Данный материал взят с официального сайта газеты "За Русское Дело", www.zrd.spb.

ru

А.З. РОМАНЕНКО
ТАЙНЫ
«РУССКИХ
РЕВОЛЮЦИЙ»

Санкт-Петербург
2005

Кандидат исторических наук, автор книги «О классовой сущности сионизма»

(Л.: Лениздат, 1986), ветеран Вооруженных Сил СССР, воин-интернационалист
Романенко А.З.

«ЛУЧ СВЕТА НАУКИ» АЛЕКСАНДРА РОМАНЕНКО

Читателю предлагается официально до сих пор не опубликованная книга

Александра Захаровича Романенко (1927-2001) «Геноцид или Вторжение без
оружия», которая, надо полагать, составлена из фрагментов другой очень
интересной его книги «О классовой сущности сионизма» (1986). Фрагменты эти по
понятным причинам были, видимо, выброшены цензурой. Нет сомнения в том, что
«Геноцид…» является органичным и как бы само собой разумеющимся
продолжением книги «О классовой сущности сионизма». А если быть ещё точнее, то
«Сущность…» именно с неё и должна была бы начинаться.
В 1994-1998 гг. я неоднократно встречался с Александром Захаровичам на
заседаниях Северо-Западного отделения Международной Славянской академии
(МСА), которым тогда руководил известный русский писатель-фронтовик Иван
Владимирович Дроздов. МСА главным своим организационным принципом
изначально избрала приоритет идеалов Русской нации над всеми прочими, то есть
классовыми, партийными, религиозными и т. д. («Интересы Нации – превыше
всего!»). Это сразу же принесло свои плоды: люди почувствовали, что именно на
этом-то фундаменте и возможно объединение не только небольших славянских
групп и общин, но и всего Русского народа.
Тем не менее, лишь после трагических событий на Балканах в Косово 1999 г. и 2003 г. началось окончательное
утверждение в русской жизни этого священного принципа. Ведь славян-сербов врывавшиеся в их дома албанцы вырезали
вместе со стариками и детьми, совершенно не интересуясь партийной, религиозной или классовой принадлежностью
хозяев домов, а только за то, что они славяне-сербы. Однако в 1994-98 гг. эти события ещё не произошли, идеи МСА
ещё только-только начинали приживаться, и у меня с Александром Захаровичем, марксистом-ленинцем, никаких
отношений так и не завязалось: я категорически отрицал марксистско-ленинский (классовый) метод в качестве научного
при объяснении сути общественных явлений, «хода истории» и т. д. По мнению Александра Захаровича, я будто бы не
дорос до того, что он всегда понимал как «луч света науки в поисках правды». Будто бы не понял универсальности
марксистского классового метода и Роман Перин – будущий автор книг «Психология Национализма» и «Гильотина для
бесов», в которых использованы иные подходы в объяснении явлений русской жизни 1917-20 гг., которыми озабочен и
А.З.Романенко в своей книге «Геноцид...».
Однако так уж получилось, что именно мне и Р.Л Перину пришлось заняться подготовкой к печати весьма
примечательной книги нашего соотечественника-коммуниста, которую наконец имеет возможность прочесть «друг мой –
читатель» после двадцати лет безуспешных попыток её издать. Мы за это взялись, потому что автор книги достоин
глубокого уважения за гражданскую смелость и мужество, проявленные писателем после 1989 г., когда книга «Геноцид…»
вышла… скромным «самиздатом», несмотря на разгулявшийся на дворе «демократический плюрализм мнений» и
«свободу слова». Деможурналисты публично оскорбляли писателя в своих статьях, а «правозащитники» потащили в суды
и прокуратуру.
Наш народ, благодаря характерному для него нравственно-духовному запасу прочности, за 75 лет Советской власти
марксизм-ленинизм постепенно «переварил под себя», и в русской среде выработался тип коммуниста, для которого
русский человек с его нуждами и проблемами был всё-таки ближе и дороже, чем нужды мирового пролетариата. К такому
типу русского коммуниста относился и А.З.Романенко. Именно это качество и заставило автора взяться за перо, чтобы
заступиться за русский народ и разоблачить перед всем миром сионистов, незаконно прорвавшихся к власти над
Россией в октябре 1917 г. и истребивших десятки миллионов русских людей в результате ловко спровоцированной ими
же Гражданской войны.
А.З. Романенко пишет, что задолго до февральской и октябрьской революций 1917 г. сионистская агентура, внедрённая
в партии и организации марксистского толка, бдительно следила за тем, чтобы этнически русские её члены составляли в
них меньшинство, а лучше чтобы их вообще не было. «Огород» в соответствующем режиме постоянно пропалывался:
провалов, арестов, а то и смерти этнические евреи всегда «чудом» избегали. «И Гершуни, и Азеф (евреи-сионисты. –
О.Г.) были высокооплачиваемыми филерами царской охранки. … Они и им подобные ненавидели и русских царских
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
чиновников, и русских эсеров и убивали и тех, и других. Членов «еврейской фракции» они не выдавали полиции, евреев -
эксплуататоров трудового народа - не убивали в терактах», - сказано в этой книге. Только поэтому, согласно А.З.
Романенко, первое советское правительство во главе с В.И.Лениным на 97% процентов состояло из евреев.
Но самое страшное не это, а то, что члены этого первого советского правительства или сами были «отпетыми»
сионистами (Л. Д. Троцкий-Бронштейн, М.М.Володарский-Гольдштейн, Г.Е.Зиновьев-Апфельбаум и мн. др.), или тесно с
ними связанными. Потому-то чаяние русского народа, желавшего вырваться из-под «ига самодержавия»,
осуществилось, но он тут же попал под другое иго - «жидовское». Принципиальная позиция автора книги: если бы в
динамично развивающийся революционный процесс внутри России не проникла коварная сионистская агентура, то всё
закончилось бы удивительно счастливо - в точном соответствии с марксистско-ленинской теорией о классовой борьбе и
диктатуре пролетариата, убеждённым сторонником которой он и является.
В постперестроечные годы выросло и мировоззренчески сформировалось поколение молодых людей, которые ничего
уже не слышали об этой пресловутой «теории». Она говорит о том, что сразу после окончания эпохи матриархата люди
разделились на два класса-антагониста: класс эксплуатируемых и класс эксплуататоров, а история всех народов (в том
числе русских, немцев, евреев и т.д.) - это история борьбы классов между собой, которая в конце концов должна
закончится победой «могильщика буржуазии» - пролетариата; она же его якобы и породила. Сионисты, как пишет
Романенко, это платные агенты еврейской буржуазии или «выходцы из неё», проникшие в русское революционно-
освободительное движение. Еврейская буржуазия делится марксистом А.З.Романенко на крупную, среднюю и мелкую.
Правда, Александр Захарович ничего не сказал о наличии в российском пролетариате когорты пролетариев-евреев.
Конечно же, такой когорты не было и быть не могло, однако марксистко-ленинский метод как «глубоко научный» то и
дело допускал умолчание всякого рода фактов и фактиков, не укладывающихся в прокрустово ложе этой «теории».
Учёным, членам ВКП(б)-КПСС, вооружённым такой «теорией», и в голову не могло прийти, что выходец из семьи
потомственных иудеев-раввинов Моисей Мордыхай Леви (партийная кличка «Карл Маркс»), основоположник теории
классовой борьбы и диктатуры пролетариата, и есть самый опасный и коварный сионист - сионист номер один.
Опасность и коварство самой «теории» в том, что она сочинялась не для еврейского народа, а изначально
предназначалась «на вынос», как эффективный способ вторжения без оружия на чужие территории, как
«интеллектуальное варево» для интеллигенции гоев (всех неевреев) с тем, чтобы, заглотив эту информационную
пилюлю, брат пошёл на брата, отец на сына, сосед на соседа… В результате такого «хождения» наша нация «почему-то»
оказалась интеллектуально и духовно обезглавленной, а место прежней национальной аристократии «непостижимым
образом» оказалось занятым «гениями» из предместий Одессы, Гомеля и Могилёва, известных под кличками «Срулик
Кишиневский», «Мордко», «Француз», «Адольф», «Тимка», «Иуда», «Цыганка Аза», «Лёва», «Тимоша Кавказский» и т. п.
«Луч света науки», который освещал путь к истине А.З.Романенко, лишь благодаря изощрённому славянскому уму
автора этой книги, достаточно близко подвёл его к разгадке тайны «Великого Октября». Она состоит в том, что в октябре
1917 г. в России произошла не «Великая Октябрьская социалистическая революция», а противозаконный антирусский
ЭТНИЧЕСКИЙ государственный переворот, в результате которого власть над страной захватила агентура международной
еврейской уголовно-политической мафии, организованной строго по этническому признаку, имеющей богатейший опыт
манипулирования сознанием и поведением народных толп.
…Идеально написанных книг в публицистике не бывает: этот жанр – из труднейших. Александр Захарович собрал и
логически выстроил много неизвестных ещё читателю фактов из нашей новейшей истории. Заслуги А.З. Романенко перед
Россией неоспоримы, а его любовь к великому русскому народу очевидна.

Олег ГУСЕВ,
профессор Международной Славянской академии

СЛОВО О РОМАНЕНКО

20 мая 2001 года ушел из жизни замечательный человек, ученый с мировым именем, писатель и просветитель Александр
Захарович Романенко. Национально-освободительное движение России потеряло одного из верных своих борцов.
Александр Захарович родился в1927 году в многодетной русской семье на Урале. С шестилетнего возраста оставшись без
отца, он испытал немало трудностей и лишений, которые закалили его характер. В 1944 году, когда ему исполнилось
семнадцать лет, Александр приписал себе год, чтобы попасть на фронт. Но его определили курсантом в артиллерийское
училище, после окончания которого направили в Корею, в составе 64-го авиаистребительного корпуса. Молодым
офицером Романенко командовал зенитной батареей с первого до последнего дня шедшей там войны, за что был
награжден высокими наградами как Советского Союза, так и КНДР, в числе которых самая дорогая для него – Орден
Воина-интернационалиста.
После войны, закончив истфак Иркутского университета, он вслед за этим поступил на факультет иностранных языков.
Серьезное отношение к науке и жажда знаний сформировали из него ученого-энциклопедиста с твердыми жизненными
принципами. Александр Захарович блестяще защитил диссертацию и связал свою жизнь с преподавательской
деятельностью.
В 1986 г, в самом начале горбачевской «перестройки», выходит главный труд ученого –«О классовой сущности сионизма»,
в котором он обобщил выводы советских ученых относительно фашистской природы сионизма и его стремления к
мировому господству (сейчас это называется глобализацией). Сразу же началась травля в прессе и на телевидении.
Несмотря на это, ученый продолжал просветительскую деятельность, читал лекции, проводил семинары. Труды
Александра Романенко пользовались громадной популярностью в нашей стране, они нашли широкое признание в
арабском мире.
В 1988 г. он создает и возглавляет организацию «Патриоты», а спустя год объединяет все национально мыслящие силы
Ленинграда в Русское патриотическое движение «Отечество». Он уже в те годы видел и предупреждал, что цель
организаторов «перестройки» – разрушение многонационального государства, а затем и России, народ которой будет
вымирать от голода, а саму страну разделят новые сверхдержавы.
В 1989 г. выходит следующая книга ученого – «Геноцид», за которую Александр Захарович подвергся еще более жестоким
гонениям. Возобновились суды в Москве и в Петербурге. Демжурналисты и адвокаты набивались в залы, публично
оскорбляли ученого на радио и телевидении. Воина-интернационалиста обвиняли в фашизме и антисемитизме. Обвиняли

2
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
те, кто последовательно разрушал русское государство, растлевал молодежь, обезличивал русскую культуру, испытывал
животную ненависть к православию.
Судебные разбирательства, телефонные звонки с угрозами, посылки, в которых ученому присылали удавки, и иное
давление со стороны «прогрессивного человечества» подорвали здоровье писателя-патриота. Но он до конца жизни не
оставлял святого дела просвещения народа. Александр Романенко воспитал много последователей, и они не сложили
оружия...
Наша добрая память – герою, жизнь за други и за Россию положившему.

БЛАГОДАРНЫЕ СООТЕЧЕСТВЕННИКИ
(«Завтра», №23, 2001 г.)

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Правда о роли сионизма в русской революции настолько скрыта под многими слоями лжи, что нам, друг мой–читатель (к
недругам я не обращаюсь), понадобятся большие усилия, чтобы из тёмных до черноты абсолютных глубин «исторической
науки» извлечь достоверную информацию и составить общую картину, соответствующую действительности.
Иногда попытка осветить лучом света глухую черноту глубин «науки» оказывается совершенно бесполезной, и
луч света теряется в непроницаемой, тёмной, мрачной и холодной мгле. В огромнейшей по размерам, по общему объему
«Истории Великого Октября» в нескольких томах-»кирпичах», вышедших в свет под авторством Исаака Израилевича
Минца и чем-то похожих на сборник конспектов, составленных его учениками на основе ранее опубликованных учебников,
книг, брошюр и статей, нет ни слова о многочисленных сионистских организациях в России, активно действовавших в годы
русских революций. Полное замалчивание темы «Революция и сионизм»–один из хитрейших приемов фальсификаторов.
Иногда луч света науки в поисках правды натыкается во тьме на призрак: нечто чудовищное, полностью не
похожее на реальность, до крайности искажённое. В многочисленных публикациях сионистов и их близнецов–троцкистов,
эсеров, меньшевиков, анархистов, кадетов и им подобных–русская революция изображается иногда так, что
неискушенному человеку, не усвоившему твёрдо, что все эти публикации циничная и гнусная ложь, может показаться,
будто «революцию сделали евреи». А иногда эта внешне разношерстная, но по сути единая группа лжецов иначе
искажает историю революции, что не является предметом нашего исследования, так как наша тема «Русская революция
и Сион», говоря чуть иначе, чем в названии книги.
Не будем продолжать распутывать змеиный клубок хитросплетений фальсификаторов истории русской революции: в этом
клубке почти невозможно понять, где чьей змеи голова, и легко запутаться. В извивах постоянно движущейся зловонной
змеиной массы то и дело нечто исчезает, иное высовывается, шипит и дышит злобой. Очень нерадостное это занятие
видеть и рассматривать кишащих ядовитых гадов. Лучше поищем правду.

Что такое сионизм?

Ю.С.Иванов в книге «Осторожно: сионизм!» дал определение этого понятия: сионизм идеология и политика крупной
еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других капиталистических государств (1,5 – здесь
и далее автор употребляет следующую систему ссылок на источники: первая цифра– номер источника в общем списке
литературы в конце этой книги, а вторая цифра–страница в источнике). Но другие авторы антисионистских публикаций
высказали иные определения понятия «сионизм».
Компартия Израиля оценила сионизм как «еврейскую ветвь империализма» (2, 109). Если эту формулу совмещать с
выводом: «Сионизм вообще не является национальным движением» (3,63), то такое определение заслуживает внимания.
В ряде произведений антисионистов сионизм рассматривается не только как идеология и политика «крупной еврейской
буржуазии», но как идеология и политика всей еврейской буржуазии, т.е. крупной, средней и мелкой. Если суммировать
все приведённые нами оценки сионизма, то в сумме они дают определённое представление в самой общей форме о
сущности сионизма, но это представление – естественно, ещё далеко не полное. Подобно тому как гитлеризм, будучи по
классовой сути немецкой буржуазной идеологией и политикой, стал под влиянием гитлеровской пропаганды идейным
оснащением значительной части немецких рабочих и крестьян, так и сионизм является ныне идеологией, воспринятой
преобладающей частью еврейства в мире в целом и, подчеркнём, абсолютно преобладающей частью еврейства:
настолько заразительна «бледно-синяя чума сионизма», как её называют по аналогии с «коричневой чумой гитлеризма»
тоже по цветам символики (флага, формы).
Для глубокого понимания сущности сионизма особенно важно также подчеркнуть, что сионизм представляет собой
ополитизированные догмы иудаизма, что произошли «сионизация иудаизма» (4, 63) и «иудаизация сионизма» и что эта
два реакционных мировоззрения слились в одно, органически единое, неразрывно целое.
Но и всё, вместе взятое, что указано нами выше, ещё не даёт достаточно полного представления о сионизме: более
полное представление о сионизме читатель получит по прочтении моей книги в целом.
В современной теории принято считать, что не все евреи сионисты. Мы признаем этот теоретический вывод.
Считаются ля сионистами только те евреи, которые эмигрировали в Израиль или намерены туда эмигрировать?
Утвердительно ответить на этот вопрос могут только люди, разделяющие сионистские взгляда, т.е сионисты. Мы считаем,
что цель сионизма – захват мирового господства, а Израиль создан сионистами лишь как плацдарм для борьбы за
мировое господство, а отсюда следует, что сионисты – все евреи, разделяющие любые и всякие сионистские идеи.
Верно ли, что «не все сионисты – евреи», т.е. что есть сионисты – неевреи? Это расхожее мнение надо отвергнуть: строго
говоря, членами сионистских организаций могут быть только евреи. Неевреев, сочувствующих сионизму, точнее
именовать сионистскими марионетками, сионофилами, «сионистскими власовцами», «сионистскими полицаями-
предателями.» Так лучше потому, что по традициям Великой Отечественной войны к предателям советские патриоты
относились жёстче, чем даже к немцам-гитлеровцам, и это единственно правильно. Так что смешивать два понятия
–«сионист» и «сионистский полицай» – предатель было бы несправедливо.
Автор книги «Геноцид» не претендует, естественно, на всестороннее и исчерпывающее освещение столь сложной,
многоплановой, чрезвычайно слабо изученной темы. Понадобятся ещё многие усилия многих исследователей, чтобы в
будущем, особенно когда будут раскрыты всё ещё сверхзасекреченные архивы, осветить тему глубже.

3
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Злобная, наглая, циничная ложь о том, что критика сионизма это якобы «антисемитизм», «черносотенство», «шовинизм»,
«нацизм», «фашизм», «гитлеризм» и пр., и пр., препятствует исследованию сионизма – опаснейшего врага трудящихся,
врага всех честных людей.

Как ни горько признать, сионизм с помощью этой лжи довольно успешно глушит антисионистские исследования. Более
того, антисионисты, т.е. антифашисты, вынуждены сегодня во многом действовать как бы в нелегальном положении.
Требование резолюции Генеральной Ассамблеи ООН об «уничтожении сионизма» (5, 244) – резолюции, подписанной и
Советским Союзом, не выполняется. СССР проявляет себя перед всем аиром (не по воле народа, не по воле КПСС,
Советской власти, а по воле сионистов) как государство, не выполняющее подписанные им важнейшие международные
соглашения, документы, даже документы ООН.
Именно в свете этих фактов нужна правда о сионизме в революции.

Глава. I.

СИОНИЗМ В РОССИИ ПЕРЕД ПЕРВОЙ МИРОВОЙ

В годы, предшествовавшие трём русским революциям в России (1905, Февральской и октябрьской 1917), сионизм
опирался в нашей стране на чрезвычайно прочные и очень опасные для нашего русского народа (как, впрочем, и для всех
народов) позиции, захваченные Сионом в итоге совершенно явной тихой оккупации, осуществляемой на серьезнейшем
стратегическом уровне в течение длительного времени и при самой высокоорганизованной системе «вторжения без
оружия».
В нашей России тогда проживало более 5 миллионов евреев–намного больше, чем в любой другой стране мира, или
около половины всего еврейства Земли, насчитывавшего, по официальной статистике, около 10 миллионов человек. В
Европе было около 8,5 миллиона евреев (6,84).
Раз и навсегда подчеркнём, что мы вынуждены обращаться к официальной статистике, о которой известна старая и
точная шутка: есть несколько степеней лжи – ложь, ложь бессовестная до самой последней степени и статистика. Мы
имеем в данном случае в виду, что евреев в России всегда было намного больше, чем-то статистическим сведениям
официальным: множество евреев всегда скрывало свое еврейское подлинное происхождение, хотя в душе считало себя
еврейством (были немногие исключения, не делавшие «погоды»). Но правда глубоко скрыта, и будем за неимением
никакой иной определенности пользоваться значительно приуменьшенными статистическими цифрами, чтобы хоть как-то
ориентироваться, ибо иначе нельзя. Большое количество евреев выступало в России под фамилиями русскими, на
Украине–украинскими, в Белоруссии – белорусскими и т.д.
Что представляло собой еврейское население в России тогда?
Чтобы дать ответ на этот важнейший для нашего исследования вопрос, надо пытаться избавляться от страха перед
клеветническими обвинениями в пресловутом «антисемитизме»–обвинениями, которыми Сион, как дубиной дикаря,
размахивает всякий раз, когда мы с научных точных позиций разоблачаем реакционность сионизма.
Никакого «антисемитизма» в борьбе против сионизма–опаснейшей разновидности фашизма–безусловно нет, достаточно
ещё раз вспомнить требование ГА ООН о необходимости «уничтожения сионизма». Отступать перед клеветническими,
циничными, лживыми обвинениями в «антисемитизме» антифашистам-антисионистам нельзя–это было бы
предательством по отношению к собственному народу, к нашей Родине!
Итак, что же представляло собой российское еврейство в те годы?
В составе рабочих крупной и средней промышленности еврейства тогда было около о д н о г о процента (7,31)! Около 99
процентов евреев принадлежало к буржуазии (крупной, средней и мелкой), буржуазной интеллигенции, люмпен-
пролетариату, отличавшемуся всегда особенной реакционностью во всех странах.
Но и в составе этого одного процента были бундовцы, члены многочисленных сионистских партий, члены движения
«идишизм» (т.е. тоже сионисты), эсеры, меньшевики, кадеты, анархисты и прочие члены мелкобуржуазных партий, т.е. по
убеждениям – сторонники буржуазии. Были среди евреев и большевики, о них лучше всего судить по их персональному
участию в революции – об этом речь в дальнейшем. Мы, таким образом, максимально объективны и в крайности не
впадаем.
И чтобы быть уж предельно точными, мы помним, что среди большевиков-евреев были и подлинные революционеры, но
были среди них кровавые убийцы сотен тысяч людей, такие как Ягода (Гершель Иегуда), Ежов, Берманы, Френкель,
Фирин, им подобные – «имя им легион», но и о них–далее. И имя «большевики» не их имя, они были, по сути, врагами.
А в составе дореволюционного еврейства процент финансовой аристократии, т.е. наиболее хищных кровопийц, был
намного большим, чем в составе нееврейского населения, и это–особенность еврейства в целом, тема запрещенная для
исследования сторонниками сионизма-фашизма: мол, «антисемитизм»! Дубина клеветнических обвинений в
«антисемитизме’’ поднимается «сионистскими власовцами» то и дело, грозя всем, кто обязан ради исторической правда
видеть всё. И важно оценить тот несомненный факт, что, например, в Киеве в начале XX века евреев-купцов первой
гильдии (т.е. крупнейших финансовых дельцов) было 414, а христиан всего 18 (6,84), и это было типичным для страны в
целом. (Более подробные сведения о еврействе в России приведены в книге А.З.Романенко, см.: 6).
В ужасе перед клеветническими обвинениями в «юдофобии» мы должны сделать вывод: дореволюционное еврейство
было в основном более реакционным, чем христианство, в составе которого нереакционная частъ – т.е. не
паразитировавшая на эксплуатации людей, была преобладающей в огромной мере, тогда как в составе еврейства
абсолютно преобладала буржуазия. А она влияла на всё еврейство, преобладая в нём. Хватайтесь сионисты и их
марионетки за свою дубину! Препятствуйте объективному анализу реальности, сторонники сионизма-фашизма!
Рассмотренного нами ещё далеко недостаточно для глубокой и точной оценки дореволюционного сионизма в России.
Если русская патриотическая интеллигенция, воспитанная на идеях Л.Н.Толстого, Ф.М.Достоевского, в целом на
гуманизме русской литературы, и если русский народ и другие народы России, впитавшие в себя человечность
неформального народного христианства, глубоко верили в благо беззлобия, доброты, всепрощенчества, то иудеи, с
молоком матерей вбиравшие идею господства над «гоями-двуногими скотами», над недочеловеками-неиудеями, были
пропитаны иными чувствами, и предоставим им самим сказать о себе правду. О ней очень точно говорится в журнале
«Наш современник»: «Будем же объективны: идея о якобы неизбежной враждебности еврейства (к нееврейству)
4
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
рождалась не только в фашистских … головах: прежде всего она родилась в головах основоложников сионизма. Так,
например, популярный еврейский поэт-сионист Хаим Наум Бялик (Марк Шагал писал о нем: «Он уже там, наверху, он
навеки останется в каждой еврейской душе») в поэме «Свиток в пламени» призывал евреев «за все их страдания» мстить
народам всего мира следующим образом:

Из бездн Аввадона взнесите песнь

о Разгроме,
Что, как дух ваш, черна от пожара,
И рассыпьтесь в народах,
и всё в проклятом их доме
Отравите удушьем угара;
И каждый да сеет по нивам
их семя распада,
Повсюду, где ступит и станет.
Если тенью коснется чистейший из лилий их сада –
Почернеет она и завянет;
И если ваш взор упадет
на мрамор их статуй –
Треснут, разбиты надвое;
И смех захватите с собою,
горький, проклятый,
Чтоб умерщвлял всё живое. (8, 160)

Один из ведущих сионистских лидеров российского происхождения фашист-сионист В.Жаботинский в свое время, назвал
поэму Хаима Бялика «исповедью целого поколения», а уж В.Жаботинский знал этот предмет (8, 160). Смертельную злобу
к неевреям вынашивали сионисты в своих душах, в сердцах, злобу безмерную, маниакальную, неукротимую!
Ещё одной особенностью сионизма было то, что Сион воспринял от иудаизма и дополнил скрытую высочайшую
организованность и дисциплину, опаснейшую для неевреев способность обеспечить работу непревзойденной системы
информированности широких сионистских кругов. На Сион работали довольно многочисленные его марионетки,
вобравшие в свой мозг сионистские идеи люди из числа неевреев. Захватив крупнейшие позиции в учреждениях массовой
информации в предреволюционной России, сионисты довольно успешно осуществляли «пересадку мозгов»–вкладывали в
головы многих неевреев сионистские убеждения и превращали их в своих более или менее последовательных союзников
в борьбе за чуждые этим союзникам зловещие цели Сиона.
Сионистам удалось практически полностью парализовать сопротивление их «тихой оккупации», добиться ключевых
позиций в стране. Всякое противодействие Сиону многие одураченные сионистской пропагандой «гои» оценивали как
«антисемитизм», вспыхивали «благородным негодованием» по поводу любого противодействия Сиону и гордились своей
«современностью», своей «прогрессивностью», не понимая по своей катастрофической глупости (нередко титулованной
учеными степенями), что они–подлые изменники Родины, решающим образом усиливающие врага Отчизны–Сион.
Странно слышать сегодня от некоторых совершенно дезориентированных людей, что, мол, при царизме сионизм был
значительно ограничен в его поползновениях государственными властями. Не будем слишком категоричными, надо
видеть факты не только чисто чёрными или однозначно белыми–факты имеют многие оттенки разных цветов. Верно, что
русский царизм иногда предпринимал робкие и беспомощные попытки для противодействия сионистскому «вторжению
без оружия», но бесспорно и то, что сионизм захватил к предреволюционному времени крупнейшие позиции в царской
России, и царизм был не в состоянии дать Сиону сокрушительный бой. Документально точный роман Валентина Пикуля
«Нечистая сила» с предельной точностью рисует положение в России перед революцией февраля 1917 года.
В Российской империи в целом евреи составляли 55 процентов купцов первой и второй гильдий, т.е. крупнейших
финансовых воротил, хотя, вспомним, в составе населения страны евреев было лишь около 3 процентов (6, 84-85).
Показательно также то, что, например, в Варшаве торговлей спиртными напитками занималось 3780 евреев и лишь 380
христиан, т.е. насаждением опаснейшей разновидности наркомании – алкоголизма–наживали свои капиталы 91 процент
евреев от общего числа этого рода отравителей народа (6,85).
В дореволюционной России процветали такие крупные финансовые тузы, как торговец спиртными напитками Евзель
Гинзбург, отпрыск которого–Гораций Гинзбург–был основателем и владельцем тех самых Ленских золотых приисков, на
которых была учинена по воле Гинзбурга кровавая расправа над рабочими в апреле 1912 года–массовый расстрел (6,85).
Сион ещё до революции начал массовые, кровавые, преступные репрессии против русского, прежде всего, нашего
народа, как, впрочем, и против других народов нашей страны.
Подчеркнём, что «демократическая» пресса тогда, находившаяся процентов на 80 в руках еврейской буржуазной
интеллигенции, т.е. в руках Сиона, не называла, разумеется, подлинного организатора массового расстрела–Гинзбурга, а
направляла гнев народа на разрушение существовавших государственных структур, задолго до февральской революции
1917 года готовя полный захват власти в России теми, кто и оказался у власти в итоге захвата её буржуазным,
контрреволюционным Временным правительством.
Итак, царизм был не в состоянии эффективно противодействовать быстрому укреплению позиций Сиона в Российской
империи и, как в случае с Ленским расстрелом, оказался союзником гинзбургов в борьбе против народа. Сион процветал в
Российской империи во многих сферах. Сионисты захватили, как и во многих странах мира в прошлом и настоящем,
прежде всего «мозг»–средства массовой информации, науку, литературу, искусство. Но это было ещё не полное
господство, а Сион стремился к полному господству, к безраздельной власти.

Евно Азеф и многие другие, ему подобные

Партия социалистов-революционеров была организована «сверху» группой лиц еврейского происхождения,

возглавивших «еврейскую фракцию» в этой мелкобуржуазной политической организации. О «еврейской фракции» партии
эсеров в литературе, по сути, нет сведений, если не считать лишь упоминания о её существовании (7,113). Автор этих
строк (А.З.) пытался опубликовать книгу о «еврейской фракции» партии эсеров, но добиться изданий этой книги не
5
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
удалось, несмотря на все чрезвычайно настойчивые усилия и годы борьбы. Тайны «еврейской фракции» эсеров остались
скрытыми от широкой общественности. Но основные черты этой зловещей организации необходимо сделать известными.
Партия эсеров была организована первоначально небольшой группой лиц, которые и образовали ядро «еврейской
фракции» – Евно Азеф, Г.Гершуни, М.Гоц, В.Чернов (широко известный лидер эсеров, мало кому известный член
сионистских организаций во время пребывания его в эмиграции после после 1917 года), И.Рубанович, М.Натансон. Они
располагали крупными денежными средствами, полученными ими от американских сионистов, оказывавших всегда
широкую «помощь» сионистским организациям в России и в СССР. С самого начала партия эсеров таким образом
создавалась сионистской агентурой в России, возглавлялась сионистами (не рекламировавшими отнюдь свою
принадлежность к еврейской буржуазии) и была по сути своей марионеткой всегда правившей эсерами сионистской
верхушки. Активнейшими деятелями партии эсеров в разное время её существования были также Зак С., Кац Б. (Камком),
Зильберберги Л. и К., Гинзбург В. (он же – Кольцов), младший А.Гоц, Штейнберг И., Брайлес Б., Брамсон Л., Бинасик М.,
Доблер Б., Герштейн Я., Ратнер Г., Гендельштам М., Берг Б. и многие другие.
В партии эсеров с самого начала ее существования была образована её лидерами «боевая организация» («боёвка») –
террористическая группа, которую в разное время возглавляли Г.Гершуни, Е.Азеф и пр.
И Гершуни, и Азеф были высокооплачиваемыми филёрами царской охранки, организовавшими во время службы в
полиции и террористические акты против царских чиновников. Некоторые историки ломают, бедняги, голову над волосом:
чем объяснить, что эти эсеровские террористы–организаторы убийств царских чиновников–выдавали царской же полиции
наиболее наиболее активных эсеров целыми эсеровскими съездами?! Но разгадка проста: они и им подобные ненавидели
и русских царских чиновников, и русских эсеров и убивали тех и других одинаково не своими руками, а руками своих
марионеток. Членов «еврейской фракции» они не выдавали полиции, евреев – эксплуататоров трудового народа–не
убивали в терактах.
В результате «селекционной» деятельности азефов в партии эсеров к 1917 году её руководящая верхушка состояла
только исключительно из сионистов: А.Гоц, Д.Донской, В.Чернов, М.Гендельман. Ведущей фигурой среди правых эсеров
был Гоц, среди левых – Кац (9,162).
Нетрудно представить себе, какой злобной ненавистью вспыхнут все те, кто силился запретить всякую критику сионизма,
когда они прочтут вывод о сионистах, возглавлявших партию эсеров к 1917 году! Сионисты будут кричать, задыхаясь от
приступов ядовитого сарказма! Сионисты – это евреи из числа крупной, средней и мелкой буржуазии, а лидеры
мелкобуржуазной партии эсеров были в самом точном и прямом смысле идеологами мелкой буржуазии и выходцами из
буржуазных еврейских семей, т.е. и по социальному положению, и по убеждениям это были представители еврейской
буржуазии и сионисты. Это–непривычное их название, но пора наконец назвать вещи своими именами, избавляясь от
шаблонов в мышлении, крепко вмонтированных в мозг многих людей во времена господства кагановичей, мехлисов, ягод,
ежовых, берманов, многих других, им подобных.

«Независимая еврейская рабочая партия»

– партия азефов, филёров царской секретной службы.

«Независимая еврейская рабочая партия» («НЕРП»–отсюда название её членов: «нерповцы», «независимцы») была
создана охранным отделом царской полиции совместно с сионистами Гольдбергом, Волиным, Вильбушевич и другими,
выступавшими на арене политической борьбы именно как сионисты, открыто, в отличие от эсеровской верхушки,
именовавшими себя сионистами в прямом смысле слова.
С самого начала своего существования «НЕРП» занялась внедрением своей агентуры во все политические партии
России, подчеркиваю: во все без исключения. «Нерповцы» выдавали полиции наиболее активных революционных борцов
и нанесли революционному движению огромный ущерб, не оценённый должным образом до сего дня. Надо ведь со всей
определенностью видеть, что историческое развитие России могло пойти по многим дорогам, и социализмов так же много,
как и лидеров политических партий, и каждый из социализмов очень существенно отличается от других тоже социализмов
в зависимости от того, какой конкретно лидер стоит во главе партии или государства. Социализм Ленина коренным
образом отличается от социализма Сталина, и оба эти разновидности социализма не менее существенно отличаются от
«застоя и застолья» социализма Брежнева и его жены, от социализмов Мао, Пол Пота, Троцкого и т.д.
Уничтожение революционеров, неугодных азефам, «нерповцами» и многим другим, им подобным, предрекало революции
в России тот тяжкий и трагический путь, по которому прошла наша страна до одной из самых отсталых стран мира по
уровню технического и соответственно общего развития.
«НЕРП» была создана жандармским полковником С.В.Зубатовым, хорошо знавшим, что сионисты располагают
непревзойденной информацией и дадут такие сведения о революционных организациях, которые не может дать сама
царская охранка. Зубатова–человека опытного и образованного–не тревожило то, что в итоге сотрудничества охранки с
сионизмом в огромной мере усиливаются позиции Сиона в руководстве всеми политическими партиями России. Ведь
было же совершенно ясно: сионисты ведут свою игру и руками охранки прокладывают себе дорогу к захвату руководства
политическими партиями, выдавая царской полиции на каторгу, в тюрьмы, на смерть, так же как Азеф, революционеров,
способных препятствовать Сиону в борьбе за посты в политических партиях.
Сотрудничество царской полиции с Сионом разоблачает, как и еще многое другое, нелепейший вымысел людей,
считающих, что царизм был наиболее радикальным противником Сиона.
Прежде чем в революционном движении стало широко известно, что «НЕРП»–организация азефов, и прежде чем в связи
с этим «НЕРП» прекратила своё существование, она нанесла судьбе России непоправимый вред, толкнула историю
страны в то, одно из сотен, направлений, которое оказалось особенно трагическим.

И ещё многие другие азефы, гершуни и т.п.

Не только в предреволюционные годы, но и в годы революции действовали подобно Азефу многочисленные филеры.
Одним из тех, кто превзошёл по «многогранности» даже самого Азефа, был Борис Доблер. Он получал деньги и у
разведок стран Антанты за шпионаж в их пользу против России, и у российских тайных дельцов за шпионаж в пользу
противников Антанты и в интересах России, был одним из руководителей созданной эсерами контрреволюционной
«Военной лиги» (8 тысяч человек), нашел пути к ведомству М.С.Урицкого (10,235-243).
6
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Надо надеяться, что мой друг-читатель не попал под влияние тех настроений, которые возникли в результате
разоблачённых в последние годы клеветнических обвинений в адрес ни в чем не повинных людей со стороны Ягоды,
Ежова, Берии и пр. в «шпионаже». Да, эти хозяева концлагерей, палачи, убийцы многих сотен тысяч людей клеветнически
обвиняли невиновных патриотов в «шпионаже». Но так же верно и то, что реальный шпионаж в пользу иностранных
разведок против России во все времена существовал, и отрицать этот несомненный факт, значит, быть безоружными в
борьбе против врагов нашей Родины–отрицать явную реальность. И в отличие от тех, кто хотел бы сейчас
реабилитировать и виновных и невиновных, и всем равно поставить памятники посмертной славы, мы, патриоты, считаем,
что надо воздать каждому заслуженное.
Ещё одним аналогом Азефа был в годы революции выходец из богатой еврейской семьи Рейли (подлинная фамилия
Розенблюм). Он также был «двойником»–филером царской охранки и агентом иностранных разведок, врагом революции.
Розенблюм был компаньоном фирмы «Мендрохович (Иосиф Львович) и Шуберский», с которой были тесно связаны агент
заграничной разведки Манасевич-Мануйлов (один из вдохновителей и содержателей Григория Распутина) и известный
спекулянт и тоже хозяин Распутина, дирижер «распутинщины» Рубинштейн (II, 56-57). Рейли-Розенблюм широко известен
как агент буржуазных государств, враждебных России. Существует большое количество публикаций об этом образце
циника, филера, врага России.
Назвать всех подобных Азефу лиц, перечислить их злодеяния невозможно. Их подлинные дела ещё во многом не
известны до конца. Одна из особенно темных фигур в истории – Рутенберг, тот самый «серый кардинал», организатор
«кровавого воскресенья», друг Гапона, тот самый Рутенберг, который шёл рядом с Гапоном 9 января 1905 года к царскому
дворцу и который потом по методам мафии убил Гапона, «слишком много знавшего», тоже связанного с царской охранкой,
тоже нанесшего огромный урон революционным организациям своей провокацией 9 января 1905 года. В ходе первой
русской революции и в дни её подавления было осуждено по политическим делам более 26 тысяч человек, в том числе к
смертной казни приговорено 5086 человек (12, 239). Это было только началом той трагедии, которую ещё предстояло
пережить нашему русскому народу, всем народам нашей страны, началом гибели многих миллионов.
Заметим пока, что к 1917 году в итоге «селекции», осуществлявшейся в политических партиях азефами, во главе партии
меньшевиков оказались: П.Аскельрод, Р.Абрамович (он был также одновременно членом ЦК «Всеобщего еврейского
рабочего союза»–«Бунда»), Л.Мартов (подлинная фамилия Цедербаум, имя, отчество: Юлий Иосифович–так в метриках
этого меньшевистского лидера, найденных в архивах автором этих строк), Ф.Дан (настоящая фамилия Гурвич). О
руководстве партии эсеров мы вели речь ранее. Во главе «Бунда» были А.Кремер, А. Мутник (оба участники первого
съезда РСДРП, благополучно пережившие три русские революции), В.Медем, В.Косовский, Ф.Вайнштейн, Э.Фрумкина и
упомянутый Р.Абрамович (9,162-164).
О положении в большевистской партии мы расскажем далее подробно.
Итак, в итоге «селекции», осуществленной азефами до революции, выходцы из среды еврейской буржуазии заняли в
политических партиях такое место, которое никоим образом не соответствовало проценту евреев в составе населения
страны.

