Вишока дас “Астрологическая карта

Джаянанды”

(https://jayananda.ru/memories/astrologicheskaya-karta-dzhayanandy/)

 08.11.2016

Краткий обзор астрологической карты Джаянанды Прабху в соответствии с ведической астрологией

Дата рождения:

27 апреля 1939 г.

13 ч. 01 мин.

г. Дэйтон, США
Астрологическая карта Джаянанды очень сильная, что не стало для нас сюрпризом. Она как будто
составлена собственноручно Господом Кришной. Астрологическая карта Джаянанды очень сильная,
что не стало для нас сюрпризом. Она как будто составлена собственноручно Господом Кришной.
Здесь мы приведем лишь краткий обзор, но и из него можно понять со всей очевидностью, каждому,
кто хотя бы немного знаком с ведической астрологией, что это карта великого преданного.

У него Юпитер в собственном знаке Рыб в 9-м доме Дхармы, что является Хамса-йогой и самым
лучшим местом для Юпитера (при восходящем знаке — Рак) для духовного успеха. Мы находим три
естественно благоприятных планеты в доме Дхармы, а именно: Юпитер, Венера и Меркурий. У него
восходящий знак — Рак с хозяином Рака, Луной, в своем собственном 1-м доме. Луна Джаянанды и 1-
й дом аспектированы двумя Йога-караками, Марсом и Юпитером, таким образом, вызывая Раджа-
йогу, или «Царскую йогу» в 1-м доме.

Налини-канта дас: «Юпитер и прибывающая Луна, оба в знаках брахмана и своих собственных
знаках. Они аспектируют 1-й дом, указывая на человека с набожным складом ума, сострадательного,
работающего на всеобщее благо и преданно служащего своему гуру».

Итак, у Джаянанды был уверенный брахманический ум посредством хорошо расположенных Луны и

Юпитера в знаках Брахмана в домах 1-м и 9-м соответственно. Его внешний вид (его тело) было
духовно привлекательным благодаря его Солнцу, расположенному в Овне с дигбала силой. Венера
экзальтированна в Рыбах в 9-м доме Дхармы в соединении с Юпитером, планетой Гуру, что
указывает на духовно возвышенную личность. Солнце экзальтированно в Овне в 10-м доме чести,
славы и профессии. Эти две экзальтированные планеты в 9-м и 10-м домах, две планеты в
собственных домах — 1-м и 9-м, все планеты в тринах и квадрантах, кроме Марса, что делает этот
гороскоп просто удивительным. Его деятельность в сознании Кришны проходила по большей части в
Солнечную маха-дашу, экзальтированное Солнце в 10-м, в Овне, с дигбала силой, что объясняет его
неутомимую энергию, лидерство и успех в служении Прабхупаде. Влияли на него планеты или нет,
Джаянанда определенно был трансцендентен к ним, благодаря своему служению Кришне и
Прабхупаде. И все же, это без сомнения карта великого и знаменитого человека, особенно в
области Дхармы, как видно из положения благоприятных планет в 9-м доме.

Комментарий Нанда-лал даси на ведический гороскоп Джаянанды Прабху

Кажется, что астрологическая карта Джаянанды слишком хороша, чтобы быть правдой. И
действительно, у Джаянанды очень сильная карта. Чтобы быть сильной, астрологическая карта
должна иметь большинство планет в углах и тринах. И, за исключением одной, все планеты в карте
Джаянанды находятся в углах и тринах. И эта единственная планета — Марс. Марс является Йога-
каракой (сильнейшей планетой гороскопа). Марс, занимая 6-й дом (дом трудностей), разрушает
негативные показатели 6-го дома и, таким образом, дает хорошие результаты, такие как: имя и слава,
успех в начинаниях, разгром врагов. Такое расположение помогает ему преодолевать препятствия, и
в знаке Стрельца он также помогает ему вдохновлять других. Таким образом, Шрила Прабхупада не
просто проявил вежливость и любезность, когда сказал, что Джаянанда был великим преданным — у
него есть все предварительные условия для того, чтобы быть великим преданным.

