Вы находитесь на странице: 1из 148

Е.Каледин

КНИГА НЕ ДЛЯ ВСЕХ

РЕЛИГИЯ ГЛАЗАМИ ЮРИСТА

Е.Каледин

КНИГА НЕ ДЛЯ ВСЕХ

РЕЛИГИЯ ГЛАЗАМИ ЮРИСТА

ОГЛАВЛЕНИЕ

*

Пролог 7

Он 8

Я 8

Жизнь 9

Смерть 13

Добро 14

Зло 16

Вопрос 18

Ответ 21

Религия и философия 26

Ислам 28

Христианство 32

Буддизм 33

Другое 36

О нужности новой религии 43

Болезни 47

Лечение 53

Заключение 57

*

Приложения 61

4

Истина одна. Любые ее вариации – ложь.

Это нельзя объяснить словами, это невозможно доказать или навязать. Это должно быть в сердце. Если у вас это есть, эта книга для вас.

ATTENTION!

Большинство не захочет знать того что написано дальше.

5

ОГЛАВЛЕНИЕ

*

Пролог

Он

Я

Жизнь

Смерть

Добро

Зло

Вопрос

Ответ

Христианство

Буддизм

Другое

Болезнь

Лечение

Заключение

*

Приложения

Пролог

Зачем ты живешь?

В чем смысл твоей жизни? Зачем ты просыпаешься и встаешь? Зачем пьешь, ешь? Зачем ты каждый день дерешься за место в жизни? Для чего?!

Инстинкт? Но ты не зверь.

Для своей семьи? Для своих детей? Для своей страны? Для человечества? Для будущего?

Но твоя семья есть, пока ты есть. Потом она тоже будет, но уже не твоя. И вполне возможно, появится кто-то другой, кто назовет ее своей.

Твои дети, твои внуки, друзья, враги, страна, человечество…

Все, что здесь есть, умрет.

Это неизбежно.

Ты сам здесь умрешь.

И только Он жив и не умирает, только Он будет всегда…

…и ты будешь всегда.

И у тебя будет только Он.

Потому что на самом деле есть только Он.

Так зачем ты живешь?

Истина в том, что мы здесь не просто так. И мы не просто кровавые куски плоти. И мы не возникли сами по себе. Нас сотворили из небытия, глины и чего-то еще, - из тайны, которую мы называем душой.

Мы рождены не для беспечности и плотских утех. Наше предназначение - не пожирать и копить. Но мы созданы для великой цели. И в убытке все те, кто об этом забыл. Кто променял реальность на короткий призрачный сон, полный беспокойства и суеты, конец которого - разочарованье.

И в прибыли тот, кто понял, что он во сне и проснулся.

Это суть.

7

Он

Единственность – Его качество, слава и величие – Его великолепие, а превосходство, величественность и блеск – Его особенное свойство. Ни одному творению не осознать его совершенства и славы. Никому кроме Него нет пути к истине Его мистического познания.

Признание в немощности пред Его мистическим познанием – предел мистического познания у правдивейших, а признание в нерадивости при восхвалении и прославлении Его – верх восхваления у ангелов и пророков.

Пределом для разума умных является изумление в истоках сияния Его славы. Окончанием пути для желающих приблизиться к красоте Его является потрясение. Уделом всякого ока от наблюдения красоты Его сути станет ослепление. Плодом для всякого разума от взгляда на чудеса Его творения станет необходимое мистическое познание. Не дай Бог ни одному сердцу в отношении величия Его сути подумать, какого это рода и что это. Не дай Бог ни одному сердцу на мгновение в отношении чудес Его творения остаться беспечным, с кем и с чем связано их бытие.

Тогда человек по необходимости познаёт, что всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам.

Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия.

Я

Я – Его творение, творение Бога.

Он создал меня, Он создал пространство и время, Он создал все. Сам Он вне времени и пространства. Он не похож ни на что, что можно вообразить. Он бесподобен. И только Он обладает истинным бытием.

Истина моего сердца (души) – не от мира сего. Оно пришло в мир чужестранцем для перехода. А тот внешний кусок плоти, тело, служит ему средством передвижения и орудием. У него (сердца) есть обязанности, к нему обращены проповеди, для него существуют упреки и наказания, для него бывает подлинное счастье и настоящее несчастье. Во всем этом тело следует ему.

8

Тело не является местом размещения души (или сердца), оно само является ее инструментом. Душа не связана с частями тела и не отделена от них, она только обращена к телу, управляет им.

Познание истины сердца и его качеств – ключ к познанию Всемогущего и Великого Бога.

Жизнь

Здесь – сон, там – реальность.

«В действительности все совершенно иначе, чем на самом деле».

Антуан де Сент-Экзюпери

Бог – реальность. Вечность – реальность. Я – реальность. Ты – реальность. Всё – реальность, кроме того, что нас приучили считать реальностью.

Эта жизнь – игра. Трехмерная очень хорошо продуманная и прорисованная игра. Виртуальная реальность, очень похожая на правду. Но, все же, только игра.

Ислам прямо и неоднократно утверждает это в Коране и хадисах:

«Жизнь в этом мире - лишь забава и игра. И, воистину, будущий мир и есть вечная жизнь, но они об этом не ведают», «Если бы этот мир имел вес перед Всевышним хотя бы с крылышко комара, то неверующий и глотка воды не выпил бы на этом свете», «Ведь, когда Мы желаем что-то, Нам стоит только сказать: "Будь!" - и вот оно будет, как Мы хотим».

В мусульманских источниках есть множество других указаний на виртуальность этого мира. О том же говорит буддизм и апокрифические - достоверные, но отвергнутые официальной христианской церковью при формировании ею канонического сборника - Евангелия. Они чудом уцелели, и в их достоверности и датировке никто не сомневается. Даже церковь не в силах опровергнуть результаты радиоуглеродного анализа.

И в повседневной жизни Творец постоянно дает нам понять, что эта жизнь нереальна: наши

сны, телевиденье, многопользовательские компьютерные игры с их уже почти неотличимыми

от реальности виртуальными мирами.

И даже в самых грязных, бездарных и, казалось бы, абсолютно никчемных человеческих произведениях бывает скрыт урок для того кто хочет его видеть.

9

Возьмем хотя бы передачу «Дом-2». Откровенный фарс, а посмотрите, как вживаются в него участники. Теряя чувство реальности, начинают путать его с настоящей жизнью. Как они волнуются, переживают, боятся и радуются, соперничают, строят планы. Для нас это абсурд, а для них – жизнь, реальность. Там их мечты и надежды.

Они стараются, пыжатся, изворачиваются, идут по головам друг друга – они готовы на все, лишь бы остаться. И другого уже не знают, и не хотят. А за забором огромный прекрасный мир.

И за всем этим, за тем, как люди превращаются в скотов, с брезгливой ухмылкой наблюдает

хозяин шоу, и подсчитывает заработанные деньги. А еще за ними наблюдают миллионы людей

за периметром – в том, настоящем мире, о котором они постарались забыть.

И хотя участники не хотят об этом думать, но как только хозяев перестанет устраивать сумма,

они тут же закроют проект и выкинут всех их на улицу. Рано или поздно все эти люди окажутся

за периметром, без ничего - как и пришли.

А за периметром люди, которые тщательно следили за каждым их шагом, видели все их некрасивые и подлые поступки, успели их изучить и знают, кто они на самом деле.

И что тогда? – Похмелье. Осознание потерянного времени, которое они могли использовать с гораздо большей пользой для реальной жизни. Раскаяние. Но время необратимо.

Так и мы – очень часто включаемся в чужие игры по придуманным другими правилам. И заигрываемся, начинаем относиться к игре серьезно, как к реальности. Вспомните.

Сначала в детском саду - мы боимся воспитателя и нянечку, должны спать в обед и есть кашу.

Потом в школе - нас пугают двойками, вторым годом, исключением из школы.

Потом нужно поступить в институт – или «никогда не выбьешься в люди». - А зачем вообще нужно выбиваться в люди? И кто они такие, эти люди, чтобы в них кровь из носу нужно было выбиваться?

Затем институт нужно закончить. После желательно поступить в аспирантуру, откосить от армии, не нарваться на суму и не угодить в тюрьму.

Обязательно нужно устроиться на хорошую работу, чтобы потом бояться ее потерять. Благоговеть перед начальником. Грустить, когда он не доволен, сгорать от стыда и страха, получив выговор. Радоваться его похвале, отпрашиваться на денек в отгул, выслушивать его бред, смеяться его плоским шуткам, посещать корпоративные мероприятия, не отрываться, не выделяться, - и тогда когда-нибудь ты, возможно, тоже сможешь стать каким-нибудь начальником, чтобы бояться еще сильнее, но при этом, в качестве компенсации, знать, что теперь кто-то боится и тебя, и ты сам можешь отпускать собственные плоские шутки.

Я, конечно, утрирую, но давайте будем честны с собой, - мы часто заигрываемся. В компании, на работе, в жизни. И забываем, где реальность.

А реальность в том, что мы свободны. Что люди прекрасно живут и с образованием и без, служат в армии, довольствуются малым, а тюремные сроки подходят к концу, да и там тоже люди живут. Что кроме нашей работы есть еще куча работ, и многие лучше нашей. Что начальник, которого мы боимся, боится всего еще больше нас. И все это лишь игра, в которую

10

мы ввязались добровольно и в любой момент можем от нее отказаться. Что право выбора только за нами.

Да, наша жизнь – игра, но эта игра не бессмысленна. Если ты не нашел где-то смысл, не значит, что его там нет.

Мы здесь с четко определенной Богом целью, и Он нам о ней сообщил. Цель проста - найти путь домой. Получится не у всех. Как мы уже выяснили, это виртуальное пространство. Наши личности - герои онлайн игры. Мы их развиваем, управляем, накачиваем. С их помощью мы устанавливаем коммуникации с другими игроками, проходим миссии и уровни, или просто бесцельно шатаемся по игре, подбирая все, что попадается под руку.

Эта жизнь очень похожа на тот самый «Дом-2». Мы живем внутри того же, только очень большого периметра, а хозяин шоу – этот материальный мир и сам Сатана. Об этом нам говорят все Писания – от Торы до Корана. Но нам почему-то удобнее думать, что за периметром никого нет, что там пустота. А это не так. Это здесь – только бутафория, а там большой, настоящий мир, реальная жизнь. И оттуда, из-за периметра, за нами постоянно тщательно наблюдают.

И вот, когда нас отключат от игры, мы поймем, что это была только игра. Нам многого будет жаль, за многое будет стыдно. И мы доподлинно увидим, что поступались собой за несуществующие подачки.

В действительности же, в этом мире для нас важно только одно - наши реакции на происходящее. Даже не сами действия, а то, почему мы сделали или хотели сделать так или эдак, наши глубинные мотивы. Их беспрестанно фиксируют специально выделенные для этого ангелы. И получившаяся в конце кардиограмма, это и есть наш единственный багаж отсюда в вечность. По нему и будет разбор полетов.

Это как когда ты видишь очень реальный сон, а потом просыпаешься. Пока ты во сне, все более чем реально, и проснувшись, ты несколько секунд не можешь понять, где реальность, а где нет. Только в нашем случае этот сон вместе с тобой видел еще и Он и слышал все, что ты в этом сне думал и говорил, видел все, что ты делал, знает все твои самые сокровенные, истинные мотивы, в которых многие из нас сами не отдают себе отчет. Там, в реальности, проснувшись, мы вспомним кто мы. Но лучше вспомнить здесь, там может быть поздно…

Смерть

Бояться глупо. Услышал эту фразу в каком-то фильме. Не помню в каком, но это правда – бояться глупо.

Бояться смерти глупо, потому что все равно умрешь. Но еще более глупо, боясь ее, стараться не думать о ней. Мы все смертны и все умрем. Гораздо лучше думать о ней почаще, и бояться не

13

ее, а отчета пред Господом. Тогда, возможно, мы не отложим на завтра то, что может спасти нас послезавтра. Ведь до завтра мы можем и не дожить.

Но этот мир так обманул многих.

И как на пиру во время чумы, когда люди в хмельном угаре поедают отравленную болезнью пищу, так и многие из нас, постаравшись забыться от спасительных мыслей о смерти в цветных огнях этого мира и своих страстях, собирают ядовитый урожай, который действительно убьет их, и уже навсегда.

Таков результат страха смерти.

Бояться же людей, и вообще кого-либо или чего-либо кроме Бога, еще глупее. Начальники, чиновники, бандиты, президенты… кто они? Что они могут сделать сами, без воли на то Творца? Ничего. И если дал им Бог силу что-то сделать, то кому жаловаться на Его волю? Да и тогда навредить они могут только себе. Вообще, настоящий, реальный вред причинить человеку может только он сам.

Достаток, бедность, успех, счастье, тревоги, заботы – от кого они? Тоже только от Него. Нет силы и могущества ни у кого, кроме как у Бога. Мы ведем себя так, и Он дает нам одно, мы ведем себя иначе, и Он дает нам другое.

Вот и выходит, что всё ничто, и только Он – всё. И кроме Него бояться некого и нечего, потому что «всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам. Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия». Это цитата из книги мусульманского ученого Мухаммада аль-Газали «Эликсир счастья», написанной тысячу лет назад. Я уже приводил его слова раньше, в главах «Он» и «Я». Вообще, в его книгах очень много интересных и глубоких мыслей.

Эта жизнь – тюрьма для верующего. Ведь за ее чертой его ждет возвращение домой, совершенный мир и встреча с Творцом. Смерть – это только пропуск.

Когда человек боится только Бога, он не боится больше ничего, - даже смерти. А когда он ничего не боится, им невозможно управлять…

Добро

Часто можно слышать слова: «Главное это вера в сердце». Может и так, но что говорящий вкладывает в них?

Если то, что важно каждое слово Творца, и нет из Его слов ни одного менее важного, чем другое, а вера в сердце – один из важнейших элементов веры, то, несомненно, он прав.

14

Но если он имеет ввиду, что с него достаточно сказать «я верю», и все - потому что, как он решил, остальное не важно, то эти слова – лишь пустой звук. И нет в нем ни песчинки веры.

А разве может верующий человек ревизировать Бога, определять за Него, что важно, а что нет? Кто дал нам такое право?

«Вера в сердце важнее всего. Убийство страшнее прелюбодеяния. Взять деньги взаймы под процент – ну что это за грех? Молиться не главное, главное добрые дела. Не есть свинину – ерунда какая-то…» - вот отношение современного человека к заповедям его Бога. Так он оправдывает любое удобное для себя состояние и любые свои поступки. И если нужно, то и педофилия с гомосексуализмом становятся не таким уж и страшным делом.

«Главное - добрые дела» – а кто и как определяет, какие дела добрые? Что это такое – добрые дела? Вы скажете: «это глупый вопрос, это и так понятно, каждый ребенок это знает», – разве? Также когда-то все говорили о форме земли, подразумевая что она плоская…

«Общепринятость» - чаще всего означает лишь «привычное всем заблуждение», и уж точно никак не указывает на истинность понятия.

Давайте все же попробуем нащупать истину. Итак, кто дал нам понимание добра и зла? Конечно тот, кто создал нас, создал мир, создал добро и зло, создал все – Бог, Творец, Создатель. И главный критерий доброты дела – это достижение Его довольства, соответствие дела Его воле.

Так как же может быть добрым дело того, кто ослушивается Его, осмеливается решать за Него, что главное, а что нет, что из Его повелений выполнять, а что не выполнять?

Хватит себя обманывать, ведь в итоге мы обманем только себя.

Важно все, каждое Его слово, все что Он нам заповедал. И нет более или менее важных Его заповедей, если Он сам на это прямо не указал.

И если ты не выбираешь, а выполняешь все что Он тебе предписал, отказываешься от запретного и исполняешь обязательное, то все что ты делаешь для Него и из любви к Нему, даже твой сон – есть служение ему и доброе дело.

Но если твоя вера только на твоем языке, или, как ты говоришь, «в сердце», то любое твое дело, пусть с точки зрения современной морали оно будет и самым хорошим, на самом деле будет делом злым и принесет тебе только вред.

Ведь вера в Бога – это убеждение, подкрепленное делами – неукоснительным выполнением Его закона. Если ты веришь, - ты любишь Его, ты благодарен Ему, ты стремишься сделать так, чтобы Он был доволен тобой и боишься Его гнева. И если все это так, то что для тебя стоит выполнять все Его предписания, и как ты можешь позволить себе уклониться хотя бы от одного из них и посчитать его незначительным? И может быть, не есть свинину более важно, чем не убить. Но если ты веришь, то для тебя и это соотношение не имеет значения. Если ты веришь, тебе одинаково важно всё.

В следования Иисусу.

этом

контексте

интересно,

как

христиане

15

объясняют

свое

очень

вольное

понимание

На одном из основных христианских форумов я получил ответ следующего содержания:

«Невозможно жить по закону и по духу одновременно. Закон относится только к плоти и принуждает жить человека по плоти. Вот почему закон и вера несовместимы. Принять Евангелие - это значит отвергнуть путь закона». Вот так вот, сказал - как отрезал.

Вообще, интересная концепция. Но как можно следовать кому-то, при этом заведомо и осознанно отвергая его же законы и заповеди? И самое интересное, на сегодня у большинства людей следование только в этом отверждении и заключается. Не могу этого понять.

Самый злейший враг истины – это тот, кто знает об истине, соглашается с истиной, но не следует ей. Но вредит этим он только себе.

Зло

Многих сейчас огорчу - мирового зла не существует!

Все зло только в людях и от людей. А дьявол лишь наперсник, шептун. То же касается и прочей бутафории. Он ни на что больше не способен, ведь он такое же творение как и мы. И Богу достаточно сказать "не будь" и его не будет. Нет войны добра и зла. Есть только Бог и то, что Им в один миг создано и в один миг может быть уничтожено. Все подчинено Ему и только Ему. И добро, и то, что нам кажется злом, - все от Него. Потому что «всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам. Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия».

Мы в «учебке», в игре, в виртуальном мире. Нам дали этих героев и мы ими играем, общаемся, накачиваем. А потом нас отключат. И мы вспомним, кто мы и поймем, что были в игре. Это как проснувшись после яркого сна. Когда мы в нем, мы думаем что это реальность, но просыпаясь понимаем, что это был только сон. И иногда нам стыдно за то, что мы там делали.

Этим, - компьютерными играми и многими другими знаками, Господь нам показывает, что есть этот мир в действительности, - игра.

И ничто здесь не важно, даже наши дела, потому что на самом деле их нет, они виртуальны. Важны только наши мотивации - почему мы хотели сделать так, а не иначе - искренне, ради довольства Всевышнего, из любви к Нему, или из корысти - желания рая или страха ада, желания почестей и признания среди людей, денег или самолюбования. Именно наши глубинные мотивы пишут ангелы за нашими плечами. И именно эта кардиограмма будет предметом разбора на Суде. И ничто больше не имеет значения.

