Вы находитесь на странице: 1из 144

JOACHIM ALFRED P.

SCHEINER
CHRISTINE M. BRADLER

FENG SHUI
ALS SPIEGEIBIID
ICH WOHNE, WIE ICH BIN

mvg
ЖЕМЧУЖИНА
ИОАХИМ АЛЬФРЕД ГГ. ШАЙНЕР
КРИСТИНА М. БРАДЛЕР

ФЭ«-ШУЙ
КАК ЗЕРКАЛО ЖИЗНИ

ИЗДАТЕПЬСКО «^—>.1
9
Москва ПМ!11Л[Ф&
PfiHfi
УДК 1/14
ББК 88.6 (4Гем)
Ш73
Шайнер И. А. П., Брадлер К. М.
Ш73 Фэн-шуй как зеркало жизни / Иоахим Альфред
П. Шайнер, Кристина М. Брадлер. — Пер. с нем. АОЗТ
«Интерэксперт» — М.: ФАИР-ПРЕСС, 2002. — 144 с :
ил. — (Жемчужина).
ISBN 5-8183-0218-0 (рус.)
ISBN 3-478-08555-1 (нем.)
Принципы фэн-шуй столь же важны для духа человека,
как сердце для его тела, потому что с помощью фэн-шуй
можно создать идеальные условия для жизни, несмотря на
все неблагоприятные факторы, которые нас окружают. Имен­
но этому и посвятили авторы свою книгу. В ней рассказы­
вается, как наилучшим образом организовать пространство
дома, офиса, квартиры, чтобы обеспечить максимальный при­
ток целительной энергии и жизненной силы. Вы научи­
тесь устранять негативные влияния. Вы узнаете, что улуч­
шение качества жизни с помощью фэн-шуй — дело не толь­
ко простое, но и недорогое. Советы авторов, подкрепленные
примерами из практики, помогут вам привести к гармонии
тело, дух и окружающую вас среду дома и на работе, что
сделает вашу жизнь более радостной и здоровой.
Для широкого круга читателей.
УДК 1/14
ББК 88.6 (4Гем)
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена
в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

© mvg-verlag im verlag moderne


industrie AG, Landsberg am Lech
First published as «Feng Shui als
Spiegelbild» by Scheiner, Joachim/
Bradler, Christine с mvg-verlag a sister
company of verlag moderne industrie
AG & Co. KG
86895 Landsberg am Lech, Germany.
All rights reserved.
© Перевод.
ФАИР-ПРЕСС, 2000
ISBN 5-8183-0218-0 (рус.) © Серия, оформление.
ISBN 3-478-08555-I (нем.) ФАИР-ПРЕСС, 2002
ВВЕДЕНИЕ

В наше динамично меняющееся время,


время техники и растущих коммуникаций,
мир становится все шире. Границы между
Востоком и Западом постепенно стираются,
и вследствие этого постоянно расширяется
индустриальный, культурный и религиоз­
ный обмен между странами. Народы мира
сильно отличаются друг от друга, так что
нам есть чему поучиться.
В последние десятилетия наблюдается на­
стоящий бум в усвоении идей восточной фи­
лософии и религии. Образование на Западе
больших религиозных сообществ или сект
под руководством авторитетных гуру гово­
рит о потребности современных европейцев
приобщиться к восточной культуре и рели­
гии. Йога, например, так же, как и японс­
кие виды рукопашного боя, дает нам воз­
можность осмыслить свое тело с философс-

5
ВВЕДЕНИЕ

кой точки зрения. Большой интерес вызыва­


ют и другие учения.
Китай всегда оказывал и до сих пор ока­
зывает огромное влияние на развитие евро­
пейской культуры, впрочем, так ж е , к а к и
другие восточные страны. Люди обращают
все большее внимание на традиционную
китайскую медицину (ТКМ). Основанием
для этого является то, что ТКМ представ­
ляет собой всеохватывающую систему, в
которой человек рассматривается как
часть целого. ТКМ стоит на семи стол­
пах:

• акупунктура,
• массаж,
• питание,
• учение о травах,
• медитация,
• тренировка тела,
• фэн-шуй («ветер» и «вода») — древнее
китайское учение.

Несмотря на то что между этими компо­


нентами большая разница, они взаимопро­
никают и дополняют друг друга.
Неужели можно, спросите вы, полностью
перенести на Запад, с его традициями и
культурой, китайскую систему, ничего не
меняя?
Живущий на Западе человек стал зави­
сим от техники, которую считает самой

6
Рис. 1. Карта из атласа провинции Янкси
на юго-востоке Китая XVIII в.
ВВЕДЕНИЕ

большой своей ценностью. Эта зависимость


изолирует его от окружающей среды, в ре­
зультате чего теряется ощущение принад­
лежности к целому миру. Мы почти поте­
ряли способность общаться, замкнулись в
себе и пытаемся оправдать ценность суще­
ствования достижениями в карьере. Это
ориентированное прежде всего на карьеру
общество с его идолами — экономикой, на­
укой, медициной и т. д. — может дать нам
какие-то знания, но в то же время и делает
нас ущербными.
И пусть развитие современной психоло­
гии в целом и многих ее специальных обла­
стей, в частности дает нам огромный комп­
лекс знаний о психологических, духовных
и соматических (телесных) тайниках нашей
души, очень многое все еще остается за пре­
делами этого знания.
Качество жизни снижается вместе с по­
пыткой ее рационализации. Все чаще мы по­
кушаемся на окружающий нас мир, просто­
та отношений и партнерство постепенно ис­
чезают из нашей жизни.
Появившийся как результат технократи­
ческого взгляда на жизнь девиз «Я не верю
в то, что я не могу увидеть или осознать»
приводит к отчуждению от природы. Земля
становится не более чем просто почвой под
ногами. И только глубоко в душе еще живет
связь с нашей планетой как с единым це­
лым, со всем универсумом.

8
Рис. 2. Эта доска показывает, как принявшие
христианство китайцы сопоставляли свои новые
религиозные верования со старыми запретами. Текст
на кресте гласит: «Слава истинному Господу, Творцу
неба, земли и всего другого сущего. Докажи свое
понимание родителей и предков и почтение к ним»
ВВЕДЕНИЕ

Едва ли сегодня в западном мире есть ре­


лигия, которая была бы отделена от государ­
ства, но вместе с тем строго организована,
построена как целостная система и при этом
ориентировалась бы на развитие индивиду­
ального Я человека. Подобный принцип ре­
лигиозной жизни издавна существует на Во­
стоке, и даже подчиненность личности тота­
литарной системе в современном Китае не
может стереть тех особенностей осознания
себя и мира вокруг, что отличают человека
восточной культуры.
Несвойственные европейцам особенности
личности, мировоззрения, образа жизни че­
ловека Востока существуют в тесной связи.
От древних, передаваемых из поколения в
поколение традиций к современным людям
перешло уважение к авторитету и мудрости
старших, им обязаны подчиняться, их обя­
заны беспрекословно слушаться. К самым
древним и важнейшим религиозным пред­
ставлениям в Китае принадлежит культ
предков, который основан на суевериях.
При этом китаец живо чувствует себя на­
ходящимся в зависимости от природы, он
ощущает связь со всем окружающим и осоз­
нает себя как часть целого. Поэтому китаец
чутко замечает знаки природы и пытается
их использовать.
Живому развитию разнообразных верова­
ний в Китае способствует и то, что не суще­
ствует государственной церкви. Каждый ве-

ю
ВВЕДЕНИЕ

рит в то, во что хочет, и прежде всего в тех


богов, от которых он в данный момент хочет
получить счастье, богатство и здоровье. По­
этому китайцы так часто и быстро меняют
своего бога, если предыдущий не смог ис­
полнить все их желания.
Этот способ жизни, предполагающий, что
на все нужно обращать внимание и все в
мире, природе нужно учитывать, каково оно
есть, влияет на развитие собственного Я и в
то же время выделяет личность в психологи­
ческом, духовном плане.
Человек — это единственное в своем роде
существо с только ему одному присущими
психологическими и соматическими черта­
ми, которые отличают его от других людей.
Он является индивидом, что означает:
• неделимость,
• неповторимость,
• единичность,
• самостоятельность.

Понимание этого дает шанс осознать глу­


бинный смысл существования каждого чело­
века. Но что еще мы можем и должны раз­
вить и дополнить в себе? Не ошибемся ли
при выборе того или иного образа действий,
стремясь к духовному совершенству?
На эти вопросы мы не можем, да и не
всегда хотим дать полные и исчерпывающие
ответы. Каждый человек должен попытаться

11
ВВЕДЕНИЕ

поставить перед собой эти вопросы и сам на


них ответить. Наша книга призвана лишь
рассказать об одном учении Китая — фэн-
шуй — и показать читателю возможный
путь его применения в повседневной жизни,
чтобы последующие шаги были сделаны
осознанно и без ошибок.
% - %

ГЛАВА 1

ИСТОРИЯ КИТАЯ
И ВОЗНИКНОВЕНИЕ
ФЭН-ШУИ

В основе учения фэн-шуй лежит принцип


овладения позитивной, творящей, помогаю­
щей энергией и отвержения негативной
энергии, препятствующей осуществлению
жизненных планов. Эта книга представляет
фэн-шуй как совершенно новое учение о
жизни. В основе наших изысканий — по­
пытка соединить (возникшее около 6 тысяч
лет назад) китайское учение о гармонии
жилища с западными — психологическими
и мировоззренческими — аспектами его вос­
приятия. На многочисленных примерах ав­
торы стремятся показать эту связь, расска­
зать, как можно творчески осмыслить ее и
как, наконец, в результате возникает совер-

13
ГЛАВА 1

шенно новое решение старых проблем. Кро­


ме того, в книге содержатся психологичес­
кие соображения, которые можно использо­
вать при планировке квартиры или ее по­
купке. Книга рассказывает, почему, осознан­
но или неосознанно, мы все равно ищем ту
квартиру, которая больше соответствует на­
шему внутреннему содержанию и нашим
духовным потребностям.
Около 3000 лет до Рождества Христова (с
конца XIV в. до н. э.) поселились первые ки­
тайцы по течениям рек Хуанхэ и Янцзы.
В это время человек чувствовал себя бес­
помощным перед окружающим миром. В
своем стремлении познать природу и найти
объяснения всему, что они видят, люди ста­
ли наблюдать за небом и землей.

Юг
Гора сзади —
Черная черепаха

Север
Открытая земля впереди —
Красная птица

Рис. 3. Эскиз идеального стандарта фэн-шуй

14
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

Самая высшая видимая точка, солнце,


стала почитаться как Бог. Свои жилища
люди строили в горах, инстинктивно ис­
пользуя их как естественную защиту, с вы­
ходом на юг, чтобы спасти себя от холодного
северного ветра и использовать в своих це­
лях теплый южный ветер.
Рис. 3 показывает первые основы фэн-
шуй, которые позднее разовьются в целую
школу.
Реки вначале были нужны человеку толь­
ко для поиска пропитания, но потом все
чаще и чаще их стали использовать как
средство передвижения. Уже во время пер­
вой династии (XVI—XI вв. до н. э.) древние

Рис. 4. Почитание духов предков

15
ГЛАВА 1

китайцы строили корабли, позволявшие ос­


ваивать далекие берега рек.
Большое влияние приобрел культ предков,
который как важнейший элемент народных
верований зародился еще в самые древние
времена и стал основой конфуцианства (ки­
тайский мыслитель Конфуций родился в не­
большом княжестве Лу в 551 г. до н. э.).
Древний китайский культ предков бази­
руется на представлении, что человек имеет
две души: одна для тела — «по» и другая,
высшая, — для духа — «хун». Обе души по­
кидают тело после смерти и позднее действу­
ют в мире теней или на небе. Чтобы эти
души не разошлись, для погребения выбира­
ют место, подходящее по всем правилам
природы. В гроб умершим кладут предметы
обихода; во время похорон приносят жерт­
вы. Оставшиеся потомки своими постоянны­
ми молитвами пытаются задобрить души
предков, так как испытывают перед ними
безграничный страх и считают, что счастье,
богатство и здоровье живущих зависят преж­
де всего от них.
Генетические корни фэн-шуй вырастают
из этого суеверного почитания духов пред­
ков, следы которого можно без особого труда
найти в произведениях древних китайских
мудрецов — инстинктивных провозвестни­
ков общей системы фэн-шуй в Китае.
Во времена династии Цин (221—206 гг.
до н. э.) в империи пришел к власти новый

16
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

могущественный предводитель: первый им­


ператор Цинь Ши-хуанди. Он впервые со­
здал единую могущественную державу на
китайской земле. Гигантской Великой Ки­
тайской стеной он оградил великую импе­
рию с севера. Кроме того, это время отмече­
но началом новых построек, которые потом
станут национальными символами, частью
самого ландшафта Китая.

Форма
горы как Форма горы
символ как символ
элемента элемента
земли дерева
Форма
Форма горы как
горы как символ
символ элемента
элемента металла
огня Форма
холма
как
символ
Восток элемента
воды
Запад
Стандарт

Река

Север

Рис. 5. Фэн-шуй — карта


местности для единого стандарта

17
ГЛАВА 1

Цари династии Хань (206 г. до н. э. —


220 г. н. э.) правили уже в едином сильном
государстве с разветвленным чиновничьим
аппаратом, которому было подчинено около
60 млн. жителей тогдашнего Китая.
В царствование императора У-ди (140—
87 гг. до н. э.) учение Конфуция стало госу­
дарственной доктриной, тогдашней идеоло­
гией страны. Китай получает название Сре­
динной империи. Подобное самоопределение
было вызвано тем, что китайцы открыли ев­
ропейцев гораздо раньше, чем европейцы
Китай. В это время фэн-шуй становится еще
более популярным, и все чаще возникают
дискуссии — что есть фэн-шуй — суеверие
или учение? Тогда же формируются многие
обозначения в фэн-шуй, и среди них одно из
самых старейших обозначений — «кан ю»
(кан — «небо» или «вверху» и ю — «земля»
или «внизу»).
В конце правления династии Хань под
ударами внутренних неурядиц империя
разделилась на три самостоятельных кня­
жества — Вэй, Шу и У. Каждое из них по­
лучило свою карту фэн-шуй.
Фэн-шуй не теряло популярности и во
время династии Цзинь (265—316 гг. н. э.).
Тогда ученый Го Пу написал первый трактат
о фэн-шуй, книгу о выборе мест захороне­
ния предков («Цианшу»); именно поэтому
многие до сих пор считают его родоначаль­
ником литературы о фэн-шуй. Во время

18
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

правления династии Тан (618—907 гг. н. э.)