Комментарии Шрикары даса на карту рождения Джаянанды Прабху

В карте рождения Джаянанды 9-й дом находится в знаке Рыб, и все естественно благоприятные
планеты — Юпитер, Венера и Меркурий — располагаются вместе в этом наиболее благоприятном
доме Дхармы. Юпитер (обычно именуемый Гуру) является управителем этого знака и,
следовательно, в своем собственном знаке в натальной карте рождения, а также 5 раз в дробных
картах. Венера экзальтированна в Рыбах, и Меркурий достигает Раджа-йоги или экзальтированного
положения из-за своего соединения с другими благоприятными планетами, Юпитером и Венерой.
Эта комбинация формирует несколько благоприятных и сильных Йог (планетных союзов), три из них
самые выдающиеся: Сарасвати-йога, Лакшми-йога и Гаури-йога. Человек, родившийся хотя бы с
одной из этих Йог, воистину благословлен и очень уважаем. Поскольку эти планеты занимают
выдающееся место в 9-м доме (самом сильном духовном доме) от асцедента и Лунного асцедента,
эта комбинация имеет большое духовное значение. Другие сильные Йоги, Раджа (царская) и Дхана
(богатство), также присутствуют в этой карте. Луна в первом доме в своем собственном знаке
аспектирована Юпитером и Марсом (оба Раджа-йога-караки). Это дает сильную Дхану или дающую
богатство комбинацию, а также усиливает асцендент, показывая сильные способности к
самоопределению.

Информация к карте Джаянанды из «Бхригу-самхита Паддхати», монографии по ведической

астрологии Бхагвана Даса Митала (книги, посвященной божественным стопам Господа Кришны)

Юпитер в Рыбах в 9-м доме при восходящем Раке: «Очень удачлив и уважаем; крепкое
телосложение; мощный интеллект; симметричная фигура; много детей; склонность к образованию,
проницательность и ораторские способности; практикует хорошую дхарму, избегая ненужных
отношений; побеждает своих врагов через силу судьбы, но сталкивается с препятствиями в доме
судьбы; не любит споров, разногласий и лицемерия; обладает удачной семьей деда со стороны
матери и очень умен для того, чтобы не превозносить свою родословную».

Венера в Рыбах в 9-м доме при восходящем Раке: «Очень удачное положение; обеспечивает
достижение больших доходов и счастья в виду влияния силы судьбы; большую одаренность; теплые
взаимоотношения с матерью; приобретение земли и собственности; имеет сильную веру в Бога;
легко получает прибыль и иногда стремительно высокое продвижение».

Луна в Раке в 1-м доме при восходящем Раке: «Имеет белый цвет лица, восхитительные умственные
способности и твердую силу воли; может контролировать желания; философ; имеет чувство
собственного достоинства; уделяет внимание обстановке в семье, повседневным делам и занятиям;
хочет и получает удовольствия; уважаем и имеет хорошее телосложение; действует соответственно
собственному желанию; живет независимо; сложности в семейной жизни; знаменит и имеет
устойчивый, твердый разум».

Солнце в Овне в 10-м доме при восходящем Раке: «Оказывает влияние на людей; спокойное
отношение к земле и имуществу; сильная Дхана-йога приносит необычайное богатство,
процветание и высокое положение в обществе; получает уважение и почет в доме отца; будет
уважаемым человеком, с хорошей репутацией, склонностью к гуманитарной деятельности и
прекрасными организаторскими качествами; имеет препятствия в доме матери, в счастье и
спокойствии; делает имеющие большую важность дела; получает огромную силу богатства и
уважения от правительства и общества; благороден и влиятелен».

Марс в Стрельце в 6-м доме при восходящем Раке: «Очень смел и влиятелен; поддерживает свое
достоинство и славу интеллектуальными и политическими способами; одерживает победу над
врагами и болезнями; испытывает некоторые проблемы в теле, но не беспокоится об этом; получает
некоторую слабость в теле; добивается успеха посредством смелой речи и интеллектуальных
способностей».

