Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
2 Содержание
ББК88
У 714
Предисловие редакторов...........................................................9
Издание осуществлено в рамках программы ^Пушкин»- СТРАС ТЬ , СТ РА ДАНЬЕ , тот ЖЕ ЗВУК
при поддержке Министерства иностранных дел Франции Андре 1рин
и Посольства Франции в России
От сексуального влечения — к фрейдовскому эросу.
Перевод с французского От фрейдовского эроса — к объектализирующей
функции.....................................................................................13
Уроки французского психоанализа:Десять лет фран-У 714 Джойс Макдугалл
ко-русских клинических коллоквиумов по психоанализу / Пер. Страсти в истории психоанализа............................................37
с франц. — М.: «Когито-Центр», 2007,— 560 с. (Библиотека Рене Руссийон
психоанализа)
Сексуализация и десексуализация в психоанализе..............62
УДК 159.964.2 Ж Е Н Щ И Н О Й Н Е Р О Ж Д А ЮТ С Я . . .
ББК88
Жанин Шассге-Смиржелъ
В книге собраны работы известных психоаналитиков, Новое женоненавистничество...............................................85
членов Парижского психоаналитического общества. Моник Курню-Жанэн
Публикуются доклады, прочитанные на франко-рус- Шкатулка и ее секрет............................................................109
ских коллоквиумах и симпозиумах, а также статьи, . .. Ж Е Н Щ И Н О Й С ТА Н О ВЯ Т С Я
изданные в периодике и научных сборниках на фран-
цузском языке. Анри Верморель
Вытеснение и расщепление в истерии................................123
В оформлении использованы рисунки первого россий- Жаклин Шафер
ского психоаналитика ИД. Ермакова, любезно предо- Истерия: Кризис либидо в связи с дифференциацией
ставленные его дочерью ММ. Давыдовой. полов........................................................................................135
Эрве Бенаму
© Press Universities de France, 2007
Психодинамические аспекты истерии у детей
© Когито-Центр, 2007 © М.И.
Давыдова, 2007 и подростков...........................................................................175
ПО СЛ АН И Е к ЭД И П ЯН А М
ISBN 5-89353-217-1 Андре Грин
Случай ангела.........................................................................193
Моник Живо
Перенос и транссексуализм.................................................207
'П>срри Бокаповский Аннет Фрежавилль
Бисексуальность в процессе аналитического лечения: Расстройства поведения ребенка, их классификация
К вопросу о «женственности» мужчин.......................................219 и понимание.....................................................................................393
Бернар Голье
С Е БЯ К А К в З ЕР К А Л Е я В И ЖУ
Педиатры и психоаналитики в педиатрической
Серж Лебовиси
больнице. Некоторые размышления на основе
Фантазийное взаимодействие и трансгенерационная
моего парижского опыта..............................................................416
передача.............................................................................................241
Эрве Бенаму
Ален Жибо
Пубертатный резонанс между поколениями на примере
Проекция в анализе......................................................................256 попытки самоубийства девочки-подростка............................428
ДОБРОТОСЛОВИЕ
М А Л ЬЧ И К с П А Л ЬЧ И К
Жан-Люк Донне
Серж Лебовиси
Хорошо темперированный диван.............................................279 Психиатрический подход к младенцу:
Поль Израэль Развитие психиатрии новорожденных....................................437
Технические вариации и аналитический процесс.
Серж Лебовиси
«Работа исцеления»......................................................................291
Теория привязанности и современный психоанализ...........458
ТА ЙН ОЕ БЕ ЗУ М ИЕ Бернар Голье
Андре 1рин Младенческие депрессии и ранний детский аутизм:
Истерия и пограничные состояния: Хиазм. Проблемы раннего распознавания............................................492
Новые перспективы......................................................................311
Т Е АТ Р жизни
Анри и Мадлен Верморель
Ален Жибо
Парадоксальный перенос и фетишистское объектное
Символизация и психоз. О посреднической функции
отношение........................................................................................343
образа в индивидуальной психоаналитической
Ален Жибо психодраме.......................................................................................505
Встреча с Раскольниковым:
Жан Франсуа Рабэн, Марианн Рабэн-Лебовиси
Размышления по поводу одного первичного
Александр между Эдипом и Иокастой....................................535
интервью с «пограничным» пациентом...................................357
Колетт Шилан
М.И. Давыдова
Случай тиковой болезни. Болезнь Жиля де ла Туретта .... 367
Графика И.Д. Ермакова................................................................551
ВОЗВРАЩЕННОЕ ДЕТСТВО
Серж Лебовиси Авторы...............................................................................................553
Классификация психических нарушений у ребенка:
Необходимость транснозографического подхода.................379
аналитические кушетки в кабинетах членов Парижского
A nos Maitres francais психоаналитического общества. Париж — единственный город
Запада, который уже три столетия считается в русской
Нашим французским Учителям культуре бесспорным источником благородной мысли и
изящного слова. Подобно тому как на знаменитом мосту
Александра III в Париже сливаются символы Франции и
России, наши ежегодные коллоквиумы по психоанализу в
Москве принесли в Россию после стольких лет отчуждения
плоды лучших урожаев французской психоаналитической
мысли.
Светлая память о нашем друге, добрейшем детском враче и
психоаналитике, основателе традиции российско-французских
коллоквиумов в Москве, дважды президенте Международной
психоаналитической ассоциации Серже Лебовиси навеки оста-
нется в наших сердцах.
П. В. Качалов, Л. В. Россозсип
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРОВ
С 1994 г. члены Московского общества психоаналитиков
по очереди стали проходить анализ и занимать
СТРАСТЬ, СТРАДАНЬЕ, ТОТ ЖЕ
15
сама жизнь в биологическом смысле состоит в нейтрализации
сил клеточной смерти, что, хотя и с большим запозданием, под- связывающей ребенка с матерью и с ее грудью, понимаемой
тверждают умозаключения Фрейда. нами здесь и в узком, и в широком смысле — и как орган, и как
В этом и состоит огромный переворот в психоаналитической психический комплекс.
мысли. Сексуальность, следовательно, нацелена только на полу- Я хотел бы вернуться к одной мысли Фрейда, уже коммен -
чение удовольствия, а целью Эроса является необходимая для тировавшейся мною в другом месте. В конце главы по теории
поддержания жизни связь. Следовательно, Эрос включает в себя влечений Фрейд пишет:
сексуальность и прибавляет к ней поддержание связей, установ- «Лучше всего нам удалось постичь Эрос вслед за его пси-
ленных в поиске удовольствия. Понятно, что если сексуальность хическим экспонентом 9 - либидо-— через изучение сексуаль -
может в самом начале своего развития позволить себе быть ау- ной функции, которая в общепринятом понимании — но только не в
тоэротичной или довольствоваться парциальными целями, то наших научных теориях — смешивается с Эросом»10.
Эрос изначально требует выживания организма и укрепления Отсюда можно заключить следующее:
внешних и внутренних связей. Для достижения своих целей ему, 1. Эрос познаваем лишь вслед и через посредство своего экспо
Эросу, необходимо сотрудничество Другого, Поэтому Фрейд не нента — либидо.
отрекается от выдвинутого в 1915 г. положения, состоящего в 2. Либидо и есть вся доступная Эросу психическая энергия. Эрос
том, что о влечении нельзя твердо сказать, что оно, влечение, есть прежде всего энергетическая концепция.
любит свой объект, — это положение по-прежнему истинно. И 3. Эрос и его экспонент либидо сами но себе познаваемы только
напротив, невозможно игнорировать тот факт, что если мы го- через сексуальную функцию.
ворим об Эросе, то это непременно подразумевает, что Эрос 4. Сексуальная функция и Эрос смешиваются в общепринятом
любит свой объект и хочет завязать с ним глубокие, длительные, понимании, но не в психоанализе.
прочные связи.
Итак, можно продолжать говорить об инфантильной сексу-
альности, но как только мы говорим о любви — об Эросе —
ребенка к своему первичному объекту, то мы подразумеваем Ремарка 11 : термин Exponent, которой Фрейд употребляет
здесь нечто иное, чем просто инфантильную сексуальность. для определения, чем является либидо для Эроса, можно переве-
Вопрос еще более усложняется, если вспомнить, что любовь сти и как «представитель», и как «степень»-; Wahrig дает несколько
всегда связана с источниками удовольствия. К тому же не определений этого термина. Наиболее подходящим в нашем
следует путать источники удовольствия (эрогенные зоны
ребенка и его матери) и источник всех источников — саму
мать. Новомодная теория привязанности (attachment)8 есть не 9
что иное, как убогая заплатка, цель которой в том, чтобы Единственный раз, когда термин «экспонент» возникает под пером
Фрейда; этот термин даже отсутствует в работе: Freud 5.
помешать нам увидеть очевидное и, следовательно, чтобы Gesamtregi-ster//G.W. Fr.-M.: Fischer, 1993. Bd. XVIII. 1115 .S. -
усилить наше вытеснение всей той любовной эротики, Прим.ред.
связывающей ребенка с его родителями, и в первую очередь, 10
Freud S. (1938) AbriG der Psychoanalyse. Trieblehre // G.W. Fr.-M.:
естественно, любовной эротики, Fischer, 1993. Bd. XVII. S. 73.
11
Вольный перевод ремарки во избежание нелепостей буквализма. Вме-
сто французских переводов терминов Фрейда и их дефиниций в
8
BowlbyJ. A Security Base. Clinical Application of Attachment Robert’e семантическому анализу подвергнут немецкий оригинал и
Theory. L., Routledge, 1988. дефиниции Wahrig’a. — Прим. ред.
12
Ор. Cit. S. 73.
17
случае является первое из них: «Возведение числа (Hochzahl) в Сексуальная функция, наблюдаемая и ощутимая через картины
степень (enier Potenz), которое указывает, как много раз число фаз своего психосексуального развития, позволяет нам
должно быть помножено само на себя wie oft eine Zahl mit sich составить об Эросе более точное представление.
selbst multipliziert werdwn soll)..> Здесь мы снова сталкиваемся с И если Фрейд в чем-то старается отмежеваться от обыден-
постоянной организационной (economique) озабоченностью ного сознания, так это в том, что он подчеркивает именно не-
Фрейда внутренней когерентностью психоанализа. Не следует, сведение Эроса к сексуальной функции. Эрос предстает абстрак-
однако, пренебрегать вторым определением — после цией — платоновской (?),— которая нацелена на объединение
математического: в фигуральном смысле Exponent означает все больших и больших множеств:
«облеченный доверием (herausgehobener) представитель «Либидо есть заимствование из учения об эффективности.
(vertreter)13 некоего дела (einer Sache)14...». Мы называем так энергию, понимаемую как количественную
Итак, еще более акцентируя свою постоянную организаци- величину (хотя по сей день и не измеряемую) тех самых вле-
онную (ёсопотшцие) озабоченность внутренней когерентностью, чений, которые имеют отношение ко всему тому, что можно ре-
Фрейд подчеркивает прежде всего «степень (enier Potenz)», в ко- зюмировать как любовь. Ядро того, что мы называем любовью,
торую <юное число должно быть возведено (Hochzahl... wie oft естественно, формирует то, что обычно называется любовью, и
eine Zahl multipliziert werdwn soll)» Это методологическое бес- то, что воспевается поэтами, — половая любовь с целью поло-
покойство Фрейда идет параллельно с другой мыслью, связан- вого соития. Но мы не станем отделять от нее и того, что также
ной с персонологическим измерением психоанализа, с претензи- отчасти носит имя любви: с одной стороны — любовь к себе, с
ями о поддержке некоего требования. Эта ремарка важна, ибо, другой — любовь к родителям и к ребенку, дружба и общая
если мы допускаем, что Фрейд, говоря об Эросе и о разруши- любовь к людям, а также преданность конкретным предметам
тельном влечении, подразумевает психические силы, то оживле- иди абстрактным идеям»15.
ние этих сил в ходе анализа и их душевное истолкование в по - Дальнейшие рассуждения Фрейда ясно показывают, что он
нятных для субъекта словах непременно позволит проявиться считает все психические тенденции проявлениями импульсов
мстительному характеру («дела» влечений), который через сво- влечений. Производимое им объединение хорошо иллюстрирует
его представителя — либидо — требует удовлетворения. само это теоретическое расширение с тенденцией к образованию
Но если так можно сказать о влечении вообще, то еще труд- все более пространных общностей. Здесь можно оценить всю
нее осмыслять все, что связано с мстительным характером вле- амплитуду перемен сексуальной функции, начинающейся с
чения применительно к Эросу. Если Эрос хочет объединения, инфантильной сексуальности и завершающейся самыми субли-
то может ли он мстительно навязывать такой союз, имея в про- мированными и даже абстрактными формами свершений Эроса.
тивниках силу, которая хочет разорвать все связи и все отно- Платон цитируется эксплицитно16.
шения? Но невозможно себе представить такой Эрос, который ос-
тавался бы совершенно независимым от действия разруши-
13
У Фрейда термины «представитель (Vertreter)» и «репрезентант 15
(Reprasenant)» — синонимы, как и по-русски, но французский Freud S. (1921) Massenpsychologic und Ich-Analyse. Suggestion und
автор здесь и далее ограничен единственным переводом — Libido//G.W. Fr.-M.: Fischer, 1998 / Bd. XIII. S. 98.
«representant )»— Прим. ред. 16
Op.cit. S.99.
14
«Sache» в немецком языке обычно имеет смысл «дела» юридического,
судебного,— Прим. ред.
19
альность объекта означает стремиться к такой форме объектной
тельных влечений. Неограниченное бесконечное распростра- любви, которая ведет к встрече с любовью, переживаемой самим
нение действия Эроса привело бы к отрицанию всякого разде- объектом. Вот и еще один термин на нашем пути: сексуальность в
ления и заставило бы всякую индивидуальность раствориться
своем развитии включает в себя любовь. Любовь, лишенная
в едином целом. В этом смысле разрушительное влечение, про-
сексуальности, обращает внимание на роль сублимации и идеа-
тивостоящее такому исходу, играет благотворную роль, ограни-
лизации, но такая любовь не дотягивается до основной формы
чивая бесконечное слияние и устанавливая различия и разде-
любви, которая характеризуется, как мы уже упоминали, эволю-
ления17.
цией — от аутоэротизма к объектной любви. Мы перечисляли все
В целом Фрейд в своей последней теории влечений, усили-
это, только принимая в расчет линию Эроса. А между тем на
вая связи между двумя основополагающими силами, представ-
каждом этапе развития следовало бы рассматривать, как дости-
ляет их более солидарными друг с другом, чем в предыдущих
теориях влечений, которые ограничивались простым антаго - гается равновесие, слияние и разлияние Эроса и разрушитель-
низмом (первая теория влечений — противопоставление пар- ных влечений. Но, с другой стороны, в этой последней теории
циссического и объектного либидо). влечений у Фрейда в так называемой теории инстинктов невоз-
Мы начали наше исследование с изложения развития сексу- можно более локализировать ни одну из обеих основополагаю-
альной функции. Замечательно, что нигде не фигурирует сим- щих психических сил в какой бы то ни было области психичес-
метричное развитие разрушительной функции, поскольку оная кого аппарата. Так же как и Эрос, распространяясь, приобретает
не может претерпевать развитие, ибо это понятие, антиномичное такое многообразие, которое только сам Фрейд и отважился объ-
ее структуре. Сексуальная же функция, напротив, чем более раз- единить.
вивается, тем более эволюционирует — от аутоэротизма к инве- Понятия бессознательного 20 и Оно тесно связаны. Нервная
стиции сексуальности другого. В пубертате познание женского и психическая энергия, говорит Фрейд, кажется, существуют в
влагалища может помочь сексуальности выйти из своей нарцис- двух формах: одна — легко подвижная, а другая, напротив, свя-
сической замкнутости. Препубертатную сексуальность Фрейд занная. Трудно удержаться, чтобы не провести связи между
называл в одной из своих самых ранних работ — «Наброске пси- Эросом, стремящимся к созданию все больших объединений, и
хологии»18 — «пресексуальной сексуальностью» 19. Пресексу- понятием связанной энергии. Понятие связи (Эрос) и понятие
альное не идентично сексуальному. Ибо инвестировать сексу- связанной энергии (вторичный процесс в Я) совпадают по
цели. Становится ясно, что такое понятие, как свободная, по -
17
Свой заключительный дуализм влечений Фрейд эксплицитно возво движная, не поддающаяся связыванию психическая энергия,
дит не к Платону (хотя и сохраняя термин «Эрос»), а к диалектике касается не только характера первичных процессов в Я, но, еще
слияния — разлияния Любви (РЬШа) и Ненависти (ХеТкоз) у глубже, является атрибутом разрушительных влечений. Жить,
друго го автора: «Представление об основных силах или о думать, любить — вот три формы протекания процессов пси-
влечениях, с которыми аналитику придется не раз еще схватиться, хического связывания, которые все три представляются тесно
было заимствова но нами у философа Эмпсдокла Акрагантского связанными между собой.
(Агригентского)». Freud S. (1938) AbriB der Psychoanalyse.
Tricblehre // G.W., Fr.-M.: Fischer, 1993, Bd. XVII. S.71.- Прим.
ред. 20
18 У Фрейда ни разу не встречается неврологический термин
Freud S. (1895) Entwurf einer Psychologic// G.W. Fr.-M.: Fischer, «бессознательный (bewusstlos)» или его производные, всегда —
1987. Nachtragsband. S. 387-477. только «несознательный (unbewusst)» и его субстантивированная
19
Ор. cit. У Фрейда: «Vorzcitigkeit in der Sexualentbindung» форма «несознательность (Unbewusste)» и их психологическом
(«преждевременность в сексуальном пробуждении»). 5. 448.— значении. — Прим. ред.
Прим.ред. 21
Но вследствие неизбежных слияний и разлияний влече- Объединение и разъединение
ний получается так, что любовь, будь то любовь объектная
или нарциссическая, всегда амбивалентна. Что же до сексу- Невозможность изолированного наблюдения ни одной из двух
альности в узком смысле слова, то такое амбивалентное от- основных групп влечений является важнейшим концептуаль-
ношение в ней выражено еще более резко. Сексуальное же- ным выводом из последней теории влечений. Они настолько
лание одинаково в чем-то во всех видах сексуальности. тесно объединены в различных пропорциях, что любой аспект
И доставление удовольствия объекту, и получение от него психики, относящийся к одной из двух групп влечений, требует
оного удовольствия всегда привносит с собой такую смесь для своего настоящего понимания выявления участия в нем и
аффектов, которая никогда не обходится без примеси агрес- другой группы влечений. Фрейд замечает: в самом сексуальном
сивности. Исключение составляют только проявления раз- акте нехватка агрессивности делает мужчину импотентом, избы-
личной патологии. Роберт Столлер 21 считает, что во всяком ток же агрессивности превращает его в садиста. Такой несколько
сексуальном отношении есть часть, которую следует отно - механистический взгляд оставляет без внимания динамику
сить — даже когда это неочевидно — к желанию вредить дру- защит и всю сложность игры психических сил, задеиствуемых во
гому или к желанию вредить себе. Фрейд по-своему говорит всяком сексуальном акте, который на самом деле должен удов-
то же самое. летворить четырех партнеров, а не двоих, учитывая психичес-
кую бисексуальность каждого человеческого субъекта.
Но, помимо объединения, вследствие регрессивных процес-
Составляющие Эроса
сов наблюдаются также феномены разъединения, когда одна
Под эгидой новой концепции Эроса Фрейд приступает к вели- группа влечений как будто бы находит возможность освободиться
кому психоаналитическому объединению. Здесь объединяются:
нарциссизм (либидинозная составляющая влечений или, точнее, отвязаться и следовать своим собственным путем.
самосохранения), к которому можно добавить и самое Дело обычно не останавливается на одном этом разъединении. За
самосохранение; собственно сексуальные влечения ним, как правило, следует цикл попыток повторного связывания
(разделенные, в свою очередь, на целезаторможенные и
нецелезаторможенные влечения); объектные влечения и даже (обратного захвата влечений) и новых развязываний — цикл,
садистические влечения, которые оживают при регрессии приводящий к компромиссным формированиям — симптомам.
либидо по фазе психосексуального развития. Если ко всему Такие цепные реакции наблюдаются в переносе, индуцируя
перечисленному добавить еще и продукты сублимации противопе-реносные реакции, которые вносят пунктуацию в
либидо, то это даст нам некую обширную клини-ко-
теоретическую организацию, общим знаменателем которой динамику переноса. Такой взгляд на вещи может показаться
будет связь: либо связывание разных видов вышеупомянутых схематичным, как если бы описываемые психические процессы
влечений между собой, либо связь той или иной части возникали спонтанно, изнутри психики, не имея иной причины,
данного ансамбля влечений с объектом. Эрос удерживает все кроме самих себя. Действительно, нам, конечно же, нужно
вместе, как утверждал еще Платон.
21
StollerRJ. Perversion: The Erotic Form of Hatred. N. Y.: Pantheon учитывать влияние прошлых событий (травмы, фиксации),
1975. 240 p. произошедших в ходе анализа или вне его, а также учитывать
роль, которую может сыграть снятие вытеснения или же роль
вариаций интенсивности данного влечения. Как показал в своих
работах Бенно Розенберг22,
22
Rosenberg B. Masochisme mirtifere et Masochisme gardien
de la vie. P.: PUF, 1991. Р. 30-54.
23
Авторы кляйнианской школы во всех теоретических разработ-
на практике этот узел объединений и разъединений бывает неве- ках последовали за Мелани Кляйн. Из них один только Герберт
роятно сложно распутать. Розенфельд26, может быть, оставлял некоторое место для сексу-
альности; нужно ли добавлять, что это было им сделано при раз-
Послефрейдовские разработки работке проблематики сексуальных перверсий! Уильфред Бион
вроде бы даже использовал в своих работах символ д в его от-
Так можно резюмировать в общих чертах тот маршрут, по ко- ношении с символом 9. но кажется, что эти значки у него следует
торому следовал Фрейд и который в конце концов привел его понимать лишь как абстрактные символы психического со-
к пересмотру своей теории. Поразительно констатировать, в держания сопг,атео! и его психического содержателя сопЫпег27. В
сколь малой степени его преемники были склонны следовать этом же русле следует и Дональд Винникотт 28: при всех своих
за ним в его заключительных выводах. отличиях от кляйнианцев он тоже отводит сексуальности
1.Сам концепт влечения, центральный для понимания сексу вторичное по значению место и позднее по возникновению. Он
альности (либидо, эрогенные зоны, фиксации), в значительной пренебрегает буквально всеми ее аспектами и считает проявле-
степени утратил свою теоретическую мощь. С тех пор как на пси ния сексуальности поздними и вторичными феноменами гораз-
хоаналитической сцене возникли фигуры Уильяма Ферберна23 и до более важных — ранних и первичных — психических процес-
Мелани Кляйн24, более выгодным и эвристически более плодо
сов, к которым он, Винникотт, из-за маловажности сексуально-
творным стало казаться выдвижение на первый план идей и иде
сти и не проявляет большого интереса.
ологии объектных отношений. Это движение нашло много после
3. Быть может, в Северной Америке мы найдем большую
дователей в Англии, распространило свое идейное влияние в мире
приверженность учению Фрейда? И, помимо Столлера 29, кото-
и, наконец, даже инфильтрировало мышление передовых психо
рый предпринял углубленное и систематическое исследование
аналитических авторов в Соединенных Штатах.
сексуальности, остальные американские авторы, кажется, про-
2.Избирательно следуя за Фрейдом и искренне веруя, что
должают упоминать о сексуальности. Но оная сексуальность
собирается лишь развить его мысли, Мелани Кляйн перенесла
рассматривается — horribile dictu! — с точки зрения результатов
акцент в психоанализе на разрушительность, всячески обходя
прямого наблюдения за детьми и с точки зрения исследования
роль Эроса. Ее ученик и последователь Дональд Мельцер хоть
развития функций Я. Так что не будет большим преувеличени-
и писал о сексуальности 25, систематически обесценивал гени-
ем сказать о североамериканской психоаналитической мысли,
тальную сексуальную жизнь, толкуя ее как производную от
что сексуальность у современных североамериканских авторов
оральных объектных отношений. Удовлетворительные гени-
утратила то антропологическое значение, которым ее наделял
тальные сексуальные отношения стали у кляйнианцев лишь
психическим покровом для отношений с «доброй» грудью.
Мать — всегда хозяйка положения в психической жизни кляй 26
нианцев, хозяйка, которая отводит отцу лишь роль статиста. Rosenfeld H. Remarks on the relation of Male Homosexuality to
Paranoia, Paranoid Anxiety and Narcissism // Internat. J. Psycho-
Anal. 1949.Vol. XXX. P. 36-47.
2/
23 Bion W.R. Learning from Experience. L.; Heinemann. P. 92.
Fairbairn W.R.D. A Revised Psychopathology of the Psychoses and 28
Psychoneuroses // Internat. J. Psycho-Anal., 1941. Vol. XXII. P. 250- Winnicott D.W. The Theory of Infant-Parent Relationship // The
279. Maturational Process and The Facilitating Environment. L.:
24
Klein M. The Hxlipus Complex in the Light of Early Anxieties Hogarth, 1965.
//Internat. P. 17-55.
29
J. Psycho-Anal., 1945. Vol. XXVI. P. 11-33. StollerRJ. Presentations of Gender, New-Haven. L.: Yale Univ.
25
MeltzerD. The Sexual States of Mind. Perthshire, Clunie Press, 1973. Press, 1985.
1973.
25
психоанализа, ни теорему «имени-отца (Nom-du-Pere)» 33, ни
Фрейд, отводивший ей роль и источника, и двигателя всего пси- «большого другого (Grand Autre)»34. Для французских психо-
хического развития и роль организатора функций мышления. аналитиков, за исключением некоторого диссидентства, тако-
В североамериканской эго-психологии сексуальность, ассоции- вым себя, впрочем, не признающего,— диссидентства Жана Ла-
руясь с агрессивностью, конечно же, играет некоторую роль в планша35, которому не нравится, когда его теории связывают с
функционировании Я, но роль, неизменно подчиненную благо- учением Лакана, за этим исключением, сексуальность остается
получному развитию процессов десексуализации и деагрессиви- теоретической осью, на которой основываются французские
зации, развитию автономных и свободных от конфликта функ- нелакановские психоаналитики,— особенно инфантильная сек-
ций Я. Как таковая сексуальность принимает участие в развитии суальность, психосексуальные фиксации, подчиненность Я
благонамеренной психики, но без того, чтобы быть скрытой и оным фиксациям, либидинозные инвестиции следов памяти об
скандальной осью психического развития. объектах — внешних и внутренних, бисексуальные идентифи-
Остается Франция. Здесь мои русские друзья, возможно, кации у обоих полов, роль эдипова Сверх-Я и т. д.
ожидают проявлений моего шовинизма. Это правда, что в после- Я, со своей стороны, предложил концепцию «цепей Эро-
военном психоанализе именно французы, как бы ни расходи- са»-36. Поясню свое отношение к разным психоаналитическим
лись их теоретические ориентиры, всегда продолжали оставлять школам. Даже если некоторые психоаналитики и признают
сексуальность в центре психоаналитической теории, всегда со- формально важность психосексуальности, доктринальные рас-
относя себя с теорией Фрейда. Но это ничуть не означает безус- хождения неизбежно обнаружатся в поисках и выборе отправ-
ловной фрейдистской ортодоксальности французов. О какой ной точки для ее развития и исследования: для одних это вну-
верности делу Фрейда можно говорить во Франции, где произо- трипсихическая фантазия, для других — внешний объект. При
шло самое явное предательство его учения под предлогом воз- этом психоаналитики других школ не замедлят представить и
вращения к оному30? Я не против, если бы идеи лакановского иные опции отправной точки развития все той же психосексу-
психоанализа защищали, опираясь на авторитет Жака Лакана. альности, как-то: удовольствие... влечение или последний крик
Но я никогда не соглашусь с тем, будто бы лакановский психо- психоаналитической моды — интерсубъективность. Поздние
анализ — это и есть истинный фрейдовский психоанализ. Все колеблющиеся предпочтения самого Фрейда, изложенные в
попытки такой фальсификации, а им несть числа, никогда работе «По ту сторону принципа удовольствия» 37, не облегча-
меня в этом не убедят. ют нам задачу.
Французский психоанализ, развивавшийся вне лаканов-
ских кругов, продолжал отводить сексуальности центральное
место. Этот нелакановский психоанализ, несомненно, подверг- 33
LacanJ. (1957-1958) D'une question preliminaire a tout traitement
ся влиянию своего лакановского соседа, но он не принял ни те- possible de la psychose // Ecrits. P.; Seuil, 1966. P. 556.
орему «бессознательного, структурированного как языкование 34
LacanJ. (1958) La Signification du phallus // Ecrits. P.; Seuil, 1966.
(langage)»31, ни «означатель (Signifiant)»32 как первую теорему P. 689.
35
LaplancheJ. Le Fourvoiement biologisant de la sexualite chez Freud.
P.: Les Empecheurs de penser en rond, 1993.
30
«Назад, к Фрейду!» — пропагандистский лозунг Лакана.— 36
Green A. Les Chames d'Eros. Actualite du sexuel. P.: Odile Jacob,
Прим. ред. 1997. 290 p.
31 37
LacanJ. (1960) Subversion du sujet et dialectique du desir dans Freud S. (1920) Jenseits des Lustprinzips // G.W. Fr.-M.: Fischer,
I'inconscient freudien // Ecrits. P.; Seuil, 1966. P. 806. 1998. Bd. XIII. S. 1-69.
32
LacanJ. (1959) Sur la theorie du symbolisme d'Enest Lones // Ecrits.
P; Seuil, 1966. P. 714.
27
же, и влечение Этого41 раг ехсеПепсе и предполагает представ-
Как бы то ни было, один теоретический постулат остается ление об элементарном психизме в столь неведомых нам доселе
неизменным. Чтобы найти корни Эроса, следует отправляться от формах, который только фрейдовские концепции и помогают
телесного опыта. Но отправляться от тела вовсе не значит низ- нам умозрительно представить и понять в таких, например,
вести сексуальность к генетике (XX или ХУ) или к нейроэндо- формах, как слишком редко цитируемый «психический репре-
кринологии (тестостерон, окситоцин, вазопрессин, нейроны зентант влечения», концепт, наличествующий в пяти эссе
допаминэргические и пр.). Позиция Фрейда исходно иная: объ- 1915 г., часто объединяемых под общим названием «Метапси-
ектом его исследований является психосексуалъностъ. Во избе-
хология» 42 . В этой концепции формулируется образ такого
жание недоразумений следует подчеркнуть: психосексуальность
психического представления, у которого на первый план выхо-
не означает сексуальности, преображенной языкованием
дит его динамическое измерение, а не топическое или экономи-
(langage)38. Глубокий анализ, проведенный Жорж-Артюром
ческое измерение. Но также в концепции «психического репре-
Гольд-шмидтом, был необходим для понимания того, что Фрейд
зентанта влечения» формулируется образ движущей силы,
называл ТпеЬ (влечением). Влечение (der trieb) всегда имеет у
стоящей за таким психическим представлением, силы, которая
Фрейда психические коннотации» 39. Влечение у Фрейда не ог-
движет этим представлением, объектными отношениями с ре-
раничивается стремлением к выходу из своих психических глу-
бин для овладения психической поверхностью, поскольку «ни- альным объектом влечения. И эта движущая сила вкупе со сво-
когда ничего не выходит на психическую поверхность таким же, им психическим репрезентантом и есть самое влечение, имену-
каким это было в глубине психики*- 40. Было бы слишком просто емое жизненным или любовным влечением. Это и есть то
считать, что влечение возникает и протекает как ретроактивный самое, что в прежние времена называли самой жизнью, кото -
цикл импульсов, которые просто снова и снова возвращаются из рую Фрейд восстанавливает и как термин и идентифицирует
тех психических мест, где они таятся до времени прорыва им- ее с любовью,— в наши дни пользоваться этим термином в на-
пульсов. «То, что возвращается, никогда не перестает быть уже уке уже не осмеливаются. Жить — значит любить, любить —
здесь», напоминает нам Гольдншидт. значит жить. Но есть еще и их противоположность — смерть...
Так что для Фрейда нет ни грубой сексуальности, ни тем Отправляясь от интуиции тела и от интуиции самого эле-
более нет сексуальности трансцендентализированной в ментарного телесного психизма, еще не познанного, мы виде-
силу того, что это — человеческая сексуальность. Ни только ли, как именно отношение с реальным объектом позволит дать
животность, ни только духовность. Для нас ТпеЬ означает,
конечно психическое место для психических представлений о вещах,
иначе говоря, для объектных представлений, для представле-
38
«Языкование» («Langage») — феномен тотальный и ний, достаточно либидинизированных, достаточно аффектив-
гетерогенный, одновременно физический, физиологический и
психический, состоящий из двух факторов «языка» («Langue») и
«речи» («parole»). &). Saussure F., de (1915) Cours de 41
В отличие от французского -«Ca» немецкое «Es», как и русское
linguistiquegenerale. P.: Payot, 1972. P. 25, 112. Термины -«Это», является местоименной формой, отмеченной особенной
структурной лингвистики, заимствуемые Лаканом из де Соссюра, безличностью и неодушевленностью. Упоминание об «Этом» влечет за
последовательно изгоняли из лакановского психоанализа и сек- собой мысль о действии, выражаемом глаголом «влечь»: «Меня так и
суальные влечения, и либидо, и принцип удовольствия. LacanJ. влечет... к Этому». Вольный перевод примечания А. Грина.— Прим. ред.
( 1 953) Fonction et champ de la parole et du langage en psychanalyse
// Ecrits. P.; Seuil, 1966. P. 237-322. 42
Fdeud S. (1915) Trieb und Triebschicksale; Die Verdrangnung; Das
39
Goldschmidt GA. Quand Freud voit la mer. P.: Buchet-Chastel, 1988. Unbewubte; Metapsychologische Erganzung zur Traumlehre; Trauer
P78.
40 und Melancholie // G.W. Er.-V.: Fischer, 1991. Bd. X. S. 209-32; 247-
Op. cit. P. 49.
303; 411-46.
29
стаей все той же сексуальности, во вселенную цепей, щипцов,
но заряженных, чтобы сохраняться в памяти. Представление о игл и всякого рода инструментов пытки, способных доставить
вещи, объектное представление, может быть бессознательным экстаз, непостижимый и неведомый простым смертным, како-
или сознательным. Итак, первая психоаналитическая референция выми в большинстве своем мы являемся. Так, в этой концепции
— это всегда тело и влечение, вторая психоаналитическая Реалии страдание исчезает как таковое или теряет наименование
референция — это всегда объект и психическое представление о страдания. Наслаждение обнаруживает свою истинную природу,
нем, сознательное или бессознательное, третья психоанали- которую можно осмыслить только с точки зрения Бессоз-
тическая референция — это всегда слово, словесное представ- нательного или, скорее, с точки зрения Оно. Такое страдание,
ление, всегда сознательное. равное наслаждению, почти обязательно нуждается в сообщнике,
На всех этих этапах вовлекаются следующие психические в объекте, в другом45.
функции: удовольствие — посредством раздражения эрогенных Перейдем к выводам. Я повторю то, что уже писал в «Цепях
зон; желание, которое представляет собой надежду на оное удо- Эроса» в защиту пары влечение-объект: «Нет сексуальности без
вольствие, когда нехватка объекта не позволяет немедленного объекта, но нет и объекта — ни другого субъекта, ни
удовлетворения; фантазия по мере развития психической психического представления о нем, который и сам бы не был
функции грез (бессознательных или сознательных); любовная инвестирован влечениями и который не отвечал бы на эту ин-
речь (речевой обмен между любовниками); наконец, эротиче- вестицию, привнося в нее эффекты своих собственных влече-
ская сублимация, прямая (Шарль Бодлер) или непрямая (Стефан ний»46. Чтобы полностью осознать функционирование пары
Малларме), но, чтобы не слишком идеализировать эротическую «влечение-объект», по моему мнению, невозможно ограничи-
сублимацию, не забудем и об Антонене Арто с его -«театром ваться описанием, даже в самых мельчайших деталях, всех пе-
жестокости». Я также не забываю о пушкинском «письме рипетий отношений матери-объекта и ребенка-субъекта раг
Татьяны». Именно это и есть цепи Эроса. ехсеПепсе, по-моему, невозможно по-настоящему понять и про-
Лакан описал под именем наслаждения (ршззапсе) 43 некую чувствовать функционирование пары «влечение-объект» иначе,
особую форму психического функционирования, несомненно, как напевая при этом про себя колыбельные песни.
связанную с сексуальностью, которую следует отличать от удо- В то же время в современном психоанализе, за исключением
вольствия. Кажется, что тупики, в которые уперся Фрейд во специализированных исследований, таких, как работы Клода
время и после написания «По ту сторону принципа удовольст- Балье47, сексуальность в лучшем случае стала пресноватой, а в
вия», побудили Лакана к попытке обойти эти тупики и избежать их худшем — вообще отрицается. Нужно прямо сказать, что
последствий44. Первертный мазохизм, поиск страдания, по- психоаналитики, кажется, позволяют простаивать на конюшне
гружение в бездны ужаса, по Лакану, должны быть связаны с Ре-
алией (Действительностью), которая тесно связана с ужасом, Б
этом ужасе Действительности (Реалии) мы уже не находим ни
45
психической функции удовольствия, ни психической функции Ор. Cit. Формула обращения итальянских слуг: «Che vuoi» ~
страдания в собственном смысле слова. С лакановской Реалией «Чего-с изволите-о,— обретает у Лакана статус формулы желания
смертоносного для субъекта наслаждения — желания служить
мы проникаем во вселенную наслаждения, малоизведанной ипо- желанию Другого. Р. 818.- Прим. ред.
46
43 Green A. Les Chaines d'Eros. Actualite du sexuel. P.: Odile Jacob, 1997.
LacanJ. (1960) Subversion du sujet et dialectique du desir dans P. 174.
Pinconscient freudien //Ecrits. P.; Seuil, 1966. P. 811. 47
44 Balier C. Psychanalyse des comportements sexuels violents. Une
Op. cit. P. 819. pathologic dc 1'inachcvcmcnt. P.: P.U.E, 1996.
31
Что до меня, то я более не рассматриваю понятие влечения
своему боевому коню в тот самый момент, когда социальная
терпимость к маргинальным и даже к делинквентным как нечто врожденное, эндогенное, управляемое своим
формам сексуальности допустила в социальную собственным автоматизированным движением в
действительность то, что в прежние времена было предметом противоположность другим аспектам психической жизни,
скрываемых, запретных деяний, совершаемых индивидами, более объектно-отнесенным.
озабоченными сохранением своей анонимности, видимой Если Фрейд и признавал, что влечения суть наша мифоло-
нормальности и притворного соблюдения социальных гия, то вовсе не для того, чтобы побудить нас от нее отвернуть-
условностей, не считая некоторых провокаций а lа Оскар ся. Хотя влечения и есть мифы, но в том смысле, что только на-
Уайльд или ближе к нашему времени — а lа Пьер-Паоло учные мифы могут дать понятие о том, насколько сложна та
Пазолини. Полчищу их подражателей ныне стоит больших реальность, которую они охватывают. Одно замечание Фрейда
трудов существовать, изо всех сил пытаясь привлечь помогает нам продвинуться в понимании его мысли. В первой
общественное внимание к своим выходкам в нашем из посмертно опубликованных записок48 он замечает: в самом
пресыщенном мире, который не поражается уже бук-валы т раннем психическом опыте субъекта в противоположность тому,
ничем, кроме сексуальной преступности. что происходит в позднейшем опыте, сосуществуют всевозмож-
Сегодня в наших, т. е. западных, обществах роль секса ные психические реакции и, разумеется, реакции
в жизни человека признается гораздо более, чем раньше, даже взаимоисключающие. И эти взаимоисключающие реакции
при том, что в иных частях света гомосексуалистов все еще сосуществуют в психике младенца вместо какого бы то ни
приговаривают к смерти. Большая терпимость лучше, чем от- было единого психического решения, которое лишь позднее
рицание, отказывающее в праве на существование того, что станет обычным завершением всякого психического процесса.
невозможно отрицать, не говоря уж о судьбе женщин, которым Это замечание Фрейда проливает свет на многие
порой одновременно отказывают и во всяком праве на самосто- вопросы. Оно подчеркивает слабость суждений на заре
ятельную эротическую жизнь, и на гражданское равенство человеческой жизни. Ребенок, не способный выбирать,
в правах с мужчинами. Но решение полового вопроса не может удерживает одновременно все: и позитив, и негатив,
ограниваться одной лишь терпимостью. Это решение требует сохраняет в своей психике и то, что мы позднее назовем
продолжения исследований, свободных в том числе и от полит- влечением, и защиту от оного же влечения, и консервацию, и
корректных предрассудков по поводу необычных ориентации эвакуацию обоих — и влечения, и защиты от него.
в половой жизни, например, гомосексуального родительства. Следовательно, это и есть примитивное содержание детской
Давайте почтем за счастье, что мы не раздавлены обскуран- психики, и этот первичный материал психики, смешанный по
тистскими правительствами, но давайте, прежде всего, продол- своей структуре, ассоциирующий между собой и доброе, и
жим стремиться к тому, чтобы смотреть на предметы наших злое, и удовлетворение, и отказ в удовлетворении и от
исследований (исихосексуалыюсть включительно) как можно удовлетворения, и позитив, и негатив, — все в нем наличе-
более ясно и трезво. ствует одновременно. Как в этих условиях можно говорить о
сексуальном влечении без противодействия ему со стороны
разрушительных влечений, как можно говорить здесь о поиске
Пересмотр понятия о влечении удовольствия, не упоминая при этом неизбежного неудоволь-
Вместо того чтобы ставить себя в положение необходимости
выбора между верностью фрейдовскому понятию влечения и
48
оставлением оного понятия в пользу концепции объектных Freud S. (1938) Ergebnifie, Idccn, Probleme. Aufzeichnung von
отношений, я предложу пересмотр понятия о влечении. 16. IV //G.W. Fr.-M.: Fischer, 1993. Bd. XV11. S. 151.
33
пытается выразиться, получить удовлетворение, но обречено
ствия, которое с ним ассоциируется? На этом этапе развития оставаться навсегда неудовлетворенным, хоть и пытается оказы-
психики всякое якобы полное удовлетворение, всякое якобы вать давление на объект, от которого зависит это удовлетворе-
цельное удовлетворение и якобы без примеси отказа и в удов- ние. Вот почему, хоть и отказывая понятию влечения в терми-
летворении, и от удовлетворения не может не быть не чем дру- нологической чистоте и в психологическом единстве, я остаюсь
гим, как обманкой или же обычными эффектами запоздалой 49 сторонником сохранения самого названия влечения, названия,
идеализации уже во взрослой психике. которое связывает его с целой серией терминов, означающих
Итак, все вышесказанное — это во-первых. А во-вторых, страсть (в смысле страдания), импульс и влечение. А также что-
применение психоанализа для работы с детьми и при тех кате- бы продолжать видеть в проявлениях влечения то, от чего от-
гориях психических расстройств, при которых классически правляется всякая психическая переработка, то, от чего отправ-
психоанализ не применялся, позволили пролить новый свет на ляется даже самая минимальная психическая выработка.
саму классическую теорию психоанализа, что привело к ее обо-
гащению. Например, под влиянием работ Франсеса Тустина 50, Объектализирующая функция
сенсорика занимает теперь в психоаналитической теории одно
из первостепенных мест. Можно было бы найти и другие при- Когда я размышлял об отношениях между влечениями и объ-
меры. ектами, мне показалось, что, вместо того чтобы продолжать
Что же, таким образом, остается от понятия о влечении? противопоставлять различные перспективы, к которым нас
Название влечения стоит сохранить для конгломерата, состоя- отсылают эти две точки зрения на психические процессы, есть,
щего из различных психических элементов, самих по себе тоже может быть, способ по-иному концептуализировать их взаимо-
не чистых психических феноменов; и не стоит пытаться пред- отношения.
ставлять себе влечение как некую элементарную, простую, базо- Итак, я утверждаю, что конечной целью влечений является
вую данность психики. Но зачем тогда продолжать называть превращение воплощаемых ими функций... в объекты. Пред-
этот конгломерат влечением? По той простой причине, что ха- ложу пример, который может помочь это понять. Если я думаю
рактеристики влечения, описанные Фрейдом, остаются валид- об этом докладе, который я сейчас представляю, то кто является
ными. Этот блок психических возбуждений, в котором переме- его объектом? Если бы я был щедр на похвалы самому себе, то
шаны психические элементы различного происхождения, я сказал бы, что я содействую распространению французской
предстает перед нами в виде сложного единства, сохраняющего психоаналитической мысли. Если бы я был немножко более
свои характеристики влекущей, страстной пульсации. Все это реалистом, то я сказал бы, что жду, что этот доклад будет иметь
49
«Запоздалый (nachtraglich)» — по-разному переведенный на успех, иначе говоря, я получу нарциссическое удовле-
разные языки термин Фрейда: отсроченная (apres-coup — творение. И тогда мое присутствие здесь объяснялось бы не
фр.) либидшюзная инвестиция следов ранней памяти (отсроченный симпатией российских коллег, а моей любовью к себе самому,
аффективный заряд архаических объектных представлений любовью, озабоченной моим реноме. Но настоящим объектом
Бессознательного), разрядка либидо (аффекта) задним числом
(retroactive — англ.) по неизбежно ошибочным ассоциативным этой работы сублимации является служба тому объекту, кото-
путям либо на полюс восприятия вни мания (Сознательности — рым стал для меня психоанализ, потому что вопрос поставлен
с иллюзиями и галлюцинациями), либо на полюс моторики не о тех взглядах, которые я здесь излагаю, и не о том, что эти
(Предсозпательности — с оговорками и др. агированиями).— взгляды являются продуктами моей сублимации, но вопрос
Прим. ред.
50 поставлен о том факте, что я пытаюсь продвинуть психоанали-
Tustin F. The Protective Shell in Children and Adults. L., Karnak,
тическую мысль, даже если это всего только моя собственная
1990.
35
психоаналитическая мысль. Упражнение, которому я себя по-
святил, послужит целям сублимации, которая становится, та- Джойс Макдугалл
ким образом, непрямым объектом моего сообщения, послужит
мне этим объектом, ничуть не пренебрегая, очевидно, более
корыстными мотивами (как-то соперничеством, соблазнением СТРАСТИ в ИСТОРИИ ПСИХОАНАЛИЗА
и другими аффектами), обычно наличествующими в такого
рода соревнованиях, в которых я упражняюсь уже на протяже-
нии почти полстолетия. Но на самом деле мой объект — это не Доклад на франка-русском психоаналитическом симпозиуме
успех, не желание убедить или превзойти моих конкурентов, (Москва, 2004, октябрь)
моим объектом является надежда продвинуть психоаналитиче- Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой,
ское знание. Так же, как для коллекционера картин самым важ- научная редакция А. В. Россохина
ным является не обладание тем или иным полотном Сезанна,
купленным по дешевке, но сама любовь к живописи является
истинным объектом его страсти. Именно это я и называю объ- Чтобы осмыслить различные обличил, которые может при-
ектализирующей функцией. Мои работы стали для меня объ- нимать Эрос на психоаналитической сцене, мне показалось
ектами. Но объектом моих желаний остается сам психоанализ, интересным вспомнить историю любовных отношений, имев-
в той мере, в которой, как я вижу, в нем отражается любовь к ших место у некоторых основоположников психоанализа, и
истине. остановиться на том, что оказало влияние на Фрейда в разви-
тии правила абстиненции, потребовавшегося для двух прота-
гонистов анализа — аналитика и пациента.
Отныне стали доступны и переписка Фрейда с его главны-
ми последователями: Абрахамом, Ференци, Юнгом и Джон-
сом,— и «Черновики психоаналитического Венского общества».
Они дают нам возможность увидеть историю психоанализа в
новой перспективе. Последняя мне кажется важной, если иметь
в виду постоянное умножение психоаналитических школ; я счи-
таю, что эта история как нельзя лучше может способствовать
проработке наших разногласий. Мир, в котором мы живем,
столь радикально отличается от мира Фрейда, что мы нуждаем-
ся в некоторой рефлексии, которая позволила бы лучше понять
цели наших поисков и свершений,
Брейери Анна О.
В 1993 г. мы отмечали столетие «Исследований истерии», и,
конечно, было бы полезно вспомнить, как Брейер и Фрейд
трактовали страсти в аналитических отношениях. Брейер
столкнулся со страстью, когда познакомился с прекрасной
и умной Анной О., чье настоящее имя — Берта Паппенгейм.
Фрейд упо-
37
скую расы». (Напомним, что Зигфрид был ребенком Сигиз-
минает об этой страсти в конце книги; таким образом, мы можем мунда и Зиглинды, брата и сестры, детей Вотана. Последний
констатировать, что концепция переноса продолжает жить вот приказал убить Сигизмунда, тогда как Зиглинда, которой по-
уже век. В «Исследованиях» Фрейд рассматривает концепцию
могала Брунгильда, умирала в родах.) Современный аналитик
переноса на двух уровнях — на уровне реальной жизни и на
уровне клинической теории. Он обнаружил, наблюдая отноше- проинтерпретировал бы желание Сабины иметь маленького
ния между Брейером и Анной О., что перенос является важной Зигфрида в терминах инцестуозного желания, которое паци-
психической силой, хотя тогда сам Фрейд еще не имел такого ентка проявляла к своему аналитику: Сабина Щпильрейн рас-
опыта. Итак, когда он написал «Исследования истерии», он еще сматривала этого Зигфрида как «мистического ребенка», а не
не связывал феномен переноса с терапевтическим процессом. как конкретное сексуальное желание. Но Юнг, находясь под
Напротив, в то время Фрейд говорил о переносе как о «меза- влиянием Фрейда, настаивал в своих интерпретациях на том,
льянсе» и о «ложной связи». Он хотел, чтобы ассоциации его что она действительно хотела от него ребенка. Посмотрим на
пациентов целиком и полностью фокусировались на воспомина- ситуацию: хрупкая пациентка развивает фантазм, который она
ниях детства, считая, что перенесение их на аналитика являлось отчаянно пытается сублимировать в мифологический мир, в то
ошибкой, которую нужно исправлять. Уже при третьей встрече время как Юнг настаивает на исключительно сексуальном ас-
Фрейда с Брейером стало очевидно, до какой степени неловко им пекте этого желания. Но пациентка его предупреждает, что,
обоим было констатировать, что эти аффективные личные связи если ее сексуальное желание станет осознанным, она не сможет
нарушают «научную» сторону отношений терапевт — его побороть. И именно это и произошло!
пациент. Любовь Сабины Щпильрейн погрузила Юнга в конфликт,
Таким образом, отношения между Бертой и Брейером до- подобный перевертыванию ролей родителей и детей, так как он
казали, что встреча со страстью, которая разрушала предпола- хотел, чтобы она вернула ему то, что он сделал для нее. Он пи-
гаемые «научные и объективные» отношения, приводила вра- шет Сабине: «Я ищу кого-нибудь, кто оказался бы способным
ча к бегству и к прерыванию лечения. Слова «контрперенос» любить, не наказывая, не подчиняя и не сковывая другого: я ищу
еще не существовало, но Фрейд уже осознавал, что такое обра- то, чего никогда не находил, кого-то, кто сможет отделить лю-
щение адресовало к терапевту особый запрос, о котором врачи бовь от социальной пользы или ущерба, отделить таким образом,
не знают. чтобы эта любовь была ценностью самой по себе... К несчастью,
моя жизнь не имеет смысла, если у меня нет радости любви,
Сабина Шпильрейн и Юнг любви мучительной и вечно меняющейся... Верни мне в этот
момент глубокой нужды любовь, вину и альтруизм, которые я
Вторая широко известная страсть в истории психоанализа — тебе отдавал, когда ты была больна, так как теперь болен я».
это встреча Юнга со своей пациенткой Сабиной Шпильрейн в В том же письме Юнг сочувствует девушке, которая влю-
1906 г. Сабина, молодая русская еврейка, бится в него, так как, говорит он, верность не в его натуре.
госпитализированная В письме к Фрейду, датированном 10 июня 1909 г., Шпильрейн
в Бюргхоцли, была первой пациенткой, которую Юнг лечил пишет: «Вы думаете, что я прошу вас стать посредником меж-
новым методом, каковым был психоанализ. В письме Фрейду ду доктором Юнгом и мной, но между нами нет ссоры. Мое
от 23 октября 1906 г. он просит у него совета по поводу аналь- самое большое желание — расстаться с ним. Я достаточно хо-
ного ритуала, к которому его пациентка пристрастилась с дет- рошо знаю себя, чтобы понимать, что дистанция между нами
ства. Фрейд рассказывает ему об анальном характере в форме пойдет на пользу обоим. Подавить свои чувства не было бы
короткого урока. В июле 1907 г. Юнг пишет Фрейду, что его благотворным для меня, потому что, если я это сделаю с Юн-
пациентка страстно желает иметь от него ребенка и что она 39
хочет назвать его Зигфридом, «дабы примирить арийскую и
еврей-
зультатом табу, созданного психоанализом в отношениях меж-
гом, я больше никогда не буду способна полюбить кого-то дру- ду аналитиком и пациентом.
гого; но, с другой стороны, если я оставлю дверь открытой, В 1904 г. Ференци вступает в любовные отношения с Жи-
может быть, я встречу молодого человека, который привлечет зеллой Палош (которая старше его на 10 лет), расставшейся со
меня, у которого я смогла бы найти сходство с моей любовью и своим мужем, но не разведенной, матерью двух дочерей.
которого мне удалось бы наконец любить». 14 июля 1911 г. Ференци сообщает Фрейду, что он согласился
Поражает, что в истории психоанализа очень рано Сабина вести анализ с дочерью Жизеллы Элмой. В то время не было
Шпильрейн пришла к пониманию того, что было великим запрета принимать на анализ членов семьи (как известно,
открытием Фрейда 1905 г.: любая встреча с объектом желания Фрейд сам проводил анализ со своей дочерью Анной). Ферен-
является «восстановлением отношений и находкой утрачен- ци пишет следующее: «Я решил вести анализ Элмы, так как
ного». ситуация стала невыносимой. На данный момент все идет хо-
Переписка Фрейда с Сабиной Шпильрейн становилась все рошо и результаты положительные. Разумеется, она говорит
более дружеской по мере того, как отношения между нею и Юн- обо мне больше, чем другие пациенты, но такое положение не
гом ухудшались. В 1912 г. Фрейд поздравляет ее с замужеством должно стать абсолютным препятствием... И, конечно, я ищу и
и добавляет: «По моему мнению, это означает, что Бы наполови- нахожу за этими заявлениями самые естественные вытеснен-
ну выздоровели от невротической зависимости от Юнга». В сво- ные влечения».
ем письме Сабина Шпильрейн попросила Фрейда провести с ней Еще не было обнаружено, что перенос полезен только до
анализ, и ответ Фрейда еще больше проясняет его мысли об от- тех пор, пока аналитик остается фигурой фантазма, и Ферен-
ношениях между трансферентной любовью и любовью реальной. ци находился в состоянии борьбы с этой проблемой. Отметим
Фрейд пишет ей: «Мы договорились, что вы сообщите мне до тем не менее, что он использовал термин «абсолютное препят-
1 октября, имеете ли вы все еще намерение искоренить в себе ти- ствие» и думал, что речь идет об одном из них.
рана, придя ко мне на анализ. Сегодня я хотел бы сказать вам Шесть дней спустя Фрейд ему отвечает: «Я вам желаю все-
несколько слов по поводу этого решения. Я думаю, что человек, возможных успехов в вашем новом предприятии с мадемуазель
о котором вы так хорошо говорите, также имеет свои права; было Элмой, но, разумеется, у меня есть опасение, что в первое вре-
бы очень вредно возобновлять анализ так быстро после свадьбы. мя все пойдет хорошо, а потом — наоборот. В это время не вы-
Позвольте ему попытаться привязать вас к себе и помочь вам за- давайте слишком много своих секретов в приступах доброты».
быть о ваших старых мечтах. Только остатки, которые не удается Мы узнаем позже, что один из его секретов, который Элма
прояснить, являются побудительной причиной к психоанализу». не должна была знать, состоял в том, что ее мать и Ференци
Это письмо ясно говорит: Фрейд действительно желает предо- были любовниками.
ставить Сабине средства излечить свои раны, давая шанс моло- 3 декабря 1911 г. Ференци разражается признанием: «Все
дому мужу и их будущему ребенку помочь ей, и не желает преж- развивается гораздо быстрее, чем я мог подумать. Мне не уда-
девременного вмешательства психоанализа. лось сохранить границы в отношениях с Элмой, и я раскрыл-
ся, провоцируя нечто вроде близости, которую я не могу уже
Элма и Ференци больше принимать за доброжелательность врача или брата. Я
разделяю Вашу точку зрения по поводу невротической приро-
Я перехожу к третьей известной любви в истории психоанали- ды Януса, и именно это убеждение толкает меня все больше и
за. Из первого тома переписки Фрейда и Ференци мы узнаем о больше к решению сопротивляться искушению. Может быть,
другой уникальной истории любви. Как и многие любовные я был ослеплен страстью... ситуация облегчается, но также и
истории, последняя также является запретной любовью, ре- 41
бессознательному друг друга и поэтому быть способными лю-
усложняется из-за крайней приветливости и нежности Мадам
Жизеллы ко мне (она знает все)... И мне жаль ее». бить! Таким образом, от Элмы ожидается, чтобы она вела себя
В то время Ференци сталкивается сам с тем, что Фрейд как сверхчеловеческое существо, в то время как вина Ферен-
обнаружил в том же году: для каждого мужчины и для каждой ци, который скорее предпочитает мать, чем дочь, остается не-
женщины существуют «предусловия» для любви, и, по мнению проанализированной.
Ференци, женщина должна отчаянно «нуждаться» в ней.
19 декабря 1911 г. Фрейд пишет непосредственно Жизелле Трансферентная любовь
Палош и просит не говорить об этом Ференци! Мы узнаем из
этого письма, что Элма не знала о природе отношений между Обратимся теперь к известной работе Фрейда «О любви в пе-
ее матерью и Ференци. Фрейд думал, что мать сильнее дочери, реносе», опубликованной в 1915 г. Фрейд, безусловно, знал и
и предложил Жизелле аналитические инсайты в качестве фи- другие случаи, кроме тех, которые я здесь изложила, но мы не
лософского утешения. находим их следов в этой статье.
3 января 1912 г. Ференци просит Фрейда принять Элму на К 1915 г. Фрейд был уже не один, поскольку Международ-
анализ: «Я не могу вас избавить от труда взять Элму на лече- ная психоаналитическая ассоциация существовала в течение
ние. Другого выхода не существует. Она просит, чтобы ее ле- пяти лет и на арену выходило новое поколение психоаналити-
чил я, но это, разумеется, невозможно; если же мы предоставим ков. Ничто другое не имело такого значения в психоаналити-
ее себе самой, мы поставим под угрозу ее стабильность и ей не ческой технике, как вопрос о трансферентной любви. Нужно
удастся продвинуться вперед... и я думаю, что отсутствие Элмы заметить, что психоаналитиками того времени были молодые
разрешит мои собственные трансферентные отношения, как и мужчины, а пациентами — молодые женщины. В этом контек-
лечение у вас сделает для нее то же самое. Мне нужно будет сте проблема переноса требовала срочного урегулирования.
рассказать вам о ней больше, я приеду в то же время в воскре- Фрейд писал, что ^удовлетворить любовную потребность
сенье утром». пациентки так же губительно и рискованно, как и подавить ее...
Отсюда мы узнаем о том, что Ференци уже проходил ана- следует поддерживать перенос, продолжая относиться к нему
лиз у Фрейда и что Фрейд работал даже в воскресенье! В от- как к чему-то ирреальному». Но позже он добавляет, что «для
ветном письме Фрейд обращается к Ференци тоном, которым некоторой категории женщин такая попытка использования
общаются друг с другом врачи-коллеги, консультируясь отно- любовного переноса без удовлетворения должна заканчиваться
сительно пациента, и при котором всякая конфиденциальность неудачей... дети, по своей природе отказывающиеся обменять
исключается. Тогда Ференци начинает понимать, что благосло- материал на психическое... Мы оказываемся вынужденными
вение Фрейда для него более важно, чем его любовь к Элме. Но либо вернуть им любовь, которую они нам несут, либо
проблема с последней не могла быть так легко разрешена. В мае навлечь на себя гнев, которым наполнена униженная женщи-
1912 г. она возвращается в Будапешт и возобновляет свой ана- на. Ни в одном из этих случаев интерес лечения не сохраняет-
лиз с Ференци. Проблема остается той же. Ференци пишет ся. Провал неизбежен, нужно отступать, и остается только
Фрейду: «Если бы мне удалось внушить ей учтивость по отно- спрашивать себя, как способность формировать невроз сочета-
шению ко мне и к себе самой, тогда бы у меня была некая га - ется с такой неукротимой потребностью в любви».
рантия доверия, которое я могу испытывать к ней в браке и не Тон этого отрывка дает нам почувствовать, что сам Фрейд,
бояться оказаться во власти темных сил». Ференци, склонный проводя анализ таких женщин, терял как свою терапевтичес-
к идеализации отношений между мужчиной и женщиной, во- кую нейтральность, так и свою эмпатшо. Внушает оптимизм то,
ображал, что муж и его супруга могут иметь полный доступ к что в психоаналитической литературе последнего времени эро-
43
тизированный перенос достиг большего понимания. Различ- службе агрессивности, даже ненависти, и что сексуальное тор-
ные школы попытались вникнуть в эту проблему и понять ана- можение продолжается потому, что опирается не на либидо,
литиков, захваченных эротизированным переносом. Я же могу а скорее на желание насилия и деструкции. Один из самых
констатировать, что в ряде случаев, когда женщинам удавалось важных пунктов перестройки мысли Фрейда после 1920 г. (и в
соблазнить своего аналитика-мужчину, а аналитики-мужчины частности, после выхода статьи Ференци «Плохо принятый ре-
стремились понять, по каким причинам они перешли к дейст- бенок и инстинкт смерти» в 1929 г.) состоит в том, что в случае
вию с одной или многими пациентками, такая женщина зачас- депрессии аналитик должен быть тем, кто впрыскивает либи-
тую была в детстве или в подростковом возрасте жертвой ин- до в аналитическую ситуацию, и в том, что трансферентные от-
цеста. У пациенток, которые соблазняли успешно, я часто ношения могут зачастую рассматриваться как борьба между
находила за эдиповой проблематикой следы раннего травма- желаниями насилия и смерти со стороны пациентов и либиди-
тизма в первичных отношениях с матерью, что проливает свет нозным поведением со стороны аналитика.
на так часто встречающуюся у детей, подвергшихся сексуаль- Проблема переноса стала одной из тех тем, которые пред-
ному насилию, причастность к этому их матерей. ставляют собой предмет яростных дебатов, но спустя некото-
В своей статье об инвестиции аналитика в терапевтическом рое время интерес к ней угас, чтобы позже появиться вновь.
процессе Фрейд подчеркивает, что поддержание переноса — Так, например, в 1934 г. много обсуждали статью Стрэчи, каса-
это единственная серьезная трудность, которую может ющуюся того факта, что интерпретации переноса являются
встретить аналитик. «Он должен понимать, что любовь «мутационными», т. е. приводящими к изменениям. Эта кон-
пациентки обусловлена аналитической ситуацией, а не его цепция способствовала тому, что психоаналитическая техника
личными достоинствами, которые он может ставить себе в отошла от реконструкции и воспоминаний детства и сконцен-
заслугу; что нет никакой причины гордиться этой «победой», трировалась на анализе переноса. Анализ стал менее интеллек-
как это назвали бы за пределами психоанализа. Однако и сама туальным и обрел аффективное богатство. Но реакция не за-
пациентка встает перед выбором: оставить аналитическое ставила себя ждать: аналитики, приверженные эго-психологии,
лечение или принять как неизбежность судьбы влюбленность в отреагировали очень бурно, опасаясь, что акцент, поставлен-
своего врача». На конгрессе в Будапеште в 1919 г. Фрейд особо ный на переносе, может ослабить способность пациента откры-
подчеркивает, что «психоаналитическое лечение должно, вать свои чувства и, как следствие, повлечь уничтожение тера-
насколько это возможно, развертываться в режиме фрустрации певтического союза.
и абстиненции». Действительно, борьба мнений вокруг этой проблемы не
Если в этом отрывке аналитик рассматривается Фрейдом может быть разрешена в силу особенностей ее природы. Концеп-
прежде всего как нарциссический персонаж, гордый своей «по- ция анализа у аналитиков, фокусирующих свои интерпретации
бедой» над женщиной, то ситуации, свидетелем которых он исключительно на переносе, резко отличается от концепции ана-
был, а именно случаи с Брейером, Юнгом и Ференци,— совер- лиза других аналитиков, которые считают важными как интер-
шенно иные и более сложные, чем те, на которые он ссылается. претации переноса, так и нетрансферентные интерпретации.
Фрейд должен был тем не менее знать, что любовь в контрпе- Проблема переноса еще больше усложнилась, когда пси-
реносе идет дальше простого желания «победы». хоанализ стал переходить от психологии одной персоны, где
После 1920 г. проблема любви в рамках теории влечений к аналитик является только «наблюдателем и интерпретато-
жизни и к смерти принимает новый оборот: либидо рассмат- ром», к психологии двух персон, акцентируя интерперсональ-
ривается уже не как противник влечения самосохранения и Я, ные отношения. Подтверждением этому являются работы
а как постоянная борьба против влечений к смерти и агрессив- кляйнианцев.
ности. Стало ясно, что сама сексуальность может стоять на
45
литическими школами. Я кратко расскажу об этом отрезке ис-
Как перенос не вписывается только в рамки пациента, так тории страстей в психоанализе, который я сама лично пережи-
и контрперенос, с этой точки зрения, не является больше пре- ла и который связан с Винникоттом и Лаканом.
рогативой только аналитика. Если раньше вытеснение рассма- Я немного расскажу о своем личном пути, который привел
тривалось в качестве основного защитного механизма, который меня к встрече с Винникоттом, а затем с Лаканом. Первона-
был причиной отстраненности между аналитиком и пациен- чально я была самоучкой в психоаналитическом образовании.
том, то теперь акцент переводился на проекцию и интроекцию, В то время я жила в Новой Зеландии, и мой интерес к психо-
что значительно обогатило интеракцию. Новое положение ана- анализу начался в 17 лет, когда я прочитала «Психопатологию
литика было далеко от того, чтобы дать ему ощущение защи- обыденной жизни» в карманном издании. Тогда я приняла ре-
щенности; он балансировал между своими собственными про- шение, что не буду получать медицинское образование, как этого
екциями и интроекциями и таковыми у своих пациентов. Эта хотели мои родители, и заявила, что, наоборот, собираюсь
новая уязвимость сняла аналитика с пьедестала всезнающего изучать психологию. На самом деле я мечтала так или иначе
субъекта, который был санкционирован незыблемой доктри- уехать в Лондон, чтобы заниматься психоанализом, и планиро-
ной Зигмунда Фрейда. Теперь аналитик должен был встать вала, хотя и не очень отчетливо, что, может быть, однажды смогу
перед лицом двойного вызова: тщательно отслеживать свой стать детским психоаналитиком.
собственный внутренний мир, осознавая влияние, которое ока- В том же году я поступила на факультет искусств и наук в
зывает пациент на его внутреннюю структуру, и в то же самое университете Отаго, где я встретила моего будущего мужа.
время внимательно следить за тем, что говорят пациенты, и за Мы повстречались в Театральном клубе Высшей педагогиче-
их потребностями. (Сверхчеловеческая задача, с которой вряд ской школы, поскольку нас обоих выбрали для игры в пьесе,
ли можно справиться удовлетворительным образом, если не предназначенной для публичного представления. (Я интере-
сказать — невозможная.) совалась театром, моя мечта состояла в том, чтобы ставить
Что касается проблемы трансферентной любви, я тоже вне- пьесы, а не быть актрисой, что я и сделала позже в рамках уни-
сла свою лепту в понимание того, что перенос не полностью верситета и Высшей педагогической школы Отаго.) Мы тайно
стоит на службе навязчивого повторения. Есть существенное вынашивали план, мой муж и я, уехать из Новой Зеландии
отличие между трансферентной любовью и любовью в реаль- в Англию, но с различными целями: я — в надежде начать
ной жизни. Тот факт, что в аналитическом кадре аналитик не анализ и, может быть, однажды приобрести психоаналитиче-
требует удовлетворения-вознаграждения от пациента и что в ское образование, а мой муж хотел продвинуться в обучении
пределах времени сеанса все внимание направлено на пациен- взрослых, в том, что называлось «университетским расшире-
тов, создает форму любви, близкую той, которую получает ма- нием». Но война временно приостановила осуществление на-
ленький ребенок. Способность испытывать трансферентную ших планов. Вместо этого я родила сына, а два с половиной
любовь вовсе не является показателем способности создавать года спустя, в день окончания войны, ^ дочку. (Сообщая те-
любовные отношения в реальной жизни, то же можно сказать леграммой эту радостную новость своим родителям, я напи-
и о контртрансферентной любви. сала, что мы еще не решили, какое имя дать дочери. В ответ я
получила телеграмму от своего отца, который советовал на-
Винникотт и Лакан звать дочку Викторией — Victoria Japonica!— в честь победы
над Японией.)
Вернемся теперь к нашему времени, где история страсти отно- Нам пришлось ждать еще три года, прежде чем стало воз-
сится не столько к тайной любви одних к другим, сколько ка- можным совершить путешествие в Англию. Сразу по прибы-
сается страстей, разгоревшихся между различными психоана- 47
воспользовалась приглашением Винникотта присутствовать на
тии я написала письма всем, чьи книги я читала, и среди них его консультациях в детской больнице Педдингтон-грин.
Анне Фрейд и Д. В. Винникотту. Встреча с Винникоттом привела меня в изумление: ориги-
Вот, что мне запомнилось из беседы с «мисс Фрейд» в кли- нальность его личности, мышления и терапевтического подхода
нике Хэмпстед. Ее первый вопрос был такой: -«Но как вы услы- произвели на меня неизгладимое впечатление. Мне вспоминает-
шали о моем отце?» Озадаченная, я ответила, что прочла неко- ся один эпизод его работы: молодая женщина консультировалась
торые его книги (я не упомянула о «Психопатологии обыденной у Винникотта по поводу своего трехлетнего сына. По ее словам,
жизни» в карманном издании), и добавила еще, что, когда я учи- «он больше не испражнялся». «Сколько времени он больше не
лась психологии в университете, очень много говорили о ее отце испражняется?» — спросил Винникотт. Продолжая разговари-
и о его творчестве. «гЗдесь, в университете, не говорят о моем вать с матерью, он дал ребенку бумагу и карандаш. «В течение
отце», — сказала она мне. (Я удивилась: «Как так? Студентка- двух недель». Мать говорила о своей дочери («Она испражняется
Киви могла быть более образованной, чем английская студент- хорошо, моя девочка»), о своем муже и о своей работе кон-
ка?») сьержки. В определенный момент Винникотт ее прервал: «Ма-
Когда я ей рассказала о моем интересе к получению обра- дам, сколько времени вы беременны?» — «Но, доктор, я об
зования по детской психотерапии, она спросила меня в не- этом еще никому не говорила! Никто этого не знает. Даже мой
сколько обвиняющем тоне: «Ау вас есть дети?» (И я ответила: муж!» Винникотт, показывая в сторону мальчика, воскликнул:
«У меня два малыша...») В конце беседы мисс Фрейд объясни- «Но он это знает!» И добавил: «Пусть он положит руку вам на
ла мне, что нужно делать, уверяя, что я буду принята в качестве живот, и объясните ему, что вы ждете братика или сестренку
ученицы в Хэмпстэд. для него». Потом он повернулся к ребенку и сказал: «Ты хотел
бы знать больше о малыше, который находится в животе твоей
В соответствии с моим темпераментом я выбрала аналитика
мамы?» Ребенок, рисовавший большие круги на бумаге с самого
из «средней группы» и с начала учебного года стала посещать
начала консультации, ответил: «Угу!» На следующей неделе мать
семинары, проводившиеся по большей части в библиотеке дома
сообщила Винникотту: «О, доктор, он испражняется, он
семьи Фрейда четыре раза в неделю по вечерам. (Предполага-
испражняется!»
лось, что в таком священном месте можно было только работать и
Я вспоминаю также и другие высказывания Винникотта,
учиться!) Однажды я увидела старую Марту, жену Фрейда; она
которые произвели на меня неизгладимое впечатление, напри-
резко открыла дверь библиотеки — наверное, чтобы взять
мер: «Младенец нуждается не столько в подходящей ему пище,
книгу, а увидя нас, сказала очень громко: «Тсс! Тише! Опять пси-
сколько в том, чтобы его кормил человек, который любит его
хоаналитики!» — и захлопнула за собой дверь. Анна продолжа-
кормить, иначе все... механично... мертво».
ла говорить, как если бы ничего не случилось (так же она посту-
Он ссылался в то время также на работы Мелани Кляйн,
пила и несколько месяцев спустя, после того как сообщила о
особенно на ее концепцию «шизо-параноидной» и «депрессив-
смерти своей матери. Я не думаю, что она была бесчувственной к
ной» позиций, которые он одобрял, высказывая, однако, сомне-
такой потере, просто этика, которой она придерживалась, за-
ние по поводу их фундаментальной значимости.
прещала обнаруживать свое душевное состояние.)
Таким же потрясающим и незабываемым для меня был
Выбрав школу для моего сына и детский сад для дочери, я
опыт работы Винникотта с очень маленькими детьми (с 4 мес.
нашла работу — сначала в качестве клинического психолога в
и старше), опирающийся на наблюдения Фрейда за «ребенком
госпитале Модели, в отделении педопсихиатрии, где я позна-
с катушкой», и пример Винникотта, который он проиллюстри-
комилась с новыми психоаналитиками и где я могла посещать
ровал случаем девочки, страдавшей астмой и бессонницей
их лекции. Особенно меня заинтересовали французский кляй-
(Маргарет): он описывает, как делал доступным для понима-
нианец Анри Рей и юнгианец Гордон Принс. В то же время я
49
«У новорожденного тело и душа еще не переживаются от-
ния ребенка значение металлического шпателя и как после дельно; младенец не устанавливает никакого различия между
двух сеансов работы с матерью и ребенком астма исчезла, а так-
своей психикой и телом и таковыми матери. Его мать еще не
же и шпатель. Винникотт подчеркивал, что все происходящее
в таких случаях не может объясняться без понятия «фантаз- "другая", отличающаяся от него, а является гораздо большим:
мов>, свободных от слов (у младенца), первичных и бессозна- она составляет всеобъемлющую окружающую среду, всего
тельных фантазмов. лишь крошечной частичкой которой является ребенок. Мы
Впоследствии его мысли об отношениях между психикой и можем выдвинуть гипотезу универсального фантазма первых
сомой чрезвычайно заинтересовали меня: Винникотт настаи- недель жизни в психическом опыте ребенка — фантазма еди-
вал на центральной роли матери, которая состоит в объедине- ного тела и общей психики у двух персон... Совершенно нор-
нии тела и души малыша для того, чтобы ребенок чувствовал мально, что матери разделяют иллюзию тотального слияния со
себя существующим. Он говорил, что «с самого начала мать своим младенцем на протяжении недель, следующих за рожде-
встроена в процесс создания связей между телом и психикой у нием. Но по различным причинам некоторые из них охотно
своего младенца». И добавлял, что «даже ребенок, родивший- продлевают этот фантазм слияния, как если бы бессознатель-
ся с аномалиями, может стать психически здоровым с недефор- но в течение долгих месяцев (и даже лет) они переживали сво-
мированным Я, лишь бы он/она был целиком и полностью его ребенка как составную часть самих себя. Игнорируя ком-
принят родителями таким, какой он есть». муникативные невербальные сигналы своего младенца, они
Эта интеграция, развивающая чувство субъективной иден- навязывают ему свою интерпретацию его потребностей и пред-
тичности, возникает, говорил он, задолго до того, как ребенок почтений. Детская бессонница, одна из наиболее ранних форм
начнет говорить в вербальных или структурных терминах, что,
психосоматических расстройств у грудного ребенка, провоци-
по мнению Винникотта, происходит у ребенка вместе с обре-
тением образа самого себя, отраженного в глазах матери. Впос- руется зачастую именно такой формой материнского обраще-
ледствии, разрабатывая эту концепцию, он объяснял, что то, ния. Иными словами, проблема заключается в сепарационной
что малыш ловит во взгляде своей матери, является тем, что он тревоге матери, а не ребенка!»
представляет собой для нее. И далее: «Идея диссоциации между сомой и психикой со-
Вслед за Винникоттом я тоже заинтересовалась тем, что вершенно незаконна. Концепт дуализма тело-дух, который
может происходить с пациентами, демонстрирующими раскол пришел к нам из картезианской философии, может затемнить
между психикой и телом. Психосоматическая интеграция мо- наше восприятие, исказить наши теоретические концепции и
жет быть блокирована у ребенка, который вынужден защи- даже увести в сторону нашу клиническую работу. Более того,
щаться расщеплением между телом и духом, чтобы избежать постулировать (как это охотно утверждают некоторые теорети-
не только угрозы разрыва нарциссической непрерывности, но ки), что тело не имеет "языка", является сомнительным упор-
еще больше, чтобы избежать крайней опасности уничтожения ством, тогда как вполне возможно, что это единственный язык,
себя как субъекта. Я думаю, что мой интерес к «говорящему который не может лгать. По меньшей мере, ясно, что тело в
телу» начался в Лондоне... и годы спустя это позволило мне качестве соматического функционирования обладает удиви-
написать главу в одной из моих книг, которая называлась «От тельной памятью.
языка тела к языку психики», и осознать, что она пропитана Детская психика, бесспорно, строится в преязыковом режи-
влиянием Винникотта, т.е. тем, что я услышала от него за дол- ме, несмотря на то что первоначальный обмен между матерью
гие годы до написания этой книги. Я позволю себе процити- и ее младенцем имеет место в атмосфере, пронизанной речью...
ровать себя: С самого рождения малыш погружен в окружающую среду,
организованную знаковой системой и вербальными значения-
51
ми. Но в то же время ему передается и другой язык. Тело ре- И вот я приехала в Париж в 1953 г. Тогда там было только одно
бенка с его сенсорным восприятием состоит в постоянном кон- психоаналитическое общество; однако Парижское пси-
такте с телом его матери (ее голос, ее запах, ее кожа, ее тепло). хоаналитическое общество находилось на грани раскола, и раз-
Младенец принимает эти невербальные сообщения в виде те- ногласия были не меньшими, чем в Британском обществе на
лесной записи, хотя они передаются говорящими существами тот период; разногласия были в самом разгаре, но с той лишь
<...> Некоторым образом соматический опыт является тесно разницей, что дискуссии в сердцевине моего нового общества
связанным с символическим миром с самого рождения, но речь были непривычно бурными для моих англосаксонских ушей.
еще не идет о вербальных означающих». В подобных обстоятельствах британцы «совершали действие»,
Я не могу быть уверена в том, что Винникотт полностью бы как тогда говорили; мне рассказывали, что иногда во время
согласился с тем, что я написала, но совершенно точно, что он доклада одного из членов группы Анны Фрейд кляйнианцы
признал бы высокую степень влияния на меня его собственной вставали и уходили, не произнеся ни слова, чтобы продемон-
мысли. стрировать несогласие. И последователи Анны Фрейд в подоб-
Б Тэвистоке, куда я также тогда записалась, у меня были ных обстоятельствах поступали так же.
короткие интересные встречи с кляйнианцами (что в то время И поскольку я была страстной поклонницей идей Винни-
в клинике Хэмпстед не одобряли!). котта — самого харизматичного аналитика лондонской сцены
Затем мне повезло, и меня назначили клиническим психоло- того времени, я очень внимательно слушала и Лакана, пользо-
гом в новом Центре для детей и подростков в Лондоне, и, к моей вавшегося такой же репутацией на парижской сцене.
великой радости, я стала брать детей на психотерапию. Но на Я была поражена различием между Винникоттом и Лака-
протяжении этих двух первых лет в Лондоне мой муж не смог ном в личностном плане: темперамент Лакана подстрекал к
найти никакой постоянной работы, только несколько часов в распрям, тогда как темперамент Винникотта был направлен
неделю на Би-Би-Си, в передаче для взрослых; и вдруг совер- скорее на сплочение и ему удавалось привести противников к
шенно неожиданно его назначают на должность, связанную с принятию новых теорий и т. п. (но его самая известная попыт-
«фундаментальной подготовкой» в ЮНЕСКО! Для меня это ка — помирить Анну Фрейд и Мелани Кляйн — провалилась с
было катастрофой. Я должна была оставить клинику Хэмпстед, треском с тем лишь результатом, что отныне обе стороны от-
покинуть моего аналитика, бросить Винникотта — моего носились к Винникотту с недоверием).
научного руководителя, забрать детей из школ, чтобы поехать в Если отставить в стороне теоретические различия между
Париж продолжать обучение на языке, которым я едва владела. Винникоттом и Лаканом, то другое поразившее меня отличие
Я попросила аудиенции у мисс Фрейд, чтобы обсудить с заключалось в клиническом подходе:
ней мою дилемму. Она мне сказала: «Как? Вы собираетесь бро- 1. Сначала вопрос о влиянии времени и
сить курс?» Я ей ответила, что это меня огорчает, но мой муж продолжительности сеанса: у Винникотта я научилась тому,
получил назначение в Париже, где я буду продолжать обуче- что аналитические отношения рассматривались как имеющие
ние, насколько смогу. «Но в Париже не занимаются обучением место в пространстве игры. Кто, как не Винникотт, определял
детскому психоанализу!» — сказала она. В конце концов я ей «игру» как «континуум пространства-времени, как форму
ответила: «Но моим детям нужен отец», — что явилось для жизни...» Он считал, что только в этом аналитическом
нее весомым аргументом. «Ну хорошо, у вас маленькая дочь. пространстве — на этой переходной площадке — психическое
Вам надо ехать в Париж». Она добавила, что передаст письмо изменение могло иметь место. Я усвоила от своего бывшего
для своей подруги «принцессы Бонапарт». Я закончила учителя, что задача психоаналитика состояла в создании
текущий год обучения и с тяжелым сердцем уехала во атмосферы доверия через надежность аналитика и через
Францию. пространство-время сеанса, а це-
53
ребенка, т. е. если допустить, что существуют превербальные
лью этого было тот чтобы пациент мог, по словам Винникотта, означающие, то я была готова принять, что бессознательное мо-
«строить себе личное существование» (особенно когда чувст-
жет рассматриваться как «речь Другого».
во идентичности — личного существования — не смогло
3. Третий пункт, привлекший мое внимание, имеет отноше
укрепиться в детстве). Винникотт также настаивал на
ние к значению, придаваемому Лаканом слову (в соотнесенно
важности выражения трансферентных негативных аффектов
сти со значением, приписываемым Винникоттом окружающей
в аналитических отношениях, в частности, для того, чтобы
среде, а более точно, материнской окружающей среде в начале
пациент понимал, что его деструктивность не разрушает его
жизни). Лакай отвергал этот аспект, фокусируя в то время всю
объекта. Как известно, он также оставлял место аффектам
свою теорию на «сказанном», по крайней мере, мне так каза
ненависти в переносе аналитика. Я помню, как однажды
лось. Когда я робко задавала вопросы об исключении первич
спросила у него, как он выносит постоянные атаки некоторых
ной окружающей среды, мне ответили, что «никакая отсылка
пограничных и психотических пациентов. А он мне ответил:
к окружающей среде не была необходимой, чтобы понять "кон
«Не забывайте, что очень утомительно быть плохой грудью».
струкцию субъекта"». Я же пришла к рассмотрению связи меж
Одним словом, пациент должен находить в аналитическом
ду переходным объектом и речью, когда поняла, что ребенок
кадре спокойную атмосферу и рассчитывать на надежное про-
может оставить свой переходный объект по мере того, как сло
странство с фиксированным временем, чтобы чувствовать себя
ва становятся способными представлять собой отсутствующий
расслабленным и готовым, насколько это возможно, свободно
объект. Когда ребенок в одиночестве может сказать и подумать
ассоциировать и выражать свои аффекты, как трансферентные,
«мама», он начинает обходиться без своего плюшевого мишки.
так и другие. Когда я попросила у одной коллеги (которая со
4. Мысли Винникотта о креативности, которые также име
мной поделилась, что в вопросе теории она всем обязана Лака-
ли отношение к пространству игры, контрастировали, как мне
ну) объяснить мне причину варьирующегося времени сеансов,
представлялось, с теорией Лакана. По мнению Винникотта, это
она мне ответила, что одна из основных причин укорачивания
пространство было единственным, позволяющим анализу
сеанса состоит в том, чтобы помешать пациенту чувствовать
иметь место. Он спрашивал: «Не лучше ли аналитику, не уме
себя расслабленно и комфортно в аналитической ситуации!
ющему играть, сменить профессию?» Эти размышления при
Такая точка зрения была впоследствии подтверждена самим
вели меня позже к представлению о связи между процессами
Лаканом, который неоднократно говорил, что совсем не нуж-
творчества и насилия.
