Открыть Электронные книги
Категории
Открыть Аудиокниги
Категории
Открыть Журналы
Категории
Открыть Документы
Категории
Первая кровь.
1562 г. – Франсуа Гиз в местечке Васси расправился с гугенотами. Это
положило начало религиозным войнам во Франции, которые длились более
30 лет (1562— 1598).
Если сравнивать правовое положение католиков и гугенотов, то бесправной
стороной были последние. Начиная с 1520-х гг. они подвергались
жестоким преследованиям. Ещё в 1523 г. впервые был сожжён
протестантский проповедник. На стороне католиков были король, Париж и
основная масса населения страны (многие простолюдины не доверяли
гугенотам, так как среди последних было немало дворян).
Путь беды.
Католики создавали свои братства, устраивали многочисленные
процессии, убивали гугенотов. Гугеноты были не так жестоки. Обычно в
захваченных городах они разоряли католические церкви: крушили
статуи святых, иконы. Не было от них пощады священникам и монахам.
В 1570 г. в Сен-Жермене был заключён мир и королём подписан эдикт
примирения (Сен-Жерменский эдикт). Повсюду разрешалось
протестантское богослужение. Гугеноты получили право наравне с
католиками занимать государственные должности, в их владении было
четыре крепости, в том числе порт JIa-Рошель. Но мир длился недолго.
Король, спасший Францию.
В междоусобные войны во Франции вмешивались Англия, Испания,
нидерландские протестанты, немецкие солдаты, итальянские и
швейцарские наёмники.
Карл IX, чтобы примирить католиков и гугенотов, решил выдать замуж за
Генриха свою сестру Маргариту. Свадьба состоялась 18 августа 1572 г. По
этому случаю в Париж съехались вожди гугенотов со своими свитами, их
число достигло 20 тыс. человек. Руководители католиков не хотели
допустить усиления влияния гугенотов. Они решили воспользоваться тем,
что все вожди протестантов съехались в Париж, и уничтожить их.
Сначала было совершено покушение на адмирала Колиньи. Его ранили
выстрелом из-за угла, но он остался жив. Екатерина Медичи испугалась
мести гугенотов и решила нанести удар, тем более что парижское
население было на её стороне.
В ночь перед праздником святого Варфоломея (24 августа) городское
ополчение Парижа начало избиение гугенотов. Дома, где находились
гугеноты, тайно пометили крестами. В аббатстве Сен-Жермен ударил
колокол — это был призыв к расправе. Адмирала Колиньи убили и его труп
волокли по улицам, а затем повесили на виселицу. Сам король Карл IX,
стоя у дворцового окна, стрелял в несчастных людей из аркебузы. Это
печальное событие получило название «Варфоломеевская ночь». Резня
продолжалась 3 дня.
Генрих Бурбон спасся только потому, что перешёл в католическую веру.
После этих событий протестантизм во Франции был запрещён.
В Мадриде и Риме известие о Варфоломеевской ночи встретили с огромной
радостью и торжественно отпраздновали.
Теперь восстание подняли жители Ла-Рошели и других городов, к ним
присоединились дворяне-гугеноты.
Религиозные войны принесли Франции много бедствий, фанатизм и
нетерпимость привели к гибели десятков тысяч французов. Их жертвами
впоследствии с т е ш и последний король из династии Валуа Генрих III и
лидер католиков герцог Гиз.
Король, спасший Францию.
Генрих III правил страной 15 лет (1574— 1589) и стремился добиться
единства в государстве. Однако его нерешительность и слабость
характера сделали это невозможным. Летом 1589 г. произошло
покушение на короля: монах Жак Клеман смертельно ранил его ударом
ножа.
Генрих Наваррский, осторожный и хитрый политик, ставший
французским королём Генрихом IV (1594— 1610), тоже понимал, что
страна не примет короля-протестанта. «Париж стоит мессы», — произнёс
он ставшую крылатой фразу и вторично перешёл в католическую веру.
27 февраля 1594 г. Генрих короновался в Шартрском соборе, 22 марта
Париж открыл ворота королю.
Все свои силы, влияние, способности Генрих IV использовал для
достижения компромисса между католиками и гугенотами. В 1598 г.
издал Нантский эдикт — документ, регулировавший политические и
религиозные права гугенотов.
Генрих IV был первым королём Нового времени, который задачу
создания сильного объединённого государства поставил выше вопросов
религии.
«Добрый король».
При нём Франция закончила воевать с Испанией, он снизил прямой
налог (талью) с крестьян. Он запретил арестовывать крестьян за
долги и забирать у них скот. Генрих IV покровительствовал развитию
промышленности и торговли, содействовал открытию множества
королевских мануфактур.
Генриху IV удалось преодолеть вызванную религиозными войнами
разруху.
Во время правления Генриха IV на его жизнь было совершено более
двадцати покушений. В 1610 г. король был убит кинжалом
фанатика-католика Франсуа Ривалька. Король стал гарантом
внутреннего мира.
«Моей первой целью было величие короля, моей второй целью было
могущество государства».
Корона перешла к малолетнему сыну Генриха IV Людовику XIII, от
имени которого первое время правила его мать Мария Медичи. Её
воли не хватало, чтобы противостоять знати, требовавшей от неё
выгодных должностей и пенсий. Казна опустела, страна
оказалась на грани катастрофы.
Первым министром короля в 1624 г. стал кардинал Ришелье. Он
встал на путь реформ, суть которых выразил Кардинал Ришелье
так: «Моей первой целью было величие короля, моей второй
целью было могущество государства».
Ришелье поставил задачу уничтожить гугенотское государство
внутри Франции. Королевская армия захватила Ла-Рошель. У
гугенотов отняли их крепости, города, замки. Но религиозной
свободы Ришелье не затронул. Нантский эдикт остался в силе.
Ришелье жестоко карал аристократов и смещал чиновников, если
они проявляли своеволие. Он запретил дуэли между дворянами:
проливать кровь надо за короля. Власть на местах передавалась
чиновникам — интендантам. Они назначались правительством и
ему же подчинялись. Чтобы пополнить казну, Ришелье поощрял
развитие промышленности, торговли, судоходства. При нём
Франция была втянута в Тридцатилетнюю войну. Французская
армия в это время становится самой сильной в Европе, о чём
говорят её победы и присоединение к Франции небольших
территорий в Эльзасе и Лотарингии.
Герцог де Ришелье целых 18 лет (до 1642 г.) держал в своих
руках политику Франции и создал политическую систему абсо
лютизма, просуществовавшую 150 лет (вплоть до Великой
французской революции).