Сегодня у нас 7 апреля 2006 г.

и Вы сегодня, Tatiana, получаете нашу последнюю из этого

цикла, 19-ю рассылку "Аюрведа, методы доктора Торсунова".

"Острый ум может утонуть там, где другой даже и не замочит ноги. Поэтому, идя по
болоту жизни, не рассчитывай на заточенность ума, ищи хорошего проводника!."

Психические наклонности человека, определяющие род его деятельности

Итак, мы с Вами довольно много поговорили о том, как найти себе человека, интересы
которого соответствуют твоим. В этом поиске, кроме всего упомянутого выше, следует
также учитывать психические наклонности, присущие любому из нас с рождения.

В предыдущих беседах мы уже подробно говорили о том, что человек вместе со своим
рождением несет за собой большой пласт прошлой кармы. Эта прошлая карма приводит к
закономерному рождению в определенной семье и с детства иметь определенные
наклонности. Эти наклонности впоследствии выливаются в сильную
предрасположенность заниматься каким-то видом деятельности. Бывает и так что человек
рождается не в той семье, которая соответствует его наклонностям. Обычно в таких
семьях родители плохо понимают чему учить своего ребенка. Хоть это ему не всегда
помогает правильно развиваться, но таков закон кармы. Иногда по непреклонной воле
судьбы нам приходится страдать. Веды по признаку занятости человека той или иной
деятельностью выделяют четыре категории людей:

Первый тип - это учёные или люди склонные смолоду к изучению и обучению других.
Они с детства стремятся к познанию и способны давать знание другим людям. Люди этой
категории самоотверженно стремятся к истине. Те из них кто более серьёзны обычно
внимательно слушают то, что им говорят. Найдя в сказанных словах здравый смысл,
стараются немедленно воплотить его в жизнь. В их характере много достоинств. Им от
природы присуща склонность развивать в себе простоту, не совершать насилие, учиться
быть правдивым, свободным от гнева, тяга к самоотречению, спокойствию, свободе от
критицизма, состраданию, свободе от алчности, доброте, скромности и решимости. В
молодости они стремятся изучать писания, под правильным руководством и в это время
они обычно не женятся. Дальше выучившись, они стремятся, даже живя семейной
жизнью, развить в себе аскетизм. Если в пожилом возрасте они принимают отреченный
образ жизни, то они быстро развивают в себе бесстрашие и стремление к
совершенствованию духовного знания.

Стремление к истине это главная черта их характера. И с детства они испытывают

большие проблемы, если у них в голове не укладывается какая-то концепция, которую
утверждают родители. Если человек не обладает правдивостью, это значит что у него не
этот тип характера.

Второй тип, это люди, которые склонны к управлению а также руководить, защищать,
управлять. Их характеризует целеустремленность, всепрощение, стойкость. Они любят
заботится об окружающих людях и объединять их вокруг себя с целью
самосовершенствования. Они стремятся заниматься благотворительностью, имеют
большое самообладание, склонны совершать пожертвования
Эти люди стремятся к установлению справедливости в обществе и развивают в себе
милосердие. Итак, если перед Вами человек, который постоянно говорит, что так
правильно делать, а так не правильно, то он относится именно к этой категории.

Эти люди склоны, в зависимости от своей степени интеллектуальности, находится в

разных структурах руководства страны или производства, например, начиная с президента
и кончая простого постового милиционера или участкового. Т.е. в зависимости от их
уровня сознания они выбирают ту или иную должность. Такие люди также склоны к
политической деятельности или обсуждать политику, или создать правильные
взаимоотношения в коллективе. Для духовного прогресса им нужно бороться с
гневливостью.

Третий тип характера у тех людей, кто склонен заниматься торговлей и хозяйственной
деятельностью. Они испытывают сильное желание быть богатыми. При правильном
развитии сознания таких людей они стремятся выработать в себе чистоту в отношениях с
другими людьми. Согласно Ведам эта категория людей для успеха в своей деятельности
должна воспитать в себе всегда держать своё слово, щедрость и благотворительность.
Также одна из черт их характера - практичность. Они склонны экономить, делать все с
прибылью и обычно вовлечены в очень активную деятельность, направленную на
экономический прогресс. Для духовного прогресса этим людям нужно бороться с
жадностью и вредными привычками.

Четвёртый тип это люди, которые любят мастерить, делать какую-то конкретную
практическую работу, заниматься творчеством. Они не склонны к слишком большим
философствованиям, однако с удовольствие принимают себе на вооружение точку зрения
знающего человека. Основные черты характера которые они должны в себе развить это
трудолюбие и послушание. Для духовного прогресса таким людям следует в себе
развивать независтливость и постоянно бороться с вредными привычками и ленью.

Все эти категории людей имеют разные наклонности, круг общения, стиль жизни, речь,
понимание счастья, психофизическую конституцию, питание, они по разному одеваются и
в семье общаются друг с другом тоже по разному.

ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Зачем мы повторяемся. Всё что Вы сказали мы уже разобрали в

предыдущей беседе о людях с разными мотивами в их понимании счастья. Я не вижу в
этой теме ничего нового. Понятно, что нужно стараться выбрать себе человека первой
категории из этих четырех, иначе как Вы утверждаете страдания неизбежны.
АВОР: Нет страдания неизбежны, если человек выберет себе того, кто относится к
другому типу психофизической конституции, чем он. В выборе психофизической
конституции нет вариантов. Нужно выбрать себе человека со схожей психофизической
конституцией.
ЧИТАТЕЛЬ: Но простите, что это Ваше последнее высказывание значит? Вы же говорили,
что нужно стремиться к духовному знанию и поэтому вполне закономерно что нужно
выбирать себе человека из первой группы у которого столько хороших черт характера.
Единственно, что я считаю нужно серьёзно учитывать это его веру. Я думаю, что нельзя
выбирать человека, у которого вера в Бога отличается от твоей. Я не понимаю, почему
теперь Вы говорите, что нужно выбрать себе того человека, который в чем-то может
уступать другим?
АВТОР: Да Вы правы, нужно выбрать себе человека, который стремится к духовному
знанию. Чем выше у него будут взгляды на своё будущее семейное счастье, тем лучше.
Несомненно чтобы в жизни с близким человеком была гармония, следует позаботится,
чтобы он занимался тем же видом духовной практики, что и ты.
Однако до тех пор, пока человек ещё не достиг полного совершенства в духовном, у него
остаются многочисленные материальные потребности. В соответствии с этими
потребностями ему придется выполнять вполне определенные материальные обязанности
(работать на какой-то работе, иметь какой-то круг общения).
Так вот согласно авторитету Вед нужно выбрать себе человека, который был бы склонен
заниматься схожей духовной практикой и помимо этого у него должны быть схожие с
тобой материальные потребности и материальные обязанности. Если молодые люди не
имеют схожую психофизическую конституцию, то им будет очень трудно друг друга
понять.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Я вконец запуталась. Из Ваших слов я поняла, что будущий жених
должен работать с тобой на одной работе или обязательно должен иметь схожую
специальность иначе счастья не будет. Это правда?
АВТОР: Да нет, просто он должен быть схож с тобой в своей психофизической
конституции и при этом должен иметь схожие мотивы к семейному счастью.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы в одной из прошлых бесед вкратце объяснили, что в соответствии с
определенной психофизической конституцией у человека бывают разные обязанности. Но
подробного разговора на эту тему не было. Как же мы тогда поймем эту тему, не зная о
чем, собственно, идет речь?
АВТОР: Мы действительно ещё не разбирали эту тему достаточно подробно. Однако коё-
что на эту тему уже было сказано.
ЧИТАТЕЛЬ: Я прекрасно помню эту беседу, Вы там приводили много цитат из писаний,
но о совместной жизни людей с разными психофизическими конституциями мы ещё не
говорили.
АВТОР: Хорошо, давайте вкратце обсудим этот вопрос. Сразу предупреждаю, что в его
понимании могут быть некоторые сложности.
Обычно мы не рождаемся в этот мир без каких-то определенных наклонностей. В своих
прошлых жизнях каждый из нас имел какой-то род деятельности. Человек не случайной
выбирает себе специальность и круг общения. Он получает всё это в соответствии со
своей прошлой кармой. В прошлой жизни он обладал определенными взглядами на жизнь
и в соответствии с этим определенное положение в обществе. Это дало возможность уже в
прошлых жизнях развивать вполне конкретные черты характера.

