Вы находитесь на странице: 1из 4

Кланы тех кто хочет выжить Дневник

Среда, 19 Января 2011 г. 23:19 (ссылка) + в цитатник 

"Институит решения проблем" действительно не пользовался


особым почётом и уважением, т.к. принципы действия были
весьма вероломны. В ход шло абсолютно всё, чаще всег удар в
спину, т.е. не честный бой, что не пользовалось почётом. Они
действовали чаще всего по ночам и старались остаься
максимально незамеченными. Если же один из них попадал в руки
врагу, у него не было другого выхода кроме сеппуку. Разумеется,
школы ниндзя существовали, и среди них был свой рейтинг (люди
всегда убивали друг друга). 
Дело в том, что ниндзя по происхождению были простолюдины.
Поэтому и отношение со стороны самураев было к ним
соответствующее. 
Не факт, что все они были простолюдины. Происхождения они
могли быть любого. Как известно, такое явление как РОНИН
тоже имело место быть, и о нём не стоит забывать. Куда
деваться самураю без хозяина, коли жить ещё охота. Всё лучше
чем в ремеслиники идти, а так хоть работа "по специальности" 
Ронины и ниндзя — вещи разные. Ниндзя первоначально — это
крестьяне, создававшие отряды самообороны. Затем, в период
смут 15-17 веков их стали использовать даймё как наёмных убийц
и шпионов. А ронин — просто самурай, оставшийся без хозяина. 
среди ниндзя попадались не только люди "низшего" сословья..
поскольку крестьяне не самое низшее из них.. но мне интересно
про самураев слагались легенды причем не только самураями .. но
и простым людом они так же уважались.. 
если ниндзя были защитные отряды.. уважался ли такой "труд"
среди односельчан, людьми более низших сословий, рыбаками и
торговцами.. или это было действительно как киллер в
современности.. человек без принципов.... 
А вот есть же известный факт, что в Японии существовали
СИНОБИ (вроде не переврал), шпионы в задачу которых убийства
не входили. А про НИНДЗЯ я ещё слышал (как Сат Абхава бы
сказал: "Вот, очередной неспециалист, профан" улыбается), что
так могли назвать любого воина, который пытался достичь
цели нестандартными методами, такими как ночное убийство
отравленной стрелой и т.д. 
Инфа проста и прозаична: как уже выше указывали, для
выполнения "неблагозвучных" задач везде и во все времена
нанимали людей с одной стороны, стоящих вне "кодекса чести"
воина-дворянина, с другой — предпочтительно бывших
"военнослужащих"-профессионалов, обладающих нужной боевой
подготовкой. В любой стране подобный люд имел тенденцию
мигрировать и селиться подальше от сильной централизованой
власти. В Стране Восходящего Солнца подобными местами
когда-то были провинции Иго и Кого. Со временем
словосочетание "Человек из Иго" стало синонимом наемника-
диверсанта. 
Есть также гипотезы о связи культа горных Вершин и монахов
(отправлявшихся в горы передать богам просьбы смертных) и
кланов синоби, но это уже к г-ну Горбылеву. 
основным значением ниндзей было шпионство, редко убийство.
Даже в основных законах ниндзю-цу (искусства ниндзей, как
таэквондо, дзюдо и т.д.) основная мысль это уклонение от
опасности и избежания насилия. А ненавидели их потому, что
боялись. Сами же ниндзя были людьми неимоверной физической,
моральной и любой другой стойкости. Существовали целые
семейные кланы ниндзя, где отцы обучали своих новорожденных
детей искусству ниндзю-цу. О ниндзя можно очень долго
рассказывать... 
действительно есть версия что первый клан ниндзя основали
роннины (очень кстати вероятная). Хотя полагаю, наверняка мы
это не узнаем. Потом в последствии выделялось четьре клана, и
каждый обладал своей методикой. Но вот на счет того что они
не считались "благородных кровей", зто факт. В понятии, ниндзя
не имел право сделать себе харакири, дабы сохранить честь (в
виду отсутствия таковой). Самоубийство производилось при
уверинности, что схватят. В принципе перспективе попасть в
плен это вполне понятно. Мучить и добывать из "языка"
информацию тогда умели. 
И Самурая и ниндзя были людьми неимоверной физической,
моральной и любой другой стойкости и избегали насилия. Но все
при этом боялись и тех и других. И разница получается только в
том, что одни были из благородных семей, другие из всяких
