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######LA BRISA DELSEGUNDOPENTECOSTESPORBERNAB NWOYE

(LECCIONES DEL CIELO SOBRE EL ESPIRITU SANTO Y SU INMINENTE DERRAMAMIENTO SOBRE LA

TIERRA, PARA NUESTRA LECTURA, MEDITACION Y ORACION.) Derechos de Autor para el
Apostolado de la Preciosa Sangre de Jesucristo en Olo, Estado de Enugu, 2009.
DIRECCION EN NIGERIA:Apostolate of the Precious Blood of Jesus ChristLand of
Adoration, Rock of GethsemaneOlo, Ezeagu L.G.A.,Enugu, Enugu State,NigeriaDIRECCION
POSTAL:Apostolate of the Precious Blood of Jesus ChristP. O. Box 121 - IwolloEnugu,
Enugu StateNigeriaDIRECTOR ESPIRITUAL DE LA DEVOCION PARA EL MUNDO:Most Rev. Bishop
Ayo-Maria AtoyebiCommunications Centre Diocese of IlorinBishops House Box 68616
Umar Audi Rd., Tanke JunctionIlorin, Kwara StateNigeriaSECRETARIO DE LA JUNTA
DIRECTIVA DEL CONSEJO DE ADMINISTRACION DEL APOSTOLADO DE LA PRECIOSA SANGRE DE
JESUS NIGERIA:Sr. Fidel Aloysius-Mary OdumP.O. Box 6614, IkejaLagos, Nigeria
Telefono: 234-802-327-6517Correo Electronico: aloymaria_best@yahoo.co.ukPUBLICADO
EN EE.UU. POR:Queenship PublishingP.O.Box 220, Goleta, California 93116Toll Free:
1- 800-647 9882, Fax: 805-967-5133Fuera de EE.UU.: (Cdigo de acceso
internacional) (805) 692- 0043www.queenship.org(Para solicitar este libro, favor
contactar a Queenship Publishing, por telfono o por correo electrnico segn la
informacin de arriba.) INDICEIntroduccin Captulo Uno
El Espritu SantoEl
Espritu Santo y Su DonCaptulo Dos La intimidad con DiosCaptulo Tres Cuando el
Parclito vengaCaptulo Cuatro El Don del TemorCaptulo Cinco El Don de la Piedad
Captulo Seis El Don de la FortalezaCaptulo Siete El Don del ConocimientoCaptulo
Ocho El Don del EntendimientoCaptulo Nueve El Don del ConsejoCaptulo Diez El Don
de la SabiduraCaptulo Once Los Frutos del Espritu SantoCaptulo Doce El Gozo del
Reino Glorioso de PazAPENDICE I. Novena de Preparacin para Pentecosts:Himnos al
Espritu SantoCoronilla de RenovacinLetanas del Espritu SantoNovena al Espritu
Santo (Dada por Santa Cecilia) Acto de Consagracin al Espritu SantoOracin por los
Siete Dones del Espritu SantoII. Programa General para esperar los Dones del
Espritu Santo (o Vigilia de 3-Das de Espera antes de Pentecosts) (Contiene el
programa para el jueves, viernes y sbado, incluyendo las Siete Horas de Adoracin
Contineren levantarse del fango de sus pecados; en ellos no puedes encontrar un
lugar para reposar, ni puedes soportar el mal que emana de uncorazn que
obstinadamente persiste en su maldad. Pero permaneces en las criaturas que por su
pureza, se hacen receptivas a Tus dones. Y T permaneces en m por comunicacin,
accin, sabidura, poder, liberalidad, benignidad, caridad, amor, pureza; T mismo
preparas adecuadamente a Tu criatura para recibirte. (Sta. Mara Magdalena de
Pazzi)

LA BRISA DELSEGUNDO PENTECOSTSINTRODUCCIN:Este libro, La Brisa del Segundo

Pentecosts est orientado para responder al llamado de Nuestro Seor Jesucristo
hacia el reavivamiento del Espritu de Pentecosts entre sus hijos. Hoy, dijo
Jess - (tomado del Mensaje de la Preciosa Sangre) - Vengo a hacer un llamado para
la restauracin del Espritu de Pentecosts entre Mi pueblo, a travs de esta Santa
Devocin a Mi Sangre. Estoy haciendo este llamado para preparar al mundo para el
Segundo Pentecosts. Este Segundo Pentecosts es la manifestacin del Glorioso
Reino que todos ustedes estn esperando. El Espritu conducir a todos los hombres
a hablar el lenguaje del amor, que todos pueden escuchar. Esto ser as, porque el
fuego del amor se encender en los corazones de todos los hombres en ese tiempo.
Recuerden que les he dado la Coronilla de Renovacin. Estas Rosas de Renovacin les
ayudarn a apresurar la hora.El prximo ao (2010) , Mis hijos iniciarn la Novena
al Espritu Santo el viernes despus de la solemnidad de la Ascensin, para
finalizarla el sbado antes de Pentecosts, en varias parroquias y grupos. Les dar
el programa completo antes que llegue la hora. Entonces, habr otro programa
nacional... tan grande como la Reparacin de Septiembre, porque ser un llamado a
la renovacin. El programa nacional comenzar el viernes y terminar el domingo.
Les dar tambin el programa completo antes que llegue el tiempo.Este llamado
indica la madurez de esta Devocin, que ayudar a apresurar el Reino Glorioso, y
ustedes estn esperando por esta manifestacin. Lo comenzarn al principio a nivel
nacional en este pas...Bernab, no descuides este llamado. Algrate y haz el
trabajo con amor. Yo estoy siempre contigoEl 1 de Enero del 2007, el Seor
revel porqu esta devocin al Espritu Santo se ha vuelto algo urgente: Bernab,
el mundo ha llegado al punto ms oscuro del cual te he estado hablando
anteriormente. Mira! Todo lo que te he estado diciendo acerca de esta hora ya est
sucediendo. La iniquidad ha llegado a su clmax. La frialdad y la negligencia han
llenado los corazones de los hombres. Los hombres han perdido el sentido del
pecado. El sentido del razonamiento se ha perdido. La fuerza de voluntad para
sobreponerse al mal ha desaparecido. Nadie se atreve a contemplar mi Rostro
Agonizante para leer Mi amor. Estoy solo en esta hora, estoy abandonado en este
tiempo peligroso.Pero en este momento de oscuridad de vuestros das, Yo encender
el fuego de la victoria. Es decir, el fuego del amor en los corazones de los
hombres. Es por esto que los he llamado, para el reavivamiento de la Devocin al
Espritu Santo, y el don de Pentecosts entre Mi pueblo. Que todos los que estn
viviendo en la oscuridad, esperen en el Cenculo, con oracin y sacrificio. La luz
de la vida vendr sobre ellos. Regocjate, oh alma, tu salvacin est cerca. No te
rindas en tu pelea contra el mal. No te desanimes en tu lucha diaria. No retrocedas
en el camino hacia la perfeccin. Contina luchando, porque tu salvacin est
prxima. Yo Estoy cerca para ayudarte. No permitas que los fracasos ni las heridas,
sean obstculos o te desanimen. Yo estoy aqu para sanarte y fortalecerte. Mrame y
fortalcete, porque Yo soy tu salvacin.Bernab, todos los hombres experimentarn
la luz que estoy colocando sobre el lugar alto, para la paz y la salvacin mientras
pasan los das. Felices aquellos que vean la luz y vengan a la luz. Ellos no
tropezarn en la oscuridad...Este libro, La Brisa del Segundo Pentecosts,
contiene el programa detallado de la Novena al Espritu Santo, y el Programa de la
Santa Espera. El Captulo I de este libro, habla acerca del Espritu Santo como el
Amor del Padre y del Hijo. El Captulo II, contiene el Mensaje de la Unin Intima
con Dios. El Captulo III, ilustra lo que suceder cuando venga el Espritu Santo.
Luego, del Captulo IV al Captulo VII, se medita sobre los Dones y Frutos del
Espritu Santo, especialmente la meditacin de Alexis Riaud en LAction du Saint
Esprit don nos ames- La accin del Espritu Santo en nuestra alma. Hay oraciones
de intercesin al final de cada meditacin los frutos de mi meditacin, que
siguen el formato del programa, tal como fue dado por el Seor. El ltimo Captulo
XII, es el Mensaje de Jbilo. Este es el jbilo que debemos reclamar por la
manifestacin del Glorioso Reino de Paz sobre la Tierra. Humildemente recomiendo
este libro como gua para retiros pblicos o privados tanto en Pentecosts, como
fuera de la temporada de Pentecosts, para reavivar la fe y el santo celo, y
tambin para la plenitud del Espritu Santo en el alma. Esperamos que esta edicin
sirva para las necesidades presentes de los miembros de la Preciosa Sangre de

Jesucristo y para toda la Iglesia en general. Oramos para que las ediciones
subsiguientes continen sirviendo las necesidades actuales.Nuestro Seor corona
todo esto, prometiendo numerosos favores a todos los que permitan que la Brisa del
Segundo Pentecosts los toque. l dice: Habr testimonios, porque Yo har algo
nuevo y grandes cosas... Gozo Paz, Caridad, Paciencia, Bondad, Generosidad,
Mansedumbre, Fidelidad, Modestia, Auto-control y Castidad, florecern entre Mi
pueblo... As que vengan! Prueben y vean qu bueno es el Seor!Bernab Nwoye

DEL APENDICE (LES ADELANTO EL PROGRAMA QUE CONTINUARA EL QUINTO CENACULO

EXTRAORDINARIO EL SABADOA LAS 12 MEDIODIA, JUNTO CON LAS LECCIONES DEL LIBRO SOBRE
CADA DON QUE DEBEN MEDITARSE EL SABADO) :II. El Programa de la Espera General para
recibir los Dones del Espritu Santo que contiene el programa para la vigila de
los Tres Das de Espera antes del Domingo de Pentecosts, es decir: para el
jueves, viernes y sbado antes del Domingo de Pentecosts.III. Las Letanas del
Santo Mandato (que finaliza las Oraciones de Intercesin) , debe ser rezada antes
de comenzar la Misa de Vigilia de Pentecosts el sbado por la noche. Tambin puede
ser rezada en otro momento, segn sea necesario para casos crticos que as lo
ameriten.IV. Una breve exposicin sobre la Misa de Vigilia de Pentecosts del
Sbado en la noche. Esta Misa de vigilia concluye la Novena y la vigilia de los
Tres Das de Espera del Domingo de Pentecosts.II. PROGRAMA DE LA ESPERA GENERAL
POR LOS DONES DEL ESPRITU SANTO(Vigila de Tres Das de Espera antes del Domingo
de Pentecosts) ...SBADO:.11:30 AM - 12:00 M: Almuerzo.SIETE HORASININTERRUMPIDAS
DE ADORACIN12:00 M: DON DE TEMOR (lectura y meditacin Captulo IV) 1:00 PM: DON DE
PIEDAD (lectura y meditacin Cap. V) 2:00 PM: DON DE FORTALEZA (lectura y meditacin
Captulo VI) 3:00 PM: DON DE CONOCIMIENTO (lectura y meditacin Captulo VII) 4:00
PM: DON DE ENTENDIMIENTO (lectura y meditacin Captulo VIII) 5:00 PM: DON DE
CONSEJO (lectura y meditacin Captulo IX) 6:00 PM: DON DE SABIDURIA (lectura y
meditacin Captulo X) 7:00 PM: Descanso y cena.7:30 PM: Lectura y Meditacin del
Captulo XI, Los Frutos del Espritu Santo, desde la seccin Bondad y Benignidad
hasta el fin del captulo) .La Novena y los Tres Das de Espera terminan con las
siguientes oraciones previas a la celebracin de la Santa Misa de Vigilia de
Pentecosts en la noche del sbado:8:00 PM: Procesin con velas encendidas.8:30 PM:
Coronilla de Renovacin (en Apndice) .9:00 PM: Letana del Espritu Santo (en
Apndice) .9:30 PM: Oraciones de Intercesin por el Pueblo de Dios, como sigue:
ORACIONES DE INTERCESIN POR EL PUEBLO DE DIOSBendicin con Agua Bendita1. PARA
QUE DIOS BENDIGA EL TRABAJO MANUAL DE SU PUEBLO:Oremos a Dios para que bendiga el
trabajo manual de Su pueblo. (Todos se arrodillan en oracin por un momento.
Levantndose, el Sacerdote interceder por el pueblo con la siguiente oracin) :
Oremos:Oh Dios, Creador del mundo, bendice el trabajo de Tu pueblo + que prosperen
en su buen empeo + que se multiplique el fruto de sus manos + que sea abundante la
cosecha de su trabajo + protgelos contra la peste y el hambre + concdeles la paz
en sus das + En el Nombre del Padre + Y del Hijo + Y del Espritu Santo. Amn.2.
POR EL DESEMPLEO, LA PROMOCIN, Y LA VOCACIN:Oremos por los desempleados entre
nosotros; por aquellos que estn buscando un ascenso; y por los jvenes para que
encuentren su vocacin. (Todos se arrodillan en oracin por un momento.
Levantndose, el Sacerdote interceder por el pueblo con la siguiente oracin) :
Oremos:Oh Dios de Amor y Consolador de los necesitados, consuela a Tu pueblo que no
tiene trabajo en este mundo de luchas y concdeles trabajo;+ Inspira a los ms
favorecidos para crear oportunidades de trabajo + Que el pueblo que T creaste sea
til y fructfero + Promuvelos en sus duros trabajos + permite a los jvenes
encontrar su vocacin + Y que Tu luz brille en sus das + en el Nombre del Padre +
y del Hijo + y del Espritu Santo. Amn.3. POR EL FRUTO DEL VIENTRE Y POR LAS
MUJERES EMBARAZADAS:Oremos por aquellas que estn buscando el fruto del vientre y
por las mujeres embarazas entre nosotros. (Todos se arrodillan en oracin por un
momento. Levantndose, el Sacerdote interceder por el pueblo con la siguiente
oracin) :Oremos:Oh Dios, Dador de vida, el don de los hijos te pertenece aTi. Por
favor bendice todos los vientres de las mujeres aqu presentes que estn pidiendo
el fruto de su vientre con corazn puro + Adorna su vientre con el don de los hijos
+ que las mujeres embarazadas aqu presentes den a luz en paz y con el menor dolor
+ Que Tus santos ngeles estn a su lado en sus meses de gestacin y parto + Dios,
s T su defensor contra todos los enemigos + En el Nombre del Padre + y del Hijo +
y delEspritu Santo. Amn.4. POR LOS INCAPACITADOS ENTRE NOSOTROS:Oremos por los
incapacitados entre nosotros para que Dios tenga misericordia de ellos. (Todos se
arrodillan en oracin por un momento. Levantndose, el Sacerdote interceder por el
pueblo con la siguiente oracin) :Oremos:Oh, Dios de misericordia y de compasin!
Mira con piedad a Tu pueblo que est sufriendo y a los incapacitados + Devulvele
la vista a los ciegos + permite que los cojos caminen + Abre los odos de los

sordos + Suelta la lengua de los mudos y permteles hablar + Restaura los sentidos
alos enfermos mentales + Endereza las cinturas dobladas + y concede alegra a los
corazones entristecidos + en el Nombre del Padre + y del Hijo + y del Espritu
Santo. Amn.5. POR AQUELLOS QUE SUFREN ENFERMEDADES SERIAS:Oremos por aquellos que
sufren enfermedades serias, tales como SIDA, cncer, diabetes, leucemia, fatigas
nerviosas/ virales, alta presin sangunea, desrdenes circulatorios y cardacos,
problemas de riones, desrdenes de los huesos y las articulaciones, infecciones e
inflamaciones del cuerpo, desrdenes de la mandbula/boca/dientes, problemas en los
pulmones, lceras, problemas abdominales/intestinales, problemas en los
pies/piernas y problemas ambulatorios, quemaduras serias, convulsiones, y severos
desrdenes y disfunciones mentales/emocionales/espirituales y de la personalidad,
junto con todos aquellos que se sienten desesperados. (Todos se arrodillan en
oracin por un momento.Levantndose, el Sacerdote interceder por el pueblo con la
siguiente oracin) :Oremos:Oh Dios de perdn y de amor, perdona a Tu pueblo y
perdona sus pecados + y permite que Tu misericordia descienda sobre ellos + snalos
de sus enfermedades y permite que sus bocas canten Tus alabanzas + Purifica su
sangre, Oh Seor + sana las heridas de sus cuerpos, mentes, corazones y almas +
restaura su salud + y llena su corazones con amor + en el Nombre del Padre + y del
Hijo + y del Espritu Santo. Amn.6. POR LAS FAMILIAS Y POR LA PAZ:Oremos por las
familias, especialmente por las que estn separadas y por las disfuncionales, que
Dios las una de nuevo en el amor y por la paz del mundo. (Todos se arrodillan en
oracin por un momento. Levantndose, el Sacerdote interceder por el pueblo con la
siguiente oracin) :Oremos:Dios de unidad y de paz, une a las familias separadas +
Trae a la madre y al padre de regreso con sus hijos + envulvelos en Tu Amor
Trinitario + dale a cada uno el Espritu de Entendimiento + concdeles la sanacin
de sus memorias + incita un rpido perdn entre ellos + haz crecer fuertes lazos de
fidelidad y amor entre ellos + y resuelve sus problemas presentes + en el Nombre
del Padre + y del Hijo + y del Espritu Santo. Amn.7. POR AQUELLOS POSEDOS POR EL
ESPRITU DE LAOSCURIDAD:Oremos por aquellos que estn bajo el cautiverio de los
espritus malignos para que Dios los libere. (Todos se arrodillan en oracin por un
momento. Luego, la gente se levanta y comienza a recitar junto con el Sacerdote la
Letana del Santo Mandato, que est impresa ms adelante, luego del siguiente
mensaje de explicacin del Apostolado de la Preciosa Sangre de Jesucristo de
Nigeria: Esta Letana del Santo Mandato fue dada por el Arcngel San Miguel a
pedido de Jess para concluir las oraciones de Intercesin por el pueblo de Dios
contenido en la Brisa del Segundo Pentecosts. La Letana del Santo Mandato es
para ser rezada antes de la Misa de Vigilia de Pentecosts el sbado en la noche, y
como San Miguel ha manifestado, puede tambin ser usada en tiempos crticos de
gran necesidad.Nuestro Seor Jess ha manifestado que nosotros estamos ahora
viviendo en tiempos de oscuridad; por esta razn l nos ha dado esta oracin para
utilizarla en estos tiempos, a fin de vencer el mal en nuestras familias, en
nuestra Iglesia y en el mundo. Nosotros confiamos que esta Letana del Santo
Mandato sirva tambin para vencer el terrorismo en todo el mundo. A travs del
Derramamiento del Espritu Santo y con la ayuda de San Miguel y su Letania del
Santo Mandato, Nuestra Seora y Nuestro Seor alcanzarn Su Victoria. El reino de
los Corazones Unidos ser una realidad en la tierra durante el prximo Reino
Glorioso de Paz, antes de la llegada de Jess en Persona Y con la Letania del
Santo Mandato y todas las oraciones de la Sangre Preciosa, tendremos tambin la
proteccin que necesitamos contra el anticristo.El Apostolado de Nigeria advierte
que la Letana del Santo Mandato es para ser usada especficamente por Obispos y
Sacerdotes (incluyendo Sacerdotes-Exorcistas) que estn en estado de gracia
santificante y que deben siempre tratar de permanecer en ese estado de gracia. Los
demonios no temen a las almas que estn en estado de pecado. Por lo tanto, aquellos
que recen esta oracin de San Miguel deben estar en estado de gracia santificante
para evitar peores consecuencias de los demonios, que pueden regresar para crear
ms estragos en quienes no estn en estado de gracia santificante.Permaneciendo
en el estado de gracia, nosotros podemos regocijarnos en estas palabras de aliento
de San Miguel como sigue: Yo vengo para darte la Letana del Santo Mandato, que
ustedes tienen como catlicos, pero que muchos no conocen. Es por esto, que ustedes

imitan las prcticas protestantes e insultan los Santos Nombres y los Seres
Celestiales. Hombre mortal, t tienes la Santa Misa, la ms grande oracin en la
Tierra. T tienes tu Rosario, la Coronilla de la Preciosa Sangre, y todas las
oraciones devocionales
de la Iglesia. Estas son las grandes oraciones que tienen poder sobre las huestes
de demonios. Con estas oraciones, tu autoridad como hijo de Dios y esta Letana
del Santo Mandato, un hijo mortificado de Dios expulsar cualquier tipo de demonio
de cualquier nivel. Por lo tanto, nuestro fiel pueblo laico que est en estado de
gracia santificante, que ayuna, que usa agua bendita y que sostiene en altoel
Agonizante Crucifijo, puede tambin rezar esta Letana del Santo Mandato en los
ms crticos casos de su vida diaria. San Miguel Arcngel nos ha dicho que seamos
sabios y reservemos esta Letana del Santo Mandato para los casos mas crticos.
l nos ha dado esta oracin para estos tiempos a fin alcanzar la Victoria de Dios,
del bien sobre el mal y apresurar el Reino Glorioso de Paz en la Tierra antes que
Jess venga.) .III. LETANA DEL SANTO MANDATOL: Yo les ordeno, quienes quiera que
sean, espritus inmundos, malvados espritus del infierno, a darle lugar al
Espritu Santo de Dios, a Quien le pertenece(n) este/estos Templo(s) .R: Libranos
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el Nombre y por el Poder
del Dios Verdadero, El Santo Dios, y el nico Dios Viviente,R: Libranos (el/ella) ,
Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Yo les ordeno, en el Nombre de Nuestro
Seor Jesucristo Salir de este/estos Templo(s) y regresar al abismo.R: Libranos
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el Nombre de la Preciosa
Sangre del Cordero de Dios sin Mancha, yo les ordeno.R: Libranos (el/ella) , Oh
Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el Nombre del Espritu Santo, yo les
ordeno.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el
Nombre de Santa Mara, que aplast tu cabeza, yo les ordeno.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Su Inmaculada Concepcin
les ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Su
Virginidad y Pureza les ordenan.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de
Tu Santo Nombre.L: Su Santa Obediencia, Paciencia, y Humildad les ordenan.R:
Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Su Corazn,
traspasado por espadas de dolores les ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por
el Poder de Tu Santo Nombre.L: Su Gloriosa Asuncin les ordena.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Vyanse! espritus
infernales en el Nombre de Mara, Reina del Cielo y de la Tierra.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el Nombre de la Santa,
Catlica y Apostlica Iglesia, yo les ordeno.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por
el Poder de Tu Santo Nombre.L: La Fe de Pedro y Pablo y de todos los Apstoles les
ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: La
Sangre de los Mrtires les ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder
de Tu Santo Nombre.L: La pureza de las Vrgenes y de todos los Santos les ordena.R:
Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Vyanse!
Ustedes, malvadas legiones, en el Nombre de la Santa Fe Catlica.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: En el Nombre y por el Poder
de Jesucristo Eucarstico presente en los Tabernculos de todo el mundo, yo les
ordeno.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: El
Sagrado Cliz que contiene la Preciosa Sangre de Jesucristo les ordena.R:
Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre. L: La Sagrada
Seal de la Cruz les ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu
Santo Nombre.L: Huye, t desobediente, por los meritos de la Santas Llagas de
Nuestro Seor Jesucristo.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu
Santo Nombre.L: En el Nombre de Dios, Padre Todopoderoso y por la obediencia de Sus
ngeles yo les ordeno.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo
Nombre.L: Los Coros Celestiales de los Serafines y de los Querubines les ordenan.R:
Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Los Coros
Celestiales de los Tronos y de las Dominaciones les ordenan.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Los Coros Celestiales de
las Potestades y de las Virtudes les ordenan.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por
el Poder de Tu Santo Nombre.L: El Coro Celestial de los Principados les ordena.R:

Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: El Coro

Celestial de los ngeles les ordena.R: Libranos, (el/ella) , Oh Seor, por el Poder
de Tu Santo Nombre.L: El Coro Celestial de los Arcngeles les ordena.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Oh Dios del Cielo y de la
Tierra, Dios de los ngeles y de los Arcngeles, Quin como T? Yo te imploro que
reprendas a estos malvados espritus por el Poder de Tu Santo Nombre.R: Libranos,
(el/ella) , Oh Seor, por el Poder de Tu Santo Nombre.L: Jess, Hijo de la Siempre
Virgen, yo adoro la Sangre de Tu Circuncisin, y te suplico que nos liberes por Tu
Preciosa Sangre.R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess, Hijo nico de Dios,
por T Sudor de Sangre,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess, Cordero del
Sacrificio, por Tu Flagelacin,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess,
coronado de Espinas,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess, que cargaste la
Cruz por nuestra salvacin,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess
Crucificado,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.L: Jess, traspasado en Tu Costado
del que sali Sangre y Agua,R: Libranos por Tu Preciosa Sangre.Todos juntos:
Jess, te suplico, slvanos! Amn.L: Oremos:Oh Dios, libera a Tus hijos que estn
posedos por los poderesde la oscuridad + en el Nombre del Padre + y del Hijo + y
delEspritu Santo. Amn.ORACION FINAL (Antes del himno de culminacin) :L:
Preciossima Sangre de Jesucristo.R: Slvanos a nosotros y al mundo entero. Amn.
HIMNO DE CULMINACIN AL ESPRITU SANTO, ROCIANDO AL PUEBLO CON AGUA BENDITA(ver
Apndice para el himno) Despedida, si no hay sacerdote presente para la Misa de
Vigilia; de lo contrario, continuar con la Misa de Vigilia de Pentecosts.IV.
INFORMACIN SOBRE LA MISA DE VIGILIA DE PENTECOSTES(Que concluye la Novena y la
vigilia de los Tres Das de Espera) LA SANTA MISA, (cuando hay un Sacerdote
presente) , concluye la vigilia de los Tres Das de Espera para el domingo de
Pentecosts y tambin, concluye la novena de los nueve das desde el da despus de
la Ascensin hasta el Domingo de Pentecosts. La Santa Misa puede comenzar a las
11:00 p.m. de la noche del sbado y continuar hasta la medianoche o incluso hasta
ms tarde, pues las horas son flexibles. La Misa comienza con el roco del Agua
Bendita por parte del Sacerdote sobre los presentes. Despus de la Misa, es la
Quema de las peticiones en los pases donde aseguren la privacidad de las
peticiones, es decir, que los ojos humanos no vean las peticiones que fueron
recogidas ms temprano durante la novena. Seguido de la Quema de las Peticiones,
habr un Tiempo de Testimonio para que las personas se levanten y compartan sus
experiencias significativas, milagrosas y maravillosas. Luego, se debe realizar la
accin de gracias y dar los comunicados necesarios. Terminando con una bendicin
final y un Himno de clausura. Despus del Himno de clausura y justo antes de salir,
todos deben decir juntos la oracin final: Preciossima Sangre de Jesucristo,
slvanos a nosotros y al mundo entero.Despedida Gozo y fraternidad en el
Espritu Santo Limpieza.EL SIGUIENTE MENSAJE PUEDE SER LEDO DESPUS DE LA MISA
DE VIGILA EN LA NOCHE DEL SBADO O EL DOMINGO DE PENTECOSTS, O EN CUALQUIER OTRO
MOMENTO.Mensaje recibido por Bernab Nwoye el 24 de Junio, 2002 a las 11:30 p.m.;
Lugar: Mi Altar de Reparacin, Awka.En mi oracin durante esta hora, tuve la
visin de Nuestro Seor colgado vivo en la Cruz, sangrando. Esta visin permaneci
por algn tiempo, pero ninguna palabra fue dicha. Al final, una nube baj y cubri
todo el lugar. En la nube aparecieron San Antonio de Padua y San Miguel Arcngel.
Mientras miraba, San Antonio dijo: Regocjate, amigo mo, porque tienes una Madre
que te cuida. Ella es la Mujer que aplast la cabeza de Satans. Ella conquist al
mundo y a la Antigua serpiente por Su Humildad y Su Pureza. Amigo del Dios Vivo, la
humildad y la pureza son los dos secretos de Su Victoria. Oh Su humildad que la
hizo perdonar fcilmente. El verdadero perdn aterroriza al reino de la oscuridad.
Oh Su humildad que la hizo abajarse y vivir de la forma ms sencilla. La Santa
Simplicidad atormenta a la Bestia. Oh, Su humildad que la hizo cargar la Cruz. En
la Cruz est la Victoria. Oh Su humildad que la hizo ser modesta y prudente. Por la
modestia y la prudencia satanas es avergonzado. Oh, qu decir de Su pureza, que
irradia fuego que atormenta a satanas? Oh Su pureza, que la hizo ser amable; la
amabilidad produce el fuego de la pureza. Oh Su pureza que la hizo ser buena. La
bondad produce el fuego de la pureza. Oh Su pureza, que la hizo ser casta; la
castidad produce el fuego de la pureza. Oh Su pureza, que la hizo amar mucho; el