Евреи в большевистской партии

Когда некоторые авторы писаний по истории РСДРП–РСДРП(б)–РКП(б)–ВКП(б)–КПСС подчёркивают, что евреи

составляли в политических партиях в период революций больший процент, чем в населении страны, то эти авторы как
правило только констатируют этот факт, не пытаясь глубоко в нем разобраться. А между тем В.И.Ленин, хорошо знавший
историю общественных движений в предоктябрьские десятилетия, подчеркивал, что оппортунизм (агентура буржуазии в
революционном движении по оценке Ленина) возобладал в социал-демократизме потому, что лучшие революционеры
были вырваны из рядов революционеров в результате арестов.
Надо только заметить, что не только выборочные аресты азефовщины способствовали тому, что в руководящих кругах
революционных организаций процент евреев–выходцев из среды еврейской буржуазии (уточним «адрес» оппортунизма–
агентуры еврейской буржуазии)–был велик. Действовали и другие факторы и среди них–еврейская кастовая
солидарность, большая общеобразовательная подготовленность евреев, уже тогда живших преимущественно в городах и
имевших возможность получить более высокое образование, чем русские крестьянские массы, духовно ограбленные
эксплуататорской верхушкой (в том числе и еврейской) Российской империи.
Показательны примеры. Когда на VI съезде РСДРП(б) Г.И.Бокий предложил избрать почетным председателем съезда
Ленина, Свердлов (Яков Мовшович) немедленно предложил избрать также почетными председателями съезда Зиновьева
(Апфельбаума), Каменева (Розенфельда), Троцкого (Бронштейна) и они были избраны, а когда Ленин в ближайшие
последующие дни потребовал исключить Апфельбаума и Розенфельда из партии в связи с их попыткой предотвратить
свержение правительства Керенского (Кирбиса), то Яков Мовшович категорически выступил против Ленина и добился
того, что «штрейкбрехеры» революции в партии остались и нанесли в последующем огромный ущерб и партии, и стране
(13,2; 14, 419-427, 503 – примечание).
В руководстве партии большевиков в предреволюционный период на протяжении ряда лет активнейшую роль играли:
Троцкий (Л.Д.Бронштейн), Володарский (М.М.Гольдштейн), С.М. Закс, Зиновьев (Г.Е.Апфельбаум), А.А. Иоффе, Каменев
(Л.Б.Розенфельд), Ларин (М.А.Лурье), С. Мандельштам, Я.М. Свердлов, Стеклов (Ю.М.Нахамкис), Яковлев (Я.А.Эпштейн),
Ярославский (М.И.Губельман) и многие другие.
Всех этих деятелей не принято относить к числу сионистов и мы оценим каждого из них, а также других, индивидуально на
фона фактов.
Заметим пока только, что в целом процент евреев и в РСДРП, как и в других политических партиях, был очень велик с
самого начала: со П съезда партии 1903 года, который, как принято считать, создал партию. Из общего числа делегатов
съезда – 51 человек–евреев было значительное количество: Л.Г.Дейч – меньшевик, сторонник Мартова, сам Мартов
(Ю.И.Цедербаум), Гофман (В.Коссовский, он же Левинсон, он же Шварцман)–бундовец, Гольдблат (В.Д.Медем)–бундовец,
Абрамсон (К.Портной)–бундовец, Мартынов (А.С.Пиккер)–меньшевик, Акимов (В.П.Махновец)–меньшевик,
бернштейнианец, Левин Е.Я.–меньшевик, Брукэр (Л.П.Махновец), Белов (Л.С.Цейтлин)–оба меньшевики, Иванов
(Е.С.Левина)–меньшевичка, Землячка (Р.С.Залкинд)–большевичка–в последующем мы о ней еще думать будем вместе,
мой друг-читатель; Костич (Зборовский М.С.)–меньшевик, Львов (И.Н.Левицкий)–меньшевик, Орлов (Л.Д.Махлин)–
меньшевик, Лядов (М.Н.Мандельштам)–большевик, затем меньшевик, Загорский (В.Н.Крохмаль)–меньшевик, Посадовский
(В.Е.Мандельберг)–меньшевик, Троцкий (Л.Д.Бронштейн)–меньшевик, П.Б.Аксельрод–меньшевик, В.И.Засулич–
7
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
меньшевичка, Кольцов (Б.А.Гинзбург)–меньшевик, Вольф (А.И.Кремер)–меньшевик, Фишер (Р.С.Гальберштадт)–
меньшевичка, Е.М.Штейн – меньшевичка. Таким образом, большая половина делегатов II съезда партии были евреями и
почти все – сторонниками Мартова (Цедербаума)–будущего ярого борца за утверждение у власти в России правительства
Керенского (Кирбиса), коему предстояли создать идеальные условия в России для сионизма после прихода к власти этого
«революционного» кабинета (15, 443-444).

Глава II.

ФЕВРАЛЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ 1917 ГОДА

Исследование реакционной роли сионизма в истории нашей страны с 1917 года до 1969 года было запрещено под
ложным предлогом: критика сионизма, якобы, вызовет вспышки «антисемитизма». Как будто идейная борьба против
гитлеризма, например, могла бы вызвать вражду ко всем немцам–и гитлеровцам, и антифашистам! Подобным образом
можно было бы запретить разоблачение близнеца сионизма–гитлеризма, но это, разумеется, не произошло, к счастью.
После начала «перестройки» критика сионизма снова полностью свернута, а против особенно непримиримых идейных
борцов-антисионистов-антифашистов (В.З.Бегун, Е.С.Евсеев, А.З.Романенко) развёрнута в печати, по радио, на
телевидении разнузданная циничная кампания морально-политического терроризма. В результате «табу» на критику
сионизма мировая общественность и общественность нашей страны почти полностью лишены информации о роли
сионизма в февральской, в частности, революции, идейно обезоружены. Правда, антисионисты-антифашисты борются
против сионизма нелегально, как антифашисты в Германии в 1933-1945 годах против гитлеризма.
Всё это надо было подчеркнуть потому, что автор данной работы очень ограничен в поисках достоверных источников
информации. Однако попытаемся собрать по крупице то, что возможно. Так археолог, найдя разбитый на сотни мелких
частиц череп питекантропа, с величайшим тщанием, скрупулезно и кропотливо собирает целое.
Февральская революция 1917 года в России явление многосложное, и мы не ставим перед собой задачи исследовать все
ее «аспекты», разрезы, все её многие составляющие. Наша цель рассмотреть роль сионизма в этой революции. Это мы
вынуждены подчеркивать потому, что сионисты и их прихвостни в поисках предлогов для клеветы на автора данной
работы будут заявлять примерно такую ложь: Романенко А.З. преувеличил роль сионизма в революции. Но мой друг-
читатель хорошо понимает, что всесторонний показ истории не является целью Романенко, исследующего только один
срез революции: место и роль сионизма о ней.
Глубоко проник в тайны февральской революции Н.Н.Яковлев в книге «1 августа 1914» (М.: Молодая гвардия, 1974). На
большом фактическом материале он показал, что верхушка всех без исключения буржуазных партий в Российской
империи была объединена в рамках «сверхорганизации–масонов» (16,235), что масонство России организовало вместе с
другими реакционными силами Первую мировую войну, а когда она началась, предприняло большие усилия, чтобы
нанести максимум ущерба России, расшатать структуры управления страной, вызвать огромное недовольство народа и на
волне всеобщего возмущения прийти к власти. Это стремление захватить власть на путях искусно вызванного массового
недовольства отчётливо наблюдается, кстати сказать, и сейчас–в условиях перестройки). В итоге февральской революции
1917 года к власти в России пришли масоны. 2 марта 1917 года Петроградский эсеро-меньшевистский совет принял
предложение своего Исполкома, т.е. эсеро-меньшевистской верхушки, о передаче власти Временному правительству во
главе с Львовым, правительству, состоявшему почти на сто процентов из масонов. (См. также Н.Берберова. Люди и ложи.
Русские масоны XX столетия. Нью-Йорк, Русская публицистика, 1986).
Рассмотрим механизм захвата власти в ходе февральской революции подробнее.
Даже в «Истории Коммунистической партии Советского Союза» (17, 677), изданной под контролем Исаака Израилевича
Минца и др., не мог не быть констатированным несомненный факт: «Медлительность» Бюро ЦК большевиков и
Петербургского большевистского комитета (откуда бы такая «медлительность» после многолетней подготовки
революции?! – А.З. ) в организационном оформлении революционной власти была использована меньшевиками и
эсерами, которые поспешили укрепиться в Таврическом дворце и предстать перед массами в качестве «руководителей»
революции». «Детали»: в это время возглавляли ЦК партии большевиков или просто «принимали участие» в работе
«Русского бюро ЦК» С.И.Гопнер, Е.Ф.Розмирович, П.А.Залуцкий, В.М.Молотов и другие. И во главе меньшевиков были
упомянутые выше лица, как и во главе эсеров, так как многие ведущие деятели партии большевиков ещё находились в
эмиграции, в тюрьмах и непосредственного практического участия в событиях в столице России не принимали (18, 23, 29).
Ещё «детали»: в итоге февральской революции образовалось «двоевластие». Но если иметь в виду, что президиум
Петроградского совета состоял только из меньшевиков и эсеров, т.е. из лидеров мелкобуржуазных партий, а Временное
правительство–тоже из буржуазных деятелей, то «двоевластие» было весьма условным. По сути это была единая власть
буржуазии (см.: 19,31). Уточним: в течение всего времени существования советской исторической науки никто не смел
указать, что во главе Временного правительства были в абсолютном большинстве масоны, а во главе эсеро-
меньшевистского Петроградского совета (или за его спиной в качестве «серых кардиналов»)–выходцы из среды еврейской
буржуазии: Ю.М.Стендов (Нахамкис), Н.Н.Суханов (Гиммер), А.Р.Гоц, В.М.Чернов. М.Я.Гендельман, Л.Мартов
(Ю.И.Цедербаум), Ф.И.Дан (Гурвич), Р.Абрамович и многие другие –«имя им –легион» .
Сионистская «Еврейская неделя» 14 марта 1917 года сделала вывод: «Будущее Европы теперь в наших руках!» Заметим,
мой друг-читатель, не только России, но и всей Европы! Сионисты, разумеется, встали в ряды активных сторонников
Временного правительства. Съезд Сионистской организации в России потребовал предоставить евреям «права
самоуправления во всех областях» и создать на всей территории страны систему местных еврейских органов
самоуправления–«ваадов» – воглаве с центральным «ваадом», который был бы органом власти над всем еврейским
населением страны. «Всероссийский ваад» требовал права по вопросам общееврейским сноситься с учреждениями и
организациями других стран, права организовывать собственный бюджет, свою систему здравоохранения, право
осуществлять переселение евреев по собственному усмотрению и эмиграцию евреев за рубеж и т.д. Это было не только
прямым нарушением государственного суверенитета России, но созданием в рамках России сионистской
государственности, государства в государстве. Сионисты потребовали от Временного правительства (благо во главе этого
контрреволюционного правительства вскоре оказался Керенский (Кирбис), прославившийся ранее яростной защитой
Менделя Бейлиса на известном процессе по делу Бейлиса), создания внутри России собственных сионистских
вооруженных сил – «Еврейского легиона» численностью в 100 тысяч солдат и офицеров с тем, чтобы этот «легион»
действовал под сионистским знаменем такого же типа, как в последующем в государстве Израиль.
8
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
В период между февралем и октябрем 1917 года легальная деятельность сионистов в России быстро возросла.
Нелегальная – существовала всегда и всегда была чрезвычайно активной. Накануне захвата власти в России в Феврале
1917 года сионистско-масонской верхушка в стране насчитывала 18 тысяч организованных сионистов, в мае –150 тысяч, к
осени 1917 года – около 300 тысяч. Впрочем, в это число надо включить ещё сотни тысяч евреев, организованных
иудейскими религиозными общинами.
Сионисты были в восторге от благоприятнейшего своего положения в России после прихода к власти сионистско-
масонского правительства Керенского (Кирбиса). «Мы заверяем Временное правительство ,– клялись они в те дни,– что ...
оно может всецело полагаться на нашу самоотверженную поддержку» (6, 93).

Глава III.

ОКТЯБРЬСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В РОССИИ И СИОНИЗМ

Итак, сионизм в России при царском правительстве процветал, но ещё не был полным хозяином, не пользовался
абсолютной властью и стремился к захвату власти в стране, власти безраздельной. Задолго до февраля 1917 года
Г.В.Плеханов предупреждал, что сионисты стремятся создать Сион в пределах Российского государства, впрочем, это не
могли не видеть все, кто способен был не быть слепым. В итоге февральской революции сионистское государство в
государстве было создано – Сион в России стал реальностью.

«Ахиллесова пята» сионизма.

Но в России была ещё одна политическая сила – русская армия. И если юркие краснобаи Гольдман, Гоц, Кац, Бронштейн,
Цедербаум, Гурвич, Кремер, Мутник, Дубнов, Жаботинский, Аксельрод и тысячи им подобных могли на словах доказать,
что Россия должна (по воле масонских лидеров Запада) «воевать до последнего русского солдата», то солдаты к этому не
стремились.
На улицах и площадях столицы России Петрограда, как и в других городах, в ответ на продолжение Керенским и его
компанией войны во имя колоссальных прибылей Ротшильдов и им подобных взбунтовались многотысячные солдатские,
матросские, рабочие массы, требовавшие прекращения войны. Крестьяне, одетые в солдатские шинели и, к счастью,
вооружённые, требовали земли и права самим распоряжаться своей судьбой!
Даже Троцкий (Бронштейн) с его профилем Мефистофеля и сверкающим огнём пенсне больше не мог дурачить солдат
своими возгласами о «всемирном пламени революции». Показателен рассказ Н.Н.Суханова (Гиммера) – меньшевика,
перекрасившегося после победы Октября, естественно, в другие политические цвета по-хамелеонски, о том, как
отнеслись солдаты к сионисту Чернову В. и сверхреволюционеру Троцкому (Бронштейну Л.Д.) 4 июля 1917 года.
Собравшиеся у Таврического дворца солдаты и матросы 4 июля 1917 года потребовали прекращения войны и свержения
правительства Керенского. В.Чернова, вышедшего к ним с обычной ложью о необходимости «защиты революции»,
кронштадтцы арестовали как»представителя правительства» Керенского. Как только об этом стало известно
присутствовавшим во дворце политическим деятелям, на выручку эсера и сиониста В. Чернова бросились немедленно
«большевики» Каменев (Розенфельд), Мартов (Цедербаум)–меньшевик и сионист; Луначарский – большевик, Троцкий –
меньшевик, «большевик»–по обстановке, Раскольников–человек неопределенной политической окраски и Суханов
(Гиммер) –меньшевик, меняющий окраску в соответствии с преобладанием политических цветов во внешней окружающей
среде. Как солдаты и матросы отнеслись к Троцкому (Бронштейну)? Поскольку в последние месяцы Троцкого всё больше
рисуют как якобы самого главного революционера, надо привести цитаты из рассказа Суханова (Гиммера): «Красный
Кронштадт показал себя как передовой боец за дело пролетариата. Да здравствует красный Кронштадт, слава и гордость
революции!»–кричал Бронштейн, грубо льстя матросам ... «Каждый из вас готов сложить голову за революцию!» (Читай:
«за Керенского»). «Дай мне руку, товарищ! Дай руку, брат мой!» Троцкий протягивал руку вниз, к матросу,–рассказывает
далее Суханов,–но тот решительно отказывался ответить тем же ... Матрос, не раз слушавший Троцкого в Кронштадте,
сейчас действительно испытывает впечатление и з м е н ы Троцкого ... Троцкий взял Чернова за руку и спешно увёл
внутрь дворца» (20,16). Таков рассказ очевидца события Суханова (Гиммера), никак не заинтересованного в принижении
Троцкого, хором восхваляемого всеми врагами революции ПОДЛИННОЙ. Не эти ли дни вспоминай Лейба Давидович
Бронштейн, когда, после подавления кронштадтского «мятежа», он осуществлял массовое уничтожение «своих друзей» –
«братьев»,– кронштадтских матросов?
Итак, масон Троцкий (Бронштейн) спас сиониста Чернова от гнева матросов и солдат, требовавших прекращения войны.
Это было спасение бегство для Троцкого и Чернова.
Солдаты не хотели умирать в окопах за то, чтобы Ротшильды и им подобные сионисты-сверхмиллиардеры,
некоронованные короли, наживали ещё более сказочные колоссальные богатства на крови русских, немецких,
французских, английских трудящихся, одетых в солдатские шинели и посланных убивать друг друга масонскими лидерами
капиталистических стран. Требование правительства Александра Керенского (Аарона Кирбиса – 21,2) воевать «до
последнего русского солдата» – русских солдат, русской армии, решительно не прельщало.
Десятки тысяч матросов, солдат, казаков, рабочих требовали прекращения войны. Их огромные массы, вооружённые
густой щетиной штыков, надвигались на сторонников войны и явно способны были смести с лица земли кучки краснобаев
из окружения Керенского, Мартова (Цедербаума), Стеклова (Нахамкиса) и им подобных.
Немногочисленность – непреодолимая слабость масонов, сионистов и их марионеток–вот неизбавимая «ахиллесова
пята» сионизма и связанных с ними сил.
Сионистские лидеры не могли не понимать этой совершенно явной очевидности. Но они не хуже знали и свои
возможности–отравленные коварством средства борьбы за свои интересы. И на сионистских съездах, тайных сборищах,
на совещаниях сионистской верхушки принимались решения о внедрении сионистов в партию большевиков, о ещё более
активном вползании в органы советской власти. Вот в этом внедрении в любые и всякие политические партии,
учреждения, организации сионисты были непревзойденными мастерами. Одевая маски «большевиков», они массой
вторглись в большевистскую партию: ведро дёгтя в бочку мёда и еще ведро, и ещё, и ещё, и ещё... Не только явные
сионисты внедрялись в партию большевиков, выдвинувшую самый популярный, наиболее привлекавший солдат лозунг
немедленного прекращения войны, но и «несионисты» – выходцы из среды еврейской буржуазии, т.е. по классовой
сущности – сионисты.
9
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Они внедрялись в партию большевиков многими путями. Одним из таких путей было вступление в РСДРП(б) организации
«межрайонцев», в составе которой активнейшую роль играл Троцкий (Лейба Давидович Бронштейн –13, 392).
Троцкий до февральской революции 1917 года пребывал в США, в финансовой столице крупнейшей страны
империализма Нью-Йорке вместе со многими другими евреями–«революционерами», контрреволюционерами и
революционерами (о последней категории – в дальнейшем персонально). Они были там на финансовом обеспечении
известного крупнейшего сионистского деятеля – Якова Шиффа, о чем неоднократно говорилось на состоявшейся в Нью-
Йорке 14 февраля 1916 года конференции эмигрантов»революционеров», в подавляющем большинстве евреев. После
февральской революции 1917 года из США в Россию были отправлены два парохода с этими реэмигрантами – в
абсолютном большинстве евреями. По прибытии в Россию они распределились по многим городам страны от
Владивостока до Петрограда и, естественно, в столицу прибыло 265 из этих протеже Шиффа. Показательно, что в 1918
году в правительственном аппарате в Петрограде было 16 русских и 371 еврея, причем 265 из этих евреев были из этой
самой группы, прибывшей из США. Из Швейцарии через Германию, затем через Швецию и Финляндию также прибыло 224
реэмигранта, из них 170 были евреями.
В Петрограде с ноября 1913 года существовала группа «межрайонцев», состоявшая из меньшевиков и отколовшихся от
большевиков лиц.
Троцкий вместе с прибывшими с ним в Петроград многими реэмигрантами вошёл в состав большевистской партии, и это–
не вина большевиков, а их трагедия: они были идейно подчинены ложному постулату – всякое противодействие сионизму
– это «антисемитизм», а страшнее «антисемитизма» ничего нет, всякое противодействие еврейскому «нацизму» –это
нечто бесконечно чудовищное. Настоящие большевики, больше всего болевшие за счастье трудового народа, за счастье
России, способные пройти с честью через все самые страшные испытания, оказались бессильными противодействовать
«ползучей оккупации» троцкистов против самой большевистской партии, которая, не будь этой катастрофы, возможно,
могла бы повести России по одной из многих возможных дорог к подлинно светлому будущему. Чудовищный дурман
страха перед ложным «антисемитизмом» подавил всякое противодействие здоровых сил в большевистской партии
смертельно опасной «тихой оккупации» партии троцкистами и им подобными – «имя им – легион».
Троцкий и прибывшие с ним выкормыши Шиффа вошли в состав группы, получившей название «межрайонки», а в её
состав были приняты на VI съезде РСДРП(б) в августе 1917 года в РСДРП(б) (13,392).
«Ахиллесовой пятой» русской революции стала неспособность её самым решительным образом отвергнуть «тихую
оккупацию», отравившую всё, что произошло в дальнейшем в судьбе революции и приведшую нашу Родину к
тяжелейшему кризису, переживаемому страной в 1989 году.

Как Апфельбаум и Розенфельд пытались спасти правительство Кирбиса

«Великая» французская буржуазная революция 1789-1799 годов свергла власть француза-короля, французских
феодалов, французской христианской церкви и завершилась верхушечным переворотом 18 брюмера (9 ноября) 1799
года–захватом власти во Франции Наполеоном Бонапартом–масоном, покровителем «Всемирного союза израилитов». По
сути к власти во Франции пришли «еврейские банки», фактически задолго до «Великой» (великой – для еврейской
буржуазии) революции захватившие экономическую власть и нуждавшиеся и в окончательном утверждении своей власти,
и в системе государственных учреждений. Основной формой новой власти стал парламент не только во Франции, но и во
многих буржуазных странах, а парламент– инструмент коллективной власти буржуазии, в составе которой особое место
занимает еврейская буржуазия.
Чтобы одурачить трудовые народные массы и использовать их в качестве своего орудия в борьбе за свержение
«абсолютизма», идеологи «Великой» революции масоны Вольтер, Дидро, Робеспьер, Мирабо, Петион, Кондорсе, Демулен
и другие (6, 219) обещали трудящимся «царство разума» на Земле, свободу, равенство и братство, а когда рабочие
свергли власть «абсолютизма», наступило царство хищной буржуазной эксплуатации, господство еврейских банков, еще
более жестокой эксплуатации трудящихся масс (6, 220).
Масонство, еврейская буржуазия в России, её агентура во всех политических партиях, особенно в большевистской
партии–(крайне для правительства Аарона Кирбиса (Керенского) своими лозунгами «Война – войне!», «Земля –
крестьянам!»)–ожесточённо боролись за то, чтобы революция в России 1917 года пошла по проторенной дороге
«великой» французской революции – установления господства еврейских банков (6,220).
В партии большевиков к осени 1917 года чрезвычайно видную роль играли, в частности, Зиновьев (Апфельбаум) и
Каменев (Розенфельд)–оба выходцы из среды еврейской буржуазии, ставшие потом членами рабоче-крестьянского
правительства.
В нашей современной официальной литературе Апфельбаум и Розенфельд как и Бронштейн Л.Д., не рассматриваются
как масоны, но в зарубежной литературе есть прямые указания на то, что эти трое деятелей были именно масонами.
Свержение власти сионистско-масонского правительства Кирбиса (Керенского) было необходимо для избавления России
от перспективы стать колонией мировой империалистической системы и господствующего в этой системе сионизма (см.: 6,
126-133).
Но когда на заседаниях ЦК партии большевиков 16 октября 1917 года было принято решение о вооруженном восстании
против правительства масонов и сионистов (правда, так на заседании ЦК правительство Кирбиса не именовалось), то
Каменев (Розенфельд) и Зиновьев (Апфельбаум) решительно выступили против решения ЦК. На деле это значило, что
эти два масона и сиониста, скрывавшиеся под маской большевиков, стремились к продолжению войны, так как оставить у
власти правительство Кирбиса было равнозначным продолжению войны. Из числа крупных деятелей большевистской
партии на стороне Апфельбаума и Розенфельда осторожно выступал и Володарский В. (Гольдштейн), считавший, что
надо ждать (22, 306-308), а это практически вело к новым тяжёлым жертвам на фронте.
Подчеркнём, мой друг-читатель, что в «научной литературе» по истории КПСС, многими годами возглавляемой
Емельяном Ярославским (Минеем Израилевичем Губельманом), Исааком Израилевичем Минцем и им подобными и до
сих пор возглавляемой преимущественно евреями из Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, факт активнейшего
стремления Апфельбаума, Розенфельда, Гольдштейна противодействовать прекращению войны не получил заслуженно
резко отрицательной оценки, как проявление политики геноцида против русского народа, прежде всего, а также против
малороссов, белоруссов и других народов нашей страны. Ясно, что Губельман, Минц и т.п. более чем безразлично
относись к этому. И наступило время дать этому геноциду точную оценку: это было преступлением против народа, а

10
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Апфельбаум, Розенфельд, Гольдштейн – организаторы геноцида, тысячи и тысячи наших, дедов и прадедов стали
жертвами преступления.
Но никакие ухищрения апфельбаумов не предотвратили свержения правительств Аарона Керенского (Кирбиса)
солдатскими, матросскими, казачьим массами. Требование народа прекратить воину было неодолимо!
Масонско-сионистское правительство Керенского (Кирбиса) и выходцы из среды еврейской буржуазии – лидеры
мелкобуржуазных партий эсеров и меньшевиков (мелкобуржуазных даже по вынужденному признанию «исторической
науки» губельманов-минцев ) – не могли поднять перед народом лозунг «Долой войну!» – они неотвратимо подчинялись
своим, подлинным хозяевам, требовавшим от них «воевать до последнего русском солдата» за интересы ротшильдов
российских, германских, английских, французских и т.д. Чем продолжительнее была война и чем более кровопролитной
она была, тем большие доходы получали Ротшильды. Независимо от того, кто выигрывал или проигрывал сражения: их
кланы выигрывали при любом ходе войны).
Не возжелавшие умирать до последнего русские солдаты, матросы, казаки свергли власть масонско-сионистских
союзников международного империализм! Это было само по себе подвигом народа, так как если бы правительство
Кирбиса осталось у власти (представим себе невозможное), то это была бы власть сионизма над Россией.
Революция в октябре 1917 года была неотвратимой и необходимой! Те, кто по глупости или под дудку сионистов считают
эту неизбежную революцию не нужной (хотя она–факт, который «отменить» невозможно), тот раскрывает себя как
марионетку Сиона–марионетку по глупости ли или по расчету – разница невелика. Иное дело – оценить тех, кто пришёл к
власти на волны революции.

Совершенно ясные аналогии революций

«Ахиллесовой пятой» «великой» французской буржуазной революции и буржуазной революции в России в феврале 1917
года было то, что пока трудящиеся дрались на баррикадах, вели уличные бои и одержали победу, власть за спиной
народа захватили масоны, сионисты и союзники из лагеря буржуазии, их марионетки.
Что же произошло в итоге революции, произошедшей в октябре 1917 года? Кто пришёл к власти, кто образовал самую-
самую верхушку пирамиды всей системы власти в стране?
Наступило время внимательно рассмотреть состав «рабоче-крестьянского» правительства, всей новой власти в целом в
ее верхнем эшелоне.
Надо заметить, что в течение многих лет в политической литературе тщательно скрывалось еврейское происхождение тех
лиц, которые стояли на вершине пирамиды партийно-государственной власти в нашей стране после октября 1917 года.
Указать на их подлинное происхождение считалось «антисемитизмом», а это – «чудовищное преступление», страшнее
которого ничего нет. Так считается и до сих пор (1989 год). В результате такого яростного сокрытия правды от народа
большинство людей дезинформированы, не имеют никакой возможности точно оценить прошлое, нашу тяжкую историю,
роль еврейства в этой истории.
Возможны ошибки в выяснении еврейского происхождения тех или иных конкретных лиц, а уж на ошибке так сыграют те
критики, которые смертно ненавидят исследователей сионизма, что всегда существует гроза уничтожения таких
исследователей. В результате народ обречен на слепоту до сих пор, хотя в послание годы усиленно прокламируется
«правда истории», «полное отсутствие закрытых зон», «всесторонняя гласность» и т.п. Всю правду истории можно знать,
только нельзя знать правду о еврействе, все «белые пятна» непременно должны быть заполнены правдивой
информацией, только одно белое пятно неприкасаемо – правда о еврействе. Всё это, кстати, убедительнейшее
свидетельствует о полном господстве сионизма в учреждениях, контролирующих выход информации в народ.
В результате всего этого мы до сих пор не знаем (при самых настойчивых поисках правды) еврейского происхождения
всех высокопоставленных лиц в правящем аппарате партии и государства в прошлом и настоящем. Однако сделаем
попытки нарушить «табу» – абсолютный запрет знать правду – и проникнем сквозь «колючую проволоку», сквозь высокие
заборы, простреливаемые с вышек, на которых дежурят стражи лжи.
На первом после 25 октября 1917 года заседании ЦК РСДРП(б) 29 октября присутствовало 11 членов.
Из них евреев – восемь, возможно – семь.
Примерно такое же соотношение евреев и неевреев было в составе ЦК РСДРП(б) и на последующих ближайших по
времени заседаниях. Но и это ещё не до конца характеризует положение в ЦК РСДРП(б). Важно и то, что выходцы из
среды еврейской буржуазии, ставшие членами ЦК партии пролетариата и образовавшие в ЦК подавляющее большинство,
были чрезвычайно активны на заседаниях ЦК и больше влияли на его решения, чем неевреи. Например, на заседаниях
ЦК 1(14) ноября 1917 года с участием не членов ЦК–наиболее доверенных, очевидно, лиц – было всего 23 выступления
евреев из 31 выступления в целом, причём Каменев (Розенфельд) выступил с докладом и ещё в прениях пять раз,
Троцкий (Бронштейн) – два раза, Рязанов (Гольдендах) – четыре раза, Сокольников (Бриллиант )– три раза и т.д. Своей
обычной активностью они подавляли нееврейскую часть ЦК.
Сионисты, прочитав это, разумеется, сразу же схватятся за топор обычных клеветнических обвинений в пресловутом
«антисемитизме», требуя полнейшей безгласности в изучении странных «белых пятен» в истории революций. Но разве не
вправе патриотическая общественность узнать о подавляющем преобладании выходцев из еврейской буржуазной,
иудейской среды в составе ЦК большевистской партии после третьей русской революции? Зачем же скрывать правду от
народа?
Примерно такое же положение было и в рабоче-крестьянском правительстве, образованном после третьей русской
революции, в котором не было ни одного рабочего и ни одного крестьянина. Мы имеем в виду не столь численность
выходцев из среды еврейской буржуазии, сколько их активность. В дни, когда важнейшее значение приобрело решение
проблем взаимоотношений страны с другими странами, Троцкий (Бронштейн) был назначен Центральным комитетом
партии большевиков по предложению Урицкого Моисея Соломоновича на должность министра иностранных дел (23,125).
Справка: Троцкий Лейба Давидович был масоном (24), родился в богатой еврейской семье в 1879 году. В 1902 году
эмигрировал в Лондон. В 1905 году вернулся в Россию, был избран членом Петросовета рабочих депутатов. Вскоре
эмигрировал в Вену, жил в Константинополе, Цюрихе, а в конце 1916 года перебрался в США. Правительство Керенского
потребовало его возвращения в Россию (25,6). Масон Кирбис особо позаботился о срочном участии масона Бронштейна в
делах России (24). Прибыв, как мы сообщали, летом 1917 года с большой группой выкормышей американского сиониста
Шиффа в Россию, Троцкий был немедленно принят в большевистскую партию и на VI съезде партии был избран в члены
ЦК (на съезде он даже не присутствовал!), а 26 октября 1917 года, на второй день после свержения правительства
11
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Кирбиса, на заседании ЦК партии большевиков было предложено назначить Троцкого главой рабоче-крестьянского
правительства т.е., Совнаркома (25,6). Но Лейба Давидович решительно отказался стать главой. Ему было нужнее стать
вершителем проблем войны и мира, ибо масонские лидеры Запада, сионизм требовали продолжения войны, уносящей
новые тысячи жизней русских солдат, а масон Кирбис был сметён революцией в октябре 1917 года. Сделать максимум
возможного для продолжения войны удобнее всего было в роли министра иностранных дел и на эту должность Лейба
Давидович изволил любезно согласиться (25,6).

В истории человечества вряд ли еще кто-нибудь делал в столь короткий срок такую потрясающе головокружительную
карьеру, как этот протеже сверхмиллиардера Шиффа. И вместо одного свергнутого революцией масона (Кирбиса) к
власти пришёл на пост министра иностранных дел – важнейший пост в тот момент – другой масон –Лейба Бронштейн!
(Трудно придумать что-нибудь горше в истории многострадальной России!).
И Троцкий (Бронштейн) стал, несомненно, одним из активнейших деятелей и в ЦК партии большевиков, и в правительстве
рабочих и крестьян. В начавшейся гражданской войне Лейба Давидович избрал себе пост, который стал в войне
ключевым: он сделал себя председателем Реввоенсовета, т.е. по современным меркам министром обороны, главой
военного ведомства. Его миссию в этой роли мы подробнее рассмотрим далее.
Но Бронштейн Лейба Давидович не был единственным в своем роде, он был лишь одним из ряда активнейших деятелей в
верхушке пирамиды власти, образовавшейся в октябре 1917 года.
На VI съезде РСДРП(б) в составе ЦК партии были избраны выходцы из еврейской буржуазной среды (нет, сейчас они
были, разумеется, революционерами!): Н.И.Бухарин (Пинкус), Г.Е.Зиновьев (Апфельбаум), А.М.Коллонтай, Я.М.Свердлов
(Янкель Мовшович), Н.Н.Крестинский, И.Т.Смилга, Г.Я.Сокольников (Бриллиант), Л.Д.Троцкий (Бронштейн), Л.Б.Каменев
(Розенфельд), М.С.Урицкий, А.А.Иоффе, Е.А.Преображенский, В.Н.Яковлева, Ф.Э.Дзержинский и другие, т.е. большинство
(22,197).
Заметим, однако, ещё раз, что правда о еврейском происхождении членов этого ЦК скрыта от народа до сих пор и
возможны–неизбежны неточности, которые созданы сокрытием правды, но используются сионистами для яростных
клеветнических нападок на антисионистов, пытающихся искать правду.
Наряду с Троцким (Бронштейном) активнейшую роль на верхушке пирамиды играл также Каменев (Розенфельд), женатый
на сестре Троцкого, его близкий приятель и родственник (26,229). Именно Каменев (Розенфельд) и рекомендовал никому
из активных деятелей неизвестного Троцкого на различные посты в обстановке, когда другие революционеры были
заняты борьбой на улицах и площадях и не могли заниматься дележкой портфелей, даже если бы хотели. 27 октября 1917
года на первом заседании Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета его председателем был избран
приятель Троцкого (Броштейна) – Каменев (Розенфельд) (27,45) (по сегодняшним меркам «Межрегиональной группы»
Верховного Совета СССР или межрайонной группы–президентом). Правда, через 12 дней Каменев (Розенфельд) был
заменен на этом крупнейшем посту Свердловым Янкелем Мовшовичем (27,45).
Зиновьев, Дзержинский, Иоффе, Урицкий, Сокольников, Бухарин, Володарский, Ларин (Лурье), Рязанов и другие
активнейше действовали в партии и в правительстве, в большинстве они же были ведущими деятелями во ВЦИКе, где
крупнейшие роли играли также Стеклов (Нахамкис), Коган, Фенигштейн, Камков (Кац), многие другие выходцы из среды
еврейской буржуазии.
Поскольку правда об общей численности таких лиц тщательно скрыта от народа, постольку мы вынуждены искать
сведения в зарубежной литературе, понимая, что и там могут быть неточности. Роберт Вильсон, англичанин,
корреспондент газеты «Таймс» писал, что из 556 лиц, занявших руководящие посты во всех отраслях администрации 447
били евреями.
Революция могла привести Россию на перекресток многих и многих дорог дальнейшего развития. Но России предстояло
пройти по пути геноцида, планомерно организованного троцкими, кагановичами, ягодами, ежовыми, бериями и многими
другими, им подобными.
А могла быть республика подлинной власти трудящихся, республика поистине процветающая на богатейшей земле нашей
Родины!
Главной причиной предстоявшей трагедии страны было то, что сионизм, владевший до революции абсолютно
преобладающей частью всех газет в России и всех средств массовой информации вообще, внедрил в мозг всех людей (за
исключением единиц) шаблон: «антисемитизм» – самое ужасное из всех ужасов в мире этом. Сопротивление захвату
крупнейших позиций в пирамиде власти было ещё задолго до революции парализовано наверняка!

Глава IV.

ГЕНОЦИД

«И рассыпьтесь в народах,
и всё в проклятом их доме отравите...»

Вместо освобождения, процветания, радости Россия пережила геноцид, страшные жертвы, ужасы, горе.
Невозможно пока ещё подробно и всесторонне рассказать обо всём этом, и мы попытаемся хотя бы в первом
приближении нарисовать эскиз будущей большой и обстоятельной картины, которую предстоит создать.
Начнем с преступления, совершенного против русского народа прежде всего, да и против других народов России
троцкистами, «левыми коммунистами» эсерами в дни борьбы за заключение Брестcкого мира.
В нашу задачу не входит сегодня рассмотрение вопроса о том, что Россия несомненно имела реальные возможности
выйти победителем из Первой мировой войны, потому что Германия явно стояла перед перспективой невозможности
войны на два фронта и потерпела поражение даже после вывода России из войны. Что произошло, то стало достоянием
прошлого и ничего вернуть назад невозможно.
Нам необходимо во имя видения будущих путей для нашей России точно оценить путь, пройденный страной после 1917
года, ибо нельзя найти верные будущие дороги, не поняв минувших.

