Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Каналы планетарного сознания являются базой для построения всех эгрегоров, управляющих
людьми на Земле, в зависимости от положения их Точки Сборки.
Все социальные науки являются вторичными. Они строятся на базе нашего мировосприятия. Мы
сперва определённым образом воспринимаем мир, а уже затем начинаем его исследовать,
исходя из того, что и как мы воспринимаем.
Поэтому, если одни люди воспринимают большее количество измерений (параметров) энерго-
информационного сигнала чем другие – то они реально воспринимают различные энерго-
информационные реальности.
Все возможности развития человеческого сознания на планете Земля, отображены в схеме Дерева
Сефирот. Каждый планетарный канал несёт в себе набор определённых качеств, которые
приобретает сознание включённого в него человека. Все паранормальные с нашей современной
позиции возможности, являются проявлением качеств планетарных каналов. И левитация, и
телекинез, и инсайт (прямое знание), и многое другое, человек получает подключившись к
соответствующему планетарному каналу Дерева Сефирот.
По мере нарабатывания жизненного опыта, усложнения собственной личности и, как результат,
поднятия Точки Сборки - человек «включается» в планетарные каналы более высокого уровня и,
информация из этих каналов начинает формировать его новое мировоззрение, алгоритмы
поведения и возможности. Это и есть процесс развития сознания.
Все эгрегоры человеческого мира (мы не рассматриваем эгрегоры животных, растений и прочее)
построены на базе соответствующих каналов дерева Сефирот.
Люди с уровнем сознания Работника, Купца, Воина (Точка Сборки на уровне Муладхара,
Свадхистана или Манипура чакры) управляются эгрегорами, построенными на базе 22, 21 и 19
Каналов. Эти эгрегоры (или каналы) доступны для всех людей и поэтому на этих энергиях
построены 3 великие религии.
Для людей с более высоким положением Точки Сборки становятся «доступными» эгрегоры 20 и
18 Каналов. На этих энергиях построены все мистические и эзотерические школы. В эзотерических
школах вы не встретите Работников (они скажут, что им это не нужно, не понятно и не интересно),
а встретите в основном Воинов, вечно спорящих о том, какие практики и в какой школе – круче.
Купцы же будут стараться сделать на эзотерике бизнес.
Такие политические движения (эгрегоры), как Коммунизм или Нацизм, также были выстроены на
планетарных каналах - 19 и 20 Дерева Сефирот, соответственно. На 19 Канале базируется также
религия - Мусульманство. Казалось бы, что общего между Мусульманством и Коммунизмом?
А общее то, что оба эти течения направлены на построение в будущем «светлого» общества, и
принесение себя в жертву в настоящем. В Магии это именуется Стихией «Воздух» - будущее
время. Оба эти течения рассчитаны на людей всех уровней, всех каст. В дереве Сефирот есть
только один канал (19), который несёт в себе эти качества. После падения Коммунизма, мы
наблюдаем резкую активизацию мусульманского эгрегора... поскольку больше энергии 19
планетарного канала перенаправиласть в него.
Человеку порой трудно допустить, что он воспринимает не весь внешний «объективный» мир, а
лишь малую часть его, строго в соответствии с уровнем развития собственного сознания на
данный момент времени. И что, по мере наработки личностных качеств, объём воспринимаемого
мира будет увеличиваться и мировосприятие в корне меняться.
Первые четыре Канала Дерева Сефирот (1, 2, 3, 4) – это эгрегоры образованные сознаниями Магов
четвёртого уровня (Демиургов), имеющих Точку Сборки выше Сахасрара чакры. Сознание этого
уровня управляет всеми процессами происходящими на Земле и соответствует мозгу планеты.
Всё что мы имеем в нашем социуме, все социальные эгрегоры – государств, религий, партий,
производственных объединений и прочее, построено на базе планетарного сознания,
отображённого в Дереве Сефирот. Это базовый строительный материал для любых энерго-
информационных образований на планете Земля.
Сефиры Ход и Нецах соотвествуют положению ТС на Анахата чакре. Здесь проходит граница
между Социальным и Магическим мирами.