Возможно, что в развитии своего характера человек именно в этом направлении уже с
прошлых жизней достиг больших успехов. Представьте себе что, не достигнув полной
чистоты в одном, он в этой жизни поменяет род деятельности и будет достигать успехов в
развитии в себе совсем других черт характера. Будет ли, по Вашему, это разумным
поступком?
ЧИТАТЕЛЬ: Конечно, это будет не разумно.
АВТОР: Теперь как по Вашему будет ли разумным выбирать себе близкого человека,
который всю свою жизнь (и прошлые жизни) стремился развивать в себе другие черты
характера, чем ты? Разве с таким человеком будет легко?
Представьте себе, что Вы стоите перед выбором себе невесты. Перед Вами девушка,
которая имеет схожий с Вами вкус к семейному счастью и к тому же она действительно
искренне стремится также как и Вы, всю жизнь, заниматься вместе с Вами поиском
духовного счастья. Также как и Вы, она ещё не достигла совершенства в характере и
поэтому ей приходится заниматься какой-то материальной деятельностью (которую
склонна выполнять). Выполняя свой общественный долг, она развивает в себе
положительные черты характера. Единственная разница между Вами заключается в том,
что, стремясь к совершенству, эта девушка по своей природе склонна развивать не схожие
с Вами черты характера, а другие. Поэтому она занимается другой материальной
деятельностью и имеет разные с вами материальные интересы. Взяли бы Вы такую
хорошую, но не похожую на Вас по характеру девушку в жены или нет?
ЧИТАТЕЛЬ: Итак, я сбросил пятнадцать лет и представил себе, что я нахожусь перед
выбором своего спутника жизни. Если передо мной девушка, которая имеет схожее со
мной понимание счастья, и поэтому у нас с ней появилась любовь. Так вот если я понял,
что эта любовь достаточно возвышенна, то пусть она при этом развивает другие черты
характера и занимается не похожей на мою деятельностью, я всё равно выберу её. Какая
мне разница, чем она занимается, главное чтобы человек был хороший.
АВТОР: При таком исходе есть вероятность, что в Вашей совместной жизни очень скоро
появятся большие проблемы.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну почему? Я этого не понимаю. Разве люди в своих хороших чертах
характера не могут дополнить друг друга, почему им обязательно совпадать в характере.
Да так и жить будет не интересно.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Да я тоже так считаю, что в близком человеке должна быть какая-то
загадка.
АВТОР: Вы оба правы мужчина и женщина всегда в своих чертах характера дополняют
друг друга. Обычно у них одни и те же черты характера, но проявляются в женском и
мужском теле они по разному. Противоположные проявления одной и той же черты
характера в мужчине и женщине удивительным образом дополняют друг друга. Поэтому в
их отношениях получается и загадка и гармония одновременно.
ЧИТАТЕЛЬ: Ну, тогда объясните, пожалуйста, как можно дополнять друг друга в
одинаковых чертах характера?
АВТОР: В этом то и состоит загадка природы. Все черты характера у мужчины и
женщины проявляются по-разному. Это в совместной жизни доставляет им чувство
счастья и делает близкого человека загадкой. Например, главное проявление разумности у
мужчины это способность быть очень ответственным перед другими людьми. У женщины
то же самое проявляется через послушание. Доброта мужчины проявляется в его
строгости, доброта женщины в её чуткости. Смирение мужчины проявляется в
способности невзирая ни на что выполнять свой долг. Смирение женщины выражается в
том, чтобы несмотря ни на что помогать мужу в выполнении своего долга. Бесстрашие
мужчины выражается в том, чтобы в любой ситуации побеждать. Бесстрашие женщины
заключается не в том, чтобы лезть под танк самой, а в том, чтобы в любой ситуации
верить в победу своего мужа. Точно также и остальные черты характера в мужском и
женском уме проявляются по разному, во всем дополняя друг друга. Поэтому в их
отношениях создаётся гармония и всегда в характере друг друга остаётся какая-то тайна.

Однако если у мужчины проявлена та черта характера, которая у женщины не развита,

тогда он не поймет и не оценит свою спутницу подобающим образом. Так происходит
даже в том случае, если девушка имеет много других, но непонятных парню достоинств.
Точно также дела обстоят и с девушкой. Если её парень имеет какие-то достоинства,
которые ей не понятны то вряд ли она его будет сильно уважать.
ЧИТАТЕЛЬ: Но ведь Вы сами сказали, что если они совместно занимаются духовной
практикой, то все противоречия обязательно будут уничтожены. Тогда почему же им
будет проблематично жить вместе, они же и любят друг друга и вместе стремятся к
совершенству?
АВТОР: Пока они вместе активно занимаются духовной практикой, то проблем в
отношениях, скорее всего не будет. В идеале если они очень сильно устремлены в
духовную жизнь, то никакие различия в характере не смогут омрачить их всё
возрастающего счастья.
Однако большинство семейных людей, даже из тех, кто стремятся к совершенству, не
способны на такой подвиг. Это связано с тем, что семейная жизнь иногда имеет свои
естественные тенденции к погружению в тяжелую материальную деятельность. Это в
свою очередь обычно несколько снижает уровень духовной чистоты человека.
Так, например, в семейной жизни бывают периоды (неустроенность с жильём, рождение
ребенка) которые давят на сознание и вынуждают снизить свой накал в духовной
практике. Если молодожены имеют разную психофизическую конституцию, то именно в
эти тяжелые периоды совместной жизни даже у достаточно продвинутых духовно людей
могут начаться большие разногласия. Что говорить о тех молодых людях, которые ещё
толком над собой не работали. Несомненно, что выраженные отличия в психофизической
конституции постепенно могут уничтожить их семейное счастье и больше того реально
могут помешать в их духовном прогрессе.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Что Вы понимаете под выраженными отличиями в их
психофизической конституции?
АВТОР: Я имею ввиду, что в брак можно вступать только с человеком своей
психофизической конституции. В идеале первый тип конституции должен строить
отношения с первым, второй со вторым, третий с третьим и четвертый с четвертым. Если
первый тип конституции строит отношения со вторым, второй с третьим или третий с
четвертым, то это считается уже в какой-то степени неблагоприятно. Однако если первый
тип конституции строит свои отношения с третьим или четвертым или второй с
четвертым, то это уже крайне неблагоприятное сочетание. Эти крайне неблагоприятные
сочетания закономерно приводят к раздорам даже молодых людей со схожими и
достаточно возвышенными устремлениями.
ЧИТАТЕЛЬ: Теперь понятно. Учитывая тематику прошлых бесед, где Вы уже говорили о
роде деятельности, которая бывает у людей с этими четырьмя видами психофизических
конституций я сделал определенные заключения. Согласно тому, что Вы уже говорили я
составил в уме схему:
1. Дети священников, учителя, наставники, воспитатели, психологи, астрологи, врачи,
относятся к одной психофизической конституции и в идеале должны строить отношения
друг с другом.
2. Дети руководителей, управляющих, директоров, военных, политических деятелей, а
также милиции, должны находить человека из своего круга.
3. Дети бизнесменов, все кто напрямую связаны с торговлей и фермерским делом должны
искать себе близкого человека в этой среде.
4. Дети рабочих, людей связанных с трудом и подчиненным положением должны искать
себе близкого человека тоже в своей среде.
АВТОР: Ваши выводы правильны, но лишь в определенной степени. Дело в том, что
психофизический тип определяется не по рождению человека, а по его наклонностям
заниматься той или иной деятельностью. Поэтому в это схеме вместо "дети
руководителей" и "дети бизнесменов" нужно поставить будущие "руководители" и
"бизнесмены".

