АННОТАЦИЯ

Это аудио посвящено одной из самых больших проблем во

взаимоотношениях людей — проблем того, как избежать обмана в
самых различных его проявлениях.

В основу легла уникальная лекция, прочитанная автором для

ограниченного круга лиц несколько лет тому назад...

Аудио предназначено для всех, кто испытывает проблемы в

жизни и в отношениях.

Вик Орлов

Черная Автоматика-2

(Как не оказаться обманутым...)

(Транскрипт Аудиолекции)

Этот материал — своего рода — учебник.

Ваши «щит и меч» в повседневной жизни.

Хотя, ваше главное оружие против измен, предательства,

обмана, неудач и болезней еще ждет вас впереди, в
Волшебном замке, который не так уж далеко от вас, если
вы захотите его найти.
 Замок, который приютил уже огромное количество тех,
кто, благодаря его обитателям, стал настоящим Воином,
выигравшим одну за другой трудные жизненные битвы,
как бы много их ни было.

Выигравшим с помощью величайшего оруживсех

времен и народов — собственного Разума, отточенного и
доведенного до совершенства руками самого воина и его
опытных Учителей.

Вы спросите: «Как же найти этот Замок?».

Путь к нему укажет наша лекция — атлас путей и дорог,

которые нужно будет пересечь, прежде чем дойти до
желанной цели.

Я говорю вам: «Есть то, что вы пока не знаете.

Но с каждым днем ваши знания будут расти, независимо

от того, что кто-то или что-то будет пытаться помешать
вам.

Сейчас вам, возможно, тяжело — груз проблем давит на

ваши плечи.

И кажется, что все бесполезно, что нет силы, способной

защитить вас в этой жизни.

Но это — не так!

Многие и многие прошли этот путь до вас, построили свои

Замки и обучают своих учеников «Великому Знанию».

Есть много путей к Удаче.

Поверьте вашему покорному слуге, который тоже когда-то

видел свою бесполезность, слышал упреки:
 «Брось заниматься ерундой! Кто тебе сказал, что это
поможет?!», чувствовал злобу и ненависть тех, с кого

срывались благочестивые блестящие маски, под

которыми сверкал звериный нечеловеческий оскал.

Оскал оборотней.

«Я иду по длинной, бесконечной и очень грязной

тропинке.

Над головой шумят темные недружелюбные деревья.

Льет проливной холодный дождь, затекает под воротник,

застилающий глаза темной, брезгливой, шепчущей
пеленой.

«Ты — неудачник», — слышны слова дождя.

«Ты — неудачник», — вторит им вековая грязь под ногами,

чавкающая, жирная, глухо прилипающая к ногам и
пытающаяся пригнуть, подчинить, остановить, ослепить.

Много дней, недель и месяцев иду я по этой мерзкой

непогоде, по этой физически ощутимой безысходности,
яркой в своей серости и глухой ко всем крикам и мольбам
о помощи.
Я продрог, ослеп и оглох от неудач, голода и холода...
Куда мне податься?!

Как мне выжить среди этой удручающей равнодушием

непогоды?!

Где выход?!

Неожиданно в голову со звоном вторгается сверкающая

мысль:
 «А почему я иду именно в этом направлении?! Разве это
единственный путь?!»

И я смотрю в сторону и вижу какой-то слабый блеск

вдали, и я решаю: «Что бы там ни ждало меня — я пойду
на этот теплый свет!»

Через какое-то время я чувствую, что грязь под ногами

уже не такая глубокая, чавкающая и засасывающая.

Ноги еще тяжелые, но я знаю, что это старая грязь.

Дождь внезапно кончается.

Проблескивает первый долгожданный пронзительно

яркий лучик солнца.

Он слепит глаза с непривычки, но я радуюсь ему, как

давно забытому другу.

Внезапно я выхожу на твердую асфальтовую и очень

чистую дорогу.

Я думаю:

«Боже, как я раньше не видел, не чувствовал, что этот

путь есть?!
Почему мне никто не говорил об этом?!»
И я иду на свет.
И я интуитивно чувствую, что это то, что я искал.
И так я выхожу к Замку.

Светлому, звучащему тысячами приветливых окон.

Я сбрасываю с себя грязную, мокрую, темную одежду и

вижу, что на мне прекрасный костюм, в котором, я
чувствую, что выгляжу просто чудесно.
 Окна Замка приветливо подмигивают мне, приглашают
присоединиться к празднику за его стенами.
Преодолев первую радость и сомнения, я стучу в дверь.
Почему-то я знаю:
«Все будет хорошо. Мои неудачи кончились».
Вы прикасаетесь к загадке.

Долгие десятилетия тайны Замка были окружены

многочисленными запретами.

Их запретили короли, духовенство и все те, кто хотел

видеть вас рабами, подчиняющимися каждому слову,
каждому взмаху плети.

Теперь все это позади.

Все больше и больше людей узнают о Волшебном Замке.

Все больше и больше находят свою дорогу к его спасительным

стенам.

Слуги Зла не делают этот путь легким.

Но их усилия бесполезны.

Ибо каждым из нас движет великое природное чувство -

желание знать правду.

В моих словах нет ничего такого, что было бы непонятным

или такого, что нельзя было бы применить на практике.

Иногда у вас, возможно, будет возникать чувство:

«Я это уже знаю».

Это означает, что ваши опыт и интуиция уже обращаются

к сказанному на более глубоком уровне, делая его
полностью вашим, удобным для понимания и
вызывающим все больший интерес.
 Конечно, ваш жизненный опыт во многом помогает вам не
чувствовать себя беспомощным ребенком, которого
можно обмануть любой яркой, блестящей игрушкой.

В конце концов, я брал все примеры из жизни — и своей и

окружающих людей.

Это и делает, как мне кажется, нашу лекцию реальной, а

сведения, содержащиеся в ней — полезными с
практической точки зрения.

Хотя, в любом случае, судить об этом будет не ваш

покорный слуга, а ВЫ.

Портной может сшить сколь угодно модный костюм, но

лишь до тех пор, пока люди захотят носить его, он будет
действительно чем-то, заслуживающим внимания.

Человеческие отношения часто бывают очень

непростыми, и к решению проблем в этих отношениях

бывает необходимо подходить весьма творчески и

индивидуально.

Вот почему я включил в эту лекцию собственные притчи и

небольшие рассказы.

Они призваны стимулировать воображение, дать пищу

для развития своего собственного понимания и связи его
с излагаемым материалом.

Искусство притчи позволяет уйти от сложностей в

изложении порой немного сухих, хотя и важных тем и
приблизиться к разговорной манере, не впадая при этом в
вульгарное упрощение.

Эта лекция — всего лишь «первая ласточка» и весны она,

конечно, не делает.
 Но, прекрасно понимая это, я надеюсь на то, что за
первой ласточкой последуют другие, и что все вместе они
смогут-таки переломить течение зимы, царящей в
отношениях между людьми или, хотя бы устранить из этих
отношений метели, холодящие душу морозы и
пронзительную белизну вечных снегов.

Начнем...

Есть различные пути получения информации о мире,

который нас окружает.

Когда вас интересуют дела в школе у вашего ребенка, вы

спрашиваете его учителей, заглядываете в дневник,
смотрите классный журнал.

Если вас интересует — почему ваш супруг или супруга

задержались на работе, вы звоните сослуживцам, задаете вопросы —
словом проводите небольшое детективное расследование, чтобы
докопаться до истины.

Иногда вы находите ее, а иногда нет.

Во всяком случае, ваши шансы узнать «как все обстоит на

самом деле» довольно велики.

Почему?

Потому что большую часть информации, которую вы

получаете, вы можете проверить лично, «не отходя от
кассы».

Другое дело, когда вы узнаете нечто, чего проверить не

можете или не знаете, как это сделать.

Например, вы читаете в газете рекламное объявление

или критическую статью в чей-то адрес.
 Не имея полных и точных данных и не зная — где и как их
получить, вы рискуете столкнуться с проблемами, о
которых, возможно, даже не подозреваете.

Представьте себе, что вы идете по незнакомой местности

и не в понятках, где же правильный путь.

Вдруг перед собой вы видите человека, слышите его

уверенные шаги: он смело и решительно сворачивает то
вправо, то влево.

И ВЫ НАЧИНАЕТЕ ДУМАТЬ, ЧТО ЭТОТ ЧЕЛОВЕК ЗНАЕТ

ДОРОГУ.

Вы идете за ним дальше и в результате. оба натыкаетесь на

забор.

В чем же ваша ошибка?

Вы подчинились «закону утенка».

Новорожденный утенок, не зная еще, где он оказался,

инстинктивно следует за первым движущимся предметом,
который вполне может оказаться кошкой.

Получая сведения о мире, которого мы не знаем или не

очень хорошо представляем себе, что в нем делается НА
САМОМ ДЕЛЕ, мы иногда слишком поспешно доверяем
источнику, из которого эти сведения получены.

Мы как будто забываем о том, что люди иногда лгут друг

другу, будь-то журналисты, политики или священники.

Не все и не всегда, но многие и часто.

Когда мы читаем статьи, смотрим телепередачи, слушаем

радио, то в большинстве случаев подвергаемся
НЕОСОЗНАВАЕМОЙ нами, СКРЫТОЙ И
 ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННОЙ ПОПЫТКЕ МАНИПУЛИРОВАТЬ
НАШИМ ПОВЕДЕНИЕМ В ЧЬИХ-ТО ИНТЕРЕСАХ.

Вы скажете:

«Это невозможно! Я сам принимаю решения по поводу

того, что вижу и слышу!»

Не торопитесь с выводами.

Ваше желание отстоять свое право на самостоятельность

мышления и поступков понятно и абсолютно законно, но
сбудется оно гораздо быстрее, если вы хотя бы немного
разберетесь в том — КТО и КАК готовит пищу, которую мы
едим без разбора.

К сожалению, в наше время средства массовой

информации редко сообщают то, что, действительно,
заслуживает доверия и поэтому, чтобы не быть
бездумной марионеткой в чьих-то руках, нам важно
научиться видеть индикаторы лжи, те «дорожные знаки»,
следуя которым, вы не слетите в кювет и не переедете
кого-нибудь.

Те, кто стоят за кулисами и режиссируют подачу

материалов средствами массовой информации, хорошо
знают ЧТО и КАК нужно делать, чтобы наши выводы были
так же далеки от реальности, как безногий калека от
чемпиона мира по бегу.

