Оглядываясь сейчас назад, я бы сказал мне очень повезло с моми учителями.

Беднин
Феликс Васильевич имел доступ к материалам восточных боевых искусств, в те времена
такая информация была большой редкостью. Человек он был очень разносторонний и
интеллегентный он впитывал буквально все, что касалось восточных практик
самосовершенствования начиная от йоги, самбо, бокса, каратэ до различных систем
самообороны. Так тайцзицюань, а в те года мы называли тай чи, не прошел мимо его
глаз и ему нравился стиль Ян. Феликс Васильевич один из первых, кто рассказывал
своим ученикам о принципах естественного расслабления, легкости и мягкости
движений, и он первый познакомил меня с основами тайцзи. К сожалению, в начале 80х
годах наши дороги разошлись, т.к. такие практики оказались под запретом, но много
позже в середине 90х он был у меня дома, и уже я рассказывал ему о тайцзи, после
того, как обучался в Китае. В конце 80х годов я получал информацию из Института
Дальнего Востока, где работала моя супруга и изучала спортивное ушу. К сожалению в
спортивном ушу не были раскрыты боевой и духовный аспект боевых искусств. Зато
физическая подготовка и базовая техника была на должном уровне. Однако, я очень
рад, что меня не стали привлекать ни спорт, не различные разряды и федерации, иначе
иначе я бы не смог изучать традиционный тайцзицюань. В 1993г. мне удалось уехать в
Китай вместе со своей супругой, которая выучила к тому времени разговорный
китайский. В городе Чжэньчжоу местные любители ушу познакомили меня с традиционным
мастером Чжан Маочженем, у которого я стал обучаться стилю Чэнь тайцзицюань
индивидуально. Мои знания стиля Чэнь до поездки были очень поверхностны, в
основном от китайцев, приезжавших в Москву и от просмотра видеокассет, на которых
можно было видеть исполнения мастеров Чэнь Сяована, Чэнь Чжэнлэя, Фэн Чжицяна. В
тоже время я владел уже базовой техникой стиля и имел хорошую физическую
подготовку. Опыт изучения движений по видеозаписям был хороший, а боевой дух был
заложен еще в 80г в секции у Феликса Васильевича. Китайцы приезжавшие в Москву в
90годах не были мастерами стиля Чэнь, но и преподавали они не столько за деньги
сколько из-за любви к тайцзицюань. Сегодня приезжие китайцы, которые преподают
тайцзицюань это, либо, бывшие спортсмены, либо, просто коммерсанты от ушу. За 26лет
преподавания в Москве я не встречал китайцев с мастерским уровнем, которые бы на
регулярной основе и постоянно преподавали традиционный тайцзицюань. В моем
понимании мастерский уровень это не только исполнение формы но и знание приемов и
духовных практик. Находясь в Китае я понял, что там, есть мастера, которые не
сильно известны широким массам людей, но их уровень и понимание ушу отнюдь не ниже,
а порой даже и выше уровня раскрученных в прессе мастеров.

Диплом от Чжан Маочженя федерации тайцзицюань.

Ранее Чжан Маочжень учился у Чэнь Чжаокуя, который, также учил своего сына Чэнь
Юя, а к концу своей жизни Ма Хуна. Сегодня его сын Чэнь Юй является большим
мастером и продолжателем ветви Син цзя. Ма Хун же издал книги о Чэнь Чжаокуе и его
направлении. В Китае есть понятие "изучать правильное ушу". Речь идет о ушу,
которое передается по наследству и имеет хронологическую ветвь. Мне повезло я
учился индивидуально именно у такого мастера. К сожалению многим людям не удается
учить ушу из "правильных рук" тогда становится сразу видно не высокий уровень
исполнения. У нас есть выражение "испорченный телефон". Вот такой "испорченный
телефон" сейчас можно увидеть повсеместно не только в России, но и в Китае.

Слева моя супруга, Фэн Чжицян, я, Ван Фэнмин дома у мастера.

Мы поднимаем бокалы за Мировое тайцзи

По рекомендации Чжан Маочженя в Пекине мне удалось пообщаться с легендарным гранд

мастером Фэн Чжицяном. Фэн Чжицян встретил нас очень радушно. По китайской традиции
сразу повел нас в ресторан. Это был большой и очень сильный человек. Тогда он уже
имел мировую известность, но еще не такую, как к концу своей жизни. Сила его была
не столько в его стиле, который он называл Син и Чэнь ши тайцзицюань хуньюань.
Сколько в его характере. Это был открытый веселый жизнерадостный, простой и
гостеприимный человек. Все это сочеталось с глубиной понимания внутреннего стиля, и
масштабностью мышления, он просто заражал всех, кто оказывался рядом с ним. Было
просто глупо не продолжать учить его направление, тем более Чжан Маочжень уже
научил меня 48 форме. Я стал изучать усовершенствованный стиль Чэнь, который
практикую по сей день.

Я рад, что в моей жизни встретились эти люди! Позже я направил учится своих
учеников к Фэн Чжицяну, после их приезда в Москву прошло уже более 20 лет, но они
до сих пор делают тайцзицюань. После 1993 года я стал преподавать только один
стиль Чэнь тайцзицюань и стал заниматься с учениками индивидуально. Я не стал вести
группы. Так как не хотел тратить свое время не бесполезные занятия. Я уже тогда
решил, лучше за всю свою жизнь научу не большое количество человек, чем сотни будут
посредственностями. Преподавание в группах мне напоминают уроки музыки в обычной
средней школе, где класс поет хором, только нот никто не знает и голоса не
поставлены. Как говорит известный мастер Чэнь Юй в группах сонное тайцзи, я бы
добавил без духа, без мысли и без энергии. Стилю Чэнь тайцзциюань я отдал более 25
лет своей жизни о чем ни сколько не жалею. Знаю ли я этот стиль до конца? К счастью
нет. Кулак Великого Предела остается для меня не познанным, как любое высокое
искусство не имеет предела. По возможности я езжу в Китай иногда консультируюсь с
мастерами, которых осталось очень мало, я всегда помню слова учителя,обучаю не
только боевому искусству, но и нашей культуре!