Если поставить во главу угла только лишь один признак рождения в схожей по роду
занятости семье, то в выборе близкого человека могут быть допущены серьёзные ошибки.
Не всегда в семьях первой группы рождаются дети, которые будут заниматься
деятельностью, относящийся к первой группе. Конечно по тому, чем занимаются
родители все же в какой-то степени можно судить и о детях. Однако главным критерием
всё же являются наклонности самих молодых людей заниматься той или иной
деятельностью.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, не всегда знание о родителях ребенка помогает судить о ребенке?
АВТОР: Да это так. Но всё же родителей и отношение к ним которое сложилось у детей
нужно серьёзно изучать. Так о ребенке часто помогает судить не род деятельности, но
количество благочестия накопленного у родителей и их стремление к постижению
истины. Благочестивым человек может стать, имея любую из перечисленных выше
психофизических конституций. Обычно в благочестивых семьях (любой из четырех
групп) вырастают благочестивые дети. Благочестивые ли дети можно судить также и по
их отношению к своим родителям, но об этом мы уже говорили.
ЧИТАТЕЛЬ: Значит, в семьях, которые занимаются духовной практикой, обычно
рождаются подходящие для счастливой семейной жизни дети?
АВТОР: Да это так, но исключения и в этом случае бывают. Не зря говорят, что в семье не
без урода.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: У одной моей знакомой мальчик вообще не знает чем ему в жизни
заниматься. К какой из этих четырех категорий людей он принадлежит?
5.АВТОР: Есть ещё пятый не ведический тип психофизической конституции. Этот тип
конституции характеризуется тем, что человек не понимает чем ему надо в жизни
заниматься и к чему стремится. Он не знает своих наклонностей, и ему трудно
определить, в чём заключается его долг перед обществом. Эта пятая категория юношей и
девушек считается неудавшимися, и их удел заставить себя заниматься тем, что дает
судьба. Для них главное в жизни это выработать в своём характере способность служить
обществу (окружающим их людям).

Если в своих занятиях они будут искренне стараться помогать людям и стремится, как
можно больше пользы приносить своими делами, то рано или поздно они найдут себе
достойное занятие. Если же такие люди предпочитают ничего не делать и ждать когда
судьба предоставит хорошую работу, то будущая жизнь им малиной не покажется.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: Как же этот ребенок может найти себя, если любое дело, которое ему
предлагают он воспринимает как чуждое его природе. Моя подруга говорит что мальчик
не может найти себя потому что он очень особенный. Что подходящее для него занятие
просто очень трудно найти. Бывает ли так?
АВТОР: Нет, так не бывает. Если по каким-то причинам человек с детства не
воспитывался по своей природе, то в юности ему будет очень трудно понять, чем
заниматься. Также такое бывает у очень ленивых и греховных детей. Для ясного
понимания своего долга им не хватает чистоты разума. Поэтому молодым людям этой
категории самое лучшее это просто делать то, что требуется, что нужно обществу, что
доступнее и практичнее. Другими словами просто нужно быстрее себя чем-нибудь занять
и ни в коем случае не бездельничать. Поступая так, он в активном труде постепенно
поймет, в чем его долг перед обществом.
ЧИТАТЕЛЬНИЦА: А как таким юношам и девушкам ускорить процесс очищения разума?

...продолжение следует.

