111 баек для детских психологов

Б Б К 88.
8
У Д К 159.922.7
Н63
Рецензент:
О. С. Советова, доктор психологических наук, профессор, заведующая
кафедрой дополнительных программ педагогического образования
Санкт-Петербургского государственного университета.
Н и к о л а е в а Е. И.
Н63 111 баек д л я детских психологов. — С П б . : Питер, 2009. —
160 с: ил. — (Серил «Практическая психология»).
ISBN 978-5-91180-892-1
В изящной занимательной форме изложены ключевые вопросы психологии дет

ского возраста. Описаны сто одиннадцать ситуаций (мифы, притчи, были и т. д.),
имеющих отношение к воспитанию детей. К каждой ситуации дан соответствую
щий комментарий в виде краткого психологического анализа, а также указана
область применения.
Книга предназначена для профессионалов (психологов, воспитателей, педагогов),
а также для студентов вузовских факультетов психологического и педагогического
профилей.
Б Б К 88.8
У Д К 159.922.7
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было
ф о р м е без письменного разрешения владельцев авторских прав.
I S B N 978-5-91180-892-1 © О О О «Питер Пресс», 2009

Оглавление
Введение 9
Глава 1. Значение мифа для формирования личности 13
Глава 2. Применение баек в работе с родителями 20
Глава 3. Каталог баек 23
№ 1.
Байка «Маленький принц и Лис» 23
№ 2.
Байка «Сказка о Курочке Рябе» 24
№ 3.
Байка «Спрашиваю у друга» 28
№ 4.
Байка «Для того, кто никуда не плывет,
не бывает попутного ветра» 29
№ 5. Байка «Но ребенок может что-то не уметь?» 30
№ 6. Байка «Гони природу в дверь, она влетит в окно» 31
№ 7. Байка «Все свое ношу с собой» 33
№ 8. Байка «Сталкер» 33
№ 9. Байка «Русская народная сказка "Три медведя"» 34
№ 10. Байка «Русский, не знающий языка,
в чужой стране» 35
№ 11. Байка «Раздельное обучение» 36
№ 12. Байка «Два взгляда на одну ситуацию» 40
№ 13. Байка «Анекдот о муравьях и слоне» 41
№ 14. Байка «Странник идет, опираясь на посох...» 41
№ 15. Байка «Вам — так, а я люблю» 42
№ 16. Байка «Прав ли доктор Спок?» 43
№ 17. Байка «Как долго кормить ребенка грудью?» 45
№ 18. Байка «Длинный мамин хвост» 47
№ 19. Байка «Детские сказки-страшилки» 48
№ 20. Байка «Сказка про Красную Шапочку» 50
№ 21. Байка «Перед кабинетом врача» 53
№ 22. Байка «А то будет, как в прошлый раз» ...54
№ 23. Байка «Бабушка и динозавры» 55
№ 24. Байка «Ребенок и телевизор» 55
№ 25. Байка «У него было все» 57
№ 26. Байка «Кот и воробей» 57
№ 27. Байка «Они так привыкши» 58
№ 28. Байка «Вы — то, что вы едите,
Мы — то, что мы читаем» 59
6 • Оглавление
№ 29. Байка «Быль о соске и памперсах» 59

№ 30. Байка «Папа на полу» 61
№ 31. Байка «Маленькие дети - маленькие заботы,
большие дети — большие заботы» 63
№ 32. Байка «Сказка» 64
№ 33. Байка «Букварь с пеленок»,
или Обучение чтению до года 67
№ 34. Байка «Нельзя!» 69
№ 35. Байка «Сглазили ребенка» 70
№ 36. Байка «Три дня в детском саду, —
три недели на больничном» 71
№ 37. Байка «Загадки генетики:
почему в одной семье все дети разные?» 76
№ 38. Байка «Ахиллесова пята» 78
№ 39. Байка «Курение и здоровье ребенка» 79
№ 40. Байка «Жизнь посвятить ребенку» 80
№ 41. Байка «Быть человеком значит быть борцом» 81
№ 42. Байка «Притча дзен о двух линиях» 81
№ 43. Байка «Притча дзен об Учителе и бедняке» 82
№ 44. Байка «Самый несчастный тот,
кто не умеет переносить несчастья» 82
№ 45. Байка «Всосать с молоком матери» 83
№ 46. Байка «Я избавляюсь от обмороков» 84
№ 47. Байка «Кремень и огниво» 85
№ 48. Байка «Высечь море» 86
№ 49. Байка «Гадкий утенок» 87
№ 50. Байка «Гений — это терпение» 88
№ 51. Байка «Сколько ни ищи,
ничего, кроме себя, не найдешь» 88
№ 52. Байка «Господь Бог изощрен, но не злонамерен» 89
№ 53. Байка «Орех и колокольня» 90
№ 54. Байка «Случай с прививками» 91
№ 55. Байка «Запретный плод сладок» 92
№ 56. Байка «Притча о таланте, зарытом в землю» 93
№ 57. Байка «Звездный час» 95
№ 58. Байка «Воспоминание
о праздновании Нового года» 96
№ 59. Байка «И вольтерьянцы напрасно
против этого говорят» 97
Оглавление • 7
№ 60. Байка «Рождественский сон» 97

№ 6 1 . Байка «Мой сын никогда
не будет сапожником!» 98
№ 62. Байка «Вкусивши сладкого,
не захочешь горького» 99
№ 63. Байка «Сколько времени смотреть телевизор?» 99
№ 64. Байка «Я плачу не для тебя, а для мамы» 100
№ 65. Байка «Сарказм в воспитании
и его последствия» 100
№ 66. Байка «Вы как будто меня проверяете!» 101
№ 67. Байка «Папа, а кто мой отец — ты
или товарищ Сталин?» 102
№ 68. Байка «Осознание смысла смерти» 103
№ 69. Байка «Мат из уст малыша» 104
№ 70. Байка «Встреча с прекрасным» 104
№ 71. Байка «Кража» 105
№ 72. Байка «Уборка в комнате» 106
№ 73. Байка «Чему учат родители детей,
когда наказывают их?» 109
№ 74. Байка «Дети обнажают ложь родителей» 110
№ 75. Байка «Не надо врать» Ш
№ 76. Байка «Зависть» 112
№ 77. Байка «Материнская любовь
как катализатор творчества ребенка» 113
№ 78. Байка «Застенчивость» 114
№ 79. Байка «Беспроблемный ребенок» 115
№ 80. Байка «Вырасту, выйду замуж,
разведусь и буду жить счастливо» 116
№ 81. Байка «Аисты, дети, щенки» 117
№ 82. Байка «Прикосновение к гениталиям» 118
№ 83. Байка «Останься отец мой в живых,
он повис бы на мне всей тяжестью
и раздавил бы меня» 119
№ 84. Байка «Этна как тест на божественность» 120
№ 85. Байка «Нет ничего более разрушительного
для непосредственно опыта, чем познание» 121
№ 86. Байка «Пифагор и диета» 122
№ 87. Байка «Я доверял мужчинам — и обманулся,
я не доверял женщинам — и оказался прав» 124
8 • Оглавление
№ 88.
Байка «У меня есть право смотреть телевизор» 125
№ 89.
Байка «Чувство вины и наказание» 125
№ 90.
Байка «Ребенок как свидетель» 126
№ 91.
Байка «Леворукий ребенок» 128
№ 92.
Байка «Стремление к совершенству» 128
№ 93.
Байка «Вот пороли же меня —
и вырастили человеком» 129
№ 94. Байка «Монетка за битье» 130
№ 95. Байка «Турецкий эксперимент» 131
№ 96. Байка «Трудно сказать,
стала ли скрипка моим инструментом
по воле родителей или же в силу дара свыше» 131
№ 97. Байка «Чтение и понимание» 133
№ 98. Байка «Неужели музыкантом может стать
только травмированный человек?» 134
№ 99. Байка «Совет отца: "Чтобы победить, нужно
в десять раз быть лучше подготовленным,
чем другие"» 134
№ 100. Байка «Нужно ли выпивать с ребенком,
чтобы научить его правильно пить и не
напиваться?» 135
№ 101. Байка «Современные дети не читают» 136
№ 102. Байка «Если вы хотите, чтобы ребенок
увлеченно чем-то занимался,
займитесь этим сами» 137
№ 103. Байка «Пилигримы» 138
№ 104. Байка «Компетенция и почему ее требуют?» 139
№ 105. Байка «Я никогда не наказываю
своего ребенка» 140
№ 106. Байка «Антон Палыч Чехов
однажды заметил...» 141
№ 107. Байка «Ребенок и творчество» 142
№ 108. Байка «Прометей прикованный» 143
№ 109. Байка «Детские прятки» 144
№ НО. Байка «Исправить детский рисунок» 146
№ 111. Байка «Личное пространство» 147
Словарь 149
Список литературы 151
Т о , чем мы представляемся нашему внутреннему
в з о р у , и т о , что е с т ь человек sub specie aeternitatis
(с точки зрения вечности), м о ж е т быть выражено
только через миф.
М и ф б о л е е и н д и в и д у а л е н и отражает жизнь б о л е е
точно, нежели наука. О н а работает с идеями, с л и ш
ком о б щ и м и , чтобы соответствовать субъективному
множеству событий одной-единственной жизни.
К. Юнг
Введение
Из всех специалистов, работающих с детьми, детский психо

лог находится в наиболее двусмысленной ситуации. Само назва
ние «детский» означает, что он должен работать прежде всего
с детьми. Но любой детский психолог знает, что дети не имеют
собственных психологических проблем, поскольку их пробле
мы — отражение проблем родителей. Следовательно, работая с
личностью родителей, меняя их поведение как по отношению
друг к другу, так и по отношению к ребенку, можно разрешить
психологические проблемы ребенка.
Пытаться изменить что-то в ребенке, не затрагивая его вза
имодействия с родителями, — все равно что изобретать вечный
двигатель, работать в артели «Напрасный труд». С а м ы м и зна
чимыми существами на свете, на поведение и слова которых
малыш ориентируется, я в л я ю т с я его родители. Психолог может
затратить титанические усилия, чтобы обучить ребенка чему-то.
Но назавтра, вернувшись из дома, сверив там полученные зна
ния с эталонными (то есть предлагаемыми родителями), ребе
нок вновь будет воспроизводить привычные д л я него стерео
типы.
10 • Введение
Конечно, есть психологические проблемы, связанные с взаи

модействием с другими детьми или воспитателями, когда какой-
то другой ребенок или взрослый плохо влияет на конкретного
ребенка. Но даже в этом случае окончательным будет именно ро
дительская позиция относительно того, как реагировать на это не
гативное влияние. Например, некоторые родители предпочтут пе
ревести своего малыша в другой детский сад, избавив его от реше
ния возникшей проблемы. Но они могут, не меняя обстоятельств,
обучить его адекватно реагировать на агрессию других детей или
взаимодействовать с воспитателем, с которым не сложились отно
шения их ребенка.
Однако, как известно всем, кто работает с детьми, наиболее
трудным моментом является именно вовлечение родителей в
совместное разрешение проблем ребенка. У большого числа ро
дителей есть четкое убеждение, что поскольку они заплатили пси
хологу (педагогу, воспитателю), он должен вернуть им ребенка
новехоньким и беспроблемным. На этом же основании многие
полагают, что чем больше они заплатят врачу, тем здоровее будут
после его посещения.
И здоровье, и воспитание — это труд по формированию, соот
ветственно, здоровья и личности, который нельзя «перепору
чить» никому — ни врачу, ни психологу, даже если он получил
образование в самом престижном вузе и носит гордое название
«детский». Точно так же нельзя прожить за кого-то жизнь — каж
дый сам должен ежедневно отвечать на вопросы, поставленные
окружением.
Следовательно, основная задача психолога во время первой
встречи с родителем, который пришел на консультацию по поводу
проблем с ребенком, заключается в объяснении родителям их в си
туации, сложившейся в семье, а затем в совместном поиске путей
изменения ситуации. Но родитель надежно защищен собственны
ми механизмами психологической защиты от любых объяснений
психолога, связанных с описанием роли родителя в возникнове
нии проблем у детей (именно поэтому проблема и существует).
Очевидно, что если бы родитель видел свои отрицательные
черты, которые формируют негативные реакции у ребенка, он
бы изжил их у себя и изменил свое поведение. В этом случае не
Введение • 11
нужно было бы обращаться к психологу. Умение родителя кри

тически оценивать свое поведение, понимать его последствия
для ребенка, способность менять себя и развиваться вместе с
дочерью или сыном — залог того, что все возникающие пробле
мы в семье будут решаться и потребности во внешнем наблюда
теле (психологе) не возникнет.
Пришедший же к психологу человек окутан механизмами за
щиты, которые активно препятствуют возможности отследить
последствия своих действий на ребенке. И тогда прямое заявле
ние психолога, что детские проблемы отражают какие-то аспекты
негативных взаимоотношений в семье, может привести к тому, что
родитель воспримет психолога как некомпетентного. В принципе,
он будет прав, так как компетентный психолог знает о неэффек
тивности подобного общения.
Вместо прямого столкновения с представлениями родителя
о том, откуда берутся проблемы у его ребенка, полезно воспользо
ваться мифологическим подходом.
Под мифом понимается любое представление, которое разде
ляется определенным кругом людей. То есть это некое представ
ление, в которое безоговорочно и безгранично верят. Например,
это могут быть такие заявления: «В нашей семье все стойко пере
носят неприятности», «Мой старший сын — гениален, а вот млад
шенький...». Работа психолога состоит в том, чтобы рассмотреть
эти мифы, выделить те, которые препятствуют личностному рос
ту человека внутри данной семьи, и заменить их другими мифами,
которые облегчат движение вперед к более полной реализации
личностного потенциала.
Взаимопонимание между психологом и клиентом улучшается,
когда психолог использует отдельные примеры, образы, притчи, что
оказывается более эффективным для осознания ситуации клиентом,
чем объяснение проблемы с помощью логических рассуждений.
Круг взаимодействия детского психолога может быть весьма
широк, поэтому часто возникает потребность в самых разных при
мерах, рассчитанных на людей с разным культурным и образова
тельным уровнем.
В данной книге мы попытались собрать типичные образцы,
относящиеся к ситуациям, в той или иной мере облегчающим
12 • Введение
понимание сложных психологических феноменов. Это байки,

мифы, сказки, анекдоты, случаи из жизни выдающихся людей.
(Их можно рассматривать как анекдоты в старом значении это
го слова — как некий случай). Полезность подобных примеров
связана с тем, что люди смогли реализовать себя. Поэтому то,
как они выходили из трудных ситуаций, как они преодолева
ли те или иные проблемы, типичные для всех детей, крайне по
казательны для родителей, как бы подтверждая, что и их дети
пройдут сквозь трудные периоды и смогут достичь многого.
В зависимости от психологических особенностей клиентов
психолог может выбирать те байки, которые в наибольшей мере
будут подходить в данной ситуации и облегчать взаимодействие.
Идея данной книги была предложена П. В. Алесовым, кото
рый обратил внимание автора на феноменальный успех издания
И. И. Скрипюка «111 баек для тренеров». Он подчеркнул акту
альность такого подхода не только при подготовке тренеров, но
и для других видов психологической работы. Автор благодарит
этих людей за идею формы, в которую оказались «одеты» в книге
наиболее значимые проблемы воспитания ребенка и их решения.
Глава 1
Значение мифа
д л я формирования личности
Мы уже говорили, что в современной психологии мифом

называется некоторое представление, которое разделяется всеми
членами одной семьи. Более того, оно принимается ими без
объяснений, не подвергается сомнению, поскольку «впитывается
с молоком матери».
Существование мифа в любой семье обусловлено особеннос
тями мышления человека, которое можно классифицировать по
разным основаниям, но одним из самых значимых является де
ление мышления на логическое и мифологическое [23]. Каждый
вид мышления, в свою очередь, связан с одним из двух полушарий
мозга, различным образом обрабатывающих поступающую ин
формацию [20]. Левому полушарию свойственна последователь
ная обработка информации, поэтому и речь, и логическая после
довательность становятся неотъемлемой частью его анализа. Пра
вое полушарие способно целостно, гештальтно описывать мир,
а потому в сферу его анализа входит эмоциональная сфера, кото
рая может быть представлена образно, в мифе.
Спецификой мифа является то, что его нельзя разрушить фак
тами, которыми пользуется логическое мышление как доказатель
ствами, поскольку и само мифологическое мышление не чувстви
тельно ни к противоречию, ни к фактам [19]. Это означает, что
миф может заменить только другой миф, именно поэтому работа
с мифами с трудом поддается рациональным доводам.
М и ф исторический несколько отличается от мифа, форми
рующегося в семье, поскольку исторический зародился еще в те
времена, когда у человека не было достаточно слов для описания
14 • Глава 1. Значение мифа для формирования личности
мироздания, да и мир для него выглядел иначе, чем для современ

ного человека, получившего образование как минимум в средней
школе. Тогда миф (впрочем, как и сейчас) позволял выразить
идеи, которые невозможно описать словами. Вместо них человек
использовал символы.
Согласно К. Юнгу [44], символы «должны пониматься как
выражение интуитивной идеи, которая не может быть сформу
лирована иным образом. Когда Платон, например, представляет
проблему теории познания как пещеру или Христос описыва
ет идею Царствия Божьего в притчах, это подлинные символы,
поскольку являются попытками выразить посредством вербаль
ной концепции то, чего еще не существует. Если бы мы попыта
лись интерпретировать платоновскую метафору по Фрейду, мы
бы неизбежно добрались до чрева матери, чем бы доказали, что
даже такой интеллект, как у Платона, все равно увяз в детской
сексуальности. Но при этом мы совершенно не замечаем того,
что на самом деле Платон создает из примитивных детерминант
своих философских идей; мы пропускаем самое существенное и
просто констатируем, что у него были инфантильные сексуаль
ные фантазии, как у всякого смертного. Такое открытие может
иметь ценность только для того, кто считал Платона сверхчело
веком и теперь может получить удовлетворение, убедившись, что
и Платон был обычным человеческим существом. Но кто мог бы
воспринять Платона как бога? Только тот, в ком преобладают
инфантильные фантазии и кто, следовательно, имеет менталь-
ность невротика» [44, с. 14-15].
Итак, Платон в отличие от современных философов не име
ет языка, обозначающего разнообразные понятия, и потому, чтобы
быть понятным, он излагает свои мысли символами. Хотя выбор
символов определяется психологией Платона, что и позволяет Юнгу
обращаться к фрейдовской концепции. Точно так же в каждой семье
будет использована символика, вскрывающая психологические осо
бенности взаимоотношений между ее членами.
У мифа есть целый ряд характеристик [8].
Прежде всего, миф — это нечто постоянное и неизменное для
всех людей во все времена. Общие модели, сюжеты и даже детали,
содержащиеся в мифах, встречаются везде и повсюду. Это сово-
Значение мифа для формирования личности • 15
купное наследие воспоминаний наших предков, передававшееся

из поколения в поколение. Именно поэтому миф входит в струк
туру нашего подсознания.
М и ф — это рассказ о событиях, совершавшихся до начала
письменной истории, и о значении событий, которые произойдут
в будущем. М и ф — это нить, соединяющая воедино прошлое, на
стоящее и будущее.
М и ф — это уникальный язык, описывающий реалии, лежащие
за пределами пяти чувств. Он заполняет пропасть между образа
ми подсознания и языком сознательной логики.
М и ф — это «склейка», формирующая целостные сообщества
людей. Он представляет собой основу самоопределения племен,
общин, наций.
М и ф — сущностно необходимый элемент во всех сводах нравст
венных законов. Основа моральных кодексов всегда выводится из
мифологии и религии, но никогда не обосновывается научно. На
пример, в фильме «Чужие письма» учительница жалуется близким
по духу людям и говорит, что не знает, как объяснить детям, почему
нельзя читать чужие письма. Пожилая женщина очень быстро на
ходит ответ: «Почему нельзя читать чужие письма? Просто нельзя,
и все». Логически можно обосновать и то, что чужие письма можно
читать, и то, что их читать нельзя. Но мифологическая составля
ющая нашего общества категорично требует запрета на эту форму
поведения. И ее не нужно обосновывать как-то иначе.
М и ф — это комплекс верований, придающих жизни смысл.
М и ф помогает людям и обществам адекватно приспособиться
к своему окружению [8].
В мифе обычные слова, обозначающие конкретные вещи, упо
требляются для описания понятий, превосходящих опыт наших
пяти чувств. 3. Фрейд был уверен, что значительная часть мифо
логических понятий о мире, глубоко проникших в большинство
современных религий, есть не что иное, как психология, спроеци
рованная на внешний мир [36]. Это обусловлено тем, что труднее
всего описанию словами поддается внутренний мир человека.
«Хотя каждый из нас живет своей собственной жизнью, но все мы
в первую очередь являемся представителями, жертвами и противни
ками того коллективного бессознательного, чьи истоки теряются
в глубине веков. Можно всю жизнь думать, что следуешь соб

ственным желаниям, так никогда и не осознав, что в большинстве
своем люди лишь статисты в этом мире, на этой сцене. Существу
ют вещи, которые, хотим мы этого или нет, знаем о них или не
знаем, мощно воздействуют на нашу жизнь — и тем сильнее, чем
меньше мы это осознаем» [43, с. 36]. Эта мысль К. Юнга о том, что
с помощью мифа в семье детям передаются наиболее значимые
представления родителей.
Некоторые из этих представлений могут ограничивать разви
тие ребенка. Например, высказывание матери: «Мой старший сын
замечательно учится и, я уверена, станет великим ученым. Но мой
младший — ужасный разбойник, даже не знаю, что с ним делать».
И если в этот момент рядом с матерью стоят пятилетний
«ученый» и трехлетний «разбойник», то ни один человек в мире,
кроме нее самой, не сможет лучше запрограммировать их на то,
в чем она их каждый день уверяет да к тому же внушает это их
окружению. И будьте уверены, этим мифом, который она будет
без устали «внедрять» в них, она создаст из одного ученого, а из
другого — разбойника, даже если каждый из них тайно мечтает
о другом предназначении.
Превращение мифа в реальность очень точно описано Р. Гари
в его автобиографическом романе «Обещание на заре» [12]. Его
мать эмигрировала из России, где она была актрисой. На чуж
бине она даже не стремилась вернуться к любимой профессии
и тяжким трудом зарабатывала деньги, чтобы дать сыну образо
вание, лишая себя даже необходимого. Так, она твердила, что не
любит мясо, когда по вечерам готовила ему отбивные котлеты.
Но однажды он заметил, как она собирала кусочком хлеба остат
ки этой котлеты на сковороде.
Единственным утешением ее была мечта, что сын достигнет
всех высот в обществе, которые возможны во Франции (что и сей
час практически невозможно для не рожденных во Франции).
«Мать возвращалась из своих странствий по заснеженному
городу, ставила шляпные картонки в угол, садилась, закуривала
сигарету и смотрела на меня с сияющей улыбкой.
— Мама, что случилось?
— Ничего. Поди поцелуй меня.
Я подходил, целовал. Ее щеки пахли холодом. Она прижимала

меня к себе, зачарованно глядя поверх моего плеча куда-то вдаль.
Потом говорила:
— Ты будешь французским посланником.
Я понятия не имел, что это такое, но соглашался. Мне было во
семь лет, но я уже решил, что дам ей все, чего бы она ни пожелала»
112, с. 41].
В этом отрывке существенны две вещи: программирование ма
тери и обещание сы'на.
В романе Гончарова «Обломов», который в некоторой степени
тоже считается автобиографичным, мать Обломова также програм
мировала его, мечтая о том, как сын ее станет значимым лицом. Од
нако нет никаких сведений, что сын обещал ей это.
Более того, программирование должно происходить в эмоцио
нальной атмосфере. Вот как описывает Р. Гари кульминацию ма
теринского внушения. В какой-то момент соседи, видевшие, что
мать Гари ходит постоянно с картонками (а она продавала шля
пы), сообщили в полицию, что она подозрительно себя ведет. Был
обыск, после которого полиция ушла ни с чем, а мать осталась
сидеть среди разбросанных шляп. Внезапно несчастную женщи
ну охватил гнев, и она бросилась стучать в двери соседям, чтобы
наказать их. «...Она притянула меня к себе и, предъявив присутст
вующим, гордо объявила громовым голосом, который все еще от
дается у меня в ушах:
— Подлые, мелкие людишки! Мещанские клопы! Вы даже не
знаете, с кем имеете честь говорить! Мой сын будет французским
посланником, кавалером Почетного легиона, великим драматур
гом, Ибсеном, Габриэлем д'Аннуцио! Он...
Она запнулась, подыскивая что-нибудь совершенно убийствен
ное, какой-нибудь наивысший и окончательный знак жизненного
успеха:
— Он будет одеваться в Лондоне!
До сих пор явственно слышу грубый хохот "мещанских кло
пов". И краснею, когда пишу эти строки. Вижу глумливые, злоб
ные, презрительные лица — вижу без ненависти: это всего лишь
человеческие лица, обычное дело. Может, лучше сразу же сказать
для ясности, что сегодня я генеральный консул Франции, участник
Освобождения, кавалер ордена Почетного легиона, а если не стал

ни Ибсеном, ни Габриэлем д'Аннуцио, то не потому, что не ста
рался.
И можете не сомневаться: я одеваюсь в Лондоне. Терпеть не
могу английский покрой, но у меня нет выбора» [12, с. 42-43].
К этому можно добавить еще то, что Р. Гари дважды получил
Гонкуровскую премию, хотя это запрещено уставом организации,
выдающей эту премию.
Здесь в полной мере описан сценарий, который мать закладыва
ет в ребенка, и показано, как она эта делает. Более того, ребенок не
может вырваться за его пределы, сколь бы жесткими ни были гра
ницы и сколь бы высокими ни были требования. Только крайне тя
желые переживания или специальная психологическая работа мо
гут раздвинуть границы сценария или сделать их более гибкими.
Тем не менее не все дети так явственно чувствуют стены сцена
рия и так четко могут описать его формирование. Для большинст
ва он представляется данностью, которую не замечают, как пере
стают чувствовать давление на кожу одежды уже через минуту
после того, как ее надели.
Это обусловлено природой бессознательного и его способнос
тью формировать символы, на основе которых и строится миф.
«Форма, в которой представляется бессознательный материал,
не свойственна сознательному уму. Бессознательное не может, да
и не пытается, охватить объекты и дать им определение при по
мощи... объяснений, прояснить их путем логического анализа.
Путь бессознательного иной. Вокруг предмета, который объясня
ется и предлагается для понимания и интерпретации, собираются
символы, ограничивающие и описывающие неизвестное с разных
сторон. Каждый символ раскрывает какую-либо сторону предме
та, который предлагается для понимания, указывает на опреде
ленную грань его значения. Лишь совокупность этих символов,
собранных вокруг рассматриваемого объекта, может привести к
пониманию того, на что эти символы указывают и что они пыта
ются выразить» [27, с. 24-25].
Символичность мифа и, соответственно, сценария затрудняет
осознание наличия сценария. Д л я психолога же важно, что не все
сценарии, которые даются родителями, полезны для всех членов
семьи. Они могут позволить одному ребенку раскрываться в пол

ной мере, тогда как другой будет ограничен в реализации собст
венных возможностей.
Задача психолога — выявить эти препятствующие развитию
личности представления и вместо них с помощью всех членов се
мьи сформировать новый миф [46, с. 42-43].
Мы уже сказали, что мифы нечувствительны к фактам, но чувст
вительны к другим мифам, притчам или былям, представленным
в виде яркого образа, сопровождающегося символами или симво
лическими действиями. Такие миниатюры, относящиеся к раз
ным литературным жанрам, но имеющие впечатляющее содержа
ние, метафору, в рамках данной работы мы назовем байками. Так
мы попытаемся объединить многообразные литературные формы
воздействия одним словом, хотя понимаем, что они в различной
мере приближены к символу, который является обязательной
основой мифа.
r
Глава 2
Применение баек
в работе с родителями
Сценарий, хоть и формируется родителями в ребенке через слово,

располагается не в сознании, которое привычно оперирует словом,
а в бессознательном, языком которого является символ. Слово,
особенно на заре человечества, носило символичный характер, и
хранителем слова всегда была книга. Недаром главная книга чело
вечества называется «Библия», что в переводе с греческого озна
чает «книга». Более того, первая строка Нового Завета Евангелия
от Иоанна в современном русском переводе звучит как: «В начале
было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» [Иоанн 6,1:1].
Когда-то Константин-Кирилл и его брат Мефодий перевели гре
ческое «логос» как «слово». Но греческое «логос» вмещает массу
смыслов, которые перешли на русское «слово». «В Слове русский
человек выражал волнующие его вопросы о сути мира. В Слове
искал он ответы на свои вечные, "проклятые" вопросы. В Слове
же ответы он и находил. Нет, конечно же, кроме Слова было еще
и Дело — иногда веселое и легкое, чаще трудное и трагическое.
И слишком часто, может быть намного чаще, чем хотелось бы, Дело
не совпадало со Словом. Наверное, по-другому и быть не могло,
ведь Слово — это исток, начало Дела. А дальше-то Дело живет само
по себе. Но для русского человека Слово — это еще и итог, венец
Дела. И вот когда Дело не приходило к намеченному ему Словом
итогу, когда Дело разрывало сердце и душу, только одно утешение
оставалось, только одно сохраняло надежду, поддерживало веру,
вновь и вновь рождало любовь — все то же Слово» [29].
Следовательно, слово, находящееся в рамках соответству
ющего контекста, становится основой логического мышления.
Применение баек в работе с родителями • 21
Но меняется контекст, и слово, как по мановению волшебной па

лочки, превращается в средство гипноза, завораживания, приоб
щения к мифу. Это уже обращение в глубины бессознательного,
к его главным символам — архетипам. Множество русских пого
ворок обращается к этому символическому значению слова, на
пример: «Что написано пером — не вырубишь топором». Конечно,
с точки зрения логики топор для слова не нужен — можно просто
стереть ластиком. Но это способ убрать его с бумаги, а слово, вло
женное в душу, так просто не исчезает.
Бессознательное отгорожено от сознания механизмами пси
хологической защиты. Психологическая защита, содержательно
описанная, как и бессознательное, 3. Фрейдом [36], представляет
собой не защиту человека от мира, а защиту от самого себя. Бла
годаря ей, совершая ежедневно массу вещей, не соответствую
щих собственному представлению о себе как о хорошем человеке,
индивид успешно убирает, или трансформирует, или объясняет
себе свои поступки таким образом, чтобы дальше можно было
жить спокойно, как будто эти поступки в его прошлом отсутство
вали. Фрейд описал такие механизмы психологической защиты:
вытеснение, проекцию, идентификацию, сублимацию, рациона
лизацию и др.
При вытеснении человек как бы забывает информацию о своем
поступке. Она не имеет доступа в сознание, в то время как неосоз
нанные проявления того, что она известна ему, существуют. При
проекции человек собственные неприемлемые представления и
желания приписывает другим людям (воспринимая их как не
свойственные ему самому). При сублимации человек превращает
сексуальную энергию в энергию другого вида. Например, при не
возможности общаться с любимой женщиной он начинает писать
ей стихи.
Использование баек, то есть маленьких рассказов, сказок,
притч, позволяет применять слово как символ и обходить меха
низмы психологической защиты. При этом миф как таковой не
посредственно взаимодействует с бессознательными структура
ми, тогда как байки и анекдоты облегчают восприятие нелицеп
риятной информации через смех — неотъемлемой части здоровой
личности.
22 • Глава 2. Применение баек в работе с родителями
Психолог может использовать представленные байки, не огра

ничивая себя методами работы. Байки эффективны в любых кон
текстах. И их полезность определяется не методами, применяе
мыми конкретным психологом, а устойчивостью мифологических
конструкций у родителей, с которыми он общается.
Глава З
Каталог баек
№ 1. Байка «Маленький принц и Лис»

В сказке А. де С е н т - Э к з ю п е р и [32] о Маленьком п р и н ц е есть замеча
т е л ь н ы й момент, когда принц разговаривает с Л и с о м . Л и с с п р а ш и в а
ет е г о о е г о п л а н е т е :
Л и с очень у д и в и л с я :
— На д р у г о й п л а н е т е ?
-Да.
— А на т о й п л а н е т е есть охотники?
— Нет.
— Как и н т е р е с н о ! А куры есть?
— Нет.
— Нет в м и р е совершенства! — в з д о х н у л Л и с .
Мораль: вне зависимости от наших желаний и стремлений мы

не найдем совершенства в реальном мире, как не может его быть
и в людях, живущих рядом с нами, да и в нас самих.
Комментарий: этот эпизод из сказки может замыкать и цепь по
зитивных, и цепь грустных размышлений родителей. Он может слу
жить иллюстрацией отношения к реальности и принятия того, что
изменить невозможно. Мир устроен не в соответствии с нашими же
ланиями и придуман не нами. И наши дети, как, впрочем, и мы сами,
не являются и не могут быть совершенными. Поэтому мы должны
соотносить наши требования к ним с их возможностями. Эпизод
хорош тем, что в таком виде не вызывает критики со стороны собе
седников, которые в любом другом контексте могли бы доказывать
24 • Глава 3. Каталог баек
возможность предъявления самых высоких требований и к взрос

лым людям, и к детям. Часто кажется, что у соседей дети лучше
слушаются своих родителей и у других меньше проблем, чем
у нас. Но это иллюзия.
Диапазон применения байки: разговор с родителями об их тре
бованиях к ребенку, разговор с ребенком о его требованиях к родите
лям, групповая работа с подростками или родителями.
№ 2. Байка «Сказка о Курочке Рябе»

Ж и л и - б ы л и Д е д и Баба. И была у них Курочка Ряба. С н е с л а К у р о ч
ка яичко. Да не п р о с т о е , а з о л о т о е . Д е д б и л - б и л — не разбил. Баба
б и л а - б и л а — не разбила. Мышка б е ж а л а , хвостиком м а х н у л а — яич
ко у п а л о и разбилось. Д е д плачет, Баба плачет, а Курочка кудахчет:
«Не плачь, Д е д , не плачь, Баба. Я с н е с у вам яичко д р у г о е — не з о л о
тое, а простое».
П о п р о с и т е р о д и т е л я рассказать вам э т у сказку. Т р у д н о найти ч е л о
века, который бы ее не знал. М о ж н о начать с вопроса о т о м , читал
ли р о д и т е л ь ребенку эту сказку. Е с л и читал — то пусть перескажет.
Е с л и возникнет заминка в рассказе, можно помочь. А когда р о д и т е л ь
расскажет всю сказку, с т о и т задать несколько вопросов.
• Д е д и Баба х о т е л и разбить яйцо?
• Е с л и х о т е л и , то почему плакали?
• П о ч е м у Д е д и Баба не з а л о ж и л и с к о р л у п к и в л о м б а р д е , е с л и они
золотые?
• Что б ы л о в яичке, когда о н о р а з б и л о с ь ?
• Как часто р о д и т е л ь задумывался над с и т у а ц и е й , рассказывая
сказку ребенку?
• Зачем р о д и т е л ь читает именно э т у сказку малышу, е с л и она п о л н а
противоречий?
• Что мы о ж и д а е м от чтения э т о й сказки?
Мораль: часто, общаясь с ребенком, мы не задумываемся о том,
что реально делаем, а потому предлагаем ему то, на что сами не
знаем ответа.
Комментарий: большинство родителей сообщат, что никогда
не задумывалась над содержанием сказки. Те же, кто скажет, что
Каталог баек • 25
их всегда смущало ее содержание, добавят, что так и не нашли

объяснения странному поведению Деда и Бабы. Вот здесь и стоит
обратить внимание на то, что, оставаясь в недоумении, мы часто
не меняем своего поведения, не доверяем ребенку, например, по
советовавшись с ним по поводу содержания сказки. Ведь можно
было просто спросить у ребенка о том, что делают Дед и Баба, по
чему они плачут?
Вполне возможно, что психолог услышит встречный вопрос ро
дителя о том, как можно советоваться с полуторагодовалым ребен
ком, которому родитель читал сказку? Тогда можно просто спро
сить, как часто родитель вообще интересуется мнением ребенка?
И это само по себе может быть отдельной темой для разговора.
Однако если родитель остается в замешательстве относительно
предыдущего (то есть психолог четко ухватил контекст бессозна
тельного), то лучше развивать «сказочное» направление дальше,
а не подниматься вновь к уровню сознания.
Можно сказать, что эту сказку родитель только что пересказал
слово в слово, потому что запомнил ее не тогда, когда читал ребен
ку, а когда ему, еще ребенку, читали ее его родители. Информацию,
полученную в раннем возрасте, мы храним всю жизнь и восприни
маем ее без критики, потому что в этом возрасте у нас не развито
критическое мышление. Поэтому, читая сказку во взрослом состо
янии, мы продолжаем относиться к ней без тени сомнений.
Но сказка — только предлог для обсуждения того, что делает
родитель, когда читает сказку или другим образом взаимодейст
вует с ребенком. Общаясь ребенок запоминает все высказы
вания родителей и так же, как и к сказке, относится к ним не
критично. Поэтому, уже будучи взрослым, человек видит
в зеркале не себя, а тот образ, который сложился у него под влия
нием слов значимых для него людей: «Ты — такой-то или такая-то.
Из тебя ничего не получится» или: «Ты вырастешь, будешь много
работать и добьешься всего, чего захочешь». Эти слова и отноше
ние к ребенку до 5 лет формируют сценарий, который невидимы
ми нитями опутывает человека и уже взрослым заставляет пос
тупать не в соответствии с реальной ситуацией, а в соответствии
с теми представлениями о себе и своем предназначении, которые
сформировались в детстве.
Когда мы читаем сказку ребенку, то он реагирует не на нее, а на

наше отношение к ней.
Сказка, рассказанная в детстве, позволяет понять многие осо
бенности поведения взрослого. К тому же данная сказка не быто
вая, ее нелегко интерпретировать. Она отличается от других тем,
что ее рассказывают всем детям нашей культуры, потому она не
сет на себе отпечаток этой культуры.
Тот вариант «Курочки Рябы», который, скорее всего, вспомнит
родитель, появился в XIX в., когда у этой очень древней сказки ве
ликий педагог К. Д. Ушинский почему-то отнял окончание. А окон
чание можно обнаружить в трехтомнике А. Н. Афанасьева «Русские
народные сказки» [3]. При чтении этого варианта выясняется, что
после того, как Дед и Баба заплакали, внучки пришли, узнали про
яичко, ведра (они ходили за водой) разбили, воду разлили. Мать,
узнав про яичко (а она месила тесто), квашню разбила, отец, кото
рый в этот момент был в кузнице, кузницу разнес, а поп, проходив
ший мимо колокольню снес. А крестьяне, узнав про это событие,
в разных версиях сказки, повесились или утопились.
Ч т о же это за событие, после которого камня на камне не ос
талось?
Скорее всего, такие подробности смутят родителя, поэтому
можно продолжить, что повторяющиеся в разных уголках мира со
бытия, действия и герои, в них участвующие, К. Юнг [44] назвал
архетипами — древними идеями. Они передаются через сказки лю
дям одной культуры. В момент чрезвычайного стресса человек на
чинает вести себя не так как свойственно его личности, а проявляет
общее для данного народа поведение. Если мы учтем, что эта сказка
не бытовая, а несущая особенности нашей культуры, то и прочиты
вать ее можно иначе.
Некто даровал Деду и Бабе то, с чем они никогда не встречались.
Яйцо как архетип, который регулярно встречается и в мифах, и в
сказках всех народов, — символ рождения чего-то. Оно золотое, по
тому что не похоже на то, что несла Курочка ранее. Именно пото
му Дед и Баба не бегут в ломбард закладывать золотую скорлупку,
чтобы потом накупить гору простых яиц. Золото, как и само яич
ко, здесь — только символ. Но старики пытаются уничтожить то,
с чем ни разу в своей жизни прежде не встречались. А ведь можно
было бы подождать, отложить его и посмотреть, кто из него вылу

пится. Но они так не поступают, а торопятся это новое уничтожить.
И здесь в повествовании появляется еще один архетипический ге
рой — Мышь. Мы пишем ее имя с большой буквы, потому что это
тоже не маленький грызун, а символ. Недаром во многих русских
сказках она является ключевым субъектом, который и разреша
ет возникшие проблемы. Мышь как архетип — заместитель Бога.
И тогда тот, кто дал, тот и забирает то, чем люди не умеют пользо
ваться. А далее в сказке возникает еще один архетип.
Но будет лучше, если психолог не скажет просто, что же это за
архетип, а поможет родителю почувствовать его существование.
Психолог может сказать ему, что хотел бы доказать существова
ние этого архетипа, а не просто сообщить о нем. Ведь именно для
внедрения его в бессознательное каждого ребенка данной культу
ры и создавалась эта сказка, ради него она и передается из поколе
ния в поколение.
Психолог просит родителя на две минуты полностью дове
риться ему, закрыть глаза, вслушаться в его голос и сопоставить
то, что услышит, с тем, что происходит в этот момент в его душе.
Если родитель соглашается на такой эксперимент, то психолог
медленным четким голосом, подобающим внушению, говорит:
«Представьте, что есть Некто, о ком вы знаете, что любое его сло
во сбудется наверняка. И вот сейчас этот Некто входит и говорит
вам: "С этого мгновения в вашей жизни никогда, Н И К О Г Д А не
произойдет ничего нового. Только вечное повторение того, что вы
уже испытали. Никогда ничего нового. Вечный круговорот уже
свершившихся событий"».
— Что вы чувствуете? — спрашиваете вы у родителя уже обычным
голосом. Очевидно, что он скажет, что либо не поверил вам (худший
вариант), либо ему стало страшно, неприятно, плохо (вы добились
успеха). Тогда вы говорите, что вот именно сейчас человек почувст
вовал реальность в себе самом самого главного архетипа, который
все люди одной культуры передают друг другу из поколения в поко
ление, — это архетип Чуда. Мы живем потому, что точно знаем, что
если не сегодня, то завтра, если не завтра, то послезавтра, но обяза
тельно с нами произойдет чудо. У каждого оно свое. Но для каждого
оно крайне притягательно.
Есть одно отличие русского архетипа чуда от подобного архе

типа других народов (а он есть у всех, так как именно он позволяет
нам выжить, когда надежды просто нет, когда жизнь загоняет нас
в тупик). Д л я многих русскоязычных это чудо происходит даром,
«на халяву», поскольку многие наши сказки рассказывают, как
чудо происходит без всякого усилия с нашей стороны. И вот здесь
у психолога появляется возможность поговорить о том, что чудо
обязательно произойдет и с ребенком, и с любым другим челове
ком, но не на халяву, а благодаря совместной работе. Это долгий
путь — создание чуда, но весьма эффективный. Если удастся про
вести с родителем такой мини-тренинг, то в дальнейшем сотруд
ничество с ним гарантировано.
Диапазон применения байки: один из первых разговоров с ро
дителями, групповая работа с подростками 15-17 лет.
№ 3. Байка «Спрашиваю у друга»

Бо Цзюй-и [9] — великий китайский поэт, живший в 772-864 гг. н. э.,
автор стихотворения «Спрашиваю у д р у г а » :
Посадил орхидею,
Но полынь я не сажал.
Родилась орхидея,
Вместе с ней р о д и л а с ь полынь.
Н е о к р е п ш и е корни
Так с п л е л и с ь , что не расцепить.
Вот и с т е б л и и листья
Появились на свет и растут.
И душистые стебли
И горькие л и с т ь я травы
С каждым д н е м , с каждой ночью
Набираются сока и с и л .
Мне бы выполоть з е л ь е —
Боюсь о р х и д е ю задеть.
Мне б п о л и т ь о р х и д е ю —
Боюсь я полынь напоить.
Так мою о р х и д е ю
Не м о г у я в о д о й о р о с и т ь .
Так траву эту з л у ю
Не могу я выдернуть вон.
Я в р а з д у м ь е : мне т р у д н о
В одиночку решенье найти.
Т ы н е знаешь л и , д р у г мой,
Как с этим несчастьем мне быть?
Мораль: мы стремимся взрастить в наших детях лучшие чер

ты, свойственные нам самим, но непроизвольно взращиваем и от
рицательные качества.
Комментарий: это стихотворение китайского поэта Бо Цзюй-и
как нельзя лучше отражает все проблемы воспитания. Высказан
ные в поэтической форме мысли легче доходят до сознания слу
шателя, чем логическое рассуждение психолога. Стихотворение
позволяет родителю принять отрицательные качества своих детей
как обязательные спутники их взросления. До чтения стихотворе
ния не стоит говорить о том, откуда берутся эти негативные чер
ты. Услышав при первой встрече, что эти качества присущи самим
родителям, некоторые из них тут же могут отвергнуть и стихотво
рение, и ту атмосферу, которая создается после его чтения. Мож
но оставить его вообще без комментариев, чтобы человек сам смог
сделать выводы. Лучше распечатать его на небольших листочках,
чтобы родитель мог дома прочесть его столько раз, сколько посчи
тает необходимым.
Диапазон применения байки: создание атмосферы доверия с ро
дителями, пик групповой работы с подростками.
№ 4. Байка «Для того, кто никуда не плывет,

не бывает попутного ветра»
Мораль: чтобы появилась помощь или поддержка, нужно на
чать делать что-то. Первичным в любой трудной ситуации являет
ся собственное действие человека, на которое и отзовется помощь.
Комментарий: это восточная мудрость, достаточно очевид
ная после ее прочтения. Однако она редко формулируется самим
ЗО • Глава 3. Каталог баек
человеком, а потому воспринимается как откровение. Тем не менее

эта мысль настолько важна, что проигрывается во многих произ
ведениях искусства. Так, у П. Коэльо в «Алхимике» она звучит не
много по-другому: «Если ты чего-то очень захочешь и приложишь
к этому максимальные усилия, то весь мир придет на помощь».
Диапазон применения байки: индивидуальное или групповое
обсуждение поведения с подростками, в работе с родителями —
обсуждение поиска поддержки в социуме (школе, детском саду
и т. д.).
№ 5. Байка «Но ребенок может

что-то не уметь?»
Э т о р е а л ь н о с т ь с е г о д н я ш н е г о д н я , о которой рассказала о д н а из
с л у ш а т е л ь н и ц м о е г о семинара.
И д е т с у д , на котором решается вопрос о передаче российского д е т
д о м о в с к о г о ребенка в итальянскую семью (такие п р о ц е д у р ы о б я з а
т е л ь н о п р о и с х о д я т через с у д ) . С у д ь я через п е р е в о д ч и к а зачитывает
б у д у щ е м у о т ц у т о , чего н е у м е е т д е л а т ь ребенок, к о т о р о г о о н б е р е т
на в о с п и т а н и е . На л и ц е мужчины не з а м е т н о никаких э м о ц и о н а л ь
ных д в и ж е н и й . С у д ь я д у м а е т , что о н н е понимает, какого п р о б л е м
н о г о р е б е н к а б е р е т в семью. О н а п о д х о д и т к мужчине и снова через
п е р е в о д ч и к а о б ъ я с н я е т каждый пункт п р о б л е м ребенка. И вновь на
л и ц е и т а л ь я н ц а н е о т р а ж а е т с я ничего. Т о г д а с у д ь я начинает м е д
л е н н о зачитывать каждый пункт и г л я д и т в г л а з а б у д у щ е г о о т ц а , пы
таясь у д о с т о в е р и т ь с я , что т о т п о н и м а е т , о чем и д е т речь.
Наконец, п о с л е ее требований ответить, понимает ли он, насколь
ко б о л е н е г о р е б е н о к и с к о л ь к о в е щ е й он не м о ж е т д е л а т ь , и т а
л ь я н е ц о б р а щ а е т с я к с у д ь е с в о п р о с о м : «Но в е д ь р е б е н о к м о ж е т
что-то не уметь?».
Мораль: ребенок может не уметь что-то делать.

