Вы находитесь на странице: 1из 6

КУЛЬТУРА

ПОВСЕДНЕВНОСТИ

Дементьева И. Ф.

Изменение института семьи


в условиях глобализации 1

В настоящее время в социальной культуре индустриальных об-


ществ стали особенно заметными изменения традиционных семей-
ных ценностей. Исследователями отмечается ускорение процессов
трансформаций в  образе жизни западного типа общества, а  на их
фоне изменений в семейной жизни. Это таит в себе угрозу потери гу-
манитарного смысла существования такого, традиционно консерва-
тивного социального института, каким является семья.
В западной научной литературе традиционное понимание семьи
как демографической и  структурной единицы не является сегодня
общепризнанным. Определение понятия «семья» с позиций традици-
онного демографического подхода сводится к её составу, членам се-
мьи, составляющим каждую семейную группу и связанным совмест-
ным проживанием. Однако семья находится в постоянном движении
и изменении состава её членов: рождение, смерть, развод. Исходя из
этих позиций, становится очевидным непостоянство как демографи-
ческого, так и структурного принципов определения понятия семья.
Переход в  новую возрастную группу: детей (дошкольники, школь-
ники), людей из среднего возраста в пенсионеры; изменение статуса:
супруги-молодожёны; проживание в  семье других родственников;
выделение из родительской семьи взрослых детей — все эти факторы
свидетельствуют о тенденциях изменения начального состояния се-
мьи. Они не могут являться определяющими статус отдельных семей.
Деформация приведённых выше базовых качественных показа-
телей семьи и её многоликость привели западную научную общест-
венность к признанию, что сегодня нет одной единственной модели
семьи, но существует многообразие образцов семейной жизни 2.
Анализ зарубежных научных публикаций, посвящённых семье
как институту социальной культуры общества, показывает наличие
1
В  работе над статьёй использованы материалы публикаций журнала «Соци-
альные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Сер. 11. Со-
циология: РЖ/РАН ИНИОН».
2
Cheal D. J. Families in today world: comparative approach. N.Y., 2008.
Культура повседневности

тенденций изменений, характеризующих евро- ских ролей. Традиция сложилась в  процессе