Что касается партий, то они связаны с качествами, которые соответствуют каналам Дерева
Сефирот, и различаются по содержанию и по контингенту.
Если партия обещает сейчас (стихия огонь - настоящее время) колбасу, например,- то это еда,
предмет заботы 1 касты. Такая партия строится на энергиях 22 Аркана и в ней будут участвовать
люди со всеми уровнями сознания.
Если партия обещает порядок (сейчас) - то это уже предмет заботы 3 касты. Такая партия строится
на энергиях 15 Аркана, и в ней будут состоять люди 3 касты и выше. Работников и Купцов такая
партия не будет интересовать.
Если партия обещает всем светлое будущее (стихия воздух - будующее время) - то она строится на
энергиях 19 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст, поскольку 19 Канал
соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.
Если партия обращается к событиям «славного» прошлого (стихия вода - прошедшее время) - то
такая партия строиться на энергиях 21 Канала, и в ней будут принимать участие люди всех каст,
поскольку 21 Канал соотвествует положению Точки Сборки на Муладхара чакре.
via
Сефиротическая Магия
Сефиротическая магия основана на идее, которая заключается в том, что разум человека включен
в планетарное сознание. В представлении магов данного направления планетарное сознание
рассматривается как многоярусная иерархическая система, подобная мозгу живого организма. В
зависимости от места включения в планетарное сознание люди делятся на касты, причем, люди
более высоких каст подключены к более высокочастотным областям планетарного сознания.
Существует схема циркуляции энергии внутри планетарного сознания, именуемая далее
"Деревом Сефирот". На прилагаемой схеме кругами обозначены сефиры, а линиями - каналы.
Сефиры представляют собой вибраторы, работающие на одной частоте. Эти вибраторы
аналогичны зонам генерации ритмов мозга. Каналы представляют собой волноводы,
соединяющие сефиры. Человеческие сознания взаимодействуют с каналами, проводя и
обрабатывая информацию, циркулирующую в них.
Каждая сефира имеет собственное имя, обозначающее некоторое присущее ей качество, а канал
обозначается числовым номером. Всего насчитывается 10 сефир и 22 канала. Исходя из схемы
циркуляции энергии в Дереве Сефирот, можно разделить людей на определенные уровни
взаимодействия или, как говорят в магии, "осознания". Люди, взаимодействующие с каналами с
22 по 18, относятся к 1-3 касте. Те, кто взаимодействуют с 17 каналом, относятся к 1 уровню 4
касты (маги 1 уровня). Маги 2 уровня взаимодействуют с каналами с 16 по 10. Магам 3 уровня
соответствуют каналы с 9 по 5. Маги 4 уровня взаимодействуют с каналами с 4 по 1.
На схеме видно, что из 22 каналов только 3 являются горизонтальными. Эти три канала делят
человеческое восприятие на 3 уровня, принятые в магии: физический мир, астральный мир и
ментальный мир. Треугольник, образованный каналами 20,18,17 условно называется эфирным
миром. Эти уровни просто обозначают зоны человеческого восприятия мира. Двадцать два канала
образуют 22 качества, или измерения этого мира. Физический 3-х мерный мир образован 21,22,19
каналами.
Для сонастройки человека с нужным каналом служат так называемые Большие Арканы Таро,
включающие в себя 22 карты, или настроечные таблицы. Карты представляют собой пиктограммы
- картинки, состоящие из элементов, или глифов. Отдельные глифы представляют собой систему
указаний по настройке сознания на нужное состояние. Материя нашей Вселенной состоит из
вещества, образованного по принципу закона Пяти элементов.
В магии принято графическое изображение этого закона. Четыре Элемента представляют собой
агрегатные состояния вещества: газ, жидкость, плазма, твердое вещество. Пятый элемент - Эфир
представляет собой живое вещество. Наша Вселенная граничит с иными мирами, имеющими
некоторые агрегатные состояния вещества, аналогичные агрегатным состояниям вещества нашей
Вселенной.
