Сергей Козуб, Александр Десятник,

Пилипенко Роман, Тысячный Тарас

САКРАЛЬНАЯ
ГЕОМЕТРИЯ
Открытие врат

Издательство
Велигор
Москва 2022
УДК 133.52+141+339
ББК 86.42 Содержание
Б 74

Дизайнер-оформитель – Швец А.А. Авторский коллектив и благодарности ............................................................... 5

Предисловие ............................................................................................................... 6
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ И ОТКРЫТИЕ ВРАТ ............................... 8
Часть I. Числа и Фигуры .................................................................................... 8
Сергей Козуб, Александр Десятник, Пилипенко Роман, Тысячный Тарас Часть II. Построения ........................................................................................ 23
С15 САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ. Открытие врат. – М.: ТД Велигор, 2022. – 174 с.: ил. Часть III. Ритуал Открытия Врат .................................................................. 35
Часть IV. Расчет времени совершения Ритуала Открытия Врат ........... 49
ISBN 978-5-91742-163-6
МАТЕРИАЛЫ ORDO OBSIDIANAE PORTAE ....................................... 65
Эта книга расскажет Вам о сакральной геометрии – области знаний о формах и простран- Часть 1. Изделие 01/0401А .............................................................................. 65
стве мира, связанных с геометрическими воззрениями на устройство Вселенной и человека. Часть 2. Изделие 02/0101А .............................................................................. 73
Это своего рода иллюстрированный магический конструктор чисел и фигур, полезный в ма-
гических практиках, графических работах, при создании ритуальных предметов и талисманов. Часть 3. Составная графическая печать
Впервые в истории рассмотрен Ритуал Открытия Врат. Это уникальная церемониальная для улучшения износостойкости автоматики
работа, позволяющая создать стабильное место соединения между нужными Вам астральным и кучности боя огнестрельного оружия ..................................................... 77
и физическим мирами. А представленная обширная проектно-техническая документация по- Часть 4. Рецепты практической алхимии ................................................... 81
зволит Вам воплотить его в жизнь.
Часть 5. Некоторые карточки духов, ангелов и демонов ........................ 86
Включена антология материалов Ordo Obsidianae Portae – рецепты практической алхимии,
отчеты о совершенных Гоэтических эвокациях до полного появления, несколько наших неболь- Часть 6. Отчет о гоэтической эвокации маркиза Мархосиаса ............. 101
ших проектов и уже ставшие традиционными новые «карточки» духов. Часть 7. Отчет о гоэтической эвокации
Издание включает более ста пятидесяти иллюстраций, сигилл, фотографий, таблиц и тех- великого правителя Марбаса ....................................................................... 108
нических чертежей, выполненных на достойном уровне. Часть 8. Отчет о гоэтической эвокации демона Форнеуса ................... 114
ПРИЛОЖЕНИЯ (проектно-техническая документация)
Приложение 1. Храм Открытия Врат ...............................................................
ООО «Торговый Дом Велигор»
г. Москва, м. Кожуховская, Приложение 2. Изделие 010401А .......................................................................
ул. 6-я Кожуховская, дом 24, 1 этаж, офис №4
Тел: +7 (495) 784-06-61, +7 (985) 784-08-16.
E-mail: veligor97@gmail.com

Мы в социальных сетях:
Интернет-магазин – WWW.VELIGOR.RU
https://vk.com/veligor97

© Сергей Козуб, Александр Десятник, Пилипенко Роман, Тысячный Тарас – полные права, 2022
© Торговый Дом «Велигор», 2022

3
 Авторский коллектив
Козуб Сергей [Marhos1as1]
Специализация: Западная Магическая Традиция, каббала, демонология.
Десятник Александр [aonooccultist]
Специализация: Западная Магическая Традиция,
практическая алхимия, медиумизм
Пилипенко Роман [The_crawling_chaos]
Специализация: Шумеро-Аккадская Традиция, Магия Хаоса.
Тысячный Тарас [SATOR_T_T_T]
Специализация: демонолатрия, Магия Хаоса.
Для получения исходных файлов чертежей, консультаций
по материалам и сотрудничества любого рода:

ordoobsidianaeportae@gmail.com

Благодарности
Авторский коллектив ценит всех, кто разделяет идею этой книги, ибо без
Вас она никогда бы не увидела свет. Мы благодарим за безвозмездно оказан-
ную финансовую, материально-техническую и консультационную помощь.

Швец А.А.
Дизайн и оформление обложки, иллюстраций.
Бессарабова А.А.
Техническое обеспечение и консультирование: проектно-техническая
документация, программирование, математические расчеты.
Кондратьев А.Н.
Donation (1000 USD).
К.В.Н.
Связи с общественностью.
Donation (500 USD)
Макарченко А.А. (Mag Alastar) 4°
Donation (100 USD)
Мулик Е.В.
к. ф.-м. н.
Donation (100 USD)
Игнатюк Ж.Б.
Donation (100 USD)
1
Здесь и далее в таком виде указаны личные контакты авторов в мессенджере Telegram.

Предисловие
T.T.G.O.T.G.A.O.T.U.
То единственное, чего мы всегда желали, – это Исти-
на. Помните эти слова, читая эту книгу. Мы не ставили
своей целью создать оружие огромного разрушения,
хотя возможно это стоило бы сделать. Мы лишь при-
несли забытый свет просвещения в эти странные вре-
мена. Вы сами примете решение, нужно ли оно лично
Вам, но только изучив нижеизложенное, Вы поймете
причины, почему мы сделали это.
С. Козуб, А. Десятник, Р. Пилипенко, Т. Тысячный
И Азазель научил людей делать мечи и ножи, и
щиты, и нагрудные пластины и открыл для них метал-
лы и искусство их обработки, и браслеты, и орнаменты,
и использование сурьмы, и подкрашивание ресниц,
показал все виды драгоценных камней и все красящие
составы.
Книга Еноха 8:1.
О
ккультизм сможет стать актуальным для современного человека, об-
щества и государства только в единственном случае, а именно, если
он будет ориентирован на широкое массовое прикладное использо-
вание. То есть быть в сути своей «технологией, позволяющей оператору ка-
чественно выполнить определённое действие и затем повторить его, соста-
вив в дальнейшем отчет».
Мы не приемлем т.н. «тайных материалов», «секретности гнозиса», «толь-
ко для посвященных», ибо, лишь обеспечив относительно массовую работу
над проектами и открытые дискуссии вокруг них, можно достичь достой-
ных результатов, актуальности и новизны.
В издание включены актуальные для широкого круга читателя материа-
лы по сакральной геометрии. Изложен уникальный Ритуал Открытия Врат.
Это уникальная церемониальная работа, позволяющая создать стабильное
место соединения между нужными Вам астральным и физическим мирами.
Представленная обширная проектно-техническая документация позволит
Вам воплотить его в жизнь.
6 7
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Качественный анализ алгоритмов ритуалов, текстов заклинаний и сим-
волизма предоставит Вам материалы для дальнейших исследований и ра-
бот, а также новые вариативные способы прямого взаимодействия с духа-
ми, ангелами, демонами. Ну и, конечно же, с местами их обитания, то есть
астральными мирами.
Это своего рода иллюстрированный магический конструктор чисел и
фигур, полезный в магических практиках, графических работах, при созда-
нии ритуальных предметов и талисманов.
Книга состоит из четырех частей:
Первая расскажет о различных геометрических фигурах и принципах
движения энергетических потоков внутри них. О стихийных, числовых и
каббалистических соответствиях.
Вторая учит созданию графических построений. Рассмотрены крест, ги-
перкуб, звездчатые многогранники и т.д.
Третья излагает Ритуал Открытия Врат, подготовку к нему, заклинатель-
ные формулы и все необходимые элементы ритуальной работы.
Четвертая дополняет третью, будучи инструкцией по корректному
астрологическому расчету дня и часа совершения Ритуала Открытия Врат.
Вторая часть книги представляет собой антологию материалов разной
направленности, созданных Ordo Obsidianae Portae, – рецепты практиче-
ской алхимии, отчеты о совершенных Гоэтических эвокациях до полного
появления, несколько наших небольших проектов и уже ставшие традици-
онными новые «карточки» духов.
В приложениях предоставлена вся необходимые чертежи и другая про-
ектно-техническая документация для постройки Храма Открытия Врат и
изготовления изделия 010401А. Все они выполнены на достойном уровне,
включены спецификации.
И пусть те, у кого есть уши, имеют возможность слушать, у кого есть гла-
за – видеть, а у кого есть сердце – понимать.

САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
И ОТКРЫТИЕ ВРАТ
Часть I.
Числа и Фигуры
Бог действует как величайший геометр,
который предпочитает наилучшее решение задач.
Г.В. Лейбниц
Г
еометрия – это раздел математики, что изучает пространственные
структуры и отношения, а также их обобщения. Из Древнего Егип-
та она пришла в Грецию, где сложилась в полноценную науку. Геоме-
трией занимались одновременно математики и философы, поскольку в ее
основе лежат в том числе философские понятия, а над входом в Академию
Платона была надпись: «Не геометр да не войдет!»
Сакральная геометрия (от лат. sacralis – священный) – это совокупность ре-
лигиозных и мифологических представлений о формах и пространстве мира,
его гармонии, упорядоченности и пропорциональности. Она занимается изу-
чением заложенных в формах природы математических принципов, примени-
мых в оккультизме. Схожие воззрения с небольшими отличиями встречаются
во многих религиозных и мистических традиций, восточных и западных. Уче-
ные прошлого задумывались о сакральных свойствах чисел и геометриче-
ских фигур, применяя это в научных исследованиях и оккультных операциях.
Вольные Каменщики разных уставов называют Бога Великим Архитек-
тором Вселенной или Великим Геометром. Существуют картины религи-
озного содержания, где Творец изображен в виде геометра космического
пространства с измерителем в руках.
Современный оккультизм немыслим без графических работ, ставов, си-
гилл желаний и печатей духов, ангелов и демонов. Cакральная геометрия
необходима при создании талисманов, практически любых графических
работ, в церемониальной магии, демонологии, алхимии.
Изучение сакральной геометрии начинается с чисел и фигур. Форма или
число – это реальная фигура универсального и частного тела, взятого в тро-
ичной пропорции. У многих обществ, знающих счет и письменность, числа
наделялись глубоким мистическим смыслом. Западная же магическая тра-
8 9
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
диция впитала в себя античную, египетскую, семитскую и множество дру-
гих культур, в том числе и эти воззрения.
Отдельно отметим учение Каббалы, поскольку огромное внимание в ней
уделено эманациям (лат. emanatio – истечение, распространение). Это вы-
раженное числами философское понятие подразумевает переход с высших
божественных уровней творения к низшим. Это «разворачивание» каббали-
стического Древа Жизни от Кетер до Малкут выражается через изменение
числового ряда от единицы к десятке, а «10» в Каббале считается совершен-
ным. Еврейский алфавит имеет числовые соответствия букв, применяемые
различными методами Каббалы. Именно поэтому при рассмотрении первых
десяти чисел и фигур упоминаются соответствующие числам буквы иврита.
Далее мы поговорим о числовых соответствиях геометрических фигур,
обязательно об их планетарных и стихийных соответствиях. Со стихийны-
ми соответствиями все достаточно просто, но с планетарными возникает
больше вопросов, поскольку провести четкие соответствия фигур практи-
чески невозможно. Допустим, огонь – это Марс и при этом – треугольник, а
воздух – это Меркурий и круг, что возможно рассчитать лишь для четырех
стихий, а планет в классической планетарной магии семь.
***
ПРИМЕЧАНИЕ:
В случае упоминания буквы иврита перед ней указана краткая информация:
номер буквы, ее название и значение при полном написании, соответствие
в русском алфавите, планетарное/алхимическое/стихийное и т.д. соответ-
ствие, аркан Таро и номер пути на Древе Сефирот или Древе Клипот.
«0» – это отсутствие числа. В сакральной геометрии ему не соответствует ни
одна геометрическая фигура. Суть «0» в абсолютном ничто, поэтому с него ни-
когда не начнется графическая работа. Их началом всегда выступает единица.
Точка – олицетворяет универсальную цельную единицу и единство все-
го живого в мире. Она выступает базовым элементом любой геометриче-
ской фигуры и в обычной, и в сакральной геометрии. Каждая фигура кон-
структивно состоит из определенного количества точек. Какая ее часть бы
ни была рассмотрена – основой всегда будет точка. Кроме того, она всегда
будет первой в той или иной фигуре, процессе, действии. Даже создание
мира началось из единственной точки.
Числовое соответствие точки – число «1», начинающее любые процессы.
Это частица Творца, а ее соответствие на Древе Жизни – сефира Кетер. По-
этому единица отражена во всем сотворенном, а при умножении или деле-
нии числа на нее, последнее не изменяется.
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Рисунок 1. Точка
Точка не несет в себе никакой информации, если она в единственном
числе. Поэтому нужно соединять их в линии и фигуры, иначе отдельные
разобщенные точки не будут в себе ничего содержать. Без соединения даль-
нейшее движение энергетического потока невозможно.
1. ‫ א‬Алеф (Бык); А; Воздух; Дурак; Путь 11
Первая буква иврита, олицетворяющая начало импульса эманации бо-
жественной воли и первый шаг творения (путь от Кетер к Хокме). Соотно-
сится со свастикой и молотом Тора и первым именем Бога AHIH. Каллигра-
фически напоминает бычью голову. Алеф Sitra D’kedushah1 символизирует
единство Бога, разделяя природу сефиры Кетер для дальнейшего развития
импульса.
На стороне Sitra Achra2 Алеф символизирует разделенного в своей двой-
ственности Бога, возникшего ради достижения Единства в Ничто. Она свя-
зана с Таумиэль, соединяя ее с Огиэль на Древе Смерти. Три каллиграфиче-
ских элемента буквы можно соотнести с Покровами Непроявленного Тоху,
Боху и Хасек. Алеф Sitra Achra – это импульс, смысл которого – одушевить
антитворение, чем она выражает логос Сатаны и Молоха на Древе Клипот.
Линия – геометрическая фигура, состоящая из произвольного количе-
ства соединенных между собой точек. Линия, так же, как и точка, высту-
пает основой для дальнейшего построения любой двухмерной или трех-
1
Древа Жизни (Сефирот). Прим. авт.
2
Древа Смерти (Клипот). Прим. авт.
10
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
мерной фигуры. Построенные таким
образом линии станут основой для
будущих геометрических фигур.
Из-за различий восприятия, для
человека первое трехмерно, для дру-
гих существ – четырех-, пятимерно – и
более. То есть линия может иметь про-
извольную длину, тем самым являясь
бесконечной прямой, в зависимости
от восприимчивости пространства Бес-
конечная прямая – это безостановоч-
ный поток энергии сквозь простран-
ство и время.
Рисунок 2. Линия
Стихийное соответствие – ▽ вода.
Соответствие линии – число «2». Оно выражает дуальность мира и боже-
ственную пару. Сефира Хокма. Античные философы отожествляли двойку
с женским началом. Также она символизирует создающие резонанс поляр-
ности и противоположности.
Исходя из вышесказанного, линия создает необходимый для дальней-
шего существования мира резонанс, выступая основоположником любого
конфликта. Конфликт – это движение, а значит, развитие. Такой двухсто-
ронний конфликт порождает любую жизнь.
Энергия движется по линии в сторону начертания (от первой постав-
ленной точки до последней) и возвращается обратно, не важно, ровная она,
кривая или ломаная. Энергетический поток движется по ней и, дойдя до
конца, возвращается обратно. В конце он отобьется, словно от зеркала, и
«начнет новую жизнь» на тот временной промежуток, пока не дойдет об-
ратно, после чего повторит все эти действия вновь. По сути, это движу-
щийся в бесконечность поток, который в итоге сольется сам с собой. Таким
образом, он переживает символическую смерть, что не ведет к угасанию,
рассеиванию или выходу наружу.
Главная функция линии – удержание небольшого количества энергии.
В случае правильной зарядки потока, существующего внутри линии и даль-
нейшем его разгоне, она становиться хорошим накопителем.
Заряженная линия будет высвобождать накопленную энергию разделяя
ее, сначала хаотично, а потом геометрически. Этот процесс подобен разрас-
танию дерева, где энергия будет распространяется через «ветки», хаотич-
но прокладывая себе путь. Из них в свою очередь появятся геометрически
ровные по своей структуре «листья».
11
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

С философской точки зрения, линия выражает пройденный путь, сим- Тройка выражает универсаль-
волизирующий дорогу жизни. Сплетения человеческих судеб – это своего ность, соединяя три истинных лика и
рода линии, где люди – отдельные точки, движущиеся сквозь простран- три истинных возраста. Кроме того,
ство и время по координатной прямой до установленной для них послед- она олицетворяет трехликих богов и
ней черты. богинь. Таким образом, треугольник
манифестирует божественность в
ПРИМЕЧАНИЕ: форме верхней триады Сефирот (Ке-
Существует второй вариант линии – кривая. Энергия в ней движется точно тер, Хокма, Бина).
так же, как и в прямой, но лишь до тех пор, пока кривая не пересечет саму Треугольник – хороший накопи-
себя.
тель энергии внутри себя, делая это
хуже, чем круг. Причина – в том, что
2. ‫ ב‬Бет (Дом); Б; Меркурий; Маг; Путь 12 он собирает потоки по всей своей Рисунок 3. Ток энергетических потоков
площади, особенно в центре. Энергия в треугольнике
«Сефер Йецира» утверждает, что Бет – это мудрость. Буква означает в нем доходит до угла и отбивается,
«Дом» и находится в еврейском слове «храм», что, с точки зрения еврей- накапливаясь в центре фигуры1.
ской Каббалы, значит, что храм – это дом Бога. Она соответствует Гермесу,
а значит, планете Меркурий.
Цинарот Бет располагается в верхней части Древа и проявляет муж- 3. ‫ ג‬Гимел (Верблюд); Г; Луна;
скую энергию. Она множественна и в отличие от Алеф порождает мир, Верховная Жрица; Путь 13
отделяя его от Бога. Этот путь на Древе Жизни соединяет сефиры Кетер и
Путь Гимел соединяет сефиры Тифарет и Кетер, пересекая Великую Без-
Бину, проявляя творческий аспект Бога, следующий от мужского начала к
дну. Бездна в Каббале – бесплодная пустыня. Название буквы при ее пол-
женскому. Ее эзотерический смысл также проявлен в первом аркане Таро.
ном произношении – «верблюд», «корабль пустыни», провозящий человека
На Древе Смерти Бет – дом смерти и хаоса, инструмент трансформации над бездной к Богу, а сам путь зовется «Объединяющий Разум». Гимел – это
порядка в хаос. Это меркурианская сила трансформации, уничтожающая активность, устремленность и пустота. Она связана с еврейским словом
ограничения. Бет Sitra Achra – это дьявольский храм Сатаны и Молоха, «гешер» и арамейским «гамала», обозначающими мост, что дублирует ее се-
соединяющий Таумиэль и Сатариэль, распахивая адепту врата к их потен- фиротический смысл.
циалу.
Клипотическая Гимел – это верблюд, своим путешествием соединяющий
верхнюю триаду клипот с нижними (Таумиэль и Тагарион). Данный тун-
Треугольник – символизирует Истинный Триумвират1 (Тримурти, санс-
нель не перекрывает Даат, но открывает точку входа для сил, жаждущих
кр. ि मूित), ярость и стихию огня. Фигура олицетворяет властность и агрес-
разрушить и сжечь Древо Жизни.
сию. Кроме того, он, как и квадрат, выступает хорошей основной для пира-
миды. Сам по себе – основа одного из правильных многогранников – те-
Квадрат – истинная основа всего и отличный фундамент для множества
траэдра.
построений и графических работ. Эта геометрическая фигура глубоко свя-
Стихийное соответствие – △ огонь. зана со стихией земли, реализуя себя через четыре свои вершины и четыре
Числовое соответствие треугольника – «3». Это одно из первых сакраль- стороны. Будучи основой для построений, он накапливает энергию и натя-
ных чисел, несущее гораздо большую смысловую нагрузку, чем предыду- гивает ее на свои стороны. Для тех же целей можно использовать Золотой
щие. Сефира Бина. квадрат.
Стихийное соответствие – 🜃 земля.
1
Триада, объединяющая трёх главных божеств индуистского пантеона (Брахму-Созда-
теля, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое, представляющее собой
1
духовное начало – Брахмана. Здесь и далее точки накопления энергий помечаются на схемах кругами.

