Вы находитесь на странице: 1из 4

Мифологические и сказочные истоки романов Дж.К.

Роулинг

УДК 821(410).09”20”
Паславская Яна Робертовна
Рязанский государственный университет им. С.А. Есенина
ya-pasyavka@yandex.ru

МИФОЛОГИЧЕСКИЕ И СКАЗОЧНЫЕ ИСТОКИ РОМАНОВ ДЖ.К. РОУЛИНГ


Статья посвящена исследованию вопроса об источниках жанра фэнтези. На примере цикла романов английской
писательницы Дж.К. Роулинг о Гарри Поттере рассматривается вопрос влияния мифологического и сказочного дис-
курса на становление фэнтезийного жанра. Статья акцентирует внимание на необходимости дифференциации
таких понятий, как «миф», «фольклорная волшебная сказка», «литературная сказка», а также на разграничении
жанровых элементов, наследуемых фэнтези о Гарри Поттере из жанров мифа и сказки. Среди особенностей, свя-
занных с мифологическим дискурсом, в статье рассматриваются номинация действующих лиц, введение в систему
образов так называемых мифических существ, а также архетипичность отдельных персонажей. Композиция ро-
манов о Гарри Поттере, разграничение действующих лиц на основе их функций, основные мотивы, наличие в пове-
ствовании элементов притчевого начала исследуются в контексте жанровых особенностей фольклорной волшеб-
ной сказки. В качестве соединительного звена между жанрами литературной сказки и фэнтези рассматривается
психологизация образов главных героев. Также в статье исследуется введение Дж.К. Роулинг в повествование пси-
хологической детали, служащей более полному раскрытию характеров действующих лиц, как элемента, наследуе-
мого из жанра литературной сказки.
Ключевые слова: английская литература, фэнтези, мифология, волшебная сказка, Дж.К. Роулинг.

Ф
энтези представляет собой особый Сложнее дело обстоит с современным литера-
тип литературы «о необычайном», то турным мифом, поскольку лексема «миф» насчи-
есть обязательным в нем является на- тывает множество дефиниций, на что указывает,
личие вымысла, причем вымысел не рождается из например, Е.М. Неелов [10, с. 13–14].
ничего, но является одним из способов художе- Современным литературным мифом имену-
ственного осмысления и толкования явлений дей- ют произведения, в которых сюжет, принцип по-
ствительности. Одними из первых таких способов строения и система воззрений, характерные для
являются миф и сказка. Е.Н. Ковтун называет их архаического мифа, намеренно используются ав-
«наиболее интересными и во всяком случае самы- тором в качестве поэтического средства, становясь
ми древними по происхождению типами вымысла, компонентом художественной формы. Одними из
обретающими новое рождение в литературах Ев- таких компонентов являются своеобразное «двое-
ропы XIX–XX столетия [4, с. 143]. мирие», присущее фэнтези (герои часто находятся
При изучении вопроса о мифологических и ска- на грани двух миров, двух типов поведения), и на-
зочных истоках фэнтези необходимо учитывать тот селение мира фэнтезийного произведения мифиче-
факт, что и миф, и сказка, как и любой литературный скими существами.
жанр, в своем развитии проходят множество этапов. Фэнтези отличает наличие определенных архети-
Как пишет В.М. Пивоев, «миф проходит в своем раз- пов, прообразов (Героя, Матери, Мудреца, Грааля и
витии несколько этапов, характеризующихся различ- т.д.), о чем также упоминает Е.М. Неелов [10, с. 25].
ной степенью осознания и рационализации своего В фэнтези о «Гарри Поттере» некоторые осо-
содержания субъектом мифотворчества» [11, с. 10]. бенности, связанные с мифом, нашли отражение
Различия между архаической и современной в системе образов романов. Имя лучшей подруги
сказкой также существенны: «…Одно из наиболее главного героя – Гермионы Грейнджер – истоком
важных различий – принципиально разные систе- имеет греческую мифологию, где Гермиона была
мы оценок героя. В первом случае мы имеем оцен- дочерью прекрасной Елены и царя Спарты Ме-
ку “онтологическую” и магическую, во втором  – нелая. Имя школьного врага Гарри – Драко Мал-
нравственную, ориентированную на нынешние фоя  – происходит от слова «дракон»: в греческой
нормы морали» [4, с. 144]. мифологии это крылатое огнедышащее чудовище
Фольклорная волшебная сказка хранит следы с гигантским змеиным туловищем. Характер Драко
архаических обрядов инициации, или путеше- вполне соотносим с его именем: жестокий, занос-
ствия героя – жреца, волхва – в иной мир. В ходе чивый и завистливый, он вступил в ряды злейше-
эволюции человечества мифологическая трактовка го врага Гарри – Волан-де-Морта, и лишь в конце
мира постепенно уступает место рационально-эм- седьмой книги, осознав свою ошибку, принял сто-
пирической. Магия в сказочном повествовании на- рону Поттера.
чинает сначала осознаваться как «чудо», затем как В книгах неоднократно упоминаются кентав-
«выдумка», сознательный вымысел рассказчика ры. Согласно древнегреческой мифологии, они яв-
ради развлечения и поучения слушателей. Онтоло- лялись потомками царя многочисленного племени
гическую мотивацию поведения персонажей сме- гигантов-лапифов Иксикона [13, с. 223].
няет трактовка, выражающая требования морали, В первой книге цикла герои случайно попада-
диктуемой социумом. ют в запретный кабинет замка «Хогвартс» и видят

