ОТНОШЕНИЕ ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ К ИНФОРМАЦИОННОМУ СМЫСЛУ.

Аннотация.

Традиционно основным вопросом философии принято считать отношение мышления к бытию.

Мы не будем в данной статье более подробно обсуждать рассуждения об основном вопросе
философии, а учтём его единственное первичное толкование и обратимся к психологии,
анатомии и медицине. Но перед этим мы напомним Вам, дорогие читатели, слова из Библии
главы «Бытие»:

«1:26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему».

Понимать эти слова необходимо прямо и буквально: «сотворим как самих себя», то есть по такому
же механизму и принципу. Речь, в общем-то, не идёт о материи и окружающем нас современном
мире, в данном контексте Бог прямо говорит о рождении. Именно о чуде своего рождения,
которое уже познано один раз Богом при рождении Бога и всегда является Чудом, хранящемся в
памяти Бога, но при этом механизм и принцип всегда один и тот же. Особо надо подчеркнуть
слово «сотворим», которое написано во множественном числе. Это говорит нам о том, что Бог
явно был не один, а их было как минимум двое. И если мы обратим своё внимание на
современный мир, то мы увидим, что есть мама и есть ребёнок, и рождает ребёнка мама, а не
папа. И если мы обратим своё внимание на мир природы и механизмы непорочного рождения, то
мы ясно поймём, что практически все мамы в природе рождают непорочно. 1 Отсюда мы делаем
вывод о том, что Бог – это мама, а её ребёнок – это Смысл её Жизни. И именно ими и механизмом
Чуда Рождения было положено начало процесса обмена «Информацией». Необходимо особо
подчеркнуть то, что Чувственное Восприятие – это основа начала конструкционного понятия
«Информация». И здесь, и сейчас, в современном мире огромного количества информации мы
особо выделяем понятие «Информационный Смысл», как составной элемент Чуда Рождения,
Смысла Жизни и основы начала конструкционного понятия «Информация».

Ключевые слова: Чудо Рождения, Мироздание, Бог, Мама, Информация, Информационный

Смысл, Бытие, Жизнь, Основной Вопрос Философии, Душа,

В начале давайте разберёмся все вместе о смысле и понимании чуда рождения. Если чудо
рождения уже один раз произошло, то вполне логично то, что его можно повторить. При этом мы
не должны забывать о том, что мироздание абсолютно и совершенно во всём и более того,
мироздание вечно. А это означает ни что иное, как то, что мироздание знает всё наперед, все без
исключения варианты и, в общем-то, всё без исключения остальное, и, помимо всего прочего, у
мироздания нет начала, так как мироздание вечно. Но, начало заложено в смысл мироздания.
Начало мироздания и есть чудо рождения. Поэтому, само мироздание, Мама, одновременно
осознают и не осознают своё начало, так как начало есть ни что иное, как чудо. А это означает
лишь то и только то, что начало внутри и снаружи всего сущего. Само осознание чуда уже и есть
чудо. Мысль о чуде рождает чудо. Таким образом, надо разделить понятия «Мироздание», как
абсолютное знание обо всём и всё сущее, и «Мама», которая, как и все остальные её дети, живут в
1
Партеногенез - ПАРТЕНОГЕН’ЕЗ и ПАРТЕНОГЕНЕЗИС [тэ], партеногенезиса, мн. нет, ·муж. (от ·греч. parthenos
— дева и genesis — рождение) (биол.). Размножение без оплодотворения (у некоторых насекомых,
водорослей, грибов). Толковый словарь Ушакова
одном общем бесконечном мироздании. Мироздание есть основа бытия. Мама и её появление –
это чудо рождения, как и все остальные дети. При этом, Мама и Мироздание неотъемлемо
связаны единым пространством бытия. Поэтому миру свойственна двойственность. Мироздание в
своём роде является сознанием Мамы и каждая Её мысль является чудом рождения, так как
более существенная и наполненная бесконечная и вечная мысль просто невозможна. Таким
образом, возникающая современная категория «информационный смысл» содержит в себе
основную и первичную составляющую «чудо рождения» и вся жизнь, всё стремление к
бесконечности и вечности бытия основана на одном первичном смысле чуда рождения. А так как
чувственное восприятие является первичным элементом конструкции понятия «информация», то
вся жизнь и в особенности начало, а в частности стремление, как основа движения, направленна
на повторение первичного чувства чуда рождения. Таким образом, информационный смысл
закладывается началом чуда рождения и наполняется стремлением к восприятию первичного
чувства чуда рождения. И это означает ни что иное, как то, что любой конструктив информации
содержит в себе первичный смысл чуда рождения. Таким образом, при абсолютном пересчёте
всех возможных вариантов жизни Мирозданием, жизнь наполняется смыслом именно от чуда
рождения и это является одним из элементов наполненности жизни чувственным восприятием,
как и многие другие элементы наполненности жизни, такие как игра, представления,
воображение, фантазия, сочинение, общение, изобретение и многие, многие другие. Ещё раз
повторю, Мироздание, как и Мама в целом, являются абсолютными и абсолютно знают всё обо
всём и все возможные варианты наполняемости жизни смыслом, а мы, как Её дети, являемся
уникальными конструкционными чувственными частями (элементами) одной многофакторной
модели наполненной смыслом жизни.