12 13
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Его соответствие – число «4». Четыре Круг принимает и двигает поток по ли-
мира на Древе Жизни, четыре стороны нии, где из-за отсутствия углов не будет
света, четыре стихии. Сефира Хесед. отбиваться, а значит – рассеиваться или
Квадрат сам по себе плохо накаплива- накапливаться в определенной точке.
ет энергию, однако хорошо сохраняет и в С кругом связано число пи (π) – идеаль-
дальнейшем поддерживает ее на должном ное число, проецирующее все вокруг. Оно
уровне благодаря своей связи со стихией иррационально, его десятичное пред-
земли. Он отлично формирует необходи- ставление никогда не заканчивается и не
мое для графических работ равновесие, является периодическим.
но из-за своей формы редко применяет-
Энергетический поток в круге движет-
ся в талисманах, традиционно круглых.
ся по линии и ведет себя, в зависимости
Данная фигура никогда не применяет-
от того, что написано или изображено Рисунок 5. Движение энергетических
Рисунок 4. Ток энергетических ся в графемах для эвокаций и Открытия потоков в круге
внутри самой фигуры. То есть круг за-
потоков в квадрате Врат. (возможно в обе стороны)
пускает поток определенным образом, в
зависимости от того, что нужно оператору. Это применимо в изготовлении
4. ‫ ד‬Далет (Дверь); Д; Венера; Императрица; талисманов и при планировании церемониальных операций.
Путь 14 Круг – базовая фигура в графемах эвокации или Открытия Врат.
Значение этой буквы, «дверь», совпадает с ее положением на Древе
ПРИМЕЧАНИЕ:
Жизни. Этот путь горизонтальный, соединяет сефиры Бину и Хокму. Это
«дверь» к Богу, выражающая отказ от индивидуальности и собственного Стихии «Дух» не соответствует ни одна из геометрических фигур, потому что
ее в мире фактически не существует. Стихии – это, скорее, созданные че-
«я». Такие врата изображены за спиной Императрицы на соответствующем
ловечеством условные термины для обозначения концепций, которые во
аркане Таро.
многом удачно накладываются на реальную картину мира. Как раз «Дух» не
Путь Далет на Древе Смерти – дверь во тьму, дарующая просвещение. накладывается ни на что.
Он – фундамент высшей триады Клипот, дверь над бездной и теневой се-
фирой Даат, сквозь которую искры антитворения проникают на противо- Пентаграмма – пифагорейский пен-
положную сторону. Дополнительно через нее проходит темный свет от трех такль, звезда магов, форма которой
верхних клип, расходясь по всему Древу.
дублирует траекторию движения Ве-
Круг – универсальный накопитель энергии и защитник того, кто стоит неры.
внутри. Конструктивно это соединенная двумя концами изогнутая линия В сакральной геометрии это особая
без углов. Круг символически связан с истинной бесконечностью, то есть с фигура, потому что она легко накапли-
Абсолютом (Айн Соф Аур). вает и направляет энергию в центр об-
Во многих магических традициях круг применялся и применяется как разованного внутренними линиями
инструмент защиты мага от призванных им сил. Сигиллы духов и демо- пятиугольника. Далее энергия рассе-
нов заключались в круг для большей концентрации внимания оператора, ивается, выбрасывая осколки потока
а печати ангелов и разумов вписывались для защиты и покровительства. в разные стороны с разной частотой.
Так выглядят многие классические талисманы, например, из Ключей Рабби «5» – это магическое число, первая
Соломона. Рисунок 6. Движение энергетических неидеальная идеальность. Сефира Ге-
Стихийное соответствие – 🜁 воздух. потоков в пентаграмме бура.
14 15
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Дополнительно с этим числом связана пирамида, также оно входит в по- ки по шести сторонам с дальнейшим
следовательность Фибоначчи. направлением их туда, куда нужно
Оно выше, чем «3» и «4». «5» ассоциируется с человеком, чье тело легко оператору. В Западной Магический
может быть вписано в пентаграмму. С этого момента начинается истинная Традиции ее шесть вершин соотно-
сакральность, ибо все числа после пятерки меньше связаны с физическим сят с планетами, а в центре фигуры
миром. помещается астрологический символ
Пентаграмма в целом универсальна, но не способна аккумулировать Солнца.
энергию из нарисованных внутри символов. Поэтому она сама берет ее сна- Число «6» выражает умиротворен-
ружи, что может в дальнейшем может пагубно сказаться на чистоте и силе ность и гармонию, но в редких случаях
энергии внутри вышеуказанного центрального пятиугольника. может выступать сильным разруши-
Пентаграмма может использоваться как составная часть графем для эво- телем. Кроме того, оно часто встре-
кации или Открытия Врат. чается в структуре объектов живой и
неживой природы. Сефира Тифарет.
Такая структура довольно устой-
5. ‫ ה‬Хе (Окно); Х; Овен; Император; Путь 15 чива, но хуже, чем квадрат накапли-
Рисунок 8. Ток энергетических потоков
Йециратический титул буквы – «Устанавливающий разум», а ее астроло- вает и удерживает энергию. Причина
в шестиугольнике (гексаграмме)
гическое соответствие – Овен под управлением Марса, в котором Солнце в том, что последний всегда распреде-
проходит экзальтацию. Большинство качеств буквы – воинственные и ог- ляет энергию поровну по всем четырем сторонам. Шестиугольник делает
ненные. точно так же, но сторон и углов там больше.
Путь Хе на Древе Жизни соединяет сефиры Хокму и Тифарет. Она дваж- Гексаграмма является важным элементом в различных графемах, ис-
ды присутствует в божественной формуле Тетраграмматон (YHVH), но пользуемых для Открытия Врат и эвокации.
с разными смыслами. Первая Хе выражает стремление человека к Богу, а
вторая – жизненную силу. Ей соответствует аркан Таро Император, в чьем
символизме прослеживаются марсианские цвета и элементы, а поза фигу- 6. ‫ ו‬Вав (Гвоздь); В, У, О; Телец; Иерофант; Путь 16
ры указывает на алхимический символ серы. Буква Вав тесно связана с зодиакальным знаком Тельца и фаллическими
Путь Хе на Древе Смерти – это окно, сквозь которое темный Свет дви- символами, так распространёнными в еврейском мистицизме. Она – плод
жется в обе стороны, донося изначальную тьму и хаос из Боху. Через Хе союза Йод и Хе, огня и воды и имеет ярко выраженную воздушную приро-
адепт Пути Левой Руки может узнать зеркальных противников сефироти- ду. В человеке Вав – это рассудок, а на Древе Жизни она больше всего схо-
ческих структур, поддерживающих мироздание. жа с Тифарет. Путь Вав соединяет сефиры Хокму и Хесед, будучи мужским
нисходящим потоком силы.
Шестиугольник – как и квадрат, представ- Теневая Вав – гвоздь, удерживающий идею темного аспекта Бога. Она
ляет собой правильный многоугольник и бла- аналогично мужская и соединяет клипотические аналоги Хокмы и Хесед.
гоприятную основу для дальнейших графиче- Совершая Темное Восхождение, адепт применяет Вав, дабы сбросить оковы
ских работ. материи над духом и впитать в себя мудрость Древа Смерти и непосред-
Гексаграмма (Звезда Давида) направляет энер- ственно HVHY.
гетические потоки одновременно в шесть раз-
ных сторон, а треугольники внутри нее выпол- Семиугольник – геометрическая фигура, олицетворяющая идеальность
няют функции накопителей. и совершенство.
Это отличная фигура, предоставляющая Рисунок 7. Ток энергетических Число «7» выражает совершенство, гармонию и медитативное осозна-
возможность разделять энергетические пото- потоков в шестиугольнике ние семи основных планетарных аспектов вместе с соответствующими им
16 17
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

сефирами Древа Жизни. Это своего Восьмиугольник – отличная фи-

рода некий совокупный идеал вне бо- гура, когда нужно сильно повысить
жественного «я». концентрацию энергий.
«7» – это нечетное число, что гово- В отличие от семиугольника, здесь
рит о хаосе, из которого со временем практически невозможно правильно
возникнет порядок. Это схоже с дви- выровнять линии и треугольники. По-
жением мага по Древу Жизни, начи- следние при этом никак не могу быть
нающееся в Малкут и ведущее к верх- равносторонними. Поэтому восьми-
ней триаде сефирот. Сефира Нецах. угольники бесполезны в работах со
Свойства семиугольника частично строго определенными аспектами.
дублируют шестиугольник, но его прак- Проходя через эти треугольники,
тическое применение в магии обычно энергия накапливается в центре фи-
не приносит ощутимых результатов. гуры. Поэтому нежелательно исполь-
Рисунок 9. Ток энергетических потоков Практически единственный при- зовать восьмиугольники для влияния Рисунок 10. Ток энергетических потоков
в семиугольнике (гептаграмме) на человеческий организм. в восьмиугольнике (октаграмме)
мер применения семиконечной звез-
ды (т.н. «звезды магов») – в Планетарной Магии с целью призыва плане- «8» – это число изменений, мутаций. Оно начинает дальнейшее разделе-
тарных потоков. Для этого в каждом луче изображается соответствующий ние и выводит из стабильности. Сефира Ход.
астрологический символ, после чего середина фигуры накапливает мощ- Оно так же, как и «5», входит в последовательность Фибоначчи.
ный заряд семиуровневой потоковой планетарной энергии.
В классической Планетарной Магии используется семь планет. Извест-
но два порядка планет. Согласно египтянам, Платону, Аристотелю и Пор- 8. ‫ ח‬Хет (Ограда); Х; Рак; Колесница; Путь 18
фирию: Луна, Солнце, Меркурий, Венера, Марс, Юпитер, Сатурн. Согласно Буква Хет – преграда, отделяющая внутреннюю среду от внешней. Ее
вавилонянам, Птолемею, Цицерону, Плинию Старшему: Луна, Меркурий, смысл – в разделении божественного и проявленного миров. Путь Хет сое-
Венера, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн. диняет «материнскую» Бину и «воинственную» Гебуру, чей символизм хоро-
шо раскрывается в аркане Колесница, на котором изображен воин с оружи-
ем и чашей в руках.
7. ‫ ז‬Зайн (Меч); З; Близнецы; Влюбленные; Путь 17
Клипотическая Хет – ограда, оберегающая импульс антитворения во
Название буквы двойственное и означает одновременно «оружие» и время его роста и развития. Ее символизм отражен в Граали Сатариэль и
«меч». Графически, верхняя ее часть – эфес, нижняя часть – клинок. В Се- алхимическом тигле Голахаб, сочетая глубокие черные воды и бушующий
фер Йецира она именуется «Разрушающим Разумом». Пройдя по этому огонь. Преодолевая этот путь, адепт учится преодолевать ограничения и
пути в своем Восхождении по Древу Жизни, адепт отсекает себя от мира, защищать себя.
уничтожая разделение между собой и Богом. Символизм соответствующе-
го аркана Влюбленные указывает на выбор человека между Светом (Ева) и Девятиугольник – кратен числу 3 и может быть построен из трех пра-
Тьмой (Лилит). вильно совмещенных треугольников, что роднит его со стихией огня. Под
Клипотическая Зайн – меч Дракона Другой Стороны, рассекающий все и номером «9» на Древе Жизни находится сефира Йесод, а само Древо делит-
вся надвое, устанавливая дуальность в противовес сефиротическому един- ся на три триады сефирот.
ству. В ней проявляется аспект Сатариэль через солнечную Тагарион. Здесь энергетические потоки движутся по квадратам и в конце скапли-
Меч Зайн – жертвенный кинжал, разрезающий проход между мирами и ваются в ее центре.
помогающий внутренней алхимии адепта. Клипотическая Зайн – это одно-
временно оружие и соединяющая противоположности фаллическая сила.
18 19
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
9. ‫ ט‬Тет (Змей); Т; Лев; Сила; Путь 19
Девятнадцатый путь на Древе Жизни – второй и последний двойной
путь, соединяющий сефиры Хесед и Гебуру. Сама Тет означает «змей». Змей
в Каббале – обвивший 7 нижних сефирот Красный Дракон, олицетворяю-
щий мудрость. Кроме того, Тет соответствует имени Техор и девятому ан-
гельскому чину Херувим.
Тет Sitra Achra олицетворяет лукавого змея-искусителя. Это мудрость и
выносливость, бунт и жажда освобождения. Змей представлен огненным
и двуглавым либо в образе Уробороса. Он освобождает адепта Пути Левой
Руки от внутренних барьеров и дарует запретную мудрость.
Десятиугольник – фигура, сочетающая в себе все четыре стихии, ибо
в ее структуре присутствуют одновременно круг (воздух), треугольник
(огонь), линия (вода) и квадрат (земля).
Число «10» идеально и непоколебимо, равное количеству сефир на Древе
Жизни. Оно было, есть и будет всегда, ибо бесконечно в своей сути. Это
одновременно конец и новое начало числового ряда.
Оно повсеместно встречается в живых организмах, например, количе-
ство пальцев на руках и ногах. В символизме числа «10» не проявляется ни
божественность, ни человечность, так как он – сокрытая Истина в своей
природе, сефира Малкут, результат творения и материальный мир.
Десятиугольник – отличная фигура для длительной поддержки Врат в
рабочем состоянии.
10. ‫ י‬Йод (Рука); И, Й; Дева;
Отшельник; Путь 20
Йод – фаллический символ, рука с поднятым указательным пальцем,
когда остальные сложены. В колоде Таро она соответствует аркану Отшель-
ник, масти Жезлов и четырем Рыцарям. Парадокс пути в соотношении с
Кетер и Малкут одновременно. Адепт Пути Правой Руки здесь достигает
наивысшего духовного уровня.
Клипот Йод – импульс разрушителя, уничтожающий любое творение до
уровня изначального хаоса. Она передает огненный дух Драконов Клипот,
освобождающих адепта от назначенной ему судьбы. После чего он форми-
рует ее самостоятельно.
20
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
***
Свойства чисел, следующих после «10», практически аналогичны ряду
от 1 до 10, ибо десятка – это конец, заново начинающий аналогичный чис-
ловой порядок. Отличия между этими двумя группами настолько мизерны,
что объяснение дальнейших чисел будет бессмысленным.
Описываемые в следующей части книги фигуры будут иметь схожие
свойства с рассмотренными ранее. Их качества и свойства зависят от
кратности фигуры числу, количества углов в ней или ориентирования по
градусам.
Число «11», вопреки распространённому в современном «леворучном»
оккультизме мнению, не настолько критично важно. Особенно в роли т.н.
«клипотического числа AZRAT», поскольку эта концепция была создана
людьми из-за необходимости сформировать систему Древа Клипот именно
так, а не иначе.
***
Пять Платоновых тел
ПРИМЕЧАНИЕ:
Стихийные соответствия по Платону приведены в ознакомительных целях.
Платоновы тела представляют собой пять правильных многогранников,
одинаково выглядящих для наблюдателя, с какой бы стороны он на них ни
смотрел, а своим названием обязаны диалогу Платона «Тимей», в котором
приводились стихийные соответствия относительно их формы. Они кон-
структивно состоят из треугольников, правильных четырехугольников и
пятиугольников.
Любое из Платоновых тел можно вписать в сферу, внутренние стенки
которой будут касаться каждой вершины фигур. Например, одновремен-
но поместив икосаэдр и додекаэдр в сферу, видно, что площадь поверх-
ности одного относится к площади поверхности второго в пропорции,
аналогичной их объемам. Более подробно о сфере – в следующей части
этой книги.
Тетраэдр – состоит из четырех равносторонних треугольников, имея 4
вершины и 4 грани. Из-за острой, треугольной формы Платон отождест-
влял его со стихией огня, что, в целом, верно, поскольку его треугольная
основа соотносится с ним. Не имеет звездчатых форм.
Гексаэдр (Куб) – 8 вершин и 6 граней. Согласно Платону, куб соответ-
ствует стихии земли, что, в целом верно, поскольку его основа – квадрат,
как было изложено ранее, связан с этой стихией. Лучше всего реализует
21
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

себя в виде гиперкуба или тессеракта, описанного в следующей части этой

книги. Не имеет звездчатых форм. Часть II.
Додекаэдр – имеет 20 вершин и 12 прямоугольных граней. Он делится Построения
на три части, каждая из которых представляет собой треть от внутреннего
объёма всей фигуры. Имеет 3 звездчатые формы.
ПРИМЕЧАНИЕ:
Октаэдр – 6 вершин и 8 граней. Согласно Платону, соотносится со сти-
Энергетический поток бесконечен и в конце, так или иначе, уйдет наружу, а
хией воздуха и представляет собой пересечение двух тетраэдров. Эту фи-
далее – за пределы планеты.
гуру формируют шесть равносторонних треугольников. Имеет одну звезд-
чатую форму.

Ч
Икосаэдр – в нем сочетаются 12 пятиугольных граней додекаэдра и 20 еловек изучал, чертил и соединял между собой геометрические фи-
тех самых «правильных» треугольных граней икосаэдра, а вершины заданы гуры с древнейших времен. Это так или иначе вело к развитию мате-
тремя перпендикулярными золотыми прямоугольниками. Платон соотно- матики и других наук. Кроме того, физическое создание фигур при-
сил его со стихией воды. вело к развитию архитектуры, религии и магии.
Проекция правильного икосаэдра выглядит, как 6 больших кругов. Сое- При построении любой фигуры необходимо учитывать множество фак-
динив 2 окончания ребра икосаэдра с центром фигуры, мы получим равно- торов и принципов. Сюда можно отнести правила обычной геометрии, со-
бедренный треугольник, повторяющий внешние грани пирамиды Хеопса. блюдение которых необходимо для получения нужного результата нужной
Имеет 59 звездчатых форм. нам формы и размерности.
И, конечно, учесть нюансы самой сакральной геометрии и планируемой
магической операции – правильные фигуры или нет, куда направлены нуж-
ные вершины, каким образом фигуры соединены между собой, как соеди-
нены линии и т.д.
Рассмотрим четыре принципа построений.
Первый подразумевает, что оператор должен учесть,
Рисунок 11. Рисунок 12. Рисунок 13. Рисунок 14. Рисунок 15. где и как он будет создавать фигуру, каким образом она
Тетраэдр Гексаэдр Октаэдр Додекаэдр Икосаэдр
установлена и закреплена. Важно понимать, что если
фигура визуально направлена вверх, в другом измере-
***
нии пространства она может быть направленной вниз,
Изучение различных фигур и принципов движения энергетических по- и наоборот. Следует учесть, какая энергия будет течь
токов внутри них очень важно для понимания Золото Сечения и самой фи- внутри фигуры и каким образом будет осуществлять- Рисунок 16.
лософии сакральной геометрии. ся ее подпитка, а какую она будет отдавать. Шаг 1
Что же до каббалистических соответствий – на Древе Жизни и Древе
Второй говорит, что любую фигуру можно поме-
Смерти находятся по 10 сефир/клиф и 22 пути. При этом последние накла-
стить (вписать) в другую фигуру, ибо здесь важны лишь
дываются на 22 старших аркана Таро и применяются как шкалы ключей в
их геометрические формы. Например, в круг можно
справочниках церемониальной магии.
вписать квадрат, треугольник, четырехугольник, ромб.
Однако, как бы они ни были расположены, если фи-
гуры соединить – это породит многоугольную звезду.
Расположив 4 треугольника так, чтобы они были
направлены в разные стороны света, мы создадим не- Рисунок 17.
обычное звездообразное построение. Шаг 2

