Здравствуйте, Tatiana!

Итак сегодня, 7 января 2006 г., и Вас ждет наш первый выпуск рассылки "Аюрведа,
методы доктора Торсунова".

www.torsunov.ru
Олег Геннадьевич Торсунов, врач и психолог, имеет российское высшее медицинское
образование. Он окончил Самарский медицинский институт, интернатуру по
специальности дерматовенерология, а также московский университет им. "Дружбы
Народов" по специальности корпоральная иглорефлексотерапия. Второе образование
по классической индийской медицине, "Аюрведе", О.Г.Торсунов получил в Индии.
О.Г.Торсунов - специалист в области "Аюрведы", дерматовенерологии,
иглоукалывания, акупунктуры, акупрессуры, фитотерапии, рефлексотерапии,
литотерапии, народной медицины, а также владеет уникальными методами лечения с
помощью мудр (специфических комбинаций пальцев рук),позволяющим оказывать
медицинскую помощь в экстренных ситуациях и янтр (определенных графических
символов), используемых для лечения психических заболеваний. Занимаясь врачебной
практикой в этих направлениях медицины уже много лет, О.Г.Торсунов также имеет
авторские методики лечения и диагностики заболеваний, обладающие высокой
эффективностью и успешно прошедшие испытания в системе Минздрава.

Его собственный метод литорефлексотерапии (лечение полудрагоценными, драгоценными

камнями и минералами) эффективен при лечении практически всех хронических
заболеваний и не имеет аналогов в мире, а его способность диагностировать по
фотографии и по голосу, дает возможность оказывать помощь и проводить консультации
без непосредственного контакта с больным, поэтому О.Г.Торсунов имеет пациентов по
всему миру. О.Г.Торсунов имеет два российских патента на изобретение: "Способ
иппликаторной фиторефлексотерапии" и "Лечебная салфетка". Большое внимание доктор
уделяет вопросам правильного питания и режиму дня, имея собственные научные
разработки на эти темы.

Научно-популярные лекции О.Г.Торсунова с большим интересом для слушателей

неоднократно проходили во многих городах России и СНГ (Москва, Алматы, Омск,
Пермь, Екатеринбург, Саратов, Самара, Барнаул, Донецк, Днепропетровск и др.). В этих
городах были выпущены многочисленные теле- и радиопередачи с его участием.

Наши проекты:
1. Сделать возможным заказывать книги и лекции доктора О.Г.Торсунова в интернет-
магазинах.
Это существенно упростит работу издательства и освободит их драгоценное время на
работу с новыми книгами доктора.
К сожалению на данный момент у нас нет физической возможности запустить этот
проект. Если Вы, Tatiana, или кто-то из Ваших знакомых, знает как это сделать и
согласится помочь, просьба отписать мне на ayurveda@hotmail.ru

2. Мы собираем всевозможные статьи о лечении драгоценными камнями.

Особенно нас интересуют реальные исторические хроники как позитивного (лечение
императоров, исторических знаменитостей а также перемена их судеб или государства
вцелом), так и негативного, трагичного характера.
Пожалуйста, Tatiana, оставляйте ссылки на источники или присылайте сами статьи мне,
автору рассылки, на ayurveda@hotmail.ru

3. На данный момент я ищу поклонников и любителей: книг О. Г. Торсунова за рубежом,

в особенности в Канаде, Америке и др. англоязычных странах. Мы планируем :
а) Перевод книг на английский язык.
б) Создание сайта (облегченная версия www.torsunov.ru) на английском с возможностью
заказа книг и дисков, как на английском, так и на русском языках, непосредственно из
Канады или США.
с) Продвижение других программ доктора О.Г.Торсунова, в особенности проекта
www.gems.nm.ru
Tatiana, все ваши предложения и пожелания отправляйте на ayurveda@hotmail.ru

Сегодня в рассылке:
1. Книга О.Г.Торсунова. "Счастливая семейная жизнь". Глава 1. "Как я понимаю своё
семейное счастье"
2. О.Г.Торсунов "Конфликтные ситуации в семье"

