Глава 1-02. Эй, мистер, хотите научиться медитации?

Как случилось, что я, хороший научный работник, оказался в подобном положении? В моей семье не
было интереса к необычным явлениям — мы были обычными нормальными людьми. Возможно наша
семья была благополучной свыше нормы, но в этом нет ничего необычного. Я хорошо учился в
колледже, окончив его со специализацией по двум дисциплинам: физика и математика. Затем
поступил в аспирантуру (graduate school), где стал работать над получением диплома физика. Начал
писать докторскую диссертацию, и с первой попытки сдал предварительные экзамены и зачеты.
Занялся исследованием работ в узкой области экспериментальной ядерной физики.
Это был 1968, и я был тем типичным 23-летним физиком, чересчур заумным, не в меру
эмоциональный, аналитичным, педантичным, и в довершение ко всему сугубо интеллектуальным.
Нигде ни намека на необычность. Если вы знавали такого самонадеянного молодого физика, вы,
наверное, в курсе их манеры казаться необычными, "отклоняться от нормы" мягко выражаясь. Если
же вы не настолько мягки в выборе выражений, и не были впечатлены, или смущены их
высокомерным интеллектуальным стилем, то прилагательное "нахальный", было бы более
применимо к такому типажу.
Одним теплым осенним днем в 1971-м, я шел читать лекцию старшекурсникам, и, войдя в здание
факультета физики, наткнулся на большой рекламный плакат бесплатных лекций по
Трансцендентальной Медитации, или просто ТМ, как многие ее называли. Так как я был аспирантом,
и пребывал во вполне обычном, для нашего брата, безденежье, слово "бесплатно" привлекло мое
внимание. "Управляй своим сознанием", гласил плакат большими печатными буквами. "Научись
технике глубокой релаксации и нормализуй свое кровяное давление." "Хорошо", — подумал я, — "это
классно, но какое мне дело?" Продолжил читать: "Увеличьте способность к концентрации и
уменьшите потребность во сне". Что!? Я перечитал последнюю фразу. Теперь это стало еще и
интересным, а не только бесплатным.
Через несколько дней я сходил на бесплатную лекцию. ТМ была представлена с научной точки
зрения — практика и ее результаты, сигнал и ответ. Не было никакой теорий. Просто выполняй
регулярно несложный медитативный процесс и смотри, как улучшаются твои психологические
проявления — и больше ничего. Не было никакой привязки к восточной философии, мистике, каким-
либо верованиям. Я не желал связываться с чем-либо подобным. Все подобное предназначено для
легковерных людей с бесконтрольными эмоциональными порывами.
В подтверждение своих слов, ведущие презентации ТМ познакомили нас с докладами серьезных
исследователей, и с неформальными исследованиями известных ученых из престижных
университетов. Их предложение было простым — всего за 20 долларов (специальная цена для
студентов и аспирантов) меня обучат медитации в течение 4 часов — несколько занятий на этой
неделе. Концентрация внимания, ясное мышление, улучшенная память, снижение стресса, плюс — я
смогу меньше спать! И всего за 20 долларов и 4 часа.
Я был настроен скептически, но, если в медитации была хоть половина достоинств, обещаных
ведущими презентации, то это будет прекрасной инвестицией для любого студента. В те времена 20
долларов были крупной суммой, серьезным вложением для нищего аспиранта. Но, все-таки, дело
было в 70-х, я был юн и был почти что обязан делать иногда странные поступки. В общем, записался
на курс.
"Следуйте этим инструкциям", — с дружеской улыбкой сказал сотрудник ТМ, передал мне пакет с
документами и взял мой чек.
Глава 1-03. Жертвенный банан
Неделей позже я шел в центр ТМ, чтобы получить свой личный звук для медитации, называемый
мантрой. Мне обещали, что это займет менее пяти минут — зайти, получить свою мантру, потом
посетить четыре занятия — что может быть легче?
Согласно инструкциям, в назначенный день я появился с платком и бананом у этого захудалого
маленького домика. Чистый платок и банан. Вот идиот! Я начал сомневаться в мудрости своих
действий и чувствовал себя более, чем глупо, подходя к этому дому с бананом и платком. Тот, кому
понадобился свежий фрукт и носовой платок, чтобы научить меня медитировать, был либо тупым,
либо мошенником. Это было первым знаком странности. Я уже начал серьезно подумывать, чтобы
показаться без платка и фрукты — просто посмотреть, что будет — но реализм восторжествовал.
Вместо этого я решил, что лучшим решением будет принять их условия. Их бессмысленная просьба
была достаточно безобидно, и, что более важно, они уже получили мои 20 долларов.
"Для чего банан?" спросил я с иронией у первого, кого увидел. "Для чего нужен фрукт при
медитации?"я спросил. "На лекциях, что я посещал, мне не говорили о фруктах и платках — для меня
это немного глупо". Человек, к которому я обращался, очевидно, был не научного склада. Он был
несведущий, так же как и я, но вопрос о связи между медитацией, фруктом и платком, очевидно, у
него никогда не возникал. Мне было трудно это понять.
Его ответом было пожимание плечами, сопровождаемое большой широкой улыбкой. Очевидно, что
этот парень, не задумываясь, делает то, что ему сказали. Возможно, он удивился, почему я уделял
такое большое значение банану, который не дорогой или которого нетрудно достать. Он казался
немного смущенным и ему было неловко от моей непосредственности. Я отвернулся, тихо
размышляя, как люди могут быть настолько некритичными и не думать о том, что они делают. Было
нечто похожее на эту улыбку — я тихо усмехнулся и задумался, имеет ли он отношение к Альфреду
Ньюману.
Было около 10 людей, которые стояли и сидели в области для ожидания. Я нашел угол, в котором
можно постоять, и ждал в тишине, держа свой фрукт, как и все остальные. Наконец, настала моя
очередь. "Для чего нужен банан?" Я спросил при первой же возможности. инициатор объяснил, что у
них (Организация ТМ) есть церемония, которую нужно соблюсти — свежий фрукт олицетворял
традиционное подношение студента учителю.
"Что вы будете делать со всеми фруктами?" я спросил. У себя в голове я представил огромную кучу
гниющих символических фруктов — жалкое расточительное доказательство бесполезности
церемониальных жестов.
"Мы их едим", сказал он с улыбкой.
Теперь я понял — это был простой способ добыть бесплатную гастрономию. Если они поскупились
добавить доплату за один банан к 20 долларам цены, чтобы им было чем позавтракать — что же, для
меня это нормально. Тем не менее, я бы предпочел, чтобы они были более открытыми.
Мужчина, который стоял рядом со мной, приблизительно моих лет, хорошо одет, ласково говорит и
выглядит умным и серьезным — он не похож на фруктового жулика. Может это и не они, предположил
я, возможно люди, которые создали этот бизнес знали, что составит немалого труда найти концы. Я
отпустил эту ситуацию. Решив проблему с бананом, я перешел к следующей теме — предстоящей
церемонии.
Намереваясь быть полезным, я конструктивно покритиковал инициатора. Я сказал ему, что любая
церемония совершенно неуместна и что она отвлекает от рациональной картины того, что они
представили на общественном собрании. Он вежливо кивнул, показывая мне, что понял несогласие,
но ничего другого не сказал. "Я должен провести церемонию", сказал он тихо.
Было очевидно, что ему все равно, что я думаю о его церемонии или возможно что еще — таким
путем должно быть все сделано. Он посмотрел на меня с разрешением продолжить. "Хорошо", сказал
я, "не велика важность, продолжайте, проводите свою церемонию, если вам от этого легче. Я пойду
на это до тех пор, пока не нужно будет признать любую веру или давать обещания ". Он улыбнулся
мне быстро согласился.
Непринужденно и комфортно разместив свои колени на коврике, мы развернулись к нему,
находящемуся в центре самого обыкновенного кухонного пола. На полу перед ним мы увидели нечто
похожее на мой банан, лежащий в центре чистого белого платка-салфетки внутри небольшой
тарелки. На мой взгляд, все это без сомнения напоминает алтарь бедного человека.
Инструктор прочитал немного что-то из санскрита (по крайней мере, так он сам утверждал), эта
процедура глубокой концентрации продолжалась около минуты, затем последовало молчание около
тридцати секунд. Затем, в конце концов, он сказал мне то, что будет моей мантрой. Я повторил это с
ним несколько раз, пока все не запомнил. Так, что менее чем за три минуты я получил и правильно
овладел тайной личной мантры (вероятно, миллионы в своей жизни это уже встречали
неоднократно).
После этой процедуры, стоя в большой комнате рядом с несколькими другими посетителями, он
посоветовал мне тихо исповедовать мою мантру, так чтобы я не забыл. «Только повторять снова и
снова, в течение двадцати минут, можно мысленно», сказал он мне. «Вот и все, после этого вы
можете уйти. Но не забудьте прийти на первое заседание обучения».
Я подумал: "Вот мошенник! И за эту волшебную мантру на санскрите я заплатил 20 долларов плюс
банан? Неужели на мой ум может подействовать повторение какого-то слова?"
Я ожидал, что ничего не получится, но, дойдя до этого этапа был намерен сделать попытку и честно
следовать их указаниям. Двадцать минут практики сначала текли медленно, но потом я уплыл в
приятное ничто. Вдруг до моего сознания дошло, что некоторые из тех инициируемых, что были
далеко позади меня в очереди, уже покидают помещение. "Вероятно, они тоже считают, что это
мошенничество, и решили не оставаться на практику", — решил я и посмотрел на часы. Ничего себе,
время занятия давно закончилось и я медитировал уже сорок пять минут! Чтобы убедиться, я еще раз
взглянул на свои часы.
Я попробовал встать и уйти, но не смог пошевелиться. Мое тело просто отказывалось подчиняться
моей воле — раньше такого никогда не случалось. Мои руки и ноги были тяжелыми, как будто я
проспал целую вечность, хотя я обрадовался тому, что сознание меня не покидало — я не уснул.
"Фантастика", подумал я, когда смог заставить свое тяжелое, вязкое, полутвердое тело медленно
подняться и пройтись. Хм, в этом, похоже, что-то есть, и я могу сделать это. "Или, может, я просто
был более уставшим, чем думал. Не лучшее объяснение, ведь прошлой ночь я спал больше
обычного. "Это интересно", подумал я, "очень интересно".
Я сделал нечто странное или по меньшей мере глупое и испытал что-то невообразимое (мое первое
путешествие во внутренний мир) за один час. Я оставался настроен скептично, что было (и является)
типичным для моей природы, но я все же был человеком широких взглядов. Оставалось еще четыре
занятия по одному часу, и мое любопытство неустанно росло. Несомненно, я испытал что-то
совершенно необычное. Наряду с моим шотландским происхождением и тем фактом, что мои $20
безнадежно канули в лету, пережитое мной породило неизбежную готовность продолжить эту
авантюру в ТМ до самого конца.

Глава 1-04. Обрати внимание на первый шаг, он особенно важен

Двумя днями позже я присутствовал на своем первом занятии. Нас было приблизительно пятнадцать
человек, сидящих в неудобных серых металлических раскладных креслах. Я посмотрел вокруг, чтобы
оценить присутствующих. Мы были неоднородной, но, в общем, нормальной группой прилично
одетых студентов.
Я надеялся, что мне предстоит узнать что-то значительное и полезное, но в то же время относился ко
всему с некоторой долей скептицизма и был практически в замешательстве от того, что потратил
целых двадцать долларов, чтобы присоединиться ко всей этой штуке с индийской медитацией.
Инструктор был похож на нас, отличие составляли лишь короткие волосы, гладо выбритая кожа и то,
что одет он был гораздо лучше нас — очевидно, что он не был студентом. Он рассказал нам о ТМ,
объяснил техники, которые необходимо использовать для удержания мантры в своей голове, и
ответил на наши вопросы.
Все было ориентировано на сам процесс медитации. Никакой теории, никаких подобных церемоний с
принесением в жертву бананов, никакой метафизической тарабарщины — просто техника. Мне это
понравилось.
Я знал, что основателем ТМ-движения был один йог, индиец с бородой под стать своему длинному
имени, но никто никогда не упоминал его. Кроме того факта, что этот так называемый гуру продал
мне эту технику медитации через свою организацию, ни он, ни его организация не имела отношения к
тому, что я мог с этим делать. Я совершенно определенно убедился в этом, как только инструктор
перешел к ответам на вопросы. Единственным условием было то, что я не могу передавать или
продавать мантру другим людям.
Я инстинктивно не верил во все, что нужно было хранить в тайне, но это требование казалось
достаточно разумным. ТМ гуру не пытались что-то скрыть от пытливых лучей открытого критицизма,
они были просто защищалиисточник своего дохода и новых поступлений. Я рассматривал это, как
авторское право или патент — приносящую доход нтеллектуальную собственность, защищенную
секретностью. Нет проблем!
Наконец, на все вопросы были даны ответы и пришло время медитации. Я осел в своем железном
стуле, тщетно пытаясь устроиться поудобнее и начал наполнять свои мысли звуком мантры. Спустя
несколько минут я превратился в точку самоосознания, существующую в пустоте небытия —
свободно парящую, ничего не делающую — существующую, как сознательный ум без степеней или
формы. Отсутствие мыслей, тела, стула, комнаты, инструктора — ничего.
Удивительно приятный опыт продолжался до момента нарушения мира и тишины мыслью: "Ой, я не
правильно делаю. Надо же повторять про себя мантру!" Критическая мысль прервала мое парение во
внутреннем пространстве. Мне необходимо было вернуться к заданию путем мысленного повторения
своей мантры.
Внезапно на меня нахлынуло ощущение внешнего мира и я вздрогнул от понимания, что у меня не
только есть тело, которое находится в комнате с инструктором, но и что оно вот-вот упадет со стула.
Ога! Ога! Внимание! Внимание! Сработала моя внутрення сигнализация. Я постарался выпрямиться.
Неуклюже дернул правой ногой и тело восстановило баланс.
«Уф! Чуть-чуть и упал бы на пол подобно мешку картофеля – вот ето был бы номер», подумал я
после того, как понял, что успешно восстановил равновесие. В воображении, я увидел себя
падающим с глухим стуком на пол.
Следующая мысль была более практичней. "Черт побери, я мог бы удариться головой о что-нибудь —
медитация может быть опасной. Я запомнил, что надо быть более осторожным в будущем.
Почти одновременно инструктор начал говорить. "Возвращайтесь назад", сказал он, "время практики
закончилось". "Отлично", подумал я, саркастически, "он заметил, и теперь собирается сократить
время практики, потому что я чуть не упал со стула". Я посмотрел на него. К моему удивлению,
инструктор был увлечен беседой со студентом, сидевшим на противоположной стороне комнаты.
Казалось, что он совершенно не подозревал, что я был близок к катастрофе.
"Время вышло", сказал он. Я посмотрел на свои часы. Что? Это невозможно! Я только что потерял
двадцать минут своей жизни. Что бы я делал в течение двадцати минут, где бы я был?
"Есть вопросы?" спросил он группу. Я поднял руку.
"Как не упасть со стула?" Спросил я. Все засмеялись. Я был серьезен, мне не сразу пришло в голову,
что мой опыт может быть необычным.
Я не думаю, что ему когда-либо задавали такой вопрос, потому что он выглядел удивленным и не
знал, что ответить. "Что случилось?" Спросил он.
"Я начал с мантры, затем всё исчезло, было приятно, но когда я понял, что я больше не произношу
мантру, я чуть не упал со стула и двадцать минут закончились уже, хотя казалось, что прошло всего
несколько минут. Все снова засмеялись, включая инструктора. Я вдруг понял, что мои слова звучали
сумбурно, рассеянно или глупо — выберите сами, — и что больше никто не испытал того же, что и я.
"Оба раза с приключениями. Похоже, что медитации могут приводить к странным результатам", —
подумал я.
Часть занятия, отведенная для вопросов и ответов быстро завершилась. Инструктор сказал, чтобы
мы практиковали медитацию дважды в день по двадцать минут. Он определил время нашей
следующей встречи и отпустил нас.
Я медитировал (или по крайней мере пытался) дважды, и оба раза я испытывал нечто странное.
Интересно, что же будет в следующий раз? Я был взволнован — похоже, что-то происходило. Моему
интеллекту и моему любопытству был брошен вызов! Захотелось поэкспериментировать, понять, есть
ли в этом что-то реальное, и сработает ли это так, как говорили? Если так, то что еще можно с этим
сделать?
Остальные занятия были похожи на первое, за исключением того, что я все-таки сел на стул рядом со
стенкой, чтобы снова не упасть. "Придется одевать шлем и пристегиваться к стулу — или же найти
стул пошире", — подумал я с усмешкой. Я сразу представил себя сидящим на складном
металлическом стуле перед большим вентилятором. Я в центре пустой комнаты, пристегнутый
ремнем, в каске мотоциклиста, очках и с развевающимся по ветру шарфом (вот зачем и нужен был
вентилятор). Да, это была веселенькая и странная сцена, от которой у меня появилась широкая
улыбка.
Картинка напоминала мультяшного пса-летчика Снуппи, сидящего на крыше своей будки и играющего
в воздушный бой против Красного Барона. Мне часто приходили на ум подобные картинки.
Некоторые были забавными, как эта, а некоторые оказывались полезными. Они всплывали всегда не
более чем на пару секунд и так же быстро исчезали.
С каждым занятием становилось все легче и все привычней парить в пустоте или пребывать в точке
осознания. Вскоре, методом проб и ошибок, я научился совмещать состояние пустоты и сознательно
управляемые образы. Эти вещи могут показаться несовместимыми, но это не там.
Два месяца спустя я медитировал дважды в день, внимательно выбирая такое положение, из
которого не смог бы упасть. Продолжался мой опыт пребывания сознания в точке. Это было всегда
приятно. Обычно, из-за занятости, я не мог надолго задерживаться в медитации, хоть и хотелось.
Кроме того, медитация бодрила меня и как будто наполняла энергией.
Самым большим сюрпризом было то, что медитация может быть такой продуктивной! При
добавлении воображения, это оказалось прекрасным местом для решения задач по работе. В
состоянии осознавания я мог решать проблемы физики, проектирования экспериментов, анализа
научных данных, и писать компьютерные программы в десять раз быстрее и с лучшими
результатами, чем в нормальном состоянии сознания. В состоянии медитации самые сложные
вопросы прояснялись и, казалось, становились значительно проще.
Когда вы работаете целую неделю, безуспешно пытаясь найти ошибку в своей программе, а затем
возвращаетесь домой и решаете проблему — не только воображая, что вы решили её, вы видите, что
на самом деле можно решить это — всего за десять минут медитации ... Ну, вы знаете, что вы нашли
то, что имеет реальный эффект — и реальную ценность.
Этот вид нелогичного, но еще и чрезвычайно производительного опыта не был просто обстоятелен;
он не сработал всего только раз или два, но от случая к случаю – стал надежным методом.
В конце концов, я не стал ждать, пока все возможные методы и усилия будут исчерпаны, прежде чем
переходить к медитации. Это работало также, как и тогда, когда я попробовал его впервые, экономя
при этом много времени и усилий, пропуская первые три шага процесса. Тяжелая работа, долгие
часы, расстройство, и раздражение больше не могли быть предпосылками для решения трудного и
сложного программирования и проблем физики.
К моему удивлению и радости, у медитации была объективная практическая ценность. Что было
совсем неожиданно. Я подвергал медитацию проверке за проверкой, а потом стал всецело
полагаться на нее.
Казалось, что я стал умнее, и это заметили другие аспиранты. Не раз мне говорили, что я изменился.
Теперь, еще сильней, чем раньше, все хотели обсудить со мной свои исследования и получить мою
помощь в отладке программного кода. Я рассказывал им о трансцендентной медитации, но никто
даже не сделал попытки заняться ей. Меня это очень удивляло. По какой-то странной причине, я
полагал, что физики будут более открыты всему новому. Видимо, занятие медитацией было, уж,
очень вне их зоны комфорта, от их личных представлений о мире и от общественного принятия. "Ну
что же, это их выбор", — думал я.
Сам не зная того, я был на пути к тому, чтобы стать странным человеком. Как минимум, я был
необычно открыт всему новому. Мой кругозор расширялся, увеличивалось и мое понимание
окружающей реальности. До этого, у меня было представление, что все сколько-нибудь значимое
ограничивалось операционной реальностью. То есть — реально лишь то, что можно измерить.
Измеримый объект должен взаимодействовать с нашими чувствами непосредственно или через
приборы. Если же объект не может быть измерен (не может взаимодействовать с нами или с нашими
приборами), то реальность его, его существование (или отсутствие существования) не имеют
значения. Для меня все было просто — объекты были операционно реальны или не имели значения.
Все то, что нельзя измерить, но о чем можно судить, опираясь измеримые объекты — все подобное
попадает в серую область предположений. Все теоретические или гипотетические объекты попадают
в эту серую корзину. Объекты из серой зоны приемлемы, как концептуальные конструкции, как идеи,
но их нельзя путать объектами реальными. Также, их не следует принимать всерьез вне связи с
реальными объектами.
Главная миссия ученого-исследователя состоит в том, чтобы собрать достаточно много результатов
исследований — надежных, воспроизводимых, измеряемых — чтобы сделать из серой теоретической
конструкции реальный объект или эффект. В то время, волновые пакеты квантовой механики, черные
дыры, кварки, справедливость и любовь — всё это относилось к области серого. Важно не путать
гипотетическое с настоящим, иначе легко может оказаться, что носишься за собственным
воображаемым хвостом или галлюционируешь по поводу твердости дыма.
Мой ум не был закрыт, я допускал возможность появления новой инфомации. С достаточным
объемом реальных измерений можно было бы перевести такой объект, как, например, черные дыры,
из области гипотетического в область реального — но только, если данные достаточно хороши.
Я не изменял этому подходу. Я продолжаю исповедовать этот подход, руководствуюсь им в работе и
использую его для того, чтобы отличать реальное от нереального. Но теперь мне пришлось изменить
свое понимание реальности. Появилось то, что, не будучи измеримым, было, тем не менее,
функционально действенным — в том числе и состояние медитации, или, более строго, измененное
состояние сознания. Подобное попадало в категорию субъективных опытов с объективными
результатами. Подобные не поддающиеся измерению состояния сознания можно использовать для
операций с реальными объектами. (Термин "операция" я использую в математическом или научном
смысле.)
Я удостоверился, что управляемое намерением измененное состояние сознания может
последовательно и прямо взаимодействовать с и воздействовать на реальные объекты, например,
код моих программ. Решения сложных логических задач могут быть найдены без намеренного
применения рационального процесса. (Не очень понятно — Прим. переводчика) Каким-то образом, не
поддающееся измерению субъективное состояние может быть обращено в надежный и эффективный
научный инструмент неким сознательным оператором.
Очччень интересно!
В отличие от концептуальных построений, таких, как справедливость и любовь, измененные
состояния сознания и их объективные результаты, казались измеримыми, постоянными и достаточно
определенными.
Это больше походило на науку, на то, что поддается исследованиям и экспериментам. Любой
человек, находящийся в этом состоянии, сможет сделать то же самое — подобные действия приведут
к подобным результатам у любого исследователя. Я не был каким-то особым, я был таким же, как
все. Интересно, может, были и другие измененные состояния сознания? И как их можно
использовать?
Любознательность была в моей природе. Моя реальность расширилась.
Я сформулировал определение: "Нечто реально, если оно хорошо определено и последовательно
функционально (может надежно и с выгодой использоваться любым субъектом в известной
операционной реальности). Здравой выглядела мысль о том, что лишь реальные явления, объекты,
могли быть функциональными операторами в операционной реальности и применительно к ней. Как
может что-то нереальное воздействовать на реальные объекты? По определению, в операционной
реальности, нереальные объекты не производят измеримых результатов, не взаимодействуют с
реальными объектами и не имеют к ним отношения.
Мои медитации приводили к измеримому объективному эффекту, о котором знал я, и который явно
заметила еще дюжина студентов, даже, если они и не понимали причин происходящего. По-моему,
все было ясно и очевидно. Это вам не какой-то слабый эффект, неправильно понятый
некомпетентным профаном. Никаких галлюцинаций. Уж, что я знаю — то знаю наверняка. И неважно,
сколько других людей были согласны со мной. Неважно, были ли такие люди, вообще. Я был уверен в
своем разуме и в своих научных выводах.
Я начал анализировать другие распространенные измененные состояния сознания, такие как
daydreams (мечтания с визуальными образвами в бодрствующем состоянии). Если ли
функциональность у этих намеренно воображаемых визуальных образов? Да, конечно! Почему я не
замечал этого раньше? С начала времен люди ментально готовились к самым разным событиям.
Например, можно повторять в воображении свою речь — делать ударения на важных моментах,
отвечать на воображаемые вопросы.
Критерии полезности: проявляется ли функциональность явления последовательно раз за разом?
Приносит ли явление настоящую пользу в объективной реальности (в физическом мире)? Измеримы
ли эффекты явления? Наш пример контролируемого (управляемого) воображения заслужит отметки
"да" на каждый из этих вопросов. Лишь спросите у любого спортсмена спорта высших достижений,
важную ли роль в его подготовке занимает намеренная ментальная подготовка.
Результаты ментального усилия из определенного измененного состояния сознания — очень
реальны. Измененное состояние сознания определяется, как отличное от нормального состояния.
Нормальное состояние сознания — это бодрствующее состояние с концентрацией на физическом
мире — как вы сейчас, во время чтения этой книги. Каждое из измененных состояний сознания имеет
свои функции. Образное воображение (daydreaming) — это один из типов измененных состояний
сознания. Измененные состояния сознания, не приносящие полезных результатов, не заслуживают
рассмотрения. Понятное дело, что меня интересовали лишь те состояния сознания, что могли быть
полезны. Реальные вещи, важные вещи, теперь должны быть объективно измерины, или
последовательно и предсказуемо интерактивны с реальными вещами. Это было значительным
расширением моего мира.
Слово "объективный" значит, что реальные вещи должны существовать равным образом как для
меня, так и для остальных. Они должны быть независимыми от меня и существовать независимо от
того, существую ли я или нет. Другие люди (потенциально все) должны быть в состоянии сделать
такие же измерения и обнаружить такую же измеримую функциональность. Иначе, это будут просто
мои личные галлюцинации, а не часть нашей большой реальности, общей для всех.
Когда я понял, что картина действительности имеет гораздо больший масштаб, чем я предполагал,
мне стало интересно узнать — существуют ли другие субъективные переживания, которые имеют
такие же постоянные, измеримые и объективные результаты. Где были границы? Какой еще объем
реальности я пропустил? Какие еще действительные и функциональные процессы ума таились за
пределами моего ограниченного понимания? Более двадцати лет я был слеп в отношение
значительной части своей реальности! Эти мысли сильно угнетали меня.
То, что я, случайно и по незнанию, наложил большие ограничения на свою оперативную реальность,
было недопустимо, непростительно и, даже, несколько унизительно. О каких еще значительных
составляющих жизни я не знал? Нужно было найти ответ. Моей природе совершенно чуждо просто
принимать существующее без того, чтобы постараться раздвинуть границы. Мой ум раскрылся под
воздействием бесспорных выводов из моего опыта и, в результате, уверенность в филосовском
всезнании снизилась.
Я понял, что многого не знаю об этом мире. По мере снижения невежества, открытость и
любознательность росли. За последние тридцать три года я не сильно изменил свои философские
позиции в отношении определения реальности; моё определение того, что составляет реальное
переживание на сегодня остаётся в сущности таким же.
Можно доверять лишь такой концепции действительности, которая включает субъективный опыт,
который позволит всегда и любому человеку получить полезную объективную функциональность
(измеримую любым человеком).
Намного позже стало очевидно, что расширение моей реальности за пределы определённого
начального уровня потребует личностного роста. Я должен был повысить качество своего сознания,
чтобы понять общую картину. И наоборот, понимание большой картины помогло мне расти. Одно
дополняло другое.
Таким образом, мое путешествие началось вполне невинно. Интресно, что, хотя в моих общих
философских представлениях особо ничего не изменилось, но поток поток невероятного обучающего
опыта — ускорился. Мое понимание реальности продолжает активно расширяться.