Итак, нет мирового зла, нет борьбы кроме как в наших сердцах. Нет зла, кроме как от людей. Никто не может причинить человеку вред кроме него самого, и никто не в силах наставить человека на истину кроме Бога. Ведь если вас кто-то убьет или притеснит, вред он нанесет

16

только себе. Вы окажетесь у Бога, вас очистят от грехов, а притеснитель понесет суровую ответственность.

Все внешние условия и раздражители, включая сатану, - только в целях учебного процесса, для отделения зерен от плевел. И сухие ветви - в огонь (Евангелие от Иоанна). Цель игры - не спасти всех, а отсеять брак (Евангелие от Фомы). Господь милостив, но справедлив. Он дал нам свободу, но дал и ответственность. И человек сам выбирает свой путь. Жизнь или огонь. Господь обещал свободу и справедливость. И если человек выбрал огонь, насильное избавление его от огня само по себе будет несправедливостью и насилием. И, тем не менее, нет того греха, который бы не превзошла Его милость

Важно понять одно - этот мир пустышка, обманка. Здесь нет ничего настоящего. И даже нас здесь нет. Потому что здесь - это в игре. А мы вне игры, мы сами в нее играем. Настоящие мы где-то там. Тогда все встает на свои места. И с пониманием этого вы начинаете понимать всю несерьезность серьезного обсуждения «проблемы мирового зла» и любых других «проблем» этого «мира», кроме вопросов «Кто есть я?» и «Что мне нужно делать, чтобы достигнуть Его довольства?».

Вопрос

Сегодня существует множество различных учений – Христианство, Иудаизм, Ислам, Буддизм, Индуизм и еще много всяких «измов».

Так любой ли путь ведет к Богу, или одни пути ведут, а другие – нет? Или есть только один верный путь? А какой и как его найти?

В моем выборе пути все просто: изучай и выбирай.

Отбросив детали, путей всего три:

1. Верный путь

2. Ложный путь

3. Беспечность

Какой-то путь выбрать все равно придется. Осознанно или неосознанно, - лучше все же осознанно. Времени не так много отводится. Не выбрать не получится. Господь нам сказал выбирать. Это есть и у Моисея в Торе, и у Иисуса в Евангелиях, и Мухаммада в Коране:

«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая» (Откровение Иоанна Богослова

21:7,8).

18

Если ты еще не задумывался о выборе, то скорее всего ты на третьем, самом худшем из всех путей.

Ты непременно должен искать. Это главная твоя обязанность перед Ним. Но если ты сможешь совладать со своим Я, то еще лучше признать свою слабость и искренне Его попросить. И тогда Он Сам поведет тебя.

В апокрифическом Евангелии от Фомы Иисус сказал: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем. Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас. Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность».

Ответ

Наш Творец сказал нам о Себе и Своих Атрибутах – Он Милостивый и Милосердный. Он создал нас не с целью посмеяться, Он уготовал нам великое предназначенье. Это Его слова, переданные нам через многочисленных Пророков.

У Него нет цели заставить нас блуждать в потемках. Он прислал нас сюда с определенной миссией. И чтобы мы ее вспомнили и выполнили, Он дал нам инструкции – Писания, и инструкторов – Посланников, Пророков и Приближенных к Богу.

Таким образом, Писания – это инструкции для успешного прохождения нами уровня – нашей жизни, для определения и выполнения предназначенной нам миссии, нашей функции в Его замысле.

Пророки и познавшие Бога – это инструкторы, тренеры, проводники, помогающие нам правильно интерпретировать и выполнить инструкцию.

Религия – это Его Закон в действии.

Для себя я тот самый, единственно верный путь уже нашел. Это Ислам.

Прежде всего, я должен объяснить, почему я сделал выбор именно в пользу Ислама, несмотря на весь негативный фон вокруг него.

В вере главное покорность. Покорность Богу. В противном случае это не вера, а самообман. И пользы человеку она не принесет. Наоборот, может сильно навредить. У меня нет слепой приверженности именно к Исламу. Мне, как русскому человеку, гораздо удобнее и привычнее было бы оставаться христианином. Но я должен следовать за Богом, а не за своими

21

желаниями, поэтому есть ли у меня выбор, если Господь определил на сегодня для нас религией Ислам?

Вы спросите - Почему Ислам? А потому что покорны Богу сегодня только мусульмане. Да, они очень несовершенны, как, впрочем, и все люди. Но только они сегодня следуют указанному Богом пути. Пути, указанному через пророков Агея, Моисея, Иисуса и многих других Его пророков и посланников.

И действительно, идти за следующим после Иисуса и последним посланником Бога - Мухаммадом - нас обязывают многие Библейские пророки. Иисус однозначно говорит об этом сразу в нескольких Евангелиях: в канонических (Евангелие от Иоанна), и в апокрифических (Евангелие от Фомы, Марии, Иуды).

В апокрифическом Евангелии от Фомы ученики спрашивают Иисуса:

«Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову [= следующему, запинающему, завершающему, последнему] справедливому, из-за которого возникли небо и земля».

Каждый мусульманин знает, что человек, ради которого созданы небо и земля, и все человечество, и который является следующим после Иисуса и последним пророком, Печатью пророков, – это Мухаммад из Аравии, сын Абдуллы и Амины, потомок пророка Исмаила (старшего сына пророка Авраама, и родного брата пророка Исаака).

В этом смысле особенно показательно, что апостол Павел, ученый иудей, приняв христианство, сразу же отправился не куда-нибудь, а именно в Аравию:

«… я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью, и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию, и опять возвратился в Дамаск» (Галатам 1: 16-17) – видимо, Апостол Павел, после того как ему открылось, что в Аравию идти еще рано, вернулся назад. И после 70-го г н.э., т.е. через 35 лет после вознесения Иисуса Христа пишет, что обещанное еще не получено и грядущее очень скоро принесет его:

«Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, получить обещанное; Ибо немного, очень немного, и Грядущий придет и не умедлит» (Евреям, 10:36-37).

Вот этого Грядущего пророка, который не Христос и не Илия, и ожидали напряженно иудеи, переселившись огромным числом в Аравийский Кедар, в начале 7-го века н.э. И никакой другой важной причины переселения многотысячной колонии иудеев в безжизненную Аравию у них не было и быть не могло. И иудеи, когда их спрашивали арабы: «Зачем вы сюда пришли, в нашу бедную пустыню из богатых стран?» - не скрывая правды, отвечали: «Вот, скоро здесь выйдет наш великий воинствующий пророк, и мы победим вас».

Обратите внимание, ожидание иудеями своего пророка было точно как по месту, так и по времени. Ведь не ждали они его ни в Риме, ни в Иерусалиме. И что самое главное, этот прок действительно появился – именно там и тогда. Только вопреки ожиданиям иудеев, вышел он не из их среды, а, как и было сказано в библейском пророчестве Моисея, из среды их братьев по общему предку Аврааму – арабов. Чего, на свою беду, иудеи принять так и не смогли, и навлекли тем самым гнев на гнев Божий (гнев за неприятие Мухаммада на грех за неприятие и

22

гонение Иисуса). Подробно этот материал изложен в книге А.Байматова «Ислам в Библии – 200 пророчеств».

В каноническом (церковном) Евангелии от Иоанна о следующем пророке сказано еще больше:

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через меня» «Истинно, истинно говорю вам: принимающий того, кого Я пошлю, Меня принимает; а принимающий Меня принимает Пославшего Меня». «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет». «Сие сказал Я вам, находясь с вами. Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам». «Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною». «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня; о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня; о суде же, что князь мира сего осужден. Еще многое имею сказать вам; но вы теперь не можете вместить. Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».

В этом отрывке Иисус с невероятной точностью описал не только самого Мухаммада, но и способ ниспослания ему Слова Божьего – Священного Корана. Ведь Пророк Мухаммад был неграмотен, и не записывал, а именно говорил. При этом он говорил то, что именно слышал – от читавшего ему аяты Корана архангела Гавриила. И он действительно обличил мир, и прославил Иисуса – в Коране имя Иисуса упоминается 25 раз, тогда как имя самого Мухаммада – всего лишь 5 раз. Иисусу посвящены целые суры – многие страницы Корана. Подробно об этом в приложении.

А вот Евангелие Иуды:

«И было, <когда Он пришел> в Иудее к Своим ученикам, в один из дней Он нашел их сидящими, и они собрались, упражняясь в благочестии. [Встретив] Своих учеников, (34) собравшихся, сидящих и совершающих евхаристию над хлебом, [Он] рассмеялся. Ученики же сказали Ему: – Учитель! Почему Ты смеешься над [нашей] евхаристией? То, что мы делаем – достойно! Он ответил, сказал им: – Я смеюсь не над вами, и не над тем, что вы делаете это по своей воле, но над тем, что ваш бог получит благословение.

23

Они сказали: – Учитель, Ты […] сын нашего бога? Сказал им Иисус: – В чем вы знаете Меня? Аминь, Я говорю вам, что никто из потомства людей, которые среди вас, не познает Меня. Услышав же это, Его ученики начали возмущаться и гневаться и хулить Его в сердце своем.»

Здесь мы видим, что Иисус обвиняет своих учеников и делает фатальное для христианской общины и для европейской цивилизации в целом предсказание.

Далее по тексту он еще более однозначен и неумолим:

«Иисус пришел к ним на другой день. Они сказали [Ему]: – Учитель! Мы видели Тебя в

[видении], ибо этой ночью мы видели великие [сны] […

[огромный] жертвенник [в нем], и двенадцать человек – мы говорим: священники – и имя. Толпа же пребывала перед жертвенником этим, [пока не вышли (?)] священники и [не

приняли] служение, [и] мы пребывали. [Сказал] им [Иисус:] – Как выглядят [священники?] Они же [сказали:] – Некоторые […

[иные] же приносят в жертву [своих] собственных детей; иные – жен, благословляя [и] презирая друг друга; иные – мужеложники; иные совершают убийство и иные творят множество грехов и беззаконий. [И] люди, стоящие [над] жертвенником, призывают Твое имя. (39) И во всех трудах их изъяна наполняется [жертвенник] этот. И, сказав это, они замолчали, смущенные. Сказал им Иисус: – Почему вы смутились? Аминь! – Я говорю вам: вы – священники, стоящие над жертвенником этим, призывая Мое имя, - и еще Я говорю вам: Мое имя написано на этом [доме (?)] потомства звезд потомством человеческим. [И] они насадили во имя Мое деревья бесплодные. И со стыдом сказал им Иисус: – Вы – принятые в служение жертвеннику, который вы видели. Это бог, которому вы служите; и двенадцать людей, которых вы видели, - это вы; и приносимые в жертву животные, которых вы видели, - толпа, которую вы ввели в заблуждение. (40) Над жертвенником этим [встанет] [….] и так он воспользуется Моим именем, и будут верны ему поколения благочестивых. После него иной человек поставит [блудников], и иной поставит детоубийц, иной же мужеложников и постников, и остальные – нечистоту и беззаконие и заблуждение, и говорящих: «мы – равные ангелам». И они – звезды, совершающие всякое дело, ибо сказано поколениям людей: «Вот, бог принял вашу жертву от рук священника, то есть служителя заблуждения; {истинный} Господь же повелевает – Тот, Который Господь над всем, - в последний день они будут посрамлены».

Мы видели огромный дом и

]

]

…,

А вот там же о Мухаммаде и его последней общине:

«И сначала, когда это произошло, Он явился Своим ученикам, и они сказали Ему: – Учитель! Куда Ты удалился? Что Ты делаешь, оставив нас? Сказал им Иисус: – Я удалялся к иному великому потомству, святому. Сказали Ему Его ученики: – Господи! Что это за великое потомство, превосходящее нас и святое? Оно не в этих веках ныне? И, услышав это, Иисус рассмеялся. Он сказал им: – Почему вы думаете в сердце своем о потомстве крепком и святом? (37) Аминь! – Я говорю вам: все порождения века сего не увидят [потомства] этого, и никто из воинства ангелов звезд не будет царствовать над потомством этим… Услышав это, [Его] ученики возмутились в духе [своем]; ни один не нашел, что сказать».

24

И еще:

«Сказал им Иисус: –

не] осквернит [путь] потомства этого, но [он пребудет] от века до [века]. Сказал Ему Иуда:

– Рабби, какой плод у этого потомства? Сказал Иисус: – Все поколения человеческие – их души умрут, эти же, они, когда исполнится время царства, и дух отделится от них, их тела умрут, души же их будут спасены и вознесены. Сказал Иуда: – Что же будут делать остальные поколения людей? Сказал Иисус: – Невозможно (44) сеять зерно на скале и получить его плод».

но Он пришел напоить рай Божий и род, который пребудет, ибо [Он

Почему именно о Мухаммаде? Потому что, как опять же известно каждому мусульманину, от века до века пребудет с человечеством именно Мухаммад. Ведь его душа была создана первой, и из ее света были созданы все остальные души. Ради него было создано человечество, и как сказано, он будет с человечеством вечно, он окажет за человечество заступничество перед Творцом на Страшном Суде, когда все остальные, и даже Иисус (стыдясь обожествивших его последователей), не решатся сделать это. Для нас же главное не стать из тех, посеянных на скале.

Еще больше сказали о Мухаммаде другие библейские пророки. Они не только сказали, а указали его имя, место и время появления. Они сказали, что он появится не из иудеев, а из аравийского племени Кедара, находящегося во тьме невежества и выведет их к свету. Также было предсказано взятие Мухаммадом Мекки во главе одетого в белые одеяния десятитысячного войска, и многое другое. Подробно об этом написано в приложении.

***

Очень долго я не понимал, что хотели сказать в Библии фразой "Слышащий да услышит". Тогда я думал, что я должен о чем-то сам догадаться. А сейчас я понимаю. Все очень просто - это значит, информация уже дана и еще будет дана позднее, ищи, будь внимателен, освободись от догм. И тогда, если ты захочешь (будешь искать Истину, а не защищать догматы и группы, потому что они наиболее этнически или еще как-то тебе близки), то ты ее найдешь. И она действительно была дана - в Торе, в канонических и так нелюбимых церковью апокрифических Евангелиях. А в Коране Господь завершил все начатое и досказал все недосказанное.

Так, в Коране, ниспосланном через последнего Божьего Пророка и Посланника Мухаммада, мир ему и благословение, который является печатью пророков, Господь сказал:

«Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей

одобрил для вас в качестве религии Ислам» (Коран, 5:3)

религии,

довел

до

конца Мою милость и

«Воистину, это есть назидание, и тот, кто желает, становится на путь к своему Господу. Но вы не пожелаете этого, если не пожелает Господь. Воистину, господь – Знающий, Мудрый. Он вводит в свою милость кого пожелает» (Коран, Сура «Человек», 78:29-30).

«Эта книга - нет сомнения в том - руководство для богобоязненных, тех, которые веруют в тайное и выстаивают молитву, и из того, чем Мы их наделили, расходуют. И тех, которые

25

веруют в то, что ниспослано тебе [Мухаммад] и что ниспослано до тебя [Адаму, Ною, Моисею, Иисусу и другим пророкам], и в последней жизни они убеждены. Они на прямом пути от их Господа, и они - достигшие успеха. Поистине, те, которые не уверовали, - все равно им, увещевал ты их или не увещевал,- они не веруют. Наложил печать Господь на сердца их и на слух, а на взорах их - завеса» (Коран, Сура «Корова», 2:2-7)

Религия и философия

Разница между религией и философией очень простая. Религия – это Знание, философия – это измышление (не путать с размышлением).

Можно привести следующий пример. Строится современнейший океанский лайнер. При его строительстве используется маленький винтик, вкрученный под крышку стола в кают- компании.

Так вот, Религия – это комплект технической документации данного лайнера от создавшего его Конструктора со всеми чертежами и расчетами, включающий также и полную информацию об этом винтике (его форма, вес, материал из которого он изготовлен, предельная допустимая нагрузка и предназначение).

А философия – это измышление самого винтика о том, где он и кто - исходя из его способности видеть ближайшие окрестности в радиусе полуметра и мыслить его маленькой железной головкой.

Тем не менее, польза от философии есть – на определенной стадии поиска в ней можно почерпнуть хорошие вопросы, почву для размышления. Главное не пытаться искать в философии ответы – там их попросту нет. Хуже того, многие философы, например Аристотель, выстраивают такие абсурдные конструкции, которые могут окончательно запутать читателя. Другие же, не найдя Истины и разуверившись, начинают убеждать в отсутствии Истины всех остальных.

Есть и исключения – Сенека и его «Нравственные письма к Луцилию», Антуан де Сент- Экзюпери «Маленький принц», «Цитадель», Л.Н. Толстой. Но все равно это люди, которые так и не нашли ответ, хотя подобрались к нему очень близко.

Я же рекомендую познакомиться с книгой «Кимийя-йи саадат» имама Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111 г.г.), имеющего титул «Довод ислама». Именно у него черпал свое вдохновение И. Кант и многие другие европейские мыслители. Диссертация Канта – это практически полное конспективное переложение труда Имама аль-Газали «Ихья улум ад-дин» (Возрождение религиозных наук), на обложке которой Кант своей рукой написал по-арабски «Бисмилляги Ррахмани Ррахим» - «С именем Аллаха милостивого и милосердного».

26

Вопрос соотношения и пользы различных наук очень подробно разобран в книге Имама Абу Хамида Мухаммада аль-Газали ат-Туси «Книга, избавляющая от заблуждений»

P.S. Есть на свете категория людей, которые считают книгу тем умней, чем меньше понимают в ней написанное. Пусть Аллах убережет нас от них и от того, чтобы стать одними из них.

Ислам

Мужайся ж, презирай обман, Стезею правды бодро следуй, Люби сирот и мой Коран Дрожащей твари проповедуй!

А.С. Пушкин

Пророки и Посланники приносили закон Божий в разные части земли и народы на протяжении всей истории человечества. Наиболее известные из них – Адам, Ной (Нух), Давид (Дауд), Авраам (Ибрагим), Исмаил, Иаков (Якуб), Иосиф (Юсуф), Моисей (Муса), Соломон (Сулейман), Иоанн (Яхья), Иисус (Иса), Мухаммад, мир им всем.

В разные времена Единобожие носило разные названия: при Моисее - Иудаизм, в период от Иисуса до Мухаммада – Христианство, а сейчас - Ислам.

Последний из пророков, Мухаммад (с.а.в.), был послан не к отдельному городу, селу или народу, а ко всем Божьим тварям - ангелам, людям и джиннам. Пророк Мухаммад - последний из Пророков, после него не родится другой Пророк, он завершает посланническую миссию и является печатью Пророков.

Таким образом, мусульмане признают всех посланных Создателем Пророков и Посланников, без каких-либо исключений.

Книга Единобожия мусульман состоит из четырех частей:

Тора (Ветхий завет),

Псалтырь,

Евангелия (Новый завет),

Коран (завершающая часть книги Единобожия и последний Договор Бога с людьми).

Мусульмане верят в Единого Бога, Рай, Ад, Книги, Ангелов, Пророков, Предопределение, Судный День, Вечную Жизнь.