***

Есть негативные факторы в карте Джаянанды, но они главным образом относятся к его
материальной жизни и усиливают жизнь духовную. Сатурн и Меркурий ослаблены, о чем говорит
Налини-канта дас: «Сатурн и Меркурий ослаблены в смысле продолжительности жизни и
порождают некоторые беспокоящие взаимоотношения, карму». Мы убедились в истинности
короткой жизни, что явилось следствием влияния Сатурна, который является некоторым образом
чрезвычайно зловредной планетой. Джаянанда также был в саде-сати и Сатурн непосредственно
поражал его Луну в 1-м доме, который имеет дело с телом. Возможно, что была некоторая карма в
отношениях, но опять же, она была на материальном уровне. На духовном нет никакой речи о
негативных взаимоотношениях между Джаянандой и другими людьми. Но существенно, что
Джаянанда сказал: «Я просто не вписываюсь в высший класс». Ослабление Меркурия до некоторой
степени компенсируется соединением с Юпитером и Венерой в Рыбах, и Шрикара дас говорит, что
«Меркурий достигает Раджа-йоги или экзальтированного положения из-за своего соединения с
другими благоприятными планетами, Юпитером и Венерой». Нанда-лал даси говорит, что
«Меркурий ослаблен в Рыбах, что является признаком религиозности, но в сочетании с другими
планетными влияниями на Меркурий, ослабленный Меркурий здесь также делает человека слугой.
И, так как Меркурий находится в 9-м доме, признаке вайшнава или преданного Кришны, это давало
ему сильное осознания себя как слуги Кришны. Экзальтированная Венера в 9-м дает сильное
чувство любви и преданности (бхакти)».

Мы может видеть, что с восходящим Раком Венера и Меркурий функционально зловредны, хотя в
обычном состоянии они естественно благоприятны. Дело в том, что в карте с восходящим Раком они
хозяева плохих домов. Однако мы находим проблему с Венерой и Меркурием отчасти смягченной
из-за их соединения с сильным Юпитером в Рыбах в 9-м доме. Доктор Л. Р. Чавдхри говорит, что,
«когда естественные или функционально благоприятные планеты аспектированы плохо
расположенной планетой, последняя освобождается от своей слабости полностью или в
значительной степени. Это хорошо известный принцип». Мы вполне можем применить этот принцип
к соединению Венеры и Меркурия с очень сильным Юпитером, таким образом, смягчая или
нейтрализуя некоторые отрицательные аспекты Венеры и Меркурия. Мы также видим это в жизни
Джаянанды (прямо как его духовно сильный Юпитер в Рыбах), он был способен возвышать других
слабых людей (как, например, меня), из-за своего экзальтированного союза, также как его Юпитер
поднимал Венеру и Меркурий, несмотря на их собственные плохие дома.

Доктор Л. Р. Чавдхри также говорит о трех планетах, Юпитере, Венере и Меркурии, находящихся в
соединении, в своем «Соединении планет»: «Будет правителем, одаренным множеством богатств,
широкой известностью и комфортной жизнью, как у царя. Очень уважаем. Победа над врагами». Это
соединение усилено и стало более удачным, духовно сильной комбинацией размещенной в 9-м
доме Дхармы.

В заключение Шрикара дас говорит: «Очевидно, что это карта выдающегося человека; того, кто не
интересуется незначительным материальным имуществом. Он благословлен Гуру и достигает
истинного духовного понимания и осознания настоящей цели человеческого существования. Он
является великим святым, беспокоящимся о благе и счастье всех живых существ, и его всегда будут
помнить таким. Знать такого святого — великое благо для обычного человека».
Вишока дас “Больше об астрологической
карте Джаянанды”

(https://jayananda.ru/memories/bolshe-ob-astrologicheskoj-karte-dzhaya/)

 08.11.2016

Здесь мы рассмотрим некоторые моменты, касающиеся астрологической карты Джаянанды на

основе информации из «Бхригу-самхита Паддхати», трактате по ведической астрологии Бхагвана
Даса Митала.

«Юпитер в Рыбах в 9-м доме при восходящем Раке: «Очень удачлив и уважаем; крепкое
телосложение; мощный интеллект; симметричная фигура; много детей; склонность к образованию,
проницательность и ораторские способности; практикует хорошую дхарму, избегая ненужных
отношений; побеждает своих врагов через силу судьбы, но сталкивается с препятствиями в доме
судьбы; не любит споров, разногласий и лицемерия; обладает удачной семьей деда со стороны
матери и очень умен для того, чтобы не превозносить свою родословную».
Юпитер является планетой гуру, 9-й дом — дом дхармы, а Юпитер в Рыбах сильный и находится в
собственном знаке. Такое положение планет, особенно Юпитера в Рыбах в 9-м доме при
восходящем Раке, позволяет сделать следующие предсказания.