разных. Самурая только бились, а ниндзя шпионили. У самураев
была честь, а ниндзя — нет, так как они шпионили. 
необходимо "развеять" миф о неимоверных способностях синоби,
как впрочем и о "благородности" поступков самураев. Синоби в
совершенстве овладевали (после многолетних тренировок и
упражнений) какой-нибудь одной способностью (лазить по
стенам, прыгать с высоких стен, плавать, актерское
мастерство), и всякая шпионская операция требовала умение
многих членов клана (стоит отметить, что даже в фильмах
редко синоби бывает один). Исходя из нынешних реалий: будет ли
"браток" в совершенстве владеющий кастетом окутан ореолом
таинственного превосходства.
сверхсила разумеется относится к мифологии. Однако
исторических источников, повествующих о синоби, не так уж
мало. Особенно собственно японских. 
Ниндзюцу ( 忍 術 ) — это одно из японских боевых искусств,
основным назначением которого является разведывательно-
диверсионная деятельность в военных или политических целях
путем проникновения на позиции и в тылы противника для сбора
разведданных, совершения диверсий, а также убийств
военачальников. О его ранней истории известно очень мало, но с
большой долей вероятности можно сказать, что оно зародилось
в эпоху «воюющих провинций» (Сэнгоку дзидай, 戦 国 時 代 、 1467-
1573 гг.). 
Основными школами «ниндзюцу» были Ига-рю ( 伊賀流 ), Кога-рю
( 甲 賀 流 ), Кисю-рю ( 紀 州 流 . Другое название 根 来 , нэгоро и 雑
賀 ,сайка). Помимо них существовали еще школы Акутагава-рю
(芥川流), Ёсицунэ-рю (義経流), Фукусима-рю (福島流), Фусо-рю (扶桑
流 ), Нинко-рю( 忍 甲 流 ), Коё-рю ( 甲 陽 流 ), Хакуун-рю ( 白 雲 流 ),
Тогакуси-рю ( 戸 隠 流 ). Анализ исторических источников
позволяет сказать, что существовала 71 школа «ниндзюцу», из
которых в отношении 31 сохранились документы и материалы. 
Как одно из боевых искусств «ниндзюцу» было известно уже в
Древнем Китае, в частности, о нем упоминает Суньцзы. В
разные эпохи оно именовалось по-разному – 細 作 ( さ い さ く ,
сайсаку),遊偵(ゆうてい, ю:тэй) 、姦細(かんさい, кансаи) 、遊士(ゆう
し , ю:си) 、 行 人 ( こ う じ ん , ко:дзин). Уже по названиям можно
судить, что основной деятельностью этих людей были шпионаж
и диверсии. 
Одним из первых в Японии услугами шпионов – синоби ( 志 能 便 ),
пользовался принц Сётоку. Однако активно применять шпионаж
стали гораздо позже, в конце эпохи Хэйан и особенно в эпоху
Минамото, когда начались масштабные по тем временам
междуусобные войны. С этого момента начинается история
организованного шпионажа, а люди, им занимавшиеся, стали
объединяться в устойчивые по составу и структуре группы. В
то время такие группы назывались «мономи» ( 物 見 ) и
«кандзя»( 間 者 ). Известно, что выдающийся военачальник
Кусуноки-но Масасигэ взял к себе на службу 48 человек из школы
Ига, разделил их на три группы и направил в Киото для разведки.
Во время смуты Онин (1467-1477), когда усобицы между даймё
достигли своего пика, «ниндзюцу» получило самое широкое
распространение, а приемы и способы разведки и диверсий
постоянно совершенствовались. В это время этих людей
называли «синоби» ( 竊 盗 ), «дакко» ( 奪 口 ), «куса»( 草 ),
«камари»( 屈 ), «раппа»( 乱 波 ), «суппа»( 透 破 、 素 破 、 水 波 ). В те
времена среди «ниндзя» было немало «нобуси» — бродячих
самураев-разбойников (野伏 нобуси) и бандитов ( 山盗 сантоSmile. 
Они уже не просто занимались сбором информации в
разведывательных целях, но воровали или уничтожали провиант
и оружие противника ( 剛 盗 , го:тоSmile, ночью пробирались в
стан противника и вносили смятение и беспорядки, поджигали
казармы и другие сооружения ( 夜 討 ё:ти). Подобного рода
диверсионные действия уже требовали применения специальных
средств и методов. Активно применялись взрывчатые и
зажигательные средства, которые постоянно
модернизировались. Отряды «ниндзя» активно использовались
даймё, которые охотно принимали их к себе на службу. 
...Прежде чем продолжить, хотелось бы отметить, что школ
ниндзя в прямом или привычном понимании этого слова никогда
не было. Это были наемные разведывательно-диверсионные
отряды с относительно устойчивым личным составом,
использовавшие отработанные на протяжении длительного
времени в ходе операций набор приемов и средств, присущий
конкретной группе