Итак, геноцид начался

12
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Реальность после революции была такова, что старая армия бросала окопы и самовольно разъезжалась по домам: было
ясно, что воевать невозможно. Почему это произошло? Теперь основная причина ясна.
Самовольно, без ведома ЦК партии большевиков и Совнаркома Троцкий (Бронштейн) направил телеграмму главковерху
Н.В.Крыленко от имени правительства–повелел издать приказ о полной демобилизации армии (26,270). Содержание этой
телеграммы, посланной открытым текстом, сразу же стало известно во всех вооруженных силах России и было
воспринято как приказ о полной демобилизации. Армия стала бросать окопы, на десятки километров фронт был оголён, и
катастрофа неудержимо разрасталась.
Войска кайзеровской Германии в короткий срок захватили Украину, Белоруссию, Прибалтику, Крым, вышли на подступы к
столице страны–Петрограду (26,270).
Тысячи малороссов, белоруссов, русских (деление это, надо сказать, весьма условно: все мы из одного корня–русичи)
стали жертвами преступления Троцкого и его приближенных в ЦК партии и правительстве. Немецкая оккупация
сопровождалась чудовищным ограблением захваченных земель, издевательствами, убийствами, насилиями, огромными
людскими и материальными потерями. Троцкисты могли быть довольными: они действовали в полном соответствии со
зловещими заветами злобных «сионистских мудрецов»– убивать «гоев» руками «гоев», неевреев руками неевреев.
Здоровые силы в большевистской партии и в народе боролись за быстрейшее заключение мира с Германией ещё до
захвата немцами Украины, Белоруссии, Прибалтики и других земель, но именно троцкисты и их союзники создали условия
для оккупации огромных пространств России.
Произошло это так.
В ЦК партии большевиков на заседании 11 января 1918 года на стороне Троцкого (Бронштейна) решительно выступили за
продолжение войны и против немедленного заключения мира Бухарин (Пинкус), Урицкий, Ломов (Оппоков), Дзержинский,
Косиор, Сокольников (Бриллиант), колеблющуюся позицию занял Зиновьев (Апфельбаум) и только трое–Ленин, Сталин и
Сергеев (Артем) за заключение мира, т.е. явное меньшинство (23,167-173). Все евреи–против заключения мира, против
решения П съезда Советов, против воли народа и за новые жертвы России, увеличивавшиеся с каждым часом
продолжения войны!
На стороне троцкистов в эти судьбоносные (как принято теперь, в 1989 году, говорить) дни выступили «левые
коммунисты», и следует наконец увидеть их всех в лицо. Это – Володарский (Моисей Маркович Гольдштейн), Моисей
Соломонович Урицкий (во многих городах СССР именами этих двух лиц названы улицы, площади, мосты, фабрики и т.д. и
вряд ли кто-либо еще сравнится с ними по общему ноличеству названий в их честь в нашей стране в целом), Ярославский
(Миней Израилевич Губельман), Землячка (Розалия Самойловна Залкинд), Радек (Собельзон), А.А.Иоффе, А.М.
Коллонтай, М.А. Рейснер, В. Куйбышев, И.Арманд, М.Покровский, С.Косиор, А.Бубнов, Б. Шумяцкий, а также другие
(Пятаков, Осинский, Стукова и т.д. (28,85,379).
Вместе с «левыми коммунистами» выступили и за продолжение войны левые эсеры, и их тоже пора рассмотреть в лицо:
Камков (Б.Д.Кац), Фишман и пр. Руководство партии левых эсеров почти поголовно было образовано из выходцев из
среды еврейской буржуазии.
Дорого обошлись России преступления троцкистов и «левых»

Геноцид продолжается: организация гражданской войны

В журнале «Молодая гвардия» №10 1989, опубликована статья Г.Назарова «Я.М.Свердлов: организатор гражданской
войны и массовых репрессий». Эта статья освещает многое в трагической истории гражданской войны в СССР в 1917-
1922 годах, многое из того, что было спрятано под покровом дезинформации «исторической науки» Ярославского
(Губельмана), Минца, Митина и т.п.,–«имя им –легион».
Янкель Мовшович Свердлов (он же Яков Михайлович Свердлов)–выходец из богатой еврейской семьи. Подобно
Троцкому (Бронштейну), он оказался в итоге Октябрьской раволюции 1917 года на самой верхушке пирамиды «власти
рабочих и крестьян, солдат и казаков».
Янкель Мовшович стал секретарём большевистской партии, хотя никто его на эту крупнейшую должность не избирал, он
просто-напросто узурпировал власть самозванно (29). Более того, он самозванно взял на себя обязанность решать
единолично многие и важнейшие кадровые вопросы и широко, активнейше насаждал выходцев из среды еврейской
буржуазии на многие важнейшие должности, благо в обстановке неразберихи, сумятицы и крайней напряженности
борьбы никто его и не пытался ввести в рамки «социалистической законности», во многом ещё и вообще не
существовавшей. В.И.Ленин (кому лучше знать?) говорил, что Свердлов сплошь и рядом «единолично выносил решения»
(29,229).
Янкель Мовшович вскоре после Октября, – 21 ноября 1917 года, заменил на посту «президента» – Председателя ВЦИКа
Лейбу Боруховича Каменева (Розенфельда), т.е. занял высочайшую должность и оставался на этой должности №1 до дня
своей неожиданной смерти 16 марта 1919 года – смерти при весьма неясных обстоятельствах.
В составе ВЦИКа было много кадров, поставленных в огромном количестве в учреждения Советской власти еврейской
буржуазией. Были ли они все или в большинстве людьми, откликнувшимися на приказ сионизма внедряться в партию
большевиков и Советскую власть и внедрившимися,–суть не в этом, хотя и это важно. Но решающее значение имеет тот
факт, что еврейская буржуазия поставила в партию и органы Советской власти огромное количество своих сынов и
дочерей. Во ВЦИКе были: Е.С.Коган, Я.Д.Ленцман, М.М.Лашевич, Я.З.Ерман, М.Я.Гендельман, А.Р.Гоц, Б.Д.Камков (Кац),
Фишман Я.М., К.И.Ландер, Л.М.Брагинский, Г.Д.Закс, А.А.Иоффе, М.А.Левин и многие другие, а в Президиум ВЦИКа
входили шестеро большевиков: Володарский, Дзержинский, Каменев, Свердлов, Стеклов (Нахамкис) – с победой
большевиков он срочно превратил себя из крупных меньшевиков в не менее крупного «большевика», И.П.Стучка и
четверо левых эсеров: Б.Д.Камков (Кац) – лидер левых эсеров, П.П.Пропьян, М.А.Спиридонова, В.Б.Спиро (27,50).
Это было полное превосходство выходцев из среды еврейской буржуазии. Назовем их для краткости как-нибудь иначе,
например,– ибри.
Оказавшись в кругу своих, Янкель Мовшевич чувствовал себя, как рыба в воде, и стал фактически диктатором – в своем
роде «необонапартом», и даже очень симпатизировавший ему В.И.Ленин подчеркивал, что «организационная работа ЦК
сводилась к деятельности одного товарища – Свердлова. На одном человеке держались все нити» (29,229).
Таким образом Янкель Мовшович ещё в 1918 году, немедленно после Октября, «сосредоточил в своих руках необъятную
власть», задолго до распроклинаемого всей современной печатью культа личности.
«Достаточно ли осторожно пользовался Янкель Мовшович этой властью?»
13
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
20 мая 1918 года он «полудержавный властелин», самозваный секретарь ЦК и «президент» определил свою главную
линию: «Только в том случае, если мы сможем разжечь там ту же гражданскую войну, которая не так давно шла в городах,
если нам (не объективным условиям, а нам, т.е., очевидно, вышеперечисленным лицам.–примечание А.З.Романенко)
удастся восстановить деревенскую бедноту против деревенской буржуазии,–только в этом случае мы сможем сказать, что
мы и по отношению к деревне сделаем то, что смогли сделать для городов» (29, 226).
Итак, разжечь гражданскую войну!
И Янкель Мовшович внёс огромный вклад в разжигание гражданской войны в России, унесшей миллионы человеческих
жизней и сопровождавшейся разрушением экономики, катастрофической разрухой, голодом, в свою очередь
уничтожившим также многие миллионы людей.
Рассмотрим только пока некоторые из наиболее существенных фактов:
24 января 1919 года он единолично подписал директиву Оргбюро ЦК РКП(б) об истреблении казаков: «Провести массовый
террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем
казакам, принимавшим какие-либо прямое или косвенное участие в борьбе с советской властью… Конфисковать хлеб»
(29,228). «Росчерком пера одного человека миллионы шли на эшафот»,– пишет Г.Назаров (29,228). Донбюро 8 апреля
1919 года в свою очередь издало директиву – «Насущная задача – полное, быстрое и решительное уничтожение
казачества» (29,331). И приказало отправить в с ё мужское население от 18 до 55 лет включительно на принудработы.
Иона Иммануилович Якир, в 20 лет ставший членом Реввоенсовета 8-й армии, приказал: «Полное уничтожение всех,
имеющих оружие» (29,232). И поскольку все казаки по древним обычаям непременно должны были иметь оружие, на
местах эта директива понималась как «полное уничтожение казачества». Расстреливались действительно все поголовно,
в том числе дети, старики и старухи, включая тех, которые еле волочили ноги. Были массовые зверства, например, в
станице Каргинской власти забрали около тысячи девушек-казачек для рытья окопов. Все девушки были изнасилованы, и
когда восставшие казаки подходили к станице, бойцы Якира выгнали этих девушек вперёд окопов и расстреляли (23,232-
234). Можно представить себе, мой друг-читатель, огромное возмущение казачьих станиц, узнававших многие факты
подобных зверств бойцов Троцкого (Бронштейна), Свердлова.
Г.Назаров на основе многих, исследованных им фактов подобного рода, сделал вывод, что именно директива Свердлова
явилась причиной восстания казаков в марте 1919 года (29,233). Дон, Кубань, Урал и другие районы казачества стали по
вине Янкеля Мовшевича очагами ожесточенной вооруженной борьбы и начала трагических событий 1919 года.
Эти факты не были исключением, а правилом. Например, когда Бела Кун (Аарон Кон) и Землячка (Розалия Самойловна
Залкинд) были посланы в Крым Троцким (Бронштейном) с задачей наведения порядка, то они организовали расстрел
более 100 000 русских офицеров, которым была твёрдо обещана амнистия (29, 269-270).
В Петрограде после переезда Совнаркома в Москву в январе 1918 года главным начальствующим лицом стал Зиновьев
(Гершель Ааронович Апфельбаум). Он приказал расстреливать всех офицеров старой армии поголовно. Спасаясь от
полного уничтожения, офицеры уходили на Дон, Кубань, на юг.
В большой мере способствовали разжиганию гражданской войны многие другие аналогичные факты. Но была ли
необходимость в массовых репрессиях, превращавших и друзей Советской власти во врагов? Ведь были и красные казаки
в общем составе казачества, были среди офицеров выходцы из среды рабочих и крестьян, из разночинной
интеллигенции, да и среди всех казаков, всех офицеров было много людей, никоим образом не стремившихся к
разжиганию гражданской войны.
Массовые расстрелы, необоснованные репрессии привели к кровопролитной, тяжкой, изнурительной гражданской войне,
русские убивали русских, точнее троцкие, свердловы, якиры, залкинды, коны и ещё многие другие убивали русских руками
русских.
Мы рассматриваем лишь один из многих аспектов гражданской войны, не ставя перед собой задачи рассказать обо всех
её сторонах, обо всех разрезах. Разумеется, лица, яростно ненавидящие всякую критику сионизма и его различных
оттенков, обвиняют нас в «антисемитизме» по своему шаблону. Но теперь уже невозможно скрыть указанный нами аспект,
как бы ни злобствовали противники критики сионизма и его вариантов, оттенков.
Обострению гражданской войны значительно способствовал и расстрел царской семьи по приказу того же Янкеля
Мовшевича Свердлова (Розенфельда). Руководителем расстрела был Яков Мовшевич Юровский при активном участии
Шаи Исааковича Голощекина и других. В ночь с 16 на 17 толя 1918 года были убиты одиннадцать человек, в том числе
четыре девушки–дочери царя, слуги и доктор, бывший царь и его жена. Эта жестокость, естественно, стала широко
известной в белом движении и несомненно привела к новому ожесточению гражданской войны, новым тяжелым жертвам
среди прежде всего русских людей, к продолжению политики своеобразного геноцида, одной из форм которого была эта
война, организованная врагами России. Обострению войны способствовало, в частности, и то, что по предложению все
того же масона Троцкого (Бронштейна) символом Красной Армии стала пятиконечная звезда-пентаграмма, которая
является также и символом масонства, американским символом (звезды на флаге США, на боевых самолетах)– в
иудаизме и сионизме–это звезда Соломона. Зная об этом, идеологи белой армии воспитывали у своих солдат резко
отрицательные чувства по отношению к «воинству Бронштейна со звездой Соломона на лбу». Сейчас, разумеется,
красная звезда имеет в нашей современной символике не значение звезды Соломона, по нашим (не троцкистским)
представлениям.
Роль «ибри» в гражданской войне – особая тема, многоаспектная, многосторонняя. Если пытаться в первом приближении
определить, однако, ещё некоторые важнейшие направления исследования, то нельзя не сказать подробнее о тяжких
последствиях для России пребывания Лейбы Давидовича Бронштейна (Троцкого) в должности председателя
Реввоенсовета (до 1925 года), наркома по военным и морским делам, как это тогда неуклюже было сформулировано
(26,276).

Лейба Давидович Бронштейн – иудушка

Выдвинутый своими сторонниками на верхнюю ступеньку пирамиды власти в Советских Вооруженных Силах масон
Троцкий (Бронштейн) имел немного больше данных для этой роли, чем библейский Иуда, ибо его военное образование
было таким же, как у Иуды (по меркам своего времени, разумеется). Показательно, как однажды члены Высшего Военного
Совета Красной Армии попросили Троцкого обрисовать военно-оперативную обстановку на театре военных действий, и
14
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Лейба Давидович рассказал бывшим генштабистам, людям высокоэрудированным в военных вопросах, об
общеполитической обстановке... в Европе, как эта обстановка ему ошибочно представлялась, не сумев сказать ничего
разумного о военно-оперативной обстановке в России, ибо он не знал её (26, 277).
Но вот что Лейба Давидович умел, так это осуществлять репрессии. Он разъезжал по фронтам на надежнейшем
бронепоезде, естественно, не приближаясь на опасные расстояния к переднему краю. В составе бронепоезда было
несколько вагонов с людьми в кожанках–специально подобранные каратели, готовые расстреливать по приказу
Бронштейна кого угодно и сколько угодно: вот это делать Лейба Давидович умел в совершенстве. Троцкий пытался
насадить в армии свою троцкистскую дисциплину, построенную на угрозах, карах, страхе, И это не было случайностью.
Лейба Давидович вообще был целиком и полностью увлечен идеями казарменного социализма, высшей ступенью
которого стали потом концлагеря ГУЛАГа и «социализм» Пол Пота в Камбодже – Кампучии. Он был способен, например,
приказать расстрелять всех комиссаров одной из дивизий Восточного фронта (26,278).
Троцкий (Бронштейн) вместе с Зиновьевым (Апфельбаумом) были инициаторами приказа о подготовке Петрограда к
сдаче во время осеннего наступления Юденича в 1919 году и о потоплении кораблей Балтийского флота. Эти два
«стратега» считали, что надо впустить белую армию в Петроград и вести там уличные бои… Нетрудно представить себе,
какими массовыми жертвами это должно было сопровождаться.
Троцкий несёт прямую ответственность за неудачу Красной Армии в войне с белополяками, в результате которой
государственная граница между Польшей и Советской Россией после заключения мира прошла не по линии Керзона, на
что соглашались в начале войны белополяки и их покровители в Англии, Франции и США, а значительно восточнее,
вблизи Минска. Миллионы малороссов, белоруссов оказались на долгие годы под гнётом оккупантов. Захват земель
России сопровождался новыми жертвами.
Если оценить общую линию Троцкого во время гражданской войны, то ясно видно ожесточенное стремление сделать
войну как можно более кровопролитной. По некоторым, неуточнённым сведениям, наша Россия потеряла в 1914-1917
годах около 4 миллионов человек, а в 1918-1924 годах около 30 миллионов, впрочем, кто мог сосчитать массы умерших от
пуль, сабель, виселиц, тифа, голода, от насилий и многих других страшных проявлений войны, организованной в
решающей мере троцкими (бронштейнами), зиновьевыми (апфельбаумами), свердловыми, каменевыми – «имя им –
легион». Очень кстати заметить, что если памятник Н.С.Хрущеву составлен из тёмных и светлых частей–отражение
противоречий в личности Никиты Сергеевича, соучастника репрессии, разоблачившего репрессии,–то памятник
Свердлову Я.М. в Москве имеет угольно-черный цвет, и если вокруг него венки из колючей проволоки и кучу черепов с
пулевыми отверстиями в затылочной части, то в таком виде памятник может бить оставлен как свидетельство страшной
трагедии русского народа в организованной его врагами гражданской братоубийственной войне.

Еврейская фракция партии эсеров

О еврейской фракции партии «социалистов-революционеров» в нашей высоконаучной литературе по истории,

контролируемой минцами в течение всех лет после Октября, нет никаких сведений, как если бы эта фракция вообще не
существовала. Об аналогичных формированиях в партии кадетов («еврейская народная группа»), меньшевиков,
анархистов и т.д. в той же литературе тоже всё глубоко спрятано под покровом полного умолчания и дезинформации.
Но «еврейская фракция» в партии эсеров – несомненная историческая реальность, и с большой горечью мы
констатируем, что сведения о ней мы имеем возможность получить не из литературы, изданной под руководством минцев,
а из дореволюционной литературы.
Сама по себе партия эсеров была организована «сверху» группой «ибри», в составе которой наиболее активную роль
играли Евно Азеф, Г.А.Гершуни, Михаил Рафаилович Гоц и Виктор Чернов, вошедший в годы его пребывания в
дореволюционной эмиграции в сионистские руководящие центры. Для создания партии эсеров предоставили крупные
денежные средства те же американские сионистские сверхмиллиардеры. Сведения об этом сверхсекретны повсюду и
всегда, но шила в мешке не утаишь, и хотя бы очень немного мы знаем. Так, организаторы партии эсеров получили от
американских сионистов однократно 25 000 рублей (30,400), в других случаях они также получали крупные денежные
средства.
Существует гипотеза, от которой легко омахнуться было бы ненаучно: подлинные хозяева США, тайное правительство
этой страны – ядро ведущих финансовых дельцов –д авно увидело в факте роста могущества России опасность
конкуренции. Россия с её самой большой в мире территорией, огромными природными богатствами и растущим численно
энергичным, смелым, талантливым народом действительно представляла для США – основного плацдарма
международного сионизма в то время несомненную опасность. Насаждение в России внутренних противоречий, взрыв её
изнутри такими антинародными силами, как мелкобуржуазное ядро эсеров с его «еврейской фракцией», было опаснейшим
для России коварством американского сионизма. Предоставление Сионом огромных денег на подрывную деятельность
«еврейской фракции» эсеров в России было для сионизма очень выгодным делом.
Чрезвычайно точно характеризуют партию эсеров, созданную указанной нами выше группой евреев в конце 1901–начале
1902 года, сами эсеры: «Партия эсеров с самого начала строилась сверху»... «Она строилась и воспитывалась в духе
идей и воззрений небольшой группы её основателей»... (Т.е. это были Азеф, Гершуни, Гоц, Чернов)...»Периферия
беспрекословно принимала теории и мнения, декретированные сверху»... «Власть денег в самой партии...» «К деньгам
льнут, перед деньгами пресмыкаются» … «Основатели партии слишком склонны были смотреть на свою общественную
организацию почти как на личное дело»... «Они ревниво сберегали партийную работу от вторжения элементов, не
принадлежащих к окружающему их тесному кругу личностей... Они прежде всего привлекали и выдвигали на первый план
своих жён, родственников и близких друзей» (30, 504-507).
«Еврейская фракция» партии эсеров была господствующей в партии эсеров, особенно активно действовали в этой партии
в разное время Евно Азеф, Г.Гершуни, В.Чернов, М.Гоц, а затем его брат Абрам Рафаилович Гоц, Е.К.Брешко-
Брешковская (Вериго), Марк Натансон, Лев Фрейфельд, Исаак Дембо (Бринштейн), С.М.Гинзбург, Арон Шпайзман, Лев
Зильберберг, Р.Лурье, жена Бориса Савинкова–Дора Бриллиант, Борис Горинсон, Хаим Гершкович, Илья Адольфович
Рубанович, А.Фельдман, Соломон Рысс, С.С.Зак, Б.Брайнес, Веркенгейм А.М., И.З.Штернберг, Е.Ратнер, Г.Ратнер, Фанни
Ставская, Иосиф Дашевский, Е.С.Берг, М.Львов, Л.Герштейн, Е.Ратнер-Залкинд и т.д.
Деньги на содержание большого количества функционеров у них были в значительных количествах. Например, и в 1905
году они получили от американских сионистов I миллион франков.. Повторяю, что полные сведения о больших деньгах,
поставляемых Сионом на подрыв России изнутри, останутся никогда неизвестными.
15
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Эсеры в годы борьбы за прекращение войны ожесточенно за её продолжение ради прибылей ротшильдов на крови
русских солдат. В ходе развязанной антинародными силами гражданской войны эсеры сделали всё, чтобы она была как
можно более кровопролитной и разрушительной. Именно они подняли на мятеж чехословацкий корпус, который
предполагалось вывезти из плена через порты Дальнего Востока в Чехословакию морским путем. Этот корпус растянулся
от Волги до восточной Сибири, и когда он начал вооруженный мятеж, вся эта территория стала ареной ожесточенных
боёв, принесших России новые несчитанные жертвы.
Эсеровские мятежи тоже приносили России большие человеческие жертвы, сопровождались новыми разрушениями
экономики.
В итоге гражданской войны народное хозяйство России было отброшено далеко назад: в 1921 году валовая продукция
сельского хозяйства составила лишь 60 процентов к 1913 году, продукция крупной промышленности –21 процент,
продукция всей промышленности – 31 процент, грузооборот железных дорог –31 процент (31,11).
Американские конкуренты выиграли колоссальные деньги, неизмеримо большие, чем потратили на троцкистов, эсеров и
прочих.

Яков Блюмкин провоцирует новую войну

Интересный факт: в солиднейшей по объёму «Истории СССР» о преступлении Якова Блюмкина сказано: «Днем 6 июля
1918 года два левых эсера пробрались в германское посольство по подложному удостоверению и убили посла Мирбаха с
целью спровоцировать войну с Германией» (32, 139). Интересно то, что фамилию Блюмкина авторы «Истории СССР»
сочли невозможным упоминать, а вину убийцы, т.е. с Блюмкина, убившего посла Германии Мирбаха, «разложили» на
двоих. Фальсификация истории–неизгладимая черта гроссбухов тех лет, очевидно, даже упоминать фамилию еврея было
опасно!
А вот указание: «Левые» эсеры убийством Мирбаха поставили Россию на волосок от войны с Германцам» авторы
указанной монографии сформулировали верно (32, 139). Блюмкин специально и преднамеренно совершил преступление,
заслуживающее самой суровой оценки вообще, но более того–рассчитанное на то, чтобы спровоцировать новую войну
Германии против России в условиях, когда наша страна находилась в состоянии разрухи и не была совершенно готова к
войне! Тягчайшие жертвы понёс бы наш народ, если бы расчёт Блюмкина достиг своей цели.
Дальнейшая судьба Блюмкина была в течение более 70-ти лет скрыта от широкой общественности, и только ныне
появилась в открытой печати некоторая информация, ещё не полная.
После свершения чудовищного преступления Блюмкин явился в ВЧК. Там он предал – выдал своих товарищей по партии
левых эсеров и был отпущен на волюшку (33,13). Удивительный факт: за преступления по «весу» в тысячу раз меньшие
ВЧК расстреливало, сколько бы ни выдавали своих приятелей люди, оказавшиеся в ВЧК, а Блюмкин отделался даже «не
лёгким испугом». Более того, он был назначен начальником охранки Председателя Реввоенсовета Лейбы Давидовича
Троцкого! В конце 1920-х годов он вошёл в подчинение к начальнику Иностранного отдела ГПУ– Трилиссеру.
Информировал Троцкого о делах ГПУ. Был арестован и по настоянию Сталина наконец расстрелян (33,13). Меер
Абрамович Трилиссер, однако, благополучно здравствовал до 1940 года и благополучно пережил тридцатые годы. С 1921
года по 1926 год он возглавлял Иностранный отдел ГПУ, ведая всей заграничной резидентурой Государственного
Политического Управления, т.е. верховного ведомства разведки и контрразведки страны.

Теракты в 1918 году и особенности красного террора

20 июня 1918 года по решению Центрального Комитета эсеров (Гоц, Донской, Е.Ратнер, Г.Ратнер, Рабинович, Зейман)
был убит Володарский (Гольдштейн Моисей Маркович). Справка о нём. Родился в 1891 году в богатой еврейской семье. В
1905 году стал членом мелкобуржуазной просионистской еврейской организации – «Бунд», затем стал меньшевиком. В
1911 году был сослан в Архангельскую губернию на два года. Вернувшись из ссылки, в 1913 году эмигрировал в США и
оставался там до мая 1917 года. В группе Троцкого (Бронштейна) прибыл в Россию и вместе с ним вошёл в организацию
«межрайонцев». В августе 1917 года вошёл в партию большевиков, когда множество евреев входило в органы Советской
власти и в большевистскую партию. Был в ЦК партии и ожесточенно боролся за продолжение войны, против Брестского
мира в оппозиционной группе «левых, коммунистов» вместе с Троцким. В день своего убийства был народным
комиссаром по делам печати, пропаганды и агитации, редактором «Красной газеты» в Петрограде (34, 535).
В ответ на убийство Володарского (Гольдштейна) Свердлов Янкель Мовшовичич своим решением создал Верховный
ревтрибунал (29,227).
В условиях начатого красного террора Блюмкин, убивший Мирбаха 6 июля 1913 года, через две недели после выстрела в
Володарского был освобождён от всякого наказания.
30 августа 1918 года тоже выходец из богатой еврейской семьи, Канегисер, застрелил Моисея Соломоновича Урицкого,
имеющего такое же еврейское происхождение. Канегиссер был расстрелян в тот же день без суда и следствия, хотя в
этом не было никакой срочной необходимости, и он мог бы дать важнейшие показания об организаторах теракта. После
убийства Урицкого начался красный террор, ставший теперь поистине массовым.
Справка об Урицком. Родился в 1873 году в богатой еврейской семье. В течение ряда лет был меньшевиком, в годы
Первой мировой войны–троцкист. После Февраля 1917 года вошёл с Троцким в группу «межрайонцев» и вместе с ним в
августе 1917 года – в партию большевиков, в которую перед перспективой её прихода к власти вступало множество
выходцев из богатой еврейской среды. Яростный противник Брестского мира, член троцкистской бухаринской оппозиции
до конца его дней. В момент своего убийства – Председатель петроградской ЧК (35,542).
30 августа 1918 года было совершено покушение на В.И.Ленина. Стрелявшая в Ленина Фанни (возможно, Дора или Фаня,
девичья фамилия Ройдман) была так же, как и Канегиссер, немедленно расстреляна без какого-либо следствия. Она
отказалась сообщить, к какой партии она принадлежала и принадлежала ли вообще к какой-либо партии. Вызывает
недоумение совершенно ничем необъяснимая и неоправданная чрезвычайная срочность расстрелов, как если бы некто
спешил убрать лиц, которые «слишком много знали», а мёртвые ничего не расскажут.
Это уж потом историки причислили заодно Каплан к эсерам, и так и повелось, хотя в её биографии были, возможно, иные
подробности.
В августе 1918 года, как мы только что заметили, начался красный террор. Были расстреляны более десяти тысяч
человек, в основном – интеллигенты. Есть очень важная особенность этих массовых расстрелов: ни одного еврея в
16
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
списках расстрелянных тысяч человек не было! А ведь в Петрограде в это время находились многие тысячи богатых
евреев, крупных капиталистов, банкиров, прочих финансовых тузов. Не были расстреляны и организаторы
террористических актов: Гоц, Донской, Е.Ратнер, Г.Ратнер, Рабинович, Зеймаи и прочие.
У сегодняшнего читателя усилиями таких изданий, как «Советская культура», “”Огонек», «Московские новости», «Книжное
обозрение», «Ленинградская правда», ленинградская «Смена» и им подобных, в составе которых неправомерно большое
количество евреев, сложилось глубокое убеждение, что массовый террор осуществлялся главным образом в1937 году.
Мы видим, что массовый террор начался сразу же после того, как в верхней части пирамиды власти после Октября
оказалось множество выходцев из «Бунда», из «Поалей Циона», из среды еврейской буржуазии. Или массовое
уничтожение казаков и офицеров, интеллигенции–не массовый террор?
Остроумно сказано в патриотическом журнале «Молодая гвардия», журнале, вышедшем явно на одно из первых мест по
смелости разоблачения подлинных врагов нашей Советской Родины: «Сейчас никого не удивит, если иной шустрый
сочинитель, задумав переплюнуть Рыбакова (Натана Наумовича Рыбака.– примечание А.З.Романенко) вдруг выдаст
повесть о том, что в Ленина стреляла вовсе не Каплан, а все тот же Сталин, только переодетый...» (36, 125).

Необоснованные массовые репрессии

В 1920 году в Совнаркоме, т.е. в правительстве страны, евреи составляли 77' процентов, в военном комиссариате–76 (33
из 43), в комиссариатах иностранных дел–81 процент (13 из 16), в комиссариате финансов–80 процентов (24 из 30), в
комиссариате юстиции –95 процентов (20 из 21), труда –88 процентов (7 из 8), из числа областных комиссаров –91
процент (21 из 23). (37,191).
Осмыслим все это, мой друг-читатель, непредвзято и вдумчиво. Январский Пленум ЦК КПСС 1987 года указал в своих
решениях, что в руководящих учреждениях партии и государства должно быть столько в процентном отношении
представителей каждой национальности, сколько процентов составляет та или иная национальность в общем населении
страны (естественно, без соблюдения предельной, абсолютной точности, как мы это понимаем, этих процентов, но
примерно так). Справедливо ли это решение Пленума ЦК КПСС? Безусловно, справедливо! Идеал Октябрьской
революции – фактическое равенство наций, народностей, ибо если французская революция только на словах
прокламировала «равенство», то революция в России пошла значительно дальше и потребовала фактического равенства.
Справедливо ли, что евреи составили абсолютное и абсолютное большинство в правительстве, соответствует ли это
требование революции о фактическом равенстве, в том числе, разумеется, и фактическом равенстве наций? Почему
должны были быть отстраненными от участие в правительственных учреждениях полностью многие из примерно 140
наций, народностей, существовавших тогда в нашей стране? Верно, что закон обратной силы не имеет (с формальной
точки зрения), и решения январского (1987 года) Пленума ЦК КПСС не распространяются на двадцатые годы, но логика
этого решения распространяется.
Итак, евреи в абсолютном их большинстве –в ыходцы из среды еврейской буржуазии с их остаточными, скажем так,
буржуазными нравами и иудейскими традициями (а «традиции мертвых поколений, как кошмар, довлеют над умами
живых») по сути захватили власть в стране!
Что из этого проистекло, мы увидим в дальнейшем, да и знаем из разрозненной информации в книгах, журналах, газетах.
(А.З.Романенко только суммирует в данной работе то, что уже опубликовано в советской печати.)
Пока же важно обратить внимание на весьма красноречивое заявление некоего Когана в харьковской газете «Коммунист»
в апреле 1919 года:
«Можно сказать без преувеличения, что великий русский социальный переворот в действительности является делом рук
евреев... Мы можем быть спокойны, пока верховное командование Красной Армии находится в руках тов.Троцкого. Хотя
среди рядовых Красной Армии евреев нет, но, находясь в комитетах, в советских органах и в командном составе, евреи
ведут храбрые массы русского пролетариата... Недаром при выборах во все советские учреждения евреи получают
подавляющее большинство голосов... Символ еврейства... сделался символом русского пролетариата, что видно из
принятия красной пятиконечной звезды, которая, как известно, в старые времена являлась символом сионизма и
еврейства. Под этим знаком придёт наша победа...» (37,191).
Надо это заявление Когана прокомментировать. Сионисты и их прихвостни, их марионетки (аналогичные гитлеровским
полицаям на оккупированных фашистами землях нашей Родины по классовой сущности) немедленно поспешат с их
непревзойденной лживостью клеветнически обвинять всех, кто обратит внимание на явно ненормальное (по самому
минимальному счету – минимальнейшему – ненормальное) положение в правящей верхушке пирамиды власти в 1920-х
годах, да и во все последующее время,– в «антисемитизме», ибо такое обвинение–сильнейшее оружие сионистов в их
борьбе против антисионизма (антифашизма).
Но мы ещё раз отбросим сионистскую (фашистскую) догму, запрещавшую нам исследовать роль сионизма в истории,
чтобы оставить нас в неведении, в слепоте, безоружными. И продолжим наше исследование. Даже в условиях
односторонней гласности.
Верхние ступени власти в нашей стране в 1930-х годах занимали такие фигуры:
Наркомом внешней торговли был А.П.Розенгольц, экспортным управлением заправлял Ф.Я.Рабинович, импортным–
С.А.Смоленский. Управляющим «Союзмехпрома» – С.М.Зайденберг, «Союзнефтеэкспорта» – И.М.Певзнер и так далее.
Наркомат внутренней торговли возглавлял И.Я.Вейцер, наркомат здравоохранения – Г.Н.Каминский, его замом был
М.Г.Гуревич, наркомат земледелия–М.А.Чернов, его замом был А.И.Гайстер, наркомат зерновых и животноводческих
совхозов–М.И.Калманозич, наркомат путей сообщения–Л.М.Каганович, иностранных дел – М.М.Литвинов (Финкельштейн).
У Финкельштейна главным секретарем был Э.Е.Гершельман, отделом кадров ведал А.В.Заславский, другими отделами
заправляли – Д.Г.Штерн, А.Ф.Нейман, В.М.Цукерман. Руководителями отделов в наркомате финансов были: отделом
финансирования промышленности – Л.Б.Нейфельд, отделом валюты и внешней торговли–О.И.Коган, отделом исполнения
госбюджета – И.М.Гитман, отделом финансирования внутренней торговли и заготовок – Б.И.Плавник, отделом учета и
статистики – А.М.Шойхет и т.д. (37,192).
Председателем Совнаркома в этот период был В.М.Молотов, женатый на еврейке по фамилии Жемчужина.
Ещё раз спрашивается, следует ли обратить внимание на тот факт, что выходцы из среды еврейской буржуазии заняли
такие абсолютно преобладающие позиции в управлении страной в 1920-е и 1930-е годы?
На наш взгляд, следует, хотя бы потому, что в еврейском преобладании в верхних ступенях пирамиды власти содержится
ответ на другой вопрос. Чем объяснить, что в органах власти, призванных быть «карающим мечом» её, в двадцатые годы
17
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
всё более активно захватывали всё более крупные позиции палачи, а в тридцатые годы эти кровавые убийцы, злобные
палачи, зверски замучившие десятки миллионов людей в концлагерях (именно концлагерями эти учреждения массового
убийства тогда назывались, совершенно одинаково с гитлеровскими концлагерями) абсолютно господствовали, заняли
все основные начальствующие позиции и учинили чудовищный разгул кровавых массовых жесточайших расправ,
подобных которым по массовости и страшной жестокости никогда не знала вся история человечества «всех времен и
народов»?

Из бездн Аввадона взнесите песнь

о Разгроме,
Что, как дух ваш, черна от пожара,
И рассыпьтесь в народах,
и всё в проклятом их доме
Отравите удушьем угара...

Вот как это было в кадровом аспекте:

Свердлов (Янкель Мовшович), зачастую принимавший, как мы помним по оценке В. И. Ленина, самовольно-единоличные
решения по многим кардинальнейшим вопросам, 5 сентября 1918 года издал закон о создании концлагерей (задолго до
гитлеровских). И закон о красном терроре.
Первые концлагеря создали и первым начальником над ними был назначен бывший член мелкобуржуазной, в годы
гражданской войны явно антисоветской, партии меньшевиков–З.3ангвиль-Шмерлинг. В феврале 1919 года на заседании
ВЦИКа Ф.Э.Дзержинский заявил:
«Я предлагаю оставить эти концентрационные лагеря для использования труда арестованных, для господ, проживающих
без занятий, для тех, кто не может работать без известного принуждения, или если мы возьмем советские учреждения, то
здесь должна быть применена мера такого наказания за недобросовестное отношение к делу, за нерадение, за опоздание
и т.д. Этой мерой мы сможем подтянуть даже наших собственных работников. Таким образом, предлагается создать
школу труда, и по поводу этого есть следующее предложение: «ВЧК предоставляет право заключения в
концентрационный лагерь...» (38, 256-257).
До образования Главного Управления Лагерями (ГУЛАГа) концлагерями ведало начальство Наркомата юстиции, т.е. до
1939 года. Посмотрим, что это было за начальство. Речь ниже пойдет о составе этого наркомата и составе органов ВЧК в
1917-1921 годах:
Члены Петроградской ЧК: М.С.Урицкий, Мейнкман, Розмирович, Иселевич, Гиллер, Модель, Красиков, члены Московской
ЧК: Дзержинский, Шкловский, Цейтлин, Кронсберг, Лентович, Циткин, Свердлов, Блюмкин, Кнейфис, Розмирович, Хайкина,
Ривкин, Делафабр, ещё один Розмирович, Бизанский, Рейтенберг, Закс, Гальпернштейн, Финес, Гольдин, Книггисен,
Шилленкус. Были в составе этих ведущих Чрезвычайных комиссий и единицы – неевреи, а общая картина была такой: из
64 членов ЧК в двух столицах евреев было 43 и ясно, кто составлял там большинство для принятия решений. А в
Комиссариате юстиции положение было еще более показательным: из 19 членов–18 евреев и один армянин, русских – ни
одного.
В это время кадрами ведал в большой степени все тот же Янкель Мовшович Свердлов единолично. Многое решалось
простыми устными распоряжениями, и следов назначенченской деятельности Янкеля Мовшевича осталось мало, но
некоторые примеры его назначенченства точно сохранились, примеры типичные: из телеграммы–«Минск. Правительство
Белоруссии. Иоффе. Вильно. Правительство Литвы. Иоффе. Должна быть составлена комиссия из двоих от ЦИК
Белоруссии, двоих от ЦИК Литвы, председателем – ВЫ, выбрать лучше всего в обоих ЦИК по три, третьим – ВЫ.
Комиссия должна наметить состав правительства... Как мы сговаривались, людей подберем, пришлем... Направляю к ВАМ
Шварца... Направляю к ВАМ Штернберга... Направляю к ВАМ Литвинова»... (39, 142, 159, 200, 204, 212).
Так, «демократично», единолично Янкель Мовшович формировал правительства, наркоматы, учреждения и так же
действовали его ставленники.
До образования ГУЛАГа, концлагерями, таким образом, ведало руководство наркомата юстиции и ВЧК. Начальниками
этого наркомата первыми были Ширвиндт, затем Апетер, а зам. начальника – Корнблитт.
Массовые репрессии начались, как мы помним, с первых месяцев после прихода к власти рассмотренного выше
правительства (в чём, подчеркиваю, не вина Октября, а его страшная беда), но и в конце 1920-х годов в концлагеря
продолжали бросать миллионы крестьян, составивших 90 процентов заключённых (40). Совершенно ясно, что евреев
среди них не было, ибо еврейство землепашеством почти не занималось, речь может идти лишь о единицах. Выходит, что
это был геноцид, главным образом, против русского народа (малороссов, белоруссов, великороссов: россов-русичей, т.е.
против нас, мой друг-читателъ).
Именно руками этих русских крестьян был построен Беломорско-Балтийский канал. В этом концлагере насчитывалось
обычно около 500 тысяч человек, из которых свыше 100 тысяч погибло от голода и непосильного труда. (40). Пример:
несколько тысяч заключённых было оставлено на ночь под открытым небом поздней осенью в легкой одежде, ночью
ударил мороз и тысячи замерзли, т.е. были убиты особым способом. Об этом и других подобных фактах можно прочитать
в потрясающей книге «Канал имени Сталина», написанной Борманом, Раппопортом – палачами, знавшими тему хорошо, и
ещё примерно полутора десятком палачей. И вместе с ними (весьма знаменательно!) соавтором был пресловутый Михаил
Зощенко, наиболее прославляемый из всех писателей СССР в последнее время. Был соавтором этой страшной книги и
наш любимый А.М.Горький, но это–особая тема для людей, высших «ступеней просвещения»–не для нас, мой друг-
читатель.
В журнале «Наш современник», одном из наиболее патриотических журналов СССР, смело противостоящему сионизму
(т.е. фашизму), приведены строки: «Следовало бы выложить на откосах канала фамилии подручных Ягоды (Гершеля
Григорьевича Иегуды)–фамилии шестерых наемных убийц, записав за каждым тысяч по тридцать жизней: Фирин–Берман–
Френкель–Коган–Раппопорт–Жук. Да приписать сюда, пожалуй, начальника ВОХРы БелБалтЛага–Бродского. Да куратора
канала от ВЦИК–Арона Сольца» (41, 181).
В 1930-х годах главными палачами, помимо указанных выше, действовавших и ранее, и в тридцатых, были также
заместители наркома внутренних дел, маршала, кровавого убийцы многих сотен тысяч человек Ягоды: Агранов Яков
Самуилович (Саулович)–первый заместитель; и «в рабочем порядке»–начальники отделов НКВД – Гай М.С., Слуцкий А.,
Шанин А.И., Добродицкий, Иоффе, Берензон (42,168).
18
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Начальниками ГУЛАГа были в разные годы Мендель Давидович Берман (в литературе Метвей Берман), Нахимсон и
Нафталий Аронович Френкель, а их заместителями были в разные годы – Фирин, Раппопорт, Абрамсон. В должности
начальников крупнейших концлагерей находились: Коган – Беломорстрой и Дмитлаг, Биксон – Сиблаг, Серпуховский –
Соловки, Финкельштейн – лагеря Северного края, Погребинский – лагеря Свердловской области, Мороз Яков Моисеевич–
свояк Иегуды Гершеля Григорьевича (Ягоды) – Печорский лагерь. Дочь Сталина Светлана была замужем за сыном
Мороза. На местах начальниками управлений были: Абрампольский, Балицкий, Блат, Заковский, Залин, Зеликман,
Карлсон, Кацнельсон, Круковский, Ленлевский, Пилляр, Райский, Реденс, Троцкий, Файвилович, Фридберг, Шкляр и другие
(40).
Сергей Владимирович Наумов, осуществляющий серьёзное научное исследование преступлений организаторов
массового террора, сделал очень точный вывод:
«Вообще вопрос о зловещей деятельности сионистских и просионистских элементов, пробравшихся после Великого
Октября в большевистскую партию, всё ещё остается мало исследованным «белым пятном» в истории. А ведь выходцы
из «Поалей Цион» и «Бунда» вместе с близкими им по духу и происхождению троцкистами (добавим: эсерами и
меньшевиками, анархистами и еврейскими люмпен-пролетариями.–примечание А.З.Романенко) составляли свыше 90
процентов руководителей карательных органов. Это и есть непосредственные палачи, виновные в преступлениях против
человечества» (43).
Некий Ф.Врублевский в печати немедленно предпринял нападки на С.В.Наумова: Ещё бы – Наумов вскрыл глубочайше
скрываемые тайны и сделал ценнейший вклад в предотвращение повторений страшной трагедии прошлого. Как же могут
единоплеменники и классовые соратники палачей простить тем, кто разоблачает чудовищные преступления сионистов и
их союзников? Тем более, что Норинский в Ленинграде попытался ныне спровоцировать новые массовые репрессии. Не
удалось? Но это не значит, что не удастся при дальнейших новых и новых попытках!
Продолжим, однако, рассмотрение неслыханного в истории преступления сионистов и их союзников троцкистского,
эсеровского толка. Следует копать всё глубже. Рассмотрим ещё некоторые факты.
Ягоду (Иегуду Гершеля), бывшего с июля 1934 года, со времени организации НКВД вместо ОГПУ, председателем НКВД
до 30 сентября 1936 года, когда он сдал дела ещё одному выходцу из среды еврейской буржуазии – Ежову в 1937 году
расстреляли ежовцы вместе с тремя тысячами его подручных «за должностные преступления», т.е. за зверства над их
жертвами, зверства, превысившие все, что может изобрести самый садистский фанатик. Это никоим образом не
предотвратило не меньшие зверства «Николая Ивановича Ежова» (подлинные имя, фамилия, отчество мне не известны),
тоже расстрелянного в 1940 году. На смену Ежову в 1938 году был назначен кавказский еврей (?) Л.П.Берия,
расстрелянный в 1953 году, подобно его предшественникам с большим количеством подручных.
Это могло бы служить предостережением новым претендентам на роль палачей–убийц новых миллионов патриотов.
Но пока Ягода, Ежов и Берия получили то же, что они так охотно делали по отношению к другим людям,– пулю в затылок,
они и их тоже впоследствии расстрелянные помощники успели внести свой огромный вклад в дело преступного геноцида
русского народа и других народов нашей страны. Сведения о числе замученных, расстрелянных, умерших от голода,
пропавших без вести в морозных краях людей, наверное, точно никогда и никто не узнает. Показательно, например, что
совсем недавно было открыто «неизвестное» массовое захоронение гражданских лиц (среди них множества женщин) в
Куропатах. После трудных расследований установлено, что расправу над этими жертвами легковесных безответственных
убийств учинил один из тех же Берманов – член семьи палачей. Сколько таких пока еще неизвестных могил скрыто в
мерзлых краях Севера и Дальнего Востока, Сибири и Урала, кто расскажет о муках, невыразимых страданиях погибших, о
тяжкой доле родственников тех людей, которые клеветнически были объявлены «врагами народа», хотя были
преданными Советской Родине и делу той Революции, которая могла бы привести страну действительно на дорогу к
счастью, если бы в бочку мёда Революции не влилось ведро дегтя и ещё ведро, и ещё, и ещё, и ещё... Как ночная змея,
вползли в Революцию её враги и погубили миллионы ни в чем не повинных русских людей. Уничтожение таких, как Ягода,
Ежов, Берия и их сообщников, было, разумеется, суровой необходимостью и трудным благом.
Кто виновник массовых репрессий?
В последние годы «жёлтая пресса» чрезвычайно успешно реализует древний иудейский обычай: объявить, что во всех
грехах иудеев виновен – вот он – старый козёл (в точном и прямом смысле слов), И несчастного козла, на которого пал
выбор, жестоко прогоняли в пустыню, где он и умирал от голода и жажды. Отсюда понятие «козел отпущения грехов».
Таким «козлом отпущения грехов» сделан Сталин. Во всём виновен «козёл отпущения грехов», а больше не виновен
никто. Во всех преступлениях виновен главным образом Сталин. Обычай!
Бесспорно, что и Сталин виновен, но никоим образом не один он.
В «Политическом собеседнике», №7, 1989, есть статья «Так начинались Куропаты», представляющая собой перепечатку
из «Советского воина», № 4-5, 1989 и, в свою очередь, перепечатанная в некоторых других изданиях. В этой статье
приведён рассказ Наседкина Алексея Алексеевича – наркома внутренних дел Белоруссии с 22 мая 1938 года по 17
декабря 1938 года. Вот что он рассказал о Бермане Борисе Давидовиче–наркоме внутренних дел БССР с 4 марта 1937
года по 22 мая 1938 года–родном брате начальника ГУЛАГа ОГПУ, заместителя наркома внутренних дел СССР Бермана
М.Д.:
«В Минске это был сущий дьявол, вырвавшийся из преисподней. Берман расстрелял в Минске за неполный год работы
больше восьмидесяти тысяч человек. Он убил лучших коммунистов республики. Обезглавил советский аппарат. Истребил
цвет советской интеллигенции. Тщательно выискивал, находил и уничтожал всех мало-мальски выделявшихся умом и
преданностью Советской Родине людей из трудового народа... Восемьдесят тысяч невинных жертв. Гора трупов..
Как смог Берман организовать такую бойню? По субботам он устраивал производственные совещания. Вызывались на
сцену по заранее заготовленному списку шесть человек из числа следователей – т ри лучших и три худших. Берман
начинал так: «Вот лучший из лучших наших работников... За неделю... закончил сто дел, из них сорок – на высшую меру, а
шестьдесят – на общий срок в тысячу лет. Поздравляю. Спасибо!.. Вы представляетесь к награде орденом, а сейчас
получите и денежную премию в размере пяти тысяч рублей! Вот деньги».
Наседкин продолжает рассказ: «Общее движение. Все головы поворачиваются. Один человек неверными шагами
пробирается вперед. Лицо перекошено от ужаса, невидящие глаза широко раскрыты. «Вот Михайлов Александр
Степанович,–говорил Берман.–Смотрите на него, товарищи! За неделю он закончил три дела, предлагаются сроки в пять
лет, семь лет». Гробовая тишина. Берман медленно поворачивается к несчастному. Смотрит на него в упор. Минуту. Еще
минуту. Следователя уводят. Он идет меж солдат покорно и тихо. Только в дверях оборачивается: «Я...» Но его хватают
за руки и вытаскивают из зала.
19
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
- Выяснено,–громко чеканит Берман поверх голов,–выяснено, что этот человек завербован нашими врагами,
поставившими себе целью сорвать работу органов... Изменник будет расстрелян!
- Всё,– обычно заканчивал Берман. – Пусть это станет для каждого предупреждением».
Значит, это было системой! И это было системой не только у Бориса Бермана.
Таким образом, списать все грехи на «козла отпущения грехов» – Сталина – никак не удастся. Сквозь плотную стену
дезинформации «желтой прессы» пробиваются лучики света правды. Всё большее число кровавых палачей становится
известным народу! Палачи осуществляли политику геноцида!

