Основные русские народные праздники и обряды

Праздники Обрядовые формы

Зимние
Святки (Рождество, Новый год, 1. магические обряды и заговоры,
Крещение) - один из древнейших и 2. гадания об урожае и судьбе в
главных праздников крестьянского пределах следующего года,
календаря. Святки, которые длились 12 3. прогностические приметы;
дней, приходились на момент зимнего 4. рассказывание сказок, загадывание
солнцестояния и осмысливались как загадок;
пограничный период между старым и 5. ряженье, колядование, вождение
новым хозяйственным годом. По хороводов, пляски, святочные
народным поверьям в эти дни на землю с бесчинства;
того света приходили души умерших и 6. вертепные представления;
начинался разгул нечистой силы. 7. кулачные бои.

Масленица (начиналась за 56 дней до 1. поминальные обряды, связанные с

Пасхи, что соответствовало второй поминовением усопших родителей и
половине февраля - началу марта) - родственников и употреблением
относилась к числу древнейших ритуальной пищи: блинов, лепешек,
праздников, составлявших подвижную оладий, пирогов, хвороста и пр.;
часть народного календаря. Масленица 2. обычаи, связанные с
представляла собой сложный, молодоженами, - смотры
многоплановый, четко молодоженов, гостевание их у
регламентированный ритуал с большим родственников и знакомых;
количеством магических составляющих. 3. катание с ледяных гор и на
Она впитала в себя особенности лошадях, строительство и взятие
архаических аграрного и скотоводческого снежных городков, кулачные бои;
празднований проводов зимы и встречи 4. проводы Масленицы: зажигание
весны, приуроченных ко времени костров, проводы-похороны,
весеннего равноденствия. В них нашли масленичные поезда, ряженье.
свое отражение и природные и
биологические циклы, которыми издавна
определялась жизнь крестьянского
общества. Главной особенностью
Масленицы было совершение обрядов,
имеющих непосредственное отношение,
как к зимним, так и к весенним
календарным праздникам
Весенне-летние
Пасха отмечается в первое воскресенье
после мартовского полнолуния,
следующего за весенним равноденствием
(в период между 4 апреля и 7 мая).
Великий двунадесятый праздник
церковного календаря - Светлое Христово
Воскресенье. Считалось, что канун Пасхи,
соотносимый со временем смерти Христа,
наиболее благоприятен для активности
тёмных сил. Поэтому в пасхальную ночь
опасались чертей, ведьм и оборотней,
которые в это время легко становились
видимы.
1. праздничная служба -
полунощница, за которой следует
заутреня, посвященная Светлому
Христову Воскресенью, крестный
ход вокруг церкви и литургия;
2. освящение яиц и куличей в
церкви, приготовление творожной
пасхи;
3. семейная трапеза, поминовение
усопших, христование;
4. охранительные обходы домов
детьми и молодежью со сбором
угощений;
5. вся неделя сопровождалась
гуляниями молодежи, качанием на
качелях, играми, угощениями.

Благовещение (25 марта/ 7 апреля) - 1. праздничное служение в церкви;

великий двунадесятый праздник 2. строгое соблюдение запретов
православной церкви в честь (запрет на любую работу, запрет на
благовозвещения архангелом Гавриилом зажигание огня вечером
Пречистой Деве Марии о предстоящем праздничного дня, запрет на
рождении ею Иисуса Христа. В народной заплетание кос и расчесывание
традиции связан с моментом весеннего волос, запрет ругаться и т.д.);
равноденствия, когда земля просыпалась, 3. обряды «кликаниья» весны
и начинался период наибольшей (песенки - заклички, выпускание на
активности всего живого волю птиц);
4. магические и очистительные
обряды, прогностические
приметы;