amor produce el fuego de la pureza.Pequeo amigo de Dios, aprende de Ella. Imita

Su pureza y humildad. No hay arma ms grande que estas, la humildad y la pureza.
Ella triunf con ellas; t tambin triunfars con ellas.Te estamos dando estas
enseanzas que yo llamo La Teologa de la Verdadera Libertad, porque ests viviendo
en los das de afliccin. La oscuridad ha llenado el mundo. La Fe se est
extinguiendo de la faz de la Tierra, y las falsas enseanzas y los falsos milagros
estn engaando a los hijos de Dios. Ests en los das de la apostasa. Mira a
Mara la Madre
de Jesucristo y Madre nuestra. Imtala! Ella es la luz del mundo en estos das de
oscuridad. Ella es la esperanza de la Verdadera Libertad. Yo soy Antonio de Padua.
Lo poco que se te ha dado es lo que quiere Nuestra Reina. Preprate para el mes de
Julio; mucho se te dar.Con estas palabras, Miguel dijo, Gracias, mi amigo.
Ellos se despidieron y desaparecieron en la nube.SIETE HORAS ININTERRUMPIDAS DE
ADORACION, MIENTRAS SE LEE Y MEDITA SOBRE LOS DONES DEL ESPRITU SANTO, TAL COMO
SE DESCRIBE EN LOS SIGUIENTES CAPTULOS IV-X. ESTO DEBE HACERSE EL SBADO DE LA
VIGILIA DE LOS TRES DIAS DE ESPERA, ANTES DE PENTECOSTS. VER EN ELAPNDICE LA
HORA PARA CADA CAPTULO.(Mis propias oraciones de intercesin finalizan cada
captulo. Ellas son fruto de mi meditacin, y siguen el formato del programa, tal
como fue dado por Nuestro Seor) CAPTULO IVEL DON DE TEMOR DE DIOS(Para ser ledo
el sbado, a las 12:00 del da, durante la vigilia de los Tres Das de Espera,
antes del Domingo de Pentecosts) .INTRODUCCIN:Temor de Dios: El don de Temor de
Dios es ese temor infantil que hace que sintamos ms temor de desagradar a Dios,
que sufrir una desgracia, y por consiguiente, nos hace huir del pecado como el
mayor mal. Existen dos clases de temor: el temor de un sirviente, y el temor de un
nio. El temor infantil a Dios, es el ms noble y bello de ambos, ya que urge al
alma a evitar el menor pecado, a fin de no desagradar a Dios, el mejor y ms
amigable Padre del Cielo. Los Santos estuvieron animados por el amor y el temor
infantil hacia el Padre Celestial, y estaban dispuestos a morir, antes que
quebrantar la santa ley de Dios por el pecado voluntario.Lectura/Meditacin:
Eclesistico 34, 13-17 y Lucas 12, 4-7.El Don de Temor de DiosMeditacin de Alexis
Riaud LAction du Saint-Esprit dans nos amesCuando se menciona el Don de Temor
de Dios, estaramos tentados a considerarlo como un don inferior a los otros.
Acaso no dice el Apstol San Juan, que el amor perfecto echa fuera todo temor?
Eso, sin embargo, es un error. El temor del que habla el amado discpulo, y que el
perfecto amor excluye, no tiene nada que ver con el temor de Dios del que hablamos
ahora (S.T.2-2q 19.a9) . Veamos cual es la naturaleza del don, y esto nos har
capaces de entender mejor el importante papel que este don tiene en nuestra vida
espiritual.El don de temor de Dios, como el don de Piedad, de acuerdo a Santo
Toms, viene del don de la Sabidura, algo as como su manifestacin externa (S.T.
2-2, q 45.a 1ad 3) .Es una disposicin sobrenatural del alma, que nos hace
experimentar como instintivamente, y bajo la mocin del Espritu Santo, un inmenso
respeto por la Divina Majestad, y una complacencia ilimitada en Su bondad, junto
con un vivo horror hacia todo aquello que pudiera ofender en lo ms mnimo a un
Padre tan bueno, Quien es tan misericordioso y digno de ser amadoSanta Teresa de
vila nos dice que lo que es predominante en un alma animada por ese don y Teresa
aprendi esto por experiencia propia- es el temor de ofender a Dios nuestro Seor,
y un ardiente deseo de cumplir Su Voluntad en todas las cosas; y esta es una gracia
por la que tal alma pide constantemente. Es por esto que tal alma est dispuesta a
sufrir mil veces la muerte, antes que desagradar al Padre Celestial cometiendo el
ms pequeo pecado venial deliberadamente, ni an la ms pequea imperfeccin
voluntaria.Esto nos muestra claramente, que el temor filial, el cual es movido
por el don de Temor de Dios, no es contrario al perfecto amor, como en el caso del
temor servil. Por el contrario, el Temor que mencionamos como don, es un efecto del
ms tierno amor.Es por esto que no debera asombrarnos, cuando nos enteramos que
el Corazn de Jess estaba lleno de ese Espritu de Temor desde los primeros aos.
Y Nuestro Salvador mismo, en la sinagoga de Nazaret, aplic la profeca de Isaas a
s Mismo, despus de que leyera estas palabras: y l ser lleno del Espritu de
Temor del Seor (Isaas 11, 3) .Fue tambin bajo la influencia del mismo Espritu
de Temor filial, que Mara pronunci su fiat (que se haga) el da de la Anunciacin

y Encarnacin, y como San Jos, se someti enteramente a las rdenes del ngel para
marchar al exilio, y ms tarde regresar a Palestina a pesar de los peligros que
podran amenazar al Divino Nio.El temor filial del Seor, de acuerdo con la
Sagrada Escritura, lejos de ser meramente el principio, como lo es el temor de los
juicios y castigos divinos, es en realidad su plenitud y corona: la plenitud de
la sabidura es temer a Dios... la corona de la sabidura es el Temor de Dios...
(Eclesistico 1,12-20) . Lejos de ser una fuente de problemas y ansiedad, el temor
filial de Dios, es lo que nos llena de paz.Por lo tanto, debemos darle prioridad,
porque presupone la perfecta caridad, de aqu tambin todos los otros dones: nada
es mejor que el temor del Seor(Eclesistico 23, 37) . El temor del Seor es como
un paraso de bendicin. (Eclesistico 40, 28) .Nuestro Divino Salvador, que se
hizo hombre por nosotros, nunca tuvo que temer ofender a Dios. Tampoco los ngeles
y Santos, que ahora disfrutan la Visin beatfica? Si el don del temor a Dios se
les atribuye a ellos, esto slo significa que tienen un inmenso respeto por la
Divina Majestad, y un muy ardiente deseo de actuar siempre en conformidad con los
mnimos deseos del Padre.El discpulo amado recuerda muchas palabras de Nuestro
Seor, que expresan esa clase de temor: Yo hago siempre lo que a El le agrada.
(Juan 8, 29) . (Padre) te he glorificado en la tierra, cumpliendo la obra que me
habas encargado. (Juan 17, 4) .Nosotros, a diferencia de Cristo y de los santos
del Cielo, somos an tentados a pecar y podemos caer en el pecado. Santiago (3, 2) ,
inspirado por el Espritu Santo dice: in multis ofendimus omnes! o todos
nosotros cometemos muchos errores! Y aunque hayamos progresado en el camino de la
perfeccin, permanecemos dbiles, y si Dios no nos sostuviera, podramos
prontamente caer muy abajo.As, an si algunos de nosotros estuviramos muy
avanzados en el camino de la santidad, es necesario perseverar siempre en un
saludable temor de lo que podramos hacer debido a nuestra debilidad.Al mismo
tiempo, sin embargo, este temor debe estar acompaado por una profunda confianza
filial en Dios, y una fe sin lmites en la fidelidad de Dios para sostenernos.
Dios, la fuente de todagracia, nos ha llamado para compartir Su eterna gloria en
Cristo Jess, y l llevar a cabo y perfeccionar en nosotros la obra que inici
por su bondad misericordiosa, tal como escribe San Pedro (1 Pedro 5, 10) El Dios
que es pura bondad los ha llamado para compartir con Cristo su eterna gloria, y
despus de que sufran un poco, los har perfectos, firmes y fuertes... Y
descansando nicamente en la Misericordia Divina y no en nuestros propios poderes,
se nos permitir sentirnos confiados que alcanzaremos llegar al Cielo.Santa
Teresa de vila (Castillo Interior, 3 morada) escribe: A pesar de la santidad de
nuestra Orden, no crean estar en (perfecta) seguridad. No confen en el hecho que
estn enclaustradas, de que viven una vida austera, que estn constantemente
ocupadas en las cosas de Dios, ni que se ejercitan en la oracin, ni en estar
separadas de las cosas de la tierra, ni en tener horror de dichas cosas. Todo eso
es bueno...pero no es suficiente para hacerlas sentirse perfectamente seguras. Ms
bien recuerden y repitan a menudo este versculo: Bendito el hombre que teme al
Seor; bendito el que teme al Seor.Y un poco ms adelante, hablando de las almas
que tienen la bendicin de la oracin continua y el recogimiento interior, ella
recomienda que eviten las ocasiones de ofender a Dios, y he aqu la razn que da:
Porque el demonio est mucho ms empeado en hacer dao a un alma favorecida, que
a un gran nmero de almas que no tienen esas gracias; porque las almas
privilegiadas pueden hacerle mucho dao (al demonio) , atrayendo otras almas al
camino de la perfeccines por esto que tales almas privilegiadas estn enzarzadas
en muchas batallas, y si ellas sucumben, algo que siempre puede ser posible (y es
sabido que esto les ha pasado a varias personas) ellas caern mucho ms bajo que
otros en sus malos caminos (Castillo Interior, 4 Morada) . La experiencia nos ha
comprobado cun ciertas son las palabras de la Santa, a quien se ha Iglesia ha
proclamado Doctora de la Iglesia.La funcin del Don del Temor de Dios, es
precisamente, prevenir al alma respecto al peligro de tales deserciones. Este don
inspira una humilde desconfianza de s mismo, y siempre nos urge a un ms grande
celo por el servicio a Dios, y fidelidad aun en los ms pequeos detalles. Oh
Jess, escribe Santa Teresa de Lisieux, llvame Contigo, antes de permitir que
manche mi alma cometiendo voluntariamente la ms pequea falta.Su amor por Dios

era tan grande que no quera ser intencionalmente infiel por nada en el mundo que
le fuera ofrecido. Ella no necesitaba una orden formal. Un deseo, cualquier seal
(de una superiora) era suficiente. Ella quera llevar a cabo, con prontitud y amor,
todos, aun los ms pequeos deseos de su Padre Celestial.Bendito el hombre que
teme al Seor! Espritu Santo, Espritu Divino de Luz y Amor, yo te consagro mi
intelecto, mi voluntad, mi corazn, todo mi ser, en el tiempo y en la eternidad.
Que mi intelecto sea siempre dcil a todas Tus inspiraciones y a las enseanzas de
la Santa Iglesia Catlica, cuyo infalible Gua eres T. Que mi voluntad est
siempre en unsono con la Divina Voluntad. Que mi corazn est siempre inflamado
por el amor a Dios y a mi prjimo. Que mi vida entera sea una fiel imitacin de la
vida y las virtudes de Nuestro Seor y Salvador Jesucristo, Quien junto con el
Padre y Contigo reciban por siempre
todo honor y toda gloria.Oraciones de Intercesin.Don de Temor de Dios1. Por los
lderes de la Iglesia:Oremos por el don del Santo Temor de Dios entre los lderes
de la Santa Iglesia: Espritu Divino, derrama Tu don del santo temor sobre nuestro
Papa, nuestros Obispos y todo el clero. Que ellos guen la Iglesia con temblor y
amor. Te rogamos, Espritu Santo.2. Por los pecadores habituales:Oremos por el don
del Santo Temor de Dios, para los pecadores habituales que han perdido el sentido
del pecado. Oh Espritu de Amor, llena sus corazones con el santo temor, para que
rechacen todo mal por Jess, que muri por sus pecados. Te rogamos, Espritu Santo.
3. Por los que estn viviendo momentos difciles:Toma posesin de los corazones de
los fieles con Tu don del santo temor de Dios, oh Divino Espritu de Dios. Que
descubran Tu presencia en ellos, y permanezcan fieles a sus llamados, an en el
tiempo ms difcil de sus vidas. Te rogamos, Espritu Santo.4. Por los asesinos:Oh
Divino Espritu de Dios, vence en todos los corazones el mal que quiere acabar con
la vida humana. Que el don del Santo Temor de Dios, derrita los corazones de piedra
de los terroristas y asesinos. Que ellos reconozcan el valor de la vida. Te
rogamos, Espritu Santo.5. Por todos los fieles que esperan:Ven, oh Espritu de
Dios. Ven! Tus hijos te esperan. Ven con Tu don del Santo Temor de Dios. Toma
posesin de todos los corazones que estn esperando aqu. Ilumina los corazones de
Tus siervos con el don del Santo Temor de Dios. Que este don nos gue en todo
tiempo y en todas las cosas. Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el
sacerdote) :Ven, oh bendito Espritu del Santo temor de Dios, ilumina los corazones
para que rechacen todo mal por Tu amor y por temor de ofenderte por ese mismo amor.
Esto te lo pedimos en el Nombrede Jesucristo, Nuestro Seor, que vive y reina
Contigo y el Padre, un solo Dios, ahora y por siempre. Amn.

CAPTULO VEL DON DE PIEDAD(Para ser ledo el sbado, a la 1:00 p.m., durante la
vigilia de los Tres Das de Espera, antes del Domingo de Pentecosts) .INTRODUCCIN:
Por medio del don de Piedad o Santidad, el Espritu Santo infunde en nosotros
reverencia hacia Dios y las cosas divinas, y alegra al conversar con l. La piedad
nos inclina a amar a Dios como el mejor Padre, a amar tiernamente a su muy amado
Hijo, y a la Santa Madre de ese Hijo. La piedad nos mueve a amar, no solamente a
los Santos y a los ngeles, sino tambin a nuestro prjimo, como imagen e hijos
(actuales o potenciales) de Dios. Nos hace sentir el dulcsimo placer de conversar
con Dios, de escuchar lecturas espirituales y la Divina Palabra. Nos hace
deleitarnos en cumplir la Voluntad del Padre y nos hace desear con vehemencia todo
lo que tienda al honor y gloria de Dios.Lectura/Meditacin:Miqueas 6, 6-8 y Juan
15, 5-17El Don de PiedadMeditacin de Alexis Riaud LAction du Saint Esprit dans
nos amesNo es de mucho valor el tener conocimiento (o ciencia) si ste no nos
conduce a amar. De qu sirve el ser brillante en tal conocimiento, si el corazn y
la voluntad no estn ardiendo con amor divino?Es por esto, que a los cuatro dones
del Espritu Santo, que son para la iluminacin de nuestra mente, se aaden otros
dones, que son: piedad, fortaleza y temor, cuyo propsito es unirnos ms
perfectamente a la Voluntad de Dios.Ms an, un alma que es iluminada por los
dones de entendimiento y sabidura, necesariamente est ardiendo de amor, y siendo
grandemente fortalecida en el servicio a Dios. Santo Toms nos dice que los dones
de piedad y temor de Dios, vienen del don de sabidura, y son la manifestacin
externa de este ltimo (S.T. 2-2, P. 45, a.1.ad 3) .La palabra Piedad, puede traer
a la mente la piedad de una persona que reza mucho y devotamente. A diferencia de
los antiguos romanos, nosotros no pensamos que la piedad (pietas) consiste en ser
devotos de nuestro pas.El don de Piedad significa una sobrenatural disposicin
del alma, que la inclina, bajo la accin del Espritu Divino, a comportarse en su
relacin con Dios, como el ms amoroso nio acta con su padre y su madre, que el
nio sabe lo aman intensamente.El principal objetivo de la Piedad, por lo tanto,
es Dios mismo, no tanto como el Soberano Seor de todas las cosas, sino como el
Padre infinitamente amoroso, e infinitamente merecedor de nuestro amor. As como
la virtud de Piedad (en el orden familiar humano) tiene como primer objetivo el
Padre, en el orden de la naturaleza, as el don de Piedad, se refiere a Dios, como
el Padre (S.T. 1-2,2. 121; 1, ad 1) .Una persona animada por el Espritu de
Piedad, ya no puede temer a Dios, de la manera que uno teme a un juez o a un
patrono. Sin duda tal persona contina teniendo cierto temor filial, que
examinaremos ms adelante, pero el temor servil est completamente excluido. En
estos ltimos, existe un temor a un patrono severo. La actitud de tal persona
piadosa hacia Dios, es realmente la de un nio hacia sus padres, que l se da
cuenta que lo aman. No hay rastros de temor servil. El amor toma su lugar.El
objetivo secundario del Don de Piedad, es todo lo que tiene relacin con Dios.
Primero que todo, los Santos y las cosas sagradas. Una persona bajo la influencia
del Don de Piedad, tiene hacia tales personas y cosas, un gran respeto y profunda
veneracin. Lo mismo que un nio, - a menos que est daado por malos ejemplosest naturalmente inclinado a venerar y a amar todo lo que es amado y reverenciado
por sus padres, as quien est animado por el Espritu de Piedad, espontneamente y
de manera filial se apega a todo lo que sabe es querido al Corazn de su Padre
Celestial.Ya en el Antiguo Testamento encontramos claras pruebas del amor que es
ms que maternal que Dios tiene por Sus hijos que viven sobre la tierra, y el cual
es el cimiento y el motivo de esa Piedad filial que la persona fiel siente hacia
Dios. Leemos lo siguiente en el Salmo 103, 8-14: El Seor es compasivo y
misericordioso, es lento para enojarse y generoso en perdonar... Cuanto dista el
oriente del occidente, tan lejos arroja de nosotros nuestras culpas. Como un padre
se compadece de sus hijos, as el Seor se apiada de los que lo temen. l sabe de
qu barro fuimos hechos, l recuerda que somos polvo.En Isaas 66, 12-13, leemos
estas palabras que extasiaron a Santa Teresita del Nio Jess: Como un hijo a
quien consuela su madre, as yo los consolar a ustedes; yo los llevar en brazos y
los acariciar sobre Mis rodillas. Y luego est esa maravillosa frase (Isaas 49,
15) : Puede una mujer olvidarse del nio que cra, o dejar de querer al hijo de
sus entraas? Pues bien, aunque se encontrara alguna que lo olvidase, Yo nunca me

olvidara de ti!Pero es sobre todo en la Nueva Ley, en el Misterio de Cristo

(Efesios 3, 4) , que se revela el amor excesivo de Dios (Efesios 1, 4) , un amor con
el cual Dios ha escogido libremente amarnos, sin ningn mrito de nuestra parte,
porque l fue el primero en amarnos (1 Juan 4, 10) . Y l nos ha amado desde toda
la eternidad (Efesios 1, 4) , y de una manera absolutamente gratuita: Este es un
regalo de Dios; no es una recompensa por nada que hayan hecho (Efesios 2, 8-9) .
San Pablo escribe igualmente: Bendito sea Dios, Padre de Nuestro Seor
Jesucristo...Quien en Su amor nos ha predestinado para ser Sus hijos adoptivos, a
travs de Jesucristo (Efesios 1, 3- 5) Ustedes no recibieron un espritu de
esclavos para volver al temor, sino que recibieron el Espritu que los hace hijos
adoptivos, y que los mueve a exclamar: Abba, Padre! El mismo Espritu le asegura a
nuestro espritu que somos hijos de Dios. (Romanos 8, 15-16) .Cuando alguien es
iluminado por estas enseanzas divinas, y se entrega completamente a la accin del
don de Piedad, entonces ve a Dios solamente como el ms amoroso Padre, y sabe quelo
ama infinitamente en Jesucristo. Habiendo llegado a estar muy ntimamente unido con
el Verbo Encarnado San Agustn utiliza la osada expresin: ipse sumus nos:
nosotros somos Cristo y lleno de Su Espritu Divino, tal persona adopta entonces
espontneamente los sentimientos de Cristo hacia el Padre, hacia la Santsima
Virgen, Su Madre, y tambin hacia los ngeles y todos los miembros de Su Cuerpo
Mstico.Tal persona sabe que es perfectamente amado por aquellos que estn en el
Cielo y en el Purgatorio, y por todas las personas santas sobre la Tierra. El ama
igualmente en Cristo Jess, a todos los que son uno con l por gracia y por el
Espritu Santo, o que puedan as llegar a estar unidos a l.De esta manera, a
travs del don de Piedad, una perfecta caridad se desarrolla en su alma, y termina
sintiendo la necesidad de amar y ser amado sin medida. De aqu en adelante, estando
seguro de que su Padre Celestial es no solamente Todopoderoso, sino todo-amoroso
hacia l, nada lo puede perturbar ya. l sabe que despus de todo, todo lo que le
suceda, tendr lugar para la mayor gloria de Dios, y su propia conveniencia.Es
por esto que este corazn rebosa gratitud. Le gusta repetir: Gracias, Padre
amado...Haz con Tu hijo lo que quieras; lo que T haces es lo que amo, y lo que
deseo seguir amando...Que se haga Tu voluntad, y no la ma...con Jess y en Jess,
a pesar de la repugnancia de mi dbil naturaleza, quiero decir siempre desde el
fondo de mi corazn: amadsimo Padre, que Tu Santa Voluntad se cumpla completamente
en Tu hijo, a cualquier costo!Esta especie de abandono infantil a Dios, est
acompaado por una completa confianza en el futuro. Por qu una persona as va a
tener temores? El sabe cunto lo ama El Padre, y que si le enva pruebas, tambin
le enviar la ayuda necesaria para aceptarlas de todo corazn. Es por esto que
nunca est ansioso. Su nico inters es amar con todas sus fuerzas en cada momento
presente.Si el demonio intenta debilitar su virtud de esperanza, sugiriendo que
tal vez no est en estado de gracia, y podra estar entre los condenados el Ultimo
Da, l rehsa considerar esa posibilidad. En vez de esto, rpidamente levanta su
mente y su corazn a su Padre Celestial, y le dice con la simplicidad de un nio:
Bien, querido Padre, yo quiero por lo menos, amarte con todas mis fuerzas en este
mundo, y estoy decidido a amarte para siempre.El amor de esta persona puede
llegar a ser tan puro y desprendido del mundo, que aun si lo cual es imposible
fuera destinado al Infierno, no obstante, renovara gozoso su deseo de amar a Dios
eternamente y asegurar su recompensa.Esta es la clase de amor que hizo que Teresa
de Lisieux algunas veces expresara mil cosas disparatadas; por ejemplo, su buena
voluntad de ser arrojada al abismo de horribles tormentos del Infierno, para desde
all, a travs de toda la eternidad, se levantara al menos un acto de puro amor,
atravesando todo un coro de blasfemias.Amando a su Padre Celestial hasta la
locura ella amaba todo lo que l ama; y ya que el Padre ama a todas las almas con
el amor con el que ama a Su nico Hijo, ella amaba a todas las almas con igual
afecto. Por tanto, notamos su delicado comportamiento hacia el prjimo. Si el
prjimo es imperfecto, ella ve en l, un miembro herido de Jess, y redobla su
atencin y solicitud, para que el mal no aumente, sino para que el miembro doliente
pueda ser sanado, si fuera posible.Esto viene a mostrarnos que el don de Piedad
llega a perfeccionar, La Brisa del Segundo Pentecosts en un alma fiel, la virtud
de la Caridad hacia Dios y hacia el prjimo. Y ya que la perfeccin de un alma,

depende de su grado de caridad, podemos fcilmente comprender la excelencia de ese

precioso fruto de la piedad.Pocas personas han recibido con tanta abundancia el
don de piedad, como Santa Teresa del Nio Jess. Es por esto que su caminito, es
apropiadamente llamado el camino
de la infancia espiritual. Acaso no es Dios nuestro Padre?, preguntaba ella,
y no somos nosotros sus hijitos?, y sabemos que al final de su vida, le gustaba
considerarse como la pequea beb de (papa) Papacito, el buen Dios! Algunas
mentes superiores llamarn a eso nieras, y sin embargo, cun bien expresa
esto nuestra absoluta dependencia respecto a Dios, an en el orden natural, y al
mismo tiempo, el exorbitante e inconcebible amor que el infinitamente
misericordioso Padre tiene por nosotros, a los que ha deseado hacer hijos Suyos.
Espritu Santo, Espritu del Hijo, que nunca cesaste de animar, durante su
peregrinaje por la tierra, los Corazones de Jess y Su Bendita Madre, con el ms
puro amor hacia el Padre, dgnate llenar tambin nuestros corazones con el mismo
tierno y filial amor.Espritu Santo por Quien hemos recibido el derecho de llamar
a Dios con el dulce Nombre de Padre, y de ser verdaderamente Sus hijos, aydanos en
nuestro intento de llegar a ser menos indignos de tener un Padre tan bueno y
misericordioso. Que nosotros, despus de haberlo amado con todo nuestro corazn en
este mundo, a travs de Ti, lo glorifiquemos eternamente en Su nico Hijo.
Oraciones de Intercesin.El Don de Piedad1. Por las almas consagradas:Oh Divino
Espritu de Piedad, ven y nutre los corazones de todos los hombres y mujeres
religiosos, y de todos los que se han consagrado a Dios. Renueva en ellos el fervor
de la devocin. Que prueben nuevamente Tu dulzura. Te rogamos, Espritu Santo.2.
Por los que se enfrentan a la desesperacin:Vierte el agua de la esperanza en la
aridez de las almas desesperadas, oh Divino Espritu de Piedad. Mustrales la
esperanza y el deleite de Tu Presencia en sus vidas. Que obtengan satisfaccin en
Tu favor y amor. Posee sus corazones con Tus dones. Te rogamos, Espritu Santo.3.
Por los pecadores empedernidos:Oh Divino Espritu de Piedad, muestra a los
pecadores empedernidos la amargura en el placer del pecado, abriendo sus corazones
a la dulzura de Tu santidad. Concdeles nuevamente Tu don de Piedad, y aydalos a
experimentar Tu bondad. Te rogamos, Espritu Santo.4. Por los que estn sufriendo
los efectos del escndalo:Oh Espritu de Santidad, Tu eres nuestra luz en la
oscuridad. Muestra la luz de la fe a las almas jvenes que han sido escandalizadas
por la debilidad de sus lderes, y trae a todos los lderes al camino del
arrepentimiento y de la conversin. Sana todas sus heridas con el nutritivo don de
Tu piedad, y renueva su celo. Te rogamos, Espritu Santo.5. Por todos los que estn
esperando aqu:Ven, Espritu Santo; no tardes, ven y llena los corazones de tus
fieles que esperamos aqu, con Tu don de piedad. Aumenta en nosotros el deseo de
amar y servir. Llena siempre nuestros corazones con el dulce perfume de Tu
santidad. Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) :Ven, oh
Bendito Espritu de Piedad, ilumina todos los corazones, para que encuentren
deleite y satisfaccin en el servicio de Dios y en la santa obediencia a sus
superiores y lderes, cuando quiera que su obediencia est de acuerdo a Tu Santa
Voluntad. Te lo pedimos en el Nombre de Jesucristo Nuestro Seor, que vive y reina
Contigo y el Padre, un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.

CAPITULO VIEL DON DE FORTALEZA(Para leer el Sbado a las 2:00 p.m. durante la
vigilia de los Tres Das de Espera, antes del Domingo de Pentecosts) INTRODUCCIN:
Este don del Espritu Santo, destierra toda timidez y respeto humano, fortalece las
almas para que odien el pecado, para practicar las virtudes, y preferir el
desprecio, prdidas temporales, y an la muerte, antes que negar a Cristo de
palabra o de obra. Este don nos llena de poder para luchar y sobreponernos a los
enemigos de nuestra salvacin, y podemos ser capaces, en medio de las tentaciones,
dificultades y persecuciones, de cumplir la Voluntad de Dios. Nos hace estar
preparados y valerosos para emprender el ms grande sacrificio por nuestra
salvacin.Lectura/ MeditacinDaniel 3, 8-18 y Juan 15, 26-27; 16, 1-4El Don de
FortalezaReflexin de Alexis Riaud LAction du Saint Esprit dans nos amesPara
ser santo, no es suficiente conocer las cosas que debemos evitar. Debemos tambin
hacer lo correcto, debemos actuar de acuerdo a la verdad y la rectitud: debemos
hacer que lo correcto penetre cada detalle de nuestra vida diaria. Esto es difcil
para nosotros, precisamente a causa de nuestra naturaleza cada. El poeta pagano
expres esto diciendo: Veo lo que es mejor y lo apruebo, pero hago las cosas que
son peores.San Pablo se hace eco de esta queja cuando escribe (Romanos 7, 18-26)
Ya s que el bien no reside en m...tengo el deseo de hacer lo que est bien, pero
me falta el poder para hacerlo, porque no hago el bien que quiero, sino el mal que
no quiero... Desdichado de m! Quin me librar de mi condicin presente que no
es ms que muerte? Cuando estamos reducidos a tener solamente las fuerzas de
nuestra naturaleza, la cual fue herida por el pecado original, somos realmente
incapaces de perseverar por largo tiempo en aquello que es bueno.
Afortunadamente, Dios en su misericordia ilimitada, ha tenido compasin hacia
nuestra debilidad. Nos ha habilitado para compartir el divino poder de Jess
Nuestro Salvador. Quien dijo: Recibirn el poder del Espritu Santo, al hablar a
sus discpulos cuando estaba por dejarlos y regresar al Cielo. Y ustedes sern mis
testigos...hasta los confines de la tierra(Hechos 1, 8) .Esa promesa se cumpli
pocos das despus, el da de Pentecosts. Y fue la seguridad de haber recibido esa
Fuerza Divina lo que ms tarde hizo que San Pablo gritara victoriosamente: Todo lo
puedo en Aquel que me conforta. (Filipenses 4, 13) .Esa Fuerza Divina se da al
alma Cristiana en el momento de su regeneracin espiritual en el Bautismo, por la
virtud infusa de Fortaleza, y tambin por el don de Fortaleza, cuya virtud depende
de que sea ejercido.El don de Fortaleza en un alma enteramente entregada al
Espritu Santo, consiste en una disposicin sobrenatural de alma, que la habilita,
bajo la accin del Divino Espritu, a emprender las acciones ms difciles, y a
soportar las ms grandes pruebas por amor a Dios, y la gloria de Su Nombre. Un
alma animada por el Espritu de Fortaleza, no pone su confianza en su propio
esfuerzo. Nadie est ms consciente de su propia extrema debilidad, y falta de
poder con respecto a todo bien sobrenatural.Toda su confianza est en Dios, y esa
confianza es ilimitada. Ella sabe que Dios ha elegido lo que el mundo tiene por
necio, con el fin de avergonzar a los sabios...as nadie ya se podr alabar a s
mismo delante de Dios (1Corintios 1, 27-29) ; y que El pide de Sus hijos solamente
buena voluntad para cumplir en, y a travs de ellos, maravillas de gracia y
misericordia.Es por esto, que ninguna consideracin puramente humana detiene a
esta persona cuando est involucrada la gloria de Dios. Y se siente segura que Dios
est complacido a este respecto. Nada parece imposible, porque lo espera todo de
Dios, no pone su confianza en los medios puramente humanos a lo que estar obligado
a recurrir. A aquellos que le hablaron a Juana de Arco sobre la temeridad de lo que
iba a emprender, ella replic: Los hombres batallarn, y Dios dar la victoria.
Ella no puso su confianza en sus talentos militares, o en el valor de sus
soldados, sino nicamente en Dios que puede, por un acto de Su Voluntad, vencer
todas las fuerzas militares, y conceder a aquellos que lo aman, un brillante
xito.Igual que la virtud de Fortaleza, el don de Fortaleza o Fuerza, implica
prontitud en tomar una decisin, generosidad en el esfuerzo, y perseverancia a
pesar de las dificultades.En el ejercicio ordinario de la virtud de Fortaleza,
todo esto es el resultado de un claro y bien definido proceso de razonamiento.
Nuestras acciones se llevan a cabo por razones clara y definidas, fruto de lo que
nosotros, con la ayuda de la gracia de Dios, descubrimos en nuestra meditacin,