блестящее развитие получили культура и
искусство Китая. Музыка, поэзия, танцы,
мода вошли в жизнь людей, сделались ее
неотъемлемыми ценностями. Женщины и
мужчины стали уделять больше внимания
своей одежде, уходу за кожей тела и лица.
Параллельно развивалась и бытовая культу­
ра: появился первый жилищный дизайн.
Фэн-шуй превратился в очень авторитетное
учение, хотя одновременно появились и дви­
жения, отрицавшие его правильность. Зна­
токами фэн-шуй той поры становились свя­
щенники и служащие правительства. Имен­
но в эту эпоху появляется много книг, по­
священных данному учению.
Во время правления династии Сун (960—
1279 гг. н. э.) по всему Китаю начала рас­
пространяться торговля. Китайская техника
в этот период была самой прогрессивной в
мире.
Около 1210 г. монгольский завоеватель
Чингисхан (ок. 1155—1227 гг.) начал заво­
евание Китая. Он осторожно продвигался с
севера, обдумывая к а ж д ы й свой шаг, за­
нял Пекин и другие крупные центры, чьи
губернаторы стали в правительстве Чин­
гисхана важными сановниками и советни­
ками.
Внук Чингисхана, хан Хубилай, стал пра­
вить в Китае как император (1271—1295 гг.)
и вновь объединил страну. Росла новая сто-

19
ГЛАВА 1

Рис. 6. Пагода Хокои — замка на горе Тенгаи (Китай)

лица Пекин с широкими улицами, на кото­


рых расположились торговые лавки. Был
разрешен въезд в страну для иностранных
туристов, путешественников, торговцев, и
они стали здесь частыми гостями. Во время
монгольского владычества китайцы не мог-

20
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

ли занимать важные государственные долж­


ности; китайский язык в это время был
лишь вторым государственным языком пос­
ле монгольского.
В 1368 г. к власти пришел один из руко­
водителей народного восстания — Чжу
Юань-чжан, основавший династию Мин
(1368—1644 гг.), (название которой перево­
дится как «светлая» или «лучистая»). Во
время своего правления он показал себя как
жестокий деспот. При нем получил распрос­
транение всеобъемлющий контроль за насе­
лением со стороны государственных чинов­
ников, а когда в их рядах начала процветать
коррупция, то для ее прекращения он мно­
гих казнил. В поистине противоречивом
правлении династии Мин причудливо пере­
плетались темные и светлые стороны. В этот
период в Китае процветает ремесло, в част­
ности, возникает известная впоследствии по
всему миру фарфоровая мануфактура. Во
время правления династии Мин в Пекине
был построен Запретный город, в котором с
1406 по 1911 г. проживали только предста­
вители императорской фамилии.
В 1644 г. Пекин с севера подвергся на­
падениям восставших, которые страдали
от голода. Чтобы не попасть в их руки,
последний император из династии Мин по­
весился.
Царский двор интересовался фэн-шуй,
воспринимал это учение серьезно и пытался

21
ГЛАВА 1

жить по его рекомендациям. История китай­


ской духовной культуры не может быть ото­
рвана от истории государства, и все противо­
речия, которые пережил в своем развитии
Китай во второй половине XVIII—XX вв.,
отразились и на судьбе фэн-шуй.
В 1730—1830 гг. в течение столетия чис­
ло жителей Китая удвоилось и составило
400 млн. человек, что вызвало большие
проблемы с поиском продовольствия. В пос­
ледующие десятилетия (1840—1912 гг.) че­
тыре большие войны и целый ряд револю­
ций ослабили империю. В то ж е время в
Китае господствовала жесточайшая цензу­
ра, и многие простые граждане и государ­
ственные служащие настороженно и с недо­
верием принимали новые идеи. Китай все
больше отставал в своем развитии. Дливша­
яся 20 лет гражданская война привела к
власти коммунистов во главе с Мао Цзэду-
ном, в 1935 г. все антикоммунистические
силы были разбиты.
1 октября 1949 г. была провозглашена
Китайская Народная Республика. Мао, сто­
явший во главе правительства и всего госу­
дарства, опять отдал крестьянам землю, за
которую они так боролись.
Его учение было канонизировано и опубли­
ковано многомиллионными тиражами, полу­
чив название «Библия Мао». Конфуцианство
было заменено новой государственной докт­
риной — маоизмом. В мае 1966 г. Мао из

22
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

страха перед либеральным курсом своего


преемника Дэн Сяо Пина начал культурную
революцию. «Красные охранники», хунвэй-
бины, состоящие прежде всего из левой эк­
стремистски настроенной молодежи, долж­
ны были обновить государственный аппарат.
Началось время террора, массовых арестов.
«Правительство денег» Дэн Сяо Пина было
полностью заменено. Мао настроил армию
против духовенства. В дальнейшем полити­
ческая концепция Мао перестала пользо­
ваться поддержкой, в 1959 г. он ушел в от­
ставку, оставаясь руководителем партии.
Умер Мао Цзэдун в 1978 г. Полностью реа­
билитированный Дэн Сяо Пин начал демаои-
зацию. Его политическая концепция гласи­
ла: жесткая линия во внутренней политике
и невиданная до этого свобода в экономичес­
ком развитии Китая.
И все же Мао стал для китайской молоде­
ж и символом протеста против капиталисти­
ческого менталитета. Место его рождения и
Мавзолей на площади Тяньаньмынь, на ко­
торой 3 и 4 июня 1989 г. на глазах у всего
мира была расстреляна мирная студенчес­
кая демонстрация, превращаются в места
паломничества. Коммунистическая партия
Китая, напротив, поддерживает личный
культ Дэн Сяо Пина и пытается внедрить
идеологию конфуцианства. Место рождения
Конфуция — город Цюйфу — находится
под государственной защитой как памятник

23
ГЛАВА 1

культуры; исследовательское общество и


Фонд Конфуция многое делают для иссле­
дования этого учения.
Естественно, коммунистические советни­
ки и правительство не верили в фэн-шуй, но
действовали соответственно этому учению
только для того, чтобы увереннее себя чув­
ствовать. Хотя во время культурной револю­
ции учение фэн-шуй было запрещено, мы
можем заметить его следы в повседневной
жизни китайцев, в любой ее мелочи.
От разрухи, войн и революций прежде
всего страдало простое население. Оно иска­
ло защиту в своих старых представлениях и
традициях, прежде всего в народной рели­
гии, культе предков с его суевериями и по­
читанием различных богов. В современных
условиях эти старинные обычаи получили
и новую жизнь, и новое воплощение. Места
погребения становились все больше и вели­
чественнее. Стали распространяться «браки
умерших», при которых для мертвых детей
искали мертвых родителей, чтобы похоро­
нить их вместе. За мертвую дочь платили
1000 юаней (200 DM). В некоторых облас­
тях страны шаманы стали заменять вра­
чей.
Несмотря на запрещение, многие извест­
ные профессора поддерживали это учение,
читали лекции о фэн-шуй, проводили серь­
езные исследования. В Пекине на короткое
время был открыт первый музей фэн-шуй.

24
ИСТОРИЯ КИТАЯ И ВОЗНИКНОВЕНИЕ ФЭН-ШУЙ

Тем временем многое из учения фэн-шуй


проникло в Гонконг и Тайвань. Это означа­
ло, что ни один китаец не станет покупать
или снимать квартиру, дом или магазин, не
посоветовавшись со специалистами по фэн-
шуй. Даже процветающие европейские ар­
хитекторы, если они хотят купить или пост­
роить в Китае дом или магазин, должны
сделать это по правилам фэн-шуй, чтобы не
навлечь на себя недовольство со стороны на­
селения.
В заключение еще две маленькие истории
новейшего времени на тему о фэн-шуй, кото­
рые произошли в Гонконге.
В 70-е годы в Гонконге советники по фэн-
шуй в течение многих месяцев были заняты
тем, что искали место для нового кладбища.
Самое подходящее место они нашли на ма­
леньком острове в небольшой бухте. Оно
было выбрано в соответствии с правилами
фэн-шуй, хотя для жителей проезд туда был
очень долгим и неудобным.
В Гонконге местный архитектор построил
по всем нормам фэн-шуй здание Китайского
банка. Сооружение имело форму острого
угла, направленного на правительственное
здание посольства. Во время народных вол­
нений именно эта пристройка дала возмож­
ность послу защититься от нападения враж­
дебно настроенной толпы.
%

ГЛАВА 2

ФИЛОСОФИЯ И НАУКА
Во время правления династии Сун (960—
1279 гг.) развернулась деятельность видного
китайского философа Чжу Си (ИЗО—1200),
ставшего главным теоретиком неоконфуци­
анства и фактически создателем официаль­
ной идеологии страны. Его влияние можно
проследить во многих современных теософс­
ких книгах.
Он просто и логично интерпретировал воз­
никновение мира и материи, влияние на нас
ее энергии.
Неделимые духовные первичные элемен­
ты, названные «монадами», представляют
собой Абсолютное Ничто, первоначальный
материал. Это Ничто является первопричи­
ной всего сущего. Когда Оно возникает из
вечности во времени, то творит видимый

26
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

нами универсум со всеми живущими в нем


существами, вдыхая в него жизнь.
Это дыхание несет в себе жизненную энер­
гию и обозначается «ци» — дыхание приро­
ды, которое состоит из вдоха и выдоха. Пер­
воначальный вдох символизирует спокой-

Абстрактный принцип
Монада
(Абсолютное Ничто)
Ф
Первоначало любой сущности

Дыхание — ци
(жизненная энергия или дыхание природы)

Выдох Вдох
Напряжение Покой
Мужской принцип Женский принцип
Небо Земля

Возникновение универсума
Человек
Животные
Растения
Минералы
По законам природы
Ли

Изображение математических принципов


Су
(математический принцип природы)

27
ГЛАВА 2

ствие после интенсивного движения. Он воп­


лощает женское начало — Землю. Выдох
символизирует напряжение, мужской прин­
цип — Небо.
Универсум — то есть прежде всего все
живущее (человек, звери, растения, минера­
лы) — был сотворен по устойчивым зако­
нам, утверждающим порядок в природе —
«ли».
Встреча «ци» (вдох природы) и «ли» (за­
коны природы) может происходить постоян­
но, в точном соответствии с математически­
ми принципами, которые приведены в диаг­
раммах. Эти диаграммы представляют собой
отражение числовых пропорций универсума.
Они обозначаются «су» — математические
пропорции природы.
Ци — ли — су никогда не воспринимают­
ся непосредственно, а исключительно через
их изображения в какой-либо форме или в
контурах физической природы.

ЦИ - ДЫХАНИЕ ПРИРОДЫ

Формы природы, названные «инь», рас­


сматривались китайской философией от­
дельно. Эти учения были объединены под
названием «геомантия» (искусство предска­
зания по знакам или посредством истолкова­
ния линий и фигур, образованных точками,
произвольно нанесенными на бумагу).

28
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Природа — это живой, дышащий орга­


низм. Входящий и выходящий воздух при
повторяющихся вдохах и выдохах отобража­
ет спиритуальную энергию мужского и жен­
ского принципов.
Выдох обозначает напряжение и, соответ­
ственно, преобразование Ничто в бытие
мужского принципа, а начинающийся про­
цесс вдоха — это переход от бытия к небы­
тию и обозначает женский принцип приро­
ды. Здесь речь идет о жизни и смерти.
Постоянное пульсирование вдоха и выдо­
ха, постоянная смена фаз напряжения и от­
дыха формирует, согласно китайским воз­
зрениям, «шесть состояний атмосферы» и
обозначает «шесть состояний природы»: хо­
лод, жару, засуху, дождь, ветер, огонь.
Эти шесть состояний соотносятся с пятью
планетами, пятью материальными элемента­
ми и 24 вдохами природы — временами
года*.
Китайская метеорология базируется на
постоянном поиске соответствия сменяющих
друг друга дыханий природы с материаль­
ными элементами и планетами:
* Китайский годовой цикл насчитывает 24 сезона,
или времени года. Например весна делится на 6 цик­
лов: начало весны (личунь), дождевая вода (юйшуй),
пробуждение личинок (цзинчжэ), весеннее равноден­
ствие (чуньфень), чистый свет (цинмин), урожайные
дожди (гуюй). См. подробнее: М. Е. Кравцова «Исто­
рия культуры Китая», СПб.: Лань, 1999 г.

29
ГЛАВА 2

Рис. 7. Ло Пан — компас фэн-шуй из дерева (около


1600 г.), при помощи которого определяется
космическое и местное влияние на местонахождение.
Исторический музей, Лондон

ци + дерево + Юпитер = дождь,


ци + металл + Венера = хорошая,
погода,
ци + огонь + Марс = жара,
ци + вода + Меркурий = холод,
ци + земля + Сатурн = ветер.

30
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Расположение и соотношение сил неба от­


ражаются на поверхности земли. Там, где
пульсирует вдох, на земле будут заметны ка­
кие-нибудь сдвиги на ее поверхности или
магнетическое извержение, которые принад­
лежат женскому или мужскому началам.
Поэтому китайцы разделяют родовую при­
надлежность к Востоку (мужское начало) и
Западу (женское начало) и обозначают влия­
ние дыхания жизни при помощи имен Зеле­
ный дракон и Белый тигр. Человек может
увидеть их материальное воплощение: оба
проявляются в очертаниях гор и холмов, в
их изогнутых, закругленных линиях.

ЛИ - ЗАКОНЫ ПРИРОДЫ

Все земное имеет свой источник, перво­


причину и главенствующее место на небе.
Небо представляет собой идеальное начало,
земля — это лишь его грубое, материальное
отражение. Расположение небосвода отража­
ется на поверхности земли, так что отраже­
ние звезд мы вновь находим в горах, Млеч­
ный Путь узнаем в океанах и реках. Солнце
выступает как символ мужского начала,
Луна — женского, а пять планет соответ­
ствуют пяти материальным элементам.
Здесь хорошо видно, как действует закон:
то, что есть внизу, соответствует тому, что
есть вверху. Фэн-шуй — это ключ, с помо-

31
ГЛАВА 2

щью которого можно расшифровать письме­


на неба.
Чтобы прочитать небосвод, нужно знать
и уметь применять всеобщие принципы или
законы природы, как это делают китайцы.

1. Небо управляет Землей

От влияния Солнца и Луны зависят две­


надцать знаков зодиака:

Овен <—> Крыса


Телец <—> Бык
Близнецы < > Тигр

Рис. 8. Деталь резной части южной стены Запретного


города в Пекине

32
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Рак <- - > Заяц


Лев <г - > Дракон
Дева <г - > Змея
Весы <г * ♦ Конь
Скорпион <--> Коза
Стрелец <--> Петух
Козерог <--> Собака
Рыбы <-- * Свинья
Водолей <г ^ > Обезьяна

28 аспектов Луны, или домов лунного


цикла

1 месяц равен 28 дням, которые разделя­


ются на четыре сектора:

Восток Зеленый дракон 7 аспектов


Север Черная черепаха 7 аспектов
Запад Белый тигр 7 аспектов
Юг Красный феникс 7 аспектов

Небесные животные здесь выступают ду­


хами, которые оказывают влияние на Землю
и населяющих ее существ. Определенные
числа представляют собой счастливую связь
с Солнцем или Луной:

Солнце 4—11—18—25
Луна 5—12—19—26

33
2 - 5672
ГЛАВА 2

Пять планет

Точно так же, как для Солнца и Луны,


для пяти планет существуют счастливые
цифровые связи:

Юпитер 1—8—15—22
Венера 2—9—16—23
Сатурн З—Ю—17—24
Марс 6—13—21—27
Меркурий 7—14—20—28

Кроме того, пять упомянутых здесь пла­


нет соответствуют своим пяти элементам и
имеют определенную оккультную сущность:

Юпитер Дерево Восток Весна


Добродушие
Марс Огонь Юг ЛетоУместность,
соответствие
Венера Металл Запад Осень Приличие,
достоинство
Меркурий Вода Север Зима Мудрость
Сатурн Земля Середина Поздняя Верность
осень

Эти планеты вместе с Солнцем и Луной


представляют собой семь властителей времен
года, для которых также имеют значение
как шесть состояний, так и семь звезд Боль­
шой Медведицы.

34
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Взгляд на 24 времени года


Начало весны 15° созвездия 5 февраля
Водолея*
Дождливое время Вход Солнца 19 февраля
в созвездие Рыб
Волнения 15° созвездия Рыб 5 марта
насекомых
Ранняя весна: Вход Солнца 30 марта
равные день и в созвездие Овна
ночь
Светло и ясно 15° созвездия 5 апреля
Овна
Плодородные Вход Солнца в 20 апреля
дожди созвездие Тельца
Начало Солнца 15° созвездия 5 мая
Тельца
Набухание злаков Вход Солнца 21 мая
в созвездие
Близнецов
Появление колоса 15° созвездия 6 июня
Близнецов
Летний поворот Вход Солнца в 21 июня
Солнца созвездие Рака
Маленькая жара 15° созвездия Рака 7 июля
Большая жара Вход Солнца в 23 июля
созвездие Льва
Начало осени 15° созвездия Льва 7 августа
Конец жары Вход Солнца в 23 августа
созвездие Девы
Появляется белая 15° созвездия 8 сентября
роса Девы
Осенний поворот Вход Солнца в 23 сентября
Солнца созвездие Весов

* Речь идет о зодиакальных созвездиях.


ГЛАВА 2

Появляется 15° созвездия 8 октября


холодная роса Весов
Начинается Вход Солнца 23 октября
влажность в созвездие
Скорпиона
Начало зимы 15° созвездия 7 ноября
Скорпиона
Идет небольшой Вход Солнца 22 ноября
снег в созвездие
Стрельца
Идет большой 15° созвездия 7 декабря
снег Стрельца
Зимний поворот Вход Солнца 22 декабря
Солнца в созвездие
Козерога
Небольшой мороз 15° созвездия 6 января
Козерога
Большой мороз Вход Солнца 20 января
в созвездие
Водолея

Семь звезд Большой Медведицы


Семь звезд Большой Медведицы китайцы
интерпретируют как отражение часов. Тулови­
ще Большой Медведицы находилось в старое
время вблизи Северного полюса, а хвост вра­
щался вокруг полюса как часовая стрелка.
Если поверхность Земли принять за цифер­
блат и разделить горизонт на 24 одинаковых
отрезка, а хвост Большой Медведицы предста­
вить в качестве стрелки часов, то легко выде­
ляются 24 времени года. Если хвост Большой
Медведицы ранним утром показывает на:

36
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

восток < > соответствует весне,


юг < > соответствует лету,
запад < > соответствует осени,
север <г-> соответствует зиме.
Семь звезд Большой Медведицы оказыва­
ют огромное влияние на жителей Земли и
образуют вместе с Солнцем и Луной новые
лучи Мира.

Новые звезды северной группы

Эти звезды также имеют очень большое


значение при определении наилучшего мес­
та для постройки, хотя их положение на
небе точно не определено. Вместе с тем при­
ходится признать, что однозначного объяс­
нения этому природному явлению нет, и их
интерпретация часто остается на совести
толкователей, которые определяют, какой
холм и какая гора соответствуют той или
иной звезде из новых.

2. Небо и Земля влияют на все


живые организмы

Мы можем научиться использовать это


знание для своей пользы, как, к примеру,
это уже делают в Европе с лунным календа­
рем.

37
ГЛАВА 2

3. Существование живых зависит


от доброй воли и влияния
умерших

Признание этого принципа позволяет сде­


лать вывод, что китайцы и сегодня развива­
ют древнейшие верования, связанные с
культом предков. Эта вера основана прежде
всего на представлениях китайцев о том, что
после физической смерти человека жизнь
его двух душ продолжается. Существуют
различные трактовки этого принципа, кото­
рые, как говорилось ранее, нашли отраже­
ние и в суевериях.