Комментарий: в нашей стране, как только мама с новорожден
ным попадает в поликлинику, участковый врач тут же сообщает
ей, что должен ее ребенок уметь делать, иметь и т. п. в возрасте
одного, двух месяцев и т. д. Любая российская мать находится под
постоянным прессом внешнего наблюдения: насколько ее ребе
нок соответствует ожиданиям социума. И если не соответствует,
то это знание тяжким грузом чувства вины ложится и на ее плечи,
и со временем на плечи ребенка. Но во всем мире ситуация другая.

Каждый ребенок может (и имеет полное право!!!) что-то не уметь.
Более того, даже если в силу тех или иных физических и психи
ческих данных он никогда не сможет что-то освоить, это не будет
ставиться в вину ни ему, ни его родителям.
Многие мамы нашей страны чувствуют вину за проблемы своего
ребенка, связанные с его физическими и психическими возможнос
тями. Именно поэтому у нас на улицах так мало детей с проблемами
в развитии. Любой недобрый взгляд весьма агрессивного окруже
ния мамы воспринимают как критику в свой адрес, и их перепол
няет чувство и некомпетентности как родителя, и неполноценности
как человека. У каждого ребенка свои возможности в освоении ок
ружающего мира и особенно в усвоении школьных знаний (объем
и качество которых на данном этапе развития общества не обосно
ваны научно). Нужно поощрять ребенка в его движении вперед, но
скорость в постижении конкретных вещей у каждого будет своей и
в своей уникальности единственно возможной для него.
Диапазон применения байки: гипертревожные и гиперответ
ственные родители, групповой процесс с подростками при разра
ботке темы толерантности к «непохожим» детям.
№ 6. Байка «Гони природу в дверь,

она влетит в окно»
О д н а ж д ы мне п р и ш л о с ь г о в о р и т ь с м о л о д о й ж е н щ и н о й , которая
о б р а т и л а с ь по п о в о д у р а з в о д а . Мы с ней к о с н у л и с ь в о п р о с а о т о м ,
п о ч е м у у них с м у ж е м нет д е т е й , х о т я они женаты б о л е е 6 л е т . Э т а
ж е н щ и н а , ни на м и н у т у не задумываясь, о т в е т и л а : «Я не м о г у п р е д
ставить, ч т о мой ребенок б у д е т с м о т р е т ь на меня г л а з а м и свекро
ви». И нам п р и ш л о с ь г о в о р и т ь с ней о т о м , ч т о каждая д е в у ш к а , вы
х о д я замуж, д о л ж н а знать, что у ребенка б у д е т ч т о - т о от свекрови
и л и свекра, вне з а в и с и м о с т и о т т о г о , нравятся они е й и л и нет. П о
л о в и н у х р о м о с о м ребенок п о л у ч и т от о т ц а , в геноме к о т о р о г о есть
гены е г о м а т е р и и о т ц а . А значит, ребенок ч т о - т о п о л у ч и т от свекра,
ч т о - т о от свекрови, что-то от т е щ и и ч т о - т о от т е с т я .
Мораль: ребенок по определению, вне зависимости от нашего

желания, будет походить не только на мать и отца, но и на своих
дедушек и бабушек.
Комментарий: эта крылатая фраза берет свое начало из двусти

шия Николая Михайловича Карамзина, которое было помещено
в его очерке «Чувствительный и холодный. Два характера» [33]:
Мы вечно т о , чем нам быть в свете с у ж д е н о .

Гони п р и р о д у в д в е р ь , она влетит в окно.
Но и Карамзин не является автором этой мысли, поскольку

воспользовался идеей Лафонтена, которую тот реализовал в бас
не «Кошка, превращенная в женщину». В свою очередь Лафонтен
взял идею из первого послания римского поэта Горация: «Naturam
expellas furka, tamen usque recurret» («Гони природу вилами, она
вернется все равно»).
Весьма часто женщины после развода с удивлением обнаружи
вают, что у детей проявляются те или, особенности их отца, а так
же свекра и свекрови. Это же относится и к отцам, которые видят
в своих детях не только особенности своей жены, но и особеннос
ти тестя и тещи. При этом родители полагают, что это недостатки
их детей. Стоит напомнить, что, выходя замуж, девушка выбирает
себе не просто мужа, но и отца своих будущих детей. Соответст
венно юноша тоже берет в жены не просто девушку, но одновре
менно и мать своих детей. Согласно представлениям К. Юнга [43],
у девочки внешность и поведение будут соответствовать тем же
особенностям матери, тогда как душа ее будет ближе к отцовской.
У мальчика, напротив, смех и голос, поведение и фигура будут на
поминать отцовские, тогда как душевные качества будут сходны с
материнскими. Поэтому нужно хорошенько подумать, прежде чем
выбрать для себя вторую половину и составить семью. И лучше до
свадьбы посмотреть на родителей того, кого любишь, чтобы пред
ставить себе, какие глаза будут у ребенка. И если то, что вы увидели
совпадает с вашим желанием, то только тогда принимать серьезное
решение. Если же ошибка уже совершена и произошел развод, то
нужно принять поведение своего ребенка как должное, поскольку
именно родитель нес ответственность за такое поведение ребенка,
когда подыскивал ему соответствующих отца или мать.
Диапазон применения байки: обсуждение поведения ребенка с
разведенным родителем, обсуждение проблемы выбора супруги(а)
с подростками на групповом тренинге.
№ 7. Байка «Все свое ношу с собой»

Э т о крылатое выражение б е р е т с в о е начало в и с т о р и и Д р е в н е й
Г р е ц и и . К о г д а - т о , к о г д а н а г о р о д П р и е н у ш л а армия п е р с и д с к о г о
царя К и р а , все ж и т е л и х в а т а л и максимальное к о л и ч е с т в о пожиток.
К т о - т о из б е г у щ и х у в и д е л о д н о г о из семи великих м у д р е ц о в — ф и
л о с о ф а Бианта, который шел без всякой н о ш и . На вопрос, почему
т о т ничего с с о б о й не взял, он ответил э т о й знаменитой ф р а з о й . Он
имел в виду, что самое главное — е г о голова — с ним, а все о с т а л ь
ное — наживное.
Сейчас б о л ь ш а я часть л ю д е й у п о т р е б л я е т ф р а з у в о б р а т н о м значе
нии, д е м о н с т р и р у я массу взятых с с о б о й в е щ е й .
Мораль: мы часто глубокомысленно говорим о том, чего не

знаем, и судим о том, в чем плохо разбираемся.
Комментарий: такой пассаж в разговоре, когда вы объясняете
смысл выражения, подтверждающий неумение говорящего поль
зоваться фразой, может помочь остановить абсолютно уверенного
в себе человека, не дающего психологу направить беседу в нужное
русло. Особенно это полезно при разговоре с родителями, которые
считают, что абсолютно точно знают, что необходимо их ребенку.
Диапазон применения байки: индивидуальная беседа с роди
телем или воспитателем, групповая работа с подростками.
№ 8. Байка «Сталкер»
В ф и л ь м е А н д р е я Тарковского, снятого по о д н о и м е н н о м у роману А р
кадия и Б о р и с а Стругацких, основная идея заключается в т о м , что д в а
человека с проводником — сталкером — направляются в с п е ц и а л ь
ную комнату, р а с п о л о ж е н н у ю в о с о б о й зоне, которая возникла из-за
н е о б д у м а н н о й д е я т е л ь н о с т и человечества. В этой зоне жить нельзя,
там все меняется е ж е д н е в н о . Но самое у д и в и т е л ь н о е , в ней есть
комната, г д е исполняются ж е л а н и я человека. Д в а человека имеют
ж е л а н и я , но по х о д у движения к комнате они узнают от сталкера, что
в э т о й комнате исполняются не осознанные желания, а т е , которые
находятся в б е с с о з н а т е л ь н о м человека, те, которые д в и ж у т е г о п о с
тупками. И э т и л ю д и отказываются войти в комнату, так как понима
ют, что их неосознанные желания, как и у многих д р у г и х , кто у ж е был
в комнате, м о г у т во многом отличаться от осознанных. Е с л и о с о з н а н
ные ж е л а н и я выглядят б л а г о р о д н ы м и и красивыми, то неосознанные
вполне м о г у т быть п р о т и в о п о л о ж н ы м и .
Мораль: мы не всегда знаем мотивы наших поступков.

Комментарий: мотивы наших поступков находятся в бессозна
тельном. Наше бессознательное недоступно нам по определению
(бес-сознательное). Но его содержание может быть открыто другим
людям, которые сопоставляют наши поступки и делают свои заклю
чения. Точно так же мы можем достаточно точно судить о других,
хотя о себе не можем знать многого. На осознанном уровне мы зна
ем только объяснение, которое сами и даем своим поступкам. Мы
можем полагать, что делаем нечто для блага наших детей. Однако
со стороны человек может сделать вывод, что мы эгоистично пыта
емся прожить жизнь за наших детей, полностью подчинив их волю
нашей. Нам кажется, что мы учим наших детей благородству, а со
стороны это может выглядеть как желание эксплуатировать их.
Диапазон применения байки: она полезна при работе с моло
дыми бабушками и дедушками, для которых этот фильм некогда
был знаковым. Но ее можно использовать и при групповой работе с
подростками для расширения их представления о самих себе, если
предварительно просмотреть с ними фильм.
№ 9. Байка «Русская народная сказка

"Три медведя"»
Мама (папа) рассказывает сыну (дочке) русскую н а р о д н у ю сказку
о т о м , как М а ш а п р и ш л а к м е д в е д я м , с л о м а л а стул, с ъ е л а е д у , и с п о р
т и л а п о с т е л ь и у б е ж а л а . Р о д и т е л ь всем своим рассказом, г о л о с о м ,
мимикой и ж е с т а м и п о д т в е р ж д а е т : девочка — х о р о ш а я , а м е д в е
ди — п л о х и е . Но почему-то в д р у г о м контексте, когда он (она) узнает,
что некто п р и х о д и л к ним на д а ч у и п о с т у п и л п р и м е р н о так же, как и
Маша по о т н о ш е н и ю к м е д в е д я м , то у д и в л я е т с я . Р о д и т е л ь в о з м у щ а
ется т о м у , как современные л ю д и п л о х о относятся к ч у ж о м у д о б р у .
П о ч е м у - т о р о д и т е л ь не связывает свое воздействие (и в о з д е й с т в и е
многих д р у г и х матерей и отцов на д е т е й во время прочтения сказки)
с р е з у л ь т а т о м , который разворачивается не в сказочной п л о с к о с т и ,
а в реальной жизни.
Мораль: родитель должен соотносить свои действия с тем, ка

кое влияние они окажут на ребенка.
Комментарий: многие родители полагают, что чтение сказок от
ражается лишь на способности ребенка понимать написанное слово.
Но мы уже говорили о том, что в русской традиции (как и во многих

других культурах) именно печатное слово носит символический ха
рактер, а значит, прочитанное в детстве может воспроизводиться во
взрослом поведении. Если родитель спокойно пропускает тот факт,
что Маша пренебрегает представлением о частной собственности и
весьма легко относится к чужому добру, то ребенок, вырастая, бу
дет помнить, что к чужим вещам можно относиться легко, что бы
родитель ни говорил потом о частной собственности. Закончив чте
ние сказки, родитель может обсудить ее с ребенком. Например, он
может сказать, что, возможно, Маше стоит вернуться к медведям,
извиниться и попытаться возместить ущерб.
Эта сказка создавалась подневольным русским крестьянином,
у которого было своеобразное отношение к чужому добру. Сейчас
есть много современных авторских сказок, направленных на фор
мирование у ребенка демократических ценностей.
Диапазон применения байки: беседа с родителем или воспи
тателем об отношении ребенка к чужим вещам, о влиянии на него
печатного слова, о подборе книг для чтения.
№ 10. Байка «Русский, не знающий языка,

в чужой стране»
Е с л и вы сталкиваетесь с пожилыми русскими, приехавшими в д р у г у ю
страну, то часто замечаете у д и в и т е л ь н у ю особенность их поведения.
О н и не стремятся учить язык, но, встречаясь с носителями языка, на
пример кондукторами общественного транспорта, продавцами мага
зинов, громко и по слогам говорят им по-русски, как бы надеясь, что
м е д л е н н о и громко произнесенное иностранное с л о в о станет им п о
нятным.
Мораль: мы часто повышаем голос и говорим медленно, когда

хотим, чтобы маленький ребенок нас понял.
Комментарий: когда вы рассказываете взрослому эту ре
альную ситуацию, он обычно улыбается, так как понимает, что
замедление речи и громкость голоса не могут способствовать по
ниманию чужого языка. Когда вы сразу же после этого обращае
тесь к ситуации с ребенком, особенно ребенком, еще не освоив
шим язык, это сначала вызывает недоумение, а затем озарение.
Если начать говорить об этом без преамбулы, родители могут

возражать, что осложнит ситуацию взаимопонимания. Их воз
ражения будут основаны на том, что их ребенок часто ведет
себя разумно, но вдруг перестает понимать требования, когда
ему это невыгодно. И здесь можно сказать, что ребенок пони
мает ситуацию л и ш ь в общих чертах, в меру освоения им речи.
Поэтому в ситуациях, в которых ребенок почему-то ведет себя
не так, как это нужно с точки зрения родителей, необходимо
удостовериться, понимает ли он происходящее так же, как ро
дители. Этого требуют не желание выразить свои претензии
громко, а стремление понять, что чувствует и понимает ребе
нок. И уже после этого мы решаем, какое воздействие следует
предпринимать.
телем или воспитателем.
№ 11. Байка «Раздельное обучение»

О д н а ж д ы я л е т е л а на с а м о л е т е и р а з г о в о р и л а с ь с с о с е д о м по крес
л у . Как э т о ч а с т о бывает п р и с л у ч а й н ы х разговорах, о н н е с т а л п о
верхностным, а перерос в глубоко личное обсуждение проблемы
р а з д е л ь н о г о о б у ч е н и я . М о й с о с е д у ч и л с я в ш к о л е в то время, к о г д а
о б у ч е н и е в н а ш е й с т р а н е б ы л о р а з д е л ь н ы м . Он у ч и л с я в ш к о л е д л я
мальчиков и не знал, как знакомиться с д е в о ч к а м и , как с н и м и нуж
н о о б щ а т ь с я . Е м у очень п о н р а в и л а с ь д е в о ч к а и з с о с е д н е й ж е н с к о й
ш к о л ы . Но он б о я л с я с ней з а г о в о р и т ь , а п о т о м у п о з н а к о м и л с я с ее
п о д р у г о й и с т а л д р у ж и т ь с н е й , чтобы х о т ь как-то п р и б л и з и т ь с я к
о б ъ е к т у с в о е й мечты. Т а д е в о ч к а т о ж е с к о р о п о д р у ж и л а с ь с д р у г и м
мальчиком. Потом их пути разошлись. Они встретились случайно
ч е р е з 50 л е т . О н и с р а д о с т ь ю з а г о в о р и л и д р у г с д р у г о м и с у ж а с о м
узнали, что и т о г д а , и теперь оба л ю б и л и и любят д р у г д р у г а . Д е
вочка о б ъ я с н и л а с в о й выбор м у ж а т е м , что у в и д е л а , как м о й с о с е д
с т а л д р у ж и т ь с ее п о д р у г о й , а п о т о м у о н а в ы н у ж д е н а б ы л а выбрать
другого.
Мораль: мы иногда совершаем ошибки, потому что не имеем

определенного опыта.
К о м м е н т а р и й : конечно, не только раздельное обучение обус
ловило эту ситуацию. Однако оно ей чрезвычайно способство
вало. Но есть и другие аргументы, которые говорят за то, что во
всем мире в общеобразовательных школах вместе обучаются

и девочки, и мальчики. Сейчас родители на консультациях у
психолога довольно часто задают вопрос о том, отдать ребенка
в обычную школу или во вновь возникшую раздельную.
Первый аргумент сторонников раздельного обучения состоит
в том, что девочки во многих аспектах развиваются быстрее маль
чиков. Ответом на это общеизвестное положение будут данные,
что это различие связано не с академическим, а с социальным ин
теллектом. Академический интеллект у ребенка предопределяет
готовность осваивать школьную программу. Он зависит не столь
ко от пола, сколько от конкретных индивидуальных особенностей
ребенка. Есть дети, и мальчики и девочки, у которых он развива
ется несколько медленнее, и есть такие, у которых он опережает
школьную программу.
При этом есть и полоспецифические особенности академиче
ского интеллекта. Девочки быстрее и лучше осваивают речь и, со
ответственно, литературу и русский язык, но многие из них не мо
гут понять математику (особенно такие ее разделы, как геометрия
и тригонометрия), которая легко дается большинству мальчишек.
Однако такое различие проявляется не в первом классе, а уже
в средней школе. При этом нет данных, что мальчики в опреде
ленном возрасте хуже успевают по всем предметам, чем девочки.
Возьмите любой школьный журнал. В первом классе число отлич
ников-мальчиков ничуть не меньше, чем девочек. Да и среди меда
листов, окончивших школу, девочек лишь не намного больше. Но
совершенно закономерно, что при переходе из начальной школы
в среднюю резко меняется соотношение успевающих мальчиков и
девочек: среди отличниц преимущественно девочки, а среди дво
ечников — мальчишки.
В этом и проявляется социальный интеллект, который предре
шает умение приспосабливаться в различных ситуациях, общаться
с людьми, понимать свои и чужие эмоции. Это девочки, безусловно,
осваивают раньше мальчиков. Но социальный интеллект лишь кос
венно влияет на результаты учебы. Мальчики менее усидчивы и ме
нее ответственны, чем девочки, в детстве и в пубертатном периоде.
Но если родители внимательно отслеживают проблемы в учебе, то
они вовремя отмечают недостатки в знаниях и помогают ребенку
учиться. Если же родители считают, что учеба — это проблема

ребенка и школы, то им не избежать собственных проблем тогда,
когда заканчивается начальная школа, в которой учитель опекал
каждого ребенка, и начинается средняя школа, где ребенок в боль
шей мере отвечает за свои знания.
Другая причина, которая заложена в идею раздельного обуче
ния, — нравственность детей. Согласно этой позиции, если дети
будут находиться в разных классах, а еще лучше — школах, то ве
роятность беременности у школьниц резко снизится. Однако на
это предположение есть масса возражений. Во-первых, подростки
занимаются этим не на уроках и даже не в школе. Более того, чаще
всего школьницы беременеют не от одноклассников, которые
в сексуальном плане развиваются медленнее, чем девочки. Нуж
но иметь в виду, что при раздельном обучении, когда мальчики
и девочки не будут иметь ежедневного общения, их любопытство
друг к другу будет подогреваться и только увеличит вероятность
встречи с представителем другого пола вне школы.
Нравственность вообще не может быть проблемой современной
школы. Выбор демократического пути развития предполагает, что
каждая семья самостоятельно решает проблемы вероисповедания
и выбора нравственного ориентира. Более того, если учитель-хрис
тианин будет направлять в нравственном плане девочку из мусуль
манской или атеистической семьи, то родители могут иметь все ос
нования для возмущения. Поведение ребенка вне школы — всецело
ответственность его родителей. Но тогда первоначально выдвину
тая причина утрачивает свое значение.
Школа несет ответственность за качество обучения. Формиро
вание личности ребенка тяжелым грузом лежит на семье, которая
часто оказывается к этому не готовой и возлагает ответственность
за свою несостоятельность на школу.
Часто можно услышать, что, сталкиваясь в классе с однокласс
никами психологически младше себя, вырастая, девочки будут
управлять своими мужьями, а это негативно скажется на се
мейных отношениях. Девочки и мальчики выбирают себе пару,
ориентируясь не на одноклассников, а на своих родителей про
тивоположного пола. И строить семейные отношения они будут
по типу тех, которые каждый день наблюдают в семье. Школа
и семья требуют от ребенка разных параметров поведения. В семье

демонстрируется и тренируется способ отношения с близкими
людьми, умение договариваться и решать конфликты между
родственниками. В школе обучают трудиться и договариваться
с коллегами, что потом пригодится на работе. Если взглянуть
с этой точки зрения, то трудно представить, что учившемуся в
однополом коллективе будет легко работать с людьми разного
пола, когда он выйдет за порог школы.
Школа может быть лишь полем для выбора пары. Но чтобы
дети учились в ней, а не подбирали пары, школа должна выпол
нять свое прямое назначение — учить. А «поле» для выбора может
быть как во дворе своей, так и во дворе чужой школы.
Но у раздельного обучения есть и недостатки. У мальчиков и
у девочек есть свои способы конкуренции в коллективе. Когда в
классе и те и другие дети, недостатки каждого типа конкуренции
снижаются. Когда же образуется коллектив из представителей
одного пола, то, напротив, свойственные полу конкурентные
качества усиливаются. Это означает, что всем детям становит
ся некомфортно — и тем, кто встает на самую высокую ступень
иерархии коллектива, и тем, кто оказывается на ее низкой сту
пени. Ф и л ь м о в про чисто женские и чисто мужские коллективы
достаточно, и в них описываются все проблемы такого рода. Да
и сами родители могут посмотреть на женские и мужские произ
водственные коллективы. Они, безусловно, значительно выше по
уровню агрессивности, чем смешанные. Существует множество
воспоминаний людей XIX и XVIII вв., которые воспитывались
отдельно в женских и мужских воспитательных учреждениях.
Всюду выстраивалась иерархия, всюду были те, кто унижал дру
гих, были обиженные и те, кто обижает. Чем более закрыт кол
лектив, тем жестче эти рамки. Смешанные коллективы никогда
не бывают закрытыми. Общество всегда присматривается к ним
с большим вниманием, что и ведет к снижению иерархичности и
однотипной конкурентности.
Вообще попытки уберечь от чего-то часто приводит к любо
пытству и чрезмерному стремлению к тому, что в силу тех или
иных запретов непозволительно. Детям, напротив, необходимо
обучение общению между представителями разного пола. Ведь
в семье никогда не отделяют мальчиков от девочек, они всегда

живут вместе. Однако это не ведет к формированию безнравствен
ности, а, напротив, при умелом руководстве родителей формирует
морально-этические нормы.
Более того, единство родителей и школы — необходимое усло
вие для того, чтобы ребенок и научился учиться, и был нравствен
ным. Если же родители считают, что «школа должна», и школа
полагает, «что родители обязаны», никакие решения не смогут
привести к успеху.
Д и а п а з о н применения байки: индивидуальная и групповая ра
бота с родителем или воспитателем.
№ 12. Байка «Два взгляда на одну ситуацию»

К о г д а - т о на заре перестройки о д н а моя знакомая с г р у с т ь ю сказа
л а : «Всю жизнь п р о ж и л а счастливо и т о л ь к о т е п е р ь поняла, что была
нищей».
Мораль: не всегда стоит доверять больше разуму, чем чувст

вам. Мнение, сформулированное другими (предложенное по те
левизору и т. д.), может разрушить гармонию восприятия собст
венной жизни.
Комментарий: наши чувства отражают наше удовлетворе
ние жизнью. А оно не обязательно связано с достатком. Когда-то
К. Юнг [43] мудро заметил: «...Я понял... что для счастья и несчас
тья нужны более весомые основания, чем размер суммы карманных
денег». Чаще всего оно объясняется тем эмоциональным настроем,
который царит в семье. Человек, имеющий достаток или избыток
средств, вынужден охранять и богатство, и детей, и семью, что не
способствует формированию семейной идиллии. И хотя деньги
скрашивают отсутствие счастья, все-таки счастье определяется не
ими. Именно поэтому не стоит ориентироваться на чужие сужде
ния, когда речь идет о самоощущении жизни.
Д и а п а з о н применения байки: беседа с родителями или группо
вая работа с подростками, индивидуальная работа с неуверенным
родителем, обвиняющим себя в неспособности заработать столь
ко денег, чтобы «дать счастье своим детям».
№ 13. Байка «Анекдот о муравьях и слоне»

Д в а муравья у в и д е л и с л о н а . О д и н говорит:
— С м о т р и , сколько мяса!
— Т а к - т о о н о так, — отвечает второй, — да как мы е г о д о т а щ и м ?
— Главное — завалить, а п о т о м ногами затопчем.
Мораль: мы часто не осознаем величины проблемы, которую

нам предстоит решить.
Комментарий: психология «шапкозакидательства» описана во
многих художественных произведениях. Часто именно недооцен
ка предстоящей работы ведет к неверной постановке цели. В дет
ской психологии этот вопрос обычно связан с тем, что каждый из
родителей полагает, что сможет изменить свою вторую половину.
Чрезмерный энтузиазм в этом направлении может даже привести
к разрыву семейных отношений.
Диапазон применения байки: этот анекдот будет дейст
венным, если его рассказать сразу же после описания клиентом
своих необоснованных ожиданий от собственного воздействия
на других.
№ 14. Байка «Странник идет,

опираясь на посох...»
Странник и д е т , опираясь на п о с о х —
мне п о ч е м у - т о п р и п о м н и л а с ь ты.
Е д е т коляска на красных колесах —
Вечером лампу зажгли в коридоре —
Что б ни с л у ч и л о с ь на небе, на с у ш е
И л и на море — мне вспомнишься ты.
В. Ходасевич [39]
Мораль: сильные чувства не требуют сильных слов.

Комментарий: иногда самые простые слова, идущие из глубины
души, оказывают более сильное воздействие на собеседника, чем
пафосные, но общеупотребительные. Это касается как отношений

между родителями, так и между ними и детьми. Если постоянно го
ворить ребенку: «Я тебя люблю», — он перестанет слышать в этих
словах информацию о реальном чувстве и будет воспринимать как
привычные словосочетания «доброе утро», «добрый вечер». Не
жные слова не будут оказывать того влияния, которого ожидает
родитель. Стоит создать множество разных способов выражения
любви, чтобы они были действенными.
Диапазон применения байки: беседа с родителем или воспита
телем о выражении любви, индивидуальная беседа с подростком
или групповое обсуждение с подростками проблемы теплых отно
шений между людьми.
№ 15. Байка «Вам — так, а я люблю»

В н а ш е й с е м ь е р е г у л я р н о во время з а с т о л ь я со с м е х о м в с п о м и
н а л и о б о д н о м р о д с т в е н н и к е , который з а о б е д о м вел с е б я д в о я к о .
К о г д а н а с т о л е н е б ы л о т о г о , ч т о о н с т р а с т н о л ю б и л , о н чинно е л ,
как все. Н о е с л и в д р у г там оказывалось б л ю д о , к о т о р о е е м у очень
н р а в и л о с ь , он п р и д в и г а л т а р е л к у к с е б е со с л о в а м и : «Вам — так,
а я люблю».
Мораль: не стоит полагать, что все люди имеют одинаковые

пристрастия. А раз так, то, возможно, стоит быть снисходитель
ным в том случае, когда кто-то что-то сильно любит и выходит
при этом за рамки привычного поведения.
Комментарий: многие родители полагают, что при воспитании
нескольких детей в семье они должны всем детям покупать одина
ковые подарки и одинаковую одежду, а также готовить одинаковую
пищу. В реальности именно жесткое требование равенства всех
перед потребительской корзиной будет усиливать конкуренцию у
детей, которые начнут контролировать степень этой одинаковости.
В то же время если дети изначально будут воспитываться в ус
ловиях, при которых каждый получает тот подарок, который ему
больше хочется (в пределах оговоренного заранее родителями де
нежного коридора), то они со временем четче научатся формули
ровать собственные желания, а не будут ориентироваться на соседа
и ревниво сравнивать величину порции мороженого или ломтика
торта друг у друга. Формирование у ребенка уважения к желаниям

другого — тоже важная черта взаимодействия, которая только ук
репит чувства в семье.
Возможен и такой вариант: на общий стол подается несколько
разнообразных блюд (в рамках разумного предела, определяемого
занятостью того, кто готовит), из которых каждый в семье выбира
ет лишь то, что хочет, не ориентируясь на желание кого-то другого
(к этому не имеет отношения желание ребенка есть только сладкое).
В конечном итоге только тот, кто умеет осознавать собственные
ощущения, будет уважать выбор других.
Д и а п а з о н применения байки: беседа с родителем или воспита
телем о воспитании нескольких детей в семье, разговор о том, что
и сам родитель имеет право на особое желание.
№ 16. Байка «Прав ли доктор Спок?»

О д н а мама, воспитывавшая ребенка в д о п е р е с т р о е ч н ы е времена,
р а с с к а з а л а с л е д у ю щ у ю и с т о р и ю . Т о г д а каждая грамотная ж е н щ и н а
о б я з а н а б ы л а п р о ч е с т ь книжку Б. С п о к а «Ребенок и у х о д за ним».
Э т о т д о к т о р описывал, как, с научной точки з р е н и я , о б р а щ а т ь с я
с н о в о р о ж д е н н ы м р е б е н к о м . Мама п р о ш т у д и р о в а л а э т у книгу, г д е
рассказывалось, что ребенка н у ж н о кормить п о р а с п и с а н и ю , ж е л а
т е л ь н о о д и н раз в четыре часа. Книга была буквально овеяна м и
ф а м и . В п е ч а т и г о в о р и л о с ь , что она написана в е д у щ и м с п е ц и а л и с
т о м З а п а д а , д о с т о в е р н о с т ь с л о в к о т о р о г о нельзя д а ж е о б с у ж д а т ь .
И вот ж е н щ и н а в е р н у л а с ь д о м о й из р о д д о м а , г д е все с о в е р ш а л о с ь
с о г л а с н о п р о ф е с с о р у С п о к у . Наконец она о с т а л а с ь о д и н н а о д и н
с р е б е н к о м , который стал плакать не через четыре, как б ы л о н а п и
с а н о в книжке, а ч е р е з т р и часа. Несколько д н е й о н а м у ж е с т в е н н о
т е р п е л а н а д с а д н ы й плач ребенка, н е з н а в ш е г о , ч т о мама ч и т а л а
м у д р ы е книжки. В какой-то м о м е н т ее с е р д ц е не в ы д е р ж а л о , и о н а
с т а л а д а в а т ь г р у д ь ребенку т о г д а , к о г д а о н п р о с и л . Ч е р е з н е к о т о р о е
время в ы я с н и л о с ь , что у нее б ы л о ж и д к о е м о л о к о . А п о т о м у м а л ы ш у
т р е б о в а л о с ь б о л е е частое к о р м л е н и е . Вспоминая э т о т с л у ч а й , ж е н
щ и н а з а в е р ш и л а свой рассказ таким р е з ю м е : вот с т а н у б а б у ш к о й ,
б у д у настаивать н а т о м , чтобы д о ч ь к о р м и л а малыша т о л ь к о п о т р е
б о в а н и ю ребенка.
М о р а л ь : вовсе не обязательно, отказываясь от одного принци

па, переходить к прямо противоположному.
Комментарий: действительно, женщина не должна была в сво

ем общении с ребенком следовать жестким требованиям, изло
женным в той книжке Б. Спока. Но проблема заключалась не в
том, что доктор Спок был не прав, а в том, что в С С С Р перевели
только одну книгу этого автора, который написал ее во времена
молодости. В более позднем возрасте он написал другую книгу,
в которой говорил о больших индивидуальных различиях детей и
о том, что мать должна в большей мере доверять своей интуиции,
чем общестатистическим нормам.
Возможно и такое рассуждение. Каждая мать стремится воспи
тать в собственном чаде личность. Но ведь и сама мать является
личностью. Можно ли воспитать ребенка личностью, если он бу
дет полностью в угоду своим желаниям попирать права матери?
Не лучше ли уже с рождения обучать ребенка уважать мать, а по
том на основе этого научить уважать и себя? Но для этого ребе
нок должен с первых дней знать, что мать имеет право на отдых.
А потому в дневное время она может кормить ребенка так, как ей
удобно, возможно, по требованию ребенка, но ночью необходим
промежуток времени (хотя бы шесть часов), в течение которого
мать должна спать.
Мы говорим о здоровых, доношенных детях, которые впол
не могут не есть шесть часов, пока мать восстанавливает силы.
Дело в том, что сон состоит из циклов, д л я щ и х с я примерно
полтора часа. Каждому знакомо ощущение бодрости, которое
иногда возникает, когда человек просыпается сам среди ночи.
Однако он смотрит на часы, видит, что еще рано, засыпает и
под будильник просыпается разбитым и сонным. В первый раз
он проснулся в конце цикла и чувствовал себя отдохнувшим.
Во второй раз он был разбужен посреди цикла. Во время ноч
ного сна у человека проходит обычно 4 - 6 таких циклов (что
определяется генетически и соответствующими обстоятельс
твами ж и з н и ) . Если женщине в силу того, что нужно к о р м и т ь
новорожденного, приходится часто вставать ночью, ощущение
разбитости сопровождает ее весь день. Через некоторое время
это неизбежно приводит к невротизации ее личности, а затем
мать своим измененным состоянием вызывает подобные реак
ции и у других членов семьи, которые взаимодействуют с ней.
Здоровая мать воспитывает здорового ребенка и живет в здо

ровой семье. Это общеизвестный тезис. Поэтому за здоровье
матери, а значит и всех членов семьи, отвечают все: мать, ре
бенок, отец. Мать должна планировать способ к о р м л е н и я ре
бенка, ребенок должен научиться ждать, пока мама набирается
сил, а отец — вставать ночью к ребенку, если он требует еды, и
успокаивать, обучая ждать.
Детский психолог может подчеркивать важность воспитания
личности уже в таком, казалось бы, чисто биологическом вопро
се, как кормление ребенка, а потому будет более гибко относиться
к любому жесткому высказыванию матери: «Кормить ребенка нуж
но по часам» или: «Кормить ребенка следует по его требованию».
Диапазон применения байки: индивидуальная или групповая
беседа с молодыми или будущими родителями.
№ 17. Байка «Как долго кормить

ребенка грудью?»
Н а к о н с у л ь т а ц и ю п р и х о д и т мама. О н а к о р м и т р е б е н к а г р у д ь ю
у ж е п о л т о р а г о д а . У нее много молока, она с и д и т д о м а , п о э т о м у
в н е ш н и х п р и ч и н д л я о т м е н ы к о р м л е н и я р е б е н к а у н е е нет. Н о е е
с м у щ а е т т о т факт, что в случае л ю б о й тревожной или необычной
с и т у а ц и и р е б е н о к п о д х о д и т и т р е б у е т г р у д ь , вне з а в и с и м о с т и о т
того, где они находятся — гуляют ли во дворе, е д у т ли в транс
п о р т е , с и д я т л и д о м а . В книжках о н а н е с м о г л а н и ч е г о н а й т и п р о
это. Она знает о пользе молока, но столь очевидная эмоциональ
ная з а в и с и м о с т ь от г р у д и ее с м у щ а е т . К р о м е т о г о , у р е б е н к а в
п о л т о р а г о д а рот полон зубов, которыми он иногда прикусывает
г р у д ь , вызывая б о л ь . О н а н е з н а е т , ч т о д е л а т ь в э т о м с л у ч а е . Б о
л е е т о г о , о т к а з мамы и с п о л н и т ь ж е л а н и е р е б е н к а вызывает л и б о
агрессию, л и б о бурный плач, поэтому она беспрекословно под
ч и н я е т с я е г о т р е б о в а н и ю , все б о л е е и б о л е е у с и л и в а я з а в и с и
мость ребенка от груди.
Мораль: даже полезное поведение матери может способство

вать формированию вредных привычек у ребенка.
К о м м е н т а р и й : кормление грудью — самый адекватный спо
соб к о р м л е н и я новорожденного. Однако через некоторое время
оно перестает быть только средством удовлетворения голода
и приобретает дополнительное качество: способа снятия тревоги или

любых неприятных ощущений. Это с большей вероятностью возни
кает в том случае, если ребенка кормят по его первому требованию.
Многие мамы современных молодых мам вскармливались их
собственными мамами не менее года. В нынешних условиях иссле
дователи пытаются найти разумные объяснения для прекращения
кормления в определенном возрасте. Чем более слаб ребенок при
рождении, тем дольше может быть период грудного вскармлива
ния. В то же время чем быстрее он развивается, тем сильнее у него
потребность в дополнительном питании. Большинство авторов
полагают, что сейчас, при возможности приготовления для ре
бенка специальной детской пищи, нет необходимости кормить
ребенка более года. Длительное кормление требует от материн
ского организма дополнительных усилий, прежде всего эффек
тивного обмена кальция. Если организм к этому не готов, у мате
ри могут начать выпадать зубы.
А вот эмоциональная зависимость от материнской груди долж
на быть обязательно перенаправлена в адекватный для ребенка
способ снятия стресса. Мать должна обучать его справляться с
разными ситуациями, находясь с ним рядом и показывая, как раз
решаются проблемы.
Именно поэтому можно рекомендовать мамам кормить ребен
ка грудью в течение только первого года жизни. А в тех случаях,
когда малыш будет требовать грудь для успокоения в необычной
для него или трудной ситуации, отказывать ему в этом (желатель
но с первого раза, чтобы не закреплять реакцию). И, поддерживая
ребенка, показать ему доступный для него выход из сложившейся
ситуации. Более того, освоение нового способа взаимодействия
с окружающими можно подкрепить чем-то приятным для ребенка
(но не грудным кормлением).
Что подобный отрыв не приносит детям вреда, знают те мамы,
которые в силу обстоятельств вынуждены были оставить детей на
небольшой срок (иногда даже на день) с другими близкими ребенку
людьми (папой, бабушкой, дедушкой). Вернувшись, они обнаружи
вают, что ребенок легко обходится без такого способа питания, осо
бенно если находится в благожелательной обстановке, где всегда есть
кто-то, кто помогает ему решать проблемы. Но поскольку у него нет
привычки обращаться к ним за грудным питанием, он быстро науча

ется обходиться без него и приобретает новые образцы поведения.
беседа с родителями или воспитателями, обсуждение поведения
в семье в первый год жизни ребенка.
№ 18. Байка «Длинный мамин хвост»