а) [Джаянанда] очень удачлив и уважаем

«После ухода Джаянанды, Шрила Прабхупада подтвердил, что он вернулся обратно к Богу.
Джаянанду считают первым святым ИСККОН, обычным американцем, сделавшим свою жизнь
совершенной». («Радха-дамодара-виласа»)

«Слава таких святых, как Джаянанда Тхакур, после их ухода из мира с каждым днем становится лишь
полнее, подобно прибывающей луне. Еще при жизни возвышенные личности являют чудеса, но
после их кажущегося ухода духовная сила и репутация таких святых постоянно возрастает».
(«Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура»)

«Чистый преданный Господа удостаивается продолжительной славы, которую можно сравнить с

луной, существующей в небе всегда. Об этом пишет Шрила Прабхупада в своем комментарии к
“Бхагавад-гите” (10.4-5): “О славе (яшах) Господь Чайтанья говорил, что она приходит к человеку тогда,
когда он становится великим преданным. Это настоящая слава. Человек, который стал знаменитым
благодаря своим достижениям в сознании Кришны, обретает настоящую славу, а все, кто не славен
этим, живут в бесславии”». («Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура»)

б) крепкое телосложение

«Джаянанда похож на Шри Чайтанью Махапрабху. (смех). Да. Он был высокий, крепкий и сильный,
Чайтанья Махапрабху». (Шрила Прабхупада, разговор перед лекцией)

в) мощный интеллект и симметричная фигура

Лицо Джаянанды излучало одновременно обаяние и теплоту. Когда бы вы с ним ни говорили, он

всегда смотрел вам прямо в глаза, внушая чувство безопасности и покоя и заставляя вас чувствовать
себя, как дома.

«Джаянанда был типичным американским парнем. Красивый, сильный, умный, он вышел из семьи
более чем среднего класса». («Радха-дамодара-виласа»)

г) много детей

Мы чувствовали себя словно дети, и Джаянанда был как отец для нас.
«Принимая Джаянанду как отца, Биверчиф согласился приходить в храм». («Радха-дамодара-
виласа»)

«Джаянанда был слишком занят, поскольку заменял нам и отца, и мать, а также делал массу
необходимых вещей. Он заслуживал нашего поклонения, но не получал его». («Прекрасная жизнь
Джаянанды Тхакура»)

«Он был нам как мать, всегда выполняя то, что мы ленились делать». («Прекрасная жизнь Джаянанды
Тхакура»)

д) склонность к образованию, проницательность и ораторские способности

«Джаянанда (Джим Кор) получил диплом инженера-механика в Государственном Университете

штата Огайо. Удивительно, что с такими способностями он стал простым водителем такси в Сан-
Франциско. Карандхара однажды спросил его, почему бы ему не найти более высокооплачиваемую
работу, и услышал в ответ: “Я просто не вписываюсь в высший класс“». («Прекрасная жизнь
Джаянанды Тхакура». Воспоминания Калакантхи даса)

е) практикует хорошую дхарму, избегая ненужных отношений

Здесь я интерпретирую «избегая ненужных отношения» как бегство от материальной жизни,

смирение, отречение, отсутствие стремления занять какое-либо положение, желание заниматься
только служением.

«Насколько я помню, Джаянанда тоже вызывал подобные противоречивые чувства. С одной стороны,
он был настолько смиренным, насколько можно себе представить. Особенно это было заметно в
общении с молодыми преданными — с ними он был нежен, как котенок. Являясь президентом одного
из главных храмов ИСККОН, он, тем не менее, частенько лежал под грузовиком, ремонтируя его, или
выносил мусор». («Радха-дамодара-виласа»)

«Иногда Джаянанду можно было обнаружить под машиной, меняющим масло. Разве не странные
действия для столь возвышенной личности? Ведь это целое дело — положение. Джаянанда никогда
не желал никакого поста или должности. Ему годилось любое положение, лишь бы оно позволяло
служить Кришне. Слуга — это отсутствие положения, это только служение. И его не заботила
пратиштха, почести. Он желал лишь одного — быть слугой Кришны, и думал, что и все остальные —
вечные слуги Кришны. Таково было его видение. Это называется экатвам, единый взгляд».
(«Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура»)

«Когда Джаянанда Прабху попросил разрешения оставить свой пост президента храма для того,
чтобы стать водителем фургона санкиртаны, Прабхупада дал свое согласие, подтверждая, что любое
служение в группе санкиртаны всегда имеет предпочтение перед всеми другими обязанностями».
(«Слуга слуги», гл.2.)