СУ - МАТЕМАТИЧЕСКИЕ ПРОПОРЦИИ
ПРИРОДЫ

Уже более 2000 лет назад китайцы со­


ставляли определенные символические диаг­
раммы (рисованные картинки). Они призна­
вали полярность неба (мужского начала) и
земли (женского начала), которые символи­
чески были названы «ян» и «инь» и были
представлены в простой системе:

• творящий мужской принцип,


• творящий женский принцип.

Четыре диаграммы, приведенные в таблице


на с. 41, были скомбинированы и дополнены

38
Рис. 9. На иллюстрации «Книги предков» времени
поздних Чинг изображены легендарные братья Хси и
Хо. Они принимают от священного императора Яо
заказ создать календарь, где будут учтены все
изменения на небосводе
ГЛАВА 2

Рис. 10. Пренатальная небесная карта

с помощью символов элементарных сил


природы: грозы, ветра, огня, горы и реки,
и в результате вместо диаграмм возникли
триграммы. Первоначальное строение такой
триграммы, пренатальнои небесной карты
(рис. 10), отражает четкую систему полярнос­
ти, в которой противостоят друг другу опреде­
ленные силы.

40
ФИЛОСОФИЯ И НАУКА

Рис. 11. Постнатальная небесная карта

Четыре важнейшие Символ


диаграммы
Солнца, жары,
принцип интеллекта, глаз
~7Г." Большой женский Планет, ночи, тела,
принцип Луны
~—и Малый мужской Луны, холода,
принцип страсти, ушей
Малый женский Звезд, дневного света,
принцип формы, носа

41
Рис. 12. Учебное пособие Пифагора было одним
из немногих пособий, в котором китайская геометрия
соединена с евклидовой. Указание на это можно
видеть в иллюстрациях «Чоу-пи суанг-чинг»
оя щ$шиа^
ял
+ ~ ja
sfcl
шЩ
"P
#&fЩ
*f*
rW *w
4* JH -ii4fr£
$ & j t t o si****"*
^к " * * <>
2
.»<»<>
"5
Ф $Jf
*s
^fil 2 £ ± 2
n%
jlffi

sa
JS'f
л
£*
1
..., J* _
Рис. 13. Абак XVI в. Абак представляет собой счетную
доску для быстрого и многопорядкового счета. При
помощи этой доски можно было выполнять
извлечение квадратного и кубического корней. Это
приспособление до сих пор широко распространено
в Восточной Азии
ГЛАВА 2

Так как природа внутренне подчинена по­


стоянным ритмам, ее структура постоянно
преобразуется, она отражает как собствен­
ные изменения, так и изменения космоса.
Это очень похоже на смену времен года.
Структура триграммы обозначена как пост-
натальная небесная карта (рис. 11) и образу­
ет в фэн-шуй основной фундамент для раз­
личных расчетов.
Фэн-шуй стремится гармонично соединить
оба мира (небо и землю) так же, как ян и
инь. Вот почему фэн-шуй часто переводится
как «ветер и вода», хотя за этими понятия­
ми скрывается гораздо более глубокий
смысл, чем это кажется на первый взгляд.

Фэн: ветер, неуверенность, движение, ак­


тивность, носитель энергии, духовное.
Шуи: вода, уверенность, стабильность, не­
сущая спокойствие, сохранение энергии, ма­
териальное.
ГЛАВА 3

ОСНОВНЫЕ
ЗАКОНОМЕРНОСТИ
влияния ФЭН-ШУЙ
Нередко мы можем услышать или прочи­
тать такую фразу: «Служащий передвинул
свой рабочий стол в более благоприятное
место — лицом к двери — и уже в начале
недели производительность его труда стала
гораздо выше». Или «девушка смазала мас­
лом дверные петли и через несколько дней
нашла себе работу». Мы можем привести
бесчисленное множество таких примеров, и
каждый из них для нас в нашем понимании
вполне справедливо будет означать очень
многое. Иногда книги об учении фэн-шуй
читаются, словно рецепты по приготовлению
какого-то блюда: «Возьмите 500 г муки,
100 г сахара и т. д. Компоненты тщательно

45
ГЛАВА 3

перемешайте, положите в форму и поставьте


в печь. Если вы все сделали правильно, то
вам удастся получить прекрасный десерт к
ужину».
Возникновение учения фэн-шуй в Китае
неразрывно связано с суевериями и интуи­
тивно угаданными закономерностями. Пото­
му-то мы можем их так просто восприни­
мать и обогащать западную культуру идея­
ми этой древней китайской школы как сис­
темой интеллектуальных и спиритуальных
знаний, не обращая внимание на то, что
многое в ней представляется суеверием или
инфантилизмом.
Мы должны вновь и вновь проверить и
перепроверить то незаслуженно забытое на­
следие, что досталось нам от предков, при­
нять и ввести в нашу повседневную жизнь
знания и опыт, которые были получены
человечеством в далекие времена, не боясь
их наивности и кажущейся иллюзорности
веры.
Фэн-шуй никоим образом не считается па­
нацеей от всех бед и не претендует на исти­
ну в последней инстанции. Среди многих
других учений его нужно воспринимать как
средство для понимания мира.
Эра Водолея требует от нас поиска новых
возможностей применения способностей ра­
зума и понимания основ божественного тво­
рения, умения по-новому постичь собствен­
ное сознание. Она также требует от нас уме-

46
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВЛИЯНИЯ ФЭН-ШУЙ

ния мыслить и действовать самостоятельно в


согласии с законами космоса и природы. А
для этого мы должны изучать и понимать
эти законы.

ЗАКОН КАРМЫ

Самый чарующий и привлекательный за­


кон, который существует в Солнечной систе­
ме, — это закон кармы — закон действия
(«карма» в переводе с санскрита означает
«действие»). Этот закон основан на перво­
причинах, которые раскрываются во взаимо­
действии материи и, таким образом, тесно
связаны с постоянным действием наимель­
чайших атомных единиц. Абсолютно все
равно, идет ли речь об атоме какой-то суб­
станции или о человеке, планете или солнеч­
ном свете.
Если происходит какое-то действие, то во
время этого процесса выделяется энергия,
которая посредством данного действия выхо­
дит наружу. Этот толчок энергии воздей­
ствует непосредственно на весь окружающий
мир — природу, которая соответственно это­
му воздействию и реагирует на оказанное
влияние. Таким образом, возникает целая
неразрывная цепочка первопричин, которые
находятся в бесконечном процессе взаимо­
действия, обеспечивая себе бесконечное бу­
дущее.

47
ГЛАВА 3

«Карма» означает постоянное взаимодей­


ствие энергии; учение о законах кармы
включает учение о свободной воле. Суще­
ство, которое совершает действие (идет ли
речь о спиритуальном, психическом или
физическом действии), ответственно и за то
воздействие, что рано или поздно будет ока­
зано на него самого.
Карма охватывает все, что человек в те­
чение какого-то длительного времени или
в данный отдельно взятый момент решает,
начинает, продолжает, оценивает, упуска­
ет или делает, имея на это полное право.
Все, что к нам возвращается, имеет перво­
причину в наших поступках и действиях,
находится в зависимости от того, насколь­
ко положительны или отрицательны были
их мотивы, и всегда проявляется только
благодаря нашей воле, нашему решению
совершить какой-либо поступок. Импульс
энергии служит цели развития человека,
тем более если результат действия создает
какие-то проблемы, сложности, препят­
ствия.
Штрафы и заработная плата сами по себе
существовать не могут, они являются ре­
зультатом наших действий и поэтому могут
нести отрицательную или положительную
нагрузку. Если мы каким-то образом нару­
шим равновесие, существующее в природе,
то природа, создав нам определенные труд­
ности, восстановится в результате ежеднев-

48
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВЛИЯНИЯ ФЭН-ШУЙ

ного получения нами определенного опыта


жизни.
Мы должны четко понимать, что для
всего существующего и возникающего во
Вселенной есть определенная причина и
определенный фундамент, и все это на­
правлено к собственной цели. Абсолютно
все, что нами достигнуто и сделано, носит
ли это положительный или отрицательный
характер, зависит исключительно от на­
шей собственной энергии и проявляется в
нашей судьбе, принимая различные фор­
мы: ситуации и люди, с которыми мы
сталкиваемся, наши болезни, счастливые и
несчастные случаи, происходящие с нами в
течение жизни и т. д.
На нас постоянно воздействуют три раз­
личные вида кармы:

• карма страны, в которой мы родились;


• персональная карма жизни, которая
находит отражение в нашем гороскопе;
• карма, которую мы сами постоянно
творим посредством наших мыслей и
действий.

Недавно я случайно услышал беседу, сра­


зу же заинтересовавшую меня. Женщина
говорила своему собеседнику: «Самое
ное для меня в моей жизни сейчас — это,
когда я иду вечером спать, знать, что за этот
день я никому не сделала ничего плохого.

49
ГЛАВА 3

Тогда, если я в этом уверена, могу спокойно


заснуть».
Эта формула поведения справедлива лишь
отчасти. Перед тем как начать какое-то
дело, у человека возникает мысль об этом. И
пусть не каждая мысль автоматически ведет
к какому-то действию, но уже одна только
мысль может оказать очень большое влия­
ние на события, происходящие в окружаю­
щем нас мире.
На мыслительном (ментальном) уровне
возникает индивидуальность, которая отли­
чает человека от животного. На этом уровне
человек умеет непосредственно руководить
своими мыслями, хранить и реализовывать
их энергию.
Всякое действие определяется в первую
очередь характером наших мыслей. Любая
активность есть непосредственный резуль­
тат осознанного или неосознанного мысли­
тельного процесса. Мы напрямую несем
полную ответственность не только за наши
действия, но и за наши мысли. Поэтому
так важно, чтобы не только наши действия,
но и наши мысли имели положительный
характер.
Представьте себе, что у вас возникла боль­
шая ссора с вашей соседкой, но вы никак не
можете понять причину такой сильной зло­
сти как с ее стороны, так и с вашей. Скла­
дывается ситуация, при которой вы постоян­
но пытаетесь найти причины возникшего

50
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВЛИЯНИЯ ФЭН-ШУЙ

конфликта. Но может получиться так, что


если вы смогли найти ответ, то ваша соседка
так и не смогла точно сказать, какие у нее
были основания сердиться на вас. И не ис­
ключено, что в конце концов она назовет со­
всем иную причину. Но если вы не можете
найти причину, если не чувствуете себя ви­
новатым, постарайтесь думать о вашей со­
седке только положительно. Вам придется
некоторое время потерпеть, и в результате
ваша соседка вдруг прекратит сердиться.
Поступайте так всегда, когда знаете, что на
вас сердятся за то, что вы не можете совер­
шить ни при каких обстоятельствах.
Конечно, проще всего уже при первой же
ссоре заметить, чему вы можете научиться
во время конфронтации со своей соседкой. И
при этом надо сделать только первый шаг и
спросить себя: «Что же меня злит? В чем я
не сдержался в этой ситуации? Какие чув­
ства я испытывал и испытываю? Напомина­
ет ли мне эта ситуация какие-то другие, ко­
торые происходили со мной в прошлом и ко­
торые я внутренне не осмыслил?» Создайте
собственный детектив. Разделите на отдель­
ные части полученный вами опыт, который
вы должны, по вашему мнению, прорабо­
тать, и то, что, по вашему мнению, должна
понять и проработать ваша соседка. Чем че­
стнее вы отдадите себе отчет в том, что вы
делали и думали, тем легче вам будет выйти
из создавшейся ситуации. И при этом вы

51
ГЛАВА 3

учитесь вновь пересматривать все отрица­


тельные и положительные эмоции, которые
могут появиться в результате ваших дей­
ствий, будь то неудовольствие, непредусмот­
рительность, зависть или какие-то другие
эмоциональные последствия. Всегда бывает
трудно преодолеть себя, но именно в этом
заложены основы нашей силы и терпимости.
Нам обязательно нужно помнить, что
плоды всех наших действий мы почувству­
ем на себе. Осознанные, неосознанные или
только мелькавшие мысли мы воспринима­
ем и выражаем через символы. Они прони­
кают в наше сознание и находят отражение
не только в наших действиях, но и через
наше окружение — квартиру, рабочее место
и т. п.
Абсолютно все, самая незначительная ме­
лочь, привычки или вещи, то, что мы лю­
бим, или то, к чему у нас есть наклонности,
а также все, что мы привыкли делать авто­
матически, и то, как мы это делаем, — все,
если мы будем внимательно к этому при­
сматриваться, даст нам возможность по­
знать собственную индивидуальность, и тог­
да мы сможем найти ответ, каким образом
можно решить проблемы, возникшие в на­
шей жизни.
Мы никоим образом не являемся беспо­
мощными жертвами своей судьбы; мы все­
гда в состоянии управлять своей жизнью так
же, как и влиять на жизнь окружающих.

52
ОСНОВНЫЕ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ВЛИЯНИЯ ФЭН-ШУЙ

Смысл нашей жизни состоит в постоян­


ном поступательном и возвратном развитии
нашей души. Как это получится в отдельно
взятых случаях, связано ли это со страдани­
ем, болью или радостью, проявлением муд­
рости — не имеет никакого значения. Мы в
состоянии сами принимать решения.
В конце этой главы мы хотели бы еще раз
обратиться к примерам, которые были при­
ведены в ее начале. Не имеет особого смысла
разбирать детали каждого отдельно взятого
примера, если это касается не только фэн-
шуй, но и всех других областей восточной
культуры, поскольку все равно познать мож­
но лишь половину чужого опыта. И пусть,
утверждая: «Если ты переставишь свой рабо­
чий стол, то...», мы подразумеваем только
простое действие, тем не менее за ним все
равно стоит проявление глубокого мысли­
тельного процесса, выделение духовной энер­
гии, которые предшествовали этому дей­
ствию. В них-то и заключена истина.
Высказывание «Можно ничего не делать
для того, чтобы стать наконец счастливым,
на что, как нам кажется, мы имеем полное
право» свидетельствует прежде всего о на­
шей наивности. А ведь дело именно в том,
что служащий перед этим долго работал и
нужен был только толчок, чтобы скопивша­
яся энергия фэн-шуй нашла выход наружу.
Так что, когда девушка, о которой мы писа­
ли ранее, для поиска работы перебрала ог-

53
ГЛАВА 3

ромное количество предложений, прошла


очень много собеседований и, наконец, пере­
осмыслив все неудачи и накопив опыт, на­
шла подходящую работу, масло, которым
она смазала скрипевшие двери, лишь симво­
лически обозначило действие, посредством
которого энергия фэн-шуй нашла свой вы­
ход.
Вывод: мы сами своими действиями ак­
тивно создаем наше будущее, и поэтому,
прежде чем на что-то решиться, следует все
тщательно обдумать, да и то, что уже совер­
шилось, необходимо подвергнуть тщательно­
му анализу.
£П

ГЛАВА 4

БАГУА
Учение о ба гуа (восьми гадательных
триграммах) было изложено в древнейшем
письменном памятнике Китая — «Книге
Перемен» («Ицзин»). По преданию, леген­
дарный император Фу Си увидел, как на
берег реки Хуанхэ вышла из воды огромная
черепаха, на спине которой были странные
знаки — сплошные и прерывистые линии.
На их основе Фу Си и составил восемь триг­
рамм, в каждой из которых сплошная чер­
та символизировала мужское начало ян —
силу света, солнце, а прерывистая — женс­
кое начало инь — силу тьмы, луну. Каждая
из триграмм связывалась с определенными
областями жизни человека.
Ба гуа в фэн-шуй — одно из самых из­
любленных и простых вспомогательных
средств. Это система символов восьми жиз-

55
ГЛАВА 4

ненных областей, которые переносятся на


основные направления жизни.
Структура областей ба гуа напрямую свя­
зана с областями жизни, что отражается на
качестве энергии.