22 23
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Третий – геометрически неправильные фигуры, в
особенности звезды-многоугольники, станут порож-
дать хаотичные энергетические потоки. Ни в коем слу-
чае не нужно считать природу хаоса деструктивной,
ибо это то, из чего рождается порядок.
Хаос – естественное и изначальное состояние все-
го. Все во вселенной движется по «кругам», которые
с каждым разом все больше изменяются. Внутренние Рисунок 18.
процессы в них остаются такими же, но изменения со Шаг 3
временем накапливаются и приводят к некоему ново-
му концу. Из хаоса рождается порядок, но однажды ему все равно придет-
ся умереть, чтобы хаос смог породить очередной новый порядок. Как ни
парадоксально звучит, но порядок разрушителен сам по себе, ибо для его
наступления нужно тратить ресурсы. Поэтому хаос является закономер-
ным конечным итогом и новым началом любого процесса во вселенной.
В фигурах такого рода энергетические потоки будут течь неправильно.
Отличный пример такого построения – Роза западно-
го фасада Собора Парижской Богоматери.
Четвертый говорит, что мы все-таки можем постро-
ить фигуры с закруглёнными углами. Они точно так же
заряжаются от вписанных символов (если способны на
это), но правильно проводят энергию только при пер-
вом запуске потока. Далее поток разъединится на пере-
сечениях, после чего начнет двигаться хаотично.
Рисунок 19.
Из вышесказанного следует, что фигура со скру- Шаг 4
гленными углами за-
пускает внутри себя хаотичное движение
потока. Этот эффект можно увидеть на
примере гексаграммы со скругленными
углами [рис. 20].
Исключением в таких фигурах станут
внутренние углы, ибо отражение энергии
обязательно произойдет. Так происходит,
потому что любой угол сам по себе резок
и прерывист. То есть криво изогнутая фи-
гура может отбить часть идущего по ней
энергетического потока даже без нали-
чия острых углов. Этот процесс создает
Рисунок 20. неудобства и в некоторых случаях может
«Скругленная гексаграмма». иметь негативные последствия.
24
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Поэтому такого рода фигуры не подходят для сложных геометрических
работ и, в особенности, для Открытия Врат и эвокаций.
***
Важно сказать о проблематике сакральной геометрии.
Известно, что семь основных планетарных аспектов присутствуют во всем
в роли составных частей. В неодушевленных предметах присутствуют некото-
рые разногласия между аспектами из-за их хаотичных пропорций. При этом во
всем одушевленном планетарные аспекты находятся в некотором равновесии.
Человеческое восприятие сакральной геометрии может быть осложнено
тем, что человек часто может видеть не то, что есть на самом деле. Напри-
мер, известно, что фигура состоит из линий, а линии – из точек. Допустим,
что возможно сделать точки треугольными. Здесь фактически возникает
линия из треугольников, которые, в свою очередь, сами должны склады-
ваться из линий. Таким образом, человек может получить странные фигу-
ры, построения или просто совершать ошибки, из-за которых построенное
не будет нормально работать.
***
Золотое Сечение – это наилучшее, единственное в своём роде отноше-
ние частей и целого, при котором отношения частей между собой и каждой
части к целому равны. Его можно увидеть во множестве произведений изо-
бразительного искусства, живой природе, движении объектов во вселен-
ной. Пропорция золотого сечения – это иррациональное число, приблизи-
тельно равное значению «1 + √5 : 2», то есть примерно 1,618. Обозначается
греческой буквой Фи. Также к нему причисляют Золотой Треугольник, Зо-
лотой Пятиугольник, связывают числа Фибоначчи, Ленту Мебиуса и т.д.
Те же числа Фибоначчи соотносятся с некоторыми физиологическими
процессами. С помощью сакральной геометрии можно моделировать ана-
логичные процессы для выполнения различных прикладных задач.
Можно сказать, что весь мир делится на треугольники, и любую, даже
сильно искривленную структуру можно изложить в виде соединенных тре-
угольников. Если создать многогранник круглой формы с множеством тре-
угольных граней – получится отличный концентратор, формирующий щит
из энергии. Эта фигура должна обладать достаточно большими размерами,
и в некоторых случаях она может быть альтернативой пирамиде.
Золотое Сечение – это не абсолютный идеал, поскольку «истинного»
идеала не существует. Скорее, это достаточно условный «идеал» в сугубо
человеческом понимании. Он, как и «равновесие», придуман человеком,
ибо вместо равновесия есть лишь колебания от одного периода к другому,
25
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
будто чаша аптекарских весов перевешивает в разные стороны. Именно так
можно выразить истинное золотое сечение и истинное равновесие.
Пирамида – универсальная фигура, позволяющая направлять энергети-
ческие потоки вверх и вниз.
Обычная четырехугольная пирамида конструктивно состоит из удержи-
вающего энергию квадрата (основы) и верхней точки (вершины пирамиды),
соединенной ребрами с четырьмя вершинами квадрата. Таким образом фор-
мируется полая пирамида, основа которой может иметь разное количество
углов, но в большинстве работ применяется четырехугольная.
Если стороны пирамиды не закрыты наружными стенками, энергетиче-
ские потоки будут свободно двигаться по ее ребрам. Далее они сойдутся в
верхней точке фигуры и направятся в виде луча вниз, в центр квадрата.
В случае, когда стороны пирамиды закрыты, энергетические потоки
двигаются по ее ребрам, концентрируясь строго на вершине. Когда энергии
накопится достаточно, поток отобьётся вниз, в нижний квадрат, где закру-
тится спиралями.
Если оператор сможет отразить его обратно вверх, получится исходя-
щий из вершины прямой луч, пригодный для дальнейшего использования.
Эта механика в дальнейшем будет применена в ритуале Открытия Врат.
Рассмотрим некоторые способы применения пирамид:
1. Пирамида представляет собой отличный накопитель энергии, поэтому
энергетические потоки внутри нее станут закручиваться спиралями. То
есть они будут обдувать астральными ветрами любой предмет, человека,
животное или духа, что будет находиться внутри пирамиды.
Важно, что внутренний энергетический обдув всегда будет в четыре
раза сильнее, чем внешний, то есть, когда предмет расположен снаружи
пирамиды.
Рисунок 21–22. Ток энергетических потоков в «незакрытой пирамиде».
26
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Такие манипуляции позволяют «уско-
рить» течение времени, то есть «пропу-
стить» некоторые процессы. Например,
можно провести эксперимент с испаре-
нием воды. А для помещённого внутрь
пирамиды человека некоторые болезни
будут протекать иным образом.
Если внутрь большой пирамиды вой-
дет человек с сильной магической защи-
той – астральные ветра начнут ее разру- Рисунок 23. Движение энергетических
потоков в «закрытой пирамиде»
шать. Поэтому, находясь внутри, жела-
тельно быть в определённом смысле «магически мертвым».
2. Невзирая на то, что трех-, четырех- или даже пятиугольная пирамида от-
лично направляет энергетический поток, может возникнуть необходи-
мость еще больше повысить ее продуктивность.
Для этого нужно соединить ее с двумя шестиконечными звездами. Пер-
вая звезда изображается внутри пирамиды, а вторая – над ее вершиной.
Эти манипуляции позволят более качественно направлять поток и в даль-
нейшем преобразовать его либо смешать с чем-то другим.
Полученный резонанс нужно контролировать, ибо в определенный мо-
мент он может стать опасным для самого оператора.
3. Энергетический поток в пирамиде с закрытыми стенками движется вер-
тикально вниз, но в Ритуале Открытия Врат его нужно отбить обратно,
причем строго вверх.
Для этого необходимо создать комплекс из четырех малых пирамид с за-
крытыми стенками, но без основы (дна). Они устанавливаются вершинами
вниз под таким углом наклона, чтобы их вершины смотрели на ромбиче-
ский камень внутри тессеракта. Он должен быть закреплен таким образом,
чтобы в каждую из граней упирался энергетический поток от направлен-
ной на него малой пирамиды.
Малые пирамиды соединяются между собой (сваркой) аналогичными
трубками профиля квадратного сечения, аналогичными тем, что формиру-
ют скелет храмовой пирамиды. Трубки и вершины пирамид соединяются
сваркой через вершины [рис. 24]. Высота малых пирамид – произвольная.
В итоге возникает система, где нисходящий энергетический поток пада-
ет и, разделившись [в красной точке] по четырем каналам [черные линии],
движется к четырем меньшим пирамидам.
Далее поток будет усилен хрустальным звездчатым камнем и направится
вверх в расположенный над храмовой пирамидой тессеракт. Для этого в ту
27
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
же секунду вершина храмовой пирами-
ды должна немного приоткрыться, одно-
временно разъединив все четыре стенки,
пропуская поток дальше.
В точке пересечения «каналов» монти-
руется металлический пьедестал метро-
вой высоты в форме круглой столешни-
цы на полом металлическом цилиндре.
В последнем должны быть четыре отвер-
стия, к которым будут приварены «ка-
налы» для обеспечения свободного тока
энергий внутри всей системы.
Рисунок 24. Комбинация фигур
для отражения потока
Крест – хорошая фигура для накопле-
к вершине пирамиды
ния энергии в точке пересечения двух
линий. Это простое соединение двух линий под прямым углом, что схема-
тически представляет векторы движения энергетических потоков в ромбе.
Из части первой этой книги мы узнали, каким образом энергия движет-
ся по одиночной линии. Если соединить две такие линии путем наложения
друг на друга – потоки встретятся в точке пересечения линий, создавая ре-
зонанс.
Самый большой резонанс возникает в равностороннем кресте. При этом
он станет уменьшаться, если одна линия короче или длиннее другой.
Рассмотрим движение потоков в равностороннем кресте:
Рисунок 26. Движение Рисунок 25. Движение потоков в кресте
энергетических потоков в кресте с двух сторон. Возникновение резонанса
28
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Шаг 1. Энергия одновременно начинается двигаться с двух сторон и, встре-
тившись в точке пересечения линий, порождает резонанс [рис. 25].
Шаг 2. Поток движется по всем четырем сторонам креста [рис. 26.1] и, до-
стигнув конца линии, – отбивается [рис. 26.2].
Шаг 3. Повторно возвратившись обратно в центр [рис. 26.3], он генерирует
резонанс неограниченное количество раз.
Круг Внутри Круга – построение, тыся-
челетиями известное во множестве религи-
озных и магических традиций. Один из при-
меров – магический круг в Западной Магиче-
ской Традиции.
Это построение отлично накапливает энер-
гию в свободном пространстве между наруж-
ным и внутренним кругами, но никак не вну-
три последнего. В западной магии, согласно тем
же Ключам Соломона, туда вписывают имена
Бога, ангелов, демонов, магических часов и т.д.
Рисунок 27.
Если во внешнем круге запустить энергетиче-
Потоки в «Режущем Диске»
ский поток против часовой стрелки, одновремен-
но подвергнув его воздействию пирамиды (с целью игнорировать законы этого
мира), а во внутреннем – по часовой, будет получена структура, именуемая «Ре-
жущим Диском».
Принцип работы структуры в том, что энергия в первом и втором кругах
движется в разные стороны, из-за чего между ними возникает «астральное
трение». Главная ее ценность – способность уничтожать астральные обо-
лочки предметов.
Для создания такой структуры необходима пирамида, установленная вне
обоих кругов. Ее вершина направляется так, чтобы стопорить движущуюся
по часовой стрелке энергию. Направленный из пирамиды усиленный поток
остановит энергию во внешнем круге и повернет его вспять. С этого момен-
та он будет течь против, а во внутреннем круге – по часовой стрелке.
Таким образом будет построена система, способная уничтожать астраль-
ные оболочки предметов и живых существ.
Спираль – движущаяся в бесконечность изогнутая линия. Чтобы создать
закрученную спираль, нужно взять абсолютно любую фигуру, раскрутить
ее так, чтобы от каждого угла была линия, и направить вперед. Она долж-
на вращаться с небольшой скоростью, чтобы можно было провести линии
спирали. Если смотреть по линии движения фигуры – легко увидеть соеди-
29
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Рисунок 28. Спираль Рисунок 29. Золотая спираль
ненный круг из таких линий. Взглянув на них сверху, увидим, что каждая
линия движется по индивидуальной оси без пересечений с другими.
Солнечная система движется по спирали, планеты кружатся вокруг
своей оси, создавая кругообразную фигуру. Кроме того, если из золотого
прямоугольника удалить квадрат – оставшиеся стороны все равно сохра-
нят пропорции золотого сечения. По итогу мы получим золотую спираль.
Если поток, текущий в двойном круге против часовой стрелки, будет воз-
действовать негативно, то в спирали он всегда движется в одну сторону.
Много общего со спиралями имеют звуковые волны, которые движутся
согласно принципам сакральной геометрии. Они гибкие как стихия возду-
ха, что позволяет им легко обтекать твердые предметы.
Спираль направляет энергетические потоки, не смешивая их между со-
бой, что позволяет формировать астральные «коридоры» для энергии, не
давая возможность потокам покинуть их. Теоретически, спираль можно
продолжать бесконечно, но чем она длиннее – тем слабее там концентрация
энергии, потому что поток распределятся по ней равномерно.
Для того чтобы зарядить текущий внутри спирали поток, нужно разме-
щать внутри специальные символы или другие построения. Дополнитель-
но можно рассечь энергетический поток в спирали, и это не повлечет ника-
кого нарушения целостности геометрической фигуры.
В отличие от круга, такая ситуация возникает, потому что после рассече-
ния круг перестанет быть самим собой. Спираль в аналогичной ситуации
останется спиралью с геометрически ровными изгибами. Поэтому она яв-
ляется одним из идеальных раздатчиков энергии.
Золотая спираль Фибоначчи может быть частью графемы для Открытия Врат.
Круг и квадрат. Существует много вариантов соединения квадрата и
круга. Энергетические потоки в них относительно просты по своей струк-
туре, но полностью зависят от метода соединения фигур.
30
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Рассмотрим некоторые из них:
 Круг вписан в квадрат.
В случае если круг полностью вписан в
квадрат, энергетический поток будет двигать-
ся по линии квадрата, накапливаться и далее
стекаться в середину построения. В точке пе-
ресечения он столкнется с кругом, который
из-за этого насытится энергией, но не сможет
отдать ее обратно. Так происходит, потому
что поток становится закольцованным, те-
ряя возможность покинуть круг. Рисунок 30. Движение
Поэтому такое построение не подходит для энергетических потоков в «круге,
вписанном в треугольнике»
большинства графических работ.
 Квадрат вписан в круг.
Такая конструкция станет одной из лучших основ для дальнейших по-
строений.
Здесь накопленная в круге энергия очень быстро отдается в точках пере-
сечений линии круга и вершин квадрата. Далее она выплеснется в разные
стороны, после чего направится в углы пересечений. То есть в момент стол-
кновения с углами поток раздается в стороны и доходит до следующего угла.
Там повторно происходит аналогичное столкновение и закономерное
движение в центр квадрата, где энергия и будет накапливаться.
 Квадратура круга.
В этом случае стороны линия круга пересекает стороны квадрата.
Здесь энергетический поток двигается по кругу, но из-за пересечений с
квадратом в восьми точках он одновремен-
но закольцовывается и накапливается в ква-
драте. В точках пересечения фигур импуль-
сы сталкиваются. Далее энергия из квадрата
движется по кругу, но позже опять происхо-
дит столкновение в точках пересечений.
Это относительно хорошая, но неста-
бильная структура, самоподдерживающая-
ся, если круг предварительно заряжен. Ко-
нечно, роль квадрата как накопителя умень-
Рисунок 31. Движение шится, но благодаря кругу поток будет вос-
энергетических потоков станавливаться самостоятельно и продолжит
в «квадрате, вписанном в круг» выполнять возложенную функцию.
31
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Квадратура круга – это отличная регенера-
тивная система, но нежелательно применять ее
как основу для других построений.
Сфера – отличная емкость для чего-либо так
как именно в ней проще всего хранить нужную
энергию [рис. 33. O – центр сферы, R – ее радиус].
Поскольку сфера не имеет углов, энергети-
ческие потоки внутри двигаются довольно хао-
тично. При этом, если она изначально создана
Рисунок 32. Движение
энергетических потоков закрытой, энергия не сможет покидать ее и по-
в «квадратуре круга» ступать снаружи. Ограниченные движения по-
токов наружу и вовнутрь
возникнут из-за астральных ветров, которые начнут
повреждать конструкцию самой сферы.
Тессеракт – сложная и достаточно специализиро-
ванная фигура, конструктивно представляющая из
себя двойной куб, то есть куб со встроенным мень-
шим кубом внутри.
Это универсальный концентратор энергии, пре- Рисунок 33.
восходно накапливающий и направляющий потоки. Сфера
Тессеракт сильно связан с четырехмерным пространством и во многом со-
относится с бесконечностью.
Любые работы с тессерактом требуют физического изготовления самой
фигуры и ее дальнейшего наличия, а не простого начертания на бумаге или
любой другой поверхности, как с плоскими фигурами.
Из ранее изложенного известно, что куб – это отличная, связанная со
стихией земли, основа. Когда из двух кубов
создается тессеракт, их квадратная основа еще
больше укрепляется. В этом случае энергия на-
правляется по фигуре далее, концентрируясь во
внутреннем кубе тессеракта. Тессеракт очень
важен в практических работах, поскольку чем
выше концентрация энергии, тем лучше для лю-
бых построений.
Эта фигура всегда должна быть «квадратной»
формы. Теоретически возможно построить тес-
Рисунок 34. серакт в виде пирамиды, но он не будет иметь
Тессеракт практического смысла. Возникшее двойное на-
32
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
правление энергии не усилит поток, а всего лишь уве-
личит его скорость, что фактически ничего не даст.
Именно восьмиячеечный многогранник (тессеракт)
используется в Ритуале Открытия Врат, ибо с его
помощью можно добиться огромной концентрации
энергии в одной точке пространства. Это создаст
«всплеск» нужной силы, необходимый в этой рабо-
те. Он устанавливается на вершине пирамиды таким
образом, чтобы она упиралась в дно тессеракта и не-
много входила во внутренний куб.
В некоторых работах необходим тройной тессе-
ракт, то есть тессеракт внутри еще одного тессеракта
Рисунок 35. Тессеракт
(будучи его «внутренним кубом»), который, в свою установленный
очередь, находится внутри третьего тессеракта. на пирамиду
***
На основе тессеракта можно создать «тюрьму» для духа, но такая кон-
струкция должна быть идеально ровной. Она способна годами удерживать
в себе духа, выпустить которого можно, только разрушив вместилище.
Кстати, оно в дальнейшем не подлежит восстановлению.
Для создания такой тюрьмы необходимо создать конструкцию, в кото-
рой конструктивные элементы соединяющие углы внутреннего и внешнего
кубов проводили изгоняющие потоки. Стенки внутреннего куба заряжа-
ются на изгнание и постоянно подзаряжаются сами по себе. Для дополни-
тельного усиления допускается разводка дополнительных конструкций из
центра каждого квадрата – стороны внутреннего куба к углам.
В итоге возникает система, где изгоняющие графемы на стенках вну-
треннего куба будут постоянно подзаряжаться, а существо внутри – ис-
пытывать страдания, но никак не сможет покинуть куб. Поскольку узник
постоянно подвергается влиянию изгоняющих формул, его силы будут по-
стоянно уменьшаться.
Тюрьма представляет собой конструкцию, в которой внутренний куб
имеет стенки, а наружный представляет собой только ребра без наруж-
ных стенок. Одна из сторон внутреннего куба должна быть съёмной или
выдвижной, а на всех его шести стенках наносятся изгоняющие символы.
После помещения духа внутрь, стенка герметично запирается и больше не
открывается.
Такая ловушка запитывается единожды, и этого полностью достаточно,
а если необходимо, чтобы она постоянно причиняла духу страдания, – кон-
струкция устанавливается на пирамиду.
33
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Рисунок 36. Рисунок 37. Движение энергетических
Звездчатый многогранник. потоков в звездчатом многограннике
Звездчатые многогранники – такие многоугольники, стороны которых
можно продолжить так, чтобы они пересеклись друг с другом. Это много-
гранники необычной формы, по сути, состоящие из нескольких «въезжаю-
щих» друг в друга фигур.
Изучением звездчатых фигур занимался Кеплер. Он пользовался мето-
дами продолжения ребер фигур или плоскостей их граней для создания но-
вых фигур. Полученные Кеплером полиэдры интересны тем, что конструк-
тивно состоят из 12 пентаграмм.
Звездчатые фигуры используются в качестве проводников энергии. Про-
точность энергии в звездчатых многогранниках очень хорошая, но в конце
движение потоков станет хаотичным.
Тела Кеплера-Пуансо (правильные звездчатые многогранники), как и
другие звездчатые многогранники, формируют хаотичные энергетические
потоки, которые далее будут концентрироваться. Поэтому они легко при-
менимы в различных построениях. Если нужно создать такой многогран-
ник из нескольких пирамид, лучше брать пирамиды с трех- (тетраэдр) или
четырехугольным основанием.
Свойства пирамид, из которых построен многогранник, практически не от-
личаются от аналогичных свойств одиночной пирамиды, рассмотренной ранее.
В этом случае многогранник будет отличным концентратором энергии.
Поток станет цикличным, после чего направится вниз, где столкнется со
стеной и разобьется. Далее он двинется к ближайшим стенкам, где разде-
лится по нескольким направлениям. В итоге поток сконцентрируется в цен-
трах треугольников, из которых состоит звездчатая фигура.
Звездчатые многогранники не применяются в Ритуалах Открытия Врат
и эвокациях.
34
Часть III.
Ритуал Открытия Врат
П
оиск, использование и самоличное Открытие астральных Врат –
это важная часть магической работы. Чаще всего оно совершается
для создания качественной и стабильной точки доступа в нужный
астральный мир, что позволит решить широкий спектр задач, например:
 Эвокация духа с последующим Открытием Врат им самим.
 Инвокация духа в человека с более широкими возможностями.
 Обеспечение постоянного присутствия энергетики астрального мира
на определенной территории.
 Разнообразные жреческие операции и оккультные опыты.
Ритуал Открытия Врат делится на большой и малый.
3.1. ПРИМЕЧАНИЕ:
Принципы сакральной геометрии в работах малого Открытия Врат исполь-
зуются в планиметрических построениях фигур самих Врат.
Механика малого Ритуала Открытия Врат во многом схожа с анало-
гичной в одиночной или множественной эвокациях в треугольник(и) про-
явления. В отличие от создания фигуры (треугольника), куда придет при-
званный дух, где бы он ни был, Врата – это прямая точка доступа в нужное
оператору астральное пространство. Графема мира изображается на земле,
песке, ткани и т.д. Их можно чертить и визуализировать ритуальным но-
жом в воздухе перед оператором.
Открытие и поддержание таких Врат сложнее и опаснее, чем обычная
эвокация. До момента закрытия конструкция требует постоянного контро-
ля со стороны оператора.
***
В классических и современных источниках можно найти примеры гра-
фических изображений Врат. Проверять их достоверность и качество нуж-
но обязательно. Аналогичную роль могут выполнять магические квадраты
планет или духовных планов. Они изображаются на земле, а Врата откры-
ваются через активацию квадрата или сигиллы.
Для Открытия Врат в определенный астральный мир нужно начертить
сигиллу на земле и визуализировать контур Врат в воздухе над изобра-
35
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
жением. Образы, цвета и формы визуализации должны соответствовать
астральному плану. Отлично подойдет треугольный или круглый контур.
Подготовка и открытие храма совершаются аналогично подготовке к
эвокации. В них обязательно необходимы алтарь, круг для оператора, ку-
рильница и другие ритуальные предметы. Хорошим выбором будет уста-
новка нескольких свечей по вершинам геометрической фигуры, внутри
которой изображен сигил Врат, либо одной свечи прямо перед ней. Она
станет ориентиром и границей для приходящих в храм духов.
Цвет свечей определяется согласно планетарной природе вызываемых
духов или астрального плана. Сам процесс очень гибок и легко модифи-
цируется. Это значит, что Вы сами можете составить личные формулы От-
крытия Врат, выбрать подходящее подношение или жертву, составить воз-
звания или заклинания и т.д.
Порядок совершения малого Ритуала Открытия Врат:
Подготовка и Открытие Храма.
Начертание и активация сигиллы Врат, квадрата или другой графемы
на бумаге, земле или другой поверхности.
Начертание Врат ритуальным ножом с одновременной визуализацией
их контура в воздухе.
Активация символа из предыдущего пункта.
Принесение жертвы (факультативно).
Открытие заклинанием.
Данный этап очень важен, ибо оператор открывает Врата ради выполне-
ния поставленных задач, не вступив в конфликт с обитателями и не допу-
стив извне ненужные энергии и агрессивных духов.
Пример заклинания:
Я, (имя). Личной силой и именем YHVH (вариативные варварские имена)
Открываю Врата в (название мира/плана),
Пусть они откроются в пространство моего храма.
Эта свеча будет ориентиром
Призываемым мною духам, ангелам и демонам.
Пусть эта граница будет непреодолимой для
Любого существа, что желает причинить мне вред.
Будь ты ангел, дух или демон,
ты пройдешь на эту сторону только по моему разрешению
И уйдешь обратно по моему велению.
Врата откроются с момента, когда я открою их своим орудием.
Да будет так!
36
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
При произношении оператор направляет энергию на контур Врат для их
появления. Сразу после этих манипуляций Врата становятся активными и
пульсируют.
Нужно наложить на Врата дополнительную печать. Это можно сде-
лать путем визуализации великой гексаграммы поверх Врат:
Силой и властью этой великой гексаграммы я накладываю печать и соз-
даю границу, что допустит только тех, коих позову сам. Да будет так!
Этот пункт частично дублирует указанное в заклинании, но добавляет
защиту для оператора и не допускает сонмы враждебных духов.
Оператор разрезает пространство по центру пульсирующих Врат
сверху вниз ритуальным ножом или магическим мечом.
C этого момента они открыты, но ранее перечисленные в заклинании
условия не допустят никого оттуда без запроса. Открытые Врата выглядят,
как ярко пульсирующий разными цветами разрез в пространстве.
Операции с открытыми Вратами.
Например, если они открыты в пространство клифы – можно призвать
оттуда различных духов для поручения заданий и заключения различных
договоров.
В этом случае обязательно нужно указывать количество призываемых
духов. Обозначить ту природу духов, которая нужна магу сейчас. Призван-
ные должны находиться там, где им указано, и не входить во внутреннее
пространство магического круга.
3.2. ПРИМЕЧАНИЕ:
В большом Ритуале Открытия Врат принципы сакральной геометрии обяза-
тельно применяются для построения плоских фигур и для физического соз-
дания храмового комплекса.
ПРИМЕЧАНИЕ:
Благовония в ритуале большого Открытия Врат не требуются. Свечи выпол-
няют сугубо осветительную функцию и произвольно крепятся внутри боль-
шой пирамиды. Могут быть заменены факелами.
ПРИМЕЧАНИЕ:
Для получения исходников чертежей и изгоняющих графем в высоком раз-
решении – обращайтесь по e-mail адресу, указанному в предисловии к этой
книге.
37
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Совершение большого Ритуала Открытия Врат достаточно сложно и Б.1. Храм

требует обязательной физической постройки храма. Эта магическая работа
Он представляет собой четырехгранную пирамиду с закрытыми стенками
подразумевает совершение операции, во многом схожей с религиозно-ма-
высотой 10 м. Расчеты размерностей представлены на рис. 39. Стороны сна-
гическими действиями некоторых древних цивилизаций.
ружи покрываются листовым металлом или камнем. В одной из них проре-
Ритуал позволяет создать стабильную точку соприкосновения астраль- зается дверной проем. Закрывать его или завешивать тканью не обязательно.
ного и физического планов. Он позволит впустить на физический план
Храмовая пирамида, как и рассмотренный далее тессеракт, имеет кар-
нужного духа, их группы и даже целые легионы и т.д.
кас из профильных металлических труб квадратного сечения около 5✕5 см.
Конструкция соединяется методом сварки, места зачищаются угловой шли-
***
фовальной машиной. Для укрепления конструкции допускается обшить ее
Подготовка и совершение Ритуала. металлом снаружи и внутри, получив «сэндвич» из двух стенок и каркаса
А. Подготовка к ритуалу начинается заранее, с расчетов оптимально подхо- между ними. Внутри «бутерброда» сооружаются дополнительные фермы
дящего времени операции. Они выполняются с помощью планетарной для увеличения прочности конструкции. Никаких несущих конструкций
и звездной астрологии, а также планетарной магии. Методика расчетов внутри самой пирамиды устанавливать нельзя.
полностью изложена в части 4 этой книги.
Положение звезд и планет на момент ритуала критически влияет на конеч- Обозначение Ввести значение высоты
Параметр
ный результат всей работы, и пренебрегать им нельзя. Из-за перечисленных на схеме пирамиды (М)
факторов некоторые желаемые операции могут быть совершены раз в не- Высота FO H 10
сколько лет либо даже раз в десятилетие или столетие. Что касается места, то Фи 1,619
нежелательно совершать операцию ближе, чем в 3 км от населенных пунктов. Половина Основания OE или AE или BE a 7,854
После того, как место и время совершения ритуала должным образом Основание 15,708
определены, можно начинать строительство храмового комплекса, состоя- Апофема FE h 12,716
щего из нескольких конструкций, рассмотренных далее. Контроль
Апофема FE h 12,716
Ребро FA 14,946

Рисунок 38. Общий план храмового комплекса. Рисунок 39. Расчет размерностей храмовой пирамиды

