Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
В бочке лежат мозги, по болотам ходят зомби, добровольцы получают миллион за то, что
пьют яд… Это не сюжет фильма ужасов — через такие образы современные философы
пытаются понять сущность бытия. Считается, что эксперименты — это привилегия физиков
и биологов. Между тем философы тоже нередко прибегают к экспериментам, хотя и
мысленным. Рассматривая воображаемую ситуацию, они пытаются доказать свои
утверждения. Мы отобрали десять самых ярких мысленных экспериментов, о
которых писали философы в последние десятилетия.
1. Философский зомби
2. Китайская комната
Автор Американский философ Джон Серль (статья «Minds, Brains, and Programs», 1980). Его
философия настолько тесно связана с проблемами языка, что некоторые лингвисты считают
Серля коллегой.
Описание В качестве объекта эксперимента Серль предлагает самого себя: «Представим, что
меня заперли в комнате и дали большой текст на китайском языке. Представим также, что я
не знаю ни письменного, ни устного китайского языка (так оно и есть на самом деле) и что я
не уверен даже, что распознал бы китайский письменный текст в качестве такового, сумев
отличить его, скажем, от японского текста или от каких-нибудь бессмысленных
закорючек…»
Далее воображаемому Джону Серлю выдают руководство на понятном ему языке, где
приводятся правила сочетаемости китайских символов (например: «Если увидите иероглиф,
похожий на те, что лежат в корзине № 3, то положите подле него иероглиф из корзинки №
1»).
За дверью комнаты находятся люди, владеющие китайским языком, которые посылают
Джону некие наборы иероглифов. Он складывает их в некие последовательности согласно
инструкции и отправляет обратно.
Вопрос Понимает ли Джон Серль логику китайского языка, когда, пользуясь формальными
правилами, систематизирует иероглифы?
Философский смысл Серль придумал этот эксперимент в те времена, когда научный мир
пребывал в эйфории по поводу возможностей искусственного интеллекта. Казалось, что еще
чуть-чуть, и заработают системы машинного перевода, роботы начнут писать романы, а
директоров фирм можно будет заменить электронными менеджерами. Этот эксперимент
помогает понять, чем отличается понимание компьютера от человеческого.
3. Мозги в бочке
4. Комната Мэри
5. Мозг в Хьюстоне
7. Болотный человек
Автор Американский философ Дональд Дэвидсон (статья «Knowing One's Own Mind», 1987).
Как и многие другие авторы мысленных экспериментов, Дэвидсон занимался проблемами
языка и сознания. Среди других его интересов — философия музыки, благо сам он отлично
играл на фортепиано.
Описание Представим прогуливающегося по болоту Дональда Дэвидсона, который
остановился переждать грозу рядом с сухим деревом. Ударившая молния расщепляет тело
Дэвидсона на молекулы и по невероятному стечению обстоятельств создает из сухого дерева
точную копию Дэвидсона.
Эта копия (назовем ее «болотный человек») покидает болото и, встречая по дороге друзей
Дэвидсона, делает вид, что узнает их, и отзывается на их приветствия на английском языке.
Двойник Дэвидсона заходит в его дом, и окружающим кажется, что профессор уселся за
рабочий стол писать философскую статью.
Вопрос Можно ли считать «болотного человека» тем же самым существом, что и Дональд
Дэвидсон?
Философский смысл Этот эксперимент используют для подтверждения тезиса о том, что
личность — это не только физическое тело человека, но и история его взаимоотношений
с окружающим миром.
8. Головоломка с токсином
Автор Американский философ Грегори Кавка (статья «The Toxin Puzzle», 1983). Бедняге не
повезло с фамилией. По крайней мере Google настойчиво предлагает не искать никакого
философа Kavka, а сразу перейти к писателю Kafka.
Описание Эксцентричный миллиардер ставит перед вами пузырек с неким токсином.
Выпивший его человек будет страшно мучиться в течение целого дня, однако вещество не
угрожает ему смертью или длительными осложнениями. По условию миллиардера, если
сегодня в полночь вы выразите желание выпить яд завтра днем, то уже наутро получите
миллион долларов. По сути, вам сообщается, что принимать яд, чтобы получить деньги, не
нужно: они будут на вашем счету до того, как наступит время выполнить условие договора.
Вопрос Как нам быть с расхождением намерений и реальных действий?
Философский смысл Речь идет о том, можем ли мы намереваться сделать что-то, если мы не
намериваемся это сделать. Например, политик говорит перед выборами: проголосуйте за
меня, и я снижу налоги в два раза. При этом он понимает, что ему не обязательно снижать
налоги в два раза, чтобы его избрали, — достаточно пообещать это. Вопрос Кавки
применительно к данному случаю звучит так: а намеревался ли политик снизить налоги,
когда он обещал это перед выборами? С точки зрения Кавки, не намеревался: нет жесткой
каузальности между тем, что ему нужно сказать (чтобы его избрали), и тем, что ему нужно
выполнить сказанное.
Автор Американский философ Роберт Нозик (книга «Anarchy, State, and Utopia», 1974).
В отличие от большинства других авторов мысленных экспериментов, Нозик занимался
социальной философией. По своим политическим взглядам он был эдаким либеральным
либералом, настаивающим на минимальном вмешательстве государства в жизнь человека.
Описание «Предположим, что существует машина по производству личного опыта, которая
может обеспечить вам абсолютно любое переживание. Крутые нейропсихологи могли бы
простимулировать ваш мозг так, чтобы вы почувствовали, будто сочиняете великий роман,
знакомитесь с кем-нибудь или читаете интересную книгу… Специализированные компании
тщательно изучили жизнь множества людей, так что вы можете ознакомиться с собранной
ими библиотекой — так сказать, шведским столом личного опыта — и выбрать себе
переживания, скажем, на следующие два года», — пишет Нозик.
Как и во многих других экспериментах, мозг отделен от тела и плавает в какой-то емкости
(кажется, изъятие мозгов из черепа — навязчивая идея современной философии).
Вопрос Согласитесь ли вы подключиться к такой машине, предварительно выбрав по своему
вкусу события, которые должны с вами произойти?
Философский смысл Эксперимент заставляет нас задуматься, где грань между бытием и
ощущением бытия. Сам Нозик пишет: «Подключиться к машине — это своего рода
самоубийство… Разве странно, что для нас имеет значение то, каковы мы на самом деле?
Прежде всего мы хотим делать определенные вещи, а не просто получать ощущение того,
что мы их делаем».
Автор Американский философ Джон Ролз (книга «A Theory of Justice», 1971). Область его
интересов — политическая философия. Собственно, и предложенный мысленный
эксперимент тоже о политике и справедливости.
Описание Представим некую группу людей, которая должна определить принципы
организации общества, в котором они будут жить. Благодаря действию «занавеса неведения»
никто из этих людей не знает ни своего места в этом обществе, ни классовой
принадлежности, ни социального статуса. Не знает также, умен ли он, активен, удачлив,
склонен к риску. В общем, люди создают новые законы, никак не учитывая собственные
интересы, которые надежно скрыты воображаемым «занавесом неведения».
Вопрос Какую концепцию социальной справедливости выберут люди, позиция которых не
детерминирована их своекорыстными интересами?
Философский смысл Этот эксперимент любят философы, верящие в то, что может
быть некая естественная справедливость не для каких-то личности или класса, а для человека
как такового.