Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Минц
2.2. Наконец, как сам Текст, так и тексты [2.1] образуют тот внешний мир, с которым
сложно соотнесено то или иное отдельное произведение искусства.
|
|
данный текст
или (для старших символистов, особенно для Ф. Сологуба и молодого Брюсова):
Данный текст
(выражение авторского «я»)
|
|
тексты искусства
В последних случаях «тексты жизни» рассматриваются как явления вне мира
искусства.
9.2. Любая совокупность текстов может быть воспринята как целостный текст. Этим
определяется не только уже отмечавшаяся в советской науке (Л. Я. Гинзбург,
П. Громов, В. Сапогов) особая роль циклов в творчестве символистов, но и
характерная иерархия текстовых объединений (очень часто тексты составляют
подциклы, объединяемые в циклы, которые входят в сборники (книги, томы), в свою
очередь, формирующие более обширные совокупности текстов, вплоть до собраний
сочинений, почти всегда воспринимаемых как единое произведение). С точки зрения
символистов, только в таких объединениях отдельные тексты получают свой
подлинный смысл7. Поэтому так часто соположенные в сборниках тексты образуют
сверхтекстовые единства — «микроциклы», связанные тематически, образно-
лексически (ср.: К. Д. Бальмонт «В этой жизни смутной…» и «Нет, не могу я
уснуть…» — Полн. собр. стихов. [М.], 1909. Т. 1. С. 65, 66), метрически (ср.:
Ф. Сологуб «Скучная лампа моя зажжена…» и «Холод повеял в окно…» — Собр. соч.
СПб., 1909. Т. 1. С. 132, 133) и т. д.
ПРИМЕЧАНИЯ
1
Нетрудно заметить, что первая особенность символистского миропонимания
генетически связывает его с романтизмом, а вторая — с постромантическим
пантеизмом и теориями «синтеза» Вл. Соловьева (ср.: Шувалов С. В. Блок и
Лермонтов // О Блоке. М., 1929).
2
В этом — одно из отличий понятия символа в символистской теории и в различных
посткантианских философских системах. Несмотря на значительное влияние этих
последних на теории русского символизма, символисты (особенно «младшие»)
постоянно стремились подчеркнуть связь символа с миром отображенных в нем
объективных сущностей, разрушить пропасть между объектом познания и познающим
субъектом.
3
Такое восприятие мира у большинства символистов сложно сочетается:
*
Минц З. Г. Блок и русский символизм: Избранные труды: В 3 кн. СПб.: Искусство –
СПб, 2004. Кн. 3: Поэтика русского символизма. С. 97–102.