Мы НЕ знаем правды о людях и событиях. Мы имеем

дело с ВИДИМОСТЬЮ правды.

Эта видимость проще и обходится дешевле.

Ее не нужно анализировать, задавая вопросы и строя

догадки.
 Все срежиссировано и отрепетировано хитрыми «профи»
заранее.

И мы получаем то, чего заслуживаем — надувную

резиновую куклу из секс-шопа вместо полноценных
отношений и искренности.

Марионетки, которым не позволяют увидеть нитей, мы не

задаем себе вопросы:
«Почему я этому верю?», «Что я вообще об этом знаю?»
Короче, идем не за уткой, а за кошкой.

Оставим в стороне вопрос о добровольном согласии с

тем, чтобы нас обманывали.

Люди, которым проще жить на «внутривенном питании»

эту лекцию сейчас не слушают.

Это ОНИ выбирают никчемных политиков, изгоняют тех,

кто приносит пользу, устраивают ненужные бойни ради
кого-то.

Но страдаем при этом и мы все — те, кто просто не знает

что к чему.

Мы не знаем — кто нам, действительно, враг, а кто друг; не

знаем — как отличить черное от ДЕЙСТВИТЕЛЬНО
черного, а белое от того, что нам ПЫТАЮТСЯ
ПРЕДСТАВИТЬ белым.

Без этих знаний мы никогда не сможем быть в

безопасности.

Мы не хотим, чтобы наши дети погибали на войне, но не

можем остановить ее, потому что не знаем о ней всей
правды.

Мы падаем жертвами многочисленных знахарей,

колдунов, проповедников, как своих, так и заезжих,
бездумно верим экстрасенсам, народным целителям,
гадалкам, забывая о том, что перед нами — ЖИВЫЕ
ЛЮДИ, у которых на первом месте часто сугубо
человеческие интересы, эмоции, желания.

И из-за этого мы ежедневно идем у кого-то на коротком

поводке.

Мало кто из нас знает о том, какие хитроумные приемы

при этом применяются.

НАМ лень это узнавать, но ОНИ-то ЗНАЮТ!

«Знание — сила» — это не пустые слова.

А когда мы «просыпаемся» и хотим что-то узнать, то

«каста жрецов» всячески препятствует нам сделать это,
объявляя новые знания «ересью», «лженаукой»,
преследуя носителей этих знаний под лозунгом
«сохранения традиций», а точнее, вовсе не традиций, а
собственной неограниченной власти.

Но возможно ли, в таком случае, перестать быть

баранами?

Да, если нас не устраивает перспектива рано или поздно

попасть на стол к ПАСТУХАМ в виде хорошо
прожаренного шашлыка.

Это вопрос техники, вопрос нормального желания жить

полноценнее и лучше, порвать нити, идущие от наших
умов в руки, бог знает кого.

Эта лекция не задумана в виде сухого теоретического

изложения, а содержит большое количество образных,
высказываний, слушая которые, вы обретете ценную
способность разбираться в том, что происходит вокруг.
 Это тем более важно, что я вовсе не заставляю вас
верить на слово — пожалуйста, проверяйте, изучайте,
исследуйте сами.

Должен быть честный подход и к обучению, и к

применению.

Изложение материала специально ведется таким

образом, чтобы, двигаясь, шаг за шагом, вы освоили его
полностью.

Эффективность вашего обучения будет намного выше,

если вы будете слушать лекцию или ее запись вместе с
кем-то еще.

Не бойтесь вступать в дискуссии друг с другом и с

автором.

Я хочу, чтобы вы развили в себе ценный дар

СОМНЕВАТЬСЯ в том, что называют «непреложными
истинами», потому что очень часто под этим термином
скрывается нечто совсем другое...

В тот момент, когда вы начали сомневаться — вы НАЧАЛИ

ДУМАТЬ САМОСТОЯТЕЛЬНО, а это означает, что ваша
сопротивляемость обману резко ВОЗРАСЛА.

Значение этого вы и сами хорошо представляете.

И не важно кто вы и чем занимаетесь — вы прежде всего

должны обезопасить себя от лжи в любой форме -
облечена ли она в яркую рекламную упаковку,
политические обещания, красноречивые проповеди или
критику нетрадиционных религий.

Не бойтесь совершить ошибку — если вы ее заметили -

исправляйте.
 И помните — никто и ничто не вправе решать за вас — ЧТО
вам думать и КОГДА.

Верьте в себя, свои силы и способности и не позволяйте

никому обесценить эту веру.
Всякое обучение должно иметь какую-то цель.
Установите такую цель ЛИЧНО для себя.
Это сделает ваше чтение гораздо более осмысленным.

Вспомните какую-нибудь проблему и задайтесь целью

найти ее решение.

Я от души желаю вам легкого и интересного

прослушивания и знаю, что ваше усердие в изучении
гарантирует вам успех и окупится сторицей.

«Жил в одном городе хитрый и эгоистичный торговец.

Он был один-единственный торговец на весь большой

город, и у него не было конкурентов.

Торговец был сказочно богат и доволен тем, что люди

были вынуждены делать покупки только у него.

Он называл себя носителем Высшего Знания и говорил

всем, кто приходил к нему за покупками: «Если бы не я -
вы бы умерли с голоду, поэтому идите ко мне, не думая, и
верьте всему, что я вам говорю, иначе ждут вас беды и
катастрофы, каких вы себе даже представить не можете».

И люди верили ему, потому что они были люди, и им

хотелось жить в безопасности.

И эта вера позволяла торговцу обманывать их при каждом

удобном случае.

Да и товаров было у торговца немного — грубая пища, да

поношенная одежда, хотя сам торговец ходил холеный,
наряженный, как король.
 И вот в один, не очень прекрасный для торговца день,
узнал он, что к городу приближается богатый караван с
дешевыми, разнообразными и очень нужными людям
товарами.

И испугался торговец, что придется ему начать работать

как все и упустить свою власть, и стал он кричать на весь
город:

«Берегитесь! К городу движется Дьявол! Он хочет

поработить всех вас! Не ходите к нему! Он вас погубит!»

И натравил торговец на караван всех самых злых псов,

которые только были в городе и которые слушались
торговца, потому что он бросал им кости.

И стали псы лаять, брызгая слюной.

А люди, слушая, как вопит торговец, и лают псы,

заперлись в своих домах, говоря себе:

«Мы знаем торговца и, хотя он часто обманывает нас, но

ведь он хочет нам добра, потому что сам так говорит.
К чему нам заморские кушанья — есть у нас грубая пища.
Зачем новая одежда?
Хватит с нас и той, к которой мы привыкли!
Да и собаки лают.

Это — наши собаки и лают они, наверное, на наших

врагов».

Каких врагов — люди не знали.

Они просто слышали, как надрывается торговец, видели

его искаженное страхом и ненавистью лицо.

И они ДУМАЛИ, что ОН боится за НИХ.

 Но торговец боялся вовсе не за них.

Слишком привык он к теплой и сытой жизни, чтобы так

просто позволить кому-то действительно оказать людям
помощь, в которой они нуждались.

И он вопил, плевался и натравливал на караван собак.

Он закрыл все окна в городе, чтобы люди не смогли

увидеть — как в действительности прекрасен караван, и
как светлы и добры караванщики.
И кричал торговец:
«Вспомните разбойников! У них тоже были верблюды!
Значит и этот караван — разбойники!»

И один из самых мудрых жителей города, услышав эти

слова, засомневался и сказал:

«Разве только разбойники ездят на верблюдах?»

И, сказав это, он вышел из дома, и направился к каравану.

Напрасно вопил ему вслед торговец, грозя и пугая всеми

карами небесными, напрасно завывал, умоляя одуматься
и вернуться к грубой пище и старым тряпкам — не
послушался мудрый горожанин и подошел к каравану.

Подошел и увидел, что нет ни дьявола, ни разбойников, а

есть приветливые и доброжелательные люди, которые
накормили его и перевязали его многолетние язвы.

И вернулся человек в город и стал стучать в дома и

рассказывать людям о караване.

Долго не решались люди поверить ему — слишком сильна

была власть торговца, и велик был страх ослушаться его.
 Но, увидев перевязанные язвы и счастливое лицо,
почувствовали люди, которым надоело сидеть взаперти,
что караван может им помочь.

И теплее им стало от этой мысли.

И пошли люди к каравану и вернулись довольные и

сияющие, потому что смогли во всем убедиться САМИ.

И в честь этого дня поставили жители прекрасную

золотую чашу на крыше самого прекрасного и уютного
городского здания.

И лучший из городских мастеров сделал на чаше надпись,

гласящую:

«Верь тому, в чем убеждаешься САМ!

Не спеши отбрасывать новое, что бы ни говорили

торговцы».

И помнят это люди, и в трудную минуту всегда ищут

добрый караван и идут к нему, как бы злобно ни кричал
при этом торговец, и как бы ни лаяли его псы.

Ибо знают:

«Собаки лают, а караван идет».

КТО ДЕЛАЕТ ЧЕРНОЕ БЕЛЫМ, А БЕЛОЕ ЧЕРНЫМ?

Люди лгут по разным причинам — чтобы спасти свою или

чужую жизнь, избежать наказания, получить какую-то
выгоду и т.д.

Но наиболее общим во всех случаях является один и тот

же ключевой вопрос.
 Это вопрос ВЛАСТИ.

ЛЮДИ ОБМАНЫВАЮТ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ИЛИ

УДЕРЖАТЬ ВЛАСТЬ.

Что же такое «власть»?

Это способность влиять на поведение других.

Конечно, не всякая власть непременно опирается на

обман, но всякий обман обязательно, так или иначе,
преследует властные мотивы.

Поэтому, когда ребенок обманывает своих родителей

относительно отметок в школе, то в принципе это мало
чем отличается от предвыборных обещаний или от
супружеской измены.

И в том, и в других случаях есть стремление установить

определенный контроль, из опасения, что по каким-то
причинам честным путем этого сделать не удастся.

В самом деле, если ваш сын не уверен в том, что вы не

схватитесь за ремень, когда узнаете о его отметках, то он
может соврать вам и тем самым повлиять на ваше
дальнейшее поведение.

То есть установить над вами власть.