Суть ислама – это любовь. Любовь к Создателю и благодарность Ему, а как следствие, любовь ко всем Его творениям без каких-либо исключений. Основное стремление мусульманина – это стремление в каждом действии и помысле к довольству Творца. Мусульманин каждое свое действие согласует с тем, будет ли доволен им Создатель.Мусульманин может не любить

28

поступки человека, но не имеет права не любить его самого. Мусульманин знает, что он не лучше любого другого человека. И не известно, кем кто умрет и предстанет перед Всевышним. Ведь человек является тем, кем он был в момент смерти. Поэтому худший может стать лучшим, а лучший – худшим. Так как же, зная это, мы можем проявлять высокомерие к кому-либо?Вот собранные из хадисов слова пророка Мухаммада (с.а.в.) о том, каким должен быть мусульманин:

каким должен быть мусульманин: «Рай находится под ногами у

«Рай находится под ногами у наших матерей»;

«Тот не из нас, кто не уважает старших и не милосерден к младшим. Поистине, Аллах любит того, кто кроток и доброжелателен»;

«Будь богобоязненным, говори только правду, соблюдай договоры, оправдывай доверие, не будь вероломным, защити соседей, будь милосердным к сиротам, в речах будь вежливым, приветствуй людей и не проявляй высокомерия»;

«Не подобает мусульманам прекращать общение с братом по вере (то есть держать на него обиду) более, чем на три дня, отворачиваться друг от друга при встрече. И лучший из них тот, кто поприветствует первым».

Обязанностью мусульманина является совершение добра всем людям, как хорошим, так и плохим, не зависимо от религии, взглядов и убеждений. В хадисе сказано: «Совершение добра и по отношению к хорошему и по отношению к плохому является следующим, после уверования, признаком ума».

Также нельзя лжесвидетельствовать, клеветать, говорить о человеке за глаза то, что ему было бы неприятно слышать. Нельзя не только говорить, но и слушать это от других.

«Кто желает отдаления от ада и вступления в Рай, тот пусть придерживается убеждения, что Бог – Один, и Мухаммад – Его посланник, и поступает по отношению к другим так же, как он желает, чтобы поступали по отношению к нему другие».

Одним из основополагающих принципов Ислама является всепрощение. Хотя Шариат (закон Божий) и позволяет кровную месть по отношению к убийце, это своего рода испытание для мусульманина. Господь дозволяет месть, но не любит этого. Поэтому перед мусульманином встает выбор – простить и достигнуть довольства Всевышнего, или отомстить и совершить не угодный Ему поступок, поставив свое эго, свою злость выше довольства Создателя. Последний выбор возможен только от слабой веры человека.

Мусульманин может поднять оружие только на того, кто поднял оружие на него. При этом у мусульманина нет права на причинение вреда невинным (не участвующим в конфликте людям

29

– семье, родственникам врага, мирному населению). Если же враг отступит и перестанет быть угрозой, мусульманин обязан оставить действия, направленные против отступившего врага.

Что же касается террористов, убивающих мирных людей, женщин, детей, стариков и называющих себя мусульманами – все подлецы, подонки и выродки во всем мире на протяжении всей истории человечества использовали религию флагом в своих преступлениях. Тем не менее, обладающий разумом поймет, кто они на самом деле, кем бы они себя не называли. Наказания людей можно избежать, наказания Создателя – невозможно.

Согласно Корану и сунне в конце времен на Земле объявится Антихрист (Даджал). Это человек, не путайте его с Сатаной, который суть джинн 1 . Даджал станет одним из самых тяжелых испытаний для человечества. Черное он сделает белым, а белое черным. Имеется описание его внешности – он будет одноглаз и всем верующим будет видна печать на его лице «999» - примерно так выглядят три арабские буквы «каф», «фа» и «ра», вместе означающие «кафир» - «безбожник». Если печать перевернуть, то мы увидим число «666», упомянутое в Библии и получившее окончательную расшифровку в Коране.

Мусульмане, христиане и все верящие в Единого Бога люди объединятся в борьбе против Антихриста под предводительством имама Махди (так этот великий человек назван в мусульманских источниках). Убит Антихрист будет Иисусом во время его второго пришествия. Также Иисус устранит (рассудит) все разногласия в религии между людьми и установит на Земле чистое Единобожие.

Затем, после периода благоденствия, этот Мир прекратит свое существование и начнется Судный День. Грешники, Сатана (Иблис) и Антихрист (Даджал) будут осуждены и низвергнуты на муки в Ад. После очищения Адом почти все люди будут прощены, выведены оттуда и помещены в Рай. На вечные муки в Аду останется лишь Сатана, Антихрист, безбожники и те, кто предавал Богу сотоварищей.

Согласно сведениям, Имеющимся в Коране и хадисах, мы с вами живем в самом конце последних времен, и времени на покаяние у нас не так много.

Истина же известна только Аллаху.

Итак, на сегодня Ислам - это Истинный Путь, предписанный нам Богом, и следование ему обязательно для всех людей без исключения. А дальше – дело вашей совести. Хотите - верьте, хотите - нет. Выбор и ответственность только за вами. Свобода! Никакого принуждения.

«Скажи: «Истина от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» (Слова Всевышнего, Коран, Сура «Пещера», 18:29)

Пророк Мухаммад (с.а.в.). сказал:

«Все Пророки – братья: у Них – одна Религия, лишь Законы Божьи разные».

«Вы не войдете в царство Божье, пока не будете иметь веры, и вы не исполните веры до тех пор, пока не будете любить друг друга».

1 Джинны – были созданы Богом из огня. Похожи на людей, только выше и красивее. Были смертны, но жили очень долго. Населяли землю до заселения ее людьми. За отступления от заповедей и творимое ими нечестие были наказаны Создателем. Первые люди вели с ними жестокие войны, пока остатки джиннов не попросили Всевышнего забрать их из этого мира, а оставшиеся на земле сделались невидимыми человеческому глазу.

31

«Не относится к нам тот, кто призывает к нетерпимости, тот, кто сражается, побуждаемый нетерпимостью, и тот, кто умер в своей нетерпимости».

«Воистину, Аллах любит мягкость и воздает за нее то, что не воздает за грубость».

Я постарался очень кратко, и возможно не всегда умело, донести до вас суть Ислама. В приложениях к этой книге и на сайте www.bigbadabum.ru вы найдете серьезную литературу, в которой озвученные вопросы описаны несравненно лучше.

Христианство

Ислам - это и есть истинное Христианство и истинный Иудаизм. Объясню почему.

Ислам (или правильнее сказать Единобожие, Монотеизм) приносили людям всех стран и континентов 124000 Пророков, среди которых Пророки Адам, Моисей (Муса), Иисус (Иса), мир им. И каждый раз, когда люди отклонялись от Истины, от прямого пути, к ним посылался очередной Пророк, который «очищал» религию от наслоений, возвращал людей на Истинный путь, предписанный Создателем.

Как говорилось ранее, последний Пророк нашего Господа Мухаммад (с.а.в.) был послан ко всему человечеству и на нем пророческая миссия прекращается. Через него людям был дан последний Договор от нашего Господа, разорванный ранее с иудеями Иисусом (о чем Иисус прямо говорит в Евангелиях). Также этим договором были упразднены все предыдущие шариаты и дан новый, последний свод законов.

Арабское слово «Ислам» (то же что и еврейское Шалом), в одном из своих значений означает «мир», - в нашем случае «договор» с Богом. Другое его значение – покорность [Богу].

При этом в разные времена Ислам имел разные названия. В период от Моисея до Иисуса (а.с.) он назывался Иудаизмом, с приходом Иисуса стал называться Христианством, а после прихода Пророка Мухаммада (с.а.в.) получил свое теперешнее название – Ислам.

Таким образом, мусульманин, живший в I веке до р.Х. – посещал синагогу и назывался иудеем; живший в первых семи веках от р.Х. – назывался христианином; живущий с 7-го века и по сей день – называется Мусульманином, посещает мечеть и делает намаз согласно Корану – последнему завету Создателя.

Как уже говорилось выше, Тора (Ветхий Завет) и Евангелие изобилуют пророчествами, предсказывающими появление Мухаммада (с.а.в.).

Так Иисус, мир ему, в главах 13-17 Евангелия от Иоанна называет Мухаммада (с.а.в.) Утешителем и говорит, что тот, кто последует за ним, тот последует за самим Иисусом. Иисус говорит о Мухаммаде (с.а.в.) на протяжении целых пяти глав, и, предвещая неприятие его

32

толпой, как и любого пророка, предостерегает от этого словами: «И вот, Я сказал вам о том прежде, нежели сбылось, дабы вы поверили, когда сбудется».

В Торе (Ветхом Завете) также содержится множество предсказаний о приходе Мухаммада

(с.а.в.), в которых не только описываются его приметы и признаки, а он прямо называется Библейскими Пророками (Моисеем, Исайей и др.) по имени Ахмад, которое ему дали при рождении его родители.

Но люди есть люди. Мы часто становимся рабами своих низменных привычек, страхов, желаний и т.п. Когда у Вас налаженная хорошая жизнь, сильная и богатая организация, в которой Вы занимаете важное место, Вы важный, уважаемый человек, и вдруг приходит кто-то, кто говорит Вам, что Вы ушли не туда, Вы забылись, нужно все это оставить и начать сначала, Вы встаете перед серьезным выбором.

Кто-то выдерживает это испытание, кто-то нет. В итоге сохраняется организация, ее название и внешние атрибуты, но утрачивается главное – суть. И если Вы спросите, какая разница между Исламом и другими сегодняшними течениями, если и то и другое от Бога, то я отвечу.

При всей внешней схожести разница огромная – кто-то покорен Богу, а кто-то НЕТ.

СХЕМА ЕДИНОБОЖИЯ

а кто - то НЕТ. СХЕМА ЕДИНОБОЖИЯ Выводы делайте сами. Буддизм

Выводы делайте сами.

Буддизм

Будда, кто он – языческий идол или непонятый пророк Ислама?

В Коране Всевышний сказал, что пророки посылались во все народы, и всего в различные времена было послано 124000 пророков Единобожия.

33

В данном контексте меня очень заинтересовала история Будды. Но у меня никак не доходили руки узнать о его учении более подробно. Все что я знал, так это то, что Будда был реальным человеком, став после смерти идолом, смешным пузатым фигуркам которого поклоняются его последователи. И еще - что он ушел в нирвану и теперь все его последователи стремятся попасть поближе к своему кумиру. Достаточно примитивные познания.

Однажды, сидя в интернете, я случайно увидел в результатах поиска ссылку на раздел о буддизме в Википедии, и зашел по этой ссылке. Так и началось мое более близкое знакомство с буддизмом.

Итак, Будда (санскр. बद्धु , буквально – “пробудившийся”, “просветленный”, в буддизме –

достигший просветления (бодхи).

«Пробудившийся» – как это перекликается с суфийским определением мусульманина, вставшего на путь очищения сердца: «Проснувшийся во сне», т.е. человек, который отчетливо понял, что окружающая действительность – всего лишь сон, игра, виртуальная реальность. И что настоящая реальность начинается за пределами этого мира, после того, как нас отключают от системы. Но это серьезная игра. И от того, как мы здесь сыграем, во многом будет зависеть наша настоящая жизнь, о которой по правилам игры мы на время забыли. Ведь в наших снах мы тоже считаем происходящее реальным. И только проснувшись, через несколько секунд с облегчением (или с сожалением) понимаем, что этого на самом деле не было. А ведь тогда, во сне, для нас все было, и было очень реально.

В буддизме целью человека является достижение путем духовных практик состояния «нирваны» – т.е. полного просветления. В исламе подобное состояние называется «растворение в Аллахе» (Фана), когда сущность человека полностью растворяется в сущности Всевышнего.

В буддизме, как и в Исламе, для достижения нирваны (приближения к Аллаху) широко используются практики самоограничения и медитации. В исламе медитация носит название «рабита» (духовная связь с наставниками, Пророком или самим Аллахом – в зависимости от уровня мурида (вставшего на путь очищения сердца, последователя)). При этом в Исламе медитация – только составная часть гораздо более обширной и серьезной практики. Эта практика настолько многогранна, что для описания ее потребуется написать не одну книгу. А поскольку они уже написаны, предлагаю обратиться к ним (см. раздел «Источники»). Это и статьи о суфизме (тарикате) и о тасаввуфе (таввасуле), и книги таких великих суфийских шейхов, как Хасан-Хильми, Саид-Афанди, имам аль-Газали и др.

Очень хорошо данный вопрос изложен в книгах Абдуль-Кадира ‘Исы «Истина суфизма» и Ахмада Махмуда Унлю «Рабита – духовная связь в исламе».

Как правило, Сиддхартха Гаутама (после пробуждения называемый «Буддой Шакьямуни»), живший приблизительно с 623 по 543 год до н. э. и достигнувший бодхи около 588 года до н. э., не считается буддистами ни первым, ни последним буддой. С точки зрения классической буддийской доктрины, буддой является любой, открывший дхарму (истину) и достигший просветления посредством накопления достаточного количества положительной кармы. В буддизме считается, что в истории космоса было множество подобных существ.

34

И в этом нет ничего странного, ведь «Будда» означает «пробудившийся» или «достигший просветления». В Исламе люди, достигшие просветления, приближенные к Аллаху, именуются Вали. И каждый, достигающий определенного уровня духовного развития или созданный Аллахом таким изначально, становится Вали. Правда, стать Вали не так-то просто. Да и стремиться к этому не следует. Ведь есть риск, что это стремление к высоким уровням само станет для стремящегося кумиром. И тогда он станет поклоняться не Богу, а своим желаниям. Вали – это тот, кто искренне и без малейшей корысти для себя стремится только к довольству Всевышнего. А это, согласитесь, очень и очень трудно – ничего не хотеть для себя. Это и есть путь к нирване – безмятежному прозрению, растворению в Аллахе.

Также очень интересна история «Пробуждения» Будды.

Однажды в возрасте 35 лет он сел под большим деревом Бо (род смоковницы) вблизи городка Гайя в восточной Индии и дал обет, что не сдвинется с места, пока не постигнет Истину. Сорок девять дней он сидел под деревом. Дружественные боги и духи бежали от него, когда приблизился искуситель Мара, буддийский дьявол. День за днем Будда противостоял разнообразным искушениям. Мара призвал своих демонов и напустил на медитирующего Будду смерч, наводнение и землетрясение. Он велел своим дочерям – Желанию, Наслаждению и Страсти – соблазнить Будду эротическими танцами. Когда Мара потребовал, чтобы Будда представил доказательства своей доброты и милосердия, тот коснулся рукой земли, и земля изрекла: «Я его свидетельница».

В конце-концов Мара и его демоны бежали, и утром на 49-й день Будда познал истину, разрешил загадку страдания и понял, что должен делать человек для его преодоления. Полностью просветленный, он достиг предельной отрешенности от мира (нирваны), которая означает прекращение страданий.

Не правда ли, очень похоже на историю получения пророчества всеми пророками Единобожия, бывшими как до, так и после Будды?

Однако, при всей кажущейся схожести, буддизм сильно отличается от Ислама в самом главном – в буддизме нет места Богу! Целью всех стараний в буддизме является достижение человеком наиболее комфортного для себя состояния. По сути, это эгоизм в своей наивысшей степени:

- Зачем ты совершенствуешь себя?

- Чтобы стать лучше.

- Лучше для кого?

- ДЛЯ СЕБЯ…

Ну что ж, каждому свое. Кто-то живет для себя, другой стремится к Богу. Кто из двоих более разумен, покажет время. Не так и много нам его отпущено на поиск и определение.

На мой взгляд, путь, в основе которого лежит эгоизм, пусть и очень добрый и миролюбивый, не сулит хорошего конца. Но каждый выбирает сам. Ведь сказал Творец в Коране:

35

«Скажи: «Истина – от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» (Коран, 18:29).

«Если же они отвернутся, то ведь Мы не посылали тебя их хранителем. На тебя возложена только передача откровения» (Коран, 42:48).

Вполне возможно, изначально учение Будды содержало Истину, и было учением Единобожия. Эпоха, в которую жил Будда, была временем великого религиозного брожения. В то время почитались силы природы, существовали обряды жертвоприношений, а позднее этому прибавилась и вера в реинкарнацию, сансару и карму.

Достаточно реалистичным является предположение, что Будда действительно мог быть Пророком Бога или Его Вали и принес людям чистое Единобожие, которое после его смерти было смешано его последователями с традиционными языческими культами перерождения и т.п., как это произошло, например, с христианством.

Плюс к этому, за две с половиной тысячи лет в процессе своего распространения буддизм впитал множество различных верований и обрядовых практик. Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие — на благие деяния, третьи — на поклонение Будде.

В итоге, сохранив некоторые элементы Единобожия, а именно - обломки духовных практик, в более объемном и сложном виде применяемых в Исламе для очищения сердца (души) от его болезней с целью приближения к довольству Создателя, буддизм утратил основу - Бога. Но без Бога все мертво. Ведь «всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам. Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия» (Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111 г.г.) «Эликсир счастья»).

Другие верования

Уже после того как я стал мусульманином и узнал о словах Всевышнего в Коране, что к людям в различные племена и народы было послано 124000 пророков, у меня возник в связи с этим вопрос. «Как же так?» - думал я – «Ведь не может быть, чтобы от такого количества пророков не осталось следов нигде, кроме Палестины и Аравии».

И тут я вспомнил прочитанную в студенчестве книгу «Сильмариллион» Толкиена. Это сборник древних британских мифов и легенд, который в форме библейского повествования рассказывает историю Средиземья (Арды) с момента её сотворения.

А потом я сопоставил то, что я прочел там, с тем, что я знаю об истории нашего мира из мусульманских источников. И обнаружил удивительное сходство.

36

Британский эпос

Из книги Толкиена «Сильмариллион»:

«Эру Единственный, кого в Арда называли «Илюватар», был всегда.

Вначале Он сотворил Аинур, Первых Святых, порождение Его мысли, и они были при Нем уже тогда, когда еще ничего другого не было.

И Он обратился к ним и дал им темы для музыки, и они пели для Него, и Эру радовался.

Но долгое время они пели поодиночке, либо малыми группами, а остальные слушали, потому

что каждый воспринимал только ту часть разума Илюватара, воплощенного в теме музыки,из которой сам был создан. И каждый медленно постигал каждого. Но все же слушая они пришли к более глубокому пониманию, и пение становилось все более гармоничным.

И случилось так, что Илюватар созвал всех Аинур и предложил им величественную сцену,

показав вещи более значительные и удивительные, чем те, что Он открыл им раньше. Но великолепие начала этой темы и блеск ее окончания так изумил Аинур, что они склонились перед Илюватаром и молчали. Тогда Илюватар сказал им: «Я желаю, чтобы по предложенной вам теме вы все вместе создали гармоничную великую музыку. И так как в вас горит зажженное мной вечное пламя,

вы покажете свою силу, украсив эту тему каждый по своему разумению и способностям. Я же буду смотреть и слушать и радоваться великой красоте, что пробудится в песне с вашей помощью».

