чшо вся Царсшва и земли своя Славяне,

изымая Руссовъ и иныхъ нѣкіихъ, за невѣжесшво свое погубили,
и ошъ поликои славы въ поддансшво различнымъ народамъ
подпали. Сіе негли разсуждая иносшранные Писаmели и имя
ихъ премѣнили, ошъ Славянъ, Склавами и Склавинами на
зывающе,
 Г А А В А ХІV. 87
ю

б по. Л. Г.
Чшо же еще съ сими Славянами дѣлалося, вкрашцѣ посмо
примъ. Повнегда они изъ Сармаціи изселившеся, завладѣли
брегами Балшійскими, якоже уже доказано, начали они въ благо
денсшвіи и погансшвѣ проводиши дни своя, со окресшными
Государями воюя и миряся по премѣнамъ. Но Каролъ Великій
ревнишель Хрісшіанскаго закона, обрашилъ оружіе свое къ Сѣ
веру на покореніе свирѣпыхъ народовъ и варварскихъ. И первѣе
Саксонцовъ съ Княземъ ихъ Видикиндомъ покори и окресши :
шаже успремился и на родъ Славянскій, егоже съ не малымъ
урономъ и кровію людей своихъ покори, но не всѣхъ. Оборшиши
бо и иные 5” , паки войною Каролу прецаху: но въ пое
время и Каролъ земная оспави (Хелмолдъ Кн. П. гл. 3.). Емуже
Лудовикъ П. сынъ его во владѣніи послѣдовалъ, кошорый Славя 314
номъ пѣмъ слово Божіе проповѣдаши повелѣлъ, еже за много
лѣшъ едва къ концу приведено было. Между пѣмъ Лудовикъ
умре (пам. гл. 4.). Ошкуду Даки пріемше поводъ множесшвомъ
силы своея порубежныхъ Славянъ данниками своими учинили
(гл. 5.). Прочіе народы сѣверные примѣромъ сихъ вѣру Хрісшову
воспріяли, - едина почію Славянъ Провинція осша зашвердѣла,
и къ вѣрованію косная, наипаче же Вагири, Оборпиши, Кицини,
Пирципани : а сіе пако сдѣлалося по жесшокосердію народа
шого ожесшоченнаго (пам. гл. 6.). По смерши кшому Аудо
вика Царя, Боеми, Сораби, Сузи и Слави, ошложивше иго
ранцузское, по прежней вольносши своей живяху (шам. гл. 7.).
5 11.
Владѣюцу Конраду Имперашору, Унгары, Саксонію и Рхе 912
нанскія Округи разоряюшъ ; а Дани Славянъ въ помощь по
звавше, ближнія сшраны къ землѣ своей сокрушаюшъ: но Генрикъ
Авкупъ (Пшицеловъ) Унгаровъ, Боемовъ, Сорабовъ и прочихъ
Славянъ многими войнами разби, и принуди Паршо дань, а Богу
обращеніе обѣщаши. Въ А. Г. 922. (пам. гл. 3.). Наконецъ
Ошшонъ Великій покоривъ Дановъ, всѣми силами ополчися на
Славянъ, и полико принуди ихъ, яко и всѣ окресшишася, и
погда первѣе въ Славоніи церкви посшроены быша (гл. ф.). По
кореннымъСлавяномъ Опшонъ нарѣкѣ Албіи преспольный градъ
 33 К Н И Г А. П.
Л. Г.
Славяномъ Магдебургъ возсозда, и памошнему Архіепископу
вся Славія подлежаше (шам. гл. 1 1.). Обаче Хрісшіансшво сіе
не долго въСлавянехъ пребывало. Зане они ошъКнязей Нѣмец
кихъ великими подашьми удручени, принуждены были, Хрісша
осшавльше оружіемъ вольносшь свою защищаши. Тѣмъ собравше
полкъ великъ Нордалбинговъ огнемъ и мечемъ сокрушаюmъ, и
церкви Хрісшіанскія съ землею сравняюшъ, и несказанное упо
пребили ширансшво, наипаче надъ Монахами и священнымъ
чиномъ. Тако всѣ Славяне между Албою и Одрою живущіе,
за седмьдесяшъ лѣшъ хранили Хрісшіансшво во время Ошпоновъ,
попомъ же всего шого ошреклися (шам. гл. 16.). И коль ревно
сmно Римскій Клиръ Славянъ пѣхъ въ законъ свой обрашиши
сшарался, ноякоже видно, мало чшо успѣлъ. Весьмабо прудно
Славянъ ошъ замапорѣлыхъ мнѣній ошврашиши, …

… 5 12, …

ПО02
повнегдаже пріиде ГенрикъКесарь въ предѣлы Албіи рѣки,
приговорилъ съ сими Славянами, еже Римскому Папѣ и прочему
священсшву дань ошъ Опшона наложенную даваши. Они подъ
видомъ почію обѣщали, а ошшедшу Кесарю, паки по первому
1 924 пую имъ ошрекли (шам. гл. 18.). Мало попомъ во время вла
дѣнія Конрада Кесаря успокоившеся Славы, паже возгорѣся
между ими брань превеликая. Аюшицы бо или Вилзи реченные,
ошъ нихъже Кицини, и Пирципани съ Рiадурами, или Толен
зани за крѣпосшь и силу ихъ (шко э ячіи) поссорилися, и за
градъ, въ немъ же Радигасшъ Кумиръ ихъ пребывалъ, кшо въ
немъ начальсшвоваши будешъ, зане ошъ всѣхъСлавянъжершвы пу
приносимы были, и вопрошенія ошъ Ідола пребовахуся. Тако
наконецъ преимущесшво сіе расправиши саблею довелося. Въ
кошорой войнѣ Ріадуры или Толнезіи побѣждены были, а Шир
ципани и Кицини побѣдишели. Но Рiадуры призвавше Дановъ
и окресшныхъ Князей въ помощь, побѣдиша паки побѣдишелей
своихъ. И симъ между собою разоряющимся въ помощь при
званные пожишками ихъ обогащалися (шам. гл. 21.). Многіе за
много лѣmъ ошъ Имперашоровъ Римскихъ войны преперпѣвали,
якоже имъ случися и во время Генрика Кесаря, кошорый Унга
ровъ, Боемовъ и прочихъ Славянъ побѣдивъ, во всемъ Государсшвѣ
 Г А А В А XIV, 3)

миръ учинилъ. Умершу же ему паки въ первую свою вольносmь, Л. Г.

не инымъ пупемъ какъ оружіемъ возврашилися. А. 1о66. 1о66
5 13.
И повнегда побѣду надъ непріяшельми получили Славяне,
всю Хаменбургскую Провинцію разоряюшъ огнемъ и мечемъ.
Шпромаровъ и Холзашовъ всѣхъ подъ мечь подлагаюшъ, и пако
вымъ случаемъ паки на свое первое язычесшво возврашишася
(пам. гл. 24.). Сей случай виною былъ многихъ нанихъ воору
женій и сраженій, въ кошорыхъ равнѣ и побѣждали и побѣждаемы
были : но ово великія распри между Папами и Имперашоры
Римскими, шакожде и Схисмы между самыми Папами, овоже
походы на освобожденіе Іерусалима и всея палесшины оmъ А. Г.
1оо5 до 1 оф9 миръ имъ учинили. Множайшіе Славяне пѣ съ поф5
Кесари Римскими, Саксонцами, Данами и иными непріяшелями 1999
кровавыя воины водили, наипачеже за по, чшо ни коимъ обра
зомъ не можно было ихъ въ вѣру Хрісшову преклониши, и чшо
окресшнымъ сосѣдамъ разбоями и грабленіемъ пакосши дѣлали,
и пошому ошъ дня на день въ безсиліе приходили. Кшомужъ
раздѣльшеся на ся, не почію едины другимъ не помогали въ
войнахъ, но паче непріяшелямъ ихъ помощь подавали, дондеже
наконецъ всѣ не испощилися и обезсилѣли. А пѣмъ принуждены
были овые изселяпися изъ спранъ пѣхъ, овые же пу въ конецъ
испреблены, якоже случилося по свидѣшельсшву помянушаго
Хелмолда къ Кн. П. гл. 5. Оборшипамъ Славянамъ, кошорые
чешырьми послѣдними жесшокими войнами, ошъ нихъже первая
была А. Г. 1 162, вшорая 1 163, преmія 1 164, ачешвершая 1 16у, 1 162
въконецъ искоренены были. И кошорые осшанки Славянъ пѣхъ 1 167
осшали, бѣгсшвомъ надѣялися у Дановъ и Померановъ спасшися,
но и пѣ непомиловали ихъ, ноПолякамъ, Сорабамъ и Боемцамъ
продавали ихъ. Таковымъ образомъ Славянъ сшрана, или наре
ченная Славія, кошорая ошъ Егдоры рѣки нынѣ Ейдеръ (коя
есшь граничіе Даніи) пропягаеmся между Балшійскимъ моремъ
и Албою рѣкою даже до Зверина, вся опусшошена и праздна,
Саксонцамъ въ руки досшалася, кошорые поселенія своя пуда
пренесше, населиша селы и грады, и сошвориша плодъ жишенъ,
и до нынѣ обладаюшъ ею, и по своему имени назвали нижнею
Часть Г. а
 9о к н и г а і.

Л. Г.Саксоніею, свойсшвеннѣжеГерцогсшвоГолшшеинское и Меклем

бургское. Въ нихъже и до нынѣ множайшая имена градовъ Сла
вянская, Славянъ обишалица быши свидѣшельсшвуюшъ, яко
Рибницъ, Мирловъ, Грабовъ, Иванскъ, и прочая.
5 14.
Каковымъ еще образомъ Славянскіе народы изъ земель пѣхъ
и сшолицъ своихъ изгнаны, полезно паки будешъ послушаши
Хелмолда о помъ пишуца, кошорый своихъ временъ Славянъ
изслѣдывая дѣла, и изспребленіе ихъ назначилъ. Генрикъ Левъ
Князь Саксонскій и Алберпъ Волкъ Мархіо Бранденбургскій,
двоихъ сесшръ дѣши и великаго Дюка Саксонскаго внуки ,
раздѣливше всю Славіо между собою, овладѣли ею. Сія сушь
словеса Авкшорова въ Кн. П. гл. 88. спр. 2оз : „Во время оно

,,восшочною Славіею владѣ Алберпъ Мархіо нареченный Волкъ,

,,щасшливъ бѣ во ужѣ жребодаянія своего. Зане всю землю
,,Бризановъ, Сподерановъ, и иныхъ многихъ народовъ обишав
,,шихъ при Авели и Албіи рѣкахъ, покори и обузда. Наконецъ
,,умаляющимся Славянамъ полегку, посла въТрапекшъ, и окре
„спная Райны рѣки мѣсша, и къ онымъ при Окiанѣ живущимъ,
,,и ошъ силы морскія спраждущимъ, сирѣчь, Голландамъ, Зее
,,АаНдамъ И Фландрамъ, и приведе ошъ нихъ великъ народъ
,,зѣло, и обишаши ихъ сошвори во градѣхъ и селѣхъ Славянъ.
,,И паки памже въ числѣ 3. Но и полуденный брегъ Албіи,
„въ пое время начаша обишапи Голландскіи пришельцы ошъ
,,града Салсвелдъ всю землю блашовишую и полевую, яже
,,глаголешся Валсамландіа, даже до сшранъ Боемскихъ поселиша
,,Голланди. И паки шойже въ гл. 56. чис. 12. сшр. 135, пошомъ
,,нѣкошорыхъ ради раздоровъ бывшихъ между Адолфомъ и Ген
,,рикомъ, кошорые пако примиришася, яко да Адолфъ Сигс
,,бергъ и всю Вагировъ землю пріимешъ, а Генрикъ да полу
,,чишъ Рацeбургъ и землю Полабовъ,,. Якоже убо сіи Славяне
часшыми войнами сопрены умалишася, и въ конецъ испреби
шася, пако и о прочихъ шамо обишавшихъ разумѣши при
личесшвуешъ, хошя и не всѣхъ Авкшоръ по ряду описалъ
исшребленіе.
 Г А А В А ХIV, 5
9 15. Л. Г.
А ежебы лучше зашвердиши, и какъ бы единымъ взоромъ,
всю сію Исшорію Балшійскихъ Славянъ посмопрѣпи, лѣпо
мнипся быmи Банкершово сюда привесши описаніе. Пишешъ
онъ въ примѣчаніяхъ на Хронику Хелмолдову Кн. П. гл. 1 въ
примѣч. 5. спр. 12, о шѣхъ сице: ,,Безчисленное множеспво
,,сіе (Славянъ Венедовъ) въ Вандаловъ поселенія влѣзше, большія
,,вкрашцѣ придобили силы, междуусобныхъ ради рашей Фран
,,ковъ, Свевовъ, Саксоновъ и Туринговъ, кошорыми они самихъ
,,себе разоряли. Не меньше же крѣпосши и ошшуду имъ при
,,пало, чшо А. Г. 44) Англіи большая часшь Нѣмцовъ ошъ Бал 449
,,пійскаго моря, подъ предводишельсшвомъ Хенгисша вожда въ
,,засѣданіе Бришаніи преселилися. Симъ случаемъ Венеди въ
,,маломъ времени въ новыхъ поселеніяхъ своихъ, паче ушверди
,,лися, и окресшнымъ сосѣдамъ сшрашны сшали. И мало по
,,шомъ: Саксоне, занеже были сосѣди ихъ ближайшіи, часшыми
,,ихъ нападеніями шолико упомлены , чшо Лонгобардамъ во
,,Ишалію А. Г. 567, съ своими ихъ фамиліями преселяющимся, 567
,,содружилися. Невозмогше обаче снесши гордосши ихъ по 12
,,лѣшѣхъ, въ древнее ошечесшво возврашилися. И хопя мно
,,гажды проmиву ихъ военною рукою, осшрый присшупъ учи
,,ненъ, безъ успѣха, обаче всегда бывалъ. Аще же и самъ
,,Ѳасило Баварскій Князь А. Г. 595, великую надъ ними въ
,,Боеміи побѣду получилъ: но они возобновльше полки своя
,,Аваровъ вожду Хагану соединилися, сънимже и ближніе земли
,,сшрашно опусшошили. Благополучными убо побѣдами вознес
,,Шеся, и изряднѣйшими и широкими недовольсшвующеся пре
,,дѣлами, въ осьмомъ и слѣдующихъ вѣкахъ, дальше въ границы
,,Римскія всѣми силамивсшупаши опважилися. Почему все
,,гдашнія и препрудныя войны всѣ Имперашоры Римскіе и
,,Крали Германскіе и Князи Саксонскіе, ошъ временъ Карола
,,Великаго до Фридерика Барбароси и Генрика Льва, болѣе
,,зоо лѣшъ пропивъ сего народа водили. Якожебо во ошече
,,спвіи своемъ грабленію навыкли было, и вся яже между Пеуци
,,нами и феннами разбойничесшвующе прошекоша: пако и здѣ
„въ шомъ почію сшаралися, дабы Франковъ, Туринговъ и
А 2
 92 К Н И Г А П.

Л. Г. „Саксонцовъ, всегдашними войнами удручили , и Римскаго

„Государсшва Провинціи ошъ часши освоили, ошъ часши же
,,разорили. Ниже пресшавали они, опнелѣже силы ихъ воз
,,расли, Имперашорамъ Римскимъ, и Княземъ Саксонскимъ напа
,,деньми попрецаши, дондеже на послѣдокъ изъ Вагріи и Ме
,,клембургской земли, ошъ Генрика Аьва изшреблены, ово въ
„войнахъ изсѣчены, овоже чрезъ Одру прогнаны. Изъ Мархіо
„наша Бранденбургскаго Албершомъ Болкомъ искоренены, а
,,Саксонцы вмѣсшо ихъ паки введены сушь. Полонію же ,
,,Моравію и Виндовъ Мархію и прочія земли, кошорыя освоили,
,,поликоно храбросшію защищали, яко никакимъ оружіемъ по

,,шомъ выгнаши ихъ ошшуду не возможно было. Ошкуду еще

„Славянскій языкъ широко просшершъ видишся, и въ многія
„ошрасли раздѣленъ, сирѣчь: Русскій, Польскій, Боемскій,
„Пллирическій, Далмашскій, Виндскій и прочія меньшихъ наро
,,довъ языки,,. До здѣ Банкершъ. Въ сей крашкой повѣсши и
приращеніе Славянъ въ Балшійскихъ сшранахъ, и пѣхже ума
леніе и искорененіе видно. Елико же до Богочесшія сихъ Сла
вянъ, и обращенія ихъ ко Хрісшу касаешся, памо упомянушо
будешъ, гдѣ обогахъ и крещеніи Славянъ слово предложишся.

Г Л А В А XV.

сорабахъ и прочихъ славянеxъ.

5 1.
главнѣйшая часшь Славянъ Балшійскихъ, или Венедовъ были
Сораби, и якоже помянушо, поселилися съ прочими въВандаль
ской Провинціи, именно же въ Аузаціи, Мисніи и предѣлахъ
Липскихъ. Ошъ сихъ Сорабовъ многіе Нѣмецкіе Испорики про
изводяшъ нынѣшнихъ Сербовъ, пошому прикладно быши ви
дишся, и о пѣхъ мало ширше написаши, дабы пошомъ лучше
извѣсшишися могли о Сербахъ. Единъ за всѣхъ довлѣешъ Ду
бравій Кн. П. сшр. 45 и 46, повѣсшвуяй: „Сирби же верхнюю и
 глА в А хw. 03

„нижнюю Лузацію освоивше, Лузаповъ имя одержали. Лузацьбо Л. Г.

,,значишъ по, аки въ лугахъ живущій,,. Исшорикъ 21ке Кригеръ
аe orig: Іusаticis, о сихъ пако написалъ: „Сораби, Серби Кня
,,женія Ангалпскаго и Лузаціи предки, ошкуду Сорбиспа,
,,или Сербсшь и Соравіа порекло водяшъ,,. Зри Всемір.
,,Исшор. Том. 31. спр. 25о. ноша подъ 1. числ. 23. Обширную
о нихъ Мавроурбинъ водиппъ повѣспь оппъ спр. 55; въ первыхъ
полагаешъ онъ сшолицы ихъ, и поселенія въТурингіи въ Меро
весбургѣ, гдѣ и иныя грады посшроили. Унихъ ужасный обычай
былъ при погребеніи, сирѣчь: они мершвыхъ своихъ не закапы
вали въ землю, но сожигали, и жены, кошорыхъ мужи спалены
мершвы , за освидѣпельспвованіе вѣрносши къ мужу своему въ
пойже огнь бросалися и сгарали живы. Подобенъ обычай и у
Верловъ пѣхъже Славянъ былъ, какъ уже выше описано. Главныя
ихъ раши были съ Саксонами : въ первой поразили сильно Сак
сонскаго Князя въ 53ооо человѣкъ. Паки въ другомъ сраженіи
крѣпкой полкъ Саксоновъ и Дановъ на голову побили и Краля
Данскаго убили, а Саксонской Князь едва спасеся бѣгомъ.
Славный ихъ полководецъ былъ Звѣздодрагъ, по немъ слѣдовалъ
Бѣлославъ, кошорый воюя съ многочислеиными полками фран
цузскими, нещаспенъ былъ и убишъ на войнѣ : но брашъ его
Дерванъ ошмсшилъ смершь его, когда разбилъ войско Фран
цузское. По побѣдѣ пой развоевали Турингію и Саксонію, опу
сшошающе спраны шѣ.
. 2. …

Сораби Славяне Лузацкіе многія имѣли войны съ Кароломъ

Великимъ, и на многихъ сраженіяхъ его войско побѣждали, якоже
единою случися пасши ошъ Французовъ 32ооо человѣкъ. А когда
они соединилися съ Велешабами и Вилгами , часшо разгоняли
полки Кароловы. Не много же пошомъ ошправилъ Каролъ сына
своего прошиву ихъ и побѣдилъ ихъ, и Государя ихъ Миледока
убилъ, паже миръ сошворенъ, А. Г. 5о4. Прочія войны, яко 304
Сорабовъ, пако и прочихъ Балшійскихъ Славянъ довольно опи
салъ Мавроурбинъ на помянушомъ мѣсшѣ; гдѣ примѣчаешъ и
по, чшо Славяне сіи никогда бы небоялися силъ или Римскихъ
Государей, или окресшныхъ Князей, ниже бы ОПъ нИXъ по
 94 К Н И Г А І.

бѣждены быmи могли, еслибы другіе Славяне въ помощь имъ

не приспали. Чшо случилося и ДанскомуГосударю Годефриду,
кошорый развоевалъ сшрану Оборпиповъ помощію Вилговъ Сла
вянъ. Довлѣешпъ здѣ почію воспомянуши нѣкія опъ главнѣйшихъ
Славянъ пѣхъ сраженіи. Когда они воевали на Данцы, погу
били лагерь свой и вожда своего Драшка. Ободрившеся паки
Оборшиши по смерши Драшковой, побили Данцовъ при рѣкѣ
Албіи. И паки вдругое разбили войско Сирарда Краля Дан
скаго близъ финіи. Побѣдили же и прешіе во Юціи и овладѣли
пою, и на иномъ бою полонили Ярмерика сына Сирардова
съ двѣми сесшрами его. По смерши кшому Карола Великаго,
многія имѣли войны и при главнѣйшія сраженія одержали, на
кошорыхъ ошъКесарскаго воинсшва пало больше 5оооо, съ малымъ
урономъ Славянъ. Часшь едина Славянъ пѣхъ флошомъ своимъ
воевали на Англію, но изгубили побѣду и Рашта Краля
своего, копорый поиманъ и ослѣпленъ былъ. Осшавшіе паки
возвращшеся , усшроили вновь войско, и опусшошили фіонію
осшровъ начальный Балшійскаго моря. Кромѣ Саксонскихъ войнъ,
воевали на Генрика Кесаря, А. Г. ф54; подобнѣже и на Ошшона
перваго, А. Г. 957, съ кошораго сраженія, бывшаго въТурингіи,
едва самъ спасеся. Но когда на Опппона вшораго пошли, въ
двоихъ сраженіяхъ проиграли. Ипошомъмиръ съ нимъусшроивше,
помогали ему на враги его. Скончавшуся же пому, съ препьимъ
Оппономъ многокрашно сражалися, а на послѣднемъ бою А. Г.
05) 98) ошъ Славянъ не малое число пало, а Кесарь пошерялъ
цвѣшъ своего воинсшва. Всячески убо они защищали вольносшь
своно, и лучше изволяли умреши, нежели рабошаши, или по
коришися кому. .…

9 3.
Поднялися кпному они паки на Кесари Римскія, первѣе
1 осо Конрада П. А. Г. 1ого; пошомъ и на фридерика, А. Г. 1о55.
ПО55
По нѣкоемъ времени сосшавили довольный флошъ, и ограбили
восшочную Зеландію, шаже вшорое ошъ 15оо кораблей (монок
сила) Флошъ возсшавили и пошли на Голландію, но нощною
бурею сильною разбишы, большая часmь погрязли въ морѣ,
оспавшіи, возобновивъ полки, паки Данамъ пакосшили. Ошъ
 Г А А В А ХV. 95

сихъ мало назначенныхъ рашей и о прочихъ множайшихъ догадъ Л. Г.

быши можешъ, почему сшало, чшо они о полезныхъ наукахъ
малое радѣніе имѣли. Ошкуду паки и дѣла ихъ славная въ
забвеніи погребены осшались. А иносшранныеИспорики малочшо
ненависши ради о нихъ и упоминаюшъ, аще ли чшо и написали
о нихъ, или несовершенно, или почію по случаю, а нарочно
и подлинно никшо дѣла ихъ не списалъ. Сошерложе и про
гнало ихъ несогласіе и междоусобныя раши, зане они раздѣ
лившеся на многіе начальсшва, ово между собою раповали, ово
непріяшелямъ своимъ помогали, и полико пѣмъ самимъ себѣ
досадили, чшо напослѣдокъ обезсилѣвше сошрены и прогнаны
были. Посмошри Мавроурбина на сшр. 57 и бо.
5 4.
Осшаешся еще мало воспомянуши и о Славянахъ Ругіанахъ.
Сія часшь Венедскихъ Славянъ сильнѣйшая и велевласшнѣйшая
была, и жили при морѣ Венедицкомъ или Балшійскомъ, имуще
своего особеннаго Краля, преимущесшво себѣ надъ прочими
причипали, а наипаче чшо у нихъ былъ храмъ оный славный
идола ихъ Свяшовиша, и въ немъ кумиръ его во осшровѣ Ругій
скомъ. И понеже съ Данами въ сосѣдсшвѣ пребывали, часшыя
съ ними войны имѣли. О чемъ въ предъидущей главѣ упомя
нушо. Прочія нравы Ругіанъ и иныхъ Славянъ Балшійскихъ,
назначилъ Мавроурбинъ на сшр. 66 и 67. „Имѣли они въ поли
,,пикѣ человѣческой изрядныя законы и похвальныя обычаи,,.
Великое попеченіе имѣли, дабы дѣши почишали родишелей
своихъ, и послушны были. Не было у нихъ убогихъ и проша
ковъ, зане кому случилося въ убожесшво пасши, или осшарѣши,
чеспное ихъ препишаніе сродникамъ ихъ налагаемо было. Не
меньшее попеченіе имѣли и о сшранныхъ, кошорымъ всегда по
казывалися усердны и великодушны. Ибо когда сшранна.усмо
прѣли, на прехвашъ просили его къ себѣ наугощеніе, и пошому
у нихъ общихъ випалиць небывало, аугощали шѣхъ со всякою
возможносшію. Трудилися въ дѣланіи земли, въ ловишвѣ рыбъ
и звѣрей, часшо же и на разбои морскія исходили. Если бы
когда случилося, дабы ошказалъ кшо пріяши сшранника, было
позволено сожещи домъ его со всѣмъ имѣніемъ. Божишися имъ
 о6 к н и г а п.

Л. Г. запрещено было за по, понеже они равно почипали и присягу

и кривоприсяганіе. Наказаніе паки явныхъ бездѣльниковъ было
на кресшѣ распинаши; почему и Хрісшіанскую вѣру зѣло возне
навидѣли. Кресшъ бо у нихъ почію древо казни было, а не
иныя попребы или почипанія. Изъ пого слѣдовало, чшо весьма
прудно и съ насиліемъ великимъ иногда ко Хрісшу обращалися.
и многокрашно опсшупали, и во идолопоклонсшво обращалися.
5 5.
Подобнѣ и Поросси или Прусси, ошъВенедовъ породы быпи
доводяшся. Сидини бо Славяне засѣли оная мѣсша, гдѣ нынѣ
Шшепинцы и прочіе Прусси засѣдаюшъ, по свидѣшельсшву
Хелмолда Кн.П. гл.2. А Мавроурбинъ на сшр. 67 пишешъ: чшо
Славяне Прусси послѣдніе были къ воспріяшію вѣры Хрісшовой.
Пошому Россіане въ своихъ Лѣшописяхъ названіе Пруссіи про
изводяmъ оmъРоссіи, и называюшъ ихъ Пороссами, аки послѣ
Россовъ осшавшими, или за Россами живущими. Тая причина
была, чшо Россіане изъ Пруссіи вызвали Рурика и Трувора
браша его, и Князи своими посшавили, зане единаго рода и
языка были. Како же они въ Нѣмецкую породу премѣнилися,
мню пако случилося, якоже и прочимъ Славянамъ. Опъ Нѣмец
каго бо народа одолѣни и умалени бывше, легко и языкъ ихъ
приняли, и за шоль многосошная лѣша и нравъ, и породу, и
языкъ свой изгубили. О семъ и о крещеніи ихъ съ Хелмолдомъ
Мавроурбинъ повѣсшвуешъ, чшо опъ Римскія церкве оное вос
пріяли, въ А. Г. 1226. „Магисшеръ, говоришъ онъ, Ордена
,,или чина Тевшонскаго вооружился на Славянъ Пруссовъ, и
,,одолѣвъ ихъ, погда первѣе ввелъ вѣру Хрісшіанскую на языцѣ
Нѣмецкомъ, ошъ чего погасe весьма языкъ Славянъ Прусскихъ,,.
Сушь же и иные Славяне, по свидѣшельсшву Хелмолдову въХро
никѣ Славянъ Кн. П. гл. 2. сшр. 6, ,,кошорые между Албою
,,и Одрою живупъ, и долго прошягаюшся къ Югу, яко Херули
,,или Хевелди (наши Славянскіе Испорики называюшъ ихъ Вер
,,лами), суціи при Хаболѣ рѣцѣ и Доксѣ, Левбузи и Вилини,
,,и Сподерани, и иные многіе,,. Между копорыми пойжде
Авкшоръ въ помянушой Кн. гл. 1. спр. 1. чис. 2. счипаеmъ и
Мораховъ, сіе есшь: Моравлянъ, и называешъ ихъ Каринѳами.
 Г А А В А ХV. оу

5 6. Л. Г.
"Опъ всѣхъ сихъ народовъ, ихъже древносmь и премѣна вре
менъ и имена загладила, оспалися и до нынѣ Боемцы или
Пеми, и Моравцы, о кошорыхъ сумнишися, поне языкъ ихъ, и
нарѣчіе Славянское недопускаешъ. Издревле Боемія называлася
Боіа, а жишели Боіи, и Бойцы, попомъ ошъ Германовъ названа
Бохеймбъ, аки Боіевъ ошечесшво. Боіи ошшуду прогнаны ошъ
Маркомановъ, шѣхже изгнали Славяне, предводящу ихъ Чеху
А. Г. 325, по иныхъ 35о, и ошъ шого времене наречена Боемія
(Смейцелій на сшр. 27о.). Славный ихъ Исшорикъ Іоаннъ Ду
бравій Епископъ Оломуцкій описалъ Исшорію ихъ довольно и
обширно, въ коей еще пишешъ о изшесшвіи и поселеніи Боемовъ
и Ляховъ (Кн.П. спр. 46.): ,,Чехъ нѣкіихъ ради ссоръ съ срод
,,сшвомъ своимъ изшелъ изъ Пллирика искаши себѣ новая въ
,,пребываніе мѣсша. Проходили же они чрезъ Валерію Про
,,винцію, кошорая между Дравою и Дунавомъ лежала, приспѣли
,,въ верхнюю Паннонію, Моравіи порубежную; и ошъ Моравлянъ
,,извѣщены, чшо Боемія праздна пребываешъ, шамо поселилися
,,и водворилися. Подобнѣ и брашъ его Лехъ ошдѣлился ошъ
,, него, и посѣлъ съ своими землю къ Сѣверу клонящуюся, нынѣ
,,называемую Силезіею, и часшь нѣкую Полоніи. Ошъ сихъ
,,двоихъ брашей народы шѣ прозваніе получили, и до нынѣшняго
,,дне придержашъ, ошъ Чеха, Чехи, или Пемцы, а ошъ Аеха,
,,Лехи или Поляцы,,. Подобнѣ и Еней Силвій въ гл. 3. спр. 12
и 13. свидѣшельсшвуешъ. Инымъ сіе мнѣніе прошивно видишся,
якоже и Хелмолду. Уповаю же, чшо другіе Испорики первая
поселенія Боемовъ разумѣюшъ; а сіи два, по возвращеніи изъ
Пллирика и вшоромъ поселеніи, изгнаны бо были ошъ Марко
мановъ, якоже и прочіе Славяне ошъ иныхъ народовъ. Прочая
о нихъ дополняепъ Хелмолдъ въ Хрон. Слявян. гл. 2. сшр. 5.
Повнегда они усшроили Кралевсшво, многія войны, вкупѣ съ Со
рабами сосѣды своими, пропивъ Кесарей Римскихъ имѣли, и
различнымъ случаемъ шѣ окончивали, сирѣчь: и побѣждали, и
побѣждаемы бывали. „Оmъ начала не было у нихъ Кралевсшво
„шако усшроено, ниже Краля, до 1 199. лѣша, въ кошорое 1199
„филиппъ Генрика УП брашъ, Краль Римскій, своими руками
Часть Г. м ч
 98 К Н И Г А I.

Л. Г. ,,возложи ему на главу вѣнецъ. Прежде бо почію Принцы или

,,Дюки называлися. И опъ пого часа даже до днесь Кралевское
,,пипло уБоемцовъ придержишся. Супь словеса Арнольда въ
,,Хрон. Славянской Кн. УП. гл. 2. спр. 451,,. Тою пиплою
нынѣ цаспливо владѣющій домъ Авсшрійскій украшаешся, и
Кралевсшвомъ владѣешъ. Полное число Славянъ владѣвшихъ въ
Балшійскихъ сшранахъ назначипи не можно. ,,Гдѣ еще Хирри
,,и Скирри, кошорые долго подъ наймомъ воевали , дондеже
,,съ Аланами и Гоеами соединившеся, съ прочими Сармашами
,,въ Пллирикѣ и Испріи поселилися,,. Словеса сушь Іоанна
Дубравія въ Кн. П. спр. 45. Малыми онъ словесы многая по
помсшву во извѣщеніе осшавилъ. Изъ пѣхъ бо познаваемъ, чшо
Алани и Гоеи Сармашы были, а Сармашы безспорно Славяне;
почему паки познаваемъ Гоеовъ и Алановъ прямыхъ быши Сла
вянъ. Но уже и о сихъ довлѣешъ.

Г А А В А XVI.

слАвянАхъ полудвнныхъ воовщв.

5 1.
Порядокъ предпріяшый взыскуешъ и о Славянахъ полуденныхъ,
или къ полудни поселившихся, нѣчшо воспомянуши, ошъ чего по
шомъ увидимъ, чшо Славянскій родъ, кромѣ прочихъ часшей
свѣша, всею Европою владѣлъ. Икогда вообще посмошримъ дѣла
ихъ, сошворенная во Имперіи Римской, шогда къ главнѣйшимъ
часшямъ шогожъ народа посшупимъ. Вѣдѣши же во первыхъ
надлежишъ, чшо Славяне полуденныя издревле съ Сѣверныя
сшраны рѣки Испра обишали, подъ инымъ обаче именемъ, якоже
Гоѳовъ, Осшро-Гоѳовъ, Выше-Гоеовъ, Гепидовъ, Алановъ, Вер
ловъ, Скировъ, Сармашовъ, Вандаловъ, Аваровъ, и иныхъ вѣка
пяшаго и шесшаго, якоже уже доселѣ предсшавленная повѣсшь
засвидѣшельсшвовала, и на каршѣ Саскаго, Западныя Хунніи,
наЗНачаеІПСЯ.
 Г А А В А. ХVІ, 99

(5 2. Л. Г"
Безспорно сіе есmь, чпо часшь Савромашскихъ Славянъ около
Исшра рѣки, повнегда на часши раздѣлилися, поселилася; въ
кое же обаче время сіе случилося, праведно съ Смейцеліемъ
сумнишися можемъ (спр. 2о5.). Понеже Греческіе Исшорики,
сшолѣпсшвія шесшаго, о Славянахъ сихъ упоминающе, время
поселенія ихъ назначаюшъ. Но не погда почію Славяне шу по
селилися, но издревле, якоже упомянушо подъ иными именами;
а когда разошлися по часшямъ свѣша, осшашки ихъ соединяся
во единъ народъ, обще всѣхъ имя одержали, и назвалися Славя
нами ; о сихъ попомъ пишуще Греки, аки новопоселившихся
вскрай Дунава предсшавляюшъ, кошорые совершенно осмаго
сшолѣшсшвія, въ нынѣшнемъ Банашѣ и окресшныхъ сшранахъ
водворилися. Тако ихъ предлагаешъ и Саскій на Маппѣ Хунніи
Западной Аварской. Не худъ можешъ быши и шаковъ доводъ.
Свойсшвеннѣ были и называлися Славяне выше Скveуловъ, ко
шорые въ нынѣшней Подоліи Польской обишали, шѣ пошомъ
съ Сармашами, кошорые въ нынѣшнемъ Банашѣ пребывали, со
единилися, обще Славянами назвалися. Зане Сармашовъ сшрана
былаБанашъ помянушый, и преко Тиссы часшьУнгаріи нынѣшнія,
въ сшеченіи Тиссы и Дунава, просшо называемый Бужакъ. Тако
ли подлинно оное случилося, ниже совершенно опрещи можно,
смопря погдашнее временъ сосшояніе и преселеніе народовъ,
ниже паки, яко непреоборимо ушверждаши, не имѣя явнаго на
по древнихъ свидѣшельсшва. Какъ ни есшъ, сіе обаче безспорно,
чшо они около Дунава поселенія свои, вѣковъ помянушыхъ,
имѣли.
5 3.
Всѣ Славянскіе Исшоріографы, посвидѣшельсшву Сaскаго въ
прелиминарномъ словѣ на Дуфресне въ гл. 3. 5 34. спр. 22,
не неприлично доводяшъ, чшо Скveи Меопическіе, иже и Сар
машы, сушь предки Славяновъ сихъ, и самыхъ Венедовъ, и еще
въ половинѣ прешьяго вѣка, Римлянамъ вѣдомы быши спали,
когда во Асію вошли, и Римскіе Провинціи начали разоряши.
Пошомъ, подъ именемъ Сармаmъ, многіе войны поднимали на
Имперашоры Римскіе воІллирикѣ. О чемъ довольно свидѣшель
М2
 поо . К Н И Г А I.

Л. Г. сmвуеmся въ помянупой бесѣдѣ. Тѣмъ ширшую здѣ о пѣхъ

сплешаши повѣсшь, сверхъ намѣренія было бы: елико обаче ошъ
древнихъ Греческихъ Авкпоровъ, о mпомъ свидѣшельешвъ обрѣ
шаешся, не преминемъ воспомянуши. Ошъ шѣхъ Сармашскихъ
предѣловъ и Меошическаго езера исходящимъ Славянамъ на
Дунавърѣку насшупили, прешедше онупо двоспручно воѲракію
и Македонію входяшъ, царсшвующу погда въ Греціи Анасша
сію Имперашору, а во Пллирикѣ владѣющу Ѳеолорику Гоескому
Кралю. Въ пояжъ времена и Унны ошъ своихъ предѣловъ прямо
къ Консшаншинополю намѣревали. Преждеже еще видя Импе
рашоръ, чшо многіе Славянскіе народы весьма уже напасшво
ваши начали наИмперію, убояся нападенія ихъ на самый Парь
градъ, и пого разграбленія, весьма долгую сшѣну усшроиши
401 повелѣ, ошъ моря даже до града Силивріи А. Г. 49г , дабы
пѣмъ ошъ нападенія ихъ защишиши себе. Іоаннъ Ауцій Кн. П.
гл. 7. сшр. 62. И Зонаръ въ Исшоріи своей Кн. 14. Том. П.
спр. 45. Е, шако сшѣну сію описуешъ: ,,Той Анасшасій
,, долгую сшѣну посшроилъ ошъ великаго моря доСиливріи про
,,шяженную, во ежебы Меcіевъ: шо есшь Булгаръ и Скуѳовъ
,,напаленіе воспяпиши,,. Каковаже, и коль сшадій долга была
пая сшѣна, описуешъ Прай Іезуишъ въ Часши П. Кн. П. сшр.
2о3 Исшоріи Аваровъ.
5 4. ч.

Но паки возврашимся смошрѣши за Исшромъ обишалища

ихъ, и ошшуду нападенія на Имперію. Владѣющу уже Пусши
ніану Великому, Славяне прешедше Испръ рѣку во Пллирикъ
входяшъ, и сочешавшеся съ прежде вшедшими въ Мисію (были
они Болгары) ужасно они плѣниша сшрану Римскую. Послу
шаемъ о сихъ Кедрина: ,,Въ лѣпо, говоришъ онъ, 33 владѣнія
,,Пусшиніанова Унны, иже и Славяне нарицаюшся, Ѳракію
„сокрушали, и многіе плѣнники ошвели, множайшіеже побили,
„поимавше и начальника поя Провинціи. Обрѣшше же въ ча
„спяхъ нѣкихъ сшѣны Анасшасіeвы, землепрясеніемъ сокрушен
,,ныя, влезоша (въ поле Цареградское) и освоиша вся мѣсша,
,,даже до Дришеи и Нимфовъ, и села Хиши. Увѣдавъ же сіе
„Имперашоръ, посла воинспво свое къ спѣнамъ, идѣже сраже
 Г А А В А. ХVІ. но и

„нію бывшу, многіе опъ Римлянъ погибоша,,. Том. П. спр. Л. Г.

9о5 С. И когда сіе Славяне изслѣдовали, владѣющу въ Дал
маціи Свевладу Гоескому Крало, Унны Кошригури, копорые
были Болгары, по нѣкошорыхъ свидѣшельсшву, Скveію малую,
Мисію, Ѳракію и Грецію, до предѣловъ Консшаншинопольскихъ
грабяще проходяшъ. Но получивше обѣщаніе ежегодной дани,
изсшупиша оппуду во иную сшрану. А. Прокопій слѣдупощая
о сихъ Славянахъ попомсшву написалъ, въ пепр. П. Кн. ІІІ.
гл. 14. спр. 153. ,,Симъ Аншамъ и Славянамъ, Гусшиніанъ 546
,,Императпоръ дозволилъ обону спрануИспра обишаши въ древ
,,немъ и запущенномъ градѣ, опъТраяна созданномъ, зовомомъ
,,Туррисъ Траяна и проч.,,. Входъ же ихъ во Пллирикъ горѣ
помянушой, онъ пако пишешъ: „,Повнегда Белизарій съ Гоѳами
,,многіе войны имѣлъ, побѣждая пѣхъ, и побѣждаемъ бывая,
,,между шѣмъ Славянскіе полки Исшръ рѣку прешедше, весь 548
,,Пллирикъ до Епидама безчеловѣчно разоряли. Всѣхъ, кошорыхъ
,,обрѣшали, безъ разбору чина и возрасша убивали, иныхъ же
,,въ плѣнъ ошводили и денегъ лишали. Крѣпосши же спраны
,,шоя добрѣ ушвержденныя, никому непрошивящуся, освоили,
„и обходяще всю сшрану шу опусшошали. Вожди ихъ собравше
,,до 25ооо человѣкъ всюду шашалися, никому несмѣющу имъ
,,примѣсишися,,. Кн. ІІП. гл. 29. сшр. 155, въ принадесяшое
лѣпо Гоескія войны. 5
5.

Продолжаешъ повѣсшь свою пойже Прокопій въ гл. 55. спр. 255

172. „Около пѣхъ временъ, полкъ Славяновъ изъ 5ооо человѣкъ
,,шочію сосшоялъ, Исшръ рѣку, никому непрошивящуся (сіе
,,было вшорое ихъ пришесшвіе) преплыли, пакже и чрезъ Иберь
,,рѣку перешли, и на двое раздѣлилися: едина часшь сосшояла
,,въ 15оо человѣкахъ, а другая впрочихъ, и шако насшупили
,,на Пллирикъ и Ѳракію, и паче чаянія воеводы Римскіе сильно
,,побѣдиди и разогнали. Теперь приморскій градъ Римскій за
,,воевали, и вънемъ 15ооо людей избили, а женъ и дѣшей ихъ
„въ плѣнъ ошвели. Всѣ поля избіенными пѣлесы наполнены
,,были. Другая часшь полка Славянскаго, въѲракіи и Пллирикѣ
,, всѣхъ обрѣшенныхъ, Не мечьМи или КОПьЯМИ, НИКe ИНЫ1Мъ обра
 поле … К Н И Г А П.

Л. р ,,зомъ обычнымъ умерщвляли : но живыхъ на колъ нашыкающе

,,бѣдно скончавали. Кромѣ сихъ, ко вкопаннымъ въ землю дре
,,весамъ, привязывали бѣдныхъ, и дрекольми главы ихъ разби
,,ваюце, убивали. Иныхъ со овцами и волками, кошорыхъ не
,,могли водиши съ собою, въ калибы согнавше живыхъ, спалили,,.
11 шако съ великою добычею ошошли за Исшръ въ свое пре
бывалице. 56 …

Дальше еще сказываешъ Прокопій, какимъ они образомъ и

въ Далмацію доспѣли, и съ Анпами Славянами согласившеся,
паки Ѳракію опусшошали. Словеса его сушь въ Кн. П. гл.
и
4о. сшр. 175 и 177. ,,Въ Сардикѣ, градѣ Пллирическомъ, Гер
,,манъ полководецъ Римскій набранное воинсшво обучалъ, при
,,угошовленіе пворя къ войнѣ прошиву Гоеовъ. А Славяне въ
,,шоликомъ множесшвѣ , въ какомъ прежде никогда неявлялися,
„въ границы Римскіе прешедше Испръ рѣку доспѣли, и въ
,,Наисъ прибыли, шѣмъ намѣреніемъ пушешесшвующе, дабы
„Солунь, и окресшные грады завладѣши. Сіе слышавъ Импе
,,рашоръ, Германа въСолунь ошправляешъ на защищеніе, кошо
,,раго памо быши уразумѣвше Славяне, убояшася ипши ;
,,сшрашно бо имя его было, прекрашили пушь къСолуню, но
,,прешедше поля Пллирическія и всѣ грады, въ Далмацію вошли.
,,Подобны и Анши, сосѣди Славяновъ (были они погоже рода
,,и языка, якоже выше означено) Исшръ прешедше, въ Римскіе
,,сшраны взошли многими полками, и со Славянами соедини
,,лися, всѣ помянушые сшраны не щадно опусшошали. Импе
,,рапоръ крѣпкой полкъ прошиву ихъ опправилъ, подъ предво
,,дишельсшвомъ Схоласшика и прочихъ. Часшь нѣкую варваровъ
,,лпѣхъ, войско Имперашорское обрѣли при Адріанополи Ѳра
,,ческой, кошорые множесшва ради плѣнниковъ и добычи, не
,,могли скоро шесшвоваши. Тѣмъ обѣимъ сшранамъ пріугошо
,,вившимся къ сраженію, и сразившеся жеспоко, Римское воин
,,сшво побѣждено, и распужено сшало, въ коемъ бою варвары
,,(пако Греческіе Исшорики прочіе народы называюпъ) и хо
,,ругву Консшаншинову освоили. Попомъ Славяне впредъ
,,разоряюще, приспѣли до долгія сшѣны, кошорая единымъ
. .

ч.
 Г А А В А ХVІ. 1о5

,,днемъ опъ Визанпіи опспоиmъ, но Римское воинсmво обод

,,рившіеся, паки нечаянно напалаешъ на варвары, и часшь нѣкую
,,пѣхъ на голову побивше, многіе Римскіе плѣнники, и хоругву
,,Консшаншинову, паки ошъ нихъ ошобрало. Осшавшіи же вар
,,вары съ прочею добычею, въ сшрану свою возврашилися,.
. б. 7.
Прежде нежели они явно напасшвоваши спали на Римское
владѣніе, за Дунавомъ въ пребывалищахъ своихъ нравы прочихъ
Славянъ гонили, по есшь: пропишаніе свое грабленьми и хи
щеньми шайными проискивали. И ошъ пѣхъ искупу кормилися.
Паки Прокопій на сіе пако вѣщаешъ (пепр. П о войнѣ Гоѳовъ,
Кн. П. гл. 2б. сшр. 99.): ,,Белизарій съ Валеріаномъ воюя на
,,Гоеи, имѣли въ полкахъ своихъ нѣкія опъ Славянъ, кошорые
,,подъ пѣсными каменьми, или въ рощицахъ (ивѣйца) обрѣш
„шихся, въ мѣсшѣ помъ (Бусія) крыющеся, непріяшелей своихъ
,,хвапаши обыкли. Тако они около рѣки Испра, идѣже народа
,,пого сшолицы надъ прочими варварами, и Римляне пвориши
,,обыкли,,. Преднаписанными же грабленіи и добычами, изъ
Римскихъ сшранъ изнесенными, уважалися до временъ Маври
кіевыхъ. Въ пая времена Славяне соединилися съ Аварами,
и подъ предводишельсшвомъ Хагана Краля, ихъ Имперіи доса
ждали (кшоже были сіи Авары, въ своемъ мѣсшѣ увидимъ);
вина пого была mакова: Имперашоръ купилъ было у Аваровъ и
Славянъ деньгами миръ, а когда они прибавленіе цѣны пребо
вали и искали, въ помъ имъ опказано; за по опъ Хагана, по
свидѣшельсшву Симокапы (Кн.П. гл. 7.): „Славяне или Слави 556
Римскія Имперіи широку часшь плѣнивше,
,, впервыхъ посланы ,
„освоиша даже до долгихъ сшѣнъ; усшрашенъ же Имперашоръ,
,,начашъ сшѣну шу сшреци. Воинсшву, кошороебѣ собралося,
,,присшавивъ вожда Коменпіола, и шого храбросшію прогна
,,Славяне изъ Ѳракіи. Паки въ иное время Славянъ чешу, веду
,,щую добычу велику, и множесшво плѣнниковъ ошъ Адріанополя
,,и Андрагасша, поби и плѣнники возвраши,,. Тако и Ѳеофанъ
въ хронографіи сшр. 171. В. на А. Г. 576, во вшорое лѣпо
Маврикіева владѣнія. Придаешъ и сіеСимокашъ, объявляя вину
войны сея: „Славяне, рече, подъ Хаганомъ воевали. И пребующу
 1о4. к н и г а п,

Л. Г. ,,ему ошъ Имперашора, дабы имъ дань обѣщанная" пріумножена

,,была, опказано въ помъ; абіе войну гошовишъ, и Славянамъ
,,повелѣваешъ, дабы довольное число пріугошовили, еже Испръ
,,рѣку прейши, и ополчишися наРимляне,,. Кн.УП. гл. 3 и 4.
Зане погда Авары, съ нѣкоею часшію Славяновъ, въ Панноніи
обишали, нѣкаяже и большая за Дунавомъ пребывали, Сели
миру владѣющу въДалмаціи, и Болгарамъ въ Мисіи. Всѣ сіи
народы, яко Авары, пако Славяне и Болгары, своя повелишели
Хаганами называли. О чемъ индѣ повѣдано будешъ. Хаганъ
убо есшь имя нарицашельное досшоинсшва, якоже и Фараонъ,
н

а не соосПВенное. 55 ч.

Хаганъ въ Панноніи добрѣ поселився, иныхъ покоривъ, иныхъ

же дружески себѣ прибавивъ ошъ народа Славянскаго и Гепи
довъ, часшокрапно Миссію, Ѳракію и Далмацію напасшвовалъ,
иСингидонъ освоивъ, на всякое лѣшо ошшуду нападенія шворилъ
205 на Римскія обласши. Случися чшо въ 1 1 лѣшо Маврикіево, Сла
вяне хошѣли по обычаю изыши изъ Греческія Провинціи, для
пріобрѣшенія: но Прискъ, Генералъ Маврикіевъ, храбро на нихъ
ополчився, побѣди ихъ, и великую добычу Имперашору принесе.
По свидѣшельсшву Кедринову. Том. П. спр. 514. D. Тогожъ
самаго года возобновльше Славяне полки своя, въ намѣреніи
были Римскія плѣняши Провинціи. Того для свидѣшельсшвующу
503 Ѳеофану (въ Хронограф. спр. 181 и 152.): ,, Маврикій посылаешъ
,,Приска, еже воспяшиши имъ преходъ Дунавскій. Пришедшу
,,ему въ Доросшолъ, Хаганъ посылаешъ ему спрашивая: за чшо
,,Римляне миръ нарушаюпъ, и причину войны подаюшъ? ошвѣш
,,сшвовалъ ему Прискъ: чшо не посланъ на Авары, но почію
,,преходъ Славянамъ пресеци. Повнегдаже Прискъ, Славянскія
,,народы подъ предводишельсшвомъ Ардагасша, Римскія Про
,,винцій плѣняющія, уразумѣлъ: прейдеДунавъ, и нощію нападе
,,на Ардагасша, и поби его, иже и едва бѣгспвомъ спасеся.
,,А Римляне множайшіе ошъ нихъ въ плѣнъ вземше, нѣкія чрезъ
,,Ташемира въ Визаншію послаша, и всю сшрану ихъ плѣниша.
,,Возополчившихся же паки Славянъ, Римляне зѣло побили, и
,,съ великою добычею ошъидоша въ Визаншію. По нѣкоемъ же
 Г А А В А. ХVІ. _ 1о5

,,паки времени Прискъ чрезъ предашельсшво нѣкоего Гепида, Л. Г.

,,исповѣданіемъ Хрісшіанина, во внушреннія Славяновъ часши
,,входишъ, и Масугіа ихъ Краля обрѣшъ виномъ обремененна
,,(надгробную бо церемонію брашу своему шого дни сошвори),
,,въ плѣнъ взяшъ его, прочихъ же сильно изби. И паковою до
,,бычею обрадованныеРимляне, піянсшву вдалися, аСлавяне со
,,бравшеся на піяныхъ нападаюпъ: но Гинсонъ пѣхошныхъ войскъ
,,вождь сильный оппоръ имъ даде, пошому невредимы изошли,,.
5 9.
Но кая была спрана пая преко Дунава, въ кошорой Сла
вяне обипали, поучаемся изъ Порфирогениша (въ гл. 24. сшр.
91.): ,,Прежде нежели, пишешъ онъ, Турки завоевали Моравію,
,,обишали въ оной Славянскіе народы въ верхней сшранѣ къ Сѣ
,,веру (яже есшь нынѣшняя верхняя Унгарія) Авари, кошорыхъ
,,часшь въ Далмацію преселилася, а часшь во многихъ мѣсшахъ
,,осшалась: а въ нижней поя часши (около Дунава и Тиссы)
,,бѣлые Сербы обишали, ошъ коихъ и назвалася Серблія бѣлая.
,,Турки пошомъ пришедше Славянъ сихъ прогнали, и обѣ сшраны
,,шѣ посѣли и освоили,,. Малыми сими словесы Порфирогенишъ …

многая неудобсшва и прѣнія Славяномъ съ Венграми разрѣшаешъ,

кошорые о Аварахъ споряшъ, овіи сказующе не быши ихъ Сла
вянъ, онымъ же прошивная ушверждающимъ. Кшому догада
шися лѣшь есшъ, чшо шѣ за Дунавомъ обипавшіе Славяне,
бѣлые Сербли были, и многія Римляномъ помянушыя пакосши
причиняли. Зане неудобно кажешся, чшо бы Римляне, мимо
шедше сихъ, въ верхнюю сшрану къАварамъ проходили. Но
о Аварахъ индѣ увидимъ. ф
П О,

Славяне за Дунавомъ обишавшіе благополучно на Римляны

воевали, и многими добычами обогащалися, ошъ чего и число
ихъ произрасло превеликое. Тѣмъ паки ободрены къ Пллирику
уже поспѣшали. Повѣсшвуешъ о сихъ Прокопій (въ Тешр. П.
Кн. ГУ. гл. 25. сшр. 223.) просшранно: „Егда, рече, Славяне
,,въ великое число возрасли, на Пллирикъ нападеніе учинили.
,,И хошя Имперашоръ полки своя на воспященіе ихъ ошправилъ,
,,не смѣли они съ Славинами явно сразишися, числомъ много
Часть Г. н
 1о6 к н и г А 1.

,,меньшіи суще. Попому они всюду по сшранѣ пой шапалися,

,,грабяще и побивающежишелей пако, чшо всѣ пуши мершвыми
,,пѣлесы усшланы были И повнегда съ награбленною добычею
,,возвращалися въ жилища своя, съ Гепидами согласіе и погодбу
,,учинили, кошорые ихъ чрезъ Испръ превозили, ошъ главы по
,,единъ злапый спапиръ плапиши. Имперашоръ, еже воспя
„пиши паковое ихъ грабленіе, умыслилъ съ Гепидами при
,,миришися,,. О семъ паки мало выше въ 5 4 упомянушо.
Быша же сія во дни владѣнія Пусшиніанова: посмошримъ, чшо
они въ слѣдовавшая лѣпа дѣлали.
(5 1 1.
Въ дванадесяпое лѣпо Маврикіева царсшвованія, еже было
536 А. Г. 556. Прискъ Генералъ Маврикіевъ и Европы Препоръ,
съ Салвіаномъ Пропрепоромъ сшрегли Дунавскія брега, еже
Славяновъ въ Миссію не пропусшиши. И пу получилъ указъ
съ воинсшвомъ зимоваши, кошорый указъ солдапы не хошѣли
пріяши великія ради зимы, но умягчены словесы Присковыми
583 соизволили. Ѳеофанъ въ Хронограф. спр. 132. Въ 14 лѣшо
Маврикіево Пешръ браmъ Присковъ пріемъ команду, напалъ на
Славяны плѣняющія Римскія сшраны, кошорые избивше плѣнен
530 ные убѣгли. Кедринъ Том. П. сшр. 314. D, ,,Слѣдующаго паки
,,года пойже Пешръ пріемъ команду Ѳраческую, словеса супь
„Ѳеофанова (въ Хронограф. спр. 135.), въ ловипвѣ звѣрей ноги
,,повредивъ болѣлъ, и не моглъ Славянъ воспящаши ошъ напа
„денія, они же ободрившеся къ К. полю поспѣшали. Пешръ
„ошъ Имперашора за нерадѣніе свое получивъ жесшокое уко
,,реніе, принужденъ въ Нову ошсшупиши, но ошшуду съ без
,,чесшіемъ прогнанъ за безмѣсшное его нребованіе. Возвращаяся
,,же въБолгарскія чеши понался, но опъ Хагана ушоленъ, миръ
,,подшвердилъ. Ошшуду паки на Славяны ополчаешся; но они
„рѣки брега сшрегуще, хошѣли ему преходъ воспяшиши: Рим
,,ляне же напрошивъ изъ ладій своихъ спрѣляли, ошбили Вар
,,варъ, и плѣнивше сшрану ихъ, съ добычею возврашилися.
,,Между пѣмъ не вѣдуще пупи, въ пусшая и безводная мѣсша
,,впали, и нощію шесшвующе, приспѣли къ рѣкѣ Илбашію.
,,Варвары въ засадахъ крыющеся, начали сосшрѣляши Римлянъ.
 глА в А хvп. по

„И пако ошъ Варваръ побѣждены бѣгсшву себе вдали. И за Л. Г.

,,шо Пешръ изгубилъ чесшь и правленіе Ѳраческое, а Прискъ
,,паки вмѣсшо его оное получилъ,,. Посмошри и Кедрина
пожде повѣсшвующа въ Том. П. спр. 315. А. Тѣмъ случаемъ
Славяне во Ѳракіи по близъ Болгаръ поселилися.
5 12.
Между шѣмъ со Аварами и Хаганомъ на многихъ войнахъ
прошивуИмперашоровъ храбро воевали. Тако и во время Праклія
Имперапора, и пого 16 лѣшо владѣнія, ходили моремъ подъ
Парь градъ, но опппуду чудеснѣ свыптіе смятенны и прогнанны
ошсшупили. Тако свидѣшельсшвующу Ѳеофану въ Хронограф.
спр. 214. и Кедрину въТом. П. спр. 323. Воеваніе сіе Славянъ
съ Аварами на К. Полъ есшь высокославимо въ Греческой церкви,
побѣды рали бывшія ошъ Богомашере, яже празднуешся въ Ака
ѳиспову суббошу. Тѣмъ дабы оную не осшавиши неописанну,
припомнимъ нѣчшо во Исшоріи Аваровъ. АСлавяне по нѣкоемъ вре
мени собрали довольныя полки въБоіарію и во Исшрію всшупили,
иразвоевали обѣПровинціи, попомъ въПанноніи, Савіи и въ Ка
ринеiи поспoянная себѣ жилища посшановили, ошкуду попомъ и
Славонія спрана ихъ нареченна осшалась. Икогда они Авсшріи
и Моравіи концы сокрушали, и поселенія своя размножали,
Кроаши изъ великія Кробаціи, а Сербли изъ оныя часши Сар
маціи, кошорая Турціи, Алеманіи и великой Кробаціи пору
бежна была, во Пллирикъ входяшъ, въ коемъ они въ Далмаціи,
а сіи въ Миссіи по близъ Болгаръ поселилися. Дуфресне въ
Прелим. гл. 3. 5 59. сшр. зо.
б 13.
Славяне чрезъ все свое бышіе въ Ѳраческихъ спранахъ не
преспавали Римской Имперіи пакосши дѣяши грабяще , дондеже
Консшаншинъ Имперашоръ добрѣ усшроенныя своя полки въ
Славинію посла, и многія ошъВарваръ въ плѣнъ взя, и Провицію
ихъ освои (Ѳеофанъ въ Хронограф. спр. 229. П.). И ошъ шого
времени начали они обезсилеваши, хошя и съ Болгарами соеди
нилися. „Зане Пусшініанъ Риношмишъ (ошъурѣзанія носа пако
,,названъ) въ прешіе лѣшо владѣнія своего, на Болгары и Сла
„вяны нападеніе учинилъ, и съ ними сразився разогналъ ихъ,
Н 2 …
 1о5 к н и г а і.

Л. Г. ,,даже до Ѳессалоники, плѣняя сшраны ихъ, многое Славянъ

,,множесшво ово предавающихся, ово же побѣжденныхъ покори,
,,и воОпеческую сшрану пренесе,,. Словеса сушь Кедринова
въТом.П. сшр. 343. А. В. Зонаръ Том. П. Кн. ХГУ. сшр. 72.
Ѳеофанъ въХронограф. спр. 242. В. Въ седмое паки лѣпо своего
правленія, ошъ помянушыхъ Славянъ пойже Имперашоръ собра
полкъ до 3оооо человѣкъ, и нарече оный , особенные народы
(у Зонара приобрѣшенный полкъ, а у Ѳеофана лишніе или за
"комплешные полки), на пѣхъ надѣяся, миръ съ Аравлянами
наруши. Аравляне принуждены, къ сраженію гошовяшся подъ
предводишельсшвомъ Магомеша вождя ихъ, кошорый пославъ
мѣшокъ (у Ѳеофана Тулъ), исполнь злаша Славянскому вожду
съ великими обѣщаньми, дабы съ 2оооо воевъ своихъ, къ нему
присшалъ. Еже и бысшь. Пошомъ Римляне побѣждены и про
гнаны, со сшыдомъ возврашилися. За по Іуспiніанъ разгнѣвався,
всѣхъ оспавшихся опъ Славянъ съ женами и дѣпьми въ Аевкаспи
Никомидійской мечемъ усѣкну. Свидѣшельсшвуюшъ о сихъ
Кедринъ Том. П. спр. 345. С. D. Зонар. Том. П. Кн. ХIV.
спр. 72. Ѳеофанъ въ Хронограф. сшр. 243. С. D.
… 5 14.
Возобновльше же они по нѣкоемъ времени полки своя, съ
Болгарами и Княземъ ихъ Тербелиномъ, возврашили Парское
владѣніе Пусшініану, кошорое восхишилъ бѣ ошъ него Авспмаръ
(Кедринъ въ помянушомъ мѣсшѣ сшр. 357. П. Е. Зонар. Том.П.
Кн. ХГУ. сшр. 75. Ѳеофан. сшр. 149.). Тако Славяне шѣ мно
гажды Имперашоромъ Римскимъ прошиву непріяшелей ихъ при
лѣжно помогали, овогда же и сами съ ними билися, якоже и во
…

4 31 дни Консшаншіна и Ирины А. Г. 731. въ препіе лѣпо Консшан

шіново, когда Ирина машь его послала Спавракія, Пашрикія,
и Аогоееша прошиву Славянъ, кошорый всѣхъ ихъ власши Ири
ниной покорилъ, и великую добычу изъ Пелопониса принеслъ
Имперашору, по свидѣшельсшву Кедринову, вь Том. П. сшр.
371. С. и Ѳеофанъ сшр. 3о6. До здѣ описанные Славяне сушь
шѣже испые, кошорые и нынѣ въ Далмаціи и во Пллирикѣ
обишаюшъ, ихже главнѣйшая часшь сушь, и шогда были Серби,
по свидѣшельсшву Дуфресне, въ Исшоріи Пллирика гл. 2. 5 1.
 Г А А В А. ХVІ. м. 1оо

сшр. 33. Именноже пѣхъ предлагаешъ Порфирогениmъ въ гл. 29. Л. Г.

сшр. 71 и 73. о правл. Импер. ,,Ошъ временъ, говоришъ онъ,
„Ираклія Имперашора вся Далмація, и порубежныя пой народы:
,,Кроаши, Сербли, Захлумиши , Тербуніоши, Каналипи,
,,Діоклипіани и Аренпани, иже и погани названы (зане кре
,,цены не были), ошъ Римскаго владѣнія ошсшупили, и вольные
,,народы спали, и своимъ, а не чужимъ законамъ повиновалися;
,,Князей, якоже глаголешся, сіи народы не имѣюшъ, развѣ
,,Жупани, Сшарѣйшины, якоже и прочіе Славянскіе народы,,.
Каковымъ образомъ Славяне сіи завоевали и поселилися въ Дал
маціи, обширно описуешъ шойже Порфирогенишъ, въ гл. 5о.
спр. 77 и 73. Его словеса мало ниже увидимъ въ Исшоріи
Аваровъ, зане и шѣ вкупѣ съ Славянами завоевали оную. И когда
уже народы пѣ ошложили иго Римское, и въ вольносши управ
ляли приобрѣшенными Провинціями Далмашійскими, начали
спрашными быши Римской Имперіи. Ошкуду случися, чmо
Римскіе Имперашоры съ ними войны многи водили, примиренія
чинили, свашалися съ ними и подобная, чшо въ слѣдующихъ
увидимъ. Но понеже о Аварахъ не малъ споръ есшь, Славянскія
ли они породы были? приличесшвуешъ и о шѣхъ посмошрѣши
досшовѣрныхъ свидѣшельсшвъ, гдѣ и о нынѣшнихъ Унгарахъ
воспомянеппся.

Г Л А В А ХVІП.

а в а р а х ъ с а а в я н е х ъ.

5 1.
Когда разсуждаюшъ Исшорики, коeя породы и языка были
Авары, въ разныя мнѣнія разходяшся. Славяне наипаче и ны
нѣшніе Унгары о нихъ препираюшся; они сказываюшъ, чшо Сла
вянскаго порекла сушь, а сши напрошивъ съ прочими иносшран
ными Исшоріографы крѣпко за нихъ всшупаюшся, сказующе,
чшо Авары не Славянскаго поколѣнія, но Унно-Скуескаго. Но
 путо … к н и г А 1.
Л. Г ниже Унновъ имя нынѣшнимъ Уграмъ въ доводъ служишъ, не
быпи имъ Славянамъ, ноУнгарамъ попому, чшо имя пое общее
было, и яко Унгарамъ, пако и прочимъ народамъ Славянскимъ
прикла дно. О чемъ въ первой главѣ извѣсшно показано. По
добнѣ ниже опъ имене Скvескаго, чшо либо заключиши можно,
по пойже испой причинѣ, когда и оно общее, и Славяновъ
было. Споръ сей лучше разрѣшиши не можно, кромѣ аще по
смошримъ древнихъ Греческихъ Испориковъ, кошорые въ сей
часши безприсшрасшно писали, невѣдуще быши имущаго о
породѣ ихъ препиранія. Въ первыхъ блаженный Ѳеофанъ въ хро
нографіи своей породу ихъ производишъ ошъ Гепидовъ, а Ге
пиди съ Гоѳами счишаепъ, Гоеи же Славяне были, по выше
описаннымъ свидѣшельсшвамъ. Его словеса пако гласяшъ (спр.
7о. В. на А. Г. 451.): ,,Гоеи, и иные множайшіе народы и
,,многолюдные, съ обону сшрану Дунава въ Иперворейскихъ
,,сшранахъ пребывающіе были, между кошорыми Гоѳи, Выше
„Гоеи, Гепиди и Вандали. И мало ниже: Гепиди, убо ошъ
„коихъ попомъ Аонгобарды и Авары произошли, мѣсша около
„Сингидона и Сирміи освоили,,. И праведно пако догадапися
можемъ, понеже Авары нигдѣ не прописуюпся изшедшіе изъ
Сармашскихъ, или Асійскихъ сшранъ, якоже прочіе народы, но
почію въ Гепидіи прорасли (Гепидіа вѣка пяшаго и шесшаго
была спрана нынѣшняя Унгарія заТиссою и Банапъ и Ердель):
пако изъ Ѳеофановыхъ повѣсшей заключиши лѣпь есшь, чпо
Авары пѣже Гепиди были, почію именемъ опличесшвовали,
якоже и самъ сказываешъ на помянупомъ мѣсшѣ. ,,Всѣ, рече, сіи
,,народы, ничѣмъ инымъ, почію единымъ наименованіемъ оп
,,личны, единъ и шойже діалекшъ упошребляюціи,,.
.
2. …

Паче сихъ явное имѣемъ свидѣшельспво Консшанпина Пор

Фирогениша (въ гл. 29. сшр. 71. въ правл. Импер.), гдѣ онъ
явѣ ихъ Славянами именуешъ, говоря: ,,До рѣки Исшра пре
,,дѣлы были Римской Имперіи, но другій же бокъ пого Сла
,,вяне обишали, иже и Аварами именовалися, народъ неоружа
,,пый, копорыхъ Римляне часпо поражающе, многіе плѣнники
,,ошводили. Но Славяне очувспвовавшеся, въ оружіи начали
 Г А А В А ХVІП. ин т

,,упражняmися, и Римлянъ нѣколико краmъ побѣдивше, въДал Л. 1".

,,маціодоспѣли и прочая,,. Между сими Славянами числишъ пам
жеПорфирогeнипъ Кроаповъ, Сербовъ , Захлумиповъ и прочихъ,
а пѣхъ же Аварами мало выше нареклъ: пошому не неприличенъ
кажешся догадъ, чшо сіи Авари пѣжде Славяне были, и нынѣ
обипаюціи въ Далмаціи и Пллирикѣ Славяне опрасль погожъ
народа супь. Невкусно и смѣшно можешъ бышь покажешся
Унгарскимъ и иносшраннымъ Испорикамъ изреченіе сіе: нокогда
посмошримъ Порфирогенишово свидѣшельсшво о завоеваніи Дал
маціи ошъСлавянъ, кошорыхъ онъ Аварами вшорично называemъ,
по уповаю, чшо восшоржесшвуюшъ Славянскіе Писашели пако
повѣсшвуюціи. Я цѣлую его повѣсшь здѣ предложиши судилъ,
дабы извѣсшишися лучше. Пишнепъ же онъ въ гл. 5о. спр.
77 и 73 о правл. Импер. пако: ,,Издревле начиналася Далмація
,,ошъ границъ Дирахіа, или Аншиваръ, и даже до Исприче
,,скихъ горъ досязала, а въ ширину до рѣки Дунава пропяза
,,лася, и весь пой предѣлъбылъ подъ власшіюРимскихъ Импера
,,поровъ, обишашели же были Римскія колоніи. ОшъСлавянъже
,,освоена сицевымъ образомъ: Близъ Аспалапа есшь градъ Са
,,лона ошъ Діоклипіана Имперашора созданный, въ кошоромъ
,,вельможи живали и множесшво народа. И пошому градъ сей
,,глава былъ вceя Далмаціи. Повсегодно собиралися въ оной
,,добліи всадницы, кошорые на Дунавскія границы посылаемы
,,были сшрещи оныя ошъ Аваровъ. При оной бо часши Дунава
,,Авари обишали шогда, гдѣ нынѣ Турки пребываюшъ. При
,,ходящеже на всякое лѣшо Далмашины пуда, и увидѣвше пу
,,человѣки и скопы, захопѣлося имъ, прешедше рѣку Дунавъ,
„посмошрѣпи, каковы народы обишаюшъ пу. Тако прешли
„они чрезъ Исшръ, и обрѣли Аваровъ, жены почію и дѣши,
,,мужамъ и юношамъ ихъ на войну ошшедшимъ, и абіе нападше
,,на пѣ, похвашали ихъ, и въ Салону въ плѣнъ ошвели. Авары
,,паки возвращшеся, зѣло оскорбилися, но невѣдали, ошкуду бы
,,имъ сія гибель случилася: шого ради опредѣлили себѣ время
,,спрещи паковыхъ навѣшниковъ. Повнегдаже паки Салонишани
,,другіе по обычаю на караулъ пой пришли, по примѣру преж
,,нихъ наскочили на Авари : но не удалося имъ грабленіе по
 и на … К Н И Г А П.

Л. „преждному. Нападшебо на нихъ Авари, всѣхъ побили, и похва

,,пали до единаго, и ошобравше у нихъ одежды, и кони, и
,,хоругвицы и прочая военная знаменія, и одѣвшеся въ оныя, на
,, конехъ ихъ подъ видомъ Далмаціанъ къ Салонѣ поспѣшаюпъ.
„Вѣдяще еще время возвращенія Далмашиновъ, еже было великая
„суббоша, прочее все множесшво не далеко ошъ града въ пай
,,ная мѣсшиа скрылися, а пысяца человѣкъ, кошорыеДалмашскія
,,имѣли кони и одежды, ко граду поспѣшали. Граждане позна
,,вагоще знаменія своя и одежды, и день возвращенія вѣдяще,
„врашамъ ошверзсшымъ, радосшно пріяша ихъ, мняще своихъ
.,быши. Они же какъ полько вошли во градъ, абіе враша заняли,
,,и дали знакъ прочимъ друзьямъ своимъ въ засадѣ сокровеннымъ,
,,кошорые скоро прибѣгше, всѣхъ гражданъ нещадно избили, и
Далмаціею завладѣли , и пресшолъ
,, ошъ шого времене всею
„свой пу посшавили, и видяще прекрасную шу часшь земли
„быпи, совсѣмъ поселилися памо.
5 3.
Сіяпросшранная повѣсшь Порфирогенишова вомногомъ извѣще
ніе намъ подаешъ. Едино, чшо онъ Далмацію опъ Славянъ завое
ванну быши сказуешъ, а поежъ исшое Аварамъ приписуешъ,
ошъ чего паки Славянъ быши Аваровъ не прудно познаваемъ.
Еслиже паки посмопримъ пребывалище Славянъ и Аваравъ за
Дунавомъ, по паки увѣряемся, чшо они едино были, именемъ
почію нѣкое различіе имѣли. Общимъ бо именемъ Славянъ, и
собсшвеннымъ Аваровъ называлися. Обычаи не меньше ихъ и
засады не шочію сходны, но пѣжъ самые были, кошорые заДу
навскіе Славяне имѣли, удосшовѣряюшъ насъ, чшо они пѣже

Славяне были. А послѣдняя Порфирогенишова словеса крайнѣ

сумнишися о породѣ ихъ не допускаюшъ пошому, чшо Авари
овладѣвше Далмаціею, поселенія и пресшолъ свой пу водру
зили. Еже ошъ временъ пѣхъ въСлавянскихъ рукахъ до позд
нѣйшихъ временъ изъ иныхъ Исшоріи безспорно познаваемъ. Всю
распрю пу исшорическую расправляешъ Симокашъ, двоякихъ
показывая быпи Аваровъ, единыхъ прямыхъ, о кошорыхъ здѣ
слово, а другихъ симъ именемъ, неправедно себе назвавшихъ.
Аосшойно есшь его самаго послушаши. (Кн. VП. гл. 7.)
ч.
 Г Л А В А ХVІП. 1 15

,,Авары, рече, не супь оные Варвары, копорые во Европѣ и Пан Л. Г.

,,ноніи обишаюшъ, и прежде временъ Маврикія пу поселилися.
,,Неправедно бо они имя сіе Аваровъ, упошребляюmъ. Хаганъ
,,нападъ на народъ зовомый Огоръ (Угри) покори оный. . Былъже
,,сей народъ числомъ и оружіемъ крѣпкій, обишалъ же на вос
,,поцѣ при рѣкѣ Тиль, кошорую Турки Черною именоваши
,,обыкоша. Того народа древнѣйшіе вожди были Варъ и Хеунъ,
,,ошъ коихъ нѣкошорыя часши рода пого, и наименованіе свое
„получили, и Вари и Хунни нареклися,,. Ипаки въ гл. 8, про
должаешъ рѣчь свою пако: ,,Владѣющу Пусшиніану Авгусшу,
,,ошъ сихъ народовъ Варовъ и Хунновъ, малая нѣкая часшь во
,, Европу избѣгли, и себе Аварами, а вожда своего Хаганомъ,
,,чесши ради наименовали. Сарзелшъ и Унугунны и Сабери,
,,и иные Унскіе народы, видѣвше Варовъ и Унновъ, прибѣгшихъ
,,въ поселенія ихъ, вельми убоялися, разумѣвше ихъ быши Ава
,,ровъ, великими дарами почшили пришельцовъ; почему Вары
,,и Хунны захошѣли Аварами именовашися,,. Сіи послѣдніе
Авары, памже у Симокашы, иТурки называюшся , кошорые
были предки нынѣшнихъ Угровъ. Ошъ шѣхъ Варовъ и Унновъ,
были еще народы Тарніархи и Коцачери, и Аварамъ и Хагану
присочешалися. Не вѣмъ, чшо лучше сего изъясненія быши мо
жешъ; издревлебо около Дунава обишали прямыеАвары Сла
вяне, якоже выше упомянушо изъ Ѳеофана и Порфирогениша,
и подъ предводишельсшвомъ вожда своего Хагана, сокрушали
Римскую Имперію, и Далмацію завоевали : а сіи, пако ихъ
назваmь, Ложно-Авары ошъ Варовъ и Унновъ произшедшіе, зане
оные Авары, сшрашны и славны были, дабы и себе прославили,
пако имя Аваровъ похишили. Ошсюду уповаю, и споръ у Сла
вянскихъ Испориковъ съ Унгарскими произшелъ, чшо сіи своихъ
быши предковъ, а оные своея породы сказываюшъ. Тако обѣимъ
сшранамъ по нѣчесому Аваровъ присвоиши можно, если Унгары
послѣднихъ, а Славяне первыхъ за своихъ признаши восхошяшъ.
5 4.
Тогоже мнѣнія сушь и прочіе, право и безприсшрасшно
умсшвующіе Испорики. Анонимъ въ изъясненной Сербіи въ
Часп. П. сшр. 8 и 1о со свидѣшельсшвы Греческихъ Исшориковъ
Часть П. о
114 К Н И Г А І.

Аваровъ Славами называешъ, именно же Сербовъ нарицаешъ,

попомъ же Угровъ присочешавшихся имъ и назвавшихъ себе Ава
рами. ,,Сербовъ, рече, нашихъ, Евагрій и Никифоръ Калисшъ
,,Аваровъ и самыхъ Амаксовіевъ и Номадовъ бывшихъ глаголюшъ,,.
И приводишъ выше помянушаго Симокаша во свидѣшельсшво.
И самъ Бонфиній, хошя Авары за Унны почишаешъ, признаеmъ
обаче, чшо они имя пое ошъ иныхъ получили. Онъ сказы
ваешъ, чшо Унны побѣждены бывше, сшыда ради и имя свое
омерзѣвше, премѣнили, и Аварами себе нарекли (Въ Декад.
П. Кн. VІП. спр. 59. В.). Ауцій паки пишешъ: чшо Славяне
съ Уннами сими новопришедшыми въ предѣлы ихъ, друзья вѣр
нѣйшіе были (Кн. П. гл. 9. сшр. 69), а Мавроурбинъ на сшр. 52
Аваровъ просшо Славянами сказываешъ , а Унгари ошъ породы
пѣхже Славянъ. ,,Унгряне, рече, или Угри имѣюшъ часшь по
,,гоже народа Славянскаго,,. Ипрежде нежели пѣ Аожно-Авары
въ часши и сшраны Славянскія за Дунавомъ суція доспѣли, и
прежде нежели Турки, нынѣшніе Унгари, (шакобо называлися),
завоевали великую Моравію, обишали въ оной Славянскіе на
роды, яко Авари, бѣлые Хробаши, Румени, Булгары, Сербли
и иные, якоже свидѣшельсшвуешъ о помъ карпа Саскаго великія
Моравіи. Кошорому и Порфирогенишъ въ гл. 42. сшр. 91.
правл. Импер. согласуешъ: „Предъ завоеваніемъ Моравіи оmъ
,,Турковъ, обишали въ оной Славянскіе народы, въ верхней
,,сшранѣ къСѣверу Авари, кошорыхъ часшь въ Далмацію пресе
,,лилася, ачасшь въ своихъ мѣсшахъ осшалась. А въ нижней поя
,,часши пребывали бѣлые Сербли, ошъ кошорыхъ и назвалася
„Серблія бѣлая, (яже есшь часшь нынѣшнія Славоніи и Срема).
,,Турки пошомъ пришедше, Славянъ пѣхъ прогнали, и обѣ
,,сшраны пѣ освоили и посѣли. Се паки явное имѣемъ свидѣ
,,шельсшво о Аварахъ Славянахъ,.
5 5.
Имѣемъ еще и другое свидѣшельсшво, яко Авари пѣ, ко
порые съТурками или Уннами соединилися, не сушь прямые
Авари, но Кабари. Повѣсшвуешъ о сихъ Порфирогенишъ (гл.
39. сшр. 59) сице: ,,Кабари ошъ Казаровъ рода низходяшъ.
,,Бывшуже между ими раздѣленію и междоусобной брани, Ка
 Г А А В А. ХVІП, 115

,,бари побѣждены были; часшь ихъ побиша, адругая къТуркамъЛ- Г.

,,прибѣгла, и взаимную дружбу между собою ушвердили, и
,,пошому Кабари назвалися, и Турки Хазарійскому языку на
,,учили, попому единъ діалекmъ и до нынѣ имѣюпъ, и кромѣ
,,шого и инъ Турецкій языкъ упошребляюшъ. Тако сіи Кабари
,,съТурками, аки единъ народъ сосшавльше, Имперашору про
,,шиву Болгаръ спомощесшвовали, и вкупѣ Моравію завоевали,
,,якоже речеся,. (Порфир. гл. 4о. сшр. 89). Изъ сея повѣсши
догадывашися лѣшь есшь, чшо сіи два народа сосшавили пошомъ
единъ, и названы Турко-Кабари. А когда Турки премѣнили
имя и нареклися Уннами, по и Кабари свое ошложили прозваніе,
и одержали прежде бывшихъ Аваровъ. Угарскіе послѣднихъ
вѣковъИспорики прошивная умсшвуюшъ, сказующе, чшо Унны
съ Аварами соединилися, и Унно-Авари нареклися. Но первый
доводъ пѣмъ лучшій быши видишся, чшо Казары съ Турками
порубежны были, по предсшавленію Маппы Саскіевой великія
Куманіи и прочихъ Исшориковъ описанію; шого ради легче,
и въ единъ языкъ снишися могли. Еже и ошшуду познаваемъ, чшо
еслибыУнны, нареченныеТурки, съ прямыми Аварами соедини
лися, побы съ ними и единъ діалекшъ имѣли, по слову Пор
фирогениша; шако бы Угарскій языкъ съ Славянскимъ нѣкое
сходсшво имѣлъ: Авары бо древніе Славяне сушь, чему обаче
самъ искусъ прошивишся; понеже Угарскіи діалекшъ ошъ Сла
вянскаго весьма опличенъ, и ни въчемъ несходенъ. Кшому паки
Авары въ великой Моравіи пребывали, и сказано выше, чшо
Турки жишелей шоя прогнали, и въ ней поселилися, а прежде
пого съКабарами соединилися, явѣ паки есшь, чшо свойсшвен
нѣе они Унно-Кабари, нежели Унно-Авари нарещися должны.
Изъ преднаписанныя повѣсши совершенноудосшовѣришься можемъ,
чшо дѣла, кошорыя Унгари своимъ Аварамъ восписываши обы
коша, въ Пллирикѣ и во Имперіи Римской ошъ нихъ произве
денная, свойсшвенна Аваровъ Славянъ была, и Хаганъ вождь ихъ
чесши имя пое по обычаю Славянскихъ народовъ придерживалъ.
Тако бо и Болгары своего повелишеля именовали, по свидѣшель
спву Мавроурбина на спр. 51 и Симокашы въ Кн. УП. гл. 4.
Мы довольсшвующеся свидѣшельсшвы о породѣ Славянской
о 2
 1 16 К Н И Г А І.