Глава 1-05. Монро — безумец или гений?

"Устройся на работу!", — поётся в известной песенке моей молодости. Каждый должен когда-нибудь
закончить школу. Мне было уже почти двадцать семь, и я был в школе все эти годы, начиная с пяти
лет. Закончив исследование, я устроился на мою первую настоящую работу. На ней, классическая
физика и математика использовались применительно к симуляции электро-механических и
электромагнитных систем. Настоящая работа с настоящей зарплатой — только представьте!
Медитировать я продолжал, и делал это более или менее регулярно, но мантра, как оказалось, мне
больше не нужна. Небольшое исследование и эксперимент показали, что любое, даже
бессмысленное слово из двух слогов, с окончанием "-ing", производит такой же эффект, как и моя
супер-секретная мантра. Ничего мистического или сверхъестественного, только метод контроля
мыслей, посредством заполнения остальной части разума бессмыслицей. Ничего кроме науки и
определённой техники. Не нужно ни бананов, ни носовых платков.
Постепенно, повторение мантры стало мне мешать и тормозить, соответственно, я перестал
использовать ее. Теперь состояние медитации было достаточно знакомо, и я мог мгновенно входить
в него и также быстро возвращаться. Такой уровень контроля состояний был полезен на работе. Я
мог находить решения в медитации и возвращаться в обычное состояние без того, чтобы кто-то
заметил что-то необычное — со стороны казалось, что я просто глубоко задумывался. То, что в это
время я был бестелесной точкой сознания, парящей в пустоте — полностью вне их мира, без каких
либо остатков осознания физического мира — это оставалось моим секретом. Порой, ко мне
пытались обратиться в такие моменты. Это было все равно, что заговаривать с мертвым телом.
Конечно же, я заслужил репутацию эксцентричного человека, обладающего необычной силой
концентрации или необычной способностью спать сидя — никто не мог определить это точно.
Мой босс, Билл Йост, был классным человеком. Он был умный и открытый человек, без фокусов и
дури, все запросто, короче, инженер до мозга костей. Прекрасный ум, честный и прямолинейней, с
такими людьми всегда просто и хорошо иметь дело. Как-то мистер Йост, подойдя ко мне, кинул книгу
на стол. На лету я успел прочесть название. Роберт Монро, "Внетелесные путешествия" .
- Что это? — спросил я, удивляясь странному названию книги.
- Прочитай, — ответил он, — а потом скажи, что ты думаешь. Когда ваш босс говорит "Прочитай", то
вы просто читаете, не спрашиваете зачем.
Следующие несколько дней я читал её. Книга была написана в форме дневника. Это была история из
разряда "Вот что со мной произошло". Монро, как заявлялось, собрал веские доказательства в
защиту реальности ВнеТелесных Опытов. Сами опыты и доказательства их реальности были
представлены как просто факты, без какой-либо теории или мировоззренческой системы. Книга
делала довольно дикое предположение о существовании более-менее независимой реальности,
доступной лишь посредством ума. Уже имея опыт изменённых состояний сознания, я, возможно, был
более открыт для новых идей, чем среднестатистический ученый, но и наивным человеком меня тоже
нельзя было назвать. Я знал, что было реально для меня и мой опыт не включал в себя ничего
подобного.
"Интересная книжка, но я не знаю что и думать. Монро, он безумец? Он ищет наивных читателей?
Или он взаправду?" Конечно, вопросы были скорее риторические, и я продолжил. "Как понять куда он
ведет? Если верить всему, что он говорит, принимать все как рассказано, перед нами открывается
новый аспект реальности. Я об этом прежде никогда не задумывался. Тогда определенно есть чему
дивиться. Но сейчас все выглядит дико, и я не могу судить о правдивости книги.
Выпалив все на одном дыхании я остановился перевести дух, посмотреть на реакцию. Я осторожно
следил за моим боссом, не свалял ли я дурака, будучи столь откровенным.
В студенчестве я привык к правильным ответам. А тут, должен ли был я заклеймить книгу, как
глупость и чепуху, или поверить в ее большие возможности? Я не знал чего ожидать от Билла. Он
ничем не выразил своих чувств и мыслей. Не будучи военным я работал в военной организации, шел
1972 год и в умах людей преобладал консерватизм. Я был неоперившийся мальчишка с длинными
волосами и любопытством в глазах, только что закончивший (graduate school — я не знаю
российского эквивалента. Мастер?) Я уже начал ощущать, какую глупость я свалял, когда мистер
Йост наконец сказал.
"Согласен с тобой", — сказал он вдумчиво, — "действительно, невероятная концепция".
"Да", — согласился я, — "удивительная!"
"Но подумай, что это могло бы означать, если бы было правдой?", — продолжил он с энтузиазмом,
всем видом показывая, что он относится к этому серьезно. Я молчал. "Подумай, какая логика стоит за
всем этим, если это правда, если предложенные свидетельства окажутся реальными, а не
вымышленными?"
"Угу", сказала я, — "довольно странная штука, как же можно понять — правда это или выдумка?" Он
согласно кивнул и переменил тему. И больше ничего. Ни одного слова больше о "Внетелесных
путешествиях" в течении нескольких недель.
Я почти забыл о книге Монро, перестал думать о ней, как о чем-то не имеющем логического
подтверждения или неприятия, а поэтому просто неуместному.
"Ты бы хотел поехать с нами познакомиться с Монро?", — спросил босс, когда никого не было рядом.
- Что? — только и смог выдавить я из себя.
В эту пятницу несколько человек с работы едет познакомиться с Монро, помнишь, тот человек, что
написал "Внетелесные путешествия. Хочешь поехать с нами?", — переспросил он.
"Где это?", — уточнил я.
"Где-то минут сорок пять отсюда за городом", — отчеканил он с явным волнением и интересом в
голосе. "Конечно", — сказал я. "Очень интересно увидеть этого парня, понять или он сумашедший,
или в полном уме, честный или жулик, заблуждающийся выдумщик, или он мыслит рационально." "И
мне интересно", — сказала Йост со смешинкой в глазах, — "очень интересно!".