Такая власть носит манипулятивный характер, поскольку

ваши истинные намерения в данном случае не
соответствуют фактам и не следуют из них.

Ум получил в распоряжение ложную информацию, и на ее

основе вы делаете то, что является нелепым: например,
покупаете обманщику видео камеру.
 Обратите внимание на то, что вы все время думали, ЧТО
ПОСТУПАЕТЕ ПРАВИЛЬНО, а, фактически, ваши
действия сильно отличаются от разумных.

Точно так же, воспринимая предвыборные обещания, как

содержащие ПРАВДУ, вы выбираете из всех кандидатов
того, кто сумел произвести впечатление наиболее
добросовестного, компетентного и ответственного
политика.

Правды в обещаниях, возможно, не больше, чем в словах

вашего сына, но, тем не менее, с помощью скрытой
техники увещевания специалистов по пропаганде,
наиболее подготовленные политики добиваются своих
целей.

Техника эта представляет собой обширное научное

направление, которым занимаются тысячи экспертов.

Они, как по мановению волшебной палочки, включают и

выключают в нашем сознании целый набор ЗАРАНЕЕ
ЗАПЛАНИРОВАННЫХ ПЕРЕЖИВАНИЙ, чтобы вызвать то
или иное действие с нашей стороны.

Например, забастовку или беспорядки на улицах.

Причем и те, кто бастует, и те, кто бьет стекла, БУДУТ

ИСКРЕННЕ СЧИТАТЬ, ЧТО ДЕЛАЮТ ЭТО ПО
СОБСТВЕННОМУ УБЕЖДЕНИЮ.

На самом деле их самостоятельность не больше, чем в

движении снегоуборочной машины, управляемой
опытным водителем.

Само по себе это не является каким-то

сногсшибательным откровением и известно еще со
времен египетских жрецов.
 Есть несколько основных видов власти, каждая из
которых может содержать элемент обмана, манипуляции.
Не всегда, но может.
Какие же это виды?
1. Власть, основанная на «кнуте».
Если вы скажете своей жене или мужу:

«Иди сюда, я хочу установить над тобой власть», то

реакцией на ваше приказание будет, скорее всего,
ехидная усмешка.

Однако, если добавите к этому (в явной или скрытой

форме) слова, представляющие некую угрозу, то это
может и подействовать.

Особенно, если раньше эта угроза исполнялась.

Угроза может касаться физического, материального,

духовного благополучия человека, его самооценки и пр.

Характер «кнута» не играет особой роли.

Важно — насколько реально он может «щелкнуть по носу».

И если боль от удара сильнее, чем от выполнения того,

что требуется, человек предпочтет подчиниться, чтобы не
осложнять себе жизнь.

Примерами «кнута» служат различные виды шантажа,

вызывающие страх, горе, испуг и т.п.

В основе — боязнь что-то потерять или испытать какие-то

сильные негативные чувства.

2. Власть, основанная на «прянике».

Вместо угрозы что-то ОТНЯТЬ часто применяется

«пряник» — обещание что-то дать в обмен на подчинение.
 Эта форма власти противоположна предыдущей и часто
используется вместе с ней.

Конфеты, любовь, деньги — все, что угодно может быть

«пряником».

Это — «мягкая» форма «выкручивания рук», свойственная

людям с не высокой самооценкой.

К ней часто прибегают представительницы слабого пола.

В их руках «пряник» действует не хуже, чем кнут в руках

опытного дрессировщика.

Впрочем «кнутом» женщины тоже пользуются неплохо,

правда, в несколько иной форме — они просто отнимают
пряник!

3. Экспертная власть.

Этой властью обладают учителя, адвокаты, врачи,

различные консультанты.

Когда мы чего-то не знаем, то обычно сдаемся на милость

экспертов.

Само по себе это не страшно, если эксперт — надежный

человек.

Проблемы возникают тогда, когда под видом

квалифицированного совета нам пытаются преподнести
ложь.

Другой пример — когда человек, от советов которого мы

чем-то зависим, стремится использовать свою власть для
получения какой-то необоснованной выгоды для себя.

Тогда он чаще всего идет на заведомый обман.

 Всем хорошо известны случаи выманивания ценных
вещей гадалками, соблазнения прихожанок и т.п.

Все это — примеры злоупотребления властью эксперта.

Не следует думать, однако, что любое вознаграждение,

которое заслуживает человек со специальными знаниями
за свои услуги — это обман.

Знания — особый вид товара и, надо сказать, довольно

дорогого.

Но это чаще всего вполне оправдано.

Врач не обязан драть целый день зубы пациентам

бесплатно.

Если бы это было так, то эксперты, люди с уникальными и

полезными знаниями умерли бы с голоду.

Но тогда кто же будет помогать?

4. Власть эталона.

Есть люди, которые нам очень нравятся, и есть те, кто

нам нравится не очень.

Очень часто мы некритично слушаем первых и

«цепляемся» ко вторым.

Тем, кто нам нравится, мы склонны излишне верить на

слово.

«Приятная дама», — думаем мы и попадаемся в руки к

смазливой мошеннице.

«Аккуратный парень. Такой не подведет», — неосторожно

предполагаем мы и часто жестоко раскаиваемся в своем
необоснованном доверии.
 Каждый раз, когда мы хотим с чем-то согласиться, нам бы
стоило спрашивать себя:

«Соглашаюсь ли я потому, что доводы убедительны или

меня убеждает цвет глаз, манера держаться, фасон
одежды?»

Это позволило бы нам избежать многих прошлых

разочарований.

5. Власть традиции.

Мы живем в обществе, в котором есть определенные

традиции.

Часть их закреплена законами, часть имеет

неформальное влияние.

Никому из нас не придет в голову бегать по городу в

набедренной повязке, хотя законом это не запрещено.

Некоторые традиции могут сильно сдерживать развитие

общества, но, тем не менее, изживают они себя очень
медленно и трудно.

Это — одна из причин предрассудков и нетерпимости к

различным новинкам.

В традициях нет ничего предосудительного, если они

поддерживают естественное развитие и соответствуют
достигнутому уровню социально-экономического
прогресса.

Но когда под лозунгом «традиционность» ставится стена

между людьми и новыми знаниями, эта «традиционность»
превращается в обман.
 Из-за этого люди не получают новую эффективную
помощь, новые способы лечения и т.п.

Традиционная вера в то, что Солнце вращается вокруг

Земли, стоила жизни не только Джордано Бруно.

В наше время «еретиками» объявляют, как правило, тех,

кто пытается расширить традиционные взгляды на
здоровье и духовную природу человека.

Любой из перечисленных видов власти может носить как

положительный, так и отрицательный характер, и для
того, чтобы дать вам полную ясность по этому вопросу,
есть полезная таблица, которая поможет правильно
определить с позитивными или негативными
проявлениями вы имеете дело.

ТИП ВЛАСТИ: «КНУТ»

ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ: позволяет контролировать

ситуации, требующие чрезвычайных мер для гарантии
выживания. ПРИМЕР: Уголовный Кодекс.

НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: злоупотребление «кнутом»

может равняться постоянному избиению.

Этот тип власти обычно применяется для установления

жесткого манипулятивного контроля, поскольку
практически не оставляет возможности выбора. ПРИМЕР:
различные формы шантажа, наркомания, отказ в срочной
помощи и др.

ОБМАННЫЙ АСПЕКТ: Каждый раз, когда угроза «кнута»

не имеет в своей основе реальных прав и возможностей

его применения, возникает обманный (манипулятивный)

аспект.
 В этом случае угроза является мнимой и рассчитана на
тех, чьи нервы недостаточно крепки.

К такому мнимому «кнуту» часто прибегают в общении

друг с другом дети и родители.

ПРИМЕРЫ: «Я скажу отцу, что ть>1...» или «Я брошу

школу, если ты не...», или «Думаю, что мне стоит
подумать относительно твоей поездки в . » и т.п.

Как защититься от «кнута»?

Думаем, вы понимаете важность определения его

разновидностей.

Если вы живете в согласии с законодательными и

общечеловеческими нормами, то позитивный «кнут» вам
не угрожает.

Он — средство профилактики.

Описание способов противодействия «негативному кнуту»

тоже выходит за рамки данной брошюры. Главное -
разобраться в том, с каким «кнутом» вы имеете дело.

Опознав «обманный кнут», вы вправе выбирать -

включаться вам в дурацкую игру «кто кого» или сразу же
прекратить ее.

Один из лучших способов — это позволить человеку

привести свою «угрозу» в исполнение.

«Я думаю, что мне стоит подождать с твоей п о е з д к о й . »

«Конечно, папочка, я и сам уже почти п е р е д у м а л . »

У вас имеется богатый выбор для применения своей

фантазии.
 ТИП ВЛАСТИ: «ПРЯНИК»

ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ: Любая положительная

деятельность должна вознаграждаться.

Хорошая работа, учеба, помощь и др. должны

признаваться и вознаграждаться по заслугам.

Ласковый взгляд, доброе слово поддерживают

нормальные человеческие отношения.

НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: Применение «пряника» часто

сводится к «задабриванию» другого человека для того,
чтобы на время контролировать его эмоциональное
состояние.

Наиболее часто встречается в семьях, где один из

супругов занимает по отношению к другому подчиненное
положение.

ОБМАННЫЙ АСПЕКТ: Выражается, как правило, в форме

неискренних обещаний типа: «Я тут думаю об одной вещи
для т е б я . » или «Мне хочется, чтобы у тебя были эти
д у х и . » и т.п.

Как и в других случаях следует сразу разобраться в том, с

какой разновидностью вы имеете дело.

Если вы столкнулись с негативным аспектом, спросите

себя: «Действительно ли я заслуживаю этого «пряника»
или же меня стараются купить?».

Если на лицо обманный аспект, то добивайтесь

предельной конкретности: «Что? Где? Когда?»

«Я тут решил поговорить с одним человеком

относительно т е б я . »
 «Это просто здорово! С кем? По какому поводу? Когда и
что я должен сделать, чтобы ты, НАКОНЕЦ-ТО, сдержал
свое слово?».
Добейтесь, чтобы «пряник» был обещан при свидетелях.
ТИП ВЛАСТИ: «ЭКСПЕРТ»
ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ:

Власть эксперта чрезвычайно полезна, когда вам нужна

эффективная помощь по конкретному серьезному
вопросу.