Аваровъ, осшавляемъ Угровъ въ своемъ мнѣніи изобиловаmи, и

шоль упорно съ ними сшязапися не будемъ. Нынѣ убо по
обыкновенному порядку, и дѣла ихъ посмошримъ.
5 6.
Праій Іезуишъ, зане Аваровъ сихъ Унновъ своихъ породы
быши шщишся всѣми силами доказаши, нарочно и обширно
дѣла Аваровъ въ часши П. своея Аѣшописи предсшавляешъ;
кому убо подробно дѣла увидѣши Аваровъ нравишся, у него
посмопрѣши можешъ; а здѣ по намѣреніо почію нѣкій черпежъ
довлѣешъ посшавиши. Прежде нежели они во Европѣ появилися,
въ Асіи свѣдомы были подъ именемъ Геоугеновъ, и около А. Г.
31о 51о. во Асіи владѣнія своего пресшолъ водрузили, и владыку
своего назвали Хаганомъ или Ханомъ. Въ слѣдующихъ годахъ
съ окресшными народами безпресшанныя войны имѣли, наконецъ
555 ошъ Турковъ побѣждены А. Г. 555. на двѣ часши раздѣлилися,
едина въ Топаоровъ защищеніе поддалася, а другая осшавшая
въТапаріи, не перпяще ширансшва "Гурскаго (здѣ Турки разу
мѣюшся Унны предки нынѣшнихъ Унгаровъ), въ Западныя часши
Асіи, а ошшуду паки во Европу прешли. Каковымъ же они
образомъ къ Дунаву приспѣли, и пошомъ овладѣли Гепидіею,
описуешъ шойже Праій на сшр. 19). Умершу Туризенду Гепи
довъ Кралю, ему послѣдовалъ Кунимундъ. Албіонъ же былъ
Аваровъ повелишель, кошорые ошъ имени своего Краля пако
нареклися. Между шѣмъ Гепиды съ Аонгобардами въ споръ при
шли, кошорый оружіемъ расправиши подобало. Лонгобарды
въ помощь призвавше Аваровъ, насшупили на Гепиды, и поль
сильно избили ихъ, чшо едва вѣспникъ осшался. Ошкуду Гепи
довъ родъ шолико умалился, чшо ошъ пого времени и Краля
уже не имѣли. Тако они попомъ и овладѣли Гепидіею, около
557 А. Г. 557. и ошъ шого времени Римской Имперіи свѣдомы
бышъ сшали. ф
7.
Повнегда же освоили они Дакію, въ помянупое лѣпо по
сольсшво ошправляюшъ въ Консшаншинополь къПусшініану Импе
рашору, въ кошоромъ посольсшвѣ главнѣйшій былъ Кандихъ
именемъ. Онъ предсшавилъ Имперашору, чшо родъ его народъ
 Г А А В А ХVІП. 1 17

есmь крѣпкій и непобѣдимый, подносишъ же службу своюИмпе Л. Г.

рашору, чшо непріяшели его прогоняши будешъ, съ пѣмъ обаче
уговоромъ, аще Имперашоръ драгоцѣнные дары , и ежеголную
плапу, и сшрану пу, въ кошорой. нынѣ обишаюшъ, ош даспъ.
Имперашоръ, дабы возмоглъ ошврашиши оружіе ихъ ошъ
Имперіи, далъ мѣсшо шребованію ихъ. Между пѣмъ Унни,
Кушургуры или Ушигуры, или Ушургуры, кошорыхъ Болгаръ
быши сказываюшъ, во Ѳракію входяшъ, плѣняюще даже до лол
гихъ сшѣнъ. Авары же позавидѣвше цасшію ихъ, намѣряюшъ
и сами Римскому Имперашору войну объявиши : шого ради
вшорое опредѣляюшъ посольсшво въ Консшаншинополь, подъ
видомъ возобновленія мира, въ самой же вещи провѣдаши хошѣли
сосшояніе Имперіи , дабы безопаснѣе намѣренія досшигнуши
могли. Но за живоша Пусшініанова война пая, кошорую Авары
намѣряли подняши, не случися. Они не получивше намѣренія,
по есшь земель, коихъ покушалися имѣши, Л. Г. 561. во 5бы
францію входяшъ; но въ Турингіи съ Норманами соединившеся,
неблагополучно воевали, побѣждены бо были ошъ Французовъ
сильно. Поучиненномъ съ Французами мирѣ, возврашилися паки
въ Дакію. И умершу Пусшініану А. Г. 566. ошъ наслѣдника в66
его Пусшина П пребовали чрезъ посланники своя обыкновенные
дары: но занеже ошказано имъ въ шомъ, почему разъярившеся
на Пусшина не смѣли насшупиши, яросшь свою паки на Фран
цузы излиши похошѣли, многокрашно съ ними сражалися, на
конецъ ово побѣдивше, ово же и пріимше французовъ въдружбу,
шогоже года умыслили ошмсшиши Пусшину Имперашору. И въ
565 лѣшо съУннами, Апшилы осшашками, соединилися, Пан 565
ноніо освоили въ слѣдующее 569 лѣпо, и опполѣ начали 569

Римскія Провинціи часшыми нападеньми сокрушаши.

б 5.
Пусшину Имперашору сошрену бывшу ошъ Персовъ, Авары
паки посылаюпъ къ нему пребующе Сирміумъ, и обѣщанные
дары : но шщешно было прошеніе ихъ. Тѣмъ Ваіянъ вождь
Купригуровъ 1ооооо воинсшва своего ошправляешъ на Римскія
Провинціи, кошорые прешедше Саву рѣку, Далмацію начали
опусшошаши. А Хаганъ съ своими Аварами около Дунава въ
 И 13 К Н И Г А І.

Гепидіи въ гошовносши сшоялъ. И спору бывшу о обѣщанныхъ

ошъ Имперашора 8оооо злашицъ довелося оружіемъ расправляши
споръ. Тако Римскіе полки, сшрегущіеДунавскія брега, Авары
обманувше, преплыли Испръ и Римлянъ побили. Случися же
575 сія брань въ 9 лѣпо владѣнія Пусшинова, А. Г. 575. Кедрин.
Том. П. спр. 5о3. С. Между пѣмъ Авары, на сосѣдовъ своихъ,
Славянъ воспали и билися, и спрану ихъ разграбили. Пошомъ
умершу Іуспину, Тиверій пріялъ пресшолъ, къ нему же абіе
Хаганъ посылаешъ послы своя, пребуя обѣщанныя дары (оброки)
579 выше помянушыхъ злашицъ. Но въ слѣдупощее лѣпо 579 при
шворяяся пойши на Славяны, наруши миръ со Имперашоромъ
Хаганъ, вознамѣрился Сирміумъ, главнѣйшій во Европѣ градъ,
и своихъ намѣреній препинаніе, освоиши, но занеже препяш
сшвовали ему шу суція рѣки, Сава и Дунавъ, лесшію испро
силъ онъ ошъ Имперапора, аки на посшроеніе бань или купа
лицъ, плошники, кошорые ему посшроили мосшы чрезъ обѣ
рѣки, къ преведенію войска его въПаннонію (Зонар. въ часш. П.
въТиверіи). Хаганъ убо мосшомъ шѣмъ подъ Сингидономъ чрезъ
Дунавъ прешедъ, на Савѣ рѣкѣ близъ Сирміи посшановилъ спанъ
свой, а другимъ мосшомъ Саву прешедъ обсѣде Сирміумъ, и
ово гладомъ, ово оружіемъ предаши принуди гражданъ. Таже
миръ со Имперашоромъ сошвори съ симъ уговоромъ, да гражданъ
Римскихъ невредимыхъ ошпусшишъ, Аваромъ же градъ осша
5sо нешся. Тако и бысшь, случися же А. Г. 55о.
б ф.
ПозавоеваніиСирміи двапочіогодапримиреніе пое пребывало.
ЗанеХаганъ часшыми посыланьми ко Имперашору и пребованьми
обѣщанной ежегодной дани или оброковъ, принудилъ Римлянъ
за оружіе взяшися. Умершу же Тиверію А. Г. 552. Маврикій
пріемлешъ пресшолъ, еже Хаганъ человѣкъ суровый и сребро
любивый слышавъ, посылаешъ къ нему, дабы и онъ прежде
бывшія обѣпы подшвердилъ. Имперашоръ видя предъ очима
войну съ Персами, благопріяшенъ посланнику показалея, дабы
шѣмъ миръ имѣши возмоглъ во Европѣ, АОНА е7Ке съ Персіаны
расправишъ. Хаганъ между шѣмъ дополѣ понуждалъ Импера
пора, чшо ошъ Царскіе послалъ дары, злапуно посшелю, но онъ
 Г А А В А ХVІП. 1 19

пое за маловажную вещь почешъ, пребовалъ, дабы Имперапоръ Л. 1".

къ онымъ 8оооо липръ злаша, еще 2оооо прибавилъ. Тако о"
сихъ пишешъ Кедринъ (въ Томѣ П. сшр. 31 1. D. Е.): ,,Въ цар
„сшво Маврикія Имперашора лѣшо 1. Авары, кошорые не долго
,,предъ симъ Сирмію, славный Европейскій градъ завладѣли,
,,послали ко Имперашору, пребующе, дабы имъ къ 3оооо зла
„шицъ, кошорые ежегодно ошъ Римлянъ принимали, еще 2оооо
,,придалъ. Имперашоръ миръ любя соизволилъ А. Г. 554. Тре- 534
,,бовали они вшорое поликожъ злашицъ въ прибавленіе, но
„ошказано имъ въ шомъ: шого ради Хаганъ военною рукою
„Сингидонъ взялъ, и иная мѣсша, и Анхіалъ покори, препя,
,,чшо и долгія сшѣны разоришъ. Имперашоръ посылаешъ къ нему
„Евпидія Пашрикія съ Коменшіоломъ, и уговоромъ сошворен
,,нымъ, миръ имѣши обѣца,,. Подобная о сихъ пишушъ Симо
кашъ Кн. П. гл. 4. и Ѳеофанъ въ Хронограф. сшр. 1уо. С. D.
5 1о.
Миръ сей вскорѣ пошомъ нарушилъ Хаганъ въ слѣдующее
533 лѣпо въ веснѣ, и лесшію началъ нападапи на Римляны. 533
Самъ Хаганъ съ Аварами въ предѣлѣхъ своихъ пребывалъ, а со
сѣдовъ своихъ подусшилъ рашоваши на Римляны. Прошли они
плѣненіемъ и грабленіемъ даже до долгихъ спѣнъ. ,,Успрашенъ
,,же Имперашоръ, словеса сушь Симокапы (Кн. П. гл. 7.), на
„чашъ сшѣну шу сшреци. Воинсшву, кошорое собралъ, давъ
„вождя Коменшіола, и шого храбросшію прогна Славяны изъ
„Ѳракіи. Паки въ иное время (еще бо совсѣмъ не изошли
„Славяне изъ Ѳракіи), Славянъ чепу, ведущую великую добычу,
,,и множесшво плѣнниковъ ошъ Адріанополя и Андрагаспа поби,
,,и плѣнники возвраши,,. Занеже въ шая времена двояки Славяне
были, едины въ набережной Дакіи, а другіе при испочникахъ
Муры рѣки и Савы, по догадываешся Праій, чшо пѣ, о кошо
рыхъ слово есшь, въ Дакіи пребывающіе были. Услышавше
Авары гибель и паденіе Славяновъ, разными происками ободряю
щеся, войну Имперашору объявили. Довлѣешъ и о сихъ послу
шаши Ѳеофана пишуца (въ Хрон. сшр. 173 и 174.): „Въ пяшое
,,лѣпо Маврикіево, Хаганъ нарушивъ миръ, Миссію и Скwѳію
„(малую) началъ разоряши. Грады, Раціарну, Кононію, Акисъ,
 и ао к н и г а і.

Л. Г. ,,Доросполъ, и Зандапу, и Марціанополь разори. Имперашоръ

,,малыми полками побѣди Хагана по доброму правишельсшву
,,вождей своихъ Коменпіола, Маршина и Касша. Но мало
„ошдохнувшу Хагану, Касша съ 2ооо Римлянъ преодолѣ и разо
,,гна, попомъ по лугамъ крыющихся, и самаго Каспа ухваши.
,,Оппулу Хаганъ съ Аварами къ долгимъ сшѣнамъ поспѣшаешъ,
,,а Коменшіолъ съ Маршиномъ въ лѣсахъ скрывшеся, ожидали
„Хагана, и нощію насшупили на него. Но нѣкимъ Аваровъ
„гласомъ въ нощи пой гусшой совершенная побѣда Римлянъ
„пресѣклася. Аварину бо нѣкоему упалъ мескъ съ поваромъ,
,,а другій ободряя его, дабы мска воздвигнулъ, кричалъ: шорна,
„порна (ошвраши, ошвраши лице). Римляне шѣмъ гласомъ
„усшрашены, начали бѣгаши, равнѣ же и Хаганъ, непщуя
,,Римлянъ уже насшупившихъ, съ своими побѣжалъ,,. Тако ни
кому не гонящу, обѣ сшраны побѣгли.
5 1 1.
Хаганъ едва спасся въ нѣкоемъ маломъ оспровцѣ: но попомъ
собравъ и укрѣпивъ полки своя, исходишъ прошиву Римлянъ на
брань, и долго обѣимъ сшранамъ біющимся, Хаганъ побѣжденный
усшупилъ. Симокаша (въ Кн. П. гл. 12.), сице описуешъ сра
женіе сіе: ,,Авары, подъ предводишельсшвомъ Хагана во Ѳракію
,,входяшъ, и плѣняюшъ оную къ Полудни вконецъ, и 5оо чело
„вѣкъ спрегущихъ крѣпосши, шу сущіе живоша лишаюшъ.
,,Ангимуеъ съ воинсшвомъ своимъ прошиво ихъ спа при долгихъ
,,сшѣнахъ, не осшороженъ же поиманъ бысшь со всѣми вои сво
,,ими, почему Авары всю Ѳракію начали плѣняши. Мало же
,,попомъ Авары побѣждены ошъ Римлянъ сильно и побишы, и
,,самъ Хаганъ едва убѣжалъ: ободренъ же паки нападъ, Апперію
598 ,,градъ освои,,. Там. гл. 15. Въ лѣшо паки 533, воспріяли
Авары Лонгобардовъ, франковъ и Славяновъ въ содружесшво,
позывали еще и Балшійскихъ Славянъ, якоже уже упомянупо,
въ помощь, на Маврикія ополчишися хошѣли. Поводъ къ войнѣ
подалъ Хаганъ, прося, дабы Имперашоръ къ обѣщаннымъ обро
камъ еще прибавилъ, аще ли ни , шо онъ съ воинсшвомъ ко
врашамъ приспѣепъ. Повнегда же пребованіе его пцешно
оспалось, шо онъ руками Славяновъ посшроивъ (мосшъ) ладіи,
 Г А А В А. ХVІП. 121

еже превесши воинсшво свое чрезъ Саву и Дунавъ (Симокашъ Л. Г.

Кн. УП. гл. 3 и 4.). Тако превезеннымъ бывшимъ полкамъ,
ополчаешся при Сингидонѣ, и пріяшъ оный, посшави лагерь
свой при Сирміи. Маврикій прошивъ непріяшеля ошправляешъ
Приска, а Хаганъ подвигся, начашъ грады Ѳраческія биши;
Аперію, Друзипару и Перинѳъ освои, пошомъ обсѣде и крѣ
посшь Шуруло нареченную, но усшрашенъ Имперашорскимъ
писаніемъ къ Приску, кошороеХаганъ перехвашилъ и прочелъ, при
миреніе съПрискомъ учинилъ. Въ слѣдующее 592 лѣшо, Прискъ 5)2
воевалъ на Славяны за Дунавомъ обишавшіе, кошорыхъ обиша
лица посшавляешъ Праій въ нынѣшней Молдавіи (спр. 223.),
но о сихъ говорено выше. Паки въ А. Г. 593, Маврикіево же 505
12, по свидѣшельсшву Праіеву, Прискъ на Славяны воюя,
развоевалъ сшрану ихъ. Но возврашимся ко Аварамъ.
5 12.
Мало выше описанную войну Аваровъ съ Маврикіемъ, пако
описуешъ Ѳеофанъ (въХроногр. сшр. 135): „Въ 16 лѣшо Маври 59?
,,кіево Прискъ въ Ѳракію пошедъ, и ошшуду на плѣненіе ошпра
,,вился около рѣки Испра. Еже увѣдавъ Хаганъ, посылаешъ къ
,,нему вопросиши , за чшо всшупилъ онъ въ Провинцію его !
,,Прискъ ошвѣщалъ : не его, но Імперашорскую быши. За по
,,осердився Хаганъ, Сингидонъ разори, и входишъ въ Римскія
,,Провинціи; а Прискь пренесеся воОсшровъ Исшра, и ошшуду
,,къ Консшаншинополю намѣряепъ: но паки ободренъ ладіями
,,своими, подходишъ къСингидону, изъ негоже прогнавъ Болгаръ,
,,началъ сшѣны града поправляши. Зимѣ же належащей, обои,
,,и Прискъ и Хаганъ, въ домы своя возврашилися,,. Въ 17 лѣпо
Маврикіево, придаешъ Кедринъ (пом. П. сшр. 315. А.): Хаганъ
,,собравъ полки своя пойде въДалмацію, Балбу и окресшныхъ
,,4о градовъ разграби. Гундуа посланный ошъ Приска въ пѣс
,,ныхъ мѣсшахъ нападъ на Варвары , возвраши плѣнники и при
,,веде къ Приску: а Хаганъ возврашися въ домъ свой,,. Про
сшранно описуешъ Праій Далмацію сію, и изъ фарлапа заклю
чаешъ, чшо чрезъ Далмацію здѣ разумѣши должно Славонію и
Сремъ, зане и оныя сшраны въ древнія времена къ великой Дал
маціи надлежали спр. 23о. 231. Часши П. Кн.П. По сихъ Авары
Часть Г. п
 и 22 . к н и г а п.

Л. Г. возобновлыше паки миръ, съ Аонгобардами добрѣ укрѣпилися.

А Цареградяне слышавше великую пщешу своихъ бывшую въ
Далмаціи, опправляюшъ паки Приска съ воинсшвомъ къ Синги
дону. А Хаганъ предупредивъ Приска, въ Мисію входишъ, и
обсѣде градъТомазію, или Томею. Прискъубо осшавивъСинги
донъ, на освобожденіе Томeи поспѣшаешъ. Каковъ же случай
приключился Римлянамъ при осадѣ града пого, послушаемъ
Ѳеофана пишуца (Хроногр. спр. 156. 187.): „Въ 13 лѣпо вла
,,дѣнія Маврикіева, Марша мѣсяца изыде Прискъ съ Римскими
,,полками къ Сингидону, а Хаганъ съ своими полками нечаянно
,,въ Мисію входишъ: шого ради Прискъ осшавивъ Сингидонъ,
,,поближе къ нему приближаешся. Насшупающу же празднику
,,Пасхи, и Римлянамъ гладомъ сильно помимымъ, еже увѣдавъ
,,Хаганъ 4оо возовъ исполнивъ брашномъ, посылаешъ Приску,
„дабы Римляне праздноваши праздникъ свой возмогли. Прискъже
,,напрошивъ Хагану аромашы, яко биберъ, кинамомъ, корицы
,,и прочая. И пако празднику ошправляему Римляне съВарва
,,рами сообщалися кромѣ всякаго мяшежа ираспри. Прошедшу
,,празднику обѣ сшраны въполки своя пребралися. Между шѣмъ
,,послалъ Имперашоръ Коменшіола съ пѣхошнымъ воинсшвомъ
,,въ помощь Приску, кошорому на всшрѣчу вышелъ Хаганъ. И
,,сраженію бывшу, Коменшіолъ съ своими побѣжденъ, и на голову
,,побипъ, едва самъ съ малымъ числомъ въ Дризиперу уклонися:
,,но пришедша его шамо граждане (Римляне суще) каменіемъ
,,прогнали, аВарвары оплѣнили градъ, и поругавшеся мощамъ
„свяпаго мученика Александра, кивошъ его сребрянный взяша.
,,Довольную добычу изъ Ѳракіи побравше, возврашишася въ
,,спрану свою. Коменіпiолу вращшуся въ Консшаншинополь,
,,поликій спрахъ бысшь во градѣ, чшо хошѣли, осшавя Европу,
„во Асію въ Халкидонъ преселишися. Но Божій гнѣвъ изліяся
,,наВарвары. Ошъ язвы бо моровыя седмь сыновъ Хагановыхъ,
,, и множестпво многое людеи, оппъ полковъ его въ единъ день
,,изомре. Имперашору бавящуся около долгихъ сшѣнъ, Сенашъ
„посольсшво ошправляешъ къХагану примиренія ица. Варваръ
,,опъ жалосши сыновъ ради, дары непріялъ посланныя, но ска
,,залъ посланникамъ: Богъ сѣдишъ праведный Судія, и разсу
 .

Г А А В А. ХVІП. 123

,,дишѣ между мною и Маврикіемъ, кошорой подалъ причину л. г.

,,войны, и поводъ нарушенія мира. Придалъ же и по, чшо
,,плѣненные ошпусшишъ, если Имперашоръ ошъ главы по пѣнязю
,,заплашишъ. Не соизволилъ на по Имперашоръ, пребовалъ онъ
,,паки по полъ пѣнязя за человѣка, но ни шого не хошѣлъ даши
,,Маврикій. Искалъ еще Хаганъ и по чешыре Керашія (Вага,
,,чшо чешыре грана, или зерна важишъ) за человѣка, и по
,,опреклъ Имперашоръ. Хаганъ разъярився, повелѣ вся плѣнники
,,подь мечь подложиши, и въ свою спрану возврашися. И на
,,ложи на Римляны еще 5оооо злашицъ къ издревле даваемой
,,дани. Согласіе же учинено, чшобы ниже Болгары, ниже Ри
,,мляне Испръ рѣку преходили,,. Упоминаешъ о сихъ и Ке
дринъ въТом. П. сшр. 315. С.
5 13.
Число избіенныхъ ошъ Хагана, Римскихъ плѣнниковъ про
писуешъ Кедринъ въ помянупомъ мѣсшѣ 2оооо человѣкъ, ошъ
чего послѣдовало, чшо забезчеловѣчное немилосердіе, не почію
во градѣ, но и во всѣхъ Провинціяхъ Римскихъ укоризны, про
клинанія, и презрѣніе на него возрасли, и мало пошомъ и ошъ
Бога явная казнь воспослѣдовала. Въ по лѣпо царсшва Маври
кіева А. Г. боо , паки Хаганъ границы Римскія начашъ опусшо- 6оо
шаши. Но Римляне мудросшію Присковою побѣдили Варвары
шыя, и чешыре пысящи шѣхъ избили, въ другой же день паки
5ооо ошъ нихъ умершвили. Въ прешій день загнавше ихъ въ
болошиспыя мѣсша попопили ихъ, гдѣ и чешыре сына Хага
новы были. Не по мнозѣ, Хаганъ собравъ доволенъ полкъ на
Римляны насшупилъ, нопаки побѣжденъ бысшь преславно; поше
рялъ же 15ооо воевъ своихъ, а самъ Хаганъ едва къТиссѣ рѣкѣ
съ малымъ числомъ убѣжа. Попомъ Прискъ уешроивъ 4ооо сол
даппъ своихъ, И Тиссу рѣку прейши повелѣ осмошрѣши шашры

Варварскіе. Варвары опомъ невѣдуще, праздновали и упива

лися, нападше на нихъ нечаянно Римляне до 3ооо побили Гепи
довъ и иныхъ Варваръ, съ добычею къ Приску возврашишася,
Хаганъ паки возобновивъ полки своя къ Дунаву приходишъ, и
пу на голову побишъ, Варваромъ въ рѣкѣ ушопшимъ, съ кошо
рыми было великое число Славянъ. Живыхъ въ власшь Римля
П 2
 124. К Н И Г А І.
номъ досшалося 3ооо Аваровъ, и двѣ пысящи Варваръ (Гепидовъ)
ихъ же Маврикій возврашиши повелѣлъ, просившу Хагану.
Тако о сихъ пишешъ Кедринъ въ Том. П. спр. 316. С. D, и
Ѳеофанъ въ хронограф. спр. 153 и 159. Слѣдующаго бог году
нѣкоему нерадѣнію въ воинсшвѣ Имперашорскомъ бывшу, пре
мѣны ради военачальниковъ, Хаганъ гошовишся съ воинсшвомъ
своимъ идши подъВизаншію: но неуспѣлъ въ намѣреніи. Мнозибо
ошъ Аваровъ крамольсшвующе прилѣпилися къ Римлянамъ. И
ошъ шого времене даже до временъ Иракліевыхъ въ мирѣ пре
бывали Авары. Между шѣмъ Римское воинсшво за скупосшь и
сребролюбіе Маврикіево, избрали и посшавили Имперашоромъ
фоку А.Г. бос, кошорыйМаврикія совсѣмъ домомъ его изсѣщи
повелѣ. Ошъ сего фоки Хаганъ пребовалъ опредѣленную и
даемую дань, на чшо соизволилъ фока, пошому чшо съ Пер
сіаны война ему насшояла. Лонгобарды разшириши хошяце
владѣніе свое во Ишаліи, просили у союзника своего Хагана
помощи, онъ на по соизволивъ, опредѣли Славянъ во Испріи
пребывающихъ въ помощь Агилулфу немедленно ошправишися,
кошорые попомъ Кремону завоевавше разорили.
9 14.
Убіену бывшу фокѣ ширанну, Ираклій пріемлешъ Скиппръ
6 по владѣнія Римскаго А. Г. 61о, Авары скучали праздны сѣдяще,
пого года ошправилися во Ишалію, и Венецію огнемъ и мечемъ
сокрушали, разграбили, и крѣпосшь Фороюліумъ и всю сшрану
окресшъ лежащую, и съ великою добычею возврашилися во
б19 сшрану свою. Въ 9 лѣшо владѣнія Иракліева, повѣсшвующу
Кедрину, Том. П. спр. 322. ,,Авары въ Ѳракію полками вошли.
,,Посылаешъ убо къ нимъ Имперашоръ мира прося, и обѣщав
,,шуся Хагану сошвориши миръ, Имперашоръ на срѣшеніе ему
,,даже до долгихъ спѣхъ исходипъ съ великою помпою, и вели
,,кими дарами, присовѣшовалъ Хагану миръ учиниши. Варва
,,ринъже пой обѣшъ и кляшву поправъ, непріяшельски на Импе
,,рапора нападаешъ, иже убоявся зѣло, убѣжа во градъ. АХа
,,ганъ подъ именемъ мира, многіе Ѳраческіе мѣспа поплѣнивъ
,,возврашися въ домъ свой,,. Праій пишешъ въ часп. П. Кн.
ІП. спр. 24о, чшоХаганъ въ плѣнѣ шомъ заграбилъ людей обоего
 Г А А В А ХVІП. 125

пола до 27оооо , и пренеслъ за Исшръ во спрану свою. Паки

вшорое опредѣляешъ посланники Ираклій къ Хагану А. Г. 62о,
еже миръ подшвердиши съ Хаганомъ, война бó насшояше ему
съ Персами, пой обѣща миръ храниши, но не посшоялъ въ словѣ.
Кедринъ на помянушомъ мѣсшѣ, и Ѳеофанъ въ хроног. спр. 2о1.
Тако подшвержденнымъ уговорамъ, Ираклій всѣми силами на
Персилу ополчился. А Славяне Венеди А. Г. б23 пріимше
оружіе, вольносшь свою прошиву Аваровъ защищающе, иго ихъ
ошвергли. Родъ пѣхъ Венедовъ, и прозваніе вкупѣ же спрану,
въ кошорой обишали, и кровавыя съ Аварами войны, предсша
вляешъ Праій въ часш. П. Кн. П. ошъ сшр. 241 до 245; но о
Венедахъ индѣ упомянушо.
5 15.
Когда сія дѣлалася между Аварами и Венедами, Ираклій
уже въ чешвершое лѣшо въ Персидѣ воевалъ благополучно. И
пріимъ ошъ Турковъ помощь наХозроа ополчился. Хаганъ во
преки нарушивъ уговоръ, съ Хозроемъ въ дружбу вспупилъ, и
съ Славянскими народами обсѣде Консшаншинь градъ. Случи
лася сія осада града въ 16 лѣпо владѣнія Иракліева , копорую
Ѳеофанъ въ хронографіи спр. 214 описуешъ шако: ,,Между
„mѣмъ Сарбаръ (Персидскій полководецъ съ 5оооо избранныхъ
„воевъ) обсѣде Халкидонъ; Авары же изъѲракіи поспѣшающе,
,,силою градъ восхишиши хошѣли. Многія кшому орудія при
„несли на разрушеніе града, съ безчисленнымъ множесшвомъ
„воевъ рѣкою Исшромъ въ Моноксилахъ (ораница) пришедше,
„нѣдро морское со всѣхъ сшранъ наполниша. И паки Хозрой
,, Парь Персидскій согласіе сошворилъ съ Уннами, кошорыхъ
,,иные Аварами называюшъ, Болгарами, Славянами и Гепидами,
,,еже обсѣсши градъ. А Имперашоръ воспочные Турки, или
,,Хазары въ помощь призва. И сраженію бывшу, помощію присно
,,дѣвы Богородицы, градъ низпадый съ небесе, прошивныхъ
,,полки поби. Симъ чудомъ ободрены Римляне, обрашиша
,,оружіе свое на Варвары, побили ихъ нещадно. Прогнаннымъ
,,Персамъ, Авары нападеніе учинили, и обсѣли Царьградъ, но
,,Божіею помощію, и молишвами Богородицы прогнаны сушь.
,,Пришли бо быша Моноксилами Дунавомъ подъ градъ,
е
чудес
 126 К Н ИГ А П.

,,нѣже погубивше полки своя на морѣ и сушѣ, со сшыдомъ воз

,,врашишася,,. Подобнѣ и Кедринъ описываешъ чудо сіе въ
Том. П. сшр. 525. В. С. П. Вся же сія быша ошъ 29 Юнія, до
первыхъчислъ Авгусша, помянушаго года. Со всѣми обсшояшель
спвы осаду и избавленіе града предсшавляешъ Праій изъ хро
ники пасхальныя, въчасши П. Кн. П. сшр. 246 и 249. Пред
написанная повѣсшь служишъ намѣренію здѣ предпріяшому въ
шомъ, чшо Авары съ Хаганомъ своимъ не сушь нынѣшніе Унгары,
но во всемъ ошличенъ народъ. Зане Авары пѣ общимъ именемъ
называлися и Уннами, якоже и Болгары и прочіе Славянскіе
народы: а Унгары нынѣшніе пришяжали имя Турковъ Восшоч
ныхъ, и со Имперашоромъ прошиву Хагана воевали. И занеже
онъ Хаганъ съ порубежными себѣ Славянами, Болгарами и Гепи
дами, кошорые пѣже Славяне были, согласився, обсѣлъ Парь
градъ, догадашися не не прилично есшь, чшо и самъ съ своими
Аварами шогоже поколѣнія былъ.
(5 16.
Двѣ главнѣйшія причины были, чшо сила Аваровъ въ восшоч
ныхъ сшранахъ ослабѣла; едина, чшо Слави Винеди, кошорыхъ
Праій пишешъ быши Боiохемовъ и Марахановъ, ошвергше иго
ихъ, сами по себѣ посшроили царсшво, названное попомъ цар
сшво Марахановъ, или великія Моравіи, кое прошягалося даже
до рѣки Грана. А другая, чшо съ Болгарами поссорившеся о
начальспвѣ, жеспокою войною сопрeна оспалась. Между пѣмъ
634 Хаганъ А. Г. б34, пріимъ дары ошъ Римлянъ, миръ съ ними
сошвори, и заложенныя ошъ Римлянъ лица возвраши. Въ лѣпо
64о паки б4о, Сербы и Хробашы побивше и прогнавше Аваровъ
изъ Далмаціи, въ ней поселилися. Тѣмъ случаемъ гораздо
умалилися силы Аваровъ, а наипаче когда Болгары ошъ нихъ
ошсшупили, и прилѣпилися ко Имперашору. Тако Авары со
всѣхъ сшранъ ушѣснены ошъ Болгаръ, Сербовъ, Хробаповъ и
Марохановъ около А. Г. б4) изъ восшочныхъ сшранъ начали въ
67 1Западныя сшраны преселяшися. Въ 671 лѣшоРхецію Провинцію
б96 ограбили. Пошомъ въ 696 лѣшо Норикъ дорѣки Анаса освоили.
752 Ошшуду въ 732 лѣшо наКаранпани воевали. Но ошшуду про
756 гнаны въ Боiоарію всшупили. А. Г. 736. Прочіе войны и походы
а
 Г А А В А ХVІП. 127

ихъ съ Римскими Западными Имперашорами Кароломъ вели-Л. Г.

кимъ, и по немъ слѣдующими, обширно описуешъ часшо поми
наемый Праій въ часш. П. въ Кн. П. Но сія здѣ о Аварахъ
довольна супь.

Г А А В А XVIII.

у Н Г А Р А Х Ъ.
9 1.
Еже подробно и по намѣренію описываши дѣла Унгаровъ, оmнюдъ
дѣла сего не касаешся;Испорики бо ихъ домашніеродъ и дѣла ихъ
проспранно описуюпъ: но да увѣмы лучше и извѣсшнѣе о Ава
рахъ и породѣ пѣхъ, нѣчтпо и о нынѣшнихъ Унгаровъ родѣ и
сшолицахъ воспомнимъ. Они въ древнія времена, по свидѣшель
сшву Праія въ диссерпаціи о Унгарахъ, многая имена имѣли,
и называлися Оногары, Унны, Унгры, иногда Авары и Агаряны,
а ошъГреческихъ Исшоріографовъ часшо Турками именуюшся.
Преждеже нежели сія имена пришяжали, и во Европѣ познаны
быши спали, общимъ именемъ Сармашъ и Унновъ уподобляю
цеся во Асіи пребывали. О началѣ рода ихъ разногласяшъ
Исшорики, и попому совершенно довѣдашися о пореклѣ ихъ
не можно. Порнандъ, по свидѣшельсшву Бонфинія (Декад. П.
Кн. П. спр. 5о.), ошъ соишія Діявола и нѣкіихъ Гоескихъ жен
щинъ прогнанныхъ, и въ пусшыняхъ скипающихся зачашыхъ
быши повѣсшвуешъ. Но сіе мнѣніе есшь безмѣсшно и осмѣва
пельно. Духъ бо смѣшенія плошскаго имѣши не можешъ, яко
плопи и косши не имашь (Туроцъ въ гл. 5.). Самъ же Бонфиній
опъ Аевковъ, сіе есшь Албановъ Асійскихъ, кошорые ошъ Ску
еовъ прорасли, начало и породу ихъ водишъ (Декад. І. Кн. П.
спр. 18. В.).
- 5 2.
Имѣли они еще и иное собсшвенное имя, и прозывалися
Себаршеосфали, но повнегда развоеваны и побѣждены были ошъ
 123 к н и г А 1.
л. г Пацинациповъ Славянъ, раздѣлилися на двое, и новое проимено
ваніе получили Турковъ. Въ семъ имени во Европѣ появльшеся,
Дакію завоевали, и Воспочную часшь великія Моравіи, и шу
поселившеся, по своему имени и спрану шую нарекли Туркіею.
КонсшаншінъПорфирогенишъ въ гл. 38 спр. 37. правлен. Импер.
на сіе пако пишешъ: „Нынѣшніе Унгары древле называлися
„Себарпеосфали, имѣли же жилища свои между Волгою (шогда
„Епилъ) и Танаисомъ, прогнаны же ошшуду ошъ Пацинаци
„повъ, раздѣлилися на двое, едины къ Восшоку поселилися
„въ предѣлахъ Персидскихъ, съ Западнаго брега Каспійскаго
„моря, и имя Себаршеосфаловъ одержали, а другая часшь
,,къ Западу съ Воеводою (шако Унгары Славянскимъ именемъ
„повелипелей своихъ именовали) своимъ, называемымъ Аебедія,
„въ мѣсшахъ Апелкусу прозванныхъ поселилися, и нареклися
„Турки,. Пособсшвуешъ Порфирогeнишу Зонаръ (въ Том. П.
Кн. ХVІП. спр. 2оо. D.), прописывая родъ, число и нравъ ихъ,
чшо сіи Турки сушь родъ Унскій, многолюдный же и вольный
съ Сѣверныя сшраны Кавказа горы обишашели. Продолжаешъ
повѣспь свою Порфирогeнишъ въ помянупомъ мѣсшѣ сими сло
вами : ,,Былъ между ими нарочипый нѣкій мужъ Воевода Сал
,,мущесъ, и у него сынъ Арпадъ. Арпада сего Турки по обычаю
,,Хазаровъ славно на цишъ посшавльше, Княземъ посшавили.
,,Прежде сего Арпада, Турки Князя не имѣли, но почію
,,Воеводы, и опъ сего племени пошомъ Князи бывали. По нѣ
,,кошорыхъ же лѣшахъ, Пецинациши Турковъ прогнали изъ
,,мѣсшъ шѣхъ: Турки убо убѣгающе ошъ нихъ, и земли къ по
,,селенію своему ицуще, вошли въ великую Моравію, жишелей
,,шоя изгнали (были они Славяне), и пу поселилися и до
,,днеШНЯГО дНе ,,.
5 3.
Сія Порфирогенишова повѣсшь намъ во извѣщеніе довлѣешъ,
а Праій Іезуишъ, пципся изъ Кишайскихъ Писашелей доказаши,
чшо они въ далечайшихъ спранахъ Асійскихъ, въ сосѣдсшвѣ
съ Кишайцами пребывали, и всѣхъ Унгарскихъ Испоріографовъ
пзобличаешъ, аки бы они не посшигли древносшей рода своего.
Пусшь они между собою препираюшся, мы въ дѣло ихъ не
 Г А А. В А. ХVІІІ. л29

входимъ. Почему же они Турками называлися, пишеmъ mойже Л. Г.

Праій на сшр. поб: чшо они или ошъ Аравлянъ, или ошъ Пер
совъ пое получили. Туркъ бо Аравлянамъ значишъ, осшавль
шійхъ жилице свое, а Персіанамъ разбойника. Вина же пако
ваго прозвица была шая, чшо они осшавльше поселенія свои,
разбойнически чужія Провинціи пришяжали. Но имя сіе, если
по сей причинѣ ошъ Персовъ, поруганія ради имъ придано,
яко они разбойнически великую Моравію и прочія сшраны при
своили; сіе не дивно: зане и прочія Славянскіе народы вѣковъ
шѣхъ, пѣмже образомъ земли получали. Тако бы должно было
всѣхъ Турками зваши. Осшаешся убо не извѣсшно, почему они
Турками нарекли себе. Мавроурбинъ негли разсуждая общее
имя у" Сармашовъ, чшо они I. I "
своихъ Воеводами называли, пишешъ (спр. 52.): чшо часшь
сушь Славянскаго народа; не знаю, како бы доказашь было
можно ихъ быши Славянскія породы, когда въ языцѣ никако
ваго помѣшашельсшва не имѣюшъ съСлавянами. Праій ошмеmая
мнѣніе Хeншенія, кошорый Хозаровъ съ Славянами счишаешъ,
а Турковъ ошъ Хозаровъ произшедшихъ, и пошому Славянскія
породы бывшихъ, пишешъ на сшр. 314: чшо Турки сіи съ нынѣ
шними Турками ошъ единаго корене происходяшъ. Доводишъ
же пако, якоже упомянушо, чшо по развоеваніи ошъ Пацинаци
повъ, часшь едина Себаршеосфаловъ, или Турковъ, часшію
нѣкоеюПерсиды овладѣли, а другая въ нынѣшней Трансильваніи
поселилася; они пошомъ назвалися Турки, Селіоциди, и всею
Персіею владѣли, паже Иконійскую сшрану пришяжали, и ошъ
шѣхъ Иконійскихъ Турковъ , Турки Оппоманскіе прорасли.
Изъ просшранныя оныя повѣсши сице заключаешъ: ,,Явѣ убо
,,есшь, яко нынѣшніе Турки съ древними Уннами, и пошому
,,съ Унграми пояже породы сушь,,. Напрошивъ сихъ въ описи
Азовскихъ случаевъ, на сшр. 43. пишешся, чшо Унны шѣ были
предки нынѣшнихъ Мунгаловъ и Калмыковъ.
5 4.
Турки сіи ошкуду пошомъ получили имя Унгары, Анонимъ
Бели, Угарскаго Краля Ношарій, въ Том. П. гл. 2. сшр. 4, по
свидѣшельсшву Праія, сице производишъ: „Нынѣ, глаголешъ,
Часть Г. р
 15о к н и г а і.

Л. ,,осшаешсярещи, чегорали нарохъ, опъ земли Скуескія изшелый,

,,Унгары называюшся? Унгары наречены сушь ошъ града Хунгу
,,(нынѣ нарицаешся Унгваръ, опкулу и Графспво Унгхенское
,,имя получило); пошому чшо покорше себѣ Славянъ, седмь
,,начальныхъ особъ, вшедше въ землю Панноніи, долго памо
,,пребывали. Ошкуду всѣ народы, окресшъ живущіе, называли
,,Алма, сына Угекова, Князя ошъ Унгваръ, а воинсшво его
,,Унгварами,,. Праій опмецепъ мнѣніе сіе, сказывая, чшо
Унгары издревле имѣли имя сіе, прежде еще нежели въ Моравію
пришли. Намъ здѣ довлѣешъ свидѣшельспво Анонимово , яко
древнѣйшее прочихъ Унгарскихъ Исшоріографовъ. Колико о семъ
имени пруденъ доводъ есшь и неизвѣсшенъ, полико паче
пруднѣйшій видишся быши о собсшвенномъ на ихъ языкѣ про
званіи , чшо называюшся Мажары, или Мадьары. Не худо,
уповаю, доводъ быши можешъ, чшо они имя пое еще изъ
предѣловъ своихъ, живуще съ Хозарами за Волгою, въ спраны
сія изнесли. Явѣ Саскій, на карпинѣ великія Куманіи, имя Ма
зары назначилъ; но по коей они причины шако наречены, мню, …
у
чшо яко Унгарами ошъ града Унгъ, шако и Мажарами ошъ
града Мажаръ, кошораго осmamки и до нынѣ зряшся на рѣкѣ
Кумѣ (ошкуду Кумани прозваны), якоже назначено въ великомъ
Россійскомъ Ашласѣ; спрана же па безспорно древняя сшолица
Унгаровъ была. 9
5.

Кошорые здѣ Турками, Уннами и Мажарами называюшся,

шѣ подъ общимъ именемъ Скуeовъ въ Имперіи Римской, во
временаѲеодосія малаго, ужепознанны были, свидѣшельсшвующу
Ѳеофану (въ Хронограф. сшр. 71. А. В.): „Скveи, рече, назы
,,ваемыеУнны, предводишельсшвующу Апшилѣ, во Ѳракію вхо
,,дяпъ: освоя они грады множайшія, и оба моря Поншическое
,,и Калипольское овладѣ. Принужденный Ѳеодосій Имперапоръ
,,посылаешъ къ Ашшилѣ, мира прося, и обѣщаешъ ему бооо
,,лишръ злаша ошъ Римскихъ Провинцій даши, и кромѣ пого
,,липръ 1ооо ежегодно плашиши,,. А яко сіе имя Скveовъ
общее было Уннамъ здѣшнимъ и Славянскимъ народамъ, довольно
уже показано на иномъ мѣсшѣ. Не праведно убоПраій (въ час. П.
 Г А. А. В А. ХVІІІ. 131

Кн.П. сшр. 323.) Пацинациповъ (Пази на се), Славянъ прямыхъ, Л. Г.

ошъ своихъ Унновъ и Турковъ произшедшихъ, пишешъ; и Гре
ческіе Писашели, вообще имя Скуѳовъ упошребляющіе, часшнѣ
шочію о своихъ Уннахъ и Унгарахъ упошребляюшъ ; якоже и
имя Унновъ, неправо о своихъ почію Унгарахъ разумѣюпъ, зане
и оно есшь Сармашскимъ народамъ общее. Тако иные называ
лися Унны Самены, иные Унны Саберы, или Сабиры, кошорыхъ
Славянскіе Испорики нынѣшнихъ Сербовъ быши сказываюшъ.
Когда нынѣшніе Унгары еще съ Хозарами въ сосѣдсшвѣ обишали,
именовалися Узы , гдѣ нынѣ Новгородскіе Козаки обишаюшъ,
выше Хозаровъ пребывали, якоже свидѣшельсшвуешъ Анна Ком
нина въ Алексіадѣ Кн. УП. спр. 159. ,,Унны, пишешъ она, по
,,проспому нарѣчію называлися Узы, и ошъ шѣхъ имени езеро
,,оное великое, У на О премѣненну, названо Озолинда; зане
,,они съ Куманами около пого езера поселилися и пребывали,,,
Езеро сіе видишся быши нынѣшнее Меопическое езеро, зане
памоКуманія великая была, и езеро пое, по описанію Аннину,
нѣкій смрадъ опъ себе издаепъ, почему и Славянскіе народы
назвали оное Гнилымъ моремъ.
(5 6.
Нынѣ къ древнимъ сполищамъ ихъ и изшесшвію въ Евро
пейскіе Западные и полуденные сшраны поспупимъ. Обще всѣ
писашели древносшей ихъ и Географы, пишупъ: чшо они, какъ
мало выше упомянупо, изъ внушренней Асіи изшедше между
баб
Волгою и Дономъ пребывали, до развоеванія, ошъ Пацинаковъ,
и раздѣленія; когда едина ихъ часшь за Танаисъ къ Западу
изселилася, и выше Хозаровъ поселеніе водрузила. Хунновъ
паки сполицы вообще описуепъ Прокопій (въ шешр. П. Кн.
1V. гл. 3. сшр. 152.) въ Асіи при горахъ Кавказа бывшіе.
Досшойно есшь послушаши словеса его: ,,Гора Кавказъ въ по
,,ликую высошу восходишъ, чшо ниже дождь ниже снѣгъ на
,,вершину ея падаеmъ когда, пошому чшо всѣ облаки превосхо
,,дишъ, ошъ срединыже до низу безпресшаннымъ снѣгомъ покры
,,ваепіся. На Восшокъ и Югъ пѣхъ горъ сшрана зрящая Унновъ
,,жилища заключала, кошорыя Персовъ и Римлянъ ко границамъ
,,подходяшъ. Спрану ошъ Кавказа до врашъ Каспійскихъ про
Р о
 132 К НИ Г А І.

„шяженную, при держашъ Алани, кошорые ни чьему владѣнію

,,неподлежашъ, Персомъ наипаче друзи суще прошиву Римлянъ
,,и прочихъ непріяшелей. Ту Унны, ихъ же Сабирами нари
,,щаюпъ, и иные нѣкіе Унски народы обишаюшъ,,. Сія ошъ
Прокопія описанная Унновъ жилища; Сaскій на каршинѣ Скveіи
Европейскія и Асіашическія Себаршеосфаломъ, кошорые Турки
пошомъ нареклися, восписуешъ: Изъ прежнихъ своихъ предѣ
ловъ, между Волгою иТанаисомъ сущихъ, прогнанны ошъ Паци
наковъ въ Дакію горисшую и Молдавію преселилися; чшо
ошъ рѣкъ памо прошекающихъ, и мосша Траянова Праій изъ
Порфирогениша заключаешъ на сшр. 3оу въ диссерпаціи о
Унгарахъ.
б 7.
Водворившеся Турки въ Дакіи, нынѣшней Трансильваніи,
избрали себѣ за Князя Арпада, якоже выше упомянушо. А въ
кое они лѣшо пу поселилися, разногласяшъ Испорики: иные
884 пишушъ быши лѣшу пому 513 ошъ Хрісша, иные вопреки 884;
о обѣихъ Праій изъ довольныхъ причинъ сумнишся; безъ сумнѣнія
обаче сказаши можно, чшо около половины девяпаго вѣка они
въ Дакіи жилища себѣ пріобрѣли. Великое не сходсшво въ
Хронографіи и изхожденіи Унновъ, нынѣшнихъ Унгаровъ, между
Испориками и Xъ обрѣшаешся. Праій наипаче и Бонфиній въ
562 шомъ споряшъ. Оный пишешъ, чшо А. Г. 562 Унгары въТран
сильваніи поселилися (спр. 322.); а Бонфиній слѣдующую о
шомъ осшавилъ повѣсшь (въ Дек. П. Кн. П1П. сшр. 35. а.):
,,Древле они изъ Асіи вышли прелѣзше Танаисъ, и посредѣ
„Скvеской Европы поселилися, и съ Будинами въ сосѣдсшвѣ
573 ,,долгое время пребывали. Ошъ онудуже А. Г. 373 въ царсшво
,,Валенша на полуденныя сшраны преходяшъ, народы въ Сар
,,маціи и Дакіи сущіе покаряюще до Тиссы приходяшъ, идѣже
401 ,,шаборище свое положили. Таже А. Г. 4ои прешедше Дунавъ
,,рѣку, поселеніе свое въ Панноніи посшановили,,. Тако разно
гласіе между сими двоими Авкпорами на 45) лѣпшъ происхо
дипъ. Согласиши же ихъ развѣ пако можно, чшо Бонфиній
описуешъ народъ Унновъ зовомый Огоръ, кошорые ошъ Аваровъ
прогнаны, въ Европу избѣгли во время Пусптиніанова владѣнія,
 Г А А В А ХVІП. 153

и нарекли себе Аварами, по свидѣшельсшву Симокапы. (въ Кн. Л. Г.

VП. гл. 5). А Праій свойсшвеннѣ Унгаровъ дѣла описуепъ, и
пѣхъ въ помянупое лѣпо изшедшихъ предсшавляешъ. Бонфи
ніева повѣсшь съ Симокашою и временемъ Маврикія и Пусшиніана
Имперашоровъ Римскихъ сходсшвуешъ, а Праіева особенное
печеніе имѣешъ. Но сія они между собою да разсудяшъ.
5 3. …

,,Продолжаешъ повѣсшь свою Бонфиній пако: не доволь

„сшвующеся Панноніею силы своя, и въ Ишаліи ошвѣдаши за
,,хошѣли: номногажды побіены и прогнаны были, якоже и ошъ
,,Гепидовъ единожды зоооо ихъ мершвыхъ пало. Подобнѣ и ошъ
,,Гоеовъ поль сильно побѣжденны, чпо и изъ поселеній своихъ
,,извержены были,,. Пошому и Аварами послѣ нареклися, иже
Славяне паче, нежели Унгры были. Якоже пойже Бонфиній
пишепъ (съ Дек. П. сшр. 17 а.): ,,Шашалися они долгое время,
„якоже и прочіе народы по всей Ишаліи, Испріи и прочихъ
,,сшранахъ, паже паки возврашилися въ Паннонію А. Г. 744 744
,,и назвали себе Хунгарами, аки Хунно- Аварами,,. Бонф.
Дек. П. Кн. ІХ. спр. по2 а), Сaскій изселенія ихъ изъ Асіи
въ Европу на пабелѣ великія Куманіи сице предсшавляешъ.
Первое жилище ихъ было въ сосѣдсшвѣБудиновъ, междуВолгою
и Танаисомъ , въ предѣлахъ нынѣшнихъ Азовскихъ, и погда
называлися Узы. Ошшуду рѣку Донъ и Донецъ препедше,
вшорое поселилися въ сшранѣХозаровъ, при Меопическомъ езерѣ
въ нынѣшней малой Ташаріи, гдѣ живупъ Ташары Нагайскіе.
Но изъ пѣхъ предѣловъ, якоже помянупо, прогнаны, дальше
къ Западу подвигшеся чрезъ Днѣпръ ниже пороговъ прешли, и
между Днѣпромъ и Прушомъ около рѣкъ Трула, (Днѣсшра) ит
Кусу (Буга) прешіе посѣли, и сшрана пая названна Ашелкусу,
оmъ рѣкъ Ашелъ и Кусу. Пошомъ прешли Прупъ и всшупили
въ великую Моравію, и даже до Кіева доспѣли, а ошшуду въ
Дакіо чрезъ нынѣшнюю Молдавію доспѣли, и завоевавше сшрану
пую, нарекли ошъ своего имени Туркія. Часшопоминаемый Пор
фирогенишъ шѣхъ вѣковъ ИсшорикъТуркіи сея слѣдующія назна
чаешъ границы (гл. 4о. спр. 9о): ,,Ошъ Восшока имѣла Бол
,,гарію и Дунавъ рѣку, раздѣляющую оную опъ Болгаръ, ошъ
 134- К Н ИГ А П.

Л. Г. ,АСѣвера Пацинациповъ, ошъ Запада Францію, а ошъ Юга Кро

,,бацію. И пако всю нынѣшнюю Унгарію и Трансильванію и
„Банапъ,,. Посмошри и Маппу Саскаго великія Моравіи.
9 ф.
,,Моравія сія великая имѣла Князя Свяшополка (Свендопло
,,куса), словеса супь погоже Порфирогениша, въ гл. 41 сшр. 9о,
,,человѣка крѣпкаго и спрашнаго окресшнымъ народамъ; имѣлъ
,,же онъ при сына, кошорые по смерши его едино лѣпо въ
,,мирѣ и согласіи пожили, попомъ междоусобную подняли брань;
,,а Турки между пѣмъ нападше въ конецъ ихъ исшребили , и
,,землю ихъ освоили, юже и доднесь придержапъ. Оспавшее
,,множесшво людей разогнаны, прибѣгли къ порубежнымъ наро
,,дамъ, сирѣчь: къ Болгарамъ, Кробапамъ и прочимъ. Прежде
,,нежели Турки завоевали Моравію, обишали въ оной Славянскіе
,,народы, въ верхней сшранѣ къ Сѣверу Авары, кошорыхъ часшь
,,въ Далмацію преселилася, ачасшь въ своихъ мѣсшахъ оспалась;
,,а въ нижней поя часши бѣлые Сербли, ошъ коихъ и назвалася
„Серблія бѣлая. Турки попомъ пришедше Славянъ сихъ про
,,гнали, и обѣ спраны пѣ освоили и посѣли,, (Порфир. гл. 42.
спр. 91.). Прочая дѣла Турковъ сихъ и Унгаръ, нѣсшь намѣ
ренія описываши, но шочію Славянъ; сіе же довлѣешъ во извѣ
щеніе, чпо они ошличны были ошъ Аваровъ въ родѣ и языцѣ.
Изволися еще и окрещеніи Унгаровъ, зане и въ шомъ споръ
есшь, вкрашцѣ посмошрѣши древнихъ свидѣшельсшва.
б 1о.
О крещеніи Унгровъ споряшъ между собою ихъ Исшоріогра
фы ; Римскіе крѣпко спояшъ, чшо они опъ Римскія церкви по
лучили оное. Тако Праій Іезуишъ въ Аѣпописѣ Унгаровъ въ
Часши П. Кн. П. спр. 373 пишешъ: ,,Чшо Унгары оmъ Рим
,,скія церквѣ клира насшавлены въ вѣрѣ, и крещены были во
974 ,,дни папсшвованія Венедикппа УП. около А. Г. фу4, прудами
,,Пилигрина Папавискаго Епископа. Но повнегда они крещеніе
„ошвергли, и Епископію Пашавискую напасшвовали и разо
,,ряли, другое паки, во время Тевзи, ошъ Адалберпа начало
,,Хрисшіанскія вѣры положено въ Унгаріи, и крещшуся Сшефану
,,Крало первому ; ошъ шогоже Адалберша совершенно ушвер
 Г А А В А ХVІІІ. 1а5
ч.

,,дися вѣра Хрисшова въ нихъ,, (Праій въ помянутой КнигѣЛ. Г.

спр. 351.). Прошесшаншскіе на пропивъ Испорики пишушъ,
чшо они насшавленіе и крещеніе ошъ Воспoчныя Консшанпи
нопольскія церкви получили ; Мосхемій въ Исшоріи церковной,
N. 3. вѣк. Х. Часшь П. Гл. 1. б 6, пишешъ: ,,Болозулъ и Ги
,,ласъ (Була) пріидоша въ Парь-гралъ съ сущими во власши
,,ихъ, и пріяша свяшое крещеніе. Но единъ ошъ князей пѣхъ
,,окрещенныхъ Болозулъ, вскорѣ попомъ на прежднее заблуж
,,деніе свое возврашися; а ТБула неподвиженъ въ пріяпой вѣрѣ
,,возвращаяся изъ Консшаншинополя, Іероѳеа Епископа со многи
,,ми священники въ спрану свою приведе (нынѣшній Ердель
,,былъ Капишаніапъ его; посмошри Маппу Саскаго Унгаріи или
,,Туркіи), и опъ пѣхъ научаемымъ гражданамъ своимъ быши
,,повелѣ. Попомъ Саролпа дщи его посягши за Гейзу , Князя
,,Унгарскаго, и его къ вѣрѣ ошца своего возбуждаше, емуже на
,,конецъ присовѣпова пріяши оную, и прочая,,. Гейза же былъ
ошецъ Сшефана перваго Краля, кошораго сшараніемъ и сынъ
его креспился. Познаваемъ еще и опъ другаго Пропеcіпанп
скаго и т. чппо у "и церкви
послѣдовали ; Фридрикъ Адольфъ Аамше, въ Исшоріи Рефор
мапскія церкви въ Унгаріи (спр., 78.), сице пишепъ : ,,Поспы
,,убочешырехъ временъ и шесшаго дне, опредѣленіемъ своимъуло
,,жилъ свяпый Сшефанъ; но сія не Аапинъ, сирѣчь Іпаловъ
,,обычаю хранили, но по закону Греческому,,. Изъ всѣхъ сихъ
явѣ видишся , чшо Унгары по первомъ своемъ обращеніи, чрезъ
цѣлый и больше вѣкъ, паче подобилися Евангеликамъ, нежели
нынѣшнимъ Римо-Каѳоликамъ; кпомужъ и священники ихъ же
нашые были многое время, очемъ свидѣшельсшвуюшъ опрелѣленія
Ладислава ихъ Краля въ Кн. П. Тако о сихъ пишешъ Коларъ
Библіошекарь Имперашорскія Віенскія Бeбліошеки, въ кникицѣ о
власши законоположенія въ дѣлахъ церковныхъ въ гл. УП1. спр. 71.
Паки пойже Сmефанъ Краль засвидѣшельсшвоваши можешъ, кое
исповѣданіе было Унгарскія церкви, въ членѣ о главѣ церковной.
Онъ увѣщевая сына своего Емерика Дукса о церкви, и о содер
жаніи церковнаго чина, въ Кн. П. опредѣленій своихъ въ главѣ 2
въ корпусѣ Унгарскаго права, единаго Хрісша главу и управи
 136 К Н ИГ А П.

Л. Г. пеля церкви признаешъ, и исповѣдуешъ. Ошкуду догадывашися

лѣшь есшь, чшо погдашняя Унгарская церковь мнѣнія и испо
вѣданія придерживалася Восшочнаго.
б 1 1.
Весь сей споръ Прошесшаншовъ съ Римлянами, два славные
Греческіе Испорики, пому времени сосѣшсшвенные, Кендринъ
и Зонаръ расправляюшъ, и сумнѣніе о крещеніи ихъ ошъемлюшъ.
Довлѣешъ почныя ихъ слова здѣ изписапи: ,,Многая нападенія,
„сказываешъ Кедринъ (въ Том. П. спр. 493. Е.) , и пакосши
,,Турки Римской Имперіи шворили, и ошъ шѣхъ прежде не
,,пресшали, дондеже Князь ихъ Вулосудъ (у Зонара Вулогудъ)
,,вѣру Хрісшіанскую пріяши прешворяяся, въ Консшаншинополь
,,пріиде и крещенъ, шу пріяшъ ошъ Консшаншина досшоинсшво
,,Паприкія, и великія дары получивъ въ домъ свой возврашися.
,,Не много же попомъ и Гиласъ (Була) Князь пакоже Турец
,,кій, пояжъ ради вины въ Консшаншинополь пріиде и кре
„сшився, шаковое же досшоинсшво и дары получилъ. Монаха
,,нѣкоего Іероѳея, славна благоговѣинсшвомъ взя съ собою, егоже
,,Епископомъ Турскимъ Ѳеофилакшъ Папріархъ посшавилъ. Той
,,пришедъ въ Туркію, многія ошъ Варварскія прелесши къ Хри
,,сшіанскому благочесшію приведе. Гиласъ убо въ вѣрѣ пре
,,бысшь, и на Римляны болѣе не насшупалъ; и Хрисшіанскія
,,плѣнники ошкупивъ, на свободу ошпусши. А Вулосудъ за
,,вѣшъ Богу учиненный нарушивъ: часшо съ своими ему на Рим
,,ляны нападеніе пворилъ, поежъ и на Французы учинилъ, но
,,поиманъ, и опъІоанна Краля ихъ на колъ посаженъ скончался,,.
Сице и Зонаръ пишешъ въТом. П. Кн. ХVІ. сшр. 152. D. Но
понеже Консшаншинъ сей Имперашоръ въ пріяшіи пресшола
седмилѣпенъ былъ въ А. Г. 912, съ машерію правилъ Царсшво
3 лѣпъ, а съ песпемъ своимъ и сынами его 25 лѣпъ, паже самъ
повелѣвалъ 15. Того самовласшія начало было А. 944; изъ пого
догадывашися можно, чшо Унгарскіе сіи Князи самовласшвующу
ему, получили крещеніе около А. Г. 95о. Коль долго пребыли
Унгары въВосшочномъ исповѣданіи, въ Исшоріяхъ не обрѣшаешся;
но если Праія прописанное лѣпо крещенія Унгарскаго опъ Рим
скія церкви, съ здѣ предложеннымъ лѣшомъ снесши прилично,
 Г А А. В А. ХVІІІ. 157

по болѣе они не пребыли въ шомъ, кромѣ 25 или по крайнѣй Л. Г.

мѣрѣ 3о лѣшъ. Каковымъже они образомъ осшавили Восmочную,
а прилѣпилися къ Римской церкви, у Греческихъ Испориковъ
не обрѣшаешся. А въ Славянской рукописной сшарой нѣкоей
книгѣ, зовомой Троадникъ, въ зачалѣ 97, слѣдующее о шомъ
назначено: „Видѣвше Лашины изнеможеніеГреческое, Варвар
,,скаго ради нападенія на Царь-градъ, пришедше ошъ Рима,
,,яко неушвержденныхъ удобно къ своей имъ вѣрѣ Пiоніевъ при
,,ложиша. Равнѣ же Поляки , Моравцы , Чехи , и Бришан
,,скія осшрова, кошорые хошя и издревле крещеніе приняли,
,,добрыхъ обаче лишены Пасшырей, во исповѣданіе Римское
„ошсшупили,. А дабы шѣхъ въ нѣдро Римскія церкве пре
клоньшихся Унгаровъ, къ Западнымъ сшранамъ больше привязапи,
ошъ Консшаншинопольскія же сшолицы опцѣпленныхъ, во испо
вѣданіи своемъ ушвердиши и содержаши возмоглъ : Римскій
Папа Сильвесшръ П, посовѣшовавши съ Ошпономъ П1, Запад
нымъ Имперашоромъ, Сшефана П, Князя Унгарскаго ово брако
сочешаніемъ съКнягинею Гизелою, овоже подавше ему Діадиму
(Корону) Кралевскую, мечь и плаць съ шишлою Краля Ало
стольскаго, къ себѣ совершенно присвоили. Тишло сіе равно
Апосшольское было долгое время аки въ забвеніи , дондеже
Римскій Папа Клименшъ ХІП. въ лѣпо 1755, къ большему обо
дренію и поборсшву къ Римо-Каѳолической вѣрѣ, за блаженно
успшую Имперашрицу и Кралицу Унгарскую Марію Терезію,
Сіяшельнѣйшіеже Ея наслѣдники онъ обновилъ, и шоржесшвенно
паки подшвердилъ.

Во времена оные, Восшочные купно иЗападные Имперашоры обыкли было

Князи въ Цари производиши, и даваши имъ шиплы и вѣнцы Царскія на
слѣдсшвенно. Ошшо Ш. Имперашоръ, желая Унгары себѣ и Западнымъ
сшранамъ привязанныхъ имѣши, присовѣшовалъ Князя Унгарскаго Сшефана П,
иже сродницу Имперашорову Гизелу въ супругу имѣлъ, ошсшупиши ошъ
исповѣданія Восшочнаго, и двора Консшаншинопольскаго, емуже чрезъ ошца
своего Гейзу, въ Консшаншинополѣ крещеніе воспріимша, и съ Восшочною
церковію и Имперіею соединившася, прилѣпленъ бѣ. Сшефанъ убо ово
союзомъ брака, ово же и шѣмъ разсужденіемъ, яко Западный Имперашоръ
крѣпльшій въ рашѣхъ Восшочнаго быmи видѣлся, возбужденъ, склонился на
предлогъ Ошшоновъ, пріяши ошъ него вѣнецъ и владѣніе, и соединишися
Часть Г. с
 зs к н иг а і.

Л. Г. съ нимъ, яко съ верховнымъ поборникомъ и засшупникомъ Хрисшіанскія

церкви; за шо по совѣшу его и посылаешъ нѣкоего Аббаша Монасшыря
Св. Маршина горыПаннонскія, именемъ Астрика, къ Папѣ РимскомуСиль
весшру П, воеже чрезъ него пріяши вѣнецъ (Корону) и благословеніе. Папа
сей Ангеломъ, якоже говоришся, во снѣ извѣщенъ, каковую Корону По
сланнику Сшефанову даши подобаешъ, далъ пришедшему Аббашу не само
благословеніе и Корону, но ревносши ради къ вѣрѣ Хрисшіанской Сшефа
номъ показанныя, и пишло Краля Алостольскаго ему придаешъ. Возвращ
шуся попомъ Посланнику, Сшефанъ вѣнчался лѣша Госп. пооо въ Осшрогонѣ;
но если вѣнцемъ изъ Рима посланнымъ, сумнѣніе подаешъ печашь Капи
шула Осшрогонскаго, ошъ лѣша и гди, на нейже вѣнчаніе Краля Унгарскаго
чрезъ Архіепископа Осшрогонскаго совершашися обыкшее, съ Западнымъ
вѣнцемъ Криновымъ изображено видишся, како Пеперфій въ описаніи Свя
пыхъ Собор. церк. Римо-Каѳолич. въ Унгаріи, Том. Г. сшр. г. повѣсшвуешъ.
Но даКорона сія и до кнесь премногими злоключеніями невредима сохра
нена суща, Западное дѣланіе нѣсmь, ниже быши можешъ; но самое Грече
ское пвореніе есшь, она сама собою очевидно доказуешъ; образецъ бо ея,
иконы, каменія, и надписи всѣ Греческіе супъ; есшь бо на ней образъ
Спасишелевъ съ надписью ІС. ХС. Сушь образы Апосшоловъ, и Греческихъ
Имперашоровъ шакоже съ Греческими надписи; она украшена зз Сафи
рами; зо Рубинами, единымъ великимъ Смарагдомъ и ззз бисерами, а
важишъ девяшь марковъ и при унціи чисшаго злаша; вкрашцѣ: она вѣнцамъ
Греческихъ Имперашоровъ, ошъ Анны Комниновой описаннымъ, во всемъ
сходна, Г. Колару въ Исшоріи Дипломашической Апосшольск. Унгаріи
Царей спр. 2з, поеже свидѣшельсшвующу. Обаче не шокмо Діадима сія
Восшочныхъ рукъ швореніе есшь, но и Порфира Сшефанова всѣмъ свои ль
сшройсшвомъ, знаменіями и начершаніями Греческія быши доказуешся;
ошкуду не ложно заключишь можно, да хошя, по мнѣнію Римо-Каѳоличе
скихъ Писашелей, Сшефану первовѣнчанномуКралю Унгарскому вѣнецъ ошъ
Римскаго Папы и посланъ, онъ шѣмъ неменьше швореніе Восшочныхъ рукъ
былъ; ошкуду ошецъ Сшефановъ Гейза, сынъ его Ситефанъ, и цѣлая держава
вѣры Хрисшіанскія исповѣданіе первоначальнѣ воспріяли; о чемъ въ наши
времена и нѣсшь больше сумнѣнія.
 Г А А В А ХІХ, 139

чну л. I

Г А А В А ХІХ,

-у о

П О Лу СЛАВЯНАХЪ или ВА А. Х. А ХЪ.

5 1.
Аревносши Исшориковъ лишающеся нынѣшніе Писашели о
Влашкомъ родѣ шако, якоже и о прочихъ Славянскихъ народахъ
разногласяшъ, и всякъ по своему мнѣнію начало имени ихъ
производишъ. Во первыхъ убо мнѣнія двухъ или прехъ ошъ.
нихъ посмошримъ, попомъ кое мнѣніе ошъ шѣхъ исшинѣ
сходнѣе покажемъ. Смейцелій въ Исшоріи гражданской (гл. 3.
часшь Х. сшр. 2о7.), прошиву прочихъ Исшориковъ, Болгаровъ
и Влаховъ единъ родъ сказывая быши, почію двумя именами
назначенъ, и пѣхъ Исшориковъ несмысленнѣ пишущихъ повѣ
сшвуешъ, кошорые Болгаръ ошъ Волги имя производяшъ, и за
Славяны почишаюшъ; самъ же Влаховъ или Болгаръ ошъ Нѣмец
каго нарѣчія Велшенъ (Ишаліанецъ) производишъ, а ошъ имени
пошомъ ВлаховъБолгарское имя произшедшее смѣло заключаешъ.
Но весьма смѣлъ кажешся Смейцелій (якоже и въ предописанныхъ
народахъ показано) въ помъ, чшо почши всѣхъ народовъ про
званія ошъ Нѣмецкаго языка изводишъ. Кая бы причина была
Влахамъ или Болгарамъ Нѣмецкимъ именемъ называшися, когда
и родомъ и языкомъ ошъ нихъ различесшвуюшъ, ниже каковаго
съ ними помѣшашельсшва имѣюшъ. Праведно есшь сіе, чшо у
Визаншпическихъ Испориковъ Влахи и Болгары за единъ народъ
почишаюшся; Зерникавъ (въ Тракш. ХУП, сшр. 919, о дусѣ),
Болгарскихъ Кралей Влахинскими именуешъ; но причины до
вольной паковаго наименованія ниже онъ, ниже инъ клпо не на
значилъ. А яко Болгары Славяне сушь, и опъВлаховъ опмѣнны,
развѣ пой, кшо не видѣлъ и не слышалъ Болгарина и Влашина,
сумнишися будешъ. Пошому убо Смейцеліево мнѣніе мѣсша
не имѣепъ.
С а
 14о … . К. ІІ И Г А П.

V. Г. (5 2.
Другоемнѣніе есшь КромераПольскаго Исшорика въ Кн. Х11,
кошорый пишешъ, чшо народъ сей первѣе опъРимскихъ сшранъ
въ Дакію Провинцію Траянову преселенъ былъ, во время пре
одолѣнія Декавала Дакійскаго Краля, и завладѣнія всея Дакіи.
Придаешъ же и сіе пойже Испорикъ, чшо во дни Галіена и
Аврелія Кесарей Римскихъ, нашесшвіемъ Варварскихъ народовъ
держава Дакіева вся плѣнена и завоевана; послѣди во времена
Граціана Кесаря, Гоеи Дакію шую за собою одержали. Тако
изъ сихъ доводъ быши можешъ, чшо ошъ смѣшенія пѣхъ въ
Дакіи осшавшихся Римлянъ, Гоеовъ же и иныхъ пуземцовъ, на
ипаче же Пецинѣговъ, по свидѣшельсшву Луція (Кн. УП. гл. 5.
сшр. 445.) и описи Азовскихъ случаевъ сшр. 51 , Влахійскій
народъ бышія своего начало воспрія. Женилися бо Гоео-Слави
и Пецинѣги у Римлянъ, а Римляне у Гоеовъ; ошкуду сшало,
чшо изъ сихъ двухъ языковъ, Римскаго и Славянскаго, весь
почпи Влахійскій языкъ сосшавленъ; еже искуснымъ въ пѣхъ
языкахъ не прудно увидѣши можно. Сіе мнѣ подало причину
назвапи ихъ полу Славянами. Самые же ученые Влахи за предки
свои почишаюшъ Геповъ, по есшь: Гоеовъ, кошорые Славяне
были. И понеже они ошъ сихъ двухъ народовъ произошли и
породилися въ Дакіи, нынѣшнемъ Ерделѣ » Молдавіи и Угро
Влахіи, по древнѣйшихъ ихъ сшолицъ и предковъ искаши
суешно было бы. Гешовъ бо обишалище было горисшая Дакія,
яже заключала въ себѣ помянушыя Провинціи, и пошомъ назвалася
Волохія. Посмошри воизвѣщеніе Маппу Саскіеву Дакіи, и другую
великія Куманіи. И когда Унгары овладѣли Восшочную часшь
великія Моравіи, и по своему имени Туркіею нарекли, раз
дѣлыше ю на осмь Капишаніяповъ; нынѣшній Ердель, Влаховъ
Провинція, досшалася въ жребій Капишану Гиласъ, или ТБюли,
въ кошорое время Влахи называлися Власіи, или Влахи и Во
лохи. А прежде пришесшвія Турковъ или Унгаровъ въ помя
нушую сшрану, когда Азары и Унны придержали Дакію, они
въ своихъ мѣспахъ неподвижны пребывающе Волохи, Волопени
и Болгары. Влаховъ мнѣніе о предкахъ своихъ подшверждаешъ
Бонфиній Унгарскій Исшоріографъ (въДек. П. Кн. П. сшр. 5. а.),
 Г А А В А ХІХ. … 141

явѣ называя ихъ Гепами. Гепы же и Гоеи единъ и пойже на

родъ, по погоже свидѣшельсшву, сушь; пого для и Славянскаго
языка учасшницы бзспорно были, и нынѣ сушь.
5 5.
Ошмецепъ мнѣніе Кромерово Аущій въ помянушомъ мѣсшѣ,
на спр. 453 , обаче вещь самая Кромеру согласуепъ. А про
Птливъ Смейцелія начало имени Влаховъ, какъ ошлично, пакъ
и исшинѣ сходнѣе производишъ изъ Енеа Силвія Кн. П. Европы
гл. 2. (въ Кн. УП. гл. 5. на сшр. 456), кошораго словеса при
волишъ глаголя: ,,Поселеніе Римское шамо пренесенное въ
,, предводишельсшвѣ нѣкоего Флакка, ОПъ НеГоже ри флакія на 11ме
,,нована. Пошомъ многу времени минувшу , поврежденну,
,,якоже случаешся, слову, Флакія, Влахія названа, и въ мѣсшо
„флакковъ, Влахи наречены. Рѣчь народа и до нынѣ Римская
„есшь, аще и по большей часши измѣненна ичеловѣку Ишалій
„скому едва вразумишельна есшь,. Райхендорфъ въ хроно
графіи Молдавіи, въ Швандеровомъ собраніи въТом.П. числ. 1о.
сшр. 3о6, шако свидѣшельсшвуешъ. Но и въ семъ несогласны
Испорики, всякъбо, якоже глаголешъ памже Луцій, о чемъ
мало выше упомянушо, по своему языку Влаховъ наименовеніе
произвесши шщишся. Дакіи убо жишели, по погоже Ауція
свидѣшельсшву спр. 453, первѣе Печиниги, (Пециноги) ошъ
Грековъ же Пецинаки, попомъ ошъ Болгаровъ и ошъ Сербовъ
Влахи наречены спали.- Посмошри о сихъ и хронографію Тран
сильваніи Райхендорфа, у НШванднера въ Том. П. сшр. 757.
Сихъ Авкпоровъ повѣсши хошя древносшьми за недосшашкомъ
и не подшвержаюшся, сходны однакожъ вещи и искусу супь; а
Смейцелій на спр.2оораздѣливъ Влаховъ, и осшавшуючасшь, изъ
кошорыхъодна въТрансильваніи собсшвенное имя Влаховъ одержала,
а прешедшая Испрърѣку и въ Мисіи посельшаяся, Болгарами себе
нарекла. Но понеже Влахи, по шогоже свидѣшельсшву (спр. 2о8),
опъ Римлянъ прорасли, пошому и машернимъ діалекшомъ себе
Румуни называюшъ, аки Римляне; слѣдовало бы чшобъ и Бол
гары ошъ шѣхъ же Римлянъ проникли, и нѣкое бы согласіе въ
діалекшѣ съ Римляны пако, якоже и Влахи, или Румуни имѣли;
но кромѣ всякаго прекословія Болгары ниже съ Римляны, ниже
 142 К Н И Г А І.

Л- Г. съ Румунами въ діалекшѣ сходсшвуюшъ. О породѣ, языцѣ и

сшолпцахъ Болгарскихъ въ своемъ мѣсшѣ просшраннѣе увидимъ;
а сія здѣ на возраженіе Смейцелію довлѣюшъ.
5 4.
Ишаловъ, древнихъже Лашинъ и народъ Римскій, Славяне
Влахами называли; а за чшо послушаемъ Ауція (Кн. УП. гл. 5.
сшр. 439), кошорый шако пишешъ: „Внегда убо Славяне весь
,,Пллирикъ покорили, и шамо сущихъ Римлянъ въ поддансшво
,,и службу воспріяли, оное славное Римское имя въ нѣкошорое
,,поруганіе уСлавянъ обрашилося. Егда бо кого Влахомъ нари
,,цаху, шого раба быши, и послѣдняго слугу разумѣвали,,.
Послѣ погубившымъ Славянамъ силы своя и Кралевсшва, шѣмже
обрашно поноснымъ именемъ во всей Хорвашской Далмаціи и до
днесь, да еще и самые Славяне, аки въ число Римлянъ впи
савшеся, кошорые Римскаго исповѣданія сушь, прочихъ Славянъ
Греческаго Восшочнаго исповѣданія” придержащихся, Влахами
называюшъ; они же напрошивъ ихъ, яко слабыхъ и непосшоян
ныхъ, Шокщами нареканопъ. Оба сіи порицашальные имена Сла
вянскимъ шѣмъ народамъ неприличны, ниже придана имъ, или
но свойсшву рода, или по досшоинсшву, но ошличіе и несогла
сіе закона приплодило имъ. … ."

5 5.
Влахи, кошорые въ Сербскихъ, Босанскихъ и Хорвашскихъ
горахъ пребываюшъ , многіе съ Пресвишеромъ Діоклейскимъ
согласно повѣсшвуюшъ, чшо они, егда Славяне Далмацію овла
дѣли, въ шѣхъ горахъ поселилися. Каковыебы по Влахи бы
ли въ помянушыхъ горахъ, недоумѣваю ; въ нынѣшнее бо
время о шаковыхъ Влахахъ не упоминаешся. Греческіе паки
Писашели повѣсшвуюшъ, яко Никиша, Зонаръ и Лаоникъ, чшо
Влашкій народъ пошомъ въ многіе сшраны разселился, въ Бол
гарію, Ѳракію, Ѳессалію, и въ Мисійскія сшраны; Анна же
Комнина въКн. У. Алексіадосъ сказуеmъ, чшо Алексѣй Импе
рашоръ, Влаховъ около Касшоріи поселилъ. Тако сей Ауцій въ
помянушомъ мѣсшѣ предсшавляешъ. Явно убо изъ сиXъ ЗаклІО

чиши можемъ, чшо и Арнаушы, просшо названы Шинцары, сушь

пояже Римскія породы, и ошъ Влаховъ Дакійскихъ произшедшіи.
 1 Г А А В А ХІХ. 1-43

,,Влахи, пишепъ Луцій (спр. 454.) Ѳесалійскій, оmъ Даковъ Л. Г

,,начало свое ведушъ,,; кошорые съ Греками въ сосѣдсшвѣ жи
вуце, языкъ свой съ ихъ языкомъ паче, нежели съ Славянскимъ
помѣшали ; прочіе же около Испра пребывающіе, идѣже Сла
вянскій народъ по большей часши обишаешъ, съ Славяны пѣмиже
и въ языкѣ помѣшалися. Влаховъ въ Болгаріи и въ окресшныхъ
сшранахъ, по преднаписанному образу поселышихся, Болгарами
негли называешъ Смейцелій. Но паки поселеніе межлу Болга
рами не вносишъ ихъ быши Влахійскія породы. Посмошримъ еще
дальше о породѣ и раздѣленіи Влашкомъ.
(5 6.
Еще нѣкое прозваніе ошъ Грековъ Влахомъ приданное, обрѣ
паемъ. Они по своему обычаю, всѣ народы въ горахъ пасшырское
жишіе проводящихъ, называли Мавровлахами , шако яко черныхъ
рабопниковъ; шого ради Венеціане и прочіе Ишаліанцы, ошъ
Грековъ пріимше обычай, жишелей Расскихъ, Босанскихъ и Хор
вашскихъ, Морлахами, или Мавровлахами называюшъ. Тако
Хорвашская гора иногда названная Бѣлая гора, шаже ошъ Гре
ковъ наименована Морлаха, и пошомъ ошъ горы поя имени и
народъ проименовали Морлахи, иные же ихъ и Мавровлахами
называли, якоже Кодинъ свидѣшельсшвуешъ. По предсшавленію
Луція къ Кн. УП. гл. 5. сшр. 459, была часшь пая земли въ
Хорвашской, Западная по брегу моря Адріашическаго, идѣже
нынѣ Сень приморскій градъ есшь, по описанію Географическихъ
каршъ. Инымъ же иные имена Греки подавали по своему
обычаю, якоже нѣкихъ нарекли Коцовлахи. А причину наиме
нованія пого сію предсшавляешъ Луцій (Кн.УП. гл. 5. сшр. 455):
зане многіе ошъ нихъ въ воинахъ поиманы, удовъ своихъ лишены
бывали, ошъ онудуже поругашельны ошъ Грековъ шако названы;
по Славянскому же нарѣчію нарицаіошся хромые Влахи.
… 5 7.
Не не прилично есшь и иныхъ Аашинскихъ Авкшоровъ мнѣніе
о порожденіи Влаховъ Дакійскихъ вкрашцѣ предложиши. При
водишъ Луцій Лонгина, Ауйшпранда, Меховіа и Кромера
пишущихъ, чшо первѣе Влахи называлися Пецинѣги, пошому
чшо въ горахъ скошъ пасуще, при огнѣ ноги грѣли, и аки бы
 1-44- К Н И Г А I.

Л. Г. пекли ноги свои; попомъ за долгоВлашкое имя пріобрѣли; пако

и выше въ 5 5 назначено. Повнегда же они съ прочими Сла
вянскими народами помѣшалися, Влаховъ имя получили (Ауцій
Кн. У1. гл. 5. спр. 456); а коего рода и порекла Пецинѣги
были, выше уже, елико довольно было, доказано. Или убо
опъГеповъ, или Пецинѣговъ Влахи произошли, безспорно обрѣ
паемъ ихъ Славянъ быши. Но понеже самый діалекшъ ихъ, и
собсшвенное домашнее имя Румунь, Римлянъ ихъ быши свидѣ
пельсшвуешъ; изъ обоихъ заключаемъ по, чшо они сушь, шако
рещи, народъ сложенный изъ Славянскаго и Римскаго, якоже и
выше упомянушо; пѣмъ убо праведно Влаховъ или Румуніовъ
полу-Славянами называемъ. ф .

