Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Среди современных писателей существует немало тех, кого можно назвать превосходными и
талантливыми, великий писатель — вот правильная оценка Достоевского.
В 1887 году Ницше получил французский перевод повести «Записки из подполья» и был
сильно впечатлен ею, отметив: «Он единственный психолог, который чему-то научил меня».
Ницше стал свидетелем изучения Достоевским глубин человеческой природы.
В 1930 году английский писатель Д.Г. Лоуренс признался в предисловии, которое он писал к
английскому переводу «Великого инквизитора»: несмотря на то, что в первые два прочтения
повествование завлекло его, он не сразу понял основную мысль. Когда же он прочитал еще
раз, неожиданное прозрение ошеломило его: оказалось, что сначала Иисус поцеловал в уста
Великого Судью на Страшном Суде, а затем Алеша поцеловал Ивана, и то, что они получили
друг от друга, и есть величайший секрет человечества. Таким образом, Лоуренс
засвидетельствовал величайший вклад Достоевского в духовную историю человека.
В XX веке из-под пера русского мыслителя Михаила Бахтина вышла главная книга его жизни
— «Проблемы поэтики Достоевского», в которой он объясняет философский смысл
художественного мира Достоевского с помощью таких понятий, как «диалогическое слово» и
«полифонический роман». Бахтин считал Достоевского не философом, а тем, кто
превосходит философию. Теория Бахтина задала исследованию творчества писателя новую
высоту.
Широкие просторы льда и снега, где гуляют свирепые ветра и господствует мороз,
старинные и простые традиции православия породили самобытный русский характер и
культуру, которые одновременно являются европейскими, но и сильно от них отличаются. У
человека множество пороков, есть они и у русских, однако если рассматривать
положительные стороны русских, то они обязательно включают уважение человеческого
нрава, умение ценить литературу и искусство, благородство, верность слову, а также веру в
то, что добро и зло могут изменить друг друга. Россия в XIX веке по-прежнему была бедной и
отсталой и с трудом справлялась с высокой нагрузкой. Когда европейская модернизация
завершилась, казалось, что расстояние между Россией и Европой то в один шаг, то в тысячу
миль. Русским (особенно русским писателям) Европа казалась близкой родственницей. В
результате некоторые представители русской интеллигенции, следуя велению души,
отправлялись в соседнюю просвещенную Европу, и их литературным ответом на
современную культуру были совсем не родственные чувства и даже не вера в свои силы.
Величайшее литературное чудо произошло в России в XIX веке. Всего за два поколения
Россия произвела на свет самых лучших представителей литературы, писателей мирового
уровня, которые выковали современную душу России с помощью литературы: Александр
Пушкин, Николай Гоголь, Федор Достоевский, Лев Толстой, Михаил Лермонтов, Иван
Тургенев, Антон Чехов и многие другие.
Достоевский был абсолютно уверен в новом русском духе. Взяв за пример «Анну Каренину»,
он говорил, что «ничто подобное из европейских литератур в настоящую эпоху не может
сравниться с ней, потому что роман Толстого пропагандирует национальное "новое слово",
глубоко исследуя вопросы человеческой виновности и преступности. Писатель утверждает,
что книга описывает "законы духа человеческого (человеческой природы)", столь еще
неизвестные, столь неведомые науке, что это намного превосходит научные методы слепого
и принудительного европейского законодательства».
Дорога китайской литературы извилистая, и к ней тоже легко подобрать метафору в виде
стеганого одеяла или шинели, как к русской литературе XIX века. Сравнивая Россию в XIX
веке с Китаем до 1980-х годов (но не сравнивая обе страны в XX веке), можно обнаружить,
что духовная история двух народов в основном схожа: модернизация в условиях
неразвитости ориентировалась на фантазию о развитой европейской цивилизации, и богатое
сознание, порожденное этой фантазией, представляет собой почти особый вид духовной
феноменологии.
В XIX веке, пока европейские страны быстро модернизировались, Россия только вступила на
путь экономической модернизации, но стремление к модернизации у нее всегда было очень
сильным. В 1812 году Наполеон потерпел в Москве поражение. После этого в Европу
прибыло большое число русских дворян и офицеров. Они своими глазами увидели, что
Париж, Лондон и Берлин — это совершенно другой мир. Модернизация Европы
способствовала социальным изменениям в России и привела к революционным
настроениям против самодержавия, крепостного строя и стремлению к демократическому
перевороту.
Источник: ИноСМИ.ru