Например, миры стихии Огня имеют в своем составе плазму, аналогичную плазме нашего мира; а
миры стихии Воздуха имеют в своем составе газ, аналогичный газу нашего мира. Остальные
агрегатные состояния могут быть отличными. При попадании в наш мир объектов из мира Воды
мы будем воспринимать его как жидкость, обладающую свойством текучести, не зависимо от
того, чем этот объект является в своем мире.
Люди, воспринимающие физический мир, имеют минимальный сдвиг по стихии, что приводит к
значительным отклонениям в организме. Так, например, смещение по Огню вызывает увеличение
температуры, по Воде - отеки, по Земле - рост камней, по Воздуху - газообразование.
Увеличивая уровень сознания, Маги смещаются по стихиям, приобретая способности в магии той
или иной стихии. Работа с Большими арканами называется в Сефиротической магии Ритуальной
магией, а настройка на конкретный Большой аркан - ритуалом. Работа с Малыми арканами
называется Практической Магией, а взаимодействие мага с конкретным Малым арканом -
практикой. Каждая масть состоит из 14 карт, или "ступеней", образуя своеобразную лестницу,
именуемую в магии "Лестницей св. Иакова", которая ведет к границам нашей Вселенной.
Таким образом, в своем развитии каждый маг проходит смещение по Большим арканам,
обозначающим смещение Точки Сборки по вертикалям, и по Малым арканам, определяющим
положение Точки Сборки по другим координатам Договора. Так, Огонь соответствует амплитуде
сигнала, Вода - частоте, Земля - модуляции, Воздух - шуму. Смещаясь по одной из стихий, маг
учится манипулировать параметрами Договора. До перехода на 3 уровень маг может смещаться
по стихиям достаточно свободно в любую сторону, но при попадании на 3 уровень он приобретает
окончательные свойства стихии и становится членом Магического социума.
Магический социум состоит из орденов, включающих в себя магов данного уровня. Так, маги,
"находящиеся в Вольтах" называются "Вершителями"; Рыцари обозначают "Указующих", Дамы -
"Наблюдающих", Короли - "Решающих" и Тузы - "Творителей".
Как было сказано в описании Больших Арканов, Дерево Сефирот представляет собой жесткую
иерархическую систему, в которой высшие управляют низшими. Полный аналог организма, в
котором есть управляющие системы и управляемые клетки, ткани, органы. Рост сознания
происходит за счет его специализации. Также в человеческом социуме рост мастерства неотрывно
связан с сужением специализации.
Например, мир белки, сидящей в клетке, устроен так, что она вынуждена крутить колесо, хотя ей
за это ничего не платят и никто ее об этом не просит. Просто, зная ее природу (особенности), ей
создали такие условия. Иерархия управляет Договором и через это – отдельными личностями.
При этом власть Иерархии анонимна и держится не на приказах, а на возникновении ситуаций,
которые ниже стоящие должны отрабатывать. Сознание высших создает мир, в котором низшие
живут. В связи с этим обычных людей можно определить как тех, от сознания которых Договор
(картина мира) не зависит, а Магов – как тех, от сознания которых он зависит. Малые Арканы и
практики эволюции сознания. Как уже было сказано выше, Малые Арканы разбиты на 4 Стихии:
Мечи (Огонь), Динарии (Земля), Чаши (Вода) и Жезлы (Воздух). Далее каждая масть разбита на 14
карт, из которых 9 обозначены цифрами (девять первичных качеств Больших Арканов), и пять карт
обозначены картинками (Высшая Иерархия, находящаяся в Магонии).
Каждая из карт, обозначенных цифрами, показывает определенный тип практик, причем один и
тот же для всех мастей (Стихий). То есть, для всех мастей практики Двоек сходны и обозначают
один и тот же тип Магии. Суть Магических практик состоит в наработке определенных качеств.
Этим Магическое Делание принципиально отличается от занятий людей, где польза работы
отделена от самого человека, и чаще всего выражается в деньгах. В Магии же практики дают
новые качества, что приводит к повышению места в Иерархии. Казалось бы, деньги дают большие
возможности, и при изменении их количества личность тоже переходит на новый уровень, но
реально – нет.