Триграмма Области ба гуа

ЕгЕЕ Вода Карьера


^_ _z Гора Знания
**^,„г^ Гром Родители
= = Ветер Богатство
"^ "—' Огонь Слава
—— Земля Брак, партнерство
"~ Водоем Дети
Небо Помогающие люди

Триграмма «Небо» = состоит из трех


непрерывных ян-линий и символизирует
творческие силы, из которых все возникает
и которые являются творящим началом. Со­
вершенно по-другому выглядит триграмма
«Земля» = Е . Три разорванные инь-линии
олицетворяют принимающую силу, которая
освобождается энергией неба.
Триграмма «Огонь» =г= состоит из одной
инь-линии в середине и двух ян-линий по
краям и показывает качество огня, направ­
ленное вовне, активное и динамическое, а
кроме того постоянное высокое внутреннее
содержание, без которого огонь ничего не

56
Б А ГУ А

может сжечь. Ее полная противополож­


ность, триграмма «вода» = - = , выглядит со­
вершенно не так. Ян-линия находится здесь
в середине и с обеих сторон ее окружают
инь-линии, как река, которая постоянно ме­
няется внутри, но течет только по опреде­
ленному руслу.
Триграмма «Гора» = = представляет со­
бой две инь-линии внизу и одну ян-линию
наверху над ними: гора, которая глубоко в
самой себе прячет многое, на поверхности
всегда может легко изменить свою форму.
Противоположна этой триграмме триграмма
«Водоем» ===. Две ян-линии внизу и над
ними одна инь-линия, как тихое озеро, ко­
торое не так часто, как гора, изменяет отры­
тую поверхность, и в глубине которого пря­
чутся силы, готовые при первой же возмож­
ности выйти наружу.
Динамика триграммы «Ветер» = = , с
инь-линией внизу и двумя ян-линиями на­
верху, — могущественная сила ветра, кото­
рый, однако, мягко и нежно может проно­
ситься над землей. Его противоположность,
«Гром» == , состоящая из одной ян-линии
внизу и двух инь-линий вверху, символизи­
рует мощную силу стихии, которая, как
правило, не может причинить большого
вреда.
Между всеми триграммами существует
связь. Цель фэн-шуй — установить гармо­
нию и соответствие между всеми триграмма-

57
ГЛАВА 4

ми, чтобы в нашей жизни всегда царили


мир, здоровье и гармония.
Объектом применения ба гуа может стать
любая горизонтальная плоскость — будь то
какой-либо предмет, дом, квартира, помеще­
ние, рабочий стол. Даже на тело, лицо или
руки, по мнению изучающих эту систему, ба
гуа оказывает свое влияние.
Одним из широко распространенных в си­
стеме ба гуа является комплекс «Ба гуа —
три двери».
Как можно понять уже из названия,
дверь образует здесь исходную точку. Не
имеет никакого значения, идет ли речь о
двери в сад, о входной двери в дом или о
двери из комнаты в комнату. Поэтому вы
должны сами определить, к а к а я дверь яв­
ляется основной и какую дверь нужно ис­
пользовать к а к основную, если в комнату
ведут несколько дверей. Входная дверь —
это проем, через который в дом, квартиру
или комнату входит энергия. Поэтому этот
компонент получил название «врата ци».
Так, к примеру, можно использовать в
этом качестве именно ту дверь, которой
чаще всего пользуются жильцы дома и их
гости.
Вход в жилище или подход к какому-то
предмету может иметь три возможные по­
зиции: дверь находится или в центре стены,
или слева, или справа. Поэтому и возникло
название «Ба гуа — три двери».

58
БА ГУА

Если положения ба гуа символически


наложить на помещение, то в нем можно
четко выделить восемь жизненных облас­
тей:

Слава

Карьера <>°

Рис. 14. «Ба гуа — три двери»

НАЛОЖЕНИЕ БА ГУА
НА ПОМЕЩЕНИЕ

Важно с самого начала понимать, что


жизненные области ограничиваются не толь­
ко углами и стенами квартиры или комна-

59
ГЛАВА 4

ты, в которой вы живете, но и заполняют


гораздо большую площадь. Если ба гуа пере­
носятся на некоторое пространство, то по
своему объему оно должно быть мысленно
утроено. Это можно представить так, как
будто вы делите длину и ширину помеще­
ния на три одинаковые части по горизонта­
ли, а затем проводите через них вертикаль­
ные линии, получая таким образом коорди­
натную сетку.

1/3 1/3 1/3


Чг * а- f-

Богатство Слава Брак со

Родители

Знания
£)
Карьера
Дети

Помогающие
Р>

люди

Рис. 15. Шаблон «Ба гуа — три двери»

60
БА ГУА

Тот объем, который будет находиться в се­


редине, не принадлежит ни одной из этих
восьми областей жизни, так как он сам сим­
волизирует «тай-ци» — центр, который од­
новременно есть все и ничто.
Далее ба гуа устанавливают соответствие
между разделенными частями помещения и
тремя жизненными областями: знания, ка­
рьера и помогающие люди.
Краткая рекомендация к тому, как вы
сможете просто и спокойно научиться при­
менять шаблон ба гуа. Держите его перед со­
бой и встаньте в дверной проем комнаты
или представьте себе, где он, по вашему мне­
нию, должен находиться. Перенесите мыс­
ленно координатную сетку на помещение.
Вследствие этого область «богатство» всегда
должна находиться слева вверху, область
«партнерство» («брак») всегда в правой верх­
ней части вашей комнаты, поэтому не имеет
значения, справа, слева или посередине у
вас вход в комнату.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ВОСЬМИ
ЖИЗНЕННЫХ ОБЛАСТЕЙ

Каждая область в системе ба гуа несет


определенный энергетический заряд, соот­
ветствующий своему символическому распо­
ложению, которое связано с ее местом в
триграммах:

61
ГЛАВА 4

Карьера Триграмма Вода (Кань)


Элемент Вода
Цвета Черный, голубой
— •■"•
Время года Зима
Время суток Ночь
Органы Почки и мочевой
пузырь

Эти области отражают нашу жизненную


дорогу: вход и выход, подобные естественно­
му течению ручья.
Под карьерой понимается то, чего мы хо­
тим достичь в частной, общественной или
профессиональной жизни.
Эта область несет в себе очень много
силы, так как вода была для моря той внут­
ренней энергией, из которой впоследствии
появилась жизнь.
Знания Триграмма Гора (Гэнь)
Элемент Земля
Цвета Желтый,
коричневый,
бежевый
Время года Ранняя весна
Время суток Раннее утро
Органы Селезенка, желудок

Эта область отражает наше внутреннее


знание, мудрость, знание себя, своего Я.

62
Б А ГУ А

Знание, которое мы сами вырабатываем, —


самая сильная положительная энергия.
Так же, как гора собирает и накапливает
внутри себя в течение тысячелетий инфор­
мацию об окружающих ее предметах, так и
эта область отражает нашу чувствительную
к восприятию природу. Внутри нашего дома
эта область очень хорошо подходит для за­
нятий медитацией, чтобы познать себя и пе­
реработать полученные знания.
Одновременно, согласно изречению «как
прибой у скалы», эта область символизирует
стабильность.

Родители Триграмма Гром (Чжэнь)


Элемент Дерево
Цвет Светло-зеленый
— = Время года Весна
Время суток Утро
Органы Печень и мочевой
пузырь

Эта область подразумевает не только нашу


связь с живущими родителями, но также и
с тем, что уже проявилось или проявится их
стараниями и усилиями, а также усилиями
всех тех, кого мы почитаем как родителей:
учителей, наших начальников на работе, на­
ставников, персон, занимающих высокие го­
сударственные посты.

63
ГЛАВА 4

Речь здесь идет прежде всего об открытой


и ощутимой энергии, которая оказывает
влияние на настоящее.
Область эта понимается нами как жизнен­
ное основание, которое существовало задолго
до нас.

Богатство Триграмма Ветер (Сунь)


Элемент Дерево
Цвет Темно-зеленый
z^^z Время года Раннее лето
Время суток Полдень до обеда
Органы Печень и мочевой
пузырь

Эта область отражает наше богатство и


благосостояние, а также наше счастье. Она
заключает в себе основания тех счастливых
обстоятельств, которые делают жизнь радост­
нее и которые принято называть счастливым
случаем.
Ветер также несет в себе огромную энер­
гию и оказывает очень большое влияние на
нашу жизнь. Он приводит в действие энер­
гию живого. Богатство часто ограничивают
только материальной сферой (деньгами), но
разве мы не используем деньги, чтобы выле­
читься от какой-то болезни или избавиться
от одиночества?

64
БА ГУ А

Слава Триграмма Огонь (Ли)


Элемент Огонь
Цвета Красный, оранжевый,
фиолетовый
Время года Лето
Время суток Обед
Органы Сердце и тонкая
кишка

Определение «слава» часто понимается не­


правильно, так как эта область подразумева­
ет не только признание наших заслуг, оцен­
ку наших действий со стороны окружающе­
го мира, но и свет внутри нас.
Это в первую очередь не известность и по­
чет, а самопризнание. Эта энергия поддержи­
вает наши таланты и ментальные способности.
Кроме того, именно она определяет наши
жизненные цели. Поэтому область «слава»
расположена напротив карьеры, так как
каждая дорога имеет свою цель.

Брак Триграмма Земля (Кунь)


Элемент Земля
Цвета Желтый, коричневый,
= = бежевый
Время года Позднее лето
Время суток После обеда
Органы Селезенка и желудок

65
3 - 5672
ГЛАВА 4

Эта область подразумевает внутренние от­


ношения — брак или просто партнерство,
платонические отношения, тесную дружбу,
профессиональные контакты с коллегами
или партнерами по работе.
Речь идет прежде всего о сильной воспри­
нимающей энергии. Как мать-земля, эта об­
ласть тесно связана с женским началом и
носит дружественный характер.
Дети Триграмма Водоем (Дуй)
Элемент Металл
Цвета Белый, серебряный,
серый
Время года Осень
Время суток Позднее послеобеденное
Органы Легкие и толстая кишка

Эта область, подобно области «родители»,


определяет не только отношение к нашим
собственным детям, кто символизируют для
нас будущее, но и к жизни наших идей,
того, что мы хотели бы перенести в будущее.
В профессиональном плане эта область под­
держивает все наши начинания, являясь ис­
точником успеха, радости и профессиональ­
ного роста.
Словно глубокое озеро, эта область пока­
зывает нам нашу энергию и глубину наших
чувств. Если мы сами осознаем свои силы,
то можем черпать из них энергию, которая
необходима, чтобы творить наше будущее.

66
БА ГУА

Помогающие Триграмма Небо (Цянь)


люди
Элемент Металл
Цвет Белый, серебряный,
серый
Время года Поздняя осень
Время суток Вечер
Органы Легкие и толстая
кишка

Эта область символизирует людей, которые


могут нам в чем-то помочь, будь то соседи,
друзья или какие-то оказывающие помощь
организации, то есть люди или группы, кото­
рые могут оказать нам какую-то поддержку
или помощь, а также наши ангелы-храните­
ли. Это могут быть и старые люди, которые
передают свой опыт молодому поколению.
Энергетически «помогающие люди» связа­
ны с областью триграммы «Небо», что несет
в себе мужское начало, силу, авторитет, вес­
ну. Быть в состоянии кому-то помочь — оз­
начает делать добро, не ожидая за это благо­
дарности.

ПРИМЕНЕНИЕ БА ГУА

Как можно применять ба гуа для различ­


ных помещений, мы постараемся показать
на примерах.

67
ГЛАВА 4

Прежде всего вы должны знать и пони­


мать, что в фэн-шуй все формы должны со­
четаться между собой гармонично и совер­
шенно, как это имеет место в форме квад­
рата. Самая приемлемая форма для китай­
цев — это восьмиугольник. Он не только
символизирует восьмиугольную триграмму,
но служит отражением всех восьми жизнен­
ных областей.
Современные архитекторы при проектиро­
вании помещений часто больше всего озабо­
чены экономичным использованием всей
площади. Поэтому помещения и квартиры
получаются неудобными, несовершенными и
негармоничными, что очень сильно влияет
на жизнь тех, кто проводит свое время в
этих стенах.
Чтобы применить в дисгармоничном по­
мещении L- или U-образной формы систему
ба гуа, мы покажем вам, как можно эти по­
мещения дополнить до формы квадрата,
добавив недостающие углы. Эти дополнен­
ные пространства будем обозначать «отсут­
ствующие части».
Чаще всего для полного пространства ба
гуа не хватает какого-то угла. По возмож­
ности постарайтесь, не затрагивая другие
области, обозначенные на плане, допол­
нить его, разделить помещение на 9 частей
и выделить в них восемь жизненных обла­
стей, соответствующих расположению две­
ри.

68
БА ГУ А

Знания Родители Богатство

Карьера Слава

Дети Брак

Рис. 16. Помещение, имеющее L-образную форму

Глядя на эту иллюстрацию, вы можете


без труда определить, какой области не хва­
тает в вашем помещении. На рис. 16 это
область «помогающие люди». Значит, живу­
щий здесь человек или семья совершенно
одиноки и не получают никакой поддержки
извне.
На рис. 17 отсутствует область «карьера».
Это означает, что живущий в этой квартире
или работающий в этом помещении человек
постоянно встречается с трудностями, кото-

69
ГЛАВА 4

Богатство Слава Брак

Родители Дети

Рис. 17. Помещение, имеющие U-форму

рые мешают ему достичь чего-то в жизни.


Многие поставленные цели так и остаются
на словах или на бумаге.

СРЕЗАННАЯ ОБЛАСТЬ ВХОДА


Во многих помещениях область входа
бывает срезанной, так как вход делается в
стене, которая идет наискосок. Но и здесь
можно применить ба гуа достаточно легко.

70
Б А ГУ А

Если угол стены, в котором находится


входная дверь, меньше 45°, она может быть
дополнена до прямой линии.

Рис. 18. Входная дверь наискосок с углом 45°

Если угол больше или равен 45°, то в этой


ситуации решающим является то, с какой
стороны люди чаще всего подходят к двери.
И за стеной, соответствующей этому направ­
лению, нужно сделать дополнительное поме­
щение.

71
ГЛАВА 4

4
^W
- Ч^ ш ш ш ш н н и н ^ в а

Вход

Рис. 79. Входная дверь в стене с углом, равным


или более 45°

УГЛЫ В ПОМЕЩЕНИИ

Не обязательно какие-то отсутствующие


или лишние помещения появляются в ре­
зультате того, что форма комнаты или поме­
щения напоминает буквы L или U. Решаю­
щим фактором при этом будет местонахож­
дение входной двери.

72
БА ГУ А

Часто при ремонте или перестройке дома


осуществляется пристройка боковых углов,
балконов, окон или зимних садиков, меняет­
ся внутренняя планировка. Вдруг выясняет­
ся, что не хватает какой-то важной части
помещения или комнаты, которую все хотят
сразу же использовать в каких-то своих це­
лях.

Богатство Слава Брак

Родители Дети

Помогающие
Знания Карьера люди

Л.
Рис. 20. Появление дополнительной области при
помощи пристройки

73
ГЛАВА 4

Если пристройка занимает треть или


меньше от общей площади строения, ее
можно рассматривать как область, усилива­
ющую влияние того участка, к которому она
относится.
Если входная дверь находится в этой но­
вой пристройке, то вы без труда сможете
понять, каких областей недостает в вашем
новом помещении.

1
Знания ^Родители Богатство

Карьера Слава

Помогающие Дети Брак


люди

Рис. 21. Определение по двери недостающих


областей

74
ВА ГУ А

На рис. 20 усилена область «брак/парт­


нерство», в то время как на рис. 21 показа­
ны ослабленные области «знание» и «богат­
ство».

БАЛКОН И ТЕРРАСЫ

Часто в домах недостающие области до­


полняются балконом или террасой. Мы не
ошибаемся, причисляя эту область к неосе-

Рис. 22. Область, отсутствующая из-за балкона

75
ГЛАВА 4

•Терраса

Л
Рис. 23. Отсутствующая область из-за террасы

ненному помещению, так как балкон или


терраса лежат вне тех четырех стен, в кото­
рых мы живем, и поэтому находятся вне
«тела» нашей квартиры.
Исходя из этого утверждения, вам не со­
ставит большого труда по рис. 22 и 23 самим
определить, какие с точки зрения ба гуа об­
ласти отсутствуют в вашей квартире. Преж­
де всего, занимаясь этим определением, ду­
майте о следующем: исходный пункт — это
всегда входная дверь и гармонично располо­
женное помещение.

76
БА ГУА

Рис. 22 показывает, что здесь нарушена


область «семья». На рис. 23 отсутствует об­
ласть «богатство», а область «слава» присут­
ствует только наполовину.

ВЗАИМОСВЯЗЬ КОМНАТ В КВАРТИРЕ

После того, как вы научитесь переносить


систему ба гуа на отдельно взятое помеще­
ние, то сможете предпринять следующий
шаг и посмотреть, в какой связи находятся
все комнаты в ватттей квартире.
На рис. 24 представлена трехкомнатная
квартира, в которой расположение комнат и
вспомогательных помещений было сплани­
ровано архитекторами.
Если вы наложите известные вам данные
о системе ба гуа на предложенный эскиз, то
поймете, что детская находится в области
«брак/партнерство». Поэтому все остальные
части соответствуют тому, где они должны
находиться по системе ба гуа. Это соответ­
ствие должно соблюдаться обязательно даже
в малом.
Проблема в этой области могла бы воз­
никнуть только в том случае, если площадь
комнаты, отведенной под спальню и соответ­
ствующую область «брак», доминирует над
детской и занимает ее пространство. Ситуа­
ция обостряется, если детская находится на­
против общей входной двери.

77
ГЛАВА 4

Спальня Дети «брак/


партнерство»

п Гч
I
\

Т"
Жилые
комнаты Коридор

X ч! J Кухня
—»

i\
Рис. 24. Связь комнат квартиры

Для решения данной проблемы можно


было бы просто поменять местами детскую и
спальню. Но при этом надо помнить, что ба
гуа лишь часть системы фэн-шуй, а согласно
фэн-шуй при подобном решении надо учиты­
вать всю совокупность многочисленных ас­
пектов. Если не принять их во внимание, то

78
Б А ГУ А

в дальнейшем это может оказать отрица­


тельное влияние на людей, проживающих в
данной квартире.

