для активного

участия мирян
в богослужении

Великий
канон
святого
Андрея
Критского
с переводом
на русский язык
и пояснениями к тексту

Москва
«Никея»
2019
УДК 264
ББК 86.372
В 84
Допущено к распространению
Издательским советом
Русской Православной Церкви
ИС Р16-520-0923

Великий канон святого Андрея Критского с переводом на

русский язык и пояснениями к тексту. — М.: Никея,
В 84
2019. — 184 с.
ISBN 978-5-91761-947-7
В этой книге полностью приводится текст Великого покаянно-
го канона, читаемый в храмах на первой и пятой неделях Вели-
кого поста. Произведение великого песнописца VIII века святого
Андрея Критского трудно для восприятия, оно полно отсылок
к Священной истории, символов и сложных оборотов. Чтобы Ве-
ликий канон дошел не только до сердца, но и до ума современ-
ных православных христиан, мы подготовили издание, в котором
церковнославянский текст снабжен словарными пояснениями,
а перевод, выполненный русским духовным писателем Н. Ке-
дровым в 1914 году, — смысловыми комментариями (составлены
В. Лучаниновым).
УДК 264
ББК 86.372

ISBN 978-5-91761-947-7 © ООО ТД «Никея», 2019

 С о д е рж а н и е

Предисловие  7

Великий канон святого Андрея Критского,

читаемый на первой неделе
Великого поста  9
В понедельник
первой седмицы Великого поста  11
Во вторник
первой седмицы Великого поста  24
В среду
первой седмицы Великого поста  37
В четверг
первой седмицы Великого поста  50

Великий канон святого Андрея Критского,

читаемый в четверг пятой недели
Великого поста  63

Русский перевод Великого канона, сделанный

Н. Кедровым, с пояснениями В. Лучанинова  101
В понедельник
первой недели Великого поста  103
Во вторник
первой недели Великого поста  124
В среду
первой недели Великого поста  148
В четверг
первой недели Великого поста  167
 П р е д и сл о в и е

Начинается Великий пост, а с ним — время духов-

ного обновления, весна покаяния, весна постна́я,
как поется в церковных песнопениях. Великий пост
зовет в храм на особенные службы, которых многие
православные ждали весь год. В первые четыре дня
поста на вечерней службе читается Великий канон
преподобного Андрея Критского — покаянный плач,
который раскрывает всю необъятность греха, совер-
шенного человечеством, начиная с Адама и Евы. Это
плач не грешника, а праведника: святой человек
в свете Божией благодати видит в себе мельчайшее
«семя тли» и кается в проступках и помыслах как
в великих грехопадениях.
Преподобный Андрей вспоминает грехи библей-
ских праотцев: в поэтичном, насыщенном смысла-
ми каноне преступления ветхозаветных людей ста-
новятся прообразами страстей, мучающих каждого
из нас. Очищение от грехов и спасение — во Хри-
сте, в Его таинствах, учит святой Андрей: «Да будет
мне, Слово, купелью и вместе питием, источившим
воду оставления грехов, кровь из Твоего ребра…»
(песнь 4; русский перевод).

7
 На пятой неделе Великого поста покаянный ка-
нон читается целиком. Долгая вечерняя служба сре-
ды называется «Мариино стояние»: чтение канона
перемежается отрывками из жития преподобной
Марии Египетской, которую покаяние возвело из
бездны греха к высочайшим духовным вершинам.
Произведение великого песнописца VIII века,
учителя и «таинника» покаяния Андрея Критского
трудно для восприятия, оно полно отсылок к Свя-
щенной истории, символов и сложных оборотов.
Чтобы Великий канон дошел не только до сердца,
но и до ума современных православных христиан,
мы подготовили издание, в котором церковносла-
вянский текст снабжен словарными пояснениями,
а перевод, выполненный русским духовным пи-
сателем Н. Кедровым в 1914 году, — смысловыми
комментариями (составлены В. Лучаниновым).
 В елики й канон