Глава 1. Как я понимаю своё семейное счастье

Жениться или не жениться, вот в чем вопрос

Я рад, познакомиться с Вашей супругой и рад, что нас теперь беседует трое. Надеюсь, это
сильно поможет в обсуждении материала.
ЧИТАТЕЛЬ: Посмотрим, мне кажется, что наоборот помешает.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я тоже рада с Вами познакомиться. До Вас ещё никому не удавалось
так спокойно и рассудительно говорить с моим нетерпимым к чужому мнению мужем.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, вот началось, что за жена, ещё с человеком не познакомилась толком и
тут же начала меня критиковать!
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Не ворчи. Если стремишься к благости, то работай над своим
характером!
ЧИТАТЕЛЬ: Что тебе опять не понравилось?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: То, что ты ведешь себя как женщина и постоянно бубнишь, постоянно
чем-то недоволен.
ЧИТАТЕЛЬ: Пожалуйста, сделайте что-нибудь, если она ещё пару слов скажет, то я за
себя не отвечаю!
АВТОР: Вижу, что Вы довольно темпераментны в общении друг с другом. Но не будем
зря терять время и начнем нашу нелегкую беседы о том, как семейную жизнь сделать
счастливой. И для начала разберем, в каких случаях молодому человеку нужно заводить
семью и в каких случаях следует подождать.
Согласно Ведам существует 4 уклада жизни:
1. Ученичество (соблюдается обет безбрачия)
2. Семейная жизнь
3. Уход от обязанностей, мешающих самосовершенствованию
4. Отречение от мира
ЧИТАТЕЛЬ: А что нельзя одновременно и учиться и жениться?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно нельзя! Если ты женился, да ещё и учиться надумал, то кто
тогда будет содержать семью?
ЧИТАТЕЛЬ: Моя дорогая, ну я же не тебя спрашиваю, можешь ты хоть здесь немного
помолчать! Разве можно в такой обстановке обсуждать столь важные вопросы?
АВТОР: Я согласен с тем, что учиться можно и женатому человеку. Но по многим
причинам, в том числе и по той, которая была указана Вашей женой, человеку более
благоприятно сначала научиться хорошим чертам характера и обрести какую-то
специальность, а затем уже жениться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вот видишь! Женатому человеку лучше заниматься семьей. Об этом я
и хотела сказать, но ты с умным видом всё время затыкаешь мне рот. Правду я говорю или
нет, тебя это как всегда особо не интересует.
ЧИТАТЕЛЬ: Если Бог есть, то пусть он мне поможет продолжать учебу в таких
невыносимых условиях! Я хотел бы услышать все эти причины, по которым во время
учебы лучше не жениться и оставаться одному?
АВТОР: Хорошо давайте я перечислю все причины, по которым молодому человеку
следует сначала пройти период ученичества, а затем уже жениться.
1. Первая причина может показаться несколько необычной. Дело в том, что при
соблюдении обета безбрачия в результате сохранения и накопления половой энергии
процесс учебы становится намного эффективнее.
ЧИТАТЕЛЬ: Неужели половая энергия как-то используется в учебе?
АВТОР: Половая энергия это самая сильная энергия, если её направить в нужное русло, то
с её помощью можно очень быстро изменить всю свою жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: И что же реально человек приобретает, если он не расходует свою половую
энергию и соблюдает обет безбрачия?
АВТОР: Веды считают, что обет безбрачия способствует развитию хороших черт
характера, увеличивает выносливость, увеличивает запас психической и физической
энергии, улучшает здоровье, способствует укреплению памяти, увеличивает решимость и
энтузиазм в достижении цели. Если говорить обобщенно, то, соблюдая обет безбрачия,
молодой человек способен быстро взрастить и очистить свой разум, а именно это в
успешной учебе и является самым важным фактором.
Продолжим перечислять причины, по которым необходимо сначала выучиться, а затем
создавать семью.
2. У человека жизнь делится на определенные периоды. Каждый из этих периодов
соответствует определенному укладу жизни:
-время до полной физической и психической зрелости (детство, юность) соответствует
периоду ученичества,
-зрелость человека соответствует периоду семейной жизни.
-пожилой возраст соответствует периоду отходу от активных материальных обязанностей
и переходу к духовным обязанностям.
-При необходимости в пожилом возрасте особо продвинутые духовно люди принимают
отречение от мира.
Веды считают, что более благоприятно всё делать в соответствии с тем периодом, в
который ты живешь. Поэтому в юношеском возрасте лучше учиться, а в зрелом жениться.
Мы это обсуждали в темах о влиянии на нашу судьбу времени, места и обстоятельств.
3. Безбрачие во время периода ученичества способствует углубленному изучению
материала, ещё и потому, что никакие проблемы кроме самой учебы особенно не
отвлекают.
4. До женитьбы человек отвечает только за себя, после женитьбы он отвечает также и за
свою семью. Эти дополнительные обязанности по: (обеспечению семьи, заботе за детьми
и женой, обустройству жилья) сильно мешают сосредоточиться на учебе.
5. После женитьбы по вполне понятным причинам (общение с противоположным полом)
эгоизм человека начинает возрастать. Это мешает правильному слушанию и глубокому
усвоению материала. Мы уже говорили о том, что для того чтобы услышанное проникло в
разум нужно смирение, которое легче в себе культивировать, не имея тесного общения с
противоположным полом.
6. Карма семейных отношений самая тяжелая и труднопреодолимая. Поэтому лучше,
чтобы эта карма началась уже после окончания учебы.
Вот основные причины, по которым при серьёзном отношении к своему обучению лучше
не жениться до окончания учебы.
ЧИТАТЕЛЬ: Я же говорил, что моя семейная жизнь не способствует хорошему усвоению
материала.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: На что ты намекаешь, думаешь тебя в семье кто-то держит?
ЧИТАТЕЛЬ: Я не хотел тебя обидеть, пойми, что мы просто обсуждаем эту тему.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Ничего просто так не происходит и не говорится. Всё в этом мире
имеет причину.
ЧИТАТЕЛЬ: Господи ну как же в таких условиях можно работать?
АВТОР: Как-то странно от Вас неверующего человека слышать столько обращений к
Богу. Похоже, что Вы сильно обеспокоены. Но я не пойму в чем причина беспокойств? Я
считаю, что Ваша жена имеет право на свою женскую точку зрения, и это вовсе не мешает
обсуждать материал. Именно по этой причине мы её суда и пригласили. Если её
высказывания Вам кажутся несколько эмоциональными, то следует знать, что женщинам
довольно сложно сдерживать свои эмоции в вопросах семейных отношений.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Если Вы заметили, что я больше чем нужно эмоциональна, то,
пожалуйста, извините!
АВТОР: Нет, нет, мы с Вашем мужем считаем, что Ваша эмоциональность в норме.
ЧИТАТЕЛЬ: Да извини дорогая, я со всем согласен, просто с утра сегодня у меня плохое
настроение.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мне кажется, что мы довольно живо обсуждаем эту интересную тему,
только и всего. Поэтому я на тебя не сержусь.
АВТОР: Продолжим нашу беседу. Согласно Ведам человек, который уже женился, не
должен разрывать свой брак во имя учебы или по каким-то другим подобным причинам. В
этом случае при необходимости на учебу нужно выискивать время. Согласитесь, Вы же
раньше как-то находили время для наших бесед, также Вы сможете его находить и в
будущем.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы не представляете, как тяжело учиться, если вокруг столько проблем.
Нужно одновременно с учебой и работать и воспитывать маленьких детей и терпеть
разные проявления характера своих близких.
АВТОР: Тяжело в учении, легко в бою!
ЧИТАТЕЛЬ: Тяжело это не то слово. Да вряд ли меня кто-либо сможет понять, в чужую
шкуру не залезешь!
АВТОР: Я понимаю, что Вам чему-либо учиться, будучи семейным человеком, очень и
очень трудно. Однако так как Вы не встретились с этим материалом до женитьбы, то
значит, сейчас самое время его начать изучать. Кроме того, если говорить именно о той
теме, которую мы изучаем, то у Вас, несомненно, есть некоторые преимущества перед
неженатыми людьми. Например, все наши беседы Вы сможете сразу понимать не только
теоретически, но и практически. И все это благодаря тому, что Ваша супруга согласилась
вместе с нами разбирать столь сложный материал. Правда на Ваши плечи теперь ложится
дополнительная эмоциональная нагрузка, но это только закалит Вас.
ЧИТАТЕЛЬ: Пока я чувствую себя не закаленным, а накаленным. Ну да ладно, у меня
есть серьёзный вопрос. Рассуждая про обет безбрачия, Вы указали на явное преимущество
неженатых людей перед женатыми. Похоже неженатому во всех отношениях лучше жить,
чем женатому. Честно говоря, так я всегда и думал.
АВТОР: Если человек имеет сильное половое желание, то ему обязательно по окончании
учебы нужно жениться. Иначе он неизбежно потеряет серьёзность и станет гулякой или
пьяницей. Если речь идет об учебе, то это преимущество действительно довольно
ощутимо.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Получается, что Веды тем, кто не имеет полового желания, совсем не
рекомендуют жениться и советуют оставаться неженатыми?
АВТОР: Такие рекомендации действительно существуют, но они касаются
исключительно монахов, которые посвятили себя духовной жизни. Для всех остальных
людей подверженных желаниям материального счастья и благополучия безбрачие тоже
рекомендуется, но только на тот период пока проходит учёба. Когда учеба закончена, то
наоборот рекомендуется побыстрее начать ответственную жизнь.
ЧИТАТЕЛЬ: Что Вы понимаете под ответственной жизнью?
АВТОР: Несомненно, человек максимально сильно вырабатывает ответственность,
полностью посветив себя духовной практике. Это возможно только в случае принятия
отреченного образа жизни. Но отречение от мира не должно быть искусственным
(фальшивым), оно всегда указывает на очень высокий уровень сознания.
Поэтому большинство людей не готово жить в отречении и для повышения
ответственности в своей жизни практически все молодые люди после окончания учебы
должны жениться и начать заботиться о своих близких. Это будет способствовать
укреплению их разума.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я поняла - забота о близких должна увеличивать ответственность, а
ответственность в свою очередь повышает разумность. Без разумности счастливым не
станешь. Поэтому-то сразу после учебы тем, кто не способен к отречению и
рекомендуется жениться.
АВТОР: Похоже, что Вы хорошо усвоили предыдущий материал наших бесед.
ЧИТАТЛЬ: Да она старалась и, мне кажется, все наши предыдущие беседы просто
выучила наизусть. Теперь ей палец в рот не клади.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Спасибо за комплементы. У меня есть вопрос. Если семейный человек
с близкими ведет себя безответственно, то значит ли это, что его разумность от такой
жизни не увеличится, а наоборот уменьшится? Другими словами бывает ли так, что до
женитьбы молодой человек вел себя гораздо более серьёзно, чем после женитьбы?
АВТОР: Это несколько преждевременный вопрос. Мы ещё подойдем поближе к этой
теме.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Но все же не могли бы вы коснуться этой темы хоть вкратце?
АВОР: Хорошо я попробую её вкратце разобрать. В начале семейной жизни у супругов
действительно несколько снижается уровень разумности. Это происходит вследствие
естественного ухода в чувственные наслаждения. Однако при правильной организации
семейной жизни этот период расслабления в разуме проходит и, при желании, молодые
люди постепенно начнут прогрессировать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы мне ответили в общем, но я хотела бы поконкретнее узнать, как
часто молодые люди после женитьбы оказываются более легкомысленными, чем до
женитьбы?
АВТОР: Если говорить о взаимоотношениях большинства молодых людей, то
закономерно через несколько месяцев после женитьбы они начинают казаться друг другу
несколько легкомысленными. Как я уже говорил, причиной тому является вполне
естественное для этой ситуации чрезмерно сильное погружение в семейное счастье.
Если молодые люди, пройдя этот этап семейной жизни, в последствии не начнут работать
над собой, то также вполне закономерно, что их разумность со временем будет всё больше
и больше таять. Это в свою очередь приводит к проблемам, над которыми рано или
поздно приходится работать. Таким образом, семейная жизнь постоянно заставляет нас
быть ответственными.
ЧИТАТЕЛЬ: Если разум от семейной жизни постоянно таит, то как тогда живя в семье
можно обрести счастье?
АВТОР: В этом то и заключается повышенная ответственность семейной жизни, что в ней
по поводу своего духовного прогресса нужно быть вдвойне серьёзным и бдительным.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я Вам задала вопрос только про одного супруга. Вы же мне отвечаете
сразу и о молодом человеке и о девушке. Мне кажется, что девушки выйдя замуж
наоборот умнеют. Разве всегда разумность супругов уменьшается и повышается
синхронно?
АВТОР: Да такая закономерность существует. В подавляющем большинстве случаев
состояние разума у супругов имеет сильную связь. Чаше всего особенно в начале
семейной жизни их разумность синхронно уменьшается. Однако в дальнейшем ситуация
может поменяться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А мне кажется, что чаще всего после женитьбы мужчины становятся
менее серьёзными и ленивыми. Женщинам же наоборот приходится много работать по
дому, в семье не очень-то расслабишься.
АВТОР: Разумность не всегда напрямую связана с тем, насколько много человек работает.
Чаще всего особенно вначале совместной жизни характер обоих заметно портится.
Каждому из супругов свойственно замечать только недостатки другого. Поэтому то и
может показаться, что его характер испортился, а мой нет.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если действительно испортился характер только одного из
супругов, то, как себя будет вести другой?
АВТОР: Если у одного из супругов есть какие-то преимущества в характере, то чаще
всего он в этом случае старается не замечать недостатков другого и наоборот сильнее
обращает внимание на свои собственные недостатки.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: К чему такое лицемерие, если у кого-то недостаток есть, то зачем
делать вид, что его нет?
АВТОР: Мы сейчас говорим не о лицемерии. Лицемеры тоже могут делать вид, что не
замечают чужих недостатков, но внутри себя копят злость и обиду. Сейчас речь идет о
том, что на самом деле у одного из супругов характер лучше, чем у другого. Это
преимущество всегда выражается в том, что такой супруг естественным образом замечет
только свои недостатки. Ему на самом деле не хочется видеть недостатки характера
близких людей.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что только этот критерий указывает на хороший характер? Неужели
не бывает других положительных черт характера, кроме как желание что-то не видеть?
АВТОР: Хороших черт характера действительно очень много. Но если говорить об
отношениях между супругами, то в них описанная мною способность замечать
преимущественно свои недостатки, является самым главным признаком того, что
характер, именно у этого супруга, действительно лучше.
Смирение и всепрощение являются двумя ключами одного замка, который открывает
дверь совершенствования семейных отношений. Если человек способен развивать в себе
эти две черты характера, то он, несомненно, в семейных отношениях будет выглядеть
лучше.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если один из супругов постоянно замечает недостатки другого, а
другой не замечает или не хочет замечать, то не становится ли этот второй козлом
отпущения?
АВТОР: Так бывает редко, обычно того, кто старается вести себя правильно, близкие
люди быстро начинают ценить и уважать. Однако следует знать - каждый из супругов
склонен замечать что в каких случаях плохо отнеслись именно к нему. С другой стороны
каждый из супругов совсем не замечает, как сам наносит всевозможные оскорбления.
Больше того, эти нанесенные оскорбления каждый из супругов считает справедливыми
замечаниями, которые близкому человеку обязательно помогут исправиться.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что, справедливые замечания лучше вообще не делать, пусть живет,
как хочет?
АВТОР: Справедливое замечание всегда вызывает хорошие чувства. Мы же с Вами сейчас
говорим о замечаниях, которые совершаются в оскорбительной форме. Чаще всего,
делающий замечание за собой не замечает оскорбительного настроя.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же определить правильно ли ты сделал замечание или сделал его
в плохой форме?
АВТОР: Если замечание сделано правильно, то близкий человек не воспримет его как
оскорбление.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А если даже правильно сделанное замечание воспринимается как
оскорбление?
АВТОР: Так вообще не бывает, от меда никто не отказывается. Если замечание сделано в
правильной, сострадательной форме, учитывая особенности характера супруга, то
отношения от этого всегда только улучшаются. Любовь порождает любовь, а пусть даже
скрытая ненависть всегда порождает ненависть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы интересно рассуждаете, чувствую, что в этом что-то есть.
ЧИТАТЕЛЬ: Я хотел бы знать, почему так происходит то, что ты считаешь за
справедливое замечание, часто на самом деле является оскорблением в адрес близкого
человека?
АВТОР: Потому что, чаще всего, мы делаем друг другу какие-то замечания не из чувства
сострадания к близкому человеку, а в тот момент, когда к нему возникает раздражение
или обида. Если замечание действительно сделано из сострадания, то в голосе будет
сквозить доброта и смирение, но не раздраженность и грубость.
ЧИТАТЕЛЬ: А если близкий человек просто выводит из себя своим поведением. Что,
неужели нельзя ему об этом сказать, пусть даже в раздраженном состоянии. От чужой
агрессии себя же тоже нужно как-то защищать.
АВТОР: Несомненно, человек иногда срывается и, идя на поводу у общей плохой кармы,
поддерживает спор и агрессивно себя защищает. Однако, выйдя из этой ситуации, он
должен найти силы извиниться первым за свою грубую речь.
ЧИТАТЕЛЬ: Даже если он первым конфликт не начинал, он всё равно должен извиняться
первым? Не подорвет ли это его достоинство и авторитет?
АВТОР: Согласно Ведам в отношениях между супругами достойнее выглядеть будет тот
человек, который первым извинится. Именно этот факт и характеризует то, что он
старается вести себя прилично.
ЧИТАТЕЛЬ: А по каким критериям можно судить о том, что ты не так как надо что-то
сказал близкому человеку?
АВТОР: Если Вы заметили, что на сказанные Вами слова обиделись или разозлились, это
и является критерием того, что нужно немедленно попросить прощение. Просить
прощение следует даже в том случае, если сам себя ты виноватым не считаешь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Хороший вывод!
АВТОР: Мы с Вами очень быстро убежали в сторону. Напомню, что наше обсуждение
касалось вопроса о периоде ученичества. К этому вопросу хочется добавить, что на самом
деле учиться никогда не поздно. Мы каждый день обязаны изучать, как правильно жить. В
этом, согласно Ведам, и заключается смысл разумной жизни. Если говорить о периоде
ученичества, то для успешной учебы в это время рекомендуется вести довольно
отреченный образ жизни. Такое поведение поможет в будущем обрести хороший
характер, высокую квалификацию в своей специаьльности и создать крепкую семью, с
хорошими духовными традициями.
В следующем укладе - жизни семьянина человек в работе над своим характером на
практике пользуется всеми теми достижениями, которые он развил в период ученичества.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы утверждаете, что если в юности над своим характером серьезно не
работал, то и конфликты в семье просто неизбежны? И соответственно все те, кто до
женитьбы занимались работой над своим характером, наоборот получают в семье мир и
спокойствие.
АВТОР: Да это так.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели из этих закономерностей не бывает никаких исключений.
Неужели не бывает так, что у людей само собой хорошая семья, что они просто живут
себе счастливо и ни о чем не заботятся?
АВТОР: Если люди живут в семье счастливо, это значит, что они каждый день серьёзно
работают над собой. Исключений из этих правил не бывает. Семейная жизнь, имея в
основе своей сексуальное желание (желание наслаждения телом близкого человека)
всегда рождает тенденцию к увеличению совместного эгоизма. Поэтому как раз семейная
жизнь в нашей судьбе предназначена для постоянной борьбы со своим эгоизмом.
Малейшее расслабление в этом вопросе немедленно портит отношения и это является
закономерностью.
В результате праздной семейной жизни взаимный эгоизм начинает расти, а взаимная
разумность соответственно неуклонно тает. Поэтому супруги, которые выбрали
беззаботный стиль жизни, очень скоро неизбежно начинают портить друг с другом
отношения.
ЧИТАТЕЛЬ: Потрясающе. Это фактически означает, что все кто, живут семейной жизнью
и не работают над собой, обречены на конфликты и страдания.
АВТОР: Поэтому то Веды и говорят, что семейная жизнь предназначена не для
наслаждений, а для самосовершенствования. Для семейных людей Веды рекомендуют
какие-то конкретные формы работы над собой. Например, для достижения прогресса и
очищения сознания семейным людям рекомендуется совершать пожертвований в
благости. Согласно Ведам именно пожертвования сделанные в благостном состоянии
сознания быстро и эффективно снижают семейный эгоизм. От этого соответственно
быстро улучшаются отношения в семье.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы утверждаете, что совершение пожертвований в благости это залог успеха
в счастливой семейной жизни? Но в предыдущих беседах мы эту тему рассматривали
лишь вкратце. Почему бы нам теперь об этом не поговорить?
АВТОР: Всему своё время. Сначала давайте закончим тему укладов семейной жизни,
затем пойдем к другой, так и доберемся и до пожертвований.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что Вы имеете ввиду, говоря о каком-то совместном, семейном
эгоизме? До сих пор я считала, что эгоизм по определению может принадлежать только
какому-то одному человеку.
АВТОР: Вы правы эгоизм это понятие сугубо индивидуальное. Но задумайтесь, например,
над фразой "мои родственники", на что она указывает?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: На то, что эти родственники принадлежат мне, а не Клавдии
Петровне.
АВТОР: Правильно. Поэтому-то в понятие эгоизм включается не только термин "я", но и
термин "моё". У мужа "моё" это жена, у жены "моё" это муж, у них обоих "моё" это: дети,
квартира, машина и т.д. Таким образом, мы видим, что семейный эгоизм располагается
между членами семьи.
Если семейного эгоизма становится слишком много, то отношения неизбежно начинают
портится. Поэтому ещё до женитьбы следует изучать, как правильно организовать свою
семейную жизнь, как правильно выбрать спутника совей жизни. Без знания о том, как
правильно выбрать себе спутника в жизни, счастливую семью создать очень и очень
трудно.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве знание, а не любовь движет этим миром, разве не любовь
выбирает нам спутника жизни. Если Веды учат браку по расчету, то о какой счастливой
жизни может быть речь?
АВТОР: Несомненно, любовь это высшая форма проявления счастья. Знание о
воспитании хорошего характера любви не помеха. Знание о правильном понимании
семейного счастья способно сделать так, что молодые люди влюбляются не в тех, кто
неминуемо принесет им горе, а в тех, кто способен их осчастливить. Именно об этом
знании, меняющем судьбу молодых людей, мы сейчас говорим. Я своими рассуждениями
вовсе не имел ввиду, что нужно выходить замуж без любви, по расчету.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Так объясните нам, побыстрее, это интересное знание. Мне так
хочется о нем узнать! Представляете как хорошо, если моя дочка, когда подрастет, освоив
это знание, без труда найдет себе хорошего мальчика!
ЧИТАТЕЛЬ: Цирк.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что ты в этом вопросе понимаешь? Это на самом деле важная и
нужная тема.
ЧИТАТЕЛЬ: Да нет, всё правильно, я просто опять нечаянно среагировал на твои бурные
эмоции.
АВТОР: Это действительно важная тема и, прежде чем начать о ней говорить, подведем
итог нашей первой беседе.
ВЫВОД: Согласно Ведам существует четыре уклада жизни: ученичество (соблюдается
обет безбрачия), семейная жизнь, уход от обязанностей, мешающих
самосовершенствованию, отречение. Эти уклады соответствуют четырем возрастным
периодам жизни человека. Однако иногда между возрастом и периодом жизни
встречаются некоторые несоответствия. Так бывает, что затягивается ученичество, или
человек, выучившись, немедленно принимает отреченный образ жизни. Всё же в
большинстве случаев в зрелый период большинство людей ведут семейную жизнь.
Семейная жизнь связывает человека многочисленными обязательствами и тяжелой
кармой. Тем не менее, мы ждём от семейной жизни счастья. Для того чтобы семейная
жизнь действительно была счастливой, юноши и девушки уже до женитьбы должны
учиться быть счастливыми (совершенствовать свой характер, очищать и укреплять разум).
Самым главным фактором успеха в учебе является вплоть до самой свадьбы соблюдение
целомудрия (обета безбрачия). Такое поведение поможет выбрать себе самого достойного
спутника жизни, который будет способен хорошо помочь идти нелегким путем семейной
жизни.