Человек 2 касты с деньгами может купить себе графский титул (иерархия 3 касты), но при этом не
станет графом, а будет лишь купцом с титулом. Однако если, купив титул, он пройдет специальное
обучение манерам, стилю поведения и боевым искусствам, то действительно станет графом, но
уже не будет купцом. Отсюда презрение старой аристократии (как ее ни назовите (иерархия 3
касты) к нуворишам (скоробогачам (2 каста)).
Цифры Малых Арканов. Эти практики являются реальным путем эволюции, хотя многие их
воспринимают как профессию, божий дар или принадлежность к некому социуму. Традиционно,
идущие этим путем называются "Адептами" Искусства. Термин Адепт адекватен понятию
учащегося, или студента. Этот термин соответствует понятию ученика до практики 5-к (4.1-4.2).
Вошедший в эту практику становится "подмастерьем", а прошедший ее – "Мастером". Разумеется,
существуют какие-то церемонии, символы и внешние проявления этих превращений, но
фактически подмастерье – это близкий ученик и ближайший помощник Лорда Магии (4.2-4.3),
иными словами, бедный родственник в доме знатного дядюшки, а "Мастер" – это признанный
наследник, получающий от короля (4.3) собственный замок. Таким образом, Адептов можно
поделить на: "до 5" и "после 5". Адепты, прошедшие 5-ки (или берущие 6), создают собственные
школы, которые преобразуют в Ордена Магов к 8. На стадии 9 и 10 (4.2-4.3) – это уже, как
правило, неприступные подвижники, не интересующиеся чем-либо, кроме собственного перехода
в Магонию. Дерево Сефирот - это схема мироописания.
via
Взаимодействия могут быть двух типов. В первом случае для человека особое значение
приобретает его положение в обществе, его статус среди других себе подобных. Он начинает
бороться за власть, за признание его "наиболее сильным" со стороны других. Власть, к которой
стремится "воин", основана именно на признании со стороны остальных. Это этап конкуренции
друг с другом, при такой конкуренции может выстраиваться иерархия среди "воинов" по степени
"силы" (более сильного признают таковым остальные). Образ жизни - постоянная конкуренция,
тренировка, воспитание готовности к битве, "дух воина".
"Воины" могут воспринимать абстрактные идеи, но лишь связанные с их кастой или идеологией
("путь воина", "бусидо"), вместе с тем осмысление этих идей им еще недоступно.
4. "Мудрецы". Это этап развития уже собственно "человека разумного", это люди, которым
прежде всего интересно работать с информацией и исследовать окружающий мир (как
самоценность, а не как средство для достижения более "низкокастовых" целей). На первом этапе,
"входа на уровень", человек начинает осмыслять картину мира, которой он пользуется, осознавать
ее и исследовать. Это период битв, но уже не методом принуждения, а методом обсуждения и
осмысления. (Примерно в этом "диапазоне" находится большая часть современной науки.) На
дальнейшем этапе человек может самостоятельно менять используемую модель мира, выбирать
между ними, а при завершении входа на уровень - и самостоятельно создавать такие модели.
Наработка качеств каждого уровня происходит крайне медленно и сложно, поэтому в каждый
конкретный момент социум можно рассматривать как состоящий из людей разного уровня без
учета возможного перехода между ними.
Технический прогресс приводит к тому, что все касты становятся вынуждены работать не только с
материальными, но и с информационными ценностями, но принцип этой работы не меняется.
Воздействие внешней идеологии "равенства" приводит к тому, что люди низших уровней (каст)
начинают целенаправленно лезть в делание высших, с которым они справляться не могут. При
попытках занять места 2 и 3 уровней это приводит к проблемам у самих занимающих
("работника", полезшего в мир "купцов", легко облапошат, "купца" в мире "воинов" просто
раздавят). Но когда эти касты претендуют на делание "мудрецов", на определение ценностей
общества, они уничтожают самый вектор развития людей - вместо знания и мудрости в качестве
высшей ценности ставят "победу в конкуренции" и примитивную власть над людьми (каста
воинов) или банальные богатство и "успех у др.пола" (каста купцов), высшие же мотивации и
ценности отвергаются вследствие непонятности. Это губит общество в целом, поэтому идеология
равенства - вирус, разрушающий социум, уничтожающий его вектор развития и приводящий к
господству примитивных низкокастовых идеологий в качестве "высших ценностей".