Х а р л о у X . Ф . [23],'который пытался понять п о в е д е н и е л ю д е й , и с с л е
д у я повадки обезьян, о д н а ж д ы провел такой эксперимент. О н с д е
л а л д в а проволочных макета обезьян, которые стали с у р р о г а т н ы м и
матерями д в у м новорожденным обезьянкам, никогда не в и д е в ш и м
собственных м а т е р е й . У о д н о й такой п р о в о л о ч н о й матери (у каждой
из них была вставлена бутылочка с соской и м о л о к о м г д е - т о в р а й о
не с е р е д и н ы тела) был д л и н н ы й веревочный хвост, а у д р у г о й — ко
роткий. Д е т е н ы ш и и с с л е д о в а л и мир, д е р ж а с ь за хвосты своих «ма
терей». О к а з а л о с ь , что тот д е т е н ы ш , который д е р ж а л с я за д л и н н ы й
хвост, имел б о л е е высокий и н т е л л е к т и был б о л е е а д а п т и в е н , чем
т о т , который д е р ж а л с я за короткий хвост, а н а и б о л е е выраженным
чувством п р и встрече с новым в т о р о г о малыша был страх.
Мораль: чем длиннее юбка, за которую держится ребенок, тем

выше его интеллект, тем более он адаптивен в жизни.
Комментарий: многие мамы крайне тревожны, что подкрепляется
вполне объективными фактами, которые в достаточном количестве
ежедневно предоставляются средствами массовой информации. Эти
мамы крайне плотно опекают детей, провожая их в школу и встречая
из школы весь период пребывания ребенка в младших классах. В до
школьный же период они зорко наблюдают за перемещением малы
ша, часто не отходя от него ни на шаг. Но дети нуждаются в самосто
ятельном освоении мира. Мамы могут хотя бы сесть на скамеечку,
пока дети бегают вокруг них. Кстати, чем более спокойна мама, тем
увереннее малыш возвращается к ней после пребывания на некото
ром расстоянии от нее.
Мне знакомы дети, которым стыдно, что их в четвертом клас
се приводят в школу и забирают бабушки или мамы, лишая са
мостоятельности и возможности почувствовать себя взрослыми,
как это делают их «менее счастливые» одноклассники, мамы и ба
бушки которых не могут потратить столько времени на свое чадо.
Эти дети, возможно, имеют более высокий академический интел

лект (поскольку и домашние задания они делают с родителями),
но их возможности адаптироваться в социуме, что и составляет
социальный интеллект (необходимая база для высоких достиже
ний в обществе), существенно снижены. Более того, чем позднее
им предоставляется самостоятельность, тем большие ошибки
они совершают.
Я до сих пор помню, как мама разрешила мне впервые самой
вернуться из детского сада (это было перед школой). Я зашла по
пути домой к подружке и пробыла у нее около часа, которые моя
мама запомнила на всю жизнь. Когда я наконец пришла, меня не
наказали. Однако вид моей мамы позволил мне осознать, что про
изошло. С тех пор я никогда не заходила куда-то, не оговорив это
предварительно с мамой.
Пятиклассник же, который ни разу не шел домой один, может
заглянуть не только к другу, но и в такое место, о котором трудно
догадаться родителям, поскольку они никогда не интересовались
предпочтениями ребенка, а всегда воплощали в жизнь собствен
ные представления.
Ребенку необходимо дать четкие инструкции о том, как вести
себя в тех ситуациях, когда подходят незнакомые или малознако
мые взрослые. Опыт показывает, что даже пребывание сильного
папы рядом не может уберечь ребенка от нападения агрессивно
настроенных незнакомцев. Но умение ориентироваться в ситуа
ции может помочь ребенку и укрепит его самостоятельность и уве
ренность в себе.
Диапазон применения байки: беседа с родителем или воспита
телем о границах самостоятельности ребенка.
№ 19. Байка «Детские сказки-страшилки»

Кто не с л ы ш а л с п е ц и ф и ч е с к и х сказок, которые ш е п о т о м рассказы
вают д р у г д р у г у д е т и ? О н и как д в е капли воды п о х о ж и о д н а н а д р у
г у ю : в с ю д у есть запрет и н а р у ш е н и е е г о д е т ь м и , за которые п о т о м
расплачивается вся семья.
Н а п р и м е р , т и п и ч н а я с т р а ш и л к а . «Мама в е л е л а д е т я м купить м ы л о .
О д н а к о " з е м л я н и ч н о е " п р о с и л а не покупать. Д е т и п р и ш л и в мага-
зин, в с п о м н и л и п р о " з е м л я н и ч н о е " м ы л о и к у п и л и е г о . А вечером

ш т о р ы на окнах п р е в р а т и л и с ь в страшные з е л е н ы е руки (даже с е й
час, ч е р е з м н о г о л е т , когда я п и ш у э т и с т р о к и , на м о и х руках п о
являются м у р а ш к и ) . О н и о к у т а л и к а ж д о г о ч л е н а семьи и з а д у ш и л и
всех».
Рассказывается э т о , с п о з в о л е н и я сказать, л и т е р а т у р н о е п р о и з в е
д е н и е о б ы ч н о п е р е д с н о м , в д е т с к о й компании. У с л у ш а т е л е й во
л о с ы встают д ы б о м . И м о л ч а н и е д о л г о не н а р у ш а е т с я , п о с к о л ь к у
каждый из д е т е й л е г к о п р е д с т а в л я е т себя в такой р о л и .
Мораль: детский фольклор взывает к взрослым. Он несет оп

ределенную информацию, которая может быть полезной для по
нимания детского восприятия.
Комментарий: особенностью детского восприятия является то,
что дети не слышат частицу «не». В данном случае они запоминают
что-то про «земляничное» мыло. А потому и покупают его. Но в ре
альности бывают более трагичные ситуации: родители говорят, что
дорогу нельзя переходить в неположенном месте. Ребенку прихо
дится долго перебирать неположенные места, и очень хорошо, если
при этом переборе ничего не случится. Родитель в общении с ре
бенком должен произносить инструкцию в положительном ключе:
«Переходи дорогу по пешеходному переходу». Инструкция четкая
и недвусмысленная.
Весьма часто дети попадают в сложные ситуации именно по
причине полученной ими неадекватной инструкции. Каждый раз,
когда родитель говорит ребенку: «Не делай то-то», — он сообща
ет о том, что не хочет, чтобы ребенок что-то совершал, но ничего
не упоминает о том, что нужно и как правильно делать. Поэтому
лучше сразу говорить, что ожидается от ребенка. Например, вмес
то: «Не разговаривай в школе» лучше сказать: «Выслушай вни
мательно, что говорит учительница, а потом перескажешь. Мне
будет очень интересно». Вместо: «Не дерись с Васей» лучше ска
зать: «Попробуй поиграть с Васей с твоей новой машинкой». Сто
ит прислушаться к тому, что мы говорим, чтобы понять, почему
ребенок так упорен в своем поведении.
Д и а п а з о н применения байки: индивидуальная беседа с родите
лем или воспитателем по поводу неадекватного поведения ребенка,
обучение родителя эффективному разговору с ним.
• Глава 3. Каталог баек
№ 20. Байка «Сказка про Красную Шапочку»

П о п р о с и т е р о д и т е л я или г р у п п у р о д и т е л е й (при э т о м каждый из них
рассказывает т о л ь к о о д н о п р е д л о ж е н и е ) пересказать сказку п р о
К р а с н у ю Ш а п о ч к у так, как о н и помнят ее с д е т с т в а . Во время расска
за п р о с т о задавайте некоторые вопросы.
Ж и л а - б ы л а девочка, и звали ее Красная Шапочка. Б а б у ш к а (по д р у
г о й версии — Мама) связала (сшила) девочке замечательный г о л о в
ной у б о р . О н а в ы г л я д е л а в нем очень п р и в л е к а т е л ь н о и никогда не
с н и м а л а , п о т о м у ее и п р о з в а л и Красная Шапочка.
В о т Б а б у ш к а з а б о л е л а , и Мама о т п р а в и л а девочку ее навестить.
(Можно с п р о с и т ь рассказывающего: «Как у з н а л и , что Б а б у ш к а з а б о
л е л а ? С о р о к а на х в о с т е п р и н е с л а ? У них был мобильный т е л е ф о н ?
А может, п р о с т о Мама р е ш и л а , что пора навестить?». М о ж н о с о г л а
ситься с л ю б о й версией рассказчиков, п о т о м у что важно не с о д е р
жание, а сам факт осознания ими т о г о , что сказка з а п о м н и л а с ь авто
матически и совсем не п р о д у м а н а ) . Мама напекла пирожков, п о л о
ж и л а их в корзинку, т у д а же п о м е с т и л а горшочек с м а с л о м , и девочка
о т п р а в и л а с ь в л е с . ( З д е с ь можно с п р о с и т ь : «А мама знала, что в л е с у
есть Волк?». Е с л и возникнет з а м е ш а т е л ь с т в о , то м о ж н о напомнить,
что она сказала девочке: «В л е с у с В о л к о м не разговаривай». З д е с ь
у м е с т н о с п р о с и т ь , как п о с т у п и л бы т о т , кто у ч а с т в у е т в пересказе:
отправил бы он свою маленькую х о р о ш е н ь к у ю д о ч к у в л е с , е с л и бы
знал, что там есть волк? С т о и т выслушать все комментарии, а з а о д н о
с п р о с и т ь , зачем р о д и т е л и рассказывают э т у сказку, е с л и сами так
п о с т у п а т ь не б у д у т ? Не кажется ли им п о в е д е н и е М а т е р и несколько
странным?)
Д а л е е д е в о ч к а и д е т в л е с , по д о р о г е с о б и р а е т цветы и п о е т песни.
(Ваш комментарий в э т о т момент: «Чем о т л и ч а е т с я красная шапочка
от д р у г о й шапочки?». Вы п о д в о д и т е а у д и т о р и ю к мысли, что красный
цвет — контрастный по о т н о ш е н и ю к з е л е н о м у , а п о т о м у он о с о б е н
но х о р о ш о выделяется на ф о н е з е л е н и . В е д ь е с л и бы девочка была
о д е т а в к а м у ф л я ж н у ю шапочку, она не в с т р е т и л а бы Волка и сказки
бы не б ы л о . Не правда ли странно, что все направлено на п р и в л е ч е
ние внимания Волка: и цвет шапочки, и запахи из корзинки, и п е с н и
и все, что девочка д е л а е т ? )
Наконец девочка встречает Волка и заговаривает с ним. О н а со
о б щ а е т е м у д о р о г у к Б а б у ш к е , а д а л е е не о н а р е ш а е т , как ей и д т и
( н а р у ш е н а и н с т р у к ц и я м а т е р и , п о с к о л ь к у д е в о ч к а не с л ы ш а л а ча
стицы «не»), а ее н а п р а в л я е т Волк. Он б е ж и т по короткой д о р о г е ,
она идет по д л и н н о й .
Волк п о д б е г а е т к д о м у Бабушки, выясняет, изменив г о л о с , как о т

крывается д в е р ь , д е р г а е т за веревочку, д в е р ь отворяется, он с ъ е д а
ет Б а б у ш к у . З а т е м он надевает о д е ж д у Бабушки. (Можно ненароком
с п р о с и т ь , о т к у д а он ее взял: сначала Б а б у ш к у р а з д е л , а п о т о м с ъ е л ,
и л и сначала с ъ е л , а потом вытащил о д е ж д у изо рта? Но м о ж н о с о
гласиться и с версией, что в ш к а ф у был д о п о л н и т е л ь н ы й комплект,
возможно, заранее п о д г о т о в л е н н ы й к с л у ч а ю . Своими вопросами вы
вызываете все б о л ь ш е и б о л ь ш е сомнений в н е о б х о д и м о с т и читать
э т у сказку маленьким детям.)
З а т е м в х о д и т девочка, и в сказке говорится, что она « п р и л е г л а на
п о с т е л ь » . (Можно с п р о с и т ь у р о д и т е л е й , как часто они л о ж а т с я на
п о с т е л ь к б о л ь н о й бабушке и р е к о м е н д у ю т ли такое п о в е д е н и е сво
и м д е т я м ? Ответы с л е д у е т п р о с т о внимательно выслушать. Р о д и т е
л и , у ж е п о д г о т о в л е н н ы е п р е д ы д у щ и м и вопросами, все б о л е е и б о
л е е внимательно относятся к пересказываемому тексту. Т у т же мож
но с п р о с и т ь , почему Волк Б а б у ш к у съел сразу, а внучку — нет?)
Наконец Волк проглатывает девочку. Д а л е е по тексту: «На шум пришли
Дровосеки». (И вновь можно спросить, что за шум они могли услышать?
Девочка не могла кричать, так как Волк проглотил ее одним махом.
Может, Д р о в о с е к и заранее б ы л и п р и г л а ш е н ы и ж д а л и случая?)
О н и в о ш л и , р а с п о р о л и Волку живот. Из него вышли Бабушка и внучка,
о б е живые и невредимые. И т о г д а Бабушка, которая т о л ь к о что была
б о л ь н о й , о т п р а в и л а с ь за камнями. О н и набили ими В о л к у живот, а у
нежной К р а с н о й Шапочки с л у ч а й н о нашлась иголка, которой о н и е г о
и з а ш и л и . ( З д е с ь можно д о п о л н и т ь , что в первоначальном варианте
сказки Ш. П е р р о было окончание, в котором он п р о с и л д е в у ш е к не
г у л я т ь т а м , г д е часто встречаются ю н о ш и . Э т а сказка была с о з д а н а
им т о г д а , когда во Ф р а н ц и и б ы л о принято рассказывать м о л о д ы м
д е в у ш к а м ф р и в о л ь н ы е миниатюры. Именно п о э т о м у в ней п р и всех
у с и л и я х р е д а к т о р о в всегда остается некий оттенок с е к с у а л ь н о с т и .
Наконец, м о ж н о спросить, хотят ли т е п е р ь р о д и т е л и рассказывать
э т у сказку своим детям?)
Мораль: с к а з к а м о ж е т н е с т и д о п о л н и т е л ь н у ю и н ф о р м а ц и ю р е
бенку, о к о т о р о й не подозревает р о д и т е л ь .
Комментарий: а н а л и з э т о й с к а з к и п р о в е л а м е р и к а н с к и й п с и
х о а н а л и т и к Э . Б е р н [5]. Э т о о н у в и д е л в н е й н е с т ы к о в к и , т о г д а
как м н о ж е с т в о р о д и т е л и н е з а м е ч а ю т э т и х п о д в о д н ы х к а м н е й . М ы
у ж е г о в о р и л и ранее, ч т о и н ф о р м а ц и ю , п о л у ч е н н у ю д о 5 л е т , ч е л о
век н е п о д в е р г а е т к р и т и к е , а п о т о м у и з п о к о л е н и я в п о к о л е н и е э т а
с к а з к а п е р е д а е т с я без о б с у ж д е н и я м е ж д у д е т ь м и и р о д и т е л я м и .
Согласно Э. Берну, все участники событий устроили Волку

ловушку. У Красной Шапочки в данной сказке нет ни папы, ни
дедушки, то есть у Мамы и Бабушки не было супругов. К по
ниманию сложившейся ситуации и хотят подвести девочку ее
самые близкие родственницы. Если мужчине регулярно устраи
вать ловушки и набивать живот камнями, то в конце концов он
предпочтет уйти в более спокойное место.
Все герои данной сказки делают одно, а говорят — другое. Берн
такое взаимодействие назвал Игрой, а данный вариант игры — «Чу
жая вина» (с большой буквы мы пишем некоторые имена и на
звания не потому, что они должны по правилам написания быть
с заглавной, но потому, что это — символы).
Суть игрового взаимодействия в данном случае состоит в том,
что поведение девочки провоцирует Волка на агрессивное пове
дение, но окружающие и она сама уверены, что во всем виноват
только Волк.
Вовсе не факт, что чтение сказки приведет к подобному по
ведению ребенка. Мы уже говорили, что важна не сказка, а от
ношение к ней того, кто ее читает. Если родитель в конце сказки
поговорит с ребенком о поведении Красной Шапочки, спросит
о том, как можно, не привлекая внимания Волка, пройти к Ба
бушке, и напомнит о том, как нужно вести себя с незнакомыми
людьми (здесь родитель не говорит о том, что не нужно с ним
разговаривать, поскольку, как мы уже знаем, ребенок не слышит
частицы «не», а четко обговаривает каждую ситуацию), то сказ
ка даст только положительный эффект. Ребенок, выслушавший
ее и обсудивший с родителем, будет предупрежден и вооружен
новым знанием.
Важный момент, который нужно иметь в виду при чтении
детям сказок и мифов: они теряют свою архетипическую значи
мость, как только мы начинаем задавать вопросы. Любая сказка
сразу же превращается в быль, а тот символический компонент,
который она несла, утрачивает свою актуальность.
Диапазон применения байки: групповая работа с родителями
или воспитателями, индивидуальная беседа с родителем относи
тельно того, о чем мы думаем, когда предлагаем ребенку определен
ную информацию, тогда как он получает совсем иную.
№ 21. Байка «Перед кабинетом врача»

О д н а ж д ы в д е т с к о й поликлинике я с т о я л а со своим м л а д ш и м сыном
в о ч е р е д и к врачу. Нам п р и ш л о с ь стать о ч е в и д ц а м и о д н о й у д и в и
т е л ь н о й сцены. П е р е д кабинетом о к у л и с т а с т о я л а мама с т р е х л е т
ним м а л ы ш о м , который, п о - в и д и м о м у , был у ж е д о с т а т о ч н о о б р е
менен знаниями о т о м , что п р о и с х о д и т в кабинетах, поскольку о н и ,
п о с е щ а я ч е р е д у врачей, п о л у ч а л и направление в д е т с к и й сад. Ма
л ы ш т и х о н ь к о подвывал, и н о г д а всхлипывая. Мама, которая у с т а л а
уговаривать ребенка, в ы г л я д е л а очень в о з б у ж д е н н о й . И вот, чтобы
у с п о к о и т ь малыша, у ж е не к о н т р о л и р у я себя, она говорит: « Д а он
ничего т е б е не с д е л а е т . Т о л ь к о глазки выколет». С э т о г о мгновения
хныканье п е р е ш л о в рев. К счастью, они в о ш л и в кабинет, и что было
д а л ь ш е , я не знаю.
Мораль: в состоянии усталости или возбуждения мы можем

внушить ребенку не полезные посылы, а наши собственные пота
енные страхи.
Комментарий: когда родитель сам боится врачей, ребенок тоже
будет их бояться. Стремясь предотвратить негативную реакцию ре
бенка на боль, родитель скрывает от него то, что процедура будет
неприятной. А потому ребенок перестает доверять и докторам, и ро
дителям. Тогда, попадая в детскую поликлинику, он в неведении
полностью подчиняется своему страху, который, в свою очередь,
усиливает страх родителя перед врачами, и круг замыкается.
Чтобы не возникало такой связи, перед первым посещением
доктора нужно подготовить ребенка и последовательно рассказать
ему все процедуры, которые он будет проходить. Если родитель
точно не знает, что произойдет, можно проиграть разные вариан
ты или просто спросить врача уже в кабинете, что он планирует
делать.
Например, перед посещением зубного врача следует сказать,
что врач возьмет блестящую металлическую палочку, и когда она
окажется во рту у ребенка, он почувствует холодок. Далее родитель
расписывает все, но не упоминает слово «боль». Он перечисляет
все ощущения. Можно, например, взять чайную металлическую
ложку и провести ею по внутренней поверхности ротовой полос
ти. И тогда ребенок, следуя узнаваемости ощущений, будет дове
рять и родителю, и врачу. Боль же чаще всего возникает от страха.
Очень важно родителю контролировать и собственные чувства

и слова. Для этого перед посещением врача мама может сначала все
пересказать папе (или, наоборот, папа — маме), чтобы внезапные
собственные страхи родителя не передались ребенку.
телем или воспитателем о том, как правильно готовить ребенка
к посещению больницы и поликлиники.
№ 22. Байка «А то будет, как в прошлый раз»

Есть такой анекдот.
Е х а л и звери в автобусе. В д р у г Заяц закричал: «Звери, кто украл у
меня кошелек?» Звери стали перешептываться, но никто не признал
ся. Т о г д а З а я ц вновь говорит: «Звери, о т д а й т е кошелек, а то б у д е т , как
в п р о ш л ы й раз». У д и в и л и с ь звери, забеспокоились. З а я ц опять т р е б у
ет: «Звери, о т д а й т е кошелек, а т о б у д е т , как в прошлый раз». Т у т Волк
встает, п о д х о д и т к Зайцу, о т д а е т кошелек и спрашивает: «Заяц, а что
было в п р о ш л ы й раз?» — «Что было, — отвечает Заяц ворчливо, — ук
рали и не в е р н у л и . Вот то и было».
Мораль: иногда в высказываниях других мы видим больше со

держания, чем оно реально включает в себя.
Комментарий: часто родителей пугают многие детские воп
росы, которые, как им кажется, относятся к серьезным взрослым
проблемам. Например, ребенок 3 лет спрашивает: «Мама, а отку
да я взялся?» Мама в ужасе бросается искать книжки «про э т о » ,
путано объясняет ребенку то, что он вовсе не намеревался узнать,
так как еще не располагает сведениями в данной области. Ребенок
отмахивается от ее объяснений и говорит: «А Петя сказал, что он
родился в доме, который стоит напротив нашего. А я где?» Преж
де чем отвечать, стоит уточнить у малыша, что именно он имеет
в виду. Например, можно дополнительно спросить: «А почему
тебя э т о заинтересовало?» Тогда взрослому будет понятно, что
конкретно ребенок ожидает услышать.
Диапазон применения байки: индивидуальная работа с ро
дителями, групповая работа с подростками, в которой им нужно
объяснить, что люди могут не понимать друг друга, неверно ин
терпретируя содержание вопросов.
№ 23. Байка «Бабушка и динозавры»

Пятилетняя внучка после просмотра любимой телевизионной програм
мы обращается к бабушке: «Бабушка, а когда ты была маленькой, какая
детская передача тебе нравилась больше всех?». — «Когда я была ма
ленькой, — отвечает бабушка, — телевизоров еще не было». — «Как, ба
бушка, ты что, жила при динозаврах?» — удивляется внучка.
Мораль: обстоятельства и условия жизни меняются столь стре

мительно, что дети с трудом представляют себе то, как жили рань
ше их близкие. Сколь бы подробными ни были их рассказы, дети
до определенного времени все равно соотносят их с теми реалиями,
к которым привыкли. Именно поэтому многие рассказы родите
лей обретают фантастическое обрамление. Чем сложнее то, что
описывает родитель, тем более изощренному искажению оно под
вергается. Это означает, что один и тот же сюжет необходимо рас
сказывать ребенку многократно, в разных контекстах и в разные
возрастные отрезки.
Комментарий: специфика восприятия и мышления ребенка
заключается в том, что словесные описания он вставляет в рам
ки привычного ему образного ряда. С другой стороны, необычные
образы оставляют значительный след в памяти и могут участво
вать в формировании обыденных представлений, поскольку у ре
бенка пока не сформирована объективная (с точки зрения данного
общества) шкала представлений и ценностей. Значимость новых
объектов соотносится с внутренней ценностной шкалой, которая
определяется тем, насколько то или иное явление поразило ребен
ка. Более того, любое сообщение взрослого, если оно не представ
лено ребенку доступно для него, может подвергаться искажению
любой степени.
Диапазон применения байки: разговор с родителем о том, на
сколько подробно он должен сообщать ребенку свои требования,
многократно проверяя точность понимания им предлагаемых инс
трукций.
№ 24. Байка «Ребенок и телевизор»

Д е в о ч к е 5 л е т б ы л о п р е д л о ж е н о нарисовать рисунок семьи. О н а на
р и с о в а л а с е б я и т е л е в и з о р . На в о п р о с п с и х о л о г а о т о м , г д е же мама,
девочка не задумываясь о т в е т и л а : «На кухне. Готовит ужин». «А г д е

же папа?» — п р о д о л ж а л интересоваться п с и х о л о г . «А папа на р а б о
те», — сказала девочка.
Д р у г а я девочка заканчивала при п с и х о л о г и ч е с к о м о б с л е д о в а н и и не
оконченные п р е д л о ж е н и я . П с и х о л о г п р о и з н о с и т ф р а з у : «Ты п р и ш л а
из д е т с к о г о с а д а , и мама говорит...». Д е в о ч к а п р о д о л ж а е т маминым
г о л о с о м : «Иди гулять». П с и х о л о г начинает с л е д у ю щ е е п р е д л о ж е н и е :
«Ты п о г у л я л а , п р и х о д и ш ь д о м о й , и мама говорит...» — «Иди мой руки
и л о ж и с ь спать!» — п р о д о л ж а е т девочка, повторяя мамины интона
ц и и . Т у т п с и х о л о г не выдерживает и н е о ж и д а н н о д л я самой с е б я за
д а е т в о п р о с : «А когда ужинать?». И т о г д а девочка с т р о г и м маминым
г о л о с о м отвечает: «Так ты у ж е е л а в д е т с к о м саду!»
Мораль: перенесенная на детский рисунок реальность без

жалостно обнаруживает ее самые проблемные стороны, которые
взрослые предпочитают не замечать или объясняют внешними
обстоятельствами.
Комментарий: многим родителям кажется, что они все свое
время проводят с детьми, поскольку так или иначе что-то дела
ют для них. В представлении детей все это выглядит иначе: ро
дители вообще отсутствуют в их личном пространстве. Стирка
белья, приготовление обеда, уборка квартиры и другие хозяйст
венные дела могут полностью поглотить время взрослых. Более
того, они, эти дела, принципиально не заметны для окружающих.
Только непосредственное общение с глазу на глаз" воспринима
ется ребенком как общение. Именно поэтому лучше не удалять
ребенка в тот момент, когда взрослый занят домашними делами,
а приобщить его к ним. Да, в этом случае уборка затянется, а при
готовление пищи станет более хлопотным. Но при этом ребенок
будет чувствовать себя важным и значимым членом семьи, будет
перенимать у взрослого навыки и будет точно знать, что его ро
дители всегда рядом.
Д и а п а з о н применения байки: разговор с родителями о сути
процесса воспитания. Особенно это значимо для молодых мам,
которые только-только отдали ребенка в детский сад. Разго
вор о том, что детство — краткий миг в жизни человека и что
лучше сейчас насладиться общением, чем обижаться на ребенка
потом.
№ 25. Байка «У него было все»

П о ж и л а я мать, ж а л у я с ь с о с е д к е , рассказывает о ч е р с т в о с т и с в о е
г о сына, к о т о р о м у она, воспитывая о д н а , о т д а л а все. О н а с у т р а д о
ночи р а б о т а л а , чтобы у него б ы л о все, как у всех: и м о д н а я о д е ж д а ,
и н е о б х о д и м ы е в е щ и , к о т и р у ю щ и е с я с р е д и м о л о д е ж и : п л е е р , ком
п ь ю т е р и т. д. Н о , став в з р о с л ы м , сын р е д к о з а х о д и т , не и н т е р е с у е т
ся ее з д о р о в ь е м , и н о г д а п р и н е с е т ч т о - т о к чаю, но при э т о м с о в с е м
не о б щ а е т с я . С о с е д к а , б о л т а я с д р у г о й с о с е д к о й , з а в е р ш а е т свой
пересказ с е н т е н ц и е й : « Н а д о ж е , такая х о р о ш а я ж е н щ и н а , а сын у
нее такой ужасный». С о б е с е д н и ц а т у т ж е вспомнит а н а л о г и ч н ы е
с л у ч а и , к о г д а у всеми уважаемых р о д и т е л е й оказываются д е т и ,
весьма н е у в а ж и т е л ь н о о т н о с я щ и е с я не т о л ь к о к р о д с т в е н н и к а м , но
и к окружающим.
Мораль: не все так просто, как кажется на первый взгляд. Fallax

species rerum (наружность вещей обманчива), как говорили древ
ние римляне.
Комментарий: можно на рассказ пожилой женщины по
смотреть с другой точки зрения — как все это воспринималось
ее сыном в детстве. Мама говорила, что любит, и уходила на ра
боту. Потом она возвращалась, иногда дарила игрушку и вновь
уходила, теперь уже на кухню. Ребенок понял, что любить — о з
начает уходить и изредка откупаться подарками. Именно это он
воспроизводит, становясь взрослым. Его не научили теплому
общению, в котором реализуется потребность быть рядом, ка
саться друг друга, сообщать т о , что значимо в настоящий мо
мент. Ребенок точь-в-точь воспроизводит то, чему его научили,
ни на йоту не отступая от полученного урока.
Диапазон применения байки: индивидуальная консультация
родителя, разговор о любви к детям, о том, как проявлять любовь
в поведении.
№ 26. Байка «Кот и воробей»

Однажды летом целую неделю жители подъезда пятиэтажного д о м а
вынуждены были просыпаться в 6 у т р а от отчаянного в о р о б ь и н о
го крика. У э т о г о воробья б ы л о г н е з д о на о д н о м из балконов. К о г д а
птенцы п о д р о с л и , их нужно было учить л е т а т ь . В о р о б е й о б е с п е ч и
вал б е з о п а с н о с т ь с о б с т в е н н о г о выводка отчаянным криком. На на-
ш е м балконе л ю б и л л е ж а т ь кот, к о т о р о м у д о с т а в л я л о у д о в о л ь с т в и е
н а б л ю д а т ь за всеми д в и ж у щ и м и с я в пространстве о б ъ е к т а м и . Он
был кастрированный, а п о т о м у д о в о л ь н о ленивый. Но к о г д а он по не
о с т о р о ж н о с т и вышел на балкон в д е н ь , о п р е д е л е н н ы й птичкой д л я
о б у ч е н и я п о т о м с т в а , воробей стал скакать по балконным п е р и л а м и
чирикать с невероятной д л я с т о л ь т щ е д у ш н о г о т е л ь ц а с и л о й . На сво
ем языке он как бы с т р е м и л с я п е р е д а т ь , что не д о п у с т и т , чтобы кто-
то п о м е ш а л е г о д е т к а м п р о й т и курс о б у ч е н и я . О г л у ш е н н ы й звуком и
у с т р а ш а ю щ и м и прыжками воробья, наш кот (который был во м н о г о
раз б о л ь ш е и уж, конечно, с и л ь н е е воробья) п о д ж а л хвост и у д а л и л с я
с балкона.
Мораль: даже слабый может победить, уверенно защищая свое

потомство.
Комментарий: когда родитель узнает о проблемах, которые
возникли у ребенка, у него вдруг появляются дополнительные
силы, которые помогают преодолевать трудности. Возможно, он
никогда бы не осилил их, будь это его собственные проблемы. При
любых обстоятельствах необходимо помнить, что усилия и упорст
во родителя в борьбе с проблемами более полезны для ребенка,
чем наблюдение отчаяния и бессилия взрослых.
Диапазон применения байки: индивидуальная беседа с уставшей
депрессивной матерью, отчаявшейся при воспитании больного ребен
ка, групповая работа с родителями проблемных детей.
№ 27. Байка «Они так привыкши»

К о м и с с и я и з р а й о н н о г о о т д е л а образования п р о в е р я л а с е л ь с к у ю
ш к о л у . Не н а ш л и никаких н а р у ш е н и й . Возник т о л ь к о о д и н в о п р о с :
«Почему у вас все ученики говорят: у ш е д ш и , п о е в ш и , п о п и в ш и
и т. д.?» — «Они так привыкши», — ответил у ч и т е л ь школы.
Мораль: яблоко от яблони недалеко падает. Речь ребенка, осо

бенно дошкольника, копирует и интонации, и конструкции, ис
пользуемые родителями и близкими.
Комментарий: если вы заметили что-то не то в речи детей,
помните, что они не сами придумывают слова и конструкции,
а берут их из ближайшего окружения. Как бы ни учили учитель
или родитель ребенка правильному языку, если они сами ошиба
ются, все их ошибки передадутся ребенку.
Диапазон применения байки: индивидуальная консультация

для родителей. Этим примером им нужно также доказать, что
дети копируют не только слова, произносимые взрослыми, но и их по
ведение.
№ 28. Байка «Вы — то, что вы едите,

Мы — то, что мы читаем»
Э т о отрывок из с т и х о т в о р е н и я В. Ж у к а [15].
Мораль: на каждую привычную фразу можно найти непривыч

ную, зато более точную сентенцию.
Комментарий: «Мы — то, что мы пьем» или «Мы — то, что мы
едим» — набившие оскомину фразы из телевизионных передач и
газетных сообщений. Понятно раздражение поэта, несогласного с
тем, что человек пассивно заглатывает то, что вещают С М И . Это не
так не только по отношению к пище духовной, но и к материальной.
Прежде чем стать структурным компонентом нашего организма,
входящие в нас продукты разлагаются, а затем усваивается по внут
ренним правилам организма. При этом состояние души человека,
его представления о себе и о своем образе жизни крайне важны для
того, что мы выбираем из еды и питья. Любая словесная информа
ция точно так же обрабатывается, в том числе маленьким ребенком.
Поэтому родители должны заботиться не столько о качестве пита
ния, сколько о качестве душевного питания своих детей.
беседа с родителями, подрывающая слепую веру в сентенции, из
лагаемые СМИ.
№ 29. Байка «Быль о соске и памперсах»

О д н а ж д ы в к о н ц е а в г у с т а ко м н е на к о н с у л ь т а ц и ю о б р а т и л а с ь б а
бушка б у д у щ е г о первоклассника. Проблема заключалась в том,
что ребенок засыпал только с соской, да и с р е д и д н я иногда у с
покаивался л и ш ь с ее помощью. О б р а щ е н и е в конце л е т а было
с в я з а н о с т е м , ч т о в э т о м г о д у р е б е н о к д о л ж е н был п о й т и в ш к о л у ,
в первый класс, и такое поведение с е м и л е т н е г о мальчика м о г л о
б ы вызвать н а с м е ш к и д р у г и х д е т е й .
Н а правомерный вопрос о т н о с и т е л ь н о т о г о , почему э т о й п р о б л е м о й

занялись т о л ь к о сейчас, бабушка наивно ответила, что ранее э т а
п р о б л е м а никого не б е с п о к о и л а .
Мораль: весьма часто побуждением к воспитанию и обучению

ребенка являются внешние институты, а не собственное понима
ние полезности того или иного поведения для отпрыска.
Комментарий: нередко родители обращаются за советом по
поводу приучения ребенка к горшку и отмены памперсов не тог
да, когда это нужно (когда ребенку 1-2 года), а гораздо позднее,
когда ребенку уже 3 года, а то и 5 лет. И побудительной силой к
изменению его поведения является внешняя причина: необходи
мость отправить в детский сад или какие-то другие общественные
институты.
Приучение ребенка к горшку и отучение пользоваться со
ской — не просто действия, при которых он осваивает новый на
вык. Это действия, определяющие его личностный рост, меняю
щие его самооценку и представление о месте в мире. «Я делаю
это, как взрослый», — важнейший момент данного опыта. Иног
да родители полагают, что раз пользование соской или пампер
сами не мешает им самим и приятно для ребенка, его не следует
подталкивать к освоению нового навыка. Но подобным образом
они задерживают личностный рост своего малыша. Это пример
но то же самое, что держать ребенка вне школы до армии, потому
что в семье достаточно денег для обеспечения ребенка, а учиться
ему не хочется. В последнем случае всем очевидно, что обучение
в школе — этап социализации ребенка, позволяющий ему в ка
кой-то момент получить достаточно высокий социальный статус
и приобрести все варианты ролей взрослого. Но в случае соски
и памперсов удобство, при котором не требуется усилия со сто
роны родителей, затмевает значимость самостоятельности для
ребенка. Каждый раз, когда родители предпочитают для быст
роты что-то делать за ребенка, они замедляют его взросление,
снижают социальный интеллект, а значит, ухудшают адаптацию
в мире.
Освоив новый навык, ребенок приобретает самостоятельность,
это способствует дальнейшему расширению возможностей для
личностного роста. Без соски ребенок начинает осваивать речь и
выражать себя посредством слова. Часто это обременительно для

окружающих, не желающих знать мнение ребенка. Освободив
шись от памперсов, ребенок становится свободным от родитель
ской опеки.
Другое дело, что для многих взрослых такая самостоятельность
детей нежелательна, поскольку, с их точки зрения, ограничивает их
влияние на ребенка. Но в этом случае необходимо работать с личнос
тью взрослого, стимулируя его самого к личностному росту и обя
зательно приводя к мысли, что любой ребенок вырастает и уходит
из семьи. Родители должны быть готовы отпустить ребенка в само
стоятельное плавание, но для этого они должны иметь собственные
интересы, иные, чем уход за ребенком.
Диапазон применения байки: индивидуальные беседы с мама
ми и бабушками, будущими родителями с целью подчеркивания
значимости освоения навыков личной гигиены для личностного рос
та ребенка.
№ 30. Байка «Папа на п о л у »

О д н а м о л о д а я женщина рассказала о п р о б л е м е в их семье. Ребенок
всегда (начиная с самого рождения) п л о х о спал. Но е с л и он л е ж а л
в п о с т е л и вместе с матерью, то высыпались и она, и о н . Чтобы д а т ь
маме выспаться, о т е ц стал ложиться на п о л у п е р е д кроватью, а маль
чик устраивался с мамой на кровати. Но ребенок рос, и вот ему 4 г о д а .
И каждый раз, когда отец пытается вернуться в кровать, малыш кричит,
что э т о е г о место, и показывает отцу, что место т о г о на п о л у . Посколь
ку семья живет в многоквартирном д о м е , р о д и т е л и боятся настоять на
своем, так как ребенок д о л г о и громко кричит при всех попытках вер
нуть его в собственную постель. Р о д и т е л и в отчаянии, причем мама
понимает, что самым тяжелым п о с л е д с т в и е м этой с и т у а ц и и может
быть их разрыв с мужем.
Мораль: в определенных ситуациях (например, при неадекват

ном поведении родителей) ребенок может быть причиной ухуд
шения отношений и даже разрыва между родителями.
Комментарий: в первые дни после рождения, когда организм
ребенка адаптируется к молоку матери, часто у детей, особен
но у мальчиков, бывает плохой ночной сон. Невысыпающаяся
мать находит простое решение, положив ребенка в свою кровать.
Однако одной из основных психологических особенностей детей

является детский консерватизм. Они с трудом меняют пищу и при
спосабливаются к новым условиям жизни и всем своим поведени
ем стремятся удержать то, что уже хорошо работает.
Именно поэтому, привыкнув спать в родительской постели
рядом с теплой и большой мамой, ребенок не хочет отказываться
от этого удовольствия. А значит, предвидя такой поворот событий,
лучше сразу класть ребенка не в родительскую постель, а поставить
его кровать рядом, чтобы успокаивать ребенка, протянув к нему
руку через решетку кровати.
Чем старше ребенок, тем с большим трудом он отказывается от
того, что уже успел завоевать. Переложить ребенка в отдельную
постель в год — один день нервного напряжения у родителей,
в 4 года — сложное многодневное мероприятие. Тем не менее в лю
бом случае это необходимо сделать, поскольку мы уже говорили о
том, что задачей воспитания является формирование личности.
Каждый член семьи — это личность. Ребенок, формируя отноше
ние к себе, должен научиться уважать и мать, и отца, и их право на
личную жизнь без его вмешательства.
Одним из вариантов эффективного решения проблемы в дан
ном случае будет следующее: родители обходят соседей и пре
дупреждают, что, возможно, несколько дней им придется слы
шать плач ребенка. С самим же ребенком необходимо побеседо
вать и сообщить, что он вырос, а потому должен спать отдельно.
И это правило не требует доказательств. Не стоит говорить, что
он спит беспокойно и мама не высыпается. У него появится
надежда, что он сможет убедить маму, что теперь будет спать
тихо-тихо. После твердого решения родителей, что ребенок бу
дет спать на отдельной кровати (возможно, в первые дни — в той
же комнате), это правило нужно воплотить в жизнь. Родители
должны показать всем своим видом и поведением, что плач ре
бенка — не повод для изменения их решений (иначе плач ста
нет надежным оружием борьбы не только в этой ситуации).
Наверное, несколько дней будет трудно всем. Но в конце кон
цов ребенок освоится с новым положением и даже найдет его
более привлекательным, чем прошлое, поскольку это означа
ет, что он стал «как взрослый». И когда ребенок привыкнет
к своему новому положению, можно пригласить соседей на торт

и поблагодарить за терпение. Такой мирный результат избавит
родителей от чувства вины за беспокойство, которое они доста
вили другим.
Но есть и другое решение. Все пройдет еще более мирно, если
семья поедет в отпуск на лето, где на новом месте ребенок сразу же
будет положен отдельно, а когда все вернутся домой, никто не бу
дет напоминать о прошлой возможности. Можно даже выразить
недоумение, если ребенок заикнется о своем прежнем положении,
напомнив ему, что он уж вырос из этого состояния.
Диапазон применения байки: индивидуальные и групповые бе
седы с родителями, беседы с будущими родителями о приучении
ребенка к самостоятельности.
№ 31. Байка «Маленькие дети — маленькие

заботы, большие дети — большие заботы»
Э т о и з в е с т н а я русская п о с л о в и ц а , д а в н о у т р а т и в ш а я свою а к т у а л ь
ность.
Мораль: до сих пор многие люди полагают, что проблемы, как

снежный ком, растут с возрастом.
К о м м е н т а р и й : современные данные свидетельствуют о том,
что чем больше родители вложат сил в воспитание маленько
го ребенка, тем меньше проблем возникнет, когда он вырастет.
Многие мамы во время прогулок болтают с соседками, вместо
того чтобы общаться со своим ребенком. А ведь это так интерес
но — еще раз увидеть мир его глазами и вдруг начать понимать
то, что некогда было упущено, ведь дети вырастают очень быс
тро (это только невыспавшейся маме кажется, что этот процесс
бесконечен).
Каждый ребенок проходит через ряд кризисных ситуаций. Ког
да родители рядом и помогают ему их разрешать, он учится вмес
те с ними преодолевать трудности, соответствующие возрасту.
Поэтому во взрослом состоянии он самостоятельно сможет при
няться за решение собственных проблем. Однако если в детстве
ему не удавалось справляться с чем-то, поскольку все проблемы
решались взрослыми, то любой стресс во взрослом или подростко

вом состоянии приведет к крушению представлений о себе, страху
преодоления себя. И человек предпочтет непрямую дорогу в на
дежде, что проблемы в это время решатся сами собой. Известно,
что аддиктами, то есть зависимыми людьми (от курения, алкого
ля, наркотиков, игры на компьютере), становятся люди, которые
не научены бороться с трудностями и преодолевать стресс.
Диапазон применения байки: разговор с будущими родителями,
с родителями новорожденных, в меньшей мере эффективно — с ро
дителями подростков, которые уже обнаруживают зависимое по
ведение.
№ 32. Байка «Сказка»