… 3.

Насшоящаго времени раздѣленіе Влахіи, Географически

вкупѣ и Исшорически описуешъ Луцій (Кн.УП. гл. 5. сшр. 46г.)
сице: ,,Цѣлая Влахія, якоже древле въ двѣ Провинціи раздѣ
,,лялася, сирѣчь: Богданію и сшрану великаго Испра, по сви
,,дѣшельсшву Лаоника Кн.П; пако и нынѣ два разныя имѣешъ
,,княженія,реченныя Воеводы. Восшочная Влахія яже и малая, ошъ
,,Грековъ, Славянъ и Турковъ Угровлахія именуешся, ошъ Аа
,,шинъ же Тransalріnа, или Влахозапланинская, или Вышняя;
,,а ошъ самихъ Влаховъ Монпена прозываешся (Сербы и до
нынѣ сшрану пую Каравлахіею, а жишелей Каравлахами име
нуюшъ.). ,,Нижняя же, сирѣчь Восшочная , и болышая иногда
,,Мавровлахія наименована, по есшь: Влахія черная ошъ Гре
,,ковъ, и ошъ нынѣшнихъ Турковъ, Карабогданія имя получила.
,,Сіо самую Славяне, пако и прочіе по рѣкѣ Молда, Молда
,,віею именуюшъ. Географы всю сшрану шую во Влахію и
,,Молдавію раздѣляюmъ ; занеже обѣ сіи Влахіи харакшеръ
,,Болгарскій или Славянскій, Кириловъ названный, упошреб
,,ляюшъ, и Князей дипломаша, и прочая публичная, привашная
,,и церковная дѣла шѣмже харакшеромъ ошправляюшся,,. Кшоже
изъ древнихъ временъ въ сихъ Влашкихъ Провинціяхъ обишалъ,
ошъ Справона Кн. П. научаемся; и изъ каршинъ Саскіевыхъ
видимъ быши Басшарновъ. Сходно и Бонфиній (въ Декад. П.
Кн. П. спр. 21. В.) Луцію пишешъ, сказывая, чшо нынѣшняя
Влахія по шогдашнему обычаю Набрежною называлась.
 Г А А В А ХІХ. 145

…. 5 ф. Л. Г.
Главнѣйшая во Влахо-Славянскомъ родѣ фамилія была Баса
рабовъ, есшь же и спрана пако называемая Басарабія; шѣмъ
ошкулу паковое имя и сшранѣ сей, и фамиліи оной придано,
посмопримъ, дабы по сихъ слѣдующія повѣсши лучшіе вразуми
пельны быши могли. Ошъ полунощныхъ сшранъ къЮгу изшед
шіе Славяне, овіи поселилися въ обѣихъ Мисіяхъ до Чернаго
моря по рѣкѣ Дунавѣ, овіи же опъ Сѣверныя спраны Дунава
до рѣки Днѣсшра, гдѣ нынѣ Бендеръ и Бѣлгородъ, посѣли
землю. Начальницы народа пого Славянскаго обычай имѣли
сыны своя наименовапи Богославомъ, иные же Богоданомъ, а
другіе Богодаромъ, прочіе Божійрабъ называлися. Ошъ перваго
онаго Божійраба за долго фамилія водилася, даже до временъ
Ираклія Паря Греческаго. Ошъ нихъ единъ заручилъ себѣ дщерь
Иракліеву, и въ сродсшво съ Греками попомъ всшупили. Таже
Греки сихъ свашовъ своихъ, за мягкосшь діалекпа своего, якоже
и Славянъ Склавами и Склавинами, назвали Бесирабъ. Опъ
онудуже не почію Государя земли погда бывшаго, но и вла
дѣніе его Бессирабіею нарекли. Попомъ Влахи за дебелосшь
своего языка еще премѣнившіе нѣкая письмена, прозвали оное
Бессарабія, кошорая и до нынѣ на каршахъ Географическихъ
назначаешся. Фамилія пая Бассарабовъ до самыхъ позднѣйшихъ
временъ продолжалася, оmъ неяже и Уроша У, Краля Сербскаго
шесшь былъ ВлахоБассараба, кошорый ему съ дочерью ошдалъ
въ наслѣдіе Банапъ Северинскій, сирѣчь, землю между Олшою,
Банашомъ Темисварскимъ, Дунавомъ же и Ерделемъ; Влахи
попомъ смѣсившеся съ Слявянами, начали себе прозываши Сла
вяно-Влахами и Влахо-Славянами. Прочая, яже къ обѣихъ сихъ
Влахіи и Молдавіи и Каравлахіи описанію надлежала бы, оспа
Вляно, ово чппо дѣла ихъ къ намѣренію не служапъ, ово, якоже
и Смейцелій жалуешся, чшо Авкшоровъ описавшихъ дѣла ихъ
не имѣешся. Нынѣшнее сосшояніе ихъ подъ Турскимъ игомъ
еспь рабское. Часшь нѣкую вольносши имѣюшъ въ шомъ, чшо
собсшвенные Князи и повелишели имѣюшъ.

Часть Г. т
 146 к н И Г А I.

Л. Г.

Г А А В А XX.

рок со - а а н а xть и л и россі а н а х ъ.

5 1.
Единъ опъ Сармашскихъ народовъ (да паки возврашимся въ
Сѣверные народы) былъ Роксолaни , ошъ кошораго нынѣшніе
Россіяне порекло и начало рода своего производяшъ. Роксолани
шѣ по описанію Синопси Россійскія (спр. 14.), изъ двоихъ глав
ныхъ Сармашскихъ народовъ сосшавлены сушь. Зане въ шѣхъ
сшранахъ пребывающіе Аланы, Славяне и выше шѣхъ Россы,
пошомъ соединившеся, прозвалися Роксолaни, аки бы Россо
Алани? Кромѣ шого еще въ шѣ времена и иная прозвища,
сказующу Мавроурбину (спр. 68.) имѣли, на примѣръ: Тоссо
лани, Труссолани, Русняли, и Рупени, паже и Москвишяне,
или Москали: обще же въ Римскихъ краяхъ подъ именемъ Ски
еовъ, якоже и прочіе Славянскіе народы познаваемы были. Сви
дѣшель шому есшь Кедринъ (Том. П. спр. 433. С.), шако
говоря: „Россы, сей родъ Скwѳскій, на Сѣверѣ при горахъ
„Тавра пребывающь, звѣриный и суровъ есшь,,. О древносшяхъ
Россовъ, Смейцелій за недосшашкомъ Испорическихъ свидѣ
5бо шельсшвъ сумнишея, и почію оmъ А. Г. 86о, извѣсшныхъ быши
сказуешъ (сшр. 253.). Авкшоръ же Синопси помянушыя, произ
водишъ родъ и языкъ Россовъ ошъ самаго Іафеша всѣхъ Славянъ
прародишеля (сшр. 1 1.). Не неприличенъ доводъ сей есшь,
когда всѣ Славянскіе народы, какъ уже въ началѣ описано,
Іафеша сына Ноева за праоmца своего признаюшъ и почишаюшъ:
шо, чшо и Россомъ, главнѣйшей пого народа часши, ошъ шогожъ
порекло свое производиши воспрепяшсшвуешъ?
… 9 2.
По коей паки причинѣ Россы Москалями (у Мавроурбина
Московишянами) назвалися, подобнѣ разногласяшъ Испорики.
Во первыхъ Смейцелій (спр. 253.) сказываешъ, чшо наименова
 Г А. А. В А. ХХ. 147

ніе сіе не издревле они пришяжали, но послѣжде, и непо прили-Л. Г.

чію придано. Зане въ 1323 лѣшо Іоаннъ Калиша Князь, сынъ
Даніила, пресшолъ свой во градъ Москву пренеслъ; и ошъ
шого времени по рѣкѣ Москвѣ и градѣ Москалями именова
пися спали. Но понеже имя пое еспь часпное, не цѣло
му народу, но единому шочію Княженію приданное, шого
ради ошъ временъ Пешра Великаго изобычилося; и кошорыхъ
за долго не прикладно Москалями звали, нынѣ по досшоинсшву
Руссами именуемъ. Согласуепъ сей повѣсши и Кромеръ Поль
скій Исшорикъ, чшо помянушый Іоаннъ Князь въреченное лѣпо
Пресшолъ Княженія въ Москвѣ водрузивъ, посшроилъ и внуш
реннюю крѣпосшь, и до днесь называемую Кремль. Прошиву Бып.
мнѣнія обоихъ сихъ Испориковъ, Россійская Синопсись на сшр. а. 5
17 о Мосохѣ шеспомъ сынѣ Ноевѣ повѣсшвуя пишешъ: чшо
Мосохъ 15и лѣпа по попопѣ изшедъ изъ Вавилона съ племенемъ
своимъ, въ Асіи и въ Европѣ надъ брегами Чернаго моря, по
пріумноженіи же народа, надъДономъ, Волгою и Меошическимъ
езеромъ поселилися , и ошъ прародишеля своего по племени и
имя получили Московиши ; шако Москва и народъ, подобнѣже
и вся Россія ошъ Мосоха произошли, ошъ него же и рѣка
Москва, а ошъ рѣки градъ Парсшвующій наречены. Тойже
Авкшоръ Синопси и изъ пророчесшва Іезекіилева, гл. 38 и 39,
показуешъ Мосоха быши Князя Росска. Яко древносшь сію,
шако иразногласіеИсшориковъ изслѣдоваши превосходишъ силы
мои; пошому лучше мню каждаго осшавишь изобиловаши въ
мнѣній своемъ, нежели чрезъмѣру смѣлымъ перомъ чужые пруды
исправляши, зная, чшо паковыя древносши по большей часши
ошъ доводовъ вольныхъ зависяшъ. Между пѣмъ, если разно
гласящихъ Исшориковъ мнѣнія прилѣжно разсмошримъ, весьма
сходенъ догадъ Синопси испинѣ видипся изъ пого, чшо Сла
вянскіе народы, по общему мнѣнію, ошъ Іафеша произходяшъ;
а Мосохъ сынъ былъ Іафешовъ, кромѣ всякаго сумнѣнія, свидѣ
пельсшвующу Священному Писанію въ Бышіяхъ гл. 1о. сп. 2;
шѣмъ и Московишовъ, нынѣшнихъ Россіянъ, не нелѣпо нарещи
МО2Кемъ,

т а
 148 к н и г А 1.
Л. Г. б 3.
Посмопримъ еще, оmкуду они Россіянъ пріобрѣли имя,
Повнегда Славянскій народъ въ великое число привниде, начали
по лицу земли разсѣявапися, и ошъ разсѣленія пого получили
новое имя Разсѣяни, и по нарѣчію нынѣшнему Русскому Рос
сіяне. Пошому и Греческіе Испорики нарекли ихъ Слорами
ошъ слоросъ, сирѣчь народамъ разсѣяннымъ. Тако о семъ сви
дѣшельсшвуешъ Мавроурбинъ о Славянахъ Россійскихъ на сшр.
68, и самая Синопсись на сшр. 1 1 , вкупѣ и причину шого на
именованія полагаешъ шамъ же шакову: „Чшо они на широкой
часши свѣша, по многимъ различнымъ спранамъ, иные надъ
,,моремъ Поншійскимъ и Евксиномъ, иные надъ Танаисомъ или
,,Дономъ и Волгоюрѣками, иные надъ Дунавскими, Днѣпровыми
,,и Днѣсшровыми брегами широко и различно селеньми своими
,,разсѣяшася,,. Тако всѣмъ Славянскимъ народамъ наименованіе
сіе, по Греческихъ Авкшоровъ свидѣшельсшву, когда ихъ Спо
рами нарекли, приличесшвовало; но пошомъ изселившеся изъ
Сармаціи , разная получили имена: ошъ горъ, лѣсовъ, Князей и
подобныхъ; а нынѣшніе Россіяне и доднесъ оное одержали пако,
якоже и древняя Славянъ пребывалица. Другіе паки Исшорики
проименованію ошъ града Росси, иные ошъ рѣки шогожъ имени,
нѣцыи ошъ русыхъ власовъ быши хошяшъ; но паковая мнѣнія
ошмецепъ Синопсись, въ единомъ же шочію разсѣяніи порекло
Россовъ полагаешъ. А. Михаилъ Ломоносовъ въ крашкомъ Лѣшо
писцѣ своемъ въ б 5, о имени Россійскомъ шако повѣсшвуешъ:
,,Варяги и Россы въ древняя времена именовалися Роксо-Ланьми
,,или Россо-Ланами за по, понежеРоссы съ Аланами соединившеся
,,совокупно жили; преселилися изъ Асіи Сѣверною сшраною съ
,,Сармашами , и ошъ иносшранныхъ Писапелей съ ними еди
,,нородцами почишаюшся. Пошомъ поселилися съ другими Сла
,,вянскими народами, около Южныхъ бреговъ Балшійскаго моря
,,при рѣкѣ Русси, гдѣ нынѣ сшарая Пруссія, Курландія и бѣ
,,лая Россія, ошъ Варяхъ пѣхъ инымъ именемъ ошличалися, и
,,Россами назвали себя. Соединилися они и съ Гоeами, и по
,,Балшійскому морю воевали ; оспавшіися на спаромъ жилищѣ
,,Россы назвалися Пороссы , аки бы осшанки опъ Россовъ,.
 Г А А В А. ХХ. 149

Попомъ премѣнивше нѣкая писмена, и до днесь Пруссами име-Л. Г.

нуюпся. Сія сшарая ошчизна Россовъ, во дни владѣнія Импе
рашрицы Елисавешы первыя, Россіянамъ въруки досшалася, по
случало войны Прусскаго Краля Фридерика съдомомъ Авсшрій
скимъ въ 1756, кошорая паки, по смерши Елисавешы, Пруссамъ
возвращена 1762 года. Изъ преднаписанныхъ Аомоносовыхъ рѣ
чей видимъ, чшо онъ не опъ разсѣянія, но опъ Роксолановъ
Россовъ имя производишъ; паче же ошъ рѣки , при коей посе
лилися, Россы. Но ошдадимъ и ему право пое, чшо и прочимъ,
еже изобиловаши въ мнѣніи своемъ. Едино еще примѣчанія до
сшойно есшь, чшо Мавроурбинъ Россовъ шако, якоже и про
чихъ Славянъ, изъ великія Скандинавіи изшедшихъ, написалъ
на помянушомъ мѣсшѣ; но онъ въ помъ не мало ошибся, будшо
Славянъ всѣхъ первѣйшая мѣсша поселенія, и піако рещи, рож
денія въ Асійскихъ сшранахъ были, якоже индѣ упомянупо. А
о Россахъ явѣ изобличаешь его здѣ приведенный Аомоносовъ пиша,
чшо они изъ Асіи въ Европу преселилися. Или убо ошъ Роксо
Аановъ, или ошъ разсѣянія Россы прозвалися; дальше спори
пи небудемъ, зане оба пѣ доводы небезъ основанія полагаюшся;
а негли пако оба во едино собраши можно, чшо изъ самыхъ
древнѣйшихъ временъ, прежде разселенія съ Аланами соедини
лися Россы, и Роксо-Лановъ имя получили; повнегда же дальше
къБалшійсколу морю преселилися, Аланамъ уже развоеваннымъ,
по разселенію пому другое прозваніе приняли Россіянъ; и за
неже разсѣянныхъ общее Славянамъ быши прикладно казалося
имя, они себѣ собсшвенное Россовъ избрали.
5 4.
Древняя пребывалица и поселенія Роксолановъ, по предсша
вленію Графа Бранковича, описуюшъ Помпей и Плиній въ Скуеiи
Европейской при брегахъ Меошическаго езера. Копорое опи
саніе господинъ Саскій на каршѣ пояжъ Скveіи живо глазамъ
предсшавляешъ: шо есшь, чшо они пребывали между Днѣпромъ
и Донцемъ надъ помянушымъ езеромъ, выше Язиговъ Меопи
довъ. Приводишъ еще Бранковичь во извѣщеніе сихъ древнѣй
шаго Географа Справона въ Кн. УП. повѣсшвующа: ,,Роксани
,,паче къ Сѣверу пребывали между рѣками Танаисъ и Днѣпромъ,
 15о к н и г а. п.

Л. Г. „гдѣ въ широкихъ полевыхъ мѣсшахъ пасущескопъ свой, жишель

„сmвовали,,. Поразсѣяніи ошшуду, иные въ прежнихъ мѣсшахъ
оспались, иныеже поселилися при брегахъ Балшійскихь, ошкулу
паки возврашилися въ преждняя жилища своя , и по своему
имени, и сшрану шу нарекли Россіею. Порфирогениmъ слѣ
дующимъ образомъ своихъ временъ сшолицы Россовъ описуешъ:
,,Выше, говоришъ онъ, Пацинацишовъ есшь Руссіа, въ кошорой
„главныя мѣсша были Пернигора и Немогарда, Теліуца и Вусе
„гарда и прочая. Въ Немогардіи Ингоръ Сфендослаба (Игорь
„Свяmославичь) сынъ Россійскаго Князя пребывалъ,. (Въ гл. 9.
о правл. Имперіи сшр. 40 и 51.) Пацинацишовъ же сшрана въ
пая времена была, весь оный предѣлъ въдлину междуПрушомъ
и Донцемъ, по обоимъ брегамъ Днѣпра, еже видѣши есшь на
карmѣ Сaскаго великія Куманіи. Тако и описаніе Порфиро
генипово, и предсшавленіе Географическое Сaскаго, изрядно съ
повѣсшію Справоновою согласуюшъ, .

5 5.
А Мавроурбинъ на сшр. б3, оРоссахъ и древнихъ ихъ сшо
лицахъ, шако пишешъ: „Славяне Русси всегда жили внушрь
„Сармаціи Европейской, гдѣ и нынѣ обрѣшаюшся, разширившеже
,,много свое державсшво, прогнаніемъ всѣхъ народовъ ближнихъ,
,,или принужденіемъ жиши по ихъ обычаю,,, Пособсшвуешъ
МавроурбинуПорфирогенишъ, именно народы пѣ предсшавляя
на помянушомъ мѣсшѣ пако: „Руссомъ данники были прочіе
„Славянскіе народы, яко Лензанени, Бербіани, Друнгубашаріи,
,,Крибицари, Сербіи и прочіе,,. Придаешъ къ симъ Мавроур
бинъ, описывая широкія границы Россійскаго владѣнія, чшо въ
ихъ обласши Югоріи или Югра Провинція и опечесшво Унновъ
была: (негли ошъ сея Югоріа и Унгаріа проименованіе свое полу
чила), ошкуду наводишъ: ,,"Гого ради не пцая слава о Россіа
,,нехъ, чшо ихъ подданные въ прешедшихъ временахъ покорили
,,себѣ прекраснѣйшія сшраны Европейскія,,. Оба сіи Исшорики
кромѣ прочихъСлавянскихъ народовъСербовъ и Унновъ Апшило
выхъ, данниками Россійскими быши сказываюшъ. О правдѣ по
вѣсши ихъ, наипаче, чшо Унновъ касаешся, Праій съ прочими
Угарскими Исшориками ошмецепъ, сказывая, чшо Унны никогда
 Г А А В А. ХХ. 151

никому николиже рабопали, но всегда вольны пребывали. Л. Г.

Прочее повѣсшь свою Порфирогенишъ продолжаешъ сими сло
весы: „Руссы сіи, когда на Консшаншинополь походы дѣлали
„зимнимъ временемъ, у своихъ сихъ данниковъ по кварширамъ
,,пребывали. Насшупающу бо Ноемврію, Князь ихъ совсѣмъ
,,народомъ Русскимъ въ помянушые народы разходяшся, у иныхъ
,,до Априліа пребывающе, паже ошшуду двигшеся походъ свой
,,продолжаюшъ къ Царю-граду своими моноксилами по брегамъ
,,Болгарскимъ,,. Въ послѣдняя же времена Россы начали пре
успѣваши въ силѣ и крѣпосши, и завладѣли оружіемъ своимъ
полунощную всю сшрану Европы до самыхъ краевъ Аеденаго
моря; посихъ паки и всю во Асіи Сибирскую сшрану, доТи
хаго моря и до предѣловъ Кишайскихъ и Ташарскихъ. Почему
нынѣшнѣя Россійская Имперія есшь паче прочихъ Государсшвъ
въ Европѣ наибольшая. 96 .

Кромѣ сихъ мало чпо выше упоминаюпъ Испорики о древ

носшяхъ Россовъ изъ пого, чшо сами они просшы были и не
5.
КНИЖны : во первыхъ бо получили письмена ошъ Греческихъ
Царей, и начали записываши дѣйсшвія своя, ошъ лѣша Спаси
шелева 79о (Синопсись сшр. 25.). Иносшранные же Писашели 79о
по случаю, якоже и о прочихъ Славянахъ упоминаюшъ. Мавро
урбинъ описывая упошребляемыя ими оружія, кошорые были
сабля, лукъ, копіе, панцырь и цишъ изъ воловой кожи, единъ
приводишъ, чшо они во время Веспасіана Кесаря преплывше
Дунай и порубивше два полка солдашъ Римскихъ, вошли во вну
шреннюю Мисію, и памоубили АгриппуКонсула и Президенша.
Подкрѣпляешъ мнѣніе сіе и Графъ Бранковичь изъ Корнелія
Таципа, оба же пишушъ, чшо когда Россы или Россіяне обжи
лися въ Мисіи Пллирической, ошъ нихъже спрана и до нынѣ
называешся Рассія, а жишели Расси, кошорая прозвища послѣ
развращенна ошъ иносшранныхъ и Рассія Рaція, а Расси Раци,
и Расціани вмѣсшо Рассіани и до нынѣ называюшся. Посмошри
Мавроурбина на сшр.бо. Графъ паки Бранковичьпочно воИсшоріи
евоей ошъ Роксо-Лановъ или Россовъ, нынѣшнихъ Рассовъ или
Рацовъ, племя и породу ведешъ, пошому они и во всѣхъ чело
. .
 151 К Н И Г А I.

Л. Г.биmныхъ своихъ писаніяхъ, Леополду первому Кесарю Рим

16)1 скому поданныхъ А. Г. 1691. Роксанами подписывалися.
5 7,
Многокрашно Россы съ Гоeами содружившеся, Римскую
Имперію напасшвовали, по слову Мавроурбинову (спр. 7о.), а
848 наипаче въ А. Г. 843, когда Фошій Пашріархъ посшавленъ;
словеса супь Кедринова (Том. П. спр. 433. С.): ,,И Барда
,,Кесарь во Имперіи Греческой съ Михаиломъ Имперашоромъ
,,владѣлъ, всѣ Провинціи около Понпа Евксина флопъ Рос
,,сійскій сокрушалъ и разорялъ, и самый Парь-градъ осадилъ.
,,Когда они Консшаншинополь въ великое бѣдсшвіе привели,
,,мало попомъ гнѣвъ Божій опвѣдавше, чудомъ бывшимъ ошъ
,,Ризы Богомашере, омоченной вскрай моря, во ошечесшво свое
,,возврашилися,,. Подобная пишушъ Зонаръ въ Том. П. Кн.
ХVІ. сшр. 127. С. и Леонъ Граммашикъ въ Хронограф. сшр.
368. Е. Паки въ другой разъ славнымъ флошомъ воевали на
Греки, и многую добычу взявше возврашилися. Лѣпо есшь и
о сей башаліи послушаши Кедрина. Пишешъ онъ въ Том. ІІ.
сшр. 403 и 494: ,,Въ царсшво Романа (у Мавроурбина, Леона
,, написано) Аакапена Індикпа 14, Іюнія мѣсяца, Россійскій
,, флошъ ошъ 1оооо кораблей (у Мавроурбина 15ооо) соспоящь,
,,поднялся на Римляны, прошивъ же шого ошправленъ флопъ.
,,Ѳеофанъ Пашрикій многія корабли Россійскія сожже, со
,,круши, и разсыпа, и пойма, малымъ нѣкіимъ спасшимся.
,,Россы же шѣ прежде, нежели побѣждены быша, многія бѣды
,,сошворили. плѣненныхъ бо иныхъ ко кресшу пригвождали,
,,иныхъ къ земли прибадали, иныхъ на цѣль посшавляли и сшрѣ
,,лами прободали. А кошорые ошъ шѣхъ обрѣлися ошъ священ
,,наго чина, осшрыми гвоздьми главы ихъ прободали. Но Рим
,,ляне ихъ благополучно и на впоромъ сраженіи водномъ побѣ
,,лили и прогнали,,. О сихъ шаковая же повѣсшь обрѣшаешся
и у Леона Граммашика въ Хрон. сшр. 4оп. В. С. Каковы были
корабли пѣ Россійскаго флоша, пошребно есшь разумѣпи. Не
были они по нынѣшнему обычаю великіе военные корабли, зане
въ пое время художесшва сего уРоссовъ и прочихъ Сѣверныхъ
народовъ не оьло, но почю моноксилы, кошорыя сушь ЛаАПИ
…
 Г А А В А ХХ. … 153

оmъ единаго древа издубленныя, у Лашинъ называлися Тrabiariае, Л. Г.

или Scaphi; свойсшвеннѣеже оныя упошребляли Скweи, Булгары,
Руссы, и прочіе на Сѣверѣ обишающіе народы, и своимъ ихъ
нарѣчіемъ называли Голицы. Тако описуешъ моноксилы Бан
дурій въ примѣч. на Порфир. спр. 19о. Нынѣ пыя моноксилы
именуюшся дубы, понеже опъ великихъ дубовыхъ древъ изпе
саны и издолблены сушь; Сербы же просшо называюшъ ихъ
ораницами. Но о сихъ выше уже упомянушо.
5 3. …

Оружелюбный сей народъ, многія войны съ окресшными на

родами имѣлъ, кошорыя здѣ подробно описывапи нѣспь мѣспа
и намѣренія; посмопримъ почію оныя, кошорыя въ полуденныхъ
сшранахъ въ Греческой Имперіи приключалися. Кедринъ наи
паче оныя описываemъ въ своей Исшоріи, въ Том. П. Едина
на Римскую Имперію случися во дни владѣнія Никифора фоки,
кошорый получилъ Царсшво въ А. Г. 963: ,, Царсшвующу, пи 963
,,шепъ Кедринъ въ помянушомъ Том. сшр. 517. С, Никифору
„Фокѣ, въ чешвершое лѣшо пого, Індикша 1о, мѣсяца Іюнія,
,,изыде Ѳракійскія грады осмопрѣпи, и пришедъ до великія
„Суды, Пешра Болгарскаго Князя писаньми увѣщевалъ, дабы
,,Турковъ (нынѣшнихъ Унгаровъ) чрезъ Испръ не пропусшилъ,
,,еже Римскія державы плѣниши. Болгаринъ не послушавъ со
,,вѣша, но паче всѣми происками извинялся въ помъ. Никифоръ
,,убо, Калoкира Херсонскаго Князя сына, Паприкія досшоин
,,спвомъ почше, и посылаешъ его къ Свяшославу Князю Россій
,,скому (былъ онъ сынъ Игоревъ, а внукъ Руриковъ), обѣщаньми
,,и дары возбуждая его, еже Болгаромъ войну объявипи. Россы
,,пріемше совѣшъ, Індикша 9, мѣсяца Авгусша, въ 5 Лѣпо вла
,,дѣнія Никифорова, на Болгары насшупили, многіе грады и
,,крѣпосши Болгарскіе (въ Синопси число пѣхъ положено 8о.)
,,съ землею сравняли, и съ великою добычею вь сшрану свою
„возврашилися,,. Тако и Зонар. въ Том. П. Кн. ХVІ. сшр.
126 и 163 повѣсшвуешъ. ф
9.
„Паки въ слѣдующее лѣшо пѣмъ же образомъ напасшвовали 965
,,они Болгаръ, и оныхъ себѣ покорили, и въ плѣнъ ошвели два
Часть П. у
 154. К Н И Г А I.

Л. Г. „сына Пеmрова (Пemръбо уже умре) Бориса и Романа. Видѣвше

,,же пріяшносшь и удобносшь сшраны поя, во сшрану свою возвра
,,шишися прочіе не хошѣли: ноуговоромъ съНикифоромъ учи
,,неннымъ ошказавше, пу пребываши и поселишися усшановили.
„Сіе ихъ посшановленіе соушвердилъ Калoкиръ, кошорый у
„Іоанна Цимисхія Имперію ошняши хошѣлъ, и обѣщалъ имъ всю
,,Болгарію усшупиши, миръ вѣчный сошвориши, и дань обѣ
,,цанную имъ прибавляши, и за други имѣши во вся дни своея
,,жизни, если почію они соизволяшъ ему покмо быши Импера
,,шоромъ. Россы сими словесы напыщены, на уговоръ сей не
„присшали; шого ради Имперашоръ оружіемъ съ ними дѣло сіе
,,расправляши умыслилъ, ошъ Восшока и Запада собираешъ
,,полки своя. Но Россы и Князь ихъ Свяшославъ, уразумѣвше
„Имперашорское пріугошовленіе, присовокупляюшъ Болгаръ,
,,кошорыхъ въ своей власши имѣли, призвали же въ содружесшво
,,Пацинаковъ, и пребывающихъ въПанноніи къ Западу Турковъ,
,,и пако соспавили войско сильное изъ 2оооо3 человѣкъ со
„сшоящее. И Эмь гору прелѣзше, Ѳракію огнемъ и грабленіемъ
„плѣняшъ, посшавили лагерь свой при Адріанополи. А Варда,
„Имперашорскихъ полковъ вождь, вѣдая себе въ силахъ много
„меньша, 12ооо почію воевъ имѣяше, хипросшію умысли множе
,,спво побѣдиши: въ засадахъ посшавилъ нѣкую часшь воинсшва
„своего, а съ прочими заключися между сшѣнами града, ожидая
,,подобна времени. Варвары же насмѣвающеся Римлянамъ, чшо
„они изыши на сраженіе не смѣюшъ, за по проводили въ піян
,,сшвѣ и играхъ время свое, кромѣ подобающаго военнаго по
,,рядка. Варда посылаешъ Іоанна Алакасенскаго съ малымъ
,,числомъ воевъ, провѣдаши непріяшельскія полки, давъ ему
,,приказъ : да если непріяшели на него насшупяшъ, онъ бѣгсшву
,,себе вдасшъ; въ добромъ обаче порядкѣ возвращаяся и по
,,легку, дондежу на засаду насшупишъ непріяшель, и шогда бы
,,скоро и не порядочно разбѣжалися. Варвары оные были на при
,,часши раздѣленны: въ единой Россы и Болгары, а въ другой
„Турки, особенно же Пацинаки. Случися, чшо первѣе Іоаннъ
,,на Пацинаки нашелъ, кошорые пошъ часъ напали на него;
„онъ же по приказу началъ успупаши гонящимъ ихъ Пацина
 Г А. А. В А ХХ. П55

„камъ. Повнегда же пришли къ засадѣ, погда разбѣжалися Л. Г.

,,Римляне, а Пацинаки шако разсыпанныхъ погоняюще, и сами
,,разсыпалися. Тогда абіе Варда съ полками своими нападе на
,,нихъ, и окруживше ихъ мало не всѣхъ изсѣкоша. Тако крѣп
,,чайшіе Скweы шу погибоша. Ошъ плѣненныхъ Скуѳовъ разу
,,мѣвъ Варда, чшо прочіе въ гошовносши ожидаюшъ сраженія,
,,ошправляешся прошиву ихъ. Варвары уразумѣвше погибель
,,Пацинаковъ убиваши спали, не меныше же другъ друга по
,,ощряюще исходяшъ предъ Римляны. И первѣе конница ихъ
,,нападеніе учинила на Римляны, кошорую они благопололучно
,,опразили, и даже до пѣшцевъ прогнали. Пошомъ на нѣкій
,,часъ въ сумнишельной побѣдѣ билися, напослѣдокъ побѣдили
,,Римляне; а Скveы пошерявше чинъ, плещи дали, кошорыхъ
,,побивающе Римляны вся поля прупами исполнили, многихъ
„въ плѣнъ взяли, а ни единъ безъ раны неизбѣжалъ. Ошъ Рим
,,лянъ въ сѣчи пой пали 25 человѣкъ, всѣ же ранены были,,.
Тойже Кедринъ въТом. П. сшр. 522 и 524, и Зонаръ въТом. П.
Кн. ХУП. спр. 165. ф
и О.

Описанная до здѣ война между Римлянами и Россами, и

обоихъ сшранъ число воевъ, вкупѣже и ужасная побѣда Росскихъ
зацишниковъ, не мало кажешся присшрасшна быши, пошому
чшо прямо поликаго числа Россійскихъ союзниковъ, поль малое
число Римлянъ прошивъ бы сшали ; и хопія пакъ случилося,
крайнѣ подозришельно видишся, дабы всѣ полки Россіи изгибли,
а ошъ Римлянъ бы шочію 25 человѣкъ пало, гдѣ почши на еди
наго Римлянина по 25 Россовъ припадало. Но когда ошъ инуду
свидѣпельспва не имѣемъ, оспаемся при повѣспи сихъ Писа
шелей; пришомъ обаче примѣшиши лѣшь есшь, чшо Греческіе
Исшорики о иныхъ народахъ пишуце, мало когда имъ похвалу
восписали, но и еже похвально въ нихъ бывало, и по или раз
вращеннѣ предсшавляюшъ, или совсѣмъ умалчиваюшъ. Дальше
проволишъ Кедринъ повѣсшь свою: „Во вшорое лѣшо владѣнія 7оп
,,своего, Іоаннъ Цимисхій пріугошовленіе сошвори на Россіанъ,
,,въБолгаріи поселившихся, ведый съ собою 5оооо пѣшихъ и 4ооо
,,конныхъ солдашъ, прешедъ Эмь гору приспѣ до великаго града
У2
156 К. ПI И Г А І.

,,Преслава, яже бѣ пресшолъ Болгарскій, пу положи лагерь

„свой. Жесшоку сраженію бывшу междуРоссами и Римлянами,
,,Россы побѣждены, часшь ихъ побиша, часшь же во градъ убѣ
,,жали. Тоже Имперашорское войско пошщалося крѣпко на
,,взяшіе града Преслава, многими прудами досшали оный ,
,,оруженосцевъ избили, а женъ и дѣшей ихъ въ плѣнъ ошвели,
,,между кошорыми былъ и Борисъ Князь Болгарскій съ женою
,,и дѣшьми своими , кошораго Имперашоръ чесшно воспріяшъ,
,,Кралемъ его называя. Всѣ плѣнники Болгаръ ошпусши ска
,,зывая, чшо не пришелъ онъ еже покориши Болгаръ, но освобо
,,диши, и Россовъ шочію за непріяшели имѣешъ. Осшавшіе
,,Россы до 5ооо паки собравшеся нѣскольно Римлянъ побили ;
,,но Имперашоръ самъ предходя воинсшву своему продерзосшь
,,ихъ усмирилъ, и по двою дню весь градъ освоилъ. Возобно
,,вивъ же его, по имени своему нарече Іоанно-поль,,.
б 1 1.
,,Но Свяшославъ, услышавъ взяшіе Преслава ни мало не
,,усшрашился, но паче ободривъ своихъ прошиву Римлянъ опол
,,чаешся. Скweи (у Зонара Тавро-Скуeи) съ Свяшославомъ со
,,единившеся усовѣшовали, да на пуши Доросшолскомъ лагерь
,,посшавляюшъ, и да ожидаюшъ Имперапора, пуды бо Импера
,,поръ приходилъ. И повнегда оба полки по близъ снидошася,
,,еже видѣпися, данну бывшу знаменіо прубы къ сраженію,
,,равною скоросшію и крѣпосшію обѣ сшраны сразилися, двана
,,десяшь бо крашъ нападали единъ на другаго. На послѣдокъ
,,Россы ошчаявшеся и помѣшавшіе ряды по полямъ разбѣгалися;
,,ихъ же гонящеРимляне многихъ побили, многихъ паки въ плѣнъ
,,взяли, прочіеже въ Доросшолъ убѣгли. Было же сраженіе сіе
„въ 23 день Апрѣліа мѣсяца на памяшь Великаго Мученика
„Георгія. Имперашоръ подсшупилъ ко граду, и въ поляхъ
,,окресшныхъ воинсшво свое расположилъ; а Свяшославъ укрѣ
„пивъ добрѣ своихъ, Восшочными и Западными врашами града
,,изшедше, начали бишися съ Римляны. По довольномъ сѣченіи
,,обоихъ спранъ, паки Россы побѣждены, во градъ убѣжали.
,,Пошомъ вечеру бывшу, всѣми врапами искочивше, Россы напа
,,даюпъ на Римлянъ, и сперва побѣдишели явишася. Но по
 Г А А В А — ХХ. 157

,,внегда вождь ихъ Серагесъ пу погибе, опчаявшеся руки имъ Л. Г.

,,ослабѣша. Въ паковой сѣчи всю пу нощь провели, и упріе
,,ло полъ-дня. Разумѣвше же, чшо воинстпво Имперашорское
,,заградило имъ входъ во гралъ, бѣгсшву себе вдали, кошорыхъ
,,гоняше Римляне по полямъ пѣмъ побивали безчисленныхъ. Егда
,,уже шесшьдесяшь пяшь дней безпресшанно билъ градъ Импе
,,рапоръ, умысли гладомъ воеваши нань; пого ради всѣ входы
,,градскіе великими шанцами загради , дабы никшо изыпи не
,,моглъ корма ради, а самъ Имперашоръ безмолсшвовалъ. Тако
,,Россы всѣ гладомъ упомлены, 2о Іюлія прошиву Римлянъ изы
,,доша, предводящу прехраброму Икмору, и весьма храбро боря
,,цеся, Римскіе ряды возмущали. Икмора пого Анемъ, Василія
,,Курупа сынъ, на поелинкѣ уби мечемъ. Тѣмъ случаемъ паки
„Россы ошчаялися о побѣдѣ, и насшупающимъ Римлянамъ крѣп
„чае побѣжали. Мнози въ пой день ошъ нихъ погибли, овые
,,оружіемъ Римскимъ, иныеже пѣснопы ради мѣсша пошопшаны.
,,И еслибы нощь не развела ихъ, и самъ Свяшославъ живъ въ
,,руки Римлянамъ попался бы. Оспавшіе ошъ сѣчи паки въ градѣ
,,зашворилися, плачуще и сѣпуноще о погибели Икмора,,. Кромѣ
Кедрина и Зонаръ въ хроногр. Том. П. Кн. ХУП. сшр. 167
свидѣшельсшвуешъ.
5 12.
„Война сія Варваровъ, еще Зонаръ и Кедринъ повѣсшвуюmъ,
,,совсѣхъ спранъ не благополучна видѣлася. Ошъ своихъ дале
„косши ради, помощи имѣши не могли, окресшныеже народы
,,оную ошказали, кромѣ сихъ пропипанія не имѣли довольнаго; -.

,,совѣшъ убо сошворше, иные совѣшовали нощію бѣжаши, иные

,,мира у Римлянъ просиши ; а Свяшославъ крѣпко насшоялъ
,,еще единою сразипися съ Римляны : и пако или чесmно
,,умреши, или побѣду одержаши, на-по согласилися всѣ. И
,,на другой день всѣ изъ града изходяшъ враша за собою за
,,шворше, дабы никшо не возврашился, начали всею крѣпоспію
,,бипися. Мнози опъ Римлянъ пали , и одержали бы Россы
,,побѣду, аще небы Имперашоръ съ своимъ полкомъ поспѣшилъ
,,въ помощь. Въ семъ еще сраженіи славный оный Анемъ убипъ,
,,и Свяшославъ едва живъ осшался. Тако Скveи не могуще во
 153 К Н И Г А І.

I". ,,градъ возврашишися, на поляхъ пѣхъ побѣждены, избіены и

,,ранены, и пошопшаны осшались. НапослѣдокъСвяшославъ при
,,нужденъ примиренія просипи : посылаешъ ко Имперашору;
,,пребовалъ ошъ него, дабы онъ его въ число друговъ Римскихъ
,,воспріялъ, и дабы ему свободно возврашишися во сшрану свою
,,позволилъ. Имперашоръ напрошеніе соизволилъ, мирный дого
,,воръ учинили. Просилъ еще Свяшославъ осшашися со Импе
,,рашоромъ, и пое получилъ. Къ шому Имперашоръ на про
,,шеніе его просилъ Пацинаковъ, дабы ему возвращающуся сво
,,бодный пропускъ учинили; они прочая пребованія Имперашо
,,рова приняли, на сіеже едино не хошѣли соизволиши. Ошшед
,,шимъ уже Россамъ и Свяшославу, когда чрезъ Пацинаки про
,, ходили, они засаду запворше, всѣхъ на головы побили, а
,,Имперашоръ съ побѣдою вниде во градъ. И пришедъ наулицу
,,въ позорищи всѣхъ, Борису Болгарскому Кралю кралевская
„знаменія ошня (были же оные кралевскій злашый вѣнецъ, и
,,сапоги червленые и прочая), и ошшуду пойде въ великую цер
,,ковь, и Болгарскій вѣнецъ Богу въ даръ повѣси въ церкви,,.
ТакоКедринъ написа въТом. П. сшр. 529 и 534, и Зонар. Том.
П. Кн. ХVП. сшр. 163.
5 13.
По возвращеніи Свяшослава въ Россійскую сшрану, Россы
сmараніемъ первѣеОльги Княгини, пошомъ великаго К. Владиміра
получили крещеніе, и воспріяли Восшочное благочесшіе; по коей
причинѣ и женился онъ на сесшрѣ Василіа Имперашора Аннѣ.
Чшо же по смерши Владиміровой и Анниной Россы въИмперіи
дѣлали, послушаемъ Кедрина. Пишешъ онъ въ Том. П. сшр.
о 17 562. Е: ,,Чшо умершей Аннѣ сесшрѣ Имперашоровой въ Россіи,
,,и мужу ея Владиміру, прежде ея упокоившуся, Хрисохиръ
,,нѣкшо (Золошорукій) собравъ 5оо человѣкъ военныхъ, на кора
,,бляхъ пріиде въ Царь-градъ, пришворяя себе, урокъ ошдаши
,,хошяца. Повнегда Имперашоръ приказалъ ему, да положивъ
,,оружіе просишъ чшо хощешъ; не повинуяся воли его Золоmо
,,рукій, но чрезъ Пропоншисъ преплы, и пришедъ въ Абидонъ,
,,шамо бреги морскія сшрегущаго побѣди, и ошшуду въ Аимно
,,пойде. И пу всѣ оные Россы ошъ нападшихъ Римскихъ
 Г А А В А. ХХ. 15)

„окресmныхъ вельможъ, съвоинсшвомъ своимъ до единаго избіены . М. Г.

,,быша, и скончашася,,. Изъ всѣхъ окресшносmей видипся;
чmо Хрисохиръ пой для добычи и грабленія въГреціо сходилъ,
но весьма худо приняшъ онъ ошъ жишелей, и въ добычи мѣспо
себе самаго, и приведенное воинсшво погубилъ. Тако возму
щеніе сіе мало не прервало взаимныя любви между Россами и
Римлянами.
5 14.
Опъ дней владѣнія Василія и Консшаншина Имперашоровъ,
ао царсшвованія Конспанпина Мономаха, по есшь, ошъ при
миренія Россовъ съ Римлянами, миръ и любовь была между ими.
Но когда Мономахъ получилъ скипешръ владѣнія А. Г. 1о42, 1О42
взаимная любовь и купечесшво разорилося съ обѣихъ сшоронъ;
случися же погда, сказующуКедрину (Том.П. сшр. 593 и 5о4.),
и Зонару (Том. П. Кн. ХУП. сшр. 199 и 2оо.) „въ Царѣ
,,градѣ споръ между Тавро-Скуѳскими купцами, и споръ попъ
,,въ бой премѣнился, въ коемъ біеніи Скweянинъ нѣкшо оmъ
,,благородныхъ погибе. Случаю сему слышану бывшу у Влади
„міра (сей былъ Владиміръ П Всеволодовичь) Царя ихъ, чело
„вѣка сердишаго, нешерпѣливо снесе оный, и абіе собираешъ
„воинсшво свое, пріемъ въ содружесшво и ошъ народовъ въ Сѣвер
,,ныхъ осшровахъ живущихъ, и сосшавилъ полкъ до 1ооооо чело
,,вѣкъ, и посадивъ ихъ въ моноксилы къ Царю-граду поспѣ
,,шаешъ. Имперашоръ посылаешъ къ нему, совѣшуя ненарушаши
,,мира долговременнаго за малую причину, а чшо погрѣшено
,,было, пое онъ наградишъ; Владимиръ же худо почшилъ По
,,сланники, опверглъ мирная увѣщанія, рапію грозя. Нужда
,,убо гласила и Имперашору шаковой силѣ воспрошивишися,
,,ошправляешъ полки своя на приремахъ прошиву ихъ (они же
,, СППОЯАИ въ усшіи моря при фаро); всему уже гошову бывшу

,,къ сраженію, паки Имперашоръ къ миру склонялъ Владиміра,

,,но онъ пребовалъ ошъ Имперашора на каждаго рашника своего
,,по при лишры злаша, и пако миръ сошворишъ. Имперашору
,,весьма безразсудно пребованіе по казалося, мечемъ споръ распра
,,виши съ нимъ изволилъ. Во первыхъ убо Римляне съ своими
,,шремя приремами нападеніеучинили, еже ошвѣдаши силу Ску
 16о к н и г а п.

Л. Г. ,,eовъ. И пощасшливилося имъ въ помъ, седмь бо ихъ моноксиловъ

,,спалили, при попопили, а едино въ плѣнъ взяли. Скуeы
,,слышавше, чшо Имперашоръ съ цѣлымъ флопомъ насшупаешъ,
,,убоялися, и въ каменисшые мѣсша въ морѣ напали, убѣгающе,
,,многія моноксилы пошеряли. Равнымъ образомъ и съ суши
,,Имперашорское воинсшво нападеніе на нихъ учинили, и много
,,опъ нихъ избили, пако, чшо на брегахъ моря пошомъ обрѣ
,,пено пѣлесъ Скvескихъ около 15ооо. Имперашоръ симъ бывшимъ
„возврашился во градъ, а осшавилъ воинсшва довольное число,
,,еже спрещи край моря, а флошъ сшоялъ при фарѣ. Но 24
,,приремы Римскіе вѣпромъ занесены между Скуeы, кошо
,,рые они окруживше, чешыре ошъ нихъ освоили, и солдашъ
,,избили ао единаго, а прочія десяшь о каменіе при брегахъ
,,вѣпромъ носимыя разбилися, и въ нихъ сущія воинсшва овы
,,пошонули, овы же Варварскимъ оружіемъ погибли, и плѣнены
,,были, а оспавшія едва босыя къ своимъ избѣжали. Тако Скweы
,,съ довольною добычею къ дому возврашилися моремъ и сушею;
,,но наКапакалона Вусша при Испрѣ Префекша нашли вскрай
,,моря при Варнѣ, и ошъ шого побишы и разогнаны быша, 5оо
,,человѣкъ въ пушахъ ошослалъ онъ ко Имперашору. И пако со
,,вершилася брань сія съ великою упрапою Скvѳовъ,,. Прочія
Россійскихъ Князей и Царей дѣла съ Ташарами, Древлянами,
Пецинѣгами и иными окресшными народами бывшія, описаны
сушь въ ихъ Исшоріяхъ, якоже и въ Синопси о нѣкіихъ упоми
наешся; нынѣ посшупимъ ко изчисленію Государей Россійскихъ
опъ Рурика произшедшихъ.
. . 5 15.
Крапчайшую повѣсшь о владѣшеляхъ Россійскихъ рукопи
сная древняя книга Славяно-Сербская, зовомая Троадникъ, слѣ
лующимъ образомъ предсшавляешъ : первый Рурикъ ошъ Варягъ
съ брашіями призванъ, началъ въ княженіи Новгородскомъ Сла
вянами , и Сѣверною сшраною овладѣвъ, начальсшвоваши А. Г.
562 862. По немъ владѣлъ Олегъ сродникъ его, до возрасша сына
37) Рурикова Игоря въ лѣшо 570). А въ царсшво Консmaншина
Бягрянороднаго сына Львова, началъ княжесшвоваши Игорь сынъ
9)13 Руриковъ вълѣшо 913, кошораго жена Ольга была. Сего пошомъ
 Г А А В А. ХХ. 161

Игоря, при ЦарѣГреческомъРоманѣ лѣша 945, Древлянеубили въ Л. Г.

Короспенѣ градѣ. По немъ осшался сынъ его Свяпославъ малолѣ- 945
пенъ; Ольгуже его вдовую просили Древляне Князю своему въ
жену; она умысливши учиниши ошмщеніе имъ за своего мужа,
сама пойде къ нимъ, и обманомъ уби ошъДревлянъ до 5ооо чело
вѣкъ, и паки возврашися (Троадникъ въ зачалѣ 192.). Въслѣдующее
лѣпо начаmъ княжеспвоваши младый Святославъ. Тогоже года
пойде Ольга съ сыномъ своимъ прошивуДревлянъ со всею силою,
и побѣдивъ ихъ, воспрія грады ихъ, и уКоросшеня едино лѣпо
сшоя, дань наложи на нихъ. Въ царсшвоже Романа, сына Кон
спанпина Багрянороднаго, въ лѣпо ф55 кресшися Княгиня Ольга. 955
Въ лѣшо пошомъ об4 уже Свяшославу возмужавшу, кошорый об4
начашъ вои собираши , легокъ бо бѣ и вельми храбръ, въ слѣ
дующее лѣшо поби Козары (Троадникъ зачало 195.). Таже
въ лѣпо обу, когда въ Грекахъ царсшвовалъ Іоаннъ Пимисхій, об9
преспавися Ольга. Владѣлъ же Владиміръ въ Новѣгородѣ долго;
попомъ въ лѣшо 93о пріиде къКіеву на Ярополка браша своего, 95о
и убивъ его, сѣде въ Кіевѣ; имѣлъ же жену Рогнеду, дщерь
Рохвольдову. Сѣдъ же Владиміръ въ Кіевѣ, а въ Новѣградѣ
Добрыню вмѣспо себя посшави. Бяшеже Владиміръ побѣжденъ
женолюбіемъ, и многое опъ женъ пѣхъ исчадіе сошвори : имѣлъ
онъ сыновъ оmъ Чехини Изяслава, Ярослава и Мсшислава;
ошъ другой Чехини Всеволода, а ошъ Рогнеды двѣ дщери, ошъ
опъ Грекини Свяшополка, кошорую взя черницу сущу ошъ
Грековъ; паки ошъ другія Чехини Вышеслава, и ошъ иныя Свя
послава и Сшанислава, ошъ Болгарыни Бориса и Глѣба; были
еще у него сыны Судиславъ и Позвиздъ. Кромѣ шѣхъ женъ
наложницъ было у него 5оо , и въ Вышеградѣ зоо другихъ, а
въ Бѣлградѣ 2оо. Въ лѣшо оsи завладѣ Владиміръ грады Леш- озг
кія, и дани на нихъ наложи. Пошомъ въ лѣшо о55 воева на ф55
Болгары и на Низовскія земли , и плѣнивъ ихъ много, миръ
учини, и дань на нихъ возложи. Пресшавльшуся Владиміру
лѣша пошб, Іюлія мѣсяца 15 дне, Святололкъ сѣде въ Кіевѣ, потз
и помысли избиши браmiю свою, и единъ самъ владѣmи въ
Россіи : первѣе уби браша своего Бориса Іюнія 24; Борисъ бо
имѣя все воинсшво ошца своего, ошъ нихъ же понуждаемъ про
Часть Г. ф
 162 К Н ИГ А П.

Л. Г. гнапи Свяпополка, и сѣспи въ Кіевѣ; онъ же паковое зло со

швориши, Бога бояся, не восхошѣ, самъ паче смершь препер
пѣши изволи. Окаянный Свяшополкъ приложи яши и Глѣба,
егоже и умершви Сепшемврія 5; Троадникъ въ зачалѣ 2о6.
… 5 16.
поп6 Мало попомъ, сирѣчь въ лѣпо Господне попб, приспѣ Яро
славъ къ Кіеву съ множесшвомъ воевъ на Свяшополка; онъ же
не могъ посшояши предъ лицемъ его, убѣжа въ Аехи. И сѣде
Ярославъ въ Кіевѣ, и возобнови градъ лучше перваго, и злашая
попо враша и церковь свяшыя Софіи созда. Въ лѣшо попомъ поп9
собравъСвяшополкъ Печенѣги, ополчаешся на Ярослава. И поль
крѣпку сраженію бывшу, яко за руки емлющеся единъ другаго
поражаху; наконецъ одолѣ Ярославъ, а Свяшополкъ побѣже, и
зинувшей землѣ, пожренъ скончася. Пресшавися Ярославъ фе
вруарія 23, осшави по себѣ сына Владиміра. Тому скончавшу
1о54 ся, взыде на Княжескій Пресшолъ Изяславъ въ лѣшо 1о54., во
дни Консшаншина Мономаха, воспрія великое Княженіе Изя
славъ Ярославичъ, и убіенъ бысшь Изяславъ; владѣже 29 лѣпъ.
Въ сіи времена жилъ Игуменъ Печерскій Ѳеодосій; и еще въ
помянупое лѣпо рыбари извлекли въ мрежѣ опроча, у коего
на лицѣ были срамные уды. Осшавилъ онъ по себѣ Мсшислава,
Свяшополка и Ярополка. Много попомъ, въ царсшво Іоанна
Порфирогениша Греческаго, пресшавися Великій Князь Всево
1 по 5 лодъ въ А. Г. 1 1оз; а княженіе въ Кіевѣ пріяшъ Святололкъ
1 193 Изяславичь лѣпа 1193. Во время попомъ Алексія Ангела, сѣде
во Владимірѣ сынъ его Юрій, и основа Москву. Въ лѣпо же
1213 1218 во время Юрія Всеволодича, безбожный Башый Парь Ага
рянскій нападе на Россію, и множесшво Хрисшіанъ изсѣче и
1265 поруби, и Кіевъ опусшоши. Таже въ лѣшо 1263 умре великій
1264 Князь Александръ Ярославичь Невскій. Въ лѣпоже 1264. взыде на
пресшолъ Княженія Владимірскаго Князь Василій Александровичь,
а на Московское княженіе сѣде Князь Димишрій Михайловичь
1252 А. Г. 1232. …

9 17.
1323 По мнозѣхъ же лѣпѣхъ, по есmь, въ лѣпо 1425, воспрія
великое Княженіе Московское великій Князь Іоаннъ Даниловичъ
 Г А А. В А. ХХ. 163
Калиша, и бысшь пишина велія въ Государсшвѣ его. Пошомъ л. г.
въ лѣпо 1425, пресшавися благочесшивый великій Князь Василій 1425
Димишріевичь, осшави по себѣ сыновъ Іоанна, Василія, Георгія
и Андрея. Въ лѣшо поежъ Василій Василіевичь пріяшъ вели
кое Княженіе Московское и Новгородское Нижнее. За нимъ
посшупилъ Іоаннъ Васильевичь сынъ его въ лѣшо 1462. Сей пер- 1462
выйТашарское иго оmверглъ. Таже Василій Іоанновичь въ лѣшо
15о5, возшелъ на пресшолъ Всероссійскаго Княженія великаго, 15о5
многія войны велъ съ Поляками, Казанцами, и первый началъ
писашися Царемъ и Самодержцемъ Всероссійскимъ. Ему послѣ
довалъ Іоаннъ Васильевичь въ лѣпо 1593. Повелъ за собою Рома- 1553
новыхъ поколѣніе, при немъ начапо печашаніе книгъ, ужасныя
войны съ разными имѣлъ, наслѣдовалъ по немъ Царсшво въ лѣпо
1584. Ѳеодоръ Іоанновись, кошорый при смерши ошказалъ Цар- 1584
сшво двоюродному браmу Борису Ѳеодоровичу въ лѣпо 1503. 1598
По немъ Ѳеодоръ Борисовичь 16о4 принялъ Царсшво. Тому по- 1бо4
слѣдовалъ Василій Іоанновичь 1бо6, въ его времена весьма ошъ 16о6
Поляковъ исшощена была Россія. Таже владѣлъ Михаилъ Ѳеодо
ровичь въ лѣпо 1615, ближній сродникъ Царей Московскихъ. 1615
При немъ паки начала крѣпишися Россія. За нимъ слѣдовалъ
Алексѣй Михайловичь лѣша 1645. Онъ многая сраженія благо- 1645
получно велъ и Россію возвысилъ. Ему умершу, сынъ его
Ѳеодоръ Алексѣевичь въ лѣпо 1676 воспрія пресшолъ. Той малую 1676
Россію съ великою соединилъ, и весьма любилъ ученіе. При
смерши объявилъНаслѣдникомъ меньшаго браша Петра Алексѣе
вича, однако по сшаршинсшву принялъ Царсшво Іоаннъ Алексѣе
вичь брашъ его сшаршій А. Г. 1682. По смерши его слѣдовалъ 1652
Петръ Лервый и Великій, Опецъ Опечесшва названный, погоже
1682 года. По смерши его всшупила на пресшолъ Всероссійскій
супруга его Екатерина П. въ лѣпо 1727. Но не по мнозѣ осшави
пресшолъ Петру Второму А. Г. 173о. Тому еще въ цвѣшу- 12до
щихъ лѣшахъ юносши умершу, воззвана изъ Курландіи Анна
дщерь Іоаннова, браша Великаго Пешра, на Всероссійское вла- 12 до
лѣніе, кошорое она благополучно содержавъ, въ великую силу
привела Россію. По изшесшвіи Ея ошъ міра сего, не мало
колебалася Россійская Имперія въ возмущеніи ошъ иносшранныхъ
ф2
 1б4 … К Н ИГ А I.
Л. Г.
174о и иновѣрныхъ Князей, дондеже изволилъ Богъ паки помиловаши
1742 Домъ Пешровъ, возведъ наслѣдную кровь его Елисаветъ Первую,
кошорая вся раздоры и возмущенія укрошивши, благосшію паче
и человѣколюбіемъ, въ мирѣ и пишинѣ долголѣшно правила.
Науку и искусшва ошъ Пешра Великаго введенныя приумножи
и распросшрани, и въ позорище цѣлой Европы произведе Россію.
1762 Преемника пресшола по себѣ осmaви Сесшричица своего ошъ
Анны дщери Пешровой, Петра Третьяго. Той благонадеждно
воспріяmъ Царское владѣніе, но въ помъ ни года не окончавъ,
пресшавися, осшавя Преемницу Скиппра и Короны супругу
свою Екатерину Вторую, нынѣ благополучно владѣющую,
и единаго сына Павла, Великаго Князя и Наслѣдника Россійской
Имперіи: ошъ него же Внуки Великія Князи, Александра и
Консшаншина, и Великія Княгини: Александру, Елену, Марію,
Екашерину и Анну имущую. Она наипаче сшараешся про
свѣшиши Россію учеными, и въ добрый порядокъ привесши всю
Сѣверную сшрану. …

(5 18.
Изъ преднаписанныя крашкія о Россійскомъ Государсшвѣ по
вѣсши увѣдомляемся, чшо онымъ сперва владѣли и управляли
Князи до Василія Іонновича, кошорый первый самодержавіе
усшроилъ, Царское воспріявъ шишло. "Княжеская шая правленія
продолжалася ошъ временъ Руриковыхъ и брашій еГО, до ПОмя
нуіпаго Василія, ошъ лѣша Спасишелева 862, до лѣша 1 5о5.
И шако всего лѣшъ было б43. Ошъ Василія паки Царское
шишло и самодержавіе, до Пешра Великаго пребывало, сирѣчь,
до лѣша 1682, еже сосшавляешъ 177, Царскія пишлы въ Россіи.
Повнегда же Пешръ воисшинну Великій, всю почши облепѣвъ.
Европу, различная художесшва и науки ввелъ въ Россію, и
различныя преодолѣвъ непріяшели, а наипаче Шведскаго Краля
Карла дванадесяшаго сильнаго сосѣда, изволилъ древнее само
державіе Имперашорскимъ почшиши шипломъ, кошорое и до
нынѣ содержишъ Россія, а Княжеская шишла осшалась при
Наслѣдникѣ Имперіи. Того для онъ всегда Великимъ Княземъ
именуешся, якоже и нынѣшній Наслѣдникъ Павелъ Пешровичь
правнукъ Пешровъ. Довлѣюшъ сія Сербскому человѣку для
 Г А А В А. ХХ. 165

вѣдомосши ошъ часши, ширшуюже опись обрящешъ и въ Россій- Л. Г.

скихъ книгахъ, подобнѣ же и въ иносшранныхъ Писашел-хъ,
наипаче описавшихъ дѣла Пешра Великаго. А чпо здѣ надле
жало о обращеніи и крещеніи Россовъ воспомянуши, мало ниже
о шомъ, гдѣ о крещеніи Славянъ предложишся, воспомянешся.

Г А А В А ХХІ.
о

БОГАХЪ И БОГОчЕСТІИ СлАВЯНЪ.

5 1.
Не нелѣпо есшь, пачеже и самый порядокъ Исшорическій взыс
куешъ, яко о Богахъ, пако и о Богочесшіи ихъ нѣчпо воспомя
нуши. Хошя Славянскіе народы, якоже и прочіе во многобожіи по
гружены были, и многоразличныя имъ воздавали чесши, и жершвы
приносили: однако единаго занаилучшаго и высочайшаго почипали
КОлитера громовъ сшроишеля, кошораго и Перуномъ называли, и
вѣровали, чшо онъ и всея пвари Зиждишель есшь. По немъ жершву
приносили военному Богу Арису (Марсу): знашь пошому, чшо
они военною рукою, и оружіемъ себе прославиши хошя , ошъ
сего Бога помощи искали. Въ паковомъ почипаніи имѣли они
въ прешьемъ мѣсшѣ Плутона, Бога богапсшвъ, дабы онъ ихъ
обогапилъ, и сокровища подарилъ. Не довольно было сихъ
боговъ мужескаго пола почипаши, въ великомъ почшеніи имѣли
и богинь главнѣйшихъ, между кошорыми Димитера (Пересъ)
во первыхъ почишаема была за шо, чшо сей богинѣ приписывали
силу и власшь надъ плодами земными, да она бы имъ хлѣбъ,
а скопу праву, и прочая пошребная дарсшвовала обильно. Не
въ меньшей почесши имѣли Афродиту (Венеру), кошорая ска
зуешся быши богиня родящихъ и любви, дабы имъ въ порож
деніи дѣшей милосшива была, и щасшливо бы пому соверша
пися благоволила. Подобнѣ и Артемиду-(Діану) , кошорую
говоряшъ Піишы быши богиню ловцовъ и хранишельницу лѣсовъ,
богошворили и почищали, яко по большей часши ловомъ нажи
 166 К НИГ А П.

Л. Г. валися, пого для и почишали ю умилосшивляюще, дабы имъ

въ лозипвѣ поспѣшала. Кромѣ сихъ главныхъ боговъ и богинь,
и иныхъ имѣли числомъ довольныхъ, кошорыхъ своимъ языкомъ
называли Еша или Песа, Ладъ или Аадо, Нія, Марзанъ, Зи
зилія, Зіеванна или Зіевонія, и подобныхъ. Тако о сихъ свидѣ
пельсшвуешъ Бранковичь въ книгѣ П.
_ 5 2.
Прокопій древній Исшорикъ Греческій, и пому прочіи по
слѣдуюціи, пако боги сіи Славянъ, и почипаніе ихъ описали,
въ пепр. П. гл. 14. спр. 132. ,,Славяне и Анши единаго Бога
,,Творца молніи, Господа быши всего міра признаюшъ, ему же
„волы, и всякаго рода иные жерпвы возносяшъ. Форшуны или

,,цасшія богиню не вѣдали, кольмижъ паче силу и дѣйсшво оной

,,надъ родомъ человѣческимъ не приписывали: но егда или въ
,,болѣзни суще, или на войну ошходяще смершь насшоящую ви
,,дяшъ, Богу обѣпы шворяшъ, яко аще избавяшся, немедленно
,,жершву о избавленіи пожрушъ. Избавльшеся же бѣдъ, обѣщан
,,ная приносяшъ, и вѣруюшъ, яко пою жершвою живошъ свой
,,искупили. Кромѣ пого рѣки почишанопъ и Нимфы, и иные
,,нѣкіе божки, имъ же всѣмъ жершвуюшъ. И въ приношеніи
,,жершвъ шѣхъ догады нѣкія и прорицаніе пворяшъ,,. А Іоаннъ
Луцій въ Кн. П. гл. 15 сказываешъ, чшо закономъ имъ повелѣно
было, и ошъ ихъ предковъ предано, дабы между богами
единаго Юпишера, громовъ сшроишеля и всея пвари господа
вѣровали. ,,Придаешъ къ симъ Мавроурбинъ на сшр. 14 и 15,
,,чшо между иными богами кланялися они идолу названному
,,Якій богъ, шо еспь и богъ крѣпкій, подъ копораго ногами
,,сшояла едина глава человѣческая, а другая львова, въ правой
,,рукѣ держалъ копьеце, а въ лѣвой круглой шаръ серебрянной.
,,И хошя пѣ Славяне зѣло были жесшоки, однакожъ въ вели
,,комъ почшеніи имѣли поповъ своихъ,,. И Іоаннъ Дубравій
мало нѣчшо о пѣхже начерпалъ въ Исшоріи Боемской въ Кн. П.
спр. 51, говоря: „Славяне древніе весьма суевѣрны были, по
,,чипали рѣки и луга, и пѣхъ богини Діану и Нимфы,,.
Изъ сихъ догадываемся, чшо они всѣмъ нужнѣйшимъ имъ ве
цамъ , яко хлѣбу, войнѣ, здравію, ловишвѣ, богапсшву, и
 глА в А ххш. 167

дѣпорожденію особенные боги присшавлены быши вѣровали, и Л. Г

чшо имъ пошребно было, ошъ погожъ и просили.
5 3.
И какъ число боговъ пѣхъ было различно, пако и почи
паніе ихъ не равно. Наипаче почишаемы были въ пѣсняхъ и
играхъ, и подобныхъ бѣшеніяхъ, якоже оный Бранковичь назна
чаепъ въ Кн. П своея Испоріи. Сихъ своихъ боговъ, древніе
Славяне различнымъ образомъ почишали, шоржесшваже и празд
нованіе шворили, капища имъ сооружающе, исшуканная изо
браженія, и священники посвящающе. Симъ снѣды пворили,
жершвы и всесожженіе возносили, симъ празднованія дневная,
гощенія, игралица, веселія, плесканія, пѣснопѣнія, хорица,
восклицанія, и многоразличная скаканія сочиняли, со всякимъ
подвигомъ благодареніе имъ возсылаюце. Обычай еще былъ у
нихъ въ нареченные дни празднованіе всѣмъ сшарымъ и младымъ
мужамъ же и женамъ во едино собирашися на игры и плясанія
шая. Главнѣйшій праздникъ почишаемъ былъ у нихъ во оные
дни, когда мы Пяшьдесяшницу праздноваши обыкохомъ. А схо
дящеся во уреченные дни великій хоръ сосшавляли, писканьми
и плесканьми Ладу и Коладу съ воздыханьми воспоминающе
призывали, и благоугоднымъ сшадомъ, пого себе именовали.
Обычай пой богомерзкій у Пллирическихъ Славянъ, и по просвѣ
щеніи и до нашихъ временъ продолжился. Въ уреченное бо
время, по есшь, около сошесшвія Свяшаго Духа, по селамъ
собираюшся нѣкіе юноши, и дѣвицы, и въ особенные одежды
облачаюшся и по домамъ съ голыми саблями ходяшъ, пѣсни къ
скаканію припѣвающе съ воспоминаніемъ Лады и Коледы, на
примѣръ: добаръ вегеръ Коледо, домаѣине Коледо и прочая.
Супь и иная еще подобная языческая богочшенія Хрисшіанамъ
не подобная, кошорая у нихъ наипаче о Рождеспвѣ Хрисповѣ,
и Іоанна Предшечи содѣваюшся. Они по за нѣкое увеселеніе
годовое непщуюшъ, не вѣдуще, чшо сквернаго Ладу и Коледу
почишаюшъ. Въ паковомъ идолослужебномъ заблужденіи весь
Славянскій народъ чрезъ долгое время пребывалъ; наченьше же
съ окрещенными народами мѣшашися, по легку ихъ примѣромъ,
особенно содѣйсшвующу, и еже хошѣши , и еже дѣяши Свя
 168 К Н ИГ А I.

М. Г. пому Духу, къ Хрисшіанской вѣрѣ склоняшися не ошрицалися,

дождеже совсѣмъ въ мрежу Евангельскую попалися.
9 4.
Сіи были вообще Боги Славянскихъ народовъ, но когда они
раздѣлилися на разныя начальсшва, и иные Боги пришяжали.
Тако Балшійскіе Славяне кромѣ сихъ особеннаго Бога Радига
сmа и Прове почишали, а Сармашскіе наипаче Перуна, полу
денные же какихъ имѣли, кромѣ общихъ, не очень извѣспно.

Овсѣхъ посмопримъ Исшориковъ повѣсши. ВпервыхъубоХелмолдъ

въ Исшоріи около Балшійскаго моря обишавшихъ Славянъ Боги
описуешъ шако (Кн. П. гл. 2. сшр. 6.): „Подобнѣ и Славяне
,,Балшійскіе въ Помераніи, въ кошорой былъ великій Славянскій
,,градъ Рeере, и пресшолъ идолопоклонсшва; храмъ въ немъ
,,былъ превеликій посшроенъ Демонамъ, ихъже Князь бѣ Рада
,,гасmъ. Кумиръ его ошъ злаша, а посшеля ошъ багряницы
„сдѣлана бѣ. Градъ имѣлъ девяшь врашъ, ошъ всюду глу
,,бокими рвами окруженъ, а мосшъ древянный, входъ во градъ
,,подаваше, имъ же шочію жершвующимъ и ошвѣшы просящимъ
,,пушь позволенъ бяше,,. И паки пойже въ Кн. П. гл. 2. чис.
2. спр. 125 и ,,Сей еще Радагасшъ особеннѣ почишаемъ былъ
,,опъ Оборшиповъ: кумиръ его весь сосшоялъ ошъ злаша, и
,,ппица на главѣ его съ распросшершыми крылами сшояше,
,,на грудяхъ воловую черную главу правою рукою придержалъ,
,,чпо было знамя всего народа, а въ лѣвой имѣлъ копіе обоюд
,,ное, весьже нагъ на сшолпѣ сшоялъ. О имени его много раз
,,суждаюшъ Писашели, но оно мнѣ Славянское быши кажешся,
,,и пошому сему божку придано. Всѣ бо оные Славяне, якоже
,,выше упомянушо, ради госшямъ были и сшраннолюбивы,,,
5 5. …

,,Другій божокъ ихъ былъ, памже сказываешъ Хелмолдъ,

„наипачеже Вагріевъ зовомъ Прове или Проно , по кошораго
,,имени и градъ, въ коемъ кумиръ его пребываше, называшеся,
,,и до нынѣ прозываешся Провеновъ. Проно сей мужеска полу
,,изваянъ на сполпѣ споя, и вѣнецъ на главѣ имѣя, долгихъ и
,,подняшыхъ въ верхъ ушей. Десною рукою червленое аки
,,распаленное желѣзо держалъ, а лѣвою хоругву; говоряшъ, чшо
4
 ГА А В А ХХІ. 169

,,желѣзо пое ралу подобно было; зане въ капищи его распа-Л. Г.

,,леннымъ желѣзомъ обвиненные невинносшь свою, върукахъ дер
,,жаще оное, засвидѣшельсшвовали. Трешія богиня была зовомая
,, Сива, жена голая, ошъ Рацибурговъ почишаемая, спояла она
,,на сшолпѣ, обѣ руки имущи подняшы, въ единой держала
,, гроздъ съ лисшвіемъ, а въ другой злашое яблоко, власы главы
,,просшерпы даже до колѣнъ, и сія была Венера Полябовъ.
,,Симъ богамъ своимъ шѣ Славяне жрецовъ посвящали, и въжер
,,шву воловъ и овецъ приносили, и мноразличный почишанія бѣ
,,обычай. Сходящеся мужіе съ женами и дѣшьми, не почію по
,,мянушая живошная, но и кровь человѣческую приносяще, уми
,,лосшивляли ихъ, ошъ кошорыя жрецъ вкушалъ, яко да про
,,рицанія его сильнѣйша будушъ; а по совершеніи жершвы весь
,народъ въугощеніяхъ и плясаніяхъ осшавшее время проводилъ,,.
… 5 6.
Главнѣйшая часmь Балпійскихъ Славянъ были Ругяне, ко
порые и Бога себѣ въ защищеніе инаго избрали , именуема
Свяшовиша, кошораго кумиръ Дубравій пако вкрашцѣ описуешъ
(Кн. П. спр. 52 и 55.): „Ругіи Славяне почишали нѣкоего
,,Виша, и назвали пого Свяшовишъ; имѣлъ идолъ сей чешыре
,,лица, каковъ древле былъ Яна, въ правой рукѣ держалъ рогъ,
,,а въ лѣвой лукъ, поблизъ его повѣшена была узда, сѣдло и
,,мечь, шакожде поблизъ его бѣлъ конь, ему посвященный, кор
,,мимъ былъ ошъ священника, акибы Вишъ свяшый на немъ за
,,вѣру ихъ и законъ воевалъ; въ жершву приношено сему божку
,, віно и погачи ; вино въ рогъ его вливано: и если до шрехъ
,,дней пребывало цѣло и не вредимо, ошшуду пророчесшвова
,,но, чшо годъ обиленъ будешъ, еслиже чшо повреждено или
,,усохло, примѣчали скудосшь віна, шакождеже и о хлѣбѣ,,. Мав
роурбинъ гораздо просшраннѣе описуешъ шого идола, на сшр. 63,
слѣдующимъ образомъ: „Свяшовишъ или Свяшовичь здѣланъ
,,былъ древянный, возрасша Гиганшскаго, очешырехъ лицахъ, по
,,подобію фонаря, дабы ошъ всякія сшраны храма видѣлося лице
,,ИАОлово; имѣлъ онъ на главѣ кудри вырѣзанные ошъ всѣхъ
,,спранъ, и безъ брады былъ, въ долгой одеждѣ даже до ногъ,
,,въ правой рукѣ держалъ рогъ изъ мешала, а лѣвою подперся
Часть Г. х
 17о к н и г а і.

Л. Г. ,,На бедрѣ; сшоялъ же посредѣ храма, завѣсами закрыпъ укра

,,шенными , кошораго ежедневно одинъ жрецъ посѣщалъ, и по
,,удерживая дыханіе, а когда ошдохнуши хошѣлъ, бѣжалъ ко
,,врапамъ, и внѣ шѣхъ высшавивъ главу, дабы идолъ дыханіемъ
,,смершнымъ не осквернился. На коня его кромѣ единаго жреца
,,никпо садипься не смѣлъ, ниже единаго власа изъ хвоспа или
„гривы исшоргнуши. Находился часшо конь пой наупріе
,,вспошѣлый и мокрый, ошкуду вѣрилъ слѣпый народъ, чшо
,,идолъ шоя ноци ѣздилъ; и когда проводили его, по изъ
,,копышъ, въ землю углубленныхъ, благополучіе и ненарокъ изъ
„сшупанія шого гадашельсшвовали въбудущей войнѣ. Веѣ мужіе
,,и жены въ годъ ошъ главы по пѣнязю приносили въ храмъ сему
,,идолу. Кшомужъ ошъ всѣхъ корысшей и добычь прешію часшь
„ошдавали идолу; и кромѣ пого на сшрану его опредѣлено
,,было зоо коней и поликоежъ число людей, кошорые за его
„,на войну ходили, и всю добычу вѣрно жрецу вручали. А кро
,,вію Хрисшіанъ, взяшыхъ на войнѣ, ублажали и благодареніе
„шворили пому мерзскому божку,,. Прочія ихъ набожные
обряды описалъ Мавроурбинъ на сшр. 63 и 65.
б 7.
УБоемцовъ и Моравлянъ, кромѣ помянушыхъ идоловъ, почи
паемъ былъ Марцанинъ и"Зевонинъ, кошорыхъ они возложше на
колесницу въ уреченное время въ езерѣ погружали, съ возды
ханьми просяще ошъ нихъ помощи. Зри Мавроурбина спр. 46.
Сораби, занеже съ Оборшипами въ сосѣдсшвѣ пребывали, и про
чими Славянами въ Балшійскихъ краяхъ, можно рещи, чшо и
пѣмъ богамъ съ прочими кланялися , а наипаче Радагаспу.
Когда же Славяне сіи опъ идолослуженія ко Хрисшу обрапи
лися? индѣ увидимъ, а нынѣ посшупимъ посмошрѣши боги ошъ
Сармашскихъ Славянъ въ почшеніи бывшія.
б 5.
Дочисла Сармашскихъ Славянъ надлежаmъ Россы, Поляки,
Лишванцы и Обгоряне и прочіе, пого ради увѣдавъ о богахъ,
и пѣхъ почипаніи сихъ народовъ большихъ, и оменьшихъ паяже
не прудно уразумѣемъ. Первые Алани, ошъ кошорыхъ и Рос
совъ порекло быши доказано, кланялися Марсу военному богу,
99Раго они яко бога называли, и по безъ всякаго великолѣпія
 Г А А В А ХХІ. 171

и обряда совершали: зане не имѣли ни храмовъ, ни жрецовъ, ни Л. Г.

особенныхъ боговъ, но почію вынувъ изъ ноженъ сабли своя, и
вонзивъ въ землю, кошорымъ вмѣсшо Марса кланялися. Понеже
вѣровали, чшо во всѣхъ пѣхъ мѣсшахъ, гдѣ они сраженія имѣли,
Марсъ съ помощію имъ присушсшвовалъ. Марса пого всѣ Сла
вянскіе народы наипаче почишали, дабы имъ во оружіи поспѣ
шилъ, кошорымъ они почію услаждалися, и славу имени своему
пріобрѣшали. Онъ, шако рещи , общій Славянъ оруженосцевъ
богъ былъ, пого ради и кровію человѣческою умилосшивляли
его. О прочихъ древнѣйшихъ Славянъ выше описанныхъ богахъ
ошъ Исшорій не извѣсшно: однако догадывашися можно изъ сихъ,
чпо и Гоѳи, Гепиди и Вандали, Ерули же и Анпи пому же
Марсу кланялися и почишали, яко бога войны, въ кошорыхъ
они дни своя проводили. 9
9.
Россовъ и Поляковъ боги едины были, якоже Мавроурбинъ
о Полякахъ на сшр. 45, и Синопсись о Россахъ на сшр. 53 и 65
свидѣшельсшвуюmъ. Тѣмъ довольно будешъ, описавъ Россійскія
древніе боги и о Польскихъ разумѣпи. Шеспь главнѣйшихъ
идоловъ почипали Россы, между кошорыми первый былъ Дій,
или Юпиперъ, а по ихъ нарѣчію Перунъ, кошорый почишаемъ
былъ богъ грома, молній, облаковъ дождевыхъ. Кумиръ его здѣ
ланъ художно опъ древа, а глава опъ сребра сліянна, уши же
злапыя, а ноги желѣзныя. Въ рукахъ держалъ камень вмѣсшо
трома, и предъ нимъ всегда огнь горѣлъ, кошорый когда не
радѣніемъ жреца погасалъ, смершію онъ за по казненъ бывалъ.
Впорый идолъ назывался Волосъ, кошораго для скоповъ почи
пали, дабы онъ скопъ ихъ охранялъ. Трешій Позвиздъ, или
Вихорь, признавали его бога быши воздуха, ведра и безгодія.
Спаринный еще чешвершый идолъ у нихъ былъ Ладо. Тому
восписывали всякое веселіе и благополучіе, наипаче къ браку
гоповящіися, и жершвы ему приносили съ пѣсньми припѣвающе
имя его. Того предки были иные идолы Аеля и Полеля, и маши
ихъ Аада. Почипаніе ихъ въ плесканіяхъ руками бывало и
пѣніи. Сей богъ и Сербовъ, быпи прилично догадываюся, по
пому чшо почишанія пого осшапки нѣкія и до днесь между
Х 2
172 К Н И Г А І.

просшыми обрѣшаюшся, какъ уже упомянушо. Кланялися пя

пому идолу, зовомому Купало, кошораго бога плодовъ земныхъ
быши почишали. Праздникъ ему ошправляли въ началѣ жапвы,
и благодаренія приносили. Праздновали же собравшеся юноши и
дѣвицы, и сплешше вѣнецъ ошъ нѣкійхъ цвѣшовъ, на головы себѣ
возлагали, и около возгнѣщеннаго огня емшеся за руки скакали.
И сей божокъ Сербамъ свойсшвенъ быши разумѣешся. Зане и
они нѣкія вѣнцы о рождесшвѣ свяшаго Іоанна Предпечи спле
паюпъ (и цвѣпіе пое Иванскимъ цвѣпіемъ называюпъ), и на
спрехи домовъ и на сшаны скоповъ полагаюшъ, дабы скопъ ихъ
шѣми вѣнцами ошъ злыхъ духовъ сохраненъ былъ, и иныя чаро
ванія пворяшъ и до нынѣ. Другое почишаніе шого бѣса было
купаніе въ водѣ и поливаніе. Обычай пой скверный нынѣ и въ
Россахъ (по Синопси сшр. 62) и Сербахъ, хошя не съ пѣмъ
намѣреніемъ, въ свѣшлый день Воскресенія Господня исполняешся,
якоже всѣмъ извѣспно еспь. Шеспый и не послѣдній идолъ
былъ Коляда, пому праздникъ сосшавляли чешыренадесяшаго
дня мѣсяца Декемвріа, и въ пѣснехъ проводили. Сія мерзосшь и
Сербовъ не минула, пошому чшо они и доднесь въ нѣкошорыхъ
мѣсшахъ пѣсньми обще названными коледами почишаюшъ. Еще
и иныхъ меньшихъ боговъ почишали Россы, кошорыхъ шочію
имена въ Синопси на сшр. 66 назначаюшся.
5 1о.
Въ шаковомъ заблужденіи и богомерзскомъ идолопоклонсшвѣ
пребывали Россы, ошъ начала даже до временъ великаго К.
Владиміра, кошорый пріимъ вѣру Хрисшову, всѣ идолы изверже,
вмѣсшо капищъ, храмы Божія великолѣпные созда. Какимъ же
онъ образомъ съ пѣми идолами посшупилъ, Авкшоръ Синопси
на спр. 95 и 96 обширно описуешъ. Главнаго онаго Перуна
велѣлъ съ мѣспа своего низринуши, и бивъ его палицами въ Днѣпръ
вверглъ. Прочихъже: овыхъ велѣлъ спалиши, иныхъ въ водѣ
попопиши, чшобы ихъ и слѣды не осшалися. Обижденный и про
гнанный шой бѣсъ во идолахъ почишаемый, хошя и введено
благочесшіе и основано крѣпко, еще опъ пѣхъ временъ и до
селѣ не пресшаешъ развращаши незлобивыхъ умы, и подъ виломъ
Увеселенія, свое почишаніе ошъ нихъ пріемлешъ, якоже о шомъ
 Г Л А В А ХХІ. 179;

Авкшоръ Синопси на помянушыхъ мѣсшахъ жалуешся. И шако Л. 1

рещи ; гдѣ Богъ себѣ воздвиглъ церкви, и сошворилъ храмы,
еже приносиши жершвы духовныя, пупъ и бѣсъ къ пой прилѣ
пляешъ своя капелы, вводя неизвыкшія умы въ суевѣріе, заба
боны и чарованія, и ошъ шѣхъ почишаніе себѣ пріемлешъ.
9 1 1.
Подобнѣ и Поляки въ грубомъ ономъ идолослуженіи погру
жены были, и древніе языковъ боги почипали. Съ Россами кла
нялися Дію или Юпишеру, Арису или Марсу, кошораго Аедою
звали за шо, чшо онъ имъ побѣду давалъ. Плупона звали
Ній, яко лучшихъ пресшоловъ подашеля чесшвовали. Опъ Венеры
или Афродишы, по ихъ Дидиліи, просили многоплодія и сла
досшрасшія къ дѣшородію. Діянѣ или Аршемидѣ нарекли имя
Зеванна или Зевонія, пой молилися о звѣроловишельсшвахъ.
Цереру или Димипиръ назвали Марцанна, а просили ошъ нея
изобилія плодовъ земныхъ. Покланялися и вѣшру, вредящему
классамъ жишнымъ, и вѣшвямъ древесъ, а имя ему дали Догода
или Похвиспъ; сего и Россы почипали. Въ не меньшемъ поч
шеніи имѣли якоже и Россы Аеду, машерь Каспора и По
лукса, коихъ своимъ именемъ называли Аада, Лелій и Полелій;
а почипаніе ихъ было главнѣйшее въ пѣсняхъ и плѣсканіяхъ.
Посмопри Мавроурбина на сшр. 45.
5 12.
Сосѣдсшвующіе Россамъ и Полякамъ Аипванцы, пойже
Славянскій народъ, какъ о нихъ пишешъ Мавроурбинъ спр. 4?,
были зѣло упрямы въ своемъ идолослуженіи, и кланялися огню
вмѣсшо Бога, подъ именемъ Зничь, кошорый огнь жрецы въ со
кровенныхъ мѣсшахъ со всякою опасносшію соблюдали, и предъ
шѣмъ сшояще нощію ошвѣшы людемъ на вопрошенія ихъ опда
вали; жершвовали при шомъ и Перунамъ. Подобнѣ боже
сшвеннѣ почишали ехидны и прочія зміи, а приносили имъ въ
кормленіе ошъ млека и ошъ кокошей. Обыкновенно головую
жершву въ первый день Окшомврія мѣсяца приносили во всена
родномъ собраніи, за шри дни непресшанно пиршесшвовали ошъ
приносимыхъ жершвъ. Пребывали они въ заблужденіи помъ до
конца чешыренадесяшаго вѣка. Обгоряне, подданные Лишовскіе,
1? 4 К Н И Г А I.