*****
Проходя свою касту, человек нарабатывает ряд качеств, которые в итоге, будучи собранными,
дадут некую высшую структуру, "суть" касты. При этом данные промежуточные качества у разных
каст в некоторой степени подобны. После сборки "сути" касты человек переходит дальше и
начинает нарабатывать следующий уровень (т.к. собранная структура уже не требует наработки,
не "тянет на себя").
Например, в кастах "купцов" и "воинов" этапы развития внутри касты можно описать примерно
так.
1. Вначале человек знакомится с новым уровнем своего развития, с правилами, существующими в
касте.
"Купец": это самые простые, примитивные сознания, которые в принципе умеют что-то делать,
если их научить, но слабо способны общаться. Они ещё не понимают, чего "хотят в жизни", легко
управляемы, обычно безответственны (без внешнего воспитания), но стремятся к взаимодействию
с людьми.
"Воин": уже более сложное (в полной мере научившееся общаться) сознание, которому претят
ценности предыдущего этапа, и он стремится наработать качества "воина", власти.
"Купец": этап описаний. Человек интересуется всем вокруг, пытается всё это описывать,
обговаривать. Этап большого количества обмена информацией описательного характера без её
осознавания (пример - пресловутая передача "Дом-2", прямо-таки школа для людей этого этапа).
"Воин": человек, дошедший до этого этапа, изучает, как ему достичь того, что он хочет, как
выбрать нужное направление. Он ещё не имеет целеустремлённости, но лишь мечтает о будущей
власти и "воинских" качествах, выбирает, куда ему направиться. Это период обсуждений и
выяснений, "куда идти" (ещё без собственно движения).
3. Затем он, поняв, что тут нужно делать, начинает накапливать то, что нужно.
"Купец": начинает целенаправленно копить деньги, связи, друзей. Именно к этому этапу относятся
люди, которые (без внешнего воздействия) стремятся заполучить побольше половых партнёров,
побольше разнообразных друзей, просто побольше денег и вещей.
"Воин": начинает бороться за власть (над собой, над другими). Это этап, когда человек ставит
своей целью максимально развить в себе качества "воина", или воспитать себя, или подчинить
других. Обычно таковые идут на низовые должности в группировках, начинают заниматься
боевыми искусствами, муссируют мораль "смелости", "отваги".
4. Это этап, когда человек обучается не только брать готовое, но и создавать новое.
"Купец": здесь, отработав умение "тащить на себя" мужчин-женщин, деньги, друзей, человек
учится создавать новое, "создавать отношения", создавать "свое дело", убеждать человека стать
своим другом.
"Воин": став "управителем" чего-либо, человек начинает пробовать эту власть применить (т.е.
"создать новую власть", ограничить поведение подвластных как-то ещё). Акцент с собственно
власти здесь смещается на "правила", "понятия": если на предыдущем этапе человек стремился
просто получить власть, то здесь - принудить подвластных жить по правилам, по понятиям,
изменить их поведение. Именно таковые составляют основную часть "пропагандистов морали",
"блюстителей чести", именно такие люди, например, в том же ЖЖ постоянно пытаются насадить
некие "правила, как должны жить люди". Однако эти их "свои мнения" всегда являются
заимствованными, т.е. это адепты готовых систем этики, а не творцы. Среди чиновников именно
таковые "проявляют инициативу", придумывая по зову сердца некие новые законы (обычно лишь
портящие жизнь людям).
Люди касты "купцов" в норме т.н. "своего мнения" не имеют вообще, их поведение скорее можно
назвать инстинктивным (и оттого столько наблюдений, что "капитал аморален", что "сексуально
успешные люди часто бывают негодяями"). Поведение с "высказыванием мнения" современным
людям этой касты навязано вредоносным воздействием в результате неадекватного воспитания.