© Паславская Я.Р., 2015 Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2015 115
ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

огромного трехголового пса, охраняющего вход ных элементов, которые роднят фольклорную вол-
в  подземную комнату, где хранится философский шебную сказку и фэнтези.
камень, дарующий вечную молодость и богатство. Обоим жанрам присуще наличие элемента «чу-
Вскоре Гарри узнает, что можно усыпить пса при десного». Как пишет Е.М. Неелов, «“чудесное”
помощи музыки. Очевидна параллель с древнегре- как категория сказочной поэтики является сино-
ческой мифологией: трехголовый пес Цербер (ино- нимом понятий “волшебное” и “фантастическое”,
гда с пятью или с сотней голов, увитых змеями), точнее, выражает их сходство и взаимопроникно-
который охранял подземное царство Аида и был вение» [10, с. 37]. Во-вторых, фольклорная сказка
усыплен Орфеем своим напевом [13, с. 259]. знает и собственно волшебные чудеса, совершае-
Василиск, чудовище из тайной комнаты, упо- мые чудесными предметами и помощниками.
минается во второй книге цикла. Плиний Стар- В книгах о «Гарри Поттере» чудесное является
ший в книге «естественная история» описывал его непременным элементом повествования (напри-
как «небольшую змею… Нет в природе существа мер, превращение людей в животных – анимагия,
злее, страшнее василиска. Одним взглядом своим мгновенное перемещение в пространстве – транс-
убивает он людей и животных… Происхождение грессия). Любопытно, что каждому явлению
василиска – из яйца, снесенного старым петухом, Дж.К. Роулинг дает созданное ею самой наимено-
положенного в навоз и высиженного жабой» [2, вание.
с. 577–578]. Еще одна черта волшебной сказки представ-
Также в романах фигурирует еще одна змея  – ляет особый интерес: точка зрения автора и героя
слуга Волан-де-Морта по имени Нагайна. Имя змеи на «возможность» / «невозможность» существо-
восходит к древнеиндийскому языку санскриту, где вания сказочного мира. Изображаемое чудесно
слово «нага» эквивалентно лексеме «змей» [6]. именно с точки зрения читателя, а для героя мир
В третьей книге Гарри учится сражаться с бог- сказки – вполне обыкновенный. Отношение геро-
гартом – существом, которое принимает форму ев волшебной сказки к миру, в котором они живут,
того, чего человек больше всего страшится. В кель- как к обычному, не вымышленному, создаёт иллю-
тской мифологии боггарт (или богле) – это дух, зию достоверности существования изображаемого
постоянно живущий в доме и способный на злые мира. Такова особенность и мира «Гарри Потте-
проделки [1]. В пятой книге упоминается боггарт, ра»: герои книг, волшебники, живут в вымышлен-
забравшийся в письменный стол и надоедавший ном мире магии, однако они воспринимают его как
Гарри и его друзьям постоянным стуком. сам собой разумеющийся, реальный.
Необходимо упомянуть о частичной реализа- Специфику и особенности фольклорной вол-
ции архетипов в романах Дж.К. Роулинг. Архетип шебной сказки тщательно изучил В.Я. Пропп. Он
Героя воплощается в образе Гарри Поттера, сим- пришел к закономерному выводу: каждой волшеб-
вола вечной борьбы добра со злом. Мудрец здесь, ной сказке присущи строго определенная последо-
безусловно, главный наставник и учитель Гарри – вательность функций действующих лиц и наличие
самый сильный светлый маг Альбус Дамблдор. Его вспомогательных элементов, служащих связую-
мудрые рассуждения и уроки о важности любви, щим звеном между функциями [12, с. 19]. Также
добра и справедливости помогли Гарри осознать волшебная сказка предполагает наличие действу-
истинные нравственные ценности и победить ющих лиц: героя (протагониста), антагониста (вре-
Волан-де-Морта. Образ Грааля в романах более дителя), дарителя, помощника и др. Любая вол-
завуалирован, им может быть и философский ка- шебная сказка предполагает прохождение героем
мень, о котором упоминалось выше, но это вторич- множества испытаний, а обязательными атрибу-
ный символ, первичным и самым существенным тами являются волшебные (чудесные) предметы,
Граалем как святыней и высшей ценностью чело- лица, явления. Мотив борьбы добра и зла является
вечества является, по убеждению автора романов – основополагающим в фольклорной сказке.
Дж.К. Роулинг, любовь. Ведь именно любовь ма- Многие из этих элементов актуализируются
тери спасла жизнь Гарри и впоследствии помогла в фэнтезийном дискурсе «Гарри Поттера».
победить зло. Начальная ситуация (завязка) в волшебной
Если говорить о сказке, то вполне очевидна сказке непременно связана с каким-то видом недо-
связь вымысла в фэнтези именно с жанром вол- стачи или нарушения привычного хода событий,
шебной сказки. Исследователи жанра сказки, как результатом которого является наступление беды.
правило, сходятся во мнении, что его волшебную В романах о Гарри Поттере аналогичная завязка:
разновидность, как фольклорную, так и литера- повествование в первой книге начинается со дня
турную, отличает от иных поджанров «чудесный», трагической смерти родителей Гарри Поттера.
«волшебный» элемент. Также в начальную ситуацию сказок может вклю-
Вопрос о связи фэнтези и фольклорной сказки чаться чудесное рождение героя. В романе таким
в  настоящее время является дискуссионным, но, элементом считается чудесное спасение Гарри
несмотря на это, можно выделить несколько сход- Поттера от смертельного проклятия Тёмного Лор-