И до тех пор, пока действия эксперта согласуются с его

полномочиями и предварительной договоренностью,
никакая беда вам не угрожает (если перед вами,
действительно специалист).

ПРИМЕРЫ: помощь консультанта в области бизнеса,

врачебная помощь, даже советы астрологов, если вы
добровольно решили к ним обратиться.

НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: возникает, когда эксперт требует

от вас неоправданных его услугами и не
предусмотренных предварительной договоренностью

действий, или, когда он начинает давать советы в области

не связанной с его квалификацией.

ПРИМЕРЫ: служители церкви делают заключения о

«научности» чего-либо, врач-окулист дает советы в
области педиатрии, сапожник обучает тому, как печь
пироги и т.п.
Всегда убеждайтесь в том, что человек перед вами
вправе советовать то, что он советует.

При этом точно определитесь в «специализации».

Например, католический священник имеет право

высказывать свое мнение о буддизме, но считать это
мнение верным можно лишь с определенной долей
вероятности.

ОБМАННЫЙ АСПЕКТ: возникает, когда кто-то пытается

вызвать у других заинтересованность в себе, как в
эксперте, хотя на деле им не является.

В этом случае просто разберитесь в том, с кем вы,

действительно, имеете дело.

ТИП ВЛАСТИ: «ЭТАЛОН»

ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ: Добрые, приятные и

симпатичные люди — это дар божий.

И до тех пор, пока они помогают нам и являются

хорошими специалистами, нет ничего плохого в доверии к
ним.

НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: Человек, пользующийся своим

обаянием для нанесения какого-либо вреда,
дезинформации и т.п.

ПРИМЕР: ложная информация, распространяемая

популярными телеведущими.

ОБМАННЫЙ АСПЕКТ: в данном случае совпадает с

негативным.

Для защиты от негативных аспектов этого типа власти

необходимо иметь хорошо развитые аналитические
способности, позволяющие отделить эмоции от логики.

Нужно уметь правильно анализировать то, что вы видите

и слышите, различая то, что вы воспринимаете и то, во
что вы бездоказательно верите.
 ТИП ВЛАСТИ: «ТРАДИЦИЯ»

ПОЗИТИВНЫЙ АСПЕКТ: Большинство культурных и

национальных традиций являются чрезвычайно ценным
инструментом для духовного развития, которые
необходимо беречь.

ПРИМЕРЫ: фольклорные, литературные традиции.

НЕГАТИВНЫЙ АСПЕКТ: Некоторые виды традиционного

мышления могут стать помехой на пути возникновения
новых традиций, более соответствующих условиям.

ПРИМЕР: традиционный взгляд на гарантированное

трудоустройство мешает многим людям взять на себя
ответственность за свое будущее.

ОБМАННЫЙ АСПЕКТ: возникает, когда некто пытается

представить традиционным то, что таковым не является.

При этом в ход обычно идут такие фразы, как

«традиционно считается, что...» или «Так заведено
(принято)» и др.

В этом случае мягко попросите человека уточнить — где и

кем это заведено, и почему он считает это не
подлежащим изменению.

Перечисленные типы власти имеют много вариантов.

Мы упомянем только одну, применяемую спецслужбами.

Эта система называется «Мыши» (M.I.C.E. — по первым

английским буквам названий приемов, входящих в эту
систему).

«Мыши» — это 4-е основных манипулятивных приема для

изменения поведения.
 Конечно, подход в каждом отдельном случае
индивидуален, но строится он чаще всего на
заинтересованности человека в деньгах (материальный
«пряник»), его идеологических убеждениях (различные
комбинации перечисленных типов власти), шантаже
(«кнут»), и эгоистических мотивах («пряник»).

«Хитрый ребенок умело пользуется каждым из своих

пальцев для различных целей: большим, чтобы показать
маме — какой он молодец; указательным — чтобы позвать
бабушку, когда хочется пи-пи; средним — чтобы показать
папе неприличный жест; безымянным — чтобы
выковыривать куклам глазки; мизинчиком — чтобы глубже
ковыряться в н о с у . »
(Новый Спок)

«Жил на свете оборотень...

С виду он был, как все люди — два глаза, улыбка.

И только дюжина отметин, которые когда-то оставил на

его теле добрый волшебник, позволяли отличить
оборотня от обычных людей.

Не желал оборотень никому добра и прятал он свои

отметины от посвященных, и долго не могли люди
уберечься от него, пока однажды не появились ученики
волшебника и не рассказали людям об этих отметинах.

И возненавидел их за это оборотень и стал всячески

преследовать и унижать их.

Но встали на защиту люди, спасенные от оборотня, и

одолели его.

И, хотя осталось у оборотня потомство, но силы добра

пометили и его такими же отметинами, и ни один отныне
не мог спрятаться среди людей, чтобы губить их.
 Однако, пришла другая беда — те, кого кусали оборотни,
сами на некоторое время превращались в них, и на их
телах выступали отметины.

И тогда вернулся добрый волшебник и сказал людям:

«Не бойтесь! Это — не настоящие оборотни.

Их отметины не вечны, и как только исчезнет последний

настоящий оборотень — они снова станут людьми.

Но, чтобы вы не уничтожили их до этого времени, будет у

каждого из них дюжина золотых волос на голове.

И в тот момент, когда они будут вести себя, как оборотни

- присмотритесь внимательнее — сверкает ли золото у них
в волосах?

И если сверкает, то не трогайте их, а найдите того

настоящего оборотня, что пьет их кровь и спасите их от
него.

И как только вы это сделаете, станут укушенные вновь

нормальными людьми».

И сделали люди так, как велел им волшебник, и стали

укушенные нормальными людьми, а оборотни с г и н у л и . »

Есть люди, которым не живется спокойно и мирно вместе

с другими.

Их постоянно преследует жуткий страх, что мы с вами -

их злейшие враги и хотим причинить им какой-нибудь
вред.

Для них мир дышит ненавистью и недоверием, и каждое

сказанное ими слово, каждый их поступок скрыто или явно
направлен на то, чтобы никто из нас не помогал друг
другу, чтобы мы чувствовали себя слабыми и
беззащитными, а они, пользуясь этим, могли бы
преспокойно нами манипулировать.

Таким людям трудно и опасно доверять и быть с ними

искренними.

Их улыбка коварнее, чем скорпион в вашем тапочке.

НА ПОВОДУ У ВЕЗДЕСУЩЕЙ РЕКЛАМЫ

Реклама — вовсе не дитя двадцатого века.
Это — дама почтенная, которой давно пора на пенсию.
Ан — нет.

Все резвится, как юная девица на страницах

бесчисленных журналов, газет и на экранах
телевизоров.

Иногда ее выкрутасы довольно симпатичны, а иногда от

них оторопь берет.

Главная черта ее характера — удивительная

назойливость.

Ведет себя, как девица очень легкого поведения -

караулит у заборов, в подворотнях, в транспорте с
единственной целью: заинтересовать, вскружить голову,
увлечь.

То предстанет перед нами средством от облысения, то

политическим лозунгом, то этакой неземной мудростью.
Реклама не всегда обманщица.
Это неверно.
Но почти всегда кокетка.

Повертит пышным хвостом объявления, и мы почти у ее

ног.
Ножки-то, иногда, ничего, а вот лицо часто скрыто под
темной вуалью — сказывается возраст.
 Однако перейдем от метафор к сути.

Одно из любопытных явлений, знакомое специалистам по

рекламе — это несоответствие нашего восприятия и нашей
поведенческой реакции на рекламные сообщения.

Мы тихо ненавидим рекламу, когда она самым наглым

образом вторгается в нашу частную жизнь во время
слезоточивых телесериалов, насмехаемся над наивными
на наш взгляд рекламными призывами и заклинаниями,
но. покупаем именно то, над чем насмехались и по
поводу чего строили недовольные физиономии.

Не понятно?

Может быть.

Точно так же мы можем негодовать по поводу «нашей

медицины» или «этих ужасных мужчин», но, однако, сами
себе зубы не рвем и от замужества, даже самого
плюгавого не часто отказываемся.

Значит, есть что-то внутри нас, что спрятано под ворохом

показного пренебрежения и словесной шелухи.

И это что-то — является лучшим другом специалистов по

рекламе, коммерческих агентов, опытных продавцов и т.п.
В своей основе реклама — это искусство убеждать.

Иногда — в том, что есть, а иногда — в том, чего нет.

Над техникой эффективного убеждения веками бились

лучшие и не лучшие умы человечества.
Но отгадать загадку и по сей день удалось немногим.

Реклама делится на множество категорий -

информационная, напоминающая, престижная и так
далее.
 Еще больше наук, имеющих к рекламе прямое или
косвенное отношение — от риторики до НЛП -
нейролингвистического программирования.

Каждая внесла что-то новое в процесс рекламного

убеждения.

Однако, как же быть непосвященному человеку?

Риторика для него закончилась на уроках русского языка в

школе, а «нейролингвистическое программирование» или
«общая семантика» воспринимаются примерно так же, как
«плазменный фазоинвертор» или «ангидрид хлоруксусной
кислоты».

Блуждать же во тьме кромешной цивилизованному

человеку, вроде, не с руки...

Конечно, легко профессионалу на рынке.

Продавец ему:

«Уважаемый, купите цветы для вашей дамы!», а он в

ответ: «С удовольствием, но не у вас!», — и больше это
провокационное «для вашей дамы» не прозвучит — зачем
продавать продукцию конкурента?

Но это — профессионал, а простой смертный смущенно

съежится и, чертыхаясь, полезет в карман за последней
тысячей.
Специалисты по жесткой технике продаж иногда
развлекаются, уторговывая товар примерно до половины

его стоимости там, где рядовой покупатель выложил бы в

два раза больше!

Вы спросите: «При чем тут реклама?»

Вспомните, что это — наука убеждения.

 К тому же не так уж много принципиальных различий
между тем, что вы слышите из уст пронырливых
рыночных торговцев и рекламой в средствах массовой
информации.

И там и здесь логические доводы чередуются с

эмоциональными манипуляциями, приводя нас к
готовности купить.

Мы не будем особенно вдаваться в механизм воздействия

рекламы, но пару основных рекламных принципов укажем.

Чаще всего мы покупаем то, что хоть немного нам

знакомо.

Секрет в том, что даже, когда мы ненавидим какой-то

продукт, то наша потенциальная готовность приобрести
его больше, чем когда мы к нему совершенно
равнодушны.