но, ни чтобы пациент находил форму существования в прост-
5. Следующее различие, поразившее меня: Винникотт гово
ранстве-времени сеансов, ни чтобы он предавался поддержа-
рил, что «грудной ребенок не существует», тогда как Лакан
нию своих «душевных состояний». Действительно, это цель,
говорил: «Женщина не существует». Я констатировала, что в от
совершенно противоположная той, о которой говорил Винни-
личие от Винникотта, у которого фигура отца выделяется недо
котт!
статочно, а мать была «всем», для Лакана она была «дырой»! (По
2. Второй поразивший меня аспект — два знаменитых им- этому поводу следует заметить, что некорректный перевод на
ператива Лакана, а именно: «бессознательное структурирова- французский good enough mother» («suffisamment bonne») сов
но как язык» и «бессознательное — это речь (дискурс) Друго- сем не значит «достаточно хорошая мать», он далек от этого.
го*-, В стремлении понять лекции Лакана (которые я усердно «good enough mother» предполагает: «не очень хорошо, но дело
посещала после раскола) я пришла к выводу, что если в термин ладится — адекватная, не более того». И Винникотт добавляет,
«речь» («дискурс») включается все, что имеет отношение к что «good enough mother» — это та, кто «не является слишком
матери-универсуму раннего детства, ее запах, ее прикоснове- преследующей для своего младенца».)
ние, голос, а также ее манера ухаживания, пения и успокоения 55
рассказал мне, что проходил анализ в течение семи лет с одним
Я вспоминаю одну женщину, ученицу Лакана в 1950-е гг. из моих коллег, членом французской психоаналитической ас-
(ставшую знаменитой впоследствии), которую я попросила вне-
социации, но ему казалось, что есть еще многое, над чем следу-
сти ясность в понятие «конструкция субъекта», и она мне отве-
тила: «Ну вот, если ты не являешься лаканианцем, ты потеряна ет поработать, особенно в плане его сексуальных фантазмов и
с самого начала!» Это было то же «все или ничего», нечто вроде любовных отношений с Франсуазой, его женой. Он добавил,
религиозности, чего я не находила у Винникотта, и что меня уже что его брачная жизнь была гармоничной, что у него двое де-
утомило у Анны Фрейд и Мелани Кляйн, и от чего я ушла раз и тей и что Франсуаза, клинический психолог, думала об анали-
навсегда, оставив позади мое религиозное воспитание! тическом образовании. Пьер-Мишель стал описывать свои
Может быть, именно поэтому мне запали в душу на долгие ипохондрические страхи и бессонницу, которые не мог себе
годы строки Фрейда: «Я не стремлюсь создавать убеждения, объяснить. Мы договорились начать работу в следующем ме-
а хочу выявлять и расшатывать предрассудки... Мы не требу- сяце, в кадре три сеанса в неделю.
ем, даже от наших пациентов, чтобы они верили в психоанализ На первом сеансе Пьер-Мишель бросился на кушетку, ска-
и вступали в его ряды. Это представляется нам весьма сомни- зав мне: «Я жажду переноса!»
тельным. Доброжелательный скептицизм является для нас бо- На протяжении многих недель мой пациент приносил свои
лее приемлемой позицией». грезы и эротические фантазмы о нашем с ним бегстве, которое
Я думаю, что в этом смысле и Винникотт, и Лакан были мы должны были бы совершить после анализа. В то время мне
подлинными фрейдистами. самой приснился сон, где мой эротический пациент, закончив-
ший анализ, и я строим планы на совместный отпуск. Потом в
Рассмотрим теперь пример эротических фантазмов, возника- ходе сеансов Пьер-Мишель начал часто упоминать о моем
ющих у пациента и аналитика. Это эпизод моей клинической муже, говоря, что он мечтает с ним встретиться, но что он сам
работы во Франции. В 1960-е годы, немного спустя после того, себе казался более интересным, чем мой муж. По поводу одно-
как я стала действительным членом Парижского психоаналити- го из сновидений, которое он мне принес в то время, он сказал,
ческого общества, я присутствовала на вечере-коктейле, органи- что стыдился его, потому что тема сновидения имела отноше-
зованном в честь аналитиков, членов различных обществ. Один ние к детскому желанию, которое он никогда не хотел осозна-
мой друг сказал мне: «Я хотел бы вас представить одному из моих вать. Он связал сновидение с моим мужем: Пьеру-Мишелю
коллег, доктору Пьеру-Мишелю Z., аналитику Общества X. Он снилось, что президент Франции относится к нему как к доро-
прочел вашу книгу "Речь в защиту некоторой анормальности" и гому другу и приглашает его в Елисейский дворец, что напол-
мечтает с вами познакомиться». И он меня представляет няет Пьера-Мишеля гордостью оттого, что столь важная пер-
высокому и красивому мужчине, который был примерно на 10 сона относится к нему таким образом.
лет моложе меня. Этот мужчина осыпает меня комплиментами На протяжении второго года анализа я осознала влечение,
по поводу моей книги. Немного смущенная, я ему говорю: «И вы которое я испытывала к этому пациенту, продолжая бороться и
мне тоже очень нравитесь». И мы, улыбаясь, расстаемся на фра- отрицать мой контрперенос. Одно из моих сновидений настоль-
зе: «Приятно было с вами познакомиться». ко поразило меня, что я записала свои ассоциации, чтобы лучше
На следующей неделе доктор Z позвонил мне и попросил его понять, а также для того, чтобы защитить аналитические от-
его принять. Он сказал мне, что хочет поговорить по поводу ношения. Мне снилось, что мой большой доберман бросился мне
одного своего пациента. Это мне очень польстило. Но когда он навстречу, как только я приехала в наш деревенский дом, но я его
сел напротив меня, то сказал мне без обиняков: «На самом деле назвала «Пьер-Мишель», а когда обернулась, то увидела, что
пациент, о котором я хочу с вами поговорить,— это я». Тогда он Пьер-Мишель был здесь. Мой муж пригласил его к столу.
57
Пока мы продолжали нашу психоаналитическую работу, я
В связи с этим сновидением я отметила, что была сексуаль- прошла через периоды беспокойства из-за поведения Пьера-
но возбуждена, и стала размышлять о некоторых фантазмах пер-
Мишеля, которое толкало его к несчастным случаям. Это были
восцены, тех, которые возникали в ассоциациях Пьера-Мишеля.
(Позже я была вынуждена подумать о процессе траура, вызван- спортивные лыжные травмы (он калечился, у него отслаива-
ного запрещенными желаниями и страстями прошлого, и доба- лась сетчатка, когда он резко тормозил на машине, и т.д.). Эти
вила в мои записи: «Исчезнут ли они когда-нибудь?») инциденты дали пищу многочисленным трансферентным ин-
Продолжая попытки понять мое контртрансферентное сно- терпретациям, и вдруг я поняла, что Пьер-Мишель провоциро-
видение, я задавала себе вопрос по поводу присутствия моего вал во мне материнские чувства к беспечному сыну.
мужа в этом сновидении и отметила, исходя из своих ассоциа- В то же время он привлек мое внимание и менее деструк-
ций, что я его поместила между Пьером-Мишелем и собой с тивным способом: так, он начал сеанс, рассказав, что купил за-
целью избежать инцеста, который я собиралась совершить с мечательные часы с многочисленными функциями: «Я мечтаю
моим пациентом-сыном, или же, наоборот, избежать инцеста с вам их показать, но сопротивляюсь искушению». Это нас при-
моим собственным отцом. вело к очевидным ассоциациям, относящимся к его фалличес-
Я вспомнила тогда, как мой муж часто говорил, что наш ве- кой гордости, и внесло дополнительный параметр в наш по-
ликолепный доберман был влюблен в меня, потому что, как следний сеанс, о котором я расскажу позже.
только он бросался на меня, когда мы приезжали в наш деревен- На третьем году анализа, когда мы сократили наши сеан-
ский дом в Нормандии, у него была эрекция (кстати, имя у сы до одного в неделю, мы договорились закончить работу в
нашей собаки было Сатана!). Я также отметила, что в моих ас- следующем году. И вот тогда и произошла одна из тех нео-
социациях возник образ из рекламы: «Если Бы хотите быть лю- жиданных встреч, которые случаются вне аналитического
бимыми, купите собаку». Действительно, наши собаки являют- контекста. Во время одного европейского конгресса, куда
ся единственными существами в мире, которые нас любят без съехались психоаналитики из всех стран, нас — меня и его —
амбивалентности. В записях, которые я сделала два месяца спу- пригласили выступить с трибуны. Кроме того, мы были раз-
стя, я написала, что Пьер-Мишель начал сеанс, гневаясь на свою мещены для проживания в одном и том же университете.
жену, которая ему призналась, что однажды имела искушение В последний день конгресса он пришел послушать мой до-
обмануть его с другом семьи. Они провели достаточно долгое клад об одном случае, в котором я рассказывала сновидение
время в его машине и сопротивлялись искушению, говоря: «Мы обсессивного пациента: «В прошлую ночь мне приснилось,
не можем сделать такое Пьеру-Мишелю!» Они удовольствова- что я мочился в раковину, в ванной комнате, и в зеркале я
лись тем, что поцеловались и расстались, чтобы разойтись по увидел, что мой пенис растет, становится все больше и боль-
домам. Пьер-Мишель мне сказал, что он был взбешен, узнав об ше, увеличивается до таких размеров, что я мог взять его в
этом. И воскликнул: «Боже мой, можно ли вообразить что-либо рот». Потом пациент добавил: «Вы, должно быть, шокирова-
более эротическое, чем эта пара, которая сопротивляется иску- ны этим сновидением, но должен вам сказать, что многие
шению целые часы подряд из-за какой-то глупой морали!» мужчины мочатся в раковину!»
Это происходило в последний день коллоквиума, и, так
Дж. Макдугалл: Что вам напоминает эта ситуация? Пьер- как многих участников попросили пораньше освободить
Мишель: Я не знаю, что вы хотите сказать. Дж. Макдугалл: Это комнаты, Пьер-Мишель обратился ко мне с просьбой оста-
может быть отсылкой к нашим аналитическим отношениям? вить свой багаж в моей комнате до его отъезда. Когда он при-
Пьер-Мишель: Боже мой, ну конечно же, это мы! шел ко мне со своим чемоданом, он заявил, что собирается
сделать то же, что и мой обсессивный пациент. Он толкнул
59
ле она права: пенис в качестве символического, воображае-
дверь ванной и, не закрывая ее, достал свой пенис и стал мого или реального объекта и в том же смысле институты.
мочиться в раковину. Удивленная, я наблюдала за ним, а че-
Своим резким высказыванием Роан со свойственной подро-
рез минуту сказала: «Знаете, Пьер-Мишель, я думаю, что
здесь и состоялся наш последний сеанс». На что он ответил: сткам проницательностью выразила, сама того не зная, кон-
«Это правда, хотя мне и грустно вас покидать. Я знаю, что фликтную и вечную страсть аналитиков к психоанализу —
пора прекращать». страсть и ее передачу.
Мы договорились о нескольких заключительных сеансах
по возвращении в Париж, чтобы поговорить о фантазмах, со-
держащихся в его желании мочиться в «мою» раковину: о его
агрессивности и прегенитальном эротизме, скрывавшемся за
его действием. Что касается меня, то я признаю, что была в
каком-то смысле сообщницей Пьера-Мишеля, поскольку я
могла бы выйти из своего номера и закрыть дверь.
На последнем сеансе мы констатировали, что наше анали-
тическое путешествие было плодотворным и, несмотря на не-
которую грусть по поводу расставания, пришло время заканчи- 61
вать это приключение.
В качестве заключения я хотела бы рассказать о случае,
относящемся к 1959 г. Мы с мужем проводили выходные в на-
шем деревенском доме, где мы регулярно принимали близких
друзей: Понталиса, Грина, де М'Юзана, Мэйджора, Стейна,
Грюнберже, Шассге-Смиржель, Оланье. Однажды наша четыр-
надцатилетняя дочь Роан заявила, что хотела бы приехать в
деревню, чтобы (как она говорила) посмотреть поближе на ана-
литиков, так как в лицее они изучали тему «Эдип, миф и ком-
плекс». Как всегда, наши друзья говорили о психоаналитичес-
ких теориях, о распрях между институтами... Я вспоминаю, как
Андре Грин заявил: «Я жду, когда какая-нибудь женщина в
моем присутствии скажет о своей зависти к пенису», а Жанин
Шассге-Смиржель ответила: «А вот и я! Я бы очень хотела
иметь пенис», я же добавила: «А я жду, когда мужчина в моем
присутствии скажет, что завидует женщинам в том, чего сам не
имеет, этому внутреннему пространству, которое влечет отца и
производит детей». (Но ни один мужчина не сказал о мужской
зависти.)
После отъезда наших друзей мы спросили у Роан о ее
впечатлениях, и она ответила: «Вы сами-то себя слышите? У
вас только две темы: институт и пенис!» В некотором смыс-
Часто сексуальное и то, что оно охватывает, кажется само со-
бой разумеющимся и не нуждающимся в определении, словно
Репе Руссийон одного его упоминания было бы достаточно для его характери-
стики и разделения смыслов. Я исхожу из противоположной
констатации, в высшей степени проблематичной и требующей
СЕКСУАЛИЗАЦИЯ и ДЕСЕКСУАЛИЗАЦИЯ в ПСИХОАНАЛИЗЕ прояснения, существующей в современной психоаналитичес-
кой мысли, из констатации трудности употребления «обычны-
ми» психоаналитиками этого понятия и ссылок на него.
Доклад на франко-русском психоаналитическом симпозиуме
(Москва, 2004, октябрь)
Проблема
Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой, Прежде всего важно отметить, что психоанализ не является и
научная редакция А. В. Россохипа не может являться ни «сексологией», т. е. знанием о сексуаль-
ном и сексуальности, ни «психологией» сексуального или сек-
суальности.
Тема сексуального — ключевая для современного Его роль скорее заключается в осмыслении места сексуаль-
психоанализа, она остается характерным элементом ного в психическом процессе, а еще более точно — в психичес-
фрейдовского психоанализа, которому тем не менее ком функционировании в ходе сеанса, учитывая особенности
угрожают определенные направления англосаксонского сексуального.
психоанализа, поскольку последний, в частности, под К тому же я думаю (позднее я вернусь к этому основному
флагом нарциссизма и анализа Я стремится принизить пункту), что эволюция теоретизации сексуального в психоана-
значение и исходную основу сексуальности. Это также тема, литической метапсихологии достаточно ясно указывает на
ставшая недавно «модной» в связи с приближением столетнего стремление соединить теоретизацию с потребностями метапси-
юбилея «Трех очерков по теории сексуальности» 3. Фрейда и хологии «течения психических событий», как об этом пишет
благодаря тем спорам, которые она вызвала на страницах Фрейд в 1911 г., т. е. психического процесса в целом и психи-
«Revue Francaise de Psychanalyse» (дискуссия между Ж. ческого процесса в частности в ходе сеанса.
Лапланшем и А. Грином), а также во всей Другими словами, мне кажется, что одно из направлений
психоаналитической литературе (см. дискуссии, посвященные психоаналитической теоретизации сексуального все больше и
концепту влечения и необходимости данного понятия). больше стремится к тому, чтобы вписать сексуальное в «мета-
Во французском психоанализе, несмотря на эти дебаты или, психологию процессов» (согласно моей терминологии).
скорее, благодаря им, ссылка на сексуальное остается главной, Иначе говоря, место сексуального и сексуальности в пси-
если не сказать — идентифицирующей. Но становится ли она хоаналитической мысли должно, как мне думается, все больше
от этого ясной и недвусмысленной? Единодушны ли психоана- и больше оцениваться по символическим смыслам и по их
литики «французской» культуры в признании центрального субъективному присвоению, что является основным вектором
места «сексуального» в метапсихологии и в том, что за ним психоаналитической практики и психической работы в ходе
в действительности скрывается? За видимым консенсусом, сеанса. Именно в зависимости от места и вклада сексуального
объединяющим их под своей сенью, не скрываются ли разно- в символизацию и в субъективацию психоанализ и вносит свой
гласия, которые затрагивают сущность того, что предполагает вклад в подход к человеческой сексуальности.
данное понятие?
Это, вне всякого сомнения, относится к большинству поня- 63
тий, обладающих таким же идентифицирующим значением.
тировать внимание на процессуальном параметре сексуально-
Эта проблематика и эти трудности лежат в основе дерива- го, на процессах сексуализации или десексуализации, с кото-
ций и даже бифуркаций, которые эта концепция претерпела в
рыми может столкнуться психическое содержание «в ходе пси-
ходе развития психоаналитической мысли, в различных при-
хических событий».
менениях, которым она подверглась и которые, на мой взгляд,
Но прежде чем подойти к этому, вспомним некоторые ос-
все больше стремятся провести различие между сексуальнос-
новные положения.
тью как поведением и сексуальным как психическим процес-
сом специфического инвестирования.
Это первый аспект эволюции, а также и трудностей: сексуальное Идентичное и различное: к первосцене
и сексуальность не перекрывают друг друга, больше не
Если влечение рождается в/из разности, если оно рождается из
перекрывают друг друга, даже если они не являются также аб-
неидентичного себе, то оно стремится восстановить идентич-
солютно разъединенными. Есть сексуальное вне сексуальности, а
ность: по происхождению оно является удовольствием того же
есть сексуальность, понимаемая как «сексуальное поведение». С
самого, удовольствием обрести то же самое, идентичное, идет
другой стороны, есть несексуальное в самой сексуальности, как
ли речь об «идентичности восприятия» по^модели первичного
это подчеркивает достаточно ясно клиника сексуализации
процесса или же об «идентичности мышления» по более отно-
определенных функций или психического функционирования.
сительной и сдержанной модели вторичного процесса.
Другой случай — взаимосвязь сексуальное/влечение. Здесь тоже
Сексуальное порождается различием, но находит свой пер-
нет перекрывания терминов. Фрейд определял самосохранение
воначальный смысл в желании сокращения различия, в попыт-
как «влечение», но такое, которое может быть
ке обрести идентичное в другом, произвести идентичное исхо-
противоположным «сексуальным» влечениям, он описывал
дя из другого.
формы трансформаций сексуальных влечений, которые сами
Именно проходя свой исторический, а затем интрапсихичес-
могут «десексуализироваться» в результате их перестановок и
кий путь (Roussillon, 1997), влечение интегрирует
перемещений. необходимость осознания и принятия своего собственного
Уже в этих формулировках мы сразу же чувствуем слож- происхождения, именно так оно может формироваться в
ность подразумеваемых смыслов и «деликатный» характер их качестве удовольствия, получаемого в различии и через него,
трактовки. именно так оно «обнаруживает» различие и его организующую
Я не претендую на то, чтобы в рамках данного доклада охва- роль, именно так оно открывает, что является «продуктом»
тить в целом всю сложность этой проблемы, а удовольствуюсь этого различия, и осознает, что оно есть «сексуальное»,
тем, чтобы выявить некоторые ее аспекты. вышедшее из различения полов.
Известно, что на этом пути встреча с вопросом о месте отца,
Они будут исходить из констатации, которую я предлагаю в
об отцовской значимости является основной. Как раз символи-
качестве первого пути размышлений и которая заключается в ческая функция отца и позволяет осознать значение удовольст-
том, что сексуальное не подобно и не могло бы быть подоб- вия различия, удовольствия, получаемого из различия и через
ным самому себе в психоанализе, что оно неизбежно является него. Именно метафора отца позволяет преодолеть власть удо-
местом отклонения, которое его очерчивает не столько как вольствия того же самого, именно она препятствует возврату к
«вещь в себе», сколько как форму процесса, характеризующе- истокам, к идентичному и открывает удовольствие, получаемое
гося как раз своей способностью к метафоризации, своей гене- из различия и через него.
ративной способностью. С этого момента сексуальное должно будет комбинировать
Другими словами, я думаю, что эволюция психоаналитиче- и диалектизировать три формы различий, для того чтобы орга-
ской мысли ведет нас к тому, чтобы все больше и больше акцен-
65
Она интегрирует в организованную форму комплекс данной
низовываться, развертываться и обретать свой собственный проблемы, поставленной перед психикой сексуальным, она
смысл. интегрирует как вопрос идентичного (один из родителей, по
Если сказать короче, то различие полов порождает разли- крайней мере, того же пола), так и вопрос различия.
чие поколений, которое само будет порождать различие в сек- Через концепцию «первосцены» сексуальное складывается
суальном, и именно исходя из игры этого тройного различия из различий, которые оно организует, являясь как результатом
вопрос об идентичности и должен будет найти свой способ последних, так и их производителем; таким образом, сексуаль-
трактовки. ное делает различие «генеративным», что позволяет выявить
Именно в первой встрече с объектом сексуальное обретает генеративное значение различия.
свое рождение внутри отношения, где «первичная сепарация» Первосцена, как это часто подчеркивалось, пытается при-
рождения постоянно «редуцируется» отношением «двойника» дать форму вопросу идентичности, исходя из инсценировки
или «зеркала» и «первичной гомосексуальностью». вопроса происхождения.
Первая составляющая сексуального проявляется в при-
сутствии объекта, как это точно предчувствовал Фрейд, ког- Происхождение сексуального
да писал:
«Когда мы видим насытившегося ребенка, отпадающего от Но вопрос своего происхождения усугубляется вопросом само-
груди, откидывающегося назад и засыпающего, мы не можем го «происхождения сексуального», который тоже должен будет
удержаться от того, чтобы не сказать себе, что этот образ оста- осмысливаться в процессе символизации.
ется прототипом выражения сексуального удовлетворения в Вопрос о происхождении сексуального находится в центре
дальнейшем существовании». продолжающейся вот уже несколько лет дискуссии сторонни-
Однако эта первая форма сталкивается с ограничителями, ков теории «объекта-источника» (Ж. Лапланш и теория зага-
которые также способствуют его структурированию. дочного означающего) и приверженцев теории внутренней и
Есть периоды отсутствия объекта, прерывность связи, кото- «биологической» исходной точки влечения (А. Грин).
рую они несут, и необходимость для субъекта противостоять им; Возникает ли сексуальное «изнутри», из соматических глу-
мы знаем, что аутоэротизм рождается из этой необходимости. бин психики, или же оно возникает «извне», из объекта или из
Есть также неизбежная встреча в материнском способе отношения к нему, к его инаковости?
присутствия с гетерогенными аспектами, чуждыми психике Мне кажется, что эта оппозиция интересна тогда, когда
клиника одну из частей оппозиции связывает с различными
младенца и слишком загадочными для него, связанными с вли-
«сексуальными теориями». Но, чтобы обрести окончательный
янием взрослой сексуальной организации матери.
вид, эта оппозиция должна быть интерпретирована и даже пре-
И только позже, в формировании «первосцены», эти раз-
одолена в рамках «метапсихологии процессов», которая рас-
ные формы различия смогут стать представлениями и органи- сматривает одновременно происхождение как неразрешаемое
зоваться вокруг инсценировки различия поколений. и сексуальное как возникающее из точки встречи внутреннего
Поэтому «первосцена», рассматриваемая не как фантазм, а и внешнего, из их хиазма и работы по их различению.
как организующая «концепция» психики, в нашем подходе к Я думаю, что происхождение сексуального может осмысли-
сексуальному является основной, формирующей последнее. ваться метапсихологически только как процесс «дифференци-
«Первосцена» соединяет в единую фигуру различие полов ации», как процесс различения, начинающийся с первичной
и различие поколений, а также интегрирует вопрос модуса при- амальгамы, спутывающей и переплетающей самость и объект.
сутствия ребенка внутри нее, вопрос различия детской и взрос- 67
лой сексуальности.
Сексуальное возникает, когда внутреннее и внешнее, субъект Трудность, о которой я только что сказал, подсказывает нам
и его объект встречаются, сталкиваются и взаимопроникают, не искать «позитивированного» определения сексуального, не
«амальгамируются», что и производит это «сырье» психики, о ко- форсировать вопрос его определения, а попытаться
тором Фрейд неоднократно упоминает в своих произведениях очертить его, исходя из способа, посредством которого оно
начиная с 1900 г. и которое будет инвестироваться влечением. «функционирует» в психике отдельных субъектов, или исходя
Если сексуальное выступает сразу во встрече субъекта с из способа, посредством которого оно исторически «функ-
объектом — другим субъектом, то оно еще не проявляется как ционировало» в истории психоаналитической мысли, а вто-
таковое, а улавливается только через возобновление и инкор- рое выявит влияние первого.
поративную интериоризацию, как это дают почувствовать тео- Отметим некоторые особенности влияния сексуального в
рия опоры-подпитки и аутоэротизма, или, наоборот, через ос- лечении.
вобождение и экскорпорацию, субъективную разрядку.
Процесс интериоризации делает явным инвестирование
опыта влечением, он проявляет сексуализацию опыта, то есть Оскорбленное сексуальное и сексуальное нарушенное
она становится доступной восприятию и отделяется от самосо- Если выразиться кратко, то с самого возникновения психоана-
хранения. литической мысли сексуальное — это то, чем «страдают от
«Раскачивание весов», которое мы только что описали, воспоминания».
склоняется от опыта между внутренним и внешним к внутрен- Сексуальное сразу появляется как сексуальное оскорб-
нему интернализированному опыту и характеризует первый ленное, как оскорбленный пол, которому нанесена травма, как
уровень субъективного присвоения опыта сексуального. пол страдающий и даже (мы к этому еще вернемся) как пол в
Сексуальное, в свою очередь, будет усваиваться, осмысли- страдании.
ваться, становиться вторичным. Я думаю, что именно перво- Теория этиологии неврозов 1895-1896 гг. представляет
фантазму соблазнения принадлежит роль инсценировки слу- причину невроза как результат неадекватной или неполной
чайностей этого повторения. сексуальности. Сексуальность травмирована как раз в той сте-
Фантазм соблазнения будет стремиться раскачивать из сто- пени, в которой она потеряла свою естественность.
роны в сторону крайности этой двойной фундаментальной по- Либо заторможена разрядка в соответствии с теорией исте-
лярности, он стремится разрешить неразрешимость происхож- рии, по которой аффект остается «зажатым».
дения, присваивая влечению точное происхождение. Либо, исходя из степени неадекватности разрядки, дисфунк-
«Сексуальное» соблазнение возникает каждый раз, когда ции сексуальности в актуальных неврозах представлены Фрей-
один из членов амальгамы стремится быть оттесненным: либо дом как результат сексуальности, в которой разрядка происхо-
когда сексуальное представлено только как биологическое дей- дила не в «хорошем» месте или «без объекта», вне объекта.
ствие, «биологическое соблазнение», через биологическое, В теории 1895 г. Фрейд представляет психастению как ре-
либо когда оно понимается только как результат встречи с объ- зультат либо мастурбации, либо различных форм неполной
ектом, соблазнения объектом. сексуальности — «прерванного» или «сдержанного» коитуса.
Сексуальное «соблазняет», когда оно способно осмысли- Если связь с «генитальной» сексуальностью еще достаточ-
ваться как соблазнительное, оно является, быть может, тем, что но хорошо прослеживается (можно видеть, что последняя яв-
определяется выходом за пределы дихотомических категорий, ляется пережитым опытом, лежащим под симптомами), то
«простых» оппозиций, что как раз с трудом позволяет себя свя- симптоматология, наоборот, уже «метафоризирует» сексуаль-
зывать биполярными репрезентативными системами. ность, она о ней упоминает лишь символически.
69
альностью. Есть сексуальные влечения и влечения самосохра-
Разрыв сексуального с сексуальностью, рассматриваемой как нения, которые не являются пока еще «сексуальными».
генитальное сексуальное поведение, пойдет и дальше (что будет Однако анализ конфликтов, таких, как истерическая слепо-
все более отражаться в теории), но никогда не будет полным. та, проанализированная Фрейдом в 1910 г., отчетливо показы-
Введение детской «оральной» или «анальной» сексуально- вает, что самосохранение может «сексуализироваться».
сти подтверждает это еще больше, анальность или оральность Вообще страдают всегда сексуальным, но в данном случае
являются «сексуальными», в смысле сексуальности, только речь идет о сексуализации поля, которое, по сути, не является
фактом их ростков в «предварительных удовольствиях»- взрос- сексуальным.
лой сексуальности или в формах перверсии последней; они Таким образом, первая теория влечений ограничивает поле
очень быстро охватывают поле сексуальности, чтобы, собст- сексуального, не все сексуально, но в то же время речь идет о
венно говоря, обозначить относительные модели. возможном расширении этого поля. Если не все является «сек-
Идея «фаллической» сексуальности является цементирую- суальным», то, напротив, все может сексуализироваться и та-
щим стержнем «детской» сексуальности и «генитальной» сек- ким образом может становиться сексуальным через эту мета-
суальности. форизирующую деривацию.
В понятии «детская сексуальность» «сексуальный» харак-
Мы начинаем постепенно переходить от сексуального, рас-
тер последней определяется только фактом ее будущего ста-
сматриваемого как «вещь в себе», к сексуальному, которое по-
новления в сексуальности.
является как продукт процесса, как продукт процесса «сексу-
Детская оральная или анальная сексуальность называется
ального» инвестирования способа функционирования или
сексуальной лишь потому, что ее следы обнаруживаются во
функции, которые «сексуализируются» фактом этого инвести-
взрослой сексуальности или в перверсиях последней.
рования.
Всегда в начальной взрослой сексуальности, служащей ре-
Если не все является сексуальным, то все может начать ста-
ферентом сексуального, и далее во вторичной деривации все,
новиться «сексуализированным», и модель конфликта, вытека-
что касается оральности или анальности, будет определяться
ющего из этой сексуализации, может начать развиваться.
как «детское сексуальное» по этому первичному основанию и
ретроактивно.
Фаллическая модель сексуализации и интеграция
Сексуальное и влечение: Первичная сексуализация Я уже говорил, что стержнем этой «сексуализации» является
Именно эта деривация, начиная с сексуального, вводит также детская сексуальность, называемая «фаллической».
идею «влечения», которая делает ее теоретически необходи- Одна из основных характеристик «фаллической» организа-
мой. Концепция влечения отмечает наличие разрыва между ции — генерализировать сексуальность и, заботясь об интегра-
сексуальным и самой сексуальностью, разрыва между «взрос- ции и целостности, воспринять все в терминах бинарной оппо-
лой» сексуальностью и детской сексуальностью. зиции фаллическое/кастрированное, т. е. все интерпретировать
Сексуальность с этих пор является не более чем частным и «сексуализировать» в соответствии с этой моделью.
случаем деятельности влечения, частным случаем «сексу- В детской экономике эта потребность соответствует необ-
ального», которое, наоборот, будет лучше определяться вле- ходимости вписать все в сферу принципа удовольствия—не-
чением. удовольствия, а также половой идентичности, т. е. в сферу, от-
Но теория влечений, первая теория влечений, вводит, в меченную различием, и свести вопрос удовольствия с вопросом
свою очередь, разрыв между влечением/сексуальным и сексу- различия последовательного перехода от удовольствия того же
71
ного инвестирования и функционирования первичных про-
самого, от удовольствия двойника к удовольствию различия, цессов.
получаемого в различии. Следующим вопросом становится вопрос десексуализации,
Здесь для нас важно то, что вместе с концепцией фалличе- а потом иесексуализации, прекращения этой первичной сексу-
ского движения вводится понятие процесса сексуализации, ализации.
который преодолевает оппозицию сексуальное/несексуальное Даже если это не всегда ясно для самого Фрейда или для
с целью определения процесса, вписывающегося в поле сексу- его последователей, эволюция его мысли в направлении треть-
ального, как фундаментальной модальности связывания и ин- ей теории влечений совершается под влиянием этого импли-
теграции, которая, в частности, начинается с процесса метафо- цитного теоретического «принуждения».
ризации пола и сексуального. Осмыслить процесс вторичной «десексуализации» — это
Если не все является сексуальным, то все должно быть пер- значит осмыслить организацию вторичности, проблему Сверх-
воначально вписано в составляющие сексуального, чтобы Я и постэдипова Сверх-Я (мы вернемся к этому вопросу позже).
иметь возможность быть либидизованным, а следовательно, Осмыслить проблему несексуализации, прекращения про-
инвестированным и интегрированным. цесса первичной сексуализации — это значит осмыслить один
Описанный таким образом масштаб движения достаточно из аспектов влечения смерти, осмыслить проблему прекраще-
ясно указывает на наличие фундаментальных нарциссических ния смешения влечений. Опыт «по ту сторону принципа удо-
целей. Концепция нарциссизма и будет выявлена, исходя из вольствия» является опытом, в котором процесс первичной
улавливания последних. либидизации потерпел крах, по крайней мере частично. Тогда
Прежде чем быть выявленным в качестве такового, нарцис- меняется природа травматизма: он связан теперь не только с
сизм нуждается в том, чтобы быть признанным в качестве фал- переполнением влечений, он может также быть связан со взло-
лически-нарциссического. мом и провалом первичного связывания через сексуальное.
Но с того момента, как процесс сексуализации начинает Третья теория влечений, т. е. оппозиция «влечение к жизни/
осознаваться, первая теория влечений оказывается несостоя- влечение к смерти», включает «процессуальную» теорию влече-
тельной. Оппозиции между сексуальными влечениями и вле- ний и завершает картину проблематики сексуального во фрей-
чениями самосохранения больше не существует в том смысле, дистском психоанализе. Она включает также — и мы к этому
что функции самосохранения должны тоже быть «сексуализи- вернемся — анализ организационных модальностей влечения.
рованы» в процесс интеграции. • Это то, на чем я хочу сейчас остановиться.
На этот раз оппозиция колеблется внутри сексуального
(которое захватывает все поле) между сексуальными влечени-
ями Я — Я-либидо и сексуальными влечениями, Модель сексуализации через либидинозное совозбуждение
направленными на объекты — Объект-либидо.
В этой концепции сексуальное больше не является только пер-
Это уже будет следующая теория влечений, вторая, и, что
вичным и «конституциональным»; психическая интеграция
бы там ни утверждали, на самом деле у Фрейда их три.
основывается теперь на связующей способности Эроса, влече-
Влечение является «сексуальным»; когда оно захватывает
нии жизни, которая обнаруживается, в частности, в понятии
Я или его атрибуты в качестве объекта, то оно является сексу-
либидинозного совозбуждения.
ально-нарциссическим, когда же оно захватывает объект в ка-
На основе модели либидозного совозбуждения можно пост-
честве цели влечения, оно является «сексуально-объектным».
роить другую модель — сексуализации психических
Нет другой специфики сексуального, нет другого поля,
процессов, продолжая и дополняя модель фаллической
отведенного сексуальному, кроме того, что касается первич-
сексуализации.
73
того, что называется влечением смерти, по ту сторону принципа
Либидинозиое совозбуждение обозначает процесс, посред- удовольствия, того, что относится к провалу субъективного
ством которого психический опыт «сексуализируется», чтобы присвоения. Мы к этому вернемся.
быть связанным первично, в частности, когда он не дает пря-
мого или достаточного удовлетворения.
Либидинозное совозбуждение применительно к мазохизму Вторичная десексуализация
появляется как частный случай более общего процесса, кото- Мы понимаем, что такой процесс может поддерживаться, если
рый может быть определен необходимостью первичного связы- одновременно в другой психической системе действует процесс
вания или первичной либидизации психического опыта. вторичной десексуализации, к чему мы сейчас и обратимся.
Описание либидинозного совозбуждения, касающегося ма- Десексуализация на самом деле не заключается в том, чтобы
зохизма, вытекает из парадоксального движения, которое оно снимать первичное сексуальное инвестирование, она всего лишь
приобретает тогда, когда берет на себя нагрузку обратить опыт «вторична» и относится к психической системе вторичного про-
первичного неудовольствия в опыт удовольствия. цесса, это частичная, относительная десексуализация, направлен-
Но оно воздействует последовательно и постепенно (что ная на способ действия влечений, а не на суть инвестирования.
является главной характеристикой детской сексуальности) на С классической точки зрения работа десексуализации осу-
весь психический опыт, оно должно быть способным воздейст- ществляется под эгидой Сверх-Я, основываясь на дифферен-
вовать, чтобы связывать последний. циации способов действия влечений.
Оно представляет собой императив вписывания психичес- Сверх-Я должно отделить то, что может осуществляться в
кого опыта в рамки принципа удовольствия-неудовольствия, представлении, что должно быть таковым только в мышлении
вписывания, необходимого для возможности интегрирования или в речи, от того, что может осуществляться в действии.
и психического связывания опыта внутри субъективности; оно Оно открывает возможность других способов реализации,
представляет собой фундаментальный вектор субъективного помимо действия (галлюцинаторное исполнение желания или
присвоения, категорический императив последнего. же его интерактивные эквиваленты), т. е. «десексуализирую-
С этого момента характеристики детской сексуальности щей», даже сублимирующей работы метафоризации.
должны быть осмыслены в соответствии с этой фундаменталь- Сублимация рассматривается тогда как способ реализации,
ной задачей присвоения, в направлении фаллически-нарцисси- пользующийся представлением, простым представлением как
ческой организации, представляющей собой точку завершения новой и единственной целью влечения. Представление не яв-
этого «полностью сексуального» процесса. ляется больше средством, через которое влечение репрезенти-
Все должно пройти через сексуальное, чтобы быть ассими- рует свой объект, оно становится самим объектом, в котором
лированным; поэтому если не все является сексуальным, то влечение удовлетворяется.
тогда сексуальное должно быть во всем, — таков закон Этот процесс является фундаментальным для организации
первичного процесса. Но это также и императив символизации, именно он делает работу символизации такой
субъективного присвоения, императив процесса необходимой в экономике влечений.
субъективации. Десексуализировать — значит удовлетворяться (во имя
Чтобы иметь возможность быть субъективированным, принципа реальности) тем, чтобы символически репрезентиро-
опыт субъекта сначала должен быть вписан в сферу принци- вать осуществление влечения, это значит отклонять осуществ-
па удовольствия, а это происходит посредством его сексуали- ление с помощью последовательных смещений, которые «отда-
зации. ляют» от первичного источника влечения, метафоризируют
То, что ускользает от этого процесса интеграции и связыва- 75
ния, оказывается под угрозой закона повторения, под угрозой
влечение, делают его неузнаваемым, оттесняют его. Десексуа-
Процессуальное сексуальное и объект
лизировать — значит выйти из галлюцинаторного
осуществления желания, выйти из необходимости
идентичности восприятия и удовольствоваться Можно констатировать, что подход к сексуальному через про-
идентичностью мышления. цессуальную динамику сексуализации/десексуалиэации «пре-
одолевает» определенное количество трудностей, связанных с
«натуралистским» определением сексуальности и сексуально-
Десексуализация и развязывание го, преодолевает также оппозицию генитальное/прегениталь-
ное, кадрируя ее по-другому, и приходит к концепции сексуаль-
Не следует путать этот процесс, который «делает вторичным»
ности, соединенной с работой связывания и символизации и с
влечение, со способом «десексуализации», который в действи-
ее пределами.
тельности является способом, вытекающим из действия влече-
Он позволяет соединить и разграничить сексуальное и сек-
ния смерти, за которым традиция сохраняет термин «развязы-
суальность, но без альтернативы сексуального как происходяще-
вания» влечений.
го только из биологии или только из отношения к объекту.
Эта «Десексуализация» является лишь первичной формой
Наоборот, этот подход вписывается в концепцию, которая рас-
развязывания влечений. Она свидетельствует только о -«пло-
сматривает пару влечение/объект в качестве фундаментального
хом качестве» первичного связывания через либидинозное со-
организатора метапсихологии. Такой процесс означает, что во-
возбуждение, это плохое качество не откроет путь дальнейшей
прос об объекте поставлен, и делает его разрешение неизбежным.
вторичности и, следовательно, будет угрожать интеграции.
Действительно, какой бы ни была «производительность»
Вопрос «плохого качества» ставит, как известно, вопрос
возможностей связывания и символизации психики, одна она не
эксцесса и травматизма, проблему возбуждения, которому не
может привести к интеграции движения влечений. Каким бы
удается организоваться в настоящее влечение, предполагаю-
высоким ни было качество процесса сексуализации/десексуали-
щее минимальную организацию и, в частности, дифференциа-
зации, он не может проработать интегрированность сексуально-
цию объект/источник, которому не удается связаться в репре-
го «натиска». Какой бы ни была сила аутоэротизма и «сублима-
зентативную форму влечения.
ции», они не могут исчерпать внутренних напряжений.
Это и привело аналитиков к мысли, что влечение тоже не
Есть потребность в объекте, в объектах, мы нуждаемся в
должно рассматриваться как «вещь в себе», что оно является
различении, которое только они и способны ввести. Там мы
результатом способа организации возбуждения. Тогда стано-
обретаем различие.
вится необходимым с теоретической точки зрения, как об этом
Там начинает также раскрываться вопрос сексуальности,
было сказано в сентябре в Серизи, дифференцировать различ-
вопрос связи влечения с отличающимся объектом. Сексуаль-
ные уровни организации возбуждения на влечение и желание.
ность с неизбежностью начинается там, где имеется недостаток
В свете этой эволюции парадигм теоретизации мы можем
«связывающего» сексуального, там, где интрапсихическое эро-
констатировать, насколько изменилась первоначальная кон-
тическое обязательно оказывается несостоятельным.
цепция сексуального.
Детская сексуальность (и Фрейд все больше и больше бу-
Если страдание всегда исходит от сексуального, то теперь
дет настаивать на этом пункте) остается фундаментально не-
речь идет о сексуальном, которому не удается организоваться
удовлетворительной даже в конце анализа, что «разбивает
как таковому в своем процессе, вибрировании и пульсации.
вдребезги» Эдип. Сексуализация через первичный процесс
Всегда страдают от сексуальности, но если можно страдать
оставляет несвязуемый остаток, недостаток, порождающий
от избытка сексуального, то также можно страдать и от недо-
смутное, а затем определенное различие в сексуальном.
статка быть сексуализированным.
77
Десексуализация, производимая вторичным процессом, будет отыскивать условия удовлетворения в восстановлении
наталкивается на этот остаток, который парадоксальным обра- телесного контакта с объектом — другим субъектом, в усло-
зом «заряжает влечением» вторичную систему, проникает в нее виях, напоминающих первичный контакт «тело к телу». Ранее
и «требует» разрядки, требует объекта -«для» разрядки, другой я попытался оценить значение и объем потрясений, которые
модальности обработки сексуального. сексуальная зрелость вносит в отношение подростка к симво-
Как раз неслучившееся детской сексуальности, не связан- лизации (Roussillon, 2000); здесь я хотел бы дополнить свои
ное ею и требует своего места во вторичности и обязывает по- размышления дополнительными замечаниями о связи сексу-
следнюю вновь поставить вопрос о сексуальном, интегриро-
альности младенца и подростка.
вать его по-другому.
Оргазмическая потенциальность (Фрейд, сравнивая удовле-
То, что не могло иметь места в детской сексуальности и
творение ребенка грудью с наслаждением взрослой сексуально-
стремится проложить себе дорогу во вторичности, стремится
сти, приглашает к размышлению на эту тему) подвергает пси-
осуществиться во вторичной системе и приводит в движение
хику риску смешения первичного галлюцинаторного опыта,
взрослую сексуальность.
состоящего в найденном-созданном, с сексуальным опытом ор-
Поэтому взрослая сексуальность не может быть определе-
газма, как если бы подростковое удовольствие «вновь обретало»
на вне зависимости от негатива детской сексуальности. В сек-
первичное и утраченное удовлетворение младенца. Идея о том,
суальном повторяется не только то, что могло иметь место;
что подростковая и взрослая сексуальность вновь находит доро-
именно то, что не имело места, повторяется в сексуальности и
гу к первичному удовольствию, вновь обретает материнскую
через нее повторяется неслучившееся самости.
грудь, даже само пространство первичности,— это распростра-
И несколько слов о генеративном процессе.
ненная в психоанализе мысль, подкрепляемая первофантазмом
Никакой объект сам по себе не может позволить связать
«возвращения в материнское лоно». Но оргазм подростка явля-
то, чего недостает и что стремится к разрядке, нужен объект
ется не галлюцинаторным исполнением желания младенца, а
объекта, другой объект, т. е. другой субъект, третий субъект.
амальгамой двух субъективных опытов, амальгамой, как необхо-
Несвязуемый остаток порождает объективирующую генера-
димой, так и опасной для психической организации подростка.
тивность, которая в то же время является и социализирующей
Необходимой эта амальгама является потому, что она неиз-
генеративностью. Известно, что последняя не сможет поддер-
бежна для психической интеграции, она предшествует работе
живаться и развиваться, если будет вторично достаточно де-
психической непрерывности, которой требуют кризисный
сексуализирована.
опыт подростка и переживание разрыва, содержащегося в нем.
Не является ли пульсация сексуализация/десексуализация
Но в то же время она сопровождается угрозой того, что завое-
тем вкладом, который психоанализ может внести в современ-
вания работы дифференциации детства, завоевания процесса
ную клиническую мысль по проблеме сексуального?
траура, связанного с проработкой эдипова созвездия, завоева-
ния символической организации и сублимация, становящаяся
Подростковое сексуальное и загадка возможной благодаря этому, могут «потеряться» по дороге, ут-
ратиться благодаря новой потенциальности, которую предо-
Именно исходя из этого можно говорить о специфической ставляет доступ к взрослому удовольствию. Угроза состоит в
«революции», совершаемой подростком в области сексуаль- том, что происходит короткое замыкание удовольствия мла-
ного. Подростковая революция заключается в «оргазмичес- денца на удовольствии подростка.
коЙ потенциальности*, которую, мне кажется, нужно уловить Я не думаю, что некоторая часть замыкания будет полно-
как можно полнее, а также и в том, что сексуальное должно стью устранима. Важно то, что оно будет смягчено достаточной
79
ния, эмоции и т. д. Но эта теория не рассматривает вопрос, на-
поддержкой инвестирования данных детства, что между ран- столько же важный для психической жизни, о бессознательном
ним сексуальным младенца и сексуальным подростка устанав- измерении духа, т. е. вопрос о рефлексивности духа, о модусе
ливается тампон в виде работы дифференциации, состоящей в
отношений, которые он поддерживает с самим собой. Я думаю,
проработке собственно детской сексуальности.
В заключение я хотел бы сделать одно замечание по поводу что эта способность полностью и по-настоящему приобретает-
того, что происходит у подростка с загадкой, содержащейся в ся только в подростковом возрасте и в следах упомянутых
удовольствии объекта для младенца и ребенка (по поводу выше перестроек, относящихся к снятию загадки удовольствия
«загадочных означающих» Лапланша). Открытие оргазма про- объекта. Открытие удовольствия себя, неизвестного себе («на-
изводит «частичное снятие» загадки удовольствия объекта, оно слаждение, неведомое самому себе», говорит Фрейд по поводу
производит задним числом реорганизацию отношения, которое Человека-Крысы), открывает вопрос удовольствия объекта,
субъект поддерживал с загадкой, и тем же движением — реор- неизвестного самому объекту, задействует парадокс бессозна-
ганизацию концепта первосцены. Я выдвигаю гипотезу, что тельного аффекта. Доступ к настоящему измерению интер-
одной из возможных перестроек является модификация отно- субъективности может происходить без осознания, в интер-
шения субъекта к незнакомцу, открытие вновь «способности к субъективности, этой особенности человеческого субъекта: он
негативу» («пе§а!луе сараЪШЬу» Биона), которая содержит кон- заселен зоной неизвестности и мрака, его послания содержат
цепт инвестирования потенциального удовольствия, находи- измерение, ускользающее от него, измерение бессознательное,
мого в незнакомом, в неуловимом. Способность подростков которое отныне действует и интердействует от субъекта к субъ-
решать уравнения с неизвестными, заниматься химией и физи- екту. И то, что истинно о себе, так же истинно и об объекте, о
кой, основывающихся на гипотезах, лежащих за пределами
родительских объектах и входит в состав «убийства объекта»,
ощутимого и воспринимаемого мира (атомы, границы Вселен-
с чем встречается подросток, чтобы обрести концепт и право
ной и т. д.), инвестирование часто встречающегося в этом воз-
расте спиритизма, а для некоторых — инвестирование «глубин- исследовать бессознательное объекта — место, в высшей
ной психологии» и принятие бессознательной психической степени подверженное психической трансгрессии.
реальности, как мне кажется, вытекают из этой глубинной пе-
рестройки отношения к загадке удовольствия и благодаря ей
становятся понятными. Литература
И последний вывод, касающийся, в частности, клиницис-
тов и приводящий нас к интерсубъективности; он касается
формы осмысления неизвестного и невоспринимаемого и от- Roussillon R. Le role charniere de 1'angoissc dc castration // Lc mal Etre.
носится к встрече с концепцией бессознательного, и особенно с Paris: Presses Univcrsitaires de France, 1997. P. 77-87. Roussillon
концепцией бессознательного объекта. Младенец и ребенок R. Les enjeux de la symbolization a 1'adolcscencc//Adolescence.
встречают бессознательное объектов, через которые они фор- 2000. N° special. P. 7-23.
мируются и в зависимости от которых организуют свою пси-
хическую жизнь. Сторонники «теории сознания» справедливо 81
подчеркивали, что для процесса социализации имеет большое
значение выстраивание концепции сознания другого, что я бы
лично сформулировал как способность представлять себе, что
объект — это другой субъект, что у него есть желания, намере-
Ж Е НЩ И Н ОЙ НЕ
РОЖДАЮТСЯ... Жанин Шассге-Смиржелъ
НОВОЕ ЖЕНОНЕНАВИСТНИЧЕСТВО
87
предполагает совместное действие самца и самки, будь то в
Напомню некоторые гипотезы, изложенные в моих предыду- мифах о творении или в самом зачатии, некоторые современ-
щих работах, освещая их немного иначе, в свете новых данных.
ные концепции, выхолащивая психоанализ, приводят к идео-
Мне показалось, что если осмыслить феминистскую американ-
скую литературу последнего времени, открыто использующую логическому разрушению различия полов, т. е. в конечном счете
психоанализ, среди авторов которой встречаются психоаналити- к желанию уничтожить специфически женские способности.
ки, в основном женщины, и если просмотреть подшивку «Ново-
го времени» за июнь-июль-август 2000 г. (где авторы, Фаллический сексуальный монизм
пишущие на тему «Различие полов» и «Символический
порядок», не признают своей преемственности по отношению Фаллический сексуальный монизм — это основной предмет
к американской феминистской мысли) новым взглядом (надо фрейдистской теории сексуальности. Девочка не знает созна-
бы сказать «постмодернистским»), то окажется, что мы тельно и бессознательно, что она обладает вагиной. Так же
присутствуем при отказе от женского-материнского, яростном и и мальчик не знает о существовании у девочки органа, предна-
бурном, но другом, чем тот, в котором законно можно упрекнуть значенного для пенетрации. Комплементарность полов также
Фрейда. Я позволю себе вернуться к моим текстам с целью неведома, и нет «естественного» притяжения между ними. (Это
разобраться в этих новых веяниях, которые можно назвать утверждение опровергается дважды: когда Фрейд постулирует
борьбой с матерью (вечное возвращение?). врожденное инстинктивное умение, «подобное таковому у жи-
Если я упоминаю о женском-материнском, то вовсе не для вотных» (1909,1918,1939),— мысль, повторяемая
того, чтобы утверждать, что женщина реализуется только в неоднократно, и когда он придумывает связи, которые
материнстве; это было бы «натуралистической» позицией. По- устанавливает Эрос между единицами, изначально
следняя свела женщин к воспроизводству, как если бы власть отличающимися, как срисованные по модели союза гамет
матерей была настолько огромной, что стало бы необходимым (1920).) Маленькая девочка считает себя кастрированной,
ограничить ее определенной областью и превратить высокую снабженной только одним сексуальным органом, клитором,
материнскую способность в обязанность. эквивалентом неполноценного пениса. Мальчик при виде
Все происходит так, как если бы женское-материнское пре- женского органа, лишенного пениса, ужасается. Не зная о
одолевало постоянное теоретико-идеологическое принужде- внутренних женских органах, он интерпретирует то, что видит,
ние и необходимость свести его к «природе», что и делалось на как эффект кастрации и воображает, что подобная судьба могла
протяжении веков; во фрейдистской мысли оно было сведено бы выпасть и на его долю.
к анатомии, рассматриваемой как кастрация, или же считалось, Нужно отметить, что вся эта конструкция любопытным
что оно полностью разработано. образом основана только на визуальности женских гениталь-
Я бы хотела здесь вернуться к вопросу о фаллическом сек- ных органов, а вовсе не на ощущениях, которые они доставля-
суальном монизме, который я рассматривала в других работах. ют девочке, не более чем на существовании ощущений, суще-
Мне кажется, что эта тема включает множество пунктов, кото- ствующих на уровне пениса. Фрейд всегда будет отрицать
рых я коснусь в дальнейшем, очень важных для понимания существование ранних вагинальных возбуждений, несмотря на
этапов, которые привели, начиная с введенного Фрейдом и не- клинику и настойчивость различных авторов. Карл Абрахам в
которыми его последователями представления о женщине, от- письме Фрейду (3.12.1924) пишет: «...я поймал себя недавно на
меченной нехваткой, связанного с потребностью бегства от мысли, а не существует ли уже в самом раннем детстве ваги-
матери, к теории детской сексуальности, скрепленной у Фрей- нального пробуждения женского либидо (отметим мимоходом,
да печатью гомосексуальности. Тогда как происхождение мира что Абрахам использует термин «женское либидо», тогда как
для Фрейда либидо является мужской сущностью), которое
89
подвергалось бы вытеснению, за которым следовало бы господ- мере у девочки, перед открытием ее генитальных органов? В ра-
ство клитора как выражение фаллической фазы». Абрахам за- боте «Метапсихологическое дополнение к теории сновидения»
ключает: «Изменение ведущих зон в пубертате было бы возоб- (1915) Фрейд описывает ситуацию сна как (с соматической
новлением первоначального состояния». точки зрения) «реактивацию внутриутробного существования,
На что Фрейд отвечает (8.12.1924): «...предполагаемое уча- осуществляющую условия отдыха, тепла и отсутствия
стие вагины в примитивном пробуждении детского либидо стимулов. Во сне многие люди принимают положение
вызывает у меня самый живой интерес. Я абсолютно ничего не зародыша». Это состояние сопровождается полным
знаю по этому вопросу. Также я честно признаю, что женский отступлением либидо от внешнего мира и отсутствием интереса
аспект проблемы остается для меня темным». к нему. Мы присутствуем при возвращении либидо к
26 декабря 1924 г. Абрахам почтительно возобновляет нарциссизму, в то время как Я регрессирует к
попытку. галлюцинаторному удовлетворению желания. «Диагнос-
Фрейд отвечает три дня спустя (29. 12.1924): «По вопросу тическая способность сновидения — феномен, широко
о ведущей эрогенной зоне женщины я и сам бы желал признанный, но рассматриваемый как удивительный,—
просветиться; жду от Вас новостей с нетерпением и без становится вполне понятной. В сновидении зарождающаяся
предубеждений». физическая болезнь выявляется зачастую более рано и более
В 1938 г. в работе «Краткий курс психоанализа» Фрейд отчетливо, чем в бодрствующем состоянии, а все телесные
повторяет то же самое убеждение, которое ничто не может по- ощущения принимают гигантские размеры». Можно ли в этом
колебать: «Часто предполагалось, что вагинальные возбужде-
случае действительно думать, что внутренние генитальные
ния могли появляться очень рано. На самом же деле в этих
органы девочки останутся незамеченными при
случаях речь идет только о клиторных возбуждениях, т. е. о
возбуждениях, аналогичных пенису, что не лишает нас права нарциссической регрессии сна, позволяющей точное
квалифицировать их как фаллические». Заметим, что Фрейду выявление телесных феноменов? Почему болезнь, а не вагина?
приходится допускать, в крайнем случае, существование воз- Психоз при нарциссической регрессии свидетельствует о
буждений анального происхождения у девочки. наличии у женщин безотчетного страха вагинальной пенетрации,
Само собой напрашивается вопрос: откуда это упрямство и а некоторые пациентки даже принимают меры, направленные
продолжительный успех этой концепции, которая нашла во на замазывание вагины, в одном из случаев, например,
Франции особенно благоприятную почву? Мы попытаемся цементом1. Не идет ли речь о психотических страхах, которые
сформулировать впоследствии несколько гипотез. Среди аргу- ничего не могут поделать с детским прототипом?
ментов, которые можно противопоставить Фрейду,— клиниче- Относительно недавно была повторена мысль Жана Ла-
ские случаи, и прежде всего его собственная практика, в част- планша, что маленькая девочка имеет осознание своей вагины:
ности, случай Маленького Ганса (1909) и Человека-Волка именно бессознательное желание ее отца по отношению к ней
(1918), как я пыталась это показать в статье «Фрейд и женст- ведет ее к этому открытию. Если мы принимаем этот довод,
венность. Несколько слепых пятен иа черном континенте» связанный с теорией объекта-источника, то, следуя этой логи-
(1976), а также в работе «Этика и эстетика перверсии» (1984). ке, мы должны были бы предположить, что тогда материнское
Но оставим в стороне замечания, которые делались и делаются желание ведет мальчика к открытию вагины. Однако эта гипо-
фрейдистской концепции по поводу незнания вагины вплоть теза не сформулирована. Никогда мы не оказываемся во власти
до подросткового возраста, и остановимся на замечании, которое настолько противоречивых и изменчивых суждений, как гово-
вытекает из открытия самого бессознательного. Почему рят англичане, как в том случае, когда речь заходит о женском.
полномочия бессознательного прекращаются, по крайней 1
Консультация Полет Летарт в госпитале Святой Анны в Париже.
91
состоянии это констатировать во время лечения, и в собиратель-
Наиболее убедительное объяснение этому кроется, вероятно, ном плане — в сказках, мифах и легендах. Мать —
в аффектах, которые вызывает отношение к женщине и к ма-
центральный мотив мифов во всех культурах. Все Добро и Зло
тери у обоих полов.
исходит от нее.
Действительно, одним из основных следствий фаллическо-
На конференции (1982) «Мать как персонаж африканских
го сексуального монизма является зависть к пенису у девочки,
сказок» Женевьев Калам-Гриоль настоятельно отмечала амби-
поскольку Мачеха-Природа создала ее кастрированной. Эта
валентность представлений о матери в Африке. В повествова-
зависть может утолиться лишь через рождение ребенка, пред-
нии догонов Малийских скал бог просит гиену принести ему
почтительно мужского пола, заместителя, эрзаца пениса.
то, что является самым лучшим, и гиена приносит ему женщи-
ну. И бог ей говорит: «Ты права, именно через женщину в мир
Женщина, отмеченная нехваткой приходит Благо и Добро». (Плодородие, рождение, жизнь.)
Затем бог говорит гиене: «Теперь принеси мне самое худшее,
Я имела возможность (1976) собрать все элементы, которые во что есть в мире». И гиена опять приносит женщину. Бог гово-
фрейдовской теории отмечают женщину знаком нехватки: не- рит: «Ты снова права, через женщину также приходит в мир и
хватка вагины, нехватка пениса, нехватка специфического либи- все Зло, распри, порочность и даже смерть». Женщина дает
до, нехватка адекватного эротического объекта (матери, а не жизнь и сохраняет ее, кормя своих детей и готовя пищу. (По-
отца, тогда как мать отдает предпочтение своему сыну), потреб- словица догонов гласит:« Первое после бога — грудь матери».)
ность «испытывать нехватку» клитора. К этому, как известно, (Отметим мимоходом, что в Ветхом Завете монотеистский
следует добавить относительную недостаточность Сверх-Я, спо- Бог квалифицируется как «милосердный» во французском пе-
собностей к сублимации, откуда вытекает незначительный реводе, тогда как на иврите употребляемый термин означает
вклад в культуру и цивилизацию. Единственное изобретение, на буквально «наделенный маткой», что предполагает, что Бог
которое способна женщина,— это ткачество, по модели сплете- снабжен женскими материнскими качествами, а не только, как
ния лобковых волос, чтобы быть в состоянии «замаскировать принято считать, отцовскими характеристиками.)
свою первоначальную сексуальную неполноценность» (1933). Если всемогущество проецируется на мать, то причиной тому
Характерно, что этот гротеск был подсказан Фрейду женщиной. является прежде всего разрыв первичного нарциссизма. Послед-
Но аналитики-женщины, верные Фрейду в проблеме жен- ний проецируется на объект. Если объект рождается в ненавис-
ской сексуальности, не скупятся на смехотворные выражения, ти, по гипотезе Фрейда, то становится еще больше понятным, что
достойные быть помещенными в сборник забавных анекдотов. первичный объект является одновременно пагубным (как колду-
«Хорошие матери - это фригидные матери» (Lampl de Groot., нья) и благодарующим (как фея). Зависимость от объекта уси-
1933); клитор, этот тимус, должен исчезнуть (Bonaparte, ливает этот амбивалентный характер, который может длиться
1951). И если одержимый орган проявляет упрямство, то всю жизнь, особенно если события жизни и/или отношение ма-
можно его разжаловать в простые солдаты, произведя тери его подтверждают. Тогда ребенок должен пользоваться хит-
операцию, сближающую его с вагиной. Женщина не знает ростями, чтобы избежать всемогущества матери.
оргазма — проявления, сила которого свойственна мужчине.
Женщина должна смириться со скромным и мягким
удовольствием (Deutsch, 1961)... Бегство от матери
Однако женщина, по мнению Фрейда (и по мнению его вер-
Потребность у обоих полов освободиться от всемогущей мате-
ных последователей), состоит в абсолютной оппозиции к Мате-
ри находит выход в возможности инвестировать другой объект
ри, если исходить из бессознательного. Это проявляется и в ана-
и другой орган всемогущества. Эстафету принимают отец и его
лизе, в индивидуальном порядке, так как все аналитики в
93
это хтонические подземные божества, господствовавшие до
пенис. В 1964 г. я описывала, как девочка может прийти к иде- Зевса, как мать господствовала до отца. Описанные «черными
ализации отца, того, кто защищает ее от засилия матери. Эта
и абсолютно отвратительными», они представляют собой обви-
идеализация может привести к торможению сексуальных
влечений, которые лишаются агрессивности, необходимой нение. А Аполлон возглавляет защиту. Орест обращается к
женщинам, равно как и мужчинам, при коитусе. Она может Афине, рожденной без материнского вмешательства, посколь-
также пойти на контридентификацию с матерью, переживае- ку она вышла из головы Зевса в полном вооружении и военных
мую в первосцене как опасную для отца, и к отказу от материн- доспехах, т. е. избежала первичной детской беспомощности.
ства и от оплодотворения вообще. Наконец, личностная реали- Она собирает суд, ареопаг, и таким образом лишает Эриний их
зация может быть окрашена виной в той мере, в какой она прерогативы вершить суд. Последние сетуют: «Новые законы
бессознательно переживается как узурпация мужских способ- теперь опрокинут старые, если процесс и преступление мате-
ностей и эквивалентна кастрации отца. реубийства восторжествуют». Они считают, что преступление
Мальчик, со своей стороны, инвестирует своего отца и его Клитемнестры меньше, чем преступление Ореста, так как «она
пенис, осознавая себя имеющим тот же пол, что и отец. Фрейд не была одной крови с мужчиной, которого убила».
неоднократно упоминает о «торжествующем презрении» ма- Орест возражает, говоря удивительную фразу: «А я? Я од-
ленького представителя мужского пола, когда он осознает, что ной крови с моей матерью?» Аполлон заходит дальше: «Не
обладает органом, которого нет у матери. Но любопытно, что в мать порождает того, кого называют ее ребенком. Она только
своей теории Фрейд отмечает ужас, испытываемый перед «ка- питает семя, которое восприняла. Порождает мужчина. Она —
стрированным» женским полом. Что же касается девочки, то я посторонняя, она сохраняет молодой росток, когда бог не на-
считаю, что ее зависть к пенису провоцируется желанием диф- носит этому ущерба».
ференцироваться и восторжествовать над матерью, присвоив Заметим, идея о том, что родительница является всего лишь
орган, который отсутствует у последней. вынашивающей матерью, печью, куда пекарь (отец) закладывает
Потребность освободиться от всемогущей примитивной хлеб, который замесил, проходит сквозь века. Ее встречаем и у
матери, опираясь на отца, воздвигая алтарь фалл осу-пен и су, маркиза де Сада. Можно добавить, что эта теория зачатия
отрицая специфически женские способности, органы и ценно- представляет собой символическое матереубийство. М.-Л. Ру
сти, свойственна обоим полам. Да позволят мне воспроизвес- на недавней конференции рассматривала матереубийство в ре-
ти здесь некоторые выкладки, сделанные мною ранее (1976), альности как осуществление сепарации от матери, по-другому
касающиеся перехода от матриархата к патриархату. Даже если невозможной.
существование матриархальной системы является проблема- Воспроизведем здесь фрагмент речи Брессака, адресован-
тичным, идея первобытного матриархата основывается на глу- ной Жюстине (в романе маркиза де Сада) перед тем, как убить
бокой психологической истине. Всем нам знаком матриархат, свою мать:
поскольку женщина вынашивала нас в своем чреве, и мы зави-
сели от нее, чтобы выжить. Бахофен, оправдывавший сущест- «Существо, которое я разрушаю, - это моя мать: только а этом
вование матриархата, рассматривал «Эвмениды» Эсхила как отношении мы можем рассматривать убийство <..>
описание передачи матриархального права патриархальному. Однако дитя рождается; мать его вскармливает <...>
Мы знаем, что речь идет главным образом о процессе против Если мать оказывает эту услугу ребенку, то нет сомнений, что
Ореста, который совершил убийство матери. Он так действо- она это делает, руководствуясь только естественным чувством,
вал, чтобы отомстить за отца, Агамемнона, убитого Клитемне- которое толкает ее к освобождению от секреции, которая без
строй. Эринии, которые станут Эвменидами в конце пьесы,— этого могла бы стать опасной для нее <...> Поэтому вовсе
не мать оказывает услугу
95
желанной и которого не было бы у мужчины. Нарциссическая
ребенку, когда его вскармливает: наоборот, именно последний рана маленького представителя мужского пола, таким образом,
оказывает очень большую услугу матери <...> А теперь я вас сглаживается в двух аспектах Эдипа. Как это показал Грюнбер-
спрошу: должен ли ребенок чувствовать себя обязанным быть ей же (1957-1966, 1971), эдипов запрет является бальзамом для
признательным потому, что мать продолжает заботиться о нем, нарциссизма мальчика, который, исходя из факта недоношенно-
когда он может без этого обойтись, и потому, что эта забота вы- сти человеческого субъекта, не способен совершить половой акт
годна только ей? <...> И ясно, что при любой возможности, и, добавлю я, сделать ребенка матери по образцу отца. Незнание
когда ребенок станет хозяином-распорядителем жизни матери, о вагине матери, предполагаемое отсутствие желания ее пенет-
он сможет это сделать без особых угрызений совести; он даже рации сразу создают нарциссическую защиту: для самоуважения
должен будет это обязательно сделать, потому что он может предпочтительнее отказаться от удовлетворения желания и при-
только презирать такую женщину, потому что месть — это нять запрет по этой причине, чем по причине собственной неспо-
результат ненависти, а убийство — средство мести. Пусть он собности. Но настаивание на приоритете ануса над вагиной в
убьет без всякой жалости эту частицу, которой он ошибочно произведении де Сада, на наличии таких же органов, как у жен-
считал себя так обязанным; пусть разорвет, забыв о почтении, щины, или даже превосходящих ее органов ( «поскольку у нас
грудь, которая его вскормила» («Nouvelle Justine», 1788, р. их столько же, сколько и у женщин»), может рассматриваться
208). как направленное на то, чтобы убедить мальчика, что у него есть
все, как и у матери, чтобы удовлетворять отца. Тем самым
Нельзя проиллюстрировать лучше тезисы «Зависти и благо - превозносится гомосексуальность маленького представителя
дарности». Грудь, по де Саду, является объектом презрения. Речь мужского пола. Конечно, происхождение гомосексуальности
идет о «сосках». Но мужчины снабжены ими так же, как и жен - различно и сверхдетерминировано. Я рассматриваю здесь чаще
щины. «Я и не догадывался, что эти два комочка, так неуклюже всего не явную, а латентную гомосексуальность, вытекающую из
расположенные на груди, могут быть возбуждающими. По раз- потребности избежать влияния матери у мальчика, инвестируя
мышлении я вижу, что только это,— добавил я, ощупывая зад,— отца эротически и нарциссически. Именно преднамеренно и
может быть достойным наших похвал, и поскольку у пас их не без лукавства, я сравниваю Фрейда и де Сада. Я считаю, что
столько же, сколько иу женщин (курсив мой.— Ж.Ш.-С.), я не по- фрейдистская теория детской сексуальности отмечена клеймом
гомосексуальности.
нимаю, почему необходимо их исследовать с такой тщательнос-
тью»,— рассказывает монах Жером в том же произведении
(«Nouvelle Justine», р. 427). Теория детской сексуальности, отмеченная у Фрейда
Женский половой орган именуется Садом как «эта недо- клеймом гомосексуальности
стойная часть», «эта мерзкая часть, которую природа создала в
«Фрейдистская теория эдипова комплекса отводит отцу цент-
бреду и которая нас отвращает больше всего», «эта проклятая
ральное место в Эдипе мальчика, тогда как значительно сокра-
щель». Он сравнивается с «другим храмом» (анусом) и всегда
щает это место в Эдипе девочки. <...> Только у ребенка мужско-
в пользу последнего. Способность производить на свет детей
подвергается атакам на протяжении всего произведения пря- го пола появляется соединение любви к одному из родителей с
мым образом, через принуждение к абортам или через разру- ненавистью к другому в качестве соперника» (Freud, 1931).
шение матки (Роден и Рамбо, два хирурга). Джек Потрошитель «Исключая то, что относится к смене объекта, любовная жизнь
расчленял матку своих жертв. едва обретает только один новый штрих в следующей фазе»,—
Речь идет не об уничтожении женских материнских способ- говорит Фрейд в той же статье.
ностей, а о стремлении убедить себя в том, что женщина не об- 97
ладает никаким специфическим атрибутом, который ее делал бы
ным континентом», то, может быть, анализируемые женщины
-«Когда у девочки устанавливается позитивный Эдип, то это были бы в состоянии лучше понять женственность (женщины
происходит не из-за любви к своему отцу и не благодаря ее с женщинами...).
женским желаниям, а по причине ее мужских желаний, ее за-
висти к пенису, за которым она придет к его обладателю, отцу. «Дамы и господа, проблема женственности занимает вас, пото-
Когда же он наконец устанавливается, то он имеет тенденцию му что вы — мужчины. Для женщин, которые
упрочиваться, он создает прежде всего "позицию полного по- находятся среди вас, этот вопрос не ставится, поскольку они
коя" (1933), "пристань" (1924). Так как страх кастрации у де- сами являются загадкой, о которой мы говорим».
вочки не существует, то у нее и нет причины отказываться от
Эдипа и формировать мощное Сверх-Я» (1924). С этой фразы начинается лекция Фрейда о «женственнос-
«В период, предшествующий смене объекта, и в период, ти^ (1933); с этой фразы начинается книга Люс Иригарэй -«Хи-
когда она происходит, отец совсем не отличается от мешающего рургическое зеркало другой женщины» (1974). Действительно,
соперника* (1931), но, более того, соперничество с отцом в как говорят мужчины между собой о тайне женщины, «чего она
негативном Эдипе мало заметно и совсем не симметрично эди- хочет?». Настойчивость, акцентирующаяся на загадочном ха-
пову соперничеству мальчика за овладение матерью. Девочка рактере женщины, является одновременно и проявлением го-
не идентифицируется с отцом в своей гомосексуальной любви мосексуальности («Я не имею никакого отношения к этим су-
к матери. ществам»), и защитой от гомосексуальности («Во мне нет
Если мы отстранимся от нормального развития или от не- ничего женского, чтобы я мог понимать женщину». Я отсылаю
врозов, чтобы обратиться к области психозов, то мы обнару- к книге Жаклин Шаффер «Отказ от женственности», 1998).
жим во фрейдистской теории психозов место, отведенное гомо- Люс Иригарэй возмущается: «Как будто бы речь идет для
сексуальности. вас, мужчины, о том, чтобы разговаривать между собой о жен-
«Желание пассивного подчинения отцу, опасное для Я, об- щине <...> Тайна, которой является женщина, будет заклю-
разует ядро мужских психозов». Желание иметь ребенка от чаться в цели, объекте и смысле мужской речи, дебатов между
отца занимает там центральное место (1911). Не перестаешь мужчинами...»
удивляться факту, что то же желание, т. е. желание иметь ре- Но Фрейд, что касается его практического поведения, был
бенка от отца, когда оно появляется у девочки в ходе ее нор- достаточно благородным и терпеливым, чтобы не сделать из
мального развития, не является первичным желанием, связан- психоанализа мужской клуб любителей сигар... Но дело не все-
ным с самой ее женственностью, а есть вторичное желание — гда обстояло так в различных психоаналитических течениях.
субститут зависти к пенису. Парадокс, но отец, похоже, зани- Не являемся ли мы сегодня свидетелями того, как здесь и там
мает гораздо более важное место в психосексуальной жизни превозносится гений Биона и умаляется гений Мелани Кляйн?
мальчика, чем девочки, то как объект любви, то как соперник. Как если бы Бион, несмотря на оригинальность своих идей,
Я бы сказала, доводя мысль Фрейда до крайности, что отец для не был ничем обязан той, которая была первооткрывателем
мальчика значит гораздо больше, чем для девочки. проективной идентификации, шизо-параноидной и депрессив-
Именно на эти размышления, которые я только что приве- ной фаз, той, которая изучала отношения к груди и деструктив-
ла, и выходит моя статья о женском Эдипе, опубликованная в ные влечения и считала их наиважнейшими.
1964 г. Скажем более ясно: это теория, отмеченная клеймом Здесь напрашивается одно замечание общего порядка.
гомосексуальности. В сущности, к ней можно подойти и по-дру- Если Фрейд настаивал на женоненавистнических предрассуд-
гому, например, когда Фрейд неоднократно говорит, что жен- ках, то открытие бессознательного, которое он нам завещал,
ская сексуальность является для него темной областью, «чер-
99
представляет несравнимый инструмент для освобождения от рядок, первоначальный хаос. Именно этот хаос Бог будет де-
них, улавливая их самые тайные пружины. лить:
Название моей книги «Два дерева сада» (1984-1988), серия
статей о мужском и женском и о необходимом соединении двух 1. В начале сотворил Бог небо и землю.
компонент, чтобы постигать (ребенка, мысль), направлены на 2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух
то, чтобы учитывать роль каждого из родителей, не отрицая Божий носился над водою.
места, которое оба занимают в психике. 3. И сказал Бог: «Да будет свет». И стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.
5. И назвал Бог свет «днем», а тьму «ночью».
Происхождение мира
Все космогонии являются фантастическими представлениями Сотворение, деление, отделение и именование — это одно
этих ролей. Я могу упомянуть только о двух. Первый описан и то же. «Имя» происходит от латинского потеп и связано с
Денизой Польм в книге «Пожирающая мать» (1976), одна из греческим потоs — деление территории, провинция, закон.
глав которой («Пожирающая мать, или Миф о тыкве и баране Называть — значит выводить из неразличимости.
в Южно-Сахарской Африке») содержит рассказы о сотворении Вселенная обычно ассоциируется с телом Матери (Мать-
мира. В начале главы автор излагает миф, перед тем как опи- Земля, Мать-Природа). Можно сказать, что в Ветхом Завете
сать его различные версии. Речь идет о здоровенной тыкве, Бог (Отец) делит первоначальную материнскую магму на раз-
которая катится сама собой и пожирает все на своем пути: ста- личимые единицы. Сотворение — это также возникновение
да, людей, жилища и т. д. Но появляется баран, который бес- границ и законов.
страшно встречает монстра, распарывая его надвое ударом ро- Моя гипотеза состоит в том, что бытие (и, может быть, все
гов. И тогда люди, животные, континенты выходят из нее, вода космогонии) является проекцией на Космос ранней фазы фор-
отделяется от земли и т, д. мирования психического аппарата. Слияние с матерью может
Как и во всех мифах о сотворении, речь здесь идет о перво- дополнять первоначальный недифференцированный хаос. Все,
начальном единстве, которое разделяется на части. Тыква в что будет сталкиваться, мешать друг другу в этом первоначаль-
этой области Африки явно означает женское-материнское. Она ном единстве, имеет мужскую сущность. Очевидно, так дейст-
является кухонным сосудом; некоторые женщины, которые вует дух с его потребностью классификации, о которой говорит
рожают в лесу, укладывают новорожденного в половинку тык- Фрейд (1918). Нет «аппарата» без соединения деталей или ор-
вы. О девушке, потерявшей свою девственность, говорят, что ганов (систем в психическом аппарате). Именно эту первую
она «разбила свою тыкву». Тыква, женщина, матка — это «на- дифференциацию, как мне думается, и изображает бытие.
чало мира», которым она беременна. «Акт барана может рас- Вполне вероятно, что подобные мифы являются отчасти жено-
сматриваться как вторичное сотворение»,— пишет автор, усма- ненавистническими, а также выражают представления о струк-
тривающий в этом освобождающий жест (роды) и заключает: туре психического функционирования, — очень правдоподоб-
«Вмешательство мужчины было не менее важным, чем участие ная гипотеза.
женщины в сотворении мира» (р. 288). Проблема заключается в часто встречающемся смешении
То, что подобные мифы обнаруживают страх перед погло- мифа и реальности. Так как Фрейд не поставил кавычки, гово-
щающей матерью и обращение к отцу, не подлежит сомнению. ря о женской «кастрации», санкционируя таким образом тео-
Материнский персонаж исчезает как таковой в мифе о бы- рию детской сексуальности, Лакан продвинул теорию, в кото-
тии в первой книге Библии. Мир до сотворения — это беспо- рой мать «реально» является пожирающей своим желанием,
101
ся от той, которую указывает название ее книги «Существует два
а Эдип ведет к спасению субъекта Отцом и Фаллосом, которые пола» (1995), а ее настоятельный акцент на «производстве жи-
его защищают от материнских клыков. В номерах «Нового вре- вого» — фундаментальном вкладе женщины, насколько я
мени» за июнь, июль, август Мишель Тор, «обнаруживший»,
знаю, не цитируется американскими «феминистками», которые
что мысль Лакана пропитана одновременно католицизмом
и женоненавистничеством, цитирует следующий отрывок: обвиняют ее в «эссенциализме»). Вторая причина,
«Желание матери не есть нечто, что можно вот так просто заставляющая аналитика интересоваться этими идеями,
вынести, что вам было бы безразлично; это всегда влечет за заключается в том, что они безнадежно смешиваются с
собой ущерб. Большой крокодил, в пасти которого вы оказы- психоанализом. Известно, что Антуанетта Фук создала
ваетесь,— это и есть мать. Никогда не знаешь, что может заста- группу, названную «Психоанализ и политика». Если
вить его вдруг захлопнуть челюсти. Таково желание матери. психоанализ часто подвергается нападкам феминисток, то
Тогда я попытался объяснить, что есть нечто, что внушало бы следует отметить тот факт, что он часто ими используется и что
доверие, успокаивало. Существует твердый бугорок, надежное их влияние на психоаналитиков бесспорно. Во втором издании
место, дающее безопасность на уровне челюсти, и это удержи- книги «Беспокойство пола», вышедшей с подзаголовком
вает, блокирует. Это то, что называют Фаллосом. Этот валик «Феминизм и низвержение идентичности», Джудит Батлер,
дает вам укрытие, если вдруг челюсти захлопываются» (Le одна из наиболее известных представителей этого движения,
Seminaire, Livre XVIII, 1991). пишет:
Однако любовь к матери является тем не менее основным
двигателем Эдипа у мальчика, а также и у девочки, но по-дру- «Моя мысль обрела новое практическое измерение в отношени-
гому. Отец — это также и препятствие, а не только спаситель. ях с психоанализом как явлением одновременно культурным и
Статья Мишеля Тора называется «Некоторые последствия клиническим. В настоящее время я работаю с группой прогрес-
«психоаналитического» различения полов». Действительно, сивных терапевтов-психоаналитиков над новым журналом "Ис-
весь материал этого номера «Нового времени» разделен по те- следования пола и сексуальности".
мам «Различие полов» и «Символический порядок». На про-
тяжении шести статей речь идет о том, чтобы разрушить поня- Движение, в которое входит Джудит Батлер или Донна
тие «различие полов» с целью расширения прав гомосексуалов Харвей, утверждается как лесбийское. Речь идет о том, чтобы
на брак. освободиться от гетеросексуальной власти.
103
По словам автора, «юридическое деление полов имеет целью и
Различие между полом и родом служило в течение некото- следствием создание неравенства». Основная забота этого
рого времени для разграничения природы и культуры, а фраза автора состоит в критике «биологической связи, <которая>
Симоны де Бовуар: «Женщиной не рождаются, ею становят - исключает пары, сексуальность которых является "естествен-
ся»,— является центральной для этого движения. Но вскоре но" бесплодной», к коим относятся гомосексуалы. К тому же,
пол сам стал «конструктибельным». Затем начинают распрост-
исходя из этой идеи, «универсалистской» и отстаивающей так-
раняться идеи об универсализме (подразумевается абсолютный
же права мужчин, она доходит до нападок на беременность:
эгалитаризм). Говорить о различиях становится реакционным.
Нет ни женщины, ни мужчины (ср.: Anti-Oedip, 1972). На помощь
«Беременность была мистифицирована, она рассматривалась
призывается Эркюлин Барбэн — гермафродит, чей дневник
как телесное достижение, как источник эксклюзивных прав
изучал Мишель Фуко. Мишель Фуко является также
для его обладательниц, прав, о которых предполагалось, что
одним из вдохновителей этого движения. Речь идет об отстаи-
они определяют их в качестве субъектов <...> Это
вании себя в качестве «^иее^», т. е. человека неопределенного
победное присвоение женщинами их материнского живота
пола. Фраза Симоны де Бовуар доведена до крайности.
делает их основными протагонистами нового полового
порядка размножения».
«Например,— пишет Джудит Батлер,— если пол и род различа-
ются радикально, тогда не следует, что из данного пола должен
Нужно, считает Марсела, ликвидировать культ беременно-
возникнуть данный род; иначе говоря, "женщина" не обязатель-
сти, «сделать ее обсуждаемой, заменяемой на искусственную».
но приводит к культурной конструкции женского тела, а "муж-
Пора, может быть, начать восхвалять нечто вроде «права обхо-
чина" не есть интерпретация мужского тела. Радикальная фор-
диться без своего тела для зачатия», так как существует «насто-
мулировка различения пол/род заставляет думать, что тела,
имеющие пол, могут быть причиной более чем к одному роду, ящая мистификация материнского живота». «В действитель-
а если пойти дальше, то сам род не сводится к двум. <...> ности,— говорит далее автор,— единственная консенсуальная
род <...> потенциально может выходить за бинарные процедура для зачатия детей — это медицинская помощь, т. е. не
пределы, предполагаемые видимой бинарностью пола». сексуальный путь». Таким был бы «Лучший из миров»
(1932). Такой искусственной и механической была бы «Ева бу-
Следуя за Моник Виттиг, она добавляет: «А если более ра- дущего» (1886).
дикально, то можно по выбору не становиться ни мужским, ни Вот мы и вернулись к началу. «О! Если бы люди могли де -
женским, ни мужчиной, ни женщиной». Открытость тела лать детей другим способом, без посредства женщин, тогда бы
всем возможностям достигает высшей точки в «Киборгах» — они не знали больше несчастий!»
книге Донны Харвей (биолога), поскольку там речь идет о
создании кибернетических организмов, совмещающих техно- Литература
логические и органические компоненты, последнем «изобре -
тении женского». Во Франции только что появилась книга, BeauvoirS.de. (1949) Ledeuxiemesexe. Paris: Gallimard; La force del'age
написанная психоаналитиком Сабиной Прохорис «Предпи - (1960). Paris: Gallimard.
санный пол» (2000), яростно нападающей на различие полов. Что Bible (La) (1967) Edition bilingue sous la dir. du Grand Rabbin Zadoc
касается материалов «Нового времени», я упомяну толь ко о Kahn. Paris: Librairie Colbo.
статье Марселы Якюб «Воспроизводство и юридическое Bion W. (1962) Learningfrom Experience. Londrcs: Heinemann.
деление полов».
