Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Соловецкий монастырь. Доклад
Соловецкий монастырь. Доклад
О монастыре
Спасо-Преображе́нский Солове́цкий монасты́рь —мужской монастырь
Русской православной церкви, расположенный в посёлке Соловецком
Приморского района Архангельской области на Соловецком острове в
Белом море. Дата основания – 1436 год, основатели – монахи Зосима и
Герман. Своеобразие монастырского хозяйства заключается в том, что
оно не опиралось на земледелие из-за сурового климата, его основой стали
разнообразные промыслы – например, рыбную ловлю, но , в основном,
занимались соляным промыслом. Этот трудоёмкий процесс требовал
немало сил и ресурсов (дерева), поэтому давал небольшой доход. К началу
XVII века Соловецкий монастырь превратился в важный военный
форпост для борьбы со шведской экспансией (Русско-шведская война (1656
—1658)).
История монастыря
1429 – создание первого монашеского поселения на островах монахами
Германом и Савватием
Причины восстания
Причиной восстания послужили присланные из Москвы в 1657 году новые
служебные книги. Решением совета соборных старцев эти книги были
запечатаны в монастырской казённой палате, а богослужение продолжали
проводить по старым книгам.
Ход восстания
В 1666—1667 годах соловляне (Геронтий (Рязанов)) написали царю пять
челобитных в защиту старых богослужебных чинов. В 1667 году состоялся
Большой Московский собор, который анафемаствовал (анафема –
отделение, изгнание, проклятие) старообрядчество, то есть древние
богослужебные чины и всех тех, кто их держится.
Результаты восстания
Почти все мятежники были убиты или казнены, другие разосланы в
Кольский и Пустозерский остроги. Бальтазар Койэтт, приехавший в
Архангельск в 1675 году в составе голландского посольства, в
воспоминаниях записал рассказ лоцмана, что монастырь осаждали 10
тысяч стрельцов и что монахи, имея 300 орудий и припасов на 30 лет,
храбро защищались. Однако впоследствии голландцы узнали, что
монастырь был захвачен, так как большая часть монахов разбежалась.
Иноков жгли огнём, топили в проруби, подвешивали за рёбра на крюках,
четвертовали, заживо морозили во льду. Из 500 защитников в живых
осталось лишь 14.
Последствия восстания
Соловецкое восстание показало, что старообрядцы могут организованно
выступать против правительства. Избранный в 1674 году патриарх
Иоаким повел серьезную борьбу с раскольниками. В этом патриарх
постоянно прибегал к помощи государственной власти. По царскому указу
1685 года старообрядцев надлежало жечь в срубе за хулу на церковь и
уговоры к самосожжению; казнить перекрещивающихся в старую веру;
бить кнутом тайных раскольников и тех, кто их укрывает;
конфисковать имения казненных и ссыльных. В ответ на это
старообрядцы совершали новые массовые «гари» и бежали не только в
отдаленные места страны, но и за границу.
Отражение в культуре
Восстание нашло большое отражение в старообрядческой литературе.
Самым известным трудом на эту тему является «История об отцах и
страдальцах Соловецких иже за благочестие и святые церковные законы и
предания в настоящее время великодушно пострадаша» Семена Денисова,
написанный в XVIII веке.