Глава 1-06. Лицом к лицу с Волшебником Вистлфилда

Наконец, наступил вечер пятницы. Другие сотрудники направлялись домой, в начавшиеся выходные,
а мы, в количестве двенадцати человек, занимали места в трех машинах для путешествия к Монро. Я
не знал никого из них, будучи новым сотрудником в организации, дававшей работу примерно пяти
сотням людей. Мы были странной компанией — мужчины и женщины, юные и старые, очень
консервативные — в основном, технари-профессионалы. Не станешь ожидать от таких людей
оживленного разговора о Мистере Путешествия-Вне-Тела. Я был впечатлен тем, что рядом со мной
работает столько людей с мировоззрением, открытым новому.
Как всегда, всё неожиданное требовало немедленного переосмысления. Видимо, пребывание в
течение последних семи лет в среде серьезных людей, ученых, исподволь повлияло на мое
восприятие людей. Очевидно, мои алгоритмы анализа содержали ошибки. А это было серьезной
проблемой. В течение нескольких секунд я разработал черновик плана по исправлению своих оценок
людей и решил обратить на этих людей особое внимание.
Большинство были настроены скептически, а одна дама даже несколько напугана. Тем не менее,
интерес был виден у всех, и никто не знал чего же ожидать. Все беспрерывно нервно болтали. Со
стороны все выглядело слишком возбужденно и бессмысленно. Я молчал, как всегда. Скорее я был
сторонний наблюдатель.
Кипящие эмоции или возбуждение ничего мне не говорили, и я не мог понять тех людей.
Казалось, случайные и иррациональные чувства руководят их жизнью, ну, или, по крайней мере,
оживляют ее. Неопределенность влияла на них весьма странным образом.
В то время я не представлял, что на самом деле они были нормальными людьми. Годы учебы и
отсутствие усредненного социального общения подвели мои понятия о том, что есть нормально
далеко в сторону от так называемой середины. Спок виделся мне нормальным, тогда как остальные
члены команды Энтерпрайза казались безнадежно-пустоголовыми, счастливо не понимающими
этого. Я тяжело вздохнул: "Да, вечерок, похоже, будет знатный.", — подумал я, — "в куче с этими
чудаками, на чудаковатой экскурсии познакомиться с мистером Чудаком. Как оказалось, кроме людей,
с которым я приехал, ничего чудаковатого во всей истории не было, и этот вечер изменил меня и мою
жизнь навсегда.
Боб Монро жил в имении Вистфелд на пятистах акров земли с озерами, лесом и полями.
Большое поместье возвышалось на верхушке холма, и полдюжины лошадей, амбар, да два
небольших озера довершали открывавшийся вид. Мне стало очевидно, что мистер Монро был
богатым человеком. Мы медленно двигались по полумильному подъезду к дому, обнесенному
свежевыкрашеной белой оградой. Несколько лошадей пробежали рысцой мимо нас.
"Ух, ты, выглядит классно", — подумал я. "Видно наверняка, что этот парень не бедный бредящий
лунатик." Продолжал я анализировать: "Чудаковатые книги не приносят дохода, и не похоже, что
главный мотив в написании книги — одурачивание наивняка и выуживание денег". Тем не менее, я
отложил окночательное решение до тех пор, пока я не встречусь с ним лицом к лицу.
Машина остановилась перед домом. Несколько больших собак преградили нам дорогу. Два
Долматинца и большая немецкая овчарка энергично оповещали о чужаках на подъезде к дому. Мои
попутчики полагали, что разумнее остаться в машине и убедиться в дружелюбии собак. Чушь! Эти
люди ужасно странные, как испуганные дети. Мне было любопытно, почему они вели себя так
странно, что могло случиться в их жизни, чтоб они стали столь неуверенными в себе. Собаки лают на
чужаков, потому что они собаки. И ничего больше это не значит.
Я быстренько выскочил из машины поздороваться и погладить собак. Моментально три языка
облизали меня, а хвосты мотались мне в приветствие. У нас была любовь с первого взгляда. Они
вели себя так, словно последние несколько недель их никто не приласкал.
Было приятно стоять на земле, а не сидеть сдавленным в машине. Да и быть окруженным разумными
созданиями было не менее приятно. Немедленно я смог сосредоточиться. Должен заметить, что
оказаться нос к носу с собаками не было ни смелостью, ни глупостью. Собаки, без сомнения, были
дружелюбны. Мне было не понятно, почему такая очевидная вещь не была видна всем остальным. Я
подозревал, что или мои попутчики не имели представления о собаках, или один из них боялся собак
и его страх воздействовал на всю группу.
Тем временем уже все вышли из машин и с любопытством оглядывались вокруг, ожидая, что же
последует дальше. "Пожалуй, мне не следовало одевать старые джинсы", — сказала одна из дам
обеспокоенно. Было видно, что она смущена элегантностью имения Монро. Все три присутствующие
женщины рефлективно полезли в сумочки за инструментами для наведения красоты. "Почему они
всегда ведут себя таким образом?" — спросил я себя. "Неужели не понятно, что нет никакой
разницы?" Всегда было любопытно и сколько-то удивительно наблюдать людей, внутренне ведомых
ирациональными мыслями. "Безумие, взращенное социумом" было предметом моего многолетнего
любопытства. Откуда оно берется? Абсурдное и нелогическое поведение, обусловленное
социальными и культурными нормами. Некоторые можно назвать наивными, как "срочное
припудривание носа". Другие же более агрессивные, от несколько отталкивающих до полностью
разрушительных. На первый взгляд социальное безумие вызывалось страхом и основанными на нем
эмоциями.
Я никогда не испытывал ничего подобного. Тем не менее, интуиция подсказывала, что дело плохо,
поскольку приходилось признать отсутствие здорового рационализма в обществе. Тем не менее,
любопытство брало свое и информация откладывалась в уме сама по себе. У меня не было чувства
превосходства. Не было желания сравнивать. Я бесстрастный наблюдатель с ненасытным
любопытством — вот и всё. Я был не лучше или хуже других. Мы были разные. Казалось, я родился
вечным аутсайдером — и мне это нравилось. Аутсайдеры имеют более объективный и
беспристрастный взгляд. А для ученого нет ничего важнее ясной логики и объективности. Быть не
похожим на других, иметь взгляд со стороны, было моим обычным состоянием. Пожалуй, это было
мое преимущество. Это было моим естеством.
Тут мои мысли о характеристиках и причинах нелогичного социального поведения отодвинуло нечто
более важное. Большие белые двери поместья Вистлфильд начали распахиваться. Разговоры
немедля прекратились на середине предложений. Все головы повернулись в молчаливом ожидании.
Тот самый, Поразительный Человек-Вне-Тела вот-вот предстанет перед нами во плоти и крови.
Сейчас станет ясно, на сколько чудаковат этот человек. И вот мистер Монро показался в дверях.
На секунду или две он замедлился — словно четко понимал, что людям необходимо рассмотреть и
изучить его, будто пойманного инопланетянина или животное в зоопарке. Он смотрел в толпу
безымянных лиц, которые молча глазели на него в ответ. Выдержав короткую паузу он вышел на
элегантную каменную террасу. В нем была уверенность и осознанность происходящего. Он не
выглядел, как типичный южный полковник Сандерс. (Мне вспомнился только он, как образец южного
джентльмена) Не было белого костюма, широкополой шляпы и галстука-тесьмы, завязанного бантом.
Напротив, он выглядел ненапряженно, просто и дружественно, скорее как его собаки, нежели его дом.
Роберт Монро оказался грузным человеком среднего роста, с широкой улыбкой и огоньком в глазах.
Глядя на него и другим становилось просто и легко. Он поздоровался с каждым из нас лично, словно
опытный политик, подшучивая и рассказывая анекдоты. "Этот парень мог бы быть Сантой Клаусом"
— подумал я с легким смешком: "Веселый старый эльф, проводящий лето за потягиванием мятного
джулепа на своей веранде." "Чему это ты улыбаешься?" — спросил он добродушно, внезапно
обратившись ко мне.
Он смотрел прямо на меня с понимающей, озорной усмешкой. На миг меня охватило ощущение, что
он прочитал мои мысли и видение Санта-Монро позабавило его. "Да так, ничего" — ответил я, по-
школьному уходя от вопроса. Прежде, чем он отреагировал, я продолжил маневр уклонения и задал
свой вопрос. "Как и когда ты впервые вышел из тела?" До этого момента никто не был так прям. А я
всегда такой, не умею по-другому. Все притихли и сосредоточились, каждый внимательно слушал.
"Это просто случилось", — сказал он. "Просто начало происходить около пятнадцати лет назад, безо
всяких видимых причин" "Как ты отреагировал на этот опыт?" — продолжал я без паузы. "Подумал,
что, наверное, схожу с ума", — ответил он. Сначало было беспокойство, но я не мог остановиться и
продолжал экспериментировать, так уж я устроен. Он посетил психолога, психиатора, и
парапсихолога. Все они нашли Монро совершенно здоровым, что было приятно и вселяло
уверенность в себе. Ненароком Монро наткнулся на измененное состояние сознания, а в результате
получил выход в бОльшую реальность, собрал удивительные доказательства на основе
котролируемых опытов и с помощью парапсихолога. Поскольку это не повредило его психическому и
психологическому здоровью, он с воодушевлением продолжал изучать и документировать необычный
опыт, и как результат, научился его контролировать.
"Какие подтверждения, дающие доказательство, уже собраны?", — выпалил я.
"Почти все можно найти в книке", — сказал Монро, — "главным образом, дистанционное видение."
"Что такое дистанционное видение?" — был мой следующий вопрос.
"Паранормально полученные данные с помощью внетелесного состояния, с целью сбора
информации о конкретном объекте. Тело в этом не участвует."
"Ага, понятно." — притих я, видя очевидную глупость моих вопросов.
Как только я умолк, у остальных появился шанс вмешаться нашу личную беседу. Застенчивость
гостей, как ветром сдуло. Под конец Монро повел нас посмотреть помещение, где, в скором времени,
ему бы хотелось создать лабораторию для изучения измененных состояний сознания. Его острое
желание узаконить неожиданно случившееся с ним было очевидно. Было важно уничтожить стигму
чудаковатости и странности, получив подверждение науки, если она примет его опыты серьезно. Его
убежденность и серьезность планов, подтверждались желанием вложить деньги в то, во что он верил.
Он ничего не изображал и не заискивал. Он честно был заинтересован в истинной науке. Он не искал
признания, денег или славы. Он хотел только законного места в науке.
Монро был успешный местный бизнесмен. Кроме того, возглавлял растущую кабельную
телевизионную компанию. На мой взгляд он был в полном уме, здравомыслящий, котролировал себя
и был консервативен. Самое главное, в нем была рациональность. У него был инженерный склад
ума. По сравнению с технарями, кто засыпал его вопросами, Монро был откровенен, точен в
выражениях и спокоен. Его ответы на сыпавшиеся сумбурные вопросы только подтверждали, что он
хорошо воспитанный и терпеливый человек. Ни обстоятельства его жизни, ни его внешний вид и
поведение никогда бы не дали повода подумать, что это человек написал книгу о внетелесных
приключениях.
И тут последовало предложение, устоять которому я не мог. Скользя взглядом по рассевшимся на
террасе позади зарождающейся лаборатории гостям, Монро бросил нам вызов. "Вы научно-
технический народ, не так ли?", — прозвучал риторический вопрос. В ожидании к чему же он клонит,
мы начали мотать головами и бормотать что-то в подтверждение. "Я ищу нескольких заядлых ученых
и инженеров", — продолжил он. "Кого-то с солидным профессиональным опытом, готового помочь
мне исследовать внетелесный опыт с научной точки зрения, чтоб в дальнейшем представить его
ученым.
"Вот почему он пригласил нас. Здорово!", — подумал я с нетерпением. Тут же я вскинул руку,
(натренированное рефлесорное движение, как результат более чем двадцати лет студенчества).
Удержаться было бы против моей воли. Выглядело так, что я не мог начать отвечать не подняв руку
вверх. Монро с любопытствующей улыбкой посмотрел на мою развевающуюся над головой руку.
Получилось несколько по-дурацки. Опустив руку я сказал:"Я — физик и очень интересуюсь твоими
исследованиями состояния измененного сознания. Готов помогать научно легализовать
исследования. В обмен хотел бы научиться выходу из тела и измененному состоянию сознания."
Тут же с другой стороны террасы раздался еще одни голос. "Я — инженер электрик, очень бы хотел
работать с тобой... если ты согласишься учить меня тому, что знаешь сам." Я вытянулся посмотреть
на говорившего,
молодого человека несколько постарше меня. Мы были не знакомы и приехали сюда на разных
машинах. Монро напряженно посмотрел на нас. Последовала длинная пауза со скрытым смыслом,
пока он оценивал ситуацию и прикидывал варианты. Все замерли в ожидании.
Думаю, Монро предпочел бы получить в штат ученых постарше, со сложившимся именем. Кого-то
более зрелого, с установившейся репутацией, дающей моментальное доверие к его дейстиям. Но
нам обоим было ясно, что такие ребята, скорее всего, или не заинтересуются, или не захотят
работать в обмен на учебу. Заработанная репутация вынуждает постоянно думать о ней и защищать
ее. Такие люди не могут себе позволить быть замешаными в чем-то неясном и даже сомнительном,
что может увести их от спокойного центра. Ученые, не смотря, а скорее в противоложность,
репортажам в прессе, в своем большинстве трусоваты. Успех и незыблемость положения зависит от
экспертной оценки коллег, а коллеги с серьезными именами в научной среде, скорее всего, отнесутся
к измененному состоянию сознания и внетелесному опыту, как к интеллектуальной прокаженности. И
прежде Монро ударялся о каменную стену узости мышления, и, видимо, поэтому он стремился к
уважительному признанию. Он быстро оценил его шансы на успех.
В конце концов он прервал затянувшуюся тишину. "Какое у вас образование?". У второго волонтера,
Денниса Меннерича, был Мастер, инженер-электрик. "ОК, по рукам! Позвоните мне через несколько
дней, чтоб назначить встречу!", закончил он уверенно. Он протароторил номер телефона. Перешли к
другим вопросам. Мое внимание рассеялось.
Внутри назревало некоторое волнение, насколько я вообще мог быть взволнован. Накотила легкая
волна ожидания. Куда это все приведет? Чему по сути он может нас научить? Каков его учебный
метод? Какие научные протоколы лучше использовать? Что за сведения мы будет собирать? Что
конкретно надо будет измрять? В моем уме роились сотни вопросов. Что если все это окажется
дребеденью? Если я увижу, что ему на самом деле наука не важна, придется откланятся по-
быстрому, хотя, тут не должно быть проблем.
Вечер прошел много лучше, чем можно было ожидать. Наконец представлялась возможность изучать
измененное состояние сознания — мой давнишний интерес. Просто до этого было не ясно с чего
начать. "Кажется, что это исключительная возможность. Ну, посмотрим, я буду ждать что из данной
затеи выйдет, если вообще, что-то получится." Тогда мне было не известно, что моя жизнь
развернется на 180 градусов. Странное и неожиданное (все, конечно, в научных пределах) готово
было превратиться в нечто привычное, как дыхание.
Спустя несколько дней я позвонил по телефону, нацарапанному на бумажном клочке во время
разговора с Монро в ту ночь. Записывал телефон в темноте, но тогда виделось, что номер можно
разобрать. И еще раз набрал номер.
На том конце никто не отвечал. Позже сделал еще попытку, ответа не было. На следующий день и
день спустя было тоже самое. Нет ответа. Нет ответа. Нет ответа. До конца недели звонить не стал.
На следующей недели попробовал позвонить снова. Нет ответа. Я решил, что тройка это восьмерка и
позвонил еще. Нет ответа.
В справочном телефона Монро не было. Прошло еще несколько дней. Со дня визита прокатилось две
недели. Я набирал тройку, пробовал восьмерку... минутку... послышался чей-то голос... черт побери,
автоответчик! втоматический голос не указывал имен. Я оставил сообщение. Никто не перезвонил.
Через пару дней я решил предпринять еще одну попытку. Вежливый женский голос прозвучал
неожиданным сюрпризом. "Алло", — от удивления я колебался секунду. Надо же, живой человек!
Класс! "Могу я говорить с мистером Монро?".
"Какова тема, что тебя интересует?", — спросила она вежливо.
И тут я понесся. "Это дома Роберта Монро?"
Да. А кто его спрашивает?
- С огромным облегчением от того, что разговор завязался, я быстро рассказал о себе и сообщил, что
мистер Монро просил позвонить ему через несколько дней — и с того времени уже прошло две с
половиной недели.
"Минутку", — произнес женский голос.
"Наконец-то, наверняка он обрадуется, услыхав меня." Представлялось, вдруг он беспокоится, что я
передумал.
Тогда показалось, что он был воодушевлен, хотя и несколько в сомнении, возможностью запуска
лаборатории.
На другом конце послышалось: "Привет." Говорящий не показал, что узнал меня. Может быть она ему
не сказала обо мне, рассуждал я.
"Это Том Кемпбелл. Несколько недель назад у нас была беседа на террасе позади лаборатории. Я —
физик, ты просил меня позвонить."
"Что?", — сказал он. "Физик? Какова область физики, которой ты занимаешься?" Что за странные
вопросы? По его голосу было понятно, он не понимал с кем говорил. Он или не помнил о чем мы
договорились, или притворялся, что не помнит? Было видно, что отсутствие моего звонка его не
волновало.
Мне пришлось описать визит и наш договор.
"А, этот физик," — с театральной интонацией в голосе произнес он. "Напомни, как тебя зовут?" Я
представился заново.
"Как мне помнится, с тобой был еще один парень?"
"Да, его зовут Деннис", — быстро ответил я и замолчал.
"Было бы неплохо, чтоб вы оба приехали сюда в следующий четверг", — предложил он после
короткой паузы.
"Да, мне подходит. Я свяжусь с Деннисом и перезвоню."
"Просто приезжайте, нет нужды созваниваться. Приезжайте вместе прямо в лабораторию к семи.
Договорились?" "Дорогу сюда помнишь?"
"Да, конечно, помню. Тогда до четверга, вечером в семь, в лаборатории." , — ответил я и
остановился, чтоб быть уверенным, правильно ли я его понял.
"ОК.", — сказал Монро и повесил трубку. Казалось, он слегка раздражен тем, что я повторял за ним
что и как мы договорились. Любопытно, откуда ему было известно, что Деннис захочет и сможет
приехать в четверг? Во всяком случае, я этого не знал. Откуда в нем уверенность как оно сложится?
Ответа у меня не было.
Должен ли отправиться к нему один, если Деннис не сможет в четверг? Не видно, чтоб ему сильно
хотелось браться за дело. Или... у него что-то иное на уме?. "Нда, разговор получился довольно
странный", — прикидывал я.
Со временем, рассеянность Монро и его знание многого наперед, станут для меня привычным делом.
Он всегда знал суть дела, и всегда и во всем на несколько шагов впереди всех остальных. В отличии
от меня ему не было нужды ждать фактических подтверждений происходящего.
На следующее утро я поделился с Деннисом моими впечатлениями. "Без проблем,"- сказал он.
Деннису, как и мне, было странно, что Монро, похоже, знал, что в четверг мы оба будем в
лаборатрии. В некотором смущении мы оба пожали плечами. "Спроси ты меня вчера или на прошлой
неделе, я бы точно отказался.", — добавил он подумав. Но вот только что обстоятельства
переменились, и в четверг я свободен." Я твердо знал, впереди нас ждут интересные приключения.
"На чем поедем?", — спросил Деннис.
"Я думал поехать на мотоцикле. Хочешь, поедем вместе?"
"ОК. У есть шлем, с тех пор, как у меня был мотоцикл."
"На моей четырехцилиндровой Хонде вдвоем будет вполне удобно."
"Отлично," — Деннис был доволен, — "думаю, нас ждет много интересного."
"Похоже, Деннис не из трусливого десятка." "Мы, практически, не знакомы, и он готов усесться со
мной на мотоцикл? Кто знает, решиться ли он еще раз на такое?", — усмехнулся я.
Деннис объяснил, как добраться до его дома, и мы договорились, что я буду у него в 6:15 вечера в
четверг.

Глава 1-07. Приключение начинается!

Путешествие в Вистлфилд частью проходило по хайвей, частью — по второстепенным дорогам.
Большая часть пути приходилась на новую автомагистраль, по которой ещё мало ездили. Мне
нравился мотоцикл, нравилась скорость, нравилось ускорение. Нравилось управлять этой мощью.
Нравилось ощущать себя живым. Нравилось быть сфокусированным в настоящем моменте, а это
всегда появляется при езде на большом мотоцикле. Ты, машина, окружающая среда и то, что ждет
впереди — все спрессовано в плотный пакет, общую судьбу. Захватывающе. За спиной сидел
Дэннис, и я решил ехать аккуратно и не разгоняться выше скорости 85 миль в час. Было бы
безответственно, невежливо и не по-дружески проявить такое безразличие к чужой жизни.
На скорости 120 миль в час мотоцикл был надежен, как гранит и мягок в управлении, как шелк. Его
стихией была скорость, и я наслаждался ей. Мотоциклы я водил еще с подросткового возраста. С
этим байком у меня была любовь с первого взгляда — самый большой, лучший и самый быстрый.
Дэннис оказался бесстрашным парнем — ни разу не пожаловался и даже не вздрогнул, кроме того
раза, когда на скорости 80 миль в час у нас порвалась цепь и ему чуть не оторвало несколько
пальцев. Чудом пронесло — но в юности это все равно, что никогда и не бывало, и после этого мы
продолжали, как ни в чем не бывало. Дэннис был всегда готов к поездке и расслаблен. Верхом на
нашем стальном скакуне мы долетели до Вистфилда меньше, чем за полчаса.
После обычных процедур знакомства, мы быстро договорились о графике работы. Мы с Дэнисом
будем приезжать в лабораторию два-три раза в неделю и, иногда, на выходных. Примерно в течение
часа мы будем работать: настраивать оборудование, паять провода, разрабатывать измерительные
приборы — в общем, создавать лабораторию. Через некоторое время к нам будет приходить Монро
— тогда-то и начнется самое интересное.
Под руководством Боба Монро, мы с Дэннисом начали систематическое исследование изменённых
состояний сознания, стремясь к получению надежных и воспроизводимых результатов. После
нескольких часов, проведенных в исследованиях, Боб приглашал нас в дом для дискуссий, общения,
планирования, а иногда для встреч с теми, кто исследовал другие подобные области реальности.
Часто к нашим беседам присоединялась его жена Нэнси, неизменно вежливая и гостеприимная
хозяйка. Дэннис и я были сильно увлечены исследованиями за гранью известной науке реальности, и
наше состояние постоянного изумления неизменно забавляло ее.
Казалось, что Боб знал в округе всех, кто испытывал необычные состояния или исследовал их. Все
они раньше или позже приезжали в Вистлфилд, чтобы встретиться с Бобом и поделиться с ним
своими результатами. Он, как магнит, притягивал к себе всех участников этого разобщённого
сообщества исследователей необычного, экспериментаторов и работающих на дому чудаков.
Видимо, они ценили его прямую манеру общаться и открытый ум. В Вистлфилде всё было честно и
без обмана.
Благодаря репутации Боба, а также вследствие принципов работы лаборатории и её репутации, к нам
постоянно приходили необыкновенно интересные посетители. Я был поражен, что хорошо
образованные, здравомыслящие люди, иногда с весьма впечатляющим ученым званием, относились
более чем серьёзно к области, которой мы занимались. Они не были обколотыми наркоманами,
увлеченными лишь своей контр-культурой. Боб терпеть не мог подобных людей, не хотел запятнать
свою репутацию, вступая в какие-либо отношения с наркоманами. Люди, подобные Тимоти Лири, не
принимались им никогда. В остальном Боб был открыт всему, что другие принимали серьёзно. Тем не
менее, он всегда оставался скептиком. Непредубеждённый скептик, он всегда стремился найти
веские доказательства. Предположения могли быть интересны ему, но их никогда не было
достаточно.
Большинство посетителей были люди среднего возраста, серьёзные профессионалы, ищущие
серьёзные ответы на серьёзные вопросы. Чаще всего они искали подтверждений и веских
доказательств. Иногда появлялись поклонники, пытающиеся укрепить свою позицию, якобы связывая
свои взгляды с Бобом и его исследовательскими поисками. Кроме того, попадались и такие, чье
главное желание было произвести на него впечатление своими якобы необыкновенными талантами.
У Боба не было терпения на подобные встречи. Вежливо, но неуклонно он отправлял и тех, и других
прочь.

Глава 1-08. Наука об измененных состояниях сознания

Здание лаборатории содержало, кроме прочих помещений, контрольную комнату и три
изолированных помещения. Одно помещение имело полную электромагнитную изоляцию, так что
электромагнитное поле земли или иные случайные излучения не могли нивелировать или изменить
тщательно котролируемый эффект. Любое внешнее воздействие могло повлиять на изменённое
состояние сознания наблюдаемого. Каждое помещение имело максимально возможную изоляцию и
соединялось с набором аудиоизмеряющих приборов в контрольной комнате.
Я притащил кое-какое неиспользуемое, искусное и дорогое оборудование, служащее для
определения электростатики и вырабатывающее аудиосигналы, а Боб приобрёл
электроэнцефалографическую установку (ЭЭГ) и профессиональный аудиомикшер. Билл Йост
принёс высоковольтный вольтметр исключительной чувствительности. Мы с Дэннисом
спроектировали и изготовили устройство для слежения за изменением электрического сопротивления
кожи. В скором времени у нас была достаточно хорошо оборудованная лаборатория, даже если весь
пол в ней был покрыт пятнами припоя.
Мы измеряли Боба. Боб измерял нас. Ключевым моментом, которого Боб добился от своего личного
изучения внетелесного опыта, было ощущение вибрации в 4Гц в теле и сознании как раз перед
выходом из него и иногда во время возвращения. Эксперименты показали, что, когда обследуемый
был застигнут в состоянии подобной пульсации в нашей лаборатории, ЭЭГ-установка показывала
мозговые волны (электроэнцефалограмму), собранные множественными парами электродов,
бывшими необычно слаженными (совпадающими по фазе), собранно синхронизированными и
модулированными на частоте 4 Гц . Сопротивление кожи тоже демонстрировало колебание на уровне
4 ГЦ. Боб интуитивно знал, что это состояние пульсации было ключевым и мы постановили
воспроизвести его — запротоколировать и держать в устойчивом состоянии, по требованию, под
нашим контролем.
Поиски по научной литературе позволили обнаружить несколько старых исследованией по
внетелесному опыту, известному так же как "астральная проекция". Полудюжина высокоуважаемых,
квалифицированных специалистов-медиков и техников десятилетиями серьёзно занимались
изучением внетелесного опыта, в основном на рубеже 19-го и 20-го веков. Книга доктора Хереварда
Каррингтона и Сильвана Малдуна, получившая название "Проекция Астрального Тела", и
опубликованная в 1929 году Сэмьюэлем Вайсером в Нью-Йорке, предполагала, что шишковидная
железа каким-то образом участвует в этом явлении. Книги "Астральные проекции: Внетелесные
опыты" Оливера Фокса и "Изучение и Практика Астральной проекции" доктора Роберта Круколла
(Издательство "Юниверсити Пресс", 1960) соглашались, что шишковидная железа (pineal gland )
была, возможно, ключевым органом, влияющим на внетелесный опыт.
Мы работали методом проб и ошибок и пробовали любой способ по крайней мере единожды. Дэннис
и я всегда применяли любые необычные экспериментальные устройства на самих себе в первую
очередь. Только после проверки воздействия на нас, убедившись в их полезности и безопасности,
пробуя их на других, чтобы пролучить более широкие данные, — друзьях, посетителях, прохожих, на
ком угодно, — мы не привередничали. Мы искали что-то, что могло работать с любым и каждым.
К примеру, одной из испробованных вещей было сотрясение шишковидной железы при колебаниях
частоты 4Гц. Мы построили огромный конденсатор с двухфутовыми пластинами для генерации
однообразного и сильного электрического поля. Мы были преданы и посвящены преследованию
нашей задачи — риск не принимался во внимание. При электросигнале около 250 000 вольт, частотой
4Гц, направленном в пластины, я засунул голову между ними и попробовал достичь рабочего
внетелесного состояния. Оставаясь так в течение примерно часа, экспериментировал с разным
напряжением и частотой против разных внетелесных состояний, надеясь на резонансный эффект,
чтобы выяснить, что могло бы вызвать драматический эффект на состояние моего сознания.
Внезапно я начал чувствовать головокружение. Моя голова стала расшатываться между
экспонированными металлическими пластинами. Эксперимент остановился. У меня была
чудовищная головная боль в течении приблизительно трёх недель.
Мы работали с генераторами отрицательных ионов для создания контролируемых фонов и
использовали высоковольтные вольтметры для изучения изменения электрических потенциалов,
созданных телом того, кто находился в изменённом состоянии против нормального. Измеряли
динамическое строение статического заряда вокруг голов при помощи одолженного оборудования,
ослабляя и усиливая его в зависимости от различных ЭЭГ.
Могло показаться, что сумасшедшие ученые мучались в их лаборатории на склоне холма в
полночный час, но мы были так же серьёзны, трезвы и неуклонны, как наши коллеги, работающие над
традиционными проблемами повсюду в университетах. Мы были бережны с нашей наукой.
Методология была хорошей. Были мы осмотрительными либо консервативными? Нет, не были. Если
был любой разумный шанс получить знание — мы использовали его. Мы тяжело шли по пути поиска
честных ответов — реальных, проверяемых, повторяемых результатов. Мы хотели знать, и это был
шанс всей жизни найти ответ. Мы были бесстрашны в нашем преследовании правды, потому что
риски были совершенно невидимы для нас — иногда наивный и порывистый энтузиазм юности имеет
свои преимущества.
Пока мы с Дэннисом работали в лаборатории, Боб руководил нами и учил взаимодействовать с
нефизическим миром и исследовать его. Сначала он вводил нас в состояние глубокого расслабления,
затем, с помощью визуализации, мы начинали фокусировать мысли, концентрировать внимание —
чтобы убрать его от своих тел и окружающего мира. Эти упражнения производили разнообразные
состояния сознания, которые были похожи на медитацию, которые я уже знал. Боб думал, что,
вероятно, это была возможность нахождения на грани бодрствования и сна. Практикуя зависание на
этом краю, тело оставляли спать, а сознание — одновременно бодрствовать. В конечном счёте был
получен хороший результат и не приходилось тратить много времени на вхождение в это состояние.
После развития базовой способности в определении и установлении заданного повторения
полудюжины состояний сознания, начались эксперименты и выявление функциональности каждого из
них. Каждое состояние ума имело своё собственное уникальное назначение — вещи, которые можно
делать, способности, которые можно проявить, находясь в нём.

