Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.net/publication/316966424
CITATIONS READS
0 36
1 author:
Yuri Tsetlin
Institute of Archaeology of Russian Academy of Sciences
13 PUBLICATIONS 8 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
All content following this page was uploaded by Yuri Tsetlin on 16 May 2017.
Ю.Б. Цетлин
Древняя керамика.
Теория и методы
историко-культурного подхода
Москва – 2012
УДК 902/903
ББК 63.4
Ц….
Ответственный редактор
член-корреспондент РАН Р.М. Мунчаев
Рецензенты:
кандидат исторических наук Е.В. Волкова
кандидат исторических наук В.Ю. Коваль
УДК 902/903
ББК63.4
ISBN…..
© Федеральное государственное
бюджетное учреждение науки
Институт археологии РАН, 2012 г.
© Ю.Б. Цетлин, 2012 г.
~2~
Russian Academy of Sciences
Institute of Archaeology
Y. B. Tsetlin
Ancient Ceramics
Moscow – 2012
~3~
Посвящается памяти
Василия Алексеевича Городцова,
Анны Ослер Шепард и
Александра Афанасьевича
Бобринского
To the memory of
Vasiliy Alexeevich Gorodtsov,
Anna Osler Shepard, and
Alexander Afanisievich
Bobrinsky
~4~
СОДЕРЖАНИЕ
Предисловие……………………………………………………………..………7
Введение……………………………………………………………….………..11
Глава 1. Эволюция исследовательских подходов
к изучению керамики в археологии………………………….…16
Глава 2. Гончарство как функционирующая система
и источник исторической информации………………………37
Глава 3. Подготовительная стадия
технологического процесса……………………………………...49
Глава 4. Созидательная стадия
технологического процесса……………………………………...76
Глава 5. Закрепительная стадия
технологического процесса………………………………….…110
Глава 6. Источниковедческие возможности
гончарной технологии………………….……………………….…127
Глава 7. Формы сосудов и их изучение………………………………..142
Глава 8. Традиции декорирования сосудов
и их анализ…………………………………………………………...170
Глава 9. Орудия труда и технические
приспособления древних гончаров…………………………...211
Глава 10. Культурные контакты в древности….............................…234
Глава 11. Происхождение и развитие
гончарства……………………………………………………………252
Глава 12. Природа и содержание изображений
на глиняных сосудах……………………………………………….277
Глава 13. Происхождение и развитие декора
глиняных сосудов…………………………………………………...293
Глава 14. Эксперимент в изучении древнего
гончарства……………………………….............................…….328
Заключение……………………………………………………………...…….341
Литература…………………………………………………………………….351
Summary………………………………………………………………………...368
~5~
CONTENTS
Preface……………………………….………………………………………..…..7
Introduction. Pottery in human history…………………………………..….11
Chapter 1. Evolution of scientific approaches in the study
of ancient ceramics………………………………………..……...16
Chapter 2. Pottery Production as a functional system
and a source of historical information…………….………..….37
Chapter 3. Preparative stage of pottery technology………………..…49
Chapter 4. Constructive stage of pottery technology………………….76
Chapter 5. Fixative stage of pottery technology……………………….110
Chapter 6. The potential of pottery technology
as a source of historical information………………………….127
Chapter 7. Shape of vessel and its study…………………………………142
Chapter 8. Decorative traditions of clay vessels and
the system of the studies………………………………………..170
Chapter 9. Pottery tools and technical equipment……………………211
Chapter 10. Cultural contacts in antiquity……………………………….234
Chapter 11. Origin of and development
of pottery production…………………………………………..252
Chapter 12. The nature and the substance of images
on clay vessels……………………………………………….…..277
Chapter 13. Origin and development
of pottery decoration…………………………………….…….293
Chapter 14. Role of scientific experiment in investigating
ancient pottery production…………………………………...328
Conclusion………………………………………………………………..…….341
Literature…………………………………………….……………………..…...351
Summary…………………………………………………………………...……368
~6~
Предисловие
~7~
(Н.П. Салугиной, И.Н. Васильевой, Е.В. Волковой и автора книги). В
частности, это было одной из задач регулярно работающей с
1990 г. Самарской экспериментальной экспедиции по изучению
древнего гончарства. Аналогичная экспериментальная работа
велась в течение последних 15 лет на базе сначала Плесской, а
затем Рыбинской археологических экспедиций. Там студентам и
молодым археологам не только читались лекции о современных
методах изучения керамики, но они принимали активное участие
в экспериментальных исследованиях различных аспектов древней
гончарной технологии. В результате этой деятельности историко–
культурный подход к изучению керамики постепенно внедрялся в
исследовательскую практику.
Предлагаемая вниманию читателей книга возникла, если
можно так сказать, естественным путем, в результате обработки
курса лекций, прочитанных автором для студентов исторического
факультета МГУ им. М.В. Ломоносова и молодых сотрудников
Института археологии РАН. Потребность в таком издании ощуща-
лась давно и была обусловлена целым рядом конкретных причин.
Во-первых, книга «Гончарство Восточной Европы» (объемом 14 п.л.
текста и 6 п.л. иллюстраций) представляла собой по сути дела
конспект значительно более объемного исследования, где только
текстовая часть составляла свыше 30 п.л. Такое сокращенное из-
ложение сделало ее в отдельных своих частях очень сложной для
восприятия. Во-вторых, большинство статей А.А. Бобринского было
опубликовано в местных малотиражных изданиях, недоступных
широкому кругу исследователей. В них многие логически связан-
ные между собой темы рассматривались в вынужденном отрыве
друг от друга. В-третьих, к настоящему времени в рамках истори-
ко-культурного подхода учениками и последователями
А.А. Бобринского были получены новые результаты в области, как
методики анализа керамики, так и приложения этих методов к
конкретным археологическим материалам.
Все эти обстоятельства стимулировали написание данной
работы. В ней я попытался в связной форме охарактеризовать, с
одной стороны, существо историко-культурного подхода и его от-
личие от других подходов к изучению керамики и гончарства в це-
лом, а с другой – изложить разработанные методы извлечения из
керамики и других остатков древнего гончарного производства
той исторической информации, которая необходима для рекон-
струкции многих явлений и процессов человеческой истории.
Хотя в работе сделана попытка рассмотреть по возможно-
сти все доступные сегодня для изучения стороны древнего гончар-
ства, многие вопросы обсуждаются в ней достаточно кратко. Это
связано как с необходимостью ограничить книгу разумным объе-
~8~
мом, так и с тем, что еще очень многое остается не до конца по-
нятным. Кроме того, основная задача книги состоит в том, чтобы
создать у читателя достаточно ясное и конкретное представление
о древней керамике как историческом источнике, а также о том,
что этот источник может дать для нужд археологии. Следует также
иметь в виду, что только чтение книги не может сделать начинаю-
щего исследователя специалистом по древней керамике, она
может только помочь ему выбрать направление приложения соб-
ственных усилий. А эти усилия должны состоять в практическом
освоении описанных в ней методов и приемов анализа путем
внимательного изучения керамических коллекций, эксперимен-
тального моделирования конкретных технологических приемов и
конечно в изучении дополнительной литературы, где многие во-
просы излагаются более обстоятельно.
Считаю также необходимым предостеречь людей, присту-
пающих к работе с древней керамикой, от необоснованных на-
дежд на быстрый успех. Освоение методики изучения древней
керамики с позиций историко-культурного подхода – это сложный
и длительный процесс. Из опыта работы нашей Лаборатории «Ис-
тория керамики» я могу сказать, что в прошлые годы подготовка
квалифицированного специалиста в этой области занимала от
одного до двух лет. Именно столько длился период стажировки, в
конце которой сдавался контрольный экзамен и только, если ста-
жер давал порядка 90–100% верных ответов, ему разрешалось на-
чать делать самостоятельные определения. К сожалению, сейчас
в силу объективных обстоятельств это правило во многом ушло в
прошлое.
В заключение мне хотелось бы выразить свою искреннюю
признательность всем, кто в той или иной форме помог в созда-
нии этой книги. Прежде всего, я должен назвать имя Александра
Афанасьевича Бобринского, с которым меня совершенно слу-
чайно свела судьба в 1967 г. и который в течение 43 лет был моим
непосредственным учителем.
Очень многим я обязан помощи и советам моих ближайших
друзей и коллег Е.В. Волковой, И.А. Гей, Н.П. Салугиной,
И.Н. Васильевой, О.А. Лопатиной, О.Л. Шаргановой и
Н.Ю. Петровой.
В течение многих лет я получал неизменную поддержку
П.Н. Травкина (начальника Плесской археологической экспеди-
ции), А.Н. и И.И. Рыкуновых (руководителей Рыбинской археологи-
ческой экспедиции). С глубокой благодарностью я вспоминаю
всех студентов и участников этих экспедиций, а также Самарской
экспедиции по изучению древнего гончарства, вместе с которыми
проводились многие важные экспериментальные исследования.
~9~
Я признателен также студентам исторического факультета
МГУ, аспирантам и сотрудникам Института археологии РАН, по-
сещавшим мои лекции и задававшим многочисленные вопросы,
в поисках ответа на которые многое мне самому становилось
более понятным.
Много полезных замечаний при чтении рукописи было также
сделано Р.М. Мунчаевым и В.Ю. Ковалем, которым я приношу ис-
креннюю благодарность.
Особую признательность мне хотелось бы выразить
Е.Б. Бариновой, во-первых, потому что именно она была главным
инициатором создания данной книги, во-вторых, за то, что она взя-
ла на себя нелегкий труд подготовить оригинал–макет издания.
В течение многих лет меня неизменно поддерживает моя
жена А.А. Загуменных, с грустью наблюдая по вечерам мою со-
гбенную спину перед экраном монитора.
Ю.Б. Цетлин,
февраль 2012 г.
~ 10 ~
ВВЕДЕНИЕ
~ 11 ~
а б
в
Рис. 1. Изделия из глины, найденные на верхнепалеолитическом
поселении Дольни Вестоницы в Моравии: а – головы носорога и двух львиц,
б – два мамонта, лошадь и медведь, в – женская фигура
(Елинек, 1983. С. 259, 260, 303, 304, 359, 359, 363, 379)
~ 12 ~
Японских островах, в Китае и в некоторых районах Дальнего Вос-
тока. Таким образом, вероятно, в истории становления гончарства
можно говорить о четырех крупных исторических этапах:
I этап – эпоха мустье: первые спорадические попытки ис-
пользования глины человеком неандертальского вида (примерно
70–35 тыс. лет назад);
II этап – эпоха верхнего палеолита: изготовление мелких по-
делок из глины с последующим их обжигом (35–10 тыс. лет назад);
III этап – эпоха мезолита (докерамического неолита): пер-
вые редкие сосуды из глины на Ближнем Востоке, сырцовое
строительство (X–VIII тыс. лет назад); появление регулярного изго-
товления сосудов из глины на территории Японии, Китая, Дальнего
Востока (примерно XIII-XII тыс. лет назад);
IV этап – эпоха неолита: массовое распространение сосу-
дов из глины в различных природно–климатических зонах Земного
Шара (VIII–V тыс. лет назад).
I и II этапы фиксируют время несистематической работы с
глиной, которые, спустя какое-то короткое время, предавались в
силу различных причин забвению и только что приобретенные че-
ловеческие знания и навыки в области гончарства, утрачивались.
Эти разрозненные опыты, судя по всему, не были связаны между
собой нитью преемственности, они, как отдельные огоньки, вспы-
хивали и гасли в потоке человеческой истории.
Только начиная с III этапа можно с уверенностью говорить об
исторической преемственности приобретенных человечеством
знаний и навыков работы с глиной, по крайней мере, в некоторых
районах Земного шара. С этого времени и до сегодняшнего дня
установившаяся связь между разными поколениями гончаров не
прерывалась в историческом процессе развития человеческой
культуры на протяжении примерно 10 тысяч лет.
IV этап – это время буквально «взрывного» распространения
глиняной посуды практически во всех районах обитания человека.
Только некоторые районы Американского континента и Австралия
остались вне пределов распространения гончарных традиций. В
этот период глиняная посуда почти во всех сферах быта занимает
ведущее место, вытесняя постепенно применение сосудов из
других материалов (дерева, камня и т.п.).
С момента появления первых глиняных сосудов и до их прак-
тически повсеместного распространения менялась роль кера-
мики в истории общества.
Есть основания полагать, что самые первые сосуды имели
магическое значение и магические функции. На это указывает,
во-первых, то, что их было крайне мало для удовлетворения хозяй-
ственных нужд; во-вторых, такие сосуды подвергались очень ко-
~ 13 ~
роткому термическому воздействию (не более 3–5 минут), что
также может свидетельствовать об использовании огня для риту-
ального «очищения» нового изделия; в-третьих, после обжига такие
сосуды подвергались «обвариванию» в густом органическом рас-
творе (поселение Саби Абьяд в Сирии – середина VII тыс. до н.э. –
Бобринский, 1999, с. 98-99), что, как свидетельствуют этнографи-
ческие данные, также было связано с функцией «очищения» новых
сосудов перед началом их использования.
Вероятно, примерно в это же время сосуды начинают вы-
полнять функцию специальных хранилищ. Они могли быть как
обожженными, так и просто высушенными на солнце. На рубеже
VII–VI тыс. до н.э. на поселении Телль Сотто известны случаи со-
оружения хранилищ в виде вырытых в земле небольших ям, обма-
занных изнутри глиной и дополненных стенками, которые при-
мерно на 1/3 возвышались над уровнем ям (Бадер, 1989, с. 61).
Это были еще неподвижные сосуды-хранилища. В это же время
появляются крупные сосуды-хранилища, полностью изготовленные
из глины, специально обожженные и вкопанные в землю.
Вероятно, еще позднее или почти одновременно с сосуда-
ми-хранилищами, получают распространение среднего разме-
ра сосуды, предназначенные для коллективного приготовления
пищи. Они несут на себе следы не только целенаправленного
обжига, но и последующего использования их на огне (нагары и
прочее).
Позднее происходит выделение особой группы посуды,
предназначенной для индивидуального потребления пищи. Это,
как правило, сосуды небольшого размера (миски, кружки, кубки
и т.п.). Параллельно этому шел процесс функциональной диф-
ференциации сосудов для хранения и транспортировки продук-
тов и сосудов для приготовления пищи.
Таким образом, глиняная посуда постепенно расширяла
сферу своего использования, охватывая все более широкие об-
ласти как хозяйственной жизни, так и быта людей.
Но глиняная посуда – это только одно из направлений ис-
пользования человеком природной глины. Помимо этого, она ши-
роко использовалась в домостроительстве и особенно искусстве.
Сегодня самым выдающимся творением человека из глины явля-
ется так называемая китайская глиняная армия императора Цинь
Шихуанди, которая должна была сопровождать его при погребе-
нии. В настоящее время археологами расчищена примерно 1/3
площади гробницы, где было вскрыто около 1100 скульптур воинов
и 20 скульптур лошадей, изготовленных в натуральную величину.
По своим масштабам это творение из глины не уступает египет-
ским пирамидам и другим чудесам света (Рис. 2 а–в).
~ 14 ~
а б в
~ 15 ~
ГЛАВА 1
~ 17 ~
Только в последней трети этого столетия происходит устойчи-
вый рост интереса к так называемой «бытовой» (или рядовой) гли-
няной посуде. В это же время исследователи начинают также об-
ращать внимание на отдельные характерные детали орнамента-
ции сосудов, их формы и технологии изготовления. Так, напри-
мер, князь П.А. Путятин предпринимает попытку, вслед за некото-
рыми немецкими учеными, рассмотреть орнамент (в частности,
на глиняной посуде) как одну из форм древнейшего письма, ис-
пользовавшегося человеком (Путятин, 1886).
Приведу несколько типичных для этого времени примеров
описания глиняной посуды из раскопок. Один из ведущих украин-
ских археологов В.В. Хвойко писал, характеризуя посуду разных
этапов развития трипольской культуры: «изящество формы и сме-
лое художественное выполнение наружных украшений ее, на-
блюдаемое на сосудах культуры А, совершенно отсутствует в
культуре В, характер орнамента которой носит больше прими-
тивности» (Хвойко, 1901, с. 806). Несколько более определенно
описывает трипольскую посуду В.А. Городцов: «Выработка сосу-
дов производилась только от руки. Виды их очень разнообразны: в
среде их имеются большие грушевидной формы горшки с узким
отверстием, обыкновенные кухонные горшки, чашки, кувшины,
кубки и бездонные одиночные и двойные биноклевидные сосуды
загадочного назначения. …Обжигание всех поименованных изде-
лий является или средним или сильным (курсив мой – Ю.Ц.) и, по-
видимому, производилось в печах или закрытых горнах. Многие
обломки имеют характерные звенящие звуки»; «Особенный инте-
рес представляет орнамент. Отличительной чертой его является
смелость и свобода исполнения. Элементы орнамента относятся
к группам чеканных, резных, инкрустированных, лепных, распис-
ных, точеных…»; «Узоры состоят из спиралевидных и других гео-
метрических фигур, изображений человека, животных и расте-
ний. Симметрия в расположении фигур совершенно отсутствует»
(Городцов, 1910, с. 143–144).
В 1899 г. на XI археологическом съезде в Киеве впервые был
поставлен вопрос о назревшей в археологической науке необхо-
димости выработки специальной номенклатуры и системы опи-
сания древней глиняной посуды (Городцов, 1899, с. 118–119). А на
рубеже XIX и ХХ вв. было издано первое в истории археологиче-
ской науки систематическое руководство по ее изучению. Оно,
также как и упомянутый доклад, принадлежало перу выдающего-
ся русского археолога В.А. Городцова (Рис. 3). В своей, сразу
ставшей классической работе, «Русская доисторическая кера-
мика», изданной в 1901 г., он подвел итоги изучения керамики во
~ 18 ~
второй половине XIX в. и наметил программу работы в этом на-
правлении для исследователей ХХ столетия (Городцов, 1901).
~ 19 ~
памятников заключается в том, чтобы любовно и неустанно "вжи-
ваться" в сущность, характер и мысли того народа, памятники ко-
торого желательно постигнуть» (Цит. по: Жебелев, 1923, с. 154). С
этим, так или иначе, соглашался и сам С.А. Жебелев. В его «Вве-
дении в археологию» 1923 г. читаем: «Первый акт, с которого мы
приступаем к изучению памятника, состоит в том, что мы смот-
рим на него…»; постепенно «…у рассматривающего их (памят-
ники прошлого – Ю.Ц.) развивается "острый глаз", который при ар-
хеологических занятиях, играет очень важную роль»; «…когда нель-
зя постигнуть памятник непосредственно из рассмотрения его
самого, оказывает существенную помощь сравнительный метод»,
который «в значительной степени способствует выяснению со-
держания и формы памятника и позволяет постигнуть его» (Жебе-
лев, 1923, с. 9).
Говоря современным языком, основными методами изуче-
ния древней керамики считались тогда «метод наблюдения» и
«сравнительный метод». Следует, однако, подчеркнуть, что
В.А. Городцов придавал также большое значение «методу научно-
го эксперимента», который был ориентирован на физическое
моделирование некоторых элементов гончарной технологии и на-
ходился в то время еще в начальной стадии разработки (Город-
цов, 1922).
В практической работе археологов всего мира изложенные
представления об изучении древней керамики были господ-
ствующими на протяжении всей первой половины ХХ в. Велика их
роль еще и в наши дни. В специальной литературе мы постоянно
встречаем, например, при описании декора сосудов такие вы-
ражения, как «кругло–ямочный», «ямочно–гребенчатый», «ромбо–
ямочный», «гусеничный», «веревочный», «спиральный», «краснофи-
гурный» орнамент, «геометрические мотивы», «полосы мелкого
рельефа» и т.п.; при описании формы – сосуд «баночный», «ре-
повидный», «колоколовидный», «приземистый», «бутылкообразный»,
«изящных очертаний (или пропорций)»; при характеристике тех-
нологии – «красно–, бело– или серо–глиняная посуда», «черноло-
щеная», «грубая», «тонкая» посуда, обжиг «слабый», «средний» или
«сильный», черепок «рыхлый» или «звонкий», примеси «раститель-
ные», в виде «остатков травы» или в виде «каменной крошки» и т.п.
Отличительной чертой такого изучения керамики было и явля-
ется то, что в качестве основного объекта исследования выступает
некое целостное культурное явление в области орнаментики,
форм сосудов или технологии их изготовления.
Наряду с таким взглядом на керамику, частью исследовате-
лей предпринимались попытки более строгого подхода к ее опи-
санию и анализу. Некоторые из них имели место еще в конце XIX
~ 20 ~
столетия, но наиболее интенсивно работы в этом направлении
велись, начиная с 1930-х гг.
Причиной этих попыток были, вероятно, с одной стороны, не-
удовлетворенность отдельных исследователей теми расплывча-
тыми характеристиками, которые использовались обычно при
изучении керамики, а с другой стороны, бурный рост естествен-
ных наук, пришедшийся как раз на конец XIX и первую половину
ХХ в., когда и физика, и химия, и биология (хотя последняя в мень-
шей степени) стали общаться внутри себя и друг с другом на язы-
ке математики. Этот общий процесс математизации научного
знания не оставил в стороне и гуманитарные науки – в первую
очередь, демографию, экономику, социологию, а затем уже –
историю и археологию.
Применительно к археологии основным препятствием про-
никновения в нее математики была неформализованность объ-
екта исследования. Именно с попыток решения этой задачи и
начали те исследователи, которые не были удовлетворены науч-
ными подходами к изучению керамики, господствовавшими в то
время.
Вероятно, первые еще робкие опыты формализации объек-
та исследования касались формы глиняных сосудов. Основная
идея, которая при этом клалась в основу, состояла в рассмотре-
нии формы сосуда как набора различных геометрических фи-
гур. Последовательное развитие геометрического подхода к изу-
чению форм прослеживается по работам Л. Гмелина (1885),
Э. Гроссе (1909), Дж. Хэмбриджа (1920), Р. Гарднера (1926),
А. Шепард (1956) и других исследователей.
Дж. Хэмбридж исследовал пропорций греческих ваз с пози-
ций так называемой «динамической симметрии» (Hambridge,
1920), поскольку исходил из предположения, что античные гончары
при изготовлении ваз соблюдали устойчивые численные соотно-
шения в размере разных частей сосуда. Сходного мнения при-
держивался и Р. Гарднер (Gardner, 1926). Уже в 70-е гг. прошлого
столетия близкий подход был применен И.Б. Брашинским при изу-
чении античной керамической тары (Брашинский, 1976).
В 1933 г. Г.Д. Биркхофф, изучая китайские вазы, предложил
учитывать на контуре сосуда четыре типа точек: концевые, локаль-
ного расширения или сужения сосуда, точки перегиба линии кон-
тура и угловые точки (Birkhoff, 1933). Следует подчеркнуть, что ни
Л. Гмелин, ни Э. Гроссе, ни Дж. Хэмбридж, ни Г.Д. Биркхофф не
были археологами. Все они были искусствоведы, далекие от спе-
цифических задач изучения форм археологической керамики.
Дальнейшее развитие методики Г.Д. Биркхоффа связано с
именем Анны Ослер Шепард и изложено ей в фундаментальной
~ 21 ~
монографии «Ceramics for the Archaeologist», опубликованной
впервые в 1956 г. Эта работа выдержала множество изданий (не
менее 14) и стала настольной книгой для нескольких поколений
западных археологов (Рис. 4).
~ 23 ~
ключительно с применением методов естественных наук к анали-
зу керамики. Первоочередную роль играли при этом химический
и петрографический методы. Так, химический анализ довольно
широко применялся при исследовании состава, цвета поверхно-
сти черепка и режимов обжига древней египетской керамики.
Сводка соответствующих данных за первую половину ХХ столетия
содержится в фундаментальном исследовании А. Лукаса, третье
издание которого, значительно дополненное и переработанное
автором, вышло в свет в Лондоне в 1948 г. (Лукас, 1958, с. 554–582,
704–705, 720).
Широкому применению петрографического метода в ар-
хеологии способствовали усилия, прежде всего, двух исследова-
телей. Одним из них была опять же Анна О. Шепард, которая по
своему первоначальному образованию была петрографом. С
помощью этого метода она предприняла специальное исследо-
вание древней керамики из бассейна р. Пекос, притока р. Рио-
Гранде (Shepard, 1936). Вторым крупнейшим исследователем,
стоявшим у истоков применения петрографического и иных ес-
тественных методов изучения древней керамики, был Фредерик
Р. Мэтсон (Matson, 1937). Дальнейшее применение широкого
спектра естественно-научных методов в середине и второй поло-
вине ХХ в. в зарубежной науке связано с именами М.Дж. Эйткина
(Эйткин, 1963), Д.П. Пикока (Peacock, 1970), М.С. Тайта (Tite, 1972),
У.Д. Кингери (Ancient technology.., 1985) и многих других исследо-
вателей (Цетлин, 1997). Обзор современных естественно–научных
методов изучения древней керамики был относительно недавно
опубликован М.С. Тайтом (Tite, 1999). В отечественной археологии
разработка и применение химического и петрографического
методов изучения древней керамики осуществлялась
О.А. Кульской, А.И. Августинником, О.Ю. Круг, Э.В. Сайко (обзор
см. в Цетлин, 1991а), а позднее И.Г. Глушковым,
И.С. Жущиховской, С.Ю. Внуковым и другими исследователями
(Глушков, 1996; Внуков, 1999; Глушков, Гребенщиков, Жущиховская,
1999).
Кроме методов, нацеленных на изучение состава черепка,
применялись, хотя и в меньшей степени, методы, которые, по
мысли исследователей, могли дать объективную информацию о
приемах конструирования древней глиняной посуды. К таковым
относили, например, метод рентгеноструктурного анализа (Сай-
ко, 1982, с. 63–64), метод компьютерной томографии (Vandiver,
1988) и некоторые другие.
Все эти исследования позволили ввести в научный оборот
многочисленные физико–технические и физико–химические ха-
рактеристики керамики, которые в дальнейшем подвергались
~ 24 ~
сравнительному изучению по материалам разных памятников и
археологических культур.
Мощным толчком к интенсивной разработке формализо-
ванных методов изучения разных сторон древней керамики по-
служили начавшиеся в середине 1950-х гг. исследования фран-
цузского ученого Жана-Клода Гардена, разработавшего один из
первых в истории археологии «кодов» для формализованного
описания керамики (Ковалевская, 1970; Гарден, 1983, с. 87).
Именно его работы вызвали бурное развитие такого подхода в
отечественной археологии. Это происходило в 60–70-е гг. и отчас-
ти позднее, и связано с именами таких исследователей, как
Б.И. Маршак, И.С. Каменецкий, Я.А. Шер, Д.В. Деопик и
А.М. Карапетьянц, В.Ф. Генинг, Н.В. Федорова и других (Маршак,
1970; Деопик, Карапетьянц, 1970; Генинг, 1973, 1992; Каменецкий,
Маршак, Шер, 1975; Федорова, 1977; Гошев, 1994). Это было в оте-
чественной археологии время всеобщего энтузиазма и подъема.
Казалось, что стоит только применить к археологическим объек-
там математику и все сразу станет ясным. Однако к концу 1970-
х гг. выяснилось, что, хотя «считали» много и упорно, но ясности в
исторических интерпретациях отнюдь не прибавилось, несмотря
на то, что исследования археологов обильно украшались форму-
лами, графами связей и прочими атрибутами объективности.
Следующий «всплеск» интереса к формализованному опи-
санию и изучению древней керамики приходится на последние
полтора десятилетия ХХ в. и связан с интенсивным внедрением в
археологическую практику современной компьютерной техники
(См., например, Софейков, 1989; Воронин, 1995).
Отличительной чертой такого взгляда на древнюю керамику
было то, что основной единицей ее описания и анализа стало по-
нятие «признак». Соответственно, объект в целом рассматривался
как «пучок признаков», некоторое множество сходных «пучков при-
знаков» обозначалось понятиями «тип» (применительно к орна-
менту, форме сосуда в целом или ее части, тем или иным техно-
логическим параметрам), «устойчивая разновидность формы»
(УРФ) и другими сходными понятиями.
В конце 1970-х гг. неудовлетворенность части исследовате-
лей таким формализованным изучением древней керамики при-
вела к появлению работ, где во главу угла были поставлены со-
всем иные ориентиры. По внешним признакам они оказались
очень близкими тем, которые ставили перед собой исследовате-
ли в начале столетия, но отличались совершенно другим внутрен-
ним содержанием.
Предпосылки появления нового взгляда на керамику как объ-
ект научного анализа вызревали в археологической науке уже
~ 25 ~
давно (Цетлин, 1997). Они были связаны с попытками взглянуть на
нее как на овеществленный результат определенных трудовых
действий человека. Еще А.О. Щепард активно пользовалась, на-
ряду с понятием «признак», понятием «культурная традиция», кото-
рая рассматривалась ею как устойчивая последовательность
действий по созданию сосуда (Shepard, 1995, p. 321). В 1974 г. гол-
ландские исследователи Хенк Франкен и Ян Калзбик, вероятно,
впервые использовали понятие «смешанной культурной традиции»
в технологии при изучении керамики неолитического Иерихона
(Franken, 1974, pp. 180–181).