Д а н и и л Х а р м с , «Сказка» [38].
— Вот, — сказал Ваня, кладя на стол тетрадку, — давай писать сказку.
— Д а в а й , — сказала Леночка, садясь на с т у л .
Ваня взял карандаш и написал: «Жил-был король...»
Т у т Ваня з а д у м а л с я и поднял г л а з а к потолку. Леночка з а г л я н у л а
в т е т р а д к у и п р о ч л а , что написал Ваня.
— Такая сказка у ж е есть, — сказала Леночка.
— А почем ты знаешь? — с п р о с и л Ваня.
— З н а ю , п о т о м у что читала, — сказала Леночка.
— О чем же там говорится? — с п р о с и л Ваня.
— Ну, о т о м , как король пил чай с яблоками и вдруг подавился, а коро
лева стала бить его по спине, чтобы кусок яблока выскочил из горла
обратно. А король подумал, что королева д е р е т с я , и у д а р и л ее стака
ном по голове. Т у т королева рассердилась и у д а р и л а короля тарелкой.
А король у д а р и л королеву миской. А королева у д а р и л а короля с т у л о м .
А король вскочил и у д а р и л королеву с т о л о м . А королева повалила на
короля б у ф е т . Но король вылез из-под б у ф е т а и пустил в королеву ко
роной. Т о г д а королева схватила короля за волосы и выбросила его в
окошко. Но король влез обратно в комнату через д р у г о е окно, схва
тил королеву и запихал ее в печку. Но королева вылезла через т р у б у
на крышу, потом спустилась по г р о м о о т в о д у в сад и через окно верну
лась обратно в комнату. А король в это время растапливал печку, чтобы
сжечь королеву. Королева подкралась сзади и толкнула короля. Король
п о л е т е л в печку и там сгорел. Вот и вся сказка, — сказала Леночка.
— О ч е н ь г л у п а я сказка, — сказал Ваня. — Я х о т е л написать совсем

другую.
— Ну, п и ш и , — сказала Леночка.
Ваня взял карандаш и написал: «Жил-был разбойник...»
— П о д о ж д и ! — крикнула Леночка. — Такая сказка у ж е есть!
— Я не знал, — сказал Ваня.
— Ну, как ж е , — сказала Леночка, — разве ты не знаешь о т о м , как
о д и н разбойник, спасаясь от с т р а ж и , вскочил на л о ш а д ь , да с разма
ху п е р е в а л и л с я на д р у г у ю с т о р о н у и упал на з е м л ю . Разбойник выру
гался и опять вскочил на л о ш а д ь , но снова не рассчитал прыжка, п е
р е в а л и л с я на д р у г у ю с т о р о н у и у п а л на з е м л ю . Разбойник п о д н я л с я ,
п о г р о з и л кулаком, прыгнул на л о ш а д ь и опять п е р е м а х н у л через нее
и п о л е т е л на з е м л ю . Т у т разбойник выхватил из-за пояса п и с т о л е т ,
выстрелил из него в в о з д у х и опять прыгнул на л о ш а д ь , но с такой
с и л о й , что опять п е р е м а х н у л через нее и ш л е п н у л с я на з е м л ю . Т о г д а
разбойник сорвал с головы шапку, р а с т о п т а л ее ногами и опять прыг
нул на л о ш а д ь , и опять п е р е м а х н у л через нее, ш л е п н у л с я на з е м л ю
и с л о м а л с е б е ногу. А л о ш а д ь о т о ш л а в с т о р о н у . Разбойник, п р и
храмывая, п о д б е ж а л к л о ш а д и и у д а р и л ее кулаком по л б у . Л о ш а д ь
у б е ж а л а . В э т о время прискакали стражники, схватили разбойника и
отвели его в тюрьму.
— Ну, значит, о разбойнике я писать не б у д у , — сказал Ваня.
— А о ком же б у д е ш ь ? — с п р о с и л а Леночка.
— Я н а п и ш у сказку о кузнеце, — сказал Ваня.
Ваня написал:
«Жил-был кузнец...»
— Такая сказка т о ж е есть! — закричала Леночка.
— Н у ? — сказал Ваня и п о л о ж и л карандаш.
— Как ж е , — сказала Леночка. — Ж и л - б ы л кузнец. Вот о д н а ж д ы ко
вал он п о д к о в у и так взмахнул м о л о т к о м , что молоток с о р в а л с я с р у
коятки, вылетел в окно, у б и л четырех г о л у б е й , у д а р и л с я о п о ж а р н у ю
каланчу, о т л е т е л в с т о р о н у , разбил окно в д о м е б р а н д м е й с т е р а , п р о
л е т е л н а д с т о л о м , за которым с и д е л и сам б р а н д м е й с т е р и е г о жена,
п р о л о м и л с т е н у в д о м е б р а н д м е й с т е р а и вылетел на у л и ц у . Он о п р о
кинул на з е м л ю ф о н а р н ы й с т о л б , с ш и б с ног м о р о ж е н щ и к а и с т у к н у л
по г о л о в е К а р л а Ивановича Ш у с т е р л и н г а , который на минуточку снял
ш л я п у , чтобы п р о в е т р и т ь свой затылок. У д а р и в ш и с ь об г о л о в у К а р л а
Ивановича Ш у с т е р л и н г а , м о л о т о к п о л е т е л о б р а т н о , опять с ш и б с ног
м о р о ж е н щ и к а , с б р о с и л с крыши д в у х д е р у щ и х с я котов, п е р е в е р н у л
корову, у б и л четырех воробьев и опять в л е т е л в кузницу, и п р я м о сел

на свою рукоятку, к о т о р у ю кузнец п р о д о л ж а л е щ е д е р ж а т ь в правой
руке. Все э т о п р о и з о ш л о так быстро, что кузнец ничего не заметил
и п р о д о л ж а л д а л ь ш е ковать подкову.
— Ну, значит, о кузнеце у ж е написана сказка, т о г д а я н а п и ш у сказку
о с е б е самом, — сказал Ваня и написал:
«Жил-был мальчик Ваня...»
— П р о Ваню т о ж е сказка есть, — сказала Леночка. — Ж и л - б ы л маль
чик Ваня, и вот о д н а ж д ы п о д о ш е л он к...
— П о д о ж д и , — сказал Ваня, — я х о т е л написать сказку п р о с а м о г о
себя.
— И п р о т е б я у ж е сказка написана, — сказала Леночка.
— Не м о ж е т быть! — сказал Ваня.
— А я т е б е говорю, что написана, — сказала Леночка.
— Да г д е же написана? — у д и в и л с я Ваня.
— А вот купи ж у р н а л «Чиж» номер семь и там ты п р о ч т е ш ь сказку п р о
с а м о г о с е б я , — сказала Леночка.
Ваня купил «Чижа» № 7 и прочитал вот э т у самую сказку, к о т о р у ю
т о л ь к о что п р о ч и т а л ты.
Мораль: на свете мало истин или историй, о которых кто-либо

когда-либо не сказал, но это не повод запретить ребенку творить.
В мире много уже созданного, но то, что делает ребенок, являясь
неуникальным для общества, абсолютно и безусловно ново и по
лезно для самого ребенка.
Комментарий: если ребенка постоянно ограничивать тем, что
кто-то когда-то уже это делал, то он никогда не станет творить. Да,
кто-то писал точно такую же сказку и делал точно такой же ри
сунок. Возможно, у него это получилось даже лучше. Но данный
ребенок делает это впервые, а потому в его собственной жизни это
единичное событие, которое нужно поощрять и развивать. Тогда,
набравшись достаточно опыта, уже выросший ребенок создаст
шедевр.
Диапазон применения байки: беседа с воспитателями детско
го сада и учителями начальной школы, индивидуальная или группо
вая работа с родителями дошкольников относительно развития
творческих способностей ребенка.
№ 33. Байка «Букварь с пеленок»,

или Обучение чтению до года
О д н о й и з самых и н т р и г у ю щ и х современных методик обучения д е т е й
м о ж н о считать методику Г. Д о м а н а по о б у ч е н и ю ребенка чтению до
г о д а и ф о р м и р о в а н и ю у него э н ц и к л о п е д и ч е с к и х знаний до 2 л е т .
Г. Д о м а н [14] сразу же п о с л е войны, работая н е й р о х и р у р г о м , с о з д а л
с и с т е м у р е а б и л и т а ц и и д е т е й с тяжелыми поражениями ц е н т р а л ь н о й
нервной системы. Как и многие п с и х о ф и з и о л о г и , он знал, что в моз
ге есть резервные, не пораженные б о л е з н ь ю клетки, которые м о г у т ,
о с о б е н н о у д е т е й до г о д а , взять на себя ф у н к ц и и утраченных в связи
с б о л е з н ь ю клеток.
М о з г о в ы е клетки больных д е т е й с т а л и и н т е н с и в н о с т и м у л и р о
вать, заставляя ф и к с и р о в а т ь в з г л я д н а п р е д м е т а х , которые д е м о н
с т р и р о в а л и н а д о л и с е к у н д ы . Э к с п е р и м е н т показал, что э т и д е т и ,
которые до п о с е щ е н и я клиники Г. Д о м а н а с ч и т а л и с ь б е з н а д е ж н о
б о л ь н ы м и и л и у м с т в е н н о о т с т а л ы м и , н е т о л ь к о д о г о н я л и своих
с в е р с т н и к о в , но со временем д а ж е п е р е г о н я л и их в и н т е л л е к т у а л ь
ном р а з в и т и и . И т о г д а Г. Д о м а н р е ш и л п р и м е н я т ь м е т о д и к у и к з д о
ровым д е т я м .
В своих и с с л е д о в а н и я х он о п и р а л с я на знание т о г о , что мозг ч е л о
века м о ж е т л и б о развиваться, л и б о д е г р а д и р о в а т ь . Он не м о ж е т не
работать. И чем интенсивнее нагрузка, т е м интенсивнее развитие.
Он п о д к р е п и л экспериментально п р е д с т а в л е н и я Ж. Пиаже о т о м , что
и н т е л л е к т д е т е й до 2 л е т является сенсомоторным [31 ].
Г. Д о м а н доказал, что ребенок при р о ж д е н и и запрограммирован на
о б у ч е н и е , п о э т о м у до 3 л е т е г о не н у ж н о мотивировать на о б у ч е н и е .
М е т о д и к и е г о основаны на о с о б е н н о с т я х восприятия ребенка в ран
ний п е р и о д жизни. Внимание малыша н е у с т о й ч и в о и н е п р о и з в о л ь н о .
П о э т о м у привлечь е г о к печатным плакатам, с п о м о щ ь ю которых е г о
о б у ч а ю т чтению, можно, т о л ь к о с д е л а в эти плакатики очень яркими
и п р е д ъ я в л я я их на короткое время. Н а п р и м е р , мама показывает
с е м и м е с я ч н о м у ребенку плакатик с н а д п и с ь ю «мама» несколько се
кунд, и пока о н , привлеченный необычным п р е д м е т о м , н е в о л ь н о е г о
рассматривает, громко п р о и з н о с и т с л о в о : «мама». П о с л е э т о г о она
п о д к р е п л я е т его интерес к о р м л е н и е м . З а т е м мама во время с л е д у
ю щ и х к о р м л е н и й п р е д ъ я в л я е т д р у г и е с л о в а , и п о с т е п е н н о малыш
осваивает п р о ц е с с не буквенного, а о б р а з н о г о чтения, при к о т о р о м
у з н а е т предъявленные ранее с л о в а , а не читает.
Д л я приобретения энциклопедических знаний ребенку регулярно
предлагаются значимые, с точки зрения р о д и т е л е й , тексты. Например,
гуляя с ребенком, мама сообщает ему, когда родился Наполеон и когда

была Т р а ф а л ь г а р с к а я битва. Вернувшись д о м о й , она д е м о н с т р и р у е т
малышу картину т о г о или иного х у д о ж н и к а , называя имя х у д о ж н и к а и
название картины. И в какой-то п е р и о д времени она включает то и л и
иное музыкальное п р о и з в е д е н и е , которое ребенок п р о с л у ш и в а е т и
з а п о м и н а е т е г о название и автора.
Мораль: безусловно, ребенок может запомнить все, что пред

лагается ему взрослым (в этом и состоит влияние культуры), но
взрослый должен нести ответственность за то, что он предлагает
ребенку.
К о м м е н т а р и й : подобное освоение знаний не будет способст
вовать формированию собственной системы мировоззрения
ребенка, которая и является основой личностных достижений.
Воспринятые вне собственных усилий, без встраивания в схемы
индивидуального опыта, на основе системы, выбранной другим,
эти данные так и останутся фактами, а не знаниями. Такой ре
бенок может поразить взрослого описанием места и времени
битвы при Трафальгаре, но не сможет обосновать ее причины и
последствия.
Раннее детство — это не время приобретения книжных знаний,
осмысление большей части которых для ребенка невозможно. Это
время освоения сенсорного, чувственного и двигательного опыта,
который и составит в дальнейшем фундамент, на котором ребенок
сможет построить собственную мировоззренческую систему, ос
мыслив каждый факт и сопоставив его с другими.
Психофизиологические особенности детского организма та
ковы, что ребенок учится на своих ошибках, приобретая все бо
лее и более объективную картину мира. Активное развитие его
чувственной сферы происходит до 6 лет. Эффективное завер
шение этого развития способствует не только формированию
более высокого интеллекта, но и тех личностных особенностей,
которые в дальнейшем составят необходимую основу творчест
ва: инициативность, любознательность, стремление понять суть
проблемы, а не просто решить поставленную задачу или пассив
но запомнить то, на что указал родитель.
Доказано, что у детей, крайне быстро осваивавших чтение по
системе Г. Домана, через некоторое время замедлялось развитие.
Более того, среди них нет ни одного известного человека, по

скольку таким образом обученные люди могут только хорошо
воспроизводить, а не создавать знания. Мозг действительно тре
бует получения массы информации до 3 лет. Но это должна быть
чувственная, сенсорная и физическая информация, освоение ко
торой доступно ребенку и позволит в дальнейшем самостоятельно
познать и любую интеллектуальную.
Методика же Г. Домана крайне полезна детям с болезнями нерв
ной системы.
Диапазон применения байки: беседы с воспитателями, учите
лями начальных классов общеобразовательной школы, индивиду
альные консультации молодых родителей.
№ 34. Байка «Нельзя!»

Мама г о в о р и т ребенку, что нельзя есть к о н ф е т у п е р е д о б е д о м и нель
з я п е р е б е г а т ь д о р о г у п е р е д б л и з к о и д у щ и м т р а н с п о р т о м . Ребенок
п о п р о б о в а л к о н ф е т у — очень вкусно. Значит, можно перебежать и
п е р е д б л и з к о и д у щ и м т р а н с п о р т о м . Что-то п о д о б н о е д е л а е т о г р о м
ное ч и с л о п о д р о с т к о в , которые играют в реанимацию, перекрыва
ю т д р у г д р у г у к и с л о р о д и л и п о д ж и г а ю т д р у г д р у г а , а п о т о м прыгают
в в о д у , чтобы п о т у ш и т ь огонь, или закапывают д р у г д р у г а , или бьют
ся г о л о в о й об стенку, прыгают с крыши на крышу на у л и ц а х б о л ь ш и х
г о р о д о в . А став у ж е взрослыми, отправляются в м а л о д о с т у п н ы е мес
та, п р е д в а р и т е л ь н о точно не узнав величину грозящей им о п а с н о с т и .
Д а м а л о л и что е щ е ?
Мораль: взрослый несет ответственность за то, умеет ли ре

бенок различать ситуации, грозящие гибелью, от менее опасных
ситуаций.
Комментарий: чтобы научить ребенка различать степень опас
ности, родители должны разработать систему слов, связанных с
опасностью разной выраженности. Слово «нельзя» может описы
вать, например, ограниченное число ситуаций, желательно не бо
лее десяти, попадание в которые реально грозит ребенку смертью.
К ним может относиться приближение к открытому огню, к мча
щемуся автотраспорту, к открытому окну и т. д. Ко всем остальным
ситуациям мать придумывает другие слова: не стоит, я не позволяю,
ты не должен и т. д. «Я не хочу, чтобы ты ел конфеты перед обедом,
так как это испортит твои зубы»; «Я не позволяю тебе сидеть за

компьютером больше часа, так как это вредит твоему здоровью».
Диапазон применения байки: беседа с воспитателями, учите
лями начальных классов, индивидуальные консультации родите
лей, имеющих детей разного возраста.
№ 35. Байка «Сглазили ребенка»

Вся семья в т р е в о ж н о м волнении: появился первенец. М о л о д ы м р о
д и т е л я м очень хочется показать е г о своим д р у з ь я м . О д н а к о бабушка
о д н о г о из них все время т в е р д и т п р о с г л а з и отговаривает у с т р а и
вать праздник, на который у ж е д о г о в о р и л а с ь собраться компания
таких же мам и пап с маленькими д е т ь м и . Вечеринка п р о х о д и т весе
л о . Все д о в о л ь н ы . Мама счастлива, что с м о г л а вновь встретиться со
своими п о д р у ж к а м и , посоветоваться п о п о в о д у воспитания. О д н а к о
на у т р о у ребенка п о д н я л а с ь т е м п е р а т у р а , и бабушка вновь напомни
ла про с г л а з . И на с е м е й н о м совете все с т а л и перебирать, кто же из
п р и ш е д ш и х о б л а д а е т с т о л ь д у р н ы м г л а з о м , чтобы н е п р и г л а ш а т ь е г о
на с л е д у ю щ у ю вечеринку.
Мораль: под внешней причиной может лежать другая, более

простая в объяснении.
Комментарий: ребенок рождается без той иммунной защиты,
которая есть у каждого взрослого человека и которая появится у
него только к 5 годам. У него есть врожденный иммунитет, кото
рый проявляется в повышении температуры в ответ на инфекци
онное заражение. Бактерии, которые эволюционировали вмес
те с человеком, приспособились размножаться при температуре
37 градусов — температуре крови человека. Повышая температуру
тела, организм ребенка препятствует размножению и убивает бак
терий. Д л я полного уничтожения этого врага нужно время: чем
больше бактерий, тем дольше держится высокая температура.
Пришедшие гости не сглазили ребенка, а «начихали» на него.
Каждый гость пришел со своим набором бактерий, к которому он
сам уже успел приспособиться, и ребенок не смог перенести столь
широкий выбор «подаренных» ему микроорганизмов.
У детей в мозге кроме нейронов в процессе развития увели
чивается количество глиальных клеток. Их очень мало при рож
дении, но они, в отличие от нейронов, могут делиться и быстро
растут. У них много функций, среди которых одна из самых важ

ных — формирование гематоэнцефалического (кровомозгового)
барьера. Этот барьер состоит из клеток, которые окружают ней
роны и не подпускают их к сосудам крови (в которые могут по
пасть микроорганизмы), тем самым защищая мозг от потенциаль
ного врага. Этот барьер сформируется лишь к концу первого года
жизни. До этого времени любая компания гостей будет одаривать
ребенка порцией новых бактерий и вирусов, что будет сопровож
даться повышением температуры. Поэтому лучше приглашать не
много гостей и делать это пореже, чтобы ребенок успевал адапти
роваться к сопровождающим их наборам микробов.
Диапазон применения байки: молодые и будущие родители,
индивидуальные беседы и коллективные тренинги.
№ 36. Байка «Три дня в детском саду, —

три недели на больничном»
Э т а типичная статистика д е т е й , т о л ь к о что начавших п о с е щ а т ь д е т
ский сад.
Мама, обратившаяся к п с и х о л о г у , д о л г о боялась отправлять ребенка
в д е т с к и й сад. Рассказы всех п о д р у ж е к и бабушек и м е л и п р и м е р н о
о д и н р е ф р е н : до д е т с к о г о сада ребенок был здоров. А п о с л е начала
посещения заведения: три д н я в д е т с к о м с а д у — три н е д е л и д о м а на
больничном. Но обстоятельства жизни вынудили и ее отдать ребенка
в д е т с к и й сад. Несмотря на то что ребенку было почти 3 г о д а , все п р о
и з о ш л о именно так, как рассказывали б о л е е старшие п о д р у г и . Мать
р е ш и л а , что п о с е щ е н и е д е т с к о г о сада всегда ведет к заболеванию
ребенка.
Мораль: да, в детских садах дети болеют чаще, чем дома. Но

в этом не всегда виноваты детские сады.
Комментарий: у каждого ребенка имеется определенный набор
бактерий, который он получает в своей семье, где все родственники
обмениваются ими, как улыбками и словами. Однако люди боле
ют от таких инфекций только тогда, когда ослабевает их иммунная
защита. А ее активность напрямую, особенно у детей, зависит от
эмоционального состояния. Стоит ребенку поплакать, как его и без
того несовершенный иммунитет ослабевает. И здесь не поможет
«Актимель» или любой другой продукт, рекламируемый в С М И .
Рассмотрим ситуацию посещения детского сада с точки зрения

мамы. Она 2 или 3 года была дома неотлучно с ребенком. Ей очень
хочется вновь очутиться среди большого количества людей, на
чать общаться со сверстниками, забыть на время проблемы кухни
и проявить себя с профессиональной стороны. Она мечтает о том,
что ребенок пойдет в детский сад, а у нее появится время на собст
венный рост. Она готовится к этому: подбирает хороший детский
сад, красивое платье, и мысли ее все дальше улетают от привыч
ной деятельности по уходу за ребенком.
Ребенок ощущает эти изменения в маме, но, в отличие от нее,
он им не обязательно радуется. Все слова, которые она говорит
ему о своей работе и детском саде, не имеют для него никакого
смысла, поскольку опыт его слишком ограничен. Но ребенок на
чинает нервничать.
И вот наступает день X. Мама приводит ребенка в детский сад,
где много веселых, уже адаптированных к садику детей. Но вдруг ее
собственный ребенок, который до сих пор так любил играть с дру
гими ребятами, когда они выходили на прогулку, хватается за ее
юбку, плачет и ни с кем не желает общаться. Воспитатель отрывает
его от маминой юбки, помогая ей оставить плачущее дитя и не опоз
дать на работу. Целый день мама занимается своими делами, а вече
ром, забирая ребенка домой, она вдруг понимает, что возвращение
домой не сулит ей радостного общения с ним: всю домашнюю рабо
ту, которую она легко делала раньше в течение дня, теперь нужно
сделать за несколько часов вечером. Бегая между стиральной ма
шиной, холодильником и плитой, она лишь успевает сделать ужин,
вымыть ребенка и уложить его спать. А еще нужно побыть с мужем,
привести себя в порядок к завтрашнему дню, подготовить одежду
для всех на завтра... Через два-три дня такой жизни ребенок про
сыпается утром с температурой, мама остается дома и полностью
отдает себя ребенку, поскольку за эти несколько дней устали все.
Как же этот день X ощущает ребенок, то есть не проговаривает
это себе, не осознает, а лишь чувствует? В мгновение непонятные
ранее мамины слова вдруг воплощаются в жизнь, оборачиваются
страшным кошмаром: его привычный мир разрушается, он попа
дает в новое место с незнакомыми людьми, детьми. Дети обладают
удивительной ригидностью (то есть отсутствием гибкости): при
невероятной способности адаптироваться они с большим трудом

привыкают к новым обстоятельствам. Эту их особенность знает
любой родитель, которому каждый день приходится перечитывать
в сотый раз одну и ту же сказку, петь одну и ту же песню. При этом
чем чаще ребенок слушает, тем больше он любит эту вещь (извес
тное психологическое правило: нам нравится и кажется красивым
и привлекательным то, к чему мы привыкаем). Из-за этого детско
го свойства врачи часто рекомендуют вводить новшества в семье
постепенно.
Но ригидность — не единственная причина стресса. Довольно
часто родители еще и забывают сказать своим детям, что заберут
их из детского сада вечером. Для родителей это обстоятельство
столь очевидно, что они не считают необходимым это оговари
вать. Но для детей это совсем не так, поскольку их очи этого еще
не видели, а разум слишком слаб, чтобы догадаться. И вот, ока
зываясь в новых обстоятельствах, ребенок полагает, что останется
там навсегда. А поскольку дороги до дому он не знает, то и ри
сует его воображение такие страшилки, которые покруче Фредди
Крюгера для родителей. Получая новые впечатления, фантазируя
на новые темы в меру собственных возможностей и замещая фан
тазиями пробелы в информации, полученной от родителей, дети
могут сильно переживать.
Стресс снижает активность иммунной системы. В любой группе
детей обязательно есть и вирусы, к каждому из которых их носитель
устойчив, а другой ребенок — нет. Для того чтобы в ослабленном
организме эта инфекция начала развиваться в полной мере, доста
точно нескольких дней. Столь короткий срок обусловлен еще и тем,
что, возвращаясь домой, ребенок не находит там привычных усло
вий: мама взвинчена, возбуждена, думает не о нем и занята не им.
Но все чудесным образом преображается и возвращается на кру
ги своя, когда ребенок заболевает. Тяжело только в первые два-три
дня (в острый период заболевания), когда имеют место температу
ра, боль и другие сильно выраженные признаки болезни, потом же
целых две-три недели, пока врач не выпишет в детский сад, можно
наслаждаться столь привычным общением с близким человеком.
И тогда у ребенка срабатывает природный инстинкт, благодаря ко
торому человечество приспособилось к жизни на Земле и завоевало
ее всю, вытеснив менее удачливые виды. На несознательном уровне

ребенок понимает, что нужно лишь денек-другой поплакать, чтобы
обеспечить надежное возвращение домой. Он обучается изменять
состояние иммунной системы, меняя свое эмоциональное состо
яние. Самые обучаемые дети делают это долго и регулярно. А не
опытные мамы и сверхбдительные врачи могут сделать из них даже
«профессиональных больных». Так называют детей из группы часто
болеющих, среди которых наибольшую часть составляют аллерги
ки разных видов, поскольку аллергия — это повышение активности
иммунной системы, после того как в силу каких-то обстоятельств
она была длительно или интенсивно подавлена эмоциями.
Но не стоит винить детей, которые лишь пользуются доставши
мися им по наследству от родителей природными способностями,
врачей, которые выполняют свой профессиональный долг — ви
деть во всем болезнь, и детский сад, который лишь в силу обстоя
тельств является той сценой, на которой участники пьесы разыг
рывают свои роли. Следует обратить внимание на то, что могут
сделать родители, чтобы выйти из этого порочного круга.
Первое, что нужно сделать, — заранее начать подготовку к дет
скому саду. Лучше, если ребенок будет привыкать к нему в тече
ние определенного времени, например месяца. При этом в первый
раз мама приходит в детский сад и остается вместе с ребенком,
пока он знакомится с детьми. Она может сидеть в раздевалке или
в самой группе, так, чтобы ребенок мог ее видеть и при необходи
мости подойти к ней и постоять рядом. При этом мама всячески
показывает, что не собирается уходить. Увидев, что ребенок устал,
она забирает его домой.
Подобное пребывание в детском саду позволит ребенку при
выкнуть к новым обстоятельствам, а маме — узнать, подходит ли
данный детский сад для ее ребенка или лучше поискать что-то
другое. Через несколько дней (разное время для разных семей,
это определяется состоянием ребенка) мама говорит ребенку, что
уйдет на пять минут. Очень важно, чтобы она действительно вер
нулась через указанное время. Если в группе есть часы, то мож
но показать ребенку, при каком состоянии стрелок мама вернет
ся. Можно оставить свои наручные часы. Здесь важно не время,
а обязательность — возвращение в положенный срок.
В таких случаях можно заранее, еще идя в детский сад, опи

сать всю последовательность действий: сначала мама уйдет на
5 минут, затем придет, и они вместе будут делать то-то и то-то.
В этом случае важно, чтобы у ребенка сложилась картина дальней
шей его жизни и он точно знал, что окажется в конце концов дома
с мамой. Можно предложить ребенку какую-нибудь маленькую
меховую игрушку, сказав, что в отсутствие родителей она будет
их заместителем. Если он вспомнит о маме и захочет побыть с ней,
он может достать игрушку из кармана и поговорить с ней, мама
обязательно это узнает, но не обязательно сразу вернется — она
вернется, как только сможет.
Перед тем как ребенок начнет ходить в детский сад регуляр
но, стоит рассказать ему о том, что в течение дня будет делать
каждый член семьи. Мама пойдет на работу, чтобы заработать
деньги для семьи, а также чтобы сделать какое-то полезное дело
для всех (у каждого родителя свое дело). Если ребенка с детства
приучают только к тому, что работа — это способ заработать
деньги, то невозможно создать положительный образ тако
го рода активности. Кроме того, по этому параметру ребенок
еще долго будет отличаться от родителей, поскольку денег
получать он не может. Понимание же того, что на работу ухо
дят, чтобы делать какое-то полезное дело, необходимо ребенку
и для ф о р м и р о в а н и я адекватного представления о роли семьи
в обществе, своей роли в семье, и для осмысления важности по
сещения детского сада как собственного вклада в благополучие
семьи и общества. Соответственно описывается, что будет де
лать на работе папа. Обязательно говорится о том, что перед ре
бенком стоит важная задача в детском саду — учиться и расти,
чтобы стать таким, как родители. Осознание значимости его на
хождения в детском саду для семьи (он там выполняет опреде
ленную миссию, а не просто оставлен на хранение, как какая-то
ненужная вещь) также будет способствовать эмоциональному
комфорту ребенка в нем.
Родителям необходимо продумать свое поведение после воз
вращения ребенка из детского сада. Лучше проявить по отноше
нию к нему те чувства, которых так не хватало ему в детском саду.
Стоит так распределить время, чтобы после детского сада кто-то
из родителей смог побыть с малышом и показать ему, как он необ

ходим своим близким, как они соскучились по нему.
Изменить свое поведение родителям необходимо и во время
болезни ребенка. Даже при исполнении всех перечисленных реко
мендаций ребенок может заболеть, поскольку, к сожалению, коли
чество рождающихся ослабленных детей постоянно растет. Одна
ко чтобы не сформировалась патологическая реакция потребнос
ти в заболевании, необходимо определенным образом вести себя
с ребенком во время болезни. Это означает, что внимания к нему
должно быть ровно столько, сколько действительно необходимо
для облегчения страданий, чтобы не вызвать ощущения выгоды
от болезни. Следовательно, условия должны быть такими, чтобы
болеть было скучно, а когда ребенок начинал выздоравливать,
у него сразу же появлялись обязанности. К таковым можно отнес
ти и то, что он должен какое-то время занимать себя сам, посколь
ку у родителей также есть определенные обязанности.
Д и а п а з о н применения байки: индивидуальная и групповая ра
бота с будущими родителями, молодыми родителями, воспитате
лями детского сада.
№ 37. Байка «Загадки генетики:

почему в одной семье все дети разные?»
Т и п и ч н ы й в о п р о с , с которым п р и х о д и т мама на к о н с у л ь т а ц и ю к п с и
х о л о г у : «Два ребенка. О д и н п р о с т о з о л о т о й , а д р у г о й . . . » Э т а т е м а
является ц е н т р а л ь н о й на п о с и д е л к а х мамаш на д е т с к и х п л о щ а д к а х ,
с б о р а х б о л ь ш и х семей на праздниках, г д е в о ч е р е д н о й раз глава с е
мьи и л и мать начинают рассказывать всем о т о м , как о д и н ребенок
не спал ночами, а д р у г о й не д о с т а в л я л никаких х л о п о т . Заканчивают
ся такие рассказы поисками родственников, с о о т в е т с т в у ю щ и х т е м
и л и иным характеристикам к а ж д о г о из д е т е й . К счастью, в с е г д а т а
кие р о д с т в е н н и к и находятся.
М о р а л ь : не все так просто. И если реальность не соответствует

генетике, стоит обратить внимание на то, как реальность повлия
ла на генетику.
Комментарий: конечно, в одной семье дети должны макси
мально походить друг на друга, если дополнительные факторы не
повлияют на генетическую предрасположенность, заложенную

в ребенка. Мы не будем рассматривать патологию, которая разру
шает генетические возможности.
Но что влияет на то, что дети в одной семье так не похожи друг
на друга? Основной причиной может быть ревность, возникаю
щая между детьми, их конкуренция, борьба за внимание родите
лей. Когда в семье появляется первый ребенок, мать сверхтревож
на, а потому своей тревогой повышает и тревогу первого ребенка,
который привыкает часто просыпаться, звать мать и требовать
общения в любое время суток.
Общение со вторым ребенком для большинства матерей проще,
так как у них уже есть опыт разрешения многих проблем. Однако
между двумя детьми возникает соперничество за внимание матери.
Эта борьба не за любовь (выживаемость, которая и сформировала
у ребенка такое свойство, зависит не от любви, которая может быть
не полезной ребенку, если становится чрезмерной, а от заботы, вни
мания). Именно за внимание и борются дети, как борются птенцы
в гнезде, в котором иногда более сильный птенец выталкивает бо
лее слабых. Это не значит, что дети не любят друг друга или они
плохи, — в них работает генетическая установка на выживание, ко
торая непосредственно зависит от внимания матери.
Каждый ребенок в зависимости от порядка рождения развива
ется в разных условиях. Старший ребенок некогда был единствен
ным, и он знает, что это такое. Младший не был таковым никогда,
поэтому стратегии детей в борьбе за внимание матери различны.
Старший ребенок кое-что умеет, поэтому он с большей вероят
ностью обратит на себя внимание матери, если нечто будет делать
все лучше и лучше. Именно поэтому старшие дети лучше учатся,
а позднее, соответственно, достигают больших результатов.
Младшие не могут делать то, что делает старший ребенок.
Поэтому они обращают внимание матери на себя либо плохим
поведением, либо слабостью, либо провоцируя старшего на аг
рессию, что позволит пожаловаться матери и получить от нее
поддержку.
Именно поэтому во многих семьях старшие дети достигают
больших результатов, а младшие, привыкнув, что ответствен
ность за них несут другие, став старше, не стремятся обрести ее.
Среди последних чаще встречаются аддикты любого вида (как

мы уже говорили - люди, зависящие от курения, алкоголя и т. д.).
Однако если дети довольно рано разъезжаются из семьи, стано
вясь старше, они все более и более походят друг на друга, так как
фактор, определяющий различие в их поведении, — родительское
внимание — исчезает.
Ч т о б ы дети были более похожи друг на друга и не зависели
от в н и м а н и я родителей, ежедневно нужно не просто быть вмес
те с ними, но планировать свой вечер так, чтобы обязательно с
каждым из них отдельно побывать с глазу на глаз. Более т о г о ,
в случае проблем, когда между н и м и возникает скандал, нака
зывать не старшего, а обоих, чтобы оба учились договаривать
ся между собой, а не использовать ссору для борьбы за мамино
внимание.
Диапазон применения байки: консультирование многодетных
семей, воспитателей детского сада, учителей начальных классов.
№ 38. Байка «Ахиллесова пята»

М и ф и ч е с к о м у г е р о ю , имя к о т о р о г о н а л а т ы н и з в у ч и т как А х и л л е с
(а п о - г р е ч е с к и — А х и л л ) , о р а к у л п р е д с к а з а л с м е р т ь п р и о с а д е
Т р о и . З н а я п р е д с к а з а н и е , е г о мать, в с е в е д а ю щ а я б о г и н я Ф е т и д а ,
решила обмануть судьбу. Она окунула его сразу после рождения
в с в я щ е н н ы е в о д ы реки С т и к с , д а р у ю щ и е б е с с м е р т и е , д е р ж а р е
бенка з а пятку. В с е т е л о А х и л л а с т а л о н е у я з в и м ы м , к р о м е пятки.
Именно в это уязвимое место и попала стрела Париса, защитни
ка Т р о и . Н е с ч а с т н а я мать с о б р а л а т ы с я ч е л и с т н и к и п ы т а л а с ь им
и з л е ч и т ь сына, но все б ы л о т щ е т н о — п р е д с к а з а н н о г о о р а к у л о м
нельзя было избежать даже богине.
Мораль: ни один метод воспитания не сможет защитить в бу

дущем ребенка от проблем, даже если его родители педагоги или
психологи.
Комментарий: каждый родитель желает счастья своему ребен
ку. Часто в процессе воспитания хочется защитить его от тех бед,
которые известны взрослым. Но оказывается, что в этом стремле
нии мы не учитываем всех нюансов, которые и могут стать реша
ющими в той или иной ситуации. Задачей воспитания поэтому яв
ляется не защита ребенка от будущих напастей (их число и виды
постоянно меняются), а обучение его в принципе преодолевать

трудности упорством и смекалкой.
Диапазон применения байки: индивидуальная и групповая ра
бота с родителями детей разных возрастов, беседы с воспитате
лями и учителями начальных классов.
№ 39. Байка «Курение и здоровье ребенка»

О д н а п о ж и л а я ж е н щ и н а р а с с к а з а л а на к о н с у л ь т а ц и и у п с и х о л о г а ,
что ее мать к у р и л а всю жизнь. О н а не п р е к р а щ а л а к у р е н и е д а ж е во
время б е р е м е н н о с т и . У э т о й м а т е р и б ы л о т р о е д е т е й . У с т а р ш е й
из них (то е с т ь у т о й ж е н щ и н ы , которая рассказывала э т у и с т о р и ю )
с д е т с т в а б ы л о п о в ы ш е н о кровяное д а в л е н и е , к о т о р о е п о т о м п е р е
р о с л о в г и п е р т о н и ю , и ее м у ч и л и р е г у л я р н ы е г о л о в н ы е б о л и . У д в у х
д р у г и х все б ы л о намного л у ч ш е , но у с р е д н е г о мальчика, к о г д а он
вырос, был р а н н и й инфаркт, а у м л а д ш е й сестры — редкая с о с у д и с
тая б о л е з н ь .
Мораль: курение родителей не проходит бесследно для здоро

вья ребенка, даже если родители пытаются курить так, чтобы дети
этого не видели. Последние исследования свидетельствуют о том,
что особенно существенно курение матери отражается не на де
тях, а на внуках.
Коммеыарий: курение и молодых, и старых, и женщин, и
мужчин — типичное поведение нашего времени. Самое удиви
тельное, что столь широкое распространение этот стиль полу
чил в нашей стране, тогда как Европа и С Ш А стремительно ос
вобождаются от него. Это изменение политики на Западе связа
но с последними исследованиями, доказавшими, что курение
в наибольшей мере влияет на здоровье не детей, а внуков. Дело
в том, что никотин очень похож на вещество, которое в организ
ме отвечает за сужение сосудов. У самих курильщиков через не
которое время вырабатывается устойчивость к этому веществу.
Судя по всему, некоторую устойчивость приобретают и дети,
а вот внуки — нет, поэтому их сосудистая система страдает в
большей степени.
Диапазон применения байки: индивидуальная консульта
ция будущих родителей, молодых родителей, тренинги с под
ростками.
№ 40. Байка «Жизнь посвятить ребенку»

Т р и д ц а т и п я т и л е т н я я ж е н щ и н а о б р а т и л а с ь к п с и х о л о г у за к о н с у л ь
т а ц и е й . О н а живет со своей семьей в о т д е л ь н о й квартире, но с о б с
твенная жизнь ее весьма у с л о в н а . Р е а л ь н о б о л ь ш у ю часть времени
она п р о в о д и т у м а т е р и , у которой растет ее с е м и л е т н и й сын. Н е о б
х о д и м о с т ь пребывания ребенка у бабушки объясняется т е м , что е м у
у нее л у ч ш е , так как бабушка весь д е н ь д о м а и может присматривать
за ребенком. Е г о и в школу о т д а л и такую, которая максимально б л и з
ка не к р о д и т е л ь с к о м у д о м у , а к д о м у б а б у ш к и . Бабушка п о с т о я н н о
у п р е к а е т д о ч ь в т о м , что она не посвящает всю свою жизнь ребенку,
а имеет е щ е какие-то свои интересы.
Мораль: если мать посвятит всю свою жизнь ребенку, она никог
да не отпустит его от себя, не научит вести самостоятельную жизнь.
Комментарий: у женщины, обратившейся за помощью, нет са
мостоятельной жизни. Ни она, ни ее муж ничего не решают. Все
ответственные ситуации разруливает бабушка. Когда-то, будучи
матерью, она посвятила себя только дочери. После развода она не
вышла еще раз замуж, поскольку вся ее жизнь была отдана воспи
танию. Но когда девочка выросла, мать почувствовала, что она не
нужна, и сделала все, чтобы все рычаги управления жизнью доче
ри остались при ней. Если и ее дочь поступит так же, она позднее
тоже не сможет отпустить своего сына, когда он подрастет, а зна
чит, навсегда испортит ему жизнь.
Каждая женщина с момента рождения ребенка должна пони
мать, что он временно будет находиться с ней. Всю свою созна
тельную жизнь он захочет самостоятельно решать проблемы
и строить свою жизнь в соответствии с собственными задачами.
Однако сейчас в наших С М И слишком много информации, соот
ветствующей той, что была в Европейских странах и США в на
чале века, когда задачей матери считалась исключительно забота
о детях. Теперь в С Ш А существуют специальные программы по
реабилитации женщин, у которых выросшие дети, закончив шко
лу, уходят в собственную жизнь. Таким женщинам находят работу
в благотворительных фондах, поскольку человек, который 20 лет
не был задействован на производстве и утратил приобретенные
в молодости навыки, вряд ли захочет учиться, чтобы приобрести
специальность, соответствующую потребностям общества.
У нас нет таких возможностей, поэтому и вцепляются матери

в своих вырастающих детей смертельной хваткой, не давая им са
мим строить свою судьбу. Развитие самостоятельных интересов,
не связанных с ребенком, позволит женщине реализоваться, когда
настанет время отпустить во взрослую жизнь сына или дочь.
Диапазон применения байки: семейная психотерапия, инди
видуальное консультирование молодых семей, будущих мам.
№ 41. Байка «Быть человеком значит

быть борцом»
Э т а ф р а з а заимствована из п р о и з в е д е н и я Иоганна В о л ь ф г а н г а Гете
«Западно-восточный диван» [33].
Мораль: активная жизненная позиция всегда предполагает

преодоление трудностей.
Комментарий: задача родителя — не сделать так, «чтобы у ре
бенка было детство» (кто знает, что означает эта фраза?), а на
учить его преодолевать трудности и добиваться поставленных це
лей. Родители у человека не вечны. Можно вспомнить «Обломо-
ва» Гончарова и все, что связно с термином «обломовщина»: не
способность к действию и отсутствие желания воплощать в ж и з н ь
задуманное.
Диапазон применения байки: групповая работа с подростками.
№ 42. Байка «Притча дзен о двух линиях»

О д н а ж д ы к У ч и т е л ю д з е н пришел о д и н из учеников и с п р о с и л е г о , ч т о
нужно с д е л а т ь , чтобы стать л у ч ш е самого л у ч ш е г о ученика. У ч и т е л ь
нарисовал п о с о х о м на песке д в е л и н и и и с п р о с и л у э т о г о ученика, ч т о
нужно с д е л а т ь , чтобы о д н а из них стала д л и н н е е д р у г о й . Ученик стал
укорачивать о д н у из л и н и й , д е л и т ь ее на части и разными д р у г и м и с п о
собами уменьшать ее. Учитель невозмутимо посмотрел на эти д е й с т
вия, а затем р я д о м с оставшейся л и н и е й провел б о л е е д л и н н у ю .
Мораль: чтобы превзойти кого-то, не следует делать что-то,

что сделает хуже этого человека. Усилия следует направлять на
себя, чтобы стать лучше за счет своих достоинств, а не слабостей
другого.
Комментарий: в процессе обучения лучше не сравнивать ре

бенка с другими детьми. Эффективным сравнением может быть
сравнение его сегодняшнего с ним же, но вчерашним.
Диапазон применения байки: групповая работа с подростками,
групповая и индивидуальная работа с родителями, воспитателями
детского сада, учителями начальной школы.
№ 43. Байка «Притча дзен об Учителе и бедняке»

В о д н о й д е р е в н е жил очень бедный человек. У него было м н о г о д е
т е й , и с о с е д я м т я ж е л о б ы л о с м о т р е т ь на бедствия э т о й семьи. Как-
то раз ученики п р и ш л и к У ч и т е л ю и с п р о с и л и , почему т о т не п о м о
гает бедняку. У ч и т е л ь отмалчивался, но ученики настаивали. Т о г д а
У ч и т е л ь п о п р о с и л учеников п р и г л а с и т ь бедняка на встречу с ним.
Встреча была назначена на с е р е д и н е моста через реку. В назначен
ное время бедняк п о д о ш е л к У ч и т е л ю . У ч и т е л ь с п р о с и л е г о , не в и д е л
ли тот ч т о - н и б у д ь , когда шел по м о с т у . Т о т сказал, что впервые р е ш и л
п о с м о т р е т ь на небо, а п о т о м у не с м о т р е л вниз. У ч и т е л ь п о д о ш е л к
ученикам и показал на мешок, с т о я щ и й в начале моста. Т а м б ы л о з о
л о т о , но бедняк не захотел е г о у в и д е т ь .
Мораль: помощь идет впрок только тем людям, которые гото

вы ее принять.
Комментарий: слова психолога будут действенны, если роди
тели будут готовы принять помощь. Если они будут активно про
тиводействовать психологу, хуже всего будет их собственным де
тям, которые не несут ответственности за поведение родителей.
Диапазон применения байки: в тупиковой ситуации, когда
родителей направляет к психологу школа, но они отказываются
сотрудничать.
№ 44. Байка «Самый несчастный тот,

кто не умеет переносить несчастья»
П о п р е д а н и ю , э т у ф р а з у п р о и з н е с греческий ф и л о с о ф Биант (тот са
мый, который е щ е сказал, что все свое носит с собой) [33].
Мораль: любое преодоление приносит человеку удовлетворение.

