В классическом наследии по тайцзицюань есть такая фраза: «Внутри собирается шэнь,

снаружи концентрируется ци». Смысл этого высказывания с точки зрения иероглифики

можно определить как «необходимость сконцентрировать дух-шэнь с тем, чтобы энергия-
ци стала перемещаться на внешние рубежи».Здесь говорится об «объединении
внутреннего и внешнего», шэнь относится к «внутреннему», а ци к «внешнему»,
«взаимодействие шэнь и ци» означает, что движение должно быть ведомо силой
сознания, подобно тому, как во время тренировки ФЭНСУН распределяется «по восьми
частям и девяти сочленениям». Те, кто изучает тайцзицюань, должны в качестве
главного считать «вскармливание сознания-сердца», «укрепление духовной природы-
син», «собирание энергии-ци» и «концентрацию духа-шэнь». Если сердце не успокоено,
то духовная природа будет в смятении, если ци не собрана воедино, дух-шэнь будет
пребывать в хаотическом состоянии. Если сознание-сердце и духовная природа
разделены, дух-шэнь и ци также не взаимодействуют, тогда конечности и
многочисленные составные части тела не смогут обрести «единую ци». И хотя действия
и будут осуществляться в соответствии с позициями, однако очень трудно будет
достичь успеха». Центральная мысль этого отрывка состоит в том, что в тренировке
тайцзицюань необходимо «объединение внутреннего и внешнего».

У Тунань

«Внимание всего тела сосредоточено на концентрации духа, а не на энергии-ци, если

же на энергии-ци,то произойдет рассеивание духа. Имеющий привязанность к энергии-ци
и не имеет силы, не имеющий же привязанности к энергии-ци кристально тверд».

..утверждают «при помощи ци перемещай силу-цзинь». Результатом подобного

«перемещения силы-цзинь энергией-ци» становится «одеревенение», эффект, совершенно
противоположный таким базовым принципам тайцзицюань, как "фэнсун", «мягкость»,
«округлость» и «спокойствие». Классическим примером употребления принципа «при
помощи ци перемещай силу-цзинь» является «жесткий цигун», однако с древности и до
наших дней «жесткий цигун» не включался в разряд кулачного искусства. На самом деле
осуществляемые с помощью этого принципа такие действия, как раскалывание камней,
битье кирпичей и черепиц в боевом плане высокой ценности не имеют, в реальной
схватке, где смена боевых приемов происходит очень быстро, совсем непросто
осуществить «перемещение ци».В «Искреннем разъяснении практики тринадцати
позиционных основ» говорится следующее: «Внимание всего тела сосредоточено на
концентрации духа, а не на энергии-ци, если же на энергии-ци,то произойдет
рассеивание духа. Имеющий привязанность к энергии-ци и не имеет силы, не имеющий же
привязанности к энергии-ци кристально тверд». Та ци, о которой идет речь здесь,
указывает на внешний характер проявления и на «перемещение ци», то есть, как
«перемещение ци» проявляется на внешней поверхности. Некоторые представители
внешних школ кулачного искусства тренируют такие виды «жесткого мастерства», как «
сила орлиного когтя», «железная ладонь» и другие. Перед тем как вступить в схватку,
они «перемещают ци» к внешней поверхности, делают все тело твердым, слышится хруст
костей и суставов, а также скрип зубов, руки от напряжения трясутся и кажется, что
уже одним ударом могут убить любого. На самом же деле, их сила застревает в теле и
не «выпускается» наружу, оттого она и не столь опасна ..

из китайских переводов,автор не известен