Соотношения между нашим строением, характером и болезнями

Надпочечники

Простота, смирение, открытость в желаниях, воле, эмоциях и мыслях дают надпочечникам

здоровье в их функциях.
1.Простота приводит к нормализации функции надпочечников.
-Гордость чрезмерноповышает функцию надпочечников.
-Доверчивость снижает функцию надпочечников.
2.Смирение нормализует функцию надпочечников.
-Гневивость вызывает сильное повышение функции надпочечников.
-Обидчивость снижает функцию надпочечников.
3.Открытость, доброжелательность дает надпочечникам способность нормализовать
выроботку гормонов способствующих увеличению защитных сил организма.
-Замкнутость приводит к снижению защитных сил организма.
-Недоверчивость вызывает перевозбуждение иммунной системы.
-Ненависть способствует развитию аутоимунных процессов в организме.

Повышенная функция надпочечников

-Отсутствие простоты
-Агрессивность
-Отгороженность

Отсутствие простоты
Часто мы путаем простоту с наивностью. Простота это отсутствие гордости в поведении.
Человек, который ведёт себя просто, не ходит с выпеченной вперёд грудью, не смотрит на
всех свысока, очень прост и близок со всеми. Он не считает себя слишком умным. В
Ведах приводится такой несколько детский, но точный пример. Люди, которые считают
себя слишком умными, сравниваются с профессором Лягушкой. Профессор Лягушка, сидя
в своём колодце, начал изучать размеры океана. Он пришёл к выводу, что размеры океана
чуть больше его колодца. Но однажды он встретился с лягушонком, который видел океан.
И когда лягушонок начал объяснять профессору Лягушке что такое океан, тот пытался
представить его. Он начал расставлять руки, пытаясь представить какой океан, потом
ноги, потом стал надуваться. Так он дулся, пока не лопнул. Смысл басни заключается в
том, что чрезмерно эгоистичный человек считает себя самым умным. Точно также как
таракан считает себя самым главным хозяином, а человеческую ногу явлением природы.
Также и мы, наблюдая закономерные циклические процессы в природе,думаем, что это
происходит само по себе. На самом деле существует высшее управление всего, что
происходит в этой вселенной. Нам, как и профессору, Лягушке, не в домёк, что не
случайно все планеты вращаются по строго определённым орбитам, не сходя с них. Если
взять машину и пустить её без управления, разве она будетехать строго по своей полосе?
В этом мире всё имеет своё управление. Потому что материальная сила, сила без
приложения сознания никогда не способнадвигаться, так как нужно. Однако мы спокойно
живем на земле, несмотря на огромное море планет в окружающем пространстве. Надо
знать, что всё имеет своё управление. Даже если мы выучили всю высшую математику,
все равно не надо считать себя очень умным. Надо быть очень простым, так как гордость
это как раз признак глупости. Так говорится в Ведах, человек, который считает себя очень
умным, на самом деле очень глуп. А по настоящему умный человек всегда занимает
скромную позицию.
Отсутствие простоты приводит к повышенной функции надпочечников, которые всегда
страдают от высокомерия. В результате развиваются болезни связанные с повышенной
функцией надпочечников, и на первом месте из них стоит повышение артериального
давления.

Агрессивность
Это желание, во чтобы то ни стало, любой ценой отстоять свою позицию. Обычно так
ведут себя очень эгоистичные люди. Эгоизм всегда дает ощущение боли при контакте с
трудностями, поэтому самолюбивые люди не могут терпеть ни какой критики в свой
адрес. Так как, сама мысль о том, что я могу ошибаться, приводит к болезненным
ощущениям, человек готовдаже совершать агрессию, лишь бы его не уличили в
несправедливости. Защитная позиция стразу повышает функцию надпочечников, в
дальнейшем это может привести к гипертонии и нарушению сосудистой регуляции всего
организма. Для борьбы с агрессивностью надо чаще пытаться просто выслушивать мнения
окружающих людей по разным вопросам и стараться во всем разобраться.

Отгороженность
Приводит к активизации напряженности в надпочечниках, которые всегда связаны с
повышением тонуса в организме. Для борьбы с этим качеством характера необходимо
избавиться от критицизма и лживости, а также научиться вежливо, относиться к
окружающим людям.

Надпочечники, работая в нежном и спокойном ритме, дают человеку возможность всю

жизнь иметь хорошую работоспособность, поэтому они считаются органами долголетия.
Для нормальной деятельности надпочечников требуется научиться смирению и
выработать уважительное отношение к мнению окружающих людей. Также необходимо
пытаться терпеливо переносить все трудности в жизни. Это возможно если начать
серьезно изучать закон кармы который дает понимание о справедливости всего
происходящего с нами.

Токсикоз. У беременных женщин возникает в результате конфликта между характером

ребёнка и характером матери. Отсутствие внутреннего смирения, внутренняя
эгоистичность матери вызывает токсикоз.

Шпоры. Возникают в результате того, что человек не даёт другим жить спокойно. Т.е. он
нажимает на покой, благополучие других людей. Или не даёт человеку спокойно
достигать своей цели. Стопы олицетворяют аскезы - способность достичь своей цели.
Когда человек мешает жить кому-то, у него возникают болезни, которые мешают ему
ходить по жизни.