Глава 1-09. Прорыв

Как-то на работе Дэннис принес мне октябрьский выпуск журнала «Scientific American» за 1973 года с
короткой статьей Геральда Остера под название "Звуковые ритмы в мозгу" о феномене
"бинауральных ритмов". Объяснить это несложно: если чистый звук 100Гц подать в одно ухо, а звук
на 104Гц — в другое, то человек ощутит звуковое колебание в 4Гц. Дэннис подождал, пока я прочту, и
предложил:
- Давай попробуем это в нашей лаборатории.
- Конечно, почему бы и нет? — ответил я.
Дэннис уже несколько месяцев собирал информацию о феномене бинауральных ритмов и записал их
на пленку для наших экспериментов. Мы надеялись, что частота колебаний, возникающая в
мозолистом теле между полушариями мозга, создаст колебания в мозгу.
Интуиция Дэнниса не подвела. Бинауральные ритмы действительно влияли на состояния нашего
сознания. В течение следующей недели мы выпросили, одолжили, и купили необходимое
оборудование для того, чтобы расширить наши эксперименты. Боб уехал на пару недель; потому мы
самостоятельно экспериментировали, воздействуя на состояния своего сознания с помощью
бинауральных ритмов. После недели испытаний методом проб и ошибок мы были восхищены
открывающимися возможностями. Эффект был очень сильный. Кардиограмма показывала, что
бинауральные ритмы создавали колебания в мозгу, и это оказывало сильное воздействие на
состояние сознания. Боб вернулся, и мы начали проверять, на что способна эта технология. Хорошей
новостью было то, что, благодаря экспериментам, мы смогли оптимизировать искоммый эффект. Еще
важней было то, что метод, похоже, производил тот же эффект и на любого другого человека. Теперь
у нас был метод, позволяющий получать стабильные результаты по вводу в измененное состояние
сознания людей не имеющих специальной подготовки.
Мы сфокусировались на частоте колебаний в 4Гц и создали набор аудиозаписей, ведущих слушателя
к тому, что Боб называл "нефизическая материальная реальность" (НФМР). "Физическая
материальная реальность" (ФМР) представляет собой: тело, лабораторию, дом, где я жил, а также
мою ежедневную работу. Оказавшись в НФМР начиналось главное развлеченье. Теперь у нас был
потенциал для сбора доказательств, что могли бы базироваться на гораздо большей выборке
объектов. По мере того, как накапливался опыт различных участников экперимента, появилась
возможность совершенствовать эфективность звукозаписей. В срок примерно восемь месяцев вы
были готовы к тому, чтобы мир дал нам шанс. Боб вынес на обсуждение, что нам нужно некоторое
количество подопытных кроликов для проб наших бинаурально-колебательного метода колебаний
мозга, чтоб помочь перемещению сознания человека из физического в нефизическое, оставляя
возможно осознанного общения с этим человеком. Результат превзошел все ожидания.
Вскоре Боб забронировал все комнаты в близлежащем мотеле "Такахо". Руководство мотеля,
испытывавшее финансовые трудности, согласилось позволить нам натянуть провода через всю
территорию. К тем большим выходным мы с Деннисом работали не покладая рук, чтоб убедиться еще
раз, что наш метод работает эфективно. Ожидалось около двадцати неосведомленных субъектов —
планировалось держать их в неведении. Мы не хотели хоть как-то воздействовать на результаты, или
давать им подсказки, что можно или нельзя ожидать в результате эксперимента.
Изготовление мобильных измерительных устройств и аудиооборудования для больших групп было
серьезной задачей. Едва справившись в сроки, работая вечерами и выходными в течение трёх
недель. Благодаря Биллу Йосту и приёмной дочери Боба, Нэнси Ли Ханикатт, оборудование было
установлено, проверено и готово к работе в последний день перед экпериментом. Вот это паника!
Параллельно, Нэнси Ли, которая присоединилась к нашей исследовательской команде после
окончания колледжа, руководила всеми необходимыми приготовлениями. Каким-то образом, в
последний момент, всё было сведено в одну точку. Это был цимус. Вечером пятницы и весь
субботний день, а также половину воскресенья, посетителей ожидало прежде неслыханный и
невиденный ими жизненный опыт. В эти выходные случилось столько всего паранормального, что
зафиксировать всё было очень крайне сложно. Несведущие субъекты читали числа в запечатанных
конвертах, демонстрировали удалённое видение, вызывали свет на небе, посещали родственников,
читали заголовки газет будущей недели, и много чего другого. Это был цирк! Радостно, но
утомительно. Дэннис, Нэнси Ли и я руководили всем. Боб периодически навещал нас в течении всего
времени.
Были собраны большое количество убедительных доказательств — результат был более
впечатляющим, чем мы ожидали. Понимание всего вокруг никогда больше не было прежними. Когда
мир узнал об эффективности программы Монро, Боб был завален просьбами самых разных людей о
всевозможном участии. Боб начал видеть способы начать дело, а Дэннис, я и Нэнси Ли стали в
большей мере тренерами, чем исследователями.

Глава 1-10. Настоящее ли все это?

Давайте вернёмся назад во времени, и рассмотрим всё с несколько другой перспективы.
Сотрудничество с Бобом Монро предоставило фантастическую возможность: благодаря годам
совместной практики мы с Дэннисом могли легко различать разнообразные измененные состояния
сознания, входить в них, переключаться между ними, и по своему желанию возвращаться в
нормальное состояние. Однако начало пути было непростым.
Мы напряженно трудились и подстраивали свои жизни под эту работу. Я решил, что, пока работаю в
лаборатории, не стану употреблять веществ изменяющих сознание. Ведь уравнение, с которым мы
имели дело, было достаточно запутанным и без этой переменной. Будучи студентом, я не
пользовался никакими запрещенными наркотиками, так как это представлялось нерациональным. Я
жил, полагаясь на свой ум, он был моим билетом к успеху ― а потому я не желал все испортить. Но
теперь я зарекся даже от случайной бутылки пива. Ни капли — ни за компанию, ни по какому другому
поводу. Я стал последовательным трезвенником ради сохранения ясности сознания.
Еще через несколько лет я навсегда исключил из своего рациона пищевые добавки, консерванты,
кофеин и сахар. Вдруг, думал я, воздействие этих веществ на сознание заглушает тончайшие
эффекты, которые мы исследуем. И я оказался прав: разница была огромной. Успех исследований
зависел от четкого восприятия тончайших изменений в сознании, потому я сбросил все, что могло
загрязнить мое восприятие.
Тысячи часов мы потратили на исследование и зондирование границ реальности, в результате
измерений получили огромный массив данных, а записи наших переговоров во время пребывания в
нефизическом мире заполнили много ящиков. Областью, в которой мы действовали, было
ментальное пространство — нефизическое и бестелесное. В отличие от моих предыдущих медитаций
в стиле ТМ, мы были активными волевыми автономными субъектами в этой большей нефизической
реальности. Мы посещали различные места, действовали, общались с нефизическими сущностями.
Было весело, но никто из нас не воспринимал это чересчур серьезно. Боб не подсказывал
"правильных ответов". Он играл роль нейтрального наблюдателя, и не намекал на то, какой опыт нам
следует испытать. Он не желал, чтобы его опыт влиял на наш. Насколько можно было сказать, у него
не было ожиданий по поводу наших достижений.
Бобу было известно, что для того, чтобы мы могли взаимодействовать с бОльшей областью
реальности, как это делал он, нам необходимо добираться туда самостоятельно. Он мог советовать
нам, но не вести за собой, иначе объективность наших усилий была бы уничтожена. Он не искал хор
согласных голосов, а хотел собрать настоящие научные данные. Вначале у нас с Дэннисом была
одинаковая проблема: "Это все по-настоящему или нет?", ― спрашивали мы друг друга. Как
различить, было ли то, что мы испытывали, внутри (то есть, плод нашего воображение) или извне
(существовало независимо от нас)? — большой вопрос, как для нас, так и Боба.
Наконец мы наработали приемлемый уровень управления умом и навыки в работе с изменёнными
состояниями сознания, так что Боб решил, что мы готовы начать собирать данные для определения
операционной значимости нашего опыта в НФР (нефизической реальности). Дэннис и я были в
восторге от открывающихся возможностей, и были готовы принимать факты вне зависимости от их
происхождения. Нам уже давно не терпелось подвергнуть объективной проверке операционное
значение наших субъективных опытов. Боб же предпочитал подождать того, когда мы, по его мнению,
будем готовы. Никто из нас не был оптимистом или пессимистом, мы хотели знать правду. Мы
находились в режиме исследования и были открыты всем возможностям. Мы были уверены, что
используя правильную методологию мы, в конечном счёте, накопим достаточно результатов, чтобы
те заговорили.
Одним из первых экспериментов было мое и Дэниса совместное нефизическое путешествие. Наши
независимые описания опыта должны близко совпадать в случае, если мы взаимодействовали с чем-
то реальным и независимым от себя. С самого начала обучения мы приучились описывать в
реальном времени переживаемый нами опыт. Над каждым из нас с потолка свисал микрофон, и всё
сказанное записывалось на магнитную ленту. Друг друга мы не слышали, так как находились в
отдельных звуконепроницаемых кабинах.
Мы с Дэннисом быстро вошли в необходимое измененное состояние сознания, покинули свои тела и
встретились в нефизическом пространстве, как и планировалось. Это было долгое приключение. Мы
были в разных местах, видели много интересного, общались друг с другом и с нетелесными
сущностями, которых встретили по пути. Боб дал нам много времени, прежде чем окончить сессию и
позвать назад. И вот мы сняли с себя электроды (энцифалограмма и измерение сопротивления кожи)
и вышли из темноты в коридор лаборатории.
В комнате управления Боб уже поджидал нас. Мы уже перекинулись несколькими фразами и
понимали, что предстоит хорошая проверка — ведь мы оба испытали много конкретных
взаимодействий, но были ли они одинаковыми у нас обоих? Боб смотрел на нас невозмутимо. "Итак,
вы полагаете, что действовали вместе?" — спросил он, стараясь выглядеть разочарованным. Мы
переглянулись, пожав плечами.
- Возможно, — ответил Деннис, — по крайней мере, каждый из нас ощутил нашу встречу в
нефизическом мире.
"Послушайте-ка это!" — решительно сказал Боб и включил воспроизведение аудиозаписей из наших с
Дэнни кабин — за время, прошедшее после того, как мы освободились от электродов и вышли в
коридор, ленты с записями уже перемотали к началу. Мы уселись слушать. Степень соответствия
была поразительной. На протяжении почти двух часов мы сидели с открытыми ртами, ухая и
восклицая, поясняя друг другу отдельные моменты. Боб уже улыбался. "Все это кое-что доказывает,
не так ли?" — воскликнул он, радостно улыбаясь. Он был не меньше нашего увлечен происходящим.
Я был ошеломлен. Существовало лишь одно объяснение: эта штука реальна! Мой ум искал другие,
более рациональные, объяснения. "Может быть, один из нас воображал путешествие и другой
телепатически читал его мысли", — сказал я, пытаясь охватить все возможные варианты. Это было
тоже достаточно невероятно, но настолько, как первое объяснение.
Неопровержимым фактом было то, что мы видели одинаковые визуальные образы, слышали одни и
те же телепатические беседы, ощущали одинаковый уровень четкости. "Это, действительно, может
быть правдой", — сказал я вслух, ни к кому конкретно не обращаясь. Мы с Дэннисом сидели с
выпученными глазами, недоверчивые, и не могли придумать никакого другого объяснения
происшедшего. В течение следующих нескольких дней я пятьдесят раз повторил фразу "Это,
действительно, может быть правдой". Я не мог поверить в то, что случилось, но приходилось. Я
лично был там. Это был мой личный опыт. Я не прочитал об этом в книге про кого-то другого. Как
говорили в то время, меня сдуло ветром. Вы не можете понять воздействия на себя подобного
события, пока не испытаете такого опыта. Появилось еще одно важное наблюдение, которое, теперь,
можно осмыслять. А моя реальность приблизилась к тому, чтобы стать более широкой и
удивительной.
Эксперимент был повторён с однообразными результатами, феномен не зависел непосредственно от
нас двоих, Нэнси Ли и я разделили такой же изумительный опыт. Были и другие попытки, например,
чтение трёх- или четырёхразрядных числительных, написанных на школьной доске в контрольной
комнате. Кто-нибудь писал там случайные цифры и мы могли прочесть их, в то время как наши тела
спали. Затем цифры стирали и писали другие, и так далее, и так далее. Мы посещали места, дома
людей, видели, что они делают, звали их или разговаривали с ними на следующий день, чтобы
проверить, так ли всё было. Путешествовали в будущее и прошлое, пытались излечить болезни
людей при помощи мыслей и намерения, так как метод был хорош для доказуемого контакта с
энергией других.
Были разработаны, созданы и проверены инструменты направленного фокусирования намерений для
использования их в нефизическом.Мы диагностировали болезни людей, которых никогда не
встречали, но которых кто-то другой знал хорошо. Доказательства прибывали в больших количествах,
сотни отметок данных; более поздние опыты носили более серьёзный характер, чем те, с которых всё
начиналось. Мы начали различать тонкости изменённых состояний сознания, в которых вещи
работали хорошо и тех, в которых похуже; понемногу в течение следующих трёх лет очистили
процедуры и улучшили точность — это были кропотливый процесс путём метода проб и ошибок.
Мы с Дэннисом были всё теми же требовательными и скептичными учёными, что пустились в эту
авантюру, но прекратившими спрашивать, реально ли всё это — ответ у нас был. Так же, как и
осознание, что только сам ты можешь дойти до этого, никто не может убедить тебя. Ты просто
должен испытать это на себе. Все данные в мире, независимо от точности измерений, для тебя под
подозрением, если ты не участвовал в сборе и не знаешь правду из первых рук. Старые верования
должны быть разрушены, прежде чем ты начнёшь видеть бóльшую картину. До тех пор, пока
неизбывная логика недвусмысленного опыта из первых рук не ударит тебя открыто по глазам,
правдивые документы пойдут прахом. Таким был я, и такими является большинство из нас.
Предполагаю, мы с Дэннисом могли быть признаны невменяемыми, и мы были странными, зная
истину из собственного тщательно проверенного опыта. Нельзя было отрицать виденного,
услышанного и измеренного ― даже если это было невероятно странно. Мы знали, какими
осторожными, скептичными и требовательными мы были, и высоту требований для доказательств. В
то же время было ясно, что никто иной, возможно, не смог бы этого понять до тех пор, пока сам не
испытал истину на себе. Однажды познав её, оставаться безразличным не можешь, и если найденное
знание необычно — тем страннее становится твоя жизнь.
Наша деятельность не была такой уж замкнутой, к примеру, были призваны волонтёры для
удалённых экспериментов в хорошо известной лаборатории по исследованию процессов сна и
бодрствования. Объектом, в тщательно контролируемых условиях, было описание картин,
изображаемых в другом помещении. Как оказалось, способность правильного описания этих
изображений была не самой примечательной вещью из тех, что произошли.
Когда ленты ЭЭГ вернулись из Университета Дюка, куда они были направлены для более детального
анализа, высокий уровень их странности был, наконец, доказан. В отчёте сообщалось, что
результаты ЭЭГ Дэнниса выдали высший уровень альфа-волн, когда-либо записанный в этом
университете. Мои же продемонстрировали невиданно синхронные уровни альфа и тета волн. В
обоих результатах единичным случаем, доселе невиданным исследователями из университета, была
узость пиков. Это имело отдельное значение, потому что в 60-х и 70-х годах Университет Дюка стал
известен по всему миру как лидер в области парапсихологических исследований.
Наши мозговые волны были, как казалось, усиленно сфокусированы на специфических, почти
единичных, частотах. Особенного удивления по поводу такой фокусировки у нас не было, зато
примечательным оказалось то, что среди тысяч и тысяч результатов ЭЭГ, наши выделились, как
вопиюще уникальные: "Ваши данные свалили в Дюке их всех наповал", — сказал исследователь. На
какое-то время мы почувствовали, что то, что мы изучали и развивали было уникально эффективным
методом выработки специфических изменённых состояний сознания, но теперь одно доказательство
подкреплялось другим, независимая лаборатория университета Дюка аргументировала эту
уникальность.
Открытая дверь непреложного факта с любопытством открыта, свет начинает лучиться через щель,
старые вопросы вернулись с новым значением. Теперь моя реальность, моя картинка, была больше,
чем я мог до того предположить. Как бы то ни было, я продолжал гадать, могли ли быть другие
субъективные опыты, способные дать постоянные и объективные результаты исследований.
Существовало ли ограничение на возможные к исследованию реальности, которые я пропустил,
оперативные состояния сознания, прячущиеся в темноте моего безразличия.
Я был приведён к пониманию взаимоотношений всего, как всё устроено. Наверняка во всём есть
элемент науки. Было много данных, но не было самодостаточной модели, объясняющей все "как" и
"почему"., чтобы определить взаимодействия. Как устроена реальность? Какие в ней происходят
процессы, есть ли у них ограничения, правила? Так ли оно на самом деле, или только кажется? Как
выглядит "Большая картинка", в которой всё постоянно и имеет смысл? Как мог бы любой уважающий
себя физик не задавать таких вопросов?
Обсуждали это после опытов в лаборатории, мы произвольно пришли к понятиям вроде: "вещи, как
они есть" и "вещи, какими они кажутся", но у них отсутствовало более глубокое понимание. Мы
рассмотрели имеющиемя модели, в большинстве своём намешанные из эмоционально
перегруженной, сфокусированной на верованиях, ненаучной галиматьи с лёгким признаком годности
для воспроизводства. Совершенно не то, что нужно для научного исследования, а не для собрания
верующих Нового века.
Наконец сформировалась модель-кандидат, от которой можно отталкиваться; несмотря на
несовершенство, она была более или менее рациональной, постоянной и когерентной большую часть
времени, что делало её намного лучше других. Её объяснения и описания были неполными и
необязательно к месту, но они предоставляли теоретическую базу для скептического
ориентирования. Эта модель пришла к нам в форме книги "Сет говорит", написанной Джейн Робертс.
То, как материал транслировался, не было проблемой, ― к тому времени близкое знакомство с
нефизическим и его разумными гидами состоялось. К слову, это было плюсом. Стоит ли спрашивать
рыбу о тропинках в горах? Нет, если ожидаемый ответ должен быть полезен и точен.
Мы начали тратить большую часть нашего лабораторного времени тестируя и интерпретируя
концепций Сета, и запасаясь информацией из наших собственных нефизических источников. Этой
работе были посвящены годы медленного нарабатывания почвы. Иногда всё запутывалось, иногда
прояснялось, но всегда было интересно и всегда требовались доказательства.
Глубже, чем другие, я занялся этими заслуживающими отдельного внимания моделями выходных
отверстий реальности. Я был теоретиком группы (а чего ещё можно было ожидать от физика),
Дэннис, в основном, занимался приложениями (как и ожидается от инженера). Боб был практик,
сфокусированный, в первую очередь, на всём, чтобы ни работало в пользу объективной значимости.
Билл Йост внёс свою лепту в виде инженерной интуиции, навыков управления, вдохновления и
поддержки. Нэнси Ли много помогала в ежедневной рутине, и стала полноправным партнёром в
наших изысканиях нефизической реальности, как её сестра Пенни Ханикатт несколько лет тому
назад). Это была хорошая команда.
Всех нас поддерживали и поощряли семьи, большая часть которых время от времени участвовала в
исследовании, как и многие другие, неупомянутые, люди. Исследование шло в любом направлении,
которое казалось наиболее продуктивным. Боб не столько вёл, сколько облегчал задачу, с
прекрасными манерами и всезнающей улыбкой хорошего учителя, который знает, как позволить
ученикам дойти до сути самим, находясь в стороне от ежедневныых усилий и позволяя нашим
личным исследованиям вести нас, куда заблагорассудится.