Однако впервые изучение культурных традиций древнего
гончарства было поставлено в качестве особой исследователь-
ской задачи в фундаментальном исследовании А.А. Бобринского
(Рис. 5).
~ 27 ~
яснилось, что во многих случаях места акцентрированных усилий
не совпадают с теми точками на контуре, которые выделялись ис-
следователями ранее при формализованном его анализе. Было
установлено, что процесс формирования частей в составе
формы обычно имеет постепенный эволюционный характер, и
поэтому разные функциональные части сосуда могут пребывать в
различном по степени сформированности состоянии: «несфор-
мированном», «частично-сформированном» и «полностью
сформированном». В зависимости от всех этих и некоторых дру-
гих особенностей могут быть выделены разные культурные тради-
ции в создании той или иной геометрии внешнего контура кон-
кретных глиняных сосудов.
В последнее время активно продолжается, начатая еще в
1930–1950-е гг. (Воеводский, 1936; Трубникова, 1952; Семенов,
1955; Коробков, Крижевская, 1958), разработка методов и прие-
мов изучения культурных традиций в сфере орнаментации древ-
ней глиняной посуды (Калинина, 1981; Калинина, Устинова, 1988,
1990; Калинина, Гаджиева (Устинова), 1993; Волкова, 1991, 1996,
с. 34–35, 63–74; Цетлин, 1991б, 1996а, 2000, 2002, 2008; Чернай, 1981,
1985, 1991; Глушков, Глушкова, 1992).
Общая структура культурной традиции в области декориро-
вания глиняной посуды включает три основных компонента: а) тех-
нику и технологию нанесения орнамента на сосуды, б) стилисти-
ку орнамента или его внешний облик и в) семантику орнамента
или его смысл. Последний компонент в настоящее время в абсо-
лютном большинстве случаев находится пока за пределами дока-
зательного изучения. Поэтому основное внимание сосредоточено
на разработке техники и технологии нанесения орнамента и на
орнаментальной стилистике. В самое последнее время предме-
том специального рассмотрения стали вопрос о критериях отде-
ления орнаментированной посуды от неорнаментированной
(Цетлин, 2000) и вопрос о происхождении некоторых видов орна-
мента на древней глиняной посуде (Цетлин, 2002).
В 1988 г. Е.В. Волкова, изучая сосуды фатьяновской культуры,
предложила метод выделения посуды, сделанной одним масте-
ром. Критерием для этого послужило близкое сходство в техноло-
гии конструирования и использование одного и того же инстру-
мента для нанесения орнамента (Волкова, 1998б; 1998в, с. 36-43).
В результате было установлено, что один и тот же мастер делал
сосуды разной формы и с разным (хотя и близким) орнаментом.
Таковы основные вехи процесса развития представлений
исследователей об археологической керамике как особом объ-
екте изучения.
~ 28 ~
Закономерности эволюции представлений о керамике
как объекте изучения в археологии
Таблица 1
Сравнительная характеристика разных исследовательских
подходов к изучению древней керамики
~ 30 ~
Стремление преодолеть эти негативные стороны существо-
вавшего исследовательского подхода проявилось очень рано у
наиболее выдающихся его представителей. Одним их них, как
уже отмечалось выше, был В.А. Городцов, который, стоя целиком
на позициях этого подхода, требовал от коллег всемерного упо-
рядочивания используемой для описания керамики терминологии
и повышения ее строгости с тем, чтобы избежать разночтений при
характеристике одного и того же керамического материала раз-
ными исследователями. Это было одной из причин поиска нового
подхода к изучению древней керамики как источника историче-
ской информации.
Общий бурный процесс развития естественных и естествен-
но-исторических наук, связанный, в том числе с их математизаци-
ей, стал другой причиной формирования нового исследователь-
ского подхода. Однако пока еще сама древняя керамика не бы-
ла пригодна к такому изучению. Для этого ее надо было предста-
вить в особом, формализованном виде. На это и были, прежде
всего, направлены усилия исследователей.
Формально–классификационный подход, зародившись в
недрах эмоционально–описательного, в первую очередь, как ре-
акция на его недостатки, начал активно развиваться примерно с
середины ХХ столетия. В наиболее общей форме это проявилось
в создании многочисленных «кодов» для описания разных катего-
рий археологического материала и, прежде всего, древней ке-
рамики. Одним из первых был код французского исследователя
Ж.К. Гардена. Этот и различные коды, разработанные позднее,
позволили описывать в формализованном виде керамические
коллекции разных памятников. Важной чертой большинства таких
кодов было то, что они не были универсальны и должны были каж-
дый раз «усовершенствоваться» при обращении к новым керами-
ческим коллекциям.
Другой стороной нового похода было широкое привлечение
методов естественных наук для выделения некоторых видов техно-
логической информации о древней керамике и столь же широ-
кое применение математических методов, особенно статистики
и теории вероятностей, для обработки всех этих новых данных. Как
уже отмечалось выше, особенно бурное развитие получил этот
подход в последние десятилетия в связи с интенсивным развитием
вычислительной и компьютерной техники.
При формально–классификационном подходе в качестве
основного объекта исследования выступают формальные мор-
фологические и физико–химико–технические характеристики
древней керамики. К первым относятся, например, схожесть
разных частей сосуда с определенными геометрическими фигу-
~ 31 ~
рами, соотношение высот и диаметров формы сосуда в ее вер-
тикальном сечении, цвет поверхности и излома сосуда, верти-
кальная или горизонтальная симметрия орнамента и многие дру-
гие аналогичные признаки. К характеристикам второго типа при-
надлежат результаты петрографического или химического анали-
за состава черепка, его пористости, микротвердости поверхно-
сти и т.п.
На практике число таких формальных морфологических или
естественно-научных характеристик керамики бывает весьма
значительным, т.к. каждый исследователь стремится описать ее с
максимальной детальностью. В дальнейшем с этими формаль-
ными характеристиками поступают обычно одним из двух спосо-
бов. Первый способ широко использовался в период становления
и начального развития этого подхода. Он состоял в том, что после
получения всего обширного перечня формальных характеристик
(или признаков) керамики исследователь разделял их по своему
усмотрению на две группы: «работающие» и «неработающие»
признаки. При этом молчаливо подразумевалось, что «работать»
они должны на подтверждение той историко-культурной схемы,
которой придерживался или которую стремился обосновать кон-
кретный исследователь. Соответственно, к «неработающим» от-
носились прочие признаки. Постепенно явная странность такого
отбора признаков стала для многих очевидной. Поэтому сейчас
многие исследователи прибегают к другому способу. Он состоит
в том, что используются все выделенные признаки, которые груп-
пируются методами многофакторного анализа в совокупности
разного иерархического уровня (См., например, Le Miere, Picon,
1987, 1991; Федоров-Давыдов, 1987). Соответственно, чем ниже
иерархический уровень группировки, тем выше само сходство
образцов изучаемой керамики. Такие «ветвящиеся» схемы груп-
пировки керамики присутствуют сейчас почти во всех публикуе-
мых исследованиях, выполненных с позиций формально–
классификационного подхода.
Таким образом, основной задачей исследования в данном
случае является классификация керамического материала по
формальным признакам, численное определение степени сход-
ства исследуемых керамических коллекций и выделившихся групп
керамики между собой.
Поскольку объективные причины сходства, приведшие имен-
но к такой, а не иной группировке керамического материала при
этом не изучаются, основным способом интерпретации получен-
ных данных является поиск («подбор») исследователем наиболее
правдоподобного исторического объяснения выделившихся групп
материала и исторических причин сходства их друг с другом. Как
~ 32 ~
правило, на основании этих данных исследователем делается
вывод либо о родственности, либо о контактах групп населения,
оставивших эти материалы. Таким образом, здесь историческая
интерпретация не вытекает непосредственно из анализа мате-
риала, а привносится исследователем извне в качестве одного из
возможных вариантов объяснения полученной картины.
Основной позитивной чертой данного подхода является
стремление исследователей к детализации и уточнению исход-
ной информации о древней керамике, постоянные их усилия,
направленные на применение новых методов получения этой
информации, а также формальная проверяемость результатов
классификации керамического материала.
Основной негативной чертой является чисто формальный
подбор анализируемых признаков и процедур сравнительного
анализа, а также субъективный выбор варианта исторической ин-
терпретации данных.
Параллельно с развитием этого подхода систематически
предпринимались попытки преодоления его наиболее очевидных
недостатков и, в первую очередь, глубокого формализма в опи-
сании и понимании источника. Исследователи интуитивно стара-
лись сохранить то положительное, что было в эмоционально-
описательном подходе к керамике (понимание ее как целостно-
го объекта) и в формально-классификационном подходе к ней
(стремление к однозначности исходных, строгости и проверяе-
мости выводов).
Новый взгляд на изучение древней керамики, получивший
позднее название историко–культурного исследовательского
подхода (Цетлин, 1991в), был разработан в отечественной архео-
логической науке и оформился к концу 1970-х гг., благодаря ис-
следованиям А.А. Бобринского. В основе его лежат три группы
данных: результаты изучения археологической керамики, данные
об этнографии гончарства и результаты научного эксперимента в
области гончарства.
Хотя археологическая керамика выступает как исходный
пункт и основной объект изучения, важнейшим источником фор-
мирования нового подхода были данные этнографии. Они позво-
лили выделить основные исследовательские «единицы», которые
важно фиксировать по керамике (навыки труда и культурные тра-
диции гончаров), и установить, что они неодинаково ведут себя в
различных культурно-исторических ситуациях.
Любая трудовая деятельность, в том числе, в гончарстве,
имеет системно организованный характер, ибо только в этом
случае она может быть успешной, т.е. обеспечивать существова-
ние человека и общества в окружающем мире. Коль скоро гли-
~ 33 ~
няные сосуды являются результатом системно организованной
деятельности гончара, они содержат в себе в некой специфиче-
ской форме информацию обо всех видах деятельности, связан-
ных с глиняной посудой. На решение этой задачи и был ориенти-
рован новый исследовательский подход.
Это позволило рассматривать древний глиняный сосуд не
просто как «целостный объект» исследования (что было характер-
но для эмоционально-описательного подхода) и не как «набор»
(или «пучок») признаков (что было свойственно формально-
классификационному подходу), а как результат действия опре-
деленных навыков труда, использованных мастером для изго-
товления сосуда и закрепленных в культурных традициях, пере-
дающихся от поколения к поколению в рамках определенного
человеческого коллектива. Культурные традиции в гончарстве
включают: традиции изготовления сосудов, традиции их распро-
странения от производителя к потребителю и традиции их исполь-
зования в быту.
Роль научного эксперимента при данном подходе высока и
нацелена в первую очередь на разработку доказательных мето-
дов и приемов извлечения из керамики необходимой системной
информации о навыках труда и культурных традициях гончаров.
Археологическая же керамика, помимо того, что она высту-
пает основным объектом изучения, служит, с одной стороны, кри-
терием проверки истинности теоретических и методических раз-
работок, а с другой – расширяет наши знания о составе культур-
ных традиций в древнем гончарстве.
В качестве основного объекта исследования при историко-
культурном подходе выступают, во-первых, особые технологиче-
ские «следы» на поверхностях и в изломах глиняных сосудов, об-
разовавшиеся в результате применения разных приемов труда на
всех ступенях их изготовления, во-вторых, «следы», возникшие во
время придания сосудам определенной формы и в ходе нане-
сения декора, в-третьих, «следы», появившиеся на сосудах в ре-
зультате использования их для определенных хозяйственных нужд.
Основной задачей исследования здесь является реконструк-
ция по особым «следам» на керамике конкретных навыков труда
и культурных традиций в гончарстве определенной группы насе-
ления в рамках отдельного памятника, локальной группы памятни-
ков или археологической культуры в целом.
Основной способ интерпретации данных о культурных тра-
дициях в гончарстве населения базируется на знании закономер-
ностей поведения навыков труда и культурных традиций в разных
культурно-исторических ситуациях, например, в условиях изоли-
рованного существования человеческих коллективов, в условиях их
~ 34 ~
смешения друг с другом, в условиях различных культурных контак-
тов между ними.
Основной позитивной чертой данного подхода является рас-
смотрение всех сторон древней керамики (включая технологию,
формы и орнамент сосудов) как естественно возникающих сис-
темных образований, что обеспечивается системностью самих
навыков труда, системностью культурных традиций и всей трудо-
вой деятельности в целом.
Что касается основной негативной черты историко-
культурного подхода, то следует сказать, что на сегодняшний день
она еще не выявилась. Вероятно, это связано с тем, что сам этот
подход сформировался относительно недавно и многие аспекты
его еще недостаточно разработаны.
Таковы три основных методологически различных исследова-
тельских подхода к изучению древней керамики, которые фор-
мировались, развивались и постепенно сменяли друг друга на
протяжении всей истории археологической науки. Эта последо-
вательность определяет общее направление и закономерности
эволюции взглядов на керамику как объект научного анализа и как
источник исторической информации. Однако и в настоящее
время в практике научных исследований керамики широко пред-
ставлены работы, выполненные с позиций эмоционально-
описательного и особенно формально-классификационного
подходов. Часто элементы разных подходов соединяются вместе в
рамках конкретного исследования.
Выявленные факты позволяют говорить об определенном на-
правлении эволюции взглядов исследователей на древнюю кера-
мику.
Это, во-первых, установленная хронологическая последова-
тельность формирования разных исследовательских подходов,
наиболее ранним из которых был эмоционально-описательный, а
наиболее поздним – историко-культурный.
Во-вторых, общие закономерности процесса познания объ-
ективного мира, которые проявляются в движении а) от познания
целого к познанию его частей, б) от интуитивного познания к дока-
зательному познанию, в) от формального (схематичного) позна-
ния к содержательному познанию.
Соответственно, три выделенных методологических подхода
к изучению древней керамики отражают три последовательные
ступени или этапа в развитии процесса познания вообще и науч-
ного познания в частности:
I ступень – синтетическое познание («целостно–интуитивно–
содержательное»);
~ 35 ~
II ступень – аналитическое познание («частно–доказательно–
формальное»);
III ступень – аналитическо–синтетическое познание («целост-
но-доказательно–содержательное»).
Таким образом, в истории эволюции научного знания эмо-
ционально-описательный подход характеризует несформиро-
ванное состояние наших знаний и древней керамике, формаль-
но-классификационный подход – частично-сформированное
состояние знаний о ней и, наконец, историко-культурный подход
характеризует полностью сформированное состояние знаний о
древней керамике как особом источнике исторической инфор-
мации. В данном случае речь, естественно, не идет о том, что мы
сегодня знаем все о древней керамике, а только о том, что мето-
дологически мы целиком подготовлены к целенаправленному по-
лучению достоверных знаний о ней.
Исчерпывается ли эволюция наших представлений тремя на-
званными подходами или со временем будет выработан некий
принципиально новый исследовательский взгляд на древнюю ке-
рамику как источник исторической информации? Этого мы пока
не знаем. Безусловно только, что этот новый подход должен будет
впитать в себя все то положительное, что дали формально-
классификационный и историко–культурный подходы. Может
быть, он будет связан с разработкой математических моделей
культурных традиций и их поведения в разных культурно-
исторических ситуациях, т.е. с разработкой математических мо-
делей основных историко-культурных процессов.
Однако сегодня утверждать что-либо определенное по это-
му поводу еще рано. Основной задачей в настоящее время явля-
ется дальнейшая разработка возможностей историко-культурного
подхода к изучению древней керамики как источника историче-
ской информации о прошлом человеческого общества.
~ 36 ~
ГЛАВА 2
~ 37 ~
~ 38 ~
Гончарство как сфера производства включает четыре ос-
новных структурных компонента.
1) Различные виды исходного сырья, которые используются
гончарами для изготовления посуды;
2) Технологию конструирования посуды, т.е. весь процесс
превращения исходного сырья в готовые изделия;
3) Различные технические средства и приспособления, ко-
торые используются гончарами в процессе производства посуды;
4) Готовые изделия, имеющие определенные очертания и
внешний облик и являющиеся закономерным результатом взаи-
модействия трех первых компонентов.
Следующая подсистема относится к сфере социальных от-
ношений, где выделяются три компонента.
5) Связи между непосредственными производителями глиня-
ной посуды, т.е. связи, действующие внутри самого гончарного
производства;
6) Связи между производителями и потребителями глиняной
посуды, которые отражают принципы и особенности распро-
странения готовой продукции в коллективе или за его пределами;
7) Связи между потребителями глиняной посуды, которые от-
ражают особенности культурного, этнокультурного и социального
состава того коллектива, в пределах которого функционирует
данное гончарное производство или распространяется его про-
дукция.
И последняя подсистема относится к сфере духовной куль-
туры, и включает два компонента.
8) Обычаи и верования в гончарстве,
9) Терминологическую лексику гончаров и потребителей по-
суды. Эти два компонента охватывают все предшествующие части
системы, хотя возможности их изучения сегодня еще очень огра-
ничены.
В связи с анализом структуры гончарного производства важ-
но подчеркнуть, что гончарство – это сложно организованная сис-
тема, состоящая из 9 обязательных взаимосвязанных компонентов
(только 8-ой компонент может быть частично утрачен в поздних
производствах).
~ 39 ~
ление изучения древнего гончарства. Оно охватывает, во-первых,
весь комплекс научных проблем, связанных с формированием и
развитием всех сторон самого гончарного производства как та-
кового в конкретных обществах, во-вторых, комплекс проблем,
касающихся процессов формирования и развития в этих обще-
ствах различных по очертаниям форм глиняной посуды.
Следующие пять компонентов, входящих в сферу социаль-
ной и духовной культуры, относятся к историко-культурному на-
правлению. Здесь предметом изучения становится уже не само
гончарное производство, а отношения между людьми в процессе
производства, распределения и использования готовой продук-
ции.
Все девять компонентов гончарного производства характери-
зуются не только существенными пространственными (географи-
ческими) различиями, которые фиксируются в рамках историко-
технического и историко–культурного направлений, но также зна-
чительными временными особенностями, которые в частности
находят отражение в существовании качественно разных истори-
ческих этапов в развитии каждого из этих компонентов. Весь ком-
плекс научных проблем, связанных с эволюцией разных компо-
нентов гончарства, составляет особое историко–эволюционное
направление в его изучении.
Оно включает, во-первых, технико–технологическую эволю-
цию гончарства, куда относятся эволюция взглядов на сырье, эво-
люция технологических приемов работы гончара, эволюция ос-
новных технических средств гончара, эволюция форм сосудов и
декора изделий. Во-вторых, в это направление входит изучение
социальной эволюции гончарства, т.е. эволюции отношений меж-
ду производителями посуды, производителями и потребителями и
между самими потребителями глиняной посуды. В-третьих, сюда
относится изучение эволюции духовной сферы в гончарстве, т.е.
развития обычаев и верований, касающихся производства и по-
требления глиняной посуды, а также лексики гончаров, включая
названия приемов труда, орудий, сосудов и т.п. Таким образом,
здесь речь идет о характере, механизмах и конкретном ходе из-
менений гончарства во времени, общих и частных закономерно-
стях этого процесса.
Таково общее содержание системы «гончарство» как осо-
бого источника исторической информации.
Подробный анализ содержания каждого из девяти названных
компонентов этой системы мы предпримем в дальнейшем. Сей-
час важно четко уяснить, что эти компоненты являются необходи-
мыми составными частями любого реального гончарного произ-
водства – как древнего, так и современного.
~ 40 ~
Таким образом, в результате предпринятого разбора мы по-
лучили представление о единой структуре гончарного производ-
ства, к какому бы району Земного шара и к какому бы времени
оно ни относилось.
Теперь на примере этой же схемы проследим общий ход
процесса изучения древнего гончарства как источника историче-
ской информации. В принципе допустимо говорить о трех основ-
ных источниках информации о древнем гончарстве. Наиболее
важным из них являются данные археологии, которые включают
целые экземпляры и обломки сосудов, а также различные остатки
орудий, инструментов и сооружений, связанных с гончарным
производством. Вторым источником знаний являются данные этно-
графии по гончарству, которые позволяют с большой полнотой
судить не только о самом производстве, но и о тех отношениях,
которые возникали между участниками этого производства и по-
требителями глиняной посуды. Третьим важнейшим источником
являются данные эксперимента, с помощью которых оказывается
возможным реконструировать конкретные приемы и навыки труда
древних гончаров по керамике из археологических раскопок. До-
полнительную информацию о древнем гончарстве могут дать
различные письменные, фольклорные и лингвистические источни-
ки.
Фундамент конкретных знаний закладывается в области изу-
чения самого гончарного производства и его продукции (т.е. пер-
вых четырех компонентов системы). Полученные здесь данные по-
зволяют реконструировать конкретные навыки труда и культурные
традиции древнего населения почти во всех сферах гончарного
производства. Это направление в целом характеризует эмпири-
ческий уровень научного исследования.
Далее в результате сравнительного изучения выявленных на-
выков труда и культурных традиций в их конкретно-историческом
контексте выявляется информация о тех историко-культурных про-
цессах, в которых принимали участие, как сами гончары, так и
потребителя их продукции. Сюда относятся связи между членами
коллектива в процессе производства и потребления посуды, про-
цессы смешения носителей гончарных традиций и населения в
целом, т.е. процессы этнокультурной истории, социальных отно-
шений и социальной структуры древних коллективов. Все эти про-
блемы также относятся к эмпирическому уровню. Однако здесь
объектом изучения становятся не только сами эти процессы, но
также механизмы и закономерности, которые лежат в их основе.
Поэтому в рамках историко–культурного направления происходит
переход с эмпирического на теоретический уровень исследова-
ния гончарства.
~ 41 ~
Весь комплекс данных, полученных в рамках первых двух на-
правлений, является фундаментом изучения историко-
эволюционных проблем гончарного производства, которые затра-
гивают как закономерности развития самого производства, так и
закономерности развития отношений между различными группа-
ми участников этого производства и потребителей его глиняной
посуды. Поэтому историко-эволюционное направление изучения
гончарства правомерно относить к собственно теоретическому
уровню исследования древнего гончарства.
* * *
~ 42 ~
перь кратко рассмотрим современные возможности исследова-
ния древней керамики и некоторые полученные к настоящему
времени результаты.
Историко–техническое направление
~ 43 ~
класса – смешанные традиции, связанные с изготовлением
форм-подражаний.
Изучение естественной структуры форм базируется на вы-
делении на контуре сосуда зон приложения акцентированных
усилий, действовавших в ходе создания профиля сосуда. Учет ин-
тенсивности этих физических усилий позволил выявить иерархиче-
ский характер естественной структуры форм сосудов.
Разработка методики изучения криволинейных «оболочек»
контура сосудов сделало возможным выделение в керамических
коллекциях целых форм посуды, сделанной молодыми, среднего
возраста и старыми гончарами.
Учет всех этих особенностей форм глиняной посуды на-
правлен на выделение разных культурных традиций в этой сфере
древнего гончарства.
Историко–культурное направление
~ 44 ~
Рис. 7. Карта пунктов сбора этнографической информации
по гончарству (Бобринский, 1978, с. 14, вклейка)
~ 45 ~
Связи между производителями и потребителями посуды
(компонент 6).
Эти связи, прежде всего, отражают особенности распро-
странения глиняной посуды от гончаров к потребителям. Сейчас
выделяются несколько видов таких связей, которые характеризуют
разные экономические формы гончарства: домашнее производ-
ство, ремесленное производство на заказ, ремесленное произ-
водство с узким, средним и широким рынками сбыта.
А.А. Бобринский установил существование достаточно на-
дежной зависимости между этими формами гончарного произ-
водства и разными этапами развития функций гончарного круга
как средства конструирования посуды. В частности, для домашне-
го и ремесленного на заказ производств характерны нулевой, 1-
ый, 2-ой и 3-ий этапы развития функций круга. Для ремесленных
производств с узким рынком сбыта в основном характерен 3-ий
этап развития функций круга. Для производств со средним рын-
ком сбыта – 3-ий, 4-ый и 5-ый этапы. Для производств с широким
рынком сбыта – 5-ый, 6-ой и 7-ой этапы развития функций круга.
При домашнем и ремесленном на заказ производствах по-
суда распространяется, прежде всего, среди родственного гон-
чару населения. Поэтому при таком производстве смешение но-
сителей разных гончарных традиций отражает процесс смеше-
ния населения самих культурных групп в целом. Напротив, при
развитом ремесленном производстве посуда может распро-
страняться далеко за пределы родственного населения и поэтому
выводы об этнокультурных процессах должны быть в этом случае
более осторожными.
~ 46 ~
Обычаи и верования в гончарстве (компонент 8) пока почти
недоступны для исследования по археологическим материалам.
Здесь основной задачей исследователей является сбор и систе-
матизация соответствующих этнографических данных.
Историко–эволюционное направление
~ 47 ~
созданием технологически-декорированной поверхности сосуда,
а второе – с целенаправленным созданием графического орна-
мента. Причем, одни виды орнамента возникали непосредствен-
но в рамках самого гончарного производства, а другие были
привнесены из иных сфер человеческой культуры.
Таким образом, хотя изучение древнего гончарства с пози-
ций историко-культурного подхода еще только начинается, сего-
дня достигнуты определенные результаты как в плане практическо-
го изучения гончарных традиций и истории населения некоторых
культурных групп эпохи неолита, бронзы, раннего и развитого же-
леза, так и в плане выяснения общих закономерностей развития
древнего гончарства.
~ 48 ~
ГЛАВА 3
Подготовительная стадия
технологического процесса
Обязательные ступени:
Стадия I – Подготовительная
Ступень 1 – отбор исходного сырья
Ступень 2 – добыча исходного сырья
Ступень 3 – обработка исходного сырья
Ступень 4 – составление формовочных масс
Стадия II – Созидательная
Ступень 1(5) – изготовление начина
Ступень 2(6) – изготовление полого тела
Ступень 3(7) – придание сосуду формы
Ступень 4(8) – механическая обработка поверхностей
Дополнительные ступени:
~ 50 ~
Как правило, наши обыденные представления об исходном
сырье для гончарного производства опираются на данные о со-
временном сельском или городском ремесле. В качестве такого
сырья в них практически повсеместно используется чистая при-
родная глина. Однако если мы обратимся даже к недавнему эт-
нографическому прошлому, а тем более к данным археологии,
то картина сразу перестанет быть столь однообразной. В частно-
сти выяснится, что спектр видов исходного сырья, которое исполь-
зовали гончары, весьма широк. Чтобы в дальнейшем избежать
разночтений, прежде всего, необходимо условиться о том, что мы
будем понимать под «исходным сырьем» для гончарного произ-
водства. Для этого нужно дать определение данного понятия.
Итак, исходное сырье – это природные и искусственно при-
готовленные материалы, которые используются в гончарном про-
изводстве для составления формовочной массы будущего изде-
лия и его последующего декорирования. Таким образом, понятие
исходное сырье включает все те вещества и материалы, из кото-
рых готовится специальная формовочная масса, служащая не-
посредственным материалом для изготовления керамики. Кроме
того, в понятие исходное сырье включаются краски, глазури и про-
чие вещества, служащие для декорирования поверхности сосуда.
Эти последние виды сырья будут подробно рассмотрены далее в
главе о декорировании глиняной посуды.
Сейчас, прежде всего, познакомимся с общей системати-
кой разных видов исходного сырья, составленной по известным
сегодня этнографическим и археологическим данным, рас-
смотрим роль основных видов сырья в гончарной технологии, а
также некоторые условия их начального освоения древними мас-
терами.
~ 51 ~
Совершенно очевидно, что этот список не является полным. В
нем полностью отсутствуют все жидкие виды органического сырья,
которые могли использоваться либо для увлажнения формовоч-
ной массы и приведения ее в рабочее пластичное состояние, ли-
бо в каких-то иных целях. К этим видам относятся вода, кровь, жир,
молоко, сыворотка, выжимка из навоза животных и т.п., которые
хорошо известны по данным этнографии. Пока эти виды сырья
сознательно исключены из систематики, поскольку в настоящее
время мы располагаем еще очень ограниченными возможно-
стями для выяснения по археологической керамике случаев их
использования древними гончарами.
Большинство из этих 16 видов сырья имеют очень широкое
распространение в разных гончарных производствах (как древ-
~ 52 ~
них, так и относительно современных), а некоторые, напротив, по-
ка могут рассматриваться только как гипотетические. Виды – это
основной уровень систематики. Соответственно, подвидов и раз-
новидностей исходного сырья известно намного больше, но здесь
представлены только некоторые из них.
Итак, глинистое сырье разделяется на два основных вида:
глины (Вид 1) и суглинки (Вид 2), которые могут далее разделяться
на 3 подвида по степени пластичности (высокая, средняя и низкая
пластичность сырья) и 4 разновидности по степени ожелезненно-
сти (высокоожелезненное, среднеожелезненное, слабоожелез-
ненное и неожелезненное сырье).
