Парсуна

XVII ВЕКА
 ПАРСУНА - название произведений русской портретной
живописи XVII - начала XVIII веков.
 Определение «парсуна» является
искаженным понятием таких
слов, как «особа» и «личность», и
происходит от латинского слова
«persona». Изначально данное
определение являлось
синонимом слова и понятия
портрет, независимо от техники
изображения и стиля, времени и
места написания. Понятие
«парсуна» в определенном
значении произведения периода
перехода от иконописи к светской
живописи было предложено
Снегиревым в 1854-м году.
 Михаил Васильевич Скопин-Шуйский,
парсуна. Вторая половина XVII века.
 Парсуна появилась в переходный
период российской истории, в то
время, когда шло преобразование
средневековых мировоззрений и
формировались новейшие
художественные идеалы. Первые
российские парсуны создавались,
наверняка, мастерами Оружейной
Палаты в Московском Кремле в
17-м веке. Наиболее известным
художником, писавшим парсуны,
является Симон Ушаков. По
приемам, стилю и материала
живописи изначально парсуны
мало чем могут отличаться от
икон и выполняются на иконной
доске с ковчегом.
Михаил Фёдорович
Во второй половине XVII
века парсуна пишется в ярких
и довольно пёстрых красках,
на холсте в технике масляной
живописи, хотя манера
исполнения продолжает
содержать иконописные
традиции. Портретное
сходство передаётся условно,
часто используются какие-
либо атрибуты или подпись,
благодаря которым можно
определить, кто именно
изображен. 
 Во 2-й половине XVII
века развитие
парсуны шло по двум
направлениям.
Первому было
присуще ещё большее
усиление иконного
начала: черты
парсуна царя реального персонажа
Фёдора
Алексеевича, как бы растворялись в
1686 год,
предположител идеальной схеме лика
ьно художник
Богдан
его святого патрона
Салтанов
 Представители второго
направления, испытавшие
влияние работавших в России
иностранных художников,
искусства Украины, Польши,
Литвы и Нидерландов,
постепенно усваивали приёмы
западноевропейской живописи,
стремились к передаче
индивидуальных особенностей
модели, объёмности форм;
вместе с тем сохранялись
традиционная застылость поз,
плоскостность письма и
условность трактовки одеяний 
Парсуна Л.К.
Нарышкина,
1690-е годы