Глава 1-11. Если сегодня вторник, значит я в физическом мире

Вернёмся к лаборатории. Мы с Дэннисом проводили в ней по пятнадцать-двадцать часов в неделю.
После возвращения из лаборатории, частенько в два или три часа утра, я мог лежать в кровати,
практикуя наработанное за вечер. После двух-трёх часов сна я поднимался и шёл на работу. Вечера,
которые я проводил вне лаборатории, я посвящал экспериментам в то время, как все другие
ложились спать, и до тех пор, пока оставалось несколько часов до пробуждения и сборов на работу.
Я посвятил сорок пять часов в неделю изучению изменённых состояний сознания и большей
реальности, отведя, опять же, сорок пять часов в неделю на дневную работу и занятия семьёй.
Моему сыну Эрику в то время было около пяти. Как и большинство детей его возраста, у него были
частые внезапные внетелесные опыты. Мы могли посещать внетелесное вместе ―я мог последовать
за ним и присоединиться, ― и получить взрыв удовольствия. Однажды мы вместе исследовали
океан, когда подошёл большой кит. Наши тела с лёгкостью проскользнули сквозь кита, Эрик отчего-то
налетал на одно ребро за другим, что слегка напугало его, ― обычно мы не взаимодействовали с
окружающим. Последовало немедленное возвращение.
Эрик обычно полно и ясно пересказывал наши ночные приключения, мы часто обсуждали их утром,
веселясь. Изучение большей реальности стало идеальным занятием для отца и сына, хотя, вероятно,
было немного необычно. Не поймите меня превратно: я не искривлял нежные взгляды Эрика, и не
выталкивал его во внетелесное. В пятилетнем возрасте большинство из детей совершенно
нормально и непредугаданно переживает изменённые состояния сознания; я просто присоединялся к
нему, так что мы могли быть вместе. Для Эрика моё присутствие было комфортным и успокаивающим
―он в любом случае следовал туда, со мной ли, или без меня. Я же мог систематизировать опыт,
сделав его одновременно забавным и познавательным (как тот опыт с океанами).
Вместо того, чтобы отрицать и отказывать ему в его опытах, как дурацких мечтах (обычная
родительская реакция), я оттачивал и делил их с ним, что делало их привлекательными для сына. В
конце концов он перестал испытывать изменённые состояния сознания натуральным образом и наши
вторжения в дебри НФР закончились так же легко и естественно, как и начались. Кстати, он сейчас
обладатель учёной степени в воздухоплавательной инженерии и до сих пор чётко помнит, как
ударялся головой о те китовые кости.
Я всегда был соней: девять-десять часов сна для меня ―это норма. Из-за траты такого большого
времени в изменённых состояниях сознания, где тело было глубоко расслаблено, если не сказать,
спало, для сна у меня было около двух или трёх часов ночь за ночью, год за годом.
В работе я был выдающеся продуктивным, но странноватым. Я проводил большинство времени в
НФР, но также я был и в физической реальности (ФР), это сказалось в репутации мысленно
отсутствующего профессора. Физическое и нефизическое, казалось, смешалось в континуум, и я
обнаружил себя живущим в обеих реальностях одновременно: смысла в переходе между ними
больше не было. Сейчас, если просто изменить и разделить мой фокус, то я жил и был постоянно
внимателен, чуствителен и сознателен (исключая моменты сна) в обоих системах реальностей
одновременно и перманентно.
Во-первых, я мог только последовательно (хотя и быстро) переключаться между ними. Затем я
овладел наукой мысленно быть в НФР, ведя беседу или управляя автомобилем (мотоциклом)
одновременно. Большую часть времени путаницы не было, но теперь и тогда, на несколько секунд, до
тех пор, пока я не заставлял себя находить различия между ними и понимать взаимоотношения, я
был временами не уверен, в какой реальности нахожусь. Обе были одинаково реальны, но они были
различны, и по-разному работали. Я начал верить в чудо возможностей мысли при параллелизации
процессов.
Какой-то относительно короткий период в шесть месяцев я провёл больше в НФР, чем в ФР. Я был
новобранцем и очевидно нуждался в проводнике. К счастью, будучи физиком, и демонстрируя
высокую профессиональную продуктивность, можно позволять себе быть эксцентричным. Как никогда
ранее ощущалось, что нужно установить лучший баланс. Путём небольших экспериментиров было
установлено оптимальное соответствие. Я оставался эксцентричным, но не нуждался в постоянном
напоминании, что за чем следует в НФР.
Находясь в полностью перемешанных реальностях, я начал видеть взаимосвязи. Однажды весенним
днём, прогуливаясь после ланча по дороге обратно в офис, я заметил золотисто-белую пену,
задрапировавшую деревья в соседнем парке. Быстрая проверка показала, что происходило это
только в НФР. "Ух ты!" ― воскликнул я, прилично удивлённый, ― "Это очень красиво, но что же это?"
К тому времени я был так привычен к изумлению большей реальностью, что бывшее, нормально,
странным стало странно нормальным. Я изучил белую пену, имевшую структуру сладкой ваты. Она
соединяла деревья в большую светящуюся массу, что напомнило мне рощу кипарисов вдоль
северного побережья Мексиканского залива, переплетённых испанским мхом.
Это было очень интересно, но совершенно никаких идей по поводу того, чем являлось. Я гадал, могут
ли остальные люди видеть это, и приложил все усилия, чтобы выглядеть заинтересованным поиском.
Несколько прохожих повернули головы, чтобы увидеть, что же я ищу, и затем отвернулось без какой-
либо заметной реакции. Мне было известно, что они не могли видеть то, что видел я, потому что то,
на что я смотрел, по меньшей мере не было банальным: оно было массивным и прекрасным. Если бы
остальные могли видеть это, собралась бы толпа.
Дойдя до работы, я выглянул в из моего окна на третьем этаже ― пена была на месте. Я закрыл
дверь в кабинет и начал изучать встреченный феномен, открыв, что я мог заставить его исчезнуть и
появиться вновь, настраивая состояние сознания. Через несколько дней я отметил, что всё живое
имело неопределённый свет вокруг, и нити нефизической сахарной ваты, соединявшие всё со всем. А
что насчёт неорганического вещества, гадал я, перенеся своё внимание на здания, телефонные
передатчики и силовые линии.
К удивлению моему, существовал меньший, более однородный чёткий грязно белый свет вокруг
всего! Свет вокруг силовых линий был в движении и более разветвлённый, чем вокруг телефонных
передатчиков. Я был недоверчив и посмотрел несколько раз, чтобы убедиться, потряс головой,
закрыл глаза и открыл. То, что я видел, оставалось прежним. Предположим, что этот странный свет
был каким-то выражением жизненной энергии. Здания, антенны, кабели ― с жизненной энергией?
Эту идею следовало бы отбросить. Свет вокруг проводов танцевал. Я немедленно вообразил, что
могу увидеть вокруг электрооборудования. Имеют ли вещи в помещениях ауру, либо это связанно с
солнечным светом? Я глянул на стенные часы: вокруг был не только свет, но он ещё был
структурирован в устойчивом движении. Глянув на программируемый калькулятор, увидел отлично
построенный сложный узор. Включил его и настроил в работу ― узор сменился и заискрился при
работе. Я опять был восхищён: на что же я смотрю?
Через несколько дней я заметил, что у людей есть изменяющиеся ауры, искрящиеся, когда их
владельцы разговаривали со мной о важных в их жизни вещах. Кино содержало не только людей, но
и ряды скручивающихся цветных форм. Я мог повернуть все из них, или любой, включить, выключить,
подстроив состояние моего сознания. Годами позже мне нужно было лишь настроить моё намерение.
Связи между живущими предметами стали очевидными. Я мог буквально видеть, как всё соединено.
Даже недвижимые вещи, такие как часы и компьютеры имели сложный нефизический энергетический
узор. С Дэннисом этого не случилось. Возможно, он не погружался в исследование НФР и его теории,
чтобы расширить её, как делал я, бывший экстремалом по отношению к прикладываемым усилиям.
Мы часто росли в разных направлениях в разное время и обычным образом, в конце концов,
покончили с одинаковыми опытами. Будучи исследователями-партнёрами, мы обсудили мой опыт
видения форм энергии, когда он случился.
Однажды он принёс групповую фотографию пяти человек и положил на мой стол.
"Они все из СССР", ― сказал он, ― "Один из них должен вести исследование в физической
активности в Советском Союзе. Кто из них физик?"
Мне не доводилось ещё смотреть на фото с такой перспективы, но, сосредоточившись, я увидел их
ауры точно так же, как ауры людей во плоти и крови. "Захватывающе!", ― подумал я. Осознанное
усилие ― это всё! Пространство и время не есть основа. Ух ты!
"Кто из них физик?" ― снова спросил Дэннис.
Я вновь обратился к фото, достаточно уверенный, что один из них имел более развитое
энергетическое тело, чем другие ― точно над и вокруг головы. "Этот отличается", ― сказал я,
указывая на одного из мужчин на картинке. "Я ещё не уверен, что значит это отличие", ― отметил я,
― "но этот определённо отличается от других". Ясновидение было в новинку и я не представлял себе
значения того, что видел. В тот момент я было больше занят формулировкой базовых связей и не
имел представления о том, что ауры имеют уникальное значение.
Дэннис посмотрел на меня и ухмыльнулся: "Тот самый", ― сказал он с энтузиазмом.
Я был удивлён; Дэннис знал ответ, он проверял меня! Без обид, я был удовлетворён, так как
приобрёл новые данные, научился чему-то полезному и изумляющему о времени и пространстве,
будущих вторичными по отношению к большей реальности. "Мне так многому нужно научиться",
―подумал я про себя, внезапно ошеломлённый непостижимой глубиной и сложностью бытия. Дэннис
вернулся в его офис. Я глубоко вздохнул и попытался предугадать, что же ещё ждёт там открытия? Я
почувствовал себя маленьким, униженным гнусностью своего невежества. Было совершенно ясно,
что я только отдаленно начал нащупывать поверхность чего-то настолько огромного и
фундаментального, что я мог только приблизительно представить.
В то же время я был восхищён возможностями и постановил открыть всё, что мог, о природе бытия. Я
физик и наука, открытия ― моя страсть; я был рождён, желая узнать что и как. После двадцати двух
лет последовательного образования, я осознал, что я изучал только одно маленькое подмножество
настоящего мира. Я был молод, моё обучение, казалось, было в развитии, а реальность была
намного круче, сложнее, и интереснее, чем я мог когда-либо себе представить. Для кого-то вроде
меня не было ничего лучшего, я был заряжен энергией открытия любой истины, которая могла
всплыть во время экспериментов.

Глава 1-12. Конец эпохи

Вернёмся к лаборатории. В конце 70-х надо всем превалировал запуск семинаров. Мы были
завалены запросами. Люди повсюду подняли шум, чтобы испытать на себе действие записей Монро,
и слов из его уст. Боб видел на горизонте экономические возможности. Он был деловым человеком, и
бизнес (поддержка работы лаборатории) был постоянной финансовой трубой. Возможно, он надеялся
убить двух птиц одним камнем. В конце концов он достиг успеха, но начальное исследование было
причиной убытка несколько лет.
В итоге он был в состоянии значительно поднять уровень исследований, а также помочь тысячам
людей изменить и улучшить жизнь. Всё это, однако, заняло время, и эра Боба, Дэнниса и Тома,
работающих до предрассветных часов, пытающихся сделать науку из чудес, открытых ими,
закончилась. Эти времена полноправно завершились, фортуна была необыкновенно добра, и мы
окончили на сладкой высокой ноте. Каждый из нас был готов расширить сферу наших усилий в
собственном направлении. Это было наше время взлёта, спуска или падения.
В итоге Боб доказал правоту, как обычно. Он вёл своё судно безупречно с момента предварительного
спуска, через подводные камни закоснелого неприятия большинством, в то же время мастерски
обходя мели лёгких, безопасных, общеприемлемых ответов. С Бобом у руля высокие стандарты
доказательств отбрасывали пиратствующих проходимцев, которых хотелось разделить его успех и
реквизировать тяжёлым трудом завоёванное довение. При посредничестве приверженности к чистой
науке, персонального участия и интуитивного знания, прочного и надёжного, Боб оптимизировал свои
дары для большего блага.
Я не хотел бы оставить впечатление, будто бы Боб, Дэннис и я были единственными
исследователями в Исследовательской лаборатории Вистфилда в ранних семидесятых; там были
также и другие, кто внёс важный вклад в общее дело Монро. Некоторые стали завсегдатаями, на
различные сроки, в то время как другие были просто прохожими, торгующими знанием, вроде пчёл,
опыляющих дикие цветы. Нэнси Ли присоединилась к научным исследованиям после окончания
колледжа и вскоре стала неотъемлемой частью команды, собирая доказательства, тестируя
концепции, участвуя в одиночных и совместных исследований, даже паяла провода при случае. На
неё ложилось всё больше рабочих обязанностей, так как мы с Дэннисом достигли и перешли границы
доступного времени. В конце концов Дэнни и я должны были возвращаться домой к семьям. Нэнси Ли
взяла на себя работу по организации семинаров и после нескольких лет успешно строила и
управляла делом, став директором в Институте прикладных наук Монро. По правде говоря, работа в
Вистфилде делалась объединёнными усилиями. Это было занятое место, в котором происходила
много всего, и в котором было много талантливых, интересующихся и преданных участников.
Конец любой эры должен разделить сценическое время с началом новой эры. С уменьшением
оборотов в деятельности Вистфилда у меня появилось больше времени для сбора и переработки
бесконечного вихря экстраординарных опытов, с которыми пришлось столкнуться. Природа
реальности, Большая картина, которая связала воедино собранные данные, начала приобретать
форму в моих мыслях. Любая модель или теория должна была быть последовательно объяснённой и
точно содержать совокупность моего опыта, корни которого пролегали глубже, чем я раньше
представлял.

Глава 1-13. Однажды, давным-давно

Людям, которые интересовались, под силу ли им научиться тому, что умею я, я всегда отвечал, что
если уж такой твердолобый физик как я смог, значит и они смогут. Надо сказать, начинал я,
практически, с нуля, не обладая никаким особым талантом, учась на своих ошибках.Если я смог, то и
они смогут — может быть даже не испытывая столько трудностей. Обучить меня всему этому было
все равно, что перетащить капитана космического звездолета в какую-нибудь потустороннюю
чертовщину на Земле 20-го века — другими словами, это был медленный и нудный процесс.
Возможно, большинство других людей, могли бы научиться гораздо быстрей, чем я, даже если у них
не было времени или желания так сильно погружаться, какое было у меня.
То, что было сказано ранее, в сущности, правда — каждый может освоить то, чему научился я. Но в
сказанном прежде присутствуют фрагмент белой лжи. Мое обучение началось не с нулевого уровня
(как я ошибочно полагал ранее). После того, как я освоил выходы из тела и стал более знаком с
Нефизической Реальностью, я понял, что уже занимался подобными вещами в прошлом. Теперь,
имея знания и новую точку зрения, я смог вспомнить всё в мельчайших подробностях.
Когда мне было где-то пять-восемь лет, некие нефизические,дружелюбно настроенные существа
помогли мне выбраться из тела. Они не просто решили повеселиться. У них была цель. По-началу, я
игрался с этим. Просачивался сквозь стену своей спальни, выбирался наружу и носился со свистом
по двору. Они вынимали меня из тела, и я играл, паря в воздухе.
Я хорошо помню тот первый раз, когда я очнулся снаружи дома, в воздухе, на высоте в один или два
фута. Моё тело неслось навстречу огромной, толстенной живой изгороди. Самое страшное — что я
не знал как остановиться. Готовясь к удару, я обхватил голову и свернулся в клубок. Просквозив
через кусты на другую сторону, я удивленно заметил, что отделался без синяков и царапин.
Ух ты! Вот это да!
#Небольшая вставка, чтобы помочь взглянуть с правильного угла зрения. Большинство детей, в
частности те, кто младше семи лет, испытывают самопроизвольные и полностью осознанные
внетелесные переживания. Родители объясняют им, что это просто обычные сны, и дети забывают о
них. Эти переживания обычно веселят детей и совсем не пугают. При условии неплохой памяти и
драматичности опыта почти каждый смог бы вспомнить внетелесный опыт.
Внетелесные путешествия продолжаются и во взрослом возрасте, но они скорее неосознные, и по
совести, не могут квалифицироваться, как опыт. Выход из тела, скорее очень обыденное и широко
распространеное, и никак не странное или необыкновенное явление. Выходы из тела кажутся чем-то
необычным только из-за ограниченности наших концепций сознания и реальности, что побуждает нас
отвергать многие ментальные функции, по природе доступные нашему виду и неправильно толковать
цели ментальной активности, что происходит во время сна. Это как будто мы родились с парой
прекрасных ног, но так никогда и не научились ходиь, потому что способность ползать предшествует
способности ходить и потому что каждый человек имеет все возможности ползать на четвереньках в
пределах общественной структуры, которая клеймит сумасшедших выскочек, отказавшихся ползать.
В конце концов мы с помощниками вступили в разговор. "Как я мог бы в любое время выходить из
тела?", — хотелось мне знать. Они показали мне несколько способов. Я старательно тренировался и
добился результатов. Каждый раз я на несколько секунд терял сознание, чтоб тут же вернуться к него
в нетелесном состоянии.
"Я хочу все время быть в сознании", — жаловался я, полагая, что лучше бы сохранять как можно
больше независимости.
"Тебе это не понравится", — сказали они. — "Мы выключаем на мгновение твое сознание, чтобы
процесс перехода был более комфортным."
"Я все равно хочу этого", — возразил я.
В конце концов, они согласились. Тут же я стал применять один из выученных ранее способов. Как
только данная реальность начала отступать, более глубокое и значительное ощущение осознанности
и понимания всего стало проступать и наполнять меня. Неожиданно мое тело стало трясти.
Амплитуда вибраций постепенно нарастала, мое тело стало гибким, и его начало мотялять, как
большой навес при сильном ветре. Ого! Сила колебаний привела меня в ужас. Тут же я оказался в
моей постели в привычной физической реальности. "Так", — сказал я, — "давайте попробуем еще
раз". Все та же последовательность повторилась еще несколько раз. Каждый раз, как только
колебания ворастали, становясь угрожающе сильными и быстрыми, меня отбрасывало назад в
физическую реальность. "ОК, далайте сами", — смирился я. Тут же я очнулся по ту сторону сознания
вне тела.
Что же, они победили. Никогда больше я не пытался уговорить их, чтоб делать по-моему. Теперь
понимаю, что меня разыграли. Эти сильные вибрации были совершенно не обязательны. По-просту
они не хотели моей независимости.
Я обнаружил, что вне тела был взрослым, а не ребенком. Было здорово. Но, возвращаясь в тело, я
снова превращался в ребенка. Почти каждую ночь мы общались с моими нефизическими друзьями-
учителями. Им нравилось учить, я с удовольствием учился — мы отлично проводили время.
Как-то ночью произошел неожиданный эпизод в моих нетелесных приключениях. После него все
стало иначе. Я еще не знал, что это было окончание первой и начало второй фазы. Без
предупреждения я оказался на экзамене,определяющем качество моего существа. Как я развивался?
Сколько я узнал и как вырос с помощью моих наставников? Где был предел моему пониманию?
Вопросы, или, точнее, ситуации, подарили мне разнообразные варианты, которые становились все
сложнее. Первый вопрос бы преимущественно устный.
"Ты выбрал бы сокровище (передо мной появилась картинка) или новое знание?" Ответ был
очевидным, знание было намного дороже вещей. Настолько очевидным в самом деле, что я решил
устроить розыгрыш. "Только дай грабануть", ― саркастически произнёс я своим лучшим гангстерским
тоном, ― "А поучиться я всегда и сам могу". В то время я даже не подозревал, что отвечал на первый
вопрос в длинном и особенно серьёзном тесте. Мой мир взорвался.
БЗЗЗЗЗТ!! Ошибка! Меня немедленно перенесли в совершенно другое место.
"Он провалил первый же вопрос!"
"Он не готов!" ― услышал я удивлённое и разочарованное восклицание.
"Отправьте его назад!" ― заорал кто-то ещё, ― "Он провалил тест".
"Тест?" ― спросил я, ощущая себя Алисой в замке Королевы. "Я не знал, что это был тест. Я шутил, я
знал ответ, я думал, кто-то пытается надо мной посмеяться, предлагая дурацкий выбор, так что и я
дурачился в ответ".
Судейская комиссия, принимавшая мой экзамен, вернулась во времени, проверила мои мысли на
предмет истинной мотивации ― они очевидно не ожидали такой собразительности.
Мои адвокаты подошли к скамье, чтобы поручиться за мою готовность. Я почувствовал облегчение от
того, что кто-то принял мою сторону. Я не знал, кто они были, но был рад их присутствию. Тон
становился напряжённее, как будто бы происходило что-то чрезвычайно важное. Двое судей
высказалось за отправку меня восвояси, в то время как другие предлагали посмотреть, что может
получиться, если продолжить тест. Проконсультировались с судьёй высшего уровня. Вопрос
решился. Мне дали второй шанс. Было очевидно, что во всём этом была какая-то серьёзная и
непонятная мне политика.
Напряжение было густое и вязкое; судьи не были рады видеть друг друга и чувствовалось сильное
состязательское начало между двумя группами. Я знал, что дело серьёзное, но совершенно не
представлял себе, что я делаю посреди всего этого. Ясно, что в любом случае происходящее было
важно для меня и важно для других по причинам, которых я не понимал. Я испытывал благодарность
за возможность показать свои знания. Мои адвокаты, которые, как стало ясно, готовили меня долгое
время к этому первому тесту, были в апоплексическом состоянии. Испытанное ими облегчение от
данного мне второго шанса было неимоверным, но они всё ещё волновались. Как будто на одной
чаше весов стояли их самые важные планы, карьера, репутация, а на другой был я, нечто
непредсказуемое, облечённое в плоть и кровь.
Внезапно меня вернули в экзаменационное помещение. Первый вопрос повторили ― всё было точно
воспроизведено в уже пережитом мной порядке. Я предположил, что это был стандартный набор
вопросов и они должны были начать сначала, хотя первый вопрос и ответ были освещены. Вопрос за
вопросом, ситуация за ситуацией возникали передо мной. Очевидно, я отвечал правильно, так как
один неверный ответ ― и всё могло бы закончиться. Рассматривались проблемы эго и желания с
сексуальными соблазнами (частично причудливыми). Были проблемы выбора между помощью
другим и преследованием собственной цели. Они играли на моих эмоциях и эго, пытались внушить
страх, пробовали, насколько глубоко моё понимание любви.
В конце концов, я был невежествен в подходе к решению одной из проблем, и пытался сделать
возможное предположение, и тест резко завершился. Я вернулся в собственное ребячье тело, пусть
даже мой разум оставался во взрослой природе в изменённом состоянии сознания. Боже, думал я, да
что же это? Как у любого ребёнка, у меня часто оставались чёткие воспоминания о происшедшем, по
крайней мере на какое-то время. Я, однако, не имел отношения к этому. По крайней пере пять раз с
тех пор я представал перед судейской коллегией из-за моей непредсказуемо причудливой
человеческой натуры. Я преуспел. Мое уголовное дело, говорили они, наверное, длиной в целую
милю.
Через какие-то двадцать три года произошёл случай, который натолкнул меня на это воспоминание
детства. Я был у Боба дома в выходной день, под вечер, когда он начал комментировать
тренировочные упражнения, в которых я был задействован в ночь перед этим. Я снова начал всерьез
регулярные тренировочные сессии, призванные развить мою эффективность в НФР, вскоре после
того, как возобновилась чувствительность в большей реальности. Боб был публикой на моём
выступлении. Он рассказал мне о моих действиях. Я удивился, и не потому, что он мог знать, но
потому, что обычно он не участвовал в моих внетелесных опытах.
Ему было известно каждое движение, сделанное мной, он потешался над моим представлением
после успешно завершённых серий (как будто танец некоторых футболистов на краю поля). Он
смеялся над этим, а затем рассказал мне о особенно трудном тесте, который недавно сам себе
устроил. Он начал его описывать. После описания третьего задания из длинной серии я остановил
его. Он знал, что что-то происходит. Теперь была моя очередь удивить его.
Мои переживания двадцатитрёхлетней давности нахлынули потоком, когда он описывал первые три
испытания. Я продержал его в ожидании, собираясь с мыслями. Я сказал ему, каким было четвёртое
испытание. Он был ошарашен. Никогда прежде я не видал Боба лишённым дара речи. Я описал
пятое испытание. Он обалдел. Мы прошлись по оставшимся испытаниям, меняясь очередностью при
даче описания предложенных проблем. Как ни странно, мы были разгромлены в одном и том же
месте, но с разными ответами. Видимо, либо оба мы были не правы, либо это был последний вопрос.
Без сомнений, ― это был стандартный тест. С тех пор я столкнулся с некоторыми другими, которые
испытали некоторую последовательность событий, будучи в НФР, идентичную по форме, действию и
содержанию с той, которую довелось испытать мне.
Вернёмся в ранние 50-е. Немедленно после первого большого теста меня стали регулярно
тренировать. Большую часть года по ночам меня помещали в ситуации, давали работу к исполнению,
и потом тестировали. К чему тренировки, никто никогда не объяснял. Трудился я тяжело. Я стал
серьёзнее относиться к происходящему после первой оценки, которая чуть не стала катастрофой.
Это была больше работа, чем развлечение. Я учился контролировать свои мысли, манипулировать
нефизической энергией, делать правильный выбор по правильным причинам, действовать и думать
быстро. Я учился следовать инструкциям и разрушать старые концептуальные привычки физической
реальности. Я становился эффективным в НФР, учась фокусировке и контролю. В конце концов,
после долгой практики, я начал чувствовать себя компетентным и сильным, как атлет, готовый выйти
на арену.
Однажды тренировки прекратились. В течение целых двадцати лет у меня больше не будет подобных
занятий, но тогда я еще не знал об этом.