В природе глинистое сырье может быть разного цвета – ко-
ричневое, черное, белое, розовое, серое, зеленое, синее и т.п.
А.О. Шепард приводит очень интересную таблицу, показываю-
щую, как меняются цвета природных глин после обжига (Табл. 3).
О степени ожелезненности сырья можно судить по его цвету по-
сле обжига при определенной температуре. Для ее оценки в Ла-
боратории «История керамики» ИА РАН была разработана спе-
циальная шкала эталонных образцов, обожженных при темпера-
туре 900ºС (Цетлин, 2006).
Таблица 3
Связь по цвету глины и обожженной керамики
(Shepard, 1995, p. 17)
Глина Керамика
Белая Белая
Нейтрально-серая
Черная
Кремовая Темно-желтая
Желтая
Нейтрально-серая
Черная
Серо-коричневая (редко)
Коричневая (редко)
Желтая Красная и коричневая
Красная
Коричневая
Сероватая
Черная
Все цвета Темно-серая и черная
Глиноподобное сырье – также делится на два вида: илы
(Вид 3) и лессы (Вид 4). Для илов, кроме того, выделяются два под-
вида. Первый подвид – это так называемые «равнинные» илы, ко-
торые содержат большое количество тонких растительных воло-
кон, округлые частицы глины и часто известняка, обломки или це-
~ 53 ~
лые раковины мелких моллюсков, обломки рыбьих костей и че-
шую, а также небольшое количество окатанного песка. Такие илы
обычно связаны с речными и озерными донными отложениями.
Второй подвид – это «горные» илы, которые также включают округ-
лые глинистые и реже известняковые частицы, но в отличие от рав-
нинных илов, в них присутствует большое количество разных по
размеру слабоокатанных или неокатанных частиц песка и они
практически лишены растительных остатков (Бобринский, Василь-
ева, 1998; Бобринский, 1999).
Группа неглинистого минерального сырья делится на три ос-
новных вида: песок (Вид 5), дресва (Вид 6) и шамот (Вид 7). Песок
относится к природным материалам и представляет собой про-
дукт в основном конечного разрушения горных пород, характери-
зующийся различной степенью окатанности частиц. Совершенно
иными по своей природе являются два других вида сырья этой
группы - дресва и шамот.
Здесь следует сделать небольшое отступление. Дело в том,
что понятия «дресва» и «шамот» употребляются не только при изу-
чении древнего гончарства, но и в других областях знания, где их
значение будет существенно отличным. В частности, понятие
«дресва» употребляется также в современной геологии, где оно
обозначает обломочные породы естественного происхождения
(Геологический словарь, 1955, т. 1, с. 234). Понятие «шамот» (по-
мимо гончарства) используется в сфере керамического ваяния и
современной керамической технологии и обозначает обожжен-
ную глиняную крошку, которая добавляется в керамическую мас-
су для придания ей определенных свойств (Августиник, 1957, с. 83;
Акунова, Крапивин, 1984, с. 46). Оба этих понятия в гончарстве
обозначают совершенно иные материалы. Прежде всего, следует
отметить, что в отличие от песка эти материалы имеют искусст-
венное происхождение. Они не встречаются в природе в готовом
виде, а целенаправленно создаются гончарами, когда в них воз-
никает потребность. В гончарстве «дресвой» называются, главным
образом, специально измельченные гранитно-гнейсовые породы
камня и реже некоторые другие материалы, а под «шамотом»
понимается особый материал, представляющий собой продукт
дробления черепков от вышедших из употребления старых глиня-
ных сосудов.
На уровне подвидов песок по степени окатанности частиц
делится на окатанный или оолитовый (обычно речной или мор-
ской) и остроугольный, связанный своим происхождением с гор-
ными и предгорными районами, а на уровне разновидностей он
делится по цвету на одноцветный (кварцевый или цветной) и мно-
гоцветный.
~ 54 ~
Дресва на уровне подвидов может быть кристаллической,
образованной путем дробления кристаллических горных пород,
песчаниковой, полученной в результате измельчения песчаниковых
пород, или рудной, делавшейся путем измельчения руды или
шлака.
Шамот на уровне подвидов различается по пластичности ис-
пользованной глины, а на уровне разновидностей – по степени ее
ожелезненности.
Теперь перейдем к рассмотрению основных видов органи-
ческого исходного сырья животного и растительного происхожде-
ния. Судя по известным сегодня данным, к сырью животного про-
исхождения (Группа 4) можно отнести использование раковин
(Вид 8) или моллюсков вместе с их раковинами (Вид 9), дробле-
ных костей (Вид 10), шерсти животных (Вид 11) и экскрементов
жвачных животных (Вид 12) и водоплавающих птиц (Вид 13). Виды 8
и 9 представлены каждый двумя подвидами: раковинами двух-
створок (подвид 1) и раковинами улиток (подвид 2). Вид 12 также
подразделяется на два подвида: навоз животных (подвид 1) и по-
мет птиц (подвид 2). При этом, навоз животных представлен тремя
разновидностями: 1 – навоз крупного рогатого скота, 2 – навоз
мелкого рогатого скота и 3 – навоз лошади.
Исходное сырье растительного происхождения (Группа 5)
включает мелкорубленую траву (Вид 13), солому – так называе-
мую «сечку» (Вид 14), полову (Вид 15), которая представляет собой
отходы, возникающие при молотьбе и веянии злаков, а также – из-
мельченную кору некоторых деревьев (Вид 16). Таким образом,
общий спектр видов исходного сырья, которые использовались в
бытовом гончарстве, оказывается достаточно широким. Кроме
того, как я уже подчеркивал, приведенный здесь перечень отнюдь
не является исчерпывающим.
В дальнейшем мы еще вернемся к рассмотрению особен-
ностей разных видов исходного сырья, а пока мне хотелось бы
обратить внимание, на то, что по своему общему функциональ-
ному назначению все виды исходного сырья делятся на основное
и вспомогательное. Особенностью основного сырья является то,
что его можно использовать для изготовления посуды как единст-
венное, без сочетания с какими-либо иными видами сырья. На-
против, вспомогательное сырье можно применять только в соче-
тании с одним из видов основного сырья. По этому признаку к
множеству основных видов сырья принадлежат в первую очередь
глинистое и глиноподобное сырье, т.е. глины, суглинки, илы и лес-
сы, а все прочие виды сырья относятся к множеству вспомогатель-
ных видов.
~ 55 ~
Правда, следует заметить, что по данным этнографии у гор-
ных таджиков Средней Азии зафиксированы факты изготовления
некоторых бытовых предметов (крышки, заслонки и т.п.) и крупных
сосудов для хранения сухих продуктов только из навоза животных
(Пещерева, 1959, с. 76).
~ 56 ~
для тех групп населения, где активно шел процесс освоения ос-
новных форм производящего хозяйства, т.е. земледелия и ското-
водства.
Заключая данную тему, хочу еще раз подчеркнуть глубоко
неслучайный характер выбора древним гончаром тех или иных
видов исходного сырья для производства посуды, т.е. этот выбор
осуществлялся им в соответствии со вполне определенными куль-
турными традициями, бытовавшими в том коллективе, членом ко-
торого он являлся.
Вслед за отбором перед гончаром встает задача по добыче
выбранного исходного сырья. Это, соответственно, составляет
вторую ступень технологического процесса. Рассмотрим ее бо-
лее подробно.
Таблица 4
Места и способы добычи исходного сырья
~ 57 ~
Для характеристики особенностей традиций добычи исход-
ного сырья я предлагаю воспользоваться четырьмя параметрами,
которые отражены в названиях четырех соответствующих столбцов
этой таблицы – обобщенной характеристикой вида сырья, места
добычи сырья, орудий, используемых для его добычи, и характе-
ристикой способов добычи сырья.
Виды исходного сырья сгруппированы по местам их залега-
ния и, соответственно, по местам их добычи. Орудия добычи сырья
– это прямое следствие, выводимое из первых двух параметров,
т.е. характер используемых орудий зависит от вида сырья и места
его залегания. Итоговый параметр – это, как уже отмечалось вы-
ше, обобщенная характеристика способов добычи разных видов
исходного сырья. (Здесь опущен еще один параметр, связанный
с характеристикой способов транспортировки сырья от мест до-
бычи к месту изготовления из него посуды.)
Рассмотрим содержание всех этих информационных ячеек
соответственно видам исходного сырья для гончарного производ-
ства.
1-ая группа видов исходного сырья включает глины, лессы,
каменистые породы и песок. Судя по данным этнографии, они в
абсолютном большинстве случаев добываются открытым спосо-
бом в ямах на небольшой глубине (1–2 м), расположенных обыч-
но вблизи поселения. Для выкапывания этих материалов исполь-
зуются лопаты, а для их собирания – корзины, мешки или иные ем-
кости (Рис. 8 а–в).
~ 58 ~
а
б в
Таблица 5
Расстояние от мест работы гончаров до источников сырья
(Arnold, 1985; Rice, 1987, р. 116)
~ 60 ~
перейдем к рассмотрению содержания культурных традиций на
третьей ступени процесса изготовления посуды.
Таблица 6
Систематика способов обработки
разных видов исходного сырья
~ 62 ~
а б
в
Рис. 9 а–в. Подготовка глины путем переминания ее ногами и руками
(а – Gallay, Huysecom, Mayor, 1998. Planche 16: 77; б – Vossen, 1990. S. 116, Abb. 4;
в – Vossen, 1990. S. 242, Abb. 6)
сеивания через сита с ячейками определенного размера
(Рис. 13). При этой калибровке в зависимости от местных культур-
ных традиций в одном случае могут удаляться только слишком
крупные частицы (например, больше 3–5 мм), а в другом – и са-
мые крупные, и самые мелкие. Последнее в древней истории
гончарства встречается редко и в основном характерно уже для
более развитых гончарных производств.
Третий подход связан с тонкой влажной обработкой только
глинистого исходного сырья и состоит в его отмучивании. Обычно
считается, что отмучивание глины преследует цель придания ей
большей пластичности. Однако такой взгляд является сильно уп-
рощенным и не полностью соответствует действительности. Все
дело в конкретной процедуре отмучивания. В зависимости от ее
особенностей пластичность глины может, как увеличиваться, так и
уменьшаться, но независимо ни от чего во всех случаях отмучива-
ние ведет к значительному повышению однородности глиняной
массы. Для того чтобы сделать более понятными эти особенности
получаемого в итоге сырья, рассмотрим, в чем состоит сам про-
~ 63 ~
цесс отмучивания глины. Он начинается с замачивания порции
глины в большом количестве воды до полного ее размокания. По-
сле того как глина размокла она вновь перемешивается в емко-
сти и через определенное время верхняя часть жидкости вместе с
взвешенными в ней частицами глины сливается в другой резерву-
ар. В первом остаются всякий мусор, грубые минеральные вклю-
чения и неразмокшие кусочки глины. После этого раствор вновь
перемешивается и опять через определенное время сливается в
третий резервуар. При этом во втором остаются уже менее гру-
бые частицы, которые успели осесть на дно. Эта процедура по-
вторяется несколько раз до тех пор, пока в последней емкости не
останется такая глиняная масса, какую мастер считает пригод-
ной для изготовления посуды.
Таблица 7
~ 65 ~
Содержание понятия «культурные традиции
обработки исходного сырья»
~ 66 ~
б – смешанные рецепты
~ 68 ~
при костровом и очажном способах обжига (Бобринский, 1978,
с. 90).
а б в
~ 69 ~
а б
в г
д е
~ 71 ~
Группа 1. Смешанные двухкомпонентные составы, образо-
ванные сочетанием двух разных природных глин или глин и глино-
подобных материалов. Здесь выделяются две подгруппы, вклю-
чающие разные смешанные составы формовочных масс.
Подгруппа 1 образована путем совмещения двух природных
глин разных по степени пластичности (например, высоко и низко-
пластичной) или по степени ожелезненности (ожелезненной и
неожелезненной) и т.п. (Рис. 13).
~ 72 ~
кой пластичности». Такие составы зафиксированы у гончаров вос-
точного Перу (Rice, 1987, р. 121).
Подгруппа 2 включает формовочные массы, состоящие из
двух разных глин и одного минерального неглинистого компонен-
та. Например, рецепт «глина ожелезненная + глина неожелезнен-
ная + шамот» широко применялся гончарами трипольской куль-
туры (Гей, 1986).
К Подгруппе 3 относятся формовочные массы из двух разных
глин и какого-то органического материала, который может быть
представлен органикой животного (Вид 1) или растительного
(Вид 2) происхождения. В качестве примеров могут быть приведе-
ны рецепты «глина ожелезненная + глина неожелезненная + навоз
животного» (Вид 1) и «глина ожелезненная + глина неожелезненная
+ солома (Вид 2). Такие рецепты встречаются у некоторых групп
древнего населения Юго-Восточной Европы и Ближнего Востока.
Подгруппа 4. Сюда включены смешанные рецепты, состоя-
щие из одной природной глины и двух видов неглинистого мине-
рального сырья. Например, рецепт «глина + дресва + шамот», ха-
рактерный для гончаров позднего этапа верхневолжской ранне-
неолитической культуры.
Подгруппа 5 включает формовочные массы, составленные
из одного глинистого сырья и двух разных видов органических ма-
териалов. Например, рецепт «глина + помет птиц + дробленая
раковина», который был хорошо известен гончарам поздненеоли-
тической волосовской культуры.
В подгруппу 6 входят формовочные массы, образованные из
глинистого сырья в сочетании неглинистыми компонентами орга-
нического и минерального происхождения. Примером такого
состава может служить рецепт «глина + помет птиц + дресва».
Этот рецепт был массовым у гончаров льяловской неолитической
культуры.
Учитывая широкий спектр вариантов рецептов, различаю-
щихся, во-первых, по видам органического и минерального не-
глинистого сырья, во-вторых, по состоянию входящих компонентов
(сухому или влажному), в-третьих, по размерности и, в-четвертых,
по концентрации разных видов сырья, ко второй группе, включаю-
щей 3-х компонентные смешанные формовочные массы, может
быть отнесено около 750 вариантов рецептов.
Группа 3. Смешанные четырехкомпонентные составы. Дан-
ная группа включает 5 подгрупп рецептов формовочных масс.
Рецепты подгруппы 1 предполагают использование гонча-
ром двух разных природных глин и двух разных неглинистых ком-
понентов минерального происхождения. Это составы типа «глина
ожелезненная + глина неожелезненная + дресва + шамот». Такой
~ 73 ~
рецепт иногда использовался гончарами уже упоминавшейся
трипольской культуры.
Подгруппа 2 также состоит из рецептов одного вида. В этом
случае гончар использовал для составления формовочной массы
смесь двух глин и двух материалов органического происхожде-
ния. В качестве примера приведу рецепт «глина ожелезненная +
глина неожелезненная + навоз животного + солома». Пока затруд-
нительно назвать группы населения делавшего формовочную
массу с таким составом. Скорее всего, они были достаточно
редким явлением в практике древних гончаров. Но не исключено,
что применение подобных рецептов можно ожидать у древних
гончаров Ближнего и Среднего Востока.
Подгруппа 3 включает два вида. К Виду 1 относятся составы из
двух глин и двух неглинистых веществ органического и минераль-
ного характера (например, «глина ожелезненная + глина неоже-
лезненная + навоз животных + шамот»). Такой рецепт известен
опять же у гончаров трипольской культуры. К Виду 2 принадлежат
аналогичные формовочные массы, но в них использовано орга-
ническое вещество не животного, а растительного происхожде-
ния (примером может служить рецепт «глина ожелезненная +
глина неожелезненная + солома + шамот»).
Подгруппа 4 также состоит из двух видов, которые отличаются
друг от друга, как и в предыдущем случае, происхождением ис-
пользованного органического вещества. Кроме органического
вещества, оба вида содержат одну природную глину и два разных
неглинистых минеральных компонента. К Виду 1 относятся рецеп-
ты типа «глина + навоз животных + дресва + шамот». Такой рецепт
достаточно часто использовался гончарами фатьяновской культу-
ры. Вид 2 включает рецепты типа «глина + солома + дресва + ша-
мот». Подобный рецепт был отмечен при изучении керамики
урукской культуры в Северной Месопотамии.
Подгруппа 5, скорее всего, состоит только из рецептов одно-
го вида, который включает составы из глины, двух разных органи-
ческих веществ животного происхождения и одного минерального
неглинистого компонента (например, «глина + помет птичий+
дробленая раковина + дресва»). Этот рецепт, хотя и достаточно
редко использовался гончарами волосовской культуры.
По приблизительным подсчетам в группе четырехкомпонент-
ных смешанных составов теоретически допустимо предполагать
существование порядка 3,5 тысяч различных вариантов.
* * *
Таким образом, систематика формовочных масс предпо-
лагает выделение двух обширных классов – несмешанных и
смешанных рецептов. Первые отражают однородность культур-
~ 74 ~
ных традиций на этой ступени, а вторые, напротив, их неоднород-
ность. Эта неоднородность может проявляться, как я старался по-
казать, на разных уровнях:
I уровень – смешанность разных видов исходного сырья, из
которых составлялись формовочные массы. Это касается в пер-
вую очередь такого сырья, как природные глины, и проявляется в
том случае, когда пришлые гончары адаптируются к местным гли-
нам в условиях существования местного гончарного производст-
ва. Смешанность такого рода отражает контакты между при-
шлыми и местными гончарами. Как правило, такая смешанность
традиций бывает недолговечной, даже если приток пришлого на-
селения не прерывается.
II уровень – смешанность разных видов неглинистых ком-
понентов, при использовании одного и того же исходного сырья.
Здесь важно различать присутствие в составе формовочной
массы неглинистых компонентов, имеющих разное функцио-
нальное назначение (например, помет птиц и шамот), и компо-
нентов с одинаковым функциональным назначением (к примеру,
дресвы и шамота). Еще раз хочу напомнить, что присутствие в
формовочной массе компонентов разного технологического на-
значения не говорит о стремлении гончаров осмысленно прида-
вать формовочной массе новые необходимые свойства.
III уровень смешанности касается только сухих глинистых
и неглинистых компонентов формовочных масс. Он проявляется
в присутствии в формовочной массе минеральных компонентов
разной размерности (мелких, средних, крупных и очень крупных).
Некоторые из этих компонентов присутствуют в природе в готовом
виде (например, песок). Другие требуют специальных действий
по их измельчению и просеиванию.
IV уровень смешанности проявляется в различной концен-
трации глинистых и неглинистых компонентов в формовочной
массе. В частности, минеральные глинистые и неглинистые ком-
поненты могут находиться в 7 различных соотношениях (от 1:1 до
1:7), а органические неглинистые компоненты – также в 7 соотно-
шениях (от 3:1 до 1:5).
~ 75 ~
ГЛАВА 4
Созидательная стадия
технологического процесса
~ 76 ~
тельную стадию процесса конструирования посуды.
Строительные материалы и
технологические приемы конструирования сосудов
~ 77 ~
а б в
г д
Рис. 14 а–д. Строительные материалы: а - комок, б – лоскут в виде лепешки,
в – лоскут в виде короткого жгута, г – жгут, д – лента.
а б в
Рис. 15 а–в. Выдавливание из комка
~ 78 ~
ние (Рис. 17д). Первые три вида налепливания характерны для
конструирования сосуда из лоскутов, а два последних вида – для
лепки сосуда из жгутов или лент. Причем, из лент могли конструи-
роваться только отдельные части сосуда, но не весь сосуд цели-
ком, поскольку донную часть сосуда невозможно сделать из таких
строительных материалов.
а б в
Рис. 16 а–в. Выбивание из комка
б в г д
Рис. 17 а–д. Виды налепочной технологии: а – бессистемное обмазывание
лоскутами формы-модели, б – веерообразное налепливание лоскутов,
в – спиралевидное налепливание лоскутов, г – кольцевое налепливание лент,
д – спиральное налепливание жгутов
~ 79 ~
выбиванием, либо как основной прием, при котором весь сосуд
вытягивался из одного комка формовочной массы.
~ 81 ~
Рис. 21. Емкостный начин, изготовленный
спиральным налепом из жгутов
~ 83 ~
два различных технологических приема (выдавливание и выбива-
ние или налепливание и выбивание).
~ 85 ~
хованной керамики. Там они делались с помощью кольцевого
налепа из лент (Вид 4).
Емкостно-донные начины, изготовление которых начиналось
со стенок будущего сосуда и заканчивалось его дном, также
могли делаться из одного комка формовочной массы (монолит-
ные) путем ручного выдавливания (Вид 1) или вытягивания на гон-
чарном круге (Вид 2) или из нескольких ее порций лоскутным на-
лепом (Вид 3), спиральным налепом из жгутов (Вид 4) или спи-
ральным налепом из жгутов с последующим частичным вытягива-
нием на гончарном круге (Вид 5).
Среди начинов этой группы только Вид 5 относится к сме-
шанным начинам, поскольку при его изготовлении используются
два технологических приема (налепливание жгутов по спирали и
вытягивание). Массовое распространение этой программы кон-
струирования начинов отмечено, например, для круговой посуды
по памятникам черняховской культуры. При этом использовались
два приема: спиральный налеп из жгутов (Вид 4) и спиральный
налеп из жгутов с последующим его вытягиванием его на гончар-
ном круге (Вид 5). Последний вид начина широко применяли так-
же античные гончары, работавшие в Ольвии, Херсонесе, Танаисе
и других античных городах Северного Причерноморья.
Изготовление начинов по донно-емкостной и емкостно-
донной программам может быть связано как с созданием всего
сосуда, так и с созданием какой-то его части, изготовление дон-
ных и емкостных начинов всегда характеризует создание только
части сосуда. Поэтому по признаку объема работы, выполняе-
мой на этой ступени, начины делятся на полные, когда начин, по
сути дела, представляет собой заготовку всего будущего сосуда,
и неполные начины, когда они являются только частью будущего
сосуда (Бобринский, 1978, с. 122–123).
~ 86 ~
выделяются три основных направления:
1) путем выдавливания формовочной массы,
2) посредством налепливания друг на друга отдельных пор-
ций такой массы и
3) с помощью вытягивания на гончарном круге.
Как и в случае изготовления начинов, для выяснения традиций
создания полого тела необходимо вести наблюдения за тем, ка-
кие по форме строительные материалы использует гончар для
его конструирования, и с помощью каких технологических прие-
мов само это конструирование осуществляется. Общая систе-
матика приемов создания полых тел сосудов приведена на ри-
сунке (Рис. 24).
По своим наиболее общим особенностям приемы конст-
руирования полого тела разделяются ручные, при которых работа
производится навыками скульптурной лепки, машинно-ручные,
когда используются и навыки скульптурной лепки и вращательное
движение гончарного круга, и машинные, при которых полое тело
сосуда вытягивается только на гончарном круге.
Внутри каждой из этих групп технологических приемов тра-
диции создания полого тела различаются по числу использован-
ных строительных материалов (монолитные или составные) и по
форме этих материалов (комки, лоскуты, жгуты или ленты).
В рамках класса ручных выделяются приемы создания поло-
го тела, во-первых, выполненные выдавливанием из одного комка
формовочной массы (Вид 1), во-вторых, изготовленные лоскутным
комковатым (Вид 2), спиралевидным (Вид 3) или спирально-
зональным (Вид 4) способами наращивания, в-третьих, путем
кольцевого налепа (Вид 5), «навода» (спирального налепа с очень
малым углом наклона жгутов – Вид 6), спирально-зонального (Вид
7) или спирального (Вид 8) налепа из жгутов, в-четвертых, из лент
формовочной массы, наращиваемых по кольцевой (Вид 9) или
спиральной (Вид 10) траектории.
Машинно-ручные приемы конструирования полого тела
включают, во-первых, создание его путем выдавливания из одного
(Вид 1) комка формовочной массы с последующим частичным
~ 87 ~
Рис. 24. Общая систематика приемов изготовления полого тела
~ 89 ~
распространения греческих и римских гончарных традиций у на-
селения периферии античного мира.
Помимо этого, в рамках самих ручных приемов под влияни-
ем кольцевого налепа из глиняных лент шло, с одной стороны,
формирование спирально-зонального видов налепа из лоскутов
(Вид 4) и жгутов (Вид 7) формовочной массы, а с другой стороны
– кольцевого налепа из жгутов.
Судя по известным сегодня материалам, различные приемы
изготовления полого тела сосудов из лоскутов широко использо-
вали гончары неолитических культур в разных районах (Среднее
Поволжье, Прикаспий, бассейн Амура), черняховской, милоград-
ской и днепро-двинской культур раннего железного века. Кольце-
вой налеп из жгутов или лент был распространен у гончаров куль-
туры штрихованной керамики этого же времени. Позднее этот
прием встречается уже реже, но он доживает в некоторых местах
(например, в гончарстве Белоруссии) до этнографической со-
временности. Создания полого тела из жгутов по спирали массо-
во применялся гончарами зарубинецкой культуры, а в отдельных
пунктах лесостепной зоны Восточной Европы он дожил до поздне-
го средневековья.
Как уже отмечалось, широкое применение приемов вытяги-
вания формовочной массы с помощью гончарного круга, наряду
с сохранением навыков скульптурной лепки, в Восточной Европе
связано с античным гончарством. В дальнейшем частичное вытяги-
вание формовочной массы при создании полого тела осваива-
ется гончарами черняховской культуры, а повсеместное распро-
странение этот прием получил уже в эпоху позднего средневеко-
вья.
~ 90 ~
полого тела создается заготовка близкая к цилиндру, которому
уже потом придается необходимая для будущего сосуда форма,
эта задача полностью отделяется от двух предшествующих и пре-
вращается в самостоятельную.
В истории гончарства выделены три направления развития
приемов придания сосуду определенной формы. Первое на-
правление базируется на использовании гончарами специальных
форм-моделей, очертания которых в большой степени опреде-
ляют форму будущего сосуда. При этом применялись приемы
конструирования сосудов как из одного комка формовочной
массы (выдавливанием или выбиванием), так и с помощью нале-
почной технологии из большого числа разных по форме строи-
тельных материалов (лоскутов, жгутов, лент). Второе направление
основано на свободном конструировании сосуда на плоскости с
помощью различных приемов налепочной технологии, когда
форма сосуда создается путем определенного расположения
тех или иных порций формовочной массы при конструировании
дна и стенок и в ходе дальнейшего их профилирования. Третье
направление предполагает придание сосуду определенной
формы в ходе частичного или полного вытягивания на гончарном
круге.
Конкретные приемы выполнения работы в рамках каждого
направления достаточно разнообразны. Краткий вариант общей
систематики таких приемов приведен на Рис. 25.
В рамках первого направления, связанного с приданием
сосудам необходимой формы с помощью специальных форм–
моделей, могут использоваться формы–основы (Вид 1) или фор-
мы–емкости (Вид 2). На формы–основы формовочная масса на-
лепливалась с внешней стороны (Рис. 26), а на формы–емкости –
с внутренней (Рис. 27).
Те и другие формы–модели могут быть как полными, т.е.
предназначенными для изготовления всего сосуда, так и непол-
ными, служившими для создания какой-то его части.
Формы–основы и формы–емкости преимущественно изго-
тавливались из различных твердых материалов (глина, дерево,
камень и т.п.). При этом они обычно покрывались специальными
прокладками для того, чтобы влажная формовочная масса к ним
не прилипала. По археологическим данным для форм-основ в
качестве таких прокладок зафиксировано использование волося-
ных и тканевых материалов, а для форм-емкостей – тканевых и
кожаных материалов. Кожаные прокладки делались либо из шку-
ры животного, либо из рубцовой части его желудка. Некоторые
~ 91 ~
Рис. 25. Общая систематика приемов придания сосуду формы
~ 92 ~
Рис. 27. Придание сосуду формы с использованием формы–емкости
(лоскутный налеп с последующим простым заглаживанием)
а б
в
Рис. 29. Следы формы-модели на керамике: а – экспериментальный сосуд,
б, в – сосуды из раскопок городища Демидовка (Бобринский, 1978, с. 198)
~ 94 ~
а б
~ 95 ~
конструирование сосуда налепочными приемами характерно и
для изготовления их с помощью форм-моделей, и для свободной
скульптурной лепки на плоскости. Но в первом случае примене-
ние этих приемов не связано с решением задачи придания сосу-
дам определенной формы, ее обеспечивают формы–модели.
Второй момент касается того, что и при использовании форм–
моделей, и при свободной скульптурной лепке часто происходит
выбивание поверхности сосуда специальными колотушками, но
только в последнем случае это выбивание выступает как прием
придания сосуду требуемой формы.
При создании определенных очертаний формы с использо-
ванием способов выдавливания и налепливания формовочной
массы эта задача решается одновременно с задачами создания
полого тела или начина и полого тела одновременно, т.е. в пер-
вом случае две, а во втором – три узких технологических задачи
находятся еще в слитном состоянии.
Приемы третьего направления предполагают придание со-
суду необходимой формы за счет использования вращательного
движения гончарного круга. Здесь можно выделить два основных
технологических приема – профилирование (Вид 1) и вытягивание
(Вид 2).
