Вы находитесь на странице: 1из 3

О "Военном ордене Пресвятого Спасителя и святой Бригитты

Шведской".
Существует Бригиттинский (орден Пресвятого Спасителя,
основанный святой Бригиттой Шведской), но монашеский, НЕ
военный, претерпевший много реформ. Существовали ли в
Средние Века рыцари, образовывавшие параллельный орден или
отдельную военную ветвь ордена св. Бригитты - вопрос, ответ на
который сейчас неактуален. Если и существовали, то Реформация
их рассеяла, и канонически этот орден (или ветвь) перестал
существовать.

В 1859 году в Капуе при одобрении местного ординария собрание


дворян объявило о возрождении ордена (военного). Якобы король
Обеих Сицилий это одобрил, но никаких документов на этот счёт
нет. Святой Престол одобрения не давал. Права возродить древний
орден или основать новый светский рыцарский орден у
архиепископа не было, и сам он именовал новое сообщество не
орденом, а "Священным Воинством". То, что он благословил, могло
формально являться местной благочестивой общиной, но не
орденом и без привилегии рыцарства для членов.
Династическим орденом Обеих Сицилий этот орден не являлся и
не является. Однако Высший Кассационный суд Италии признал
орден династическим негосударственным (сентенция n. 1624 от 23
июня 1959). Эта судебная ошибка объясняется просто.
Республиканский закон Италии признаёт государственные ордена
(актуальных государств) и династические/наследственные
негосударственные, но, конечно, не может быть вполне
компетентен в этой сфере, кроме государственных орденов самой
Итальянской республики. Суд признал очевидный факт, что орден
не является государственным, не стал разбираться в тонкостях (был
ли тут коррупционный фактор, не могу судить) и отнёс «орден» ко
второй из двух предусмотренных категорий, не исследуя
законности основания этого «потомственного ордена» и не
предполагая, что обсуждаемая корпорация не является ни тем, ни
этим.
Подобные скандальные итальянские приговоры судов скандально
известны и имеют соответствующую репутацию.
21 марта 1952 г. Osservatore Romano опубликовал официальный
документ Госсекретариата, дезавуирующий якобы возрождённые
средневковые ордена, якобы имеющие характер католических
рыцарских орденов. Орден св. Бригитты был упомянут в числе
таковых.

В 1970 году именно торжественная инвеститура новых кавалеров


св.Бригитты, прошедшая в Риме и освещённая в прессе, вызвала
вопросы и побудила опубликовать это заявление повторно,
упомянув повод (L’Osservatore Romano от 14-15 декабря 1970 г., №
289, стр. 2: 
“Clarification. The Secretariat of State, following frequent enquiries
regarding the validity of ‘honours and distinction’ granted by Bodies
styling themselves ‘Chivalric Orders’ considers it opportune to renew
the definitions contained in the Communication issued on the 9th April
1970. Following a solemn investiture of new Knights of the Chivalric
Order of ‘St. Bridget of Sweden’ carried out recently in a Parish Church
in Rome, several inquiries have reached us for information regarding
the attitude of the Holy See vis-à-vis Chivalric Orders bearing the Sacred
Dedication of Names of Saints. We are now in a position to confirm
what had already been published on the subject in our paper; viz: The
Holy See, besides its own Chivalric Orders, recognised by International
Law, considers as Catholic Orders - and adopts as same - only the
following two Chivalric Orders, viz: The Sovereign Military Order of St.
John of Jerusalem, known as the Order of Malta, and the Equestrian
Order of the Holy Sepulchre of Jerusalem. All the other Orders, whether
newly instituted or made to derive from the Medieval Orders, as, for
example, the above mentioned ‘Order of St. Bridget’, that of ‘Our Lady
of Bethlehem’ and of ‘St. John of Acre’, etc. are not recognised by the
Holy See, as the Holy See is not in a position to guarantee their
historical and juridical legitimacy, their scope and their organisational
systems”).