...продолжение следует.
Второй выпуск

Конфликтные ситуации в семье

Причины конфликтов

Основная причина конфликтных ситуаций в семье - это отсутствие знания. Отсутствие

знания - это та сила, которая рождает все остальные причины. Веды говорят, что знание -
это самая важная вещь, которая необходима человеку для достижения гармонии в
обществе, в семье, и с самим собой. Для этого необходимо получить ведическое знание и
понять, как правильно развивать отношения друг с другом. Таким образом будут
уничтожены все причины конфликтных ситуаций.

Последствия незнания

У отсутствия знания существует продолжение в виде мужского и женского начал.

Мужское начало - это нерелигиозность, женское начало - лживость.

Таким образом, в семье может присутствовать нерелигиозность, безверие. Это признак

того, что в семье могут начаться конфликты. Нерелигиозность, как таковая, или другими
словами, безверие, означает, что человек не имеет совести. Совесть означает, что человек
считает, что будет какое-то возмездие за то, что он совершил плохой поступок. А иначе в
чём заключается проявление совести, если человек говорит, что ему стыдно, тем не менее,
он может совершить любой поступок, не смотря на то, что ему стыдно? При этом он
думает, что это проявление просто слабости.

Но, на самом деле, если человек знает законы, которые существуют в этом мире, значит,
он обладает верой. "Знание законов" означает "вера". Человек может верить просто в
справедливость этого мира - это тоже признак религиозности. Или человек может верить в
то, что существует закон кармы (или закон причины и следствия). Или он верит в то, что
каждый получит воздаяние за совершённые им поступки.

Таким образом, если человек обладает пониманием всех этих вещей, то, несомненно, он
склонен иметь хорошие отношения в семье.

Неверие и лживость

Неверие - это сила идёт от мужского начала и чаще всего проявляется в мужчинах. Но
также она может быть проявлена и в женщинах , особенно в наше время.

Так или иначе, для возникновения конфликтной ситуации необходимо присутствие

другой силы, которая называется "лживость". Эти две вещи - нерелигиозность и лживость
являются основой для возникновения конфликтной ситуации.

Лживость имеет женское начало. Её природа - это природа энергии. То есть мужчина - это
основа, женщина - это энергия. Веды говорят, что мужское начало - это семя, женское
начало - это то, что даёт продолжение существованию семени, даёт ему энергию для
существования.
Чем же обеспечивается безверие, или отсутствие совести? Оно обеспечивается
лживостью. Пока человек является неверующим, но при этом никого не обманывает,
ведёт честную жизнь, не имея склонности к обману - в этом случае конфликтов не будет.
Хотя у него и нет веры, у него нет и негативных качеств, которые могли бы испортить его
репутацию. Но как только он начинает пытаться вступать в сделку со своей совестью,
начинает словесно кого-то обманывать, говорить неправдоподобные вещи - в этом случае
он теряет доверие к себе. С этого момента в семье начинаются конфликты.

Очень важно понять, что лживость чаще присутствует именно в поведении женщины.
Если она недостаточно серьёзно относится к семейной жизни, склонна обманывать своего
мужа, обсуждать его на людях, говорить о нём плохие слова - всё это является первым
признаком того, что она нечестна по отношению к нему. Конечно же, эта нечестность
может развиться в более серьёзные проблемы.

Этапы развития лживости

Первый этап

Самый первый этап нечестности начинается тогда, когда женщина обсуждает своего мужа
с другими людьми и рассказывает им о её проблемах во взаимоотношениях с ним.
Женщина может рассказывать о своих взаимоотношениях с мужем только тем личностям,
которые являются для неё наставниками.

В ведической культуре всегда существовала система наставничества, то есть у семьи

всегда был высоко учёный, духовный человек, который мог дать семейным людям советы
о том, как им правильно жить. В этих случаях женщина могла советоваться с женой этого
учёного человека, но если она хотела лично общаться с ним, то сделать это она могла
только в присутствии своего мужа. Таковы ведические правила, которые не оставляют ни
малейшей возможности обсуждать своего родственника и обманывать его. Таким образом,
Веды ликвидировали саму возможность возникновения обмана и лживости во
взаимоотношениях в семье.

Незнание закона, незнание того, как правильно себя вести, незнание законов, незнание
Вед приводит человека к тому, что он не понимает, что его безверие и его склонность
обманывать приводят к проблемам.

Второй этап

На следующем этапе возникает реальное проявление незнания. Сначала это было просто
безверия и просто склонность к обману. Но следующий этап, который проявляется по
мужскому началу - это склонность к устрашению, к угрозам. Сама по себе
нерелигиозность, отсутствие совести даёт человеку склонность угрожать другим. Само по
себе существование такого феномена, что кто-то угрожает кому-то, означает всего лишь
отсутствие совести. При этом человек не понимает, что угрозы - это фактически скрытое
насилие. То есть человек не хочет совершать никакого насилия, не склонен к конфликтам
в семье, но так как у него нет чуткости, совести по отношению к другому человеку, то в
результате этого он ведёт себя несколько грубовато, постоянно угрожает, хотя, возможно.
сам по себе он не хочет сделать ничего плохого, просто он не доверяет, поскольку у него
нет чуткости по отношению к другому человеку. Вера в законы существования вселенной
в целом даёт человеку возможность верить другому человеку, доверять ему. Человек,
который не верит в законы существования вселенной, также не верит и любому другому
человеку.
То есть в целом отсутствие веры сказывается на взаимоотношениях. Не доверяя другим,
человек начинает действовать с позиции угроз. Таким образом, он порождает к
существованию в женском начале такой силы, как обман. То есть женщина на конкретные
угрозы отвечает конкретным обманом. Таким образом склонность к лживости и
отсутствие совести, нерелигиозность дают реальный результат в виде угроз с мужской
стороны, а с женской стороны начинается обман, хотя эти вещи могут проявляться и
наоборот - мужчина может обманывать, а женщина угрожать. Так или иначе, женщина
может проявлять качества мужского начала, особенно в наш век, когда эти качества в
женщине очень сильно проявлены; мужчина может проявлять качества женского начала.

Третий этап.

Появление жадности и хитрости.

Такое поведение приводит к тому, что по мужской линии развивается другая сила,
которая называется жадность. Жадность - это следствие отсутствия совести. Человек,
который не имеет понимания, как правильно себя вести - не имеет совести в своих
поступках, он склонен к эгоистичности. В результате этого его чувства не управляются,
затем они чрезмерно привязываются к тому, что им нравится. Не имея совести, человек не
понимает, что кроме его собственных есть ещё интересы других людей. Он склонен
ставить свои интересы выше интересов окружающих, поэтому у него появляется
привязанность к тем вещам, которые ему интересны в жизни. Но эта привязанность в
отличии от привязанности человека с совестью строится на позиции "меня не интересует,
что нужно делать для того, чтобы было счастливы другие. Меня интересует только то, что
связано с моим собственным счастьем". Поэтому, человек пренебрегает интересами своих
родственников в угоду своих собственных интересов, поэтому в нём начинают
проявляться признаки жадности.

После угроз жадность является следующим этапом развития конфликтов в семье. Таким
образом проявляется мужское начало.

Женское начало, которое приводит к увеличению конфликтности - это хитрость.

Женщина не может противостоять напористому поведению своего мужа, потому что муж
- это деятельное начало. В нерелигиозных семьях посыл к конфликтности находится в
грубом поведении мужа. Его безверие, его угрожающий голос, его жадность, склонность
использовать всё для себя в корыстных целях рождает подобное желание у женщины, но
женщина не может делать этого напрямую, поэтому у неё просыпается хитрость.

Таким образом, хитрость, женское начало просыпается в первую очередь в женщине, а

жадность, мужское начало, просыпается в первую очередь в мужчине. Но так или иначе,
когда в семье сроятся подобного рода отношения, жадность начинает проявляться и у
женщины. Женщина тоже начинает действовать с позиции жадности, а мужчина начинает
действовать с позиции хитрости. В наше время часто бывает именно так, что женщина
обладает очень большой жадностью в отношениях с муже, а муж обладает хитростью. Но
так или иначе, мужчина пользуется появлением женской природы в своём характере, а
женщина пользуется проявлением мужской природы в своём характере.

Четвертый этап. Гнев и зависть.

Следующий, четвёртый этап развития конфликтности - мужские качества у мужчины

начинают проявляться в виде гнева, у женщины также могут в виде гнева проявляться
мужские качества, но чаще они проявляются у мужчины. В результате развитие плохих
женских качеств начинает преобладать. Зависть у женщины, которая живёт в такой семье,
становится основной чертой характера. Женщина завидует мужчине, завидует своим
детям, и из-за зависти она портит с ними отношения. Также портятся отношения с
окружающими людьми, мужчина гневается, женщина завидует им. Зависть рождает
сплетни, гнев рождает недостойное поведение. Таким образом, налицо конфликтная
ситуация. Дальше эта конфликтная ситуация становится воплощённой, то есть начинается
конфликтная деятельность, которая приводит к большим проблемам в семье, делает
семейную жизнь несчастной.

Пятый этап. Ссоры и грубая речь.

Пятый этап развития этих отношений - мужчина начинает затевать ссору. Ссора - это
мужское начало. А у женщины появляется грубая речь. Достойная женщина по свой
природе склонна говорить с мужем очень мягко и нежно, но когда женщина начинает
разговаривать грубо, а мужчина затевает ссору - это означает "конфликтная ситуация".
Конечно, женщина тоже участвует в ссоре свой речью, но мужчина склонен участвовать в
ссоре не только с помощью своего голоса, но и физически, усугубляя его. Он может
начать бить свою жену, или создавать ей физически невыносимую ситуацию в семье.
Женщина при этом общается с мужем всё более и более грубо, и в какой-то момент она
моет начать тоже применять мужские методы и пытаться своими силами или силами
каких-то других людей воздействовать физически на своего мужа. В результате
развивается следующий, шестой этап конфликтов в семье.

Шестой этап. Потери и страх.

Шестой этап характеризуется плодами. В результате этого конфликта появляются плоды.

Мужская сила рождает потери в семье. Так как мужчина - это активное начало, обычно он
делает семью богатой, устойчивой, через него идут все средства, и через него все эти
средства могут быть уничтожены. Таким образом, такой мужчина не склонен приносить
деньги в семью, не склонен зарабатывать или не склонен зарабатывать честными
способами. В результате нечестного заработка, или в результате нежелания кормить
семью, в семье возникают потери. Также надо понять, что на этом уровне существует
также женская природа, которая способствует развитию проблем. Женщина вообще даёт
семье стабильность и удовлетворение, своим поведением она даёт ощущение
благополучия и счастья в семье. И в этом случае следствие грубой речи, ссор является
страх. Через женщину распространяется сила страха и все в семье находятся под влиянием
этой силы. Благополучие, процветание и счастье уже отсутствуют в такой семье и она
становится подвержена потерям и страданиям.

Седьмой этап. Боль и деградации

И последний этап, седьмой - это уже развитый семейный конфликт, возникает следствие
этого конфликта. Следствие этого конфликта с мужской стороны - это чрезмерная боль, то
есть склонность к болезням, к страданию. Мужчина, который ведёт себя таким образом,
попадает в такие ситуации, которые вызывают у него болезни, несчастные случаи, и он
страдает о невыносимой боли. В том числе он страдает от невыносимой психической
боли, когда видит, что у него рушатся отношения с близкими людьми, с женой и с детьми.
Со стороны женщины такая ситуация вызывает деградацию. Она впадает в пессимизм, она
начинает деградировать вплоть до того, что начинает заниматься развратом. Это является
для женщины её самой большой проблемой. Мужчина же чаще всего попадает в ситуации,
в которых он испытывает большие страдания. В конце концов он также начинает
деградировать. Он начинает пить, курить, и в конечном итоге он также начинает
заниматься развратом.

Как преодолеть эти проблемы?

Таким образом, результатом незнания в процессе семиступенчатого развития событий

семейные отношения становятся невыносимыми. Мужчина в них испытывает физическую
и психическую боль, а женщина впадает в глубокую депрессию и также испытывает боль.
Мужчина также будет склонен впадать в депрессию. И мужские, и женские проявления
отрицательных сил влияют на обоих членов семьи, но чаще большим страданиям
подвергается именно мужчина от мужских качеств деградации, а женщина именно от
женских. Итак, для того, чтобы преодолеть все эти проблемы, необходимо получит
ведическое знание, или знание каких-то других Писаний, которые раскрывают эти вещи.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности так как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

На сегодня все, Tatiana!

До встречи ровно через 5 дней, 12 января 2006 г.!

Удачи Вам в изучении законов этого мира!

С уважением,
Андрей,
ассистент доктора Торсунова
E-Mail:ayurveda@hotmail.ru

Чего наберешься с таким же и поведешься

Продолжим тему по семейным отношениям. Речь пойдёт о том, как правильно создавать
семью и строить отношения со своим будущим супругом.