пейскую семью под действием глобализации. исторически длительного становления гендер-
Обратимся к некоторым наиболее характерным ного распределения ролей в  семье. Современ-
западным исследованиям семьи последнего пе- ная идеология опирается на демократические
риода. завоевания последних пятидесяти лет и требует
По оценке французского социолога Т. Блосса, соблюдения прав и  обязанностей в  семейно-
современные тенденции изменений в  частной брачных отношениях. Изменение гендерных
жизни семьи характеризуются диалектическим стереотипов оказало влияние на родительское
процессом, в  рамках которого наблюдаются поведение в сфере воспитания детей. Гендерное
отчётливые качественные изменения 3. Автор распределение родительских ролей в  процессе
отмечает, что демократические веяния и  вве- воспитания во многом строится на основе тео-
дение новых законов, затрагивающих семьи, рий маскулинности и феминности, т. е. на учёте
не изменили суть семейных отношений: семья половой принадлежности как воспитателя (отца
продолжает сохранять свою значимость и место или матери), так и воспитуемого (мальчика или
в жизни европейцев. Вместе с тем, идёт процесс девочки). На принципах гендерного подхода
модернизации внутри семейной сферы. На фоне к  процессу воспитания основаны содержание
продолжающихся процессов нуклеаризации, и  механизмы гендерной социализации детей
сокращения рождаемости и  в  целом уменьше- в семье.
ния размера семьи, а также наличия возможно- Применительно к  родительским ролям
сти свободного выбора партнёра, приобретает с  учётом гендера возник и  приобрёл распро-
дополнительную значимость чувство близости странение термин «новые отцы» — как символ
семейной пары, привязанности супругов друг равенства обязанностей родителей. В противо-
к другу. Свобода принятия решения о количест- положность ему  — обратный термин «отсут-
ве детей в семье и времени их появления (пла- ствующие отцы», отражающий процесс ослабле-
нирование рождений) привела к  возрастанию ния роли отца в отношениях с детьми. Происхо-
ценности детей, более отчётливому проявлению дит изменение связи «отец–ребёнок» в сторону
родительской любви. «общества без отцов». Это особенно характерно
Увеличение числа семей с  регулируемым для неполных семей с матерью, численность ко-
репродуктивным поведением (откладывание торых в европейских странах неуклонно растёт,
рождений) обусловлена выравниванием прав и где отношения с отцом либо отсутствуют со-
женщин в  семье и  их преимущественным при- всем, либо носят эпизодический характер. В та-
нятием решения, иметь или не иметь ребёнка ких условиях женщина вынуждена брать на себя
и когда его заводить. ответственность за семейные и  родительские
Женщины с высокими карьерными ожида- обязанности.
ниями всё чаще откладывают рождение ребён- Эволюция семейных отношений, наблюдае-
ка. Наблюдается увеличение возраста рожениц мая в  последние десятилетия в  Европе, актуа-
при рождении первого ребёнка, что сокращает лизировала поиск партнёрами, прежде всего,
вероятность рождения второго и последующих эмоциональной близости в браке. В связи с этим
детей. становится массовым явлением добрачное со-
В Европе всё ощутимее возрастает значи- жительство, при котором стороны не берут
мость фактора профессиональной карьеры жен- на себя финансовые, воспитательные и  иные
щин. Брачный статус и  наличие детей не рас- взаимные обязательства по обеспечению жиз-
сматриваются женщинами (особенно с высоким недеятельности семьи. Вместе с  тем, массовое
уровнем образования) в  качестве достойной распространение добрачного сожительства не 79
альтернативы при выборе поведенческой моде- нарушило гомогамного поведения в  обществе:
ли «семья или карьера». Выбор производится, брак по-прежнему остаётся нормой. Отноше-
как правило, в пользу последней. ние к семье фиксируется как содержащее суще-
Возникло явное противоречие между тра- ственные изменения в разрезе отдельных соци-
дицией и  идеологией в  отношении родитель- ально-демографических групп населения. Так,
в прошлом холостяцкая жизнь была прерогати-
3
Bloss T. La dialectique des rapports homes–femmes // вой преимущественно бедных слоёв населения.
Sous la dir.de T. Bloss. Paris, 2001. P. 45.
Культура повседневности