Уловили смысл?

За кого, по-вашему, женщина больше склонна выйти

замуж — за прохожего с улицы или за парня, которому она
утром высказала все, что она о нем думает?

«Не любишь» — лучше, чем «не знаешь».

Впрочем, это «не любишь» не длится вечно.

Многократное повторение одной и той же рекламы ведет к

тому, что она просто наскучивает, но это уже намного
лучше, чем злость на нее.

Еще десяток повторов и в нас появляются первые

проблески консерватизма — мы начинаем прикидывать
практическую необходимость и качества рекламируемого
товара.
 Часто, даже не осознавая этого.

В конце концов, мы идем и совершаем покупку

«случайно» или намеренно.

В любом случае реклама сработала!

Конечно, это вовсе не означает, что любой идиотский

набор слов, выдаваемый за рекламу, будет способен
продать товар, но в принципе любая мало-мальски
средненькая реклама, в конце концов, что-нибудь да
продаст.

Можно повторить еще раз, что в принципе реклама -

явление необходимое, поскольку информирует нас о том,
что есть в наличии из того, что нам нужно.

Реклама перестает быть честной тогда, когда она продает

заведомо некачественный товар или услуги, а также,
когда рекламное воздействие осуществляется с помощью
некорректных способов.

Но если некорректные способы манипуляции нашим

поведением довольно активно применяются в чисто
коммерческих целях, то существует совершенно особая
разновидность рекламы, которой занимаются целые
институты, и которая битком набита этими способами.

Речь идет о политической и идеологической рекламе -

пропаганде.

Вот уж где ум человеческий проявил всю мощь своей

порочной изобретательности!

Наибольшее развитие техника идеологической

пропаганды получила в фашистской Германии, благодаря
усилиям и стараниям министра пропаганды Геббельса.
 Этот опыт не пропал даром, и применяется по сей день,
когда кому-то позарез необходимо опорочить чье-то
честное имя или репутацию.

Механизм пропаганды состоит из многих десятков особых

приемов, направленных на скрытое манипулирование
общественным мнением.

С некоторыми из них вы познакомитесь, читая дальше.

Конечно, для реализации этих методов необходимо

довольно большое количество подготовленного
персонала и хорошее техническое обеспечение.

Плюс четкий, скоординированный план действий.

Реклама имеет свой особый, иногда весьма забавный

жаргон.

Непосвященному ничего не говорят названия «копченая

селедка» или «повозка с оркестром», а для специалиста -
эти и другие термины — четкий ориентир в дебрях
человеческой психологии — самой уязвимой части нашей
личности.

Вскоре после своего появления на свет божий реклама

перестала быть просто средством информирования
потребителей о качестве товаров, и сделалась средством
убеждения потенциальных покупателей в том, чтобы они
купили именно этот конкретный товар.

С помощью методов «изучения рынка» производители

стремились узнать вкусы и желания клиентов, чтобы либо
предложить им то, что соответствует этим вкусам и
желаниям товар, либо (а это и есть первый шаг к
манипулированию поведением) чтобы представить
имеющийся товар, как отвечающий их желаниям и вкусам.
 Изучение рынка принесло помимо очевидных выгод, еще
и определенные неприятности, так как пожелания,
высказанные опрошенными людьми, не обязательно
совпадают с тем, что они покупают на самом деле.

Если вы мечтаете о королеве, то это, как правило, вовсе

не та женщина, на которой вы в результате женились.

Поэтому главной задачей рекламы стало изменение

интересов покупателей в сторону продукции, готовящейся
к производству.

Одним из первых открытий специалистов по рекламе

было то, что с каждым предметом связаны определенные
чувства.

Источник этих чувств часто связан с ранним детством.

Например, вода — это ностальгический символ навеки

потерянной чистоты и блаженства.

Так в рекламных текстах и изображениях стали в

огромном количестве появляться льющиеся жидкости и

обнаженные тела, связывая предлагаемый товар с

неудовлетворенными желаниями.

Одновременно товар является также показателем

социального различия.

Например, автомобиль — не просто средство

передвижения.

Это — средство, которое позволяет казаться либо

великим, либо скромным, либо независимым, либо
современным.

Для мужчин автомобиль как бы является определенной

компенсацией их сексуальных возможностей.
 Другими словами (с точки зрения психоанализа), — чем
более мощную и броскую авто машину покупает человек -
тем больше он неуверен в своих сексуальных
способностях и тем активнее старается это скрыть.

Физический вид вещей — цвет, форма — вызывает у нас

приятные или неприятные чувства.

Одна форма больше привлекает внимание, другая

меньше и меньше запоминается.

Продукты, схожие между собой, но по-разному

упакованные, могут вызывать различные чувства.

Это — открытие гештальт-психологии.

Вы хотите выпить Кока-колу не потому, что вас мучит

жажда, а потому, что специалистам по рекламе удалось
связать то напряжение, которое возникает при жажде с
Кока-колой, «убедив» вас, что только она способна снять

это напряжение, одновременно связывая этот продукт с

дополнительными обещаемыми и ожидаемыми -
чувством дружбы, комфорта и т.д.

«Кола — это разрядка» — вот главная идея...

Другими словами, реклама манипулирует нашим чувством

неудовлетворенности чем-то.

В рекламе существует термин «приманка».

Это, чаще всего, какой-нибудь лозунг с легко

запоминающейся игрой слов (так называемый «слоган»).

Слоган часто подается в юмористической, а иногда в

весьма пикантной форме, мгновенно привлекая внимание,
и вызывает интерес.
 Впрочем, слоган — не единственное средство для этого.
Как же противостоять рекламе?

Каждый всегда может это сделать, хотя, конечно, если

она, действительно, сделана хорошо, то часто застает
человека врасплох в тот момент, когда он и его внимание
расслаблены.

Сопротивляться этому скрытому влиянию можно, лишь

хорошо вооружаясь.

Два самых сильных козыря в этой игре, где один из

партнеров явно плутует — это знание того, как реклама
применяет методы психологической манипуляции, и
умение вскрыть сам механизм.

Но самое главное — это знание самого себя, своих

реакций на рекламные выкрутасы.

СЕКРЕТЫ УЗАКОНЕННОГО ВРАНЬЯ

«В одном королевстве жил странный король.

Его руки обладали загадочной силой — стоило ему

прикоснуться к кому-нибудь правой рукой, и человек тут
же превращался в полного дурака.

А когда король прикасался к дураку левой рукой, то

превращал его вновь в нормального подданного.

Постепенно королю все больше стала нравиться эта игра.

Одна беда — все чаще он стал прикасаться к людям

правой рукой и все реже левой.

Постепенно почти все жители королевства превратились

в идиотов».
 Искусство пропаганды (точнее даже «магия пропаганды»)
может привести (и часто приводит) к разрушительным
последствиям.

Пропаганда развязывает войны, вызывает расовую и

кастовую ненависть, бросает тень на достойных и
возвеличивает ничтожных.

Дьявол придумал не только ад.

Дьявол придумал еще и пропаганду.

Если реклама — всего лишь кокетливая дама солидных

лет, то пропаганда — ее старшая сестра — подлинная
ведьма, способная преобразить белое в черное,
праведников в чертей, а нечисть представить святошами.

Оговоримся.

Есть у этой ведьмы еще одна сестра, чьи руки чисты, хотя
имена одинаковы.

И чтобы различать сестер, назвали их люди

соответственно «белой пропагандой» и «черной
пропагандой».

Обе берут начало от Аристотеля, который разработал их

теоретические и практические методы.

Аристотелю надо воздать должное — вся современная

реклама, ораторское искусство и техника пропаганды
почти целиком строятся на его логических и иных
принципах.

Современные пропагандисты лишь дополнили их

открытиями других наук и приспособили к современному
высоко информационному времени.
 Носителями пропагандистских сообщений являются,
прежде всего, средства массовой информации.

Ориентируя в определенном направлении мнение людей,

они создают поток сведений по, так называемому
«нулевому каналу» — от человека к человеку в устной
форме.

Мы читаем газету, воспринимаем составленное

пропагандистское сообщение, испытываем то чувство,

которое было запланировано в пропагандистском

сценарии, а затем передаем это сообщение и чувство
другим в процессе общения.

Прежде чем описать некоторые пропагандистские приемы

и привести небольшой пример, заметим, что все средства
массовой информации, всю содержащуюся в них
информацию: статьи, заметки, релизы и т.п. можно
разделить на две категории: «Плюс» прессу и «Минус»
прессу.

То есть конструктивную и разрушительную.

Плюс-пресса просвещает, информирует, делает выводы в

позитивном, завершенном виде, без ложных заявлений,
сообщая полные факты и не делая упор только на
негативных сообщениях.

Другое дело — минус-пресса...

Допустимую степень доверия к тому или иному источнику

информации можно легко установить, если знать — к какой
категории он относится.

Существует дюжина признаков, по которым можно

определить — с какой прессой вы имеете дело.
 Чем больше их число вы постоянно находите в том или
ином средстве массовой информации — тем меньше ему
можно доверять, поскольку информация им выдается в
искаженном виде.

Это легко понять из такого сравнения: когда вы покупаете

в магазине новую обувь, надеваете ее и идете домой, то
ее внешний вид, когда вы придете домой, будет зависеть

от того — шли вы по ровной чистой дороге или по

колдобинам, ухабам и грязи.

Получаемая минус-прессой информация по пути к

читателю проходит такие же колдобины, ухабы и грязь и
попадает в наши руки не в виде чего-то нового, а в виде
чего-то заляпанного и тошнотворного.

Это не означает, что все нужно хвалить и лакировать -

это тоже ложь.

Просто необходимо передавать информацию без

искажений.

Для минус-прессы это невозможно, поскольку она

обслуживает тех, кто нас прессует по полной.

Но как же можно внести искажения и повлиять на наше с

вами поведение так, чтобы мы ничего не заметили?

Вот некоторые приемы того, как это делается.

Прежде всего, любое минус-издание проводит

тщательный отбор всей поступающей информации.

Плюс-сообщения в большинстве своем отбрасываются, а

сообщения, призванные возбудить такие эмоции, как
страх, ненависть, горе, безысходность, раздражение и т.п.
оставляются и с помощью специальных приемов
усиливаются.
 Те немногие плюс-сообщения, которые при этом
остаются, подвергаются особой обработке, чтобы
выполнять общую задачу — манипуляцию общественным
мнением.