como cuando nos damos cuenta de la necesidad de echar fuera nuestros vanos temores,
porque los bienes eternos son superiores a todos los bienes de este mundo.Por el
contrario, bajo la accin del don de Fortaleza, la persona emprende grandes cosas
por la gloria de Dios, de una manera totalmente espontnea y natural. Se encuentra
a s misma inspirada a aceptar el sufrimiento ms doloroso por amor a l, y ya no
siente la necesidad de defenderse del temor de cansancio y crticas, o contra el
temor a los hombres; porque la nica cosa a la que teme ahora, es desagradar a su
Padre Celestial, o no procurar Su gloria al alcance de su habilidad.Su confianza
en ese Padre tan misericordioso es tan grande, que ya no piensa, como haca antes,
qu le suceder. Est satisfecho recibiendo momento a momento, con todo el amor de
su corazn, pequeas o grandes cruces que el buen Padre quiera enviarle. La pequea
Teresa constantemente repeta: Eso es lo que l me hace amar.Cun grande era la
paz que llenaba su corazn! No es que no sintiera el sufrimiento tan vvidamente
como antes; a menudo era lo contrario. Yo aumentar tu sensibilidad para que
sufras ms, le dijo Nuestro Seor a Santa Margarita Mara. Tal persona siente que
se aumenta y agudiza su sensibilidad, a medida que avanza: pero si el sufrimiento
permanece y an aumenta, el amor lo transforma y hace que la persona no solo lo
acepte voluntariamente, sino que lo abrace con todo el amor del cual es capaz.
Esto es as, porque el don de Fortaleza presupone en el alma el completo
desarrollo de las virtudes teologales de fe, esperanza y caridad, lo mismo que la
accin de los dones de Entendimiento, Sabidura, y Piedad filial.Si el alma sin
vacilacin lleva a cabo tan grandes cosas con amor y algunas veces an con una
sonrisa soporta los ms grandes sufrimientos, fsicos y morales, es porque tiene
una viva y firme fe en el infinito amor del Padre Celestial hacia ella. El alma
tiene una confianza sin lmites en Su bondad como Padre, y porque lo ama tanto, le
gustara hacer y sufrir infinitamente ms para la gloria de Su Nombre.Es porque
estaban animados por ese Espritu de Fortaleza, que los Apstoles, el da despus
de Pentecosts, emprendieron, a pesar de los pobres medios humanos de que
disponan, la conquista del mundo y la revolucin espiritual de las naciones.El
mismo Espritu Santo los hizo valientes ante las amenazas del Sanedrn y replicar
sin temor a sus jueces, quienes les haban ordenado no seguir predicando: No
podemos dejar de hablar de lo que hemos visto y odo. (Hechos 4, 20) . Fue l,
quien finalmente hizo que se regocijaran de haber sido considerados dignos de
sufrir por causa del Nombre de Jess.Fue tambin el Espritu de Fortaleza quien
produjo los mrtires, tales como Esteban, Lorenzo, Cecilia e Ins, y quien ha
inspirado y sostenido a los fundadores y reformadores de las rdenes religiosas y
congregaciones en sus tareas, las cuales generalmente eran muy difciles.Fue el
mismo Espritu de Fortaleza, quien hizo que Liberman rehusara regresar al mundo
cuando la epilepsia lleg a ser un obstculo para ser ordenado sacerdote; quien
cuando fue virtualmente abandonado por todos, lo habilit para continuar esperando
en Roma la aprobacin de su Congregacin del Inmaculado Corazn de Mara, y Quien
un tiempo despus, lo fortaleci para llegar a ser la cabeza de la Congregacin del
Espritu Santo, y para revivir el espritu misionero en la Iglesia, durante los
tiempos difciles que siguieron a la Revolucin Francesa.Al final del mismo
siglo, fue el mismo Espritu de Fortaleza quien hizo que una pequea Carmelita
fuera fiel en las ms pequeas cosas y no resistiera nunca ni los ms pequeos
impulsos de la gracia. l le ense a encarar el sufrimiento con una sonrisa, y
aunque vivi una corta vida en el claustro, lleg a ser la patrona de las misiones.
Aludiendo a la gracia que recibi en la Navidad de 1885, ella escribi: l me hizo
fuerte y valerosa, y desde entonces, march de victoria en victoria, empezando algo
as como una gigantesca carrera.Mientras ese don no ha llegado a estar activo en
el alma, la persona permanece imperfectamente sujeta a toda clase de temores
intiles. Eso significa que el don de Fortaleza, que confiere a la Virtud su
perfeccin final, es necesario para la perfecta santidad.Teresa deca que es
particularmente necesario a las pequeas almas que estn profundamente
convencidas de su incapacidad, (soportar) hacer algo bueno ellas mismas. Si otros,
que son por naturaleza fuertes y generosos, pueden contar de alguna manera con sus
propios poderes que han recibido de Dios, esto no es as para las pequeas almas,
que son conscientes de su extrema debilidad. Siendo incapaces de encontrar en

ellas, la energa que necesitan, solo tienen un medio de alcanzar la perfeccin a

pesar de todo, esto es, recurrir al Espritu Santo. Siendo incapaces de subir los
peldaos de la escalera de la perfeccin por su esfuerzo personal, deben, por
necesidad, confiar en los Brazos de Jess: ellos deben recurrir al Elevador
Divino, que es precisamente el Espritu Santo.Es por esto que es de la mayor
importancia, que cada alma se prepare a s misma tan bien como sea posible, para la
accin del Espritu de Fortaleza.La primera condicin para ese propsito es saber
como reconocer humildemente su impotencia y an a alegrarse a la vista de su
miseria, despus del ejemplo de Santa Teresita de Jess, que nos asegura que
mientras ms dbiles e infelices somos, ms apropiados somos para la obra de ese
poder consumidor y transformante en nosotros. Pero ella tambin nos previene que
para obtener ese favor debemos consentir en: permanecer en nuestra pobreza e
impotencia; pero hay pocas personas que se someten a eso.A esa humilde
aceptacin de su miseria, el alma har lo mejor en aadir una ilimitada confianza
en Dios en este respecto, y una esperanza ciega en Su misericordia, no sea que esa
confianza parezca temeridad. Como aquellos de quienes la nia Teresita hablaba,
estas almas tratarn de beneficiarse de todas las circunstancias para practicar
generosamente las virtudes de Fortaleza y Paciencia, y as aprender a vencerse a s
mismas (experimentar la victoria de Dios) en las cosas pequeas.Finalmente, el
alma no debe olvidar recurrir, tanto como las circunstancias lo permitan, al Pan de
los fuertes, la Sagrada Eucarista la fuente viva de la cual los mrtires sacaban
la fuerza para profesar su fe en Cristo, aun a costa de derramar hasta la ltima
gota de su sangre.Espritu Santo, Divina Luz y Fortaleza, que operas
constantemente en nuestras almas, y sin el cual somos incapaces de pensar
sobrenaturalmente, por Tu ayuda, los Apstoles y los Mrtires pelearon y se
sacrificaron por amor a Cristo, y para la mayor gloria del Padre.Dgnate
completar en nosotros toda la obra de santificacin. Que lleguemos a ser verdaderos
testigos de Cristo en este mundo, y entonces, en l y a travs de Ti, glorifiquemos
al Padre para siempre en la vida bendita del Cielo.Oraciones de Intercesin.El Don
de Fortaleza1. Por los misioneros:Fortalece las rodillas de los misioneros en
tierras paganas. Fortifica sus corazones con el don de Fortaleza, oh Divino
Espritu de Dios. Querido Espritu de Amor, sostiene a los misioneros en su santo
testimonio de amor. S la fuerza de los mrtires. Te rogamos, Espritu Santo.2. Por
los que estn sufriendo injustamente en prisin y en el mundo:S la fuerza de
aquellos que estn sufriendo injustamente en nuestras prisiones y nuestras casas.
Consulalos, oh Divino Espritu de Dios, con el don de la fuerza. Que este santo
don aumente el amor en sus corazones y les d fuerza para perdonar. Te rogamos,
Espritu Santo.3. Por los que estn muriendo por la prdida de sus seres queridos,
o por su riqueza:Fortalece los dbiles y temblorosos corazones de Tu pueblo, oh
Divino Espritu de Fuerza. Vistalos con Tu santo don de Fortaleza. Permite que su
mente y esperanza se renueven en T. Te rogamos, Espritu Santo.4. Por los amigos
inconstantes del Amor:Oh Divino Espritu de Dios, T eres la fuerza de nuestra
voluntad. Inflama todos los corazones que anhelan amar, pero no saben cmo amar,
los inconstantes amigos de Dios, con el poder de Tu don de Fortaleza. Permite que
todos los corazones ardan en Tu llama de amor siempre. Te rogamos, Espritu Santo.
5. Por todos los que estamos esperando aqu:Ven y fortifica tu Templo, oh Divino
Espritu de Fuerza. Tus hijos estn esperando por Ti. Tu templo est preparado para
Ti. La puerta est abierta para Ti. Ven con Tu don de fuerza y somete toda timidez
y respeto humano en nosotros, y fortalcenos para estar siempre listos para Cristo.
Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) :Ven, oh Bendito
Espritu de Fortaleza, ilumina todos los corazones ahora y en todo tiempo de
dificultad y adversidad, para que se esfuercen por lograr la perfeccin en todas
las cosas y en todotiempo. Esto te lo pedimos en el Nombre de Jesucristo Nuestro
Seor, que vive y reina Contigo y el Padre, nico Dios, ahora y por siempre. Amn.

CAPTULO VIIEL DON DE CONOCIMIENTO(Para leer el Sbado a las 3:00 p.m. durante la
vigilia de los Tres Das de Espera, antes del Domingo de Pentecosts) .INTRODUCCIN:
Por el don de Conocimiento, el Espritu Santo nos ilumina con una luz interior,
para que nos conozcamos, y discernamos las artimaas del amor propio, de nuestras
pasiones, del demonio y del mundo, y podamos escoger los medios ms aptos para
vencerlos. Por medio de este don, el Espritu Santo nos ilumina ms y ms, al dejar
que Su Luz Divina penetre en nuestros corazones y nos ilumine acerca de las
verdades reveladas y los deberes que debemos cumplir. La verdad conocida la podemos
ver con ms claridad de la que podra ser percibida por nuestra inteligencia. Este
es el conocimiento de los Santos, que sobrepasa todo el conocimiento del mundo,
bajando del Padre de la Luz (Santiago 1, 17) . Cada naturaleza creada se hace un
libro abierto donde leemos a Dios y a Sus perfecciones.Lectura / Meditacin:Romanos
8, 12-17 y Juan 16, 5-15El Don de ConocimientoMeditacin de Alexis Riaud LAction
du Saint-Esprit dans nos amesEs conveniente poseer el don de conocimiento, en
primer lugar, para responder al llamado a la perfeccin. Porque, mientras una
persona tenga una apreciacin mundana de la vida presente, es incapaz de vivir a
plenitud la vida de Cristo. Acaso no dice San Pablo que la sabidura de la carne
es enemiga de Dios?Es por eso que el primer deber de un alma en su bsqueda de la
perfeccin, es despojarse de la mentalidad del mundo, dejar de juzgar las cosas
desde un punto de vista meramente humano, y aprender a ver las cosas como las ve el
mismo Dios.Este es precisamente el papel del don de Conocimiento cuando ha
alcanzado su pleno desarrollo. Por ese don, tambin llamado ciencia, el
cristiano, algo as como instintivamente, juzga todas las cosas a la luz de la fe,
las juzga como lo hace Dios, por tanto tambin como Nuestro Seor, la Santsima
Virgen y los Santos las juzgan. Es por esto que las personas que estn totalmente
entregadas al Espritu Santo, aunque nunca se hayan visto ni hablado el uno con el
otro, concuerdan perfectamente en su evaluacin de los eventos mundiales, en
contraste con los cientficos y telogos, que tienen tan divergentes opiniones
respecto a los mismos eventos.!Bendita es por cierto el alma que ya no mantiene
su propia manera de ver las cosas y sus propios juicios acerca de ellas, sino que
en todas las circunstancias, las juzga de acuerdo al Divino Espritu! Tal alma
puede estar segura que no est equivocada.Mis pensamientos no son vuestros
pensamientos, y vuestros caminos no son Mis caminos, dice el Seor. As como el
cielo est muy alto por encima de la tierra, as tambin Mis caminos se elevan por
encima de vuestros caminos (Isaas 55, 8-9) .La persona mundana ve en las
personas y cosas que llenan el universo, solamente los medios para satisfacer su
insaciable sed de riquezas, de placer y de vanagloria. Ignora el amor genuino el
cual se olvida de s mismo y busca el bienestar de la persona amada.Dios es amor.
l ve en los seres humanos que son obra de Su Omnipotencia y de Su amor
misericordioso, tantos reflejos (e imgenes ms o menos imperfectas que sin embargo
lo reflejan) de Sus perfecciones infinitas. Y los ama a todos con ese amor infinito
y verdadero con el cual l ama a Su Hijo, y se ama a S Mismo. Santo Toms de
Aquino nos dice: No es slo a Su Hijo a quien el Padre ama a travs del Espritu
Santo, sino tambin a S Mismo y a todos nosotros. Antes de que el Hijo se
encarnara, el autor del Libro de la Sabidura haba dirigido estas palabras a Dios:
T amas todo lo que existe, y no aborreces nada de lo que has hecho; de lo
contrario cmo lo habras creado? (Sabidura 11, 24) . Los pensamientos de Dios
son pensamientos de paz y de amor, y de infinita bondad. Un alma que est llena del
Espritu Santo, y animada por el don de Conocimiento, no tiene otra manera demirar
las cosas de este mundo sino de la manera de Dios mismo. Tal alma ve en cada
creatura un reflejo de las perfecciones Divinas, y una invitacin a alabar
continuamente al Autor de todo lo que es bueno. Hace suyo con alegra, el cntico
inmortal de los tres jvenes en el horno ardiente: Obras todas del Seor,
bendganlo, albenlo, enslcenlo eternamente. (Daniel 3, 57) .Fue porque San
Francisco de Ass estaba lleno de ese Espritu de Conocimiento que experimentaba
una veneracin tan grande y tierno amor a las obras de Dios. Joergensen, su
bigrafo, nos dice: Las creaturas le hacan capaz de entender al Creador. Cuando
l senta la firme solidez de las piedras, inmediatamente senta y reconoca, al
mismo tiempo, que Dios es fuerza, y cuan poderosa de su ayuda a nosotros.La vista

de una flor en la frescura de la maana, o los pequeos picos abiertos con

confianza innata en un nido de pjaros, le revelaban la pureza e inafectada belleza
de Dios, as como la infinita ternura del Divino Corazn que era el origen de todo
eso.Ese sentimiento llenaba a Francisco con una especie de gozo continuo a la
vista de la obra, y por tanto del pensamiento de Dios, y al mismo tiempo, con el
deseo de darle gracias constantemente.l deseaba que todas las creaturas se
unieran a l en esa accin de gracias, y le pareca que de hecho, ellas se sumaban
gozosas a esa accin de gracias.Ms cerca de nosotros en el tiempo, est Santa
Teresita del Nio Jess, quien dignamente emulaba al Poverrello de Ass. En ella
tenemos un ejemplo sobresaliente de un alma completamente entregada al Espritu de
Conocimiento. Todo en la naturaleza le hablaba de Dios; todo le recordaba la morada
eterna. Santa Teresita nos dice: Recuerdo cmo, cuando era una nia pequea,
mir a las estrellas con admiracin indescriptible. Mirando con deleite al grupo
de estrellas en la constelacin de Orin, ella vi la letra T, y un da le dijo a
su padre: Mira, pap, mi nombre est escrito en el Cielo. Despus de eso, ella
nos dice: Quera estar mirando constantemente al cielo estrellado. Pero al mismo
tiempo, una tormenta, truenos, relmpagos, no le daban el menor temor. Ella estaba
fascinada por tales seales creadas: Me pareca que el buen Dios estaba (en ese
momento) muy cerca de m.Ella amaba la nieve, las flores, las margaritas; se
encantaba mirando el lejano horizonte, el espacio, los grandes rboles: En
resumen, todo en la naturaleza me fascina y lleva al Cielo mi alma.Durante su
viaje a la Ciudad Eterna, admiraba las majestuosas montaas de Suiza, sus
cascadas, sus valles poblados de helechos gigantescos y brezos rosados: Cunto
bien hicieron a mi alma esas bellezas de la naturaleza, extendidas por doquier,
escribi despus, Cmo elevaron mi alma hacia l, que ha deseado esparcir tales
obras maestras, sobre una tierra de exilio que no durar ms de un da!.Fue
tambin en el rbol de la naturaleza que Teresita encontr la solucin del difcil
problema de la predestinacin: He llegado a entender que todas las flores son
bellas. El esplendor de la rosa, yla blancura del lirio, no le quitan el perfume a
la pequea violeta, ni eliminan la encantadora sencillez de la pequea margarita.
Me he dado cuenta de que si todas las flores pequeas desearan ser rosas, la
naturaleza perdera su primaveral adorno: los campos ya no estaran salpicados de
margaritas. Y llega a esta conclusin: lo mismo tiene lugar en el mundo de las
almas, en el jardn del Seor...cuanto ms sientan las flores, la felicidad de
hacer la voluntad de Dios, ms perfectas son.El don de Conocimiento tambin nos
capacita para engrandecer el valor apropiado de los eventos en nuestro mundo, y
particularmente aquellos que son ocasin de sufrimiento y dolor para nosotros.
Visto por Dios, todo lo que sucede contribuye al cumplimiento de su designio
eterno. l dirige a todos los seres humanos a su debido fin, y al fin general y
propsito del universo, lo cual es la gloria de Su Santo Nombre, a travs de la
santificacin de las almas predestinadas.Es por eso que un alma que est
totalmente entregada a la accin del Espritu de Conocimiento hace todo lo que
puede para no ceder a sentimientos de desolacin y desesperacin. Tal alma sabeque
no estar desconcertada para siempre, y que es ventajoso ser tratada as. Se
abandona a s misma sin reservas a las Manos de su Padre Celestial.Acaso no es
necesario que la vid mstica sea podada a fin de producir fruto abundante? Acaso
no es necesario que una piedra que debe adornar el Templo Celestial, sea pulida?
Tal alma, por lo tanto, repite, durante las pruebas y la humillacin, lo que dijo
el Salmista: Fue bueno para m que me afligieras (humillaras) (Salmo 119, 71, o
en la Biblia Douay Rheims: Salmo 118:71) .La gente mundana, que es indiferente con
respecto a lo que ofende a Dios, tiembla solamente cuando se trata de perder la
estima de los hombres; por el contrario, el que est lleno del Espritu de
Conocimiento tiene slo una preocupacin: evitar cometer la ms pequea ofensa a
Dios. Tal persona se regocija cuando sufre humillaciones, porque sabe que este es
el camino ms corto y seguro para obtener el perfecto desapego y el perfecto amor.
Santa Teresa de vila, refirindose a las muchas denuncias hechas contra ella por
personas malvadas, le dijo a su director: Cada vez que escucho que alguien ha
hablado de m desfavorablemente, empiezo a rezar a Dios por esa persona, y le pido
a Nuestro Seor que la preserve de cometer cualquier ofensa a Dios con su corazn,

lengua o manos. Y ya no considero a esa persona como alguien que desea hacerme
dao, sino como un siervo de Dios Nuestro Seor, que ha sido escogido por el
Espritu Santo para ser una especie de intermediario, con el propsito de procurar
mi bien, y ayudarme a que esto resulte en mi salvacin. Crame, la mejor y ms
fuerte lanza
para conquistar el Cielo, es la paciencia en las pruebas. Es la paciencia la que
hace a un hombre realmente ser dueo de su alma, tal como Nuestro Seor dijo a Sus
Apstoles.Y cuando alguien le recordaba una particularmente ignominiosa
acusacin llevada a Roma contra ella, entre muchas otras, replicaba con una
sonrisa: Yo hubiera hecho cosas mil veces peores, si el Seor no hubiera tomado mi
mano. Lo que es de temer en esto y es muy doloroso, es el dao sufrido por un alma
que hace tales cosas. En cuanto al que es falsamente acusado, no sufre ms mal que
el haberle dado la ocasin de ganar mritos.Todos los Santos han estimado
igualmente el sufrimiento, y ms particularmente, la humillacin. Santa Teresa de
Lisieux deca: Te doy gracias, mi Dios, por todas las gracias que me has
concedido, en particular por haberme hecho pasar a travs del crisol del
sufrimiento. Y recordando los tres aos durante los cuales sufri grandemente por
la enfermedad de su padre, proclam: No los cambiara por los ms sublimes
xtasis, y mi corazn, en la presencia de ese tesoro que no tiene precio, llora de
gratitud: Bendito seas mi Dios, por esos aos de gracia, durante los cuales hemos
sido afligidos con tantos males! Bien amada madre (estaba ahora hablando a su
hermana que haba llegado a ser la Priora) , cun preciosa y dulce fue nuestra
amarga cruz; de nuestros corazones han saltado solamente suspiros de amor y
gratitud! Ya no caminbamos, sino corramos: estbamos volando en los senderos de
la perfeccin.All vemos las maravillas que se logran a travs del don de
conocimiento en las almas que son fieles. Hace que todo en la naturaleza se
convierta en una ocasin de alabar a Dios y de darle gracias continuamente.Por el
contrario, para un alma que es esclava del pecado, todo se convierte en ocasin de
tentaciones y cadas. Cuan cierto estaba San Pablo cuando escribi (Tito 1, 15) :
Todo es limpio para los limpios. En cambio para los incrdulos y manchados, nada
es limpio.As, el alma que aspira a dejarse guiar en todo por el Espritu de
Conocimiento, debe, sobre todo, aplicarse en lograr una perfecta pureza de alma y
gran ternura de conciencia. Debe evitar la menor falta deliberada como si fuera una
plaga an en materia de poca importancia. Por el contrario, debe tratar de ser
perfectamente fiel an en los ms pequeos detalles, y evitar toda disputa. Es por
esa fidelidad en las cosas pequeas, que la pequea flor alcanz en muy corto
tiempo, tal grado de sabidura y tan perfecta santidad.Porque las ms pequeas
infidelidades, si son habituales y cometidas con pleno consentimiento,
inevitablemente conducen a un endurecimiento del corazn, y oscurecen el
entendimiento. Como consecuencia, igualmente vicia los juicios, mientras constituye
un obstculo a la accin del Espritu Santo en nuestras almas. Por lo tanto, San
Pablo nos dice: No entristezcan al Espritu Santo, que Dios puso en ustedes como a
su sello (Efesios 4, 30) .No es suficiente guardar nuestras almas para evitar
cometer penosos pecados. Debemos tambin tener mucho cuidado en no poner obstculos
en el camino de Su accin, aplicndonos en evitar toda imperfeccin voluntaria.
Solamente a ese precio, l actuar plenamente en nosotros, de acuerdo a Su ardiente
deseo, que es tambin el deseo ms querido de Jess y de Su Padre.Espritu Santo,
concdenos que podamos juzgar todas las cosas terrenas, no de acuerdo a las normas
mundanas de los hombres, sino como Dios mismo las juzga en Su perfecta y Eterna
Luz. Concdenos, por lo tanto, esa Divina Sabidura que es disparate a los ojos de
los hombres, y que despreciemos la sabidura del mundo, que es locura a los ojos de
Dios. No permitas que nuestros corazones se apeguen indebidamente a cualquier cosa
pasajera, bien sean riquezas terrenas, placeres mundanos, o nuestra propia
voluntad. Aydanos, para que estando solamente deseosos de complacer a Nuestro
Padre Celestial, actuemos en todas las circunstancias de acuerdo al ejemplo de
Jess y Mara, siempre de acuerdo con Tus Divinas inspiraciones, y para Su mayor
gloria!Oraciones de Intercesin.El Don de Conocimiento1. Por aquellos que son
vctimas de la filosofa mundana:Aclara la nube de dudas en las mentes y los
corazones de los herejes, oh Divino Espritu de Dios. Permite que Tu don de

Conocimiento ilumine sus corazones para ver la verdad revelada y creer en ella. Te
rogamos, Espritu Santo.2. Por la comunidad cristiana:Sana la ceguera de nuestras
mentes, oh Divino Espritu de Dios. Concede a los fieles el don de Conocimiento, de
ese infinito Conocimiento Tuyo. Que los fieles crezcan en el conocimiento de Dios,
y aprendan a escoger las cosas valiosas, para el bien de sus almas. Te rogamos,
Espritu Santo.3. Por los paganos y los que son vctimas de una falsa fe:Permite
que Tu luz de Conocimiento brille sobre los paganos, y aquellos que son vctimas de
una falsa fe. Ilumina sus mentes con el conocimiento de la Verdad revelada de
Jesucristo. Que todas las comunidades cristianas reciban el don de Conocimiento, y
sean guiadas hacia la unidad del rebao. Te rogamos, Espritu Santo.4. Por aquellos
que no creen en la existencia de DiosEterno Espritu de Dios! Revela Tu existencia
a aquellos que no creen en la existencia de Dios. Abre sus mentes par que sientan
Tu Presencia y experimenten Tu amor. A travs de Tu Divino don de Conocimiento,
vence su incredulidad. Te rogamos, Espritu Santo.5. Por todos los que esperamos
aqu:Ven y desciende sobre Tu pueblo que espera por Ti. Ven con Tu don de
Conocimiento, oh Divino Espritu. Renueva nuestras mentes para que veamos las cosas
a la luz de la eternidad; veamos el Cielo en todo; y disfrutemos del amor de Dios
en todo. Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) :Ven, oh
Bendito Espritu de Conocimiento, ilumina todos los corazones para que vean y
escojan la Voluntad del Padre por sobre todas las otras voluntades, y tambin
busque y valoren el Reino de los Cielos ms que la vanidad y la nada de las cosas
terrenas. Esto te lo pedimos en el Nombre de Jesucristo, Nuestro Seor, que vive y
reina Contigo y el Padre, ahora y por siempre. Amn.

CAPTULO VIIIEL DON DE ENTENDIMIENTO(Para leer el Sbados a las 4:00p.m. durante la

vigilia de los Tres Das de Espera antes del Domingo de Pentecosts) INTRODUCCIN:
Entendimiento es ese don del Espritu Santo que nos capacita para comprender los
misterios y doctrinas de nuestra santa religin. Si Dios proyecta conducir a un
alma a la santidad, l le da una luz interior y un profundo discernimiento de los
Divinos misterios, por lo que est animada a servirle ms perfectamente. La luz es
el don de Entendimiento, a travs del cual, personas sencillas a menudo tienen un
profundo conocimiento de grandes misterios, por ejemplo, de la Santsima Trinidad,
y la Encarnacin sobrepasando el entendimiento natural de hombres muy estudiosos,
pero menos devotos.Lectura / Meditacin:Colosenses 2, 6-10 y Juan 14, 21-26El Don
de EntendimientoMeditacin de Alexis Riaud LAction du Sain-Esprit dans nos ames
Por el don de Conocimiento y de Consejo, el alma entregada a la accin del
Espritu Santo, juzga todas las cosas creadas como el mismo Jess, el Hombre-Dios
las juzga, es decir a la manera de Dios.All tenemos el completo desarrollo del
Espritu de fe acerca de las cosas de este mundo. Esto presupone la muerte en el
alma de todas las pasiones desordenadas, de cada afecto que no esta deacuerdo con
aquellos del Corazn de Jess.Cuando un alma est en esa condicin, en la cual
una tendencia a oscurecer la vista del alma ha desaparecido, y el alma est
dispuesta a dejarse guiar de la manera ms perfecta por el Divino Espritu, es
entonces que el noble don entra en accin: Entendimiento y Sabidura.Debemos
evitar tomar el don de Entendimiento, que puede moldear la inteligencia, como la
facultad espiritual de conocimiento, que distingue al hombre de la bestia.Una
persona puede poseer una inteligencia superior aunque no posea el don de
Entendimiento para aumentar su inteligencia, o puede no permitir que ese don de
Entendimiento acte en ella.Por el contrario, con frecuencia conocemos personas
cuya inteligencia es muy corriente y poco desarrollada, pero que est
maravillosamente animada por el don de entendimiento.Qu queremos significar por
el don de Entendimiento? Es una disposicin sobrenatural de la mente, que nos
habilita para tomar y penetrar profundamente, como por intuicin, dentro de los
misterios de nuestra Fe, o simplemente para captar el profundo significado de
algunas Palabras pronunciadas por el Salvador, o palabras vertidas por cualquiera
inspirado por el Espritu Santo.Hemos conocido por largo tiempo tales misterios.
Hemos escuchado frecuentemente tales palabras tal vez hemos meditado a menudo
sobre ellas. Pero ahora golpean nuestra mente de una manera tan nueva, que nos
parece que nunca las habamos realmente entendido hasta este despertamiento.Por
ejemplo, bajo la influencia del don de Entendimiento, una persona ve tan claramente
que Dios es Amor, y es nada ms que Amor, que de ah en adelante, nada sera capaz
de hacer que esapersona tenga ninguna duda sobre ese infinito e inmutable Amor. Es
como si tuviera una evidencia inmediata de ello. Est llena de una luz vvida y
deleitosa, y esa luz est acompaada por una felicidad, de cuya existencia el mundo
es incapaz de sospecharSanta Teresa de vila escribe (Autobiografa, Cap.27) :
Dios pone en lo ms ntimo del alma lo que l quiere hacer conocer...se asemeja al
caso de una persona que se encuentra poseyendo una ciencia aunque nunca hubiera
aprendido a leer, nunca hubiera recibido ninguna instruccin, nunca hubiera
estudiado nada, y es incapaz de decir de donde vino esa ciencia o conocimiento,
porque nunca se molest en aprender el alfabeto. El alma, enseguida, en un momento,
ha llegado a ser erudita. El misterio de la Santsima Trinidad, y otras sublimes
doctrinas se han vuelto claras paraesa persona, y est preparada para discutir
sobre tales materias con cualquier telogo y defender la verdad de esas sublimes
realidades. La persona misma est perfectamente atnita por lo que ha llegado a
conocer.Ha sido claramente bajo la influencia de ese don, que Santa Teresita de
Jess escribi en su autobiografa esta profesin de fe en el amor de Dios por
ella: !Mi Jess! Me parece que es imposible que T puedas llenar otra alma con ms
amor del que has vertido en mi alma. Y agrega ms adelante: Soy incapaz de
concebir una inmensidad de amor ms grande que la que te ha complacido concederme,
sin ningn mrito de mi parte.Asombrndose personalmente por la osada
manifestada en esas lneas que como que brotaron de su pluma, ella sinti que era
necesario disculparse por lo que haba dicho: Madre ma, estoy perfectamente
atnita por lo que acabo de escribir. No lo hice intencionadamente. Pero ella