«Когда он понял, что у Прабхупады есть сильное желание расширить движение санкиртаны, то без
колебаний оставил свое положение президента храма, чтобы стать водителем группысанкиртаны.
Также Прабхупада смог опубликовать “Учение Господа Чайтаньи” с помощью Джаянанды, который
оплатил печать, используя свои сбережения как гуру-дакшину. После того, как книга была
напечатана, Шрила Прабхупада отдал половину экземпляров Джаянанде с наставлением продать их
лично. Это была действительно самая важная работа, и он поручил ее своему самому искреннему
ученику. До этого никто, кроме Шрилы Прабхупады, серьезно не пытался продавать большие книги».
(«Слуга слуги», гл.5.)

«В день ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупада уже было собирался начать
программу в новом храме, как вдруг заметил, что нет Джаянанды. В ту же минуту Джаянанда вошел
и поклонился.

“Харе Кришна. Проходи. Я подумал: “Где Джаянанда?”, и он тут же появился”. Все оборачиваются к
исполненному смирения Джаянанде, который несет огромный торт, предназначенный для
предложения Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру. Преданные раскрывают от удивления рты.
Шрила Прабхупада выглядит очень довольным. Он просит Джаянанду предложить торт
непосредственно своему гуру, добавляя: “Смотри, чтобы он не упал. Хорошо”.

У Джаянанды была особая связь с духовным учителем. Все видят, что он настолько глубоко впитал
идею преданного служения, что Шрила Прабхупада постоянно думает о нем. Преданные счастливы,
поскольку знают, что Джаянанда заслужил эту особую милость». («Радха-дамодара-виласа»)

ж) побеждает своих врагов через силу судьбы

Имя Джаянанда предполагает победу, блаженную победу. И сама жизнь Джаянанды была
блаженной победой над всеми врагами бхакти, такими как жадность, эгоизм и т.д.

«Духовная сила всегда превосходит силу материальную. Полагаясь на милость Верховного Господа,
человек может победить врага. Даже если не владеет современным оружием. Именно поэтому
Кришна наставлял Арджуну: мам анусмара йудхйа ча — “Думай обо Мне и сражайся” [Бхагавад-гита
8.7]. Когда воин бьется с врагом, он должен делать все, на что способен, но, чтобы победить, мы
должны уповать на милость Верховного Господа». («Шримад-Бхагаватам», 9.10.20 комментарий)

«Где появляется Джаянанда со своей честнóй компанией развеселых уличных мальчишек, грудой
какого-то мусора и всевозможного барахла вокруг, — там, вне всякого сомнения, будут и изобилие,
и победа, и исключительное могущество». («Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура»)
«Пусть же дух имени Джаянанды — победы духовного блаженства — возвратится, чтобы одержать
победу над высокомерием и гордостью этого мира». («Прекрасная жизнь Джаянанды Тхакура»)

з) но сталкивается с препятствиями в доме судьбы

Налини-канта дас говорит: «Сатурн и Меркурий ослаблены в смысле продолжительности жизни и

порождают некоторые беспокоящие взаимоотношения, карму». У Джаянанды Меркурий также
находится в 9-м доме.

и) не любит споров, разногласий и лицемерия; обладает удачной семьей деда со стороны матери и
очень умен для того, чтобы не превозносить свою родословную

Джаянанда не любил разногласий или различия во мнениях, другими словами, не делал различий
между сознанием Кришны и преданностью Шриле Прабхупаде. Он не любил двуличие и всегда был
прям и честен.

«В этой связи Свами Шридхара поясняет, что сатйена значитнишкапатена, то есть “нелицемерный”.
Имперсоналисты насквозь лицемерны. Порой они делают вид, что занимаются преданным
служением, но их конечная цель состоит в том, чтобы слиться со Всевышним. Это лицемерие
(капата). “Бхагаватам” отвергает подобную неискренность. В самом начале “Шримад-Бхагаватам”
ясно сказано: парамо нирматсаранам — “Это писание (“Шримад-Бхагаватам”) предназначено для тех,
кто полностью свободен от злобы и зависти” [ШБ 1.1.2]. То же самое еще раз подчеркивается в
данном стихе. Пока человек не разовьет в себе непоколебимую веру в Верховную Личность Бога и
не начнет слушать повествования о Господе и воспевать Его, он не сможет обрести освобождение».
(«Шримад-Бхагаватам» 3.27.6 комментарий)