Оружие геноцида – голод

Голод на Украине в 1932-1933 годах был сознательно организован той мафией, которая к этому времени захватила
крупные позиции в руководстве нашей страной. Не одним-двумя-тремя лицами было совершено чудовищное
преступление, а именно организованной группой преступников.
«Главный идеолог» того времени Бухарин (Пинкус) ещё в 1930-м году требовал разговаривать с так называемыми
кулаками «языком свинца» (44). Требование Бухарина выполнялось. Бухарина, которого сейчас «жёлтая пресса»
пропагандирует как «любимца партии». С начала коллективизации в основном с 1929 года и до 1931 года на Украине
было конфисковано около 200 000 «кулацких хозяйств», среди которых абсолютное большинство составляли хозяйства
крестьян, отличавшихся трудолюбием, бережливостью, способностью хорошо вести своё дело и не занимавшихся
эксплуатацией батраков. Более миллиона крестьян было выслано в Сибирь и на Север, где в специально созданных
условиях, рассчитанных на их уничтожение от голода, болезней, отсутствия жилья, большинство из них погибло, в первую
очередь–дети (15,23).
Крестьян обложили тяжкими налогами. Резко упало сельскохозяйственное производство, в том числе и хлеба. В 1931 году
Украина собрала всего около 5 миллионов тонн зерна, а обязана была сдать государству 7,7 миллиона тонн. В результате
не осталось достаточного количества зерна для посева, а в 1932 году все повторилось и республика сдала почти весь
хлеб, наступил катастрофический голод. Для «наведения порядка» на Украину были направлены Каганович и Молотов
(45,24).
В ряду других регионов страны положение было аналогичное.
7 августа 1932 года было принято Постановление ЦИК и Совета народных Комиссаров по сельскому хозяйству. В нём
говорилось: «Применять в качестве меры судебные репрессии за хищение (воровство колхозного и кооперативного
имущества) высшую меру социальной защиты – расстрел, с заменой при смягчающих обстоятельствах лишением
свободы на срок не ниже 10 лет с конфискацией всего имущества». В декабре 1932 года в дополнение к этому
постановлению вышло циркулярное письмо, в котором указывалось «зажимщиков хлеба награждать по заслугам, т.е.
давать им от 5 до 10 лет тюрьмы каждому» (46).
По этому закону к началу 1933 года за неполные пять месяцев было осуждено 54 645 человек, из них 2110 – к расстрелу.
В первую очередь расстреливали детей, собиравших колоски на полях, не способных справиться с муками голодной
смерти (45,24). «Железный Лазарь»–Лазарь Моисеевич Каганович, ставший главной фигурой на Украине, не давал спуску.
О его особых способностях свидетельствует тот факт, что именно в 1933 году и именно он был назначен руководителем
сельскохозяйственного отдела ЦК ВКП(б) (46).
В декабре 1932 года была введена паспортная система, закреплявшая крестьян, как крепостных. Границу меж Украиной и
всеми другими территориями страны перекрыли части ЦК ВКП(б). (46).
Люди были обречены на голодную смерть при вполне достаточном урожае и наличии в стране продовольствия. Голод
был настолько страшным, что люди нередко полностью теряли контроль над собой, были случаи трупоедства и нередко.
Смерть от голода мучительна невероятно. А в зернохранилищах мёртвым грузом лежали огромные запасы хлеба,
например, в 20 километрах от Киева в Броварах в 1933 году было до одного миллиона центнеров хлеба, миллионы
центнеров хлеба хранились и в других складах, но они не были использованы для спасения людей от смерти.
«Железный Лазарь» делал своё дело. Очевидцы и участники событий рассказывают, например: «В хату ввалились двое–
председатель сельсовета и приезжий уполномоченный. Семья как раз села за обед – из еды осталось немного картошки.
Матюкаясь, непрошенные гости забрали даже со стола сваренную в мундире картошку. (В «мундире», т.е в кожуре,
картошку варят, в частности, для того, чтобы ни крошки не ушло в очистки–в отбросы.–примечание А.З.Романёнко.) А
потом старательный председатель залез под печь и там обнаружил горшочек с семенами свеклы, которые бабушка,
спасая от весеннего сева, спрятала и замуровала глиной в подпечек.
Выходя, уполномоченный, забрав горшочек с семенами, ещё раз окинул разгромленную хату – не забыли ли чего. Его
свинцовый взгляд остановился на трехлетней девочке, которая испуганно пряталась за бабушкину спину, сжимая в ручке
картошку, взятую еще за обедом. Уполномоченный подошел, вырвал из ручонки малышки картофелину и раздавил
сапогом на полу. Так и уехали, по дороге высыпав из горшочка семена свеклы...» (45, 24). Таких свидетельств не счесть.
Лазарь Моисеевич и его подручные убили голодом около 7 миллионов украинцев! В античные времена словом
ХОЛОКОСТ именовали акт ритуального жертвоприношения – убийства большого количества людей. Этим словом назван
кинофильм об уничтожении значительного количества евреев гитлеровцами в годы Второй мировой войны (по сведениям,
общепринятым в определенной печати, 6 миллионов, по данным Нюрнбергского трибунала–около 4,5 миллионов).
(47,300). Да ещё и в других регионах страны умерло от голода, помимо семи миллионов украинцев, на Дону, на Кубани, в
Поволжье, на Южном Урале, в Северном Казахстане, в ряде областей России по некоторым неполным сведениям до 3-4
миллионов человек. Всего, таким образом, около 10 миллионов. Гитлер отстал от Кагановича и его команды больше, чем
в два раза, а слава преступника, массового убийцы явно несправедливо досталась одному Гитлеру (45,24).
Надо подчеркнуть ещё раз, что отнюдь не один Лазарь Моисеевич виновен в массовом уничтожении людей в СССР.
Виновны и другие лица в руководстве страной в 1930-е годы, в том числе и нарком земледелия Яковлев (Яков Аркадьевич
Эпштейн). С 1929 года по 1934 год количество лошадей в нашей стране сократилось с 34 млн. до 16,5 млн., количество
крупного рогатого скота с 60,1 млн. в 1928 году до 33,5 млн. в 1933 году. По экономике страны был нанесен тягчайший
удар, который можно сравнить только с гитлеровским нашествием и его ударом по СССР.
Каганович был занят в эти годы отнюдь не только Украиной, он выслал на Север страны, в частности, 16 казачьих станиц,
его вклад в целом в разрушение страны был, пожалуй, самым выдающимся.
Но и этим вклад сиониста Л.Кагановича в сталкивание России с позиций экономического конкурента США в трясину
геноцида никоим образом нельзя ограничить. Именно Л.Каганович навязал Сталину идею создания аппарата массовых
20
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
репрессий, без чего не могло быть и самих массовых репрессий. Поначалу Сталин отклонил это требование «железного
Лазаря», но сионист продолжал упорствовать со свойственной всем сионистам маниакальностью. И машина уничтожения
была создана, и мы видели–кто её возглавлял во всех командных звеньях.
И выходит, что ХОЛОКССТ сиониста Кагановича–это не только около 10 миллионов убитых голодом, но ещё и миллионы
убитых в концлагерях, обездоленных детей «врагов народа», миллионы оклеветанных, опозоренных без вины и ещё
многое, многое другое.
Именно Л.Каганович особенно активно насаждал культ личности и делал это явно рассчётливо и с далёким прицелом.
Втершись в вершину пирамиды власти в стране, он задал тон в формировании культа личности и увлёк своим блестящим
примером (стремительная и головокружительная карьера: должности, награды, почёт почти для бога, место на трибуне
мавзолея) многих других подхалимов, кинувшихся всемерно создавать культ личности – не обязательно Сталина, а
любого другого, кто мог бы оказаться на его месте!. Н.С.Хрущев вспоминает: «Его (Кагановича) коронной фразой была: «Я
полностью согласен с товарищем Сталиным!» и так по любому вопросу. И ещё: «Каганович, бывало, отодвигал стул,
выпрямлялся во весь рост и начинал орать: «Товарищи! Пора сказать правду народу. В партии все продолжают толковать
про Ленина и ленинизм. Надо быть честным перед самим собой. Ленин умер, сколько лет он проработал в партии? Что
было достигнуто при нём? Сравните с тем, что достигнуто при Сталине! Пришло время заменить лозунг «Да здравствует
ленинизм!» лозунгом «Да здравствует сталинизм!» (46).
Никто из «вождей» не смог выдержать неодолимую психологическую нагрузку ежедневных восхвалений со стороны
неизменно окружавших их многочисленных подхалимов: это выше сил человеческих. И культ личности был создан
Кагановичами, и вина за последствия в решающей мере на них, точно всё рассчитавших, наверное, с помощью «мудрецов
Сиона» – силы, которую человечество обязано уничтожить, чтобы не быть уничтоженным этой адской силой!
А ведь мы знаем только мизерные частицы всего, что надо было бы знать, если бы до сих пор нас не держали в слепоте...

Удар в спину Вооруженным Силам СССР в годы, предшествовавшие началу Великой Отечественной войны

Созданная по инициативе и по маниакальному настоянию сиониста Лазаря Моисеевича Кагановича мощная,

разветвлённая машина уничтожения нанесла по Вооруженным Силам СССР в годы, непосредственно предшествовавшие
началу Великой Отечественной войны, тягчайший удар в спину.
Из пяти первых маршалов были репрессированы и умерщвлены трое –Тухачевский, Блюхер, Егоров, в живых остались
двое – Ворошилов и Буденный. Из пяти командармов первого ранга жертвами расправы стали трое, из десяти
командармов второго ранга – все десять, из 57 комкоров –50, из 186 командиров дивизий –154, из 16 армейских
комиссаров 1 и 2-го рангов–16, из 28 корпусных комиссаров –25, из 64 дивизионных комиссаров (или комиссаров дивизий)
–58, из 456 полковников – 401 (48).
По существу это было уничтожение или выведение из строя почти всего наиболее опытного руководящего состава
Советских Вооруженных Сил накануне смертельно опасного для нашей страны удара гитлеровской военной машины!
Уничтожению были подвергнуты и ещё многие командиры и комиссары, занимавшие менее значительные должности, чем
указанные выше. Часть из них была репрессирована, но осталась в живых. Некоторые вернулись в строй, особенно в
связи с нехваткой начальствующего состава в ходе войны и очень большими потерями. Однако этот факт не меняет
существа дела: обезглавливания Армии и Флота.
Когда Адольф Гитлер (Шикльгрубер или Шекельгрубер; шекель это взнос иудея в общую кассу иудейской общины;
Адольф имел еврейское происхождение, нестопроцентное с точки зрения нацистов) решал для себя – начинать ли ему
войну против СССР или нет, он прежде всего принял во внимание тот факт, что Советские Вооруженные Силы
катастрофически ослаблены уничтожением наиболее опытных командных кадров. Впрочем, это лишь одна из гипотез,
ещё нуждающаяся в проработке, есть и другие гипотезы, пока ещё неразрешимые при почти полном отсутствии
информации, достаточной для их обоснованного решения. Возможно, что о подлинных планах подготовки Второй мировой
войны мы знаем до сих пор не больше, чем о составе верхушки масонской пирамиды.
В огромной мере были обескровлены руководящие кадры СССР в целом. Показательно, например, что около 70
процентов делегатов ХVII съезда ВКП(б) было репрессировано, а ведь делегаты этого съезда (1934 год) были людьми,
прошедшими суровейшую школу (в их значительной части) революции, гражданской войны, борьбы с разрухой. До 1937
года, до пика массового террора было репрессировано не менее 17-18 миллионов человек. В 1937-1938 годах – от 5
миллионов до 7 миллионов. Из указанных 17-18 миллионов, репрессированных до 1937 года, погибло не менее 10
миллионов человек, а из репрессированных в 1937-38 годах вышло на свободу живыми только 50 тысяч, т.е. менее одного
процента! Жестокость репрессий набирала силу. Правда, были расстреляны наряду с патриотами и некоторые немногие
палачи, но это общую картину не меняет. В 1939-1940 годах были репрессированы люди в большинстве из районов,
примыкающих к западной границе, как если бы организаторы уничтожения планировали ослабить именно будущие
ближайшие к фронту территории –те, которые будут подвергнуты первому удару. Общее число жертв этих репрессий
1939-1940-х годов составило около 2 миллионов человек (49). С началом войны репрессии не только не прекратились, но
стали еще более массовыми: в 1941-1946 годах было репрессировано не менее 10 миллионов человек. (49).
Ещё раз надо вспомнить, что уничтожению подвергались наиболее способные, талантливые, энергичные люди, которые
могли бы принести наибольшую пользу нашей Родине, и это были, по минимальному счету, 35 миллионов человек, даже
если исключить из общей цифры репрессированных подлинных врагов России, очень немногих в процентном отношении к
числу уничтоженных. Нет! Шифф и ему подобные не напрасно потратили свои миллионы в разные годы для борьбы
против опасного конкурента – России. Репрессирование проводилось своеобразной тайной армией против народа нашей
страны с тягчайшими потерями! Опаснейший удар в спину!
Если бы на территории СССР в те годы совершенно беспрепятственно и безнаказанно действовали вооруженные
гитлеровские террористические группы, уничтожавшие прежде всего командиров и комиссаров (на фронте вражеские
снайперы били прежде всего по командирам, когда они ещё отличались по внешнему виду от бойцов), то они вряд ли
смогли бы вывести из строя 40 000, а ведь палачи вывели из строя (убили не всех, пишут сейчас, но это слабое утешение)
около сорока тысяч наиболее опытных воинов Советской Армии и Флота.

Глубочайшая тайна из всех тайн Великой Отечественной войны

21
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
До сих пор досужие историки и прочая пишущая братия ведут бесконечные и бессмысленные дискуссии по совершенно
ясному вопросу: было ли нападение гитлеровских вооруженных сил на Красную Армию внезапным?
Как будто этим борзописцам неизвестно то, что известно даже ученикам начальной школы: красноармейцы Брестской
крепости были разбужены примерно в 3 часа 30 минут утра 22 июня 1941 года не командой «Подъем, тревога!», а
разрывами гитлеровских снарядов в спальнях красноармейцев. Внезапность–несомненна!
Директива Тимошенко и Жукова о повышении боевой готовности не успела дойти до рот и батальонов.
И заслуживают исключительного внимания два неоспоримых факта, имевшие место быть 14 июня 1941 года:
1) В этот день, за две недели до начала войны, в газетах было опубликовано «Сообщение ТАСС». В интерпретациях это
«Сообщение» в печати искажается так, как это выгодно тому или иному автору для оправдания его собственной
амбициозной концепции. Приведём «Сообщение» буквально. Вот оно лежит передо мной – вырезка из газеты «Известия»
за 14 июня 1941 года:
«Сообщение ТАСС. Ещё до приезда английского посла в СССР г. Криппса в Лондон, особенно же после его приезда, в
английской и вообще в иностранной печати стали муссироваться слухи о «близости войны между СССР и Германией». По
этим слухам: 1) Германия будто бы предъявила СССР претензии территориального и экономического характера и теперь
идут переговоры между СССР и Германией о заключении нового, более тесного соглашения между ними;
2) Советский Союз будто бы отклонил эти претензии, в связи с чем Германия стала сосредоточивать свои войска у границ
СССР с целью нападения на СССР;
3) Советский Союз, в свою очередь, стал будто бы усиленно готовиться к войне с Германией и сосредоточивает войска у
границ последней.
Несмотря на очевидную бессмысленность этих слухов, ответственные круги в Москве всё же сочли необходимым, ввиду
упорного муссирования этих слухов, уполномочить ТАСС заявить, что эти слухи являются неуклюже состряпанной
пропагандой враждебных СССР и Германии сил, заинтересованных в дальнейшем расширении и развязывании войны.
ТАСС заявляет, что: 1) Германия не предъявляла СССР никаких претензий и не предлагает какого-либо нового, более
тесного соглашения, ввиду чего и переговоры на этот предмет не могли иметь места; 2) по данным СССР, Германия также
неуклонно соблюдает условия советско-германского пакта о ненападении, как и Советский Союз, ввиду чего, по мнению
советских кругов, слухи о намерении Германии порвать пакт и предпринять нападение на СССР лишены всякой почвы, а
происходящая в последнее время переброска германских войск, освободившихся от операция на Балканах, в восточные и
северо-восточные районы Германии связана, надо полагать, с другими мотивами, не имеющими касательства к советско-
германским отношениям; 3) СССР, как это вытекает из его мирной политики, соблюдал и намерен соблюдать условия
советско-германского пакта о ненападении, ввиду чего слухи о том, что СССР готовится к войне с Германией, являются
лживыми и провокационными; 4) проводимые сейчас летние сборы запасных Красной Армии и предстоящие маневры
имеют своей целью не что иное, как обучение запасных и проверку работы железнодорожного аппарата, осуществляемые,
как известно, каждый год, ввиду чего изображать эти мероприятия Красной Армии, как враждебные Германии, по меньшей
мере, нелепо».
Таков текст «Сообщения ТАСС» в его полном объёме. Итак, «слухи» о возможности нападения гитлеровской Германии на
СССР «являются неуклюже состряпанной пропагандой враждебных СССР... сил»! И отсюда следовало со всей
определенностью, что те командиры Красной Армии, которые нашли бы достаточно мужества, чтобы высказывать
опасения о возможности войны, являются (по «Сообщению ТАСС», точнее «советских кругов»!!!) враждебными СССР
пропагандистами в условиях, когда расстрел таких «врагов» осуществлялся быстро, а они под нечеловеческими пытками
сознавались: «да, мы – шпионы».
Итак, всем, кто потерял бы разум и поставил бы себя в положение «шпиона», т.е. осмелился бы говорить о возможности
нападения гитлеровской Германии на СССР, всем этим людям «Сообщение ТАСС» заткнуло рот наглухо. Разумеется,
кроме самых высоких чинов и то с разрешения руководящей группы, стоящей на верхней ступеньке пирамиды власти.
Когда майор Гаврилов, командир полка в Брестской крепости, будущий герой обороны крепости, потом–узник
гитлеровских концлагерей, потом – узник бериевских концлагерей (правда, они к тому времени назывались просто
«лагерями» на манер пионерских лагерей), потом–признанный всеми Герой обороны крепости, вскоре умерший после
всех концлагерей, высказал в последние дни перед войной мысль о возможности её, но его должны были только за это
привлечь к партийной ответственности на парткомиссии дивизии 27 июня 1941 года со всеми вытекающими (из затылка
после выстрела в затылок) последствиями. Кстати, о дичайшем произволе при рассмотрении персональных дел
коммунистов во времена Свердлова, Троцкого, Ягоды, Ежова, Берии и т.д. почти ничего у нас в «гласной» печати нет, а
это – тема не менее трагичная, чем тема репрессий в понимании общепринятом: чудовищные злоупотребления,
разнузданная клевета на честных коммунистов были в те времена «нормой». Автор этих строк, ставший коммунистом во
времена Берии, в 1947 году полной чашей испил это, мало чем отличавшееся от расправ кровавых костоломов, только
ломали нам в этом случае не кости, а души – боль не меньшая.
«Сообщение ТАСС» от 14 июня 1941 года обеспечило идеологически внезапность смертельно опасного удара
гитлеровской Германии по Советской России!
В день появления в печати «Сообщения ТАСС» 14 июня 1941 года началась по распоряжению из верхней ступени
пирамиды власти в СССР поголовная массовая эвакуация евреев из западных районов СССР на восток! И было
эвакуировано еще до начала войны, а потом, в самые первые дни войны и в последующие дни, около двух миллионов
евреев (50,16; 51,96). А на тех территориях СССР, которые на всё время войны были оккупированы гитлеровцами,
проживало перед войной около 2 миллионов евреев из трехмиллионного еврейского населения СССР, проживавшего,
естественно, и на других территориях: СССР, не захваченных вермахтом в годы войны. Отсюда следует, что эвакуация
евреев осуществлялась поголовно и в чрезвычайно срочном порядке (ведь фашисты захватили Минск через две недели
после начала войны).
И когда эта эвакуация началась ещё до войны, за две недели до её начала, эвакуация массовая, поголовная, шумная, с
«гвалтом», с вещами, с детьми, то ее несомненно увидели гитлеровские разведгруппы, резиденты, во множестве
действовавшие на территории СССР как раз в те дни (вспомним книгу Богомолова «Момент истины»).
Как могли оценить эту массовую поголовную эвакуацию в гитлеровских верхах? Чтобы полнее ответить на этот вопрос,
надо заметить следующее: гитлеровцы хорошо знали состав верхнего эшелона власти в СССР во всех заслуживающих
внимания подробностях. Если уж нацисты имели точные характеристики на весь командный состав Красной Армии,
включал командиров рот (вспомним мемуары Попеля), то о людях, находящихся на вершине пирамиды власти, они знали
хорошо. Автор этих строк читал в спецхране публикации, изданные в Германии перед войной, и с не меньшим удивлением
22
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
чем Попель, видел, насколько точными были сведения, которыми располагали гитлеровцы, опиравшиеся, кстати, на
разведку, которую у нацистов возглавлял сионист, поставивший дело шпионажа, в придирчивой оценке главарей
гитлеризма, идеально!
Так вот, в публикациях, вышедших в свет в гитлеровской Германии, были указаны точные сведения о верхнем
эшелоне власти в СССР. Теперь и в нашей печати появились крупицы сведений о том же, правда, эти крупицы надо
кропотливо собирать, чтобы составить общую картину.
О Лазаре Моисеевиче Кагановиче – втором после Сталина лице, который практически был руководителем всего
аппарата ЦК партии и государства, центрального аппарата его и через него и всего государства, мы говорили в
определённой степени выше.
Но это далеко ещё не всё.
Начальником Главного Политического управления Советских Вооружённых Сил был Лев Мехлис, в недавнем прошлом –
член сионистской партии «Поалей Цион». Вынужденно защищаясь от яростных нападок на меня со стороны людей,
смертельно ненавидящих критиков сионизма, я должен сказать, что у нас нет доказательств: был ли в душе Мехлис
сионистом или нет, когда он пребывал в должности столь высокой. Мехлис был в течение ряда лет также и заместителем
главы правительства СССР, и редактором газеты «Правда», и заместителем наркома обороны СССР и обладал огромной
властью, в том числе и в те годы, когда были репрессированы десятки тысяч командиров и комиссаров Советских
Вооружённых Сил.
И это ещё далеко не всё. Присмотримся внимательнее к фигурам, которые составляли в июне 1941 года верхушку
пирамиды власти в СССР. Почти все эти крупнейшие деятели были женаты на еврейках или имели с евреями тесные
родственные связи. Была ли эта «тактика Юдифь» случайностью–глубокая тайна. Ещё более глубокая тайна–
распоряжение о массовой эвакуации евреев перед войной! Женой Ворошилова была Е.Д.Горбман, женой Калинина –
Е.И.Лорберг (Ася Моисеевна?), женой Молотова – П.С.Жемчужина, а ранее женой Кирова была М.Л.Маркус, женой
Рыкова – Н.С.Маршак, женами Бухарина – Эсфирь Исаевна Гурвич и А.М.Ларина (Лурье). «Неформалкой» –
неформальной женой Сталина была в те времена родственница того же Лазаря Кагановича – Роза Каганович, законной
женой Андреева была Дора Моисеевна Хазан и т.д.
Итак, гитлеровцы знали об этих и еще многих других особенностях верхушки пирамиды власти в СССР.
Как они в этой связи оценили массовую эвакуацию евреев из западных районов СССР вглубь страны, на восток,
эвакуацию, начатую за две недели перед войной? Несомненно, как абсолютное доказательство подготовки СССР к
внезапному удару по немецкой армии, сосредоточивавшейся вблизи границ СССР. Или мы все ещё продолжаем считать
немецкий генштаб сборищем карикатур, глупцов?
И наше любимое нами командование опоздало привести наши войска в боевую готовность–гитлеровцы напали на нашу
Родину внезапно.
Выходит, что Советская Россия была подставлена под «внезапный удар», а лишь одни евреи были в абсолютном
большинстве спасены от этого уничтожавшего остальное население страшного удара?
Сионисты яростно клевещут на автора этих строк в связи с уже высказанной им вышеназванной гипотезой. Ещё бы!
Можно ведь сейчас, в пору совершенно односторонней гласности, высказывать любые гипотезы, но ни в коем случае
нельзя пытаться раскрыть столь глубочайшие тайны войны, как та, которую мы сейчас, мой друг-читатель, только с
краешку чуть приоткрыли, оставляя совершенно неосвещенными огромные чёрные глубины истории, куда нам еще по-
прежнему намертво запрещено проникать хотя бы тоненьким лучиком света исследования!
И еще многое-многое предстоит узнать, как бы ни скрывали от нас правду. Правду не закроешь, как солнце не закроешь
ладонью!

Как заплатил русский народ за внезапное нападение гитлеровцев на Советский Союз?

Во время Великой Отечественной войны В.М.Молотов лживо объявил, что СССР потерял, будто бы, всего лишь 7
миллионов человек в этой войне. После войны в официальной печати прочно утвердилась другая, но тоже ложная цифра–
более 20 миллионов. Теперь в печати появились сведения, возможно, близкие к правде – около 46 миллионов человек.
Внезапность нападения ещё раз подчеркнём – внезапность для красноармейцев, но не для тех лиц, которые стояли на
верхушке пирамиды власти в нашей стране сопровождалась невыразимо тягчайшими последствиями.
Гитлеровская Германия бросила в бой против СССР 153 дивизии. Её союзники – Болгария, Румыния, Венгрия, Финляндия
и Испания выставили 37 дивизий. Советский Союз накануне войны сосредоточил в западных районах 170 дивизий,
расположенных от Баренцева до Черного мора и на 400 километров в глубину (52,261).
Сведения о соотношении сил фашистской Германии и СССР в нашей печати не менее противоречивы, чем сведения о
наших потерях.
В официальной печати нашей указывается, что силы, подготовленные Германией и ее союзниками для войны
насчитывали 5,5 млн. человек, более 47 тыс. орудий, около 4300 танков и штурмовых орудий, около 5 тыс. самолётов. Но
в последнее время тоже в нашей советской печати появились иные сведения: «силы, подготовленные Германией»
насчитывали не 5,5 млн., а 3,6 млн. человек, и на их вооружении было 3648 танков, 7146 орудий и 2510 самолётов – т.е.
намного меньше, чем указывалось ранее.
В нашей печати указывалось, что Советская Армия (Красная Армия, как она тогда называлась) имела 1540 боевых
самолетов новых типов, 1465 новых танков и 37 500 орудий и минометов, а в последнее время тоже в нашей печати
появились иные сведения: на вооружении Красной Армии было до 14 тыс.-15 тыс. танков, 35 тыс. орудий (без учета
минометов) и 8 тыс.-9 тыс. боевых самолетов, т.е. намного больше, чем сообщалось нашими «историками» раньше.
(53,18). Разница в цифрах примерно такая же, как в цифре 7 млн. погибших в войне советских людей и 20 млн.
И выходит, что внезапность нападения гитлеровской Германии на нашу Родину стоила нашему народу намного и намного
больше, чем считалось раньше.
С началом войны советские воины, оказавшиеся в окружении и подвергнутые опасности быть взятыми в плен, должны
были по приказу все того же Льва Мехлиса последним патроном стреляться. Сколько человек погибло так, выполняя
преступный приказ? Этого никто и никогда не узнает. Миллионы советских воинов погибли в боях в первые же месяцы
войны, миллионы были взяты в плен. Неисчислимы разрушения!
И ещё, ещё раз возникает тот же вопрос: кто, каким образом подставил Советские Вооруженные Силы под внезапный
удар?
23
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Есть документы, которые начисто опровергают ложь о том, что виновен только Сталин.
Л.П.Берия всемерно и усиленно с чрезвычайной ожесточенностью и весьма успешно уничтожал многочисленные
сообщения из Берлина и из других мест о том, что гитлеровская Германия нападет на СССР именно 22 июня 1941 года. 21
июня он доложил Сталину:
«Я вновь настаиваю на отзыве и наказании нашего посла в Берлине Деканозова, который по-прежнему бомбардирует
меня «дезой» о якобы готовящемся Гитлером нападении на СССР. Он сообщил, что это «нападение» начнется завтра...
То же радировал и генерал-майор В.И.Тупиков, военный атташе в Берлине. Этот тупой генерал утверждает, что три
группы армий вермахта будут наступать на Москву, Ленинград и Киев, ссылаясь на свою берлинскую агентуру. Он нагло
требует, чтобы мы снабдили этих врунов рацией... (Берия так злобно именует подпольную группу немецких коммунистов
Шульца, Бойзена и Харнака.– примечание А.З.Романенко).
Начальник разведуправления, где еще недавно действовала банда Берзина, генерал-лейтенант Ф.И.Голиков жалуется на
Деканозова и на своего подполковника Новобранцева, который тоже врет, будто Гитлер сосредоточил 170 дивизий против
нас на нашей западной границе... Гитлер на нас не нападет!..» И далее Берия продолжает: «В последнее время многие
работники поддаются на наглые провокации и сеют панику (т.е. сообщают о предстоящем нападении Германии на СССР.
– примечание А.З.Романенко). Секретных сотрудников... за систематическую дезинформацию стереть в лагерную пыль,
как пособников международных провокатором, желающих поссорить нас с Германией».
И под этим документом – подпись: «Л.Берия, 21 июня 1941 года». (И совсем маленькая «деталь» – иудей Берия в подписи
указывает лишь первую букву своего имени, а не первые буквы имени и отчества: он давно, задолго до наших дней ввел
тот прием, который в последние годы применяет вся наша печать: указывать, как в Израиле, не имя-отчество, а только
имя, ибо у нас, на Руси, по древним традициям с уважением помнят имя отцов, а в Израиле – нет. Вот, кстати, очень
показательный штрих, как «по кирпичику» растаскиваются наши древние русские обычаи, ибо ведь сейчас считается, что
общечеловеческое доминирует над всем, т.е. американское, израильское над русскими традициями. Извините, мой друг-
читатель за это горькое примечание.
Итак, Берия беспощадно уничтожает тех, кто своей правдивой информацией ещё мог бы не допустить, чтобы Советские
Вооружённые Силы были подставлены под внезапный удар гитлеровцев (54,7)!
Один только Берия?
Нет, не один. Была явная согласованность действий группы людей, стоявших на верхних ступенях пирамиды власти в
СССР.
Ещё пример. В будущем, несомненно, этих примеров выяснится достаточно для понимания того, что была система, а не
случайности. Был ещё Лев Мехлис, член сионистской партии «Поалей цион» в 1907-1910 годах, а в 1941 году–
заместитель наркома обороны, начальник Главного Политического управления и заместитель главы правительства СССР.
Маршал Советского Союза Н.Н.Воронов 21 июня 1941 года получил многочисленные сообщения от постов ВНОС (посты
воздушного наблюдения, оповещения и связи в Красной Армии, обязанные докладывать в управление Н.Н.Воронова
напрямую обо всех важных наблюдениях на границе) о том, что гитлеровская армия явно и нагло готовится к нападению
на СССР. По всей границе на той стороне рычали танковые моторы, фашистские танки выходили на позиции для удара,
немцы нахально делали проходы в колючей проволоке, разведгруппы во множестве проникали на нашу территорию,
самолеты врага во многих местах начали вторгаться в воздушное пространство СССР и т.д.
Не было более достоверной информации, чем эти прямые сообщения наших красноармейских постов наблюдения за
границей.
Н.Н.Воронов немедленно поехал к Народному комиссару обороны С.К.Тимошенко. В кабинете наркома был Лев Мехлис.
Воронов доложил о сообщениях с границы. Но никаких мер не было принято. Мехлис и тут сыграл явно главную роль–
нейтрализовать доклад Н.Н.Воронова (55, 175-176).
Нет никаких сомнений, что наша Советская Родина была подставлена под внезапный удар вооруженных сил гитлеровской
Германии, Венгрии, Финляндии и других союзников фашизма и было сделано все, чтобы этот смертельно опасный удар
был именно максимально внезапным!
«Сегодня мы хорошо знаем ,– указывается ныне, например, в газете «Правда»,– что Сталин, руководители наркомата
обороны и Генерального штаба, наркомата внутренних дел располагали обширной, информацией о подготовке
фашистской Германией нападения на Советский Союз, о плане стратегического наступления германских войск и даже о
сроках его начала... Эта информация игнорировалась советским политическим руководством». (Термины явно не те в
уважаемой «Правде», пишущей тут «не совсем правду» или «совсем неправду»: «советским» – не то. Руководством
Иосифа Сталина, Берии, Мехлиса, Кагановича и их близких по «дружбе семьями», по тем дачным обедам-ужинам, на
которых в обстановке уважения к дамам «очень умно» (хитро), грассировали сверхуважаемые аристократки-иудейки жена
Ворошилова (не шутите!) Е.Д.Горбман, жена Калинина (не шутите!) Е.И.Лорберг, жена Молотова (не шутите!)
П.С.Жемчужина, жена Андреева (не шутите!) Дора Моисеевна Хазан! Теперь даже самые забитые и запуганные люди не
сомневаются, что многие важнейшие решения принимались на этих обедах-ужинах Джуги. Какое же это – советское
руководство? О том, что решения принимались на этих обедах-ужинах, сейчас осмелились писать многие очень смелые
журналисты, но даже у самых смелых недостаточно смелости писать о том, что Горбман, Горберг, Жемчужина, Хазан,
Каганович, Мехлис громче всех и увереннее всех высказывались на этих «советах». Зачем же кивать на «советское»? Эта
информация уничтожалась сионизированным руководством – вот это – точная формулировка!
А вот далее «Правда» в указанной статье пишет правду:
«Так что заявление: о внезапности начала войны, о неожиданности нападения врага было политическим маневром...»
(56). Скажем правду до конца: это был циничный обман, рассчитанный на то, чтобы сионизированное руководство,
виновное в чудовищном преступлении, в создании условий для уничтожения 46 миллионов советских людей и в
уничтожении примерно половины всех национальных богатств России, ушло от ответственности, уводя от расплаты за
страшное преступление и весь сионизм, стоявший за спиной этого преступления, равного которому не знала вся история
человечества всех времён и народов!
Нет в нашей стране ни одной русской семьи (великорусской, белорусской, малоросской), да и ни одной из братских семей,
которая бы не потеряла в войне своих родных, близких, добрых друзей!
Пепел павших «стучит в наши сердца»! Чтобы нас спасти от дальнейшего уничтожения!! От нарастания геноцида!