Бедные считали, что их материальные пробле- разводов и  относительно малую долю повтор-
мы являются препятствием для создания семьи. ных браков. Выросла продолжительность рас-
Сегодня ситуация кардинально изменилась: торгнутых браков: если ранее (в 1964 г.) развод
богатые ориентированы на первоочередное удо- осуществлялся в ФРГ на этапе до 9 лет совмест-
влетворение индивидуальных потребностей ной жизни супругов, то теперь (в 2010 г.) — до
в  рамках общечеловеческих ценностей. Перво- 13 лет. Отсюда следует вывод, что необходимо
степенная роль отдаётся ими удовлетворению по-новому интерпретировать цикличность се-
гедонистических устремлений. Представители мейной жизни, которая раньше была ориенти-
состоятельных слоёв, культивируя гедонизм, рована на последовательность стадий взрос-
не желают брать на себя ответственность за се- ления ребёнка и  особенности выполнения су-
мью, а предпочитают внебрачные сожительства, пругами родительских функций. Сегодня это
основанные, прежде всего, на эмоциональной изменение брачного поведения супругов авторы
близости партнёров. Такая позиция позволяет связывают с  новым подходом партнёров к  вы-
участникам внебрачного союза избежать вы- полнению своей репродуктивной функции. От-
полнения ряда семейных функций, в том числе, ныне рождение ребёнка не является первооче-
и прежде всего — функций репродукции и вос- редной задачей семьи, а остаётся лишь важной
питания детей. задачей.
Во многих странах мира внебрачные союзы Соответственно, в новых условиях меняют-
пользуются полными юридическими правами, ся факторы стабилизации семьи. В  недалёком
наравне с официально закреплёнными браками. прошлом при наличии детей важнейшей зада-
Государство уделяет внимание и законодательно чей родителей были финансовые, эмоциональ-
поддерживает детей, родившихся в таких семь- ные, временные, физические и  т. п. инвестиции
ях. Наравне с  представителями официального в их будущее. Дети являлись (и ещё пока явля-
брака, представители внебрачного союза могут ются) цементирующим звеном, обеспечиваю-
рассчитывать на поддержку и  помощь со сто- щим устойчивость семейной группы.
роны государственных институтов в  ситуации Наблюдаемое сегодня смещение приорите-
семейного насилия и т. п. тов ценностей от совместных детей к  индиви-
По утверждениям западных учёных, массо- дуальным эмоционально-личностным привя-
вое распространение внебрачных союзов в  Ев- занностям брачных партнёров меняет сущность
ропе не является свидетельством распада тра- семейных отношений и критерии устойчивости
диционной семьи. Исследования подтверждают, супружеского союза.
что в действительности разница в образе жизни Т. Кляйн и  И. Рапп анализируют высокий
этих двух типов семей не имеет существенных уровень разводов и приходят к выводу, что со-
отличий. Стабильность внебрачного союза фик- временная статистика разводов может рассма-
сируется на уровне традиционной семьи. Та же триваться сегодня, будучи применима к тради-
тенденция выявлена с  нестабильностью, кото- ционному пониманию семьи, как кризис семьи.
рая в одинаковой степени характерна для обоих Однако авторы предлагают относиться к  раз-
типов семей. воду как нормальному явлению современного
Учёные Германии, со своей стороны, от- мира, поскольку он осуществляется в целях оп-
мечают изменения жизненных параметров со- тимизации условий для решения личных про-
временной немецкой и, в  целом, европейской блем партнёров, состоявших в браке.
семьи. Откликаясь на утверждения ряда уче- Таким образом, по мнению немецких учё-
ных-фамилистов о кризисе современной семьи, ных, сегодня кардинально меняется природа
80 немецкие учёные Т. Кляйн и  И. Рапп приводят брака и взгляд на критерии его прочности. Ев-
свои примеры изменений, фиксируемых в рам- ропейская идеология выдвигает на первый план
ках изучения семейных отношений на террито- приоритет личных интересов над общественны-
рии Германии 4. В первую очередь, они отмечают ми, ещё раз подтверждая принцип первичности
тенденцию чувствительного повышения уровня индивидуальных ценностей.
Американские учёные, со своей стороны,
4
Klein T., Rapp I. Der einfluss des auszugs von kinder aus фиксируют наличие существенных качествен-
dem elternhaus auf die beziehungsstabilitat der eltern. Stuttgart, ных изменений в  жизнедеятельности северо-
2010. S. 140–150.
Культура повседневности

американской семьи в последние годы. К. Джер- в  семье, в  отличие от гендерной негибкости,


