Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Античные источники "Гамлета"
Античные источники "Гамлета"
(СОСТОЯНИЕ ПРОБЛЕМЫ)
Эти сюжетные ходы таковы: убийство дядей отца героя и женитьба дяди на
матери героя, притворное сумасшествие героя, убийство королевского
придворного, путешествие с подменой послания, убийство дяди. В «Испанской
трагедии» Тома Кида также присутствует явление духа убитого и структурный
элемент «пьеса в пьесе». Баллоу в общей сложности говорит о 20-ти сюжетных
совпадениях между «Гамлетом» и «Испанской трагедией».
В 2004 году была опубликована работа Эрла Шоуэрмана [3], являющаяся
обзором современного состояния взглядов на античные источники «Гамлета».
В этой работе, в частности, отражена история научной дискуссии относительно
того, мог ли Шекспир непосредственно использовать произведения
древнегреческой литературы.
("ГАМЛЕТ" И СОФОКЛ)
Как с мужем!.................................
Одна ль горюешь?...»
и выпустил тебя?
С любовником, вместе
("ГАМЛЕТ" и ЕВРИПИД)
Гамлет постоянно подозревает, что призрак отца – это плод его больного
рассудка:
и погубить ее?
Геракл.Но быть или не быть одно ль и то же?» (вариант перевода: «Быть – это
одно дело, а не быть – совсем другое).«Алкеста», 527-528.
… отец,
Строки из «Геракла»
……………………………………………………………………….
время добродетельным,
ведь добродетель, разрастаясь,
( 986 – 989).
…..останься жить.
.................
Соответственно, в «Гамлете» :
("ГАМЛЕТ" И ПЛАВТ)
Менехм II (в публику).
А вот «перебранки»:
Палестрион. Но взгляну, тут нет ли справа ль, слева ли подслушника, кто, свои
развесив уши, нас бы уловил в капкан. («Хвастливый воин»,607-608)
Плевсикл. Просят, чтоб ты шла скорей, пока ветер нам попутный, время
распускать парус. («Хвастливый воин», 1316-1317)
Полоний. Давай скорей на борт, пока есть ветер в полных парусах. Все ждут
тебя.
а в деревне на конюшне.
Грумион
Феопропид. Во сне?
Тсс... тсс...
Не он ли стукнул?
("ГАМЛЕТ" И СЕНЕКА)
Сенека: «А ты видишь, в каком позорном и пагубном рабстве будет находиться
тот, на кого попеременно будут оказывать свое влияние удовольствия и
страдания, деспотические силы, действующие крайне произвольно и
необузданно». («О счастливой жизни», V)
Сенека: « При первоначальном создании, когда боги все устроили ... у них было
помышление и о человеке… Среди величайших дел своих природа не имеет
ничего, чем могла бы более хвалиться.» («О благодеяниях», Книга 6, глава 23).
Сенека: «Если бы нам можно было показать нашу душу ... то в какое смятение
пришли бы мы, глядя на нее – черную, грязную, бурлящую, корчащуюся,
раздутую» ( «О гневе», книга 3, 36).
(ЗАКЛЮЧЕНИЕ)