Тромбоз. Возникает в результате хронической усталости, когда человек не способен

отдыхать. Когда у него нарушен ритм жизни, сильно напряжён ум.

Близорукость. Отсутствие оптимизма. Когда человек не видит счастья перед собой.

Дальнозоркость. Когда человек чрезмерно сопротивляется окружающему миру.

Катаракта. Возникает в результате того, что человек не хочет смотреть на истину. Не

понятно на какую. Катаракта часто при атеросклерозе возникает. Т.е. человек не хочет
принять правильную жизнь.

Камни в почках. Возникают в результате небрежности, неправильного питания,

внутренней сухости тоже. Например, человек, который часто ест картошку и хлеб на ночь,
чаще имеет фосфатные камни.

Облысение. У женщин от безответственности. Когда долг матери, долг жены страдает,

возникает облысение. Отсутствие ощущение долга. Бывает от отчаяния в жизни, когда
женщина разочарована в детях, в муже, у неё могут больше начать выпадать волосы.
Косоглазие. Возникает от дисбаланса работы воли и ума. Левое полушарие отвечает за
мыслительную деятельность, правое - за волевую деятельность. Если в работе полушарий
возникает дисбаланс, человек думает одно, а делает другое, то появляется косоглазие. Это
может быть с прошлой жизни. В прошлой жизни человек так делал, и этот тонус ума
сохранился в этой жизни, от чего возникли проблемы.

По этой же причине бывает дисбаланс в работе органов. Правая сторона больше

напряжена, левая меньше, или наоборот. Правая сторона больше напряжена, значит, воля
напряжённая, а левая сторона больше напряжена, значит, у человека мысль более
напряжённая. По этой же причине возникает искривление позвоночника. Поэтому просто
мануальной терапией это не вылечишь. Её можно применять как экстренный случай, но
как средство лечения её лучше не использовать, могут быть разные проблемы от этого.
Если говорить о косоглазии, нарушении регуляции глазных мышц, это чаще бывает от
хитрости, скрытности, напряжённости. Также астигматизм. Также близорукость
развивается от чрезмерной внутренней расслабленности в уме, часто это бывает оттого,
что сильно пеленают детей. Когда сильно пеленают детей, то заставляют ребёнка быть
расслабленным. Когда человек сильно расслаблен, т.к. в затылке находится центр
регуляции глазных мышц и также регуляция мышц в теле, то чрезмерная длительная
расслабленность мышц в теле ребёнка приводит к близорукости. Также причина
близорукости, это определённая пессимистичность. Определённый вид пессимистичности
приводит к близорукости. Это может уже быть с рождения проявлено. И
предрасположенности ко всем болезням тоже идут из наших прошлых жизней.

Заболевание дёсен. Возникает в результате ранимости и агрессивности. Заболевание дёсен

увеличивается весной, потому что увеличивается ранимость из-за увеличения
гормональных функций.

Глухота. Развивается от неприятия окружающего мира, нежелания слушать, чрезмерной

чувствительности по отношению к звукам каким-то. В целом, эмоция неприятия вызывает
глухоту. Я говорил об этом на прошлой лекции.

Когда человека всё раздражает: лекцию читаешь, и кто-то кашляет. "Зачем они кашляют,
мешают только". Или может даже мешать чужое дыхание. Сидишь и беспокоишься:
"Зачем он так дышит громко, мешает лекцию читать или слушать". При таком настрое
слух снижается. Если не хочешь слышать, то не будешь. Надо только потренироваться.
Поэтому глухие люди очень часто недоверчивые. Если глуховатый человек относится к
вам с недоверием, это естественно, это у него от природы. Это качество и является
причиной его глухоты.

Зубы страдают от отсутствия внутренней твёрдости. Стойкость, решительность,

твёрдость. Если не хватает этих качеств, начинаются процессы, связанные с разрушением
зубов.

Или зубы страдают, когда у человека твёрдость находится в сильной страсти. Когда
человек чрезмерно твёрдый, у него зубы начинают крошиться. А когда человек не
волевой, слабовольный, у него начинают хронические инфекции в зубах развиваться.

Плохой запах изо рта. Отсутствие чистоты в уме. Такие качества как наглость, лень,
отчуждённость, безразличие дают это.
Понос. Суета, слабость, холодное отношение к людям. Страх, ощущение
несправедливости, неряшливость, не разборчивость во всём, в том числе в еде.

Порезы. Возникают в результате лишения свободы человека, лишения возможности

действовать. Когда один человек лишает другого возможности действовать, его тоже
возможности действовать лишают, потому что деятельность осуществляется через
нервную систему.