особеннаго имѣли идола, называемаго злапая Баба, держащаго

въ объяшіяхъ младенца, окруженнаго инспруменшами, пру
бамъ подобными, изъ кошорыхъ великъ шумъ ошдавался; никпо
не смѣлъ безъ подарковъ присшупиши къ идолу или мимо
и дпи; не имущіи же чшо принесши , единъ власъ изъ одежды
своей испоргнувше, предложивъ до земли кланялися, чѣмъ онъ
и довольсшвовался. Мавроурбинъ спр. 4).
9 13.
По пріяшому порядку и оБогахъ Славянъ полуденныхъ или
Пллирическихъ предложиши чшо либо подобало бы, но колико
свѣдомъ, нигдѣ о пѣхъ Испорики не воспоминаюпъ, когда и
прочая ихъ славная дѣла умилчаваюшъ. Единымъ почію дога
ломъ и о пѣхъ извѣсшіе получаемъ пако: Безспорно есшь, чшо
Болгары въ предѣлахъ Скveіи Асіашическія и Сармаціи обипали,
по по сродсшву породы и языка съ Россами, шѣхъ, ихъже и
они, боговъ почипали ; а можешъ бышь, чшо и инаго нѣкоего
особеннаго идола имѣли. И занеже они, якоже и прочіе Сла
вянскіе народы, оружію наипаче прилѣжали; уповашельно, пПо
и военнаго бога Марса паче прочихъ прославляли. Сербы па
кожде, какъ уже индѣ упомянушо, были Россовъ подданницы,
ночему и богамъ, ошъ Россовъ почипаемымъ, яко Ладѣ, Коладѣ,
Купалу, Юпишеру и Марсу покланялися. О чемъ извѣсшвуемся
и оппъ нынѣ упошребляемыхъ ошъ просшаго народа Аели и Ко
леди пѣсней, какъ мало выше въ описаніи Россійскихъ боговъ
сказано. Часшь нѣкая Сербовъ, подъ именемъ Сорабовъ, въБал
пійскихъ сшранахъ пребывая въ сосѣдспвѣ Оборпиповъ, съ ними
вмѣсшѣ почишали идола Радагасша. Хорвапы напрошивъ въ
Сармаціи, въ бѣлой и великой Кробаціи около Карпашскихъ
горъ, въ сосѣдсшвѣ Поляковъ помѣщалися, ошкуду можешъ бышь,
чmо съ ними и въ идолослуженіи сообщалися. Выше въ 5 2
описано вообще, чшо ошъ всѣхъ Славянъ боги почипаемы были:
Юпишеръ, Марсъ, Венера, Шерера, Діана, Нимфы и подобная
спрашилища; пого для сказаши лѣшь есшь, чшо піижде и
опъ Бохгаръ, Сербовъ, Хорвашовъ и прочихъ Гллирическихъ
Славянъ жершвы получали. Зане чшо о цѣломъ родѣ сказано,
ино и о часшяхъ пого прилично есшь реци.
 Г А А В А ХХІ. 175

Г А А В А ХХІІ,

овРАщЕнши и кгвщвнши слАвянъ.

б 1.
Якоже во всякомъ дѣлѣ, пако наипаче во идолопоклонспвѣ и
ложномъ богопочипаніи, Славянскіе народы пверды и поспоянны
пребывали, чшо не можно ихъ было удобь въ вѣру уловиши,
и жесшокую ихъ выю подъ яремъ Хрисшовъ покориши. Толикую
имѣли они ревносшь въ законѣ своемъ, чшо многокрашно силою
и оружіемъ принуждены, пріемше Хрисша, вновь опмепалися
его. Наконецъ Всемилосшивый Богъ, хопяй всѣмъ человѣкомъ
спасшися и въ разумъ исшины прiиши, сей поль просшранный
и многочисленный народъ, по благосши своей помиловавъ, по
велѣлъ изъ пьмы свѣшу возсіяши, и свѣшильникъ слова своего
въ нихъ возжещи, еже и собыспся, якоже опъ самаго искуса
вещей видимъ. Ни единъ бо ошъ прежде описанныхъ народовъ
нынѣ въ ономъ грубомъ невѣріи и языческомъ богопочишаніи
обрѣшаешся, но всѣ просвѣщены крещеніемъ свяшымъ, вѣруюшъ
во Хрисша и объемлюпъ его. Но занеже обращеніе ихъ пое
спасишельное, (изключая Гоеовъ и имъ сродсшвенныхъ древнѣй
шихъ подъ разными именами Славянъ Аншовъ, Алановъ, Верловъ,
Гепидъ, Оспро-и Выше-Гоеовъ), или въ самое раздѣленіе Вос
почныхъ и Западныхъ церквей, или мало попомъ случилося,
по есшь, въ началѣ девяпаго сшолѣпсшвія : не малъ споръ,
между Исшориками Римскаго и Греческаго закона описующими
сія, бываешъ. Оные сказываюшъ, чшо всѣ народы Славянскіе
ошъ рукъ Римскія церкве воспріяли крещеніе и просвѣщеніе:
а сіи напрошивъ доказуюшъ, чшо благочесшно порождены были
въ Восшочнаго исповѣданія догмапахъ. Осшаешся нынѣ безпри
сшрасшно древнихъ Испориковъ посмошрѣши повѣсши, и ошъ
пѣхъ извѣсшишися, яко о просвѣщеніи ихъ, шако и оуполеніи
распри поя.
176 К Н И Г А I.

5 2.
Гоeи убо еще во время перваго Вселенскаго Собора, накошо
ромъ Арій безумный прокляшъ былъ, видяшся быши окрещены
пошому, чшо они вѣры ради и раздѣлилися между собою; иные
пріяли вѣру Хрисшіянскую , другіе же не хошѣли, съ чего
поссорившеся на двѣ часши раздѣлилися. Въ подшверженіе сихъ
приводишъ Праій Іезуишъ, чшо на первомъ Никейскомъ Соборѣ
присушсшвовалъ Епископъ Ѳеофилъ изъ Гоеiи. Но исповѣданіе
пое благочесшивое, не много попомъ премѣнили въ злочесшіе
Аріево, сшараніемъ Валенша Имперашора и Евфила Епископа
Аріянскаго, якожеуже воспомянушо выше въ гл. 7. 9. 12. сшр. 53.
Вандалы, по евидѣшельсшву Мавроурбинову (сшр. 99.) въ пре
лесшь Аріеву введены ошъ сосѣдовъ своихъ Гоѳовъ. А Вeрлы
и Аи Ерулы, по погожде описанію (спр. 1оп.), при Парѣ своемъ

Граmѣ, кошорый пришелъ въ Консшаншинополь къ Гусшиніану

со всѣми своими людьми, воспріялъ свяшое крещеніе, обратпи
лися ко Хрисшу. О прочихъ же не сшоль извѣсшное имамы
свидѣшельсшво. И занеже сіи народы и подобные имъ еще
древле исшреблены, шо и о ихъ крещеніи не сшоль нуждно
знаши, и шщашельно испышоваши. Начнемъ убо о прочихъ по
предпріяшому порядку Балпійскихъ Славянъ крещеніи, елико
прилично и вѣрояшно, повѣсшвоваши,
… (5 з.
Въ Западныхъ сшранахъ при Балшійскомъ морѣ обишающіе
Славяне, ошъ поселенія своего пу въ идолопоклонсшвѣ, даже до
временъ Карола Великаго, и по немъ слѣдующихъ Имперашо
ровъ погружены пребывали, хошя и многажды принуждаемы
были пріяши Хрисшіянское исшиннаго Бога почишаніе. Много
крапъ пріимали они пое силою оружій Имперашорскихъ, но
свобождшеся насилія, паки поежде съ безчесшіемъ и поруганіемъ
опвергали. Ошъ числа владѣшелей Венедовъ, первый Мсшивой
спарапельсшвомъ Маргаришы жены своея Хрисшіаныни сущія,
въ сшаросши своей воспріялъ вѣру Хрисшову, шако свидѣшель
спвующу Мавроурбину въ Исшоріи своей на сшр. 53. Ругяне
были главная часпь шѣхъ народовъ, и кланялися идолу нѣкоему
Свяповишу зовомому, и въ шаковомъ заблужденіи пребывали
 Г А. А. В А ХХІІ. 177

за 35о лѣшъ, кошорыхъ ВалдемаръКральДанскій, сильноюрукою л. г.

и помощію Оборпиповъ побѣдивъ, завоевалъ Ругію осшровъ, и пу
гнѣздящагося Свяповипа обваливъ, на часши разсѣщи и сожещи
приказалъ, а ихъ принудилъ ошложиши идолослуженіе, вос
пріяши же служеніе исшиннаго Бога. Мавроурбинъ спр. 65. Но
они гнушающеся Кресша Хрисшова пошому, чшо казниши
обыкли весьма погрѣшившихъ на кресшѣ пропяшіемъ, и сказы
вали, чшо кресшъ не долженъ служиши къ чему иному, развѣ
къ казни злодѣевъ, паки на первое заблужденіе возврашилися.
Тойже на спр. 67. По сихъ изъ сшранъ пѣхъ прогнаны, упѣ
снены, и изсѣчены кресшилися ли гдѣ, не упоминаюшъ Исшо
рики. Придаешъ и сіе о Пруссахъ Славянахъ рещи поминаемый
Мавроурбинъ, спр. 67, чпо Іулійскіе въ Помераніи Славяне,
послѣдніе осшалися воспріяши вѣру Хрисшову, въ лѣпо 1226. 1226
И проповѣдуема имъ вѣра Хрисшова Нѣмецкимъ нарѣчіемъ,
ошъчего погасе, и изчезе языкъ и нарѣчіе Славянъ Прусскихъ.
5 4.
Извѣспную, яко о сихъ, шако и о прочихъ Славянахъ пѣхъ
спранъ, имѣемъ вѣдомоспь, опъ Хелмолда ихъ дѣлъ списа
пеля, кошорый въ Кн. П. гл. 6. спр. 21. пако пишешъ: „Всѣмъ
„Сѣвернымъ народамъ пріемшимъ Хрисшово исповѣданіе, едины
,,шочію Славяне упорны осшалися, а наипаче называемыеВагиры,
„Оборшишы, Кицины и Пирцыпани. Ругяне живущіе въ сердцѣ
,,морскомъ (во осшровахъ нынѣ называемыхъ Ругенъ), приняли
,,было Хрисша, но пошомъ паки опреклися, и нѣкоему свяшому
,,Вишу ошъ монаховъ обращающихъ ихъ проповѣданному, первен
„сшво божесшва воздавали, и яко бога почишающе, жертпвы
,,приносили. И сшоль были запвердѣлы въ слѣпошѣ пой, чшо
,,и купцамъ сшраннымъ у нихъ продаваши и куповапи хопя
,,щимъ небѣ позволено, прежде неже богу ихъ изрядную часшь
,,въ даръ принесушъ. Жреца своего не меньше Паря почишали,
Безспорно есшь, чшо народы Славянъ, по раздѣленіи церквей
окрецалися, пошому споряшъ между собою обоихъ церквей
Испорики, всякъ въ своей пріемшихъ ихъ крещеніеушверждаюце.
Мавроурбинъ восписуешъ по Адалбершу нѣкоему Римскія
церкви священнику. Тако ли есшь, или инако, спязапися
Часть П. д
 173 К Н И Г А П.

пресшану, не имѣя довольнаго свидѣшельсшва о помъ, за

скудосшію Писаппелей.
б 5.
Между Западными Славянами праведно счишаши можно
Моравцевъ и Чеховъ, сирѣчь Боемлянъ; Моравія бо древняя и
великая названа; заключала въ себѣ всю Унгарію и Авсшрію и
нынѣ называемую Моравію, въ кошорой Славяне прежде Турковъ
пришесшвія обишали, по свидѣшельсшву Порфирогениша (гл. 42.
спр. у1. о правленіи Имперіи). И раздѣльшейся уже церкви
во дни правленія Свяшоплугова, опъ Кирилла и Меѳодія Сла
вянскихъ Апосшоловъ, по крещеніи Болгаръ, получили Воспоч
наго благочесшія вѣру и крещеніе. Тако о сихъ повѣсшвуешся
въ книгѣ нарицаемой Троадникъ, въ зачалѣ 2оо. ,,Въ самое испое
,,по время, сирѣчь въ 12 лѣпо царсшвованія Аьва премудраго,
53? ,,а ошъ крещенія Болгарскаго 5о. Консшаншинъ Философъ и
,,брашъ его Меѳодій, преложше священныя книги съ Греческаго
,, діалекша на Славянскій языкъ, проповѣдали имъ покаяніе во
,,ошпущеніе грѣховъ. И повнегда свяшый Консшаншинъ фило
,,софъ, въ монашесшвѣ Кириллъ нареченный, многими полезными
,,книгами ново-обращенное ко Хрисшу сшадо учредивъ, опыде
,,въ предреченные Языки, проповѣдаши имъ Евангеліе царсшвія и
,,лѣшо Господне пріяшно. Брапа же его свяшаго Меѳодія, Князь
,,Кочулъ поспави Епископа въ Моравѣ, идѣже живя, многія
,,книги преложивъ, церкви предаде,,. Тако они въВоспочномъ
благочесшіи довольное пребывали время, дондеже Греки изне
могше, ово домашними возмущеніями расшерзаемы, ово же опъ
насшупающихъ Агарянъ удручаемы, ово наипаче опъ Римскихъ
Папъ на Унію принуждаемы, не доспѣли ушверждаши ихъ въ
своемъ благочесшіи: а Римское общесшво пѣмъ случаемъ пользую
цеся, ошвело ихъ за собою. Чего примѣръ и въ Болгарахъ мало
ниже увидимъ. Къ симъ признаешъ Мавроурбинъ и съ нимъ
прочіе Испорики на сшр. 36, чшо Меѳодій и Кириллъ всѣхъ
Славянъ, яко Болгаровъ, Сербовъ, Далмаповъ, Россовъ и сихъ
Моравлянъ и Боемцовъ, Апосполы и Учипели были. Въ како
вомъ убо богочшеніи, вѣрѣ же и догмапахъ обучали оныхъ Сла
вянъ , въ шаковомъ и сихъ; но видимъ безспорно, чпо яко
 Г А А. В А ХХІІ. 179

въ Россіи, пако и въ Болгарахъ и Сербахъ Восшочное цвѣmепъ Л. Г.

благочесшіе, пѣмъ и въ оныхъ пое процвѣшало съ начала. Сіе же
паки крайнѣ неприлично было бы, еже рещи или помыслиши,
чпо оныхъ въ Воспочномъ, сихъ же въ Римскомъ законѣ наспав
ляли. Зане слѣдовало бы по, чшо они ни пеплы, ни хладны
были, къ помуже и человѣкоугодницы. Изъ чего паки видимъ,
Моравлянъ ошъ Греческія церкви пріемшихъ крещеніе, еже без
присшрасшно разсуждающіе, безпрекословно соизволяюшь.
б 6. …

Лапинскіе и Ишаліанскіе Римскаго закона Писапели, за

бывшіе должносшь безприсшрасшія Исшорикамъ подобающую,
когда о крещеніи Славянъ пишупъ, побѣждены авкпорипепомъ
Папинымъ, опъ Римскія церкви Апосшоловь пѣхъ посшавлен
ныхъ и посланныхъ быпи сказываюпъ. Тако Іоаннъ Аущій въ
Кн. П. гл. з; Пресвишеръ Діоклеасъ въчислѣ 3 и о; Марко
Марулъ въчислѣ 5; и помянушый Мавроурбинъ въ выше при
веденномъ мѣсшѣ, и прочіе подобные имъ, пишупъ: чшо Ки
риллъ посшавленъ былъ Епискомъ Велиграда, опъ Адріана Папы
препіяго, и научилъ первѣе Болгары, Сербы, и окресшилъ Дал
мацію, попомъ и Моравскій народъ, вкупѣ же и Богемскій; и
прочая паковая безмѣсшная повѣсшвуюшъ. Но яко пая ихъ по
вѣсшь не основашельна есшь, и Греческимъ пѣхъ вѣковъ Испо
ріографамъ, и самой хронографіи прошивна, явно доказуешъ
Преосвященный Ѳеофанъ Прокоповичь въ разсмошреніи пояжъ
повѣсши, печашанной при концѣ книги Мавроурбиновой въчислѣ
5, 6 и 7: Зане аще бы они Апосшолы ошѣ Римскія сполицы
и Адріана П Папы посланы были, и кресшили Болгаръ, по
чесо ради Греческій Пашріархъ фошій жалуешся у Восшочныхъ
Пресшоловъ, яко Римскій Папа оппоргаешъ ошъ него порож
денная чада духовная Болгары? чего же ради Греки прогоняли
РимскіеЕпископы изъ Болгаріи; ониже напрошивъ всѣми силами
спаралися ушвердишися въ ней? А яко пако дѣло случилося,
свидѣшельсшвуешъ самъ фошій въ посланіи окружномъ къВо
спочнымъ Пресшоламъ, eже есшь на числѣ 2 печапи Лондон
скія 1651 года, по переводу Монпакуція , и прочія Исшоріи
пѣхъ временъ. И кая можешъ быши исшинна, чшобы Меѳодій
4, 2
 13о к н и г а i.

Л. Г и КириллъСолуняне суще, и поролою Греки, ошъ Папы поспав

лены были Епископы, и на проповѣдь посланы, когда Солунь
нѣсшь предѣлъ вепхаго, но новаго Рима, и не Папа, но Па
пріархъ Царегралскій повелѣваешъ памо. Каколи бы Пашріархъ
фопій, ревносшнѣйшій во благочесшіи человѣкъ, допусшилъ
шому въ Болгаріи содѣваmися, когда самъ въ первомъ посланіи
помянушаго изданія, кошорое писалъ къ Болгарскому Кралю
Михаилу, называешъ его чадомъ опъ него порожденнымъ, и
насшавляешъ его придержашися вѣры, ошъ Апосполъ и свяшыхъ
Соборовъ и Ошецъ преданной : Кшому и изъ шого познаваемъ
Болгаръ въ Восшочной церкви крещенныхъ быши, яко вси обряды
и обычаи Греческихъ церквей въ Славянскихъ церквахъ и до
нынѣ ненарушимо хранимы сушь; инако крецшеся опъ Римскія
церкви, и Римскія обычаи подобало бы храниши. О чемъ и самъ
Лашинскій сшарый Писашель Пресвиперъ Діоклеасъ, писавый
1 161 около лѣша Господня 1 161 , повѣсшвуешъ (въ числѣ q.): Чпо
Кириллъ все Священное Писаніе вепхаго и новаго закона съ
Греческаго на Славянскій языкъ перевелъ, кшомужъ и Липургію
имъ сосшавилъ по обычаю Греческому. Если убо Кириллъ и
Меѳодій Солуняне были, и слѣдовашельно ошъ Пашріарха Кон
сшаншинопольскаго воСлавянскіе народы посланы на проповѣдь;
безспорно дѣло будешъ, чшо они Моравскій и Чешскій народъ
Восшочнымъ благочесшіемъ напоили. Въ чемъ извѣсшвуемся изъ
единаго примѣра Гуссиповъ, кошорые древній свой обычай го
няще, и чашу евхарисшическую имъ, ошняшую ошъ Римскія
церкви, возврашиши пцалися; ошкуду спрашная вкупѣ и дол
говременная война возрасла. Не воспоминаемъ здѣ о книгахъ
и иконахъ въ Моравіи и доднесь обрѣшающихся, кошорые Во
спочнаго благочесшія обычай возвѣщаюшъ.
б 7.
Прочая, яже оКириллѣ и Меѳодіи вѣдаши подобаешъ, изряд
но описуепъ Преосвященный Прокоповичь въ помянупомъ раз
смошрѣніи на Мавроурбинову книгу при концѣ. Два кшому
великіе Славянскія породы народа Чешскій и Лешкій, и по нихъ
препій Аиповскій, единъ по другому опъ Моравлянъ воспріяли
благочесшивое исповѣданіе, и вѣру воХрисша пріобрѣли. ОБоем
 Г А А в А ХХІІ. 131

цахъ или Чехахъ пако прописуешъ Мавроурбинъ (спр. 46.):

„Боемляне во время своего Краля Боривoа и Кралицы Аудомилы
„воспріяли крещеніе, чрезъ Свяшоплуга Краля Моравскаго въ
,,лѣпо фоо,,. Но Іоаннъ Дубравій и Эней Силвій, оба Боемскіе ооо
Писашели, много лучшую подаюшъ намъ вѣдомосшь сими сло
весы : ,,Въ А. Г. 555, во дни царсшвованія Аудовика ГП Рим 358
„скаго, и Василія Македона Греческаго, Имперашоровъ, при
,,Бориворѣ Боемскомъ Князѣ Х, Боемія крещеніе получила совѣ
,,шомъ Свяшополка (у Энеа Силвія въ гл. 13. сшр. 3о назы
,,ваешся Свяшокопій и Свяпокупій) Моравскаго Князя опъКи
,,рилла и Меѳодія,,. Посмошри Дубравія въ книгѣ ІV. спр.
1о5 и 1о4. Той Боривой церковь въ Прагѣ Бого- Машери воз
движе, и иные многіе храмы основа, школы пакожде посшрои,
и другія Хрисшіанскія благодѣянія въ Боеміи, иждивеніемъ сво
имъ и жены своея Аудомилы и сына ихъ Славиборія, основа и
воздвиже, по погожеДубравія свидѣшельсшву въКн. П. спр. 1 15.
Вси сіи при Испорики согласно написаша, чшо Боемцы ошъ
Меѳодіевыхъ и Кирилловыхъ рукъ воспріяли свяшое крещеніе.
Въ хронографіи же не сходсшвуюшъ много: зане Эней Силвій
ошъ Дубравія и Мавроурбина ошсшупая, прописуепъ лѣпо
обращенія ихъ фо5. Но понеже первые ошъ Славянъ Болгары фо5
окресшилися въ лѣпо 565; и по придесяшихъ лѣпѣхъ Кириллъ 565
и Меѳодій инымъ Славянамъ начали проповѣдаши, якоже выше
упомянушо, слѣдовашельно доводишся быши лѣпу пому 595; 305
пошому несходсшво сіе осшавляешся хронографамъ на разсуж
деніе. Подшверждаешъ повѣсшь сію Авкпоръ Всемірныя Испо
ріи Англинскаго общесшва говоря: „Чшо Хрисшіанскую Гре
,,ческую Рилигію первѣе ввелъ Кириллъ Гречанинъ въ Боемію,
,,кошорый въ А. Г. 594. Боемскаго Герцога Боривоя кресшилъ. 804
„Болеславъ же добрый, въ слѣдующемъ сшолѣпсшвіи, народъ
,,свой подложи Папѣ,,. Зри въ Том. ХХХІ. спр. 225. б. 13,
шойже кресшилъ и Моравцевъ около А. Г. 556. Зри шамже 356
спр. 229.
5 8.
Много о сихъ Слявянскихъ Апосшолѣхъ Дубравій, якоже и
прочіи, въ помянушой книгѣ, акибы они во всемъ ошъ Папы
 132 … К Н ИГ А П.

Д. Г насшавлены, и пуда посланны были, написа, ноугождая пре

сполу, ошъ негоже Епископсшво получилъ, пако пишепъ.
Случися бо крещеніе ихъ при раздѣленіи церквей, когда Ни
колай и Адріанъ Папы всѣ приложили силы, еже крещенныя
опъ Грековъ Славяны въ слѣдъ себе оппоргнупи. Зане Грече
скіе паспыріе со всѣхъ спранъ ушѣсненные, не могли новопро
свѣщенныхъ въ догмапахъ упверждапи. 1) Чшо искусныхъ му
жей въ языцѣ ихъ не имѣли. 2) Чпо на помъ же языцѣ книгъ
довольно не было, а 3) чшо они весьма опдалены были опъ
Грековъ. Папа паковый случай обрѣшъ, всѣ помянушые народы
въ своихъ догмапахъ ушвердивъ, опвелъ ихъ за собою и до
днешняго дне. А яко они въ Греческомъ благочесшіи рождены,
и воспипаны, и поспавлены были, мало выше показано. Но и
самъ Свяпополкъ (симъ именемъ всѣ Крали Моравскіе наимено
валися, попому не первый оный Свяшополкъ былъ, но единъ
ошъ Кралей ихъ) съ Арнолфомъ Имперашоромъ въ нѣкія ссоры
зашелъ, чшо паче къ Греческимъ Имперашоромъ склоненъ былъ,
нежели Римскимъ, ошвѣщалъ Арнолфу пако: ,,Досшойно быши
,,званія своего, да и Греческаго Имперапора въ почшеніи имѣешъ,
,,опъ кошораго предки его издревле, и Кралевсшва шипло и
,,почесши, и вѣру Хрисшіанскую воспріяли,,, Дубрав. Кн. ГУ.
спр. 1оо, дозволенобо было Кралевсшво Моравцемъ опъИракліа
Имперапора, и Консшаншина Погонапа, А. Г. 67о, по погоже
Дубравія свидѣшельсшву, въ помянушой книгѣ спр. 1о5. Едино
сіе кромѣ прочихъ свидѣшельсшвъ довлѣешъ, чшо яко Моравцы,
пако Боемцы опъ Грековъ получили вѣру и просвѣщеніе Хри
спіанское. Весь споръ сей между Греческими и Римскими Писа
пели разрѣшаешъ славный оный Испоріографъ Мосхемій, яко
родомъ и закономъ ошъ обоихъ ошличесшвенъ, родомъбо Нѣмецъ,
а закономъ Аюперанинъ есшь, и пошому въ сей машеріи без
приспраспенъ, пишешъ онъ въ церковной Испоріи (вѣк. ГХ.
Часп. П. гл. 1. 9 3). ,,Чпо Мисіевъ, Болгаровъ, Хазаровъ,
„попомъ Боемовъ и Моравцевъ, около половины вѣка девяпаго
,,два Греческіе Монаха Меѳодій и Кириллъ, ошъ Ѳеодоры Импе
,,раприцы посланые, ко Хрисшу обрапили. . . . Учишели сіи,
,,Греки суще, Греческія догмашы , и чинъ, богопочищаніе и
 .…

глА в А ххш. 153

,,прочіе обряды, нонымъ симъ Хрисшовымъ ученикамъ предали. Л. Г.

,,Опъ нихже попомъ Римскіе Епископы много опвесши спара
,,лися, и многихъ оппоргли: почему и великіе ссоры часшо
„возраспали,,. И сіе довольно о Боемцахъ.
… 5 ф.
Признаепъ Мавроурбинъ (на спр. 46), чшо Поляки ошъ
Боемцовъ получили вѣру, случай же пого описуешъ шако:
,,Поляки закоснѣли во идолослуженіи даже до 965 года, въ онъ же 965
,,дѣйсшвомъ и пцаніемъ Краля ихъ Мечислава, пришли воХри
,,спіанспво : понеже онъ имѣлъ по обычаю народа пого седмь
,,женъ, но плода чревняго ошъ нихъ не имѣлъ, въ наслѣдіе цар
,,спва. Увѣщанъ опъ нѣкопорыхъ Хрисшіанъ, еже оспавиши
„языческую вѣру, пріяши же Хрисшіанскую, почему получишъ
,,изчадіе. Того для посылаепъ онъ въ Боемію просипи себѣ
,,дщерь Болеслава Князя, кошорый соизволилъ на прошеніе,
,,обаче съ договоромъ, чшобы ему быши Хрисшіаниномъ. И
,,кресшился въГнезнѣ погожъ года, и обручился съ Домбровкою
,,дщерію Доброслава,,. Попомъ сокрушивъ идолы , повелѣлъ
всѣмъ въ Государсшвѣ его кресшишися. Если убо Поляки ошъ
Боемцовъ получили вѣру, а оные ошъ Грековъ, догадъ не послѣд
ней быши можешъ, чшо Восшочное съ начала приняли благо
чесшіе, въ помъ породилися водою и духомъ, въ помъ и воспи
паны, но когда Боемцы и Моравцы за Папою опошли, по и
они пѣмиже примѣрами водимы къ нему прилѣпилися. Подобнѣ
и Аишване, Поляковъ сосѣди, женою въ вѣру уловлены. Они
познѣйше, сирѣчь въ лѣшо 1555, чрезъ Ягелона Князя полу 1355
чили крещеніе симъ образомъ: онъ просилъ себѣ въ жену дѣву
(Гедвигу), кошорая правила Государсшвомъ Польскимъ, обѣщаяся
пріяши вѣру Хрисшіанскую, и соединиши вѣчно Аишву къ
Польшѣ. Съ шѣмъ намѣреніемъ прибылъ онъ въ Краковъ въ 1556 1356
лѣпо совсѣмъ дворомъ своимъ, и крещся нареченъ бысшь Влади
славъ, паже вѣнчался съ Головигою, и помазанъ Кралемъ Поль
скимъ въ 1387. А дабы зашвердѣлый въ идолопоклонспвѣ прос 1957
пый народъ въ вѣру уловиши возмоглъ, приказалъ изъ своихъ
сокровищъ суконные подѣлаши одежды, и прогласивъ, чmо, кпо
кресшишся, одежду новую воспріимешъ. Народъ убо убогій
 134 К Н ИГ А П.

Л. Г и просшый пришекали ошъ всѣхъ сшранъ, крещалися, и сукон

ную одежду пріимали. Тако и въ Лишвѣ погасе идолопоклон
сшво, и огнь священно-идольскій. Послѣ пого военною рукою
1413 подданныхъ своихъ въ Самогиціи лѣша 1413 принудилъ ко Хриспу
обрашишися. Посмошри ширшіе о сихъ повѣсши у Мавроурбина
на спр. 43 и 4). Когда паки Аишванцы ошъ Поляковъ научи
лися вѣрѣ, кошорая согласна съ Боемовъ исповѣданіемъ была,
а Боемцы ошъГрековъ, негли и пое ихъ исповѣданіе восшочное
было: нозанеже поздно весьма получили они пое, когда Папина
рука просшерлася въ сшранахъ шѣхъ, сходнѣе рещи можно, чшо
въ Римскомъ исповѣданіи кресшилися, въ кошоромъ и до нынѣ
пребываюшъ. 9
и о.

Окрещеніи Сармашскихъ народовъ, яко Поляковъ и Лиmван

цовъ предваривше рѣхомъ: осшаешся еще ошъ шѣхъже Сарма
повъ, славный и многолюдный народъ Россійскій, о коихъ кре
щеніи не меньше пошреба гласишъ вѣдомосшь нѣкую имѣши.
Россы, какъ свидѣшельсшвуюшъ ихъ Аѣшописи, пяшь крашъ
крещалися, и сшолько разъ ошмешали оное и попирали.
Повѣсшвуешсягвъ пойже Россійской Синопси (сп. фо), чшо
первое крещеніе воспріяла Россійская спрана, ошъ первозваннаго
Свяпаго Апосшола Андрея, кошорый приплылъ къ усшью Днѣпра,
и ошшуду на гóры Кіевскія дошедъ, благословилъ Россь, и
водрузилъ кресшъ свяшый, шу рекъ, яко посѣшишъ Господь
спрану пую иумножашся церкви Господни, многихъ вѣрѣ на
учивъ, окресши, и ошъиде ошшуду. Тоже сошвори и въ вели
комъ Новѣгородѣ. Тако пишешъ и Мавроурбинъ на сшр. 71,
за воспоминаніе крещенія, и обращенія ихъ ошъ сего свяшаго
Апоспола, усшановленъ Великій Орденъ Андреа Апосшола:
пакожде на мѣсшѣ, идѣже онъ кресшъ водрузилъ, церковь бога
пую, многимъ иждивеніемъ воздвиже Елисавешъ ІИмперашрица
г-52 лѣпа. Но свѣшильникъ сей Евангеліа Хрисшова, не по
мнозѣ паки угасе, и шако пребываше Россь во пьмѣ невѣдѣнія,
ло половины девяпаго сполѣпсшвія. Вшорое, паки кресшилися
Россы въ 563 лѣпо (уПрокоповича въ примѣчаніи на Мавроурбина
положено 868), въ царсшво Греческаго Имперашора Михаила,
 Г А А В А. ХХІІ. 135

Пашріаршесшвующу премудрому фошію въ Консшаншинополѣ.Л. Г.

Ошъ нихъ по прошенію Князей Славянскихъ, Свяшополка, Росши
слава и Коцела, присланы были Славянамъ учишели Кириллъ и
Меѳодій, Моравскіе, и всѣхъ Славянъ Апосшолы, якоже вышеупо
мянушо. Сице о сихъ свидѣшельсшвуюшъ Греческіе Испоріо
графы. ,,Когда фошій Пашріархомъ посшавленъ, (словеса супь
,,Кедринова) и Барда Кесарь въ Имперіи Греческой съ Михай
,,ломъ Имперашаромъ владѣлъ, всѣ Провинціи около Понmа
,, Евксина, флошъ Россійскій сокрушалъ и разорялъ. . . . Во опе
,,чесшво же свое возврашившеся, послали послы своя во градъ,
,,священное крещеніе просили и получили,,. Кедринъ въ Том.
П. сшр. 433.С. Зонар. Том.П. Кн. ХVІ. сшр. 127. С. Аeонъ
Граммашикъ въ хронографіи сшр. 365. Е.
5 1 1.
Хошя и воспріяли они Хрисша, и чрезъ свяшое крещеніе
ему сочешалися: однако не ушверждены суце въ вѣрѣ ошмеша
лися, иные же и пріяши ошрицалися. Того для пріимшу Ва
силію Македону пресшолъ по Михайлѣ Имперашорѣ, и еще
живу сущу Фошію Пашріарху, посланъ бысmь въ Россію кре
щенія ради, и ушвержденія въ вѣрѣ, Михаилъ Мишрополиmъ,
обладающу Князю Ольгу. Той приспѣвъ въ Россію чудомъ про
повѣдь, и силу Евангеліа показа, вложеніемъ пого во огнь, кое
невредимо пребысшь въ немъ. Таковое чудо видяще, мнози
вѣроваша во Хрисша, и кресшишася. Случиея же сіе прешіе
ихъ обращеніе, и чудесное крещеніе лѣша Спасишелева 886. 886
Но послушаемъ и о сихъ Кедрина вѣщающа (Том. П. спр.
462. А): „Василій Македонъ сшараніемъ своимъ, обѣщаньми и
,,дарами, многихъ ошъЕвреевъ коХрисшу приведе. Болгарскій
,,родъ новообращшійся въ Хрисшіанское благочесшіе, поелавъ
,,благоговѣйные Монахи и Священники добродѣшельми и вѣрою
,,сіяющіе, ушверди. Съ Россами миръ усшроивъ, къ крещенію
,,свяшому привлече, и Архипасшыря имъ посла (сей по есшь
,, оный Михаилъ, егоже и нынѣ мощи почиваюшъ въ монасшырѣ
,,Печерскомъ въ церкви). Приспѣвшу памо Архіерею сему, Князь
,,рода пого съ вельможи своими и всѣмъ народомъ, въ злочесшіи
,,еще пребывающе разсуждали, пріяши ли Хрисшіанскую вѣру,
Часть П. ч .
 156 К НИ Г А І.

Л. Г. ,,или въ первѣй вѣрѣ осшашься имъ? Посланнаго Архіерея на

,,соборъ призываюшъ, егожеКнязь вопроси, кое его исповѣданіе,
,,кошорому ихъ обучаши имашь? произнесе Епископъ священную
„Евангелія книгу, и нѣкія повѣда чудеса ошъ Хрисша Бога на
,,земли сущаго сопворенная. Тупъ Россинъ опвѣщалъ, чшо
,,или онъ, или народъ его ни коимъ образомъ вѣриши немогушъ,
,,аще не чшо подобное повѣсши по, ди Халдейской увидяшъ.
,,На сіе Архіерей ошвѣща: хошя Бога искушаши недосшоишъ,
,,однако если усердно прилѣпишися Богу усовѣшоваcше, про
,,сипе, еже хощепе, и пой всяко сошворишъ увѣренія ради
„вашего, аще и малы есьмы и недосшойны. Они абіе просили,
,,еже книгѣ Евангеліа въ огнь, егоже возгнѣпиша, вложеннѣй
,,быпи, обѣщавшеся, яко, аще невредима пребудешъ, въ Бога,
,,егоже онъ проповѣдуешъ, увѣруюшъ. Таковый уговоръ пріимъ
„Епископъ, очи и руки возведъ на небо моля Господа Іисуса,
,,дабы онъ самъ прославилъ имя свое предъ родомъ симъ, рекъ:
,,прослави имя пвое Хрисше Боже, и вложи Евангеліе въ пещь.
„И пещи пой горящей на многъ часъ, дондеже дрова сгорѣша,
,,и огнь угасe, обрѣшеся книга оная невредима. Кошорымъ
,,чудомъ ужасшеся Варвары, все сумнѣніе ошложили, и ко кре
,,щенію прибѣгли,. Тако Кедринъ въТом. П. спр. 462. В и D.
И Зонаръ въ Том. П. хроногр. Кн. ХVІ. спр. 156. d. е.
б 12. … .

но занеже Россія многими браньми ошъ окресшныхъ сшранъ

одержима была, не могла она въ пріяшой вѣрѣ совершенно
ушвердишися. Тако до временъ Великія Ольги (въ крещеніи
нареченной Елены) жены Игоревой, а Бабы Великаго К. Вла
диміра, почши все оное просвѣщеніе прежднее угасло, а идоло
поклонспво паки возврашилося. Она благодашію Божіею дви
жима опъиде въ Консшаншинополь, и пу возпріяшъ крещеніе
А. Г. 953 (а въСинопси 955) и возврашившися ошшуду въКіевъ,
многихъ въ Россіи кресшила. О семъ чешвершомъ Россовъ кре
щеніи, Кедринъ и Зонаръ сице повѣсшвуюшъ: ,,Пріимшу Пар
„сmво Конспанпину сыну Леонову, Ольга Князя Россійскаго
,,жена, умершу мужу ея, въ Консшаншинополь пріиде, и пріимъ
„крещеніе, великую ревносшь къ исшинному благочесшію пока
 Г А А. В А ХХІІ. 137

,,завъ, досmойно своему подвигу чесшвована въ домъ возвра-Л. Г.

,,пися,,. Кедринъ въТом. П. спр. 4)о. Зонаръ Том. П. Кн.
ХVІ. спр. 152. Е. Синопс. спр. од. По смерши Ольги пріялъ
правленіе Свяшославъ сынъ ея, и послѣдовалъ сшопамъ машере
своея : умершу же ему Владиміръ сынъ его. Той не подражалъ
Бабѣ ни ошцу своему въ вѣрѣ, паки возврашилъ идолослуженіе
въ Россію, и повнегда Ярополка и Олега, двухъ брашьевъ своихъ
исшребилъ, прочисшилъ себѣ дорогу къ самодержавію, и учи
нился Самодержцемъ всея Россіи.
5 13. …

Со всѣхъ сшранъ самодержавіе Владимірово добрѣ успроено

видѣшеся, почію чшо во идолопоклонсшвѣ погружено пребываше.
Того для окресшные народы начали посылаши къ нему, всякъ
свою превознося вѣру, понуждающе пріяши оную. Во первыхъ
Магомешане предложили ему, чшо вѣруюшъ во единаго Бога,
и слушаюпъ великаго Пророка Магомеша: ихъ законъ дозво
ляешъ множесшво женъ имѣпи, велиmъ же обрѣзапися, и не
ясши свиныхъ мясъ, и не пиши віна, кромѣ прочихъ беззакон
ныхъ вольносшей. Чшо касалося до женъ, пріяшно ему было,
зане женолюбивъ былъ, но прочія уговоры, яко обрѣзаніе,
не яспи мясъ свиныхъ, и не пиши віна, обидны быши возмнѣлъ,
ошпусшилъ ихъ шщихъ, и прочь ошослалъ. Подобнѣ не понра
вилася предлагаемая вѣра опъ Жидовъ, Ташаръ, Аравлянъ и
прочихъ, пого ради и шѣхъ ошправилъ безлѣльныхъ. Послан
ные опъ Папы и Кесаря Римскаго, равнѣ совѣшовали приняши

ихъ догмашы и законъ, онъ же за скудосшь украшеній церквей

ихъ, опказалъ имъ въ помъ. А Греческихъ Кесарей и Папрі
арха Консшаншинопольскаго совѣшамъ склонился, но абіе не
пріялъ вѣры, осшавя до дальшаго просмопрѣнія, Синопсись спр.
74. Придаешся еще въ пойже Синопси сшр. 75 и 77, Чпо
посланъ былъ ошъ Кесарей Греческихъ Василія и Консшаншіна
Кириллъ философъ, кошорый съ Владиміромъ довольный разго
воръ имѣлъ о вѣрѣ: въ разговорѣ помъ философъ показывалъ ему
вся паинсшва Хрисшіанскія вѣры , и исшиннаго Богочпенія опъ
созданія Міра до самаго Хрисша; паже объявилъ ему пайну
воплощенія Господня, угождая поняшію его, и вся благодѣянія
цI о "
 153 К Н И Г А І.

Л. Г. смершію и Воскресеніемъ Хрисшовымъ пріобрѣшенная; добрѣ

внушивъ о вшоромъ пришесшвіи Господни, и о судѣ началъ
слово, между коимъ и поднесъ ему запону злапошканну, ошъ
Царя и Пашріарха посланную, накошорой художнѣ изображенъ
спрашный и послѣдній судъ: и повнегда обѣ сшраны сшоящихъ
на судѣ прошолковалъ, умилився Владиміръ воздохну, и обѣщася
пріяши крещеніе, повнегда искусишъ добрѣ о всѣхъ вѣрахъ;
Философа же ошпусши съ великими дарами.
9 14.
По ошпущеніи Кирилла посланника Греческаго, созва Вла
диміръ начальники и вельможи языка своего, въ великіи градъ,
ошъ него посшроенный, Владиміръ, и предсшави имъ всѣхъ
посланниковъ, о вѣрѣ приходившихъ къ нему, прося ошъ нихъ
совѣша; они на пребованіе его ошвѣчали, чшо не надобно
просшо на словахъ ихъ основашися, всякъбо свою вѣру хвалишъ,
а не хулишъ, но пребѣ есшь искусныхъ людей послаши, и
очевидно извѣспипися о всѣхь. Тако усовѣшовавше, посла Вла

диміръ искусные мужи по всѣмъ сшранамъ испышаши о вѣрѣ

и о служеніяхъ Божіихъ. Они прошедше всюду, напослѣдокъ
доспѣли и въ Царь-градъ, къ Царямъ Василію и Консшаншіну
брашіямъ, вину пришесшвія своего предлагающе. Папріархъже
Сергій со всѣмъ клиромъ сошворивъ праздникъ, божесшвенную
Аишургію совершаши угошовался въ драгоцѣнномъ священниче
скомъ убрансшвѣ; и во время божесшвенныя службы Посланницы
съ Пари присушсшвующе, весьма умилилися и удивлялися
красошѣ и краснопѣнію. Окончаннѣй же бывшей Лишургіи,
въ Царскихъ палашахъ добрѣ угощены Посланники и одарены,
возврашишася ко Владиміру съ радосшію,Синопсись сшр. 79 и 5о.
Немедленно пришедшимъ имъ, Владиміръ паки созываешъ вель
можи своя, и повелѣно бысшь Посланникамъ явно предъ всѣми
разсказаши, яже видѣша и слышаша. Они паче прочихъ зако
новъ, Греческую наилучшую вѣру быши сказаша, и благочиніе
въ служеніи пріяшнѣйшее, и яко во изсшупленіи бывше видѣніе
видѣша. На по ошвѣщали вельможи: Владиміру, рекше: если
бы вѣра Греческая не была правдива, шо и Баба швоя Ольга
не бы вѣровала. Тогда Владиміръ вознамѣрися совершенно вос
 Г А А В А ХХІІ. 139

пріяши вѣру и благочесшіе Греческое. Тако о сихъ Синопсисъ Л. Г.

сшр. 3о и 32, и Мавроурбинъ сшр. 74.
5 15.
Соушверждаemъ повѣсшь сію Вильгельмъ Бандурій въ при
мѣчаніяхъ своихъ на Порфирогениша въ шомѣ П. Зонары на
сшр. 62, изданія Венеціанскаго, изъ нѣкоего Анонима рукописа
Колберинскаго: „Чшо ошъ Россійскаго Великаго Князя ошпра
,,влены были чешыре Посланника въ Римъ, посмошрѣши цере
,;моніи и обряды Римскія церкви, кошорыебы ему о шѣхъ воз
„вѣсшили подлинно. Тіи шедше разсмошрѣли, и возвращшеся
,, повѣдали ему и всему хору. Вельможъ. Таже присовѣшовано
,,не сообщапися Римской церкви , дондеже и Консшаншино
,,польскіе обряды увидяшъ. Тако сходили они и въ Царь
,,градъ , и объявили намѣренное ошъ ихъ Князя дѣло: пого
,,ради Имперашоры Василій и Консшаншінъ мудрымъ мужамъ
,,вручиша ихъ, кошорыебы ихъ по всѣмъ мѣспамъ, примѣчанія
,,досшойнымъ, проводили и прошолковали имъ пѣхъ силу.
„Въ праздникъ же Успенія Пресвяmыя Богородицы ввели ихъ
,,въ великую церковь свяшыя Софіи, и по обычаю церковному
,, ошправлялися вечернія и ушреннія молишвы , Посланникамъ
„шѣмъ прилѣжно дѣемая смошрящимъ; и понеже чувсшвами
„паче уловляемы были, весьма ихъ увеселило украшеніе цер
,,ковное, яко многія свѣщи, кандила, пѣніе и подобная. За пѣмъ
,,пошли они въ церковь увидѣши божесшвенную Лишургію,
,,служиму и ошправляему: идѣже малый и великій входъ смо
,,пряще вопрошали: чшо сія сушь? чшо имъ и изъяснено.
,,Повнегда же на слово діакона народъ на землю палъ, боже
„сшвенное поклоненіе шворя приносимымъ свяшымъ Дарамъ,
,,и шочію Гослодиломилуй! взывали, они видѣли Ангелы лепя
,,ція и предходящія. Тако вся до конца прилѣжно осмошрѣвше,
,,съ чесшію въ домъ ошпущены. И повнегда возврашилися, вся
,,подробну, яже видѣша и слышаша, Великому Князю и Вель
,,можамъ разсказали. Немедленно Князь пой посылаешъ ко
„Имперашорамъ, прося просвѣшишелей роду своему; Импера
,,поръ съ великою радосшію пріимъ прошеніе ихъ, посылаешъ
,,имъ единаго Епископа съ двумя подруги Кирилломъ и Аеа
 19о к н и гА п.

,,насіемъ, мудросшію и свяшынею жишія сіяющими , кошорые

,,пришелше въ Россійскіе сшраны, научивше ихъ вѣрѣ воХрисша,
,,окреспиша; и на свой имъ языкъ алфавишъ, въ придесяши
,,лпперахъ сосшоящій , кошорый и до нынѣ Россы упошреб
,,лянопъ, сосшавили,,. Тако о сихъ Бандурій повѣсшвуешъ.
5 16. и—

Замедлилъ еще Владиміръ въ слѣпошѣ идолопоклонспва, И

нѣкоему бывшу между ими и Цари Греческими прекословію,
собравъ полки, пойде на Херсонесъ Таврику(Крымъ), Провинцію
Греческую, овладѣ оною, препя пожде сошвориши и самому
Царсшвующему граду, еслИ Имперашоры сесшру свою въ жену
не дадушъ ему. Они ему ошказали въ помъ, чшо не можно
имъ Хрисшіанамъ сущимъ, ему Язычнику сесшры своея въ жену
ошдаши, если обаче окресшишся, и увѣруешъ во Хрисша Бога,
по получипъ желаемое. Соизволилъ онъ на по, и просилъ
Епископа имущаго его окресшиши, и обѣщался возврашиши
Херсонесъ. Провождающимъ Царемъ сесшру свою Анну къ Хер
сонесу со Епископомъ, между пѣмъ Владиміръ ослѣпе, и вину
шоя слѣпопы приписывая богамъ своимъ, акибы они его казнили
за пріяшіе вѣры Хрисшіанскія, начашъ сумнѣвашися и размы
шляпи. Пославши же къ нему Паревна рекла: если не кре
сшишся, по неисцѣленъ пребудешъ, окресшився же исцѣлѣепъ.
Владиміръ послушавъ совѣша ея, кресшился въ Херсонѣ градѣ
958 приморскомъ, лѣша Спасишелева 983, а по Кромерову счисле
нію ф89. Всшупившуже ему во свяшую купѣль и крещающуся,
оппаде ошъ очію его слѣпоша, аки чешуя, и прозрѣвъ, славя Бога,
и нареченъ бысшь во свяшомъ крещеніи Василій. Маршинъ Бро
новій въ описаніи Тапаріи, у Швандерачис. 2о. сшр. 25о. По немъ
кресшишася всѣ при немъ бывшіе Боляре и все воинсшво. За
шѣмъ слѣдовало обрученіе его съ Анною Паревною (дщерь была
она Іоанна Пимисхія, а сесшра помянушыхъ Имперашоровъ).
И веселію поржесшвенно окончавшуся, возвраши Паремъ Хер
сонъ, а самъ съ невѣсшою своею и съ Архіепископомъ и прочимъ
клиромъ пошлы къ усшью Днѣпра, и ошшуду со всенароднымъ
веселіемъ пріяпъ бысшь въ Кіевѣ. Синопсись. спр. 52 и 37.
 г А А В А ХХІІ. 151

5 17. ….

Народъ еще пребывалъ въ заблужденіи идолопоклонспта,

ошъ кошораго избавиши ихъ хошя Владиміръ, опредѣли день,
въ кошорый бы всѣ пришли на рѣку Почайну, и пу бы пріяли
свяшое крещеніе, будели кшо не пріидешъ, пой Хрисшу Богу
и ему прошивенъ покажешся. Тако сшечеся безчисленное множе
сшво народа обоего пола, и върѣкѣ пой кресшишася ошъ клира
пу присущаго. Тогожде времени самъ Михаилъ Мишрополишъ
дванадесяшь сыновъ Владиміровыхъ въ Кіевѣ надъ Днѣпромъ на
исшочницѣ окресши, и ошъ шого времени и до днесь кладязь
шой называешся Крещатикомъ. По семъ Владиміръ посла по
всѣмъ градамъ и селамъ, еже всѣхъ кресшиши, не хошящимъже
пріяши оное жесшокую казнь усшави. Тако совершенно ушвер
дися православное благочесmіе Восшочнаго исповѣданія во всей
Россіи и до сего дне. Не согласуюшъ Исшорики въ лѣшѣ кре
ценія бывшаго при Владимірѣ. Авкшоръ Синопси прописуешъ
лѣпо выше помянушое 953; а Сприковскій Польскій Исшорикъ
98о; Прокоповичь напрошиѣъ 1ооо лѣшо полагаешъ въ примѣчаніи
на Мавроурбина при концѣ; въ помъ обаче всѣ согласны, чшо
Россія послѣднее крещеніе получила во дни царсшвованія Васи
лія и Консшаншіна, кошорые полъ вѣка царсшвовали. По прехъ
лѣпѣхъ крещенія ихъ, по есшь въ поо3 лѣпо Турки завладѣли
Палесшину, Іерусалимъ и вся свяшая мѣсша, вкупѣже и Гробъ
Господень во свое владѣніе получили, и до днесь придержашъ.
Бонфинію, въ Декад. П. Кн. П. сшр. 147. А, пишуцу. Сія дов
лѣюшъ о крещеніи Россовъ.
5 13.
л
Часъ уже насшоишъ возврашишися къ домашнимъ Славянамъ,
сирѣчь полуденнымъ и во Пллирикѣ обишаоцимъ, и посмотпрѣпи,
гдѣ и когда они кресшилися. Зане опомъ паче споряшъ, Римо
Каѳолическіе Испорики сказывающе, чшо ошъ Римскія церкви
получили крещеніе и догмашы; еже вопреки Греческіе свидѣ
шельсшвуюшъ, не ошъ Римскія, но Греко-Восшочныя церкви
всѣхъ полуденныхъСлавянъ просвѣщенныхъ и порожденныхъбыши.
Узолъ сей сумнишельный разрѣшаешъ древній, вкупѣже и слав
ный Писашель, Консшаншінъ Порфирогенишъ, Имперашоръ
192 К Н И Г А П.

и Испорикъ, поживый при концѣ девяшаго и въ началѣ десяшаго

стполѣпспвія, въ самое время обращенія Славянъ пѣхъ; почему
свидѣптельспво его вѣрояшнѣйшее быпи, должно паче позднѣй
шихъ Лашинскихъ Исшориковъ, по угожденію яже о сихъ пи
савшихъ. Пишепъ же онъ (въ главѣ ІХ. ошъ сшр. 71 до 78 о
правленіи Имперіи) о сихъ шако: „Ошъвременъ Ираклія Импе
,,рапора, вся Далмація и порубежные шоя народы Кроапы,
„Сербы, Захлумишы, Тербуніопы, Каналишы, Діоклишіане,
„Ареншаны, иже и пагани названы, зане не крещены были ошъ
„Римскаго (сирѣчь Греческаго) владѣнія ошсшупили, и вольные
,,народы сшали, и своимъ, а не чужимъ законамъ повиновалися,
,,Князей, якоже глаголешся, сіи народы не имѣюшъ, развѣ Жу
,,пани (Сшарѣйшины или Комишы), якоже и прочіе Славян
,,скіе народы. Множайшіе ошъ сихъ народовъ не крещены были,
,,и долго шако пребывали; владѣющуже Имперашору Василію
,,Македону, просили ошъ него Учишелей и крещенія, кошорый
,,и соизволилъ прошенію ихъ, посла кресшиши ихъ. Паганы
,,или Ареншаны живали въ неприсшупныхъ и сшременныхъ
,,мѣсшахъ (пая мѣсша видяшся быши нынѣшняя Черная Гора),
,,и пѣ просили крещенія у Имперашора, и получили,,. Сіе
едино довлѣло бы свидѣшельсшво во изобличеніе прошивная пи
шущихъ; но придадимъ еще и другое въ семъ дѣлѣ безпри
сшрасшнаго Испорика, и родомъ и закономъ ошъ обоихъ церквей
ошличесшвующа Мосхемія Нѣмца и Люшеранина. Онъ въИсшо
ріи церковной новаго завѣша вѣка ІХ, Часп. П. гл. 1. 5 4.,
слѣдующея повѣсшвуешъ: ,,При Василіи Македонскомъ, Импе
,,рапорѣ Греческомъ, пріимшемъ владѣніе А Г. 567, Славянскіе
,,народы Аренпаны и прочіе живущіе въ Далмаціи, своевольно
„, пославше слы своя въ Консшаншинополь, во владѣніе Грече
,,ское ошдавалися, вкупѣ же и Хрисшіанскую вѣру воспріяши
,,обѣщалися. Тѣмже ошъ Пасшырей Греческихъ, къ нимъ оп
,, шедшихъ, въ Хрисшіанскихъ обычаяхъ насшавлены были,,.
Ошъ обоихъ сихъ Испориковъ, паче же ошъ Порфирогениша,
яко древнѣйшаго, кромѣ всякаго сумнѣнія удосшовѣряемся, чшо

въ Далмаціи и во Пллирикѣ поселившіеся Славяне, Восшочное

благочесшіе съ крещеніемъ воспріяли ошъ рухъ Цареградскаго
 Г А А В А ХХІІ. 193

Папріарха славнаго онаго фошія, онъ бо правилъ церковію во Л. Г.

дни Македоновы. Но понеже Василій Имперашоръ Пллириче
скія Провинціи и церкви покорилъ Цареградскому Пашріар
шескому Пресшолу; обидно и несносно сшало Николаю П,
Римскому Папѣ, Адріану и прочимъ по нихъ бывшымъ Папамъ,
ошкуду и великіе свары и раздоры въ церкви родилися, и
послѣднее ужасное раздѣленіе. Ошъ сего пошомъ случая поводъ
пріимціе Папы Далмашинцовъ, и часшь нѣкую Хорвашовъ и
цѣлое приморіе не могущимъ Грекамъ доспѣши, многихъ ради
домашнихъ возмущеній, еже обучаши народы пѣ, въ свое испо
вѣданіе привели и ушвердили.
5 19.
Ошъ числа полуденныхъ нижнія Мисіи Славянъ Болгары,
яко сосѣдсшвенныя Ѳракіи Греческой Провинціи, и Македонской
сшранѣ , и Царсшвующему граду, обрашилися ко Хрисшу,
пріемше свяшое крещеніе, минувшимъ ошъ воплощенія Господня
лѣшамъ 865. Несшоръ Россійскій Лѣшописецъ, посшавляешъ 365
лѣпо 867, но не веліе разнсшвіе сіе будепъ. Іоаннъ Аущій при
сихъ умсшвуешъ много, сказывая, чшо Сербы и Хорвапы первѣе
получили крещеніе (Кн. П. гл. 1 1. спр. 75.). Первыхъ, уповаю,
между Далмапскими народами пріемшими крещеніе, Сербовъ
и Хорвашовъ счишаешъ Луцій, не внося въ число ихъ Болгаръ,
зане шіи, якоже извѣсшвуемся, прежде оныхъ окресшилися,
иначе съ Хронологіею не сходно будешъ. Первое обращеніе
Болгаровъ Прокоповичу и Зерникаву повѣсшвующимъ, было ча
сшное опъ нѣкоего Хрисшіанина просшолюдина и неосвященна.
Той около помянушаго лѣша, пришворяя себе священникомъ
быши, Болгарамъ Хрисша благовѣсшилъ, и въ священныхъ догма
шахъ вѣры по наученію и заключенію соборовъ научалъ не
лесшно: худое обаче ошъ нихъ за поликій даръ воспріялъ благо
дареніе. Егда бо Болгары ощушили, яко солгалъ онъ о пре
свишерсшвѣ своемъ, поймавше его урѣзали ноздри, и съ безче
сшіемъ ошпусшили изъ предѣловъ своихъ. И паки возврашилися
въ прежднее злочесmивое безбожіе. По случаю же въ лѣшо 865,
презѣльною скудоспію въ хлѣбѣ вся Болгарія изнуряема была;
скудосшію бо земнаго хлѣба изволилъ Всевышній промыслъ по
Часть Г. III …
 194 К Н И Г А I.

Л. Г. даmи имъ хлѣбъ небесный и препишаніе душевное; по есшь,

шой благовременный случай Имперашоръ Михаилъ и Барда Ке
сарь, Уяцъ его, упошребивше сшоль сильнаго сосѣда укропиши
попцалися. Часшыми бо войнами и нападеньми Болгары Грече
скую сшрану опусшошали и обезпокоивали. Собираюшъ убо
довольный полкъ, и моремъ и сушею насшупаюшъ на Болгары,
и до послѣдней уже погибели привели ихъ. Между шѣмъ про
мысломъ Божіимъ совѣшъ сошворше Болгары съ Кралемъ своимъ
Богоромъ покоришися Грекамъ, и Хрисшіанскую вѣру воспріяши,
и шѣмъ Кралевсшво Греческой Имперіи, а церковь Консшанпи
нопольскому Папріарху покориши. Тако миръ между собою
усшроивше, приспѣ Богоръ въ Царь-градъ съ Вельможи своими,
и пу воспрія крещенія пайну. Ошъ священныя поя купѣли
самъ Имперашоръ воспріялъ его, и своимъ именемъ назвалъ Ми
хаилъ. Ошъ шого часа Папріархъ Фошій, великое приложилъ
сшараніе о народѣ семъ, ошправляешъ къ нимъ учишели, про
свѣшиши и научиши ихъ могущія во священныхъ догмашахъ
вѣры, непресшая и самъ писаньми мудрыми Михаила Краля
въ вѣрѣ научаши и ушверждаши.
5 2о.
Во всемъ пропивную повѣсшь соплешаешъ Мавроурбинъ Дал
машскій Исшорикъ, на сшр. 3оз, аки бы Краль Болгарскій,
кошораго онъ Моршагономъ называешъ, послалъ къ Лудовику
Имперашору Западному, и просилъ ошъ него просвѣшишелей,
кошорыхъ Папа Николай послалъ, и насшавилъ ихъ и кресшилъ:
но подущены и подвижены многими дарами ошъ священниковъ
Консшаншинопольскихъ, изгнали изъ Болгаріи священниковъ
Римскихъ и прочая. Таковому безмѣсшному и неправедному
Мавроурбинову мнѣнію, довольны бы быши могли во изобличеніе
выше помянушые Авкпоры, Порфирогенишъ и Мосхемій свидѣ
шельсшвующіе, яко всѣ Славянскіе народы ошъ Консшаншино
польскія церкви получили просвѣщеніе, а и самая обсшояшель
сшва временъ пѣхъ и случаевъ сего не дозволяюпъ. Зане аще
дальніе Далмашинцы, Хорвашы, и Аренпаны и Сербы просили
и воспріяли у Паре-градянъ крещеніе; како бы Болгары, яко
ближайшіе и порубежные съ Греками, посылали къ Западному
 Г А. А. В А. ХХІІ, 195

Имперашору, и опъ Римскаго священсшва окрещены были? Кромѣ Л. Г.

сихъ извѣсшнѣйшее обрѣшаемъ свидѣшельсшво Фошія Пашріарха
Царе-градскаго, кошорый окресшилъ Болгарію и свѣшъ Еван
гельскій благовѣсmилъ, и яко подвою лѣпу привнишло Римское
священсшво и крещенныя уже Болгары, и миромъ помазанныя,
впорое паки помазовали, и въ Западныхъ догмапахъ научали.
Чшо когда фоmію несносно сшало, писалъ онъ окружное посланіе
къ Восшочнымъ Архіерейскимъ пресшоламъ, жалуяся на Николая
Папу, яко обиждаemъ его, и Болгаріо ошъ него просвѣщенную,
и въ Восшочномъ исповѣданіи наученную оппоргаешъ, и про
сишъ ошъ нихъ помощи, дабы неукоснѣли, еже паки возврашиши
Болгарію. Самъ же припомъ непресшанно подвизался дошолѣ,
дондеже паки увѣщалъБолгары къ прежнему своему исповѣданію
возврашишися. Окружное оное посланіе между прочими его
писаніями , есшь на ряду вшорое, въ изданіи Аондонскомъ
съ преводомъ Рихарда Моншакуція 1651 года изданное, на спр. пб;и
4) напечапанное. Изволивый его самаго да прочпешъ, и больша
сихъузришъ. Засвидѣшельсшвовалъ шойже свяшѣйшій Папріархъ
и въ другомъ посланіи о сихъ, кошорое ошправилъ къ Михаилу
Кралю Болгарскому, ошъ него крещенному (есшь же оно въ по
мянупомъ изданіи по числу первое), въ коемъ многажды назы
ваешъ Михаила порожденія своего духовнаго, испиннымъ и пра
веднымъ чадомъ. Мавроурбинъ убо, какъ примѣшиши лѣшь есшь,
Фошіева крещенія не счишая, едино почіо, яко праведное Ни
КОЛаево воспоминаеппъ,

5 21. л
Но паки возвраmимся къ повѣсши нашей, кошорую подшвер
ждаюшъ славные Греческіе древніе Писашели, ихъ же свидѣ
шельсшва исписаши присшойно кажешся. Въ первыхъ убо Георгій
Кедринъ въТом. П. на сшр. 424, слѣдующую о сихъ осшавилъ
повѣсшь: ,,Богорисъ, говоришъ онъ, вождь Болгарскій слышавъ,
, яко жена со опрокомъ нѣжнымъ владѣешъ Имперіею Римскою,
,,распалился, и посылаешъ вѣсшники къ Ѳеодорѣ Имперашрицѣ
.,съ объявленіемъ намѣренія своего, чшо онъ миръ нарушивъ,
,,войну ей объявипъ. Ѳеодора ему на по великодушно ошвѣ
,,цала, чшо она себе и Имперію защищаши будешъ, и если
ш 2
196 К Н И Г А I.

,,побѣжденъ будешъ онъ, да вѣдаешъ, чшо женскою рукою по

,,бѣжденъ будешъ. Таковыми словесы (небезъ внушренняго ма
,,новенія) Богоръ премѣнилъ мысль свою, и миръ раши пред
„почшилъ, сшарый миръ возобнови. Паки съ обоихъ сшранъ
„посылаемы были посланники ; Ѳеодора пребовала Ѳеодосіа,
,,емуже имя Куфара, мужа Имперіи благопопребнаго, кошорый
„въ Болгаріи въ плѣнѣ пребывалъ, а Богоръ взаимно пребовалъ
„сесшру свою, въ нѣкоемъ нападеніи ошъРимлянъ заграбленную,
„и въ Царѣградѣ въ дворѣ придержимую. Сему бывшу прими
,,рилися. Болгарыня же шая въ дворѣ Имперашорскомъ сущи,
,,вѣрѣ Хрисшіанской, и писанію обучившися и къ дому воз
,,вращшися, не пресшаяше брашу своему вѣру Хрисшіанскую
,,проповѣдаши, и сѣмена благочесшія въ сердцѣ его всѣяши ,
,,кошорый еще ошъ Куфара насшавленъ былъ. Хошя и былъ
,,извѣщенъ Богоръ о вѣрѣ Хрисшовой, придержашеся обаче лож
,,ныя своея религіи. Но бывшей въ пая времена презѣльной
„моровой язвѣ, и гладу во всей Болгаріи, Богоръ начашъ при
,,зываши Хрисшіанскаго Бога въ помощь, повелѣже и всему вла
,,дѣнію своему пому припадаши. Избавльшеся попомъ поя
,,бѣды, вѣру исшинную воспріяли, и кресшилися. Богору имя
,,дано Михаила, по имени Имперашора ошъ Пашріарха, егоже
,,Имперашоръ посла кресшиши ихъ,. Тако и Зонаръ повѣ
сшвуешъ въ Том. П своея хронографіи Кн. ХVІ. сmр. 122.
Много ещеяснѣе, и совершенно сходно, Зерникаву пишешъ Аеонъ
Граммашикъ въ хронографіи своей, ( кошорая съ хронографіею
блаженнаго Ѳеофана печашана) на спр. 567 пако: „Михаилъ
,,ІП Имперашоръ съ Вардою Кесаремъ и Уйцемъ своимъ на
,,вшораго Краля Болгарскаго Михаила, моремъ и сушею, вой
,,ною пошли, понеже Болгарскій народъ погда зѣло гладомъ
,,моримъ бѣ. Болгары, аки громомъ поражены прежде, нежели
,,сразипися имъ, о побѣдѣ ошчаялися: посылаюшъ коИмпера
,,пору, обѣщающеся пріяши вѣру Хрисшову, и подложишися
,,Имперіи. Имперашоръ Князя ихъ окресши, и свое собсшвен
,,ное имя ему даде, подобнѣ и вся его вельможи, введъ во градъ,
,,кресшиши повелѣ,,. - …
 Г А А В А ХХІІ. 197

(5 22. Л.
Инъ еще чудесный случай и поводъ къ крещенію Богорову
предсшавляешъ пойже Кедринъ на помянушомъ мѣсшѣ сшр. 425.
,,Богоръ сей великій охошникъ былъ ловипвы звѣрей, пого ради
,,поспрои себѣ въ упокоеніе и домъ въ лѣсахъ, копорый иконо
,,писнымъ художесшвомъ украсипи повелѣ. Призываешъ убо
„нѣкоего монаха Меѳодіа, родомъ Римлянина иконописца, и
,,(промысломъ Божіимъ) не назначи, чшо писапи имашь, почію
„сказа, чшобъ Зоографіа па спрашна была. Монахъ пой написа
,,впорое пришесшвіе Господне, невѣдашебо пого, чшо сшраш
,,нѣе быпи. Князь подивился, и праведныхъ смопря радосши
,,предлагаемой; а грѣшниковъ муки описуемой; о обоихъ же извѣ
,,сшіе пріимъ опъ Зоографа умилився, немедля злочеспіе свое
,,ошверже, и крещеніе воспрія, якоже речеся,,. Споряшъ паки
Папежскіе Испорики о крещеніи сихъ, пишуще, чшо Болгары
свяшое крещеніе получили ошъКирилла и Меѳодіа, кошорые
посланы были ошъ Николая П Папы, и пошому не Греческое,
ноРимское исповѣданіе воспріяли. Таковъ есшь Іоаннъ Дубравій
Оломуцкій Римскія церкви Епископъ въ Кн. ГУ. сшр. 1 16. Но
повѣсшь его пая есшь присшрасшная, якоже индѣ упомянупо,
и опъ преднаведенныхъ свидѣшельсшвъ древнихъ явѣ изобли
чаешся. Позволимъ, чшо помянушыеСлавянскіеАпосшолы первѣе
Болгаръ окресшили : но если Богоръ съ вельможи своими въ
Царѣградѣ крещеніемъ просвѣщены были, не сходно есшь рещи,
чшо прочій народъ опъ Римскія церкви просвѣщенъ, когда въ
шая времена Фошій и Николай единъ другому прошивословяще,
въ несогласіи и въ неединсшвѣ вѣры жили. Слѣдуешъ убо рещи,
чmо и Апосшолы пѣ ошъ Пашріарха Консшаншинопольскаго въ
Болгарію ошправлены были, а не ошъПапы. Но о Кириллѣ и
Меѳодіи индѣ воспомянупо было. Другой паки споръ и сумнѣніе
привносишъ Пресвишеръ Діоклеасъ въ числѣ 9 въ Исшоріи Шар
сшва Славянъ, чшо не кресшилъ Славянъ Кириллъ, но Консшан
шинъ; не велико обаче дѣло сіе. Кириллъ свяшый назывался
первѣе Консншаншиномъ, и повнегда по обычаю Восшочныя церкви
посшрижеся, воспріялъ имя Кирилла. Тако Кириллъ и Кон
сшаншінъ единъ и поиже есшь, и шой изобрѣшашель бѣ Славян
 103 К Н И Г А І.

М. Г. скихъ буквъ, по шогоже свидѣшельсшву. Бонфиній напроmивъ

55о всѣхъ Аашинскихъ Исшориковъ вь Кн. Х. декад.П. сшр. 1 17. В.
признаешъ, чшо Болгары въ восшочномъ исповѣданіи кресmи
лися, еже онъ Схисмою называепъ; но 53о лѣпа Римо-Каполи
ческія вѣры воспріяли догмашы. О сей его повѣсши въ слѣдую
щихъ лучше извѣспимся, …

5 25.
Махаилъ Краль еще несовершенно въ вѣрѣ ушвержденъ,
ошъ нѣкихъ Римскаго исповѣданія людей уразумѣ, яко между
Хрисшіанами Папа первымъ почишаешся: посылаешъ къ нему
дары прося, дабы ошправилъ нѣкошорые Клирики, кошорые бы
возмогли народъ его въ Хрисшіанской вѣрѣ управиши. Папа
въ пое время Николай съ радосшію пріимъ прошеніе пое, по
сылаешъ Епископы и Клирики своя къ нимъ. Тѣ убо пришедше
въБолгарію иСимволъ вѣры съпридашкомъ и отъ сына съ собою
принесоша. Пришомъ проповѣдали народу, яко фошій нѣсшь
правильный Пашріархъ, и пого ради вся, яже научаешъ, не
важна сушь; и пако крещеныхъ ошъ Грековъ вновь помазывали
мvромъ. Повнегдаже Имперашоръ Греческій Михаилъ и Барда
Кесарь о сихъ уразумѣли , негодовали весьма о предпріяшіи
Болгарина, абіе посылаюшъ ему писаніе, въ коемъ моляшъ и
совѣшуюшъ Кралю, дабы онъ не прилагалъ ухо посланикамъ
Папинымъ, и не пріималъбы ихъ, понеже они Символъ новымъ
и сшраннымъ догмашомъ умноживше исказили. Краль неушвер
жденъ въ вѣрѣ православной, два бо шочію лѣша мимо- идоша
по обращеніи ихъ ко Хрисшу, не пріемля совѣша ихъ благаго,
но взявъ писаніе ихъ, къ Папѣ опсылаешъ. Каковое изъ пого
между Пашріархомъ и Папою препираніе возрасло, и чшо паки
изъ пого воспослѣдовало, нѣсшь здѣ мѣсша предлагаmи под
робно; а о сихъ пишешъ Зерникавъ въ пракшашѣ П лисmъ 15g,
и Фошій Пашріархъ въ окружномъ своемъ посланіи къ восшоч
нымъ Епископамъ. Коль же долго придерживалися Болгары
западнаго исповѣданія, извѣсшвуемся оппуду, чшо они паки
въ прежднемъ благочесшіи ушверждены были ошъВасилія Маке
дона. Неусыпное бо сшараніе приложилъ Пашріархъ, еже воз
врапиши ихъ во дворъ овчей, и въ первое исповѣданіе, о чемъ
 Г А А В А. ХХІІ. 100

паки свидѣпельспвуепъ его помянупое посланіе. Наипаче по- Л. Г.

вѣсшвуешъ Кедринъ (въ Том. П. спр. 462. В.): ,,Чшо Василій
,,Македонъ наслѣдникъ Михаиловъ спараніемъ своимъ и обѣ
,,щаньми и дарами многихъ ошъ Евреевъ ко Хриспу приведе,
„и Болгарскій родъ новообращшійся въ Хрисшіанское благоче
„сшіе, пославъ благоговѣйныя монахи и священники добродѣ
,,пельми и вѣрою сіяющіе ушверди,,. Папы убо Николай,
Андріанъ и Іоаннъ осьмый въ прочихъ пребованіяхъ своихъ ошъ
Греческія церкви всегда пребовали, дабы Болгарія имъ ошдана
была; но прошенія своего не получили. И пако Болгарія оспа
лася въ воспочномъ благочеспіи и до нынѣшняго дня.

5 24.
Въ сосѣдсшвѣ Болгаръ Сербы или Сербли, еще ошъ временъ
Праклія Имперашора вышнюю Мисію въ поселеніе получили, и
въ оной во пьмѣ невѣдѣнія испиннаго Бога, даже до временъ
Василія Македона пребывали. Во дни же его владѣнія, просили
ошъ него учишелей и крещенія, еже и получили, якоже о помъ
свидѣшельсшвуешъ Порфирогeнишъ въ гл. 29. сшр. 71 и 73.
Ошкуду наводишъ Бранковичь Графъ въ Исшоріи своей, чшо они
поБолгарахъ кресшилися: но понеже пишешъ, чшо по 3о лѣпѣхъ
ошъ Болгарскаго обращенія они просвѣшилися, не можешъ по
сшояши слово его, зане Болгарское крещеніе было, якоже видѣ
хомъ, около 865 года, а Македонъ умре 55), шакобы слѣдовало, 365
чшо по смерши его во время Аьва Философа кресшилися, еже 389
паки прошивно было бы повѣсши Порфирогенишовой. Слѣд
сшвенно крещеніе они получили между лѣшы 867 и 559, въ шая 567
болѣша царсшвовалъ Македонъ. Домнъ Анcелмъ Бандурій Рагу- 889
жанинъ, Монахъ Бенедикпинъ и Пресвишеръ Римскія церкви,
кошорый превелъ писанія Порфирогениша, приводишъ погожде
Авкшора въ гл. 52. спр. 51 и 54. П Тома Визаншискія Исшо
ріи: ,,Чшо Сербы получили ошъ Имперапора Праклія ошъ Ава
,,ровъ опусшошенныя спраны вообипалице, ему же и подданными
,,были, и ошъ шого окрещены чрезъ Пресвишеры Римскія,,.
Сія послѣдняя словеса видяшся прибавлена быши ошъ Бандурія,
зане пойже Порфирогенишъ, по егоже преводу въ 29 главѣ
 2оо к н иг а п,
.

Л. Г. пишешъ, чшо всѣ Пллирическіе Славяне, яко Кроашы, Сербли

и прочіе, царсшвующу Имперашору Василію Македону (когда
уже церкви Восшочныя съ Западными въ великомъ раздорѣ были
о вѣрѣ), просили ошъ него учишелей и крещенія, и получили.
Если убо они крещены были ошъ Римскихъ Пресвишеровъ, на
чшо паки пого ошъ Македона просили? А хошя бы и кресши
лися во дни Пракліевы, по съ начала седмаго вѣка, въ цѣ
лосши догмашовъ и неискаженномъ Символѣ получили оное.
Зане еще погда Воспокъ и Западъ Никео-Консшаншинопольскій
Символъ вѣры ненарушимо исповѣдывалъ. Икая бы попреба была
Праклію вручиши крещаемыхъ Сербовъ Римскимъ Пресвишерамъ,
когда они ближе къ Консшаншинополю, нежели къ Риму оби
шаюшъ? Къ пому и сосѣдсшвующая Болгарія исполнена была
учишелей Греческихъ (они бо первые обрашилися ко Хрисшу),
кошорые могли удобѣе и Сербовъ научиши: суешенъ, паки
говорю, придашокъ, ниже Порфирогенишова словеса супь, дабы
Сербы во время Пракліево кресшилися, когда всѣмъ извѣсшно
есшь , чшо всѣ Славянскіе народы около половины девяшаго
вѣка, прудами Кирилла и Меѳодія наипаче, почему и Апо
сполы Славянскіе названы, крещеніе получили, якоже и въ
крещеніи Далмаціи мало ниже увидимъ. Коего же рода были
пѣ Апосшолы, и ошъ коея церкви посланы, довольно уже
Сказано индѣ,
… 5 25.
Серблія пая иныя при Провинціи заключала, по предсшав
ленію каршы Господина Саскаго, Рассіго къ Восшоку, при
рѣкахъ Рашкѣ и Моравѣ, и къ полудни, между Бебіемъ и Хлу
момъ горами Раму, и къ Западу около рѣки Босни, Босонну
Провинцію; слѣдсшвенно, когда Сербли окресшилися, шогда
и Расчане или Расси, Босонцы же или Бошняцы, равнѣ же и
Рамцы съ ними вмѣсшѣ оное получили. Сербы убо и Рассіи
единою обращшеся ошъ идолъ ко Хрисшу, всегда осшалися
въ шомъ неподвижны, а Бошняки при завоеваніи Государсшва
ихъ ошъ Турковъ, почши всѣ принуждены злочеспіе Магоме
панское воспріяши: довольная обаче часшь и до днесь благо
чесшія Восшочнаго придержишся, есшь же и нѣкая часшь Рим
 Г А А В А ХХІІ. аОи

ской церкви повинующаяся, обѣже много сшраждушъ ошъ по

велѣвающихъ ими Турковъ.
5 26.

Осшаюшся еще Далмашинцы и Хорвапы, во Пллирикѣ евой

сшвеннѣ обишающіе Славянскаго языка народы (нѣсшь бо здѣ
слово о древнихъ Лашинскаго поселенія Далмашахъ), чшобы
посмошрѣши вкрашцѣ, въ коей они церкви крещеніе воспріяли.
Свидѣшельсшвующу Божесшвенному Писанію Пллирикъ пріялъ Дѣя.
слово Божіе и крещеніе еще ошъ Апосшола Павла, ,,кошорый Гб.
„пославъ ученика своего Андроника, какъ пишешъ Авкпоръ
„Синопси сшр. 91, Славянамъ, иже училъ и кресшилъ во Плли
,,рикѣ и Мисіи, сирѣчь въ Болгарѣ, въ Босонѣ и въ Моравѣ, Рца
П5,
Ма.

„идѣже попомъ въ Паніи или въ Панноніи Епископомъ бысшь,,.

Праведно есшь сіе, чшо Апосшолъ свяшый Павелъ проповѣдалъ
въ Пллирикѣ, въ Мисіи и Дарданіи, равнѣ же и въ Панноніи,
понеже на Соборѣ Сардикійскомъ ошъ шѣхъ сшранъ Епископы
присушсшвовали, именно же: ошъ Дакіи Пропогенъ, Парагорій
опъ Дарданіи изъ Скупъ, и Македоній ошъ пояжъ Дарданіи
изъ Улпіана града, Евѳерій ошъ Панноніи, якоже видѣши есшь
въ помѣ П. Соборовъ на сшр. б51 и 652, сіеже было чешвершаго
вѣка А. Г. 347. А Славянскіе народы шесшаго сшолѣшсшвія 4?
изъ своихъ предѣловъ во Пллирикъ преселяшися сшали, какъ уже
доселѣ показано, Изъ чего слѣлуешъ, чшо яко Павелъ, пако
и ученикъ его Андроникъ, въ помянупыхъспранахъ проповѣдающе
не Славянамъ, но Римлянамъ проповѣдывали, окрещающе ихъ,
Послушаемъ о сихъразглагольсшвующаТуберона въ комменшаріи
о временахъ своихъ въ Кн. П. 5 7, въ собраніи Нваншнера въ
Том. П. спр. 12о: ,,Подлинно прежде всшупленія Славянъ
,,во Пллирикъ, не почію Далмашы нарѣчіе Аашинское, но и
,,вси Пллиріане упошребляли, чрезъ весь Пллирикъ разведеннымъ
,,бывшымъ поселеніямъ (Сoloniaе) Лапинскимъ. Славяне же,
,,Роксо-Аановъ и Гоеовъ порода, лѣша ошъ воплощенія Гоподня
,,6оо, въ Пллирикъ всшупили, и якоже обыче бываши, вкупѣ
,,съ ярмомъ (поддансшвомъ) и языкъ пріяши принудили побѣж
Часть Г. 1ц
 2О2 К Н И Г А І.