И вот голоса Аинур, подобно арфам и лютням, флейтам и трубам, скрипкам и органам,

подобные бесчисленным хорам, начали развивать тему Илюватара. И звуки бесконечно чередовались в гармонично сотканных мелодиях, уходивших за пределы слуха в глубину и в высоту. И место, где обитал Илюватар, переполнилось звуками, и музыка, и эхо музыки ушли в пустоту, и та перестала быть пустотой. Никогда больше с тех пор не создавали Аинур музыки, подобной этой. Но говорят, что более величественная музыка прозвучит перед Илюватаром, сотворенная хорами Аинур и детей Илюватара, когда настанет конец

дней. И лишь тогда темы Илюватара зазвучат правильно и обретут Бытие, потому что все тогда поймут Его замыслы, и каждый постигнет разум каждого. И Илюватар даст их мыслям тайный огонь и возрадуется этому. Нотема развивалась, и вот Мелькор начал вплетать в нее образы, порожденные его собственным воображением, не согласующиеся с темой Илюватара, потому что Мелькор искал способ увеличить силу и славу той части темы, что была назначена ему. Мелькору, среди всех Аинур были даны величайшие дары могущества и знаний, к тому же он имел часть во всех хорах, полученных его собратьями. Он часто бродил один, разыскивая Вечное пламя, потому что Мелькора сжигало желание принести в Бытие свои собственные творения. Ему казалось, что Илюватар обошел вниманием пустоту, и Мелькор хотел заполнить ее. Однако он не нашел огня, потому что этот огонь – в Илюватаре. Но когда Мелькор бродил в одиночестве, у него стали возникать собственные замыслы, отличные от замыслов собратьев. Некоторые из этих мыслей он начал теперь вплетать в свою музыку. И тотчас же прозвучал диссонанс, и многие из тех, кто пел вблизи Мелькора, пришли в замешательство, и мысли их спутались, и музыка их начала спотыкаться, а некоторые начали подстраивать свою музыку к музыке Мелькора, предпочитая ее той, которая возникла в их собственных мыслях. И тогда диссонанс, порожденный Мелькором, стал

39

распространяться все шире, и мелодии, слышавшиеся до этого, утонули в море бурных звуков».

Все это так похоже на историю сотворения мира в наших книгах единобожия – Библии и Коране. И толкиенские высокие, красивые, бессмертные Эльфы – точные копии реальных Джиннов, созданных Творцом из огня. И их войны с созданными из глины, но наделенными Божественной Частицей, людьми. Вернее, войны людей с ними. И просьба эльфов к Создателю забрать их из этого мира, пока люди их совсем не истребили. И то, что часть из них осталась и поселилась в гиблых, недоступных для людей местах и стала для людей невидима.

И непомерная гордыня Мелькора, точь-в-точь как у реального Сатаны (Иблиса), из-за которой он ослушался Создателя и был изгнан на землю и внешне обезображен под стать своему безобразному нутру. И его ненависть к людям – по его мнению, виновникам всех его бед. И его предстоящий неминуемо ужасный конец.

Все практически в деталях совпадает с Писаниями и хадисами Пророка, мир ему. А ведь это древний Британский эпос, который был у них испокон веков, с некоторыми добавлениями от Толкиена, но основной сюжет – это верования тогда еще полудиких британцев, насчитывающие не одну тысячу лет.

Как такое возможно? Мое объяснение – Истину доносили всем. И здесь мы видим отголоски Истины, когда-то принесенной этим людям одним из 124000 Пророков Бога. Да, за столь долгое время потомки современников их Пророка забыли многое, оставили Религию, сохранили лишь ставшие сказкой и полные наслоений предания. Тем не менее, это факт. Совпадение историй ошеломительное.

Скандинавские предания

Скандинавский бог Один.

Он часто коварен и кровожаден. Он повелевает викингам их кровавые подвиги и собирает из погибших воинство для последней битвы с врагами, в которой погибнет и он сам, и вся его армия, а также и земля.

Возможно это совпадение, но, возможно, мы видим взгляд с другой стороны. Ведь главная примета Одина – это то, что он одноглаз. А ведь есть еще один, уже реальный одноглазый персонаж – Даджал (или Антихрист) – не путать его с Сатаной. Антихрист не сверхсущество, - он человек, поддавшийся наущениям Сатаны, и наделенный Всевышним сверхспособностями. Он придет в трудное для человечества время как учитель, затем как пророк и потом объявит себя богом на земле, став одним из самых тяжелых испытаний человечества. В конце концов, он будет убит Иисусом (Исой), мир ему, во время второго пришествия.

То, что оба они, Один и Даджал (Антихрист), люди – это еще одна говорящая в пользу данной версии деталь. Также роднит их неминуемый плохой конец в последней битве – для них самих и для всех кто будет с ними.

Конечно, в эпосе Один и его окружение представлены хотя местами злобными и вредоносным, но в целом все же милыми созданиями. А их враги и, в последствии, убийцы – это плохие

40

существа, чудовища. Но не нужно забывать, что повествование ведется со стороны Одина и другой расклад в такой ситуации представить трудно – кто же будет плохо говорить о себе и хорошо - о своих врагах?

Русские Веды

«Велеса книгу сию посвящаем Богу нашему, который есть наше прибежище и сила… И мы пошли к Богу нашему и стали Ему возносить хвалу:

- Будь благословен всегда, и ныне, и присно, и от века до века! Изречено это кудесниками. Они ушли и назад возвратились»

(Книга Велеса, Род IV,

1:1)

С точки зрения поиска отголосков истинного закона Бога, ниспосланного Им в более ранние времена через древних пророков, очень большой интерес вызывают древние верования славян – русские Веды.

Несмотря на множество языческих элементов, которые не могли не наслоиться на первоначальное знание за столь длительную и сложную историю его народа-носителя, славянские верования в основе своей обнаруживают отчетливую монотеистическую конструкцию.

Итак, Книга Велеса – это священная книга славян и единственное сохранившееся на сегодня священное писание Европы.

Согласно Книге Велеса, у вселенной есть Единый Творец, который имеет много лиц и имен, и который Единственно-Сущий, остальное все сотворено Им.

Каждое из Его имен – описание одного из Его качеств, а истинное Его имя, сочетающее все Его качества, – неиреченно. Согласно славянским верованиям «Бог и един, и множествен» (Книга Велеса, Крынь, 9:3).

«Однажды Создатель спросил пророка Адама: «Сколько у Меня имен?». Адам ответил: «Все - имя Твое, Господь мой!». (из слов Пророка Мухаммада с.а.в.). Интересно, что и в Библии и в Коране Господь часто говорит о себе во множественном числе – «Мы».

Правь (Правило) – это, божественный закон, коему подчинено всё: Явь (явный мир), и Навь (мир духовный, посмертный). Правь – это всеобщий Закон, управляющий миром, закон Бытия Мира и закон Развития – то есть закон взаимодействия, взаимопроникновения, коловращения, смены Яви и Нави.

Бог – это Правь. Это Тот, кто сотворил мир, кто является его причиной, истоком и целью. Он – Безграничен. Он вне нас, потому для нас – ограниченных – Он недостижим. Но для преображенных, вышедших за границы бытия, шагнувших в инобытие, - он Сущий.

Бог вне времени и пространства. Он сам их создал. Он создал и начало, и продолжение, и границу.

41

В полноте своей Он недостижим и непознаваем ограниченным человеческим разумом. Но человеку дано познать Его лики (свойства) – в Его творениях. Потому нет ничего более очевидного и доступного, чем Всевышний. Его свойства таковы, что, даже отрицая Его Бытие, признают Его существование под другими именами: Природа, Вселенная, Абсолют, Бесконечность, Первопричина, Жизнь, Смерть, Любовь, Добро, Зло…

Возможности Бога безграничны, потому Он является людям и Личностью, к которой можно обращаться, к которой можно стремиться, которую можно и следует любить.

Человеческая душа согласно Ведам, Закону Прави бессмертна:

«И будем достойны Их чистотой телес и душ наших, которые никогда не умрут. И не умирают они в час смерти наших тел» (Род III, 1:17),

«Матерь Слава сияет нам в облаках, как Солнце, и возвещает нам победы и гибель. Но мы этого не боимся, ибо имеем жизнь вечную, и мы должны радеть о вечном, потому что земное против него – ничто. Мы сами на земле как искра и сгинем во тьме, будто не было нас никогда…» (Род IV, 4:2)

Таким образом, согласно Ведам человеческая душа – это искра, исток которой Бог.

Человеку дана возможность осознать Законы изменения мира, понять Цель существования Вселенной и своего собственного бытия.

Осознав Цель Бытия, человек вступает на Путь Прави.

Это очень краткое и поверхностное знакомство с Ведическими верованиями. Но и из этого короткого описания видно почти поражающее сходство доктрины русских Вед с Исламом.

Еще раз вспомним, как описал Всевышнего виднейший мусульманский ученый Абу-Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси:

«Единственность – Его качество, слава и величие – Его великолепие, а превосходство, величественность и блеск – Его особенное свойство. Ни одному творению не осознать его совершенства и славы. Никому кроме Него нет пути к истине Его мистического познания.

Признание в немощности пред Его мистическим познанием – предел мистического познания у правдивейших, а признание в нерадивости при восхвалении и прославлении Его – верх восхваления у ангелов и пророков.

Пределом для разума умных является изумление в истоках сияния Его славы. Окончанием пути для желающих приблизиться к красоте Его является потрясение. Уделом всякого ока от наблюдения красоты Его сути станет ослепление. Плодом для всякого разума от взгляда на чудеса Его творения станет необходимое мистическое познание. Не дай Бог ни одному сердцу в отношении величия Его сути подумать, какого это рода и что это. Не дай Бог ни одному сердцу на мгновение в отношении чудес Его творения остаться беспечным, с кем и с чем связано их бытие.

Тогда человек по необходимости познаёт, что всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам.

Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия».

42

*** Для чего Аллах сохранил все эти мифы не протяжении стольких веков? В разных народах, в разных культурах? Мифы, так перекликающиеся с последним посланием Бога?

Возможно для того, чтобы мы, люди не верящие ни во что и очень гордящиеся собой, увидев эти параллели, открыли наконец глаза, и поверили. Поверили в реальность и перестали жить в выдуманном и быстро проходящем мире. Чтобы мы повзрослели и стали ответственны перед собой и перед Ним. Чтобы мы, наконец, нашли верный путь к Нему. Единственный Путь…

О нужности новой религии

Из одного разговора: «Как же тяжело человеку не верующему стать верующим, т.к. он него требуется принятие какой-то конфессии. А при внешнем своем образе эти конфессии отталкивают от себя (у людей есть картинка из СМИ и слухов) Нужна другая, новая конфессия – чистая не запятнанная теми, кто под именем божиим искал себе рая на земле».

Это часто встречающееся мнение. Но на самом деле создавать новую религию не нужно.

Во-первых, истинная религия, данная нам Богом и защищенная Им от искажения, сейчас есть.

Во-вторых, нет цели убедить всех в Истине. Цель нашего пребывания здесь – отделить зерна от плевел, и сухие ветви в огонь (Иисус, Ев. от Иоанна).

Действительно важно только одно – в какую кучку попадешь ты. И те, кто тебе дорог.

«Воистину ты не наставишь на путь Истины того, кого любишь, но Аллах наставит на Истину того кого пожелает» (Коран 28:56).

«Ты не наставишь слепых на прямой путь вместо пути заблуждения. Ты можешь заставить слышать лишь тех, которые уверовали в Наши знамения. Они-то и есть предавшиеся [Аллаху]» (Коран 30:53).

Это Его справедливая правда. А дальше можешь принимать, можешь не принимать

равно. Для всех ничего не изменится от твоего выбора. Последствия твоего выбора коснутся только тебя. Причем очень серьезно.

Всем все

И в-третьих, такая новая религия скоро появится. И к ней примкнут почти все. Потому что она будет новая, незапятнанная, и очень, очень гуманистическая, и ее основатель будет очень добрым человеком. Она появится, когда мир будет на грани смерти. А он всех накормит, напоит и все исправит. Сначала он придет как наставник, потом объявит себя пророком, а потом и Богом на земле. Он станет самым тяжелым испытанием для человечества.

И имя ему будет Даджал. Он же Антихрист (он человек, не путать с сатаной). И число ему будет 666. Пророк (с.а.в.) разъяснил что это значит. Это надпись кафир (безбожник) на его лбу. Три

43

арабские буквы из которых состоит это слово выглядят примерно так: 999. И с левым глазом у него будут проблемы. Библия тоже говорит о нем. Его в обеих версиях (библейской и коранической) убьет Иисус, мир ему, при втором своем пришествии.

Но до этого он успеет устроить нам жизнь, что мало не покажется: и вода его будет жаркий огонь, а огонь его – прохладная вода. Согласно евангельскому Откровению, поставит он печать на запястье или на лбу человека и без нее не сможет никто ни купить, ни продать, ни сделать ничего. И кто согласится на эту печать, купит короткую жизнь за жизнь вечную.

И создаст он, согласно Евангелию, искусственных зверей и заставит всех поклоняться им. И вдохнет в них жизнь и будут они в каждом доме и будут сами контролировать поклонение себе. А тех, кто не будет исправно поклоняться, они сами будут настигать и убивать. Не отсюда ли запрет в Коране на создание скульптур живых существ в таком виде, в каком они могли бы жить? Фантастика…

Совсем нет. Давно созданы системы слежения, позволяющие вычленить человека из любой толпы по сетчатке глаза, чертам и, главное, по трехмерной модели лица, что дает стопроцентную идентификацию. В Москве система пока не может функционировать только из- за необходимости заменить устаревшие камеры на камеры с высоким разрешением. Ну, это Москва и это дело одной недели, а то и дня – при правильной организации процесса. А может и может?

Все крупные, да уже и не очень, города покрыты сетями Wi-Fi, 3 и 4G, что позволяет мгновенно обмениваться информацией и дистанционно управлять любыми сложными устройствами с помощью программного обеспечения.

А что же насчет диковинных зверушек? Когда я читал Евангелие, я подумал, что это дело далекого будущего. И здесь ошибка. В тот же день мне попалась статья под названием «Электронный гепард охотится на человека» следующего содержания:

«Компания «Бостон дайнемикс» создала самого быстрого в мире робота, передвигающегося с такой же скоростью, как и железные монстры из эпопеи о Трансформерах. На испытаниях эта машина бежала со скоростью 18 миль (около 30 км) в час, предыдущий рекорд - 13 миль (20 км) в час - продержался чуть дольше 20 лет.

Однако создавался робот не для того, чтобы удовлетворить амбиции ученых и инженеров. Его разработка была профинансирована Пентагоном, и вскоре новая машина войдет в его арсенал мобильных роботов для ведения войн будущего. Предполагается, что такие машины будут без проблем совершать длительные переходы в условиях боевых действий и смогут использоваться для стремительных атак.

У машины четыре ноги, гибкий позвоночник и двигающаяся голова. Была скопирована механика движений самых быстрых диких кошек - гепардов. Как и они, робот мощным пружинистым рывком с участием позвоночника выбрасывает вперед ноги.

Пока что это чудо техники бегает в лаборатории на тренажере при помощи различных устройств, удерживающих его. Но уже этим летом запланированы испытания прототипа робота на местности.

44

Как известно, гепарды способны развивать скорость до 115 км/час, однако долго держать ее эти большие кошки не в состоянии, они довольно быстро выдыхаются.

45

Так что если представить себе гепарда, бегущего целый час, то средняя скорость, конечно, будет гораздо меньше. По аналогии с гепардом компания-производитель надеется, что робот сумеет пробежать за час 30 км. Причем двигаться он должен не только по прямой. Военные попросили конструкторов научить машину бегать зигзагами, чтобы ее труднее было поразить.

Параллельно ведется разработка специального оружия, которым могут быть оснащены металлические «гепарды». Остается также проблема с батареями - существующие пока не обеспечивают достаточно продолжительных автономных действий роботов.

В числе других военных изобретений компании робототехники - машина, способная, как ящерица, взбираться по отвесным стенам и стволам деревьев. Этот робот цепляется за поверхность микроскопическими когтями на его шести ножках и для баланса использует хвост.

Разработчик искусственного разума профессор Ноэл Шарки признал, что, создав «гепарда», его коллеги сделали еще один шаг на пути разработки скоростного убийцы, который захватит инициативу на поле битвы. Правда, у этих машин есть один серьезный недостаток - их электронный мозг еще не научился отличать вооруженного противника от мирных граждан. Как говорится, кто не спрятался, они не виноваты» («Мир новостей», 2012 г., №12(951))

Такие дела.

***

А трудный выбор и трудное следование выбору - это и есть цель нашего здесь нахождения. И

Даджал, и все другие испытания - для того же. Мы в «школе». А дальше жизнь - если выбор сделал верно. Но не гарантирован никто. Поэтому максимум усилий и надежда на

безграничную Милость Творца.

Поразмысли. Здесь нет несправедливости. Нам дана полная свобода и полная ответственность. Нас не бросили как слепых котят. Господь сообщает нам о правилах игры и последствиях через пророков и их наследников. Все подробно разложено и доступно. Но мы не хотим слышать. Нам это неудобно. Мешает делать то, что вздумается. Заставляет помнить об ответственности. Думаем, потом скажем, что не знали, да и простят: «Боженька же милостив, авось пронесет».

А вот здесь ошибка, не пронесет:

– Кто

истины; а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем. (Первое соборное послание святого апостола Иоанна);

говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем

–Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. (Евангелие от Иоанна);

– Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном. Боязливых же и

неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая [вечная]. (Откровение Иоанна

Богослова 21:7,8);

46

– Главный враг истины – это тот кто знает об истине, соглашается с истиной, но не следует ей. (Немецкий философ, не помню имени);

– Когда тот, кто знает Меня, ослушивается Меня, Я дам власть над ним тому, кто не знает Меня. (Коран, слова Господа).

– И вот я укажу тебе на начало наставления на истинный Путь, чтобы им Ты испытал

свою страсть к земному и свое сердце. Если ты найдешь свое сердце склонившимся к нему (наставлению), а нафс свой - подчинившимся ему и принявшим его, то тогда ты можешь

стремиться к концу правильного пути и погрузиться в море наук Ислама.

Но если ты найдешь свое сердце откладывающим его (выполнение наставления) на будущее и затягивающим требуемые им деяния, то знай, что нафс твой, склонившийся к изучению знаний, по существу является нафсом, влекущим тебя к злу, и твой нафс стал подчиняться проклятому шайтану, который поведет тебя за собой посредством обмана и завлечет постепенно в пучину бедствий. Его цель подвести тебя к злу под видом добра, и так он будет поступать до тех пор, пока не присоединит тебя к тем, …кто от деяний своих потерпит наибольший убыток, к тем, чьи усилия были потрачены впустую в их жизни на Земле, - они же думали, что делают прекрасные дела" (Сура "аль-Каф", аят 104).