Более того, чем тяжелее было препятствие, тем сладостнее миг побе
ды. Тот, кто не преодолевает препятствия, не знает вкуса победы.
Комментарий: одно из самых известных исследований в со

циальной психологии посвящено анализу ощущения удовлетво
ренности жизнью обычных людей и тех, кто однажды выиграл
огромную сумму денег (не менее одного миллиона). Оказалось,
что ощущение счастья было выше у обычных людей [21]. Это
объясняется тем, что те, кто хотя бы раз выигрывал большую
сумму, каждый день соизмеряют свои чувства с ощущениями,
испытанными в тот удивительный день победы. Поскольку раз
ница в интенсивности крайне велика, то и возникает ощущение
негативной окрашенности обычной жизни. Эти ощущения со
здают представления о тяжелой жизни. Человек, который может
преодолевать трудности, ценит простую жизнь с ее обычными
радостями. Именно поэтому эти ощущения он воспринимает как
счастье.
Диапазон применения байки: групповая работа с подростка
ми, учителями, воспитателями.
№ 45. Байка «Всосать с молоком матери»

Э т о р у с с к и й п е р е в о д крылатой л а т и н с к о й фразы Cum lacte nutricis
suxisse.
Впервые она была п р о и з н е с е н а Ц и ц е р о н о м [40]. П о з д н е е э т о выра
ж е н и е и с п о л ь з о в а л блаженный А в г у с т и н в а в т о б и о г р а ф и ч е с к о й «Ис
поведи» [1].
Мораль: многие особенности поведения человек приобретает

через раннее общение с самым близким кругом людей.
Комментарий: сейчас считается доказанным, что многие
особенности, которые ранее рассматривались как врожденные,
при ближайшем рассмотрении оказываются приобретенными
при раннем обучении [23]. Более того, общение с матерью в
процессе грудного вскармливания также предопределяет один
из важнейших моментов в жизни человека: принятие или не
принятие этого мира. Можно представить несколько молодых
мам с разным поведением во время кормления ребенка. В од
ном случае ребенок заплакал, мать взяла его на руки, прижала
к груди. Ребенок почувствовал привычное тепло и запах, зна
комую частоту сердечных сокращений и быстро успокоился.
Через некоторое время ребенок почувствует, интуитивно пой

мет, что с этим миром можно договориться. Нужно послать точ
ный сигнал — и получишь нужный ответ. В другом случае ребе
нок плачет, а к нему никто не подходит, через некоторое время
на самом глубинном уровне у этого ребенка возникнет ощуще
ние общего недоверия к миру и решение, что всего в нем нуж
но добиваться жесткими методами. Наконец, в третьем случае
ребенка регулярно кормят, но никто не отвечает на его улыбку
или плач соответствующими переживаниями. Тогда на глубин
ном уровне и у него тоже возникнет недоверие, но оно будет со
четаться с отсутствием адекватного эмоционального выражения
и неумением понимать эмоции других людей. Следовательно,
самое раннее поведение матерей крайне значимо для развития
ребенка. Например, доказано, что послеродовая депрессия у ма
тери (когда она готова ухаживать за ребенком, но не способна
выражать теплые чувства в ответ на его эмоциональные пережи
в а н и я ) ведет к снижению интеллекта мальчика. Девочки оказы
ваются более устойчивыми к недостаточно теплым отношениям
с матерью.
Д и а п а з о н применения байки: индивидуальные консультации
будущих и молодых родителей, разговор относительно роли кри
тических периодов в развитии психологических характеристик
ребенка.
№ 46. Байка «Я избавляюсь от обмороков»

К. Ю н г [43] в с в о и х в о с п о м и н а н и я х о п и с ы в а е т , как о д н а ж д ы в д е т
с т в е он в ы х о д и л из школы и е г о с б и л с ног о д и н из о д н о к л а с с н и к о в .
У н е г о был н е б о л ь ш о й о б м о р о к , к о т о р ы й п о т о м с т а л р е г у л я р н о
п о в т о р я т ь с я каждый раз, к о г д а м а л е н ь к и й Ю н г с о б и р а л с я в шко
лу или садился за учебники. Родители забрали его из гимназии
и п о п ы т а л и с ь л е ч и т ь . Э т о время б ы л о з а м е ч а т е л ь н ы м , п о с к о л ь к у
мальчик з а н и м а л с я т е м , чем е м у н р а в и л о с ь , — г у л я л , и г р а л . Н о
однажды он п о д с л у ш а л разговор отца с приятелем. Т о т спросил о
з д о р о в ь е сына. Н а э т о о т е ц о т в е т и л , ч т о н е знает, ч т о д е л а т ь , так
как все с б е р е ж е н и я у ж е о т д а л д о к т о р а м , а т е п е р ь не п р е д с т а в л я е т
с е б е , ч т о б у д е т с с ы н о м , е с л и он не с м о ж е т з а р а б о т а т ь с е б е на
жизнь.
Впервые в ж и з н и мальчик о с о з н а л , что е г о б у д у щ е е зависит от

него самого и определяется его возможностью работать. Он по
ш е л в с в о ю комнату и раскрыл учебник л а т и н с к о й г р а м м а т и к и . Че
р е з д е с я т ь м и н у т у него возник п р и п а д о к . Мальчик п р е о д о л е л е г о
и заставил себя работать. П р и п а д к и п о в т о р и л и с ь д в а ж д ы , а з а т е м
п р е к р а т и л и с ь н а в с е г д а . У н е г о б о л ь ш е н и к о г д а не возникало г о л о
в о к р у ж е н и й . Он понял, что такое невроз, и о с о з н а л , что п р и ч и н о й
б о л е з н и был он с а м , когда связывал ш к о л у с о п р е д е л е н н ы м с в о и м
состоянием.
Мораль: весьма часто ребенок неосознанно вызывает сома

тические изменения, если его не устраивает некоторая ситуа
ция. П р и чем эти соматические изменения воспроизводятся
каждый раз, когда он вновь оказывается в неприятной для него
ситуации.
Комментарий: особенность мозга ребенка такова, что эмоцио
нальное состояние может существенно влиять на его здоровье.
Именно поэтому дети болеют по понедельникам, в начале сентяб
ря, в первые дни после каникул. Можно долго лечить их, а можно
обратить внимание на подобную взаимосвязь и поговорить с ре
бенком об этом.
Например, у ребенка каждый раз в начале сентября по поне
дельникам возникал рвотный рефлекс. Родители сменили школу.
Но первого сентября рефлекс вновь возник уже в новой школе.
Тогда мама напомнила мальчику, что летом все было хорошо. А
потом предложила сначала сходить в школу, а потом решить, бу
дет рвотный рефлекс или нет. Рвотный рефлекс прекратился.
Диапазон применения байки: групповая и индивидуальная
работа с подростками, с родителями, воспитателями и учи
телями.
№ 47. Байка «Кремень и огниво»

Л е о н а р д о да Винчи. Сказка «Кремень и огниво».
П о л у ч и в о д н а ж д ы сильный у д а р о т огнива, кремень в о з м у щ е н н о
спросил у обидчика:
— С чего ты так н а б р о с и л о с ь на меня? Я тебя знать не знаю. Ты меня,
в и д и м о , с к е м - т о п у т а е ш ь . О с т а в ь , п о ж а л у й с т а , м о и бока в п о к о е .
Я никому не причиняю з л а .
— Не с е р д и с ь п о п у с т у , с о с е д , — с у л ы б к о й п р о м о л в и л о о г н и в о в от
вет. — Е с л и ты наберешься н е м н о г о т е р п е н и я , то вскоре у в и д и ш ь ,
какое ч у д о я извлеку из т е б я .
П р и этих с л о в а х кремень у с п о к о и л с я и стал т е р п е л и в о с н о с и т ь у д а
ры огнива. И наконец из него был высечен огонь, способный т в о р и т ь
п о д л и н н ы е ч у д е с а . Так т е р п е н и е кремня было по з а с л у г а м возна
граждено.
Мораль: сказка сказана для тех, кто поначалу робеет в учебе.
Но если запастись терпением и проявить старание, то посеянные
семена знания непременно дадут добрые всходы. Ученья корень
горек, да плод сладок.
Комментарий: самое трудное для детей — это систематическая
учеба. Похожей на игру она может быть только на первых порах.
При выработке навыка хоть движения, хоть мышления требуется
преодоление себя. Рассказывают, что кубинский шофер, чтобы его
сын не стал уличным бандитом, отправил его в балетную школу.
Мальчик вырос и стал знаменитым танцовщиком.
Прежде чем ребенок почувствует вкус учения, пройдет немало
времени, и до тех пор родители должны быть начеку и уверенно
направлять ребенка, подталкивать к труду.
Диапазон применения байки: групповая работа с детьми
младшего и среднего школьного возраста, воспитателями, учите
лями начальных классов.
№ 48. Байка «Высечь море»

Приказ «высечь море» был о т д а н п е р с и д с к и м царем Ксерксом. Он
о т п р а в и л с я на завоевание Греции в V B . до н . э . Чтобы попасть на
о с т р о в С а л а м и н , он велел п о с т р о и т ь понтонный мост. Но на море
п о д н я л а с ь б у р я , которая разнесла в клочья у ж е построенный мост.
В я р о с т и царь, к о т о р о м у б е с п р е к о с л о в н о п о д ч и н я л о с ь все живое,
в е л е л высечь м о р е , которое оставалось е м у н е п о д в л а с т н ы м . П о
с л у ш н ы е палачи выполнили бессмысленный приказ с в о е г о п о в е л и
т е л я , н о м о р е о с т а л о с ь свободным.
Мораль: люди часто предпочитают винить в происходящем ок

ружающих.
Комментарий: часто применяемый воспитательный прием, ко
торый можно наблюдать во многих семьях. Малыш неверным ша-
гом идет мимо мебели и ударяется о край стола. Чтобы успокоить

ребенка, мама или няня начинают бить стол, да еще и увещевают
его, как будто стол виноват в происшедшем. Это простой способ
научить ребенка не менять собственное поведение, а считать все
окружающее виновным во всех своих неудачах. Эффективнее в
этом случае показать ребенку, что об острые углы предметов можно
больно удариться, если двигаться неосторожно. Важно учить ребен
ка адекватно менять свои реакции при трансформации ситуации,
тогда он скорее научится эффективному поведению в обществе.
Диапазон применения байки: индивидуальная и групповая рабо
та с родителями по поводу эффективных воспитательных приемов.
№ 49. Байка «Гадкий утенок»

В сказке д а т с к о г о писателя Ганса Х р и с т а н а А н д е р с е н а рассказыва
ется о т о м , как в г н е з д е утки оказалось странное б о л ь ш о е я й ц о , из
к о т о р о г о в ы л у п и л с я необычный утенок. Поскольку он был не п о х о ж
на остальных, то о к р у ж а ю щ и е в о с п р и н и м а л и его как у р о д л и в о г о
и г а д к о г о . П р о ш л о немало времени, пока он п р е о д о л е л все нападки
и уколы о к р у ж а ю щ и х и п р е в р а т и л с я в б е л о с н е ж н о г о л е б е д я , кото
р о г о с в о с т о р г о м приняли в свою стаю такие же прекрасные, как он
сам,птицы.
Мораль: «Не беда появиться на свет в утином гнезде, если ты

вылупился из лебединого яйца!»
Комментарий: эта сказка, возможно, в наибольшей мере отра
жает достижение современной психологии. Показано, что тот запас
положительного взаимодействия с матерью в утробе и в первые
два года жизни предопределяет возможности справиться с любой
самой тяжелой ситуацией в дальнейшем. Дети, которые смогли
сформировать эффективные взаимодействия с близкими, затем на
протяжении всей жизни будут в состоянии взаимодействовать с
другими людьми. Это раннее общение внутри семьи даст силы для
будущих достижений.
Диапазон применения байки: беседа с будущими родителями
относительно общения с ребенком еще до рождения, с молодыми
родителями относительно необходимости общения с ребенком
в первые два года жизни.
№ 50. Байка «Гений — это терпение»

Э т и с л о в а в т о й и л и иной ф о р м е не раз г о в о р и л и с ь многими л ю д ь
ми, и м е ю щ и м и высокие д о с т и ж е н и я . О д н а к о молва приписывает
их Ж о р ж у Б ю ф ф о н у . Т е м не менее, в его т р у д а х э т о выражение не
встречается. Но е г о д р у з ь я и близкие в своих воспоминаниях ссы
л а ю т с я на него, высказывая э т у мысль [33]. Так, ф р а н ц у з с к и й г о
с у д а р с т в е н н ы й д е я т е л ь Э р о д е С е ш е л ь , п р е д с е д а т е л ь Конвента,
у т в е р ж д а л , что эти слова Б ю ф ф о н сказал е м у во время о д н о й из их
встреч. Он п и ш е т в воспоминаниях: « Б ю ф ф о н сказал мне по пово
ду гения поразительные слова, о д н и из тех слов, в которых целиком
проявляется человек: "Гений — всего т о л ь к о большая с п о с о б н о с т ь
к терпению"».
Мораль: великое достижение является не столько результатом

таланта человека, сколько следствием его терпения при создании
чего-то нового.
Комментарий: родители, которые считают своей задачей
развитие одаренности своих детей, в первую очередь д о л ж н ы
думать о р а з в и т и и у них терпения. С этой точки з р е н и я ранние
з а н я т и я м у з ы к о й и спортом я в л я ю т с я наилучшей закалкой
д л я тех, кто в дальнейшем посвятит себя творческой деятель
ности.
Диапазон применения байки: индивидуальные беседы с ро
дителями относительно развития творческих способностей де
тей.
№ 51. Байка «Сколько ни ищи,

ничего, кроме себя, не найдешь»
Э т а мысль высказана Ж . - П . С а р т р о м [35].
Мораль: прежде чем искать объяснения вовне, стоит попытать

ся найти их внутри себя и своих поступков.
Комментарий: в каждой ситуации, в которую мы попадаем,
обязательно отражается наша стратегия решения проблем. Если
ситуации встречаются регулярно, стоит обратить внимание на
то, что мы делаем не так. Если, несмотря на наказание, ребенок
продолжает делать то, что не устраивает родителя, ему стоит
подумать, что в его поведении провоцирует ребенка на данный

поступок.
Диапазон применения байки: беседа с родителями, которые не
могут решить собственные проблемы и полагают, что перемена
чего-то в жизни (партнера, квартиры, города, страны) приведет
к изменению ситуации с ребенком.
№ 52. Байка «Господь Бог изощрен,

но не злонамерен»
Э т а ф р а з а была сказана А л ь б е р т о м Э й н ш т е й н о м на семинаре «О за
конах м и р о з д а н и я » , организованном И н с т и т у т о м математики и т е о
ретической ф и з и к и Принстонского у н и в е р с и т е т а (США). Т е п е р ь она
высечена на камне, н а х о д я щ е м с я на т е р р и т о р и и и н с т и т у т а [33].
Мораль: все происшествия происходят с нами не из-за козней

кого-то, а по определенным причинам.
Комментарий: нам иногда кажется, что тяжелая жизнь или
особые события выпадают только на нашу долю. Есть ощуще
ние, что другим людям живется существенно легче. Это не так.
Именно этому и нужно учить наших детей. Если нечто произош
ло, то не следует погружаться в рассуждения, почему это проис
ходит именно с нами. Следует подумать, что необходимо сделать
в сложившейся ситуации. В психологии способность справлять
ся с трудными, стрессовыми ситуациями называется копингом.
Неэффективный копинг — эмоциоцентрированный — такой тип
отношений к тяжелым обстоятельствам, при котором человек
не предпринимает никаких усилий, чтобы выйти из ситуации,
и полностью погружается в эмоциональные переживания («Гос
поди, почему это произошло именно со мной?»). Второй тип ко-
пинга — проблемноцентрированный копинг. Суть его в том, что,
оказавшись в затруднительном положении, человек пытается раз
ными способами найти причины происходящего и вырваться из
обстоятельств.
Диапазон применения байки: групповой тренинг с подростка
ми, на котором разрабатываются эффективные методы разреше
ния проблемных ситуаций, индивидуальная работа с родителями
проблемных детей, побуждающая их к активным действиям.
• Глава 3. Каталог баек
№ 53. Байка «Орех и колокольня»

Л е о н а р д о да Винчи. Сказка «Орех и колокольня».
Разжившись г д е - т о о р е х о м , д о в о л ь н а я ворона п о л е т е л а н а к о л о к о л ь
ню. У с т р о и в ш и с ь там п о у д о б н е й и п р и д е р ж и в а я д о б ы ч у л а п о й , о н а
п р и н я л а с ь я р о с т н о д о л б и т ь клювом, чтобы д о б р а т ь с я д о л а к о м о г о
зернышка. Н о т о л и у д а р оказался с л и ш к о м сильным, т о л и в о р о н а
с п л о х о в а л а , о р е х в д р у г выскользнул у нее из лапы, покатился вниз и
исчез в р а с с е л и н е стены.
— О, д о б р а я стена-заступница! — с л е з н о запричитал орех, все е щ е
не п р и ш е д ш и й в себя от жестоких у д а р о в вороньего клюва. — Не д а й
погибнуть, сжалься надо мной! Ты так прочна и величава, у тебя такая
красивая колокольня. Не гони меня!
Колокола г л у х о и неодобрительно з а г у д е л и , предупреждая стену не
д о в е р я т ь с я коварному о р е х у , так как он м о ж е т оказаться опасным
д л я нее.
— Не оставь меня, с и р о г о , в б е д е ! — п р о д о л ж а л причитать о р е х , с т а
раясь перекричать с е р д и т ы й г у л колоколов. — Мне у ж е н а д л е ж а л о
покинуть р о д и м у ю ветку и у п а с т ь на сырую з е м л ю , как в д р у г нагря
н у л а з л о д е й к а . Оказавшись в клюве п р о ж о р л и в о й вороны, я д а л с е б е
зарок: е с л и у д а с т с я избежать с м е р т и — провести т и х о и с п о к о й н о
остаток своих д н е й в какой-нибудь ямке.
Пылкие речи о р е х а р а с т р о г а л и с т а р у ю с т е н у д о с л е з . Вопреки п р е
д у п р е ж д е н и ю колоколов она р е ш и л а оказать о р е х у г о с т е п р и и м с т в о
и оставить в щ е л и , куда он закатился.
Однако со временем орех оправился от испуга, освоился и пус
т и л к о р н и , а те н а ч а л и вгрызаться в г о с т е п р и и м н у ю с т е н у . В с к о
ре из расселины выглянули наружу первые ростки. О н и д р у ж н о
тянулись кверху и набирали силу. П р о ш л о еще немного времени,
и молодые побеги орешника уже г о р д о возвышались над самой
колокольней.
О с о б е н н о д о с т а в а л о с ь с т е н е от корней. Цепкие и напористые, они
все п у щ е р а з р а с т а л и с ь , круша и расшатывая с т а р у ю кладку, и б е з
ж а л о с т н о выталкивали прочь кирпичи и камни.
С л и ш к о м п о з д н о стена поняла, насколько коварным оказался не
взрачный жалкий о р е ш е к с е г о клятвенными заверениями жить т и ш е
воды и ниже травы. Ей т е п е р ь ничего д р у г о г о не оставалось, как ко
рить себя за д о в е р ч и в о с т ь и горько с о ж а л е т ь , что в свое время она
не п р и с л у ш а л а с ь к г о л о с у м у д р ы х к о л о к о л о в .
О р е ш н и к же п р о д о л ж а л расти с г о р д ы м б е з р а з л и ч и е м , а колокольня
все б о л е е р а з р у ш а л а с ь .
Мораль: прежде чем делать нечто для другого человека, необ

ходимо хорошо продумать все последствия поступка.
Комментарий: мы часто стремимся максимально помочь на
шим детям, делая за них многие вещи, которые для них трудны,
а нам привычны. Нужно помнить, что дети останутся жить без
нас. Задача родителя — не сделать жизнь ребенка беспроблем
ной, а научить его умению брать на себя ответственность и ре
шать проблемы.
Если мы не научим его этому, то, подрастая, он продолжит
жить за счет родителей, вытягивая из них последние гроши. Тогда
и жизнь родителей превратится в кошмар, да и незадачливому от
прыску она не принесет радости.
Диапазон применения байки: коллективные тренинги с под
ростками, индивидуальная работа с родителями проблемных детей.
№ 54. Байка «Случай с прививками»

О д н а ж д ы мне нужно было о ф о р м и т ь д о к у м е н т ы д л я п о е з д к и в С Ш А .
Д л я э т о г о н е о б х о д и м о б ы л о иметь сертификаты о б о всех с д е л а н н ы х
в жизни прививках. О д н а к о американские к о л л е г и з н а л и , что в С С С Р
прививки д е л а л и всем ж и т е л я м страны, но сертификаты не выдава
л и н и к о г д а . Д л я решения п р о б л е м ы , в п р и г л а ш е н и и оговаривалось,
что нужна справка от врача, что человек н а х о д и т с я в таком возрасте,
что е м у д е л а л и с ь прививки, но с е р т и ф и к а т не выдавался.
Я отправилась в поликлинику. Но врач, увидев английский ш р и ф т ,
д а ж е не г л я д я на перевод, отказалась меня принимать. П р и ш л о с ь от
правиться в п л а т н у ю поликлинику. Врач с радостью приняла д е н ь г и
и с о г л а с и л а с ь помочь. Но, обнаружив, что она д о л ж н а написать
справку о прививках, сказала, что с д е л а е т э т о т о л ь к о в т о м с л у ч а е ,
е с л и я сейчас с д е л а ю все (ВСЕ!!!) прививки, которые д е л а ю т с я л ю
д я м от р о ж д е н и я . О н а п р е д л о ж и л а все их с д е л а т ь в о д и н д е н ь д в у м я
ш п р и ц а м и . Поскольку я п и ш у э т и строки, то о ч е в и д н о , что я не у м е р
л а . О д н а к о я д в а д н я л е ж а л а , не вставая с п о с т е л и , поскольку мой
о р г а н и з м вынужден был в о д н о ч а с ь е б о р о т ь с я хоть и с о с л а б л е н н ы
ми, но весьма болезненными вирусами. С тех пор я знаю, что многим
врачам с о в е р ш е н н о все равно, что б у д е т со мной п о с л е прививки.
И воспоминания о клятве Гиппократа у них о т с у т с т в у ю т .
Мораль: родители каждый раз сами несут ответственность за

последствия прививок для детей.
Комментарий: безусловно, прививки оказывают менее негатив

ное влияние на детей по сравнению с последствиями страшных за
болеваний, от которых они должны защищать. Но родители перед
прививкой должны удостовериться, что она будет делаться прове
ренной сывороткой, разрешенной Минздравом, а не испытываться
на их ребенке (в этом случае им дают подписать дополнительные
документы, что должно насторожить родителей). Делать прививку
необходимо только в случае, если ребенок здоров и не предполага
ется тяжелых нагрузок в ближайшее время.
Диапазон применения байки: обсуждение прививок и их по
следствий с родителями и воспитателями.
№ 55. Байка «Запретный плод сладок»

Э т а ф р а з а взята из романа «Евгений Онегин» А. С. Пушкина.
О л ю д и ! все п о х о ж и вы
На п р а р о д и т е л ь н и ц у Еву:
Что вам д а н о , то не влечет,
Вас н е п р е м е н н о змий зовет
К с е б е , к таинственному д р е в у ;
Запретный п л о д вам п о д а в а й ,
А без него вам рай не рай.
В о з м о ж н о , он использовал ф р а з у из сочинений О в и д и я [33].
Мораль: запрет всегда привлекает, и не только маленького ре

бенка.
Комментарий: и взрослые, и дети проявляют любопытство ко
всему, что запрещается. Все помнят, как было интересно попро
бовать нечто из бокала взрослого, попасть туда, куда почему-либо
зайти было нельзя. С. Дали [13] вспоминает, что в детстве ему все
разрешалось. Существовал единственный запрет: нельзя было за
ходить на кухню. «И я, пуская слюни, часами поджидал удобный
момент, но наступал вожделенный миг, и я проникал в заповедное
царство и на глазах у визжащей от восторга прислуги хватал кусок
сырого мяса или жареный гриб и, давясь, млел от наслаждения —
ничто не сравнится с тем волшебным, пьянящим привкусом вины
и страха!
Это был единственный запрет — все прочее мне дозволялось.

Так, до восьми лет я мочился в постель исключительно потому,
что находил в этом удовольствие».
Чем меньше запретов существует в семье и чем более довери
тельные отношения между ребенком и родителями, тем больше
ребенок слушается их. Особенно это эффективно, если выстро
ена система запретов от крайне сильных, связанных с угрозой
для жизни, до просто нежелательных. Только уважение ребенка
к взрослому сделает запрет действенным.
Диапазон применения байки: индивидуальная и групповая ра
бота с родителями проблемных детей.
№ 56. Байка «Притча о таланте,

зарытом в землю»
Э т а притча описана в 25-й главе Евангелия от Матфея [6, стихи 15-
30]. В те времена, о которых и д е т речь, талантом называлась римская
серебряная монета. Э т о с л о в о имеет греческое п р о и с х о ж д е н и е : им
обозначалась монета б о л ь ш о г о д о с т о и н с т в а .
«...Человек, который, отправляясь в д р у г у ю страну, призвал рабов
своих и п о р у ч и л им имение свое. И о д н о м у д а л он пять т а л а н т о в ,
д р у г о м у д в а , и н о м у о д и н , каждому по е г о с и л е ; и тотчас о т п р а в и л с я .
П о л у ч и в ш и й пять талантов п о ш е л , у п о т р е б и л их в д е л о и п р и о б р е л
д р у г и е пять талантов; точно так п о л у ч и в ш и й д в а таланта п р и о б р е л
д р у г и е д в а ; п о л у ч и в ш и й же о д и н талант п о ш е л и закопал е г о в з е м л ю
и скрыл с е р е б р о г о с п о д и н а своего.
По д о л г о м времени, п р и х о д и т г о с п о д и н рабов тех и т р е б у е т у них о т
чета. И п о д о ш е д п о л у ч и в ш и й пять талантов принес д р у г и е пять т а
л а н т о в и говорит: " Г о с п о д и н ! пять талантов ты д а л мне; вот д р у г и е
пять талантов я п р и о б р е л на них".
Г о с п о д и н е г о сказал ему: " Х о р о ш о , д о б р ы й и верный раб! В м а л о м
ты был верен, над многим т е б я поставлю; в о й д и в р а д о с т ь г о с п о д и н а
т в о е г о " . И п о д о ш е л также и п о л у ч и в ш и й д в а таланта и сказал: "Гос
п о д и н ! д в а т а л а н т а ты д а л мне; вот, д р у г и е д в а таланта я п р и о б р е л
на них". Г о с п о д и н е г о сказал ему: " Х о р о ш о , д о б р ы й и верный раб!
В м а л о м ты был верен, над многим тебя поставлю; в о й д и в р а д о с т ь
господина твоего".
П о д о ш е л и п о л у ч и в ш и й о д и н т а л а н т и сказал: " Г о с п о д и н ! я знал
т е б я , что ты человек ж е с т о к и й , ж н е ш ь , г д е не сеял, и с о б и р а е ш ь ,
г д е не р а с с ы п а л ; И у б о я в ш и с ь п о ш е л и скрыл т а л а н т т в о й в з е м
л е ; вот т е б е т в о е " . Г о с п о д и н е г о сказал е м у в ответ: "Лукавый раб
и л е н и в ы й ! Ты знал, что я ж н у , г д е не с е я л , и с о б и р а ю , г д е не р а с
сыпал; п о с е м у н а д л е ж а л о тебе отнести серебро мое т о р г у ю щ и м ,
и я п р и ш е д п о л у ч и л бы мое с п р и б ы л ь ю ; Итак в о з ь м и т е у н е г о т а л а н т
и д а й т е и м е ю щ е м у д е с я т ь т а л а н т о в , и б о всякому и м е ю щ е м у д а с т с я
и у м н о ж и т с я , и у не и м е ю щ е г о о т н и м е т с я и т о , что имеет; а н е г о д
н о г о раба выбросьте во т ь м у внешнюю: там б у д е т плач и с к р е ж е т
зубов"».
Мораль: любой талант требует развития и постоянного вложе

ния труда.
Комментарий: я специально привела притчу полностью, по
скольку в ней, кроме общепринятой линии, есть еще две, весьма
любопытные и полезные для объяснения.
Н е с м о т р я на то что слово «талант» изменило свое значение,
смысл ф р а з а сохранила. Мало иметь талант. Он требует заботы,
р а з в и т и я и большого труда. Т о л ь к о в этом случае м о ж н о что-то
ожидать. В рамках детской психологии эта фраза может иметь
и такое значение — чтобы ребенок стал взрослым, способным
э ф ф е к т и в н о реализовать себя, в него нужно вложить много
сил.
Две дополнительные смысловые линии, о которых почему-то
не упоминается в связи с этой притчей, следующие. Последний
раб обратился к хозяину с оценкой его личности. В ответ и сам
получил оценочное суждение. Это полезная иллюстрация не
эффективного взаимодействия: оценочное суждение болезненно
задевает человека и всегда ошибочно, так как неполно описывает
личность. Стоит учить детей, обращаясь к другим, не пользовать
ся выражениями: «Ты — такой-то (такая-то)».
Последняя смысловая линия связана с фразой хозяина, ко
торый спокойно говорит, что приумножится у того, кто имеет,
а у того, кто не имеет, только отнимется. Это реальность жизни,
хотя политики постоянно говорят об ином.
Диапазон применения байки: групповой тренинг с подростка
ми, направленный на обсуждение всех трех смысловых линий, вхо
дящих в притчу. Индивидуальное консультирование родителей по
поводу одаренности ребенка.
№ 57. Байка «Звездный час»

Э т а ф р а з а взята из авторского п р е д и с л о в и я к сборнику исторических
н о в е л л «Звездные часы человечества» С т е ф а н а Цвейга [33]. В нем
он писал: «...Каждый шаг э п о х и . . . созревает и с п о д в о л ь . . . из м и л л и о
нов в п у с т у ю протекающих часов т о л ь к о о д и н становится п о д л и н н о
и с т о р и ч е с к и м — звездным часом человечества...». Итак, з в е з д н ы й
час — э т о мгновение, к о т о р о е « п р е д о п р е д е л я е т с у д ь б у с о т е н п о к о
л е н и й , направляет жизнь о т д е л ь н ы х л ю д е й , ц е л о г о н а р о д а и л и д а ж е
человечества».
С е й ч а с звездным часом называют л и б о вершину у с п е х а , л и б о п е р е
л о м н ы й , р е ш а ю щ и й момент в жизни человека.
Мораль: решающий момент в жизни человека не может длить
ся долго. Это всегда короткий миг.
Комментарий: многие родители мечтают о звездном часе для
своих детей. Они направляют их на кастинги, тренируют в мо
дельных школах. Создается впечатление, что эти родители счита
ют, что звездный час будет длиться у их детей годами. Но это не
так. Не зря он называется часом, а подготовка к нему составляет
годы тяжелой работы. Затем успех проходит, и нужно вновь тру
диться годами, чтоб испытать следующее мгновение звездных пе
реживаний. Следует учить ребенка труду в любой интеллектуаль
ной деятельности, а не пытаться в детстве отправить его на какое-
то звездное событие. Известно, что опасно, когда успех приходит
к человеку в детстве. Есть много людей, в детстве которых был
такой звездный час. Только взрослые им не сказали, что мнение
людей переменчиво и им нужны постоянно новые и новые зрели
ща. Ребенок же вырастает и утрачивает те особенности, которые
вызывают восторг у взрослых. И толпа быстро забывает того, кого
превозносила вчера, особенно если это ребенок. Но ребенку край
не трудно осознать причину ветрености взрослых. Он восприни
мает это как предательство и предпочитает заливать свою обиду
горячительными напитками. Нельзя долго жить за счет старых
запасов. Нужно вновь и вновь придумывать что-то новое, чтобы
как-то продлевать звездный час.
Диапазон применения байки: консультации родителей, стре
мящихся приобщить детей к блестящему извне (и крайне разруши
тельному для личности ребенка изнутри) шоу-бизнесу.
№ 58. Байка «Воспоминание о праздновании

Нового года»
Вот «трогательное» воспоминание о праздновании Н о в о г о г о д а , рас
сказанное с о р о к а л е т н и м м у ж ч и н о й .
«Нас б ы л о т р о е д е т е й . М ы с о т ц о м с н а ч а л а у к р а ш а л и е л к у , а п о т о
в 11 часов с а д и л и с ь за с т о л . Было много вкусной е д ы , к о т о р о й нико
г д а не б ы л о в обычные д н и . Г о р е л и свечи, сверкала елка. И мы бесе
д о в а л и о счастье».
В э т о м м е с т е п с и х о л о г з а д а е т в о п р о с : «Но вы н и ч е г о не г о в о р и т е
о м а т е р и . Что д е л а л а она?» — «Она обычно так у с т а в а л а , к о г д а го
т о в и л а кушанье, ч т о л о ж и л а с ь спать. А мы п р а з д н о в а л и с о т ц о м » , —
отвечал в з р о с л ы й мужчина. И ни капли у д и в л е н и я э т о м у о б с т о я
т е л ь с т в у не б ы л о в е г о словах, э т о в о с п р и н и м а л о с ь как д о л ж н о е
очень е с т е с т в е н н о . В о п р о с п с и х о л о г а : «Но п о ч е м у вы не г о т о в и л и
все вместе, чтобы д а т ь м а т е р и в о з м о ж н о с т ь о т д о х н у т ь д н е м , а по
т о м с е с т ь всем вместе за с т о л ? » — вызвал з а м е ш а т е л ь с т в о . Муж
чина н и к о г д а не з а д у м ы в а л с я н а д э т и м . П о т о м о т в е т и л : «Но ей э т о
б ы л о не нужно».
Мужчина п р и ш е л к п с и х о л о г у на консультацию в связи с т е м , что все
т р о е д е т е й , выросшие в э т о й семье, были оставлены их с у п р у г а м и
и е г о также о с т а в и л а с у п р у г а . П о с л е д н и м и ее словами б ы л и : «Я не
м о г у жить с таким черствым человеком».
Мораль: м и ф закрепляется в ритуале, а потому информаци

о том, как проводятся праздники в семье, служит лучшим тес
товым материалом д л я п о н и м а н и я психологического климата
в ней.
Комментарий: отец не научил детей ценить их мать. А потому
никто из детей не обращал внимания на то, как уставала мать
подготавливая праздник в полном одиночестве. Вырастая, дети
точно так же относились к своим мужьям и женам, что приводи
ло в конечном итоге к разрушению семьи.
В к р е п к и х семьях все участвуют в п р и г о т о в л е н и и празд
ника, и всем предоставляется возможность отдохнуть перед
ним.
Диапазон применения байки: консультация родителей из проб
лемных семей, обсуждение с подростками ответственности перед
всеми членами семьи.
№ 59. Байка «И вольтерьянцы напрасно

против этого говорят»
Э т о с л о в а г о р о д н и ч е г о из к о м е д и и «Ревизор» Н. В. Г о г о л я , которые
он п р о и з н о с и т в первом явлении п е р в о г о д е й с т в и я . П о л н о е выска
зывание звучит так:
«Нет человека, который бы за с о б о ю не имел каких-нибудь грехов.
Э т о у ж е так самим б о г о м у с т р о е н о , и вольтерьянцы напрасно против
э т о г о говорят».
Мораль: нет людей, не совершающих ошибок.

Комментарий: эта фраза оправдывает неправедных людей. Од
нако существует достаточное число взрослых, которые предъяв
ляют чрезмерные требования и к себе, и к ребенку. Но и взрослые,
и дети учатся на ошибках. Поэтому важно отношение к ошибке не
как к специально спланированной акции ребенка, а как к проступ
ку, который ребенок совершил, потому что не нашел правильного
решения. Обучение его после проступка заключается в том, что
бы показать это верное решение, тогда в следующий раз ребенок
поступит так, как требует родитель. Если родитель предъявляет
высокие требования к себе и к ребенку, ему иногда приходится
вытеснять (то есть неосознанно убирать из памяти) информацию
об ошибке, чтобы сохранить идеальное представление о себе и о
ситуации в целом. После каждого такого вытеснения круг воспри
ятия сужается, что мешает адекватно воспринимать картину в це
лом. Именно поэтому стоит быть более лояльными по отношению
и к себе, и к детям.
Диапазон применения байки: беседа со сверхтребовательны
ми родителями или принципиальным педагогом начальной школы.
№ 60. Байка «Рождественский сон»

Константин Галковский, «Рождественский сон».
С н и л а с ь мне д е т с т в а волшебная сказка:
Вечер р о ж д е с т в е н с к и й . Елка в огнях.
Т е п л ы й уют. Материнская ласка,
Так все, как было в м и н у в ш е г о днях.
С е р д ц е младенчески чистое бьется,

В и д я вокруг: счастье, мир и любовь,
Мир весь по-братски обнять так и рвется...
...Детства — забытая песня без слов.
Было за полночь. Я в д р у г п р о б у д и л с я .
Вьюга. М е т е л ь за окном. Ветра вой.
В с т а л а д е й с т в и т е л ь н о с т ь . . . С о н , что п р и с н и л с я ,
Д о л г о витал над моей г о л о в о й .
Мораль: воспоминания о родительском доме — тот маяк, кото

рый помогает человеку в самое тяжелое время.
Комментарий: самое значимое, что могут дать родители своим
детям, — это осознание того, что что бы ни случилось, они смогут
найти поддержку в родительском доме. Тогда у человека появля
ется возможность рисковать и часто — побеждать.
Диапазон применения байки: в беседе с будущими и молодыми
родителями при обсуждении атмосферы семейного быта.
№ 61. Байка «Мой сын никогда

не будет сапожником!»
Известна и с т о р и я , рассказанная А . А д л е р о м . А д л е р очень п л о х о
у ч и л с я в гимназии. О д н а ж д ы у ч и т е л ь вызвал е г о о т ц а и сказал ему,
что е г о сын м о ж е т быть т о л ь к о сапожником, поскольку с о в е р ш е н н о
не с п р а в л я е т с я с у р о к а м и . О д н а к о о т е ц очень четко о т в е т и л у ч и т е
л ю - п р е д с к а з а т е л ю : «Мой сын никогда не б у д е т сапожником!»
Он в е р н у л с я д о м о й и не стал читать м о р а л ь ребенку. При э т о м каж
д ы й д е н ь он занимался с сыном математикой. Через н е к о т о р о е вре
мя мальчик стал первым в классе. О т е ц и научил е г о п р е о д о л е в а т ь
трудности, и дал информацию, позволившую в дальнейшем создать
т е о р и ю , которая, в о т л и ч и е от т е о р и и 3. Ф р е й д а , б о л ь ш о е значение
в ф о р м и р о в а н и и л и ч н о с т и п р и д а в а л а влиянию семьи.
Мораль: отец, который не жалеет времени на ребенка, может

добиться хорошего результата.
Комментарий: многие дети учатся плохо не потому, что не
имеют необходимых интеллектуальных способностей, а потому,
что не умеют учиться. Достаточно с ними позаниматься, чтобы
они могли дальше двигаться успешно в области освоения знаний.
Диапазон применения байки: консультация родителей про

блемных детей, тренинг общения подростков.
№ 62. Байка «Вкусивши сладкого,

не захочешь горького»
Э т о выражение б е р е т свое начало в «Повести временных л е т » , на
п и с а н н о й л е т о п и с ц е м Н е с т о р о м на р у б е ж е XI—XII вв. [33]. О н о о т
н о с и т с я к с о б ы т и ю , к о г д а киевский князь В л а д и м и р С в я т о с л а в и ч
в с т р е т и л своих посланников, о т п р а в л е н н ы х в разные концы с в е т а ,
чтобы выбрать п о д х о д я щ у ю р е л и г и ю д л я Р у с и . П о с л а н н и к и , п о б ы
вав в разных х р а м а х и о з н а к о м и в ш и с ь с различными в и д а м и с л у ж б ,
о д н о з н а ч н о о п р е д е л и л и «веру греческую», или п р а в о с л а в и е , как
л у ч ш е е и з в и д е н н о г о . С о п о с т а в л я я типы с л у ж б , они п р о и з н е с л и э т у
фразу.
Мораль: человек с трудом отказывается от более удобного

и приятного в пользу менее удобного и менее приятного.
Комментарий: ребенок, который привык к отсутствию интел
лектуальной нагрузки или обязанностей, будет сопротивляться
получению их, и тем сильнее, чем старше становится.
Очень важно, чтобы ребенок всегда был вовлечен в некоторую
деятельность. Именно поэтому родители должны заранее плани
ровать занятия ребенка. Однако следует помнить, что у него долж
но быть и свободное время.
Диапазон применения байки: консультация родителей про
блемных детей.
№ 63. Байка «Сколько времени

смотреть телевизор?»
О д н а мама ж а л у е т с я на приеме у п с и х о л о г а , что ребенок с м о т р и т по
т е л е в и з о р у все п е р е д а ч и п о д р я д . О д н а к о в ответ на вопрос о т о м ,
как их с е м ь я о т д ы х а е т по в е ч е р а м , мама заявляет, ч т о о н и с и д я т
и смотрят телевизор.
Мораль: дети копируют поведение своих родителей.