Л. Г. ,,денные; и пако большая часшь пѣхъ въ прозваніе Славянъ

,,всшупила,,. Явѣ убо есшь, чпо Славяне во Пллирикѣ сущіе
не пріяли ошъ Апосшолъ крещенія. Когда убо, и въ коей церкви
пріяли оное? пришеленъ ошвѣшъ есшь пошому, чшо Римская
церковь доказаши пципся въ Римскомъ исповѣданіи крещенныхъ
ихъ быпи; шако Діоклеасъ въчислѣ 3; Марко Марулъ въчислѣ
5; Ауцій въ Кн. П. гл. 3; Мавроурбинъ на спр. 153 и прочіе,
приписуюшъ окрещеніе Далмашъ и Краля Будимира Кон
сшаншіну философу Ѳессалонишскому, Леона Пашрикія сыну,
кошорый и Кирилломъ названъ. А дабы свое мнѣніе подпвер
диши и посшавипи возмогли, чшо въ Римской церкви кресши
лися, пишешъ памже Мавроурбинъ, акибы уразумѣвъ Папа
Сшефанъ УП о предпріяшіи Консшаншіновомъ, позвалъ его въ
Римъ, и увѣщавъ ошправилъ къ Далмашяномъ на проповѣдь,
и подобная онъ прописуешъ, угождая своей церкви, на
спр. 18).
(5 27. ,л

Подозришельна сія ихъ повѣсшь кажешся и неосновашельна,

вкупѣ же и присшрасшна изъ слѣдующихъ причинъ: 1) Всѣ
Исшорики согласно пишушъ, яко Кириллъ и Меѳодій Славянъ
Апосшолы были; и самъ Мавроурбинъ и Діоклеасъ на помяну
шыхъ мѣсшахъ сказываюшъ, чшо Консшанші ъ , попомъ Ки
риллъ окресшивъ Болгарію, преложилъ Священная Писанія веп
хаго и новаго завѣша, предаде Болгарской и всей Славянской
церкви. Если убо Консшаншінъ кресшилъ Болгары, якоже уже
довольно показано, а пошомъ обрашился въ Сербы, Далмапы
пт Хорвашы, явное слѣдспвіе ведешся , чшо въ пѣхъ же догма
шахъ и церкви кресшилъ ихъ, въ коихъ самъ извыклъбѣ и кре
сшился. Самъже паки Солунянинъ будучи, ошъ ошца Гречанина
и въ Греческомъ исповѣданіи воспишанъ и наученъ , въ шомже
убо исповѣданіи и оныхъ обучивъ кресшилъ. Кпому 2) Болгары
кресшилися во время Папріаршесшва фошіева, и Папспвованія
Николая Папы, при коихъ и раздоръ церкви былъ несносный
и враждебный; а Сшефанъ УП Папа, былъ на ряду шеспый
ошъ Николая, когда уже совершенно раздѣлилася церковь;
 ГА А В А ХХІІ. 2оз

какимъ бы убо образомъ Консшанmѣнъ на позваніе Папы въРимъ Л. Г.

сходилъ, и опъ Папы наспавленіе воспріялъ, когда онъ не до
его Епархіи надлежалъ, но до Консшаншинопольскія , ниже
Пллирическія Провинціи его правленію повиновалися, но Паре
градскому; зане оныя ошнявъ Имперашоръ ошъ Папы, подчинилъ
пресшольнаго града Пашріарху, якоже повѣсшвуешъ Исшорія,
ошкуду не мало прибавлено къ ссорамъ между Папами и Пam
ріархами. Изъ чего паки догадываемся, чшоДалмашы ошъКон
сшаншіна крещенные, по повелѣнію фошіеву или слѣдующаго
по немъ Папріарха, окресшилися въ Восmочномъ благочесmіи.
Но з) да не неосвидѣшельсшвована повѣсшь сія осшанешся, по
впоримъ выше приведенная словеса Порфирогениша въ гл. 29.
сшр. 71 и 74 : „Чшо Кроапы, Сербы, Захлумишы, Тербу
,,ніопы , Каналишы , Діоклишіане, Ареншаны или Паганы и
,,иные множайшіе народы не крещены были, и долго шако пре
,,бывали; царсшвующу же Имперашору Василію Македону,
,,просили ошъ него учишелей и крещенія, иже и соизволилъ
,,прошенію ихъ, посла кресшиши ихъ,,. Каяже именно Далма
ція была, и кіи шоя границы и народы обишавшіе, посмошримъ.
Тойже Порфирогенишъ въ гл. зо. сшр. 77 и 75 полагаешъ оные
границы пако: ,,Издревле Далмація начиналася ошъ границъ
,,Дирахія и Аншиваръ, и даже до Исшрійскихъ горъ досязала,
,,а въ ширину до рѣки Дунава пропягалася, и весь пой пре
,,дѣлъ былъ подъ власшію Римскихъ Имперашоровъ и прочая,,.
И въ шойже самой главѣ вмѣщаешъ поселенія, мало выше помя
нушыхъ народовъ. Въ подшвержденіе сего служишъ и карпа
Географическая Господина Саски Гллирика и Далмаціи, сочи
ненная въ Позонѣ 1751 года, въ кошорой помянушые народы
по имени назначаюшся. Если убо они у Василія Македона
просили учишелей и крещенія, и получили, а Далмашскіе
жишели были , какъ уже доказано : кромѣ всякаго обиновенія
заключаемъ, чшо они въ Греческой церкви кресшилися и дог
машы ихъ воспріяли. Но за недосшашкомъ книгъ и учишелей,
въ раздорахъ оныхъ церковныхъ, гораздо легче ошвелъ ихъ Папа
за собою, какъ Моравцы и прочіе Славяне.
Ц, 2
 2О4. К Н И Г А П.

Л. Г. 5 23.
Обычаю своему послѣдующе Ауцій Кн. П. гл. 11. сшр. 74
и Мавроурбинъ пишупъ: чшо и Хорвапы вкупѣ съ Далмашинцы
Римское исповѣданіе съ крещеніемъ получили, и пѣмижъ дово
дами подшверждаюшъ повѣсшь свою, шщашеся, какъ бы дока
заши право надъ шѣмже народомъ Римскія церкви. Еже убо
возражено въ предъидущемъ параграфѣ, пое самое и о Хорва
пахъ реци подобаешъ. Между пѣмъ паки на повѣсшь Порфи
рогенишову въ гл. 29 ссылаемся, въ коей онъ пишешъ Кроа
повъ впервыхъ просившихъ крещенія у Македона. Знаю, чшо
Ауцій приводишъ шогоже Порфирогениша свидѣшельсшво, аки
бы Кроапы въ его церкви крещеніемъ просвѣщены были. Тако
почно въ Венешскомъ изданіи въ Том. П. гл. 31. спр. 3о на
печашано: ,,Хробашы, въ Далмаціи обишающіе, ошъ Кроба
,,шовъ не крещенныхъ, кошорые и бѣлыми называлися, породу
„свою влекушъ, кошорые выше Турціи, поблизъ Франціи 2ки
,,вушъ, и Сербламъ Славянамъ не крещеннымъ порубежны сушь.
„Хробашы же шако названы Славянскимъ нарѣчіемъ, зане многую
„землю придержашъ. Хробашы сіи къ Римскому Имперашору
,,Праклію прибѣгли, прежде нежели Сербли къ шомужъ пришекли,
„въ шое время, когда Авары прогнали Римлянъ, ошъ Діокли
„піана шу изъ Рима поселенныхъ. За по по повелѣнію Импе
,,рашорову Хробашы шѣ взаимнѣ Аваровъ оружіемъ прогнали
„изъ мѣсшъ шѣхъ, и сами пу поселилися. Въ пое время былъ
,,Хробашомъ Князь Порги опецъ, и крещеніе получили ошъ
„Римскія церкви,. Симъ словамъ Порфирогенишовымъ здѣ мѣ
ешо не приличесшвуешъ, предсшавляюшся обаче сполна, чшобы
лучше увидѣши союзъ его, какъ сирѣчь послѣдняя оная словеса:
и крещеніе лолучили отъ Римскія церкви, съ прочею повѣсшію
не согласуюшся. Ошкуду познаваешся, чшо шаяже словеса ошъ
инаго кого привнесена сушь, а не изъ пера Порфирогенипова
происшекли. Инако, если сіе праведно быши скажемъ, оная его
словеса, гдѣ пишешъ, чшо Хорвашы уМакедона, слѣдовашель
ио у Консшаншинопольской церкви просили и получили креще
1
ніе, ложна будушъ; еслижъ паки сія исшинна, по оная, и кре
 Г А А В А. ХХІІ. 2os
щеніе лолусили отъ Римскія церкви, подмепна суmь и ложна. л. г.
Еслиже обоимъ мѣсшо дадимъ, по и Авкпоръ себѣ пропивенъ
будешъ, и погдашнему времени Исшорія не сходна покажешся.
Еже паки и оному славному Авкшору и Исшоріи обида не малая
и поруганіе наведепся.
5 2о.

Здѣ надлежало окончиmи книгу сіо о Славянахъ вообще ;

вся бо надлежащая къ повѣсши, и елико силъ досшавало, (кшо
вся подробно исчислишъ?) изъяснено: но еще могущее быши о
крещеніи и обращеніи Пллирическихъ, или полуденныхъ Сла
вянъ, сумнѣніе въсвѣшъ произвесши, и изъяшіе возразиши нужно
показалося. Есшь же оно паково: Василій Македонъ Импера
поръ, согнавъ фоmiа Папріарха съ пресшола, всю распрю его
Папамъ на присужденіе въ Римъ посылалъ, и съ ними согласяся
фопіа проклиналъ, и започеніемъ казнилъ, и весь свой гнѣвъ
на него изливалъ, и пошому допусшилъ Римскому пресполу
предпомянушые народы, наипаче Далмашинцы и Хорвапы въ
своемъ исповѣданіи кресшиши и научиши. Того опрещися не
можно, дабы Македонъ шако съфошіемъ жесшоко не посшупалъ,
свидѣшельсшвующей Исшоріи церковной, пого времени и
Собору на фошіа бывшему; обаче Македонъ ошмщая личную
свою, и пужъ мнимую обиду (ошлучилъ бо его Фошій ошъ
причащенія свяшыхъ шаинъ за ошцеубійсшво Михаила Имперапо
ра), шако Фошія чесшвовалъ; а еже церкви и догмашовъ общихъ
православныхъ касалося, въ пое онъ не входилъ, пачеже при
помъ случаѣ насшоящимъ Папинымъ посланникамъ о опдаяніи
Болгаріи Римскому пресшолу, весьма негодовалъ, и наизволеніе
свое о паковомъ безмѣспномъ ихъ прошеніи молчаніемъ, и не ве
селымъ лицемъ ошвѣшсшвовалъ, по свидѣшельсшву Миніаша въ
Камени прешыканія Кн. П. чис. go. Македонъ убо навѣшникъ
былъ шочію особы фошіевой, а въ благочесшивыя вѣры разши
реніи едино съ фоmіемъ умсшвовалъ. Ещеже фошій ошъ запо
ченія возвращенъ къ пресшолу своему въ лѣшо 373, и паки съ 525
Василіемъ Македономъ до конца жизни его, въ любви и согласіи
 2об к н и г А 1. … —

Л. Г. пребывалъ, между кошорымъ временемъ случилося Пллирическихъ

и Далмашскихъ Славянъ обращеніе. Тако осшаешся швердо и -
непоколебимо мнѣніе, чпо яко Балпійскіе, пако и Сармашскіе,
вкупѣ же и полуденные Славяне въ восшочномъ благочесшіи
просвѣщены и научены, кресшилися.

к о н в цъ п в р в о й к н и г и.
 Л. Г.

Н А Р О Д ТБ Б О Л Г А Р СК О МТЬ.

Г Л А В А І.
о

слАвянской БолгАръ погодѣ и языцѣ.

5 1.

Если посмошримъ въТурецкой обласши, долго и широко оби

пающій народъ Болгарскій, и нарѣчіе ихъ послушаемъ, кромѣ
всякаго сумнѣнія увидимъ и уразумѣемъ, чшо оный Славянскаго
народа ошрасли сушь. Бесѣда бо ихъ, явѣ ихъ пворишъ Славя
нами быши. Почему удивляюся славному Исшорику Смейцелію,
чшо онъ Болгарскій родъ съ Влахійскимъ мѣшаешъ, и едину
породу, и языкъ обоимъ приписуешъ. Пишешъ онъ въ начашкахъ
гражданскія Исшоріи въ членѣ десяшомъ, спр. 2о? : ,,Оные
,,(кошорые Болгаровъ Славянами сказываюшъ быши) прозваніе
,,Болгаровъ и родъ ошъ Волги производяшъ, и за Славяны почи
,,шаюшъ, сіи (приведенные ошъ него Испоріографы) Блаховъ,
,,Блоховъ и Влоховъ, ошъ Нѣмецкаго нарѣчія Велшенъ, право
,,производяшъ, изъ кошорыхъ наименованій попомъ произрасло
,,Болгарское имя, пожде, еже и Влаховъ значащее,,. Повѣсшь
его поль безсильна, некрѣпка и неосновашельна, коль явному
вещей искусу прошивна есшь. Когда бы сіи два народа единаго
поколѣнія и языка были : по бы единъ другаго въ разговорѣ
разумѣши могли, еже обаче пропивно видимъ. Напрошивъ же
Сербинъ съ Болгариномъ бесѣдуя, удобь разумѣпися могушъ,
ошъчего и порода обоихъ согласна быши видишся. Выше въ главѣ
 !
2о3 к н и г а ii.

Г. о Влахахъ доказано, чшо народъ попъ опъ Римскихъ Поселеній,

въ Дакіи обишающихъ, и Славянскихъ сосѣдныхъ народовъ про
раслъ, ошкуду и имя Полу-Славянъ придано имъ. Зане нарѣчіе
ихъ есшь по большей часпи Лапинскаго языка, чшо всякому
искусному въ языцѣ ихъ и Лашинскомъ, не невѣдомо есшь.
Колико убо согласны въ породѣ и языцѣ Ишаліянцы съ Сербами,
полико и Влахи съ Болгарами. Влахи къ пому по своему на
рѣчіоРумунями себя называюшъ пошому, чшо они породу свою
опъ Римлянъ влекупъ, какъ выше показано. Если бы убо Бол
гары съ Влахами единокровны были ; по яко въ языцѣ, шако
и въ крови съ шѣми же Римляны сходсшвовали бы : но шого
здравый смыслъ имущему сказаши никоею мѣрою не можно.

5 2.
Кажешся, чшо шѣмъ присовѣшованъ Смейцелій Болгаровъ
Влахами называшь , зане оные часшо у Греческихъ Авкпоровъ
шѣмъ именемъ назначаюшся: о чемъ и самъ свидѣшельсшвуешъ
на спр. 2о8. Но сіе имя нѣсшь часпипельное, но общее, якоже
и прочая прозванія ошъ пѣхъ же Авкпоровъ упошребляюшся.
Зане они, яко Унновъ, шако и Сербовъ и Хорвашовъ обще часшо
Скveами называнопъ, прочихъ же всѣхъ народовъ, и самыхъ За
падныхъ Римлянъ Варварами именоваши обыкли. Тако Влаховъ
и Болгаровъ, ово по сосѣдсшву и сожишельсшву, ово по грубосши
нравовъ и обхожденію, ово же, чшо часшо подъ единымъ повели
шелемъ пребывали, Влахами называюшъ. Изъ чего паки худо
слѣдовало бы рещи, чшо, кошорые народы въ сихъ, или подоб
ныхъ сходсшвуюшъ, шѣ и единыя породы сушь. Сербы наши
съ Унгарами, какъ въ нравахъ, пакъ и во одеждахъ, и въ иныхъ
дѣлахъ много согласуюшся, пошому обаче не глаголемъ, чmо и
единаго рода и языка сушь. Прочіе Авкшоры о породѣ ихъ
не сумнящеся премолчеваюшъ о помъ, но почію дѣла ихъ про
сшо описуюшъ. Когда еще мало ниже посмошримъ древнѣйшая
обишалица ихъ, бывшая въ Сармаціи около Волги, въ кошорыхъ
краяхъ Славянскія сшолицы были, по новое доказашельспво во
извѣщеніе сихъ получимъ. Зане въ краяхъ оныхъ, Смейцеліевыхъ
Велщенъ никогда не бывало.
 Г А. А. В А. П. 2оо

б g.
Кромѣ сихъ доказашельсшвъ и общаго искуса вещи предла
гаемыя, имѣемъ еще и явное свидѣшельсшво древняго Испорика
Симокапа Ѳеофилакша, кошорый въ Испоріи своей О СеМъ Пако
написалъ: „Болгары Славы подобнѣ подъ Хаганомъ воевали и
,,прочая,. Кн.УП. гл. 4. Бонфиній паки не послѣдній Унгар
скій Исшорикъ, въ Декад. П. Кн. П. сшр. 16 и 17, изчисливъ
Славянскіе народы и обипалица ихъ, пако наводишъ: „Оmъ
,,нихъже сушь Боеми, Поляки, Амаксовіи и Рупени, и Роксаны
„или Россіяне, всѣ сіи и съ ними Болгары единъ языкъ упошреб
,,ляюпъ, пачеже и Вандалы поежде нарѣчіе имѣли,,. Намѣреніе
было Бонфиніево ошъ согласія языка сихъ народовъ, и единсшво
рода и кровe доказаши. И не нелѣпо : зане сей есшь главный
и неложный доводъ Исшорическій, когда они сродсшво народовъ
показаши хошяшъ; шо смошряшъ наипаче, есшьли нѣкое согла
сіе въ нарѣчіи. Если убо, какъ Бонфиній написалъ, и ошъ самаго
искуса познаваемъ, Болгары съ помянушыми народами единъ
языкъ упошребляюшъ; оные же народы, кромѣ всякаго преко
словія Славяне сушь, и Болгаръ Славянъ быши смѣлопризнаваемъ.
Упошреблялили подлинноБолгары Славянское нарѣчіе, научаемся
ошъ Кедрина, кошорый пишешъ (въ Том. П. сшр. 555 и 556.),
чшо Іоаннъ Краль Болгарскій на Имперапора Греческаго воюя,
подъ Тріалицею и Беррхоею, когда возвѣсшили ему провѣда
пели его и сходники , чшо Имперашоръ на него сильно изъ
засады ударишъ, рекли ему: Бѣжите Кесарю. Ни ли сія сло
веса изъявляюшъ прямое нарѣчіе Славянское ; обрѣшешъ ли
чшо въ нихъ Смейцелій своихъ Влаховъ или Велшенъ языку
сходное? Но о сихъ препирашися болѣе, шочнобы было, какъ
ошрицаши въ полудни свѣшъ. Кпо симъ не вѣришъ, пусшь
опасно испышаешъ, и самихъ вопросишъ Болгаръ, сами они о
своей породѣ довольны засвидѣшельспвоваши.

Часть П. "ъ
2 и е) к н и г а іі.

глА в А п.
О

ДРЕВНИХЪ ИХЪ ПОСЕЛЕНІЯХЪ.

9 1.
Когда описуюmъ Исшоріографы поселенія древнихъ Болгаръ,
пако и въ породѣ ихъ разногласяшъ. Иные сказываюшъ быши
изшесшвію ихъ изъ предѣловъ Асійскихъ во Европу, гдѣ до
пого времени еще изъ начала помѣщалися съ прочими Славя
нами: другіе вопреки пишушъ, чшо они первыя своя сшолицы
въ Скандинавіи имѣли, и ошшуду въ дольныя сшраны Европы
доспѣли. Послѣдняго мнѣнія есшь Мавроурбинъ, въ своей Исшоріи
Славянъ на сшр. 259: „Болгары, говоришъ онъ, порожденіе Сла
,,вянское, пришли изъКандинавіи, и оселилися въ оныхъ краяхъ
,,Германіи, окружаемыхъ моремъ Померанскимъ и Балшійскимъ,
,,и обишали шамо нѣкое время. Попомъ ошшедше ошъ сшраны
,,поя, осшановилися оружіемъ въ просшранныхъ поляхъ бреговъ
,,великія рѣки Волги, и прочая,,. Съ нимъ умсшвовалъ и фран
цискъ Преникъ, по свидѣшельсшвшу Дуфреcнову на спр. 57. Но
шаковое ихъ мнѣніе есшь совсѣмъ не основашельно и не пвердо,
пошому, чшо древнимъ Исшоріографамъ Греческимъ прошивно
есшь, якоже мало ниже увидимъ.
9 2.
Яснѣйше убо познаваемъ изъ повѣсmей Греческихъ солѣп
сшвенныхъ Авкшоровъ, чшо ихъ пребывалица древнѣйшая были
въ Сармаціи Асіашической около рѣки Волги, выше езера Ме
опическаго, именно же при рѣкѣ Кофинѣ, нынѣ называемой
Копа, кошорая сшрана къ Восшоку зрящая, именовалася великая
Болгарія, по свидѣшельсшву Ѳеофана сшр. 292. Получила же
сшрана пая имя ошъ величайшія въ Сѣверныхъ сшранахъ рѣки
Волги, издревле Раa, Ешель и Еделъ названной: описаніе сіе
подкрѣпляешъ, и живымъ цвѣшомъ предсшавляешъ Географиче
ская карпа Скweіи Европейскія и Асіашическія Господина
 Г А А. В А ІІ. 2 ІІ

Саски. Болгары сіи сосѣдны были Пацинациmамъ, свидѣmель

сшвующуПорфирогенишну(въ гл. 5. спр. 47. о правленіи Имперіи):
,,Болгары, говоришъ онъ, въ сосѣдсшвѣ жили съ Пацинаками,
,,попому обишалица ихъ были около рѣки Волги,,. Пацинаковъ
,,же пѣхъ обишалища описуешъ шойжеАвкшоръ шако: „Въ спра
,,нахъ Данапра и Данаспра, и прочихъ рѣкъ шамо сущихъ Пеци
,,наципы поселенія своя имѣли,, (Там. гл. 3. спр. 48.). Оба
сіи реченія Порфирогенишова снесше, право познаваемъ сшолицы
ихъ бывшія при выше-помянушой рѣкѣ Волгѣ. Къ шому шойже
Порфирогенишъ въ гл. 12. о правлен. Импер. сшр. 52, двоякую
описуеmъ Болгарію, подъ именами Великія и Черныя шако:
,,Болгарія сугуба есшь: свойсшвеннѣ пако названная, около рѣки
,,Волги, якоже речеся; а другая есшь Черная Болгарія, кошорыя
,,предѣлы въ сосѣдсшвѣ были съ Хазарами,,. Есшь же она въ
углѣ послѣднемъ нынѣшнія Болгаріи, при усшьяхъ рѣки Дунава
въ Черное море впадающія , кошорая сшрана издревле называ
лася Малая Скwѳія. Въ оной они пребывали съ начала, пошомъ
пренесли они поселенія свои силою оружій и храбросши своея
въ Черную Болгарію, въ предѣлы Дунавскія, по описанію Дуфре
снову, въ гл. 7. 5 1, сшр. 38 о Болгаріи.
… 5 3.
Въ подшвержденіе обоихъ сихъ мѣсшъ поселенія Болгарскаго,
приводишъ ГосподинъГрафъ Бранковичь Помпонія и Блонда сви
дѣmелей, чшо Болгары Скvескіе народы сушь, и изъ пѣхъ сшранъ
къ Дунаву изселившыяся ; Горнанда же паки и Блонда сказую
щихъ, при Дунавѣ обишающіе Болгары, привносишъ въ Кн. П
своея Испоріи; но Пресвишеръ Діоклеасъ въчислѣ 5 о царсшвѣ
Славянъ, кромѣ сихъ яснѣе пишешъ: ,,Повнегда уже, говоришъ,
,,изъ Скveіи изошли, при Дунавѣ себѣ жилища пріобрѣли,,. Изъ
преднавведенныхъ убо свидѣшельсшвъ, довольно въ сей машеріи
извѣсшвуемся, чшо Болгарскія сшолицы съ прочими Славянскими
народами въ Сармаціи Асіашической были около рѣки Волги.
Іоаннъ Хрисшофоръ Гапереръ во Всемірной своей Исшоріи въ
Часп. П. спр. ф24, изъ Несшора Россійскаго Исшорика, слѣ
дующія границы полагаешъ Болгарскимъ сшолицамъ: ,,Въ сшранѣ
,,Асійской прямо Меошическаго езера ошъ сприближенія Волги
4 ъ 2
212 К Н И Г А ІІ.

,,съ Дономъ (гдѣ Пешра Великаго каналъ) даже до рѣки Ко

„финъ (нынѣ Кубань) въ низъ прошягалася , и называлася пая
,,сшрана великая Болгарія , по Ѳеофану и Никифору,,. Но
ошкуду они пришли и шу поселилися , совершенно вѣдаши
и смѣло опредѣлиши не можемъ, не сущу на шо довольну
свидѣшельсшву, догадомъ обаче посшизаемъ, чшо они съ про
чими Славянами еще прираздѣленіи народовъ и смѣшеніи языкъ
обрѣшалися; и когда, якоже въ Кн. П. упомянупо, Славяне
начали размножашися и просширашися по лицу земли, въчислѣ
ихъ и Болгары, яко не малая часшь шого языка, обрѣшалися,
и въ Сѣверныхъ предѣлахъ Сармаціи съ поселяющимися посели
лися. Когда же паки Гоеи, Унны , Авары и иные множайшіе
народы пачечисла умножившеся, вмѣсшишися не могли въ своихъ
предѣлахъ; вси бо въ сосѣдсшвѣ обипали, начали всякъ себѣ
разширяши поселенія, и сильнѣйшіи ошъ немощныхъ ошнимаши
земли, ошкулу и многіе брани между ими случалися часшо;
напослѣдокъ начали дальше просшираши шашры своя къ Сѣверу,
Полудни и къ Воспоку, и ошъ Римскихъ предѣловъ присвои
ваши себѣ силою оружія во обишаніе земли; погда и Болгары
сіи прямо пошли къ Римскимъ спранамъ къ усшію Дунага, и
многою кровію закупили себѣ сшрану послѣднюю нынѣшнія
Болгаріи, кошорая и назвалася черная Болгарія. Таже паки съ
прочими своими единокровными совокупльшеся, осмѣлилися Ѳра
кію, Мисію и прочіе Римскія Провинціи напасшвоваши. Но о
сихъ въ слѣдующихъ лучше увидимъ.

Г А А В А ІІІ.

наи менованіи се го на рода.

5 1.
Прежде , нежели получилъ народъ сей имя Болгаровъ, еще изъ
самыя древносши, какъ уже говорено, ошъ сшолпошворенія и
сліянія языкъ, догадашельно имѣлъ иное нѣкое имя и прозваніе,
 Г А А В А ІІІ. 213

кошорымъ ошъ прочихъ народовъ ошличесшвовалъ, якоже и въ

иныхъ народахъ примѣчаешся ; общеже имя съ другими Славя
нами Скуѳовъ наипаче упошребляли, по свидѣшельсшву Кедри
нову, кошорый Сербовъ, Хорвашовъ и прочихъ во ПАллирикѣ
Славянъ Скуѳами называешъ (Том.П. спр. 453. В. С.), между
коими и Болгары счишашися должны. Кая же паки оная соб
сшвенная ихъ прозванія были, упоминаюшъ Исшорики выше,
кромѣ единаго; шо есшь прозывалися они Оногундурами, и по
Помъ Уннобундо-Булгарами, наконецъ Болгары, кое прозваніе
придержашъ и до нынѣшняго дне. Въ доказашельсшво имени
Оногундуровъ довлѣешъ единъ Порфирогенишъ, въ своихъ Ѳе
машахъ пиша: ,,Болгаровъ и Скуѳовъ прехожденіе чрезъ Исшръ
,,рѣку около конца владѣнія Консшаншіна Погонаша случися,
,,ошкуду и имя шѣхъ проявлено и разглашено былс, преждеже
„они Оногундури называлися,, (Ѳем. 1. сшр. 16. въ Том. Г
древносшей Визаншійскихъ.). Ясное сіе свидѣпельспво Праій
Іезуишъ (въ Часши П. Кн. П. сшр. 251 лѣшописца Аваровъ)
шщишся разврашиши, и не свойсшвенно Болгарамъ, но Уннамъ
своимъ доказаши. Но суепенъ прудъ его кажешся въ приве
деніи свидѣшельсшвъ поздныхъ Авкпоровъ, когда ближайшій шѣхъ
вѣковъ Порфирогенишъ кромѣ всякаго изъяшія Болгаръ Оногун
дурами называешъ. б 2

Другое подобнѣ древнее ихъ прозваніе было Унно-Бундо

Болгаровъ, свидѣшельсшвующу блаженному Ѳеофану (въ хроно
графіи своей на сшр. 236) пако: „Въ единонадесяшое лѣпо
„Консшаншіна Погонаша, Болгарскій родъ въ Ѳракію всшупилъ.
,,Были же издревле Унно-Бундо-Болгары и Конпрагоры, въ
,,спранахъ Понпа Евксина къ Сѣверу при езерѣ Меошическомъ,
,,въ кошорое великая рѣка Ашель чрезъ Сармацію прошекая
,,изливаешся, пакожде и Танаисъ, и изъ сихъ двухъ рѣкъ
,,шрешія раждаешся называемая Куфись. Къ Восшочной сшранѣ
,,сея рѣки сшрана зряцая, называлася Фанагоріа, и ошъ езера
,,шого Меопическаго до границъ рѣки Ашола, древняя великая
,,Болгарія лежала, и КонпрагоровъБолгарскихъ данниковъ спрана
,,называлася,,. Но и сіе свидѣшельсшво Праій своимъ Аварамъ,
 214 к н и г А п.
А. Г. (за Унновъ бо онъ ихъ почипаешъ) приписуепъ: по коей же при
чинѣ онъ пако ясные свидѣпельспва запмѣваепъ, не обрѣшаю,
развѣ чшо Болгаровъ родъ въ нѣкое забвеніе привесши шщишся,
и своихъ Унновъ чужею славою прославиши. Они и кромѣ шого
славны; другихъ же народовъ слава имъ пріобщаема, въ без
славіе обращаешся. Сушь иные Писашели, якоже и Пагій по
предсшавленію погожде Праія на сшр. 253, кошорый Унновъ,
Унно-Бундо-Болгаровъ, Коншраговъ, Оногундуровъ, или Унно
Гуровъ, единъ и шойже родъ быши, почію подъ различными
именами описуешъ. Право ли онъ шако предлагаешъ, не малъ
споръ есшь; но понеже немного пользы приносишъ, осшавляешся
неразрѣшенъ. .…

5 з- , …

Свойсmвеннѣйшее ихъ имя и до нынѣ упошребляемое есшь

Болгаровъ; когдаже они пое получили, часшо поминаемый Праій
(въ Лѣшописѣ Аваровъ въ Часш. П. Кн. П. сшр. 253) пако
описуешъ изъ свидѣшельсшвъ Араповъ, Персовъ и Турковъ, чшо
они посѣли оныя земли, копорыя ошъ Волги рѣки къ Восшоку
лежашъ, по коей и имя пріобрѣли, и въ первыхъ назвалися Вул
гары, или Булгары, шаже измѣненну первому писмени, про
званы Волгары, или Болгары. Вѣрояшно сіе есшь, чшо порѣкѣ
шой и имя получили. И занеже Греческіе Исшоріографы посе
ленія ихъ около езера Меошическаго вмѣщаюшь, якоже мало
выше упомянупо, весьма прилично сказаши можно, чшо сіе
поселеніе вшорицею они пришяжали, изъ великія Болгаріи изсе
лившеся. А прешіе поселеніе ихъ въ Мисіи, идѣже и нынѣ
пребываюшъ, индѣ увидимъ. Всѣхъ Испориковъ есшь мнѣніе сіе
и самому опыпу прикладно, чшо Волгары, или Болгары оПъ
Волги прозвалися; единъ почію Смейцелій здѣ слѣпопсшвуешъ,
сказывая, чшо ниже Славянскія породы сушь Болгары, ниже ошъ
Волги нареклися , но ошъ Нѣмецкаго нарѣчія Вельщенъ, еже
Ишаліянца значипъ (въ-гл. 3. член. 1о. спр. 2о7); мнѣніе обаче
его шѣмъ самымъ опровергаешся, чшо и Исшоріямъ древнимъ,
и самому искусу пропивно есшь. Аучшаго ради извѣщенія по
слушаемъ Никифора Грегораса, кошорый всѣ прѣнія сія разрѣ
шаешъ сице въКн.П.Гречес.Исшор. сшр. 18 и 19: ,,За Испромъ,
ч.
 глАвА ш. 215

,,пишепъ онъ, къ Сѣверу есшь сшрана, чрезъ кошорую немалая Л. Г.

,,рѣка опъ жиmелей нареченная Волга, пропекаешъ; ошкуду
,,и сами Болгаровъ имя пріобрѣли, по первобышію Скveи суще,.
5 4.
Къ симъ и Мавроурбиново придаши свидѣшельсшво при
кладно есшь, кошорый о древнихъ сполицахъ ихъ повѣсшвуя
пинепъ з ,,Попомъ (по изшесшвіи изъСкандинавіи) ошшедше
,,опъ оныя сшраны, осшановилися оружіемъ въ просшранныхъ
,,поляхъ бреговъ великія рѣки Волги, ошъ неяже нарекошася
,,Волгары, а попомъ Болгары,,. Кромѣ всякаго убо сумнѣнія
свидѣшельсшвующимъ и древнимъ Греческимъ, и позднымъ Аа
шинскимъ Исшорикамъ, познаваемъ, чшо Болгары ошъ рѣки
Волги прозваніе свое получили. Но въ кое время они пако наре
чены спали, молчащей Исшоріи, совсѣмъ невѣдомо : сіе обаче
извѣсшно есшь, чшо оныхъ имя прежде, нежели Авары во Европѣ
появилися , Аапинскимъ писашелямъ свѣдомо было, еще при
великомъ Ѳеодосіи около А. Г. 393, въ кошорое по описанію 393
Мавроурбинову сшр. 259 разбилъ онъ Болгаровъ, и ошобралъ
ошъ рукъ ихъ градъ Сирмію. Сшрану, паки оную, кошорая къ
Восшоку пребывала ошъ рѣки Волги, въ кошорой пребывали Бол
гары, шако описуешъ Бандурій: ,,Болгарія, рече, Царсшво есшь
,,Асійское, и часшь Московскія Ташаріи, между Казанскимъ
,,царсшвомъ къ Западу, и между Асшраханью къ Полудни, и
,,пусшою Ташаріею къ Сѣверу,,. Соглася же описаніе сіе Бан
дуріево съ нынѣшними карпами Россійскія Имперіи, обрѣшаемъ
быши сшрану пу нынѣшнюю Оренбургскую Губернію съ при
надлежащимъ оной предѣломъ, гдѣ Бѣлая рѣка и Уфа проше
каюшъ. Сія сушь первѣйшія ихъ сшолицы, и ошпулу пренесли
преселеніе къ езеру Меошическому, и по было впорое ихъ по
селеніе. Но и о сихъ выше упомянупо. 1
 2и6 к н и г а пі.
итал. наананавна… ………….»

Г А А В А IV.

. О

ПОСЕ АЕНІИ БО Л Г АРОВЪ ВО Е В РОПЪ.

5 1. …

Двоекрашно поселялися Болгары въ Европѣ. Первѣе, когда изъ

Асіи вышли и засѣли мѣсша выше Меопическаго езера, якоже
уже упомянушо; но когда и каковымъ образомъ они въ Европей
скіе предѣлы всшупили, справедливо сумнѣваешся Праій, понеже
о шомъ извѣсшнаго свидѣшельсшва уИсшориковъ не обрѣшаешся.
Догадъ же онъ паковъ приводишъ. ,,Можешъ негли рещися,
,,чПо часПьБолгаровъ съ первыми Уннами, или добровольно, или
,,принужденно изъ Асіи во Европу всшупили. И по смерши
,,Апшилиной, сшраною при Поншическомъ морѣ владѣли. И сіе
,,быши мню, чшо нѣціи Писашели повѣсшвуюшъ, чшо Болгарія
,,съ ону сшрану Испра къ Молдавіи была. Тамо бо Болгары,
,,разсыпану бывшу Апшилин у повелишельсшву, съ нѣкоею часшію
,,Унновъ пребралися,. Но никшо совершенно сказаши не мо
жешъ, когда они въ краяхъ пѣхъ осшановилися. Придаешъ же
59о Мавроурбинъ, чшо въ 39о лѣшо въ Ѳракіи съ Ѳеодосіемъ вели
45о кимъ воевали. И паки въ лѣшо 45о напали Болгары на Агел
монда Краля Лонгобардовъ, и одолѣвъ убили его на бою. И
иные особенные войны съ сосѣдами часшо водили. Разрѣшаешъ
сумнѣніе сіе помянушый Грегорасъ на сшр. 19 Кн. П, и слѣдую
щимъ образомъ изшесшвіе ихъ изъ предѣлъ своихъ предспа
вляеппъ : попомъ съ женами и дѣпьми, оспавльше опечеспво
свое въ пое время, КоГАа иконоборсшво возмущало вѣрныхъ,
неизчислимымъ множесшвомъ Исшръ проходяшъ, и обѣ Мисіи
прошедше, и вся обрѣшенная ими опусшошивше иразграбивше,
по полобіо пруговъ или рѣки , Македонію съ внушреннею
часпіио Пллиріи освоили, плодородіемъ сшраны влекомы. и
Государсшвенная сшолица ихъ попомъ градъ пой быши на
чалъ, кошорой Пусшиніанъ Имперашоръ чесшію Архіепископіи,
 Г А А. В А. ГV. 217

и именемъ Іиstinіата рriта украсилъ. Поmoмъ общимъ пого на- Л. Г.

рода проименованіемъ мѣспо шоеБолгарія названо и Мишрополія
Болгаріи Гусшиніана первая. Много же паки Василій Импера
поръ, кошорый ошъ побѣды народа пого Булгарохпонъ прозванъ, и

сихъ по многихъ войнахъ совсѣмъ сперлъ и покорилъ, и осшав

нихъ опечесшва лишивъ, въ нижнюю Мисію къ Испру пресе
лилъ: имя обаче, яко нѣкое знаменіе, въ Архіепископіи осшалось.
5 2.
Болгаровъ убо имя явно и славно во Европѣ, ошъ временъ
АнасшасіаИмперашора сшало, полѣшѣ Спасишелевѣ 45), когда 489
прешедше Испръ рѣку, Римскія Провинціи часшо напасшвовали,
и Ѳракію мечемъ сокрушали, наипаче когда полки Имперапор
скіе 490) и 5о2 года, во Ѳракіи на нихъ посланные, на голову 409
побили, и ошъ полка ихъ болѣе 4ооо пало. Тако о сихъ сви- 5оз
дѣшельсшвуешъ Зонаръ (Том. П. Кн. ХVІ. спр. 43. Е). „Во
,,времена Анасшасіа Имперапора Болгары въ Мисію вошли.
,,Около сихъ временъ повѣсшвуешся, чшо Болгарскій родъ прежде
,невѣдомый, воПллирикъ и во Ѳракію всшупили,,. Дабы убо
нападеніе ихъ пое пресѣци и воспяпипи возмоглъ Имперашоръ,
вкупѣ же всю Ѳракію и царсшвующій градъ защишиши, сшѣну
долгую ошъ морскаго брега даже до Силивріи совсякимъ шща
ніемъ поспроиши повелѣ, свидѣшельсmвующу помуже Зонару
на спр. 45. Е. ,,Той Анасшасій долгую сшѣну посшроилъ ошъ
,,великаго моря до Силивріи прошяженную, во ежебы Мисіевъ,
,, по есшь Болгаръ и Скуѳовъ нападенія воспяпиши,,. Ошъдня
на день сшановилися Болгары сильнѣе, и пѣмъ случаемъ въ
поеже исшое время во Пллирикъ пребралися, и Сирмію завла
лѣли, кошорыхъ немного попомъ Ѳеодерикъ Краль Ишалійскій
побѣдивъ, и прогнавъ ихъ, паки градъ возврашилъ. И когда
они сіе нападеніе на Римскія Провинціи впорили, правишель
спвовалъ ими Либертъ І Краль, или Бузаръ, у Мавроурбина
4уриша; подъ его командою Болгары освоили Мисію и въней
поселилися, въ коеже именно лѣпо овладѣли, недоумѣваешъ Праій
(на спр. 255) сказывая, чшо прежде А. Г. 5о4 пое случилося; 5о4.
слѣдовапельно догадывашься можно, чшо въ 5о2 лѣпо, когда 502
Римское воинстпво во Ѳракіи на голову побили, и Мисію освоили,
Часть Г. бі
 213 К Н И Г А ПІ.

Л. Г. и въ Сремѣ поселилися. Почему и вождь ихъ Бузаръ ошъ мно

гихъ Испориковъ Кралемъ первымъ именуешся. (Мавроурбинъ
спр. 2оо и Дуфресне спр. 88 въ гл. 7). Но понеже они недолго
сшрану Пллирическую Сремъ придержали, норазсыпаны ошшуду
разселилися, за по иные паки Исшорики начало Болгарскаго
Кралевсшва на слѣдующія лѣша ошносяшъ. Посмошри Праія въ
часш. П. Кн. П. спр. 255. Ошъ шѣхъ поръ они всему свѣшу
начали быши спрашны и грозны.
(5 з.
Разселившеся Болгары изъ Пллирика, паки за Дунавъ въ
прежднія своя обишалища возврашилися. Но во дни владѣнія
Пусшиніана Великаго, паки начали Провинціи Римскія напасшво
ваши, прешедше Дунавъ рѣку подъ предводишельсшвомъ Вул
гера ІІ Краля, и Драгона, или Драгини Кралей своихъ, въ
Мисію и въ Скуѳію всшупили , и въ самую Ѳракію вошли;
идѣже Акумъ родомъ Уннъ, и Пллирическихъ полковъ вождь
предъусрѣшъ ихъ, разбилъ. Они же возобновльше полки своя
взаимно побили Римлянъ, и самаго Акума жива въ плѣнъ взяли.
Послушаемъ о сихъ Кедрина повѣсшвующа (въ Том. ІІ. спр.
299): ,,Въ дванадесяшое, рече, лѣпо владѣнія Гусшиніанова
,,Болгары въ Мисію всшупили, сшрану всюразоряюще, воинсшво
„Имперашорское избиша. Но Акумъ Хуннъ Пллирика Краликъ
,,за Имперапора прошивъ шѣхъ воевалъ, и побѣдилъ сильно
,,Болгары,. Много обсшояшельнѣе сраженія сія описуешъ Ѳео
531 фанъ въ хронографіи своей подъ лѣпомъ 551 на спр. 147. В; пого
ради прикладно есшь и его словеса послушаши. „Въ дванаде
,,сяпое, пишешъ онъ, лѣпо повелѣнія Гусшиніанова Болгарскіе
,, два Краля (Ауфресне въ б 3. гл. 7, именуешъ ихъ Вулге
,,ромъ и Драггономъ), съ безчисленнымъ множесшвомъ Болгаръ въ
„Скveію и Мисію взошли. Пусшинъ въ Мисіи, а Ваударій
,,въ Скveіи воевъ Начальники прошиву ихъ ополчилися, идѣже
,,Пусшинъ погибе, и даже до самой Ѳракіи проидоша Болгары.
,,На пѣхъ попомъ Акумъ Уннъ, и Пллирическихъ полковъ вождь
,,ударилъ, и окруживше Римляне Болгаръ сильно побили, и
,, оба Краля поимали, и все множесшво ихъ разгнавъ, совер
„ шенную одержали побѣду. Весело возвращающимся Римлянамъ
 Г А А В А ІV. 219

,,съ побѣдою, пропивоспали иные Болгары , и Консmaншина и Л. Г.

,,Акума и Годилу побили; Акума жива ухвашивше, и съ про
,,чими плѣнниками въ прежняя мѣсша своя возврашилися,.
5 4.
Сmрашная пая сѣча съ обоихъ споронъ случися въ лѣпо
Господне 535. Зане Пусшиніанъ получилъ скипепръ владѣнія 533
въ лѣпо 527, а въ 12 лѣшо его царсшвованія по описанію выше
помянушыхъ Авкпоровъ сраженіе сіе совершилося: ошкуду со
сшавляешся число поминаемыя войны. Мимошедшу времени до
561 года паки Болгары Дунавъ прешедше даже до предградій 5б1
Консшаншинопольскихъ, привнидоша и самыя веси, съ сей сшраны
залива, Галапы поспѣли, и Сергія Паприкія вожда Африкан
скихъ полковъ разогнали. НоБелизарій хошя и сшаросшію уже
упомленъ, получивъ правишельспво полковъ Имперашорскихъ,
принудилъ ихъ паки за Дунавъ пребрашися. Агаѳiа, кошо
рый войну сію Римлянъ съ Болгарами описалъ, Копригу
рами пѣхъ называешъ, а Никифоръ Консшаншинопольскій Па
пріархъ, и Ѳеофанъ Копрагами именуешъ, ошкуду паки по
знаваемъ, чшо пако Болгары издревле называлися. Придаешъ
еще Агаeіа, чшо Болгары не почію за Дунавъ прогнаны ошъ
Пусшиніана, но и послану бывшу прошиву ихъ Герману, на водѣ
и сушѣ побѣждены въ Херсонесъ прогнаны сушь. Поиманные же
въ пѣхъ сраженіяхъ, въ Арменію и Лазику пренесены были, мно
жайшіе же службу Имперашорскую воспріяли. Тако о сихъ
Дуфресне пишешъ, въ гл. УП. 5 3. спр. 55. .…

5 5.
По семъ случаѣ ни едино почmи воспоминаніе Болгаровъ во
Европѣ у Испориковъ бываешъ, даже до лѣша бдо, въ кошорое бgо
между Аварами и Болгарами споръ случился (жили же они вкупѣ
въСремѣ и въБаннашѣ, и въ окресшныхъ сшранахъ) о начальсшвѣ
владѣнія, и изъ шого спрашная война произрасла. Прогнаннымъ
по сихъ Болгарамъ, оооо ошъ нихъ съ женами и дѣmьми изъ
Панноніи, поселилися въ земли Дагоберпа Франковъ Краля;
и позволено имъ было въБаваріи презимоваши, дондеже въ по
селеніе имъ лучшее мѣсmо опредѣлишся. Тако раздѣленнымъ
И МЪ бывшимъ по домамъ Баваровъ на кварпиры, Франки СОГла

БІ 2
 22О К Н И Г А ІІ.

сивпеся всѣхъ Болгаровъ съ женами и дѣпьми всякъ во своемъ

домѣ въ единую нощь поклали. И болѣе ошъ поликаго числа,

кромѣ 7оо человѣкъ не осшалось, кошорые съ женами и дѣшьми,
къ границамъ Винедовъ съ вождомъ своимъ пребравшеся, нѣколико
лѣmъ пробавили. Тако о сихъ свидѣшельсшвуешъ Праій изъ
многихъ свидѣшельсшвъ, на сшр. 25о. въ часши П. Кн. ІІ. о
Аварахъ, и Дуфресне въ главѣ 7. 5 4. сшр. 88, и Мавроур
бинъ спр. 19о.
Г А А В А V.

разсбян1и народа боагарскаго.

5 1.
Болгары пѣ прибѣгшіе къ Винедамъ съ вождемъ своимъ Алти
1цеомъ, или Алцекомъ, поссорилися съ Аварами за шо, по свидѣ
шельсшву Праія на спр. 25о, чшо Хаганъ хошѣлъ вовсе поко
рипи ихъ, и яко подданными владѣпи, чего Болгары перпѣпи
не хошѣли, въ споръ съ Аварами завелися, и проигравъ мѣепо
свое къ Винедамъ наконецъ присшали. Сумнѣніе здѣсь раждаешся,
каковые по Винеды Славы были; изрядно доказуешъ Праій на
спр. 25о, чшо не были они Винеды живущіе около бреговъ
Балшійскихъ и рѣки Одры, ноВиниды, Кареншаны, кошорыхъ
самъ Князь ихъ въ предѣлѣхъ шѣхъ поселилъ, гдѣ и нынѣ пре
бываюшъ, и просшо называюшся Кранцы. Около пѣхъ временъ,
сирѣчь: А. Г. 635, свидѣшельсшвующу Никифору Пашріарху
Консшаншинопольскому: ,, Кубратъ, или Хровашъ, Краль П1,
„сесшричищь Огорани, Унногундуровъ повелишель, прошивъ
,,Аваровъ Хагана взбунповалъ, и весь народъ ошъ него пріяшый
„събезчесшіемъ изгналъ. ТажеПосланники ошправивъ къ Праклію,
,,миръ съ нимъ сопвори, егоже и до кончины жизни соолюдоша,,.
Праій въ часши П. Кн. П. спр. 251.
9 2.
665 Кубрапъ сей препій Болгаровъ Краль, въ А. Г. ббу по
Праіо, а по Ѳеофану 671 умирая, пяшeрымъ сынамъ своимъ за
 Г А А В А. У. … 22 П

вѣщалъ, дабы не раздѣлялися, но вкупѣ владѣли, и въ древнихъ Л. Г.

обипалицахъ покоилися. Но они небрегуще завѣщанія ошча,
по смерши его всякъ свою часшь народа взявъ, въ различныя
спраны разселилися, или владѣніе свое распросшраниши жела
юще, или опъ Римлянъ науцены, кошорый народъ въ оружіи
сильный, хошя и пріяшели были, но удобь премѣнишельный,
далече ошъ своея сшраны разсѣявъ ошправиши хошѣли. Тако
первородный сынъ Кубраповъ Баѳай, или Башбай, у нѣкіихъ же
и Ваянъ, у Ѳеофана Вашвай, по повелѣнію ошца своего при рѣкѣ
Куфѣ, идѣже Греческіе Испорики границы великія Болгаріи
опредѣляюшъ, въ земляхъ ошеческихъ осшался съчасшію народа.
Впорый же сынъ его по прозванію Контрагъ, прешедъ рѣку
Танаисъ, прямо Баeая водворися. Трешій Асларухъ, Кубраповъ
сынъ, Днѣпръ и Днѣсшръ рѣки преплывъ, при брегахъ Дунавскихъ
поселися. Идѣже мѣсшо удобное приобрѣшъ, кошорое ихъ язы
комъ звалося Оглъ, неприсшупное и непреоборимое. Чешвершый
же сынъ Кубраповъ, чрезъ Дунавъ прешедъ, въПаннонію вниде,
и съ Хаганомъ, Аварскимъ вождемъ, примирився, въ поддансшво
ему ошдадеся. Пяшый наконецъ ошъ брашій пѣхъ, кошораго
ДуфреснеАлщеконемъ зовешъ, въ ПровинціюПеншаполь и Равенну
приспѣвъ, и пу обишающимъ народамъ покорился, и опъ Гри
моалда Лонгобардовъ Краля, около Беневенша поселенія вос
пріялъ, и Гаспалдомъ, сирѣчь, правишелемъ надъ попо спраною
посшавленъ, и даже до временъ Карола Великаго пу пребывали.
Тако о сихъ согласно пишушъ Дуфресне въ гл. 7. 5 5 и 6. спр.
89, и Праій въ часши П. Кн. П. спр. 259.
5 3. …

Оба сіи Авкпоры послѣдовали блаженному Ѳеофану въ опи

саніи Кубраша и сыновъ его: шѣмъ и въ подшвержденіе ихъ,
и въ лучшее извѣщеніе исшинны , посмопримъ самыя словеса
Ѳеофановы. Онъ въ хронографіи своей спр. 257 и 253, пако
пишешъ: „Были издревле Унобундо-Булгары и Коншрагоры,
,,въ сшранахъ Понша Евксина къ Сѣверу при езерѣ Меопиче
,,скомъ, въ кошорое великая рѣка Ашаль, чрезъ Сармацію про
,,пекая, впадаешъ, шакождеже и Танаисъ.. .. Опъ езера же
„пого Меопическаго до границъ рѣки Ашала древняя великая
а22 к н иг а ii.

„Болгарія лежала. Прочее былъ нѣкшо Кробаmъ (Кубраmъ), по

,,мянушыя Болгаріи и Кошраговъ повелишель. Той имѣлъ пяmь
,,сыновъ, кошорымъ при смерши завѣщалъ нераздѣльно жиmи:
,, но они не послушавше совѣша родишельскаго раздѣлилися.
,,Первый опъ шѣхъ сыновъ называемый Ватвай, на оmеческомъ
,,мѣспѣ осшался. Впорый называемый Котрагъ, чрезъ Танай
,,прешедъ, прямо браша своего поселился. Чешвершый же и
,,пяшый чрезъ Испръ рѣку прешедше съ народомъ своимъ, единъ
,,въ Паннонію къ Хагану Аваровъ Князю присшалъ въ подчиненіе,
,,а другій къ Пеншаполю пошелъ, къ Имперашорской сшранѣ
,,прилѣпился. А прешій ошъ брашій шѣхъ зовомый Асларухъ,
,,обрѣшъ себѣ мѣсшо прирѣкѣ Онклѣ водворился,,. Тако раз
сѣявшимся Болгарамъ по всѣмъ сшранамъ, и Греческимъ Провин
ціямъ не досаждали, шого ради и воспоминаніе имени ихъ у
Авкпоровъ не обрѣшаешся, даже до Консшаншина Погонаша,
якоже индѣ упомянушо будешъ. ,,Между пѣмъ, пишешъ пойже
,,Ѳеофанъ памъ же, многочисленный Хазаровъ родъ (пѣхъ Праій
,,Турками и Унгарами называешъ) изъ внушреннія Верзиліи,
,,иначе Вериліи, яже есшь въ Сармаціи первой, освоили всю
,,спрану шую даже до моря Поншійскаго, и Вапвая данникомъ
,,учинили,. Праій и Дуфресне, сія самыя словеса на помяну
пыхъ мѣспахъ приводяшъ. Изъ пого случая послѣдовало, чшо
Болгары изъ предѣловъ своихъ прогнанные, паки воЕвропу пре
неслися, и Кралевсшву своему пвердое основаніе положили,
многимъ своихъ и Римлянъ изліяніемъ крове. Зане безпресшанныя
съ Римскими Имперапорами войны водили ; сіи сшаралися
водрузиши своя обипалица въ Римскихъ Провинціяхъ, а наипаче
въ Мисіи и Ѳракіи, а они всячески прекрапиши намѣреніе ихъ
пцалися. Не могли же Болгары инако себѣ мѣсша приобрѣсши,
зане ошъ Хазаровъ изъ ошечесшва своего изгнаны, а другія
Провинціи иные народы засѣли; силою убо оружія поселипися
пвердо вознамѣрилися. .
 Г А. А. В А. VІ. 22з
—- л. р.

Г А А В А VI.
О

ОСНОВАНІИ КРАЛЕВСТВА. БОАГАРСКАГО ВЪ МИСІИ.

5 1.
До сихъ поръ, какъ уже довольно описано, Болгары еще оmъ
временъ Великаго Ѳеодосія Римлянамъ часшо досаждали: про
винціи ихъ Разграбляли, воинсшво побивали, ссорилися и ми
рилися съ ними; однако или сами изъ предѣлъ ихъ исходили,
или прогоняемы бывали, а посшояннаго мѣсша себѣ въ краяхъ ихъ
имѣши не могли. Совершенно же всшупили въ Мисію и Ѳра
кію, при владѣніи Консшаншина Погонаша, въ единонадесяшое
лѣпо правленія его, по свидѣшельсшву Ѳеофанову въ хронограф.

спр. 256 , еже сосшавляешъ быши лѣшу Спасишелеву буф. б79

Случися же пако: Болгары съ Аспарухомъ при брегахъ Дунава
сшановившіеся, какъ уже сказано, начали Римскія окресшныя
сосѣднія Провинціи сокрушаши и опусшошаши; еже увѣдавъ
Консшаншінъ Имперашоръ, приведе воинсшво свое въ Ѳракію,
къ пому и довольный флошъ пріугошова, дабы укрошиши про
дерзское ихъ нападеніе. Толь сильному Имперашорскому пріуго
повленію, поводъ подали Болгары сицевымъ образомъ: нападе
ніе они учинили наСкуеію и Мисію, подъ предводишельсшвомъ
Князей своихъ Вукига и Драгига, но ошъ Пусшина и Бландарія,
сшранъ шѣхъ управишелей, побѣждены и прогнаны возврашилися
въ жилища своя; повѣсшвуешъ пако Мавроурбинъ на спр. 291.
Имперашоръ убо, дабы силы ихъ въ конецъ сошерпи, поминае
мое пріугошовленіе учинилъ; но Болгары коннаго и водянаго
Имперашорскаго воинсшва множесшво увидѣвше, первѣе въ крѣ
посши своя вбралися. Между пѣмъ Имперашоръ, понеже болѣлъ
ногами, для цѣльбы въ Месемврію опсшупилъ, а воинсшво, его
опшесшвіе видяще, думали, чшо Имперапоръ убѣгаешъ, и сами
усшрашившеся начали бѣгсшву себе вдаваши. Болгары шѣмъ
ободрены, гнали ихъ и побивали немилосшиво, предводишель
 224 К Н И Г А ПІ.

Л. Г сшвующу и ободряющу ихъ Князю Батаю или Бутаю Кралю VП,

по слову Мавроурбинову на спр. 291, и Дуфреснову на спр. 5).
5 2.
Тако ободрены Болгары, преплывше Дунавъ посшавили
лагерь свой при Варнѣ, и Славянъ, въ спранѣ пой обишающихъ,
покориша и завладѣша. Тѣмъ случаемъ пріумноживше силы
своя, начали не пресшающе веси и села Ѳракіи грабиши, на
послѣдокъ принудили Имперапора обѣщаши имъ ежегодную
дань, и пако миръ съ нимъ учинили. Сія же вся быша въ выше
назначенное лѣпо. Посмошри Дуфресне въ главѣ 2. въ 5 6.
спр. 5о. Но да не осшанешся повѣсшь сія и древносшію не
освидѣшельсшвована, припомнимъ и Ѳеофана о семъ пишуща
слѣдующее: „Имперашоръ хошѣлъБолгары сія, безъ вѣдома по
,,селѣвшіяся въ РимскихъПровинціяхъ прогнаши, ошправилъ полки
„своя, самъ ошлучился въ Месемврію. Конница его, видѣвше
,,опшедша его, думала, чшо Имперашоръ убѣгаешъ, начала бѣ
,,жапи, а Болгары гоняще ихъ избивали, и даже до Дунава
,,прогнали. И прешедше рѣку Дунавъ къ Варнѣ, въ широкихъ
,,поляхъ распросшранишася; и ошъ Славянъ памо седмь наро
,,ловъ покорили, къ Восшоку до Берегаровъ, а къ Западу и къ
,,Югу до Аваровъ разшириша предѣлы своя, начали Римскіе
,,грады и веси грабиши. Почему принужденъ Имперашоръ съ
,,ними миръ сошвориши, и на срамошу Римской Имперіи, ДаНь
,,ежегодно даваши,,. Ѳеофанъ въ хронографіи сшр. 237 и 233.
Подобное о сихъ свидѣшельсшво Кедринъ и Зонаръ осшавили.
Кедриновы словеса сушь сія: „Въ десяшое лѣшо царсшвованія
,,Консшаншіна Погонаша (брадапаго) Болгары въѲракію всшу
,,пили, прешли же они рѣкуДунавъ, и около Варни въ горисшыхъ
,,мѣспахъ поселилися. Прошиву ихъ Имперашоръ полки своя
,,ошправилъ, но Римляне уразумѣвше, яко Имперашоръ со спу
,,домъ убѣжалъ, и сами съ пакимъже спудомъ начали бѣжаши,
,,коихъ Болгары гоняше побили и плѣнили нещадно. Импера
,,поръ убо съ ними завѣщаніе учинилъ, мира желая, чѣмъ вещи
,,Хрисшіанскіе въ сшыдѣніе пришли,. Кедринъ Том.П. спр. 545.
12. и спр. 547. С. Зонаръ въ Том. П. Кн. ХIV. спр. 71. Е.
И Праій Часш. П. Кн. П. сшр. 262. …
 ч.

Г А А. В А. УП, 225

5 з.
Не долго миръ сей съ Болгарами пребывалъ; ибо Іуспи
ніанъ сынъ Консшаншіновъ, ошъ урѣзанія носа нареченный Ри
ноемипъ, въ б57 лѣпо нарушилъ миръ оный , поднявъ оружіе,
кошорыхъ оmъБолгаръ обрѣше нѣколико крапъ изби, и даемую
дань опказа. И повнегда гналъ оныя не оспорожно, вшедъ
въ горисшыя и непроходимыя мѣсша, ошъ всѣхъ сшранъ Болга
рами окруженный, едва смерши или рабсшва избѣжа. Паки во
просимъ Кедрина, чшо о сихъ пишешъ? „Сынъ, говоришъ онъ,
,,Консшаншіновъ Пусшиніанъ Риноемишъ, во вшорое лѣпо владѣ
,,нія своего, миръ съ Болгарами нарушилъ, ошъ ошца его учи
,,ненный, во Ѳракію съ воинсшвомъ пошелъ; въ прешіеже лѣшо
,,на Славяны и Болгары нападеніе учинилъ, и съ ними сразився
,,разогналъ ихъ, даже до Ѳессалоникіи плѣняя сшраны ихъ,
,,многое опъ Славянъ множесшво ово предавающихся, ово же
,,побѣжденныхъ покори, и въОпсическую сшрану пренесе. При
,, возвращеніи же, опъ Болгаръ въ пѣсныхъ мѣсшахъ окруженъ,
,,много своихъ воевъ погубилъ, и самъ едва спасеся,. Кедринъ
въ Том. П. сшр. 345. А. В. Зонаръ въТом. П. Кн. ХГУ. сшр.
72. Ѳеофанъ въ хронографіи спр. 241. Е и 242. В. ,,Въ седьмое
,,паки лѣпо державспва своего, словеса сушь шогоже Кедрина,
,, ошъ Славянъ выше помянупыхъ, Имперашоръ собравъ полкъ
,,до 3оооо, и нарече оный особенные народы (у Зонара пріобрѣ
,,шенный полкъ, а у Ѳеофана закомплешные полки), на шѣхъ
,,надѣяся, миръ съ Арапами наруши. Арапы принуждены сра
,,зишися съ нимъ, подъ предводишельсшвомъ Моамеша вождя
,,ихъ , кошорый пославъ мѣшокъ (у Ѳеофана пулъ) исполнь
,,злаша Славянскому вождю съ великими обѣщаньми, дабы съ
,,2оооо человѣкъ къ нему присшали; шако и бысшь. Пошомъ
,,Римляне побѣждены и прогнаны, со сшудомъ возврашилися.
,,За по Гусшиніанъ разгнѣвався, всѣхъ оспавшихъ Славянъ съ
,,женами и дѣпьми въ Левкаспи Никомидійской мечемъ усѣкну.
,,Въ девяшое паки лѣпо Пусшиніаново, Моамешъ, провождашо
,,щимъ его избѣгшимъ Славянамъ, яко спранъ пѣхъ искуснымъ,
,,нападе на Римскія державы, и многіе плѣнники опведе,,.
Кедринъ въТом.П. спр. 345. С. D. Зонаръ Том.П. Кн.ХIV.
Часть Г. б
 226 К Н И Г А ІІ.

Л. Г. сmр. 72. Ѳеофанъ въ хронографіи сшр. 243. С. D. Мавроур

бинъ спр. 291 и 292.
5 4. "

Прочеедополняешъ Мавроурбинъ въ показанномъ мѣсшѣ сице:

Возвраmяся же Пусшиніанъ въКонсшаншинополь, собралъ новое
войско, съ кошорымъ напалъ на Болгаръ, развоевалъ все мѣсшо
обоихъ Мисій, дарованныхъ ошъ ошца его сему народу, и егда
возвращался съ корысшьми во Ѳракію, напаленъ былъ ошъ Бол
гаръ , и принужденъ назадъ возврашиши добычу, и присягаши
къ миру съ ними. Послѣ же сего мира, умре Бапаія Краль
Болгарскій, сошворивъ въ незабвенную памяшь имя свое, учине
ніемъ данниками Консшаншіна сына Пракліева, и Іуспиніана
Царей Консшаншинопольскихъ. Сей Башаія не инъ есшь, но
пойже самый первый Кубраповъ сынъ, поселивыйся около Та
наиса и Куфы, и ошпуду во Европу вшедый, прежднія въ ней
засѣлъ сшолицы; его вожденіемъ Болгары при Дунавѣ посели
лися, и опппуду Ѳракію ограбляли. Вся до здѣ описанная по
вѣсшь Баппаіевымъ предводишельсшвомъ совершилася; пошому
онъ правильно основашелемъ Кралевсшва Болгарскаго во Мисіи
почишаешся. (5 . …

5.
Сему храброму вождю и основашелю Царсшва, во владѣніи
послѣдовалъ Тербелъ или Тарбатъ Краль У, человѣкъ велико
душный , и изрядный вождь воинсшва Болгарскаго. Той во еже
показаши храбросшь свою, абіе по пріяшіи правишельсшва вое
валъ съ успѣхомъ на Авары, и опъ ихъ начальниковъ сребролю
биваго нрава возгнушався, указъ издалъ, да если кшо опъ Бол
гарскаго народа или въ воровсшвѣ, или въ иномъ каковомъ по
грѣшеніи найдешся и обличенъ будешъ, безъ всякія пощады
смершную понесешъ казнь. Тако о сихъ пишешъ Мавроурбинъ
на спр. 292. Помощію” паки погоже Тарбага Гусшиніанъ П1
ошъ Апсимара съ пресшола согнанъ, пришече помощи прося ошъ
Тербела, юже и получи. Тербелъ бо собравъ воинсшво Болгар
7о6 ское, осади и освои Царь-градъ А. Г. 7о6, и Гусшиніану воз
врапи 1!арсшво, кошорый за возблагодареніе позва Тербела во
градъ , всякою чесшію и дарами учреди , и Кесаремъ его
-
 Г А А В А. VІ. 227

назва (сіе пишло было Соцарсmвенника), и въ сосѣданіе на Л. П

пресшолѣдозволи, наконецъ сънеисчислимыми дарами ошпусши
во ошечесшво свое. Тако Дуфресне въ гл. УП. 5. 2. спр. 59,
и Мавроурбинъ сшр. 295. Обоихъже сихъ повѣсшь изъясняешъ
и дополняешъ Кедринъ съ прочими Греческими Исшориками пако:
,,Болгары съ Славянами вкупѣ воевали подъ Тербелиномъ Бол
,,гарскимъ Княземъ, сихъ умолилъ Гусшиніанъ (опнялъ бо бѣ
,,ему царсшво Апсимаръ), возврапи помощію ихъ Імперію.
,,За возблагодареніе Тербелина царскими дарами одаривъ, ош
,, ладе ему часшь Римскія державы, кошорая назвася Загорія,
.. и съ миромъ ошпусши,,. Кедринъ Том. П. спр. 351. D. Е.
Зонаръ Том. П. Кн. ХIV. сшр. 75, и Ѳеофанъ въ хронографіи
спр. 24). (5 6

Но понеже Гусшиніанъ вѣроломенъ бѣ, и миръ сей съ Бол

гарами учиненный по двою лѣшу наруши, и войною подвижеся
на Болгарію, но вѣроломсшва своего досшойную понесе казнь,
побѣжденъ бо и разбишъ, едва бѣгсшвомъ спасеся. Тако осихъ
свидѣшельсшвуеmъ Кедринъ на помянушомъ мѣсшѣ: „По вос
,,пріяшіи вшорое Имперіи въ препіе лѣшо Пусшиніанъ миръ
,,съ Болгарами нарушилъ, и съ полками вниде во Ѳракію про
,,пивъ Тербелина. Болгары видяще неспройно Римскія полки
,положенныя, нападеніе учинили, и сильно ихъ побили, и мно
,,Гихъ плѣнили. Имперашоръ убѣжавъ въ крѣпосшь Анхіалъ,
,и пу при дни пробывъ, паже нощію ладіями съ малымъ чи
, сломъ своихъ и со сшудомъ избѣжа,,. Посмошри къ симъ и
Зонара въТом. П. Кн. ХIV. сшр. 76. А, и Ѳеофана въ хроногр.
спр. 25о. Е. По шесшилѣшнемъ правленіи Гусшиніанъ по по
велѣнію филиппика убіенъ скончася, владѣніе же получилъ фи
липпикъ. При немъ Болгары всmупили во"Ѳракію, и вся окре
спныя мѣсша града Консшаншинополя развоевали, якоже сви
дѣшельсшвуешъ Ѳеофанъ въ хроногр. сmр. 255. В: „Въ первое,
,,рече, лѣшо владѣнія филиппика Имперапора, Болгары чрезъ
,, Филею къ Консшаншинопольскому заливу пришедше, великую
,,учинили пакоспь. ту бо веселящихся и женящихся пребога
» шыя ушвари пограбиша, и даже доврашъ, нареченныхъХрисисъ,
Б 2
 223 к н и г А п.
Л. Г. ,,грабяще проидоша. Таже всю Ѳракію плѣнили, и ошшуду
„неисчислимое множесшво рабовъ и скоповъ вземше, невредимы
„въ домы своя ошъидоша,,. Еюже бо мѣрою возмѣрилъ бѣ Пу
сшиніанъ Тербелу, пограбивъ Болгарію, пою паки они возвра
7I I шили филиппику А. Г. 711.
5 7. …

За филиппикомъ послѣдовалъ въ царсшвованіи Греческомъ

Арпемій; кошорый и Анасшасіемъ П названъ; шой согнанъ съ
пресшола ошъ Леона Исавра, пришече къТербелу Болгарскому
Кралю, прося ошъ него помощи, еже возврапиши пресшолъ.
Тербелъ послужилъ ему и въ деньгахъ, и въ воехъ. И повнегда
пришли къ Консшаншинополю, Болгары извѣсшившеся , чшо
Цареградяне Аршеміа крайне не пріемлюшъ, ошдали его Леону,
а съ нимъ миръ учинили, еже случися по описанію Дуфреснову
; въ 72о лѣпо, въ кошорое еще лѣпо Тербелъ съ Болгарами около
Испра водворялся. Въ наслѣдникахъ въ Кралевсшвѣ сего Тер
бела замѣшашельсmво естпь между Исшориками. Мавроурбинъ
пишешъ, чшо онъ по себѣ осшавилъ преемника пресшола Асеня
Великаго, кошорый побилъ Арапскихъ полковъ 2оооо, и Арменію
и Мидію Греческому покорилъ Парсшву, зачшо ошъ Аеона и
Кралевскую получилъ пишлу. Но войну сію описываешъ Ѳео
фанъ въ лѣшо 717 случившуюся, когда еще Тербелъ живъ былъ.
Придаешъ еще Мавроурбинъ шамже на сшр. 294, чшо Асеню
послѣдовалъ Добре, кошорый Римской Имперіи многія починилъ
пакосши. Иные паки Исшорики о наслѣдникахъ Тербeловыхъ
инако пишушъ, и о Асенѣ и Добрѣ ничего не упоминающе,
Кормеса наслѣдникомъ посшавляюшъ. Не много о помъ препи
рашися спану, но при порядкѣ наслѣдниковъ опъ Дуфресна
положенныхъ пребуду. 5 8
…
«.

Дуфресне въ Испоріи своей о Нллирикѣ въ гл. 2. сшр. 9о

въ б 7 и 8, сомногими свидѣшельспвы Испориковъ, Тербeлова
наслѣдника въ Кралевсшвѣ, посшавляешъ нарицаемаго Кормеса
Краля УП, у иныхъ Крима, а у Ѳеофана Кормесіа, кошорый
; повѣсmвуеmся владѣя въ 727 лѣшо. При семъ Кралѣ Кормесѣ
(у Мавроурбина Добре, или Добруце), аБолгары войну подняли
 Г Л А В А VI. 229

на Копронима за по, чпо подаваемую дань даши опказалъ. Л. Г.

Тѣмъ они разграбили спрану Ѳраческую, и до долгихъ спѣнъ
къ Силивріи поспѣли. Предъусрѣлъ ихъ Имперашоръ съ воин
сшвомъ своимъ, и сраженію бывшу, побѣжденъ, успупилъ Импе
рапоръ, а воинсшво его изсѣчено и разгнано. Но послушаемъ
о сихъ Кедрина пишуща въ Том. П. спр. 566. Е. ,,Въ пяшое
,,надесяшь лѣшо Царсшва Копронимова, нѣкихъ ради вновь по
,,сшроенныхъ крѣпосшей, пребовали Болгары новыя уговоры, и
,,повнегда посланники ихъ безчесшно учредилъ Консшанпінъ,
,,они нападеніе учинили, даже до долгихъ спѣнъ, плѣнивше съ
,,велилою добычею невредимы до дому возврашилися,,. По
смошри и Зонара въ Том. П. хроногр. Кн. ХУ. сшр. 86 и
Ѳеофанъ въ хронограф. спр. 287. А. Въ осьмоенадесяпь лѣпо
Копронимъ Славянскія Провинціи около Македоніи сущія раз
воевавъ, въ поддансшво приведе, по свидѣшельсшву погоже Ѳео
фана спр. 273. Паки Копронимъ пріугошовавъ полки своя въ
въ пяшидесяши корабляхъ , вручаешъ оные Пусшиніану вождю,
копорый къ Испру великому приспѣвъ, начапъ сокрушаши краи
Болгарскіе, мало за пѣмъ побѣжденъ ошъ Болгаръ посрамися.
Дуфресне описывая сію войну повѣсшвуешъ, чшо Болгары по
бѣждены были, и миръ учинили съ Имперашоромъ, ошдавше
сыны своя ему въ залогъ. За ушоленіе убо паковаго сумни
шельсшва попросимъ извѣщенія у древнихъ. Кедринъ пако о
сихъ напИСа, на горѣ помянушомъ мѣспѣ: ,,Въ девяпьнадесяпое
,,лѣшо Имперашоръ воинсшво на шѣхъ (Болгаръ) ошправилъ къ
,,Берегаби, пришедъ же воушѣсненіе при Клусура (пѣсная мѣ
,,сша), многія ошъ своихъ погубивъ со сшудомъ въ домъ возвра
„пися,,. А Ѳеофанъ еще придаешъ, чшо погибе шу "Аеонъ
Паприкій вождь Ѳраческій и множайшіе ошъ народа. И чшо
Болгары получили погда все Римское оружіе, и Царскія клей
ноди. Посмошри его хронографію на спр. 288. Случися сія
война кровавая и гибель Римлянъ по предсшавленію Дуфреснову
Л. Г. 7бо. 7бо
5 ф. .

Междупѣмъ повѣсшвующу Мавроурбину, (спр. 204) Добре,

или Кормесъ въ подозрѣніе впалъ у людей своихъ, аки бы
.
25о … К НИГ А ПІ.

шайно миръ сочинялъ со Имперашоромъ, съ Кралевскаго пре

сшола сведенъ, и убіенъ со всѣми наслѣдниками дому Кралев
скаго, а вмѣспо его избрали себѣ Болгары За Краля придесяпо
лѣшняго юношу, именемъ по Мавроурбину Телевзіа, или Те
лезіа, а поДуфресну Телеса, или Телевца, кошораго Ѳеофанъ
Телезиномъ, КралемъУП называешъ. Онъ чрезъ крамолу народа
досшалъ Діадиму Кралевскую. ЗанеБолгары владѣнія по крови
наслѣдныхъ Государей несши не хошѣли, убивше онаго, сего
избрали А. Г. 763; иже человѣкъ гордъ, и юношескою продер
зосшію суровъ, Онъ, дабы мнѣнію и надежды у народа воспрія
пой о немъ соопвѣпспвовапи возмоглъ, въ Греческія предѣлы
входишъ съ сокрушеніемъ оныхъ. Разумѣвъ же Консшаншінъ
паковое его непріяшельское нападеніе, немедленно ошправляеmъ
флошъ свой къИсшровымъ брегамъ, а самъ съ другимъ полкомъ
поспѣшаешъ ко Анхіалу. Телезинъ паки съ Славянскими по
мощными полками прошиву его ополчаешся, и сраженію бывшу
до Пуніа, помянушаго лѣша побѣжденъ Телезинъ, бѣгсшву опда
ваепся. Тако о сихъ пишешъ Дуфресне въ гл. 7, 5 о. спр. фо.
Много же яснѣе описалъ сію войну Ѳеофанъ; пого ради и сло
зеса его здѣ привесши угодно есшь. Повѣсшвуешъ онъ въ хро
нограф. на спр. 259 пако: ,,Въ двадесяшь вшорое лѣшо Ко
,,пронимово, Болгары возбуншовалися между собою на своего
,,повелишеля, и избрали себѣ Государемъ злоумнаго человѣка,
,,именемъ Телезина придесяшилѣшняго, За по многіе ошъ Сла
,,вянъ осшавльше домы своя, поддалися Имперашору, кошорымъ
,,онъ въ Арпанѣ Провинціи жилица опредѣлилъ, а самъ съ воин
,,сшвомъ въѲракію ошправися Чернымъ моремъ Іюня 17. Теле
,,зинъ же уразумѣвъ моремъ и сушею гошовящася нань Импе
,,рапора, ошъ сосѣднихъ народъ 2оооо въ помощь призва, и
,,чрезъ крѣпкія мѣсша распредѣли, самъ же зашворися въ крѣ
,,посши. Имперашоръ въ предѣлахъ Анхіала лагерь свой по
,,спави. И до Іюня сраженію жесшоку бывшу ошъ пяшаго часа
,,до вечера, побѣжденъ бысшь Телезинъ, Болгаръ же многое
, число пооишо, многіе поиманы, прочіе же сами предашася
,,Имперашору. Повнегдаже съ шоржесшвомъ во градъвозврашися
,,Имперапоръ, всѣхъ плѣненныхъ Болгаръ, внѣ врапъ Хриcинъ
…
 и
у

Г А А В А VП. 231

„(злапыхъ) реченыхъ, чрезъ гражданы изсѣци повелѣ. Болгары

„напрошивъ крамолу воздвигше на Телезина, его самаго и вся
,,вельможи его мечу предаша,, . .

9 1о.
Убіену бывшу Телезину, Болгары возводяшъ на пресшолъ
Государсшва Сабина Краля УП, зяшя Кормезіева, кошорый
абіе по приняшіи скиппра чрезъ Посланники мира уИмперашора
просилъ: но Болгары убоявшеся, да не шѣмъ образомъ въ Гре
ческое поддансшво преданы будушъ, на Сабина возропшаша,
убоявся, съ женою и дѣшьми своими убѣжа ко
онъ козней ихъ
Имперашору, и въ защищеніе его ошдадеся. И сія не неосви
дѣпельспвованна поминаемый часпо Ѳеофанъ оспави , пако
пиша въ приведенномъ мѣсшѣ: ,,Телезина съ Вельможи Болгары
,,мечною смершію казнивше, аСабина, зяшя Кормисіева, иногда
,,Князя Болгарскаго, вождемъ посшавиша. Егдаже Сабинъ посла
,,ко Имперашору о мирѣ разглагольсшвоваши, Болгары соборъ
5,усшроивше, воспали на Сабина сказующе: Болгарія пебе ради
,,Римской власши покорена будешъ. Того ради Сабинъ избѣжа
,,въ Месемврію, и ошшуду ко Имперашору ошыде, а Болгары
,,инаго себѣ Владыку именемъ Пагана посшавиша,,. Посмопри
при сихъ и Дуфресне въ гл. 7. 9 1о, сшр. 9о, и Мавроурбина
на спр. 295. з 11.

Паганъ Краль ІХ, якоже помянупо, Кралевское воспрія

владѣніе, посла ко Имперапору посланники о мирѣ возвѣсшиши,
пребовалъ, дабы съ нимъ и лицебышно о помъ разговоришися
моглъ. Получивъ же вѣрносшь слова съ Вельможи своими въ Кон
сшаншинополь опыде. Имперапоръ во первыхъ поносилъ Болга
рамъ о многихъ ихъ дѣлахъ, а наипаче о обидѣ Сабину учинен
ной, попомъ по видимому миръ съ Паганомъ учинилъ А. Г. 764, 765
между же пѣмъ полки въ Болгарію опсылаешъ, кошорые всѣ
окресшныя спраны плѣнили и грабили. Въ помощь повѣспи
служишъ свидѣшельсшвомъ своимъ Кедринъ (въ Том. П. сшр.
367. Е.) шако: ,,Въ 24 лѣшо миръ сошвори Имперашоръ съБол
,,гарскимъ Княземъ Паганомъ лесшный. Пріиде бо въ Болгарію
,,до Тунци Калиби, и яже обрѣше Бомарь, огно предаде,
.
д
 252 К Н И Г А ПІ.