Потеря устойчивости. Возникает в результате того, что человек склонен обманывать

других людей, как бы водить их за нос. А также несобранности, нестабильности,
рассеянности

Подагра. Болезнь аристократов. Возникает от меланхолии. От обидчивости может

возникнуть. Мочевая кислота в организме характеризуют обиду. Когда человек
обижается, у него количество мочевой кислоты повышается.

Растяжения. Возникают от сопротивления, безкомпромисности в жизни.

Рахит. Возникает в результате давления на людей психического или физического, или,

наоборот, от безволия.

Рвота. Есть разные типы напряжённости в деятельности. Когда человек трудится очень
напряжённо внутренне, то эта напряжённость в деятельности вызывает болезни, которые
находятся по центральной линии. Позвоночник от этого страдает, пищевод, трахея. Вот
эти органы. Определённые виды напряжённости в деятельности, неумение расслабляться
в деятельности вызывают спазмы в пищеводе.

В целом рвота возникает от осквернения. Человек входит в состояние, когда функции ума
сильно тормозятся из-за какого-то сильного внешнего влияния. Эта заторможенность
вызывает рвоту. Чаще всего, это влияние вызывает психическая или физическая грязь, с
которой человек столкнулся. Например, человек пообщался с кем-то кто вызвал у него
сильное неудовлетворение, и у человека это может вызвать рвоту. Чаще это может быть у
женщин. Или сильно портится погода, она вызывает снижение тонуса ума, человек
чувствует вялость, появляется тошнота и он может вырвать. Или человек оскверняется от
воздействия каких-то паразитов. В том числе микробов и т.д.Также человек может
оскверниться от плохого запаха. Т.е. рвота вызывается осквернением. Самый лучший
способ лечения от рвоты, это снять осквернение. Самый лучший способ снять
осквернение, это встать под прохладный душ.

Диатез. Возникает от чрезмерной чувствительности, отгороженности, раздражительности.

Анурез. Возникает от очень сильной внутренней зажатости, упрямства, напористости в

деятельности. Когда ребёнок очень напряжённый, зажатый внутри себя

Страх. Страх нарушает гормональные функции в организме. От него нарушаются

практически все гормональные системы. Он влияет непосредственно на гипофиз. Страх
возникает от отсутствия знания. Например, страх смерти возникает оттого, что мы не
знаем, что смерти для нас несуществует. Умирает тело, но сам человек имеет духовную
природу. Душа никогда не умирает. Какой у нас сейчас есть характер, с таким же
характером мы рождаемся в новом теле. Душа с тонким телом, которое тоже не
разрушается, попадает в сперматозоид отца, после этого в яйцеклетку матери, и тогда дух
соединяется с материей, начинается развитие нового грубого тела, в соответствии с тем,
какой характер имеет тонкое тело. Если ум человека несёт в себе хорошие качества,
человек получает хорошее тело, красивое, здоровое, которое даёт ему проявить какие-то
таланты. Если человек развивал плохой характер и умер с ним, в следующем теле он
рождается с плохим телом. Человек рождается с тем же самым характером, ничего не
меняется. В ведах смена тел во время смерти сравнивается с тем, как человек меняет одну
одежду на другую. Так он меняет одно тело на другое, потому что ничего не меняется.
Физическое тело сравнивается с одеждой, всё остальное остаётся тем же самым. Это тело
меняется, но самоосознание человека остаётся тем же самым. Поэтому боятся абсолютно
нечего.

Мы же когда спать ложимся, не боимся. Но есть люди, которые со страхом ложатся спать,
потому что думают, что они не проснутся. Точно также святые люди умирают, как
ложатся спать. Потому что они знают абсолютно точно, что смерти нет. Это знание
приходит только тому, кто помнит свои прошлые жизни. До конца человек осознаёт, что
смерти нет, когда он реально вспоминает свои прошлые жизни. Поэтому страх возникает
ототсутствия знания.

Самый разрушительный страх - страх перед будущим. И не менее разрушительный страх -

это страх, возникающий от нежелания менять своё положение в жизни. В ведах жизнь
сравнивается с рекой,которая имеет разные волны. В них говорится, что неминуемо будут
периоды снижения счастья - периоды несчастья, и также, неминуемо, они будут сменяться
периодами счастья. Никто не может остановить этот процесс. Жизнь идёт подобно
волнам. Человек не может быть постоянно на высокой волне. Также человек не может
постоянно жить в абсолютном счастье. Посмотрите на свою жизнь, были периоды счастья,
были периоды несчастья, идут такие волны. Поэтому когда человек находится в несчастье,
не надо переживать, а когда человек находится в счастье, не надо этому сильно
радоваться. Потому что когда этому сильно обрадуешься, то после придёт период
несчастья, придётся тогда переживать. Поэтому, чтобы избавиться от страха, надо понять
эти вещи, как всё это происходит.

Повышенная пигментация кожи. Часто бывает от жадности. Вид жадности такой.