В данной статье мы подробно остановимся именно на многофакторной модели Мироздания

(Бытия, Жизни). Мы предлагаем Вам использовать простую математическую функцию:

y=
∑ f | x|,
n→∞

с определённым количеством постоянных и переменных по модулю, и при этом, стремящуюся к

бесконечности. Однако, мы должны понимать то, что количество постоянных дополняется к
функции стремлением к гармонии общей модели навстречу чуду рождения с абсолютной «новой»
наполненностью жизни. То есть, элементы наполненности жизни Её смыслом являются
переменными, так как меняются в ходе, течении и стремлении жизни навстречу чуду рождения, а
количество новых постоянных, именно новых!, так как чудо рождения неповторимо и уникально и
к тому же ещё и бесконечно, и анализу полному и абсолютному не подлежит, так как познать
бесконечность невозможно и невозможность данного познания является основой чувственной
наполненности каждого нового чуда рождения и одним из основных составных элементов чуда
рождения. При этом, вновь появившиеся постоянные, являющиеся чудом рождения и
одновременно составными частями первичной функции, и переменные, являющиеся смысловой
наполненностью гармонии жизни в стремлении навстречу чуду рождения, ограничиваются
пределом полноты наполненности нового! И уникального! Чувства Чуда Рождения.

Таким образом, первично многофакторная модель мироздания представляет из себя функцию

предела, ограниченного заданным многовариантным набором сочетаемых и сопоставляемых
постоянных и переменных первичной функции Мироздания, стремящейся к бесконечности,
находящейся в прямой зависимости стремления навстречу чуду рождения.
Это утверждение ставит перед нами задачу математического описания модели Мироздания и
всех её составных элементов. Но, при этом, необходимо отдельно остановиться и учесть тот факт,
что бесконечность – это чувственно-математическое описание заданной функции предела
абсолютно рассчитываемых вариантов, то есть, как уже говорилось: в Мироздании все абсолютно
варианты рассчитаны, но при этом количество этих вариантов бесконечно, что образует чувство
наполненности этими вариантами.

Таким образом, мы можем установить формулу, описывающую чувственно-математическое

содержание бесконечности: это предел заданного количества вариантов, стремящийся к
бесконечности, собираемый в поле вариантов (внутреннее), образующее вариабельность
(внутреннюю), находящееся в прямой зависимости от внешнего поля вариантов (внешней
вариабельности, последующей вариабельности), до уровня наполняемости чувственного
восприятия появления осознания нового чуда рождения. Этими словами я хочу сказать Вам,
уважаемые читатели, что предел бесконечности является момент осознания нового понимания
нового чуда рождения и наполняемость чувствами данного события. Таким образом формируется
сознание нового чуда рождения от наполненности вариантами бесконечности Жизни Мироздания
и наполненности чувственным восприятием момента нового чуда рождения, что обуславливает
стремление Жизни и создаёт понимание движения Жизни навстречу новому чуду рождения.

К математическому описанию модели Мироздания Мы вернёмся в следующей статье,

посвященной философии информационного смысла, а сегодня на этом наше исследование
заканчивается и начинается новый день стремления Жизни навстречу Чуду Рождения!