Л. Г. ,,бояся же, паки возврашися,. Тако и Ѳеофанъ въ хронографіи

спр. 291. Е. и Дуфресне гл. 7. 5 11. спр. 91, и Мавроурбинъ
на спр. 295 свидѣшельсшвуюшъ. Другій паки походъ Импера
7б; поръ Копронимъ наБолгары предпріялъ въ 765 лѣшо, въ кошорой
раmи большая часшь Болгаріи ошъ Грековъ попалена и развое
вана. Болгары разгнѣвавшеся на Пагана ошвергли его и
нрогнали,
9 12.
По прогнаніи Пагановомъ, вновь избрали себѣКраля Болгары,
57 1 зовомаго Телерика, въ А. Г. 771. И сей Гелерикъ Краль Х,
775 многія съ Копронимомъ велъ войны. Первая была А. Г. 775,
когда Имперашоръ приугошовивъ флопъ, оружіе на него поднялъ.
И повнегда къ Варнѣ пріиде, нечаяннымъ спрахомъ пораженъ,
о бѣгсшвѣ умысли, и усовѣшова. Подобнѣ и Болгары убоявшіеся
силъ Греческихъ, посланники посылаюшъ, еже о мирѣ совѣшова
нпися. Имперашоръ съ радосшію пріимъ ихъ, миръ подаде, и
къ лому своему возврашися. Свидѣшельсшвуюшъ о сихъ Ду
фресне и Мавроурбинъ на назначенныхъ мѣсшахъ. Но да по
слушаемъ и Ѳеофана о войнѣ сей пишуща (въ Хронографіи на
спр. 2о). D.): „Въ придесяпь прешіе лѣшо, говоришъ онъ,
,, своего владѣнія, Маія мѣсяца, Копронимъ флопъ приугоповилъ,
,,опъ сооо кораблей, къ Болгарскимъ предѣламъ посылаешъ, а самъ
,,прошиву Россовъ ошправляешся къ Дунавскому успію. При
,,спѣвъ же попомъ къ Варнѣ, спрахомъ нѣкіимъ одержимъ воз
,,врапишися умысли. Напрошивъ же и Болгары слышавше при
,,ходъ его убояшася, Воила и Шигаша посылаюшъ ко Импера
,,пору миръ успроиши, коихъ видѣвъ Имперашоръ возрадовася,
,,миръ сопвори съ ними, и кляншвою обѣ сшраны подшвердиша
,,и подписаша,,. Тако Имперашоръ во градъ возврашися,
5 13.
,,Но, продолжаешъ повѣсшь свою Ѳеофанъ, Окпомврія мѣсяца
,,пріемъ вѣсшь пайно изъ Болгаріи ошъ покровенныхъ пу своихъ
,,друговъ, чшо Болгаровъ повелишель Телерикъ приугопновляеmъ
,,полкъ 12ооо, еже Берзеріи жишелей плѣниши, и въ Болгарію
,,опвесши. Пришедшимъ Болгарскимъ Апокриcіаріямъ въ Царь
,, градъ, 1Пмперашоръ сокрываше намѣреніе, кошорое пайно имѣлъ
 Г А А. В А. VІ. 233

,,въ сердцѣ воеваши на нихъ, повелѣ вся военная орудія и хо-Л. 1

,,ругви во Асію опнеспи, аки бы на Арапы гошовился, опславъ
,,же ихъ съ миромъ, спѣшно емлешся пуши, на Болгары собравъ
,,полкъ до 5оооо, и при Аиеосоріи нападаешъ на нихъ, и не
,,гоповыхъ поби, поплѣни и разгна, и съ побѣдою возврашися.
,,И войну пую нарече благородною, зане никому не прошивя
,,щуся побѣди, и ни единаго ошъ своихъ человѣкъ не погуби,,.
Ѳеофанъ памже. D. Точными словесы и Кедринъ въ Томѣ П.
спр. 36). D. ухищренную и лукавую войну сію описуешъ.
Проразумѣвъ же Телерикъ, яко ошъ своихъ проданъ бысшь,
въ слѣдующее лѣшо пишешъ ко Имперашору, аки бы онъ не 774
хошѣлъ болѣе невѣрнымъ народомъ обладаши, но изшедъ изъ
Кралевсшва къ нему прибѣгнуши: пого ради просишъ, дабы
Имперашоръ изволилъ, если коихъ имѣешъ въ Кралевсшвѣ Бол
гарскомъ пріяшелей, кошорымъ бы онъ безбѣдно совѣшъ свой
ошкрыши возмоглъ, назначиши, въ самомъ же дѣлѣ намѣревалъ
Телерикъ ошмсшиши проданники. Имперашоръ не познавъ лесши
Телериковой, имена оныхъ абіе назначивъ, посла, кошорыхъТеле
рикъ поимавъ разными муками переказни. Дуфресне въ главѣ 7.
5 12. сшр. 91, и Мавроурбинъ на сшр. 297,
. 5 14.
Вѣсmь пріемъ Имперашоръ, о случаѣ помъ поболѣ, и абіе
вознамѣрися ошмсшиши кровь друговъ своихъ, гошовишъ на Те
лерика рашь въ А. Г. 775, въ придесяшь пяшое лѣпо царсшво 775
ванія своего: но въ войнѣ пой и скончался. Кедринъ съ прочими
Греческими Исшориками шако о войнѣ сей пишешъ: ,,Напослѣ
,,докъ въ 35 лѣшо на пыя же Болгары ходилъ, но гнѣвомъ
„Божіимъ пораженъ, досшалъ въ ногахъ карбункулы (болѣзнь въ
,,ногахъ) и горячую лихорадку. Тако ошнесенъ ошъ Аркадіополя
,,въ Силиврію, и оппуду въ крѣпосшь Спронгилу, идѣже души
,,и шѣла смершь воспрія,,. Кедринъ Том. П. спр. 369. Е.
Зонар. Том. П. Кн. ХУ. сшр. 53 и g9. Ѳеофанъ сшр. 3оо.
И еже первѣе пришворяшеся сошвориши Телерикъ, пое при
Леонѣ сынѣ Копронимовомъ исполни , и прибѣже къ нему въ
Конспанпинь градъ, и оженися пу, по свидѣшельсшву шогожде
Кедрина въ Томѣ П. спр. 37о. С. Его словеса сія супь:
Часть Г. тб
 234 к Н И Г А - II.

Л. Г. ,,Во дни владѣнія сына Копронимова, во впорое его лѣпо, Те

732 ,,лерикъ Князь Болгарскій къ Леону прибѣгъ, и Паприкія до
„сшоинсшво воспріяшъ, получилъ ошъ Имперашора сродницу
„Имперашрицы, совѣшами Леоновыми, и кресшися въ Конспан
,,ПИноПОАИ,,. Повѣсшвующу Дуфресне спр. 91. О помъ же
самомъ пишешъ и Мавроурбинъ на сшр. 297.
б 15.
Повнегда избѣжа и осmaви Кралевсmво Телерикъ, на Кра
левскій пресшолъ возводяшъ Болгары Кардама, Краля ХП, на
кошораго Консшаншинъ У1, сынъ Леона и Ирины первѣе пщешно
732 воевалъ, А. Г. 752, воевавъ же вшорое съ великою своею упра
пою. Лучше будешъ и о сихъ послушаmи Кедрина, кошорый
пако пишешъ: „Воевалъ еще Консшаншинъ во вшорое лѣпо
„на Болгары, и ихъ Князя Кардама, но погуби множесшво воевъ
„своихъ и вождовъ, и прочіе военныя припасы, едва бѣгсшвомъ
„спасеся во градъ,,. ИѲеофанъ сія описуешъ пако: „Во вшорое
,,лѣпо Консшаншина УП, сына Иринина, мѣсяца Іюлія 2о, Кар
,,дамъ изведе вся полки своя прошивъ Имперапора, и въ крѣп
,,кихъмѣсшахъ положиeя. А Имперашоръ юношескимъжаромъ дви
„жимъ, неспройными полками исходишъ прошиву его. И сраженію
,,бывшу побѣжденъ бысшь, и бѣгсшвомъ спасаешся во градъ,
„многіе не шочію ошъ воевъ, но и ошъ славныхъ мужей погубивъ.
„Въ бишвѣ пой Болгары всѣ шашры, кони и прочая вся Царская
,,приугошовленія и украшенія получили, съ шоржесшвомъ въ домы
756 ,,своя возврашилися,. сшр. 313 и 314. Въ лѣшо паки пшесшое
Кардамъ пишешъ къКонсшаншину: „Или, рече, исплаши, чшо
„между нами уговорено, или даже до Злапыхъ врашъ пріиду,.
"На по ошписалъ ему Имперашоръ шако: „Чшо прикладно было,
,,по шебѣ послахъ, сшаръ еси, пого ради пя упруждаши не
,,хоцу, дабы пы сѣмо приходилъ, но самъ къ шебѣ пріиду, до
",, Маркеллова града, а прочее Богъ опредѣлишъ. Завивъ во
,,убрусецъ конскій гной, посылаешъ ему въмѣсшо дани. И со
,,бравъ полкъ пойде на него, и прогна его даже до внушреннихъ
,,его земель,,. Кедринъ въ Томѣ П. спр. 373. Е. Зонаръ въ 1
Томѣ П. Кн. ХV. спр. 55. Е. Ѳеофанъ въ Хрон. спр. 315. П.
Лежду шѣмъ временемъ Ирина, какъ говоришъ Кедринъ, по
 глА в А vп. 235

всему благочесmивая, бѣднѣйшаго сына своего Царсшва и очесъ Л. Г

лиши; за по евнухи крамольсшвующе Царсшво ошъ нея ошняли 5оз
и Никифору вручили. Ѳеофанъ сшр. 317. Той Никифоръ умысли
паки на Кардама воеваши: но въ шой часъ разсовѣшовано ему
было. Симъ пакоусшрояемымъ,Кардамъ долгъ есшесшву ошдаде
около А. Г. 5о7, 3о?
5 16,

Тогожде года въ Болгарахъ началъ владѣпи Крумъ, Краль

ХП или Крумнъ, и по двою лѣшу насшупилъ на Греческія
Провинціи, и Сардику завоевалъ, и бооо воевъ Никифоровыхъ
побилъ. „Въ седмое лѣшо, пишешъ Кедринъ (въТомѣП. спр.
,,378. С. и Ѳеофанъ спр. 325.) Никифорова владѣнія, паче же
,, ширансшва, при Сшримонѣ рѣкѣ, когда жалованье (оброки),
,,подаваемое, посла солдашамъ, Болгары нечаянно нападше опо
,,брали 1 1оо лишръ злапа, вожда же и воинсшво изсѣкоша.
,,Въ шо же самое время Крумъ Болгарскій Князь Сардику в3яаѣ,
,,и бооо воевъ избилъ, а Никифоръ ошмщая обиду учиненную
,,пойде на Крума, но суепенъ былъ походъ его пой,,. Воз
вращся Никифоръ къ дому своему, не пресшавалъ помышляши объ
опмщеніи Болгаръ, наконецъ около 51 1 года, великій собираешъ 81 1
полкъ, и 2о Іулія всшупи въ Болгарію, и шѣмъ въ поликій
сшрахъ привелъ Крума, чшо онъ принужденъ былъ послаши
къ нему о примиреніи просипи, но ошказавъ ему въ помъ Импе
рашоръ, жесшочае начашъ посшупаши, и въ нѣколикихъ сраже
ніяхъ побѣдишелемъ былъ. Крумъ видя себя ушѣсненна, паки
примиренія просишъ, но и вшорое ему ошказано. Тогда нуждѣ
въ храбросшь обращшейся, Крумъ умысли силу силою возражаши,
во первыхъ убо повелѣ всѣ проходы возвращенія Имперашоро
вымъ полкамъ засѣщи и заградиши, пошомъ съ великимъ жаромъ
удари на Имперашора при Славомирѣ, недалече ошъ Никополя,
и разби его всеконечно, и самъ Никифоръ обрѣшенъ между
мершвыми лежа. Случися же брань сія погожде Іулія 25 числа,
Болгары по сихъ надъ мершвымъ Никифоромъ поругавшеся, со
многою добычею возврашишася. Дуфресне гл. 7. 5 14. сшр. 92,
Мавроурбинъ сшр. 293.
ТБ 2
2g6 К Н И Г А ІІ.

5 17.
Прикладно видишся здѣ припомниши и Греческихъ Авкшо
ровъ о семъ пишущихъ свидѣmельсшва, да шако еще яснѣйше
вещь уразумѣши возможемъ. Кедринова словеса паче прочихъ
нравяшся, онъ же пишешъ пако: ,,Сребролюбіемъ одержимъ
„Никифоръ и горше фараона ожесшоченъ, гошовишся паки на
,,Болгары со Спавракіемъ сыномъ своимъ. Собраннымъ убо ошъ
„Восшочныхъ и Западныхъ сшранъ многимъ полкамъ, многіе еще
„нищіе, дабы оброки своими съ пращицами и дрекольми вое
„вали, принудивъ, поспѣшаеmъ въ Болгарію. И еще ему въ
,,Маркелѣ сущу, Крумъ поликаго множесшваубоявся, мира про
„сишъ, но ошказано ему въ помъ. Приспѣ убо Никифоръ въ
,,Болгарію Іунія 2о (здѣ цѣлымъ Мѣсяцемъ разногласяшъ Исшо
,,рики). Провидя же и свое и своихъ паденіе, глаголаше: или
„мя Богъ, или діяволъ влечешъ, влекомъ обаче есмь съ нуждою.
„Въ первомъ сраженіи побѣдишель былъ, еже неБогу, но щасшію
„Сшавракіеву восписалъ, повелѣ же пришомъ, да ни единаго
„возрасша людямъ; ниже младенцамъ прощено будешъ, и пѣ
,,леса бы Болгаръ не погребали, почіюбы грабленію прилѣжали.
,,Весь дворъ Крумовъ разграбилъ и запалилъ. Крумъ смиренно
,,просилъ Имперапора, дабы взялъ, елико хощешъ, и съ миромъ
„изъБолгаріи вышелъ, онъ напрошивъ опрече ему мира даши:
,,пого для Крумъ разгнѣвався, вся проходы земли своея повелѣ
„древесы заградиши. И по двою дню собравъ народъ свой, на
„самый наперъ Никифоровъ нападаешъ, идѣже Никифоръ бѣдне
„обезглавленъ погибе, и всѣ вожды его, и неисчислимое мно
„жеспво воевъ. Тако Болгары и свое возврашили и все чшо
,,было Имперапорское освоили. Главу пошомъ Никифорову на
,,жердь вонзиши повелѣ Крумъ, и всѣмъ показапи, попомъ снявъ
,,лобъ поя главы сребромъ окова, и повелѣ вельможамъ Славян
,,скимъ изъ онаго пиши, и пѣмъ наругашися Никифору, яко
,,ненасышному и не примиришельному, . Кедринъ въ Том. П.
сшр. 35о. В и Е. Зонаръ въ Том. ІІ. Кн. ХV. спр. 97 и 95.
Ѳеофанъ спр. 329 и 33о.
 Г А А В А VІ. 257

9 15. Л. Г
Нелучшее имѣлъ щасmіе и Михаилъ Ранкабe Куропалашъ,
копорый Никифору послѣдовалъ въ Царсшвѣ. Зане повнегда
уразумѣ, чшо Крумъ осадилъ Дебeлпъ, и даже до Пулы при
шедъ Имперашоръ съ воинсшвомъ своимъ, несогласію нѣкоему
бывшу между вожды его, Болгары въ Ѳракію и Македонію вспу
пивше, плѣнили нещадно; быша же сіе А. Г. 512. Въ слѣдую
щее же лѣшо посылаешъ Крумъ ко Имперашору, еже возобно
виши и подшвердиши прежде бывшія при Кормесѣ Кралѣ уго
воры, о обоихъ Царсшвъ границахъ, и о дани Болгарамъ ошъ
Грековъ даемой, и дабы съ обоихъ спранъ плѣненныя возвра
пиши. Благополезный сей уговоръ упорно ошверже Михаилъ;
пого ради разгнѣвався Крумъ, поспѣши съ воинсшвомъ своимъ
мѣсяца Декемвріа, и въ первыхъ завоевавъ Дебeлпъ осади Ме
семврію. Насшавшу же Февруарію мѣсяцу Михаилъ ополчися
на Крума, но со сшудомъ возвраmися. Не много попомъ при
Адріанополѣ сразився съБолгарами 22 Іунія, но Греки съ край
нимъ малодушіемъ дѣло ошправляюще усшупаши начали, якоже
и самъ Имперашоръ наконецъ въ бѣгсшвѣ положи надежду свою.
Тако о сихъ написали Дуфресне въ гл. 8. 5 14. сшр. 92 и
Мавроур. спр. 299. Заeже обаче освидѣшельсшвоваши повѣсшь
ихъ, и да не покажемся украдше слово ихъ, послушаемъ и Кед
рина; пишешъ онъ въ Том. ПІ. спр. 351. D. Е. пако: ,,По
„смерши Никифоровой, зяшь его Михаилъ Куропалашъ, Ранкабъ
,,названный, пріемлешъ пресшолъ. Между пѣмъБолгары вознес
„шеся бывшею побѣдою, огнемъ и грабежемъ Западную сшрану
,,разоряли, Дебeлпъ градъ освоили, за по Римскіе воины воз
„буншовалися на Михаила. Между шѣмъ Крумъ съ Болгары
„Ѳракію и Македонію плѣнишъ, взявъ Анхіалъ, и Веррою Ни
„кею Ѳраческую, Филиппополь и филиппи, и иные грады, въ
„Болгарію возврашися,. Прочая дополняешъ Ѳеофанъ въ хроногр.
сшр. 313 и 314 сице: „Сего года Крумъ Краль Болгарскій по
„сылаешъ ко Имперашору Драгомира посланника своего, еже
,,подшвердиши миръ, и купечесшво возобновиши, при Ѳеодосіи
,,учиненное, и прочая ко взаимному миру учиниши, придалъ же
,,и сіе рещи: если миръ въ скоросши не сошворишъ, да увѣси,
 233 К Н ИГ А ПІ.

,,яко Месемврію обсяду. Уразумѣвъ сія Имперашоръ и совѣпа

,,нечесшивыхъ послушавъ, а Папріарха и Мишрополишовъ оm
,,вергъ, миръ презрѣ и опрече, пого ради Крумъ въ половинѣ
„Окпомвріа мѣсяца ополчаешся на Месемврію. Между пѣмъ
,,обучился онъ ошъ нѣкоего Арапа окрещеннаго и ошъ Ники
,,фора Имперашора въ Адріанополи посшавленнаго (пой за обиду
,, ошъ Имперашора сего ему учиненную, ошсшупилъ было къ
,,Болгарамъ) дѣлаши машины, къ освоенію града служащія, ко
„порыя упошребивъ, при концѣ мѣсяца пого получилъ градъ
,,Месемврію, вкупѣ же и Дебелшъ, и многое богашсшво пу
,,обрѣшоша Болгары. Мѣсяцаже Февруаріа пріяшъ вѣсшь Импе
,,рапоръ, чшо Крумъ намѣренъ нечаянно Ѳракію плѣниши, во
,,еже бы (паки слово продолжаешъ Кедринъ) прекрапиши пако
„вое грабленіе, собираешъ полки своя, и Крумъ подобнѣ о прі
,,угошовленіи Имперашора разумѣвъ, ошъ плѣненія своихъ воз
,, вращаешъ, и во едино собираешъ. Тако не далеко ошъ Адріа
,,нополя при Берcининіи оба посшавиша полки. Сперва Римское
,,оружіе щасшливо было, а Болгары уже ко ошчаянію прихо
,,дили : но Аеонъ Восшочныхъ вождь своихъ ошъ сраженія воз
,,враши, почему сшали Римляне безсилѣши, а Болгары ободрив
„шеся и крику бывшу, сильно Римлянъ побили, и Имперашоръ
,,едва съ малымъ числомъ въ Адріанополь возврашися, и ошшуду
,,въ Царь-градъ,. Посмошри и Зонара въ Кн. ХV. сшр. 99 и
доо и Ѳеофанъ сшр. 33о и 333.
б 19.
За паковое нещасшное Ранкабово пошеряніе воинсmва и гра
довъ, Греки его извергше, поднесли Царская знаменія Аеону
Арменину. Крумъ же между шѣмъ до самаго Конспанпино
поля приспѣ со оружіемъ, и при злапыхъ врапахъ жершву при
несъ, обсѣде градъ, вся въ предградіи домы, храмы, и палашы
разори за шо, чшо Имперашоръ его обманулъ. Мало пошомъ
ошсшупивъ ошъ осады Консшаншинопольскія, Крумъ развоева
Адріанополь, и многіе плѣнники опведе въ Болгарію. Паки
51 5 въ 515 лѣшо ошъ Аваровъ и Славяновъ собираешъ Крумъ
ужасный полкъ, и подъ Консшаншинополь подходипъ; но всѣ
совѣшы его нечаянная смершь его прекраши, по свидѣшель
 Г А А В А VІ. 230

сmву Дуфреcнову на помянушомъ мѣсшѣ. Случай раши сея и Л. Г

окончаніе мало ошмѣнно предсшавляешъ Кедринъ, говоря: ,,Не
„много попомъ Левъ Арменинъ пріемлешъ скипшръ владѣнія
,,Римскаго. И паки возгорѣся рашь между Болгарами, и Рим
,,ляны за по, чшо Болгары въ обласши Римскія всшупили, и
,,жилища себѣ посшроили, и чшо они избѣгшихъ юзниковъ на
,,задъ возврашиши пребовали. Не могшій сія снесши, Импера
,,поръ пріугошовляешъ полки на Крума; а Болгары припомъ
,,непресшавали плѣниши Ѳракію. Имперашоръ первѣе посылаешъ
,,примиренія прося ошъ нихъ, но Крумъ гордяся ошказалъ ему
,,въ помъ. Изъ пого слѣдовала между обоими полками сѣча,
,,въ коей наконецъ побѣждены Римляне, убѣгаши начали , Бол
,,гарамъ гонящимъ ихъ. Усмошрѣвъ Имперашоръ (на высокомъбо
,,мѣсшѣ нѣкоемъ сшоя сраженіе пое смошрѣлъ), чшо Болгары
,,разсѣявшеся, несшройно гоняшъ Римлянъ, ободривъ своихъ,
„паки нападаешъ на Болгары неусшроенные, и побиваешъ ихъ
,,грозно. Многіе опъ Болгаръ пу погибли, и самъ ихъ вождь,
,,множайшіе же паче живы поиманы,,. Кедринъ Том. П. спр.
334 и 335. А Зонаръ пишешъ (Кн. ХУ. спр. по1) , чшо щи
шами солдашъ своихъ покровенъ, и на инаго коня всажденъ,
едва избѣжалъ. Тако возвышенные роги Болгаровъ сломилися,
аунылый духъ Римлянъ возбудился. Иные напрошивъ пишушъ,
чшо Крумъ ошъ своихъ дома веревкою задавленъ скончался.
5 2о.
О наслѣдникѣ Крумовѣ разногласно пишупъ Дуфресне и
Мавроурбинъ. Сей по немъ всшуплыша на Кралевсшво Морта
гона сказываешъ, а оный еще двоихъ предъ Морпагономъ быв
шихъ въ Болгарѣхъ владѣшелей предсшавляешъ; Греческіе же
Писашели молчашъ о обоихъ. Круму убо, если лaдимъ мѣсшо
Дуфреcновой повѣсши , послѣдовалъ Доукомъ ХП1 Краль въ
владѣніи; но занеже не по мнозѣмъ времени умре, осшавилъ
пресшолъ Диценги или Цокѣ ХГУ, Кралю грозному, и суро
ваго духа Князю, кошорый Еммануила, Адріанопольскаго Архі
епископа и многія ошъ Хрисшіанъ, коихъ еще Крумъ въ плѣнъ
въ Болгарію опвелъ, смершію казнилъ. Но повнегда нечаянно
ослѣпe, ошъ своихъ убіенъ бысшь. Дуфресне гл. У1П. 5 15
240 К Н И Г А ІІ,

и 16. спр. 93. Занеже оба они крашкое время правишельсmво

вали, и памяши досшойныхъ дѣлъ не сошворили, пого ради
и въ число Государей Болгарскихъ не полагаюшся. За ними
всшупилъ на пресшолъ Болгарскій Мортагонъ ХУ Краль, у
Порфирогениша названъ Омортакъ; онъ съ Хриспіанами, не
хопящими опрещися вѣры, безчеловѣчно постпупалъ, убивая ихъ,
5за По И са МОГО Дебeлпенскаго Архіепископа Георгія погуби

мечемъ. Попомъ нѣколико крапъ опъ Грековъ побіенъ, при

десяшолѣшній миръ съ Леономъ Армениномъ Имперашоромъ
сошвори. Аеону пому убіену бывшу опъ Михаила Балба Де
кемврія 2о, 52о года, и самъ получилъ Греческія Имперіи прав
леніе. Нокакъ полько всшупилъ онъ на пресшолъ; Ѳома нѣкпо
Имперашорскихъ полковъ вождь, взбуншовалъ на Михаила, и
самъ Консшаншинополь обсѣде, ошъ копорыя осады градъ и
Имперапора освободилъ Морпагонъ слѣдующимъ образомъ, А.
Г. 52 1 : „По Аeонѣ Арменинѣ, словеса сушь Кедринова (въ
,,Том. П. спр. 508 и 399.), воцарился Михаилъ Балбъ, но
,,домашними возмущеньми зѣло озлобленъ, въ коихъ Ѳома Князь
,,начальникъ былъ, и въ поликое ушѣсненіе Имперашора при
,,велъ, чшо онъ въ сшѣнахъ окруженъ, аки подъ сшражею пребывалъ.
„Соболѣзнуя о нещасшіи его Моршагонъ Болгарскій Князь, по
„сылаешъ къ нему шайно, обѣщая ему помощь и освобожденіе,
,,дабы придесяшолѣшній миръ, прежде съ Леономъ Армениномъ
,,учиненный, подшвердиши. Но Имперашоръ убоявся , дабы
,,Болгаринъ денегъ не просилъ ( скупосшію бо побѣжденъ
,,былъ), ошверже подносимую помощь, Морпагонъ обаче не
,,преспалъ ошъ намѣренія своего, прошивъ Ѳомы ошправляешся,
,,и вшедъ въ Римскіе предѣлы, поспави полки своя при мѣсшѣ
,,зовомомъ Кедоншъ; Ѳома паки хошя не могъ сравнишися съ
,,полками Болгарскими, раздвоилъ бо бяше полки своя, однако
„вся во едино собравъ ошвѣла щасшія съ Болгариномъ. И сра
,,женію бывшу, побѣжденъ Ѳома, въ ошчаяніи вспяшь возврапися;
,,а Болгары съ великою добычею и плѣнниками возврашишася
,,въ спрану свою. Имперашоръ пѣмъ случаемъ ободрився, опол
,,чаешся на Ѳому, и въ конецъ его поби, и жесшокою смер
, піо переказни,. Тако и Зонаръ въ Кн. ХУ. спр, 1о5 и 1оо).
 Г А А В А VІ. 241

(5 2 п. Л. Г.
Иные еще нѣкіе случаи и войны Болгаровъ, подъ предводи
шельсшвомъ Моршага, Западные Испорики предсшавляюmъ,
якоже и сіе: чшо когда онъ съ Леономъ миръ описанный успро
ялъ , Греческіе ошпусшиши хопѣлъ, видѣлъ онъ
и плѣнники
между прочими и Василія Македона, (кошорый съ родишелями
своими еще въ осадѣ Адріанополя ошъ Крума поиманъ былъ),
опрока зѣло красна, взоромъ любезна, призвавъ его къ себѣ,
взялъ за руки и поцѣловалъ, подарилъ ему яблоко узорочнаго
величесшва, пой воспріялъ оное, опершися на колѣна Болгарина.
Посмошри Мавроурбина на сшр. 3ог. Другое есmь: чшо Мор
пагъ сей, по пріехъ лѣшѣхъ освобожденія 1Парь-града опъ
Ѳоминой осады, шо есшь А. Г. 524 посылалъ къ Лудовику, 824
по прозванію Піусъ, дабы завѣшъ съ нимъ сопвориши, и обоихъ
Государсшвъ границы опредѣлиши; но Посланники оные долго 826
у Лудовика бавилися, а наконецъ шщи возврашилися. За по
онъ военною рукою на Паннонскія Провинціи насшупилъ, и
подданныхъ Аудовика Имперашора безпокоивалъ, но ошъ пол
ковъ Лудовиковыхъ изъ Панноніи храбросшію Радбода прогнанъ,
возврашился въ Болгарію, кошорому шѣмъ случаемъ множайшіе
ошъ Аваровъ прилѣпилися, по свидѣшельсшву Праія въ часши
П1. Кн. П. спр. 291. Воевалъ же и на Славянъ, и ихъ одо
лѣвъ, побѣдилъ съ великимъ кровопролишіемъ обоихъ спранъ.
Около пѣхъ временъ Моршагъ временная осшавивъ скончался;
не вѣдомо обаче каковымъ образомъ, или ошъ наслѣдника убіенъ,
или съ пресшола согнанъ былъ, и ошъ шого умре.
5 22.
Подозрѣніе есmь на Владиміра , чmо онъ Моршага умер
пвивъ, посѣлъ-пресшолъ его, онъ бо послѣдовалъ шому. Влади
міръ, ХVІ Краль сей былъ ошъ фамиліи Крума, внукъ его, и
Симеона, кошораго по Борисѣ владѣлъ ошецъ. Пишешся о немъ,
чmо во дни Ѳеофила Имперашора обладалъ въ Болгаріи около
Л. Г. 55о. О семъ Владимірѣ Мавроурбинъ ничего шако, яко 33о
же и Богорѣ, не упоминаешъ, пошому чшо владѣніе его весьма
краmко было, и досшопамяшныхъ дѣлъ не сошворилъ. До здѣ
описанные Крали идолопоклонницы были, и Хрисшіанскаго за
Чать П. э
 ее к н и г а пі.

л. Г кона ошвращалися ; нѣцыи же оmъ нихъ избѣгше изъ Болгаріи,

въ Консшаншинополи кресшилися, Кралевсшво обаче въ заб
лужденіи пребывало; а ошъ слѣдующаго Краля Богора, вся Бол
гарская сшрана ко Хрисшу обрашилася.

Г Л А В А VII.

О .…

ХРИСТІАНСКИХЪ ГосудАРѢХЪ Въ БолТАРІИ.

9 1.
Богоръ, ХVП Краль, всшупилъ на Кралевсшво Болгарское по
Владимірѣ, но въ кое лѣшо, недоумѣваюшъ Исшорики; сіе же
есшь извѣсшно, чшо Греческіе Писашели воспоминаюпъ о немъ,
когда Михаилъ, сынъ Ѳеофиловъ, на Восшоцѣ владѣлъ, кошо
рому Богоръ еще въ попечишельсшвѣ машери Ѳеодоры, суцему,
за малолѣшсшвомъ своимъ, войну объявилъ, но объявленію пому
Ѳеодора великодушно ошвѣщала; на шо премѣнивъ онъ намѣ
реніе, паки мирные договоры съ Греками подшвердилъ. Нужно
есшь о сихъ послушаши Кедрина, кошорый, въ Том. П. спр.
424 и 425 изрядную повѣсшь начершавъ осшави. Его словеса
шако гласяшъ: „Богоръ, вождь Болгарскій, слышавъ, яко жена
,,съ опрокомъ нѣжнымъ владѣешъ Имперіею Римскою, распалися
,,гнѣвомъ, посылаешъ вѣсшники къ Ѳеодорѣ Имперашрицѣ съ
„объявленіемъ намѣренія своего, чшо онъ миръ нарушая, войну
,,ей объявляешъ. Ѳеодора ему на по великодушно ошвѣщала,
„чшо она себя и Имперію защищаши будешъ, и если побѣж
,,денъ будешъ, даувѣсшь, яко женскою рукою побѣжденъ есшь.
„Таковыми словесы Богоръ премѣнилъ мысль свою, и миръ рашѣ
„предпочшилъ, сшарый миръ возобнови. Паки съ обоихъ сшранъ
„посылаемы были вѣсшники, Ѳеодора просила Ѳеодосія, емуже
„имя Куфара, мужа Имперіи благопошребнаго, кошорый въ Бол
,,гаріи въ плѣнѣ пребывалъ; а Богоръ шребовалъ сесшру свою
„въ нѣкоемъ нападеніи ошъ Римлянъ заробленную, и въ Царь
,,градѣ во дворѣ придержимую. Сему бывшу примирилися.
 Г А А В А. VІІ. 243

„Болгарыня же шая во дворѣ Имперашорскомъ сущи, вѣрѣ Хри-Л. Г.

,,сшіанской и писанію обучившися, возвращшися къ дому, не
„преспаяше брашу своему вѣру Хрисшіанскую проповѣдоваmи,
,,и прочая,. О чемъ было уже довольно говорено выше въ Кн.
П. главѣ послѣдней 5. 19. сшр. 5о3. Тако окресшился Богоръ,
и получилъ Хрисшіанское имя Михаила. Пошомъ прежде быв
шіе уговоры между Греками и Болгарами совершенно обновлены
были. Многая на семъ мѣсшѣ Дуфресне и Мавроурбинъ, угож
дающе Римскому пресшолу, пишушъ, акибы Богоръ ошъ Ау
довика Германскаго Краля и Николая П Папы, просвѣшишелей
и научишелей просилъ, и сына съ дары къ Папѣ ошсылалъ.
Но на опвѣmъ сей самъ Кедринъ довлѣлъ бы, и на обличеніе
присшрасшнаго ихъ писанія Фошій Пашріархъ въ посланіяхъ сво
ихъ засвидѣшельсшвовалъ. Праведно чшо писалъ Богоръ Папѣ,
пребуя ошъ него насшавленія , но по двою лѣшу обращенія
Болгаріи ошъ клира Консшаншинопольскаго шое онъ сошворилъ,
по наущенію нѣкіихъ Римскихъ клириковъ. …

5 2.
Паче прочихъ неправедныхъ списковъ, заблуждаешъ и въ
помъ Мавроурбинъ, чшо обращеніе общее Богора и Болгаріи
не Богору восписуешъ, но Моршагону, а о Богорѣ ничего и не
упоминаешъ. Но прочіе Испорики, а наипаче приведенные Гре
ческіе, явѣ изобличаюшъ погрѣшеніе его присшрасшное, и по
рядокъ хронологическій шому прошивенъ есшь, зане Моршагонъ
жилъ съ начала девяшаго вѣка, и за нимъ владѣлъ Владиміръ,
паже всшупилъ на пресшолъ Богоръ, и жилъ при концѣ погоже
сшолѣшсшвія. Присшупимъ паки къ повѣсши Кедриновой, ко
порый на приведенномъ мѣсшѣ пишешъ: „Чшо за воспріяшіе
„вѣры Хрисшовой, Вельможи и народъ восшали было нань, и
,,хошѣли его убиши ; онъ же преднося Кресшъ Господень, съ
,,малымъ воинсшвомъ побѣди ихъ, и нечаянно коХрисшу приведе.
,,Всему роду Болгарскому вѣру пріимшу Хрисшіанскую, чрезъ
,,писаніе просишъ Михаилъ (Богоръ) уИмперашрицы, дабы ему
,,нѣкошорую часшъ земли своея усшупила въ поселеніе своимъ,
,,весьма бо ушѣснены были, обѣщая ей вѣчный миръ, и соеди
„неніе народа своего съ ними. Прошеніе его радосшно пріимши
э 2
 244 К НИГ А ПІ.

Л. г. „Ѳеодора, дале Болгарамъ часшь земли ошъ Желѣзника (гра-.

,,ница шо была между Болгары и Римляны) до Дебельша, ко
,,шорая сшрана погда пусша была, и сшрану пую Болгары
,,Загоріено нарекоша. Сицевымъ образомъ вся Болгарія въ бла
,,гочесшіи почивала, и Западной сшранѣ мпръ и пишина возсія,,.
Изъ сихъ Кедриновыхъ словесъ никаковаго помѣшашельсшва съ
Римскою церковію не видимъ. И когда бы Богоръ ошъ Рим
скаго пресшола получилъ крещеніе; на чшо Михаилъ Импера
поръ воспріемникомъ его былъ, и собсшвенное свое нареклъ ему
имя? за кую ли бы вину Имперашрица человѣку въчужей цер
кви крещенному землю даровала? Какимъ ли бы образомъ Паш
ріархъ дозволилъ Папѣ въ Цареградѣ кресшиши Богора, и въ
своихъ догмашахъ насшавляши ? Но чшо болѣе шребуемъ сви
дѣшелей, когда самъ новопросвѣщенный Михаилъ съ подшвержде
ніемъ мира вѣчнаго, и соединеніе народа своего Имперашрицѣ,
а не Папѣ, обѣщаешъ. Но просшраннаго о сихъ прѣнія здѣ
воздвизаши Исшорическое дѣло и должносшь возбраняешъ.
5 3.
Богоръ, какъ повѣсшвуешъ Дуфресне (гл. 7. 5 19. сшр. 95),
вѣру Хрисшіанскую до кончины жизни со всякою ревносшію
почишалъ и придержалъ. О чемъ извѣсшвуемся изъ дѣяній его
болѣе, нежели монашескихъ. Онъ бо днемъ въ порфирѣ являшеся,
и государсшвенныя дѣла ошправляше, а нощію во врепице
одѣшъ пайно въ церковь входилъ, и обнощь всю на полу цер
ковномъ лежа, въ молишвѣ пребываше. Пачеже свыше позванъ,
опложивъ Кралевское досшоинсшво, власы посшриже, и въ мона
ншески чинъ облечеся, сына своего сшаршаго въ мѣсшо себе на
пресшолъ возведе. Но шому не согласующуся съ нравы роди
пеля своего, въ сласшошишаніи и піянсшвѣ началъ проводиши
жишіе, и новообращенные ко Хрисшу подданные свои въ первое
заблужденіе ошвесши шцался. Еже услышавъ Михаилъ, Боже
сmвенною ревносшію разжегся, священныя ризы ошложи, и
паки царская препоясанія пріемлешъ, оружіе подня на сына, и
ухвашивъ его жива, очи избосши повелѣ, и въ шемницѣ вѣчно
засадиши; и собравъ весь народъ, юнѣйшаго сына на пресшолѣ
посади съ шаковымъ угроженіемъ, чшо подобная брашу своему
 Г А А В А VІП. . 245

посmраждешъ, если не пребудешъ въ вѣрѣ. Тако вся яже оЦарсшвѣ

добрѣусшроивъ, паки воспрія иноческое сосшояніе, и въ монасшырь
опъиде, провождая жишіе во свяшыни и молишвахъ, идѣже по
единомъ лѣшѣ 1 и "скончася, А. Г. 596. Яко первое окрещеніе,
шако и сіе чрезвычайное дѣло прописуешъ Мавроурбинъ на сшр.
203 Тербелу Болгарскому Кралю, но и помянушое свидѣшель
сшво Дуфреcново, и Хронологія Мовроурбину заграждаешъ
усша, и непорядочную его изобличаешъ повѣсшь. - -.

- … 9 4-- " " .

По Богорѣ, (въ Хрисшіансшвѣ Михаилѣ) чшешся во Испо

ріяхъ на пресшолѣ Болгарскомъ сѣдяй Пресіанъ Краль ХVІП,
негли онъ былъ юнѣйшій сынъ Богоровъ, съ кошорымъ Власши
миръ Сербскій Князь войну имѣлъ, въ коей Пресіянъ воевъ сво
ихъ упрашу великую прешерпѣ. И симъ единымъ случаемъ,
онъ вѣдомъ во Исшоріи. Преемникъ пресшола былъ сынъ его
Борисъ, или Бурихъ Краль ХІХ; шой ошмсшиши вознамѣрился
гибель учиненную ошцу его въ войнѣ Сербской, напалъ на сыны
Власпимировы, раздѣлившія между собою обласши Сербскія,
но не лучшее ошца своего щасшіе имѣлъ, и проигралъ въ сра
женіи шомъ всѣ полки; гдѣ и сынъ его Власшимиръ съ двана
десяши воеводами поиманъ, и въ плѣнъ въ Сербію ошведенъ.
И дабы ихъ ошкупиши возмоглъ, принужденъ съ Сербами миръ
сошвориши. Владѣли они при Василіи Македонѣ, якоже дога
дашися можемъ изъ описанія Порфирогенишова, и непремѣнно
Пресіанъ былъ Богоровъ сынъ юнѣйшій, кошораго вмѣсшо себе
поспаВИЛъ.

5 5.
Славный оный и спрашный Греческой Имперіи Симеонъ
Краль ХХ, Владиміра иногда Краля Болгарскаго сынъ, Ми
хаилу послѣдовалъ въ Кралевсшвѣ. Онъ издѣпска воспипанъ въ
Консшаншинополѣ, и полико навыклъ было Греческому языку
и писменамъ, чшо ошъ народа названъ былъ полугрекомъ. По
внегда же осшавилъ бѣ книжную науку, вселился въ монасшырь,
но премѣнивъ пошомъ мысль, вознамѣрился ошеческій пресшолъ
искаши, и сложивъ монашеское одѣяніе, въ Порфиру облечеся.
И абіе по всшупленіи на пресшолъ съ Сербскими Князи миръ и
 246 К НИГ А ІІ.

.М. Г. обѣпы возобнови, съ Леономъ философомъ Имперашоромъ (былъ

онъ сынъ сшаршій Василіа Македона), жесшокую имѣлъ войну,
кошорой не весьма важная вина поводъ подала. Многими сло
весы описуюmъ войну сію Мавроурбинъ, Дуфресне и Праій
Іезуишъ, но мы Греческихъ Авшоровъ, яко древнѣйшихъ паче
послушаемъ. Кедринова словеса сушь сія: ,,Въ прешіе лѣшо
,,Леонова владѣнія Симеонъ Болгарскій Князь, миръ съ Римляны
,,нарушиши желая, сей обрѣше поводъ. Былъ Евнухъ, Зауца
,,именемъ, Мусикъ присшавникъ Имперашоровъ надъ купече
„сшвомъ, шой великую пошлину (хармицію) а на Болгарскіе
,,купцы наложи, и озлоблялъ ихъ жесшоко. Симеонъ извѣщенъ
„ошъ своихъ о шомъ, Имперашору жаловался, а Имперашоръ
,,побѣжденъ любовію Зауцы, за игру почишалъ жалобу, пу, по
,,шому Симеонъ оружіе поднялъ на Римлянъ. Аеонъ паки увѣ
„давъ о намѣреніи Болгарина, и самъ гошовишъ войну на него
„подъ предводишельсшвомъ Прокопіа Криниши и Куршиціа
,,Арменина. Оба полки въ Македоніи сразилися , и побѣждены
,,Римляне и побишы сильно ошъБолгаръ. Между прочими плѣн
,,никами оба полководцы Имперашоровы Кринишъ и Курпицій
,,поиманы, копорыхъ Симеонъ, за поруганіе урѣзавъ имъ носы,
,,во градъ ошпусшилъ. И не почію сихъ, но и Хазаровъ въ по
„мощь Имперашору пришедшихъ подобнѣ обезчесшивъ, ошосла
,,ко Имперашору, по свидѣшельсшву Леона Граммашика,,.
533 Быша же сія въ А. Г. 338.
у б 6.
Таковымъ безчеловѣчнымъ искаженіемъ весь градъ на гнѣвъ
воздвижеся, и о новой войнѣ на Симеона помышляше Импера
поръ, но занеже въ прежде бывшей раши весьма изгибло было
воинсшво его, не моглъ онъ сразишися съ Болгариномъ, въ со
дружесшво раши призываешъ Унгаровъ сосѣднихъ, около Испра
обишающихъ, кошорыхъ и Аварами называюшъ, иже ошъдружбы
Болгаровъ опсшупили быша. Посылаешъ къ нимъ Склера съ
дары, прося у нихъ помощи. Соизволили Турки или Унгары,
и обѣшъ сошворше, гошовяшся къ брани. Тако бо усовѣшовано
было, да Евсшахій моремъ, а Никифоръ фока Паприкій сушею
съ лица насшупяшъ на Болгары, а Унгары съ зади напали бы.
 Г А А В А VІП. 24?

Но послушаемъ паки погожеКедринаповѣсшвующа. „Симъслу- Л. Г.

,,чаемъ разъярися Аеонъ, посылаешъ Никипу Паприкіа Склера
,,чрезъ Исшръ къТуркамъ, или Унграмъ, (у Зонары Унгаромъ);
,,прося, дабы они Испръ прешедше, Болгарію разрушали; по
,,добно и Имперашоръ сушено и моремъ пріугошовився, на Бол
,,гары пойде. Аеонъ еще мира желая съ Болгары, посылаешъ
,, Консшаншинакія къ Симеону, мирныхъ ради разговоровъ, ко
,,шораго Варваръ оный (шако Греки иныхъ народовъ называши
„обыкоша) о лесши подозрѣвая нань, подъ караулъ взялъ.
„Гошовящуся Симеону прошиву полковъ Фоки, Турки пре
„шедше Испръ, водящу ихъ Арпаду и Кузану, всю Болгарію
,,плѣняюшъ. Возвѣщенну же сему бывшу Симеону, осшави
„Фоку, и ополчися наТурки. Кровавубывшу сраженію, Турки
,,побѣдишели спали; а Симеонъ едва въДоросполь, глаголемый
,,Дрисша, убѣжа,. Случися сія сѣча А. Г. 89о. 50о
I. (5 7.
Унгары повнегда обильную добычу досппали, со славою и
веселіемъ паки за Дунавъ во свою сшрану возврашилися (есшь
же сшрана пая нынѣшнія Унгаріи часшь, съ ону сшрану Тиссы
рѣки и Банашъ). А Болгары сопрены прежднимъ рапомъ, о
мирѣ начали чрезъ Евсшахія Друнгарія съ Имперашоромъ дого
варивашися. Между пѣмъ пошли Болгары къ Михаилу уже
Монаху бывшему Богору, просили у него совѣша, чшо дѣлашь
надобно, и какъ имъ избавишься ошъ поликихъ нападеній? Онъ
опредѣливъ придневный посшъ за души Хрисшіянъ на войнѣ …

изгибшихъ, совѣшовалъ Бога въ помощь призываши, а пѣмъ имъ

далъ знаши, чшобъ вновь къ войнѣ гошовилися. Имперашоръ
о мирѣ усшроиши съ Болгарами посла Леона Херосфакппа
(ебаufфnciter), кошораго Симеонъ подъ сшражу засадиши повелѣ,
а между пѣмъ съ Пацинацишами согласився , воздвиже новую
брань наУнгары, ихже и побѣдивъ, разогналъ ихъ, и сшрану ихъ
разграби. Подшвердимъ и сіе Кедриновыми словесы: ,,Пишешъ
,,же онъ, чшо Турки побѣдивше Болгаръ, пребовали у Импе
,,рашора, дабы плѣненные Болгары у нихъ купилъ, соизволивъ
,,Имперашоръ,посылаешъкупцыошправишидѣлопое. Междупѣмъ
,,Симеонъ чрезъЕвѳашія Друнгарія мира у Имперашора просишъ,
 243 К НИ Г А ІІ.

л. г ,,начпо согласился Леонъ, и въ подпвержденіе мирныхъ дого

„воровъ, ошправляешъ Аеона Херосфакша, а фоку Генерала
,, воззва изъ Болгаріи назадъ съ воинсшвомъ его. Симеонъ, при
„шедша Херосфакпа, абіе подъ сшражу взя. Пошомъ со
„многимъ воинсшвомъ на Турки пойде, и нечаяннаго ради на
„паденія Спмеонова, не могущу имъ Имперашору помощь по
„слаmи, сами же не имѣли военныхъ припасовъ и храни, разогна
„ихъ Симеонъ и поби нещадно, и землю ихъ поплѣни, Сею
„побѣдою возгордѣвся Симеонъ, пишешъ ко Имперашору, чшо
,,мира не сошворишъ, дондеже плѣненные Болгары не возвра
,,пиmъ. Соизволяющу на шо Имперашору, пріиде нѣкшо Ѳео
,,лоръ Симеоновъ сродникъ, вся плѣнники ошпущенные съ Херо
292 ,,сфакшою къ дому опведе,,. Вся же сія быша А. Г, 592,
Въ лучшее извѣщеніе посмошри приведенная словеса Кедри
нова, въ ТомѣП. спр. 46? и 468, и Зонаръ Кн. ХVІ. сшр. 159.
и Леон. Граммашика спр. 37), и Праія въ часши П. Кн. П.
спр. 325 и 324).
5 5.

Недоволенъ сими Симеонъ, пребовалъ еще и иныхъ плѣн

никовъ, кошорыхъ Имперашоръ не моглъ ошдаши, а пѣмъ самимъ
происки дѣлалъ, какъ бы новую начашь войну. Пришомъ смершь
Никифора Фоки, кошорый сшрашенъ Симеону доселѣ показы
вался, приумножи бодросшь его. Объявляешъ войну Римлянамъ
803 въ 593 лѣшо, а Имперашоръ Леонъ собираешъ въ скоросши до
воленъ полкъ, кошорому присшавилъ Кашакалона Домесшика и
Ѳеодосія Пашрикія. И обрѣлися съ Симеономъ при Болгарофигѣ
(градъ есшь ошъ бѣгсшва Болгаровъ пако названъ) и сразишася,
однако неблагополучно. Бѣгсшво бо, по слову Леона Грамма
пика, веліе бысшь, и всѣхъ исшребленіе, между кошорыми и
Пашрикій Ѳеодосій съ великою жалосшію Имперашора, погибе.
И шако Имперашоръ подъ оными уговорами, кошорыя Болгаринъ
полагалъ, миръ заключиши принужденъ. Посмошри Праія на
помянушомъ мѣсшѣ сшр. 329, и Дуфресне глава. 7. спр. о6.
Граммашик. сшр. 379. ."

"
 Г А А В А. УІІ. 24)

б о.
Умирая Леонъ Имперашоръ А. Г. 911, осшавилъ пресшолъ
брашу своему Александру, къ нему же Симеонъ посылаешъ под
швердиши миръ съ брашомъ его Аеономъ сосшавленный; но онъ
съ безчесшіемъ ошпусшилъ и угроженіемъ, ошъ чего паки миру
нарушенну, Симеонъ войну на Александра гошовишъ. Между
пѣмъ Александръ бѣднѣ живошъ свой сконча, а Симеонъ обраши
оружіе свое на Опекуны сына Аеонова, не согласупощіеся между
собою, и въ лѣшо 9 12 обсѣде градъ, но крѣпосши ради пого, не ф12
возможе досшаши его; шого ради обильныя дары пріемъ, миръ
съ Греками сошвори, и возврашися въ домъ свой. Весьма поря
дочно войну и примиреніе сіе описуешъ Кедринъ въ Исшоріи
своей, въ Томѣ П. сшр. 479. В, и Леоъ Граммашикъ въ хрон.
спр. 335. Того ради и словеса его послушаши не непріяшно
есшь: ,,По смерши, говоришъ онъ, Леоновой, Александръ брашъ
,,его получилъ Имперію, и Консшаншина опрока, сына Аеонова,
,,въ воспишаніе. Симеонъ Болгарскій Князь, посылаешъ къ нему
,, вопросиши, будешъ ли храниши миръ сънимъ ? на чшо Але
,,ксандръ гордо опвѣщалъ, и со гнѣвомъ прещеніемъ ошпу
и

,,сшилъ посланные къ нему. Симеонъ разгнѣвався приугошовляешъ

,,войну,,. Но Александръ мало владѣвъ умре. Каковымъ обра
зомъ онъ прекрашилъ себѣ живопъ, прописуешъ Зонаръ въ Кн.
ХVІ. спр. 143. D. пако: ,,Опився, восшавъ играши лопшою,
,,и въ играніи шомъ прервалася внушрь пѣла его нѣкая жила,
,, ошъ кошорыя ноздрями и задомъ много изшедшеи крови, умре,,.
Того для, паки говоришъ Кедринъ : ,,Консшаншинъ седми
,,лѣпенъ сый, опеческій получи пресшолъ, а НиколайПашріархъ,
,,первый Опекунъ Консшаншиновъ, въ мѣсшо его правилъ царсшвомъ.
,,Между Опекунами Имперашорскими несогласію бывшу, Симе
,,онъ Князь Болгарскій съ великимъ полкомъ въ Римскую державу
,,входишъ, и Ѳракію плѣняешъ, и къ самому Конспанпинополю
,,пріиде, и ошъ Влахерны даже до Злапыхъ врашъ полки разпо
,,ложи. Не могъ же граду досадиши, крѣпко обороняющимся
,,гражданамъ, ошсшупи до Епдома, примиренія искалъ. И по
,,сланный ошъ него Магисшеръ его Ѳеодоръ, довольный о мирѣ
,,имѣлъ разговоръ, Между пѣмъ Пашріархъ съ прочими Опеку
Часть Г. ю
 25о к н и г а ii.

Л. Г. „нами опвели Имперапора во Влахернскія палапы, и давше

,,довольный залогъ, Симеона на угощеніе Имперашорское вос
„пріяли, гдѣ Князь Болгарскій поклонился Пашріарху, и ошъ
„него благословеніе получи. И яко же глаголепся, положи на
„главу Симеона Папріархъ Епирхипшаріонъ свой (покрывало
„главы своея). По угощеніи довольномъ, миру заключенну, Си
,,меонъ и сыны его одарены, въ домъ свои опъилоша съ миромъ,,.
Посмошри при сихъ и Мавроурбина на сшр. 3о4, и Дуфресна
въ гл. 7. 5 22. сшр. 97.
по,

Не долго покоилися Римляне въ мирѣ семъ, зане оружіемъ

своимъ нарушилъ оный Симеонъ. Долгою рѣчью случай попъ
предсшавляюшъ Дуфресне и Мавроурбинъ на прописанныхъ мѣ
сшахъ, но понеже оная изъ Кедриновой повѣсши взяша, лучше
посмошримъ самаго его повѣсшвующа, въ Томѣ П. сшр. 47о и
4g1. Онъже пишешъ шако: „Возвращшейся Зеонѣ машери Импе
,,рапоровой во дворъ, кошорую Александръ изъ двора извелъ
„было, случай сей великое во дворѣ причинилъ возмущеніе,
„Папріарху и инымъ другамъ изгнаннымъ изъ двора. Между
„шѣмъ Симеонъ Ѳракію плѣняешъ, а Имперашрица его совѣ
„пуешъ, какъ бы его ошшуду изгнаши. Іоаннъ Багасъ ошпра
„вился призваши въ помощь Пацинаки, а Леонъ, фока и прочіе
556 „вожды съ полками пропивъ Болгаръ пошли, Авгусша 6 (у Леона
,,Граммашика 2о), и сраженіо бывшу между Римляны и Болгары
„при городкѣ Ахелоонѣ (у Граммаш. при рѣкѣ), Болгары побіены
„и прогнаны плещи обрашили. Ночудная здѣ ешалася премѣна
„паковымъ образомъ: Домесшикъ Сколъ, славный Полководецъ,
„въ бишвѣ пой многимъ пóпомъ обливаяся, и упружденъ слѣзъ
,,съ коня при нѣкоемъ исшочницѣ, еже омыши пекущій попъ
,,и прохладишися, конь его опорвавъ нашейникъ безъ всадника
,,чрезъ полки бѣжалъ, кошораго воины видѣвше, думали, чшо
,,Домесшикъубишъ, унываши спали, и ошъ гоненія непріяшелей
,,преспали, мнози же и вспяшь возврашилися. Симеонъ съ высокаго
,,мѣсша смопря вещь пую (въ добромъбо порядкѣ воинсшво его
,,опсшупало), абіе вои своя наРимлянъ ободряешъ. Копорыеуже
,,уныли и боязненны, видѣвше непріяшеля насшупающа, плещи
 гл А вА VІІ. 251

,,дали, и бѣгсшво ихъ пое весьма нещаспно было. Иные бо Л. Г

,,между собою пошопшалися, иные же непріяшельскимъ оружіемъ
,,пали, а Аеонъ Домесшикъ едва бѣгсшвомъ спасеся въ Месемврію.
,,Не почію погда множесшво воевъ изгибе, но и Полководцы
,,безчисленные.Пацинаки, хошя и пришли было къ Исшру въ
,,помощь Римлянамъ, но когда Леонъ и Бага поссорилися между
,,собою, по видѣвше Пацинаки возврашилися въ спрану свою.
,,Тако Болгары совершенную одержали побѣду надъ Римлянами,
,,кошорою вознесяся Симеонъ со всѣми силами своими, ко граду
,,поспѣшаешъ: но Аеонъ, Фока и прочіе вожди осшавшее воин
,,сшво собравше, ополчишася паки на Болгары, при Кашазирпѣ,
,,на чепу Болгаръ плѣниши изшедшую нападше, поразили
,,сильно, подобнѣ и другую прогнали, и пако непріяшеля при
,,нудили возврашишися,. Тако почно и Зонаръ въ Кн- ХVІ.
спр. 145 и 146 пишешъ. Аeонъ же Граммашикъ описывая войну
сію вь хронографіи своей на спр. 35) и 39о сказываешъ, чшо
Болгары нападше нощію на Римлянъ, побили ихъ, и чшо До
месшикъ убѣжалъ, а Николай Дукинъ сынъ и иные многіе по
гибли. Какъ ни есшь, Болгары обаче побѣдили, и съ побѣдою
и поржесшвенно въ сшрану свою возврашилися,
5 1 1.
Не довольсшвуяся Симеонъ пою добычею часпокрашно напа
сшвовалъ Греческія Провинціи, яко и владѣющу Роману Аака
пену, да паки у попребимъ словеса Кедринова (въ Том. П. спр.
456 и 437): ,,Болгары плѣняли Греческія спраны, и уже до
,,Кашазирша пришли было. Фоеъ Аргиръ полки Имперашорскіе
,,прошиву шѣхъ изведъ, посшави при Ѳермопилахъ, и посылаешъ ,
,,Михаила Моролеонова сына, еже провѣдаши положеніе непрія
,,шеля. Той нечаянно впадъ въруки ихъ, и сильно брався, рану
,,получи, ошъ кошорой возвращся во градъ умре. И покамѣсшъ
,,Романъ сѣпи опъ Анасшасіа, Сакелларіа и Консшаншіна ему
,,сшроенныя позна и переказни, Симеонъ Болгарскій Князь паки
,,полкъ великій прошивъ Римлянъ изводишъ, вожду сущуХагану
,,единому опъ вельможъ, и Милиску конюшихъ начальнику,
,,имъ же повелѣ прямо ко граду шесшвоваши. Романъ уразу
,,мѣвъ пришесшвіе ихъ побоялся, дабы они окресшныхъ мѣсшъ
КО 2
252 К Н И Г А II.

„палаmы и зданія неразорили, посылаешъ Іоанна правишеля съ

,,Леономъ, и Фоѳа Аргира съ довольнымъ полкомъ на всшрѣчу.
,,Пяпыя недѣли великаго посша, посшавили лагерь свой на по
,,ляхъ Пеганскихъ, идѣже Болгарамъ явльшимся съ великимъ
,,крикомъ, Римскіе вожди разбѣжалися, овые на корабли убѣ
,,гающе въ морѣ исшопли, прочее множесшво воевъ, ово осшріемъ
„меча избіены, овоже на морѣ нагнаны попопилися, иные же
„въ плѣнъ ошведены; а Болгары никому непрошивящуся Пеган
,,скія палапы, и всю спепь огню предали. Не по мнозѣ паки
,,Іюня мѣсяца, по смерши Имперашрицы Ѳеодоры , Болгары
,,нападеніе учинили даже додвора Ѳеодоры Авгусшы, и сожгли
,,оный. Романъ между шѣмъ добрѣ учредивъ и угосшивъ пол
,,ководцы своя, ошправилъ ихъ на Болгары. И на другой день
,,абіе Сaншикій на Болгары созади напалъ, и разшедшимся имъ
,,плѣниши, осшавшихъ въ лагерѣ сшрашно поби. Прочіе Болгары
,,разумѣвше паденіе своихъ, обрашилися наРимляны упомлен
,,ные, и побиша ихъ. На послѣдокъ Саншикій ошпусшивъ узду
,,конко, бѣгсшву вдадеся. Въ прехожденіи же нѣкія рѣки, конь
,,его въ грязи увязе, и ошъ нападшихъ Болгаръ, досшалъ рану
,,въ бедро (въ задницу) смершоносную, и освобожденъ ошшуду
„ошъ слугъ своихъ, убѣжа до Влахерны, идѣже поя нощи и
,,умре,,. Согласно Кедрину пишешъ и Леонъ Граммашикъ въ
хронограф. спр. 394 и 395. В. и D.
. 5 12. …

,,Случися еще, продолжаеmъ рѣчь свою Кедринъ на помя

,,нупомъмѣсшѣ, иное возмущеніе наИмперашора сего въ Халдіи,
,,кошорое онъ не многими прудами усмири. При сихъ паки
,,Симеонъ Болгаровъ Князь, Адріанополь валомъ и шанцы окру
,,живъ осади, и великимъ прилѣжаніемъ добываше градъ пой.
,,Коменданшъ грала былъ Аеонъ Пашрикій, кошораго Моролео
,,номъ (юродивымъ) нарекли за шо, чшо неразсудно на непрія
,,шеля насшупалъ. Той ово на сшѣну лазящихъ Болгаръ ошби
,,валъ, ово ошворивъ враша града, сильно поражалъ. Граждане
,,принуждены гладомъ, ни ошкудубо корму получипи не могли,
,,и градъ и начальника Болгарамъ предали. Симеонъ воспо
,,мнивъ, коликія пакосши Аеонъ Болгарамъ подѣлалъ, разными
 Г Л А В А VІП. 253

„муками измучена, спрашною наказа смершію. Попомъ Бол- Л. Г

,,гарскій гарнизонъ осшавивъ во градѣ возврашися; Гарнизонцы же
,,шѣ разумѣвше Римлянъ пришесшвіе побѣгоша,,. И пако паки
градъ Римлянамъ въруки досшался. Тако и Аеонъ Граммашикъ
сказуешъ въ хронограф. на сшр. 395 D. Въ лѣшо же ф25 по 928
счисленію Дуфреcнову, паки осадилъ Консшаншинополь, и дабы
оный скорѣе досшаши возмоглъ, подусшилъ Фашлума Срацин
скаго Сулшана, яко да пой моремъ, онъ же сушею насшупяшъ
на градъ, но совѣшы благоразуміемъ Романовымъ разсыпаны быша,
якоже помянушо. Симеонъ обаче не ошсшалъ ошъ намѣренія
своего, но съ полками своими подъ Царь-градъ приходишъ, и
всѣ Македонскіе и Ѳраческіе поля разоривъ, лагерь свой посшави
при Влахернской и Пеганской церквахъ, и окресшныя зданія
разори, и древеса изсѣче. Таже разговору при Космидіи о
мирѣ бывшу, разногласяце Имперапоръ и Краль разыдошася,
и Симеонъ въ возвращеніи помъ всѣ почши Греческія Провинціи
огню предаде, поплѣни, и разграби.
5 13.
Въ крашцѣ сія предсшавляешъ Мавроурбинъ на спр. 3о6 и
Дуфресне въ гл. 7. 5 22. сшр. 92, изъ коея повѣсши весьма малое
извѣсшіе получаемъ : шого ради досшойно есшь послушаши
Кедрина, кошорый въ Том. П. на сшр. 433 и 459 обширно и
со всѣми обспояшельсшвы описуешъ оная сими словесы : „Въ
шаяже времена Індикша 2 мѣсяца Сепшемвріа Симеонъ совсѣми
„силами своими на Консшаншинополь подвижеся, Македонію и
„Ѳракію огню и мечу предавая, и всѣхъ прошивуспавшихъ ему
,,побивъ, близъ Влахерны лагерь свой посшави. Ошкуду пре
,,бовалъ, дабы Николай Папріархъ и прочіе вельможи къ нему
„пришили наразговоръ о примиреніи, даннымъ ошъ оооихъ сшранъ
,,въ залогъ лицамъ, Папріархъ съ Михаиломъ Спипеiошою и
,,Іоанномъ Мисшикомъ пошли въ сшанъ къ Кралю. Повнегда же
„пріидоша посланники сіи къ Симеону, бездѣльныхъ онъ ошпу
„спилъ ихъ, опкуду довѣдашися могли, чшо онъ съ самимъ
,,Имперашоромъ сосшашися желаешъ. Весьма пріяшно было сіе
,,Роману, шого для абіе посылаешъ въ присшанище Космидійское
,,пріугошовиши мѣсшо ко изшесшвію Имперашора. Со всѣхъ
 254 … К Н И Г А ІІ.
л. г ,,сшранъ укрѣпи мѣсшо пое, и посреди пого посшавилъ возвы
„шенный ееашръ, на кошоромъ разговоръ быши имашь. Между
,,пѣмъ Симеонъ пославъ воя своя храмъ Богородичинъ при кла
,,дязѣ, опъ Пусшиніана сооруженный, зажже, и окресшныя
,,сшраны поплѣни; ошкуду познашися могло, чшо мира въ
,,сердцѣ неносилъ. Романъ съ Пашріархомъ во Влахернскій храмъ
,,входишъ, и взявъ преблагословенныя Дѣвы Омофоріонъ, изыде.
,,Къ шому и себе добрѣ укрѣпи, и спушники своя изрядно
,,украси, къ опредѣленному мѣсшу ошъиде. Быша же сія Ноем
,,вріа 9 числа. Приспѣ шуда и Симеонъ, множесшво съ собою
„водя различными украшеньми уподобленныхъ. Иные бо зла
„шыми цишами и копьями, иные же сребрянными, иные мѣд
,,ными, иные иныхъ машеріаловъ, якоже кому годѣ было, укра
,,шены; Симеонъ же посредѣ ихъ ѣздилъ, кошораго они Рим
,,скимъ словомъ Кех (Краль) поздравляли, Всѣ вельможи и
,,множесшво народа съ сшѣнъ града, чшо дѣлаешся, смошрѣли.
,,Первѣе Романъ на ееашръ взошелъ, и Симеона ожидалъ. Дан
,,нымъ съ обоихъ сшранъ порукамъ, Болгары прилѣжно осмо
,,шрѣли мѣсшо шое, да нѣкій обманъ будешъ, Симеону сказали
,,съ коня слѣзши, и взыши ко Имперашору. Ту они взаимно
,,поздравилися, и о мирѣ начали разговоръ. Повѣсшвуешся я
,,чшо Романъ Болгарину, сія словеса изреклъ: слышахъ человѣка
,,шя Хрисшіанина, и благочесшна быши, но дѣла швоя слуху
,,не соошвѣшсшвуюшъ. Аще убо исшинно Хрисшіанинъ еси,
,,сошвори уже конецъ сѣчи и изліянія невинныя крови, и миръ
,,со Хрисшіаны Хрисшіанинъ сый содѣлай; не допусши же да
,,десницы Хрисшіанъ, Хрисша единаго исповѣдующихъ, кровію
,,оскверняюпся. И самъ человѣкъ еси, смерши, воскресенія,
,,суда, и воздаянія по дѣломъ чая, днесь живеши, а ушрѣ въ
,,прахъ обрашишися, Аще ненасыпсшво богапсшва на сіе пя
,,принуждаешъ, жажду шу съ довольсшвіемъ исполню, почію
,,миръ обыми, и согласіе возлюби, яко да и самъ мирно пожи
,,веши, и Хрисшіане пресшанушъ оружіе другъ на друга по
,,лымаши. Таковыми Имперашоровыми словесы и покорносшію,
,,Симеонъ въ сшыдѣніе приведенъ, обѣщася миръ сошвориши, и
,, поздравленію взаимномубывшу, повнегда высокіедары Симеонъ
 Г Л А В А VІП. 255

„ошъ Имперапора пріимъ, разыдошася,,. До здѣ Кедринъ. Л. Г.

Согласенъ ему въ повѣсши сей и Леонъ Граммашикъ сшр. 496
и 497. Ни единъже опъ обою о разореніи, и грабежѣ, въ воз
вращеніи не упоминаешъ, ошкуду познаваемъ, чшо онъ мирно
возврашился въ домъ свой.
5 14.
Оружелюбивый духъ Симеоновъ не могъ ушишишися и по
коишися, воздвиже брань на Хробашы и Сербли союзники Импе
рапорскіе, но въ пѣснопахъ горскихъ все воинсшво его изгибло,
самъ же возвращся въ Болгарію въ домѣ своемъ умре. И о сихъ
нѣчпо назначаюпъ Греческіе Испорики, якоже часшо поминае
мый Кедринъ памже на сшр. 49о пиша: ,,Маія мѣсяца Симеонъ
,,со всѣми полками воевалъ наХробашы , и оппъ пѣхъ въ пѣс
,,ныхъ горахъ побѣжденъ, все воинсшво погубилъ. Ошшуду
,,возвращся не много попомъ болѣзнію сердца, у Мавроурбина
,,пишешся желудка, скончася 27 дня погоже мѣсяца А.Г. 932,,. од2
Посмошри о сихъ и Зонара въ Том. П. хронограф. Кн. ХVІ.
спр. 14); и Леона Гр.аммаш. хроногр. сшр. 398. В; придаешъ
къ симъ Дуфресне въ главѣ 7. 5 22. сшр. 98, чшо Симеонъ
сей дважды женился , и опъ перваго брака имѣлъ Михаила,
кошораго въ монашеспво посшриже; а ошъ вшораго супружесшва
родилися ему при сына: Пешръ, кошорой по немъ всшупилъ
на Кралевскій пресшолъ, Іоаннъ же и Михаилъ, кошораго Веніа
миномъ называюшъ Исшорики Лапинскіе; былъ еще и чешвер
пый сынъ Симеоновъ, зовомый Ваянъ, о коемъ повѣсшвуешся,
чшо шолико извыклъ бѣ художесшву волшебсшва, чшо моглъ
человѣка въ волка, или инаго каковаго звѣря, преобразипи.
Сей кшому Симеонъ, и наслѣдникъ его Пешръ, и Самуилъ,
просили ошъ Папы Кралевскія короны, якоже сошвори и Іоан
никій Болгарскій Краль, обѣщая Папѣ Унію, свидѣшельсшвующу
Зерникаву изъ посланій Іннокеншія ІІІ Папы, и Іоанникіевых
къ нему въ пракпап. ХУП. на спр. 919. За чшо же они
пако сопворили, догадапься можно изъ самыхъ словесъ Іоан
никіевыхъ, по есшь, движимы они были мнѣніемъ пого вѣка,
кошорое въ Государяхъ Западныхъ вкоренилося было, акибы не
былъ попъ правильный Государь, кошорый ошъ Папы короны
256 К Н И Г А ІІ.

не получилъ. Чего примѣръ могушъ быши всѣ Западные Госу

!
дари, Имперашоръ и Крали, и самый первый Унгарскій Краль
Сшефанъ. Но о сихъ здѣ писаши нѣсшь мѣсша и приличія,
зане оно касаешся до Испоріи церковной. Прибавилъ рещи
Мавроурбинъ на сшр. зо7, чшо нѣкшо пришедъ къ Имперашору
сказалъ: чшо болванъ, посшавленный на врапахъ Ксерофила,
преврашился въ образъ Симеона Болгарина, кошорому болвану
еслибы глава ошрублена была, по почуешъ скоро и смершь
Симеонову, еже и учинено. За пѣмъ наскоро и Симеонъ умре.
Нообѣ сіи повѣсши, и Дуфреснова о волшебсшвѣВаяновѣ, и Мавро
урбинова о провозвѣщеніи смерши, набаснь походяшъ, и суевѣріе;
за шо и слухъ онымъ приклониши не Хрисшіанское еспь дѣло,

ГА А В А VІІІ,
о

умАлЕНІИ КРАлЕвствА БолгАРскАго.

9 1. л

Донелѣ Симеонъ въживыхъ обрѣшался, всѣ окресmные народы,

яко сильнаго борца и грознаго Краля , опасалися, и въ своихъ
границахъ пребывали. Повнегдаже сынъ его Петръ, ХХІКраль,
опъ впораго брака роженный, вѣнчася на Кралевсшво; всѣ оные
народы воспрянувше, начали умышляши на Болгарію. Турки,
сирѣчь Унгары, Сербы и Хорвашы военнымъ прещеніемъ начали
грозиши Болгаріи. Кшому въ пая времена великимъ гладомъ
изнурена была, ошкуду правильно и погибели своей опасашися
долженсшвовала. Во ежебы убо и мысли сосѣдовъ своихъ Пешръ
низложиши возмоглъ, подъемлешъ мечь на сильнѣйшаго непрія
пеля Греческаго Имперапора, и съ полками своими въ Маке
донію входишъ. Увѣдавъ же чшо Имперашоръ на вспрѣчу съ
воинсшвомъ своимъ предъ него изходишъ, совѣшовался съ своими
о примиреніи съ Греками : первѣе чрезъ монахи нѣкіе, попомъ
чрезъ Вельможи обоихъ сшранъ миръ успрои , напослѣдокъ и
самъ пошедъ въ Парь-градъ, супружесшвомъ оный подшверди.
 Г А. А. В А. VІІІ, 257

Но въ лучшее извѣщеніе сихъ, послушаемъ Греческихъ Исmoріо-Л. Г

графовъ. Пишешъ Кедринъ въ Исшоріи своей просшранно о сихъ
(Том. П. сшр. 49о и 491) пако: ,,По смерши Симеона,
„Пешръ сынъ его, ошъ вшораго брака рожденный, ошъ сесшры
„Георгія Сурсувула, кошораго Симеонъ Опекуномъ дѣшей сво
„ихъ посшави (Михаила же сына своего, ошъ перваго супру
,,жесшва, еще при жизни своей въ монахи посшриже), владѣніе
„Болгарское воспрія. Сосѣдніе убо народы Турки, Сербы, Хор
„вапы и иные услышавше смершь Симеонову, на Болгары вой
„ною напасши усовѣшовали. При помъ и гладомъ великимъ
„Болгарія въ шое время весьма изнурена была, пошому чшо
„прузи всѣ ихъ усѣвы исшоцили. За шо Болгары яко Римлянъ,
,,шако и прочихъ народовъ оружія боящеся, Пешръ съ Вельможи
„своими разсудивъ вещь сію, войну Римлянамъ объявиши умысли,
,,яко да шѣмъ сшрахъ сошворишъ имъ. Повнегда же пріиде
„въ Македонію, услыша Имперашора съ воинсшвомъ грядуща
„нань, премѣни мнѣніе, и съ Георгіемъ Опекуномъ чадъ Си
,,меоновыхъ, шайно монаха нѣкоего Георгія Калoкира, родомъ
,,Арменина, съ злашою буллою посылаешъ къ Имперашору,
,,ея же содержаніе сіе было: яко Болгары съ Римляны миръ
,,желаюшъ сосшавиши, и аще Римлянамъ изволишся, бракомъ
„ушвердиши. Пріимъ писаніе Романъ Имперашоръ, соизволилъ
,,просимымъ; абіе посылаешъ Ѳеодора Абукада монаха, и Кон
„сшаншіна Родійскаго придворнаго клирика, кошорые бы въ
„Месемвріи съ Болгары о мирѣ разговорилися , въ коемъ разго
,,ворѣ повнегда дѣло добре усшроено, посланники сушею во
„градъ возврашилися, слѣдующу имъ Сшефану Болгарину, иже
„великъ бѣ въ Болгаріи; за шѣми ошправился и Георгій Сур
„сувулъ съ нѣкіими благонарочишыми мужи; піи съ Импера
,,шоромъ сошедшеся, увидѣли Хрисшофора Кесаря дщерь (Ро
,,манову внуку) Марію; шую, яко взоромъ прекраснабѣ, весьма
„возлюбили; миръ усшроивше, Пешра письмами немедленно прі
„иши позываюшъ. Посланъ же и Никиша Магисшеръ, сына
„Романова песшь, ижебы Пешра предъусрѣлъ, и въ Царь-градъ
„привелъ. Когда же пріиде Пешръ ко Влахернѣ, Имперашоръ
„кораблемъ пуды свезенъ, пріяшъ его и поздрави, и чесшію
Часть Г. я
253 ь к н и г а іі.

,,почше великою, и совершиша о мирѣ и бращѣ разговоръ, Ѳео

,,фану Проповесшіарію дѣло производящу. Пашріархъ Спе
„фанъ съ Прошовесшіаріемъ Ѳеофаномъ, Окшомврія 3, въ при
„сушсшвіи всего Сенаша сочешаніе Пешра и Маріи въ церкви
„Богородичной при кладязѣ (называемой Пегана) совершиши
,,повелѣ. Имперашоръ славное и пребогашое сошвори угощеніе,
,,и всѣмъ въ паковомъ дѣлѣ совершеннымъ бывшымъ, Марія съ
,,мужемъ своимъ въ Болгарію пушь предпріяшъ. Тако пріуго
,,шовленіе сіе къвойнѣ, въ веселое шоржесшво брака обрашися,,.
Посмошри о сихъ и Леона Граммашика въ хроногр. спр. 495.
Быша же сія, по Дуфресну, въ А. Г. 932. И понеже чрезъ
бракъМаріи совершенный миръ усшроися: по и имя ей придали
Ирины, (кошорое имя на Греческомъ значишъ миръ) по шогоже
свидѣшельсшву, гл. 7. 5 23. сшр. 98.
… 5 2.
„Цасшіе Пеmрово, словеса сушь Кедринова , Подлежало
,,зависши и ненависши, наипаче брашей его: ибо Іоаннъ брашъ
,,его, и иные начальницы Болгарскіе, сѣши ему начали спрои
,,ши, кошорыя егда ошкрылися, Іоанна браша бивъ, въ шемницу
,,засалилъ, а прочихъ смершною переказнилъ казнію,,. Кедринъ
Том. П. сшр. 192; Леонъ Граммаш. сшр. 4оо В; и Дуфресне
гл. 7. 5 23. сшр. 95. Но Аакапенъ, пославъ Іоанна монаха, подъ
видомъ подшвержденія мира, или, якоже иные хошяшъ, промѣ
ненія ради плѣненныхъ, къ Пешру; пого монаха хишросшію,
Іоанна изъ пемницы изведенна, въКонсшаншинополь пріемлеmъ,
съ кошораго снемъ монашескія одежды (въ шыя бо его Пеmръ
облекъ бѣ), довольно богапсшво, и жену Армянку сущу даде.
Въ семъ возмущеніи и Михаилъ, другій брашъ Пешровъ, по
добнѣ желаніемъ горя Болгарскія короны, нѣкую швердую крѣ
посшь освои, и Болгары многіе за собою ошвлече, кошорые,
умершу Михаилу, въ Провинціи Греческія всшупивше, чрезъ
Македонію, Спримонъ и Грецію проходяще плѣнили, и Нико
поль завладѣли, и въ предѣлахъ пѣхъ долго пребывали; но по
помъ часшокрашно ошъ Грековъ напасшвуемы умалилися, и въ
конецъ ихъ власши покорилися. Тако пишешъ Дуфресне на
помянушомъ мѣсшѣ. Подобнѣ и Кедринъ шѣмижъ словесы пая
 Г А А В А. VІІІ. … 259

же описуешъ, именно же сице: ,,Михаилъ шакожде, другій Л. Г.

,,брашъ Пешровъ, желая владѣнія Болгарскаго, крѣпосшь нѣкую
,,шверду освои, и многихъ ошъ Болгаръ возбудивъ, къ себѣ при
,,влече, кошорые, шому не помнозѣ умершу, Пешрова гнѣва
,,убоявшеся, въ Римскую всшупили державу, и чрезъ Македо
,,нію,Сшримонъ и Грецію прошедше плѣняюще, Никополь овла
,,дѣли и поселилися. Но въ слѣдующая времена ошъ Римлянъ
,,побѣждены и покорены,,. Между сими умре Аакапенъ, а въ 965
мѣспо его возведенъ на пресшолъ Никифоръ фока А. Г. 963.
……… 5 3.
Умершейже и Иринѣ супругѣ Пешровой, о нейже въмирѣ
Болгарія съ Греціею пребывала, Пешръ съНикифоромъ шогоже
лѣша миръ возобнови, ошдавъ Аманашами два сыны своя Бориса
или Буришу и Романа, кошорые попомъ, умершу Пешру, по
сланы въ Болгарію пріяши пресшолъ ошца ихъ, и освободиши
Кралевсшво ошъ начальсшва сыновъ Комишопуловыхъ. Како
вымъ образомъ производимы были вещи Пешровы съ Никифо
ромъ, прелсшавляешъ Дуфресне на сшр. 99, изъЗонара наипаче;
пого для яко Зонара, шако и Кедрина прирукахъ имуще, са
мая ихъ словеса, послушаши довлѣешъ: ,, Парсшвующу Ни- об7
,,кифору фокѣ, говоришъ Кедринъ, въ чешвершое лѣшо пого,
„Пндикпа 1о, мѣсяца Пунія, изыде Ѳраческіе грады осмошрѣши,
,,и пришедъ довеликія Сули, Пешра БолгарскагоКнязя писань
,,ми увѣщеваше, дабы Турковъ не пропусшилъ чрезъ Исшръ,
,,еже Римскія державы плѣняши. Болгаринъ не послушавъ со
„вѣша, но паче всѣми происками извинялъ себя въ помъ. Ни
,,кифоръ убо Калoкира Херсонескаго Князя, сына Пашрикія,
,,досшоинсшвомъ почше, и посылаешъ его къ Свяшославу Князю
,,Россійскому, обѣщаньми и дары возбуждая его, еже Болгарамъ 9бs
„войну объявиши. Россы повинуяся, девяшаго Індикша, Авгу
„сша мѣсяца, въ 5 лѣшо владѣнія Никифорова, на Болгарію на
„сшупили, многіе грады и крѣпосши Болгарскія съ землею срав
,,нили, и съ великою добычею въ сшрану свою возврашилися. 9б9
,,Въ слѣдующее лѣшо пѣмъ же образомъ напаспвовали они Бол
,,гарію,,. Кедринъ въ Том. П. сшр. 517. С. Зонаръ въ
хрон. Кн. ХVІ. сшр. 162 и 163. Мавроурбинъ спр. зо7 и 3о8.
. Я 2
26о … К Н И Г А ІІ.