сон  — социолог из Нью-Йоркского универси- позволяет партерам быть готовыми к весьма ве-
тета отмечает, что современная эпоха в  США роятным сегодня непредсказуемым изменениям
характеризуется ситуацией, когда изменения как в экономической, так и в социальной сфере.
образа жизни вступают в противоречие с усто- Таким образом, в  условиях постоянно меняю-
явшимися социальными институтами и, в част- щегося социального фона формируются и  раз-
ности, с  институтом семьи. Объяснение этому виваются новые стратегии в формировании се-
феномену К. Джерсон видит в  том, что возра- мейного образа жизни.
стающее в  обществе демографическое и  куль- Английские учёные, со своей стороны, отме-
турное разнообразие приводит к новым стилям чают изменения во взаимодействии поколений
жизни и построения семьи 5. в  современных семьях Великобритании 6. Ме-
Для структуры американских семей сегодня жду представителями старших и младших поко-
характерно увеличение численности брачных лений складываются более сложные взаимоза-
пар, в  которых оба партнёра формируют бюд- висимые отношения, основанные на поддержке
жет семьи, т. е. заняты на оплачиваемой рабо- друг друга и  стремлении к  общим целям. Про-
те. В недалёком прошлом такие семейные пары исходит взаимообмен материальными и немате-
составляли незначительное количество и  такое риальными ресурсами, в т. ч. эмоциональными,
поведение супругов объяснялось финансовыми физическими, духовными. Взаимоотношения
трудностями семьи. в  семье учат старших подростков принимать
Возрастает также количество неполных се- решения, касающиеся их жизни, формируют
мей с  одним родителем, т. е. сокращается коли- представления об обществе. Многие дети, судя
чество повторных браков. по результатам опросов, с благодарностью вос-
После юридического признания в США од- принимают открытость родителей к  общению,
нополых браков появилась и активно увеличи- их готовность услышать мнение детей и  ува-
вается доля родителей одного пола. К. Джерсон жать его даже в  случае возникновения разно-
делает вывод, что традиционные формы семей- гласий. Такая тенденция в  жизнедеятельности
ного уклада, где мужчина является главным английской семьи, по мнению авторов, может
кормильцем в семье, а мать занимается исклю- свидетельствовать об определённом возврате
чительно домашним хозяйством, вытесняются к традиционным семейным ценностям, которые
семьями с новыми формами построения гендер- были несколько ослаблены в  предшествующую
ных ролей. эпоху.
В условиях непредсказуемой экономиче- Следует заметить, что все без исключения
ской ситуации и  межличностного кризиса, ко- авторы указывают на возрастание непредска-
торые носят глобальный характер, партнёрам зуемости экономической и  социальной ситуа-
по браку необходимо развивать и  вырабаты- ции в своих странах, что в значительной степени
вать новые стратегии семейной жизни. Автор определяет усложнение эмоциональных отно-
вводит новый термин для определения степени шений и межличностного кризиса в семье.
адаптации семьи к изменяющимся социальным Реальная возможность реализации жизнен-
условиям: гендерная гибкость членов семейной ных планов становится всё более неопределён-
группы. Гендерная гибкость определяется через ной для супругов, что, со своей стороны, влия-
показатели взаимной поддержки супругов, их ет на реализацию семьёй функции рождения
взаимозаменяемости при выполнении семей- и воспитания детей.
ных функций, вовлечения прародителей в  по- Проведённый краткий экскурс по зарубеж-
мощь семье и  т. п. Для американских семей та- ным западным публикациям, посвящённым из- 81
кие формы взаимодействия были не характерны менению семьи как социального института, её
в обозримом прошлом и воспринимаются сего- ценностной системы и  ориентации родителей
дня как разрушение традиционных типов се- на выполнение своей репродуктивной и воспи-
мейного уклада. Делается вывод о том, что ген- тательной функций показывает, что отмечаемые
дерная гибкость в распределении обязанностей
6
Wyn J., Lantz S., Harris A. Family relations and young
5
Gerson K. Changing lives, resistant institutions // people in late modernity // J. of Sociology. London, 2012.
Sociological forum. Oxford, Cambrige, 2009. Vol. 24. P. 4. Vol. 48. P. 3–22.
Культура повседневности

в  мире глобализационные изменения привели По-разному понимают глобалисты и росси-