evit cuidadosamente quitar nada del texto, porque eso expresaba exactamente su
pensamiento. Sera incorrecto, sin embargo, creer que este don est reservado para
almas llamadas a un alto grado de santidad.Recuerdo haber administrado los
sacramentos a una pobre mujer de ochenta aos quien despus me cont la historia de
su vida. Ella conoci los tiempos en que nios de siete u ocho aos, tenan que
trabajar en fbricas. Ella misma haba sido vctima de tal situacin. No haba
recibido ninguna instruccin, ni secular ni religiosa. Sin embargo, conoca las
verdades de la Fe, y saba cmo rezar. Un funcionario a quien ella haba servido
como criada, le haba enseado a rezar. El Espritu Santo haba hecho el resto.
Esa luz en la mente no viene sin estar acompaada por una gracia proporcional para
la voluntad. Un alma bendecida con tal luz, se siente como inflamada de amor por
Dios. Y renunciara gustosa a mil vidas, con tal de declarar su fe y su amor.Sta.
Teresa de vila escribi: Slo tal gracia es suficiente para transformar un alma
por completo. De ah en adelante, se siente incapaz de amar nada fuera de l, Quien
sin ningn esfuerzo de parte del alma, la hace poseer tales bienes. l le revela
los ms altos secretos y le manifiesta una ternura, un amor que las palabras
humanas no pueden describir.Un alma que est bajo la influencia de esa vida,
florece, y puede permanecer en esa condicin por muchos das. Le gustara difundir
su amor al mundo entero. No puede entender como los hombres pueden buscar la
felicidad fuera de Dios, ve claramente que todo es vanidad, excepto servir y amar a
Dios, sin restricciones ni reservas.Est ms all de nuestro poder, procurar
tales favores directamente para nosotros. Pero el Espritu Santo ciertamente desea
concedrnoslos, y podemos y debemos disponernos a recibirlos con la ayuda de Su
gracia.Prontamente entendemos que la primera condicin que se requiere para el
florecimiento de ese don de Entendimiento en nuestras almas, consiste en nuestro
desapego de todos los afectos y placeres pecaminosos. San Pablo (1Corintios 2, 14)
nos dice: El hombre natural rechaza lo que ensea el Espritu de Dios. Tal cosa es
absurda para l, y es incapaz de entenderla.Adems de eso, el alma debe estar
dispuesta a entrar generosamente en el camino de la perfecta abnegacin y total
renuncia. Como Santa Teresa de Liseux cuando entr en el Carmelo, el alma debe
estar preparada para aceptar el pan diario de una amarga sequedad(espiritual,
para aceptar toda otra clase de prueba que Dios desea enviar al alma, a fin de que
tenga una devocin msespiritual y ms perfecta. Debe tambin esforzarse en
ajustarse a s misma a la buena voluntad de Dios, respecto a los ms pequeos
detalles, segn el ejemplo de Teresa. Y como ella, debe estar animada con el
inmenso deseo de responder perfectamente y a cualquier costo a los
misericordiosos designios de Dios hacia ella. Esa fidelidad presupone gran
humildad, gran desconfianza en s misma, e ilimitada confianza en la bondad divina;
en otras palabras, ese espritu de infancia espiritual que Santa Teresa de Liseux
tan oportunamente recordaba para beneficio de los hombres.Nuestro Salvador dice:
Les aseguro que si no cambian y vuelven a ser como nios, no entrarn en el Reino
de los Cielos.(Mateo 18, 2-3) . Y leemos en San Lucas(10, 21) En ese mismo
momento, Jess movido por el Espritu Santo, se estremeci de alegra y dijo: Yo
te bendigo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, porque has ocultado estas cosas
a los sabios e inteligentes, y se las has mostrado a los pequeitos.Espritu
Santo, Espritu de la Verdad, aydame a escuchar y a seguir todas Tus enseanzas, y
a ser fiel a todas Tus inspiraciones e indicaciones.Espritu de Vida, Fuerza y
Luz, s mi poder y mi vida. T me hablas en el silencio; hazme ser recogida. T
desciendes a las almas humildes. Dame el espritu cristiano de humildad. Ensame a
vivir animada por Tu Amor; ensame a esparcir amor alrededor de m.Oraciones de
Intercesin.El Don de Entendimiento.1. Por la unidad entre la familia Cristiana:Une
todas las cosas en Cristo, oh Divino Espritu de Dios. Derrama Tu don de
Entendimiento sobre la familia Cristiana y capactales para acoger el llamado de
unidad del rebao, por lo cual Jess or: Padre, que ellos sean uno como T y Yo
somos uno. Te rogamos, Espritu Santo.2. Por las comunidades religiosas:Renueva Tu
don de Entendimiento entre los hombres y mujeres religiosas. Abre sus mentes para
que entiendan claramente la vanidad de este mundo y acojan los valores de Tu Reino.
Gurdalos en un nico amor; que permanezcan en una nica Verdad; y continen dando
el mismo Testimonio de Fe verdadera. Te rogamos, Espritu Santo.3. Por la unidad de

las familias:Derrama el don entendimiento mutuo entre las parejas. Permite que el
santo don de Entendimiento les ayude a entender a qu los llama Dios a ser. Ven, oh
Espritu de amor, y reconstruye los hogares rotos. Sana las heridas de su amor, y
aumenta el Fuego de Tu Amor en ellos. Te rogamos, Espritu
Santo.4. Para la sanacin de las mentes carnales entre los fieles:Visita los
corazones fieles con el don de Entendimiento, oh Divino Espritu de Dios. Permite
que la Luz de Tu Presencia cubra su intelecto y puedan ver las cosas de la manera
del Cielo; para que vivan una vida inteligente y santa. Te rogamos, Espritu Santo.
5. Por todos los que estamos esperando aqu:Permite que Tu luz de Entendimiento
brille sobre nosotros que estamos esperando por Ti, oh Divino Espritu, para que
podamos profundizar en los Divinos misterios. Renueva nuestros corazones con el
santo don de Entendimiento y abre nuestro intelecto para entender el mensaje del
Evangelio. Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) :Ven, oh
Bendito Espritu de Entendimiento, ilumina todos los corazones con Tu Luz de
Entendimiento, para que conozcan y crean en los misterios de salvacin y vivan una
vida inteligente para la salvacin de sus almas. Esto te lo pedimos en el Nombre de
Jesucristo, Nuestro Seor, que vive y reina Contigo y el Padre, nico Dios, ahora y
por siempre. Amn.

CAPTULO IXEL DON DE CONSEJO(Para leer el Sbado a las 5:00 p.m. durante la vigilia
de los Tres Das de Espera antes del Domingo de Pentecosts) INTRODUCCIN:Consejo
es ese don del Espritu Santo, que mueve el alma a escoger aquello que conduce ms
a la gloria de Dios y a la propia salvacin. Por medio de este don, aprendemos la
manera de agradar ms a Dios. Siguiendo las inspiraciones del Espritu Santo,
recibimos verdadera paz interior, y consuelo espiritual. Este don es especialmente
necesario para los superiores, cuyo deber es guiar a otros, cuando la prudencia
natural no es suficiente.Lectura / Meditacin:Tito 2, 1-15 y Juan 14, 15-20El Don
de ConsejoMeditacin de Alexis Riaud LAction du Saint Esprit dans nos ames
Leemos en la biografa del santo cura de Ars (San Juan Mara Vianney) , que un
sacerdote de la dicesis de Autumn, por mucho tiempo haba buscado una solucin a
un problema muy difcil, por medio de la meditacin personal, y consultando a
otros; pero todo fue en vano. As que fue a buscar consejo al santo Cura, y
report: fue como si una nube se hubiera repentinamente evaporado. El Padre
Vianney solamente le dijo una palabra acerca de eso, pero nadie antes le haba
dicho esa sencilla y decisiva palabra. l no la haba encontrado en ningn tratado,
y sin embargo, esa palabra le dio respuesta a todo. Le mostr una luz tan clara
sobre el ms oscuro punto de la cuestin, que el sacerdote, completamente
satisfecho, no pudo menos que exclamar, dicindose a s mismo: Hay Alguien que lo
aconseja: ese hombre tiene un Apuntador!As que el sacerdote le pregunt al Padre
Vianney: Dnde estudi usted Teologa? La respuesta del Padre Vianney fue
simplemente un gesto; seal a su prie-dieu. Ese hombre tieneun apuntador; no
podamos encontrar una mejor expresin. S, el Cura de Ars tena un Apuntador, uno
Infalible, llamado el Espritu Santo.El bigrafo del Padre Vianney, buscando
explicar el don admirable de discernimiento de ese cura, afirmaba correctamente que
la certeza de su perspectiva- esa rectitud de juicio, no provenan de la natural
perspicacia del pastor, ni de su primera educacin, ni de sus estudios y
razonamiento. l, el humilde sacerdote, pareca tener en cambio un criterio oculto
pero infalible, una llave que abra las puertas ms secretas y ms vigiladas de los
corazones de los hombres. Haba algo que lo capacitaba para encontrar su camino
hacia las conciencias...l descubra lo que era correcto, y qu era malo e
inexacto.Esta ltima observacin nos podra ayudar a expresar lo que se les da a
las almas por medio del don de Consejo, el cual capacita a una persona a discernir
inmediatamente, algo as como instintivamente, que debe hacer o decir en cada
circunstancia.A esto se refera Nuestro Seor cuando le dijo a los Apstoles:
Cuando los lleven ante las sinagogas, los jueces y las autoridades, no se
preocupen pensando como se van a defender, o qu van a decir, porque el Espritu
Santo les ensear en ese momento lo que hay que decir.(Lucas 12, 11-12) El don
de Consejo es al don de Conocimiento, lo que el arte prctico de curar a los
enfermos, es a la ciencia terica de la medicina, o si prefiere, es al don de
conocimiento lo que el arte de resolver casos concretos de conciencia es a la
ciencia de la moral, que ensea los principios generales para resolver tales
casos.Por el don de conocimiento, el alma es entregada a la accin del Divino
Espritu, y adquiere una manera de valorar las cosas y los eventos de la tierra, de
modo que espontneamente y naturalmente como que juzga todas las cosas a la manera
de Dios mismo.Sin embargo, el don de conocimiento nos da solamente una valoracin
general de las cosas de la tierra. No nos dice qu es apropiado que hagamos, o que
debemos evitar en casos particulares, tomando en cuenta todas las circunstancias,
las cuales pueden modificar la bondad o la malicia moral de nuestros actos humanos
libres. Nos perfecciona en la virtud de la fe, respecto a las cosas de esta vida.
El don de Consejo, por otro lado, est ordenado ms bien a perfeccionar la virtud
infusa de la Prudencia, la cual nos capacita para hacer aplicaciones apropiadas de
principio generales. Si un alma acta bajo la influencia de ese don de Consejo,
inmediatamente e instintivamente como que sabe lo que debera ser hecho u omitido
en su propia conducta o en la conducta de otros.Esa idea clara y precisa acerca
de qu debe ser hecho o evitado en dadas circunstancias, no es el resultado de
estudios o meditacin. Es una suerte de intuicin en virtud de ese instinto
sobrenatural impartido por el Don de Consejo. Es por eso que sucede frecuentemente,
que aquellos que se aprovechan de ese don, son incapaces de dar razn por su manera

de ver las cosas, mientras se sienten seguros de que estn juzgando las cosas de
acuerdo a la verdad.Ese don de Consejo, evidentemente, es particularmente
necesario para los directores y todos aquellos que ejercitan autoridad sobre su
prjimo. Pero es no menos ventajoso a cada alma que desee responder plenamente a
los misericordiosos designios de Dios a su alma, y ya en esta vida, para adquirir
la santidad.Entre los Santos de nuestro tiempo en los cuales ese don ha sido
sobresaliente, ya hemos mencionado al Cura de Ars. Est entonces la Carmelita
Teresa de Liseux. Siendo consciente de su impotencia infantil, ella lo esperaba
todo el Espritu Santo. Teresa nos dice: A menudo he notado que Jess no quiere
darme provisiones (para maana) . l me alimenta a cada momento con comida nueva.
Esto lo encuentro en m, sin saber como lleg all. Yo sencillamente creo que es el
mismo Jess, escondido en mi pobre y pequeo corazn, Quien acta en m de una
manera misteriosa, y Quien me da la inspiracin respecto a todo lo que l quiere
que yo haga en un momento particular.Ella mostr una prudencia total desde el
inicio mismo de su vida religiosa, y todas las monjas de su comunidad reconocieron
esto. Su Superiora, la Madre Marie de Montague, escribi esto acercade eso: Nunca
hubiera considerado posible que una nia a la edad de quince aos, podra poseer un
juicio tan perfecto al inicio de su noviciado. No haba nada que tuviramos que
decirle; todo era perfecto.No hay duda que fue bajo la influencia de ese don, que
ella aconsej a una de sus novicias, que imitara, en su bsqueda de la santidad, la
constancia de un nio muy pequeo, que siendo incapaz de dar el primer paso para
subir unas escaleras, contina sin embargo, levantando su pequeo pie, hasta que su
madre, a quien quiere llegar l, baja y lo lleva a donde l desea ir.Acaso no fue
el Espritu Santo Quien ense a Teresa el caminito, totalmente nuevo y
maravilloso, que miles de almas escogen seguir, alentadas por ella? Y acaso no fue
del Espritu Santo de Quien aprendi a recordar apaciblemente a sus novicias, la
necesidad de la virtud de la humildad y del renunciamiento a sus propios juicios?
Ella les dijo: Est mal que critiquen esto yaquello...como deseamos ser como nios
pequeos, recordemos que los nios pequeos no saben lo que es mejor: ellos creen
que todo es bueno! Durante su ltima enfermedad, no solamente lasnovicias, sino
las monjas mayores, venan a pedirle consejo, y todas se iban calmadas y
confortadas.Benditos sean aquellos que se dejan guiar de esa manera por el Divino
Director de almas. Desafortunadamente, hay muy pocos que siguen esa direccin, tan
pocos que progresan en el camino de la santidad. Y esto, a pesar del hecho de que
todos han recibido ese divino don de Consejo, y de que el Espritu Santo nada desea
tanto como ver crecer este divino don en cada uno de nosotros. Debemos aprender,
ayudados por la gracia ordinaria, a disponernos apropiadamente a fin de recibir la
divina influencia del Espritu Santo.Dios se inclina hacia los pequeos, y
resiste a los soberbios. Es por eso que los primeros medios de disponernos a sacar
ventaja de las inspiraciones divinas, es desconfiar nuestro propio juicio, y
desapegarnos de nuestra propia manera de ver las cosas.Hay aquellos que lo juzgan
todo; aprueban o condenan las cosas con una facilidad extraordinaria y pretensin.
Nada escapa a su juicio. Las acciones de su prjimo, an de sus superiores, estn
sujetas sus crticas inmisericordes. Parecen creen en esa condicin, no escuchando
al Espritu de Consejo!Acaso no dice categricamente Nuestro Seor: No juzgues
y no sers juzgado?Se deseamos ser enseados por el Espritu Santo, el Divino
Maestro de las Almas, enviado por el Padre y el Hijo, hagmonos dciles, flexibles
y pequeos. Los nios pequeos no saben lo que es mejor; ellos lo encuentran todo
bien.Adems de eso, tratemos de cumplir la Voluntad de Nuestro Padre Celestial en
cada momento, siguiendo el ejemplo de Nuestro Divino Maestro. No dijo el Rey David
en un salmo: Me he vuelto ms prudente que los ancianos porque he buscado tu
voluntad, oh mi Dios? Por qu habra de rehusar el Espritu Santo ayudar a las
almas de buena voluntad, que se humillan a sus ojos y tienen un solo deseo: cumplir
la Voluntad de Dios, agradar a Jess en todo, siguiendo el ejemplo de la pequea
Santa de Lisieux?Apliqumonos devotamente a la prctica de esas dos virtudes,
humildad y obediencia, en los ms pequeos detalles, animados por el amor.
Entonces, ciertamente nosotros tambin escucharemos la voz del Divino Consolador de
nuestras almas, y l nos conducir rpidamente a la cima de la perfeccin. El
Cardenal Verdier nos ha dado una sencilla y corta oracin, que podemos utilizar con

gran ventaja:Espritu Santo, amor del Padre y del Hijo, insprame siempre lo que
debo pensar, lo que debo decir, lo que debo escribir, y cmo debo comportarme. Qu
debo hacer para trabajar eficazmente para Tu gloria, para el bien de las almas, y
por mi propia santificacin.Oraciones
de Intercesin.1. Por los superiores y formadores:S el Gua de los superiores y
formadores, oh Espritu Santo de Paz. Mustrales la luz en tiempos de decisin y
duda. Vence en ellos el mal del odio humano y la mente desviada. Que Tu santo don
de Consejo fortalezca su voluntad para sobreponerse al respeto humano y la
parcialidad. Te rogamos, Espritu Santo.2. Por los que buscan conocer su vocacin:
Aclara las dudas en las mentes de todos que tienen dificultad en discernir su
vocacin, oh Divino Espritu de Luz. Derrama en sus corazones tus santos dones de
Consejo para capacitarlos a seguir Tu divina inspiracin; y as recibir la
verdadera paz interior y plenitud de vida. Te rogamos, Espritu Santo.3. Por los
que estn en momentos difciles y en pruebas:S Luz y Consejero a aquellos en
momentos difciles y en pruebas, oh Divino Espritu de Dios. Gua sus mentes en el
camino de la verdad; permite que sus corazones vean la esperanza de su salvacin.
Derrama sobre ellos el santo don de Consejo para que disciernan el mejor camino
hacia la victoria. Te rogamos, Espritu Santo.4. Por las almas confundidas y
desesperadas:Derrama el agua de la esperanza en los corazones secos, y concede la
paz a las mentes atribuladas, oh Consolador de los afligidos. Muestra el camino a
las almas confundidas. Dales Tu don de Consejo para aumentar su fe. Aconseja los
corazones desesperados y dales esperanza. S la esperanza de los desesperados, y la
paz de los abatidos. Te rogamos, Espritu Santo.5. Por todos los que esperamos
aqu:Ven sobre nosotros, oh Divino Consolador. Bendice a Tu pueblo con Tu santo don
de Consejo, y aumenta en nuestros corazones el poder de discernimiento. Haz brillar
en nosotros la virtud de la prudencia, y dtanos con el sentido comn sobrenatural.
Que siempre nos inclinemos a lo que es bueno y nos conduce a la gloria de Dios y a
nuestra salvacin. Te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) Ven,
oh Bendito Espritu de Consejo, s el gua y la ayuda de loscorazones de los fieles
en todos sus caminos, para que hagan loque es bueno en todo tiempo. Esto te lo
pedimos en el Nombrede Jesucristo, Nuestro Seor, que vive y reina Contigo y el
Padre,nico Dios, ahora y siempre. Amn.

CAPTULO XEL DON DE SABIDURA(Para leer el Sbado a las 6:00 p.m. durante la
vigilia de los Tres Das de Espera, antes del Domingo de Pentecosts)
INTRODUCCIN:La Sabidura es el ms alto y ms privilegiado don del Espritu Santo.
Es como un desbordamiento de la Sabidura increada. San Bernardo lo llama el don
sobrenatural del Espritu Santo, que nos hace conocer a Dios, y regocijarnos en
amor perfecto. La Sabidura no slo ilumina la mente, sino que inflama el corazn
con amor hacia Dios, nos da apetencia por las cosas divinas, y un ardiente deseo de
los tesoros celestiales, especialmente un anhelo de poseer a Dios, y verlo cara a
cara. Desapega nuestro corazn de los bienes de este mundo, y nos aparta de todo lo
opuesto a nuestra meta final. A su luz, podemos ver ms y ms claramente la nada de
las cosas creadas.Lectura / Meditacin:Eclesistico 4, 11-21 y Juan 16, 25-33EL DON
DE SABIDURA(1Corintios 12, 8-16; Hechos 7, 10; Colosenses 1, :28; 3, 16) Meditacin
de Alexis Riaud LAction du Saint-Esprit dans nos amesDe todos los dones del
Espritu Santo, el ms noble don, el ms precioso, el cual debemos desear ms
ardientemente y por el que debemos orar ms persistentemente, es el don de
Sabidura.La Sagrada Escritura nunca se cansa de alabarlo. All existe una
sabidura puramente natural, y la historia nos revela que ha habido muchos hombres
sabios. Pero aqu estamos hablando de una sabidura ms alta, una sabidura
sobrenatural, uno de los dones del Espritu Santo.San Pablo, especialmente en 1
Corintios 12, 1-11 trata sobre estos dones, y entre ellos menciona la Sabidura (1
Corintios 12, 8) . En 1 Corintios 2, 1-16, l afirma que predica con sabidura
sobrenatural: Yo no vine a ustedes con una sabidura particular, sino con el
convincente poder del Espritu. Por lo tanto, su fe no se basa en la sabidura de
los hombres, sino en el poder de Dios...lo que expresamos es la sabidura de Dios,
una sabidura misteriosa, escondida, planeada por Dios antes de todos los
tiempos...Dios nos ha revelado esta sabidura a travs del Espritu...Nadie conoce
qu hay en lo profundo de Dios, sino el Espritu de Dios. Lo que hemos recibido no
es el espritu del mundo...Hablamos en palabras que nos ha enseado el
Espritu...el hombre natural no acepta lo que el Espritu de Dios ensea... El
hombre espiritual puede valorarlo todo... Tenemos la mente de Cristo.Podramos
definir el don de Sabidura, cuando hablamos de los dones del Espritu Santo, como
una disposicin de nuestro intelecto, que lo inclina a estimar y gustar slo de
Dios, y todo lo que en alguna forma est conectado con la gloria de Su Nombre.
Santo Toms de Aquino explicaba la Sapientia (sabidura) como derivada de Sapida
Scientia, que significa un conocimiento del cual podemos saborear y encontrar
disfrutable.Notemos que el don de Sabidura tiene su asiento en nuestra mente, no
en nuestra voluntad. Su objetivo, nos dice Santo Toms, es Dios, y las cosas
divinas primero que todo y principalmente; pero est tambin relacionado con las
cosas de la tierra, tanto en el orden prctico como especulativo, pero con respecto
a su relacin con Dios.El alma que est completamente sujeta y dcil a la accin
ejercida por ese don, ya no siente placer por nada si no por Dios, y las cosas que
le dan a l gloria. Todo lo dems, placeres, honores, riquezas, los bienes de la
tierra- aparecen a tal alma como cosas de poco valor, y encuentra fcil, y no
requiere meditacin para estar convencida que todo es vanidad, excepto amar a
Dios, y servirlo solo a l. A tal alma esto es como si fuera algo patente.Tales
personas dciles, encuentran pesadas y molestas todas las cosas que le gustan a la
gente mundana. Por el contrario, ellas aman y se aferran con toda la fuerza de su
voluntad, a todo lo que es querido por Dios, aun cuando fuera repugnante al hombre
natural.El don de Sabidura, como todas las virtudes y dones sobrenaturales, es
infundido en el alma del recin bautizado, junto con la gracia santificante; y debe
ser utilizado para beneficio del que lo posee. En los nios, manifiesta su accin
por un precoz y particularmente fuerte gusto por todo lo que est relacionado con
Dios y la religin. Esto no nos debe asombrar, ya que El Seor le da sabidura a
los pequeos, y generalmente, un nio pone menos obstculos en el camino de la
accin del Espritu Santo que las personas mayores.Ms adelante, el don de
Sabidura se muestra a s mismo en ciertas almas de una manera aun ms sensible.
Por ejemplo, una persona experimenta un deleite inexpresable al contemplar a Jess
presente en el tabernculo, o expuesto sobre el altar en el Sacramento de Su Amor.
El cura de Ars le pregunt a un hombre, que frecuentemente se arrodillaba o

sentaba en la iglesia, con los ojos fijos en el Tabernculo, qu estaba haciendo.

l replic: Yo lo miro, y l me mira. l habl con su corazn, o algunas veces
habl unas cuantas palabras, pero estaba lleno de amor en su contemplacin del
Divino Salvador, realmente presente. Tales personas a menudo experimentan un
deleite que no es de este mundo. Y les cuesta mucho dejar su contemplacin. Ellas
repiten virtualmente lo que Pedro le dijo a Nuestro Seor, en la Transfiguracin en
el MonteTabor: Seor, hagamos aqu unas tiendas... Sin embargo, esas
experiencias sensibles, aunque muy dulces y benficas, son solo efectos y
manifestaciones imperfectas del don de Sabidura.Cuando un alma ha madurado a
travs de las pruebas y el sufrimiento de la aridez espiritual, el don de Sabidura
acta entonces de una manera mucho ms espiritual. El intelecto entonces reconoce
claramente que Dios lo es todo, que el hombre es nada. Como resultado de esto, hay
una firme resolucin en la voluntad de vivir solo para Dios, y soportarlo todo para
Su gloria y para la llegada de Su reino en su propia alma.Teresa de vila expresa
esto muy bien: Tal persona quiere superarse a s misma, desea consumirse por su
Dios, aun cuando se le pida pasar por grandes sufrimientos. Vive en un estado de
profundo olvido de sus propios intereses, y parece estar vaciado de s mismo. Todo
en tal persona es por el honor de Dios, por un perfecto cumplimiento de Su
Voluntad.Benditos aquellos que han alcanzado ese grado de desapego y de autoabnegacin. Ellos pueden repetir con San Pablo: Yo vivo, pero no soy yo quien
vivo, es Cristo Quien vive en m por SuEspritu.Oh Espritu de Sabidura, dgnate
encender el fuego de Tu amor en mi corazn, y haz que Tu Luz Divina eche afuera de
mi mente la oscuridad. Que yo pueda estar an ms ntimamente unido, a travs de
Ti, a mi Salvador Jesucristo. Concdeme que siguiendo Su ejemplo, yo ya no aspire
ni viva por nada que no sea la gloria del Padre! Amor del Padre y del Hijo, Fuego
Divino, consume en m todo lo que todava se opone al Reino de la Divina Sabidura.
Concdeme que pueda librarme de todo pensamiento equivocado, que ponga todas mis
complacencias solamente en Dios y pueda as completar en mi alma todo lo que fue
planeado por la Divina Misericordia!Oraciones de Intercesin.El Don de Sabidura1.
Por los lderes de la Iglesia:Bendice a nuestro Papa, Obispos y clero, con Tu
divino don de Sabidura, oh Espritu Santo. Que este don perfecto refuerce su fe,
fortalezca su esperanza, perfecciones su caridad, y los impulse a practicar las
virtudes al mximo grado, te rogamos, Espritu Santo.2. Por los lderes mundiales:
Cubre a nuestros lderes con Tu divina Sabidura, oh Don de Dios Altsimo. Somete
en ellos la falsa sabidura del mundo y abre sus mentes a la confianza de la Ley de
Dios. Inflama sus corazones con el amor a Dios, a travs del fuego de Tu Sabidura;
y haz que atesoren poseer lo que es ms valioso, es decir Dios, y el verlo cara a
cara, te rogamos, Espritu Santo.3. Por los fieles cristianos:Dota a la familia
Cristiana con Tu santo don de Sabidura. Permite que Tu Divina Luz, ilumine sus
mentes, e inflame sus corazones con el amor a Dios. Que ardan en deseos por las
cosas Celestiales y crezcan perfectamente en el Amor a Dios, te rogamos, Espritu
Santo.4. Por todos los pases en guerra:Ven Espritu de Sabidura! Ven y s la luz
de mundo. Haz que todos los hombres conozcan el verdadero sentido de la existencia.
Permite que todos los hombres valoren el don de la vida, y se despojen de toda
soberbia y amor propio, que podran iniciar la guerra en el mundo. Reconcilia a los
hombres entre s; y hazlos comprender que son una nica familia- un pueblo de Dios;
y una nacin para Dios, es decir, la Tierra. Derrama Tu don de Sabidura sobre los
hombres, para que se logre la paz y el fin de las guerras, te rogamos, Espritu
Santo.5. Por todos los que estamos esperando aqu:Ven Divino Espritu de
Sabidura! Ven y llena los corazones de los fieles que estamos esperando por Ti.
Derrama sobre nosotros el don de la Sabidura. Que apreciemos la Cruz de Cristo, y
podamos ver con los ojos de la Sabidura, el valor que tiene el camino estrecho.
Mantn la Ley de Dios viva y activa en nuestros corazones. Guanos a la verdad
completa, te rogamos, Espritu Santo.Oracin final (por el sacerdote) :Ven, oh
Bendito Espritu de Sabidura, ven con Tu luz y poder. Ilumina a todas las almas
para que puedan ver el poder y la belleza de Tu santa Ley. Ensea a todos los
corazones a amar Tu Ley y vivir por ella. Esto te lo pedimos en el Nombre de
Jesucristo, Nuestro Seor, que vive y reina Contigo y el Padre, nico Dios, ahora y
por siempre. Amn