Для этого их кастрируют, изымая отдельные части, им

придается другая окраска, добавляется соответствующий
комментарий, заголовки и прочее.

Таким образом, из общей картины окружающего нас мира

выбирается только то, что помогает возбуждать и
поддерживать в людях постоянный нескончаемый поток
негативных эмоций.

В состоянии стресса человек перестает мыслить

логически и начинает просто верить тому, что читает,
слышит, видит.

Отобранный и стилистически обработанный материал не

вставляется в газету или телерадиопрограмму как попало.

Расположение материала играет очень важную роль с

точки зрения убедительности.

Одно дело — поместить материал на первой полосе

крупным шрифтом и совсем другое — на предпоследней
полосе, где-нибудь внизу листа микроскопическими
буквами.

Важность этого материала будет нами восприниматься

совершенно по-разному.

Часть материалов мы вообще не замечаем.

Минус-издание, вынужденное по каким-либо причинам

давать позитивную информацию, помещает ее часто
таким образом, чтобы привлечь к ней незначительно
внимание.
 При этом часто применяется прием — «выравнивание».

Если, например, рядом со статьей, содержащей какую-то

конструктивную идею, поместить несколько броских
рекламных текстов, то позитивная направленность статьи
будет сильно снижена.

Что и требовалось достичь.

Работает закон «контраста».

В радио и теле новостях наиболее важные новости всегда

выносятся в начало.

К ним подбираются соответствующие интонации,

заголовки, мимика диктора и т.д.

Большое внимание уделяется обобщениям типа: «Из

достоверных источников...» и т.д., которые создают у нас
ощущение, будто информация правдива.

Очень важен образ диктора, ведущего, автора.

Мы по-разному относимся к сообщениям разными людьми

одного и того же.

Это — тип власти, называемый «эталоном».

Слушая диктора, мы считаем, что он автор текста, а это

почти всегда неверно.

Особое доверие мы испытываем к слухам и «секретной

информации», считая, согласно научным данным, что они
идут из надежного источника.

Классический пример минус-прессы и телепрограмм -

режиссура массовых шоу.
 Недаром во время рейтинговых телепередач в нужные
моменты зажигается табло с надписью «аплодисменты»,
чтобы создать видимость поддержки того или иного
выступления?

Чем не «письма трудящихся»?

При подготовке телепрограмм очень большую роль играет

телемонтаж.

Это — очень опасный прием.

Он позволяет так соединить между собой различные

документальные куски, что они полностью исказят в
нашем сознании всю картину реальности.

Если добавить к этому соответствующий дикторский

текст, то мы полностью попадаем в ловушку.

Например, праздничный карнавал можно представить, как

«разгул», мирную демонстрацию — как «сборище
отщепенцев» и т.п.

Давайте представим, что мы хотим очернить какой-нибудь

невинный уличный митинг.

Для этого мы вначале снимаем его издалека, общим

планом, затем выбираем последние, самые разрозненные
ряды.

Потом снимаем (часто совсем в другом месте)

физиономию какого-нибудь уличного забулдыги и какую-
нибудь отрепетированную уличную потасовку.

Все это монтируем в один цельный эпизод, даем

эмоционально негодующий комментарий и вранье готово.
 Зритель же воспринимает всю эту ахинею за чистую
монету, искренне проникаясь презрением к митингующим
и не желая отныне иметь с ними ничего общего.

Кому же охота быть похожим на драчуна-забудлыгу?!

Да и сами названия носят доверительный, авторитетный,

оперативный характер: «Экспресс хроники», «Факты» и
т.п.
Как тут не проникнуться уважением и любовью?
Другого-то способа получить информацию у нас нет.
Опять эффект «утенка»!

Воздействие на наши чувства можно усилить, располагая

рядом два материала — негативный и нейтрально-
положительный.

Наши негативные эмоции переносятся на нейтральный

текст, придавая его содержанию негативную окраску,
вызывая раздражение.

Особую группу приемов составляют методы т.н.

«семантического манипулирования».

Ничего не зная о каком-то явлении, мы часто судим о нем

по тому, как оно описано.

Это помогает минус-прессе и ее держателям создавать в

наших мозгах упрощенные негативные стереотипы.

Так вместо нейтрального термина «экономный» можно

ввести минус-термин «скряга» и т.д.

Это называется «ярлыком».

Соответствующий эффект семантического воздействия

возникает при так называемых «блокирующих
высказываниях», фактически толкающих нас к
определенному выводу без нашего согласия.
 Сравните два следующих вопроса, один из которых
является плюс-вопросом, а второй — манипулятивным,
диктующим нам ответ.
1. Что вы знаете об альтернативных биологических
технологиях?
2. Считаете ли вы, что пора, наконец, прекратить
проникновение антимичуринских выродков и врагов
народа — «вейсманистов-морганистов», генетиков и
прочих фашистов, наносящих страшный вред нашей
духовной жизни и угрожающих нашему
коммунистическому будущему?!

Чувствуете, как ведется обработка?

Если в первом вопросе вас просто спрашивают — что вы

вообще знаете (хорошего ли, плохого ли) о жизни за
забором своего дома и хотите ли что-то узнать, чтобы не
ходить в дураках, то второй вопрос содержит скрытый
ответ и кучу техник для того, чтобы протолкнуть его в наш
череп.

Вы ответите «да», даже не зная ничего ни о том, что такое

«вейсманисты-морганисты», ни о том, насколько можно
доверять тому, кто этот вопрос задал.

Вы не знаете — в чем заключается «вред и угроза» и на

основании каких ПОДЛИННЫХ фактов и ПОДЛИННЫХ
документов что-то объявляется «вредным».

Если документы имеются, то — где они?

Мы не задаем себе этих вопросов, потому что нам

страшно лень это делать.

А потом удивляемся — как это мы оказываемся в дураках с

уздечкой во рту?

Вот так и оказываемся.

 Конечно, моря ложкой не вычерпать.

Наша задача скромнее — показать, что есть кривые

зеркала.

И не только в комнатах смеха.

Лучшим способом нападения на какую-либо идею, науку,

либо группу является попытка дискредитировать ее
изобретателя, основателя или организатора.
Как испортить жизнь «ивановца»?
Скажем, что Иванов был уличным жлобом.
(Обратите внимание: «скажем», а не «докажем»).
Не поверят?
А мы заявим, что это его жена рассказала...
«В городе N была только одна улица и только один дом.

Очень большие и очень главные.

«Странный город», — скажете вы и будете правы.
Город — это «улицы и дома», а не только «улица и дом».
Каждый имеет право жить на своей улице и в своем доме.
Жители города N такого права не имели.

Они даже не знали, что своя улица должна вести к аптеке,

своя к кинотеатру, своя — к музею.

И вот однажды появились в городе незнакомые люди.

И стали они строить новые улицы и новые дома.

Одни улицы были кривыми и запутанными, другие -

красивыми и, главное, своими.

Многие улицы приводили к цели более коротким путем,

чем главная улица.

Те, кому это не нравилось, по ночам перегораживали эти

улицы заборами, писали на стенах домов уродливые
надписи, нападали на тех, кто строил эти улицы и эти
дома.
Но улиц и домов становилось все больше и больше.
Город стал расти.

Теперь это был НАСТОЯЩИЙ город, в котором каждый

мог пойти куда угодно и зайти в любой дом, в который
хотел.»

Ни одно новое научное направление не избежало участи

«слуги обмана».

Настоящим открытием для специалистов по «промывке

мозгов» явилось появление в группе «психологических»
наук такой науки, как НЛП (нейролингвистическое
программирование).

Наряду с целым рядом преимуществ, которыми обладает

эта разновидность научных знаний, она привела к
появлению целого арсенала приемов, способных
изменить восприятие людьми окружающего мира таким
образом, что они даже не поймут того, что с ними
произошло.

Использование НЛП чем-то напоминает вирусную

инфекцию — вы не чувствуете, когда вирус попадает в
организм, и спохватываетесь (если вообще
спохватываетесь) лишь тогда, когда становится уже
поздновато.

Вместе с тем, никто не умаляет достоинств НЛП, как

науки, которая должна применяться лишь
высококвалифицированными специалистами для помощи
людям, а не для отнимания у них остатков разума.

Что часто происходит, когда за штурвал психотехнологий

садятся всякие козлы.
 Многие люди часто попадают в очень сложные ситуации
из-за того, что полагают, что другие правы и основывают
свои решения на их мнениях.

Они как бы считают, что другой или нечто другое вправе

решать за них самих что хорошо, что плохо, правильно,
неправильно, скучно, весело и т.п.

Они все время «спрашивают» у других что делать,

обращаются к гороскопам и т.п.

Для таких людей пропагандисты являются внешним

«аккумулятором истины».

«По телевизору сказали, что у меня геморрой — значит,

так оно и есть».

Такое соглашательство может далеко завести.

Представьте себе врача, который стоит у кровати

больного и говорит ему:

«У меня для вас хорошие новости, господин Иванов; мой

сосед — священник считает, что вам становится намного
лучше».

Если человеку с такой жизненной ориентацией дают

указания несколько других людей, то от этого ему
становится не по себе.

Так часто бывает при выборах политиков: лозунг «Выбери

меня!» заставляет людей путаться в собственных
решениях и делать неправильный выбор.

Если же человек имеет способность мыслить

самостоятельно, то он сам решает — что правильно и
неправильно.
 Он может воспринимать массу информации от других
источников, но только он — единственный, кто решает -
что с ней делать.

Поэтому очень важно дать человеку возможность

самостоятельно принимать решения относительно той

или иной информации, чтобы он не оказался в мусорной

яме в оплеванном и раздетом виде.

Пропагандисты — худшие из насильников — они насилуют

душу.

Еще раз повторимся — везде, где в тексте книги автор

высказывает негативное отношение к пропаганде, он
имеет в виду «черную» минус-пропаганду, преследующую
разрушительные цели.

Вряд ли есть необходимость доказывать, что такие вещи,

как «пропаганда здорового образа жизни», или «борьба с
детской преступностью» являются необходимыми и
полезными.

И лишь замаскированная под «благородные» вывески

«черная» пропаганда» является тем злом, той
злокачественной опухолью, которые медленно и скрытно
убивают всякую способность думать самостоятельно -
без «вожжей, седла и удил».