повсеместно к  трансформации традиционных яне проблему глобального образовательно-вос-
форм семейных отношений. питательного пространства в связи с несовпаде-
Что касается построения модели современ- нием понятий идентичности и  самоидентифи-
ного российского общества, то оно основыва- кации.
ется на активном заимствовании социального Идентичность, определяемая западными
опыта развитых западных стран, как в  сфере учёными как основа социальной интеграции,
экономики, политики, так и в сфере конкретных в  глобализирующемся обществе представляет
общественных институтов, конструирующих собой бегство от индивидуально переживаемых
структуру данного общества. В  частности, та- страхов, от одиночества  — в  сообщество лиц,
ковыми социальными институтами выступают переживающих те же личностные проблемы.
семья и образование, от степени развитости ко- Идентичность, таким образом, является «ко-
торых зависит качество и  судьба последующих ротким отдыхом от одиночества» 8. В отличие от
поколений и в целом — жизнеспособность рос- западных сообществ, для большинства россиян
сийского общества в обозримой перспективе. весьма актуальной является идентификация по
В сравнении с  мировой практикой глоба- признакам религиозной, культурной, нацио-
лизация в  России имеет свою специфику, ко- нальной, этнической общности. На этом фоне
торая носит ярко выраженный национальный возникает проблема содержания воспитатель-
характер. ного процесса российской семьи, которая, с од-
В отечественной научной литературе при- ной стороны, представляет ячейку современно-
сутствует достаточно устойчивая точка зрения, го глобализирующегося общества, а, с  другой
согласно которой применение западных моде- стороны, не может отрешиться от традицион-
лей глобализационного развития к  российской ных принципов самоидентификации в процессе
действительности носит скорее условный и  де- транслирования своего социального опыта под-
кларативный характер, поскольку происходит растающему поколению.
навязывание чуждых концепций, игнорирую- Одним из существенных проявлений глоба-
щих отечественный исторический опыт 7. В ка- лизации в рамках конкретной российской семьи
честве примера указываются особенности на- с  её воспитательными проблемами являются
ционально-этнической ментальности россиян, проходящие в последние десятилетия реформы
которым исторически более близок приоритет образования, целью которых является сближе-
коллективистских ценностей над индивидуали- ние образовательных систем России и развитых
стическими, в отличие от западных концепций, европейских государств (Болонская система,
основанных на первичности интересов индиви- ЕГЭ и т. п.). Указанные реформы носят сложный
дуума. Стремление переориентировать этиче- и противоречивый характер, поскольку эффек-
ские принципы россиян на западные ценности, тивность их для российского образования не
по мнению учёных, является искусственным всегда очевидна, а результаты внедрения новых
и  может спровоцировать определённые соци- образовательных программ не однозначны.
альные противоречия в  российском обществе Исследования свидетельствуют, что россий-
и семье. ские семьи в значительной массе рассматривают
Традиционная ориентация россиян на кол- реформы системы образования последних лет
лективистские ценности определённым обра- как искусственно навязанные и  усложняющие
зом сказывается на их отношении к  ценности процесс получения детьми качественного об-
личной свободы. Для российского менталитета разования и их профессиональной подготовки.
82 характерно скорее отношение к личной свободе В  результате новых требований к  сфере обра-
как результату высокого уровня совершенство- зования семейное воспитание претерпевает
вания общества в  целом: не столько свобода существенную деформацию, связанную с  не-
отдельного индивида, сколько свобода всех гра- возможностью для родителей строить осознан-
ждан. ный и логически выверенный воспитательный
процесс.
7
Ларионова Т. В. К проблеме устойчивости образова-
8
тельных систем в  глобально-региональном мироустрой- Бауман З. Индивидуализированное общество. М., 2002.
стве // Философия образования. 2013. № 1. С. 10. С. 191.
Культура повседневности

Проведённый выше факторный анализ позво- в  связи с  сокращением размеров семьи; возра-
ляет проследить, в  каком направлении движется станием роли фактора родительской любви,
развитие европейской и американской семьи и как основанной на возможности свободного приня-
процессы глобализации влияют на парадигму из- тия решения о количестве детей в семье и вре-
менений, сопровождающих эволюционный про- мени их появления; осознании ценности един-
цесс. Сравнение полученных данных с российской ственного ребёнка у родителей–супругов и т. п.
семьёй позволяет определить общее и особенное В результате проведённого анализа стано-
в тенденциях развития семьи как социального ин- вится ясно, что известный дискурс, связанный
ститута в мировой практике и вывести алгоритм с «отмиранием семьи как социального институ-
изменения роли российской семьи как воспита- та» не находит подтверждения, так как он бази-
тельного института в современной жизни. руется на достаточно упрощённом представле-
Изменения семьи как социального инсти- нии о семье как структурной единице общества
тута в  последние десятилетия характерны как и на культурном консерватизме, принимающем
для России, так и  для европейских стран. Они изменения за распад или даже отмирание. В об-
связаны с объективными процессами: возраста- ществе нет достойной альтернативы семье, ко-
нием изменений в отношениях супругов в связи торая могла бы принять на себя выполнение
с  наличием возможности свободного выбора специфических семейных функций, в том числе
партнёра; усилением сближения членов семьи рождения и воспитания детей.

83