38 39
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
На небольшом расстоянии от верши-
ны пирамиды во всех четырех наружных
стенках монтируются петли таким обра-
зом, чтобы потом было возможно немно-
го приоткрыть все четыре створки. Это
выполняется ручным или механическим
способом.
Внутренняя конструкция пирамиды по-
зволяет отбить обратно вверх нисходящий
энергетический поток, направляя его сна-
чала в установленный на пьедестале звезд-
чатый камень, а потом в закрепленный
внутри тессеракта ромбический камень. Рисунок 40. Комбинация
фигур для отражения потока
Для этого создается комплекс из четы- к вершине пирамиды
рех меньших пирамид (ранее рассмотрен-
ных) с закрытыми стенками, но без основы (дна). Малые пирамиды фикси-
руются в положении «вершинами вниз» под таким углом наклона, чтобы их
вершины были направлены на ромбический камень внутри тессеракта. Он
закрепляется так, чтобы в каждую из четырех его сторон упирался энерге-
тический поток от каждой из направленных на них малых пирамид. Малые
пирамиды соединяются между собой аналогичными трубками квадратного
профиля через вершины [рис. 40]. Высота малых пирамид – произвольная.
Здесь возникает система, в которой направленный сверху энергетиче-
ский поток падает вниз и, разделившись [в точке] по четырем каналам [ли-
нии], направляется к четырем меньшим пирамидам. После этого он будет
усилен звездчатым камнем и направится вверх, в установленный на верши-
не пирамиды тессеракт. Именно для этого в ту же секунду вершина боль-
шой пирамиды должна приоткрыться, разъединив все четыре стенки, дабы
поток мог пройти дальше.
На обозначенном точкой пересечении «каналов» монтируется металли-
ческий пьедестал метровой высоты. Он представляет собой круглую сто-
лешницу на полой цилиндрической ножке. В последней должны быть четы-
ре отверстия, к которым приварены «каналы» для обеспечения свободного
тока энергий внутри всей системы.
Б.2. Тессеракт
Отдельно, из аналогичного квадратного металлического профиля, из-
готавливается тессеракт, который имеет только «скелет». Стенки на вну-
треннем и внешнем кубах не нужны. На ребрах внутреннего куба нужны
крепления для стальных цепочек, для удержания ромбовидного камня.
40
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Тессеракт монтируется на верхушке пирамиды таким образом, чтобы
верхушка пирамиды немного заходила в пространство внутреннего куба.
Б.3. Камни
Для Ритуала Открытия Врат требуется два камня.
Первый должен находиться в углублении пьедеста-
ла. Он выполняет функцию разделения энергетиче-
ских потоков по четырем малым пирамидам. Камень
имеет форму звезды с четырьмя концами и конструк-
тивно состоит из четырех частей [рис. 41]. Перед на-
чалом ритуала они плотно соединяются между собой.
Рисунок 41.
Второй – ромбовидный, крепится во внутреннем Форма камня
кубе тессеракта несколькими сталь- на пьедестале
ными цепочками. Он необходим непосредственно для От-
крытия Врат.
Материалы:
 Звездчатый камень на пьедестале – горный хрусталь.
 Ромбовидный камень – в зависимости от планетарной
природы призываемого духа и астрального мира.
Верхушка пирамиды и ромбовидный камень ни в коем слу-
чае не должны касаться друг друга. В момент Открытия четы-
рех створок они раскладываются и бережно ложатся на ребра
Рисунок 42.
тессеракта. Они не должны повредить ребра внутреннего куба.
Форма камня
внутри Для определения нужного минерала можно воспользо-
тессеракта ваться следующей таблицей.
Соответствия по Агриппе
Планета Минералы
Гелиотроп, гранат, кошачий глаз, перидот, радужный кварц,
Солнце рубин, топаз, хризопраз, гаицинт.
Меркурий Агат, изумруд, красный мрамор, марказит, топаз.
Берилл, зеленая яшма, изумруд, коралл, лазурит, хризолит, сапфир,
Венера сердолик.
Луна Берилл, жемчуг, горный хрусталь, лунный камень, марказит.
Марс Алмаз, аметист, гематит, яшма.
Юпитер Берилл, зеленая яшма, изумруд, сапфир, циркон.
Сатурн Бурая яшма, оникс, пирит, сапфир, халцедон.
Рисунок 43. Планетарные соответствия минералов согласно Агриппе
41
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Б.4. Покровы Непроявленного
Храмовую пирамиду снаружи окружают три металлических круга, оли-
цетворяющие три покрова Непроявленного. Во время ритуала они должны
вращаться вокруг храма вручную или с помощью механизма.
Ширина кругов – 300 см, расстояние между ними – 100 см. Первый круг
должен практически касаться четырех углов пирамиды.
В дальнейшем из-за большого размера кругов могут возникнуть пробле-
мы с их изготовлением и транспортировкой, потому их можно собрать уже
на месте из нескольких частей, аккуратно сварив и зачистив швы.
Покровы Непроявленного
Число Название Иврит Название
0 Айн ‫אֵ ין‬ Тоху
00 Айн Соф ‫אֵ ין סוֹף‬ Боху
000 Айн Соф Аур ‫אֵ ין סוף אור‬ Хасек
Круги должным образом ритуально подготавливаются, заряжаются и
активируются. Их движение вызывает сопряжение миров и сильный энер-
гетический резонанс.
На каждый круг путем гравировки или штамповки наносятся названия
каждого из Покровов Непроявленного, а между ними – указанное количе-
ство графических символов в порядке нумерации [рис. 45] от первого до
девятого на равном расстоянии друг от друга.
Первый от пирамиды круг носит обозначение «Айн» с востока и «Тоху»
с запада.
В порядке от Айн до Тоху изображается 9 символов [рис. 45]. Они же –
от Тоху до Айн в обратном порядке.
Серединный круг – «Айн Соф» с востока и «Боху» с запада.
В порядке от Айн Соф до Боху изображается дважды по 9 (18) симво-
лов. Они же – от Боху до Айн Соф в обратно порядке.
Наружный круг – «Айн Соф Аур» с востока и «Хасек» с запада.
В порядке от Айн Соф Аур до Хасек изображается трижды по 9 (27)
символов. Они же – от Хасек до Айн Соф Аур в обратном порядке.
То есть оформление круга Айн выглядит таким образом:
Айн – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 – Тоху – 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9.
На обратном пути символьный ряд опять упирается в «Айн», то есть мы
видим круги из символов, разделенных названиями Покровов Непроявлен-
ного [Приложение 1. Лист 24].
42
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Б.5. Музыкальное сопровождение
За третьим наружным кругом на расстоянии трех метров друг от друга
должны стоять подготовленные и одетые особым образом адепты. Их чис-
ленность должна быть такой, чтобы круг из людей полностью замкнулся,
учитывая общую длину круга около 139 метров [Приложение 1. Лист 23].
Они должны исполнять определенный ритм при помощи бубнов и бара-
банов. При этом исполнители должны одновременно голосом вибрировать
ноты. То есть, если инструмент берет ноту Ре – человек поет ее.
Далее приведен порядок ритма, где вертикальная черта – длинный звук,
точка – короткий, а количество точек – количество коротких ударов.
Иврит I···I···I···I···I···I···I·I·I·I···I····I···I·I·I·I···I···I···I···I···I
‫תהו‬
Б.6. Облачение магов
‫בהו‬
Для совершения Ритуала все участники облачаются следующим образом:
‫חשך‬
Оператор (открывающий Врата) – тау-мантия черного и фиолетового цве-
та, на голове – обруч с глазом в треугольнике в центре лба и тремя мате-
ринскими буквами иврита – алеф ‫א‬, мем ‫מ‬, шин ‫ש‬, а также реш [‫ ]ר‬и тав [‫]ת‬.
Алеф соответствует первичному воздуху, мем – первичной бездне
вод, шин – божественному огню. Реш – солярная буква, дарующая му-
дрость. Тав олицетворяет низший осадок астрального плана (Сатурн)
и всю вселенную.
Гаруспиций (ведет жертву и совершает прорицание по печени жертвен-
ного животного) – белая тау-мантия, расшитая материнскими буквами
иврита во множественном числе, на голове – обруч с глазом в центре
лба и тремя материнскими буквами иврита.
Адепты с бубнами, стоящие снаружи храма, – тау-мантии красного
цвета.
Мантии изготавливают исключительно из натуральной ткани и с
остроконечными капюшонами.
В. Ритуал Открытия Врат
В.1. В назначенный день и час оператор, пересекая наружные круги, входит
в храмовую пирамиду. Cразу после этого они должны начать постоян-
но вращаться (вручную или механически) по часовой стрелке со ско-
ростью чуть медленнее среднего шага взрослого мужчины.
В.2. Оператор в свободной форме «представляется перед миром». Это крат-
кий монолог, включающий в себя собственное магическое имя, краткое
описание целей будущей работы и личное волеизъявление начать ее.
43
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

жертву. Она избирается согласно планетарным соответствиям. Напри-

мер, если планета – Марс, то лучше всего подойдет черный козел и т.д.
Гаруспиций трижды обводит животное вокруг пирамиды (снаружи
третьего круга), громко произнося заклинательную формулу призы-
ва, составленную в свободной форме. Допустимо использовать форму
заклинаний призыва из классических источников.

Пример заклинания
Я призываю тебя, дух N, силой и властью имен YHVH.
Заклинаю силой El, который создал все, и властью трона Adonai.
Властью священных имен YHVH Zabaoth
и Adonai Amiroan, явись передо мной и выполни мою волю.
Явись перед нами в этом храме и соверши то,
ради чего мы тебя призываем.
Да будет так1.
C того момента, как гаруспиций начнет водить жертвенное животное,
движение кругов и ритмичность исполнения музыки адептами в красном
должны ускориться. Трижды обойдя вокруг пирамиды, он заводит жи-
вотное внутрь и ставит его максимально близко к пьедесталу, а лучше –
под ним.
Далее оператор приносит жертву. Далее ей вспарывают брюхо и доста-
ют печень, а гаруспиций совершает сеанс гадания, прогнозируя конеч-
ные результаты работы.
В.4. Далее оператор произносит заранее написанный панегирик2 в адрес
призываемого.
Пример панегирика
«Мы собрались в одном месте, где мы возносим наши молитвы и жертвы,
которые напоминают нам о родстве, существующем между нами, и о до-
брожелательном отношении друг к другу в будущем, возрождении наших
старых друзей и установлении новых связей. Греки имеют возможность
проявить свою доблесть, а другие могут лицезреть их, соперничающих друг
против друга в играх. И весь мир пришел, чтобы смотреть на них».
Рисунок 45. 9 графем для металлических кругов.
Исократ, Panegyricus, 380 до н.э.

В.3. В Ритуале Открытия Врат обязательна кровная жертва. Она соверша- В.5. Оператор нараспев произносит заклинательную формулу Открытия
ется в строго определенный момент времени. Если это условие не со- Врат от одного до трех раз.
блюдено – она не даст нужного эффекта. 1
Данное заклинание, как и панегирик, приводится в качестве примера и не является гото-
Поэтому после волеизъявления «перед миром» оператор десять раз вой частью Ритуала Открытия Врат.
громко произносит, вибрируя, имя призываемого и приносит кровную 2
Ораторская речь хвалебного содержания.

44 45
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Заклинание открытия Врат Inhibia Hesta

Shagarash
Ishtan
Has le Hesta
Ishtan Warada Da Nei
Shsheginkhilia Ashtu Leonakht
Ishtan Varada Da Nei Riesh Tum Lienna
Shobenesta Vras Di ura
Ishtan Varada Inshta Tum HuLienna
S bila Heloseo Rosta Ros billa Invahasta
Ishtan Varada Da Nei Riesh Tum Lienna
Helasorere Insh bila Hashta Invidebelehavedas Naashte Is bila
Ishtan Varada Insteda Tum HuLienna
Haashto Julienna
Galaheska
Stegraheso Rosta Rosta
Ishtan Varada Insteda Tum HuLienna
Wagrejeso Halahe
Galaheska
Hes mia Hasho
Difrugia
Hes mia Hasho
Galaheska Difrugia
Hesh mia Hes
Ishtan Varada Inshta Tum Hu Lienna
Hulianne
Inshta Varesca Dimkhulia
Digriilia Hasta
Shas
Shas
В то же время все стоящие снаружи третьего круга адепты с музыкаль-
Inchilia Shas ными инструментами должны поддерживать оператора своей энерги-
Inchilia Shas ей, направляя ее в него, что создаст резонанс должного уровня. Под-
Inchilia Shas держка не должна снижаться или прекращаться даже после того, как
Inchilia Shas будет закончено произношение заклинания.
Inchilia Shas Закончив, оператор направляет всю (свою и полученную от адептов)
Inchilia Shas энергию внутрь лежащего на пьедестале камня. В этот момент створки
Inchilia Shas на вершине пирамиды раскрываются, и энергетический поток движет-
Hasta ся вверх, в тессеракт.
Galahara В.6. Призванный дух является в виде энергетического потока и входит в
Issimora пространство пирамиды. Маг и гаруспиций уважительно приветству-
ют его и покидают помещение. Далее дух сам открывает Врата в нуж-
Issimora
ный астральный мир.
Tahara
Врата будут пребывать в относительно стабильном и безопасном со-
Tahara
стоянии от полутора до трех суток. В это время люди могут взаимо-
Idia действовать с призванным духом, ангелом или демоном, энергиями и
Dibia астральным миром.
Dibia В том случае, если необходимо поместить призванные энергии или ду-
Dibia хов внутрь предмета или живого существа, – они оставляются внутри
Dibia пирамиды до закрытия Врат, либо пока оно само не покинет помещение.
Inhissine Hesta В.7. По истечении указанного срока оператор закрывает Врата. Если он не
Dikhala успеет закрыть их вовремя – он уже не сможет этого сделать ни в оди-
46 47
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
ночку, ни с помощниками. Далее либо физический план сам закроет
Врата, либо резонанс будет увеличиваться по экспоненте, как и пло-
щадь пропитанной энергиями территории.
Для закрытия Врат оператор входит в пирамиду и произносит закли-
нательную формулу.
Заклинание закрытия Врат
Deturgy Hasta
Dramata Detergia Huste
Insibia Khastash
Bladetamot
Abareskha
Ain Sof Hasek Tohu Bohu Aur
Ain Sof Aur Tohu Bohu Hasek Dylahasta
Ain Sof Aur Tohu Bohu Hasek
После этого он любым удобным способом поднимается на вершину пи-
рамиды, достает изнутри тессеракта ромбовидный камень и разбивает
его. Тело и внутренности принесенной жертвы сжигаются на костре.
Ранее использованный храмовый комплекс не может в дальнейшем
служить для открытия Врат в другие миры, но вполне подойдет, если
нужно повторить ранее совершенную работу.
В.8. Техника безопасности.
Ритуал не может быть остановлен или прекращен раньше.
Когда Врата откроются, оператор и гаруспиций, не оборачиваясь к
духу спиной, покидают храм и выходят за границу третьего наруж-
ного круга.
48
Часть IV.
Расчет времени совершения
Ритуала Открытия Врат
ПРИМЕЧАНИЕ:
Расчеты включают определение соответствующего планетарной природе
духа/астрального мира планетарного дня. Астрологическое влияние основ-
ной и дополнительной планет на момент и день призыва имеет больший
приоритет в успешности ритуала, чем планетарный день.
1.
Для успешных расчетов необходима информация о том, какая из двух со-
ответствующих нужному духу или астральному миру планет основная. Да-
лее нужно астрологически определить момент ее обители или экзальтации.
Если природа мира – Марс Юпитер, его основной планетой будет Марс.
В случае, если мир имеет только одну планетарную природу, например,
Луна (что редко, но случается), – учитывается только она. Основная (гла-
венствующая) планета должна находиться в положении экзальтации или
обители на момент операции.
Экзальтация – такое положение знака зодиака в астрологии, в котором пла-
нета наиболее заметна и проявлена. Это одно из определений силы планеты.
В отличие от знака своей обители, где принцип планеты выражен наибо-
лее естественно и без искажений, планета в экзальтации будет возвышаться
над всеми остальными. В таком положении она очень сильна и нарочито за-
метна. Другие ее названия – «планета
в гордости» и «планета в чести». При
построении натальной карты лично-
сти к проявлению планеты привязы-
вается эго человека.
Для совершения Ритуала Откры-
тия Врат требуется установить и наи-
более сильное положение планеты.
Обитель планеты, свойства кото-
рой доминируют в данном знаке зодиа-
ка, именуется «хозяйкой» или «управи-
телем» данного знака, а соответствую-
щий знак зодиака – «владением» или
«обителью» данной планеты. Рисунок 46. Установка даты и времени
49
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Обитель делится на два вида: Ретроградное движение планеты –

«ночная» – непроявленная, неуп- наблюдаемое с Земли движение плане-
равляемая, внутренняя, невидимая ты по небесной сфере с востока на запад
инстинктивная, свернутая (в по- на фоне звезд, то есть в направлении,
тенциале); противоположном годичному движе-
«дневная» – проявленная, разумная, нию Солнца и Луны. Пример обозначе-
видимая, внешняя, управляемая. ния ретроградной планеты приведен
далее [рис. 49]. Такой феномен связан
Для определения нужного положе-
с различием орбитальных скоростей
ния планеты можно воспользоваться
доступным программным обеспечени- Земли и других планет [рис. 50].
ем, astro-online1 (далее все ссылки по- Падение (фалл) – положение пла-
мещены в сноски). неты, в котором ее свойства нужда-
В интерфейсе нужно выбрать тот го- ются в поддержке и компенсации.
род, рядом с которым будет совершено Оно возникает в противоположном
Открытие Врат, и, установив нужную экзальтации знаке зодиака. Планета
дату и время [рис. 46], найти нужное по- в падении будто теряет свои свой-
ложение [рис. 47]. Рисунок 47. Планета в экзальтации ства. Пример положения планеты в
падении приведен далее [рис. 51].
2.
Планета в изгнании – находится
Определение положения второстепенной планеты с помощью astro-online.
будто в чужой стране, где она не зна-
В идеале планета должна находиться в знаке своей обители, но никак не Рисунок 49. Обозначение ретроградной ет ни языка, ни обычаев, ощущая себя
в знаке своего падения или изгнания. Дополнительно, она не должна на- планеты (синим) лишенной поддержки и в изоляции.
ходиться в ретроградном (попятном) движении, определяемом с помощью
таблицы [рис. 48].

Управление Экзальтация Изгнание Падение

Солнце Лев Овен Водолей Весы
Луна Рак Телец Козерог Скорпион
Меркурий Близнецы Дева Дева Стрелец Рыбы Рыбы
Венера Телец Весы Рыбы Скорпион Овен Дева
Марс Овен Скорпион Козерог Весы Телец Рак
Юпитер Стрелец Рак Близнецы Козерог
Сатурн Козерог Весы Рак Овен
Уран Водолей Скорпион Лев Телец
Нептун Рыбы Лев Дева Водолей
Плутон Скорпион Водолей Телец Лев
Рисунок 48. Положение планет в знаках зодиака.
1
https://astro-online.ru Рисунок 50. Ретроградное движение

50 51
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

В натальной карте она находится Аспекты в космограмме

будто в изоляции, то есть полностью
лишена поддержки и выступает по- qСоединение
тенциальным источником всяческих
проблем в гороскопе. w Оппозиция
Основное правило – необходимо
выбрать час главенствующей планеты,
если второстепенная планета нахо- e Тригон
дится в обители, и час второстепенной
планеты, если она не в обители. r Квадратура
3.
Завершив расчет положения главен-  Секстиль
ствующей и второстепенной планет, Рисунок 52. Пиктограммы аспектов в космограмме
требуется определить наличие аспек-
тов планет друг к другу, для чего с
помощью программы определяется Дополнительные (представляющие собой деление круга на восемь):
градус. Рисунок 51. Обозначение планеты Полуквадрат – в 45°
Астрологический аспект (лат. aspec- в падении (красным) Полутораквадрат – в 135°.
tus – вид, ракурс, угол зрения) – особое взаиморасположение планет (или Аспекты разделены на два вида: основные гармоничные и основные не-
других интерпретируемых точек небесной сферы), а именно, соединяющая гативные. К первым относятся соединение (конъюнкция), трин (тригон) и
одну планету или точку с другой дуга, откладываемая по эклиптике и изме- секстиль. А к негативным – квадратура и оппозиция.
ряемая в градусах. Рассмотрим их подробнее.
В западной астрологии аспекты вместе со знаками зодиака и домами го-
роскопа выступают основным источником астрологических интерпрета- А. Основные позитивные аспекты
ций расположения небесных тел. Соединение. Konjunktion – 0°
В традиционной астрологии рассматриваются девять аспектов. В то же Аспект, при котором две планеты находятся примерно в одном и том
время в экспериментальной работе можно рассматривать и изучать любое же градусе. В зависимости от того, насколько хорошо тела сочетаются
количество делений круга. друг с другом, они могут взаимно усиливать друг друга.
Основные аспекты – это семь делений круга из двенадцати: Тригон. Trigon – 120°
Конъюнкция (соединение) – угловое отношение в 0°. Две планеты, расположенные друг от друга на расстоянии 120°, нахо-
Полусекстиль – в 30°. дятся в тригоне или трине. Ключевое слово – «Удача». Природа триго-
Секстиль – в 60°. на схожа с природой Юпитера в таком гороскопе, где высшие награды
приходят легко и обычно.
Квадратура – в 90°.
Секстиль. Sextile – 60°
Тригон – в 120°.
В секстиле находятся две планеты, расположенные на расстоянии 60°
Квинконс – в 150°.
друг от друга. Ключевое слово – «Возможность». Природа такая же,
Оппозиция (противостояние) – в 180°. что и у Венеры в гороскопе, – она приятна, но обычно не дает уверен-
ности в себе.
52 53
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Угловая величина нужный для магической операции пла-

Название Обозначение Воздействие
(градусов) нетарный день и час для любого горо-
Соединение q 0 Усиливае действие планет да мира.
Секстиль  60 Гармоничное Рассмотрим метод расчета плане-
тарных часов вручную. Он одинаков
Квадрат r 90 Напряженное
для дневных и ночных часов, с тем
Тригон (трин) e 120 Гармоничное отличием, что в ночных используется
Оппозиция w 180 Напряженное время от заката Солнца до восхода.
Рисунок 53. Условные обозначения на космограммах Допустим, необходимо вычислить
час Луны в день Луны.
Б. Основные негативные аспекты Для этого понадобится:
Оппозиция. Opposition – 180° Знать точное время восхода и за-
ката Солнца.
В оппозиции находятся две планеты, расположенные друг против
друга с точностью до одного градуса. Иметь астрономическую програм-
му, показывающую текущее поло-
Квадратура. Quadrat – 90° жение планеты.
В квадратуре пребывают две планеты, расположенные на расстоянии Иметь таблицу планетарных часов.
90° друг от друга. Ключевое слово здесь – «Препятствие», этот аспект
предполагает напряжение и трудности. Природа квадратуры подобна Для дальнейших вычислений нуж-
природе Марса, где большую роль играют желание и стресс. но узнать, во сколько восходит Солн-
Рисунок 54. це (начинается световой и магиче-
*** Обозначение «сгоревшей» планеты ский день) и во сколько заходит.
Отдельно важно отметить «сгоревшее» положение планеты [рис. 54] –
возникающее, если какая-либо планета расположена к Солнцу ближе, чем День Планета
на 4 градуса. Она не работает, потому что вся энергия ее аспекта соедине- Воскресенье Солнце
ния с Солнцем обращена вовнутрь. Понедельник Луна
Из вышесказанного следует, что в случае, если главенствующая и второсте- Вторник Марс
пенная планеты по отношению друг к другу находятся в негативном аспекте,
Среда Меркурий
то для Ритуала Открытия Врат следует выбрать другое дату и время.
Четверг Юпитер
4. Пятница Венера Рисунок 55.
Соответствия планет
Отдельно необходимо определить планетарный день и час. Это можно Суббота Сатурн и дней недели
сделать с помощью соответствующей таблицы или применяя онлайн-
калькулятор планетарных часов1. 1. Допустим, в астрономическом календаре указано время восхода Солнца –
Система планетарных часов основана на халдейской астрологической в 05.30 утра, и захода – в 21.30. То есть световой день длится 16 часов1.
системе, подразумевающей определенный порядок планет: Солнце, Луна, 2. Делим число 16 на 12, итого: 16✕60/12 = 80 минут будет длиться один
Марс, Меркурий, Юпитер, Венера, Сатурн. С помощью приведенной здесь планетарный час.
таблицы планетарных часов или онлайн-калькулятора можно рассчитать
1
Приведенные выше расчеты взяты для примера, длина дня и ночи будет отличаться в
1
https://www.advanced-mind-institute.org/planetary-hour/ зависимости от времени года.