Антирусский геноцид нарастает

24
 В. Гирш. Гениальность и вырождение

Неимоверно тяжелы потери, понесённые нашим русским народом и другими братскими народами в войне, но после войны
мы понесли значительно большие потери, и до глубины души больно, горько, тяжко видеть, что абсолютное большинство
людей этого не понимает!
В результате алкогольного геноцида мы, русские, после войны потеряли больше людей, чем в результате войны.
Опасность алкогольного геноцида не так видна, как опасность войны. Нет грохочущих танков, пожаров, массированных
бомбардировок, других внешне впечатляющих признаков войны. Но тем опаснее алкогольной геноцид, ночной, невидимой
глазом змеей вползающий в большинство семей, чтобы принести неизгладимое горе – заразить семью самым массовым
видом наркомании, самым распространённым.
Национальный герой нашего русского народа и всех народов страны академик, лауреат Ленинской премии Фёдор
Григорьевич Углов, подвиг которого ни с каким другим подвигом в истории страны несравним, более пятидесяти лет
ведущий самоотверженную борьбу против алкоголизма – врага, нанесшего стране наибольший вред, в своих глубоко
научных трудах пишет с непревзойденной честностью и научной обоснованностью о том чудовищном вреде, который
наносит народу алкоголизм, действующий с нарастающей силой!
С 1963 года производство и потребление алкоголя в СССР по настоящее время возрастало в 37 раз быстрее, чем
население страны. Сейчас в Советском Союзе пьющих мужчин–99,4 процента, женщин – 97,9 процента, юношей и
девушек–95 процентов. Растет детский алкоголизм: 32 процента алкоголиков приобщились к пьянству в возрасте до 10
лет, 64 процента – от 11 до 15 лет. В стране около 40 миллионов алкоголиков.
Только за один 1988 год производство и потребление спиртных напитков увеличилось на 30 процентов. По причинам,
связанным с алкоголизмом (смерть от алкогольного отравления, от несчастных случаен, вызванных пьянством, от убийств
на почве пьянства и т.д.), ежегодно в СССР погибает 1,5-1,8 млн. человек. Это – по минимальному счету. За 45 лет после
войны алкогольный геноцид уничтожил около 60 миллионов человек, не считая оказавшихся в местах заключения
преступников, совершивших свои злодеяния в пьяном состоянии, а это ещё десятки миллионов, вырванных из несчастных
семей алкоголизмом. Жертвы войны – меньше!
Доход от продажи алкогольных напитков–разновидности наркотиков в СССР– около 50 миллиардов рублей в год, а
ущерб–около 180 миллиардов.
В сведения о производстве собственных спиртных напитков в СССР надо добавлять ещё закупку этой разновидности
наркотиков за рубежом примерно на полмиллиарда рублей в год. «Ежегодно в страну завозится спиртного и табачных
изделий – ещё одного наркотика – на сумму 500 млн. и 400 млн., превышающую наши затраты по закупке за рубежом
пшеницы (57,239)!
К этому надо добавить производство спиртных напитков «на дому», растущее пропорционально росту продажи спиртных
напитков через государственные торговые учреждения и питейные заведения и составляющие ныне примерно 50
процентов от государственного производства этого наркотика. В «жёлтой прессе» (мы не считаем всю прессу желтой: есть
прекрасные патриотические издания – журнала «Молодая гвардия», «Наш современник», газеты «Московский литератор»,
«Советская Россия» и другие) высказывается потрясающе нелепая мысль о том, что победить самогоноварение можно
расширением торговли алкогольным наркотиком и это похоже на дичайшую ложь о том, что надо тушить пожар бензином.
В действительности, чем больше в нашей стране наркоманов-алкоголиков, тем больше самогоноварения. Это так же ясно,
как то, что чем больше пьянства, тем больше тяжких преступлений.
Быстрый рост алкоголизации населения неизбежно сопровождается катастрофическим ухудшением здоровья людей. Из
289 млн. человек населения нашей страны здоровых менее половины–137 млн., а людей с ослабленным здоровьем–152
млн., из них – хронических больных – 98 млн. Олигофренов–людей, умственно отсталых по вине пьянствующих
родителей, 17 млн., но к этому числу надо добавить еще 40 млн. алкоголиков, многие из которых теряют человеческий
облик и становятся полубезумными. Детей в СССР 117 млн., из них ослабленных –70 млн., хронических больных 52 млн.
И с экранов телевидения, с экранов кинотеатров нарастающим потоком изливается пропаганда пьянства и наркотизации.
Только слепые не видят, что телевидение в решающей мере оккупировано просионистски настроенными лицами, как и
абсолютно преобладающая часть редакций газет и журналов. Именно они, а также просионистские силы в
управленческом аппарате осуществляют и проповедуют алкоголизацию населения страны, ведущую страну к гибели.

В самое последнее время открыто вышли на арену политической борьбы в СССР сионистские организации
В газете «Правда» 9 августа 1989 года появилась статья «Не должно быть места сионизму». В этой статье указано, что в
начале августа 1989 года в Москве состоялся учредительный съезд политической организации «Союз сионистов» («СС»),
в задачи которой входит «плотная ориентированность на Израиль ... на идеологию религиозного сионизма».
Надо подчеркнуть, что сионизм всегда был и остаётся религиозным сионизмом: вся его концепция основана на иудейских
религиозных постулатах, на идее господства иудеев над неиудеями, которые действуют по «воле Яхве», придуманного
именно для того, чтобы облачить бандитскую идею ограбления порабощённых древних филистимлян в благовидные
религиозные химеры. (Подробнее смотрите, мой друг-читатель, книгу А.З.Романенко «О классовой сущности сионизма».
Л.: Лениздат, 1986).
Сионизм и иудаизм органически неразрывно сращены в единое целое, как хвост и голова змеи. Нелепейшие вымыслы о
возможности «нерелигиозного сионизма» так же лживы, как и вымыслы о несионизированном иудаизме – и то, и другое
расизм худшего сорта.
Далее в статье «Правды» 9 августа 1989 года указано, что «СС» включает в свой состав и боевые группы. По сути это
объявление сионистами, т.е. фашистами, гражданской войны против нас.
Заслуживает внимания, что «СС» считает себя «партией», и, таким образом, ныне в СССР– две политические партии–
Коммунистическая партия и «СС». Напрасно «межрегиональная группа» или межрайонная группа (слова «регион» и
«район» – равнозначны по смыслу) – межрайонка – так хлопочет за создание «альтернативной» политической партии –
Такая партия есть – это фашистская, сионистская партия «СС». Чаяния межрайонки уже реализованы.
«Антисонистский комитет советской общественности’» в названной выше статье направил свои копья прежде всего против
«антисемитизма», который в ложном понимании сионистов существует якобы в СССР. В действительности то, что
сионисту именуют «антисемитизмом» –э то антисионизм, еще очень слабый, но растущий и ширящийся несмотря на
яростную клеветническую кампанию, организованную жёлтой прессой против антисионистов-антифашистов.
Наряду с «СС» в СССР открыто ныне вышел на арену политической борьбы еще ряд сионистских политических
организаций. Одна из них – Бейтар», созданная для боевой подготовки, сионистов (58,20).
25
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Именно организация Бейтар действовала в Палестине, уничтожая палестинских героев сопротивления сионистской
оккупации в 1947-1948-1950 годах. От этой кровавой банды тогда отпочковались вооруженные формирования «Лехи» и
«Эцел», также «прославившиеся» убийством палестинцев, в том числе женщин и детей.
Сейчас, опираясь на свой опыт массовых кровавых убийств мирного палестинского населения, Бейтар открыто вышел на
арену политической вооруженной борьбы в СССР. Это вооруженная организация террористов.
В Москве и соответственно в других крупнейших городах СССР так или иначе, а в Москве в виде официально
разрешенного представительства действует филиал Бнай Брита–крупнейшей международной сионистской (т.е.
фашистской по классовой сущности) организации. Это не обычная сионистская организация, а сионистско-масонская. В её
составе финансовая элита сионизма. Эта организация располагает такими финансовыми средствами, что могла бы легко
купить десятки тысяч таких лиц, как Кунаев и Рашидов, продающихся за сравнительно (сравнительно с огромными
денежными средствами сионизма) небольшие суммы денег. Вторжение Бнай Брита в Москву и создание там
разрешенного плацдарма этой ультрафашистской организации – огромная опасность для СССР (59,210). Пожалуй, эту
опасность можно сравнить с высадкой в Москва осенью 1941 года гитлеровского десанта численностью в сто тысяч
эсэсовцев.
В Москве открыт также официально и с разрешения властей Культурный центр имени С.Михоэлса, связанный с
крупнейшими сионистскими международными организациями и финансируемый Всемирной сионистской организацией,
Всемирным еврейским конгрессом, тоже располагающими колоссальными денежными средствами.
Большое влияние оказывают сионистские организации, зарубежные и действующие внутри СССР на разгул нацизма в
Прибалтике, в Грузии, в Молдавии и других республиках–нацизма, направляющего главный удар против русского народа,
против Советской власти.
Всё это означает, что борьба сионизма против СССР, против советской власти и против русского народа вступила в
новую, значительно более опасную стадию: это вооруженное, финансовое, политическое вторжение в СССР.
Желтая пресса резко активизировала морально-политический террор против антисионистов-антифашистов в СССР,
обливает антифашистов-антисионистов потоками злобной, грязной, циничной клозеты, а антифашисты полностью
лишены всякой возможности ответить на клевету в печати, по радио и по телевидению. Повторяется то, что происходило
во времена Ягоды, Ежова, Берии, когда советские патриоты подвергались наглейшему оклеветыванию в печати, но не
имели никакой возможности ответить на клевету. Следующим шагом при Ягоде после оклеветывания патриотов были
репрессии. Что произойдет ныне?

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Геноцид против великороссов и братских народов имел, как мы видели, огромный размах. Сегодня в Советском Союзе
осталось только около 50 млн. великороссов, из них здоровых – лишь около 20 млн. Мы имеем в виду именно
великороссов. Многие представители других наций и народностей причисляют себя при переписях населения к русским,
но это–особая, большая и сложная тема, речь здесь не о ней.
Одним из направлений уничтожения нации великороссов является сокращение рождаемости под влиянием многих
факторов, в том числе и особенно под прессом неблагоприятных материальных условий. Россия на протяжении многих
лет отдаёт в общегосударственный бюджет на 60 миллиардов рублей больше, чем получает: это явное, ничем не
прикрытое ограбление!
По научно обоснованным подсчётам, великороссы стоят перед вполне реальной угрозой прекращения своего
существования как нации в ближайшие несколько десятилетий, если не найдут в себе силы подняться на самую
энергичную и решительную борьбу за существование.

Первопатриарх русской православной церкви за границей митрополит Виталий констатирует: «Будут брошены все силы,
миллиарды золота, лишь бы погасить пламя Русского Возрождения. Вот перед чем стоит сейчас Россия. Это почище
Наполеона, Гитлера...» (см.: «Литературная Россия», 29.12.1989 г.).
Сионизм, капитализм в целом, его разновидность в СССР в форме теневой экономики стремятся осуществить,
контрреволюционный переворот в Советском Союзе и реставрировать в нашей стране капитализм, т.е. сионизм, ибо
капитализм сегодня это власть Сиона. И чтобы свергнуть социализм, сионисты вину за свои чудовищные преступления
возлагают на Великий Октябрь, на КПСС в целом, на социализм.
Правда в том, что именно сионисты, увидевшие, что правительство Керенского (Кирбиса) обречено, массой вползли в
большевистскую партию, в Советскую власть нанесли им изнутри чудовищный ущерб. Они искалечили Великий Октябрь,
КПСС, Советскую власть.
А теперь, пользуясь тем, что в результате борьбы на стратегическом уровне они захватили в течение десятилетий «тихой
сапой» господствующие позиции в большинстве средств массовой информации, они обливают партию грязью,
организованно добиваются отстранения её от руководства страной, чтобы окончательно захватить это руководство в свои
руки и установить власть Сиона. Делается это явно по общему, хорошо скоординированному плану, плану в масштабе
ряда стран социализма. В борьбу за реставрацию капитализма включились все силы сионизма, ибо в мире капитала
господствует повсюду Сион!
Сейчас в СССР существуют только две высокоорганизованные силы: КПСС плюс Советская власть и другая сила–
сионизм, опирающийся из огромное финансовое могущество. Показательно, например, что 270 миллиардов рублей,
находящихся на личных вкладах граждан СССР в сберегательных кассах, банках, принадлежит лишь одному проценту
вкладчиков! Те, кто борется против КПСС (мы не говорим в данной случае о сионистах, внедрившихся в КПСС, мы ведем
речь о здоровых силах в КПСС), те расчищают в современной конъюнктуре путь Сиону к окончательному захвату власти в
СССР, ибо никакой достаточно организованной силы, помимо Сиона и КПСС плюс Советская власть,– нет!
Свержение руководства КПСС и вместе с этим свержение Советской власти будет означать только одно -сионистско-
фашистский буржуазный реванш, установление фашистского режима в СССР, как в Палестине!
А дело идёт именно к этому! И совершенно ясно, что реванш антисоциалистических сил в Польше, Восточной Германии,
Чехословакии, Венгрии и т.д., борьба нацистов, антирусских сил в Прибалтике, Молдавии, Грузии и т.д. за свержение
Советской, власти и за превращение этих республик в буржуазные, антисоветские государства – все это – звенья одной
цепи, составные части огромного плана, координируемого сионизмом по общему единому плану.
Наша Родина – в опасности и никогда еще за всю историю опасность не была так велика!
26
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Существует реальная угроза выхода ряда союзных республик, да и не только союзных, из состава СССР и превращения
их в марионеток империализма, т.е. сионизма, ибо сионизм занимает господствующие позиции в системе империализма,–
повторяю.
Опасность в тяжелейшем положении с продовольствием в стране. Виновник тому – академик Заславская, внесшая
большой вклад в обезлюдение примерно семисот тысяч деревень. Тягчайший урон Советскому Союзу нанесли также
многие другие заславские.
Следует вообще очень внимательно рассмотреть тех экономистов, которые успешно защищали свои диссертации, чтобы
получать всю жизнь нетрудовые доходы за звания и степени, становились профессорами и академиками, а экономика
страны скатывалась всё глубже в русло кризиса, в котором она сейчас находится согласно всех официальных партийных
и государственных документов, оценивающих её состояние.
Кто потратил колоссальные денежные средства на «переброску» северных рек, на уничтожение огромных
пахотных земель по берегам Волги и других рек? Фамилии эти скрыты, а они многое помогли бы понять. Вообще изучение
виновников того, как наша страна–самая богатая в мире по природным ресурсам–оказалась в положении колонии по
экспорту, да ещё колонии из самых отсталых, могло бы выявить чрезвычайно поучительную картину, если бы на таком
исследовании не лежало строгое «табу» – запрет!

Данная работа представляет собой первый выпуск в кратком варианте. Автор продолжит своё исследование, существенно
его дополняя, также по общему объему. Автор благодарит за большую помощь многих своих друзей. Особенно широко
использованы статьи замечательного исследователя Наумова, советы и рекомендации специалистов. Их имена не всегда
надо называть, потому что в нашей стране сионисты осуществляют успешно и беспрепятственно ожесточённый морально-
политический террор против антисионистов-антифашистов. Советы, замечания, рекомендации и помощь информацией со
стороны друзей автор воспримет с благодарностью. Работа продолжается. Многое и многое в теме еще не раскрыто и
нуждается в освещении и освещении таком, когда люди должны увидеть правду в её полном объёме.
В заключение автор должен еще раз подчеркнуть самоё главное: не Великий Октябрь «виновен»’ в том, что был
осуществлен геноцид, а враги Октября, и не Коммунистическая партия виновна в скатывании нашей страны в трясину
экономического кризиса, а враги партии. И именно эти враги стремятся возвести всю вину на Великий Октябрь, на КПСС.
Это похоже на то, как если бы бандиты зверски избили ни в чем не повинного человека, а потом клеветнически кричали,
что во всем виноват избитый. Горько видеть, что немало людей подчинились сионистской клевете и стали орудием их
врагов.

Что делать?

Каждый советский патриот, если он не ослеплён сионистской и сионизированной пропагандой, не может не увидеть, что в
нашей стране сейчас сионизм действует в соответствии с тем сценарием, который был реализован сионизмом в
Чехословакии в 1968 году.
Замаскированные в учреждениях массовой информации сионисты сейчас в СССР, точно так же как в Чехословакии в
1968 году, ожесточённо, квалифицированно, чрезвычайно успешно обливают грязью Коммунистическую партию в целом
(мы не одобряем таких преступников, как Троцкий, Ягода, Ежов, Берия, Кунаев, Рашидов и т.д. и т.д.), Советскую власть,
Вооруженные Силы СССР, Комитет государственной безопасности, милицию, руководящие органы Советской власти
(«аппарат»). Накануне Февральской революции сионизм всемерно и успешно дестабилизировал обстановку в России,
разрушал всю структуру власти, используя развал масонами и сионистами экономики страны, искусственно насаждал
массовое недовольство в народе, не знавшем сути происходящего. (Мы ясно видим, как на выборах сионизированные
организации – «Демократический союз», «Народный фронт» и пр. чрезвычайно успешно спекулируют на трудностях в
снабжении населения страны продовольствием, а эти трудности созданы заславскими планово и искусственно. «ДС» и
«НФ» на выборах обещают совершенно невыполнимые прелести, блага, льготы, обманывая легковерных людей.)
Сионисты и их марионеточные организации готовят фашистский мятеж, подобный антисоциалистическому мятежу в
Венгрии, Чехословакии, Восточной Германии, Польше и т.д.
Антисионисты-патриоты безусловно за решительную демократизацию, но не за установление сионистско-фашистского
режима, к которому стремятся сионисты и их агентура в «ДС», в «НФ, в других сионизированных организациях.
Надо широко разъяснять людям, что свержение Советской власти и ликвидация партийного руководства в современных
конкретно-исторических условиях приведет только к одному результату – к установлению сионистско-фашистского
режима, кровавого, тюремного режима.

На выборах во все советские и партийные руководящие учреждения в нашей стране сионисты, опираясь на свою высокую
организованность, успешно проводят, в органы власти своих людей: сионизм в значительной мере уже захватил крупные
позиции на всех ступенях пирамиды власти в государстве и в партии и продолжает наступать.
Образовавшаяся в Верховном Совете СССР «межрегиональная группа» или «межрайонка»–это опаснейшее явление.
Надо требовать выполнения решения Январского (1987 года) Пленума ЦК КПСС о пропорциональном национальном
представительстве во всех органах власти. Всемерно препятствовать дальнейшему захвату власти сионистами и их
агентурой, их «сионистскими власовцами», которых становится все больше по мере все большего захвата сионистами
крупных позиций в учреждениях массовой информации, в органах власти, в творческих союзах, предприятий и т.д.
Сионизм направляет главный удар против исследователей сионизма – русских патриотов. Квалифицированно убиты
посредством морально-политического террора Ю.С.Иванов, В.Я.Бегун – инфарктом миокарда. С целью убийства таким же
способом обрушивается разнузданная циничная, злобная и наглая клевета и на автора данной книги. Все активные
антисионисты подвергнуты яростному морально-политическому террору. На клеветнические газетные статьи и
телепередачи отвечать совершенно невозможно: средства массовой информации в руках клеветников в решающей мере.
Надо взять под защиту исследователей-антисионистов. Стыд и позор, что менее полутора процентов населения страны
нагло хозяйничают в СССР, не встречая никакого серьезного сопротивления! Мы не считаем своими врагами евреев-
антисионистов, что подчеркивалось нами многократно.
Партийные органы потеряли контроль над средствами массовой информации и сами подвергаются оклеветанию в
газетах, на радио, в телепередачах. Надо помочь тем людям в партийных органах, которые против надвигающегося
27
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
сионистско-фашистского мятежа. К сожалению, даже после фашистско-антисоветского наступления
антисоциалистических сил в Тбилиси, в Алма-Ате, в Кишиневе, в Прибалтике многие партийные и госработники не в
состоянии понять, что они могут в ближайшее время стать кровавыми жертвами расправ фашистских мятежников над
ними и не понимают всего трагизма положения в СССР.
Очевидно: только Вооружённые Силы СССР в состоянии будут отбросить фашистских мятежников и их сионистских
лидеров, когда начнётся кровавый бой в крупных масштабах. События в Тбилиси 9 апреля 1989 года–предвестник
гражданской войны между хорошо подготовленными к этой войне врагами социализма и пока еще колеблющимися,
неуверенными в себе антифашистскими-антисионистскими силами. События в Тбилиси – прообраз будущих боев в стране
в целом между антисоветчиками во главе с сионистами и патриотическими силами. Надо быть готовыми к этим событиям.
Существует реальная угроза свержения Советской власти и реставрации буржуазного строя, т.е. строя, в котором
господствуют сионисты.
Хитрыми и ловкими маневрами сионисты раскалывают патриотические силы в стране. Их агентура успешно
компрометирует патриотические организации, внедряя в состав этих организаций именно с целью компрометации
проповедников реставрации в Советском Союзе царской монархии, которая была беспомощной марионеткой Сиона. Этим
способом сионисты ловко противопоставляют антисионистские организации Советской власти, чтобы в полном
соответствии с давно известной тактикой Сиона катастрофически ослабить и антисионистские патриотические
организации, и Советскую власть, социализм.
Надо давать самый решительный отпор тем сионистским агентам, которые настолько презирают нас, что надеются на
внедрение в наш мозг сверхсумасшедшей идеи реставрации царского трона – орудия сионизма. Достаточно прочитать
хотя бы «Нечистую силу» Пикуля, чтобы понять, что не царский, давно сгнивший режим господства ротшильдов, а
подлинно социалистическая демократия, призванная сбросить путы Сиона, – вот наше будущее!
Мы готовы сотрудничать с русской православной церковью, как и с мусульманами, буддистами, если они–против сионизма
и его агентуры. Мы не должны сотрудничать с агентами Сиона в религиозных учреждениях, которые внедрились туда (в
русскую церковь тоже) в большом количестве и силятся подчинять церковь Сиону.
Надо все силы сосредоточить на создании патриотических, антисионистских организаций, антисионистских
формирований, стоящих на позициях сотрудничества с Советской властью. Сионисты силятся противопоставить друг
другу патриотов и Советскую власть. Наши задачи в связи с этим ясны: всемерно сотрудничать с нашей Советской
властью, ведя беспощадную борьбу с сионистами в органах Советской власти как с фашистской агентурой в этих органах.
Данную работу надо широко размножать и распространять. Дать отпор тем, кто в интересах Сиона будет ее
компрометировать, обливать грязью лжи и клеветы.
Быть готовыми перейти па нелегальное положение, если Сион захватит власть в стране окончательно и свергнуть власть
Сиона!
Но легче не допустить окончательного захвата власти сионистами в СССР, хотя они в значительной мере уже захватили
власть. Показательны события в Ленинградской организации писателей. Около 70% писателей в Ленинграде–евреи,
русских–менее 30%. До недавних дней даже говорить об этом было «низ-з-зя», хотя всякий, кто не окончательно ослеп,
видел это. Русские писатели потребовали создания отдельной нееврейской организации писателей в Ленинграде.
Руководящие учреждения организации писателей СССР решили сделать журнал «Ленинград» органом русских писателей
Ленинграда и прилегающих областей, но еврейское большинство в организации писателей нагло, силой захватило журнал
«Ленинград», не подчинилось решениям вышестоящих органов. Тон задавали именно сионисты.
Пора бы сионистам, вышедшим открыто на арену политической борьбы, понять, что они играют с очень опасным огнём!
И приутихнуть!
Автор данной публикации не призывает к «еврейским погромам», не призывает к борьбе против евреев. Автор призывает
только к борьбе против сионизма, являющегося опаснейшей разновидностью фашизма.

Каждая страница данной книги подписана «А.З.Романенко», чтобы исключить подделки, на которые сионисты –
непревзойдённые мастера.

Декабрь 1989 г.

ЛИТЕРАТУРА

1. Иванов Ю.С. Осторожно: сионизм! М.: Политиздат, 1971, с.5-7.

2. XIV съезд компартии Израиля. М.: Политиздат, 1967.
3. Против сионизма и израильской агрессии. М.: Наука, 1974.
4. Баканурский Г. Сионизация иудаизма. – Наука и религия, 1981, №1.
5. Сионизм – правда и вымыслы. М.:Прогресс, 1978.
6. Романенко А.З. О классовой сущности сионизма. Л.:Лениздат, 1986.
7. Корнеев Л. Классовая сущность сионизма. Киев: Политиздат Украины, 1982.
8. Куняев С. Палка о двух концах. – «Наш современник», 1989, №6.
9. Исторический опыт Великого Октября. М.: Наука, 1975.
10. Сонкин М. Выстрел на Фонтанке. Л.: Лениздат, 1972.
11. Генри Э. Профессиональный антикоммунизм. М.:Политиздат, 1958.
12. История КПСС, т.2. М.: Политиздат, 1966.
13. Шестой съезд РСДРП(б). Протоколы. М.: Госполитиздат, 1958.
14. Ленин В.И. Полн. Собр. Сои., т.34.
15. Второй съезд РСДРП. Протоколы. М.:Госполитиздат, 1959.
16. Яковлев Н. 1 августа 1924. М.:Молодая гвардия, 1974.
17. Ук. Соч. том 2. М.: Политиздат, 1966.
18. Революционный Петроград, год 1917. Л.: Наука, 1977.
19. Астрахан Х.М. Большевики и их политические противники в 1917 году.
20. Суханов Н.Н. От июля до октября. «За рубежом», 1989, №45.
21. Наумов С. Одна из причин – лакировка истории. «Магаданская правда», 12.11.1989г.
22. История КПСС, т.3, кн. 1. М.: Политиздат, 1967.
23. Протоколы Центрального Комитета РСДРП(б). М.: Госполитиздат, 1958.

28
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
24. «Комсомольская правда», 12.09.1989 г.
25. «Тихоокеанский комсомолец», 19.08.1989 г.
26. Ленинизм и идейно-политический разгром троцкизма. Л.: Лениздат, 1970.
27. Разгон Л.И. ВЦИК Советов в первые месяцы диктатуры пролетариата. М.: Наука, 1977.
28. Варламов К.И., Сламихин Н.А. Разоблачение В.И.Лениным теории и тактики «левых коммунистов». М.:Мысль, 1964.
29. Назаров Г. Я.М.Свердлов: организатор гражданской войны и массовых репрессий. – «Молодая гвардия», 1989, №10.
30. Спиридович А.И. Партия социалистов-революционеров и её предшественники. Изл. 2-е. 1918.
31. История КПСС, т.4, кн.1. М.: Политиздат, 1970.
32. История СССР. М.:Госполитиздат, 1958.
33. Дайджест – сентябрь 1989 г.
34. Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 34
35. Там же, т. 35.
36. «Молодая гвардия», 1989, №8.
37. «Молодая гвардия», 1989, №6.
38. Из истории ВЧК, 1917-1921 гг. М., 1953.
39. Свердлов Я.М. Избранные произведения, т.3, М.Политиздат, 1960.
40. «Магаданский комсомолец», 14.05.198 9г.
41. «Наш современник», 1989, №4.
42. «Наш современник», 1989, №8.
43. «Магаданская правда», 12.11.1989 г.
44. «Литературная газета», 22.03.1989 г.
45. «Огонёк», 19.9.1987 г.
46. «Смена», 1.05.1989г.
47. Нюрнбергский процесс, т.1, М.:Юриздат, 1957.
48. «Огонёк», 1987, № 26.
49. «Магаданский комсомолец», 14.05.1989 г.
50. «За рубежом», 1977, №9.
51. Семенюк В.А. Националистическое безумие. Минск: Беларусь, 1976.
52. Жуков Г.К. Воспоминания и размышления. М.: АПН, 1970.
53. «За рубежом», 1989, №4.
54. «Аргументы и факты», 1989, №4.
55. Воронов Н.Н. На службе военной. М.:Воениздат, 1963.
56. «Правда», 6.10.1989г.
57. Углов Ф.Г. Из плена иллюзий. Л.Лениздат, 1986.
58. Информационный бюллетень Солюза преподавателей иврита в СССР – «Иггуд хамморим», 1989, №10.
59. «Молодая гвардия», 1989, №11.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКЦИИ

Мы решили открыть полемику о возможном сотрудничестве различных оппозиционных политических

течений на тему “НАЦИОНАЛИСТЫ + КОММУНИСТЫ + “ХОРОШИЕ ЕВРЕИ” = ?”. Эта тема требует
всестороннего обсуждения во избежание роковых ошибок при разработке стратегии нашего Национально-
Освободительного движения. Эти ошибки могут стать роковыми в судьбе Русского народа. В нашей газете
вопрос о союзниках РНОДа уже частично начал обсуждаться. Свою позицию высказали: О.Гусев («Ибо кровь
убиенных вопиет...», ЗРД N10/54, 1997), группа петербургских ученых и общественных деятелей («Обращение
к евреям, проживающим в России», см. там же), Р.Перин («Национализм» неарийских народов», «Мертвая
вода сионизма» ЗРД N1/55, 1998; ЗРД N9/53, 1997), Б.Никаш («Допатриотились!», ЗРД N1/55, 1998),
В.Кашинов («Кровососы всех времен и народов», ЗРД N7/51, 1997).
Эта полемика возникла не в «коридорах» редакции. Её породила трагическая история России уходящего
века. Мы понимаем всю важность обсуждаемого вопроса...
Мы предоставляем возможность высказаться публицистам, имеющим иную точку зрения. Один из них–
Александр Захарович Романенко, известный борец с сионизмом, автор книги «Классовая сущность
сионизма»–остается верен своим принципам уже многие годы. Позиция редакции ЗРД расходится по многим
вопросам с А.Романенко. Это касается «классовой сущности сионизма» и «великой» роли коммунистов в
истории России.

О НЕКОТОРЫХ ВОПРОСАХ СТРАТЕГИИ БОРЬБЫ

ЗА НАШЕ РУССКОЕ ДЕЛО

Стратегия нашего русского народа – «это прежде всего –выбор направления главного удара по врагам
России. Теперь всем патриотам особенно ясно, что основной наш враг -сионизм и что главный удар мы
должны наносить во имя спасения Родины – по сионизму.
В антисионистской = антифашистской научной литературе принята формулировка: «Сионизм – идеология
и политика еврейской буржуазии, сросшейся с монополистическими кругами США и других
29
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
капиталистических государств». Это верно, но, естественно, требует осмысления, дополнений,
комментариев. Кто – сионисты? Только еврейская буржуазия?
Будем применять принцип: идти от известного к неизвестному, от простого – к сложному. Кто –
гитлеровцы? Только германская буржуазия в годы существования фашистского рейха? Нет, это и все те,
кто поверил в идеи Шикльгрубера-Гитлера, стал по убеждениям фашистом и боролся за нацистские
цели. Гитлеровцами были в значительном числе и немецкие рабочие, крестьяне, интеллигенты.
Сионизм по сути – двойник гитлеризма лишь при некоторых отличиях: если гитлеровцы ставили перед
собой цель–установить господство в мировом масштабе «арийской расы», то есть – немцев, то сионисты
преследуют цель – господство сионистов-евреев над всей несионистской частью человечества. Массовое
уничтожение неугодных свойственно и гитлеризму, и сионизму: немецкие фашисты особенно много
уничтожили русских, сионистские фашисты – арабов.
И в составе сионистов – не только еврейская буржуазия, но и все те евреи-иудеи, которые восприняли
сионистско-фашистские идеи, стали сионистами по убеждениям и реализуют эти идеи. Массовый отъезд
евреев из России, ранее – из СССР в сионистский Израиль – один из примеров.
И возникает очень важный, сложный, трудный вопрос: «Должны ли русские патриоты бороться против
всех евреев?» Чтобы разобраться в этом вопросе, снова пойдём от известного к неизвестному, от
простого к сложному. Вот во время Великой Отечественной войны некоторые литераторы в нашей стране
принялись проповедовать мысль: «Убей немца! Сколько раз увидишь его, столько раз его и убей!»
Казалось, что такие призывы можно было понять и принять « на вооружение» – с лишком велика была святая
ненависть к фашистам – извергам.
Но, к счастью, идея некоторых интеллигентов не прошла, ведь если бы мы (представим себе
невозможное) убивали каждого немца и всех немцев подряд, включая антифашистов-немцев и
колеблющихся в определении их отношения к гитлеризму, а такие – колеблющиеся – среди немцев,
бесспорно, были, то мы вызвали бы вражду и острое сопротивление многомиллионного
немецкого народа, оттолкнули бы колеблющихся в лагерь гитлеровцев и понесли бы тяжкие потери,
даже если бы и победили. Не только в этом дело, разумеется, человечность не позволяла нам следовать
примеру фашистов – убивать людей массами.
И если бы мы активно боролись против всех евреев, а не только против сионистов-фашистов, то мы
толкнули бы значительное число из колеблющихся в своём отношении к сионизму-фашизму евреев в лагерь
активных, воинствующих, злобных врагов России и тем самым усилили бы сионизм. Дело, разумеется, тоже
не только в этом.
Есть, в частности, ещё одна сторона проблемы. Некоторые редакторы газет, руководители изданий
впадают в полемический задор – критикуют всех евреев. И подставляют себя под удар, привлекаются
судами к ответственности за «разжигание национальной розни». Надо беречь редакторов газет,
руководителей изданий, беречь газеты, издающиеся и так в очень небольшом числе. Полемический задор в
серьёзной политической борьбе против изощрённого врага – сионизма-фашизма это недопустимая
вольность, неполезное дело, непозволительное.
Что делать, если сложнейшие теоретические проблемы, о которых столетиями идёт борьба в науке,
запросто и в одночасье решают районные суды и становится неясно –зачем нужна наука, научные
дискуссии, если достаточно обратиться в суд, чтобы найти ответ на труднейшие научные вопросы с
помощью недобросовестных рецензентов.
Ещё одним важнейшим направлением в стратегии борьбы за Россию является вопрос о союзниках – наших
и сионистов-фашистов. Из этого многопланового вопроса мы рассмотрим наиболее существенное:
следующее: надо ли считать нашим союзником компартии, коммунистов? Эту влиятельную политическую
силу.
Некоторые газеты, выступающие под флагом русского патриотизма, нападают на всех коммунистов, на
компартии в целом. Особенно часто упоминается тот факт, что в руководящих органах компартии в
разные годы её существования ( в РСДРП, в РСДРП(б),ВКП(б), КПСС) были сионисты. Мы не впадаем в
полемизм–именно сионисты в точном смысле слова. Например, Троцкого ( Бронштейна), Каменева
( Розенфельда), Зиновьева ( Алфельбаума) сама сионистская печать относит к числу крупных сионистских
деятелей. Это верно. В компартию нашей страны в своё время были приняты в большом количестве
выходцы из «Поалей Цион», из «Бунда», из «ЕКП – Еврейской коммунистической партии» –
сионистской организации и других подобных формирований.
Как же русским патриотам относиться к компартии, к коммунистам? Надо ли бороться против компартии в
её целом, против всех коммунистов вообще? Разберемся и в этом важном и сложном вопросе.
И пойдём снова от простого к сложному, от известного к неизвестному – по принципам логики. Представим
себе человека, в организм которого внедрились паразиты: солитёр, глисты, болезнетворные заразные
микробы и т.п. Так что же – чтобы уничтожить паразитов, надо сжечь человека вместе с ними? Нет. Ни один
разумный доктор так не поступит. Надо изгнать из организма человека всю эту дрянь, сжечь её, а человек
пусть живёт на радость родным. Но если не изгнать паразитов, то человек обречён. В 1937 году по воле
Сталина из ВКП(б) были удалены многие бывшие (и настоящие?) сионисты, троцкисты и за это сионисты
так злобно обливают Сталина грязью клеветы вот уже много лет.
Насколько важен вопрос излечения компартий можно судить по фактам, по опыту наших дней. В самую
верхушку КПСС – на должность Генерального секретаря ЦК КПСС был организованно внедрён «потомок

30
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Моисея»– «потомок» по словам самого М.Горбачева – а должность генсека чрезвычайно важна была.
Решения генсека, как правило, одобрялись членами Политбюро тем более, что в составе Политбюро ЦК
КПСС был еврей-сионист А.Яковлев и ещё были верные соратники Горбачева и Яковлева. Горбачев,
сделавший чрезвычайно много для развала – в интересах сионизма-империализма – СССР, Организации
Варшавского Договора, мировой социалистической антиимпериалистической системы, освободившись от
всех своих огромных должностей, приехал в Израиль и отправился к «стене плача»–месту поклонения
иудеев-сионистов-фанатиков в Иерусалиме, оккупированном сионистами. Одел «Мойша» (в такой
момент надо имя Михаил уважительно преобразовать нам на иудейский лад) ермолку -молитвенный
головной убор иудеев, сионистов, стал на колени и трогательно молился, можно предполагать за то, что
ему удалось сделать, вместе с его соратниками, больше, чем Гитлеру: фюрер-по-немецки СССР развалить
не смог. ( См.: журнал «Молодая гвардия»,1993,№1, с. 252-253). Яковлев А. – бывший член Политбюро ЦК
КПСС, «архитектор перестройки» России в колонию империализма – сионизма, стало быть еврей-сионист,
ибо именно сионизм еще в 1912 году объявил войну России не на жизнь, а на смерть, также очень старался
и силится до сих пор в клевете на компартию, на коммунистов, на Россию.

И ещё подобных фигур было в Политбюро ЦК КПСС, в ЦК КПСС, в партии немало. Это – «пятая
колонна», организованно внедрённая в КПСС задолго до «перестройки» России в колонию.
С выходом на арену политической борьбы новых компартий: КПРФ, РКРП и других в их состав снова
широко внедряются скрытые сионисты, захватывающие руководящие позиции снизу доверху. Нет! Они
сейчас не сионисты, они снова – «вернейшие» , больше всех других, как Горби в своё время – «борцы за
коммунизм» и т.д., и т.п.!
И сколько боли и горечи в словах русских патриотов о том, что мы завоевали для компартии власть в 1917-
1922, в 1941-1945 годах и в другие годы тяжелейшей борьбы, завоевали о большими жертвам, а КПСС эту
власть не удержала. (Вспомним статью В.И.Ленина «Удержат ли большевики государственную власть?»,
ПСС, т.34, с. 287-339). Докладываем, Владимир Ильич, – не удержали! Не было революционной
бдительности к врагам России.
Значит, в общем составе главного удара русских патриотов сегодня против врагов России –
непримиримая борьба за изгнание скрытых сионистов из новых компартий! Коммунисты-антисионисты-
антифашисты – не враги русских патриотов, а союзники. И надо подчеркнуть, что теория коммунизма
научного и концепция сионизма – диаметрально противоположны, непримиримо враждебны. Существо
коммунизма можно выразить тремя словами: борьба против эксплуатации. Суть сионизма – одним
словом: эксплуатация. Идеи борьбы против эксплуатации возникли еще в период рабовладельческого строя.
«Воевать» против теории научного коммунизма вообще –глубокая стратегическая ошибка, надо
привлекать на сторону русских патриотов всех, кто за Россию. Без союзников мы пойдём по пути
сектантства, бланкизма, самоизоляции и гибели.
Победа сама по себе не придёт, как «манна небесная», за победу надо изо всех сил бороться, имея на
вооружении научные принципы стратегии.

(«За Русское Дело» №2/56, 1998)

31
 В. Гирш. Гениальность и вырождение

Владимир СОЛОУХИН
О ПРОИСХОЖДЕНИИ ЛЕНИНА

...Переходим теперь к самому главному – к национальности В. И. Ленина.