Какая же семья будет создана? Это во многом зависит от того, какие интересы, какое
общение и какой характер молодые имеют. В этой связи следует отметить, что ведическое
понимание как юноши и девушки должны вести себя перед женитьбой отличается от того,
что сейчас происходит в обществе. Веды рекомендуют в своём выборе спутника жизни
больше внимания уделять тому, какие черты характера имеет личность, каковы её
интересы, цели. Мы же обычно основное внимание уделяем внешней стороне. Мы
считаем, что для успешного брака нужно научиться хорошо выглядеть и вежливо
общаться друг с другом. Если при общении кто-то кажется приятным - мы выбираем его
на всю жизнь.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве полагаться на свою интуицию это не надежно? Кроме
собственного сердца, кто нам ещё поможет в этом интимном вопросе?
АВТОР: Вы правы, нужно слушать голос своего сердца, но также и не пренебрегать
мнением о выбранном человеке окружающих людей. Часто это мнение окружающих
бывает намного более объективно, чем мнение понравившихся друг другу молодых
людей.
Любовь ослепляет и поначалу внешне безукоризненное поведение, диктуемое сильной
симпатией к своему объекту, мы принимаем за действительность. Но характер - предмет
более глубокий, и в этом можно убедится после того как супруги уже некоторое время
пожили друг с другом. Постепенно они начинают замечать, что во многом их взгляды на
жизнь, темперамент, характер и интересы сильно различаются.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, хорошо воспитывать свой характер и ждать хорошего
жениха. Однако есть риск вообще не дождаться. Я не знаю, как было в ведические
времена, но сейчас если женщина не будет ухаживать за своим телом, то на неё никто
даже и не посмотрит. Есть много примеров, когда девушки имея внутреннюю красоту, но,
не сильно заботясь о своей внешности, подолгу не могли выйти замуж. Что Вы на это
скажете?
АВТОР: Вы правы, для того чтобы девушке выйти замуж она обязательно должна следить
за своим внешним видом и прихорашиваться. Это способствует тому, что на неё начинают
обращать больше внимания. Однако мы с Вами сейчас обсуждаем не то, как побыстрее
привлечь к себе внимание всех подряд мужчин, а то, как не ошибиться в выборе. В выборе
себе спутника жизни слишком большое количество близкого общения с поклонниками
может наоборот запутать и помешать.
ЧИТАТЕЛЬ: Другими словами Вы хотите сказать, что если девушка прихорашивается и
излишне привлекает к себе внимание, то у неё повышается риск ошибиться в выборе?
АВТОР: Так оно и есть. Если появляется слишком много кавалеров, то не всегда бывает
так, что побеждает самый лучший. Наоборот зачастую побеждает тот, кто больше
развязан и настойчив в поведении. Поэтому есть смысл прихорашиваться не слишком
броско.
Самое лучшее, если молодой человек привлекается, прежде всего, не внешним видом, а
характером и взглядами на жизнь девушки. Именно поэтому девушке следует свой
внешний вид не делать сильно броским. Этот простой совет дает много преимуществ в
будущем формировании семьи. Поймите - разумные парни смотрят на скромных девушек,
неразумные парни смотрят на тех, кто более ярко выглядит.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Интересная закономерность. Однако согласитесь, что характер-то
можно когда-нибудь исправить, но вот если личиком и фигуркой не удалась, то здесь уже
ничего не поделаешь.
АВТОР: Конечно у Вас железная логика, но всё же, что касается характера, то с этим дела
обстоят гораздо сложнее, чем может показаться с первого взгляда. Особенно тяжело
бывает тем супругам, у которых вместе с недостатками характера есть ещё и
астрологическая (психическая) несовместимость. В трудных условиях психической
несовместимости жить становится совсем тяжело. Однако если вся проблема только в
личике, то при хорошем характере девушки, на это мало кто обращает внимание.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как выбрать себе совместимого по характеру жениха или невесту?
АВТОР: Именно об этом я и хотел с Вами сейчас поговорить.
ЧИТАТЕЛЬ: Дорогая давай, наконец, послушаем эту важную тему, в процессе рассказа
все твои сомнения решатся.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я полна внимания.
АВТОР: Веды заявляют, что личность - не то, что изучается по анатомии. Мы считаем
себя телом, и поэтому красим губы, качаем мышцы, друг для друга прихорашиваемся. Так
мы пытаемся показать какие-то свои преимущества. Веды считают, что анатомические
преимущества строения тела будущего супруга (супруги) нужно учитывать, но во вторую
очередь. Первое что нужно понять это характер будущего супруга. На этом понимание
друг друга не должно останавливаться, постепенно нужно осознать духовную природу
друг друга.
Привлекательная внешность в какой-то степени указывает на благочестие человека и это в
выборе спутника жизни должно учитываться. Однако гораздо более серьёзное внимание
надо обращать на красоту иного рода. Это внутренняя привлекательность или
привлекательность характера человека, привлекательность его взглядов на жизнь. Более
того, существует еще и духовная красота, понимание которой доступно только святым
людям. Мы также остановимся и на этом вопросе, хотя эта тема довольно трудна для
понимания.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вы отметили, что если человек отлично сложен, красив и
привлекателен внешне, то это уже указывает на его хороший характер. Не значит ли это
что некрасивый человек, пусть даже с некоторыми преимуществами в характере всё таки
не ровня по настоящему красивому?
АВТОР: Конечно, хорошо если обладатель безукоризненного характера ещё и красив
внешне. Однако часто бывает так, что очень красивый внешне человек обладает
отвратительным характером и наоборот внешне некрасивый имеет квалификацию стать
хорошим супругом (супругой). Поэтому для правильного выбора спутника в жизни
ориентации только лишь на внешнюю привлекательность ещё недостаточно. Следует
знать - то, что часто молодых людей привлекает друг в друге не всегда сможет в семейной
жизни сделает их счастливыми. К сожалению, часто мы привлекаемся друг в друге тем,
что в дальнейшем принесет страдания.
ЧИТАТЕЛЬ: Как это возможно, чтобы что-то негативное стало вдруг привлекательным и
вызвало чувство любви? Я так понимаю, что внешняя красота всегда находится в
гармонии с внутренней красотой. Поэтому всё, что привлекательно должно, в конечном
счете, принести счастье.
АВТОР: Несомненно, привлекательность это и есть явный признак того, что будет какое-
то счастье. Вопрос только надолго ли.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Для длительного счастья нужно выбирать себе человека красивее и
приятнее для тебя. Чем больше своего близкого будешь любить, тем дольше будет союз.
АВТОР: Если речь идет о настоящей благородной красоте, которую ценят разумные
люди, то вы правы, такое соответствие имеет место. Но, следует знать, что также
существует и другой вид внешней красоты, который помимо счастья приносит страдания.
Этот вид красоты излучают, связанные с половыми функциями, нижние психические
центры.
Грубая половая энергия тоже рождает красоту, но другого рода. Эта красота далеко не
указывает на то, что её обладатель должен иметь хороший характер. Подобная
привлекательность притягивает к себе лишь большими сексуальными возможностями её
обладателя. Любовь, вызванная этим типом красоты, пробуждает одни лишь животные
желания. Сколько молодых людей уже пострадало и ещё пострадает, дёшево покупаясь
на, манящей к себе, красоте нижних психических центров.
Люди, привлеченные дешевой любовью на пару дней, не сильно заботятся о своём
характере, наоборот очень часто они ведут себя развязано и неприлично. Стремясь
быстрее насладиться телом своего партнера, они не сильно печалятся о его будущей
судьбе. Разве Вы в своей жизни не встречали симпатичных, но развязанных и
легкомысленных парней и девушек?
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да, пожалуй, Вы правы, так много сейчас симпатичных и наглых
парней, которые могут сбить нашу дочку с толку и сделать её жизнь несчастной. Как же
понять, кто есть кто?
АВТОР: Ответа на этот вопрос посвящен весь этот раздел. Если говорить обобщенно, то
молодым девушкам и парням очень трудно самостоятельно понять, кто есть кто. Любовь
сильно ослепляет и забирает у влюбленных разум. Поэтому в правильном выборе могут
помочь:
- изучение писаний, способных дать знание о том, что такое настоящее семейное счастье
-воспитание в себе понимания, как должен вести себя человек, который действительно
способен принести счастье
-накопленное в прошлом благочестие
-соблюдение обета безбрачия вплоть до женитьбы (замужества)
-работа над своим характером,
-помощь наставников, благочестивых друзей и родственников, которые всегда имеют
более трезвую оценку (взгляд со стороны)
-астрологические расчеты (при условии, что астролог действительно является
квалифицированным специалистом).
ЧИТАТЕЛЬ: А что в правильном выборе может помешать?
АВТОР: Помешать в правильном выборе супруга могут следующие факторы:
- неправильное понимание семейного счастья
-непонимание того, как должен себя вести порядочный молодой человек (девушка),
достойный быть супругом (супругой)
- прошлые неблагочестивые поступки
- нежелание работать над собой
- чрезмерная самостоятельность в выборе спутника жизни
- разгульная жизнь до женитьбы (замужества)
ЧИТАТЕЛЬ: Классификации это очень хорошо, но на самом деле это всё общие фразы.
Вы обещали, что теперь наши беседы будут очень практичными, поэтому дайте,
пожалуйста, обстоятельное объяснение по каждому пункту этих двух классификаций.
АВТОР: Хорошо, приступим и начнем с объяснения необходимости понимания, что такое
настоящее семейное счастье.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я считаю, что у всех людей понимание семейного счастья разное и
нет смысла в этом вопросе пытаться расчесывать всех одной гребенкой. А Вы как
думаете?
АВТОР: Вы правы, понимание семейного счастья у всех людей разное. Именно от этого
понимания и зависит, сколько будет семейного счастья. Загипнотизированный своим
неправильным пониманием вещей, молодой человек (девушка) неизбежно вкушает плоды
своих взглядов на семейное счастье, какими бы горькими они не были.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Неужели можно понимать под счастьем что-то ужасное и неприятное?
АВТОР: Нет, само слово счастье уже указывает на то, что молодые люди стремятся к
чему-то приятому. Однако если они считают счастьем одни лишь животные радости,
которые сулит совместная жизнь, то последствия такого понимания будут ужасными.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что сначала, всё таки, они будут в какой-то степени
счастливы, а затем неизбежно придут страдания.
АВТОР: Именно это я и хотел сказать.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что-то я не понимаю, как сухое изучение счастья связано с выбором
близкого человека. Настоящая любовь не основана на понимании, она нелогична и
спонтанна. Если человек хочет в своей семейной жизни настоящей любви, то, как это
может сочетаться с расчетливой логикой? Поэтому я сомневаюсь в том, что молодого
человека или девушку можно научить тому, кого им любить, а кого не любить.
ЧИТАТЕЛЬ: Ни в бровь, а в глаз.
АВТОР: Действительно Ваш вопрос интересен. Он нас вплотную подводит к
увлекательной беседе о том, как возникает наша людская любовь и можно ли с помощью
работы над собой как-то влиять на этот интимный и неуправляемый процесс.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Мы с мужем готовы Вас внимательно выслушать. ЧИТАТЕЛЬ: Да, мы
просто превратились в уши.
АВТОР: Так как характер человека формировался на протяжении миллионов жизней,
изменить его практически невозможно. По большому счету в семейной жизни можно
только смягчить проявления характера близкого человека. Это значит, что в выборе
близкого спутника жизни нужно быть предельно внимательным. Нужно выбирать себе
близкого друга с максимально прогрессивными взглядами на жизнь и максимально
совместимого по характеру. От гармонии в семье зависит возможность прогрессировать
не только для родителей, но и для детей. Поэтому никаких сантиментов в этом вопросе не
должно быть.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А я за сантименты, любовь не бывает без сантиментов. Например,
иногда любовь приходит к человеку потому, что просто кого-то стало жалко. Бывает же
что молодой человек, который сильно пострадал от своей судьбы, просит твоей руки. Он
утверждает, что с его прошлым покончено и молит о помощи встать на правильный путь.
Что плохого если девушка выйдет замуж за такого раскаявшегося в своей разгульной
жизни парня?
АВТОР: При выборе жениха, его добрая репутация является важным фактором успеха в
совместной жизни. Когда хорошая и крепкая семья уже создана, тогда силой её
благочестия очень легко оказывать помощь всем вокруг. Однако если уже при создании
семьи есть хоть какой-то риск, что один из супругов встанет на неправильный путь, то
следует сильно задуматься, кому нужен такой брак.
Он не нужен ни обреченным на страдание родственникам, ни неухоженным детям, ни
самим несчастным супругам. Жалость не является поводом того, что нужно кому-то
посвятить свою жизнь. В этих вопросах следует руководствоваться исключительно
здравым смыслом. Если один из членов семьи не выполнить свои обещания, то для всех
остальных это удар на всю жизнь. Вредные привычки и разгульный образ жизни не
лечатся одними лишь обещаниями. Поэтому свою жалость можно проявлять, когда ты сам
имеешь силы помочь, а именно близким людям обычно помочь труднее всего.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Похоже, Вы меня не поняли. Я привела в пример ситуацию, в которой
молодой человек уже раскаялся в своём прошлом, разве он не заслуживает доверия?
АВТОР: Конечно, если молодой человек искренне раскаялся, то он достоин того чтобы
создать хорошую семью. Однако следует знать, что раскаяние в своём прошлом сделанное
непосредственно перед женитьбой чаще всего не бывает искренним. Под влияние
сильного влечения к девушке молодой человек может обещать всё что угодно. Однако не
факт, что он всему этому будет следовать в будущем. Чаще всего бывает наоборот.
Получив желанное, он отдастся семейным утехам и бдительность в работе над собой
закономерно ослабевает. В результате его прошлая плохая карма вспыхивает с новой
силой и девушке приходится всю жизнь расхлёбывать результаты своего опрометчивого
поступка.

...продолжение следует.