54 55
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Если речь не идет о времени, близ- ТАБЛИЦА ПЛАНЕТАРНЫХ ЧАСОВ

ком к одному из Равноденствий,
одно число будет меньше 60, а вто- Ночные Часы
рое – больше 60. Итоговое число

Часы от заката
Понедельник

до полуночи
Воскресенье

до заката

Пятница
Вторник

Суббота
Четверг
Часы от
полуни
определяет длительность дневного

Среда
и ночного планетарного часа соот-
ветственно.
3. Согласно приведенной таблице [рис. Меркурий Юпитер Венера Сатурн 8 1 Солнце Луна Марс
55], определяем день Луны – поне- Луна Марс Меркурий Юпитер 9 2 Венера Сатурн Солнце
дельник. Далее обращаемся к табли- Сатурн Солнце Луна Марс 10 3 Меркурий Юпитер Венера
це дневных и ночных часов [рис. 56] Юпитер Венера Сатурн Солнце 11 4 Луна Марс Меркурий
и узнаем из нее, какой час дня будет
Марс Меркурий Юпитер Венера 12 5 Сатурн Солнце Луна
находиться под управлением кон-
Солнце Луна Марс Меркурий 1 6 Юпитер Венера Сатурн
кретной планеты. В нашем случае Рисунок 57. Схематичное
подойдут первый и восьмой часы. Венера Сатурн Солнце Луна 2 7 Марс Меркурий Юпитер
изображение планет по отношению
к подвижным звёздам Меркурий Юпитер Венера Сатурн 3 8 Солнце Луна Марс
4. Отсчитать отрезки по 80 минут, на-
чиная от восхода Солнца. Первый и восьмой отрезки (часы) подходят Луна Марс Меркурий Юпитер 4 9 Венера Сатурн Солнце
для ритуальной работы. Сатурн Солнце Луна Марс 5 10 Меркурий Юпитер Венера
Дополнительно можно выяснить, в какой из конкретных двух часов вли- Юпитер Венера Сатурн Солнце 6 11 Луна Марс Меркурий
яние Луны будет сильнее. Планета в момент ритуала должна находиться Марс Меркурий Юпитер Венера 7 12 Сатурн Солнце Луна
над горизонтом, даже если она невидима при свете дня.
Дневные Часы
Фактическое положение планеты на небосводе важно, ибо в этом на-

Часы от заката
Понедельник
Воскресенье

полуни до
полуночи
правлении должна быть направлена сила мага, когда совершается непо-

до заката

Пятница
Вторник

Суббота
Четверг
Часы от
Среда
средственное обращение к планете. Особо критично это в планетарных
ритуалах.
В течение календарного года продолжительность одного планетного Солнце Луна Марс Меркурий 8 1 Юпитер Венера Сатурн
часа меняется в большую или меньшую сторону в зависимости от продол- Венера Сатурн Солнце Луна 9 2 Марс Меркурий Юпитер
жительности суток.
Меркурий Юпитер Венера Сатурн 10 3 Солнце Луна Марс
Луна Марс Меркурий Юпитер 11 4 Венера Сатурн Солнце
5.
Сатурн Солнце Луна Марс 12 5 Меркурий Юпитер Венера
Следующий и последний шаг в определении лучшего времени совер-
Юпитер Венера Сатурн Солнце 1 6 Луна Марс Меркурий
шения Ритуала Открытия Врат – расчёт и положение неподвижных звезд.
Как и положение планет, это можно сделать с помощью программы Анта- Марс Меркурий Юпитер Венера 2 7 Сатурн Солнце Луна
рес 8.31. Солнце Луна Марс Меркурий 3 8 Юпитер Венера Сатурн

Неподвижные звезды – историческое название тех небесных объектов, Венера Сатурн Солнце Луна 4 9 Марс Меркурий Юпитер
что при наблюдении с Земли неподвижным глазом не меняют своего види- Меркурий Юпитер Венера Сатурн 5 10 Солнце Луна Марс
мого положения по отношению к другим светилам за относительно корот- Луна Марс Меркурий Юпитер 6 11 Венера Сатурн Солнце
кий срок. Сатурн Солнце Луна Марс 7 12 Меркурий Юпитер Венера

1
http://astrofactor.ru/servisy/natalnaja-karta-onlajn-besplatno#antares Рисунок 56. Таблица планетарных часов дня и ночи.

56 57
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Их скорость движения незначительна. Фактически они перемещаются
по зодиаку примерно на 50 секунд дуги в год. То есть за 365 дней звезда
пройдет путь, равный 8 минутам 21 секунде дуги, а каждые 72 года непод-
вижные звезды перемещаются по зодиаку на 1°. В сравнении с подвижны-
ми звездами (планетами), это крайне незначительное смещение.
В категорию неподвижных звезд попадают все звезды, кроме Солнца.
Солнце и Луна же относятся к подвижным звездам (планетам).
Роль неподвижных звезд в натальной карте события глубоко вторична
по отношению к планетам, знакам, домам и аспектам. По сути, это допол-
нительная информация, обязательно учитываемая в некоторых случаях.
Причина в том, что звезда может придать некий нюанс трактовке или что-
то подтвердить.
Влияние неподвижной звезды носит молниеносный характер, в проти-
вовес влиянию планеты. Потому это важно закладывать в планирование
магических операций.
Анализ звезд совершается только в соединении с планетами, обращая
внимание на те из них, что попадают на куспиды (вершины) домов горо-
скопа события.
Порядок работы с неподвижными звездами:
Изучая их характеристики и оценивая роль неподвижных звезд, нужно
помнить правила, касающиеся всех составляемых гороскопов, вплоть до
гороскопа событий и магических операций:
1. Из всего многообразия звезд во внимание нужно обязательно прини-
мать лишь несколько: Алголь, Альдебаран, Альциона, Антарес, Винде-
миатрикс, Регул, Спика.
Прочие звезды можно игнорировать, кроме тех случаев, когда в элекции
нужно усилить некоторые планетарные влияния или получить дополни-
тельный «бонус» в виде наличия подходящей звезды в значимом месте
карты события.
2. Нужно учитывать только тесные, в границах 1 градуса, соединения звезд
с куспидами домов и планетами. Антисные соединения учитывать не
нужно.
3. В натальной карте события никогда не стоит делать окончательных вы-
водов и прогнозов только на основании задействованной звезды. На-
против, в тех же хорарах влияние неподвижных звезд может оказаться
решающим.
4. Каждая звезда сочетает в себе влияние одной или нескольких планет, что
нужно обязательно учитывать с оглядкой на то, оказались ли такие пла-
неты в натальной карте добрыми или злыми.
58
Сакральная Геометрия и Открытие Врат
Факторы, оказывающие воздействие на мощность влияния неподвиж-
ных звезд в астрологии:
1. Величина.
Самое сильное воздействие оказывают звезды первой величины, и далее
по убыванию вплоть до четвертой величины. Исключениями из прави-
ла – случаи, когда маленькие звезды образуют скопление.
2. Расположение.
Чем ближе звезда к небесной сфере, тем сильнее ее влияние на проект
или же событие. Воздействие звезды с северным склонением будет более
мощным, если она располагается в северном полушарии.
3. Характеристики планеты, с которой звезда вступает в контакт.
Неподвижные звезды влияют на события через призму определенных
планет. Поскольку каждая планета обладает своей «планетарной» энер-
гией, совокупный результат звездно-планетарного воздействия зависит
от двух составляющих.
***
Из вышесказанного следует, что неподвижные звезды в астрологии мо-
гут только усиливать, корректировать или усугублять влияние планет и
других аспектов натальной карты.
На рис. 58 изображен расчет положения неподвижных звезд на конкрет-
ный момент на примере карты события. Здесь зелёными стрелками указана
звезда первой величины Формальгаут, которую в этой ситуации необходи-
мо обязательно учитывать.
Формальгаут – это звезда первой величины, сочетающая в себе влияние
Венеры, Меркурия и, в меньшей степени, Нептуна. Эти качества хороши
для обучения и получения информации.
В соответствии с астрологической традицией, действие этой звезды из-
менчиво. В зависимости от общей космической структуры, оно колеблет-
ся от очень благоприятного до очень дурного. Принято считать, что если
есть конъюнкция с Меркурием – ее благоприятное влияние преобладает,
ибо она стимулирует развитие интеллектуальных способностей и обещает
успехи в писательской и научной деятельности.
В приведенном на рис. 58 случае Формальгаут «соединена» с Юпитером –
планетой, которая, согласно Западной Магической Традиции, отвечает за зна-
ния. Из этого следует, что в этот день лучше всего пройдут связанные с полу-
чением знаний и информации операции. Это также необходимо учитывать.
Если бы в указанную дату эта неподвижная звезда находилась «в соеди-
нении» с любой из планет (главенствующей или второстепенной) и, соот-
59
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

ветственно, несла бы качества одной из этих планет, то «усилила» бы ее. На-

пример, «в соединении» со второстепенной планетой неподвижная звезда
первой величины, имея те же планетарные качества, что и второстепенная
планета, усилила бы влияние именно этой планеты. Это значит, что необ-
ходимость в том, чтобы второстепенная планета находилась в обители и
экзальтации, отпала бы.
Работая с астрологической картой события, следует принимать во вни-
мание, что неподвижные звезды всегда по-своему оказывают влияние. Не-
допустимо игнорировать их при подготовке к Ритуалу Открытия Врат.
Далее [рис. 59] представлена таблица, в которой перечислены все непод-
вижные звезды, их звездные величины, координаты, планетарные качества
и астрономические обозначения.
Актуальные рекомендации при составлении астрологических карт, в
том числе натальной карты события:
1. Важно обращать особое внимание на основные неподвижные звезды,
аспект соединения, чей орб составляет 1°: Ригель, Ахернар, Вега, Сири-
ус, Поллукс, Канопус, Альтаир, Альголь, Антарес, Альдебаран, Альгораб
(орб 40ʹ), Капелла, Бетельгейзе.
Остальные не имеют достаточной силы и учитываются, только когда мо-
гут увеличить мощность влияния планеты или располагаются в особен-
но выгодном положении.
2. Градус соединения между звездами и планетами (куспидами домов) не
должен превышать 1.
3. При описании натальной карты основное внимание нужно уделять не
звездам, а влиянию ключевых планет. Неподвижные звезды не могут
оказывать самостоятельного воздействия. Они проявляют свою силу че-
рез призму той планеты, с которой составляют соединение.

Рисунок 58. Неподвижные звезды в карте. события.

60 61
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Сакральная Геометрия и Открытие Врат

Координаты Координаты
Название Звездная неподвижных звезд Название Звездная неподвижных звезд
Знак Качество Обозначение Знак Качество Обозначение
звезды величина звезды величина
1950 1970 1990 1950 1970 1990
 Денеб-Кейтос 2 1°51ʹ 2°10ʹ 2°27ʹ Сатурн бета Кита  Поллукс 1 22°35ʹ 22°48ʹ 23°05ʹ Марс бета Близнецов

Альгениб 1 8°11ʹ 8°44ʹ 9°01ʹ Марс-Меркурий альфа Пегаса Процион 1 25°10ʹ 25°22ʹ 25°39ʹ Марс-Меркурий альфа М.Пса

Сиррах 2 13°40ʹ 13°53ʹ 14°10ʹ Юпитер-Венера

альфа  Ясли 6 6°34ʹ 6°55ʹ 7°12ʹ Луна-Марс эпсилон Рака
Андромеды Северный
5 6°50ʹ 7°07ʹ 7°24ʹ Солнце-Марс гамма Рака
Батен-Кейтос 3 21°17ʹ 21°32ʹ 21°49ʹ Сатурн дзета Кита Аселлус

Мирах 2 29°46ʹ 29°59ʹ 0°16ʹ  Нептун-Венера бета Андромеды Бжный Асселус 4 8°01ʹ 8°18ʹ 8°35ʹ Солнце-Марс дельта Рака
бета Малой
 Мира от 2 до 3 0°50ʹ 1°06ʹ 1°23ʹ Сатурн-Юпитер омикрон Кита Кохаб 2 12°37ʹ 12°54ʹ 13°11ʹ Марс
Медведицы
Эль-Шератан 3 3°17ʹ 3°33ʹ 3°50ʹ Марс-Сатурн бета Овна Сертан (Акубенс) 4 12°56ʹ 13°13ʹ 13°30ʹ Марс-Сатурн альфа Рака

Эль-Нат 2 6°59ʹ 7°15ʹ 7°31ʹ Марс-Сатурн альфа Овна альфа Большой

Дубхе 2 14°27ʹ 14°44ʹ 15°05ʹ Марс
Медведицы
Шедар 1 7°07ʹ 7°22ʹ 7°39ʹ Сатурн-Венера альфа Кассиопеи бета Большой
Мерак 2 18°41ʹ 19°or 19°18ʹ Марс
альфа Медведицы
Альмах 2 13°34ʹ 13°48ʹ 14°05ʹ Венера-Марс
Андромеды Марс-Сатурн-
Раслязед 3 20°00ʹ 20°17ʹ 20°34ʹ эпсилон Льва
Нептун
Менкар 1 13°38ʹ 13°54ʹ 14°11ʹ Сатурн альфа Кита
Сатурн-Венера-
Занрак 3 22°50ʹ 23°27ʹ 23°44ʹ Сатурн гамма Эридана Альфард 1 26°36ʹ 26°52ʹ 27°08ʹ альфа Гидры
Нептун
Алголь Сатурн/ Регул 1 29°08ʹ 29°25ʹ 29°42ʹ Юпитер-Марс альфа Льва
от 2 до 4 25°28ʹ 25°45ʹ 26°02ʹ бета Персея
(Альгольц) Уран-Марс Марс-Уран- гамма Большой
Фекда 2 29°46ʹ 0°03ʹ 0°20ʹ
Альциона 3 25°19ʹ 29°34ʹ 29°51ʹ Луна-Марс эта Тельца Нептун Медведицы

 Гиады 4 5°06ʹ 5°23ʹ 5°40ʹ

Марс-Уран-
каппа Тельца  Алиот 2 8°13ʹ 8°30ʹ 8°47ʹ Марс
эпсилон Большой
Медведицы
Нептун-Юпитер
Сев.глаз Тельца 4 7°47ʹ 8°03ʹ 8°19ʹ Венера-Луна эпсилон Тельца Зосма 3 10°37ʹ 10°54ʹ 11°11ʹ Сатурн-Венера дельта Льва

Альтебаран 1 9°05ʹ 9°22ʹ 9°39ʹ Марс альфа Тельца дзетта Большой

Мицар 2 14°59ʹ 15°16ʹ 15°33ʹ Марс
Медведицы
Ригель 1 16°08ʹ 16°25ʹ 16°42ʹ Марс-Юпитер бета Ориона Уран-
Денебола 2 20°55ʹ 21°12ʹ 21°29ʹ бета Льва
Беллатрикс 2 20°16ʹ 20°32ʹ 20°48ʹ Марс-Меркурий гамма Ориона Марс-Венера
Капелла 1 21°10ʹ 21°26ʹ 21°43ʹ Меркурий-Марс альфа Возничего Уран- эта Большой
Бенетнаш 2 26°14ʹ 26°31ʹ 26°48ʹ
Сатурн-Марс Медведицы
Меркурий-
Факт 3 21°29ʹ 21°45ʹ 22°02ʹ альфа Голубя  Сатурн-
Венера Виндематрикс 3 9°16ʹ 9°31ʹ 9°48ʹ эпсилон Девы
Меркурий
Сатурн-Солнце- альфа Малой
Полярная Звезда 2 27°52ʹ 28°09ʹ 28°26ʹ Альгораб 2 12°45ʹ 13°02ʹ 13°19ʹ Марс-Сатурн дельта Ворона
Венера Медведицы
Бетельгейзе 1 28°04ʹ 28°20ʹ 28°37ʹ Марс-Меркурий альфа Ориона Спика 1 23°08ʹ 23°25ʹ 23°42ʹ Венера-Марс альфа Девы

Юпитер-Марс- Арктур 1 23°32ʹ 23°49ʹ 24°06ʹ Юпитер-Марс альфа Волопаса

Менкалинам 2 29°13ʹ 29°30ʹ 28°46ʹ бета Возничего
Венера  альфа и бета
Южный крест 1 11°01ʹ 11°14ʹ 11°30ʹ Юпитер
Южного Креста
 Альхена 2 8°24ʹ 8°41ʹ 8°58ʹ Венера-Юпитер
гамма
Венера- альфа Сев.
Близнецов Гемма/Альфекка 2 11°32ʹ 11°52ʹ 12°09ʹ
Меркурий Короны
Сириус 1 13°23ʹ 13°40ʹ 13°57ʹ Марс-Юпитер альфа Б.Пса
Южные Весы 2 14°23ʹ 14°40ʹ 14°57ʹ Марс-Сатурн альфа Весов
альфа Киля
Канопус 1 14°16ʹ 14°33ʹ 14°49ʹ Юпитер-Сатурн Юпитер-
(Корабля Арго) Северные Весы 2 18°40ʹ 18°57ʹ 19°14ʹ бета Весов
Меркурий
Меркурий- альфа
Кастор 2 19°33ʹ 19°49ʹ 20°06ʹ
Юпитер Близнецов Унук Альхайа 2 21°23ʹ 21°39ʹ 21°56ʹ Марс-Сатурн альфа Змеи

62 63
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

МАТЕРИАЛЫ
Координаты
Название Звездная неподвижных звезд
Знак Качество Обозначение
звезды величина
1950 1970 1990
 Бета Центавра 1 23°06ʹ 23°23ʹ 23°39ʹ Венера-Юпитер бета Центравра ORDO OBSIDIANAE PORTAE
Бунгула альфа
1 28°51ʹ 29°06ʹ 29°21ʹ Венера-Юпитер
(Толиман) Центравра
 Часть 1.
дельта
Акраб 3 1°51ʹ 2°09ʹ 2°26ʹ Марс-Сатурн
Скорпиона

Изделие 01/0401А
альфа
Антарес 1 9°05ʹ 9°21ʹ 9°37ʹ Марс-Юпитер
Скорпиона
Рас-Альгети от 3 до 4 15°27ʹ 15°44ʹ 16°01ʹ Марс-Венера альфа Геркулеса
альфа
Рас-Альгетти 2 21°46ʹ 22°02ʹ 22°18ʹ Сатурн-Венера ПРИМЕЧАНИЕ:
Змееносца
Лезатх 2 23°20ʹ 23°26ʹ 23°52ʹ Марс-Меркурий
эпсилон Данный материал распространяется по принципу «AS IS». Для получения
Скорпиона чертежей и изгоняющих графем в высоком разрешении обращайтесь по
Сатурн-Юпитер- e-mail адресу, указанному в предисловии к этой книге.
Этамин 2 27°16ʹ 27°33ʹ 27°50ʹ гамма Дракона
Марс
 Лук Стрельца 3 5°41ʹ 5°54ʹ 6°11ʹ Юпитер-Марс
лямбда
Стрельца История версий:
Голова Стрельца 1. Сосуд Духов v.0.9. (Стекло. Рунный став. Крестообразные графемы. 2020.)
4 12°46ʹ 13°13ʹ 13°30ʹ Марс-Сатурн кси Стрельца
(Асцелла)
Венера- 2. Сосуд Духов v.2.0. (Стекло. Латынь. Изгоняющие пентаграммы. 2021.)
Вега 1 14°36ʹ 14°54ʹ 15°11ʹ Меркурий- альфа Лиры 3. Сосуд Духов v.2.1. (Стекло. Латынь. Изгоняющие пентаграммы. Алхими-
Нептун
ческий состав. 2021.)
 Альтаир 1 1°04ʹ 1°21ʹ 1°38ʹ
Марс-Меркурий-
Юпитер
альфа Орла
4. Изделие 01/0401А. (Металл. Гиперкуб. Изгоняющие пентаграммы. Изгоняю-
Денеб Альгеди 4 22°43ʹ 23°07ʹ 23°24ʹ Сатурн-Юпитер гамма Козерога щие гексаграммы. Геометрическая графема. Алхимический состав. 2022.)
 Фомальгаут 1 3°09ʹ 3°26ʹ 3°43ʹ
Меркурий-
Нептун
альфа Южн.
Рыбы
Порядок изготовления:
Меркурий-
Денеб Лебедя 2 4°37ʹ 4°55ʹ 5°11ʹ альфа Лебедя 1. Создание тессеракта согласно чертежам из соответствующих материалов.
Венера
Юпитер- 2. Нанесение изгоняющих графем на стенки внутреннего куба.
Ахернар 1 14°36ʹ 14°53ʹ 15°10ʹ альфа Эридана
Марс-Уран
Маркаб 2 22°47ʹ 23°04ʹ 23°21ʹ Меркурий-Марс альфа Пегаса 3. Приготовление алхимического состава.
Шеат 2 28°40ʹ 28°57ʹ 29°14ʹ Сатурн бета Пегаса 4. Ритуальная активация графем и тессеракта в целом.

§ 1. Общая информация
и принципы работы
1.1.
Согласно сакральной геометрии, тессеракт – это универсальный концен-
тратор, отлично накапливающий, проводящий и впоследствии направляю-
щий энергетические потоки внутри себя самого. В основе фигуры лежат два
куба, база которых – квадраты. Поскольку последние связаны со стихией
земли, то и весь гиперкуб отлично взаимодействует с ней, а еще четырех-
Рисунок 59. Основные неподвижные звезды мерным пространством и во многом соотносится с бесконечностью.
64 65
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
В силу особенностей конструкции и сильной
связи со стихией земли, квадратная основа еще
больше укрепится, что направит энергетические
потоки дальше по деталям тессеракта. В конце
они скапливаются в центре внутреннего куба и
выполняют задачу по заточению и удержанию.
Из вышесказанного следует, что на основе этой
фигуры можно создать универсальную «тюрьму»
для различных духов и схожих сущностей.
Плюсы: Рисунок 60. Тессеракт
 Ударопрочность.
 Неограниченный срок службы при должном уходе.
 Функции не зависят от физических размеров изделия.
 Не требует регулярной «дозарядки», как более ранние версии.
Минусы:
 Относительно сложен в изготовлении.
 Узника можно выпустить, только механически разрушив саму кон-
струкцию.
1.2.
1. 2. Принципы работы
На наружной стороне шести стенок внутреннего куба и на внутренней
стороне одной из них ручным или механическим способом наносятся изго-
няющие графемы. Внутрь закрытого куба помещается специальный алхи-
мический состав («Порошок Удержания»). Он необходим, чтобы улучшить
качество и заточения изделия.
Конструкционные элементы полые, соединены между собой так, чтобы
энергетические потоки могли свободно двигаться внутри них. Те, что сое-
диняют углы внутреннего и внешнего кубов, постоянно проводят изгоня-
ющие энергетические потоки.
Графемы заряжаются на изгнание и удержание:
1. Изгоняющая гексаграмма Солнца.
Солнце метафизически обозначает начало, к тому же это первая «плане-
та» в планетарной магии. Символизирует божественную власть.
2. Изгоняющая гексаграмма Сатурна.
Сатурн метафизически обозначает конец. Носит ограничительный ха-
рактер и хорошо подходит для работы с мертвыми и духами с аналогич-
ной природой.
3. Изгоняющая пентаграмма Огня.
66
Материалы Ordo Obsidianae Portae
4. Изгоняющая пентаграмма Земли.
5. Изгоняющая пентаграмма Воздуха.
6. Изгоняющая пентаграмма Воды.
Четыре стихии охватывают все возможные варианты стихийной приро-
ды заточаемого духа.
7. Комплексная графема на одной из внутренних сторон куба.
Круг олицетворяет волю оператора, квадрат ограничивает волю духа, а
ромб запирает его стихиями. Изгоняющая гексаграмма Юпитера вместе
со стихиями манифестирует власть над узником и удерживает его. Кро-
ме того, она позволяет управлять духом.
Между двумя кругами на всех графемах вписана фраза на латыни:
«Conclusio et оboedientia in nomine potentia thronum ADNI»
Перевод:
«Заточение и повиновение властью трона Адонай».
Такая система запитывается единожды и в дальнейшем самостоятельно
подзаряжается от ребер внутреннего куба. Находящийся внутри дух посто-
янно подвергается сковывающему воздействию изгоняющих пентаграмм
стихий. Аналогичное, но с гораздо большей силой совершают гексаграммы.
Это приводит к тому, что дух не может приблизиться к стенкам куба и
находится в его центре, а графемы дополнительно отнимают его силы. Для
причинения духу страданий тессеракт может быть установлен на вершину
пирамиды, что формирует очень неприятный для содержимого энергети-
ческий поток.
§ 2. Изготовление
2.1
Изделие изготавливается из нужного металла согласно чертежам (При-
ложение 1). Выбор материала, согласно таблице, зависит от личных пред-
почтений мага и планетарной природы заточаемого духа. Например, для
сущностей с сатурнианской природой или мертвых духов подойдет металл
Сатурна. При этом внешний и внутренний кубы изготавливаются из одно-
го и того же материала.
Наружный куб конструктивно состоит только из полых ребер прямоу-
гольного или квадратного сечения, а внутренний глухо закрыт стенками с
пяти сторон. Все ребра соединяются друг с другом таким образом, чтобы
между ними не было никаких преград энергетическим потокам. Одна из
67
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

стенок внутреннего куба, «верхняя» – выдвижная (деталь 5F). Она должна § 3. Приготовление алхимического состава
туго входить в пазы таким образом, чтобы после запирания не было ника-
ких зазоров, через которые содержимое может покинуть пространство. Дополнительный материал 3.3.
После помещения духа внутрь она фиксируется сваркой. Склейка или за- Порошок Удержания в небольшом количестве (не больше чайной ложки)
клепывание не допускается. Все конструкционные элементы изделия долж- засыпается во внутренний куб изделия непосредственно перед помещени-
ны быть изготовлены идеально ровными. Сварочные швы – аккуратно за- ем духа внутрь.
чищены.
4. Освящение и зарядка
§4.
2.2 Совершается ритуально с помощью соответствующих планетарных и
На шесть стенок внутреннего куба гравируются семь изгоняющих гра- стихийных ритуалов. Храм подготавливается и открывается традицион-
фем вручную или на ЧПУ станке. Деталь 5F – «дверца», при заточении духа ным в западной магии образом. Алтарь ориентируется в храме согласно
внутрь изделия устанавливается ею кверху. соответствиям стихий и планет сторонам света. День и час операции выби-
Представлены семь изгоняющих графем. Каждая обозначена цифрой. рается по нужной планете. Например, первая графема заряжается в день и
В таблице представлено, какая из них на какой обозначенной цифрой и час Солнца и т.д.
буквой на чертеже детали должна быть выгравирована.
Сторона Света Стихия Планета
Планета Металлы Благовоние Планеты
Восток Воздух Меркурий, Венера
Солнце Золото Ладан, Шафран, Акация, Корица
Юг Огонь Марс, Солнце
Луна Серебро Мирра, Сандал, Опиум, Жасмин, Мак
Запад Земля Сатурн, Юпитер
Марс Железо,Бронза Кост, Кровь Дракона, Сосна, Бензоин, Табак
Север Вода Луна, Нептун, Уран
Меркурий Ртуть, Алюминий Кассия, Стиракс, Лаванда, Шалфей, Мускатный Орех
Юпитер Олово Малабатр, Кедр, Шафрат, Лимон Рисунок 63. Соответствия стихий, планет и сторон света
Венера Медь Роза, Мирт, Жасмин, Яблоко, Сирень, Мускус
Порядок совершения ритуальных работ1:
Сатурн Свинец Стиракс, Мускус, Мирра, Шалфей
1. Изгоняющий ритуал гексаграммы. Планетарный ритуал Солнца.
Рисунок 61. Планетарные соответствия металлов и благовоний 2. Изгоняющий ритуал гексаграммы. Планетарный ритуал Сатурна.
2А. Малый стихийный ритуал, энергетическая активация всех геоме-
Графема Деталь трических фигур. Планетарный ритуал Юпитера.
1 5F 3. Изгоняющий ритуал пентаграммы Огня. Планетарный ритуал Юпитера.
2 4B (снаружи) 4. Изгоняющий ритуал пентаграммы Земли. Планетарный ритуал Юпитера.
3 4A 5. Изгоняющий ритуал пентаграммы Воздуха. Планетарный ритуал Юпитера.
4 4E 6. Изгоняющий ритуал пентаграммы Воды. Планетарный ритуал Юпитера.
5 4D Каждый планетарный ритуал требует своего полноценного совершения
6 4C с украшением алтаря, открытия соответствующего планетарного квадра-
2А 4B (внутри) та и возжигания нужного благовония. Все заклинания манифестируются с
вибрацией имен и нужными визуализациями.
Рисунок 62. Соотношение графем и деталей

Перед изготовлением все материалы ритуально очищаются и освящаются. 1

Номер пункта означает номер графемы на детали.