105
Bonaparte M. (1951) La sexualite feminine. Paris: PUF. rie de la sexualite (1905), trad. fr. B. Reverchon Jouve, 1923, revue et
Bonillo D. (2000) L'orientation sexuelle en Europe. Esquisse d'une corrigee par J. Laplanche et J. B. Pontalis, Paris: Gallimard, 1982; Anal-
politique yse d'une phobie chez un petit garVon de 5 ans (le Petit Hans) (1909),
publique antidiscriminatoire, Les Temps modernes (Difference des Cinq psychanalyses, 93-198 (trad. fr. M. Bonaparte, Paris: PUF, 1967) ;
sexes; Ordre symbolique). Juin juillet-aout. Remarque sur un cas de nevrose obsessionnelle (l'Homme aux rats)
Butler J. (1999) Gmdcr Trouble. Feminism and Subversion of Identity. (1909), Cinq psychanalyses, op. cit; Remarques psychanalytiques sur
Londres; New York: Routledge. I'autobiographie d'un cas de paranoia (le president Schreber) (1911),
Calame Griaule G. (1982) Le personnage de la mere dans les contes afri- Cinq psychanalyses, op. cit., 265-324 (trad. fr. M. Bonaparte et B. Loe-
cains, conference prononcee devant 1'association «L'Age d'ors-, re- wenstein, 1954); Formulation sur les deux principes du cours des
transcription manuscrite Bibliotheque de Parmain (Val d'Oise). evenements psychiques (1911), Psychanalyse a 1'Universite, 4:189-195
Charbit D. (2002) Simone de Beauvoir, Israel et les Juifs: les raisons (trad. fr.J. Laplanche, 1979); Conseils aux medecins sur letraite-ment
d'une fidelite. Les Temps modernes (Presence de Simone de psychanalytique (1912), De la technique psychanalytique, Paris: PUF,
Beauvoir). Juin juillet.
1953,61-71; Considerations sur le plus commun des ravale-ments de la
ChasseguetSmirgelJ. Depersonnalisation, phase parano'ide, scene vie amoureuse (1912), Revue franVaise de psychanalyse, 1929,3, no
primitive // Revue franchise de psychanalyse, 1958, 22, w 45; Essai 3,437-447; La predisposition a la nevrose obsessionnelle (1913), La vie
sur 1'Ideal du Moi: Contribution a 1'etude de la «maladie d'idealiteV
(1973), Revue franchise de psychanalyse, 37: 709 927 (derniere ed.: sexuelle, Paris: PUF; L'Inconscient (1915), Metapsy-chologie, Paris:
La mala-die d'idealite, Paris: LHarmattan, 2000); -sFreud et la Gallimard; Pulsions et destin des pulsions (1915), Metapsychologie, 11-
feminite: quelques taches aveugles sur le continent noir» (1976), 44 (trad. fr.J. Laplanche et J. B. Pontalis, Paris: Gallimard, 1968); Extrait
Les deux ar-bres du jardin, Paris: Des Femmes, 1988; Ethique et de 1'histoire d'une nevrose infantile (1'Homme aux Loups) (1918), Cinq
esthetique de la perversion, Seyssel, Champ Vallon, psychanalyses, op. cit., 325-420 (trad. fr. M. Bonaparte, R. Loewenstein,
«L'Ord'Atalantes>, 1984; Les deux arbres du jardin, Paris: DCS revue par A. Berman, 1954); Au dela du principe de plaisir (1920),
Femmes, 1988 (public initialement aux EtatsUnis sous le titre: Essais de psychanalyse, Paris: Payot, 1981 (trad. fr. S. Jankelevitch,
Sexuality and Mind); ^Reflexions of a psychoanalyst upon the nazi
biocracy and genocides-, Intern. Rev. Psycho Anal., 1990, 17, part 2. 1927); Le Moi et le Na (1923), Essais de psychanalyse, op. cit. (trad. fr.
S. Jankelevitch, 1927); Le probleme economique du masochisme
ChasseguetSmirgelJ. etal. (1964) La sexualite feminine. Recherches psy-
chanalytiques nouvelles. Paris: Payot. (1924), Nevrose, psychose et perversion, 287-298 (trad. fr.J. Laplanche,
Paris: PUF, 1973); a La disparition du complexe d'OEdipe (1924), La
Deleuze G. et Guattari F. (1972) L'Anti OEdipe. Schizophrenic et
capitalisme. Paris: Minuit. vie sexuelle, Le corps comme miroir du nionde. 117-122, Paris: PUF;
Quelques consequences psychiques de la difference anatomique entre les
Eschyle (1999) (548 av. J. C.) Les Eumenides. Paris: Gamier Flammarion. sexes (1925), La vie sexuelle, Paris: PUF, 123-132 (trad. fr.J. Laplanche,
Euripide (1997) (483 406 av. J. C.) Medee. Paris: Payot & Rivages. D. Berger et al., 1969); Inhibition, symptome, angoisse (1926), Paris:
FoucaultM. (1972) Folieetderaison. HisLoirede lafolie a 1'ageclassique. PUF, 1975 (nouv. trad, dirigee par J. Laplanche); La sexualite feminine
Paris: Gallimard; Moi, Pierre Riviere, ayant egorge mon pere, ma (1931), La vie sexuelle, op. cit. (trad. fr.J. Laplanche, D. Berger et al.,
mere, ma soeur et mon frere. (1973) Paris: Gallimard; Surveiller et 1969); La feminite (1933), Nouvelles conferences sur la psychanalyse,
punir (1975). Paris; Gallimard; La volonte desavoir (Histoiredela
sexualite, t. 1), (1976); Preface a G. Deleuze et F. Guattari, Anti Paris: Gallimard, trad, fr. A. Berman, 1936; Abrege de psychanalyse
Oedipus (1977). New York, Viking Press; Dits et ecrits (1994). Pa- (1938), Paris: PUF, trad. fr. A. Berreg, man, 1949 (ed. revue et corrigee
ris: Gallimard. parj. Laplanche, 1975); Moi'se et le rnonothe'isine (1939). Paris:
Fouque A. II y a 2 sexes. Paris: Gallimard, 1995. Gallimard, 1948.
Freud S. Lettresa Wilhclm Fliess (contenant des «manuscrits») 1887- Freud S., Abraham K. Correspondance (1907-1926), Paris: Gallimard,
1902, Naissance de la psychanalyse, 47-311, Paris: PUF (trad. fr. A. 1969 (Briefe, Francfort/Main, Fisher, 1965).
Berman, 1956; ed. revue et corrigee parj. Laplanche); Trois essais GntnbergerB. La situation analytique (1956), Le narcissisme (1971).
sur la theo- Paris: Payot; OEdipe etNarcisse( 1967), Le narcissisme, op. cit.;
Leclivage entre le narcissisme et les pulsions (1966), Lc
narcissisme, op. cit.; Narcisse et Anubis (1989). Paris: Des Femmes.
107
Haraway D. (1995) Simians, Cyborgs and Women. The Reinvention of
Nature. Londres: Free Association Books.
Моник Курню-Жанэн
Irigamy L. (1974) Speculum de 1'autre femme. Paris: Minuit.
Klein M. (1957) Envie et gratitude. Paris: Gallimard, 1968.
LacanJ. (1966) Ecrits. Paris: Le Seuil.
ШКАТУЛКА и ЕЕ СЕКРЕТ
Lampl de GrootJ. (1933) Contribution to the problem of femininity //
Psychoanalytic Quarterly. 1940.9. 293-319. Laplanchej., PontalisJ.
B. (1967) Vocabulaire de la psychanalyse. Paris: Coumut-Janin Monique. La boite etson secret // Revue Franqaise de
Psychanalyse, Presses Vniversitaires de France. 1981. Vol. 45 .№ 3. P.
PUF. Les Temps modernes. (2000) «Difference des sexes* et
535-558
«Ordre symboli-
que*. Juin juillet aout.
Mack Brunswick R. (1940) The preoedipal phase of the libido Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой,
development (La phase pre oedipienne du developpement libidinal), научная редакция А. В. Россохина
The Psycho Analytic Reader, Londres, The Hogarth Press and the
Institute of Psycho Analysis, 1950 (R. Fliess ed.).
PaulmeD. (1976) La mere devorante. Paris: GaUimard, «Tel». Предисловие
PisierЈ. (2000) Bonnes et mauvaises differences // Les Temps modernes
(«Differencedes sexes* et «Ordre symbolique*). Juinjuillet-aout. Шкатулка для драгоценностей Доры и секрет, который умеет
Prokhoris S. (2000) Le sexe prescrit. La difference sexuelle en question. хранить маленькая девочка, согласно Винникотту 3, дают нам
Paris: Aubier. Sade D. A. F. (1791-1797) OEuvres completes, 16 возможность построить метафору шкатулки и того, что в ней
tomes en 8 vol. Paris: скрывается: женское тело, богатое «перемещающимся$• внут-
Cercle du Livre precieux, 1967. ренним содержанием (пенисом, испражнениями, ребенком,
SchaefferJ. (1998) Le refus du feminin. Paris: PUF, <sEpitres». кровью как предвестницей месячных... драгоценностями, пуго-
Tort M. (2000) Quelques consequences de la difference psychanalytique вицами) (Апс1геа5-5а1отё, 1980).
des sexes // Les Temps modernes (<*Difference des sexes* et
«Ordre symbolique*). Juin juillet aout; Programme de 1'Ecole Замочек
doctorale, Recherches en psychanalyse, sous la dir. de Sophie Метафора шкатулки напоминает также о замочке с секре-
Mijolla Mellor, Univ. de Paris: VII Denis Diderot, 2002-2003. том (девственной плеве), ключ от которого принадлежит отцу,
Winnicott D. W. (1958) Pediatrie et psychanalyse. Paris: Payot; Le а мать является его хранительницей (СоипшЬ, 1988).
proces-sus de maturation. (1960). Paris: Payot.
WittigM. (1954) L'Opoponax. Paris: Minuit; Le corps lesbien (1973). Pa- Спрятанное внутри женское, демонстрируемая
ris: Minuit. снаружи женственность
В согласии со сходными мыслями других авторов я пред-
лагаю считать женственностью то, что позволяет нам увидеть
перед собой женщину, привлекающую своими украшениями,
косметикой, всем тем, что делает ее «прекрасной»... и в то же
1
«Если маленькая девочка не умеет хранить секрет, она не сможет за-
беременеть».
109
было ею инвестировано. В серии этих «объектов» пенис отца
время то, что отводит взгляд от генитальных органов. Извест- занимал особое место. Эта оральная, анальная, ревнующая, лю-
но, что внешний вид генитальных органов женщины запускает бящая, а также ненавидящая поглощающая жадность, свойст-
у мальчика страх и комплекс кастрации. венная ей, когда она была младенцем, продолжает постоянно
Таким образом, женственность позволяет увидеть полно - присутствовать в ее бессознательном и тогда, когда она стано-
стью украшенное женское тело, отводя мужской взгляд от того, вится матерью. Она провоцирует в ней, ставшей матерью доче-
что могло бы спровоцировать у мужчины страх и бегство. Жен- ри, механизм контринвестирования, массивно проецируемый
ственность может пониматься как бессознательная организа- на дочь. Имплицитное послание от матери к дочери можно было
ция приманки2. Все это интегрируется в большую игру психо- бы кратко сформулировать следующим образом: «Чтобы твой
сексуальности: объект желания и одновременно объект запрета половой орган не желал брать, инкорпорировать половой орган
всегда находится «в теле другого» (Cournut, 1993). твоего отца, ты не должна ни наслаждаться им, ни пытаться его
разрушить». Итак, материнское бессознательное, связанное со
страхом разрушить желанный объект, встречается со страхом
Послание кастрации женскому
кастрации, всегда присутствующим в отцовском бессознатель-
Это введение поможет нам произвести реконструкцию того, ном. Это непроговоренное материнское послание находит свое
что происходит между матерью и ее девочкой-младенцем. Мы, выражение в инвестировании всего тела маленькой девочки,
разумеется, рассматриваем мать, психическая жизнь которой сдвигая, смещая, закрывая, уничтожая, вытесняя прямое инвес-
организована ее собственным эдиповым комплексом и у кото- тирование женского пола.
рой материнство является опытом перцептивной, аффектив- Более точна в метапсихологическом смысле теоретическая
ной, инвестирующей, связанной и разряжающейся ярости. конструкция Мишеля Фэна и Денизы Брауншвейг, которая
Цель этого кризиса очень точно описали Мишель Фэн и Дени- под термином первичного вытеснения вагины имеет в виду
за Брауншвейг: для такой матери эдипово чувство вины про- этот отход от женского пола3. Но нас здесь больше интересует
буждается в результате интрапсихической близости между ре- специфика послания от матери к дочери, которое, как мы ду-
альным ребенком и ребенком эдипова желания. Таким образом, маем, и организует передачу женственности как защитной фал-
мать передает ребенку обоих полов одновременно и желание, лической приманки.
и запрет. Необходимо представить себе психогенетическую Цена, которую приходится за это заплатить,— исключение
предрасположенность ребенка на многих уровнях: женского пола как такового у девочки — устанавливает ком-
промисс между влечением и защитой: в качестве дочери она
способность идентифицироваться с матерью и одновременно признаваема, любима, соблазняема и может быть соблазняю-
последовательно инвестировать ее как объект любви; щей сама, и при этом она должна быть как можно менее «ана-
способность получать от нее имплицитные или сформулиро- льная: отверстие есть отверстие, анальное могло бы напомнить
ванные послания.
3
Мать, в свою очередь, также была девочкой-младенцем, же- Но не от клитора, который сам является благоприятным для
фаллической приманки («он вырастет»...конечно!); для мужчины речь
лающей вбирать в себя, поедать, инкорпорировать все то, что идет о том, чтобы избежать пробуждения страха кастрации, для
женщины - не подвергаться риску, в случае если бы это произошло,
быть дезинвестиро-ваниой: страх не быть любимой у девочки
2 соответствует, по Фрейду, страху кастрации у мальчика.
Здесь можно увидеть связь между женской организацией и
мужской, которая стремится создать фетиш.
111
Возможно, конструкция, которую мы только что рассмотрели,
о генитальном, а последнее должно оставаться безмолвным.
сближает нас с Фрейдом по этому вопросу: под защитой матери
Дочь инвестируется матерью по-другому, чем мальчик, носи- в отстранении от своего пола девочка могла бы проживать (а
тель пениса. Она «вся целиком», «целиком и полностью фал- почему бы и нет?) более длительный эдипальный период.
лическая»; представим себе, как взгляд матери окутывает тело Действительно, начиная с раннего возраста мать неизменно
дочери — ребенка от любимого человека. На этом ребенке стимулирует контринвестицию своей вагины у дочери. За-
скрещиваются материнский и отцовский взгляды. Отец также висть к пенису у последней, как на это указывают многие авто-
инвестирует свою дочь именно целиком и полностью (включая ры 4 , находясь по ту сторону желания пенетрации матери,
нетронутую девственную плеву). Мы предполагаем, что страх служит усилению данной контринвестиции: «Нет, у меня нет
кастрации всегда присутствует в бессознательном, и пол мате- (я не желаю иметь) вагины, которая толкнула бы меня на путь
ри побуждает обоих партнеров обнаруживать его только в сек- соперничества с тобой, моей матерью, я предпочитаю думать,
суальных отношениях. что есть лишь один пол, которому только и можно завидо-
вать,— мужской».
Под женственностью - женское
Вернемся к девочке: под видом опасения спровоцировать Сообщество мать-дочь: женское затаенное
страх кастрации у мужчин маленькая девочка через контакт и полностью фаллическое
с телом матери, когда сосет ее грудь и чувствует ее проника- Речь идет о сообщничестве, основанном на приманке, кото-
ющий уход за своим телом, реальный и желанный, формиру- рая как раз и является условием этого сообщничества. Это
ет, по сути, центростремительную и инкорпорирующую игра, которой мать «обучает» свою дочь: красивое платье, кра-
организацию своей психосексуальной жизни. Маленький сивая прическа, манеры, с помощью которых можно быть или
мальчик испытывает те же чувства, то же возбуждение, про- казаться, а также игра девочки «в мальчика» 5. Так разыгрыва-
никающее в его эрогенные зоны, но его пенис, инвестируе - ется, опять исключая пол, эротически инвестируемое сообщни-
мый им самим и другими, выступает наружу (чтобы прони- чество. Женское передается неузнанным, непроговоренным
кать во все дыры; см.: Freud, 1969), а девочка идет по пути образом, девочка-ребенок может научиться от своей матери
захвата вовнутрь. любить себя как женщину (обретая женственность, но также и
женское); предвосхищение будущего ребенком через игру с
«Соблазни своего отца, но не своим полом» куклой открывает дорогу к другому кризису — неизбежному
Как иначе, если не как компромисс, понять тенденцию, бурному соперничеству женщины с женщиной. Если этот кри-
настолько привычную, что и перверсной ее назвать невозмож- зис случается после периода разделенной нежности, то он мо-
но, когда матери побуждают свою дочь к соблазнению отца. жет быть урегулирован с наименьшим злом... Тогда остается
В идентификации с материнским посланием: «соблазни свое- лишь отказаться от части, чтобы сохранить целое; однако, когда
го отца, как любила я соблазнять своего, но так, чтобы твой пол девочку воспринимают «целой», «целиком и полностью»,
как таковой остался незадействованным»,— в этом и заключа-
ется плата за запрет инцеста.
4
В частности, Мария Тпрок.
Женский эдипов комплекс под прикрытием женственности 5
Отпечаток моды в женской одежде, но не в стиле «неполноценный
Для девочки Фрейд предлагает совершенно другую судьбу мальчик», а скорее в моде, пользующейся спросом благодаря «игре» с
эдипова комплекса, нежели разрыв-деструкция под влиянием фаллическим.
комплекса кастрации у мальчика. 113
это ей сделать сложнее, чем мальчику, и она может опроки - Не получилась ли картина восхождения девочки к женскому,
нуть себя в «целое» потери — не быть больше любимой, быть которую я здесь набросала, слишком теоретической и
никем. идиллической? Может быть. Но я прежде всего хотела
Мы не будем отрицать и другие возможные пути нахожде - обозначить особый способ обустройства «целиком и полно-
ния компромисса в виде различных отказов, но чаще всего они стью фаллическая». Конечно, он не единственный, но его
находятся на рубеже всего или ничего. распространенность и его интегративное значение гармо-
низирующей бисексуальности показались мне совершенно
В направлении женского Эдипа Фрейда очевидными.
Менее ли строго контролируют девочку на предмет эдипо- Я не пользовалась термином женской гомосексуальности,
ва запрета, чем мальчика? Может быть, это происходит благо - но думаю, что затронула некоторые ее аспекты.
даря этим приспособлениям, этой приманке, которую мы рас -
сматривали. Женское, черная версия
Вытеснение своего пола позволяет ей иногда, вплоть до под - Иногда в начале анализа, иногда позже, но всегда в неисто-
росткового возраста и далее играть на бисексуальном соблазне - вой борьбе телесная составляющая гомосексуального женско-
нии: девочка, но нетронутая и фаллическая; «как мальчик», но го переноса проявляется в следующих формах: в виде бегства
вся полностью. Настоящие цели обнаруживаются с неизбежно - от слишком пугающего влечения, в виде разрушающей ненави-
стью впоследствии; у меня была возможность описать пары сти, в замене себя другим, в виде ужаса смешения, где я и дру-
влюбленных подростков, где девочка и мальчик находят выгоду гой стираются, теряются, где мысль не является больше само-
и прекрасно проводят время в этом обустройстве. стоятельной и даже может перестать работать.
Фантазмы, которые связывают эрогенные зоны у матери,
«Инфанту насилуют» 6 являются слишком архаичными и приводят в действие ужаса-
Не оттого ли, что девочка инвестируется как «целиком и ющее отвержение: мытье ягодиц, половых органов, клизмы
полностью фаллическая», самый распространенный страх у (Troisier, 1992) и т. д.
нее — это страх пенетрации? Слишком раннее обнаружение Более эдипово желание — занять место отца, чтобы пенет-
желания быть пенетрированной (и обладания соответствую - рировать мать и сделать ей ребенка,— тоже не бездействует,
щим органом) привело бы к провалу описанного выше компро- даже если оно замещает другое, более глубоко запрятанное —
мисса. В других работах я пыталась показать роль, которую иг- ждать от нее ребенка. Но разве цель «удачного» анализа состо-
рают фантазмы насилия в последовательной интеграции этого ит не в интеграции, не в гашении и обезвреживании этих дет-
желания рецептивной деятельности 7 совместно с необходимой ских чувств, вытеснений, даже расщеплений или, по крайней
проработкой фантазмов садистской первосцеиы. Фантазмы на мере, массивных контринвестиций и основных торможений,
эту тему во всем их богатстве также дают возможность разви - которые они вызывали?
тия бисексуальных идентификаций: пенетрировать, быть пене - Сколько женщин, которые могли бы стать женами и мате-
трированной. рями, проводят годы на кушетке, устанавливая инвестирован-
ную связь между различными возбуждающимися зонами их
6
Соигтй, 1990. тела и своей неспособностью осознавать их принадлежащими
7
Са1:Ьеппе РагаС. им самим!
115
и независимы от матери. «Мои месячные» — притяжательное
Кризисы местоимение очень хорошо подчеркивает эту новую принад-
лежность. И когда много лет спустя приходит менопауза, сто-
Открытие способности к деторождению: первые месячные
ит оплакать не только потерянную возможность иметь ребен-
Ожидаемые или заставшие врасплох своим приходом, они
являются критическим моментом, опрокидывающим все. Мно- ка, но и сами месячные8.
гие женщины, проходящие анализ, вспоминают, как им было Этот обогащающий «кризис» может, как и всякий кризис,
стыдно, когда мать, обращаясь к отцу, говорила эту фразу: заклиниться, организуя реальное переживание кастрации: не
«Твоя дочь теперь девушка». При более внимательном рассмо- мочь больше «делать все» или необходимость отказа от того,
трении речь здесь идет об открытии в перспективе своей жен- чтобы быть «как мальчик». Но чаще всего месячные присоеди-
ской и материнской роли и об особом сближении с отцом, а няются к сокровищу шкатулки и совсем не мешают последней
также и об установлении дистанции: «Ты становишься женщи- хранить свои драгоценности. Расщепление? Нет, скорее психи-
ной, следовательно, ты не можешь больше играть, как раньше, ческое функционирование на многих уровнях. Выход из этого
с твоим отцом, братьями и т. д.». Нечто вроде двусмысленного «излишка» вовсе не обязывает отрекаться ни от женственнос-
послания, обещания и одновременно запрета. ти, ни от женского. Мысль о пенетрации остается латентной.
Речь идет не о «докторе Айболите», который там что-то Месячные в таком способе обустройства не вовлекают вагину...
отрежет, а скорее об установлении некоего табу, например: и, «целиком и полностью фаллическая», она (девочка) скорее
«Я не смею больше залезать к нему на коленки». вся целиком имеет свои месячные.
Страх забеременеть, если табу на прикосновение соблюда- Так происходит в лучших случаях!
ется недостаточно, делает смысл осознанным: запрет на инцест,
Не залезать на коленки к папе, чтобы не подвергать себя риску Преемственность с женственностью отца
забеременеть,— желание и запрет. «Преемственность женского» для обоих полов является
сложной игрой идентификации как с женским матери, так и с
А если бы месячные тоже относились к «шкатулке»? ее бисексуальностью, т. е. с ее собственной идентификацией с
Много написано об отвращении, которое вызывают месяч- отцом. Но я бы хотела остановиться на несколько другом ас-
ные, но мало об обратном. Не получают ли женщины-аналити- пекте этих множественных идентификаций — на идентифика-
ки больше откровений от своих пациенток на эту тему? ции дочери с женской компонентой отца. Иногда это бывает
Я слышала высказывания о гордости, о приятном отноше- очень полезной идентификационной поддержкой.
нии к теплому запаху, к обильной и липкой жидкости, к это - У Хильды была жесткая мать, хоть и женщина, но недоста-
му ощущению тяжести и тяжеловесности, граничащему с бо- точно женственная, и отец, чья женская идентификация,
лью; все это вызывает у девочки другое, более глубинное и особенно идентификация с женственностью своей дочери,
восприятие собственного живота; она вскоре начинает узна- дала возможность для установления игрового пространства:
вать по знакам, известным только ей одной (например, по
набуханию сосков), когда будут возвращаться каждый месяц
эти обильные интимные, только ее выделения, обещающие 8
Современное медицинское сопровождение менопаузы может в тече-
будущего ребенка,., и чувствовать смутную грусть, что это ние некоторого времени поддерживать менструальные выделения:
пока еще только обещание. удовольствие от «ощущения течения» выделений, подобных месяч-
Хотя и сильно отличающиеся от испражнений, эти спон- ным, гораздо предпочтительнее, по мнению многих женщин, чем яв-
танные выделения также обладают свойственным им ритмом ный отказ от так называемой «барщины».
117
Хильда реконструировала, лежа на кушетке, всю тонкость и лыш. Появились настоящие идентификации, которые помог-
сложность воздействия на нее отцовского взгляда, который ли ей придать реальность своему существованию; она вос-
она ощущала как чисто мужской и который обозначал ее как принимала себя женщиной и в будущем матерью. Она ждала
дочь и одновременно как внучку бабушки, которую она нико- девочку. В отличие от других пациенток, которым беремен-
гда не знала. Эта бабушка, вероятно, защищала ее отца от фал- ность помогала обрести свое собственное детство, Селия, ка-
лической тревоги: Хильда непроизвольно приняла эстафету; залось, строила себя вокруг этого будущего ребенка девочки
у нее материнское послание женственности как защиты муж- без того, чтобы идентификация с последней обгоняла зарож-
чины от страха кастрации было несколько недостаточным.
дение нового для нее материнского отношения, любящего и
Отец бессознательно помог ей в этом: Хильда вспомнила его
слова, которые можно рассматривать как кастрационное по- защищающего будущего ребенка. «Кризис» материнства про-
слание, когда, будучи совсем маленькой, она «мастурбирова- должил у нее кризис подросткового возраста, который у нее
ла» (прикасалась к себе): «Не прикасайся, малышка, ты мо- еще не закончился до беременности. Я думаю, что в терминах
жешь сделать себе больно». Она говорила, что была крепким второй топики психическая организации Селии становится
ребенком, «как и ее мать», и она смогла потом осознать, что предельно ясной.
всегда слышала эту фразу, произносимую мягко и нежно, как У других пациенток «кризис» материнства, протекавший
отцовскую просьбу: «Не прикасайся к тому, что могло бы мне менее бурно, мне представлялся как возможность завершить
сделать больно». еще не закончившуюся игру идентификации: быть матерью,
Хильда, как и многие другие, еще больше убедила меня в ощущать в себе ребенка — значит осваивать роль и занимать
мысли, что именно страх кастрации мужчин и забота о том, место в преемственности женщин как в преемственности поко-
чтобы не разбудить его у них, является глубинной характерис- лений. И если даже за это приходится расплачиваться приня-
тикой способа отношений, который женщины устанавливают тием старости и смерти, то время наполняет новым смыслом и
с собственной психосексуальностью. полнотой их существование.
У другой моей пациентки, Джудит, не было физической
Истории беременности беременности, а было инвестирование женской преемственно-
О Селии я скажу только основное: это была совсем моло- сти, основанное на связи, до сих пор не осознаваемой, между ее
дая женщина, потенциально внутренне богатая, но несобран- журналистской работой и книгой, которую в свое время напи-
ная. Она могла чувствовать себя существующей только по- сала бабушка,— это другой способ материнской и женской пре-
очередно, то идеализируя объект, то бросая его по сто раз на емственности и другой подход к тому, что она смогла пережить
день. Если она останавливалась, то больше не чувствовала как собственную плодовитость.
себя существующей. Она была женственной, но речь скорее Как не зациклиться на богатстве выбора между двумя по-
шла о нарциссической компенсации, чем о механизме, глу- ловыми идентификациями, как не остановиться на этом баль-
бинно связанном с объектом; она была умной, но не могла заме на рану, никогда не заживающую до конца, — быть
стабильно работать. Я бы хотела рассказать, как после опре- только женщиной... или только мужчиной?
деленного периода психотерапевтической работы, которая От матери к дочери, от женщины к женщине — а как ина-
понемногу приобрела для нее настоящее значение, желанная че? Отец здесь — третий, обозначенный матерью, воспроизво-
беременность от мужчины, которого она любила, начала спо- дящий ее собственную детскую историю.
собствовать процессу внутренней кристаллизации. Я видела, От бабушки по отцовской линии до внучки, с отцом —
как она выстраивала себя по мере того, как в ее чреве рос ма- тем, без кого преемственность потеряла бы всякий смысл и
соль.
119
Torok M., David C.
(1964) Recherches
psychanalytiques sur
la sexualite feminine.
Paris: Payot.
Литература CoumutJ. etM. (1988) Le
premier rouge a levres
// Psychiatrie de
Andreas-Salome L. (1980) I'enfant. 2.
L'amour du narcissisme. CournutM. (1990) On viole
Paris: Gallimard. une infante // RFP. 1.
Braunschweig D., et Fain Cournutj. et M. (1993) Sur
le corps de 1'autre, la
M. (1976) La nuit, le jour. castration et le
Edition de Minuit. feminine dans les deux
Chasseguet-SmirgelJ., sexes // RFP, special
Congres.
Luquet-Parat C.,
Cournutj. etM. (1992)
Grunberger B., Angoisse ct complexe
McDougallJ., de castration
Monographies de la
RFP, PUF.
FreudS. (1969) Les theories
sexuelles infantiles // La vie
sexuelle. PUF. TroisierH.
(1993) L'empreinte erotique
de la mere sur la fille//
Bulletin
delaSPRN<>25,juillet.
131
личны: у истерика существует часть Я, которая сумела инвести- цеста, что было ярко выражено у Доры, которая должна была
ровать родителей достаточно позитивным образом — так, что сама заботиться о собственной защите 24.
пациент смог встать одной ногой в генитальный Эдип. Инцестуальность в генезе истерии, похоже, обретает всеоб-
щее значение, как если бы нужны были одновременно ранние
Соблазнение и инцест в истерии разочарования в матери и в отце, описанные Утой Руппрехт-
Шампера, и инцестуальный семейный климат, состоящий у
Фрейд, расставшись со своей невротикой, обнаружил инцес- обоих родителей из смешения отвержения и соблазнения в
туозный фантазм; но в некоторой степени он выплеснул и ре- виде отрицания разницы поколений. Именно в рамках такой
бенка с водой, так как, с одной стороны,— он это уточнит поз- семейной динамики можно лучше понять преждевременно эро-
же — первоначальное материнское соблазнение необходимо тизированный ответ отца как дополнение к материнской недо-
для нарциссического подкрепления младенца22, а с другой сто- статочности, а также повторение навязчивого поведения у
роны, есть взрослые, которые действительно сексуально со- взрослого истерика. Конечно, можно говорить об уровнях: тя-
блазняют детей. Поль-Клод Ракамье23 уместно отличает инце- желые соблазнения ребенка взрослыми характерны для исте-
стуозный фантазм, вытесненный и структурирующий, от рических психозов, но чаще всего речь идет о более мягких
инцестуалъного, т. е. от отреагированной трансгрессии (трав- инцестуальных отношениях, где эквивалент инцеста реализу-
мы), тяжелой или легкой. Фрейд хорошо ее описал на приме- ется, например, через эротизированную интеллектуальную
ре окружения Доры, которая имела дело с инцестуальным близость отца и дочери в отсутствие матери и т. д.
квартетом, состоявшим из ее родителей и пары К.: отец с мол-
чаливого согласия отдавал свою дочь во власть М. К. в обмен
на связь с мадам К. М. К. неоднократно пытался сексуально Заключение
соблазнить девушку-подростка. Мадам К. с несколько смуща- К вытеснению травматического содержания и аффектов, опи-
ющей откровенностью, в которой сквозила мысль о ее связи с санных Фрейдом в истерии, следует добавить понятие расщеп-
отцом Доры, делила свою спальню с девушкой, тогда как ма- ления (Фэрбэрн) и понятие преждевременного обращения к
дам Бауэр, пораженная «психозом домашней хозяйки», вызы- сексуальному отцу с целью восполнения раннего неполноцен-
вающим отвержение сексуальности, закрывала глаза на эти ного треугольника (Ута Руппрехт-Шампера). Согласно кон-
эротические проделки, не защищая реально дочь, так же как цепции двух травматических основ истерии, изложенной в
и отец Доры, который предпочитал отрицать реальность со- этой статье, расщепление происходит главным образом при
блазнения дочери своим другом и соперником; существовало, недостаточности материнского подкрепления и вытеснении
таким образом, отрицание разницы поколений. Дора имела от- эротизации отношений с отцом. Нужно добавить к этому отри-
вращение к сексуальности, что Фрейд отметил как патогномо- цание разочарования в отце с целью сохранения идеализации,
нический признак истерии. Однако у подростка некоторая
доля сексуального отвращения по отношению к взрослым яв-
ляется нормальным проявлением самосохранения против ин- 24
У Доры вытеснено не воспоминание о попытках
соблазнения М. К., о чем она может рассказать Фрейду, а взлом
травмы сексуального соблазнения взрослым (восприятие
22
В связи с этим недостаточность материнского соблазнения проявля эрегированного полового органа, наложенного на оральность и
ется у истерика в негативной галлюцинации. инверсированного в отвращение), взрослым — другом отна того
23
же поколения. Вытеснено также разочарование в отце, не
RacanrierP.-C. (1995) TJinceste et 1'incestuel. Paris: Apsygee позволяющее осуществить полную и удачную идентификацию.
133
132
необходимой для защиты от опасного материнского имаго,
и манипуляцию аппаратом восприятия (и нарушение Я) с це- Жаклин Шафер
лью поддержания этого комплекса защит для более значитель-
ных травм; а это содержит в себе отказ от индивидуации и от-
кат в инфантилизм25. ИСТЕРИЯ : КРИЗИС ЛИБИДО
в связи
С ДИФФЕРЕНЦИАЦИЕЙ ПОЛОВ
SchaefferJ, L'hysterie: une libido en crise face a la difference des
sexes// Le Guen A., Anargyros A.Janin C. (dir.) Hysterie. Paris:
Presses Universitaires de France, 2000. P. 107-138
Истерия и либидо
Теория Фрейда, на которую мы ссылаемся и которую развива-
ем, по крайней мере, во Франции — это теория влечения, ли-
бидо, конфликта, которые относятся к Я. Она постулирует, что
внутреннее неодолимое возбуждение, двигаясь от своего теле-
сного источника к цели — разрешению в удовольствии, наде-
ляется психическим свойством, становясь влечением 1. Если
возбуждению не удается превратиться во влечение или если
1
25
Rupprecht- На пути от
Schampera U. Op. источника к цели
Cit. 463. 463. влечение становится
психически актив-
ным (Freud S.
(1933) Nouvelles
conferences
d'introduction a la
psychanalyse. Paris:
Gallimard,
«Connaissance de
1'inconscient»,
1984).
135
Истерический недуг свидетельствует о превратностях транс-
влечение деградирует обратно в возбуждение, то в этих случа ях
формации возбуждения в либидо. Истерия чувствительна к по-
появляются расстройства, называемые «психосоматически ми»,
аддиктивными патологиями, отреагированием и т.д. трясениям, вызванным любыми кризисными состояниями, будь
Истерия соотносится больше всего с переживаниями, свя - то рождение, подростковый возраст, любовная жизнь, старение
занными с сексуальным влечением и его существенными ха - или же какое-то другое экзистенциальное изменение — все то,
рактеристиками, а именно: что сопряжено со страхом.
187
Помимо таких, скажем, относительно нормальных истериче- числе случаев пролонгированной соматизаций педиатру следу-
ских личностей, многие авторы описывают и явно патологичес- ет предложить консультацию психиатра для диагностики пси-
кую истерическую личность у детей. В этих случаях домогатель- хики ребенка и семейной динамики. Применение краткой
ства и требования одобрения со стороны ребенка достигают психотерапии делает благоприятным прогноз этого типа сома-
такой степени, которая сильно осложняет их отношения с дру- тизаций, так же как и острой конверсии. Гораздо реже некото-
гими людьми. Их чрезмерная чувствительность к вербальному рые виды психофункциональных расстройств могут оказаться
или невербальному выражению эмоций их окружением приво- следствием кристаллизации более тяжелой психопатологии.
дит к своеобразной прилипчивой близости со взрослыми, а так-
Такого рода симптоматика, как, например, хронические боли в
же к тенденциям избегания общения. Дети с патологической
истерической личностью обнаруживают приступы возбуждения животе, относится уже к хронической истерии, для которой
или злобы с элементами агрессии к себе и к другим. Эти приступы характерны более глубокие нарушения личности, в частности
представляют собой малоудачные попытки разрядки диф- телесного Я. В этих случаях необходимо принимать в расчет
фузного возбуждения. Такие девочки выставляют напоказ утри- многие элементы: с одной стороны, выраженность соматичес-
рованную женственность и сомнительные сексуальные игры. Но ких и личностной расстройств и последствия этих расстройств
сексуализация эта лишь поверхностная. Эта сексуализация для социальной или школьной адаптации, с другой — патоген-
скрывает потребность в прегенитальном удовлетворении, их ное влияние семьи и возможности ее мобилизации для семей-
нужду в родительской заботе, поскольку аффективные потреб- ной психотерапии. Принимая в расчет все эти факторы, мы
ности этих детей остались неудовлетворенными вследствие не- можем разработать показания к прохождению психоаналити-
достатков материнского ухода в ранний период жизни. ческой психотерапии, которое может включать или не вклю-
Перейдем теперь к основным направлениям терапии. чать обращение в психиатрические учреждения, т. е., например,
Между банальной соматизацией и длительной конверсией госпитализацию в детскую психиатрическую больницу или в
можно проследить множество промежуточных степеней, тя- специализированный психотерапевтический интернат или ча-
жесть которых обусловлена различными факторами, такими, стичную госпитализацию в вечерний стационар.
как разнообразие и лабильность симптоматики, но особенно —
глобальными нарушениями психических функций ребенка, ле-
жащими в основе его болезни. Несколько искусственно разли-
чая эти степени, мы выделяем в первую очередь психофункци-
ональную симптоматику, или иначе — соматизацию, затем —
острую конверсию и в последнюю очередь — длительную кон-
версию. Эту градацию мы рассматриваем одновременно с тера-
певтической и с прогностической точки зрения. В подавляю-
щем большинстве случаев соматизаций от простой разрядки
тревоги до реактивных расстройств можно констатировать тен-
денции к регрессии, где соматическая экспрессия получает
временное преобладание над вербальной, игровой или поведен- 189
ческой активностью. В этих случаях элементарно психоанали-
тически и психиатрически грамотный педиатр может и само-
стоятельно найти адекватный подход к ребенку. В меньшем
Андре Грин
СЛУЧАЙ АНГЕЛА
Предварительные сведения
Когда десять лет назад Анж1 впервые пришел ко мне, ему было
около 30 лет. Это был высокий, стройный и элегантный моло-
дой мужчина с ноткой жеманства и аффектации в голосе, на-
водившей меня на мысль о гомосексуальности и нарциссизме.
Он обратился ко мне вскоре после смерти своего аналитика
Пьеры Оланье (Piera Aulagnier). Я был сразу же поражен от-
сутствием аффективной реакции на это горе. Он описал обсто-
ятельства, при которых он решил начать с ней анализ. После
неявного любовного разочарования (его девушка ушла от него,
уехала заграницу и вышла там замуж) он вступил в гомосексу-
альную связь, закончившуюся отвержением со стороны его
друга, который, уходя, сказал: «Тебе надо что-то изменить в
своей жизни». Насколько я понял мнение этого партнера, Анж
был недостаточно гомосексуален на его вкус. После этого раз-
рыва и неудачи на экзаменах Анж совершил попытку само-
убийства, которая совершенно неожиданно привела к его
сближению с отцом. По такому случаю отец подарил ему пиа-
нино для утешения и сказал сыну, что любит его. До сих пор
они были очень далеки друг от друга. О детстве он помнил, что
193
провел его с ригидной и нетерпимой матерью, требовавшей от чалил его, хотя он и не сделал ничего, чтобы ее вернуть. После
него сублимационных достижений не по возрасту (посещение этого он предпринял смену сексуальной ориентации на гомо-
музеев, уроки фортепиано, абонемент в Comedie Francaise, сексуальность: его исключительный выбор состоял в том, чтобы
тщательная проверка уроков и т. д.), так что у него совершенно зсодомизироватъ 40-летнихмуясчин». Затем гомосексуальные и
не оставалось времени для обычных мальчишеских удовольст- гетеросексуальные связи стали чередоваться. К тому
вий — ни для спорта, ни для каких бы то ни было игр с времени, когда он обратился ко мне, у него была связь с колле -
друзьями. Замечательна нетерпимость его матери к гой, о которой он говорил как об очень красивой и крайне
сексуальности. Однажды, когда он пошел с ней в супермаркет, взбалмошной женщине. Она вовлекала его в безудержные удо -
он обратил внимание на роскошные формы некоторых вольствия, дезорганизуя его жизнь. Он никак не определялся
продавщиц и рискнул заметить: «Мне очень нравятся дамы, в ее отношении, будучи неуверен в своих чувствах.
у которых есть и то, и это»,— сопровождая свои слова Мы решили продолжить анализ вместе. Как только он ока -
жестами, обрисовывающими контуры грудей и ягодиц. Врач, к зался на кушетке, он объявил мне, что болен СПИДом. Он не
которому он попал, выписал рецепт на Терален-сироп осмелился сказать мне об этом на предварительных встречах,
(нейролептик, предположительно подавляющий опасаясь по этой причине быть отвергнутым. Первое время он
сексуальность). Ему был ясен подтекст материнской реакции: продолжал смешанную сексуальную активность, то со своей
его как бы сочли сумасшедшим за такие желания. Мать, любовницей, то с гомосексуальными партнерами, но в конце
соблазнительница, часто ему говорила: «Когда ты вырастешь, концов через несколько месяцев анализа он решил выселить
ты больше не будешь меня любить, ты будешь любить других свою любовницу из своего дома, хотя и продолжая эпизодичес -
женщин, а ко мне будешь плохо относиться». ки с ней спать, но недостаточно доверяя ей, чтобы строить планы
Что до его отца, то с ним они почти не общались. У него в на будущее. Стоит указать на одну черту его гетеросексуальных
памяти остался образ молчаливого человека, к которому мать отношений: как будто находясь пред лицом жуткого 2 объекта, он
относилась как к ребенку, поскольку тот сам не знал своих ро- проводил значительное время в изучении влагалища своей по -
дителей. У отца была язва желудка и склонность к вспышкам други, неутомимо его разглядывая. На кушетке он небрежным
ярости. Он никогда не вмешивался в отношения между маль- тоном не переставая говорил: «Я убил свою мать»,— намекая на
чиком и матерью и не имел над сыном никакой власти. Помимо смерть своего аналитика, и сдабривал материал мифологически -
всего этого, он помнит собственные рвоты (ацетонемичес- ми ссылками, почерпнутыми из тех спектаклей, на которые он
кие?), от которых его лечили. В подростковом возрасте у него ходил («Клитемнестра — это моя мать» и т. д.). Начало анализа было
был первый сексуальный опыт с девушкой, которую я здесь на- отмечено сексуальными сновидениями, довольно грубы ми, но
рочно назову Анжелой — женским эквивалентом его имени. было очевидно, что он использует сновидения с целью
Она была единственно ласковой и нежной женщиной, с которой эвакуации [психического материала]. Казалось, он считал, что
он чувствовал себя любимым, но он заставил ее слишком долго поскольку сновидения появляются у него помимо воли, то он и
ждать, прежде чем признался ей в любви, несмотря на то что у не должен всерьез принимать за них ответственность. В перено-
них была любовная связь и сексуальные отношения се я был поражен нарциссиче ским и дезаффектированным
включительно. Он вспомнил, что пять раз подряд ходил с нею в
театр смотреть пьесу «Чудовище джунглей» (переработка 2 У Фрейда — unheimlich; у Стрейчи (S.Е.) — ипсаппу, хотя
Маргерит Дюра новеллы Генри Джеймса). Сам не зная почему, точнее было бы — eerie; Грин пользуется общепринятым во
он был заворожен этой пьесой. Позже, в ходе анализа, он слу- французской психоаналитической литературе переводом
чайно обнаружил, что я писал об этом произведении, и он был двумя прилагательными сразу — etranger et inquietant— Прим.
этим очень удивлен. Уход уставшей ждать Анжелы сильно опе- П. В. Качалова.
195
Проходили годы, он был все так же замкнут на своем воз-
характером владения3 им своей речью. Он говорил, что хотел бы держании, слегка нарушаемом гомосексуальными фантазиями,
быть «человеком из мрамора». По истечении полутора лет он которым он даже никогда и не пытался уступить. Время его
был вынужден прервать анализ по двум причинам. проходило между чтением по утрам у настежь открытого окна,
Во-первых, он не выдерживал того, что перенос на меня регулярным посещением спектаклей по выходным (по поне-
вынуждал его восхищаться мною более, чем своим отцом. дельникам на сеансах он регулярно сообщал мне, что прекрасно
Б сущности, он не выдерживал зависть и те гомосексуальные провел выходные, отрицая всякое переживание разделения или
чувства, которые испытывал ко мне. Во-вторых, из-за непомер- одиночества) и, наконец, его важнейшим развлечением —
ных расходов он взял у своего отца взаймы большую сумму путешествиями. Он совершил кругосветное путешествие на
денег и хотел сперва расплатиться с ним, чтобы не чувствовать манер Джона Марчера — героя пьесы «Чудовище в джунглях»
себя должным. На самом деле к таким чрезмерным тратам его — после смерти Мэй Батрам, умершей от болезни и
подстрекала любовница, предрекая ему скорую смерть и поощ- напрасного ожидания. Он всегда путешествовал в одиночку.
ряя его пользоваться жизнью вместе с нею, пока еще на то есть Ему всегда нечего было рассказать о своих поездках: ни
время. В это время он сравнивал себя с портретом Дориана встреч, ни приключений. Единственное исключение —
Грея; сравнение, к которому он позже еще вернется, предрекая путешествие в Египет4, куда он решил взять с собой отца
себе физический упадок, который сделает его физически и мо- незадолго до его смерти, чтоб доставить ему удовольствие. Он
рально отвратительным. Он был убежден, что я его терпеть не хотел верить, что установление хороших отношений с отцом
могу На продвинутом этапе анализа, примерно через три года будет означать примирение и забвение прошлого. Мать,
после его начала, осознавая смысл своих гомосексуальных вы- чувствуя себя отодвинутой на второй план, дулась. Ее он хотел
боров и испытывая за них сильное чувство вины, он решил взять с собой в путешествие после смерти отца, но этого не
волевым усилием раз и навсегда покончить с гомосексуально- позволила ее болезнь Альцгеймера. Помимо всего этого, он
стью. В действительности так и произошло; с другой стороны, замечательно преуспевал в своей профессии.
он не мог завязать и никаких новых гетеросексуальных отно- И все время — сексуальное воздержание. Мать умерла. По
шений. Несколько кратковременных связей с женщинами на этому случаю у него были каннибальские сновидения. Ему
отдыхе, вдалеке от меня, но никогда ничего в том городе, где мы приснилось, что он ломтями нарезает мозг матери, красный,
оба живем. Вскоре прекратились даже и такие связи. как помидор.
Постепенно его путешествия вне периодов моих отпусков
Его сексуальная жизнь ограничивалась мастурбацией, о ко- приобрели характер провокаций, что привело меня к принятию
торой он мне никогда ничего не рассказывал, объясняя это
банальностью своих фантазий, как гомосексуальных, так и решения и... к оговорке.
гетеросексуальных. Я истолковал ему его фобию влагалища, Я решил повысить свой гонорар. Я думал о некоей сумме
которую он сначала отрицал, но был вынужден признать во франках, но сформулировал свое требование новой цены в
позднее, когда провел с любовницей ночь в одной постели евро (в шесть с половиной раз больше). Свой контрперенос на
без малейшей взаимности. него я проанализировал, а им мое агирование5 было восприня-
4
3
У Фрейда — Bewaltigung (обладание) oder Beherrschung (владение); у Родная страна Андре Грина, психоаналитика,— Прим. П. В. Качалова.
Стрейчи (S-Е.) — mastery; Грин пользуется обычным для французской 5
У Фрейда — Agieren (очень редкий немецкий латинизм); у Стрейчи
психоаналитической литературы эквивалентом maotrise.— Прим. П. В. (S-Е.) — acting out; Грин пользуется одним из двух французских
Качалова. эквивалентов — passage l’acte, др. эквивалент — agir.— Прим. П. В.
Качалова.
197
то как выражение защищающего Сверх-Я. Я должен был оста- девочку, которую собиралась назвать Маргарит. Однажды, в
новить провокацию и установить для него границы. На этот раз последний год своей жизни, она, сильно разозлившись, упре-
он понял, что никогда не уважал отцовский авторитет, и поэто- кала своего сына за то, что он ничего не знает о ее жизни, и, сде-
му был мне благодарен за эту меру. лав более чем красноречивую оговорку, пожаловалась на отсут-
Во время перерыва анализа Анж пережил самую большую ствие между ними нормальных отношений «дочери 7 со своей
травму в его жизни. В соответствии с его обычной моделью от- матерьюк Это и было признаком того постоянного выхолащи-
ношений он заставлял ждать свою любовницу. Разочарованная,
вания, которому подвергала его мать. Однажды ему приснился
но все еще готовая с ним жить, она вышла замуж за мужчину,
сон, в котором у женщины был клитор — в сущности, как
которого не очень любила, но с которым связывала надежды на
благосостояние и возможность иметь с ним детей. Она забере- маленький пенис,— препятствующий пенетрации. Он, не в си-
менела. Известие о беременности оказалось сильнее, чем меха- лах ее пенетрировать, эякулировал ей на живот. Он узнал себя
низмы отрицания, которые мешали ему предусматривать суще- в этом клиторе — маленьком пенисе, преграждающем вход
ствование сексуального соперника. Навязанное реальностью мужчине, вынужденному эякулировать вне женской вагины.
опровержение этого отрицания поразило его как гром среди яс- Оба его родителя умерли. Он ухаживал за своим отцом пре-
ного неба. Он ненавидел будущего ребенка. Скажем, кстати, данно и нежно. Он плакал, когда отец умер, но не показывал сво-
что анализ позволил с высокой вероятностью реконструиро- его горя. Через три года от болезни Альцгеймера умерла его мать.
вать первосцену в Риме, где он часто проводил каникулы с от- Хотя он за ней и ухаживал, но был с ней необычайно холоден.
цом и матерью. Его родители, молодые и, несомненно, пылкие, Уезжая в путешествия, он оставлял ее на попечение третьих лиц.
чтобы спокойно насладиться своей сиестой, имели обыкнове- Ее смерть он не оплакивал. Когда кто-то предложил положить в
ние избавляться от своего мальчишки, отправляя его осматри- ее гроб фотографии его отца и его собственную, он добавил еще и
вать памятники. Он не забыл ни взгляд Моисея 6 в церкви Св. фотографию деда (ее отца), сказав: «Я предпочитаю быть втроем».
Петра в Веригах, на виа Кавур, ни многочисленные посещения После смерти обоих его родителей, как только стали про-
Колизея. Конечно же, в силу вытеснения у него была полная являться зачатки привязанности к одной молодой женщине,
амнезия интимных отношений между родителями, но взамен с которой он явно хотел бы сблизиться, он позвонил мне в час
— фиксация на Риме, никогда не ослабевавшая и своего сеанса, чтобы сказать: «Я думаю, что это путешествие у
сохраняющаяся по сей день. Вскоре после этого произошла меня — последнее». Он уехал со своей кузиной, которая после
театральная сцена: в отношении этого новорожденного ребенка, смерти его матери стала играть для него заместительно-мате-
вызвавшего в нем ненависть, и чьим крестным отцом его ринскую роль; и там у него развились симптомы, которые он
попросили стать, он принял решение сверх всякой меры сначала связывал с аллергией на хинин, но которые на самом
исполнять свою роль крестного отца, так усердно и деле оказались признаками саркомы Капоши 8, с прогнозом
действенно заботясь о девочке (гораздо лучше, чем ее отец), весьма неблагоприятным. Он сказал мне также: «Теперь, когда
чтоб стать для нее предметом обожания. На сегодняшний день мои родители умерли, я тоже имею право заболеть».
я могу сказать, что Изабо, несомненно, является самым
важным человеком в его жизни и бесспорно — единственным
существом, которое он любит. Нужно, впрочем, добавить, что 7
Fille вместо Fils.
его мать всегда признавала, что ждала 8
Обычное осложнение синдрома приобретенного иммунодефицита
(СПИД), проявляющееся, в частности, отчетливо видимыми темны-
ми пятнами на коже, главным образом на разгибательных поверхнос-
6
Скульптура Микеланджело Буопаротти. тях больших суставов конечностей.— Прим. П. Б. Качалова.
199
который мне сделала медсестра. Я проснулся; неправильно
За несколько месяцев до этого у него уже была герпетичес- разглядел время на будильнике и решил, что полседьмого. Я
кая сыпь, по поводу которой я советовал ему обратиться к вра- встал и принял лекарство. Потом я увидел, что было полтретьего.
чу, чего он не сделал, хотя сам был врачом; но теперь у него уже Я смотрел «Тита Андроника». В субботу я остался прикованным к
не было выбора. В Париже его госпитализировали и начали постели12. Два с половиной месяца назад я смотрел «Тита
энергичное лечение. Объявив новость о своей болезни, он при- Андроника»13 в сокращенной версии. Я пошел еще раз посмотреть
шел ко мне в обычное время сеанса и спросил: «Ну и что мы полную версию, которая идет четыре часа. Мне приснился сон про
будем делать?^ Я ответил: «Продолжать». Ответ успокоил его; бывшую горничную моей матери, которая покончила с собой. Я вам
живую признательность, которую он испытал ко мне, он выра- о ней рассказывал. Она мне давала кусокхлеба, густо намазанный
зил, послав мне новогоднюю открытку с пожеланиями. Необ- земляничным вареньем. Моя мать была в ярости. Я пошел в театр в
ходима была эта угроза его жизни, чтобы из его уст я услыхал Жепвилъе и видел лицо, которое не узнавал, не мог. понять, кто это был.
первые слова оптимизма, выразившие радость жизни: «Погода Это была Анн Альваро. Я ее видел раньте в пьесе, где она играла роль
была чудесная; я пришел пешком, пересек Люксембургский сад, матери, которая бросила своих детей,.по под конец их походит.
весь залитый солнцем. Дети играли^. Но как только удалось Вчера она играла ужасную Тамару. Эта роль противоположна
избежать самого опасного варианта течения его болезни, мне хорошей матери, которая находит детей; эта мать делает с
оставалось только констатировать заторможенность, уменьше- сыновьями ужасные вещи. В первой роли она мне на -поминает Пьеру
ние и его жизненных сил, и желания бороться за жизнь. Ниже Оланье14.
приводится сеанс начала сего года, сеанс, выбранный мною Грин: Пьера Оланье напоминает вам хорошую мать, а я — ужас-
случайно, поскольку я не мог знать заранее, о чем он мне соби- ную Тамору, которая делает с сыновьями ужасные вещи.
рался объявить. Анж: Все люди удвоились. Во сне — горничная и моя мать. Анн
Сеанс от 26 января 2004 г. Альваро в двух ролях. Анн Альваро и Пьера Оланье... Лилиан
(любовница) пришла меня проведать, зашла, была очень мила.
Анж: Начну с... Действительного9. Сегодня утром был я у Эльга прислала мне из Индии второе письмо, но не ответила
врача. Он был так доволен, он мне говорит: «У вас было 5 на мое.
миллионов вирусов10, а теперь у вас не более 200, и уровень Грин: Она вас бросает.
Т411 у вас вполне удовлетворительный... Скоро их уже не Анж: Лилиан уезжает в следующие выходные. Значит, смогу уви-
обнаружить. Лучше и быть не могло. Вы теперь вне деть Изабо15 наедине. Тоже неплохо.
опасности, химиотерапия вам уже не нужна». У меня была
странная реакция. Я подумал: «А мне наплевать». Это
12
нелепо. Я был поражен. Такие ошибки во времени могут иметь тяжелые последствия для здо
Грин: Поражен? ровья, поскольку расписание приема лекарств должно строго соблю
Анж: Поражен собственной реакцией. Выходные прошли плохо. даться.
Благодаря Шекспиру или из-за пего. Я с трудом перенес укол, 13Этот пациент — заядлый театрал. См. предварительные замечания.
14
Бывший аналитик. Пациент обратился ко мне после ее смерти, зная о
наших с ней хороших отношениях.
15
9
У Гегеля — Wirkliche; в качестве его эквивалента в психоаналити Дочь Мартины, его бывшей любовницы, Отметьте привилегирован
ческий обиход термин 1е Кее1, которым здесь пользуется пациент, вве ное место этого объекта в его психической экономии.
ден Лаканом.— Прим. П. В. Качалова. 201
10
На mmi сыворотки крови.— Прим. П. В. Качалова.
11
Лимфоцитов,— Прим. П. В. Качалова.
Грин: Такой замечательный результат вас пугает, поскольку ос- акцией сегодня утром. -^По-моему,— сказал врач,— Лучше и быть не
тавляет вас наедине с вашими желаниями. Возможно, пото- могло». Ая- я разочарован. Это грустно.
му, что вы себе представляете свои желания как те, что Тамо- Грин: Как грустно быть вынужденным столкнуться с самим со-
ра вызывает у своих сыновей? бой.
Анж: Я бы сказал больше. Если я лечился, так это чтоб мои жела- Анж: Да, но я сказал себе, что владею ситуацией. Лекарства я могу
ния не стали действительностью; «Чего ради? — говорил я принимать — могу не принимать.
себе,— если я все равно умираю»... (Молчание) Мне очень нра- Грин: Вам нужно (жить) в параличе. В таком состоянии, чтоб ни
вится эта вещь. одно желание действительно не могло у вас появиться.
Грин: Вам очень нравится эта вещь16 с земляничным вареньем. Анж: Грустно думать, что я изменился только из-за того, что был
Анж: Там на пиру она ест своих сыновей. так болен.
Грин: И чем вам это нравится? Грин: «Погода была чудесная; я пришел пешком, пересек Люксем-
Анж: Это представляется самыми ужасающими влечениями, ко- бургский сад, весь залитый солнцем. Дети играли»' 18. Чувст-
торые я пытаюсь в себе задушить. вовать себя немножко лучше — это да. Гораздо лучше — это
Грин: Горничная, которая вам представилась во сне, покончила с опасно.
собой. Вы ее ввели как соперницу вашей матери, которая вас Анж: Да, не знаю, что делать.
к ней ревнует. Вы упрекаете ее в том, что она вызвала у вас Грин: Вы говорите, что не знаете, что делать. Вы не думаете, что
желания17, так же как вы считаете, что это анализ, что это я мы могли бы проанализировать, что вас так пугает.
вызвал у вас эти ужасающие влечения. Анж: Потеря самообладания.
Анж: Я вас плохо слышу, Грин: Возможно, желание обладать19 женщинами, как в «Тите
Грин: Вам же нравится этот римский мир, вспомните «Гладиато- Андронике». Над женщиной изнасилованной, у которой нет
ра». Мир, полный жестокости и беспощадной мести. Это ваш уже ни языка, чтобы говорить, ни рук, чтобы указывать. Вла-
Рим. (Он писал работу на эту тему.) ствовать20 над ними, чтобы скрыть насилие. Страх наказания,
Анж: Калигула, (Молчание.) Это ужасно, если это действительно которое придет с моей стороны. Через эту вещь вы как бы по-
так. мимо воли показываете мне свои желания.
Грин: Калигула? Анж: Этот врач сегодня утром... хоть мне и было наплевать, поя
Анж: Нет. Не лечиться, говоря себе; «Чего ради, если я все равно ему сказал: ^Спасибо за ваши старания»,
умираю», — хотя это совершенно ни при чем. Грин: Вы говорите это мне, чтоб скрыть негативные чувства.
Грин: Наказать себя заранее за то, что вам в голову пришли такие Анж: Нелепое это чувство «чего ради». А я-то думал, что скоро
фантазии, чтобы не искушать себя на действия. последую за своей матерью. Это безнадежно.
Анж: Да уж, я здесь точно невротик, я себя казнил за фантазии
без действий. Я знаю, что у меня есть садистские фантазии с
женщинами. (Долгое молчание.) Я, правда, поражен своей ре- 18
Цитата из речи пациента по его прибытии на тот сеанс, который со
стоялся сразу после обострения его ВИЧ-инфекции и начала химио
терапии.
19
16 У Фрейда — bewalten; у Стрейчи (S.E.) — to master; у Грина —
Трудно переводимая игра слов и вещей: piece — пьеса maitriser.— Прим. П.В. Качалова.
(театральная) piece — кусок (хлеба).— Прим. П.В. Качалова. 20
17 У Фрейда — beherrschen; у Стрейчи (S.E.) — to master; у Грина —
Намек на его презрительное женоненавистничество.
maitriser.— Прим. П.В. Качалова.
203
После сеанса во, ведь я решил пойти к вам по прочтении вашей книги «Нар-
циссизм жизни, нарциссизм смерти». Возможно, упрек касался
После сеанса проявились две тенденции. Вновь появился сексу- недооценки нарциссизма смерти.
альный материал, почерпнутый из фильмов, иногда порногра - Перенос был поверхностно отцовский, с благодарностью и
фических, из игры специализирующихся в этом жанре актеров. признательностью. Действительно, однажды за ужином в рес-
Снова возникла тема его отвращения к женским половым орга- торане кто-то сказал, что я иногда плохо обращаюсь со своими
нам и его вуайеристский интерес к ним. Он вспомнил пирожные, детьми. Он психически заткнул себе уши и сменил тему разго-
которые пекла ему мать. В ходе его медикаментозного лечения вора. Он хотел избежать одного из самых глубоких аспектов
проявилась сильная оральная инвестиция 21. Вместо того чтобы переноса. Я был также и матерью-собственницей, желавшей
рассказывать мне о своих фантазиях, он рассказывав мне о чу- навечно оставить его на своей кушетке и требующей от него
жих, зрителем которых он был; я настаивал на том, что это за - отчетов. Я также ничем не отличался от того врача, который
щита. Он признал свой страх перед сексом и рассказал об уже выражал свое удовлетворение улучшением его состояния, что
застарелой преждевременной эякуляции. Вторая тенденция со- ему самому было безразлично.
стояла в чувствительном уменьшении его живости, с тех пор как Вскоре после этого у меня было прозрение23. Я сказал себе,
соматически он пошел на поправку. Самообладание 22 подавляло что слишком уж сконцентрировался на гневном отце и взгляде
желание. Однажды вечером, после весьма приятного ужина с Моисея, истолковывая торможения пациента исключительно в
женщиной, сильную физическую и психологическую притяга- понятиях страха кастрации. Я понял, что этого недостаточно, что
тельность которой он начинал ощущать, он согласился, чтобы он, безусловно, оспаривал отцовский авторитет, но так, как
она подвезла его домой. Когда они приехали, он позволил про- если бы в глубине души он был девочкой. Главной опасностью
длиться нескольким мгновениям, которые предположительно была потеря материнской любви, поэтому он и должен был
могли бы вести к физическом)' сближению. Но чувство паниче- подчиниться ее запрету любить другую женщину, что означало
ского страха заставило его резко выйти из машины и обратиться бы начать к ней плохо относиться. Так что я истолковал ему
в бегство. Потом ему приснился сон, где он находится в машине его желание сохранить любовь своей матери, которое под-
с молодым блондином, начинает с ним флиртовать, но затем разумевало принесение в нем в жертву всякой мужественнос -
внезапно останавливается со словами: «Нужно прекратить, ти в надежде на обретение превосходства над отцом. Он был
моя мать идет!* глубоко поражен этим истолкованием, которое открыло ему
У него было сновидение, в котором я ему объявляю об глаза. Он также понял свою глубокую амбивалентность, по-
окончании анализа, а он упрекает меня за то, что я не скольку на протяжении многих лет он не показывал своего
заметил, насколько он нарциссичен. Он говорит мне: <$Это
несправедли- ужаса от гомосексуальности, от женственности (в себе самом)
и от пассивности. Он наконец избавился от гомосексуальнос -
ти, которая пробудила в нем мужественность, но не смогла пе-
21
У Фрейда — Besetzung; у Стрейчи (S.E.) — cathexis ренаправить его мужское либидо на женщину из страха перед
(английский эллинизм); Грин пользуется французским
эквивалентом invcstissement.— Прим. П.В. Качалова.
22
У Фрейда — Sclbstbewaltigung (самообладание) oder Selbstbeherr- 23
У Фрейда — Einsicht; у Стрейчи (S.E.) — insight; Грин, как
schung (владение собой); у (S.E.) — self-mastery; Грин и его
пациент пользуются как эквивалентом пшЫзе с!е зок— Прим. П.В. Ка и большинство французских психоаналитиков, избегает французского
чалова. эквивалента introspection, отягощенного психологией
интроспекционизма, и пользуется англицизмом insight. — Прим.
П.В. Качалова.
205
своими садистскими фантазиями, первоначально направлен-
ными на мать и глубоко вытесненными. Моник Жибо
На самом деле проявлениям его сексуального либидо пре-
пятствовали: именно ненависть к обоим родителям, которую
он признал-таки после череды рационализации; в той же сте- ПЕРЕНОС и ТРАНССЕКСУАЛИЗМ
пени, как и его ярый нарциссизм с садомазохистскими послед-
ствиями. Наконец, либидо дало о себе знать, сначала заставив
его признаться мне, что либидо у него на нуле — ни Gibeault Monique. Transfert et transsexualisme // Psychanalyse
малейшего желания, ни сексуального малейшего etpsychose. 2003. Ns 3. P. 97-106
возбуждения. Затем, с продвижением анализа, заставив
объявить мне о появлении болезненных эрекций; потом — о Перевод с французского Е. Е. ЩавлеевоЙ,
минимальных эрекциях, минимальных, чтоб не быть слишком научная редакция А. В. Россохина
тягостными. Все это — без малейшей склонности к
реализации. Было ли это предвестником потери
самообладания (владения собою)? Не было больше «человека
из мрамора». Оставалось позволить родиться просто Беспредельны горизонты полубессознательного
человеку, принимающему риск любить, страдать, не переставая младенца! У него нет истории, он ничего не знает
желать. ни о своем прошлом, ни о своем будущем. Он име-
ет только настоящее, которое раскрывает его все-
му тому, чем он еще не является, по мог бы быть.
Иногда он позволяет себе роскошь, будучи не в со-
стоянии сказать Я, быть ничем. Я вижу его более
свободным, пребывающим в невинном бреду, та-
ким, каким я уже никогда не стану. Был ли он ис-
ключен из жизни или же сам взял отставку?
Ж.-Б. Понталис. Младенческий возраст
219
литической ситуации самой по себе, контрперенос находит очень
говоря, что в данном случае Ференци ему кажется особенно важное применение в проработке и интерпретации аналитика.
«амбициозным». Опираясь на свой собственный опыт, он пи-
В процессе терапии постоянно происходит анализ сопротивле-
шет: «Ни в какой момент аналитической работы не страдают
больше от гнетущей тяжести повторяющихся усилий, от подо- ний пациента, связанных с наиболее «живучими» и наиболее
зрений, что "наставляешь рыбу", чем когда хотят убедить жен- очевидными благодаря их повторяющемуся характеру в истории
щину отказаться от нереализуемого желания иметь пенис или пациента реакциями переноса, а также анализ защитных меха-
когда хотят убедить мужчину, что пассивная позиция по отно- низмов, проявляющихся благодаря неврозу переноса. Все эти
шению к мужчине не всегда обозначает кастрацию и что она эффекты сопротивления как пациента, так и аналитика, «сопро-
необходима во многих жизненных ситуациях». тивления против», связанные с соответствующими аффектами,
Так Фрейд ставит проблему бисексуальности психической и образуют «двигатель» аналитического процесса. Изначально
организации и ее ведущей роли в аналитическом процессе как структурирующий психику эдипов комплекс является централь-
одну из ключевых в отношении судьбы анализа. Отсюда «рок» ной осью аналитического лечения. Это он структурирует психи-
отказа от женственности, т. е. ее отрицание и проработка этого ческую конфликтность, связанную у всех субъектов со сферой
отрицания как одна из целей аналитического лечения. «Ска- потребностей, с влечениями и идентификациями. Энергетичес-
зать, где и как нам удастся преодолеть этот фактор, довольно кий источник, питающий процессы индивидуации, находится в
трудно. Мы утешаемся уверенностью, что мы применили в ана- сердце символической организации комплекса кастрации, пере-
лизе все возможные "подстрекательства" для того, чтобы про- водя все в повторяющийся конфликт, связанный с различиями
работать и изменить позицию в отношении данных факторов». полов и поколений. Экспрессия циркуляции влечений и тревог,
появляющаяся на различных уровнях психической организации,
Психоаналитическое лечение и покрывает совокупность многочисленных идентификационных
психическая бисексуальность позиций и связана с переработкой психической бисексуальнос-
Необходимо определить аналитическое пространство как при- ти. Всегда парный — позитивный и инвертированный ~ эдипов
вилегированное место, которое позволяет развиваться неврозу комплекс приводит к двойной идентификации, мужской и жен-
переноса. Аналитическое пространство, описанное как место, ской. Управляемые комплексом кастрации, эти две идентифика-
в котором процессуальная динамика вращается вокруг встречи ции неравнозначны по силе, одна из них доминирует, более или
двух психических пространств: с одной стороны, психического менее скрывая вторую. Обратимся в связи с этим к тому, что на-
пространства пациента, развертывающегося в переносе, соглас- писал Фрейд в работе «Я и Оно» в 1923 г.: «Исход эдиповой си-
но классическим представлениям в неврозе переноса, и, с дру- туации в идентификации с отцом или матерью кажется у обоих
гой стороны, психического пространства аналитика, организо- полов зависящим от силы отношений с обоими сексуальными
ванного в ответ как контрперенос — эффект сопротивления в предиспозициями. Это один из способов, которым бисексуаль-
ответ на развертывание переноса пациента. Аффекты, появляю- ность вмешивается в участь эдипова комплекса. Более глубокое
щиеся в неврозе переноса, так же как и аффекты контрпереноса, исследование позволяет открыть эдипов комплекс в его наибо-
хоть и различные в своей динамике и в способе выражения, вно- лее полной форме, в которой парность позитива и негатива за-
сят свой вклад в организацию аналитического пространства. висит от собственной бисексуальности ребенка. Речь о том,
Контрперенос в широком смысле определяется в классичес-
что мальчик имеет не только амбивалентную позицию по отно-
ких подходах как совокупность аффектов, испытываемых анали-
тиком в его работе с переносом пациента. Приложенный к ана- шению к отцу, а выбор объекта падает на мать, но и ведет себя как
девочка, проявляющая женскую позицию по отношению к отцу
и позицию неприязнь-ревность против матери».
221
аналитик. Это его собственные бессознательные импульсы со-
Комплекс Эдипа, проявляющийся на протяжении всей здают контртрансферентную динамику и управляют процес-
жизни в разных модификациях психосексуального функцио-
сом слушания пациента.
нирования, не прекращает обсуждаться и прорабатываться в
Довольно часто аналитик в работе сталкивается с внутрен-
аналитическом лечении. Ранние идентификации с объектами
ней невозможностью принять собственную бисексуальность.
(внешними и внутренними) так же, как и конфликты иденти-
В этих случаях все попытки разобраться в контртрансферент-
фикаций, связанные с развертыванием Эдипа, в своей двойной
ных отношениях происходят вслепую. Фрейд приводит знаме-
ипостаси позитивного и перевернутого, в переносе с необходи-
нитый пример, добавляя в заметках 1923 г. к случаю Доры:
мостью создают полярную психическую сексуальность, кото-
«Пока я не понял важности гомосексуальных тенденций у не-
рая проявляется в лечении.
вротиков, я терпел неудачи в лечении или же впадал в полное
Итак, очевидно, что Эдип находится в центре работы над
замешательство». Через несколько лет Фрейд добавил, что
бисексуальностью в процессе лечения для обоих протагонис-
ошибкой было не осознавать и не иметь возможности вовремя
тов аналитической ситуации: пациента и аналитика.
проинтерпретировать гомосексуальный перенос Доры, кото-
В сеансе психическая бисексуальность аналитика проявля-
рый и тормозил лечение. Но, как мы знаем теперь, даже если
ется на уровне глубоких бессознательных идентификаций,
бы Фрейд знал и имел возможность сделать это, такие интер-
в игре двойной регрессии, формальной и топической, в посто-
претации были бы для него невозможны без проработки им
янной фантазматической активности. Последняя находится в
своей собственной женской идентификации.
сердце его инфантильной конституции, давая жизнь детским
К. Давид отмечал, что психическая бисексуальность анали-
сексуальным теориям. Это означает, что определяющая роль
тика стоит в центре аналитической работы, его контртрансфе-
принадлежит детским сексуальным теориям в интрапсихичес-
рентной жизни, в центре терапевтической работы самого контр-
кой структуре сексуальности, а если более точно,— бисексуаль-
переноса, как предлагает ее рассматривать Л, Уртюбей.
ности.
Если мы понимаем, что контрперенос не может быть сведен
к некоему «контрдубликату» переноса, лечение будет включать Работа бисексуальности
совокупность идентификаций и в том числе психическую би-
сексуальность самого аналитика. На этом уровне аналитик на- Психоаналитик не имеет дела непосредственно с «чистой» сек-
делен некоторой свободой в отношении собственной предсоз- суальностью, но всегда с комплексными проявлениями, различ-
нательной фантазматической жизни, сотканной из одной из ными репрезентациями, многоликими формами, которые она
детских сексуальных теорий, что может быть им использовано принимает. Для него сексуальная идентичность и родовая иден-
с определенной степенью внутренней свободы. Это позволяет тичность, так же как мужское и женское, прочно связаны с уров-
аналитику свободно идентифицироваться с другим, в том чис- нем репрезентаций, со схемой тела и телесными проявлениями,
ле и с другим полом, с отличной от его собственной психосек- определяющимися генетическим и анатомическим полом.
суальностью. Эта способность указывает на то, что собственная Психическая бисексуальность, порождающая многочис-
бисексуальность психоаналитика была проработана и психиче- ленные идентификации субъекта, соотносится с анатомически-
ски интегрирована и поэтому способна «полноценно» работать. ми и психологическими особенностями. Фантазматическое
Определенное психическое равновесие необходимо анали- бессознательное субъекта может не совпадать по всем пунктам
тику, чтобы следовать в аналитической ситуации за изменяю- с реальностью его пола и зависит от многочисленных консти-
щимися позициями, предлагаемыми ему переносом анализан- туирующих бессознательную организацию факторов, среди
та. В этом смысле инструментом работы выступает именно сам которых один из самых важных — идентификация субъекта с
223
другим полом. В истории возникновения бессознательных ность использует ресурс бисексуальности как на уровне защит,
идентификаций субъекта с его объектами нет ничего из облас- так и на уровне получения удовлетворения. Бисексуальность
ти влечений, что так или иначе не оказалось бы связано с пси- будет тем более «интернализована», чем больше человек смо-
хической бисексуальностью. Именно аналитический процесс жет в своем функционировании интегрировать прегениталь-
способствует появлению, развертыванию и наполнению снова ные аспекты сексуальности.
сексуальным содержанием некоторых проявлений былых Но так бывает не всегда. Прегениталъные формы бисексу-
идентификаций, которые «ребисексуализируются» (К. Давид) альности имеют иногда решающее значение, особенно если
в трансферептных отношениях, скрывающих воображаемые формируются под влиянием конфликтных отношений с пер-
отношения с объектами прошлого. вичными объектами. Это не позволяет гармонично интернали-
Аналитическая ситуация, определяемая спецификой психо- зовать бисексуальность и формировать необходимую гибкость
сексуальных идентификаций, подспудно стимулирует и психи- идентификаций в их гениталыгой экспрессии.
ческую бисексуальность. Это двойное столкновение влечет за Когда прегенитальные формы бисексуальности появляют-
собой необходимость работы на уровне экономики влечений: ся в материале сеансов, они наиболее трудно распознаваемы.
с одной стороны, регрессии к психосексуальной неопределенно- Из-за того, что корпи прегенитальной бисексуальности скры-
сти, с другой стороны, перераспределение идентичности, т. е. ваются в нарциссических конфликтах, о чем свидетельствует
придание гибкости идентификационным инвестициям (первич- одновременная ненависть и большая привязанность к объекту,
ным и вторичным) и контринвестициям. В плане модальностей наиболее часто бисексуальность проявляется в неустойчивос-
регрессии (регрессии формальной, топической и временной) ти границ Я. Связанная с тревогой пустоты, которая может
процесс анализа может стать действием «деструктурирующим», преобразовываться в «катастрофическую» тревогу, она выра-
влекущим за собой различные состояния, которые будет сложно жается в смешении внутреннего и внешнего, а также в смеше-
преодолеть для достижения проработанной психосексуальности. нии эрогенных зон. В смешении и путанице, маскирующих
инфантильную сексуальность, становится тяжело различить
Прегенитальная бисексуальность проблематику влечений и контрпереиос аналитика.
Стараясь распознать в материале психическую бисексуаль-
Будем исходить из того, что самые ранние отношения с мате- ность, аналитик прислушивается сначала к мужским и жен-
рью формируют очень тесную связь между возникновением ским содержаниям инфантильной и взрослой сексуальности,
влечения, генезом и развертыванием фантазма, возникновени- а затем проводит различение генитальной и прегенитальной
ем интернализованного объекта и структурой идентификаций, составляющих, гомосексуальности и гетеросесуальности, от-
которые поэтапно, будут влиять на становление психической цовского, материнского и инфантильного в трансферентных
бисексуальности. Бисексуальность возникает из интериориза- отношениях.
ции полярности активность—пассивность, из прогрессивной Возьмем, к примеру, случай, когда аналитик-мужчина при-
интроекции сексуальной полярности и из бессознательных нимает на анализ другого мужчину. Аналитик может слышать,
процессов бисексуализации, возникающих из комбинации про- как проявляется в материале мужское содержание (отец, брат,
тиворечивых идентификаций. сын) этого пациента, но он может бессознательно противиться
Природа, важность и качества связей субъекта со своими слушать женское содержание (мать, сестра, дочь) дискурса сво-
первичными объектами дают ему большую или меньшую сте- его пациента. На более скрытом уровне будет сложно просле-
пень способности разыгрывать свои бисексуальные идентифи- дить мужские проявления анализанта, которые адресуются
кации и наслаждаться их потенциалом. Психическая деятель- аналитику как объекту женского переноса, что вынуждает ана-
225
литика в контрпереносе функционировать на уровне собствен- Жюльен заметно преуспел в выбранной профессии, обеспе-
ных женских идентифицикаций. Будет еще сложнее, если у чивая семью в финансовом плане. В семейной ситуации он
аналитика возникнет конфронтация к переносу пациента, в ко- взял на себя роль отца. Его вина усилилась с рождением треть-
тором аналитик ставится в ситуацию женщины, выслушиваю- его сына, возвратив его в прежние эдиповы взаимоотношения.
щей женские выражения своего пациента-мужчины. На первом сеансе недели он воспроизводит беседу, услы-
Необходимо отметить, что эти идентификации двух прота- шанную накануне, в которой речь идет о «невероятности» най-
гонистов в процессе лечения отсылают нас непосредственно к ти аналитика, «не ортодоксального», практикующего «корот-
проблеме женственности у мужчин. В качестве иллюстрации я кие» сеансы с «различной продолжительностью». В связи с
обратился к нескольким сеансам анализа одного пациента-муж- этим он подумал о «невероятно ограниченных возможностях»
чины, в которых возникло смешение бессознательных женских пациентов у ортодоксальных аналитиков, которые единствен-
позиций, но благодаря интерпретативной переработке стало воз- ное, что могут на сеансе с фиксированным временем и мес-
можно появление у пациента бессознательного фантазма, про- том,— это «всё» говорить и «всё» думать. Жюльен начал думать
ливающего свет на его ранние детские сексуальные теории. о «внутренней пустоте» аналитика.
Глядя на то, как развивался перенос, мне показалось, что
«Невероятность» женских влечений у мужчин Ж., поднимая эту тему, делал комплимент способностям анали-
тика выдерживать проекции своего пациента, иначе говоря, его
Жюльен — мужчина 35 лет, который обратился к аналитику, качествам принятия женственности, бисексуальности. Я совер-
чтобы постараться прояснить причины своего генерализован- шил интервенцию, чтобы обратиться к «власти», которой он
ного «плохого бытия в отношениях и со своим окружением, и опасался и старался перенести на мою персону. Мы уже про-
с самим собой». В качестве основной оси в анализе выступило рабатывали это, рассматривая его фантазм доминирования по
открытие скрытой депрессии, довольно глубокой, которая, ка- отношению к подруге-метиске, цвет кожи которой был сексу-
залось, началась еще в раннем детстве. До анализа эта депрес- ально притягателен для Жюльена. Его возбуждение сопровож-
сия никогда открыто не проявлялась. далось фантазиями анально-садистического характера и фан-
Он никогда не обращался за консультацией по поводу тазиями захвата, главным образом связанными с «властью над
симптомов, которые могли бы потребовать использования ан- другими» и «рабством». Мы знали, я и Жюльен, что эти фан-
тидепрессантов, и его инфантильная депрессия оказалась от- тазии выполняли не только свою основную функцию «охра-
крытием психоанализа. Жюльен обратился за помощью в свя- нять его нежные чувства к этой подруге, но и охранять его от
зи с рождением третьего сына. Сам он был третьим из четырех нежных чувств подруги, которых он опасался».
братьев, и рождение третьего сына вернуло его в детство и в «Я не думал о сравнении между этой подругой и вами»,—
связанные с ним проблемы идентификации. Жюльен, глубоко сказал Жюльен. Судя по его ассоциациям, оказывается, он ду-
привязанный к своей матери, рассказывал о детстве и юности, мал обо мне, рассказывая про эту беседу, слышанную накану-
отмеченной разногласиями между родителями. Его мать боль- не. Он был очень удивлен этим открытием, так как сознатель-
ше не могла выносить отца, и они развелись, когда Жюльен но никогда ни обо мне, ни об анализе не думал между сеансами.
был подростком. В начале анализа Жюльен испытывал интен- Я напомнил ему об одном факте детства, который он рассказал
сивное трансферентное чувство вины по отношению к эдипо- мне раньше. Когда он делал какие-либо поделки (календари,
вым объектам, усиленное необходимостью постоянно реабили- разрисованные тарелочки, пластилиновые фигурки или рисун-
тировать отцовский образ, по всем статьям противостоящий ки в школе), то по пути из школы домой он их выбрасывал,
идеализированному образу матери. предварительно разломав или разорвав. Я сказал ему, что мне
226 227
кажется, что «то, как он обращался со своими поделками и ри- чем был его отец, а затем отказ находиться передо мной в жен-
сунками, сделанными в школе, относится и ко мне, и к анали- ской позиции, которая заставляла его желать и бояться чувст-
тическим сеансам»-. вовать себя «оплодотворенным» моими интерпретациями.
После этой интерпретации он надолго замолчал. Он вышел На третьем сеансе Ж. заявил, что готов продолжать размы-
из своего замешательства, чтобы мне сказать прямо перед окон- шлять над материалом предыдущих сеансов, но отметил, что
чанием сеанса, что он чувствует себя «стесненным» некоторы- накануне произошло кое-что, что его сильно «ошарашило».
ми вещами, которые не решается мне сказать. Не имея сил вы- Один из его друзей много и очень «раскованно» говорил о вне-
сказать мне что-либо более конкретное, он замолчал. Молчание брачной связи, которая была у его матери и которая сильно
Жюльена и его чувство «стесненности» показались мне отно- повлияла на него. Ж. был «неприятно поражен» тем, как его
сящимися к бессознательным конфликтам, связанным с его друг обсуждает сексуальную и чувственную жизнь собствен-
гомосексуальным переносом. На сеансе в понедельник он рас- ной матери.
сказал, что на прошлой неделе виделся со своей подругой-ме- Я спросил Жюльена: «Вы неприятно поражены тем, что
тиской и занимался с ней любовью. После сексуального акта мать может иметь чувства к мужчинам и имеет сексуаль-
они обнаружили, «что презерватив был разорван». Ему тут же ность?» Пытаясь ассоциировать по поводу собственной мате-
в голову пришла мысль о возможности заразиться вирусом ри, Жюльен начинал думать о Люси (австралопитеке женско-
СПИДа. Она, казалось, не была этим встревожена и пыталась го пола, найденном в Танзании). «Мать-родоначальница»,—
его разубедить. Но он после этого случая отказывался встре- говорит он. «Африканка с большой буквы», «мать человечест-
чаться с ней, ссылаясь на то, что занят. ва». Ассоциации с африканкой приводят к его подруге-метиске
Я отметил, что его «стеснение» возникло вчера после того, (африканке) и страху заразиться от нее. Я вмешиваюсь:
как я обратил его внимание на способ, которым он обращается «Страх заразиться СПИДом или страх сделать беременной ту,
с мыслями обо мне, так же как и с собственными детскими тво- которая ассоциируется с "матерью-прародительницей"?» Он
рениями. И я добавил: «Тем самым с помощью такого косвен- отвечает мне, что после случая с презервативом его подруга как
ного сравнения я вынудил вас заметить мое присутствие, и это, бы в шутку говорит ему: «Я надеюсь, что ты не сделал мне близ-
похоже, вас очень встревожило». Эта интервенция позволила нецов». В глубине души он был очень доволен этим замечани-
осознать тот факт, что, когда Жюльен чувствует себя подавлен- ем. Почему близнецы? Он не знал, но эта идея ему нравилась.