При этом шайтан наущает тебе величие знаний и высокую степень алимов (ученых), и отвлекает тебя от слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: "Кто приобрел много знаний и не встал на правильный путь, тот не приблизится к Аллаху, а лишь будет удаляться от Него" (приводит Ад-Дайлами). (Из книги «Начало наставления на истинный путь» Абу-Хамида Мухаммада аль-Газали ат-Туси).

Так обстоят дела на самом деле.

Болезни

На пути развития каждого человека подстерегает множество опасностей. И на духовном пути это болезни души. Их можно пытаться разделять и классифицировать, но исток у них один – Гордыня. Это самый страшный недуг и самый страшный грех. Если вы думаете, что самый страшный грех - убийство – вы ошибаетесь. Самый страшный грех - именно Гордыня! Он – мать всех грехов. На нем споткнулся даже Сатана. Сказка? – Нет. Сатана существует.

Но все же, давайте рассмотрим некоторые отдельные подвиды болезни души. Думаю, это может быть полезным для их диагностики.

Глупость

Господь сказал, что наставить мы никого ни на что не можем, если не наставит Он. Поэтому любые самостоятельные попытки бессмысленны. К чему нам суждено, к тому мы и придем.

47

Но это не мешает нам, как думающим людям, изучать новую информацию.

Посетив христианские форумы, общаясь с мусульманами, я понял, что существует категория людей, которым свойственно отстаивать свою конфессию, даже не пытаясь изучить имеющуюся информацию. Не пытаясь что-то понять. А ведь Господь обязывает нас искать знание.

Им же важно лишь одно - отстоять свою церковь (свое мнение, то на чем они), а не найти Истину. Это печально. И христиане с форумов, на которых я побывал, не менее радикальны и агрессивны, чем некоторые мусульмане. Причина подобного одна на всех – невежество, гордыня или их смесь - глупость.

Но, хвала Создателю, это всего лишь тонкая прослойка общества. Правда, она наиболее активна и поэтому заполняет собой весь эфир – от этого и создается впечатление, что их большинство.

На самом же деле и христиане и мусульмане в большинстве своем - хорошие искренние люди. Как я могу говорить иначе, если среди дорогих и близких мне людей есть и христиане и мусульмане.

Я считаю, что человек должен не защищать фанатично свою конфессию, а искать Истину. А для этого нужно оставить догмы и быть открытым для познания нового.

Не обманитесь, не меняйте Истину на уют привычки. Ищите и будьте объективны.

Беспечность

Как часто можно услышать: «Я не хочу…», «Почему я должен…», «Я не верю…».

Желание соскочить с игры понятно. Гораздо приятнее играть без правил и без ответственности.

Но наши желания не важны. И вера не важна. Бог просто есть. И ответственность тоже есть. И если ты не стал играть в Его игру, то Он из игры не отпускал. И судить будет исходя из того, что ты в игре.

А может на самом деле, это бежит в нас тот, кто любит делать, что он хочет, и не привык делать что надо – наше Эго?

Индивидуализм

Это вообще первородная ошибка. На этом споткнулся сам Сатана. А ведь он был первым над ангелами, ему не было равных в поклонении Творцу. И теперь он низвергнут, обезображен и осужден на вечные муки в аду.

Индивидуализм. Это просто красивое название эгоизма, высокомерия и гордыни. А ведь мое Эго - не совсем я.

48

Оно принадлежит физическому телу, которое лишь лошадь для меня, и оно (эго) умирает вместе с телом. Оно как капризный ребенок или строптивый конь. Если его не сдерживать, сядет на голову и погубит. Ему без разницы, оно все равно умрет. А мне нужно быть осторожнее - не потерять мою ВЕЧНУЮ душу. Когда начинаешь следовать за Нафсом (Эго), перестаешь следовать за Богом.

Если ты веришь в Бога, то ты должен верить и в Его пророков, через которых он доносит нам инструктаж, без которых все это было бы не справедливо и нелогично. Но ведь Господь не бывает несправедлив. И пророки точно сказали нам, чего от нас хочет Создатель.

Индивидуализм же (или правильнее - высокомерие и гордыня), это то, что ведет человека к забвению Бога и отлучению от Его милости. Все пророки уделяли особое место коллективизму и особенно коллективному поклонению. Все пророки учили, что верующие - это один организм, одно существо и когда болит зуб, лихорадит все тело. Взаимная любовь, выручка, близость – вот чего ждет от нас Бог

Взаимная любовь, выручка, близость – вот чего ждет от нас Бог 49

49

Кумиры

Оглянитесь вокруг. Все институты, которые на протяжении тысяч лет удерживали нас от гибели и давали нам развитие, сегодня под атакой и готовы вот-вот рухнуть. Мы отвернулись от Бога. Государство бросило нас, а мы бросили государство. Мы перестали общаться, мы не знаем своих соседей. Мы забываем про семью.

Заработать и удержаться на плаву становится все сложнее. Количество разводов стремительно растет. В нездоровых семьях растут душевно искалеченные дети, - и они быстро взрослеют. У них нет ни морали, ни жалости, ни страха, ни привязанностей. В их системе ценностей есть единственная ценность – это они сами и их желания.

Пьянство и наркомания убивает больше людей, чем любые войны. Атомные бомбы скоро будут продаваться в подворотнях. Человеческая жизнь не стоит ничего. Телевизор и компьютерные игры, по факту являющиеся профессиональными военными симуляторами, с пеленок приучают наших детей убивать, и к своему совершеннолетию они уже не различают добро и зло, насилие и кровь становятся для них нормой.

Система школьного образования все больше стандартизируется, а на деле, умышленно или нет, затачивается под выпуск неспособных критически мыслить идиотов. Всякое несоответствие норме, а обычным языком – талант, в такой системе тут же выявляется и «излечивается».

Педерастия из позора и преступления превратилась в предмет гордости и спекуляций. Они диктуют нам моду, ведут телепрограммы, снимаются в кино, эти люди воспитывают наших детей. И теперь они хотят официальный статус и специальные права

Европейская цивилизация готова вот-вот рухнуть, открыв двери всеобщему хаосу. Войны за ресурсы, за бензин, воду и еду, уже реальность. Англию, Японию и еще множество прибрежных и низменных территорий, в ближайшие десятилетия ждет затопление. Западной Европе прочат очередной ледниковый период. Америка объявила Сибирь зоной своих жизненных интересов. Ближний восток пылает. Люди достигли высшей степени эгоизма, безразличия, бездуховности.

У людей больше нет ориентиров. Не осталось ничего святого. Кто говорит, что люди, освободившись от Бога, освободились от догм и теперь они по-настоящему свободны – врет. Мы не стали свободны. Нет, отвернувшись от настоящего Бога, мы наплодили себе множество никчемных, но очень ревнивых и требовательных божков. Теперь бог одних – деньги, других – власть, третьих – карьера, четвертых – слава, почет. И над всем этим бесконечный Эгоизм…

Вот это уже настоящее рабство.

- Паранойя? – конечно, ведь именно это нам говорит телевизор, - Все совсем не так. Не эгоизм, а индивидуализм. Не цинизм, а трезвый взгляд. Не распад семьи, а естественный процесс развития. Не кризис, а спад.

Телевидение превратилось в мясорубку для мозгов, балаган, не дающий человеку опомниться и подумать: шуты и факиры, клоуны и фигляры, сплетни и публичные сожжения, - все как всегда – «Хлеба и зрелищ!». Не задумывайся, - поработал, - молодец, выпей и расслабься - заслужил.

Эти транквилизаторы вливаются в нас через телевизор, радио, газеты. В этом нас уверяют государственные деятели и серьезные институты, ведущие эксперты и авторитетные «научные» сотрудники, известные артисты и телеведущие. Они постоянно объясняют нам, что все это нормально. Что так и надо, что это естественные следствия эволюции – так они называют прогрессирующую деградацию.

Выяснение их мотивов не входит в мои задачи и не является предметом этой книги. Есть куда более важное дело – разобраться в себе и ответить за себя.

Скажу одно – я не хочу жить в том, во что стремительно превращается наш мир. - А вы?

51

Секты

Это скорее разновидность глупости. Но в связи с их размахом и пагубностью, нужно поговорить о них отдельно. Существует множество сект. И рецепт тут только один. Просите Бога уберечь от них и слушайте свое сердце.

Пророк Мухаммад сказал об этом так:

«Бану Исраиль разделились на 71 группу. Моя община (умма) разделится на 73 группы. Все они, кроме «ас-савад-уль-азам» (самая многочисленная группа), окажутся в Аду».

Этот хадис разъясняет, что большинство мусульман всегда находятся на истинном, правильном пути. Об этом же свидетельствуют и следующие слова Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует):

«Моя община (умма) не объединится в заблуждении».

Поэтому следуйте большинству, традиционному Исламу (джамаату - не путайте с самопрозванием ваххабитов), признающему имамов, ученых, масхабы, тарикату, - и точно не ошибетесь.

Из существующих сект особенно берегитесь ваххабитов (салафитов). Это те, кто перевирает Сунну, не придерживается масхабов, сам в своих целях толкует Коран, убивает и оправдывает убийство людей (и не важно, какой они веры), призывает к неподчинению властям, кровопролитию и вражде. Мы видим, что с помощью подобных людей сделали с ближним востоком и нашим Кавказом.

О них, ваххабитах и иже с ними, Пророк с.а.в. сказал:

«Появятся люди со стороны востока, которые (много и хорошо) читают Коран, а он не будет доходить ниже их глоток (метафора, означающая, что они не будут понимать истинный смысл Корана), они будут пересекать Ислам (т. е. выходить из него), словно стрела, выпущенная из лука, и не возвратятся к нему (Исламу), если даже стрела вернется обратно, их признак – бритье голов»

В другом хадисе сказано:

«В моей умме будут разногласия и расколы, одно течение из них – люди, ведущие хорошие речи, совершающие мерзкие деяния, читающие Коран, их иман не доходит ниже их глоток (т. е. не доходит до сердец), они будут пересекать Ислам, словно выпущенная стрела, и не вернутся к нему, пока не вернётся стрела обратно, они худшие из творений. Счастье вечного мира тому, кого они убьют или кто убьёт их. И они будут призывать к Книге Аллаха (Корану), но сами же не следуют ей ни в чём. Тот, кто их убьет, будет ближе к Аллаху, чем они, их признак – бритье голов»

В другом хадисе от Бухари и Муслима говорится:

«Когда приблизится конец света, появятся люди – выскочки и бездумные мечтатели, они будут говорить слова лучшего из людей (т. е. хадисы Пророка ), будут читать Коран, и он не будет достигать ниже глотки, они будут пересекать религию Аллаха (Ислам), словно стрела,

52

выпущенная из лука. Когда вы встретите их, то убейте, поистине, в их убийстве есть вознаграждение от Аллаха в день Суда»

В другом хадисе говорится:

«Люди в моей общине, их признак – бритье, читающие Коран, но суть его не будет достигать ниже глотки, они будут пересекать Ислам (выходить из религии), словно стрела, выпущенная из лука, они (т. е. эти люди) худшие из творений»

«Кто нетерпим, тот не из нас.

Кто толкует Коран по своему разумению (без соответствующих знаний), пусть готовит себе место в Аду».

Лечение

Из слов посланника Аллаха с.а.в.

Не от каждой болезни есть лекарство и не для каждого яда – противоядие.

Если нужен действительно эффективный способ – присмотрись хорошенько к тарикату.

Посмотри фильм «Мирный воин», и ты ухватишь его суть.

Тарикат (суфизм) – дословно – короткий путь. Путь познания себя, очищения от болезней души, путь духовного развития под руководством духовного наставника, истинного суфийского (тарикатского) шейха, чье право подтверждено разрешением (иджаза) от его духовного наставника, и имеющего силсиля (достоверную непрерывную цепочку наставник-ученик, восходящую непосредственно к самому Пророку Мухаммаду с.а.в.). Короткий путь к познанию себя и Бога.

Тарикат является основой традиционного Ислама. Если шариат – это тело Ислама, то тарикат – его душа. В последнее время тарикат особенно подвергается нападкам ваххабитов (салафитов) и других подобных им сект.

Следование по пути подразумевает выполнение муридом (учеником) вирдов (заданий), полученных им от муршида (наставника), представляющих собой чтение определенного количества коротких молитв, а также выполнение ряда духовных практик, включающих в себя:

- рабиту (своего рода медитацию, духовную связь с наставником, ушедшими муршидами, пророком с.а.в., или с самим Творцом),

53

- зикр, постоянное произнесение имени Бога особыми точками и, в последствии, всем телом,

- другие практики.

Конечная цель тариката – максимальная искренность в поклонении Богу, приближение к его довольству. Высшая степень – это мистическое познание Аллаха и растворение в Его сущности (фанаа).

Тарикат – это школа внутреннего прозрения. Тарикат - преображение, а не заучивание информации, полученной из вторых рук. То, что имеет отношение к просветлению, не может быть выражено словами. И потому суфии утверждают: "То, что может быть высказано, суфизмом не является". Или, как сказал Джалал ад-дин Руми: "Что бы я ни произнес, описывая и объясняя Любовь, когда дело доходит до самой Любви, я стыжусь этих объяснений".

Таким образом, все, что говорили о суфизме выдающиеся суфии - лишь попытки выразить в словах их собственные внутренние состояния. Они могут продемонстрировать отдельные характеристики суфизма, но не могут быть его всеобъемлющим определением.

Тем не менее, если бы мы все же попытались дать подобное определение, то могли бы сказать следующее: "Суфизм - это путь к Абсолютной Реальности. Побуждающей силой для движения по нему является Любовь, а средством продвижения – целеустремленное сосредоточение в следовании своему духовному наставнику и внутренняя уравновешенность в любой ситуации. Цель этого пути - Бог".

Цель суфизма - постижение Абсолютной Реальности; но не так, как ее разъясняют ученые - при помощи логических доказательств и наглядных примеров, а какова она есть в себе самой. Такое знание может быть обретено только "оком сердца" - посредством озарения и духовного созерцания.

Прохождение Духовного Пути называется на арабском языке «сэйр ва сулук». Оно может быть предпринято только под руководством Устаза (Муршида, совершенного наставника).

Приведу слова моего наставника, истинного суфийского Шейха и Устаза Накшубандийского и Шазалийского тарикатов, Саида-Афанди аль Чиркави к.с. (1937-2012 г.г.):

«Получать образование мы начинаем со школьной скамьи, развиваясь по мере усвоения знаний, по окончании поступаем в институт, университет и т.д. Подобный процесс проходит и вступивший в тарикат. К примеру, студенты-медики в процессе обучения увеличивают багаж знаний по медицине за счёт чтения, прослушивания лекций, практических занятий, общаясь с докторами, наблюдая за их действиями и т.п. Их знания растут, и мы это можем наблюдать. Подобно этому растут и знания мюридов. Однако знания, приобретаемые медиками, служат для излечения телесных недугов, тогда как знания, обретаемые в тарикате, служат для излечения болезней души, для защиты от грехов.

К примеру, на Хадже вместе с нами бывают и врачи. Я не видел ни одного доктора, который бы там болел и вы тоже, наверное, не видели. В Хадже мы болеем, страдаем от насморка, кашля и других недугов. Но врачи от этого защищены. Если их и затронет болезнь, они же доктора, у них есть знания, они лечатся. А у нас нет этих знаний. Как отличаются врачи от

54

людей, не имеющих познаний в медицине, так же отличаются те, кто в тарикате, от тех, кто не вступил в него. То, чему обучают в тарикате, является лекарством от грехов».

является лекарством от грехов». Человек, имеющий устаза, любит

Человек, имеющий устаза, любит своего наставника, и эта любовь по цепочке доходит до Пророка (мир ему и благословение). Человек в Судный день встанет вместе с тем, кого он любил. Так сказал Пророк (с.а.в.).

Подробнее здесь http://bigbadabum.ru, здесь http://www.islamdag.ru, здесь http://saidafandi.ru, здесь http://darulfikr.ru, здесь http://nurulhaqq.org и здесь http://www.islam.ru

Много

хороших

книг

по

теме

вы

найдете

55

в

библиотеке

Ивана

Маслова,

здесь

Заключение

– Я личность, я индивидуален, я имею право на счастье, – сказал он.

– Имеешь. И ты будешь счастлив, если будешь крепко держаться за меня, – ответили ему.

– Но это не справедливо. Я хочу сам решать, где мне быть и что мне делать, я хочу свободы! – возразил он.

– Ты свободен, но ты не сможешь без меня, – услышал он в ответ.

– Я не верю тебе. Это все сказки. Я сам творец своего счастья и я сам себе хозяин! Никто не сможет остановить меня, – сказал он.

– Тебе решать, но я тебя предупредил, – ответили ему.

– Я ни разу не видел тебя, может ты вообще только мое воображение! – закричал он.

– Большое видится на расстоянии, но для тебя будет лучше …

Он уже не слушал. Он был опьянен предчувствием свободы. Он чувствовал в себе огромную силу. Он мог согнуть любого, он мог сдвинуть горы. Он мог оседлать ветер и заставить нести его к далеким горизонтам – туда, куда он пожелает.

Он поднатужился, дернулся, и

Ветер подхватил и понес его. Не было ни боли, ни страха. Было огромное, бескрайнее счастье. Бесконечная свобода. Простор. Он увидел вдали красный диск заходящего солнца. Не было в его жизни зрелища красивее. Он повернул на закат.

Нет! Этого не может быть, так не должно быть, это сон - ветер упорно нес его в другом направлении. Против его воли. Он нес его неизвестно куда, игрался им, бросал его из стороны в сторону, выписывая им замысловатые фигуры. А он ничего не мог с этим сделать. Всех его сил не хватило даже на то, чтобы оглянуться назад. И он просто летел туда, куда его несли.

Когда он очнулся, он не сразу понял, где он. В голове звенело, все тело ломило так, что он застонал от боли. Он осмотрелся и увидел, что лежит в луже на асфальте. Он умирал. А вокруг ветром были набросаны другие такие же как он, умирающие, скрученные агонией листья. Ему оставалось всего несколько мгновений жизни. Вдруг сильный порыв ветра резко развернул и приподнял его.