68 69
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Визуализации при ритуалах:
Солнце: планетарная энергия Солнца впитывается в само естество дета-
ли через графему для ограничения и наказания будущего узника. Визуали-
зировать связь с YHVH, его власть и силу.
Сатурн: планетарная энергия Сатурна впитывается в само естество де-
тали через графему для ограничения и наказания будущего узника. Визу-
ализировать власть над мертвыми и духами с сатурнианской природой,
удержание и наказание всех заточенных духов в целом.
Юпитер: планетарная энергия Юпитера впитывается в само естество де-
тали через графему для ограничения и наказания будущего узника. Визуа-
лизировать абсолютную власть над узником и временем.
Каждая из графем посвящается нужному планетарному аспекту, с визу-
ализацией планетарных символов и нужных цветов.
Солнце: золотой символ на пурпурном фоне.
Сатурн: черный символ на белом фоне.
Юпитер: синий символ на оранжевом фоне.
Заклинание активации относительно планет формируется самостоятель-
но с применением имен ангельских управителей и планетарных разумов.
Активация пентаграмм вместе с их посвящением стихиям совершается
путем изгоняющих ритуалов пентаграммы и малых стихийных ритуалов
соответствующей стихии.
После окончания ритуальной работы с каждой графемой необходимо
активировать изделие целиком. Совершается путем одновременного при-
зыва четырех стихий и трех нужных планетарных аспектов. Цвет свечей и
благовоний определяется согласно таблицам соответствий. Изделие, неза-
висимо от размера, устанавливается на алтарь.
О YHVH Цебаот, я (имя) взываю к тебе и прошу укрепить мою работу.
Именем Tetragrammaton я освящаю этот сосуд заточения и удержания.
Властью и силой YHVH и своей личной силой я (имя) творю работу
и создаю это творение.
Пусть этот сосуд никоим способом не выпустит заточенного
в него духа, ангела, демона или мертвого духа.
Пусть эти священные слова обжигают его.
Conclusio et оboedientia in nomine potentia thronum ADNI.
Да будет он наказан силой имени Elohim Gebor,
как только попытается сломать печати и покинуть сосуд.
Да будет он проклят, низвергнут в глубины нижних миров либо рассеян,
если сможет выбраться из сосуда. Да будет так.
70
Материалы Ordo Obsidianae Portae
После работы свечи и благовония должны догореть, после чего плане-
тарных и стихийных духов следует поблагодарить и отпустить.
§ 5. Практическое применение
После активации изделие готово к работе. Процесс помещения духа
требует от адепта достойной теоретической и практической подготовки
вместе с личной магической силой и Волей. Допускается коллективная
работа двух и больше человек. Перед работой нужно бегло энергетически
активировать графему 2А.
Заточение требует знания имени духа и, желательно, его стихии. Обыч-
но изделие устанавливается в треугольник проявления, а маг находится
в круге. Совершается эвокация, а когда дух появится, его не нужно
приветствовать, а сразу накладывать оковы. Возможна работа на от-
крытом воздухе. Если делает несколько практиков, нужна синхронность
произношения и визуализаций. После наложения оков духа необходимо
принудительно поместить в сосуд.
Визуализация: большая воронка, засасывающая все содержимое треу-
гольника.
Как только дух попадет внутрь, нужно задвинуть «дверцу» в пазы и
бегло энергетически активировать графему 1, наложив дополнительные
ограничения. В ближайшие нескольких часов нужно зафиксировать ее
сваркой, в течение чего визуализировать полное закрытие сосуда и работу
всех графем.
Семь необходимых графем1
1. 2.
1
Стрелка справа от каждой графемы указывает на ее «верх-низ», стрелка внутри графемы
указывает, каким образом нужно заряжать ее (например, Изгоняющая Пентаграмма Земли).
71
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

3. 4. Часть 2.
Изделие 02/0101А
ПРИМЕЧАНИЕ:
Данный материал распространяется по принципу «AS IS».

Порядок изготовления:
1. Нанесение графем на крышку и донышко сосуда.
2. Нанесение текста на стенки сосуда.
3. Зарядка кристалла и цепи.
5. 6. 4. Ритуальная активация графем и изделия.

§ 1. Принципы работы и изготовление

Изделие удерживает духа внутри себя, причиняя ему страдания, благода-
ря чему узник постоянно вырабатывает флюид. Последний соответствует его
планетарной природе и службе. Выработанное аккумулируется кристаллом
из горного хрусталя и по металлической цепи/проволоке выводится наружу.
Изделие можно носить на шее, поместить внутрь артефакта, подключить
к объемному геометрическому построению и т.д.

2А.

Рисунок 71.
Общая схема изделия

72 73
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
***
Конструктивно представляет собой стеклянный сосуд произвольной
формы. Горлышко должно плотно закрываться пробкой из такого материа-
ла, на котором физически возможно вырезать необходимые символы.
Рисунок 72. Гексаграмма, изображаемая Рисунок 73. Пентаграмма,
на пробке (круг в центре – отверстие) изображаемая на донышке
На пробке и донышке сосуда изображаются символы:
 Изгоняющая гексаграмма Юпитера.
Аспект Юпитера символизирует власть и все, с ней соприкасающееся.
 Изгоняющая пентаграмма.
При заточении духа в сосуд необходимо активировать и зарядить пен-
таграмму личной силой, начиная со стихии, соответствующей стихии
заточаемого духа.
 По окружности стенок сосуда в виде «обручей» наносится надпись.
Размер текста такой, чтобы «обручи» были закольцованы без большого
разрыва между буквами и словами.
«Conclusio et оboedientia in nomine potentia thronum ADNI».
Перевод:
«Заточение и повиновение властью трона Адонай».
Первый обруч находится возле горлышка, второй – посередине сосу-
да, и последний – возле донышка.
 Тонкая металлическая цепь/проволока.
Металл выбирается относительно планетарной природы духа [рис. 61].
К одному концу цепи/проволоки крепится кулон. Второй – к фигуре,
куда направлен флюид.
74
Материалы Ordo Obsidianae Portae
 Кулон из горного хрусталя.
Форма произвольная, но одна сторона обязательно должна быть зао-
стренной. Идеально подойдет ромбический камень.
***
В центре пробки (в треугольнике внутри изображенной гексаграммы)
сверлится отверстие, куда пропускается цепь/проволока. Длина подобрана
так, чтобы кулон находился в центре сосуда и был постоянно направлен
острым концом вниз. Отверстие аккуратно запечатывается эпоксидной
смолой. После того, как дух помещен внутрь, пробка по краям запечатыва-
ется воском.
§ 2. Освящение и зарядка
Совершается при помощи планетарных и стихийных ритуалов. Храм
подготавливается и открывается традиционным для западной магии обра-
зом. Алтарь ориентируется в храме согласно соответствиям стихий и пла-
нет сторонам света. День и час операции выбираются по нужной планете.
Порядок совершения ритуальных работ:
 Изгоняющая гексаграмма Юпитера. Планетарный ритуал Юпитера.
 Изгоняющая пентаграмма.
 Зарядка цепи/проволоки.
 Зарядка кристалла.
Планетарный ритуал требует полноценного совершения с украшением ал-
таря, открытия планетарного квадрата Юпитера и возжигания благовония. Все
заклинания манифестируются с вибрацией имен и визуализациями.
Визуализации при ритуалах:
Юпитер: планетарная энергия Юпитера впитывается в само естество
детали через графему для ограничения и истязания будущего узника. Ви-
зуализировать абсолютную власть над узником и временем, его пытки и
мучения.
Цвета: синий символ на оранжевом фоне.
Активация пентаграммы вместе с ее посвящением стихиям совершается
через изгоняющий ритуал пентаграммы и малый стихийный ритуал соот-
ветствующей стихии.
Цепь/проволока заряжается через планетарный ритуал, определяемый
согласно металлу, из которого она сделана. Кристалл заряжается на нака-
зание и причинение страданий узнику. Подойдет Марс или Сатурн. При
активации можно использовать варварские имена из общего заклинания
75
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
ниже. После окончания ритуальной работы с каждой графемой важно ак-
тивировать изделие целиком. Это совершается путем одновременного при-
зыва четырех стихий и планетарного аспекта Юпитера. Цвет свечей и бла-
говоний определяется согласно таблицам соответствий. Изделие независи-
мо от своего размера устанавливается на алтарь.
Я, имя, именем Tetragrammaton освящаю этого сосуд
заточения и наказания.
Властью и силой YHVH и своей личной силой,
я (имя) творю работу и создаю это творение.
Пусть этот сосуд никоим способом
не выпустит заточенного в него духа, ангела,
демона или мертвого духа,
а эти священные слова обжигают его.
Conclusio et оboedientia in nomine potentia thronum ADNI.
Именами El и YHVH Elohim пусть станет он тюрьмой
и причинит мучения любому существу, что будет заперто внутри.
Властью имен YHVH Zabaoth, Elohim Zabaoth
и Elohim Gebor пусть будет оно наказано
и вечно испытывает мучения адским огнем до тех пор,
пока находится внутри.
Да будет так.
После работы свечи и благовония должны догореть, после чего следует
поблагодарить и отпустить планетарных и стихийных духов.
§ 3. Практическое применение
После активации изделие готово к работе. Процесс помещения духа тре-
бует от адепта достойной теоретической и практической подготовки вме-
сте с личной магической силой и Волей. Допускается коллективная работа
двух и более человек. Заточение требует знания имени духа и, желательно,
его стихии. Если делает несколько практиков, нужна синхронность произ-
ношения и визуализаций. После наложения оков духа необходимо прину-
дительно поместить в сосуд.
Визуализация: большая воронка, засасывающая все содержимое треу-
гольника.
Как только дух попадет внутрь, сосуд затыкается пробкой и запечатыва-
ется воском по ее краям. Помещенный дух начинает испытывать страдания
и выделяет флюид.
76
Часть 3.
Составная графическая печать
для улучшения износостойкости
автоматики и кучности боя
огнестрельного оружия
ПРИМЕЧАНИЕ:
Данный материал распространяется по принципу «AS IS». Для получения
чертежей и изгоняющих графем в высоком разрешении обращайтесь по
e-mail адресу, указанному в предисловии к этой книге.
Печать состоит из семи объединённых графем и одной самостоятельной.
Подходит практически для любых изделий с огнестрельным принципом
действия. Эффект улучшения – увеличение кучности попадания пуль/сна-
рядов и уменьшение количества поломок оборудования во время эксплу-
атации по вине человека или без оной. Это достигается путем влияния на
случайность и отношение шансов событий при его работе.
***
Важнейший в печати – элемент [8], именуемый «Кровавая Корона». Он –
центр всей системы и врата для всех входящих и исходящих энергетиче-
ских потоков, активирующий все остальные изображения.
Объединённые графемы [9] гравируются на ствольную коробку/тело ору-
жия/СУО и т.д. Отдельная [7] – на пистолетную рукоять или другой анало-
гичный орган управления.
Гравировка подразумевает глубину 125–150 мкм. Критически важно
соблюдать пропорции всех элементов изображения, углы соединяющих
линий, где, например, ромб – равносторонний. Символы и мелкие детали
изображений должны четко отображаться, глубина гравировок – равна во
всех элементах.
77
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

Порядок активации Восемь необходимых графем1

Изображение может быть нанесено владельцем, другим человеком или 1. 5.
промышленным способом.
Активация совершается владельцем либо получившим оружие бойцом/
оператором-наводчиком. Порядок активации начинается с графемы [1] и
далее по цепи вместе со связующими линиями включительно (стрелка на
схеме указывает направление очередности). Изображение на рукояти акти-
вируется последним.
Следует порезать ладонь по диагонали, и когда выступит достаточно
крови – нанести ее в одно касание на изображения, так, чтобы она попала
во все углубления гравировки. При нанесении необходимо произносить, 2. 6.
вибрируя:

Azazel Shuokhvin Voah

После этого окровавленной рукой нужно обхватить пистолетную руко-

ять или ее аналог. Нанесение крови необходимо для привязки конкретного
человека к изделию и его «опознания» им в дальнейшем.
После освящения изделие должно окуриваться 7 дней марсианским бла-
говонием, путем сжигания смолы «Dragon Blood» на углях в течение 10 ми- 3. 7.
нут. В это время важно медитировать на изделие, визуализируя картины
войны и резни.

4. 8.

Рисунок 74–81
1
Стрелка указывает порядок активации.

78 79
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

Часть 4.
Рецепты практической алхимии

4.1. Квинтэссенция Воды

Данный алхимический состав является хорошей основой для тинктур.
Кроме того, это отличный накопитель планетарной энергии Луны. Его
можно применять вместе с тинктурами, что лечат болезни внутренних ор-
ганов и ожоги.
Для приготовления необходимо:
1. Взять пять стихийных вод из пяти источников.
Воздух – роса.
Огонь – дождь.
Земля – подземные воды.
Вода – река.
Пятая стихия – озеро, но не заболоченное.
2. Собранный материал отстоять шесть месяцев в темном прохладном месте,
защищенном от воздействия прямых солнечных лучей. Подвергать матери-
алы такому воздействию можно только в планетарный день и час Солнца.
3. По истечении шестимесячного срока все пять вод смешивают, разделив
по трем-пяти емкостям. Далее год настаивают, удаляя зелень по мере ее
возникновения. Делать это можно только специальным инструментом
или в перчатках, но ни в коем случае не голой рукой.

Рисунок 84.
Рисунок 82 [9]. Общий вид графического комплекса Рисунок 83. Процесс дистилляции Готовая квинтэссенция

80 81
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

4. Провести дистилляцию из расчета 50 мл состава – 9 часов перегонки.

Проводить ее на малом огне и в среднем темпе. Каждые 20 минут заря-
жать состав на отделение алхимической ртути от соли и серы.
Готовый состав имеет приятный запах, схожий с мокрым песком или за-
пахом улицы после дождя.

4.2. Маяк Духов

Данное изделие позволяет создать астральный маяк, что привлечет к
себе множество духов. Кроме того, его сатурнианская природа обеспечива-
ет связь с мертвыми.
Для изготовления необходимы:
1. Живая кость животного с костным мозгом внутри.
2. Металлический штифт. Металл подбирается согласно планетарным со-
ответствиям.
3. Получение концентрированного раствора: CuCl + H2O.
4. Электрод (уголь/графит) с 0.3 – 0.8 Ma, 220 V.
5. Минус подключается к электроду, плюс – к штифту. Рисунок 86. Гальваническая реакция. Рисунок 87. Готовое изделие.
6. Штифт помещается внутрь кости так, чтобы он наилучшим образом со-
прикасался с костным мозгом.
7. Кость помещается в электролит так, чтобы гвоздь не касался его. 4.3. Порошок Удержания
8. Совершение гальванической реакции в течение 30 минут. Все взаимо- Данная субстанция понадобится в работе с различными духами, позво-
действия – в течение 54 часов. ляя запирать и удерживать их. В частности, пригодится в случае запирания
9. Доставать изделие нужно пластиковыми щипцами. После этого весь духа в сосуд.
хлор испарится, медь осядет на штифте. Предварительно нужно получить Красный Пепел и Эссенцию Жизни.
Алхимическое описание: мужское начало (Марс) + женское начало (Cu) Для дальнейшей работы нужно следующее оборудование:
+ энергетика оператора + флюид Сатурна. А. Для получения Красного Пепла.
1. Тигель.
Планета Металлы
2. Источник направленного огня.
Солнце Золото
Б. Для получения Эссенции Жизни.
Луна Серебро
1. Две термостойкие колбы.
Марс Железо, Бронза
2. Штатив.
Меркурий Ртуть, Алюминий
3. Холодильник Аллина.
Юпитер Олово
4. Химическая воронка.
Венера Медь
5. Переходники для соединения сосудов.
Сатурн Свинец
6. Источник направленного огня.
Рисунок 85. Планетарные соответствия 7. Фильтровальная бумага.
82 83
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

А. Получение Красного Пепла щью рук или ритуального ножа на чернозем, зарядить его своей энергией
(созидательной) в свободной форме, например:
Для получения Белого либо Красного Пепла не-
обходимы засушенные корни одуванчика. Их нуж-
Я (имя) совершаю это творение для подчинения духов моей воле.
но предварительно замочить в чистой воде, что ка-
чественно повлияет на результат. Когда корни не- Пусть оно совершится и выполнит задуманное.
много впитают воду, ее следует слить и выждать, Да будет так.
пока она полностью не вытечет из сырья.
Далее положить корень в тигель, поставив его
на источник огня. Подойдет спиртовка или газо-
вая горелка. Процесс займет от восьми до сорока
часов. Когда корни окончательно истлеют, тигель
с пеплом нужно оставить на огне. Это полностью
выжжет все лишнее, оставив в сырье только алхи-
мическую Соль и малую часть Ртути. Рисунок 88.
Получение Красного Пепла
В процессе дальнейшего пережога сначала бу-
дет получен пепел белого цвета. Лучше, если реакция продолжится, пока он
не станет красным, для чего нужна высокая температура и гораздо больше
времени. При этом оба вида Пепла подходят для дальнейшей фильтрации
Эссенции.

Б. Получение Порошка Удержания

Состав содержит в себе истинную алхимическую Ртуть, то есть чистую
энергию жизни. Она добывается из чернозема методом дистилляции, что
позволит получить из него всю Ртуть. Само собой, в черноземе не должно
быть крупных частей растений, насекомых и прочего. Забирать его нужно
из надлежащего места, например, вспаханного поля.
Дистиллятор собирается из перечисленного оборудования, после чего в
первую колбу помещается нужное количество чернозема. Сам процесс пе-
регонки займет около пяти-восьми часов, что потребует терпения для взра-
щивания Творения.
Во время дистилляции нужно следить за температурой горелки, так
как слабая не даст нормального результата, а сильную колба может не
выдержать, – ну и за количеством и температурой воды в холодильнике
Аллина.
В процессе чернозем будет высыхать и сбиваться в грудки, сигналом к
окончательному финалу работы послужит сильное замедление выделения
дистиллята.
Зарядка: во время дистилляции каждые полчаса следует совершать за-
рядку чернозема в колбе. Для этого нужно направить свой посыл с помо-
Рисунок 89. Получение Эссенции жизни методом дистилляции
Без этого работа не состоится.
Далее необходимо адсорбировать полученную ртуть (дистиллят) с по-
мощью Красного Пепла. Для этого пепел завернуть в бумагу, облить ее рас-
твором и ждать, пока стечет лишняя жидкость. Да-
лее мокрый пепел прокалывается в тигле 3–4 часа.
Повторить эти действия от 7 до 14 раз.
По итогам будет получено рассыпчатое веще-
ство коричневого цвета, используемое для удер-
жания духа в конкретном месте на срок 6–12 ме-
сяцев. Для увеличения количества субстанции ее
можно разбавить поваренной солью в пропорции
Рисунок 90.
98/2, где 98% – это поваренная соль. Также ее мож- Готовый продукт
но комбинировать с предметами, в которые зато- после вымачивания
чается дух: различные сосуды, тессеракты. и прокалывания.

84 85
 Материалы Ordo Obsidianae Portae

Часть 5. 5.2
Хатухор
Некоторые карточки духов,
ангелов и демонов
5.1
Марлис

Планета: Сатурн Меркурий.

Стихия: воздух земли.
Благовоние: планетарное, кровь дракона.
Жертва: благовоние, кровь дракона.
Рисунок 91–105. Сигиллы представленных духов
Сторона света: север.
Служба: улучшение плодородия земель в обмен на духов мертвых.
Суккуб Истинный вид: полный полуголый мужчина в египетском головном
уборе. Лицо человеческое либо голый череп. Держит амфору с финиковым
Планета: Венера Солнце. пивом, а когда лицо принимает вид черепа, в руках появляется канопа с
головой Анубиса. Много смеется.
Стихия: воздух.
Эвокация: по имени и печати.
Благовоние: любое цветочное, кроме розы.
Примечание: при жизни был купцом. Почитал бога Анубиса.
Жертва: цветочное благовоние. Оскверненный церковный кагор.
Сторона света: запад.
Служба: любовь и управление венерианскими энергиями.
Истинный вид: худая светловолосая девушка. Рога и копыта, как у сатира.
Эвокация: по имени и печати, с зажжённым благовонием.
Примечание: –
86 87
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.3 5.4
Сехмун Хетухтх Глаакрафон

Планета: Сатурн Марс. Планета: Марс Луна.