ным, ему «приходится искать эту женщину». Я добавил: «Для Аналитик: «Тем, что вы способны сделать двойняшек, не чув-
того чтобы выбросить меня и сеансы из своих снов вместе с ствуете ли вы себя вдвое более могущественным?.. Вдвое более
депрессивными чувствами». могущественным, чем ваш отец?» Жюльен начинает размыш-
У Жюльена снова всплыли в памяти чувства грусти, посе- лять обо всем этом, но то, что всплывает в его сознании, застав-
щавшие его иногда, когда он был ребенком и подростком, когда ляет меня думать, что он абсолютно отбрасывает аспекты опло-
его отец не уделял ему достаточно внимания и не был доступен. дотворения и зачатия — именно то, что связано с влечением,
После долгой проработки стала прорисовываться тема которое женщина может иметь к объекту мужского пола. Исходя
деструкции (выбрасывание собственных объектов) под углом из двух предыдущих сеансов, получается, что Жюльен отбра-
собственной анальности (удерживать/выбрасывать). С помо- сывает одновременно свои женские желания быть оплодотво-
щью многочисленных сопоставлений, предлагаемых мной на ренным мною и свой страх перед моим женским желанием быть
сеансах, эта тема получила два трансферентных проявления: оплодотворенным им. (Люси, его подруга — это я в переносе.)
сначала страх испытать желание нежных чувств в мой адрес в В ассоциации, связанной со СПИДом,— страх очутиться в
надежде, что я окажусь более восприимчивым и доступным, женской позиции, т. е. быть возбужденным и
оплодотворенным
229
мною, Жюльен выражает страх перед гомосексуальностью. Под-
Женственность у мужчин
спудно этот фантазм позволил ему защититься против желания
обладать «невероятной властью» надо мной. Его фантазмы о
рабах соотносятся одновременно с его бессознательным фантаз- Как утверждает Кристиан Давид, характер психической бисек-
мом и желанием оплодотворить меня в два раза сильнее, чем суальности — «это не только совокупность идентификаций,
отец (близнецы), и страхом кастрации, связанным с этим. Вот но и биполярные составляющие эротической
здесь вскрываются трудности, относящиеся к прегенитальной фантазматической жизни, а в более широком смысле — жизни
бисексуальности, которая не допускает возможности «поиграть» аффективной. Она (бисексуальность) находится под влиянием
со своей психической и структурной гомосексуальностью. Это сексуальной реальности и всех элементов формирования и
приводит к страху идентифицироваться со своей желанной и функционирования образа тела, тела сексуализированного,
плодовитой матерью. связанного с источниками влечений».
Чем больше Ж. сопротивляется или отказывается почув- Быть маленькой девочкой или быть маленьким мальчиком
ствовать себя в женской позиции, оплодотворяемым моими вовсе не означает иметь одинаковый психический и телесный
интерпретациями переноса, тем больше у него включаются опыт. Опыт психической реальности оказывает свое влияние
механизмы желания/страха своей «невероятной власти» на реально проживаемый опыт. Иначе говоря, на всем протя-
оплодотворять меня. жении разворачивания эдиповой проблематики разные взаи-
После такой интерпретации Ж. долго молчит. Нарушив мосвязи с анатомическим полом и с телесным опытом, так же
молчание, он говорит, что у него есть потребность разрушать как и психическая жизнь (фантазматическая переработка), не
все мои вмешательства и интерпретации. Я отмечаю, что гово- перестают метаться между обоими полами. Что же касается
рит он это после большой интервенции, только что сделанной бисексуальности, ее организация у ребенка тесно связана с би-
мною... как будто тем самым ищет, как ее разрушить. Он сме- сексуальной организацией каждого из родителей. Как уточнил
ется. Это конец сеанса. Андре Грин, «это не пол другого предстает в бисексуальности,
На последнем сеансе недели Жюльену приснился сон. «Два но идея, что мы становимся другого пола с точки зрения своего
куска разбитой тарелки. Он их пытается склеить». В ассоциа- собственного, и вопрос, каким становится твой пол, если
циях к сну он рассказывает, что вчера видел по телевизору ре- противоположный пол начинает обладать им».
портаж о воссоединении двух Германий после разрушения Бер- Из этого логично вытекает, что женское у женщины совсем
линской стены. Потом Ж. вспоминает о родителях, которые не то же самое, что женское у мужчины, и что женская маску-
разошлись и вряд ли когда-нибудь будут вместе. Проработка линность имеет иную природу, чем маскулинность у мужчины.
переноса в ходе рассмотренных сеансов позволила ему наконец И, как было отмечено в начале этой статьи, общее для обоих
принять свое страдание, причиняемое фантазиями о «соедине- полов — это «отказ от женственности», имеющий различные
нии» своих внутренних родителей, своих отцовских и материн- последствия для обоих полов, так как у женщины затрагивает-
ских идентификаций, мужского и женского. Так интерпрета- ся то, что у нее есть, а мужчины — то, чего у него нет.
тивная работа аналитика, позволившая пациенту проработать Опираясь на феномен «отказ от женственности», очень
и принять женскую позицию, помогла Жюльену уменьшить сложно дать определение женственности у мужчины, так как
расщепление в сфере психической бисексуальности, не прибе- в чистом виде женственность не существует. Участь женствен-
гая к поискам среднего пола. ности у мужчины, как мы знаем, кардинально отличается от
участи женской фемининности. В момент Эдипа мальчик об-
ретает объект того же пола, что и первичный объект, в то время
как девочке приходиться преодолеть смену объекта и раз-
231
вернуть инвестиции для установления отношений с отцом. Ее * С этого момента начинает формироваться преэдипова иден-
интроективная идентификация с материнской женственнос- тификация с отцом. Это позволяет мальчику дезидентифици-
тью явится тем основанием, на котором развернется ее иденти- роваться с образом фаллической матери. Мальчик начинает
фикация с материнской генитальной женственностью для кон- идентифицироваться с генитальной маскулинностью отца.
струирования собственной женской идентичности и своей Разоруженная, женская идентификация теряет свою ведущую роль и
женской судьбы. включается в функционирование, связанное с отцом.
Но как же это происходит у мальчиков? Каким переменам • Женские потребности сына, направленные прежде на мате-
подвергается женственность, заложенная в первоначальной ринскую нежность, теперь адресуются нежности отца. Так
идентификации с матерью? Что происходит с этой женствен- открывается путь для формирования вторичной гомосексу-
ностью, создающей столько проблем? альности, которая благодаря эдиповым преобразованиям и
Одна из основных трудностей для понимания этого вопро- комплексу кастрации превращается в следствие последнего.
са заключается в том, что мужская женственность дважды ос-
тавляет след в судьбе в процессе формирования человека и Таким образом, мы можем утверждать, что женственность
подчинена двойной логике развития. мужчины (аналогично смене объекта у девочки, которая меня-
Проследим эти изменения: ет объект с матери на отца) подвергается смене объекта, пере-
ходящего от матери к отцу.
• Первичный объект вызывает у мальчиков, как и у девочек,
первоначальную идентификацию с материнской женственно
стью; мальчик в постоянном контакте с матерью интроециру- Две участи женственности у мужчин.
ет ее женственные проявления и идентифицируется с ней. Это Психический гомосексуализм и мазохизм
то время, когда мать и сын «питаются» взаимно друг от друга: Перед нами встает вопрос. Когда мы говорим о женственнос-
мать за счет либидо своего сына, сын поглощает материнское ти у мужчины, о какой женственности идет речь? Идет ли
и женское либидо своей матери. речь о первичной идентификации с материнской женственно-
• В это время мальчик идентифицируется со своей матерью, стью, которая многим авторам представляется единственно
которая тем не менее признает в нем существо другого пола и возможной женственностью, или, как предлагает Винникотт,
видит в нем мальчика. Из этих разнополых отношений рож речь идет о той группе феноменов, которую принято называть
дается женственность мальчика. «чистой женственностью», обнаруживающейся у обоих полов
• Это время для ребенка — еще и время формирования в результате идентификации с первичным объектом? Или
матри речь идет о женственности, приобретенной в результате нега-
цы его психического аппарата, время развития его аутоэро- тивного и перевернутого Эдипа, связанной с психической
тизма, изменений, косвенно связанных с первичной гомосек позицией сына по отношению к отцу, с модальностями ком-
суальностью. плекса кастрации, когда женственность равна пассивности,
• Затем следует время потери первичного объекга и установле выдвигающей на первый план женственность как тип защит-
ния депрессивной позиции. ных механизмов?
Это позволяет возникнуть в сознании существованию отца как Все эти вопросы не находят единого ответа у разных авто-
другого объекта. С этого момента для ребенка существует эди- ров, тогда как архаичное и особенно прегенитальиое являются
пов отец — отец, присутствующий в эдиповых желаниях теми понятиями, которые объединяют разные точки зрения.
к матери. С этого момента отец выступает как разделяющий
(сепарирующий) объект, но в то же время и объект для любви.
232 233
Бисексуальность, психическая гомосексуальность и быть пенетрированным. Главным аспектом таких переносов становится
перенос гомосексуальный интерес к отцу. Эротическая наполненность этого
интереса и пассивная позиция являются фундаментом создания
В классическом подходе принято понимать женственность у терапевтического союза в процессе лечения.
мужчины в модальностях негативного и перевернутого Эдипа • Архаичный перенос, неподвластный гомосексуальным типам защит.
(защитная пассивность перед отцом), которая ослабевает с за- В классическом понимании речь идет о переносе, в котором
катом эдипова комплекса в трех случаях: инвестиции эротического объекта и инвестиции идеального объекта
разделены, но существуют под приматом фаллического.
• Перевернутый структурирующий Эдип. Это тот случай, ко
торый описан Фрейдом на примере «маленького Ганса» и в Идеальный объект — мифический персонаж. Это отец при-
некотором смысле и в случае Человека-Крысы. митивной орды, отец личной предыстории. Что касается эро-
* Перевернутый регрессивный Эдип, являющийся тического объекта, в нем можно рассмотреть «примитивную
последстви мать». Иногда этот объект — и материнский, и отцовский од-
ем выдвижения на первый план прегенитальных форм бисек новременно, сексуализированный и негенитализированный,
суальности. Этот тип встречается в случае Человека-Волка. носящий универсальный пол под названием «фаллос». Этот
* И, наконец, случай, описанный Фрейдом в эссе пол является атрибутом фаллической матери.
«Леонард», В этом смысле мы говорим об архаичных и регрессивных
в котором поднимаются проблемы нарциссической идентифи переносах, отражающих отношения с примитивной матерью,
кации с фаллической матерью в совокупности с исключени фаллически-нарциссической и всемогущей. В этих случаях
ем отца из психической сцены. объектом инвестиций в идеальный объект станет примитив-
ный отец (фаллический), который не способен проявиться
С самого начала своего психического развития в тот или никак, кроме как через взаимодействие с матерью, носительни-
иной момент мужчины проходят все эти три позиции, но с од- цей фаллоса примитивного отца. Вот почему мы можем гово-
ной единственной эрогенной зоной — анальной (которая у рить не только о гомосексуальном переносе, но и о материн -
мальчика соответствует не вагине, а пенису отца). ском переносе.
Поэтому для некоторых авторов «отказ от женственности»
Именно здесь мы обнаруживаем в момент расцвета аналь-
демонстрирует упорство, связанное с добровольным отказом от
ности вклад архаичного и прегенитального в различные уста-
материнской женственности. Для других авторов организация
новки в сфере пассивности/активности, содержание/содержи-
структуры женственности у мужчин связана с анально-регрес-
мое, господство/подчинение.
сивной позицией как защитой от интеграции женского (ваги-
Эти описания приоткрывают два варианта мужской гомо-
ны) и материнского (утробы).
сексуальности, позволяющих понять эффекты бисексуальнос-
Существуют также случаи «непринятия» и «неинтегриро-
ти и психической гомосексуальности в переносе:
вания» женственности, способные порождать гомосексуальные
переносы в ситуациях, когда этого не ожидаешь в анализе.
• Защитная гомосексуальность как регрессия перед лицом
«Степень вытеснения» женских составляющих со стороны па-
позитивпого Эдипа и страха кастрации, который
циента является важным показателем движения аналитического
порождается гетеросексуалъностью. Это порождает
процесса.
регрессивную идентификацию с персонажем того же пола,
идентификацию, связанную с нарциссическим либидо,
235
инвестированным в идеальный объект. Эта идентификация
опирается на специфическую анальную проблематику,
связанную с фантазмами желания и страха
Так называемый «женский» мазохизм у мужчин
ния и поглощения, к фантазмам пассивности. Фантазм избиения
За пределами психической гомосексуальности (и ее защитных позволяет мальчику более толерантно интернализовать свою
женственность: с одной стороны, под фантазмом «меня бьет
вариантов, связанных с приспособлением к бисексуальности)
отец» скрывается единство с матерью, а с другой стороны, этот
другой участью женственности у мужчины является мазо -
фантазм позволяет косвенно «анально интроецировать отцовский
хизм — так называемый «женский» мазохизм у субъекта, свой-
пенис».
ственный обоим полам, хотя и имеющий разные проявления у
мужчин и у женщин.
Фантазматическая динамика мазохизма была описана «Ставка» на женственность в лечении
Фрейдом как позволяющая приспособиться к кастрационным
Женственность — важнейший и организующий элемент психи-
тревогам перед образом отца, к анальности и фаллической
ческой бисексуальности, центральный в судьбе психосексуаль-
идеализации, вытекающим из эдипова комплекса. У мужчины
ного и либидинозного развития субъекта,— находится в центре
инцестуозная связь с отцом и потребность вытеснить женскую
аналитического процесса. Отказ от женственности в аналитиче-
позицию по отношению к нему — вот центральный бессозна-
ских отношениях (психическая гомосексуальность, мазохизм
тельный активный фантазм. Центральный женский мазохис-
или др.), можно сказать, ее отрицание проигрывается во всех
тический фантазм, описанный Фрейдом в работе «Ребенка
вышеописанных вариантах. Если аналитик недостаточно внима-
бьют» (вторая фраза: «Мой отец бьет меня, мой отец меня
телен к составляющим переноса, связанным с бисексуальностью
любит»), освещает детскую позицию перед лицом отцовского
своего пациента, а также к проявлениям собственной бисексу-
насилия, насилия, которого опасаются и которое обожают и
альности в своем контрпереносе, это может сыграть роковую
желают. В этом фантазме ребенка, которого бьют, можно увидеть
роль в анализе, и отказ от женственности превратится в то, что
фантазм соблазнения ребенка взрослым, в частности, матерью.
описывал еще Фрейд,— в так называемую негативную терапев-
Живя в качестве ее сексуального объекта, участвуя
тическую реакцию.
полноценно, но пассивно в ее наслаждении, он ощущает себя
привилегированным инструментом; ребенок прибегает к этому
фантазму как к психической активности. При попытке вернуться
в состояние слияния с матерью фантазм «ребенка бьют»
позволяет защититься от фантазмов слияния, поглощения,
уничтожения всемогущей матерью и выставляет вперед фигуру
отца, который бьет, являясь при этом третьей и разделяющей
фигурой. Ребенок рискует своим пенисом, т. е. нарциссизмом,
когда возникновение отношений эротической пассивности перед
отцом приводит к преобразованию фантазма «мой отец бьет
меня» (т. е. любит) в фантазм «моя мать бьет меня» (это третья
фаза разворачивания фантазма «ребенка бьют»).
Итак, для мальчика есть «женственность», открытая ему его
матерью в кадре женской первичной материнской иденти-
фикации, но, как мы видели, это приводит к фантазиям слия-
237
Себя как в зеркале я вижу
Серж Лебовиси
243
ставленной переживанием кожного контакта, что позволило та, по которой младенец, смотрящий на свою мать, видит два
Д. Анзье (Anzieu, 1985) предложить гипотезы относительно Я- объекта: глаза своей матери и мать, смотрящую на него
кожи. Таким образом, мы должны изучить генезис и органи- (Winnicott, 1971).
зацию фантазийных интеракций. В этих условиях появляется мысль об интенсивности аф-
фективных обменов, проявляющихся в диаде мать-дитя. Аф-
Организация фантазийных взаимодействий фективной синхронизации было посвящено много наблюдений.
Даниель Штерн показал, как они согласуются и гармонизируются
Поясним представление о фантазийных взаимодействиях кон- (Stern, 1986). Со своей стороны, я упоминал «купание в аф-
кретным примером: трехмесячный младенец слышит голос фектах?- (Lebovici,1983). Взаимная настройка подтверждена на
своей матери, или замечает ее шаги, или видит ее приближение. модальном и трансмодальном уровне. Повседневный опыт пока-
Пробудившись, он протягивает к ней руки. Описывая социаль- зывает, что она проявляется в многочисленных видах общения,
ные взаимодействия привязанности, Джон Боулби (Bowlby, в выражениях, анализ которых представляется несколько ис-
1969) предлагает гипотезу, по которой этот жест у человечес- кусственным: речь идет, например, о мимическом, тоническом и
кого ребенка является филогенетическим остатком программ голосовом общении. Этот последний пример интересен, по-
цепляния детенышей приматов к шерсти на груди самки и бли- скольку показывает, что мать, общаясь с ребенком голосом,
зок к поведению, определяющему хватательный инстинкт че- как правило, выражает свое желание получить синхронную ре-
ловека, описанный И. Германном (Hermann, 1972). акцию удовольствия у ребенка, даже когда ему всего несколько
Мы по-другому опишем генезис этого предвосхищающего недель. Когда ребенку несколько месяцев, она может выразить
жеста младенца: младенец протягивает руки (запрограммиро- свою амбивалентность, свою ненависть, если воспользоваться
ванный ранний навык), и мать воображает значение этого же- выражением Винникотта (Winnicott, 1947): когда мать купает
ста по принципу творческих предвосхищений: «Он хочет, что- ребенка, она ругает его, говорит ему грубые слова, но выражение
бы я взяла его на руки»; младенец привыкает к тому, что мать ее голоса преобладает над злым значением слов, и ребенок отве-
берет его на руки, и у него появляется представление об этой чает на ее обращение радостным возбуждением (Rabain-Jamin,
ситуации, которую предвосхищает его поведение. 1986).
Можно также следующим образом описать взаимодейст- В одной из своих последних работ Б. Джибелло предлагает
вие, предполагающее психические репрезентации двух партне- оригинальную гипотезу, согласно которой первые репрезента-
ров: мать, со своей стороны, воспитывает своего младенца, ции младенца, в непрерывности опыта заботы, относятся не к
вкладывая свою внутрипсихическую и внутриличностную ситуациям (репрезентации вещей) или словам (вербальные
жизнь в материнскую заботу; младенец инвестирует свою мать репрезентации), а к психомоторным изменениям (репрезента-
еще до того, как воспринимает ее. Этот афоризм, который я ции равновесия), что предполагает, это у ребенка есть «знанием
предложил уже давно, выражает основополагающую гипотезу «чего-то — кого-то», которое способствует изменению этого
Фрейда, по которой репрезентация предмета удовлетворения равновесия (Gibello, 1984). Он называет этот протообъект ре-
(галлюцинация удовольствия) возникает от закрепившихся презентации эпистемическим объектом.
опытов удовлетворения потребностей. К этому принципу пси- Как бы там ни было, мы предполагаем, что эти аффектив-
хоаналитической теории следует добавить (мы отметим много- ные интеракции происходят в поиске репрезентаций; как пи-
численные последствия этого утверждения): младенец спосо- шет М. Пиноль-Дурьез (Pinol-Douriez, 1984), аффект жаждет
бен заявить, что его мать — это мать; ребенок делает из своей репрезентаций. Здесь мы возвращаемся к мысли, что в ситуа-
матери мать, что хорошо иллюстрирует метафора Д. Винникот- ции близости при аффективном общении создаются репрезен-
245
они составляют то недосказанное, которое играет важную роль
тации протообъектов, которые относятся к области того, что в тайных связях семьи (Lebovici, 1981).
Фрейд назвал «первичными идентификациями». Именно на Другие элементы, отнюдь не представляющиеся значитель-
этом уровне происходит обмен репрезентациями, настолько ными, также играют свою роль. Действительно, они становят-
насыщенными аффективными вложениями, что следует учи- ся аллегориями лишь в последействии, не только потому что
тывать роль трансгенерационной передачи. Она способствует они произошли, но потому что только тогда они принимают
установлению места младенца в воображении матери, в ее свою аллегорическую ценность. Другими словами, тот факт,
системе скрытых мыслей. что Ван Гог родился ровно через год после смерти своего стар-
шего брата, приобрел смысл только потому, что родители на-
Роль событий делили его именем умершего брата. Не в этом заключалась
причина его, по-видимому, циклического заболевания, а также
В сменяющихся поколениях ребенок представляет предков его удавшегося самоубийства; он покончил с собой вскоре по-
(Mathan, 1985). Это проявляется в системах семейной класси- сле того, как у его младшего брата, который всегда играл по
фикации, где ребенок принадлежит к родословной (Rabain- отношению к нему скорее родительскую роль, родился ребе-
Jamin, 1979). На Западе ситуация более сложная; но в системе нок. Ван Гог был заменой ребенка, и этот новый младенец мог
ядерной семьи ребенок выступает носителем сообщений—ал- его заменить.
легорий известных или считающихся тайными ситуаций.
Другими словами, наши научные гипотезы относятся не к
Родители наделяют ребенка «мандатом». Авторы, пытающи-
изучению жизненных событий, а к изучению роли
еся связать развитие теории Фрейда с его биографией ( Krull,
воображения и последействий событий, наделенных
1983), считают, например, что Зигмунд получил «мандат»-
значением аллегории: они встраивают повседневность жизни
восстановить честь семьи, запятнанную действиями его отца
и биографии в историю. Поэтому следует критически подходить
Якоба. Вместо того чтобы описывать соблазняющих отцов,
к исследованию воображаемой жизни родителей, что
Фрейд разработал теорию Эдипа, приписывающую фантазии
демонстрируют две нижеследующие краткие клинические
соблазнения чувству вины, которое испытывают дети из-за
иллюстрации,
своих эдиповых желаний, направленных на мать. Такие
В рамках исследования взаимодействий между матерью,
объяснения представляют интерес, хотя и содержат
потерявшей одного младенца в результате внезапной и необъ-
значительные упрощения. Они являются предметом
ясненной смерти, и младенцем, родившимся следом, мы недав-
пересудов, но представляют интересную модель значения
но встретились с молодой женщиной, которая непременно хо-
биографии для генезиса творческих способностей. Эту модель
тела забеременеть через два месяца после такой потери. У
правомерно применить к пониманию воображаемых
нее был семнадцатилетний сын, и по разным причинам она
взаимодействий. Ее можно понять в случае особых
прервала вторую беременность через шесть лет после
обстоятельств, когда существует семейный секрет 1, подобный
рождения этого мальчика. Третья беременность была
тому, которым была отмечена семья Фрейда.
незапланированной, и матери предсказывали, что плод не
Часто речь идет о родственнике, исчезнувшем при загадоч-
будет доношен до конца по гинекологическим причинам.
ных обстоятельствах, о самоубийстве. Конечно, эти семейные
Родилась девочка. Мать и отец ее обожали. Однажды, когда
тайны в значительной мере оказываются разглашенными,
девочке было два месяца, мать готовилась показать ее
но
педиатру; ее должен был сопровождать ее муж. Чтобы
облегчить для ребенка эту консультацию, были приняты все
1
необходимые предосторожности. Когда родители обедали
Напомним, что слово «секрет» происходит от латинского перед выходом из дома, девочка закричала, как быва-
слова «яесгеСа», обозначающего места, отведенные для дефекации.
247
лаская ее грудь, и что младенец перешел без какой-либо реак-
ло часто. Мать послала мужа посмотреть; он не дошел до кро- ции или возражения с грудного молока на совершенно другую
ватки, потому что девочка замолчала и, без сомнения, уснула.
пищу. Этот пример кажется нам интересным, поскольку мать
Немного позже родители хотели ее одеть; она оказалась мерт-
вой. Таким образом, мать была убеждена, что отец оставил ре- сначала придавала значение событию, которое, возможно, не
бенка умирать, не прибегнув к приемам реанимации, с которы- имело места (закрытые глаза), а затем она связала с событием
ми был знаком, будучи полицейским. Она обвиняет своего (долгим кормлением грудью) фантазийное (поступать, как ее
мужа сознательно; в ее скрытых мыслях есть представление, свекровь или ее мать) и воображаемое значение (подобно сво-
что смертью любимого ребенка она расплачивается за свое пре- ей свекрови, вырастить младенца здоровым парнем).
ступление — намеренный аборт. Подразумеваемая небреж- Роль событий весьма косвенна; их понимание возможно
ность отца — настолько же причина внезапной смерти этого только в последействии ретроспективного изучения; оно мо-
младенца, насколько аборт. Но следующий ребенок, которого жет иметь место с помощью наблюдателя интеракции, как мы
мать хочет, «потому что она не может остановиться на неуда- убедимся ниже. «Ситуация, "дающая толчок", может быть со-
чен, предназначен только, чтобы заменить умершего младенца. вершенно безвредной. Она не имеет ничего общего с чудовищ-
Она представляет, что у нее будет дочь, которой она даст то же ным событием, жестокость которого превосходит способности
имя, что и умершей девочке. Таким образом, этот младенец индивида. Субъект оказывается раздавлен неумолимым ходом
санкционирует ее право на сексуальную жизнь, в которой она событий. Именно свою собственную драму субъект обнаружи-
идентифицируется со своей матерью. вает и с ужасом читает в стечении обстоятельств, присущем
Одна мать рассказывала о своем психотичном ребенке, что данной ситуации. Именно самого себя он встречает в ходе со-
он не открывал глаза до пяти дней, до того момента, когда ее бытий» (Swain, 1986). Добавим, что наши матери сочетают в
муж, отсутствовавший по профессиональным причинам, не этой реконструкции реальность со своими фантазиями. Они
подошел к молодой роженице. Это заинтересовавшее меня со- составляют для себя фантазию реальности.
бытие было опровергнуто ее мужем, что навело мать на разго- Вот достаточно сложный пример, который показывает тон-
вор о кормлении грудью. Ей не удавалось кормить грудью сво- кое смешение реальности с фантазийной и воображаемой жиз-
его старшего сына, но младенец, который позже оказался нью. Жаклине было 12 недель, когда ее срочно направили ко
страдающим психозом, наоборот, прекрасно сосал. Бабушка с мне в связи с тяжелой анорексией. Мать, старшая из шести
отцовской стороны поощряла молодую женщину продолжать дочерей, вышла замуж, чтобы покинуть свою семью; ее мать
кормление грудью; она говорила, что так вырастила своего упрекала ее в том, что она не умеет заниматься сестрами, и со-
сына, мужа молодой матери, здоровым парнем. Вопреки сове- ветовала ей не заводить детей. Ее муж, военный, увез ее в дале-
там мужа и своей собственной матери (бабушки с материнской кую страну. У них родился мальчик, у которого отмечались
стороны), не одобряющей эту идею, она счастливо кормила некоторые временные проблемы с аппетитом. Супруги верну-
этого младенца грудью на протяжении девяти месяцев. Во вре- лись во Францию и разошлись, поскольку отец практически
мя нашей беседы у молодой женщины возникла ассоциация покинул свою жену под предлогом поиска хорошей квартиры.
идей. Сначала она думала, что заплатила психозом своего сына Через несколько лет после развода никто из родителей не за-
за счастье (и эротическое удовольствие?), которые испытыва- вел другую семью. Молодая женщина предложила своему быв-
ла, когда кормила его грудью. Вдруг она поняла ~ не без при- шему мужу вернуться к общей жизни, на что он согласился,
чины, — что самым характерным моментом было то, что ребе- «потому что отцу легче видеться с сыном, если он живет с его
нок был отлучен от груди внезапно: она поддалась уговорам матерью, чем в ситуации, если он живет отдельно». В конце
своего мужа, который имел право доставлять ей удовольствие, концов этот мужчина согласился на рождение второго ребен-
249
ка, так как его жена хотела таким образом закрепить воссоздан- и дочь, раз они мне так понравились. Он сам, говорил он, уй-
ный союз. Тем не менее он предсказывал ей большие пробле- дет со своим сыном.
мы в случае рождения девочки, «что затруднило жизнь моего Психотерапия продолжалась, и я постепенно узнал о про-
воображения», добавила мать, которую я здесь цитирую. клятии, аллегорией которого стала Жаклина. Оно тяготело над
Беседа состоялась очень жарким летним днем. Отец прояв- девочками уже на протяжении четырех поколений. У праба-
лял «материнские» навыки, умело раскрывая младенца. Девоч- бушки Жаклины родилось двое близнецов, один из которых
ка так же умело играла соской, которую она в возрасте 12 не- был мальчиком. Мальчик умер при рождении. Выжившую де-
дель держала между большим и указательным пальцами, время вочку, бабушку Жаклины, ее мать считала убийцей и поэтому
от времени засовывая ее в рот. Консультация закончилась по- не стала ее воспитывать — покинула ее и встретилась с ней,
пыткой девочки пить из бутылочки, которая оказалась весьма только когда та была уже взрослой. Бабушка с материнской
удовлетворительной, потому что было очень жарко, как сказа- стороны предупредила свою дочь, как мы видели, что она не
ла мать. Однако назавтра она позвонила мне, чтобы сказать, что должна быть матерью. Муж молодой женщины, в принципе со-
Жаклина выздоровела, и все идет хорошо. Конечно, это не про- гласный стать отцом, предсказал трудности в связи с рождени-
длилось долго, и по возвращении из летнего отпуска родители ем дочери. Можно понять молодую мать, которая пожалова-
позвонили мне и сказали, что неприятности возобновились лась мне, что это предсказание, подкрепленное переданными
через пятнадцать дней после консультации. проклятиями, затруднило жизнь ее воображения!
Тогда началась психотерапия. Она продолжалась до выздо- Однажды мать объявила мне, что Жаклина выздоровеет,
ровления девочки в возрасте девяти месяцев. Я регулярно потому что ей больше не снятся кошмары. На первой консуль-
встречался с ребенком и матерью, которая держала на руках тации я не обратил особого внимания на то, что мать в рассказе
напряженную девочку и настоятельно заявляла, что я неком- о своей воображаемой жизни упомянула о снившихся ей
петентен и думаю только о том, чтобы убедить ее, что детям не кошмарах. В тот момент она призналась мне, что сон был сле-
нужно есть. Однако Жаклина развивалась хорошо и очень бы- дующим: она кормит из бутылочки младенца. Это не ее дочь, а,
стро; она оставалась миниатюрной, скорее бледной и гиперак- вероятно, ее сын, вернувшийся в младенческий возраст. Затем
тивной. Мать описывала свои мучения: шесть бутылочек в сзади высовывается рука, вырывает у нее бутылочку и бросает
день, каждая отнимает полтора часа, это больше, чем полный на пол; бутылочка разбивается.
рабочий день. Кстати, она не вернулась к своей секретарской Здесь перед нами разработанный и повторяющийся сцена-
работе. Она пыталась кормить девочку, держа ее, чтобы она рий, ставящий много вопросов, ответы на которые могли бы
лежала на спине в супружеской постели. Хотя Жаклина и де- быть даны только в результате психоаналитической работы: же-
лала активные движения ртом, она только посасывала резино- лание не быть ответственной за анорексию? желание уморить
вую соску. Последний прием пищи был в 11 часов вечера, голодом представителя мужского пола, ее мужа, которого она
опять же в супружеской постели, хотя муж, который терпеть лишает сексуального удовлетворения — удовольствия, в кото-
не мог телевизор, любил рано ложиться спать. После этих ром ей самой всегда было отказано? наказать себя за это про-
последних попыток утомленная мать засыпала, оставляя клятье — быть девочкой — и за желание быть мальчиком?
Жаклину лежать между ней и ее мужем, потому что у нее не испытать чувство вины, связанное с детской мастурбацией?
было сил отнести ее обратно в постель. Ввиду присутствия На все эти вопросы я не смогу ответить. Но этот сон
младенца усталая молодая женщина больше не жила половой показывает постоянство фантазийной репрезентации
жизнью. Отец еще долго не приходил на наши консультации. Жаклины. Я не могу сказать, вылечена ли анорексия, так как
Он звонил мне, упрекал меня в бессилии и заявлял, что может мать и ребенок могли избежать ее под влиянием
оставить мне свою жену психотерапевтической работы.
251
Но необходимость повторения сценария отпала, и через не- тальные видеозаписи можно впоследствии показать родите-
сколько дней девочка начала хорошо есть. Через несколько не- лям, реакции которых можно углубить с целью помощи, если
дель мать вернулась на работу. Мне передавали хорошие ново- мы будем присутствовать на этом видеонаблюдении. Во всяком
сти относительно этого случая, который имел место несколько случае, терапевтические консультации по своему смыслу отли-
лет назад и который позволяет мне предложить выводы по двум чаются от простой коррекции поведения; некоторые консуль-
направлениям. танты пытались непосредственно вмешаться и показать роди-
телям, матери, как носить ребенка,— для родителей это значило
Выводы: два предположения невозможность идентифицироваться с этими специалистами,
которые являются лучшими родителями, чем они сами.
Терапевтическая консультация
Ребенок, находящийся на руках у матери (в других культурах, К теоретическому пересмотру
как мне приходилось наблюдать, матери носят детей иначе), Психоаналитическая теория основана на базовом постулате,
дает исключительную возможность изучения воображаемых и который мы упоминали: репрезентация объекта возникает из
фантазийных интеракций. Консультации становятся терапев- реактивации следов удовольствия, связанных с опытом удов-
тическими, поскольку вмешательство наблюдателя происхо- летворения потребностей, который объединяет младенцев и их
дит благодаря его выслушиванию, а также его способностям к матерей. Теория привязанности ставит под вопрос этот посту-
идентификации и эмпатии с обоими партнерами. лат, показывая существование у человека, а также у животных
Еще один короткий пример в рамках вышеописанного иссле- социальных интеракций, соответствующих теории импринтин-
дования в отношении ребенка, родившегося после внезапной га и теории систем. Нейропсихологические работы направле-
смерти младенца. Мать, не проявлявшая желания иметь нового ны на подробное изучение развития у младенцев познаний,
ребенка, поддалась просьбе своего мужа. Она узнала о своей бе- которые могут быть выявлены на основе изучения функциони-
ременности в день консультации. Она всегда была склонна к рования головного мозга. Они показывают важность самоорга-
проявлениям насилия, подобно ее собственной матери, алкого- низации живых существ, которая в значительной мере зависит
личке, которая серьезно ранила ее ножом. Эту красивую моло- от послеродового опыта.
дую женщину еще до смерти семимесячного младенца подозре- Нет оснований противопоставлять достижения нейропси-
вали в том, что она сломала ему бедренную кость. Она пришла хологии и психопатологические исследования, если признать,
на консультацию со своим старшим сыном, которому было что работа идет по двум различным направлениям. Но встре-
17 месяцев. Он постоянно плакал, а мать явно им ча, полезная для младенца и его семьи, возможна только на
пренебрегала. В какой-то момент она взяла его к себе на двух условиях:
колени, потому что я это подсказал. Крики стали еще более — нейрофизиологи и когнитивисты должны признать, что
громкими, но вот молодая женщина удовлетворенно их
посмотрелась в зеркало. Младенец замолк и прижался к модели далеки от сложности человеческой системы, на которую
матери. Это повторилось три раза. Явление поразило они не могут быть распространены без натяжек, поскольку люди
наблюдателей, тем более что оно уже происходило без думают, говорят и общаются; их общение зависит в том числе от
подсказки с моей стороны: нарциссическое удовлетворение, природы их фантазий, т. е. от романа, который они составляют
которое эта молодая женщина доставляла сама себе, позволяло для себя на основе событий, случившихся на уровне предыду
ее младенцу сделать из нее и мать. щих поколений;
Исследование такого рода, записанное на видеоленту, поз- — со своей стороны, психопатологи и психоаналитики
воляет провести обсуждение и обучение родителей. Докумен- не
могут довольствоваться неопределенными аналогиями и мета-
253
форами: они приемлемы только в клинической и терапевтиче - (DatimasuuHoe esauModeucmeue u mpanczenepai^uoHnasi
ской обстановке. Им надо также признать, что программы вза - nepedaua
имодействий и аффективные обмены имеют психические по -
Lebovici C. (1981) A propos des the rapeutiques de famille consultations //
следствия. Это не означает, что следует отказаться от всякой La Psychiatrie de 1'Enfant. 22. 2. 541.
концепции психической энергии, но изучение фантазийных
Lebovici S. (1983) Le nourrisson, la mere et le psychanalyste. Paris: Le
взаимодействий предполагает, что рождение репрезентаций
Centurion.
свидетельствует о роли тех, кто воспитывает младенцев. Сим -
Lebovici C. (1986) A propos des consultations the rapeutiques //]. de la
вол этого — вмешательство матери «в шум»: мать дает ключи к Psychanalyse de 1'enfant. 1. 135-152.
интерпретации, которая может придать смысл поведению,—
MehlerJ. (1983). Communication inedited, mais evoquee dans de
это мать, фантазирующая и воображающая. Она также обеспе -
nombreuses publications de 1'auteur.
чивает спокойствие, потому что нарциссически подкрепляет
Meltzer D. (1985) La maladie psychotique dans la petite enfance. Lieux
себя как мать, но и как женщина: это успокаивающая мать, ко - del'enfance. 3. 93-110.
торая присоединяется к своему мужу и играет роль матери —
Nathan T. (1985) L'enfant ancetre. Nouvelle Revue d'Ethnopsychiatrie.
защиты от возбуждений (СяЪеИо, 1984).
4.1. Pinol-Douriez M. (1984) Be be agi, bebe actif. Paris: PUF. Rabain-
JaminJ, (1979) L'enfant du lignage. Paris: Payot.
Rabain-Jamin Survey of the infant's «sound envelop* organization of pa-
Л и т е рату р а rent infant communication (1986) // Call J., Galenson E., Tyson R.
(eds.) Frontiers of infant psychiatry. New York: Basic Books.
Anzieu D. (1985) Le moi-peau. Paris: Dunod. Stern D. (1986) Affective attunement // Call J., Galenson E., Tyson R.
(eds.) Frontiers of infant psychiatry. New York: Basic Books.
Bick E. (1968) L'experience de la peau dans les relations d'objects
precoces. Traduction fran^aise // Meltzer D. et coll. (eds.) Les Swain G. (1986) De la marque de'evenement a la rencontre interieure,
relations autis-tiques. Paris: Payot, 1975. images populaires et conceotions savants en psychopathologie //
GuyotatJ., FedidaP. (eds.) Evenementet psychopathologie. SIM-EP,
BowlbyJ. (1969) L'attachment, Traduction franc.aise. Paris: PUF, 1975. Villeurbanne.
EscalonaS. (1968) The roots of individuality, normal patterns of develop- Winnicott D.W. (1947) La haine dans le contretransfert, Traduction
ment in infancy. Chicago: Aidine Publishing Company. franchise: De la pediatrie a la psychanalyse. Paris: Payot, 1969.
FraibergS.etal. (1975) Fantomes dans la chambre d'enfants. Traduction Winnicott D.W. (1971) Le roledu miroir de la mereetdela famille dans le
franc.aise// La Psychiatric de 1'Enfant. 1983. 26. 1.57-98. developpement de 1'enfant. Traduction franchise. Paris: Gallimard,
Freud S, (1920) Au-dela du principe de plaisir. Londres: Standadt Ed. 1975.
Gibello B. L'enfant a 1'inteIIigence troublee. Paris: Lc Centurion, 1984.
Hermann L (1972) L'instinct filial. Traduction franc.aise. Paris: Denoel,
1972.
Isaacs S. (1952) Nature et developpement du fantasme // Klein M. (ed.)
Developpements de la psychanalyse. Traduction franchise. Paris:
Payot, 1966. 255
Kreisler L., Cramer B. (1981) Sur les bases cliniqucs de la psychiatric du
nourrisson // La Psychiatrie de 1'Enfant. 19. 1. 223-263-
KrullN. (1979) Sigmund, fils dejacob. Traduction franc, aise. Paris: Galli-
mard, 1983.
Рассуждая таким образом, Фрейд ставит перед собой цель
мет^апсихологического осмысления проекции. Проекция пред-
Ален Живо
стает как некий защитный механизм, который Фрейд в письме
характеризует как «своего рода вытеснением. Однако, рассмат-
ривая случай Шребера, Фрейд (1911) противопоставляет два
ПРОЕКЦИЯ в АНАЛИЗЕ
защитных механизма: вытеснение, даже отвержение, которое
действует в направлении снятия инвестиции неких представле-
Доклад на франко-русском коллоквиуме по психоанализу ний вплоть до появления возможности отвода объекта, и проек-
(Москва, 2005, октябрь) цию, которая находится еще дальше на пути «провала вытесне-
ния, разрыва на поверхности, возврата вытесненного», что
Перевод с французского Н. И. Челышевой, позволяет вновь отыскать дорогу для объектной реинвестиции,
научная редакция А. В. Россохина рассматривать бред как «попытку излечения». Это значит, что
речь идет о двух экономически различных механизмах защиты,
несмотря на то что их задачи могут быть взаимосвязаны, в
«Проекция представляет собой своего рода
вытеснение (аналогичное конверсии и т. д.), в частности, в рамках невротического функционирования.
котором представление становится осознанным Кроме того, если Фрейд в своих трудах часто упоминает па-
и форме восприятия, а связанный с ним аффект, тологическую проекцию, защитный механизм, характерный, на-
подвергаясь инверсии в неудовольствие, отделен пример, для паранойи или фобии, то так же часто он
и возвращен в Я*-. упоминает и нормальную проекцию, процесс, не защитный и
конституирующий для психики. В письме Юнгу он обращается
Это то определение проекции, которое Фрейд дает к собственной концепции психического функционирования,
Юнгу в апреле 1907 г. в одном из писем, где
он высказывает ряд теоретических идей по настаивая на необходимости сопряжения работы влечения,
поводу паранойи. отсылающего к области количественного и экономического, и
восприятия, открывающего доступ к качественному во
Стремясь объяснить проекцию, Фрейд добавляет в том же фрейдовской перспективе, позволяющему чему-либо
письме: «Каково условие того, чтобы некий внутренний, ин- «становиться сознательным». С этой точки зрения проекция
вестированный аффектом процесс мог быть спроецирован во- играет ведущую роль в процессе дифференциации
вне? Обратимся к норме: исходно наше сознание воспринима- внутреннего и внешнего, снаружи и внутри.
ет всего только два рода объектов. Обращаясь вовне, оно Защита и/или процесс, проекция является сложной
имеет дело с восприятиями (Wahrnehmung), которые сами по концепцией, и о ней Фрейд мог бы, по утверждению Джонса,
себе аффектом не инвестированы и обладают собственными написать целую статью в период, когда он размышлял о
качествами; а внутри оно (сознание) имеет опыт «ощущений» метапсихологии. Но как мы знаем, подобный труд так и не
(Empfindung, которые являются экстериоризацией влечений, дошел до нас, несмотря на то что Фрейд, рассматривая случай
использующих в качестве опоры некоторые органы, и в очень Шребера (1911), заявлял о своем проекте «углубленного
малой степени обладают таким свойством, как качествен - исследования процесса проекции» (р. 315). После Фрейда этой
ность, но, напротив, способны к значительной количествен- теме были посвящены многочисленные труды. Кроме того,
ной инвестиции. То, что представляет собой это самое коли- известно понятие проективной идентификации, которое
чество, локализовано внутри, а то, что качественно и лишено разрабатывалось М. Кляйн и пост-кляйнианцами и которое в
аффекта, расположено снаружи» (р. 86). аналитическом сообществе могло проявиться скорее как
эвристическое, чем как проекция. Мы
257
тификацией, когда отмечает, что для первобытного человека
можем рассчитывать на то, что участники нашего коллоквиума
является естественным и как будто врожденным свойством про-
в рамках постоянного психоаналитического образования в
Москве помогут пролить свет на эти понятия и составить суж- ецировать свою собственную сущность на внешний мир, рассма-
дение об их уместности в аналитическом процессе. тривая все наблюдаемые события как обязанные своим проис-
хождением неким существам, имеющим глубинное сходство с
ним самим. Не будучи тождественной анимизму, проекция тем
Проекция: функция непризнания и/или знания не менее тесно связана именно с этим образом мысли, позволя-
Таким образом, проекция в своей защитной функции нацелена ющим первобытному человеку «устанавливать отношение» с
на то, чтобы отбросить вовне нечто, что не признано в самом миром и влиять на него, воздействовать, способствуя достиже-
себе. Фрейд часто подчеркивал, что легче защититься от внеш- нию «психического господства», лежащего в основе физического
ней опасности, чем от внутренней. В работе «Тотем и Табу» господства над опасной природой.
(1913) он отмечает, что первобытные люди не признавали соб- Фрейд здесь сравнивает чувство бессилия и отчаяния перво-
ственную бессознательную враждебность по отношению к умер- бытного человека с возможными чувствами ребенка в начале
шим, приписывая им эту самую враждебность, и считали усоп- жизни. Речь идет не о том, чтобы сводить доисторического че-
ших опасными духами. Точно так же как и в психопатологии, ловека к ребенку, против чего активно выступают наши колле-
здесь проекция способствует разрешению конфликта, связанно- ги, изучающие доисторического человека, а скорее о том, чтобы
го с амбивалентностью, в данном случае позволяя отказаться от описать некий фундаментальный психический процесс: проек-
всякого чувства ненависти по отношению к усопшему. ция соотносится с идентификацией (в смысле идентификации,
Но проекция имеет также функцию знания, поскольку бла- ассимиляции, установления аналогии), позволяя развитие иден-
годаря непризнанию и утаиванию от самого себя внутреннего тификации в рефлексивном смысле — как «идентификации
мира позволяет открывать мир внешний. В паранойе речь фак- себя». Проекция вписывается в непризнание в той мере, в какой
тически идет о признании в другом того, что субъект не хочет тревога перед лицом внешнего мира становится в конечном счете
видеть в себе, исследуя таким способом внешний мир. С этой лучше переносимой, чем тревога, которая связана с внутренним
точки зрения проекция, о которой Фрейд в 1913 г. пишет, что миром и опасностью влечения. Но одновременно проекция
она «играет главную роль, определяя наш способ представле- создает возможность какой-то ассимиляции между самим собой
ния внешнего мира» (р. 78), дает некое репрезентативное со- и внешним миром, а это как раз характеристика анимистическо-
держание, мы о нем узнаем только лишь через ощущения удо- го подхода к миру, лежащая тем не менее в основе способности
вольствия или боли, те лишенные качества «ощущения», о воспринимать и конституировать внешний мир.
которых Фрейд писал в письме Юнгу. Проекция способствует В размышлениях об эволюции культуры Фрейд (1913)
работе изображения благодаря происходящим от внешнего предположил переход от анимистической стадии в развитии
мира «перцептивным остаткам» и делает возможным поворот, человечества к стадии религии и далее к научной стадии,
подобно тому как разномодальные восприятия оказываются способной получить широкое распространение, в особенности
перенесены на объекты внешнего мира. под влиянием психоанализа. Но психическое
В этой своей функции знания проекция становится, как пи- функционирование таково, что проекция и связанные с ней
шет Фрейд в 1911 г. в работе «Тотем и табу», «методом верования могут, конечно же, эволюционировать в направлении
понимания», который и позволяет первобытному человеку какого-то более объективного знания о мире, однако при этом и
вновь обрести в богах и духах то, чем сам он является. Таким связанные с ними иллюзии не могут быть полностью устранены,
образом, Фрейд указывает на важнейшую связь между как об этом напоминает галлюцинация сновидения. Гипотеза
проекцией и иден- галлюцинаторного удовлетво-
259
рения желания, построенная на модели галлюцинации сновиде- цепции и нереализации порождает протомысль — первичную
ния, показывает, что галлюцинация предшествует восприятию и мысль, имеющую характеристики бета-элемента: если присут-
что это последнее является в основном неким верованием, как ствует плохая грудь, то необходима грудь, воспринимаемая как
это отметил Мерло-Понти (Merleau-Ponty, 1945). Проекция как вещь в себе. Ссылаясь на кантовское а рпоп, отсылающее к
процесс с необходимостью отсылает к фрейдовской диалектике условиям, делающим возможным опыт, Бион также выделяет
галлюцинации и восприятия. значение первичного в психоаналитической мысли: для того
чтобы младенец мог галлюцинировать удовольствие, еще до
Проекция, галлюцинация, восприятие любого реального опыта его взаимодействия с грудью матери
необходимо предположить существование галлюцинаторного
С этой точки зрения интересно напомнить, что для Фрейда
(1917а) «сновидение также представляет собой проекцию, экс- удовлетворения желания и точно так же неудовлетворения
териоризацию внутреннего процесса» (р. 128). Прежде всего, этого желания. Способность младенца переносить неотъемле-
для него это способ подчеркнуть защитную составляющую мую от этих первичных мыслей фрустрацию тогда будет опре-
этой самой проекции, поскольку для того, кто видит сон, речь делять возможность реального восприятия груди, в частности
идет о борьбе против бессознательных импульсов влечения и превращения бета-элементов, вначале ориентированных на
избегании пробуждения. Но он также отмечает некий «внут- разрядку и эвакуацию, в альфа-элементы, способные служить
ренний процесс», который есть не что иное, как главное отно- мыслям сновидения, представлениям или фантазмам.
шение между галлюцинацией и восприятием. Проекция одновременно располагается в центробежном дви-
Галлюцинаторное измерение сновидения, как нам известно, жении галлюцинаторной инвестиции, повернутой к внешнему
определило основы построения психоаналитической теории, миру и нацеленной на то, чтобы воссоздать будущее перцептив-
а именно опыт удовлетворения в соответствии с моделью ребен- ное присутствие объекта, и в движении центростремительном,
ка у груди матери. Речь фактически идет о положении, которое призванном произвести некую репрезентацию объекта, отлич-
не может быть проверено опытным путем. Согласно этому по- ную от его восприятия. Фрейд всегда настаивал на важности раз-
ложению, галлюцинация есть удовлетворение, и это определяет личения памяти и восприятия в соответствии с моделью магиче-
психоаналитический подход к душевной жизни. Для Фрейда, ского блока рассмотрения их функционирования скорее как
находящегося под влиянием позитивизма, было необходимо сукцессивного, а не симультанного. Именно создание психичес-
предположить существование сначала первого периода реально- кой топики определяет возможность деятельности представле-
го опыта удовлетворения, и только затем становится возможен ния. С этой точки зрения проекция неотделима от интроекции в
второй период его галлюцинаторного повторения. В таком слу- том главном движении, которое соединяет субъект и объект, со-
чае галлюцинация следует за восприятием. Но как раз галлюци- здавая возможные условия их встречи и обменов: речь идет о
наторное удовлетворение желания предшествует восприятию и процессе, где за галлюцинаторным контактом и константностью
придает ему смысл, а вовсе не реальный опыт, который мог бы восприятия следует «разрыв» с восприятием, лежащий в основа-
затем находить для себя психическое удвоение. Речь идет о том, нии идентичности мысли и представления. Конституирующий
чтобы придать всю полноту значения инвестиции влечения, пси- психику процесс зависит от инвестиции некоего найденного/со-
хической работе, трансформирующей телесные ощущения в зданного объекта, каким его описывает Винникотт. Он соответ-
психические представления. ствует иллюзии создания объекта, психической работе проекции,
Именно это понял Бион, когда он в 1962 г. выдвинул пред- которая организует комплекс галлюцинация/восприятие. Этот
положение, что в самый ранний период развития союз прекон- процесс предполагает возможность для субъекта впоследствии
приобрести опыт избавления от иллюзии, не быть самому по себе
261
нии последней теории влечения. Механизм проекции сопро-
единственным создателем объекта и мира и принять дифферен- вождает процесс отклонения влечения к смерти на объекты
циацию. Но этот период иллюзии, соответствующий становле-
внешнего мира в его сплаве с влечением к жизни; влечение к
нию какой-то «переходной зоны поля опыта», свидетельствует о
необходимости «объекта, который инвестирован прежде, чем смерти, таким образом, открывает дорогу первоначальному
воспринят» (С. Лебовиси), т. е. некоего проективного опыта, не садизму, в то время как связывание последнего лежит в осно-
отличимого от опыта интроективного, который впоследствии вании эрогенного мазохизма. В «Экономической проблеме ма-
позволит осуществить восприятие целостного объекта и созда- зохизма» (1924) Фрейд уточняет, что проекция соотносится с
ние его психической репрезентации. первоначальным садизмом, а интроекция — с первоначальным
Несомненно, что обращение Фрейда к проекции как защи- и вторичным мазохизмом: «Мы нисколько не удивляемся, когда
те укладывается в процесс дифференциации между внутрен- узнаем, что при определенных обстоятельствах садизм, или
ним и внешним: влечение к разрушению, повернутый вовне, спроецированный,
— широко известна мысль Фрейда, высказанная в работе может быть вновь интроецирован, повернут внутрь, возвра-
«Влечения и их судьбы» (1915): «Чистое Я-удовольствие» «ин щаясь, таким образом, к своей первичной ситуации. Он тогда
корпорирует или интроецирует» доставляющие удовольствие дает начало вторичному мазохизму, который добавляется к
объекты, «удаляя» из самого себя объекты — источники неудо первичному мазохизму» (р. 292). Фрейд здесь говорит об ин-
вольствия. Этот процесс у Фрейда явно близок механизму про троекции фактически в ходе реинтроекции садизма, но надо
екции; предположить, что конституирование первичного мазохизма
— в «Отрицании» (1925) Фрейд отмечает, что оральное соотносится с ходом интроекции орального влечения как свя-
влечение снабжает телесными прототипами, через которые за
зывания влечения к смерти в «сексуальном совозбуждении».
тем репрезентируются процессы интроекции и проекции в со
Фрейд здесь упоминает проекцию и интроекцию некоего
ответствии с «языком импульсов оральных влечений», фраза:
влечения и некоего аффекта, но вместе с тем объект есть посто-
«Я хотел бы это съесть»,— представляет первый способ приня
янная сторона, готовая участвовать в этом двойном движении,
тия со стороны Я и конституирует модель для будущих интро
поскольку в работе «Влечения и их судьбы» Фрейд упоминает
екции. «Я хотел бы это выплюнуть» представляет, напротив,
эти процессы в связи с «объектной стадией» и появлением фан-
первую модель отвержения и будет служить моделью будущих
тазмирования. Какие предположения можно было бы выска-
проекций. Процессы интроекции и проекции по ассоциации с
зать о времени, которое предшествует восприятию целостного
противопоставлением любовь—ненависть способствуют, таким
объекта и его оживлению в фантазии? Фрейд не говорит о про-
образом, первичному расщеплению Я и объекта, которое поз
екции, хотя объект мог бы играть какую-то роль в этот период,
воляет ограничить циркуляцию аффекта в процессе переработ
он называет это время «аутоэротической фазой» или «стади-
ки потери объекта. Вводя в 1915 г. понятия интроекции и ин
ей первичного нарциссизма» в зависимости от того, что сам
корпорации, которые он противопоставляет уже имеющемуся
выбирает — структурную или генетическую концепцию нар-
к тому времени понятию проекции, Фрейд предполагает вне
циссизма. Здесь важна природа проецируемого, влечения, аф-
сти уточнения в этот одновременно структуральный и генети
фекта или объекта: между инвестицией объекта со стороны
ческий процесс, в котором Я зарождается как психическая ин
влечения и его представлением вписывается процесс проек-
станция и осуществляется дифференциация между субъектом
ции, некая величина, которая в этом случае связана в первую
и объектом через фантазмирование;
очередь с процессом интроекции.
— ту же функцию проекции, защитную и связанную с
Проекция и интроекция представляют собой два формаль-
диф
ных понятия, служащих описанию процессов инвестиции и
ференциацией, неизменно подчеркивает Фрейд при изложе-
263
идентификации, которые если и могут быть разделены, то толь- здесь следует подчеркнуть, что проекция как первоначальный
ко с риском потерять из виду главное в открытии Фрейда — процесс детерминирует одновременно дифференциацию и не-
открытие работы психики. Инвестиция объекта сопровождает- дифференцированность между субъектом и объектом: эта пер-
ся проективным движением (передвижением) на объект, в ко- воначальная величина часто представлена у Фрейда чем-то
тором галлюцинация в сочетании с восприятием играет веду- исходно первичным, что все же не должно привести нас к поте-
щую роль, но вместе с тем та же самая инвестиция лежит в ре из виду процессуальности наших понятий.
основании идентификации и движения интроекции. Наши по-
нятия вовлечены в функцию языка, а ее задача — различать и
противопоставлять, рискуя сделать понятия неподвижными, Проекция и проективная идентификация
потерять из вида параметры процесса. Позитивистское прочте- С этой точки зрения введение М. Кляйн понятия проектив-
ние Фрейда также неизбежно попадает в эту ловушку, поэтому ной идентификации подтвердило значение главной «интерак-
не следует забывать утверждение Анжелерга (1984—1985) о ции» между проекцией и интроекцией для понимания вклада
том, что «идентификация является некоей результирующей ра- проекции. Прежде всего, на уровне содержания влечений
боты интроекции и проекции» (р. 23), равно как и матрицей М. Кляйн показала, что использование процессов проекции—
этой работы. В том же самом передвижении, где проекция ус- интроекции имеет отношение не только к противостоянию
танавливает разделение между субъектом и объектом, необхо- между проекцией неудовольствия во внешний мир и интро-
димо предположить движение, направленное на то, чтобы это екцией удовольствия во внутренний мир, описанному Фрей-
различие замаскировать, если мы хотим понять, как возможно дом для построения чистого Я-удовольствия. В психической
конституирован ие и субъекта, и объекта. жизни эти процессы применимы к любому содержанию, пло-
Именно это, вероятно, имел в виду Фрейд в своем описа- хому или хорошему.
нии первичной идентификации, в котором проекция и интро- Кроме того, М. Кляйн ввела механизм проективной иденти-
екция названы понятиями, призванными обозначать один и тот фикации (1946), чтобы обозначить «прототип некоего
же психический процесс: «По отношению к выбору объекта агрессивного отношения к объекту», соответствующий
идентификация представляет собой некую предварительную бессознательной проекции в объект плохих частей. Это, конечно,
фазу и первый амбивалентный способ выражения этого выбо- предполагает некое различие между субъектом и объектом и ему
ра, в соответствии с которым Я выбирает объект. Я хотело бы способствует. Но благодаря идентификационному аспекту
инкорпорировать в себя этот объект в соответствии с оральной проективная идентификация тотчас же нацеливается на то, чтобы его
или каннибалической стадией развития либидо, прибегнув к аннулировать, вновь обретая идентичность между чувствами и
его пожиранию» (р. 159). Таким образом, именно в этот представлениями субъекта и чувствами и представлениями объекга.
момент происходит проективный процесс, открывающий путь Это, впрочем, есть то, к чему приводит контроль за объек-
выбору объекта, и закладываются основы интроективного том, который коннотируется концепцией проективной иденти-
процесса, который представлен здесь фантазмом фикации и который уточняет то, что уже подразумевалось
инкорпорации. Фрейдом в его описании отклонения влечения к смерти: безус-
Речь здесь не идет о приуменьшении значения того психи- ловно, влечение к разрушению, но также влечение к овладению
ческого развития, которое приводит к полному разделению и волю к власти. Такое движение, нацеленное на то, чтобы овла-
проективных и интроективных аспектов работы психики в еди- деть объектом и контролировать его изнутри, лежит у истоков
ном процессе, в движении, где будут развиваться объектность того реального давления, которое оказывается на объект с це-
и объективность, то, что Фрейд хотел обозначить как переход лью заставить его жить, как живут «части Я», выделяемые
от чистого Я-удовольствия к окончательной Я-реальности. Но 265
субъектом. Отсюда переход от отношения интрапсихического расщепление Я, поскольку пациент должен «отсоединить и
к отношению интерперсональному; в результате объект прихо- отщепить некую часть собственной психики, с тем чтобы ее
дит к тому, чтобы думать, чувствовать, вести себя в соответст- проецировать». Это затрагивает целостность Я, равно как и
вии с влечениями, аффектами и представлениями субъекта.
целостность объекта по причине идентификации объекта с Я и
Так же как и Фрейд, который провел различие между нор-
мальной и патологической проекцией, М. Кляйн говорит о владения объектом (Quinodoz, 2002).
«нормальной» проективной идентификации, доброжелатель- Вот почему привлечение понятия проективной идентифика-
ной и лежащей в основе эмпатии: «Приписывая часть моих ции влечет за собой идею некоего межличностного измерения
чувств другому, мы понимаем его чувства, потребности, удов- между субъектом и объектом — по причине некоторой вынуж-
летворение, иными словами, мы залезаем в кожу другого» денной недифференцированности, которая приводит субъект к
(р. 103). Эмпатия как модель понимания другого происходит тому, чтобы заставить объект почувствовать аффекты, представ-
от идентификации через проекцию хороших частей себя. ления и даже заставить его действовать в соответствии с этими
Эта точка зрения подтверждает обычный для наблюдения аффектами и представлениями. Кинодо настаивает на важнос-
факт: идентификация с другим подчиняется некоему центро- ти телесных и довербальных фантазмов, которые в этом случае
бежному движению проекции своих собственных чувств и часто включены в работу преобразований, ведущую к новому
мыслей. Однако эта «хорошая» проективная идентификация связыванию телесных ощущений, опытов и эмоциональных зна-
может стать «плохой», если осуществляется «с избытком», по- чений этих опытов.
скольку тогда «эти хорошие части» Я будут ощущаться как В этой перспективе проективная идентификация с неиз-
потерянные, как если бы идеализация объекта приводила «к бежностью связана с работой с контрпереносом, нацеленной на
какому-то ослаблению Я» (1946, р. 203). репарацию этих первичных опытов и такое их преобразование,
В защитах, патологической и нормальной, здесь отмечены которое позволит преодолеть расщепление и способствовать
различия экономического характера: количество задействован- разделению между собой и другим. Труды Рэкера, посвящен-
ного возбуждения определит, «избыточна» ли защита и какова ные различию в контрпереносе дополняющей и соответствую-
судьба проекции; от этого зависит, будет проекция на службе у щей идентификации, а также труды Гринберга (1962), посвя-
расщепления Я или вытеснения. Патологическая проективная щенные проективной контридентификации, вписываются в
идентификация всегда сопровождается чрезмерным расщепле- контекст этих исследований, иллюстрируя трудности психиче-
нием объекта и Я на их идеализированные и преследующие ской переработки, которая также является продвижением диф-
части. Проективная идентификация предстает здесь как пер- ференциации в аналитической работе.
вичная форма механизма проекции, что подчеркивал Кинодо Открытие М. Кляйн проективной идентификации как па-
в нашем диалоге о различении между аспектами самого себя и тологического механизма защиты фактически привело Биона
частями самого себя: в случае проекции речь могла бы идти об к расширению этого понятия, истолкованию его как некоего
аспектах самого себя (влечения, аффекты, представления), принципа коммуникации, служащего реальности. Мы часто
не ставящих под сомнение различение между субъектом и объ- подвергали сомнению это расширение, сделанное, возможно, в
ектом; а в проективной идентификации может иметь место ущерб точному пониманию. Было бы интересно отметить, что
проекция не только влечений, аффектов, представлений, но это открытие фактически обогатило фрейдовское осмысление
также и частей Я, которые чувствуют эти аффекты, создают эти проекции, продемонстрировав основные связи между проекци-
представления (Quinodoz, 2002, Gibiault, 2000). С этой точки ей, интроекцией и проективной идентификацией.
зрения проективная идентификация могла бы предполагать Клиническая точка зрения ведет, по мнению Кинодо, к раз-
личению между проекцией аспектов Я и проекцией частей Я,
267
ции от элементарных до наиболее проработанных. В этой эво-
позволяя, таким образом, проводить различие между проекци-
люции статус представления с психоаналитической точки зре-
ей, служащей вытеснению и характеризующей невротическое
функционирование, и проективной идентификацией, служащей ния будет играть определяющую роль.
расщеплению Я, характеризующей психотическое функциони- Вспомним о преимуществах понятия «представление», сле-
рование. Кинодо считает это разграничение полезным для кли- дуя за широко известным различением между представлением
нической работы, но сомневается, стоит ли с теоретической точ- предмета и представлением слова. Именно в этом различении
ки зрения усматривать здесь основания для различения двух между внешними инвестируемыми объектами и объектами, со-
механизмов. Она добавляет: «Разница между ними, возможно, ответствующими процессам проекции и интроекции, обращен-
все же заключена в понятиях, к которым каждых психоаналитик ным на внутренние объекты, понятие представления предмета
обращается в его работе с пациентами» (р. 104). обретает свою специфику в психоанализе: ему соответствует
Будет ли теоретическое решение заключаться в возможности психическая работа проекции и возобновления мнестических
вновь придать проекции и проективной идентификации их следов, работа построения образа объекта, лежащая в основе
качество психического процесса? Если, как утверждает Фрейд, деятельности воображения и уходящая корнями в работу инве-
проекция с необходимостью связана с конституированием объ- стирования, предшествующего восприятию объекта. Именно эта
екта, который рождается в ненависти, то надо признать, как пред- галлюцинаторная работа, связанная с неким проективным про-
лагает Б. Розенберг, что проекция является защитой от внутрен- цессом, в конечном счете определяет психоаналитическую про-
ней деструктивности путем приписывания этой деструктивности блематику представления как «психического представления
объекту, что неизбежно влечет за собой смещение между внут- влечения». Работа образного представления и работа инвести-
ренним и внешним. Бенно Розенберг видит в этом моменте не- рования фактически располагают представление о предмете
которого смешения между внутренним и внешним с временной между ощущением (галлюцинирование удовлетворения) и вос-
утратой проверки реальное™ (искажение восприятия) основное приятием (галлюцинация объекта). Представление о слове фак-
условие проекции. Даже если Розенберг не формулирует утверж- тически заменяет рефлекторное непроизвольное движение, ха-
дение подобным образом, я думаю, мы можем сделать вывод, что рактерное для галлюцинаторного удовлетворения желания, и
проекция и проективная идентификация дополняют друг друга сохраняет подвижность, присущую «моторному образу». С этой
в описании процесса, конституирующего психику. Клинический точки зрения разделение ощущения и восприятия здесь обрета-
взгляд на проекцию мог бы, напротив, привести к различению ет все свое значение в том случае, если мы рассматриваем пред-
двух механизмов и к тому, чтобы видеть в проекции точку разли- ставление предмета, поскольку предмет первоначально пред-
чения и противопоставления между внутренним и внешним, а в ставлен через телесные ощущения и аффекты и никогда не
проективной идентификации точку иедифференцированности и может быть полностью репрезентирован образно или полностью
отсутствия различий. высказан в адекватном дискурсе. Судьбы проекции здесь соот-
носимы с некоей деятельностью представления, которая, решая
свою задачу связывания аффектов, всегда будет предполагать
Судьбы проекции некий остаток.
В соответствии с чередованием памяти и восприятия дея-
Под этим углом зрения проекция — это не только защитный
тельность представления возможна только при условии, если
механизм, который направлен на то, чтобы избежать некоей
осуществляется некий разрыв в комплексе галлюцинация-вос-
внутренней опасности, но и процесс, направленный па то, что-
приятие, соответствующий процессу негативной галлюцина-
бы квалифицировать отношения между субъектом и объектом
ции. Аидре Грин и вслед за ним целый ряд других авторов на-
и отразить разновидности превращения процесса идентифика-
269
о патологической проективной идентификации. Возможно,
стаивают на важности негативной галлюцинации матери для кажущаяся прерывистость, которую вводит проекция, могла
создания некоей «обрамляющей структуры» (Green, 1993), бы быть только лишь выражением возмещения некоей непре-
«конституирующей функции» (Angelergues, 1991) или «психи-
рывности и угрозы недифференцированности.
ческого экрана» (Lavallee, 1999), на которые могла бы осуще-
Подобная судьба проекции могла бы служить подтверждени-
ствляться проекция бессознательных представлений. Занимая
ем догадки Тауска (Tausk, 1959), согласно которой проекция
сходную позицию, Ф. Паш напоминает о значении создания
сначала направляется на тело, переживаемое как внешнее, с
«щита Персея» для защиты себя от обращающего в камень
риском полного психического отречения от него. Заметим, что
взгляда Медузы (Pasche, 1971). Он использует эту красноречи-
проекция, характеризующая психотическую'галлюцинацию,
вую метафору для того, чтобы подчеркнуть необходимость не-
здесь отлична от проекции как таковой, как ее описывает Фрейд
коей промежуточной деятельности представления между субъ-
в «Градиве» (1907 Ь): бред Норберта Ханольда Фрейдом был
ектом и объектом, которая подтверждает значение рефлексии
квалифицирован как истерический в противоположность
субъекта для аутоэротизма, где «представлять» и «быть пред-
паранойяльному бреду Шребера. По большей части этот бред
ставленным» соотносимы с «представлять себя», неким пред-
соответствует тому галлюцинаторному состоянию, которое было
ставлением самого себя.
описано как оней-роидный синдром и сходно с психическими
Без возможности конституирования этой негативной гал-
механизмами сновидения (Kapsanbelis, 2001; Jeanneau, 1990;
люцинации проекция может осуществляться только лишь на
Angelergues, 1994). Эта проекция также отлична от
внешнюю реальность, в смешении между внутренним и внеш-
галлюцинации «нормальных людей», которые Сезар и Сара
ним, соответствующем позитивной патологической галлюци-
Ботелла (Cesar et Sara Botella, 2001) описали как третью
нации. Галлюцинация в клиническом смысле, в данном случае
разновидность галлюцинации, соответствующую «катастрофе
галлюцинация позитивная, приходит здесь на смену галлюци-
мысли», мгновенной регрессии протекания психического
наторному удовлетворению желания и несколько ее сглаживает,
процесса, невротического или нормального. Отсюда их вопрос:
свидетельствуя о внутреннем переживании, которое в таком
стоит ли сохранять один и тот же термин «галлюцинация» для
случае не более чем проекция, лишенная работы интроекции.
описания столь различных феноменов и механизмов? (р. 176)
Согласно знаменитому определению Фрейдом проекции на
Они выбрали различие между галлюцинаторным как
примере случая Шребера, «неверно говорить, что восприятие,
«постоянным психическим процессом, неотделимым от пути
уничтоженное внутри, было спроецировано вовне; скорее мы
регрессии и достигающим своего расцвета в сновидении», и пси-
должны бы сказать, как мы теперь видим: то, что было упразд-
хотической галлюцинацией. Использование двух различных тер-
нено внутри, возвращается извне» (р. 315). В связи с этим
минов все же не должно привести нас к созданию непреодолимой
Фрейд упоминает о «подавлении восприятия», и мы можем
пропасти между невротическим и психотическим функциониро-
задать вопрос о содержании данного восприятия. Идет ли речь
ванием, таким образом утрачивается экономический параметр,
о представлении, аффекте или ощущении? Василис Капсанбе-
реально определяющий структурные различия.
лис считает, что «речь идет о смещении некоего телесного со-
При галлюцинации в смысле галлюцинаторного исполнения
стояния, каким оно должно было бы быть пережито Я» с «про-
желания (галлюцинаторное) и при психотической галлюцина-
екцией одной из частей Я» в качестве результата, поскольку
ции работа проекции фактически определяет разные психичес-
«любое телесное ощущение потенциально является частью Яз>
кие решения в отношении объектного измерения, даже если это
(Kapsanbelis, 2001, р. 153). Отказ и отречение могли бы отно-
создание неообъекта, каким является бред психотика. Во всяком
ситься к сырым, т. е. не связанным с аффектами и представле-
случае, клиника психотических состояний отсылает нас к орга-
ниями ощущениям, соответствующим тому, что было сказано
низациям, в которых объект исключен в своей функции связы-
271
вания и представления, и нарциссическая непрерывность вновь нация-восприятие и работой представления. Речь здесь также
обретается исключительно только в телесной боли, которая на- идет о процессе символизации, который заполняет пропасть
вязывается самому себе или другому, в сверхинвестиции эроген- между поиском идентичности восприятия и принятием за-
ного мазохизма. Разновидности проекции здесь определяют ос- держки в процессе удовлетворения благодаря инвестиции де-
новное различие между бредовым и небредовыми психозами в ятельности представления и поиску идентичности мысли.
том, что касается статуса представления, даже в той мере, в ка- Фрейд часто говорил о противоположности двух прост-
кой бредовые психозы стремятся включить объект и связанные ранств—пространства психической реальности и пространства
с ним восприятия и работать с ним, в то время как психозы не- внешней реальности, настаивая на необходимости отыскать
бредовые, напротив, стремятся к исключению объекта и к тому, «промежуточные звенья», принадлежащие работе предсозна-
чтобы работать против него. Судьба проекции в психотическом тельного. Именно придерживаясь этого направления, Винни-
фунционировании в таком случае соотносится со степенью «ма- котт выдвинул гипотезу о некоей «промежуточной реальности»,
зохистической эротизации первичного состояния отчаяния» соответствующей переходному пространству, которое момен-
(Rosenberg, 2000); обращение к мазохизму и работа проекции, тально снимает противоречия между двумя пространствами.
таким образом, находятся в обратно пропорциональном отноше- В своей знаменитой предсмертной статье П.К. Ракамье
нии. С этой точки зрения психосоматическое решение (обяза- (Racamier, 2000) отмечает существование некоего «четвертого
тельная депрессия и оперативное мышление) может быть сбли- пространства»—«пространства бреда», имеющего способность
жено с небредовыми психозами в силу этого движения процесса ускользать от двойного притяжения, физического и материаль-
дезобъективации (Green, 1986), которое подвергает сомнению ного, притяжения, связанного с живыми существами, и притя-
деятельность представления и использование проекции, благо- жения, связанного с интра- и интерпсихическими связями.
даря чему влечет за собой разъединение влечений, приводя к Производное переходного пространства странное, но не дву-
гораздо более выраженной деструктивности, чем в случае небре- смысленное, не поддающееся разрушению, «пространство бре-
довых психозов (Rosenberg, 2001). да» создается при отказе от первоначал, при поиске абсолют-
ной уверенности. Статья Ракамье заканчивается вопросом:
Заключение какая терапия возможна? Он исключает столкновение между
внутренней и внешней реальностью и делает заключение:
После этого теоретического размышления вернемся к вопросу: «Только третья реальность, реальность, в которой мы так час-
что здесь может относиться к проекции в анализе? Многочис- то хотим видеть панацею, не является лекарством от бреда.
ленные клинические примеры, в частности, те, которые приво- Лучшим лекарством скорее могла бы быть (в том смысле, ка-
дят Мартин Жирар-Кайат и Мари-Анж Мараваль-Лопес, кой в нее вкладывает Винникотт) игра...» (р. 829).
могли бы проиллюстрировать теоретические преимущества, Это способ вызвать в представлении важность взаимного
которые я хотел наметить в этом докладе. Важно размышлять соответствия между проективным и интроективным процессом,
о том, как понимать проекцию и проективную идентификацию, чтобы психическая жизнь обогащалась и становилась творчес-
чтобы способствовать движению интроекции и идентифика- кой. Благодаря этой способности играть аналитическая работа
ции в соответствии с интерпретирующей функцией анали- может позволить каждому пациенту, какой бы ни была его орга-
за. Как уже отметил Жан-Люк Донне, всегда существует риск низация, вновь обрести собственные желания, встречаясь с эмо-
в отношении того, чтобы само интерпретативное действие сов- циями и представлениями, которые уже воспринимаются им не
пало с содержанием интерпретации (Воппег., 1995). В этом за- только как угроза или преследование извне, но и как внутрен-
ключается важность диалектики между комплексом галлюци- ний мир, доступ в который теперь для него открыт.
273
ЛИТЕРАТУРА GrinbergL. (1962) On a specific aspect of countertransference due to the
patient's projective identification // The international journal of psy-
Angelergues R. (1984-1985) La projection comme outil du travail psy- cho-analysis. Vol. 43. Par. 6, 436-440
chique // Cahiers du centre de psychanalyse et de psychotherapie, JeanneauA. (1990) Les delires non psychotiques. Paris: P.U.F. 183 p.
Ke9-10pl9-48. Kapsambelis Y. (2001) Freud et la question des hallucinations ing. Char-
Angelergues R. (1991) De 1'hallucination au langage. // Centre de psycha- bonneau (sous la direction de) // Introduction a la phenomenolo-gie
nalyse et de psychotherapie evelyne et jean kesternberg. 126 p. des hallucinations. Paris: ed. De 1'association le cercie hermeneu-
Angelergues R. (1994) Eloge de 1'incertitude. Sur le probleme de tique, collection pheno. 141-159.
1'onirisme en psychopath ologie // Evolution psychiatrique. Vol. 59. Na Lavallee G. (1999) Uenveloppe visuelle du moi. Paris: Dunod. 266 p.
1.89-99. Bion W. R. (1962) Aux sources de 1'experience. Paris: P.U.F., Klein M. (1946) Notes sur quelques mecanismes schizoi'des //
1979. Developpe-mens de la psychanalyse. Paris: P.U.F. 1966. 274-300.
Botella C. et S. (2001) La figurabilite psychique. Paris: Delachaux et ni- Klein M, (1959) Les racines infantiles du monde adulte // Envie et gra-
estle, 261 p. DonnetJ.L. (1995) Le divan bien tempere. titude. Paris: Gallimard, 1968. 95-117.
Paris: P.U.F., 308 p. Merleau-ponty M. (1945) Phenomenologie de la perception. Paris: Galli-
mard. 531 p.
Freud S. (1907a) Lettre du 14-21 avril: Quelques opinions theoriques sur
la paranoia// Freud S., Jung C. G. Correspondance, i (1906-1909). Pasche F. (1971) Le bouclier de persee, ou psychose et realite // Revue
Paris: Gallimard, 1975.86-88. franchise de psychanalyse. T. 35. >fe 5-6. 27-41.
Freud S. (1907b) Ledelireet les revesdans la gradiva dew. Jensen. Paris: Quinodoz D, (2002) Des mots qui touchent. Paris: P.U.F. 202 p.
Gallimard, 1986. 271 p. Freud S. (1911) Remarques RacamierP. C. (2000) Un espace pour delirer // Revue francaise de psy-
chanalyse. T. 64, N« 3. 823-829.
psychanalytiques sur 1'autobiographie d'un cas
de paranoia (le president schreber) // Cinq psychanalyses. Paris: Racker H.(\ 953) The meanings and uses of countertransference // Trans-
ference and countertransference. Londres: Maresfield library. 127-
P.U.F., 1966. 263-324. Freud S. (1913) Totem et tabou. 173.
Paris: Gallimard, 1993. 353 p. RosenbergB. (2000) Essence et limites de la projection // Revue franchise
Freud S. (1915) Pulsions et destins des pulsions // Metapsychologie. Pa- de psychanalyse. T. 64. >fc 3. 801-820.
ris: Gallimard, 1968. 11-44. Rosenberg B. (2001) Le carrefour psychose somatose // Psychanalyse et
FreudS. (1917a) Complement metapsychologique a la theorie du reve/ / psychose. Ns 1 (violence et destructivite), centre de psychanalyse et
Metapsychologie. Paris: Gallimard, 1968. 125-146. de psychotherapie evelyne et Jean Kestemberg.
Freud S. (1917b) Deuil et melancolie // Metapsychologie. Paris: Galli- Tausk V. (1919) De la genese de « 1'appareil a influencer » au cours de la
mard, 1968. 147-174. schizophrenic // CEuvres completes. Paris: Payot. 177-217.
FreudS. (1924) Le probleme economique du masochisme// Nevrose, psy-
chose et perversion. Paris: P.U.F., 1973. 287-297.
FreudS. (1925) La negation // Resultats, idees, problemes, ii (1921-1938).
Paris: P.U.F, 1985.135-139.
Freud S. (1933) Nouvefles conferences d'introduction a la psychanalyse.
Paris: Gallimard, 1984. 265 p. 275
Gibeault A. (2000) De la projection et de 1'identification projective //
Revue franchise de psychanalyse. T. 64. Ns 3. 723-742.
Green A. (1986) Pulsion de mort, narcissisme negatif, fonction desobjec-
talisante // La pulsion de mort. Paris: P.U.F. 49-60.
Green A. (1993) Le travail du negatif. Paris, ed. De minuit.
ХОРОШО ТЕМПЕРИРОВАННЫЙ ДИВАН'
ДОБРОТОСЛОВИЕ
Donnet Jean-Luc. Le divan bien tempere // Nouvelle
Revue de Psychanalyse. Press Universitaries de France.
1973. №8. Р. 23-50
Жан-Люк Донне
тать; с «психоаналитической» стороны опыт достаточно пока-
рующей ценности психоанализа; и наконец, несмотря на их зал мне потенциальные неудобства такого ригидного кон-
привычность, они продолжают вызывать во мне легкое ощу- тракта с определенного типа пациентами, склонными задумы-
щение странности. Многие из моих коллег могли бы уже за- ваться над его оборотной стороной, что приводит иногда к
метить в моем образе действий такие «вариации» частностей, необходимости смягчать, а в некоторых случаях даже и не
которые могли бы послужить предлогом для дискуссий по разъяснять ничего о характере наших будущих встреч. И все-
технике психоанализа («А не лучше ли было делать так или таки потом всегда оказывалось, что этот благонамеренный
сяк?»), дискуссий, вкус К которым проходит с трудом, даже эмпиризм, вдохновлявший меня ступать на путь вариаций с
когда опыт убеждает в их кажущейся бесплодности: так что, рамками психоанализа, после возможного систематического
даже если бы «аналитическая техника» не существовала, это размышления всегда восходил к (моему и/или пациента) бо-
нисколько не помешало бы о ней рассуждать. лезненному идеализму, которым пыталось удовлетвориться
Следует подчеркнуть, что, даже будучи осведомлен об ог- (мое и/или пациента) желание всемогущества.
ромном разнообразии видов практик, способствующих созда- Эта необходимость соотносить свое поведение с рамками
нию психоаналитической ситуации, и испытывая обоснован- психоанализа, именно с этими рамками, с моими рамками, не
ное чувство относительности этих практик, я тем не менее смешивается, следовательно, ни с материальной заинтересован-
твердо убежден в образцовой и объективной ценности той ностью, которую они, бесспорно, мне обеспечивают, ни с функ-
схемы, которую я только что очертил. Я чувствую себя уве- циями, которые эти рамки должны бы выполнять по отношению
ренным в рациональности контракта, предлагаемого или на- ко всему полю психоаналитических толкований. Эта необходи-
вязываемого мной пациенту, уверенным в тот самый миг, когда мость, кажется, скорее отсылает к взаимосвязи этих уровней,
легкое головокружение напоминает мне о том, что есть к той их взаимосвязи, в которой рамки психоанализа воплощали
нелепого, вводящего в заблуждение или неуместного в самом бы модель психоанализа или саму его возможность. Здесь мне
предприятии психоаналитической курации. С одной стороны, и вспоминается несколько иронический вопрос, поставленный
этот контракт, и вся эта диспозиция кажутся мне наилуч шим неким автором (Р. Кастелем) — не психоаналитиком — в
способом гарантировать определенное равновесие наших весьма любопытном произведении2. Он вопрошает по поводу
взаимодействий — и в смысле денег, и в смысле времени; с этого нашего контракта об учреждении опеки: в чем смысл этой
другой стороны, они кажутся мне воплощающими самым «предустановленной гармонии»3 между материальным интере-
трезвым и самым скромным образом границу или ограниче- сом аналитика и символическим интересом пациента? Чтобы
ние поля наших психоаналитических толкований, столь же ответ не звучал ни цинично, ни надменно, не следует ли для на-
открытого и столь же ограниченного в одно и то же время. чала отнестись с осторожностью к имплицитно присущей этому
Относительность же и этой практики, лично моей, не мешает вопросу двойственности? А именно к тому, что сама проблема
мне испытывать чувство ее очевидной необходимости, хотя я эквивалентности обмена между психоаналитиком и его пациен-
и знаю, что необходимость такого рода практики почти невоз- том удваивается здесь еще и вопросом перехода от «материаль-
можно доказать. И тем не менее в связи то с тем, то с иным ного» к «символическому».
аспектом их функций я не могу избегнуть сомнений касательно
описанных рамок проведения психоанализа: в плане реаль-
ности я хорошо ощущаю, как много в них от учреждения опеки 2
Castel R. Le Psychanalysme. Maspero, 1973.
над пациентом, и мне случается спрашивать себя, какие 3
Знаменитая формула из «Монадологии» Ф.-В. Лейбница.— Прим.
модификации этих рамок я был бы готов принять в том или в П.В.Качалова.
ином контексте, например, если бы клиентуры стало не хва-
281
между лечебным процессом и последующим выздоровлением,
Мы сразу же обнаружим, насколько легче говорить о мате-
поскольку в определенном смысле психический статус невроти-
риальном интересе аналитика, которому следует платить хоро-
шо и регулярно, чем о выгоде пациента: как если бы это было ка определяется соответствием между реальным и символичес-
немного неприлично просто сказать, что пациент получает ким, соответствием, поддерживающим приоритет символичес-
именно то, что он и хотел «за свои деньги» (будь то получение кого. И если рамки психоаналитической курации настолько
отведенного ему времени в удобных для него рамках4), либо он подходят для невротика, так это потому, что -«материальный»
получает выгоду от вложения своих денег в виде своего «вы- интерес психоаналитика для невротика уже символичен, и по-
здоровления» или адаптивного улучшения. Совершенно оче- тому, что «насильственность» этой материальности «хорошо
видно, что, если психоаналитик испытывает отвращение к при- подходит» для символизации.