CAPTULO XILOS FRUTOSDEL ESPRITU SANTO(Para leer y meditar durante la vigilia de

los Tres Das de Espera a las 10:00 a.m. del Sbado (Amor y Alegra a travs de
Longanimidad) y a las 7:00 p.m. del Sbado (Bondad yBenignidad al final de este
captulo) .LOS FRUTOS DEL ESPRITU SANTOMeditacin de Alexis Riaud LAction du
Saint Esprit dans nos amesAMOR Y ALEGRASi el Espritu Santo ha puesto en nosotros
la maravillosa disposicin, es decir, las virtudes y los dones, es con el fin de
que demos mucho fruto, de acuerdo con las enseanzas de Jess a Sus discpulos: Mi
Padre encuentra su gloria en esto: que ustedes produzcan mucho fruto...(Juan 15,
8) . Ustedes no me escogieron a M. Soy Yo quien los escog a ustedes, y los he
puesto para quevayan y produzcan fruto, y ese fruto permanezca...(Juan 15, 16) .
Cada rbol que no da buen fruto ser cortado y echado al fuego. (Mateo 3, 10,
7:19) . Mi Padre es el Viador. l corta toda rama que no produce fruto(Juan 15,
2) .Esto muestra cun equivocados estn los que piensan que la perfeccin
Cristiana consiste solamente en no pecar, en no hacer nada incorrecto. Nos hemos
convertido en miembros vivos de la Vid Mstica, por la gracia del Bautismo. As que
estamos llamados a dar frutos para la vida eterna.La primera condicin para
lograr ese propsito es morir a nosotros mismos, mortificando nuestro amor propio
egosta, y toda tendencia descontrolada: El que quiera seguirme, que renuncie a s
mismo...(Mateo 16, 24) . Despus de eso, l debe permanecer en Cristo, Quien es la
Vid Mstica, como un miembro vivo, una rama llena de vida: El que permanece en M,
da muchofruto... (Juan 15, 4-5) .Y habr frutos en abundancia y ms sabrosos, en
las ramas que se dejan ser podadas y limpiadas por el Divino Viador, esto es,
aceptando generosa y amorosamente, todas las pruebas y humillaciones que el Seor
permite que tengan. (Juan 15, 2) Pero cules son estos frutos, que el Divino
Viador tanto desea recoger de Su via?En su Carta a los Glatas, San Pablo
menciona estos frutos as: Los frutos del Espritu Santo son: amor, alegra, paz,
paciencia, longanimidad (paciencia en el sufrimiento) , bondad, benevolencia (buen
corazn, caridad hacia los necesitados) , mansedumbre (docilidad, humildad) ,
fidelidad (lealtad, honestidad, o veracidad) , modestia, templanza (moderacin,
continencia) , y castidad. (Glatas 5, 22) . Esto significa, de acuerdo a Santo
Toms, el Doctor anglico, todas las buenas obras que hacen un alma agradable a
Dios.AmorEl primer fruto del Espritu Santo, es un inmenso amor por el Padre, por
Jess, y por el Espritu Santo. Es un amor no necesariamente sentido, pero
intensamente querido. De hecho, el amor en una persona fervorosa, es mucho ms
intenso cuando es menos sentido y menos sentimental, (sino ms bien un acto de la
mente y la voluntad) .Esto no sorprende, porque el Espritu Santo es amor
sustancial, que une al Padre con el Hijo, amor del Padre hacia el Hijo, y amor del
Hijo hacia el Padre.Por medio del Bautismo, hemos sido hecho miembros del Cuerpo
de Cristo; hemos llegado a ser uno con Cristo, el Hijo de Dios, en l, con l, y
por l; por lo tanto, herederos del Padre con l.Cun grandemente lo glorificamos
por ese amor que es completamente libre de sensibilidad, y por lo tanto no
contiene ninguna referencia a uno mismo. Ese fruto es delicioso al Corazn del
Padre, porque es muy santificador para nuestras almas.Si entendemos esto
apropiadamente, lejos de desear consuelos y dulzuras sensibles, bendeciramos al
Seor por permitirnos caminar por los caminos de la aridez y sequedad espiritual.
Este fruto incomparable, trae consigo otro ms. No podemos amar a Dios
verdaderamente, sin amar a nuestro prjimo. San Juan nos dice explcita y
fuertemente: l que dice: yo amo a Dios, y odia a su hermano, es un mentiroso.
Cmo puede amar a Dios a quien no ve, si no ama a su hermano a quien ve? (1Juan
4, 20) .Cul es la razn para esa imposibilidad? Somos uno en Cristo, somos en
cierto sentido, Cristo mismo, de acuerdo a la fuerte expresin de San Agustn (Ipse
sumus nos) . Por lo tanto, no amar al prjimo, no amar a nuestros hermanos, es
equivalente a no amar a Cristo: y entonces, no amamos al Padre, ni al Espritu
Santo.Es por eso que l quiere que nos amemos los unos a los otros como El mismo
nos ha amado; esto es, con el amor con que l ama a su Padre un amor inmenso y
profundo. Esto lo enfatiza Nuestro Seor, llamndolo Mi precepto..Mi nuevo
mandamiento (Juan 13, 34) . Y El aade: Es por esta seal que sern reconocidos
como Mis discpulos. (Juan 13, 35) .Esto, entonces es algo fundamental, que
debemos vivir y recordar constantemente: debemos amarnos unos a otros con un amor

de buena voluntad, que es puro, santo, como el de Cristo, animado por Su Espritu
Santo de amor. Tal vez seamos incapaces de gustar de todos: pero podemos tener la
voluntad de alegrarnos de las cosas verdaderamente buenas que encontramos en
nuestro prjimo. Cuando vemos el mal en nuestro prjimo, pecados e imperfecciones,
debemos mirarlo como lo hizo Cristo, el buen Samaritano, el compasivo Buen Pastor.
Acaso no hubiramos tomado el mismo camino del mal que nuestro prjimo, si
hubiramos crecido en las mismas circunstancias que ocasionaron la maldad que
encontramos en l? Cristo muri por todos, y grit: Padre, perdnalos..Ese
entonces, es el primer fruto que el divino Viador espera cosechar de Su via, el
cual el Espritu Santo, al calor de Su amor, har que madure en nosotros, que somos
las ramas. El segundo fruto, nos dice San Pablo, es la Alegra.AlegraAlegra es
la satisfaccin que sentimos cuando nuestra voluntad est colmada y descansa en la
posesin de la cosa o persona amada. Un nio est lleno de alegra cuando se le da
el juguete que haba deseado.Nuestro Padre Celestial quiere que la rama de Su
Via Mstica produzca este fruto que es particularmente deseado por Su Corazn. Ese
Padre amoroso y misericordioso, quiere que la alegra tambin more en los corazones
de Sus hijos. No hemos sido creados para la tristeza, y cuando Su Hijo vino al
mundo a travs del Espritu Santo y Mara, l no trajo noticias de gran pesar. San
Pablo, tambin, nos trae noticias de gran alegra y nos pide: Algrense en el
Seor siempre; les repito: algrense. (Filipenses 4. 4) y como dice el himno,
...Algrense siempre en elSeor, les digo: Algrense.Nuestra alegra sobre la
Tierra es siempre imperfecta. La alegra y la felicidad perfectas, estn reservadas
para el Cielo. Juan en el libro del Apocalipsis, escuch (y vio) el signo bendito
(de la victoria de Cristo sobre la bestia y los reyes de la Tierra) ; alegrmonos y
estemos contentos, y dmosle a l gloria. (Apocalipsis 19, 20) .Pero ya en esta
Tierra debemos estar alegres. Se ha dicho mucho que un santo triste es un triste
santo. Los pesares son inevitables en este mundo nuestro, el cual ha sido descrito
como un valle de lgrimas...pero estas penas no quitan la verdadera alegra
Cristiana, que solo se madura por las ellas, y adquiere un valor especial a los
ojos de Dios. La hermana carmelita, Mara Anglica de Jess, escribi poco antes
de su muerte santa, en 1919: Me parece que Jess ha hecho mi alma un alma
alegre... Esto no significa que no la exprima congran sufrimiento...pero soy feliz
en medio del sufrimiento. El buen Dios, me hace encontrar la felicidad por doquier.
Es verdad que esta alegra slo viene de l.Sin embargo, ella no esperaba
pasivamente para recibir esta gracia Celestial: Yo trato de estar siempre
sonriente, porque s que cada sonrisa que sea contraria a nuestra natural
inclinacin, est en maravillosa armona con los deseos del Corazn de Jess.
Santa Teresa de Liseux haba escrito un tiempo antes que ella: He encontrado
felicidad y alegra en la Tierra s, felicidad y alegra pero solamente en el
sufrimiento, porque he sufrido mucho.Eso nos demuestra que no es cuestin de
alegra sensible, o meros sentimientos de alegra. Los sentidos por s mismos, no
pueden experimentar todo el gozo espiritual, que como una caridad sobrenatural,
reside en la voluntad. La alegra de la que estamos tratando aqu, es un reposo de
la voluntad, cuando un alma posee a Dios a travs de la fe, y en un amor que es
inmenso, pursimo y profundo, y como hemos dicho antes, es mucho ms intenso cuando
es menos sentido, menos sentimental.Como ha escrito San Juan de la Cruz la
contraparte de Santa Teresa de vila: El hombre verdaderamente espiritual, busca a
Dios en la afliccin y no en los deleites. l prefiere el sufrimiento a la
consolacin, la privacin de todo lo que es bueno a los placeres, aridez y
aflicciones a dulces comunicaciones del Cielo, porque se da cuenta que esto
significa seguir a Cristo y practicar la renuncia a s mismo, (Subida, pp 144145) .Regocijarse durante las pruebas, sonrer en medio del sufrimiento como fue
hecho por Teresa cantar en el corazn, cantar siempre y an ms meldicamente
cuando las espinas son ms largas y ms punzantes, ni siquiera revelar la propia
tristeza a compaeros: y hacer todo esto no por orgullo sino animados por el
amor, a fin de poder ofrecer a Jess y a Su Padre, una florecita insignificante,
que exhala un delicioso perfume, es el objetivo de un alma consagrada. Unimos esto
(el sufrimiento) con el amor, el fruto que el Viador desea recoger de las ramas de
la Vid Mstica, el cual solamente el Espritu Santo es capaz de producir en

nosotros.Es claro, por supuesto, que tal amor y tal alegra presuponen en el alma
el Espritu de Sabidura, y el Espritu de Entendimiento, de Conocimiento y el
Espritu de Fortaleza, Espritu de Piedad, y de Temor de Dios.Es por esto que
debemos rogar al Espritu Santo que tome an ms completamente nuestra alma, todas
nuestras facultades,
todo nuestro ser, para que vivamos solamente como movidos por Su inspiracin
divina, y seamos capaces de dar fruto abundante, para la mayor gloria de Dios.
Espritu Santo, Dios de Amor, que fortaleces y alegras las almas de Tus hijos, en
Tu infinita misericordia, concdenos que seamos las ramas ms fructferas, para que
despus de glorificar al Padre y al Hijo en este mundo con una vida santa, podamos,
a travs de Ti, seguir alabndolos por siempre, junto con Mara, los ngeles y
Santos. Amn.PazEl amor y la alegra, que son los primeros frutos del Espritu
Santo, traen consigo una inefable e inalterable Paz, que es el tercerode los frutos
del Espritu Santo mencionados por San Pablo en sucarta a los Glatas (5, 22-23) .
Esta es la clase de paz que el Apstoldesea tan ardientemente para los primeros
Cristianos: Que la pazde Cristo reine en vuestros corazones. (Colosenses 3, 15) .
Consideremos entonces la naturaleza de esa paz y su importancia,lo mismo que los
medios a nuestro alcance para encontrarla yconservarla en nuestras almas.Paz
significa tranquilidad; pero debemos estar en guardiapara no concluir que cualquier
clase de tranquilidad constituyeverdadera paz. Porque existe una falsa
tranquilidad, una engaosasemejanza de seguridad; est la falsa paz de que habla la
Escritura,la paz de pecadores empedernidos, que ya no sienten el dolor del
remordimiento; la paz de los pecadores (Salmo 73) ; ellos dicen:paz, paz, y
ellos no conocen la verdadera paz (Jeremas 8, 11) . Esaclase de paz, a menudo
cubre una multitud de miserias, ellos atan grandes males, les dan el nombre de
paz. (Sabidura 14, 22) .Esa falsa paz se parece a la impresin experimentada
algunasveces por gente que est muriendo, y que produce en ellos lailusin que
estn en vas de recuperacin, cuando en realidad,ese bienestar momentneo es
solamente el inicio de la muerte, yel resultado de la insensibilidad que afecta ms
y ms a todo elorganismo.Que Dios nos libre de esa clase de paz, que podra
gustar anuestro amor propio, pero que es tan peligrosa para las almas. ElVenerable
Libermann lo expres muy bien cuando escribi: Nohay desgracia mayor que ser un
desgraciado y no sospecharlosiquiera.Esa falsa paz es la paz del desorden, como
la paz que existe enuna familia en la cual los padres ceden a todos los caprichos
de sushijos, y siguen la regla de la total permisividad, bajo el pretextode que
entonces tienen paz. Es como permitir que ladrones yasesinos operen libremente en
una ciudad, bajo el pretexto deque, en una democracia, a todo el mundo se le debe
permitirhacer lo que quiera. A tal y tan gran mal, llaman paz! (Tot ettam
magna mala pacem appellant) . Es acerca de esa falsa paz delmundo que Jess dijo:
No he venido a traer paz a la tierra, sinola espada. (Mateo 10, 34) .La verdadera
paz, por el contrario, es la tranquilidad del ordencomo bien la defini San
Agustn. Es verdadera tranquilidad,porque hay orden; existe la apropiada
disposicin de todas lascosas, en vista de obtener un buen fin. Cristo, Nuestra
Seora,innumerables Santos, tuvieron esa clase de orden y tranquilidad,esa clase
de paz! (Un santo declar: el orden es la primera regladel Cielo. Sin l, no hay
paz) . La verdadera paz es como el bienestar que resulta de un organismoque
disfruta de perfecta salud, como la tranquilidad que reina enuna familia en la cual
los hijos son enteramente obedientes a suspadres, los cuales a su vez, llevan una
vida ejemplar.Esa verdadera paz requiere de un elemento duplicado: unelemento
negativo la ausencia de dificultades, que es exactamentelo opuesto a la paz, y un
elemento positivo la quietud de lavoluntad, que disfruta la posesin estable de
bien deseado.Este es precisamente el estado del alma que est totalmente
entregada, completamente rendida a la accin del Espritu Santo,porque qu hay que
podra preocupar o perturbar un alma as?Alguien podra decir: Acaso Cristo no
estuvo perturbadodurante Su agona en el Huerto? Jess haba aceptadoexperimentar
el sufrimiento y los pesares humanos, pero nuncaperdi Su Paz: No lo que Yo
quiera, sino lo que T quieras; ydijo a los Apstoles: Vmos y sobre la Cruz,
l permanecisin perturbarse, en lo profundo de Su Voluntad. l lleno de paz,
perdon al buen ladrn, y pidi perdn para todos. Por ltimo,en el tiempo que l

escogi, entreg Su Espritu.As que volvemos a preguntar: Qu puede inquietar a

un almaque est totalmente entregada a la accin de Espritu Santo?Enfermedades?
Dolencias? Tal persona sabe que todo lo que espermitido por el Infinitamente
Amoroso Padre Celestial, puede ydebe servir para Su gloria, y puede servir para el
bienestar eternodel sufriente.Muerte? La muerte puede ser aceptada con amor,
como lohicieron Santa Teresa de Lisieux y otros incontables Cristianos.No es el fin
de la vida, pero puede ser el inicio de una vida bendita una vida que disfrutan
ahora innumerables Santos en el Cielo.As que podemos enfrentar la muerte
devotamente, con valorcristiano, como lo hizo Cristo.Humillaciones? No hay duda
que pueden ser muy dolorosas.Teresa de Lisieux, como Teresa de vila, aprendieron
que lashumillaciones son las gracias ms preciosas que el Salvadorconcede a las
almas queridas por l.Las sintieron agudamente, pero, al mismo tiempo, segn el
ejemplode San Pablo, se llenaron de gozo porque la aceptacin de lashumillaciones
era un medio maravilloso de profesar su fidelidada Jess. Ella recordaba las
palabras del Salvador: Dichososustedes cuando por causa Ma, los maldigan, los
persigan yles levanten toda clase de calumnias. Algrense y mustrensecontentos,
porque ser grande la recompensa que recibirn en elcielo. Pues bien saben que as
trataron a los profetas que huboantes que ustedes. (Mateo 5, 11-12) .Esto fue lo
que Teresa de vila aprendi tan bien a descubrir yvalorar como una maravillosa
fuente de gozo.Qu suceda con la sequedad, aridez, distracciones y toda clasede
tentaciones, que venan a asaltar a la pequea flor en su vidainterior? Ella
tambin, como la Santa de vila, bajo la influenciadel don de conocimiento, lleg a
entender, con San Juan de laCruz, que el sufrimiento era mejor para ella que la
consolacin, laamargura mejor que el deleite, la privacin mejor que el disfrute,la
sequedad y la desolacin preferibles a las comunicaciones conel Cielo. La pequea
Teresa quera cantar acerca de esa gozosa preferencia,cantar acerca de ella
siempre, y cantar ms melodiosamentecuando las espinas eran ms largas y ms
dolorosas. Las almasdevotas como ella, como San Pablo, y como innumerablesalmas ya
benditas en el Cielo, desean poner toda su alegra enel sufrimiento sobrellevado en
ese Espritu de Cristo. Estn muygozas porque (juntas) pueden dar a luz en el
dolor, a numerosasesposas del Divino Esposo.Tales almas, ni siquiera se preguntan
si esa aridez y desolacinles fueron concedidas como castigo por sus infidelidades.
Comola pequea Teresa, ellas quieren regocijarse en su sufrimiento, yen algn caso,
hacer reparacin, si fuera necesario, por su propianegligencia, o por lo menos para
contribuir, en unin con Jess, ala mayor gloria del Padre, y la salvacin del
mundo.En otras palabras, nada puede perturbar a un alma verdaderay totalmente
entregada al Espritu Santo. Las pruebas puedenindudablemente, producir una cierta
agitacin superficial, perotal perturbacin es para el alma, una ocasin para
humillarse a smisma, para gustar de su debilidad, y muy profundamente en smisma,
tal alma disfruta de una profunda paz, que nada puedecambiar: la paz de Dios que
sobrepasa todo entendimiento.(Filipenses 4, 7) .Tal alma se da cuenta de que
posee al nico Dios, con el cualest totalmente vinculada. Sabe que posee a Dios, y
sabe que esamada por l, an hasta la locura, y est lista para exclamar conSan
Pablo: Quin nos separar del amor de Cristo? Las pruebaso las angustias, la
persecucin o el hambre, la falta de ropa, lospeligros o la espada? Como ya lo dice
la Escritura: por Tu causanos arrastran continuamente a la muerte; nos tratan como
ovejasdestinadas a la matanza. No, en todo esto, triunfaremos por lafuerza del que
nos am. Estoy seguro de que ni la muerte, ni lavida, ni los ngeles...ni criatura
alguna, podr apartarnos delamor de Dios, que encontramos en Cristo Jess, Nuestro
Seor.(Romanos 8, 35-39) Tal alma est llena de paz cuando est totalmente
entregada al, que es el centro de todas las cosas, y tiene solamente un temor:el
temor de ofender a un Padre tan bueno. Posee un completoorden. Cmo sera posible
para un alma as, no disfrutar detranquilidad, la cual necesariamente surge de una
apropiadadisposicin en relacin a Dios y a las creaturas? Cmo seraposible no
tener una verdadera y profunda paz?!Inmensurable es la felicidad que disfruta un
alma queexperimenta esa paz interior, que es un gozo anticipado de laeterna y
celestial paz!Es esa clase de paz la que Nuestro Seor deseaba para Susdiscpulos
al final del da perfecto de Su Resurreccin, cuandodijo: La paz est con
vosotros! El haba dicho antes: Mi pazest con vosotros: Qu diferente es la paz

de Cristo, de la que losmundanos tratan de dar!Esa es la clase de paz que la

Sagrada Escritura nos pide buscarconstantemente: Busca la paz, anda tras ella
(Salmo 34, 14) .Esa era la paz que los ngeles anunciaron cuando cantaron enBeln,
y que los Apstoles Pedro y Pablo constantemente deseabana los fieles al principio
de sus cartas: Gracia y paz a ustedes de partede Dios Nuestro Padre, y de Nuestro
Seor Jesucristo (Filipenses1, 2) . Despus de todo, esa paz es esa condicin
necesaria paraque florezca perfectamente en nosotros la gracia.Esto lo sabe muy
bien el
demonio. Es por eso que busca perturbarlas almas por todos los medios posibles,
particularmente las deaquellos consagrados a Dios. Ese es el propsito inmediato de
sus esfuerzos. Un alma perturbada, se inclina a ceder a la tristezay a centrarse en
s misma. Esto le impide desdoblarse bajo el soldel Amor Divino, y por
consiguiente, le impide glorificar a Dioscomo debera.Un gran medio de
sobreponerse a las perturbaciones y derrotaral demonio, es revelar esta condicin
con toda humildad, alconfesor. Esto sirve para remover lo que est impidiendo que
las ramas fructifiquen. Este es un medio muy eficaz, porquedesagrada al demonio,
que es el espritu de la soberbia: y mseficazmente remueve los obstculos que hay
en el camino de laobra del Espritu Santo en las almas.Finalmente, la paz se
fortalecer hasta el punto que nosaplicaremos con ms fidelidad a la menor de las
inspiracionesde la gracia, y estaremos ms ansiosos por cumplir lo que agradaa Dios
en los ms pequeos detalles. Mucha paz a aquellos queaman Tu Ley, el Salmista
nos hace cantar (Salmo 119, 165) .La paz es el fruto de la santidad y del temor
filial: Las obrasvirtuosas traern paz (Salmo 37. 37) . Bendita el alma
fervorosa!Yo descender sobre ella como un ro de paz (Isaas 66, 12) .Espritu
Santo, Dios de Amor y Paz, yo te adoro a Ti, presente en micorazn, y te imploro
establezcas Tu Paz en m; la Paz que Jess tanamorosamente deseaba a Sus Apstoles
despus de Su Resurreccin;la Paz que es la condicin para la vida en intimidad con
Cristo y conel Padre; la condicin que es tambin la culminacin de tu accin
santificadora en las almas.Te ruego, Espritu Santo, a travs de la intercesin
del InmaculadoCorazn de Mara, Tu Santsima Esposa y Reina de la Paz, queme
concedas humildad de corazn, y perfecta fidelidad a Tu santasinspiraciones, a fin
de que despus de experimentar Tu Divina Paz eneste mundo, yo pueda, a travs de
Ti, disfrutarla completamente por todala eternidad en el Cielo. Amn.PACIENCIA Y
LONGANIMIDADHemos tratado con los frutos de amor, alegra y paz: son elefecto de
bienes inefables, que son el resultado en el alma, delos dones del Espritu Santo.
En la vida actual sobre la Tierra,sin embargo, somos incapaces de disfrutar al
menos por largotiempo y de una manera estable de una felicidad que podrallamarse
perfecta.Esta vida es un tiempo de prueba, y nuestra alma debe serprobada a
travs del sufrimiento, como el oro se prueba en elfuego. Nuestro Seor, aunque era
la santidad personificada, habaescogido una vida que, de acuerdo al autor de la
Imitacin deCristo, era totalmente cruz y martirio. El quera animarnos con Su
ejemplo, a aceptar con amor la prueba de la vida presente. l noquiso eximir de eso
ni an a Su Santa Madre, a quien llamamos aveces, Madre Dolorosa, por la misma
razn.Es por eso que San Pablo menciona entre los dones del EsprituSanto, la
paciencia, o soportar pacientemente, y la longanimidad,que hacen al alma actuar
apropiadamente bajo la adversidad.PacienciaLa paciencia con la que tratamos aqu,
es una virtud sobrenatural,que nos hace soportar sufrimientos fsicos y morales con
ecuanimidad (compostura) , por amor a Dios y en unin conNuestro Seor. El Padre
Tanquerey ha dicho bien: Todos sufrimos lo suficientepara hacernos capaces de ser
santos, pero el problema yace ensaber como aceptar y abrazar el sufrimiento como
deberamoshacer. Muchos se quejan cuando sufren, algunos reniegan yalgunas veces
incluso maldicen a la Divina Providencia. Larazn es que no entienden el bien, las
bendiciones que puedenocasionar el sufrimiento. Son incapaces de sufrir con
paciencia.Qu contraste con San Juan de la Cruz, o el Venerable Libermann,que
sufrieron la mayor parte de sus vidas, y millones de otros quehaban escogido
seguir al sufriente Salvador!Es por eso que San Pablo nos exhorta constantemente
a practicaresa virtud: Revstanse a s mismos...con paciencia. (Colosenses3, 1213) . Leemos tambin en Hebreos 10, 36: Necesitan pacienciapara cumplir la voluntad
de Dios. Y Nuestro Seor insistentementeurga a los Apstoles a practicarla.El

objetivo de esa virtud, como hemos dicho, son los sufrimientosfsicos y morales:
sufrimientos fsicos que vienen de enfermedades,debilidad,
accidentes...sufrimientos morales, que a menudoson ms dolorosos, y en almas
fervorosas, son ocasionalmenteocasionados entre otras cosas- por la vista de sus
propias faltasy defectos, que reaparecen constantemente a pesar de sus bellas
resoluciones.Estoy hablando aqu de faltas en almas fervorosas, cometidas sin
completa deliberacin. Porque con la ayuda de la Divina Gracia,es siempre posible
para ellas evitar las faltas completamentedeliberadas, y estas, por supuesto, son
evitadas por tales almas.Por qu le sera rehusada esa gracia a tal alma, cuando
Dios deseatan ardientemente nuestra santificacin? Respecto a nuestrasfaltas por
debilidad, de las cuales nos gustara librarnos, el PadreCelestial algunas veces
nos deja experimentar nuestra debilidadpor largo tiempo, aun por toda la vida. A
pesar de nuestra oracin,nuestras resoluciones, nuestra redoblada vigilancia, y
despusde algunos xitos temporales, nos encontramos que volvemos aestar como al
principio. Un alma fervorosa se siente ms dolidaa la vista de su inhabilidad para
sobreponerse a su debilidad,porque se da cuenta de que su prjimo est sufriendo a
causade sus imperfecciones. Es entonces que puede ser tentada aquejarse, a
refunfuar contra la Providencia, a ceder a sus feasinclinaciones; bajo el pretexto
de que es intil, y que el ideal quese haba propuesto a s misma es inalcanzable.
Es en ese momento que el alma debe recordar la comparacincon el nio pequeo de
que hablaba Sta. Teresa del Nio Jess.Sin apenas poder sostenerse en sus
piernecitas, el nio trata sinembargo de subir las escaleras para alcanzar a su
madre, cuandoni es capaz de alcanzar el primer peldao.El alma, iluminada por los
dones de Conocimiento,Entendimiento y Consejo, sabe que es absolutamente impotente,
a menos que el Divino Espritu venga en su ayuda. El Espritu Santode ninguna
manera se asombra al contemplar los esfuerzos.Por otro lado, el alma sabe que es
la Voluntad de Jess y de suPadre Celestial, que an en esta vida, debe alcanzar la
cima dela santidad y que es nicamente a travs de la accin del DivinoEspritu que
conseguir su objetivo. Sabe que el Espritu Santo nofallar en cumplir en ella su
obra santificadora, tan pronto comoel alma esta dispuesta a dejarse mover por El; y
eso es a travsde una ms clara consciencia de su impotencia y su miseria, desu
inhabilidad de hacer algo por s misma, que se debe disponerapropiadamente a
recibir esa accin Divina.Por eso es que tal alma ya no se asombra cuando ve la
aparenteinutilidad de sus esfuerzos. Pero persevera en la lucha, ycontinuar con
esos esfuerzos mientras le plazca a Dios noremover su debilidad. Se siente segura
de que vendr el tiempocuando el Padre Celestial, en Su Divina Misericordia, la
librarpara siempre de su enfermedad espiritual. Mientras tanto, comoSanta Juana de
Arco, luchar generosamente, a pesar de derrotastemporales, firmemente convencida
de que triunfar al final, atravs de la bondad de Dios.En cuanto a los motivos
que hacen que las almas soporten elsufrimiento con ecuanimidad, esto es, sin
amarguras hacia Dioso alguien ms, ellos son totalmente sobrenaturales y dignos de
aprobacin por el Espritu Santo que examina estas almas.El alma se somete, no
solamente porque es necesario resignarsey porque rebelarse sera irrazonable un
motivo que es bueno,pero pertenece al orden natural; ni se somete nicamente a fin
de expiar sus faltas y merecer el Cielo- un motivo que es msespiritual, aunque
interesado. Ms bien esa alma acepta su suerte,su condicin, movida aunque no
nicamente- por el amor. Estcontenta porque Nuestro Seor se digna utilizarla como
humanitede surcroit (una humanidad sobrante) , para usar las palabrasde Isabel de la
Trinidad, o como la quinta rueda de un vagn.Como lo expresa un proverbio
flamenco: El alma sufriente estcontenta, porque Nuestro Seor aparentemente desea
continuarenesa alma, en ese cuerpo, en ese corazn- Su obra redentora paragloria de
Su Padre y para la salvacin de numerosas almas.Como San Pablo, el alma se
regocija porque ha sido llamada acompletar lo que falta a los sufrimientos de
Cristo, por Su Cuerpo,la Iglesia. (Colosenses 1, 24) .Es un hecho que Jess
contina viviendo en la Tierra, en losmiembros de la Iglesia que fund, a la cual
tenemos el indecibleprivilegio de pertenecer. Sus mritos son nuestros mritos,
porque Sus sufrimientos, Su amor, y Su perfecta obediencia hanllegado a ser
posesin nuestra. As mismo nuestros sufrimientosson tambin Suyos, y a travs de
ellos, l no cesa de glorificar aSu Padre, y traer la salvacin a los hombres.!