Профилирование отражает случай, когда начин и полое те-
ло делались с помощью налепочной технологии, в результате чего
получалась заготовка, близкая к конической или цилиндрической,
которой уже потом путем обработки на круге придавалась та или
иная форма, т.е. определенный профиль. Это достигалось путем
перераспределения формовочной массы гончарным ножом при
быстром вращении круга (Рис. 33).
Напротив, вытягивание предполагает параллельное реше-
ние двух (конструирование полого тела и формообразование)
или трех (создание начина, полого тела и придание сосуду фор-
мы) технологических задач.
Здесь нужно сделать важное отступление и пояснить, какую
функцию выполняет гончарный круг при профилировании и вытя-
гивании сосуда. Подробно этот сюжет будет рассмотрен в даль-
нейшем, когда речь пойдет об орудиях, использовавшихся в гон-
чарном производстве. Сейчас же я остановлюсь только на неко-
торых основных моментах. Одним из открытий А.А. Бобринского
было выяснение того, что гончарный круг при выполнении разных
технологических задач решает разные функции. Более того, по
мере развития гончарной технологии спектр этих функций рас-
ширяется, подчиняясь строго определенным закономерностям.
~ 96 ~
Рис. 33. Придание сосуду формы путем профилирования на круге
(Сахута, 1987. Рис. 8)
~ 98 ~
Третье направление – химико–термическое предполагает
воздействие на поверхность сосуда различными химико-
термическими методами.
~ 99 ~
Рис. 34. Систематика приемов безгрунтовочной обработки поверхности сосуда
~ 100 ~
а б
в г
Рис. 35 а–г. Простое заглаживание поверхности сосуда разными материалами:
а – пальцами, б – кожей, в – тканью, г – деревянным ножом
а б в
Рис. 36 а–в. Бороздчатое заглаживание поверхности сосуда разными ма-
териалами: а – рубцовой кожей желудка, б – травой и соломой, в – грубой щепкой
~ 101 ~
Рис. 37. Обстругивание поверхности сосудов деревянным ножом
б
Рис. 39 а–б. Лощение сосуда: а – по сухой поверхности, б – по подсушенной
(«кожетвердой») поверхности
~ 102 ~
Таким образом, лощение правомерно рассматривать не
только как технический прием обработки поверхности сосуда, но
и как особый прием ее декорирования. Лощение, как и простое
заглаживание, могло производиться без использования гончарного
круга (ручное), с помощью частичного его применения (машин-
но–ручное) или с использованием только гончарного круга (ма-
шинное).
Еще одним приемом обработки поверхности сосудов было
прокатывание широким рельефным штампом (Вид 11). В данном
случае одновременно решалась задача и по декорированию
сосуда, т.е. созданию на нем определенного рисунка (Рис. 40).
Это могло делаться как резным штампом, так и гладким, оберну-
тым каким-либо рельефным материалом (веревкой, грубой тка-
нью, рубцовой кожей желудка животного и т.п.). Такой прием об-
работки поверхности производился только вручную, без использо-
вания гончарного круга. Он широко использовался гончарами го-
родецкой и дьяковской культур раннего железного века. Как упо-
миналось выше, рельефный рисунок на поверхности сосуда мог
возникать еще на ступени придания сосуду формы в результате
выбивания его поверхности рельефной колотушкой.
~ 104 ~
Достаточно грубая обмазка поверхности сосуда могла гото-
виться из измельченной сухой глины, составленной либо только из
мелких, либо из некалиброванных частиц (Рис. 42).
а б
в
Рис. 43 а–в. Выбивание поверхности по слою обмазки:
а – через рубцовую кожу желудка животного, б – через книжку желудка животного,
в – через оборотную сторону рубца
~ 106 ~
Рис. 45. Сосуд после закалки в воде
а б
Рис. 52 а–б. Сосуды с обваренной поверхностью:
а – сплошное обваривание, б – пятнистое обваривание
~ 108 ~
и засыпают землей, чтобы топливо не горело, а только тлело в гор-
не. В результате в нем создается восстановительная среда, кото-
рая характеризуется отсутствием или только слабым поступлени-
ем воздуха. В восстановительной среде поверхности изделий на-
углероживаются и приобретают черный или синий цвет (Рис. 48).
При этом излом сосуда окрашивается в холодные серые тона.
Глубина такого окрашивания зависит от толщины стенок сосуда и
длительности его пребывания в восстановительной среде.
~ 109 ~
ГЛАВА 5
Закрепительная стадия
технологического процесса
~ 111 ~
гаются обжигу, они постепенно вновь набирают влагу из окру-
жающего воздуха. Более крупные и более толстостенные изделия
требуют более длительной сушки, чем более мелкие или изделия
с тонкими стенками.
а б
Рис. 49 а–б. Производство и воздушное высушивание сосудов в помещении:
а – изображение на гравюре XVIII в., Германия (Rieth, 1978. S. 60: 97),
б – в гончарном цехе Бобруйского промкомбината – 1978 г.
(Милюченков, 1984. С. 181. Рис. 62).
а б
в г
Рис. 50 а–г. Термическое высушивание сосудов:
а – около кострища, б–г – около очага для обжига сосудов
~ 113 ~
жение о том, что сосуды с такими составами либо вообще не
были предназначены для обжига, либо обжигались при значитель-
но более низких температурах. Отсюда возник вопрос о том, с
какой целью в формовочную массу вводилось такое количество
помета или навоза, которое позволяет говорить о том, что данную
посуду в принципе сложно рассматривать как глиняную.
Все эти обстоятельства заставили обратиться к специальным
экспериментам. Первая серия экспериментов состояла в сле-
дующем. В специальной пресс-форме путем выдавливания были
изготовлены небольшие сосуды одинакового размера и очерта-
ний. Они различались только особенностью состава формовоч-
ной массы, которая состояла из смеси глины и птичьего помета
(одна серия сосудов) и из смеси глина и навоза животных (вторая
серия). Соотношение глины и органического материала было
также различным: от 3:1 (т.е. 3 объемных части органики и 1 часть
глины), 2:1, 1:1, 1:2 и далее 1:3, 1:4 и 1:5. Для сравнения была изго-
товлена также контрольная серия сосудов из чистой глины. Во всех
случаях органический материал использовался во влажном со-
стоянии. После того, как изделия были высушены на воздухе, они
подверглись так называемой термической сушке в муфельной
печи при температуре 100–150ºС. В результате такой процедуры
все они приобрели камнеподобное состояние, а поверхность тех
сосудов, которые содержали значительную долю органики (не
меньше половины общего объема) даже не царапалась ногтем.
Затем часть высушенных сосудов была помещена в глубо-
кую фотографическую кювету, и они были аккуратно залиты во-
дой так, чтобы она покрыла их целиком. Что же после этого про-
изошло? А произошло следующее. Практически моментально
стали разрушаться в воде сосуды, изготовленные из чистой глины.
Затем, спустя несколько минут начали распадаться сосуды с ма-
лым содержанием органики. Примерно, в течение 1 часа разру-
шились все сосуды, где концентрация органического материала
была меньше половины, т.е. 1:5, 1:4, 1:3 и 1:2. Причем, сосуды раз-
рушались в воде в строго определенной последовательности:
чем больше было в них органического материала, тем дольше
они сохраняли свою форму. Оставшиеся сосуды с более высо-
кой концентрацией органического материала в составе формо-
вочной массы пробыли в воде более 2-х недель. Все они сохра-
нили свою форму, но только сильно пропитались влагой. После
извлечения из воды и высыхания при комнатной температуре эти
сосуды вновь приобрели камнеподобное состояние.
Отсюда был сделан первый важный вывод о том, что такие
органические материалы обладают свойством цементировать
частицы глины и поэтому сосуды, изготовленные с большой их
~ 114 ~
концентрацией, могут использоваться в быту, в частности, для при-
готовления жидкой горячей пищи, без специального обжига.
Вторая серия экспериментов была нацелена на изучение
прочности этих же сосудов. В результате выяснилось, что сосуды,
изготовленные из формовочной массы с содержанием органики
1:5 и 1:4 выдержали вес около 0,5 кг, с концентрацией органики
1:3 и 1:2 – около 2 кг, а сосуды, где ее концентрация составляла
1:1, 2:1 и 3:1 выдержали вес 5 кг, 6,5 кг и 7 кг, соответственно
(Рис. 51).
~ 115 ~
Третья серия экспериментов была нацелена на то, чтобы
проверить, как эти сосуды реагируют на целенаправленный об-
жиг. Об этом я уже упоминал. Оказалось, что сосуды с концен-
трацией органики ниже 1:2, т.е. 1 часть органики на 2 части глины,
хорошо выдерживали полный обжиг при температуре 850ºС. Они
только стали более легкими, но внешне производили полное впе-
чатление, как будто они были изготовлены из глины. Сосуды с кон-
центрацией органики 1:1 и выше стали очень пористыми, мало-
прочными и совершенно не держали внутри себя воду. В еще
большей степени это касалось сосудов, где органики было еще
больше – 2:1 и 3:1.
Отсюда был сделан третий важный вывод. Он состоял в том,
что сосуды с такой высокой концентрацией органического мате-
риала в принципе не были предназначены для специального и
целеправленного обжига, т.е. их использование относилось к той
эпохе, когда обжиг как особая технологическая процедура еще
не был известен древним гончарам. Они выдерживали только
очень кратковременное термическое воздействие в течение не-
скольких минут, когда обжигу подвергался только очень тонкий по-
верхностный слой стенок, а внутренняя часть черепка оставалась
практически не обожженной.
Вероятно, в древности состав использовавшихся органиче-
ских материалов, которые по своим свойствам аналогичны наво-
зу животных и помету птиц, был значительно шире. Может быть, по-
хожее воздействие на глину оказывали дробленые вместе с телом
моллюска раковины, но это еще нуждается в экспериментальной
проверке. Очень вероятно, что аналогичное действие оказывали
на формовочную массу и некоторые виды органических раство-
ров, однако их изучение также еще только начинается.
Допустимо предполагать, что холодные приемы придания
сосудам прочности возникли очень рано и, вероятно, еще за
пределами самого гончарного производства. Об этом говорит то,
что в рамках гончарства наблюдается постепенное изживание
таких традиций, которое наглядно проявляется в уменьшении кон-
центрации органических примесей в более поздней керамике,
вплоть до полного прекращения их использования.
~ 116 ~
растворов) в концентрации 1:3 – 1:4, т.е. их значительно меньше,
чем в тех случаях, когда такие приемы были единственными. При
этом органические примеси могли вводиться в формовочную
массу в различных состояниях. Здесь по археологическим и этно-
графическим материалам выделяются несколько видов:
Вид 1. Использование органики во влажном природном со-
стоянии (это относится к навозу крупного рогатого скота, навозу
лошади и т.п.)
Вид 2. Использование органики в сухом измельченном со-
стоянии (применялся помет птиц, навоз крупного и мелкого рога-
того скота, лошади и т.п.)
Вид 3. Использование в сухом измельченном и просеянном
состоянии – только мелкая фракция (для этого также служил по-
мет птиц, навоз крупного и мелкого рогатого скота, лошади и т.п.).
Как показали специальные эксперименты, наиболее эф-
фективным, с точки зрения своих физико-химических свойств, ве-
роятно, был влажный материал, на втором месте – мелкая фрак-
ция измельченного и просеянного сухого материала и на третьем
– органический материал в сухом измельченном, но не просеян-
ном состоянии. Дело в том, что во влажной органике в наиболь-
шей степени сохраняются все составляющие ее компоненты. В
сухом измельченном и просеянном материале отсутствуют гру-
бые не переваренные органические остатки, а это способствует
повышению плотности черепка и уменьшению его пористости.
Напротив, в сухом измельченном, но не просеянном материале
сохраняются и крупные и мелкие не переваренные остатки, что
ведет к повышенной пористости черепка, и полностью отсутствуют
влажные компоненты исходного материала, которые также спо-
собствуют эффекту цементации формовочной массы.
Горячие смешанные приемы придания сосудам прочности
отражают постепенное освоение гончарами высоких температур
обжига и прежде всего температур каления глины.
Температурами каления глины называются такие темпера-
туры, с которых начинается красное свечение черепка при его
нагревании. В полной темноте красное свечение можно наблю-
дать при температуре, начиная с 500–550ºС – это нижний порог
температур каления, а на открытом воздухе – начиная с 650-700ºС.
Важно отметить, что именно при этих температурах в глине про-
исходят необратимые изменения, после которых она полностью
утрачивает свойство пластичности. Более высокие температуры
находятся в интервале температур каления, вплоть до следующего
температурного рубежа, за которым начинается остеклование
или спекание глиняной массы. Изделия, обожженные при темпе-
~ 117 ~
ратурах спекания формовочной массы, становятся очень проч-
ными и полностью влагонепроницаемыми.
По степени эффективности, с точки зрения придания сосу-
дам прочности, в истории гончарства выделяются разные направ-
ления и виды термического воздействия.
Фаза 1. Низкотемпературный обжиг происходит при темпе-
ратурах ниже 650–700ºС. Такой обжиг отражает существование у
гончаров несформированных представлений о нем, как особой
технологической процедуре. Эта фаза включает три вида.
Вид 1 характеризуется очень низкими температурами – ниже
450–470ºС. При таком воздействии глина, попадая во влажную
среду, еще сохраняет свои пластичные свойства.
Вид 2 характеризуется низкими температурами – в интерва-
ле от 450–470ºС до 550–650ºС. Такой обжиг предполагает быстрый
подъем температуры, короткую выдержку при конечной темпера-
туре и быстрое остывание изделия. В этом случае остаточная пла-
стичность глины сохраняется главным образом в средней части
черепка.
Вид 3 также характеризуется низкими температурами (от 450
до 650ºС), но сопровождается длительной выдержкой изделия при
конечной температуре. При таком термическом воздействии
полностью утрачивается остаточная пластичность глины.
Фаза 2. Неполный обжиг при температурах каления глины
(т.е. выше 650–700ºС). Это направление отражает частично-
сформированные представления гончаров об обжиге как особой
технологической процедуре. Здесь выделяются два вида.
Вид 1 предполагает быстрое нагревание сосудов, поме-
щенных в уже горящее пламя, до температур каления (выше 650–
700ºС), очень короткую выдержку при этих температурах (до 5
минут) и быстрое остывание сосудов путем извлечения их из огня.
При такой обработке с внешней и внутренней поверхностей со-
суда образуется очень тонкий осветленный слой (Рис. 52, а), цен-
тральная же часть черепка остается темной и сохраняет свойства
остаточной пластичности. Между поверхностными и центральным
слоем черепка наблюдается четкая цветовая граница.
Вид 2 характеризуется как быстрым, так и постепенным на-
греванием сосудов в пламени обжигательного устройства до
температур каления (выше 650–700ºС), но всегда сопровождается
короткой выдержкой при этих температурах (не более 5–10 ми-
нут) и быстрым последующим остыванием сосудов путем извле-
чения их из огня. При такой обработке возникает трехслойная
структура черепка в изломе с четкой границей между слоями
(Рис. 52, б), центральный слой приобретает темно-серую окраску
и уже не обнаруживает свойств остаточной пластичности.
~ 118 ~
Фаза 3. Горячие приемы придания сосудам прочности. К
ним относится термическое воздействие только при температу-
рах каления глины. Важно подчеркнуть, что их формирование на-
чалось еще в рамках бытования смешанных приемов придания
прочности посуде. Все эти приемы характеризуются медленным
остыванием сосудов после завершения их обжига при темпера-
туре каления. Они отражают уже полностью сформированное
состояние представлений гончаров об обжиге как особой техно-
логической задаче. Здесь также выделяются два вида.
б
Рис. 52 а–б. Экспериментальные образцы керамики, характеризующие
частично-сформированные (Фаза 2) представления гончаров об обжиге:
а – структура излома черепка, относящегося к Виду 1 – тонкое поверхностное ос-
ветление и резкая граница между слоями; б – структура излома черепка, относя-
щегося к Виду 2 – трехслойность с резкой границей между слоями
а б
Рис. 53 а–б. Экспериментальный образец керамики, характеризующий полно-
стью сформированные (Фаза 3) представления гончаров об обжиге (Вид 1, Фа-
за 3): а – трехслойность с размытой границей; б – полная прокаленность черепка
* * *
~ 121 ~
ных и сырцовых жилищ в условиях достаточно жаркого и периоди-
чески очень дождливого климата) и была привнесена в гончарство
уже в готовом виде. В то время как термическая линия развития
этих приемов, скорее всего, сложилась уже в сфере самого гон-
чарного производства.
Во-вторых, в истории термической линии выделяются 3 фазы
эволюционного развития приемов такой обработки изделий:
Фаза 1 – использование разных режимов низкотемператур-
ного термического воздействия,
Фаза 2 – использование воздействия температур каления
при коротких выдержках и быстром остывании сосудов,
Фаза 3 – связана с применением также температур каления
в сочетании с длительными выдержками при этих температурах и
медленным остыванием изделий после завершения обжига.
В-третьих, следует иметь в виду, что Фаза 2 и особенно Фаза
1 развития приемов термического воздействия на сосуды содер-
жат смешанные приемы придания прочности глиняной посуде,
т.е. такие, которые сочетали в себе и холодные, и горячие приемы
воздействия. В отличие от них Фаза 3 включает только горячие
приемы решения этой задачи.
~ 122 ~
~ 123 ~
Введение в формовочную массу таких органических ма-
териалов уменьшало влагопроницаемость стенок сосудов как не
подвергавшихся термической обработке, так и подвергавшихся
ей. В последнем случае температура должна была быть такой,
при которой происходит только обугливание влажной органики,
но не полное ее выгорание (т.е. до 300–350ºС). При этом в стенках
сосудов не образуются поры от выгоревшей органики, а между
частицами глины возникают своеобразные защитные пленки от
обугленной органики, которые существенно уменьшают влаго-
проницаемость стенок сосуда. По мере увеличения температуры
и особенно длительности обжига органика выгорает полностью и
такие пленки исчезают, что ведет вновь к повышению влагопрони-
цаемости.
Приемы, сочетавшие использование названных органиче-
ских материалов с термической обработкой изделий, отражают
частично-сформированные представления гончаров о придании
изделиям влагонепроницаемости.
Помимо этого, на влагопроницаемость термически обра-
ботанных изделий влияет еще и характер глинистого и глинопо-
добного сырья. Так, сосуды, изготовленные из формовочной мас-
сы высокой пластичности, даже при полном отсутствии в ней ор-
ганических добавок и обжиге при температурах каления глины
обладают меньшей влагопроницаемостью, чем сосуды, сделан-
ные из массы средней и особенно низкой пластичности.
Следует также заметить, что в некоторых случаях, при изго-
товлении сосудов, имевших специальное функциональное на-
значение (в частности, для хранения воды), гончары не стремились
придать им слишком большую влагонепроницаемость. Напротив,
такие сосуды должны были иметь пористый черепок, чтобы вода
достаточно легко просачивалась через их стенки и выпаривалась
на внешней поверхности, оставляя воду в самом сосуде холод-
ной.
Полностью сформированное состояние представлений о
приемах решения задачи устранения влагопроницаемости сосу-
дов связаны с использованием только термической обработки
изделий. Но и при этом сосуды, обожженные при температурах
каления глины, приобретали это качество лишь частично. Полной
же влагонепроницаемостью обладали только сосуды, обожжен-
ные при очень высокой температуре. Для разных видов легкоплав-
ких глин она составляет 1000ºС или несколько более, поскольку
при такой температуре происходил расплав глиняной массы,
она приобретала полужидкое стекловидное состояние, в резуль-
тате чего большинство пор в черепке заклеивалось этой жидкой
массой, и он становился влагонепроницаемым.
~ 124 ~
II направление – самостоятельное решение задачи по при-
данию сосудам влагонепроницаемости. Эта задача обычно ре-
шалась двумя группами приемов. Одна из них предполагала
пропитку внутренней или внешней, а иногда и той и другой, по-
верхности сосуда специальными органическими растворами
(несформированное состояние), а вторая – в покрытии поверх-
ности сосуда особыми составами, которые образовывали на ней
влагонепроницаемую пленку (полностью сформированное со-
стояние).
Начнем с приемов первой группы, с использования органи-
ческих растворов. По данным этнографии известно, что русские
гончары после того, как сосуд был обожжен, наливали в него мо-
локо и ставили в нагретую печь, где молоко нагревалось при не-
большой температуре в течение часа и более. Постепенно жир и
другие составляющие молока проникали в поры сосуда и за-
клеивали их, делая сосуд влагонепроницаемым. Помимо моло-
ка, для этой цели применялись сыворотка, жир, различные смолы
и прочее. При этом воздействие шло исключительно на внутрен-
нюю поверхность сосуда.
Другим приемом, относящимся к этой группе было обвари-
вание сосудов. Об этом приеме обработки поверхности уже шла
речь выше. Он состоял в том, что после окончания обжига раска-
ленные сосуды извлекались из горна и купались в специальном
органическом растворе – «мусенке», составленном из муки или
других органических материалов. Попадая на поверхность сосу-
да, они сгорали и при тщательном ведении процесса покрывали
его сплошным слоем обвары. Некоторые гончары считали, что
такая обработка также уменьшала влагопроницаемость стенок
глиняных сосудов.
Не исключено, что влагопроницаемость стенок глиняных со-
судов устранялась постепенно и без всякой дополнительной об-
работки, а естественным путем в ходе многократного приготов-
ления в них горячей пищи. Естественно, что этот способ касался
только так называемой кухонной посуды.
В литературе можно встретить утверждения, что влагопрони-
цаемость стенок глиняной посуды уменьшалась в результате
сплошного лощения их поверхности. Однако проведенные экс-
перименты показали, что это не соответствует действительности.
Вторая группа приемов связана с покрытием глиняной посу-
ды специальной поливой (глазурью). Это процесс состоит в том,
что сосуды покрывались специальными минеральными состава-
ми (сухими в виде порошка или в виде жидкой суспензии). Это
могло делаться как до их обжига, так и после него. Во втором слу-
чае сосуды подвергались повторному обжигу. Попадая в зону вы-
~ 125 ~
соких температур эти составы, расплавлялись и покрывали внут-
реннюю или внутреннюю и внешнюю поверхность сосуда влаго-
непроницаемой стекловидной коркой.
* * *
~ 126 ~
ГЛАВА 6
Источниковедческие возможности
гончарной технологии
~ 128 ~
Если обобщить эти данные, то получится, что более чем в 90% слу-
чаев производственные навыки в гончарстве передаются по тем
или иным родственным каналам. Напомню, что эти сведения от-
носятся ко второй половине ХХ в., а в древности этот процент дол-
жен был быть значительно выше.
В связи с обсуждаемым вопросом очень интересны данные,
полученные от мордовских гончаров. Известно, что когда в дом
женщины-гончара приходила по браку девушка из другой мор-
довской семьи, ее далеко не сразу посвящали в секреты изготов-
ления посуды. Строго соблюдался обычай, по которому она сна-
чала должна была родить ребенка и вырастить его до 3-5 летнего
возраста, и только после этого ее можно было приобщать к гон-
чарному производству. Всякий человек, нарушивший этот обычай,
должен был преждевременно умереть (Бобринский, 1999, с. 51).
Теперь обобщим выводы, к которым мы пришли. Во-первых,
гончарство со всеми своими внутренними компонентами пред-
ставляет собой особым образом организованную систему навы-
ков и только при соблюдении этой системы оно может успешно
функционировать. Во-вторых, эта система выражена в конкретных
навыках труда и культурных традициях, специфических для разных
групп населения. В-третьих, устойчивость культурных традиций в
гончарстве обусловлена передачей навыков труда по родствен-
ным каналам и системой ритуальных запретов, касающихся пе-
редачи навыков посторонним лицам.
Однако гончарство не всегда находится в таком устойчивом
состоянии. Нарушения устойчивости могут быть вызваны действи-
ем следующих трех факторов: 1) распространением в местной
среде инокультурных образцов посуды, 2) переселением гонча-
ров на новое место жительства, где отсутствует собственное гон-
чарное производство, и 3) контактами с гончарами – носителями
других производственных традиций.
Действие первого фактора начинает проявляться тогда, ко-
гда изменяются связи данного общества с его соседями. Дело в
том, что у новых соседей могут бытовать другие формы сосудов и
другие традиции их декорирования. При возникновении таких кон-
тактов импортная посуда попадает в местную среду потребите-
лей. Особенно быстро она начинает в ней распространяться в
том случае, если ее производители находится на более высоком
уровне развития гончарного производства. Например, местные
гончары делали посуду без гончарного круга, а их новые соседи –
уже на гончарном круге или просто их посуда была более со-
вершенной по внешнему облику. В этом случае часто складыва-
ется ситуация, когда такая посуда начинает считаться «престиж-
ной» в местной среде. Сначала она распространяется в виде го-
~ 129 ~
товых изделий и доступна только верхушке местного общества. По
мере того как она входит в моду, уже местные гончары начинают
пытаться подражать этим импортным сосудам, используя при
этом весь комплекс местных традиционных навыков труда. В этом
случае у местного населения частично меняется внешний облик
посуды (ее форма и орнаментация), но вся технология ее изго-
товления остается прежней. Это ведет к появлению так называе-
мых «гибридных» по внешнему виду форм посуды. При этом, ес-
тественно, сохраняется и производство традиционной местной
посуды. Примером такого нарушения стабильности местного
гончарного производства может служить распространение гре-
ческой или римской посуды в обществах варварской периферии
античного мира, например, на памятниках черняховской культу-
ры.
Таким образом, в данном случае происходит частичное на-
рушение прежней устойчивости местного гончарного производ-
ства в его внешних проявлениях за счет попадания в местную сре-
ду импортной престижной посуды и появления подражаний этой
посуде, выполненных местными гончарами.
Второй фактор, который может вести к нарушению устойчи-
вости гончарного производства, состоит в переселении гончаров
на новое место обитания, где отсутствует собственное гончарное
производство.
В этом случае перед пришлым гончаром в первую очередь
вставала задача найти новый источник сырья, т.е. месторождение
местной глины, которую он мог бы использовать для изготовления
посуды. Он начинал искать, прежде всего, глину, похожую по сво-
им внешним признакам на ту, с которой он привык работать на
прежнем месте, т.е. глину, похожую по цвету, пластичности и на-
личию знакомых ему естественных примесей. Когда он находил
подобную глину, он пытался сделать из нее несколько сосудов и
провести пробный обжиг. Если этот эксперимент оказывался ус-
пешным, гончар приступал к производству посуды из местного
сырья, но при этом все его остальные технологические навыки ос-
тавались прежними. В этом случае у нас, как правило, нет воз-
можности зафиксировать его присутствие и работу на новом
месте.
Однако часто возникала иная ситуация. Местная глина, буду-
чи внешне похожей на его привычное сырье, оказывалась иной по
своим физико–техническим свойствам и посуда, которую он из
нее делал, не выдерживала сушки или обжига и лопалась. Обра-
зовывалось очень большое количество брака. Если после не-
скольких неудачных опытов гончару так и не удавалось найти при-
годную глину, он часто был вынужден вообще прекратить произ-
~ 130 ~
водство посуды и переключиться на иной вид деятельности. Такие
примеры хорошо известны по данным восточноевропейской эт-
нографии. Правда, иногда при благоприятных обстоятельствах
возникали случаи, когда он пытался привозить глину из старых ис-
точников сырья. Но из-за их удаленности этот процесс был очень
трудоемким, а из-за неблагоприятной окружающей обстановки
часто становился просто невозможным.
Третий фактор, который также вел к нарушению устойчиво-
сти гончарного производства, действовал в тех случаях, когда в том
месте, где селился пришлый гончар, имелось собственное про-
изводство и работали местные гончары. Здесь пришлый гончар
также начинал свою деятельность с поиска местной глины, похо-
жей на ту, с которой он привык работать раньше. И если эти по-
пытки не приводили к положительному результату, то он был выну-
жден обратить внимание на то, с какой глиной работали местные
гончары.
Однако, как было показано выше, постороннему человеку,
особенно гончару, было не так легко познакомиться с секретами
производства местных мастеров. Для этого ему нужно было всту-
пить с ними в определенные родственные отношения, и только по-
том он мог рассчитывать на их помощь и поддержку. Вступив в
такие отношения, пришлый гончар начинал использовать местную
глину, но поскольку она не только по своим физико-техническим
качествам, но и по внешнему виду отличалась от привычной, он
готовил смесь из двух природных глин. Одна из них была та, с ко-
торой работали местные гончары, а другая глина была похожа ну
ту, с которой он привык работать раньше. Часто использование
такой смеси давало положительный результат, и он мог возобно-
вить свою производственную деятельность.
Поэтому, когда мы по археологической керамике фикси-
руем случаи использования для изготовления одного сосуда сме-
си, состоящей из двух разных глин, мы можем квалифицировать
этот случай как самый начальный этап культурного смешения но-
сителей разных гончарных традиций. Все остальные детали гон-
чарной технологии при этом оставались у пришлого мастера и
местных гончаров разными.