116 Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2015


Мифологические и сказочные истоки романов Дж.К. Роулинг

да. Очевидно наличие оппозиции, характерной для Многие исследователи жанра литературной
сказочного жанра: Гарри – протагонист, Волан-де- сказки признают за ним стремление к большей
Морт выступает главным антагонистом героя. психологизации образов, к наполненности сказоч-
Композиция фольклорной волшебной сказки ного действия правдоподобием вследствие тесной
строится на пространственном перемещении героя. связи сказки с современной ее автору жизнью [8,
В романе к Гарри Поттеру является великан по име- с. 82].
ни Хагрид, который забирает мальчика в школу вол- Следует отметить, что некоторые исследова-
шебства «Хогвартс». Причем здесь реализуется еще тели относят романы о Гарри Поттере именно
одна сказочная особенность – Хагрид является по- к жанру литературной сказки. Такое мнение небез-
средником между миром обыденным и волшебным, основательно, поскольку в настоящее время слож-
выступая в качестве проводника героя. Помимо но провести границу между литературной сказкой
функции информатора, Хагрид наделен функцией и  фэнтези, так как их объединяет как авторство,
помощника. Он помогает Гарри Поттеру овладеть так и многие идейно-художественные детали. Об
волшебными атрибутами (волшебной палочкой, со- этом упоминает Е.Н. Ковтун: «Вообще-то автор
вой по имени Букля, волшебными книгами закли- постулирует это <«Гарри Поттера»> как сказку. Но
наний). Такой волшебный предмет-помощник, как сейчас литературная волшебная сказка тесно сра-
Карта Мародеров, появляющаяся в третьей книге стается с фэнтези и трудно провести границу» [3].
серии и показывающая местоположение любого Связь между литературной сказкой и фэнтези
волшебника в замке «Хогвартс», служит аналогом определяется еще и тем, что оба жанра восходят
сказочного яблочка на блюдечке, а мантия-неви- к одному источнику – фольклорной сказке.
димка, которую Гарри оставил в наследство отец, Психологизация образов в «Гарри Поттере»,
ассоциируется с шапкой-невидимкой. вероятнее всего, основой имеет именно литератур-
Чтобы попасть в другой, волшебный, мир, герой ную сказку. Характер главного героя, его друзей,
сказок должен пройти испытание. Причем мно- других действующих лиц не статичен, а просле-
гие исследователи отмечают такую особенность: живается в динамике, на протяжении всего пове-
«Специфической для волшебной сказки является ствования меняется социальная роль действующих
двойная оппозиция предварительного и основного лиц, их мировоззрение. Каждый из героев – инди-
испытаний…» [9, с. 15]. «В предварительном ис- видуальность, отношения между ними характе-
пытании герой обнаруживает свои истинные каче- ризуются сложными психологическими связями.
ства и тем заслуживает получение чудесного сред- Примером может служить изображение взаимоот-
ства…» [9, с. 17]. ношений Гарри и ненавистного ему учителя зелье-
В качестве такого предварительного испытания варения Северуса Снегга. Дж.К. Роулинг мастер-
в романах может служить эпизод из первой книги, ски передает малейшие изменения в настроениях
когда Гарри знакомится с ровесниками – Роном героев, читатель видит всю палитру чувств – от
и Драко – и заводит дружбу с первым мальчиком, ненависти до уважения.
скромным, порядочным и добрым, проигнориро- Также большое внимание Дж.К. Роулинг уделя-
вав надменность и грубость второго. В дальнейшем ет психологической детали, которая, как правило,
именно выбор светлой стороны – добра  – будет связана с особенностями характеров героев и их
определять характер и поступки главного героя. поведения. Например, волшебник Невилл, которо-
Основным испытанием является, безусловно, го Гарри знает как пугливого, неуклюжего мальчи-
победа Гарри над Волан-де-Мортом. Подобно фи- ка, вдруг в пятой книге начинает целенаправленно
налам сказок, добро, вечно борющееся со злом, тренироваться в использовании заклинаний: автор
в итоге одерживает победу. обращает внимание на то, что постоянные трени-
Сказка как жанр на протяжении своего су- ровки закаляют характер мальчика, из неуклюжего
ществования претерпела несколько этапов эво- подростка он превращается в храброго юношу, ко-
люции  – от фольклорной до литературной. «Ли- торому в финале эпопеи под силу победить одного
тературная сказка – авторское, художественное из опаснейших слуг Волан-де-Морта.
прозаическое или поэтическое произведение… Уделяя немало внимания описанию психологи-
в котором волшебство, чудо играет роль сюжето- ческих состояний героев, Дж.К. Роулинг в фэнтези
образующего фактора, служит отправной точкой ставит проблему личности и строит сюжет именно
характеристики персонажей» [4, с. 147]. Об этом на индивидуальном своеобразии персонажей, а ис-
с опорой на труды Л.Ю. Брауде и Т.Г. Леоновой пытания, которые проходят главные герои, стано-
также пишет Я.В. Королькова в статье «О соотно- вятся ключевыми моментами повествования. Эта
шении литературной сказки и фэнтези» [5, с. 142]. особенность перекликается с притчевым началом,
И.П. Лупанова называет «атмосферу “сказоч- характерным для мифологического и сказочного
ной реальности”, растворённости “чуда”» главной дискурсов: во время испытаний персонажи «Гар-
отличительной чертой литературной сказки, позво- ри Поттера» часто сталкиваются с выбором между
ляющей выделить ее в отдельный жанр [7, с. 125]. светлой и темной стороной (как в окружающей

Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2015 117


ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

их действительности, так и в собственной душе), 5. Королькова Я.В. О соотношении литератур-


а нравственные искания героев и процесс осозна- ной сказки и фэнтези // Вестник ТГПУ. – 2010. –
вания ими истинных ценностей – любви, добра, № 8(98). – С. 142–144.
чести – часто носят назидательный характер. Таков 6. Кун Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. –
путь Гарри, Гермионы, Рона и, что особенно важ- М.: Просвещение, 1975. – 463 с.
но, каждого человека. 7. Лупанова И.П. Русская народная сказка в твор-
честве писателей 1-ой половины XIX в. – Петроза-
Библиографический список водск: Издательство Карельской АССР, 1959. – 583 с.
1. Боггарт // Википедия. Свободная энцикло- 8. Лупанова И.П. Современная литературная
педия. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: сказка и её критики (заметки фольклориста) //
http://ru.wikipedia.org/wiki/Боггарт (дата обраще- Проблемы детской литературы. – Петрозаводск,
ния: 16.04.2014). 1981. – С. 76–90.
2. Василиск в мифологии // Энциклопедиче- 9. Мелетинский Е.М. Проблемы структурного
ский словарь Брокгауза и Ефрона. [Электронный описания волшебной сказки // Структура волшеб-
ресурс]. – Режим доступа: http://ru.wikisource.org/ ной сказки. – М.: Издательство РГГУ, 2001. – 234 с.
wiki/ЭСБЕ/Василиск_в_мифологии (дата обраще- 10. Неелов Е.М. Волшебно-сказочные корни на-
ния: 17.04.2014). учной фантастики. – Л.: Издательство ЛГУ, 1986. –
3. Какого рода слово «фэнтези»? // VIPERSON. 198 [2] с.
RU: Рейтинг персональных страниц и электронных 11. Пивоев В.М. Мифологическое сознание как спо-
библиотек. [Электронный ресурс]. – Режим досту- соб освоения. – Петрозаводск: Карелия, 1991. – 111 с.
па: http://viperson.ru/wind.php?ID=611786 (дата об- 12. Пропп В.Я. Морфология волшебной сказ-
ращения: 17.04.2014). ки. – М.: Лабиринт, 2006. – 128 с.
4. Ковтун Е.Н. Художественный вымысел в ли- 13. Словарь античности / сост. Й. Ирмшер,
тературе XX века: учеб. пособ. – М.: Высшая шко- Р. Йоне; отв. ред. В.И. Кузищин. – М.: Внешсигма,
ла, 2008. – 408 с. 1992. – 704 с.

118 Вестник КГУ им. Н.А. Некрасова № 3, 2015

Оценить