Комментарий: в семьях, где родители не смотрят телевизор,
дети также не смотрят его. Дети не имеют самостоятельного
поведения. Значимость событию придают взрослые. Если взрос

лые каким-то другим образом проводят вечера, то дети обучаются
вместе с ними заниматься этими же вещами.
Диапазон применения байки: консультации молодых родите
лей и родителей проблемных детей.
№ 64. Байка «Я плачу не для тебя,

а для мамы»
В книге К. И. Чуковского «От д в у х до пяти» [42] п р и в е д е н о высказы
вание ребенка. Он плачет, к нему о б р а щ а е т с я человек со с л о в а м и
у с п о к о е н и я , но ребенок четко е м у заявляет: «Я плачу не д л я т е б я ,
а д л я мамы».
М о р а л ь : не всегда плач ребенка является свидетельством

боли. Весьма часто он служит механизмом манипуляции роди
телями.
Комментарий: если родители чувствительны к слезам ребенка,
то он быстро обучается использовать плач для управления взрос
лыми. Любой внешний наблюдатель отличает нудное хныканье
от реального горя, однако некоторые мамы легко ловятся на этот
прием.
Диапазон применения байки: консультация молодых родите
лей, родителей проблемных детей.
№ 65. Байка «Сарказм в воспитании

и его последствия»
В о д н о м из с у д о в н е б о л ь ш о г о г о р о д к а с л у ш а л о с ь д е л о , в котором
н е с о в е р ш е н н о л е т н и й сын обвинялся в у б и й с т в е своего о т ц а . В раз
г о в о р е с п с и х о л о г о м мальчик с к а з а л , ч т о очень л ю б и л с в о е г о
п а п у . О д н а к о т о т п о с т о я н н о п о д т р у н и в а л н а д н и м , с а р к а з м был
т и п и ч н о й р е а к ц и е й н а все д е й с т в и я мальчика. Д а ж е к о г д а о н п р и
вез г р а м о т у , к о т о р у ю п о л у ч и л з а п е р в о е м е с т о н а к о н к у р с е с р е д и
п о д р о с т к о в , о т е ц н а с м е х а л с я н а д н и м . В какой-то м о м е н т н а с м е ш
ки п е р е п о л н и л и ч а ш у т е р п е н и я мальчика, и он б р о с и л с я на о т ц а
с т о п о р о м , чтобы н а п у г а т ь е г о . О д н а к о п о д р о с т о к н е р а с с ч и т а л
силу.
Мораль: дети не понимают сарказма примерно до 12 лет.

Комментарий: сарказм — высказывание, сочетающее в себе
словесное содержание одного качества и эмоцию, несущую об
ратный словесному содержанию смысл. Ребенок до формирова
ния у него формального мышления не способен понять смысл
такого полярного высказывания. У него создается ощущение не
предсказуемости поведения родителя и как следствие развива
ется невротическое поведение, а оно всегда разрушает личность
ребенка.
Диапазон применения байки: консультация родителей проб
лемных детей, тренинг личностного роста у подростков.
№ 66. Байка «Вы как будто меня проверяете!»

О д н а ж д ы л е т о м я о т д ы х а л а на б е р е г у в о д о х р а н и л и щ а . П р и м е р н о
в д е с я т и метрах от б е р е г а были выставлены буйки, так что т е м , кто
л ю б и л плавать, разгуляться было н е г д е . П о э т о м у многие п р о с т о
заплывали д а л ь ш е буйков. Раньше там не б ы л о с л у ж б ы спасения,
п о э т о м у никто и не контролировал л ю б и т е л е й д а л ь н и х заплывов.
В т о т г о д с л у ж б а впервые появилась. Мы по привычке п о п л ы л и за
буйки, но т у т к нам п о д п л ы л а л о д к а с п а с а т е л е й , и м о л о д о й человек,
с и д е в ш и й в ней, произнес замечательную ф р а з у : «Вы как б у д т о меня
проверяете!»
Но ни я, ни мои спутники в о о б щ е не и м е л и в в и д у э т о г о м о л о д о г о
человека, к о г д а направлялись за буйки. Нам п р о с т о х о т е л о с ь п о п л а
вать. О д н а к о э т о т м о л о д о й человек воспринимал наши д е й с т в и я как
направленные с п е ц и а л ь н о против него.
Мораль: мы иногда объясняем поступки других как обуслов
ленные нашими действиями, тогда как их поведение вообще от
нас не зависит.
Комментарий: часто мы смотрим на вещи таким образом,
как будто сами я в л я е м с я центром мира и люди ориентируются
в своих поступках на наше поведение. Это детское ощущение,
поскольку только ребенок не знает о том, что каждый человек
имеет свою позицию, свой взгляд на мир. Задача родителей со
стоит в том, чтобы постепенно обучать ребенка тому, что его
точка зрения не является единственной. Ребенок готов К Э Т О
МУ иже в возпасте пяти лет. Рассказывая ему о своих чувствах
J J Г J J
и представлениях, взрослые готовят его к осознанию разно

образия точек з р е н и я разных людей. Однако некоторые люди
до взрослого состояния сохраняют уверенность в том, что мир
вертится вокруг них.
Д и а п а з о н п р и м е н е н и я б а й к и : тренинг личностного роста
у подростков, консультирование родителей проблемных детей
относительно необходимости осознания подростками разнооб
разных точек зрения на явления внешнего мира.
№ 67. Байка «Папа, а кто мой отец —

ты или товарищ Сталин?»
Э т о бытовая и с т о р и я , рассказанная человеком, р о д и в ш и м с я д о В е
л и к о й О т е ч е с т в е н н о й войны. П о р а д и о постоянно звучала ф р а з а :
« О т е ц н а р о д о в — т о в а р и щ Сталин». Мальчик воспринял э т о т текст
буквально, а п о т о м у п о д о ш е л к о т ц у и с п р о с и л е г о : «Папа, а кто мой
о т е ц — ты и л и т о в а р и щ Сталин?» На э т о о т е ц сказал, что сейчас возь
мет ремень, чтобы сын понял, кто е г о отец.
Мораль: родители должны обсуждать с детьми все возника

ющие у них вопросы, а не доверять развитие ребенка средствам
массовой информации.
К о м м е н т а р и й : мой дядя, который жил в то же время, потерял
ся, когда ему было 3 года. Его нашли по объявлению: «Потерялся
мальчик, который может говорить два слова: Сталин и Папанин».
Нам кажется, что дети не слышат радио и телевизор, поскольку
им непонятно содержание программ. Им действительно непо
нятно содержание программ. Иногда они воспринимают слова,
произносимые в них, в прямом значении, а не в символическом,
как э т о часто бывает в С М И . Но вся э т а информация западает
им в душу и участвует в формировании их личности иногда су
щественно больше, чем беседы с родителями и их рассуждения
о жизни.
Д и а п а з о н применения байки: консультация родителей отно
сительно влияния информации, которую дети пассивно восприни
мают из СМИ, обсуждение ситуаций, когда, например, родители в
присутствии малышей смотрят боевики или эротические фильмы,
полагая, что информация детям недоступна.
№ 68. Байка «Осознание смысла смерти»

М о е м у сыну было 4 г о д а . Он п о д о ш е л к о т ц у и с п р о с и л е г о , почему
насекомое, к о т о р о е мы в и д е л и у т р о м на м о р е , называется п о д е н
ка. О т е ц был з о о л о г о м , п о э т о м у , не имея ничего с е р ь е з н о г о , п р о с
то сказал, что п о д е н к а так называется п о т о м у , что она живет т о л ь к о
один день.
— А п о т о м ? — с п р о с и л сын.
— А п о т о м — у м и р а е т , — ответил спокойно отец.
И в д р у г ребенок начал плакать. Его нельзя б ы л о остановить никаки
ми у г о в о р а м и . В д р у г он понял, что такое смерть и что смерть б у д е т у
всех. Он плакал очень д о л г о , пока я не п р и д у м а л а , что л ю д и у м и р а ю т
л и ш ь т о г д а , когда им становится т я ж е л о жить. Но п о т о м они вновь
рождаются.
Мораль: маленькие дети нуждаются в защите от понятия

«смерть».
Комментарий: в деревне ребенок рано привыкает к смерти, по
тому что все рождения и смерти проходят на глазах общины. Это
понимание смерти происходит не в одиночестве, а при большом
стечении народа, у которого ребенок и учится реагировать на по
добное событие.
В городе все не так. И смерть близкого может нанести травму
маленькому человеку. Но это не значит, что родители должны из
бегать разговоров на эту тему. В возрасте от 3 до 5 лет у ребенка
формируется защита против понятия «смерть». Это означает, что
все случаи смерти он не соотносит с собой и принимает инфор
мацию о смерти без осознания временности собственной жизни.
Возможно, городским детям стоит сообщать о смерти их близких,
но не нужно показывать их тела. Все равно тело умершего слиш
ком не похоже на живого и любимого ребенком человека. Пусть
в их сознании он и останется живым и теплым. На этом же ос
новании ребенок лет до 10 может не участвовать в похоронных
мероприятиях. Но с ним можно позднее приходить на кладбище,
чтобы вспоминать того, кто был так дорог. В любом случае необ
ходимо осторожно относиться к чувствам ребенка, пока у него не
сформирована надежная психологическая защита против поня
тия «смерть».
Диапазон применения байки: обсуждение с родителями про

блемы участия ребенка в мероприятиях, связанных с похоронами
близких родственников.
№ 69. Байка «Мат из уст малыша»

Ребенок в е р н у л с я из д е т с к о г о с а д а , и семья у с л ы ш а л а новые с л о в а ,
которые он п р о и з н о с и т л е г к о и громко, поскольку пока не п о н и м а
ет их смысла. Б о л ь ш и н с т в о р о д и т е л е й пугаются э т о г о и наказывают
ребенка, что часто имеет обратный э ф ф е к т : ребенок запоминает э т и
с л о в а навечно.
Мораль: дети автоматически произносят слова, которые го

ворят другие дети и взрослые. Им свойственно повторять новые
слова и играть с ними.
Комментарий: если ребенка ругать за произнесение нецензур
ных слов, то он запомнит эти слова и будет долго их повторять.
Эффективнее спокойно сказать, что у вас в семье такие слова
не произносятся, поскольку у них есть дополнительный плохой
смысл и они оскорбляют слух других людей. Каждый раз, когда
ребенок случайно произнесет это слово, родитель должен спокой
но напомнить о том, что такие слова в их семье не произносят. Че
рез некоторое время они исчезнут из лексикона ребенка. Но если
хоть один взрослый упоминает их в разговоре дома, они прочно
отложатся в голове ребенка.
Диапазон применения байки: консультации молодых родителей.
№ 70. Байка «Встреча с прекрасным»

Карл Ю н г [43] вспоминает, ч т о , к о г д а е м у б ы л о о к о л о 6 л е т , тетка п о
вела е г о в м у з е й . Т а м он был в о с х и щ е н ч у ч е л а м и птиц, а п о т о м у д о л
г о - д о л г о р а с с м а т р и в а л экспонаты. Время экспозиции закончилось,
и зал закрыли. Им п р и ш л о с ь и д т и к выходу в о б х о д через зал античной
с к у л ь п т у р ы . Ребенок был потрясен впервые увиденными л ю д ь м и из
м р а м о р а . Т е т к а все время т в е р д и л а : «Закрой глаза, гадкий м а л ь ч и ш
ка». Юнг п и с а л : «Я л и ш ь п о т о м осознал, что скульптуры были о б н а
женными, что на них т о л ь к о ф и г о в ы е л и с т ы . Такова была моя первая
встреча с прекрасным. Т е т к а кипела от негодования, б у д т о она выво
л о к л а меня из б о р д е л я » .
Мораль: видеть в обнаженном гадкое могут только взрослые.

Со временем дети обучаются этому взгляду на естество.
К о м м е н т а р и й : очень важно научить ребенка воспринимать
обнаженное тело не как нечто непристойное, а как естествен
ное. Д л я этого маленький ребенок должен видеть своих близ
ких в таком виде. Раньше на Руси люди ходили в баню всей
семьей. Ч е м спокойнее будут родители, тем спокойнее будут
и дети. В современной Европе во многих саунах и мужчины и
женщины находятся в одном помещении. П р и этом пребывание
в таких условиях не вызывает ажиотажа. Следует разрешать ре
бенку рассматривать картины обнаженных тел. О н и не будут
запретными, а потому перестанут вызывать чрезмерное любо
пытство.
Диапазон применения байки: разговор с родителями дошколь
ников о сексуальном воспитании ребенка.
№ 71. Байка «Кража»

В жизни известнейшего экзистенциалиста и писателя Жана-Поля
С а р т р а и м е е л м е с т о такой ф а к т [35]. В д е т с т в е о н з а б о л е л о б ы ч
ной п р о с т у д о й , но возникло осложнение, которое привело к л е й
коме п р а в о г о г л а з а : г л а з п р а к т и ч е с к и п е р е с т а л в и д е т ь , и возник
л о в ы р а ж е н н о е к о с о г л а з и е . В ш к о л е о н был о д н и м и з самых п л о
хих учеников и играл о д н о в р е м е н н о роль гения и изгоя. Мальчику
о ч е н ь х о т е л о с ь з а с л у ж и т ь л ю б о в ь с в е р с т н и к о в . О н с т а л красть
д е н ь г и у м а т е р и и п о к у п а т ь на них п и р о ж н ы е д л я о д н о к л а с с н и
ков. С т е х п о р у н е г о в о з н и к а л о о д н о в р е м е н н о е о щ у щ е н и е л и п к о й
с л а д о с т и и т о ш н о т ы . Э т о с о ч е т а н и е сам с е б е у ж е в з р о с л ы м о н
о б ъ я с н я л т е м , ч т о с л а д о с т ь с в я з ы в а л а с ь с ч у в с т в о м вины. О д н а к о
с к о р о все в ы я с н и л о с ь , и о н с т а л п о д в е р г а т ь с я н а с м е ш к а м о д н о
классников, которые сначала с у д о в о л ь с т в и е м е л и пирожные за
е г о счет, а п о т о м с не м е н ь ш и м у д о в о л ь с т в и е м и з д е в а л и с ь н а д
н и м , а не с о ч у в с т в о в а л и . Е м у п р и ш л о с ь у е х а т ь к д е д у в П а р и ж , г д е
он п о с т у п и л в п р е с т и ж н ы й к о л л е д ж и г д е никто не знал о д а н н о м
происшествии.
Мораль: ребенок часто желает заслужить любовь однокласс

ников и не всегда, использует для этого адекватные методы. Но
эта ошибка не станет фатальной, если взрослые найдут верное ре
шение.
Комментарий: эта быль требует двух комментариев: как не до

водить ситуацию до столь тяжелых последствий и как вести себя,
когда ребенок уже совершил подобный проступок.
Желание быть любимым возникает не только в подростковом
возрасте, но и гораздо раньше. Потребность в любви и сильная за
висимость от симпатии сверстников обусловлены заниженной са
мооценкой ребенка, как, например, в данном случае, когда болезнь
вызвала физическое уродство. Уже в дошкольном возрасте можно
определить, как ребенок завоевывает любовь товарищей, насколь
ко легко ему с ними общаться. Если родитель в это время научит
малыша знакомиться с другими детьми и общаться, не прибегая к
кошельку родителей, то позднее у ребенка не будет проблем. Чем
меньше ребенок и чем раньше родитель видит проблему, тем легче
она решается.
Если же родитель столкнулся с фактом кражи и понял, что
деньги шли на «покупку» друзей, то нельзя применять привычное
наказание. Ребенок уже наказан своими сверстниками, которые
его легко предадут, а выдержать это переживание ребенок сможет
только при поддержке близких. Следует поговорить с ним (хотя
это нужно было сделать раньше, тогда инцидент бы не возник) о
том, как родитель зарабатывает деньги. Затем о том, что куплен
ная дружба исчезает вместе с истощением кошелька, и, наконец,
взрослому нужно предложить собственную дружбу.
Диапазон применения байки: обсуждение на тренинге личност
ного роста с подростками того, что ошибки могут быть серьезны
ми, но не фатальными, разговор о необходимости поддержки осту
пившегося подростка; консультирование родителей проблемных
подростков.
№ 72. Байка «Уборка в комнате»

Мать в х о д и т в комнату п о д р о с т к а и г о в о р и т е м у с п о к о й н о и кор
р е к т н о : « У б е р и в комнате». З а т е м она у х о д и т , п р и х о д и т ч е р е з пят
н а д ц а т ь м и н у т и о б н а р у ж и в а е т , что в комнате не п р о и з о ш л о ника
ких и з м е н е н и й . Ребенок п р о д о л ж а е т заниматься с в о и м д е л о м , как
б у д т о н е п о л у ч а л указаний в з р о с л о г о . М а м а вновь п о в т о р я е т свое
т р е б о в а н и е и у х о д и т . С и т у а ц и я п о в т о р я е т с я несколько раз. Нако
нец, мама, как разъяренная ф у р и я , врывается в комнату, начинает
кричать и высказывать полный список п р е т е н з и й , который был на

к о п л е н з а п о с л е д н е е время. Ребенок б ы с т р о п р е к р а щ а е т занятия
и п р и с т у п а е т к у б о р к е . Ч е м у мама н а у ч и л а ребенка? Т о м у , чтобы
ж д а т ь , к о г д а она д о й д е т д о б е л о г о каления, и т о г д а начинать вы
полнять ее просьбу.
Мораль: мы можем полагать, что обучаем ребенка одному, но

он получает от нас совсем другой урок.
Комментарий: поощрение и наказание — два типичных метода,
используемых в общении для влияния на поведение собеседника,
прежде всего для повышения его мотивации к выполнению или
невыполнению определенного действия.
Согласно Б. Ф. Скиннеру, одному из основателей бихевио
ризма, научение происходит на основе подкрепления [37]. Под
крепление — это любое действие, которое повышает вероятность
появления поведения, предшествующего ему. Например, похва
ла ребенка после получения положительной оценки может при
вести к тому, что ребенок захочет и дальше получать положи
тельные оценки и будет хорошо учиться. Скиннер подчеркивает,
что поощрение, или вознаграждение, не соответствуют термину
«подкрепление». Поощрение нужно заслужить, более того, оно
может отстоять от поведения, которое поощряется. Например,
ребенок приложил усилия для обучения вчера, утром получил
пятерку, а вечером — похвалу матери. Подкрепление же идет
непосредственно за поведением и может быть случайным (та
ким образом формируется пристрастие к азартным играм: было
очень плохо, случайно подошел к игровому автомату и выиграл
кучу денег. Ситуация мгновенно изменилась, а цепочка «дей
ствие — подкрепление» замкнулась. Теперь человек спустит все
деньги, и не только свои.).
Подкрепление может быть и позитивным, и негативным (и по
ложительным, и отрицательным). Положительное подкрепле
ние — такое действие взрослого, которое будет приятно ребенку,
и он захочет повторить свое хорошее (для взрослого) поведение
еще раз. Например, отец начал больше времени проводить с сы
ном, занимаясь с ним математикой, сын стал получать больше
отличных оценок по этому предмету (позитивное подкрепление).
Отрицательное подкрепление — такое действие взрослого, после
которого ребенок усилит или видоизменит свое «плохое» пове

дение, то есть сохранит его. Например, отец выпорол сына за ку
рение, и сын научился курить так, чтобы отец этого не замечал
(негативное подкрепление). В обоих случаях подросток обучился
некоторому действию.
С этой точки зрения подкрепление существует для того, чтобы
ввести новый элемент в поведение, тогда как наказание направ
лено на изъятие его из практики. Например, продолжая выше
приведенный пример, отец начинает больше времени проводить
с сыном, занимаясь с ним в гимнастическом зале, и тот прекра
щает курить (в данном случае курение исчезает из поведения).
Однако в реальной жизни многие родители путают негативное
подкрепление с наказанием и, желая наказать ребенка, негативно
его подкрепляют (то есть вместо изъятия определенного элемента
поведения его закрепляют). Этим механизмом объясняются все
виды нежелательного поведения исследователями, придержива
ющимися точки зрения бихевиоризма.
Например, первоклассник, сидящий на последней парте, каж
дый день провоцирует терпеливую учительницу накричать на
него, так как он мешает другим детям на уроке. На следующий
день ребенок повторяет все с самого начала и вновь доводит учи
тельницу до крика. С точки зрения теории Скиннера ребенок на
учился в семье тому, что родители не реагируют на него, когда он
ведет себя тихо. Он может привлечь их внимание только плохим
поведением. В этом случае они начинают его ругать. Д л я боль
шинства детей сам факт внимания более важен, чем содержание
этого внимания. Именно поэтому в школе, желая вызвать инте
рес учительницы, ребенок будет интуитивно провоцировать ее
на крик. Д л я эффективного разрешения ситуации, направленно
го на выработку у данного ребенка поведения, которое не мешало
бы другим ученикам в классе, необходимо действие, не подкреп
ляющее негативное поведение (вывод определенного элемента
из ситуации). Ребенок по привычке начинает вертеться, но учи
тельница, изучившая бихевиоризм, не обращает внимания на
это. Однако в тот момент, когда он, устав от ерзания, затихнет на
несколько минут, она должна подойти к нему, дотронуться до его
плеча и сказать, что ей нравится его такое спокойное поведение.
Тогда на уроке этого преподавателя данный ребенок будет си

деть тихо, ожидая и в следующий раз от нее подобного подкреп
ления.
Мы также проводили исследование поведения детей в ситуа
ции наказания и поощрения и записывали у детей кардиограмму,
когда они рассказывали о своих переживаниях. Оказалось, что
если ребенок утверждал, что его не поощряют или поощряют не
достаточно, то у него отсутствовали изменения сердечного ритма
на наказание любой силы. Но у детей, утверждавших, что их часто
ласкают родители, любое, даже слабое, наказание вызывает весьма
сильное изменение сердечных сокращений. Следовательно, имен
но поощрение отвечает за формирование нового типа реакций.
Диапазон применения байки: консультирование родителей
относительно формирования социально приемлемого поведения
у ребенка.
№ 73. Байка «Чему учат родители детей,

когда наказывают их?»
Мы провели обширное психологическое исследование школьников
разного возраста и их р о д и т е л е й . В этом исследовании они отвечали
на вопросы, связанные с наказанием и поощрением в семье. В о д н о м
из заданий требовалось описать, что чувствует в процессе наказания
д р у г о й участник события. Оказалось, что ни д е т и , ни р о д и т е л и не назы
вают правильно эмоции д р у г д р у г а . Если д л я д е т е й это незнание про
стительно, то факт, что р о д и т е л и ошибаются, называя чувство ребен
ка, показателен. По определению, наказание — это м е т о д воспитания,
после проведения которого д е т и перестают делать нечто, против чего
направлено само наказание. Если р о д и т е л и наказывают, то они д о л ж
ны продумывать последствия своих действий, быть внимательными к
происходящему, т о г д а воздействие б у д е т эффективным. Оказалось,
что большинство наказаний р о д и т е л и осуществляют в состоянии раз
дражения, охваченные эмоциями, не воспринимая при этом э м о ц и о
нального состояния ребенка. Однако это тоже обучение, поскольку они
обучают своих д е т е й тому, чтобы они могли в определенный момент пе
реставать воспринимать эмоции д р у г о г о человека и активно проявлять
собственные. Но э т о не имеет никакого отношения ни к наказанию, ни к
каким д р у г и м методам воздействия на ребенка. Э т о обучение нечувст
вительности к д р у г о м у человеку и его состоянию. Д е т и вырастают,
и точно так же ведут себя по отношению к собственным д е т я м .
Мораль: наказание должно проводиться только тогда, когда

родитель спокоен. Необходимо соотносить собственное воздейст
вие с полученным результатом.
Комментарий: мы уже определили, что наказание — это неко
торое действие, после которого ребенок перестает делать то, что
не нравится родителю. Если ребенок продолжает делать что-то, то
это означает, что родитель не наказывает, а, напротив, подкрепля
ет действия ребенка.
С к и н н е р провел множество экспериментов, доказывающих
неэффективность наказания [37]. Так, в одном эксперимен
те две группы крыс обучили некоторому действию. Затем это
действие подверглось обычному угашению в одной группе (ре
акция просто не подкреплялась), тогда как в другой группе это
угашение сопровождалось наказанием: при прикосновении к
рычагу крысы получали удар током (предполагалось, что не
приятное ощущение с большей вероятностью заставит крыс не
прикасаться к рычагу). Было проведено три серии с угашени-
ем, причем ток крысы получали только в первой. Оказалось, что
в этой первой серии они действительно реже нажимали на ры
чаг. Но в двух последующих сериях, когда наказания не было,
они существенно чаще притрагивались к рычагу, чем крысы
контрольной группы, которые не подвергались наказанию ни в
одной из серий. Скиннер утверждал, что наказание л и ш ь подав
ляет поведение, но когда страх проходит, интенсивность подав
ленного поведения возвращается к прежнему уровню. Согласно
Скиннеру, альтернативой наказанию должно быть угашение ре
акции (в этом случае родитель не замечает поведения, которое
ему не нравится, но интенсивно поощряет поведение, которое хо
чет развить у ребенка).
Диапазон применения байки: консультирование родителей де
тей разных возрастов и проблем.
№ 74. Байка «Дети обнажают ложь родителей»

Мама д о м а с с о ж а л е н и е м говорит, что завтра на работе нужно от
мечать д е н ь р о ж д е н и я . Д л я э т о г о нужно покупать м н о г о п р о д у к т о в ,
ж е л а т е л ь н о купить п о д е ш е в л е и т. д.
Но п о т о м она и д е т на работу, д о б р о ж е л а т е л ь н о п р и г л а ш а е т всех

к с т о л у . В э т о время ребенок, который п р и ш е л помочь маме накрыть
на с т о л , начинает говорить вслух т о , что слышал д о м а вчера.
Мораль: ребенок, в отличие от взрослых, не может различать

аудиторию, в которой стоит или не стоит говорить определенные
вещи. А все слова родителей он принимает за чистую монету.
Комментарий: взрослый постоянно отслеживает, в каком мес
те и что он может говорить. Более того, в силу разных обстоя
тельств он может говорить дома одни вещи, а вне дома — другие.
Следует помнить, что дети практически до подросткового возрас
та не способны различать, где, когда и что можно говорить. Это
умение появляется постепенно, с возрастом, и зависит от опыта,
но не родителей, а собственного, когда дети получают в ответ на
свои слова ту или иную реакцию сверстников. Они могут легко
подвести родителей, и в том не будет их вины. Ответственность
за двойственность собственного поведения несут родители, а не
ребенок, для которого его родители — эталон поведения.
Диапазон применения байки: консультации родителей проб
лемных детей, работа с группой родителей по оценке ограничений
социального интеллекта ребенка.
№ 75. Байка «Не надо врать»

Мама г о в о р и т д е в о ч к е , что врать п л о х о . Д е в о ч к а также всем б у д е т
п о в т о р я т ь мамины с л о в а . Н о в д р у г к т о - н и б у д ь звонит, д е в о ч к а б е
р е т т р у б к у , а мама п р о с и т сказать, что ее нет д о м а . Д е в о ч к а всем
б у д е т п о в т о р я т ь , ч т о г о в о р и т мама, н о и д е л а т ь б у д е т т о , что д е л а е т
мама.
Мораль: если мы хотим, чтобы наши дети были правдивыми,

в том числе и по отношению к нам, мы сами должны говорить правду
Комментарий: особенность строения психики человека заклю
чается в том, что большую ее часть составляет бессознательное и
лишь небольшую — сознание. Сознание воспринимает то, что го
ворится словами. А бессознательное ориентируется на действия
других. Более того, именно бессознательное большей частью отве
чает за причины наших поступков. Именно поэтому дети часто го
ворят то, что говорят родители, и делают то, что делают родители.
Этим же объясняется и факт, что люди знают, что такое «хорошо»

и что такое «плохо», но поступают так, как поступают.
Диапазон применения байки: групповая дискуссия с подрост
ками о природе человеческих поступков, консультирование роди
телей проблемных детей.
№ 76. Байка «Зависть»

Н . Д о н с к а я [7] о п и с ы в а е т э п и з о д с в о е й ж и з н и , п о с л е к о т о р о г о о н а
перестала завидовать. Однажды она, пятилетняя девочка, вместе
с д р у г и м и т а к и м и ж е д е т ь м и д е л а л а к у л и ч и к и и з песка. Д л я т о г о
чтобы к у л и ч и к и п о л у ч а л и с ь , н у ж е н был мокрый песок. Б ы л о р е
ш е н о в н е г о п о п и с а т ь . Мальчики в с т а л и и н а п р а в и л и с т р у й к и к у д а
положено, а девочки сели, и струйки самостоятельно направились
т у д а , куда было у д о б н о струйкам. Автор описывает свое несказан
н о е у д и в л е н и е и ж е л а н и е с д е л а т ь так ж е , как и м а л ь ч и к и . О н а р е
ш и л а п о т р е н и р о в а т ь с я с н а ч а л а д о м а . Т а м у них н е б ы л о у д о б с т в ,
н о е й , как с а м о й м а л е н ь к о й , р а з р е ш а л о с ь п о л ь з о в а т ь с я в е д р о м .
Поднакопив силенок, она побежала д о м о й , встала в позу мальчи
ков и н а ч а л а п р о б о в а т ь . К ее с о ж а л е н и ю , все с т р у й к и п о б е ж а л и по
н о г а м , а п о д н и м и о б р а з о в а л а с ь л у ж и ц а . О н а п о д у м а л а , что ч т о - т о
д е л а е т н е так. И р е ш и л а о р г а н и з о в а т ь мальчиков д л я п о л у ч е н и я
м о к р о г о п е с к а е щ е раз, чтобы п о с м о т р е т ь п о в н и м а т е л ь н е е , как
они это делают.
Мальчики п о с л у ш н о выполнили н е о б х о д и м о е , и т у т о н а впервые,
х о т я и и м е л а с т а р ш и х братьев, о б р а т и л а внимание на т о , что у всех
мальчиков есть специальные штыречки, которые п о м о г а ю т им у п
равлять с т р у й к о й .
Мораль: автор заключает: «Но потом до меня дошло, что из

менить ничего невозможно. Я поняла, что даже если каким-то
чудом все мальчики на Земле лишатся "этого", то у меня "это" не
появится все равно. Потому что есть вещи, которые невозможно
выменять, выпросить или забрать. А потому и завидовать бес
смысленно».
Комментарий: очень часто родители обращаются по поводу
того, что их дети хотят что-то, а они не могут себе позволить ку
пить это. В этом нет трагедии, потому что это закон жизни. Мы
всегда должны выбирать. Сколько бы денег ни было у человека,
он не может съесть все, что видят глаза, надеть все костюмы, ко-
торые лежат в магазинах, поиграть во все игрушки и т. д. Поэто

му надо с раннего возраста учить детей тому, что есть вещи,
которые мы просто принимаем как данность, без сожаления
по поводу того, что мы этого не можем или нам этого не доста
нется. Мужчины не могут то, что могут женщины. И наоборот.
Одни могут петь, другие — рисовать, а третьи — решать задачи.
Важно принимать себя таким, какой ты есть, и общаться с людь
ми, умеющими делать что-то другое, получая от этого общения
удовольствие.
ми, групповая работа с родителями.
№ 77. Байка «Материнская любовь

как катализатор творчества ребенка»
А н а л и з д е т с т в а творческих л и ч н о с т е й п о з в о л я е т понять т е ф а к т о
ры, которые с п о с о б с т в у ю т раскрытию т а л а н т а . С э т о й точки зрения,
ф и г у р а Л е о н а р д о д а Винчи, б е з у с л о в н о , показательна. Л е о н а р д о д а
Винчи п о я в и л с я на свет в 1452 г. и был незаконнорожденным сыном
н о т а р и у с а П ь е р о да Винчи и крестьянской д е в у ш к и Катерины [44].
О т е ц забрал сына от матери, и Л е о н а р д о жил с ним и мачехами в
д о м е д е д а . Н о п р и этом р о д и т е л ь никогда н е признавал Л е о н а р д о
своим сыном, д а ж е когда т о т стал знаменитым, и не оставил е м у на
с л е д с т в а . Законные д е т и появились у отца Л е о н а р д о т о л ь к о в 72 г о д а
от т р е т ь е й жены, а х у д о ж н и к у было у ж е о к о л о 20 л е т . В то же время
д в е первые мачехи, не имевшие собственных д е т е й , очень л ю б и л и
м а л е н ь к о г о Л е о н а р д о , б а л о в а л и е г о и д а л и ему много л ю б в и , кото
р о й он не мог п о л у ч и т ь от о т ц а .
Мораль: для развития творческих способностей ребенка в

большой мере необходима любовь матери или воспитателей.
Комментарий: творчество требует свободы от привычного.
Но такая свобода в мышлении возможна, если в детстве ребенку
дана свобода действия, если не подавляются его инициатива, лю
бопытство и ему позволяется настаивать на своем. Это возможно
при безграничной любви матери, которая становится катализато
ром творческой активности уже взрослого человека.
Диапазон применения байки: консультация молодых родите
лей, желающих развить творческие способности ребенка.
№ 78. Байка «Застенчивость»

С а л ь в а д о р Д а л и [12] вспоминает: «В р о д и т е л ь с к о м д о м е я у с т а н о
вил а б с о л ю т н у ю м о н а р х и ю . Все готовы были мне с л у ж и т ь . Р о д и т е
л и б о г о т в о р и л и меня» (это п о д т в е р ж д е н и е высказывания, п р е д л а
г а е м о г о в п р е д ы д у щ е й байке). О д н а к о о т е ц Д а л и с ч и т а л , что е г о
сын д о л ж е н у ч и т ь с я в обычной гимназии. О к а з а л о с ь , что ребенок,
который в р о д н о м д о м е был практически б о ж е с т в о м , не мог завя
зывать т у ф л и , х о т я все д е т и в классе, ж и в у щ и е с о в с е м в д р у г и х у с
л о в и я х , м о г л и э т о д е л а т ь . С у щ е с т в о в а л о м н о ж е с т в о таких м е л к и х
в е щ е й , которые б ы л и н е д о с т у п н ы сыну а р и с т о к р а т а . Э т о п р и в е л о
к ф о р м и р о в а н и ю у ребенка выраженной з а с т е н ч и в о с т и . Как и п о
л а г а е т с я , э т а застенчивость с о ч е т а л а с ь с н е с т е р п и м ы м ж е л а н и е м
внимания со с т о р о н ы о к р у ж а ю щ и х . И о д н а ж д ы мальчик н а ш е л с п о
с о б п р и в л е ч ь внимание всех.
Он у ч и л с я в к о л л е д ж е , в к о т о р о м был в н у т р е н н и й д в о р и к , к у д а в е л а
из классных комнат крутая л е с т н и ц а . Е м у п р и ш л а в г о л о в у м ы с л ь
б р о с и т ь с я вниз с э т о й л е с т н и ц ы . Он д о л г о л е л е я л мысль, но как-то
раз все ж е р е ш и л с я о с у щ е с т в и т ь свое н а м е р е н и е : к о г д а о д н о к л а с с
ники и п р е п о д а в а т е л и с п у с к а л и с ь по л е с т н и ц е , он р а з б е ж а л с я
и п р ы г н у л в р а з в е р с т у ю б е з д н у . Он «сильно у ш и б с я , но испытал не
описуемое острое наслаждение, заглушившее боль... Этот посту
пок п р о и з в е л в п е ч а т л е н и е — рыдать н а д о мной с б е ж а л и с ь все мои
о д н о к а ш н и к и и д а ж е с т а р ш и е ученики». Т о г д а о н р е ш и л п о в т о р и т ь
э т о т н о м е р , к о г д а а б с о л ю т н о все вышли во д в о р . «Успех и на э т о т
раз п р е в з о ш е л все о ж и д а н и я , наверное, о т т о г о , что п е р е д прыж
ком я в о з о п и л что б ы л о сил и т е м привлек в с е о б щ е е внимание. На*-
с л а ж д е н и е снова оказалось таким о с т р ы м , что я не почувствовал
б о л и , и не п р е м и н у л п р о д о л ж а т ь в т о м же д у х е — п р и м е р н о раз в
н е д е л ю я к и д а л с я с л е с т н и ц ы . . . Н и к о г д а не з а б у д у т о т д о ж д л и в ы й
октябрьский вечер. Я не с п е ш а д в и н у л с я по л е с т н и ц е . Из д в о р и
ка в е я л о влажным а р о м а т о м — ц в е л и розы. На небе г о р е л закат,
высвечивая в облаках то л е о п а р д а п е р е д прыжком, то к а р а в е л л у ,
то Н а п о л е о н а в т р е у г о л к е . С т о л п и в ш и е с я во д в о р и к е враз п о д н я
ли г о л о в ы и з а м е р л и : священная т и ш и н а п о г л о т и л а все ш о р о х и и
крики. Высоко п о д н я в г о л о в у , о с е н е н н у ю о р е о л о м , я д в и н у л с я вниз.
Я ш е л м е д л е н н о , с т у п а я со ступеньки на с т у п е н ь к у и у п и в а я с ь вос
т о р г о м , — ни за что на свете, ни с кем, д а ж е с Г о с п о д о м Б о г о м , я не
п о м е н я л с я б ы т о г д а местами».
Мораль: очень часто за застенчивостью скрывается страстное

желание славы и всеобщего внимания.
Комментарий: воспитание ребенка требует особого внимания

к застенчивости. Она вырабатывается обычно тогда, когда ребе
нок не научен или не способен делать то, что делают другие дети,
поскольку родители делают эти вещи за него или он имеет тот или
иной физический недостаток. Тогда неумение что-то делать при
водит к неэффективному способу привлечения внимания к своей
особе (краже, как это делал Сартр, или к паданию вниз головой,
как это делал Дали).
ми, консультирование родителей проблемных детей о необходи
мости вовремя приобщать детей к типичным навыкам, которыми
они овладевают по мере взросления.
№ 79. Байка «Беспроблемный ребенок»

На п р и е м е у п с и х о л о г а мать с о о б щ а е т в п о д р о б н о с т я х о б о л е з н и
м л а д ш е г о ребенка и всех неприятностях, которые семья пережива
ла в связи с э т и м . На вопрос о в т о р о м , с т а р ш е м ребенке она б е с
печно отвечает: «О, он у меня б е с п р о б л е м н ы й » . Э т и с л о в а д о л ж н ы
н а с т о р о ж и т ь п с и х о л о г а , поскольку ф о р м и р о в а т ь с я б е с п р о б л е м н о
л и ч н о с т ь не может.
Мораль: р а з в и т и е личности ребенка всегда проходит через

кризисы, которые д о л ж н ы доставлять проблемы его родите
лям.
Комментарий: формирование личности — это осознание собст
венных желаний и нежеланий. В такие переломные моменты, ко
торые часто называются кризисами того или иного возраста, че
ловек пробует свои возможности и проверяет реакции близких
на свои действия. Если ребенок не обнаруживает подобных дейст
вий, то это свидетельствует о подавлении его личностного роста.
Часто это происходит тогда, когда в семье рождается более сла
бый или болезненный ребенок. Мать не может равноценно рас
пределить свои силы между детьми, причем на старшего ребенка
возлагается дополнительная ответственность за судьбу больного
ребенка («Ты же старшая, должна понимать, что малышу нужна
тишина» и т. д. — множество однотипных высказываний, подав
ляющих активность старшего ребенка ради здоровья младшего).
В этой ситуации становление личности старшего происходит бо

лезненно, то есть без естественной проверки внутренних гипотез
ребенка относительно представлений о себе. Поскольку гипотезы
не проверяются на родителях, они могут быть крайне субъективны
и не соответствовать ни требованиям общества, ни требованиям
семьи. Такие гипотезы представлены высказываниями: «Я — ...».
В нормальных условиях ребенок проверяет их на своих близких,
ведя себя соответствующим образом, и отбрасывает одни, сохра
няя другие, в зависимости от того, как реагируют на его действие
окружающие.
В семье, в которой есть больной ребенок, здоровый ребенок
пока л и ш ь накапливает гипотезы без возможности проверить.
И как только исчезнут проблемы у больного ребенка, этот стар
ший обязательно обнаружит свои, которые могут проявляться в
том, что подросток попадет в неблагополучную компанию или на
чнет совершать противоправные поступки. Мы уже затрагивали
проблему, связанную с потребностью заслужить любовь сверст
ников. В данном случае такая потребность будет обусловлена не
достаточным вниманием со стороны родителей.
Диапазон применения байки: усиление внимания родителей,
обратившихся по поводу проблемного ребенка, к ребенку, который
пока не вызывает вопросов.
№ 80. Байка «Вырасту, выйду замуж, разведусь

и буду жить счастливо»
Быль. Д е в о ч к а 7 л е т живет с мамой и б а б у ш к о й . Т о л ь к о что п р о и з о
ш е л р а з в о д р о д и т е л е й . На вопрос в з р о с л о г о , что она с о б и р а е т с я
д е л а т ь в ж и з н и , она у в е р е н н о отвечает: «Вырасту, выйду замуж, раз
в е д у с ь и б у д у жить счастливо». Через 30 л е т она с т о ч н о с т ь ю выпол
нила свой п л а н .
Мораль: поведение родителей и их обсуждение встающих пе