5. вождение хороводов, качание на

качелях, игры («горелошки»,
иногда азартные игры – «орлянка»,
«банковка»).
Семик (Зелёные Святки) - праздник 1. земледельческие обряды (Троицкая
весенне-летнего календарного периода; березка, Завивание берез,
отмечается на 7 четверг после Пасхи, за Троицкий венок, Троицкая зелень
три дня до Троицы. и т.д.)
Семик представлял календарный период, 2. гулянья, хороводы, игры с
маркирующий пограничное состояние мотивами сеяния, роста,
природы - окончание весны, предвестие созревания; исполнение песен с
лета. Семицкий обрядовый комплекс был любовно-эротической тематикой;
пронизан переходной символикой, а ряженье;
основная функциональная роль в нем 3. ритуальное объединение девушек,
отводилась молодежи, социальный статус а часто и молодок, во время
которой также определялся как праздничных шествий, гуляний,
переходный; подобное состояние кумления, качания на качелях,
молодежи, особенно девушек, катания яиц, вождения хороводов.
сопоставимо с состоянием природы 4. поминовение «заложных», к
поздней весной - природы расцветающей, которым причисляли умерших не
но еще не плодоносящей. своей смертью (скоропостижной,
насильственной);
5. игра на свистящих инструментах -
дудках, пищалях и т.д.;
6. проводы (похороны) русалок

Троица (Пятидесятница, День Сошествия 1. в канун Троицы (родительская

Святого Духа на апостолов) - суббота) - поминовение умерших,
двунадесятый праздник православного посещение кладбищ, украшение
календаря (отмечаемый на 50 день после зеленью могил; поминальные
Пасхи) в память о сошествии Святого трапезы и ритуалы;
Духа на апостолов. Троица входит в 2. украшение свежей зеленью
праздничный цикл, который начинается с православных храмов, домов и
Семика и заканчивается Духовым Днем. В хозяйственные постройки;
народной традиции Троица являлась также украшение головы венками из
своеобразным разделом весны и лета. Во свежей зелени;
многих местах к Троице заканчивались все 3. обряды, связанные с берёзой,
весенние сельскохозяйственные работы. коллективный сбор лекарственных
Как и в другие пограничные дни, в трав;
Троицу, по поверьям, активизировались 4. обходы деревень и домов, выходы
потусторонние силы. в поле, ритуальные шествия с
березами, с ряжеными;
5. молодёжные игры и хороводы;
6. девичьи ритуалы – кумление,
совместные трапезы, гулянья,
хороводы, гаданья;
7. проводные обряды: отпевание,
потопление, сжигание троицкой
березки, проводы Костромы,
проводы русалок.
Иван Купала (24 июня / 7 июля) - один из 1. обряды, связанные с водой
праздников древнего земледельческого (купание, обливание и т.д.) и огнём
календаря, когда отмечается летнее (разжигание костров, прыганье
солнцестояние и наивысший расцвет через костёр);
природы. По церковному календарю это 2. поверья и ритуалы, связанные с
праздник в честь рождества святого растительным миром (сбор трав,
Иоанна Предтечи. изготовление веников, катание во
ржи, обрядовые трапезы на поле и

Осенние
Рождество Богородицы (8/21 сентября) -
двунадесятый праздник в память рождения
Пресвятой Девы Марии. В народной
традиции Богородица избавляла от
скорбей и несчастий, облегчала боль,
покровительствовала роженицам, была
заступницей детей и девушек на выданье.
День Рождества Богородицы часто
совпадал с днем осеннего равноденствия,
когда встречали осень.
Воздвижение (14/27 сентября) -
двунадесятый праздник Воздвижения
Честного и Животворящего Креста
Господня.
т.д.);
3. ряженье, ритуальные бесчинства и
игрища.
1. различные обрядовые действа,
связанные с выполнением обетов,
данных Богородице;
2. – исполнение эпических песен на
религиозные сюжеты, которые
исполнялись бродячими певцами;
3. «Осенины» - встреча осени,
праздник урожая, хождение в
гости, щедрые трапезы
4. обновление в избах огня - гасили
старый и зажигали новый.
1. поднимали кресты на строящихся
храмах и ставили кресты
придорожные; строили обетные
часовни (обыденки) и небольшие
церкви - по обещанию, в честь
праздника;
2. приметы и поговорки,
приуроченные к окончанию осени
и началу зимы;
3. рубка капусты с песнями и
угощением по вечерам,
«капустники» или «капустненские
вечера».