5 4.
,,Тако Россы покорили себѣ Болгарію, и въ бранѣхъ шѣхъ
,,въ плѣнъ взяли два сына Пешрова (Пешръ бо уже умре) Бо
,,риса и Романа. Видѣвше же пріяшносшь и удобносшь сшраны
,,шоя, въ сшрану свою возврашишися прочее не хошѣли, но
,,уговоромъ, съ Никифоромъ учиненнымъ ошказавше, шу пребы 1
,,ваши и поселишися усшановили. Сію ихъ мысль соушвер
,,дилъ Калoкиръ, (кошорый, по смерmи Никифоровой Іоанну
„Цимисхію пріимшу пресшолъ, ошняши хошѣлъ), и обѣщалъ
„всю Болгарію имъ усшупиши, миръ вѣчный сошвориши, и дань
,,обѣщанную имъ прибавиши, и за други имѣши ихъ во вся дни
,,жизни своея, если почію они соизволяшъ быши ему Импера
„шоромъ. Россы сими словесы напыщены, на сіи уговоры не
,,присшали. Того ради Имперашоръ оружіемъ съ ними дѣло
,,расправляши умысли, ошъВосшока и Запада собираешъ полки
„своя. Но Россы, и Князь ихъ Свяшославъ, уразумѣвше Импе
,,рапорское пріугошовленіе, присовокупляюпъ Болгаръ, кошо
„рыхъ въ своей власши имѣли, призвали же въ содружесшво и
„Пацинаковъ, и пребывающихъ въ Панноніи къ Западу Тур
„ковъ, и пако сосшавили войско сильное, изъ 3оооо3 человѣкъ
„сосшоящее; и Имь гору прешедше, Ѳракію огнемъ и грабле
,,ніемъ плѣняюшъ, и посшавили лагерь свой при Адріанополи.
„А Варда, Имперашорскихъ полковъ вождь, вѣдая себе въ си
,,лахъ много меньша, 12ооо бо шочію воевъ имѣяше, хишросшію
„умысли множесшво побѣдиши: възасаду посшави нѣкую часшь
„воинсшва своего, а съ прочими заключися между сшѣнами гра
,,да, ожидая подобна времени. Варвары же насмѣвающеся Рим
,,лянамъ, чшо они изыши на сраженіе не смѣюшъ, за по про
„водили въ піянсшвѣ и въ играхъ время свое, кромѣ подобаю
„щаго порядка военнаго. Варда посылаешъ Іоанна Алакаcен
„скаго, съ малымъ числомъ воевъ, провѣдаши непріяшельскіе пол
„ки, давъ ему приказъ, да, если непріяшели на его насшупяшъ,
„онъ бѣгсшву себе вдасшъ; однако порядочно возвращаяся, и
,,полегку, дондеже на засаду насшупишъ непріяшель, а пошомъ
„бы непорядочно и скоро разбѣжалися. Варвары шіи были на I
„шри часши раздѣлены: въ единой Россы и Болгары, а въ другой
 Г А А В А VІІІ. 261
и

,,Турки, особно же Пацинаки,. Удался совѣшъ сей Вардинъ, Л. П

да сокращу словеса Кедриновы, и побѣдили Римляне, побили
Варваръ безчисленныхъ, и плѣнили множайшихъ, якоже въ Исшо
ріи Россовъ упомянушо. Точно сія вся обрящеши у Кедрина
въ Том. П. сшр. 522 и 524; и у Зонара Кн. ХVП. сшр. 165.
5 5.
ПоПешрѣ получилъ было Кралевсшво раздранное и опусшо
шенное ошъРоссовъ, сынъ его Борисъ ХХП Краль, и пребы
ваше въ пресшольномъ градѣ Болгарскомъ Преславѣ, кошорымъ
Россы завладѣли было, но освобожденъ ошъ Имперашора Пи
мисхія и градъ, и Борисъ во гралъ ошведенъ Консшаншіновъ.
Имперашоръ во вшорое лѣшо владѣнія своего, а Господне ф71 971
съ 5ооо пѣшихъ, и 4ооо конныхъ воиновъ подошелъ къ Преславѣ,
Россовъ побилъ и завладѣлъ градомъ, и обновилъ его, назвавъ
по своему имени Іоаннополь. Между плѣнниками обрѣлся во
градѣ и Борисъ съ женою и дѣшьми своими, кошораго Импе
рашоръ чесшно воспріялъ, Кралемъ его называя, вся плѣнники
Болгаръ ошпусши, сказывая, чшо не пришелъ онъ, еже поко
риши Болгаръ, но свободиши, и Россовъ шочію за непріяшели
имѣешъ. Пошомъ Имперашоръ многокрашно съ Россами и ихъ
союзниками благополучно сражался; наконецъ до полика ушѣс
нилъ ихъ, чшо съ великою упрапою, и со сшудомъ изъ Бол
гаріи изсшупиши принуждены были. Ошшедшимъ уже Россамъ,
Имперашоръ съ побѣдою возврашися во градъ, и пришедъ на
плачь, въ позорищѣ всѣхъ Борису Болгарскому Кралю, Кралев
ская знаменія ошня (были же оные Кралевскій злашый вѣнецъ,
и сапоги червлены и прочая), и ошшуду пойде въ великую цер
ковь, и Болгарскій вѣнецъ Богу въ даръ посвяшивъ, повѣсиши въ
церкви повелѣ. Посмошри Кедрина въТом. П. сшр. 526 и 534
и Зонара въ хроногр. Кн. ХVП. сшр. 167 и 168, и Дуфресна
изъ обоихъ сихъ написавша въ гл. 7. 5 24. спр. 99. Придаешъже
шойже Дуфресне памо, чшо Романа браша Борисова Іосифъ
Кувикуларій дѣшородныхъ удовъ лишилъ, а Бориса Импера
поръ почшилъ досшоинсшвомъ Магисшра.
 262 К НИГ А ІІ. !
Л. Г. б 6.
Въ паковомъ плачевномъ поддансшвѣ Греческомъ пребывали
975 Болгары до смерши Пимисхіевой, до А. Г. 975, сирѣчь пяшь
лѣшъ. Повнегдаже онъ оправою окончалъ живошъ свой, по по
лучили владѣніе пое Василій и Консшаншінъ сыны Романа ПІ.
,,По смерши Цимисхиной, паки повѣсшвуешъ Кедринъ, Бол
„гары повиновеніе Римлянамъ опрекли, и Кралевсшво своечешы
,,ремъ брашіямъ Давиду, Моисею, Аарону и Самуилу вручили.
,,Были же они сыны нѣкоего нарочишаго Комиша Болгарскаго, и
„попому дано имъ прозваніе Комишопули. Зане Пешра Краля
,,наслѣдники прочіе смершію исшреблены были, а Борисъ и
„Романъ въ плѣнѣ въ Царѣградѣ обрѣшалися. Сіи два браша
,,умершу Цимисхію, избѣгше изъ града ко ошечесшву своему
,,поспѣшали, Борисъ же Греческимъ одѣяніемъ одѣшъ, проходя
,,чрезъ лѣсъ нѣкій, ошъБолгарина нѣкоего, кошорый мнилъ быши
,,его Римлянина (Грека) убіенъ, скончася; а Романъ щасшливо
,,пріиде во градъ, но занеже былъ онъ въ Парѣградѣ ускопленъ,
,,не приняшъ былъ ошъ своихъ. Къ шому Давидъ умре между
,,шѣмъ, а Моисей при осадѣ града Серра каменемъ убишъ, а
,,Аарона, брашъ его Самуилъ уби, самъ почію Владиславъ сынъ
,,его сшараніемъ Радомира сына Самуилова, сохраненъ осшался,
,,кошораго пошомъ и Романомъ называли,,. Кедринъ въ Том.
П. сшр. 543. Зонаръ въ Кн. ХVП. спр. 172. Дуфресне сшр.
поо. 5 24.
б 7.
Осmалъ единъ Самуилъ ХХП Краль на пресшолѣ Болгар
скомъ, кошорый по свидѣшельсшву Анны Комнины въ Алексіадѣ
Кн. ХП. спр. 294, прежде назывался Морхъ, и езеро Аихнисъ
многими каналами развелъ, и ошъ своего имени назвалъ мѣсшо
по Ахрида. ,,Самуилъ пой, якоже описуешъ Кедринъ и Зо
,,наръ, воинсшвенный и храбрый человѣкъ былъ, получивъ случай,
,,всю западную сшрану опусшошаешъ, Ѳракію, Македонію, и
,,Солунскіе предѣлы плѣни, Ѳессалію, Грецію и Пелопонисъ,
,,и многіе грады взя, ошъ нихъ же первѣйшій есшь Аариса, ко
,,его града жишели во внушреннюю Болгарію пренесе, и въчисло
,,воевъ своихъ вписа. Имперашоръ мало усмиривъ домашніе
 Г А А В А. VІІІ. 2б;

,,бунпы Дура вождя, ошправляешся въ Болгарію, и паборъ свой Л. Г.

,,посшави подъ Тріадицею (древле называлася Сардика) на по
,,ляхъ зовомыхъ Сшопонѣ; Самуилъ напрошивъ сокрылся бѣ съ
,,воинсшвомъ своимъ въ горахъ. Между шѣмъ Коншо-Сшефанъ
,,подошелъ, Имперашору нощію ложно донося на Мелисена,
,,аки бы онъ Имперію похишиши хошѣлъ, пошому совѣшуешъ
,,Имперашору, дабы къ Консшаншинополю поспѣшалъ, осшавль
,,Болгаръ. На паковое его предложеніе Имперашоръ абіе велѣлъ
,,полкамъ памо поспѣшаши, чшо видѣвъ Самуилъ со своими,
,,яко Римляне непорядочно, но разсыпаны ошходяшъ, нападаешъ
,,съ великимъ крикомъ на нихъ, разои ихъ, и царская знаменія
,,ошъяшъ, аИмперашоръ едва къ филиппополю избѣжа. Кедринъ
,,и Зонаръ на назначенномъ мѣсшѣ,. м.

… . б 8.
Имперашоръ смоmря Самуиловъ успѣхъ, и недосшашокъ къ
воспященію силъ, Георгіа Тарониша, ошправляешъ въ Македонію л
съ нѣколикими полками, и повелѣ ему, дабы добрѣ ушвердилъ
Салонику воинсшвомъ, и ошшудубы нападенія Самуилова ош
ражалъ. Пришедъ Таронишъ въ назначенное мѣсшо, абіе по
сылаешъ Асоша сына своего прошивъ Самуила, грабяща въ пре
дѣлахъ пѣхъ. Но Асопъ попался въ плѣнъ Болгарамъ, а Таро
нишъ въ помощь ему пришедъ, и самъ погибѣ. Сіе и слѣдующее
назначаюшъ помянушые Греческіе Испорики пако: ,,Угасшей
,,домашней въ Имперіи раши, объ ошмщеніи Самуилу помыш
,,ляешъ Имперашоръ, Ѳессалонику добрѣ ушверди воинсшвомъ,
,,еже воспящаши грабленіе Самуилово, а самъ пойде на Ивери
,,рашоваши, и пріяши землю пу; въ наслѣдіебо ему ошъ умер
,,шаго Краля записана бѣ. Когда сія въИверіи дѣлалася, Са
,,муилъ въ засаду посшавилъ воинсшво свое, а малое нѣкое
,,число къ Ѳессалоникѣ ошправи. Георгій Таронишъ, градскій
,,Коменданшъ, прошиву шѣхъ Асоша сына своего посылаешъ,
,,шойже невѣды засады Болгаровъ, въ средину ихъ впаде, и пои
,,манъ бысшь; Георгій паки помощи хошя сыну своему, самъ
,,шамо поспѣши, и ошъ Болгаръ окруженъ, погибе. Ошкуду
,,Самуилъ побѣдоноснымъ оружіемъ проходя, въ Ѳессалію, Воепію
,,и Апшику, и въ Пелопонисъ (Мореа) вниде. Никифоръ Вранъ
 264 К Н ИГ А ІІ.

,,за нимъ въ слѣдъ сшупаши ошправленъ ошъ Имперашора, и нощію

,,шайно рѣку Сперхію прешедъ, на спящіе Болгары сильно на
„паде, и безчисленные поби, ни единаго ошъ своихъ не погу
„бивъ. И Самуилъ съ сыномъ своимъ Романомъ сшрашныя по
,,лучили раны, и живы бы въ руки досшалися Врану, еслибы
,,между мершвыми прупами не скрылися. Пресшавшей сѣчи,
,,ноци шоя оба избѣжали чрезъ Ешолійскія горы, и чрезъ
,,Пиндъ въ Болгарію убѣгли,,. Кедринъ въ Том. П. сшр. 549 и
55о. Зонаръ въ Кн. ХVП. сшр. 176; а Дуфресне описавъ сіе
1)35 въ гл. 7. 9 25. сшр. 1оо, назначаешъ лѣшо 985. Едва шочію къ
дому своему Самуилъ поспѣлъ, новую получилъ скорбь. Зане
дщи его чрезмѣрно влюбилася въ Асоша Таронишова сына, въ
шое время у Болгаръ Юзника, и смершію себѣ прецаше, если
его за мужа себѣ не возъимѣешъ. Ошдаешъ убо ю Асошу въ
супружесшво, кошораго, совершенуужебракубывшу, съ дщерію
своею ошправи въ Дирахіумъ, градъ пой и окресшные его пре
«дѣлы въ правишельсmво новому зяшю своему ошдаде. Повнегдаже
онъ присшѣ шамо съ миромъ, во первыхъ присовѣшовалъ женѣ
своей съ нимъ ишши, сѣдъ на корабли ошплы ко Имперашору,
ошъ него же чесшь и досшоинсшво Магисшра получилъ. Его
сшарашельсшвомъ вскорѣ Дирахіумъ въ поддансшво Имперашору
ошдадеся. Таже чрезъ Филиппополь въ Болгарію вниде, и нѣкія
касшеллы около Сардики разсыпа, не пресшая пакосшиши шесшю
своему Самуилу. ф
9.
кооо Ошъ лѣша Господня шысящнаго, даже до самыя своея смерши,
не пресшавалъ Василій Имперашоръ, каждаго года въ Болгаріи
премѣны производиши, ошкуду и послѣднее разореніе Кралев
спву слѣдовало. „Въ помянупое бо лѣпо Індикпа 13, да паки
,,возврашимся къ повѣсши Кедриновой, крѣпкое воинсшво по
,,сылаешъ Василій прошиву Болгарскихъ полковъ чрезъ Имь
,,гору, предводишельсшвующу Ѳеодорикану Пашрикію и Ники
„Фору Ксифіи Прошосшашарію, кошорые завоевавше большую
,,и меньшую Преславу, и Плисковъ, съ поржесшвомъ въ домъ
но о п
, возврашися Римское воинсшво. Въ слѣдующее паки лѣпо
,,Имперашоръ въ Болгарію ошправися чрезъ Солунскіе поля, гдѣ
 глА в А vц. 2б5

,,и себе и Берхою градъ свой, Добромиръ предаде. Сервіи же Л. Г.

,,града начальникъ Николай, малаго ради возраспа Николица
,,нареченный, крѣпко прошивъ Имперашора защищалъ крѣпосшь
,,свою, дондеже силою завоеванъ градъ, и самъ Николица въ
,,руки доспался. Преселеннымъ ошшуду бывшимъ Болгарамъ,
,,воинсшвомъ Римскимъ ушвердивъ градъ Имперашоръ, въ Кон
,,сшаншинополь возврашися ведя съ собою и Николицу, кошо
.,раго Паприкіемъ посшави. Но Николица человѣкъ непосшоя
,,ненъ будучи (ни, новѣренъ ошечесшву своему, якоже и Асопъ
,,Тарониповъ сынъ) избѣжалъ изъ града, и пайно къ Самуилу
,,пришече, и съ пѣмъ рапова на Сервію градъ: приспѣвшуже
,,на обраненіе града Имперашору, легко освободи его ошъ осады.
,,Николица паки поиманъ, и во узахъ въ Консшаншинополь ош
,,веденъ, и въ пемницу посаженъ бысшь, Ошшуду паки пошелъ
,,Имперашоръ въ Ѳессалію, и разоренные ошъ Болгаръ грады
,, возобнови, и придержимые еще ошъ нихъ освободи, и Болгаръ
,, въ Борелъ (имя есшь мѣсша) пренесе, паже въ Воденъ пріиде
,,и военною рукою взя, въСолунь ошправися,,. Кедринъ въТом.
П. сшр. 551. В. D. Зонаръ Кн. ХУП. спр. 176, и Дуфресне
въ гл. 7. 5 25. спр. поо, и Мавроурбинъ сшр. з11.
5 1о,
и Ооя,
,,По двою паки лѣпу, продолжаешъ повѣсшь Кедринъ, егда
,,Имперашоръ укрощалъ буншы Африканскіе, Самуилъ съ пол
,,ками своими къ Адріанополю пріиде, и начашъ биши градъ
,, въ день Успенія Богородицы, и напрасно поплѣнивъ оный опыде.
,,Имперашоръ Воденъ городокъ добрѣ укрѣпивъ въ возвращеніи
, во градъ, всѣ касшеллы Болгарскіе покаряешъ, повнегда же
,,къ Скопію пріиде, обрѣше обонъ полъ рѣки Аксіи или Вар
,,даръ, Самуила въ безопасіи положивша лагерь свой. Надѣяше
,,бося, чшо сшремнины ради рѣки Имперашоръ прейши не
,,МОЖеПъ : но Имперашоръ обрѣшъ чрезъ нѣкоего опъ своихъ

,,прудъ, прейде чрезъ рѣку. Бывшу же сему, Самуилъ ошчаявся,

,со всѣми своими разбѣжался. Шаперъ его и весь лагерь воин
,,спво Имперашорское получило. И градъ Скопіе, Романъ Ко
,,менданшъ Самуиловъ Имперашору предаде. Сей Романъ былъ
,,Пешра Болгарскаго Краля сынъ, Борисовъ брашъ, кошорый и
Часть Г.
 266 К Н И Г А II.

„Симеонъ по имени дѣда своего назывался. Почпилъ его за по

„Имперашоръ досшоинсшвомъ Паприкія и Препозиша, и горо
,,докъ Абилъ вь пребываніе даровалъ ему. Оппуду пошелъ
,,Имперапоръ къ Пернику, кошорый защищалъ Кракра мужъ
,,прехрабрый. Много въ шой долгой осадѣ ошъ своихъ погубилъ
,,Имперашоръ; видѣже и крѣпосшь шую непреобориму, и Кракра
,,обѣщаньми непреклонна, опсшупи къ Филиппополю, и ошпуду
,,во градъ,,. Кедринъ Том. П. спр. 552. В. D. Зонаръ Кн.
ХVП. спр. 176, и Дуфресне на помянушомъ мѣсшѣ,
(5 1 1.
Ошъ дня на день благополучіе Болгарское горше умалялося,
пошому чшо Имперашоръ Василій, ежегодно нападенія дѣлалъ
по 14 на Болгарію и въ нѣкоемъ сраженіи, кошорое было А. Г. 1оп.4,
безчисленныхъ Болгаръ побилъ, и 15ооо живыхъ поималъ, коихъ
ужасно изказнилъ избоденіемъ очесъ, опъ копораго случая раз
болѣвся Самуилъ умре. Крашкосшь сію обширно дополняешъ
Кедринъ и Зонаръ слѣдующими словесы, кошорая преминуши
самая повѣсшвуемая вещь возбраняешъ. ,,По сихъ, говоришъ
,,Кедринъ , ежегодно Имперашоръ на Болгарію войско посы
,,лалъ, плѣняя и разрушая: шого ради Самуилъ не смѣя съ нимъ
,,явно сразишися, умысли преградиши входъ Имперашорскому
,,воинсшву, посшрои въ долгой Шимбѣ и Клейдѣ глубокіе рвы,
,,и крѣпкія плошы пошлеше, и довольную пу посшави сшражу,
,,самъ же съ лагеремъ созади сшоялъ. Тако сшрежаше Импера
,,шора. Пришедъ же пуда Имперапоръ, вниши покушаешся,
„, кошораго сильно опражали сшрегущіе ограду пую, и силою
,,прелѣзши хошящія, съ высокихъ мѣспъ зѣло поражали и ранили.
,,Ошчаявающася Имперапора о преходѣ шомъ, Никифоръ Ксифія
„Филиппопольскій Коменданшъ ушѣшаешъ совѣшуя, дабы Импе
,,рашоръ пу при оградѣ сшоя Болгаръ придерживалъ, а онъ
,,съ иныя спраны дѣло благополезно усшроишъ, шако присовѣ
,,шовану дѣлу, Никифоръ съ своими превысокую гору съ полдня то!I

,,ошъ поя заграды лежащую, зовому Валависша, долгимъ пу

,,шемъ обыде, и 2о Пунія съзади наБолгары нападаешъ. Нечаян
,,нымъ симъ случаемъ успрашшеся Болгары, начали бѣжаши,
,,а Имперашоръ обрѣшъ заграду пую ошъ защипниковъ осшав
 глА в А vш. а б;
,,лену, развали, и бѣгущія гониши нача. Многіе Болгары пу Л. 1
,,погибли, множайшіе же поиманы живы, самъ Самуилъ едва
,,спасеся помощію сына своего, кошорый подведъ ему коня, и
,,належащія Римляны сильно опражая въПрилапу ошведе. Плѣ
,,ненныхъ Болгаръ было до 15ооо человѣкъ, кошорымъ Импера
,,шоръ очи избосши повелѣ, и всякой сошни по одному едино
,,окому предпосшави вождю, и шако ихъ къ Самуилу ошсла. По
,, внегда жеувидѣСамуилъ пако грядущихъ, ошъ шуги шерпѣши
,,не можаше, но въ обморокѣ паде на землю аки мершвъ: водою
,,же и аромашами мало возвращенъ, запросилъ хладныя воды,
,,напився же досшалъ кардіасмъ, въ коемъ по двою дню умре,,.
Кедринъ Том. П. спр. 553. С. Е. Зонаръ Кн. ХVП. спр. 177,
и Дуфресне на помянушомъ мѣсшѣ. Мавроурбинъ сшр. 31 1 и 312.
5 12.
Тако оmъ пуги скончавшуся Самуилу, сынъ его Гавріилъ
ХХГУ Краль, всшупилъ по немъ, кошорый и Романъ, и Радо
миръ именовашеся, ошца своего крѣпосшію пѣла превосходилъ,
разумомъ же много меньшій былъ; онъ рожденъ былъ ошъ нѣко
порыя плѣненныя жены Ларійскія, всшупилъ же на Кралевсшво
Індикпа 13, мѣсяца Сепшемврія, но не придержалъ оное ни едино
цѣлое лѣпо, изшедъ бо наловъ, убіенъ бысшь ошъ Іоанна (иже
и Владиславъ), сына Аароня, кошораго онъ предъ симъ оmъ
смерши избавилъ. Свидѣшельсшвующу Кедрину шамже сmр.
554. А. Имѣлъ Самуилъ кромѣ сего Гавріила и иныхъ дѣшей,
яко Трояна, кошорый песпемъ былъ Андроника Дуки, и че
шыре дщери, ошъ коихъ едина Кашерина, дана была въ жену
Псааку Комнину Имперашору, а другая Коссара, обручена
за Владиміра Краля Далмашскаго; другія же двѣ, по завоеваніи
Болгаріи, ошведены въ Царь-градъ; едина именовалася Марія,
и получила досшоинсшвоЗосши въ Царѣградѣ, запо чшо Асопу
мужу своему согласилася здаши ошечесшво свое. Каково же
было его владѣніе, послушаемъ паче прочихъ Кедрина повѣ
сшвующа: ,,Прежде смерши еще Самуиловой, Ѳеофилакшъ
,,Бошаніапа, Солунскій Коменданшъ былъ, прошиву коего Гав
,,ріилъ, какъ полькоКралевсшво получилъ, ошправилъ довольный
,,полкъ, подъ предводишельсшвомъ Несшорицы, кошораго Ѳео
ѳ 2
265 к н И Г А II.

,,филакmъ рукою сына своего Михаила побѣди и прогна, съ

„великою добычею и плѣнниками къ Имперашору пріиде, пому
„при Клейдѣ заграду оную въ шѣсныхъ мѣсшахъ біющу; Импе
,,рапоръ прошедъ оную заграду къ Спрумицѣ поспѣшалъ, при
„шедъже Ѳеофилакшу повелѣ на горы около Спрумицы взыпи,
,,и заграды посшроенные зажещи, и шако ему къСолуню пушь
„пріугошоваmи. Онъ пошелъ исполниши повелѣніе, ноушѣсненъ
„ошъ сшрегущихъ заграду пую, и окруженъ опт всюду, самъ
„съ большею часшію полка своего погибе. Имперашоръ полу
„чивъ извѣсшіе о пагубѣ Ѳеофилакша оскорбѣ зѣло, и дальше
„посшупиши не смѣяше, возврашися въ Загорію, идѣже крѣ
,,посшь Меленикъ былъ на камени созданъ, и весьма укрѣпленъ
„сшремнинами и долинами преглубокими окруженъ, аможе и
,,ошъ окресшныхъ мѣсшъ собралися было Болгары. Посылаешъ
,,къ нимъ Имперашоръ Сергія Евнуха, единаго ошъ своихъ
,,придворныхъ внушреннихъ служишелей, человѣка добросер
,,дечна и благоглаголива, кошорый бы присовѣшовалъ имъ зда
,,пися Имперашору. Той полико успѣлъ словомъ своимъ, чшо
,,они положніе оружіе, предали себе и градъ Имперашору,
,,ихъ же чесшно пріимъ онъ, и градъ пой добрѣ ушвердивъ
„воинсшвомъ, въ Мосинополь возврашися, идѣже получилъ вѣсmь
,,о смерши Самуиловой Окшомврія 24 ; ошпуду пойде къ Пе
,,лагоніи никакова вреда не пворя, почію Кралевскій дворъ
,,Гавріиловъ Вупеланскій зазже. Таже пославъ воинсmво свое
,,градъ Прилапъ и Сшипсовъ взя. Ошшуду къ рѣцѣ Шерьѣ
,,пріиде, лодками и мѣхами надушыми прейде на онъ- полъ,
,,ошшуду же 9 Іаннуарія въ Солунь возврашися,. Кедринъ
Том. П. сшр. 554. В. Е; Мавроурбинъ сшр. 312; Дуфресне
гл. 7. 5 26. сшр. 1оп.
5 13.
Пребывающу въ Ѳессалоникѣ Имперашору, приспѣ вѣсmникъ
опъ Гавріила Краля, кошорый пую вѣсшь съ собою принеслъ
бяше, чшо Краль повиновеніе и вѣрносшь Имперашору подно I
сипъ; но Имперапоръ лесшь быши возмнѣлъ, абіе Ксифія и
Діогена полковолцевъ въ Могленскую сшрану ошправляешъ, кс
порыхъ радѣніемъ спрана пая и преспольный градъ въ вѣрносшь !
 Г Л А В А VІІІ. 269

Имперашору предадеся. Мало попомъ оmъ неблагодарнаго Л. Г.

Іоанна, Ааронова сына, на ловли убіенъ, А. Г. 1 оп5; владѣ же 1О1 5
едино лѣпо и единъ мѣсяцъ и девяшь дней. Дуфресне памже.
Но залучшее извѣщеніе присшойно есшь послушаши и Кедрина:
„Въ началѣ весны, рече, паки въ Болгарію пойде, и градъ
,,Будну (у иныхъ Воденъ, ошсшупилъ бо бѣ опъ вѣрносши)
,,возврапи Имперашоръ, и жишели пого въ Волеръ пресели.
,,Попомъ въ срединѣ шѣхъ пѣсныхъ мѣсшъ двѣ крѣпосши по
,,спрои, едину наречеКардія, а другую именемъ свяшаго Иліи.
,,Здѣ пребывающу Имперашору, Гавріилъ Краль, чрезъ нѣкоего
„Романа Хиропмеша (Клякавацъ), пишешъ Имперашору, обѣ
,,щая повиновеніе, и быши его слугою; но Имперашоръ имѣя
,,шо въ подозрѣніи, ошправляешъ Ксифія и Консшаншіна Діо
,,гена съ воинсшвомъ въ спрану Могленскую, кошорые плѣнивше
,,ю, обсѣли градъ Моглену, и самъ Имперашоръ пуда приспѣ,
,,и во первыхъ рѣку, обпекающую градъ, инамо каналами ош
,,веде, пошомъ подкопавъ сшѣны града, подложиши приказалъ
,,дрова и прочая вещесшва, огнемъ сшѣны сокруши; еже видѣвше
,,жишели предашася. Поиманъ пу Домиціанъ Кавканъ первый
„совѣшникъ Гавріиловъ, и Князь земли Могленскія Елица, и
„иные опъ Вельможъ многіе съ немалымъ числомъ воевъ, копо
„рые ко оружію годны были, пѣхъ во Аспарканію ошвесши
„Имперашоръ повелѣ, а негодные разграбиши приказа. При
,,шомъ и Нопію, градъ сосѣдній Могленнѣ, созже,. Кедринъ
Том. П. спр. 555. А. В.
. … 5 14.
Іоаннъ, нареченный Владиславъ ХХУ Краль, Аарона браша
Самуилова сынъ, Гавріила, по наущенію Василія Имперапора
изъчисла живыхъ исписавъ, пріемлешъ уже издыхающія Болгаріи
владѣніе, и абіе посылаешъ ко Имперашору, послушаніе и вѣр
носшь ему обѣщая, кошорыя обѣшы пріемъ Имперашоръ под
шверди. ,,Пяшаго дне, пишешъ паки Кедринъ, приспѣ Хиро
,,шмишъ Романъ, ведый съ собою слуги Іоанна Владислава, сына
,,Аароня съ писаньми, въ кошорыхъ Іоаннъ возвѣщалъ, чшо
„Гавріилу живошъ ошнялъ, и чшо владѣніе Болгарское къ нему
,, возврашися, обѣщаяся быши слуга и подданникъ Имперашора.
 27о к ниг а п.
Л. р
„Прочешъ оная Имперашоръ, излашымъ писаніемъ подшвердивъ,
,,опсылаешъ ко Іоанну. По нѣкіихъ же днехъ паки Романъ воз
,,врашися, принесъ писаніе Іоанново и Вельможъ Болгарскихъ,
,,подшверждающее всѣхъ ихъ подданниками Имперашорскими.
,,Приложися еще и Кавканъ, Домиціана Могленскія земли Князя
,,брашъ, иже чесшно ошъ Имперапора пріяшъ бысшъ. Прочее
,,Имперашоръ уразумѣвъ лесшь Іоаннову въ писаніи, и прошивная
,,мысляща, возврашися въ Болгарію, Осшрово и Соску, и вся
,,поля Пелагонскія поплѣни, всѣхъ, кошорыхъ поималъ Болгаръ,
,,ослѣпиши приказавъ, и паки ко граду Охрида, пресшолу Бол
,,гарскому присшупи, егоже и взя. Тако вся добрѣ ушвердивъ,
,,намѣревалъ къ Дирахію пойши. Нужда бо его присушсшвія
,,пребовала. Зане донелѣ Трималія и окресшныя Сербіи часши
„въ державѣ Владиміра (шой былъ Краль Сербскій и зяшь
,,Самуиловъ), человѣка правдиваго, мира и добродѣшели люби
,,шеля, были, и Дирахіумъ въ мирѣ пребысшь; но повнегда
,,Іоаннъ Самуила уби, и Владиміра ложными присягами, сшара
,,шельсшвомъ же Давида Болгарскаго Архіепископа обманувъ,
,,мало пошомъ вѣроломнѣ изпреби, весьма сосшояніеДирахійское
,,возмущенно спало. Зане Іоаннъ пой ово самъ, ово же чрезъ
,,вожди своя градъ оный нарушалъ. Но намѣреніе сіе Импера
,,шора не малая вещь воспяшила. Егда бо онъ ко Охридѣ
,,ходилъ, осшавилъ за собого Георгія Гониціаша, и Ореспа
,,Пропоспашарія, съ нѣкоею часшію воинсшва, дабы Пелагонскія
,,сшраны плѣнили, копорыхъ всѣхъ Болгары подъ предводишель
,,сшвомъ храбраго и славнаго Пбаца (Івица) вожда въ засадахъ
,,побили. Коимъ случаемъ Имперашоръ оскорбленъ, премѣнилъ
,,намѣреніе, и ошправился въ Пелагонію самъ, и Ібаца гоня,
„пріиде въ Ѳессалонику, и ошпуду въ Мосинополь. Посылаemъ
„полки на осадуСшрумпицы съ Давидомъ Аріанишою, кошорый
,,абіе Ѳермицу взялъ. Другій полкъ ошправилъ съ вождомъ
,,Ксифіемъ на каспеллы Тріадицы, кой вся, яже въ поляхъ пѣхъ
,,были, покори, и градъ зовомый Боiонъ завладѣ,,. Кедринъ
Том. П. сшр. 555 и 556, и Дуфресне въ главѣ 2, 5 27,
спр. 1оп и пог.
 Г Л. А. В А VІІІ. 271

… 5 15. Л. Г.

въ слѣдущее лѣпо 1оп6 паки Имперашоръ къ Тріадицѣ по по 16

спѣшаепъ, но всуе въ осадѣ ея долгое пробавивъ время, въ Моси
нополь опходиmъ, и мало пу опдохнувшимъ полкамъ его въ
Болгарію вХодИппъ, въ Пелагонію опправивъ вожди своя на плѣ
неніе, а самъ въ Каспорію ошъиде. Безъ успѣха билъ градъ,
и Верріюукрѣпивъ ополчаешся на Іоанна. Кошорымъ прибышіемъ
Имперапора успрашенные Болгары разбѣжалися, многіе ошъ нихъ
въ плѣнъ взяпы и сприцъ Іоанновъ, ошшуду къ Водену граду,
и въ самый Царь-градъ съ побѣдою ошъиде Имперашоръ. Тако
сія вкрашцѣ описалъ Дуфресне на помянушомъ мѣсшѣ. Мы же
за лучшее извѣщеніе послушаемъ и Кедрина (сшр. 557.). „Паки
,,А. міробышія 6524, Имперашоръ изшедъ изъ града, къТріадицѣ
„пріиде, и Пeрникъ градъ осади. Ту пребылъ онъ въ осадѣ 88
,,дней, гарнизонцамъ крѣпко обороняющимся, многіе ошъ Рим
,,АЯНъ погибли. Видѣвъ же Имперашоръ пщепенъ прудъ свой,
„опсшупи Въ Мосинополь, и пу опочившимъ полкамъ, въ наспу
„пающую весну паки въ Болгарію вниде, и крѣпосшь долгую попу
,,осадивъ взяПѣ, И Пелагонскую спрану поплѣни, многіе плѣн
„ники ошведе, и градъ пой зажже. Плѣнники на при-ча
,,спи раздѣли , ошъ кошорыхъ едину Россамѣ спомощникамъ
„своимъ даде, а другую Римлянамъ, прешію же себѣ удержа.
„Пойде оппуду къ Каспоріи , не могъ же овладѣпи градомѣ
„шѣмъ, возврашися. Пріемъ бо писаніе ошъ Цициція Доро
„сшольскаго Коменданша, чшоКракра собравъ довольныйчисломъ
,,полкъ и со Іоанномъ соединився, Пацинаковъ взявше въ содру
„жесшво , въ Римскую державу всшупиши намѣрены. Симъ
„успрашенъ Имперашоръ обращаешъ пушь, и въ проходѣ помъ
„Воcоградъ (Вышеградъ) взявъ и сожже, и Веррію возобнови, и
,,около Осшрова и Молиска каспеллы разори. Между пѣмъ
„Кракрово и Іоанново намѣреніе суешно спало попому, чшо
„Пацинаки ошказали имъ въ обѣщанной помощи. Въ шомъ еще
,,проходѣ Имперашоръ завоевалъ градъ Семенну, гдѣ Самуилъ
,,много жиша хранилъ, жишо пое повелѣ воинамъ разграбиши,
„прочая же вся сожже. При сихъ посылаешъ прошивъ Іоанна
,,не далеко сущаго провѣдаши, чшо дѣлаешся? Тіи шедше
 272 К Н И Г А ІІ.

Л. Г. ,,увѣдѣшаІоанна засаду сшрояца, за по Имперашоръ возбудивъ

,,своихъ, самъ на Іоанна спѣшишъ посреди ѣздя. Еже паки
,,Іоанновы провѣдашели уразумѣвше, спѣшно возврашилися въ
,,лагерь свой, больше ничего не сказующе, почію: Бѣжите
,, Кесарю,,, (Сія два послѣднія словца пишешъ Дуфресне, чшо
Французская была, и значашъ; се Кесарь). Гречески оная шако
назначилъ Кедринъ; ВéСете тоiСоо, яже есшь, чшо у Грековъ
цисьмене Б, и Ж. не имѣешся, пошому они въ Славянскихъ рече
ніяхъ В. вмѣспо Б, а З. вмѣсшо Ж. упошребляюшъ. Кшому
никакія попребы Болгарамъ не было пофранцузски говориши,
ниже пого обычая у нихъ когда бывало. Но сія сушь по себѣ
ясна, и непребуюшъ дальнаго изъясненія): „Іоаннъ убо и сущіе
„съ нимъ неспройно начали бѣгаши, ихъже Діогенъ со своими
,,погоняя жесшоко избилъ, и 2оо человѣкъ оружашыхъ, и спрыя
„Іоаннова ухвашилъ. Симъ пако бывшимъ, Имперашоръ къ Во
,,дену возврашися, и ошшуду въ Визаншію, Іаннуарія 9 А. Г,
и опs ,, поп8, а М. Б, б526,
5 16,
Мавроурбинъ на епр. 313 и 314, съ Дуфресномъ въ помя
нушомъ параграфѣ обширно описуюшъ завоеваніе и покореніе
Кралевсшва Болгарскаго, но понеже повѣсшь ихъ съ Кедрино
вою сходна, пачеже паяжде самая, изволися словеса его здѣ
исписаши почная. Пишешъже онъ пако: „Іоаннъ паки улучивъ
,,время, варварски наДирахіумъ нападаешъ, и сраженію бывшу,
„паде Іоаннъ мершвъ, невѣдомо ошъ кого убипъ, повнегда въ
,,Болгарахъ владѣ два лѣша и пяшь мѣсяцей. Имперашоръ извѣ
„спився о смерпи Іоанновой опъ Дирахійскаго Коменданпа
„Никифора Пегониша, абіе въ походъ въ Болгарію ошправился,
,,и пріиде ко Адріанополю, идѣже срѣшоша его брашъ и сынъ
„славнаго онаго Кракри веселую вѣсшь носяще, чпо славный
„оный градъ Перникъ вдадеся Имперашору, и иныхъ крѣпосшей
,,35, копорыми Кракра правилъ, Онъ почшивъ ихъ чесшно,
,,Кракрѣ Паприкія досшоинсшво дарова. И ошпуду въ Моси
,,нополь пріиде; пу присшупиша посланники ошъ Пелагоніи и
,,Моровизды и Аипеня грады ошдавающе. Ошшуду паки къ
,,Серезу посшупи, глѣ обрѣше его Драгомужъ Спрумпицу пре
 Г А А В А. VІІІ. 273

,,давая, и получи Паприкіа досшоинсшво. Присшупающуже л. г.

,,Имперашору къ Спрумпицѣ, пріиде къ нему Давидъ Архіепи
,,скопъ Болгарскій съ писаньми Маріи вдовыя Іоанна Краля
,,супруги, усшупающія ему Болгарію. Приспѣже и Богданъ
,,внушреннихъ градовъ повелишель, и пой пріяшъ Пашрикіа
,,досшоинсшво за по, чшо издавна благонаклоненъ былъ Импе
,,рапору. Ошшуду паки ошъиде Имперашоръ въ Скопѣ, и осша
,,вивъ пу Давида Аріаниша Коменданшомъ, чрезъ Спишей и
2„Просѣкъ градъ возврашися, ошъ всѣхъ подданныхъ привѣпспвія
,,пріемля. Въ десная обращся, въ Ахриду входишъ, и пу по
,,сшави лагерь свой, народу приходящу и привѣшсшвующу.
,,Таже къ Западу обращся, въ Понію вниде при градѣ Пллесѣ,
,, кошорый былъ всея Болгаріи глава, и пресшолъ Кралевскій; пу
,,Кралей пѣхъ сокровища положена быша, кошорыя Имперашоръ
,,ошверзе, и многое множесшво пѣнязей обрѣше, и вѣнцы бисе
,,рами украшенные, и злапошканые одежды, и самаго злапа
,,спо кеншенаровъ, яже Имперашоръ въ даръ раздаде воинамъ
,своимъ. Во градѣ помъ посшави Дафномела Евспахіа Па
,,прикіа начальникомъ, и довольнымъ воинсшвомъ укрѣпивъ,
,,паки изыде въ лагерь свой,,. (Дуфресне и Мавроурбинъ пи
шушъ, чшо сія была сокровища и преспольный градъ Охрида,
какъ и до здѣ сказывано, можешъ бышь, чшо Іоніа пая была
нѣкая Кралевская крѣпосшь къ Охридѣ принадлежащая, и пошому
едино быпи разумѣюшся). „И пріяшъ къ себѣ Іоанна Влади
,,слава вдову съ премя сынами, и шесши дщерьми и прочими
,,многими шого рода милосшиво, кошорыхъ со иными соблю
,,даши повелѣ. Присоединилися Имперашору и прочіи Болгар
,,скіи вельможи Неспорица, Зарица, и младшій Доброславъ,
,,всякъ со своими полками, и ошъ Имперашора чесшь досшой
,,ную получили. Предался же и Просіанъ сынъ Владиславовъ
,,събрашьями, кошорые избѣгли было на горуТморь,,. Кедринъ
Том. П. спр. 557 и 555. Зонаръ Том. П. Кн. ХVП. сшр. 175.
Дуфресне гл. 7. 5 27. спр. 1ос и Мавроурбинъ на сшр. 315.
17.
Тако покоршейся всей Болгаріи, подъ Имперапора Василіа
владѣніе, единъ шочію Ибaцъ воспрошивился ему, собравъ нѣко
Часть П.
л
 274- . К Н И Г А ІІ.

Л. Г. ликіе полки, и грады не многіе числомъ завоевавъ. Поиманъ

былъ, и зѣницъ лишенъ, каковымъ же образомъ пое случилося,
придаешъ Кедринъ памъже: ,,Приведенъ, рече, къ пому былъ
,,и Ибaцъ ослѣпленный, кошорый возбуншовалъ на Имперашора
,,прелесшію ошъ Евспаѳiа Дафномела Коменданша Охридскаго,
,,и подъ сшражу засажденъ. Тако и Николицы сынъ самъ пріиде
,,нощію ко Имперашору предадеся, и ошправленъ бысшь подъ
„сшражею въ Солунь, пріиде же и Елемагъ Болгарскій Князь
,,съ шоварищи своими и предадеся Имперашору. По сихъ Импе
,,рапоръ освоивъ всю Болгарскую землю, во всѣхъ градѣхъ
,,довольное воинсшво въ защищеніе посшави, возврашися въ Парь
,,градъ, А. М. 6527 еже есшь, А.Г. попо,,. По поликой славной
1. О І
5 побѣдѣ Болгаровъ, Василій Имперашоръ пришяжалъ имя Болга
рохпона, сирѣчь Болгаровъ побѣдишеля. И опъ пого времени
въ нижней Мисіи около Дунава поселилися Болгары въ сосѣд
спвѣ Пацинаковъ, по свидѣшельсшву Дуфреcнову. Посмопри
о сихъ свидѣшельсшво Никифора Грегоры выше въ гл. 4. 5 1.
спр. 358. А Василій Имперашоръ ходя на Сицилію нечаян
ною болѣзніо объяшъ умре, повнегда поживе 7о лѣшъ, и цар
посб сшвова самъ во лѣшъ, А. Г. 1озб. Кедринъ сшр. 562. А. В.
б 15.
По завоеваніи Болгаріи, спрана пая заДунаемъ сущая пра
вима была ошъ Князей Греческихъ, ошъ кошорыхъ первый былъ
Константінъ Діогенъ ХХУП нареченый Краль, Сремскій Пре
фекпъ. Правящу же Михаилу Пафлагону Греческою Имперіею,
1о59 ошсшупили Болгары ошъ поддансшва Римскаго А. Г. 1о59. И
пако всего подъ игомъ ихъ спенали они 2о лѣшъ. Пешръ бо
нѣкшо, по прозванію Деліанъ, нѣкоего Консшаншинопольскаго
жишеля слуга, избѣжавъ изъ града, въ Болгарію пріиде, и ека
зываше себе быши сына Романова, внука же Самуилова. Легко
онъ присовѣшовалъ Болгарамъ озлобленнымъ, и ошъ шѣхъ абіе
Кралемъ проглашенъ, попомъ всѣ Греки въ шѣхъ Провинціяхъ
изсѣкли не щадно. Хопѣли вожди Имперашорскіе усмириши
буншующихъ Болгаровъ, но суепенъ прудъ ихъ показался.
Зане Дермокаишъ ошъ Болгаръ побѣжденъ былъ, и прогнанъ
изъ Болгаріи. Посмошри Дуфресна въ гл. 7. 528 и 29. сшр. 1оз
 Г А А В А. VІІІ. . 275

Но послушаемъ о сихъ и Кедрина пишуща, въТом. П. спр. Л. Г.

533. „Тогожъ года, (сирѣчь А. М. б54у, а А. Г. 1о59), и Бол- подо
,,гары опсшупили ошъ Имперіи сицевымъ образомъ: Пешръ нѣ
,,кшо Болгаринъ Деліанъ, слуга нѣкоего Консшаншинополипанца,
,,избѣжавъ изъ града и проходя чрезъ всю Болгарію, привниде
,, до Моравы и Бѣлграда, градовъ Панноніи или Туркіи про
,,шиволежащихъ, всюдуже сказывалъ себе быши сына Романова,
„внука же Симеонова (у Зонары называешся сынъ незаконный
,,Аарона браша Самуилова), возмуши родъ Болгарскій недавно
,,въ ярмо Римское впадшій, и свободы желающій. Чѣмъ случися,
,,чпо увѣровали ему, и избрали его за Краля Болгаріи, про
,,вождающе его чрезъ грады Болгарскіе главные Найсу и Скопіе
,,съ проглашеньми и привѣшсшвіями, и Римлянъ, кошорыхъ обрѣ
,,пали, жесшоко умерщвляли. Еже повнегда увѣда Василій
,,Синадемъ Дирахискій Коменданшъ, хошѣлъ предъупреди
,,ши, и погасиши пожаръ сей занимающійся: однако намѣреніе
,, еГО прекращено шѣмъ, чшо оболганъ, у Имперашора оправдаши
,,себе долженсшвовалъ,,.
5 10. …

Между mѣмъ Дермокаипъ вмѣспо Синадeма получивъ пра

вленіе, въ Болгарію входишъ, но худо ему пощасшливилося пу,
оmъБолгаръбо прогнанъ со спудомъ. ,,Кшому возбуншовавшіеся
,,Болгары, словеса сушь Кедринова памъ же, по избѣжаніи Дер
,,мокаиша присшавника-своего, явѣ ошсшупили ошъ Имперашора
,,и нѣкоего Тихомира, ХХVП Краля, избрали себѣ за Краля.
,,Тако двѣ прошивныя сшороны въ Болгарахъучинилися, иные Ти
,,хомирахошѣли, иныеженапрошивъ Делеана. МеждупѣмъДелеанъ
,,хипросшьми своими обманувъ просшошу, себе быши сказывалъ
,,кралевской породы, привлече оную къ себѣ, и абіе прогласиша
,,его Кралемъ, а бѣднаго Тихомира каменіемъ побиша. Симъ
,,уже бывшимъ, Делеанъ собравъ полки своя, изводишъ я про
,,пиву Имперапора къ Ѳессалоникѣ. Имперашоръ же невѣдомо
,,какимъ спрахомъ одержимъ, съ неспройнымъ полкомъ въ Ви
,,заншію ошъиде: вся же сокровища злашо и сребро, и ризы
,,осшави, повелѣвъ Мануилу Ибaцу Болгарину, кошорый шогда
,,въ милосши у Грековъ пребывалъ, да съ оными въ слѣдъ его
V а
 276 К Н И Г А ІІ.

„шесшвуепъ. Ибaцъ же съ Кепонипомъ евнухомъ взявъ все

,,пое сокровище къ Делеану прибѣже,,. Посмошри и Зонара
въ Кн. ХУП. спр. 15), и Дуфресна въ гл. 7. 5 зо. спр. по3.
Чшо же по сихъ дѣлалося, пако прописуешъ пойже Кедринъ
на спр. 554. въТом. П. ,,Делеанъ, рече, мудро успроялъ дѣло
,,свое, посылаешъ полкъ свой подъпредводишельсшвомъ Кавкана
,,и Дирахіумъ освои, другійже полкъ ошправи въ Грецію вождю
,,сущу Аншимію, кошорый сразився съ Тиванцы и вождемъ ихъ
,,Аллакассеномъ, кошорые побѣждены, иразгнаны быша. Тогда
,,и вся спрана Никополипанская ошсшупи опъ Имперіи (Бол
,,гары же онѣ были) за по, чшо по завоеваніи Болгаріи Василій
,,Имперапоръ наложилъ было, да всякъ Болгаринъ имѣяй супругъ
,,воловъ, опъ каждаго вола по единой мѣрѣ жиша, или проса
,,дасшъ, и по единъ хаковъ віна. На собраніе поя дани по
,,сланъ былъІоаннъ Кущомишъ, кошорый безчеловѣчно съ людьми
,,посшупалъ, дань пу, или (якоже глаголепся) въ нашурѣ, или
,,въ деньгахъ собирая. Народъ ожесшочившися на Іоанна, на
,,часши раздробилъ его, и ошъ Имперіи къ землякамъ своимъ
,, опспупилъ.
5 2о.
Возсшавающую Болгарію, и возницающую опъ порабощенія
Греческаго, домашнее несогласіе паки въ совершенное покореніе
приведе. Понеже Делеанъ и Алузіанъ оба воцарившіеся въБол
гаріи, единъ другаго гнали; а Имперашоръ поводъ пріимъ, и
ихъ исшребилъ, и Болгарію паки покорилъ; пако свидѣшель
сшвующу Кедрину, Зонару и инымъ Исшоріографамъ, ,,Аѣша
1о41 ,,Миробышія б54), еже есшь А. Г. 1о41. Словеса сушь Кедри
,,новы въ Том. ІІ. спр. 535 : Сепшемврія мѣсяца, Алузіанъ,
,,ХХІХКраль, Паприкій, и ѲеодосіанопольскійКоменданшъ, впо
,,рый сынъ Аароновъ (опъКралевскія линіи), за учиненную ему
,,обилу опъ Іоанна браша Имперапорова, 5о бо фуншовъ злаша
,,и жену ошнялъ было онъ у него, и чшо за шо удовлешворенія
,,имѣши не моглъ, избѣга къ Делеану. Познанъ же былъ онъ
,,опъ пріяшелейАароноваго поколѣнія чрезъ мадежъ, власы черными
,,оброслый на рукѣ десной бывшій. И препиранію между вла
,,сшелины о немъ и о Делеанѣ бывшу, кого за Краля праведнѣе
 Г Л А В А. VІІІ. с77

,,есmь имѣпи? наконецъ согласилися, да оба вкупѣ владѣюпъ. Л. Г.

,,Того Делеанъ любезно пріялъ; убояся же, да некако къ нему,
„якоке Кралевской наслѣдной крови народъ прилѣпипся , въ
„содружесшво владѣнія пріяшъ; и ошправляешъ его съ полкомъ
„4оооо человѣкъ на завоеваніе Ѳессалоники. Въ пой осадѣ былъ
,,Алузіанъ нещасшенъ, нощію бо нечаянно изшедше Солуняне
„изъ града, 15ооо Болгаръ побили, не меньшее же число жи
„выхъ поимали, прочіе едва со спудомъ къ Делеану возвраши
,,лися. По поликой гибели Делеанъ и Алузіанъ единъ другому
„сѣпи спроиши начали: Делеанъ подозрѣвалъ на Алузіана о
,,измѣнѣ, а Аузіанъ ошъ сшыда за погубленные полки. Напо
,,слѣдокъ Алузанъ позвалъ на угощеніе Делеана ( нѣкошорымъ
„опъ друговъ его свѣдущимъ), егоже упоивъ, очесъ лишаешъ,
,,никому опъ Болгаръ невѣдущу дѣла сего, избѣжа въ Мосино
,,поль къ Имперапору. За по Имперапоръ почпилъ его до
,,споинсшвомъ Магиспра, и въ Консшаншинополь къ Ореано
,,профу опосла; а самъ чрезъ Ѳессалонику въ Болгарію вниде,
,,и ухвашивъ Делеана, въ Солунь ошсылаешъ. И ошшуду во
,,внушрь Болгаріи входишъ, и буншовщики разогнавъ усмири;
,,посшави же Провинціи пой Губернашора, паки во градъ воз
,,врашися , ведый съ собою Делеана и Ибaца,,. Посмошри
Зонара въ Кн. ХУП. спр. 19о; и Дуфресне въ гл. 7. 9 31.
спр. 1о4.; и Мавроурбинъ спр. 317.
… 5 21. …

Ошъ шого времени между Правишели Болгарскими, кошо

рые якоже и прежде пишло Дуковъ имѣли, числяшся слѣдую
щіе: Никифоръ Караншинъ, Даміанъ Даласенъ и Никифоръ
Бріеннъ. Болгары не навыкше чужаго ярма, паки покушалися
освободипи выю свою: избрали себѣ новаго Краля, Бодина
прозываема; но и пой въ нѣкоемь сраженіи поиманъ, и въ Царь
градѣ осужденъ, въ започеніе посланъ быспь. Тако паки Бол
гарія въ поддансшвѣ оспалась даже до поу1 года. Но да заклю 1оуп
чимъ и сію повѣсшь Кедриновымъ свидѣшельсшвомъ, и его Испо
:
ріи о Болгарахъ конецъ сошворимъ. Пишешъ же онъ въ Том.
П. сшр. 665 и 6бу пако: ,,До временъ Михаила Парапинакія,
„сына Дукина, кошорый пріялъ царсшво А. Г. 1о71 , Болгарія по71
275 К Н И Г А II.

,,въ поддансшвѣ пребывала Римскомъ. Въ первое лѣпо его вла

,,дѣнія, Сербскій родъ, кошорые и Хорвашами называюпся, въ
,,Болгарію вниде, еже ошняши оную. Какоже бысшь увидимъ:
,,повнегда Василій Имперашоръ покорилъ былоБолгарію Римской
,,Имперіи, ничего въ ней премѣниши не хошѣ, но опредѣли,
,,да опъ своихъ Князей управляема будешъ, и въ своихъ обы
,,чаяхъ, якоже при Самуилѣ Кралѣ, осшанешся. Народъ же
,,прошивъ шого весьма озлобленъ былъ еще предъ симъ сребро
,,любіемъОрѳанопрофа, за шо своегоДелеана заКраля избрали,
,,какъ уже сказано, пако и нынѣ не могуще снесши Никифо
,,рова сребронеисшовсшва, ошсшупили. Имперапоръ бо о сихъ
,,не уважалъ, но въ дѣпскихъ играхъ ушѣшался, Болгарскіе
,,убо Князи, Михаила Губернашора своего просили, да имъ
,,поможешъ, и дасшъ сына своего, еже посшавиши его Кралемъ
,,Болгарскимъ (Дуфресне пишешъ въ 5 33. сшр. 1о4, чшо сей
,,Михаилъ былъ Сербскій Краль, и прозывался Михалица);
„онъ на по соизволилъ, и ошдаешъ имъ сына своего Консшан
,,miна, по прозванію Бодина, и съ нимъ зоо ошъ своихъ чело
„вѣкъ въ Болгарію посылаешъ. Вниде убо пой въ Болгарію до
,,Приcдіана града, гдѣ собранные Вельможи, кошорые въ Скопѣ
,,были, первенсшвующу Георгію Воишаху, Болгарскимъ Кра
,,лемъ прогласили его, и вмѣсшо Консшаншіна Петромъ (ХХХ
,,Краль) называли. Сія услышавъ Скопскій и Римскій Комен
,,даншъ Никифоръ Гараншинъ, соединися съ Болгарами. Между
„пѣмъ Дамiанъ Даласенъ, его преемникъ, усшроивъ полки своя,
,,сѣ Серблями сражаешся ; бывшей спрашной сѣчи, Римляне

,,побѣждены осшались, и самъ Даміанъ живъ поиманъ, и прочіе

,,начальницы Римскіе, и весь паборъ ихъ разграбленъ. И впо
,,рое явѣ проглашаюшъ Болгары Бодина Кралемъ своимъ. По
,,сихъ раздѣлиша на двѣ часши полки своя, ошъ коихъ едина
„подъ предводишельсшвомъ Пешра Краля ошправися къ Найсу,
,,а другая подъ командою Пешрила, кошорый по Бодинѣ пер
,,вый былъ, прошиву Римлянъ, въ Касшоріи сущихъ, пошла.
„Римляне на прошивъ полки своя изъ окресшныхъ градовъ пу
,,дахъ собрали. И сраженію бывшу, побѣдили Римляне и про
,,гнали Пешрила, множайшихъ опъ Болгаръ побили, и Хорваш !
 Г А А В А. VІІІ. … 279

,,скаго начальнаго вождя жива ухвашили, и къ Имперашору Л. Г.

,,ошослали. Бодинъ же приспѣвъ къ Найсу, вся окресшная мѣ
,,спа плѣниши повелѣ, дабы пѣмъ Имперапору пупь пресѣци;
,,а Имперапоръ сосшавивъ довольный полкъ опъ Римлянъ, Ма
,,кедонянъ и Франковъ за ними посылаешъ, подъ предводишель
,,сшвомъ Саронипа, кошорый пришедъ къ Скопу, на вѣру ошъ
,,Георгія Воипаха, Коменданша, пріемлешъ градъ, и пу рас
,,положи полки своя. Воишахъ раскаявся о преданіи града,
,,посылаепъ пайно къ Найсанамъ, да поспѣшапъ къСкопу, зане
,,Римское воинсшво нынѣ въ безопасіи пребываешъ, легко ихъ
,,побѣдиши могушъ. Они пріимше вѣсшь, пошли шамо по снѣ
,,гу (Декемврія мѣсяца случилося сіе); паковое ихъ предпрія
,,піе разумѣвше сущіе Съ Саронишою, срѣшаюшъ ихъ при мѣсшѣ
,,зовомомъ Таoніумъ, гдѣ всѣхъ ихъ побили, и самаго Бодина
,,ухвашили , кошорый опосланъ къ Имперашору, осужденъ же
,,и започенъ во Аншіохіи. Но попомъ помощію нѣкійхъ Венеп
„скихъ людей, опъ опща своего многими деньгами подкуплен
,,ныхъ, украденъ, и возвращенъ на Кралевсшво. Воишахъ же
,,попомъ къ Имперапору приведенъ, жесшоко ранами мученъ,
„не прешерпѣвъ ударовъ, издше. Аламаны и Французы, ЗаПаА
„ные народы, въ Болгарію впущены на плѣненіе: Кралевскій
,,дворъ въ Преспѣ разорили, и церковь свяшаго Ахилія, пу
,,сущую, разграбили,. Тако бѣдная Болгарія паки въ поддан
сшвѣ Греческомъ осшалася, до временъ Алексія Ангела Импе
рапора Римскаго въ А. Г. 1195, при коемъ паки начала воскре- 1 195
саши, когда Греція опъ сосѣднихъ сшранъ ушѣсняема быши
сшала, въ коемъ случаѣ и они о возвращеніи свободы своея
сшарашися начали. Но о семъ слѣдующая глава предсша
ВИППъ.

.…"
23о к н иг а пі.

… ГА А В А ІХ.
о

ВОЗОБНОВЛЕНІИ БолгАРскАго КРАлЕВствА ,

и посабднемъ паденіи.
5 1,
Отъ временъ Консшаншіна Дуки Имперапора, якоже повѣ
спвуешъ Зонаръ въ Кн. ХVІП. спр. 215, Воспочное Римское
царсшво весьма начало умаляшися, зане онъ лѣносши и скупо
сши весьма прилѣжалъ, почему военныя его силы умаляли
ся, а Варваскіе возрасшаши спали. И опполѣ Сербскіе и
Болгарскіе силы , усмирившуся поль сильному непріяшелю,
воздвизалися. Узы бо, кошорые были родъ Скуeскій, Пацина
камъ сродный и многолюдный, съ Болгарами согласившеся, Рим
скіе Провинціи плѣняли , и воинсшво ихъ жеспоко избили,
и вождя ихъ Никифора Бопаніопа и Василія Апокапа въ плѣнъ
ошвели. НаВосшоцѣ паки многіяПровинціи плѣнили, и оппор
жены ошъ Варваръ Магомешанъ, за мошовсшво и распоченіе
Михаила Имперашора. Зонаръ Кн. ХVП. спр. 2о4. А Кед
ринъ и иные причины придаешъ, коихъ ради Греческое царспво
упадаши, а Болгарское возраспаши сшало, сирѣчь, кромѣ Ту
рецкихъ съ Воспока нападеній, во многомъ домашнемъ возму
ценіи Консшанпінъ Дука Имперашоръ умре; попомъ пріялъ
царсшво Романъ Діогенъ, и за нимъ Михаилъ Дука. Возра
спающу возмущенію, гладу и моровой язвѣ, Имперашоръ Въ
крайнемъ небреженіи шеспь лѣпъ пребывалъ; напослѣдокъ со
бравшеся Вельможи, избрали за Имперапора Никифора Бопа
ніоша Куропалаша. Тѣмъ паки Болгарскія вещи мало усмири
лися, и безмолвсшвовали въ первомъ подчиненіи; почію чпо
Пацинаки напали единою, и нѣкія сшраны разграбили.
5 2.
Пребысшь въ поддансшвѣ, якоже уже упомянупо, Болгарія
до дне владѣнія Псаакія Ангела, при кошоромъ Болгары видѣвше
 Г А А В А ІХ. 231

изнемогающую крѣпосшь и силу Греческую, и на швердыя крѣ- Л. Г.

поспцы своя на высокихъ горахъ созданныя надѣющеся, поводъ
ошсшупленію взяли, чшо нѣкія сшада Греческія скошовъ ошобра
ли, и чшоуже немогли суровсшва присшавниковъ Греческихъ снес
ши, явѣ ошказали повиновеніе.Ошсшупленія шого начальницыбыли
два браша Болгарина суща, ошъ Кралевскія крове порожденные,
Петръ и АсенъХХХІКраль. А дабы неявилися буншывоздвизаю
ще, присшупили ко Имперашору въКипселлѣ пребывающу, и про
сили у него, дабы Греческіе полки приняшы были, идабы имъ малый
нѣкій уѣздъ при горѣ Имь опредѣлилъ въ препишаніе. Но опри
новено пое прошеніе ихъ, и пци къ дому возврашилися, и
Болгары прочіе обольсшивше, явѣ ошсшупили. Поводъ къ шако
вому ошсшупленію самъ Имперашоръ подалъ, по свидѣшельсшву
Акрополишову, въ хрон. Кн. П. сшр. 393. Зане онъ во вшорый
бракъ всшупая съ Принцессою Унгарскою, ошъ всея Греціи
воловъ и овецъ и свиней собираши повелѣлъ. Того ради Болга
рамъ большую шѣхъ часшь принесши приказано было, яко сшрана
ихъ къ пасенію скоша способнѣйшая была. Они ошпулу пріемше
поводъ ошсшупили. Сего дѣла вождь и подусшишель былъ
Асенъ, кошорый всю сшрану между Имомъ горою, оружіемъ за
владѣлъ. И ошъ пого времени многія оmъ него пакосши пре
mерпѣвали Греки. И во ежебы легче на сшрану свою привлещи
люди ужасающіеся прошивишися Царской власши, посшроили
иждивеніемъ своимъ храмъ свяшаго великомученика Димишрія,
въ кошорый собрали многихъ обоего пола бѣсновашыхъ, между
коими и подкупленные ошъ нихъ нѣцыи обрѣшалися проглаго
лавшіи, яко Богу судилося, дабы родъ Болгарскій ошложивъ
иго Греческое, вольносшь свою получилъ, и яко поя ради вины
С. Мученикъ Димишрій осшавивъ Солунь и Римлянъ, въ защи
щеніе къ нимъ пришелъ, еже помощи имъ. Тою хишросшію
Болгары обольщены, пѣмъ двоимъ брашіямъ повѣрилися, и Пешру
червленые сапоги и Кралевскій вѣнецъ даровали; Асенъ же въ
соцарсшвованіе пріяmъ былъ. По сихъ между Греками и Болга
рами часшо бывали войны съ различнымъ цасшіемъ. Понеже
Греки въБолгарію вшедше плѣнили, но ошшуду ово оружіемъ,
ово же хипросmію народа изсшупили. Посылалъ бо Псаакій
Частн. Л. А. а
 232 К Н И Г А ІІ.

Л. Г. часшо неискусные въ Болгары вожди, кошорые прогнаны ошшуду

поликожъ крашъ бывали, а прочіе Греки не прудно Пешръ и
Аceнъ изъ Болгаріи изгнали. За пѣмъ они ободрившеся въ пре
дѣлы Ѳраческія къ Никополю и Верріи изошли, поля окресшныя
развоевали. Около шѣхъ временъ фридерикъП, Западный Импе
рашоръ, на освобожденіе Палесшины чрезъ Болгарію проходилъ,
и въ Адріанополи пребывалъ, къ кошорому Пешръ, иже и Кало
пешръ назывался, посылалъ, прося оmъ него, дабы Греческую
Діадиму на него возложилъ, обѣщаяся, чшо съ 4оооо Болгаръ
въ помощь ему прошиво Греческаго Имперашора пріидешъ. Но
прошеніе его безмѣсшно предъ Фридерикомъ показалося, ПоГО

ради онъ и Посланники его шци ошпусшилъ. Посмошри

ДуФресна въ гл. 8. сшр. 1о6, и Мавроурбина на сшр. 317.
… б 3.
Крашкосшь Дуфреcнову дополняешъ Мавроурбинъ изъ древ
нихъ Авкшоровъ шого вѣка живущихъ, Никишы наипаче и
Акрополиша. Такова есшь самаго Акрополиша повѣсшь, въ хрон.
Кн. П. сшр. зуз: „Кромѣ сихъ Болгары вспоможены помощію
,,Скveовъ, непріяшельски вездѣ насшупали. Коено обидою дви
,,жимъ Псаакій собравъ вся полки своя, прошиву ихъ шщишся,
,,и прошедъ приморскую сшрану, и проведъ полки чрезъ Месем
,,врію, прешелъ Имь гору. Аceнъ же съ полками своими въ
,,Трибанумъ вшелъ, гдѣ Краль (Псаакій) расположивъ полки,
,,въ осадѣ держалъ Болгары: но мало пошомъ хипросіпію ошъ
,,нихъ побѣжденъ. Зане они усшроивше ошъ своихъ бѣглеца,
,,кошорый пришесшвіе Скweовъ Кралю возвѣсmилъ: шѣмъ вѣсш
,,никомъ весьма возмушился Псаакій, ошъ осады града ошсшу
,,пилъ, кошорый слѣдующаго дне пріяши имѣлъ. Кромѣ сихъ
,,обольщенъ ошъ Болгарина пако: когда полки своя крашкимъ
,,пупемъ возврашиши хопѣлъ, случися, чшо проходящу ему
,,чрезъ шѣсная мѣсша, Болгаринъ напалъ на него, и весь полкъ
,,его ссѣченъ былъ, и весь обозъ не шочію воевъ его, но и
,,самаго его, непріяшелю досшался. Римлянамъ бысшь великая
,,погибель, и весьма малы числомъ осшались, вкупѣ съ Кралемъ
,,наги и убоги избѣжали къ Консшаншинополю,,. Пешръ
и Асенъ, ходили за Дунавъ ко Влахамъ, помощи ошъ нихъ
 Г А А В А ІХ. 233

прошивъ Имперапора пребующе, въ коемъ ихъ опсуmсmвіи,Л- Г.

Греческое воинсшво плоды на поляхъ Болгарскихъ сущіе по
правше, возврашилися въКонсшаншинополь,-и шѣмъ еще горше
ожесшоченныеБолгары раздражили. Аceнъбо возвращся съ своимъ
и Влашкимъ помощнымъ воинсшвомъ, грады своя опусшошенные
ошъ Грековъ и праздные воспрія. Съ шѣми силами сшарался
онъ и Кралевсшво Сербское къ своему владѣнію присовокупиmи:
за шо многажды сражался съ Іоанномъ Севасшокрашоромъ полко
водцемъ Греческимъ, не много обаче въ шомъ успѣлъ. Ошозвану
бывшу Іоанну въ Парь-градъ, вмѣсшо его получилъ управленіе
Іоаннъ Каншакузенъ, зяшь Царевъ, но и шой нещасшенъ былъ въ
бояхъ съ Болгарами, препоручено былоуправленіеАлексѣю Бранку.
И пой паки умышлялъ на Парскій вѣнецъ, пого ради осшавленъ
былъ: а между шѣмъ Болгары многія мѣсша Греческаго владѣнія
засвоили. Имперашоръ грабленіе ихъ пресѣци хошя, прижды
съ ними сражался, но всегда съ безчесшіемъ побишъ усшупалъ.
Около пѣхъ же временъ Хорвашы, иже и Сербы нарицалися,
влающуюся Болгарію присвоиши себѣ хошѣли, и многія въ ней
мѣсша побрали, но по многомъ кровопролишіи высшупиши изъ
нея принуждены были.
5 4.
Ошдохнувше мало Болгары, и въ безопасіи суще, начали
разоряши земли Имперашорскія, и знаменишую одержали по
бѣду надъ Греками, водяцу ихъ самому Имперашору, кошорый
въ бѣжаніи и шлемъ съ главы изгубилъ. А Болгары одержали
за собою Варну, разорили Анхіалъ и Сардику, Сшумпицу и
Ниссу, и всѣ предѣлы филиппопольскіе и Веррійскіе развоевали.
Разбили къ пому Имперашорское воинсmво, кошорое водилъ
Алексѣй Ангелъ (у Мавроурбина Консшаншинъ), подобнѣ же и
другое воинспво соспоящее въ 52-ооо, съ вождемъ ихъ Василіемъ
Вашацемъ до единаго побили. За паковое нещасшное изгубленіе
полковъ, получилъ владѣніе въ Консшаншинополи Алексѣй
Ангелъ, и хошѣлъ примиришися съ Болгарскими Крали: неулу
чивъ же намѣренія своего, ошправилъ сильное воинсшво на нихъ
подъ предводишельсшвомъ Алексѣя Аспіашы: но разбишъ и пой
бысшь и въ плѣнъ взяшъ. Другое паки вопнсшво съ вождемъ
А а 2
 284 К НИГ А ІІ.

Л. Г е
своимъ Псаакіемъ Севасшокрашоромъ оmправилося на Болгары,
въ первомъ сраженіи пощасшливилося Псаакію, и побилъ онъ зооо
Болгаръ, но мало пошомъ, все войско пошерялъ, и самъ живъ
въруки попался Болгарамъ. Крашко сія прописуешъ помянушый
Акрополишъ шамъже сшр. 394.С: „Симъ случаемъ движимыеБолга
,,ры часшо Римляны раздражали войною, и мало попомъвладѣющу
,,Алексѣю при Берхои часшо сражалися, и въ коихъ сраженіяхъ
„Камуціесъ Прошосшрашоръ живъ поиманъ, владѣюцу Іоанну
,,Асеневу брашу,. Повѣсшвуешся, чшо въ шой же сѣчи Священ
никъ Греческій, кошорый просилъ Асена Краля, дабы ошпу
сшилъ его свободна, не почію пого у него не получилъ, но и
главою плашилъ. Той Священникъ проклялъ Краля, и прореклъ
ему смершь злую, кошорая вскорѣ и посшигла его. Понеже
Іванко нѣкшо благородный Болгаринъ (кошорый у нѣкіихъ име
нуешся сшрицъ Аceновъ), неприлично началъ любиши сесшру
Аceнову, за чшо прогнѣвался Асенъ, и велѣлъ его нощію при
зваши къ себѣ, еже казниши его смершію. Повнегда же Асенъ
велѣлъ принесши мечь свой, даубіешъ его: Іванко предупредивъ
Краля, и сокровеннымъ подъ плащемъ мечемъ, умершви его.
Тояжъ нощи помощію сродниковъ своихъ и прилѣпившихся ему
Болгаръ нѣкіихъ, завладѣ крѣпосшію при горѣ Имѣ суцею, Тер
новомъ. Владѣлъ Асенъ девящь лѣшъ, по себѣ осшавилъ два
сына, Іоанна и Александра. Родословіе сіе иначе описуешъ
Акрополишъ въ Хроникѣ Кн.П. сшр. 394. D. А именно, Асенъ
сей имѣлъ два браша, Пешра и Іоанна, и Іоанна съ собою во
дилъ, а Пешра, положивъ ему нѣкошорые усшавы, въ правленіи
осшавилъ. Кошорому по смерши его (Асеновой), Іоаннъ юнъ
сый, сшаршаго Асенова сына Іоанна сынъ послѣдовалъ. Быша
1189 же сія въ лѣшо Господне 1 159, по свидѣшельсшву Дуфреснову
глава 8. 5 1. спр. 1об. Посмошри и Мавроурбина сшр. 32о.
5 5.
Осmaлся еще во владѣніи Болгарскомъ самъ Пеmръ Краль
ХХХП, брашъ Асеновъ по смерши его, юже и ошмсшилъ, пре
оборивъ и прогнавъ Іванка въ Консшаншинополь. Не много же
пошомъ и Пешръ пребылъ на Кралевскомъ пресшолѣ, убіенъ бо
бысшь ошъ нѣкоего ошъ своихъ Болгарина. По Пешрѣ получилъ
 … глА в А ІХ. 235

скипеmръ владѣнія Болгарскаго Іоаннъ брашъ его, ошъ нѣкіихъ Л. Г.

названъ Кало-Іоаннъ, у иныхъ паки Понница, а ошъ Пашы Іншо
кеншія П1, Іоанникій Краль ХХХП, кошораго еще заживо
Пешръ въ соцарсшвованіе пріялъ было. Не малое время пребывалъ
онъ въ залогѣ у Грековъ, ошданъ въ по время, когда Псаакій
Имперашоръ вшорое воевалъ на Болгары, но избѣгъ ошшуду,
въ домъ свой возврашился. По возшесшвіи на пресшолъ защи
щенія просилъ, и Царскій вѣнецъ у Римскаго Папы шогда быв
шаго Іннокеншія П, и за пое Уніо съ Римскою церковію вос
пріялъ, о чемъ въ 1 197 лѣпо, ошправилъ Посланники въ Римъ, 1197
съ писаными. Посланія пого содержаніе приводишъ Зерникавъ
въ шракшашѣ ХХVП, сшр. 954. пако: „Сіе же просишъ вла
,,дѣніе наше ошъ Апосшольскаго пресшола, да будемъ въ церкви
,,Римской, якоже машери вѣрносшію ушвержденны. Во первыхъ
,,просимъ ошъ Римскія церкви единъ вѣнецъ, и чесшь аки воз
,,любленный сынъ, по примѣру нашихъ древнихъ повелишелей,
,,ошъ кошорыхъ единъ былъ Пешръ, а другій Самуилъ, и иные
„прежде ихъ бывшіе, якоже въ книгахъ нашихъ обрѣшаемъ на
„писано,. Подобнѣ насшоивалъ Краль уПапы, дабы и Архі- 12оз
епископа Болгарскаго Василія Пашріархомъ посшавилъ, шако
пиниа о немъ: „Молю и прошу великую Свяшыню, да испол
„нише желаніе нашего владѣнія, и пошлепе жезлъ Пасшыръскій
,,на собраніе овецъ и прочая, яже Пашріарху подобна сушь
,,имѣши, и да сошворше сего Примаша Пашріархомъ въ великой
,, церкви Терновской, первенсшвующаго града всея Болгаріи,,.
Ошводилъ его ошъ намѣренія сего Имперашоръ Консшаншино
польскій, обѣщая ему и вѣнецъ Царскій, и послаши Пашріарха
въ подшвержденіе Кралевсшва его; но онъ ошъ предпріяшія своего
ошсшупиши не хошѣлъ. За по Іннокеншій Папа ошправилъ въ
Болгарію Іоанна Апосшольскаго пресшола (какъ говоришся) Ка
ПелЛаНа, да Терновскому Архіепископу плащь подасшъ, и При

масомъ всея Болгаріи посшавишъ, и право подасшъ, еже впредъ

короноваши Болгарскіе Крали. За симъ мало времени спусшя,
послалъ Папа Леона Кардинала Кресша свяшаго, кошорый пре
неслъ съ собою въ Болгарію скипешръ, вѣнецъ и хоругву, на
ней же Кресшъ и ключи церкви изображены были, подалъ еще
 286 … к н и г А п. …

Л. Г. Паша право Кралю, дабы возмоглъ въ Кралевсшвѣ своемъ и

деньги коваши подъ своимъ знаменіемъ. Приспѣвъ убо Аеонъ
12о4 въТерновъ Сепшемвріа 15, Л.Г. 12о4, и въ первыхъ Терновскаго
Архіепископа Пашріархомъ посвяmи Ноемврія 7, а по двою дню
Іоанникія Болгарскимъ и Валахійскимъ Имперашоромъ со славою
увѣнча, шаже 15 погожле мѣсяца въ Римъ возврашися. Тако о
сихъ Дуфресне изъ Визаншическійхъ Испориковъ, наипачеже изъ
Акшовъ Иннокеншія ІП Папы свидѣшельсшвуешъ въ гл. 8. 5 3.
сшр. 1об и по7. ф5 6

Многія съ Иванкою, и брашомъ его Дмишромъ, имѣлъ без

покойсшвія, кошорый Дмишаръ призвавъ въ помощь Россовъ, на
сшупилъ на Болгарію; но оружіемъ Іоанникія Краля СИльно
побишъ, и Россы изъ Болгаріи прогнаны, возврашилися въ сшрану
свою. Сіи и прочіи войны Кралевы не поль славны, коль оная
въ Исшоріяхъ прославляюшся, когда воевалъ на Консшаншино
польскаго Лашинскаго Имперашора Балдвина. Случися же пако:
Кресшоносное Лашинское воинсшво еще въ А. Г. 1 195 завла
дѣло Греческого Имперіею, и въ самомъ Царѣградѣ воцарился
Балдвинъ Фландрецъ, въ шое самое время, когда Іоанникій
Краль, посольсшва ошправлялъ къ Папѣ. Не много же паки по
помъ Греки пріимше оружіе, вольносшь свою защишиши хо
шѣли, и пресшольный градъ ошърукъ Аашинскихъ освободиши,
призвали въ помощь Іоанникіа Краля. Онъ собравъ полки своя
ошъ Болгаръ и Влаховъ въ Ѳракію вниде, прошече даже до
Ѳессалоники и Македоніи , взялъ градъ Серру, завоевалъ Веррію,
подобнѣ же и Филиппополь. Балдвинъ паки усмириши хошя
буншуюціеся Греки, съ воинсшвомъ своимъ пріиде къ Адріано
полю, пое бо мѣсшо избрали было въ защищеніе свое Греки,
приспѣваешъ шамо и Іоанникій Краль, невѣдущимъ Аашинамъ
о помъ, и пошому неосшорожно воюющихъ ихъ сильно поби,
и самаго Балдвина жива ухвашилъ со многими Генералы, единъ
почію Генрикъ Дандоло, доже Венешскій, съ не многими ошъ
своихъ шяжко раненый, избѣжалъ. Не неприлично казалося про
пусшиши повѣсшь самаго случаевъ шѣхъ лучшаго описашеля
Никифора Грегораса, кошорый всѣхъ вещей погда дѣемыхъ,
 Г Л А В А ІХ. 23?

самовидѣцъ былъ. Пишеmъ же онъ пако Кн. П. сшр. 9. и 11 : Л. Г.

,,Повнегда Лапини овладѣли Консшаншинополь, всѣ Провинціи
,,на прое раздѣляли, и фландріи Графъ Балдвинъ въ Визаншіи
,,Имперашоромъ проглашенъ, а Долойкъ Графъ, Плеи, Мархіо
,,же Монпферапскій Ѳессалоники, и окресшныхъ мѣсшъ Царемъ
,,проглашенъ. И Балдвинъ абіе ополчися на Западные грады
,,Ѳраческія, и пріяшъ оные, а Мархіо Моншферапскій освоивъ
,,Ѳессалонику, вся прочія грады и села, яко покаръ обшедъ, "- .

,,завладѣ, и въ самый Пелопонисъ вниде. Ошшуду намѣревали …

„на Восшочные сшраны войною пребрашися. И можешъ бышь

„сошворили бы, и осшанки Грековъ исшребили бы, ащебы не
,,чаянно, яко нѣкій сшрашный громъ, восшаніе Болгаръ намѣ
,,ренія ихъ непрекрашило. Зане перваго Асеня брашъ и наслѣд
,,никъ Іоаннъ, собравъ полки Болгарскіе, и помощь пріимъ ошъ
„Скvѳовъ въ Сѣверныхъ сшранахъ Испра обишающихъ, возмнѣлъ
,,прикладно быши, еже Ѳраческая села и веси покориши: за по
,,Лашины принуждены всѣ полки возврашиши. Балдвинъ съ по
,,други своими на поля равная Оресшіада поспѣшилъ. Храбро
„оба полки сразилися, и надолго крѣпко бралися, на послѣдокъ
,,Варвары усшупили нарочно, яко да Лапшинъ въ засады своя
„приведушъ. Гонящимъ далеко Лашинамъ бѣгущихъ, Скуeи
,,изъ засалы выскочили, и Болгары врацшеся, паче чаянія на
„непріяшеля сшрѣляли, и копіями сосшрѣляли, и землю кровію
,,ихъ обагривше, и прупіями исполнивше, великую гибель Аа
,,шинамъ нанесли. Многихъ живыхъ поймали, между коими и
,,Болдвинъ былъ, а Долойко въ сраженіи погибе, Генрикъ Дан
,,дулъ Венепскій Дука, съ малымъ числомъ убѣжавъ, но ошъ
„пріяшыхъ на войнѣ ранъ, мало, пошомъ умре. Множесшво же
,,Балгаръ и Скуѳовъ, вкусивъ Аашинское обиліе, и никому не
,,воспящающу мужесшвеннѣ дальше просширалися. Тѣмъ же
,,нѣкошорые Ѳраческіе грады добровольно Іоанну поддавалися,
,,большая же часшь силою оружія взяшы, разграблены, и съ зе
,,млею сравнены. Тако удобно Іоаннъ вся до Солуня, Маке
,,донская села, веси, и каспеллы разорилъ, и опусшошилъ,,.
Окончанну уже бывшу сраженію, вся плѣнники Аапинскіе
съпрупами своихъ мершвецовъ, погребсши живыхъ повелѣ Краль,
 233 к н И Г А II.

а ИмперашораБалдвина ошведе съ собою, всего окована, въ Тер

новъ, держалъ его въ шемницѣ съ многими чесшными ошъ Аа
шинъ лицами , изъ кошорыхъ Асшіешъ ушелъ изъ шемницы.
За шо разсердившись Краль безмѣрно, приказалъ извесши изъ
пемницы окованнаго Балдвина, и сѣкирою руки и ноги ошсѣкъ,
поверглъ въ нѣкую долину; гдѣ по пріехъ днехъ умерша, пшицы
съѣли. Подобными муками исшребилъ и иные Лашинскіе плѣн
ники. Тако о сихъ свидѣшельсшвуешъ Аеунклавій въ допол
неніи Глики сшр. 265, и Мавроурбинъ на сшр. 324. Акропо
лишъ шочно сице случай сей описалъ; о смерши же Балдвино
вой инако повѣсшвуешъ, яко ошрубленную главу Балдвинову
драгоцѣннымъ уборомъ украшенную, за сшоломъ между чашами
показывалъ. Зри хрон. Кн. П. сшр. 395. С. Прочее еже дѣлалъ
Краль сей въ Греціи, слѣдующими назначилъ, пойже Авкшоръ
на помянушомъ мѣсшѣ: Іоаннъ Болгарскій Краль, по уговору
пребовалъ предашися граду (Адріанополю): но онъ воспроши
вился ему, учинивъ убо присшупъ ко граду, но не совершивъ,
ошсшупилъ. Зане Болгары къ осажденію градовъ неспособны,
ниже чинно располагаши воинсшво, ниже военныя махины дѣ
лаши навыкли. Осшавилъ онъ Адріанополь, и прогнавъ Аашины,
Македонію плѣнилъ, и великую добычу взялъ, многіе грады съ
людьми воспріялъ, многія же съ землею сравнилъ, яко да не воз
могушъ Римляне оные паки взяши. Между прочими и сія разо
рилъ: Филиппополь, Хераклію, Паніумъ, Родeсшумъ, Харіополь,
Траіанополь, Макрумъ, Клаудіополь, Мосинополь, Периееоріумъ
и прочія. Народъ весь изъ Македоніи къ Дунаву преселилъ,
и разоренныхъ градовъ имена новымъ поселеніемъ нареклъ. Вся
же сія дѣлалася во ошмщеніе золъ оныхъ, кошорые Болгары ошъ
Василіа прешерпѣли, кошорому убо придано прозваніе Болга
паоу рохпона, а сему Римохшона. Паки въ А. Г. 12о7, обсѣлъ было
Краль сей Ѳессалонику, и въ осадѣ пой умре. Повѣсшвуешся,
чшо невидимо убіенъ ошъ свяшаго Великомученика Димишрія,
Покровишеля града пого. ТойжеАвкшоръ на сшр. 396. В, осмерmи
его повѣсшвуешъ сице. И когда въ Солунь прибылъ, ошъ пле !
врипиды умре. И подшверждаешъ мнѣніе, яко во снѣ явился
ему вооруженный мужъ, кошорый копіемъ ребра ему проболъ.
 глА в А пх. 239

Прочее придаешъ, чшо праведно попросшу названъ былъ Скуѳо л. Г.