Глава 1-14. Необычный мальчишка

Мне было не известно, что мое обучение в нефизическом обрывалось на долгое время.
Мой ум обычно переключался на взрослое состояние, пока я пересекал границу между явью и сном .
Прошло около недели с тех пор, как иструктора забирали меня на учебу в последний раз, и почему-то
никогда не было, чтоб я отправился учиться сам.
Пришло время вернуться к учебе.
Я начал самостоятельный выход из тела, не прибегая к помощи инструкторов.
Все было очень просто.
Мне было любопытно где были мои учителя, почему они не приходят? Я думал в нетерпении: "Вот
сейчас начнется самое интересное".
Подождал минутку: "Куда идти, что делать?". Тренировки были строго спланированы, и у меня не
было привычки к свободному выбору.
Мне казалось, что они хотят видеть что бы я стал делать сам по себе.
Было ощущение, что за мной следят.
Более чем неожиданно кто-то с ходу остановил меня и силой отбросил обратно в тело.
"Эй, зачем ты это сделал? Ты не имеешь права так поступать со мной", проговорил я. "Нет, я могу", —
прозвучал жесткий ответ в приказном тоне.
"Мне приказано запечатать этот проход.
А тебе больше не будет позволено выходить из тела".
"Если это проверка, то я ничего не понимаю", — думал я, мучительно подыскивая правильный ответ.
Но это не была проверка.
Из двоих работников, пришедших закрыть и замуровать дверь, через которую я проходил в NPMR,
разговаривал со мной только один.
Я спросил с вызовом: "Ты уверен, что пришел по назначению? Наверняка это ошибка".
Он стал проверять возможность ошибки.
"Нет, ошибки нету", — сказал разговорчивый, просматривая накладную, — "ты и есть тот, к кому нас
послали".
"Ну, почему?", заныл я.
"Ты маленький мальчик, правда?", произнес он.
"Да, но это всего лишь тело", сказал я.
"У меня никогда не было проблем до сегодняшнего дня".
"Твоя задача выполнена", — заявил разговорчивый без сомнений, — "никто не хочет, чтоб ты вырос
слишком странным и чудаковатым.
Ну, ты понимаешь, о чем я говорю. Ты должен расти нормальным ребенком, стать здоровой
личностью.
Избыток опыта в ином мире сделает тебя не таким, как все, тебе будет тяжело среди сверстников и в
мире, в котором тебе жить."
Я запротестовал: "Я могу, у меня никогда не было проблем".
"У тебя нет выбора", — сочувственно заметил он.
"Поверь мне.
Сейчас тебе легко, потому что ты находишься в разных реальностях не одновременно. Когда ты
подрастешь, кручение в нескольких реальностях параллельно создаст для тебя много трудностей."
Мне не верилось, но интуитивно пришло понимание, что он прав.
Кроме того, у меня не было выбора. Он был куда как сильней меня, да и знаний у него было больше.
Зная, что не могу закинуть мысли в его ум,
я и пробовать не стал.
"Когда-нибудь мне разрешат вернуться? Ты придешь отомкнуть дверь?", — спросил я с надеждой.
"Я не знаю", — ответил он без интереса, как если бы это было не его дело.
"Можешь ты узнать для меня побольше?", — начал просить я, — "Пожалуйста, посмотри еще раз."
Не думаю, что им полагалось заниматься подобными вещами, но видно я звучал слишком жалобно и
печально.
Оба работника молчали, глядя куда-то далеко вперед себя.
Вглядывались они долго, пока в них не начало нарастать напряжение.
Неожиданно у обоих перехватило дыхание, как если бы они были шокированы и поражены чем-то
одновременно.
Мгновенно они замерли. Прошло несколько секунд.
"Что там", — спросил я.
Я пытался напрячься, чтоб увидеть картины, проносившиеся в их умах, но ничего не видел. "Что вы
там увидали?"
"Когда-нибудь эта дверь для меня откроется? Скажи мне, пожалуйста."
У них был вид людей, которые натолкнулись ненароком на что-то, чего знать им не полагается.
Они оба сосредоточились на том, что делали теперь уже в попыхах, избегая смотреть на меня,
и перекинулись обеспокоенным взглядом.
Я ощущал, что это больше, чем простое беспокойство.
Мне были ясны их чувства, а так же поверхностно ухватывал их мысли, но то что потрясло их было
намеренно изолировано от меня.
Что такое они узнали обо мне, о моем будущем, что заставило их сжаться и замолчать? Я был в
недоумении.
Мой интерес и озадаченность возрастали с необычайной скоростью.
У них был вид людей, сознающих грозящую опасность.
Коротко обсудив между собой, что произошло, они дали знать высшему начальству о сложившемся
положении. Кто-то другой, имевший к этому отношение, занялся ситуацией.
Было очевидно, что тут дело высокой секретности.
Решения принимались на ходу. План Б был запущен в действие, и все, кроме двух работников, тут же
исчезли.
Проблема была не столько в том, что два работника преступили правила, подглядев, что ждет меня
впереди. Никто не был сильно озабочен этим, и они были тут же прощены.
Проблема была в том, что они узнали то, чего им знать не полагалось.
Я был серьезно озадачен, и поэтому даже не мог строить догадок, что же стало причиной волнения и
озабоченности.
"Что ты там увидал... в чем дело... что происходит?", — спрашивал я рабочих, говоря спокойно и
серьезно, пытаясь звучать, как участник бригады, который по случайности пропустил предыдущий
разговор.
Они покопались еще пару секунд, чтоб довести дело до конца, и только тогда медленно повернулись
ко мне, замерли и на несколько мгновений уставившись с насмешливым удивлением
Коротко переглянулись и снова уставились на меня.
Молча они захлопнули дверь с грохотом.
Я был изолирован.
Как выяснилось позже, я не был изолирован полностью.
Выходы из тела прекратились, но у меня остались друзья.
Я мог с легостью общаться с моими гидами в уме телепатически.
Хоть они и не назывались так, но именно это и было их функцией.

Глава 1-15. С помощью друзей. Как у тебя с личной жизнью?

В детстве я всегда знал, что могу получить помощь от нефизических сущностей. Знал, что они
оберегают меня. Они были нефизическими друзьями, старше и мудрее меня, которые знали, что ждет
в будущем. Полагаю, у многих есть подобное ощущение доступности помощи. То, станете ли вы
трактовать это в контексте религии (Бог или Ангел-хранитель), или же позволите явлению
существовать в воображении безимянным зависит от вашего мировоззрения и темперамента.
Встречаясь с проблемами, я интуитивно обращался за помощью к своим нефизическим помощникам
и полагался на них. В другие времена забывал о них. Осознавал я это или нет, они всегда были
рядом — порой в виде интуиции, иногда в виде удачи или же моими советниками, моими друзьями —
и уделяли особое внимание тому, чтобы сохранить мою жизнь. Я всегда дружил с риском и дерзостью
— можно сказать, был "тяжелым случаем".
Было несколько случаев, когда гиды (нефизические друзья) сообщали подробную информацию о
моем будущем. Два раза они это делали в ответ на мои запросы по поводу отношений, в которых
были сильны эмоциональная или интеллектуальная темы. Когда мне было четырнадцать лет, как-то я
поджидал школьный автобус, чтоб ехать домой. В раздражении я осведомился смогу ли я хоть когда-
то полюбить и быть любимым. Вместо того, чтоб посмеяться над подростковыми патетическими
переживания, друзья выложили карту жизни до конца моих дней. В быстром темпе в картинках и с
детальными объясненими в уме промчались все ожидающие меня существенные отношения. Снова и
снова я твердил их в уме, чтоб они не исчезли так просто.
До сегодняшнего дня большая часть беседы не стерлась из памяти. Точные предсказания уходили на
двадцать лет вперед. Как это у них получается? Я не могу сказать наверняка. Похоже, меня видно
насквозь. В частности было предсказание об "одной", последние отношения на всю жизнь (моя
половинка). Тогда ей было два года!
"Два", — выпалил я, — "вы шутите, что ли! Моя пара — двухлетняя малышка! Да вы что, ребята! Я не
могу ждать так долго! Вы смеетесь надо мной! Да?". Но это была не шутка. В четырнадцать лет,
новость меня не порадовала. "Ужас, как долго, откуда вы знаете?" Никто ничего не сказал. "Я знаю
эту малышку?" "Нет, она живет в другом штате." "Отлично", — крутилось в уме, — "вечный монах!"ж
"До этого будут другие", — последовало утешение. "Ну, да, кончено. Только толку-то что, когда они не
"половинка"", — выпалил я с очевидным отчаянием. "Нет, они не будут твоей "половинкой", но их
присутствие в твоей жизни важно и необходимо.", — терпеливо продолжали гиды. Я покорно
вздохнул. Насколько я понимаю, они никогда не дурили голову и всегда оказывались правы. Спорит с
гидами было еще бессмыслннее, чем спорить с мамой.
Я призадумался. Вспомнился случай двухлетней давности, когда мне было двеннадцать. Пока
владелец газетного киоска расплчивался с покупателем, я посматривал изподтишка на разворот
девченочьего журнал Зрелище было чрезвычайно впечатляющее. Интересно, когда-нибудь у меня
будет женщина, как на картинке.
К великому удивлению, в уме тут же родился ответ.
"Да, будет одна, очень похожая на вот эту... Она будет вополощать все то, о чем ты мечаешь.", —
добавили друзья улыбаясь. "Ее любовь будет настоящей, вы будете очень близки." Мне дали
почувствовать качество будущих отношений.
Ух ты! — подумал я. Я был взволнован, счастливчик из счастливчиков. Мои друзья никогда не
ошибались. Всегда они были уверены и не ошибались, и кроме того никогда не строили догадок или
предположений. "Когда?", — волновался я, — "когда я ее встречу?". каретка Ответ был короток:"В
тридцать пять лет."
У меня подкосились ноги. "Аааа, старик, это же почти старость. Ну, совсем, совсем старость! Можете
себе представить как долго жить до тридцати пяти, когда тебе всего лишь двеннадцать? Вечность!",
— заныл я. Они мне не сочувствовали ни капли:"Как есть, так и будет." Было впечатление, что моя
реакция их повеселила.
Воспоминание начало просачиваться в мое сознание, и с ходу все стало ясно. Двухлетка и моя
принцесса из журнала были одна и та же женщина. "Любопытно, но полностью бесполезно."
Беспокоившее меня романтическое будущее, на сегодняшний день, выглядело как всегда печально.
На ум пришел еще один пример. В двадцать один, сразу после колледжа, я собирался жениться. Я
был полон сомнений, и тут произошло аналогичное событие. Будущее было предопределено. И снова
"половинка" была обрисована и предсказана. Проблема заключалась в том, что она не была той, на
ком я собирался жениться! Да, сейчас мне следовало жениться. Да, у меня родиться сын. Нет, это не
будет долгим союзом. "Тогда зачем это нужно сейчас, если не она моя "половинка"?", — пытался
возражать я. "Это нечестно по отношению к ней и ребенку."
Ответ был ясным и настоятельным:"Это часть бОльшего плана и тебе не следует от него уклоняться.
Женись. Это твой следующий шаг, и он принесет пользу всем, влючая ее. Все будет хорошо.". Я
женился. Все сбылось. Все произошло в точности, как они говорили, за исключением нескольких
деталей в конце упомянутого срока. Может быть, со временем сместилась вероятность событий (так
мне видится), или те события поджидают своей очереди.
Если вам еще любопытно, то, в тридцать пять (сейчас 2000 и мне пятьдесят пять) я встретил мою
"половинку", и она на двеннадцать лет моложе меня (ей было два, когда мне было четырнадцать). У
нас трое детей (как и было предсказано), которые влюблены в старшего сводного брата Эрика. Жизнь
удалась.
Теперь видно, нельзя безоговорочно утверждать, что в двадцать четыре года я начал с нуля. Жизнь
меня баловала, и почти полностью забыл большую часть того, что я сейчас рассказываю. Для
неумолимых скептиков, молодых, твердолобых, опирающихся исключительно на науку, сделавших
убедительное (и относительно успешное) усилие освободиться от любой веры, с рождения
относившихся с подозрением ко всему, что невозможно напрямую измерить, определенно может
показаться, что это было начало с нуля.
Глава 1-16. Снова вперед!
Дверь в нефизическую реальность, которая была закрыта и опечатана 20 лет назад, в начале 70-х
годов вновь распахнулась.
Я снова попал в нефизическую реальность и желал разобраться в том, как всё устроено — в этот раз,
с точки зрения ученого.
К концу 70-х годов Боб (Роберт Монро) работал в своей лаборатории, а я работал независимо от
него.
Мне стало ясно, что так называемый феномен или энергии (сверхъестественные явления) были
только производными движения по правильному пути, но не целью или предметом этого движения.
Сосредоточение на паранормальных явлениях уводит от более главной задачи, тормозит или вовсе
останавливает дальнейшее развитие.
Было очевидно, что понимание большой картины зависит от качества твоего сознания, эволюции
твоего существа, а так же, что мой опыт возможно объяснить с научной точки зрения.
В конце концов сделалось очевидно, что обучение идет быстрей и быстрей.
Чем больше ты знаешь, тем быстрее приходят новые знания.
До 1980 года я был на стартовой площадке, набирал знания, учился, тренировался.
И потом события словно рванули с места.
Темп никогда не замедлялся, и мой интерес и целеустремленность никогда не угасли.
Сегодня информация продолжает приходить все с той же скоростью.
Каретка. Глядя со стороны, могло показаться, что ничего особенного не произошло.
Большинство детей в возрасте от пяти до семи лет видят необычные сны и глубоко их переживают.
Я мог позже помнить мои и понимать их в более широком контексте.
У многих есть нефизические гиды или советчики.
В нашей культуре это иногда происходит в религиозной парадигме.
Мне была дана необычная возможность работать в захватывающей области с хорошим учителем и я
использовал преимущество этого, много работая и будучи преданным и добросовестным в своих
усилиях.
Это попросту была хорошая судьба (или план) ― быть в правильном месте в правильное время с
правильными рекомендациями, правильными интересами и правильным отношением.
В том, что я узнал, было больше от добродетели, в силу напряженной работы и внимательного
интереса, чем от фантастического, удивительного или странного.
Никакой магии, ударов головой, инопланетян, клинической смерти и глубоко мистических секретов,
сокрытых в золотой урне и похороненных под обломками древнего монастыря в Тибете.
Была наука и напраленное изучение, приложенные к данной возможности, ― вот и всё.
Я, по существу, нашёл свой путь туда, где я сейчас, и не жалею.
Действительно, я чувствую себя сверхудачливым, найдя себя на этой дороге.
Слово "странный" — подходящее слово.
Немирское должно наверняка казаться странным для неиспытавших его.
Сегодня я работаю физиком в компании, оказывающей инженерные услуги в ПРО исследований и
разработок, и если бы вы увидели меня или работали со мной, вы бы не подумали, что я слегка
странный.
Тем не менее, в другой среде, вдали от рабочего места, я помогаю направлять развитие небольшой
группы студентов и других лиц, заинтересованных в повышении качества их сознания.
Я научился работать гармонично с собственным окружением.
Поскольку большая часть моей настоящей работы сфокусирована в нефизическом, легко управлять
несложным физическим образом жизни.
Меня очень вдохновляет мысль поделиться частью наших результатов и выводов относительно
реальности, в которой мы живём.
Вот об этом "Моя Большая Всеобщая теория".
Надеюсь, что путём узнавания, каким образом я дошёл до необычных знаний и опыта, который
сделал книгу возможной, вы сможете видеть необычные концепции, которые открываются перед вами
в более широкой перспективе.
Однажды столкнувшись с той же диллемой как и вы сейчас (этот парень что — чокнутый?), я
полностью понимаю вашу позицию.
Нет лёгкого либо удовлетворяющего пути суждений о качестве информации, заложенной в эту
трилогию, пока я не расскажу о себе лично.
Тем не менее, я надеюсь, что вышесказанное хотя бы немного поможет.
Те, у кого есть собственный опыт, могут найти знакомые вещи в том, что я рассказываю.
Удачи, я надеюсь, у вас поулчится так же хорошо, как у меня, по крайней мере, вы сможете научиться
чему-нибудь полезному.
Помните, доказательство, как ключ к пониманию, лежит в пределах вашего собственного опыта, — и
нигде более.