ред ними проблем формирует сценарий жизни ребенка.
Комментарий: родители должны быть осторожны в своих
действиях и обсуждениях своих поступков. Именно их способы
решения проблем усваивают дети. В данном случае ребенок уже
в 7 лет знал, что брак — явление временное. Именно поэтому вы-
росшая девочка не считала выбор мужа и сам брак ответственным

действием, поскольку, по ее мнению, счастливой жизнь могла
быть только вне брака.
ми, консультирование родителей, находящихся на грани развода
или уже расторгших свой брак.
№ 81. Байка «Аисты, дети, щенки»

В своих воспоминаниях К. Ю н г [43] пишет, что стал сомневаться
в и с к р е н н о с т и р о д и т е л е й и взрослых, когда у с л ы ш а л их рассказы
об аистах, разносящих д е т е й по семьям. К моменту, когда р о д и т е
ли рассказывали е м у про аистов, он у ж е знал, что у собаки в п о м е т е
несколько щенков, и помнил свои р а с с у ж д е н и я о т н о с и т е л ь н о т о г о ,
сколько х о д о к д о л ж е н с д е л а т ь аист, чтобы собрать весь п о м е т о д н о й
собаки вместе.
Мораль: дети подчас более проницательны, чем мы думаем,

а их рассуждения могут привести к неверным выводам, если мы
наделяем их изначально ложной информацией.
Комментарий: родителям не стоит обманывать детей даже
в мелочах. Иначе это вернется ложью детей в ответ на расспросы
родителей. Однако и вдаваться в излишние подробности также не
стоит. Первый вопрос малыша: «Откуда я появился?» — обычно
вызывает реакцию тревоги у мамы. Однако дети могут ориенти
роваться в проблеме только в рамках собственного восприятия
и мышления. Это означает, что в этом вопросе не заложена по
требность узнать о половом акте, о котором дети до определен
ного возраста (он различаен в деревне и в городе, а также опре
деляется социальным окружением ребенка) ничего не подозре
вают. Необходимо сначала уточнить, что именно ребенок хочет
узнать. Он может ответить, например, что сосед сказал ему, что
он родился в деревне. Тогда мама и должна отвечать в рамках
данного вопроса — в каком конкретно месте родился ребенок.
Если же вопрос будет иметь более глубокий смысл, то лучше
показать ему одну из популярных книг, где рассказывается о
развитии ребенка в утробе матери. При этом ребенок освоит со
циально приемлемую терминологию, и, возможно, объяснение
покажется ему скучным. Но это не будет выглядеть как нечто

запретное, вызывающее излишнее любопытство, а при жела
нии ребенок самостоятельно возьмет этот источник и еще раз
посмотрит интересующие его картинки. Обман родителей все
равно когда-нибудь вскроется, и ребенок поймет, что мама или
папа могут обмануть его. Вряд ли родителям хочется, чтобы он
так считал.
Диапазон применения байки: разговор с молодыми родителя
ми о сексуальном воспитании ребенка.
№ 82. Байка «Прикосновение к гениталиям»

Ж а л о б а воспитателя детского сада: в детский сад привели новую
д е в о ч к у 4 л е т , у к о т о р о й б у к в а л ь н о в т о т же д е н ь о б н а р у ж и л и с ь
с п е ц и ф и ч е с к и е о с о б е н н о с т и в п о в е д е н и и : как т о л ь к о возникает
л ю б о е з а т р у д н е н и е , ее ручка а в т о м а т и ч е с к и т я н е т с я к т р у с и к а м .
И о н а , н е прячась о т д р у г и х д е т е й , начинает р и т м и ч н ы м и д в и ж е н и
ями в о з б у ж д а т ь с е б я . К у ж а с у в о с п и т а т е л я , э т о п о в е д е н и е весьма
б ы с т р о с т а л о р а с п р о с т р а н я т ь с я п о г р у п п е . Часть р о д и т е л е й в свя
зи с э т и м н а ч а л и т р е б о в а т ь вывода д е в о ч к и из г р у п п ы . Р о д и т е л и
же девочки, к у д и в л е н и ю воспитателя, заметили такое поведение
ребенка только тогда, когда им прямо указали на него. Взбешен
ная мать т у т же криком и ш л е п к а м и наказала и с п у г а н н о г о р е б е н
ка, к о т о р ы й и не п о н я л , ч т о п р о и з о ш л о . А п р и в л е ч е н н ы е с о б ы т и
ем д е т и с е щ е б о л ь ш и м и н т е р е с о м с т а л и о т н о с и т ь с я к новенькой
девочке.
Мораль: дети легко копируют поведение друг друга, поэтому

прикосновение к гениталиям весьма быстро распространяется
в группе детского сада.
Комментарий: ребенок в возрасте 2 лет начинает активно ос
ваивать собственное тело. У него нет знаний о том, почему одни
части тела можно трогать, а другие — нет. Некоторые дети, долго
остающиеся без присмотра, а потому посвящающие особенно мно
го времени исследованию своего тела и его возможностей, обнару
живают, что раздражение определенных мест вызывает приятное
ощущение и успокаивает. Они научаются вызывать это состоя
ние удовлетворенности, когда трудности порождают неприятное
чувство.
Строгое наказание за такое поведение приведет к тому, что ре

бенок будет продолжать совершать действие, но научится избе
гать присутствия взрослых в такие моменты.
Подобное поведение наблюдается у большинства детей. Но по
том они находят более интересные занятия и забывают о своем
мимолетном открытии.
Таким образом, наилучший способ избежать привычки при
косновений ребенка к собственным гениталиям — не оставлять
его надолго без присмотра и научить находить полезные занятия.
Когда же взрослый видит, что рука ребенка движется в опреде
ленном направлении, лучше отвлечь его внимание и предложить
какую-то конструктивную деятельность. В этом случае у ребен
ка, с одной стороны, не сформируется негативная привычка,
с другой — он научится занимать себя и в будущем предпочтет
именно это.
Диапазон применения байки: консультация родителей по по
воду сексуального развития ребенка, беседа с воспитателями дет
ского сада и учителями начальных классов.
№ 83. Байка «Останься отец мой в живых,

он повис бы на мне всей тяжестью
и раздавил бы меня»
Э т о с л о в а Ж . - П . С а р т р а , который рано о с т а л с я без о т ц а [35]. Т о т
у м е р о т т р о п и ч е с к о й л и х о р а д к и , когда сыну не было и г о д а . Д е д С а р т
ра — Ш а р л ь Ш в е й ц е р — был р о д н ы м б р а т о м величайшего г у м а н и с
та XX с т о л е т и я А л ь б е р т а Ш в е й ц е р а . Мать вернулась в р о д и т е л ь с к и й
д о м , и б о л ь ш у ю часть д е т с т в а С а р т р провел в нем. А когда он вырос
и стал размышлять о себе, то написал: «Останься о т е ц мой в живых,
он повис бы на мне всей тяжестью и раздавил бы меня».
Мораль: даже отсутствующий отец участвует в формировании

личности ребенка. В этом случае он становится символом, позво
ляющим ребенку сохранить целостность своей личности.
Комментарий: для многих женщин остаться одной и воспиты
вать ребенка — ситуация, пугающая тем, что они могут не спра
виться с ней и не сумеют сделать ребенка счастливым. Есть масса
фактов, опровергающих это представление.
Отец нужен каждому ребенку, поскольку эффективное форми

рование его личности связано с представлением, что он — ребенок
хороших родителей. Но если ребенок остается без отца, то ему по
могают в этом становлении механизмы психологической защиты.
В данном случае Сартр объяснил самому себе, почему ему не ну
жен был отец. Но это не более чем механизм психологической за
щиты от боли, что отца нет рядом. Сартр состоялся как личность,
поскольку в его жизни фигуру отца полностью заменила фигура
деда, который очень любил мальчика.
Точно так же в жизни Леонардо да Винчи, о чем мы уже гово
рили, был реальный отец, который, однако, никогда не признавал
сына [44]. Но и здесь положительный результат был потому, что с
детства Леонардо считал себя сыном Бога, — так он защитил свою
личность от осознания непризнания себя.
Все это означает, что наличие отца крайне важно для воспи
тания ребенка. Однако обстоятельства не всегда соответствуют
требованиям теории воспитания. Поэтому необходимо пом
нить, что фигура отца может быть замещена фигурой дедушки,
дяди или старшего брата, с помощью которых ребенок усваива
ет образец мужского поведения. Иногда образ погибшего отца
(если мать формирует положительный образ) служит для ре
бенка маяком.
Диапазон применения байки: консультирование молодых ро
дителей, обсуждение роли отца с родителями, находящимися на
грани развода.
№ 84. Байка «Этна как тест на божественность»

Д р е в н е г р е ч е с к и й ф и л о с о ф , п о э т , врач, п о л и т и к Э м п е д о к л (ок.
492-432 гг. до н. э.) был необычайно о д а р е н н ы м ч е л о в е к о м . Он р о
д и л с я на С и ц и л и и в а р и с т о к р а т и ч е с к о й семье, был с т о р о н н и к о м
д е м о к р а т и и , известным врачом. Э т о о н п о л а г а л , что в о В с е л е н н о й
с у щ е с т в у е т четыре п е р в о н а ч а л а — о г о н ь , в о з д у х , в о д а и з е м л я , ко
т о р ы е он назвал «корнями всех вещей». Э т и начала вечны и н е и з
менны, все же и з м е н е н и я в и д и м о г о м и р а п р о и с х о д я т б л а г о д а р я их
сочетанию д р у г с д р у г о м под воздействием двух фундаментальных
с и л : п р и т я ж е н и я (Любви) и отталкивания (Вражды). « Р о ж д е н и е »
и «гибель» — л и ш ь неточные имена, за которыми с т о я т « с о е д и н е -
ниє» и « р а з ъ е д и н е н и е » корней всех в е щ е с т в . Он п р е д л о ж и л и о п и

сание с у д ь б ы живых с у щ е с т в : д у ш а п е р е в о п л о щ а е т с я в т е л а рас
т е н и й , животных и л ю д е й как наказание и о с в о б о ж д е н и е от «круга
р о ж д е н и й » п о с л е о ч и щ е н и я о т скверны. С а м Э м п е д о к л у т в е р ж д а л ,
что был р а н ь ш е м у ж ч и н о й и ж е н щ и н о й , рыбой, п т и ц е й , з в е р е м .
П о л е г е н д е , у ж е п р и жизни л ю д и п р и з н а в а л и е г о б о г о м з а н е д ю
жинный и н т е л л е к т . Он сам н а с т о л ь к о у в е р и л с я в э т о м , что р е ш и л
д о к а з а т ь с п р а в е д л и в о с т ь т а к о г о с у ж д е н и я . П о э т о м у он б р о с и л с я в
ж е р л о вулкана Э т н а , прямо в к и п я щ у ю лаву, п о л а г а я , ч т о о с т а н е т с я
в живых. Но с Э т н о й с о п е р н и ч а т ь б е с п о л е з н о . Вулкан до сих п о р
с т о и т н а д С и ц и л и е й , вызывая у з р и т е л е й в о с х и щ е н и е и страх. И мы
н и к о г д а н е у з н а е м , что п о д у м а л Э м п е д о к л , к о г д а всем т е л о м о щ у т и л
е г о н е ч е л о в е ч е с к у ю мощь.
Мораль: не все представления людей стоит проверять на

практике.
Комментарий: родители должны формировать у ребенка
четкое чувство опасности перед ситуациями, которые грозят
смертью. И н а ч е вырастают дети, которые полагают, что с ними
ничего произойти не может, что бы они ни делали. Они ездят
по дорогам без правил, угрожая всем; занимаются опасными
видами спорта и т. п. Всем известны последствия подобного
поведения.
ми, консультирование родителей проблемных детей.
№ 85. Байка «Нет ничего более разрушительного

для непосредственно опыта, чем познание»
Э т о высказывание К. Юнга [44].
Мораль: в развитии ребенка должен быть сначала непосредст

венный опыт, а потом знание. Когда ребенку сначала рассказыва
ют, что представляет собой явление или вещь, а потом предлагают
их испытать, он может почувствовать только т о , что ему рассказа
ли, и так и не сможет ощутить их сполна.
Комментарий: собственное ощущение и активность ребенка
являются основой его уникального восприятия жизни и формиро
вания собственной картины мира. Если ребенок сначала получает
знания извне, а потом проверяет на собственном опыте, то он пе

рестает формировать свой взгляд на жизнь. Например, когда ре
бенка до школы учат рассказывать по картинке о том, что там
нарисовано, то через какое-то время он начинает видеть на кар
тинках то, что видит обучающий взрослый, а не то, что он мог бы
увидеть сам. Взрослый уже лишен ощущений, поскольку каждое
из них мгновенно дополняется его знаниями о мире. Именно
поэтому он видит, как пересекаются рельсы железной дороги,
но говорит себе, что они параллельны. Ребенок доверяет себе и
своим ощущениям. Он верит, что рельсы пересекаются, а когда
он вырастет, то достанет до неба. Но он пойдет в школу, и эта
иллюзия всемогущества развеется. Всякое познание меняет вос
приятие, как бы встраивая его в рамки картины мира, созданной
поколениями людей задолго до рождения ребенка. С этой точки
зрения чрезмерная интеллектуализация начальной школы (а у нас
даже и детского сада) вредна для формирования непосредственной
картины мира ребенка.
Д и а п а з о н применения байки: беседы с воспитателями детско
го сада и учителями начальной школы, консультации родителей
дошкольников.
№ 86. Байка «Пифагор и диета»

Р е к л а м и р у я т о т и л и иной товар, п р о и з в о д и т е л и часто привлекают
известных л ю д е й . Э т о о б ъ я с н и м о : у многих есть п о д с п у д н о е о щ у щ е
ние, что талантливый человек т а л а н т л и в во всем. Но э т о не совсем
так. В е л и к и й грек П и ф а г о р [43] считал себя не т о л ь к о математиком
и ф и л о с о ф о м , но и великим д и е т о л о г о м . Именно п о э т о м у е г о шко
ла была не п р о с т о ф и л о с о ф с к о й и математической, но и е щ е д и е т о
л о г и ч е с к о й . С о г л а с н о его учению, в п и щ у нельзя у п о т р е б л я т ь бобы
и с е р д ц е , нельзя первым брать л о м о т ь х л е б а (то есть все д о л ж н ы
ж д а т ь , пока кто-то, с и л ь н о п р о г о л о д а в ш и с ь , не вытерпит) и п о з в о
лять ласточкам гнездиться п о д крышей д о м а . Нельзя есть и с о б с
твенную собаку (а ч у ж у ю — можно).
Мораль: при кормлении ребенка не стоит опираться на диету,

предложенную великим математиком (или любым другим умным
человеком, но не специалистом в данной области). Лучше прокон
сультироваться у специалиста.
Комментарий: число людей, выступающих в различных С М И

и предлагающих свои диеты, неумолимо растет. При этом пра
вильность своих высказываний и предпочтений они подтвержда
ют статусом специалиста в чем угодно, но только не в медицине
или физиологии.
Диеты непрофессионалов обычно составляются взрослыми,
часто пожилыми людьми. Известно, что (после 40 лет) чем стар
ше человек, тем менее калорийную пищу и в меньшем объеме ему
нужно употреблять: Поэтому часто диеты, предлагаемые такими
диетологами для всех, не содержат мясной и молочной пищи.
В детстве нельзя ограничивать детей ни в молоке, ни в мясе, по
скольку именно в этих продуктах они черпают и материал для
строительства организма, и энергию для движения. Необходимо
соотносить диету с возрастом человека.
Только в нашей стране есть наказание детей «за то, что не ест».
Многие родители полагают, что количество пищи, которая нуж
на ребенку, должно увеличиваться линейно, то есть чем старше
и крупнее ребенок — тем больше пищи. Но это не так. За первый
год жизни организм увеличивается в размере в 3 раза. В это время
ребенок может есть очень много. Но после 2 лет рост уже не столь
стремителен, чем раньше. Поэтому многие дети резко сокращают
количество потребляемой пищи. Потом вновь наступает бурный
рост, ребенок опять начинает много есть (примерно в 5-7 лет). За
тем ребенок снова ест меньше и растет медленнее. Во время пубер
татного периода (период полового созревания, у девочек в 11-13,
у мальчиков в 13-15 лет), подросток начинает дважды ужинать,
а в промежутках между приемами пищи регулярно бегать к холо
дильнику.
Раньше полагали, что родители должны накладывать опре
деленное количество пищи, а ребенок должен все съедать. Те
перь мы знаем, что жировые клетки, появившись в организме,
навсегда остаются в нем. Поэтому нужно класть ребенку на та
релку столько, сколько он обычно съедает, или чуть меньше —
в расчете на то, что при его желании ему можно положить еще.
У каждого ребенка при рождении есть специальный механизм, ко
торый регулирует количество необходимой пищи. У большинст
ва взрослых он сломан, поскольку они регулярно участвуют
в праздничных мероприятиях, где люди едят не для того, чтобы

насытиться, а для того, чтобы получить удовольствие или «за
есть» стресс.
Чтобы у ребенка этот механизм функционировал и обеспечи
вал здоровый образ жизни, родители не должны «впихивать» в
него пищу. Еще не было ни одного случая, когда бы ребенок отка
зался от еды совсем и потому умер от голода. Это возможно только
для подростков, да и то под воздействием С М И или окружающих
людей. Но если у ребенка плохой апппетит, то он не должен «ку-
сочничать», то есть добирать еду конфетами, булочками в проме
жутке между приемами пищи. Не съел ничего за завтраком — бу
дет ждать до обеда. Не поел за обедом — будет ждать до ужина.
Аппетит быстро восстановится.
Диапазон применения байки: обсуждение с родителями систе
мы кормления дошкольников.
№ 87. Байка «Я доверял мужчинам — и обманулся,

я не доверял женщинам — и оказался прав»
Э т о выражение п р и н а д л е ж и т К. Г. Ю н г у [43]. Возможно, э т о не с о
всем т о ч н о е о щ у щ е н и е маленького мальчика, п е р е д а н н о е п о в и д а в
ш и м жизнь с т а р ц е м . К. Юнг был очень мал, когда е г о мать з а б о л е л а ,
а п о т о м у вынуждена была у е х а т ь и оставить его на попечение о т ц а .
Он воспринимал э т о ее исчезновение (даже через 80 лет!!!) как п р е
дательство.
С тех п о р он не д о в е р я л всем ж е н щ и н а м .
Мораль: самый первый опыт общения с близкими накладыва

ет прочный отпечаток на всю оставшуюся жизнь человека.
Комментарий: мы уже отмечали, что в первые два года у ре
бенка формируются отношения с его близкими, которые будут
приняты за эталонные, когда человек начнет строить свою даль
нейшую жизнь.
Именно поэтому перерыв в общении с матерью представляется
самым опасным фактором, который может изменить отношение
человека к целой группе людей.
Диапазон применения байки: консультация будущих и моло
дых родителей.
№ 88. Байка «V меня есть право

смотреть телевизор»
В о д н о м д е т с к о м с а д у в с т а р ш е й г р у п п е был введен новый курс
«Права ребенка». Через д е н ь п о с л е п е р в о г о занятия к п с и х о л о г у
д е т с к о г о с а д а выстроилась о ч е р е д ь и з р о д и т е л е й , которые н е зна
л и , что м о ж н о о т в е т и т ь ребенку, е с л и в е ч е р о м , к о г д а они о т п р а в
л я ю т е г о спать, он отвечает: «У меня есть право с м о т р е т ь т е л е в и
зор». Р о д и т е л и не были п р о т и в занятий. О н и д о г а д ы в а л и с ь , что в
о т в е т е е с т ь какой-то п о д в о х , но не з н а л и , как выйти из с и т у а ц и и .
О к а з а л о с ь , что п с и х о л о г д е т с к о г о с а д а , а также в о с п и т а т е л ь , к о т о
рая вела занятия, также не з н а л и ответа на э т о т в о п р о с . П р и ш л о с ь
вызывать с п е ц и а л и с т а , который был у д и в л е н з а т р у д н е н и я м и . О н
п р е д л о ж и л п р о с т о е р е ш е н и е : « Е с л и у ребенка есть право с м о т р е т ь
т е л е в и з о р , то у н е г о д о л ж н а быть о б я з а н н о с т ь у т р о м с а м о м у вста
вать и с о б и р а т ь с я в д е т с к и й сад. Е с л и же е г о б у д и т и о т в о д и т в д е т
ский с а д мама, то у нее есть право решать, когда ребенок д о л ж е н
ложиться в постель».
Мораль: каждое право предполагает соответствующую обязан

ность.
Комментарий: многие родители полагают, что несут полную
ответственность за ребенка, отказывая при этом себе в праве на
требования по отношению к нему. Есть простое правило распре
деления обязанностей и прав в семье: каждое право предполагает
обязанность. У кого больше обязанностей, у того и больше прав.
Как только ребенок хочет завоевать новое право, он берет на себя
дополнительную обязанность.
Диапазон применения байки: ее нужно рассказывать всем
группам родителей, воспитателям, учителям и всем детям.
№ 89. Байка «Чувство вины и наказание»

В своих воспоминаниях К. Юнг писал: «И д е й с т в и т е л ь н о , я в с е г д а
чувствовал себя виноватым, сознавал все свои явные и скрытые не
д о с т а т к и . В с и л у э т о г о я был о с о б е н н о чувствителен к порицаниям:
все они в о с н о в н о м п о п а д а л и в цель. Не совершая на самом д е л е
т о г о , в чем меня обвиняли, я знал, что мог бы это с д е л а т ь . Я д а ж е
записывал свое а л и б и на с л у ч а й , е с л и меня в ч е м - л и б о з а п о д о з р я т .
Было к у д а л е г ч е , когда я д е й с т в и т е л ь н о с о в е р ш а л д у р н ы е п о с т у п к и .
Т о г д а я по крайней мере знал, в чем моя вина». «Когда моя мать о д - |

нажды сказала: "Ты всегда был х о р о ш и м мальчиком", — я п р о с т о не
в с о с т о я н и и был понять э т о . Я х о р о ш и й мальчик? Э т о невероятно!
Я в с е г д а казался с е б е с у щ е с т в о м порочным и неполноценным» [43].
Мораль: чрезмерное чувство вины ограничивает возможности че

ловека и искажает его восприятие не только себя, но и мира в целом.
Комментарий: чувство вины — одна из социальных (то есть
воспитанных обществом) эмоций. Оно появилось довольно позд
но в развитии человека.
«В сознании Нового времени высшим критерием нравствен- і
ного поведения является внутреннее согласие с самим собой,
его соответствие самостоятельно добытым личным убеждениям,
свобода выбора и ответственность за этот выбор, ответственность
за измену этим убеждениям ради внешней необходимости» [18].
С этой позиции вина — чувство, которое переживает человек
в силу того, что нарушил правило, сформулированное им самим.
«Критерии эти в эпоху Цицерона даже еще не начинали склады
ваться; классической античности они неведомы. Римлянин I в. до
н. э. знал обязательства перед государством, перед родом, группой,
перед семьей, ее положением и достоянием, и в той мере, в какой
поведение его отвечало их интересам, оно заслуживало одобре
ния... В число ценностей, завещанных Европе античной культу
рой в целом и Цицероном в частности, совесть не входила» [18].
Чувство вины насаждается христианством. 3. Фрейд полагал,
что оно необходимо для воспитания в ребенке нравственности.
Но этот тезис спорен. В любом случае чрезмерное чувство вины
невротизирует ребенка. Именно поэтому в настоящее время вы
зывание чувства вины в некоторых странах предлагается рассмат
ривать как насилие над личностью.
Диапазон применения байки: обсуждение с родителями мето
дов наказания и поощрения ребенка.
№ 90. Байка «Ребенок как свидетель»

Д. М а й е р с [21] описывает с л е д у ю щ и й эксперимент, п р о в е д е н н ы й
в С Ш А . В д е т с к и й с а д п р и ш е л некий человек и с п р о с и л д е т е й , не
помнят ли они такого случая, чтобы их п а л е ц попал в мышеловку?
Ни о д и н ребенок не с м о г вспомнить такой с л у ч а й . И э т о вполне о б ъ

яснимо, поскольку был выбран такой вопрос, чтобы вероятность п о
л о ж и т е л ь н о г о ответа на него была минимальна. Э т о т человек п р и
х о д и л в т о т д е т с к и й с а д раз в н е д е л ю на протяжении д е с я т и н е д е л ь
и все время задавал о д и н и т о т же вопрос. На д е с я т ы й раз все д е т и
в красках рассказали о т о м , как их п а л е ц попал в мышеловку, как о н и
с мамой п о е х а л и к врачу, как выглядел врач и что говорил.
О ч е в и д н о , ч т о д е т и с о л г а л и , — постоянно повторяющийся вопрос
привел к т о м у , что они «припомнили» т о , чего в р е а л ь н о с т и не б ы л о .
Е с л и р о д и т е л и п о с т о я н н о п о д о з р е в а ю т ребенка в чем-то, то он на
чинает о щ у щ а т ь в с е б е возможность с о в е р ш и т ь э т о . И о б я з а т е л ь н о
совершит.
Мораль: чем больше родитель доверяет ребенку, тем больше ве

роятность, что он будет соответствовать представлениям родителя.
Комментарий: в настоящее время доказано, что человек не
вспоминает, а реконструирует события. Это означает, что при
каждом припоминании он не воспроизводит в сознании точную
картинку проишедшего, а достраивает ее, используя информа
цию, которую он узнал уже после события. Именно поэтому после
каждого посещения человеком детского сада дети все ярче и ярче
представляли себе то, чего не было. Многие взрослые, если им ре
гулярно серьезно говорить о том, что они взяли такую-то книж
ку у собеседника, после пятого раза начнут сомневаться в себе и
даже начнут «припоминать», как они это делали. Именно поэтому
чем младше ребенок, тем осторожнее родители должны выяснять
обстоятельства тех или иных событий, никогда не описывая того,
о чем спрашивают у детей. Иначе они легко встроят содержание
вопроса в свой ответ. Так, многие дети по рассказам родителей
«знают» о своем детстве.
Когда мы утверждаем, что чем больше родитель доверяет ре
бенку, тем больше вероятности, что он будет соответствовать
представлениям родителя, то имеем в виду полное доверие. Ро
дитель может доверять на словах, а в душе сильно сомневаться.
Ребенок чувствует душу родителя, он стремится соответствовать
тому, что происходит в ней, а не словам.
Диапазон применения байки: консультация родителей отно
сительно психологических особенностей детского возраста, мето
дов наказания и поощрения.
№ 91. Байка «Леворукий ребенок»

П с и х о л о г с о о б щ а е т р о д и т е л ю : «Ваш ребенок — л е в о р у к и й » . — «Что
вы, он у меня нормальный», — отвечает р о д и т е л ь .
Мораль: леворукость — такое же качество, как и праворукость.

Они не сравниваются по принципу «хорошо — плохо».
Комментарий: до сих пор существует множество источников,
где говорится о леворукости как о патологии. Это очень старые и
в настоящий момент опровергнутые представления. Новые данные
свидетельствуют о том, что есть две причины леворукости: наследст
венная и патологическая. Наследственная леворукость возникает у
ребенка, в семье которого есть леворукие родственники. Патологи
ческая леворукость может быть следствием внутриутробной трав
мы или травмы при рождении. Генетически обусловленная левору
кость не является болезнью и не связана с патологическими про
явлениями. Более того, многочисленные исследования не доказали
связи леворукости с какими-то психологическими особенностями
человека. Известно, что Павлов был леворуким. Но другой великий
русский физиолог — Бехтерев — был праворуким. Наполеон был
леворуким и при этом был, безусловно, выдающимся полководцем,
но его победил праворукий Кутузов. Единственным различием
в развитии леворуких и праворуких детей является различная ско
рость созревания тех или иных структур мозга. Некоторые структу
ры мозга леворуких детей созревают медленнее, но с возрастом эти
различия между детьми исчезают. Стоит предложить родителям
леворуких детей вспомнить, как они справлялись в детстве со сво
ими проблемами, и помочь детям, передав им этот опыт. Психолог
должен настаивать на запрете на переучивание ребенка, поскольку
в 80 % случаев это влечет формирование невротических реакций
(ночные страхи, энурез, заикание и т. д.).
Д и а п а з о н применения байки: беседы с воспитателями, учите
лями начальных классов, родителями леворуких детей.
№ 92. Байка «Стремление к совершенству»

« О с т а в и м э т о ч е л о в е к у : пытаться быть т е м , чем о н н е я в л я е т с я ,
и м е т ь и д е а л ы , к о т о р ы е н е м о г у т быть д о с т и г н у т ы , с т р е м и т ь с я
к с о в е р ш е н с т в у , чтобы с п а с т и с ь о т к р и т и к и , открывать д о р о г у
к б е с к о н е ч н о й у м с т в е н н о й пытке», — э т о с л о в а Ф. П ё р л з а из е г о
а в т о б и о г р а ф и ч е с к о й книги « В н у т р и и вне п о м о й н о г о в е д р а » [30].
Мораль: задача родителей не создавать из ребенка кого-то,

а помочь ему раскрыть самого себя.
Комментарий: многие родители, не достигнув в жизни чего-то,
побуждают собственных детей реализовывать свои невоплощен
ные желания. Если поставленные таким образом задачи ребенок
не может выполнить, то он вытесняет из сознания неудачные по
пытки. Мы уже говорили, что чрезмерное вытеснение ведет к не
врозу. Задача родителя состоит в том, чтобы предоставлять ребен
ку возможность самому ставить цели и помогать в их достижении.
Эта помощь может заключаться в формировании у растущих сына
или дочери ощущения, что при любом исходе ситуации они могут
рассчитывать на возвращение в дом родителей, откуда вновь смо
гут начать активную деятельность.
Д и а п а з о н применения байки: консультация или групповая ра
бота с родителями.
№ 93. Байка «Вот пороли же меня —

и вырастили человеком»
Э т о т и п и ч н о е высказывание р о д и т е л я , который и с п о л ь з у е т ремень
д л я о б у ч е н и я ребенка. В нем нет д о к а з а т е л ь с т в т о г о , д е й с т в и т е л ь
но ли г о в о р я щ и й стал человеком, но о н о с в и д е т е л ь с т в у е т о т о м , что
о н х о р о ш о у с в о и л р о д и т е л ь с к и й урок: использовать а г р е с с и ю , когда
ребенок с о в е р ш а е т ошибку.
Мораль: в детстве ребенок учится у родителей тому, как вести

себя в будущем со своими детьми, а с возрастом научается оправ
дывать негативные стороны родительского поведения.
Комментарий: ребенок не может учиться другим способом,
кроме как совершая ошибки. Однако родитель показывает ему,
как реагирует взрослый, когда ошибки делает другой человек:
агрессией или демонстрацией правильного навыка и обсужде
нием проблемы. Доказано, что дети, которых били или которые
наблюдали агрессивное поведение своих отцов по отношению к
матерям, в будущем вели себя двояким образом. Если ребенок
во время родительской драки становился на сторону одного из ро

дителей, то, вырастая, он также начинал бить свою жену. Если он
был вне их отношений, то чаще всего он не использовал кулаки в
своей семье. Если отец использовал ремень только как угрозу, то,
вероятнее всего, так же будет поступать в будущем и его сын. При
жестоких видах наказания возможны разные результаты, которые
зависят еще и от поведения матери.
Тем не менее, вырастая и становясь сильным, сын может на
казать уже более слабого своего отца, повторяя его поведение.
К р и м и н а л ь н а я статистика за 2007 г. бесстрастно свидетельст
вует о том, что более тысячи детей «заказали» своих родителей.
И это только раскрытые преступления. Возможно, такой аргу
мент может подействовать на часть слишком самоуверенных
родителей.
Диапазон применения байки: консультация родителей по по
воду методов наказания и поощрения детей.
№ 94. Байка «Монетка за битье»

Наталья Ильинична Сац в своих воспоминаниях [7] п р и в о д и т такой
э п и з о д . О д н а ж д ы , когда она была ребенком, д р у ж о к по играм ее
п о б и л . Ей б ы л о у ж а с н о о б и д н о , и о н а п о б е ж а л а д о м о й жаловаться
о т ц у . О т е ц взял ее за руку, и они о т п р а в и л и с ь на квартиру, г д е жил
э т о т мальчик. Д е в о ч к а у ж е т о р ж е с т в о в а л а , предвкушая п о б е д у над
о б и д ч и к о м . Каково же было ее у д и в л е н и е , когда ее о т е ц п р о т я н у л
мальчику м о н е т у и сказал, что каждый раз, когда он б у д е т бить д о ч ь ,
он б у д е т д а в а т ь е м у такую же монету, пока она сама не научится за
себя заступаться.
А п е р е д с н о м о т е ц сказал д о ч е р и : «Не г о д и т с я тебе, моя у ч е н и ц а , жа
ловаться! В жизни б у д е т много т р у д н о с т е й . Учись их п р е о д о л е в а т ь ,
а не хныкать. Учись бороться и побеждать!».
Мораль: иногда отсутствие жалости может быть более эффек

тивным обучением.
Комментарий: есть разные способы обучения. Возможно, имен
но отцы учат детей мужеству преодоления себя и обстоятельств.
Вполне вероятно, сочетание материнской любви и отцовского
упорства позволяет детям, которым посчастливилось иметь таких
родителей, побеждать.

ми, консультация родителей по поводу воспитания детей.
№ 95. Байка «Турецкий эксперимент»

Е в р о п е й с к о е о б щ е с т в о п о п с и х о л о г и и развития п р и с у д и л о п р е м и ю
В. П р е й е р а за уникальное д о с т и ж е н и е и с с л е д о в а т е л ь н и ц е из Т у р ц и и
Ч и г д е м К о г и т ч и б а ш и . Э т а ж е н щ и н а п р о в е л а такой эксперимент. О н а
и г р у п п а ученых, которую она возглавляла, д а в а л и начальное о б р а з о
вание матерям из б е д н е й ш и х районов г о р о д а , у которых были д е т и
от 3 до 5 л е т , и п о о щ р я л и их на о б у ч е н и е д е т е й . Через 22 г о д а они
с р а в н и л и д е т е й этих матерей и их с о с е д о к , которые не участвовали в
о б у ч е н и и . У всех обученных матерей д е т и окончили с р е д н ю ю ш к о л у ,
многие п о л у ч и л и высшее образование и и м е л и б о л е е п р е с т и ж н у ю
работу, чем д е т и необучавшихся матерей.
Мораль: чем выше образовательный уровень матери (в преде
лах средней школы), тем выше достижения ее ребенка.
Комментарий: представления матери о знании как о ценности
передается ребенку, и он с большей вероятностью лучше учится и,
следовательно, стремится реализовать себя в областях, где знания
необходимы.
Диапазон применения байки: консультации будущих и моло
дых родителей.
№ 96. Байка «Трудно сказать, стала ли скрипка

моим инструментом по воле родителей
или же в силу дара свыше»
К р е м е р Г., выдающийся музыкант, сказал э т у ф р а з у , размышляя
о т о м , кто д е л а е т выбор б у д у щ е й п р о ф е с с и и ребенка, е с л и э т о т вы
б о р бывает с д е л а н т о г д а , когда ребенок слишком мал [17]. Он пишет:
«Так и л и иначе, — выбор был с д е л а н . В о п р о с — был ли он д о б р о в о л ь
ным? В ту п о р у мне г о р а з д о б о л ь ш е х о т е л о с ь стать пожарником, т р у
б о ч и с т о м и л и о ф и ц и а н т о м , п о д а ю щ и м в р е с т о р а н е д е с е р т ы . Что т е
перь вспоминать... Чтобы в о п л о т и т ь свою мечту — мчаться по г о р о д у
на п о ж а р н о й машине, т у ш и т ь огонь, спасать л ю д е й от верной с м е р
т и , — п р и ш л о с ь у д о в л е т в о р и т ь с я с а м о д е л ь н о й б у м а ж н о й каской...
"Все э т о — ребячество", — г о в о р и л и взрослые, которым б ы л о вид
нее. С т о я щ и й п е р е д о мной выбор представлялся им единственным.
Моя первая попытка взять в руки скрипку и извлечь из нее звуки

была началом в о п л о щ е н и я их мечты... Скрипка с т а л а и главным,
и м у ч и т е л ь н ы м мотивом м о е г о становления, именно б л а г о д а р я ей я
н а у ч и л с я п р е в р а щ а т ь в музыку и о д и н о ч е с т в о , и мечты, и д у ш е в н ы е
раны, и ю м о р . В ней я искал свой звук, свой г о л о с , точнее говоря,
свою музыку».
Мораль: не всегда выбор, сделанный родителем, а не ребенком,

вредит ребенку.
Комментарий: многие родители, желая счастья своим детям,
начинают обучать их вещам, необходимость заниматься которыми
трудно понять маленькому ребенку. До сих пор многие родители
и даже специалисты оспаривают подобный подход. Один полага
ет, что ребенок сам должен выбирать профессию. Но шестилетний
ребенок не может выбрать скрипку самостоятельно, поскольку
играть на ней нужно часами, а для него это весьма тяжелое заня
тие. Все дети вокруг веселятся и делают что-то интересное, ког
да он вынужден заниматься трудным и непонятным пока делом.
Ребенок, который начнет обучаться игре на скрипке после 10 лет,
никогда не достигнет высот. А попытки взрослого человека зани
маться музыкой могут вызывать сочувствие у окружающих. Это
означает, что в спорте и музыке выбор делается не ребенком, а ро
дителем. Насколько аргументированным психолог может считать
выбор родителя?
Здесь можно предложить такое решение. Если ребенок делает
успехи, то можно предположить, что, кроме родительской воли,
здесь имеют место способности и желание самого ребенка. В этом
случае, безусловно, родители должны вкладывать силы в его за
нятия. Если успехи незначительны, на среднем уровне, то несом
ненно, что у ребенка нет желания, а потому, возможно, нет и со
ответствующих качеств, необходимых для данной деятельности.
Мы знаем, что самое сложное — оценить способности, поскольку
они не могут быть проявлены без желания ребенка. При отсутст
вии желания можно отработать навык ребенка до определенного
момента, и тогда он, став взрослым, сможет продолжить это заня
тие как любитель.
Диапазон применения байки: обсуждение с родителями разви
тия творческих способностей ребенка.
№ 97. Байка «Чтение и понимание»

В о т как М. Цветаева описывает свое прочтение в 8 л е т «Евгения О н е
гина» П у ш к и н а [41].
«Моя первая любовная сцена была нелюбовная: он не л ю б и л (это
я поняла), п о т о м у и не сел, л ю б и л а она, п о т о м у и встала, они ни ми
нуты не б ы л и вместе, ничего вместе не д е л а л и , д е л а л и с о в е р ш е н
но о б р а т н о е : он говорил, она м о л ч а л а , он не л ю б и л , о н а л ю б и л а , он
у ш е л , она о с т а л а с ь , так что е с л и поднять занавес — о н а о д н а стоит,
а м о ж е т быть, опять с и д и т , п о т о м у что с т о я л а она т о л ь к о п о т о м у , что
он с т о я л , а п о т о м р у х н у л а и так б у д е т с и д е т ь вечно. Татьяна на т о й
скамейке с и д и т вечно. Э т а первая моя любовная сцена п р е д о п р е д е
л и л а все мои п о с л е д у ю щ и е , всю страсть во мне несчастной, невза
и м н о й , н е в о з м о ж н о й л ю б в и . Я с т о й самой минуты не з а х о т е л а быть
с ч а с т л и в о й и э т и м себя на не-любовь — о б р е к л а . В т о м - т о и все д е л о
б ы л о , что он ее не л ю б и л , и т о л ь к о п о т о м у она е г о — так, и т о л ь к о д л я
т о г о е г о , а не д р у г о г о в л ю б о в ь выбрала, что втайне знала, что он ее
не с м о ж е т л ю б и т ь . (Это я сейчас говорю, но знала у ж е т о г д а , т о г д а
знала, а сейчас научилась говорить.) У л ю д е й с этим роковым д а р о м
несчастной — е д и н о л и ч н о й — всей на себя взятой — л ю б в и — прямо
гений на н е п о д х о д я щ и е предметы».
Мораль: литература, которая задевает ребенка, предопределя

ет его важнейшие поступки в жизни.
Комментарий: что должен читать ребенок в детстве? Насколь
ко родитель должен управлять процессом его чтения? Возможно,
самый точный ответ на этот вопрос дает М. Цветаева в малень
ком эссе «Мой Пушкин». Она стала читать «Евгения Онегина» в
8 лет, когда все полагали, что она не способна понять взрослую ли
тературу. На примере Цветаевой мы знаем, что у литературы нет
возраста. Да, она не поняла это произведение так, как его принято
понимать в школе. Но классика, кроме содержания, имеет поэти
ческий язык, который формирует вкус. Более того, произведение
само ведет к построению образов. Ребенку не стоит задавать воп
росы о том, что он понял в произведении, — он будет рассказывать
то, что хочет взрослый, а это разрушит поэтический мир, создан
ный его воображением.
Диапазон применения байки: беседы с воспитателями, учите
лями начальных классов, консультирование родителей по поводу
развития творческих способностей детей.
№ 98. Байка «Неужели музыкантом может стать

только травмированный человек?»
Скрипач Г. К р е м е р задал э т о т вопрос и не смог сам на него ответить
в своем т е л е в и з и о н н о м интервью. Он рассказывал, как п о о щ р я ю т
маленьких д е т е й , чтобы они часами занимались игрой на музыкаль
ных инструментах. Например, п е д а г о г в начале урока может сказать
ребенку, что в ш к а ф у , возможно, л е ж и т шоколадка д л я него, но о н а
останется т а м , е с л и малыш не б у д е т х о р о ш о заниматься. В конце же
у р о к а т о т же п е д а г о г спокойно может сказать, что ш о к о л а д к и нет, так
как ребенок занимался н е д о с т а т о ч н о х о р о ш о .
Мораль: неужели музыкантом может стать только травмиро

ванный человек?
Комментарий: малыши слишком любят своих родителей и при
вязаны к ним. Они готовы делать многие вещи не потому, что
понимают их смысл, а потому что это нравится маме или папе.
Возможно ли обойтись без обмана, стремясь достичь доверия с ре
бенком? Утверждают, что так обучался не менее великий музы
кант Рихтер. Его первым учителем была мать, а потому обучение
и строилось на доверии. Но все другие музыканты в той или иной
мере испытывали на себе подобное травмирующее воздействие,
которое, с точки зрения преподавателя, мотивировало ребенка
на работу.
Как мы уже говорили, Скиннер утверждал, что наказание не
эффективно. Но Скиннер не воспитал ни одного музыканта.
Диапазон применения байки: обсуждение этой тяжелой ди
леммы с родителями, мечтающими о пути славы для своих детей,
возможно, уменьшит их амбиции.
№ 99. Байка «Совет отца: "Чтобы победить,