Надо отдать должное Михаилу Штейну, он с предельной четкостью и
ясностью изложил этот вопрос в статье «Род вождя» (журнал «Слово», №
2, 1991). Он все время ссылается на М. С. Шагинян, написавшую
«Лениниану», почему бы нам не сослаться на статью М. Штейна? Надо
сказать, что когда М. Шагинян со своей дотошностью и добросовестностью
исследователя докопалась в архивах до истины, в определенных
инстанциях переполошились. Даже ходили слухи, что Л. И. Брежнев
несколько часов беседовал с Мариэттой Сергеевной, уговаривая .ее не
обнародовать новые данные. Мариэтта Сергеевна была упрямым и –
повторим – добросовестным человеком (ее заблуждение относительно
истинной роли В. И. Ленина и его истинного лица – это другой вопрос.
Заблуждение это было тогда, пожалуй, всеобщим), и она попыталась
написать правду. В результате ее книга «Семья Ульяновых» не издавалась
и даже была изъята на 22 года. В конце концов Шагинян пришлось
согласиться на обтекаемую формулировку и этим довольствоваться. Вот как все это выглядит в изложении
Михаила Штейна:
«Документы о происхождении Александра Дмитриевича Бланка были выявлены независимо друг от друга в
конце 1964 года А. Г. Петровым и мною 3 февраля 1965 года, и тогда же об их наличии было сообщено М.С.
Шагинян. Но до сих пор они не опубликованы. Глухой намек о происхождении А. Д. Бланка М. С. Шагинян
сделала на основании этих документов. Вот что она пишет в третьей главе «Воспоминания одного детства»,
части I «Рождение сына» романа «Семья Ульяновых»: «... Александр Дмитриевич Бланк был родом из
местечка Староконстантинова Волынской губернии. Окончив Житомирское поветовое (уездное? – В.С.)
училище, он приехал с братом в Петербург, поступил в Петербургскую медико-хирургическую академию и
закончил ее в звании лекаря...» Все так, все правильно. Еще раз внимательно вчитаемся в эти строки.
Местечко Староконстантиново...
Двадцать пять лет назад М.С. Шагинян не могла написать правды, никто бы не пропустил. Время было не то.
Вот и пришлось прибегнуть к маскировке. Хорошо, что цензоры не поняли, а может, сделали вид, что не
поняли того, что сказала словом «местечко» М.С.Шагинян.
Да, вместе с братом А.Д. Бланк приехал в Петербург поступать в Медико-хирургическую академию. Но на их
пути стеной встали законы Российской империи, запрещавшие принимать евреев в государственные учебные
заведения. Это и заставило недогматически воспитанных братьев Бланк перейти в православие. В деле «О
присоединении к нашей церкви Житомирского поветового училища студентов Дмитрия и Александра
Бланковых из еврейского закона», хранившемся до марта 1965 года в Центральном государственном
историческом архиве Ленинграда, имеется их собственное заявление по этому вопросу. Вот его текст:
«Поселясь ныне на жительство, в С.-Петербурге и имея всегдашнее обращение с христианами, Греко-
российскую религию исповедующими, мы желаем ныне принять оную. А посему, Ваше преосвященство,
покорнейше просим о посвящении нас священным крещением учинить Самсониевской церкви священнику
Федору Борисову предписание... К сему прошению Абель Бланк руку приложил. К сему прошению Израиль
Бланк руку приложил». Крещение было учинено в Самсониевском соборе в июле 1820 года. Восприемниками
Израиля Бланка стали граф Александр Апраксин и жена сенатора Дмитрия Осиповича Баранова.
Восприемниками его брата Абеля стали сенатор Д.О. Баранов и жена действительного статского советника
Елизавета Шварц. В честь своих восприемников братья Бланк взяли имена Александр и Дмитрий, а
Александр взял отчество Дмитриевич, в честь восприемника своего брата – известного общественного
деятеля, поэта и шахматиста.
Вторичное упоминание о том, что братья Бланки из евреев, имеется в материалах о поступлении их в Медико-
хирургическую академию. До марта 1965 года эти материалы также хранились в Ленинграде в Центральном
государственном историческом архиве СССР. Затем дело «выбыло». В нем наряду с заявлениями о
зачислении в академию находились аттестаты, полученные братьями Бланк в Житомирском поветовом
училище, и свидетельство о крещении, выданное им священником церкви преподобного Самсония Федором
Барсовым. Отдельно братья Бланк дали обязательство строго соблюдать все требования, которые
накладывало на них принятие православия. С этого момента по законам Российской империи они считались
православными и никто не мог ущемить их права. Путь для получения высшего образования братьям Бланк
был открыт. В июле 1820 года они были зачислены в Медико-хирургическую академию волонтерами и
успешно окончили ее в 1824 году... Когда в ИМЛ узнали, что в ленинградских архивах найдены документы о
еврейском происхождении А.Д. Бланка, разразился страшный скандал. Посыпались выговоры, некоторых

32
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
поснимали с работы. Все архивные дела, которые могли хоть как-то раскрыть тайну о еврейском
происхождении А.Д. Бланка, были изъяты и увезены в ИМЛ». («Слово», № 2, 1991, стр. 81).
Ну, что же, полная ясность. Александр Дмитриевич, а вернее сказать, Израиль Бланк, женился, как известно,
на шведке Анне Ивановне Гросшопф. Была ли она просто шведкой или тоже еврейкой, я не знаю. В ее
родословной мелькают ювелир, шляпник, юрист. Но это, конечно, ни о чем не говорит. Ювелиром и
шляпником могли быть как шведские евреи, так и просто шведы. Важно другое. В Марии Александровне (а
вернее сказать, в Марии Израилевне), в матери Ленина, не было ни одного грамма русской крови. В одном
случае, если Анна Ивановна Гросшопф была шведкой, в матери Ленина по 50 проц. еврейской и шведской
крови. Если же Анна Ивановна была шведской еврейкой, то Мария Александровна, получается, чистокровная,
стопроцентная еврейка.
Что касается Ильи Николаевича Ульянова, то у М. Штейна читаем черным по белому: «...происхождение отца
Ленина Ильи Николаевича Ульянова уходит корнями в калмыцкий народ».
Но вообще-то эта «астраханская» отцовская линия ленинской генеалогии разработана менее, нежели
материнская, кажется, дело там было связано с довольно распространенным обычаем в тех местах, когда
калмыцкого или киргизского ребенка (мальчика или девочку) из многодетной бедной семьи продавали в
зажиточную русскую, предпочтительнее в купеческую семью. Называлось это продать в рабство. Ну,
наподобие того, как в более высокопоставленных аристократических семьях в Петербурге или Москве было
заведено держать арапчонка. Ведь и предок Пушкина оказался на российской земле благодаря этому обычаю.
Жил ли в таком случае калмыцкий ребенок как в своей семье, воспитывался и рос, служил ли на побегушках,
зависело, видимо, от каждого частного случая. Я думаю, безошибочно можно предположить, что в ста случаях
из ста таких калмыцких или киргизских детей крестили. Не потерпел бы русский купец в своем доме, в своей
семье некрещеного человека. По достижении двадцатилетнего возраста девочки или мальчика это «рабство»
автоматически прекращалось, а 8 октября 1825 года сам этот обычай был законодательно отменен.
В ленинской генеалогии упоминается некая Александра Ульянова, калмыцкая девочка, жившая в семье
астраханского купца Михаила Моисеева. Имеется даже в архиве приказ, а в нем строки: «...Отсужденную от
рабства, проживавшую у астраханского купца Михаилы Моисеева дворовую девку Александру Ульянову
причислить по ее желанию в астраханское мещанство». Этот приказ датирован 21 апреля 1825 года.
Фамилия Ульяновых фигурирует в трех вариантах: Ульяновы, Ульянины и даже Ульяниновы.
«Отсужденную» от рабства Александру Ульянову отдали старосте Алексею Смирнову. И об этом тоже есть
приказ: «Отсужденную от рабства дворовую девку Александру Ульянову приказали означенную девку
Ульянову отдать ее тебе, старосте Смирнову...                                       
Майя 14 дня 1825 года».
И вот тут начинается путаница, в которой я, признаюсь, бессилен был разобраться.
Что значит отдали старосте Алексею Смирнову? Выдали замуж? И у них родилась дочь Анна Алексеевна?
Ведь бабушка Ленина называется Анной Алексеевной Смирновой, на которой женился потом Николай
Васильевич Ульянов. Но тогда не сходятся даты. Александру Ульянову отдали старосте в 1825 году, а
бабушка Ленина Анна Алексеевна Смирнова родилась в 1788-м! Если же перепутаны имена и Александра
почему-то стала называться Анной, то в момент «отсуждения» ей уже 37 лет. Какая же это дворовая девка?
Если же Анна Алексеевна Смирнова сама по себе, то при чем тут Александра Ульянова? Может быть,
староста удочерил «отсужденную» от рабства Александру Ульянову, дал ей свое отчество, фамилию и
сменил ей имя Александры на Анну?
Чем больше вчитываешься в биографические сведения, изложенные М.С. Шагинян (а она ведь копалась в
астраханских архивах), тем большая получается путаница. Читаем в ее «Лениниане»:
«Ульянов. (дед Ленина. – В.С.) жил в этом доме не один, а с семьей. Членов семьи было пятеро: жена Анна
Алексеевна, урожденная Смирнова... (есть документ о том, что отец Анны Алексеевны был крещеный
калмык); старший сын Василий, тринадцати лет, дочь Марья двенадцати, Федосья десяти и последний сын
Илья двух, лет... Ульянов женился поздно и был старше своей жены на целых 25 лет. Какая тому причина? По
бумагам он вдовцом не значится. Ни калекой, ни даже болезненным человеком его считать нельзя, потому что
старик Ульянов, женившись в пожилом возрасте, совсем по-патриаршьи, прижил четырех детей, а последнего,
Илью, уже в таких летах, когда люди большей частью и не помышляют о детях, – шестидесяти семи лет».
Мариэтта Сергеевна уточняет: «Поздние браки в народе встречаются редко, разве что у вдовца с детьми или
у тех племен, где за невесту надо вносить калым».
Это уточнение, к сожалению, ничего тут не проясняет. Пытаясь прояснить, Мариэтта Сергеевна ставит
вопрос: «В чем же секрет такой необычно поздней женитьбы? Ответ нам подсказывают два других документа,
найденные в астраханском архиве».
Документы эти – два приказа, уже цитированные нами, об «отсуждении от рабства» дворовой девки
Александры Ульяновой, проживавшей у купца Моисеева, о причислении ее к астраханскому мещанству и об
отдаче этой «отсужденной от рабства» Александры Ульяновой старосте Алексею Смирнову.
Одним словом, на колу мочало, начинай все сначала.
Окончательную путаницу (или, может быть, замаскированную ясность?) вносит следующая фраза Мариэтты
Шагинян:
«Трудно предположить, что Александра Ульянова (опять Александра, а не Анна!) и Николай Васильевич
Ульянов не только однофамильцы, но и одинаково тесно связанные с семьей старосты Алексея Смирнова, –
были чужими людьми друг другу».

33
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Странно, что Александра Ульянова везде фигурирует без отчества. С отчеством же фигурирует откуда-то
взявшаяся Анна. Причем отчество это от старосты Алексея Смирнова, которому отдали «отсужденную от
рабства» дворовую девку Александру Ульянову и дочерью которого она никак быть не могла. Из
грамматически запутанной (сознательно?) фразы М. Шагинян явствует, что Александра Ульянова и Николай
Ульянов были не только однофамильцами, но и не чужими друг другу людьми. Значит, родственниками? С
разницей в возрасте в 25 лет? И какова же степень родства? И зачем официально, документировано
превращать Александру Ульянову в Анну Алексеевну Смирнову? Чтобы на ней беспрепятственно мог
жениться Николай Васильевич Ульянов? Мое перо отказывается сделать последний вывод. Но не этим ли
объясняются некоторые характерные признаки вырождения: облысение в 23 года, периодические приступы
нервной (мозговой, как окажется впоследствии) болезни, патологическая агрессивность у «гениального»
внука?
Наиболее выраженная наследственность шла как раз по линии отца: раннее облысение у того и у другого,
одинаковая картавость (отец и сын картавили один к одному, а много ли вы встречали грассирующих
калмыков?). Даже смех был позаимствован по наследству: «Хохот вырывается у него по-отцовски – резко,
внезапно, чуть не до колик» (М . Шагинян. «Лениниана», стр. 447). Может быть, все эти «странности» тоже
связаны с особенностью брака астраханского портного Ульянова?
Небезынтересно и это: у Мариэтты Сергеевны, в ее «Лениниане», есть глава «У астраханской бабушки».
Мария Александровна с детьми (а Володя еще не народился) решила посетить свою свекровь, мать Ильи
Николаевича. Гостевание в Астрахани описано довольно подробно. И как гостей встречали на пристани, и кто
встречал, и как бабушка (свекровь) встретила гостей на пороге, и как сидели за столом, и как бабушка ласкала
внучат. И все названы по именам: Василий Николаевич (брат Ильи Николаевича), тетя Федосья (она же тетя
Феня), Аня, Саша, Николай Васильевич (в воспоминательных разговорах), – вообще, о ком бы ни заходила
речь в этой главе, у всех – имена. Только бабушка (свекровь) ни разу не названа по имени. Бабушка – и весь
разговор. Возможно, случайность, а возможно, – при щепетильной добросовестности Мариэтты Сергеевны – и
не случайность. Дотошно докопалась в астраханских архивах, осенилась догадкой. И правду сказать нельзя и
врать не хочется. Вот и получилась безымянная бабушка.
Впрочем, степень инцесты в браке Ульянова и Ульяновой нам неизвестна. Шагинян утверждает, что они не
были просто однофамильцами, но кем приходилась Александра Ульянова (Анна Алексеевна Смирнова)
Николаю Васильевичу? Остается только гадать и ограничиться фразой М. Штейна: «Происхождение отца
Ленина Ильи Николаевича Ульянова уходит корнями в калмыцкий народ».
Как бы то ни было, в начале 60-х годов прошлого века, в первые послереформенные годы, мы застаем Илью
Николаевича Ульянова молодым преподавателем физики в Пензенском Дворянском институте. И был там
недавно приехавший из Самары инспектор Иван Дмитриевич Веретенников. А у Веретенникова была жена
Анна Александровна, урожденная Бланк. А у Анны Александровны была младшая сестра Мария
Александровна Бланк. Анна познакомила младшую сестру с молодым преподавателем физики Ильей
Николаевичем Ульяновым... Дальнейшее если не в психологических подробностях, то в общих чертах
известно теперь всему миру. Мне же хотелось бы вернуться к замечательной публикации Михаила Штейна в
журнале «Слово», в которой автор расставил все точки над «i» касательно генеалогии Владимира Ильича. И
вот, доказав, что мать Владимира Ильича была еврейкой, а отец грассирующим калмыком, М. Штейн вдруг
заключает: «...Главная же цель данной статьи – дать ответ на вопрос: кто же по национальности Владимир
Ильич Ульянов (Ленин)? И я уверенно отвечаю: «Русский». Русский по культуре, русский по языку, русский по
воспитанию, потомственный русский дворянин по происхождению (Илья Николаевич Ульянов, будучи
действительным статским советником, имел на получение потомственного дворянства все права)».
Из последней части фразы, заключенной в скобки, не каждый читатель поймет: Илья Николаевич Ульянов,
будучи действительным статским советником (и заслужив это звание усердной службой на ниве
просвещения), имел все права на получение потомственного дворянства или уже и получил его? Но Бог с ним.
Допустим, что он успел получить дворянство (Илья Николаевич скончался внезапно, неожиданно, «в
одночасье») и Владимир Ильич – законный русский потомственный дворянин. Насчет языка, воспитания и
культуры говорить не приходится. И все же в перечислении М. Штейном признаков «русскости» (по культуре,
по языку, по воспитанию) не хватает маленького словечка – «по духу». Домашнее ли воспитание, гены ли
виноваты тут, но словечка этого явно не хватает.
Конечно, Лермонтов по происхождению был потомком шотландского чернокнижника Лермонта. Но ведь
написал же он «Бородино», «Казачью колыбельную...»
(«Дам тебе я на дорогу образок святой:
Ты его, моляся Богу, ставь перед собой...»),
написал же он стихотворение «Родина» с признанием в любви к отчизне, написал же он «Песню о купце
Калашникове», воскликнул же он:
«Москва, Москва!..
люблю тебя как сын.
Как русский, –
сильно, пламенно и нежно!»
Конечно, предком Пушкина был «арап» абиссинец, но ведь написал же Пушкин «Клеветникам России»,
«Евгения Онегина», «Капитанскую дочку», «Стансы», обратился же он с любовью и нежностью к своей няне
Арине Родионовне:

34
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
«Наша ветхая лачужка
и печальна, и темна.
Что же ты, моя старушка,
приумолкла у окна?
... Выпьем, добрая подружка
бедной юности моей...»
Написал же он объективную «Историю Пугачевского бунта», «Путешествие в Арзрум», воскликнул же он:
«Москва! ...
Как много в этом звуке
для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!».
Или:
«Красуйся, град Петров,
и стой неколебимо как Россия!»
В Достоевском тоже есть польская кровь, но разве не только по языку или воспитанию, разве по духу мы не
видим в каждой строке, что это именно русский писатель, и нет нужды ссылаться на воспитание, на культуру.
Русский – и все. И ничего не надо доказывать.

Вон Некрасов – демократ, почти нигилист, а между тем любовь к России, к малой родине Волге («О, Волга,
колыбель моя, любил ли кто тебя, как я?»), к крестьянским детям, к Дарье из «Мороза, Красного носа»,
вообще к крестьянам разве не сквозит в каждой его строке? Образ русской крестьянки:
В ней ясно и крепко сознанье,
Что все их спасенье в труде,
И труд ей несет воздаянье:
Семейство не бьется в нужде.
Всегда у них теплая хата,
Хлеб выпечен, вкусен квасок,
Здоровы и сыты ребята,
На праздник есть лишний кусок.
Идет эта баба к обедне
Пред всею семьей впереди:
Сидит, как на стуле, двухлетний
Ребенок у ней на груди.
Рядком шестилетнего сына
Нарядная матка ведет...
И по сердцу эта картина
Всем любящим русский народ!
Любящим. А теперь спросим сами себя, но только подумав и все взвесив: была бы эта картина по сердцу
Владимиру Ильичу? Не сказал ли бы он, что это обывательское сюсюканье, лицемерие и ложь! Воспевать быт
и благосостояние крепостных крестьян вместо того, чтобы призывать их поджигать и громить помещичьи
усадьбы, говорить о благополучии крестьянской семьи, хотя бы и добытом честным трудом... Ну – нет. Наш
Ильич не мог бы этого одобрить. Ведь с точки зрения его идеологии, антироссийской, экстремистской и
террористической, было «чем хуже, тем лучше». И наоборот. А Леонид Радзиховский в статье «Тело и дело»
в газете «Куранты» 21 января 1992 года прямо сказал: «Ленин не знал, не любил, не верил в Россию».
Конечно, я и сам мог бы произнести (написать) эти слова, но когда читаешь подтверждение своим мыслям у
другого человека, это многого стоит.
На самом деле, взглянем на это попристальнее. Ленин не любил русского царя (и вообще всех русских царей
на протяжении всей нашей истории), особенно он не любил романовскую династию, особенно последнего
царя и его семью. Не любил – это мягко сказано, он их всех ненавидел и в конце концов, едва дорвавшись до
власти, всех их зверски убил с последующим расчленением трупов, с сожжением их на кострах, с бросанием в
алапаевские шахты. Женщин, юных царевен, мальчика (наследника), Елизавету Федоровну – праведницу –
всех. Первое, что он сделал, – снес памятники Александру Третьему возле Храма Христа Спасителя и
Александру Второму в Московском Кремле.
Долгое время пропаганда внушала всем, что Ленин лично к зверскому уничтожению царской семьи
непричастен, но теперь, с выходом книги «Лев Троцкий. Дневники и письма», туман рассеялся. Троцкий
вернулся из какой-то поездки (конечно, по уничтожению россиян) и, разговаривая со Свердловым, спрашивает
у него:
– Да, а царь где?
– Конечно, расстрелян.
– А семья где?
– И семья с ним.
– Все?
– Все. А что?
– А кто решал?

35
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
– Мы здесь решили. Ильич считал, что нельзя оставлять им живого знамени...
Да и смешно было бы думать, что при режиме, когда каждая мелочь (даже выезд Блока за границу, как
увидим ниже) не решалась без Политбюро, такая акция, как уничтожение царской семьи, могла бы решиться
без Ленина.
Итак, ненависть В. И. к русским царям и к семье последнего царя не вызывает сомнений. Кроме бранных слов
вроде «палачи» да «висельники», он для них других слов не находит, а история любого капиталистического
государства (и России в том числе) есть – по Ленину – история насилия, грабежа, крови и грязи.
Думал и гадал ли В. И. (или, может быть, заранее знал?), что история его собственного властвования будет
обозначена теми же самыми словами (то есть насилием, грабежом, кровью и грязью), но только
возведенными в степень со многими нулями.
К царской семье и вообще к русским царям Ильич пылал ненавистью. Многие считают, что тут примешалось
чувство мести за смерть брата Александра. Он был одним из руководителей и организаторов
террористической организации «Народная воля», участвовал в подготовке покушения на Александра III
первого марта 1887 года и был казнен. Ну а что же, за покушение на главу государства по головке надо было
гладить молодого Ульянова? Когда в Петрограде убили не главу государства, просто Урицкого, Ленин и его
карательные органы в ближайшие три дня без суда и следствия расстреляли около десяти тысяч человек,
причем заведомо невиновных в убийстве большевика. Его застрелил террорист-одиночка, возможно,
подосланный ЧК, дабы иметь повод затопить Петроград новой волной террора, новой волной русской крови.
Да и потом – был суд. Александру Ульянову дали высказаться. Да потом, случайно или нет, что в семье
растут два брата и оба – убийцы, оба – преступники. Воспитывала их мать с дипломом домашней
учительницы. Что же это за мать, которая из двух своих сыновей вырастила и воспитала двух убийц? Да и
дочери ее подвергались арестам за революционную деятельность. А ведь это про нее написано даже в
энциклопедическом словаре: обладая исключительными педагогическими способностями, оказала огромное
влияние на детей». Очевидно и бесспорно, что она «натаскивала» своих детей на революционную
деятельность, на ненависть к Российской империи и – в дальнейшем – на уничтожение ее.
Не любил Ленин не только царскую семью, но и все российское дворянство, как часть общества, часть
государственного устройства, или, выражаясь терминологией самого Ленина, – как класс. Впрочем,
оговоримся. Любая часть общества, в том числе и дворянство, – это не смородиновое варенье и не блины,
чтобы любить или не любить. Будем пользоваться словом противоположным по значению любви, это будет
ближе к истине. Ленин ненавидел дворянство как часть нации, и не случайно потом, во времена властвования
Ленина в России, эта часть нации была практически вся уничтожена.
В следующем абзаце мне хотелось показать отношение Ленина к российской интеллигенции, но я подумал,
что эти две составные российского общества (а в конечном счете народа) – дворянство и интеллигенция – во
многом смыкались и совпадали. Так что ненависть Ленина к дворянству полностью распространялась на
русскую интеллигенцию, а ненависть к интеллигенции питала ненависть к дворянству. Когда Горький пытался
внушить Ленину, что интеллигенция – это мозг нации, а Ленин ответил, что это не мозг, а говно, и тот и другой
подразумевали интеллигенцию как часть дворянства и дворянство как часть общества, порождающего
интеллигенцию.
Нельзя было бы, любя интеллигенцию или хотя бы не ненавидя ее, убить Гумилева, выплеснуть за пределы
страны десятки и сотни тысяч образованных, культурных людей, цвет нации, общества: писателей,
художников, артистов, философов, ученых, балерин, шахматистов... А офицеры? Ведь их в Петрограде,
Москве, в Архангельске, Киеве, Ярославле, в Крыму, во всех городах России расстреливали десятками тысяч,
а ведь офицер – это тоже интеллигент, если он и не совмещаем в себе, подобно Гумилеву, офицерского
звания и поэтического дарования. Большинство замечательных русских романсов (как слова, так и музыка)
написаны не поэтами и композиторами-профессионалами, но дилетантами, то есть просто культурными,
образованными людьми.
Интеллигенция уничтожалась с «заделом» вперед на многие годы. В некоторых городах (мне известное
например, про Ярославль) отстреливали гимназистов! Их легко было определить по форменным фуражкам –
как фуражка, так и пуля в затылок. Чтобы не выросло нового русского интеллигента. Мальчики стали ходить
по улицам без фуражек. Тогда чекисты, поймав мальчика, искали у него на голове, на волосах рубчик,
который остается от фуражки. Найдя такой рубчик, стреляли на месте.
Уничтожая гимназисток, смотрели также на красоту. Красивых уничтожали в первую очередь. Чтобы не
нарожали потом красивых русских детей. А дети вырастут и тоже станут интеллигентами.
Яркий эпизод из повести Валентина Катаева «Уже написан Вертер». Юноша, от лица которого ведется
повествование, схвачен одесской ЧК. Его ведут на допрос. «Послышались шаги. На площадку шестого этажа
вышла девушка в гимназическом платье, но без передника. Красавица... Породистый подбородок дерзко
вздернут и побелел от молчаливого презрения, шея оголена. Обычный кружевной воротничок и кружевные
оборочки на рукавах отсутствуют. Сзади комиссар с наганом, копия его комиссара. В обоих нечто троцкое,
чернокожаное. Один вел своего с допроса вниз, другой своего на допрос вверх... Ее щеки горели. Точеный
носик побелел, как слоновая кость. Знаменитая Венгржановская. Самая красивая гимназистка в городе...
Теперь их всех, конечно, уничтожат. Может быть, даже сегодня ночью... Наберется человек двадцать, и хватит
для одного списка... Работы на час.
Говорят, что при этом не отделяют мужчин от женщин. По списку. Но перед этим они все должны раздеться
донага... Неужели Венгржановская тоже разденется на глазах у всех?..»

36
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
В воспоминаниях Н.Я.Мандельштам читаем: «Смешно подходить к нашей эпохе с точки зрения римского
права, наполеоновского кодекса и тому подобных установлений правовой мысли... Людей снимали пластами,
по категориям (возраст тоже принимался во внимание): церковники, мистики, ученые идеалисты..,
мыслители... люди, обладавшие правовыми, государственными или экономическими идеями...»
То есть интеллигенция. Так что говорить о любви В. И. к российской интеллигенции не приходится.
У человека более или менее несведущего может возникнуть вопрос: но ведь не сам же Ленин расстреливал?
Не лично он расстрелял царскую семью в Екатеринбурге, не он лично расстреливал офицеров, гимназистов,
поэтов, преподавателей гимназий?.. У нас почему-то, когда творятся в стране мерзости, убийства, всяческие
преступления, принято думать, что власть об этом не знает.
Насильственная коллективизация с уничтожением миллионов крестьян? Но Сталин об этом не знал. А когда
узнал, написал статью «Головокружение от успехов». Массовые расстрелы, лагеря? Но ему неправильно
докладывали. Храм Христа Спасителя? Но это же не Сталин, а Каганович...
Какое глубокое заблуждение! Диктатор в нашей стране, будь то Ленин, будь то Сталин, знал все, и все в
стране делалось с его одобрения и по его инициативе. Считается, что царская семья была зверски
уничтожена по решению уральской большевистской организации, а не по распоряжению Москвы, Политбюро,
лично Ленина.
Какое глубокое заблуждение!
Уж если мы говорим об интеллигенции (и прежде чем перейдем к другим слоям общества), остановимся на
смерти одного из самых интеллигентных людей России, на смерти великого русского поэта Александра Блока,
остановимся и посмотрим, в какой степени Владимир Ильич лично причастен к этой смерти.
Многие имена первой величины, составлявшие то, что мы называем русской культурой, не «вписывались», не
могли «вписаться» в послереволюционную большевистскую систему. Некоторые из них сумели избежать
железных зубов этой системы: Бунин, Куприн, Мережковский, Шаляпин, Рерих, Рахманинов, Цветаева, Сомов,
Иван Шмелев... Оставшиеся, как правило, погибали.
Из людей первой величины, так или иначе погибших, так или иначе изъятых из русской действительности
после 17-го года, в двадцатые годы, смерть Александра Блока является самой необъяснимой, точнее сказать,
самой необъясненной.
Гумилева нашли повод арестовать, расстреляли и объяснили расстрел тем, что Гумилев якобы участвовал в
контрреволюционном заговоре Таганцева. Есенина убили и создали оригинальную версию, что он повесился.
Маяковский застрелился, хотя нет-нет да и возникают робкие версии, что он, мол, не сам... Как бы то ни было,
причина смерти ясна: пуля в сердце. Но Блок?
Ни диагноза болезни, ни медицинского заключения о смерти великого поэта, ни вскрытия. Сорокалетний
человек в три месяца истаял и умер. Рак? Тиф? Цирроз печени? Гепатит? Воспаление легких? Склероз почек
(как, скажем, у Михаила Булгакова)? Туберкулез (как у Чехова)? Инсульт? Инфаркт? Ничего ничуть не бывало.
Кое-где, кое-когда шелестит версия, что великий поэт умер голодной смертью. Теоретически могло быть, но
практически маловероятно. Жили же в это время другие писатели, поэты в Петрограде. Те же Ахматова,
Корней Чуковский, Сергей Городецкий, Всеволод Рождественский, Елена Книпович, оперная певица Любовь
Александровна Дельмас, встречавшаяся с Блоком, многие другие. Не поумирали же они с голоду. Да что
посторонние люди? Любовь Дмитриевна, жена... Жили вместе, пили-ели что Бог даст, но – вместе. Не
объедала же она своего мужа, однако и с голоду не умерла.
Кроме того, в описаниях очевидцев, видевших больного Блока, все время речь идет о болях,
сопровождающих болезнь, о задыханиях, о нервозном состоянии. «Страдания его так ужасны, что стоны и
вскрики слышны на улице». Нет, с голоду так не умирают. Вернее, с голоду умирают не так. Вон, в 1933 году,
во время голода в Поволжье, дедушка Михаила Николаевича Алексеева, чтобы не быть лишним ртом среди
детей и внуков и не объедать их, лег на печке и перестал есть. И постепенно тихо угас, без мучений, по
крайней мере физических. Свидетельство, как говорится, из первых рук.
Однажды, еще в семидесятые годы, я написал стихотворение «Три поэта». Там были такие слова:
Их было трое.
В круге этом узком
Звучал недолго благовестный стих.
Блок умер первым, ибо самым русским
И самым честным был он из троих.
Он умер не от тифа, не от раны
(Небрит, прозрачен, впалые виски),
Но потому что понял слишком рано...
Сказать точнее – просто от тоски.
Это, конечно, не более чем поэтическая версия. Ее в медицинское заключение о смерти не запишешь. Более
того, когда я разговаривал об этом с блоковедами (со Ст. Лесневским в частности), то Станислав
категорически утверждал, что Блок в свое последнее полугодие с огромным упорством боролся за жизнь,
пытался «вырваться из бездны». Он работает над речью о Пушкине, возвращается к поэме «Возмездие» и
продолжает ее, а вовсе не лежит в тоске в ожидании смерти. Не он искал смерти, а смерть нашла его.
Правда, из воспоминаний современников явствует, что Блок иногда высказывал мысли о смерти. Кому-то он
прямо сказал, что очень хотел бы умереть. Что ж, действительность была такова, что и в самом деле лучше

37
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
бы сдохнуть. Но все же от высказывания о смерти до самой смерти далеко. Сколько бы ни говорить слово
«сахар», во рту сладко не станет.
Первый приступ болезни произошел в мае. Но что за приступ? Головокружение, обморок, рвота? Боль в
сердце? Головная боль? Сколько я ни пытался это узнать, никто ничего не знает. (Великолепный знаток Блока
профессор Андрей Леопольдович Гришунин где-то раскопал, что был еще, так сказать, предварительный
кратковременный приступ в январе. Большая слабость и ощущение холода.) В мае Блок еще ездил в Москву,
где были организованы его вечера. По возвращении приступ повторился, и Блок уже не воспрянул, он слег в
постель. Своей матери он напишет: «Делать я ничего не могу... все болит, трудно дышать...» Сестра матери
М.А. Бекетова сообщает: «...больной был очень слаб... голос его изменился, он стал быстро худеть, взгляд его
потускнел, дыхание было прерывистое, при малейшем волнении он начинал задыхаться». Елена Федоровна
Книпович вторит Бекетовой: «Он не мог уловить и продумать ни одной мысли, а сердце причиняло все время
ужасные страданья, он все время задыхался».
Добросовестный и устремленный литературовед и публицист Вл.Вл. Радзишевский, статьей которого из
«Литературной газеты» (28.8.91) мы пользуемся, делая эти выписки, заключает в духе моих стихотворных
строк: «Его тоже убило «отсутствие воздуха». У меня – от тоски, у Радзишевского – от не менее
символического «отсутствия воздуха». Ну а все-таки что же это было? «Сейчас у меня ни души, ни тела, –
жаловался Блок, – я болен, как не был никогда еще...» Доктор А. Г. Пекелис, пользовавший Блока, предложил
немедленно увезти больного за границу.
Но все же если был врач, значит, он мог поставить диагноз. Или уж настолько загадочной и небывалой
оказалась болезнь?
В свое время я разговаривал об этом с академиком медицины, главным хирургом Института им.
Склифосовского, профессором (естественно), с которым нас волею судеб связывали дружеские, можно
сказать, отношения. Разговорился я с Борисом Александровичем Петровым у «Троице-Сергия», за хорошим
(патриаршим) застольем. Рассказал ему все, что знал о болезни Блока, и напрямую спросил: что это была за
болезнь? Борис Петрович, совершивший сотни (или тысячи?) раковых полостных операций, со всей своей
прямотой рубанул. Может, он в те застойные времена и поостерегся бы рубануть, если бы времена не были к
тому же застольными. В том доме, где мы находились, любили и умели угощать, да и обстановка сама
(лавра!) отвлекала от суровой действительности развитого и зрелого социализма, и Борис Александрович
рубанул: «Не знаю, что думают ваши литературоведы. Больше всего это похоже на яд. Его отравили».
Вл. Радзишевский назвал свою статью о болезни и смерти Блока «Канцелярское убийство», не сделав,
однако, последнего, решительного вывода. Но и без этого вывода описание Вл. Радзишевским канцелярской
волокиты, связанной с больным Блоком, неожиданным образом накладывается на запоздалый и заочный
диагноз, высказанный опытнейшим медицинским академиком.
В самом деле. После заключения доктора о немедленном увозе Блока за границу жена поэта кинулась к
Горькому. Горький обратился к Луначарскому, чтобы тот в спешном порядке выхлопотал выезд Блока в
Финляндию. Это свое письмо Горький просил передать Ленину. Но письмо осталось без какого-либо ответа.
18 июня около постели больного собрался консилиум. Доктора сошлись во мнении, что больного нужно
поместить «в одну из хорошо оборудованных, со специальными методами для лечения сердечных больных
санаторию».
Весь консилиум от такой рекомендации почему-то остерегся. Любовь Дмитриевна снова обратилась к
Горькому с мольбой о помощи. Горький сам поехал в Москву и уже не письмом, а лично с заключением
консилиума в руках обратился к Владимиру Ильичу. Ильич дал понять, что один этот вопрос решить не может,
что этот вопрос будет решать Политбюро РКП(б), а документы отправил на Лубянку к Менжинскому
Менжинский (цитирую Вл. Радзишевского): «...документы на выезд в Финляндию притормозил». Он тянул
время. Он знал, чем на самом деле «болен» Блок, знал, вероятно, когда все это должно кончиться, и тянул
время. Время тянул и дорогой Владимир Ильич. Напрасно Горький и Луначарский подталкивали его «Просим
ЦК повлиять на т. Менжинского в благоприятном для Блока смысле».
Вл. Вл. Радзишевский («Лит. газ.», 28.8.91): «напрасно было тут ожидать, что, получив это письмо,
председатель Совнаркома тут же устроит выволочку т. Менжинскому, а еще раньше запросит справку в
Наркомздраве: не лучше ли, допустим, будут для Блока условия в Германии или Италии? Увы, Ленина
занимало другое: есть ли гарантии, что за границей Блок сохранит свою лояльность к большевистскому
режиму... Поэтому совсем не в Наркомздрав отсылает Ленин письмо Луначарского, а... в ЧК. «Тов.
Менжинский, – приписывает он от себя, – Ваш отзыв? Верните, пожалуйста, с отзывом».
Если вспомнить, что в эти самые дни, а точнее, 3 августа 1921 года, из Петербурга в эмиграцию выехал поэт
Ходасевич и почему-то Ленина не заботило, сохранит ли Ходасевич в эмиграции лояльность к большевикам,
если вспомнить, что лишь годом позже в эмиграцию выехали с позволения Владимира Ильича более
двадцати крупнейших профессоров, философов, в, том числе Бердяев, Сергей Булгаков, Лосский, Франк, то
забота о лояльности полуживого Блока кажется странной.
На самом деле ничего странного в этом нет. К этому времени Ленина, по-моему, не очень-то заботила
лояльность к большевистскому режиму какого-нибудь отдельного интеллигента. В конце концов уже
находились в эмиграции и вовсе не были лояльны к большевикам десятки русских интеллигентов (Бунин,
Куприн, Мережковский, Ив. Шмелев, Шаляпин, Цветаева) и от их нелояльности большевистский режим не
рушился. Выиграна гражданская война, бояться было уже нечего. Не случайно легко и без проблем выпустили
и Ходасевича и два десятка упомянутых нами ученых-философов.