Qu consuelo para un alma fervorosa, darse cuenta de que esJess Quien sufre en
ella, Quien es humillado en ella, Quien estentado por Satans, como l mismo fue
tentado en el desiertoy durante Su Pasin! Cuando se tiene eso en la mente, todas
las pruebas, las que sean- an las ms humillantes- se vuelvenatractivas y
deseables, no por s mismas, naturalmente, sinoporque son para nosotros una ocasin
de participar en la Pasinde Nuestro Salvador.Como lo expres Santa Teresa de
Lisieux: Benditos los corazonespuros, ellos son frecuentemente envueltos en
espinas, ellos son...favoritos. Con San Pablo, Santa Teresa y otros incontables
santos,nos dejan devotamente aprender a apreciar el incomparable valory fecundidad
del sufrimiento en toda forma. Lejos de molestarnospor eso, dmosle, con la ayuda
de la gracia de Dios, la bienvenidacon gozo espiritual,
y an con una sonrisa, como lo hizo Teresa,y como habl el venerable Libermann de
su amada enfermedad(epilepsia) .LonganimidadLo que hemos dicho sobre la
paciencia, podemos decirlo hastacierto punto tambin sobre la longanimidad. La
longanimidad, deacuerdo a Santo Toms de Aquino, es la virtud sobrenatural quenos
hace esperar por la realizacin en nosotros de los designiosde misericordia y
santificacin de Dios con respecto a nuestrasalmas, con ecuanimidad, es decir, sin
quejas ni amargura.Un alma que ha sido iluminada por el Espritu Santo, no tiene
dudas acerca de los designios misericordiosos de Dios para ella.Sabe que Dios
quiere que sea una Santa, y una gran Santa.Frecuentemente recuerda las palabras
de Cristo a los Apstoles:Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto.
El alma sabe que Dios no desea ms que completar en ella Susinfinitamente
misericordiosos designios. All tenemos la obra delEspritu Santo, del Padre y del
Hijo. El papel del alma es esperarcontra toda esperanza. Es esforzarse
perseverantemente paralograr la perfeccin a la que ha sido llamada, sin esperar
alcanzarla meta confiando solamente en sus propios esfuerzos. Pero se dacuenta que
en sus intentos desea solamente complacer al PadreCelestial, manifestarle a l su
buena voluntad, y su ardiente deseode responder apropiadamente a sus amorosos
designios que yahay en su vida; y espera pacficamente la hora de Dios.A tal alma
no le importa ser repetidamente infructuosa. Ellasabe que la hora de Dios llegar y
que entonces el Espritu Santollevar a cabo lo que aos de aplicacin y lucha
fueron incapacesde conseguir.La longanimidad aparece a nosotros, por lo tanto,
como la94La Brisa del Segundo Pentecostsflor, como el total florecimiento de la
virtud de esperanza en unalma que se ha rendido totalmente al Espritu Santo.
Siente unaseguridad, una certeza, de que a travs de la misericordia de Dios,todos
Sus designios respecto a ella, sern cumplidos en el tiempoprevisto por l. Tal
alma, a causa de esa certeza, disfruta de paz,la cual nada podr turbar.Aqu, una
vez ms, estamos en la presencia del Caminito deSanta Teresa del Nio Jess. Esto
es normal, porque es un caminitoinspirado por el Espritu Santo, Quien no puede
contradecirse aS mismo.Sigamos entonces ese camino con confianza y perfecto
abandonoinfantil a Dios. No permitamos que las fallas, las dificultades nos
depriman. Descansando en las promesas Divinas, luchemos convalenta, sintiendo la
certeza de que seremos victoriosos en eltiempo designado por la Divina
Providencia.Espritu Santo, concdenos esa paciencia y longanimidad que sontan
necesarias para nosotros durante las pruebas de esta vida. Ydespus de concedernos
las gracias para entender mejor nuestrapobreza y nuestra nada, dgnate llevar a
cabo en nuestras almas losdesignios de la misericordia de Dios para nosotros, para
gloria de laSantsima Trinidad y por toda la eternidad. Amn.BONDAD Y BENIGNIDAD
Hemos enumerado los frutos del Espritu Santo, que perfeccionanal alma en s
misma. El Apstol ahora trata con aquellos quenos disponen apropiadamente respecto
a nuestro prjimo y a lafidelidad. (Glatas 5, 22) ,BondadLa bondad, de la cual
nos habla San Pablo aqu, es una disposicinsobrenatural de la voluntad, que nos
inclina a querer toda suertede bien para los otros.El alma que est enteramente
entregada a la accin de losdones del Espritu Santo, y particularmente a la accin
de losdones de Entendimiento, de Sabidura y de Piedad, sabe que esinfinitamente
amada por el Padre, en Cristo Su Hijo, de quieneses miembro por la gracia del
Espritu Santo. Sabe, tambin, que esamada en el mismo Jesucristo, por la Virgen
Mara, por los ngelesy por los Santos del Cielo, lo mismo que por todas las almas
queestn unidas a Cristo en la unidad del Espritu Santo.En correspondencia, en

virtud de la accin del mismo Espritu,tambin ama, en Jess y en el Padre, a Jess

mismo, a la SantsimaVirgen y a los elegidos, y todas las almas que estn unidas a
Cristopor la gracia, o pueden estar unidas a l.Tal alma est algo as como
completamente inmersa en amor yrebosa con puro amor a Dios y al prjimo. Bajo la
influencia delSubsistente Amor, es decir: el Espritu Santo, se ha vuelto amor, y
nada ms que amor. As como un pedazo de carbn o una barrade hierro, que eran
negras y fras, se vuelven calientes y radiantescuando se sumergen en el fuego, as
el alma que es arrojada alhorno del Amor, es decir, el Espritu Santo, llega a ser
como eseDivino Espritu.!Bendita, ciertamente, el alma que es as transformada
por elDivino Amor! Tal alma se ha convertido en amante; ama conun amor profundo y
enteramente sobrenatural, que la inclinaa desear el bien para sus hermanos- el bien
espiritual para susalmas. Y por esto, tal alma estara dispuesta, como Jess mismo
loestuvo, a derramar toda su sangre, a entregar mil vidas.Tal alma est ahora
libre de aquellos feos y vergonzosossentimientos llamados envidia y celos. Una
amarga tristezay una especie de angustia, invaden el corazn de una persona
envidiosa, a la vista del bien que poseen otros, de las ventajas conlas cuales han
sido favorecidos. Por otro lado, experimenta unmalvado placer cuando otros pierden
ciertos bienes de los cualesl mismo est privado.Un alma que est totalmente
entregada al Divino Espritu, deseasolamente la gloria de Dios. A cuenta de eso, no
puede sentirtristeza, excepto en cuanto a lo que puede ser un obstculo a lallegada
del Reino de Dios, el objetivo de todas sus aspiraciones.Se alegra con aquellos que
se alegran, y llora con aquellos quelloran.Si la envidia ha sido llamada el
pecado de los pobres, de aquellosque no tienen las ventajas que tienen otros, los
celos pueden talvez ser llamados el pecado de los ricos, de aquellos que poseenlas
cosas y desean ser los nicos poseedores y no toleran rivalesni competencia. Una
persona celosa es alguien que siempre temeser suplantada por otro.Las personas
son celosas de la estima y el afecto de otros, porqueellos querran que esa estima
y ese afecto se les diera solamentea ellos. Cuando escuchan a alguien hablando bien
acerca de lapersona de quien estn celosos, se sienten impulsados a decir lo
contrario, a menospreciarla, a disminuir sus cualidades, a resaltarsus faltas.
Ellos hasta los calumniaran, atribuyendo malasintenciones y defectos que esas
personas no tienen.Quin puede contar los desacuerdos, an los crmenes
cometidos, tanto en el pasado como en nuestros das, a travsde la envidia y los
celos? No fue a travs de la envidia que elenemigo provoc la cada de nuestros
primeros padres, y lasmalas consecuencias para la raza humana? No fue a travs de
laenvidia que Can mat a Abel, y que los hermanos de Jos fueronllevados a cometer
fratricidio? No fue a causa de los celos que losFariseos y los Escribas deseaban
la muerte de Nuestro Seor?Si un alma Cristiana, que se ha hecho esclava de estas
malaspasiones no comete tales excesos, cuntas muchas faltas nocometer sin
embargo, contra la virtud de la caridad, que estan particularmente querida al
Corazn de Jess? Estas son lassemillas de cardos y espinas que evitan que la buena
semilla sedesarrolle y de fruto en las almas.Un alma que est totalmente
entregada al Espritu Santo,precisamente porque ya no estima nada que no sea el
amor Divino,y desea slo la gloria de Dios y la venida de Su Reino en las almas,
est protegida contra todas esas malas tendencias. Ella ama todolo que Dios ama, y
desde que el Padre ama a todas las almas con elamor con el cual l ama a Su nico
Hijo, esa alma igualmente amaa todos los hombres con un afecto tal como Cristo, y
tiene comosupremo deseo que todas las otras almas respondan totalmente asu santa
vocacin, y cumplan los designios eternos de Dios paraellas. La caridad no es
celosa. (1Corintios 13, 4) .Olvidndose de su propia gloria y sus propias
ventajas, tal almadesea y busca solamente la gloria de Dios. Acepta que otros hayan
recibido ms que ella, y que sean llamados a un ms alto grado degloria. Las
primeras peticiones del Padrenuestro resumen todaslas aspiraciones del corazn de
tal persona.Esto es porque tal alma est perfectamente centrada en Dios;todo
tiende hacia Dios. Es por eso que disfruta de una profundapaz, y su corazn est
rebosante de verdadera caridad, que escomo la caridad que anima el Corazn de
Jess. Ella, por lo tanto,de todo corazn e incesantemente, repite para todas las
almassin excepcin!Padre, venga a nosotros Tu Reino, hgase Tuvoluntad (en todo y
en todos) en la Tierra como en el Cielo!.BenignidadNo es suficiente desear lo que

es bueno para los otros. Elamor genuino es eficaz; se traduce en actos. La

benignidad esprecisamente la disposicin del corazn que inclina a la personaa
hacer el bien a los otros.El alma que est verdaderamente movida por el Espritu
Santo, ytotalmente entregada a El, vive solo para Dios. Por lo tanto tieneun solo
afn: contribuir por todos los medios a su disposicin a lavenida del Reino de Dios
en el mundo y en cada alma.!Es por eso que hay que cuidar de no hacer nada que
pudiera,de alguna manera, impedir la accin de la gracia en las almas yalejarlas de
su destino y fin fundamental! Por el contrario, hay quecuidar de no perder ninguna
oportunidad de elevar los corazonesde los hombres, y dirigirlos hacia Dios! porque
Dios es su todo!Les alegra cuando encuentran un alma que est totalmenteconsagrada
a Dios, o cuando pueden hacer algo para traer devuelta al Buen Pastor, a una oveja
que estaba descarriada.Hace uso de una delicadeza extrema, especialmente hacia
losque son imperfectos, porque a travs del don de Conocimiento,reconoce que son
miembros heridos del Cuerpo
Mstico de Cristo.Es muy cuidadosa de no decir ni hacer nada que pudiera agravarla
enfermedad espiritual de tal persona, y la hace volver al favorCristiano, para la
mayor gloria de Dios.Estando totalmente entregada a la accin del don de Piedad,
vigila con cuidado sobre sus propios pensamientos, porque noquiere de ninguna
manera hacer juicios sobre su prjimo. Cubrela debilidad de tales personas como con
un manto, y rehsaconcentrar su atencin en sus faltas. La caridad no piensa mal
(de otros) . Igualmente, en vez de alegrarse de lo que est mal enotros, se alegra
con la verdad(1Corintios 13, 5-6) . Santa Teresa de vila dice algo similar en su
Camino de Perfeccin(Cap. 42) : Aquellos que verdaderamente aman a Dios, amantodo
lo que es bueno, desean todo lo que es bueno, alaban todo loque es bueno, y siempre
se unen a aquellos que son buenos, parasostenerlos y defenderlos. Tienen afecto
slo por la verdad y porlas cosas que merecen ser amadas.Si vigilan sus
pensamientos y los sentimientos de su corazn,son an ms cuidadosos en evitar
cualquier palabra que pudieraherir a su prjimo, y todo acto que pudiera ser
desventajoso parael prjimo.Quin puede decirnos cun grande es el mal que se
extiendeentre los hombres, causado por palabras con insinuacionestraicioneras?
Ellas se parecen a las flechas envenenadas queentran profundamente en los corazones
de los que las escuchan.Cuando se dice despus, que son infundadas, que no es
verdad,que seguramente es una exageracin, algo del veneno permanece.La confianza
se ha debilitado. La duda ha entrado como ungusano en una bella fruta, y poco a
poco llevar a cabo su labordestructora.!Cuntas discordias en hogares, en
ciudades, en naciones,entre naciones, pueden trazar su origen en tales
insinuacionesprfidas! Cuntas guerras crueles, cortas o prolongadas, han sido
preparadas y se han vuelto inevitables por lo que Santiago (3, 5-8) escribi: La
lengua es algo pequeo, pero que puede mucho.Basta una llama pequea para incendiar
un bosque inmenso. Lalengua tambin es un fuego. Es un mundo de maldad nuestra
lengua; mancha a toda la persona, y comunica el fuego delinfierno a toda nuestra
vida. Animales salvajes y pjaros, reptilesy animales marinos de toda clase, son y
han sido dominados porel hombre. La lengua, por el contrario, nadie puede
dominarla: esun ltigo incansable, lleno de mortal veneno.Lo que el hombre no
puede hacer por su propio poder, el EsprituSanto lo lleva a cabo en l, por los
dones de Consejo y Fortaleza.Pero esto requiere que la persona lo deje actuar en
ella, sin ofrecerresistencia a la accin santificadora del Espritu. El nico
obstculoen el camino de esa accin divina en nosotros, es nuestro orgullo amor
propio desenfrenado.En consecuencia, mientras ms nos apliquemos a la propia
abnegacin, mejor dispuestos estaremos para recibir la actividadde Dios en
nosotros, y ser perfeccionados por ella.Espritu Santo, a travs de Quien vienen
a nosotros todas lasgracias, inflama bondadosamente nuestros corazones con el amor
divino. Haznos ser todo para todos. Haz que nos alegremos con losque estn llenos
de alegra. Haz que nos lamentemos con los quelloran. Que seamos fieles en este
mundo al precepto de amor delDivino Maestro, y merezcamos disfrutar con l, el amor
del Padrepor toda la eternidad. Amn.MANSEDUMBRE Y FIDELIDADCuando San Pablo
describe el amor perfecto o caridad, (1Corintios 13, 4-13) que por lo tanto,
presupone el total florecimientode la accin del Espritu Santo, l no se contenta
con decir que esbueno. Esa no es ni siquiera la primera cualidad que San Pablo

reconoce en l. Quiere que sea sobre todo, paciente. Ser pacientesignifica estar
dispuesto a sobrellevar la vida presente, tantofsicamente como moralmente. Es por
eso que el Apstol tambinpone la paciencia entre los frutos del Espritu Santo,
antes que labondad y benignidad.Sin embargo, es ms bien en relacin con el alma
en s, y como unacondicin para su paz interior y su perfecto desarrollo en el
amor,que San Pablo considera la paciencia. Porque es indispensablepara nosotros
sobrellevar todas las pruebas, sean las que fueren,vengan de afuera o de dentro de
nosotros mismos.Esa paciencia, naturalmente, est acompaada de delicadeza y
mansedumbre hacia aquellos que nos rodean. Es por eso que elApstol menciona
despus de la bondad y benignidad, los frutosde mansedumbre y fidelidad.Las madres
Nos damos cuenta de que cuando alguna cosa o persona actade manera contraria a
nuestros deseos, estamos inclinados amanifestar nuestro descontento externamente,
con gestos bruscosy a veces violentos. Miren a los nios que todava estn en la
cuna.Cuando estn enojados arrojan al suelo lo que est a su alcance.Cuando son
mayores y son heridos por una piedra o una silla,ellos instintivamente quieren
vengarse, golpeando o pateandoestos objetos.Las madres, algunas veces, bajo el
pretexto de acallar el llanto desus pequeos hijos, los animan tambin golpeando la
mala sillao piedra. Ellas haran mejor, si ensearan a sus hijos a reconocersu
propia falta, en vez de culpar a otros. Este es el camino deentrenar a los pequeos
en humildad, esto es, en la verdad. Lapersona mayor permanece sujeta a esa
tendencia que la impulsadurante la adversidad, a irritarse con las cosas y las
personas.La mansedumbre de la cual habla aqu San Pablo, y quecoloca entre los
frutos del Espritu Santo, tiene precisamentecomo propsito, disponer nuestra
voluntad para soportar lascontrariedades con delicadeza y sin enojo, esto es, sin
manifestarimpaciencia o agitacin: El amor no se deja llevar por la ira
(1Corintios 13, 5) . Un alma totalmente entregada a la accin delEspritu Santo, ha
aprendido a practicar esa bella e importantsimavirtud social.Cuando es
frustrada, lo siente intensamente, an ms queun alma que es menos perfecta, porque
su propia bondad ymansedumbre la hace ms sensitiva a lo que es desordenado o
innecesario. Piensen en esa clase de sensibilidad en Teresa devila; en vez de
ceder a la irritacin, un alma perfecta se humillaante Dios, y a la luz de los
dones de Conocimiento, Consejo yPiedad, reconoce rpidamente que esa prueba viene
de Dios,Nuestro Padre Celestial, Quien es infinitamente bueno y amoroso,Quien
utiliza a las criaturas para cortarlas y pulirlas, para quesean menos indignas de
ser sus Hijas; por tanto, ms pacficas,y regocijadas en Su Voluntad, porque el
Dios sabio es tan buenocon ellas.Estudia las vidas de los santos, y podrs llegar
a ver que talesalmas se vuelven ms y ms mansas y delicadas hacia su prjimoen
proporcin a ser ms contradichas. Tales almas experimentanla necesidad de orar ms
por aquellos que las hacen sufrir. Sonimpulsadas a mostrar una atencin ms
respetuosa y amorosahacia ellas, porque aman a esas personas mucho en Jess, ytemen
causarles el menor dolor a travs de un comportamientodesagradable, al cual son
inclinadas por su naturaleza.!Cun agradable es un alma as al Corazn de Jess,
y cuntocontribuye a extender el Reino de Dios! Tarde o temprano, seganar los
corazones: Bienaventurados los mansos dice Jess,porque ellos heredarn la
tierra.(Mateo 5, 5) . Que el Divino Espritu nos llene con ese Espritu de
Mansedumbre,tan sobresaliente en nuestro Divino Maestro, Quien no quiere que
aplastemos la caa doblada.FidelidadA la mansedumbre, apacibilidad y delicadeza,
que son tanpreciosas para la preservacin de la armona en la vida comunitaria,San
Pablo aade la Fidelidad. Qu significa fidelidad? SantoToms ve en ella, la
virtud que inclina nuestra voluntad a dar alprjimo todo lo que le corresponde, y
en toda forma. Significa,por lo tanto, justicia perfecta justicia en su lograda
perfeccin.Qu le debemos a nuestro prjimo? Todos nuestros debereshacia l,
dice San Pablo, estn resumidos en una palabra: Amarlo:Quien ama a su prjimo, ha
cumplido la ley (Romanos 13, 8) .Aydense mutuamente a llevar sus cargas, y as
cumplirn la leyde Cristo (Glatas 6, 2) . Por encima de todo tengan amor, que lo
une todo, y todo lo hace perfecto(Colosenses 3, 14) .Debemos aprender a amar,
como Jess nos ha amado y continaamndonos, con un amor misericordioso, es decir
con un amorgratuito y anticipado, que no espera que sea merecido por el
beneficiario. Seguramente no hay mrito en amar a aquellos quenos aman, y a los que

son amables. Los malos tambin sienten esaclase de amor.Debemos amar con un amor
de buena voluntad, que se alegrade todas las cosas buenas, naturales o
sobrenaturales queexisten en los otros. Y tambin con un amor compasivo, que se
siente apesadumbrado por el mal que descubre en el prjimo,especialmente por la
desgracia de las almas que no se dan cuentacuan miserable es su condicin: Siento
compasin por esamultitud, dijo Jess.Debemos amar tambin con un amor efectivo,
un amor que nosurge a olvidar las negligencias y ofensas que hemos sufrido porparte
de otros. Debemos buscar por todos los medios, fortalecerlos vnculos de caridad
fraterna cuando han sido debilitados pornosotros o por los otros. No esperemos que
los otros den el primerpaso. Ms bien debemos apresurarnos a tomar la iniciativa
poramor a Dios y sin prestar atencin a nuestro amor propio.Es solamente bajo
esas condiciones, que practicaremos la justiciaperfectamente con nuestro prjimo,
porque segn el preceptode Cristo, estamos obligados a amarlo como Yo tambin los
heamado.Cun dulce y suave sera nuestra vida en compaa de otros,si cada uno
amase a los otros con ese amor misericordioso,anticipado, gratuito, benevolente y
compasivo- un amor tantoafectivo como efectivo- que nos debemos los unos a los
otros envirtud de la Voluntad de Cristo (y mandamiento) .El alma que est
totalmente
entregada a la accin del EsprituSanto, practica ese perfecto amor y caridad
espontneamente, ycomo si fuera algo natural. Por lo tanto, un alma as, es una
fuentede alegra para todas las personas que estn en contacto con ella.Es un alma
gozosa. Irradia la alegra de Cristo, siguiendo elejemplo de Mara, a quien la
Iglesia nos invita a invocar comoCausa de nuestra alegra. All tenemos una
alegra que espura y santa, una alegra que no es disipacin, sino el fruto del
recogimiento y del verdadero amor, el fruto de un alma llena dela Paz Divina,
porque vive slo para Dios, a travs de Jess y Su Divino Espritu.Espritu
Santo, que ordenas todas las cosas con fuerza y suavidad, dgnate derramar Tu
Espritu de Mansedumbre y Caridad en nuestros corazones, para que habiendo muerto a
nuestro yo egosta y a todo lo que es pasajero, y deseando solamente la gloria de
Dios y la salvacin de nuestros hermanos en Cristo, vivamos en adelante solo de
acuerdo a Tus santas inspiraciones, siguiendo el ejemplo de Jess y Mara, para la
mayor gloria del Padre. AmnModestiaSan Pablo, despus de mencionar los frutos
del Espritu Santo que afectan al alma en s misma y en sus relaciones con los
dems, enumera aquellos frutos que perfeccionan el alma en relacin con s misma,
esto es con relacin a sus pasiones. Estos frutos son llamados: modestia,
continencia y castidad. Diremos algunas palabras respecto a ellos.La Modestia,
como la mansedumbre que hemos examinado anteriormente, es una virtud humilde, una
virtud que el mundo desprecia, pero que es muy querida al Corazn de Jess. Sin
ella, el alma permanece imperfecta, por muy grandes que sean las cosas que emprenda
para la gloria de Dios.La modestia, la que se menciona aqu por San Pablo, esa
modestia que existe en un alma cristiana totalmente entregada a la accin de los
dones del Espritu Santo, y particularmente los dones de Conocimiento y Consejo
es una disposicin sobrenatural del alma por la cual sta se inclina a mantener una
apropiada sujecin en todo y as evitar caer en excesos contrarios.Sabemos que
estamos inclinados a caer en excesos. Esto es una consecuencia y una manifestacin
de la falta de balance interior causado en nosotros por el pecado original.Qu
vemos en el mundo? Vemos a aquellos que son violentos o dbiles, avaros o prdigos,
taciturnos o locuaces, tmidos o presuntuosos, personas decadas por la tristeza y
otros excesivamente exuberantes, personas agitadas y otras indolentes, apasionadas
o apticas; unos que nos asustan por su apresuramiento, y otros que nos exasperan
por su lentitud.As, vamos de un exceso a otro, y algunas veces, al librarnos de
un defecto, caemos en el defecto opuesto, porque es difcil mantener el justo
medio, que constituye una virtud en su perfecto desarrollo.Es precisamente la
modestia, como se entiende aqu, la que nos ensea a mantener ese justo medio- la
correcta medida en todas las cosas- como nuestro Divino Seor y tambin nuestra
Bendita Madre la mantendran si estuvieran en lugar nuestro. Es por eso que la
modestia es algo as como la virtud de las otras virtudes; es su perfeccin; es lo
que las hace perfectas en su orden particular. Y es por eso que logra su completo
desarrollo solamente en las almas perfectas.Veamos entonces cmo debera ejercer

su influencia en todos los campos de nuestras actividades interiores y exteriores.

La modestia, un fruto del Espritu Santo en nosotros, primero que todo, nos
inclinar a tener una apropiada valoracin de nuestros talentos naturales y
sobrenaturales, sin disminuirlos ni exagerarlos. Estos talentos nos los ha confiado
Dios, para Su gloria y para el bien de todo el Cuerpo Mstico. Se nos pide
utilizarlos para ese doble propsito, y hasta donde la Divina Providencia quiera
usar de nosotros.Despus de todo, no debemos nunca olvidar que Dios Todopoderoso
necesita siempre de nuestra ayuda. Pero, sea cual fuera la obra a la que l quiera
asociarnos, y el papel que l quiere que representemos en el mundo, debemos siempre
recordar que sencillamente slo hicimos lo que debamos hacer(Lucas 17, 10) .La
modestia tambin moderar nuestra curiosidad, nuestro afn de saber las cosas.
Porque existe una curiosidad buena, pero tambin hay una curiosidad intil y otra
indiscreta, una curiosidad peligrosa, y que a menudo es fatal para la vida del
alma.Sepamos como evitar todas las lecturas intiles, y por cierto an ms, todas
las lecturas que podran ser dainas para nuestra alma. Aun respecto a obras que
tratan de doctrina espiritual, notendamos a leer un sinnmero de libros. Cuando
encontremos un libro que corresponde a las necesidades de nuestra alma, lemoslo
pausadamente, sin prisas; meditemos en l, y releamosa menudo, para que absorbamos
sus enseanzas, las asimilemos y vivamos segn ellas.Santa Teresa de Liseux nos
dice que cuando ella estaba an en el mundo y era muy joven, su vida espiritual se
nutra de la ms pura harina contenida en La Imitacin de Cristo. Fue el nico
libro beneficioso para ella. Por eso era su compaero constante.Seamos modestos
en nuestros juicios. Debemos desconfiar de nuestro afn de juzgar, de criticarlo
todo, lo cual es la causa de tantos conflictos en la sociedad. Evitemos tomar el
papel de jueces de nuestros hermanos. No juzguen y no sern juzgados es una
enseanza fundamental de Jess, Nuestro Seor. No juzguemos a nadie, bien sea lo
que es bueno o malo para l, a menos que estemos obligados a hacerlo a cuenta de la
autoridad que tengamos que ejercer a este respecto. Pero an entonces, hagmoslo
con temor y temblor, desconfiando de nuestra manera de ver las cosas, que podran
no estar de acuerdo con el juicio de Dios. A fin de evitar juicios impropios, no
permitamos a nuestra mente deambular por todas partes, y examinar la conducta de
otros, especialmente la de superiores. Cunto ms sencillo y sobrenatural para
nosotros sera ver en aquellos que nos rodean, los instrumentos de la misericordia
de Dios hacia nosotros! Aun cuando esos instrumentos fueran defectuosos a la vista
de Dios, sin embargo, siguen siendo los instrumentos de los designios
misericordiosos de Dios hacia nosotros.Aqu tenemos la humildad de mente, una
verdadera y profunda humildad que hace tan fcil el obedecer, an cuando esa
obediencia sea hacia autoridades paganas, y mucho ms hacia aquellos que a pesar de
sus imperfecciones, no tienen mayor deseo sino que el Reino de Dios sea
completamente establecido en nuestras almas.Nuestra tendencia innata al orgullo,
como consecuencia del pecado original, nos tienta a buscar los primeros puestos, y
todo lo que es ms admirado por los hombres, aun despus del ejemplo puesto por los
Apstoles, justo antes de la Pasin de Nuestro Salvador! La modestia tambin nos
impulsa a sublimar nuestro deseo de grandezas en el mundo, hasta poder deponer
tales grandezas siguiendo el ejemplo de Cristo, nuestra Cabeza, a fin de aferrarnos
solamente al placer del Padre.Qu importancia tiene el estar aqu o all, o en
ejercer esta o esa funcin? Tampoco ambicionemos obtener el mejor lugar en el
Cielo! Nuestro nico deseo debera ser hacer la Voluntad de Dios en cada momento,
glorificarlo a l ahora y a travs de la eternidad, de acuerdo a lo le agrada a
l.La modestia, un precioso fruto del Espritu Santo, tambin nos inclinar a
conformar todos los afectos de nuestro corazn con los afectos del Corazn de
Jess, y para ese propsito, hacer que nuestra sensibilidad y nuestra imaginacin
practiquen la moderacin. La moderacin, lo mismo que la paciencia....!qu bien
practicaba esto tan fundamental Santa Teresa de vila, y cun elocuentemente
proclamaba su importancia a sus Carmelitas!. Bendita el alma que siguiendo el
ejemplo del Hijo, ama slo al Padre, y todas las otras personas y cosas solamente
en l, con l y por l, y se aplica con todo amor a los deberes de cada momento
presente, moderando cuidadosamente la imaginacin y la memoria, rehusando volver
intilmente al pasado, y dejando de preocuparse por el futuro. Esto significa

moderacin y modestia!La perfecta moderacin es un regulador de todos los

movimientos de nuestra alma. Pero su accin tiende tambin a la actividad externa,
al apropiado uso de los ojos, los odos, la lengua, nuestro comportamiento,
nuestros gestos, nuestra manera de tratar a las personas y cosas, respecto a uso de
la comida y el descanso, ropa y adornos, juegos y entretenimiento. Modera todas
estasactividades externas, y cuida al alma que posee ese precioso fruto del
Espritu Santo, previniendo los excesos de un lado o del otro. As, en todas las
circunstancias, demanda el uso de la razn, pero de la manera de conducirse que
encontraramos en Nuestro Seor mismo, o Su Santa Madre, si estuvieran en nuestra
situacin. No hay, por lo tanto ni negligencia ni disputa, sino en todas las cosas,
la perfecta medida, el justo medio es preservado.Es evidente que esta perfeccin
que admiramos en los santos, est ms all de los poderes de la naturaleza humana
por s sola. Lo que se requiere es la continua asistencia del Espritu Santo. Es
por eso que debemos repetir una vez ms: la nica manera de obtener esa perfeccin,
es entregarnos totalmente a la accin del Espritu Santo, y hacernos ms y ms
pequeos y humildes. Porque es reconociendo con humildad nuestra pequeez y
miseria, que combatimos contra el orgullo, y nos disponemos a la accin del
Espritu Santo en nuestras almas.Espritu Santo, Dios de Verdad y Amor, T
ordenas todas las cosas con la medida apropiada. Lo conduces todo con fuerza y
suavidad hacia el fin debido y el propsito general del universo. Concdenos que en
todas las circunstancias podamos actuar de acuerdo a Tus inspiraciones, y evitar
todo apresuramiento, lo mismo que toda negligencia, a fin de que despus
de glorificar al Padre en Cristo en este mundo, podamos cantar por toda la
eternidad las Divinas alabanzas, inspirados por Ti, Divino Espritu de Amor. Amn.
CONTINENCIA Y CASTIDADSan Pablo menciona finalmente entre los frutos que el
EsprituSanto produce en el alma totalmente entregada a Su accin divina,la
Continencia y la Castidad.De acuerdo a Santo Toms de Aquino, la castidad
significa la perfecta e inalterable castidad de las almas a las que Dios, en Su
misericordia, se digna preservar aun de las tentaciones contra estabella virtud. No
hay duda que esta era la castidad, no solamente de Jess, sino tambin de Mara y
Jos.Dios escoge preservar a ciertas almas de esa manera, an desde su niez, de
todo movimiento desordenado de concupiscencia, lo cual es una gracia muy grande.
Sabemos por lo que Santa Teresa de Lisieux le cont a su hermana Paulina, durante
su ltima enfermedad, que ella era una de esas almas privilegiadas.Dios les da a
tales almas, adems de ese precioso favor, una gran prudencia, y una delicada
vigilancia, que las hace evitar, casi instintivamente, aquello que pudiera manchar
la pureza desus almas. Esto es tambin un efecto de los dones del Espritu Santo.
La perfecta castidad y la vigilancia en evitar todo lo que pudiera manchar la
imaginacin o los sentidos, no significa necesariamente que esta persona ignore los
hechos de la vida. Como la pequea Teresa le dijo a su hermana Paulina: no es
el conocimiento de tales cosas lo que es malo...la Santsima Virgen saba todo
acerca de eso. Acaso no le dijo Ella al ngel en el momento de la Anunciacin:
cmo podr ser eso, si yo no conozco varn? (Lucas 1, 34) .Lo que ha hecho Dios
es bueno y apropiado. El matrimonio es una vocacin fundamental, algo bello para
aquellos que son llamados a l. Es el pecado el que lo ha desfigurado y manchado.
Pero aquellos que estn totalmente consagrados a Dios por el celibato, deben
evitar cuidadosamente toda curiosidad intil en ese aspecto; deben mantener su
corazn libre de todo afecto que pudiera distraerlos del nico objetivo de su
amor.Cuando Teresa era muy joven, ella or: Oh Jess, dulzura inefable,
convierte en amargura para m, todas las consolaciones terrenas. Ella estaba
evidentemente movida por la accin del Espritu Santo en esto, porque nos dice que
repeta estas palabras sin entender mucho de su profundo significado.Escribi ms
adelante: No quiero que las criaturas reciban un tomo de mi amor. Quiero darle
todo solo a Jess! Nada sino El! El es a quien yo deseo complacer, solo a l.
Benditos aquellos que han podido mantener intacta esa bella, pero tambin muy
delicada flor de la virginidad. Hoy da, uno tiene la impresin que el valor de la
virginidad no es inculcado lo suficiente en las mentes de la gente. Esto es una
gran prdida, porque las almas estn naturalmente inclinadas a tener en gran estima
la virginidad, por tanto tiempo como mantienen intacta la pureza de la gracia