Связь болезней человека с чертами его характера

Все болезни, какие только существуют, всегда связаны с какими-то плохими чертами
характера. Имея неправильные взгляды на жизнь, сначала мы плохо воздействуем на
разум и ум, но как следствие всегда серьезно страдает и телесное здоровье. Ниже
приводится классификация связи черт характера человека с болезнями:

-Алчность - острые процессы в организме, булемия, онкология

-Антагонизм - мигрени, сахарный диабет, воспалительные процессы
-Апатия - аменорея, потеря аппетита, понижение артериального давления, атрофические
гастриты, сахарный диабет
-Агрессивность - повышение артериального давления, бородавки, язвенная болезнь
-Безвкусица - булемия, расстройства пищеварения
-Безысходность - алкоголизм, пневмонии, снижение иммунитета
-Беспринципность - хронические болезни, хронические инфекции
-Безрассудство - эпилепсия, травмы, несчастные случаи
-Брезгливость - ангины, бородавки, ревматизм
-Безучастность - аменорея, гипотония, плохая память
-Бесцельность - аменорея, понижение артериального давления, угревая сыпь, снижение
иммунитета
-Безверие - понижение артериального давления, дисфункции органов
-Беспокойство - кожные болезни, нарушения сна, болезни сердца
-Гиперчувствительность - мигрени, аллергия, кожные болезни
-Гневливость - бессонница, острые процессы в организме, булемия, гастриты с
повышенной кислотностью, гепатиты
-Грубость - вирусные инфекции, бронхиты, эрозивные гастриты, геморрой, повышение
функции щитовидной железы, холециститы
-Депрессия - пневмонии, туберкулез
-Жадность - бессонница, хронические болезни, гепатиты, холециститы, угревая сыпь,
ожирение
-Жестокость - аменорея, астма, анемии, бронхиты, гастриты, грибковые заболевания,
онкология, эпилепсия, травмы, импотенция
-Зависть - бессонница, психические болезни, болезни сердца, онкология, аутоиммунные
болезни
-Замкнутость - повышение артериального давления, болезни почек, надпочечников,
шизофрения
-Злопамятность - бессонница, повышенная кислотность, болезни горла и гортани
-Извращенный вкус - онкология, болезни органов пищеварения, женское бесплодие
-Импульсивность - острые процессы в организме, инсульт
-Категоричность - астма, аритмия, гипертоническая болезнь, мужское бесплодие
-Конфликтность - острые процессы в организме, травмы, повышение функции
щитовидной железы
-Критицизм - артрит, холецистит, панкреотит
-Лживость - алкоголизм, гепатиты, грибковые заболевания, снижение иммунитета
-Лень - потеря аппетита, понижение артериального давления, анемии, гастриты с
пониженной кислотностью, геморрой, грыжи, запоры, угревая сыпь, женское бесплодие
-Напряженность - астма, геморрой, запоры, гломерулонефрит, повышение артериального
давления, инсульт, запоры, уретриты, маниакально депрессивный психоз
-Напористость - артрит, астма, гайморит, бронхиты, грыжи, гломерулонефрит, язвенная
болезнь, повышенная кислотность, мужской бесплодие, импотенция, запоры
-Негативизм - гепатиты, инфекционные заболевания, аутоиммунные заболевания
-Недисциплинированность - вирусные инфекции, расстройства пищеварения, дисфункции
органов
-Ненависть - ангины, бородавки, онкология, эпилепсия, ишемическая болезнь сердца,
онкология, инфекционные заболевания
-Несдержанность - хронические болезни, мужское бесплодие, гастрит с повышенной
кислотностью
-Несмиренность - вирусные инфекции, повышение давления
-Несобранность - гайморит, понижение давления, снижение иммунитета
-Неудовлетворенность - булемия, плохой сон, уретриты
-Неуверенность в себе - анемии, болезни горла, гортани, гипотонии
-Неумение отдыхать - астма, варикозная болезнь, полиартриты, болезни сердца
-Нечистоплотность - кожные болезни, геморрой, снижение иммунитета
-Непреклонность - астма, гепатиты, переломы костей
-Непостоянство - острые процессы в организме, женское бесплодие
-Неряшливость - анемии, геморрой, грибковые заболевания, угревая сыпь
-Обидчивость - артрит, бессонница, хронические болезни, сахарный диабет, ишемическая
болезнь сердца, аднекситы, циститы
-Отгороженность - повышение артериального давления, бородавки, болезни почек
-Отвращение - бородавки, грибковые заболевания, ангины, панкреатиты, сахарный диабет
-Отчаяние - артрит, эрозивный гастрит, мигрени, пневмонии, ишемическая болезнь
сердца, невриты, болезни позвоночника
-Повышенная чувствительность - астма, аллергия, кожные болезни, женское бесплодие,
воспалительные заболевания женских половых органов
-Подавленность - понижение артериального давления, снижение иммунитета, дисфункция
яичников
-Перенапряжение - бессонница, вирусные инфекции, бронхиты, гепатиты, грыжи,
инсульт, пневмонии, мужское бесплодие, болезни позвоночника
-Переутомление - вирусные инфекции, грыжи, сахарный диабет, пневмонии, снижение
иммунитета, туберкулез
-Пессимизм - понижение артериального давления, хронические болезни, анемии, угревая
сыпь, туберкулез, радикулит, гипофункция щитовидной железы
-Пренебрежительность - травмы, отравления
-Придирчивость - холециститы, гепатиты, колиты
-Развращенность - кожные болезни, онкология, снижение иммунитета, бесплодие
-Раздражительность - хронические болезни, бронхиты, гастриты, болезни нервной
системы
-Разочарование - алкоголизм, аменорея, артрит, хронические болезни, аутоиммунные
инфекции
-Ранимость - повышение активности щитовидной железы, аднекситы, выкидыши,
гастриты
-Рассеянность - гайморит, болезни позвоночника, гипотония
-Скованность - гломерулонефрит, полиартрит, снижение памяти, болезни позвоночника
-Скорбь - ишемическая болезнь сердца, панкреатиты, полиартриты, циститы
-Склонность к насилию - онкология, травмы, аутоиммунные инфекции
-Скрытность - гломерулонефрит, повышения артериального давления, шизофрения
-Страх - потеря аппетита, астма, бессонница, булимия, гепатиты, мигрени, кожные
болезни, циститы, выкидыши
-Суетливость - вирусные инфекции, острые процессы в организме, повышение функции
щитовидной железы, запоры
-Упрямство - астма, гайморит, эпилепсия, язвенная болезнь, мужское бесплодие
-Черствость - бронхиты, запоры, холециститы, язвенная болезнь, дисфункции женских
половых органов
-Чрезмерная прямолинейность - астма, гастриты, уретриты, импотенция, переутомление,
бронхиты
-Щепетильность - ангины, ревматизм, кожные болезни
-Холодность - аменорея, гипотония, брадикардия, гипофункция щитовидной железы.
-Эгоистичность - ангины, геморрой, повышенная кислотность
-Эмоциональность - повышение активности щитовидной железы, дисфункции половых
органов, мужская импотенция

Если человек не понимает как правильно организовать свою жизнь, ему не хватает знания
или желания это сделать, то это указывает на болезненное состояние разума. Если разум
перестаёт контролировать ум, то от этого портится характер. Плохие черты характера
больше приводят вред уму, на начальных этапах своего развития. Ум плохо влияет на
органы и ткани организма, которые особенно чувствительны именно к этим плохим
чертам характера. Если характер портится достаточно сильно, то организм не
выдерживает этой психической нагрузки и начинают развиваться болезни. При сильном
поражении разума лечить как психику, так и тело человека становится очень трудно, так
как именно здоровый и сильный разум дает возможность контролировать как физическое,
так и психическое здоровье. Поэтому поговорим о том, что такое разум.

...продолжение следует.
Причины неустойчивых отношений в семье
Остановимся на том, что существуют глубинные причины неустойчивости отношений в
семье. Все эти причины находятся в сознании. Веды говорят, что мы - душа, что мы имеем
духовную природу, и сила души, её энергия, которая даёт энергию телу, уму, разуму и
всему нашему существу, это - сознание.

Причина конфликтных отношений в семье - это неустойчивое, неправильно

функционирующее сознание.

Проблемы сознания
Итак, в сознании существуют грубые и тонкие проблемы.

Грубые проблемы делятся на три вида:

• беспокоящие;

• не беспокоящие;

• не проявленные.

Беспокоящие грубые проблемы возникают в результате совершённых, но не

нейтрализованных оскорблений в семье. Это основная причина проблем, которые
начинают беспокоить, потому что когда наносится оскорбление своего родственника
вслух или действием, допустим, муж оскорбляет жену, жена оскорбляет мужа, то это
ведёт непосредственно к возникновению проблем. Развитие проблем совершается очень
быстро, потому что на уровне тонкого тела ума между мужем и женой устанавливается
очень неблагоприятный контакт. Это контакт можно описать следующим образом.

В результате нанесённого оскорбления у человека, который совершил оскорбление,

начинается изменяться восприятие личности, которая находится рядом с ним. Его
сознание через ум, через тонкое тело ума контактирует с другим человеком только со
стороны его негативных качеств. Веды говорят, что результатом нанесённого оскорбления
является неспособность человека воспринимать с позитивной позиции, он видит в нём
только плохие качества.

Можно привести такой простой пример из нашей жизни. Когда ребёнок получает от
учителя, которого он считал хорошим, двойку, он тут же начинает считать этого же
самого учителя плохим. Интересно отметить, что всё время до этого он очень любил этого
учителя. Но когда ребёнок получает двойку, часто он начинает видеть в нём
отрицательные качества.

Точно также происходит и в наших взаимоотношениях - возникают грубые проблемы,

которые нас беспокоят. Люди, видя в друг друге много отрицательных качеств начинают
вести себя по отношению друг к другу недостойно, и эти проблемы нарастают, словно
снежный ком.

Причиной этих проблем является наше оскорбительное отношении и поведение по

отношению друг к другу. Само по себе оскорбительное отношение идёт от незнания.
• Мы не знаем, как правильно вести себя с женщиной (с мужчиной);

• Мы не знаем, какие обязанности в семье лежат на женщине, а какие на мужчине;

• Мы не знаем, как просить прощения и как в целом нейтрализовать своё неправильное

поведение по отношению к мужчине, или по отношению к женщине.

Таким образом возникают грубые, беспокоящие проблемы в семье.

Вторая категория проблем - это не беспокоящие проблемы. Это проблемы, которые

реально существуют, но семейные люди не замечают их в силу обоюдного непонимания.
Рано или поздно, эти проблемы проявляются.

Например, нарушение режима дня - проблема грубая, но не беспокоящая. Нарушения

правил питания - это может вызывать измены в семье. Все эти вещи до поры не беспокоят,
кажется, что ничего страшного не происходит, но проблемы уже есть, и они вскрываются
рано или поздно. Это только вопрос времени.

Также существуют не проявленные проблемы. Он существуют благодаря карме. Нам

необходимо понять такую серьёзную вещь, как карма. Карма - это то, что мы получаем в
результате своей прошлой деятельности, своих прошлых поступков. Мы получаем
определённые события в жизни. Эти события могут стать для нас грубыми проблемами в
будущем.

Например, муж и жена проявляют определённые качества характера во

взаимоотношениях друг с другом. Когда изменяется воздействие планет на мужа или на
жену, у него сильно меняется поведение. Это может привести к конфликтной ситуации и
вызвать грубые проблемы во взаимоотношениях в семье.

Тонкие проблемы.
Влияние планет

Следующая категория проблем - это тонкие проблемы. По силе воздействия на человека

они делятся на:
• Полностью активные;
• Влияющие;
• Ослабленные.

Полностью активные проблемы возникают в результате наличия некоторой

несовместимости характеров. Например, очень большое влияние на взаимоотношения в
семье оказывает положение Венеры, Солнца, Луны, Марса. Другие планеты тоже влияют
на взаимоотношения в семье.
• Если люди не совместимы по Луне, очень часто у них бывает разный темперамент, и они
с трудом совпадают в этом плане друг с другом.
• Несовместимость по Венере не даёт возможности наслаждаться друг другом, они
испытывают друг у другу какое-то отвращение.
• Несовместимость в Марсе даёт раздражительность во взаимоотношениях.
• Несовместимость по положению Солнца даёт разные типы деятельности, разную
активность деятельности.
• Несовместимость в Сатурне даёт разницу в активности. Те, у кого Сатурн сильный,
выглядят более активными, чем те, у кого Сатурн ослаблен. Эта несовместимость может
родить противоречия - один из супругов может обвинять другого в лености, но на самом
деле возможность быть более или менее активным в жизни определяется положением
Сатурна в гороскопе человека.
• Юпитер человека определяет его способность быть верующим, иметь духовного
учителя, обладать глубокими взглядами на жизнь. Несовместимость во взглядах в целом
является основной проблемой, поэтому положение Юпитера является основополагающим
для взаимоотношений в семье. В конце концов, эта проблема рождает все остальные
проблемы в семье.
• Положение Меркурия может тоже оказывать некоторое влияние. Логическое мышление,
логика, чувство юмора - если у супругов в этом есть большие различия, это может вызвать
проблемы.
Следовательно, несовместимость характеров - это прежде всего несовместимость в карме
супругов, то есть несовместимость в расположении планет. Это довольно серьёзная вещь,
она может преследовать семью всю жизнь, создавая множество проблем.

Причина тонких проблем

Тонкие проблемы становятся активными в результате греховной деятельности, то есть, в

результате измен. Это происходит следующим образом. Согласно ведическому знанию,
женщина, которая переспала с каким-то мужчиной, на всю жизнь сохраняет с ним
отношения на тонком плане, то есть она обменивается с ним кармой, таким образом,
своим характером он постоянно будет влиять на неё. Она также будет влиять на него
своим характером. Так как между ним устанавливается связь, то женщина полностью уже
не принадлежит своему мужу. Таким образом она становится лживой, то есть она не
склонна быть искренней с ним, даже если она очень сильно хочет этого.

Как избавиться от тонких проблем?