ВЫРАВНИВАНИЕ И АКТИВИЗАЦИЯ
ОТСУТСТВУЮЩИХ ОБЛАСТЕЙ

Рассматривая различные примеры, можно


научиться выравнивать и активизировать
недостающие области. Советы, приведенные
в этой книге, лишь часть того, что можно
придумать для изменения положения. Но,
научившись пользоваться частными совета­
ми, можно овладеть всем учением.
Вы, видимо, уже поняли, что основным
фактором для любого решения, будет место,
где расположена входная дверь как един­
ственный символ, который вы используете,
ведь ее расположение показывает символи­
ческую нагрузку остальных частей комнаты
и квартиры.
Нам кажется, что наши советы в этой об­
ласти могут принести некоторую пользу.
Мы предлагаем вам следующие решения
проблемы.

РЕШЕНИЯ ВНУТРИ ПОМЕЩЕНИЯ

Рис. 25 показывает как можно выров­


нять недостающую площадь, и соответству-

79
ГЛАВА 4

ющую ей область при помощи большого


зеркала. Зеркало имеет свойства отражать
глубину и расширять то, что находится пе­
ред ним. Этот эффект используется, чтобы
оптически увеличивать маленькие помеще­
ния. На рис. 25, показано, как в большом
зеркале, прикрепленном к стене в недоста­
ющей области, появляется отражение дру­
гой части комнаты, что как бы дополняет
ее до полного четырехугольника. Но при
применении данного метода нужно обра­
тить внимание на то, что этого нельзя де­
лать в спальне, так как зеркало может
стать причиной неспокойного сна.

Зеркало

Рис. 25. Выравнивание недостающей области


при помощи зеркала

80
БА ГУА

На рис. 26 мы видим, как происходит вы­


равнивание при помощи важнейших в сис­
теме ба гуа принципов, в основе которых
лежит высказывание: «Все со всем связано».
Так, отсутствующая область может быть до­
полнена через усиление этой же области си­
стемы ба гуа в двух других помещениях.
Какие символы вы захотите для этого при-

Активизация

ЛЬ
Л
гл гл J
Входная Активизация
лестница

6
Рис. 26. Выравнивание отсутствующей области
помещения при помощи активизации в отдельных
комнатах

81
ГЛАВА 4

менить, это уже ваше дело. Можно поста­


вить живые цветы, которые символизируют
рост, вазу или статую в форме спирали, что
символизирует активность, действие, и т. п.

РЕШЕНИЯ ВНЕ ПОМЕЩЕНИЯ

Отсутствующие области должны быть вы­


ровнены любым способом. К примеру, если
ваша квартира имеет форму буквы L, вы
можете создать зеленый уголок, уставлен­
ный горшками с цветами, в недостающей
части. Можно сделать балкон или террасу,
но не забудьте, что это помещение должно

Рис. 27. Терраса как восполнение недостающей


области

82
БА ГУА

войти в жилое пространство, иначе оно не


будет приносить пользу.
На рис. 27 представлена область в системе
ба гуа «брак/партнерство». Террасу можно
сделать маленьким цветущим оазисом, где
будет приятно проводить время всей семьей,
ее можно специально выделить для проведе­
ния семейных праздников. Множество цве­
тов, которыми обычно украшают террасу,
даст жизнь этой области. Цветущие расте­
ния имеют особенно большое значение, пото­
му что они являются символами долгой
жизни и несут в себе заряд дополнительной
активности. Чтобы эта область не умирала с
приходом зимы, а оставалась всегда живой,
постарайтесь поместить на террасе отопи­
тельный прибор. При этом вы гарантирова­
ны, что чудесные цветы будут с вами на про­
тяжении всей зимы. Кроме того, на такой
террасе можно поставить клетку с птицами.
Рис. 28 показывает форму квартиры в
виде буквы L. Вокруг дома находится сад.
Применение системы ба гуа показывает, что
в этом доме отсутствует та часть, которая
отвечает области «богатство». Но так как
вокруг дома был разбит сад, то было найде­
но решение перенести его только в ту часть,
в которой недостает по системе ба гуа одного
звена. Таким способом система была выров­
нена и активизирована. И все потому, что
изначально имелась возможность использо­
вать сад, но ее надо было заметить. Так как

83
ГЛАВА 4

а
Рис. 28. Выравнивание недостающих областей
при помощи разбивки сада

в системе ба гуа области «богатство» соответ­


ствует материальный элемент «дерево», то
такое расположение стало для дома выгод­
ным. Для этого даже не потребовалось пере­
страивать дом. Поэтому имейте в виду: каж­
дый раз, когда вы хотите дополнить и акти­
визировать области вашего дома и вашей
комнаты, надо учитывать все элементы сис­
темы фэн-шуй.
Центр символизирует середину — тай-
ци, из которой не только происходим мы
сами, но и начинается любое творчество.
Именно потому, что дух находится в сере­
дине нашего тела, там мы и черпаем наши
силы. И именно там инь и ян находятся в
гармонии.
Так же, как наше тело занимает средин­
ную часть нашего существа, так и в каждой
квартире, каждом доме, в любом помещении
существует свой центр. При изучении систе­
мы ба гуа мы заметили, что из-за перестроек
внутри помещения, внутри квартиры все
равно возникает срединная область, которую
мы обозначили как тай-ци, или центр. И
так же, как мы черпаем наши силы из цен­
тра нашего тела, любое помещение черпает
свои силы из середины. Если центр потрево-

85
ГЛАВА 5

Рис. 29. Положение центра в гармонично


расположенном помещении

жен, то в первую очередь это угрожает ста­


бильности и защищенности квартиры и ее
жильцов.
Прежде всего мы хотели бы объяснить,
каким образом можно определить абсолют­
ный центр, середину любого помещения.
Как вы все наверняка знаете, середина лю­
бого пространства — это точка пересечения
диагоналей, опущенных из углов простран­
ства.

86
ЦЕНТР

При гармоничном расположении, если


речь, к примеру, идет о квадрате или пря­
моугольнике, подобное определение центра
достаточно просто.
Но если ваша комната или помещение, в
котором вы работаете, имеет форму, отлич­
ную от квадрата или прямоугольника, ска­
жем, L- или U-образную форму, то для того,
чтобы определить центр, вам нужно мыслен­
но дополнить ваше пространство до гармо­
ничной формы.

Центр

Рис. 30. Положение центра при L-образной форме


помещения

87
ГЛАВА 5

Если же в вашем помещении постоянно


идет перестройка, то в такой ситуации тяже­
лее всего определить центр. В этом случае
мы можем предложить вам простой совет.
Сделайте себе маленький эскиз того помеще­
ния, которое должно быть построено, и с его
помощью ориентируйтесь на плоскости.

ЛЕСТНИЧНЫЙ ВХОД В ЦЕНТРЕ

Часто в середине многоквартирных домов,


где живет большое количество семей, нахо­
дится лестница. Подобная планировка ис­
пользуется для того, чтобы были доступны
все квартиры. К сожалению, несмотря на
удобство такого расположения лестницы,
возникает очевидная проблема для дома, а
также для всех его жильцов.
Лестница — символ постоянного движе­
ния вверх и вниз, подъема и спуска. А это
значит, что данная часть дома никогда не
находится в спокойном состоянии и вызыва­
ет у жильцов беспокойство и чувство неуве­
ренности. Дети, как правило, реагируют на
такие изменения гораздо острее взрослых.
Они впитывают эту неспокойную обстанов­
ку, становясь гиперактивными, что проявля­
ется прежде всего в их легкой возбудимости
и даже агрессивности.
Для того, чтобы хотя бы в ваших соб­
ственных четырех стенах обеспечить спокой-

88
7 :
/

Рис. 31. Выравнивание и стабилизация центра внутри


одного помещения
ГЛАВА 5

ствие и чувство уверенности и чтобы все


ваши начинания были успешными, надо ак­
тивизировать и стабилизировать центр слож­
ного многокомнатного дома или коммуналь­
ной квартиры (рис. 31 — квартира 1) либо
двух важнейших помещений в самом доме
(рис. 31 — квартира 2).
В качестве вспомогательного средства час­
то используют магический шар, так как в его
круглой, замкнутой форме проявляется
смысловая картина стабильности и спокой­
ствия. Повесьте такой шар (его величина оп­
ределяется в зависимости от величины поме­
щения) в центре, чтобы достичь гармонии.

ВАННАЯ КОМНАТА И ТУАЛЕТ


В ЦЕНТРЕ

В том случае, если в центре квартиры или


дома находится ванная или туалет, могут
возникнуть определенные проблемы. Нару­
шается гармоничное расположение и распре­
деление внутренней энергии тай-ци из систе­
мы ба гуа.
Люди, которые живут в таком доме, час­
то чувствуют себя усталыми и беспомощны­
ми. Они беспокойны и могут иногда ощу­
щать боли в области желудка. Такая ситуа­
ция, согласно фэн-шуй, одна из самых
тяжелых и требующих немедленного ис­
правления.

90
ЦЕНТР

Кухня
Столовая

Центр
п Спальня

^
Жилые
помещения
Ванная
Детская

а
Прихожая

Рис. 32. Ванная находится в центре помещения

Помощь в данном случае прежде всего со­


стоит в том, чтобы активизировать (как и в
случае с лестницей, находящейся в центре
помещения) центры в двух других важных
для жизненных целей помещениях и таким
образом стабилизировать общую ситуацию:
ведь маленькое отражается в большом так
же, как и большое в малом.
Вторая возможность: поместите в ванную
как можно больше цветов и камней, чтобы
она стала похожей на маленький садик.
Камни — символ спокойствия, а цветы не­
сут в себе заряд силы и роста. Тот, кто по­
ступает таким образом, действует согласно
древнему принципу фэн-шуй: «Из слабости
вырастает сила».
ГЛАВА 6

СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Как вы уже поняли, абсолютно все, чему


учит система фэн-шуй, применимо на прак­
тике. Поэтому в этой главе мы не будем оста­
навливаться на теоретических постулатах си­
стемы, а приведем несколько примеров при­
менения этой системы на практике.
Как правило, советы по системе фэн-шуй
связаны прежде всего с тем, чтобы дать ин­
терпретацию эскиза дома, обсудить, какие
области, необходимые для гармоничного рас­
положения его комнат, отсутствуют и каким
образом можно решить возникающие про­
блемы. Все эти методы ограничиваются по­
иском гармоничности в доме или поиском
гармоничного совмещения энергии, которую
несет в себе дом и живущие в нем люди, для
того чтобы они смогли спокойно и уверенно
в нем работать.

92
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

В Китае считается, к примеру, совершен­


но достаточным повесить в определенной
части дома флейту для того, чтобы активи­
зировать эту часть. Можно насыпать у дома
немного земли, если острый угол смотрит
на дом, чтобы отразить «читтинг-чи» — не­
гативную энергию. В Германии, говоря о
фэн-шуй, специалисты часто ведут речь о
практических возможностях проектирова­
ния здания, в основе которого будет лежать
вера в символы, что и определит все даль­
нейшие меры по благоустройству помеще­
ния.
Мы ни в коем случае не хотим подвер­
гать сомнениям классические методы сис­
темы фэн-шуй, это не входит в нашу зада­
чу и компетенцию. В то же время для тех,
кто не может или не хочет принять эту си­
стему, для скептиков, которые задают воп­
рос: «Неужели, если я просто повешу шар
или начну разводить цветы, этого будет до­
статочно, чтобы все в моей жизни вдруг
изменилось?», мы хотим показать, что и в
их жизни могут найти место идеи фэн-
шуй.
Чтобы использовать эту возможность, не­
обходимы прежде всего осознанные дей­
ствия, продиктованные высшими побужде­
ниями.
Если вы действительно чувствуете, что го­
товы к этому, то, используя фэн-шуй как
вспомогательное средство, приобретете опыт,

93
ГЛАВА 6

который позволит и поможет вам достичь


жизненного успеха.
Мы исходим прежде всего из того, что
между стимулом и действием существует
непреложная связь, и из нее следует: каж­
дая случайность или данность, с которой мы
можем вступить в конфликт, олицетворяет
некий аспект в нашей жизни.
Такой способ мышления образует основу
совместной работы с нашими клиентами,
как это и будет показано на приме­
рах.

КАРЬЕРА -
МОЯ ЖИЗНЕННАЯ ДОРОГА

Пример 1

Господин А., 32 года, самый младший


из трех детей в семье, считал себя чужим в
доме, его постоянно тяготило чувство, что
он там лишний. И его отец, и его мать
имели собственное дело. Старший брат был
для него постоянным укором, «он всегда
все делал лучше». Вследствие этого госпо­
дин А. потерял интерес к родительской
фирме и попытался организовать собствен­
ную, которую он, однако, через некоторое
время продал, сохранив за собой одну из
должностей. Он это сделал для того, чтобы
оставалось свободное время на личную

94
Балкон

в
я
о I
5
О
Знания Родители Богатство

Туалет
Т tr
Ванная Центр Слава

Карьера
Вспомогательное
Вход
Б помещение

Кухня Столовая

Жилые
_п
помещения

Помогающие
люди Дети Брак

Балкон

План 1. Квартира господина А


ГЛАВА 6

жизнь — желание, которое могло бы осу­


ществиться только в весьма ограниченных
масштабах.
Его самым большим желанием на протя­
жении всех этих лет было: продать все и
уехать в Америку. Однако сдерживающим
фактором оставалась большая потребность в
стабильности и уверенности, каковую могло
дать ему лишь владение имуществом. Вот
такие противоречивые чувства обуревали
господина А. Он пришел к нам за советом,
рассказав о своей жизненной ситуации.
Помимо того, что господин А. был вла­
дельцем большого многоквартирного дома,
он сам проживал в нем, в квартире, которую
делил с господином В. Хотя он действитель­
но был владельцем этого дома, но лестницей
кроме него пользовалось огромное количе­
ство людей.
Поэтому в данном случае исходным пунк­
том анализа по системе ба гуа будет служить
входная дверь в квартиру.
Квартира господина А. представлена на
плане 1. Если мы наложим ба гуа на план
дома, то сможем выделить следующую
структуру областей:

• знания — примерно 30 % ,
• слава — примерно 20 %,
• брак/партнерство — примерно 3 0 % ,
• карьера — примерно 5 0 % .

96
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

В этой главе мы ограничимся рассказом


об области «карьера», так как в данном слу­
чае она самая большая и находится парал­
лельно области ванной и лестницы — распо­
ложение, которое еще более ослабляет ее
влияние.
Другие области также воздействуют на об­
щую ситуацию, но мы хотели бы остано­
виться на самой важной.
В первой беседе мы объяснили господину
А. взаимосвязь между его нынешней жиз­
ненной ситуацией и недостаточностью в его
квартире области «карьера». Лестничный
вход, разделяющий квартиру на две части,
представляет собой источник неспокойной
энергии, так как используется всеми жиль­
цами и посетителями. Речь здесь идет преж­
де всего об открытой области, об ущербности
сферы частной жизни, что только усугубля­
ется холодными сквозняками, которые про­
никают в квартиру через лестницу.
Ванная, которая занимает большую часть
этой области, символизирует уходящую
энергию.
Таким образом, здесь оказалась разрушен­
ной та необходимая энергия, которая нужна
господину А. для осуществления мечты сво­
ей жизни; ему не хватает энергии, так как
вся она уходит вовне.
Перед ним встала задача осуществить
контроль над оттоком его жизненной энер­
гии. Необходимо было удержать ее как мож-

97
5 - 5672
ГЛАВА 6

но больше, а так как полностью устранить


отток невозможно, то следовало научиться
жить в этой ситуации. Господин А. пред­
ставляет собой достаточно флегматический
тип, для которого очень важно имущество,
дающее материальную стабильность и уве­
ренность.
Чтобы улучшить эти области, мы предло­
жили господину А. перекрасить лестницу в
радостные тона и украсить окно по собствен­
ному вкусу. Эти мероприятия снизят отток
энергии, помогут активизировать остающую­
ся и одновременно активизируют область ка­
рьеры.
В ванной мы предложили поставить как
можно больше цветов, карликовых деревьев,
чтобы таким образом придать ей жизнерадо­
стный характер, что символически активи­
зирует как раз область жизненной дороги.
Так как господин А. сам очень заинтере­
совался этими вопросами, мы решили совме­
стно тщательно проработать цвета, которые
присутствуют в его квартире. Так появилась
его первая скульптура, названная «Цветок»,
которую можно видеть на фото 1.
Заметим, что каждому клиенту необходи­
мы некоторые советы относительно материа­
ла и способа изготовления скульптур.
Господин А. принялся за свою скульпту­
ру с нетерпением. Идея его работы была
сначала очень смутной, но потом станови­
лась все более определенной: «Здесь можно