св я то г о А ндре я К ритско г о,

читаем ы й на перво й неделе

В елико г о поста
 В понедельник первой седмицы
В е л и ко г о п о с та

Глас 6
Песнь 1
Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бысть мне во спасе́ние,
Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог oтца́ моего́, и вознесу́
Его́: сла́вно бо просла́вися.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Отку́ду начну́ пла́кати oкая́ннаго моего́ жития́
дея́ний? Ко́е ли положу́ нача́ло, Христе́, ны́нешнему
рыда́нию? Но, я́ко благоутро́бен, даждь ми прегре-
ше́ний оставле́ние.
Гряди́, oкая́нная душе́, с пло́тию твое́ю, Зижди́-
телю всех испове́ждься, и оста́нися про́чее пре́ж-
няго безслове́сия1, и принеси́ Бо́гу в покая́нии Воздержись
1

наконец от
сле́зы. прежнего без­
рассудства.
Первозда́ннаго Ада́ма преступле́нию поревно-
ва́в, позна́х себе́ обнаже́на от Бо́га и присносу́щнаго
Ца́рствия и сла́дости, грех ра́ди мои́х.
Увы́ мне, oкая́нная душе́, что уподо́билася еси́
пе́рвей Еве2? Ви́дела бо еси́ зле3, и уязви́лася еси́ го́р- 2
Первой женщине,
Еве.
це, и косну́лася еси́ дре́ва, и вкуси́ла еси́ де́рзостно 3
Не с добром ты
посмотрела.
безслове́сныя4 сне́ди. 4
Безрассудной.

Вме́сто Евы чу́вственныя мы́сленная ми бысть

Ева, во пло́ти стра́стный по́мысл, показу́яй сла́дкая
и вкуша́яй при́сно го́рькаго напое́ния.

11
 Досто́йно из Еде́ма изгна́н бысть, я́ко не со-
храни́в еди́ну Твою́, Спа́се, за́поведь Ада́м: аз же
что постражду́, отмета́я всегда́ живо́тная Твоя́
Животворные
5
­словеса́5?
наставления.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Троичен:
Присносущная.
6
Пресу́щная6 Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая,
возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное и, я́ко Бла-
гоутро́бна, даждь ми сле́зы умиле́ния.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
Богоро́дице, Наде́ждо и Предста́тельство Тебе́
пою́щих, возми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное
и, я́ко Влады́чица Чи́стая, ка́ющася приими́ мя.

Песнь 2
Услышь.
7 Ирмос: Вонми́7, Не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от
Де́вы пло́тию прише́дшаго.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
8
Прислушайся. Вонми́, Не́бо, и возглаго́лю; земле́, внуша́й8 глас,
ка́ющийся к Бо́гу и воспева́ющий Его́.
Вонми́ ми, Бо́же, Спа́се мой, ми́лостивным Твои́м
Пламенную
9
óком и приими́ мое́ те́плое испове́дание9.
исповедь.
Согреши́х па́че всех челове́к, еди́н согреши́х Тебе́;
10
Пощади, сжалься. но уще́дри10, я́ко Бог, Спа́се, творе́ние Твое́.
Вообрази́в мои́х страсте́й безобра́зие, любосла́ст-
Сластолюбивыми.
11
ными11 стремле́ньми погуби́х ума́ красоту́.
Бу́ря мя злых обдержи́т, благоутро́бне Го́споди;
но, я́ко Петру́, и мне ру́ку простри́.
12
Изгрязнил то, Оскверни́х пло́ти моея́ ри́зу и окаля́х, е́же по о́б-
в чем образ Твой
и подобие. разу, Спа́се, и по подо́бию12.

12
 Омрачи́х душе́вную красоту́ страсте́й сластьми́
и вся́чески весь ум пе́рсть сотвори́х.
Раздра́х ны́не oде́жду мою́ пе́рвую, ю́же ми изтка́
Зижди́тель из нача́ла13, и отту́ду лежу́ наг. Которую соткал
13

мне Спаситель
Облеко́хся в раздра́нную ри́зу, ю́же изтка́ ми вначале.

змий сове́том, и стыжду́ся.

Сле́зы блудни́цы, Ще́дре, и аз предлага́ю: очи́сти
мя, Спа́се, благоутро́бием Твои́м.
Воззре́х на садо́вную красоту́14 и прельсти́хся На красоту дерева.
14

умо́м, и отту́ду лежу́ наг и срамля́юся.

Де́лаша15 на хребте́ мое́м вси нача́льницы стра- Пахали.
15

сте́й, продолжа́юще на мя16 беззако́ние их. Растягивая вдоль

16

по мне.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Троичен:
Еди́наго Тя в трие́х Ли́цех, Бо́га всех пою́, Отца́
и Сы́на и Ду́ха Свята́го.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на Всепе́тая, мо-
ли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.