И тут, в отдалении он увидел Его. Дерево. Оно было величественным. Самым величественным из всего, что он когда-либо видел. На Его могучих ветвях колыхались ласкаемые теплым ветром, бесчисленные сонмы вечнозеленых листьев. Он не смог сдержать слез. Когда-то он был одним из них, и мог бы быть и сейчас. Теперь он бы отдал все, лишь бы вернуться к Нему. Он из последних сил потянулся к Нему…

***

57

- Петрович. Что за на!? У вас там опять ЧП?? Осень как всегда наступила незаметно? А ну срочно таджиков на Ленинский!!! Да, и дворы подметите…

***

Он лежал на боку. Он был мертв. Кое-где кожа его истлела, и из-под нее выступил похожий на паутину скелет. Он был непригляден и жалок…

***

Уткер жил в Москве уже полгода. Ему повезло, он устроился на хорошую работу. В ЖКХ, дворником. Дома он был учителем физики. Но это не могло прокормить его семью. Поэтому он был сейчас здесь. Но он не жаловался. Он знал, что все в жизни только от Аллаха. И он с терпением и благодарностью принимал все, что давал ему Создатель. Он видел людей, которым было гораздо хуже, чем ему. И они не жаловались на судьбу. Они находили маленькие радости даже в их, казалось, невыносимой жизни. А у него было все хорошо. Была семья, родители. Была работа, которая позволяла ему кормить семью. На что тут жаловаться?! И главное, у него была цель

У него был Он…

Сегодня начальство было злым. Кричало, ругалось, во дворы выгнали поголовно всех. Уткер любил свою работу. Он знал, что она приносит людям пользу. Он с детства знал, – та работа хороша, которая полезна людям. Ведь именно такой работой доволен Бог.

А он всей душой стремился к Его довольству. Он все делал ради Аллаха, - на совесть. Поэтому он не стеснялся своей работы, и поэтому он не чувствовал несправедливости. Ведь очищать улицы от мусора не менее важно, чем учить детей физике.

Он оглядел двор, секунду помедлил, улыбнулся чему-то своему, махнул метлой, и груда истлевших листьев начала свой путь на мусоросжигательный завод…

58

59

улицы от мусора не менее важно, чем учить детей физике.

Он оглядел двор, секунду помедлил, улыбнулся чему-то своему, махнул метлой, и груда истлевших листьев начала свой путь на мусоросжигательный завод.

60

Приложения

61

ОГЛАВЛЕНИЕ

*

Важные вопросы 64

Высказывания известных людей 69

Абу Хамид аль Газали «Божественное послание» 83

Что говорит Иисус 97

О чем говорит Библия 109

Апокрифические Евангелия 115

*

ИСТОЧНИКИ 140

63

ВАЖНЫЕ ВОПРОСЫ

Кто я?

Ты как будто говоришь, что знаешь себя. Но ты ошибаешься. Животные знают о себе то же самое, что и ты: то есть что у них есть голова, руки, ноги, плоть и кожа сверху – не более того. Мера твоего знания о своем внутреннем естестве такова, что когда у тебя жажда, пьешь воду, если голоден, ешь хлеб, когда ты злишься, то нападаешь на кого-нибудь, когда тебя охватывает плотская страсть, намереваешься жениться. В этом все животные с тобой равны.

Стало быть, тебе необходимо искать мистическое знание о себе: что ты есть сам по себе, откуда ты пришел и куда уйдешь, для чего ты пришел на это этапное место, зачем тебя создали, что есть твое счастье и в чем оно, что есть твое несчастье и в чем оно.

Истина сердца (души) – не от мира сего. Оно пришло в мир чужестранцем для перехода. А тот внешний кусок плоти, тело, служит ему средством передвижения и орудием. Перед ним есть обязанности, к нему обращены проповеди, для него существуют упреки и наказания, у него бывает подлинное счастье и настоящее несчастье. Во всем этом тело следует ему.

Тело не является местом размещения души или сердца, оно само является ее инструментом. Душа не связана с частями тела и не отделена от них, она только обращена к телу, управляет им.

Мистическое познание его истины и мистическое познание его качеств – ключ к познанию ёВсемогущего и Великого Бога.

(Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111 г.г.) «Эликсир частья»)

Кто Он?

Единственность – Его качество, слава и величие – Его великолепие, а превосходство, величественность и блеск – Его особенное свойство. Ни одному творению не осознать его совершенства и славы. Никому кроме Него нет пути к истине Его мистического познания.

Признание в немощности пред Его мистическим познанием – предел мистического познания у правдивейших, а признание в нерадивости при восхвалении и прославлении Его – верх восхваления у ангелов и пророков.

Пределом для разума умных является изумление в истоках сияния Его славы. Окончанием пути для желающих приблизиться к красоте Его является потрясение. Уделом всякого ока от наблюдения красоты Его сути станет ослепление. Плодом для всякого разума от взгляда на чудеса Его творения станет необходимое мистическое познание. Не дай Бог ни одному сердцу в отношении величия Его сути подумать, какого это рода и что это. Не дай Бог ни одному сердцу на мгновение в отношении чудес Его творения остаться беспечным, с кем и с чем связано их бытие.

Тогда человек по необходимости познаёт, что всё – деяния Его могущества, всё – чудеса и необыкновенность Его мудрости, всё – лучи Его величественного присутствия. Всё исходит от Него, всё восходит к Нему, но всё есть Он сам.

66

Ничто не обладает истинным бытием кроме Него, но бытие всего сущего – лучи света Его бытия.

(Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 – 1111 г.г.) «Эликсир счастья»)

Почему я?

А почему нет?…

«А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил» (Библия, Римлянам 8:30).

«Господь наставляет на прямой путь тех, кого пожелает» (Коран, Сура «Повествование», 28:56)

Почему я должен в это верить?

Ты не должен. Тебе дан выбор…

«Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода» (Библия, 2Кор.3:17)

«Скажи: «Истина от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует» (Коран, Сура «Пещера», 18:29)

Мне уже поздно…

Поздно не бывает. Нет того греха, которого Господь не мог бы простить. Вопрос в том, хочешь ли ты что-то менять…

«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Слова Иисуса, Евангелие от Луки 15:7).

Когда мы идём к Богу с покаянием, он «идёт» к нам, встречая нас морем прощения. Всевышний любит того, кто раскаивается в своих грехах. Грехи того, кто искренне раскаялся, Всевышний заменяет благими деяниями по размеру совершенных им грехов.

Как сказал нам Создатель в Священном Коране (смысл): "Кто сделает ко мне навстречу шаг - я приближусь к нему на 10 шагов, кто пойдет ко мне на встречу - я побегу к нему".

И что мне теперь делать?

Постарайся не уснуть, ищи Истину, а когда найдешь - следуй ей. Пусть Господь наставит всех нас на Истинный путь. Не стесняйся попросить Его об этом…

«Все испытывайте, хорошего держитесь» (Библия, 1Фесс.5:21).

«Стремитесь к знаниям, даже если придётся идти в Китай» (Пророк Мухаммад с.а.в.).

67

«Когда мудрость войдет в сердце твое, и знание будет приятно душе твоей, тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя, дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь, от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы; от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом, которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих» (Библия, Прит.2:10-15).

«Не следуй за тем, о чем у тебя нет знания» (Коран, Сура «Ночное путешествие», 17:36).

«Приобретение знаний – обязанность каждого мусульманина и мусульманки» (Пророк Мухаммад с.а.в.).

«Старания никогда не будут тщетными» (Суфийский шейх Сайфула-кади к.с.).

С чего начать?

Начни сначала. Попробуй разобраться в себе.

Возможно, тебе поможет эта книга и приведенные ниже материалы, мне они помогли:

-

счастья),

- книга Али Вячеслава Полосина «Почему я стал мусульманином»,

- книги Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц» и «Цитадель»,

- книга Луция Аннея Сенеки «Нравственные письма к Луцилию»

- фильм Андрея Тарковского «Сталкер»,

- х.ф. «Мусульманин» с Евгением Мироновым,

- х.ф. «Остров» Павла Лунгина

- другие материалы из раздела «Источники» этой книги.

книга

Абу

Хамида

Мухаммада

аль-Газали

ат-Туси

«Кимийа-йи

са’адат»

(Алхимия

Все эти книги и фильмы есть в магазинах и в интернете. Какие-то из них можно найти на сайте wwww.bigbadabum.ru В любом случае, ищите знания, даже если вам придется отправиться в Китай. Поиск знаний – это ваша задача.

Приобрести литературу вы также можете в магазине суфийской книги на территории Исторической мечети по адресу г.Москва, ул.Б.Татарская, д.26, или на сайте http://risalat.ru

68

ВЫСКАЗЫВАНИЯ ИЗВЕСТНЫХ ЛЮДЕЙ

69

Высказывания известных людей

Александр Пушкин

«Подражания Корану

С небесной книги список дан Тебе, Пророк, не для строптивых; Спокойно возвещай Коран, Не понуждая нечестивых! Почто ж кичится человек?

За то ль, что наг на свет явился, Что дышит он недолгий век, Что слаб умрет, как слаб родился? За то ль, что Бог и умертвит

И воскресит его по воле?

Что с неба дни его хранит

И в радостях и в горькой доле?

Творцу молитесь; Он могучий:

Он правит ветром; в знойный день На небо насылает тучи; Дает земле древесну сень Он милосерд: Он Магомету Открыл сияющий Коран, Да притечем и мы ко свету,

И да падет с очей туман.»

«Клянусь четой и нечетой,

Клянусь мечом и правой битвой, Клянуся утренней зарей Клянусь вечернею молитвой; Нет, не покинул Я тебя. Кого же в сень успокоенья Я ввел, главу его любя,

И скрыл от зоркого гоненья?

Не Я ль в день жажды напоил Тебя пустынными водами? Не Я ль язык твой одарил Могучей властью над умами? Мужайся ж, презирай обман, Стезею правды бодро следуй, Люби сирот и мой Коран

Дрожащей твари проповедуй».

Иван Бунин

«Проклят тот, Кто велений Корана не слышит. Проклят тот,

Кто угас для молитвы и битв, - Кто для жизни не дышит, Как бесплодный геджас».

«Ты уснул, но твой сон — золотые виденья. Ты сквозь сорок шелков Дышишь запахом роз и дыханием тленья — Ароматом веков. Ты покоишься в мире, о Слава Востока! Но сердца покорил Ты навек. Не тебя ли над главою пророка Воздвигал Гавриил?

И не ты ли паришь над Востоком доныне?

Развернися, восстань —

И восстанет Ислам, как самумы пустыни, На священную брань!».

Наполеон Бонапарт

«Моисей открыл существование Бога для своей нации. Иисус Христос - для Римского мира, а Мухаммад для древнего континента

«Аравия была страной идолопоклонников, когда VI веков спустя после Иисуса Мухаммад ввел поклонение Богу Авраама, Исмаила, Моисея и Иисуса. Арабы поколебали спокойствие Востока, подняв вопрос о природе Отца и сына и Святого духа. Мухаммад объявил, что не существует никого, кроме единого Бога, не имеющего отца, сына и что троица предполагает идолопоклонство».

«Я надеюсь, что недалеко то время, когда я смогу объединить всех умных и образованных людей со всех концов света и установить единый режим, основанный на принципах Корана, который один и есть истина, и который сможет повести людей к счастью».

Шведский король Густав III

В предисловии к своей книге "Ислам в Хиджазе" шведский король Густав III пишет: «Основа Ислама очень проста - это формула: Нет бога, заслуживающего служения, кроме Аллаха, и Мухаммаду была ниспослана эта истина. И не найдете в этой Книге [в Коране] ничего, что противоречит наукам нынешней эпохи. И заслуживает эта религия, чтобы ей последовали».

Тони Блэр

«Коран дал мне вдохновение».

«Я прочитал Коран, это очень ясная Книга. Она предельно открыто показывает людям путь к истине и разъясняет глубокий смысл понятия любви и братства».

«Я прочитал Коран в переводе на английский язык и с удовольствием читаю книги об Исламе, мне нравится постигать его. Я узнал много нового о Коране, и, думаю, что в Коране очень многое важно знать и христианам».

Билл Клинтон

«В разделе Корана, который читал имам, Аллах извещает нас о том, что Он создал разные расы людей не для того, чтобы они враждовали друг с другом, а для того, чтобы они познавали друг друга. По-моему, эти слова потрясающи. В Торе говорится о том, что люди, которые отворачиваются от чужестранцев, поступают против законов Господа. В Евангелии также говорится, чтобы верующие с добром и благом относились к своим соседям. Но в Коране говорится о том, что Аллах сотворил народы и расы для того, чтобы они познавали друг друга, стремились делиться мыслями с другими народами, по-моему, это потрясающе… Позвольте мне сказать: по-моему, мир должен очень многому научиться у Ислама. Сегодня каждый

71

четвертый человек на земле – мусульманин. Американцы в колледжах и университетах изучают Ислам. И когда моя дочь училась в колледже, она тоже изучала историю Ислама и прочитала большую часть Корана. И даже придя домой, она учила нас, задавала нам вопросы.

Я прошу вас еще раз рассказать людям этой страны, для того чтобы они лучше стали понимать

ваши обычаи, вашу веру, ваше служение Аллаху, рассказать им о вас самих, о ценностях вашей религии и о том, что вы делаете для всего человечества. В Коране содержится повеление о том, что люди должны относиться к ближним так же, как они хотели бы, чтобы люди относились к ним.

Мы не должны желать ближнему того, чего мы не желали бы для себя, и мы обязаны делать все для обретения мира…

… каждый раз, когда мы берем его в руки, … мы понимаем: это произведение, которое производит сильнейшее впечатление за очень короткое время, изумляет и, в конце концов, духовно поражает так, что хочется преклонить перед ним (Кораном) колени… Стиль Корана и содержание очень сильны, величественны и великолепны и полностью соответствуют его целям… эта книга будет самой действенной на все времена».

Лев Николаевич Толстой

«Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что Магометанство [Ислам] по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или Магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтёт Магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии - Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений

Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом- то состоит учение Христа.

Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою

жизнь. Всякие успехи жизни - богатства, почестей, славы - всего этого у меня нет. Друзья мои,

семейные даже, отворачиваются от меня. Одни - либералы и эстеты - считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие - революционеры и радикалы - считают меня мистиком, болтуном; правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.

Признаюсь, что это тяжело мне

магометанина [мусульманина], тогда все будет прекрасно».

И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго

«Конечной инстанцией любого разумного человека является Ислам».

Джордж Бернард Шоу

«Если у какой-то из религий и был бы шанс управлять Англией, да собственно и всей Европой в последующие 100 лет - так это мог бы быть только Ислам».

«Я всегда с большим уважением относился к религии Мухаммада из-из ее высокой жизненности. Это единственная религия которая на мой взгляд обладает способностью адаптации к изменяющимся условиям жизни, что [без сомнения] может понравится людям любого возраста. Я изучил его жизнь - по моему он удивительный человек - уж никак не антихрист, напротив - его можно называть спасителем человечества».

72

«Думаю, что если бы человеку, подобному ему были даны права диктатора в современном мире, он смог бы решить его проблемы так, что эти решения принесли столь желаемый мир и счастье: я предсказывал о вере Мухаммада, что она будет принята завтрашней Европой, и она уже начинает приниматься Европой современной».

Ислам», т. 1, No.8, 1936

П.Я. Чаадаев

«Ислам - одно из наиболее замечательных проявлений Закона. Мухаммад - несравненно более заслуживает уважения со стороны людей, чем вся эта толпа бесполезных мудрецов, которые не сумели ни одно из своих размышлений облечь в плоть и кровь, и ни в одно человеческое сердце вселить твердое убеждение; которые лишь внесли разделение в человеческое существо, вместо того, чтобы постараться объединить разрозненные элементы его природы».

Из книги «Истинный

Отто фон Бисмарк

«О Мухаммад! Я опечален, что не был твоим современником. Человечество только единожды увидело твою великую силу и больше никогда ее не сможет увидеть. Я восхищаюсь тобой».

Генерал Монтгомери

«Во имя своих убеждений Мухаммад (мир ему и Благословение Аллаха) был готов перенести любые мучения. Будучи лидером, он имел уравновешенный и устойчивый характер. Он высоко ценил людей и уважал их. Доказательством его величия являются его успехи. Величие его личности обеспечивает успех и его делу. Возможное обвинение его в шарлатанстве было бы не выходом, а безвыходностью. Западу неизвестна другая личность, достигшая такого достоинства».

W. MONTGOMERI Muhammad at Масса Oxford, 1953, р. 52

Ричард Белл

«Европа стоит на пороге большого упадка. За блестящим, великолепным фасадом таятся стрессы, безумие, самоубийства, душевные болезни, разврат, употребление наркотиков и алкоголя, разбой, изнасилования, невообразимый рост венерических заболеваний. Взаимная любовь и доверие друг к другу исчезли. Всех панически угнетает страх смерти. Нарушена целостность семьи и оборваны связи между ее членами. Правители государств не могут найти выхода из этого положения. Интеллектуальные круги бездействуют в нравственной пустоте. Перед Европой стоит единственный выбор. Единственный путь к спасению. Этот путь - Ислам. Другого выбора нет».

Гете

«Как глупо так и эдак воспевать Свои суждения об этом и о том! Ведь если ислам покорность означает Богу, Мы все живем, и все умрем в исламе».

«Вера в единого Бога - всегда поднимает дух, поскольку служит критериям внутреннего человека».

«Уже само по себе перебирание магометанских четок для восхваления имен Аллаха, отражающих девяносто девять Его качеств, - это великолепное хвалебное молебствование. Одновременное поминание присущих Творцу утверждающих и отрицающих качеств говорит о непостижимости Его Существа; молящийся удивлен и очарован, покоряется Его воли и успокаивается

«

К этому не

могу добавить больше ничего».

Итак,

мы должны остаться в Исламе (т.е. в полном подчинении воле Божией)

73

«Он не поэт, а Пророк, и донес до нас Мухаммад Коран - божественный закон, а не книгу, написанную человеком для развлечения или повышения общей образованности».

«Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому; Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса. Пусть воссияет правда, которую донес до нас Мухаммад, Который через постижение Единого Весь мир к покорности перед Аллахом клонил».

Кассиус Клей (Мохаммед Али)

«Я здесь, потому что все мусульмане против ужасной трагедии, случившейся в эти дни. Люди должны знать настоящую правду об исламе. Я не пришел бы сюда, чтобы представлять ислам, если бы он был тем, что из него пытаются сделать».

Майкл Харт

Американский писатель и ученый Майкл Харт решил выбрать сто самых выдающихся личностей в истории человечества и составить книгу о них, располагая биографии этих людей в своей книге по степени их влияния на общество.

Для беспристрастности и объективности при подборе ста самых великих из людей и расположения их по степени величия он и его помощники использовали компьютер. В компьютер были заложены данные о способностях, поставленных целях, предприятиях, делах, достигнутых успехах и влиянии на историю человечества всех выдающихся людей. Этому предшествовали месяцы кропотливой работы Харта и его помощников.

Компьютер путем анализа вычислил и выдал имена ста человек, оставивших наиболее заметный след в истории.

Теперь компьютер должен был определить, кто же лучший из лучших. Харт с волнением нажимает нужную кнопку, и на экране появляется надпись: «Пророк Мухаммад (мир ему)». Это вызвало шок у Харта и его коллег. Коллеги стали настаивать на повторении эксперимента, предположили, что где-то вышла ошибка. Проверили и перепроверили всю информацию заново. Но компьютер опять показывает: «Пророк Мухаммад (мир ему)».

Однако, неудовлетворенные ответом компьютера, Харт и его коллеги повторяют эксперимент несколько раз. Компьютер упорно настаивает на своем.