Однако не всегда решение задачи было столь простым. Во
многих случаях и использование смеси двух разных глин не вело к
положительному результату. Сосуды все равно трескались при
сушке и особенно при обжиге. Но поскольку пришлый гончар уже
стал в той или иной форме членом нового коллектива, он мог ви-
деть, что местные гончары не только использовали другую глину,
но и добавляли к ней совсем не те примеси, которые он привык
добавлять раньше. Чтобы добиться лучшего результата он начина-
~ 131 ~
ет вводить в формовочную массу те примеси, которые применя-
ли местные гончары. Однако ему очень трудно было отказаться от
тех традиций, которых придерживался он сам и его предки. По-
этому он начинает использовать два вида примесей: одну, кото-
рую он прежде применял сам, а вторую, которую использовали
местные гончары. Если, например, он привык использовать в ка-
честве искусственной примеси «птичий помет», а местные гонча-
ры использовали «шамот» (т.е. дробленую керамику), он вводит в
формовочную массу оба этих материала.
Подобные ситуации хорошо известны по данным как этно-
графии, так и особенно археологии. Так называемые смешан-
ные рецепты формовочных масс были широко распространены,
начиная с эпохи неолита, и продолжали встречаться вплоть до
позднего средневековья. Теперь становится понятным, что, фикси-
руя по археологической керамике использование смешанных
рецептов, мы по сути дела фиксируем данные о следующем
этапе культурного смешения носителей разных гончарных тради-
ций. Таким образом, очень быстро смешанными оказываются не
только навыки отбора исходного сырья, но и навыки обработки и
составления формовочных масс.
Однако пришлый гончар, попав в новую культурную среду
потребителей, не может обычно продолжать делать посуду при-
вычного для него внешнего облика, поскольку, с одной стороны,
она будет непривычной для его новых потребителей, а с другой, он
уже находится «под контролем» местных гончаров, с которыми
вступил в определенные родственные отношения. Поэтому для
того, чтобы успешно работать и чтобы его посуда пользовалась
спросом, он вынужден вносить изменения и в ее внешний облик.
Так, например, если он раньше делал посуду с простой загла-
женной поверхностью, а местные гончары – с лощеной поверх-
ностью, он вынужден начать следовать их традициям. Это часто
находит выражение в неполном или менее систематичном ло-
щении поверхности сосудов. Гончар опять поступает также как и
раньше: частично усваивает новые навыки обработки поверхно-
сти сосудов, а частично сохраняет свои старые. Теперь уже его
посуда не только по навыкам отбора сырья, обработки и состав-
ления формовочных масс, но и по внешнему облику имеет гиб-
ридные черты и именно это последнее делает ее использование
приемлемым для местных потребителей. Однако все прочие де-
тали гончарной технологии он продолжает сохранять традицион-
ными и неизменными.
Как показало обобщение большого этнографического ма-
териала, возникновение смешанных традиций в области подгото-
вительной стадии гончарной технологии и смешанных традиций
~ 132 ~
обработки поверхности глиняных сосудов завершается в течение
очень короткого времени. Этот период занимает, как правило, от
нескольких лет до времени жизни одного поколения гончаров. Это
позволило отнести гончарные традиции этих ступеней технологии
(т.е. ступеней отбора исходного сырья, его обработки, составле-
ния формовочных масс и обработки поверхности сосудов) к
группе приспособительных, которые являются наименее устойчи-
выми в ходе культурного смешения и поэтому отражают началь-
ные этапы этого процесса.
* * *
~ 133 ~
иной форме, обычно в результате браков, членами семейств ме-
стных гончаров и, соответственно, им уже стали доступны для
применения местные приемы труда и более того, поскольку они
были пришельцами, они испытывали определенный «прессинг»
со стороны местных гончаров и их традиций.
Все это вело к тому, что пришлые гончары начинали исполь-
зовать смешанные навыки на ступени формообразования посу-
ды. Напомню, что первоначально пришельцы придавали сосуду
форму путем выдавливания из комка, а местные гончары – путем
изготовления ее лоскутным налепом на форме-основе и выбива-
ния. Теперь же местные гончары продолжают сохранять свои тра-
диционные навыки формообразования неизменными, а пришлые
могут сначала выдавливать свою форму из комка глины, как они
делали раньше, а затем выбивать ее колотушкой (на форме ос-
нове или без нее) для того, чтобы придать ей окончательные очер-
тания. В таком сочетании новых и старых приемов формообразо-
вания и проявляется смешанное состояние этих традиций у при-
шлых гончаров. Но иногда изменения в навыках труда могли про-
исходить не у пришлых, а у местных гончаров. Обычно это имело
место в тех случаях, когда пришлые гончары использовали более
развитые приемы труда, чем местные. Например, пришлые гон-
чары делали посуду спиральным налепом из жгутов, а местные –
веерообразным лоскутным налепом. В этом случае у местных
гончаров под влиянием новых традиций постепенно начинал
формироваться спиралевидный лоскутный налеп.
Значительно чаще и распространеннее в истории гончарст-
ва были ситуации, когда формы местных и пришлых гончаров
различались и по своим очертаниям и по своему устройству.
В этом случае пришлым гончарам для того, чтобы их посуда
была востребована местными жителями, также приходилось из-
менять свои привычные навыки придания сосудам формы. В ходе
специальных исследований было установлено, что процесс под-
ражания новым формам посуды представляет для профессио-
нальных гончаров очень сложную задачу и такие попытки ведут к
созданию многочисленных «гибридных» форм сосудов, хорошо
известных по археологическим данным.
Подводя итог разбору поведения навыков формообразова-
ния в условиях смешения носителей разных гончарных традиций,
следует отметить, что эти навыки в зависимости от конкретной ис-
торической ситуации могут меняться с различной скоростью, но,
как правило, возникновение смешанных традиций формообра-
зования (и в приемах работы, и в очертаниях сосуда) происхо-
дит примерно в течение жизни одного или двух поколений гонча-
ров.
~ 134 ~
* * *
~ 135 ~
нейшем победа одного из них) может произойти в течение жизни
примерно 5–6 поколений гончаров (т.е. примерно через 150–180
лет после начала самого процесса смешения) и то лишь при ус-
ловии, если каждое новое поколение гончаров будет регулярно
вступать в контакт с носителями новых технологических традиций
исполнения этих двух узких технологических задач. Если же такой
контакт был по каким-либо причинам прерван, то смешанные на-
выки конструирования могут консервироваться и в таком виде со-
храняться неопределенно долгое время.
* * *
~ 136 ~
Третий этап смешения отражает изменения в навыках об-
работки поверхности глиняных сосудов. К концу этого этапа в той
или иной степени формируется внешнее сходство посуды при-
шлых и местных гончаров, и она становится слабо различимой.
Обычно это происходит в рамках жизни одного поколения гонча-
ров.
Четвертый этап смешения проявляется в возникновении
смешанных традиций непосредственного конструирования по-
суды при решении задачи формообразования и длится в течение
одного-двух поколений гончаров.
Пятый этап смешения фиксируется по изменениям в навы-
ках конструирования полого тела сосудов. Он завершается выра-
боткой единых традиций на всех ступенях гончарной технологии,
кроме изготовления начина.
И, наконец, шестой этап смешения носителей разных тра-
диций отражается в формировании смешанных навыков конст-
руирования начина сосудов, а завершение этого этапа фикси-
руется по возникновению единых приемов решения этой задачи.
Как я уже отмечал, это может произойти за время жизни пример-
но 5–6 поколений гончаров, т.е. через 150–180 лет после начала
процесса смешения. В результате складывается однородная на
всех ступенях система гончарной технологии.
Однако в действительности такая идеальная картина редко
имеет место. Она осложняется и в тоже время существенно обо-
гащается благодаря еще одной очень важной закономерности
развития процессов смешения носителей разных гончарных тра-
диций, к рассмотрению которой мы и переходим.
~ 137 ~
Рассмотрим некоторые случаи проявления доминантных и
рецессивных гончарных традиций на примере навыков отбора
исходного сырья и составления формовочных масс керамики.
Отбор исходного сырья. Как уже отмечалось, смешанные
навыки отбора сырья характеризуются использованием гончаром
для изготовления сосудов формовочной массы из смеси разных
глин (или так называемых глиняных «конгломератов»). Они извест-
ны и по этнографическим и по археологическим материалам.
Одним из примеров может служить трипольское гончарство, где
формовочная масса часто составлялась из смеси красножгу-
щейся (ожелезненной) и беложгущейся (неожелезненной) при-
родных глин. Здесь различия доминантных и рецессивных тради-
ций проявлялось в различном числе сосудов, изготовленных из
ожелезненной и неожелезненной глин, и в фактах поглощения
первой традицией второй традиции. В большинстве случаев в ка-
честве доминирующих выступали носители традиций использова-
ния ожелезненной глины (Гей, 1986).
Составление формовочных масс. Обилие смешанных ре-
цептов составления формовочных масс керамики предоставляет
исследователям широчайшие возможности для изучения отноше-
ний доминантности и рецессивности носителей гончарных тра-
диций, участвовавших в процессах смешения. Так, например, по
керамике верхневолжской ранненеолитической культуры Центра
Русской равнины в качестве массовой известна традиция исполь-
зования примеси шамота (дробленой керамики). Но иногда
встречаются сосуды, где, кроме примеси шамота, имеется еще
и примесь дресвы (дробленых кристаллических пород камня). Во
всех известных случаях обе примеси присутствуют с различной
концентрации: шамота примерно 1:2-1:3, а дресвы – 1:5-1:6. Сле-
довательно, в этом случае доминирующей была традиция введе-
ния в формовочную массу шамота, поскольку она представлена
более мощно, а рецессивной – традиция дресвы, т.к. она выра-
жена в составе рецептов более скромно.
Таким образом, анализируя смешанные рецепты формо-
вочных масс, мы можем не только выяснять, носители каких тра-
диций принимали участие в смешении, но и какие из них высту-
пали в роли доминантов, а какие – в роли рецессивов. Это значи-
тельно расширяет наши возможности в понимании хода и пер-
спектив дальнейшего развития процессов смешения. В частности,
есть основания считать, что рецессивная традиция, если она не
получает постоянной «подпитки» от новых ее носителей, будет по-
степенно изживаться, а ее место будет занимать доминантная
гончарная традиция.
~ 138 ~
Следует подчеркнуть, что отношения доминантности и ре-
цессивности возникают не только на подготовительной стадии тех-
нологического процесса, но вообще во всех случаях, когда име-
ют место культурные контакты между носителями разных гончар-
ных традиций в технологии, формах и орнаментации глиняной
посуды.
Таким образом, знание источниковедческих особенностей
гончарных традиций позволяет, во-первых, изучать сами факты
возникновения процессов смешения, во-вторых, реконструиро-
вать этапы и примерную длительность этих процессов на основа-
нии сравнительного анализа разных по степени устойчивости гон-
чарных традиций, в-третьих, выяснять, какие культурные группы бы-
ли доминирующими, а какие подавляемыми (рецессивными) в
ходе конкретных процессов смешения.
~ 139 ~
посуду, но одни делали ее лучше, другие хуже. Первые с самого
начала сосредоточили в своих руках этот вид деятельности. Веро-
ятно, такого рода специализация возникла в рамках родовых
групп и поселков еще с очень раннего времени. В другие семей-
ства такая посуда попадала путем «дарения», что опять же хоро-
шо известно по данным этнографии. Здесь допустимо провести
аналогию с современной кулинарией. И сегодня практически все
женщины умеют печь пироги, но у одних это получается лучше и
доставляет им удовольствие, другие, напротив, не любят и плохо
умеют это делать. Часто такие искусницы и сегодня, отправляясь в
гости, берут с собой свои изделия в качестве подарка.
Ремесленное производство на заказ. При таком виде произ-
водства посуда обычно распространяется внутри того же посел-
ка, где она изготавливается. Между гончарами и потребителями
существуют в этом случае как кровно–родственные, так и более
дальние родственные связи или связи по этническому признаку.
Здесь посуда обычно обменивается на другие изделия или про-
дукты. В роли гончаров при таком производстве могут выступать
как женщины, так и мужчины.
Ремесленное производство с рыночным сбытом продук-
ции. Здесь целесообразно ввести градации по широте распро-
странения глиняной посуды. В частности, выделяются:
1) ремесленные производства с узким радиусом сбыта на
местный рынок характеризуется распространением посуды на
расстояние примерно в 10 км от места, где она производится.
Обычно такой район охватывает несколько соседних поселков.
2) ремесленные производства со средним радиусом сбыта
или путем развоза посуды по деревням на расстояние около од-
ного дня пути от места производства, т.е. в радиусе 20–30 км.
3) ремесленные производства с широким рынком сбыта в
городах или на ярмарках на расстояние более 1 дня пути от мес-
та производства. Нередко керамика этого вида производства
распространяется на десятки и даже сотни километров от места,
где она делалась. В роли основных потребителей посуды могут
выступать как родственные в этническом смысле, так и неродст-
венные по этому признаку группы населения. В последнем случае
это чаще происходит, когда у этих групп отсутствует собственное
производство или оно находится на значительно менее развитом
уровне.
В связи с этим встает вопрос: можно ли по керамике разли-
чать глиняную посуду, которая предназначалась к сбыту внутри
семейства, среди соседей по деревне или через рынок?
Ответить на него опять-таки помогают этнографические дан-
ные. Обобщение их позволило А.А.Бобринскому сделать вывод,
~ 140 ~
что для домашнего и ремесленного на заказ производств в пер-
вую очередь характерна посуда, изготовленная либо вообще без
использования гончарного круга (РФК-0), либо когда он использо-
вался в качестве поворотного столика (РФК-1) или средства для
заглаживания (РФК-2) и частичного профилирования (РФК-3) верх-
ней части сосуда. А для разных видов ремесленного производст-
ва по преимуществу свойственна посуда, где гончарный круг ис-
пользовался для профилирования всего сосуда и его частичного
или полного вытягивания из одного комка глины. В частности, для
ремесленного производства с узким рынком сбыта характерна
главным образом посуда с признаками не выше РФК-3, со сред-
ним рынком сбыта – посуда с признаками РФК-3 – РФК-5, редко
РФК-6, а для производств с широким рынком сбыта – посуда с
признаками РФК-5 – РФК-7 (Бобринский, 1978, с. 33).
Приведенные данные позволяют сделать важный вывод. По-
скольку при доремесленных формах гончарного производства
посуда распространялась в основном среди родственного на-
селения, то факты фиксации смешанных гончарных традиций
можно интерпретировать не только как результат смешения са-
мих носителей этих традиций, т.е. отдельных гончаров, а как
факт смешения различных в культурном отношении групп древ-
него населения. Использовать для этого продукцию ремесленных
производств керамики допустимо, хотя делать это надо более ос-
торожно. Наибольшей надежностью здесь могут обладать выводы,
полученные по ремесленной посуде, рассчитанной на узкий ры-
нок сбыта. В меньшей степени для таких заключений пригодна
ремесленная посуда, предназначенная для сбыта на средний по
величине рынок. И в наименьшей степени для этого можно ис-
пользовать ремесленную посуду, рассчитанную на широкий ры-
нок сбыта.
Таким образом, глиняная посуда открывает перед исследо-
вателем широчайшие возможности для изучения истории самого
гончарного производства, а также важнейших проблем этниче-
ской и экономической истории человеческого общества.
На этом, пожалуй, можно пока завершить обзор основных
источниковедческих возможностей древней керамики служить для
археологов источником исторической информации о прошлом.
~ 141 ~
ГЛАВА 7
~ 144 ~
Дальнейшим развитием идей Л. Гмелина была работа
Э. Гроссе «Форма и орнамент сосудов», вышедшая в 1909 г.
(Grasset, 1909). Она также была предназначена не для археологов,
а для художников-керамистов. Э. Гроссе предложил измерять три
диаметра сосудов – самый верхний, самый нижний и располо-
женный в средней части сосуда. Соединив эти точки на контуре
сосуда прямыми линиями, он получал одну или две геометриче-
ские фигуры, которые характеризовали строение формы сосу-
да. Получившиеся в результате такого разбиения форм сосудов
фигуры он соотносил с простейшими геометрическими телами –
цилиндром, усеченным конусом (с верхним или нижним широ-
ким основанием) и различными сочетаниями этих фигур. На ос-
нове такого подхода Э. Гроссе разделил все сосуды на 13 клас-
сов (Рис. 58). Не трудно заметить, что каждый из выделенных им
классов включал очень разные формы сосудов.
~ 145 ~
Рис. 59. Основания для классификации форм сосудов:
В – верхний диаметр, С – средний диаметр и
Н – нижний диаметр формы (по А.В. Филиппову)
~ 146 ~
Рис. 60. «Характерные точки» на профиле сосудов:
a – точки начала и конца линии контура, b – точки, выделяемые вертикальной
касательной к линии контура, c – точки перегиба линии контура,
d – угловые точки (по Г.Д. Биркхоффу)
~ 147 ~
фу) и разделении каждого класса сосудов на группы (простых,
составных, эсовидных и сложных) форм по особенностям струк-
туры и сложности их контура (Рис. 61). Третий этап включал сопос-
тавление отдельных частей форм (прежде всего, тулова как ос-
новной части сосуда) с различными геометрическими фигурами:
сферой, элипсоидом, овалоидом, цилиндром, гиперболоидом и
конусом (Shepard, 1995, р. 231).
Рис. 61. Общая система классификации форм сосудов (по А.О. Шепард)
~ 148 ~
Еще одним направлением изучения форм сосудов, разра-
батывавшимся А.О. Шепард, было изучение их пропорциональ-
ности для оценки степени стабильности (устойчивости) сосудов
(Shepard, 1995, pp. 236–238). Устойчивость сосудов определяется
их формой, положением центра тяжести и шириной днища. При-
чем, основным параметром, характеризующим степень устойчи-
вости сосудов, является, по ее мнению, отношение высоты сосуда
к диаметру его днища.
Позднее разные исследователи предлагали различные спо-
собы для оценки пропорциональности сосудов. Так,
М.П. Мальмер в 1962 г. предложил оценивать ее посредством вы-
числения отношения максимального диаметра к общей высоте
сосуда, этот показатель был им назван «индексом сосуда»
(Malmer, 1962). Несколько иной показатель пропорциональности
форм сосудов использовал шведский археолог Х.А. Нордстрём.
Он состоял в расчете отношения половины максимального диа-
метра к высоте от дна сосуда, на которой этот диаметр распо-
ложен (Nordström, 1972, р. 72–73).
В.Ф. Генинг предложил в 1973 г. краткий, а спустя много лет –
в 1992 г. – значительно более полный вариант программы для опи-
сания форм сосудов (Генинг, 1973, 1992, с. 45–82). В качестве
примера им была выбрана категория горшков, как наиболее
распространенная. В горшке он выделяет 5 частей: венчик, шейку,
основание шейки, плечико, придонную часть . Они описываются с
помощью 8 размерных параметров, которые затем многочис-
ленными способами комбинируются друг с другом. Эти пара-
метры следующие: 1) диаметр по венчику, 2) диаметр у основа-
ния шейки, 3) диаметр в месте наибольшего расширения корпу-
са, 4) диаметр дна, 5) общая высота сосуда, 6) высота шейки, 7)
высота плечика, 8) высота придонной части (Рис. 62).
~ 149 ~
Рис. 62. Названия частей и параметры формы горшка (Генинг, 1992,
с. 47, рис. 1): диаметры: 1 – по венчику, 2 – по основанию шейки,
3 – наибольший по корпусу, 4 – по днищу; высоты: 5 – общий сосуда,
6 – шейки, 7 – плечика, 8 – придонной части
Дальнейшее развитие этих походов к изучению форм было
связано со стремлением к возможно более детальному их опи-
санию путем фиксации на контуре сосуда все большего и
большего числа размерных параметров, которые потом подвер-
гались статистической обработке и сравнительному анализу с
помощью различных количественных методов. Наибольшего раз-
вития такой поход получил в античной археологии при изучении и
классификации амфорного материала. Здесь число замеров
на контуре сосуде иногда приближалось к нескольким десяткам,
а иногда и сотням. Однако такой рост числа фиксируемых осо-
бенностей глиняных сосудов не менял сути дела.
Наиболее ярко в отечественной археологии такой подход
проявился в трудах И.С. Каменецкого. В 1994 г. им была издана
большая статья «Правила описания сосудов» (Гошев, 1994). Для
фиксации разных особенностей форм он предложил использо-
вать 25 общих понятий, 13 точек на контуре (Рис. 63) и 78 позиций
для описания различных особенностей сосудов.
~ 150 ~
тически никакого обоснования введенных параметров, а только их
констатацию. Вызывают недоумение и буквенные обозначения
разных параметров. Так, например, в списке из 25 общих понятий
буквой «А» обозначается и «налепной валик» и «примесь в глине»,
а буквой «С» – и «расширение или сужение горла», и «пропорции
и композиции орнамента». Из списка точек: точка «k» характери-
зует «переход горла в плечико на внутренней поверхности» сосу-
да, а следующая точка «l» – «переход от внешней поверхности дна
к кольцевому поддону».
Отличительной особенностью, не только последнего, но всех
изложенных выше способов разбиения форм сосудов на части и
способов оценки пропорциональности форм является их сугубо
формальный характер (в наименьшей степени проявившийся,
как это ни парадоксально, в старых разработках Г.Д. Биркхоффа
и А.О. Шепард), который состоит в том, что исследователи не
приводят практически никаких обоснований того, почему приме-
няются именно эти, а не какие-либо иные приемы выделения раз-
делительных точек на контуре, почему используются именно дан-
ные, а не иные размерные соотношения для характеристики про-
порциональности сосудов и т.д. и. т.п.
В этом наиболее ярко проявились характерные черты фор-
мально-классификационного подхода к изучению форм глиня-
ных сосудов.
~ 151 ~
ются освоить изготовление этих новых форм, что ведет к появле-
нию так называемых «форм-подражаний», которые сочетают в
себе черты и местной и импортной посуды. Поэтому важнейши-
ми задачами при изучении форм сосудов становятся, с одной
стороны, выделение конкретных культурных традиций их создания,
а с другой – исследование механизмов поведения этих традиций
в различных культурно-исторических ситуациях.
Любой глиняный сосуд характеризуется: во-первых, опреде-
ленной естественной структурой, т.е. конкретным числом и со-
ставом частей, из которых он состоит, во-вторых, общей пропор-
циональностью его формы, которая позволяет отнести сосуд к
категории «высоких», «средних» или «низких», в-третьих, опреде-
ленным функциональным назначением, в соответствии с которым
он мог использоваться в быту.
~ 152 ~
переход от одной части формы к другой, и пространственные, с
помощью которых создается определенный объем каждой части
сосуда. Очевидно, что эти задачи и эти физические усилия, харак-
терны для любых гончаров, независимо от места, где они работа-
ли, от времени, когда они работали, и от технологии, которую они
применяли при изготовлении сосудов. Словом, эти параметры
являются универсальными для любых мастеров и любых форм
сосудов. Именно закономерный переход мастера от решения
одних задач к другим и от одних видов физических усилий к дру-
гим ведет к созданию всего многообразия существующих форм
глиняных сосудов.
Однако здесь следует сделать одну оговорку. Дело в том, что
данный подход полностью применим к сосудам, изготовленным
путем свободного моделирования в руках или на плоскости. Если
же какая-то часть сосуда изготавливалась по форме–модели, то
пространственные и отчасти точечные физические усилия гончара
в большой мере определялись именно ее формой, а не навы-
ками свободной лепки, что необходимо учитывать при выделении
точек на контуре сосуда.
Такое понимание процесса изготовления сосудов позволило
подойти к формам сосудов как к объектам системного анализа.
Поэтому оправданным было предположить, что именно те точки
(или точнее небольшой ширины зоны) на контуре, где происходит
изменение характера физических усилий, могут служить основа-
нием для выделения естественных границ между разными частя-
ми в структуре формы сосуда и, соответственно, для реконст-
рукции естественной структуры конкретных форм.
Данная система представлений послужила основой для вы-
работки специальной методики изучения естественной структуры
форм глиняных сосудов.
Начнем с решения задачи разбиения формы сосуда на
части, которые образуют ее естественную структуру. Очевидно,
что для этого нужно найти на контуре сосуда места приложения
«точечных» усилий. Поскольку линия контура представляет собой
сложную кривую, составленную из N-ного числа дуг разного диа-
метра, для того чтобы найти точку приложения точечных усилий
достаточно найти участок, где кривая заметно меняет свое на-
правление. Для этого удобно использовать специальный трафа-
рет, представляющий собой лист прозрачной пленки с нанесен-
ными на нем кругами разного диаметра. (Сегодня это доступно
делать с помощью специальных программ на компьютере) Прак-
тика показала, что круги диаметром от 1 до 8 см достаточно рас-
полагать с шагом радиуса через 0,5 см, а после 8 см с шагом
радиуса в 1 см. Для того, чтобы не пользоваться кругами слишком
~ 153 ~
большого диаметра для анализа контура крупных сосудов, необ-
ходимо плоское изображение контура изучаемого сосуда при-
вести к единому масштабу по высоте. В качестве такового был
выбран масштаб в 20 см. В соответствии с этим все анализируе-
мые формы сосудов сначала изображаются на плоскости рав-
ными по высоте 20 см. При таком масштабе для большинства
форм вполне достаточно использовать шаблон с максимальным
диаметром 25 см (Рис. 64).
~ 155 ~
тественной структуры формы на разных сторонах (правой и ле-
вой) контура сосуда (Рис. 66).
* * *
~ 157 ~
Вторая причина состоит в том, что глина представляет собой
мягкий пластичный материал и поэтому переход от одной части к
другой, как правило, не может быть очень резким (кроме тех слу-
чаев, когда он создавался специально путем дополнительной об-
работки этого участка поверхности сосуда), что, например, ха-
рактерно для металлических сосудов. Такая плавность перехода
хорошо проявляется в наличии на контуре формы S-видных участ-
ков. Поэтому точки приложение физических усилий на этих участ-
ках могут быть связаны не созданием новой функциональной час-
ти, а со способом перехода к ней.
И, наконец, третья причина, которая может вести к увеличе-
нию числа элементарных частей, состоит в происхождении кон-
кретных форм сосудов в данном человеческом коллективе. Мы
уже обсуждали раньше, что появление новых форм часто было
вызвано изготовлением гончаром «форм-подражаний», которые
имитируют образцы инокультурной посуды. При этом происходит
не только изменение состава традиционных, но и появление но-
вых элементарных частей в структуре форм глиняных сосудов.
Совокупностью этих причин и определяется разное и, как
уже было сказано выше, иногда большое число элементарных
частей в составе конкретных форм сосудов.
В отличие от элементарных частей, число функциональных
частей в сосуде ограничено. Уже отсюда следует, что разные
функциональные части могут состоять из одной или нескольких
элементарных частей, т.е. иметь сложную структуру. Всего в со-
ставе любых форм глиняной посуды может быть не более 7
функциональных частей – это губа, щека, шея, плечо, предпле-
чье, тулово и основание тулова или дно (Рис. 68). Причем, следу-
ет особо подчеркнуть, что эти функциональные части присутству-
ют только в составе непосредственно самого наполнителя сосу-
да, т.е. его емкости и не относятся к различным дополнительным
деталям формы – ручкам, ножкам, носикам и т.п.
Какие же основные функции выполняют в составе формы
эти функциональные части? Рассмотрим их по порядку:
Губа – выполняет функцию «верхнего окончания емкости»
(обозначается буквой «Г»),
Щека – выполняет функцию «сливного устройства» (Щ),
Шея – выполняет функцию «дозирования слива» (Ш),
Плечо – выполняет функцию «ограничителя емкости» (П),
Предплечье – выполняет функцию «дополнительной емкости»
(ПП),
Тулово – выполняет функцию «основной емкости» (Т),
Основание тулова (или дно) – выполняет функцию «оконча-
ния емкости» (От или Д).
~ 158 ~
Рис. 68. Сосуд с полным набором функциональных частей
~ 159 ~
естественной структуры форм сосудов по составу функцио-
нальных частей (Рис. 69):
Группа 1 – трехчастная структура
Вид 1 – Г + Т + Д – субстратная структура,
Группа 2 – четырехчастные структуры (производные)
Вид 2 – Г + Щ + Т + Д
Вид 3 – Г + П + Т + Д
Вид 4 – Г + ПП + Т + Д
Группа 3 – пятичастные структуры (производные)
Вид 5 – Г + Щ + П + Т + Д
Вид 6 – Г + Ш + П + Т + Д
Вид 7 – Г + Ш + ПП + Т + Д
Вид 8 – Г + П + ПП + Т + Д
Группа 4 – шестичастные структуры (производные)
Вид 9 – Г + Щ + Ш + П + Т + Д
Вид 10 – Г + Щ + П + ПП + Т + Д
Вид 11 – Г + Ш + П + ПП + Т + Д
Группа 5 – семичастная структура (полная)
Вид 12 – Г + Щ + Ш + П + ПП + Т + Д.