Стихия: земля огня.
Благовоние: планетарное, запах бальзамирующего раствора.
Жертва: аналогично.
Сторона света: запад.
Служба: боец и проводник. Может упокоить неупокоенных мертвецов.
Истинный вид: огромная перебинтованная мумия, глаза и рот приот-
крыты и стянуты нитками. На голове – египетская шапка. В руке держит
обломок колонны.
Эвокация: по имени и печати. Для постоянной работы с ним лучшее из-
готовить специальный обелиск из обсидиана.
Примечание: при жизни изготавливал мумии из людей.
Стихия: огонь воздух.
Благовоние: огненные и марсианские благовония, барбарисовое дерево.
Жертва: кровь и мелкие грызуны, планетарные благовония.
Сторона света: восток.
Служба: защита, никогда не атакует первым и даже по приказу.
Истинный вид: демон варварского вида. Одет в клепаный доспех с пере-
вязью через плечо и пряжкой в виде своей собственной сигиллы, кожаные
шорты, сапоги. В руках держит большой двухсторонний топор.
Эвокация: по имени и печати, с зажжённым благовонием.
Примечание: родился во время боев на гладиаторской арене в Древнем
Риме.

88 89
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.5 5.6
Марлаус Алланахора

Планета: Юпитер Солнце. Планета: Меркурий Венера.

Стихия: воздух земли. Стихия: огонь земли.
Благовоние: хризантема. Благовоние: роза, меркурианские благовония.
Жертва: хризантема. Жертва: алтарь с подношением в виде сладких ягод и вина, освященных
Сторона света: восток. именем HVHY.
Служба: помощь в денежных делах и во всем, связанном с бюрократией Сторона света: восток.
и судами. Служба: внушение ложных чувств на некоторое время.
Истинный вид: внешне похож на бога Хоруса. Истинный вид: белая ворона с червями в клюве.
Вызывание: по имени и печати. Важно, чтобы во время эвокации у опе- Эвокация: по имени и печати.
ратора были при себе атам и жезл. Примечание: –
Примечание: при жизни был жрецом культа Гора в Нижнем Египте.

90 91
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.7 5.8
Барбателиос Хоранкхил

Планета: Юпитер. Планета: Марс.

Стихия: земля огня.
Благовоние: мускат.
Жертва: кровь просителя.
Сторона света: восток.
Служба: дипломатия, переговоры.
Истинный вид: приходит в виде крылатого рыжеволосого ангела, по
приказу оператора принимает свой обычный облик – тело и безносое лицо
сильно обожжены.
Эвокация: по имени и печати. Нужна кровь просителя.
Примечание: утверждает, что ему около 15 000 лет по земному летоис-
числению. Падший ангел, принадлежал к чину Начал. Существует в про-
странстве клипы Нахемот, принадлежит к роду Гебурим.
Стихия: огонь воздуха.
Благовоние: кровь дракона.
Жертва: кровь, мелкие животные, духи.
Сторона света: восток.
Служба: разрушает дух и тело человека. Может сражаться с другими ду-
хами, питается ими, поэтому будет полезен в различных конфликтах.
Истинный вид: большое насекомое с заостренными отростками на лапах.
Эвокация: с подношением по имени и печати.
Примечание: не способен к конструктивному диалогу. Нельзя допускать
его подселения самому себе через кровь.

92 93
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.9 5.10
Аэстат Тамел

Планета: Сатурн Меркурий. Планета: Солнце Венера.

Стихия: земля воды. Стихия: огонь воздуха.
Благовоние: планетарное. Благовоние: солнечное, кроме ладана.
Жертва: людское горе и негативные человеческие эмоции. Жертва: нужно вызвать перед тем, как человек собирается принимать
Сторона света: север. пищу. Дух будет питаться испытанными им во время еды позитивными
Служба: поглощает энергию людского горя и несчастий. эмоциями.
Истинный вид: бесхвостый бес рогами и копытами, одет в набедренную Сторона света: восток.
повязку. Служба: дарит счастье и позитивные эмоции.
Эвокация: по имени и печати. Истинный вид: худой однорогий бес с пучком волос на затылке. Из
Примечание: – одежды – только набедренная повязка.
Эвокация: по имени и печати.
Примечание: раньше был человеком, умеет читать мысли призывающего.

94 95
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.11 5.12
Марлек Нгеруад

Планета: Марс Меркурий. Планета: Луна Марс.

Стихия: огонь земли. Стихия: вода огня.
Благовоние: цветочные и огненные благовония с терпким запахом. Благовоние: кровь дракона.
Жертва: сжигание сырого мяса на огне. Жертва: энергия от массовых драк.
Сторона света: восток. Служба: сражения с другими духами.
Служба: вредить и сжигать дома. Сторона света: запад.
Истинный вид: голый рогатый человек с огромными ожогами по телу, Истинный вид: синекожий трехглазый и трехрогий гуманоид. Не имеет
длинными острыми зубами и сегментированным хвостом. Выдыхает оран- копыт. Явился с перевернутым крестом в руке.
жевое пламя. Эвокация: по имени и печати.
Вызывание: по имени и сигилле. Примечания: был человеком, жил в Великом Новгороде, где был рыба-
Примечание: при жизни погиб в пожаре. ком. После смерти стал духом.

96 97
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

5.13 5.14
Галкрахэль О’кхмаурес

Ифрит
Планета: Луна Юпитер.
Стихия: земля воздуха. Планета: Марс.
Благовоние: мирт. Стихия: огонь огня.
Жертва: брошенные в серебряную купель монеты. Благовоние: имбирь.
Сторона света: север. Служба: все виды взаимодействия со стихией огня, помощь в работе с
Служба: учит, как приобретать богатство и правильно распоряжаться им. ней. Может помочь в сражении.
Истинный вид: седой пожилой человек в костюме XIX века с длинными Сторона света: юг.
когтями на руках. За спиной – большие золотые крылья. Истинный вид: сгусток огня.
Эвокация: по имени и печати. Эвокация: вызывать по имени и печати с зажжённым благовонием.
Примечания: – Можно использовать пламя свечи, эвоцируя в него.
Примечания: –

98 99
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

5.15 Часть 6.
Фауладрас
Отчет о гоэтической эвокации
маркиза Мархосиаса

Исполнители: Сергей К. (оператор), Александр Д. (медиум, помощник).

Дата/время: 03.08.20. 14.30–15.23.
Задача: получение ряда символов для гравировки на магическом мече.
Тип эвокации: темномагическая/архетипическая, до полного появления.
Благовония: Кровь Дракона (Марс), Сандал (Луна).
Жертва: красное вино.
Краткая информация о вызываемом: 35-й демон Гоэтии, дневной, шка-
ла 29 (777), Луна/Марс, Вода, Весы.
Оборудование: 08.03.2020
 Чаша. Время активности
 Атам. Nr. Планета
с по
Ифрит  Жезл. 1

5:29 6:45
 Алтарь. 2  6:45 8:00
Планета: Марс.  Большая курильница для углей и 3  8:00 9:16
Стихия: огонь огня. две малых для палочек благовоний.
4  9:16 10:32
Благовоние: корица.  Келим.
5  10:32 11:48
Служба: все виды взаимодействия с огнем, помощь в работе с ним, в том  5 черных двухчасовых свечей в под-
6  11:48 13:04
числе сражение. свечниках.
7  13:04 14:19
Сторона света: юг.  Черное алтарное покрывало. 
8 14:19 15:35
Истинный вид: сгусток огня.  Очищенный и освященный мел.
9  15:35 16:51
Эвокация: вызывать по имени и печати с зажжённым благовонием.  Угли.
10  16:51 18:07
Можно использовать пламя свечи, эвоцируя в него.  Палочки благовоний.
11  18:07 19:23
Примечания: –  Тетрадь для записей.
12  19:23 20:38
 Ручка.
 Компас. Рисунок 106.
Планетарные часы в день эвокации
 Красное вино.
 Печать демона.
Круг и треугольник:
Треугольник – по линии вписано «Magna Veritas».
100 101
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

Круг – двойной. Вписаны имена – Zimimay

(север), Amaymon (восток), Goap (юг), Corson
(запад). Между ними – YHVH, HVHY, AZRAT,
Elohim Gebor. Внутри круга – ромб и 4 гекса-
граммы с вписанными буквами Т. Снаружи
круга – 4 пентаграммы с буквами Т внутри.
Порядок выполнения:
1. Малый Ритуал Пентаграммы.
2. Освящение и Открытие храма.
3. Открытие семи врат Ада. Рисунок 107.
4. Эвокация. Сигил Мархосиаса
5. Отпущение духа.
6. Закрытие семи врат Ада.
7. Малый ритуал Пентаграммы.
8. Закрытие храма и чистка помещения.
ЗАКЛИНАНИЕ ВЫЗОВА:
«Я призываю тебя, Мархосиас, силой и властью имен YHVH и El, который со-
здал все. Именем Tetragrammaton, явись передо мной и выполни мою волю.
Силой и властью имени твоего повелителя Амаймона, дух Мархосиас, явись Рисунок 108. Пространство Храма для эвокации. Круг, Треугольник
передо мной в треугольнике и воплоти себя явно и полностью в дыму благово-
ний, в приятном виде и чистым, внятным голосом ответь на все мои вопросы.
За сутки до начала операции помещение было убрано, должным образом
Явись передо мной, иначе ты будешь наказан, силой имени Elohim Gebor и
очищено и подготовлено, плотно заделаны все щели и окна. На полу начер-
именем твоего покровителя Амаймона. Явись. Да будет так».
чены круг и треугольник. Далее оператор запечатал все 6 поверхностей поме-
щения для того, чтобы до операции в него не проникли посторонние энергии.
ОТЧЕТ
За 11 часов до начала на очищенной и освященной бумаге был изготов-
А. Подготовка лен сигил Мархосиаса.
Поскольку дух имеет лунную природу, было принято решение вызывать Б. Начало работы
Мархосиаса в день и час Луны. Он приходил на полнолуние, 03.08.20.
Открытие храма совершалось совместно. Оператор зажег алтарную све-
Подготовка была начата приблизительно за месяц. Гоэтические эвока- чу. Помощником был проведен Малый Ритуал Пентаграммы, после чего
ции, в принципе, желательно проводить за городом в отдельно стоящем оператор создал и зарядил круг, помощник – треугольник проявления. По-
доме. Для этого было найдено соответствующее помещение. Храм оборудо- сле чего были зажжены 4 свечи по сторонам света.
ван на втором этаже дома, закуплены недостающие ритуальные предметы
и расходные материалы. Далее был совершен Ритуал Открытия Семи Врат Ада1. Он необходим
для привлечения демонических владык стихий и получения их помощи в
Одна часть благовоний использована в виде палочек, вторая – в виде по- эвокации. Призываемые духи явились в следующем виде:
рошка для сжигания на углях в курильнице. Изготовлен келим – ритуаль-
ный глиняный сосуд для жидких подношений в соответствии с книгой Sitra 1. Амаймон – тень рогатого демона.
Ahra. Внутри вырезан сигил Мархосиаса, снаружи по ободку – нотарикон
«Ateh Gibor Le-Olahm Adonai». 1
Томасс Карлссон. Каббала клипот и гоэтическая магия. М.: Воронеж 2012. C.94.

102 103
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

2. Гоап – человек с огромной головой, тело из наполовину застывшей лавы. дыры, откуда медленно показалась оскаленная волчья морда. Мархосиас
3. Корсон – мужчина в итальянском маскарадном костюме XVI века и астрально явился полностью и медленно вошел в пространство треуголь-
маске с длинным носом. ника. В то же время угли в курильнице начали искрить, колонна дыма стала
4. Зимимай – человек с черными полосами на лице, что начинались у ниж- расширяться кверху.
него века и шли до конца подбородка. Полосы светились фиолетовым. Мархосиас явился в виде получеловека-полуволка в белой мантии, вер-
На поясе – книги и фиал. тикально стоящего на двух ногах. По запросу оператора попытался передать
5. Лилит – суккуб. необходимый текст для гравировки, но не получилось. Далее он присел, при-
коснулся верхними конечностями к полу и возник за спиной помощника-
6. Люцифер и Самаэль – черная туча под потолком.
медиума внутри круга. Мархосиас дотронулся до ноги помощника (медиу-
7. Хива и Сариэль – светящаяся сфера возле груди оператора. ма) и вошел в его тело.
Пришедших духов поприветствовали поклоном и чашей вина. Они по- С этого момента эвокация частично перешла в формат инвокации, что
желали, чтобы оператор и помощник выпили с каждым. Энергетическая достаточно часто характерно для темномагических вызовов.
подпитка оператора и помощника возможна только в пространстве круга,
но не вне его. Комментарий медиума: физически ощущалось, будто в венах кипит кровь,
мгновенно сильно повысилось давление, онемели все конечности, в том числе
Далее была совершена совместная зарядка и активация сигиллы. В келим и голова. Эффект туннельного зрения и тремора, сильные судороги и спаз-
налито горячее парящее вино, зажжены палочки благовоний и помещено
мы. Ощущение, будто тело не выдержит и умрет через пару минут. Сильная
четыре горящих угля в курильницу. Совершена трансмутация вина в кровь
нагрузка на сердце. Пена изо рта и тошнота. Когда оператор заклинал духа
под многократное вибрирование имени вызываемого и формулы AGLA.
между вопросами и принуждал отвечать, хотелось вцепиться в него ногтя-
ми и зубами. Духу принуждение было очень неприятно.
В. Эвокация Ощущение от присутствия Мархосиаса в теле – животный страх и всев-
Операция началась в 14.30 по киевскому времени с многократной груп- ластие.
повой вибрации имени вызываемого духа на иврите. Оператор начал медлен- Видения медиума, показанные Мархосиасом: деревня с водяной мельни-
но произносить заклинание вызова, постепенно наращивая темп. Дым бла- цей посреди густого леса, окруженная рвом с водой. Именно текущая вода
говоний поначалу клубился, а после не позволяла посторонним попадать внутрь деревни. В полночь мельница
пятого произношения принял вид ров- перестает работать, из леса выходит стая волков во главе с оборотнем. Они
ного столба сантиметров 5–6 в диаме- нападают на деревню, разрывая всех жителей на куски.
тре, тянувшегося к потолку. Весь дым Комментарий оператора: помощник сел на пол, далее лег, приняв позу
в комнате ощущался загустевшим и эмбриона, и у него начались судороги. Он начал с рычанием выкрикивать
клубился в виде силуэтов и тумана. названия необходимых букв. Часть было относительно легко разобрать, но
Тьма в храме стала более осязаемой и некоторые – нет. В это время усилилось присутствие Тьмы в храме. Доба-
всепоглощающей. вились марсианские проявления Мархосиаса – презрение к себе, миру, эво-
Когда задавались вопросы с парал- каторам, жажда крови и битвы. Лунный аспект проявился ближе к концу
лельной вибрацией имен силы, в про- эвокации.
странстве храма ощущались сквоз- Духовные ощущения оператора: вызываемый демон – покровитель опе-
няки. При этом окна были плотно ратора, что сильно облегчало контакт. Сильное ощущение давящей тьмы
завешены, рамы уплотнены тканью, и марсианского аспекта. Сильно болел третий глаз. Заглянув на край его
дверь плотно закрыта и также заве- разума, возникло чувство, что любые дела, даже мировая политика смерт-
шена плотной тканью. ных, – пыль, а планеты и звезды – ничто, песок в сравнении с планами Мар-
Рисунок 109. Треугольник.
В стене позади треугольника воз- Келим, курильница для углей, хосиаса, что давило морально. Демон не выказал никакой агрессии, на все
ник астральный портал в виде рваной курильницы с палочками благовоний. вопросы ответил, сделал предсказания. До конца дня ощущалась сильная
104 105
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

общая слабость, голод. Чувство, будто магический щит и «щит воли» силь-
но «промяты». Пробой на уровне лба. В течение суток реальный мир ощу-
щался двухмерным в сравнении с пространством храма. Тошнота и апатия
проявились где-то через час, но быстро прошли.
У медиума пошла пена изо рта, и он начал блевать слюной и желудочны-
ми соками. После выхода из транса (когда дух ушел) он сказал, что почти
ничего не помнит и находился в состоянии, схожем со сном.
Часть полученного буквенного ряда сразу же была записана в произволь-
ном порядке вместе со словами в приблизительной транслитерации. Далее
оператор задал оставшиеся шесть вопросов, на что были получены ответы:
1. Текст гравировки для создания магического меча. – Получено.
2. Формула, произносимая «при убийстве на войне, казни или при прине-
сении жертвы». – Получено.
3. Метод зарядки и активации меча для поражения духов и смертных. –
Перенесено, по словам Мархосиаса, его нужно будет призвать простым
способом, когда меч будет готов и на руках оператора.
4. Благословение от покровителя. – Получено.
5. Вопросы личного характера. – Получено.
6. Вопросы о магической организации. – Получено.
7. Вопросы о магическом и демоническом восхождении. – Получено.
8. Вопрос о духах в личной собственности после физической смерти. – По-
лучено.
После этого оператор отпустил духа (15.23 по киевскому времени).
Мархосиас покинул пространство храма после второго-третьего произ-
ношения. Помощник вернулся в сознание и стонал внутри круга. Попы-
тался привстать и записать в тетрадь слова, но не смог из-за сильного тре-
мора рук.
Налитое в келим вино сильно сгустилось, став кисло-солёным на
вкус, хотя до работы было обычным полусладким без кислинки. Соглас-
но указанию Мархосиаса – вылито в костер на улице с подношением.
Оплавленный воск от расставленных по сторонам света свечей сохра-
нил энергетику призванных духов из Семи Врат.
Д. Итоги и последствия
Гоэтическая эвокация совершена успешно, получены ответы на вопро-
сы. Операция предоставила большой ритуальный опыт для обоих участ-
ников.
У обоих участников в течение суток сохранилась физическая и мен-
тальная слабость. Наблюдались нарушение сна, боль в глазах и области
третьего глаза. Физический мир ощущался плоским и двумерным.
Сгустившаяся во храме тьма частично была убрана, частично исчезла
сама. Возникали небольшие гуманоидные фантомы, существовавшие око-
ло трех дней. Они продолжали медленно расти, напитываясь из внешнего
источника. При этом они не могли покинуть запечатанное пространство
комнаты.
Один из них обрел форму черного скелета с натянутой кожей, горящи-
ми глазами и планетарной природой – Сатурн/Луна. Дух смог обойти за-
щиту храма и напитывался страхом, пугая жителей дома во сне. К тому же
на него реагировал кот. Простейшие попытки изгнания не действовали.
Рано утром 08.08.2020 была совершена чистка с помощью соленого рас-
твора, красной свечи и благовония Солнца. Существо пыталось спрятать-
ся по темным углам комнаты, но было изгнано.

Г. Очищение пространства
Оператор закрыл Семь Врат Ада, поблагодарив и отпустив призванных
духов. Ощущение тьмы оставалось осязаемым, трижды был проведен Ма-
лый Ритуал Изгоняющей Пентаграммы и общая чистка пространства.
Был закрыт храм, потушены свечи и сожжена печать Мархосиаса. Опе-
ратор помог встать помощнику и выйти на улицу. Далее медиум полноцен-
но записал текст по первому вопросу. В это время продолжалась чистка
храма, что уменьшило количество тьмы. В течение всей эвокации два жи-
вущих на территории участка кота сидели за забором дома. Один вернулся
после, второй остался там же и вернулся вечером.
106 107
 Материалы Ordo Obsidianae Portae

Часть 7. Круг и треугольник:

Треугольник – по контуру вписано «Anaphaxeton», «Tetragrammaton»,
Отчет о гоэтической эвокации «Primeumaton».
великого правителя Марбаса Круг – двойной. Между наружным и внутренним кругами вписаны
имена – Zimimay (север), Amaymon (восток), Goap (юг), Corson (запад).
Между ними – YHVH, HVHY, AZRAT, AHIH. Внутри круга – ромб и
Исполнители: Сергей К. (оператор), Александр Д. (медиум, помощник), 4 гексаграммы с вписанными буквами Т. Снаружи круга – 4 пентаграммы
Татьяна М. (помощник). с буквами Т.
Дата/время: 05.05.21. 14.10–15.18. Порядок выполнения:
Задача: содействие в жизненных ситуациях, получение информации ок- 1. Малый Ритуал Пентаграммы.
культного характера и способа создания конкретного ритуального инструмента. 2. Открытие храма.
Тип эвокации: темномагическая/архетипическая. До полного появления. 3. Взывание к покровителям оператора, медиума и помощника.
Благовония: бензоин (Меркурий). 4. Открытие семи врат Ада.
Жертва: вино, кровь жертвенного животного. 5. Эвокация.
Краткая информация о вызываемом: 5-й демон Гоэтии, дневной, шка- 6. Отпущение духа.
ла 16 (777), Меркурий Сатурн, Земля, Телец. 7. Благодарности покровителям.
Оборудование: 05.05.2021 8. Закрытие семи врат Ада.
Чаша. Время активности 9. Малый ритуал Пентаграммы.
Атам. Nr. Планета
с по 10. Закрытие храма.
Жезл. 1  5:25 6:40
Алтарь. 2

6:40 7:55 ЗАКЛИНАНИЕ ВЫЗОВА:
Большая курильница для углей и 3  7:55 9:09 «Я, призываю тебя, Марбас, силой и властью имен YHVH и HVHY. Силой El,
две малых для благовоний. Келим который создал все, именем Tetragrammaton. Властью трона Adonai, явись
4  9:09 10:24 передо мной и исполни мою волю. Силой AZRAT и именем твоего повели-
4 черных двухчасовых свечи в под- 5 10:24 11:39
 теля Зимимая, Марбас, явись передо мной в треугольнике и воплоти себя
свечниках
6  11:39 12:54 явно и полностью в дыму благовоний, в приятном виде и чистым, внятным
1 двухчасовая оранжевая свеча в голосом ответь на все мои вопросы.
7  12:54 14:09
подсвечнике, красное алтарное по- Явись передо мной, иначе ты будешь наказан вековечным огнем и именем
крывало. 8  14:09 15:24
 Elohim Gebor, силой тьмы AZRAT и именем твоего покровителя Зимимая.
Мел. 9 15:24 16:39 Явись. Да будет так».
Угли. 10  16:39 17:54

Благовония (палочки и смола). 11  17:54 19:08

Тетрадь для записей. 12  19:08 20:23

Ручка. Рисунок 110.

Компас. Планетарные часы в день эвокации.