bautismal.Debera ser normal para hombres o mujeres cristianos jvenes, llegar

vrgenes al sacerdocio, a la vida religiosa o al matrimonio.Muchas cadas en este
aspecto, se evitaran, si como en la Iglesia primitiva, no temiramos formar a
nuestros jvenes para vivir la pureza de una manera positiva y delicada.Dios
algunas veces concede el don de perfecta castidad a aquellos que han luchado
valientemente, como recompensa por su perseverancia y fidelidad en Su servicio. Ese
fue el caso del joven Toms de Aquino, el Doctor anglico, que fue librado de una
manera milagrosa de todos los movimientos de concupiscencia, despus de haber
luchado victoriosamente contra una prostituta que le haban enviado sus hermanos
para corromperlo y alejarlo de su vocacin religiosa y sacerdotal. Tales almas debe
siempre recordarse a s mismas, que por s solas slo son debilidad, y por lo
tanto, deben ser siempre muy prudentes y no perder el precioso tesoro que les fue
confiado. Sera de cualquier modo un error, creer que un alma totalmente
entregada a la accin de los dones del Espritu Santo, est necesariamente libre de
toda tentacin contra la castidad. Pasa con frecuencia, escribe San Gregorio el
Grande, que un alma que ha sido llevada a las alturas por el Divino Espritu, sufre
sin embargo, dolorosos asaltos de la carne...pareciera que el Cieloy el Infierno se
han unido, porque el alma es al mismo tiempo inundada con las luces de la
contemplacin, y oscurecida por acosadoras tentaciones.Es por eso, que adems de
la perfecta castidad, San Pablo coloca a la continencia como otro fruto del
Espritu Santo, en el alma perfecta. La continencia es la laboriosa castidad de
las almasque viven el estado del matrimonio, o estn sujetas a tentaciones
impuras.El Seor puede permitir que un alma totalmente entregada a Su amor, como
Santa Catalina de Siena o Santa ngela de Foligno, sea cruelmente tentada de esa
manera. Puede ser que Dios desea por tales medios, darle una ocasin de hacer
reparacin por los numerosos pecados que se cometen en el mundo contra la virtud de
la castidad.San Francisco de Sales nos dice (Introduccin a la Vida Devota cap.
3) : San Pablo sufri tentaciones de la carne por largo tiempo, pero eso de ninguna
manera significa que no era agradable a Dios. La Bendita ngela de Foligno sufri
horribles tentaciones igual que San Francisco y San Benito....Pero eso no haca que
perdieran la gracia de Dios; por el contrario, obtuvieron un gran aumento de gracia
en esas ocasiones.Lo que es ms doloroso para tales almas es la perturbacin que
tales tentaciones les producen; tan grande es esta perturbacin que parece que ya
no aman a Dios. El amor a Dios ya no aparecepor ningn lado, excepto en las
profundidades de la mente y el corazn, y les a ellos, que est ausente tambin de
all. (San Francisco de Sales) .Dnde estabas T, dulce Seor mo lloraba Santa
Catalina de Siena despus de padecer una severa tentacin de esa clase, cuando mi
corazn estaba lleno de oscuridad e inmundicia?Hija Ma, Yo estaba en tu
corazn. Ella dijo entonces: Cmo podas morar en mi corazn, cuando estaba
lleno de esos horribles pensamientos? Acaso moras T en esos sucios lugares?
Nuestro Seor contest: Dime hija Ma, esos feos pensamientos de tu corazn te
dieron placer o tristeza, pesar o deleite? Ella replic: Ellos me dieron un pesar
y amargura. Bien, respondi Jess: Quin puso esa gran amargura y pesar en tu
corazn, sino Yo, que permanec escondido en las profundidades de tu alma? Ese
sufrimiento fue la ocasin de ganar grandes mritos y un aumento de tus virtudes y
tu fortaleza. (Introd. Cap. 4) .San Francisco de Sales contina: (Cuando
concierne a almas que pertenecen enteramente a l) , Dios permite estos grandes
asaltos solamente con el fin de elevarlas a Su puro y excelente amor...por tanto,
cualquier tentacin que les venga, y cualquier placer que ella traiga, mientras la
voluntad se rehse a consentir, no slo las tentaciones sino tambin el placer, no
se perturben; porque Dios no est ofendido por eso.Estas son palabras de gran
consuelo para las almas que tienen que luchar a fin de permanecer fieles a su ideal
de perfecta pureza. No debe ceder ante el desnimo, sino recordar lo que Santa
Teresa de Liseux escribi a una persona que viva en el mundo, y que estaba
atormentada por esa clase de tentacin: ! Bendito el que ha sido juzgado digno de
sufrir tentaciones! Despus de todo la tentacin no es ms que una ocasin para el
alma, para probar su amor y su indefectible fidelidad a Dios.Un alma que est
totalmente entregada a la accin del Espritu Santo, espontneamente y casi por
instinto, ha recurrido a los medios que los santos de la vida espiritual

unnimemente recomiendan en tales circunstancias, y particularmente esa de revelar

lo que est sucediendo en su corazn. Santo Toms tiene esto que decir acerca de
eso: El demonio, que es orgulloso e impuro,es un enemigo de toda humildad en una
buena confesin. Es por eso que nada es preferible o ms fcil, a fin de estar
protegido (de caer en) de esas tentaciones, que revelar claramente la propia
condicin al confesor, y hacer esto cada vez que tales tentaciones se renueven.
(Op. 63) Esa es tambin la opinin de San Francisco de Sales: La primera cosa que
el demonio quiere que haga un alma a la que desea tentar, es que guarde silencio...
Dios, por el contrario, en Sus inspiraciones, nos pide que hagamos conocer nuestra
condicin a nuestros superiores y guas (Introd. Cap. 7) .La experiencia confirma
tanto la verdad de esta enseanza, que a menudo ser suficiente para un alma,
resolverse a revelar claramente a su director espiritual la tentacin que est
teniendo, para que esta desaparezca inmediatamente.Bendita el alma a quien el
Espritu Santo le concede la gracia de beneficiarse con tales dolorosas
tentaciones, impulsndola a humillarse y as disponerse a recibir una gran
abundancia de gracias.Espritu Santo, Espritu de santidad y pureza. Fuego Divino
que inflama los corazones de los Benditos, ven y consume en nosotros todo lo que te
desagrada. Que seamos purificados de todo afecto desordenado y liberados de toda
atadura al pecado, para que con Jess y Mara, podamos glorificar eternamente al
Padre a travs de Ti, Divino Espritu, que vives y reinas con l, y el Hijo, en
eterna beatitud. Amn.El cierre de la Novena se inicia a las 8:00p.m. del Sbado
con una procesin con velas /Coronilla de Renovacin / Letanas al Espritu Santo/
Oraciones de Servicio al Pueblo de Dios que concluyen con Letanas del Santo
Mandato / Bendicin de la Sma. Trinidad / Aspersin de agua bendita con himnos al
Espritu Santo, seguido por la Oracin Final (Preciossima Sangre de Jesucristo,
slvanos a nosotros y al mundo entero. Amn.) . Despus de las oraciones finales de
arriba, tendr
lugar una Misa de Vigilia de Pentecosts, siempre que est presente un sacerdote.
La Santa Misa ser seguida por la quema de peticiones, testimonios, himno de
clausura, y oracin final (Preciossima Sangre de Jesucristo, slvanos a nosotros y
al mundo entero. Amn) . Esta Santa Misa del Sbado concluye la Novena y la vigilia
de los Tres Das de Espera del domingo de Pentecosts, y termina a lamedianoche o
algo ms tarde.

CAPTULO XIILA ALEGRA DEL REINOGLORIOSO DE PAZPara ser ledo el viernes a la 11:30
a.m. durante la vigilia de los Tres Das de Espera antes del Domingo de
Pentecosts. Para leerlo el Sbado a las 8:30 a.m el ultimo da de la vigilia y en
cualquier otro tiempo, incluyendo el Domingo de Pentecosts.LA GRAN ALEGRAMis
enseanzas los ComplacernLa Paz sea con ustedes, Bernab, y con todos mis hijos
que entran a este gran mes con oracin. Yo les doy la bienvenida con Mi amor y
misericordia. Yo abrir otra pgina de enseanzas para Mis hijos que estn
dispuestos a crecer y amar. Los pequeos vern grandes cosas en mis enseanzas y se
llenarn de alegra. Mis enseanzas los saciarn. Pero los orgullosos no vern
nada. Ellos mirarn y mirarn sin ver, escucharn y escucharn sin or. Mis
palabras no tendrn significado para ellos.S humilde y acrcate a Mi amor y
cuidado. Permanece unido a M y Yo permanecer unido a ti. Mi bendicin permanezca
en sus almas. Yo los bendigo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo. Amn.Jesucristo 1 de Julio, 2007EL PRIMER GOZOLa Dorada Paz de Felicidad
Algrense todos ustedes que estn en El Seor. Estn felices todos ustedes que han
sido redimidos con la Sangre Preciosa de Jesucristo. Ustedes estn bendecidos. Yo
soy su amigo y elservidor de Dios, Antonio. En este gran mes de paz y gracia, Jess
me envi para hablarles de un tema llamado La Dorada Paz de Felicidad. Este es el
gozo del Glorioso Reino de Paz. l quiere que la alegra llene sus corazones
siempre para apresurar el Reino en sus corazones.Hoy vengo a hablar sobre el gozo
de la verdadera libertad que da al alma la Felicidad Dorada. Amigo de Dios, la
verdadera libertad es la libertad del espritu que busca solamente a Dios. La
posesin de Dios es la verdadera libertad del alma. En Dios, el alma encuentra
satisfaccin y paz.Cun felices son las almas que encuentran verdadera libertad
en Cristo Jess; ellas poseen la felicidad dorada. Nada ocupa su mente excepto el
amor de Dios. Nada altera su paz. Ellos son como pjaros libres en el aire que
solamente piensan en como alabar a Dios. Ellos se levantan felizmente como el sol
naciente, y brillan como las estrellas de la maana. Amigos, estas almas encuentran
paz donde otros encuentran confusin y tristeza. Ellos se regocijan en todas las
cosas porque su Dios est con ellos siempre. Todos ustedes son llamados a este
estado de vida de la felicidad dorada en esta tierra. El primer medio para lograrlo
es la verdadera libertad. S libre y lo poseers. Mi Jess los bendiga, los dejo.
CRISTO:La verdadera libertad trae las almas ms cerca de M. Acrcate a Mi amor y
encuentra paz y libertad. Yo los bendigo en el Nombre del Padre y del Hijo y del
Espritu Santo. Amen.Jesucristo 2 de Julio, 2007SEGUNDO GOZOUstedes son Hijos de
DiosAlgrense, Oh casa de Jacob! Regocjense, Oh casa de Israel! Ustedes son los
elegidos entre las naciones para ser la nacin santa de Dios. Las poderosas Manos
de Dios los han sacado de Egipto. El amor de Dios cuida de ustedes. Yo soy su amiga
y sierva de Dios, Teresa.Jess me envi a hacer sus felices sus almas, a
recordarles la alegra que deben compartir y manifestar en el mundo. Esta es la
alegra de la Dorada Felicidad del Glorioso Reino de Paz.Ustedes son los hijos e
hijas de Dios. Cmo suena esto a sus odos? Les repito, ustedes son hijos de Dios.
No quise decir los hijos del hombre ms rico del mundo o los hijos del presidente
de su pas: yo quise decir los hijos de Aquel que cre todas las cosas y posee
todas las cosas incluyendo las riquezas del hombre ms rico; incluyendo su
presidente y su pas y los pases del mundo.Ustedes son hijos del Rey del Cielo y
la Tierra. Reclamen la autoridad del Hijo y algrense. Sean felices, ustedes
prncipes de Cielo y Tierra. Todo lo que su Padre tiene es de ustedes. Su enemigo
les temer, debido a su Padre. Montaas y mares les obedecern. Su palabra es
autoridad ante las criaturas, porque su Padre hizo todas las cosas. En ustedes, su
Padre ser glorificado.Amigos, no permitan que nada aleje esta alegra de
ustedes. Permanezcan unidos al Padre y el Padre permanecer unido a ustedes.
Entonces ustedes sern siempre sus hijos y l ser un Padre para ustedes. No
busquen ser hijos prdigos, o sern esclavos. Permitan que la dorada felicidad que
viene de la alegra de ser un hijo habite en sus almas. Yo pido a Jess que los
bendiga. Adis.CRISTO:S feliz de tener un Padre que te cuida. S feliz tambin
por ser hijo de un Padre tan digno. Dios es tu Padre y esta es tu mayor felicidad.
Entonces yo te bendigo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
AmnJesucristo 3 de Julio, 2007TERCER GOZOElla es el Templo del Espritu Santo

Algrate, Oh Jerusaln, tu gloria esta brillando por todo el mundo. T eres la luz
del mundo y el orgullo del pueblo de Dios. Algrate, oh hija de Sin, porque tu Rey
est llegando para morar en ti. Yo soy tu hermano Jernimo.Jess me envi a
anunciar el mensaje de felicidad a las hijas de Sin. Jerusaln debe estar feliz
porque la gloria de Dios est sobre ella. Ella es el Templo del Espritu Santo.
Dejen que esta alegra llene su corazn siempre y alcance a todos los que se
acercan. Esta es la Dorada Felicidad a que estn llamados a dar testimonio en el
mundo.Benditas son las casas en las que habita el Seor; y ms bendecida la que
es esposa de Dios. Amigo de Cristo, qu alegra y felicidad ests buscando fuera
de ti? Mira! El Cielo esta en ti. No ests viendo la belleza y la gloria del
Cielo dentro de ti? Ante ti los ngeles se inclinan postrndose al Rey cuyo Trono
fue instituido en ti. Brilla, Oh Sion, porque t eres la santa montaa de Dios.
Mira! Tu pueblo est observndote, buscando en ti, refugio del Seor. Djalos
compartir el gozo de tu gloria. Jerusaln, t eres el Templo del Espritu Santo.
Reconoce tu grandeza y s feliz. Todos los que reconocen esta grandeza y habitan en
su alegra, comparten la paz del Reino Glorioso. Esta es la felicidad de los que
son redimidos con la Sangre del Cordero. Los dejo para que el Cordero los bendiga.
Adis.CRISTO:Tu eres el Templo de Dios si permaneces unido a M. Jerusaln es tu
nombre! En ti, Oh Jerusaln, Mi gloria brillar. Esto es siempre tu orgullo y tu
felicidad. Que nadie te lo quite. As que te bendigo, en el Nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espritu Santo. Amn.Jesucristo 4 de Julio 2007CUARTO GOZOEl Deseo del
CieloQu bella es su casa, Oh almas de los justos, y qu bendecidas son ustedes
por ser nativas del Cielo. Sean siempre felices todos ustedes ciudadanos del Cielo.
Su casa es hermosa. Yo soy su hermana Ins. Jess me envi para nutrir sus almas
con el gozo del Cielo que les espera. Esta alegra es la manifestacin del Reino
Glorioso de Paz que est dentro de ustedes.Amigos de Cristo, todas las almas
deben desear el Cielo. Poseer a Dios y vivir con l en Su Reino debe ser la ms
grande meta de cada alma. En el Cielo, experimentar lo que es el amor perfecto.
Quiero decir que todas las almas amarn perfectamente como Dios. Este es el gozo
del Cielo.Hijos de Cristo, su patria es hermosa: hay muchas mansiones all. Es
una casa de paz. No hay dolor ni tristeza. Tampoco muerte ni lamentos! Todas las
cosas amargas de la tierra han pasado.En el Cielo hay paz. Ningn pas pelear
contra otro. De hecho, hay nicamente un pas- el Cielo. Una tribu, Cristiana; y
Jess es nuestro Rey por siempre. En el Cielo hay satisfaccin. Labsqueda de sus
corazones encontrar su satisfaccin en el Cielo, porque Dios esta all, para
saciar el hambre de sus almas. Escuchen todos ustedes, pequeas almas de la
Tierra: Deben alegrarse siempre porque tienen una casa alegre. Esta felicidad debe
ser manifestada a todos los hombres para que ellos vean y crean en lo que ustedes
esperan. Este es el gozo del Reino Glorioso que est llamado a manifestar.
Entonces, los dejo en este gozo para que Jess los bendiga. Adis.CRISTOEn la
casa de Mi Padre hay muchas mansiones. Les estoy diciendo esto para mantener su
esperanza viva y hacerlos felices porque su casa es el Cielo. Yo los bendigo en el
Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. AmnJesucristo 5 de Julio 2007
QUINTO GOZOUstedes son la Bendicin del MundoRegocjense y estn alegres todos
ustedes que adoran al verdadero Dios. Dejen a su corazn regocijarse todos ustedes
que esperan por el Seor en santidad y paz. Ustedes son la bendicin de la Tierra y
la felicidad de Dios. Yo soy su hermana Cecilia de Dios.El mensaje que tengo para
ustedes es que Jess dijo: Ustedes son la bendicin de las bendiciones de la
Tierra y la felicidad de Dios. A travs de ustedes, Dios bendice al mundo. A
travs de ustedes, se concede misericordia a la humanidad. A travs de ustedes, el
Corazn herido del Seor es sanado.Amigos de Cristo: Ustedes son una bendicin
para la Tierra que los cri. De hecho, esa tierra ser frtil y dar fruto debido a
ustedes. Y por esa razn estn llamados a ser felices y regocijarseen el Seor
siempre. Hijos: Qu entienden ustedes cuando me escuchan decir que son la
felicidad de Dios? Ustedes son los pequeos ngeles de Dios que estn siempre en la
Mente de Dios para Renovar la Faz de la Tierra. Y de hecho, ustedes lo hacen feliz
por su forma de vida. Bendita eres, Oh alma, por estar entre las pocas que hacen
feliz a Dios; que esto sea tu alegra, que esto sea tu felicidad. El conocimiento y
posesin de esta felicidad y alegra es la paz que ests llamado a celebrar.

Manifistala al mundo y comparte la Dorada Felicidad del Reino Glorioso. Los dejar
para que Jess los Bendiga.CRISTOUstedes son la bendicin de la Tierra! Ustedes
son la felicidad de Dios! Y Yo ser su felicidad tambin. Yo los bendigo en el
Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu
Santo. Amn.Jesucristo 6 de Julio, 2007SEXTO GOZOSu Defensor es SupremoAlgrese,
Oh pueblo de Dios. Los das en que pagaban para fortificar las murallas de la
ciudad han pasado. Miren! Su Dios es ahora una muralla de fuego alrededor suyo.
Ningn enemigo los ver o les har dao. Los Guerreros Celestiales estn a su lado
para pelear por ustedes y defenderlos. Yo soy su amigo y siervo de Dios, Po.
Amigos de Cristo, fui enviado para hacerlos orgullosos y levantar sus almas al
decirles que su Defensor es supremo! Imagnense un poco ser cuidados por los
ngeles Celestiales del Dios vivo. Donde quiera que vayan, ellos los siguen y
limpian el camino. Ante ustedes, hay una columna de nube para acuar a su enemigo;
y detrs de hay una columna de fuego que les mostrar el camino a la tierra
prometida. Miles de enemigos estarn a su lado y diez mil a su otro lado, pero
ninguno les har dao, porque supremo es su Defensor. Dios se abrir paso entre sus
enemigos. l los har a un lado como lo hizo en el Mar Rojo. Estarn parados como
una pared y ustedes pasarn como un prncipe, sin que les hagan dao.Amigos de
Cristo: No han sentido la presencia de su Defensor a su lado? No han visto los
soldados en guardia? Estn temerosos de los enemigos malignos? No teman!
Regocjense en el conocimiento de esta verdad. Sean felices porque supremo es su
Defensor. Nadie puede vencerlo. Estn orgullosos de esto y compartan esta alegra y
felicidad con todos los hombres. Esta es la Dorada Alegra y Felicidad del Reino
Glorioso a que estn llamados a dar testimonio. Los dejo en este gozo para que
Jess los bendiga. Adis.CRISTO:Yo estoy siempre con ustedes hasta el fin de los
tiempos, Yo los bendigo en el Nombre del Padre y del Hijo y del Espritu Santo.
Amn.Jesucristo 7 de Julio 2007SPTIMO GOZOPor qu estn viviendo como hurfanos?
Ustedes tienen una madre.Acrquense a Mi cuidado maternal, Oh mis queridos
hijitos. Yo soy su Madre y su Reina. Yo soy la Rosa Mstica, Mara la Madre del
Agonizante Jesucristo.Hijos, regocjense siempre porque su Madre est viva. Su
Madre los cuida. Piensen en una buena Madre quien va por agua en la fra maana.
Cuando regresa, ella hierve el agua y prepara el desayuno para la familia. Con su
propio pecho ella alimenta al pequeo beb que no puede comer alimento slido. Ella
baa a los pequeos y remienda sus ropas. Esta Madre es cariosa y cuidadosa. Yo
soy una Madre amorosa que conoce todas sus necesidades! Yo soy Madre cuidadosa que
cuida de ustedes. Por qu estn viviendo como hurfanos? Ustedes tienen una Madre.
Su Madre est viva. Acrquense a m y compartan mi alegra. Sean felices como el
vino de la maana. Dejen que el mundo comparta su felicidad.Hijos, dganle a
todo el mundo que ustedes tienen una Madre! Dganle que su Madre est viva! Ella
los Cuida! Ella es amorosa. Este es el gozo del Reino Glorioso a que estn llamados
a dar testimonio. Recuerden que no habr hurfanos en la Tierra de Paz. Sean
felices y regocjense siempre. Permanezcan en la paz de Cristo. Adis.CRISTO:
Hijos, Mi Madre es tambin vuestra Madre.. Y sta ser siempre vuestra alegra. Yo
los bendigo en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.
Jesucristo 8 de Julio 2007Yo les Traigo Alegra y Felicidad:La paz sea con
ustedes. Yo soy su todo y su felicidad. Felices son todos los que encuentran
satisfaccin en M; sus das estn bendecidos. Yo soy el Agonizante Jesucristo que
los ama. Hoy les traigo alegra y felicidad al derramar bendiciones sobre todas las
almas que participan en esta novena. Que todas las bendiciones que he derramado
sobre ustedes, en estas novenas anuales por los pasados diez aos, sean para todos
los que completen esta novena anual. Sus das vern buenas cosas; y siempre
terminarn con felicidad y alegra. Yo derramar sobre ustedes toda la sabidura
para conocer y ver el Dorado Gozo del Glorioso Reino de Paz. Estn siempre llenos
de felicidad. Que la luz de la verdad brille siempre en sus caminos. Ordeno al
Arcngel San Miguel protegerlos y defenderlos. Que sus almas experimenten la luz de
la verdadera paz.CRISTO:Permanezcan cerca en Mi amor. Yo los bendigo a todos en
el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Amn.Jesucristo 9 de
Julio2007El Espritu Santo Renueva todo:La paz del Cielo sea con todos ustedes.
Hijos, les doy la bienvenida a estos tres das de oracin en honor de la Santsima

Trinidad con el mensaje El Espritu Santo todo lo renueva. Acrquense a m y

escuchen mi leccin de paz. Yo soy su Madre la Rosa Mstica, Mara la Madre del
Agonizante Jesucristo.El Espritu de Dios renueva todo. La Tercera Persona de la
Santsima Trinidad todo lo renueva. Hijos, djenme llevarlos a la memoria del
pasado. Cuando el hombre cay de la gracia de Dios, l perdi la gracia
santificante. Esto significa que el Espritu Santo se alej de l. Todo en el mundo
se corrompi y sufri los dolores de la oscuridad y el pecado. Por miles de aos el
hombre se revolc en la oscuridad. Pero cuando lleg la plenitud de los tiempos,
Dios envi Su Espritu al mundo para ungir y consagrar un tabernculo para la
llegada de Su nico hijo engendrado. A travs del Hijo, el Espritu Santo renov y
salv el mundo cado. La luz todava esta encendida en el mundo para la paz y la
salvacin.Ustedes son los hijos e hijas de la Luz. A travs del poder del
Espritu Santo, ustedes son creados, y as son instrumentos del Espritu Santo, el
instrumento de renovacin. El Espritu lo renovar todo a travs de ustedes.
Hijos, rndanse a la Luz del Espritu Santo y adquieran todas las gracias
necesarias para su triunfo y para la renovacin del mundo. No permitan que la luz
que hay en ustedes se vuelva oscuridad. No corrompan el Templo de Dios que son
ustedes. No disgusten al Espritu de Dios. Siempre y en todo lugar escuchen Su voz
y obedezcan Su llamado. Sigan el plan de renovacin que ha sido establecido para
ustedes. Hijos, si ustedes siguen el plan de Dios que se les ha dado en esta
devocin de la Preciosa Sangre de Mi Hijo, ustedes seguramente renovarn todo a
travs del poder de Dios.Yo soy su Reina que los llam. Los amo a todos.
Permanezcan en la Paz del Cielo.Rosa Mstica (Nuestra Madre Bendita, Reina del
Cielo y de la Tierra) 13 de Julio 2007Los Pastos y los rboles Moribundos
Sonreirn:Cun feliz fue el desierto el da que recibi la primera lluvia del ao.
Abri su boca y bebi hasta satisfacerse. Observen cmo estos pastos y rboles
moribundos sonren con el brillante roco de la maana. Oh, as es como el pueblo
de Dios estar jubiloso y danzar en los das en que los rayos de la luz-dadora de
vida brillar sobre ellos. Yo soy su amiga y servidora de Dios, Cecilia.El
Espritu de Dios fortalecer el mundo cado. Vean, el viento est soplando, y nadie
sabe su direccin. El Espritu Santo de Dios ha llenado el Universo. l est en el
mundo cado. Qu bendecidos son aquellos que estn en unin con Dios! Ellos nunca
estarn cansados. Amigos del Dios vivo, su victoria es por La Sangre del Cordero a
travs del Poder del Espritu Santo. Quien camina en la luz est guiado por el
Espritu pero aquel que camina en la oscuridad est guiado por la naturaleza del
pecado y la naturaleza da muerte. Sea amigo de Dios y permanezca en su amor, as el
Espritu de Dios permanecer en ti y dirigir tu vida. Aquel a quien el Espritu de
Dios dirige es siempre un hombre victorioso en esta edad oscura. l ve caminos
donde otros ven oscuridad. Su fortaleza es siempre renovada cuando otros estn
dbiles. Su esperanza est segura cuando otros estn sin esperanza. Permanezcan en
el amor de Dios y tengan siempre Su paz.El mensaje que tengo para ustedes es:
Sean conducidos por Su Espritu y tengan su fuerza siempre renovada. Que mi Jess
los mantenga siempre en Su Amor. Yo los dejo.14 de Julio, 2007ESPRITU SANTO,
FUENTE DE VIDARegocjate Sin! Algrense todos ustedes que han nacido del
Espritu, porque el Espritu Santo es vida. Yo soy su Reina y su Madre Mara, Madre
del Agonizante Jesucristo.Hijos, en este ultimo da de los tres das de oracin,
vengo a instruirlos en la leccin del Espritu Santo como la Fuente de Vida. Cun
bendecidos son los que son guiados por el Espritu. Sus dasbrillarn siempre como
sol maanero. No vern oscuridad en sus caminos. Cun bendito es el templo en el
que habita el Dios del Cielo! Como el Monte Sin, miles de santos ngeles lo
rodearn y defendern. En ese templo, la gloria del Altsimo ser revelada.Desde el
Santuario de este templo la fuente de agua dadora de vida estar brotando por
siempre. Oh, como un pequeo arroyo, se ha esparcido hacia un mar sin fin, para dar
vida a las criaturas. Todo el que ha nacido del Espritu es Espritu, pero todo el
que ha nacido de la carne es natural. El Espritu da vida, pero la naturaleza es
dbil y est sujeta a la muerte.Hijos, sean llenos del Espritu de Dios.
Aprtense de su antigua y pecadora forma de vida. Dejen que el Espritu del
Altsimo conduzca sus vidas; ustedes sern verdaderos hijos de mi Hijo y mi Dios,
Jesucristo, su Agonizante Maestro.Si ustedes obedecen los mandamientos de Dios,

Jess los amar. l los llenar con Su Espritu, y ustedes sern una nueva criatura
de amor divino. Porque el mandamiento es amor.Hijos, no se separen del amor de
Cristo su Salvador. Si lo hacen, El Espritu de Vida se alejar de ustedes. Crezcan
en el perfecto ejercicio del Amor Divino. Ustedes sern salvados.El Espritu de
Dios es Vida. A travs del poder del Cordero de Dios y en la unidad del Espritu
Santo, la victoria es de ustedes. Yo rezo por la paz del Espritu Santo en sus
corazones, en sus familias, y hasta los confines de la tierra. AmnBernab,
repite conmigo: Ven Espritu Santo, llena los corazones de los fieles y enciende
en ellos el Fuego de Tu Amor. Enva Seor Tu Espritu y todo ser creado: Y
renovars la faz de la tierra. Y el Reino de Dios vendr pronto. Amn. Adis
Nuestra Bendita Madre Mara del Agonizante Jesucristo.15 de Julio, 2007.