Конечно, это преодолевается с помощью очищения сознания. Если женщина когда-то

изменила мужу, она может с помощью очистительных церемоний преодолеть свои
проблемы во взаимоотношениях с ним.
Но в целом сам факт измены приносит очень большие трудности во взаимоотношениях.
Точно также мужчина, изменяя своей жене, становится ответственной за ту женщину, с
которой он переспал. Так как его ответственность раздваивается, он уже не может в
полную силу заботиться о своей жене. Поэтому он становится более холодным к своей
жене, менее внимательным, и это вызывает тонкие проблемы с её стороны. Она начинает
относиться к нему менее уважительно, таким образом семейные отношения становятся
более ослабленными, возникает склонность к конфликтам.
Также, к тонким проблемам относится природная грубость в характере, неправильное
воспитание, неумение мягко, вежливо, тактично общаться друг с другом, невежество в
целом, неумение правильно вести дела, правильно воспитывать своих детей, неумение
вести себя правильно в обществе и по отношению друг к другу. То есть невежество в
целом рождает неуважительное отношение между супругами, активизируются тонкие
проблемы. Люди начинают чувствовать неприязнь по отношению друг к другу,
раздражительность, неудовлетворённость. В целом создаётся напряжённость на уровне
ума, которая выражается в мысленных обвинениях, в мысленном недовольстве и
неудовлетворённости по отношению друг к другу.

Качества цивилизованной личности

Для того, чтобы не было тонких проблем, человек должен иметь качества цивилизованной
личности. Это даже не качества святого. Это просто качества, необходимые для того,
чтобы ум супруга или супруги оставался в спокойствии, и человек мог бы относиться
уважительно по отношению к нам.

. Первое качество цивилизованной личности - не гневаться. Человек, который гневается на

своего родственника, портит свою репутацию. Таким образом, ему будет очень трудно в
будущем сохранить нормальные отношения с ним.

. Второе качество - не обманывать. Ложь ставит преграду в общении. Когда мы

обманываем друг друга, доверие полностью уничтожается, и восстановить его потом
очень трудно.

. Третье качество - человек должен жертвовать, совершать пожертвования. Он должен

жить не для себя. Он должен так построить взаимоотношения в семье, чтобы семья имела
скромность желать всем счастья, совершать пожертвования в уме. Изучать духовную
литературу - это пожертвование в разуме, это считается наивысшим пожертвованием.
Существует также пожертвование собственности, или денег. Все эти виды пожертвований
надо совершать в благости. Это очень серьёзная тема, он изучается в Ведах.

. Четвёртое качество цивилизованной личности - способность прощать. Если люд не

желают прощать друг друга - это накаляет атмосферу в семье и рождает возможность
возникновения конфликтов, то есть рождает грубые проблемы.

. Пятое качество цивилизованной личности - человек должен заниматься сексом только с

собственной женой. Незаконный секс портит общий настрой в семье, оскверняет её.
Также снижается взаимная любовь и взаимное доверие в семье. Это происходит как на
грубом, так и на тонком плане.

. Шестое качество - человек должен поддерживать чистоту своего ума и тела. Отсутствие
чистоты не даёт человеку понимание того, как правильно поступать.
В результате возникают страдания. Это - отсутствие чистоты ума.
Отсутствие чистоты тела вызывает тонкие проблемы. Возникает брезгливость в
отношениях друг с другом, возникает неприятие и разочарование в отношениях с близким
человеком.

. Седьмое качество - человек не должен питать ни к кому вражды.

Это означает не заниматься сплетнями и политикой. Когда в семейном кругу занимаются
сплетнями и политикой, сужается круг общения, они отклоняются от правильного
следования принципам жизни. Это приводит к тому, что дух, общий настрой семьи резко
падает.

Два типа сознания

Надо стараться обсуждать в семье положительные качества, положительные события.

Если в семье один из супругов большую часть времени ругается, это создаёт негативный
настрой во всей семье в целом. Искать во всём негативные стороны - это сознание мухи.
Есть ещё сознание пчелы. Когда человек, стремясь к позитивному настрою, как пчела,
пытается найти во всём лучшие стороны, старается говорить только о хорошем, пытается
поддерживать хороший настрой в семье - это рождает очищение от страданий и
умиротворение в семье. Это вызывает энтузиазм и желание самосовершенствоваться. Все
эти качества означают - не питать ни к кому вражды.

.... продолжение следует

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора
и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

На сегодня все, Tatiana!

До встречи ровно через 5 дней, 17 января 2006 г.!
Удачи Вам в изучении законов этого мира!

С уважением,
Андрей,
ассистент доктора Торсунова
E-Mail: ayurveda@hotmail.ru

Наши друзья:
 Ведическая Астрология и Аюрведа http://www1.jyotisha.net
 Сайт Рами Блекта (Паритошака дас) http://ram-bhakti.com
 Ведическая Астрология http://astroved.r2.ru
 Дальневосточный Центр Востоковедения http://fecos.da.ru
 Международный Центр Ведической Астрологии "Шри
Джаганнатх"http://srijagannath.org
 Сайт Ведического Астролога Санджайа Ратха http://srath.com
 Ведические науки http://vedic.report.ru
 Астрологический портал http://jyotisha.net

Чего наберешься с таким же и поведешься

(продолжение)

ЧИТАТЕЛЬ: Неужели после женитьбы у всех молодых людей снижается способность

контролировать себя?

АВТОР: Да так бывает чаще всего. Именно поэтому девушка в выборе парня должна
руководствоваться не обещаниями, а его реальными прошлыми поступками и его
репутацией в обществе. Лучше чем был раньше, после женитьбы он не станет. Поэтому
мы должны изучать, как правильно начать свою семейную жизнь.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Вновь призываю Вас проанализировать тот факт, что своему сердцу
не прикажешь кого любить, а кого не любить. Поэтому, как мне кажется, нет смысла
рассуждать о том, чем руководствоваться в своём выборе. Любовь не дает времени
понять, кого выбирать в супруги, а кого не выбирать. Всё равно чему быть тому не
миновать. Как можно изучать то, что не имеет ни какой логики?

АВТОР: Все мои рассуждения как раз и движутся к тому, чтобы объяснить, как нужно
работать над собой, чтобы сердце само собой полюбило того, кого надо.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Разве можно направить в какое-то русло неуправляемую ни кем

любовь?

АВТОР: Любовь возникает в результате гармонии между мужчиной и женщиной.

Гармонично соединившись, ум молодого человека и ум девушки вызывают неописуемое
словами чувство, которое мы называем любовью. Совпадает ли с Вашим пониманием это
краткое определение любви?

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Конечно, как раз это я Вам и пыталась объяснить. Однако Вы

настаиваете на том, что спонтанным процессом гармоничного единства можно управлять
с помощью рассуждений.

АВТОР: Вы правы, трудно что-либо поменять, когда любовь уже возникла. Поэтому то
Веды и призывают молодых людей работать над собой, до того как появляется близкий
человек.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Значит, работая над собой, мы всё же можем приказать своему сердцу
кого любить, а кого не любить?

АВТОР: Нет, сердцу не прикажешь. Однако всё же следует знать, что когда человек
меняет свой характер, меняются и его взаимоотношения с окружающим миром. Эти
перемены дают возможность для возникновения более возвышенной гармонии. Поэтому
когда приходит время влюбиться, изменившиеся к лучшему парень и девушка, становятся
достойными более чистых отношений. Более возвышенные отношения в этом случае
развиваются естественным образом.

ЧИТАТЕЛЬ: Моя дорогая, по моему убедительнее уже не скажешь. Расскажите,

пожалуйста, в чем разница между возвышенной любовью и низменной. Какой вид
гармонии между супругами возникает при возвышенной любви и какой вид гармонии
бывает при любви основанной на одних лишь животных желаниях?

АВТОР: В соответствии с чистотой любви перечислим её различные варианты:

1. Самой возвышенной и чистой является любовь к Богу. Этот вид любви имеет
абсолютно духовную природу и встречается очень редко.

2. Любовь к своему духовному учителю также чиста и возвышенна.

3. Любовь ко всем живым существам имеет духовную природу и тоже встречается в этом
мире только у безгрешных святых.

4. Материнская любовь хоть и не столь чиста, но часто достаточно самоотверженна.

5. Любовь между мужчиной и женщиной может быть разной. При знакомстве юноши и
девушки гармония может возникнуть на любом из психических центров.

-Если в гармонию вступают высшие психические центры человека (макушечный, лобный,

горловой и сердечный), то такая любовь несет в себе счастье и прогресс.

-При гармоничном сочетании одних лишь нижних психических центров (копчиковый,

паховый и центр солнечного сплетения), тоже возникнет любовь, но её исход это
многочисленные страдания.

Если молодые люди совершенствуют свой характер, то закономерно меняются их

интересы, а также и понимание семейного счастья. В результате их жизнь протекает в
основном на уровне высших психических центров. Закономерно, что при более
возвышенном общении у юноши и девушки спонтанно, само по себе, появится и более
возвышенная гармония.

ЧИТАТЕЛЬ: А как при активизации более высоких центров ведут себя нижние
психические центры?

АВТОР: Из-за большой активности высших центров (связанных с

самосовершенствованием), снабжение психической энергией низших центров становится
менее интенсивным. В результате такую семью животные радости интересуют всё меньше
и меньше.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Встречается ли абсолютно чистая и возвышенная любовь между

мужчиной и женщиной?

АВТОР: Согласно Ведам, существует только один вид чистейшей любви. Это любовь к
Богу. Чистая любовь к людям тоже встречается, но чаще всего у тех, кто уже развил в себе
возвышенную любовь к Богу. Так чистый в своих помыслах мудрец видит во всех живых
существах не тела, а души. Мудрец с одинаковой любовью относится и к деревьям и к
животным и к людям. Такой уровень сознания достигается только в случае полного
очищения от грехов.

Любовь между возвышенными в своих устремлениях мужчиной и женщиной тоже может

быть достаточно чиста и бескорыстна. Однако абсолютной чистотой обладает только
любовь к Богу и Его преданным слугам.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что Вы понимаете под чистой любовью?

АВТОР: Это и есть самая сильная, истинная любовь, бескорыстная по своей природе,
незапятнанная деятельностью ложного эго (см. 3 т. "Законы счастливой жизни" раздел
"Ложное эго"). Такой вид любви не имеет ни чего общего с материей и материальным
миром. Эта любовь основана на полном бескорыстии и имеет чисто духовную природу.
Самой максимальной силы она достигает при личных взаимоотношениях, очищенной от
грехов души, с Богом. Каждый человек, встав на путь служения Богу, способен развить в
своём сердце чистую бескорыстную любовь к Верховной Личности.

ЧИТАТЕЛЬ: Мне кажется, что для нас обычных людей это недостижимо. Имеет ли место
хоть насколько-то чистая любовь во взаимоотношениях с людьми?

АВТОР: Когда человек живет для другого человека и для себя ничего не просит, то такие
отношения в определенной степени чисты. Если муж и жена развили друг с другом
бескорыстные отношения, то, естественно, что их любовь будет достаточно чиста и
возвышенна. Согласен, что для людей, которые не стремятся к духовному совершенству,
такая любовь практически недостижима. Однако, очистившись от грехов, любой человек
способен на чистые отношения и с Богом и со своими близкими.

ЧИТАТЕЛЬ: Как же достичь этих чистых отношений с близкими?

АВТОР: Сначала нужно понять, что чистая любовь это реальность. Конечно, в нашей
жизни она встречается редко. Как уже было сказано, для её достижения сначала
необходимо развить в своём сердце чистую любовь к Богу. В результате возвышенная,
бескорыстная любовь к людям придет сама. Чтобы постичь этот редкий вид любви к
людям нужно обрести чудесный дар воспринимать всех людей не как материю, а как
вечные духовные существа (души).

ЧИТАТЕЛЬ: Каким образом у тех, кто полюбил Бога само по себе появляется
возвышенная любовь к людям?

АВТОР: Это происходит подобно тому, как, поливая корень дерева, мы тем самым
насыщаем и все листья этого дерева. Полюбив Бога, мы, "поливаем" корень всего сущего,
причину всех причин. В результате люди, которые нас окружают, тоже при общении
насытятся вкусом этих чистых отношений.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Зачем нам сейчас рассматривать столь возвышенные темы? Если даже
святые не всегда способны развить в себе чистую любовь к Богу, то как этого могут
достичь молодые люди, которые ещё только начали свою самостоятельную жизнь?

АВТОР: Конечно, Вы правы, мало кто способен на такой подвиг. Однако каждый,
желающий счастливой семейной жизни должен к изо всех сил стремиться именно к любви
к Богу. В этом случае можно легко достичь любви в семье. В Бхагавад Гите 2.46
говорится:

Все те нужды, которые удовлетворяет маленький колодец, может сразу удовлетворить

большой водоем. Аналогичным образом, тот, кто знает конечную цель Вед, может легко
достичь и всех остальных целей.

ЧИТАТЕЛЬ: Значит, любовь к Богу является конечной целью Вед?

АВТОР: А что разве Вы об этом ещё не разу не слышали?

ЧИТАТЕЛЬ: Просто я думал что, может быть, есть ещё какие-то другие важные цели.
Впрочем, я об этом догадывался. Интересно, до какой степени нужно очистить своё
сознание, чтобы была хоть какая -то гарантия счастливой семейной жизни?

АВТОР: По своей природе мы не можем существовать без любви. Поэтому, пока у нас не
развилась столь редкая и возвышенная любовь к Богу, мы параллельно пытаемся хоть как-
то любить друг друга.

У нас существуют разные уровни сознания, и в соответствии с этим разные виды

супружеской любви. В тонком теле человека существует семь психических центров. В
Ведах говорится, что нижние центры контактируют с низким, животным сознанием, где
действует грубая телесная сила. Любовь (гармония) возникшая на уровне этих низших
центров принимает соответствующую грубую форму.