Раздел 2 — Развенчанный мистицизм. Основания реальности

Глава 1-17. Введение в раздел 2
Наше понимание мистического зависит от объема знаний и понимания, которыми мы располагаем.
Если мы не можем объяснить в рамках физической реальности некий процесс, явление, или
концепцию, то описываем их как мистические. Многое из того, что считалось мистическим тысячу лет
назад, сегодня считается наукой, и многое из того, что считается мистическим сегодня, будет четко
пониматься наукой будущего.
Наше теперешнее общее объективное знание достигло своих пределов и начинает растворяться в
неизвестном на первый взгляд, то, что лежит за нашим предполагаемым теоретическим охватом,
определяется как мистическое. Такие установки прорастают из наших верований об объективной
реальности; так то, что полагается мистическим или непознаваемым с точки зрения западной
культуры, просто отражает западные культурные верования и ограниченное понимание современной
науки. Следовательное, это уже двойная доза невежества (культурные верования и ограниченное
научное знание), определяющая то, что за пределами нашего серьезного рассмотрения. Подумайте
об этом, когда в следующий раз вы закатите глаза и будете хихикать, потому что вы общим образом
связываете понятие мистического с невежеством (других людей, не вашим), глупостью и ненаучной
болтовней.
Для индивидуума этот процесс более личный. То, что может быть воспринято другими как
мистическое, соотносимо с пониманием отдельного человека, его знанием и незнанием. Именно
наше личное мировоззрение определяет, что мы относим к мистическому. Много ли знают ли люди
или мало о физическом или нефизическом, лежащее за пределами их понимания и знания может
быть, во-первых, интерпретировано каждым как мистическое, во-вторых, как отвечающее нуждам
конкретного человека, в-третьих ― как временное невежество, незнание чего-то теоретически
доступного, или, в-четвёртых, как постоянное незнание чего-то непознаваемого. Выводы человека
относительно того, что лежит за пределами досягаемости обязательно базируются на вере, если,
конечно, выводом считать то, что Там может быть никаких выводов. Тем не менее, большинство из
нас принимает оба, личный и культурный, выводы; — можно сказать об этом с определённой
уверенностью, как и о том, что только засевшее в костях невежество может не принимать их.
Вера — это вывод, базирующийся на мистической предпосылке. Учёные могут верить, что неведомое
должно содержаться в наборе данных физической реальности и следовать обычкновенно-
объективному и привычному порядку вещей, но эта вера или убеждения просто выражают более
приемлемую форму мистицизма. Мистицизм, который поддерживает наши культурные верования
принимается как очевидный факт. По определению, такое убеждение обязательно представляет
собой наиболее объяснимое предположение, которое может сделать разумное культурное существо.
Таким образом обыкновенный мистицизм отражает видоизменение культурных и персональных
верований в сомнительную философскую основу. Мы видим, что объектная причинность западного
материализма должна непременно развиться по спирали из основы мистического убеждения. И вот!
Вера становится наукой и, как минимум, неотъемлемой частью научного подхода.
Результат этой нелогичной трансформации продолжается в цепной реакции. Затем наука становится
истиной ― или, как минимум, единственным судьёй истины ― и ей дана работа определять
реальность. Так, с западной перспективы, мир идей и концепций раздваивается, с одной стороны
оказывается наука и истина, с другой ― философия и предположение. Хотя наука важна, так как
производит чудесный набор полезных физических продуктов, философия превращена в нечто
маргинальное, потому что не даёт ничего, кроме бесполезных аргументов. В последнем акте этого
фарса мы видим науку, неспособную преодолеть барьер своей древности и не являющуюся больше
полезной, религиозные парадигмы, ставшие пленницами ограничений, наложенных закоренелыми
убеждениями. В то время как наука страдает от собственной близорукости, философия пытается в
тщеславии имитировать научную иллюзию объективности в надежде соответствовать. Не напоминает
ли это нелепо замысловатую французскую комедию? Постойте, действие не окончено, в конце ―
сюрприз! Однако придётся совершить путешествия со мной и Моей Большой Всеобщей Теорией
отсюда и до шестой части, чтобы узнать, как развивается действо.
• Без сомненья, я интригую. Почему? Если я скажу окончание сейчас, перед тщательным
обсуждением, какая-то часть ваших убеждений помешает вам понять. Я знаю, что вы опытны и
блистательны, но не в этом суть: видение Большой картины требует больше, чем интеллектуальной
мощи. Оно также требует преодоления укоренившейся системы верований. К этому не готовы многие
люди, либо не способны; во всяком случае, небыстро или легко, если не совсем. Это и есть причина,
почему эта трилогия необходима, ― вместо технической документации.
Академические документы предоставляют средства информации для общения в пределах принятой
культурной и научной систем верований. Следовательно, значимые новые знания обычно созданы
бесчисленными мелкими шагами, постоянно обрастающими деталями для какой-то специфической
цели. Выкапывание деталей требует совершенно другого умственного процесса, чем открытие
парадигм Большой картины. Сегодня почти все учёные остаются нацеленными на посторонних
деталях реальности, исключительно очерченной традиционной научной верой. Факт состоит в том,
что вы не увидите Большую картину до тех пор, пока смотрите на политкорректные пиксели в ней.
Поскольку Моя Большая Всеобщая Теория должна обойти традиционные системы верований, чтобы
представить совершенно новое понимание реальности, большая часть этой трилогии совершенно
необходимым образом должна способствовать расширению вашей перспективы. Преодоление
старых парадигм и системы верований является по сути своей трудным, но необходимым для
облегчения пути. •
Станет ли МБВТ спасением, привнесёт ли новую энергию в томящуюся драму выхолощенной науки и
маргинализированной философии, разрубив Гордиев узел ограничений веры, которые обречены на
немногим более, чем собирание костей прошлого (делая всего лишь следующий логический шаг или
закапываясь даже глубже в детали мелких ежедневных открытий)? Может ли МБВТ успешно поднять
науку до следующего плато понимания, в то время как одновременно возвращающаяся на своё
законное философия лидирует в параде прогресса человечества, неся значимую и полезную
информацию? Оставайтесь с нами!
Я надеюсь достичь в этом разделе разработки основных понятий, необходимых для поддержки
рациональной теории существования ― концепцию, которая обеспечивает основу для разумной
Большой картины Всеобщей теории. В ходе этого процесса я надеюсь продвинуть ваш мистический
край (где знания встречает невежество) к точке, где остаточное неизвестное не имеет потенциальную
значимость и не представляет практического интереса.
Всеобщая теория, которая не простирается дальше физической теории, ― это только Маленькая
Всеобщая теория, запертая в физической материальной реальностьи и ограниченная местной
причинностью. Можно ли вообразить детали и ограничения Крохотной Всеобщей теории с
перспективы бактерии, живущей в твоём кишечнике? Будет ли полно и всесторонне (с точки зрения
бактерии) Крохотная ВТ завязана на ядерном синтезе, происходящем на нашем Солнце или
плотности и составе атмосферы? Нет, конечно. Эти вещи не имеюр решающего значения для
бактерии в кишках.
Хотя все живое на земле зависит от солнечной энергии и состава и плотности земной атмосферы,
бактерии в вашем кишечнике не могут напрямую взаимодействовать также ― их Крохотная Всеобщая
Теория нужна только для описания того, что вообще может быть известно бактериям.
Для осознания, практическим определением слова "всеобщая" будет: всё познаваемое, важное,
значимое или значительное, что может прямо взаимодействовать с этим осознанием.
Таким образом, составляющие комплексной и полной Большой Всеобщей теории соотносимы с
вашей перспективой, знаниями и ограничениями. Крохотная ВТ покажется полной с точки зрения
бактерии, даже если она упускает деньги на вашем счёте в банке, свет от лампочки в холодильнике
или машину в гараже. Однако, эти предметы могут непрямым образом воздействовать на текущее
внутрикишечное окружение.
Деньги, холодильники, лампочки и автомобили слишком удалены (далеко за пределы практические,
функциональные либо теоретические рамки Крохотной ВТ бактерии), чтобы быть осмысленными
бактериями, либо иметь какую-то пользу для них. Для бактерий в кишечнике источник переваренной
пищи, приходящей из желудка, показался бы мистическим. Экономические, социальные и физические
обстоятельства и процессы, которые косвенно приводят к характерному наличию запаса пищи в
желудке, показались бы запредельными. Причинно-следственные механизмы, которые руководят
процессами, невидимы большинству из блистательных бактерий кишечника. Силы, отношения,
управляющие ростом пшеницы, так же как выпечка и торговля хлебом, выпадают из области
воображаемого бактериями, и по этой причине навсегда лежат за пределами самой большой
реальности, которую они могли бы охватить. Не будет сюрпризом обнаружить Хомо сапиенс в
подобной ситуации.
Эта пилюлю сложно проглотить многим, в особенности учёным. Концепция природного практического
лимита расширения нашего знания (предел, за который наше восприятие не может проникнуть)
основана на понятии, что мы ― только маленькая часть обширной реальности. Эта смиренная мысль
начинает отсчёт значительности, которую мы, люди, о себе мыслим. Если наш опыт ограничен
маленькой частью большей реальности, будет разумнее считать, что за пределом нашего возможного
знания может вполне благополучно существовать множество явлений, взаимодействий, отношений и
упорядоченных событий, от которых зависит наша реальность и существование, но которые мы не
можем непосредственно воспринимать. Позволение теоретической возможности того, что наша
любимая физическая материальная реальность может быть подмножеством чего-то большего,
является первым шагом на пути понимания более широкой картины.
Эта возможность в корне разрушает парадигму физического материального бытия и замещает её
более экспансивной пагадигмой, расширяющую логику: концепция маленькой картинки полностью
находится внутри концепции большой картины. Если более общая и большая парадигма даёт более
краткое понимание доступных данных так же хорошо, как вырабатывает разнообразное новое знание,
подходы и процессы, то более общая концептуализация также даёт более точное, продуктивное и
правдивое представление в целом. Улучшенная парадигма ― то, что расширяет и углубляет
свободное пространство решений для существующих данных и проблем в разрезе практичности и
полезности.
Как просто понять ограничения с перспективы бактерий, так трудно ― с нашей собственной. Это
вполне естественно. Мы не можем знать, что находится за пределами нашего сознания. Однако, мы
можем открыться навстречу новому, и в этом процессе расширить сферу нашего сознания ― и,
следовательно, нашу реальность ― её внешних границ.
На высшем уровне, где любая Большая картина должна быть ясно очерчена, Моя Большая Всеобщая
теория будет пытаться охватить всё известное и познаваемое. Лежащее за пределами этой теории
останется практически непознаваемым (вечно мистическим) из-за присущих нашему видению
пределов. Тем не менее, мистическое и то, что находится за пределами мистического, будет изучено,
а мы повеселимся с логическими экстраполяциями, которые простираются далеко за пределы нашей
способности понимать.
• "Охватить всё познаваемое? Вывести физику из метафизики? Объяснить паранормальное научным
спобосом? Ни за что! Даже на самом главном теоретическом уровне это исключено ― где подвох?
Этот парень рехнулся?"
Я понимаю, идея охвата или ограничения "всего известного и познаваемого" звучит на данном этапе
неправдоподобно (как и всё остальное), но всё гораздо ближе, чем вы думаете. Моя Большая
Всеобщая теория не представлена на таком высоком уровне обобщения, но и не свалилась с
потолка, чтобы не иметь прямой или практической ценности для реального мира. Ни подвоха, ни
мегаломании, ни гипотетической ненормальности, ни дурацких верований ―только нацеленная
вперёд наука, которая лучше пригодна для описания полученных путём измерения данных и
получения обилия практических результатов и нового понимания, что может быть применено в
личной жизни и в работе, как учёными, так и другими людьми. К концу этой трилогии вы будете
способны достичь точности этого, кажущегося невозможным, необоснованного манифеста. До тех
пор, неприкрытый скептицизм ― это только подход, который сохраняет возможность успеха для
любого из нас. •
Давайте начнём исследовать внешние границы нашей реальности и посмотрим, как далеко мы можем
их отодвинуть. В общем и целом мы поумней бактерий и ограничены, теоретически, только
умственными способностями. К несчастью, ограничения наложены ещё и верованиями,
псевдознанием, предвзятым мнением, отношением, страхами, желаниями, нуждами и культурными
предубеждениями.
Самая большая картина должна отражать всё: объективное, субъективное, нормальное и
паранормальное. Разум и материя, сознание и нечто конкретное, все верные данные и факты
существования (личные так же, как и научные) должны учитываться, быть совместимыми и
содержаться в единой Большой Всеобщей теории; ― если они её дополняют и исправляют. Если
речь о Маленькой или неправильной Большой ВТ, она не будет поддерживать или объяснять все
данные. Ваша работа заключается в оценке степени, до которой эта Большая ВТ объясняет ваш опыт
или знание. Однако, до того, как сделать выводы, важно понять разницу между знанием и
верованием. В главе через одну мы детально на этом остановимся. Для декораций сцены с
испытательным гносеологическим приключением для начала понадобится взгляд на наше
коллективное начало. Хорошая идея для любого старта.
Давайте же начнём это странное путешествие. О, да, именно странное, иначе не бывать правильной
БВТ. Поверьте мне, кроме того случая, что у вы опытны в области, о которой начинаете читать, ваши
мысли ждёт испытание на гибкость. Хуже того, моя настойчивость в вопросе, что БВТ, в первую
очередь, происходит и базируется на бережно оценённых научных данных, чем на теоретической
догадке, потребует большего доверия ко мне, чем простирается ваша мысль. К несчастью, читатель в
с одновременно гибкой мыслью и большим кредитом доверия ставит меня на тонкий лёд с самого
начала, но так и должно быть. Так же, как и сама природа темы, мой опыт, результаты моих
исследований. Что-то менее странное или более надёжное было бы легче передать, найти более
широкую аудиторию, и оно будет более приемлемым для почти всех, но это не будет правильным.
Обычно люди верят, что они знают практически все, что можно узнать, что последние несколько
вещей, в которых нужно разобраться ― всего несколько шагов по сравнению с пройденным.
Например, ученые конца 19-го столетия часто сокрушались очевидному факту, что всё важное в
науке и технологии уже было изобретено. Немногим более столетия спустя это утверждение
смехотворно. По определению очевидно, что ты не можешь осознавать того, чего ты не знаешь. Тем
не менее, мы почти всегда позволяем нашему эго обманывать нас, что мы гораздо менее
невежественны, чем на самом деле являемся. Как говорится, нет ничего более возмутительного и
странного, чем истина. Истина этого утверждения, явно продемонстрированного современной
физикой, требует восприимчивости к новому.
Я надеюсь, моя Большая Всеобщая Теория стимулирует вас рассматривать некоторые важные вещи
под полностью новым и благотворным углом. Возьмите из неё всё, что сможете. Картина и
перспектива могут быть весьма значительными, а начальный кредит доверия ко мне (у тех, кто меня
не знает) может быть небольшим, но если ваша интуиция воспринимает все это так же хорошо, как
ваш интеллект, это может иметь определенный смысл для вас.
Оценка и понимание Большой Картины ― это первый шаг в фокусировании и эффективном вложении
ресурсов, находящихся в вашем распоряжении. Цель этой работы ― предложить расширенное
видение реальности и сформировать полезное отношение к этой реальности прямым и практичным
путём. В моей Большой Теории вы найдёте модель реальности, которая обеспечит уникальные
возможности применительно к вашей профессиональной и личной жизни.
Последнее замечание. Раздел 2 определяет концептуальную базу большей части трилогии без
разъяснения, как эти концепции связаны с общей схемой. Может вызвать сложности попытка чётко
усвоить материал потому что он в основном абстрактен и может быть далёк от вашего повседневного
опыта. Понимание и закрепление будет приходить медленно по мере того, как вы будете осваивать
следующие четыре раздела.
Хотя есть много абстрактных туннелей для изучения в разделе 2, будет просматриваться совсем
мало света в конце любого из них на начальном этапе. Тем не менее, логический подход требует
много концептуальных блоков, которые должны быть определены и изложены до начала Большого
строительства. Придержите окончательное решение, пока эти понятия будут более подробно
разработаны и применены в последующих разделах. Если ты можешь побыть неформальным,
безумство метода должно стать полностью очевидным, когда ты прочтёшь книгу 3.
Если МБВТ привлечет тех, чей разум открыт и бесстрашных исследователей ― исследовать далёкие
берега реальности самостоятельно, я буду просто счастлив. Для оптимальной эффективности моё
исследование должно повлечь за собой ваше. Я должен не только помочь вам объективно понять
природу своей реальности, но также обнаружить её в личном плане. В конце концов, если эти книги
не возымеют никакого эффекта, кроме как заставить вас пересмотреть ваши убеждения, понятия,
знания и отношения, независимо от результатов, мои усилия того стоили. Налегайте. Удачи вам на
вашем пути ― возможно, вы найдёте непреходящие ценности.

Глава 1-18. В начале... Причинность и мистицизм

Начинания всегда трудны. Где бы ни начал человек, всегда есть вопрос: "Что было до этого?" Вопрос
происходит из чувства целевой причинности: следствие идёт всегда за причиной. Всему должна быть
причина? Если ответ "нет", то человек немедленно перепрыгивает в вызванную ответом командную
строку мистического начала. Если "да", то начало логически невозможно. По определению, не может
быть начала, если всему нужна причина. Согласно причинно-следственной логике, начала нелогичны.
Эта логика требует (потому что мы существуем), чтобы то начальное нечто, из чего мы произошли,
возникло спонтанно из ничего. Очевидно, что понятие объективной причинности должно нарушать
собственную логику для того, чтобы выйти на начало.
Иная альтернатива: начала нет, существование каким-то образом бесконечно и вечно, а
утверждение, что оно приходит из ниоткуда и уходит в никуда, само по себе является мистическим,
начиная с предпосылки, что наше незнание начала ― это не особенно умный способ начать анализ
начала. Такая безграничная мистика не предлагает своим сторонникам возможности ответа или
подсказки ― легко, возможно, но бесполезно; подобная логическая альтернатива даёт банальное
решение, не имеющиее под собой реальной почвы.
Таким образом, логический результат привлечения причинно-следственного механизма ― это
мистическое начало. Кроме того, логическим результатом отрицания объективной причинности (наше
начало начал без причины) также является мистическим началом. Хотя логика, казалось бы,
показывает, что наше начало должно быть мистическим, это не обязательно так, и зависит от
реальности, в которой оно находится, и реальности, из которой мы на него смотрим. Причинность
является системой конкретной: логика причинности (логика физики физической материальной
реальности, например) имеет место в данной системе. Логика причинности требует только того
соображения, что начало данной системы, как представляется, ― мистическое (если смотреть
изнутри этой системы). Та же самая логика ничего не может сказать о начале своей системы, потому
что оно находится вне, за пределами доступности нашей причинно-следственной логики. Начало
относится к следующему, более высокому, уровню причинности и описывает дугу, выходящую за
пределы или объём собственной причинно-логической подсистемы. Представьте себе иерархию
каузальных (причинных) систем, каждая из которых является подсистемой другой. Таким образом,
мистицизм может быть удалён из нашего начала, если мы примем существование подсистем, к одной
из которых мы принадлежим.
Я не говорю, что наша объективная каузальность должна быть выброшена на помойку. Её логика
была и остаётся философским фундаментом науки, побуждая спрашивать: "Как это работает?" или
"Чем это вызвано?" Она вела технологию и понимание, которое теперь умоляет нас сделать
следующий шаг за пределы исключительно материального. Я не умаляю каузальную логику: как
учёный, я живу и работаю по её законам. Я всего лишь рассматриваю её с надлежащей перспективы,
делаю ударение на логические органичения её эффективного применения, на факт, что она требует
от собственного начала насилия над своей логикой.
Таким образом, наше начало, с точки зрения нашей же объективной причинности, должно быть
неопределенным, или, эквивалентно, мистическим. Если вы логически не приравниваете
"неопределенное" и "мистическое", это хорошо. Учитывая, что предметом нашей беседы является
создание нашей реальности (наше начало), термины "обязательно неопределенное" и
"непознаваемое" быстро превращаются в "мистическое" в сознании многих; таким образом, я
использую слово "мистическое", чтобы в целом описать непознаваемое . К тому времени, когда вы
дойдёте до конца этой трилогии, завеса мистики будут логически удалена из нашего начала, и вы
чётко поймёте корни нашего существования, и как и почему эти корни возникли.
Как только мы понимаем, что каузальная логика даёт нам науку, также ограничивающую наше
понимание большей реальностьи (и её начала), мы вольны начать исследовать далее. Без этого
осознания наша способность видеть и понимать попадает в концептуальную тюрьму (ловушку веры)
наших собственных решений.
Ошибочное убеждение в универсальной причинности (в отличие от локальной причинности)
используется повторно, чтобы те, кто осмелился бы рационально решать вопросы начала, пребывали
в неведении и заблуждении. Неоднократно и многократно задаваемый вопрос: "Что было до этого?"
неизбежно должен привести к признанию полной безграмотности существующих основ
рационального дискурса. Итак, логические аргументы построены на основе невежества и очень
подозрительны, и можно отмести их сразу же, как глупые или необоснованные предположения.
Наше физическое пространство-время является локальным и просто не распространяется на "то, что
было до этого", ― иначе мы либо застряли в безначальном, либо самопроизвольно выскочили из
ничего. Любая из этих альтернатив ведёт к мистическим верованиям, которые не являются ни научно,
ни логически продуктивными; не вносит здравого смысла, и не обеспечивает рациональную основу
для создания научной теории Большой картины всего. Значительный сдвиг парадигмы, описанный в
этом разделе, предлагает альтернативу (обязательно мистическую, если смотреть из плоскости
материальной физической реальности): не на основе веры, со здравым смыслом, научно и логически
продуктивную.
Наши начала представляются мистическими для нас из-за ограничений нашей логики и навязанных,
основанных на вере представлений. Если вы развиваете науку, так же как видение и понимание, до
следующего уровня каузальности (до суперсистемы, содержащей физическую материальную
реальность, как подсистему) вечный мистицизм отступит к дальнему краю приобретённых вами
знаний.
Если ваша картинка (мировоззрения и понимания реальности) значительно больше, чем картина
вашего соседа, ваш сосед может видеть в вас мистика. В самом деле, вы всегда будете выглядеть
мистическим с существенно ограниченной точки зрения, независимо от того, как рационально, полно
или научно ваше понимание. Мистик представляется кем-то вызывающим непознаваемые
взаимодействия, которые лежат за пределами рационального понимания. Может быть, ваша собака
думает, что вы ― мощный иррациональный мистик. Если ваш сосед также находит вас хорошим,
любящим, мудрым, продуктивным, успешным и способным человеком, он должен попытаться понять
то, что вы, как видно, понимаете. Если, наоборот, вы кажетесь самонадеянным, снисходительным,
манипулятором, или начинающим с просьбы о пожертвованиях, он закроет для вас свою дверь и
постарается избегать вас.
Качество вашего бытия выражается в правильности вашего понимания. Подумайте об этом чуть
позже. Что качество вашего существования говорит о правильности вашего понимания?