~ 160 ~
~ 161 ~
Однако анализом только костяков формы дело не может
ограничиваться. Боковые стороны каждой функциональной части
образованы в большинстве случаев не прямыми, а кривыми ли-
ниями, которые в отличие от костяка создают так называемую
оболочку форм. И именно они выступают в роли объектов наше-
го дальнейшего изучения.
Прежде всего, следует отметить, что кривые линии, ограничи-
вающие функциональные части сосуда, могут быть выпуклыми,
т.е. находиться по внешнюю сторону костяка, или вогнутыми, рас-
полагающимися по внутреннюю сторону костяка. По особенно-
стям формы кривых те и другие линии подразделяются на сим-
метричные и асимметричные, а по признакам высоты дуги – на
несформированные, частично-сформированные и полностью
сформированные.
Теоретически боковые границы функциональной части могут
быть образованы не только криволинейными, но и прямыми ли-
ниями. Однако при ручных навыках труда (даже, если изготовле-
ние сосуда осуществлялось на гончарном круге) воспроизвести в
глине прямую линию практически невозможно, она, пусть немно-
го, все равно будет отклоняться от прямой в ту или иную сторону.
Экспериментально были установлены следующие границы коле-
баний выпуклых и вогнутых линий оболочек по степени их сфор-
мированности:
1. Практически прямые линии – высота дуги не превышает 3%
от длины хорды;
2. Несформированные кривые линии – высота дуги 3-5%;
3. Частично–сформированные кривые линии – высота дуги 6-
8%;
4. Полностью сформированные кривые линии – высота дуги
9–14%.
Этот верхний предел не является формальным или искусст-
венным. Дело в том, что при высоте дуги свыше 14% точка НЛК ме-
няет свое положение на контуре, фиксируя этим изменение дан-
ной естественной структуры формы сосуда.
Сегодня изучение особенностей оболочек форм сосудов с
позиций историко–культурного подхода еще только начинается.
Поэтому пока трудно сформулировать сколько-нибудь полно тот
комплекс исследовательских задач, которые могут решаться на
основе этого источника. Пока можно назвать только две из них.
Это, во-первых, выделение разных культурных традиций придания
формам сосудов определенной геометрии и, во-вторых, выясне-
ние принадлежности гончаров, делавших сосуды, к младшему,
среднему или старшему поколению производителей (Бобрин-
ский, 1991а).
~ 162 ~
Подводя итоги изучения естественной структуры форм глиня-
ных сосудов с позиций историко-культурного подхода, напомню,
что одной из основных задач в данном случае является задача вы-
деления разных культурных традиций создания форм сосудов
древними гончарами. Этому служат, во-первых, методика изуче-
ния состава элементарных и функциональных частей в форме и
выяснения степени их сформированности; во-вторых, методика
анализа криволинейных очертаний контура и оценки степени
сформированности оболочек функциональных частей, а также
учет некоторых других деталей форм сосудов.
Легко заметить, что в зависимости от сохранности изучаемых
форм, степени достоверности их фиксации и стоящих перед ар-
хеологом исследовательских задач системный анализ форм гли-
няных сосудов может быть направлен на изучение различных их
особенностей и вестись с разной степенью детальности.
~ 163 ~
обычная черняховская миска. При этом возникала крайне любо-
пытная ситуация. Все без исключения гончары сначала были уве-
рены, что для них эта задача не представляет никаких затрудне-
ний. Однако когда они начинали делать новую форму, у них часто
ничего не получалось. Некоторые «в сердцах» ругались и ломали
свои изделия. А в тех случаях, когда они все-таки доводили дело до
конца, выяснялось, что форма, которая они сделали, не имела
ничего общего или очень мало была похожа на предложенный
им образец. Повторяю, что это явление было зафиксировано не в
одном и не в двух случаях, а у нескольких десятков гончаров. При
обобщении всех полученных данных выяснилось следующее.
Во-первых, была выявлена общая закономерность, которая
состояла в том, что процесс подражания новым формам посуды
представляет для профессиональных гончаров очень сложную
задачу и результат получается весьма далеким от оригинала.
Во-вторых, в тех случаях, когда местные гончары никогда
раньше не делали мисковидных форм, а только горшки и кувши-
ны, а им предлагалось сделать миску, то у них получался «гибрид
горшка и миски», т.е. горшок более низких пропорций. Если гон-
чар традиционно делал миски, а ему предлагали сделать гор-
шок, то он практически всегда делал высокую миску. Наиболее
приспособленными к подражанию оказались гончары, которые
традиционно делали горшковидные формы. Если им предлага-
лось сделать кувшин, они делали высокий горшок, а если им да-
вали миску, то у них, получался тоже горшок, но более низких
пропорций. Это же касалось и остальных категорий посуды.
В-третьих, если гончар традиционно делал миски, и ему
предлагалось изготовить черняховскую миску, то формально но-
вая форма у него получалась, но очертания ее контура соответ-
ствовали не предложенному образцу, а его традиционным мис-
кам, и только отдельные детали, которые он специально старался
изобразить, указывали на отдаленное сходство с оригиналом.
Как выяснилось в ходе эксперимента, данное явление отра-
жает важный факт в истории развития гончарных навыков труда. А
именно то, что у каждого профессионального гончара в ходе ра-
боты складывается, хотя и динамический, но очень жесткий сте-
реотип воспроизведения именно той формы сосуда, которую он
привык традиционно делать. Причем, этот стереотип присутствует
не только в голове мастера, но и в его руках, потому что они тоже
приучены к строго определенной и последовательной системе
движений в процессе изготовления сосуда. Когда гончар делает
привычные формы, он, по сути дела, работает на полубессозна-
тельном уровне, его руки действуют автоматически. А когда ему
приходится делать новую форму, сразу же включается сознание,
~ 164 ~
которое совершенно разбалансирует привычные действия рук
гончара, т.е. он стремится сделать новую форму, а его руки
упорно продолжают делать старую. Все это ведет к тому, что
«ломка» привычного стереотипа происходит у него очень болез-
ненно, медленно и постепенно, и даже спустя многие годы, когда
новая форма сосуда уже стала для мастера глубоко привычной,
в ней еще продолжают сохраняться черты той традиционной
формы, которую он привык делать в прошлом.
Таким образом, когда у гончара возникает задача изготовить
новую форму сосуда, он сталкивается с необходимостью внесе-
ния определенных «частных» изменений в свою традиционную
систему распределения физических усилий. Эти «частные» изме-
нения проявляются в изготавливаемой форме на двух уровнях.
Первый уровень связан с внесением изменений в навыки
воспроизведения общей пропорциональности форм сосудов, а
второй уровень – с изменением навыков создания очертаний
формы.
Под общей пропорциональностью сосуда понимается за-
кономерное соотношение между площадью плоского изобра-
жения сосуда и его объемом, вычисленным по его внешнему кон-
туру, а под очертаниями формы – геометрия внешнего контура
исследуемого сосуда (о чем уже шла речь выше).
По общей пропорциональности все сосуды делятся пять ка-
тегорий – высокие, высокие–средние, средние, средние–низкие и
низкие формы.
Обобщение данных по всем гончарам, участвовавшим в
эксперименте, позволило выделить на специальном графике
общей пропорциональности три зоны, соответствующие «привыч-
ным» формам высоких, средних и низких пропорций, и две зоны,
куда попадают «формы–подражания» высоких-средних пропор-
ций и средних–низких пропорций (Рис. 70).
Что касается, воспроизведения в формах-подражаниях де-
талей очертаний новой формы, то они также проявляются перво-
начально очень нечетко и только постепенно с течением времени
становятся более определенными. Выражается это в нарушении
(изменении) естественной структуры форм сосудов и степени
сформированности функциональных частей, из которых они со-
стоят. Тем не менее, даже спустя годы в этих формах улавлива-
ются и свои традиционные черты и черты новых прототипов, кото-
рые мастер научился копировать.
~ 165 ~
Рис. 70. График общей пропорциональности «привычных форм» и
«форм-подражаний» (по А.А. Бобринскому)
~ 166 ~
тографии контуров форм сосудов, которые были бы сделаны без
искажений, что особенно заметно при фотографировании
сложных по своим очертаниям изделий (Рис. 71).
~ 168 ~
личных жидких продуктов. Горшковидные сосуды средних разме-
ров и средних пропорций очень часто имели так называемую
«размытую» функцию, т.е. они могли использоваться для различ-
ных целей.
И, наконец, четвертый путь определения исходной функции
сосудов связан с наличием у них каких-то не типичных индивиду-
альных особенностей. Например, окрашенности внешней или
внутренней поверхности охрой в красный цвет, наличие у них
специфических скульптурных деталей (ручек, носиков, сливов,
схематических или реалистических скульптурных изображений на
поверхности и проч.), наличие необычно богатой орнаментации
по сравнению с другой посудой и т.п.
Здесь важно обратить внимание на то, что все эти пути ис-
следования, кроме может быть первого, дают достаточно обоб-
щенную информацию, как об исходном функциональном на-
значении сосуда, так и о реальной сфере его использования.
Однако корреляция данных, полученных разными способами,
помогает сузить круг возможных вариантов заключения. Тем не
менее, все равно вывод, к которому мы приходим, в большинстве
случаев следует рассматривать как некоторое приближение к
реальности.
Как я уже отмечал выше, это связано не только недостаточ-
ной разработкой методики выяснения функций сосудов, но также
и с тем, что в реальной жизни сфера использования редко со-
блюдалась очень уж строго. И в этом смысле, говоря о функции
сосуда, следует четко различать, с одной стороны, функцию, для
которой он был предназначен изначально (т.е. по своей форме и
размеру), а с другой стороны, функцию, связанную с реальной
сферой его применения в быту.
Таким образом, изучение форм глиняных сосудов включает
широкий комплекс методических процедур, применение кото-
рых определяется теми исследовательскими задачами, которые
стоят перед археологом.
~ 169 ~
ГЛАВА 8
~ 171 ~
рактеризуются «единичностью», «полной или частичной локализо-
ванностью», но, в отличие от знаков, имеют «развитую структур-
ность», вплоть до «сюжетности» изображения, и самое главное –
они выполнены в «стилизованной» или «реалистичной», а не абст-
рактной манере. К ним относятся узнаваемые изображения чело-
века, животных, растений, зданий, надписи на сосудах, изобра-
жения мифологических и иных сюжетов (в частности, античная
сюжетная вазопись) и т.п. Изображения этого класса предлагает-
ся называть «символическими» изображениями или попросту
«символами» на поверхности сосуда.
Сравнивая изображения 2-го и 3-го классов, следует под-
черкнуть, что «символ есть не что иное, как развернутый знак», а
поэтому «различие между знаком и символом определяется сте-
пенью значимости обозначаемого и символизируемого предме-
та» (Лосев, 1995, с. 106–109).
Изображения 4-го класса, в отличие от всех предыдущих,
характеризуются, прежде всего, многократной «повторяемостью»,
«структурностью» и «ритмичностью», а также «частичной локализо-
ванностью» или «нелокализованностью» на поверхности сосуда.
Именно за такого рода изображениями на поверхности сосудов я
предлагаю сохранить название «орнамент». Это вполне согласу-
ется с наиболее широко распространенным сейчас взглядом на
орнамент как «узор из повторяющихся элементов» (Лопатин, Ло-
патина, 2007, с. 446).
В реальной действительности разные классы изображений
могут, во-первых, одновременно присутствовать на поверхности
сосуда, во-вторых, мотивы орнамента на сосуде могут состоять из
многократно повторяющихся изображений 2-го и 3-го классов.
Итак, изображения 1-класса характеризуют общий «облик»
поверхности сосуда, изображения 2-го класса представляют со-
бой различные «знаки», изображения 3-го класса – различные
«символы» (или «усложненные знаки»), а изображения 4-го класса
– собственно «орнамент» (т.е. «систему повторяющихся элемен-
тов») на поверхности сосуда. Для общего обозначения всех этих
видов изображений на поверхности глиняной посуды предлагает-
ся использовать термин «декор», а для приемов их создания –
термин «декорирование» поверхности.
Теперь мы получили возможность дать определение понятия
культурная традиция декорирования глиняной посуды – это на-
учное понятие, используемое исследователем для обозначения
сложившейся в обществе естественным путем устойчивой сис-
темы представлений, во-первых, о приемах деятельности чело-
века по декорированию посуды и, во-вторых, о виде получаемых
при этом результатов. Это понятие включает:
~ 172 ~
1) технику и технологию создания декора (т.е. необходимые
орудия и материалы, а также – используемые при этом навыки
труда);
2) стилистику декора и его связь с формой сосуда (т.е. эс-
тетическую функцию);
3) семантику декора (т.е. хозяйственно-бытовую, этническую,
социальную и мировоззренческую функции, которую определен-
ный декор на сосуде исполнял в конкретном человеческом об-
ществе).
~ 173 ~
Вид 1. Чернение (изображения 1 класса)
Вид 2. Обваривание (изображения 1 и 4 классов)
Вид 3. «Зеленение» (изображения 1 класса)
Технико-технологическая характеристика
разных приемов создания декора
а б
~ 174 ~
в г
а б
~ 175 ~
в
а б
~ 176 ~
в г
Рис. 74. Сосуды, декорированные выбиванием рельефной колотушкой:
а, б, в – дьяковская культура (а – Бобринский, 1978, с. 206, рис. 86: 4; б,
в – фото автора); г – поселение Эквен, Чукотка (фото автора).
а б
~ 177 ~
в г
д е
Рис. 75. Сосуды с налепными из отдельных порций глины скульптурными
элементами на поверхности: а, б – культура Сотто (Бадер, 1989, с. 178,
табл. 64: 1,6), в – культура кёреш (Археология Венгрии, 1980, с. 105, рис. 52),
г – поздний бронзовый век Кипра (Мастера бронзового века, 2005, с. 140);
д – волосовская культура (Усанов, 2009, с. 64); е – этнография, индейцы
бассейна р. Миссисиппи (Holmes, 1883б, с. 385, рис. 377).
~ 178 ~
а б
в г
Рис. 76. Сосуды с искусственно «ошершавленной» поверхностью:
а – экспериментальный сосуд; б – ранний неолит Болгарии (Николов,
1974, рис. 5); в – Сев. Кавказ, эпоха бронзы (Эпоха бронзы Кавказа..,
1994, с. 324, табл. 103: 3), г – этнография, Сирия (фото Ю.Б. Цетлина).
а б
в г
д е
~ 180 ~
Направление II. Создание плоскостного декора
а б
~ 181 ~
в г
д е
а б
в
Рис. 79. Сосуды с частично ангобированной поверхностью:
а – ранний неолит Болгарии, Карановское селище (Радунчева, б/г, рис. 10),
б – ранний неолит Болгарии, селище у с. Мулдава (Радунчева, б/г, рис. 15),
в – этнография, республика Бенин (Barley, 1995, р. 55)
~ 183 ~
Вид 3. Глазурование посуды
Цель использования глазури двоякого рода: декоративная –
для украшения поверхности и закрепления подглазурной роспи-
си, если таковая имела место, и функциональная – для уменьше-
ния пористости черепка, т.е. для уменьшения его влагопроницае-
мости. Процесс глазурования состоит в покрытии поверхности
сосуда перед обжигом или после первого этапа обжига порош-
ковидной или полужидкой минеральной массой, которые, попа-
дая в зону высокой температуры, образуют расплав, покрываю-
щий поверхность сосуда блестящей глянцевой коркой, толщиной,
как правило, до 1–2 мм. Проникая в поры сосуда, этот расплав
прочно соединяется с поверхностью черепка. Обычно глазури
представляют собой соли легкоплавких металлов – свинца, мышь-
яка, олова и т.п. Иногда используется мелкий кварцевый песок в
соединении с так называемыми «флюсами», которые понижают
температуру его расплава. Глазурованием могли создаваться на
сосудах изображения всех четырех классов.
Техника глазурования посуды, вероятно, впервые появилась в
Египте в 4 тыс. до н.э. (Rice, 1987, р. 12) начиная со 2 тыс. до н.э.
она получила распространение в Китае (Рис. 80 а, б), а в эпоху
средневековья в Средней Азии (Сайко, 1963, 1969), на арабском
Востоке (Миллер, 1972), в частности в Иране (Рис. 80 в) и Север-
ной Африке (Рис. 80 г, д, е).
а б в
~ 184 ~
г д е
Рис. 80. Сосуды со слоем глазури и глазурованным декором:
а – династия Танг, VII–VIII вв., Китай (World Ceramics, 1981, p. 44, fig. 110),
б – династия Сунг, XII в., Китай (World Ceramics, 1981, p. 49, fig. 129),
в – Иран (Сентенс, 2005. С. 47), г, д, е – этнография, Марокко
(Сентенс, 2005, с. 53, 114; Barley, 1995, p. 79).
а б в
а б
~ 186 ~
в г
~ 187 ~
а б
Рис. 83. Сосуды с полированной поверхностью: а – этнография,
Мексика (Сентенс, 2005, с. 82); б – этнография, штат Юта, США
(Сентенс, 2005, с. 83).
а б
Рис. 84. Сосуды с черненой поверхностью: а, б – этнография,
Ярославская область, Россия (фото автора)
~ 188 ~
нические материалы, ждал какое-то время, пока пойдет дым, а
затем быстро замазывал глиной все отверстия в горне. После это-
го горн засыпали землей и накрывали дерном. В результате огра-
ничения доступа кислорода из воздуха в горне создается восста-
новительная газовая среда, происходит интенсивное выделение
углерода и восстановление окиси железа, содержащейся в глине
изделий, в закись железа, которая окрашивает сосуды в черный с
синеватым оттенком цвет. Судя по данным этнографии, сосуды
остаются при этом в горне обычно в течение 12–24 часов (Милю-
ченков, 1984, с. 95).
Известны и более изощренные приемы, когда часть сосуда,
которая должна была остаться светлой вкапывалась в песок или
землю или заполнялась аналогичным материалов внутри, а откры-
тые части сосуда подвергались чернению (Лукас, 1958, с. 573–
574).
а б
~ 189 ~
в г
Рис. 85. Сосуды со сплошной и пятнистой обваренной поверхностью:
а – этнография, Ярославская область, Россия (фото автора),
б – следы обвары на поверхности (фото автора), в – этнография,
Заир, Африка (Barley, 1995, р. 42), г – этнография, Беларусь
(Милюченков, 1984, с. 155, рис. 5)
~ 190 ~
ными технологическими приемами, неизбежно возникает один из
фундаментальных вопросов, на который пока нет определенного
ответа. Речь идет о том, где проходит граница, отделяющая «де-
кор» от «не декора», т.е. как отделить случаи сознательного и
целенаправленного декорирования сосуда от чисто технологи-
ческой обработки его поверхности.
Естественно, что основным здесь является вопрос о критери-
ях отделения одного от другого. Каковы же могут быть самые об-
щие отличия декорированной поверхности сосуда от не декори-
рованной?
В качестве такого общего критерия я предлагаю использо-
вать представление о том, был или не был целенаправленно из-
менен облик поверхности сосуда после того, как было заверше-
но его конструирование.
Глиняная посуда обладает двумя основными функциями: а)
утилитарной полезностью и б) духовной значимостью. Поэтому
изготовление сосуда может формально считаться завершенным,
если он в таком виде может в принципе выполнять свои утилитар-
ные функции, т.е. «служить емкостью», а это, естественно, не за-
висит от наличия или отсутствия на нем какого-либо декора.
Соответственно, поверхность глиняного сосуда будет счи-
таться декорированной, если ее первоначальный (технологиче-
ский) облик был сознательно изменен мастером, и не декориро-
ванной, если этого не произошло. Однако часто еще в процессе
изготовления сосуда его поверхность не просто заглаживалась до
ровного (без выраженного рельефа) состояния, а ей придавался
некий специфический внешний облик, созданием которого часто
дело и ограничивалось.
Поэтому мне представляется необходимым говорить не о
двух «полярных» (не декорированная и декорированная), а о трех
качественно разных состояниях поверхности глиняных сосудов:
технологическом, технологически-декорированном и собствен-
но декорированном состояниях.
Вопрос о критериях отделения каждого из этих состояний
друг от друга должен решаться не абстрактно, а с учетом рас-
смотренных выше классов изображений и конкретных приемов
создания декора на посуде.
В данном случае основная исследовательская задача со-
стоит в том, чтобы в отношении каждого из этих классов и прие-
мов, во-первых, выяснить, где проходит граница, отделяющая тех-
нологическую поверхность сосуда от технологически-
декорированной поверхности, а эту последнюю – от безусловно
декорированной поверхности сосуда, во-вторых, предложить кри-
терии для отделения этих качественно разных состояний поверх-
~ 191 ~
ности друг от друга. Для обоснованного вывода об этих разных
состояниях поверхности важно учитывать, идет ли речь об открытых
или закрытых формах, об обработке видимой или скрытой от гла-
за поверхности сосуда и о том, какая из поверхностей – внутрен-
няя или внешняя – подвергались соответствующей обработке.
(Первый опыт исследования этого вопроса см. Цетлин, 2000).
Сравнительный анализ этнографических и археологических
данных позволил выяснить, какие способы обработки поверхности
глиняных сосудов ведут к формированию разных ее состояний.
Технологическое состояние поверхности сосуда характе-
ризуется, во-первых, использованием таких приемов обработки,
которые не создают на ней заметного рельефа, во-вторых, при-
менением чисто технологических приемов создания рельефной
поверхности и созданием на ней скульптурных элементов сугубо
утилитарного назначения.
К приемам нерельефной технологической обработки отно-
сятся:
1) различные виды заглаживания поверхности сосуда паль-
цами, тканью, ровным деревянным или металлическим инстру-
ментом,
2) использование нерельефной формы-модели для конст-
руирования сосуда,
3) выбивание поверхности сосуда гладкой колотушкой для
придания ему определенной формы,
4) каление всего сосуда,
5) лощение всей внутренней поверхности закрытых сосудов,
6) глазурование всей внутренней поверхности закрытых со-
судов,
7) обваривание всего сосуда (изображение 1 класса),
8) «зеленение» всего сосуда (изображение 1 класса).
К приемам рельефной технологической обработки принад-
лежат:
9) бороздчатое заглаживание всей видимой поверхности
сосуда (изображение 1 класса);
10) создание на сосуде скульптурных элементов чисто ути-
литарного характера (ручек, носиков, сливов, ножек и т.п.).
Во всех этих случаях нет оснований говорить о наличии на
глиняной посуде какого-либо декора.
Технологически-декорированное состояние поверхности
сосуда может соответствовать изображениям первого и редко
третьего классов, создаваемых следующими приемами.
Графические изображения создаются путем:
~ 192 ~
1) сохранения отпечатков рельефной формы–модели на
всей или части видимой поверхности сосуда (изображения 1
класса),
2) бороздчатого заглаживания части видимой поверхности
сосуда (изображения 1 класса),
3) выбивания рельефной колотушкой всей или части види-
мой поверхности сосуда (изображения 1 класса).
Скульптурные изображения возникают в результате:
4) создания налепов псевдоутилитарного (подражательного)
характера (изображения 2 и 3 классов)
5) изготовления полных (вся форма) или частичных (какая-то
часть формы) сосудов-скульптур из глины самого сосуда (изо-
бражения 1 и 3 классов).
Расписные изображения создаются путем:
6) сплошного ангобирования всей видимой поверхности со-
суда (изображения 1 класса),
7) глазурования всей внутренней поверхности открытых со-
судов, всей внешней поверхности закрытых сосудов или всего
сосуда целиком (изображения 1 класса).
Изображения как следствие механических приемов обра-
ботки создаются:
8) лощением всей видимой поверхности сосуда (изображе-
ния 1 класса),
Изображения в результате применения химико–
термических приемов создаются путем:
9) сплошного обваривания всей или части видимой поверх-
ности сосуда (изображения 1 класса),
10) чернения всего сосуда (изображения 1 класса),
11) «зеленения» всей видимой поверхности сосуда (изобра-
жения 1 класса).
Все эти приемы создания изображений реализуются, с од-
ной стороны, в ходе непосредственного изготовления сосуда, а с
другой – придают изделиям некие положительные физико-
технические свойства, в частности, улучшают соединение друг с
другом строительных элементов, из которых лепился сосуд, а так-
же полностью или частично уменьшают их влагопроницаемость.
Собственно декорированное состояние поверхности со-
судов также ведет к созданию различных классов изображений с
помощью определенных технологических приемов.
Графические изображения создаются путем:
1) нанесения одиночных резных узоров на любой поверхно-
сти сосуда (изображения 2, 3 и 4 классов),
2) нанесение одиночных штампованных узоров на любой
поверхности сосуда (изображения 2, 3 и 4 классов),
~ 193 ~
3) прокатывания широким рельефным штампом всей или
части видимой поверхности сосуда (изображения 1 класса);
Скульптурные изображения возникают в результате:
4) создания неутилитарных символических скульптурных на-
лепов на любой поверхности сосуда (изображения 2 и 3 классов),
5) скульптурного оформления только одной из поверхностей
за счет глины самого сосуда (изображения 3 класса),
6) ошершавливания всей или части поверхности сосуда
(изображения 1 класса).
Расписные изображения создаются путем:
7) окрашивания или росписи всей или части видимой по-
верхности сосуда (изображения всех классов),
8) сплошного ангобирования части видимой поверхности
сосуда или росписи ангобом (изображения всех классов),
9) глазурования части видимой поверхности сосудов (изо-
бражения всех классов),
10) инкрустации (аппликация) твердыми неглинистыми ма-
териалами части поверхности сосуда (изображения 2, 3 и 4 клас-
сов),
Изображения путем использования механических приемов
создаются:
11) лощением части видимой поверхности сосуда или узор-
чатым лощением (изображения всех классов),
12) полированием всей или части видимой поверхности со-
суда (изображения 1 класса).
Изображения в результате применения химико–
термических приемов создаются путем:
13) чернения всей или части видимой поверхности сосуда
(изображения 1 класса),
14) пятнистого обваривания всей или части видимой поверх-
ности сосуда (изображения 1 класса).
Отличительной особенностью собственно декорированного
состояния поверхности сосуда является то, что все способы ее
обработки имеют исключительно «духовный» (культовый, мировоз-
зренческий, обрядовый и т.п.), а позднее «эстетический» характер.
Они никак не связаны со стремлением мастера придать изготав-
ливаемой им посуде новые физико-технические или иные утили-
тарные свойства.
~ 194 ~
Системный анализа декора сосудов
Закрепительные задачи:
7. Воздушное закрепление декора
8. Термическое закрепление декора.
В чем же состоит конкретное содержание каждой из обо-
значенных задач?
~ 195 ~
Выбор семантики декорирования. В настоящее время пока
еще отсутствует доказательная методика реконструкции семан-
тики декора на древней керамике. Поэтому всякого рода выводы
о ней в абсолютном большинстве случаев отражают не действи-
тельные представления древних людей, а мнения конкретных ис-
следователей о том, какими они могли бы быть. Определенное
исключение составляют только те случаи, где речь идет об интер-
претации семантики декора поздних сосудов, когда еще частич-
но сохраняется связь декора на посуде с семантическими пред-
ставлениями этнографически современных народов и эту связь
можно не только выявить, но и обосновать. Однако при этом нуж-
но учитывать тот факт, что облик декора сохраняется значительно
дольше, чем знания человека о его семантическом смысле. Гон-
чары могут воспроизводить определенные виды изображений
просто в силу традиционных представлений о необходимости их
нанесения на сосуды, не понимая того их смысла и содержания,
которое вкладывалось в конкретное изображение их предками.
Об этом наглядно свидетельствует общая тенденция перехода
восприятия декора людьми от «семантического» к «эстетическо-
му», т.е. формирование взгляда на декор как средство простого
украшения поверхности сосудов.
В настоящее время при первичном описании семантики
изображений целесообразно использовать общую их системати-
ку на четырех иерархических уровнях: класс, подкласс, группа и
вид (Рис. 86). При возможности точного определения содержания
изображений их конкретизация может осуществляться на более
детальных уровнях – подвидов и разновидностей. При этом нужно
помнить, что разные иерархические уровни изображений могут
сочетаться на одном сосуде.
Выбор общего подхода к декорированию. Решение этой
задачи связано с представлениями гончаров и потребителей по-
суды о необходимости создания на сосудах графического,
скульптурного, расписного, механического или химико-
термического декора. Однако далеко не всегда эти направления
создания изображений присутствуют на сосудах как единствен-
ные. Очень часто разные группы декора сочетаются друг с другом
на одном сосуде. Например, графический и расписной
(Рис. 87), механический и расписной (Рис. 88 а–в), скульптурный и
расписной (Рис. 89 а, б), графический, скульптурный и распис-
ной декор и т.д. (Цетлин, 1996).