98
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

было бы добиться большей ясности!»; «Это


мне нравится, но я еще не очень точно пе­
редаю все то, что хотелось бы!» — вот фра­
зы, которыми все чаще сопровождал он
свою работу.
Господин А. вначале ощущал себя явно не
в своей тарелке и давал нам почувствовать
свое неудовлетворение результатами работы
с выбранным материалом. Он говорил, что
охотнее построил бы замки из песка, на это
его терпения вполне хватало. Такой замок
представлялся ему защитой от врагов, в ко­
торой он очень нуждался. Любое воплоще­
ние своих мечтаний стоило ему многих уси­
лий.
После окончания скульптуры он выска­
зался очень сдержанно: «Моя карьера нуж­
дается в защите; чтобы достичь какой-то
стабильности, я сам должен ее укрепить. Из­
вилистые линии — это линии без какого-
либо определенного направления. Скульпту­
ра выглядит как сплошной хаос и символи­
зирует тотальную нестабильность, но цветы
и лепестки смотрятся хорошо. Энергия сдер­
живается, она больше не может выйти нару­
жу».
На примере его скульптуры мы без тру­
да можем подобрать ключи к его жилищ­
ной и жизненной ситуации. Непостоян­
ство, нестабильность текущих гибких ли­
ний соответствуют нестабильности, утвер­
дившейся на лестнице, и его внутренней

99
ГЛАВА 6

неуверенности и неумению принимать ка­


кие-либо решения; цветы и лепестки пока­
зывают его поиск защищенности, стабиль­
ности, уверенности.
Господин А. сообщил о семейных конф­
ликтах, о том, что его отец никогда не
принимал решения, вся его жизнь была
целиком и полностью в руках ж е н ы . Он
сам, глядя на свою семью, всегда хотел
стоять на ногах совершенно самостоятель­
но, но сейчас для него связь с семьей поте­
ряла всякий смысл. Кроме того, он посто­
янно находил какие-то параллели между
собой и своим отцом. Во время одной из
таких бесед господин А. для себя однознач­
но уяснил, каково его подлинное отноше­
ние к отцу.
Прошло еще четыре недели. В течение их
господин А. решился наконец на путеше­
ствие в Америку, а также смог решиться
еще на несколько достаточно важных шагов
в своей жизни. Мы пригласили господина А.
на следующую беседу. Оказалось, что госпо­
дин А. украсил дверной проход голубым
ковром, стеклянным шаром и фигуркой
рыбки. Но, как и прежде, он действовал
очень осторожно, немного скованно.
На следующую нашу встречу господин А.
принес недавно сделанную им картину под
названием «Моя жизнь».
Рисуя ее, он вспоминал, что никогда не
мог что-либо сделать спокойно вместе со сво-

100
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Рис. 33. «Моя жизнь»

им отцом, так как мать крепко держала все


в своих руках. Только с отцом у него всегда
было связано чувство уверенности в себе и
защищенности.
Когда картина была готова, господин А.
интерпретировал изображение следующими
словами: «В середине находится мой центр,
это энергия моего Я. Она позитивна и посто­
янно излучается в различные стороны. По­
этому на ней нарисованы яркими, светлыми
красками лучи солнца. Красным окрашена
оболочка, в которой нахожусь я. Фиолето­
вый цвет обозначает дух. Розовый оказывает
успокаивающее действие. Теплый и агрес­
сивный красный представляет мою мать, ее
энергию. С зеленым связаны мечты; он за­
щищает энергию. Я живу в моих мечтах.
Мои мечты — это ферма, машина и постоян-

101
ГЛАВА 6

ные занятия спортом. Черные точки дают


мне уверенность в том, что я получу энер­
гию, они представляют мое внешнее содер­
жание. Черный — мое Я. Он представляет
моего отца, мое отношение к окружающему,
мою уверенность, мой дом, то, чем я вла­
дею».
Из этой беседы мы смогли сделать вывод:
господин А. воспринимает себя очень огра­
ниченно. Он знает, что работа составляет
значительную и очень важную часть его
жизни, из нее он черпает свою энергию, при
помощи которой достигает уверенности и
стабильности. У него есть неосознанные меч­
ты и иллюзии, среди которых мечта о путе­
шествии. Им в полной мере восприняты не­
уверенность и неумение его отца, присут­
ствовавшие в отношениях с матерью. Отец
считал, что не должен сам принимать реше­
ния. Это приводило к тому, что многое за
него решали те люди, которые ему встреча­
лись в жизни. Иногда он просто ждал, когда
нее его желания сами воплотятся в действи­
тельность. В этом и была основная ошибка,
он не мог правильно воспринимать свои по­
требности и желания, поэтому ему всегда
чего-то не хватало. Господин А. осознал, что
у него было слишком много различных меч­
таний и что для него самое главное теперь —
решиться все это претворить в жизнь.
После нашей встречи господин А. предло­
жил всем жильцам совместно покрасить сте-

102
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

ны лестничного прохода. Вход же в кварти­


ру он украсил вместе с господином В. (хотя
речь шла о проблемах господина А.), в ван­
ной комнате появились цветы.

Пример 2

Господину В. было 30 лет, в семье, состо­


ящей из семи детей, он был самым млад­
шим. Его родители владели собственным
предприятием. По окончании учебы в уни­
верситете господин В. покинул родительс­
кую семью и долгое время был безработным.
После трех с половиной лет такой жизни он
решил, что самым разумным в его ситуации
будет вернуться домой. Так как никто из его
шести братьев и сестер не хотел продолжать
заниматься родительским делом и вести ро­
дительскую фирму, господин В. решил при­
обрести соответствующую профессию и рабо­
тать дома.
Когда он пришел к нам с этой проблемой
и попросил совета, то уже закончил курсы,
но еще не сдал экзамен на мастера. Ему ка­
залось, что он не получил достаточных зна­
ний и это в дальнейшем станет препятстви­
ем для его продвижения по службе.
Господин В. делил свою квартиру с госпо­
дином А., его комнаты были очень похожи
на комнаты господина А. Поэтому мы
возьмем рассуждения из предыдущего при-

103
ГЛАВА 6

мера за основу. Мы нашли в комнатах гос­


подина В. очень много отсутствующих обла­
стей, самой большой из которых была об­
ласть карьеры, и взяли это за исходный
пункт анализа.
Его первая скульптура (см. фото 2) пред­
ставляет собой две руки, которые держат на­
половину распустившийся цветок. Он смоде­
лировал две левые руки. Мы попытались
найти ассоциацию: правая рука означает ак­
тивность, мужественность, является симво­
лом мужского начала, возможности самому
принимать решения и добиваться их вопло­
щения в жизнь; левая рука означает спокой­
ствие, являясь символом женственности,
женского начала, олицетворением мечты.
Мы сконцентрировали его внимание на
этом.
Он скорректировал скульптуру и, когда
она была готова, так прокомментировал то,
что у него получилось: «Руки означают
силу. Они означают стабильность, дают за­
щиту цветку. Цветок символизирует дух, но
он еще полностью не открылся. Лист означа­
ет элемент, через который передается
жизнь, ее энергия».
Господин В. чувствовал возможность про­
верить свое отношение к отцу. Речь шла о
постоянной конфронтации в отношениях
между отцом и сыном, при которой любая
активность, любое действие по отношению к
отцу сдерживалось (что и символизировали

104
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

две левые руки). Господин В. должен был


спросить у отца, когда же тот, наконец, пол­
ностью отдаст ему фирму, хотя сам придер­
живался мнения, что, прежде чем сделать
первый шаг, надо самому укрепиться —
сдать экзамен на звание мастера и разрабо­
тать план действий. Только тогда он полу­
чит право на владение и управление фир­
мой. При более внимательном рассмотрении
скульптуры господину В. стало ясно, что он
должен прежде всего получше присмотреть­
ся к себе и относиться к отцу не как к парт­
неру по фирме, а как к родному человеку —
ведь отец не проводит такого разделения.
Во время второй встречи господин В. смо­
делировал скульптуру, которую назвал
«Жемчужина мудрости» (см. фото 3), фор­
ма, интегрирующая обозначения инь-ян. Это
два цветочных лепестка, на которых есть
обозначение тибетского «Ом» (что соответ­
ствует нашему «Аминь»); 36 жемчужин обо­
значают капли мудрости.
Эта скульптура стала для господина В.
символом дороги вверх, к безграничному
знанию, которое он хотел бы приобрести с
помощью книг и общения с людьми. В обо­
значении знаков инь-ян двумя лепестками
господин В. связал осмысление дуальности,
женского и мужского начала, присутствую­
щего в нем.
При сравнении скульптур сразу бросает­
ся в глаза их большое сходство, однако

105
ГЛАВА 6

идея первой скульптуры — отношение к


себе — нашла полное воплощение лишь во
второй.
Но так как при этом вопрос отношения к
отцу и вопрос передачи фирмы оставались
открытыми, мы решили прибегнуть к тре­
тьей встрече, чтобы еще раз поговорить на
эту тему.
В следующий раз мы смогли встретиться
с господином В. только через четыре недели.
В это время его родители были в отпуске, и
господин В. работал на предприятии без по­
мощи отца.
Фигура, которую мы видим на фото 4,
опять внешне очень похожа на две другие,
ей предшествующие. Но здесь уже появи­
лось чувство уверенности. Господин В. рас­
сказал, что ее более широкая сторона симво­
лизирует его' отца, который обладает боль­
шим опытом, а более тонкая — это он сам.
Место, где эти две стороны соприкасаются,
отражает ситуацию, в которой они находят­
ся вместе с отцом: «Мы должны совместно
работать и поддерживать постоянные отно­
шения». Все это заканчивается фигуркой,
которой раньше не было и возникновение
которой обозначает нечто новое, появившее­
ся в его жизни.
Наполовину разрисованная сторона («отец»)
отражает внутреннюю несвободу господина В.
Резьба на другой, более тонкой стороне обо­
значает выражение собственного Я, свободы

106
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

чувства и мысли. И это дает основание для


дальнейшего развития.
Господин В. рассказал, что в результате
совместной работы с отцом (прежде на этом
предприятии работала и одна из его сестер)
возникла естественная зависимость, которая
вынуждала отца обращать более серьезное
внимание на сына. И сам господин В старал­
ся понять истоки авторитета отца, оценить
его знания, так как очень хотел работать
вместе с ним. Он хотел научиться многое
делать самостоятельно, понимать ситуацию
такой, какова она есть на самом деле.
Последняя скульптура господина В. —
отражение движения и тесного общения,
надежд на возможность изменения и на
стабильность как на основу его существова­
ния.

ЗНАНИЯ И СЛАВА - ПРАВИЛЬНАЯ


САМООЦЕНКА И ГАРАНТИЯ
ПРИЗНАНИЯ ДРУГИМИ

Пример

Фрау С. уже около 50 лет, она разведена,


у нее очень сложные отношения с сыном.
После длившейся десять лет связи с моло­
дым мужчиной она уже полгода живет одна
в прекрасной трехкомнатной квартире, по­
стоянно занята. В 1989 г. попала в аварию,

107
ГЛАВА 6

ее прооперировали, но до сих пор она чув­


ствует себя очень плохо.
Фрау С. — очень живая, любознательная
дама, которая многие годы не могла реали­
зовать свои знания. Когда она освоила про­
фессию менеджера, то успеха не имела. Не­
смотря на все усилия в этой области, ей не
удавалось преуспеть.
Постоянные боли в спине, причиной кото­
рых была авария, и трудные отношения с
сыном стали основными причинами, кото­
рые привели ее к нам.
Квартира фрау С. находится на первом
этаже углового дома, как это показано на
плане 2.
На первый взгляд, квартира кажется
очень гармоничной, так как рабочая комна­
та находится в области ба гуа «богатство»,
лишь небольшая часть этой области нару­
шена.
Прежде всего мы подумали, что лестнич­
ный проход в доме также представляет от­
крытую область, и из-за этого возникает не­
достаток в областях «знание» и «карьера».
Следующим важнейшим фактором явля­
лось положение ванной комнаты, помещен­
ной напротив жилых комнат. Недостаток
такого расположения усиливался прямой
связывающей линией между входной дверью
в жилые комнаты и окном в ванной. Кроме
того, в спальне точно напротив кровати на­
ходился прямой открытый вход в жилую

108
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Работа Ванная,
туалет ОТ
Спальня
Богатство Слава Брак
иг.
Кухня

Родителил Центр Дети

Жилые
комнаты
Работа Карьера
Знания
—t J Помогающие
люди
Лестница Вход

План 2. Квартира фрау С.

комнату, что приводило к нарушению спо­


койствия и тишины во время сна.
В этом примере мы решили уделить особое
внимание областям «знание» и «карьера».
При посещении квартиры фрау С. мы
указали на связь между расположением
комнат в квартире и основными областями
человеческой жизни. Эскиз квартиры как
бы проецируется на человеческое тело. В

109
ГЛАВА 6

данном случае потоки неиспользованной


энергии слишком быстро приходят через ве­
стибюль и дверь квартиры в ванную комна­
ту — символ ряда проблем фрау С , что ска­
зывается на ее здоровье и самочувствии. Как
выяснилось из беседы, мысли фрау С. хоро­
шо структурированы, и вместе с тем перед
нами была не очень уверенная в себе и бес­
покойная женщина. Это оказывало влияние
на ее самочувствие, так как ее тело и дух не
находились в гармонии, а постоянно проти­
воречили друг другу.
Фрау С. на первый взгляд производила
впечатление очень гибкого человека. За вре­
мя своей жизни она накопила огромное ко­
личество знаний, но из-за некоторой ум­
ственной негибкости не смогла их приме­
нить. Она очень медленно осваивала полу­
ченный опыт и училась его применять. С
одной стороны, она много и быстро запоми­
нает, но, однако, должно было пройти доста­
точно времени, прежде чем она решит, что
приобретенный опыт стал ее собственным и
можно начать вести себя в соответствии с
новыми правилами. У нее отсутствовали вы­
держка и настойчивость. Эти свойства отра­
жаются и в эскизе ее квартиры, что ясно
представлено в области «карьера».
Кроме того, область «слава» сильно потре­
вожена из-за неудачного расположения ван­
ной комнаты, так как она символизирует
уходящую энергию. Область «слава» являетт

110
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

ся символом нашего обращения вовне, на­


шей самооценки и признания другими
людьми. Здесь находят свое отражение от­
сутствие общественного признания и трудно­
сти, связанные с неумением организовать
свою жизнь.
Для того чтобы квартира приобрела гар­
моничный вид, мы предложили активизиро­
вать символами область «знание» внутри
жилого и рабочего помещений.
Линия энергии из квартирной двери в
ванную должна быть прервана вспомогатель­
ными средствами, к примеру, при помощи
призматического шара; дверь в ванную дол-
быть обозначена символически, ска­
жем, при помощи дверного каната. Фрау С.
решила для этого претворить в жизнь соб­
ственную идею: сделать красивую вывеску с
названием. Также символически ванную
комнату нужно было украсить цветами.
Чтобы добиться в спальне атмосферы спо­
койствия и защищенности, проход в жилые
помещения был закрыт и сделан в другой
стене.
При создании своей первой скульптуры,
которую она изменяла трижды, фрау С. рас­
сказала о своей болезни и связанных с нею
переживаниях: «Я несу в себе много внут­
реннего беспокойства, и с тех пор, как оста­
лась одна, у меня стал возникать страх за
свое существование. Мне не хватает стабиль­
ности, о которой я так мечтаю; я хочу ста-

111
ГЛАВА 6

бильности, так как для меня это означает


сохранение моего внутреннего мира. Я дол­
жна достичь самоуважения».
Первая скульптурная форма, сделанная
ею, означала: «Я должна стоять на твердом
фундаменте, он для меня все. Я должна при­
знать себя такой, какова я есть, и научиться
уважать себя. Я не могу считаться только с
общественным мнением!».
Вторая форма. «Она выглядит как оболоч­
ка. Сейчас она стабильна, но слишком жест­
ка для меня».
Первая форма для фрау С. — нестабильна,
вторая — слишком жестка. Третья форма:
«Мне нужна открытость. Здесь есть стабиль­
ность, но моя сила блокирована в одной за­
крытой колонне — гнев, злость, горе и разо­
чарование».
Четвертая форма (см. фото 5). Во время
процесса формирования модели мы выясни­
ли, что для фрау С. очень важно иметь ка­
кой-то стержень, поскольку она желала
найти правильный баланс. В скульптуре от­
ражаются ее проблемы в областях горла и
спины. В окончательном виде скульптура
моделирует ее личность. Руки и ноги «ско­
ваны», лицо детально не разработано. Фрау
С. замечает, что она опять может действо­
вать самостоятельно. «Я могу работать над
своей осанкой», — сказала она. Однако че­
рез несколько дней по телефону мы узнали,
что фрау С. заболела: температура 40°,

112
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

грипп, болит все тело, нет голоса. Через не­


сколько недель у нее вновь начались боли в
спине и ей потребовалась медицинская по­
мощь.
Мы встретились вновь, когда фрау С.
стало немного легче. Ее вторая скульптура
«Фортуна», которую мы представляем на
фото 6, удивила нас. Спонтанно фрау С.
создала фонтан, но потом он стал преобра­
зовываться в медитативный круг. Эта фор­
ма также дважды изменялась, прежде чем
она, наконец, осталась довольна ею. «Кру­
ги — это люди; ремни означают нити и
пути наверх или виртуальную связь с тем,
что находится под нами. Это пути, по кото­
рым идет энергия. Круги на самом верху —
это энергия, высшая сущность, к которой
все стремится. Скульптура круглая, без на­
пряжения, но энергия не находит примене­
ния, остается полностью неиспользован­
ной».
Фрау С. прежде всего смоделировала со­
единительные нити — символ энергетичес­
ких линий, связывающих людей. Только
после этой находки она осталась довольна
своей работой.
В квартире после нашего первого посеще­
ния она все изменила. Там стало гораздо
спокойнее и гармоничнее. У нашей клиент­
ки прояснились сложные отношения с сы­
ном, она почувствовала, что контакт с ним
налаживается.