5. На этом этапе человек учится своё созданное "новое" делать "живым", т.е. живущим
самостоятельно, без дополнительных усилий с его стороны - в том числе посредством выделения
сути этого нового, "ядра".
"Купец": это те, кто создаёт успешные фирмы, кто "играючи" заводит новых партнёров и друзей
("люди с огоньком"), кто умеет "вдохнуть жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в людей. У таких
людей то, что на предыдущем этапе получалось с трудом и усилиями, здесь получается сразу,
само собой.
"Воин": это период выделения самой сути "власти", жесткости и управления. На этом этапе
человек начинает задумываться о сути морали, правил, принципов (ранее просто ими управлялся
или убегал из-под них). Сюда же относятся всевозможные "кодексы чести", "кодексы воина", тут
человек пробует выделить из власти "суть", "дух", что обычно и превращается в "понятия", "честь",
"мораль", которые впервые создаются тут на основе "спущенной сверху" картины мира (а, будучи
готовыми, используются и внедряются людьми предыдущего этапа). В жизни это "начинающие
фюреры", которые учатся "зажигать людей идеей".
6. Это этап "роста". Здесь то, что было создано на предыдущем этапе, растёт и развивается.
Качество успешно получено, если такой рост сам происходит самостоятельно.
"Купец": это те, кто не только "вдохнёт жизнь и огонь" в отношения, в фирму, в дружбу, но и
сможет делать это постоянно.
"Воин": "кодекс воина", который сам заставляет человека вести себя определённым образом, без
дополнительных усилий с его стороны, человек на этом этапе уже не принуждает себя "быть
честным", а не может без этого жить, он сам растёт в рамках этого "кодекса".
Дальнейшие этапы связаны с завершением сборки "сути" касты - например, "купец" обучается
управлению ростом того, что он уже умеет создавать, затем - преобразованию всего вокруг в
"растущее" (умение сделать из неуспешного - успешное, из плохого - хорошее), ну и, затем,
полной реализации всех своих качеств (возможность создавать, развивать и управлять большими
системами связей и взаимоотношений).
Разделение на этапы в некоторой степени условное, но сути это не меняет - каждый следующий
этап является закономерным итогом предыдущего: научившись брать и использовать готовое,
стоит пробовать создать новое, а потом сделать созданное живым, а потом вдохнуть в живое дух
развития, а потом его развивать...
*****
Следует обратить внимание, что место на этой "лестнице качеств" определяется качествами
сознания, поведение же и успехи человека являются производными. Так, "купец" с собранным
качеством "вдыхания жизни и огня" может как быть успешным предпринимателем, так и
обычным наёмным работником, который, с другой стороны, каждый свой союз с женщиной
может легко превратить в ослепительный роман для обоих. Того же, кто умеет "управлять ростом
созданного", очень даже могут заприметить по успехам на работе и поставить руководить
финансами в фирме. Человек с почти собранным верхом касты "воинов", скорее всего, добьётся
реальной власти, удержит её и будет способен превосходно управлять - но в то же время ему
может и не повезти, и он не будет занимать сколь-нибудь значимых постов, хотя вероятность
этого неизмеримо ниже, чем для человека начала касты.
На начальном уровне касты "мудрецов" человек стремится познавать окружающий мир, создаёт в
своём сознании модели, структуры, концепции, идеологии, участвует в интеллектуальных
"битвах" за них. Как и начальный этап любой другой касты, он довольно многочисленный, хотя и
гораздо меньше по численности, чем предыдущий аналогичный уровень. Именно на этом уровне
обычно находятся реальные учёные, философы, исследователи - те, кто реально может осознавать
мир, а не просто служить чужим концепциям (это "воины") или пропагандировать их, не понимая
(это "купцы").