Выбор основного приема декорирования. Эта задача вклю-
чает использование древним гончаром для декорирования сосу-
да одного из описанных выше приемов создания изображений
(резьбы, штамповки, выбивания, окрашивания, росписи, лощения
~ 196 ~
и т.п.) или сочетания двух или нескольких из этих приемов. По-
следнее также очень часто встречается на конкретных сосудах.
~ 197 ~
а б
а б
~ 198 ~
В связи с этим следует отметить, что причины сочетания на од-
ном сосуде разных направлений, групп и конкретных приемов
создания декора могут быть различны. Сегодня представляется
возможным выделить две причины этого явления. Одна относится к
древнейшей эпохи становления гончарства и связана с прямым
переносом на глиняные сосуды тех сочетаний приемов декори-
рования, которые использовались в предшествующее время для
украшения различных неглиняных (каменных, деревянных, бере-
стяных) емкостей. Эти традиции, раз возникнув, могли сохраняться
в течение долгого времени. Вторая причина состоит с культурном
смешении носителей разных традиций, в результате чего при де-
корировании сосуда начинают использоваться смешанные
приемы создания декора, которые первоначально были харак-
терны для разных групп древнего населения (Цетлин, 1996, c. 46–
48).
Выбор материала или/и инструмента для создания декора.
После того, как мастер определился с тем, как он будет решать
первые три задачи, он выбирает, с помощью каких средств будет
создаваться декор на сосуде. Это могут быть либо специальные
орудия (орнаментиры) с определенным видом рабочей части
(Рис. 90 а–г), либо определенные краски для нанесения росписи
или рисунка, либо иные средства в зависимости от того, каким
приемом будет создаваться орнамент.
а б
в г
Рис. 90. Штампы для нанесения декора на сосуды: а, б – стоянка Федоровское
(Этнокультурные общности.., 1973, табл. 25: 27, 28), в – стоянка Фрумуштика 1
(Молодин, 1990, с. 78, рис. 2:1), г – стоянка Кёрос (Молодин, 1990, с. 79, рис. 3:2)
~ 199 ~
Естественно, гончар не решает каждый раз все эти подгото-
вительные задачи заново. Действие происходит подсознательно в
соответствии с теми культурными традициями, которых он при-
держивается как член конкретного человеческого коллектива. Не-
обходимость сознательного решения этих задач возникает только
том случае, если он пытается воспроизводить на сосуде какие-то
непривычные для него орнаменты, подражая инокультурным об-
разцам посуды.
Выбор и подготовка мастером определенного участка по-
верхности сосуда для декорирования. Перед тем, как обратиться
непосредственно к нанесению декора на сосуд, гончар решает
задачу о том, как этот декор будет располагаться на форме. Час-
то имеют место случаи, когда разные виды декора устойчиво свя-
заны со строго определенными функциональными частями со-
суда. В других случаях декор может помещаться на места со-
единения разных частей, специально маркируя их, или занимать
несколько функциональных частей сосуда. При изучении кон-
кретных видов декора (особенно орнаментов, класс 4) на сосуде
иногда фиксируются случаи предварительной разметки поверх-
ности сосуда для более точного расположения декора на нем.
Пока мы не знаем определенно, с чем это связано. Можно пред-
полагать, по крайней мере, три причины, вызывавшие необходи-
мость такой разметки – это, во-первых, создание на сосуде очень
сложных композиций, во-вторых, подражание инокультурных (не-
привычным, нетрадиционным для мастера) видам декора, в-
третьих, нанесение его молодым гончаром, у которого еще не
выработался устойчивый трудовой стереотип правильного распо-
ложения декора на объемном предмете. В связи с последним
следует отметить, что из этнографии известны факты, когда сосу-
ды изготовлялись взрослыми гончарами, а орнаменты на них на-
носились детьми или подростками из семьи гончара.
Непосредственное создание декора на сосуде включает
нанесение на его поверхность разных классов изображений, ко-
торые (кроме разве что 1-го класса) могут быть выражены в эле-
ментах, узорах, мотивах, образах и композициях декора в целом.
Все эти компоненты составляют разные уровни стилистики деко-
ра, располагающиеся от наиболее частных к наиболее общим.
Подробно особенности и соподчиненность разных уровней друг с
другом будут рассмотрены ниже.
Воздушное закрепление декора на сосуде. Многие виды де-
кора требуют какого-то периода времени, чтобы он закрепился
на поверхности сосуда. Это относится, например, почти ко всем
видам графического декора, когда его закрепление связано с
постепенным высыханием сосуда, к расписным или глазурован-
~ 200 ~
ным изображениям, если они наносились на уже сухой сосуд, и
нужно было выждать, пока подсохнет краска или глазурь перед
обжигом изделия. В некоторых случаях, если, например, краска
на сосуд наносилась уже после его обжига, дело ограничива-
лось только решением данной задачи.
Термическое закрепление декора на сосуде. Окончатель-
ное закрепление декора на сосуде связано с его термической
обработкой. По сути дела, это касается всех видов декора, кро-
ме полирования и иногда росписи поверхности, производившихся
уже после обжига сосуда. В результате применения химико-
термических приемов декорирования создаваемый облик по-
верхности сосуда закреплялся либо непосредственно в ходе
термической обработки, либо сразу же после ее окончания.
Итак, мы разобрали некоторые особенности решения гон-
чаром каждой из 8 задач, возникающих перед ним в процессе
декорирования сосуда. В идеале описание декора на сосудах
должно выявить информацию о тех конкретных приемах решения
каждой из этих задач, которые применяли производители глиняной
посуды для удовлетворения запросов своих потребителей. Однако
полное описание всех четырех классов изображений в соответст-
вии с перечисленными задачами пока затруднительно, во-первых,
из-за недостаточной разработанности методики выявления этой
информации и, во-вторых, из-за неполноты данных о приемах
создания и самом декоре, сохранившихся на конкретном сосу-
де.
В настоящее время наиболее подробно разработаны
приемы изучения изображений 4 класса, т.е. орнамента на сосу-
дах, и прежде всего графического орнамента. Кроме того, он
относится к числу наиболее широко распространенных в исто-
рии гончарства. Поэтому именно на нем мы и сосредоточим в
дальнейшем свое внимание.
Технико-технологический анализ
~ 201 ~
Начнем с разбора приемов изучения орудий труда, которы-
ми наносился графический орнамент и приемов работы этими
орудиями. Поскольку вариантов инструментов, какими пользова-
лись древние гончары при нанесении такого орнамента, великое
множество, мы будем вынуждены ограничиться, во-первых, их са-
мой общей систематизацией, во-вторых, формулированием ос-
новных принципов их изучения.
Инструменты для нанесения графического орнамента на
сосуды относятся к категории технических средств и делятся на
орудия естественного происхождения с готовой рабочей частью и
орудия с искусственно созданной рабочей частью. К первым от-
носятся, например, белемниты, у которых использовался как за-
остренный, так и противоположный конец; кости птиц с частью
сустава; зубы грызунов; перья птиц и т.п. Орудия с искусственно
созданной рабочей частью делятся на простые – это различного
рода резные, в том числе, гребенчатые штампы, сделанные на
плоских гальках, костях или из дерева, острия и проч., и состав-
ные, изготовленные из разных материалов (например, из шнура,
намотанного на цилиндрический стержень или плоскую лопатку).
При изучении инструментов для нанесения орнамента очень важ-
но фиксировать форму их рабочей части. Это удобно делать пу-
тем снятия слепков с орнамента с помощью пластилина или
специальной слепочной пасты.
Орнаментиры изготавливались как из твердых материалов
(камня, кости, пера, дерева, раковины, позднее – из металла), так
и из мягких (растительных и животных волокон, ткани, различных
видов кожи). Судить о характере материала можно только в тех
случаях, когда в углубленных частях графического орнамента со-
хранились следы структуры этого материала. Наиболее часто та-
кие следы сохраняются от тех материалов, которые имеют доста-
точно грубую собственную структуру. Часто, однако, при опреде-
лении материала орнаментира приходится ограничиваться более
общим определением его принадлежности к твердым или мяг-
ким материалам.
Другим важной темой в рамках технико–технологического
изучения декора является изучение способов работы орнаменти-
ром (т.е. собственно технологии его нанесения на поверхность
сосуда). При анализе динамических (резных) изображений важно
фиксировать направление движения инструмента и его наклон.
Первое определяется по особенностям сдвигания формовочной
массы и направлениям заусенцев, образующихся при нанесе-
нии декора. Второе – удобно делать по асимметрии самого сле-
да или слепка с этого следа. Особенности нанесения штампо-
ванных орнаментов проявляются прежде всего в степени наклона
~ 202 ~
инструмента в момент нанесения отпечатка. Анализ отпечатков,
нанесенных ударным воздействием (выбивание) рельефной ко-
лотушкой, включает, во-первых, выявление на поверхности сосуда
слегка уплощенных «ударных площадок», во-вторых, фиксацию
случаев наложения рельефных отпечатков друг на друга, когда
последующие отпечатки частично деформируют предыдущие.
Наличие ударных площадок, позволяет отделить случаи выбивания
рельефной колотушкой от случаев, когда она или широкий рез-
ной штамп использовались для прокатывания поверхности сосу-
да.
Во всех случаях для изучения техники и технологии создания
графического орнамента очень полезно использовать экспери-
мент, проверяя с его помощью выводы, сделанные при изучении
особенностей декора под микроскопом.
Элементы орнамента
~ 203 ~
Рис. 91. Виды элементов графического орнамента
Узоры орнамента
~ 205 ~
По особенностям своей структуры узор сходен со сложным
элементом орнамента, который состоит из нескольких компо-
нентов. Отсюда следует, что сложные по структуре элементы ор-
намента занимают как бы промежуточное положение между
простыми элементами и узорами. В этом, в частности, проявляет-
ся естественная и органичная связь двух разных структурных уров-
ней стилистики – уровней элементов и узоров орнамента. Осо-
бенности узоров характеризуются различиями в общей форме,
составе элементов, из которых состоит узор, его структуре и ори-
ентации на поверхности сосуда.
Мотивы орнамента
а
~ 206 ~
б
Рис. 93 а, б. Виды мотивов графического орнамента
Образы орнамента
~ 207 ~
двух (двойные образы) или трех (тройные образы) соседних моти-
вов орнамента (Рис. 94).
Композиция орнамента
* * *
* * *
~ 209 ~
Таковы современные взгляды, выработанные в рамках исто-
рико-культурного подхода, на общий подход к исследованию
графического декора на глиняных сосудах. Результаты его изуче-
ния на разных иерархических уровнях анализа позволяют рекон-
струировать конкретные культурные традиции древних гончаров и
потребителей глиняной посуды в этой сфере гончарного произ-
водства.
~ 210 ~
ГЛАВА 9
Формы–модели
а–б
Рис. 95 а, б. Изготовление сосудов на формах–основах у гончаров:
а – Марокко (Vossen, 1990, s. 201, Abb. 12) и б – Мали (Gallay, Huysecom,
Mayor, 1998. Planche 12: 59)
~ 212 ~
Рис. 96. Изготовление сосуда в форме–емкости у гончаров Мали
(Gallay, Huysecom, Mayor, 1998. Planche 7: 35)
~ 213 ~
ды приписывали изобретение этого орудия китайскому импера-
тору Хуанди, скифскому мудрецу Анахарсису, племяннику ле-
гендарного греческого героя Дедала – Талосу и некоторым дру-
гим (Бобринский, 1993а).
Одним из первых, кто попытался определить действительное
время появления гончарного круга, был известный английский ар-
хеолог Гордон Чайлд. В своей работе «Прогресс и археология» он
обобщил данные о времени появления круговой керамики, так
как сами остатки гончарных кругов встречаются в раскопках
крайне редко. По его мнению, начало истории гончарного круга
совпало с изобретением тележного транспорта и относится к
концу 4 тыс. до н.э. Он считал, что первые гончарные круги появи-
лись в Шумере (Чайлд, 1956, с. 358). Позднее они распространи-
лись на средиземноморском побережье Сирии и Палестины (ок.
3000 г. до н.э.), затем в Египте, на азиатских берегах Эгейского
моря, еще позднее на Крите (ок. 1800 г. до н.э.), в материковой
Греции (1600 г. до н.э.), в Китае (1400 г. до н.э.), в западной части
Средиземноморья (ок. 800 г. до н.э.), к северу от Альп (ок. 250 г до
н.э.), в Южной Англии (ок. 50 г. до н.э.), в Шотландии (ок. 400 г. н.э.),
а на территории Северной и Южной Америки только в середине
2 тыс. н.э. в связи с приходом испанцев и португальцев. Отсюда
был сделан вывод о том, что это орудие было изобретено в одном
месте Земного шара, а именно на Ближнем Востоке, откуда по-
том оно постепенно распространилось на широкой территории
(Чайлд, 1949, с. 74–75). Таковы были свидетельства археологии о
древнейших находках круговой глиняной посуды. Позднее иссле-
дователи отнесли появление ручного гончарного круга к середине
IV тыс. до н.э. (Loebert, 1984, P. 211). Таковы были свидетельства
археологии о древнейших находках круговой глиняной посуды.
Если обратиться к археологической литературе, то в ней
наиболее часто можно найти упоминание о двух типах гончарных
кругов: круг медленного вращения и круг быстрого вращения.
Первый выполняет роль так называемого поворотного столика при
изготовлении сосуда, а второй – «средства для вытягивания сосуда
из одного комка глины». Такое деление ставит во главу угла при-
знак функционального назначения этого орудия. Однако при
ближайшем рассмотрении такое определение орудия даже с
точки зрения его «функции» оказывается крайне обобщенным и
неточным, поскольку, во-первых, оно фиксирует только начало и
завершение процесса развития этого орудия, во-вторых, на раз-
ных этапах изготовления сосуда гончар вращает круг с различной
скоростью, то очень медленно, то, напротив, очень быстро.
Другой подход ориентируется на особенности конструкции
данного орудия. С этой точки зрения, выделяются уже упоминав-
~ 214 ~
шийся мной поворотный столик (Рис. 97), который допускал цен-
трированное вращение, но использовался только для поворота
сосуда той стороной к мастеру, которая в данный момент обра-
батывалась.
а б
в
Рис. 98. Ручные гончарные круги (этнография):
а – грибовидные; б, в – со спицами
~ 216 ~
Рис. 100. Этапы развития функций гончарного круга (РФК) и
виды работ, выполняемых на каждом этапе
~ 217 ~
стороны, и динамическими и статическими деталями, с другой,
во время работы возникают силы трения. Эти силы очень важны,
т.к. они постепенно приводят к износу трущихся деталей и в ходе
этого износа к изменению их первоначальной формы.
~ 218 ~
лении новых орудий копировали форму старых образцов. Воз-
никшие в результате естественного процесса трения конусовид-
ные выпуклости и углубления на верхнем и нижнем дисках теперь
копировались гончарами искусственно и весь процесс продол-
жался дальше, приводя к образованию все более четко выражен-
ной центровочной оси у верхнего круга и углубленного опорного
подшипника в центре нижнего диска.
~ 219 ~
ве орудий, имевших динамические центровочные шипы (оси). Это
случилось благодаря свойству взаимозаменяемости деталей, со-
ставляющих динамические и статические части таких орудий. По-
скольку верхний и нижний диски были одинаковы по своим раз-
мерам и внешнему облику, в качестве рабочей площадки могли
с одинаковым успехом использоваться как верхняя поверхность
диска с центровочной осью, так и нижняя поверхность опорного
диска. Для этого необходимо было только поменять диски места-
ми – верхний диск сделать нижним, а нижний, наоборот, верхним.
Такое «перевертывание» кругов с динамической центровоч-
ной осью могло происходить в ходе культурных импортов, когда
орудие заимствовалось в готовом виде, но как его ориентировать
по вертикали гончарам, которые заимствовали новое для них ору-
дие, известно не было. Поэтому опорный диск они использовали в
качестве вращающейся рабочей поверхности, а динамический
верхний диск, напротив, в качестве неподвижной опоры. Это под-
тверждается находками дисков гончарных кругов на Крите, где
нижний и верхний диск имели одинаковый размер и различались
только наличием у одного из дисков центровочного шипа (оси), а
у другого углубления, в котором этот шип помещался.
Таким образом, стало понятным, что зарождение конструк-
ций гончарных кругов не было плодом интеллектуальных усилий
отдельных выдающихся личностей прошлого. Оно произошло в
ходе естественных физических причин, а именно в результате из-
менения функций и формы трущихся деталей кругов по мере их
износа. Возникшие при этом начальные системы центрированно-
го вращения у поворотных столиков оказались закрепленными
при создании новых орудий по образцам старых. В итоге возник-
шие естественным путем центровочные детали стали создаваться
искусственно, что и положило начало истории развития гончарных
кругов.
Опираясь на эти данные, процесс возникновения этих ору-
дий представляется в следующем виде (Рис. 103). В левом ниж-
нем углу показаны схематические изображения нецентрирован-
ных подставок с сегментовидными или плоскими окончаниями
трущихся частей, широко известные по данным этнографии у
гончаров Южной Америки и Африки южнее Сахары.
Во втором и третьем рядах показаны поворотные подставки
с сегментовидной и плоской трущейся поверхностью нижнего
диска, сформировавшиеся на основе мисковидных подставок.
Такие центрированные орудия также известны по материалам
как этнографии (Перу, Конго, Нигерия), так и археологии (Крит,
Северное Причерноморье).
~ 220 ~
В четвертом ряду показаны изображения поворотных столи-
ков, на основе которых непосредственно возникли орудия с чет-
ким центрированным вращением. Они имели грибовидный ра-
бочий диск с короткой ножкой и опорный подшипник в центре не-
подвижной основы.
В пятом и шестом рядах приведены схемы орудий со стати-
ческими центровочными осями, которые возникли при заимство-
вании орудий с динамической центровочной осью в ходе их бес-
сознательного копирования.
~ 221 ~
путем увеличения размера и массы верхнего диска у ручных гон-
чарных кругов и нижнего диска у ножных гончарных кругов.
~ 222 ~
а б
в г
Рис. 104. Традиционные кострища для обжига керамики у гончаров Мали:
а – догоны, б – бозо-сомоно, в – бамбара, г – бобо
(Gallay, Huysecom, Mayor, 1998. Planches 1: 2, 3, 5; 2: 7)
~ 223 ~
также специальные отверстия в верхней части для выхода дыма и
улучшения тяги. Размеры печей могут сильно различаться.
а б
в г
Рис. 105. Очаги для обжига керамики: экспериментальные – а – на поверхности
земли со стенками из кирпичей и глины, б – углубленный в землю, в – сосуды после
обжига в углубленном очаге; г – традиционный очаг гончаров в Мали
(Gallay, Huysecom, Mayor, 1998. Planche 1: а)
а б
~ 224 ~
в г д
~ 225 ~
горизонтальным ходом горячих газов возникли, вероятнее всего, на
основе печей для обжига в результате разделения специальной
вертикальной стенкой внутреннего пространства печи на два от-
деления или камеры. В первом отделении, более близком к устью,
происходило сжигание топлива, а во втором (более удаленном)
располагались обжигаемые сосуды.
а б
г
Рис. 107. Горны с вертикальным ходом горячих газов:
а – схема конструкции горна (Rice, 1987, p. 160, fig. 5.22),
б – экспериментальный горн из кирпича, в – огромный гончарный горн
в Перу (Rice, 1987, p. 159, fig. 5.20), г – горн с посудой, приготовленной
к обжигу – Марокко (Barley, 1995. p. 40)
~ 226 ~
Рис. 108. Схема устройства китайского многокамерного гончарного горна
с горизонтальным ходом горячих газов (Rice, 1987, p. 161, fig. 5.24с)
~ 227 ~
а
б в
Рис. 109. Месопотамские гончарные горны: а – горн, открытый на поселении
Ярым-тепе I в Ираке (Мунчаев, Мерперт. 1981, с. 181–182, Рис. 54:2),
б, в – горн, открытый на поселении Телль Хазна I в Сирии, и его
графическая реконструкция (Цетлин, 2004б, с. 421, рис. 5)
~ 228 ~
создания формовочной массы, обработки поверхности сосудов,
нанесения на них орнамента и т.п. Рассмотрим кратко перечень
этих инструментов и возможности их реконструкции по следам
на керамике.
Инструменты для добычи глины и ее обработки. Для добычи
глины использовались лопаты, мотыги и другие схожие орудия, ре-
конструировать которые по следам на сосудах сейчас не пред-
ставляется возможным. Пока можно только предполагать, каким
способом производилась добыча илов, залегающих на уровне
контакта воды и суши или непосредственно в воде на небольшой
глубине.
После добычи пластичное сырье должно было подвергаться
последующей обработке, чтобы сделать его пригодным для лепки
сосудов. Обычно после добычи глину складывали кучей прямо на
землю, в специальную яму или на деревянный помост, часто ого-
роженный жердями или досками. Такие хранилища глины, хотя и
крайне редко, можно фиксировать при раскопках гончарных
мастерских (Бобринский, 1991б). Потом глину заливали водой и
оставляли для вылеживания или перемораживания в зависимости
от климата. Это делалось с целью придания глине большей одно-
родности по своей структуре.
Дальнейшая обработка глины связана с ее разминанием
ногами и разбиванием специальными колотушками (Рис. 110 а)
или использованием того и другого для того, чтобы получить более
однородную массу. Правда, в некоторых случаях глину не зама-
чивали, а, напротив, сушили и подвергали последующему дроб-
лению в специальных ступах, на больших плоских камнях, а в бо-
лее позднее время ее размельчали, применяя особые металли-
ческие вальки.
После того как глина замачивалась водой и переминалась
ногами и руками ее часто строгали специальными стругами
(Рис. 110 б), выбирая при этом камешки и другой мусор. Иногда
для получения более однородной массы глину настругивали че-
рез специальную терку.
Инструменты для подготовки формовочной массы. Для при-
дания глине определенных свойств в нее вводились разные при-
меси. В одних случаях это были естественные примеси. Наиболее
распространенной среди них был «песок», который после его
сбора часто просеивался через специальные сита. Это можно
установить по керамике в том случае, если она содержит в каче-
стве примеси так называемый калиброванный песок, т.е. песок,
частицы которого ограничены определенным размером. Чаще
всего такая примесь имеет только верхний предел (скажем, ме-
нее 1, 2, редко 3 мм). Калибровке могли подвергаться и другие
~ 229 ~
минеральные примеси, например, дресва и шамот. Однако от
песка они отличаются тем, что их нужно было специально готовить,
так как они не встречаются в природе в готовом виде. Напомню,
что дресва – это дробленый камень, а шамот – дробленая кера-
мика.
а б
Рис. 110. Инструменты гончара для подготовки глины, этнография:
а – колотушки для разбивания комьев глины, б – металлические дуговидные
ножи для строгания глины и удаления мелких камней
~ 230 ~
образные колотушки, которые, как правило, использовались в со-
четании с формами-моделями, но иногда и без них. Различаются
«плоские» и «клювовидные» колотушки (Рис. 112).
~ 231 ~
Некоторые твердые инструменты имели гребенчатый рабо-
чий край, в результате чего на поверхности возникали разного ви-
да «расчеты». Похожие «расчесы» мог оставлять также «пучок тра-
вы». Для снятия сосуда с гончарного круга гончары использовали
«срезку» – тонкий шнур (или проволоку) с двумя ручками
(Рис. 114).
а б
Рис. 115. Инструменты для нанесения орнамента на глиняные сосуды: а – двух-
сторонний гребенчатый штамп, деревянные валики, обмотанные шнуром, острие,
каменное лощило (эксперимент); б – резные штампы для нанесения сложных
узоров, северо-западное Марокко (Vossen, 1990, s. 193, Abb. 15)
~ 232 ~
Лощение поверхности производилось специальными лощи-
лами из камня или рога (Рис. 115 а). Иногда для этой цели, веро-
ятно, использовались обломки ребер животных.
Для раскрашивания сосудов и нанесения расписного ор-
намента применялись в основном минеральные краски и чаще
всего разведенный порошок охры или глины другого цвета, кото-
рый наносился на поверхность сосудов специальными кисточка-
ми. В ряде случаев на поверхности сосудов обнаруживаются сле-
ды прилипших к краске волосков.
Полирование поверхности сосудов осуществлялось после
обжига мягкой кожей или грубой тканью с использованием жира.
Таковы основные виды инструментов и приспособлений, ис-
пользовавшиеся древними гончарами в своей работе.
~ 233 ~
ГЛАВА 10
~ 235 ~
деляются на три варианта: 1 – культурная инфильтрация, 2 – куль-
турная интеграция и 3 – культурная ассимиляция.
В первом случае имеет место проникновение единичных
инокультурных явлений и, как правило, быстрое их растворение в
местной культурной среде. Во втором случае внедрение более
или менее массовых инокультурных явлений и возникновение на
этой основе устойчивой культурной неоднородности населения. В
третьем случае распространение настолько значительной массы
таких явлений, что они ведут к быстрому разрушению местной
культурной специфики.
Итак, в результате любых культурных контактов происходит то
или иное изменение степени культурной однородности контакти-
рующих человеческих коллективов. Эту степень можно попытаться
определить опираясь на данные этнографии. Как показывают
статистические данные, современные этносы в среднем на 85–
90% эндогамны (Бромлей, 1973, с. 115), т.е. такое число браков
заключается внутри данного этноса и лишь 10–15% браков – с
представителями иных (главным образом, соседних) этносов. При
этом значительно большее количество межэтничных браков слу-
чается на периферии этноса и неизмеримо меньшее в его цен-
тральной части. Тем не менее, такое количество межэтничных
браков никак не сказывается на этническом облике населения и
не ведет к нарушению его этнической целостности и специфики.
Допустимо считать, что в древности доля межэтничных бра-
ков была существенно ниже, чем в недавнем прошлом, т.е. древ-
ние этносы представляли собой еще более устойчивые в этниче-
ском плане формирования. Поэтому для древности, вероятно без
особых погрешностей, можно ориентироваться на цифру около
10% межэтничных браков. Однако различные культурные контакты
происходили не только между разными этносами, но и между
разными культурными группами одного и того же этноса, т.е. на-
ряду с межэтничными имели место и внуриэтничные культурные
контакты. Последние предлагается обозначать термином «меж-
культурные» контакты.
Опираясь на эти данные можно построить специальную
шкалу для оценки степени относительной этнической и культур-
ной однородности древнего населения.
Если доля браков внутри конкретного этноса составляет от
90% до 100%, то это население допустимо рассматривать как «эт-
нически однородное». Отсюда следует, что состояние «межэтни-
ческой инфильтрации» может определяться наличием до 10%
межкультурных браков. Данное состояние характеризует как бы
другую сторону состояния «этнической и культурной однородно-
сти» населения. Состояние «межэтнической и межкультурной ин-
~ 236 ~
теграции» характеризуется наличием от 10% до 50% межкультур-
ных браков, а состояние «межэтнической и межкультурной асси-
миляции» – наличием от 50% до 90% таких браков. Нижние чис-
ленные границы этих состояний фиксируют начало соответст-
вующих процессов смешения, а верхние границы – их заверше-
ние и переход в качественно иное состояние.
Эти градации, важные сами по себе, приобретают особое
значение при изучении культурных контактов между различными
группами древнего населения. Дело в том, что в результате ме-
жэтничных и межкультурных браков всегда осуществляется приток
в этнос новой информации, что в свою очередь ведет к повыше-
нию культурного разнообразия в рамках конкретного этноса
(Цетлин, 1991, с. 115) и, соответственно, к размыванию его куль-
турной специфики. Поэтому, опираясь на данные о степени эт-
нической однородности современного населения, можно с вы-
сокой долей вероятности делать заключения о степени культурной
и этнокультурной однородности древнего населения, возникаю-
щей в результате разных видов культурных контактов. Поэтому чис-
ленная шкала качественно разных состояний культурной и этно-
культурной однородности древнего населения будет иметь сле-
дующий вид:
Культурная инфильтрация характеризуется наличием в куль-
туре общества до 10% инокультурных элементов;
Культурная интеграция соответствует наличию в культуре
общества от 10 до 50% инокультурных элементов;
Культурная ассимиляция проявляется в наличии в культуре
общества от 50 до 90% инокультурных элементов;
Культурная однородность (тождественна состоянию куль-
турной инфильтрации) определяется по наличию в обществе от 90
до 100% местных культурных элементов.
Теперь остановлюсь на характеристике общего процесса
развития культурных контактов (Рис. 116). Как уже стало понятным
из предшествующего изложения, в основу его положен один
единственный критерий, а именно «степень развитости» этих кон-
тактов.
Очевидно, что во все исторические эпохи перемещение в
географическом пространстве «вещей» было более легким, чем
перемещение «людей» – носителей культурных традиций, которые
всегда привязаны к традиционной среде обитания. Это хорошо
видно по многочисленным находкам импортных изделий далеко
от тех центров, где они были изготовлены. Отсюда следует, что, как
правило, культурные контакты сначала осуществляются путем пе-
ремещения «вещей», а уж затем в них включаются «люди».
