Американское общество групповой психотерапии и психодрамы.

Американское общество групповой психотерапии и психодрамы создано для

плодотворного применения и распространения, развития новых идей в области
групповой психотерапии, психодрамы, социодрамы, социометрии.
Цели: установить стандарты в групповой психотерапии, психодраме, социометрии и
сопутствующих методах; улучшить знания о них; поддержать новые исследовательские
изыскания, обучающие в этих областях. Пионер в групповой психотерапии,
Американское общество групповой психотерапии и психодрамы, основанное Морено в
апреле 1942, является источником и вдохновителем последних разработок в этой
области. Оно спонсировало и сделало возможным создание "Международной
организации по групповой психотерапии". Членство в этой организации включает
подписку на журнал по групповой психотерапии, психодраме и социометрии,
основанный в 1947 Морено как первый журнал, посвященный групповой психотерапии
во всех ее формах.
___________________________________________________________________________

Воображаемое интервью: психодрама как средство развития

навыков ролевой игры.

Адам Блэтнэр
Элли Блэтнэр

Извлечение: Элементарные навыки в ролевой игре являются основой

психодрамы. В этой статье описывается техника развития таких навыков,
начиная с наиболее игровых моментов и заканчивая знакомством с наиболее
многозначительным материалом. Работая в парах, в классе или на семинарах,
участники могут меняться ролями, проводя интервью с одним из пары,
который входит в воображаемый образ. Интервьюер использует метафору
"хозяин ток-шоу" в целях выяснить, что значит быть в роли партнера.

Способность входить в роль является предпосылкой к полному участию в

психодраме, социодраме, образной терапии, технике семейной психотерапии,
управляемой фантазии. Это способствует воображаемым столкновениям между
субличностями.
Психодраматическая техника, такая как работа в парах, ролевая перестановка,
развитие мыслительной деятельности, умение входить в образ или
использование "пустого стула" требует определенного, тем более сложные
приемы можешь использовать. Когда входишь в образ воображая, играя, как
если ты играешь роль другого человека, не себя, то придерживаешься
определенных принципов умения для вхождения в роль.
Хотя ролевая игра является продолжением естественного развития
воображаемой игры детства, многие люди отрицали эту способность из-за
определенных изменений в культуре, что первостепенно заслуживает
рационального подхода к этому вопросу. Интерес к ролевой игре будет более
продуктивным и эффективным, если идея вхождения в образ обыгрывается как
определенное умение, которым можно овладеть через практику.
Мы считаем, что это помогает представить ролевую игру как обновление
врожденной способности и считаем важным напомнить группе, что
самопроизвольность, вызванная этим процессом, ассоциируется с шуткой и
гибкостью ума (яркими умственными способностями).
Представляя проблему изучения ролевой игры, мы часто говорим об этом как о
схожей проблеме обучения, которая является основным умением в бейсболе:
бросать и ловить мяч. Если однажды овладел этой способностью, тем более
сложные приемы можешь использовать. Когда входишь в образ, воображая,
играя, как если ты играешь роль другого человека, не себя, то придерживаешься
определенных принципов: играть здесь и сейчас, говорить субъективно,
используя "я", сталкивать других в сцене напрямую без повествования от
третьего лица или рассуждения о том, что происходит. Эти идеи наиболее
легко воплощаются путем моделирования. Наиболее важным является то, что
суть изучения состоит в развитии познавательной способности, которая
включает в себя восприимчивость к интуиции, воображению и вдохновению.
Техника, которую мы описываем здесь, является справедливо безопасным
способом подвести людей к основному постулату ролевой игры. Ключевой
вопрос: "Как это должно быть?" Это не означает, что нужно ответить какой-
либо фактической информацией (правдоподобной или ложной, правильной или
неправильной). Правильный ответ неуместен, потому что эстетическое можно
ощутить (прочувствовать). Ты чувствуешь, что значит, когда хорошо, плохо,
забавно, сладко, отвратительно? Студента подводят к описанию собственного
опыта и учат интегрировать творчески. Это сложное задание становится
легким, когда стимулируется личностная непосредственность
(индивидуальность). Драматическая ситуация - наиболее подходящая для этого.
В процессе действия, в сцене, участники находят себя более способными
контактировать с идеями, которые помогают выполнить роль. Другими
словами, так как люди играют роль, способности других, которые играют
вместе с ними, стимулируют актеров и обогащают их впечатления от
задуманного материала, который подходит к данной ситуации. Актеры
открывают, что им нужно знать в процессе игры (поведения), как если бы они
знали ответы.

Обучение технике игры.