нятию в расчет такой реальности (а для такого отвращения Когда иной будущий пациент толкует мне о том, что за-
есть как дурные, так и хорошие основания), он действительно трудняет принятие какого-то пункта нашего контракта, и осо-
рискует быть вынужденным говорить о «символической» вы- бенно тогда, когда его критика представляется мне вполне
годе своего пациента, что не только является признаком дур- обоснованной, я предпочитаю никоим образом не обнаружи-
ного вкуса, но и просто совершенно неприемлемо: в таком слу- вать моих колебаний и ничего не менять в самом контракте.
чае мы имели бы право говорить только о символической И это не просто по причине моего материального интереса; и
пользе самого психоанализа, того психоанализа, который про- не потому лишь, что я уже «интерпретирую» речь пациента, ко-
исходит между двумя субъектами. При всей своей двойствен- торую я уже слушаю в ином регистре. В этом регистре его речь
ности вопрос Кастеля остается, впрочем, важнейшим: ведь он предвосхищает непредвиденные случайности аналитической
затрагивает не столько эквивалентность «материальных» выгод работы, в ходе которой его речь не получит иного ответа, кро-
пациента и психоаналитика 5, сколько «баланс» реального и ме психоаналитического толкования; я поступаю так потому,
символического, баланс, столь необходимый для благополуч- что ясно чувствую, как сама возможность подобного слушания
ного протекания психоанализа. Каковы действительные усло- зависит для меня от этой линии, очерченной вокруг нас, про-
вия, необходимые для такого довольно специфического про- черченной и между нами, и внутри нас самих, но и потому, что
цесса символизации, каковым является психоаналитическая в конечном счете ничего хорошего не выйдет из нарушения
курация, станет ли этот процесс возможным, будет ли эта сим- того договора, на который я только и могу согласиться.
волизация «интересна», окажется ли сама курация полезной? Вот почему, какова бы ни была моя убежденность в разум-
Вот какие вопросы встают перед аналитиком. ном характере нашего контракта, я предпочитаю представлять
В том, что касается невротика — первоначально главного его как некую целокупность, односторонне навязанную анали-
предмета психоаналитической курации, то здесь и вправду, ка- тиком, поскольку только таким образом он остается пригоден
жется, существует предустановленная гармония между матери- для самой широкой символизации. Его «разумные» оправдания
альным интересом аналитика и символической выгодой кура- всегда воспринимаются, сознательно или бессознательно, как
ции, так же как здесь имеет место предустановленная гармония рационализации, выдающие чувство вины, имеющие целью пре-
дупреждение упреков в навязывании или в запрещении удо-
вольствия подчиняться. В одном из условий нашего контракта,
4
Пользуясь рабочей силой аналитика. как мне кажется, выражено то, что следует говорить на психо-
5 анализе: ничего, кроме правды, но не всю правду. Ибо, как напо-
Что не означает, что и на этом уровне данный вопрос является столь
простым и окончательно решенным простой ссылкой на «объектив минает нам Винникотт, фундаментальное значение имеет и ла-
ные обстоятельства». тентное содержание психоаналитического контракта: разве не
283
вопрос определения рамок психоанализа, вопрос дифференци-
подразумевается в наших словах, что пациент любим нами и ации того, что можно по праву считать выражением обычного
будет любим, поскольку мы часто, регулярно и безусловно бу- контракта между аналитиком и его пациентом, и того, что уже
дем его видеть и слушать? Разве не подразумевается также в относится к полю аналитического поиска, к его стратегии,
наших словах, что мы его ненавидим и отвергаем, когда закан- к векторизации процесса анализа и к переплетениям переноса.
чиваем сеанс, за который ему придется заплатить? От себя за- Итак, рамки психоанализа представляют собой переходной7
метим, что Винникотт уже ограничивает выбор возможных элемент; они таковы, что мы никогда не сможем определить их
толкований: а почему бы не сказать также, что мы ненавидим па- границы в строгом смысле слова, но сможем лишь сказать, чем
циента, поскольку принуждаем его регулярно приходить к нам, они не являются,— ни реальностью, внешней по отношению к
чтобы заставить его страдать, или почему бы не сказать, что мы аналитическому полю, ни самим этим полем.
его любим, когда в конце сеанса кладем конец его пыткам, когда А вне психоаналитических рамок? Установки и поведение
принимаем его подарки, его деньги, когда мы удовлетворяемся психоаналитика на окраинах сеанса, его манера говорить по
этим и не вымогаем у пациента «фунт плоти» 6? Когда, в конце телефону и т. д. и т. п. — являются ли они частью психоанали -
концов, в ходе курации мы узнаем достаточно, чтобы «изме- тических рамок в той же степени, в которой.технически рамка-
рить» соотношения ненависти и любви у данного пациента? ми психоанализа предписывается диспозиция: пациент — на
И тем не менее Винникотт прав, поскольку всю психоаналити- кушетке, аналитик — в кресле? Мне, конечно, ответят, что та-
ческую курацию может описать как субъективное разложение, кое расширение понятия рамок было бы смешно, что если кто-
а затем — интеграцию изначально столь «дико» звучащего то задумывается об этих внешних деталях, то это лишь признак
ина-угурального контракта; и эта интеграция не происходит, того, что пока еще он не чувствует себя «естественно». Но не
запоздало оправдывая свою исходную точку, иначе как в тех означает ли эта насмешка лишь попытку легко отмахнуться от
случаях, когда присутствие психоаналитика смогло «сойти» за вопроса о формальной стороне рамок анализа?
любовь. А внутри этих рамок? Должны ли мы считать произнесение
Вернемся к спорам между аналитиками и их пациентами о психоаналитиком вслух основного правила требованием самих
вариациях в практике заключения психоаналитического рамок анализа? Находится ли применение данного правила в
контракта. Возможно, несколько обсессивный характер этих практике конкретного анализа в тех же отношениях с психоана-
дискуссий проистекает из того факта, что они выражают,
отражают, хоть и смещая, и маскируя, сами трудности теории литическим процессом, что и пространственно-временные и
техники психоаналитических толкований? В финансовые параметры оного процесса? Об этом правиле слиш-
действительности обсуждать своевременность того или ком много говорилось, поэтому объять здесь все уже сказанное
иного толкования в данный момент, уровень толкования о нем невозможно. Могу лишь добавить, что, провозглашая это
или его формулировку не более и не менее легко или
интересно, чем обсуждать частоту или длительность сеансов. правило, мы совершаем переход от цели анализа к его средствам,
На самом деле при этом немедленно встает переход от «что делать?» к «как делать?». Буквальную невоз-
можность применения основного правила подчеркивали часто,
6
Фигуральное выражение Шейлока из «Венецианского купца» и потому это правило иногда отвергали; в любом случае провоз-
В. Шекспира, означающее выплату долга плотской любовью.— Прим. глашенное вслух правило по своему совершенно эксплицитно-
П. В. Качалова.
7
Переходной в смысле Д.В. Винникотта — как переходной
объект или переходной феномен,— Прим. П. В. Качалова.
285
му и недвусмысленному характеру принципиально отличается та, отмечавшейся Фрейдом. Тем не менее эти английские кол-
от остальных предписаний аналитических рамок, не лишенных леги не доходят ни до того, чтобы утверждать (во всяком слу-
некоего латентного содержания (см. выше). Впрочем, некоторые чае — открыто), что психоанализ — это пять или шесть сеан-
авторы считают провозглашение всех пунктов основного прави- сов в неделю, шестьдесят минут сеанс, ни до того, чтобы
ла настолько же излишним, как и, например, излишне оглаше- утверждать, что я не «психоаналитик». С другой стороны, не-
ние запрета действовать во время сеанса («Для нас, значит, мыс- которые из моих французских коллег, как правило, лаканис-
лимо действовать во время сеанса?»), и эти авторы уверяют, что ты, считают адекватной практику коротких или укороченных
пациенты прекрасно открывают это правило и сами по себе, и
сеансов и расценивают как аномалию ригидность моего распи-
как раз в тот самый момент, когда его применение встречается с
субъективной прочувствованностью оного правила, каковая сания сеансов9.
внутренняя прочувствованность только и делает это правило Понятно, что нелегко в «рамках» одной своей жизни
для них вразумительным. В некотором смысле здесь провозгла- «проработать», как скромно и психоаналитически мы гово-
шается идеал открытия правил в ходе игры. Этому идеалу про- рим, какую бы то ни было проблему. Нам кажется, однако,
тивостоит тот факт, что правила нашей игры можно выучить, важным отметить следующее: расхождения в вопросе о рам-
никогда в нее не играя, и можно играть в эту игру, так никогда и ках психоанализа, похоже, отсылают нас к теоретическим
не выучив ее правил. В любом случае анализанту придется пе- позициям авторов, но, в то время как теоретические расхож -
режить раскачивания вокруг нашего основного правила (даже не дения эксплицируются и скорее культивируются, даже
высказанного вслух) — колебания между свободой «все гово- преувеличиваются, дискуссии о рамках психоанализа оста-
рить» и принуждением «все говорить». навливаются на полдороге, остаются подспудными или начи-
нают рассматриваться как чисто педагогический материал
Короче, рамки психоанализа трудно «определить», и само
для обучающихся психоаналитиков. Эти две тенденции, ко-
по себе их определение представляет собой теоретическую
торые представляются нам в равной степени защитными, за-
проблему. Если к этой теоретической занозе добавить матери-
ставляют психоаналитиков колебаться между угрозой воз-
альные последствия, которые могут повлечь вариации в усло-
виях психоаналитического контракта, становится понятно,
почему любые дискуссии на эту тему сразу приобретают ост- 9
Они мне говорят, например, что я позволяю попасться в
роту либо не ведутся вовсе. Когда я, например, дискутирую с ловушку к этому хитрому бессознательному, вместо того чтобы
английскими коллегами, им случается высказывать суждение, поймать в ловушку само бессознательное; что это
согласно которому приводимые мною психоаналитические отсчитанное время сеанса — просто потерянное время, если
курации по три сеанса в неделю по сорок пять минут сеанс не бессознательному время неведомо; что закрытие сеанса по
могут «на самом деле» быть анализом, поскольку процессу не решению аналитика представляет собой отсрочку, которая является
пунктуацией, скандированием, имеющим ценность
хватает преемственности; а анализу переноса — глубины; они психоаналитического толкования, и что, для того чтобы такое
также напоминают мне о «понедельничной броне» 8 у пациен- толкование было проницательным, достаточно, чтобы психо-
аналитик был «уверен в своем желании». Однако помимо того, что
эта логика «закрытия» годится для обоснования укороченных сеан-
сов, но никак не для обоснования просто коротких сеансов, не более
8
Усиление сопротивления и защит пациента после перерыва ли вероятно, что единственное, в чем мы уверены, закрывая таким
анализа на единственный воскресный выходной день образом сеанс, так это в том, что мы не уверены в своем желании?
Фрейда (единственный — в работе с любимыми английскими Интересно заметить, что отказ от эксплицитных рамок анализа про-
пациентами, с которыми он работал по часу шесть дней в неделю).— истекает из такой теории психоанализа (и имплицирует ее), в кото-
Прим. П, В. Качалова. рой приоритет символического носит абсолютный, а не относитель-
ный характер.
286 287
можного постыдного догматизма и искушением не менее ви- по себе, а ограничения, ими устанавливаемые, являются не-
новного релятивизма. обходимой опорой как для всего поля психоаналитических
Остается, однако, нерешенным вопрос о связи между толкований, так и для толкования переноса, в то время
рамками психоанализа и психоаналитическим процессом, как для других рамки психоанализа должны стремиться к
вопрос, на который хотелось бы дать ответ не сугубо прак- стиранию, а психоаналитический процесс, реально вписан-
тическии, а теоретический 10, и при этом ответ, насколько ный в действительность, должен происходить -«под откры-
тым небом», где возникает чистая символика, не требующая
возможно, психоаналитический. Однако позиции авторов на
для своей разработки ни шахт, ни крепей в этих шахтах.
сей счет разнятся очень резко. Для одних связь между фор-
В конечном счете первый образ мыслей отсылает нас к по-
мальными рамками анализа и аналитическим процессом
люсу полной объективизации 11, а второй переносит акцент
представляется совершенно необходимой: нет психоанализа
на субъективность12. Большинство психоаналитиков, кажется,
в строгом смысле этого слова (существует, значит, строгий
занимают промежуточную точку зрения, при которой
смысл) вне тех рамок — каковы бы они ни были,— которые связь рамок психоанализа и психоаналитического процесса
применяют эти авторы. В их теории эти рамки обычно очень сохраняет всю свою двойственность. Рамки психоанализа,
структурированы, ригидны, незыблемы, хотя в их практике безусловно, не обладают «достоинствами» психоаналитиче-
это не обязательно так. Добавим, что эти же аналитики не ского процесса, но первые являются необходимыми услови-
обязательно относятся к тем, кто более остальных колеблет- ями второго, причем мы не уверены, являются ли эти рамоч-
ся модифицировать или адаптировать рамки анализа в тех ные условия для психоанализа необходимыми внутренне
клинических случаях, в которых такие изменения представ- или необходимыми только внешне. В любом случае «насто-
ляются необходимыми. Для других связь рамок анализа и ящие» рамки анализа должны находиться внутри аналитика
аналитического процесса конъюнктурна: практика анализа и основываться на ясном сознании того, что он сохраняет по-
может варьировать и у них тоже; но на рамки анализа они ложение аналитика. Нет, разумеется, среди аналитиков ни-
взирают недоверчиво или даже пренебрежительно, рассмат- кого, кто не был бы поражен этими неожиданными, а иногда
ривая эти рамки как неизбежную реальность. В то время как чудесными встречами, при которых психоаналитический
аналитики первого типа не колеблясь неразрывно связыва- дух сметает психоаналитический буквализм. Тем не менее
ют проведение психоанализа с присущими ему материаль- было бы неразумно отрицать экономический принцип, из
ными условиями его реализации, аналитики второго типа которого мы исходим со времен Фрейда: «Дух человеческий
испытывают ко всему этому сильное отвращение и считают, отказывает нам в возможности легким усилием и без особо-
что есть что-то смешное в том, чтобы связывать психоанали-
тическое «откровение* со столь плоскими соображениями,
как количество сеансов в неделю, не говоря уж о горизон- 11
Т. е. толкования психики как бессмысленного и не имеющего
тальном положении на кушетке. Можно также добавить, что ценнос
для одних искусственность рамок анализа аналитична сама ти инертного предмета технической манипуляции в рамках парадиг
мы классической (Ньютона и Декарта) физики XIX в. со
всей опасно
стью полной дегуманизации.— Прим. П. В. Качалова.
12
10
В эпистемологическом плане поставленный вопрос Т. е. на толкование психики как активной, никогда до конца не опре
состоит в том, чтобы узнать, может ли из одной и той же деляемой и не познаваемой и лишь частично манипулируемой реаль
теоретической позиции одновременно проистекать и некоторая ностью в рамках парадигмы неклассической (Бора и Гейзенберга)
практика, и теоретизация связи между этой теорией и этой физики начала XX в. со всей опасностью регрессии к
практикой. мистицизму.— Прим. П. В. Качалова,
289
го рычага произвести в нем большие перемены». Вот поче- Поль Израэлъ
му так прозаично (и так «научно») принимается, что при
прочих равных условиях должна действительно существовать
определенная пропорциональность между строгостью и ин- ТЕХНИЧЕСКИЕ ВАРИАЦИИ и АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС
тенсивностью психоаналитической диспозиции — с одной «РАБОТА ИСЦЕЛЕНИЯ»
стороны, и глубиной и валидностью разворачивающегося
психоаналитического процесса — с другой. Без такой про-
Доклад на франко-русском психоаналитическом симпозиуме
порциональности весь этот психоанализ был бы чистой ми-
(Москва, 2004, октябрь)
стерией воплощения 13.
Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой,
научная редакция А. Б. Россохина
«Технические вариации» можно понимать двояко. Во-
первых, исходя из базовой модели, и это наиболее
употребительное значение, хотя в этом случае этот термин
рискует стать синонимом «девиаций?». Во-вторых, это
можно трактовать как музыкальную метафору, как
обогащение центральной темы, которая остается
постоянной. Именно последнее понимание термина я
намереваюсь обосновать.
По отношению к теме, которую мы здесь обсуждаем,
вопрос можно было бы поставить следующим образом: в
рамках одного теоретически-практического корпуса, в
котором определяется центральная модель, можно ли сказать,
что вариации продолжают или развивают тот же самый
процесс? Или же, напротив, мы будем считать, что они
инициируют другой тип процесса, и в этом случае
13
Воплощения Логоса,— Прим. П. В. Качалова последний остается психоаналитическим?
291
одновременно как дополнительный и антагонистический по лении» должен быть направлен и на исцеление пациента, и на
отношению к невротическому процессу и признавался продук- поддержание желания познания, чтобы дать процессу как мож-
том психической работы, общей для аналитика и пациента. но более свободное развитие. Обозначенная Фрейдом, такая
Н. Зальцман (Zalzman, 1998) считает, что «развитие аналити- двойная полярность между анализом как лечением и анализом
ческого процесса включает снятие сопротивлений переносу и как методом исследования всегда сохраняла динамичное диа-
в переносе: это развитие, продолжает Н. Зальцман, содержит лектическое напряжение. Однако она содержит кризисный
перестройку запуска влечений, такую, при которой прямой от- потенциал, отпечатки которого несет на себе психоанализ.
каз от влечений сопровождается нарциссической выгодой, до- Представление о цели как «исцелении» будет отныне сме-
статочной, чтобы оправдать этот отказ». шиваться с другим — «достаточно хорошее» развитие процес-
Если к динамической и экономической составляющим, са, оставляя терапевтической пользе место, которое сам Фрейд,
выраженным в этом определении процесса, добавить топичес- нужно заметить, квалифицировал как дополнительное, преж-
кую, то становится очевидно, что это определение непосредст- де чем Лакан не сделал из исцеления как артефакта одну из
венно опирается на фундаментальные основы метапсихологии. своих фетишизированных формул.
Преданность этой установке будет оставаться «французским Вопрос об исцелении возникает всякий раз, как только
исключением» в эволюции психоаналитических идей и теорий, классическая модель оказывается в кризисе.
Экономическая составляющая сохраняет здесь все свои права. В истории вопроса выделились два возможных подхода к
Именно с того момента, когда Фрейд ввел понятие проработ- процессу, отличающиеся друг от друга. Один из них заключа-
ки — «durcharbeiten» (изменения в технике 1914 г.), появилась ется в традиционном определении в терминах внутрипсихиче-
идея об аналитическом процессе как о «работе», тесно связыва- ского конфликта. Другой отдает предпочтение опыту, пережи-
ющей двух протагонистов отношений, особенно при интерпре- тому внутри терапевтических отношений. Интересно отметить,
тации. Отсюда и проистекает та значимость, которую приобре- что расширение показаний немного модифицировало основ-
ли контрперенос и кадр в дальнейших работах, посвященных ную философию и кадр приема пациентов в аналитических
данному вопросу. направлениях, поддерживающих второй подход. Так, англичане
Доля работы, предназначенная каждому из участников, бу- поддержали использование кушетки и пятидневный ритм
дет различна в случае проработки стабильного невротическо- встреч в неделю для «пограничных» пациентов. Напротив, там,
го функционирования и в случае «пограничных» организаций. где превалирует классическое определение процесса, прием
В первом случае (в невротических организациях) основная пациентов, которые не отвечают профилю невроза, подверг се-
доля работы приходится на пациента, тогда как во втором рьезному обсуждению кадр и деятельность психоаналитика.
именно аналитик берет на себя основную нагрузку. Установка кушетка/кресло, так образно напоминающая об
Процесс, таким образом, находится па стыке теории психи- идентичности психоаналитика, имеет интерес только тогда, ког-
ческого функционирования и техники лечения, а его история да она оказывается незаменимой для создания условий действия
частично всегда связана с историей «целей» анализа. Для и соблюдения не только первого правила, но и второго, которое
Фрейда эта цель с момента открытия психоанализа заключа- Ференци называл вторым фундаментальным правилом. Первое
лась (без всякой двусмысленности) в излечении симптомов. правило, предложенное Фрейдом, для развития свободных
Метод и цели смешались с тех пор, как «снятие покрова» с ассоциаций пациента устанавливает оптимальную комбина-
бессознательного выдвинуло на первый план исследование и цию принуждений и свободы — оптимум, чтобы оценить через
жажду знания. С этого момента сам процесс стал своей собст- речь готовность пациента устанавливать одновременно гибкий,
венной целью. Фрейд считал, что аналитик «в едином стрем- подвижный и отклоняющийся перенос, эти свойства и характе-
293
ризуют невротический перенос. Второе правило — необходи- дит о лечении, предметом которого являются модификации кад-
мость личного анализа для аналитика — гарантирует соблюде- ра, будь они точечными или глобальными, распри между анали-
ние требований кадра контртрансферентной деятельностью, од- тиками обостряются вплоть до предания анафеме. Безусловно,
новременно творческой и контролируемой. эта ярость является продуктом двух факторов. Первый — это
Хорошее развитие процесса зависит, с одной стороны, от вина, связанная с повторением «первородного греха»: действи-
способности к качественной ассоциативности, а с другой — от тельно, можно говорить о разнообразных технических вариаци-
способности к достаточно умеренному контртрансферентному ях, что они являются разрешением «комфорта», в том смысле что
ответу. Провал одного из этих элементов, зачастую влекущий они были «изобретены» для избежания терапевтических тупи-
за собой провал другого, будет сигнализировать о блокировке ков, в которые обязательно попадает так или иначе каждый ана-
или разрыве процесса. литик. Второй фактор состоит в том, что теоретически-техниче-
ская связность, которая поддерживает эти вариации, не имеет
Технические вариации (надеемся, что только пока) той же степени адекватности, как та,
что связывает классическое лечение и интерпретацию невроза.
Вернемся к вариациям. Они составляли прежде всего техниче- Из этой концептуальной трудности следует, что выбор по-
ский контрапункт к вопросу о пределах анализируемости. Они добных техник может защищаться теоретическими доводами,
были изобретены, а потом теоретизированы на основе прора- слишком отличающимися друг от друга.
ботки трудностей, по преимуществу неожиданных, возникаю-
щих в ходе классического лечения. Оценка кризисов и способов выхода из них.
Введение вариации означает разрыв (провал, неудачу) теоре- Психоаналитическая валидность вариации
тико-технического кадра, в который было включено терапевти-
ческое действие. В дальнейшем весь вопрос будет заключаться в Необходимость внесения вариации в технику часто возникает
том, восстановит ли введение вариации утраченный процесс или в моменты кризиса классической модели аналитического про-
же эта вариация разовьется в некую оригинальную технику, ис- цесса. Можно ли сказать при этом, что аналитический процесс
пользуя силы, которые спровоцировали необходимость ее изоб- превращается в терапевтический?
ретения. Я акцентирую свое внимание на этом по той причине, Возникает ли техническая вариация сама по себе или же
что именно в способе ответа на этот вопрос и располагается суть является преднамеренной, поскольку всегда, когда она уста-
проблемы различия между психоанализом и психотерапией. навливается, она связана с сопротивлением? Вопрос заключа-
Фрейд говорил о необходимости укладывать пациентов на ку- ется в том, идет ли речь о сопротивлении самого процесса или
шетку, потому что не выдерживал в течение целого дня положе- же о сопротивлении процессу с акцентом на негативной тера-
ние лицом к лицу. Преимущества этого приема, которые ему поз- певтической реакции. В первом случае мы будем говорить о
волили перейти от внушения к психоаналитическому методу, специфически контртрансферентных проблемах. Во втором же
заставили забыть об исходной причине (комфорте аналитика) случае обсуждение контрпереноса в общепринятом смысле
для того, чтобы акцентировать новый метод. Отсюда, собствен- было бы, по-моему, источником путаницы. Поле технических
но, и возникла идея о том, что только отсылка к кадру которую я вариаций становится безграничным, если оно простирается на
буду называть «первоначальной» (кушетка/кресло), должна все формы деятельности психоаналитика. Трудность определе-
быть достаточной для защиты уникальности аналитического ния технической вариации свидетельствует о двусмысленнос-
процесса, какими бы ни были концептуальные различия, суще- ти этого понятия. Англосаксы нашли подходящее слово, уста-
ствующие между аналитиками. Напротив, как только речь захо- навливающее меру этой двусмысленности: они говорят об
295
энактменте (enactment:). Энактмент — это отыгрывание психо- наши кушетки этой цели не обязательно соответствуют. Я не
аналитиком в данной психоаналитической ситуации интрапси- думаю также, что можно «минимизировать» страдание нарцис-
хических непроработанных, непроанализированных содержаний. сической патологии. Во избежание двусмысленности я хочу
Это и может приводить к блокированию аналитического процесса, сформулировать свое кредо: «первоначальный» кадр был и ос-
исключению из него одного или обоих участников, выходу за его тается самым пригодным для отправления в путь, для развер-
пределы. Именно тогда и заявляет о себе техническая вариация как тывания и для затухания аналитического процесса с любым
акт выживания терапевтического процесса: что остается при этом пациентом, чье психическое функционирование располагается
психоаналитического в терапии, зависит от аналитика и его
главным образом в регистре невроза.
образования. Прежде всего аналитику нужно осознать, с чем связан
Сам Фрейд писал в 1919 г. предупреждающие строки: «Мало-
его контрперенос — с конфликтом его собственных влечений пли с
помалу возникает чувство, что к различным формам болезней,
его профессиональной растерянностью, связанной с провалом
которые мы лечим, нельзя применять одну и ту же технику».
анализа, с недейственностью его психических инструментов. Затем
Не так уж и легко проделать работу по.деидеализации ти-
ему нужно отыскать средства выхода из ситуации тупика в
пового классического лечения. Это происходит оттого, что такая
терапевтическом процессе, используя «аналитическое».
модель через интроекции, совершаемые в ходе нашего соб-
В своей недавней работе (Israel,1999) я настоятельно проводил
ственного анализа, закладывает значительную часть нашей
различие между «пограничной ситуацией и пограничным
идентичности. Вариации давно вписались внутрь этой модели, так
состоянием». В пограничной ситуации сбой имеет место в
как их судьба состояла в том, чтобы быть переходными,
процессе, осознаваемом как таковой, т. е. в аналитико-невро-
временными, а их функция — в том, чтобы сохранять или ре-
тическом процессе. Вариация, осуществляемая аналитиком при
активировать осложненный процесс.
этом, будет относиться сначала к регистру действия. Но факт
Я думаю, что нам придется сделать еще один шаг, трудность
включенности в начатый и осознаваемый процесс должен открыть
которого я уже предвижу: речь идет о том, чтобы за брать у
дорогу анализу и проработке контрсопротивления и его
психотерапии то, что ей отдал психоанализ. Если у многих
интеграции в развитие лечения.
пациентов либидозное равновесие инверсируется и если
Совсем другое — осознать пограничное состояние, особенно
сектор невротического функционирования является лишь
когда оно проявляется в псевдоневротическом виде, как нечто
прикрытием организации с мощным доминированием
вроде фальшивой невротической самости. Здесь-то и встает
нарциссических требований, не лучше ли смело и со знанием
вопрос о вариациях, которые испытывают, или о вариациях,
дела выступить в защиту другого кадра. Этот выбор не прост, а
которые выбирают. Нужно ли здесь отстаивать «классический»
история психоаналитического «расширения границ» пока-
кадр, рискуя умножить вариации первого типа, или же стоит сразу
зывает, что принимаемые решения зависят от психоаналити-
выбрать радикально отличающийся свод правил? Именно этот
ческого и культурного контекста.
вопрос и волнует в настоящее время психоаналитическое
В нашей практике долгое время было принято сохранять
сообщество. Может быть, это также предмет борьбы мнений, и я
установку кушетка—кресло, даже если мы встревожены суще-
не уверен, что она не основывается на недоразумении. Речь не идет
ствованием беспокоящих нарциссических сдвигов. На свой
о том, как этого, кажется, опасается Натали Зальцман, чтобы
страх и риск мы упорно считали, что преимущества формальной
«свести к минимуму» реальность невротического страдания, а о
регрессии с этим справятся. Мы много говорили и писали о
том, чтобы признать нарастающую сложность патологии, которую
трудных случаях и о насилии, переживаемом аналитиком на
мы призваны лечить, даже если
уровне контрпереноса: сонливость, невозможность думать или
297
Поль Израэль
боль, возникающая в момент обдумывания ситуации. Мы, присутствовать в норме; это лечение, в котором как раз поддер-
конечно же, извлекли из всего этого много уроков. В эти мо- жание формального кадра и позволило удерживать анархич-
менты такие пациенты подвергают наш контрперенос значи- ный процесс и обеспечивать необходимый минимум гарантии
тельным колебаниям идентичности. Мы разрываемся между нейтральности.
усилием, направленным на поддержание кадра, являющегося Исходя из опыта, я часто говорил себе, что мог бы вести
опорой идеализированного представления об анализе, с одной работу если не лучше, то, по крайней мере, более спокойно,
стороны, и утратой интерпретирующей функции перед бес- когда бы четко и оперативно придерживался кадра, отличаю-
смыслицей того, что мы вынуждены пережить,— с другой. щегося от того, который организован пространством кушетка-
Я упомянул о значимости формальной регрессии как усло- кресло, адаптируя к нему свою стратегию поведения в этих
вия доступа к «достаточно хорошему» процессу. Но Тьерри случаях. Именно этот выбор вариации, будь она непроизволь-
Бокановский напоминает, что формальная регрессия может ной или преднамеренной, и разрешает все еще актуальный
пробудить высшую нарциссическую нехватку, источник транс- спор между показанием к анализу и рекомендацией встретить-
ферентных манифестаций в форме отреагирований в различ- ся с аналитиком. Здесь больше, чем где-либо, психические
ных регистрах (эмоциональных, моторных, соматических и средства, вводимые аналитиком в «по ту сторону» обычного
речевых отыгрываниях). контрпереноса, будут нести отпечаток особенных черт его лич-
Я, как и многие, встречался с такими потрясениями... ности.
Я научился осознавать и критически относиться в опреде- Не применяющему легкой регрессии, необходимой для сво-
ленных случаях к сильным скачкам нарциссизма, выдающего бодно плавающего внимания, аналитику придется остерегать-
себя натиском влечений, направленных на объект, четко иден- ся тревожного сверхинвестирования либо пациента, либо ана-
тифицируемый в переносе. Там речь идет о сопротивлении, литической теории. Что же касается регрессии, то сегодня ему
возникающем внутри самого процесса. Но существуют состо- скорее нужно было бы посоветовать предпринимать глубинное
яния, в которых хроническое повторение манифестаций нар- ныряние при условии отыскания путей «успешного» выхода из
циссического недомогания скорее свидетельствует о том, что я него. Именно в этой комбинации между толерантностью к рег-
бы теперь рассматривал как предварительное сопротивление рессии и избранными средствами для черпания в ней элемен-
процессу, по меньшей мере, такому, которого ожидаешь (фено- тов интерпретирующей деятельности и располагается техниче-
мен, идущий под рубрикой — негативный перенос сразу!). ский выбор, который будет сделан.
В первых случаях мы сначала научились принимать то, что Мы знаем, что необходимость отыскания решений при
мы застигнуты врасплох и сбиты с толку,— принимать контр- встрече — случайной или нет — с патологическими модально-
трансферентные скачки, такие же беспорядочные, как и эти стями способствовала созданию большого количества техни-
манифестации у наших пациентов, которые нас переполняют. ческих установок. Каждому надлежит найти среди этих раз-
Научились также принимать наше первое движение к бегству, личных установок ту, которая ему подходит больше всего, для
выраженное как в речи, так и в поступках. Мы также научились того чтобы выстроить «оптимальную» дистанцию, найти на-
вести психическую проработку задним числом, что нам позво- иболее адекватное равновесие восприятия-представления и
ляет охватить ситуацию в целом через восстановление кадра и пространство, как можно лучше адаптированное для выраже-
содержания интерпретаций. Таким образом, я описал случай, ния в изобразительности, а потом и в словах несформулиро-
где процесс был анархичным и без конца на грани срыва, но ванного травматического опыта, запущенного терапевтичес-
смог состояться благодаря, безусловно, либидозному инвести- кой ситуацией.
рованию, намного превосходящему то, что должно было бы 299
От «устройства» типового лечения к преднамеренному
выбору «другого кадра» вротического страдания: тот факт, что невротический симп-
том осознается как компромисс, вписанный в многозначную
То, что долгое время называли «вариантами типового лече- схему, и облегчает принятие нейтральности. Наоборот, выра-
ния», отмечено вехами в истории психоанализа и является сви- жение неприспособленности к жизни, диффузная тревога и
деструктивное поведение, как я уже говорил, кастрируют ана-
детельством и ферментом эволюции, занимающей свое внут-
литика в его интерпретирующей функции и ввергают его во
реннее поле и выходящей за его пределы.
взаимодействие со своей собственной экзистенциальной не-
Со своей стороны, психоаналитическое сообщество работа- устойчивостью. Облегчение такого недомогания путем разде-
ло над расширением базы своей концептуальной модели и над ления с пациентом обретает с этого момента характер срочной
умножением технических «изобретений», предназначенных необходимости.
для удовлетворения запросов, выходящих за пределы психопа- Наш обмен опытом и теоретическая работа, проделывае-
тологической рамки-базы этой модели (невроз). Но, кроме того мая в течение десятилетий, позволяют нам сохранить единст-
(и это проблема, с которой мы столкнулись), значительная венно возможное психоаналитическое отношение — стремле-
часть психотерапевтических техник, предлагающих себя сего- ние вписать страдание в обозначенную схему. Для этого
дня на городской площади, развивались, отталкиваясь от неко- нужно располагать рычагом, каковым является предрасполо-
торых из этих вариаций, и с тех пор стали сопротивляться тому, женность к переносу. И именно там возникают трудности,
что, собственно, их породило. Я бы с удовольствием защитил которые мы должны разрешать. Невротическое функциони-
идею, что в перевертывании истории (и это не должно нас рование характеризуется четким разграничением трех топи-
удивлять) положение «лицом к лицу», отвергнутое Фрейдом, ческих пространств, между которыми вытеснение организует
чтобы отдать приоритет кушетке, вновь обретает свое место как смещение инвестиций. Перенос обязан своими свойствами
раз в тот момент, когда психоанализ все больше имеет дело с тому, что он вписывается в это функционирование, продуктом
патологией, которую Фрейд исключил из поля терапевтичес- которого и является. Именно это придает ему мобильность и
кого приложения своего открытия,— я говорю о том, что он на- способность распределяться по отчетливым опорам как в про-
зывал нарциссическими неврозами. странстве, так и во времени. В этом смысле Андре Грин гово-
Мы стоим перед выбором (с трудностью которого знакомы рит о раздвоении переноса на аналитика и повторно на внут-
все частные и государственные консультанты) одной техники ренние объекты. Эта диспозиция и позволяет мне говорить о
среди множества альтернатив типовому лечению. гомогенных ситуациях в анализе невротических организаций,
На каких элементах строить показание? Есть ли такой про- где коитрперенос имеет те же характеристики, что и перенос,
цесс, который будет учитывать психоаналитическое соответст- какой бы ни была явная асимметрия двух позиций. В «погра-
вие между введенной в действие технической установкой и тео- ничном» функционировании более или менее значительный
ретическими аргументами, лежащими в ее основании? Каковы провал предсознательного для благоприятной циркуляции
искомые цели? представлений вызывает ригидность психического функцио-
Вернемся теперь к клинике, которая иногда или постоян- нирования, где способность к переносу должна платить свою
но требует нового понимания. Упоминая о возвращении тера- цену. Я бы попытался приложить к этому типу функциониро-
певтического на первый план представлений о цели аналити- вания гипотезу «топического коллапса», выдвинутую Клодом
ка, не рискуем ли мы начать думать, что существует иерархия Жаненом: можно было бы также квалифицировать «коллап-
психической боли? Тем не менее мы хорошо об этом знаем, сированным переносом» геополитический перенос, характе-
и Н. Зальцман напоминает в своей книге о невыносимости не- ризующий эти состояния. То он актуализируется на функци-
301
ональнои реальности аналитика, то остается прикрепленным Соединение «вариация-процесс»
к первичному объекту. Но ему не хватает той плотности ис -
торичности, которая заставляет скользить от первоначального Мы должны с осторожностью относиться к хлестким форму-
объекта к родительским опорам (окружения), а потом к лам типа: «процесс един и неделим», «именно аналитик
объектам анализа. определяет аналитический объем процесса?-. Они приводят
Я акцентировал внимание на гетерогенности тех ситуа- к мысли, что процесс является реальностью в себе, предсу-
ций, где психоаналитик оказывается перед своим переносом ществующей встрече, и что достаточно появиться аналити-
на анализ, который, в сущности, является его базовым контр- ку, чтобы его вызвать. Эта опасность, безусловно, связана с
переносом. Бомбардируемые настолько странными объекта- контекстуально устаревшим понятием процесса (см. выше
ми, представлениями и малодифференцируемыми, если не определение Анри Соге), понятием процесса-модели, пони-
сказать бурными, аффектами, не связанными друг с другом, маемого как последовательность эпизодов, расположенных
его реакции по отношению к пациенту могут с трудом при- в определенном порядке, вписывающихся в пространствен-
ближаться, и я уже это подчеркивал, к собственно контртран- но-временную линейность. Отсюда видно, что процесс мог
сферентным манифестациям. Психоаналитическая работа бы описываться как болезнь — с началом, развитием и концом
должна будет учитывать все эти элементы, и выбираемая ва- (разрешением). Процесс действительно организуется
риация будет относиться к комплексу деятельности аналити- вокруг болезни переноса, ее эволюции, ее оценки и возмож-
ка, а не только к модификации кадра, к чему имеется тенден- ности ее анализа. Еще нужно поставить вопрос о вариациях,
ция ее сводить. отличая точечные, испытываемые от тех, для которых долж-
Новый «ландшафт» (Ж.-Л. Донне) служит (как, впрочем, но находиться свободное время, чтобы их «решать».
и установка кушетка—кресло) только для обеспечения наилуч- Встречается и такое лечение, где типовой аналитико-не-
ших условий для установления процесса, от которого ожида- вротический процесс выступает совершенно отчетливо. Ана-
ется, что он будет психоаналитическим. литические отношения свидетельствуют в таком лечении о
Применение среди прочих положения «лицом к лицу» яв- трансферентных движениях, способных дифференцировать в
ляется с этого момента всего лишь оборудованием для установ- личности аналитика воспринимаемое и представляемое. По-
ления максимально выгодного компромисса между дефицитом явление в этих случаях нарциссических бурь заслуживает
(фобией?) представления и прицепкой (противофобической?) того, чтобы было осмыслено в буквальном смысле предписа-
к восприятию. (Я думаю здесь о центральной фобической по- ние Фрейда «держаться стойко»: виды сопротивления, с ко-
зиции, предложенной А. Грином.) торыми будут сражаться аналитик и пациент, располагаются
По поводу переработки у пограничных пациентов Мари- внутри процесса, участниками которого они являются. На-
Терез Монтанье недавно заявила, что именно на долю анали- против, если сопротивление Оно преобладает в клинической
тика приходится вся работа! Это же задает и меру инвестиции, картине, задача становится по-другому трудной и амбициоз-
накладываемой на аналитика, а также и опасности, которой он ной: трудной потому, что речь идет о том, чтобы попытаться
подвергается,— либо быть втянутым в заразность отреагирова- превратить ригидную трансферентную конфигурацию в та-
ния, к чему его зачастую приглашают эти пациенты, либо под- кую, с которой можно работать. Она амбициозна потому, что
даться очарованию внушения в предлагаемых им интерпрети- мы рассчитываем через перенос модифицировать сам статус
рующих конструкциях. психического объекта и его репрезентативность. Технические
варианты, принятые или выбранные аналитиком, являются
компромиссом между «реакцией» и его переносом на анализ.
303
Психическое движение, которого настоятельно требует вари- концепция проективной идентификации; в частности, вспоми-
ации, действительно усиливает регистр «стертой» интерсубъ- нается Бион и способность матери мечтать. Для аналитиков,
ективности в аналитическом процессе. Перенос на анализ, которые относят себя к этому течению, психический аппарат
безусловно, соответствует тому, что хотел сказать Фрейд, проводя психоаналитика является в некотором роде предоставленным
различие между психоаналитиками и психотерапевтами: (лучше сказать — сданным в аренду!) пациенту, чтобы последний
«психоанализ властвует над врачом, и никак иначе» (24-я лекция, поместил туда несформулированность своей психической
1933). продукции. А аналитик берет на себя обязанность вернуть эту
Такое возвращение интерсубъективного является ловушкой, продукцию пациенту, но переведенную в вербализованную
отражение чего мы находим в гамме интервенций, которые идут от изобразительность. (Парадоксальный контрперенос М. де
повторяющейся и моментальной непосредственности вплоть до М'Юзана относится к этой области представлений.) Можно
«самообнаруживающейся самости», милой сердцу Оуэна Реника также добавить, что в соответствии с этикой не привносится
и его приверженцам. В таком выборе интерпретаций то, что я никакого другого смысла, а интерпретация не обнаруживает
назвал «трансферентным коллапсом», принимается как таковое. ничего такого, чего бы уже не было, хотя бы и в «бесформенном»
И таким образом трансферентно-контр-трансферентному виде, у пациента.
аналитическому пространству отказывается в возвращении Другие специалисты (к коим отношусь и я) считают, что
исторической плотности и в способности к ин-тер- и нужно принять точку зрения, что роль, которую мы играем в
интратопическому смещению. Что нас делает такими этих технических вариациях, была бы более успешной, если бы
амбициозными, так это то, что наш перенос на анализ толкает мы следовали по пути, открытому Фрейдом в статье о конст-
нас делать ставку на теоретические и клинические возможности рукциях и о доле, приходящейся на количественное в той кли-
«влечений». Конечно, только клиника, наблюдения за эволюцией нической картине, где сила обгоняет смысл. Любая вариация при
материала, может засвидетельствовать обоснованность наших всей нашей внимательности к тому, чтобы не нагружать ее
усилий. смыслом, не может избежать перегрузки возбуждения, исходящего
Клиника нарциссической патологии совершенно отчетливо из реакции психоаналитика в самих модальностях его
направлена на дисфункции, лежащие в основе организации инвестиции: беспокойство, поддерживающая забота и т. д. Кроме
психического аппарата. Эти дисфункции особенно поражают этого, мы еще должны помнить об интрапсихических моди-
конституцию объекта и отношение субъект-объект, и теория фикациях, которые вытекают из этой новой экономической
техники будет опираться на концептуальное поле, гораздо более ситуации, в которой, если перефразировать известное выражение:
умозрительное, чем то, на котором основывается осуществление «Внушение, применяющееся против внушения»,— мы используем
анализа неврозов и которое является хорошо системати- травму, чтобы бороться против влияния травмы. Тех, кто
зированным. Именно по этой причине многие говорят, что настаивает на организующем потенциале подчиненной
эффективная работа групповой супервизии в аналитическом травмы, довольно много. И не нужно бояться, подсказывают
обсуждении терапии пациента с неневротической организацией нам Сара и Сезар Ботелла, проводить пациента через возника-
личности является особенно трудной. Я не буду здесь осу- ющие образы, пусть даже они «кошмарные». Не надо бояться ни
ществлять критический анализ различных теорий. Мне дума- пробуждения либидозного совозбуждения, ни психорегене-
ется, однако, что если оттолкнуться от внушения, на фоне ративного влияния загадочного послания (как я об этом писал в
которого хорошо высвечивается сущность психоанализа, то связи с работами Лапланша о первичном соблазнении), со-
можно было бы упомянуть о двух взглядах на предмет. Первый держащегося в неведомой реакции аналитика.
принадлежит неокляйнианцам, в основе работ которых лежит 305
Заключение нарциссические патологии, неприязнь к психическому объек-
ту опережает неприязнь к сексуальности. Поэтому так важно
Меня могут упрекнуть в том, что в этом размышлении о техни- находить или выковывать доступ к невротическому переносу
ческих вариациях я отдал предпочтение тем из наших пациен- — единственной возможности столкнуться с проблематикой
тов, которые являются наиболее не поддающимися процессу, кастрации и различий.
определяемому критериями классической анализируемости. Для некоторых пациентов само прохождение путей к тако-
Это было сделано для того, чтобы показать, что техническая ва- му доступу станет главной работой, которую только и будет
риация, будь она случайной и маркирующей временную оста- возможно с ними осуществить. Именно для этих пациентов
новку текущего процесса или же намеренной, констатирующей нужно будет переопределить психоаналитический проект и
невозможность сразу приступить к невротико-психоаналити- пересмотреть его цели. Именно для них вопрос исцеления ста-
ческому процессу, не теряет тем не менее направления, ука- вится наиболее болезненно. Отыскав редко цитируемую фор-
занного Фрейдом, когда он пишет, что «психоаналитическое мулу Фрейда («работа исцеления»), С. Кувёр и А. Верморель
лечение может в общих чертах рассматриваться как перевоспи- осуществили тонкое сгущение, соединяющее работу перера-
тание, которое учит побеждать внутреннее сопротивление». ботки с работой культуры, из чего Натали Зальцман создала
Если ограничиться определением, уподобляющим процесс ось своего размышления о психоаналитическом исцелении.
проработке («durcharbeiten»), то вариации хорошо вписываются Для меня это случай уступить ей место.
в психоаналитический процесс. Но совершенно очевидно, что Я думаю, что некоторые из пограничных пациентов, к ко-
модальности выражения этой «работы» и ее разделение торым я особенно привязан, как раз «выпали из мира» (Ната-
между протагонистами отношений будут отличаться от тех, ли Зальцман) и что работа, которую мы делаем, чтобы изме-
которые развертываются в процессе, названном мною «анали- нить их «трансферентную конфигурацию», имеет своей целью
тико-невротическим». Применение вариаций не отменяет вновь связать их с миром. Не об этом ли хочет сказать Натали
никоим образом фундамента теории при условии, что мы про- Зальцман, когда говорит о работе культуры?
должаем рассматривать комплекс метапсихологии как цент-
ральную ось этой теории. Технические вариации апеллируют,
таким образом, к теоретическим парадигмам, которые отдают Литература
приоритет месту негативности в организации некоторых лич-
ностей. Принимаем мы или нет понятие «инстинкт смерти»,
во всяком случае, никто из нас не может игнорировать разрыв- Israel P. (1999) L'identite brouillee du psychanalyste // Revue Frangaise
ной потенциал (разрушение, дезорганизация), который содер- de Psychanalyse. 4.
жится в организации самой психики и в строе влечений. ZaltzmanN, (1998) De la guerison analytique. Paris: Presses Universitaires
Мы видели, как, исходя из своего собственного теоретиче- de France.
ского выбора, каждый автор описывает аналитические отноше-
ния, подчиненные этим деструктивным силам, и контртранс-
ферентные движения, потребовавшиеся, чтобы попытаться
сохранить или вернуть к жизни преобразовательный процесс.
Нет и речи о том, чтобы, как опасается Н. Зальцман, «исправ-
лять нарциссизм, не исцеляя от страха сексуальности». Но в
некоторых из этих «храмов одиночества», какими являются
307
ТАЙНОЕ БЕЗУМИЕ Андре Грин
325
к алкоголю, к лекарствам или к наркотикам, которые выстав- Когда мы имеем дело с пограничными случаями, передача страха
ляются напоказ гораздо легче, чем сексуальные аспекты. Такое и его интенсивность ведут к серьезным деструктурируюшим
болезненное тело должно страдать, чтобы существовать и что- состояниям. Именно к этим пациентам относятся понятия ката-
бы ощущать себя как тело, пережившее работу негатива, состо- строфических страхов (Bion, 1970; Brenman, 1985) или муки
ящую в уничтожении этих запросов и требований удовольст- мученической (Winnicott, 1965). Во всех этих случаях можно
вия. Остается один спорный вопрос. Это вопрос отношения к отчетливо выделить важность аффектов зависти, ярости, беспо-
психосоматике. В классическом смысле концепции Пьера Мар- мощности, которые указывают на двойное вовлечение деструк-
ти (1990) противостоят такому союзу, хотя они допускают су- тивности и нарциссизма. И если существует зависть к пенису у
ществование пограничных с психосоматикой случаев, таких, пациентов-женщин этой категории, то такой фантазм относятся
как аллергические пациенты. На основании своего опыта я прежде всего к желанию обладать агрессивным органом, и
могу засвидетельствовать их сосуществование. Но здесь исте- пенис рассматривается в этом качестве. Став мишенью через
рическая структура отмечена особым образом. Здесь преобла- обращение, Я оказывается под угрозой разрушения. Если могут
дают феномены идеализации, расщепления, отрицания, жела- иметь место феномены деперсонализации и чувства раздроблен-
ние защищать объект, рассматриваемый как слишком хрупкий, ности или фрагментации, то редко бывает, чтобы эти черты, при-
чтобы выносить проекции субъекта и особенно проявления сущие шизо-параноидной фазе, длились бесконечно. Наоборот,
агрессивности в его адрес, и очень высокая чувствительность, опрокидывание в депрессию с превалированием аффектов опу-
доходящая до крайних идентификаций, к моральным и физи- стошенности, вялости, ничтожности (Winnicott, 1965) часто ус-
ческим страданиям других. Вопрос отношений между истери- танавливается на продолжительное время, приобретая хрониче-
ей и психосоматикой требует новых исследований. ский характер. Между истерией и пограничными случаями
депрессия занимает место постоянной угрозы; с варьирующей
Аффекты интенсивностью она может двигаться в диапазоне от простой
Со времени возникновения психоанализа аффект занимал невротической депрессии, содержащей прямые обвинения в ад-
место первого плана в истерии — сначала в связи с рес объекта, до более тяжелых форм нарциссической структуры,
концепцией подавленного аффекта, затем в связи со более близких к меланхолии, в которой преобладают самообви-
значимостью, присвоенной отношениям удовольствия и нения и мысли о недостойности и обиде. Из этого следует колос-
неудовольствия: пример истерического отвращения как сальная значимость непроработанного траура (Cournut, 1991),
доказательство вытеснения (неудовольствие для системы тогда как анализ переноса обнаруживает стойкое упорство фик-
сознания; удовольствие для другой системы — саций на инцестуозных объектах, невозможность от них отсепа-
бессознательного). Впоследствии благодаря продвижению рироваться и проработать траур. В более эдиповых формах оп-
познания истерических форм, которые уже не казались так ределяющим является опять же вопрос объектного выбора,
жестко привязанными к фиксациям генитального или фал- выходящий на первый план, и субъект не может отречься от
лического порядка, и благодаря новой теории, проясняющей фиксаций на одном из двух родителей, чтобы выбрать другого,
конститутивные черты прегенитальных структур (Bouvet, как если бы такой выбор означал невозможность сохранить дру-
1967), акцент делался на бурных, разрушительных и гого. То, чего он желает, так это возможности владеть обоими, од-
дезорганизующих аспектах истерических форм в их крайних новременно объединяя их в форме конденсата отца и матери.
проявлениях. Все это подходит, в частности, к состоянию Первосцеиа или отрицается, или же превращается в фантазм
страха. Чем меньшее отношение имеет истерия к особо травматичной формы, где родители соединены в бесконеч-
генитальным формам фиксации, тем меньший страх ном коитусе, порождающем чувство ярости и беспомощности;
преобладает в форме сигнала тревоги и тем больше он принимает 327
вид так называемого автоматического страха.
беспомощность выражается в невозможности найти свое место настоящую неспособность к представлениям (репрезентатив-
в этом фантазме через идентификацию с одним из двух партне- ную несостоятельность), а точнее, часто представления погло-
ров и в невозможности их разделить. Но в пограничных случа- щаются прямыми движениями влечения, как короткое замыка-
ях депрессивная проблематика превалирует обратное, а именно ние, приводящее к выбросам через действие или к разрядкам в
то, что субъект страдает от разочарования к обоим родительским сому. В этом случае можно говорить о скудости психического
объектам. Эти случаи особенно тяжелы, так как ненависть не опосредования и об отсутствии промежуточных структур, что
уравновешена любовью, которая могла бы поддерживать вкус к придает грубый и сырой вид материалу или же делает его труд-
жизни, а нарциссизм субъекта отягощен отсутствием идентифи- нопонимаемым из-за слабой опоры на вербальные формы.
кационных опор. Можно, конечно, предполагать существование фиксаций либи-
до на прегенитальных фазах. Но иногда, хотя такой способ об-
Представления щения («понимание без слов») и желателен для анализируемо-
В первых исследованиях истерии открытие представлений, го, очень страшит его, так как анализируемый видит здесь
в частности представлений о вещах или объектах, стало путем замаскированную форму угадывания мысли всемогущим объ-
доступа к бессознательному. Признание фантазмов, связанных ектом, от которого он должен защищаться, .чтобы не оказаться
с бисексуальностью, ознаменовало начальные этапы теоретиче- в полной его власти.
ских изысканий Фрейда. Впоследствии отношения между пред-
ставлениями о словах и представлениями о вещах расширили Я, нарциссизм, идентификация
поле этих исследований. По мере развития знаний хрупкость В классических истерических неврозах, в принципе, мы не
вторичных процессов (по сравнению с обсессивным неврозом), имеем дела с регрессиями Я, а только лишь с возвращением на
важность аффектов и фантазмов, которые с ними связаны, предшествующие либидинозные фиксации. Разумеется, когда
сдвинули акцент на первичные процессы. Тем не менее вслед за акцент сдвинулся на прегенитальную истерию, то интеграция
Лаканом (1966) некоторые авторы пожелали вернуть значи- Я еще больше была поставлена под вопрос. Действительно,
мость речи (Rosolato, 1988). В сущности, можно было бы ска- Я больше ослабляется вследствие применения более архаич-
зать, что исследуется именно наименование аффектов, истерия ных защит (расщепление, отрицание, проективная идентифи-
все больше удаляется в свою исконную область невыразимого, кация), чем вытеснения. В пограничных случаях хрупкость Я
аффективного, непонятного и иррационального; эти предпочте- чувствуется сразу же. Это то, о чем уже сообщал Фрейд в ра-
ния ведут к обесцениванию ясности, поскольку такие представ- боте «Анализ конечный и бесконечный» (1937). Также погра-
ления всегда можно упрекнуть в излишней абстрактности. Все ничные случаи явно свидетельствуют об объектной несостоя-
происходит так, как если бы то, что входит в разряд интеллек- тельности, от которой страдает пациент. Труды Винникотта
туального знания, ранило истерика, так как неразрывно связа- внесли решающий вклад именно в эту область. Обычно разде-
но с тем, что жестко, холодно, сухо, т. е. с тем, что отдаляется от ляют пограничные случаи и нарциссические личности. Как бы
выспренного, синкретичного, чувственного, где слова и не нуж- ни было оправданно такое различение, нарциссический сдвиг
ны. Часто анализируемый отказывается сообщать свои мысли регулярно присутствует в пограничных случаях. Их чувстви-
аналитику, считая, что последний якобы должен понимать его, тельность и уже отмеченная значимость проблематики траура
не прибегая к помощи слов. Такое общение связано, разумеет- позволяют это констатировать. Эти пациенты кажутся раздав-
ся, со значимостью превербального обмена и с зеркальными ленными и обиженными в самом своем существе. Анализ зай-
отношениями между матерью и ребенком. Когда же мы имеем мет много времени, чтобы восстановить их уважение к себе,
дело с пограничными случаями, мы отмечаем нечто большее настолько недостаточное, что оно связано с чувством вины.
— 329
Здесь мы хотим сделать особый акцент на роли идентифи- «как мать», а и есть сама мать. К тому же фактор неясности в
каций. Функция идентификаций хорошо известна со времен понимании материала аналитиком связан с феноменом иден-
первых психоаналитических исследований истерии. Эти ис- тификационной путаницы. Я хочу сказать, что мы находимся
следования только обогащаются по мере приобретения психо- вне феноменов резонанса и зеркального отражения между Я и
аналитического опыта. Были описаны поверхностные, много- его объектами. Я пациента не знает больше, к какому лицу оно
численные, разнообразные, противоречивые, изменяющиеся относится. Пациент открыто признается, что в некоторых об-
идентификации (широко известна лабильность настроения ис- стоятельствах он растерян и, кажется, не знает, является ли он
терика), которые контрастируют со слабостью глубинных самим собой или какой-либо другой фигурой родственников
идентификаций. Это «хамелеоновская» защита поверхно- (дядей, тетей). Еще более парадоксальным является то, что в
стного исследования у истерика. Поверхностная истериче- критические моменты (если у пациента есть дети) у него созда-
ская идентификация действует как «улавливатель внешнего». ется впечатление, что идентичности родителя и ребенка поме-
В этом она противоположна интроективной идентификации, нялись. Взрослого отца охватывает сильная и неукротимая
которая находится в контакте с внутренними объектами. О за- зависть и желание обладать пенисом своего маленького трех-
щите же мы говорим по многим причинам. С одной стороны, летнего сына, как если бы этот пенис был больше, чем его соб-
идентификация позволяет осуществлять усваивающее озна- ственный, или же он будет констатировать у своего ребенка на-
комление с объектом, но на самом деле дистанцированное; при- личие инцестуозных влечений к матери, которые раньше были
норавливаясь, истерики стирают свою инаковость и предвидят у него самого, и будет терзаться мыслью об их возможной реа-
движения другого. С другой стороны, вылепливая себя по мо- лизации через полный обмен ролями. Эти проявления, кото-
дели, представленной объектом, они надеются заставить за это рые могут быть интерпретированы в терминах проективной
себя любить. Нужно скрыть свое отличие, разлад с ним и не идентификации, будут гораздо лучше охарактеризованы, на
показать то, что есть на самом деле, из страха быть отвергну- мой взгляд, через идентификационную путаницу с перекрещи-
тым. Эта бессознательная тактика чаще всего кратковременна, ванием и обменом между целыми объектами.
и вскоре, при первом же удобном случае, драматизация выйдет
на поверхность в форме острого конфликта по самому нич- Объект
тожному поводу. Попытка стать хозяином поверхности из-за Можно было бы в целом рассматривать проблему диффе-
неумения распознать глубину обнаружит свою защитную ренциации истерии и пограничных случаев исходя из объект-
функцию благодаря эротизации. Мы знаем наизусть маневры ных отношений. Мы должны опять-таки ограничиться, за
истерического соблазнения, приводящие к отступлению в са- неимением времени, короткими замечаниями. Снова противо-
мый последний момент. Эта эротизация противоположна глу- стоят друг другу самые доброкачественные формы истерии и
бинной эротизации, которая остается опасной, ответственной те, организация которых относится к очень ограниченным
как за фригидность, так и за импотенцию. Далее раскроется фаллическим фиксациям, занимающим место в глубине ком-
трудность любить, так как — мы об этом уже упоминали — плекса кастрации, где задействованы бисексуальность и отно-
именно связь сексуальность-любовь и является опасной в той шения между эротическими и агрессивными влечениями вну-
мере, в которой она свидетельствует о тотальном задействова- три путаницы, поддающейся разрушению и восстановлению.
нии «тела и души», слишком проблематичном для истерика, Действительно, эта концепция истерии в конечном счете ста-
который проецирует на объект то же непостоянство, если не ла рассматриваться как немного идеальное видение недуга.
сказать несостоятельность, которое живет в нем самом. Как Время шло, и исключительный характер фаллической и гени-
заметил Винникотт (1965), аналитик для этих пациентов не тальной фиксации был оспорен, что вызвало потребность в пе-
330 331
реинтерпретациях. Что бы там ни было, восприимчивость к ся, конечно, закрывать глаза на возможные манипуляции па-
депрессии явилась поводом к переоценке роли объекта. Если циента, наносящие вред контрпереносу, но мне кажется необ-
в формах классической истерии символизация изобилует, то ходимым предоставлять возможность сообщения с объектом
в формах прегенитальной истерии ее проявления менее оче- (оставить, например, номер телефона, по которому можно свя-
видны или более недифференцированы. Точнее, символиза- заться с аналитиком). В моей практике благодаря такому сред-
цию нужно выводить посредством мысли, так как совершенно ству мне всегда удавалось избегать серьезных регрессий у па-
невозможно опереться на ее опознаваемые формы. В погра- циентов в период достаточно долгой разлуки, например, на
ничных случаях можно подвергнуть изучению настоящую де-
протяжении лета.
дифференциацию (опрощение, утрату специфических черт)
процесса символизации. Вопросом здесь является функция
Сверх-Я
субституции. В формах классической истерии она относится
Нам известна полемика, которая развернулась в этом пункте
к объекту (фантазматическому) влечения, характеристикой
между фрейдистами и кляйнианцами,— речь идет о непри-
которого является случайность выбора элемента сборки вле-
косновенности Фрейда в смысле постэдипова происхождения
чения, т. е. его подвижность, а следовательно, пригодность к
Сверх-Я, тогда как М. Кляйн и ее сторонники отодвинули воз-
замещению. Эта концепция, согласно которой невроз рассма-
никновение этой инстанции, возводя ее к более раннему возра-
тривается как негатив перверсии, свидетельствует о символи-
сту. Проблема сосредоточена на чувстве вины, прежде всего
ческих трансформациях фантазматического объекта как о на-
бессознательного. В истерическом неврозе вина связана с бо-
иболее простых перверсиях; полиморфная извращенность
лее или менее смутной боязнью запрещенных желаний, эроти-
ребенка тоже позволяет все это наблюдать. Однако чем боль-
ческих и агрессивных, с необходимостью бороться против них
ше мы приближаемся к пограничным случаям, тем больше
и поддерживать их вытесненными, насколько возможно. Мы
объект, встречающийся нам в этом направлении, наоборот, не
все прекрасно знаем о решающем развороте, постигшем кон-
способен к замещению, обязательному, незаменимому, необхо-
цепции Фрейда, когда он был вынужден обнаружить силу, со-
димому для выживания индивида (Green, 1995а). Поэтому в
стоящую в господстве бессознательного чувства вины, которую
этих структурах место занято страхами сепарации и интрузии.
он предпочел, впрочем, назвать потребностью в самонаказании.
Мы видим смещение конфликта от отношений между влече-
Здесь мы можем вспомнить проблему мазохизма. Совершенно
ниями и Сверх-Я к отношениям между Я и объектом. Все это
точно, что Фрейд склоняется в работе «Анализ конечный и
прямо отражается на переносе и на том, какими будут интер-
бесконечный» (1937) к мнению о существовании плавающей
претации. Это позволяет догадаться о по-настоящему травма-
деструктивности, которая не связывается Сверх-Я и, следова-
тической роли обычных сепарации с аналитиком (выходные,
тельно, не зависит от чувства вины. Этот вопрос не может быть
короткий или длинный отпуск). Мне кажется очень важным
разрешен в рамках этой работы. Что совершенно достоверно,
давать анализируемому возможность оставаться в контакте с
так это то, что в этом случае мы сталкиваемся с самыми страш-
аналитиком или же находить возможные заместители на вре-
ными исходами негативной терапевтической реакции, часто
мя разлуки. Винникотт иногда провожал своих пациентов в
отмечаемой в пограничных случаях и связанной со смертонос-
больницу, место, где они могли бы дожидаться его возвраще-
ным навязчивым повторением. Что бы мы ни думали об этой
ния. То, что я хочу подчеркнуть, связано не столько с грубым
свободной деструктивности, кажется правдоподобным, что
фактом сепарации, сколько с невозможностью (перед которой
рассматриваемое Сверх-Я не может быть достаточно проясне-
оказывается пациент) иметь представление, каким бы оно ни
но через борьбу, ведущуюся против запрещенных желаний. Как
было, об аналитике во время его отсутствия. Не рекомендует-
минимум, существует и эротизация страдания, связанная с
333
мазохизмом, но сверх того можно, как показал Винникотт, эмоционально. Суицид же пограничных случаев, наоборот, го-
выявить роль вовлечения в испытание объекта, который дол- раздо более опасен. В этих случаях, если приемы остаются по-
жен обязательно выдерживать возобновляемые разрушитель- хожими на те, к которым прибегает истерик (медикаментозный
ные атаки, которые если не достигают цели, то дают выход в суицид), то результат зачастую драматичен, а попытки могут
порочный круг. Аналитик в качестве объекта должен выдержи- закончиться продолжительной комой. Также трудно провести
вать эти возобновляющиеся попытки обращения в небытие различие между попыткой выхода из ситуации, кажущейся
(Winnicott, 1971), Как раз тогда, когда доказано наконец, что неразрешимой со всех сторон, с доминирующим желанием по-
аналитик-объект не поддался этим неоднократным атакам,
спать, и ситуации с непреодолимым влечением умереть. В лю-
т, е. остался самим собой, и оказывается возможным начало
восстановления и может быть установлено менее зависимое бом случае страх чрезмерен, а Я встает вровень с травматизмом
объектное отношение. Но и другие формы могут проявляться и не способно даже на наименьшую психическую переработку.
в этом случае. Действительно, отмечают существование объ- Мир еще раз должен быть измерен сквозь призму деструктив-
ектных отношений, очень трудных для переделки, основанных ности, направленной на объект или на Я. Во всяком случае,
на базе преследования, исходящего частично от других, и под- когда такие попытки возникают в период анализа, очень важ-
кармливающихся самоагрессией, приводящей к отчаянию, са- но, чтобы объект был присутствующим. Здесь противостоят
ботирующей любое осуществление удовольствия или любую друг другу жесткая нейтральность, приемлемая с точки зрения
нарциссическую выгоду. В переносе, когда предлагается анализ чистой истерической проблематики, и глубинная нейтраль-
переноса, анализируемый всегда на это реагирует либо через ность, которая не исключает присутствия и свидетельства на-
обвинение способа, которым повел себя аналитик, либо через дежности объекта, который не отвечает крючкотворством или
отсылку к внешним обстоятельствам, жертвой которых субъ- безразличием. Аналитики, занимающиеся пограничными слу-
ект якобы был. чаями, знают, что им постоянно нужно оценивать свою контр-
Полюсу преследования симметрично соответствует полюс переносную позицию, чтобы, как говорится, знать, как далеко
идеализации. Последний, обращаясь на аналитика, поперемен- можно заходить.
но сочетается с преследующим отношением в его адрес, или же
это происходит по отношению к любому другому объекту по-
бочного переноса. Но самое опасное происходит, когда эта иде- Главная дискуссия
ализация становится идеализацией самой себя, ведущей к за-
Можно ли приступить к обобщению различных тем, обзор ко-
пуску самых мощных отрицаний и имеющей тенденцию к
торых мы только что представили? Если это возможно, то, ко-
отказу от части себя, части, связанной с желанием, в частности
нечно же, на основании данных переноса и контрпереноса. Та-
сексуальным, и с влечениями. Самым трудным является осо-
кое усилие обязывает прежде всего упорядочить впечатления,
знание удовольствия страдать, запущенного благодаря мазо-
которые особенно не поддаются перегруппировке, учитывая
хизму.
вдвойне изменчивый характер клиники истерии и клиники
Наконец, другая возможность — угроза суицида — являет-
пограничных состояний. Поэтому лучше было бы говорить о
ся причиной постоянной заботы со стороны аналитика. Если
переносе в отдельности. Тем не менее мы вынуждены делать
мы знаем поверхностный, а точнее, робкий характер суици-
обобщения, чтобы позволить оформиться концепции. В общем
дальных попыток у истерика, то понятно, что его желание уме-
и целом мы сделали акцент на эротической природе истери-
реть на самом деле гораздо менее сильное, чем желание чудес-
ческих фиксаций — полюсе, который мы противопоставили
ным образом выйти из болезненной ситуации, непереносимой
деструктивному превалированию того, что наблюдают в погра-
ничных случаях. Таким же образом мы в общих чертах проти-
335
вопоставили относительно организованное истерическое Я его ретает особо хаотичные и зачастую невразумительные формы.
отягощенной форме в пограничных случаях. Кроме того, мы Аналитик часто пребывает в растерянности, страдая от чувства
подчеркнули значение бисексуальности у истерика, тогда как вины по поводу своей несостоятельности, и во власти внутрен-
ее роль более расщеплена в пограничных случаях, а нарцисси- них упреков от того, что он плохой аналитик, настолько, что до-
ческая проблематика здесь давит более явным образом, к тому ходит до повторения травм, нанесенных плохой матерью. Это и
же мы увидели, что можно отстаивать идею континуума в связи есть цель манипуляций, которой добивается пациент. Эта ситу-
с проблематикой траура и его следствия — депрессии — меж- ация, вызывающая серьезные контрпереносные трудности, ста-
ду истериком и пограничным случаем. Тем не менее можно
ла гораздо более переносимой с тех пор, как Винникотт заявил
было бы посмотреть на вещи сквозь призму, направленную не
только от поверхностного в глубину или от более легкого к о существовании ненависти в контрпереносе и уточнил, что в
более тяжелому. Применив понятие хиазма, мы склоняемся к таких случаях аналитик используется в качестве собственной
колебательному движению. В действительности все происхо- несостоятельности. Аналитическая рамка, вместо того чтобы
дит так, как если бы истерик имел тенденцию, регрессирую- быть облегчающим фактором, становится, наоборот, особенно
щую к повторению, чаще всего лабильную, тенденцию, которая неадекватной, неадаптированной к нуждам пациента, благопри-
прослеживается в траектории, идущей от фаллической и гени- ятствующей возникновению образа аналитика-матери, некомпе-
тальной истерии до так называемой оральной истерии, тогда тентного, грубого, если не сказать, перверсного. Бывает, устанав-
как, напротив, пограничные случаи, располагающиеся на гра- ливаются ситуации, когда контрперенос зеркально отвечает на
нице различных организаций, гораздо более регрессивных, перенос. Для каждого из партнеров вопрос тогда сводится к
будь то психозы, депрессии или нарциссические и перверсные тому, кому же первым удастся оставить другого в дураках. От-
структуры, имеют, наоборот, тенденцию тяготеть к объектному сюда проистекает важность сдержанного поведения или же
полюсу после отмеченных нами регрессивных попыток, где предвосхищения опасностей и прибегание к маневрам с целью
истерия является одним из выходов среди прочих. сохранения контроля над объектом. В истерии запускается
Если рассматривать отношение между фаллогенитальной прежде всего эротизация, в пограничных случаях она менее оче-
формой истерии и той, которая квалифицируется как оральная, видна. К тому же пограничные случаи отыгрывают регрессив-
вполне возможно, что разница между ними зависит от сущест-
ные ситуации, иногда проявляющиеся на сеансе и стремящиеся
вования значимых анальных фиксаций, которые позволили осу-
ществить переход к более поздней форме, или же они формиру- символизировать отношения младенца с идеальной грудью (ис-
ют буфер против соскальзывания в оральность. Эти анальные пользование подушек как репрезентация груди матери, одежда,
фиксации ответственны за аспекты характера, сходные с невы- свернутая в комок для того же употребления, свертывание кала-
носимыми чертами поведения истерика. Это чаще всего прово- чиком на диване). Напротив, иногда доминирует преследование
кации, подвергающие испытанию безусловную любовь объекта, (швыряние подушек через комнату, кризы, выражающиеся в ду-
играющие на возможности отвержения, неожиданное появление гообразных движениях). Эти манифестации имеют значение
которого подтвердило бы страхи, приведшие к переходу к дей- отыгрывания и через разрядку, которая их сопровождает, пред-
ствию, предназначенному усилить через повторение убеждение ставляют собой «реализацию?» по отношению к внутреннему
в злом, неудовлетворяющем и несостоятельном характере объ- миру пациента. Все эти перипетии заставляют думать о невоз-
екта, чтобы как бы проверить реальность проекций на родите- можности достижения контакта с хорошим объектом. Послед-
лей. В пограничных случаях поведение, которое мы только что ний переживается как недоступный, не могущий быть исполь-
описали у истерика, является менее ясным в переносе и приоб- зованным или занятый для использования-наслаждения кем-то
другим. Идентификация с другим объектом как более удовле-
творяющая позиция, т. е. истерическая идентификация, не дей-
336 337
ственна в пограничных случаях. Скорее здесь мы имеем дело с ки она ведет к тупику настолько, что никакая эдипова иден-
отношениями взаимного надзора, где заключенный и тюрем- тификация не может из этого возникнуть. Во всех случаях
щик — неразделимы и каждый обладает властью удерживать фантазма мать не смогла бы наслаждаться сексуальностью с
другого, делая его неподвижным. Главное в том, что ситуация отцом; самое большее — она поддерживает с ним садомазо-
мало эволюционирует или же остается неизменной. хистские отношения.
Что касается проблемы фиксации, самый заманчивый вы- С тех пор как наблюдается истерия, постоянно поднимался
ход для разрешения противоречий — отодвинуть фиксацию вопрос о ее отношении к правде, к истине; всем известна
назад, располагая ее как можно ближе к началу жизни. Имен- дурная репутация, которой пользовались истерики, так как их
но так происходит с оральной истерией, которая соотносится с подозревали в сознательном желании обманывать врачей. Когда
ранним треугольником, с игрой туда-сюда между последней и истерика конфронтируют с его противоречиями, с его непо-
эдиповым треугольником. А еще, когда маниакально-депрес- стоянством, с утаиванием и сокрытием его мыслей и чувств, он
сивный полюс выходит на первый план, можно предположить, сознательно защищается, ссылаясь на существование «после-
что невротические механизмы расстроены и что сцена переме- довательных истин», уничтожающих одна другую, каждая из
щается теперь в театр отношений между Я и объектом, запус- которых имеет значение только в момент ее провозглашения.
кая драмы, содержащие фантазмы взаимного пожирания. Мы Такая изменчивость свидетельствует о поверхностности отно-
уже рассматривали слитную роль страхов кастрации-сепара- шения к объекту или о том, что инвестициям влечений присва-
ции и пенетрации-интрузии. Расстройство нарциссической ивается эфемерное место и что они могут быть заменены на
сферы ведет к интенсификации защит, вина присовокупляет- другие и таким способом, который мог бы показаться посто -
ся к стыду, а вытеснение представлений дополняется отрица- роннему несоответствующим. Хотя Фрейд и дал нам возмож-
нием восприятия. ность осмысливать вещи по-другому, отсылая всю эту «ложь*
Прежде чем перейти к заключению, нам необходимо разо- к бессознательному, сегодня снова там, где настороженность по
браться с ролью отца. Последний, как известно, принимает поводу психоанализа усиливается, возвращаются к гипотезе об
контрастные обличья: соблазнителя — инцестуозного, всемо- обмане, который истерики якобы запускали по отношению к
гущего или же, напротив, обесцененного, несостоятельного и слишком легковерным психоаналитикам и даже к тем, кто как
всецело подавленного матерью. Тем не менее фиксация на бы упрочивал ложь, становясь сам разносчиком их фальсифи-
пенисе отца может интерпретироваться двояко. С одной сто- каций. Что касается пограничных случаев, здесь также истина,
роны, это то, что имеет объект, чтобы владеть матерью и при- правда испытывает значительную деформацию. Но в этом слу-
вязывать ее к себе, но, с другой стороны, амбивалентность ма- чае ложь не совершается с целью извлечь первичную или вто-
теринского объекта, прямая или спроецированная на отца, ричную выгоду. Ложь — это непрямое следствие нарушенных
превращает эту либидинозную фиксацию в желание кастра- отношений, которые уже более прямо искажены в реальности
ции отцовского имаго, часто носящую защитный характер. и в проекциях субъекта, не позволяющих больше иметь вос-
Эта цель рационализируется, чтобы занять место объекта, приятие в связке с развитием фантазмов.
который был выбран матерью; ребенок желает играть эту роль Идет ли речь об одной или другой из этих двух возмож-
сам, он сможет изгнать отца и заменить его, чтобы освободить ностей, вопрос сводится к тому, чтобы установить, может ли
покоренную, подавленную, замученную мать, сведенную к истина использоваться в качестве психоаналитического кон-
роли рабыни в первосцене. У мальчика такая позиция менее цепта. У Фрейда существует оппозиция: психическая реаль-
конфликтна, хотя она и входит в противоречие с его гомосек- ность — материальная реальность; более поздняя оппозиция,
суальными желаниями и с идентификацией с отцом. У девоч- изложенная в работе «Моисей и единобожие»,— историчес-
338
339
кая истина и материальная истина. Это наводит на мысль о Литература
том, что, по-видимому, есть связь между концепциями пси-
хической реальности и исторической истины. Историческая Bion W. R. (1963) Elements de la psychanalyse, trad. E. Robert. Paris:
истина испытала превратности в ходе развития. Это относит- PUF, «Bibliotheque de psychanalyse*, 1979.
ся к восприятию и фантазмам, принимавшимся вначале за Bion W. R, (1967a) Attacks on linking // Second Thoughts, Londres:
Heinemann.
истинные, вытесненным в дальнейшем и возникшим позже
вновь. Именно анализ того, что составляет эту историческую Bion W. R. (1970) Attention and Interpretation. Tavistock Publications.
истину, и является целью лечения. Развивая концепцию BouvetM. (1956) La clinique psychanalytique. La relation d'objet// OEu-
Фрейда, Бион(1970) предложил новую версию концепта ис- vres psychanalytiques. 1. La Relation d'objet. Paris: Payot, 1967.
тины. Считая, что истина так же необходима для души, как BouvetM, (1960) Depcrsonnalisation et relations d'objet // OEuvres psy-
воздух для живого организма, Бион строит свою теорию на chanalytiques. I. La Relation d'objet. Paris: Payot, 1967.
фундаментальной дилемме: проработать фрустрацию или ее Brenman E. (1985) Hysteria // International Journal of Psychoanalysis,
удалить. Это удаление за пределы психики можно сравнить 66. P. 423.
в некотором отношении с радикальными формами работы CournutJ. (1991) L'Ordinaire de la passion. Paris: PUF.
негатива. Если вытеснение и может быть исправлено благо- Desrouesne C. (1994) Aspects neurologiques de 1'hysterie // NeuroPsy. 9.
даря возвращению вытесненного, то может ничего не выйти P. 308-315.
с некоторыми глубинными расщеплениями, особенно это ка- FerencziS. (1927-1933) Psychanalyse 4. OEuvres completes, trad. J. Du-
сается отвержения. Мы встаем перед еще большими трудно- pont et al. Paris: Payot, 1985.
стями, когда имеем дело с ранним опытом, который не впи- FreudS. (1915) Le refoulement// Metapsychologie, trad. J. Laplanche et J.
сан в психику в форме воспоминаний, потому что имеет B. Pontalis. Paris: Gallimard, 1968. P. 55.
место в период, предшествующий обретению речи. Часто Freud S. (1915) Le refoulement // OEuvres completes. Paris: PUF, Vol.
XIII. P. 197.
именно благодаря навязчивому повторению с помощью оты-
грывания и даже соматических разрядок мы будем конструи- FreudS. (1915) L'inconscient // Metapsychologie, trad. J. Laplanche et J.
B. Pontalis. Paris: Gallimard, 1968.
ровать отсутствующую истину. Самым трудным будет до-
биться, чтобы пациент ее принял и не остался при этом с FreudS. (1923) Le Moi ct le Ca // Essais de psychanalyse, nouvelle tra-
duction. Paris: Payot, «Petite Bibliotheque Payot», 1981. P. 233.
чувством, что это наставление и идеологическая обработка;
только тогда он сможет достичь подлинной личной свободы. FreudS. (1926b) Inhibition, symptome et angoisse, trad. J. Laplanche et
al. Paris: PUF, 1973.
Здесь самое худшее — не всегда самое стойкое; мы вправе ду-
мать, что некоторым пограничным пациентам удается более Freud S. (1937) Constructions dans 1'analyse, trad. E. R. Hawelka et U.
Hubcr, rcvisee parj. Laplanche// Resultats, idees, problemes. 11.
легко прийти к тем же результатам, чем многим истерикам. 1921-1938. Paris: PUF, 1985. P. 270.
Может быть, именно эти бреши были обнаружены в их Я и Freud S. (1937) Analyse avcc fin, analyse sans fin // Revue franchise de
лишили их помощи самых изумительных рационализации. psychanalyse. 1938-1939. 10-11, Ns lt> P. 3-38.
Как бы там ни было, чтобы прийти к хорошему результату,
FreudS. (1938) L'Homme Mo'ise et la religion rnonotheiste. Paris: Galli-
аналитику необходимо большое терпение. Именно благодаря mard, 1948.
долготерпению и может передаваться друг другу знание тех, Green A. (1964) Nevrose obsessionnelle et hysterie, leurs relations chez
кто вместе будет претерпевать испытания анализа. Freud et depuis // Revue francais de psycbanalyse. 28. P. 679-716. Green
A. (1993) Le Travail du negatif. Paris: Editions de Minuit. KleinM. (1959)
La Psychologiedesenfants, trad. J. B. Boulanger. Paris: PUF.
Klein M. (1968) Envie et gratitude, trad. V. Smirnoff et al. Paris: Анри и Мадлен Верморелъ
Gallimard. P. 17.
LacanJ. (1966) Ecrits. Paris: Seuil. L.
LepastierS. (1994) Traitement de 1'hysterie // NeuroPsy. P. 346-350.
ПАРАДОКСАЛЬНЫЙ ПЕРЕНОС и ФЕТИШИСТСКОЕ ОБЪЕКТНОЕ
Marty R. (1990) La Psychosomatique de 1'adulte. Paris: PUF.
Rosolato G. (1988) L'hysterie, nevrose d'inconnu // Topique. 41. ОТНОШЕНИЕ
Rupprechtschampera U. (1995) The concept of «early triangulation» as a
key to a unified model of hysteria // International Journal of Psy- Vermorel Henri et Madeleine. Transfert paradoxal et relation d'objet
choanalysis. 76. P. 457-473. fetichique// Psychanalyse etpsychose. 2003. N° 3. P. 107-118
SearlesH. (1979) Le ContreTransfert, trad. B. Bost. Paris: Gallimard, coll.
«Connaissance de l'inconscient», 1981. Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой,
Searles H. Countertransference and Related Subjects // Selected Papers, научная редакция А. В. Россохина
New York: International University Press.
WidlcherD. (1992) De 1'emotion primaire a 1'affect differencie // Emo-
tions et affects chez le bebe et ses partenaires, Editions ESHEL.
WidlcherD. (1992) L'hysterie malade de la memoire // Revue international Фетишистское отношение к объекту было описано
de psychopathologie. 5. P. 214. Э. и Ж. Кестемберг совместно с Симоной Декобер в работе по
WinnicottD. W. (1965) The Maturational Processes and the Facilitating психической анорексии (Kestemberg, Kestemberg, Decobert,
Environment. Londres: Hogarth Press. 1972) и далее разработано Э. Кестемберг (Кез1етЬег§, 1978).
WinnicottD. W. (1971) Jeu et realite, trad. C. Monod et J. B. Pontalis.
Характерное для психической анорексии как для холодного
Paris: Gallimard, 1975. Citation a, p. 78; b, p. 85.
психоза фетишистское объектное отношение проявляется в
WinnicottD. W. (1975) Through Paediatrics to Psychoanalysis. Londres:
полном объеме в основных формах этого заболевания, напри-
Hogarth Press.
мер, как у Северины, чей случай мы излагали в другой публи-
WinnicottD. W. (1988) La Nature humaine, trad. Bruno Weil. Paris: Galli-
кации (Vermorel, Vermorel, 2001), а здесь рассмотрим фрагмен-
mard, 1990. P. 159.
ты анализа, относящиеся к модальностям переноса. Как только
мы идентифицируем эту форму переноса, содержащую особое
объектное отношение, мы обнаружим анорексическое ядро, ко-
торое не было выражено в актуальной симптоматике пациен-
та. Описанные ниже случаи демонстрируют, что это происхо-
дит в процессе классического анализа, а также аналитической
терапии при других патологических констелляциях.
Северина
Это была пациентка, пораженная тяжелой формой психичес-
кой анорексии. Пищевые ограничения, являвшиеся настоящим
голодным режимом, который она себе навязывала, и булимия-
рвота, следовавшие друг за другом после единственного при-
343
ема пищи вечером, были выражением интенсивной деструк- ти, используя рассказы семьи, события начального периода
тивности, порождающей почти невыносимое трансферентно- своей жизни. Ее мать, разрешившись родами, жила у своих
контртрансферентное отношение. Ее поразительная худоба родителей и тем самым оказалась перед лицом бурных семей-
показывала, до какой степени болезнь затрагивала ее самосо- ных конфликтов, с чем была связана внезапная остановка лак-
хранение, поскольку кахексия1 являлась не только выражением тации. Северина отвергала бутылочку с молоком, и у нее нача-
чрезвычайного подавления сексуальности, но также и выра- лась рвота; нарушение аппетита и рвота затем прекратились,
жением нападения на жизненно необходимую потребность в чтобы вновь возникнуть к восемнадцати месяцам. Одна из
еде. Однако ее анорексично-булимическое поведение могло функций психотерапии состоит как раз в том, чтобы аналитик
появиться как последняя попытка психического выживания смог стать свидетелем страданий, которые остались без ответа
перед лицом смертоносных психотических требований влече- со стороны семейного окружения, что помогает ему осознать и
ния с угрозой поглощения аутистическим ядром, присутствие определить эти ощущения. Итак, анорексическая структура
которого можно было постулировать у этой пациентки. Как в вытекает из сгущения отвергания сексуальности (Ververfung) в
оппозиции «все или ничего» психотической оральности (ано- подростковом возрасте и ранней травмированной оральности.