APNDICEEste apendice consiste en cuatro partes, como sigue:I. Novena de

preparacin hacia Pentecosts (incluyendo los himnos) I. ORACIONES DE LA NOVENA(en
preparacin hacia Pentecosts) (Para empezar el viernes despus de la solemnidad de
la Ascensin y terminar el sbado antes de Pentecosts. Estas oraciones se rezan
durante la vigilia de los Tres das de Espera; tambin pueden ser rezadas en
cualquier poca del ao.Esquema:- Himnos al Espritu Santo- Coronilla de Renovacin
- Letanas al Espritu Santo- Novena al Espritu Santo (Dada por Santa Cecilia)
(Para nueve das de cantos, reflexin y oracin) - Acto de Consagracin al Espritu
Santo- Oracin para los Sietes Dones del Espritu SantoPara empezar la Novena,
empiece diciendo:En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Amn.HIMNOS
AL ESPIRITU SANTO( Este himno de la Liturgia de las Horas ha sido extrado de las I
Vsperas de la fiesta de Pentecosts) 1. Ven , Creador, Espritu amoroso.Ven y
visita el alma que a ti clama.Y con tu soberana gracia inflamalos pechos que
creaste poderoso.2. T que abogado fiel eres llamado,del Altsimo don, perenne
fuentede vida eterna, caridad ferviente,espiritual uncin, fuego sagrado.3. T te
infundes al alma en siete dones,fiel promesa del Padre soberano.T eres el dedo de
Su diestra mano,T nos dictas palabras y razones.4. Ilustra con Tu luz nuestros
sentidos;del corazn ahuyenta la tibieza.Haznos vencer la corporal flaqueza,con Tu
eterna virtud fortalecidos.5. Por Ti, nuestro enemigo desterrado,gocemos de paz
santa duradera,y, siendo nuestro gua en la carrera,todo dao evitemos y pecado.6.
Por Ti al eterno Padre conozcamos,y al Hijo, soberano omnipotente,y a Ti, Espritu,
de ambos procedente,con viva fe y amor siempre creamos. Amn.7. Toda la Gloria sea
al Padreen la unidad con Su Hijo yContigo, gran Parclito.Por los siglos de los
siglos. Amn.Nota: Se pueden cantar otros himnos al Espiritu Santo.ESPIRITU SANTO
VENEspritu Santo, ven, ven,Espritu Santo, ven, ven,Espritu Santo, ven, venen el
nombre del Seor.Acompame, ilumname,toma mi vida.Acompame, ilumname,Espritu
Santo, ven!Santifcame, transfrmame,T cada da.Santifcame, transfrmame,
Espritu Santo, ven!Resuctame, convirteme,todos los das.Glorifcame, renuvame,
Espritu Santo, ven!Acompame, transfrmame,toma mi vida.Ilumname, condceme,
Espritu Santo ven!ESPIRITU DE DIOS/Espritu de Dios,llena mi vida,llena mi alma,
llena mi ser./ (bis) /Llname, llname,con tu presencia, llname,llname con tu
poder, llname,llname con tu bondad./ (bis) VEN, VEN, VEN/Ven, ven, ven. Espritu
Divino,ven, ven, ven, acrcate a m./ (bis) /Apodrate, apodrate,apodrate de todo
mi ser./ (bis) /Aqu se siente la presencia de Dios./ (bis) /Siento el fuego del
Espritu Santo./ (bis) Siento gozo, siento paz,siento el amor que Dios me da./Aqu
se siente la presencia de Dios./ (bis) CORONILLA DE RENOVACION(Para ser recitada en
las cuentas regulares del Rosario) Oracin al Espritu SantoVen, Espritu Santo,
llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de Tu amor. Enva
Tu Espritu, Seor, y todo ser creado. Y renovars la faz de la tierra.L: Oremos.
Oh Dios, que instruste los corazones de tus fieles con la luz del Espritu Santo,
concdenos que animados y guiados por este mismo Espritu, aprendamos a obrar
rectamente siempre, y gocemos de la dulzura del Bien y de Sus divinos consuelos.
Por Cristo Nuestro Seor. AmnCredo de los Apstoles* (Sobre el crucifijo) ...Padre
Nuestro y Ave Mara* (en la primera cuenta) ...Gloria* (en las 3 cuentas) ...CantoOh
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,santificado sea Tu Nombre; Venga
Tu Reino yhgase Tu voluntad en la tierra, como en el cielo.PRIMER MISTERIO:EL PLAN
DEL ETERNO PADRE PARA REDIMIR AL MUNDOENVIANDO A SU HIJO UNIGNITO(Pausa y
Meditacin) Una voz grit desde el Trono del Altsimo diciendo, A quin enviar,
quin ir a redimir al mundo y les llevar a ellos Mi Reino? A falta de una
respuesta, Jess, el Verbo Eterno dijo, Aqu estoy Yo, envame a Mi Padre.
Oracin: Oh Dios, por los mritos de este misterio, hazme un instrumento de
salvacin y renovacin para el mundo. Amn.Padre Nuestro y Ave Mara* (en las
cuentas individuales) ...L: Ven Espritu Santo, ven a mi corazn y llena los
corazones delos fieles.R: Y renueva la faz de la tierra. (diez veces) Gloria*...
CantoOh Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,santificado sea Tu Nombre;
Venga Tu Reino yhgase Tu voluntad en la tierra, como en el cielo.SEGUNDO MISTERIO:
UNA PEQUEA NIA LLAMADA MARA FUE ESCOGIDAPARA SER LA HIJA DE DIOS PADRE, MADRE DE
DIOS HIJOY ESPOSA DE DIOS ESPRITU SANTO.(Pausa y Meditacin) Dios envi Su ngel a
una pequea nia llamada Mara en el pueblo de Nazaret de Galilea, para anunciar el

nacimiento de Su Hijo unignito. Al saludo del ngel, el Espritu Santo descendi

sobre ella, y ella concibi por obra y gracia del Espritu Santo. Al final, ella
dio a luz al Redentor del mundo.Oracin: Oh Dios, por los mritos de este misterio,
concdeme la gracia de la pureza y la humildad, para que por la humildad yo aplaste
la cabeza de Satans y por la pureza mi alma pueda ser Tu tabernculo. Amn.Padre
Nuestro* y Ave Mara* (en las cuentas individuales) ...L: Ven Espritu Santo, ven a
mi corazn y llena los corazones de los fieles.R: Y renueva la faz de la tierra.
(diez veces) Gloria*...CantoOh Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,
santificado sea Tu Nombre; Venga Tu Reino yhgase Tu voluntad en la tierra, como en
el cielo.TERCER MISTERIO:DIOS REVELA SU HIJO AL MUNDO(Pausa y Meditacin) Cuando
lleg el tiempo, Dios revel su Hijo al mundo. Primero en su Bautismo en el ro
Jordn cuando Dios dijo: Este es Mi Hijo, el Amado; ste es Mi Elegido. (Mateo 3,
17) Y nuevamente,durante la Transfiguracin en el Monte Tabor cuando agreg:
Escchenlo. (Mateo 17, 5) Oracin: Oh Dios, por los mritos de este misterio,
concdeme la gracia de ser como T me creaste, de tal manera que haga las cosas
para las que T me creaste. Amn.Padre Nuestro* y Ave Mara* (en las cuentas
individuales) ...L: Ven Espritu Santo, ven a mi corazn y llena los corazones delos
fieles.R: Y renueva la faz de la tierra. (diez veces) Gloria*...CantoOh Santsima
Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,santificado sea Tu Nombre; Venga Tu Reino y
hgase Tu voluntad en la tierra, como en el cielo.CUARTO MISTERIO:JESS PROCLAMA EL
REINO DE DIOS EN LA TIERRA(Pausa y Meditacin) Cuando lleg el tiempo apropiado,
despus de ayunar y de ser tentado por el diablo, Jess fue a las ciudades del
mundo y proclam el Reino de Dios diciendo: Arrepintanse! El Reino de Dios est
cerca. Pas haciendo el bien y llamando a los pecadores a regresar a Dios.Oracin:
Oh Dios, por los mritos de este misterio, concdeme la gracia de proclamar Tu
Reino en la tierra con palabras y acciones, para que as Tu Reino llegue pronto a
los confines de la tierra. Amn.Padre Nuestro* y Ave Mara* (en las cuentas
individuales) ...L: Ven Espritu Santo, ven a mi corazn y llena los corazones de
los fieles.R: Y renueva la faz de la tierra. (diez veces) Gloria*...CantoOh
Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu Santo,santificado sea Tu Nombre; Venga
Tu Reino yhgase Tu voluntad en la tierra, como en el cielo.QUINTO MISTERIO:EL
TRIUNFO EN LA CRUZ(Pausa y Meditacin) As como el hombre fue vencido en el rbol;
el hombre ser redimido en el rbol; para que el rbol que ocasion la cada del
hombre sea el rbol de la resurreccin del hombre. Y l vino a Su pueblo, pero Su
pueblo no lo recibi, ms bien, lo arrastraron hasta la montaa llamada Glgota en
donde lo clavaron en la Cruz. En esa Cruz, Cristo anunci su triunfo diciendo:
Todo est cumplido. (Juan 19, 30) Oracin: Oh Dios, por los mritos de este
misterio, fortalece la fe de Tus pequeos en la tierra. Que ellos puedan unirse a
Tu Iglesia para vencer al Dragn Rojo para la manifestacin de Tu Glorioso Reino.
Amn.Padre Nuestro* y Ave Mara* (en las cuentas individuales) ...L: Ven Espritu
Santo, ven a mi corazn y llena los corazones de los fieles.R: Y renueva la faz de
la tierra. (diez veces) Gloria*...CantoOh Santsima Trinidad, Padre, Hijo y Espritu
Santo,santificado sea Tu Nombre; Venga Tu Reino yhgase Tu voluntad en la tierra,
como en el cielo.(3 veces) DIOS TE SALVE REINADios te salve Reina y Madre de
Misericordia, vida y dulzura y esperanza nuestra; Dios te salve. A Ti clamamos los
desterrados hijos de Eva; a Ti suspiramos, gimiendo y llorando en este valle de
lgrimas. Ea, pues, Seora, Abogada nuestra, vuelve a nosotros esos Tus ojos
misericordiosos; y despus de este destierro, mustranos a Jess, fruto bendito de
Tu vientre. !Oh clemente, oh piadosa, oh siempre dulce Virgen Mara! L: Ruega por
nosotros Santa Madre de Dios,R: Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de
Cristo. Amn.Oremos: Oh Seor Consolador, Don celestial, Amor del Padre y del Hijo.
Ven a mi Corazn con el fuego del Amor y purifica los corazones de los fieles.
Siembra en nosotros Tus siete dones y deja que el roco de Tu gracia santificante
nutra nuestras almas para cosechar abundantemente Tus Preciosos Frutos en nosotros.
Oh poderoso Consolador! Te lo pedimos por Cristo Nuestro Seor. Amn.LETANAS DEL
ESPIRITU SANTOSeor, ten piedad de nosotros Seor, ten piedad de nosotrosCristo,
ten piedad de nosotros Cristo, ten piedad de nosotrosSeor, ten piedad de nosotros
Seor, ten piedad de nosotrosPadre, Todopoderoso Ten piedad de nosotrosJess, Hijo
Eterno del Padre y Redentor del mundo SlvanosEspritu del Padre y del Hijo, vida

infinita de ambos SantifcanosSantsima Trinidad EscchanosEspritu Santo, que

procedes del Padre y del Hijo, Entra en
nuestros corazonesPromesa de Dios Padre Ten piedad de nosotrosRayo de Luz
Celestial Ten piedad de nosotrosAutor de todo lo bueno Ten piedad de nosotrosFuente
de agua celestial Ten piedad de nosotrosFuego consumidor Ten piedad de nosotros
Caridad Ardiente Ten piedad de nosotrosUncin Espiritual Ten piedad de nosotros
Espritu de Amor y de Verdad Ten piedad de nosotrosEspritu de Sabidura y de
Entendimiento Ten piedad de nosotrosEspritu de Consejo y de Fortaleza Ten piedad
de nosotrosEspritu de Ciencia y de Piedad Ten piedad de nosotrosEspritu de temor
de Dios Ten piedad de nosotrosEspritu de Gracia y de oracin Ten piedad de
nosotrosEspritu de Paz y de Mansedumbre Ten piedad de nosotrosEspritu de Modestia
y de Inocencia Ten piedad de nosotrosEspritu Santo Consolador Ten piedad de
nosotrosEspritu Santo Santificador Ten piedad de nosotrosDon de Dios Altsimo Ten
piedad de nosotrosEspritu que llenas el universo Ten piedad de nosotrosEspritu de
adopcin de los hijos de Dios Ten piedad de nosotrosEspritu Santo Inspranos
horror al pecado.Espritu Santo Ven y renueva la faz de la tierra.Espritu Santo
Derrama Tu luz en nuestras almas.Espritu Santo Graba Tu ley en nuestros corazones.
Espritu Santo Inflmanos con la llama de Tu Amor.Espritu Santo Ensanos a orar
bien.Espritu Santo Ilumnanos con tus celestiales inspiraciones.Espritu Santo
Inspranos en la prctica del bien.Espritu Santo Concdenos el mrito de todas las
virtudes.Espritu Santo Haznos perseverar en la justicia.Espritu Santo S T
nuestra recompensa Eterna.Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, Envanos
Tu Santo Espritu.Cordero de Dios que quitas el pecado del mundo, Derrama en
nuestras almas el don del Espritu SantoCordero de Dios que quitas el pecado del
mundo,Concdenos el Espritu de Sabidura y de Pureza.L: Ven Espritu Santo y llena
los corazones de Tus fieles.R: Y enciende en ellos el fuego de Tu Amor.Oremos:
Concdenos, Oh Padre Misericordioso, que Tu Espritu Divino pueda iluminarnos,
inflamarnos y purificarnos; que l pueda penetrarnos con Su roco celestial y nos
haga fructficar en buenas obras, por medio de Jesucristo nuestro Seor, Tu Hijo,
que Contigo vive y reina en unidad con el mismo Espritu por los siglos de los
siglos. Amn.NOVENA AL ESPRITU SANTODada por Santa Cecilia para ser cantada,
meditada y rezada(Lea la introduccin y la cita(s) de cada da y medite en ellas
siguiendo con las oraciones para cada da) .PRIMER DAEspritu Santo! Seor de
Luz!Danos, desde tu clara altura celestial,Tu puro radiante esplendor!EL ESPRITU
SANTOSlo una cosa es importante: la salvacin eterna. Por lo tanto, slo una cosa
hay que temer: el pecado. El pecado es el resultado de la ignorancia, debilidad e
indiferencia. El Espritu Santo es el Espritu de Luz, de Fortaleza y de Amor. Con
sus siete dones ilumina la mente, fortalece la voluntad e inflama el corazn con el
amor a Dios. Para asegurarnos la salvacin debemos invocar al Espritu Divino
diariamente, porque el Espritu viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros
no sabemos cmo pedir para orar como conviene; mas el Espritu mismo intercede por
nosotros (Rom 8, 26) .Lase: Hechos 1, 6-8 y Juan 14, 15-25Oracin:Omnipotente y
eterno Dios, que has condescendido para regenerarnos con el agua y el Espritu
Santo, y nos has dado el perdn de todos los pecados, permite enviar del Cielo
sobre nosotros los siete dones de Tu Espritu, el Espritu de Sabidura y de
Entendimiento, el Espritu de Consejo y de Fortaleza, el Espritu de Conocimiento y
de Piedad, y llnanos con el Espritu del Santo Temor de Dios. Amn.Padre Nuestro
Ave Mara (Una vez) Gloria (Siete veces) Acto de Consagracin al Espritu Santo
(pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del Espritu Santo (pgina___)
SEGUNDO DAVen, Padre de los pobres!Ven, con tesoros que perduran!Ven, Luz de
todo lo que vive!DON DE TEMOR DE DIOSEl don del Santo Temor de Dios nos llena con
un soberano respeto por Dios y nos hace que a nada temamos ms que a ofenderlo por
el pecado. Es un temor que se eleva, no desde el pensamiento del infierno, sino del
sentimiento de reverencia y filial sumisin a nuestro Padre Celestial. Es el temor
el principio de la sabidura, que nos aparta de los placeres mundanos que podran
de algn modo separarnos de Dios. Los que temen al Seor tienen corazn dispuesto,
y en su presencia se humillan (Ecl 2, 17) .Lase: Filipenses 2, 12-18Oracin:Ven,
Oh bendito Espritu de Santo Temor de Dios, penetra en lo ms ntimo de mi corazn,
que te tenga, mi Seor y mi Dios, ante mi rostro para siempre, aydame a huir de

todas las cosas que te puedan ofender y hazme digno ante los ojos puros de Tu
Divina Majestad en el Cielo, donde vives y reinas en unidad de la siempre Bendita
Trinidad, Dios, por los siglos de los siglos. Amn.Padre Nuestro Ave Mara (Una
vez) Gloria (siete veces) Acta de Consagracin al Espritu Santo (pgina___) Oracin
para obtener los Siete Dones del Espritu santo (pgina___) TERCER DAT, de todos
los consoladores el mejor,al visitar el corazn turbado,concede la gracia de la
placentera paz.DON DE PIEDADEl don de Piedad suscita en nuestros corazones un
filial afecto por Dios como nuestro amorossimo Padre. Nos inspira, por amor a l,
a amar y respetar a las personas y cosas a l consagradas, as como a aquellos que
estn revestidos con Su autoridad, Su Santsima Madre y los Santos, la Iglesia y Su
Cabeza visible, nuestros padres y superiores, nuestro pas y sus gobernantes. Quien
est lleno del don de Piedad no encuentra la prctica de la religin como deber
pesado sino como deleitante servicio. Donde hay amor no hay labor.Lase: Romanos 6,
1-14Oracin:Ven, Oh Bendito Espritu de Piedad, toma posesin de mi corazn.
Enciende dentro de m tal amor por Dios que encuentre satisfaccin slo en su
servicio, y por amor a l me someta amorosamente a toda legtima autoridad. Amn.
Padre Nuestro Ave Mara (Una vez) Gloria (siete veces) Acta de Consagracin al
Espritu Santo (pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del Espritu santo
(pgina___) CUARTO DAT, en la fatiga dulce alivio,refresco placentero en el calor,
solaz en medio de la miseria.DON DE FORTALEZAPor el Don de la Fortaleza el alma es
fortalecida ante el miedo natural y sostenida hasta el final en el desempeo de su
deber. La fortaleza le imparte a la voluntad un impulso y energa que la mueve a
llevar a cabo, sin dudarlo, las tareas ms arduas, a enfrentar los peligros, a
estar por encima del respeto humano, y a soportar sin quejarse el lento martirio de
la tribulacin an de toda una vida. El que persevere hasta el fin, ese se
salvar(Mt 24, 13) .Lase: Hechos de los Apstoles 7, 51-60Oracin:Ven, Oh Bendito
Espritu de Fortaleza, levanta mi alma en tiempo de turbacin y adversidad, sostn
mis esfuerzos de santidad, fortalece mi debilidad, dame valor contra todos los
asaltos de mis enemigos, que nunca sea yo confundido ni me separe de Ti, Oh mi Dios
y mi mximo Bien. Amn.Padre Nuestro Ave Mara (Una vez) Gloria (siete veces) Acta
de Consagracin al Espritu Santo (pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones
del Espritu santo (pgina___) QUINTO DALuz inmortal! Luz Divina!Visita estos
corazones tuyosy llena nuestro ms ntimo ser!DON DE CONOCIMIENTOEl Don de
Conocimiento permite al alma darle a las cosas creadas su verdadero valor en
relacin con Dios. El conocimiento desenmascara la simulacin de las criaturas,
revela su vacuidad y hace notar sus verdaderos propsitos como instrumentos al
servicio de Dios. Nos muestra el amoroso cuidado de Dios an en la adversidad y nos
lleva a glorificarlo en cada circunstancia de la vida. Guiados por Su luz damos
prioridad a las cosas que deben tenerla y apreciamos la amistad de Dios por encima
de todo. El conocimiento es fuente de vida para aquel que lo posee (Prov 16, 22) .
Lase: 1 Corintios 12, 1-11Oracin:Ven, Oh Bendito Espritu de Conocimiento y
concdeme que pueda percibir la Voluntad del Padre. Mustrame la nada de las cosas
terrenales, para que pueda darme cuenta de su vanidad y que las use nicamente para
Tu gloria y mi propia salvacin, mirndote a Ti y a los premios eternos siempre por
encima de ellas. Amn.Padre Nuestro Ave Mara (Una vez) Gloria (7 veces) Acta de
Consagracin al Espritu Santo (pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del
Espritu santo (pgina___) SEXTO DASi T apartas Tu gracia,nada puro permanecer
en el hombre,todo lo que es bueno se volver malo.DON DE ENTENDIMIENTOEl
Entendimiento, como Don del Espritu Santo, nos ayuda a comprender el significado
de las verdades de nuestra santa religin. Por la fe las conocemos, pero por el
Entendimiento aprendemos a apreciarlas y a apetecerlas. Nos permite penetrar en el
profundo significado de las verdades reveladas y, a travs de ellas, develar lo
novedoso de la vida. Nuestra fe deja de ser estril e inactiva e inspira un modo de
vida que da elocuente testimonio de la fe que hay en nosotros. Comenzamos a
caminar dignos de Dios complacindolo en todas las cosas y creciendo en Su
conocimiento.Lase: 1 de Corintios: 14, 1-25Oracin: Ven Oh Espritu de
Entendimiento e ilumina nuestras mentes para que podamos conocer y creer en todos
los misterios de la salvacin y que al final podamos merecer contemplar la eterna
luz en Tu luz, y en la luz de la gloria, podamos tener una clara visin de Ti y del

Padre y del Hijo. Amn.Padre Nuestro Ave Mara (Una vez) Gloria (7 veces) Acta de
Consagracin al Espritu Santo (pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del
Espritu Santo (pgina___) SPTIMO DASana nuestras heridas, renueva nuestra
fuerza.En nuestra aridez derrama Tu roco.Lava las manchas de la culpa.DON DE
CONSEJOEl don
de Consejo dota al alma de prudencia sobrenatural, permitindole juzgar con
prontitud y acertadamente lo que se debe hacer, especialmente en circunstancias
difciles. El Consejo aplica los principios dados por el Conocimiento y el
Entendimiento a los innumerables casos concretos que confrontamos en el curso de
nuestras obligaciones diarias, como padres, docentes, servidores pblicos y
ciudadanos cristianos. El Consejo es sentido comn sobrenatural, un tesoro
invalorable en el tema de la salvacin. Y por encima de todo esto, suplica al
Altsimo para que enderece tu camino en la verdad(Ecl 37, 15) .Lase: Judas 17, 23
Oracin:Ven, Oh Espritu de Consejo, aydame y guame en todos mis caminos, para
que pueda hacer siempre Tu Santa Voluntad. Inclina mi Corazn a aquello que es
bueno, aljalo de todo lo que es malo y guame por el sendero recto de Tus
Mandamientos hacia la meta de la vida eterna que anhelo. Amn.Padre Nuestro Ave
Mara (Una vez) Gloria (7 veces) Acta de Consagracin al Espritu Santo
(pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del Espritu santo (pgina___)
OCTAVO DADoblega la voluntad y el corazn obstinado,funde lo que est helado,
calienta lo que est fro.Gua los pasos que se han desviado!DON DE SABIDURA
Refiriendonos a todos los otros dones, as como la caridad abarca todas las otras
virtudes, as la Sabidura es el ms perfecto de los dones. De la Sabidura est
escrito: todo lo bueno vino a mi con Ella e innumerables riquezas me llegaron a
travs de sus manos. Es el don de Sabidura el que fortalece nuestra fe, fortifica
la esperanza, perfecciona la caridad y promueve la prctica de la virtud en el ms
alto grado. La Sabidura inclina la mente para discernir y apreciar las cosas de
Dios, ante las cuales los gozos de la tierra pierden su sabor, a la vez que la Cruz
de Cristo produce una dulzura divina, de acuerdo a las palabras del Salvador: Toma
tu cruz y sgueme, porque Mi yugo es suave y Mi carga ligera.Lase: Santiago 3,
13-18Oracin:Ven, Oh Espritu de Sabidura y revela a mi alma los misterios de las
cosas celestiales, su enorme grandeza, poder y belleza. Ensame a amarlas por
encima y ms all de todos los gozos pasajeros y de las satisfacciones de la
tierra. Aydame a conseguirlas y a poseerlas para siempre. Amn.Padre Nuestro Ave
Mara (Una vez) Gloria (7 veces) Acta de Consagracin al Espritu Santo
(pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del Espritu santo (pgina___)
NOVENO DAT, en aquellos que siempre te confiesan y te adoran,en tus siete dones,
desciende.Dales consuelo en la muerte.Dales vida Contigo en las alturas.Dale los
gozos que no tienen fin. Amn.FRUTOS DEL ESPRITU SANTOLos dones del Espritu Santo
perfeccionan las virtudes sobrenaturales habilitndonos para practicarlas con mayor
docilidad a la divina inspiracin. A medida que crecemos en el conocimiento y en el
amor de Dios, bajo la direccin del Espritu Santo, nuestro servicio se vuelve ms
sincero y generoso y la prctica de las virtudes ms perfecta. Tales actos de
virtud dejan el corazn lleno de gozo y consuelo y son conocidos como los frutos
del Espritu Santo. Estos frutos, a su vez, hacen la prctica de las virtudes ms
atractiva y se convierten en un poderoso incentivo para hacer esfuerzos an mayores
en el servicio de Dios, para servir a Aquel que debe reinar.Oracin:Ven, Oh Divino
Espritu, llena los corazones con Tus frutos celestiales: caridad, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, docilidad/mansedumbre, fidelidad, modestia,
moderacin, continencia, castidad y templanza, para que nunca me canse en el
servicio a Dios, sino que por una continua sumisin fiel a Tus inspiraciones, pueda
merecer estar unido eternamente Contigo en el amor del Padre, y del Hijo. Amn.
Padre Nuestro Ave Mara (Una vez) Gloria (7 veces) Acta de Consagracin al
Espritu Santo (pgina___) Oracin para obtener los Siete Dones del Espritu santo
(pgina___) ORACIN FINALOh Espritu Santo, dulce Husped de mi alma, permanece en
m y concdeme que yo pueda siempre permanecer en Ti. Amn. Bajo tu amparo nos
acogemos, oh Santa Madre de Dios, no desprecies las splicas que te dirigimos en
nuestras necesidades, antes bien lbranos de todos los peligros, Oh Virgen siempre
gloriosa y bendita. Amn.En el Nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo.

Amn.ACTO DE CONSAGRACIN AL ESPRITU SANTODe rodillas ante la gran multitud de los

testigos celestiales, yo te ofrezco todo mi ser, mi alma y mi cuerpo, Eterno
Espritu de Dios. Yo adoro el brillo de Tu pureza, el inefable gemido de Tu
justicia y el poder de Tu Amor. T eres la fortaleza y la luz de mi alma. En Ti yo
vivo, me muevo y existo. Yo deseo no afligirte jams con la infidelidad a la gracia
y te suplico con todo mi corazn mantenerme alejado del ms mnimo pecado contra
Ti. Guarda misericordiosamente todos mis pensamientos y concdeme que pueda siempre
mirar Tu luz, escuchar Tu Voz y seguir Tus inspiraciones de gracia. Yo me uno a Ti
y me entrego a Ti. Te suplico, por Tu compasin, que me cuides en mi debilidad.
Tomando los pies traspasados de Jess, mirando Sus cinco Llagas, confiando en Su
Preciosa Sangre, adorando Su Costado abierto y Su Corazn herido, yo te imploro, oh
adorable Espritu, Auxilio de mi debilidad, mantenerme en Tu gracia de tal manera
que nunca ms peque contra Ti. Concdeme la gracia, Oh Santo Espritu, Espritu del
Padre y del Hijo, de decirte siempre y en todo lugar: Habla Seor, que Tu siervo
escucha. Amn.(Para ser recitada diariamente durante la novena.) ORACIN POR LOS
SIETE DONES DEL ESPRITU SANTOOh Seor Jesucristo, que antes de ascender al Cielo
prometiste enviar al Espritu Santo para completar Tu obra en las almas de Tus
apstoles y discpulos, dgnate concederme el mismo SantoEspritu para que l
perfeccione en mi alma la obra de Tu gracia y de Tu amor. Concdeme el Espritu de
Sabidura para que pueda despreciar las cosas perecederas de este mundo y aspirar
nicamente las cosas eternas; el Espritu de Entendimiento para que ilumine mi
mente con la luz de Tu Divina Verdad; el Espritu de Consejo para que pueda siempre
elegir el camino seguro para agradar a Dios y ganar el Cielo; el Espritu de
Fortaleza para que pueda cargar mi cruz Contigo y pueda superar con coraje todos
los obstculos que se opongan a mi salvacin; el Espritu de Conocimiento para que
pueda conocer a Dios y a m mismo y crecer en la perfeccin de la ciencia de los
Santos; el Espritu de Piedad para que pueda encontrar el servicio a Dios dulce y
amable; el Espritu de Temor para que pueda estar lleno de reverencia amorosa hacia
Dios y que tema en cualquier modo desagradarlo. Mrcame, amado Seor, con la seal
de Tus verdaderos discpulos y anmame en todas las cosas con Tu Espritu. Amn.
(Para ser recitada diariamente durante la novena.) INFORMACIN DE CONTACTOEstados
Unidos de NorteamricaPrecious Blood Apostolate/USA(Headquarters for the Americas
in Houston, Texas) Mrs. Aurora ProtomartirP.O. Box 281Alief, Texas 77411-0281 U.S.A.
Telephone: (281) 933-8226Email: preciousbloodofjcusa@yahoo.comKentucky/USA
Sacramentales de la DevocinMrs. Kathy ThomasSt. Anns Religious Articles Store218
Jim Veatch Rd.Morganfield, Kentucky 42437 USATelfono: 1-800-626-7004 or (270)
389-4281Fax: 270-389-3581Email: feedt@bellsouth.netWebsite:
www.morganfield.net/saraReino UnidoMs. Kathy Kelly Precious Blood DevotionPadre
Pio Bookshop264 Vauxhall Bridge RoadVictoria, London SW1 V1 BBU.K.Telfono: (cdigo
Intl de acceso) 44-207-834-5363Australia y Nueva ZelandaMr. Georg Graf
(Coordinator) P.O. Box 6140, Coffs HarbourNSW 2450AustraliaEmail:
preciousbloodaus@hotkey.net.au162La Brisa del Segundo PentecostsSingapurMs.
Cecilia Hon9 Greenmead Ave.Hillcrest ParkSingapore 289402Republic of Singapore
Telfono: (Intl access code) 65-6466-4365Email: monyeo_888@yahoo.com.sgMxicoLuz
Cecilia Alvarez GonzalezTelefono: 00 52 + 55 + 529-461 48Celular: 00 52 + 1 + 55 +
299 440 04Celular (desde Mexico) : 044 + 55 + 299 440 04Correo Electronico:
cecialvarez@yahoo.com.mxVenezuelaPara llamadas internacionales debe marcar 00 58 y
el nmero.Coordinadora de Informacin:Ana R. Malave de Aguilera (Celular: 416 8811
878) Coordinadora General:Mara Isabel Daz (Celular: 424 84450 24) Gua Sacerdotal:
Padre Antonio Valladares (Ciudad Bolivar) Correo Electrnico:
sangrepreciosa.venezuela@hotmail.comColombiaSr. Guillermo Leon Gutierrez Urrea
Bucaramanga, SantanderTelfonos: 00 57 + 310 + 335518300 57 + 315 + 6136614Correos
Electronicos: guillermoleon74@yahoo.esmision.pastoral@gmail.comCanadMs. Theresa
BellEmail: sitio@rogers.comIndiaMr. Godfrey PereiraEmail: gem6212@rediffmail.com
FilipinasMs. Liberty FloresManila, PhilippinesTelfono: 011-632-734-2269#PAGE #
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