Наилучшим способом обучения ролевым навыкам в группах является
упражнение "ток-шоу хост"(Блэтнэр, 1988) Предназначенная для
профессионалов, молодых студентов и постарше, пациентов, технология
состоит из работы в парах в классе, когда студенты берут интервью друг у
друга, соответственно воображаемым ролям. В следующем описании роль в
том, что класс обучается, как развить основные ролевые навыки.
Мы приглашаем студентов встать со своих мест и подвигаться вокруг немного,
найти партнера и сесть снова в парах. Это хорошо получается в классах с
движущимися сидениями, которые сдвигаются в произвольный круг. Когда
студент ищет партнера, это своего рода является идеей социометрии, и работа в
парах представляет собой сплоченную группу, потому что каждый имеет
союзника с определенным индивидуальным опытом.(Блэтнэр, 1988а, стр.45-46)

Следующая ступень - предложить группе создать какой-либо свой персонаж

(характер).
Мы обнаружили, что наиболее полезной темой для начинающих является
какой-либо интригующий, не обязательно знакомый образ. Если у людей
появляются трудности в выборе образа ( идеи), мы предлагаем им закрыть глаза
и разрешаем образу (роли) проникнуть в их мозг(сознание). Они могут также
вообразить сцену с опущенным занавесом, и затем сказать, что они видят, когда
занавес поднимается. Мы просим людей поднять одну руку, затем опустить,
когда они продумали свою роль (определились с ролью). Когда около 3\4 людей
сказали о своей готовности, мы говорим: "У большинства из вас есть идея и
другие будут ее иметь через некоторое время. Сейчас, в вашем воображении,
станьте человеком с определенной профессией. Первые 6-8 минут половина из
вас будет брать интервью, а другая будет интервьюироваться. Затем вы
поменяетесь ролями друг с другом с тем, чтобы каждый имел возможность
проявить себя, прочувствовать, что значит быть в этой роли." Мы можем затем
пригласить людей назвать роли, которые являлись обоснованием и средством в
качестве примера для других. "Я - электрик, садовник, строитель,…"
Разнообразие интригует и стимулирует людей, они улыбаются. В интересах
времени мы разрешаем 10-15 человекам назвать их роли.
"Сейчас, будучи в роли интервьюера, равно сложная задача. Ваше творчество в
описании вашего партнера - также забавно (изобретательно) Один из способов -
представить, что вы хозяин ток-шоу и этот человек- ваш гость.Будьте
раскованнее в качестве интервьюеров, говорите, обращайтесь в воображаемой
телевизионной камере и теле- публике, которую она символизирует. Вы можете
играть с нажимом, если это поможет." Телевидение и феномен ток-шоу,
ассоциируемый с ним, стали культурным институтом, который предлагает , что
Морено называл "культурная сохранность"(ценность), модель для ролевого
поведения интервьюера. В добавлении к этому необходимое присутствие
публики, к которой подразумевается обращение участников, в дальнейшем
раскрепощает самопроизвольность интервьюера.
Каждая роль имеет преимущества и недостатки и, в процессе вживание в роль,
события происходят, которые пробуждают различные чувства. Эти вопросы и
их варианты помогают создать определенную структуру ( обстановку)
Каковы преимущества роли?
Каковы недостатки роли?
Что происходит в течение вашего дня или недели, что заставляет вас
чувствовать себя счастливым, энергичным, удовлетворенным? Грустным,
подавленным или истощенным? Сердитым, раздраженным, возмущенным?
Испуганным, обеспокоенным, возбужденным?

Размышляя об этих четырех основных эмоциях как аналогах четырех вкусов

или трех основных цветов, большинство других эмоций могут быть как
комбинации основных эмоций. Если возможно, мы пишем эти вопросы на доске
или на афише.
"Сейчас опишите, кто из вас двоих будет начинать" - мы продолжаем.
"После 6-7 минут, мы поменяемся ролями. Есть какие- либо вопросы? Хорошо,
идем дальше. " Группа включается в упражнение с воодушевлением. Они берут
энергию из других пар и иногда вовлекаются в физические действия. "Хозяева"
могут попросить своих гостей сыграть их роли. Один обратился к "балерине",
которая жаловалась на ноги, " Хорошо, давай посмотрим твои ноги" Вместе
хозяин и балерина снимают туфли и, размахивая ими вокруг, смеются, шутят
над своим танцем на цыпочках.
После 5-6 минут мы говорим участникам закончить интервью и приготовиться
поменяться ролями в следующую минуту. Затем, после 2 минут, мы говорим:
"Если вы еще не поменялись ролями, делайте это скорее, чтобы ваш партнер
успел поменяться."
В конце следующих 7 минут мы усиливаем упражнение, поднимая руки, чтобы
указать, что уже время закончилось и фокусируем внимание группы снова.
Возрастающее число участников становится все меньше, другие стимулируются
к быстрейшему окончанию упражнения.
Мы затем приглашаем взять 2-3 минуты, чтобы обсудить друг с другом роль, не
более, чтобы выполнить упражнение. Они могут обсуждать, как они выбрали
друг друга, какие вопросы они задавали, чтобы помочь произвольному,
спонтанному общению друг с другом, какие вопросы смущали человека, у
которого брали интервью. Это называется "экт хангэ" (голод действия),
врожденная потребность выразить себя ( и оно включает роль интервьюера) ,
должна выполняться на разных уровнях.