рексия или булимия, обе без границ), мы попадаем в простран- Поэтому можно было понять попытку Северины подавить
ство парадокса: умирание от голода как последняя попытка потребность в пище, доходящую до риска смерти, как послед-
психического выживания. Фетишистское объектное отноше- нюю битву против проявлений женственности. В этом заклю-
ние входит в список парадоксальных переносов, которые ис- чается другой парадокс.
пользуются в психозах или перверсиях. Эти парадоксальные Ранняя фрустрация, поразившая желание потреблять пищу,
переносы могут рассматриваться как защита от психотическо- указывает на нарушенное отношение с первичным материнским
го процесса. объектом. Здесь мы оказываемся в режиме потребности, а не в
Трансферентное отношение Северины было совершенно режиме желания; фрустрация оставляет ненасыщенным поиск
парадоксальным. Болезнь проявилась в подростковом возрас- материнского объекта; этот поиск объекта проявится позже, на
те в семейном климате, характеризовавшемся суровостью заднем плане, во взрослом возрасте. Трудность в лечении психи-
Сверх-Я с интенсивным подавлением сексуальности; но прово- ческой анорексии состоит в том, что этот поиск проявляется в
цируемая регрессия доходила до орального ядра, травмирован- переносе в парадоксальной форме — в форме отрицания
ного в самом раннем детстве. Действительно, в ходе психоте- присутствия аналитика. Для Северины я не был настоящим
рапии пациентка смогла обнаружить существование ранних объектом, «другим», мое существование для нее было шатким и
пищевых расстройств, раскрывающих основную дисфункцию ограниченным. Достигла ли аутистическая основа анорексии
первичного отношения с матерью, с женщиной, которая появ- Северины «идеи Я», которую Сеарль считает фундаментом
лялась в дальнейшем как недостаточно любящая, вменяющая психоза, т. е. инаковости (Searles, 1965)? Конечно, но, с другой
своей дочери отвращение к сексуальности и подчиняющаяся стороны, это было активное отрицание моего присутствия,
своему грубому супругу. Эти пищевые расстройства прошли в антиэдипово движение против любого влечения.
то время незамеченными, но пациентка восстановила в памя- Регрессия аффектов у Северины была впечатляющей. Мож-
но было обнаружить обострение симптомов во время отсутствия
близких людей и во время отпуска аналитика, но потребовалось
1
Кахексия — состояние крайней степени истощения много времени, чтобы она смогла это констатировать сама и что-
организма (общая слабость, похудание, снижение активности бы на месте симптомов она смогла увидеть в переносе свой страх
физиологических и обмен- сепарации и связать его со своей детской историей. Ее мать,
ных процессов).— Прим. А. В. Рассохина.
344 345
занятая в своем магазине обслуживанием клиентов, не ушла 1984). Здесь речь идет о режиме неопотребностей (Fain, 1971),
с работы, даже когда ее дочь нужно было доставить в больницу. пытающихся найти другой выход из провала аутоэротической
А вечером приходилось очень долго ждать, чтобы мать наконец- конституции; самоуспокаивающее поведение (Szweg, 1988)
то пришла приготовить еду, закончив свою работу. Осознание и является эрзацем недостаточного аутоэротизма и выражается в
проработка страха, связанного с ее прошлой историей, в транс- ано-рексических и булимических принуждениях, так же как и в
ферентной ситуации были основными моментами психотера- оргазме Я, о чем говорили Э. и Ж. Кестемберг. За неимением
певтического процесса, приводящими к усиливающемуся осо- сексуального оргазма, который предполагает наличие другого,
знанию аналитика как объекта, как настоящего другого, тогда оргазм Я — это вид экстаза нарциссического плана.
как до сих пор он был только частичным объектом, отрабатыва- Возбуждение, поддерживаемое безостановочной физической и
ющим барщину по чужой воле. Это происходило одновременно психической активностью и доводящее порой до полного
с уменьшением всемогущества пациентки и господства, которое изнеможения, может производить эндорфины, которые играют
она пыталась осуществить. роль, аналогичную роли эндорфинов, производимых в
Бесплотное тело Северины вызывало у аналитика чувство токсикоманических состояниях,— и мы попадаем в режим
ужаса, так как она напоминала ему заключенного, вышедшего из вредных привычек (аддикций).
концлагеря. Но сама она, глядя на себя в зеркало, вовсе не вос- Попробуем теперь рассмотреть психическую анорексию как
принимала себя таким образом, поскольку, массивно отрицая женскую форму фетишизма (Vermorel, 1992), Если мужчи-на-
реальность, видела себя гораздо более упитанной; «жир», кото- фетишист в целях достижения оргазма стремится организовать
рый она усматривала в своих худосочных формах, напоминал ей псевдоэдип с предметом, связанным с телом матери, где же тогда
крепость тела ее матери, которая была скорее тучной в ее детст- фетиш у страдающего анорексией? Это тело субъекта и пища,
ве. На самом деле это было сгущение образа своего тела и обра- которые и занимают место фетиша. Мужчина-фетишист, исходя
за тела своей матери в виде чудовищной химеры, представляю- из своей сексуальной ориентации, стремится создавать вовне
щей собой нечто вроде архаического инцеста: одно тело на фетиш фаллического плана, изменяя функцию переходного
двоих, сказала бы Джойс Макдугалл (McDougall, 1989). Этот объекта, например, такого, как ткань, или фетиш, связанный с
бредовый образ своего тела мог также напоминать повторяющи- материнским телом. У женщины, больной анорексией, в связи с
еся беременности матери и смертоносную ноту ее абортов, де- женской ориентацией ее сексуальности фетиш находится вну-
лавшихся дома и, конечно же, не проходивших незамеченными три, и вследствие смешения тела матери с телом дочери тело по-
для Северины. Эта дисморфофобия, в понимании Эвелины Ке- следней и выполняет функцию фетиша. В отличие от настояще-
стемберг, включала сексуальность с насильственной, если не го переходного объекта, который служит для сепарации от
сказать смертоносной, тональностью, входящей в состав безжиз- матери, фетиш является переходным объектом, потерпевшим
ненного и фекализированного анорексического тела. провал и отклоненным от своей цели; он умерщвлен, фекализи-
рован, закрепляет неотсепарированность и служит защитой от
Парадоксальный перенос и фетишистское психотического захвата; таким образом, фетишизированное тело
объектное отношение страдающего анорексией человека является выражением холод-
ного психоза, т. е. психоза без бреда.
В основе психической анорексии лежит первичная рана, вызван- В переносе аналитик переживает проблемы пациентки,
ная недостаточностью материнского инвестирования; при прова- чувствуя себя уничтоженным, неспособным думать: речь идет
ле галлюцинаторного удовлетворения желания перверсия явля- о модальности процесса проективной идентификации, когда
ется источником парадоксального наслаждения (Chasseguet, именно несимволизированный опыт проецируется на/в тера-
певта, который призван придать ему новый смысл; все это
346 347
разыгрывается на уровне метакоммуникации, выражающейся В случае, описанном выше, оно захватывало в буквальном
с помощью аффектов. Для пациентки это парадоксальная по- смысле всю сцену, но в других обстоятельствах оно может быть
пытка: выбрасывая вовне свой опасный характер, найти объект, гораздо более скромным и давать возможность психике функ-
которого всегда недоставало. В посланиях пациентки, напоми- ционировать иначе, а при случае и невротическим образом.
нающих сообщения, обращенные ее матерью к Северине-ре- Обучающийся аналитик представляет случай на суперви-
бенку, аналитик встречается не только с опытом беспомощно- зию: речь идет о пациентке, которая уже проходила анализ; во
сти, но также и с ненавистью, о которой так хорошо говорил время предварительных встреч анализ показался ему обоснован-
Винникотт применительно к психозам. Эта ненависть кажется ным в связи с наличием у пациентки элементов невротической
очень близкой к ярости, которая, разумеется, отклонена от своей организации. Когда анализ начался, аналитик оказался в ситуа-
цели и направлена на деструктивность; но для аналитика ции, сбивающей его с толку, так как речь шла не о классическом
важно увидеть там также и жизненный фундамент, лежащий в переносе, а сам он был тогда дебютантом. Как и его подопечный,
основе воли к жизни и служащий для сепарации от первично- супервизор чувствовал, что он едва ухватывает нить в представ-
го объекта (Vermorel, Vermorel, 2000). ляемом материале. Отметив ранее аналитические качества кол-
Самоуспокаивающее поведение (и анорексическая зависи- леги, он был удивлен этой ситуацией. Потребовалось время, что-
мость, и булимия со рвотой) является одним из выражений бы аналитик понял, что он испытывал настоящий паралич
фетишистского бреда. Но нельзя забывать также и о том, что мысли и неспособность к проработке; время, чтобы осознать, что
здесь еще речь идет о парадоксальном поиске связи; субъект это проистекало из-за трансфсреитного сообщения, посылаемо-
постоянно атакуется, и его присутствие отрицается. Нужно го пациенткой, из-за режима фетишистского объектного отно-
время, чтобы личность аналитика появилась в качестве насто- шения: последнее получило возможность проработки и обрете-
ящего объекта. Булимия выражает движение поглощение-по- ния смысла через контртрансферентную работу. Только тогда
жирание-материнское тело2, тогда как рвота представляет со- пациентка вспомнила анорексический эпизод подросткового
бой отторжение материнской груди, которая была поглощена возраста, который, очевидно, прошел незаметно и закончился
без ограничений. Это судьба аналитика, так как от сеанса к се- сам собой, но оставил травмированную психическую зону, при-
ансу остается мало или вовсе не остается следов запечатления тупленную, но всегда присутствующую и активированную нача-
того, что произошло на сеансе, того, что изменяется (медлен- лом анализа. С этого момента ситуация изменилась и аналити-
но) благодаря постоянству личности аналитика, постоянству, ческая работа началась — сперва переходным образом, чтобы
присутствующему всегда, несмотря на повторяющиеся атаки. впоследствии обрести устойчивые эдиповы элементы, позволив-
шие перейти к кушетке, т. е. к лечению, происходящему в более
Латентное анорексическое ядро в ходе анализа классическом русле.
Когда аналитик чувствителен к этой форме переноса, то он
может ее отслеживать в ситуациях, где она минимально прояв- Флоранс
ляется. Действительно, травматическое анорексическое ядро, Флоранс чуть более сорока лет, это чрезвычайно элегантная и
к которому мы попытались подойти, отщеплено от остальной изысканная женщина. Ее второй брак кажется очень удачным,
личности и является более или менее значимым и активным. но она все еще находится под воздействием супружеских труд-
ностей, пережитых в первом браке. Когда она об этом вспоми-
2
нает на предварительной встрече, обнаруживается вся глубина
Триада Бертрама Левина: спать, поглощать - быть ее депрессивного состояния, что, однако, не мешает ей
поглощенным.
349
в повседневной жизни, и особенно в профессиональной, быть ний, которые на данный момент вызывали у нее чувство вины.
предприимчивой, интересной, живой. У аналитика возникает В действительности за тем, что проявлялось как сдержанность
контрастное впечатление, как если бы перед ней находились или осторожность со стороны пациентки, стояло активное ис-
две женщины. Но позитивная сторона пациентки привела ана- следование себя, велся настоящий опрос старых друзей мате-
литика к решению проводить с ней анализ, хотя на первичном ри. Тогда она начинает связывать то, что ощущала как внезап-
интервью у нее возникли сомнения: отсутствие сновидений,
ную потерю интереса к ней матери, с тем фактом, что, находя
нежелание говорить о сексуальной жизни...
очередного любовника, мать отправляла ее, хотя она была еще
Сразу же аналитик чувствует, что находится в особенной си-
туации: Флоранс ее обездвиживает, сковывает. Сначала Флоранс совсем маленькой, на ночь, на день или на более долгое время
сама определяет ритм работы: два сеанса в неделю для практиче- к всегда готовой услужить знакомой. «Это,— говорит она,— как
ских неизбежных проблем, но, по возможности, без дискуссий. если бы она меня сдавала в камеру хранения 1» Таким образом,
И в первый период анализа пациентка главным образом расска- путем отреагирования пациентка вызвала у аналитика чувство,
зывает, а не ассоциирует: рассказывает о своих настоящих и про- что сама аналитик была сдана в камеру хранения. В пара-
шлых страданиях, о непостоянстве интереса матери к ней, о «про- доксальном отношении отреагирования она посылала аналитику
валах» отца, о ее неудачном первом браке, о чувстве вины из-за чувства, которые никогда не могли не только производиться
того, что она не уделяла должного внимания детям. Постепенно матерью, но и просто выражаться и признаваться, устанавли-
устанавливается некоторая монотонность: аналитик мало что вая связь между матерью и ребенком, которые формировались
может сказать и еще меньше — интерпретировать; она как две разные и индивидуальные личности.
слушает и проявляет эмпатию без того, чтобы что-то делать с Следующее происшествие становится определяющим: од-
этим материалом. Ощущение полной обездвиженное™ нажды аналитик звонит ей и говорит, что не сможет принять ее
обостряется, когда пациентка объявляет, что собирается завтра. На следующем сеансе она объясняет, что она почувство-
получать профессиональное образование: она должна изменить вала: сначала она обрадовалась, что у нее будет время заняться
свое расписание, и, говорит она, иногда она будет приходить дочерью, которой надо было помочь. Но потом она подумала, что
только один раз в неделю, тем не менее она будет платить за два это не было в привычках аналитика так поступать и что, навер-
сеанса. Не принимая этого изменения, аналитик понимает, ное, она заболела, иначе быть и не могло. Она была этим очень
какое большое значение пациентка придает анализу. При этом взволнована: «Вы перевоплотились,— сказала она.— Впервые вы
очевидна вся парадоксальность ее представления, приводящая стали для меня человеком с чувствами и страданиями. Нет,
аналитика в растерянность, поскольку в действительности не впервые: несколько недель назад я вам объясняла, что мне
пациентка сокращает время анализа. очень трудно выслушивать сообщения о проблемах моей доче-
В следующем году, получив новый диплом, она переходит ри. Вы мне тогда сказали, что не всегда возможно найти нужное
на новую должность, которая, конечно же, вынуждает ее — и слово и соответствующую дистанцию. Вы это сказали так, что я
аналитика тоже — изменить расписание, возвращаясь к двум подумала, что и у вас тоже возникают трудности с близкими.
сеансам. Аналитик не может мгновенно разрешить проблему И это мне согрело сердце». Аналитик связала эту фразу с тем,
расписания. К тому же то, что она вновь оказывается постав- что она говорила пациентке в ярости (в скрытой ярости), кото-
ленной перед фактом, приводит аналитика в ярость, в чем она рая могла бы их привести к разрыву, но которая —
сразу не отдает себе отчета, но что сквозит в несколько изму- отреагирова-ние в ответ на отреагирование — заставила ее
ченном тоне ее голоса. оказаться живой и отделенной от пациентки. И именно тогда
Аналитик реагирует выражением усталости и боится, как пациентка и призналась, насколько она боялась, что аналитик
бы анализ не увяз по причине контртрансферентных проявле- скажет, что анализ с ней невозможен, и сдаст ее в камеру
хранения.
351
Но в течение первого периода анализа именно Флоранс и генитальной) развития влечения уже намечен способ отноше-
сдала аналитика в камеру хранения. Думается, что там речь ния к объекту. Дальнейшее развитие психоанализа покажет, что
шла, как минимум, о том, что Эвелин Кестемберг назвала фе- сменяющие друг друга теории вращались между двумя полюса-
тишистским отношением к объекту. Аналитик, оказываясь ми — полюсом влечений и полюсом объектных отношений.
обездвиженным, вынужден не проявлять никаких чувств и Идеи Абрахама были развиты Мелани Кляйн, проходившей у
даже сам не воспринимает их. Речь идет о настоящей фетиши- него свой анализ; она вводит понятие внутреннего объекта, ко-
зации, при которой внешний объект не существует как таковой, торый получил полную разработку. На полпути между Фрейдом
однако он необходим, чтобы гарантировать нарциссическую
и Мелани Кляйн Уильям Рональд Фэрбэрн (Fairbairn, 1952) в
целостность субъекта. Сама обездвиженность аналитика дает
пациенту магическую власть, которая предоставляет ему под- ходе очень индивидуальных собственных рассуждений приходит
тверждение собственного существования. Но в то же время к выводу, что понятие внутреннего объекта является инте-
такая ситуация рискует привести к увязанию, пока повторение риоризацией отношения к внешнему объекту.
отреагирований остается непонятым и пока аналитик остается Другое направление развития объектных отношений —
захваченным и беспомощным перед ними. психология Я — имело широкое распространение в Северной
Вывести из этой ситуации может только отреагирование Америке. Одним из главных его представителей является Эдит
аналитика в ответ на отреагирование пациента: тон вмешатель- Якобсон, ставшая образцом для Эвелин Кестемберг, которая
ства аналитика обнаруживает его ярость, хотя бы ярость в виде неоднократно цитирует Якобсон и заимствует у нее понятие
утомленности. И аналитик тогда осознает, что то, что он пережи- самости. Но вряд ли Э. Кестемберг была знакома с работами
вает, что его заставляют переживать,— это то, что вы можете Фэрбэрна, которые никогда не цитировала. Морис Буве, один
почувствовать, когда вас сдают в камеру хранения,— чувства ре- из теоретиков объектных отношений во Франции, написал два
бенка, превращенного в упаковку, в вещь: сначала ярость, а по- тома произведений (Bouvet, 1967) на эту тему. Он скоропос-
том страдание. Это позволяет аналитику пережить свои чувства тижно скончался, и его идеи мало предавалось гласности в свя-
как настоящий перенос в анализе. Необходимо было, чтобы ана- зи с враждебным отношением французского психоанализа
литик «перевоплотился», для того чтобы выйти из этого фети- (Жак Лакан и мн. др.) к психологии Я; это противостояние
шистского отношения, успокаивающего, но заточающего. Ана- часто принимало весьма преувеличенную идеологическую
литик не давал интерпретации. Но именно на уровне холдинга форму, затмевавшую понятие объектных отношений. В этом
и могла установиться коммуникация между пациентом и анали- смысле Эвелин Кестемберг является исключением из правила,
тиком. Рэймон Кан (Cahn, 2002) в работе «Конец кушетке?» так как ее подход к психической анорексии представляет собой
пишет, что самое главное заключается в том, «чтобы аналитик, баланс между пространством влечений и объектных отноше-
идя по контртрансферентному пути, вызвал к жизни крик, ко- ний. Действительно, понятие объектных отношений является
торый пациент сам не может издать». значащим для основных ранних фрустраций, которые способ-
ствуют возникновению психозов. За неимением достаточного
материнского инвестирования потребности ребенка не удовле-
Объектное отношение и влечение в творяются, а влечения самосохранения испытывают это влия-
парадоксальных переносах ние, откуда и появляется проблематика психического выжива-
Понятие объектного отношения было предложено Карлом Аб- ния в психической анорексии. Конечно, поиск материнского
рахамом (Abraham, 1916-1977) в его генетической теории объекта запрограммирован видом, как это показали этологи
либидо, так как на каждой стадии (оральной, анальной, (привязанность), но он требует адекватного ответа окружаю-
фаллической щей среды (материнской), чтобы стабилизировать влечения
352
353
самосохранения. Кроме того, за неимением достаточного нар- умерщвление стояли на первом плане. У Флоранс не доходит
циссического инвестирования нелюбимый ребенок тоже будет до степени холодного психоза, и отношение, несмотря на пре-
обречен на вечный поиск отсутствующего объекта в своих бу- вратности, остается живым. Тем не менее на нем лежит печать
дущих отношениях. Это происходит не в режиме желания, а в отчуждения и парадоксальности, а обездвиженность аналити-
режиме потребности; так как желание опирается на удовлетво- ка и его контртрансферентное переживание является одним из
рение потребностей: влечения, связанные с целым объектом, ключей аналитической работы, которую и необходимо сделать.
могут устанавливаться в их сексуальном измерении, где гос-
В связи с этим нужно переходить от пространства несимволи-
подствуют любовь/ненависть, тогда как оппозиция привязан-
зированных содержаний, отмеченных главным образом вытес-
ность/ярость лежит в основе самосохранения.
Именно здесь располагается фундаментальный пункт ана- ненными аффектами, к пространству символизации, которое
литической стратегии; интерпретировать на эдиповом уровне сопутствует эдипову треугольнику.
проявление парадоксального переноса было бы источником Процесс проективной и интроективной идентификации
страшных негативных терапевтических реакций. Дидье Анзье является центральным в психотерапии со страдающими ано-
(Anzieu, 1996) присваивает Фэрбэрну заслугу первенства в рексией. Здесь как раз необходимо упомянуть о переходном
описании природы парадоксальности. Фэрберн исходил из анализе Дидье Анзье (Anzieu, 1985). В чем заключается функ-
своей модели интериоризации плохого родительского объекта ция аналитика, как не в интерпретации фантазмов, и в чем тог-
нелюбимым и даже подвергавшимся грубому обращению ре- да его функция, когда он имеет дело с несимволизированными
бенком (так как он разрабатывал этот аспект своей теории, ра- содержаниями? Он может оставаться аналитиком, располага-
ботая в учреждениях для малолетних преступников и с детьми, ясь на другом уровне слушания, принимая знаки, которые вы-
перенесшими плохое обращение). Не будучи в состоянии про- ражают искажение субъективной топики пациента; знаки, иду-
тивостоять всемогущему родителю, от которого он зависит, щие от тела, эти послания сенсорной, моторной и двигательной
Фэрбэрн настаивал на понятии детской зависимости: фрустри- экспрессии, жаждут быть осознанными и обрести смысл в ме-
рованный ребенок или ребенок, с которым плохо обращались, такоммуникации — к альфа-функции Биоиа. Случай Флоранс,
предпочитает интериоризировать плохой внешний объект в у которой моторика выражала несимволизированное пережи-
виде внутреннего объекта; внутреннее объектное отношение вание покинутости, показывает, что эта проблематика не сво-
воспроизводит внешнее объектное отношение. Такой ценой он дится только к психозам и сегодня поддается психоаналитиче-
покупает внешнюю безопасность за счет внутренней небезо- скому лечению.
пасности: это он плохой, а не его окружение, даже если с ним
действительно плохо обходятся. Именно в этом заключается
модель парадоксальной инверсии аффектов. Теория Фэрбэрна Литература
сильно проигрывает от того, что последовательно отвергает
само понятие влечения, тогда как эти два полюса теории могут
выиграть, только объединившись, что и было сделано Эвели- KestembergE., Kestemberg G., DecobertS. (1972) La Faim et le Corps.
Paris: PUF "Le Fil Rouge".
ной Кестемберг в ее подходе к анорексии как к объектному
фетишистскому отношению. KestembergE. (1978) La relation fetichique a 1'objet // Revue Franchise
de Psychanalyse. 42. P. 195-214; Reed//Kestemberg E. La Psy-
Выше мы сделали набросок модальностей понимания пси- chosefroide. Paris: PUF, 2001. P. 77-101.
хической анорексии как холодного психоза и провала переход- VermorelH., VermorelM. (2001) Abord metapsychologique de 1'anorexie
ного процесса у ребенка. У Северины фекализация тела и его mentale // Revue Franchise de Psychanalyse. 65. P. 1537-1549.
354
355
SearlesH. (1965) L'Effort pour rendre 1'autre fou. Paris: NRF Gallimard
«Connaissance de l'inconscient», 1982. Ален Жибо
McDougallJ. (1989) Theatre du corps. Paris: NRF Gallimard «Connais-
sance de l'inconscient».
ChasseguetSmirgelJ. (1984) Ethique et Esthetique de la perversion, Seys-
ВСТРЕЧА с РАСКОЛЬНИКОВЫМ
sel, Champ Vallon, L'or d'Atalante.
Размышления по поводу одного первичного
Fain M. (1971) Prelude a la vie fantasmatique // Revue Franchise de Psy-
chanalyse.35.P.371-364. интервью с «пограничным» пациентом
Szwec G. (1988) Les Galeriens volontaires. Essais sur les precedes auto-
calmants. Paris: PUF. C. Smajda, A propos des precedes auto-cal- Доклад на франка-русском коллоквиуме по психоанализу
mants du moi // Revue Franchise de Psychosomatique. 1993. N° 4. (Москва, 2003, октябрь)
VermorelH. (1992) Fetichisme masculin et anorexie mentale feminine //
Revue Franchise de Psychanalyse. 56. P. 1716-1719. Перевод с французского Е. Е. Щавлеевой,
VermorelH., VermorelM. (2000) ^'invention de la pulsion de mort et son научная редакция А. В. Россохина
impact dans les psychoses // Guillaumin J. et al. L'Invention de la
pulsion de mort. Paris: Dunod «Inconscient et cultures-.
Cahn R. (2002) La Fin du divan? Paris: Odile Jacob. Итак, нам следует рассматривать пограничностъ
Abraham K. (1916-1977) Esquisse d'une histoire du developpement de la как подвижную и флуктуирующую границу и для
libido basee sur la psychanalyse des troubles mentaux // Oeuvres нормального состояния, и для патологии. Погра-
completes. 2, trad. I. Barande. Paris: Payot, 1966. P. 231-313. ничность является, быть может, самой фундамен-
Fairbairn W. R. D. (1952) Etudes psychanalytiques de la personnalite, тальной концепцией в современном психоанали-
trad. P. Leconte. Paris: Ed. Du Monde Interne, 1998; Structure зе. Мы должны формулировать эту концепцию не
endopsy-chique et relations d'objet. Vol. I, trad. P. Leconte. Puteaux: в терминах образных представлений, а в терми-
Ed. du Monde Interne (1994), 1999. нах процесса превращения энергии и символиза-
BouvetM. (1967) Oeuvres psychanalytiques. 2 tomes. Paris: Payot. ции (сила и значение).
AnzieuD. (1996) Creer, detruire. Paris: Dunod. Anzieu D. (1985) Le А.Грин (1976)
Moipeau. Paris: Dunod, 1995.
«За преступления нужно расплачиваться кровью. Это судь-
ба». Таковы были первые слова пациента, случай которого был
представлен на публичной консультации в Центре судебной
психиатрии им. Сербского в Москве: совсем как Раскольников,
герой романа Достоевского, он совершил преступление, за ко-
торое, по его мнению, нет иного возмездия, кроме смерти —
это единственно возможная кара за действия, совершенные в
измененном состоянии сознания и в опьянении и
заслуживающие высшей меры наказания.
Пьянствуя ночью в кругу друзей семьи, этот молодой чело-
век двадцати семи лет изнасиловал трехлетнюю девочку и за-
был, что произошло. Родители ребенка оставили вечером его
одного со своей дочерью, а когда вернулись, то обнаружили его
357
бродящего среди ночи по дому, растерянного и повторяющего: ства и не желающего говорить на тему своей прошлой жизни.
«Кто-то другой сделал что-то малышке». Девочка, раздетая, со Именно в таком неблагоприятном со всех точек зрения контек-
следами крови, плакала в своей комнате. Выпрыгнув в окно, сте мне и Клоду Балье пришлось с ним встретиться на публич-
пациент Е сам вызвал милицию, отказывался рассказать какие ной консультации. Помимо недоверия пациента, многие другие
бы то ни было подробности по поводу этой сексуальной агрес- факторы указывали на невозможность проведения аналитиче-
сии. Реакцией на арест была попытка самоубийства: он пере- ской беседы. Речь шла о консультации в присутствии пример-
тянул себе палец левой руки, чтобы, по его объяснению, он раз- но двухсот профессиональных врачей; пациент находился под
дулся, вызвал гангрену и, таким образом, привел к гибели — стражей в ожидании решения суда и, само собой разумеется, не
образ сексуального возбуждения и одновременно смертельной был расположен к встрече с психоаналитиками (он наблюдал-
кастрации. Психиатрическая экспертиза не пришла к заключе- ся в Центре им. Сербского, одном из самых известных русских
нию о психотическом состоянии, но констатировала драмати- учреждений в области психиатрической экспертизы). Наконец,
ческое патологическое прошлое пациента с многочисленными пациент заговорил, и мы должны были прибегнуть к помощи
суицидальными попытками, в частности, в подростковом воз- переводчика1. Речь шла о «пограничной» консультации с по-
расте. В шестнадцать лет, например, он пытался отравиться граничным пациентом, на первый взгляд не расположенным к
газом, мотивы остались неясными. Насилие было его участью обсуждению в присутствии публики преступных действий.
на протяжении всего детства: единственный сын отца-алкого- Он вошел в большой конференц-зал с другой стороны в
лика и матери, которая часто била его резиновой дубинкой, сопровождении двух милиционеров, держа руки за спиной.
Р. был свидетелем бурных ссор между родителями; однажды, Я думал, что он был в наручниках, но, когда он поднялся на
когда отец в состоянии алкогольного опьянения хотел избить сцену, я заметил, что их у него нет. Р вел себя как осужденный,
мать, он бросился на него с молотком. Нет ничего удивитель- и оставалось только поражаться тому мощному внутреннему
ного в том, что экономика отреагирования и разрядки взяла напряжению, исходящему от этого худого молодого человека с
верх над экономикой фантазма и репрезентации, если исходить бледным лицом, напоминавшего знаменитого героя Достоев-
из классической картины пограничных состояний. ского из «Преступления и наказания».
Диагноз русского невролога констатировал органическое Поднявшись на сцену, я подхожу к нему, чтобы пожать руку.
расстройство центральной нервной системы в результате рев- Он отказывается и говорит: «Я отвык». Я приглашаю его сесть
матической хореи и черепно-мозговой травмы, имевших место на стул, повернутый на три четверти спиной к аудитории и
в детстве. Этот нестабильный, вспыльчивый и драчливый па- лицом ко мне; слева от меня — Клод Балье, справа — Павел
циент имел тенденцию переводить возбуждение в буйное по- Качалов, переводчик. Мы представляемся, Клод Балье и я,
ведение и два года назад консультировался у психиатра, чтобы и говорим, что мы французские психиатр и психолог и что мы
получить помощь в противостоянии своим страхам; он был здесь, чтобы поговорить с ним и вместе решить, чем мы могли
госпитализирован, но сбежал через окно три дня спустя, не бы ему помочь. Вдруг он у нас спрашивает: «Можно мне раз-
выдержав больничной обстановки.
За три месяца до преступления он нигде не работал, хотя по
1
профессии был плотником, и не употреблял спиртное, как В данном случае речь идет о Павле Качалове, русском психиатре, ра-
раньше, из-за отсутствия денег. Но обращение к алкоголю ос- ботающем в Центре им. Сербского и являющемся одним из первых
тавалось всегда вероятным, как это показало его состояние на русских психоаналитиков, который стал членом Международной Пси-
хоаналитической Ассоциации после получения образования в Париж-
момент совершения преступления. На основе своих бесед с Р. ском институте психоанализа. Мы ему очень признательны за исклю-
психиатр описывает его как отказывающегося от сотрудниче- чительную помощь, оказанную нам в ходе этой беседы.
359
вернуть стул?» — желая, таким образом, полностью нами интенсивно потирал руки, наводя на мысль о его желании
повернуться спиной к аудитории, что он и сделал, и показать, яростно побить нас или себя. Именно в этот момент Клод Ба-
что он хочет с нами разговаривать. лье задает ему вопрос, который должен был ознаменовать пере-
Вот в такой обстановке он вступает в беседу, упоминая о лом в разговоре: «А не могли бы вы нам рассказать о каком-ли-
необходимости «оплачивать кровью» свой долг судьбе. Я заме- бо приятном воспоминании вашего детства?» Р. немного
чаю ему, что несмотря на то, что он считает себя виновным, расслабляется и, широко улыбаясь, рассказывает, что, когда он
важно понять, каким образом судьба, словно имеющая внеш- был ребенком и жил в своем родном городе, на рыбалке после
ний статус по отношению к нему, могла быть в действительно- многих безуспешных попыток он наконец поймал большого
сти связана с его конфликтами, тревогами и страхами. Серьез- рака, тогда как его товарищам удалось это сделать сразу же:
ным и трагичным тоном он мне отвечает: «Я не хозяин своей «Я был очень рад, это был не маленький, а большой рак, при-
судьбы, и момент кризиса я не помню. Я жил в страхе. Это мерно двадцать сантиметров,— подтверждая жестом значи-
было неожиданно и болезненно. Я пытался один раз заплатить тельный размер рака, особенно для ребенка пяти-шести лет,—
за это жизнью и зарезать себя; но я направил удар слишком Я не выпускал его из рук целую неделю, хотя он начал уже сох-
высоко». При этом он изобразил жестом желание заколоть себя нуть, я хотел его показать всем». По ожиданиям Р., эта личная
в сердце и обратить против себя ту неистовую силу, которая победа должна была найти признание других, что заставило
предназначалась для другого. Он добавляет: «Не надо пытать- меня спросить у него, доказывал ли он рака своим родителям
ся понять. Это слишком чудовищно и больно. Я не хочу сейчас и что они сказали по этому поводу. «Они сказали, что я "моло-
говорить об этом». дец"»,— ответил он обычным тоном, как бы показывая малую
Тогда Клод Балье говорит, что мы можем вместе поговорить заинтересованность со стороны родителей. Когда он упоминает
о том, что его заставляет страдать, разделить с ним эту боль, воз- об ожидании от них другой реакции, подтверждающей зна-
можно, вместе ее будет легче переносить. Р. вспоминает, что ему чимость этого события, я слышу, что он произносит с улыбкой
часто предлагали рассказать свою историю, даже под гипнозом, слово «больше», которое я понимаю как «большой» (Большой
но он отказывался, так как «его история отвратительна», свиде- театр в Москве), опережая таким образом перевод с русского
тельствует о том, что его стыд и вина невыносимы, и искупить на французский: он бы предпочел, чтобы реакция его родите-
такое преступление можно только смертью. Я ему объясняю, что лей была больше и чтобы они восхитились.
наша беседа, в отличие от сеанса гипноза, во время которого он Я подчеркиваю тогда, что, наверное, он действительно был
спит, оставляет ему свободу говорить о том, о чем он хочет. Со разочарован тем, что родители не отметили в большей степени
своей стороны, Клод Балье добавляет, что здесь мы можем го- важность этой личной победы; он отвечает мне по-французски:
ворить по-человечески и таким образом помочь друг другу. Тог- «Да!» С другой стороны, он был взволнован, услышав перевод
да Е соглашается побеседовать с нами, чувствуя, наверное, что на французский русского слова «молодец», по виду такого для
наш разговор не будет ни милицейским допросом, ни психиат- него обыкновенного, словом «bon garcon»; он повторяет его дро-
рическим исследованием, а беседой с лицами незаинтересован- жащим голосом, выказывая таким образом свое волнение в дви-
ными, совершенно далекими и от первого и от второго. «Я не жении идентификации с другим. Удивляя меня своим знанием
очень хорошо понимаю, о чем идет речь,— говорит он,— но вы французского языка, он объясняет мне, что в школе учитель ис-
можете у меня спрашивать, я лучше буду отвечать на вопросы». панского, молодая женщина, научила его нескольким француз-
Таким образом, Р. предоставляет нам возможность проведе- ским словам, так как сама очень любила французский язык.
ния беседы, которая не будет сводиться исключительно к пре- Р. демонстрирует таким образом свое желание общаться с
следованию; до сих пор он был чрезвычайно напряжен, време- нами вне лингвистических барьеров, что позволило ему вспом-
361
нить счастливые моменты детства, которые возвращали ему раньше, когда он показывал большого рака, которого поймал и
уважение к самому себе. Благодаря этой нарциссической под- с которым никак не хотел расставаться.
держке он не был больше виновным преступником, который Р. продолжает говорить, вспоминая о мучительных пережи-
должен быть осужден, а был человеком, возобновляющим от- ваниях больных людей в тюрьме, запертых в своих камерах, ко-
ношения с опытом своего прошлого, свидетельствующим о торым никак не удается объясниться, чтобы их поняли, и они
позитивном утверждении самого себя. Поэтому беседа между живут ложными обещаниями, тогда как администрация, особен-
нами стала возможной, несмотря на неблагоприятные условия но в области, не может исправить эти ошибки. Тогда вмешива-
встречи, которые могли только усилить переживание пресле- ется Клод Балье и говорит, насколько он поражен способностью
дования. Начиная с момента обретения удовольствия общения пациента чувствовать и выражать то, что он ощущает. Тогда Р.
с другим, Р. мог разделять свое страдание и тяжелые чувства, удивляет нас всех глубиной своей реакции: «Я не знаю, могут ли
которыми он был захвачен. Он ассоциирует по поводу воспо- слова быть достаточными, может ли хватать слов. Слова не мо-
минания об одной воспитательнице, которая сказала ему од- гут защищать нас от маски, которую мы носим». И тем не менее
нажды: «Ты должен использовать слова, чтобы выражать свою эта беседа имела место, потому что стало возможным проник-
радость или ненависть. Нельзя их держать в себе, выпусти их!» нуть по ту сторону маски недоверия и ненависти. Я отмечаю, что
Р. уже раньше понял важность использования языка, а не дей- слова все-таки позволяют нам лучше овладевать нашими чувст-
ствий для связывания аффектов, но он очень мучился, ища вами и напоминаю ему, что нас прервали в тот момент, когда он
выражение для ненависти, поэтому ему понадобилось изобре- говорил о своей матери и о городе, в котором жил; и что если у
сти слово «загори для ее обозначения. него есть плохие воспоминания, то также остались и хорошие.
Я подтверждаю вслед за ним важность связи между чувст- Р. хорошо слышит приглашение поговорить о себе и о своей ис-
вами и словами и необходимость не оставаться одному со сво- тории, но с удивительной проницательностью он настаивает на
ей тревогой, Р. начинает вспоминать о своей любви к матери: том, чтобы не обходить амбивалентность: «Нужно помнить о
«Я не знаю, как вы поступаете. Представьте, что вы один в ва- плохом, чтобы лучше сохранилось в памяти хорошее. Д. не мой
шей камере, и вдруг вы слышите голос вашей матери. Как мож- родной город, я туда приехал как беженец из Казахстана. Рус-
но разделить это, поделиться этим?» Когда я у него спрашиваю, ских оттуда выгнали, многие уехали, многие умерли». Р. приот-
внушает ли ему этот голос спокойствие или страх, он добавля- крывает свою трагическую историю, его родители и он, должно
ет: «Он делает мне больно. Я не видел мать полгода. Я просто быть, пережили тяжелые времена. Он нам сообщает, что десять
к ней очень привязан, и она старенькая». Я узнаю, что его мать лет назад его отец был убит: «Это был конец, полный крах. На-
живет в маленьком городке Д., в трех часах езды от Москвы. чинаешь обдумывать свои решения, свой выбор и средства до-
Именно там он и жил до ареста. стижения целей и поведения; чтобы стать королем, нужно сна-
Вдруг нас прерывают и дают в руки Р. микрофон, объясняя, чала побыть конем!» Неожиданная и загадочная ассоциация, но
что аудитория плохо слышит, что говорит пациент. Я удивлен мы понимаем, что смерть его отца при обстоятельствах, остав-
этим грубым вторжением в нашу беседу и настаиваю на том, шихся невыясненными, представляла собой разрыв в его жизни,
чтобы спросили у Р., хочет ли он взять микрофон. «Я первый который был таким же сильным и значительным, как и нена-
раз в жизни буду говорить в микрофон. Очень хочется попро- висть к его жестокому отцу-алкоголику.
бовать. В тюрьме говорят, что если у заключенного есть что-то Мы также понимаем, что воспоминание детства, которым он
в руках, лучше, чтобы там и оставалось, потому что в любом с нами поделился в начале беседы, относится к тому времени,
случае у него отнимут!» Немного удивившись, Р. наконец дер- когда он жил в Казахстане. И он продолжает свой рассказ, вспо-
жит в руках микрофон, он очень рад, может быть, так же, как миная с гордостью о своей родине: «Мы жили на берегу Каспий-
363
ского моря. Вы гордитесь своей Эйфелевой башней и иностран- отыгрывание фантазма сексуального желания», что подразуме-
ным легионом, а я горжусь своим родным городом. Это город вает переход к действию, а должно пониматься как «выталки-
атомной станции, где ядерная энергия преобразует морскую вание действием процесса переработки» (Balier, 1996 2001;
воду в питьевую. У нас также добывают уран для атомного за- Green, 1974), а именно прибегание к действию, которое исклю-
вода». Но если, с одной стороны, он идеализирует свой родной чает любой фантазм и любое представление, отсылающие к
город, то, с другой стороны, он также ассоциирует по поводу материнскому имаго. В преступлении, совершенном Р. под вли-
страха, которым было наполнено его детство: «Были также и хи- янием алкоголя, речь шла о прибегании к негативной галлюци-
мические заводы, испускавшие черные облака». Идеализации
нации с целью уничтожить любую связь с материнским имаго
противостоит всегда присутствующее преследование, относяще-
еся к плохо дифференцированным родительским образам. и укрепить таким образом расщепление Я, что было подтверж-
И все-таки в ходе беседы Р. понял, что осознание человече- дено амнезией, последовавшей за преступлением. Если иско-
ского достоинства и инаковости зависит от способности заме- мая выгода заключается в избегании психотической катастро-
нять поступки словами. Когда наше общение подходит к кон- фы, связанной со смешением субъекта и объекта, то за такую
цу, я ему напоминаю о важности продолжения такого опыта, защиту приходится платить слишком высокую цену: происхо-
когда можно поделиться с другим, и о нахождении хорошего в дит уничтожение всякой психической работы и одновременно
себе. Он не перестает нас удивлять своим пониманием целей замена ее на самое крайнее насилие над другим и над самим
психической работы и говорит: «Это как дверь, которую откры- собой (Gibeault, 2001). Маленькая девочка, изнасилованная Р. в
ваешь в себе самом, но хорошее зарыто очень глубоко». Я же- момент страшного одиночества, является одновременно и
лаю ему, чтобы он мог продолжать открывать эту дверь, он по- самим Р., и его матерью, отсылая к пережитым им в детстве
жимает мне руку и говорит по-французски: «Bonne Chance» сценам насилия между его родителями, и между ним самим и
Я тоже желаю ему удачи, и наша встреча заканчивается. Он его матерью. Но преследуемая через преступное действие цель
уходит в сопровождении двух милиционеров, оставляя у нас состоит как раз в уничтожении всякой связи с этими представ-
впечатление подлинности и человечности, о наличии которых лениями и с этими фантазмами.
в себе, думается, он и не догадывался. Если беседа с Р. смогла нас так удивить и затронуть, то,
Не знаю, как сложится его терапевтическое будущее, но может быть, это случилось потому, что установка двух консуль-
надеюсь, что эта встреча, возможно, приоткрыла ему интерес к тантов открыла для Р. путь проработки конфликта амбивалент-
психической работе над самим собой и показала ее уместность. ности и возможность восстановления отношений, хороших и
Для такого пограничного случая, как этот, психическая работа плохих аспектов в себе и в другом, по ту сторону отрицания и
может быть только коррелятивной, как это показал Андре Грин расщепления Я. Конечно, мы далеки от иллюзий по поводу
(1990). Она заключается в установлении двойной границы — этой встречи, но если его психическое движение сумело вклю-
между внутренним и внешним (сома и внешний мир) и внутри читься в ходе встречи с незаинтересованными лицами, то мож-
психики — между психическими системами. Беседа с Р. но надеяться, что и другие встречи станут возможными и поз-
продемонстрировала, что страх потери и внедрения оставлял волят Р. находить другие решения, нежели насильственный
место только жестокому поведению по отношению к другим акт, для противостояния страху уничтожения.
или к себе самому. В этой связи, опираясь на работы Андре В «Преступлении и наказании» Достоевский пишет о сво-
Грина, Клод Балье подчеркивает значение прибегания к ем герое: «Он стыдился именно того, что он, Раскольников,
действию, которое нужно отличать от перехода к действию: погиб так слепо, безнадежно, глухо и глупо, по какому-то при-
сексуальное преступление Р. не может быть понято как говору слепой судьбы, и должен смириться и покориться перед
«настоятельное "бессмыслицей" какого-то приговора, если хочет сколько-ни-
365
будь успокоить себя»- (с. 569). Именно такие мысли мог иметь
и наш пациент, но мы также знаем, что благодаря обретению
Колетт Шилан
способности любить герой Достоевского сумел почувствовать,
что он может быть хозяином своей собственной судьбы. И в тот
ноябрьский день в Центре им. Сербского в Москве мы хотели
бы после встречи с Р. надеяться на то, о чем пишет в заключе- СЛУЧАЙ тиковой БОЛЕЗНИ. БОЛЕЗНЬ Жиля ДЕ ЛА ТУРЕТТА
нии Достоевский: «Но тут уж начинается новая история, исто-
рия постепенного обновления человека, история постепенного Доклад на франко-русском коллоквиуме по психоанализу
перерождения его, постепенного перехода из одного мира в (Москва, 1996, май)
другой, знакомства с новою, доселе совершенно неведомою
действительностью. Это могло бы составить тему нового рас- Перевод с французского Г. М. Северской,
сказа,— но теперешний рассказ наш окончен». научная редакция Н, К. Асановой
Литература В данной работе представлен случай тик'овой болезни, или
Balier C. (1996) Psychanalyse des comportements sexuels violents. Paris: болезни Жиля де ла Туретта; это результат длительного наблю-
PUF, 260. дения, который поднимает многочисленные теоретические и
Balier C. (2001) Comportements violents transgressifs. Proximite de la терапевтические проблемы.
psy-chose // Psychanalyse et psychose. Violence et destructivite. Publica- Георг Жиль де ла Туретт в 1885 г. описал особую форму
tion du Centre de psychanalyse et de psychotherapie E. et J. Kestem-berg тиковой болезни, которая отличается от изолированных, обык-
(Association de Sante Mentale de Paris Xllle). P. 51-64. новенных тиков, встречающихся у многих детей. Наиболее ча-
Dostoeivski F. (1975) Crime et chatiment. Paris: Gallimard. стый возраст появления тиков — это семь лет, т. е. во Франции
GibeaultA. Violence, representation et elaboration, une introduction. Ibid. второй год обязательного школьного обучения. Синдром Ту-
P. 5-20. ретта, как его называют американцы, сочетает впечатляющие
Green A. (1974) «Le concept de limite» // La folie privee, psychanalyse моторные тики и довольно специфические вербальные тики.
des cas limites. Paris: Gallimard, 1990. P. 103-140. В связи с этими вербальными тиками упоминалась эхолалия,
Green A. (1976) L'analyse, la symbolisation et 1'absence dans le cadre но здесь речь идет скорее о повторении копролалических тиков,
ana-lytique//Ibid. P. 63-102. состоящих из ругательств и оскорблений, которые субъект ча-
Green A. (1990) La folie privee, psychanalyse des cas limites. Paris: сто старается скрыть (причем иногда он перестает осознавать
Gallimard. или вовсе не осознает это), произнося их очень быстро, что
производит на окружающих впечатление лая, в то время как
субъект вовсе не пытается подражать собаке.
Существует значительное расхождение французской и аме-
риканской точек зрения на это явление. По мнению французов,
это редкая болезнь, каждый из нас на протяжении своей про-
фессиональной деятельности сталкивался лишь с нескольки-
ми такими случаями. Американцы пользуются этим диагнозом
настолько часто, что складывается впечатление, что там «син-
дром Туретта» встречается на каждом шагу. Существует даже
367
ассоциация больных, страдающих синдромом Туретта. Это объ- История Адриана. Первая фаза лечения
ясняется, по всей видимости, тем, что обыкновенные тики рас-
сматриваются как одна из форм тиковой болезни. Когда Адриан впервые пришел ко мне на консультацию, ему
Американцы настаивают на том, что тики сопровождаются было 9 лет. Его направил на лечение коллега из провинци-
компулъсивными навязчивыми нарушениями (французская ального города, где живет мальчик. С шести с половиной лет
аббревиатура «ТОС» — troubles obsessionnels compulsifs), при Адриан страдает болезнью Жиля де ла Туретта. Перепробова -
которых помогают антидепрессанты. Сами тики являются хро- ли все способы лечения: галдол, госпитализацию с изоляцией
ническими и лечатся медикаментами на всем протяжении жиз- от семейной среды и пр. Меня спрашивают, не поможет ли ему
ни — галдолом (галоперидолом) или катапрессаном (клониди- психоаналитическое лечение.
ном). Позволю себе французскую игру слов: «тик-так-ток» Обстоятельства, при которых появились тики, очень инте-
(«тик-так» — звукоподражание тиканью часов); если есть тики, ресны. Родителям Адриана никак не удавалось завести ребен-
есть и ТОК («ТОО»), итак («так» — французское междометие, ка, и только после нескольких лет брака он у них наконец ро-
означающее моментальное действие), сразу же прописывают дился. Когда Адриану было два года и несколько месяцев,
медикаменты на весь остаток жизни. Американские коллеги, родился второй ребенок, девочка. К сожалению, она умерла
называющие себя психоаналитиками, конечно, заявляют, что через несколько дней после рождения от анэнцефалии 1; мате-
эти пациенты нуждаются в психотерапии, но те примеры пси- ри не дали увидеть ребенка, и, щадя ее, так и не сказали ей, с ка-
хотерапии, которые они приводят, состоят лишь в поддержке ким именно пороком развития родилась девочка. Через два
пациента с целью убедить его принимать лекарства. Я разгова- года, когда Адриану было четыре года и несколько месяцев,
ривала с пациентами — членами Ассоциации синдрома Турет- мать родила третьего ребенка, девочку без всяких нарушений,
та; удивительно, насколько прочно они сжились с хроническим которая прекрасно развивалась. В возрасте двух лет эта девоч-
характером своего симптомокомплекса. ка внезапно заболела астазией-абазией 2, и пришлось немедлен-
Конечно, эта болезнь хроническая, но не в том смысле, что но положить ее в больницу; ее жизнь была в опасности. Это
она является неизбежным и непрерывным нарушением, а ско- была вирусная инфекция, в конце концов девочка полностью
рее в том смысле, что всегда возможны рецидивы. Есть перио- выздоровела.
ды, свободные от симптомов, но пациент, испытавший рециди- Именно тогда у Адриана появились тики жестикуляции и
вы, может опасаться их повторения. лая. На какое-то время от небольшой дозы галдола они исчез-
Лечебный процесс различается в соответствии с концепцией ли, но потом вновь появились, и никак нельзя было от них из-
не только хроничности синдрома, но и смысла симптомов. Если бавиться. Обучение Адриана в школьном классе стало невоз-
считать, что симптомы имеют смысл для субъекта, возможна иная можным: он «лаял» 50 раз в час. Вместе с тем это был умный
психотерапевтическая работа, а именно чисто психоаналитичес-
кая работа. О такой работе я хочу рассказать. Речь идет о случае,
1
который я могла бы назвать ^парадигматическими; это соответст- Анэнцефалия - врожденное выраженное отсутствие структур
вует типичным клиническим формам, описанным для всякой бо- головного мозга в сочетании с отсутствием костей свода черепа и
лезни: чаще всего встречаются атипичные, смешанные и прочие полушарий головного мозга и мозжечка, рудиментарный мозговой
ствол, следы базальных ганглиев.— Прим.Н.К. Асаповой.
формы, но хорошее знание типичной формы помогает исследова- 2
нию. Случай Адриана — парадигматический, поскольку он Астазия-абазия - неспособность нормально стоять или ходить из-за
расстройств равновесия и/или двигательных нарушений нижних ко
умственно хорошо развит, способен к замечательной вербализации, нечностей (симптом конверсионной истерии); наблюдается также при
т. е. может проявить то, что у других остается скрытым, поражении лобной доли мозга.— Прим.Н.К. Асановой.
латентным. 369
ребенок, очень хороший ученик. Его положили в больницу, Первый сеанс Адриана мне надолго запомнился. Он вошел в
изолировав от семьи. Но тики продолжались. кабинет, сел и сказал: «Мама говорила, что вы меня вылечите
Когда я вышла к Адриану в зал ожидания, то увидела, что одним разговором. Это здорово».
все другие пациенты сбились в противоположный по диагона- Я не могу в рамках отведенного мне времени подробно опи-
ли угол комнаты, такое впечатление оказывали на них его же- сать лечение Адриана. Я могу указать только основные его на-
сты и производимый им шум. правления. Перенос развивался интенсивно; настолько интен-
В кабинете он объяснил мне, что не может помешать себе го- сивно, что через шесть месяцев Адриан все еще «лаял», но
ворить «засранец, придурок» и поэтому говорит как можно быс- скрывал это путем быстрого произношения слов, создающего
трее, чтобы остальные не понимали его слов — это и впечатление лая: «трахнуть в задницу шлюху, трахнуть в задни-
производило впечатление лая. Он повторил мне свое цу Шилан». Его сексуальная озабоченность была очень велика,
ругательство так быстро, что сначала мне послышалось, что он он испытывал сильное чувство вины по поводу мастурбации.
произносит: «Дерьмо, придурок», гораздо позже я поняла, что он Произносимые им слова «трахнуть в задницу шлюху» сознатель-
говорит: «Засра-нец, придурок», т. е. что ругательство обращено но были для него не совсем понятны. Шлюхе платят. Он видел,
к нему самому. Никто в его окружении не знал, что скрывается как его мать дает мне деньги. Он видел сумму, стоящую на бланке
за лаем. Внешне это был красивый ребенок, белокурый социального обеспечения, который я заполняла (я брала строго
ангелочек, выкрики и жесты которого составляли странный общепринятые гонорары), и комментировал: «Почему вы хотите,
контраст с его наружностью. чтобы вам так дорого платили? Я смотрю и не вижу в вашем
Я навела справки о возможностях его лечения вблизи от ме- кабинете никакого ценного оборудования, у вас нет больших об-
ста жительства, но не нашла ни одного психотерапевта. Несмот- щих расходов...» Я еще не знала, какую профессию он выберет,
ря на то что он жил далеко, я поддалась на уговоры родителей и но как потенциальный налоговый инспектор он меня прямо-таки
сама взялась за его лечение, рассчитанное на два сеанса в неде- пугал. Деньги грязны, анус грязен, «трахнуть в задницу» напоми-
лю. Если бы он жил в Париже, я бы посчитала необходимыми для нало о грязи и насилии, связанных с половым актом.
аналитической работы, по меньшей мере, три сеанса в неделю. Но Мать играла важную роль в формировании его Сверх-Я.
поездка ко мне в машине или в поезде занимала целый день. У нее были религиозные убеждения и сложное отношение к сек-
Надо было позаботиться о школьной успеваемости Адриа- суальности, но в то же время широкие взгляды. Она не осуждала
на, который больше не мог посещать школу. Не могло быть и мастурбацию, но мальчик был очень чувствителен ко всем заме-
речи о том, чтобы ждать исчезновения симптомов для продол- чаемым им проявлениям бессознательных конфликтов своей ма-
жения его обучения. Таким образом я бы поставила себя в весь- тери. Мать играла тем более важную роль, что отец недостаточ-
ма сложное терапевтическое положение, надо было, чтобы я но утверждал себя, отступал на второй план. Адриан не понимал,
имела возможность заниматься своей аналитической работой, как его отец мог осмелеть до того, чтобы завоевать его мать. Отец
не завися от его симптомов. К счастью, у нас во Франции есть доставил ему разочарование, которое никогда так и не изглади-
Национальная публичная служба заочного обучения (Нацио- лось. Во время одной из поездок в поезде на сеанс его отец, у ко-
нальный центр заочного обучения, НЦЗО); ребенок получает торого ничего не оказалось почитать, попросил мальчика поис-
по почте уроки, которые он должен выучить, и письменные за- кать в соседних купе газеты, оставленные другими пассажирами,
дания, которые он должен сделать, отсылает свои работы и и принести их ему почитать. Адриана застиг контролер, который
получает их обратно в исправленном виде. И я попросила, что- отчитал его и отвел к отцу; отец сделал ему выговор перед кон-
бы Адриана записали в НЦЗО. Таким образом, его школьные тролером, вместо того чтобы взять ответственность на себя и ска-
успехи не пострадали, и, действительно, два года спустя он зать, что именно он попросил Адриана поискать газеты.
смог вернуться в школу. 371
Очень часто сеансы были посвящены игре в самое длинное Через два года он вернулся. Теперь он был студентом. Во
слово, которое можно составить из заданных букв. Эта игра время анализа он заявил, в очевидном трансферном порыве,
была копией игры, показанной по телевидению. Я играла, не что будет изучать медицину, чтобы стать психоаналитиком, как
поддаваясь, и выигрывала, если могла. И Адриан испытывал я. И в своей обычной манере задавать мне требовательные во-
большое удовольствие от нашего соревнования и, естественно, просы спросил, каково мое мнение об этой его профессиональ-
смешанные чувства, когда он не выигрывал. Он нарисовал ной ориентации: «Вы, человек, который знает меня лучше всех.
предполагаемый план моего дома, стал интересоваться моей Могу ли я стать психоаналитиком?» Я затруднилась с ответом.
спальней и сказал: «Зачем мне говорить, что я хотел бы зани-
Действительно, я была человеком, знающим его лучше всех.
маться с вами любовью? Вы бы все равно не захотели». За этим
угадывалось его чувство бессилия проникнуть в меня, понять, Я не испытывала энтузиазма в отношении его плана из-за тя-
что у меня на уме. жести его симптомов, но особенно из-за организации его лич-
Наконец мне удалось заставить Адриана осознать его подав- ности в целом. Совместно разработанные интерпретации, эф-
ленную сильную ревность к младшей сестре. Она была хоро- фективность которых была очевидна, не сохранялись им как
шенькая, ею все любовались. Когда родилась первая сестра, элементы, с помощью которых он мог заняться самоаналити-
у Адриана, вероятно, были амбивалентные чувства, связанные с ческой работой в случае трудностей; наоборот, он испытывал
появлением этой соперницы, и он желал, чтобы она не появи- облегчение, предавая их забвению и подавлению. С одной сто-
лась. В самом деле, он так и не увидел ее, она не появилась, и он роны, у меня есть принцип: никогда не лгать моим пациентам.
мог подумать, что наделен властью — волшебным образом вы- С другой стороны, высказать все, что я об этом думаю, значило
полнять свои желания. Когда родилась вторая младшая сестра, бы принести юноше вред. Таким образом, я ответила ему прав-
он завязал с ней отношения; одновременно он любил ее и рев- ду, т. е. что профессия психоаналитика — это не первая
новал к ней. Во время внезапной и опасной болезни сестры он профессия, а вторая; можно быть врачом, психологом и т. д., а
испугался, что его магическое всемогущество снова подейству- потом при желании можно стать психоаналитиком. Впрочем,
ет; но на этот раз речь шла не об отвлеченном представлении о не я могу предоставить ему возможность получить подготовку
маленькой сестре, а о человеке, с которым он завязал отношения, аналитика, а аналитики, которые впоследствии примут его,
и он почувствовал себя виноватым. Вот откуда ругательство,
чтобы рассмотреть вместе с ним эту возможность. До этого
обращенное к себе самому: «Засранец, придурок!»
может пройти лет десять; ни он, ни я не знаем, что с ним
Тики стали слабее, потом исчезли. Он смог вернуться в
школу. Мы уменьшили частоту сеансов, затем прервали их. случится в течение этого времени, и останется ли у него
желание быть аналитиком. Он принял мой ответ.
Когда я вновь увидела его студентом, он выбрал изучение
Рецидивы медицины. Ему было 18 лет. Он хотел сблизиться с девушкой.
Но периодически, например, когда он находился в университет-
Когда Адриану было около 15 лет, произошел рецидив. Как и
ском ресторане, у него возникало впечатление, что за ним на-
все рецидивы, он был вызван новым этапом его сексуальной
блюдают, его критикуют. Он краснел, испытывал свои желания
жизни. У Адриана снова начались тики, и, кроме того, он был
как постыдные. Потом он отважился поближе познакомиться с
почти пси-хотически убежден, что люди в поезде и в метро
девушкой, которая, к величайшему его удивлению, не оттолкнула
смотрели на него и насмехались над ним. Понадобился год,
его. К несчастью, вмешалась его мать, сначала с рекоменда-
чтобы установить связь между этим эпизодом и появлением
циями относительно важности сексуального акта, риска бере-
первых эякуляций при мастурбации. Адриан перестал
менности и т. д., а потом с критикой в адрес девушки, когда он в
приходить ко мне.
первый раз привел ее домой. Последовал разрыв, и на некоторое
373
время его самочувствие ухудшилось: вновь появились вербаль- бы он смог начать снова работать. Мы истолковали смысл его
ные тики. Потом он смог прекратить визиты ко мне. тика «Лесбиянка!», который иногда повторялся во время сеанса в
Прошло несколько лет, и Адриан вернулся. Когда он вошел связи с тем, что он говорил мне в этот момент. Он воспринимал
в мой кабинет, комнату наполнила тревога. Некоторое время женщину вообще как существо всемогущее и ужасное, и у него
назад вербальные тики начались снова. Он не сразу решился было чувство, что женщины объединяются против мужчин.
вернуться ко мне на консультацию; он чувствовал навязчи- Потом мы уменьшили частоту сеансов. Адриан познако-
вость своего состояния и думал, что именно из-за анализа у мился с достаточно интересной девушкой, и ему понадобилась
него появилась эта навязчивая озабоченность. Он ходил на вся моя поддержка, чтобы мало-помалу дать себе разрешение
консультации к различным специалистам, принимал медика- любить ее, иметь с ней сексуальные отношения, жениться на
менты, но безуспешно. Он вернулся в отчаянии, держа в руке ней. На этот раз его мать, которая сама прошла психотерапию,
две статьи очень известного французского психиатра, который смогла не стать ему поперек дороги.
заявлял, что болезнь Жиля де ла Туретта неизлечима. Адриан Страх рецидива все еще ощущался. И действительно, реци-
закончил свое медицинское образование и специализировался див произошел, когда его жена была беременна. Оба они хоте-
по другой дисциплине, не по психиатрии, его ценил начальник, ли этого ребенка. Но его охватывали приступы фобии, страх
и ему предоставлялись возможности профессиональной карь- ущипнуть жену, сделать ей больно. Он принимал по своему
еры в больнице. Но в настоящее время он был узником своих собственному усмотрению антидепрессанты, которые помогли
вербальных тиков и дошел до того, что не мог больше работать: ему, уменьшив тревожное напряжение, но действие которых
во время консультации женщина, которую он осматривал, ус- было бы недостаточно без психотерапии с работой по интер-
лышала, как он говорит: «Лесбиянка!» претации. Он также боялся нанести вред своему ребенку, ро-
Я сказала ему, что в психиатрии существуют две школы: те, дившемуся к тому времени, ребенку просто чудесному; он бо-
кто верит только в органическую этиологию и биологическое ялся не суметь противостоять желанию надавить пальцем на
лечение, подобно автору этих безнадежных статей, которые он родничок младенца, и по ассоциации вспомнил, что мать мно-
прочел, и те, кто, как я, думают, что, кроме конституции и био- го раз говорила ему, когда его сестра была совсем маленькой,
логического детерминизма, есть психологические факторы, что нельзя нажимать пальцем на ее родничок.
играющие роль катализатора процессов. В прошлом ему само- Таково его положение в настоящее время. Адриан женат на
му довелось это испытать, когда он выходил из-под власти сво- хорошей женщине, у него есть прелестный, хорошо развиваю-
их симптомов и проживал периоды, свободные от симптомов, щийся ребенок, его высоко ценят в профессиональной работе.
благодаря психоаналитической работе, проделанной нами, Но нет гарантии, что у него не будет рецидивов, а я не всегда
и тому, что он понял связь между началом симптоматических смогу прийти ему на помощь...
периодов и событий, обладающих для него важным значением,
а именно ключевых этапов его сексуальной жизни.
В настоящее время он был один и не видел возможности, Обсуждение
чтобы женщина приняла его со всеми симптомами. Он прибе- Весьма возможно, что существуют биологические факторы, бла-
гал к порнографии разного сорта, которая не удовлетворяла его гоприятствующие появлению болезни Жиля де ла Туретта, что
и оставляла чувство стыда. и доказывают некоторые специалисты; то же относится и к ТОК.
Мы вновь начали аналитическую работу, один раз в неделю Но появление симптомов в случае Адриана, очевидно, связано
(он все еще ездил издалека), лицом к лицу (ни в детстве, ни в со значимыми эпизодами в его жизни. И действенная помощь
отрочестве я не укладывала его на диван). Понадобился год, что- могла быть оказана ему лишь благодаря пониманию его истории
375
и особенностей психики. Осознание «неизлечимой» болезни,
которая дает рецидивы, обесценивает межкризисные периоды и
погружает пациента в отчаяние. Чувство своей уязвимости и
подверженности риску рецидива, без сомнения, порождает тревогу,
но можно надеяться увеличить продолжительность межкризисных
периодов. Употребление на всем протяжении жизни лекарств
(галдола — сильнодействующего нейролептика или ка-тапрессана
— средства для снижения давления) связано с опре- -деленными
рисками, которые еще не было возможности оценить за отсутствием
достаточного временного интервала. Медики щедрой рукой
прописывают медикаменты, имеющие сильные вторичные эффекты
(если бы они сами их принимали, они бы, возможно, изменили свою
точку зрения): под действием галдола Адриан был не способен к
высоким результатам в своей работе, которых он добивался в других
условиях.
С нозологической точки зрения мы могли заметить, что у
Адриана тики сопровождались навязчивыми компульсивными
нарушениями, доходящими даже до приступов фобии. Также
очевидно, что в некоторые моменты он был близок к психоти-
ческим нарушениям, когда чувствовал, что на него смотрят, его
критикуют и т. д.
Несут ли симптомы болезни Жиля де ла Туретта смысл у всех
пациентов? Конечно, Адриан был умен и способен к вербализации.
«Лающие» пациенты часто не осознают или перестают
осознавать, что под их тиками кроется смысл. Не все пациенты
доступны для психоаналитической работы такого качества, как та,
что проводилась с Адрианом. Но есть пациенты, состояние которых
весьма улучшилось в результате психотерапии или психодрамы.
Врач по-другому подходит к пациенту, если он видит в тиках
симптом, который может быть наделен смыслом, чем в случае, если
он видит в них простое следствие нейрохимических нарушений.
Вероятно, не всех пациентов можно лечить так, как я лечила
Адриана; возможно, что из-за «психической бедности» некоторых
пациентов нам останется только прибегать к фармацевтическим
средствам. Но даже в этом случае не следует оставлять без
внимания жизненные проблемы пациента.
377
В О З В РА Щ ЕН Н О Е Серж Лебовиси
ДЕТСТВО
КЛАССИФИКАЦИЯ ПСИХИЧЕСКИХ НАРУШЕНИЙ у РЕБЕНКА
НЕОБХОДИМОСТЬ ТРАНСНОЗОГРАФИЧЕСКОГО ПОДХОДА
1
CFTMEA — French classification for child and adolescent mental disorders —
Французская классификация психических расстройств у детей и
подростков,— Прим. Н. К. Асаповой.
2
4-е издание Американской психиатрической ассоциацией «Диагностического и
статистического руководства по психическим заболеваниям». CM.: American
Psychiatric Association (1994). DSM-IV R, Masson,
Paris.— Прим. Н. К. Асановой.
379
Безумие у ребенка заинтересовало Морэ де Тур; он и несколько его
• совместимость французской классификации с классифика- коллег попытались обнаружить у ребенка предвестники
цией, предлагаемой ОМS3 под названием ICD-104. последующей патологии: так была описана ранняя деменция (по
модели раннего слабоумия), а затем детская шизофрения. Но в
Преимуществом французской классификации является 1937 г. Люц насчитывал во всем мире лишь несколько десятков
случаев, в которых был оправдан такой диагноз — шизофрения:
возможность психопатологической диагностики наблюдае-
тогда было еще далеко до распознавания психоза и «пограничной
мых психических нарушений у детей и подростков и их срав -
патологии» у ребенка и подростка,
нение5.
2.2. С другой стороны, с начала XX в. стали задаваться вопро-
сом, какую роль играют психические нарушения в характеро-
2. Краткий исторический очерк патиях и в антиобщественном и преступном поведении у детей
и подростков.
2.1. Психиатрия в применении к ребенку начала свою исто-
Итак, на практике специалисты проявляли большой инте-
рию, когда стали интересоваться детьми с выраженным отста-
рес к детям и подросткам; появилось простейшее разграниче-
ванием в развитии (во Франции — Д. Бурневилъ, Сегуин), а
ние психически больных с выделением двух клинических
потом безумием у ребенка («Авейронский дикарь» 6 — этот форм — «дебилов и характеропатов».
случай французский кинорежиссер Трюффо использовал для
Их лечили в интернатах, обычно вдали от городов: тре -
фильма, в котором показал работу по реадаптации дикого
бовалось заботиться о таких детях, но и охранять их, следить
мальчика, основанную на физиологическом подходе и
за ними. В то же время врачи надеялись, что сельскохозяй -
проделанную хирургом Ларри. ственные работы помогут детям с отклонениями в умствен -
ном и психическом развитии в некоторой степени реадапти -
роваться.
3
Organisation Mondiale de la Sante — Всемирная организация
здравоохранения (ВОЗ).— Прим. Н. К. Асановой.
4
2.3. Психоанализ сначала направлял свои усилия на поиск в
ICD-10 — Международная классификация болезней 10 истории каждого пациента роли, которую играет прошлое, по-
пересмотра. м.: World Health Organization (1988). International
Classification of Diseases (ICD-10) 10 ieme edition, Geneve; а также давленное и скрытое амнезией событий, имевших место в дет-
русский перевод: Международная классификация болезней (10-й стве, в результате конфликтов, модель которых представляет
пересмотр). Классификация психических и поведенческих эдипов конфликт. В принципе он находит свое решение благо-
расстройств. СПб., 1994.— Прим. Н. К. Асановой. даря вторичным идентификациям. Все происходит, как будто
5
Эта классификация CFTMEA также совместима с классификацией мальчик, желавший занять место своего отца рядом с матерью,
ВОЗ. говорит себе: «Ты повинен в желании смерти отцу, и тебе должно
6
«Авейронский дикарь» — одичавший мальчик из Авейрона, быть стыдно желать занять его место. Мечтай только о том,
который в младенчестве был украден волчицей, вскормившей его чтобы быть подобным твоему отцу (или даже сильнее его), когда
своим молоком; он был найден в лесу охотниками с глубоким
отставанием в развитии и доставлен в графский замок. Известный станешь большим». Здесь формируются Сверх-Я, которое
французский психиатр Жан Итар (1775-1838) с помощью методов обеспечивает передачу нравственных правил, регулирующих
по реадаптации, основанных на развитии чувств (физиологическое функционирование общества, и Идеал-Я, инстанция уважения,
обучение), пытался из одичавшего мальчика воспитать человека. причитающегося родителям.
См.: Isard J. M, G. (1932). The wild boy of Aveyron. New York:
Century.— Прим. Н. К. Асановой.
381
3. Фрейд (за которым последовали другие аналитики, пы- лучить любовь своей матери. Также проекция неизбежной
тающиеся понять детские механизмы тревожности) показал 7 ненависти к матери, являющейся уже всего лишь ^достаточ-
практическую нормальность невротических симптомов, свиде- но хорошей матерью», а не матерью, которая «без ума от сво-
тельствующих о подавлении и пробелах в его действии. Этот его ребенка»8, приводит к проявлению механизма «проектив-
инфантильный невроз, нормальный и даже желательный, про- ной идентификации». Его описанием, составленным Мелани
ходит, оставляя шрамы, составляющие «реактивные образова- Кляйн, в значительной степени воспользовались ее последо-
ниям или «антипобудителъиые механизмы защиты». Послед- ватели. Так, В. Бион настаивал на «способностиматери кмеч-
ние становятся чертами характера, возможная декомпенсация
таниям» (о своем младенце), которые якобы позволяют ей
которых лежит в основе невротических симптомов взрослого.
Этот инфантильный невроз составляет модель «трансферного «обезвредить» агрессивные протофантазии ребенка.
невроза», который можно наблюдать во время психоаналити- Б. Во всяком случае, понятна необходимость для маленько-
ческого лечения: так «автоматизм повторения», проявляю- го ребенка пройти эти этапы, приводящие к «нормало-невроти-
щийся в течение психоанализа, позволяет «предсказать», ка- ческому состоянию», которое не отличается радикально от
ким было подавленное прошлое ребенка. Эта реконструкция случаев, беспокоящих окружение ребенка из-за важности
подавленного прошлого долгое время была для 3. Фрейда глав- проявлений тревоги его непсихотической психической органи-
ным фактором избавления от невротических симптомов. зации.
Так, ребенок мог страдать невротическим нарушением и/ В. Однако до того, как разразятся конфликты, возобнов-
или проявлять реактивные нарушения в ответ на невыносимую ляющиеся в подростковом возрасте, в основе которых лежит
семейную и/или социальную ситуацию. Такое противопостав- долгая пубертатная эволюция, необходимо, чтобы установи-
ление привело к следующим выводам: лась «латентная» на первый взгляд фаза, в которой иденти-
фикационные конфликты организуются в плане «ухода ела-
Л. Психоанализ должен был интересоваться еще более тентностъ», т. е. устанавливаются в «предсознательной
древними аспектами конфликтов, связанными с доэдиповым системе».
развитием детской сексуальности: это догенитальные стадии, Г. Это описание очевидных нарушений у ребенка показыва-
когда приобретение навыков чистоты требует определенных ет, что одно их наличие уже позволяет, без сомнения, отметить
жертв от младенца, соглашающегося стать чистым, чтобы по- страдание, которое они причиняют ребенку, и более или менее
терпимые реакции его родителей.
7
Особенно в своем эссе по восстановлению конфликтного Здесь уже идет речь о важной информации, если требуется
прошлого «человека с волками»: Сергей Панкеев пострадал оттого, только выявить нарушения и вписать их в классификацию, со-
что слишком рано подвергся неконтролируемому возбуждению своей ставленную с претензией на «атеоретичность», как утверждает
детской сексуальности. 3. Фрейд изучал природу этого DSM-IV. Она отнюдь не представляет результатов психопато-
невротического нарушения у сына своей бывшей пациентки и
одного из своих последователей: случай Ганса, которому тогда было логических исследований, которые должны выявить соотноше-
пять лет и который страдал фобией лошадей. Он сделал это, ние этих нарушений с развитием семьи. К этому мы вернемся
руководствуясь материалом, собранным отцом мальчика, и сам видел позднее.
Ганса только в двух случаях. Вовремя второй встречи Фрейд, 8 Эти два выражения принадлежат Д. Винникотту,
движимый -еэмпатией» («вчувствованием»), дал мальчику готовую пришедшему в своем личном развитии от педиатрии к
решающую интерпретацию, чтобы показать, как трудно ему было 9 психоанализу.
перенести, что отец (похожий на лошадь) разлучил его с матерью,
которой он сделал маленькую сестренку Ганса. 383
2.4. С конца Второй Мировой войны развитие интереса к пони ных результатов. При этом здесь необходимо напомнить, что
манию психопатологии у детей и подростков было обусловлено дети с наиболее затрудненным развитием часто не представля-
также и новой информацией: отсутствием постоянства в выраже ют никакой проблемы для своей семьи или школы: их патоло-
нии наблюдаемых симптомов, по крайней мере, в поведенческих гия остается неизвестной.
проявлениях. В качестве примера напомним, что симптомы на
вязчивости могут принадлежать к весьма разным регистрам. 3.2. Относительная терпимость родителей при первых прояв
В одних случаях они составляют совокупность суеверий, лениях тревоги играет решающую роль в появлении и упроче
которые очень часто наблюдаются у ребенка пяти лет или стар- нии этих нарушений; маленький ребенок требует вечером, что
ше: бесконечный счет с целью дойти до определенной цифры, бы не гасили свет, и просит, чтобы ему рассказывали сказки.
повторение молитв, выученных в семье, переступание через Родители должны понять эти требования. Подобным образом,
трещины на тротуаре, отвращение к определенным продуктам когда ночью, проснувшись от кошмара, маленький ребенок хо
питания и т. д. Подобные симптомы часто быстро проходят. чет лечь в постель к родителям, они должны понимать, что так
В других случаях эти явления сопровождаются тиками и он осуществляет свое эдипово желание разлучить их, но лишь
свидетельствуют тогда о связи между тиковой болезнью и на- после оплаты этой «вторичной выгоды* своей тревогой.
вязчивым неврозом9.
Эта связь обусловливает разрушение самого понятия не- 3.3. Состояние родителей и влияние их конфликтов на урав
вроза, как происходит в классификации DSM-IV, где истерия новешенность детей упоминались всегда; в то же время нельзя
фигурирует под названием «гистрионические проявления» и считать их «больными». Подобным образом нарушения, на
где «компульсивные и навязчивые нарушения» заменяют не- блюдающиеся у ребенка, могут быть сигналом тревоги, возве
вроз навязчивости. щающим о семейном неблагополучии, при котором один из
Эта тенденция может только усилиться с ростом интереса к родителей укрывается за характерной защитой, например, ког
нейропсихологии и относительной эффективности нейролепти- да навязчивая опрятность объявляется необходимым качест
ков, а таюке вынужденных ограничений, которые неизбежно вом хорошей хозяйки: гневная реакция ребенка возвещает в
влечет за собой якобы необходимость их постоянного приема. этом случае о неблагополучии и недовольстве в семье.
2.5. Можно понять, что явления, которые приводят ребенка в пси 3.4. Приверженцы «системизма» описывают семью как «ауто-
хиатрическую группу, неудобны для его семьи или препятствуют оргтшзованную систему», которая тяготеет к возобновлению
его адаптации и преуспеванию, особенно в школьной среде. своего постоянства, когда ее организация поставлена под вопрос
появлением того, что называется в индивидуальной патологии
3. Психиатрия ребенка и семьи психическими нарушениями: якобы заболевший субъект — на
самом деле тот, кого «назначает на роль? больного семейная си
3.1. Ребенка нам представляют в результате жалоб семьи и/ стема, чьей организации он угрожает.
или, во всяком случае во Франции, по совету школьной адми- Если опираться на эту теорию, описание нарушений и по-
нистрации, по причине его поведения или же плохих школь- иск их причины в соответствии с временной последовательно-
стью, по которой событие Б, последовавшее за событием А,
9
является его следствием, неприемлемо для теоретиков этой
Тиковая болезнь, или болезнь Жиля де ла Туретта, стала школы, желающих показать семье, что ее нерушимость зависит
синдромом Туретта в США (см. статью Колетт Шилан в этом от присутствия «назначенного больного», откуда происходят и
сборнике).
384 385
«парадоксальные подтверждения» о необходимости существо- 4. Важность социоэкономического и культурного
вания этих нарушений для поддержания семьи. Такой семье положения родителей
можно, например, торжественно предписать каждый день мо -
литься за «назначенного больного», поскольку он спасает се - 4.1. Общепринятым фактом считается, что преобладание и
мью от распада (Mara Selvini-Pallazoli). тяжесть психических нарушений ребенка очень зависят от
Другие «системисты» предлагают терапевту присоединиться материальных трудностей, разъединения семьи, отсутствия
к подгруппе, например к родителям, чтобы защищать их от детей. отца, часто наблюдаются в «семьях с многочисленными про
Но возможна и противоположная ситуация: нередко считают, что блемами», которые нередко принадлежат к «четвертому
психическая анорексия представляет собой протест против угне- миру», то есть к «отверженным», число которых растет в
тающей матери. С. Минушин (S. Minuchin) советует этой матери, сильно технологизированном обществе, живущем на двой
которую дочь, страдающая анорексией, часто хочет кормить ной скорости.
насильно, следовать тому же голодному режиму, что и дочь.
4.2. Мигранты часто относятся к этим отверженным. Кроме
3.5. Мы особенно солидарны с «системистами», когда они изу- того, их патология связана также с этиологическими значе
чают временной генезис семейной системы: так, они описыва - ниями и способами выражения, присущими их культуре.
ют «семейный мандат», который сильно влияет на организа- Признание этого факта, однако, еще не означает согласия с
цию нарушений назначенного больного. некоторыми этнопсихоапалитиками (Th. Nathan), по мне
Наши работы заставляют нас изучать «древо жизни?» кон- нию которых достаточно вновь поместить этих детей в наци
сультируемого по трем направлениям: ональную культурную среду их происхождения, чтобы их
вылечить.
А. Его место по отношению к семейным конфликтам детства ро-
дителей; он отвечает на них и показывает их конфигурацию.
Б. -«Привидения в детской» (S. Fraiberg)10 выявляют 5. Эволюция патологии с возрастом
элементы жизни родителей, которые они сами не 5.1. Невозможно показать наглядно существование постоянно-
обязательно знают: один дедушка был мошенником; другой го патологического процесса у ребенка, сказав только, что его
покончил с собой. В других случаях речь идет о способы выражения изменяются с возрастом. Такая гипотеза
самоубийстве любимого человека, драме, которую хотят была бы приемлема для психозов аутистического типа, сильно
скрыть от супруга, но она воплощается, когда надо выбрать насыщенных генетическими факторами причинного значения;
имя для ребенка. Это важные «семейные секреты». но большинство психических нарушений появляются доста-
В. Наконец, в некоторых случаях представляется возможным точно поздно, даже в подростковом возрасте, когда их прояв-
связать «мандат» ребенка с существованием более или менее ления уже близки к наблюдаемым у взрослых.
мифического предка, которого считают основателем рода. Конечно, очень важно было бы распознавать ранние и тон-
кие проявления, которые предшествуют позднему возникно-
вению характеризуемых нарушений: изучение интерактивной
10
Ссылка на работу: Fraiberg S. (1975) Ghosts in the nursery; trad, патологии представляется в этой связи очень многообещаю-
francaise-hantomes dans la chambre d'enfants // Psychiatric Enfant. щим; мы убеждаемся в этом, работая над психиатрией ново-
XXVI. 1. 57-98 1983.. См. также статью С. Лебовиси «Теория рожденных.
привязанности и современный психоанализ» в этом сборнике,— 387
Прим. Н. К. Асановой.
5.2. Психические нарушения подростка часто означают К этой же категории следует отнести тяжелую подростковую
перелом и свидетельствуют о возможности начала зависимость от токсических веществ, как узаконенных (напри-
традиционного психоза. При этом необходима сдержанность; мер, алкоголь и табак), так и незаконных, причем последняя за-
нельзя сразу же прибегать к агрессивной химиотерапии, к висимость в настоящее время осложняется СПИДом (примене-
которой приговорены пациенты, страдающие шизофренией: ние героина и кокаина).
кризис подросткового возраста определенно реален; часто в нем
проявляется экзистенциальная депрессия, которая требует, 6.3. Следует напомнить еще о продлении в настоящее время
помимо назначения антидепрессантов, осторожного границ подросткового возраста, продолжительность которого
психотерапевтического подхода. стремится к бесконечности.
6.2. Проявления насилия могут выражаться депрессией в «но 8.1. Прогресс в нейропсихологии и генетике нельзя отрицать;
вых формах патологических расстройств» у детей и у подрост необходимо должным образом оценить их значение, в том числе
ков: нарушения пищевого поведения, в первую очередь присту прогностическое. Но это не вынуждает нас придерживаться
пы булимии, с анорексией или без нее; мысли о самоубийстве, мнения, что психическая жизнь человека определяется действи-
которые никогда не проявляются ясно, но поверяются доста ем его мозга. Правда, чтобы избежать всякой дискуссии по по-
точно понимающим людям под видом усталости, бессонницы. воду «древа жизни» больных детей, некоторые родители исполь-
Попытки самоубийства детей и подростков — это настоящий зуют понятие инвалидности, что означает для них: «Психиатры,
сигнал бедствия. При повторении они часто ведут к смерти, а прочь, наш ребенок инвалид и страдает генетически обусловлен-
иногда могут принимать вид стремления подростка к риску в ными неврологическими нарушениями. Ему нужно специальное
спортивных занятиях. воспитание, чтобы он научился реадаптироваться».
Эти родители искажают смысл слова «инвалидность»-,
которое описывает неполноценность, связанную с болезнью
!
' По-английски в тексте.— Прим. Н. К. Асановой. 389
и/или увечьем12. Мы должны не соглашаться с ними, а скорее чатком» («импринтингом») или требованием специфической
научиться сотрудничать с родителями, которым мы объявляем ситуации в рамках интеракций. Например, прижимание младен-
о существовании этих серьезных нарушений. ца к материнской груди и «рутинг- рефлекс» (активный поиск
соска) приводятся в действие ситуацией нахождения в «прими-
8.2. Впрочем, надо признать, что нарушения дисгармонической тивной материнской полости», в которой новорожденный чув-
природы говорят о других состояниях, кроме детского невро ствителен к знаниям, уже приобретенным им в качестве зароды-
за, отсутствие которого как раз составляет ориентир, наводя ша (знание голоса матери, ее сердечных ритмов и, с первых часов
щий на мысль о психотической структуре. внематочной жизни, ее специфического запаха).