Желающие верить — да уверуют!

Но пусть их вера будет естественной, как рост травы

после дождя, а не вынужденной, как принудительное
лечение.

Так «лечили» славян от их вековых языческих традиций.

Так «лечили» Германию от «недочеловеков», так

пытаются лечить нас с вами и сегодня.
 Больные лечат здоровых — нет горше явления.

Нет спектакля трагичнее и опаснее.

И только зная — как уберечься от этих «народных

целителей», зная какие «инструменты согласия»
применяют они для выскабливания наших черепных
коробок изнутри и обривания их снаружи — только зная
все это, мы гарантированно избежим глубокой, темной
ямы с острыми кольями на дне...

Любое положительное явление, человек или технология,

понятное дело, не вызывают особого энтузиазма у тех,
кто видит в них антимонопольную конкуренцию, и тогда
объявляется очередной «крестовый поход» со всеми его
пыточными инструментами человеколюбия — «мечом и
огнем».

К этим инструментам всегда добавляется еще один, не

менее блестящий — пропаганда...

История щедра крестовыми походами.

Крестоносцы, сеявшие смерть на своем пути, нападки на

генетику и психологию, — это по сути своей одно и то же -
нетерпимость к малейшим проявлениям духовной
свободы и недопущение инакомыслия в любой его форме.

А также неспособность вести духовное соревнование

корректно, на основе духовной мощи, а не с помощью
уличных драк.

Методы различны!...

Назвали человека пару раз «придурком» и все

окружающие по-другому его и называть перестали.

Никто никому ничего не доказал, но ярлык прилеплен.

 В «черной» пропаганде есть хитрый прием,
«синонимизации» (от слова «синоним»).

Например, хочется вам обмазать грязью Петрова,

которого никто не знает, и вы заявляете: «Гитлер,
Гиммлер, Петров и прочие преступники».

Ловкий фокус, не так ли?

Еще один прием — «ложная параллель».

Принцип прост — если негодяй Сидоров умеет доить

корову и Иванов умеет доить корову, значит Иванов -
негодяй!

Одним словом, упражнения в словоблудии.

Один из любимейших приемов «черной» пропаганды -

ссылаться на несуществующие, относящиеся к другому
источнику документы, не показывая их при этом и не
уточняя деталей.

Другой, тоже очень частый (мы о нем уже упомянули

ранее) — подменить критику группы критикой (а чаще,
просто нападками) какой-нибудь ключевой фигуры.

Получается, что если Пушкина выставить пьяницей, то и

вся его поэзия ничего не стоит!

Не говоря уже о товарище Чайковском и его творениях...

Особенное внимание при подобных кампаниях «черной

пропаганды» уделяется эффектным заголовкам.

Цель — поймать читателя на эмоциональный крючок:

«Отпор отщепенцу Иванову», — и вы уже «знаете», что
Иванов — отщепенец, хотя статьи-то еще и не читали!
 «Спасем Россию от дьявольского нашествия уродов», — и
у слабонервных слезы в три ручья неизвестно по какому
поводу.
А уж, сколько в таких статьях блестящих побрякушек!
Хоть мешок набивай!
«Спасение нации», «верность идеалам».
Какое спасение? От кого? Чьим идеалам?
Понять невозможно, потому что понимать и не хрена.

Вы спросите: «Ну а как же быть с действительно

запятнавшими себя персоналиями?»

Хороший вопрос.

Вот их-то и надо призвать к ответу, раз они того

заслуживают.

Но при этом оставить тех, кто к этому никакого отношения

не имеет, и кто несет людям помощь.

Впрочем, помощь — это именно то, что пугает «борцов за

мозговую кастрацию» больше всего.

С их точки зрения помощь — это преступление.

Для того, чтобы усилить воздействие «черно-

пропагандистских» статей часто используется и прием
«контраста».

В таких случаях где-нибудь рядом со статьей, «гневно

обличающей» какую-нибудь личность или группу
помещается статья с очевидной плюс-информацией.

Кислое кажется еще более кислым после сладкого.

Когда вы читаете какую-нибудь «сахарную» статью,

рекламирующую (прямо или косвенно) самих «черных
пропагандистов» или их общественно полезную
деятельность, а вслед за этим наталкиваетесь на их
гневные выпады против чего-нибудь, то без особых
доказательств (за счет созданного эмоционального
настроя) проникаетесь «праведной» злостью в отношении
того, о чем представления не имеете!

Стандартным «фокусом» в этой «цирковой программе»

является использование авторитетов.

Чаще всего это делается так: организация, ведущая

«черную» пропаганду пишет «рыбу» (т.е. заранее
заготовленный текст), которую потом дает на подпись
какому-нибудь известному писателю или другому
деятелю.

Конечно, это может стоить немалых денег, но когда речь

идет о сохранении огромных доходов и власти — мелкие
расходы в расчет не берутся.

Не говоря уже об угрызениях совести.

Шутливое высказывание гласит: «Кто эту даму ужинает,

тот ее и танцует».

В наше (да, и не только в наше) время все чаще этой

дамой становятся средства массовой информации.

А публика (т.е. мы с вами) при этом «ужине» играет роль

услужливого официанта, который то шампанское
поднесет, то фонарь подержит.

Хотя, давно настала пора принести счет.

Иначе «чаевых» не видать...

Непосвященным даже невдомек — какая кровопролитная

война идет в попытке овладеть стратегически самой
важной территорией — сознанием людей.
 В этой войне не гремят пушки, не рвутся в бой танки, не
взлетают и не падают на башку ракеты с ядерными
боеголовками.

С одной стороны выступает энергичное воинство тех, кто

мечтает загнать всех кнутом страха в один котел,
обратить лицом в одну сторону, а с другой — те, кто понял,
что только в сравнении познается истина.

Только попробовав на вкус разные фрукты, можно решить

- какой тебе больше нравится.

Ни один здравомыслящий человек не станет покупать

себе обувь без примерки, полагаясь только на слова
продавца:
«Верь мне — я лучше знаю, что тебе годится!»
Это абсурд...

Так почему же мы так порой бездумно, рискуя «натереть

себе мозоль» следуем в жизни румяным сладкоголосым
сиренам с золотыми серьгами и черными намерениями?!

«Жил да был один парикмахер.

Он очень любил стричь все, что растет — бороды,

шевелюры, деревья, трубы.
Постепенно он начал отрезать головы, руки, языки.
«Я же парикмахер», — говорил он.
Странное у него было понятие о своей п р о ф е с с и и . »

«Социоманипуляторы» хорошо поднаторели в своем

искусстве, что позволяет им уверенно возбуждать в нас
весь спектр негативных переживаний — от страха до
ненависти с тем, чтобы, по-отечески похлопав обывателя
по плечу, заявить ему:

«Вот видишь — какие они все плохие! То ли дело — мы.

Неси сюда бабло, и все образуется».
 Та же реклама, с тем же привкусом дерьма и металла.

Когда речь идет о сохранении любого из типов власти -

правила честной игры можно не соблюдать: конь начинает
ходить как ферзь.

Замечательно, если есть нечто, что помогает.

Но хороший врач — это тот, кто не заставляет больного

лечиться постоянно.

И тот, кто не внушает ему:

«Ты — ничтожество, грязь, которая от рождения своего уже

виновата, что она грязь! А вот мы — совсем другие и ты
должен нам верить!»

«Будьте совершенны, как отец ваш небесный», — сказано в

Библии.

«Будьте совершенны!...», — и мы с вами изучаем науки и

мир вокруг...

«Будьте с о в е р ш е н н ы . » , — и мы заботимся о своем теле и

духовном здоровье...

«Будьте с о в е р ш е н н ы . » , — и мы не лжесвидетельствуем,
не объявляем «ересью» и «кознями дьявола» то, что не
совпадает с нашим собственным опытом.

Мы не нарушаем наши собственные заповеди, не сеем

ложь и бездоказательную клевету в угоду эгоистичным
интересам.

Мы не искажаем правду и никому не навешиваем

«ярлыков».
Разве ненавидящие правы?!
Но ведь есть же те, кто делает это.
Зачем?!
 Чтобы посеять обман в душах и сердцах, чтобы ввести в
заблуждение.

Чтобы удержать власть...

Ибо власть ТАКИХ держится на безвластии всех

остальных.

И, поняв это, вы лучше понимаете и эту и многие другие

лекции по теме.

Вы без труда найдете примеры сказанному, читая газеты,

слушая радио и смотря телевизор.

Это позволит отделить «зерна от плевел» и внести в свою

повседневную жизнь предсказуемость и порядок.

Плюс-материалы будут для вас отдыхом, а минус-

информация займет подобающее ей место в мусорном
ящике, поскольку делает нас больными, злыми и
несчастными.

«Лучше быть здоровым и не обманутым, чем больным и

одураченным», — так можно перефразировать
истрепанное крылатое выражение.

Можно стать выше, увеличивая свой рост, а не отрезая

головы тем, кто выше тебя.

Было бы желание.

«В одном, хорошо знакомом нам с детства городе жила

злющая-презлющая муха, доставляющая всем без
исключения городским жителям очень много
неприятностей.

Залетит она в семью, сядет незаметно в уголке и ждет

своего часа, чтобы напакостить, сделать какую-нибудь
гадость — то перессорить людей между собой, то болезнь
подбросить, то напугать до смерти.

И что самое удивительное — никто из жителей города

даже и не подозревал, что живет с ними рядом этакое
чудовище.
Поссорились двое ни с того ни с сего, и каждый думает:
«Я то тут ни при чем. Это другой виноват!»
Заболел кто-нибудь, и говорят ему:
«Это ты где-то согрешил, приятель!»

Но все эти мысли и слова не помогали людям избавиться

от ссор, болезней и страхов.

Правда, были в городе знахари и шаманы.

Были у них огромные богато убранные дома, сверкавшие

роскошью.

И стоило человеку прийти к ним, как сразу же начинали

шаманы и знахари колдовать и ворожить — то снадобьем
опоит до бесчувствия, то картинки «волшебные» к телу
привяжут и скажут: «Завтра опять придешь!», то
прикрикнут, прицыкнут, да запрут надолго вместе с
другими, такими же.

И никому невдомек было, что всему виной — злющая-

презлющая муха.
И жили в неведении люди очень долго.
Больше, чем мы с вами живем.
И ничего в городе не менялось.