~ 237 ~
~ 238 ~
Столь же очевидно, что наиболее простой формой контак-
тов является простое «заимствование», поскольку оно сводится к
переносу того или иного культурного явления из одного общества
в другое в готовом виде. Такое заимствование ведет к конгломе-
ратному бытованию инокультурного явления среди аналогичных
местных явлений.
Дальнейшее развитие культурных контактов проявляется в
форме смешения разных культурных традиций. Это смешение,
как уже отмечалось последовательно проходит три этапа – ин-
фильтрацию, интеграцию и ассимиляцию. С каждым последую-
щим этапом степень развитости культурных контактов увеличива-
ется и в конечном счете завершается формированием нового
единого культурного или этнокультурного явления. Однако следует
иметь в виду, что в конкретной истории данная последователь-
ность необязательно реалиуется полностью. В силу различных кон-
кретно-исторических причин развитие культурных контактов может
быть, как начато, так и прервано на любом этапе.
Главным результатом любых культурных контактов является
передача культурной информации между разными человече-
скими коллективами, что ведет к их взаимному или односторон-
нему культурному обогащению и развитию. В этом и состоит ос-
новная роль таких контактов в истории населения.
Общее число культурных контактов, которые могли иметь
место в истории человеческого общества, включает 14 вариантов:
I. Контакты в форме заимствования «вещей» между общест-
вами с одинаковым и разным уровнем социально-
экономического развития:
II. Последовательные этапы распространения инокультурных
«вещей» в результате контактов между коллективами, находящи-
мися примерно на одном уровне социально-экономического
развития:
а) Инфильтрация «вещей».
б) Интеграция «вещей».
в) Ассимиляция посредством «вещей».
III. Последовательные этапы распространения инокультурных
«вещей» в результате контактов между коллективами, находящи-
мися на разном уровне социально-экономического развития:
а) Инфильтрация «вещей».
б) Интеграция «вещей».
в) Ассимиляция посредством «вещей».
IV. Последовательные этапы развития процессов культурного
смешения между обществами примерно одного уровня соци-
ально-экономического развития:
а) Инфильтрация носителей культурных традиций.
~ 239 ~
б) Интеграций носителей культурных традиций.
в) Ассимиляция носителей культурных традиций.
V. Заимствование культурных традиций в ходе контакта меж-
ду обществами с разным уровнем социально-экономического
развития.
VI. Последовательные этапы развития процессов культурного
смешения между обществами, находящимися на разном уровне
социально-экономического развития:
а) Инфильтрация носителей культурных традиций.
б) Интеграция носителей культурных традиций.
в) Ассимиляция носителями культурных традиций.
Таковы общие итоги систематизации древних культурных
контактов.
~ 240 ~
В обоих этих случаях вся заимствованная посуда характери-
зуется, во-первых, своими собственными культурными традициями
в технологии, формах и декоре, во-вторых, сходством с посудой
или отдельными ее категориями у одной из соседних групп насе-
ления, в-третьих, достаточным количеством, чтобы удовлетворять
потребности коллектива в такого рода емкостях.
Совершенно по-иному проявляется данная форма культур-
ных контактов, когда в обоих коллективах имеется собственное
гончарное производство.
Если в контакт вступают коллективы примерно одного уровня
развития, то заимствуются обычно единичные образцы различной
по функциональному назначению посуды (не более 10%). Заим-
ствование осуществляется, как правило, в форме обмена или
дарения и бывает обычно двусторонним.
В этом случае она также характеризуется собственными
культурными традициями, но, будучи единичной, сосуществует с
массовой местной посудой, изготовленной по другим традициям.
Когда же между собой контактируют общества, находящие-
ся на разном уровне социально-экономического развития заим-
ствование может касаться как готовой продукции (сосудов), так и
различных технических приспособлений гончаров (прежде всего,
гончарных кругов и обжигательных устройств). В абсолютном
большинстве случаев заимствование происходит от более разви-
того общества к менее развитому. Первое в этом случае высту-
пает в роли доминантного участника культурных контактов.
Такие заимствования всегда начинаются с получения новых
«вещей» (сосудов или технических средств) в готовом виде. Сосу-
ды, которые становятся объектом заимствования, как правило, от-
носятся к «престижным» изделиям. Например, попадание антич-
ной греко-римской посуды на территорию так называемой «вар-
варской периферии» (Кропоткин, 1967, с. 67–72). В области техни-
ки заимствование касается более совершенных орудий труда
гончара, например гончарного круга, обжигательных устройств и
некоторых иных приспособлений (Бобринский, 1991, 1993). При
этом новые технические средства часто используются в инокуль-
турной среде не по своему прямому назначению, которое не
всегда было известно и главное доступно носителям местных гон-
чарных традиций, а более примитивным образом. Например,
ножной гончарный круг может использоваться не для вытягивания
сосуда, а в роли поворотного столика.
Количество заимствованной посуды в этих случаях не пре-
вышает 10%, но, как правило, оно существенно ниже.
Такие случаи заимствования посуды и технических средств
могут стать первым этапом развития более глубоких культурных
~ 241 ~
контактов, которые проявятся в формировании смешанных гон-
чарных традиций в формах, технологии и орнаментике.
~ 242 ~
кая форма культурных контактов, вероятно, не будет сопровож-
даться смешением разных гончарных традиций, а будет происхо-
дить путем постепенного вытеснения и разрушения местного гон-
чарного производства и перехода потребителей на использова-
ние инокультурной по первоначальному происхождению глиняной
посуды. Ее количество на разных этапах культурной ассимиляции
будет составлять от 50 до 90%.
~ 243 ~
Что касается орудий труда и технических приспособлений,
то здесь культурные контакты проявляются в единичных опытах изго-
товления местными гончарами «орудий–подражаний» импортным
образцам. Часто такие подражания передают только общий
внешний облик орудия, без соблюдения его специфических кон-
структивных особенностей (Бобринский, 1993). Продолжается, ве-
роятно, также использование этих орудий не по своему прямому
назначению. Что касается гончарных кругов, то они могут исполь-
зоваться со значительно более низким показателем РФК.
б) Интеграция «вещей».
В случае если культурные контакты продолжаются достаточ-
но длительное время (вероятно, не менее одного поколения) или
систематически возобновляются, то на основе культурной ин-
фильтрации может развиться следующий этап смешения – куль-
турная интеграция. Как и в предыдущем случае, преимуществен-
ное направление культурных контактов – от более развитых об-
ществ (доминантных) к менее развитым (рецессивным) общест-
вам.
В сфере готовой продукции эта разновидность культурных кон-
тактов фиксируется следующими признаками. Во-первых, увеличива-
ется доля импортной престижной посуды по сравнению с этапом
культурной инфильтрации (в количественном отношении она, вероят-
но, доходит до 10%, приближаясь к верхней границе инфильтрации), а
также расширяется ассортимент заимствованной посуды. В него на-
чинает включаться, помимо явно престижной, вероятно, также и
часть обычной посуды более развитого общества. Во-вторых, про-
должает увеличиваться число сосудов–подражаний, выполненных
местными гончарами. Их доля в зависимости от степени развития
интеграционных процессов может находиться в пределах от 10 до
50% от общего количества посуды. Увеличение числа таких сосу-
дов отражает процесс дальнейшего распространения в общест-
ве смешанных морфологических традиций при сохранении не-
изменными основных местных технологических традиций. Однако
при этом несколько сокращается количество бытовой посуды,
производимой местными гончарами. В ходе развития интеграци-
онных процессов может наблюдаться частичное снижение внеш-
него качества сосудов–подражаний из-за того, что в круг их изгото-
вителей включаются не только наиболее квалифицированные гон-
чары, как было в предшествующий период, но также и гончары
средней квалификации. В результате чего облик этой посуды
приобретает больше местных черт. Таким образом, диапазон ка-
чества сосудов–подражаний становится более широким, а бли-
зость части из них к исходным импортным прототипам уменьша-
ется.
~ 244 ~
Пока трудно сказать, как культурная интеграция проявляется в
области гончарной техники. Этот процесс практически не изучен.
Можно предполагать, что число местных орудий-подражаний на
этом этапе увеличивается, а их распространение в местной куль-
турной среде становится более широким. При этом возрастает
эффективность использования новых орудий местными гончара-
ми, что выражается, например, у гончарных кругов, в постепен-
ном приближении уровня РФК к тому, который был характерен для
их прежних владельцев.
в) Ассимиляция посредством «вещей».
Это состояние культурных контактов отмечает следующий
этап их развития по сравнению с культурной интеграцией. Здесь
возможно только одно направление контактов – от более развито-
го общества к менее развитому. Вообще, вероятно, существует
некоторая общая зависимость, связанная с тем, что по мере уг-
лубления культурных контактов их направление становится все бо-
лее и более однозначным.
В области гончарного производства культурная ассимиляция
проявляется в форме массового распространения в инокультур-
ной среде более совершенной, чаше всего ремесленной посу-
ды. Доля ее может составлять от 50 до 90%. Наряду с этим, неиз-
бежно происходит резкое сокращение числа сосудов-
подражаний, выполненных местными гончарами. В них просто
исчезает надобность. Импортная массовая посуда сохраняет це-
ликом свою первоначальную более совершенную технологию в
некоторых приспособительных и субстратных навыках, но в том,
что касается ее внешнего облика, она может включать отдельные
черты (в характере поверхности и особенно декора сосудов),
свойственные местному населению. Эти черты специально вос-
производятся гончарами более развитого общества с целью
удовлетворения традиционных вкусов потребителей. Важно под-
черкнуть, что это может достигаться совершенно иными техноло-
гическими приемами. Таким образом, здесь как бы имеет место
процесс обратного культурного влияния, который выражается в
некотором расширении традиций внешнего оформления посу-
ды у гончаров более развитого общества. При этом традицион-
ные технические средства местных гончаров практически полно-
стью вытесняются более совершенными, которые используются
гончарами более развитого общества.
В ходе последовательного углубления ассимиляционных
процессов местное гончарное производство постепенно разру-
шается и, в конечном счете, прекращает свое функционирова-
ние. Это имело место в абсолютном большинстве случаев, когда
~ 245 ~
изделия традиционного гончарства сталкивались с распростра-
нением фабричной гончарной продукции.
~ 246 ~
пенно переходит ее пределы и завершается этнокультурной или
культурной ассимиляцией рецессивной группы населения.
У населения рецессивной группы в ходе смешения носите-
лей пришлых и местных гончарных традиций достаточно быстро
распространяется посуда, во внешнем облике которой преобла-
дают традиции доминирующей группы. Эта посуда характеризу-
ется устойчивыми смешанными приспособительными традиция-
ми или их полной однородностью, которые сочетаются с домини-
рованием инокультурных или смешанных субстратных традиций в
сфере гончарной технологии. В целом, такая посуда составляет
от 50 до 90% материалов поселения или археологической культу-
ры.
Завершается процесс культурной ассимиляции сложением
нового практически однородного в культурном или этнокультур-
ном отношении населения, где былые культурные особенности
прослеживаются только в форме отдельных культурных реликтов.
~ 247 ~
де готовых изделий количественно соответствуют культурной ин-
фильтрации (т.е. составляют менее 10%). Освоенный «секрет»
может сохраняться в семье гончара, как показывают данные этно-
графии, в течение одного-двух поколений, но потом он внедряется
в гончарную практику удивительно быстро.
~ 248 ~
В случае, если инфильтрация была кратковременной и не
получила дальнейшего развития в виде постоянного притока новых
переселенцев, эти первые носители новых традиций, как правило,
в течение двух-трех поколений утрачивают в основном свою куль-
турную специфику и растворяются в среде местного населения.
Эта форма культурных контактов проявляется в материале
памятника, во-первых, в виде редких экземпляров импортной бы-
товой посуды, во-вторых, в виде незначительного количества (до
10%) внешне «гибридной» посуды, но имеющей смешанные с
местными приспособительные традиции и инокультурные суб-
стратные традиции в технологии гончарного производства.
б) Интеграция носителей культурных традиций.
Если предшествующая инфильтрация получала продолже-
ние в течение достаточно длительного времени, то процесс сме-
шения постепенно переходил в более развитую форму «культур-
ной интеграции».
Следует однако заметить, что сходные результаты могут воз-
никнуть и при однократном переселении в инокультурную среду
достаточно значительной по численности группы населения и ее
постепенном смешении с аборигенами. Здесь, прежде всего,
ярко проявляются отношения доминантности и рецессивности
всех культурных традиций в гончарстве. В результате этого гончар-
ные традиции смешанного населения характеризуются наличием
как бы двух групп культурных традиций – более развитой и менее
развитой. На этапе ремесленного производства это может прояв-
ляться в оформлении особенностей «городского» и «сельского»
ремесла (Рыбаков, 1948, с. 342–353) или «ремесленного» и «до-
ремесленного» видов производств, продукция которых обычно
достаточно резко различается по технологическим традициям и
особенно по морфологическим особенностям. На доремеслен-
ном этапе, вероятно, именно такого рода культурные контакты
лежат в основе формирования в обществе разных традиций изго-
товления так называемой «столовой» и «кухонной» посуды (Архео-
логия Украинской ССР, 1985, с. 199–201, 209–222, 228–252).
Данный этап культурных контактов характеризуется наличи-
ем в обществе двух массовых групп посуды (в количестве при-
мерно от 10 до 50% каждая), которые достаточно явно различают-
ся по культурным традициям в технологии, формах и декоре со-
судов. Имеющиеся наряду с этим общие черты в гончарных тра-
дициях носят явно подчиненный характер.
в) Ассимиляция носителями культурных традиций.
В результате продолжающегося углубления процесса куль-
турной интеграции постепенно происходит культурная ассимиля-
ция общества, менее развитого в социально-экономическом от-
~ 249 ~
ношении. При этом различия в степени доминантности и рецес-
сивности между контактирующими обществами достигают сво-
его наибольшего развития.
В этом случае имело место сочетание двух процессов: во-
первых, смешение пришлых доминантных и местных рецессив-
ных гончарных традиций и, во-вторых, разрушение в ходе этого
процесса местных гончарных производств, которые не могли кон-
курировать с инокультурными носителями более развитых гончар-
ных традиций. В результате этих двух процессов происходило
«размывание» и достаточно быстрое разрушение местных куль-
турных традиций в гончарстве. Более интенсивно процесс куль-
турной ассимиляции проявлялся, вероятно, в морфологии глиня-
ной посуды (формах сосудов и их декоре) в связи с меняющейся
у местного населения «модой» на посуду, и несколько более за-
медленно – в сфере гончарной технологии, которая относится в
«внутренней» культуре гончарства.
Данная форма культурных контактов отражается в материа-
ле в виде преобладания инокультурной более совершенной по-
суды (примерно от 50 до 90%). В то же время эта более совер-
шенная посуда может нести на себе отдельные элементы мор-
фологии, характерные для посуды аборигенов. Традиционные
местные формы посуды составляют менее 50%, и при достаточно
глубоко зашедшем процессе ассимиляции они могли сохра-
няться только в виде сосудов с какими-то очень узкими специфи-
ческими функциями, например, ритуальные (Arnold, 2008, p. 107-
110) или погребальные сосуды. Смешанность технологических
традиций наблюдается главным образом в области субстратных
традиций в сочетании с большей однородностью приспособи-
тельных традиций. Очевидно, что возможности определения кон-
кретного хода такой ассимиляции в большой мере зависят от
возможностей детальной хронологизации посуды с разными куль-
турными традициями.
На этом можно завершить рассмотрение вопроса о том,
как выделенные варианты культурных и этнокультурных контактов
разных групп населения отражались в культурных традициях древ-
них гончаров.
* * *
~ 250 ~
распространения гончарной продукции, так и путем участия в них
самих носителей гончарных традиций и их семей. Это значитель-
но усложняет сам процесс их изучения.
Важно также еще раз напомнить, что основным результатом
любых культурных контактов является передача определенной
культурной информации между человеческими коллективами,
что, в конечном счете, ведет к их взаимному или одностороннему
культурному обогащению и развитию. Происходит увеличение
культурного разнообразия в обществе и уменьшение его культур-
ной однородности. В зависимости от конкретной исторической
ситуации возникшее на основе таких контактов культурное разно-
образие может, спустя некоторое время, либо вновь уменьшить-
ся, либо, напротив, сохраняться неопределенно долго. В этом
проявляется «пульсирующий» характер любых этнокультурных
процессов (Цетлин, 1991, С. 115).
Полный цикл культурных контактов начинается с нарушения
первоначальной культурной однородности населения в результате
заимствования отдельных элементов чужой культуры, на основе
которого позднее возникают смешанные традиции. Этот про-
цесс, все более углубляясь, проходит в своем развитии три по-
следовательных стадии: инфильтрацию, интеграцию и, наконец,
ассимиляцию культурных традиций рецессивной группы населе-
ния. В конечном счете, цикл завершается формированием новой
культурной однородности населения.
~ 251 ~
ГЛАВА 11
~ 252 ~
на или ил, всегда в роли творца выступало божество, и никогда им
не был человек или жрец. Отсюда можно сделать вывод о том, что
первые навыки работы с глиной люди получили от богов, что указы-
вает на высокую социальную значимость этой сферы человече-
ской деятельности.
Среди приведенных Дж. Фрезером мифологических свиде-
тельств встречается ряд более подробных и интересных. Приведу
некоторые из них.
1). По рассказу вавилонского жреца Бероса, боги собрали
божественную кровь, смешали ее с землей и из этого кровавого
теста вылепили людей.
2). Вероятно, также поступил титан Прометей, слепив челове-
ка из глины и каких-то компонентов человеческого организма. По
свидетельству греческого путешественника II в. н.э., он сам видел
эти глыбы глины, от которых шел сильный запах человеческого мя-
са.
3) Маорийский бог Тики взял красную глину с речного бере-
га, замесил ее на своей крови и вылепил точную копию божества,
а затем вдохнул в него жизнь.
4) На острове Баудич в Полинезии первый мужчина был соз-
дан из камня. Для того чтобы создать женщину, этот каменный че-
ловек набрал земли и вылепил из нее женскую фигуру, а затем
вынул из своего левого бока ребро, вставил его в эту фигуру, и
женщина ожила. Здесь любопытно то, что первый человек был из
камня, а второй уже из глины.
5) Обитатели островов Палау сохранили легенду, что первые
люди были сделаны из глины, смешанной с кровью разных живот-
ных. Причем, характер первых людей зависел от того, кровь какого
животного была использована в каждом случае. Так, люди, сде-
ланные из глины и крови крысы – все воры, из глины и крови змеи –
трусы, а из глины и крови петуха – храбрецы.
6) Даяки острова Борнео считали, что первый человек был
сделан из влажной земли, после чего ему в жилы влили красную
смолу, добытую из дерева. Этот человек получил имя Танна Кум-
пок, что значит «формованная земля».
7) Приморские даяки думали, что людей сотворил бог Са-
лампандаи, который делал их из глины, придавая ей нужную
форму специальным молотком на наковальне. Вспомним прием
выбивания стенок сосудов.
8) Менее архаическое по своему содержанию свидетельст-
во состоит в том, что египетский отец богов Хнум вылепил людей
из глины на гончарном круге.
В приведенных фактах для нас важен не только сам факт
создания людей из глины богами, но и указания на отдельные
~ 253 ~
«технологические» детали, знакомые нам уже по данным о древ-
нем гончарстве.
Какие же имеются мифологические данные об изобретения
непосредственно гончарства, т.е. искусства изготовления сосудов
из глины?
Любопытная и очень подробная легенда сохранилась у пле-
мени Акамба в Восточной Африке: «Однажды одна из женщин
вышла из деревни к реке: она хотела принести воды в нескольких
свернутых листьях. На берегу она нашла камень странного вида,
пустой внутри. Она наполнила его водой и отнесла к своему оча-
гу. Готовя ужин для семьи, она насыпала немного маиса и бобо-
вой муки в полый камень и сварила их в нем, и все нашли, что это
великолепно на вкус и несравненно лучше обычной сырой пищи.
На другое утро в гости к ней пришла соседка. Камень при-
вел ее в восхищение, и она спросила женщину, нет ли у нее дру-
гого такого же, чтобы подарить ей.
Они отправились в путь и стали искать на реке такой же ка-
мень. Но такого же камня там не оказалось. Зато они увидели там
жирную мягкую глину и, взяв ее немного и смешав с водой, попы-
тались придать ей форму полого камня. Пять дней подряд зани-
мались они этим делом и слепили много маленьких сосудов. Ко-
торые они назвали глиняными горшками. Они обожгли их на огне,
и горшки стали твердыми и крепкими, как камень. Дома они по-
ставили горшки на очаг и позвали к себе всех других женщин.
«Идите, смотрите! Мы сделали из земли сосуды и можем теперь
кипятить на очаге в них воду, которая из них не вытекает».
«…Другие женщины попытались подражать их искусству, но
у них ничего не выходило, и всем, кто хотел иметь «ньюн’гу» (глиня-
ный горшок), приходилось покупать их у этих двух женщин, кото-
рым платили за них великолепными бусами. Потом женщины по-
звали мужчин, и был устроен большой пир, чтобы отпраздновать
изобретение глиняных горшков. Мужья же обеих женщин пригла-
сили мудрых старцев, которые… посоветовали женщинам нико-
гда не разрешать ни одному мужчине смотреть на то, как они де-
лают глиняные горшки. Женщины же в точности следовали их со-
вету. Так пришло к людям искусство изготовления глиняных горш-
ков, и наш народ с тех пор счастливо обладает ими» (Липс, 1954,
с. 379).
Мифология дагомейских фонов (Западная Африка) свиде-
тельствует, что люди научились гончарному ремеслу благодаря
помощи бога–прорицателя Фа (Ифа у соседних йорубов). «Было
время, когда людям не в чем было хранить воду. Они использова-
ли для этого древесные дупла или крупные листья. Это было не-
удобно и люди обратились за советом к богу… Тот посоветовал
~ 254 ~
им вырыть яму. Люди взялись за работу и обнаружили в яме зем-
лю, которая налипала на их мотыги. Люди спрашивали друг у
друга, что же это за земля. Они полили ее сверху водой и увидели,
что земля ее не пропускает. Люди подумали тогда, что Фа дал им
хороший совет. Они взяли много этой земли, и некоторые отдела-
ли ею стены своих домов, а некоторые вылепили горшки и чаши, в
которых вода хорошо хранилась. Спустя какое-то время люди
снова отправились к Фа, чтобы рассказать, что же они нашли в
яме. При случае они пожаловались богу, что глина непрочна. В
ответ Фа сказал, чтобы люди натаскали соломы и изготовили
горшки. Солому разложили вокруг изделий, и бог сам зажег
огонь. Когда костер разгорелся, Фа отослал всех, наказав воз-
вращаться через три дня. К тому времени костер погас, горшки
остыли и при ударе приятно звенели. Люди были счастливы.»
(Иорданский, 1991, с. 73).
В древнеиндийских текстах повествуется о том, что арии бы-
ли обучены гончарству матерью богов Адити. Сам процесс изго-
товления глиняного сосуда сравнивается с сотворением мира, с
тремя сферами мироздания, а сосуд отождествляется с Адити.
Глина – это земля, вода – это небо. «Делает он укху (сосуд) столь
большой, как эта Земля вначале была сделана», дно укхи – это
«земное жизненное пространство, вторая лента сосуда – это воз-
душное пространство, верхняя лента – это небо, стенки сосуда –
страны света, сфера людей и зверей (Кузьмина, 1994. С. 134 –
Цит. по: Васильева, 2006, с. 427).
У украинских гончаров Полесья сохранилось предание, что
делать глиняную посуду людей научил Премудрый Соломон, ему
приписывается и изобретение гончарного круга (Бобринский,
1993б, с. 41). Известны и другие похожие свидетельства.
О происхождении гончарства говорят и важные этнографи-
ческие данные, которые стали основой для формулирования
первой научной гипотезы.
В 1503 г., вскоре после открытия Христофором Колумбом
Америки, произошло событие, которое имело далеко идущие
последствия. Капитан торгового судна П. Гонневиль из портового
города Онфлер, что на севере Франции в Нормандии, отплыл в
Африку. Однако сильный шторм отбросил корабль далеко на
запад и в конечном счете он оказался у берегов Бразилии. Капи-
тан Гонневиль был очень наблюдательным человеком. Интересу-
ясь жизнью местных племен, он обратил внимание, что жители для
приготовления горячей пищи использовали не обычные глиняные
горшки, а сосуды из дерева, которые были покрыты «особого ро-
да глиной толщиной в добрый палец, предохраняющей их от дей-
ствия огня».
~ 255 ~
Удивительные рассказы капитана Гонневиля попали на стра-
ницы Онфлерской хроники и были обнаружены примерно через
150 лет французским аббатом Антуаном Ив Гоке, который гото-
вил книгу под названием «О происхождении законов, искусств и
наук и их развитии у древних народов», изданную в 1758 г. Опира-
ясь на данные Гонневиля, аббат Гоке высказал предположение,
что гончарное искусство возникло из опыта обмазывания глиной
деревянных сосудов, пока однажды люди не поняли, что можно
делать сосуды из одной только глины (Бобринский, 1981а, б;
1993б).
Теорию «корзиночного» происхождения гончарства пропа-
гандировали многие историки культуры, среди которых можно
назвать имена Л.Г. Моргана (первое издание его «Древнего об-
щества» вышло в 1887 г., ссылка по изданию: Морган, 1934, с. 11–
12), K. Steinen (1897), В.А. Городцова (1901, с. 13), Ю. Липперта
(1902, с. 67), Г. Шурца (1907), C. Schuchhardt (1909),
В.К. Никольского (1923, с. 135) и других. Этнографические данные
из разных районов Земного шара свидетельствуют, что в недав-
нем прошлом факты обмазывания глиной корзин (Рис. 117) дей-
ствительно имели место у ряда народов – в Руанде, Меланезии,
Южной Америке (Трубачев, 1966, с. 176.)
а 1 2
3 4
~ 258 ~
Для эксперимента были изготовлены четыре мягких корзины
из стеблей рогоза. Первая была обмазана илом изнутри, вторая –
глиной изнутри, третья – глиной снаружи и четвертая – глиной с
обеих сторон. При обмазывании использовался лоскутный налеп
из лепешек. По мере высушивания на поверхности возникали
трещины, наиболее значительные в четвертом случае, которые
замазывались тем же материалом, из которого была сделана
первоначальная обмазка. После высыхания все сосуды вместе с
корзинами были обожжены в кострище под слоем сухого навоза
примерно в течение двух часов. Первый и второй сосуды сохра-
нилась полностью, при этом как наружные, так и внутренние
трещины у них совершенно отсутствовали, поскольку при посту-
кивании они издавали звон. Третий сосуд, хотя и сохранился пол-
ностью, имел трещины, как на поверхности, так и сквозные, а чет-
вертый – полностью разрушился еще во время обжига. В результа-
те этого эксперимента была показана принципиальная возмож-
ность одностороннего обмазывания древними гончарами мягких
плетеных форм-емкостей для изготовления сосудов.
Открытым оставался только вопрос, использовали ли в дейст-
вительности первые гончары такие плетеные емкости, обмазан-
ные глиной. Для ответа на него нужно было обратиться к специ-
альному изучению древнейшей археологической керамики, что-
бы выяснить, не сохранились ли на ней, хотя бы в единичных случа-
ях, следы таких корзин.
Объектом изучения стала ранненеолитическая керамика
различных археологических культур лесной и степной зоны и в
первую очередь древнейшая керамика Ближнего Востока (куль-
туры Сотто и архаическая хассунская) и Дальнего Востока (оси-
повская культура). Хотя в общей сложности были исследованы че-
репки от нескольких сотен разных сосудов, ни в одном случае не
удалось зафиксировать на внутренней или внешней поверхности
глиняных сосудов следы каких-либо плетеных форм-моделей.
Правда, при раскопках Телль Сотто в Ираке Н.О. Бадером были
отмечены отпечатки плетения на сосудах, но это были сосуды, из-
готовленные не из глины или глиноподобных материалов, а из гип-
са (Бадер, 1989, с. 61, 101, табл. 37), который, как известно, не дает
усадки при высыхании.
Грубые бороздчатые следы, сохранившиеся на множестве
ранненеолитических сосудов, при внимательном их изучении ока-
зались не следами форм-моделей, а были оставлены при загла-
живании стенок сосудов специальными инструментами.
Таким образом, по изученным материалам не было отме-
чено собственно археологических свидетельств этого этапа са-
мой ранней истории гончарства.
~ 259 ~
В связи с этим важно напомнить, что традиции работы с гли-
ной как природным пластическим материалом намного древнее
самого гончарного производства. То есть ко времени возникнове-
ния гончарства древний человек уже располагал достаточно бога-
тым опытом использования этого материала в своих хозяйствен-
ных нуждах, во-первых, при строительстве жилых и иных сооруже-
ний, во-вторых, при создании различных бытовых нагревательных
устройств типа очагов и печей, в-третьих, при изготовлении пред-
метов мелкой пластики в ритуальных целях. Свидетельства об ис-
пользовании глины в этих сферах человеческой деятельности хо-
рошо известны по археологическим данным.
* * *