38
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Почему же Ленин испугался нелояльности Блока и запрос о нем послал не в Наркомздрав, а Менжинскому?
(Хотя без всяких запросов мог бы лишь бровью повести или мизинцем пошевелить, и Блок немедленно
оказался бы за границей.) ПОТОМУ ЧТО БОЛЕЗНЬ БЛОКА ПРОХОДИЛА ПО ВЕДОМСТВУ МЕНЖИНСКОГО.
Другого объяснения этому нет. Поэтому Владимир Ильич послал Менжинскому записку: «Ваш отзыв?
Верните, пожалуйста, с отзывом». Что же в ответ на слезную просьбу жены поэта, на настойчивые просьбы
Горького и Луначарского, на заключение консилиума врачей предлагает Менжинский? Создать для Блока
хорошие условия где-либо в санатории в пределах России. Хотя Менжинский лучше чем кто-либо другой
знает, что такого санатория тогда в пределах России не было и быть не могло. Важно было не выпускать
Блока за границу.
Ходатайство Горького и Луначарского рассматривалось на Политбюро (!) 12 июля под председательством В.
И. Ленина. Решили – за границу Блока не выпускать.
Я надеюсь, что люди, читающие эти строки, уже догадываются, чего боялись Менжинский и Ленин, а вслед за
ними, возможно, лишь идя на поводу, и члены Политбюро. Не нелояльности Блока, не его выздоровления.
Полагаю, Менжинский и Ленин знали, что Блок не выздоровеет, что дни его сочтены. Они, как вы, наверное,
догадываетесь, боялись, что европейские медики ПОСТАВЯТ ПРАВИЛЬНЫЙ ДИАГНОЗ, И ОБНАРУЖАТ, И
ОБЪЯВЯТ ВСЕМУ МИРУ, ЧТО БЛОК ОТРАВЛЕН. Это единственное реальное объяснение чудовищному
решению Политбюро не пускать Блока за границу и вообще всей этой волоките и проволочке, которую Вл.
Радзишевский назвал канцелярским убийством. Убит Блок был раньше, за несколько месяцев до самого
факта смерти, а проволочка понадобилась, чтобы довести начатое до конца и чтобы спрятать концы.
Луначарский мог быть не посвященным в чекистскую (всего лишь нарком просвещения!) тайну болезни Блока,
поэтому и приставал со своими ходатайствами, поэтому и пошло в ЦК после чудовищного решения
Политбюро возмущенное письмо: «Высокодаровитый Блок умрет недели через две, и тот факт, что мы
уморили талантливейшего поэта России не будет подлежать никакому сомнению и никакому опровержению».
ЧК, видимо, зорко следила за течением болезни Блока. И когда Блок впал уже в забытье и уже не мог
самостоятельно уехать в Финляндию, а Любовь Дмитриевну надо было еще оформить для этой поездки, а к
тому же «затерялись» в Москве ее анкеты и получилась дополнительная проволочка, разрешение на выезд
было издевательски дано. Но выехал Александр Александрович не в Финляндию, а на Смоленское кладбище.
Так что заподозрить Ленина в любви к русской интеллигенции нельзя. Рассмотрев его отношение к царской
фамилии, к дворянству, интеллигенции, берем следующий, как выражается Н.Я.Мандельштам, слой («людей
снимали слоями, по категориям») – церковь и духовенство.
Не знаю, чем объяснить особенную лютую ненависть В. И. именно к церкви и духовенству. Возможно, это
месть за унижение деда, который был вынужден ради профессии и должности фельдшера (впрочем, и ради
равноправного положения в российском обществе) отречься от собственной религии, даже от собственного
имени и принять чужую веру, а вместе с тем чужие имя и отчество. Перешла ли ненависть к христианству во
Владимира Ильича сама собой, вместе с генами? Научился ли он этой ненависти у французских
революционеров? Ведь в Постановлении Генерального Совета Коммуны от 23 ноября 1793 года говорится:
1.       Все церкви и храмы будут немедленно закрыты.
2.       Все священники несут персональную ответственность за все волнения, источником которых являются
религиозные убеждения.
3.       Всякий, кто потребует открыть храм или церковь, будет арестован...
...Комиссар Конвента в Нанте Каррье ...приказал «набивать» заключенными священниками барки... Эти барки
отводились на середину Луары и там затоплялись. (По публикации в «Нашем современнике» № 4 за 1990 год,
стр. 170. 48)
Точь-в-точь все это происходило потом в Петрограде на Неве или где-нибудь в Холмогорах на Белом море.
Тогда возникает вопрос: откуда эта лютая ненависть у комиссаров Конвента? Или тоже передалось через
гены? Или тоже дедам этих комиссаров пришлось пройти через унизительные процедуры отречения и
неофитства?
Мариэтта Сергеевна Шагинян в своей «Лениниане» («Семья Ульяновых») точно отметила момент, когда в
юноше Володе Ульянове начал пробуждаться бес разрушения, созревший и развившийся потом в
полноценного дьявола, при том что у тела сохранялись все человеческие черты: нос, уши, позднее – лысина.
«Но перед юношей вся жизнь, полнота бытия захватывает его, рыжеватый пух вылезает на подбородке
(Ленин от рождения был огненно-рыжим. – В. С.), он не умеет соразмерить голос – говорит громче, чем
раньше, стучит каблуками сильнее, чем раньше, хохот вырывается у него по-отцовски резко, внезапно, чуть не
до колик... Володя грубит, огрызается.
Дома все чаще и чаще слышно: «Володя, не груби. Тише, Володя...» Брат Саша, приехавший к лету, на
вопрос Анны: «Как тебе нравится наш Володя?» – ответил уклончиво и неодобрительно, сделал Володе
замечание за нечуткое отношение к матери... «Именно в эту пору Ильич перестал верить в Бога, а Надежда
Константиновна рассказывает со слов Ильича о том, как, перестав верить, он однажды сорвал с себя шейный
крестик». (М.С.Шагинян. «Лениниана». Изд. «Молодая гвардия». 1980, стр. 147-148.)
Теперь задумаемся: случайно ли Анна спросила у приехавшего на лето Саши: «Как тебе наш Володя?» Нет,
она спросила об этом обеспокоено, а Саша ответил уклончиво и неодобрительно. Большего Мариэтта
Сергеевна в условиях тех лет написать не могла, но и так она сказала нам очень много. Она сказала нам, что
в семье были обеспокоены поведением Володи, а точнее сказать – его здоровьем. Его душевным здоровьем,
его психикой. Утрируя, обостряя и переходя на гиперболу, мы сказали, что в нем пробудился бес разрушения,

39
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
что в него вселился дьявол. Это, конечно, символическая фигура. Мы ведь вообще-то реалисты, а не мистики.
Надо считать, что уже в том возрасте у подростка проявились отклонения психики, началась пока еще очень
робко та болезнь мозга, которая потом целое мозговое полушарие высушит до величины грецкого ореха
(обнаружено при вскрытии), но которая в зрелом возрасте Владимира Ильича развила в нем чудовищную,
бешеную, не знающую никаких преград агрессивность. Если бы больной сидел дома под присмотром родных
– это одна картина. Но он волею судеб сделался диктатором над сотнями миллионов людей. И полились реки
крови. Признаки агрессивности замечались в нем еще в самом раннем детстве. Конечно, «детские» случаи
можно было бы отнести просто к детским шалостям – кто из нас в детстве не ломал игрушек, – если бы
случаи эти не проецировались на остальную жизнь. Вот эпизод из книги М. С. Шагинян:
«В столовую вошла Мария Александровна и, приложив палец к губам, чтоб молчали, головой показала им на
соседнюю комнату. Они пошли за ней на цыпочках, недоумевая...
...В уголку, под прикрытием двери, стоял в своих новеньких шароварах, подобранных в сапожки, Володя и,
слегка выпятив губы, с величайшим усердием крутил и крутил ногу у картонной серой лошадки, подаренной
ему только что няней. Он даже сопел от усилия, пока крутил, и вот нога отвалилась. Выпустив ее из рук, он с
такой же энергией взялся за вторую ногу.
– Ай-яй-яй, стыд какой! – воскликнул Белокрысенко – Что это, что ты, крестник, вытворяешь?
Застигнутый врасплох Володя отшвырнул лошадь и помчался из комнаты.
– Что за Герострат! Вот разрушитель... Вам с ним, кум, хлопот будет не обобраться... И совсем он, нянечка, не
голубь!»
Да уж, – заметим мы от себя. В шестнадцать лет он сорвал крест со своей шеи. Позже он потребует, чтобы
все сделали то же самое.
Рассказывает некая бабушка: «Приходит один раз Ниночка из школы в слезах и, захлебываясь, говорит:
«Бабушка, я больше не пойду в школу, ни за что не пойду... Один мальчик увидел на мне крест, схватился за
него, стал рвать его, подозвал других учеников, меня окружили, все дергали, прыгали кругом и хохотали (бесы
– В.С.)... Вошла учительница, увидела, что я плачу и не знаю, как вырваться, узнала в чем дело и спрашивает:
«Зачем ты носишь крест?» Я ответила: потому что я верю в Бога, мамочка моя верила, и бабушка, и я буду
носить крест. Учительница отпустила ее домой и сказала, чтобы бабушка сейчас пришла в школу к
заведующей. Я похвалила, утешила и успокоила свою внучку. Пошла в школу. «Что, вы разве не знаете, что
не разрешено носить крестов?» Я ответила, что знаю, но не подчиняюсь и не сниму его с моей девочки, т. к. я
верующая. «В первый раз мне приходилось иметь такое дело, – сказала она. – Крест надо снять!» Я
отказалась. Я, конечно, взяла бы ее немедленно из школы, но не имела права, т. к, обучение в школе было
обязательным, а в случае протеста ребенок отбирался от родителей и становился собственностью Советов.
Тогда заведующая сказала: «Снимите крест с шеи, чтобы его не было видно, и если уж отказываетесь совсем
снять, то приколите или пришейте к рубашке...» Я, посоветовавшись с батюшкой и с его благословения, так и
сделала, чтобы не смущать ребенка, который от этого страдает, и не давать повода издеваться над святым
крестом».
Это выписано из двухтомного зарубежного издания «Новые мученики российские». Случай, прямо скажем,
почти идиллический. Видимо, учительница сама в глубине души сочувственно отнеслась и к девочке, и к
бабушке, и к нательному крестику. Было бы более естественно для тех времен, чтобы и учительница, и
благословивший батюшка (а то и девочка с бабушкой) были увезены из родных мест и погублены. В издании
«Новые мученики российские» мы видим сотни и тысячи кровавых трагедий, за проступки значительно
меньшие, чем отказ снять крестик, а вернее сказать, без всяких проступков, но я выписал этот «невинный»,
можно сказать, эпизод потому, что очень уж выразительный выстраивается, на языке киносъемщиков говоря,
зрительный рад: рука неуравновешенного, пораженного болезнью мозга юноши срывает со своей шеи
крестик, и вот уж крестики срываются с десятков миллионов детских шеек и с сотен миллионов взрослых
людей. А потом масштабность явления меняется. В начале двадцатых годов в стране, по крайней мере в ее
российских губерниях, большевиками был инспирирован очередной (но не последний) голод, принявший
чудовищные размеры и формы. Цель этой акции была двоякая. Вывезя и сосредоточив в своих руках весь
хлеб, захватчики страны сосредоточивали в руках и всю власть. Но к теоретическому ленинскому
обоснованию этого мы вернемся чуть позже. Вторая цель была – резкое уменьшение населения России. Ведь
их, захватчиков, было числом не так уж и много по сравнению с коренным населением. Поэтому
приветствовались любые формы истребления россиян – от голода и тифа до откровенного кровавого
террора.
Бухарин – «Золотое дитя революции» (как его называл В. И.), теоретик партии – теоретизировал следующим
образом: «Пролетарское принуждение во всех формах, начиная от расстрелов, является методом выработки
коммунистического человека из человеческого материала капиталистической эпохи».
А недавно, вернувшись в Москву из далекой поездки, я просматривал накопившиеся газеты и в большой
статье зацепился сознанием за цитату чуть ли не из Горького как раз по поводу голода. По небрежности и
усталости я не выписал сразу эту цитату, а потом газету взяли домашние, и она затерялась. Но я помню, что
это скорее всего была газета «Россия», и в конце концов статью эту найду. Цитата запомнилась мне в
следующем виде, и я ручаюсь за ее почти полную точность: «Ну, умрут с голоду 35 миллионов человек, но это
умрут неграмотные, невежественные, ленивые, тупые, грязные люди. А на смену им придут новые, молодые,
энергичные...».

40
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Но мы пока о другом, – кроме двух выгод, которые большевики извлекали из голода, нашлась и третья. Под
предлогом борьбы с голодом великому вождю революции пришла мысль ограбить все монастыри, лавры и
церкви. В некоторых местах, в частности в тихом городке Шуе, что вблизи города Иванова, верующие
воспротивились кощунственному насилию. Произошел инцидент. А Владимиру Ильичу только это было и
нужно. Он немедленно разослал членам Политбюро письмо, которое оставалось секретным до недавних пор.
Но в 1990 году оно было наконец опубликовано. А поскольку мы рассматриваем сейчас (по порядку сословий)
отношение Ленина к российскому духовенству, то письмо это очень нам кстати и мы его выпишем целиком.
Надеюсь, что читающие его не будут в претензии. Во всяком случае, скучно им не будет.
«Товарищу Молотову для членов Политбюро.
Строго секретно.
Просьба ни в коем случае копий не снимать, а каждому члену Политбюро (тов. Калинину тоже) делать свои
заметки на самом документе.
                                                                          
ЛЕНИН.
По поводу происшествия в Шуе, которое уже поставлено на обсуждение Политбюро, мне кажется, необходимо
принять сейчас же твердое решение в связи с общим тоном борьбы в данном направлении. Так как я
сомневаюсь, чтобы мне удалось лично присутствовать на заседании Политбюро 20 марта, то поэтому я
изложу свои соображения письменно.
Происшествие в Шуе должно быть поставлено в связь с тем сообщением, которое недавно РОСТА переслало
в газеты не для печати, а именно сообщение о подготовляющемся черносотенцами в Питере сопротивлении
декрету об изъятии церковных ценностей.
Если сопоставить с этим фактом то, что сообщают газеты об отношении духовенства к декрету об изъятии
церковных ценностей, а затем то, что нам известно о нелегальном воззвании Патриарха Тихона, то станет
совершенно ясно, что черносотенное духовенство во главе со своим вождем совершенно обдуманно
проводит план дать нам решающее сражение именно в данный момент.
Очевидно, что на секретных совещаниях влиятельнейшей группы черносотенного духовенства этот план
обдуман и принят достаточно твердо. Событие в Шуе лишь одно из проявлений этого плана».
На несколько строк сделав отступление, скажем, что это типичный ленинский стиль (не письма, а действий).
Главное для него – наклеить ярлык. Просто верующие, просто священники – этого мало, чтобы их всех
расстрелять без следствия и суда. Черносотенцы – это другое дело. Точно так же он потом тамбовское
крестьянское восстание назовет кулацким, равно как и восстание пяти волостей в Пензенской губернии. А
ведь в тамбовском восстании участвовали сотни тысяч крестьян. Черносотенцами, как известно, назывались
боевики Союза Михаила Архангела. Но верующие городка Шуи, женщины, старушки, просто жители, не
пустившие в церковь изъятелей ценностей (в этом и состоял обсуждаемый эпизод), какие же они
черносотенцы? Ну и посильнее завести самого себя, а одновременно оправдать свои жуткие распоряжения и
действия. Подобно тому, как урка начинает визжать с пеной на губах, прежде чем броситься на безоружного
человека и начать его резать, здесь – ни на чем не обоснованное утверждение, что церковники секретно
совещаются и вырабатывают план сопротивления большевикам. Да, сопротивления изъятию церковных
ценностей (то есть икон, дарохранительниц, крестов, окладов, чаш) были, но они были, как мы сейчас сказали
бы, спонтанными. Просто верующие россияне защищали и не хотели отдать свое.
В книге «Красный террор в России» на стр. 103 есть абзац:
«Найдем ли мы в жизни и в литературе описание, аналогичное тому, которое приводит Штейнберг о
происшествии в Шацком уезде Тамбовской губернии. Есть там почитаемая народом Вышинская икона Божьей
Матери... Устроили молебствие и крестный ход, за что местной ЧК были арестованы священники и сама
икона... Крестьяне узнали о глумлении, произведенном в ЧК над иконой: «плевали, шаркали по полу», и пошли
«стеной выручать Божью Матерь». Шли бабы, старики, ребятишки. По ним ЧК открыла огонь из пулеметов.
«Пулемет косит по рядам, а они идут, ничего не видят, по трупам, по раненым, лезут напролом, глаза
страшные, матери детей вперед, кричат: «Матушка, Заступница, спаси, помилуй, все за тебя ляжем...»
Ну разве не черносотенцы? Не черносотенки?
Но продолжим выписку из уникального сверхсекретного документа.
«Я думаю, что здесь наш противник делает громадную ошибку, пытаясь втянуть нас в решительную борьбу
(тоже самовзвинчивание, ибо верующие хотели бы одного, чтобы их оставили в покое. – В. С.) тогда, когда
она для него особенно безнадежна и особенно невыгодна. Наоборот, для нас именно данный момент
представляет из себя не только исключительно благоприятный, но и вообще единственный момент, когда мы
можем с 99-ю из 100 шансов на полный успех разбить неприятеля наголову и обеспечить за собой
необходимые для нас позиции на много десятилетий. Именно теперь и только теперь, когда в голодных
местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и потому должны)
провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной (вот именно. – В. С.) и беспощадной энергией, не
останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления. Именно теперь и только теперь громадное
большинство крестьянской массы будет либо за нас, либо, во всяком случае, будет не в состоянии
поддержать сколько-нибудь решительно ту горстку черносотенного духовенства и реакционного городского
мещанства, которые могут и хотят испытать политику насильственного сопротивления советскому декрету.
Нам во что бы то ни стало необходимо провести изъятие церковных ценностей самым решительным и самым
быстрым образом, чем мы можем обеспечить себе фонд в несколько сотен миллионов золотых рублей (надо

41
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
вспомнить гигантские богатства некоторых монастырей и лавр). Без этого никакая государственная работа
вообще, никакое хозяйственное строительство в частности и никакое отстаивание своей позиции в Генуе в
особенности совершенно немыслимы. Взять в свои руки этот фонд в несколько сотен миллионов золотых
рублей (а может быть, и несколько миллиардов) мы должны во что бы то ни стало».
(Значит, забота не о том, чтобы ликвидировать голод и чтобы люди перестали есть людей и чтобы на дорогах
не валялись тысячи трупов, а чтобы создать себе «фонд» и чтобы легче было отстаивать свои позиции в
Генуе, на Генуэзской конференции. – В.С.)
«А сделать это с успехом можно только теперь. Все соображения указывают на то, что позже сделать это нам
не удастся, ибо никакой иной момент, кроме отчаянного голода, не даст нам такого настроения широких
крестьянских масс, который бы либо обеспечил нам сочувствие этих масс (значит, Ленин шел на явный обман
этих масс, грабя российские богатства под видом борьбы с голодом. – В.С.) в том смысле, что победа в
борьбе с изъятием церковных ценностей останется безусловно и полностью на нашей стороне.
Один умный писатель по государственным вопросам справедливо сказал, что если необходимо для
осуществления известной политической цели пойти на ряд жестокостей, то надо осуществлять их самым
энергичным образом и в самый короткий срок, ибо длительного применения жестокостей народные массы не
вынесут. (Так все же о ком идет речь – о народных массах или о горстке черносотенного духовенства? И как
сквозит у Ильича в этих словах «любовь» к народным массам. – В.С.) Это соображение в особенности еще
подкрепляется тем, что по международному положению России для нас, по всей вероятности, после Генуи
окажется или может оказаться, что жестокие меры против реакционного духовенства будут политически
нерациональны, может быть даже чересчур опасны. Сейчас победа над реакционным духовенством
обеспечена полностью. Кроме того, главной части наших заграничных противников среди русских эмигрантов,
то есть эсерам и милюковцам, борьба против нас будет затруднена, если мы именно в данный момент,
именно в связи с голодом проведем с максимальной быстротой и беспощадностью подавление реакционного
духовенства.
Поэтому я прихожу к безусловному выводу, что мы должны именно теперь дать самое решительное и
беспощадное сражение черносотенному духовенству и подавить его сопротивление с такой жестокостью,
чтобы они не забыли этого в течение нескольких десятилетий. Самую кампанию проведения этого плана я
представляю следующим образом:
Официально выступать с какими бы то ни было мероприятиями должен только тов. Калинин. (Так вот для
каких случаев держали там у себя русского дурачка и подонка! – В.С.) Никогда и ни в каком случае не должен
выступать ни в печати, ни иным образом перед публикой тов. Троцкий.
Посланная уже от имени Политбюро телеграмма о временной приостановке изъятий не должна быть
отменяема. Она нам выгодна, ибо посеет у противника представление, будто мы колеблемся, будто ему
удалось нас запугать (об этой секретной телеграмме, именно поэтому, что она секретна, противник, конечно,
скоро узнает). (Этими словами и действиями Владимир Ильич добавляет ко всем своим «качествам» еще и
коварство. – В.С.)
В Шую послать одного из самых энергичных, толковых и распорядительных членов ВЦИК или других
представителей центральной власти (лучше одного, чем нескольких), причем дать ему словесную инструкцию
через одного из членов Политбюро. Эта инструкция должна сводиться к тому, чтобы он в Шуе арестовал как
можно больше, не меньше, чем несколько десятков, представителей местной буржуазии по подозрению в
прямом или косвенном участии в деле насильственного сопротивления декрету ВЦИК об изъятии церковных
ценностей. Тотчас по окончании этой работы он должен приехать в Москву и лично сделать доклад на полном
собрании Политбюро или перед двумя уполномоченными на это членами Политбюро. На основании этого
доклада Политбюро даст детальную директиву судебным властям, тоже устную, чтобы процесс против
Шуйских мятежников, сопротивляющихся помощи голодающим (так! – В.С.), был проведен с максимальной
быстротой и закончился не иначе, как расстрелом очень большого числа самых влиятельных и опасных
черносотенцев г. Шуи, а по возможности также и не только этого города, а и Москвы и нескольких других
духовных центров.
(А мы все еще до сих пор талдычим о советском правосудии и о правовых нормах в Советском государстве. –
В.С.)
Самого Патриарха Тихона, я думаю, целесообразно нам не трогать, хотя он несомненно стоит во главе всего
этого мятежа рабовладельцев (? – В.С.). Относительно него надо дать секретную директиву Госполитупру,
чтобы все связи этого деятеля были как можно точнее и подробнее наблюдаемы и вскрываемы, именно в
данный момент. Обязать Дзержинского, Уншлихта лично делать об этом доклад в Политбюро еженедельно.
На съезде партии устроить секретное совещание всех или почти всех делегатов по этому вопросу совместно с
главными работниками ГНУ, НКЮ и Ревтрибунала. На этом совещании провести секретное («секретное»,
похоже, самое любимое словечко Ильича, после, конечно, «расстрелять». – В.С.) решение съезда о том, что
изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с
беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем
большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому
поводу расстрелять, тем лучше. Надо именно теперь проучить эту публику так, чтобы на несколько десятков
лет ни о каком сопротивлении они не смели и думать.
Для наблюдения за быстрейшим и успешнейшим проведением этих мер назначить тут же на съезде, то есть
на секретном его совещании, специальную комиссию при обязательном участии т. Троцкого и т. Калинина, без

42
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
всякой публикации об этой комиссии с тем, чтобы подчинение всей этой операции было обеспечено и
проводилось в общесоветском и общенародном порядке. Назначить особо ответственных наилучших
работников для проведения этой меры в наиболее богатых лаврах, монастырях и церквах.
                                                              
ЛЕНИН
Прошу т. Молотова постараться разослать это письмо членам Политбюро вкруговую сегодня же вечером (не
снимая копий) и просить их вернуть Секретарю тотчас по прочтении с краткой заметкой относительно того,
согласен ли с основою каждый член Политбюро, или письмо возбуждает какие-нибудь разночтения.
                                                               ЛЕНИН»
Голод, конечно, после изъятия ценностей не прекратился, большевики же, по некоторым сведениям,
положили в свой фонд сорок восемь миллиардов в золотых рублях. Сколько человек при этом было
расстреляно, закопано живыми, утоплено в прорубях, удавлено, распилено пилами, зарублено топорами,
замучено пытками, учету не поддается. Существует хорошее двухтомное издание «Новые мученики
российские». Составлено М. Польским. Там, особенно в 1 томе, эти сведения имеются в достаточном и даже
удручающем количестве.
Видимо, это письмо было результатом одного из острейших приступов мозговой болезни В.И., его
агрессивности, его бешенства. А вскоре, очень даже вскоре, начали размягчаться и отключаться участки
мозга один за другим.
До революции в России было 360000 священнослужителей, 4 духовные академии, 58 семинарий, 1250
монастырей, 55173 православных церквей и 25000 часовен, 4200 католических храмов, 25000 мечетей, 6000
синагог и более 4000 молитвенных домов.
К концу 1919 года осталось в живых 40000 священников. В книгах о том времени против каждого имени – род
его мученической кончины. Читаем: «утоплен», «исколот штыками», «избит прикладами», «задушен
епитрахилью», «прострелен и заморожен», «изрублен саблями», а чаще всего «расстрелян». Причем
встречается: «сам себе рыл могилу», «утоплен после долгих мучений», «после жестоких мучений»;
встречаются пояснения, за что принял тот или иной служитель церкви лютую смерть: «за проповеди», «за
колокольный звон», «за отказ сражаться в армии красных против сибирских войск». В 1921 году
ликвидировано 722 монастыря. В 1922 году Соловецкий монастырь превращен в концентрационный лагерь.
После декрета об изъятии церковных ценностей прошли массовые процессы в ряде городов, показательные
процессы в Москве и Петрограде. По суду расстреляно белого духовенства 2691, монашествующих мужчин –
1962, монахинь и послушниц – 3447. Помимо этого, без суда погибло еще не менее 15 000 белого и черного
духовенства.
Про отношение В. И. к русскому купечеству (следующий слой российской империи) нечего и говорить. Если
еще и сейчас можно встретить иногда недорезанного дворянина (даже «Дворянское собрание»
организовалось в Москве), если еще и в тридцатые годы и позже можно было встретить дореволюционного
интеллигента (Ахматова, Зощенко, Пастернак, Корней Чуковский, Всеволод Рождественский и пр.), то
купечество Владимир Ильич искоренил начисто, ни одного купца в России нет, как будто их никогда и не было.
На севере ловили семгу и навагу, добывали рябчиков (причем различали «ягодных» и откармливавшихся на
древесных почках и на можжевельнике), глухарей, рыжики, клюкву, морошку (Пушкин перед смертью попросил
моченой морошки, послали человека и тотчас же принесли), на Волге ловили стерлядь и осетров, на Каспии –
тарань, воблу, в Сибири добывали соболей, кедровые орешки, золото, серебро; в средней полосе
выращивали хлеб, лен, гречу, горох, вырабатывали вологодское масло. Невозможно и перечислить, чем
богата, изобильна была Россия, и все это должно было перемещаться с места на место. Ивановские ситцы и
орловские рысаки, ильменский снеток и волховские сита, пшеница и мед, изумруды и бархат, овчины, кожи и
глиняные горшки – все это должно было перемещаться с места на место из одних краев огромного
государства в другие края, из одних губерний в другие губернии. И вот тянули по рекам груженые баржи,
шлепали плицами белые пароходы, тянулись длинные обозы из конца в конец. Происходило необходимое,
полезное, жизненно важное «кровообращение», и этим кровообращением была торговля, то есть купечество.
Разбогатев, купцы становились радетелями за Россию, за ее благолепие, великолепие, красоту. Тот
открывает частную оперу, тот – картинную галерею (и все это ведь не без идеи, а именно для того, чтобы
помогать русской национальной идее). Строятся храмы, украшаются монастыри, преумножается богатство
самой державы.
Но Владимир Ильич купечества не любил, оно не укладывалось в политические, утопические догмы человека,
оказавшегося диктатором в стране, и поэтому было уничтожено, ликвидировано, искоренено.
Погрузилась в ледяные волны истории целая своеобразная «атлантида» со своим жизненным укладом, со
своими нравами, со своим бытом, представлением о достоинстве и чести, со своими богатствами. Одно
только Замоскворечье, породившее нашего великого драматурга Александра Николаевича Островского с его
яркой драматургией, представляло собою бесценную заповедную землю, которая украшала и Москву, и все
государство.
Да что Островский! Возьмите лирическое, замечательное повествование Ивана Сергеевича Шмелева под
названием «Лето Господне». Это тоже о Замоскворечье, но не о богатом купеческом доме, а так, о
«бизнесмене» средней руки. Отец Шмелева был подрядчик. Ну, скажем, открывать памятник Пушкину. Нужны
трибуны (скамейки) для гостей. Подряд достался Шмелеву. А теперь его уж забота нанимать плотников,
покупать лес... Между прочим, ради Пушкина он все сделал за свой счет. Или нужны «леса» вокруг куполов

43
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Храма Христа Спасителя – золотить купола... У него также – свои доходные бани, свои на Москве-реке мостки
полоскать белье (портомойня). Зимой в зоопарке он устраивал ледяные горы для катания на салазках, а
кроме всего, был старостой церковным в церкви Казанской Божьей Матери. Она стояла на нынешней
Октябрьской площади, где теперь все стерильно и бездуховно. Посередке торчит еще памятник нашему
персонажу, а кругом современные дома. А ведь даже я, никакой не старожил Москвы, помню на этой площади
кинотеатр «Авангард». Как раз он размещался в переделанной (изуродованной, опустошенной) церкви
Казанской Божьей Матери. Там-то и был во время Оно старостой церковным отец Ивана Шмелева. Жили. Ну
как жили! Все своевременно, сообразно с установившимся распорядком, календарем, церковными
праздниками. Время огурцы солить на всю зиму (а ведь кормить плотницкие артели), время капусту рубить на
квашенье. Огородники из Лужников и то и другое привозят на дом возами. Время яблоки мочить. Работали, не
ленились. Ну и ели.
«Отец (на масленице) отдает распоряжение. У Титова, от Москворецкого (моста. – В. С.), для стола – икры
свежей, троечной, и ершей в ухе. Вязиги у Калганова взять, у него же и судаков с икрой, и наваги
архангельской, семивершковой. В Зарядье – снетка белозерского, мытого. У Васьки Егорова из садка
стерлядок... Преосвященный у меня на блинах будет в пятницу! Скажешь Ваське Егорову, налимов мерзлых
пару, а для навару чтобы дал и плес сомовий. У Палтусова икры с стоиками, пожирней, из отстоя... в Охотном
у Трифонова – сигов пару, порозовей. Белорыбицу сам выберу, заеду. К ботвинье свежих огурцов. У Егорова в
Охотном. Понял?
– П-маю-ссс... Лещика еще, быть может?.. Его преосвященство сказывали?..
– Обязательно леща! Очень преосвященный уважает. Для заливных и по расстегаям – Гараньку из Митриева
трактира. Скажешь – от меня».
Вот так. И в очередях не надо стоять. «Лето Господне» написано так, что каждую страницу про наше
Замоскворечье, про наши будни и праздники, про московский быт, про людей наших русских, про отношения
между ними хоть двадцать раз перечитывай. Кто-то из литературоведов очень удачно сказал, что «Лето
Господне» написано при свете Евангелия.
А я очень люблю эпизод, когда у хозяина именины. Стали думать, что ему подарить, ибо уважали сверх
всякой меры. Икону? На прошлые именины дарили. Серебряную просфору у Хлебникова заказать?
Отчеканит. Но кто-то видел, архиерею такая просфора у Хлебникова уже заказана. И вдруг столяр Ондрейка
всех и подивил: «А я, говорит, знаю, чего надо... Вся улица подивится, как понесем, все хозяева позавиствуют,
какая слава! Надо, говорит, огромный крендель заказать, чтобы не видано никогда такого было, и понесем все
на головах, на щите, парадно... Василь Василич аршинчиком прикинул: под два пуда, пожалуй, говорит,
будет... старик-то Филиппов всегда ходит в наши бани, уважительно его парят банщики, не откажет, для славы
сделает... – хоть и печь, может, разобрать придется, а то и не влезет крендель, таких никогда еще не
выпекали... И чтобы ни словечка никому: вот папашеньке по душе-то будет, диковинки он любит, и гости
подивятся, какое уважение ему, а слава такая на виду всем в пример».
Крендель у Филиппова, конечно, исполнили, да еще воз лучины сухой потребовали, да соломы для
подрумянки. И вот торжественно его понесли. Как раз по той площади, где теперь только мертвые и все вокруг
мертвящие стекло да камень, да еще этот... персонаж торчит посреди площади. А тогда стояла церковь
Казанской Божьей Матери. Тут около церкви инцидент произошел: затрезвонила звонница, как крендель мимо
несли. Дошло до владыки благочинного. По какому случаю трезвон? Кому трезвон? Не скажешь, что
кренделю. Но когда отец Виктор этот крендель сам воочию увидел...
«– Да вы поглядите на сей румяный крендель! Тут, под миндалем-то, сердце человеческое горит любовно!..
Ведь это священный крендель!!.
И все мы стали глядеть на крендель. Всю рояль он занял, и весь – такая-то красота румяная! Тут отец Виктор
и говорит:
– ...Это не кренделю-муке трезвон был, а воистину – сердцу человеческому. От преизбытка сердца уста
глаголят, в Писании сказано. А я добавлю: «...колокола трезвонят, даже и в неурочный час». Так и донесу,
ежели владыка потребует пояснений о трезвоне».
Так что прочитавшие эти строки (а еще лучше все «Лето Господне» Ивана Шмелева, о чем они не пожалеют),
если окажутся потом в Москве, на Октябрьской площади, стеклянно-каменной, попираемой чугунной (или
какая она там) пятой вождя, пусть вспомнят, что еще несколько десятилетий тому назад (ну, век) здесь
светилась совсем другая, живая жизнь. Кстати и вспомним, что сына Ивана Шмелева расстреляли в Крыму
большевики, а сам он оказался в изгнании в Париже. Не нужны были государству русские, духовно богатые,
талантливые люди: ни Гумилев, ни Блок, ни Иван Шмелев.
Теперь настала очередь после царствующего дома, дворянства, интеллигенции, духовенства и купечества
взглянуть на отношение Ленина к основной массе российского населения – к крестьянам. Ведь даже и на
гербе – серп и молот. Рабоче-крестьянская власть. Уж крестьян-то, наверное, должен был бы любить
Владимир Ильич.
Парадокс состоит в том, что крестьян Ленин ненавидел больше, чем любое другое сословие в России. В
своем месте, в отдельной главе этой книги, мы более обстоятельно разовьем эту тему, как он бросал против
крестьян регулярную армию, головорезные, грабительские продотряды, как он пол-России выморил голодом и
насильничал так, что крестьяне то и дело восставали, и тогда целые крестьянские волости и губернии
топились в крови. А схема была знакомая. Точно так же, как при подавлении и уничтожении духовенства он

44
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
наклеивал ярлыки реакционеров и черносотенцев, точно так же на крестьян он стал клеить ярлыки бандитов и
кулаков. В Пензе восстало пять волостей. Это сотни и тысячи повстанцев. Повстанцы? Бандиты и кулаки!
«Пенза Губисполком, Минкину.
Получил на Вас две жалобы. Первая, что Вы обнаруживаете мягкость при подавлении кулаков. Если это
верно, то Вы совершаете великое преступление против революции...»
(В. И. Ленин в основном цитируется по Полному собранию сочинений, издание 5-е, М., Госполитиздат, 1962. –
Ред.).
Телеграмма Ливонскому исполкому. 20.VIII. 1918 г.
«Приветствую энергичное подавление кулаков и белогвардейцев (?!) в уезде. Необходимо ковать железо пока
горячо и, не упуская ни минуты... конфисковать весь хлеб и все имущество у восставших кулаков, повесить
зачинщиков... арестовать заложников из богачей и держать их, пока не будут собраны и ссыпаны в их волости
все излишки хлеба... Телеграфируйте исполнение. Часть образцового Железного полка пошлите тотчас в
Пензу.
                               Предсовнаркома ЛЕНИН».
Тут надо пояснить, что «излишками» Ленин замаскированно называл весь хлеб, добиваясь двух целей:
сосредоточения всего хлеба в своих руках, как орудия власти, и для того, чтобы инспирировать голод и
детоедство.
«Пенза Губисполком, Копия Евгении Богдановне Бош.
Получил вашу телеграмму. Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей,
провести беспощадный массовый террор... сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города.
Экспедицию (карательную, тот самый «Железный полк». – В. С.) пустите в ход. Телеграфируйте об
исполнении.                                   
Предсовнаркома ЛЕНИН».
«12 августа 1918 г. Москва. Пенза, Губисполком. Бош.
Получил Вашу телеграмму. Крайне удивлен отсутствием сообщений о ходе и исходе подавления кулацкого
восстания пяти волостей. Не хочу думать, чтобы Вы проявили промедление или слабость при подавлении и
при образцовой конфискации всего имущества и особенно хлеба...»
Замечательный публицист Дора Штурман добавляет от себя после этой цитаты:
«Видит ли Ленин голодную смерть детей за этими своими бесчисленными приказами отобрать весь хлеб у
сопротивляющихся продразверстке и не имеющих никаких хлебных «излишков» людей, которых он именует
«кулаками»?» (Слова выделены Дорой Штурман.)
Видит и знает. Вспомним его фразу из секретного письма в Политбюро по поводу изъятия церковных
ценностей: «Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются
сотни, если не тысячи трупов, мы можем...» и т. д.
Более обширным, нежели Пензенское, было известное Тамбовское восстание крестьян, против которых
Ленин бросил регулярную армию под командованием Тухачевского, а также ЧОНовские карательные войска.
(Между прочим, участником этой карательной войны с крестьянами был известный впоследствии писатель
Аркадий Гайдар.) С.П. Мельгунов в своей страшной по содержанию книге «Красный террор в России» пишет
на стр. 29: «Брали сотнями заложниц – крестьянских жен вместе с детьми во время крестьянских восстаний в
Тамбовской губернии: они сидели в разных тюрьмах, в том числе в Москве и в Петербурге, чуть ли не в
течение двух лет. Например, приказ оперштаба тамбовской ЧК 1 сентября 1920 года объявлял: «Провести к
семьям восставших беспощадный красный террор... арестовывать в таких семьях всех с 18-летнего возраста,
не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их. Села обложить
чрезвычайными контрибуциями, за неисполнение которых будут конфисковываться все земли и все
имущество».
Как проводился в жизнь этот приказ, свидетельствуют официальные сообщения, печатавшиеся в тамбовских
«Известиях»:
«5 сентября сожжено 5 сел; 7-го сентября расстреляно более 250 крестьян... В одном кожуховском
концентрационном лагере под Москвой (в 1921-1922 гг.) содержалось 313 тамбовских крестьян в качестве
заложников, в числе их дети от 1 месяца до 16 лет. Среди этих раздетых (без теплых вещей), полуголодных
заложников осенью 1921 года свирепствовал сыпной тиф...
...Расстреливали и детей и родителей. И мы найдем засвидетельствованные и такие факты. Расстреливали
детей в присутствии родителей и родителей в присутствии детей...»
О «любви» Ленина к крестьянству, которую можно выразить грубоватой, но справедливой русской пословицей
– «Полюбил волк кобылу, оставил хвост да гриву», говорит и его разговор с Уэллсом, записанный последним
в книге «Россия во мгле». Уэллс беседует с Лениным.
«– И вы возьметесь за все это с вашими мужиками, крепко сидящими на земле?
Будут перестроены не только города; деревня тоже изменится до неузнаваемости.
– Уже и сейчас, – сказал Ленин, – у нас не всю сельскохозяйственную продукцию дает крестьянин. Кое-где
существует крупное сельскохозяйственное производство. Там, где позволяют условия, правительство уже
взяло в свои руки крупные поместья, в которых работают не крестьяне, а рабочие. Такая практика может
расшириться, внедряясь сначала в одной губернии, потом в другой. Крестьяне других губерний, неграмотные
и эгоистичные (подчеркнуто мной. – В.С.), не будут знать, что происходит, пока не придет их черед...