113
6 - 5672
ГЛАВА 6

И все же сделать предстоит очень многое.


На прощание она сказала, что одна фраза
из нашей последней беседы не идет у нее из
головы: «Ты должна занять в жизни опреде­
ленную позицию!».

БРАК/ПАРТНЕРСТВО -
МОИ ОТНОШЕНИЯ

Пример 1

Фрау Д. 31 год, она незамужем, одна вос­


питывает ребенка. Сыну пять лет. Три чет­
верти дня наша клиентка проводит на рабо­
те, а сын ходит в детский сад.
Когда она сняла квартиру, сыну было два с
половиной года. Квартира состояла из одной
жилой комнаты А и одной рабочей В. Чтобы
иметь постоянный контакт с сыном, она посе­
лилась с ним в одной комнате А. У мальчика
огненный темперамент и он подчинил себе
всю жизнь фрау Д., так что у нее иногда воз­
никала мысль, что сын занял место брачного
партнера. Это не давало ей покоя.
Когда фрау Д. попыталась изменить ситу­
ацию, она обратилась к нам за советом.
После того, как мы сравнили гармонич­
ную форму ба гуа с планировкой ее кварти­
ры, стало ясно, что комната сына находится
в области «брак и партнерство» и усиливает
эту область.

114
Богатство Слава Брак

Комната В Комната А

I
Спец.
поме­ Чулан
щение
Дети
Центр
Роди­
тели
Туа­
лет Коридор
Балкон

Ванная

Кухня

Помога­
Знания Карьера ющие
люди

♦ --
Вход

План 3. Квартира фрау Д. ■

б*
ГЛАВА 6

Если внимательно приглядеться к плани­


ровке квартиры, ясно, что комната А полу­
чает доминирующие позиции, поскольку
дверь в комнату находится напротив вход­
ной двери в квартиру, с которой она связана
большим длинным узким коридором.
Кроме того, балкон и туалет находятся в
области «родители».
Приходящая по течению длинного кори­
дора энергия шенг ци (позитивное ци) из­
меняется в ша ци (негативное ци), которая
непосредственно входит в комнату. Этот ас­
пект дополнительно усиливается энергети­
ческой линией между входной дверью, две­
рью в комнату и окном.
Так как комната А находится в области
«брак/партнерство», то, согласно ба гуа, су­
ществует прямая связь с живущими там
персонами, в данном случае речь идет о
сыне. Поэтому роль сына в качестве партне­
ра только усиливается.
В беседе возникло возможное решение по­
менять местами жилую комнату А и рабо­
чую В.
Это привело к следующей ситуации: до­
минирующая область квартиры стала жилой
областью фрау Д., так что на первый план
выдвинулись ее потребности и ее личность.
Сын получил рабочую комнату, которая
находится в спокойной области квартиры.
Проходящая по длинному коридору агрес­
сивная энергетическая линия была снижена

116
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

с помощью небольшого количества мебели,


картин и зеркала, что защитило квартиру от
негативной энергии.
Сын присутствовал при нашей встрече,
принимал участие во всем, что предпринима­
лось в доме, и получил от этого много радос­
ти. Первая скульптура фрау Д. — башня (см.
фото 7).
Она рассказывает: «Башня пугает, она
выглядит как поднимающаяся вверх спи­
раль, строго и жестко. Форма спирали ос­
лабляет жесткость, имеет что-то незакончен­
ное. Очень тяжело подняться по лестнице
вверх. Башня является символом изменений
и движения туда и обратно. Глядя со сторо­
ны, я как бы иду наверх. Но на самом деле
я могу чувствовать, что иду вниз. Кажется,
что идти вверх всегда полезно, однако это не
всегда так. Погреб находится внизу башни».
С этой башней у фрау Д. ассоциируется знак
«Башня» из карт Таро, который всегда, как
ей казалось, несет угрозу.
Фрау Д. спрашивает себя: «Что заперто в
башне, что я должна преодолеть? Что я могу
еще сделать? Что приносит или принесет
мне боль? Я боюсь каждого дня».
В конце встречи мы вместе пришли к
выводу, что фрау Д. может сама оценить
свою ситуацию. У нее возникла потреб­
ность лучше понять отношения с сыном,
чтобы не только подчиняться ему, но и
уметь что-то делать вне зависимости от его

117
ГЛАВА 6

интересов, по-новому осознать собственную


личность.
Уже после первой встречи с нами фрау Д.
все перестроила в квартире по нашим реко­
мендациям. Сын тоже был вполне доволен
перестановками и с воодушевлением помо­
гал матери. Но некоторое время спустя при
первом же споре он попытался надавить на
нее: «Я хочу обратно в мою комнату!». Он,
конечно же, сразу заметил изменение своих
позиций и не захотел жить в новой комнате.
Некоторое время фрау Д. также не использо­
вала новую комнату.
Во время второй встречи фрау Д. пришла
вновь с сыном. Она хотела смоделировать
мужчину своей мечты, скульптура представ­
лена на фото 8. Сначала она попыталась сде­
лать стоящую фигуру, но та получалась
очень толстой и неустойчивой и поэтому по­
стоянно падала. Три раза она пыталась сде­
лать это, пока не отказалась от мысли изоб­
разить стоящего мужчину.
Ей стало ясно, что в ее представлениях
чего-то недостает. В этой ситуации вспыхну­
ла дискуссия с ее сыном, который не хотел,
чтобы мать моделировала мужчину: «Я
мужчина, и только я могу тебя целовать».
Он не успокаивался и требовал, чтобы она
его поцеловала. Фрау Д. игнорировала это
требование до тех пор, пока сын не успоко­
ился. Она выбрала устойчивую позицию для
своего мужчины: фигурка опирается о пол.

118
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Так как на следующий день фигурка не


была готова, мы предложили, чтобы она
спокойно закончила ее одна.
При нашей следующей встрече она рас­
сказала, что фигурка готова и что она ею
совершенно довольна. Сын также был дово­
лен изображением мужчины. Фрау Д. указа­
ла, что эта скульптура получилась не иде­
альной, но вполне понятной. В дальнейшем
она сама попыталась перейти от пассивного
контакта с мужчинами (только наблюдение)
к более активному контакту: начала кокет­
ничать, от чего давно отказалась. Поднялась
ее самооценка, а защитная стена (башня)
была разрушена.
Ее последняя скульптура (фото 9) пред­
ставляла собой уже открытую спираль.
Наше спонтанное впечатление было следую­
щим: речь идет о круговой лестнице башни,
которая представлена открыто. «Спираль —
это движение без начала и конца, бесконеч­
ное, вверх и вниз, похожее на судьбу, при­
носит и радость, и боль». Фрау Д. открыла
для себя, что страх должен пройти и она
может жить легко.
Она считает, что башня символизирует
что-то закрытое, центр, а она остается на­
едине с собой и может по-новому посмотреть
на вещи. Спираль растягивается и вытягива­
ется, проходит центр, становится открытой,
прорываясь наружу. «Я могу вступать в кон­
такт с внешним миром», — поняла фрау Д.

119
ГЛАВА 6

На этой скульптуре наши беседы с фрау Д.


закончились.

Пример 2

Фрау Н. 40 лет, уже около десяти лет она


одна воспитывает троих несовершеннолет­
них детей. Три года как разведена. Во время
своего развода она познакомилась с господи­
ном Л., ему 34 года, он также разведен, де­
тей у него нет. После того, как они встреча­
лись в течение года, они решили жить вмес­
те в одном доме с ее тремя детьми. Фрау Н.
брала работу на дом, господин Л. работал на
собственном предприятии. В доме они реши­
ли открыть магазин, которым стала заведо­
вать фрау Н.
Оба партнера должны были построить
предстоящую совместную жизнь с учетом
опыта своих разводов, но уже в первый год
появились разногласия. У господина Л. к
тому же постоянно возникали проблемы и
споры с детьми фрау Н. Так как в течение
нескольких лет совместной жизни они при­
выкли к тому, что все решают самостоятель­
но, то возник эффект «перетягивания одеяла
на себя». Собственно говоря, оба уже стали
сомневаться, хотят ли продолжать отноше­
ния, так как им становилось все труднее и
труднее быть вместе.
Фрау Н. и господин Л. обратились к нам
за советом: оба предполагали, что это чув-

120
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

ство разорванности в их отношениях зави­


сит от планировки дома.
Так как первый этаж фактически занят
магазином, мы ограничимся только рассмот­
рением верхнего этажа, где и проходит вся
жизнь семьи.
План показывает, какие проблемы могут
возникнуть из-за неправильного расположе­
ния помещения, так как область справа
была пристроена позже. Из-за пристроек мо­
гут возникнуть различные трудности, кото­
рые совершенно изменят жизненную ситуа­
цию внутри дома или квартиры.
В нашем случае из-за пристройки террасы
произошли следующие изменения в соотно­
шении областей ба гуа:

• брак и партнерство — 100%,


• дети — примерно 60%.

Мы хотели бы обратить особое внимание


на то, как важен первоначальный анализ
не только основного плана квартиры, но и
реальных отношений людей, живущих в
ней, так как это сразу же дает иную карти­
ну и помогает прийти к правильному ре­
шению.
На показанном выше примере большая
терраса почти не используется, а сад мог бы
помочь мирно решить многие конфликты.
Терраса, так как там никогда никого нет,
излучает холод, пустоту, пренебрежение.

121
План 4. Квартира фрау Н.
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

При рассмотрении этого примера мы спе­


циально сконцентрировали внимание на об­
ласти «брак/партнерство», так как именно
здесь основная проблема этой семьи. Чтобы
привести все области дома, и прежде всего
эту, к внутренней гармонии, необходимо
было принять меры, смысл которых к тому
же еще в том, чтобы они были приняты
партнерами совместно. Важно то, что терра­
сой необходимо пользоваться постоянно,
именно это поможет ее оживить.
Мы предложили посадить на террасе цветы
и карликовые деревья, поставить различные
предметы обихода, положить камни и т. д.
Кроме того, мы предложили поставить там
стол, перенести стулья из сада и ширму для
того, чтобы придать помещению жилой вид.
Это привлекало бы обитателей дома прово­
дить здесь как можно больше времени. Та­
ким образом, заброшенная терраса преврати­
лась бы в маленький оазис и область брака и
партнерства стала бы сильнее.
Но не стоит забывать, что этот оазис тре­
бовал бы постоянного ухода и внимания, так
как цветы могут цвести только, когда за
ними ухаживают.
К теме «партнерство» фрау Н. создала
скульптуру «Умирание» (фото 10). Она изоб­
разила умирающее дерево, корни которого
лишились оболочки.
Собственно говоря, фрау Н. хотела смоде­
лировать живое, здоровое дерево, но у нее

123
ГЛАВА 6

постоянно возникали трудности с претворе­


нием в жизнь своей мечты, и в конце кон­
цов она отказалась от нее. Как она ни стара­
лась, у нее все равно получалось мертвое де­
рево. Она была одновременно удивлена, но и
довольна своей скульптурой.
Фрау Н. прокомментировала то, что у нее
получилось, следующими словами: «Скорлу­
па символизирует для меня женственность.
Она как сосуд, нечто пассивное и восприни­
мающее, чувствительное. Дерево означает
для меня мужское начало, которое мне,
женскому, дает силу, но потом убивает. Для
меня в этих отношениях в данный момент
отсутствует воздух для того, чтобы дышать
ими. Я отдаю и ничего не получаю взамен!
Собственно говоря, я уже давно хотела уйти,
а остаюсь только потому, что есть еще на­
дежда, ведь нам обоим нужно время. Я ду­
маю, что не буду разочарована».
Такая же ситуация была и со второй
скульптурой, которую смоделировала фрау,
Н. (фото 11). В ней без труда можно распоз­
нать мужские и женские символы, но при
этом они отделены друг от друга. Женский
символ скорее напоминает стену, которая
хочет защититься, дистанцируется от иду­
щих из мужской башни лучей. И при этом
башня обладает силой и энергией, несмотря
на свою угрожающую высоту.
Господин Л. (супруг фрау Н.) смоделиро­
вал скульптуру «ракушка», которую мы

124
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

представляем на фото 12. «Круг означает


гармонию, — сказал он, — соединение.
Смысл единого — в соединении; кольцо сим­
волизирует саму связь, ракушка — защи­
щенность и уверенность, которые мне нуж­
ны, если я хочу завязать какие-то отноше­
ния. Собственно говоря, в данный момент
этого-то я и не чувствую». В беседе выясни­
лось, что господин Л. не чувствует себя
мужчиной в доме, но его партнерша, напро­
тив, изо дня в день пытается заботиться о
нем как о ребенке и этим препятствует его
самоутверждению как мужчины, ведь абсо­
лютно все находится в ее руках. Поэтому он
чувствует себя неуверенным и разочарован­
ным и прежде всего в своих партнерских
отношениях.
Во время нашей второй встречи господин
Л. продемонстрировал скульптуру «Мужчи­
на», которая символизировала мужское на­
чало (фото 13). Это абстрактная мужская
фигура, которая с вызовом выступает впе­
ред. Вокруг мягкие круглые формы, кото­
рые выражают его потребность в защите.
«Из-за того, что я хочу почувствовать себя
защищенным, мне приходится быть агрес­
сивным. Так я могу всегда ретироваться,
если что-то мне покажется подозрительным.
Я, скорее, очень чувствительный, сентимен­
тальный тип, который не может часто гово­
рить о своих чувствах, но охотно хотел бы
получить ответ на них». Черточками внутри

125
ГЛАВА 6

верхней части фигура визуально разделена


на верхнюю и нижнюю область. «Мои мыс­
ли совершенно другие, чем чувства и дей­
ствия. Я или внешне веду себя агрессивно и
провокационно, или постоянно проверяю
свои представления. Это раздвоенность, ко­
торую я сейчас переживаю».
Господин Л. добавил, что в данный мо­
мент у него нет чувства, что можно как-то
изменить ситуацию в доме, так как слиш­
ком многое пережито.
Во время нашей встречи господин Л. и
фрау Н. должны были обсудить, каким же
им видится их дальнейшее будущее, так
как дом был снят как раз на два года. Они
должны были принять решение. Оба имели
возможность еще раз обдумать, хотят ли
они, как предполагалось раньше, жить вме­
сте, или пойдут различными дорогами. В
том случае, если они остаются вместе, то
должны продлить контракт аренды дома
или переехать в другой дом и начать жить
по-новому.
После нашей встречи фрау Н. создала
свою третью скульптуру, которая представ­
лена на фото 14. Закончив работу, она была
очень горда и довольна: «Я хотела чему-то
дать жизнь, но сама пока еще не знаю, что
это такое».
Как мы уже знаем, у этой пары еще оста­
вались противоречия, которые им предстоя­
ло преодолеть. Когда же было принято окон-

126
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

чательное решение, напряжение заметно


спало, оба знали, что в этом доме они не
смогут жить счастливо. Прошло два месяца,
прежде чем обоим стало ясно, чего хочет
каждый из них и какой должна быть их
совместная жизнь в будущем. Только тогда
был найден новый дом.
В нем область «брак/партнерство» присут­
ствовала, их решение продолжать жизнь со­
вместно было подкреплено новой планиров­
кой дома.

ПОМОГАЮЩИЕ ЛЮДИ -
ПОДДЕРЖИВАЮЩЕЕ ВЛИЯНИЕ
ИЗВНЕ

Пример

Господину Ф. 45 лет, он живет отдельно


от своих трех детей и уже три года работает
вместе с новой партнершей. Его квартира
слишком мала для двух человек. Настала
пора искать новый дом, в котором можно
спокойно жить и работать.
Когда при поиске дома он столкнулся с
трудностями, то обратился к нам за помо­
щью. На предлагаемом плане 5 мы можем
увидеть планировку квартиры господи­
на Ф. После наложения на эту планировку
ба гуа, мы обнаружили отсутствие очень
важной для жизни людей области «помога-

127
ГЛАВА 6

ющие люди», которая была занята лест­


ничным выходом (в доме жили три семьи).
Подобная планировка многоквартирных
домов уже обсуждалась в других приме­
рах.
Господин Ф. много месяцев искал подхо­
дящий дом. Несколько вариантов ему дей­
ствительно понравились, но каждый раз
что-то мешало ему снять понравившуюся
квартиру. Оба возлагали на новый дом
большие надежды. Об этом и была состояв­
шаяся беседа.
Мы решили не углубляться в рассмотре­
ние общей ситуации в доме и ограничиться
только поиском преодоления энергетической
блокады в области «помогающие люди».
Осознание проблематичной ситуации про­
изошло уже в течение первой беседы, и нуж­
но было найти такое решение, чтобы заста­
вить энергию не покидать дом, а, наоборот,
идти внутрь его.
Было ясно, что нам придется сразу же от­
казаться от всех вспомогательных средств и
найти какое-то оригинальное решение.
Господин Ф. по натуре был одиночка. Это
тип людей, которые предпочитают работать
индивидуально, а не в коллективе. Длитель­
ные отношения, тем более если они носили
связывающий характер, всегда становились
для него проблемой. К тому же он был внут­
ренне плохо организован, постоянно опазды­
вал к назначенному сроку.

