Фабула, конфликт и сюжет в

романе У. Голдинга
«Повелитель мух»
Выполнила студентка
группы Фил/б-19-2-о
Потылицына Елизавета
«Повели́тель мух» — дебютный
аллегорический роман с
элементами антиутопии английского писателя,
лауреата Нобелевской премии по
литературе (1983), Уильяма Голдинга,
вышедший в 1954 году.
в 1983 Уильям Голдинг получил
Нобель «За романы, в которых
обращается к сущности
человеческой природы и проблеме
зла»
 Роман на первый взгляд
начинается как типичная
робинзонада
Робинзонада— путешествие или жизнь в одиночестве, вдали от
цивилизации, обычно сопровождающиеся разного рода
приключениями. Изначально под робинзонадой понимали
произведения, в которых главный герой волей судьбы оказывается на
необитаемом острове подобно самому Робинзону Крузо, но позже к
робинзонаде стали относить все произведения, в которых герой оторван
от социума.
 Антиробинзонада
Однако вместе с таким явлением как робинзонада появилось и другое явление,
именуемое антиробинзонадой. Это поджанр романов, в которых в людях,
оказавшихся вне социума, просыпается животная натура и выплывают все
самые ужасные проявления человеческой природы. К таким можно отнести и
«Повелителя мух».
Изначально произведение У. Голдинга «Повелитель
мух» задумывалось как иронический комментарий,
своеобразная пародия на «Коралловый остров»
Р.М. Баллантайна, приключенческой истории,
робинзонады, где воспеваются оптимистические
имперские представления викторианской Англии
Голдинг считал изображенную реальность в книге
Баллантайна неправдоподобной, где герои живут в
полной гармонии друг с другом, нет никаких
темных сторон, а зло выступает как нечто
исключительно внешнее по отношению к природе
цивилизованного индивида. Голдинг не видел
ситуацию в радужных тонах, заявляя, что
человеческая натура несовершенна и никакие
демократические традиции не гарантировали
иммунитета против проявления жестоких и
порочных качеств в человеке.
 Сюжет
Действие происходит на необитаемом острове, куда
в результате крушения самолета попадает группа
английских детей, которых везли в эвакуацию из-за
произошедшего где-то ядерного взрыва. Им
предстоит не только объединиться и выбрать
предводителя, но и организовать жизнь и быт на
острове, пока за ними не придет помощь.
Однако впоследствии культурное и
цивилизованное общество в лице группы
школьников постепенно утрачивает связь с
цивилизацией, моральными принципами и
общественными нормами. Постепенно, с
развитием действия, мы видим, как в детях
преобладает их бессознательное стремление к
власти и жестокости.
назревает и разгорается конфликт между лагерями Джека и Ральфа, принимает все
более острую форму травля "не таких, как все": мечтательного, задумчивого
Саймона и умного, рационального, но порой несколько нелепого и смешного
Хрюши. Начав с нерешительной охоты на дикую свинью в начале пребывания на
острове, мальчики приходят к вполне осознанному и спланированному
убийству.
В результате, пережив ряд событий на острове
(отделение Джека и его товарищей по хору от
остальных мальчиков, их растущая жестокость
во время охоты на свиней, а затем
преследование других ребят, утрата Ральфом
авторитетности и как кульминация романа -
убийство Хрюшки), герои окончательно
утрачивают все моральные, этические
ценности, превращаясь в племя бесноватых,
жаждущих крови дикарей.
Сохранив канву сюжета, Голдинг, однако,
полностью перестраивает всю суть повествования,
переходя к подчеркнуто реалистическому
отображению человеческой сущности. У него мы
видим, что в экстремальной обстановке духовное
неизменно проигрывает материальному, а "налет
цивилизованности" слетает с человека
чрезвычайно быстро.
За фабульным, событийным аспектом
романа вырисовывается аллегорический,
раскрывающий философские проблемы,
над которыми размышляет автор. В
пределах небольшого замкнутого
пространства - острова как микромира -
Голдинг ставил глобальные вопросы,
задумываясь о судьбах человечества,
путях цивилизации, взаимоотношениях
личности и общества.
Он проводил своего рода эксперимент, желая выяснить, почему человек, объявивший
себя носителем культурного наследия цивилизации, в пограничных ситуациях
мгновенно превращается в зверя, безжалостного и немилосердного, и делал это
иносказательно, представляя группу школьников, их поступки, мысли, моральное и
нравственное состояние, культурное воспитание как проявление человеческой сущности
и цивилизацию в целом.
Благодарю за внимание!