Упражнение более эффективно, если делается несколько раз с различными

партнерами и различными темами. Другие интервьюируемые категории
включают исторические фигуры - общие (т.е. центурия в римской армии), или
специфическими ( Юлия Цезаря) - мифологические фигуры; характеры, взятые
из комиксов, телевидения, литературы; животные, растения или даже неживые
предметы. Эта последняя категория может быть очень забавной. "У нас никогда
не было настоящей черной дыры на нашем ток-шоу. Что вам нравится есть?"

"Планеты. Мне нравятся планеты, особенно большие, газовые. Не нравятся

маленькие с горами. Слишком сухо. Не люблю голубые звезды. Они вызывают
боли в сердце."

Аккордеоны, старые сараи, горы, облака, все может быть одушевленным и

говорить, как если бы они имели бы человеческие чувства. Это очень полезно,
когда люди входят в роль неживого предмета в мечтах или становятся частью
тела в гештальт-терапии. Когда группа становится более раскованной, другие
вопросы хозяин ток-шоу может предложить: "Я понимаю, вы написали книгу на
тему вашей ( включает роль или другую категорию). Расскажите нам немного
об этом. Гость может возразить, "Множество людей не ценят, что
действительно происходит в неблагодарном бизнесе, и эта книга представляет
полную картину этого грязного дела."

Игровые категории помогают развить способность ( умение) ролевой игры

(Блэтнэр и Блэтнэр, 1988)

Если группе нужно больше погрузиться в практические, психотерапевтические

вопросы, вторая категория может быть - семейные роли: мачеха, прадед,
маленький брат и три старшие сестры, мать дочери-подростка… Это можно
делать путем голосования, воображаемые семьи могут быть вызваны в процессе
интервью.

Чтобы ролевая игра стала ближе к домашним условиям и не являлась

предметом общения на публике, упражнения в парах могут быть использованы
таким образом, что каждый партнер играет кого-либо в его или ее собственной
семье или близко к социальным схемам. В таком случае интервьюер ведет себя
как адвокат, прямо обрисовывая опыт других. Это также хорошая практика для
интервьюера, кто развивает способность извлекать опыт клиента в более
жизненной и феноменологической манере.

Используя такой подход, мы используем ролевую игру для развития сочуствия,

которое вовлекает процесс воображения в ролевые изменения и развивает
способность решать, что могло бы быть в ситуации другого человека. Когда
люди расширяют свое воображение, извлекая опыт других, они развивают
способность сопереживать, понимать чувства других. В конце концов, это
сочувствие усиливает, что Альфред Эдлер считал умственным здоровьем -
чувство "социального интереса".(Энчсвэчер, 1979)

Другое положение этой техники - часть программы усиление творчества и

самопроизвольности. Мы делаем это в нашем методе, "Искусство игры"
(Блэтнэр и Блэтнэр,1988) Идея - способствовать воображению как
развлекательной формы в самой себе, без каких-либо утилитарных намерений.
Тем не менее, этот подход может быть использован как "ролевое облегчение" и
как общий способ для сплоченности группы, усиления моральных принципов,
чувствительности участников к психологическим процессам в широком
понятии лечебных программ. Наконец, метод ток-шоу может быть использован
для знакомства начинающих с искусством основ ролевой игры. Для тех, кто
знаком с психодраматическими методами, техника служит как средство для
расширения их ролевого репертуара. В добавлении к этому, игровой подход
вызывает шутку, служит своего рода развлечением, и участники группы
взаимовлияют друг на друга в необычной манере. Общаясь с другим человеком
в области воображаемой игры создается своеобразное взаимодействие между,
что Эрик Берн (1964) мог бы назвать "ребенок-ребенок" личностное общение
двух индивидуумов. Это создает доверие и сплоченность группы.