Формирование отношений между мужчиной и женщиной - результат совместимости на

разных уровнях сознания. При более возвышенном сознании любящих людей в гармонию
вступают более высокие психические центры.

ЧИТАТЕЛЬ: Пожалуйста, опишите как функционируют все эти психические центры?

АВТОР: Всего у человека существует семь психических центров или, если говорить
языком Вед, семь чакр. Внешне они незаметны и функционируют исключительно на
уровне тонкого тела (ум, разум, ложное эго). Любая склонность сознания активно жить и
к чему-то стремиться в этом мире (жить определенными интересами) имеет отношение к
деятельности одного из семи этих психических центров:

1.Нижний или копчиковый центр отвечает за эгоизм и половые отношения. При гармонии
на уровне копчикового центра между супругами создаются отношения, при которых секс
является смыслом всей совместной жизни.

2.Пупочный центр расположен чуть ниже пупка, отвечает за самосохранение, жадность,

страх. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной
жизни становится создание комфортных условий (квартира, мебель, дача, машина).

3. Центр солнечного сплетения расположен в области солнечного сплетения, отвечает за

амбиции, пищеварение, чувство удовлетворенности. При гармонии на уровне этого
психического центра главным смыслом совместной жизни является достижение престижа
и хорошего положения в обществе.

4.Сердечный центр находится на уровне центра грудины, отвечает за нравственное

развитие человека. При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом
совместной жизни является достижение соблюдения нравственных принципов,
приносящих в жизнь мир и процветание.

5.Горловой центр расположен в области яблочка, отвечает за эмоции, контроль чувств.

При гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни
является достижение контроля чувств, утонченного восприятия мира.

6.Лобный центр расположен в центре лба, отвечает за деятельность ума. При гармонии на
уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни является изучение
писаний, постижение смысла жизни, очищение от грехов.

7.Макушечный центр находится в области макушки, отвечает за деятельность разума. При

гармонии на уровне этого психического центра главным смыслом совместной жизни
является бескорыстное стремление к чистому духовному знанию, служение Богу с
любовью и преданностью.

Гармония на двух самых нижних психических центрах доступна даже кошкам и собакам.
Гармония на уровне самого верхнего психического центра является достоянием самых
совершенных живых существ, живущих во вселенной.

ЧИТАТЕЛЬ: Это интересно, теперь хотелось бы узнать как молодые люди, работая над
собой, получают возможность заполучить свою вторую половину с возвышенными
интересами? Если у людей подобного склада характера нижние центры все же активны, то
почему у них всегда возникает гармония именно на высших психических центрах?

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да, Вы обещали объяснить, как это у них вдруг само собой возникает
более чистая и светлая любовь, чем у всех остальных?

АВТОР: Это тема целой беседы, поэтому давайте сначала подведем итог тому, что мы уже
обсудили:

ВЫВОД: Количество семейного счастья, в конечном счете, зависит от того

насколько возвышенные интересы имеют супруги. Поэтому для создания более
счастливой семьи Веды рекомендуют перед женитьбой максимум внимания уделять
воспитанию в себе хороших черты характера. Обретение в своей жизни
возвышенной цели естественным образом меняет характер человека. Самой
возвышенной целью является любовь к Богу. Поэтому стремясь полюбить Бога
человек само собой получает быструю возможность полюбить и своих ближних.

Любовь часто не спрашивает здравый смысл о своем выборе. Однако насколько

возвышенной будет любовь между мужчиной и женщиной определяется тем, какой
вид психической гармонии они обретут. Гармония между людьми всегда
складывается в сфере их интересов. Таким образом, развив в себе более
возвышенные интересы, молодые люди тем самым обретают гарантию иметь более
счастливую семью.

...продолжение следует.

Анатомия человека

Согласно анатомии человека, у нас есть различные органы, нервная система,

гормональные функции и так далее. Это всё мы изучали в школе и здесь всё более менее
понятно. Однако изучение психических функций человека вызывало вопросы, на которые,
например у меня, не нашлось ответа. Поэтому современное объяснение психики человека
мне показалось несколько туманным. В этих объяснениях все психические функции это
всего лишь комбинации нервных импульсов. Исходя из этих соображений такие
возвышенные понятия как любовь, дружба, верность, честность тоже становятся просто
условными рефлексами и согласно этой теории доступны даже компьютерам и сложным
машинам. Но кто из нас согласиться иметь компьютерного супруга или компьютерную
супругу?

Только в подобных сравнениях можно понять всю нелепость этой идеи, что психика
человека это просто комбинация нервных импульсов и что любовь, доброта, красота это
просто механические понятия.

Хотя подобными механическими взглядами можно хоть как-то объяснить деятельность

психических функций внутри организма, но их внешнюю деятельность объяснить просто
невозможно. Такие феномены как телепатия (обмен мыслями на расстоянии), телекинез
(воздействие на окружающие предметы с помощью взгляда или просто психической силы
человека), левитация (парение тела человека в воздухе) и т.д. никак с нервными
импульсами, происходящими внутри тела, не связаны. Они скорее указывают на то, что
наши психические функции имеют способность действовать на огромном расстоянии от
тела и нервная система никак во всем этом не может быть задействована.

В этих вопросах есть много догадок сделанных всевозможными ясновидящими. Тогда как
Веды ещё пять тысяч лет назад предельно ясно, подробно, с многочисленными примерами
описали психическое строение человека. Вывод Вед по поводу нашей психики прост и
гениален - все психические функции управляются тонким телом человека, которое
действует не только внутри нас, но и снаружи. Итак, согласно Ведам помимо физического
тела, состоящего из грубой материи существует также тонкое тело, состоящее из тонкой
материи.

Современная наука за последние пару столетий сделала много интересных открытий

открывающих для нас новые горизонты мысли. Такоткрыты кванты света, различные
электрические импульсы, которые мы не видим, но всё же большинство людей твердо
убеждены в их существовании. У простых людей эта убежденность основана не на
научных экспериментах, а на практическом применении знания в повседневной жизни.
Например, лазерный луч, является живым воплощением квантов света покоренных
человеческой мыслью и он широко используется во многих сферах нашей деятельности.

Есть много других невидимых вещей, которые для нас стали реальностью. Например, мы
уже привыкли к тому, что в розетке есть электрический ток. Мы не видим этот ток, но он
может каким-то образом себя выдавать, проявляться. Например, если мы возьмём спираль
и накалим её, то она станет красной в результате воздействия на неё электрических
импульсов. Так мы своими глазами не можем видеть, есть там электрический ток или нет,
но если спираль покраснела, значит, он там есть.

Точно также у нас есть тонкое тело. Тонкое тело имеет невидимую природу, и мы не
можем видеть тонкое тело другого человека, но мы воспринимаем его проявления каждую
минуту и каждую секунду. Это можно понять через перемены в своём психическом
состоянии во время общения. Так просто взгляд на другого человека может вызвать такие
сильные эмоции как гнев, любовь, зависть, отвращение и такие сильные реакции могут
продолжаться несколько дней.

Можно на это возразить, что это просто рефлексы. Однако, почему тогда человек
обидевшись не может отвлечься от объекта своей обиды. Его внимание насильственно
вновь и вновь приковывается к источнику несправедливости (обидчику). Ученые
физиологи скажут, что это стойкий условный рефлекс. Однако если бы это было так, то
его никакими силами нельзя было бы уменьшить, кроме как воздействием на нервную
систему. Поэтому они и предлагают такому человеку попить успокаивающие средства.
Однако обида никакими успокаивающими средствами не снимается и длится годы.

Оказывается обида это не что иное, как реальная, но невидимая связь между двумя
людьми обидчиком и обиженным. Так как эта связь работает независимо от нашего
желания (подсознательно) поэтому-то она вспыхивает вновь и вновь. Тем не менее
правильное знание всегда избавляет от страданий. Её уничтожить гораздо проще, чем
кажется, ученым физиологам, которые кормят месяцами пострадавшего успокаивающими
нервную систему лекарствами.

Оказывается, просто простив обидчику, человек немедленно избавляется от

отрицательной связи с ним и обида проходит. Почему же тогда многие люди не могут
годами простить? Потому что они не знают, что это и есть самое простое и надежное
решение. Обманутые надеждой на лекарства они изо всех сил их пьют. Однако вместо
этого нужно просто изучать о том, как научиться прощать. Из за этих механических
взглядов на психику человека мы даже не знаем, что существует знание о том, как это
правильно делать.

Оказывается существуют законы нравственности, которые действительно являются

законами, но не просто этикетом поведения. Этикет поведения хочешь соблюдай, хочешь
не соблюдай, но законы природы соблюдать придется. Законы нравственности это законы
функционирования тонкого тела человека. Они такие же законы природы как например
закон гравитации или закон Ома. Однако эти законы касаются функционирования не
грубой, а тонкой материи. Не соблюдая их мы немедленно приближаемся к всевозможным
болезням и ударам судьбы.
Итак феномен обиды, любви, дружбы (которая не тает даже на расстоянии) всё это
указывает на то, что между людьми существует какая-то невидимая связь. Эта связь
устанавливается, когда мы смотрим друг на друга, говорим друг с другом и т.д. Веды
очень детально разбирают механизм действия невидимой психической связи между
людьми, а также и между другими живыми существами. Давайте же познакомимся с этим
интересным учением о строении тонкого тела человека.

Первое знакомство с праной

(жизненной энергией человека)

Согласно Ведам у нас есть тонкое (невидимое) тело праны. Тонкое тело праны состоит из
энергии, движущейся внутри нашего организма. Эта энергия и наша жизненная сила
человека суть одно. Однако, сама по себе эта энергия не вырабатывается нашем
организмом, она берется из внешнего пространства. Каждую долю секунды прана
движется как внутри организма, так и снаружи его. Каждую секунду наш организм
обменивается праной с окружающей средой.

Хоть эту энергию не видно, но мы прекрасно чувствуем внутри тела её присутствие. Мы

говорим: "Я сегодня чувствую себя бодрым", "Я сегодня хорошо себя чувствую, радостно"
- значит, движение жизненной силы в организме гармоничное отлаженное. Мы говорим,
что мне свежо, прохладно - это значит, что жизненная энергия активно обменивается с
окружающей средой. Когда мы бегаем, резвимся, смеёмся, имеем работоспособность,
здоровье, силу - всё это характеризует активное движение жизненной энергии по
организму. С другой стороны вялость, сонливость, снижение настроения указывает на
сниженную активность жизненной энергии человека. Однако никогда не бывает так чтобы
живой человек не получал жизненную энергию. Только смерть может остановить
движение праны в организме. Даже в состоянии летаргического сна, несмотря на
отсутствие внешнего дыхания человек, всё равно получает прану, необходимую для
поддержания жизни в теле. Именно потому, что прана поступает, жизнь сохраняется на
годы даже в состоянии летаргического сна. Итак, в ведическом знании движение в
организме человека этой тонкой, невидимой энергии называется движением "праны".

Веды считают, что прана это особая тонкая составляющая строения нашего организма.
Ведическое знание часто называет её "тонким телом праны". В строении нашего
организма это древнее знание описывает кроме праны ещё более тонкие оболочки.
Другими словами, человек - как матрёшка - снаружи грубое анатомическое строение, но в
его структуре действуют ещё другие невидимые глазом оболочки нашего строения. Все
они названы Ведами тонким телом человека.

Для того чтобы лучше это понять, сравним деятельность тонкого тела с растворенным в
воде сахаром. Мы не видим этот растворенный сахар, но кто осмелится сказать, что его
там нет? Сахар в воде можно быстро определить по вкусу, но как определить присутствие
тонкого тела в грубом?

Тонкое тело растворяется в грубом как сахар в воде, поэтому его не видно. Из каких же
частичек состоит тонкое тело? По описанию Вед эти частицы, наполняющие тонкое тело
человека настолько мелкие, что даже электроны и все другие известные мельчайшие
элементы не идут с ними ни в какое сравнение. Например, согласно Ведам скорость
мысли человека намного превышает скорость электромагнитных волн. Это многократно
подтверждалось всевозможными экспериментами с теми людьми, которые несколько
больше чем все остальные освоили возможности человеческого ума.
Итак, прана - это жизненная энергия, и когда нам свежо и хорошо это значит, что прана в
нашем организме движется правильно и несет этим движением здоровье и счастье.

...продолжение следует.

Причины возникновения вражды

Ощущение вражды возникает в результате того, что человек не понимает, что все
проблемы, которые существуют у него, получаются только в результате его плохих
поступков в прошлом. Так как он не может связать свой прошлый поступок с той
реальной проблемой, которую он ощущает на себе сейчас, то в результате отсутствия
понимания этой связи человек начинает думать, что существует какая-то
несправедливость по отношению к нему. Поэтому он начинает сплетничать и питать
вражду, допустим, к людям, которые участвуют в его судьбе. Все, кто связан с нами -
связан с нами не случайно. Это - закономерность, и они являются своего рода
проводниками сил нашей судьбы. Как это происходит, мы, к сожалению, здесь описать не
сможем, поскольку это не является нашей основной темой, но так или иначе человек,
который понимает, что всё, что с ним происходит, является результатом его прошлых
поступков, уже не будет питать ни к кому вражды. Тогда у него склонность к
политичности и сплетням снижается. Это создаёт в семье очень благоприятную атмосферу
оптимизма и доброго отношения ко всему окружающему.

Что такое простота?

Качество простоты очень важно. Простота даёт возможность сотрудничать и решать очень
серьёзные проблемы, преодолевать большие трудности. Простота отличается от
доверчивости тем, что простой человек очень смиренно ставит себя в обществе, не смотря
на обладание знанием. Тот же человек, который чрезмерно доверчив, сталкивается с
проблемами. Доверчивость означает, что человек действует опрометчиво, не обдумав свои
поступки. Таким образом он лишается возможности поступить правильно, и это приводит
его к страданиям.
Простой человек очень доступен. Простота означает отсутствие гордости. Простой
человек не считает себя какой-то продвинутой личностью, и он доступен в общении для
всех. Таким образом, в семье создаётся очень благоприятная атмосфера, и не только в
семье, но и в семейном окружении, потому что семья не выгораживает себя, не ставит
себя выше всех остальных людей, которые находятся вокруг.
Также простота в отношениях с детьми решает многие трудности.