Отсюда следует важность оценки типа привязанности, который
8.3. В настоящее время в нейронауках существует тенденция может быть «безопасным» или «тревожным? (М. Ainsworth), и
предлагать парадигму отсутствия доступа к символической мыс его возможной передачи (М. Маш).
ли у психически больных детей. Оказывается, «метатеориярас
судка» («Theory of mind»)13 настаивает на том, что страдающий Классификация психических нарушений
психозом ребенок не может придавать смысл определенным на у ребенка или подростка
мерениям своим родителям, на что способен уже младенец в
первой трети первого года жизни: например, руки матери - все 1. Онаможет быть только многоосевой. Уже в 1968 г. мы показали,
го лишь захват, помогающий ей брать предметы. Таким образом, что классификация психических расстройств у детей и
психоз предстает как нарушение интерсубъективности, что ста подростков должна быть -«стандартной» и опираться на «со-
вит проблему процесса субъективациии; здесь, таким образом, бранные данные наблюдения». Но необходимо, чтобы она опи-
находится точка возможного «совпадения» между аналитичес сывала не только симптомы, как это делает DSM-IV, но также и
ким подходом и нейропсихологическими исследованиями. предполагаемые структурные констелляции, не упуская эти-
ологические и, по возможности, причинные и даже прогности-
8.4. Важность, которая в настоящее время придается теории ческие факторы, а также данные, касающиеся возможных от-
Дж. Боулби, применившего к человеку этологические наблюде дельных психических отставаний, по крайней мере, очевидных
ния за развитием привязанности у детенышей животных к их ро или принадлежащих к признанной этиологической форме
дителям, заставила пересмотреть данные теории Фрейда о рож (Lebovici, Sadoun, 1968).
дении наделенного значением психического объекта в результате
сепарации в диаде мать-ребенок. Этот новый теоретический 2. Этому совету не последовали, и DSM-IV показывает лишь
подход опирается также на констатацию того факта, что перво симптомы, что способствует распространению понятия <?ко-
начальные программы поведения приводятся в действие «отпе- морбидности» (сочетанной болезненности), например, когда
используемые шкалы выявляют вполне очевидное сочетание
депрессии и тревожности.
12
Французская классификация психических расстройств у детей и под Опасно, что этот элементарный диагноз может привести к
ростков предлагает дополнение о типах инвалидности, сопровождаю механическому назначению лекарств, показанных для облегче-
щей психические нарушения. ния данных симптомов.
13
По-английски в тексте.— Прим. Н. К. Асановой. Более того, эти шкалы могут быть использованы неспециа-
ы Этот процесс, связанный с изучением развития нарциссизма, будет листами и привести к необдуманной и неприемлемой ^первич-
подробнее изучен в связи с психопатологией младенца. ной врачебной помощи».
391
Поэтому мы предлагаем транснозографический подход. Анкет Фрежавилль
1
См.: Abraham N., Torok M. Introjecter, incorporer // Nouvele Revue de
Psychanalyse, automne, 1972. 4; Torok M. Maladie du dcuil et
fantasme du cadavre exquis. // Abraham N., Torok M. L'ccorce et Ic
noyau. Edition Flammarion. Paris, 1988. См.: русский перевод:
Торок М. Болезнь траура и фантазм чудесного трупа //
Антология современного психоанализа / Под ред. А. В.
Россохина. М.: Институт психологии РАН, 2000. Т. 1. С. 319- 435
332.- прим. И. К.Асановой.
МАЛЬЧИК с ПАЛЬЧИК
Серж Лебовиси
2. Значение психоанализа 1
Упомянутый С. Лебониси термин -«цензура любовницы» введен
2.1. Свою основную задачу Зигмунд Фрейд видел в том, чтобы М. Фэном и Д. Брауишвейгом для описания метафорической интер
обнаружить зарождение психической жизни, т. е. он пытался претации ребенком ухода матери на фазе ранней триангуляции. См.:
Braunschweig D., Fain M. (1975) La nuit, la jour. Paris: Presses
воспроизвести ее начало, однако пользовался парадигмой, Universitaire France.— Прим. Н. К. Асановой.
которая мало учитывала необходимость наблюдения за 2
Это выражение принадлежит Д. Винникотту— Прим. Н. К. Асановой.
ребенком.
439
спящий реактивирует младенческое желание, ставшее в его
сне бессознательным. Таков фундаментальный постулат
психоаналитической теории: речь идет о том, чтобы
показать, как желание «опирается» на опыт удовлетворения ет в бессознательном всех детей. Таким образом, если рассмат-
потребностей, откуда и происходит афоризм, часто ривать детей в расширенной эдиповой ситуации, они
приписывавшийся 3. Фрейду: «Грудь (или ее ментальное действительно должны отделиться от матери, отказавшись
представление) рождается от отсутствия груди (в своей от своего желания поглощения всего, чего хотел от нее отец.
Затем они должны продолжить настоящую работу горя, во
реальности)». Желая подчеркнуть раннее появление время которой сдерживающее присутствие матери могло бы
фантазий у младенца, я писал в 1960 г: «(Материнский) успокоить их перед лицом проективных атак, к которым
объект наделяется значением, прежде чем он восприни- детей принуждают их фантазии. Отсюда и возникла
мается как таковой»3. концепция младенческой депрессии с двумя периодами —
шизоидно-параноидным и депрессивным. В первом из этих
периодов развитие младенца организуется посредством
2.2. Постфрейдистские психоаналитики, которые пытались механизма проективных идентификаций, которые должна
изучить начало ментальной жизни, никогда не ставили вместить в себя мать и быть хранилищем чувств младенца. Эта
под вопрос фрейдовский постулат о последствиях идея материнского вместилища является первостепенной в
«неотении» 4, присущей человеческому роду: их научный теоретическом подходе В. Биона5, который приравнивает к ней
вклад сводится к подобной реконструктивной работе, в то «способность к материнским мечтам» (что по значению очень
время как другие ученые более, чем Фрейд, близко к роли ребенка, представляемого матерью,— это я
опишу ниже).
интересовались наблюдением за поведением ребенка.
П. Другие аналитики пытались использовать в
большей степени, чем 3. Фрейд, свои прямые
I. К первой группе относятся Мелани Кляйн и ее последова- наблюдения за младенцами. Здесь мы удовольствуемся
тели. М. Кляйн решила применить в ходе аналитических упоминанием двоих из них.
способов лечения, разработанных ею для ребенка,
сложные, так называемые «прегенитальные»
организации, которые ее учитель Карл Абрахам счел А
возможным описать у пациентов, страдающих Рене Шпиц описал полюсы организации в развитии ре-
депрессией. Он показал существование в идентификации бенка. Следуя этологическим ориентирам теории имприн-
меланхолика с потерянным объектом каннибальной
фантазии поглощения этого объекта и счел, что такая тинга, он показал существование трех центров:
фантазия существу –
3
Здесь идет речь о работе: Lebovici S. (1960) La naissance de la 1) специфическая улыбка, возникающая при приближении
relation objectale // La Psychiatrie de L’Enfant. 3. 1/ 143-227/ - человеческого лица в фас после исчезновения
Прим. И. К. Асановой архаического рото-языкового рефлекса ориентации. Она
4
Неотения (от фр. neotenie) — способность, свойственная
некоторым земноводным и ряду беспозвоночных, к размножению реактивируется определенным событием —
до наступления полного биологического созревания организма. В приближением человеческого лица, увиденного в фас и
силу длительности процесса созревания это характерно и для говорящего;
человека. В частности, мозг человека полностью сформировывается
к 23-му году жизни, т. е. значительно позже наступления половой 5
зрелости.— Прим. Н. К. Асановой, См. по этому вопросу русский перевод: Байон У. Р. Нападения на
связи // Антология современного психоанализа / Под ред.
А. В. Россохи-на. М.: Институт психологии РАН, 2000. Т.
1. С. 261-272.- Прим. Я. К. Асановой.
441
Необходимо учитывать, что в случае замены отсутствующего
родительского ухода уходом единственной, не меняющейся
няни ситуация может быть исправлена, что помогает избежать
2) тревога 8-го месяца, которую в настоящее время связывают с более или менее дисгармоничного отставания в развитии.
доступом к межсубъективности: речь идет о фобии лица чу Человечество должно быть благодарно Рене Шпицу за
жого человека; сепарация с матерью или ее исчезновение про то, что он открыл обществу эти жестокие, но неизбежные
ецируется на чужой, фобогенный объект, которым может стать факты, вызвавшие острую полемику.
отец,— начало эдиповой ситуации; • Феминистки осуждают Шпица за то, что он нашел предлоги,
3) идентификация с запрещающей матерью: запрет, выраженный чтобы помещать женщинам работать.
отрицательным движением головы, имеющий практически Психологи, занимающиеся развитием, обвиняют его в излиш-
универсальное значение. Для Р. Шпица повторение этого дви ней прямолинейности, в том, что он не принял во внимание
жения 15-месячным младенцем, который как бы подражает предположений Дж. Боулби о привязанности и потере. При-
своей матери, говорящей ему сурово или весело: «Нет, нет»,— чем социальные операторы подтверждают эту точку зрения
имеет не только смысл игры, наделенной символической цен и считают, что Р. Шпиц недостаточно учел общественную ре-
ностью. Это мотание головой также свидетельствует о способ альность: она действительно может препятствовать поддер-
ности ребенка прибегать к регрессивному поведению: этот жанию подлинных семейных отношений. В то же время вер-
ребенок как бы возвращается к аутосенсорному удовлетворе но, что друзья Р. Шпица — Анна Фрейд, Гольдштейн и
нию «рутинг-рефлекса», архаического рефлекса поиска соска Сол-нит — уже давно заявили о том, что всякому ребенку
с помощью движений головы. с риском аффективной недостаточности требуются «лучшие
психологические родители».
Однако это регрессивное движение можно наблюдать • Экспериментаторы упрекают Шпица в недостаточно тщатель
только при госпитшшзме, тяжелой депрессии, связанной с ной проверке выдвигаемых им гипотез.
разлучением младенца и матери во время второго полугодия Шпиц показал социальную важность работы психо-
первого года жизни, когда ребенок уже, как мы только что убе- аналитиков — таково наше убеждение.
дились, способен отличать свою мать от других взрослых и
приписывать ей специфические функции; здесь идет речь об
открытии первостепенной важности: оно поразило нас, когда Д. Винникотт избрал другую сферу деятельности. Этот ге-
после войны Рене Шпиц показал киносъемки этих аффектив- ниальный клиницист пришел «от педиатрии к психоанализу» 6:
но изолированных детей. При этом мы смогли понять причи- такой маршрут показывает, что он верил в правду как того,
ны нашей тревоги и грусти, когда нам пришлось заниматься что ему довелось увидеть, так и фантазий.
детьми, живущими в психиатрическом сообществе, кричащи-
ми, двигательно расторможенными и, следовательно, привя-
занными. Эти данные подтверждали информацию о судьбе де-
6
тей, разлученных с родителями из-за бомбежек в Лондоне, С. Лебовиси использует метафору «от педиатрии к
собранную Анной Фрейд. Явление госпитализма все еще ак- психоанализу», имея в виду собрание избранных статей Д.
Винникотта, впервые опубликованных в 1958 г. с аналогичным
туально, как нам пришлось убедиться, наблюдая за румынски- названием. См.: Winnicott D. W. Through paediatrics to
ми детьми, воспитывающимися совершенно безличным обра- psychoanalysis. London: The Hogarth Press, 1975.— Прим. Н. К.
зом в приютах («Леген») и быстро попавшими в категорию Асановой.
безнадежных. Это также относится к детям, насильственно и
резко отделенным от родителей в ходе гражданских войн, про-
должающихся в настоящее время.
443
Таким образом и следует понимать материнский «хол - 2.3. Радикальный пересмотр Д. Боулби
динг»7 («держание»): мать не только держит младенца на ру- В мире психоанализа после Второй Мировой войны спор
ках, она его под-держивает, за-держивает, с-держивает и т. д. между Мелани Кляйн и Анной Фрейд заставил последнюю
Чуть позже мы поговорим о применении прекрасных мета- стать на сторону американских аналитиков, которые желали,
фор Д. Винникотта, они очень полезны при «терапевтических чтобы психоанализ сохранил свое положение, став теорией,
консультациях» (еще один термин, который я у него заимст- достойной психологии: он представляется наукой «о развитии
вую). Гениальная непосредственность заставила его пользо - человека».
ваться терминами, к которым он прибегает не в строгом их Но в 1950-е гг. Д. Боулби, опубликовавший книгу о роли
смысле: таков, например, термин «переходные объекты» 8: Вин- аффективной недостаточности для развития ребенка, проникает-
никотт обозначал этим названием все объекты-фетиши, в ко- ся, благодаря исследованиям Лоренца и Тинбергена по имприн-
торых ребенок нуждается со второго года своей жизни: плюше- тингу и работам Харлоу о воспитании детенышей приматами,
вые игрушки, тряпки, пропитавшиеся знакомыми запахами, новым убеждением, что сепарация — парадигма, менее важная,
и т. д. Термин «переходные» («промежуточные») означал, в его чем потеря, т. е. разрыв уз привязанности. На него, без сомнения,
представлении, что они принадлежали к миру, который не был также повлияли критические высказывания относительно пато-
ни Я, ни мать (или не-Я). Позднее он описал «переходное про - генной роли сепарации. Все это побудило его поставить под во-
странство» как культурное пространство, что и вызвало все прос основные положения фрейдовской метапсихологии, осо-
языковые неточности его последователей. бенно в том, что касается чрезмерно важной роли, которая, по его
мнению, придавалась оральной зависимости.
В Привязанность стала основной теоретической базой в отно-
Представляется уместным напомнить здесь важность, кото- шениях между человеческим детенышем и теми, кто занимается
рую приобрело при подготовке психоаналитиков наблюдение за его воспитанием: сразу же подчеркнем, что этот новый подход
ребенком в его семье. На таком наблюдении настаивала Эстер как нельзя более удовлетворял социальных операторов и лиц,
Бик9, оно проводилось один раз в неделю, в молчании, без каких- принимающих решения, поскольку мать, какое бы она ни имела
либо советов, адресованных матери. Наблюдатель затем восста- значение, становилась всего лишь объектом привязанности.
навливает свои воспоминания о наблюдении за младенцем в дис-
куссионной группе с супервизором. Такой метод наблюдения за
ВНАЧАЛЕ - ИНТЕРАКЦИЯ
младенцем, по мнению Д. Узеля, мог бы сыграть роль семейной
терапии. Эти наблюдения обогащают аналитическую теорию
3. Изучение интеракций
(позволяют «видеть по-другому», по словам Эвелин Кестемберг).
3.1. Поведенческие интеракции были изучены, исходя из сен-
сорных навыков ребенка, которые развиваются по календарю,
7
Термин «холдинг» принадлежит Д. Винникотту,— Прим. Н. К. Асаповой. где рождение, как кажется, играет лишь небольшую роль, по-
8 скольку эти навыки развиваются из навыков зародыша: это
См. русский перевод: Виппикатт Д. Переходные объекты и переход
ные явления. Исследование первого «не-Я»-предмета // относится к слуху. Но надо отметить, что новорожденный не
Антология современного психоанализа / Под ред. А. В. только узнает голос своей матери. Он знает свой язык: предпо-
Россохина. М.: Институт психологии РАН, 2000. Т. 1. С. 186- ложим, молодая мать, владеющая двумя языками, заговорит на
200.- Прим. Н. К. Асаноеой. языке своего детства; экспериментальные исследования пока-
9
См.: Bick E. Notes on infant observation in psychoanalytic training // зывают, что ребенок не узнает его.
Int. J. Psychoanal. 1964. V. 45. P. 558-566.- Прим. Н. К. Асаноеой.
445
Работники средств массовой информации часто восторга- ной аффективной среде, которую Даниель Штерн считал гар-
лись удивительными навыками чувственного восприятия детей моничной в моменты эффективности («настройки») и которая
и их готовностью к взаимодействию уже с момента рождения: может быть модальной или трансмодалъиой^.
имитация материнской мимики, эстетические предпочтения и Мы рассмотрим это интерактивное развитие, показывая
т. д. По поводу такого поражающего наблюдателя развития сен- роль, которую в нем играет младенец, и роль матери (или всех
сорных навыков младенца Т. Бразелтон отметил: «Дайте мне тех, кто играет роль воспитателей — «заботящихся», обеспечи-
новорожденного, и я за пять минут дам ему хорошую мать». Та- вающих уход за младенцами).
ким образом он хотел подчеркнуть удивление, усиливающее
гордость молодой матери, которой показывают, как ее ребенок 3.2. Гамма интеракций
следует взглядом за тем, кто привлекает к себе его внимание, что Мы только что упомянули о роли аффективности; теперь мы
активирует поведение матери при взаимодействии с ним. схематически уточним влияние зачатков ментальной жизни мла-
Тест Бразелтона под сокращенным названием NBAS10 как денцев, а также тех детей, которых представляет себе мать, держа
раз позволяет всем, кто умеет им пользоваться, оценить эти на руках своего младенца. В этом мы последуем за «американски-
навыки новорожденного и его склонность к состоянию готов- ми девелопменталистами», но с некоторыми оговорками даже по
ности к взаимодействиям. Кстати, наиболее очевидны такие отношению к тем из них, которые считают себя приверженцами
проявления сразу при пробуждении от глубокого сна. психоанализа, как, например, Роберт Эмде и его школа12 или Да-
Эти навыки приобретают особую действенность благодаря ниель Штерн, и на которых, по нашему мнению, мы оказали не-
подкреплению, которое мать оказывает некоторым из них. которое влияние в ходе наших научных дискуссий.
Здесь, кстати, следует сказать, что интерпретации матери, как
правило, преждевременные (S. Lebovici, R. Diatkine), имеют А
значительную важность: в три недели младенец протягивает Эти авторы изучают то, что они называют третьим бессозна-
руки к матери, когда видит ее. А Боулби напоминает, что такое тельным, или «биологическим бессознательным»: известно, что
поведение представляет «всего лишь остаточное филогенети- когнитивисты показали, что модуляционные достижения требу-
ческое выражение: человеческое дитя не может подбежать к ют ментальной работы, не осознаваемой нами. Но отношения
матери и прицепиться к ее шерсти». Но в шесть недель тот же между тем, что Ф. Варела называет процессом вдействования,
ребенок протягивает руки, когда слышит голос своей матери, и бессознательным, остаются более чем проблематичными. Ко-
что показывает одновременно, как ассоциируются репрезента- нечно, мы согласны с Р. Эмде, показавшим важность нравствен-
ции материнской заботы и как преждевременные интерпрета- ной и внешне запрограммированной социализации, которая яв-
ции матери помогают этим ассоциациям. ляется весьма ранней, что потребовало от него учреждения
четвертой инстанции Мы наряду с Я (или Эго).
451
«его величество*, действительно является объектом громадного 5. Младенец, способный узнавать мать и функции, выполняе
нарциссического вложения, особенно со стороны матери, мые ею при нем, будет способен приписывать ей определенные
начинающей со второго триместра славить свою беременность. намерения — в этом состоит его «психическая
Но в противоположность тому, что заявлял Фрейд, ее любовь интерсубъектная
не лишена амбивалентности. Винникотт говорил по этому по- жизнь» (Stern, 1985). Его понимание материнских репрезента
воду о ее неизбежной ненависти к своему ребенку. ций приведет к восприятию, вначале трудному, языка, потом к
Повседневный опыт показывает, что она выражает ее, напри- использованию языка, особенно в игре. Бросая предметы (ко
мер, когда подтирает его и демонстрирует сильную брезгливость, торые он теперь может схватить), чтобы мать их для него под
перемежающуюся с оскорблениями; в то же время тон, в котором бирала, он заявляет своей матери: «Мама, я отлучен от гру
это произносится, приводит ребенка к «траисмодалъной настрой- ди»,— по метафоре Д. Винникотта. Позже, подобно внуку
ке», описанной Д. Штерном. «Цензура любовницы» также приво- 3. Фрейда, он покажет свою власть над отсутствующим объек
дит к уменьшению значения ребенка в его собственных глазах, том, сам возвращая брошенный предмет. При этом он уже ско
когда он узнает, что мать, объект его любви, испытывает любовь ро сможет сказать: «Вы делаете, что хотите, а я, я...»
к другому объекту любви его отцу и мужу матери.
Тогда этому ребенку остается только одно (причем он уже 6. Многие наблюдатели имели возможность заметить, что
научился так поступать во время разрыва союза, связанного с данная фаза предваряется «социальной референцией»: этим
материнской заботой о нем) — пользоваться своими нарцисси- обозначается, что диадная связь матери и ребенка контекс-
ческими возможностями. Это новое придание значения самому туализирована внешней ситуацией; наименование предме
себе, взятому как объект, наделяемый значением, составляет тов — это благотворный эффект такой контекстуализации;
«селф»; или «самость», что означает «способность постоянно мать и ее младенец смотрят на предмет, и мать его называет
чувствовать свое существование». По выражению Хайнца Коху- ( J. Brunner).
та, «селф» представляет себя как свой объект («селф-объект»).
Так закладывается начало процесса субъективации, в результате 7. Отец может и должен также играть роль в этой контекстуа
которого каждый из нас научается говорить «я сам». лизации. Невозможно в рамках этой заметки, уже и без того
слишком длинной, входить в подробности относительно его
4. Быть вместе роли в уходе за ребенком, гораздо более активной, нежели в
прошлом. Во всяком случае, очень важно, чтобы он участвовал
Вышеупомянутая гамма интеракций матери и ребенка не мо- в этом уходе довольно сноровисто, но не пытаясь подражать
жет не обогатить сценарии, как мы уже это увидели. Они состо- матери, т. е. сохраняя более активное и игровое поведение.
ят из банальных случаев, которые под действием памяти, т. е. Другими словами, младенец сразу начинает жить в триад-
благодаря аффектам, отметившим эти события, примут значе- ной ситуации, подразумевающей противостояние трех диад
ние «ретросказанных» событий и накопятся в форме мнести- третьему персонажу,— здесь можно понять процесс формиро-
ческих следов. Это основы «протоповествовательных оболо- вания треугольника, который должен закрепить каждого ре-
чек», которые в работе процедурной и семантической памяти бенка в своем поле и в своем поколении.
свидетельсувуют о том, что младенец был услышан своей ма-
терью и что он тоже услышал ее песню любви... или ее крик 8. Но каждый ребенок должен также построить свое «древо
ненависти. Таким образом, Д. Штерн, без сомнения, расширил жизни» в рамках «передачи между поколениями» (S. Lebovici):
нашу концепцию фантазийных интеракций. • либо для того, чтобы обрисовать место, которое дают ему его
родители, чтобы позволить им или обязать их вновь пережить
452 453
собственные детские конфликты с бабушкой и дедушкой ре- — частые пробуждения с требованием поиграть, причем один из
бенка; родителей просыпается и бранит спокойно спящего супруга;
либо чтобы понять происхождение «привидений^5, которые, — в одних случаях мать, желая «защитить своего мужа», неред
возникая из семейных тайн, посещают детскую, по метафоре ко спит со своим младенцем, который может сосать ее, когда
Сельмы Фрайберг; захочет;
либо чтобы проиллюстрировать составной миф семьи в спе- — в других случаях младенец снова засыпает только после дол
цифической культурной ситуации. гих часов укачивания; здесь речь идет о ситуации, сравнимой
с парадоксальными кинезиями, при которых ребенку, однако,
приходится самому выходить из положения. Они аналогич
Итоговые замечания относительно ранней психопатологии ны случаям, когда ребенок прибегает к аутосенсорности, что
и некоторых терапевтических подходов наблюдается у детей, чувствующих себя одинокими (при гос-
питализме или у дисгармоничного ребенка, не представляю
1. Можно представить себе большое разнообразие нарушений, щего себе ментальных репрезентаций родителей).
которым подвластны грудные младенцы: они выходят далеко Эти функциональные нарушения постыдны для родителей,
за рамки нарушений привязанности, сохранявшихся только в прибегающих к небезопасной помощи гипнотических или анк-
американской классификации, по крайней мере, до настояще сиолитических средств, могущих создать опасное для будуще -
го времени. го состояние привыкания. Следующие факты должны быть
известны родителям и консультирующим их специалистам:
2. Их изучение долго относилось исключительно к компетен — хронобиологический календарь, противопоставляющий день
ции педиатров, но исследования развития младенца в самый ночи, устанавливается только в шесть месяцев;
ранний период его жизни наглядно показали свою прогности — кроме того, то, что родители с готовностью называют трудно
ческую ценность не только на ближайшее будущее, но, вероят стями засыпания, может соответствовать первой фазе пара
но, также и на более отдаленный срок и, возможно, для взрос доксального сна, во время которой, по принятому мнению, не
лого возраста. следует брать ребенка на руки. Известно, что младенец видит
сны, что у него есть фазы парадоксального сна с быстрыми
3. Перечислим психические нарушения у младенца, на которые движениями глаз и эрекциями, если это маленький мальчик;
часто жалуются родители. следовательно, он может испытывать страхи, подобные кош
марам взрослых. Таким образом, определенно нехорошо для
3.1. Функциональные расстройства, мешающие родителям: ребенка, если на его крик не реагируют под тем предлогом,
а) анорексия с рвотой или без нее; чтобы позволить ему «развивать легкие» и чтобы он не рос
б) нарушения сна, с трудом переносимые, поскольку не поз «мокрой курицей».
воляют родителям удовлетворить свою потребность в отдыхе: Все эти знания дают возможность профилактических дей -
— трудности с засыпанием; ствий, которые не освещены средствами массовой информа -
ции, доводящими до всеобщего сведения лишь самые драмати -
ческие ситуации.
15
Но невозможно помешать:
CM.: Fraiberg S. (1975) Ghosts in the nursery; trad, franchise:
— некоторым родителям, которых беспокоит возможность вне
Fantomes dans la chambre d'enfants // La Psychiatric de PEnfant.
1983. XXVI. 1. 57-98.— Прим. Я. К. Асановой. запной смерти ребенка, радоваться, несмотря на их жалобы
455
вслух, бессоннице своих младенцев: ребенок не спит и кри- быть принята за психоз (послеродовой), может быть замаски-
чит — значит, он не умер; рована тревогой: патология матери в случае послеродовой де-
— некоторым плохо подготовленным медикам пренебрегать прессии очень часто может быть выявлена по наличию интер-
изучением отношений в родительской паре и места, занимае активных нарушений или депрессии младенца, могущей по-
мого в ней ребенком: его бессонница может позволить матери влечь за собой, например, мерицизм16.
избегать половой близости с мужем или смягчить чувство
вины перед бабушкой с материнской стороны и т. д. 5. Терапевтические консультации составляют форму краткосрочной
психотерапии С. Лебовиси17. Мы постараемся показать, почему
3.2.Нарушения развития с весьма разнообразным значением; нам понадобилось рассказать о различных аспектах развития и
— энцефалопатии; психопатологии младенца, чтобы проиллюстрировать сферы
— дисгармонии менее тяжелые, но представляющие проблему терапевтической компетенции.
своим психотическим смыслом. Здесь я скажу только, что при таких консультациях, как
По этому поводу есть следующие замечания: правило, специалист оказывается перед тремя действующими
лицами: младенцем и его родителями, причем на каждого из
А. Достижения генетики позволяют все более и более точ - них может быть оказано воздействие, и ни об одном из них,
но определять возможность или даже вероятность появления особенно о младенце, не следует забывать. Необходимо изу-
болезни или уродства у детей. Впрочем, прогресс в исследова- чить интерактивную ситуацию, элементы передачи между по-
ниях зародыша уже сейчас позволяет обнаружить многие от - колениями и суметь руководствоваться метафорической эмпа-
клонения. Как предупредить об этом родителей и какую ин- тией и сживанием. Я постараюсь это показать.
формацию им предоставить?
Б. Что можно сделать для серопозитивных матерей, кото- Как видно из вышеизложенного, настоящее изучение ранних
рые обязательно хотят иметь ребенка с риском умереть и ро- интеракций предполагает знание способов развития зародыша и
дить ребенка, зараженного СПИДом (20% случаев)? новорожденного; оно требует сотрудничества коллективов об-
В. Нарушения, о которых заявляют родители, лучше осве- щей и детской психиатрии, а также педиатров, акушеров и гене-
домленные о серьезных ситуациях, например психозах, слиш- тиков, поэтому мы настаиваем на необходимости развития пси-
ком часто вызывают скептическую реакцию плохо информиро- хиатрии новорожденных.
ванных педиатров, и только трагический конец подтверждает
основательность родительских опасений, но слишком поздно. 16
Мерицизм — это пережевьшаиие произвольно отрыгиваемой
пищи
3.3.Плохое обращение с детьми (в том числе сексуальные спустя несколько минут после еды; весьма сильно отклоняющееся
пищевое поведение, необычайно изощренное для младенческого воз
злоупотребления или преступная небрежность) встречается во раста.— Прим. Н. К. Асановой.
всех слоях общества.
17
4. Изучение каждого случая предполагает: CM.:Lebovici C. A propos des consultations therapeutiquc //J. de la
Psychanalyse de 1'enfant. 1986. 1.135-152,— Прим. Н, К. Асановой.
— изучение условий жизни в социокультурном плане;
— изучение отношений в семейной паре, если она существует;
— исследование психического здоровья матери, направленное 457
прежде всего на выявление ее депрессии. Депрессия может
Серок Лебовиси изложенный на сеансе, позволяет восстановить превратности
инвестирования объекта желания.
Здесь мы остановимся на решающем влиянии Боулби на
ТЕОРИЯ ПРИВЯЗАННОСТИ и СОВРЕМЕННЫЙ ПСИХОАНАЛИЗ развитие исследований привязанности, прежде всего американ-
ских, а также покажем, что пересмотр фрейдовской метапсихо-
логии, к которому неизбежно ведет интерактивная теория при-
Доклад на франка-русском коллоквиуме по психоанализу вязанности, может открыть нам интересные перспективы в
(Москва, 1997, июнь) отношении понимания развития психической жизни младенца
и его представлений о себе.
Перевод с французского Г. М. Северской, Но Боулби до конца своей жизни заявлял, что остается вер-
научная редакция Н. К. Асановой ным психоанализу в его первоначальном, фрейдовском варианте.
Вступление Развитие психоаналитических воззрений Боулби,
изложенное им самим
Пациент заявляет: «Я потерял объект моей привязанности?-.
Речь идет об игрушке, о которой он теперь вспоминает, о по- Первое упоминание о психоаналитических исследованиях
жарной машинке, с которой он играл в четыре года; она была Джона Боулби относится уже к концу 1950-х годов. Впоследст-
красная, металлическая, он поранил себе руку, играя с ней; если вии он объяснит причины, которые привели его к такой глубо-
покрутить ручку, можно было поднять лестницу, «настоящий кой модификации фрейдовской теории генезиса объектной свя-
фаллос». Но он не знает, что случилось с этой машинкой. От- зи. Сохранилось объяснение по этому поводу, данное им 30 лет
сюда его заявление о потере. В начале сеанса он рассказал о спустя, в 1988 г.: «Несколько лет назад я в качестве психиатра
своем сне: он приезжает на вокзал в городе, где живет его мать, некоей семьи исследовал поведение маленьких детей, оторван-
вдова; он оставляет в камере хранения огромный рюкзак, по- ных от своей семьи и порученных заботам чужого человека.
том у него дома в погребе книги лежат в ящиках с песком. Они явно показывают свою тяжелую тоску и отчаянное жела-
Я предложил гипотезу, по которой этот сон означает желание ние вновь обрести свою мать. Таким образом, встает вопрос об
отказаться от сложных жизненных обязанностей и обнажен- объяснении происхождения и природы этой необыкновенно
ным вернуться к матери. Но воспоминание об этой игрушке интенсивной связи между ребенком и матерью. Согласно един-
детства, насыщенной аллегорической и метафорической цен- ственной теории того времени, ребенок эмоционально привязы-
ностью (пожарный, лестница, красное, рана), приходит к нему вается к своей матери, поскольку она его кормит. Я не был удов-
в конце сеанса и демонстрирует, что отдаленное воспоминание летворен этим ответом и обрадовался, ознакомившись с идеями
делает возможным представление — и «изложение» — кон- Конрада Лоренца. Этологи, как я обнаружил, также интересо-
фликтных связей с объектом любви, матерью, и сексуальными вались изучением тесных связей между малышами и их роди-
волнениями детства. Являются ли эти связи простой привязан- телями у представителей многих биологических видов, а не
ностью? Во всяком случае, такова версия тех, кто следует тео- только человека. Кроме того, поскольку они были профессио-
рии привязанности Боулби. Пример, который мы выбрали и нальными биологами, их подход в корне отличался от того, ко-
который был бы весьма банальным, если бы пациент не заго- торый я до сих пор встречал у психологов и психиатров. Связи
ворил об «объекте привязанности», показывает, что сценарий, между людьми, как я узнал тогда, могут быть изучены экспери-
ментально, и их важность для выживания можно понять в све-
459
те теории эволюции». Несколькими строками ниже мы читаем: висимый от потребности ребенка в том, чтобы его физиоло-
«Теперь, тридцать лет спустя, я счастлив, что пошел по этому гические нужды удовлетворялись объектом. Таким образом,
направлению... (действительно) программы исследований осно - мы уже не можем довольствоваться утверждением об эквива-
ваны на биологии, подобно программам психиатров-"физио- лентности груди и матери или говорить об оральной связи и
логов", неоправданно присвоивших название биологической первичной аналитической связи» (Bowlby, 1958а, р. 371)2. В
психиатрии» (Bowlby, 1988, р. 2). И наконец, Джон Боулби объ- 1958 г. Боулби критиковал термин «тревога разлуки», пред-
ясняет в той же работе основы -«этого нового подхода»: «Глав - лагая понятие «разрыв связей привязанности» (19586).
ные положения, которые я запомнил, следующие: Таким образом, мы хорошо видим, какой путь проделал
Дж. Боулби за эти тридцать лет, вероятно, под влиянием кри-
1) значимые эмоциональные связи между людьми необходимы тики, которой он подвергся в связи с его встречами с Лоренцем,
для их выживания и, следовательно, имеют первичную цен изучением работ приматолога Харлоу в Йельском университе-
ность; те, чтением Пиаже и, наконец, его интересом как семейного
2) они могут быть поняты, исходя из кибернетических контуров, психиатра к информатике и кибернетике.
находящихся в нервной системе каждого партнера; функция Теперь рассмотрим последствия такого драматического пе-
этих связей — поддерживать их близость или доступность; ресмотра этих работ и позицию Дж. Боулби по отношению к
3) для эффективных действий каждый партнер строит в своей психоанализу и психоаналитикам3.
психической системе модели себя и других, а также паттерны Отказ Дж. Боулби от теории поддержки, основного посту-
взаимодействий, установленные ими между собой; лата Фрейда при описании рождения репрезентации объекта,
4) такие соображения требуют, чтобы теория генезиса развития сблизил его с нейросайентистами (представителями нейроби-
заменила теории, описывающие специфические фазы разви ологических наук). Следует напомнить, что современная это-
тия и постулирующие, что человек может быть зафиксирован логия мало подвержена влиянию бихевиоризма, и ей непонятна
на этих фазах или регрессировать к ним» (Bowlby, 1988, р. 2). антропоморфическая наивность тех, кто психологизирует
исследования поведения животных, которые, по мнению этих
Первые психоаналитические работы, свидетельствующие о специалистов, интересны исключительно тем, что делают воз-
новых позициях Боулби, относятся к концу 1950-х — началу 1960-х можными психофизиологические эксперименты над изучае-
гг. В 1958 г. он завершает объемистый труд «О природе связей мым в генетическом и нейробиологическом плане поведением.
между ребенком и его матерью» (1958a)1 предложением Но исследования интеракций, способствующих привязан-
отказаться от термина «зависимость», который уместен, по его ности, направлены в принципе на первичное поведение, под-
мнению, только при описании вторичных связей. «Психологи -
ческая привязанность по своей природе совершенно отлична от держивающее социальную близость между младенцем и тем,
зависимости от удовлетворения физиологических потребнос - кто его воспитывает; взаимный импринтинг определяет запро-
тей. Это означает, что психологическая привязанность и потеря граммированные способы поведения, на которых строится ди-
привязанности — понятия, имеющие собственный статус, неза- алог этих интерактивных партнеров: так, мать превращает ран-
2
Перевод мой.— С. Л.
1
Здесь допущена небольшая неточность; речь идет о работе: 3
См. по этому вопросу главы, которые я посвятил этой темев моей
Bowlby J. (1958b) The child tie's to his mother// Int. J. Psychoanal. книге «Грудной ребенок, мать и психоаналитик» (Le nourrisson, la mere et
39.5.350-373.Прим. Н. К. Асановой.
le psychanalyste. Paris: Le Centurion, 1983).
461
ние навыки младенца в объекта, а также от бессознательных ки: «Искусство
умения. Дж. Боулби теории процессов, а также психоаналитической
объясняет, что не- галлюцинаторного различия между тем, терапии должно
которые жесты генезиса репрезентации что можно назвать вдохновляться
младенца не имеют объекта. причиной, функцией и эмпатией и уважением
иного значения, кроме Как мы уже видели, целью определенного к индивиду, живущему
филогенетических в 1988 г. Дж. Боулби вида поведения. в уникальном, только
остатков. Самое называет себя Эти взгляды, надо ему присущем мире»
большее, что он биологическим отметить, заставляют (резюме статьи Боулби
допускает: эти жесты психиатром. Но в своих Дж. Боулби предложить «Психоанализ как
могут стать объектом недавних работах он значительные естественная наука» во
материнских продолжает считать изменения французском переводе).
интерпретаций, ко- себя психоаналитиком. психоаналитической Боулби считает, что
торые Рене Дяткин и я В 1981 г. он определяет техни- теоретически он верен
предложили называть свою теоретическую и Фрейду, так как
«творческое техническую позицию: основная гипотеза той
предвидение»4. По Дж. он считает, что 4 дисциплины, которую он
Здесь ссылка на
Боулби, так обстоит неприемлемы работу: Lebovici S.t называет сегодня
дело, например, когда ревизионистские Diatkine R. (1954) Etude психопатологией
младенец протягивает предложения, делающие cles fantasmes chez развития, состоит в том,
руки к матери, точно психоанализ 1'enfant // Revue что «истоки пси-
так же, как обезьянка, герменевтической Frangaise de хического здоровья и
Psychanalystes. XVIII. 1. болезни можно найти в
бегущая к матери, дисциплиной или 108-155.—Прим. Н. К.
чтобы прицепиться к ее опытом повествования. Асшювой. детстве. Чтобы понять
груди. Таким образом, Теория привязанности функционирование
Дж. Боулби признает — этим термином человека в настоящее
правоту И. Германна, пользовались, как он время, необходимо
когда говорит об напоминает, Зигмунд знать, каким образом
истинкте целляния Фрейд и Анна Фрейд — он/она стал/стала
(Hermann, 1972). закрепляет мужчиной или
Но психоаналитики, психоанализ в области женщиной, которых мы
особенно в США, наук о природе, как видим сегодня» (Bowlby,
описывали данные того решительно желал 1988, р. 1).
интеракции, не уделяя сам создатель Дж. Боулби считает,
внимания влиянию этих психоанализа. В этой что эпидемиологические
работ на фрейдовскую работе Дж. Боулби, исследования
теорию. Вспомним, напоминая о своих подтверждают такие
однако, еще раз, что гипотезах как взгляды. Он пытается
принятие точки зрения исходящих из других это показать, пользуясь
Боулби ведет к отказу от научных областей, исследованиями
теории поддержки считает, что они депрессии женщин в
импульса и позволяют описать общей популяции:
инвестирования модели сознательных и депрессия предполагает
сочетание факторов, обстоятельства;
среди которых 2) нездоровая
выявляются: серьезная привязанность:
утрата в год, ребенок
предшествующий ее тревожится, так
началу, отсутствие как не
человека, который мог уверен в
бы оказать поддержку, доступности того,
и плохие жизненные кто представляет
условия. Но Дж. привязанность;
Боулби настаивает на 3) другой тип
частоте исторической патогенных
переменной, а именно отношений
утраты матери в воз- привязанности
расте до 11 лет. характери
Вследствие важности зуется тревогой
исторических избегания, когда
факторов такого рода в ребенок не находит
этиологической контак
констелляции Дж. та со своим
Боулби настаивает на объектом или когда
прогностической объект постоянно
ценности первичных отталкива
особенностей ет его. Дж. Боулби
привязанности, как считает, что такая
они были определены типология
М. Эйисворт в 1969 г. способствует
(Ainsworth et al., 1969): прогнозу.
465
(Bowlby, 1969, р. 91). Для Дж. Боулби речь идет о другом вари- ции поведения привязанности младенца, когда она покидает
анте того, что Хайнц Хартмани определял как «приемлемая ок- ребенка, избегает близости с ним. Активирующими факторами
ружающая среда человека». Но Дж. Боулби подчеркивает регу- являются и другие различные события, такие, как отвержение
лирующее значение для приматов человеческого рода эффектов со стороны других взрослых или ситуации стресса и тревоги.
обратного действия, проявляющихся, например, благодаря речи. Дж. Боулби гораздо ранее, чем в работе, которую мы здесь
Определенные последовательности поведения активируются кратко анализируем, описал хронологию первых реакций при-
физиологическими и особенно гормональными причинами, но вязанности у младенца по отношению к значимым людям.
также скрытыми и подчас противоречивыми тенденциями, вы- В частности, им описаны ориентация младенца в направлении
явление которых — задача психоанализа. Сенсорность человеческого лица, поворот головы и сосательные движения,
заставляет чувствовать эти скрытые тенденции, но чувства и хватание, цепляние и протягивание руки, улыбки, крики и
эмоции дают возможность квалифицировать, признать их, плач; он также показывает их постепенную, но быструю фока-
даже если речь может выразить их лишь в недостаточной лизацшо на матери, отличаемой ребенком. В то же время Бо-
степени. По этому краткому изложению идей, выдвинутых Дж. улби считает, что замечания Шпица относительно тревоги
Боулби, можно понять, что ему понадобилось уточнить, в восьмого месяца слишком ограничительны, и поэтому их при-
каком смысле он использует термин «инстинкт»: в этой книге менение в области общественного здравоохранения может
(Bowlby, 1969, р. 189) мы находим рассуждение, которое представлять опасность5.
необыкновенно похоже на то, что во Франции понимают под В приложении, заключающем этот том, Боулби определяет
термином «импульсы». Дж. Боулби напоминает здесь, что свою позицию по отношению к новому в психоаналитической
инстинктивное поведение определяется, помимо прочего, и теории. Он критикует слишком расплывчатый, по его мнению,
отпечатком-импринтом, который приводит его в действие. характер предложенного Винникоттом описания «холдинга»,
В этих условиях поведение привязанности существует и у но в достаточной степени приближается к теориям так называ-
человека, оно всеобще, проявляется во всех возрастах и по от- емой венгерской школы и Ференци, когда говорит об океани-
ношению ко многим людям, помимо близких родственников; ческом слиянии и о первичных связях. Кстати отметим, что
оно предъявляет свои требования близости во многих ситуаци- Дж. Боулби несколько раз ссылается на интерактивные -шорт-
ях. Но Дж. Боулби, возвращаясь к работам с приматами (не реты», подобные тем, которые М. Давид и Ж. Аппель описыва-
человеком), считает, что нельзя описывать его как связанное с ют с 1966 г. (David, Арре1, 1966).
удовлетворением сексуальных потребностей. Оно всеобщее, Второй том (1973) посвящен теме «Сепарация, тревога и
аффективное; это первичное поведение, которое в то же время гнев» (Bowlby, 1973). Он содержит ссылки на клинически при-
связано и с сексуальностью. знанные факты; в нем описаны индивидуализированные состо-
Его регуляция интерактивна. Но Боулби описывает случаи яния психопатологии страха и тревоги. Тревога сепарации
гармонии и интерактивной несовместимости: например, со сто- характеризует угрозу психическому равновесию грудного мла-
роны младенца проявление привязанности — антитеза денца, который должен иметь возможность «переживать теп-
исследовательскому игровому поведению. У матери забота о 5
ребенке может быть изолирована в агрегате противоречивых Я получил несколько писем Ренс Шпица (к сожалению, я не
сохранил этой корреспонденции), в которых он резко критиковал
способов поведения. Боулби, обвиняя его в том, что он перестал быть психоаналитиком,
Подобным образом некоторые состояния ребенка активи- отказавшись от теории оральных потребностей и желаний.
руют его поведение привязанности, например, его усталость,
голод, холод, нездоровье. Мать также играет роль в активизп- 467
468
привязанности» (АшзигогС еС а!., 1969). Речь идет об исследо-
вании, проходящем в лаборатории и направленном прежде всего
1) связь привязанности описывается как свойство живого суще на то, каким образом ребенок в возрасте одного года вновь
ства: она характеризует животные качества человеческого су встречает свою мать после длящейся несколько минут разлу-
щества скорее, чем его желание объекта, галлюцинаторно ки. Ребенок и мать играют в обычной комнате, где находятся
представляемого, исходя из орального удовлетворения, вновь игрушки, в присутствии незнакомого третьего лица. Мать вы-
вызванного к жизни его аутоэротизмом; ходит из комнаты, а наблюдатель пытается играть с ребенком,
2) взаимные связи привязанности определены внутренними и который с ним познакомился. Затем мать возвращается, а не-
рабочими моделями; знакомец выходит. Цель эксперимента — изучить условия по-
3) понятие репрезентации, согласно способу употребления это вторной встречи матери и грудного ребенка. Эксперимент не-
го термина в когнитивистской психологии, появляется в про редко нуждается в повторении.
изведении Боулби, который сближает репрезентации с фан Мэри Эйнсворт предлагает распределить детей, подвергав-
тазиями и не различает (во всяком случае, насколько нам из шихся этой процедуре, на три категории:
вестно) сознательные и бессознательные репрезентации.
• группа А (37%), «недоверчивые»: встреча задерживается,
Эти замечания представляются нам важными для тех, кто пока
хочет понять, как родилась в Америке психопатология разви-
ребенок не прекратит играть в своем углу;
тия. Разумеется — об этом мы уже напоминали — Боулби заявлял
группа В (50%), «доверчивые» (с чувством
о своей верности Фрейду и психоанализу, подчеркивая связи
защищенности): дети этого типа радостно принимают
между психической патологией и развитием. Но авторы,
покинувшую их мать; группа С (13%), «амбивалентные»:
работающие в области психологии и психопатологии развития,
ссылаются на совершенно другие взгляды. Они опираются на поведение детей противоречиво.
произведение Боулби и в особенности на его общую гипотезу
Успех этой процедуры был и остается значительным, осо-
внутренних рабочих моделей привязанности и на парадигму
М. Эйнсворт, о которой пойдет речь далее. бенно в США. В настоящее время она применяется к отцам с
их детьми, чаще в возрасте 18 месяцев.
Мы считаем, что психоаналитику небесполезно задаваться
Парадигма М. Эйнсворт вопросом о причинах популярности процедуры эксперимента
После того как Дж. Боулби под эгидой Всемирной организации «незнакомой ситуации»:
здравоохранения опубликовал свою работу о последствиях не-
достаточности материнского ухода (1951), та же организация • речь идет о простом испытании, которое легко можно органи
(ВОЗ) поручила Мэри Эйнсворт произвести оценку последст - зовать, желательно в комнате, позволяющей вести наблюде
вий сепарации ребенка и матери; Эйнсворт представила не - ние за ситуацией через нетонированное стекло и записывать
сколько критических работ (Ainsworth, 1961), продолжая со- происходящее на видеопленку;
трудничать с Боулби, именно в то время, когда он занимался • эксперимент достаточно стандартный, чтобы оправдать сход
драматическим пересмотром своих позиций, о котором речь ность ситуаций;
шла выше, в результате чего он выдвинул гипотезу взаимной и • «незнакомая ситуация» основана на простой гипотезе: крат
общей привязанности. косрочная и, следовательно, в принципе не травматизирую-
В 1969 г. М. Эйнсворт предложила эксперимент «незнакомой щая разлука является в момент возвращения уходившего ро
ситуации», который теперь принято считать «парадигмой дителя парадигмой особенностей привязанности у этого
471
ребенка, другими словами, это позволяет определить «рабочую 4. Эти замечания позволяют выделить определенное посто
модель» привязанности, которая устанавливается у ребенка. янство между моделью привязанности матери и типом привязан
Впрочем, шкала чувствительности матери к разлуке с ребенком ности, который формируется у ее ребенка; этот последний тип
позволяет выявить особенности ее психической жизни', и, что привязанности, без сомнения, приобретет стабильный характер,
особенно важно, этот способ исследования в принципе не и все может произойти так, как будто можно предсказать, что он
требует никаких психопатологических или биографических будет передан следующим поколениям: таким образом, такое
соображений. сложное понятие, как трансгенерационная передача, оказывает
ся сведено до этой простой связующей нити передачи модели
В настоящее время наблюдается настоящий эпистемологи- привязанности.
ческий скачок; только что изложенные соображения объясня- 5. Работы Мэри Мэйн (1985) по этому вопросу свидетель
ют его тактическую важность в глазах тех, кто забывает о свя- ствуют о наиболее высоких ожиданиях. Внутренние рабочие
зях Боулби с психоанализом и хочет доказать с помощью модели привязанности понимаются как психические репрезен
процедуры «незнакомой ситуации», что можно признать рав- тации аспектов мира, других и себя или взаимоотношений с
нозначными внутренние модели привязанности и психические другими, имеющие особую важность для любого индивида.
репрезентации матери, существующие у ребенка. Впрочем, мы Термин «внутренняя рабочая модель» был предложен в
помним, что Боулби открыл дорогу в этом направлении, пред- 1943 г. К. Крейком (Craik, 1943)и принят Боулби, поскольку он
почитая пользоваться понятием опознание», которое осуще- давал динамический образ, Мэри Эйнсворт заметила, что у
ствляет ребенок, а не говорить о его фантазиях о матери. матерей, чувствительных к призывам новорожденного, дети
Различные исследования, проведенные исходя из парадиг- меньше плакали; у этих детей устанавливалась лучшая
мы незнакомой ситуации, позволяют сделать некоторые выво- коммуникация с матерью к концу первого года их жизни.
ды, которые мы можем резюмировать следующим образом: Эта констатация была положена в основу ее эксперимен -
1. Качества привязанности являются долговременными и тальных исследований и ее классификации детей в момент
позволяют, как это показывают некоторые лонгитюдные иссле встречи на три категории: В - доверчивые, А =
дования, предсказывать чувство уверенности ребенка, в част недоверчивые, С = амбивалентные. Недавно Мэри Мэйн
ности, при его поступлении в школу. предложила добавить категорию D = недоверчивые-
2. Модальности привязанности могут быть предсказаны ис дезорганизованные (Main et al., 1985).
ходя из качества и синхронности ранних интеракций между ре Во всех работах этот автор настаивает на непрерывности
бенком и его матерью (Isabella, Belsky, Von Еуе, 1989). В между категориями и последующим поведением детей и на со-
случаях ответствии этих категорий степени чувствительности матери.
интерактивного взаимодействия, наблюдаемых у младенцев в Таким образом, можно понять, что, по мнению авторов,
возрасте одного, трех и девяти месяцев, синхронность ранних придерживающихся ее взглядов, можно говорить о трансгене-
интеракций позволяет предсказать, что в возрасте одного года рационной передаче и особенно о том, что репрезентация ма-
привязанность младенца к матери будет уверенного типа. тери для ее ребенка практически эквивалентна этой рабочей
3. Типология ранних интеракций может быть изменена при модели привязанности.
психологическом консультировании матери 6. Отсюда следующие предложения Мэри Мэйн и др. (1985),
касающиеся определения внутренних рабочих моделей привя-
занности:
6
Это показывает статья Ж. Баллегье (G. Balleguer),
опубликованная в журнале: Psychiatrie de Enfant. 1991. 34. 2. 473
он был разлучен с матерью на десять дней и содержался у них.
Когда в начале его пребывания ему показывали фотографию
1) рабочие модели являются психическими репрезентациями, со
его матери, он целовал ее и не хотел с ней расставаться. Немно-
держащими как когнитивные, так и аффективные элементы;
2) они формируются на основе обобщения репрезентаций собы го времени спустя он стал отворачиваться от нее и уходил, если
тий; ему пытались ее показать.
3) они существуют вне сознания и наделены определенной ста Мэйн и Голдвин работают в настоящее время над структури-
бильностью; рованным опросником для взрослых об их воспоминаниях об
4) события, исходя из которых формируются рабочие модели отношениях привязанности с родителями и их впечатлениях о
привязанности, связаны с событиями, относящимися к при влиянии этих отношений на их отношения привязанности с соб-
вязанности; эти последние представляются «результатом» ственными детьми в настоящее время. Брезертон, сообщающий
«инстинктивного» принципа стремления к близости; об этих исследованиях, упоминает и работы своих сотрудников,
5) грудные младенцы, пытающиеся обеспечить себе наибольшую изучающих отношения привязанности родителей к их детям и
близость с человеком, ухаживающим за ними, и принимаемые зависимость этих отношений от связей, существовавших ког-
им, формируют не такие рабочие модели, как младенцы, полу да-то у них самих с их собственными родителями.
чающие «заблокированные» или «непредсказуемые» реакции; Передача моделей привязанности не всегда однородна: Бре-
6) эти рабочие модели могут сформироваться с самого начала зертон говорит здесь о последствиях «привидения в детской», по
жизни и выражаются в типологии парадигмы Эйнсворт. метафоре, предложенной Седьмой Фрайберг (1975), т. е. о
событиях, которые препятствуют трансгенерационной
Мы не продолжаем эту практически дословную выдержку из передаче цепочки репрезентаций рабочих моделей
работы Мэри Мэйн с коллегами относительно определения вну- (Bretherthon , 1989).
тренней рабочей модели привязанности. Читателю становится Мы вернемся к важности этой ссылки, которой автор вос-
ясно, что они подводят нас к когнитивистским воззрениям, ясно пользовался, чтобы рассмотреть уместность использования
изложенным в недавней работе И. Брезертона (Bretherthon, теории (когнитивной) репрезентаций в исследовании этих ра-
1989). бочих моделей. Вспомним здесь вместе с Брезертоном, что этот
Этот автор сравнивает качество коммуникаций между мла- подход противопоставляет рабочую память долгосрочной па-
денцем и взрослыми и сопоставляет их функционирование вза- мяти. Предлагалось использовать понятие схем или сценари-
имодействия с внутренней рабочей моделью привязанности. ев, из которого вытекает их распределение, их индексация в
Он отмечает также, что возможные трудности в коммуникации зависимости от других воспоминаний, их краткое изложение,
в рамках отношений с объектом привязанности распространя- что приводит в конце концов к большому разнообразию струк-
ются на коммуникации с третьими лицами, когда речь идет о тур опыта, индексированных в пространственно-временном,
привязанности. Здесь он упоминает исследования по изложе- причинном, мотивационном и аффективном плане. Именно
нию сценариев привязанности на основе семейных фотогра- эти схемы, происходящие от «мини-событийз>, организуются в
фий или сцен, сыгранных «клоунами» перед этими детьми в длинные последовательности воспоминаний, подобные сцена-
возрасте шести лет. Дети из группы, ранее обозначенной как рию (Bretherthon , 1989).
«доверчивая», дают более оптимистичное изложение сценари- Цепочки, составленные на основе «мини-событий» (напри-
ев или описание фотографий, представляющих расставание. мер, ситуации вскармливания вне зависимости от контекста),
Эти исследования, проведенные Джудит Кассиди и Мэри обобщают последовательности событий в рамках декларатив-
Мэйн, сейчас готовятся к публикации. Они вдохновились си- ной или семантической памяти, иерархия которой идет от са-
туацией Томаса, описанной супругами Робертсон. В 27 месяцев мого конкретного к самому абстрактному. Эти иерархии
475
1/е/л/п. мсииаиьи
подвергаются новым вкладам. Таким образом, одно и то же со- ет существование вытеснения, что предполагает возможную
бытие может быть соотнесено с разными шкалами анализа. модификацию рабочих моделей привязанности. Кстати, доволь-
Эти модели памяти психических репрезентаций были пред- но любопытно, что Брезертон в заключении своей работы выска-
ложены, чтобы сделать возможной работу над упорядочивани- зывается в этой связи в пользу «держащей окружающей среды»
ем понимания повседневного процесса мышления ребенка и и становится адептом корректирующего эмоционального опыта.
взрослого. Они хорошо применимы к разработке репрезента - Несмотря на эти аспекты относительного пересечения между
ций рабочих моделей привязанности в том, что касается не когнитивистской теорией привязанности и психоаналитиче-
скими подходами к этой проблеме, следует признать, что теория
только объекта привязанности, но и самого субъекта. В описы-
рабочей модели отвергает правомерность психоаналитических
ваемой здесь работе Брезертон анализирует три репрезентаци-
положений о психических репрезентациях.
онных схемы объекта привязанности:
1) наиболее близкая к опыту: «Когда я ударюсь, мама всегда при Репрезентация рабочих моделей привязанности и
ходит, чтобы утешить меня»; репрезентация объектов
2) по более общей схеме; «Моя мать, как правило, рядом, когда я
Рассмотрим сначала контекст, в котором используется понятие
в ней нуждаюсь»;
репрезентации (представления),— это философский контекст.
3) обобщая гамму опытов: «Моя мать — любящий человек».
«Vorstellung»7 — немецкое слово, обозначающее то, что пред-
ставляют себе, «то, что составляет конкретное содержание
Таким образом, репрезентация рабочих моделей привязан -
мыслительного акта и, в частности, воспроизведение более ран-
ности строится на основе гаммы опытов, основанной на воз -
него восприятия» (по Фрейду; цитата, приведенная Лаплан-
никновении непредвиденных обстоятельств, приобретающих
шем и Понталисом), С этой точки зрения использование этого
размеры события: это последнее организуется в рамках семан-
понятия когнитивистами, которые, без сомнения, стали бы го -
тической или эпизодической памяти, но по схемам, число ко -
ворить о мыслительном акте, не сильно отличается от того,
торых не бесконечно и которые объединяют репрезентации
которое предлагает Фрейд. Впрочем, М. Поллак-Корнийо
себя и фигур привязанности. Эти рабочие модели доверчивой
(Cornillot, 1989), изучив переводы Фрейда с французского языка
и недоверчивой привязанности, кроме их исторического содер-
на немецкий, чтобы извлечь из этого сведения, полезные для
жания, возможно, еще отличает иерархия репрезентаций, кото-
перевода на французский язык произведений Фрейда, считает,
рую мы только что упоминали:
что слово «Vorstellung» скорее следует переводить как «образ»
или просто «мысль».
1) некоторые индивиды кажутся неспособными обобщать эпи
Вместе с тем не следует забывать, что французское слово
зоды своей автобиографии и создавать абстрактные схемы;
«представление» («репрезентация») напоминает о спектакле,
2) другие могут разработать иерархию, которая только в неко
т. е. о мечте, имеющей определенное развитие. Кстати, отличая
торых частях приводится в действие событием; мнестический след от представления, не готовился ли Фрейд
3) в самых благоприятных случаях стабильность репрезентаций предложить еще одно противопоставление, отличающее пред-
обеспечивается благодаря хорошей проницаемости иерархии
событием.
7 По-немецки в тексте. См. также: Качалов П. В.
Непоследовательные и противоречивые модели не дают до- Психоаналитический глоссарий. М.: ГНЦ ССП им. В. П.
ступа к автобиографии (Le Ny, 1991); такая теория подтвержда- Сербского, 2005.— Прим. Н. К. Асановой
477.
ставление (репрезентацию) вещи от репрезентации слова. Пер- тазией скорее орального характера, которая уже впоследствии
вая принадлежит к области бессознательного и близка к гал- будет насыщена превратностями истории этого субъекта,— они
люцинации и сновидению — мы еще вернемся к этому; но придадут смысл этим первым галлюцинированным опытам.
вследствие этого репрезентация вещи исходит от увиденного. Благодаря этой теоретической справке можно заметить тесные
Представление, выраженное в слове, заставляет вновь пере- связи между репрезентациями и фантазийной жизнью, строя-
жить сознательное восприятие, которое оно характеризует сво- щейся исходя из инвестирования объектов импульсами и аф-
им наименованием; значит, репрезентация слова исходит от фективными фиксациями.
услышанного. Такое определение области представления ис- Предлагая распространить на человеческого ребенка про-
ключает регистр эмоции и аффекта, с чем были бы согласны грамму обобщенной привязанности, Боулби нанес серьезный
когнитивисты. удар по теории рождения репрезентации объекта на основе его
Но, связывая участь репрезентаций с экономическим регис- импульсного инвестирования. Отныне требовалось описывать
тром импульсивной жизни, психоаналитическая теория делает связь между младенцем и его воспитателями, исходя из интер-
репрезентацию представителем импульса, «его уполномочен- активной модели, основанной на программе привязанности и
ным»: вот почему следует напомнить здесь психоаналитическую ее внутреннем динамизме, который Дж. Боулби представил как
теорию репрезентации объекта, т. е. объекта инвестиции импуль- рабочую модель, понимающуюся на основе теории развития
сов. Фрейд писал в 1925 г.: «Грудь (т. е. ее репрезентация) рож- Пиаже и кибернетических теорий. Выше мы уже отметили, что
дается от отсутствия груди». Он хотел сказать, что в тот момент, современные экспериментаторы предпочли изучать репрезен-
когда ослабевает единство новорожденного с материнской забо- тации этой внутренней модели привязанности на основе ког-
той, младенец способен реактивировать с помощью своей ауто- нитивистских теорий декларативной и процедурной памяти.
эротической деятельности мнестические следы, запечатленные Два пути открываются перед психоаналитиком:
во время переживания удовлетворения потребностей. Так рож-
дается галлюцинация орального удовольствия и репрезентация 1) он может, подобно Боулби, заявлять о своей верности психо
объекта удовлетворения, грудь, созданная желанием младенца, анализу, напоминая о том, что он продолжает придавать боль
которое опирается на опыт; репрезентация психически пред- шое значение детскому прошлому и истории в организации
ставляет объект импульса. психической жизни взрослого;
Эта теория репрезентации объекта желания имеет два по- 2) или же, исходя из интеракции между младенцем и его родите
следствия, которые мы бы хотели кратко напомнить: лями, он изучит ее последствия для организации психических
представлений-репрезентаций и фантазий в межличностной
1) союз ребенка и материнской заботы предполагает пережива жизни и в период освоения межличностных связей. Именно
ния орального удовлетворения, оставляющие мнестические этот путь мы выбрали и намереваемся пройти его здесь.
следы;
2) репрезентация удовлетворения есть не что иное, как галлю Самость и процесс субъективации
цинаторное или сновидческое представление объекта удовле
Психоаналитическая теория имеет отношение в первую оче-
творения.
редь к функционированию психических инстанций и не опи-
Другими словами, именно мини-сепарация с объектом вы- сывает субъекта, в котором они содержатся. Однако в терми-
зывает его репрезентацию; эта последняя репрезентация уже нах инвестирования либидо объект импульсов может передать
является мини-фантазией, которая выразится в сценарии, фан- часть объектного либидо Я, которое при этом инвестируется
479
вторичным нарциссизмом; тогда можно противопоставить Я и ность передачи. На уровне поведения активная двигательная
самость. деятельность делает возможным обучение, укрепляет психомо-
Но описание наблюдателями привязанности маленького торную координацию и стабилизирует перцептивные образы.
ребенка и интеракций, характеризующих эту привязанность, На когнитивном и психическом уровне задавание вопросов с
приводит к исследованиям развития самости. Это как психо- помощью речи, любопытствующее исследование окружающей
аналитические, так и нейробиологические работы. среды строит межличностные отношения» (Jeannerod, 1991, р.
Последователи Фрейда, занимавшиеся детским психоана- 127-128). А. Бургиньон (1989) выражает аналогичные взгляды:
лизом и ранним развитием функционирования психики, рабо- «Живая материя эволюционирует в направлении возра-
тали над этой проблемой: кляйнианцы предложили описание стающей сложности вследствие своих способностей к самоор-
депрессивной фазы, которое было развито Д. Винникоттом ганизации, под двойным давлением законов, управляющих
(1949). Он рассматривает «селф» (самость) как аспект этой внутренней соразмерностью организмов и их взаимодействий с
депрессивной позиции, при которой наевшийся, но ненавидя- окружающей средой. По мере усложнения организации внут-
щий младенец замечает, что его мать и он сам продолжают су- ренние принуждения начинают преобладать над внешними воз-
ществовать несмотря ни на что. Так формируется эта самость, действиями» (Bourguignon, 1989, р. 7-8).
которую, следовательно, можно определить как способность Нет необходимости далее излагать положения, описываю-
чувствовать свою непрерывную психическую жизнь. щие континуум между синаптическими организациями, функ-
В неврологических науках нельзя избежать упоминания о ционирование самости и способы ее вступления в межлично-
формировании самости. М. Жаннро (1991) определяет процесс стные отношения. Во всяком случае, именно на этой гипотезе
субъективации, исходя из принципа самоорганизации нервной были основаны работы психоаналитиков развития.
системы: «Устранение некоторых синапсов и стабилизация
других приводит, таким образом, к моделированию мозга в за-
Теория привязанности, самость и вступление
висимости от опыта животного или в зависимости от воздей-
в межличностные отношения
ствий со стороны окружающей среды» (Jeannerod, 1991, р.
126). Самоорганизация самости изображается по Известно, что многочисленные исследования новорожденно-
избирательной модели: «Представляется, что существует го показывают наличие весьма ранних психических репрезен-
прямая связь между нервной деятельностью и тем, как мозг таций, относящихся к существованию ухода, связанного с
организуется в ходе дозревания» (Jeannerod, 1991, р. 127). кормлением. Другими словами, как это доказал Даниель
Возможно ли пойти дальше и описать процесс субъектива- Штерн (1985), младенец пользуется своей амодальной сен-
ции на основах установки синаптических связей как непрерыв- сорностью и своей эмоциональной жизнью, чтобы построить
ный процесс взаимодействия между нервно-мозговым функци- одновременно ядро самости (в смысле постоянного ощуще-
онированием и рождением субъекта в его мире? «Таким образом, ния жизни) и основы межличностной жизни (Stern, 1985). Этот
можно, наконец, постулировать, что индивид в ходе своей соб- автор в то же время напоминает о том, что привязанность
ственной деятельности формирует самого себя (биологически и является основой тех повторяющихся и гармоничных
психологически) на основе материалов, полученных при рожде- интеракций, благодаря которым на основе случайных обсто-
нии. Эта гипотеза самоорганизации (т. е. самоселекции) может ятельств в жизни младенца появляются события, состав-
служить для иного рассмотрения связей между биологией и пси- ляющие эпигенетическую основу «сценариев», призванных
хологией. Можно предположить, что на уровне синаптического составить в будущем историю этого младенца, которая впос-
функционирования нервная деятельность усиливает эффектив- ледствии реактивируется в соответствии с воззрениями «дар-
481
винской неврологии» Эдельманна 8. Д. Штерн также показал, трящую на него. Его мать, следовательно, видит, что ее ребенок
что самость вступает в межличностные отношения, когда ин - смотрит, как она смотрит на него. Так закладывается бесконеч -
терактивный опыт грудного младенца в начале второго полу - ная игра зеркального общения; ее следует рассматривать как ос-
годия первого года жизни позволяет ему не только получить нову репрезентации самости и материнства: эта метафора пред-
знание о постоянстве объекта, но и организовать метатеорию полагает доступ к межличностным отношениям (Winnicott,
его психического функционирования. 1971).
Другие «психоаналитики развития» пользуются теорией 2. Бион предложил другую метафору — метафору способ-
привязанности, чтобы говорить об опыте «мы», который они ности матери к мечтаниям 11. Этот автор напоминает, что мать
противопоставляют опыту зарождающегося Я: к ним принад - может с помощью своей фантазийной деятельности «обезвре-
лежит Роберт Эмде (1989)9. Но эти психоаналитики описывают в дить» идентификационные проекции своего ребенка, которые
своих работах исследования в лаборатории, с «лабораторными он адресует своим материнским репрезентациям.
детьми». Мы считаем (Lebovici, 1990), «что настоящий ребенок Итак, мы наконец описали трех детей:
строит свои психические репрезентации в том числе исходя
из конструкций своей матери: они являются результатом ее • лабораторного ребенка, который строит свои репрезентации-
желания беременности и ее предсознательных мечтаний, представления в рамках интеракций; он делает это активно,
которые, продолжая родословное древо семьи, передают ребен- пользуясь своей программой развития и, в частности, рабо
ку межпоколенческий мандат судьбы» 10 (Lebovici, 1960). Они чей моделью привязанности. Это младенец, превратности раз
свидетельствуют также о ее желании материнства, восходящем вития которого можно оценить, в частности, с помощью пара
к детству, и о ее бессознательных эдипальных конфликтах: ее дигматического аппарата М. Эйнсворт, что дает возможность
фантазия состояла в том, чтобы, подобно своей матери, дать вести интересные исследования (Fonagy, 1991). Это
ребенка своему отцу; таким образом, дедушка младенца с ма- ребенок,
теринской стороны является также и отцом — родителем — которого понимают с помощью эмпатии; эмпатия может стать
новорожденного. Этот фантазийный ребенок помогает матери конструктивной благодаря использованию творческих мета
вжиться в ее материнскую роль, а родителям — в родительскую фор и таким образом сблизить:
роль. • настоящего ребенка репрезентации, т. е. такого, каким он пред
Фантазийный ребенок оправдал много метафор; здесь без ставляет свою самость, и такого, каким он представляет себе мир;
сомнения следует припомнить две из них: и настоящего ребенка конструкции, такого, каким он себя ри
1. Винникотт в своей статье под названием «Роль зеркала сует или рассказывает в последействии эпизодов своего сце
матери и семьи в развитии ребенка» (1971) писал, что ребенок, нария, который впервые был написан при обстоятельствах,
смотрящий на свою мать, видит две вещи: ее зрачки и мать, смо- ставших событиями в развитии интерактивного общения, по
вторяющегося во времени и лишенного монотонности.
8
Циг. по: Rosenfield I. Uintelligence de la memoire. Paris, 1989.
9
См. по этому вопросу: Sameroff A., Emde R. (ed.) Relationship В личном сообщении Моника Пиноль-Дуръез напоминает,
disturbances in erly childhood. A developmental approach. Press, что начиная с 1960 г., когда я писал в своей статье о рождении
1989. объектной связи, что «младенец инвестирует свою мать еще до
10
Можно заметить, что в этом мы радикально не согласны с нашими
американскими коллегами, определяющими этим термином переда 11
См. в этой связи: Lebovici S. Le psychanalyste et la capacite a la
ющуюся по наследству модель привязанности. reverie de la mere // R. Franc. Psychanal. 1987. 52. 5.1317-1346.
483
того, как он В своем сообщении под Объектные отношения у емой третьим, отцовским
воспринимает ее», я имел названием «субъекте» ребенка. Генетическое
исследование объектных персонажем эдипальной
в виду, что «если инвес- Реймонд Кан (1991) отношений // Антология ситуации — объектом
тирование Я закладывает осуществляет полный современного объекта, т. е. — как мы
основу осознания анализ этой темы у психоанализа / Под знаем — объектом
объекта, представление о Фрейда и предлагает ред. А. В. Россо-хина.
М.: ИП РАН, 2000. Т. 1. громадного
своих собственных нашему вниманию очень С. 461-483.- Прим. Н. нарциссического
границах, телесное Я подробный свод различ- К. Асановой. инвестирования. Таким
строится также исходя из ных смыслов, которые образом, репрезентации
нарциссических психоаналитики самости сразу же
инвестиций, близких к придавали понятию идеализируются.
самости в понимании самости (Cahn, 1991). Достаточна ли эта теория,
"психоаналитиков Он также отдает чтобы понять
развития"» (Lebovici, должное Кохуту, на зарождение субъекта?
1960). Чувство Эго которого «психоана- Есть ли необходимость
«необходимо, чтобы литики развития» долго останавливаться на
возникло чувство слишком часто забывают предположениях
реальности объекта»12. ссылаться: в своем Хайдеггера, вновь
Этот ребенок докладе Р. Кан отмечал, прочтенных Кожевом и
рассказывает о себе, и при что «...в том, что продолженных Лаканом?
анализе взрослых с этой происходит при В этом мы можем
точки зрения его можно аффективном усомниться после
обозначить как опыт архаическом переносе, прочтения книги М.
повествования или репрезентации играют Борш-Якоб-сен (1990).
историзированный роман. лишь ограниченную роль Приведем следующие
Переход от или вовсе никакой. несколько строк из этой
первоначального Отсюда необходимость работы: «Мы думали, что
сценария к его изложению такого инструмента поняли, что объект А
стал темой работ, которые коммуникации и является высшим
возвращают понимания, как идентификационным
психоаналитика, эмпатия» (Cahn, 1991, р. объектом, тем, с чем мы
исследующего генезис 32). идентифицируемся,
межличностных Согласно этой находясь на грани
отношений в концепции, субъект небытия, чтобы
лаборатории, к его является вначале — и на поддержать себя немного
кушетке — отсюда он некоторое время, по в нашем желании. Но мы
может свидетельствовать меньшей мере, до еще ошибались. Нам еще
о рождении процесса сепарации, осуществля- предстояло научиться —
субъективации и явлениях не быть больше этим
десубъективации. объектом, оторваться от
12
См. также по этому него, утратить его
О процессе поводу русский окончательно»
субъективации перевод: Лебовиси С. (Borch0Jacobson, 1990, р.
281). Субъект, самозарождение требует
чувствующий свое на самом деле
существование и генетической
функционирование на программы,
основе продолжающей свое
самоорганизации своей действие после
синаптической сети, как рождения, и дает
мы видели, не смог бы, возможность рождения
без сомнения, синаптической самости,
самостоятельно обладающей
определить тенденцией к
значительность самоорганизации уже
нарциссического по причине деятель-
инвестирования ности нервной
самости. Оно требует, системы, но, как мы
однако, чтобы каждый убедились, и благодаря
чувствовал свою интеракциям ребенка с
психическую жизнь окружающей средой.
непрерывно: это Результатом этого
подтверждает является ребенок
интересное привязанности: он —
исследование случаев носитель переданной
«десубъективации». системы,
Клиническая область моделирующей типы
этого исследования, в репрезентаций себя,
основе которого лежат которые организуются
«нарцисси-ческие через повторение
повреждения», интерак-
описана в сообщении 485
Р. Кана (Cahn, 1991).
Эта значительная
работа подтверждает
важность «ребенка
самости». Мы
предлагаем обозначать
так ребенка, который за-
рождается, видимо,
собственной
способностью к
самозарождению его
представлений
-репрезентаций себя и
мира. Но это кажущееся
он сам, описали, исходя из когнитивных моделей, которые лег-
ций и постепенно начинают опираться на сценарии, изменяю- ли в основу понятия трансгенерационной передачи.
щие их способы выражения. Мы постарались показать, что психоаналитические работы
Но самость человеческого ребенка строится и через огром- не должны обходить вниманием экспериментальные исследова-
ное нарциссическое вложение, которое ему посвящает его мать, ния зарождения самости, но в клинической работе нельзя закры-
делающая его при этом хранителем своей предсознательной и вать глаза и на другие данные, относящиеся к психоаналитичес-
бессознательной сексуальности: это ее воображаемый и фанта- кому опыту, особенно во время консультаций ребенка младшего
зийный ребенок. возраста с его родителями. На этих консультациях выясняется
Здесь мы приближаемся к теории всеобъемлющего соблаз- место этого ребенка в древе жизни семьи. Так вырисовывается
нения, недавно предложенной Лапланшем (1987). «Загадочные филиация и связанные с ней фантазии, посредством которых
значимые» являются орудиями соблазнения матери, которая она придает смысл обстоятельствам, становящимся в последей-
предоставляет ребенку необходимый уход в соответствии со ствии событиями и поддерживающим излагаемый сценарий,
своей культурой, пользуясь своей собственной бессознатель- который ложится в основу нашей клинической и терапевтичес-
ной инфантильной сексуальностью. Мы узнаем из этой рабо- кой работы. Эта работа над филиацией фантазий дает возмож-
ты, что мы постоянно старались учитывать также и способнос- ность подкрепить принадлежность ребенка к его культуре,
ти ребенка к организации проторепрезентаций материнского к культуре его родителей.
ухода, что приводит нас к описанию фантазийных интеракций
(Laplanche, 1987).
Надо ли идти дальше, представляя себе, что следует найти Вместо эпилога
непрерывную связь между ребенком привязанности, близким к Тимоти девять лет: он сын молодой женщины, которая презира-
экспериментальной психологии, и ребенком опосредованного ет мужчин, особенно своего отца, который умер, когда ей было
временем повествования: эта попытка требует работы на стыке два года. Она была младшей из девяти детей. Она потеряла сво-
различных областей познания. Эти связи остаются гипотетичес- его единственного брата, погибшего в дорожном происшествии
кими, но становится необходимым принимать во внимание рабо- при катании на мотоцикле. Ее муж потерял своего отца, который
ты, ведущиеся в областях, противоположных нашей обычной пропал и больше никогда с ним не виделся. Он занимается «сме-
деятельности; следовательно, становится неизбежным время от хотворными бюрократическими делами», а не своим сыном, ко-
времени перестраивать некоторые наши теоретические гипотезы. торый ничего не делает в школе и утомляет своих учителей так
же, как и свою мать, которая даже бросила работу (она работала
Ребенок привязанности и ребенок психоанализа вместе с мужем), чтобы заниматься сыном.
В конце этой первой консультации Тимоти проявляет несо-
Мы попытались выяснить, какие выводы можно сделать из мненную пассивность. Это видно и в явной аллегории образов:
работ Боулби по развитию. В заключение этой работы мы мо- он рисует кота, который хочет поймать мышь; но мышь бежит
жем сделать два таких вывода. быстро, и кот предпочитает лечь спать.
1. Наиболее известный аспект касается обращения к этологии Вторая консультация: все идет плохо, надо устроить Тимо-
животных и критики фрейдовской теории рождения объекта. Без ти в интернат! Когда мальчик остается наедине со мной, он
сомнения, сегодня уже невозможно сохранять верность фрейдов рисует свою классную комнату, в которой четыре ряда по во-
ской метапсихологии в том, что касается рождения объекта. семь парт и тридцать два ученика; столы нарисованы тщатель-
2. Менее известный аспект этих работ касается внутренней но и ровно. Затем стол учителя и его собственное место; это
модели привязанности, которую последователи Боулби, как и 487
В общем сильный стыд за свое Я, которое не может про-
место между партами учеников и учительским столом. Таким биться к существованию.
образом, его соученики находятся позади него. Они смотрят на
него, а он их не видит. А когда учитель ненадолго уходит, он
поворачивается к своим товарищам и «запускает» в них мячом;
потом ученик, который в отсутствие учителя отвечает за тишину Литература
в классе, докладывает, что Тимоти устраивает беспорядок.
Другими словами, он видит своих товарищей, которые могут AinsworthM. (1961) Les repercussions de la carence maternelle: faits ob-
смотреть на него, только в отсутствие учителя. serves et controversies dans la strategic de recherches // La carence
Его отец сразу замечает такое расположение фигур на ри- de soinss maternels; reevaluation de ses effets. Cahiers de I'OMS.
сунке сына, когда я приглашаю его в кабинет вместе с супру- 14.95-108.
гой. Он смотрит на рисунок своего сына, который сын не захо- Ainsworth M., SuterD., WittigB. A. (1969) Attachment and exploratory
тел спрятать. На вопросы своего отца он отвечает: «Я тебе behavior if one-year-olds in a Strange situation // Determinants of
сделаю рисунок на "Папин праздник"». Сначала он рисует вазу, infant's behaviour. B. M. Foss, ed. Londres: Methuen. Vol. 4.
на стенке которой он рисует цветок с лепестками: «Лютик... по Borch-Jacobsen M. (1990) Lacan, la Maitre absolu. Paris: Flammarion.
нему можно узнать, любит ли человек масло... Нет, ромашка, с Bourguignon A. (1989) L'homme impre vu. Paris: PUF.
нее обрывают лепестки, чтобы узнать, любит, не любит и т. д...» BowlbyJ. (1951) Soins maternels et sante mentale. Geneve: OMS.
Мать вмешивается при этой оценке любви, испытываемой к BowlbyJ. (1958a) An ethological approach to research in child develop-
отцу, чтобы подчеркнуть недостатки воспитания: «Утром Тимо- ment // Brit. J. Med. Psychology. 30.
ти приходит к нам в постель и просит отца одолжить ему жену». BowlbyJ, (1958b) The child tie's to his mother// Int. J. Psychoanal. 39.5.
Мать говорит при этом сыну: «Даже если я и буду спать с другим 350-373. BowlbyJ. (1969) Uattachement, trad, franc. Paris:
мужчиной, то не с тобой!» Тимоти продолжает рисовать и PUF, 1978.
делает странное замечание: «Чтобы было видно цветы, BowlbyJ. (1973) La separation: angoisse et colere, trad, franc.. Paris:
нарисованные на стенках вазы, надо их осветить»,— и рисует на PUF, 1979.
краю вазы «отражение окна». Отец замечает затем, что, если BowlbyJ. (1980) La perte: tristesse et depression, trad, franc.. Paris: PUF,
Тимоти посмотрит на него в зеркало, он увидит отражение 1979.
своего отца и свое собственное отражение. Но при этом его BowlbyJ. (1981) Psychoanalysis as a natural science// Int. R. Psychoanal.
ослепит солнце, и он сможет разве что узнать себя в своем 8. 243-246.
отражении в стекле. Итак: BowlbyJ. (1988) Developmental psychiatry comes of age//Am. J. Psy-
chiatry. 145. 1. 1-10.
• нет трансгенерационной передачи отцовского идеала Я; BowlbyJ. (1990) Charles Darwin: A new Biography. Londres: Hutchin-
• отец обесценен матерью; son.
• нарциссическое вложение сына совершенно недостаточно; Bretherthon I. (1989) Communications patterns, internal working
ведь он — еще один мальчишка в этой семье, неудачник по models and the intergenerational transmission of attachment relation-
определению (!); ship // Infant Mental Health Journal. 11. 3. 237-250.
• очень неопределенное основание самости, поскольку отец объ CahnR. (1991) Du sujet, Bulletin de la Societe Psychoanalytique de
являет, что его отражение не может ничего построить; Paris. 1-103.
• эта ситуация воспроизведена в рисунке школьного класса: Comillot M. (1989) Freud traducteur, these de psychologic a 1'Universite
когда учитель уходит, Тимоти не видит, что его видят, и он Paris V.
вынужден поднимать шум. 489
CraikK. (1943) Explanation in psychology. Cambridge: Cambridge Uni- SameroffA., Emde R. (ed.) (1989) Relationship disturbances in erly child-
versity Press. hood. A developmental approach. New York: Intern. Univ. Press, a
David M., Appel G. (1966) La relation me re-enfant: etude de cinq «pat- paraitre en traduction franc, aise aux PUF.
tern» d'interaction entre mere a 1'age d'un an // La psychiatric Stern D. (1985) Le monde interpersonnel du nourrisson, trad, franc.. Pa-
del'Enfant.9.2.445-531. ris: PUF.
Fonagy P. (1991) The transmission of patterns relationships across gener- WinnicottD. (1954) Delapediatriea la psychanalyse, trad, franc,. Paris:
ations, communication inedited. Londres: Congres de 1'API sur la Payot, 1973.
recherche en psychanalyse.
WinnicottD. (1971) Jeu et realite, trad, franc.. Paris: Gallimard, 1975.
FraibergS. etal. (1975) Fantome dans la chambre d'enfants // La Psychiat-
rie de 1'Enfant. 1983. 26.1.57-98.
Freud S. (1925) Trois essays sur la theorietlelasexualite, trad, franc/. Pa-
ris: Gallimard, 1987. Hermann I. (1972) L'instinct filial, trad, franc,.
Paris: Denoel.
Isabela R. A., BekkyJ., von Eye A, (1989) Developmental Psychology,
235. 1. 12-21.
Jeannerod M. (1991) Origines de la subjectivite //'J. Hochrnann et M.
119-131.
Jeannerod M. (1991) Espirit, ou es-tu? Paris: Ed. Odile Jacob. 491
LaplancheJ. (1987) Nouveaux fondements pour la psychanalyse: la se
duc-
tion originaire. Paris: PUF. Lebovici S. (1960) La naissance de la
relation objectalc // La Psychiatrie
de 1'Enfant. 3. 1.143-227.
Lebovici S. (1983) Le nourrisson, la mere et le psychanalyste. Paris: Le
Centurion.
Lebovici S. (1987) Le psychanalyste et la capacite a lareveriedelamere^
R. Franc..Psychanal.52.5. 1317-1346.
Lebovici S. (1990) Le psychanalyste et le developpement des representa-
tions Mentales // La Psychiatrie de 1'Enfant. 38. 2. 325-364.
LeNyJ.-F. (1991) La theorie cognitive, I'affectivite et les representations
inconscientes // L'Evolution psychiatrique. 56, 1. 99-120.