И ученые были вынуждены признать сей факт. По результатам эксперимента Майкл Харт написал книгу «100 человек в истории», в которой на первом месте поставлен Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует). Она издана в США. (Кстати, среди этих 100 человек есть и имя Иисуса Христа).

книги:

Он «

достиг

Приведем

(Мухаммад, мир ему) был единственным человеком в истории человечества, который

по

прошествии 14 веков с момента его кончины, влияние этого человека на весь мир очень велико».

Лорд Давенпорт

«Ислам стремительно распространяется в основном по той причине, что он крайне требователен в вопросах нравственности. Мусульмане во время сражений щадили иноверцев, склонивших головы под мечи (т.е. сдавшихся на милость победителя). Отношение мусульман к христианам совершенно несравнимо с тем, что допускали папы и короли в отношении верующих.

некоторые

успехов

выдержки

из

этой

наибольших

как

в

религиозных,

так

и

в

мирских

делах.

И

теперь,

74

Например, 24 августа 1592 года, то есть в ночь Варфоломеевской резни, по приказу короля Карла IX и королевы Екатерины в Париже и его окрестностях было убито шестьдесят тысяч протестантов. По сравнению с действиями, граничащими с варварством и вандализмом, совершенными христианами, отношение мусульман к немусульманам подобно невинности грудного младенца. Ислам среди других религий, погрязших в трясине небылиц и сомнений, поднялся с чистотой цветка и стал символом силы и ума.

Ислам привнесением смирения и милосердия вместо кровопролития привил людям добронравие, и поэтому, не прибегая к убийственному оружию, легко распространился в мире.

Можно сказать, нет народа и нации, которые бы сравнились с мусульманами в тяге и почтении к науке. Многие хадисы досточтимого Пророка являют образцы распространения науки и почтения к ней. Ислам отдает большее предпочтение науке, чем материальным ценностям».

Эдвард Гиббон

«Мухаммад достиг величайшего успеха в своей жизни не благодаря мечу, а благодаря всепроникающей силе морали».

«История Империи сарацин», Лондон, 1870

С. Триттон

«Представление о мусульманине как о солдате, нападающем с мечом в одной руке и с Кораном в другой – совершенно ложное».

«Ислам», Лондон, 1951, стр. 21

Де Лейси о’Лиари

«История показала, что легенда о фанатичных мусульманах, захватывающих мир и навязывающих Ислам покоренным народам силой оружия – один из самых абсурдных мифов, когда-либо придуманных историками».

«Ислам на перекрестке», Лондон, 1923, стр.8

Рамакришна Рао

«Сейчас писать эту монографию мне намного проще, поскольку мы избавились от навязываемого (неправильного) представления об истории, и не приходится так много внимания уделять разоблачению ложных теорий об Исламе. Например, ни в одной серьезной работе сегодня не встретишь утверждения, что Ислам распространялся мечом. Хорошо известен принцип Ислама: нет принуждения в религии».

«Мухаммад – пророк Ислама», Эр-Рияд, 1989, стр.4

Джеймс А. Миченер

«Ни одна религия в истории не распространялась так быстро, как Ислам… На Западе многие считают, что приток новых верующих (в эту религию) стал возможным благодаря мечу. Но ни один из современных ученых не разделяет этого мнения, и в Коране ясно сказано о свободе совести».

«Ислам – непонятая религия», Readers’ Digest, американское издание, май 1955

Ламартин

«Ему (Пророку Мухаммаду, мир ему и Благословение Аллаха) противники обещали высокие чины, богатства и деньги, если он откажется от своей проповеднической миссии. Он категорически отверг это, взвалив на собственные плечи все физические и моральные невзгоды. Ни на миг не отказался от своей деятельности. Он возвысился незыблемой скалой

75

перед силами,

которые умаляли

значение

имени Аллаха, вселяя

раздор и

недоверие

в

обществе.

Он был до такой степени уникален и неповторим, что многие замечательные поэты и ораторы, а также его современники были вынуждены его признать. Никто до него не касался природных факторов и явлений, описанных в Коране.

Почему он продолжал жить в лишениях и терпеть невзгоды, уже имея власть и силу? Необходимо внимательно проанализировать его слова, сказанные перед смертью: "Мы, пророки, не оставляем после себя никакого наследства. То, что остается, - это садака».

«Неужели его величие соизмеримо?».

«Поистине Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) – последний из пророков, посланных на землю в разное время с тех пор, как существует мир. Кого можно сравнить с ним, когда речь идет о трех измерениях: невероятно большая цель и изумительные результаты, достигнутые ничтожными средствами. Нам известны имена прославленных полководцев, государственных деятелей и правителей огромных империй, располагающих невероятной разрушительной мощью.

А что можно сказать об этом сыне Адама? Его не удовлетворило то, что он привел в движение целые армии, империи и каноны. За ним следовало больше трети обитателей всей планеты. Его сильная воля, удивительная самоотверженность ради величественной идеи, умение не соблазняться саном и престолом, его диалог с Аллахом, смерть и победное шествие его дела являются фактами, подтверждающими могущество личности и идей».

Historic la Turguie. Paris, 1854,v 2, p 276-277

Карл Маркс

«Мухаммад понял опасность заблуждения христианства и иудаизма. Рискуя своей жизнью, он начал призывать к Единобожию идолопоклонников и начал засеивать поле вечной жизни. Было бы несправедливо причислять его лишь к выдающимся людям человеческой истории. Мы обязаны признать его пророчество и то, что он небесный посланник на Земле».

Анни Бесант

«Он (Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) не был ни цезарем, ни папой. У него никогда не было таких претензий. За его спиной не было их войск. Ни о какой личной охране и речи не было. Он не имел ни жалования, ни определенного материального состояния. Никогда он не жил во дворцах. Если кто-нибудь мог вести за собой массы лишь с помощью религиозных канонов, то это был Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха). Он никогда не нуждался в поддержке или в специальной одежде. Он никогда не переоценивал себя. Право быть Пророком, без сомнения, принадлежало ему.

Ныне те, кто исследует жизнь и взгляды этого Пророка (мир ему и благословение Аллаха), глубоко преклоняются перед его величием.

На эту тему я могла бы сказать многое, но в обобщенном виде я хотела бы отметить: любой текст о нем вызывает во мне чувство преклонения и восхищения. И надолго я остаюсь в плену этого замечательного Учителя».

The life and Teachings of Muhammad Madras, 1932, p.4

Бертран Рассел

«То как мы используем словосочетание "Темные века" покрывает период с 699 по 1000 год и предполагает неоправданно большое внимание к Западной Европе

76

«От Индии до Испании, расцветала великолепная цивилизация Ислама. То, что было потеряно для христианства в то время -- вовсе не было потеряно для цивилизации, совсем наоборот

«Нам кажется, что западноевропейская цивилизация - это цивилизация, однако это очень узкий взгляд».

Из книги "История западной философии", Лондон, 1948, стр. 419

Морис Буке

«Если бы я знал Коран раньше, я не шел бы вслепую в поисках научного решения, у меня была бы путеводная нить!».

Иммануил Кант

Великий немецкий мыслитель, родоначальник немецкой классической философии Иммануил Кант родился в 1724 году в Восточной Пруссии, в г.Кенигсберге (нынешний Калининград). Детство его прошло в обстановке, далекой от лжи и суеты, в окружении заботливой, религиозной семьи. В 13 лет он лишился матери. Это было его первое столкновение с жизнью. По мнению ученого, лишь тот способен глубоко проникать в тайны жизни, кто страдал. Кант написал множество трудов, но в конце жизненного пути сказал: «Этот самый лучший».

Канта опустили в могилу его ученики. По его просьбе на надгробном камне написали следующую эпитафию: «Надо мною звездное небо, и в нем нравственные законы».

При изучении трудов Канта обнаруживается, что многие из них написаны под влиянием учений мыслителей Востока, суфиев – имама Газали и Мухиддина Араби.

Интересен тот факт, что

арабски «Бисмилляхи р-рахмани р-рахим», что означает «Во имя Аллаха милостивого, милосердного!».

Герберт Уэллс

«Исламское учение оставило после себя великие традиции справедливого и терпимого поведения, которые вдохновляют людей на достоинство и терпимость.

Это учение, отличающееся человечностью высшего порядка, которое может быть реально осуществлено на практике.

Это учение дало рождение сообществам, в которых жестокосердечие и коллективное притеснение и несправедливость были наименьшими, если сравнивать их с другими

сообществами, которые предшествовали ему братства».

Махатма Ганди

«…Я более чем когда-либо, убежден, что Ислам завоевал те позиции, которые он сейчас имеет, не при помощи меча. Причиной были строгая простота, полная самоотверженность Пророка, его щепетильное отношение к своим обязательствам, его неизменная преданность друзьям и последователям, его отвага и бесстрашие, его абсолютное доверие Богу и вера в собственную миссию. Таким образом, не меч нес Ислам и помогал мусульманам преодолеть все трудности».

«Молодая Индия», 1924

Ислам полон мягкости, изящества и духа

рукой было написано по-

на

диссертации

Канта

его

77

ОНИ ПРИНЯЛИ ИСЛАМ

Жак Ив Кусто

«В 1962 году немецкие ученые обнаружили, что в Баб-эль-Мандебском проливе, где сходятся воды Аденского залива и Красного моря, воды Красного моря и Индийского океана не смешиваются. Следуя примеру своих коллег, мы стали выяснять, смешиваются ли воды Атлантического океана и Средиземного моря. Сначала мы исследовали воду Средиземного моря - ее естественный уровень солености, плотности и присущие ей формы жизни. То же самое мы сделали в Атлантическом океане. Эти две массы воды встречаются в Гибралтарском проливе уже тысячи лет и логично было бы предположить, что эти две огромные водяные массы давно должны были бы перемешаться - их соленость и плотность должны были стать одинаковыми, или, по крайней мере, схожими. Но даже в местах, где они сходятся ближе всего, каждая из них сохраняет свои свойства. Другими словами, в местах слияния двух масс воды водный занавес не дал им смешаться. Я долго почивал на лаврах у этого удивительного феномена, не объяснимого законами физики и химии, - пишет Кусто. Но еще большее удивление и восхищение ученый испытал, когда узнал, что об этом написано в Коране еще 1400 лет назад. Узнал он об этом от доктора Мориса Букайа, француза, принявшего Ислам, - Когда я рассказал ему про свое открытие, он мне скептически сказал, что об этом сказано в Коране 1400 лет назад. Это было для меня как гром среди ясного неба. И действительно, так оно и оказалось, когда я посмотрел переводы Корана. Тогда я воскликнул: «Клянусь, что этот Коран, от которого современная наука отстает на 1400 лет, не может быть речью человека. Это истинная речь Всевышнего». После этого я принял Ислам и каждый день поражался истинности, справедливости, легкости, полезности этой религии. Я бесконечно благодарен за то, что Он открыл глаза на Истину».

О. Салазар – известный кинорежиссер.

«Ислам – это истина».

Вячеслав Полосин – философ, социолог, политолог, депутат, член Верховного Совета РСФСР, священник Русской православной церкви, советник аппарата Комитета Госдумы

Следом за ним приняли ислам еще 45 православных священнослужителей.

Сам Вячеслав (Али) Полосин объясняет свой приход в Ислам тем, что обладая той инофрмацией, которой обладает он, у него не оставалось выбора – либо следовать Истине и приянть Ислам, либо поступиться своей совестью и вечной жизнью и в христианстве. Более того, он говорит не о приходе в ислдам, а о своем возвращении к истинному Единобожию. Примерно также объясняют свой поступок и другие священники.

Сергей Тимухин (Абдуль-Хакк Тимухин) – священник Русской православной церкви.

Владислав Сохин – священник Русской православной церкви.

Михаил Киселев – бывший иеромонах Русской православной церкви.

Мойша Кривицкий (Муса) - раввин махачкалинской синагоги: «В Коране я нашел ответы на многие вопросы. Конечно, не на все, ведь я читал перевод, а не оригинал на арабском языке. Но какие-то вещи я начал понимать. Пока я не столкнулся с Исламом, вопросы были, но я даже не пытался найти ответы. Возможно, здесь сыграли большую роль книги Ахмада Дидата, ученого из Южной Африки, его сравнение коранических и библейских текстов. Есть такая ключевая фраза, хорошо знакомая тем, кто разбирается в религиозных вопросах: "Следуйте за следующим Пророком". И когда я посмотрел на Ислам, я понял, что пророк Мухамммад и есть тот Пророк, за котрым надо следовать. Таково требование Торы и Библии. И я тут ничего не выдумал».

Ашока Колин Янко - Генеральный секретарь Высшего церковного совета Центральной Африки, кардинал католической церкви.

78

Доктор Ж. Миллер - самый известный проповедник христианства в Канаде.

Он был не только одним из самых активных миссионеров христианства, но и отличался выдающимися знаниями в области священной книги христиан. Из наук он больше всего любил математику, поэтому ему так нравится логика и диалектика. Однажды с целью найти ошибки в Коране, для того чтобы поднять свой авторитет среди мусульман для призыва их к христианской религии он решил прочесть Коран. Он представлял себе Коран древней книгой, написанной четырнадцать веков тому назад, рассказывающей о жизни в пустыне и т.д. Однако когда он открыл ее, то пришел в сильное замешательство от того, что прочел. Даже можно сказать, он открыл для себя, что Коран содержит вещи, которых больше нет ни в одной книге мира. Он был уверен, что все несчастья и тяжелые события из жизни пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), как, например, смерть его жены Хадиджы (да будет доволен ею Аллах) или его сыновей и дочерей найдут отражение в Коране. Однако ничего подобного он не нашел в нем. К его большему изумлению, он наткнулся в Коране на целую суру, названную именем Марйам (Мария); оказанную ей честь он не встречал ни в одной книге христиан. Что еще больше вызвало его смущение и изумление, это то, что он не нашел ни одной суры по имени Аишы или Фатимы (жена и дочь пророка) (да будет доволен Аллах ими), а также то, что имя Исы (Иисус) упоминается в Коране 25 раз, в то время, как имя пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) упоминается всего лишь 5 раз. Он начал читать Коран более внимательно в надежде найти все же слабые места в нем, однако когда он дошел до 82 аята из суры «Женщины», он был словно громом поражен этим великим и удивительным высказыванием Всевышнего: (Разве ж они не размыслят о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там много противоречий.) Одним из чудес Корана является также и то, что слово противоречие больше нигде не встречается в Коране. Он говорит следующее: «Нет ни одного автора, который осмелился бы сказать про свое произведение, что оно не содержит ни одной ошибки. Однако Коран напротив утверждает, что в нем нет ни одной ошибки, и даже предлагает вам найти в нем хоть одну ошибку, однако это невозможно». Еще одним местом, приковавшим внимание доктора Миллера, был 30 аят из суры «Пророки»: (Разве не видели те, которые не веровали, что небеса и земля были соединены, а Мы разделили и сделали из воды всякую вещь живую.) Вот что он сказал: «Этот аят в точности совпадает с темой научного исследования, получившего в 1973 году Нобелевскую премию. Это исследование проводилось относительно теории большого взрыва, которая гласит, что вся вселенная появилась в результате огромного взрыва. В аяте же говорится, что в начале все было одним целым, а затем стало разделенным и оторванным друг от друга».

Кассиус Клей (Мухаммед Али) - известный американский боксер.

Майк Тайсон - известный американский боксер.

Франк Рибери - игрок сборной Франции по футболу.

Тиери Анри - известный нападающий французской футбольной сборной команды и британского футбольного клуба Арсенал.

Филипп Труссье (Philippe Troussier) - знаменитый французский футбольный тренер и его жена Доминик (Dominique Troussier).

Шон Стоун (Али) - сын режиссера Оливера Стоуна: «Принятие ислама - это не уход из христианства или иудаизма, - с этими религиями я родился. Это означает, что я принял Мухаммеда и других пророков».

Уилл Смит - известный американский киноактер и певец.

Майкл Джексон - знаменитый американский поп-певец.

Уесли Снайпс – известный американский актер.

Мрия Алалыкина – певица, дебютантка первой «Фабрики»: «Могу с уверенностью сказать, что те, кого Всевышний наделил способностью размышлять и анализировать, в конечном итоге

79

приходят к чему-то большему, чем просто раздобыть средства, чтобы на них купить еду,

Зачем? Чтобы однажды просто

умереть? Ходим, питаемся жизни сложно представить

Юлия Волкова бывшая солистка группы «Тату».

Линдси Лохан - голливудская актриса, певица, автор песен, модель и модельер.

Кэт Стивенс (Юсуф Ислам) - известный британский музыкант.

Жак Ив Кусто - известный французский ученый, океанограф, изобретатель акваланга.

Андрей Подгуренко – кандидат филологических наук, руководитель кафедры иностранных языков Гуманитарного факультета Российского университета дружбы народов.

Эрик Бессон - Министр иммиграции Франции, известный своей жесткой позицией в вопросе никаба и бурки. 52-х летний французский министр, сделавший немало для введения запрета на ношение мусульманского никаба в общественных местах стал мусульманином.

Александр Литвененко – бывший офицер ФСБ, политэмигрант.

Леопольд Вейсс (в настоящее время – Мухаммад Асад) – австрийский государственный деятель, журналист, бывший иностранный корреспондент издания «Frankfurter Zeitung», автор книг «Ислам на перекрестке» и «Дорога в Мекку», переводчик смыслов Корана. Принял Ислам в 1926 году. «В Исламе я, - говорил он, - увидел совершенные слова Архитектора. Все его части гармонично сочетаются и дополняют друг друга. В нем нет ничего лишнего, и в то же время нет недостающих частей. Результатом является абсолютный баланс и прочность строения».

Ахмед Холт - госслужащий Великобритании, путешественник, проведший «в поисках Священной Истины много времени, занимаясь сравнительным исследованием иудаизма, христианства и Ислама». Принял Ислам в 1975 году. Он рассказывал: «Меч Ислама сделан не из стали. Я знаю это из своего собственного опыта, поскольку этот меч глубоко вонзился в мое сердце. Это не убило меня, но возродило к новой жизни. Я как бы пробудился и осознал, кто я и для чего я нахожусь в этом мире».

Венгатачалам Адияр (в настоящее время – Абдулла Адияр) – выходец из Индии, известный писатель и журналист, работал в редакции отдела новостей в ежедневной газете «Mirasoli» на протяжении 17 лет. При Тамиле Наду был помощником трех ключевых министров. В 1982 году получил награду от правительства Тамила Наду. Принял Ислам в 1987 году. «В Исламе я нашел удовлетворившие меня ответы на те вопросы, которые долго терзали мой ум. Они касались теории создания, сотворения Вселенной, положения женщин и т. д. История жизни святого Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) показалась мне очень привлекательной. Мне достаточно легко было сравнить ее с биографиями и философией других всемирно известных людей», - рассказывал Адияр.