Іоаннъ за шо, чшо нравамъ Скуѳовъ послѣдуя, Римлянъ крови,
яко песъ жаждалъ. Изъ чего видно, чшо не долго пребывалъ во
Уніи пріяшой Іоанникій Краль, зане и Греки защищалъ, и
Лашины побѣдилъ, и Балдвина безчеловѣчно умучилъ. Ниже
онъ просилъ Уніи за шо, чшо она ему пріяшна была, но почію
лабы вѣнецъ Имперашорскій себѣ, и Архіепископу досшоинсшво
Пашріаршеское пріобрѣлъ, получивъ же обоя насмѣялся Уніи,
и опринулъ ю,

б у.
Имѣлъ ли онъ кое наслѣдіе въ мужескомъ полѣ, не упоми
наюшъ Исшорики, и чшо нѣкіи о шомъ пишушъ, спорно и не
вѣрояшно есшь. Имѣлъ обаче едину дщерь, кошорая ошдана
была Генрику Фландрискому, Имперашору Консшаншинополь
скому въ супругу, ошъ преемника его Кралевсшва, кошорый
былъ Ворилъ ХХХГУ Краль, иногда же называешся и Фрорилъ
сынъ сесшры Іоанникіевы. Той, умершуУйцу его, на пресшолъ
Болгарскій взыде. И дабы посшоянно ушвердилъ и одержалъ
Кралевсшво, взялъ за себя пешку свою, другую сесшруІоанни
кіеву Скweиду зовомую. Акрополишъ въ хроникѣ Кн. П. сшр.
596, С. Но не былъ пого щаспія Ворилъ, каковаго Іоанникій
Краль, понеже въ войнѣ, кошорую съ Французами имѣлъ, раз
бишъ, и прогнанъ былъ, А. Г. 12о8, ниже моглъ онъ одер- 1298
жаши корону въ мирѣ , кошорую похишилъ бѣ. Зане Гоаннъ
Аceнь ХХХУ Краль Сшрицъ Вориловъ, и Асеня Краля сынъ,
сшраха ради Ворилова, когда похишилъ пресшолъ, въ Россію
убѣжалъ, идѣже доволенъ собравъ полкъ, въ Болгарію возвра
шися. И въ первомъ сраженіи пропудилъ Ворила, и большую
часшь Кралевсшва завладѣлъ. Осадилъ Терновъ градъ, аможе
убѣжалъ было Ворилъ. Граждане, наконецъ скучивше въ долго
временной пой осадѣ, за седмьбо лѣшъ продолжалася, преда
лися Асеню, и Ворила убѣгающа, поимавъ Асень, очесъ лиши,
и въ шемницу зашвори. Ипако совершенно наслѣдный пресшолъ
получи. Акрополишъ въ хрон. Кн. П. сшр. 4оп. В.
Часть Г. Б б
 29о К Н И Г А ІІ.

Л. Г. 9 8.
По нѣкоемъ времени споръ зевелся съ Ѳеодоромъ Ангеломъ
КняземъЕпирскимъ, кошораго побѣдивъ, жива ухвашилъ, и при
125о казалъ его свѣпа очесъ лишипи, А. Г. 125о. Долгою повѣ
сmію дѣла Аceнева съ Ѳеодоромъ симъ Комниномъ, прописуешъ
Акрополишъ въ Хроникѣ Кн. П. сшр. 4о5, кошораго словеса
для лучшаго извѣщенія здѣ предсшавиши судилося. Таже
между Аceнемъ Кралемъ Болгарскимъ, и ѲеодоромъКомниномъ
миръ усшроенъ, и дщи Іоаннова, Маріа за Мануила Ѳеодо
рова браша дана. Нарушенну обаче мало попомъ миру, войну
объявилъ Болгарамъ. . . . Асень вѣроломсшвомъ его ободренъ,
пріимъ не многую помощь ошъ Скvѳовъ и пабель, на кошорой
миръ написанъ былъ, на хоругвѣ повѣсилъ, и при Паргуріи,
кошораго и Клокошиницею называюшъ, оба полки сразилися.
Ангелъ юноша побѣжденъ, многіе ошъ сродниковъ его поиманы,
многіе опъ Начальниковъ, и Тривуновъ вкупѣ со всѣмъ имѣніемъ
опъ Болгаръ поиманы. Но милосшиво Асень большую часшь
воинсшва его прощаешъ, милосердіе показуя, и пользѣ своей
угождая, уже Адріанополь, Дидумоѳику, Болеру, Суру, Пе
лагонію, Перилапу, и сосѣдній предѣлъ плѣнишъ: уже и
Валахію и Албанію своей покорилъ власши , и оппуду во
Пллирикъ нападеніе шворилъ. Таже получивъ намѣреніе свое,
всѣмъ пріяшенъ въ домъ свой возврашился. Начальсшва нѣ
копорыхъ градовъ, Римлянамъ поручилъ, а прочіе Воеводамъ
своимъ вручилъ; пого ради всѣ цасшливымъ его называли,
и Римляне, вельми любили его за по, чшо ниже убійсшвомъ,
ниже суровсшвомъ ушѣшался. Ѳеодора же Ангела Асень сво
бодна придержалъ; но когда о измѣнѣ мысляща уразумѣлъ,
по повелѣнію его ослѣпленъ былъ. Грегорасъ Кн. П. спр. 2о. В.
Мало пошомъ спусшя времени, примирился съ нимъ, и дщерь
и
его себѣ обручилъ. По сихъ въ А. Г. 1234 съ Іоанномъ Вапа
цомъ, Имперашоромъ Греческимъ, миръ усшроивъ, и въ под
швержденіе мира пого, дщерь свою за сына Вашацева ошдалъ.
Согласившіеся оба сіи пріяшели, въ слѣдующее лѣпо Консшан
пинополь обсѣли, еже освободиши его ошъ рукъ Лапинскихъ;
но опъ царсшвующа шогда въ Парьградѣ Іоанна Бріеннія,
 гл А вА шх. 291

Болгары и Греки разбіены и разогнаны были. Прочая его дѣла Л. Г.

со Іоанномъ Кралемъ Греческимъ, Балдвиномъ Имперашоромъ
и Скиѳами, посмошри у Акрополиша въ хроникѣ его спр. 4о7,
4о5, 4оо и 41о. Не долго согласіе сіе Аceнево съ Ѳеодоромъ
было, понеже легкомысленъ сый, ошъ него ошсшупивъ, францу
замъ прилѣпился, но и ошъ пѣхъ въ скоросши ошсшупилъ.
Ошкуду поводъ взялъ Андрей, Унгарскій Краль, войною укро
пиши Асеня ; къ нейже возбудилъ Андрея, Григорій ІХ Папа,
уповашельно, чшо онъ не любилъ Унію, пачеже изъ своего Го
сударсшва изселишися приказалъ. Наконецъ умре Асень Пунія
мѣсяца А. Г. 124 и, осшавивъ посебѣ ошъ обоихъ женъ нѣсколько 1241
чадъ. Первая жена его была Марія, пого же Андрея, Краля
Унгарскаго, дщерь; обручилъже онъ себѣ оную сицевымъ обра
зомъ : когда ошъ похода Іерусалимскаго возвращался Андрей
чрезъ Болгарію, задержанъ ошъ Асеня былъ дополѣ, доколѣ не
обѣщалъ ему дщерь свою даши. Ошъ сего супружесшва имѣлъ
Асень два сына, единаго Каломана, кошорый и въКралевсшвѣ
послѣдовалъ, а другій вкупѣ съ машерію 1237 года умеръ, и
двѣ дщери родилися ему опъ поя Унгаркини, Елена, кошорая
Ѳеодору Ааскарію, сыну Вашацову, Имперашору пошомъ опда
на была, и Ѳамарь, о нейже болѣе ничего невѣдомо. Умершей
Маріи, другую поялъ жену Ирину, Ѳеодора Ангела, Ѳессало
нипскаго Князя, дщерь, ошъ кошорой родился Михаилъ, ко
порый по Каломанѣ Кралевсшво Болгарское правилъ, и двѣ
дщери, Ѳеодора и Марія, Марія обручена Мицѣ, кошорый
Кралемъ въ Болгаріи былъ. Посмошри о сихъ пишуща Дуфресне
въ гл. 8. 5 5. спр. 1оs , и Акрополиша въ хроникѣ Кн. П.
спр. 4о7, 408, 4о9, 41о, 411 и 412,
5 9.
Каломанъ ХХХVІ Краль, шако ошъ маmери Унгаркини
рожденный, Унгарскихъ Кралей именемъ названъ, ошцу своему
во владѣніи послѣдовалъ, дванадесяполѣпенъ сый ; но не долго
въ Кралевсшвѣ пребывалъ, умре бо въ юносши, не безъ подо
зрѣнія поднесеннаго ему яда, А. Г. 1245. Акрополишъ въ хро- 1245
никѣ Кн, П, сшр. 416. А. А. Михаилъ ХХХVП Краль, ошъ
вшораго брака Асеню рожденный сынъ, по брашѣ своемъ осшав
Б б 2
 292 К Н И Г А ІІ.

Л. Г. шій пресшолъ воспрія, едва дѣшская лѣша совершивъ. Тѣмъ

случаемъ Іоаннъ Вашацъ, Имперашоръ Греческій, войну объя
вивъ Михаилу Кралю, множайшіе грады и веси, кошорые при
держалъ Краль во Ѳракіи и Ѳессаліи, опобралъ. Но умершу
Вашацу, паки восхищенные грады возврашилъ, Михаилъ съ
Ѳеодоромъ, Вашацевымъ еыномъ, многіе проведъ войны. Акро
полишъ Кн. П. сшр. 423, 424, 425, 426 и 427. Окончалъ
жизнь свою рукою сшрица своего Калoмана, при Терновѣ А. Г.
1257 1257. Акроп. въ хрон. Кн.П. сшр. 429.В. Каломанъ ХХХVП1
Кралъ, Александровъ сынъ, и внукъ Асеня Краля, убивъ Михаила,
взыде на пресшолъ Полгарскій, и вдовую его супругу, бракомъ
себѣ сочешалъ. Но не долго неправедно похищенный пресшолъ
придержалъ: понеже Уръ (Юрій) Россійскій Князь, ошмщая
смершь зяшя своего Михаила, съ крѣпкимъ полкомъ въ Болгарію
вниде, и завоевавъ Терновъ, дщерь свою ошведе съ собою, а
Калoманъ бѣгая ошъ Россовъ поиманъ и умерщвленъ бысmь.
Акрополипъ памже. По смерши Каломана, абіе проглашенъ
Кралемъ Мига ХХХІХ Краль (Мица), кошорый имѣлъ сеспру
Михаила Краля, и въ пое время былъ начальникомъ градовъ
Анхіала, Созополя, Агафополя, Кансшриція и прочихъ. Но
занеже онъ человѣкъ въ военномъ искусшвѣ невѣжда былъ, и ма
лодушенъ, Болгары владѣніе его презрѣвшне, ошдали оное Кон
етантину Теху ХL. Кралю. Той, какъ шолько пріялъ царсmво,
осади Терновъ, въ оной же Мича скрыся, и овладѣвъ градомъ,
принудилъ Мичу въ Месемврію съ женою и дѣшьми пресели
шися. Ошшуду ошшелъ онъ къѲеодору Ласкару Имперашору,
ошъ кошораго нѣкошорые грады, около Трои, за промѣну Ме
еемвріи, получилъ, гдѣ осшальное время жизни своея проводилъ.
Мавроурбинъ на сшр. з25; Дуфресне въ гл. 5. въ б 6, 7, 8 и 9.
спр. 1о5 и 1оо; и Никифоръ Грегорасъ въ Кн. П. спр. 45.
б 1о. …

Былъ Государь сей осшроуменъ, крѣпокъ, пѣломъ дораслый

и мирошворенъ, шого ради, дабы уптвердиши миръ и дружбу
съ Греками, послалъ къ Имперашору просиши едину оmъ дще
рей его въ супругу себѣ; а кошорую имѣлъ жену живу сущу
со многими дѣшьми, ошдалъ въ промѣну Имперашору погда
 Г А А В А ІХ. …

293
…

въ Никеи обипающему. Соизволилъ на по Имперапоръ, и Л. Г

ошдалъ ему дщерь свою Ирину (у иныхъ Ѳеодору), ошъ
Елены, Болгарскаго Краля Іоанна Асеня дщери, рожденную.
Грегорасъ въ Кн. П. сшр. 45. Е. Георгій же Пахимеръ пи
шешъ, чшо по смерши Ѳеодора Ласкаря, Имперашора Грече
скаго, Болгарскій Князь (здѣ Краль разумѣешся) Консшаншинъ
Техъ, поялъ себѣ въ жену дщерь его Ирину (Кн. П. гл. 13.
спр. 22.); шако оно и случилося. Зане Ласкарю умершу,
осшался преемникомъ пресшола сынъ его Іоаннъ Ааскарь опрокъ,
кошораго въ попечишельсшво Михаилъ Палеологъ взялъ. Но онъ
хишросшію хошя присвоиши себѣ Имперію, Ирину сію заТеха
ОПАадe , а другія ея двѣ сесшры просвашалъ за иносшранныхъ

Аапинскихъ Князей, а Іоанна, правильнаго наслѣдника, очесъ

лишивъ, въ праздникъ Рождесшва Хрисшова въ започеніе посла.
Грегорасъ Кн. ГУ. сшр. 66. D. Пахимеръ въ Миха. Палеол.
Кн. П. гл. 1о. спр. 1о5 , и гл. 6. спр. 1оа. Ирина услы
шавши ослѣпленіе и заареспованіе брапа своего, подусшила
мужа своего ошмсшиши невинное сшраданіе брапа своего. На
чшо и согласися Техъ, побилъ Палеолога нещадно. Просшран
ную о сихъ соплешаешъ повѣсшь Пахимеръ въ Кн. П. гл. 29.
сшр. 118; пого для послушаши словеса его не неприлично есшь.
„Ирина, рече, подусшила мужа своего прошивъ Имперашора
,,Михаила Палеолога, за ослѣпленіе браша ея Іоанна опрока,
,,и за похищеніе Имперіи ошъ него. Михаилъ же прошивъ
,,возмущеній Консшаншина ошправилъ полки своя, и порубежныя
,,мѣсша его разорялъ. Таже щасшливымъ своимъ оружіемъ за
„воевалъ Филиппополь и Сшенимахъ крѣпосшь взялъ, и всю
,,часшь Има горы къ Греческой приложилъ державѣ. Взяша еще
„и Месемврія и Анхіалъ, и окресшныя села въ Имперашорскую
,,власшь предалися. Толикая гибель зѣло возмущала Консшан
,,шина, но не моглъ онъ возпрошивишися оружію Имперапор
„скому, принужденъ ожидаши время ошмщенія,,.
5 11.
,,Повнегда же Михаилъ Имперашоръ съ Сулпаномъ Азапи
„номъ во Асіи войну имѣлъ, сшарался Имперашоръ приобрѣсши
,,Консшаншина въ помощь себѣ; но Консшаншинъ (по наважденію
 294- К Н И Г А ПІ.

Л. Г ,,Азапинову) обрѣшъ благовремененъ случай, призываешъ себѣ

,,въ помощь Тохаровъ родъ (у Мавроурбина сіи Тохары назы
„ваюшся Волохи, а у Дуфресна Скveи), началъ Греческія
„сmраны опусшошаши, и явнымъ себе непріяшелемъ Греческой
„Имперіи объявилъ. Разсѣялися бо быша Болгары и Тохары по
„всѣмъ спранамъ, и во едино время все плѣняли, умерщвляли,
,,и оmводили. (Было же число Тохаровъ 2оооо человѣкъ). Ужас
„ное сіе грабленіе зѣло усшрашило Имперашора. Не вѣдѣ бо
„чпо дѣлаши имaпь, понеже оппусшилъ бѣ воинсшво свое, и
„съ малою нѣкоею домашнею рукою усмириши думалъ Тохары
„и Болгары: наконецъ предъизбра, бѣгсшвомъ спасашися. Но и
„въ помъ ему не поспѣшилося пошому, чшо непріяшели его всѣ
„мѣсша, и проходы засѣли было, и заградили, и почію полъ
,,дне пуши ошъ Имперашора ошсшояли. Консшаншінъ съ побѣ
„дою водишъ полки своя, колесницею везомъ (давно бо сломилъ
,,себѣ ногу, и ходиши не моглъ), испышывая, гдѣ Имперапоръ
,,находишся, еже ухвапиши его; а Имперапоръ больше ничего
,,не вѣдалъ, шочію крышися, и убѣжища искаши. Приближаю
,,щуся Консшаншіну, Имперашоръ нощію неизвѣсшными сше
зями на гору Ганъ взыде, и скрыся, своимъ шакожде рекъ, дабы
,,всякъ о себѣ промышлялъ. Ошправилъ же оппуду вѣспники
,,скорые, дабы корабль (приремисъ), скорѣйше прибѣглъ къ
„оной сшранѣ горы, яже ошъ моря. И пришедшу кораблю,
,,пошщася съ горы съ нѣкошорыми ошъ своихъ, и влѣзъ въ оной
,,опплы въ Консшаншинополь со спудомъ, а прочіи его людіе
„разбѣжалися по Ѳракіи, и всѣ
,,чаянія спаслися, 5 га.поиманы были, нѣціи же паче
… т .

п2,

„Сулшанъ Іконійскій Азашинъ (пого бо Имперашоръ про

,,пивъ Болгаръ въ помощь призва), съ своими людьми и Импера
,,шорскою казною едва убѣжа во градъ Енни. Болгары повнегда
,,увѣдали, чшо онъ шамъ съ сокровищемъ Имперашорскимъ
,,крыепся, всѣми силами напали на градъ, и окруживше крѣпко
,,начали биши. Между шѣмъ совѣшовали блюсшишнели Парскаго
,,сокровища, и крови не пощадѣши, нежели предаши градъ и
»сокровище. Многоцѣнныя убо бисеры и одежды Царскія злапо
 Г А А В А ІХ. 205
л

,,пканныя, вѣнцы же и пѣнязи закопавше, сами на сраженіе Л. Г.

,,приугошовляюшся. Но суешенъ прудъ полагали. Болгары бо
,,съ Тохарами ощупивше воню пого сокровища, прилѣжнѣе
,,присшупали ко граду, и лѣсшницы уже къ сшѣнамъ прикла
,,ДаПИ приугошовляли. Граждане долго между собою совѣшо
,,валися чшо дѣлаши? на двѣ часши раздѣлилися, едины сказы
,,вали, чшобы лодей Сулшановыхъ и главу его со спѣны сбро
,,сивше, съ сокровищемъ Царскимъ предаши Болгарамъ, а другіе
,,совѣшовали пого не чиниши, но хипросшію опводипи не
,,пріяшеля, дондеже Имперашоръ помощь пошлепъ. Первый со
,,вѣшъ опроверженъ, вшорому мѣсшо дали. Тако посылаюпъ

,,къ Консшаншину Кралю, просяще примиренія на единъ день,

,,и шогда предадушъ градъ. Чшо и дозволено. На упрій же день
,,просящу Консшаншину обѣщанное, они ошказали; пѣмъ слѣ
,,довала съ обѣихъ сшоронъ жесшокая бишва чрезъ цѣлый день.
,,Упруждены граждане, посылаюшъ вѣсшники къ Консшаншину,
,,кошорыебы градъ обѣщали съ пѣмъ обаче прилогомъ, да учи
,,ненные договоры съ кляшвою подшвердишъ. Соизволяющу
,,Кралю Консшаншину, пришелъ мѣсша пого Епископъ, въ
,,Архіерейскомъ одѣяніи, Іконы свяшыя въ рукахъ нося, со всѣмъ
,,клиромъ. Присягѣ по обычаю бывшей, граждане абіе предаша
,,Сулпана съ людьми его (по было въ договорѣ, да Консшан
,,шинъ пѣмъ доволенъ будешъ, больше ничего не пребуя), егоже
,,пріемъ Консшаншинъ, ошсшупи ошъ осады. По двою же дню
„Сулшанова преданія, приспѣли Имперашорскіе корабли въ
,,помощь граду, шогда начали граждане каяшися о Сулшанѣ
„поздно: паже изнесше сокровище Имперашорское вложили въ
„корабли, и сами вшедше въ оныя, ошплыли въ Консшаншино
„поль. Егда дѣло и случай уразумѣ Имперашоръ, яросшію
„возгорѣся на своихъ, Епископа убо онаго церковному предаде
,,суду, и мало чшо не лишился онъ званія своего, а прочіе
,,бывшіе въ Енни вожди жесшоко бивъ, въ женскія одежды облещи
„повелѣ, и по граду обводя безчесшиши, чшо женски градъ
„предали и Сулшана. И еже было сокровища Сулшанова много
„цѣннаго, и общую казну вложиши повелѣ, а машерь, жены и
,,дѣши его подъ крѣпкій караулъ предаде,. Пахимеръ въ Кн.
296 К НИГ А ПІ.

П. главѣ 25. Мавроурбинъ сшр. 326, и Дуфресне гл. 5. 5 1о.

сшр. го9, и Грегорасъ въ Кн. ГУ. сшр. 71 и 73. Все же сіе
случися около А. Г. 127о, якоже изъ слѣдующихъ догадъ
ч.
еСПь.

5 13.
Иринѣ или Ѳеодорѣ Кралицѣ почившей, Марію Каншаку
зену, Евлогіи, сесшры Имперашоровой дщерь, вшорымъ бракомъ
поемлепъ Консшаншинъ. Грегорасъ Кн. У. сшр, 93. D. Оmъ
кошорыя имѣлъ сына Михаила, егоже еще живу сущу Крало л
Марія вѣнчаши пóвелѣ. Не по мнозѣмъ же времени Консшан
шинъ убишъ скончася. Ясно повѣсшь сію изображаешъ Пахимеръ
въ Михаилѣ Палеологѣ Кн. У, гл. 3. сице: ,,Не много пошомъ
,,Консшаншина Краля Болгарскаго супруга Ирина умре. Импе
,,рашоръ сшарашися началъ, какъ бы крѣпкимъ союзомъ обовязавъ
,,его Македоніи, Ѳракіи, и окресшнымъ сшранамъ Има горы,
,,миръ усшроилъ. Посылаешъ къ Кралю Посланники, и возы
,,ваешъ на мирныя договоры, обѣщая ему въ супругу даши
,,Нeѣяку свою, ошъ Евлогіи сесшры своея вшоророжденную
,,Марію, кошорую прежде имѣлъ Алексѣй Великій Доме
,,сшикъ. Произведену бывшу договору, усшупилъ Импера
,,поръ Консшаншину Месемврію и Анхіалъ, кошорыя мѣсша,
,,прежде къ Болгарской Коронѣ принадлежали , вмѣсшо вѣна
,,новыя невѣсшы. И шако ошсылаешъ невѣсшу чрезъ Пашріарха
„съ великимъ поржесшвомъ доСиливріи, и ошшуду она ошправ
,,лена была къКонсшаншину съ шѣмъ же шоржесшвомъ, Пашріарху
,,возвращшуся во градъ. Въ семъ шочію единомъ Имперашоръ
„договоръ сохранилъ, впрочемъ же ласканьми обводилъ и прель
,,цалъ Консшаншина, аки бы оныхъ градовъ граждане Римляне
,,(Греки) суще, не хошѣли Болгарской власши подлеци: но
,,ожидалъ бы, дондеже ошъ новаго супружесшва сына возъимѣепъ
,,опъ Римскія крове, и погда покорны будушъ. Вся сія въ самой
,,вещи прелесшь была и самая ложь. Дозналъ лесшь сію Кон
,,сшаншинъ, но въ молчаніи проводилъ время, ожидая времени,
,,Между пѣмъ Марія породила ему сына Михаила, и погда
,,уже онъ началъ по наущенію жены своея обѣщанныя грады
,,шребоваши. Но другую хишросшь упошребилъ Михаилъ,
ч
 Г А А В А ІХ. 297

„ошдавъ дщерь свою ошъ подложницы рожденную ЕвфросиніюЛ. Г.

,,Ногѣ Тохаровъ Князю. И когда Консшаншинъ началъ земли
,,Греческія опусшошаши, Нога всѣ его совѣшы прекращалъ, за 1217
,,любовь песmя своего. Имперашоръ Михаилъ шоль сильнаго
,,получивъ пріяшеля, ни сѣни усшупиши Консшаншину не хо
,,шѣлъ, кольмижъ паче Месемвріи и Анхіала, но еще Созополь,
,,Агаѳіополь, и Кансшрицу за собою одержалъ, сказывая, чшо Ме
,,семврія ему дарована ошъ правильнаго поя владѣшеля Мичи,
,,кошорый былъ зяшь Асеня сшаршаго Краля Болгарскаго, якоже
,,и Консшаншинъ. Консшаншинъ убо имѣлъ пресшольный Бол
,,гарскій градъ Терново, и вся Кралевская знаменія, а Мича
,,въ окресшныхъ сшранахъ владѣлъ, иногда съ Консшаншиномъ
,,о Кралевсшвѣ спорилъ, иногда же и молчаши принужденъ былъ.
,,Не могій же Мича возпрошивишися Консшаншину, себе съ же
,,ною и дѣшьми и градъ Месемврію Имперашору ошдаде. По
,,сей шо причинѣ Имперашоръ не восхошѣ ошдаши Месемвріи
,,Консшаншину,,. Пахим. въМих. Пал. Кн. У. гл. 5.
5 14. …

,,Между пѣмъ временемъ Марія жена Консшаншинова, сына

,своего Михаила младенсшвующа, вѣнчаши: наКралевсшво Бол
,,гарское повелѣ, и Кралевски воспиповаше его, и вънародныхъ
,,возглашеніяхъ вшорое ошдаваше ему по родишеляхъ мѣсшо.
,,Прилежащей же ей о семъ, не малое подозрѣніе было ошъ
,,Свяшослава, кошорый право имѣлъ на Корону Болгарскую за
,,шо, чшо былъ Деспоша. Марія убо умысли лесшію сего чело
,,вѣка исшребиши, и дорогу сыну своему къ Кралевсшву при
,,угошоваши. Посылаешъ къ нему нѣкіе люди, кошорые при
,,сягою подшвердили искреннюю любовь Маріи Кралицы къ
,,нему, позывающія его къ себѣ. Присовѣшованъ онъ присягою,
,,въ просшошѣ сердца пойде въТерново, и не возгнушася сшаръ
,,сый, ошъ Маріи пріяши усыновленіе, и быши младшимъ бра
,,шомъ доимаго опрока Михаила. Дѣло сіе явѣ въ церкви
,,ошправлено сице: многимъ возженнымъ свѣцамъ и прочимъ обря
,,дамъ въ паковомъ случаѣ бывшимъ, Марія Кралевскою Порфи
,,рою, кошорою одѣяна была, обоихъ и Михаила и Свяшослава
,,покрывши, единаго одесную а другаго ошуюю объяла. Симъ
Часть Г. В в
 208 К Н И Г А II.

Л. Г. ,,шако усшроеннымъ, Свяшославъ съ новымъ пиmуломъ младшаго

,,сына Маріи Кралицы въ домъ возврашися: не многу обаче
,,минувшу времени по усыновленіи помъ, Марія сына своего
1277 ,,Свяшослава, яко ужебезпечна и неосшорожна уби, А. Г. 1277,,.
Пахим. въ Мих. Палеол. Кн. У1. глава 2.
5 15.
Ноправосудіе Божіе вскорѣ посшиже лесшь сію, и воздвиже
ошмсшишеля невинныя крове, чуднымъ образомъ. ,,Бѣ бо въ
,,сшранѣ шой мужикъ нѣкшо свинопасъ, называемый Кордоку
,,васъ ошъ Болгаръ, копорый пошолъ по свойсшву рѣчи оmъ
,,Грековъ нареченъ Лаханъ ХІІ Краль. Ошмѣнно повѣсшвуешъ
,,Грегорасъ въ Кн. У. сшр. 93. Е, чшо онъ самъ не былъ свино
„пасъ, но ошецъ его. Тако гласяшъ словеса его: Въ шая времена
,,былъ нѣкшо въ Болгаріи ошъ пасшыря убо ошца рожденъ, но
„хишраго ума человѣкъ, и къ возмущенію удобенъ, именемъ
,,Лаханъ, кошорый довольное число бездѣльниковъ набравъ, въ
„разбойничесшвѣ жишіе проводилъ. Ошкуду въ крашкомъ вре
,,мени великое богапсшво и полкъ набралъ. (Купусаръ) пой въ
„просшошѣ живый, часшо подругамъ сказывалъ, чшо ему нѣкіе
„свяшые являюшся, повелѣвающе, да новое Кралевсшво возсша
,,вишъ, и яко пое ему ошъБога опредѣлено есшь, еже ошврещи
„яремъ, и рода своего пріяши правленіе. За долго не вѣрили
,,ему другіе свинопасы, паче же ругалися, напослѣдокъ присо
„вѣшовалъ имъ внушишельными словесы, всѣ единогласно возо
„mили: да повелѣваешъ онъ, а они слѣдоваши будушъ. Бѣгушъ
„убо по всей сшранѣ, проглашаюце новаго вожда ошъ Бога по
„сланнаго, сшекаюшся ошвсюду подобные имъ люди, и вели
,,кое шѣхъ число возраспе. Новый вождь свинопасъ, ошложивъ
,,пасшырскія худыя одежды, въ лучшія одѣваешся, и мечемъ
„препоясуешся, и на конь всѣдаешъ, на великая дѣла гошовяся.
„Недуговаше же шогда Консшаншинъ ошъ раны, юже имѣлъ
„на сокрушенномъ голени, и пошому многимъ уже во омерзѣніе
„впаде, чшо не моглъ ходиши или на конѣ ѣздиши, но шочію
,,на колесницѣ носимъ былъ. За по Тохары порубежные, не
,,боящеся хромаго Консшаншина, часшо на Мисію нападали и
,,плѣняли, на нѣкошорую часшь шѣхъ нападъ Ааханъ съ своими,
 Г А А В А ІХ. 299

,,побѣди ихъ. Подобнѣ же и на другой день другую чепу Л. Г.

,,Тохаровъ изби. Ошшуду по малыхъ днехъ прославися имя
,,Лаханово, и всѣ въ немъ надежду полагаху добраго правленія.
,,Таковою нечаянною славою зѣло возмушися Консшаншинъ
„Краль, и самому Имперашору не очень мило было: шѣмъ
„Консшаншинъ заблаговременно восхошѣ искорениши возрасшаю
,,щій сей плевелъ, собираешъ полки своя, а Имперашоръ подо
,,шелъ къ границамъ, еже совершенно увѣдаши о дѣемыхъ, и
,,ушвердиши грады своя прошивъ Ааханова нападенія. Сила же
,,Ааханова ошъ дня на день возрасшаше, и не бѣ, кшо бы ему
„прошиво сшалъ ошъ Болгаръ. Всѣ бо Власшели ошсшупили
,,быша ошъ Консшаншина, принужденъ онъ самъ военное жребіе
,,съ Ааханомъ посшавиши, и презирающа его усмириши. Но
,,Лаханъ прошиво сша, и ополчающійся нань полкъ его разгна
,,и изби, и самаго Краля закла. Пошомъ обращаешъ мысль
„свою ко взяшію градовъ, еже и сошвори. И шако со всѣхъ
„сшранъ проглашенъ Кралемъ Болгарскимъ, совершенное одержа
,,владѣніе погожде 1277 года,,. Пахимеръ въ Мих. Палеологѣ 1277
Кн. УП. гл. 3. Грегорасъ въ Кн. У. сшр. 93 и 94.
16.
Но щасшіе, понеже не долго единаго на рукахъ носиши
обыче, и сему Аахану задъ обращаши начало. ,,Имперашоръ бо,
,,да паки упошреблю словеса Пахимерова, началъ умышляши,
,,какимъ бы образомъ ошъ сего свинаря, похищенное Царсшво
,,ошобравъ, Іоанну Асеню сыну (у Дуфресне зяшю) Мицину
,,вручипи, и себѣ союзна сошвориши, вознамѣри дщерь свою
,,за него ошдаши (Пахимеръ. пам. глава 4.). Похвалену сему
,,совѣшу ошъВельможъ, призванъІоаннъ изСкамандріи и Троицы
,,спранъ, идѣже онъ пребывалъ, одѣяніе и пищу ему премѣни
„Имперашоръ, зяшемъ своимъ и Кралемъ Болгарскимъ провозгла
,,шаешъ его, придавъ ему прозваніе дѣда своего Аcеня, пове
,,лѣвая всѣмъ накрѣпко, дабы его Аceнемъ и Кралемъ Болгар
,,скимъ нарицали. Грегорасъ Кн. У. сшр. 94. D. Е. По
„сылаешъ къ Болгарамъ и многими обѣщаньми Вельможи пыя
,,на соизволеніе мнѣнія своего привлекаешъ, дабы и Лахану вѣр
„носшь ошрекли, и ошъ Маріи и сына ея ошсшупили (пам. гл. 5.).
В в2
 3оо к н и г А п.
Л. Г. ,,Тако совершися обрученіе и совершенный бракъ Іоанна съ Ири
„ною сшаршею дщерію Имперашорскою на семъ уговорѣ, да
„аще помощію Имперіи Терново, и Кралевсшво Болгарское при
,,обрѣшено будешъ, юнѣйшій Асень Кралемъ посшавишся, аще
,,ли не удасшся шое исполниши, по при дворѣ Имперашор
,,скомъ чесшь и досшоинсшво Деспошы возъимѣешъ,,. (Тамже
т 73 глава 6.) А. Г. 1275.
5 17.

,,Между шѣмъ сшараешся Имперашоръ, како бы поимаши

„Марію, да не како она намѣреніе его прекрашишъ. По
„сылаешъ ласкашели, кошорыебы присовѣшовали Терновцамъ,
,,еже предаши градъ, и Марію; она разумѣвши совѣшы Импе
,,рапоровы, и видя посшупки щасшливые Лахановы, невѣдаше
,,къ коей сшранѣ присшупиши имѣяше, а прошивосшаши имъ
,,невозможно было, умысли наконецъ, хошя и неприсшойно каза
,,лося, въ супружесшво всшупиши съ Лаханомъ Свинаремъ,
„обѣщая ему Кралевсшво въ брачное вѣно. Онъ прежде ошка
,,зывался пріяши супружесшво пое, но пошомъ соизволилъ. И
,,бывшу договору, Маріа ошверзаешъ ему Терновскіе враша, и
„обручаеmся съ нимъ съ великимъ поржесшвомъ, съ проглашеніемъ
,,Маріи Кралицы Болгарскія, съ новымъ Кралемъ Лаханомъ,
„шогожъ 1273 года. Грегорасъ Кн. У. сшр. 94. В. Импера
,,шоръ пріимъ вѣсшь, о брацѣ семъ Маріи, немедленно самъ съ
,,единыя сшраны пріугошовляешъ полки на Лахана, а съдругія
„подусши Тохары. Ааханъ видя, чшо супружесшво пое зависшь
„сосѣдовъ воздвизаепъ нань, началъ не почію словесы наказы
„ваши Марію, но и варварски биши, дабы шѣмъ ошвращенные
„вельможи Болгарскіе склониши къ себѣ: но мало въ шомъ успѣлъ.
„Зане они хишросшію ошводили его, обѣцающе вѣрносшь, юже
„попомъ нарушили. За долго Греки не смѣли сразишися съ
,,Лаханомъ, боящеся его суровсmва. Всѣхъ бо плѣненныхъ без
,,человѣчно мучаше, и убиваше. (Гамже гл. 7.) Тако съ обоихъ
„сшранъ ушѣсненъ Лаханъ, Тохары его сильно побили, кошо
,,рый случай уразумѣвше Терновцы, Марію непраздную ошъ
„Свинопаса, и сына ея Михаила вождямъ Имперапорскимъ пре
 Г А А В А ІХ. 5о1

„дали. Грегорасъ Кн. У. сшр. 95. В; Асеня же во градѣ Кра Л. П

,,лемъ прогласили А. Г. 1279,,. 127
5 18.
Асень Краль ХLП наченъ убо владѣши въ Болгарехъ, но
владѣніе его сіе бѣдсшвенно и крашко было. Зане вмѣшался
въ оное Тершеръ нѣкшо, и наконецъ ошъ Асеня опобралъ.
,,МеждуБолгарами, словеса сушь Пахимеровы былъ нѣкшо ошъ
,,вельможъ Тершеръ, родомъ Команъ, храбросшію и искусшвомъ
,,военнымъ знашный, кошораго пайно Болгары хошѣли посша
„виши Кралемъ. Сего Имперашоръ умысли въ сродсшво ввесши
,,съ зяшемъ своимъ Аceнемъ, и пѣмъ пресѣци быпи могущее
,,препяшсшвіе къ цасшливому владѣнію Асеня Краля. Посылаешъ
,,къ нему вѣсшники, обѣщая Деспопы досшоинсшво, если жену
,,свою ошпусшишъ, и сесшру Асеневу поймешъ. Пріимъ совѣшъ
,,"Гершеръ, ошдаде жену свою, и сына Освяпислава Импера
,,пору, кошорая заслана въ Никею въ соблюденіе, а пріимъ
,,сесшру Асеневу, оба Деспошскимъ досшоинсшвомъ украшены
,,быша (шамже гл. 3.). Союзъ сей и любовь не долго пребывали.
,,Зане Тершеръ шайно мыслилъ присвоиши корону Болгарскую,
,,ошнявъ оную ошъ Асеня. Асеньже уразумѣвъ козни его, о со
,, храненіи жизни своея печашеся, инаго къ пому средсшва не
,,обрѣше, кромѣ спасашися бѣгомъ. Тѣмъ многоцѣнное сокро
,,вице Болгарское, въ коемъ и знаменія Кралевская обрѣшалися
,(у Пахимеры Имперашорская, получили же оныя Болгары,
,,когда разбили Исаакіа Имперапора), въТерновѣ въ славу Бол
,,гаріи показуема, ноцію въ мѣхи собравъ, изнесши изъ града
,,повелѣ; самъ шакожде послѣдовалъ, и подъ видомъ увеселенія
,,польскаго изъ града изшедъ, къ Месемвріи съ довольною сви
,,шою поспѣшаешъ, и пу въ корабль взошелъ къ Консшаншино
,,полю ошправися. А Тершеръ Краль ХLІП обрѣшъ пресшолъ
,,празденъ, бѣгсшвомъ Асеня, съ соизволеніемъ и склонноспіо
,,Болгаръ, явѣ воспріяшъ оный, и вѣнчанъ бысшь, А. Г. 125о. 123 о
„Пахим. въ гл. 9. Грегор. Кн. У. сшр. 95.
5 19. …

,,Тако владѣющу въ Болгаріи Тершеру, Ааханъ прибѣже къ

,,Ногѣ Князю Тохаровъ, прося ошъ него помощи, съ шѣмъ намѣ
 I

5о3 - к н и г а ii.

М. Г.,,реніемъ послаИмперашоръ и Аcеня юнѣйшаго къпомуже Ногѣ.

„Онъ обоихъ пріялъ учшиво, и обѣщалъ помощь прошиву Тер
,,шера, яко обоихъ общаго непріяшеля. Нѣкогда случися Ногѣ
,,имѣши гощеніе, въ коемъ присушсшвовалъ и Лаханъ, и его
,,Прошосшрашоръ Шисимпаксъ, вкупѣ же и Асень, повнегда
,,добрѣ напилися, Нога аки ошъ сна воспрянувъ, началъ разсу
,,ждаши о просимой помощи, повелѣ рабомъ своимъ яши
,,Аахана, говоря: сей есшь врагъ ошца моего, недосшоинъ есшь
,,жиши, (имяше бо дщерь меньшую Имперашорову, и былъ
,,шесшь Асеневъ): пѣ схвашавшеего, и ужеразвалившуся въ винѣ,
,,руки связаша. Аceнь препешенъ во ужасѣ, весьма убояся, и
,,равную чашу испилъ бы. Аахана бо и Писимпакса единъ опъ
,,воинъ предсшоящихъ, сѣкирою удари по шеи, уби ихъ,.
Грегорасъ пишешъ Кн. У. сшр. 95. А, чшо Имперашоръ ему,
пріугошовилъ погибель предреченнымъ образомъ: ,,Прочее, рече,
,,Ааханъ подшвержденія ради пирансшва своего въ шое время, въ
„Скveію ошправился, шайными же казными Имперашорскими
,,посѣкаешся, если бы Евфросиніа жена Ногова не скрыла его,
,,и пошомъ пайно невредима ошпусшила. Тѣмъ паки случаемъ
,,Тершеръ паче въ Кралевсшвѣ ушвердися,,. Пахим. Кн. УП.
гл. 19. Асень убо возвращся въ Консшаншинополь, въДеспош
скомъ досшоинсшвѣ нѣкое поживъ время, шу пресшавися. Ошъ
сего Аcеня повелося славное поколѣніе въ Греціи Аceневъ, кошо
рое до изпребленія Имперіи продолжалося.
… 5 2о.
Михаилу Палеологу умершу, и Іоанну Аceню скончавшуся,
по Михаилѣ пріялъ Царсшво сынъ его Андроникъ сшаршій : а
по Іоаннѣ Тершеръ ушвердился въ Кралевсшвѣ, А. Г. 1253.
Андроникъ наипаче въ уполеніи церковныхъ мяшежей, Уніи
ради, сшараніе полагалъ. Между шѣмъ случися возобновишися
завѣшу между Имперашоромъ и Тершеромъ сице: ,,Тершеръ бо
,,по возвышеніи на пресшолъ Болгарскій, за грѣхъ почишалъ
,,имѣши себѣ въжену сесшруАсеневу, прогнаннойбывшейженѣ его
,,законной, и перпѣши не можаше, чшо за паковое дѣло опъ
,,церковнаго общенія ошлученъ былъ. Посылаешъ убо коИмпе
,,рапору вѣсшники, кошорыебы ему дѣло сіе изъяснили, обѣ
 Г А А В А ІХ. … 5о3

„щая совершенный миръ ушвердиши съ шѣмъ прилогомъ, если Л. Г.

„правую жену его въНикеи хранимую ошдасшъ. На по соиз
,,волилъ Имперашоръ, и изведъ жену его, и сына Освяпослава,
„возврапи ему съ чесшію; пребовалъ же Имперашоръ напро
,,шивъ, дабы Тершеръ сесшру Асеневу ошослалъ къ нему въ
,,Консшаншинополь. Тако и бысшь, и ушвержденъ бысшь миръ
,,между Греками и Болгарами. Пахим. въ Адроникѣ Кн. П.
,,гл. 2о. сшр. 34. Многими угроженьми и прещеными Ноги
,,усшрашенъ Тершеръ, прибѣже къИмперашору, и во Адріано
,,польскихъ предѣлахъ водворяшеся. Между шѣмъ Іака Ногинъ

,,сынъ, умершу уже Ногѣ, съТашарскими полками въ Болгарію

,,входишъ, въ намѣреніи еже освоиши оную праздну сущую,
,,право нѣкое по женѣ имѣя; имѣлъ бо за собою дщерь Терше
,,реву, присовѣшовалъ на по и Освяшослава шурина своего, ко
,,порый во всемъ ему послѣдовалъ, а пайно и полегку все вла
,,дѣніе къ себѣ присвоивалъ, дондеже Цаку нечаянно схвашалъ,
,,и связавъ крѣпко спрещи повелѣ, паже опредѣли на шо нѣкія
,,Жиды, кошорые и заклали его. ИІоакима Папріарха Болгар
„скаго, яко подозришельнаго въ сданіи Царсшва Тохаромъ
,,низринувъ, умершви. И шако все владѣніе Болгарское къ себѣ
,,привлече,,. А. Г. 1396. ф
21.

Но да лучше еще увѣмы исходъ Терmеровъ, возврашимся

къ первой повѣсши. Тершера сего еще въ А. Г. 1291, Николай
ГУ, Папа къ пріяшію исповѣданія Римскаго позывалъ писаньми,
но всуе онъ въ шомъ прудился: Тершера и Болгаръ ошъ правыя
вѣры ошвесши не моглъ. Повнегда же Скveы, или Ташары я

иже и Тохары Болгарію опусшошали, Тершеръ не могъ про

шиво-спаши силы ихъ, избѣжа къ Адріанополю, и въ предѣ
лахъ пѣхъ нѣкое пробывъ время, прося у Андроника помощи,
кошорую онъ ему даши не смѣлъ, да не како Ташаровъ въ
Ѳракію привлечешъ. За шѣмъ Болгары Тершера прогнавше,
избрали себѣ Смильцу ХПГУ Краля, кошораго имъ Нога Кра
лемъ посшавилъ. Придержалъ онъ пресшолъБолгарскій досмерши
Ногиной, по скончаніи же его Паха, сынъ Ногинъ ошнявъ ошъ
него Дарсшво, вручи ОсвяшославуТершерову сыну, аТершеръ
 304 К Н И Г А ІІ.

Л. Г. между mѣмъ у Имперашора въ соблюденіи пребывалъ. Смильца

сей имѣлъ супругу дщерь Консшаншіна Палеолога браша Ми
хаилова, и оmъ нея дщерь, кошорую Елшимиру Тершерову
брашу заручилъ, имѣлъ еще и другаго зяшя Радослава, пой
и пришязаніе на Кралевсшво имѣлъ, но поиманъ въ сраженіи,
очима своима плашилъ за все бывшее возмущеніе. Дуфресне
гл. 8. 5 14. сшр. 1 1о. 1

5 22.

Тако Освяшославъ Краль ХLV, всея Болгаріи Кралемъ про

глашенъ, началъ владѣпи. Имперашоръ хошѣлъ ему въ помъ
препяшсшвіе учиниши, но неудался совѣшъ его. Посмошримъ
паки и о сихъ Пахимера повѣсшвующа: ,,Имперашоръ, пи
„шешъ онъ, хошѣлъ на прошеніе нѣкійхъ Болгарскихъ Вельможъ,
,, Михаила, сына Консшаншінова, иногда Краля Болгарскаго на
,,пресшолъ возвесши : посылаешъ его въ Болгарію, но онъ поли
,,кія силы не имѣя, еже взяши ошъ Освяшослава Скипепръ,
,,принужденъ былъ въ окресшныхъ мѣсшахъ Тернова проводиши
,,жишіе яко часшныйчеловѣкъ. Освяшославъ по нѣкоемъ времени
,,искупи опща своегоТерпера ошъ Имперашора, промѣненіемъ нѣ
,,кошорыхъ Палапиновъ Имперашорскихъ. Сіе же случися пако:
,,былъ между Болгарами Радославъ нѣкшо, досшоинсшвомъ Се
,,васпокрапоръ, человѣкъ благородный, и Смильцѣ, предъ симъ
,,бывшему Кралю, свойсшвенный, имѣ бо дщерь его. Радославъ
,,сей повнегда прибѣглъ къ Имперашору, ошправленъ былъ съ
,,прочими Вельможами Греческими и воинсшвомъ прошиву Освя
,,шослава, дабы Михаилу , сыну Консшаншінову, Болгарскую
„Корону присвоиши, кошорымъ прошиво-сшалъ Елшимиръ, вождь
,,Освяшославовъ, и разбилъ ихъ. Вельможъ пѣхъ Римскихъ поимавъ,
,,привелъ къ Освяшославу, а Радославу очи извершѣвъ, ошослалъ
,,его къ женѣ его въ Солунь. За сіи Вельможи, придесяшь
,,ихъ было числомъ, мѣнялъ Освяшославъ ошца своего Тершера.
,,Но не возврашилъ ему Кралевсшва, почіо опредѣлилъ ему
,,олинъ ошъ градовъ, и обильное пропишаніе, еже привашно
1294) ,,жиши. "Гако самъ началъ Освяпославъ въ Болгаріи владѣпи, .
Пахимеръ въ Андронѣ Кн. П. гл. 26.
 глА в А 1х. 305

5 23. л. т
,,Не по мнозѣхъ днехъ, не извѣсшно по коей причинѣ, или
,,чшо зяшь его Михаилъ Деспошъ (имѣлъ бо онъ дщерь Тер
,,шерову, кошорая была за Кралемъ Сербскимъ; сего Дуфресне
,,называешъ Сшефаномъ Ноеомъ, сирѣчь Копиланомъ, иже былъ
,,Дечанскій Краль, кошорая ошпущена ошъ него) ошъ Импера
,,пора захваченъ былъ, или чшо увидѣлъ Греческія силы весьма
,, испощенныя, военною рукою нападаешъ на Грецію, и грады
,,Греческіе, около Има горы, овыя силою взя, овыя же принуди
,,здашися ; имѣлъ же намѣреніе съ шаковою побѣдою дальше
,всшупиши во Имперію; пого ради умысли Имперашоръ пред
, вариши дерзновеніе его, посылаешъ полки на укрѣпленіе гра
,,довъ. Пріугошовляемымъ симъ, разсуждалъ Имперашоръ, да
„,не како и Елшимиръ, зяшь Смильцинъ, а сшрицъ Освяшосла
,,вовъ (брапъ бо былъ Тершеровъ), и Екзархъ въ предѣлахъ
,,рѣки Круна, и Деспошъ у Болгаръ, содружишся съ Освяшо
„славомъ прошиву Грековъ, усовѣшова не малыми дарами прi
,,обрѣсши его, и помощь ошъ него получиши. Кромѣ великихъ
,,даровъ, обѣща ему ежегодную пенсію изъ царскаго сокровища.
,,Аупошребивъ на дѣло сіе пуницу его, жену Смильцову, свою
,,же Анепсію (сыновицу), придавъ къ пому ей наусшишеля
,,Михаила Палеолога браша ея (Пахимеръ въ Андроникѣ Кн. У. 1305
,,гл. 15. сшр. 242.). Той убо дѣло поспѣшно совершившей,
„по изволенію Имперашорову, Освяшославъ, кошорый прилѣжно,
,,но всуе со дворомъ Авгусша сродсшва искалъ, видѣвъ Елши
,,мира склонящася къ сшранѣ Имперашорской, два града Іамполь
,,и Аардею, кошорыя онъ ошнялъ было у Грековъ, и Елшимиру
„ошдалъ, назадъ взялъ ошъ него, и воинсшвомъ своимъ ушвер
,,дилъ; въ шомъ еще онъ сшараніе полагалъ, чшо бы прежде
,,бывшіе Болгарскіе грады, паки возврашишь ошъ грековъ,.
Пахимеръ Въ Андроникѣ Кн. УП. гл. 35.
5 24.
,,Западныя еще вещи Имперашорскія Болгаріи сосѣднія,
,,на горшее успѣвали, Освяшославу и Елшимиру оные разоряю
,,щимъ. Сіи бо согласившеся, Греческіе грады къ преданію при
,,нудили, ошъ кошорыхъ былъ Кшенія, Росокасшръ, Месемврія,
Часть П. Г г.
 5об к н и г А п. .

,,Агаеополь, Анхіалъ и Созополь съ окресшными селами. Не

„вѣдалъ Имперашоръ чшо начаши, зане и на Восшоцѣ великое
,,удрученіе имѣлъ ошъ Персовъ, а на Западѣ Болгары сшраны
,,его разоряли нещадно; опредѣляешъ убо сына своего Михаила
„Имперашора (и ошецъ бо и сынъ Имперашоры были) прошиву
,,Болгаръ съ Глабою храбрымъ вождемъ, и нѣколикими полками,
,,коихъ въ поликой нищешѣ собраши можно было. Пріимшеже
„вѣспь, чшо Болгары около Созополя плѣняшъ, посылаепъ Ми
„хаилъ Босилла Болгарина Смильцы и Радослава сына меньшаго,
чу . …

,,пой приспѣвъ ко граду, не малъ сшрахъ сошворилъ непріяшелю,

„побивая ихъ и сокрушая. Побѣжденные Болгары, начали бѣ
,,гапи чрезъ рѣку Скафиду, но по нещасшію мосшу разорвану,
,,овіи мечемъ избіени быша, иныеже исшопоша въ водахъ, ма
,,лымъ нѣкіимъ спасшимся. Паки собранные Болгары начали
,,около Адріанополя опусшошаши; Имперашоръ же Михаилъ
,,новымъ воинсшвомъ дополняешъ полки своя, ополчаешся про
,,пиву ихъ, и Адріанополь добрѣ ушвердивъ, началъ съ Болга
,,рами въ Романіи сражашися при Ранхубѣ, Сшилбонѣ, и Копеѣ,
,,ошкуду и Елшимира изгна, и прочіе сшраны Болгарскія ца
,,спливо покоряя , приспѣ и до самаго преспольнаго града
1 доб ,,Тернова (Пахимеръ Кн. У. гл. 25- сшр. 261.). Ошкуду воз
„вращся, посшави лагерь свой при Адріанополи, воспящая на
„паденія Елшимирова и Освяшославова (Книга УП. глава 3.
,,спр. 283.) ,. .

б 25.
,,Въ пая еще времена Восшочныя сmраны Персы зѣло разо
,,ряли, и акибы уже дѣла Греческія неизцѣльны . пребывали;
,,въ Западней паки сшранѣ Освяшославъ Елшимировы земли
,,сокрушалъ за по, чшо онъ Имперашору наклоненъ былъ. Не
,,удержалъ же рукъ своихъ и ошъ предѣловъ Имперашорскихъ,
,,непріяшельски разграбляя вся, около рѣки Марицы лѣжа
,,ція мѣсша, и во Ѳраческія часшо входилъ границы, сокрушая
,,и разоряя грады ихъ (Пахимеръ Кн. УП. гл. 1. сшр. 329.).
,,Между пѣмъ Алани опсшупили ошъ Имперапора, и склони
,,лися къ Освяшославу. Онъ бо Анхіалъ и Месемврію завоевалъ
,,было, подходилъ же и подъ самый Агаѳополь окресшные селы
 глАвА шх. 5о7

,,плѣняя. Посылаюпъ къ нему Алани слы своя, просяще себѣ Л. Г

,,вождей Болгарскихъ, кошорыхъ Воеводсшвомъ воеваши будушъ
,,наГреки, и опъ нападенія ихъ защищаши Болгарію; дозволено
,,имъ пое. Посланы бо ошъ Освяшослава къ нимъ ошъ Офице
,,ровъ больше пысяци съ Болгарскимъ воинсшвомъ. Сихъ по
,,мощію ободрены Алани, окресшные Провинціи Греческія плѣ
,,нивше; съженами и дѣmьми къ Освяшославу преселишася (Пах.
,,въ Андр. Кн. УП. гл. 15.). За пѣмъ примиреніе между Гре
,,ками и Болгарами учинено. Но многими войнами, а наипаче
,,гладомъ помиму ШарсшвуГреческому, посылаешъ Освяшославъ
,,къ Имперашору Андронику Іоанна Експашріарха съ Созополь
,,цами захваченнаго, прося себѣ въ жену едину ошъ дщерей
,,Михаила менышаго Авгусша. Нѣколико Андроникъ размыш
,, АЯАъ О пребованіи семъ, наконецъ, нуждѣ належащей, соизво
,, лилъ , еже поль грознаго сосѣда умягчишь. Не хопѣлъ же
,,Освяшославъ возвраmиши мѣсша, ошобранныя ошъ Имперіи,
,,сказывая, чшо оныя задержишъ дѣшямъ опъ сего брака роди
,,пися имущимъ. За по паки опсрочалъ Имперашоръ проше
,,ніе его; а Освяшославъ наполнивъ корабли жишомъ, коимъ
,,погда Болгарія изобиловала, въ Консшаншинополь опсылаешъ.
,,Чѣмъ не малое вспоможеніе граду учинилъ, и намѣренію сво
,,ему удовлешвореніе,. Тако пріимъ Освяшославъ себѣ въжену
дщерь Михаилову, и шѣмъ совершенный миръ между Имперіею
и Болгаріею успроися. Въ лѣшо же по помъ 1323 разболѣся 1525
Освяшославъ, и въ болѣзни пой умре. Сесшра Освяшослава сего,
опдана была за Сшефана, названнаго Дечанскаго, Краля Серб
скаго, кошорая попомъ ошвержена, впорымъ бракомъ сочепана
была за Михаила Копрула, родомъ Англичанина.
5 26.
Освяпославу умершу, Преемника преспола оспавилъ по себѣ
сына своего Георгія Терmера вшораго, Краля Х1УП, ошъ пер
ваго брака рожденнаго. Той еже ошвѣдаmи щасшіе свое, объ
явилъ войну Имперіи, и обнаженный оmъ защищенія филиппо
поль закладѣ, и даже до Адріанополя прошече. Напрошивъ
пого юнѣйшій Андроникъ въ Болгарію вниде, поля и грады
шоя опусшошая, и немного пошомъ почившу Георгію, возвраши
Г г а
 5о3 к Н И Г А II.

Л. Г. филиппополь, и многіе Болгарскіе грады плѣни. По немъ всшу

пилъ на Царсшво сшрицъ Георгіевъ, брашъ же двоюродный
Освяпославовъ, Воиславъ ХLVП Краль, кошорый въ пое время
воевалъ въ полкахъ Андроника юнѣйшаго Имперашора. Увѣдавъ
же о смерши сыновца своего Георгія, многія мѣсша Болгаріи
освои , кошорые добровольно поддашася ему, яко правильному
наслѣднику, и по изволенію Имперашора Андроника, Деспошою
Болгарскимъ подписовашеся. Тако о обоихъ повѣсшвуешъ Ду
фресне въ гл. 8. 5 16 и 17. сшр. 1 1 1 ; а Мавроурбинъ ниже въ
число Кралей вмѣщаешъ ихъ, за по, чшо Терперъ мало вла
дѣлъ, а Болеславъ Деспопою подписовался. Якоже сихъ, пако
послѣдовавшихъ Кралей въ Болгаріи до совершеннаго поя по
рабощенія ошъТурковъ, предсшавляешъ Дуфресне, наипаче изъ
Каншакузена, Грегораса, франсія и прочихъ, подобнѣ же и
Мавроурбинъ. И занеже сихъ Авкшоровъ Греческихъ при ру
кахъ не имѣемъ, осшанемся при повѣсши Дуфресновой и Мавро
урбиновой.
5 27.
Былъ въ шѣ времена присшавникъ и Коменданшъ града Ви
дина древняго Виминація Михаилъ, попрозванію Страшимиръ,
сынъ Страшимировъ, ХLVП. Краль. Той занеже ошъ Болгар
скія и Графскія крове низходилъ, ошъ Вельможъ Болгарскихъ
за Краля избранъ, ошъ кошорыхъ Терново, пресшольный градъ,
и прочія Болгаріи мѣсша воспрія. Таже собравъ доволенъ полкъ,
ополчаешся на Воислава и Греки, кошорый по смерши Терпе
ровой многія мѣсша въ Болгаріи освоилъ было, его же прогнавъ,
вся похищенная ошъ него возвраши. И понеже Воиславъ осmав
ленъ бѣ ошъ своихъ, прибѣже къ Имперашору Андронику. А
дабы примирился Михаилъ съ Греками, женился на Ѳеодорѣ
Кралицѣ, вдовѣ Освяшослава Краля, сесшрѣ же Андроника
1324 Имперашора, обрученіе пое совершися А. Г. 1з24, почему и
миръ совершенный усшроися. Имѣлъ сей Спрашимиръ себѣ въ
жену Неду, дщерь великаго Уроша Краля Сербскаго; и дабы
примиришися съ Греками возмоглъ, ошринулъ сію Неду, оmъ
нея же и довольное изчадіе имѣлъ, между коими были Шиш
манъ и Іоаннъ сыны, а воспріялъ помянушую Грекиню Ѳеодору:
 Г Л А В А ІХ. 3оо

сей случай поводомъ былъ спрашныя войны, и ужаснаго паденія Л. Г.

Спрашимирова, кошорый довелося ему прешерпѣши ошъ Спе
фана Краля Сербскаго, брапа Недина или Недѣлина. Повнегда
же сшаршій Андроникъ съ юнѣйшимъ начали о царскомъ вла
дѣніи препирапися, ошкуду въ Греціи домашнія возмущенія и
раши воспали. Спрашимиръпоказался склоненъ на спорону спар
шаго Андроника пѣмъ, чшо въ помощь полки своя подалъ.
Но намѣреніе его попомъ ошкрылося, чшо онъ пришворною пою
помощію, сшарался присвоиши себѣ Имперію, пошому чшо по
женѣ его ему оная доводилася въ наслѣдіе. Грегорасъ Кн. ІХ.
спр. 257. Мало попомъ съ младшимъ Андроникомъ миръ со
сшавилъ, и въ Созополѣ и Анхіалѣ ушвердилъ. Очень изрядно
Грегорасъ Никифоръ, въ Кн. ІХ. сшр. 272 и 273, весь сей слу
чай описуепъ, пѣмъ во извѣщеніе сихъ нѣкая ошъ шѣхъ по
смошримъ. Юнѣйшій Андроникъ посольсшво ошправилъ къ Ми
хаилу, кошорый Болгаріи власшь около Дунава по смерпи
Свяшослава воспріялъ, еже не поколебимый миръ съ нимъ усшро
иши. Вѣдяше бо яко Краль Сербскій сшаршему Андронику
благопріяшельсшвовалъ, учиненнаго ради не давно сродсшва со
дщерію Кесаревою. Убоявся убо да не прошивосшанешъ намѣ
реніямъ его, самъ къ Михаилу прилѣпился за шо, чшо мало
предъ шѣмъ сесшру свою обручилъ ему жену Свяшославову.
Пріимъ бо онъ Болгарское Кралевсшво, славнѣйшаго брака за
хошѣлъ, и ошпусшивъ первую супругу, съ кошорою и дѣши
родилъ (была же она Краля Сербскаго въ шое время сеспра),
вмѣсшо ея сесшру Имперашорову, вдову въ Терновѣ пребываю
цую, обручилъ. . . И позванъ бывъ Михаилъ ошъ пуницы и
шурина, съ невѣспою новою въ Анхіалъ опходипъ , и много
дней памо госпили. Наконецъ пако оба согласилися, яко да
Михаилъ Имперашору прошивъ дѣда его, а Имперашоръ Ми
хаилу прошивъ Краля Сербскаго помощь подасшъ.
5 23.
Андроникъ напрошивъ шого сшаршій позвалъ въ помощь
Сербскаго Краля Сшефана, кошорый бы Болгарина оружіемъ
воспяшилъ, и удержалъ, а онъ съ сыновцемъ расправишся самъ.
Грегорасъ Кн. ІХ. сшр. 275. Пріугошовленіе убо Сшефаново
«ю
 51 о к н и г а ii.

Л. Г. разумѣвъ Михаилъ, умысли предъупредиши намѣреніе, и съ 15ооо

воевъ въ Серблію при Имѣ горѣ входишъ, подобнѣ же и Импе
рапоръ съ полками своими, инымъ пушемъ на Сшефана ошпра
вйлся. Видя же Сшефанъ Краль, яко прошиву двоихъ сильныхъ
союзниковъ брашися имашь, первѣе съ Болгарами расправиши
умысли. Болгаринъ на плѣненіе разослалъ было воинспво свое,
еже увѣдавъ Сшефанъ на негошоваго нападаешъ, и сраженію
бывшу жесшоку побѣдили Сербы. Въ шомъ сраженіи Михаилъ
смершоносно раненъ, ошъ кошорыя по пріехъ днехъ умре. Греки
повнегда увидѣли славную сію ошьСшефана учиненную побѣду,
не смѣли болѣе сразипися съ нимъ, но возврашилися въ сшрану
свою. А Болгары еже предъупредиши належащую Кралевсшву
своему погибель, и дабы уСпефана милосшь и благосклонносшь
пріобрѣсши, Ѳеодору Грекиню съ дѣшьми своими изгнавше,
первую жену Михаилову Неду, и дѣши ея паки воззвали, и
правленіе Кралевсшва вручили, въ кошоромъ она не долго пре
бывала. Ибо умершу СшефануКралю Сербскому, два главнѣй
шіе вельможи Болгарскіе, Раксинъ Проповеспіарій и филиппъ
Логоеemъ, возбуншовали, и Неду изъБолгаріи прогнали, копорая
къ Сmефану Душану (пепка бо его бѣ) Кралю Сербскому при
бѣгла. Сіе же быспь по нѣколикихъ лѣпѣхъ по смерши Андро
ника спаршаго, копорая случися А. Г. 1332. Посмопри Дуф
ресна въ гл. 5. 5 s. сшр. 111. 11з, и Мавроурбина спр. ззо.
5 2о.
Егдаже Болгары разногласипи начали во избраніи новаго
краля, съ единыя сшраны Имперашоръ началъ грабиши землю
ихъ, и многая мѣсша взялъ, а съ другія Краль Сербскій усмиряя
буншы и несогласіе ихъ, возвелъ на Кралевспво Александра
Михаила ХLІХ Краля Болгарскаго сына (у Дуфресна брапа
ника), по свидѣшельсшву Ааоника и Аукаря Греческихъ Писа
пелей. Лаоникъ Халкокондилъ Кн. П. спр. 23. В. За пако
вое благодѣяніе Александръ Душану Кралю обѣщалъ даваши
ежегодно дванадесяшь псовъ охошничихъ (хрпова), и дванаде
сяпь соколовъ, и поликожъ пысячь конниковъ, его КоШПомъ на
ряженныхъ даши, съ объявленіемъ, чшо признаешъ его Душана
 Г А А В А ІХ. 31 1

Крахя впредъ за своего повелишельнаго господина, а себя самаго Л. Г.

егоданника. Какъ полько получилъ владѣніе Александръ, войну
подня на юнѣйшаго Андроника Имперапора, но возгнѣщенный
пой пожаръ войны, не по мнозѣ погашенъ миромъ, между обо
ими успроеннымъ, и обрученіемъ Маріи Палеологовой дщери
Имперашорской, за Михаила сына Асенева подпвержденнымъ.
Грегорасъ войну сію слѣдующими словесы описуепъ, Кн. ІХ.
спр. 521. D: Слѣдующаго года услышавъ Имперашоръ, яко
Княженіе Болгарское, и ошъ жены его, и сродниковъ оппор
гаeпся (зане Имперашорова сесшра едва бѣгомъ спасеся), въ воз
мущеніи помъ о Кралевсшвѣ, довольныя собравъ полки веси по
рубежныя Имѣ горѣ плѣнишъ, и кромѣ всякаго пруда пріемлепъ
предающихся ему жишелей. При прочихъ приморскій и много
людный градъ, Месемврію воспріяшъ. Но по многихъ препи
раніяхъ, о Кралевсшвѣ главнѣйшее правленіе на Александра се
спричица Михаилова пронеслося, пой ушвердивъ Княженіе
свое, и собравъ Болгарскіе полки, и многую ошъСкweовъ помощь
на пограничныя Римскія Провинціи нападеніе учинилъ, и до
Оресшіала съ побѣдою прошедъ, и великую добычу пріобрѣшъ,
и многія веси при Имѣ пріимъ, къ правленію Болгарскому при
ложилъ, веселъ съ великою добычею къ дому возврашился. Въ
ссоры завелся съ Спрыцемъ своимъ Белауромъ, кошорый селы
нѣкія засвоилъ было. Кшому и сыны Михаила Сшрашимира
бывшаго Краля Болгарскаго опъ Неди, первыя супруги оскор
билъ не мало. Единъ ошъ пѣхъ былъ Шишманъ, а другій
Іоаннъ; сей послѣдній съ машеріею своею во дворъ Сербскаго
Краля пренесеся, а другій изъ Ташаріи по смерши Андроника
Имперашора меньшаго, въ Консшаншинополь пріиде. Александръ
посылаешъ ко Іоанну Палеологу Имперашору, еже ошдаши
ему Шишмана, препя въ прошивномъ случаѣ войною. Шиш
манъ же увидѣвъ, чшо водворѣ Имперашорскомъ безопасенъ быши
не можешъ, къ Аудовику Тареншину, Неаполишанскому Кралю
преселися. Іоанну Палеологу ошказующу, въ первыхъ ошдаши
Болгарину Шишмана, мало чпо не въ рашь заплелися , но
изсшупившу шому изъ предѣлъ рреческихъ, паки примири
лИся. …
312 К Н И Г А ІІ.

б 5о,
Между пѣмъ временемъ Палеологъ съзяmемъ своимъІоанномъ
Каншакузеномъ, за Імперашорскую корону препирался; Алек
сандръ къ сшранѣ своей, предъ симъ прибавилъ было при Имѣ
горѣ девяпь городковъ, еже Андроникъ юнѣйшій обидно быши
возмнѣвъ, возврашиши оныя вознамѣрился. За по малое свое
войско въ Болгарію вводишъ, и многія городки ошшорже, и раз
воева. Усшрашенъ же Александръ, о мирѣ посылаешъ къ нему,
сице рекъ: недосшоишъ Хрисшіанамъ, поль сурово между собою
раповаши, когда миръ иединодушіе въ нихъ сосшавишися можешъ,
война же на обоихъ ихъ непріяшелей обращена быши. Но безъ
успѣха, и шщешны ошпущены посланники его, съ симъ ошгово
ромъ: прикладно есшь, да ошъ Римлянъ древле созданный ка
спеллы Римлянамъ же подлежашъ. За по принужденъ и самъ
оружіемъ защищаши себе ошъ нападенія Имперашора. Собравъ
бо 5ооо Болгаръ, и 2ооо Влаховъ, пойде прошивъ Имперашора
съ воинсшвомъ своимъ въ равныхъ поляхъ при Русси градѣ (урук
чикъ) пребывающаго. И занеже Александръ превосходилъ
числомъ людей Имперапора, едва бо при пысящи воевъ счислялъ:
по вознамѣрился Имперашоръ храбросшію дополнипи число,
но не успѣлъ прошиву Болгаръ, занеже и шѣ въ храбросши не
усшупали Грекамъ. По жесшокомъ сраженіи, побѣдили Болгары,
а Греки съ Имперашоромъ спасшеся въРусу градъ, во ошчаяніи
пребывали, осадившимъ ихъ Болгарамъ. Но егда сожалѣ Алек
сандръ о бѣдномъ ихъ сосшояніи, посылаешъ къ Имперашору,
обѣщая миръ, и свободу, еже помощи опыши въ Консшанши
нополь, съ пакимъ увѣщаніемъ, дабы впредъ съ разумомъ по
сшупалъ, единъ, рече, годъ чешыре времена имѣешъ, и въ маломъ
мгновеніи, великія приключаюшся въ вещахъ премѣны. Тако о
еихъ пишешъ Грегорасъ въ Кн. Х. сшр. 34о и 344. Соизволилъ
онъ на по, и подшвержденъ миръ пой съ обоихъ сшранъ бра
комъ дщери Каншакузены девяшолѣпнѣй дѣвицы, и Алексан
дрова сына юноши ошъ пяшнадесяшь лѣшъ. Сему всему совер
шенну бывшу во Адріанополи въ присушсшвіи обоихъ дворовъ,
возврашися Александръ въБолгарію, и изгналъ Ѳеодору вдову
Михаила Краля съ сыномъ ея Шишманомъ. Подобнѣ въ про
 …

Г А. А. В А ІХ. … 313

пивносшяхъ былъ и съДушаномъ Кралемъ Сербскимъ, кошорый Л.

сеспру его Елену себѣ обручилъбѣ: но вскорѣ они примири
лися. Впрочемъ съразумомъ, и удовольсшвіемъ подданныхъ пра
вишельсшвовалъ Государь сей, и пресшавися съ миромъ А. Г.
135о, по иныхъ же 1553. Дважды женился Краль сей, первѣе
законно, ошъ кошораго брака имѣлъ два сына Сшрашимира и
Михаила. Но понеже жилъ онъ съ женою своею худо, намѣ
рилъ премѣниши супружесшво пое, еже и случися. По случаю
пришла къ нему Евреаниня нѣкая жалобу свою о пошребахъ
своихъ предложиши ему, онъ же уловленъ красошою ея, пону
дилъ ю о супружесшвѣ съ нимъ, на по соизволившей, въ первыхъ
повелѣ кресшиши ю, паже вѣнчася съ нею, а первую жену свою
въ касшелъ нѣкій зашвори. Ошъ вшораго беззаконнаго брака
получилъ онъ при сына, Шишмана, Асеня, и шрешіяго, егоже
имя изгибло воИсшоріяхъ. Жидовка сія окрещенная, дабы сы
намъ своимъ пріугошоваши могла пушь къ коронѣ Болгарской,
Михаила сына Александрова оправи; дабы убо и Сшрашимира
паковоюжъ смершію не испребила, ошправилъ его ошецъ съ ма
перію его въ Видинъ, и вручилъ ему правленіе града пого.
Мавроурбинъ оумерщвленіи сына Александрова пишешъ, имене
же его непрописуешъ; а Дуфресне именуешъ его Михаиломъ,
кошораго Александръ вѣнчалъ на Кралевсшво, и обручилъ съ
Маріею Палеологовною. Повѣсшвуешся, чшо Александръ раз
дѣлилъ Кралевсшво между сынами своими, и Видинъ съ окресm …

ными при Дунавѣ селами вручилъ Сшрашимиру, а Преславу .…

Аceню съ прилежащими мѣсшами Ѳракіи, и Шишману ошдалъ

Терново, Славицу, Вурацъ и Софію. Сіе раздѣленіе пако,
якоже и Сербскаго Кралевсшва, поводомъ было крайняго за
пусшѣнія.
5 51.
Страшимиръ L. Краль въ Видинѣ пребывая, и ошъ Кра
левскаго двора далеко ошлученъ, обидно себѣ быши возмнѣлъ,
и за зашоченіе ошлученіе пое почпилъ: ниже сперпѣши моглъ,
чшобъ ошъ мачихи его рожденные сыны, ему предпочишаемы
были, опсшупи ошъ ошца своего, и Кралемъ Болгарскимъ себе
нарече. Но Александръ ошъ великія къ нему любви, за пако
Часть Г. Д д
 314 К НИ Г А II.

л. Г. вое его пресшупленіе, неучинилъ никаковаго наказанія. А межлу

mѣмъ Лудовикъ Краль Унгарскій, за нѣкія прошиворѣчія и не
согласія,собравъ довольный полкъ въ Болгарію вниде, спрану
всю Спрашимирову развоева, и самаго его жива ухваши, и въ
унгарію ошнесе, копіораго пошомъ во градѣ Гемлекъ, Епископу
Загребскому принадлежащемъ, зашвори, а правленіе Видинское
Вельможѣ нѣкоему Унгарскому вручи. По дванадесяши же лѣ
mѣхъ паки съ Видиномъ свободу, и правленіе сшраны поя ошъ
Лудовика получилъ, положивъ прежде присягу вѣрносши. Имѣлъ
онъ двѣ дщери, ошъ коихъ едину обручилъ Твардку Босан
скому Бану.
5 52.
Ошъ пого уже времени къ конечному паденію и разоренію,
начало клонишися Кралевсшво Болгарское, по причинѣ, чшо
сыны Александровы, по смерmи его между собою о Кралевской
пиплѣ и правишельсшвѣ, согласишься не могли. Зане Пашманъ
LІ Краль, ошъ впораго брака сынъ Александровъ, войну объя
вилъ Спрашимиру съ брапомъ своимъ Асенемъ. И сразившеся
не щадно побилися, въ коемъ бою и живопа лишился Асень.
Сему домашнему замѣшашельсшву, Сулшанъ Амурашъ первый
окончаніе положилъ пако: Шишманъ ни въ чемъ успупилъ бы
Спрашимиру, ниже сей оному; а Турчинъ хипрый врагъ всшу
пилъ въ Болгарію, и прошелъ оружіемъ до Видина: но первый
разъ прогнанъ изъ Болгаріи, обрашилъ оружіе на Влашскую
землю: но ошъ Влаховъ Господаря пораженъ въ прежняя своя
мѣсша возврашишися принужденъ. Пребывающуже неспроенію,
и разногласію между сынами Александровыми, послалъ Шиш
манъ въ помощь зваши прошивъ браша Сулпана Турскаго. Той
съ радосшію пріимъ прошеніе, прошелъ Грецію съ 12ооо воевъ
своихъ: не хошѣлъ обаче абіе проеимую помощь даши, но
опсрочалъ оную, дондеже они сами между собою еокрушапся.
Тако и бысшь. Когда бо они совсѣмъ обезсилѣли, и испоци
лися, шогда обрашилъ оружіе свое на обоихъ, завладѣлъ Кали
полемъ въ успіи Пропонпискаго моря сущемъ, одержалъ же и
Адріанополь, и большую часшь Романіи, Шишмана всего Кра
левсшва Болгарскаго, и жизни лишилъ. Повѣсшвуешъ еще Ду
 Г А. А. В А ІХ. 315

фресне, чmо Шишманъ дщерь свою заручилъ Амурашу, а Ма-Л. 1

вроурбинъ приписуешъ сіе Александру Кралю; но въ семъ не
велика распря. Ааоникъ Халкокондилъ во Исшоріи о дѣлахъ
Турецкихъ Кн. П. спр. 23, сице о сихъ свидѣшельсшвуешъ:
умершу Александру ошъ Тривальскаго Краля посшавленному
Кралю, сынъ его Сусманъ на опеческій пресшолъ восходишъ,
на кошораго войною насшупилъ Амурашъ, изчадіе Орханово.
Той повнегда побѣдилъ Тривали, на Сусмана Мисіи Краля
оружіе поднялъ. И сраженію бывшу, малыхъ числомъ убилъ,
зане избѣгли быша невредимы въ мѣсша при Дунавѣ сущая.
ОшкудуСусманъ посольсшво ошправилъ къ Амурашумира прося,
и завѣщаніе сошворше въ дружбу воспріяшъ бысшь, еже быши
ему впредь другу Амурапову. Попомъ и сродникъ Амурашу
сопворился, ошдавъ ему въ супругу дщерь свою взоромъ пре
красную, а другую дщерь заручилъ Андронику сыну Іоаннову
Греческому Кралю. Баязишъ попомъ, сынъ Амураповъ, осшав
шее еще Кралевсшво завладѣлъ, и себѣ покорилъ, всуе о помъ
насшоящу Сигисмунду Кралю, аки бы Амурапъ ему подчи
ненную Болгарію освоилъ. Сіе его припязаніе подало поводъ
раши между Сигисмундомъ иТурками. И сраженію бывшу при
Никополи, Хрисшіаны проиграли, и весь паборъ изгубили, еже
случися А. Г. 1396. И опъ шого времени въ поддансшвѣ и игѣ 1396
Турскомъ осшалася Болгарія и до днешняго дне. Разногласяшъ
Исшоріографы о завоеваніи ея ошъ Турковъ, иные пишушъ,
чшо еще въ 1374, они пую получили; когда и Шишманъ убіенъ
былъ; иные иначе. Уповашельно, чшо Турки начашокъ владѣнія
своего оное
концу въ Болгаріи въ помянупое
при скончаніи вѣка пого1374 лѣшо учинили, а къ
привели, ч

9 33.
Доздѣ описанная Болгаріи Исшорія, побольшей часши есmь
военная, по есшь, описаны наипаче въ ней дѣла, кошорыя они
съ сосѣдсшвующими Государями въ оружіяхъ производили: но
и пая не нарочно, но по случаю, шако взыскующей повѣсши,
Греческіе Писашели назначили. И почишай вездѣ славныя ихъ
дѣла исшончеваюшъ ширансшвомъ, варварсшвомъ, грубосшію на
зывающе, Крали же ихъ, поисшиннѣ славные, Княжескою
Д д. 2
 5 16 К Н И Г А II.

М. Г. пишлою удосшоеваюшъ. Подобало бы здѣ порядкомъ Испори

ческимъ описаши Исшорію Кралевсшва сего, яко полишическую,
чшо во времена мирная внушрь Государсшва дѣлалося, какіе
обряды, законы правленія, экономія и подобная, шако и Испо
рію церковную, вкупѣ же- и наукъ, и шогда бы совершенное
имѣши возмоглъ чишашель цѣлаго Государсшва описаніе. Но
занеже въ народѣ семъ ученія и искуссшва еще съ начала и до
днесь мѣсша не имѣюшъ, пошому и дѣла ихъ въ забвеніе пришли.
Иесли бы ГреческіеИспорики своихъ Государей дѣла описующе,
о нихъ не воспомянули, и Крали бы ихъ свѣшу непознаны осша
лися. Наукъ же лишенны и оскудны Болгары, начали и общую
презираши пользу, и вмѣсшо шого самолюбіе въ нихъ вкорени
лося, ошкуду всѣ хошѣли владѣпи, всѣ начальспвовапи , и
оппуду паки родилося несогласіе, и ошъ шого несшроеніе,
попомъ распри, брани и разореніе послѣднее. И какъ пишепъ
Мавроурбинъ при концѣ пой Исшоріи: ошвѣдали Болгары, но
поздно, и съ своимъ урономъ, испинну онаго слова, гдѣ гово
ришся, чшо согласіемъ и единомысліемъ, и малыя вещи возра
сшаюшъ, а разногласіемъ и большія низпадаюшъ. Подпадше
они подъ иго Турское, и до днешняго дне подъ ярмомъ ихъ
спонушъ.
. 5 34.
Родъ сей Болгарскій по природѣ возрасшомъ средсmвенъ;
пѣломъ крѣпокъ, умы неизученъ, нравы просшъ, въ вѣрѣ по
сшояненъ, въ богапсшвѣ скуденъ. Зане ненасышное Турское
грабленіе, разными происками всѣ имѣнія ихъ исшощило, и по
слову Пророчу, и глѣзни ихъ извили; почему въ крайнемъ
убожесшвѣ жизнь свою проводяшъ. Главнѣйшія въ Болгаріи мѣсша,
въ древнія времена бывшія, цвѣшъ и славу свою погубили, и
нѣкіихъ почію одни осшашки осшалися. Болгарія съ начала
долго и широко по обѣимъ бокамъ Исшры рѣки просширалася,
чрезъ Валахію и часшь Бессаравіи прошяженна: нынѣ же ошъ
Сѣвера Испромъ, а ошъ Восшока Понпомъ Евксинскимъ, или
Чернымъ моремъ заключаешся, съ Поллня горою Имомъ ошъ
Ѳракіи, съ Запада же рѣкою Тимокомъ ошъ Сербіи ошдѣ
ляешся. Въ нынѣшней убо Болгаріи лучшія грады и веси сушь
 Г А А. В А ІХ. 317

слѣдующія: Видинъ или Воденъ, древній Веминаціумъ, въ гра-Л. Г.

ницахъ Сербіи при Дунавѣ изрядная крѣпосшь; Кипровацъ пре
сполъ Архіепископскій; Копиловацъ и Желѣзникъ, и Клиссура
внушрь Государсшва, веси средсшвенныя. Софія, Болгарамъ
Тріадица, ошъ осшашковъ древнія Сардики возсозданная, близъ
Има горы иТраяновыхъ врапъ, въ первая времена пресшолъ по
давала Архіепископу и Мишрополишу; Терново иногда Кра
левскій и Папріаршескій пресшолъ; Маркіанополь, нынѣже Пре
слава, Никополь при Испрѣ, Силиспра не далеко ошъ долгія
сmѣны опъ Анасшасія Имперашора посшроенныя на воспященіе
Варварскихъ народовъ; Добрица изъ осшашковъ спѣны поя со
оруженная; Аксіополь, при коемъ Дунавъ имя Исшра получилъ;
Керсова при усшіи Дунава; Исшополь на брезѣ Чернаго моря
положенный; Томи, Скуескій сшарый градъ, Овидіевымъ запо
ченіемъ славный; Варна, Владислава Краля Унгарскаго смершію
и погубленіемъ его войска, знашная ошъ А. Г. 1444 на шомъ 1444
же брезѣ; Діонисіополь и Месемврія, древле славные грады.
Знамя всея Болгаріи былъ левъ яросшенъ, сшоящъ просшершыми
передними ногами къ грабленію, злапымъ вѣнцемъ славы увѣнчанъ.
Но порожденіемъ ехиднинымъ Магомеша Ажепророка уязвленъ
и умерщвленъ, вѣнецъ и славу съ дыханіемъ погубилъ, лежишъ
и до нынѣ бездушенъ. …_
 …

…
…

… …

. ч.
…
…

.
… …

…
ч.

…
…
…

…
…

… и.

… …

…
…

…
…

… …

…
…

…
…

…
…
…

… …

…
…

..

…
…
… …
…

…
…

…
… … …
!
,
л
"….…