Main M., Kaplan M., CassidyJ. (1985) Security in infancy, childhood and
adulthood: A move to the level of representations // Bretherthon and
Waters. Monographs series de la Society Research in Child Devel-
opment. 50 (1-2 Serial N° 209).
PadelJ. (1991) Charles Darwin: A new Biography, by John Bowlby // Int.
J.Psychoanal. 18.279-281.
Robertson (1953) Some responses of young children to loss of maternal
care // Nurs Times. 49.382-386.
Rosenfieldl. (1989) L'intelligence de la me moire. Paris: Eshel.
ва знаков, причем отнюдь не со статической точки зрения,
а с динамичной и межсубъектной.
Бернар Голье С развитием психиатрии младенчества тело смогло вновь
занять центральное место, которое оно, возможно, в какой-то
степени потеряло в период психоаналитических теоретических
МЛАДЕНЧЕСКИЕ ДЕПРЕССИИ и РАННИЙ ДЕТСКИЙ АУТИЗМ : построений.
ПРОБЛЕМЫ РАННЕГО РАСПОЗНАВАНИЯ
2. Второе направление научных размышлений, вызванных
младенческой психиатрией, касается возникновения и совер
Доклад на франко-русском коллоквиуме по психоанализу шенствования основ семиологии с открытием целого интерак
(Москва, 1996, май) тивного измерения, к которому я еще вернусь. Можно сказать,
что на самом младенце клинические показания не написаны.
Перевод с французского Г. М. Северской, Конечно, в этой области есть ряд неинтеракционных симпто
научная редакция Н. К. Асановой мов, но в основном наш взгляд сосредоточивается на интерак
тивной связи; с другой стороны — и это с эпистемологической
точки зрения кажется действительно новейшим подходом,—
наша клиническая работа не может не принимать во внимание
Введение
динамику того, что происходит в самой психике взаимодейст
Первое, о чем я хотел бы сказать, касается места психиатрии вующего с младенцем лица, будь то родитель, или лицо, обес
младенческого возраста. Младенческая психиатрия является печивающее уход, или же наблюдатель.
не просто отраслью общей психиатрической дисциплины, ко - Именно в этой последней клинической области феномены
торая уже разделена на многочисленные пласты (их можно внимания кажутся мне достаточно важными.
перечислить в обратном возрастном порядке: геронтопсихиат-
рия, психиатрия взрослого, подростковая психиатрия, детская 3. Оказывается, что уже практически в наше время, пример
психиатрия, а теперь еще появились психиатрия младенца и но 50 лет назад, мы располагали двумя важными клинически
психиатрия новорожденного, чье возникновение предвещает, ми описаниями, углубившими психопатологические исследо
возможно, появление настоящей психиатрии зародыша). вания в области психиатрии очень маленького ребенка.
Мне кажется, что на глубинном уровне развитие младенче - Я хочу упомянуть исследование, осуществленное Р. Шпи -
ской психиатрии дало ход двум новым направлениям размы - цем вскоре после Второй Мировой войны,— -«Младенческие
шлений. депрессии» 1 и работу по раннему детскому аутизму, завершен -
ную Л. Каннером2 в 1943 г.
1. Первое направление научных исследований касается во -
зобновления изучения процесса субъективации и семиотиза-
ции человека. Психиатрия младенчества открывает доступ к 1
См.: Spitz R. A. (1946b) Anaclytic depression: An inquiry into the
звену, которого, по моему мнению, давно недоставало линг - genesis of psychiatric conditions in early childhood. II. The
вистам и философам в этой области, изучавшим прежде все - Psychoanalytic Study of the Child, 1.— Прим. Н. К. Асановой.
го функционирование установившихся и уже сформировав - 2
См.: Kanner 1. (1957) Child psychiatry. Springfield: Thomas.—
ши хся коммун икаци онных код ов, тогда как углублен но е Прим.Н. К. Асановой
изучение ранних интерактивных систем открывает, со своей 493.
стороны, доступ к самому процессу создания и производст-
С появлением этих двух нозологических трудов стало ясно,
раннем распознавании сигналов тревоги или «тревожных ин-
что очень маленький ребенок может психически страдать и
дикаторов» (Л. Крейслер) 3.
иметь серьезные расстройства, что, без сомнения, уже было
понятно, но до того времени никогда не получало такого ясного 2.1. Известно, что клиническая картина депрессии младенца
официального подтверждения. содержит четыре рода сигналов:
— тимическая атония;
— моторная инертность;
I. Младенческие депрессии — интерактивная замкнутость;
1. Принимая во внимание разработки, начатые Р. Шпицем и — психосоматическая дезорганизованность.
продолженные рядом авторов, я сосредоточусь в первую очередь а) Я кратко опишу их, цитируя недавнюю работу Л. Крейс-
на депрессиях, связанных с качественным недостатком лера:
материнского ухода, и особенно с историей «белой депрессии», — «Депрессия младенца является общей атимией, более
описанной Л. Крейслером. близкой к безразличию, чем к грусти. Депрессивной семиологии
Я напоминаю, что речь идет о депрессивном состоянии, маленького ребенка присуща негативность. Можно сказать, что
вызванном у младенца депрессивной динамикой матери, и что Л. она представляет противоположность самой сущности жизнен
Крейслер исследовал в первую очередь детей между шестым и ных желаний здорового ребенка: аппетита, побуждающего его не
восемнадцатым месяцами жизни, т. е. после раннего периода только питаться, но и смотреть, слушать, обонять, пользоваться
живых, теплых и не лишенных жизни интеракций. своими органами чувств во всех областях, двигаться, познавать,
Другими словами, депрессивная патология грудного мла- функционировать, развиваться.
денца развивается в рамках физического присутствия матери, но — Депрессивная инертность пронизывает поведение мла
ее относительного психического отсутствия или недоступности. денца монотонностью, которая контрастирует с гибкостью по
В своей статье «Мертвая мать»- А. Грин показал нам, что это веденческих проявлений нормального младенца во всем их
депрессивное функционирование младенца, зеркально от- бесконечном динамическом разнообразии. Мимика бедна, те
ражающее состояние матери, может соотноситься с активным лесная мобильность как бы скована.
ненаделением матери значением со стороны ребенка, первичной К монотонному однообразию поведенческих проявлений
идентификацией ребенка с деталями депрессивного функ- прибавляется тенденция к повторению, которая находится на
ционирования матери, с преждевременной и патологической первом плане депрессивной семиологии маленького ребенка.
псевдотриангуляцией путем вмешательства третьего лица и Игровые действия монотонны, повторяются их фрагменты, они
иногда даже идентификацией ребенка с потерянным объектом лишены воображаемого и фантазийного материала.
траура матери. — Младенец в ситуации взаимодействия обнаруживает па
Я не буду развивать эти темы, поскольку они не являются дение инициативы и слабость ответных реакций на обращение
предметом данного сообщения, и не буду возвращаться к во- к нему. Видеоскопический анализ поведения выявляет много
просу структурной законности или незаконности термина «де- численные коммуникационные недостаточности.
прессия» у столь юных субъектов, поскольку этот термин означает Самый наглядный аспект интерактивной семиологии пред-
падение давления или тонуса жизненных инстинктов. ставлен во взгляде депрессивного ребенка с его временными
ТЕАТР ЖИЗНИ
СИМВОЛИЗАЦИЯ и психоз
О посреднической функции образа в индивидуальной
психоаналитической психодраме
513
ллен УП.ИОО
Г-н. А.: Да, я очень люблю, да. что это опыт, отличающийся от того, о котором он нам расска-
А. А.: И вы... зывал — о своих играх с отцом в детстве, когда играл в войну,
Г-н А.: Нельзя, чтобы я много смотрел. и это «вдруг переставало быть игрой». После некоторой паузы
А. А.: Вот как! г-н А. ассоциирует: «Да, есть убийство». Я продолжаю: «Да,
Г-н А.: Это как картины. есть убийство, тогда останавливают игру и говорят себе: "Боль-
А. А.: Это вам кружит голову? ше я никогда не буду играть"».
Г-н А,: О, да, да, да, именно так. Благодаря опоре на ведущего и на всю команду г-н А. имеет
А. А.: Вы находите это опасным? возможность почувствовать роль образа в его полярности —
Г-н А.: Э... нет, это меня пьянит. психического образа (образ) и материального образа
А. А.: Это вам ударяет в голову (Г-н А:. М-м-м), волнует, пьянит? (живописный образ). Для г-на А. образ, вероятно, был копией
Г-н А.: Я быстро пресыщаюсь. реального и оставлял мало места для возможности
А. А.: Да, это немного утомительно, я вот сейчас была немного воспоминания и чувствования, подвергая опасности быстро
возбуждена, вы подумали, что я крещусь, это меня воодушев- «опьянить», «пресытить» и даже «уничтожить». Впечатляют
ляет, воспламеняет, может быть, именно это вы считаете опас- слова, используемые пациентом при описании экспозиции
ным? фотографий с видами Санкт-Петербурга: созерцание образа
Г-н А.: Ну, может быть, потому что после я не знаю, что делать с... быстро становится источником недифференцированного страха,
Г-н А.: Это сваливается, тяготит. из которого можно выйти, только если сразу же пресечь,
А. А.: А мне это дает... примерно так же как это происходит со сновидцем, который
Г-н А.: Или это остается в голове и потом вот... торжествует, просыпаясь от ночного кошмара. Мюрьелль
Ганьбэн (Gagnebin, 2003) в связи с этим упоминала о тени
Сцена заканчивается воспоминанием о фотографиях, кото- образа: «Столкновение с тенями в образе может привести к
рые делал его отец, и это мгновенно связывается с «оплеуха- множеству опасностей вплоть до доводящей до безумия боли,
ми», которые он получал, когда был маленьким. В беседе, ко- дурманящей, на грани потери чувства и сознания» (р. 10). Тогда
торая происходит между г-ном А. и мной, он упоминает о рискуешь оказаться перед лицом «образа, навсегда лишенного
торможении, которое он испытывал, рисуя, что я ему интерпре- тени» (там же), образа без глубины.
тирую как «страх, что это ему ударит в голову, что это будет Развивая эту тему, Лора Лофер (Laufer, 2005), философ и
слишком большим удовольствием»-. психоаналитик, очень хорошо описывает роль образа в травмах
С большой проницательностью по поводу себя г-н А. ассо- потери: «В случае травмы может иногда произойти остановка
циирует на тему связи между удовольствием и страхом унич- на образе, остановка, которая может быть ужасом или ослепле-
тожения: нием, провоцирующими ошеломление, изумление, и эта оста-
новка замораживает все аффекты, отключает возможность вол-
Г-н А: Да, потому что, когда со мной происходило, что у меня появ- новаться, т. е. жить телом влечений, особенно посредством
лялись вещи, которые я сделал, то как только я понимал, то это речи» (курсив мой,— АЖ.). И она добавляет: «Что есть образ
меня как бы уничтожало, я не мог идти дальше, потому что, да, без движения, как не ослепление или захват взгляда?» Это и
это так, это связано с удовольствием... это переполняет!» есть как раз взгляд Медузы, который ошеломляет, лишает по-
движности и превращает в камень. Выходом из этого может
Я отмечаю, что психодрама — это игра и что можно разде- стать только «работа видения», предусматривающая умение
лить удовольствие, поделиться им, и это не будет переполнять, «закрывать глаза» и отыскивать невидимое на границе видимо-
го. В относительно недавнем ночном кошмаре г-н А. увидел,
515
«что он был хирургом, а пациент лежал на операционном сто- во объекта гарантирует его появление—исчезновение и симво-
ле, и что операция состояла в вырезании век»: лучше он и не мог лические замещения его вновь-появления. А когда потеря пе-
изобразить условия «работы видения» как через необходимость реживается как окончательная, как в психозе, постоянство за-
введения движения непрерывности и прерывности — откры- мещается фиксированностью, движение — подвижностью, а
вать и закрывать глаза, чтобы образ мог обрести свою глубину противоречие — наложением противоположностей. Мыслить в
поля, свою дистанцию и необходимое отстранение между субъ- терминах оппозиции значит упускать пространство психиче-
ектом, который видит, и образом, на который он смотрит. ского конфликта, который может рассматриваться только в
Эта работа видения является способом описания простран- терминах различия. Работа с психотическими пациентами бу-
ства галлюцинаторного, стремясь, конечно, к достижению дет состоять как раз в создании благоприятных условий для пе-
идентичности восприятия, но в то же время она позволяет тре- рехода от расщепления Я, замкнутого в наложении противопо-
нировать движение к идентичности мышления. Без этой темпо- ложностей, к пространству конфликта, основывающегося на
ральности образ становится чистым ощущением, которое ослеп- противоречии.
ляет и сжигает: это «остановка на меланхолическом образе», по Чтобы проиллюстрировать функционирование психики,
выражению Лоры Лофер. С этой точки зрения было бы необхо- Фрейд (Fdeud,1925) использует метафору волшебного блокно-
димо сделать различие между статусом образа в патологической та. Сознание становится возможным только в силу бессозна-
галлюцинации и в галлюцинаторном, т. е. по их отношению к тельного инвестирования, подобно тому как письмо зависит от
этому качеству движения. С другой стороны, движение образа, контакта с восковой доской; но как раз потому, что этот контакт
которое открывает путь к пространству представления и исто- непостоянен, система восприятие-сознание и может обнов-
рии, будет отличаться от подвижности, означающей повторение ляться: «Если представить, что одна рука периодически убирает
без истории и стоящей на службе ощущения. с восковой доски исписанный листок, а другая продолжает
Функциональная оппозиция между восприятием и памя- писать по поверхности волшебного блокнота, то мы сможем
тью, которую Фрейд берет у Брейера для описания непрерыв- себе наглядно представить способ функционирования нашего
ности психических систем, находит здесь свое подтверждение. аппарата восприятия, каким он мне представляется» (р. 124).
Восприятие появляется действительно на месте мнезического Этот намек на периодическое исчезновение листков пока-
следа, они не могут существовать одновременно (Freud, 1925). зывает, что необходимо ввести параметр темпоральности, что-
Одновременность никогда не является абсолютной. Там, где бы понять структуру психического аппарата и преодолеть
они сосуществуют, т. е. в психозе, наблюдается расщепление трудности, присущие оптическим или фотографическим моде-
топики, а не регрессия: Жиллибер (1977) справедливо замеча- лям, которые не позволяют совместить синхронным образом
ет, что существует, с одной стороны, мнезический след в фор- функции восприятия (последовательность) и памяти (посто-
ме инвестиции слова и, с другой стороны, восприятие как сти- янство). Как справедливо замечает Деррида (1967), «следы
рание этого следа в другом месте. Однако это восприятие не создают пространство своей записи, только позволяя себе пе-
соответствует больше перцептивному «опыту», а является в риод стирания» (р. 334). Нужно признать значение динамиче-
форме «ощущения», чувства ужаса, которое выражает страх ской точки зрения, чтобы не замкнуться на представлении о
перед галлюцинаторным образом. «Представления о словах» с психическом аппарате в картезианском понимании простран-
этого момента будут устанавливать инертную защиту от этого ства и времени, отмеченных взаимным внешним характером
наводящего ужас «ощущения». частей, а также осознать роль пространства и времени в функ-
Вытеснение действительно коррелирует с потерей объекта ционировании психики, как в неврозе, так и в психозе. Прост-
и с проработкой этой потери как неокончательной; постоянст- ранство психического конфликта предполагает, что не сущест-
517
вует ни постоянного контакта, ни
разрыва между психическими системами, ни чистого восприятия,
ни чистой памяти. Неокантианство Фрейда на определенном «Непредставимое может ожидать своей символизации только от
уровне отходит от этой дифференциации психического самого видения» (р. 120). Наш пациент мог находить и находит по
аппарата, являющегося результатом работы влечения; сей день в психодраме благоприятное место для обретения
разнообразие систем не сводится к простой оппозиции видения: работа еще не завершена, но этот сеанс показал
позитивного и негативного. возможности пациента по улавливанию ее смысла, учитывая
Именно так можно понять роль первичного вытеснения, о возрастающую способность смотреть и быть рассматриваемым в
котором Фрейд (1915) говорит, что оно может дать фиксацию качестве фигуры инвестирования объекта и объектом, делая
влечения на представлении, и единственным механизмом которого возможным принятие процесса дифференциации между самим
является контринвестирование. Оно действительно направлено собой и другим и осуществляя доступ к функционированию
на поддержание тенденции к абсолютной разрядке возбуждения и психической топики.
на защиту от галлюцинации удовлетворения через создание
фантазматического процесса и установление пер-вофантазмов. В то •«Что вижу я в картинах?»-
же время такая фиксация является основанием для «господства
навязчивого повторения» и для «этого притяжения, На следующем сеансе г-н А. заявляет сразу:
осуществляемого прототипами бессознательного», о которых Фрейд «Прошлый сеанс принес мне большое облегчение. Ну, я
(1926) говорит в связи с сопротивлением Оно (р. 88). думаю, что это потому, что я сказал слово "убийство"».
Первичное вытеснение устанавливает эту примитивную Здесь мы имеем возможность подумать вместе о различии
«инерцию» психики, которая ретроспективно дает возможность между фантазмом и реальностью: можно говорить об убийстве, не
«озарения» сознания и открывания миру. Восприятие возможно убивая. Облегчение, испытанное г-ном А., свидетельствует о его
только потому, что полное присутствие всегда находится под способности переживать ненависть без страха разрушения себя
угрозой выпадения из памяти: оно предполагает траур абсолютного или объекта. Так открывается путь к различению оргазми-ческого
присутствия со времени его отрицания, рискуя быть всего лишь удовольствия, удовольствия, которое приходит и уходит, и
галлюцинацией. Бессознательное является «показателем» этой переходного удовольствия, которое обеспечивает доступ к де-
негативности, которая актуализируется через негативный процесс: сексуализированному мышлению и к сублимации. Винникотт
сопротивление, аутоэротизм, абсолютная разрядка напряжения. Но (Winnicott, 1971) точно заметил, что опыт переходности не имеет
эта негативность имеет право на существование и свой смысл, «кульминации» и отличается от «феноменов, опирающихся на
который не является больше негативным, а становится инстинкты, у которых оргазмический элемент играет главную роль и
позитивным: она дает возможность сознанию возникать и удовлетворение тесно связано с этим кульминационным
существовать и позволяет осуществиться суждению о сущест- моментом» (р. 36). Это как раз то, что Фрейд (Freud, 1924) имел в
вовании. виду, когда задавал себе вопрос об удовлетворении, связанном не с
С этой точки зрения аналитическая работа с господином А. ясно разрядкой количества возбуждения, а с качественным измерением
показывает, что доступ к галлюцинаторному мог бы стать последнего, связанным с ритмом. С этой точки зрения сублимация
возможным только через преодоление «убийства» объекта и восходит к возможности организовывать мыслительные процессы,
через выстраивание его приемлемого представления в психической которые Фрейд (Freud, 1895) описывает в «Очерке» как
жизни. Философ Мария-Жозе Мондзэн (2002) красноречиво относящиеся к использованию маленьких количеств энергии; так
формулирует последствия такой психической работы: организуется возможность функционального удовольствия,
связанного главным образом не с разрядкой количества
возбуждения, согласно принципу инерции, а с под-
519
держанием определенного напряжения в соответствии с прин- М. В.: Ну да. Г-н
ципом постоянства. А.: М-м-м.
Господин А. теперь способен задавать себе вопросы о своем М. В.: Вы были там, вы вышли на свет, там, где получили прича-
психическом функционировании, и в то время, как он размы - щение, вы были озарены... благодать.
шляет о своем желании рисовать и о трудностях, которые он Г-н А.: Нет, нет.
встречает, он будет стремиться понять, что он видит, когда смо- М В.: Нет? Вы не верите?
трит на картину; впервые с начала психодрамы ему удается Г-н А.: Нет, больше нет, сейчас нет, нет! (как если бы он изгонял
воскресить галлюцинаторный опыт детства, который, вероят- воспоминание, окрашенное разочарованием).
но, и определил его травматическое видение мира. М В.: Но...
Г-н. А.: Нет, правда.
Г-н. А,: Ну, я не могу сказать, что я верю в свет, даже хороший, но, М. В.: Заметьте...
в сущности, когда я смотрю на картину, то я спрашиваю себя, Г-н А.: Я не верю ни во что.
почему я вижу именно это? М. В.: Ну, вот та картина, ведь правда, что, когда смотришь на нее,
А. Ж.: Сыграем сцену на эту тему? Как вы видите эту сцену? действительно чувствуешь себя затронутым.
Г-н А.: Хорошо, здесь я и кто-то другой и еще что-то, что пред- Г-н А.: Это тело что-то испытывает, вот и все.
ставляет собой картину. М. В.: Это благодать.
А. Ж.: Вы оба смотрите на две картины? На одну? Г-н А.: Нет.
Г-н. А.: Ну да, к примеру. М. В.: Это вас затрагивает изнутри.
А. Ж.: Кто будет этим другим? Г-н А.: М-м-м.
Г-н А.: Мадам Вилларино. М. В.: А меня это иногда озаряет, проясняет мне что-то, трудно
А. Ж.: Мадам Вилларино... выразить, я как бы выхожу из тумана, вот!
(Начало сцены) Г-н А.: Да, когда это видишь, испытываешь удовольствие.
М. В.: Да? М. В.: О, нет, нет, это больше, чем удовольствие; нет, нет, меня нет,
Г-н А.: Ну, это как если бы из картины исходил мощный свет. это меня изменяет, я уже больше не та.
М. В.: Послушайте, это, наверное, в ваших глазах все светится, Г-н А.: Да, но после все исчезает, уходит.
здесь такое освещение, что это освещает и вас, и картину. М. В.: О, нет, нет, нет, нет, у меня остается, а у вас уходит сразу
Г-н А.: Не знаю почему, но я думаю о сиянии. же?
М. В,: О сиянии? Г-н А.: Ну, не то чтобы держится долго.
Г-н. А.: Однажды, когда... М. В.: Это продолжается, потому что потом я думаю, я вспоминаю!
М. В.: А, вы видели святых, над ними всегда ореол света. А у вас нет? Уходит сразу же? Вы не вспоминаете потом, нет?
Г-н А.: Да. Г-н А.: Ну (кашляет) да, да... я... да, да.
М. В.: Вы именно так видите картину? М. В.: Нет, вы не совсем уверены, а?
Г-н А.: Когда я причащался, я не знаю, как это называется... Г-н А.: Ну (молчание), нет, но это похоже, как однажды я увидел
М. В.: Да... Святую Деву.
Г-н А.: Да, была голова с... М. В.: А, вы видели Святую Деву! Там...
М. В.: С вашим именем, в день вашего причастия (делает жест, Г-н А.: Нет, правда.
изображающий религиозный образ). М. В.: Ну хорошо! Как это было? Это было на причащении, нет?
Г-н А.: М-м-м. Г-н А.: Нет.
521
520
М. В.: Нет? А как вы ее видели?
Г-н А.: Они ждали просмотра фильма «Бернадетт Субиру».
М. В.: Да, и что?
Г-н А.: Ну, я ее и увидел в отверстии крыши (улыбается).
М. В.: И тогда она вам... (протягивает вперед руки, показывая этим
жестом, что она зовет и принимает), она вам...
Г-н А: Как фильм, все ждали, начали волноваться (движения боль-
шего количества рук).
М. В.: И был свет? (Движения становятся более быстрыми, со-
провождаются оживленными жестами рук, тон —
энергичный, богатый интонациями).
Г-н А.: О, да! Да! Да!.. Когда я сказал об этом кюре, но я ему об
этом говорил уже давно, когда ездил на Сардинию, потому что
в семье Мари (его нынешняя подруга) есть кюре. Тогда он меня
спросил: «А она тебе ничего не сказала?»
М. В.: Да, ну и что же она вам сказала?
Г-н А.: Ну, ничего особенного.
М. В.: Что же она вам сказала о... Вы же все-таки ее видели.
Г-н А. (молчание).
М. В.: Она вам ничего не сказала?
Г-н А.: Нет, нет.
М. В.: А почему, это вас испугало, нет?
Г-н А.: О нет! Нет, нет! Я не испугался, нет, нет, о нет, она ничего
не сказала.
М. В.: Тогда там я не знала, что это может происходить так. Вам
же повезло, что вы были озарены, просветлены вот так, пото-
му что я вижу такой свет только в музеях, иногда я чувствую
себя захваченной, что я...
Г-н А.: (прерывая и говоря отчетливо, более громко). Нет, я, ну да,
но что я-то вижу в картинах?
М. В.: Да, это как Святая Дева.
Г-н А.: Я вижу другое, если это присутствует.
М. В.: Да, что вы видите?
Г-н А.: Ну, я об этом ничего не знаю, это мне позволяет видеть
другое (сильно кашляет).
М. В.: Посмотрите вон на ту картину, которая как раз напротив
(см. фото на следующей странице).
Г-н. А.: М-м-м.
М. В.: А вы, что вы видите? Что такое вы видите? А. Ж.: Но в то же самое время речь идет не только о ненависти, но и
Г-н А.: Синее, там? (Очень оживленно). о любви, вы же способны представить себе, что было раньше,
М. В.: Да? Это позволяет вам увидеть что-то свое? когда вы были полностью ослеплены, даже в исступлении, и по-
Г-н А.; Ну, то, что я там вижу, гм, это вагина. нять что-то в вашей истории. Человек в истории (господин Л.
М. В.: А! Заметьте, вы абсолютно правы, это, кроме того, и огром- начал сеанс с того, что заговорил о книге, которую он недавно
ная вагина (г-н Л. кашляет), но... купил,— « Человек перед лицом истории») означает, что
Г-н А.: Ну, это всегда огромно. речь идет об истории с большой буквы И, но что касается вас,
М. В.: Нет, но подождите, вагина, там что-то есть, есть что-то внутри. то и у вас есть своя собственная история (г-н А.: Да), история,
Г-н А.: Ну, да, я не знаю, как это называется. которую вы прошли и которую до этого момента мы с вами
М. В.: Хорошо, что это такое? Поскольку это вагина, то что-то есть разделяли. Я считаю, что возделывание умения быть гораздо
внутри? Что это? Что вы там видите? менее ослепленным, чем в прошлом (г-н А.: Да), очень важно
Г-н А.: Там, это... и позволяет поддерживать связь с прошлым, не думая об
М. В.: Ну, подождите, она же не пустая, эта вагина. убийце, и сепарироваться, не думая, что это приведет к
Г-н А.: М-м-м. абсолютному вакууму. Видите ли, в своем опыте вы пережили
М. В.: Это что-то, что как раз выходит, что-то, что появляется, я нечто глубоко эмоциональное, что свойственно всем
не очень хорошо вижу. человеческим существам. Я думаю, что теперь благодаря той
(Молчание.) работе, которую мы делаем вместе, вы сможете находить и
Г-н А.: Это? (Ссомнением) использовать слова и понимать свою историю и тем самым
М. В.: А вы, что вы видите? лучше представлять себе жизнь.
Г-н А.: Ну, да, да, да, я вижу фаллос.
М. В.: Это выходит, заметьте, вы говорите, что это огромно, а я бы Сеанс заканчивается упоминанием о трудностях в любви,
там, может быть, тоже увидела ребенка, который выходит, ведь которые вписываются отныне в контекст страха кастрации и в
именно так это происходит? контекст запрета и торможения, что можно было бы квалифи -
Г-н А.: Да, а там ничего не видно. цировать как невротический уровень. Этот последний сеанс
М. В.: Ну, хорошо. свидетельствует о способности г-на А. к проработке и о его
Г-н А.: Когда выходит. трансферентном доверии, которое позволило ему впервые го-
М. В.: Это полное ослепление. ворить о своих галлюцинациях.
Г-н А.: А! Я ничего об этом не знаю. Возникает вопрос, не отсылает ли воспоминание о галлюци-
М. В.: А мне кажется, что виден свет, белый свет. наторном видении Девы в идентификации с Бернадетт Субиру,
Г-н А.: Вне отверстия, все светится и, гм, ослепляет. девушкой из Лурда, к его первичному психотическому опыту,
М. В.: Ослепляет, да! не соответствует ли это той динамике, которую описал Фрейд
А. Ж.: Хорошо. исходя из паранойяльной проекции у Шребера. Без установле -
(Л. Ж. и г-н А. садятся.) ния возможности разрыва в комплексе галлюцинация/воспри-
Г-н А.: Ну, там, я думаю о рождении. ятие, который соответствует негативному галлюцинаторному
А. Ж.: А можно ли рождаться без ослепления? Без помрачения процессу, проекция может осуществляться только на внешнюю
зрения? реальность в смешении внутреннего и внешнего, что соответст-
Г-н, А.: М-м, ну, я был ослеплен, гм, ненавистью к своему отцу вует позитивной патологической галлюцинации.
тогда! Г-н А. находит точные выражения для описания функции
видения: «Это тело что-то испытывает». «Я вижу другое, если
525
Господин А. понимает, что этот психотический кризис связан с
ненавистью, и он может об этом говорить, ибо сумел раскрыть в
это присутствует». Действительно, когда он смотрит на пейзаж себе способность к любви через инвестирование психодрамы,
картины в зале психодрамы, он видит сначала вагину; в симво-
сила которой измеряется креативным инвестированием, которое
лическом уравнении образное мышление остается сексуализи-
она создает у него и у всех членов команды. Работа символиза-
рованным. Но он также вспоминает о рождении и об ослепле-
нии перед лицом слишком большого присутствия объекта, что ции — это также работа совместного творчества,
с таким же успехом отсылает и к слишком большому отсутст- происходящая между пациентом и аналитиком на «переходной
вию. Образ туннеля» в конце которого вспыхивает ослепитель- испытательной площадке» (Winnicott, 1951), которой
ный белый свет,— об этом также говорит и опыт, описанный психодраматическая сцена придает вещественную и наглядную
пациентами, которые побывали в глубокой коме и выходили из форму. Господин А. еще не начал заниматься рисованием, но
промежуточного состояния между жизнью и смертью. теперь он обладает инструментарием глубинного понимания
Поль-Клод Ракамье (Racamier, 1987) описывал эту психо- причин торможения в своих занятиях живописью, а также и в
тическую катастрофу в тех же терминах, что и наш пациент, своих любовных отношениях.
и в этом он усматривал влияние фантазма аутопорождения, от-
меченного скорее ощущением, чем представлением: «На мой
Символизация и синергия ощущений
взгляд, очевидным и самым важным здесь является то, что ак-
тивация этого "фантазма" (аутопорождения) привносит очень Благодаря работе психодрамы г-н А. смог проработать свой
редкую модификацию в психическую жизнь субъекта. Она •«эстетический конфликт», который Мельцер (Meltzer, 1988)
устанавливает то, что я буду называть белым психическим со- описывает как опыт поглощающего присутствия объекта: кра-
бытием (подчеркиваю: психическим). Белое: озаряющее, как сота матери не может быть ассимилирована ребенком, если
молния, создающее эффект вспышки, который ослепляет. Так- разрыв между «внешним обликом "прекрасной" матери, кото-
же можно сразу уточнить: это психическое событие является рый доступен органам чувств», и «ее внутренней загадочнос-
тем, что в точности соответствует первичной катастрофе. В ис- тью, которая должна быть интерпретирована и переработана
тории психоза это является другим и более отчетливым про- творческим воображением» (р. 43), слишком большой. Как
цессом, чем простая дезинвестиция. Конечно же, это требует справедливо замечает Мельцер, ребенок «в итоге попадает в
мощного отрицания. Но есть не только отрицание: есть уста- неизведанную страну, язык жителей которой ему неизвестен,
новление и активация этого чрезвычайно соблазнительного равно как и расхожие сигналы невербальной коммуникации.
фантазма. И я говорю об этом еще и потому, что аутопорожде- Мать является для него загадкой — с улыбкой Джоконды и му-
ние полностью вписывается в нарциссическое соблазнение. Тот, зыкой голоса, постоянно перетекающей из мажорных тонов в
кто достигает этого регистра, оказывается засвеченным этим минорные, и наоборот» (там же),
белым событием, одновременно чарующим и ужасающим, ко- В случае г-на А. живопись и музыка переплетаются и помо-
торое образует в психической жизни пустоту и может быть гают понять его опыт, который не смог переработать «двусмыс-
преодолено только при помощи бредовой организации» (р. 38). ленные послания» матери, что и привело его к психотической
Со своей стороны, Пьера Оланье (Aulagnier, 1985) смуте и к невозможности интегрировать интеллектуальную,
сравнивала этот галлюцинаторный опыт с ощущением руки, эмоциональную и артистическую креативность. С точки зрения
хватающейся за скалу и постоянно соскальзывающей в Биона здесь нужно работать над трансформацией бета-элемен-
пропасть, как бы захваченной головокружительным вихрем. тов, соответствующих интрузивным и неперерабатываемым
Единственный выход, дабы не утонуть в этом падении без ощущениям, в альфа -элементы, способствующие формирова-
представлений,— создавать бредовые образы, например, нию мышления, сновидений и фантазмов. Об этом же писал и
преследующих вас врагов. 527
отношения со своей матерью на уровне запахов и прикосновений.
Лапланш (Laplanche, 1987), упоминая в своей теории
генерализованного соблазнения о необходимости для ребенка Сказав: «Моя мать плохо пахла»,— г-н А. ассоциирует по поводу
перерабатывать загадочные послания матери. движения своего влечения, что заканчивается инсайтом: «Я в то
На последнем перед летним отпуском сеансе г-н А. впер- время чувствовал прогорклость»,— и потом: «Я разрушаю все»
вые вспомнил, как был оставлен родителями, несмотря на их — и: «Как только я прикасаюсь к чему-нибудь... фу!»
присутствие, наедине со своими чувствами и непонятными Таким образом, грудной ребенок отверг мать на уровне так-
ощущениями. Задавая себе вопрос о причинах того, почему он тильных, обонятельных и вкусовых ощущений, которые пере-
ассоциировал расставание как пустоту, он спросил себя, не по- живались как плохие и деструктивные.
кидали ли его в раннем детстве. На мой вопрос, о каком време- Во время этой сцены пациент начинает говорить о скверных
ни идет речь, он ответил: «О четырехлетнем возрасте»,— и про- запахах своего отца, который «пукал», что раньше считалось
должил, поправляясь: «Я не помню себя в четыре года, но признаком мужественности, но мужественности деструктивной,
раньше, когда я еще был в коляске, вокруг было полное молча- так как телесные газы связывались с газовыми камерами нацист-
ние. Родители были рядом, но не разговаривали, они ссори- ских концлагерей. Отец и дедушка по отцовской линии во вре-
лись, а я ничего не понимал, это были слова без звуков». Он нам мя Второй Мировой войны сотрудничали с немцами, что заста-
объясняет, что ссора была связана с квартплатой, которую тре- вило г-на А. отойти от всякой мужской идентификации, если не
бовал домовладелец, что отец не заплатил вовремя, и потом считать садистическую. При разыгрывании мизансцены с пло-
добавляет: «Примерно так же я себя чувствую сегодня». хими запахами обоих родителей он обрел средства для более
Именно невозможность интегрировать эти ощущения и при- эмоционального понимания того, что первосцена имела для него
вела господина А. к выстраиванию отношений с другим только в деструктивное значение, а именно анально-садистическое.
модусе либо слишком большого отсутствия, либо большого при- После эпизода, касающегося полисемии слова «прогорк-
сутствия, как это делал ребенок в коляске, который был не в со- лость», в общении с ведущим г-н А. осознает отвержение свое-
стоянии понять «слова без звуков»: странное выражение г-на А. го тела и своих ощущений так же, как и родительских объек-
для обозначения «звуков без слов», непонятного шума, эквива- тов, которые полностью лишили его средств для того, чтобы
лентного «словам без звуков», разрушающему молчанию со сто- чувствовать, осмысливать и открывать этот мир:
роны родителей, связанному в силу конфликта с дезинвестирова-
нием и с пренебрежением к эмоциональной жизни ребенка. Г-н А.: Угу (молчание) я не знаю (молчание) ну да, я, я не знаю
Это воспоминание ребенка, брошенного на произвол судьбы, почему. Но тогда, если я думаю о том, как пукал мой отец, это
не способного интегрировать послания родителей, привело госпо- наводит меня на мысль о газе, о чем вы говорили, бр-р-р (со-
дина А. к сверхинвестированию зрительных ощущений вплоть до провождая мимикой), ну тогда это еще и истребление, а я дей-
галлюцинации. А как же обстоит дело с другими органами ствительно всегда нахожусь внутри.
чувств? Г-н А. поделился своими размышлениями о причинах А. Ж.: Я думаю, что то, о чем вы вспоминаете, говорит о том, что
того, почему его так преследовало слово «прогорклый». Это яви- все мы имеем тело (г-н А.: Да) и что ощущения и запахи явля-
лось для него возможностью осознать свое отвержение всякой ются его составной частью.
сенсорики, так как слово «прогорклость» («rance») отсылало к Г-н А.: Да, да, да.
«блужданию» («l’errance»), а отсюда — к «прогорклому А. Ж.: И в вас есть часть вас самого, которая захотела их отверг-
молоку» («lait rance»), запах, вкус и цвет которого он никогда не нуть, эти ощущения, эти запахи.
мог выносить. Играя со словом «прогорклость», он вынужден Г-н А.: А, ну да, да, а без запаха, что это значит? Ничего.
был перейти к вещи и наглядно представить, тоже впервые, А. Ж.: Ничего.
первичные
529
Тем не менее на одном из недавних сеансов господин А. смог
Г-н А.: Отсутствие тела. лучше понять происхождение своего отвержения женского тела
с помощью негативного воспоминания о кормлении грудью
А. Ж.: Именно тела.
(«Молоко сделало меня больным») и тем самым стать более
Г-н А.: Кто-то, у кого нет запаха (молчание). доступным к связи с объектом, который больше уже не
А. Ж.: Есть выражение: без запаха, без цвета и без вкуса — скуч- являлся мгновенным выключателем нарциссизма. Запах цве-
ный и неинтересный. тов, их «благоухание-прогорклость» («fragrance») может, по
Г-н А.: Ну конечно, именно так; его не видно. словам пациента, опьянять и «сбивать с толку»; но на сей раз
А.Ж.: Его не видно. для него становится возможным вспомнить «запах мускуса» и
Г-н А: Его не чувствуешь. «вагинальных секреций» без отвращения. Теперь цветы могут
А. Ж.: Он бестелесный. напоминать образ женщины, который не становится источни-
Г-н А.: Он безвкусный. ком страха и деструктивности. Б конце этого сеанса г-н А. де-
А. Ж.: Я думаю, что в то же время... лает вывод, обращаясь к трем женщинам-коллегам, которые
Г-н А.: (Прерывая Л. Ж.) А! Да, это следствие жертвы... исполняют роль цветов: «Их нюхаешь, на них смотришь... мож-
А. Ж.: Да! но даже прикоснуться»,— и это свидетельствует о значимом
Г-н А.: На прошлой неделе. изменении в его психической экономике. Он может трогать,
А. Ж.: Точно, нужно было пожертвовать телом. Тогда как тело, вы ничего не «разрушая», так же, как и сам он был «затронут»
об этом очень хорошо говорите, именно тело позволяет вам трансферентным опытом психодрамы, не будучи «переполнен-
существовать (г-н А.:Да), жить, ощущать, чувствовать (г-н А.: ным» присутствием вторгающегося и угрожающего объекта.
Да) и разделять также, в частности, любовные отношения Можно полагать, что субъективное вновь-присвоение сво-
(г-н А.: М-м-м), поскольку вы задавали мне вопрос о любов- его тела и своих ощущений позволит ему освободить место для
ных отношениях. желания рисовать, равно как и для желания любить женщину
без того, чтобы быть поглощенным невыразимым страхом.
Взгляд художника таков, что он может заглянуть по ту сторону
Далее г-н А. ассоциирует по поводу запаха цветов и предлага-
оппозиции ослепление/темнота и таким образом, что видение
ет сыграть сцену, посвященную «хорошим запахам». Тема цветов
цветов будет соответствовать всей гамме ощущений — обо-
уже была предметом одного из сеансов несколько лет назад в связи
нятельных, вкусовых, тактильных, слуховых и зрительных — в
с первым трансферентным сновидением: «Он нес мне огромный
синергии того, что Бион (Bion, 1962) назвал «консенсуально-
букет ярких благоухающих цветов, за которым я исчезал».
стью груди». Таким образом, интеграция сенсорного Я может
Это сновидение, насыщенное сгущениями, свидетельствовало
обогатить работу видения, придать ей глубину, а также способ-
о способности инсценировать инверсированного Эдипа, проеци-
ствовать проработке примитивных невербальных страхов и их
руя на своего аналитика женскую позицию, постоянно воспроиз-
перевод в страх кастрации.
водя свой собственный страх перед пожирающим «цветком-жен-
щиной-вагиной». Тема цветов, изображающая женский пол,
явилась возможностью подумать вместе с ним о страхе прикосно- Заключение
вения к женщине-цветку и о страхе быть вдохнутым ею, а также о
потребности держать эти цветы на дистанции, ограничиваясь тем, Психическая креативность г-на А. полностью эквивалентна пси-
что чувствуешь их запах. В трансферентном сновидении благо- хическому рождению, в котором визуальное перестает быть
ухающие цветы были, конечно же, такими, к которым можно было устрашающим в связи с согласованным объединением ощущений
прикасаться, но в то же время грозили повлечь за собой исчезно- 531
вение другого или самого субъекта.
и возникновением аутоэротизма, включающего объект и пред - Colette (1924) Fleurs. Aventures quotidiennes // Ruvres. V. III. coll. «Bib-
ставления о нем. Б своем размышлении о Колетт Юлия Кристева liotheque de la Pleiades-. Paris: Gallimard, 1991.
(КпзЮТа, 2002) отмечает роль этого «соединения чувств» в вос- Derrida V. (1967) Freud et la scene de 1'ecriture // L'ecriture et la dif-
приятии мира: «Каждый цветок — это букет всех ощущений, ки- ference. Paris: Seuil. 293-340.
нестезии: увиденный, услышанный, вдохнутый, съеденный, обла- Duparc F. (2005) De 1'image a {'ideologic (inedit), Communication au
сканный, он призывает все чувства к объединению, к общению и Colloque «Image, psychanalyse, societe*-. Albi. 11 juin.
к заражению друг другом при приближении к нему: "Глядя на Freud S., BreuerJ. (1893) Les rnecanismes psychiques des phenomcnes
тюльпан, я не только задействую все чувства, я делаю больше: hysteriques: Communication preliminaire // Etudes sur 1'hysterie.
я слышу, как распускается радужная оболочка глаза. И все ощу- Paris: P.U.F, 1956. P. 5-6.
щения скрепляются, чтобы заострить взгляд на тайне цветочного Freud S. (1895) Esquise d'une psychologic scientifique // La naissance de
ритма"» (р. 282). Бодлер также указывал на значимость для сим- la psychanalyse. Paris: P.U.F, 1956, P. 307-396.
волизации этих «соответствий» между ощущениями, этих «деб - FreudS. (1915) L'inconscient// Metapsychologie. Paris: Gallimard, 1968.
рей символов», где «запахи, краски и звуки вторят друг другу». 65-123.
Таким образом, терапевтическая стратегия и тактика интер - FreudS. (1923) Le moi et le c.a // Essai de psychanalyse. Paris: Payot,
претаций при подходе к психотическим пациентам имеет це - 1981. 219-274.
лью благоприятствовать развитию функций символизации у FreudS. (1924) Le Probleme cconomique du masochisme //Ne vrose, psy-
тех пациентов, которые потеряли возможность отличать сим - chose et perversion. Paris: P.U.F., 1973. 287-297.
вол от символизированного объекта, настоящее от прошлого, Freud S. (1925) Note sur le « Bloc-notes magique $> // Resultats, idees,
отцовский образ от материнского. При психотическом страхе, problemes, (II, 1921-1938). Paris: P.U.F., 1985. 119-124.
отсылающем субъекта к непредставимому конфликту быть Freud S. (1926) Inhibition, symptome et angoisse. Paris, 1968. 103 p.
одновременно пожирающим субъектом и пожираемым объек - FreudS. (1937) Constructions dans 1'analyse //Resultats, idees, problemes
том, предлагается такой внешний и внутренний кадр, который (II, 1921-1938). Paris: P.U.F., 1985. 269-282.
мог бы способствовать интроекции интерпретации. В психо - FreudS. (1938) Abrege de psychanalyse. Paris; P.U.F., 1967. 87 p.
аналитической психодраме роль ведущего игры в своей посред - Gagnebin M. (2002) L'image et ses ombres : polysemie et polyvalence, in
нической функции третьего как раз и позволяет выйти из этих (sous la direction de Gagnebin M.). L'ombre de 1'image. De la falsi-
страхов недифференцированное™ и обрести способность к fication a 1'infigurable. Paris, Champ-Vallon. 7-16.
игре с представлениями, образами и словами, что, по мнению Gagnebin — DeM'Uzan (2003) Pouvoirs du psychodrame sur la mutation
Винникотта, и является основой процессов символизации. des puissances tutelaires // Psychanalyse et Psychose. Ni> 3. 61-70.
Gibeault A. (2002) De I'auto-engendrcTnent a la scene primitive. De
1'elaboration de la psychosc par le psychodrame // Psychanalyse et
psychose. KO 3. 129-143.
Л и т е рату р а Gibeault A, (2004) Omnipotence et finitude: le sexuel et la creation chez
Monsieur A. // Psychanalyse et Psychosc. N° 4. 135-150.
Aulagnier P. (1985) Le retrait dans I'hallucination: un equivalent du re- GillibertJ. (1977) De 1'auto-erotismc // Revue Frangaise de Psychanal-
trait autistique ? //Lieux de 1'enfance. X» 3, 149-164. yse. V. 41. 5-6. 774-949.
Bion W.R. (1962) Aux sources de 1'experience. Paris: P.U.F. 137 p. GillibertJ. (1985) Le Psychodrame de la psychanalyse. Paris: Charnp Val-
Botella C. etS. (2001) La figurabilite psychique. Lausanne: Delachaux et lon.
Niestle. 261 p. jeammetP., KestembergE. (1981) Le Psychodrame psychanalytique. Tech-
nique, specificite, indications //Psychotherapies. 2. 85-92.
92.
Жан Франсуа Рабэн, Марианн Рабэн-Лебовиси
Kestemberg E.,Jeammet P. (1987) Le Psychodrame psychanalytique. Pa-
ris: Presses Universitaires de France.
KristevaJ. (2002) Le genie feminin. V. Ill. Colette. Paris: Fayard. 621 p.
LaplancheJ. (1987) Nouveaux fondements pour la psychanalyse. Paris: АЛЕКСАНДР МЕЖДУ Эдипом и ИОКАСТОЙ
P.U.F, 163 p.
LauferL (2005) De 1'irrepresentable a 1'hallucinatoire (inedit). Commu- Доклад на юбилейном франко-русском коллоквиуме
nication au colloque -dmage, psychanalyse, societeV. Albi, 11 juin.
«Современный французский психоанализ: научное наследие
Lebovici S., Diatkine R.r Kestemberg E. (1969-1970) Bilan de dix ans de Сержа Лебовиси» (Москва, 2006, октябрь)
pratique psychodramatique chez 1'enfant et Padolescent // Bulletin
de psychologic, 285. XXIII. 13-16. 839-888.
Перевод с французского Н. В. Малкиной, А. Б. Косопанова,
MeltzerD. (1988) Le conflit esthetique. Son role dans le processus de
deve-loppement // Meltzer D, et Harris Williams M. L'apprehension Я. В. Малыгина, научная редакция В. А. Потаповой
de la beaute. Le role du conflit esthetique dans le developpement
psy-chique, ]a violence, 1'art. Larmor-Plage. Editions du Hublot.
28-53.
Merleau-Ponty M. (1964) USil et 1'esprit. Paris: Gallimard. 93 p. Симона Даймас в своем вводном докладе задается вопро-
Mondzain M.J. Le commerce des regards. Paris: Seuil. 266 p. сом: «Появились ли за последние годы в индивидуальной пси-
RacamierP. C. (1987) DC la depossession du moi a la possession delirante хоаналитической психодраме новые технические модифика-
ou : A la recherche du nouveau monde // Les Carders du Centre de ции?» Ее ответ скорее отрицательный.
psychanalyse et de psychotherapie (Association de Sante Mentale de Но так ли это на самом деле? Разве психоаналитическая
Paris 13*me). Jfc 14 (La solution delirante I). 29-50.
теория, на которой базируется концепция индивидуальной
Tisseron S. (1989) Des mots et des images: le role des images dans la cure психоаналитической психодрамы, не претерпела за последние
// Revue Francaise de Psychanalyse. 1993-1997. V. 53. Xs 6.
годы, по крайней мере во Франции, глубокие изменения? Раз-
WinnicottD. W. (1951) Objets transitionnels et phenomenes transitionnels ве мы сами, наш опыт не обогатился за последние годы опытом
// De la pediatrie a la psychanalyse. Paris: Payot, 1969.109-125.
наших успехов и неудач? Вопрос, на мой взгляд, должен быть
WinnicottD. W. (1971) Jeu et realite, L'espace potentiel. Paris: Gallimard,
поставлен следующим образом: «Каким образом новые дости-
1975. 213 p.
жения психоаналитической мысли повлияли на психоаналити-
ческую психодраму и на способы нашей работы?»
В октябре 2000 г. в Ля Сальпетриер наша группа, в состав
которой входили Симона Даймас, Патрик Делярош, Кристиан
Флавини и мн. др., демонстрировала фильм, созданный в 1965
г. Мы могли наблюдать совместную работу в одной психодра-
матической команде Сержа Лебовиси, Рене Дяткина, Моник
Курню-Жанин и других известных психодраматистов. Благо-
даря фильму можно убедиться, что, хотя сегодня в наших тех-
нических приемах и теоретических предпосылках появились
заметные отличия, основная фрейдовская парадигма осталась
неизменной.
535
ранее. Безусловно, в них присутствует связь с прошлым травма-
Сегодня в работе психоаналитика ведущую роль играет от-
тизмом или ранними психическими конфликтами. Эти психи-
слеживание процесса контрпереноса и влияния на процесс соб-
ственного ментального функционирования. Особенно это важ- ческие области были исключены из пространства психического
но для последователей В. Биона и Д. Винникотта. Собственная удовольствия, секвестированы, инкапсулированы или подвер-
способность аналитика к символизации, базирующаяся па спо- жены форклюзии, что обрекает субъекта на жизнь в состоянии
собности к превращению р-элементов в а-элементы, на зрелом утраты самого себя. Именно в момент поиска и нахождения этих
функционировании а-функции и функции Я, соединенная с областей, их освоения и включения во взаимодействие с давно
вниманием к контрпереносу, описанным Винникоттом в статье знакомыми происходит то, что можно назвать процессом транс-
«Ненависть в контрпереносе», позволяет нам переосмыслить формации».
психическую работу, происходящую во время психоаналитиче- Перенос через проекции пограничных пациентов — это хо-
ского лечения. Использование контрпереноса в психоаналити- роший пример деструктивного процесса, с которым приходится
ческом лечении, как и в индивидуальной психоаналитической сталкиваться и психоаналитику, и психотерапевтам индивиду-
психодраме, представляется сегодня такой же необходимостью, альной психоаналитической психодрамы во время лечения. Па-
как и работа с переносом. Необходимостью для тех, я бы доба- циенты с нарциссической идентификацией часто имеют по-
вил, кто так считает. Аналитики каузальной школы (Ecole de la требность символически предъявить наиболее деструктивные
Cause) и Ж. А. Миллер видят в такой работе только напрасную элементы своей психики. Они осуществляют это, заставляя ана-
трату времени. (Отсюда короткие сеансы.) Работа с контрпере- литика испытывать страдания, аналогичные собственным, тем
носом позволяет лучше распознать скрытые от осознания части самым создавая пространство разделенного опыта. Когда такой
психической жизни пациента, его не поддающиеся ментализа- перенос полностью сформирован, он позволяет обрести новый
ции и символизации зоны страдания и боли. Действительно, как экономический статус прошлому архаическому травматическо-
нам известно, психические конфликты, которые являются ис- му опыту.
точником страданий анализанта, не могут не найти своего отра- В страданиях анализанта, затрагивающих области идентич-
жения в психической деятельности аналитика. Аналитический ности и нарциссизма, проявляется потребность обрести ту часть
процесс порождает у обоих участников аналитической пары себя, которую он до сих пор не чувствовал и не осознавал. В ка-
«ощущение вовлеченности во все стадии соединения и разъеди- ком-то смысле анализируемый ждет от аналитика, чтобы тот
нения» (Бокановский, 2004). стал, по словам Рене Руссийона, «зеркалом его негативного Я»,
Оба субъекта психоаналитической ситуации — здесь мы отражающим то, что недоступно для его чувств и понимания.
добавляем: все субъекты, включенные в психодраматическое Субъект пытается реактивировать в аналитике чувства, которые
действие,— могут под воздействием трансферных процессов он не смог пережить когда-то в своем прошлом, вследствие чего
одновременно ощутить, как писал Ференци, мгновенную дез- они были вытеснены за пределы его способностей к интеграции
ориентацию, деструкцию, дезинтеграцию в интимной глубине и символизации. С аналогичными клиническими проявлениями
своей «бесценной» психики. часто сталкиваются психодраматисты при работе с пограничны-
Тьерри Бокановский в одной из своих последних работ (до- ми пациентами или с пациентами с тяжелой анорексией. Паци-
клад на тему «Аналитический процесс» для Конгресса франко- енты пытаются донести до нас серьезные страдания, тревоги,
язычных психоаналитиков в Милане, 2004) писал следующее: страхи уничтожения, с которыми они находятся в частичном
«Активизация сопротивлений делает возможным переход на контакте. Символизация в таких случаях, если она вообще при-
новый уровень и на обретение новых «психических областей», сутствует, слаба и неэффективна. Место символизации занима-
содержание которых невозможно спроектировать и описать за- ют симптомы, непосредственно связанные с архаическими тре-
537
вогами, пережитыми пациентами в прошлом и нашедшими свое В работе «Аналитик и символизация в отсутствии» А. Грин
отражение в настоящем через компульсивные суицидальные подчеркивал, что «истинным объектом анализа является объ-
попытки или через попытки взять под контроль собственное единение двух дискурсов пациента и аналитика в возникающем
чувство пустоты, например, посредством анорексии. Индивиду- между ними в процессе работы общем пространстве, ограничен-
альная психоаналитическая психодрама дает нам возможность ном аналитическим кадром. В пространстве, которое разрушает-
в режиме совместной деятельности переработать аффекты, уро- ся при расставании и воссоздается вновь при встрече». При та-
вень напряжения которых временами достигает очень высокого ком подходе «аналитику (или психодраматисту) остается только
накала. Наша рабочая группа регулярно пополняется молоды- сделать явным уже имеющийся в наличии скрытый смысл. Речь
ми коллегами. Они особенно тяжело переживают тревоги и мно- идет только о смысле, появляющемся непосредственно в процес-
гочисленные деструкции, предъявляемые пациентами на психо- се психоаналитического или психодраматического сеанса.
драматических сессиях. Недавно одна наша молодая коллега В «Тайном безумии» Андре Грин пишет: «Надежда в аналитиче-
просто упала на сессии в обморок. Я вспоминаю случай, произо- ском процессе базируется на понятии "потенциальный смысл".
шедший два года назад. Молодая женщина-стажер, присутство- Этот смысл позволяет произвести в рамках аналитического объ-
вавшая на сессиях в качестве наблюдателя, была вынуждена екта объединение содержания наличествующего с содержанием
прервать свою стажировку из-за развившейся у нее идентифи- отсутствующим ».
кации с юной, переполненной тревогой и напряжением пациент- Все приведенные здесь описания классического психоана-
кой, страдающей от анорексии, с которой мы в это время рабо- лиза могут быть отнесены к процессу психоаналитической пси-
тали. ходрамы. Только постановка, разворачивание процесса, репре-
Мы занимаемся непростым делом. Возможность почувст- зентация психического пространства пациента, запуск его
вовать себя через многих, обретение в игре способности к сим- ментальной активности происходит уже не на двух, а на трех
волизации тревоги — это и есть та помощь, которую мы сценах сразу.
можем оказать нашим пациентам. В кадре индивидуальной психоаналитической психодрамы
Индивидуальная психоаналитическая психодрама выносит есть три различные психические сценические площадки. Три
на сцену и включает в сценическую игру психические процес- психики функционируют вместе — пациента, котерапевтов и
сы и фантазмы. «Весь мир — театр,— считал Шекспир.— И ведущего игры.
люди в нем — актеры». В 1937 г. Фрейд в книге «Конструкция
в анализе» описал процесс инсценировки репрезентаций: «Ана-
литическая работа разворачивается на двух сценах и предпола- 1. Первая сценическая площадка принадлежит пациенту
гает наличие двух персонажей. У каждого из них своя роль.
Пациент — это тот, кто вспоминает, аналитик — тот, кто созда- Психическая работа пациента соотносима с классическими па-
ет новые конструкции и связи». Именно «связь, возникающая раметрами аналитического процесса: вспоминание, выход на
между двумя сценическими пространствами, между двумя пер- воспоминания через попытки вспомнить или через повторяю-
сонажами — аналитиком и анализантом — и является сущнос- щиеся действия, приводящие к проявлению конфликтов, «про-
тью аналитической работы». работка» в фрейдовском смысле «durcharbieten», иначе говоря,
Существование двух этих сцен является гарантом процес- «преодоление» конфликтов «шаг за шагом» и их ассимиляция в
са символизации в психоанализе. (Само понятие «символ» — перспективе. Новым здесь является возможность конструирова-
sun-bolon (греч.) — объединяет две самостоятельные части, и ния наглядных репрезентаций, к которым пациент либо никог-
это порождает новый смысл.) да не имел доступа, либо его потерял. Речь идет о работе с ре-
538
альной репрезентационной дефицитарностью. Цель индивиду- видит себя» — так можно переформулировать знаменитое
альной психоаналитической психодрамы — разрешить ослаб- изречение Винникотта о роли материнского лица — зеркала.
ленному ментальному функционированию восстановить или
создать заново репрезентации там, где прекратилась «психичес- собственность
кая игра». Психоаналитично все, что способствует «игре репре- 3. Третья сценическая площадка
зентаций». ведущего игры
2. Вторую сценическую площадку занимают котерапевты Хранитель кадра осуществляет в процессе игры пристальное
наблюдение и привносит скорее новые ассоциативные импуль-
Группа — это вместилище, «символическая матка, первичное сы, чем интерпретации. Его работа направлена на развитие со-
материнское лоно, позволяющее фантазматической креатив- держания и связей в психическом пространстве пациента.
ной активности отыскать ресурсы развития, самоактуализации Винникотт писал: «Игра уже сама по себе является терапи-
и деятельности», писал А. Грин в своей книге о Гамлете. Коте- ей». Известна формула: «Индивидуальная психоаналитичес-
рапевты создают потенциальное пространство игры, в котором кая психодрама осуществляется там, где две манеры игры стал-
может развернуться как символическая, так и фантазматичес- киваются во взаимодействии — манера пациента и манера
кая активность субъекта. Это податливые, уступчивые объек- терапевта». Можно также шутливо добавить: «Чем занимают-
ты, из которых можно лепить (М. Мильнер, Р. РуссиЙон), они ся на психодраме? Несколько человек вместе играют. В резуль-
открыты для новых возможностей символизации. Это зеркаль- тате там, где психическая игра была невозможна, благодаря
ные объекты, исследователи неопознанной идентичности субъ- работе терапевтов произошел переход пациента из состояния,
екта, его идентификационная опора. Котерапевты привносят в в котором он не способен играть, в состояние, в котором он
игру свою собственную психическую активность, свою способ- способен это делать».
ность к репрезентациям через анализ собственного опыта и Я попытаюсь проиллюстрировать эти явления на следую-
контрпереноса. Они реализуют в игре свою способность к ме- щем примере. Я благодарю Эрика Курилле и Анну-Андре Рей,
тафорической эмпатии и способность быть включенным в дей- моих котерапевтов, актеров за их участие в этом сеансе, за по-
ствие. Иначе говоря, способность через контакт с собственным мощь, за мою супервизию. Это одно из преимуществ психодра-
телом находить доступ к новым возможностям репрезентации. мы — иметь возможность работать совместно и создавать
Их способность к интерпретациям в игре и через игру являет- смысл, который учитывает и психическую активность, и эмо-
ся базовым элементом психодраматического процесса, циональное слушание остальных.
Драматическая игра сама использует все формы двойной
проекции, которые предъявляет нам субъект (А. Грин). Резкий
переход к отрицанию и регресс на уровень телесных реакций Клиническая иллюстрация
— такое направление развития судьбы влечений Фрейд Александр
противопоставил работе вытеснения и сублимации. В кадре Александр был воспитан в семье, которую сейчас называют
игры придается большое значение вышеописанным лесбийской парой. Его мать обнаружила свою гомосексуаль-
процессам. Ролевая инверсия, дублирование, возвращение ность, когда она была еще замужем и ждала ребенка (Александ-
через отзеркаливание дают возможность пациенту ра). Уже тогда она вступила в связь со своей подругой, и они
раскрыться и увидеть себя через игру других. Эти действия организовали совместную жизнь. В период беременности она
попадают «в сердце процесса». «Что видит пациент в роли, испытывала дефицит в поддержке. В ходе консультации с Сер-
которую разыгрывает котерапевт? Он жем Лебовиси она упоминает в присугствии 13-летнего сына о
541
желании смерти, которое она испытывала в отношении него в жении семи лет психодраму в больнице Авиценны, затем после
период беременности. Она жалуется на то, что сын в утробе бил перерыва, длившегося несколько лет, он почти два года тому
ее ногами по матке. Рассказывает о желании собственной смер- назад возвращается к психодраме уже в Ля Сальпетриер.
ти, Александр слушает ее рассказ спокойно, «но не без эмоций» Это очень привлекательный, полный юмора молодой чело-
(можно прочитать очень краткий отчет об этой консультации в век, его участие в группе и игра отличаются непринужденнос-
книге Сержа Лебовиси «Питание, мать и психоаналитик»). В хо- тью. На протяжении многих лет он страдал гипоманией, кото-
де консультации С. Лебовиси показывает Александру и его ма- рую мы наблюдали как скачку идей и невозможность быть в
тери, что «их обоих устраивало, что сын позволял своей матери контексте игры более пяти минут. Он останавливал сцену, цеп-
таким образом выражать ее ненависть к мужчинам». лялся к ведущему игры, говоря: «Снято, снято, снято», как если
Эта интерпретация была отмечена Александром, и в даль- бы он снимал фильм. Он ощущал, что его преследуют оговор-
нейшем он часто говорил во время психодраматического лече- ки. Он тревожился, так как подозревал в этих оговорках воз-
ния, что его мать была воспитана в «ненависти к мужчинам» можные проявления гомосексуализма, которого он опасался.
своей собственной матерью. Александр стыдился гомосексуализма своей матери и всегда
В ходе лечения Александр не раз вспоминает об этой кон- скрывал его от своих товарищей. Он никогда не называл свою
сультации, которая осталась для него значимым воспоминани- мать «матерью» или «мамой». Он называл ее только по имени.
ем. Он добавляет, что Серж Лебовиси дал ему возможность по- Подругу матери он называл «ее тетя», когда вынужден был о
нять, что мать, говоря о своей ненависти, транслировала ему ней упоминать. Отец Александра женился повторно, у него
послание любви. есть другие дети. Он находится в прекрасных отношениях со
Подростковый период Александра сопровождается состоя- своим сыном, которого он поддерживает. Они часто видятся.
ниями ажитации и жестокости. На некоторое время он был В возрасте 20 лет Александр знакомится с молодой девуш-
госпитализирован в больницу Сальпетриер из-за приступов кой-токсикоманкой, она беременеет от него и рожает девочку.
агрессии по отношению к матери, в дальнейшем переведен в Родители Александра, в полной зависимости от которых он
Институт психотерапии Нефмутье. Александр прерывает уче- находится, делают все, чтобы он не увидел своего ребенка. Но-
бу Он не может концентрировать внимание, так как находится ворожденная девочка попадает в приемную семью, так как ее
в состоянии гипомании. Он не может концентрироваться ни на мать, будучи глубокой токсикоманкой, не способна о ней забо-
какой работе, он не может посещать ни один кружок, он полу- титься. В результате множества краткосрочных связей она ро-
чает в конце концов статус умственно отсталого, несмотря на жает других детей.
то что он умен и производит впечатление человека, способно- Впоследствии Александр начинает искать свою дочь и не
го к работе. Пособие Которепа по инвалидности позволяет ему успокаивается, пока ее не находит. Он настаивает на проведе-
быть относительно независимым, а также заниматься выполне- нии процедуры подтверждения отцовства. Он занимается этой
нием несложной работы. На сегодняшний день ему 34 года, длительной процедурой, сам оплачивая услуги адвоката. После
его род занятий — сопровождение пожилых дам в поездках. генетического исследования его признают отцом, ему присва-
Он отличный игрок в бридж, его очень ценят клубные дамы иваются родительские права.
третьего возраста. Александр выдержал эту битву самостоятельно во время
В прошлом все попытки проведения индивидуальной психо- перерыва в занятиях психодрамой. Частичную поддержку он
терапии терпят неудачу. Пятнадцать лет тому назад Серж Лебо- получил от отца и матери, которых неожиданно обрадовала
виси направляет его к нам с рекомендацией — перспектива стать дедушкой и бабушкой. Мы встретились с
индивидуальная психоаналитическая психодрама. Александр Александром через несколько лет, почти два года тому назад в
посещает на протя- 543
Ля Сальпетриер. Теперь он может общаться со своей дочерью, ращаясь к ведущему (Ж. Ф. Рабэну). Он так часто делает, ког -
узнать ее поближе. Он очарован почти незнакомой 12-летней да теряет самообладание. «Отец» (Эрик) предлагает судье
девочкой. Он сам просит нас продолжить занятия психодра- (Александру) передать право на материнство Эмелины матери
мой. Он сразу нам сообщает, что стал любовником 52-летней Александра. Александр энергично отказывается от этого пред-
женщины. Это возраст его матери. ложения: «Нет, не может быть и речи, чтобы родительские права
принадлежали матери»-. Слово мать приобретает тут двой-
ственный, загадочный смысл. О какой из матерей он говорит?
Один из последних сеансов Скорее всего, Александр говорит о своей собственной матери,
Сеанс 29.06.2004 а не о матери Эмелины. Это остается невыясненным и опреде-
Александр нам рассказывает, что его мать хочет забрать его ляет продолжение сеанса.
дочь Эмелин из приемной семьи, с которой она живет в дерев- Ведущий понимает значительные трудности пациента и
не, чтобы дать ей хорошее образование в Париже. Александр прерывает игру. Перерыв должен послужить возникновению
озадачен. С одной стороны, он думает, что так лучше для обра- нового ассоциативного уровня. Александр объясняет свою по-
зования девочки, но, с другой стороны, он понимает, что его зицию ведущему следующим образом: «Не может быть и речи
дочери будет сложно покинуть приемную семью, в которой ей о передаче родительских прав моей собственной матери, пото-
хорошо жилось на протяжении двенадцати лет. Кроме того, он му что это будет означать уничтожение моего авторитета отца.
себя чувствует обездвиженным активностью своей матери, ли- Я гордился, что играю роль того, кто определяет, кому принад-
шенным права брать на себя ответственность. лежит родительское право, а не роль отца».
Он вспоминает, как он гордился, когда судья признал его Ж. Ф. Рабэн:
отцовские права, когда он смог наконец самоутвердиться. Как В ходе дальнейшей дискуссии, намереваясь упомянуть о
сильно билось его сердце в тот момент. Для него это было очень приемной семье Эмелины, о которой ни слова пока не говори-
символично — стать отцом своей дочери. лось, я допускаю ошибку, которая относится к оговоркам. Я го-
Ж. Ф. Рабэн, ведущий игры: ворю о приемных родителях, а не о «семье, оказавшей прием»-.
Я его спрашиваю, что он хочет сыграть. (Во Франции существуют два вида приемных семей — с полу-
Александр предлагает сцену, в которой перед судьей по семей- чением и без получения родительских прав. В случае Эмели-
ным делам предстанут отец и мать его дочери, каждый сопровож- ны приемная семья родительских прав не получала.) Я отме-
даемый адвокатом. Судьей по семейным делам будет он сам. чаю эту оговорку, я ее подчеркиваю, сидя лицом к Александру,
Играют сцену: как бы спрашивая себя повышенным голосом: «Что меня заста-
Котерапевт, играющая мать маленькой девочки (Хлоя), вило сделать эту ошибку?» Это классическая техника, когда я
упрекает котерапевта (Эрика), играющего отца, в том, что он анализирую мой контрперенос. Почему? Потому что процесс
хочет забрать ребенка из приемной семьи. «Отец» обвиняет мышления аналитика запускается процессом мышления паци-
«мать», что она не интересуется жизнью дочери и ведет распу- ента. (Например, химера у М. де Мюзана определяется как игра
щенную жизнь (в этом Александр обвиняет ее и в реальной двух бессознательных переплетений.) В этом случае сложной
жизни). Александр-судья пытается смягчить обвинения с обе- задачей для аналитика является необходимость вновь отразить
их сторон. Мать маленькой девочки (Хлоя) обвиняет отца (как в зеркале) неоднозначность мышления пациента. Более
(Эрика) в том, что он гуляет только с «пожилыми женщинами» того, я возвращаю пациенту то, что является нашим совмест-
(намек на последнюю 52-летнюю пассию Александра, ным результатом. Итак, я исследую ошибку, которая позволяет
ровесницу его матери). «Это сильный ход»,— отмечает сбить меня с толку. Вначале Александр не очень интересуется
Александр, об-
545
тем, что для него является лишь просто оговоркой. Затем нео- Ж. Ф. Рабэн: Я предположил, что он играет эту растерян-
жиданно он оказывается пораженным открытием, которое он ность перед судьей для того, чтобы актуализировать внутрен-
воспринимает как совершенную новость\ Он говорит: «Это так ние переживания.
необычно. Как я раньше не понимал!» Он отмечает, что он ду- Александр предлагает сценку, в которой все предстают перед
мал только о своей матери, его матери, тогда как речь шла о судьей: он сам, его отец и даже его дед по отцовской линии —
матери Эмелин. Он тогда в игре ничего не понял из всего этого Литвак, прадед Эмелин. «Русский»,— добавляет он.
обсуждения вокруг матери, которая для него могла быть толь- Ж. Ф. Рабэн: «Хорошо, очень хорошо. Кто будет играть
ко его собственной матерью! Он поражен этим открытием: его русского дедушку?»
мать для него является также матерью его дочери Эмелин. Александр: «Я сам. Я собираюсь играть трех отцов»,— и
Эмелин рождена в инцесте, как ребенок Эдипа и Иокасты. добавляет: «Самого себя, своего отца и потом деда». Изображая
«Дитя инцеста» — такое название дал Андре Грин своей книге русского дедушку, он начинает говорить низким шаляпинским
о белом психозе. басом с сильным славянским акцентом: «Прадедушка счастлив
познакомиться со своей правнучкой. Он ей рассказывает всю
Сеанс 15.03.2005 (в присутствии Виктории Потаповой) свою историю. Он бежал из России в 1917 г. Он обосновался
Александр замечает присутствие нового человека в группе. во Франции. Говорит ли она по-русски? Нет! Итак, почему ему
Я ему говорю, что это доктор Виктория Потапова, русский пси- ничего не сообщили о ней! Никто!» — попрекает он своего
хиатр из Москвы. Сегодня она приехала, чтобы ассистировать на сына и внука, поворачиваясь к ним.
психодраматическом сеансе. Присутствие иностранного врача Тут Александр (играя роль дедушки) допускает оговорку.
очень заинтересовало Александра. Он напоминает, что его де- Он говорит, что когда он был ребенком, он жил в городе «сзаг».
душка по отцовской линии, имя которого он носит, был настоя- Но он ошибается и говорит: «В городе "Star!"» Оговорка уди-
щим русским, он приехал во Францию в 1917 г. Он чувствует вила его: «зЪаг» вместо «сзаг». Он называет оговорки прорывом
себя немного русским. (Ситуация приобретает дополнительную духа бессознательного. Это его обычное выражение. Он ассо-
значимость, так как Александр ищет возможность опереться на циирует: «Да, он приблизился к звезде. Звезда — это Лебови-
семейные традиции отцовства, ведь он долгое время добивался си, звезда психоанализа!» (Александр всегда ставил Лебовиси
права быть признанным законным отцом своей дочери.) в положение отца, предка, фаллоса.) Когда я ему проинтерпре-
Александр делится своими переживаниями. Судья, который тировал, что он удачно рассуждает, он сказал: «А, да, это бла-
занимается делами детей, собирается скоро вынести постанов- годаря Лебовиси!» Итак, оба, С. Лебовиси и его дед, умерли и
ление по делу его 13-летней дочери Эмелин: отправить ли ее прославлены. Имаго или фигура Командора из «Дона Жуана».
жить к бабушке, матери Александра, или оставить в провинции В последовавшей за сессией дискуссии Виктория Потапо-
в приемной семье, где она живет с 2-х лет. Он сам не может при- ва обратила наше внимание на то, что в русском языке слова
нять дочь, потому что, по его словам, «живет в очень стесненных «сзаг» и «зг.аг» одинаково напоминают русское слово «старец»,
условиях». Здесь мы имеем дело с явной рационализацией. Ак- что означает по-русски «прародитель».
туальный вопрос — это вопрос о месте жительства его дочери. Впоследствии роли поменялись (как обычно происходит в
Но за ним прячется мысль о его собственном месте в семейном психодраматическом сеансе). Изменилось место объекта пред-
пространстве, как в актуальном, так и в межпоколенческом. ставления или фантазма, который занял все пространство в
Итак, почему его дочь не поедет жить к нему или к своему воображаемой сцене, похожей на сон (пример: работа Фрейда
родному дедушке, отцу Александра,— спросил он себя в пер- «Ребенка бьют»). Осуществился процесс двойного проециро-
вый раз. вания (на другого, затем на собственное тело), которое, по А.
547
Грину, создает субъект. Александр пожелал играть отца Эмелин ной аналитической работы. Конечно, психодраматический
для того, чтобы «получить обратно» свою дочь. Я сказал ему, процесс отличается от классического курса лечения, так как
что он хочет также восстановить свое место отца. он имеет другой внешний кадр. Зато внутренний кадр тот же
самый. Специфика аналитической психодрамы в том, что
Комментарии она использует работу психики, которая создается сообща в
Восстановление «своего места отца» было для Александра группе и проявляется в течение всей коллективной игры
самой большой проблемой последних лет. Он твердо настаивал сообщества участников. Парадигма игры присоединяется
на своем, сам платил адвокату, проходил генетический тест для здесь к парадигме сна, которую изобрел Фрейд, чтобы опи-
того, чтобы доказать, что он на самом деле является настоящим сать то, что происходит во время аналитического сеанса.
отцом Эмелин, своей дочери. Наконец судья признал его роди- Психодраматическая игра позволяет создать совместное
тельские права и узаконил его отцовство. действие, в котором примут участие психические сценарии
Для Александра не существует понятных, хорошо сформи-
ведущего, группы котерапевтов и самого пациента. Менталь-
рованных или символичных первичных сцен. Он долгое время
верил, что рожден от гомосексуальной лесбийской пары, состо- ная активность ведущего аналитика, его парадоксальные
ящей из его матери и ее подруги, пары, от которой он подхва- мысли (М. де Мюзан), его метафоричная эмпатия (С. Лебо-
тил вирус гомосексуализма, как подхватывают вирус СПИДа. виси) участвуют в создании переходного пространства, ко-
У истоков таких фантазмов или отреагирования всегда нахо- торое позволяет пациенту пережить на сеансе психодрамы
дится инцест. Сейчас он живет с женщиной, которая старше его моменты исключительно значимой иллюзии, когда аналити-
на двадцать лет. Она в возрасте его матери, и у нее есть сын, его ческий объект становится в некотором роде «найденным/
ровесник. Он отрицает свою привязанность к этой женщине. сотворенным». Аналогичным образом ребенок творит грудь
Несмотря на это, они вместе уже три года. матери с первых моментов проявления творческой иллюзии,
характеризующей первые шаги его развития.
Заключение Как уже отмечалось, именно детские психоаналитики от-
крыли и разработали психодраму. Серж Лебовиси проявлял
Я хотел продемонстрировать специфику проявления процесса интерес к игре марионеток Марианны Рамберт и к детской пси-
символизации, характерного для индивидуальной психоанали- хотерапии, проводимой Мелани Кляйн и Анной Фрейд. Кон-
тической психодрамы. Благодаря общему вкладу психической цепции Винникотта, исследователя детских игр, в настоящее
работы различных участников игры, благодаря отражению в время неоспоримы в том, что касается понимания сути анали-
игре их умственной активности пациент Александр мог жить в тического процесса.
сеансе, приобретая опыт удивительного понимания, опыт, ко- Игра побуждает работу символизации в процессе лечения.
торый сопровождал процесс восстановления того, что было Но откуда возникла игра? Не стоит ли в начале сослаться на
расщеплено. парадигму Винникотта об объекте «найденном/сотворенном»,
Коллективная работа команды индивидуальной психо- возникающем в пространстве первичных галлюцинаций, кото-
аналитической психодрамы с ее тремя ролевыми позициями, рое находится между младенцем и его матерью? Если мать до-
тремя объединенными во взаимодействии психическими статочно хороша и аналитики достаточно пластичны, то ребе-
сценическими площадками находится в сердце функциони- нок сможет вообразить себя творцом материнской груди,
рования символизации. Таким образом, индивидуальная а пациент обнаружить свои мысли. Переходное пространство,
психоаналитическая психодрама становится местом истин- затем игра приходят на смену этого момента иллюзии, разде-
ляющего репрезентации и значения.
549
Жан Франсуа Рабэн, Марианн Рабэн-Лебовиси
551
ект обложки журнала «Свирель Пана», обложка изданной в АВТОРЫ
первые десятилетия XX в. книги К. Федерна «Жертвы и мас-
ки» (в архиве семьи не сохранилась).
Порою в рисунках И. Д. Ермакова можно увидеть окрашен- БенамуЭрве (Benhamou Herve)
ное иронией отражение действительности начала XX в. Такова Клинический психиатр-психоаналитик. Член Парижского
программная, как представляется, его работа «Концерт» а так- психоаналитического общества (ППО). Степень доктора пси-
хоанализа присуждена Университетом Париж-7. Основные ра-
же «Набат» (1918). боты по психиатрии и психоанализу детей и подростков:
Современники И. Д. Ермакова отмечают его портретное по детско-подростковой истерии, по проблемам физического
сходство с изображенным на многих рисунках козлоногим фав- и сексуального насилия, злоупотребления и дурного обраще-
ном. ния с детьми, по депрессиям у детей и подростков, по индиви-
дуальной и групповой психотравматологии, по институцио-
Выполненные профессионально, графические работы нальной педопсихиатрии и институциональной психотерапии
И.Д. Ермакова лаконичны, выразительны. в детской и подростковой психиатрии. Работает в Специали-
Опубликованы некоторые статьи и эссе И.Д. Ермакова зированном (психиатрическом) госпитальном центре Эскиро-
ля и в психотерапевтическом центре для детей и подростков
об изобразительном искусстве: «Незнакомка (Дама в голу- им. Альфреда Бине в 13-м округе Прарижа.
бом)» - в его книге «Психоанализ литературы»; «Павел
Андреевич Федотов» и «Михаил Александрович Врубель» с Бокановский Тьерри (Bokanawski Thierry)
Психоаналитик, титулярный член Парижского психоаналитиче-
предисловием «Изобразительное искусство в жизни и твор- ского общества. Известен психоаналитическими исследования-
честве И. Д. Ермакова» (см. журнал «Психоаналитический ми мужской и женской гомосексуальности, различных аспектов
вестник». 2005. № 13). бисексуальности. Осуществил подробный анализ творчества
Ш. Ференци и описал его вклад в современный психоанализ.
Доктор педагогических наук, профессор Верморель Анри (Vermorel Henri)
ММ. Давыдова Бывший клинический психиатр, доктор клинической психоло-
гии, титулярный член Парижского психоаналитического обще-
ства, уполномоченный по связям с Россией. Бывший главный
редактор RevueFrance de Psychanalyse, бывший президент
Лионской группы психоанализа и Савойского круга психоана-
литических исследований. Автор книг «Переписка Зигмунда
Фрейда с Роменом Ролланом» (1923-1936) (Мадлен
Верморель — соавт., PUF, 1993) и «Фрейд, иудейство,
просвещение и романтизма (Delachaux et Nestle, 1995), а
также многочисленных статей по проблемам психозов,
отношений психоанализа с культурой и по истории
психоанализа.
Верморель Мадлен (Vermorel Madeleine)
Психиатр-психоаналитик, титулярный член Парижского психо-
аналитического общества (ППО). Степень доктора медицины
присуждена Лионским университетом. Клинический психиатр,
руководитель психиатрической службы (Chef de service) в спе-
циализированных (психиатрических) клинических центрах
Лоркен и Бассан (регион Рона-и-Алъпы), где она активно зани-
мается трансформацией психиатрических больниц —
введением в них институциональной психотерапии и
проведением политики секторизации (участковости,
административно
553
объединяющей внутри- и внеболышчные службы). Занимала различные Давыдова Милитриса Ивановна
должности в Лионской группе ППО и способствовала созданию Доктор педагогических наук, профессор Московского университета
Савойского центра психоаналитических исследований. Частная культуры и искусства. Дочь первого российского психоаналитика И.Д.
практика психоанализа взрослых и детей в г. Шамбери. Автор Ермакова.
многих статей во "Французском психоаналитическом ревю" по
клиническим вопросам и по истории психоанализа. Соавтор книги
«Переписка Зигмунда Фрейда с Роменом Ролланом (1923-1936)»
(PUF). Редактор книги: "Фрейд, Иудейство. Просвещение и Романтизм"
(Delaux et Nestle).
Голье Бернар (Golse Bernard)
Детский психиатр-психоаналитик, член Французской психо-
аналитической ассоциации. Профессор детской и подростковой
психиатрии 8 Университете имени Рене Декарта (Париж-5).
Ответственный работник отделения детской психиатрии в
больнице Сен-Винсен де Поль в Париже. Жибо Ален (Gibeault Alain)
Психоаналитик, философ и психолог, титулярный член Парижского
Грин Андре (Green Andre) психоаналитического общества, директор Центра психоанализа и
Психиатр, титулярный член и бывший президент Парижского психотерапии Эвелины и Жана Кестембергов (Ассоциация психического
психоаналитического общества, бывший директор Института здоровья 13-гоокруга Парижа). Президент Европейской
психоанализа, занимал кафедру Фрейда в Лондонском университете психоаналитической федерации (1995-1999) и генеральный секретарь
(1979-1980). Его работы значительны и по объему, и по Международной психоаналитической ассоциации (2001-2003). Известен
разнообразию предметов: аффект, пограничные состояния, язык в выдающимися исследованиями по символизации (см.: Доклад на
психоанализе, литература и искусство. Грин сумел интегрировать в Конгрессе франкоязычных психоаналитиков в 1989 г. // Revue
строгую метапсихологию вклад основных послефрейдов-ских авторов Francais de Psychanalyse. 1989. N 6), автор многочисленных
(Кляйн и Биона), вклад французского психоанализа во всем его
разнообразии, в том числе - лучшее из наследия Лакана. Из числа работ,
ставших классическими, особо отметим: «Живая речь -
Психоаналитическая концепция аффектам (PUF 1970); «Нарциссизм
жизни, нарциссизм смерти» (Minuit,1983); «Тайное безумие:
Психоанализ пограничных случаев» (СаШтаг, 1990); «Работа негатива»
(Minuit, 1993); «Направляющие идеи современного психоанализа»
(PUF, 2002). Международное признание было выражено публикацией
коллективной монографин •«Осмысляя границы. Сочинения в честь
Андре Грина» (Сезар Ботелла - ред., Delaux et Nestle 2000). Франсуа работ по проблемам изучения психических механизмов у больных с
Дюпарк написал о нем книгу, которая вышла в серии «Современные пси- психотическим уровнем функционирования, по проблемам теории и
хоаналитики» (Р1)Р, 1996). техники индивидуальной психоаналитической психодрамы, а также по
графическим представлениям первобытного общества: «Психоанализ и
Д о н н е Ж а н - Л ю к ( (Donnet Jean-Luc) предыстория» (Ален Фин, Роже Перрон и Франсуа Сакко - ред., серия
Психиатр, психоаналитик, титулярный член Парижского пси- «Монографии Revue Francais de Psychanalyse» PUF, 1994);
хоаналитического общества, бывший директор Центра психо-
аналитического лечения Жана Фавру. Многие его работы посвящены
границам психоаналитического лечения. Автор кни г: «Ребенок Оно:
психоанализ одной беседы, матовый психоз» (Андре Грин - соавт.,
Minuit, 1973); «Сверх-Я, фрейдовская концепция и основное
правило» (серия «Монографии Revue Francais de Psychanalyse»
PUF, 1995); «Хорошо темперированная кушетка» (РиР, 1995).