Для прохождения каждого качества вовсе не обязательно осваивать его полностью, "поперёк и
вдоль" - нет, есть некий "обязательный минимум", которого достаточно для формирования
минимально устойчивой структуры. Поэтому то или иное пройденное качество может быть
недоработанным, недостаточным для его активного функционирования. Поэтому "мудрец"
начального этапа вовсе не обязательно будет именно превосходным "воином" или "купцом", он
лишь в принципе сможет работать и на тех уровнях. Есть люди, которые по тем или иным
причинам останавливаются на том или ином этапе, тогда они могут проработать его до
совершенства, но это бывает редко.
В описании выше указаны те делания, которые являются основной целью жизни и основной
мотивацией человека. У людей, прошедших то или иное качество, оно будет иметься (и
использоваться при необходимости), но заниматься деланием по его применению ему будет
неинтересно.
В начале каждой касты существует некоторый период, когда могущество человека (его
способность влиять на окружающий мир) меньше, чем на высших качествах предыдущей касты.
Так, начинающий "воин" значительно слабее, чем успешный бизнесмен (у последнего больше
возможностей добиться своего в социуме, чем у такого "воина"), но уже к середине касты
(примерно уровень 4-5 в "лестнице качеств") способности сопоставимы (например, чиновник
средней руки вполне может разрушить и подчинить даже самый успешный бизнес самого
успешного "купца"), далее же высшая каста гораздо могущественнее в любом случае. Люди
начала уровня "мудрецов" точно так же имеют меньше возможности влиять на мир, чем верхушка
третьей касты, но их возможности вполне сопоставимы с продвинутыми "воинами" (могут легко
решить разумом проблему, которую такой воин будет долго решать своими способами), а,
начиная с определённого уровня, могуществу "мудрецов" никакие действия "воинов"
противостоять не могут.
Данная схема структуры общества определена на основе исследований окружающего мира как
наиболее точно отражающая процесс развития человека. Прямое подчинение меньших высшим
кастам является попросту способом наиболее эффективного развития посредством копирования с
высших нужных качеств. При отсутствии внешнего влияния общество складывается естественным
образом несколько менее эффективно, но более устойчиво: так, начинающие "мудрецы"
занимают места советников и специалистов при успешных "воинах", тем самым переваливая на
таких воинов всю ответственность и все проблемы за реализацию своих решений. (Точно так же
начинающие "воины" нередко ходят в слугах у успешных "купцов".)
*****
Например, если человек прошёл всю касту "купцов" исключительно работой с финансами и
связями (например, в каком-либо "ордене" подобного толка), не занимаясь проработкой стороны
общения с противоположным полом и с друзьями, то у него и дальше будут сложности в
реализации качеств социального общения. А это, вкупе с наработанными качествами
"деятельности в структуре", скорее всего, приведёт к тому, что в качестве места своего
дальнейшего развития он выберет какой-нибудь религиозный орден, монастырь, а не проработку
уровня "воина" в социуме и в конкуренции между людьми. Он относительно быстро достигнет
уровня "мудрецов", но весьма значительные части жизненного опыта у него окажутся
непроработанными и сложными в реализации. В результате в том случае, если условия в социуме
резко изменятся (например, сейчас роль монашеских орденов ничтожна, а в своё время они
подчиняли себе цивилизацию), он получит серьёзные проблемы в своём дальнейшем развитии.
С другой стороны, проработать до конца низшие уровни с более высоких можно проще и быстрее,
чем при "законном" движении. Так, для полноценной проработки каких-нибудь качеств "купца"
мудрецу потребуется в десятки раз меньше времени, чем "купцу" того уровня. Собственно, во
многом ради этого и создавались монастыри: это возможность дать человеку средства быстрого,
хоть и однобокого развития, в надежде на то, что он впоследствии с более высокого уровня сам
завершит проработку пропущенного. Вместе с тем такая проработка зачастую сопряжена с
проблемами отсутствия интереса к пройденным этапам, поэтому обычно к ней вынуждает сама
жизнь.
Подобный подход ускоряет развитие, но лишает человека мощной основы и устойчивости. Кроме
того, развитие личности в таком случае получается однобоким: прорабатываются лишь некоторые
аспекты касты, но отнюдь не весь спектр качеств. С другой стороны, наработать качества
предыдущей касты проще и быстрее с более высокой позиции.
via