одежду, оплатить телефонные счета и пр. И так изо дня в день

Более абсурдного времяпрепровождения в этой быстротечной

Герберт Хобохм (в настоящее время – Аман Хобохм) – немецкий дипломат, миссионер и работник социальной сферы. Интеллектуал, служивший в немецких дипломатических миссиях в различных частях света. В настоящее время работает атташе по вопросам культуры в Посольстве Германии в Эр-Рияде. Принял Ислам в 1941 году. «Я жил при различных системах, - говорит он, - и имел возможность изучить разные идеологии, однако пришел к выводу, что среди них нет настолько совершенной, как Ислам. Ни одна из существующих систем не представляла собой всеобъемлющего руководства по благородному образу жизни. Это есть только в Исламе, вот почему его принимают благородные люди. Ислам – это не теория, а практика. Он означает полное подчинение Богу».

Маргарет Маркус (в настоящее время – Марьям Джамиля) – американка, бывшая иудейка, автор эссе и многих книг. Приняла Ислам в 1962 году. «Авторитет исламской морали и законов исходит от Всемогущего Бога. Удовольствие и счастье в Исламе являются естественными «побочными продуктами» эмоционального удовлетворения, которого человек достигает,

80

выполняя свои обязанности с целью снискать довольство Бога и получить спасение. Обязанности в Исламе всегда ставятся выше прав. Лишь в Исламе я нашла абсолютные ценности. Лишь в Исламе, - говорит она, - я наконец нашла все то, в чем заключаются правда, добро, красота и что придает смысл человеческой жизни и смерти».

Вилфред Хоффман (в настоящее время – Мурад Хоффман) – доктор философии в области права (Гарвард), немецкий социолог и дипломат, бывший послом в нескольких арабских странах. Принял Ислам в 1980 году. «На протяжении некоторого времени, стремясь к возможно большей точности и краткости, я пытался систематизировать все философские учения, которые, с моей точки зрения, не вызывали больших сомнений. В процессе этой работы я понял, что распространенное мировоззрение агностика вовсе не является таким уж разумным, что человек просто никуда не может деться от желания веровать, что совершенно очевидно: все окружающее нас имеет Создателя. Ислам, несомненно, находится в величайшей гармонии со всей действительностью. Таким образом, я не без трепета понял, что шаг за шагом, вопреки самому себе и почти неосознанно, я стал чувствовать и думать, как мусульманин. Оставалось совершить лишь последний шаг: принять веру формально. Сегодня я мусульманин», - говорит он.

81

ИМАМ АБУ ХАМИД АЛЬ-ГАЗАЛИ

БОЖЕСТВЕННОЕ ПОСЛАНИЕ

(ИЗ СБОРНИКА «МАДЖМУАТУЛЬ РАСАИЛЬ»)

83

Довод Ислама, Имам Абу-Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси (1058 -1111 г.г.к.)

«Прими совет от того, кто растратил на это [занятие] годы жизни и превзошел в нем предшественников, классифицируя, устанавливая истину, споря и разъясняя. Затем Аллах внушил ему правильный путь, поведав ему об ущербности этого [занятия]. Тогда он бросил его и озаботился своей душой»

Так писал о себе человек, чье имя на протяжении вот уже более девяти столетий известно во всех уголках мусульманского мира и чиь сочинения до сих пор актуальны. Взятые в качестве эпиграфа слова – о божественном внушении, направившем автора этих слов на суфийский путь (тарикат), и изменившем его жизнь настолько, что он отказался продолжать заниматься изучением деталей в различных исламских школах, посчитав потраченное на это время напрасно потерянным, поскольку до этого момента он занимался только внешней стороной религии. Теперь же, после того, как Аллах открыл ему всю глубину знаний и красоту суфийского пути (тариката), он осознал необходимость прежде всего обратиться к собственной душе.

Имам Аль-Газали (полное имя Мухаммад ибн Мухаммад ибн Мухаммад ат-Туси аш-Шафии) является шейхом, имамом, редкой личностью своего времени, большим авторитетом в Исламе. Он - совершенный духовный руководитель ученых. Будучи муджтахидом своего времени (мусульманский богослов, который имеет право выносить самостоятельные суждения), он является автором многих полезных изданий, искусно разбирающийся в мазхабах, основах Ислама, разногласиях и спорах и логике. Обладая глубоким аналитическим умом, он в совершенстве изучил философию.

Алимы в книгах пишут, что в области каждой науки находится лидер, непререкаемый авторитет для всех остальных. Например, в науке Единобожия это Фахр ар-Рази, в основах религии (усуль-уддин) – Бакиляни, в философии – Ибн Сина (Авиценна), в тасаввуфе – Джунайд аль- Багдади.

Такие лидеры бывают, но если говорить об имаме аль-Газали, то его имя первое и в фикхе, и в акыде, и в основах фикха (усуль аль-фикх), и в науке тасаввуф. Имам Газали, пусть Аллах наделит нас его баракатом, – признанный авторитет во всех исламских науках.

Имам Абу Хамид Мухаммад аль-Газали ат-Туси достигнув высот славы, всеобщего почитания, известности и обретя еще при жизни статус «Довод ислама», виднейший мусульманский мыслитель и теолог, чьи труды послужили основой для современной европейской философии, и поныне является непревзойденным автором не только мусульманской, но и мировой мысли.

В тарикат Имам аль-Газали вступил уже будучи зрелым ученым, досконально изучив фикх, философию, акыду и т.д. – в общем, все известные в то время науки.

В книге "Мункиз мина-з-заляля" ("Избавляющая от заблуждений") имам аль-Газали пишет: «Если даже собрать всех ученых и все науки мира, а также мудрость всех народов, то все вместе они все равно не найдут путь лучше, достоверней, чем тарикат. Это сияние, которое идет к народу от самого Пророка, (мир ему и благословение)».

Мудрость его книги «Ихья» не поймет тот, кто не читал эту книгу, словами этого не передать.

Прочитав «Ихья», человек понимает, что он неспособен следовать написанному там, понимает свое несовершенство? Что может быть полезней, чем это?

85

При чтении других книг у человека растет самомнение, он считает себя крупным ученым, у него появляется гордость и самодовольство. А когда человек читает «Ихья» имама аль-Газали или книги устазов: Хасана-афанди и Саида-афанди, куддиса сирруху, эти книги опускают его самомнение ниже нуля – он ясно видит свои недостатки и слабости. Подобное понимание – клад для нашей души, который мы не в состоянии оценить до конца.

Если неверующий просто полистает «Ихья», он принимает Ислам – вот сколько благодати в этой книге и других книгах аль-Газали! Даже те, кто не читает такие книги, постарайтесь приобрести «Ихья».

Пусть Аллах наставит даст нам разум и наставит всех нас на истинный путь. Аминь.

При составлении раздела использованы материалы сайтов www.islamdag.ru и www.darulfikr.ru, а также материалы книги Имама аль-Газали «Кимийа-йи саадат (Элексир счастья)», Российская Академия Наук, Институт востоковедения, Санкт-петербургский филиал, Центр «Петербургское востоковедение», серия «Памятники культуры востока», С-Пб., 2002г.

БОЖЕСТВЕННОЕ ПОСЛАНИЕ

Вся хвала Аллаху, который украсил сердца рабов нуром святости и воспитал их души особой заботой. Благословение и приветствие нашему сейиду Мухаммаду (с.а.в.), Пророку всех пророков, указавшему путь спасения всему человечеству, а также его сподвижникам и семейству.

Божественные сокровенные знания

Знай, что один из моих друзей рассказал, что некто из ученых отрицает божественные знания, которыми одаривает избранных сам Аллах. Это такие знания, на которые опираются суфии, и обладание которыми подтверждают они. Суфии говорят, что знания, которые Аллах дает от Себя, т. е. сокровенные знания, намного точнее и прочнее, чем те, которым учатся у других и получают самостоятельно.

Отрицающий божественные знания ученый говорит: «Я не могу представить себе суфийские знания. Я не думаю, что кто-нибудь будет говорить об истинной науке, не приобретенной стараниями и учебой». И не признает других методов приобретения знаний кроме этих простых, и не понимает сущность человеческой души и ее качества, способы приобретения ею сокровенных знаний. Он утверждает, что есть такие науки, как юриспруденция (фикх), толкования Корана, наука о единобожии, арифметика и т. п., и их можно приобрести только учебой и простым пониманием, и что нет других наук. Я спросил его: «Да, но как ты можешь получить знания о толковании Корана? Ведь Коран - океан информации, он охватывает все области, и не все знания, заключенные в Коране, изложены в этих нескольких известных книгах по толкованию Корана. Есть еще и другие толкования к Корану, о которых тот ученый даже и не знает. Если он не признает других книг и толкований, кроме тех, которые знает сам, то этот путь далек от истины и много таких людей, которые отрицают все то, о чем не знают сами. И тот

86

ученый, который отрицает эти знания, не пробовал напиток истины и не знаком с божественными знаниями, как же он может подтвердить эти знания?! Он же не хочет верить другим, пока сам не попробует.

Мой друг попросил меня раскрыть для него хоть часть этих знаний, чтобы он сам мог увериться в существовании этих божественных знаний. Я сказал ему, что это очень трудно, но обещал постараться по мере своих сил.

Я не буду об этом много говорить, так как речь хороша, когда она коротка и ясна. Я прошу у Аллаха помощи и содействия в этом и напоминаю о цели моего уважаемого друга.

О достоинствах знаний

Знай, что знания - это воображение говорящей души, достигшей степени успокоенности, о сути вещей. Оно лишено вещественности, без образа, без количества, без тела.

Ученый - это человек осведомленный, понимающий, воображающий, представляющий. А степень ученого перед Всевышним соответствует достоинству того, что он знает, понимает и представляет. Объект знания - это то, что запечатлено в душе, а достоинство знания соответствует достоинству этого объекта, то есть того, о чем эти знания. И степень ученого соответствует достоинству знаний.

Нет никакого сомнения в том, что самое лучшее, самое достойное, высочайшее, самое почтенное из того, что можно знать, - это единый Бог - Аллах, создатель и изобретатель всего сущего. Знание о Нем - это и есть единобожие, самая совершенная и почетная из всех наук. Это наука, которую должен знать каждый разумный человек, будь то мужчина или женщина. В благородном хадисе сказано: «Приобретение знаний является крайне обязательным для каждого мусульманина». Более того, препятствием для получения знаний не может служить даже необходимость преодолеть трудности и большие расстояния. В хадисе сказано:

«Приобретайте знания, даже если придется идти за ними в Китай». Ученый в этой области знаний - самый почтенный из всех ученых. Поэтому Аллах и выделил их, упоминая о них вместе с ангелами (сура «Семейство Имрана», 18-й аят) , смысл:

«Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, и ангелы, и обладающие

знанием, которые стойки в справедливости: нет мудрого!»

божества, кроме Него, великого,

Учеными в этой области являются все пророки и те, кто являются их наследниками. Эта совершенная и почетная наука не противоречит остальным наукам. Напротив, их невозможно получить без многочисленных предпосылок, а в эти предпосылки и входят остальные знания, такие как знания о небесах, планетах, звездах и других созданных предметах. А из науки единобожия исходят и другие науки, о чем будет рассказано в дальнейшем.

Знай, что наука сама по себе, независимо от объекта познания, тоже является почетной, пусть даже такая бесполезная, как наука о колдовстве. Потому что знания противостоят невежеству. Невежество - это составная тьмы, а тьма - это пространство покоя, а покой, в свою очередь, близок к отсутствию. В этом плане невежеству подобны заблуждение и фальшь.

Итак, невежество подобно отсутствию, а знание - это наличие, и наличие лучше отсутствия. Истинный путь, правда и нур - все это в цепи наличия. Так как наличие выше отсутствия, то и знание лучше невежества. Поистине, незнание - слепота и мрак, а знание - это видение и свет (нур). О том, что знание выше невежества, свидетельствуют и слова Всевышнего (сура «Ангелы», 19,20 аяты) , смысл:

« (19) Не сравнится слепой и зрячий, (20) мрак и свет»

и сура «Толпы», 9 аят, смысл:

87

«Разве тот, кто поклоняется в часы ночи, падая ниц и стоя, остерегается будущей и

надеется на милость своего Господа

те, которые не знают?" Поистине, вспоминают обладателей разума!»

Скажи: "Разве сравняются те, которые знают, и

Незнание - качество тела, знание - это качество души 2 , а душа почетнее, чем тело. Есть множество разных путей, которыми приобретаются знания, о них мы расскажем в другой главе.

Вместилищем знаний является душа. Тела исчезают, и, кроме того, они слишком малы для большого количества знаний. Душа принимает все знания без возражений и скуки и в полном объеме, без вытеснения знаний друг другом.

Нафс и человеческая душа

Знай, что Всевышний создал человека из двух различных вещей. Одна - тело, мрачное, плотное, сотворенное и исчезающее, составленное и собранное из земли, которое становится полноценным только при наличии второй части - души. Душа (нафс) - единая, неразделимая, понимающая, действующая, движущаяся - она и совершенствует органы человеческого тела.

По замыслу Всевышнего Аллаха, тело создано состоящим из частиц питательных веществ. Всевышний вырастил его особыми частицами и подготовил ему основу для развития, усовершенствовал его части и конечности, вывел душу из божественной совершенной сущности. Это не та душа, которая требует пищи и обладает силой, возбуждающей похоть и гнев, и не физическая сила, заключающаяся в сердце, порождающая жизнеспособность и чувственность и передающаяся всем органам тела. Эту вышеупомянутую силу называют животной душой. Чувства, движения, похоть, страсть и гнев - это качества животной души. Силу, требующую пищи и заключенную в печени, называют естественной душой. Пищеварение, усвоение, зарождающаяся при этом сила и совершенство и другие силы - все они служители тела. А тело само является слугой животной души.

Что же касается особой души, свойственной только человеку, то это неделимое существо, не имеющее материального состояния, обладающее способностью понимать, запоминать, размышлять, усваивать знания, имеющее шестое чувство, принимающее и чувствующее нематериальные состояния, такие как любовь, неприязнь и др. Эта душа является главной, и ей подчиняется и служит все в человеке. У этой разговаривающей души есть имена. Некоторые называют ее «говорящей душой» («нафс уль натик»), а в Коране ее называют «успокоенной нематериальной душой» («нафс ал-мутмаинна», «рух»). Суфии называют ее сердцем («калб»). Имена разные, но смысл их один, нет противоречия в определениях. Эта душа является живой, понимающей. А животную душу суфии называют просто нафсом (эго). Об этом говорится в хадисе: «Самым большим врагом для тебя является твой нафс (эго) 3 ».

Некоторые ученые ложно утверждают, что эта душа имеет невидимое тело, соответствующее нашему телу, не видя разницу между душой и телом. А некоторые душой считают кровь. Все их утверждения основаны на их неполноценном понимании. Но мы должны знать, что разновидностей сущего всего три: имеющие физическое тело, которое мы чувствуем пятью органами чувств; второе - видимое, но мы не чувствуем его на ощупь, как, например, свет; третье - невидимое и неделимое существо, как, например, мысль.

Животная душа - это невидимое глазом тело, оно подобно лампе, зажженной в стеклянной колбе сердца, находящегося в нашей груди; жизнь - это сияние света этой лампы; кровь - залог этой жизни; чувства и движения - ее свет; страсти и желания - жар лампы; гнев – дым; а чувство потребности в пище - слуга и страж тела. И эта душа есть у всех животных. Эта душа не приведет к познанию Творца, она умирает со смертью человека. Когда кровь прибывает, свет этой лампы как бы увеличивается, и наоборот. Усиление холода и угасание лампы являются

2 Тело ничего не может знать, способностью знать обладает душа. 3 То, что следует за прихотями тела и повелевает совершать только плохое.

88

причиной смерти. Обращение Всевышнего не относится к этой душе, и на нее Он не возлагает обязанности, поэтому нет никакой обязанности поклонения (таклиф) для животных.

Но человек обязан выполнять предписания из-за наличия в нем чего-то другого, особенного, чего нет в других творениях Аллаха. Это и есть говорящая, понимающая, сознательная душа (рух), не являющаяся ощущаемым или неощущаемым материальным телом, потому что она имеет особую божественную основу, как и сказано в Коране (сура «Ночной перенос», 85 аят), смысл:

«Они спрашивают тебя о духе. Скажи: "Дух от повеления Господа моего. Даровано вам знания только немного"».

и сура «Заря», 27,28 аяты, смысл:

снискавшей

«О

ты,

душа

упокоившаяся!

Вернись

к

твоему

Господу

довольной

и

довольство!».

Она не может иметь материального начала, являясь божественной силой, как и первичное сознание, хранимые скрижали, особое перо, записывающее предопределение (кадар) и др. Все это неделимые нематериальные создания, не являющиеся веществами, их невозможно ощутить, почувствовать нашими пятью органами чувств, их чувствуют только сознанием. К такой категории относится эта особая человеческая душа. Она никогда не может погибнуть, исчезнуть, истлеть, она только отделяется от тела и ждет возвращения к нему в день воскресения, как и предопределено Всевышним. Есть сколько угодно высказываний, доказывающих это. Кто хочет знать, пусть прочтет соответствующую литературу. Нет нужды в том, чтобы приводить эти доказательства в данной книге.

Всевышний приписывает эту душу к Себе или к Своему величию. Аллах чист от приписывания к Себе того, что имеет физическое тело, так как оно тленно, может меняться. Отсюда становится ясно, что эта душа сама по себе живая, идеальное существо, от которого зависит состояние религиозности человека.

Что касается животной и естественной души и остальных сил, то они являются лишь войсками этой души. Эта душа способна знать и понимать человека, не видя его, как познают невидимых ангелов и шайтанов.

Суфии утверждают, что у души (сердца) есть око. Явное мы видим своими глазами, а его суть

мы понимаем с помощью глаз разума. Так как Пророк (с.а.в.) сказал: «Нет раба, у сердца которого не было бы глаз, с помощью которых он понимает сокровенное». И когда Всевышний Аллах захочет блага для Своего раба, Он открывает ему глаза сердца (разума), чтобы он увидел

и понял невидимое обычным глазом. Эта душа не умирает, Аллах вызывает ее к Себе, как и сказано в Коране (сура «Заря», 28 аят), смысл:

«Ты возвращайся к своему Господу

Она отделяется и уходит из тела. С уходом души остаются без силы животная и естественная души, и тело не может двигаться. Это состояние и есть смерть.

Суфии уделяют больше внимания человеческой душе, нежели остальным составным частям человека. Поскольку душа имеет божественную сущность, в теле человека она подобна страннику и постоянно стремится к своему началу. Нам известно, что формой существования любых тел является пространство, они материальны. Но душа не нуждается в пространстве, она не может покоиться в определенном месте. Тело не является местом для размещения души или сердца, оно само является ее инструментом. Душа не связана с частями тела и не отделена от них, она только обращена к телу, помогает ему. Нур души проявляется прежде всего в головном мозге человека. Передняя его часть выполняет роль стража, средняя - управляющего, а задняя часть подобна хранителю сокровищ. Части тела - это транспорт, животная душа - слуга, естественная душа -