Забота

Забота о своих подопечных - это следующее качество цивилизованной личности. Мы все

должны заботиться о своих подопечных и близких. Женщина заботится о семье, ухаживая
за семьёй, готовя ей пищу. Также, забота женщины заключается в том, что она помогает
своему мужу и детям развивать их качества, учиться. Она защищает их психику. Она
помогает им соблюдать чистоту, так как женщина более чутка в этом отношении.

Резюме

Таким образом, девять качеств цивилизованной личности помогают человеку решить

проблемы, которые могут возникать на тонком плане; проблем, связанных с недоверием,
враждебностью, плохим умонастроением у мужа и жены просто не возникает.
Тонкие проблемы, которые возникают в силу отсутствия качеств цивилизованной
личности, являются следствием того, что человек находится в плену у страсти и
невежества. Страсть означает желание жить для себя; хотя и законными способами, но
удовлетворять свой эгоизм. Когда человек склонен жить только для себя, он настроен
эгоистически по отношению к обществу, по отношению к своей семье. В результате этого
качества цивилизованной личности в нём начинают гаснуть и у него появляется какое-то
сопротивление по отношению к нему со стороны окружающих.
Невежество означает желание жить для себя любой ценой, то есть, использовать своих
родственников, в том числе и обманывая их, и совершая над ними насилие, лишь бы
получить какое-то удовлетворение своему эгоизму.
1. Правильным представлением, т.е. правильным пониманием
правильных взглядов;
2. правильным стремлением;
3. Правильной речью;
4. Правильным поведением или правильным действием;
5. Правильным образом жизни;
6. Правильным исключением;
7. Правильным вниманием или бдительностью;
8. Правильным сосредоточением или медитацией.

(1) Правильные взгляды или правильные представления

(сама-дришти)

Правильный взгляд--это правильное понимание. Отвержение всех

некритических убеждений, предрассудков и искаженных
представлений является правильным взглядом, правильным
представлением или правильным пониманием. Интеллект
обучается видеть вещи в их надлежащей перспективе.
Правильное понимание приводит к правильным стремлениям, то
есть к высоким и чистым стремлениям к отречению, милосердию
и доброте. Правильное знание о существовании страданий, об
их источнике, прекращении и пути к освобождению от страданий
составляют правильное понимание.

Правильные взгляды существенно необходимы для успеха в любых

усилиях. От ложных взглядов следует очиститься. Если
фундамент заложен как следует, все здание будет надежным и
устойчивым. Вы можете обрести правильные взгляды только если
освободитесь от предубеждений. Недостаток правильных
представлений был причиной религиозных гонений, непонимания
и ссор в мире.

(2) Правильное стремление (сама-самкальпа)

Правильное стремление ведет к достижению summum bonum

нирваны. Правильное стремление состоит в удержании цели
перед мысленным взором и попытки достичь нирваны, или
состояния совершенства, в котором будет положен конец всем
страданиям, печали и боли. Правильное стремление должно быть
усилено отречением ото всех чувственных удовольствий и
развитием бесстрастия. Правильное стремление--это правильное
ментальное отношение, участие и бескорыстие.

(3) Правильная речь (сама-вача)

Правильная речь заключается в правдивости, в произнесении

добрых, любящих слов и в отказе от сплетней, брани,
злословия и пустой болтовни. Будда сказал: "Пусть никто не
провоцирует лжи и не одобряет произносящих ложь". Слова,
сказанные в надлежащий момент, сопровождаемые аргументами,
выдержанные и осмысленные--это правильная речь. Ее
противоположность порождает в этом мире ссоры и несчастья.
Учиться правильной речи важно для каждого. Дисциплина
речи--это вак тапас.

(4) Правильное действие (сама-камманта)

Правильное действие состоит в удержании от покушения на

жизнь, воровства, прелюбодеяния или незаконных половых
связей и употребления алкоголя. Будда ставил акцент на
половой чистоте. Монахам рекомендовалось воздерживаться от
мыслей, разговоров или действий, связанных с сексом.
Служение бедным и больным, все положительные благие дела и
доброта вообще составляют правильное действие.

(5) Правильный образ жизни (сама-аджива)

Правильный образ жизни состоит в том, чтобы зарабатывать

себе на существование честными и порядочными средствами.
Нечестного существования следует всячески избегать.
Зарабатывать на жизнь нужно в поте лица. Будда просил своих
последователей избегать четырех видов торговли--торговли
оружием, живыми существами, мясом и опьяняющими напитками.
Следует отказаться и от охоты.

(6) Правильное исключение (сама-вьяма)

Правильное исключение состоит в том, чтобы не допускать в ум

дурные мысли, искоренять уже возникшие, или ставшие
привычными, взращивать благие мысли и благие состояния ума,
укреплять уже возникшие благие мысли. Отвергать зло и
развивать добродетель--это есть правильное усилие.
Правильное исключение--это постоянное усилие и самопроверка,
самоанализ и самоконтроль.

(7) Правильное внимание (сама-сати)

Правильное внимание служит развитию качества осознания. Оно

заключается в сохранении постоянного самообладания, в
неподверженности влечениям, отступничеству или забвению.
Сознание сосредоточено на нирване и все чувства и все
ощущения отвергнуты. Правильное внимание--это бдительность.
Ваши глаза должны быть широко открыты, чтобы вы сумели
получить правильное впечатление и сопутствующее ему благо, а
также отвергнуть то, что пагубно или вредно.

(8) Правильное сосредоточение (сама-самадхи)

Правильное сосредоточение, правильная медитация, или

правильное самадхи--это верная ориентация ума в четырех
медитациях. Благодаря правильному самадхи осуществляются
четыре просветления и достигается нирвана в совершенном
сознании. Для достижения нирваны эта ступень абсолютно
необходима. Это высшая стадия развития буддийского пути
жизни, на котором человек осознает вечный покой нирваны. Это
некая форма культуры мышления, дающая возможность развить
скрытые духовные силы с тем, чтобы реализовать совершенное
знание.

Как избежать давления обстоятельств

Вся наша жизнь и деятельность связана с окружающим миром, однако зависит она не
только от внешней среды и тех людей, которые нас окружают, но и от поступков,
совершенных в прошлых жизнях. Совершаемое нами можно сравнить со снежным комом,
который мы катим в надежде докатить его до определенного места. Чем дольше мы его
катим, тем тяжелее он становится. Мы катим ком своих грехов всё дальше и дальше, вес
его увеличивается и, в конце концов, он становится неподъемным. И так как мы не можем
докатить его до намеченного места, то планы наши рушатся.

Так действует закон кармы: рано или поздно придётся страдать за содеянное. Человек
должен понять, что ему никогда, ни при каких обстоятельствах, не следует поступать
бездумно, потому что любая деятельность так или иначе приводит к определенным
результатам, причём не всегда ожидаемым. Любой поступок оказывает воздействие на
окружающую среду, на людей, и это воздействие фиксируется в тонком теле (в уме) того,
кто его совершает.

Как это происходит? Занимаясь какой-либо деятельностью, мы создаем вокруг себя

определенное поле - тонкое или грубое, воздействующее на окружающую среду
Например, спилить дерево - это грубое воздействие. Что-то сказать кому-то - тонкое
воздействие. Воздействуя на окружающую среду, мы вызываем в ней возбуждение,
которое затем, как бумеранг, возвращается к нам. Всё это происходит невидимым
образом, на тонком плане.

Тонкое воздействие - это тоже воздействие. Тонкое тело ума материально, просто мы не
видим его. Точно также, как спиливают дерево, можно на тонком плане "спилить"
человека словами, и он от этого может заболеть или даже умереть. Жертва при этом
чувствует, что на тонком плане её режут ножом грубых слов , и иногда это бывает
больнее, чем если бы резали настоящим ножом. В уме насильника при этом звучат мысли
жертвы: "За что? Ты все равно за это ответишь!". Ощущение грядущей расплаты
возникает у мучителя хотя и не сразу, но со временем становится совершенно очевидным.
Так обидчик сначала будет страдать в ожидании расплаты, а затем, когда придет её час,
пострадает в полной мере. Ничто не проходит безнаказанно: так действует закон кармы.
Иногда греховные люди начинают раскаиваться в час расплаты, молить Бога о прощении.
Это происходит из-за того, что в трудную минуту у человека обостряется восприятие
законов этого мира. В суете будней эти законы забываются. Люди, как правило, коснеют в
предубеждении, что эта жизнь несправедлива. Тем не мене, каждый человек старается
вести дела так, чтобы они у него складывались к лучшему. Если этот мир несправедлив,
тогда зачем стремиться в нём к лучшему, ведь это бессмысленно. Итак, все надеются на
лучшее, никто не хочет плохого и, по крайней мере в детстве, мы обычно никому не
желаем зла. Другими словами, все подсознательно понимают, что закон справедливости
существует. Но почему-то у одних жизнь складывается очень тяжело, а у других -
счастливо? Почему одни погрязают в грехе, а другие без труда способны творить добро?
Оказывается, всё зависит от наших прошлых поступков.

Классификация кармы

Карма (закон причины и следствия) может влиять на нас в трех направлениях:

1. Благочестивая карма действует на тех, кто в прошлом совершал благие дела и жил
бескорыстно.

2. Неблагочестивая карма (викарма) действует на тех, кто в прошлом совершал

неблагочестивые дела и жил корыстно.

3. Отсутствие материальной кармы (акарма), то есть деятельность на духовной

платформе, распространяется на тех, кто с любовью и преданностью служил Богу.

Точно также и мы по своему желанию можем действовать в этих направлениях, создавая

себе карму трех видов.

Суть благочестивой деятельности, или благочестивой кармы, заключается в том, что

человек трудится не для себя, а на истинное благо других людей.

Если же человек действует в угоду себе, хочет чего-то для себя и при этом не считается с
интересами других, то такая деятельность является неблагочестивой. Она противоречит
законам жизни и называется викарма. Законы мироздания требуют жить и действовать не
для себя. Если человек пренебрегает законами Вселенной, он копит в себе греховную
силу.

Существует еще акарма - отсутствие материальной деятельности, то есть деятельность на

духовной платформе. Кто-то может подумать, что акарма - это бездействие. Однако на
самом деле материального бездействия в этом мире не существует. К примеру, человек
решил не участвовать в происходящих вокруг него событиях и думает при этом, что он
бездействует. Однако это его бездействие может привести к тому, что его жена и дети
будут голодать. Второй пример, человек не вмешивается, когда кого-то избивают. В
результате таких "бездействий" окружающие люди страдают. Поэтому человек, причиняя
своим "бездействием" страдания, должен будет ответить за это. В этом мире и
бездействие может явиться греховным действием (викармой), за которое рано или поздно
придется страдать.

Под акармой чаще всего понимают духовную деятельность, которая никак не

соприкасается с материальной энергией и поэтому не подчиняется её законам. Человек,
стоящий на платформе акармы, устремляет всю свою деятельность на общение с Богом.
Такая деятельность протекает на духовном плане и материалистичным людям не понятна.
Тот, кто, занимается ею, стоит выше как благочестивого, так и, тем более,
неблагочестивого человека.

Тому, кто живёт ради материальных благ, трудно понять, что такое деятельность на
духовной платформе. Тем не менее, Веды утверждают, что такая деятельность
существует. Люди, следующие по духовному пути, внешне, как и все остальные,
исполняют свои обычные обязанности, но внутренне, в своем уме и разуме, они
поглощены служением Богу. В результате и вся их внешняя деятельность также находится
на духовной платформе. Отсюда можно заключить, что деятельность в уме - это крайне
важный аспект нашей жизни.

Слово, согласно Ведам, тоже является действием. Поэтому следует знать, как, в
зависимости от различных обстоятельств, мы должны строить своё общение с
окружающими людьми. Если иметь правильный настрой, то своими действиями, мыслями
и словами можно прийти к счастливой жизни. При неправильном же настрое страдания
неизбежны. Чтобы деятельность, совершаемая в уме, речью и телом, не приносила
страданий, следует учиться, как думать и поступать правильно. И Веды подробно, с
многочисленными примерами разбирают, как, действуя в этом мире, избежать страданий
и достичь счастья.

Главное условие, необходимое для получения такого знания состоит в смиренном

изучении Вед под руководством святого человека. Первостепенное значение Веды
уделяют процессу смиренного слушания того, кто постиг мудрость духовного знания.
Оказывается, слушание святого человека само по себе сжигает грехи, накопленные нами в
прошлых жизнях, и порождает энтузиазм поступать правильно.

Просто смиренно слушая святого наставника, человек уничтожает всю свою плохую
карму. Не правда ли, в это трудно поверить? Кажется, слушая, мы не совершаем никакого
действия. Осознать, что слушание является самым важным аспектом нашей деятельности
- вот в чём главный секрет духовной практики. На самом деле, уметь слушать наставника
в смиренном состоянии ума, принимая все его замечания и отбрасывая собственные
суждения по поводу сказанного, чрезвычайно сложно. На это способен только очень
разумный человек. Так как смиренное слушание святого мудреца открывает быстрый путь
к прогрессу, вся остальная деятельность человека должна быть направлена на то, чтобы
развить в себе это смирение. Только в этом случае можно рассчитывать, что жизнь будет
прожита не зря.

... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

На сегодня все, Tatiana!

До встречи ровно через 5 дней, 24 января 2006 г.!
Удачи Вам в изучении законов этого мира!

С уважением,
Андрей,
ассистент доктора Торсунова
E-Mail: ayurveda@hotmail.ru