Песнь 3
Ирмос: На недви́жимом, Христе́, ка́мени за́поведей Твои́х
утверди́ мое́ помышле́ние.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Oгнь от Го́спода иногда́17 Госпо́дь одожди́в, зе́м- Некогда.
17

лю Содо́мскую пре́жде попали́.

На горе́ спаса́йся, душе́, я́коже Лот óный, и в Си-
го́р угонза́й18. Спеши укрыться.
18

Бе́гай запале́ния, о душе́, бе́гай содо́мскаго горе́-

ния, бе́гай тле́ния Боже́ственнаго пла́мене.

13
 Согреши́х Тебе́ еди́н аз, согреши́х па́че всех, Хри-
сте́ Спа́се, да не пре́зриши мене́.
Ты еси́ Па́стырь До́брый, взыщи́ мене́, а́гнца, и за-
блу́ждшаго да не пре́зриши мене́.
Ты еси́ сла́дкий Иису́се, Ты еси́ Созда́телю мой,
в Тебе́, Спа́се, оправда́юся.
Испове́даюся Тебе́, Спа́се: согреши́х, согреши́х
Ти; но осла́би, оста́ви ми, я́ко Благоутро́бен.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Троичен:
О Тро́ице Еди́нице, Бо́же! Спаси́ нас от пре́лести,
и искуше́ний, и обстоя́ний.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
Ра́дуйся, богоприя́тная утро́бо, ра́дуйся, престо́ле
Госпо́день, ра́дуйся, Ма́ти жи́зни на́шея.

Песнь 4
Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́-
ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися,
и глаго́лаше: услы́шах слух Твой и убоя́хся, сла́ва си́ле Тво-
е́й, Го́споди.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Дел Твои́х да не пре́зриши, созда́ния Твоего́ да
не оста́виши, Правосу́де: а́ще и еди́н согреши́х, я́ко
Больше.
19
челове́к, па́че19 вся́каго челове́ка, Человеколю́бче, но
Отпускать.
20
и́маши, я́ко Госпо́дь всех, власть оставля́ти20 грехи́.
Приближа́ется, душе́, коне́ц, приближа́ется, и не-
ради́ши, ни гото́вишися, вре́мя сокраща́ется; вос-
Сон.
21
та́ни, близ при две́рех Судия́ есть. Яко со́ние21, я́ко
цве́т, вре́мя жития́ тече́т: что всу́е мяте́мся?

14
 Воспряни́, о душе́ моя́: дея́ния твоя́, я́же соде́ла-
ла еси́, помышля́й, и сия́ пред лице́ твое́ принеси́,
и ка́пли испусти́ слез твои́х; рцы22 со дерзнове́нием Говори.
22

дея́ния и помышле́ния Христу́ и оправда́йся.

Не бысть в житии́ греха́, ни дея́ния, ни зло́бы,
ея́же аз, Спа́се, не согреши́х умо́м, и сло́вом, и про-
изволе́нием, и предложе́нием, и мы́слию, и дея́нием
согреши́в, я́ко ин никто́же когда́.
Отсю́ду и осужде́н бых, отсю́ду препре́н бых23 аз, Осужден был.
23

oкая́нный, от своея́ со́вести, ея́же ничто́же в ми́ре

нужне́йше24: Судие́, Изба́вителю мой и Ве́дче25, по- Строже.
24

Испытатель.
25

щади́, и изба́ви, и спаси́ мя, раба́ Твоего́.

Ле́ствица, ю́же ви́де дре́вле вели́кий в патри-
а́рсех, указа́ние есть, душе́ моя́, де́ятельнаго вос-
хожде́ния26, разу́мнаго возше́ствия27; а́ще хо́ще- 26
На восхождение
делами.
ши у́бо дея́нием, и ра́зумом, и зре́нием пожи́ти, 27
На возвышение
разумом.
обнови́ся.
Зно́й дневны́й претерпе́ лише́ния ра́ди патри-
а́рх и мраз нощны́й понесе́, на всяк день снабде́ния
творя́28, пасы́й, тружда́яйся, рабо́таяй, да две жене́ Ежедневно
28

