На протяжении жизни нам нередко встречаются люди, грубо говоря, из
ряда вон, в каком-то смысле выделяющиеся на фоне окружающих. Я сейчас говорю не о подростках с цветными волосами, не об увешенных дорогими безделушками и гаджетами модниках – этим мало кого можно удивить в наше время. Я говорю о тех, кто всегда остаётся в стороне, кто заметен, даже не имея яркой внешности и особых примет, различимых глазом. (?) Отщепенец, изгой, пария, отчужденец, ренегат, выскочка … - как только не обзывают людей, не желающих быть частью стада, зачастую вполне здравомыслящих и рациональных. И всё лишь потому, что они выходят за привычные этому стаду рамки. На них вешают ярлык «Отвергнутые обществом», а затем провожают в тень косыми взглядами. Присваивая им такое звание, люди совершают грубую и глупую ошибку, ведь соответствуют ему, пожалуй, лишь те, кто сожалеет о своём положении. Другую же часть этих индивидов, на мой взгляд, не следует причислять к «отвергнутым». Среди них есть те, кто добровольно покинул «стадо», не желая вписываться в привычную картину жизни. Такие, скорее, сами отвергли общество, нежели наоборот. Отличить их, обычно оказывается не слишком сложно. В каждом слове и действии таковых, замечаешь немой протест. В них сразу видна изюминка, некая особенность, непременно тебя цепляющая, если ты привык удерживать себя в рамках. Кто-то привлекает внимание своей чрезмерной открытостью, добротой и, доходящей до неприличия, искренностью. А кто-то вселяет страх и ужас одним лишь взглядом, будучи лишенным сострадания, преисполненным ненависти, рубящие в глаза самую жестокую правду, отталкивая от себя всех и каждого.
Пример я бы хотел привести весьма специфический, но, на мой взгляд,
однозначно уместный. Персонаж, придуманный писателем Анджеем Сапковским, герой многочисленных рассказов и повестей, а также их экранизаций – Белый Волк, Геральт из Ривии. «Не молодой и не старый мужчина с полностью седыми, как молоко», волосами и, буквально, кошачьими глазами. «Прямой, как ратовище копья» - Он выработал в себе привычку не показывать никаких эмоции, быть скрытным, выглядеть совершенно невозмутимо, говорить редко и монотонным голосом. Свое спокойствие он оправдывает ведьмачьими мутациями, которые якобы «выжигают» эмоции. Бесчисленное количество схваток и передряг выработали в Геральте ряд качеств, которые в течение его приключений позволяли ему выживать и выходить относительным победителем из любой ситуации. Основными чертами характера ведьмака являются сдержанность, молчаливость, прямолинейность, честность, красноречие, любознательность, рассудительность, умеренность во всем и способность не терять самообладание в любой ситуации, подлаживаться к каким угодно условиям, в силу «прирожденного оппортунизма». Также, опытен и практичен, неприхотлив и независим. Кроме того, он отличается сильнейшим гуманизмом, хотя и не питает иллюзий об устройстве мира и его обитателях. Не наивен. Тем не менее, несмотря на всю свою дальновидность и определенную степень мудрости, остёр на язык, грубоват, саркастичен и вообще обладает специфическим чувством юмора. Геральт представляет из себя сплошное противоречие: несмотря на относительно высокие гонорары за убитых чудовищ, у него вечно нет денег; несмотря на сохраняемый нейтралитет, он всегда в гуще событий и интриг; несмотря на все попытки избежать кровопролития и вообще неконфликтный характер, он профессиональный и очень искусный убийца, который постоянно вынужден использовать свой меч по прямому назначению. Тем не менее, имея обостренное чувство справедливости и сострадание к людям, Геральт часто заступается за слабых и обездоленных, что нередко боком выходит ему самому. Но всё же он – изгой. Люди боятся и избегают его. Принадлежность к ведьмачьему цеху обрекла его на вечное пребывание в касте «отверженных». По крайней мере среди простых людей. Данный пример показывает, как общество, ссылаясь на суеверия и из страха перед чем-то непривычным, отвергает человека, несмотря на все его положительные качества, мудрость и добрые дела. Так Белый Волк, в глазах простого люда, становится ближе к белой вороне. (?) Отщепенец, изгой, пария, отчужденец, ренегат, выскочка … - как только не обзывают людей, не желающих быть частью стада, зачастую вполне здравомыслящих и рациональных. И всё лишь потому, что они выходят за привычные этому стаду рамки. На них вешают ярлык «Отвергнутые обществом», а затем провожают в тень косыми взглядами. Присваивая им такое звание, люди совершают грубую и глупую ошибку, ведь соответствуют ему, пожалуй, лишь те, кто сожалеет о своём положении. Другую же часть этих индивидов, на мой взгляд, не следует причислять к «отвергнутым». Среди них есть те, кто добровольно покинул «стадо», не желая вписываться в привычную картину жизни. Такие, скорее, сами отвергли общество, нежели наоборот. Отличить их, обычно оказывается не слишком сложно. В каждом слове и действии таковых, замечаешь немой протест. В них сразу видна изюминка, некая особенность, непременно тебя цепляющая, если ты привык удерживать себя в рамках. Кто-то привлекает внимание своей чрезмерной открытостью, добротой и, доходящей до неприличия, искренностью. А кто- то вселяет страх и ужас одним лишь взглядом, будучи лишенным сострадания, преисполненным ненависти, рубящие в глаза самую жестокую правду, отталкивая от себя всех и каждого. В заключение хотел бы сказать – я, считаю, что каждый волен сам выбирать свой путь. И не важно – проходит он по оживленной автостраде, в окружении попутчиков или это одинокая тропинка в густом лесу, где ты бредёшь наедине с собой. Ведь закончатся они для всех одинаково, а как по ним идти – уже личное дело каждого.