45
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Может быть, и трудно перестроить крестьянство в целом, но с отдельными группами крестьян справиться
очень легко.
Говоря о крестьянах, Ленин наклонился ко мне и перешел на конфиденциальный тон, как будто крестьяне
могли его услышать».
Не правда ли, каждое слово вождя так и дышит любовью к крестьянам.
Наконец, у меня в руках есть еще один, можно сказать, уникальный документ, в котором говорится не о
крестьянине, а голосом самого крестьянина. Известно, что каждый писатель получает много читательских
писем. Обычно они приходят по почте. Но вот однажды в дверь моей квартиры позвонили, я открыл. На
пороге стоял коренастый мужчина лет сорока пяти, в облике которого по каким-то неуловимым признакам
угадывался сибиряк. Он протянул мне завернутый в газету сверток трубкой, наподобие того, как свертывают
чертежи, и коротко пояснил:
– Мой отец просил это после его смерти отдать в хорошие руки, чтобы не пропало. Я отдаю это вам. Делайте
с этим что хотите.
В свертке не оказалось ни письма с обращением, ни обратного адреса. Но подлинность документа и всех
данных, содержащихся в нем, не вызывает никаких сомнений. Все это полностью вошло в книгу «Слово
исповеди и надежды», изданной в «Молодой гвардии» в 1990 году, а в несколько сокращенном виде
опубликовано в журнале «Сибирские огни».
Дело в том, что рукопись начинается с длинного списка, с перечня 214 домохозяев некоего села Сивкова.
Ладно, если бы крестьяне были просто перечислены, а то они перечислены на разграфленных страницах, и
если считать за графу порядковую нумерацию, то набирается одиннадцать граф. Вверху страницы заголовок:
«Об отмщении взываем». Под заглавием поименный состав домохозяев села Сивкова с 1908 по 1945 год.
Конечно, этот список печатным способом воспроизвести можно, но он занимает много места, мелким
шрифтом девять страниц. Мы его пропускаем. Далее идут «Пояснения к списку». Летописец села Сивкова
поясняет:
1. В графе 3 показаны:
а) Знаком «М» – хозяйства, имевшие в собственном владении и пользовании ветряные мельницы. Мельниц в
селе было 22.
б) Знаком «К» – хозяйства, владевшие собственными кузницами. Кузнецов в селе было 8 человек.
в) Знаком «СТ» показаны 2 столяра, знаком «П»- один портной.
Далее летописец рассказывает, сколько было в селе простых изб, сколько пятистенок, сколько крытых тесом и
т. д. и вдруг...
3. Графа «Погибли в восстании 1921 года» имеет такое содержание:
а) Конным отрядом курганской ЧК 23 марта 1921 года были арестованы в своих домах в селе Сивкове,
собраны в группу, вывезены из села и в 15 километрах от него, на льду степного озера Сазыкуль были
раздеты до нижнего белья и расстреляны, трупы там брошены, а вся одежда похищена; погибшие 7 человек
следующие (следует перечень семи человек).
б) По приказу коменданта курсантского полка ЧОН 21 марта 1921 года были арестованы в своих домах в селе
Сивкове и зарублены саблей в прогоне сивковского жителя Луки Мироновича Мальцева следующие пять
человек...
в) Курганской ЧК были арестованы в своих домах в селе Сивкове, увезены в село Макушино и там в ночь на
14 апреля 1921 года расстреляны на кладбище и зарыты следующие 7 человек...
г) Арестованы отрядами ЧК в селе Сивкове и там расстреляны в марте 1921 года следующие 5 человек...
д) Убиты при участии разновременно в боях на стороне восставших в феврале-марте 1921 года...
(Перечислены четверо.)
е) Захвачены в плен и расстреляны Курганской ЧК ... (Перечислены четверо.)
4. В графах «Погибли в 1930 году» показаны плоды коллективизации и переустройства деревни, именно:
а) В ночь с 25 на 26 июня 1930 года в здании ОГПУ по Уралу в г. Свердловске были расстреляны четверо из
жителей села Сивкова, принадлежавшие к большой группе в 58 человек, расстрелянных вместе с ними в ту
же ночь, там же.
История эта такова. В преддверии всеобщей коллективизации 1930 года власти разработали ряд мер, чтобы
накалить атмосферу в районах, намеченных к коллективизации, и тем спровоцировать что-либо вроде
выступления населения против власти; этим оправдано было бы введение чрезвычайных мер в районах
коллективизации. Одной из таких мер, разработанных ОГПУ, была засылка в районы коллективизации
специальных агентов с целью выявления там лиц, нетерпимо относящихся к мероприятиям властей по
коллективизации, и ведения между ними подстрекательской агитации.
Так, в Частоозерском районе Ишимского округа в конце осени 1929 года появился некто Власов, бесхозный
житель и уроженец дер. Власовки Утчанской волости Ишимского уезда, болтавшийся до этого на подворье
Частоозерского райкома ВКП(б) в качестве инструктора одного из отделов. Выдавая себя за разошедшегося с
властями правдолюбца и за болельщика мужицкой несчастной доли. Власов стал энергично мотаться по
селам и деревням Частоозерского и Долговского районов, везде выискивая недовольных мужиков и подбивая
их вступать в организацию против власти и коллективизации. Неискушенные в мерзостях ОГПУ, доверчивые
мужики не рассмотрели в жалостливых призывах новоявленного поборника мужицкой правды подлинной рожи
провокатора. Конечно же, все они были недовольны, больше того, озлоблены всем тем, что творили с ними

46
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
власти, и, как плотва на крючок, кинулись на приманку, которую кидал перед ними Власов. Мужики поверили
этому проходимцу и охотно стали делать все, к чему он их подбивал.
Так за зиму 1929/30 года Власов вовлек в свою «организацию» более сотни мужиков из деревень и сел
Частоозерского и Петуховского районов Ишимского округа. Такой успех выглядел внушительным, и власти
вверху (ОГПУ) сочли, видимо, это достойным. Они даже не посоветовали Власову (для большей реальности и
убедительности) организовать какое-либо, пусть даже незначительное, выступление «заговорщиков». ОГПУ,
видимо, рассуждало: к чему это? Сойдет и так! Ведь все равно разбираться публично никто не будет! Все это
только для внутреннего потребления!
В самом деле, если вглядеться внимательно и без предубеждений, вся «организация», созданная Власовым,
не представляла ничего опасного. Ничего не было в ней реального, существенного! Одна поза взамен дела!
Были одни слова, одни высказывания своих желаний! Да чтоб было как можно более скрытно все, более
таинственно. В то же время чтоб выглядело всамделишным и было похожим на реальность, а не на игру.
Власов требовал, например, от опекаемых им мужиков не просто агитировать и склонять других на свою
сторону, а обязательно собираться где-либо группой, лучше в бане или в амбаре, лучше ночью при лампе,
чтобы выглядело все не понарошку, а вполне солидно, как и подобает настоящему заговору; чтобы было не
просто как случайная встреча или мимолетный разговор, и чтобы на таком тайном собрании не просто
разговаривали, а чтоб один кто-либо обязательно докладывал, а другие чтобы выступали в прениях, и чтоб
велся протокол такого собрания, с повесткой собрания и с приложением списка всех присутствующих и
выступавших на этом собрании. Протоколы эти Власов забирал потом себе. Уж это одно обстоятельство,
кажется, должно было и недалекому уму подсказать, что не все чисто в этой игре, что скрыто тут что-то
непонятное. Но неискушенный мужик во все хотел верить и верил, он не замечал ловушки, хотя она и была
почти не замаскирована.
А операция по принудительной всеобщей коллективизации меж тем приближалась к своему взрывному
пункту. И вот в одну из ночей конца февраля 1930 года все «заговорщики» из всех деревень и сел
Частоозерского и Петуховского районов были бесшумно враз арестованы и препровождены в г. Ишим, где их
закупорили в тесных подвалах окружного ОГПУ. Началось следствие, которое тянулось с марта до половины
мая 1930 года. Состояло оно в том, что каждого из заключенных вызывали из подвала к следователю и
добивались от него письменного подтверждения всего того, что и так ОГПУ было известно по донесениям
Власова. Некоторые из допрашиваемых первоначально не сознавались или отказывались признать то или
иное, тогда вызывался Власов и начинал усовещевать упрямого мужика: «Ну как же ты, Петра Яковлевич, не
помнишь, ведь вот как дело-то было». И усовещенный мужик, потупив глаза, признавался. Все это
обстоятельство фиксировалось в протоколах допроса, которые сшивались в папки, и создавалась таким путем
занятная повесть о том, как злобное мужичье-кулачье в Ишимском округе замыслило свергнуть родную для
народа советскую власть, но бдительное ОГПУ своевременно раскрыло этот коварный замысел и
обезвредило врагов трудового народа. Так был задуман и так составлялся этот сценарий. В действительности
же все это было не больше как сказка для малышей. Или материал для скудоумных творений литераторов
современности.
Под конец допросов главные обвиняемые признали и подписали все, что подготовили им на подпись
следователи ОГПУ, взамен чего получили от них заверения: «К севу вас выпустят! Ведь не за что же держать-
то вас! Ведь ничего худого вы не сделали, вы только мечтали что-то сделать, зато чистосердечно во всем
признались и раскаялись».
В конце мая папки с протоколами допросов увезли в Свердловск, в ПП ОГПУ по Уралу. Следом за ними всех
мужиков вывели из подвалов ОГПУ в Ишиме, посадили в тюремные вагоны, перевезли в Свердловск, ввели
за решетчатые ворота свердловского изолятора и разместили в просторных камерах этого знатного
сооружения, на втором этаже.
«О, как здесь хорошо! – ликовали мужики после подвалов Ишима. – И просторно, и светло, и нары!»
Условия в свердловском стационаре, конечно, были несравнимы с ишимским: тут было обычное двухразовое
питание, была ежедневная прогулка, назавтра всем желающим было разрешено работать на дворе, была
почта, были газеты. Ничего этого в Ишиме не было. И мужики воспрянули духом. Не зря, видно, их
напутствовали в Ишиме, что скоро выпустят. Хотя уже и сев прошел, сенокос на носу, а освобождения все
нет. Уже три недели, как они здесь. Уже жены поприезжали к некоторым, получив их письма. Да что же это так
тянут с освобождением? Видать, дел там наверху много накопилось. Так уж поторопились бы. Ведь полевые-
то работы не ждут.
И вот наконец к решетчатым воротам главного подъезда изолятора подошел крытый черный автофургон и
встал своей задней дверцей впритык к проходной дверце в воротах. А по этажам и коридорам изолятора
полетело: «Выходи с вещами на освобождение!» Дважды в этот день приезжал к воротам изолятора крытый
черный автофургон, и за оба раза он увез 58 человек. Мужики ликовали, подымаясь по ступенькам
переносной лесенки из проходной дверцы в фургон и размещаясь на лавках кузова: «Ну, наконец-то!»
Наутро жены мужиков, приехавшие из деревень, собрались к началу занятий в приемную прокурора города за
пропусками на свидание со своими мужьями. Секретарь прокурора в окошечко объявил им, что их мужья этой
ночью расстреляны.
Так закончилась мужицко-власовская игра в заговор.
А что Власов? Власова никто и нигде больше не видел.

47
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
б) «Раскрытие заговора», организованного Власовым, стало сигналом к массовым и повсеместным
репрессиям против «кулаков», то есть обыкновенных крестьян-мужиков. В результате в селе Сивкове были
арестованы 38 домохозяев и вместе с их семьями в составе 131 человека были высланы из села неизвестно
куда, вроде бы куда-то в отдаленные и малообжитые углы севера области. Все имущество высланных было,
конечно, разграблено.
Аресты и высылка мужиков проводились по весьма упрощенному трафарету: в дом, намеченный к
ликвидации, вламывались подобранные для того молодцы-опричники и объявляли, чтоб все находящиеся в
доме собрали необходимые им вещи и одежду и были бы готовы через час покинуть помещение. Через час
нагруженных вещами жильцов выводили из дома на улицу, где уже стояли сани с запряженными в них
лошадьми. Конвоируемых распределяли по этим саням, и обоз начинал движение, направляясь за 60
километров к железнодорожной станции Петухово. Там доставленных мужиков, их жен с ребятишками,
дедушек и бабушек со всем их скарбом вталкивали в товарные вагоны стоявшего на путях состава из красных
вагонов и закрывали на болты. Затем подходил паровоз, гудел свисток, и состав с высылаемыми двигался в
неизвестность. Вот и все, что знали о высланных оставшиеся на месте.
в) Видя все это, происходившее на их глазах, оставшиеся в селе Сивкове мужики примеряли все на самих
себя и, конечно, приходили к вполне резонному выводу, что опричники не остановятся на этом, доберутся они
и до них. «Вору дай хоть миллион, он воровать не перестанет», – слышал мужик еще от стариков, задолго до
ленинских истин. И мужик принял-таки свое решение. Постепенно стали исчезать из своих домов и из села
мужики. Сначала исчезнет мужик сам – один, а семья остается на месте: придут вдруг за ним из сельсовета –
им ответ: уехал куда-то. Но через какое-то время исчезала из дома и вся семья этого мужика. А имущество –
дом, скот и вся рухлядь? Да пропадай оно все пропадом! Не погибать же из-за него! Будем живы – наживем!
Что можно с собой захватить – брали, остальное же отбрасывалось. На разграбление.
Так исчезли из села Сивкова 65 домохозяев с числом членов их семей в 207 человек, исчезли и растворились
в неизвестности. Остались в селе Сивкове только дворы «не бей лежачего», с которых взять было нечего.
Таких дворов было 108, с числом членов семей в них 310 человек.
Сивково – селение Частоозерской волости Ишимского уезда Тобольской губернии (по старому
административному делению). Расположилось село в 50 верстах к северу от середины отрезка
железнодорожного полотна между городами Курганом и Петропавловском.
Сивково в его дореволюционном прошлом и вплоть до тридцатых годов двадцатого столетия – старинное
село крепко сбитых сибирских крестьян-мужиков, исконных хлеборобов. Все коренное население села
делилось на 211 крестьянских дворов и состояло из 713 человек обоего пола, которые проживали семьями в
собственных жилищах, в том числе:
а) 110 человек проживали в однокомнатных 43 избах;
б) 295 человек жили в 83 двухкомнатных деревянных домах;
в) 308 человек жили в 85 трехкомнатных деревянных домах.
Пятеро из проживавших в селе не были постоянными жителями села и собственного жилья не имели.
Основным занятием всех жителей села было землепашество. Пахотной земли в постоянном (пожизненном)
пользовании жителей села имелось по пять десятин на каждую мужскую душу (десятина – 30 х 90 = 2700 кв.
сажень). Несколько меньше и тоже в пожизненном пользовании имелось у жителей лесных угодий и
сенокосов. Площади лесов поделены были также на мужские души и также закреплены были за каждым
двором в постоянное (пожизненное) пользование, на правах личной собственности; сенокосы же в
зависимости от ежегодного состояния трав на площадях делились между дворами также на мужские души
каждую весну заново.
Одновременно с основным занятием население занималось промыслами побочными, так: домохозяева [74] 22
дворов владели 22 собственными ветряными мельницами, в 8 дворах домохозяева имели собственные
кузницы, в 2 дворах были столяры, в одном домохозяин работал портным. Среди кузнецов имелись умельцы,
изготовлявшие охотничьи ружья с диаметром ствола в дореволюционный медный пятак.
Нормально функционировала в селе, ведя заготовительные и торговые операции, одна кооперативная лавка,
круглогодично работали два общественных маслодельных завода, работало сельскохозяйственное машинное
товарищество, били масло из конопляного семени, осенями работали в селе три скотобойни.
Были в селе и другие подспорья, как-то: зимняя охота на пушное мелкое зверье (заяц, хорек, колонок,
горностай), летняя и зимняя рыбалка (в нарезке села – 35 не лишенных рыбы озер).
В личном пользовании жителей села имелось множество сельскохозяйственных машин, таких, как
сенокосилки, самосброски, сноповязалки, сеялки, двухлемешные плуги, культиваторы, бункера, чистодающие
и простые молотилки. В машинном товариществе имелись и работали трактор и молотилка.
В личном владении населения имелись многие сотни голов крупного рогатого скота, овец, лошадей, свиней,
множество домашней птицы.
Во владении и использовании населения села были богатые степные-лесные-заливные – сенокосы,
обширные пастбища для молочного скота, овец и молодняка, достаточные вполне площади плодородной
земли, раздольные лесные угодья. В лесах не переводились многие виды ягод и грибов. Одним словом,
довольное всем окружающим и самим собою село, процветающее, богатеющее! «Знай работай, да не трусь!»
– по Некрасову.
Действительно, село цвело и хорошело. Оно вроде бы позировало и хвасталось своею статностью,
планировкой. Посреди центральной площади – сельский храм и школа. Высоко уходил и вонзался в небеса

48
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
белый шатер колокольни, увенчанный позолоченной маковкой с крестом. Еще шесть таких же позолоченных
маковок с крестами венчали остальную часть здания храма. В целом это было величественное архитектурное
сооружение, с формами древнего дониконианского церковного зодчества, возвышавшееся над ансамблем
добротных крестьянских домов, свободно расположившихся по сторонам площади в центральной своей части,
а по мере удаления от центра – почти опоясавших зеркало круглого, с версту в диаметре, поджильного озера.
И вот подошел 1930 год. Провозглашено было начало переустройства деревни. Был брошен клич –
«ликвидация кулачества, как класса, на базе сплошной коллективизации». Потом последовало как бы
отрезвляющее – «головокружение от успехов». А еще через какое-то время новое подхлестывание – «сделать
все колхозы большевистскими, а колхозников – зажиточными».
Все эти и им подобные приторно-сладкие и хмельные призывы и заклинания, каждодневно сыпавшиеся со
всех газетных полос и настенных плакатов того времени, видоизменявшиеся вдобавок применительно к
вкусам и склонностям окружающей среды, все это было пищей богов и для люмпен-пролетариев города, –
кинувшихся искать удачи в мутных водах сельского хозяйства и, по существу, ни на что стоящее и дельное не
способных, готовых и умеющих только рушить да уничтожать все то, на что им укажут.
В результате такой «творческой» стыковки и единения зачинателей перестройки, взявшихся созидать светлый
рай коммунизма в деревне с непосредственными проводниками и исполнителями заданий этой «мудрой»
политики партии, цветущее село Сивково, славившееся на всю окружавшую его группу сибирских поселений
как наружным праздничным обличьем, так и внутренней мощью и благолепием, за непродолжительный
период стало пустырем из развалин да скособоченных лачуг, как после пожара или бомбежки. И никто из
знавших это село прежде никогда больше не сможет разглядеть в этих развалинах какой-либо признак или
подобие прежнего большого села Сивкова! Мертвое бывшее поселение!
Первые наскоки на свое благополучие и на свой жизненный уклад, освященный годами и унаследованный от
предков, сибирский мужик встретил вскоре после того, как появились на его землях «красные». А случилось
это в октябре-декабре 1919 года. Придуманные Лениным военный коммунизм и продразверстка, введенные
взамен рассудительного хозяйствования и мирных добрососедских отношений с окружающими, мужик,
конечно, отверг сразу, как чуждые его природе и формой и содержанием, как воровские и разрушающие
основы домоводства. Но Ленин не хотел уступать мужицкому уму. Он стал насылать на мужика своих
опричников, называвшихся продкомиссарами, которые во главе специально подобранных головорезов,
вооруженных с головы до ног и объединенных в продотряды, заполнили все мужицкие поселения и занялись
грабежом: у мужиков отбирали и увозили к железнодорожной станции хлеб, мясо, отбирали скот, даже птицу.
И все это под тем предлогом, что надо будто бы кормить голодающих, Питер, Москву и пр. А кто же довел
Питер и Москву до голода, разве мужик? По его разумению, чтобы выправить положение, ведь и надо-то было
всего лишь иначе, по-умному да по-хозяйственному, поразговаривать с Западом – и изнемогающий от избытка
всех видов продовольствия западный мир вмиг ликвидировал бы всякую опасность голода в России. Но так
рассуждать могло лишь существо с умом хозяйственным. Взбалмошный же шарабан Ленина,
натренированный на решении задач из быта воровского и бездомного и привыкший вращаться в кругах людей
склада авантюристического, не мог породить действа умного и практически ценного, он видел перед собой
одно – быть по-моему! И потому он предпочел путь грабежа. Грабить, разорять ненавистного мужика! Лучше
его разграбить, чем потерять власть! И грабеж начался.
И вот к началу 1921 года обстановка в Сибири настолько накалилась, что мужик-таки не выдержал. Как ни был
он медлителен и тяжкодум, но проняло и его – мужик восстал. Как порох от спички, враз вспыхнул народный
гнев, и в два дня обширный Ишимский уезд, весь охваченный восстанием, был освобожден от угнетателей
мужицкой породы. Сброшено было ненавистное иго новоявленных батыев, которого сибирский мужик искони
не знал. Он приготовился по-прежнему дышать во всю свою могучую грудь. Мужицкая правда, казалось,
поборола.
Но недолго ликовал мужик. Ленин двинул против мужика армию – и восстание в Ишимском уезде через
полтора месяца после его начала было подавлено. Со всей возможной жестокостью и изуверством
расправились посланцы и агенты Ленина с восставшим мужиком, в том числе в селе Сивкове, где за время
мужицкого правления не был наказан ни один человек ни из местных, ни из представителей советской власти,
опричники Ленина расстреляли и зарубили 32 человека.
Вновь утвердилось за Уралом поганое батыево право, утвердилось против воли мужика, насильно. Пришла-
вернулась советская власть-матушка, противная для мужика, вредная для его хозяйственных устремлений.
Опять и по-прежнему сидел Ленин в Кремле, защищенный от любящего народа высокими зубчатыми стенами,
но теперь, после восстания, он не грозил уже народу военным коммунизмом и продразверсткой. Понял ли он
сам потухающим своим умом или подсказал кто, что пренебрегать нуждами крестьянина и отрицать
собственнические интересы мужика неразумно, что надо искать какую-то иную, компромиссную форму. И был
придуман НЭП. А вскоре не стало и самого Ленина.
На смену Ленину пришел Рыков. Этот руководитель и его группа (Бухарин, Томский и др.) понимали и,
насколько можно, оберегали интересы крестьянина. Это они бросили крестьянину лозунг: «Обогащайтесь!»
Расшатанное хозяйственными экспериментами ленинской политики в деревне крестьянское хозяйство стало
при Рыкове снова набирать силы, стало восстанавливать упавшие промыслы и свои прежние занятия,
возрождать забытые традиции и порядки сельского уклада. И за какие-нибудь 3-4 года нэпа мужик почти
залечил изъяны ЛЕНИНСКОЙ поры, и хозяйство его почти достигло довоенного уровня.

49
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Но тут всплыло на поверхность общественной жизни нечто новое – появился Сталин. Этот «деятель», не зная
и вовсе не понимая ничего в делах хозяйственных вообще, а в крестьянском хозяйстве в особенности,
признал, однако, за собой высший авторитет в решении судеб деревни. Тогда как действительным мерилом
его осведомленности в крестьянском вопросе была лишь лютая его злоба к мужику. А злоба отчего? Да
оттого, что как волку везде псиной пахнет, так и Сталину, постоянно бегавшему и скрывавшемуся от полиции,
в каждом бородатом мужике чудился враг, смертельный враг, готовый всякую минуту мгновенно кинуться ему
под ноги, как бородатые дворники то проделывали – поймать, свалить на землю, скрутить и сдать потом в
полицию. Так Сталин-Ленин-Дзержинский считали всегда мужика своим потенциальным врагом, противником
всякого бунтарства-бродяжничества и заступником существующего порядка, который те, наоборот, всегда
пытались как-то подорвать, нарушить. И вот теперь, сам дорвавшись до власти, Сталин именно на мужике
начал вымещать, пусть с опозданием, всю свою злобу и обиды за прежние и во всем неудачи и просчеты.
Сталин задумал и начал перестраивать деревню. Взялся он за это капитально и усердствовал до
«головокружения» с привлечением к активному участию в операциях воинских контингентов, всего
многоликого аппарата ОГПУ и всего партийного аппарата сел и городов, печати и радио. Были придуманы и
такие новые названия проводимых Сталиным мер и операций, как раскулачивание, за большевизацию
колхозов, беспартийные большевики и проч. А по сути все это было наипростейшим из того, что мог человек
руками и головой своей создать – круши-ломай все, что видишь, бери-хватай все, что хочешь! Такими
концентрированными мерами Сталин добился-таки, чего не смогли, не догадались или не успели сотворить
до него над ненавистным мужиком и над сибирской деревней Ленин с Дзержинским, именно: Сталин сгубил
мужика вконец, самого мужика он расстрелял или со всей его семьей сослал в отдаленные дебри Нарыма,
Васюгана и других неоглядных болотистых и лесных пространств в бассейне рек Оби, Енисея, Лены, а все
хозяйство мужика и все прежние поселения его на сибирской земле он развеял до ветру.
Такою в историческом аспекте оказалась подлинная природа и правда «мудрой ленинской политики в
деревне»!
И такою по своему содержанию была ОНА, во всю богомерзкую свою харю неприкрашенная, «родная
Советская власть-матушка» – это исчадие Золотой Орды хана Батыя и его кнутобаев-сподвижников на
многострадальной Русской и Сибирской земле!
Об отмщении взывает Сивково, обязательном и неотвратимом!
Старинное село Сивково, мирное жилище исконных хлеборобов крестьян-сибиряков, подверглось
неспровоцированному нападению и разбою и было разграблено-разорено-уничтожено бандитами,
посланными Лениным-Дзержинским-Сталиным. Эти человекоподобные чудища, потенциальные воры –
бандюги – проходимцы, на своих грязных хвостах приволокли в людские поселения мужицкой земли моровую
заразу людоедства и богоотступничества. Сами будучи носителями ущербной скособоченной психологии,
названной ими учением о социальном равенстве и братстве, они погубили на Руси многие миллионы честных
людей, в том числе под корень уничтожили Сивково как поселение, а мужиков-сивковлян расстреляли,
зарубили или сослали в период 1921-1930 годов.
Об отмщении взывают Сивково и кровь замученных жителей этого села!
Итак, мы перебрали все основные слои населения, общества, государства, если не считать так называемого
мещанства, то есть просто горожан, жителей, да еще мелких чиновников, да еще «деклассированные»
элементы – нищих, пьяниц в кабаках, конокрадов, всевозможных жуликов. Нетрудно заподозрить, чтобы
Ленин, ненавидя царскую семью, дворянство, духовенство, купечество, крестьян, воспылал бы любовью к
мещанам и жуликам.
Переходим к главному «ленинскому» классу – к пролетариату, или, чуть понятнее говоря, – к рабочим.
Ведь это его имя, имя пролетариата, внесено Марксом как лозунг в Коммунистический манифест:
«Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Ведь это о нем пеклись марксисты во всех странах, создавая разные
там «Группы освобождения труда», «Союзы борьбы за освобождение рабочего класса», это о нем говорилось,
что ему нечего терять, кроме своих цепей, но и о нем же, что «пролетариат не имеет отечества». Революция –
пролетарская, диктатура – пролетариата, государство – пролетарское, власть – рабоче-крестьянская и в гербе
– серп и молот.
Правда, иногда мне приходила в голову мысль: не условное ли это для Ленина и ленинцев было словечко
вроде тех же условных обозначений: реакционер, черносотенец, кулак, в то время как вовсе это были просто
русский интеллигент, русский патриот, русский крестьянин.
Почему революция пролетарская, когда переворот 25 октября 1917 года совершила группа (ну, пусть будет –
партия) профессиональных революционеров, интеллигентов и полуинтеллигентов, которые захватили власть
и начали властвовать? Если это была власть рабочих и крестьян, то почему в советском правительстве
первых лет, осуществившем диктатуру пролетариата, не было ни одного рабочего, а тем более крестьянина?
Ленин, Свердлов, Зиновьев, Каменев, Дзержинский, Сталин, Молотов, Троцкий, Чичерин, Лурье, Володарский,
Урицкий, Луначарский... Дальнейшие десятки и сотни фамилий Совнаркома, Военного комиссариата,
Комиссариата внутренних дел, членов Чрезвычайной Комиссии (Дзержинский, Петерс, Шкловский, Кнейфис,
Цейстис, Размирович, Кронберг, Хайкин и т. д.). Не хочется перечислять (но все они, конечно, известны). Что
же они все – от станка или от сохи? Ни-ко-го! Один там только был экс-рабочий – М.И. Калинин, да и то его
держали для вывески под названием «Всенародный староста». Не случайно ведь Ленин строго наказал,
чтобы изъятие церковных ценностей проходило за подписью Калинина, а ни в коем случае не Троцкого.
Понадобился единственный русский дурачок!

50
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Ну, правда, в первые послереволюционные дни существовал Петроградский Совет, якобы законодательный
орган. Герберт Уэллс, посетивший Советскую Россию (так она тогда называлась), побывал на заседании
Петроградского Совета и оставил нам свои впечатления в виде небольшой главки в книге «Россия во мгле».
«В четверг 7 октября мы присутствовали на заседании Петроградского Совета... Работа этой организации, как
и всех других в Советской России, показалась нам исключительно непродуманной и бесплановой. Трудно
себе представить менее удачную организацию учреждения, имеющего такие обширные функции и несущего
такую ответственность, как Петроградский Совет.
Заседание проходило в Таврическом дворце, когда-то принадлежавшем фавориту Екатерины II – Потемкину.
При царском режиме здесь заседала Государственная дума... Стол президиума, трибуна и места для
стенографисток – все оставалось как раньше, но атмосфера вялого парламентаризма сменилась обстановкой
многолюдного, шумного, по-особому волнующего массового митинга. Вокруг нас, на возвышении позади
президиума, на идущих полукругом скамьях, с трудом разместилось более двухсот человек – военные моряки,
люди, принадлежавшие, судя по одежде, к интеллигенции и рабочему классу... Зал был битком набит; две или
три тысячи человек, много мужчин и женщин, занимали не только кресла, но все проходы, ступени и
толпились под хорами, которые тоже были переполнены. Все они были членами Петроградского Совета, по
существу, представляющего собой совместную ассамблею всех районных Советов.
За столом президиума... сидели Зиновьев, его правая рука – Зорин и председатель. Обсуждались условия
мира с Польшей... Вскоре после нашего прихода Зиновьев произнес длинную и, насколько я могу судить,
убедительную речь, подготовляя участников заседания к мысли о необходимости капитуляции. Польские
требования возмутительны, но в данное время России приходится идти на уступки...»
(Новые поколения людей, наверное, уже не помнят или не знают, что тогда произошло с Польшей. Упоенные
победами над российскими мужиками и над Туркестанским краем (Средняя Азия), большевики решили
«легендарную» конную армию Буденного и другие воинские части под общим командованием «легендарного»
Тухачевского бросить на Варшаву и далее – на Берлин. Мировая революция все не вспыхивала и не
вспыхивала, ну так решили ее распространять, то есть навязывать другим народам силой оружия. Особенно
рассчитывали на поддержку Германии, где – по Марксу – революция должна была бы произойти в первую
очередь. Поэтому очень хотелось пробиться к Берлину. Был лозунг – и пели в песне: «Даешь Варшаву, дай
Берлин...» Но поляки под Варшавой, возглавляемые маршалом Пилсудским, задали легендарной конной
армии и легендарным полководцам такую трепку, что те драпали до самой Москвы. А это уж задним числом
сочинял Сурков: «Помнят псы-атаманы, помнят польские паны конармейские наши клинки». Это уж было не
более чем пропагандистское вранье.)
«Затем открытым голосованием было принято решение заключить мир с Польшей...
...затем последовали доклад и прения о выращивании овощей в окрестностях Петрограда. Этот практический
вопрос вызвал в зале огромное оживление. Люди вскакивали, произносили короткие речи с места и снова
усаживались; они кричали и перебивали друг друга. Все это гораздо больше напоминало многолюдный
рабочий митинг в Купи Холле, чем работу законодательного органа в понимании западного европейца... В
конце оркестр исполнил «Интернационал», а публика – прошу прощения! – Петроградский Совет начал
расходиться под пение этой популярной песни. По существу, это был многолюдный митинг, который мог
самое большее одобрить или не одобрить предложения правительства, но сам не способен ни на какую
настоящую законодательную деятельность. По своей неорганизованности, отсутствию четкости и
действенности Петроградский Совет так же отличается от английского парламента, как груда разрозненных
часовых колесиков от старомодных, неточных, но все еще показывающих время часов».
Когда читаешь книгу «Россия во мгле», складывается впечатление, что великий британский фантаст либо
ничего не понял из того, что увидел в России, либо по некоторым причинам, которые не будем уточнять,
сделал вид, что не понял.
Заседание Петроградского Совета было двойным спектаклем. Во-первых. Петроградский Совет сам по себе
уже был –спектакль. Сравнивая его с кучей разрозненных колесиков, Герберт Уэллс не знал (или не хотел
знать), что существует Политбюро – компактный, железный, отлаженный, беспощадный, находящийся всегда,
как хорошо смазанный маузер, в боевом состоянии механизм. Там-то все и решается. Там-то и было решено
заключить мир с Польшей. Но когда все уже решено, почему бы и не потешить петроградских рабочих
митингом. Ну да еще поговорить о выращивании овощей в окрестностях Петрограда. Выпустить пар.
Во-вторых, несомненно, заседание Петроградского Совета 7 октября 1920 года было еще и спектаклем,
срежиссированным для британского гостя. Герберт Уэллс описывает эпизод этого заседания, который, хоть
сейчас казните меня, был приготовлен специально для него. Он пишет: «...выступил пожилой человек (в
присутствии Зиновьева! На Петроградском Совете!!! В 1920 году!!! –В.С.), который с ожесточением упрекал
русский народ и правительство (!) в безбожии; Россия, говорил он, несет наказание за свои грехи, и, пока она
не раскается и не вернется в лоно религии, ее будет преследовать одно бедствие за другим. Хотя участники
заседания не разделяли его взглядов, ему дали высказаться беспрепятственно», – добавляет Герберт Уэллс.
Святая простота, святая наивность! – добавим мы от себя. – Вот видите, господин Уэллс, какая у нас
демократия. Позволяется с ожесточением критиковать правительство, обвинять его в безбожии, накликивать
на него Божью кару.
Конечно, это был переодетый чекист. Ну, или не знаю уж... смертник какой-нибудь, камикадзе. Но даже и
смертнику не позволили бы высказаться.

51
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Герберт Уэллс не мог (или не хотел) предположить, что каждый шаг большевиков, а в особенности каждое
слово (кроме, конечно, приказов о расстреле и самих расстрелов), есть сознательная, продуманная,
направленная на заведомый обман людей ложь. То есть, конечно, между собой, в узком кругу на заседаниях
Политбюро или Совнаркома они были искренни друг с другом и говорили правду, но, обращаясь к широким
массам (к насекомым, проскользнуло где-то у вождя), они лгали беззастенчиво и всегда.
Насчет отношения самого Ленина ко лжи отметим два разных, отдаленных друг от друга по времени момента.
Первый вычитываем в биографической «Лениниане» Мариэтты Шагинян. Рассказывает Мария
Александровна, мать Володи.
«Помню, как в Кокушкине, в гостях у тети, – ему шестой год шел, – разбил нечаянно графин. Разбить в чужом
доме графин – серьезная вещь. Володя мой струсил и, когда тетка стала спрашивать, кто это сделал, сказал:
«не я». Ну, конечно, она и другие все знали, что он. Почти два месяца прошло, мы были уж дома, уложила я
вас спать, простилась с вами, слышу – всхлипывает Володя, – спрятался с головой под одеяло и
всхлипывает. Я подхожу, а он: «Мама, я тогда неправду сказал! Это ведь я графин разбил. А тебе сказал – не
я». И плачет, – переживает. Вот я нашего Володю за эту правдивость люблю...»
Второй момент вычитываем в мемуарах Юрия Анненкова, замечательного художника-портретиста и автора не
менее замечательных воспоминаний о тех людях, портреты которых ему пришлось писать. Так вот, в уста
Ленину он вложил фразу: «Говорить правду – мелкобуржуазный предрассудок. Ложь, напротив, часто
оправдывается целью».
А пользоваться ложью Владимиру Ильичу требовалось на каждом шагу, потому что ложью была сама
основная концепция, будто в России произошла пролетарская революция, будто власть взял пролетариат,
будто в стране установлена и действует диктатура пролетариата. Мы видели, как заседал Петроградский
Совет, и видели, что Совет этот ничего не решал, а решало все Политбюро, в котором не было ни одного
пролетария. Власть в стране взяли профессиональные революционеры, не имеющие никаких профессий и не
умеющие делать ничего, кроме как утверждать свою диктатуру. Да и этого они в общем-то не умели. Ведь
сказал же Владимир Ильич: мы Россию завоевали, теперь надо научиться Россией управлять.
Делалось все именем пролетариата, ибо не могли же они сказать в открытую, что Россию завоевала группа
эмигрантов, приехавшая через Германию (и с германскими деньгами) в запломбированном вагоне. В этом
вагоне тоже не было ни одного пролетария. Точно известен список людей, приехавших с Лениным. Вот эти
люди: В. И. Ленин с супругой, Г. Сафаров, Григорий Усиевич, Елена Кон, Инесса Арманд, Николай Бойцов, Ф.
Гребельская, Е. и М. Мирингоф, Сковно Абрам, Г. Зиновьев (Апфельбаум) с супругой и сыном, Г. Бриллиант,
Моисей Харитонов, Д. Розенблюм, А. Абрамович, Шнейсон, М. Цхакая, М. Гоберман, А. Гниде, Айзентух,
Сулишвили, Равич, Погосская. (По книге Ф. Платтена «Ленин из эмиграции в Россию». Март, 1917.)
Впрочем, надо сказать, что рабочие Петрограда, а потом и в других городах очень скоро поняли. Что
большевики их одурачили, что никакой власти пролетариат не получил, а как работали рабочие у своих
станков, так и продолжали работать, только жить стали голоднее, беднее, нежели при царе, и вообще-то
гораздо бесправнее.
Уже в 1918 году на знаменитом Путиловском, самом революционном заводе, вспыхнуло антибольшевистское
восстание. В сущности, это было не восстание, а шествие, демонстрация, манифестация с флагами и
лозунгами. Какие же флаги и лозунги рабочие-путиловцы несли? Флаги – красные, а лозунги: «Вся власть
Советам», «Власть – рабочим комитетам», «Власть Петроградскому Совету». И что же большевики? Как они
отнеслись к пролетариату, якобы стоящему у власти в России? Они это шествие беспощадно расстреляли из
пулеметов, после чего оно и стало называться восстанием. Точно так же беспощадно (а действовали
латышские стрелки, о которых мы подробнее поговорим позже) были расстреляны Ижорское и Колпинское т.н.
восстания. А потом Ижевское, Златоустовское, Астраханское. Да, в Тамбовской губернии было восстание
крестьян, в Пензенской губернии восстание крестьян, в Шуе и Рогачеве горожане оказали сопротивление
изъятию церковного имущества. Но в Петрограде, Ижорах. Колпине, Астрахани расстреливали про-ле-та-ри-
ат.
История не сохранила подробностей подавления пролетариата в Петрограде. Больше известно о
Кронштадтском восстании, когда опомнились уж не рабочие, а матросы, чьими руками во многом свершалась
т.н. Октябрьская революция.
Но об Астрахани кое-что есть.
Берем, читаем и цитируем С.П.Мельгунова, его книгу «Красный террор в России». Скажем только, что
Мельгунов – добросовестный, скрупулезный исследователь, и каждому его слову, каждой его цифре, идет ли
речь о крымских расстрелах, идет ли речь об Астрахани, можно верить.
«В марте (1919 г. – В.С.) в Астрахани происходит рабочая забастовка... Десятитысячный митинг мирно
обсуждавших свое тяжелое материальное положение рабочих был оцеплен пулеметчиками и гранатчиками.
После отказа рабочих разойтись был дан залп из винтовок. Затем затрещали пулеметы, направленные в
плотную массу участников митинга, и с оглушительным треском начали рваться ручные гранаты.
Митинг дрогнул, прилег и жутко затих. За пулеметной трескотней не было слышно ни стона раненых, ни
предсмертных криков убитых насмерть.
Город обезлюдел. Притих. Кто бежал, кто спрятался.
Не менее двух тысяч жертв было выхвачено из рабочих рядов. Этим была закончена первая часть ужасной
астраханской трагедии.

52
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Вторая – еще более ужасная – началась 12 марта. Часть рабочих была взята «победителями» в плен и
размещена по шести комендатурам, по баркам и пароходам. Среди последних и выделился своими ужасами
пароход «Гоголь». В центр полетели телеграммы о «восстании». Из центра пришла лаконичная телеграмма,
подписанная Троцким, но, наверное, уж и Владимир Ильич знал о происшествии в городе его дедушки,
бабушки и отца. В телеграмме значилось: «Расправиться беспощадно». И участь пленных была решена.
Кровавое безумие царило на суше и на воде.
В подвалах ЧК и просто во дворах расстреливали. С пароходов и барж бросали прямо в Волгу. Некоторым
вязали руки и ноги и бросали с борта... В городе было так много расстрелянных, что их едва успевали свозить
ночами на кладбище, где они грудами сваливались под видом «тифозных»... Каждое утро вставшие
астраханцы находили среди улиц полураздетых, залитых кровью, застреленных рабочих. И от трупа к трупу
при свете брезжившего утра живые разыскивали дорогих мертвецов.
13 и 14 марта расстреливали по-прежнему только одних рабочих. Но потом власти, должно быть,
спохватились. Ведь нельзя было даже свалить вину за расстрелы на восставшую «буржуазию». И власти
решили, что «лучше поздно, чем никогда». Чтобы хоть чем-нибудь замаскировать наготу расправы с
астраханским пролетариатом, решили взять первых попавшихся под руку «буржуев» и расправиться с ними
по очень простой схеме: брать каждого домовладельца, рыбопромышленника, владельца мелкой торговли,
заведения и расстреливать.
К 15 марта едва ли можно было найти хоть один дом, где бы не оплакивали отца, брата, мужа...
Точную цифру расстрелянных можно было бы восстановить поголовным допросом граждан Астрахани.
(Кстати, о том, что это было не восстание, но просто избиение, говорит тот факт, что со стороны карателей не
было ни одного убитого. – В. С.) Сначала называли цифру две тысячи, потом три. Потом власти стали
опубликовывать сотнями списки расстрелянных «буржуев». К началу апреля называли четыре тысячи жертв.
А репрессии все не стихали. Власть решила, очевидно, отомстить рабочим Астрахани за все забастовки – и за
Тульские, и за Брянские, и за Петроградские, которые волной прокатились в марте 1919 года.
Жуткую картину представляла Астрахань в это время. На улицах – полное безлюдье. В домах – потоки слез.
Заборы, витрины и окна учреждений заклеены приказами, приказами, приказами...
Да, еще удержалась в моей памяти картина, вычитанная где-то, когда-то (у Мельгунова я не нашел), что
ночью астраханские жители бросились массами в степи, в сторону Казахстана. Их в степи настигали конные
отряды и рубили шашками. И спастись там уж было нельзя...
О непосредственной причастности Ленина к кровавому избиению астраханцев говорит, по-моему, тот факт,
что Ленин послал в Астрахань своего полномочного представителя, который и возглавил всю эту карательную
акцию. Сохранилась где-то в анналах телеграмма Сталина Владимиру Ильичу, что-то вроде (кто захочет,
найдет): «Можете быть спокойны, врагам революции не будет пощады». И никому не приходит в голову: как
же так? Революция пролетарская, диктатура пролетарская, и пролетарии же оказываются ее врагами? И чья
же в таком случае диктатура?
Мы прицепились к одной фразе автора статьи о родословной вождя, но так далеко ушли в комментарии, что,
пожалуй, надо эту фразу напомнить. «Главная же цель данной статьи – дать ответ на вопрос: кто же по
национальности Владимир Ильич Ульянов (Ленин)? И я уверенно отвечаю: «Русский. Русский по культуре,
русский по языку, русский по воспитанию...»
Не знаю, почему автор статьи взял все эти слова в кавычки. Может быть (скорее всего), он тоже цитировал
кого-нибудь. Но дело не в этом. Мы тогда, прочитав эти слова в первый раз, заметили, что здесь не хватает
одного очень важного слова – «по духу». Можно было бы добавить – «по ощущению» самого себя. Ко мне
приступил один талантливый журналист с очень смешанной кровью. Там был венгр (отец), было цыганское
(бабушка по матери) и что-то еще. Не говоря о том, что он родился и вырос в России. Во время разговора он
сокрушенно воскликнул: «Так кто же я, выходит, по национальности?» Ему ответили: «Кем ты сам себя
считаешь и чувствуешь». К словечку «по духу» я добавил бы еще – «по существу».
Я хочу спросить: что же было в Ленине русского и почему же он «русский», если он не только не любил, но
ненавидел Россию? Россия ведь не просто звук, это – люди. Они делятся на сословия («на классы», как делил
их сам В. И.). И вот мы только что перебрали все, что можно было в России перебрать, и увидели, что В. И. не
любил русского царя, и его семью, и весь его род, не любил русское дворянство, русскую интеллигенцию,
духовенство и саму церковь, купечество, крестьянство и, наконец, российский пролетариат. Он все это не
только не любил, он это все ненавидел лютой ненавистью и, когда появилась возможность, истреблял
миллионами, морил голодом, расстреливал, топил живыми в баржах, живыми зарывал в землю, отдавал
распоряжения: «Чем больше мы сумеем расстрелять этой сволочи, тем лучше». Что же он в России любил,
любовь к чему давала бы ему право называться русским? Ни-че-го...

(Владимир СОЛОУХИН. «При свете дня», 1992)

WWW.ZRD.SPB.RU

E-mail: zrdp@rol.ru

53
 В. Гирш. Гениальность и вырождение
Подписано в печать 25.05. 2005. Формат 60x84 1/16
Бумага офсетная. Печать офсетная
Печ. л. 10,5. Тираж 500 экз. Заказ №
Отпечатано в типографии ООО «АНТТ- Принт»
195279 Санкт-Петербург, пр. Ударников, дом 20

54