нужно в десять раз быть лучше подготовленным,
чем другие"»
Т о т же Г. К р е м е р в интервью рассказывал, как о д н а ж д ы п о ж а л о в а л
ся о т ц у на н е с п р а в е д л и в о с т ь с у д е й на концерте, которые п р и с у д и
л и первое м е с т о ребенку, игравшему несколько х у ж е . О д н а к о о т е ц ,
вместо т о г о чтобы посочувствовать мальчику, сказал: «Чтобы п о б е
д и т ь , н у ж н о в д е с я т ь раз быть л у ч ш е п о д г о т о в л е н н ы м , чем д р у г и е » .
Мораль: не стоит обвинять других в несправедливости, лучше

больше работать над собой.
Комментарий: особенность современных соревнований всех
уровней и для всех дисциплин такова, что трудно рассчитывать на
объективность судейского решения. И если все время думать об
этом, то можно погрязнуть в чувстве обиды, которое не является
конструктивным. Гораздо важнее быть готовым к победе настоль
ко, чтобы даже те, кто не хочет ее признавать, вынуждены были
сделать э т о . Более продуктивно готовить ребенка к трудностям,
чем к необоснованным ожиданиям.
Диапазон применения байки: тренинг личностного роста
у подростков, консультации родителей относительно воспитания
детей.
№ 100. Байка «Нужно ли выпивать с ребенком,

чтобы научить его правильно пить
и не напиваться?»
Э т о т у д и в и т е л ь н ы й вопрос был поставлен в и с с л е д о в а н и и , о кото
ром сообщалось на конференции Европейского общества психоло
гии з д о р о в ь я . Авторы проверяли г и п о т е з у , с о г л а с н о к о т о р о й р о д и
т е л и д о л ж н ы д о м а пить вместе с п о д р о с т к а м и , чтобы они научились
правильно у п о т р е б л я т ь а л к о г о л ь . И с с л е д о в а н и е б ы л о п р о в е д е н о с
с о б л ю д е н и е м всех правил. Была большая выборка р о д и т е л е й , п р и
чем т о л ь к о тех, у кого о д н о м у п о д р о с т к у было 13 л е т , а д р у г о м у 15 лет.
О к а з а л о с ь , что те п о д р о с т к и , которые п и л и вместе с р о д и т е л я м и , п о
т о м п и л и не т о л ь к о д о м а , но и во многих д р у г и х местах. К о л и ч е с т в о
у п о т р е б л я е м о г о ими а л к о г о л я было б о л ь ш е , чем у тех, кто никогда не
пил с р о д и т е л я м и .
Мораль: родители не должны демонстрировать детям негатив

ный пример, поскольку их поведение всегда останется эталоном
для них.
Комментарий: подобный эксперимент мог быть проведен
только в Нидерландах, поскольку в России и эксперимент прово
дить не надо: объем испытуемых — вся страна. Легко на соседях
просчитать варианты. У нас только в одной Боткинской больни
це в Москве делается в год столько операций по поводу некроза
поджелудочной железы, вызванного чрезмерными возлияниями,
сколько во всей Европе. Это подтверждает факт, доказанный

в описанном выше эксперименте: совместное употребление ал
коголя с детьми ведет к тому, что подросток утрачивает осторож
ность и легко превышает норму.
Есть простой метод предотвратить аддиктивное, то есть зави
симое, поведение у детей: нужно научить их справляться с труд
ностями и уметь учиться и работать. Любая зависимость, в том
числе от алкоголя или от наркотиков, возникает в том случае,
если внезапно крайне негативное состояние сменяется интен
сивным положительным ощущением. Например, была проблема,
выпил немного — и забыл о ней. Если родитель научит ребенка
справляться с проблемами, то тогда они не вызовут потребности
заливать чем-то тяжелое состояние. Более того, если родители
демонстрируют ребенку, как социально приемлемыми методами
они снимают стресс (строят дом, бегают, идут на спортивные за
нятия), то и ребенок научится этим эффективным способам сня
тия напряжения.
сительно аддиктивного поведения подростков.
№ 101. Байка «Современные дети не читают»

О д н а ж д ы у меня г о с т и л а моя к о л л е г а из С Ш А . О н а п р и е х а л а с д е в о ч
кой 11 л е т . М о е м у сыну в то время также было 11 л е т . Девочка п р о ч и
тывала в д е н ь по книжке. Э т о вызвало у меня невероятную зависть,
поскольку мой сын не читал ничего. Я с п р о с и л а у девочки, ч и т а л а ли
она «Приключения Т о м а Сойера» Марка Т в е н а . Оказалось, что нет.
Т о г д а я с п р о с и л а п р о Майн Р и д а . О т в е т т о т же. Оказалось, что она не
ч и т а л а ничего из т о г о , что я сама п р о ч л а своему сыну к э т о м у време
ни: в с е г о Ж ю л я Верна, Майн Р и д а и т. д. Т о г д а я, п р е и с п о л н и в ш и с ь
л ю б о п ы т с т в о м , с п р о с и л а , а что же она читает? К м о е м у у д и в л е н и ю ,
оказалось, что э т о были современные американские д е т с к и е книж
ки, п р е ж д е всего детективы. Я купила с в о е м у сыну д е т с к и й д е т е к т и в .
Он т о ж е прочел е г о за о д и н д е н ь . Т о г д а я з а д а л а себе вопрос: «А мне
нужно, чтобы мой сын прочитывал по о д н о м у д е т с к о м у д е т е к т и в у
в день?» И на э т о м прекратилось соревнование д в у х с и с т е м по п р и
о б щ е н и ю д е т е й к чтению.
Мораль: прежде чем предложить ребенку что-то, нужно обду

мать, зачем и кому это нужно.
Комментарий: когда-то великий историк В. Ключевский сето

вал, что современная молодежь много читает и совсем перестала
думать. Когда мы сетуем, что современная молодежь не читает,
адекватны ли мы в своих претензиях? Во-первых, современное
поколение родителей много читало, так как это был наиболее рас
пространенный способ получения информации. Теперь можно
скачать из Интернета практически любую аудиозапись и слушать
новые и старые книги. Можно прочитать их в Интернете.
Во-вторых, если нам нужно, чтобы дети прочли то, что мы хо
тим, то, возможно, лучший способ реализации нашего желания —
прочитать им эту книжку самим. Недаром в XIX в. так распростра
нено было семейное чтение, на котором ребенок не просто слы
шал содержание книги, но и знакомился с реакциями взрослых на
него. Почему не вернуть старые традиции, если новое — хорошо
забытое старое?
сительно развития творческих способностей и мышления детей.
№ 102. Байка «Если вы хотите,

чтобы ребенок увлеченно чем-то занимался,
займитесь этим сами»
Во всех учебниках по п с и х о л о г и и воспитания можно найти в т о м или
ином варианте э т у д и р е к т и в у .
М о р а л ь : дети копируют поведение взрослых, которые в до

школьном периоде являются для них непререкаемым автори
тетом.
Комментарий: у меня нет информации, кто первый придумал эту
фразу. Но совершенно очевидно, что все умные родители в конеч
ном итоге приходят к ней. Глупо предполагать, что ребенок начнет
бегать по утрам, если родитель до 12 часов не может встать с кровати.
Бессмысленно думать, что он будет учить языки, если родителю не
интересно их знать.
Личность ребенка выстраивается, как и в библейской исто
рии, по образу и подобию взрослого. Наблюдая за увлеченным
взрослым, он сам становится увлеченным, вбирая те ценностные
представления, которые разделяет наставник. Видя упорство

взрослого, он и сам будет упражнять свою волю, доводя начатое
дело до конца. Импринтинг направляет ребенка на воспроизве
дение поведения родителя. Любя, дети в максимальной степени
копируют этот эталон.
Диапазон применения байки: консультация будущих родите
лей, молодых родителей, тех, кто обращается по поводу развития
творческих способностей у детей.
№ 103. Байка «Пилигримы»

Э т о с т и х о т в о р е н и е И. Б р о д с к о г о [11]:
М и м о р и с т а л и щ , капищ,
мимо храмов и баров,
мимо шикарных к л а д б и щ ,
мимо б о л ь ш и х базаров,
мира и горя мимо,
мимо Мекки и Рима,
синим с о л н ц е м палимы,
идут по земле пилигримы.
Увечны они, горбаты,
голодны,полуодеты,
глаза их полны заката,
с е р д ц а их полны рассвета.
З а ними поют пустыни,
вспыхивают зарницы,
звезды горят над ними,
и х р и п л о кричат им птицы:
что м и р останется п р е ж н и м ,
д а , останется п р е ж н и м ,
о с л е п и т е л ь н о снежным,
и с о м н и т е л ь н о нежным,
мир останется лживым,
мир останется вечным,
может быть, постижимым,
но все-таки бесконечным.
И, значит, не б у д е т т о л к а
от веры в себя да в Б о г а .
. . . И , значит, о с т а л и с ь т о л ь к о
иллюзия и дорога.
И быть над з е м л е й закатам,
и быть над з е м л е й рассветам.
Удобрить ее солдатам.
Одобрить ее поэтам.
Мораль: важно не то, к чему человек стремился, а то, как он

прожил свою жизнь.
Комментарий: родители могут заставить ребенка верить в Бога,
могут научить надеяться на свои силы. Важно, чтобы иллюзии,
которые они предложат детям в виде сценария и представления
о самом себе, позволяли ему максимально реализовывать свои воз
можности, а не закрывали его от мира.
Диапазон применения байки: тренинг личностного роста у
подростков, консультации родителей относительно воспитания
детей.
№ 104. Байка «Компетенция

и почему ее требуют?»
В 2002 г. был п р о в е д е н э к с п е р и м е н т , в к о т о р о м у ч а с т в о в а л и 32 с т р а
ны, в т о м ч и с л е Р о с с и я . Ц е л ь ю э к с п е р и м е н т а б ы л о о ц е н и т ь знания
п о д р о с т к о в в ш к о л а х разных с т р а н . Ч т о б ы с о з д а т ь р а в н о ц е н н ы й
экзаменационный материал, соответствующий знаниям, п р е д л а
гаемым в школе, в каждой стране четыре независимых эксперта
брали о д и н и тот же материал, который они затем адаптировали
к возможностям д е т е й своей страны. Россия в этом исследова
н и и о к а з а л а с ь на 28-м м е с т е , х о т я мы п о с т о я н н о г о в о р и м о т о м ,
ч т о у нас с а м о е л у ч ш е е о б р а з о в а н и е . Н а п е р в о м м е с т е о к а з а л а с ь
Ф и н л я н д и я . В чем с о с т о я л а п р о б л е м а н а ш и х д е т е й ? О н и х о р о ш о
воспроизводили теоретический материал из учебника, но совсем
не у м е л и применять его к жизненным ситуациям. Возможность
и с п о л ь з о в а т ь п о л у ч е н н ы е д а н н ы е как раз и называется к о м п е т е н
цией.
Мораль: эффективность освоения знания — это не хорошая

память, а возможность применять выученное на практике.
Комментарий: современное российское образование пред

полагает, что ребенок должен заучивать массу материала, не
опираясь на эксперимент. Количество лабораторных и иссле
довательских работ катастрофически мало. При этом во многих
других странах акцент ставится не на охват максимально боль
шого объема информации, а на возможности ребенка находить
информацию, уметь ее применять в жизни, самому открывать
законы и правила, поставив соответствующий эксперимент.
Задача родителей, хотя бы до того момента, пока ребенок не
пошел в школу, состоит именно в создании возможности само
стоятельного освоения им наиболее фундаментальных знаний
свойств природы.
Диапазон применения байки: беседы с воспитателями, учи
телями начальных классов, консультирование родителей под
ростков.
№ 105. Байка «Я никогда не наказываю

своего ребенка»
О д н а ж д ы я участвовала в с т у д е н ч е с к о й к о н ф е р е н ц и и , на к о т о р о й
был с д е л а н д о к л а д «Воспитывать без наказания». Я р е ш и л а задать
в о п р о с д о к л а д ч и ц е по п о в о д у т о г о , что наказание — э т о м е т о д , п р и
к о т о р о м у ребенка из поведения у б и р а ю т с о ц и а л ь н о н е п р и е м л е м ы е
э л е м е н т ы . М о ж н о ли не пользоваться им? И т о г д а д о к л а д ч и ц а г о
л о с о м , в к о т о р о м звучал м е т а л л , сказала: «Я никогда не наказываю
с в о е г о ребенка». Услышав э т о т жуткий г о л о с , все п о н я л и , как м о ж е т
быть с т р а ш н о ребенку, мама к о т о р о г о д у м а е т , что не наказывает,
когда г о в о р и т с ним Т А К И М г о л о с о м . Никто не стал задавать б о л ь ш е
вопросов, в а у д и т о р и и п о в и с л о молчание.
Мораль: то, что думает родитель о своем поведении по отно

шению к ребенку, не обязательно так же воспринимается и ре
бенком.
Комментарий: в данной истории молодая мама полагала, что
наказание может быть только физическим. Но видов наказания
очень много, а наиболее сильный и опасный вид наказания — от
вержение ребенка, которое производится через голос, через уход
от ребенка, через соответствующие мимику и поведение роди-
теля. Страх остаться в одиночестве для человеческого существа

может быть самым сильным. Недаром Сократ предпочел выпить
из чаши с цикутой ( я д ) альтернативе — изгнанию из Афин.
Но это сделал взрослый. Можно представить себе, как пугается
ребенок перспективе отвержения родителями, даже если родите
ли думают, что не наказывают ребенка. Это путь взращивания за
висимого человека.
Есть правило наказания. Согласно ему, мать, наказывая ребен
ка, сначала говорит или каким-то образом дает понять, что она
любит ребенка, принимает его и он — самое любимое ею существо
на Земле. Затем она говорит, что наказывает его за конкретный
поступок, подчеркивая либо в этот момент, либо позднее, когда
она в спокойном состоянии разговаривает с ребенком и объясня
ет ему правила взаимодействия между людьми, что она отделяет
ребенка, который важен для нее всегда, от его поступка, который
она желает изменить.
Диапазон применения байки: консультирование родителей
относительно методов поощрения и наказания в семье.
№ 106. Байка «Антон Палыч Чехов

однажды заметил...»
Э т о с т и х и Б. Ш. Окуджавы [28]:
А н т о н Палыч Чехов о д н а ж д ы заметил,

что умный л ю б и т учиться, а д у р а к — учить.
Скольких д у р а к о в в своей жизни я встретил —
мне д а в н о пора у ж е о р д е н п о л у ч и т ь .
Д у р а к и о б о ж а ю т собираться в стаю.
В п е р е д и их главный во всей красе.
В д е т с т в е я верил, что о д н а ж д ы встану,
а д у р а к о в нету — у л е т е л и все.
Ах, д е т с к и е сны мои — какая ошибка,

в каких облаках я по г л у п о с т и витал.
У п р и р о д ы на устах коварная улыбка...
В и д и м о , ч е г о - т о я не рассчитал.
А умный в одиночестве г у л я е т кругами,

он ценит о д и н о ч е с т в о превыше всего.
И е г о так п р о с т о взять голыми руками,
скоро и х повыловят всех д о о д н о г о .
К о г д а ж их всех повыловят — наступит э п о х а ,

к о т о р у ю не выдумать и не описать...
С умным — х л о п о т н о , с д у р а к о м — п л о х о .
Н у ж н о что-то с р е д н е е . Да г д е ж е г о взять?
Д у р а к о м быть выгодно, да очень не хочется,

умным — очень хочется, да кончится битьем...
У п р и р о д ы на устах коварные пророчества.
Но, может быть, к о г д а - н и б у д ь к с р е д н е м у п р и д е м .
Мораль: все та же — нет в мире совершенства.

Комментарий: как бы ни планировал родитель предназначе
ние своего ребенка, он не сможет уберечь его от трудностей. Лю
бой яркий человек будет вызывать сопротивление общества. Чем
оригинальнее будет ребенок, а потом и взрослый, тем интереснее,
но и труднее, будет его жизнь.
Диапазон применения байки: консультирование родителей по
проблемам воспитания, тренинг личностного роста у подростков.
№ 107. Байка «Ребенок и творчество»

Т и п и ч н а я с ц е н а в д е т с к о м с а д у : мать п р и х о д и т за ребенком. Он п о д
бегает к ней с рисунком и т о р ж е с т в е н н о показывает. Мать л е н и в о
с м о т р и т на рисунок и говорит: «Ты же вчера у ж е э т о рисовал. О д е
вайся быстрее». Комкает рисунок, кладет в карман и ж д е т , когда р е
бенок о д е н е т с я .
Мораль: творчество нуждается в поощрении и увядает под ле

нивым маминым взглядом.
Комментарий: в разных байках уже были представлены две
позиции об отношении к творчеству детей. Поскольку очевид
но, что человеку, создавшему нечто новое, придется в ж и з н и
преодолевать много трудностей, то некоторые специалисты
предполагают, что таким детям не стоит излишне помогать —
они должны с детства научиться преодолевать препятствия.
Есть и другая точка зрения: помогать творческому человеку

нужно всегда, поскольку творческий потенциал и пробивные
способности не идут рука об руку, и часто инициатива погибает
от равнодушия общества.
Возможно, в подростковом возрасте в зависимости от того,
насколько устойчив ребенок, э ф ф е к т и в н ы оба подхода. Но для
дошкольника доказанным является лишь одна позиция: талант
ливыми могут быть многие дети, но творческими людьми ста
новятся л и ш ь те из них, которых матери или те люди, которые
занимают эту позицию, очень любят и делами которых восхи
щаются.
Начав рисовать, дети один и тот же сюжет «отрабатывают»
достаточно долго, создавая подряд абсолютно идентичные ри
сунки. Это только со стороны кажется, что ребенок делает бес
смысленную работу. Но важность этих однотипных каракуль
состоит в том, что ребенок осваивает предметный мир, соотно
сит свои действия с полученным результатом, он познает воз
можности карандаша и бумаги, собственной руки. Мозг не мо
жет вдруг обрести навык, каждое действие требует длительного
оттачивания.
Диапазон применения байки: в рамках консультирования, ког
да мать чрезмерно критикует своего ребенка и предъявляет к нему
высокие требования.
№ 108. Байка «Прометей прикованный»

У Э с х и л а в «Прометее прикованном» [40] есть замечательные строки,
смысл которых вечен:
Ах, как легко т о м у , кто в б е з о п а с н о с т и ,
Увещевать и поучать попавшего
В беду.
М о л ю , м о л ю вас, б у д ь т е с о с т р а д а т е л ь н ы ,
Б е д у ч у ж у ю видя. Ведь без у с т а л и
Кочует з л о п о л у ч ь е от о д н и х к д р у г и м .
Мораль: не стоит осуждать другого родителя, когда его ребе

нок капризничает в общественном месте.
Комментарий: типичная ситуация в наше время — ребенок

плачет в транспорте или на улице. Обязательно найдутся люди с
осуждающими взглядами и с замечаниями о том, что «в наше вре
мя...» или «у нас дети никогда не плакали». Несчастная мать, ко
торая не может успокоить ребенка, под воздействием этого нега
тивного облака набрасывается на ребенка, начиная его увещевать,
он плачет еще пуще, чувствуя, что мать отдаляется от него. Есть
масса причин, по которым ребенок плачет: он может хотеть спать,
у него что-то болит. И нет людей, у которых ребенок бы никогда
не плакал.
Очень приятно, когда окружающие настолько чувствительны,
что понимают это и предоставляют маме возможность самой спра
виться с ситуацией, не упрекая ее словами или взглядами. Сама же
мама в этих случаях должна понимать, что чем больше она будет
волноваться, что доставляет с ребенком неудобства окружающим,
тем сильнее, чувствуя это волнение, но не понимая его причину,
будет плакать ее ребенок. Нужно либо взять его на руки, если он
плачет от усталости, либо воспитывать привычным способом, не
реагируя на внешние косые взгляды.
дителей.
№ 109. Байка «Детские прятки»

Наверное, все р о д и т е л и , и м е ю щ и е ребенка от г о д а до 2 л е т , и г р а л и
с ним в прятки. О с о б е н н о с т ь э т о й игры с ребенком д а н н о г о возраста
с о с т о и т в т о м , что малыш всегда прячется в о д н о м месте, да и искать
мать сам п р е д п о ч и т а е т в т о м же месте, г д е только что прятался. Б о
лее того, предложение другого родителя, наблюдающего за игрой,
поменять м е с т о обычно вызывает протест. П о э т о м у р о д и т е л ь честно
считает, затем д о л г о х о д и т вокруг с т о л а , громко с о о б щ а я ребенку,
г д е он е г о «ищет», а п о т о м , в сотый раз, как бы нечаянно заглядывает
п о д с т о л и, д е л а я и з у м л е н н о е выражение л и ц а , н а х о д и т там ребенка,
к о т о р о г о п е р е п о л н я е т восторг.
Мораль: ребенок формулирует правила игры в соответствии

с собственным представлением об устройстве мира.
Комментарий: играя в прятки, ребенок до 3 лет желает, что
бы его нашли, и ждет этого. Это позднее значимой станет именно
невозможность найти его. Маленький ребенок обладает свойст

вом, которое Ж. Пиаже назвал детским реализмом [31]. Малыш
на определенном этапе развития не воспринимает вещи в их внут
ренних отношениях, а лишь такими, какими они видятся в непос
редственном контакте с ними. Именно поэтому он искренне по
лагает, что Луна движется за ним и играет с ним в прятки. Вспом
ните, когда вы идете по дороге ясным лунным вечером, Луна как
бы движется за вами. Однако всякий взрослый человек научил
ся не верить своим глазам. Он точно помнит усвоенную в школе
картину мира, согласно которой Луна — огромный холодный шар
в бесконечном космосе, который вращается вокруг еще большего
шара — Земли, на которой и стоит человек, видящий, что Луна пе
ремещается вслед за ним. Это дополнительное знание позволяет
ему сделать вывод, что если Луна и движется, то явно не за ним,
а исключительно по своим лунным законам. Она безразлична не
только к нему, но и к человеку вообще, так же как и к любому дру
гому объекту во Вселенной.
Малыш еще не был в школе и не приобщился к книжной муд
рости. Непосредственное восприятие он принимает за реальность
и полностью уверен, что Луна следит именно за ним. Тени гор
на Луне создают иллюзию лица, которое ребенок легко интер
претирует как улыбающееся лично ему. У него даже есть точное
(с его точки зрения) доказательство собственной правоты. Можно
закрыть глаза — и Луна исчезнет, можно их открыть, и она — на
тебе! — смотрит и благодушно улыбается. Мама может долго гово
рить о бесконечности Вселенной, о темном, твердом образовании,
несущемся с огромной скоростью по кругу в холодном космосе.
Ребенок точно знает, что Луна — очень теплая, потому что желтая,
и ласковая — она не ругается, но всегда готова молча играть с ним,
когда взрослые о чем-то долго и нудно говорят.
Мгновенное восприятие ребенок считает истинным, посколь
ку не отделяет себя от мира. Ему достаточно закрыть глаза, чтобы
думать, что его никто не видит. А затем радостно распахнуть их и
приобщиться к миру, наивно полагая, что именно в этот момент
окружающие вновь видят его.
В реализме выражается парадокс детской мысли: с одной сторо
ны, ребенок ближе к непосредственному наблюдению, с другой — он
одновременно и более отдален от этой реальности. Случайные от

ношения в мире при этом способе его восприятия принимаются за
причинные.
Малыши долго играют не в прятки, как думает взрослый, а в
«отыскалки». Им важно не спрятаться, а быть найденными. Имен
но поэтому они испытывают столько восторга, когда взрослый в
который раз находит их на том же самом месте. Они ведь еще не
знают, что взрослый их видит. Закрывая глаза и прячась каждый
раз под один и тот же стол, малыш полагает, что взрослый будет
искать его по всему миру, а не прямо пойдет к известному ему
месту. Поэтому так тревожно ожидание и столько радости, когда
взрослый все-таки находит потаенное место. Понимание законов
физики о том, что свет распространяется по прямой линии, при
дет к ребенку с опытом, когда он вдруг сам догадается, что если он
видит кого-то, то и этот кто-то тоже видит его.
дителей относительно возможностей восприятия дошкольников.
№ 110. Байка «Исправить детский рисунок»

Картинка в д е т с к о м саду: ребенок рисует человека. Э т о странный че
ловек: у него огромная голова, составляющая е д и н о е ц е л о е с т е л о м ,
от которого горизонтально о т х о д я т д в е палки, обозначающие руки,
и вниз и д у т е щ е д в е , обозначающие ноги. Воспитатель начинает п о д
правлять рисунок, чтобы он п о л у ч и л с я б о л е е похожим на реального
человека. Рисунок д е й с т в и т е л ь н о становится б о л е е понятным, но ре
бенку он не нравится, и он отказывается показывать его р о д и т е л я м .
Мораль: в рисунке ребенок не столько стремится к соответст

вию реальности, сколько к изображению своего представления
этой реальности.
Комментарий: ребенок строит свой рисунок как интеллекту
альную модель мира, а не как его зримый аналог. Он рисует не то,
что видит, а то, что знает. Это знание в рисунке он обобщает до
символического описания, доступного ему на этом уровне разви
тия. Но для взрослого важна внешняя похожесть рисунка ребенка
на то, что он изображает. Предлагая ребенку технику повышения
точности изображения, взрослые обедняют детское рисование,
лишая его «мироустроительной» функции, а детское творчест

во — внутренней самостоятельности. Возможно, весь дошкольный
период взрослый должен работать не с техникой рисунка, которая
сменится, как только ребенок перейдет на другой интеллектуаль
ный уровень, а с личностью ребенка, возможностями его воспри
ятия и обобщения результатов этого восприятия.
Подобные ошибки взрослые совершают регулярно. По дороге
домой из детского сада, желая быть внимательными к малышу,
они спрашивают ребёнка о том, что было в детском саду. Ему не
чего ответить на это, так как в данный момент движения по доро
ге он ошеломлен потоком событий, совершающихся вокруг него.
Все это так разительно отличается от того, с чем он сталкивался
в течение дня, что ему хочется приобщиться к этому. Если бы
взрослый говорил с ним об этих сиюминутных событиях, то на
учил бы его видеть. А вечером перед сном, когда нет внешних
отвлекающих моментов, или за совместным ужином, где все рас
сказывают о своих делах, ребенок гордо, как и другие «большие»,
мог бы припомнить, что происходило тогда, когда взрослых не
было рядом с ним. Пытаясь же ответить на вопрос матери по до
роге домой, под отвлекающий аккомпанемент внешнего мира, он
обучается не замечать его, а значимыми постепенно будет считать
требуемые от него взрослыми мысленные конструкции о пережи
ваниях, которых не испытывает.
дителей относительно возможностей восприятия маленького ре
бенка.
№ 111. Байка «Личное пространство»

Т и п и ч н а я с ц е н к а : мама г у л я е т с п о л у т о р а г о д о в а л ы м р е б е н к о м .
К ней п о х о д и т п о д р у г а , с которой мама начинает с в о о д у ш е в л е н и е м
разговаривать. В э т о т момент с ребенком что-то п р о и с х о д и т : он
в е д е т себя так, как б у д т о х о ч е т р а з р у ш и т ь э т о о б щ е н и е , кричит,
капризничает, просится на руки, х о т я только что у в л е ч е н н о играл
самостоятельно.
Мораль: у ребенка есть личное пространство, нарушение кото

рого ведет к изменению его поведения.
Комментарий: в данном случае всю ситуацию можно объяс

нить следующим образом. У ребенка почти до 2 лет личное про
странство — это не только ближайшее к нему пространство, но и
его мать. Как только чужая тетя переходит невидимую демарка
ционную линию, все его существо заставляет его отстаивать собст
венное личное пространство. Он плачет, кричит или капризнича
ет. Мама поступит неправильно, если будет говорить ему что-то.
Но если она возьмет его на руки или обнимет, он окажется с ней
вместе в неразделенном пространстве и быстрее успокоится, хотя
тетя все еще будет мешать ему.
То, что у детей этого возраста большое личное пространство,
можно увидеть, наблюдая за их игрой в песочнице. Каждый ре
бенок сидит в своем углу, наблюдает за действиями соседа, но
не стремится непосредственно с ним общаться. Но уже к концу
второго года жизни, и особенно с 3 до 5 лет, личное пространс
тво ребенка становится действительно только его личным, «осво
бождается от матери», уменьшается, он легко общается с другими
детьми и подходит намного ближе к другим людям. Ко времени
поступления в школу личное пространство у ребенка практически
исчезает. Он очень близко подходит и к сверстникам, и к воспи
тателю. До пубертата (подросткового возраста, периода полового
созревания) это расстояние минимально. Но затем оно постепенно
увеличивается, и чем старше человек, тем труднее ему завязывать
новые отношения. Теперь он комфортно чувствует себя лишь на
расстоянии двух вытянутых рук. Ведь именно рукопожатие фик
сирует у взрослых ту границу, за которую другой человек не дол
жен заходить. Родителю необходимо учитывать знания о личном
пространстве ребенка.
Диапазон применения байки: консультирование родителей,
имеющих детей любого возраста.
Словарь
Архетип — понятие, предложенное К. Г. Юнгом. Под ним по

нимаются универсальные врожденные психические структуры,
составляющие содержание коллективного бессознательного. Они
являются основой общечеловеческой символики мифов, сказок,
художественных текстов.
Вытеснение — форма психологической защиты, выражающая
ся в устранении из сознания неприемлемых влечений и пережи
ваний.
Защита психологическая — психологическая система регуля
ции психики человека, направленная на снятие или уменьшение
тревожности. Психологическая защита ограждает личность от
негативных эмоций и переживаний. По Фрейду, механизмами за
щиты являются: регрессия, изоляция, проекция, идентификация,
сублимация, рационализация, отказ.
Идентификация — механизм психологической защиты, заклю
чающийся в отождествлении себя с другим человеком или груп
пой людей.
Интеллект академический — возможность и готовность ребен
ка осваивать школьную программу.
Интеллект социальный — умение человека ориентироваться
в обществе, социальных институтах, эффективно общаться.
Интеллект э м о ц и о н а л ь н ы й — умение человека описывать
эмоции других людей, понимать собственные переживания и
называть их, предсказывать развитие эмоциональных ситуа
ций.
Компетенция — возможность, навык использования теорети
ческого материала в разнообразных жизненных ситуациях.
150 • Словарь
Копинг — умение справляться с тяжелыми жизненными ситуа

циями.
Миф — любое представление, которое разделяется определен
ным кругом людей, в которое они безоговорочно верят.
Наказание — некоторое действие, после которого из поведения
ребенка убираются социально неприемлемые действия.
Проекция — механизм психологической защиты, при кото
ром неприемлемые для индивида представления приписывают
ся внешнему миру и воспринимаются как принадлежащие дру
гим людям.
Рационализация — защитный механизм, заключающийся в
поиске социально приемлемой основы для социально неприемле
мого поведения.
Реализм детский — способность ребенка на определенном эта
пе развития не воспринимать вещи в их внутренних отношениях,
а лишь такими, какими они видятся в непосредственном контакте
с ними.
Символ — образное выражение интуитивной идеи, которая не
может быть сформулирована непосредственно.
Сублимация — механизм психологической защиты, при кото
ром сексуальная энергия превращается в энергию других видов.
Список литературы
1. Августин А. Исповедь Блаженного Августина, епископа Гип-

понского. - М.: ACT, 2006.
2. Апулей. Апология. Метаморфозы. Флориды. — М.: Наука,
1960.
3. Афанасьев А. Н. Полное издание народных русских сказок. —
6-е изд. Л.: Лениздат, 1983.
4. Бальмонт К. Стихотворения, художественная проза, статьи,
очерки, письма. — М.: Правда, 1991.
5. Берн Э. Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют
в игры. — М.: Эксмо, 2007.
6. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового заве
та. Канонические. — М.: Изд-во Всесоюзного совета Евангель
ских христиан-баптистов, 1968.
7. Природа ребенка в зеркале автобиографии: Учеб. пособие
по педагогической антропологии / Под ред. Б. М. Бим-Бада,
О. Е. Кошелевой - М.: УРАО, 1998. - С.110-114.
8. Бирлайн Дж. Ф. Параллельная мифология / Пер. с англ. — М.:
Крон-Пресс, 1997.
9. Бо Цзюй-и. Спрашиваю у друга: Антология китайской поэзии:
В 4 т. Т. 2. Династия Тан. V I I - X вв. — М.: Изд-во худ. лит., 1957.
10. Бор М. Моя жизнь и взгляды. — М., 1973.
11. Бродский И. Пилигимы // Строфы века: Антология русской
поэзии / Сост. Е. Евтушенко. — Минск; М.: Полифакт, 1995.
12. Гари Р. Обещание на заре / Пер. с фр. — СПб.: Азбука-Классика,
2006.
13. Дали С. Тайная жизнь Сальвадора Дали, написанная им самим //
Иностранная литература. — 1991. — № 12.
152 • Список литературы
14. Доман Г., Доман Дж. Как развивать интеллект ребенка / Пер.
с англ. - М.: ACT, 1999.
15. Жук В. С. Стихи на даче. - М.: ACT, 2007.
16. Кент Р. Саламина / Пер. с англ. — М: Географгиз, 1962.
17. Кремер Г. Осколки детства. — М., 1995.
18. Кнабе Г. С. Проблема Цицерона // Грималь П. Цицерон. — М.:
Молодая гвардия, 1991.
19. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. Психология мышле
ния. - М: Изд-во МГУ, 1980.
20. Леутин В. П., Николаева Е. И. Функциональная асимметрия
мозга: мифы и действительность. — СПб.: Речь, 2005.
21. МайерсД. Социальная психология. — СПб.: Прайм-Еврознак,
2006.
22. Мэй Р. Мужество творить: Очерки психологии творчества /
Пер. с англ. — Львов: Инициатива; М.: Ин-т общегуманитар
ных исследований, 2001.
23. Николаева Е. И. Психофизиология: Учеб. для вузов. — М.:
П Е Р СЕ, 2003.
24. Николаева Е. И. Один из возможных путей формирования
алекситимии в детстве (на примере специфики воспитатель
ных воздействий в современной семье) // Журнал экспери
ментальной и клинической медицины. — 2006. — № 1-2. —
С. 156-167.
25. Николаева Е. И. Сравнительный анализ представлений детей и
их родителей об особенностях поощрения и наказания в семье //
Психология. Журнал высшей школы экономики. — 2006. — Т. 3,
№ 2 . - С . 118-125.
26. Николаенко Н. Н. Творчество и мозг. — СПб.: Ин-т специаль
ной педагогики и психологии, 2001.
27. Нойманн Э. Происхождение и развитие сознания / Пер. с англ. —
М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1998.
28. Окуджава Б. Чаепитие на Арбате. — М.: Корона-принт, 1998.
29. Перевезенцев С. В. В начале было слово // http://fontz.ru/
Articles/other/livestatfonts
30. Перлз Ф. Внутри и вне помойного ведра / Пер. с англ. СПб.: 21
век, 1995.
Список литературы • 153
31. Пиаже Ж., Инелъдер Б. Генезис элементарных логических

структур. Классификация и сериация / Пер. с ф р . — М.: Изд-во
иностр. лит-ры, 1963.
32. Сент-Экзюпери А. де. Избранное. — М: Гудьял-Пресс, 1999. —
С. 239-292.
33. Серов В. Крылатые слова: Энциклопедия. — М.: Локид, 2003.
34. Стретерн П. Платон за 90 минут / Пер. с англ. — М.: Астрель;
ACT, 2005.
35. Стретерн П. Сартр за 90 минут / Пер. с англ. — М.: Астрель;
ACT, 2005.
36. Фрейд 3. Собр. соч.: В 26 т. Т. 2. Автопортрет. - СПб.: ВЕИП,
2006.
37. Хегенхан Б., Олсон М. Теории научения. — 6-е изд. — СПб.:
Питер, 2004.
38. ХармсД. Цирк Шардам. — СПб.: Кристалл, 1999.
39. Ходасевич В. Стихотворения. — М: Академический проект,
2001.
40. Дератани Н. Ф., Тимофеева Н. А. Римская литература //
Хрестоматия по античной литературе. В 2 т. Для высших учеб
ных заведений. Т. 2. — М: Просвещение, 1965.
41. Цветаева М. Избранные произведения. — М.; Л.: Советский
писатель, 1965.
42. Чуковский К. И. Собр. соч.: В 6 т. Т. 1. — М.: Худож. лит., 1965.
43. Юнг К. Воспоминания, сновидения, размышления. — Минск:
О О О «Харвест», 2003.
44. Юнг К., Нойманн Э. Психоанализ и искусство / Пер. с англ. —
М.: Refl-book; Киев: Ваклер, 1996. - С. 9-29.
45. Nikolaeva Е. Model of family discipline influence on child's heart
rate / Health Psychology Review. - 2007 - Suppl. 1. - P. 45.
46. Imber-Black E., Roberts J. Rituals for our times. — N. Y.: Harper
Perrennial, 1993.

111 баек для детских психологов

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

111 баек для детских психологов

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Б Б К 88.

В изящной занимательной форме изложены ключевые вопросы психологии дет­

I S B N 978-5-91180-892-1 © О О О «Питер Пресс», 2009

№ 29. Байка «Быль о соске и памперсах» 59

№ 60. Байка «Рождественский сон» 97

Из всех специалистов, работающих с детьми, детский психо­

Конечно, есть психологические проблемы, связанные с взаи­

нужно было бы обращаться к психологу. Умение родителя кри­

понимание сложных психологических феноменов. Это байки,

Мы уже говорили, что в современной психологии мифом

мироздания, да и мир для него выглядел иначе, чем для современ­

купное наследие воспоминаний наших предков, передававшееся

в глубине веков. Можно всю жизнь думать, что следуешь соб­

Я подходил, целовал. Ее щеки пахли холодом. Она прижимала

Освобождения, кавалер ордена Почетного легиона, а если не стал

семьи. Они могут позволить одному ребенку раскрываться в пол­

Сценарий, хоть и формируется родителями в ребенке через слово,

Но меняется контекст, и слово, как по мановению волшебной па­

Психолог может использовать представленные байки, не огра­

№ 1. Байка «Маленький принц и Лис»

Мораль: вне зависимости от наших желаний и стремлений мы

возможность предъявления самых высоких требований и к взрос­

№ 2. Байка «Сказка о Курочке Рябе»

их всегда смущало ее содержание, добавят, что так и не нашли

Когда мы читаем сказку ребенку, то он реагирует не на нее, а на

было бы подождать, отложить его и посмотреть, кто из него вылу­

Есть одно отличие русского архетипа чуда от подобного архе­

№ 3. Байка «Спрашиваю у друга»

Мораль: мы стремимся взрастить в наших детях лучшие чер­

№ 4. Байка «Для того, кто никуда не плывет,

человеком, а потому воспринимается как откровение. Тем не менее

№ 5. Байка «Но ребенок может

Мораль: ребенок может не уметь что-то делать.

и со временем на плечи ребенка. Но во всем мире ситуация другая.

№ 6. Байка «Гони природу в дверь,

Мораль: ребенок по определению, вне зависимости от нашего

Комментарий: эта крылатая фраза берет свое начало из двусти­

Мы вечно т о , чем нам быть в свете с у ж д е н о .

Но и Карамзин не является автором этой мысли, поскольку

№ 7. Байка «Все свое ношу с собой»

Мораль: мы часто глубокомысленно говорим о том, чего не

Мораль: мы не всегда знаем мотивы наших поступков.

№ 9. Байка «Русская народная сказка

Мораль: родитель должен соотносить свои действия с тем, ка­

Но мы уже говорили о том, что в русской традиции (как и во многих

№ 10. Байка «Русский, не знающий языка,

Мораль: мы часто повышаем голос и говорим медленно, когда

Если начать говорить об этом без преамбулы, родители могут

№ 11. Байка «Раздельное обучение»

Мораль: мы иногда совершаем ошибки, потому что не имеем

всем мире в общеобразовательных школах вместе обучаются

учиться. Если же родители считают, что учеба — это проблема

и семья требуют от ребенка разных параметров поведения. В семье

в семье никогда не отделяют мальчиков от девочек, они всегда

№ 12. Байка «Два взгляда на одну ситуацию»

Мораль: не всегда стоит доверять больше разуму, чем чувст­

№ 13. Байка «Анекдот о муравьях и слоне»

Мораль: мы часто не осознаем величины проблемы, которую

№ 14. Байка «Странник идет,

Мораль: сильные чувства не требуют сильных слов.

пафосные, но общеупотребительные. Это касается как отношений

№ 15. Байка «Вам — так, а я люблю»

Мораль: не стоит полагать, что все люди имеют одинаковые

торта друг у друга. Формирование у ребенка уважения к желаниям

В изящной занимательной форме изложены ключевые вопросы психологии дет

Из всех специалистов, работающих с детьми, детский психо

Конечно, есть психологические проблемы, связанные с взаи

нужно было бы обращаться к психологу. Умение родителя кри

мироздания, да и мир для него выглядел иначе, чем для современ

в глубине веков. Можно всю жизнь думать, что следуешь соб

семьи. Они могут позволить одному ребенку раскрываться в пол

Но меняется контекст, и слово, как по мановению волшебной па

Психолог может использовать представленные байки, не огра

возможность предъявления самых высоких требований и к взрос

было бы подождать, отложить его и посмотреть, кто из него вылу

Есть одно отличие русского архетипа чуда от подобного архе

Мораль: мы стремимся взрастить в наших детях лучшие чер

Комментарий: эта крылатая фраза берет свое начало из двусти

Мораль: родитель должен соотносить свои действия с тем, ка

Мораль: не всегда стоит доверять больше разуму, чем чувст

М о р а л ь : вовсе не обязательно, отказываясь от одного принци

Комментарий: действительно, женщина не должна была в сво

Здоровая мать воспитывает здорового ребенка и живет в здо

Мораль: даже полезное поведение матери может способство

привычки обращаться к ним за грудным питанием, он быстро науча

Эти дети, возможно, имеют более высокий академический интел

Мораль: детский фольклор взывает к взрослым. Он несет оп

Волк п о д б е г а е т к д о м у Бабушки, выясняет, изменив г о л о с , как о т

Мораль: иногда в высказываниях других мы видим больше со

Мораль: обстоятельства и условия жизни меняются столь стре

Мораль: перенесенная на детский рисунок реальность без

Мораль: яблоко от яблони недалеко падает. Речь ребенка, осо

Мораль: на каждую привычную фразу можно найти непривыч

Мораль: в определенных ситуациях (например, при неадекват

решались взрослыми, то любой стресс во взрослом или подростко

Мораль: безусловно, ребенок может запомнить все, что пред

Более того, среди них нет ни одного известного человека, по

Мораль: взрослый несет ответственность за то, умеет ли ре

растут. У них много функций, среди которых одна из самых важ

В таких случаях можно заранее, еще идя в детский сад, опи

из родителей смог побыть с малышом и показать ему, как он необ