ОПОРНЫЙ КОНСПЕКТ

по ИСТОРИИ КАЗАХСТАНА

Учитель Унербеков Н.А.

Предмет: история Казахстана Класс: 5 2 четверть Урок № 29
Тема Археологическая находка «Золотой человек» (занятие 1)
Раздел Жизнь древних кочевников
Учебник: История Казахстана. С.Р.Ахметова, А.М.Ибраева,
Ресурсы А.А.Кулымбетова. Астана: АОО «НИШ», 2017
Дополнительные материалы (ссылки на видеоматериалы:
https://www.youtube.com/watch?v=B_eMb5aC8Fk

Иллюстративный материал:
сегодня на уроке вы научитесь объяснять формирование древних
Цель урока государственных объединений
Работа с
терминами
ЧИТАТЬ!
Краткий
тезисный Культура саков
конспект
урока Религиозные представления саков имели ярко выраженную военную
Записывать окраску, а главными были - культ вождя и царя. Царь считался - избранником
в тетрадь богов, посредником между небом и землей, центром мира, носителем земного
только тему процветания. От его физической мощи и духовной энергии зависло
урока и благосостояние народа. Он был воплощением всех слоев народа. Он проводил
учебное первую борозду на весенней пахоте. Царей и вождей отождествляли с солнечным
задание! божеством.

Саки поклонялись силам природы - солнцу, ветру, гран; грому. По их

представлениям боги перевоплощались в различных животных и птиц. Например,
конь - бог солнца и огня; кабан - бог грома. Кочевые племена больше поклонялись
солнцу, огню, а оседлые племена - священной земле.

В святилищах, где находились алтари и жертвенники, приносили жертвы

богам, совершали обряды достижения, плодородия. связанные с соблюдением
культа предков, культа огня. Археологами обнаружены, что у саков Семиречья
существовали «храмы огня».

С VII в. до н.э. у населения обширной зоны степей Казахстана, Сибири,

Поволжья и юга Европы возник в искусстве так называемый «звериный стиль».
Главная тема-изображение зверей и мифологических чудовищ в движении. Ими
украшали ювелирные украшения, оружия, одежда. конскую сбрую, бронзовые
котлы и жертвенники. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся
с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Это
своего рода особая знаковая система для выражения идеологии кочевников. В III-
II вв. до н. э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился
в орнаментальную схему, а в начале нашей эры вовсе исчез.

Саки - принадлежали к европеоидной расе. Антрополог О. Исмагулов

считает, что в антропологическом типе саков присутствует 20% монголоидных
элементов, особенно у саков северных и восточных районов Казахстана.

Саки говорили на восточно-иранском языке, который выделился из

индоиранской языковой группы.
 На развитие сакской культуры большое влияние оказало культура
Ахемеиидского Ирана.

Ярким представителем сакской духовной культуры является мыслитель

Анахарсис, живший в VIв.до н.э.

Параграф 3.1 стр. 65-73.

Учебные
задания Задание 1. Ответить на вопросы:

1. Почему был развит именно «звериный стиль»?

2. Какое место в жизни саков занимало поклонение природным явлениям?
3. Имеются ли сегодня пережитки поклонения природным явлениям?
Приведите пример

Обратная Уважаемый учащийся, все выполненные задания необходимо отправить

связь с в WhatsApp по номеру телефона 87782246468
учителем