128
Лестница
Спальня
Помогающие
юди
Дети ход
Брак

О Ванная

Слава Центр Карьера


Жилые Кухня
комнаты
EL
Богатство Родители Знания

Работа Столовая

Балкон

План 5. Квартира господина Ф.


ГЛАВА 6

Многие принимали его за несобранного


человека, и в этом случае он требовал от сво­
его окружения большого такта и терпения.
Эти черты характера стали причинами и
того, что распался его брак.
То, что область «помогающие люди» пол­
ностью отсутствовала в его квартире, очень
соответствовало его характеру, так как ее
отсутствие как раз и предполагает, что чело­
век остается один и очень тяжело и болез­
ненно принимает поддержку извне, со сторо­
ны посторонних людей.
Однако он сам сильно изменился после
знакомства со своей новой спутницей, и его
окружение больше не соответствовало его
личности, но старая энергия была еще не
полностью использована. Только когда его
партнерша полностью взяла в свои руки по­
иск нового жилья, был найден прекрасный
дом, который удовлетворил обоих. Через ме­
сяц после нашей встречи состоялся переезд.

ДЕТИ - МОИ ПЛАНЫ НА БУДУЩЕЕ

Пример

Фрау Г. 50 лет, разведена, детей нет, пе­


режила тяжелую юность. С детства страдает
от мигрени. Двенадцать лет после развода
живет одна. Недавно познакомилась с муж­
чиной, с которым они решили пожить вмес-

130
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

те. Ее новому партнеру 57 лет, человек он по


характеру очень непростой, ему нужно было
решить многие старые проблемы, что суще­
ственно мешало развитию их отношений.
Фрау Г. — женщина достаточно динамич­
ная, у нее всегда полно новых идей, она не
замыкается только на себе. С семнадцати
лет занимает руководящие должности. Ее
работа требует много терпения, так как она
связана с людьми, которым требуется по­
мощь.
Планировка дома, которая показана на
плане 6, представляет подобие буквы L, где
область «помогающие люди» находится вне
квартиры. Область «дети» также представ­
ляет проблематичную ситуацию, так как
здесь оказались значительная часть выхода
и то помещение, которое отведено под при­
хожую и всегда остается темным. Кроме
того, эту же область захватывает и область
ванной.
В фэн-шуй особое внимание уделяется
входу и выходу, так как именно это и будет
определять качество жизненной ситуации в
квартире. Говорят также, что вход является
визитной карточкой человека, который жи­
вет в этом доме.
На нашем примере ведущая в дом область
входной двери и лестницы были сделаны из
бетона и плохо покрашены. Ступеньки лест­
ницы были также бетонными, там всегда
было темно и холодно. Свет не проникал и в

131
ГЛАВА 6

Комната
|

Богатство Слава Брак


•* ~ *~ *»
Сени
Родители Центр Дети

- . Г

Жилые Кухня Вход


комнаты
Помо­
Знания Карьера гающие
люди

План 6. Квартира фрау Г.

прихожую, каменные стены были холодны­


ми и усиливали тяжелое впечатление.
Партнер фрау Г. — достаточно неоргани­
зованный и беспорядочный человек. Всякое
желание как-то обустроить квартиру было
ему чуждо. Так как из-за постоянно царяще­
го в квартире хаоса фрау Г. чувствовала, что
сама не может претворить в жизнь ни одной
из своих замечательных идей, она попросила
помощи у нас.

132
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

Наш основной совет фрау Г. был связан с


усилением области «дети», которая символи­
зирует способность творить, воплощать свои
идеи на практике, умение правильно рассчи­
тать силы и соответственно им составлять
планы на будущее.
Общее обследование ситуации привело к
следующим возможным решениям проблемы.
Область входа в дом должна быть оформ­
лена по-новому. Желательно украсить вход
изображениями цветов. Лестницу можно
выложить мозаикой, украсив рисунками с
изображением спирали, на лестнице поста­
вить растения.
Прихожую следует перекрасить в светлые
тона, здесь можно повесить светлый настен­
ный ковер и какие-нибудь украшения. Мы
не рекомендовали ставить в эту область
крупногабаритную мебель, так как она мог­
ла бы стать препятствием на пути распреде­
ления энергии.
В первой скульптуре, которая представле­
на нами на фото 15 слева, фрау Г. сделала
просто шар, на котором в двух местах были
вырезаны закрытые глаза. При помощи про­
волоки в каждом полукруге она сделала про­
жилки, которые потом обработала. Так воз­
ник окончательный образ на первом полу­
круге.
Второй полукруг, представленный справа
на фото 15, она глубоко разрезала, когда он
еще не принял свою окончательную форму.

133
ГЛАВА 6

При этом она думала использовать эту фор­


му позднее в качестве вспомогательного
средства для запечатывания писем. На зад­
ней стороне полукруга был вырезан глаз, и
после окончательной обработки фигура стала
напоминать лицо, которое со всех сторон
имеет различные символы. В основании она
приделала подставку, чтобы скульптура
была более устойчивой.
Фрау Г. работала очень осторожно и вкла­
дывала душу в оформление деталей.
Все три скульптуры образуют единую
скульптурную группу. Фрау Г. думает, что
первая группа — это ее настоящая жизнь,
вторая — ее будущее, а третья — отображе­
ние сегодняшней ситуации. Вторая для нее
представляется самой важной.
Фрау Г. прокомментировала скульптуры
следующими словами: «Первая отражает
знания, богатство, которые спрятаны, зак­
рыты. Она напоминает мне о духе гор. Его
способность творить проста и ясна.
Вторая — это сосуд с открытым верхом,
изображение рождения. С одной стороны
внутри виден цветок в виде колокольчика с
ножкой, уходящей в сосуд. Одна из сторон
напоминает птицу, но сверху шар вновь зак­
рывается».
Фрау Г. открыла параллель: из шаров она
сформировала скульптуру и, когда был за­
кончен окончательный вариант, все превра­
тила в маленький шар.

134
Рис. 34. Элемент шелковой одежды служащего.
Гюльбенкианский музей восточного искусства.
Университет имени Дурхама
(фото Майка Смита)
ГЛАВА 6

Фрау Г. сама придумала много символов:

• туловище птицы с крыльями. Перья


символизируют дальнейшее развитие,
свободу и безграничность;
• стороны излучают спокойствие и силу,
мир;
• шар символизирует что-то целое, успо­
каивающее. Это образ совершенства;
• когти как оружие, инструмент защиты,
ограничения, умения постоять за себя;
• цветок в форме колокольчика, симво­
лизирует совершенство в прекрасном.
Он как образ чего-то красивого, сдер­
живающего, реального в своей красоте.
Голубой цвет как цвет духа, понима­
ния.

Третья скульптура, представленная на


фото 15 в центре, была сделана фрау Г. из
остатков от других скульптур. Прежде всего
был вновь смоделирован круг. Она еще сама
не знала, что у нее получится, и сделала
красивый стебель с нераскрывшимся буто­
ном. Символика соответствовала цветку, ко­
торый был изображен и на двух других
скульптурах.
Три формы образовали единство: женское
и мужское начала и их воплощение в ре­
бенке.
Фрау Г. была уверена в том, что первая
скульптура изображает ее саму, вторая —

136
СЛУЧАИ ИЗ ПРАКТИКИ

отображение ее желаний, идей и представле­


ний, а третья — ее реальной ситуации, воз­
можности, которые она претворяет в жизнь.
Ее творческая сила скрыта, на ее пути по­
стоянно встречаются какие-то препятствия.
Форма, которую она придала своим скульп­
турам, очень стара и происходит из того вре­
мени, которое уже не имеет ничего общего с
сегодняшней реальной ситуацией. Фрау Г.
должна обратить внимание на то, что ее же­
лания, мысли и идеи не проецируются на
партнера, а постоянно обо что-нибудь разби­
ваются.
Маленький чувствительный цветок ищет
помощи и защищенности, это символ того
нового, что хочет появиться на свет, расти и
развиваться.
В заключение фрау Г. заметила, что, по ее
мнению, она должна внимательнее присмот­
реться к отношениям со своим партнером.
ОС Л1У Р*Ф
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Во время наглей работы мы учили вас
оценивать по достоинству традиционные сто­
роны фэн-шуй, так как они несут в себе зна­
ния и мудрость. Но одновременно нам стало
понятно, что каждое новое поколение и
каждое новое время должны не только со­
хранять существующую структуру старых,
традиционных, прижившихся в народе
представлений, но и приумножать и попол­
нять эти знания. То, что используется в
жизни и становится признано всеми, тоже
поддается изменению и дополнению новым
опытом. Каждое новое поколение перенима­
ет от старших мудрость традиций, так как
именно они образуют фундамент для пости­
жения чего-то нового и дают возможность
раскрыться жизни во всех ее проявлениях.
Этот принцип касается и тех традиций,
которые приходят к нам из других стран.
Мы должны внимательно относиться к ним.
Для отдельной личности каждый шаг на

138
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

пути освоения этих традиций требует опре­


деленных усилий, но мы не должны отказы­
ваться от того исторического опыта, кото­
рый можно почерпнуть из глубины веков.
Порой этот процесс может проходить весь­
ма болезненно. Все правила, которые прихо­
дят в нашу жизнь извне, в конце концов яв­
ляются только вспомогательными средствами
в развитии нашей индивидуальности. Каж­
дый человек должен сам для себя решить,
чего ему не хватает, прежде всего попытаться
понять себя самого и только потом черпать ту
мудрость, которую несут традиции.
Нельзя стать мудрым и нести радость лю­
дям, если пытаться использовать только чу­
жую мудрость, не прочувствовав ее внутрен­
не. Самое главное — познать себя, познать
свою энергию ци и уметь стимулировать са­
мостоятельно свои внутренние силы, только
тогда можно научиться нести свет людям. В
процессе осмысления бытия мы должны
быть помощниками самим себе.
Человек имеет три возможности действо­
вать всегда с умом:

первая — осмысливая происходящее,


и это самый лучший путь;
вторая — перенимая поведение других,
и это самый легкий путь;
и третья — учась на собственном опыте,
и это самый горький путь.
Конфуций
СОДЕРЖАНИЕ

Введение 5

Глава 1. История Китая и возникновение


фэн-шуй 13

Глава 2. Философия и наука 26


Ци — дыхание природы 28
Ли — законы природы 31
Су — математические пропорции природы 38

Глава 3. Основные закономерности влияния


фэн-шуй 45
Закон кармы 47

Глава 4. Ба гуа 55
Наложение ба гуа на помещение 59
Интерпретация восьми жизненных областей ... 61
Применение ба гуа 67
Срезанная область входа 70
Углы в помещении 72
Балкон и террасы 75
Взаимосвязь комнат в квартире 77
Выравнивание и активизация отсутствующих
областей 79
Решения внутри помещения 79
Решения вне помещения 82

140
Глава 5. Центр 85
Лестничный вход в центре 88
Ванная комната и туалет в центре 90

Глава 6. Случаи из практики 92


Карьера — моя жизненная дорога 94
Знания и слава — правильная самооценка и
гарантия признания другими 107
Брак/партнерство — мои отношения 114
Помогающие люди — поддерживающее
влияние извне 127
Дети — мои планы на будущее 130

Заключение 138
ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ГРУППА «ГРАНД-ФАИР»
предлагает вниманию читателей книги из серии
«Для начинающих»
Формат 84x108/32, мягкая обложка

Веннелз Д. Ф. Рэйки для начинающих: Обучение


способам естественного исцеления / Пер. с англ. —
2001.— 272 с.
Рэйки — это удивительная и совершенная в своей про­
стоте система оздоровления духа и тела, это ключ, открыва­
ющий дверь в страну внутреннего счастья. Основанная на
ценностях буддизма техника значительно расширит возмож­
ности практикующих как традиционные, так и нетрадицион­
ные формы учения, поможет глубже понять смысл традиций и
укажет путь к личному совершенствованию.

Де Лонг Д. Древние учения для начинающих / Пер.


с англ. — 2001. — 240 с: ил.
Свою книгу Дуглас Де Лонг начинает с краткой истории
древних мистических школ и религий. Но цель автора не в
историческом экскурсе, а в том, чтобы, опираясь на знания
древних эзотерических школ, вернуть человеку утраченный
с техногенной цивилизацией образ жизни, вернуть настрой
на природу и духовность.

Лин Генри Б. Фэн-шуй для начинающих / Пер. с


англ. — 2001. — 320 с: ид.
С помощью этой книги можно научиться созданию гармо­
ничной среды обитания, благоприятных условий и счастли­
вого настроения, а также способу формирования судьбы.
Освоив набор общих правил, подключив интуицию, вы смо­
жете улучшить качество своей жизни, как материальной, так
и духовной, например: финансовое положение, карьеру, лю­
бовные отношения, семейную жизнь, здоровье, межличност­
ные отношения, социальное положение.

Бреннан Дж. X. Магия для начинающих / Пер. с


англ. — 2001. — 336 с: ил.
Книга Дж. X. Бреннана — лучший способ знакомства с осно­
вами, упражнениями и ритуалами, используемыми магами-прак­
тиками западной магической школы. Ворожба, астральные и эфир­
ные тела, нимфы и эльфы, заклинания и лозоходство — все, что
представляет Низшую магию, подготовит ваш переход к системе
Высшей магии — к контакту с силами и разумом вселенной.
книги
Издательской группы
«ГРвГШ-ФвИР»
можно приобрести
в московских магазинах:
1 . Московский Д о м Книги
Адрес: г. Москва, у л . Новый Арбат, д. 8
(м. Арбатская). Справочные тел.: 290-35-80,
290-45-07
2 . Торговый Д о м «Москва»
Адрес: г. Москва, ул. Тверская, д. 8 (м. Твер­
с к а я ) . Справочный тел.: 229-64-83
3 . «Библио-Глобус»
Адрес: г. Москва, ул. Мясницкая, д. 6 (м. Лу­
бянка). Справочный тел.: 928-35-67
4 . «Молодая Гвардия»
Адрес: г. Москва, ул. Б. Полянка, д. 28 (м. По­
лянка). Справочный тел.: 238-50-01
5. «Книга»
Адрес: г. Москва, ул. Воронцовская, д. 2 / 1 0
(м. Таганская). Справочный тел.: 911-14-03
6 . «Фолиорус»
Адрес: г. Москва, ул. Саянская, д. 7а. Спра­
вочный тел.: 307-82-54
7 . Д о м Педагогической Книги
Адрес: г. Москва, ул. Б. Дмитровка, д. 7/5.
Справочные тел.: 229-50-04, 229-93-42
8 . Д о м Книги в Медведково
Адрес: г. Москва, Заревый пр-д, д. 12 (м. Мед­
ведково). Справочный тел.: 478-48-97
9 . Д о м Книги ВДНХ на территории ВВЦ
Адрес: г. Москва, пр-т. Мира, Хованские воро­
та (м. ВДНХ). Справочный тел.: 181-97-26
1 0 . Д о м Технической Книги
Адрес: г. Москва, Ленинский пр-т, д. 40. Спра­
вочный тел.: 137-68-88, 137-60-19
1 1 . М К П «Новый»
Адрес: г. Москва, ш. Энтузиастов, д. 2 4 / 4 3
(м. Авиамоторная). Справочный тел.: 362-09-23
Издательская группа «ГРАНД-ФАИР»
приглашает к сотрудничеству авторов
и книготорговые организации
тел./факс:
(095) 170 - 93 - 67
(095) 170 - 96 - 45

Почтовый адрес:
109428, Москва, ул. Зарайская, д. 47, корп. 2
e-mail: office@grand-fair.ru
Интернет: http: //www.grand-fair.ru

Серия «Жемчужина»
Иоахим Альфред П. Шайнер,
Кристина М. Брадлер
ФЭН-ШУЙ КАК ЗЕРКАЛО ЖИЗНИ

Редактор С. Кондратенко
Оригинал-макет и верстка И. Колгарёва
Дизайн обложки А. Матросова

ЛР 065864 от 30 апреля 1998 г.


Подписано в печать 20.02.2002.
Формат 84 х 108 '/зг- Бумага книжно-журнальная.
Гарнитура «Школьная». Печать офсетная.
Усл. печ. л. 7,56. Тираж 7000 экз.
Заказ 5672.

Издательство «ФАИР-ПРЕСС»
109428, Москва, ул. Зарайская, д. 47, корп. 2
Отпечатано в полном соответствии
с качеством предоставленных диапозитивов
в ОАО «Можайский полиграфический комбинат».
143200, г. Можайск, ул. Мира, 93