сокращая время.
сочета́ет29. Дабы жениться на
29

двух женах.
Жены́ ми две разуме́й, дея́ние же и ра́зум в зре́-
нии30: Ли́ю у́бо дея́ние, я́ко многоча́дную; Рахи́ль 30
Разумение
в созерцании.
же ра́зум, я́ко многотру́дную31; и́бо кроме́ трудо́в ни 31
Полученную через
многие труды.
дея́ние, ни зре́ние, душе́, испра́вится.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Троичен:
Неразде́льное существо́м, несли́тное Ли́цы, бо-
госло́влю Тя, Тро́ическое еди́но Божество́, я́ко еди-
ноца́рственное и сопресто́льное, вопию́ Ти песнь
вели́кую, в вы́шних трегу́бо32 песносло́вимую. Троекратно.
32

15
 И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́еши oбою́-
33
И в том ду33 естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны
и в другом
случае. естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог
34
Где. иде́же34 хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т
35
Как. бо, ели́ка35 хо́щет.

Песнь 5
Ирмос: От но́щи у́тренююща, Человеколю́бче, просвети́,
молю́ся, и наста́ви и мене́ на повеле́ния Твоя́, и научи́ мя,
Спа́се, твори́ти во́лю Твою́.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
В нощи́ житие́ мое́ преидо́х при́сно, тьма бо бысть
36
Мраком и глубока́ мне мгла, нощь греха́36; но я́ко дне сы́на37,
и глубокою мглою
была для меня Спа́се, покажи́ мя.
ночь греха.
37
Сыном дня. Руви́ма подража́я, oкая́нный аз, соде́ях беззако́н-
ный и законопресту́пный сове́т на Бо́га Вы́шняго,
оскверни́в ло́же мое́, я́ко óтчее oн.
Испове́даюся Тебе́, Христе́ Царю́: согреши́х, со-
греши́х, я́ко пре́жде Ио́сифа бра́тия прода́вшии, чи-
стоты́ плод и целому́дрия.
От сро́дников пра́ведная душа́ связа́ся, прода́ся
в рабо́ту сла́дкий, во о́браз Госпо́день; ты же вся, ду-
ше́, продала́ся еси́ злы́ми твои́ми.
38
Разуму. Ио́сифа пра́веднаго и целому́дреннаго ума́38 по-
дража́й, oкая́нная и неиску́сная душе́, и не осквер-
Безрассудными.
39
ня́йся безслове́сными39 стремле́ньми, при́сно без-
зако́ннующи.

16
 Аще и в ро́ве поживе́ иногда́ Ио́сиф, Влады́ко Го́с-
поди, но во о́браз погребе́ния и воста́ния Твоего́; аз
же что Тебе́ когда́ сицево́е40 принесу́? Подобное.
40

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Троичен:

Тя́, Тро́ице, сла́вим, Еди́наго Бо́га: Свят, Свят,
Свят еси,́ Отче, Сы́не и Ду́ше, про́стое Существо́41, Сущность.
41

Еди́нице, при́сно покланя́емая.

И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Богородичен:
Из Тебе́ облече́ся в мое́ смеше́ние42, нетле́нная, В мой состав.
42

безму́жная Ма́ти Де́во, Бог, созда́вый ве́ки, и соеди-

ни́ Себе́ челове́ческое естество́.

Песнь 6
Ирмос: Возопи́х всем се́рдцем мои́м к ще́дрому Бо́гу,
и услы́ша мя от а́да преиспо́дняго, и возведе́ от тли́43 жи- Воззвал жизнь
43

мою от тления.
во́т мой.
Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Сле́зы, Спа́се, óчию мое́ю и из глубины́ воздыха́-
ния чи́сте приношу́, вопию́щу се́рдцу: Бо́же, согре-
ши́х Ти, очи́сти мя.
Уклони́лася еси́, душе́, от Го́спода твоего́, я́коже
Дафа́н и Авиро́н; но пощади́, воззови́ из а́да преис-
по́дняго, да не про́пасть земна́я тебе́ покры́ет.
Яко ю́ница44, душе́, разсвире́певшая, уподо́била- 44
Как молодая
телица.
ся еси́ Ефре́му; я́ко се́рна от тене́т45, сохрани́ житие́, 45
От сетей.

впери́вши дея́нием ум и зре́нием46. Окрылив ум

46

деятельностью
Рука́ нас Моисе́ова да уве́рит, душе́, ка́ко мо́жет и созерцанием.

Бог прокаже́нное житие́ убели́ти и очи́стити, и не

отча́йся сама́ себе́, а́ще и прокаже́нна еси́.

17