Потому что никто не знал, что же нужно менять.

И вдруг — все переменилось!

До того неожиданно и невероятно, что нашлись многие,

кто закричал: «Не может быть! Этого просто не может
быть»
 Но это было.

И это крикнуло людям звонким, прозрачным, как хрусталь

голосом:

«Вот она, ваша злющая-презлющая муха!

Уничтожьте ее, если хотите, чтобы ушли беды из вашей

жизни, если вы не хотите больше, чтобы шаманы и
знахари запирали вас помимо вашей воли!»

И увидели вдруг люди злющую-презлющую муху и

услышали ее мерзкое тяжелое жужжание, и
почувствовали ее холодные мохнатые лапы на своих
спинах.

И произошло чудо — как только убили люди муху -

воцарился мир в семьях, принеся с собой лучики теплых
отношений; исчезли болезни, стали люди совсем, совсем
другими — сильными, способными, уверенными и
здоровыми.
Запаниковали тут шаманы и знахари:
«Да как вы смеете без нас?!
Да кто вам дал право быть ТАКИМИ?!

Немедленно нужно найти и привезти в город еще одну

злющую-презлющую муху, еще злее прежней!»

И стали они жечь костры и сжигать тех, кто рассказал

людям про муху и помог ее уничтожить.

Но было уже поздно что-то изменить.

Потому что каждый из жителей города говорил себе:

«Смотри-ка, оказывается, я могу быть совсем другим! И

это мне очень и очень нравится!
 Раньше я боялся всего и всех, а теперь я делаю свое
дело — и у меня все получается!

Это просто великолепно!»

И стали люди великими художниками, музыкантами,

учителями.

И смеялись они над своими страхами и болезнями.

Потому что знали — всему виной были не их грехи и

предназначение — а всего лишь злющая-презлющая
муха!»

Представьте себе, что вы работаете директором фирмы,

продающей костыли.

Вы делаете костыли различной формы, цвета, веса.

Иные модели костылей вы украшаете замысловатыми

узорами — квадратами, крестами, кругами; иные
выструганы из грубой древесины и нередко оставляют в
коже занозы.

Вы активно рекламируете свою продукцию, стараясь

привлечь все новых и новых покупателей.

Что только вы не придумываете!

Туманные обещания «будущих благ», многочисленные

рекламные «заклинания» нараспев; даже пытаетесь
внушить здоровым, что они — калеки, и поэтому ваши
костыли им просто необходимы.

Вы устрашили конкурентов, отгрохали множество

филиалов и ежедневно подсчитываете огромные
барынии...
 И вот, неожиданно, бок о бок с вами появляется
небольшая фирма, в которой вы поначалу не видите
ничего серьезного для себя.

Сотрудники этой фирмы без замысловатых процедур, без

заклинаний и туманных обещаний заявляют людям:

«Зачем вы передвигаетесь на этих уродливых,

устаревших костылях?

Вы же можете ходить и даже бегать совершенно

самостоятельно!

У вас внутри есть великая сила, которая может творить

для вас чудеса каждый раз, когда вы этого захотите.

Вы должны просто захотеть».

Постепенно дирекция фирмы по производству костылей

начинает понимать, что если ничего не делать, то ее
бизнесу угрожает серьезный развал.

Слишком многие люди уже почувствовали радость от

того, что могут уверенно и твердо ходить и бегать,
ощущая при этом, как теплый ветерок ласково касается их
лиц.

Не только здоровые начинают отказываться от костылей,

но даже вчерашние калеки, считавшие, что их жизнь без
костылей невозможна.

И дирекция фирмы по производству костылей принимает

решение.

Она видит выход не в том, чтобы помогать только тем,

кому костыли, действительно необходимы.
 Она видит выход в том, чтобы уничтожить посеянные
другой фирмой радость надежды и вместе с ними
уничтожить и саму фирму.

И тогда «костыльных дел мастера» начинают

подтачивать, подпиливать, ржавыми скрипучими черными
пилами доверие и надежду людей на лучшее.

В ход идут и новые модели костылей, и клевета, и

призывы «расправиться» со «всякой нечистью» и многое
другое.

Однако, каждый, кто слышит это, думает про себя:

«Я — не глупый человек и сам разберусь — кто есть кто на

самом деле.

Если все мои соседи уже ходят без костылей и вид у них
просто блестящий, то почему бы и мне это не
попробовать?!

Разве мне есть, что терять?»

И, действительно, каждый имеет полное право верить во

что-то или не верить ни во что, идти куда-то или не ходить
никуда, слепнуть и глохнуть от несчастий или постараться
смахнуть их, как сметает крошки со стола одним ловким
движением опытная и аккуратная хозяйка.

«В одной квартире хозяева каждый день приводили все

вещи в порядок, а утром все снова оказывалось
разбросанным как попало.

Хозяева злились (это были очень аккуратные люди) и

снова все раскладывали по местам, а наутро все
повторялось.

А что вы хотите от злого горбатого карлика, живущего в

никем не замеченном чулане?»
 Когда человека чаще всего обманывают?

Когда он расстроен, зол, находится в страхе, отчаянии,

замешательстве.

Тут-то к нему и подступают «производители костылей» с

их веками отработанной рекламной риторикой.

«Встань на наши костыли, и все будет хорошо — смотри -

какие они крепкие и надежные!
Видишь — сколько людей вокруг ходят на них!»
Пусть ходит тот, кто этого хочет.
Иногда костыли — действительно жизненно необходимы.

Но прежде, чем окончательно лишить себя возможности

ходить самостоятельно, каждый также вправе задать себе
четкий вопрос:

«Могу ли я вновь сделать свои конечности такими же

молодыми и подвижными, как когда-то?»

Ответ и будет лучшим жизненным рецептом.

В этой лекции я старался избегать всевозможных

нравоучений, говоря лишь о том, что, действительно
существует и действительно оказывает на нас с вами
повседневное (часто весьма опасное) влияние.

Я не стремлюсь никому ничего навязывать, и поэтому не

делаю никаких глубокомысленных выводов, предоставляя
возможность сделать это тем, кто сам пожелает.

Верьте себе, своему жизненному опыту, своим

ощущениям, интуиции, наконец.

Верьте и спрашивайте.
 Когда в 1794 году девятилетнему мальчику делали
болезненную хирургическую операцию, то, чтобы он не
чувствовал боли, ему рассказывали одну интересную
историю за другой.

Этот мальчик вырос и стал одним из лучших мировых

писателей.

Вырастайте лучшими.

И, да удастся вам избежать боли обмана, предательства,

измен и разочарований впредь.

Хотя, «слепой и не видит солнца, но он прекрасно

чувствует тепло его лучей».
 ЗАКЛЮЧЕНИЕ: ДИАЛОГ СО СЛУШАТЕЛЕМ
Слушатель: Это же черт знает что!
Получается, что вокруг никому верить нельзя?!

Кругом — одна ложь и, того и гляди, нарвешься на

неприятности?

Автор: Ну почему же нельзя?

Верь тем, кто говорит правду, и не верь тем, кто лжет.

Ты же не станешь отрицать, что люди иногда обманывают

друг друга, а иногда нет?

Если ты, например, приводишь ребенка в больницу, то это

- разумный шаг, иначе тебе пришлось бы выучиться на
врача самому.

Но и в этом случае ты должен будешь вначале поверить

своим преподавателям.

Ты должен верить, но вера твоя не должна быть слепой,

глухой и немой — как бы этого кому-то не хотелось.

Веришь ли ты себе?

Веришь ли ты в свои способности?

В то, что, может быть, есть кое-что, чего ты еще не

знаешь?

Слушатель: А почему я должен верить тебе и тому, что ты

наговорил?

Автор: Вот мне-то, как раз, верить и необязательно!

Действительно, ты не знаешь ни меня, ни специальных

технологий — как же ты можешь поверить в то, чего не
знаешь?
 Это абсурд!
Поэтому — бери и проверяй сам, не доверяя никому.
Это будет, самое разумное.

Иначе ты уподобишься пациенту, которому зубной врач

говорит: «Открой рот!», а пациент в ответ: «вначале
докажите мне, что вы хороший врач!».
Это, согласись, нелепо.
Твой опыт — самое ценное.
Мой опыт убедил меня.
Твой опыт убедит тебя.
Поэтому — дерзай и проверяй!
Слушатель: Но как же мне все это проверить?
Автор: Не бойся узнавать ложь в лицо.
Так ты научишься узнавать правду.
Читай газеты, смотри телевизор.

Делая это, ты обязательно убедишься в том, что «злые

карлики» существуют и действуют, увы, не во благо.

Я намеренно не назвал в лекции ни одной «минус»

организации или издания, чтобы дать всем возможность
творческого поиска.

Это ведь прекрасное занятие — реставрировать правду,

соскребая слой за слоем бездарную мазню с полотен
великих мастеров.

Просто нужно набраться смелости сделать это!

Слушатель: Получается, что если я скажу человеку в лицо

правду, что он дурак, то это правильно?

Автор: Во-первых, твое мнение, что «он — дурак» еще

ничего не доказывает.

Может быть, ты его просто не понимаешь, или

недолюбливаешь, или завидуешь...
 Во-вторых, не путай «правду» с «тактичностью».

В-третьих, порой сказав: «ты — дурак» ты поможешь

больше, чем солгав:

«Ты — гений!»

Все индивидуально.

Слушатель: Хорошо, меня ты почти убедил, но учти:

проверять я буду очень много, долго и все полностью!

Автор: Более изысканной и ценной похвалы моей работе

я и представить себе не могу.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНАЯ ПРИТЧА:

«...Я сижу у себя дома, окруженный вещами, которые мне

нравятся и внушают мне чувство комфорта и
безопасности.

Вдруг я вижу на стенке огромного рыжего и очень

противного таракана, который быстро бежит через всю
комнату, стремительно перебирая своими
многочисленными лапами.

Я ненавижу тараканов — от них всегда столько проблем.

Поэтому я подпрыгиваю и с криком начинаю гоняться за

тараканом, швыряя в него все, что попадается под руку,
изрыгая проклятия в адрес всего тараканьего племени.

Так проходит много времени.

Я почти обессилен.

Внезапно я спрашиваю себя: «Все эти крики, вопли,

летящие предметы, разбросанная мебель — не слишком
ли это много для одного таракана?!»