Жертвенный нож.
Гравированная металлическая пластина с печатью Марбаса.
108 109
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
ОТЧЕТ
А. Подготовка
Дух имеет меркурианскую природу, поэтому его печать была выгравиро-
вана на очищенной и освященной алюминиевой пластине. Работа должна
быть совершена в день и час Меркурия.
Операция совершается в том же помеще-
нии, что и эвокация Мархосиаса в августе про-
шлого года, на втором этаже частного дома.
Благовония – смола бензоина и аналогич-
ные ароматические палочки в количестве ше-
сти штук.
Для жертвенного вина и крови был создан
глиняный келим с сигиллой Марбаса внутри
и формулой «Ateh Gibor Le-Olahm Adonai»
снаружи. Аналогичные емкости ранее при- Рисунок 111.
менялись для вызова Лилит и Мархосиаса и Сигил Марбаса
показали себя очень хорошо.
За сутки до начала операции помещение было убрано, должным образом
ритуально очищено и подготовлено, заделаны все щели и окно. На полу на-
чертаны необходимые графемы, подготовлен алтарь и треугольник. Сигил
Марбаса все это время находился под потолком комнаты.
Б. Начало работы
Первой была зажжена оранжевая
алтарная свеча и четыре черных по
сторонам света. Далее оператор и по-
мощник совершили Малый Ритуал
Пентаграммы и открытие храма. Бы-
ли заряжены круг и треугольник про-
явления.
Все трое участников призвали си-
лы своих покровителей для помощи в
эвокации.
Оператор – инвоцировал в себя
силы покровителя для улучшения Ви-
денья и помощи в призыве.
Рисунок 112. Медиум – призвал в храм силы сво-
Общий вид храма после подготовки. его покровителя и клифы Самаель.
110
Материалы Ordo Obsidianae Portae
Помощник – покровительство своего
религиозного эгрегора и божеств.
Следующим был проведен ритуал
открытия семи врат Ада. Виды и фор-
мы призванных управителей не фикси-
ровалось. Духов должным образом по-
приветствовали и продолжили работу.
Далее была принесена кровная жертва
животного, и кровь вместе с вином по-
мещена в келим. Зажжены все палочки
благовоний и угли в курильнице.
В. Эвокация
Вызов начался с произношения за-
клинания самим оператором и сов-
Рисунок 113. местной вибрации имени призываемо-
Алтарь и треугольник проявления
го. Дух потребовал, чтобы все участни-
ки операции находились на коленях в круге до момента его прихода. Далее
следовало спросить разрешения встать.
Медиум вошел в транс и передал, что дыма для воплощения недоста-
точно. В курильницу изначально было помещено четыре угля. После чего
оператор покинул круг и доложил еще два угля и больше благовоний. Дым
либо шел ровным прямым столбом, либо стелился по полу. Марбас повто-
рил, что дыма для полного воплощения будет достаточно, только если бу-
дет разожжен очень большой костер с благовониями и травами.
Оператор продолжал произносить заклинание вызова, медиум начал
низко и растянуто вибрировать имя демона. Через полминуты дух пришел
и проявил свою астральную форму в дыму на высоте полутора метров от
пола. Сквозняки и изменения температуры воздуха не ощущались, Марбас
явился единолично без любых других духов.
Дух предстал в разном виде перед всеми участниками:
Оператор – рычащий желтый лев в зеленой попоне с синими вставками.
Медиум – лев, стоящий на задних лапах. Одет в брюки и камзол, туфли с
золотыми пряжками, белую рубашку, красное жабо с большой брошкой в
форме золотого ромба с такой же формы черным камнем с синим отливом.
Помощник – яркая вспышка софитов, выходит тень. Видение прояви-
лось правым глазом. Такие же вспышки она видела при открытии каждого
из семи врат ада.
111
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Комментарий оператора: дым из курильницы формировал высокую
ровную колонну, никаких демонических форм в которой не появлялось.
Каждый член группы увидел духа по-своему. Инвокация в тело медиума не
произошла.
Видения участников в течение эвокации:
Оператора: появление духа выглядело, как искры от сварочного аппарата
на стене позади треугольника, после чего он предстал в собственной форме.
Медиума: дух в образе короля стоит на балконе средневекового замка.
Вокруг замка – виноградники, возделываемые душами людей. Марбас в
виде стоящего на двух ногах льва ведет толпу людей за собой, после чего
останавливается на высоком холме. Над его головой горит шестиконечная
звезда. Марбас стоит перед большим каменным алтарем, на котором лежит
полуживой голый человек. Он достает длинный прямой меч с большим ру-
бином в гарде и убивает человека ударом в сердце сверху вниз.
Помощника: по голубому небу летит желтая маленькая птица. В ее крыло
попадает стрела. Птица падает.
Далее оператор задал шесть основных вопросов, на которые были полу-
чены такие ответы:
11. Личная просьба медиума. [Удалено из публичной версии]. – Отказано.
12. Способ создания артефакта. – Получено.
Кольцо, позволяющее исцелять болезни у людей и животных.
13. Личная просьба относительно возможной тяжелой болезни человека.
[Удалено из публичной версии]. – Отказано.
Болезнь не подтвердилась.
14. Изменение человеческого облика. (Служба, указанная в Гоэтии). – Получено.
Марбас изменяет планетарные аспекты в человеке, из-за чего в даль-
нейшем изменяются внешность и манера одеваться.
15. Сакральная геометрия. – Отказано.
Дух учит искусству механики, но не сакральной геометрии.
16. Обучение массовому наведению болезней. – Ограничено/Отказано.
Учит только заключивших с ним договор служения, и то достаточно
редко. Помогает проработка аспекта Сатурна.
Оператор задал один вопрос по поводу своего возможного будущего. От-
вет вызвал большие сомнения в честности духа.
Ответив на вопросы, Марбас заявил, что ему надоело общаться с опера-
тором, и пожелал лично обратиться к помощнику. Он сам предложил бла-
гословить ее ритуальный нож, для чего девушка должна была положить его
112
Материалы Ordo Obsidianae Portae
в центр треугольника проявления. Кроме того, дух сказал, что у него очень
мало слуг в человеческом мире и ему нужны люди для сотрудничества.
После этого оператор и медиум совместно начали отпускать духа (15.18
по киевскому времени). Дух продолжал висеть в треугольнике даже после
второго-третьего произношения заклинания. Далее он сказал несколько
предложений лично медиуму и сам удалился.
Г. Очищение пространства
Оператор и медиум совершили МРП, после чего все участники по очере-
ди отпустили благословения покровителей. Были закрыты Семь Врат Ада и
отпущены прибывшие оттуда силы.
Воздух в течение эвокации был энергетически очень тяжелым и густым.
Невзирая на красноватое освещение в помещении, воздух иногда ощущал-
ся серым, иногда – красным. Из-за небольшого количества неудобств с ды-
ханием не было. Окно не открывалось, пока духа не отпустили и не были
зафиксированы отчеты участников.
Далее храм был закрыт, потушены свечи, угли и т.д. Сигил Марбаса был по-
мещен в келим с жертвенной жидкостью по требованию самого духа. Вечером
того же дня вино с кровью было сожжено в костре в качестве подношения.
Было принято решение не совершать никаких чисток, кроме уже сделан-
ных, с целью сравнить разницу в энергетике и различных проявлениях в
течение суток.
Д. Итоги и последствия
Гоэтическая эвокация совершена относительно успешно. Проговорены
все вопросы, что и было ее целью. Дух вызван до частичного появления
с астральной видимостью для всех участников операции, что, конечно, не
является полным физическим проявлением, но достаточно. Физическая и
ментальная слабость после работы не наблюдалась.
Эффекты в пространстве храма и на всем втором этаже были яркими и
более обширными, чем после вызова Мархосиаса.
В 2.30 ночи по дому разгуливал дух в виде прямоходящего быка с двух-
сторонним топором. Подошел к сидящему медиуму, постоял и ушел. Со
второго этажа были слышны мужской голос и человеческие стоны.
Медиум в 7.00 утра поднялся на 2 этаж. Со стороны дверей в храм был
слышен львиный рык. Внутри ощущалось чужое присутствие. Энергетика
оставалась активной, темной и тяжелой. Далее совершались чистки энер-
гетическими и ритуальными методами, во время совершения которых из
другой комнаты послышался такой же рык.
113
 Материалы Ordo Obsidianae Portae

Замороженная речная вода.

Часть 8. Небольшая птица.
Отчет о гоэтической эвокации Вино красное, полусладкое.
демона Форнеуса Круг и треугольник:
Треугольник – по контуру вписано «Anaphaxeton», «Tetragrammaton»,
Исполнители: Сергей К. (оператор), Александр Д. (медиум), Тысячный «Primeumaton».
Т. (помощник 1), Пилипенко Р. (помощник 2). Круг – двойной. По кругу вписаны имена – Zimimay (север), Amay-
Дата/время: 10.01.22 12.53-13.45. mon (восток), Goap (юг), Corson (запад). Между ними – YHVH, HVHY,
AGLA, AHIH. Внутри круга – ромб и 4 гексаграммы с вписанными бук-
Задача: получение помощи в частных и совместных делах, информации
вами «Т». Снаружи круга – 4 пентаграммы с аналогичными буквами.
оккультного характера, предсказание будущего и др.
Порядок выполнения:
Тип эвокации: темномагическая/архетипическая. До полного появления.
17. Предварительная подготовка храмового пространства за сутки до на-
Благовония: мускус (Сатурн), сандал (Луна).
чала операции.
Жертва: замороженная вода из реки, кровь жертвенной птицы, вино.
18. Малый Ритуал Пентаграммы.
Краткая информация о вызываемом: 30-й демон Гоэтии, дневной, шка- 01.10.2022
19. Открытие Храма оператором.
ла 26 (777), Луна/Cатурн, Земля, Козерог. Время активности
20. Взывания к покровителям операто- Nr. Планета
Оборудование: с по
ра, медиума и помощников.
Чаша (алтарная).

1 7:55 8:37
21. Ритуал Открытия Семи Врат Ада.
Келим (жертвенная чаша). 2  8:37 9:18
22. Обращение к Гоапу.
Жертвенный нож (у каждого участника). 3  9:18 10:00
23. Принесение кровной жертвы при-
Магический меч (у оператора). зываемому. 4  10:00 10:42
Жезл. 24. Эвокация. 5  10:42 11:23
Пентакль. 25. Отпущение духа. 6  11:23 12:05
Алтарь. 26. Благодарности покровителям. 7  12:05 12:47
Большая курильница для углей и две малых для благовоний. 27. Закрытие Семи Врат Ада и благодар- 8

12:47 13:28
4 черных двухчасовых свечи в подсвечниках. ности привлеченным силам. 9  13:28 14:10
6 черных получасовых свечей. 28. Очищение пространства. 10  14:10 14:52
Сплетенные вместе серебряная и фиолетовая свечи в подсвечнике. А. МРП. 11  14:52 15:33
Алтарное покрывало из фиолетовой ткани. Б. Ритуал Звездного Рубина. 12  15:33 16:15
Мел. В. Другие чистки. Рисунок 114.
Угли. 29. Закрытие храма. Планетарные часы в день эвокации
Благовония: палочки (сандал) и смола (мускус).
Тетрадь для записей. ЗАКЛИНАНИЕ ВЫЗОВА:
Ручка. «Я, …, заклинаю и призываю тебя, Форнеус, силой и властью имен
YHVH и HVHY, силой El который создал все, непроизносимым именем
Компас. Tetragrammaton, властью трона Adonai и твоего владыки Гоапа. Явись пере-
Сигил духа. до мной в своем истинном обличии и говори со мной приятным голосом.
114 115
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

Ответь на все мои вопросы и исполни мою волю. Обустройство храма было совершено чуть более чем за сутки до начала
Форнеус, прими кровную жертву, и пусть эта жизнь поможет тебе явно во- работы. Сложно было добиться отсутствия света в помещении и создания
плотиться в дыму благовоний. Силой имен Анафаксетон, Тетраграмматон и нужной цветовой гаммы.
Примеуматон, именем и властью твоего повелителя Гоапа, я взываю к тебе и Операция совершалась в загородном доме, в том же помещении, что и
повелеваю предстать передо мной сию же минуту, где бы ты ни был. предыдущие церемониальные работы.
Явись в этот храм и предстань передо мной, иначе ты будешь наказан ве-
ковечным огнем, силой имени Elohim Gebor и вековечным огнем. Явись.
Да будет так». Б. Начало работы
В 12.53 по киевскому времени оператор вошел в храм, зажег алтарные
ЗАКЛИНАНИЕ ПРИ ПРИНЕСЕНИИ ЖЕРТВЫ: свечи и черные свечи по четырем сторонам света. Далее совершен МРП и
«Я, …, прерываю эту жизнь, принося жертву, дабы призвать духа Форнеуса другие предварительные ритуалы для открытия храма. Был заряжен круг и
и во славу его. Я передаю Форнеусу все жизненные силы жертвы, дабы он треугольник проявления, зажжены палочки благовоний. Келим в это время
явился в треугольник проявления по моему велению и явно воплотился в находился вне треугольника проявления.
дыму благовоний. Да будет так».
В храм вошли медиум (с келим и жертвой) и оба помощника. Активиро-
ван сигил призываемого, во время чего все участники в унисон вибрирова-
Отчет ли имя духа.
А. Подготовка Далее все по очереди воззвали к своим покровителям.
Предварительная подготовка началась за месяц до дня совершения эвока-
ции. Было принято решение о вызове, выбраны день и час, определены цели.
Следующим шагом было совершение «малой», предварительной эвока-
ции, дабы узнать у самого духа нюансы призыва, предпочтения в благово-
ниях/жертве, особенности службы.
Дух попросил набрать воды из реки и заморозить ее. Этот лед должен бу-
дет таять в храме во время призыва. Жертвой может быть любая маленькая
птица. В круг в треугольнике проявления установлено несколько получасо-
вых свечей для облегчения полного проявления духа в дыму.
Форнеус имеет ярко выраженную
планетарную природу Луны с дополни-
тельным сатурнианским аспектом, поэ-
тому применялись благовония сандал и
мускус.
Храм оформлен в черно-фиолетовой
цветовой гамме, точно так же, как и оде-
жда оператора, медиума и помощников.
Дополнительно все участники имели на
себе серебряные украшения. Алтарное
покрывало – фиолетового цвета, алтар-
ная свеча – серебристая. Для крови жерт-
вы был создан глиняный келим (жертвен- Рисунок 115.
ная чаша) с сигиллой Форнеуса на дне. Сигил Форнеуса Рисунок 116. Общий вид храма

116 117
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ Материалы Ordo Obsidianae Portae

Оператор – инвоцировал в себя силы покровителя (демона Мархосиаса)
для упрочения Виденья и помощи в эвокации.
Манифестация – серебристые потоки энергии покровителя, проходящие
по его телу и магическому мечу.
Медиум – силы и энергии клифы Самаель.
Сильная манифестация меркурианских энергий.
Помощник 1 – не призывал.
Помощник 2 – хаос и шумеро-аккадский пантеон.
Манифестация – фиолетовый туман и вспышки энергии по всему телу.
После этого был совершен Ритуал Открытия Семи Врат Ада. Всех при-
званных управителей оператор поприветствовал.
После этого отдельно обратились к Гоапу, чтобы он помог в дальнейшем
вызове Форнеуса до полного появления.
Далее была совершена кровная жертва, для чего медиум с жертвенной
чашей и своим ритуальным ножом подошел к треугольнику. В это время
все остальные участники вибрировали имя Форнеуса.
Принесение сопровождалось указанным в начале отчета заклинанием.
Келим наполнился кровью, смешанной с талой водой и осколками льда.
Помощник 2 – мужчина в одежде XV века в бело-голубых и тёмно-фио-
летовых тонах. Большой пернатый двурогий змей, похожий на восточного
дракона. Цвет энергетики – как одежда на первом образе.
Комментарий оператора: дым в курильнице то клубился, то стелился по
земле, то поднимался ровной колонной. Астральная форма в виде лапы с
длинными когтями постоянно была погружена в келим, поглощая энергию
из крови и тела жертвы.
Видения участников во время эвокации:
Оператора: стена позади треугольника начала колыхаться и стала слов-
но из густой студенистой массы цвета морской волны. Дух появлялся из
нее медленно, будто выплывал.
Медиума: весенний хвойный лес. Форнеус в виде большой птицы, оку-
танный лунными энергетическими потоками, подводит медиума к малень-
кому ручью, после чего просит набрать воды и выпить, что должно улуч-
шить дальнейший контакт. Образ Форнеуса в серебряном доспехе на ше-
стиглазом коне вместе со своими легионами.
Помощника 1: вьющийся над храмом японский дракон.

В. Эвокация
Сигил был предварительно заряжен и активирован. Эвокация началась
с многократного группового вибрирования имени и произношения закли-
нания оператором. Поначалу для призыва использовался магический меч,
в дальнейшем – только ритуальный нож. Заклинание призыва было произ-
несено около пяти раз.

Дух явился и предстал перед магами в таких астральных формах:

Оператор – чешуйчатый человек с вытянутым лицом ящерицы и змеи-
ным языком. В когтистой лапе – хрустальный шар мутно-белого цвета.
Медиум – двурогий человек с чешуей змеи зеленоватого цвета. Далее об-
ратился в пернатое животное, похожее на сову. Следом – мужчина с кожей
змеи и головой совы.
Предстал в виде воина в серебряном доспехе с гравированным на груди
сигилом. На одном плече – красный плащ, закрепленный брошью из золота
с зеленоватым камнем, похожим на изумруд, рядом много маленьких крас-
ных камушков.
Помощник 1 – энергетические потоки белого цвета и огромный змей без
конечностей. Рисунок 118. Алтарь за сутки до операции

118 119
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ
Помощника 2: группа стоит посреди бездны, а призванный демон сво-
бодно и доброжелательно общается.
Он не проявлял агрессии, не требовал поклонов, но и не разрешил об-
щаться неуважительно. После появления духа и с разрешения медиума прои-
зошла частичная инвокация. Дух взял под контроль его руки и позвоночник.
После этого участники по очереди начали задавать свои вопросы и вы-
сказывать просьбы. Любой из вопросов мог быть задан только один раз,
иначе дух злился и перебивал говорившего. То же самое касалось просьб и
договоров, например, один из помощников сначала отказался принимать
условия, а в конце операции выразил желание все-таки его заключить. Дух
ответил на это: «Тогда вызови меня через год».
Форнеус предложил всем желающим получить его благословение, кото-
рое действует около четырех месяцев. Для этого медиум брал в руки жерт-
венную чашу и смоченным в крови и талой воде осколком льда прикасался
к области «третьего глаза».
«Помазанные» увидели:
Оператор – ярко-голубой поток правильной геометрической формы,
сотканный из энергии Форнеуса. Он вошел через лоб и прошел через все
тело, до самых стоп.
Помощник 2 – текучее движение энергетического потока, влияющее на
некоторые структуры сознания.
Кроме того, Форнеус рассказал, как создать посвященный ему алтарь
для получения благословений.
Для этого необходим покрытый тканью алтарь, красиво украшенный
перьями различных птиц. На него устанавливается черное зеркало, на
поверхности которого должен быть изображен сигил Форнеуса, и прямо
напротив него – горящая свеча. Также на алтаре должна быть жертвенная
чаша с изображенной на дне сигиллой.
Чтобы принять благословение человек, должен наполнить чашу кровью
животного или птицы (можно покупной) и погрузить туда руку. Энергети-
ческий поток со дна жертвенной чаши отразится в черном зеркале и войдет
в мага.
Далее небольшую часть крови (где-то на 2 глотка) он должен выпить,
остальное можно утилизировать по своему усмотрению.
После этого оператор задал как заранее подготовленные, так и возник-
шие по ходу дела вопросы, на что были получены такие ответы:
30. Просьба помощника 1 передать ему мудрость и опыт влияния на друзей
и врагов. – Дух не учит ничему и никоим образом, но сразу влияет на
ситуацию.
120
Материалы Ordo Obsidianae Portae
31. Просьба оператора о помощи в продвижении книг и другого контента. –
Успешно. Заключен договор.
32. Вопрос помощника о способе создания артефакта, что улучшает навы-
ки риторики владельца влияния на людей. – Успешно. Заключен дого-
вор.
33. Множество вопросов о Чине Престолов и др. информации оккультного
характера. – Успешно. Ответы получены.
34. Желание заключить договор о передаче одного или нескольких принад-
лежащих ему духов либо информации о них оператору. – Отказано.
35. Вопрос оператора о будущем личного характера. – Успешно.
36. Вопрос медиума о собственном будущем в контексте магии. – Успешно.
37. Вопрос помощника 1 о будущем личного характера. – Успешно.
38. Вопрос помощника 2 о будущем рабочего характера. – Успешно.
Далее один из помощников добавил еще несколько углей в курильницу
и больше смолы мускуса. Дух заявил, что для того, чтобы увидеть его явное
воплощение, необходимо подсветить треугольник проявления. Поэтому
были зажжены дополнительные свечи в самом треугольнике проявления,
чтобы подсветить дым.
Дым вначале принял форму, схожую с большим языком пламени, после
чего окутал курильницу и сформировал спираль. Через минуту или две она
приняла форму небольшой змеи с открытым ртом и двумя рожками. Дым-
чатое тело сужалось к хвосту.
После того как ответы были получены и договоры заключены, оператор
и медиум приступили к отпущению духа. Во-первых, дух покинул тело ме-
диума, из-за чего его позвоночник издал очень громкий хруст.
Далее с Форнеусом вежливо попрощались и стали произносить закли-
нание отпущения. Поскольку дух находился в храме относительно долго и
имел сильную привязку к жертвенной чаше и телу жертвы, медиум своим
ритуальным ножом перерезал канал между ними. После этого дух спокой-
но покинул треугольник проявления и пространство храма.
После него в храме осталось очень много лунной энергии. Ощутимой
«грязи» практически не было. Воздух и дым от курильницы с благовониями
ощущались вполне естественными.
Далее была принесена благодарность покровителям и призванным из
Семи Врат Ада управителям. Сами Врата также закрыли.
121
САКРАЛЬНАЯ ГЕОМЕТРИЯ

Г. Очищение пространства
Оператор и медиум совершили Малый Ритуал Пентаграммы и Ритуал
Звездного Рубина. Помощники совершали различные чистки от своего
имени.
После всего храм был закрыт, потушены огарки свечей и угли в куриль-
нице. Сожжен сигил духа, утилизирована талая вода с кровью и тело жерт-
вы. По просьбе духа, птицу следовало сжечь на специально разведенном
костре.
Храм был проверен еще раз, никаких посторонних духов или энергий,
кроме лунных, не ощущалось.

Д. Итоги и последствия
Гоэтическая эвокация совершена полностью, успешно.
Дух вызван до полного появления группой из 4 магов. Он явно и
практически полностью сформировал свое тело из дыма.
Получены ответы на все вопросы.
Получены индивидуальные благословения и информация о том, как
получать их в дальнейшем с помощью алтаря Форнеуса.
Физическая и ментальная слабость после работы не наблюдалась.
На следующее утро, как обычно, медиум поднялся на второй этаж. Храм
был чист, и в нем не ощущалось ничего постороннего.

122
 ИЗДАТЕЛЬСТВО «ВЕЛИГОР»
предлагает широкий спектр полиграфических услуг

1. Издательство «ВЕЛИГОР» предлагает оперативное и качествен-

ное типографское обслуживание по любым видам полиграфии
на цифровом оборудовании (тираж от 50 экземпляров).
2. Издательство предоставляет услуги начинающим авторам в из-
дании книг за счет средств автора с последующей реализацией
тиража Издательством в торговой сети Издательства по фикси-
рованной цене назначенной автором.
3. Оперативное и качественное типографское обслуживание лю-
бого вида продукции:
• Брошюры и книги в твердом переплете.
• Красочные упаковки из картона и кашированного микро-
гофрокартона.
• Подготовка макетов книг к изданию (дизайн, корректура, ре-
дактура, вёрстка).
• Реализация книг через нашу книготорговую сеть.
Изготовление в короткие сроки и доставка в любую точку страны
транспортной компанией.

Возможно размещение книг в интернет-магазине

Издательства (баннер) с анонсом книги до выхода её из типографии,
для получения предварительных заказов
от потенциальных покупателей.
Пишите на электр. адрес:
veligor97@gmail.com
Звоните:
+7 (495) 784-06-61
Приходите:
м. Кожуховская, 6-я Кожуховская ул., д. 24,
Первый этаж, офис 4
 КАК НАС НАЙТИ

6-я Кожуховская улица

улица Петра Романова

6-я Кожуховская улица дом 24,
проход со стороны 5-й Кожуховской улицы,
вход во двор здания,
бежевая пристройка,
первый этаж, офис №4

Южнопортовая улица
5-я Кожуховская улица
улица Петра Романова

Кожуховская

Тел.: +7 (495) 784-06-61,

+7 (985) 784-08-16 с 11–18 часов
E-mail: veligor@veligor.ru, veligor97@gmail.com
Предложения по изданию книг:
redaktor.veligor@gmail.com
Интернет-магазин – WWW. VELIGOR.RU
Украина г. Киев. Интернет-магазин - esoterica.com.ua

ПРИГЛАШАЕМ НОВЫХ И ИЗВЕСТНЫХ АВТОРОВ К СОТРУДНИЧЕСТВУ!

ВЫПОЛНЯЕМ ЗАКАЗНЫЕ РАБОТЫ ПО ИЗДАНИЮ
И РАСПРОСТРАНЕНИЮ КНИЖНОЙ ПРОДУКЦИИ.
ТИРАЖИ ОТ 50 ЭКЗЕМПЛЯРОВ

ПРИ ИЗДАТЕЛЬСТВЕ РАБОТАЕТ КНИЖНЫЙ МАГАЗИН!