Пониженная пигментация кожи. Возникает наоборот, от беззаботности. Ветелига бывает,
дальтонизм, когда человек вообще без пигментации рождается. Это означает, что в
прошлой жизни человек отрёкся от своих обязанностей, от мира, но при этом не жил как
святой человек, а просто использовал это положение для жизни. Это как бы одна из
причин.

Вегетососудистая дистония. В результате отсутствия цели в жизни. Когда есть

неуравновешенность оптимистичности, когда у человека сильно меняется настрой на
жизнь, то пониженный настрой, то повышенный. Может также возникнуть колебания
давления. В целом, это признак жизни в страсти. Ещё одна причина, это повышенная
чувствительность, когда человек воспринимает сильно изменения в природе. Например,
гроза олицетворяет гнев природы, слякоть олицетворяет депрессию природы, солнечность
олицетворяет оптимизм, когда эти колебания сильно влияют на нас возникает дистония.

Кисты. Вызывает чрезмерная жёсткость в характере. И в костях они могут быть.

Ветелига. Возникает от отсутствия доброты в прошлом, от чрезмерного напряжения в

характере. Это тоже как бы болезнь ума и лечить её очень трудно.
СПИД. Это тоже болезнь ума. Лечить мне кажется можно с помощью камней. Но я не
уверен, я не пробовал. Надо просто проверить это на практике, а потом можно будет
говорить об этом.

Это болезнь разума. Вызывает деградацию тела. Т.е. когда человек развратом занимается,
то СПИД для него это большое болагословение. Потому что может быть два варианта: или
он деградирует в сознании или у него деградирует тело. Если он деградирует в сознании,
то такой человек рождается животным в следующей жизни. Если человек деградирует
телом, то он перестрадает это всё, и может родится человеком в следующей жизни. Это
благословение. Он не заслуживает деградации, просто он ошибся, оступился в жизни, и
человек получает такую ьолезнь как СПИД. Он очень сильно мучается от этой болезни и
многое что начинает понимать в жизни. Вконце концов он умирает и так может
отработать эту карму. Болезнь, это всегда добро в том плане, что человек что-то понимает
в жизни от этого.

Спазмы. Всегда возникают от из-за страха, зажатости или повышенной чувствительности

по отношению к окружающим.

Судороги. Всегда возникают в следствии сильного желания достичь результата, когда

человек перенапрягается. Например, сильно хочет доделать то, что ему сегодня доделать
не положено, т.е. сильно привязан к конечному результату.

Склеродермия. Довольно редкая болезнь. Возникает от скованности, внутренней

зажатости.

Слабоумие. Всегда возникает от упрямства, от излишнего эгоизма.

Псориаз. Это кожная болезнь. В прошлом были какие-то проблемы с противоположным

полом. Также возникает от напряжённости, наглости внутренней. Это может быть не
проявлено у человека.

Туберкулёма головного мозга. Все эти вещи возникают от нежелания жить. От глубокого,
осознанного нежелания жить, отчаяния. Какое-то проявление внутренней депрессивности,
нежелания жить, когда человек разочарован в этой жизни. Онкологии, болезни головного
мозга возникают чаще от этого. Как не заболеть? Должна быть целеустремлённость в
жизни, надо найти какую-то цель, какой-то смысл в жизни. В этом случае надо
обращаться за квалифицированной помощью. Если человек болеет, значит, у него с
прошлых жизней не хватает силы справиться с этим. Болезнь серьёзная и здесь не надо
шутить, ждать, просто желать всем счастья, надо пойти и полечиться, но заодно надо
найти смысл в своей жизни.

Есть много методов. Есть традиционный подход, исследование с помощью

рентгенографии, энцелографии. Есть метод Фоли, тоже эффективный, если человек
владеет им, он может определить многие вещи. Я говорю болезни просто глядя на
человека. Если Вы хотите точности диагноза, то скажите мне о чём Вы хотите услышать,
конкретно, потому что организм тоже большой, я не всегда сразу всё увижу. Если
конкретно спросите, то я отвечу конкретно. Какая-то вероятность ошибки есть тоже есть.
В целом, вероятность ошибки есть в любой диагностике, но всё зависит от личности, если
человек квалифицирован, то он будет квалифицированно ставить диагноз.
Заболевание нервной системы и оболочек мозга связаны ,чаще всего, с чрезмерной
внутренней напористостью, по отношению к другим людям, напряжённостью в
деятельности, в эмоциях. Т.е. нервная система, в целом, страдает от этих вещей.

.... продолжение следует.

Перепечатка материалов возможна только с указанием автора

и ссылки на его сайт, в точности как приведено ниже:

(c) 2000-2004, Доктор О.Г.Торсунов, WWW.TORSUNOV.RU

Итак Tatiana, Вы прошли 3-х месячный курс изучения некоторых авторских книг и
наработок.. Я надеюсь, что Вам понравились эти материалы и мы встретимся с Вами еще в
наших будущих рассылках.

Все Ваши пожелания и замечания, Tatiana, направляйте мне, ведущему рассылки, на мой
электронный адрес.

До новых встреч !