Глава 1-19. Остерегайтесь ловушки убеждений

Многие из нас качаются на волнах верований всех сортов. Мы погружены в здравый смысл и
мудрость нашей культуры, традиций, общины, профессии, семьи и друзьей. Так как убеждения очень
личны, я рассмотрю их с разных сторон. Надеюсь, хоть один из рассматриваемых аспектов как-то
согласуется с вашим опытом, интеллектом и внутренним Я.
При встрече с чем-то сложным и незнакомым как правило, нужно повторение, прежде чем мы
почувствуем себя комфортно. Кроме того, повторение часто необходимо, чтобы пробиться сквозь
глубоко укоренившиеся способы мышления и бытия. Большинство из нас глубоко принимает и
отождествляет способ мышления и бытия, независимо от склада ума. Укоренившееся в нас не даёт
выбора, ― оно становится частью невидимого внутреннего ядра существования. Субтильные
системы убеждений ограничивают нашу личную реальность. Фактом является и то, что большинство
наших убеждений лежат недалеко от пределов досягаемости умом. За пределами нашего сознания
они определены буквально, и, следовательно, ограничивают то, что мы позволяем себе
воспринимать и интерпретировать как реальность.
Я уверен, что вы ваш мозг может обрабатывать информацию Большой картины без затруднений,
однако, потому что ваши внутренние убеждения глубоко укоренились, будет гораздо более трудным
успешно интегрировать эту информацию в более глубокие уровни понимания. Найти определенный
доступный материал, или концептуально очевидное, или повторять его, не обязательно означает, что
материал фактически принят в более глубокие уровни познания.
Интеллектуальное понимание часто мелкое и неполное, потому что у нас нет возможностей, чтобы
точно оценить степень нашего невежества. Логическим результатом осознания нашего невежества по
отношению к некоторым очень важным вопросам является неудобная тревога ― тревога незнания
того, что вам отчаянно нужно знать. Как правило, мы вынуждены твёрдо оценивать проблему,
независимо от того, сколько мы знаем или не знаем. Для того, чтобы удостовериться, что наша
оценка достаточно твёрдая для значительного уменьшения тревоги, основывающейся на страхах,
принесённых нашим невежеством, мы делаем предположения касательно степени, качества и
полноты наших знаний, что безвариантно ведёт к интерпретации "неглубокие и неполные" к
"достаточные и убедительные". Полученные интеллектуальные суждения, независимо от того
насколько необдуманными они будут, покажутся их создателю разумными, а также очевидно
правильными.
Видите, как страх неведения ведет к созданию удобной истории, которая становится приятной
альтернативой признанию факта неведения? Факт ложности этой истории незаметен её автору, так
как основан на предположениях и верованиях, соответствующих потребности автора в комфорте и
безопасности. Приходилось ли вам когда-нибудь удивляться тому, каким образом некоторые
приходят к самым необычным выводам по различным поводам?
Начиная с религиозных фанатиков и заканчивая вашим порой преувеличивающим менеджером или,
даже, партнером по отношениям -- это всегда работает одинаково. Будьте внимательны, чтобы не
дать интеллекту обманов привести вас к соблазнительно удобным выводам, главная цель которых --
в снижении беспокойства, в усилении эго, в поддержании текущего само-удовлетворяющего взгляда
на мир.
<...>
Перевод продолжается на странице http://translatedby.com/you/chapter-19-beware-of-the-belief-trap/into-
ru/trans/

Глава 1-20. Причинность в каждой реальности потенциально может превратить мистика в ученого из
внутреннего пространства
Часто ученые убеждены, что у всего должна быть объективная причина. Но, оказывается, что это
ожидание не является справедливым или разумным. Оно растягивает рамки концепции причинности
физической реальности за границы интеллектуальной логической области, в которых они применимы.
Более строгая формулировка выглядит так: все, что считается объективным в рамках ФР (физической
реальности), должно иметь причину, которую можно вывести из знаний, полученных внутри ФР. Мы
можем согласиться с этим более точным заявлением, при этом полностью понимая ограничения,
накладываемые фразой "можно вывести из знаний, полученных внутри ФР" - ведь эти знания
основаны на измерениях и пониманиях, ограниченных опытом физической реальности. С этой точки
зрения, только явления, которые мы можем оценить при нашем ограниченном кругозоре в ФР, только
они, по логике, должны иметь доступные (пониманию) причины. Находящееся за пределами ФР
может нам представляться таинственным и может (оставаясь в области причинности собственного
измерения, собственной реальности) нарушать логику нашей трехмерной объективной причинности и
приводить к измеримым эффектам в ФР, которые мы часто называем паранормальными.
Паранормальное, в общем-то, означает "беспричинное с ограниченной традиционной научной (в
физической реальности) точки зрения. В физической науке отсутствие очевидной физической
причины тождественно отсутствию причины, вообще. Ведь, физическая наука определяет
паранормальное, как нечто воображаемое и, следовательно, не представляющее интереса для
науки. Некоторые ограниченно признаваемые ученые, находящиеся на грани между нормальным и
паранормальным, все еще усердно (но без особых успехов) ищут физические причины таких явлений.
Но даже они (во всяком случае, публично и профессионально) убеждены, что рассматривать какие бы
то ни было причины, кроме физических - это смешно и ненаучно.
Как только будут преодолены ограничения науки ФР, то всё, что когда-то называли паранормальным,
станет нормальной частью более общего научного понимания, включающего более высокий (более
общий) уровень причинности.
* Кажется ли вам странной, ненаучной и недоказуемой концепция о существовании чего-то "за
пределами ФР"? Если кажется, то, скорее всего, вы принадлежите к большинству.
Предположение о том, что за пределами ФР ничего не существует, это нормальное
самоподтверждающее и самораспространяющееся нелогичное убеждение. Я намерен
тщательно исследовать его в следующих четырех разделах "Моей большой всеобщей теории"
и предложить рациональную альтернативу, которая более полно, аккуратно и
последовательно объяснит все доступные данные измерений. Разворачивание объекта, столь
необычного и сложного, как данная всеобщая теория, по необходимости должно идти
медленно и методично -- вот почему вы, возможно, еще не скоро рассмотрите бОльшую
картину. Если сможете сохранить позицию непредвзятого скептицизма до конца Раздела 6,
тогда вам удастся оценить качество предлагаемой автором модели (проверив ее на
собственных данных) и удастся придти к точным выводам. К сожалению, процесс смены
парадигм должен вводить новые концепции -- кажущиеся сомнительными, которые, поначалу,
невероятно трудно понять -- но иначе и не может быть. *
В норме, события и взаимодействия внутри НФР (нефизической реальности) должны происходить в
рамках ограничений всеобщей причинности. В ней, хорошо определенные действия должны всегда
приводить к одинаковым результатам, кто бы ни проводил эксперимент. Основным отличием между
причинностью, локальной для НФР (которая и определяет науку в ней), и причинностью, локальной и
определяющей науку в ФР, является то, что внутри НФР диапазон возможных причин гораздо менее
ограничен (чем в ФР).
ФР и причинность в ней является подмножеством НФР и причинности в последней. Правила,
управляющие физикой НФР и взаимодействиями между сущностями в НФР относятся к более
высокому порядку (более общие, менее ограничивающие).
А, значит, НФР может взаимодействовать с ФР способами, которые нарушают причинность ФР (такие
взаимодействия могут выглядеть паранормальными явлениями с точки зрения ФР), оставаясь при
этом в рамках причинности НФР.
Если подняться еще на ступеньку выше, то материнская реальность, частью которой является (наша)
НФР, обладает собственной причинностью, и взаимодействия в ней должны соответствовать еще
более высокому порядку менее ограничивающих правил. И, точно так же, материнская НФР может
взаимодействовать с НФР такими способами, которые нарушают причинность последней, при этом
оставаясь в рамках причинности материнской НФР. И так далее, и так далее -- каждая бОльшая
реальность содержит в себе набор более ограниченных измерений.
* Со временем, мы придем к пониманию, что физичность или нефизичность реальности -- это
зависит от наблюдателя. Качество физичности или нефизичности -- всего лишь результат
перспективы наблюдения и не имеет независимого значения. Пока что понятия ФР и НФР
обеспечивают полезную концептуализацию бОльшей реальности с точки зрения жителя ФР,
который не имеет опыта пребывания ни в одной другой реальности кроме той ФР, в которой
он или она сейчас читает эту книгу. *
С нашей точки зрения, ФР выглядит самой нижней и последней остановкой для поезда, едущего
между реальностями, если только не взять во внимание двухмерную реальность Флатландию, как
следующую остановку в измерении, находящемся под нашим. Книга "Флатландия" ("Flatland" by E.A.
Abbott) прекрасно иллюстрирует научные, философские и социальные сложности, возникающие при
восприятии более высоких (сложных) измерений. Мы с легкостью понимаем ограничения измерений,
находящихся ниже нашей нормальной трехмерной перспективы, в то же время, взгляд в направлении
измерений большей сложности приносит лишь мистическое замешательство. Несмотря на то, что
книга "Флатландия" имеет дело только с геометрическими (пространственными) измерениями,
трудности в восприятии и понимании размерности, отличающейся от родной и привычной модели,
будут такого же порядка.
* Второе обновленное издание книги Flatland (Флатландия) появилось в 1884 году. Автор книги
Её можно купить в В легкой юмористической манере книга описывает фундаментальные
технические, эпистемологические, социальные и политические трудности в расширении
вашего осознания такой реальности, которая находится за пределами размерности вашего
физического восприятия. Если вы еще не читали эту книгу, настоятельно призываю вас
сделать это. Это поможет вам понять, как логика вашей реальности и аналитические качества
вашего мышления ограничены размерностью, в которой вы, по вашему мнению, живете.
Кроме того, книга довольно прикольна. Она доступна на английском онлайн на:
http://www.geom.umn.edu/~banchoff/Flatland.
В сети доступен и перевод на русский язык. *
Возможно, самым дальним является уровень, находящийся за НФР, а, возможно, следующий за ним.
Позже я детально опишу и тот и другой, а, также, объясню свойства измерений и как они
генерируются. Подождите с размышлениями на эти темы. Мы ещё вернемся к этому разговору и
разберем луковицу реальности слой за слоем -- после того, как более тщательно разберем
концептуальные основы, необходимые для создания Большой всеобщей теории.
Хоть я еще не объяснил происхождение и природу измерений, не будет преждевременным обсудить
некоторые их свойства и их отношение к причинным иерархиям или к подсистемам реальностей. Мы
видим, что начала принадлежат законам причинности более высокого измерения и руководятся ими.
Каждое измерение (как во фразе "он из другого измерения" - прим. переводчика) порождает и питает
дочерние измерения. Ребенок может, но не обязан, стать родителем. Один родитель может дать
жизнь большому количеству детей. Каждый ребенок существует внутри собственного измерения.
Система измерений подобна родовому дереву -- ей, кроме качества глубины, присуще и качество
ширины. Однако, в этой дискуссии мы затрагиваем лишь глубину -- созидательную иерархию. С точки
зрения ребенка, его рождение (начало) должно выглядеть мистически. Родителю же отлично понятны
процесс и обстоятельства рождения ребенка, в этом нет для него ни капли мистики.
С точки зрения собственной локальной объективной причинной системы ребенка, дочерней
реальности логически требуется мистическое начало. Другими словами, любая система объективной
причинности изолирована от иных систем причинности -- изолирована от них локальной логикой,
которой и определяется. Подсистемы реальности, каждая со своей локальной причинностью, можно
сравнить с программными компонентами и подпрограммами большой и сложной симуляции. Все они
взаимозависимы и исполняются на одном компьютере. Каждая из них обладает согласованным
набором правил, определяющим их внутренние и внешние взаимодействия. Могут существовать
отношения и взаимодействия между системами причинности, но понимание, обычно,
распространяется лишь в одном направлении -- от множества к его составной части. Часть не имеет
того, что необходимо для понимания множества. Чтобы понять множество, надо, сначала, стать его
частью.
Если вы читали книгу "Flatland", вам будет понятно, что обычные жители определенной реальности
могут наблюдать и понимать лишь взаимодействия в их собственной реальности, а также
взаимодействия жителей реальностей, более ограниченных, чем их собственная. Жители более
ограниченной реальности не могут понять менее ограниченную реальность, т.к. она находится вне
границ их нормального восприятия.
Каждое измерение реальности имеет свои правила, которые и определяют её объективную науку. В
дополнение к этому, каждое измерение реальности воспринимает следующее более высокое (менее
ограниченное) измерение, как субъективное и мистическое. Следовательно, то, что вам кажется
мистикой, для другого может быть наукой -- это зависит от масштаба картины, в которой вы живете и
работаете, и от степени, в которой правила ограничивают ваше восприятие. Взгляд из более
высокого измерения позволяет видеть бОльшую картину и более полно понимать её. Существам из
нижнего измерения (с более ограниченным сознанием) это более полное и менее ограниченное
знание доступно лишь через проживание опыта из индивидуального локально-субъективного ума.
Следовательно, мистик может быть либо ученым из более высокого измерения, либо полным
бредовых идей дураком, безнадежно запутавшимся в искажающей сети верований. Как отличить
одного от другого? Хороший вопрос! Мы более подробно рассмотрим процесс их разделения в
Разделе 3 (особенно в главе 14 книги 2). Во-первый, прочитайте книгу Flatland, чтобы познакомиться с
задачей понимания более высоких измерений. Во-вторых, внимательно и научно собирайте свой
опыт по мере того, как, шаг за шагом, продвигаетесь по пути к повышению качества и возможностей
вашего ума, сознания или вашей сущности. Затем просто попробуйте пудинг, чтобы отделить
мудрецов от дураков. Если не можете отличить сознание высокого качества, мудрое и любящее, от
других (по причине того, что ваши вкусовые рецепторы ненатренированы и не могут правильно
истолковать ваш опыт), тогда повторяйте второй шаг столько раз, сколько потребуется. В каком-то
смысле "рыбак рыбака видит издалека", потому вам, возможно, потребуется развить свое сознание,
чтобы приобрести качество различения.
Представление о локальных реальностях, находящихся в отдельных "измерениях" и представление о
иерархии "измерений" (иерархии реальностей) -- это, возможно, идея, не простая в понимании.
Запаситесь терпением -- семя брошено в землю, и позже мы узнаем, откуда берутся эти измерения,
что они означают, как они создаются, и какое отношение ко всему этому имеют любовь, мудрость и
физика.
.

Глава 1-21. Смещение восприятия, обусловленное культурной предвзятостью

Объективная причинность является философским фундаментом науки в ФР (физической
реальности). Эта причинность была очень полезна нам в понимании материального мира и в
манипулировании им. К сожалению, мы, существа ФР с ограниченным пониманием, стали настолько
привержены вере в физическую объективную причинность, что загоняем в эту смирительную рубашку
все явления без разбора. Почему я люблю вас? Почему мне нравится музыка? Почему фрактальные
изображения похожи на природные пейзажи? Почему я увлечен лягушками? Наверняка, эти вопросы
найдут ответы в рамках модели причинности в ФР.
(Несколько следующих абзацев переведены конспективно, сокращенно)
Ум сможет найти физическое объяснение и явлениям, вызванным причинами из нефизической
реальности.
* Мы часто подстраиваем свои взгляды и научные теории, чтобы они соответствовали
догматическим требованиям или нашим убеждениям.
Крупные концептуальные прорывы в науке и философии должны всегда находиться вне
набора решений, определяемого господствующими представлениями.
Заблуждением является представление о том, что возможно эффективно жить и работать в
пространстве между смелыми прорывами и догматическими ограничениями. *
Вера во всемогущество нашей локальной (ФР) причинности не позволит нам даже рассмотреть
возможность того, что некое явление может не иметь объективной локальной причины, и что причина
эффекта может лежать вне объективности нашей ФР.
Западная приверженность ко всеобъемлимости локальной объективной причинности - догматична.
Ошибочно наше убеждение в том, что объективная причинность - всеобща (применима ко всей
реальности), а не к одной лишь ФР.
В других, менее технократических, культурах не считается нелогичным, ненаучным и
иррациональным то, что с точки зрения ФР представляется мистическим. Однако же, для ушей
большинства людей западной культуры фраза "предположим существование бесконечного
абсолютного единства" прозвучит менее правдоподобно, чем фраза "предположим существование
сферической курицы".
Мы показали логичность предположения о том, что, если существует знание, более высокое,
правильное и полное, отражающее науку "места", где мы начались, и того, что за этим местом -- тогда
это знание обязано выглядеть для нас мистическим. Также мы показали, что подобные знания
доступны нам лишь через расширение нашего кругозора в следующее более высокое измерение
сущего -- в котором происхождение нашего мира есть явление обычное, скучное и хорошо
понимаемое. Тем не менее, основанная на материальном западная культура неизменно клеит на все
мистические (с точки зрения ФР) мысли и опыты ярлык необоснованной и бесполезной болтовни,
недостойной серьезного рассмотрения, потому что эти мысли и опыты не могут быть поняты в рамках
нашего ограниченного (одной лишь ФР) научного метода.
Задача моей Всеобщей теории -- взять то, что с точки зрения ФР представляется мистическим и
непознаваемым, и, приложив безупречную логику к двум разумным допущениям, превратить это
мистическое в строго научное. И все это под ярким солнечным светом и вашим в правильной степени
скептическим взглядом.
Существует представление, что более общая (объясняющая все феномены) наука не существует по
той причине, что её нельзя вывести из той части науки, что ограничивает себя локальными
физическими объективными феноменами. Видна ли вам логическая несостоятельность этого,
существующего в нашей культуре, убеждения? Очевидно ли вам, что этот ссылающийся на себя же
циклический довод (ответственный за то, что умы людей в 20 столетии были закрыты к возможности
бОльшей картины), что он -- лишь результат пребывания в ловушке убеждения?
То, что эта, основанная на убеждении, циклическая нелогичность в Западном обществе
выставляется, как очевидная правда, это существенно ослепляет тех, кто находится в этой ловушке,
и ограничивает для них возможности развития. Остается лишь одна логическая возможность: у
нашей реальности существовало мистическое начало, но сейчас, по каким-то неизвестным причинам,
вещество и намерение (сила) за этим мистическим событием исчезли, оставив в существовании
ничего, кроме локальной объективной измеримой реальности. Чем вы это находите --
правдоподобным объективным объяснением, или это более похоже на ограниченное мышление,
отчаянно стремящееся обосновать свои ограничения? Мы могли бы это назвать логической
возможностью, но она приводит к нерациональным выводам.
Чтобы те намерение и творческая сила, что ответственны за, кажущееся мистическим, начало нашей
реальности -- чтобы они оказались в свое время способными дать начало нашей реальности, они
должны относиться к источнику существования, обладающему бОльшими возможностями и более
фундаментальному. Реальность, родительская по отношению к нашей ФР, по необходимости должна
быть способной к взаимодействию на более высоком (более общем) уровне существования
(обладать бОльшим количеством измерений). Родительская реальность обязана быть множеством,
подмножеством которого является наша локальная физическая реальность. Предположение о том,
что источник творения каким-то образом исчез подобно тому, как если б кубики льда в моей
морозилке считали, что компрессор, ответственный за их заморозку, прекратил работать много лет
назад. Очевидно, что эти кубики льда не понимают всей картины происходящего.
Похоже ли на то, что эта творческая сила более высокого уровня, по неизвестной причине, просто
иссохла и улетела, оставив нас существовать в одиночестве, как брошенных сирот? Этот тезис
предполагает, что мы могли бы существовать независимо и с собственным инициирующим
источником. Как оказалось, наш источник одновременно является и инициирующим, и
поддерживающим -- мы не можем существовать независимо от него, как внутренние органы нашего
тела не могут существовать независимо от тела. Как же выглядит это предположение (что источник
нашего мистического начала более не существует) -- результатом научного анализа или же оно
больше похоже на на мистическое убеждение, принимаемое за достоверное, так как оно
поддерживает распространенные личные, культурные и научные догмы? Существует популярное
псевдо-мудрое высказывание о том, что если мы (как индивидуумы, как наша культура, как наша
наука), со всеми нашими знаниями и пониманиями, не понимаем чего-то, и, тем более, не можем
измерить этого, тогда это не должно и не может существовать. Чем вам это представляется --
научным выводом или убеждением из ограниченной картины мира?
Проявлением того, что я зову открытым ( - ) скептицизмом, будет логичный и рациональный вывод о
том, что, в рамках большей картины, возможно существование большей реальности за границами
нашей физической реальности. Всё, что необходимо для взращивания вашей большой всеобщей
теории, это допущение такой возможности (неважно, насколько вероятной вы её считаете),
обладание здравым смыслом и решимостью исследовать эту возможность честно и научно. Это
будет ваша личная большая ВТ, и она сможет ускорить развитие вашего сознания.
Я уже несколько раз использовал термины "личное развитие", "развитие сознания" и "улучшение
качества сознания", но не давал им определения. Эти, пока еще расплывчатые, термины будут
определены после того, как мы более полно разовьем концептуальное основание, необходимое для
пояснения их значения.
Следует ли ожидать, что наше мистическое (с точки зрения ФР) начало (которое было обязательно
инициировано и поддерживалось с более высокого уровня организации и с более высокого измерения
существования) будет очевидным, легким в понимании, и подобным нам самим? Насколько легко
нашим машинам, компьютерам, домашним животным, искусственным вирусам, бактериям в
кишечнике, нашим внутренним органам -- насколько легко им понять человеческий опыт и мотивации
в контексте их существования? Они в состоянии понять не более, чем нашу слабую одномерную тень.
Знания, понимание, намерения, стоящие за нашими действиями и дающие нам, казалось бы,
невероятную силу, -- они даже не в состоянии представить всё это.
Если так трудно достичь понимания бОльшей реальности (содержащей наше начало), если это
понимание находится вне досягаемости инструментов нашей объективной науки -- стоит ли
удивляться тому, что многие люди, которым удалось увидеть мимолетный проблеск Большой Истины
(в результате собственного опыта или, чаще, предложенный им другими людьми), наделили
антропоморфными (человеческими) чертами различные верования и богов, чтобы заполнить пустоту,
созданную невежеством и страхом?
* Глубокое невежество и страх приводят к появлению обширных и разнообразных списков
(богов). Боги солнца, деревьев, луны, огня, рек, войны, плодородия, племени, океана, молнии,
животных... Даже бог вина, секса и веселья (Бахус). И это лишь начало списка из тысяч богов,
придуманных людьми для своих потребностей, по своему подобию или же по подобию на их
страхи. Что еще может объяснить существование множества ложных богов, в которых верят
люди?
Знаете ли вы, что верующие из любой религии на земле согласятся с предыдущим
предложением? Вот это да! Вопрос: не является ли чудом такое единодушное согласие от
этих групп, которые часто спорят одна с другой? *
Можно понять тех людей, которые стали создавать антропоморфные (по образу человека) проекции
имеющейся информации в похожие на правду (в определенном времени и месте) ответы. Ведь это
происходило в ситуации полного отсутствия информации о чем-то столь важном, как обстоятельства
их возникновения, как природа их реальности и цель ее существования. Это типичный человеческий,
даже, если и не рациональный, ответ. К сожалению, этот шаг создает условия для злоупотреблений,
для злости, вины, нетерпимости, страха, непонимания и насилия.
Несомненно, нехватка знаний может быть опасной. Особенно, это касается знаний, полученных от
других, когда получатель не обладает личными качествами, позволяющими придти к этому знанию
самостоятельно. Это гарантирует появление непонимания и невозможность для получателя
различить знание и псевдо-знание. Большой Истине невозможно научить, тем более невозможно
заставить кого-то понять её.
Учителю лучше подождать, пока ученики не созреют, чем пихать Большую Истину в умы тех, у кого
присутствуют мистические заблуждения. Ученику лучше подождать своей готовности (достаточной
зрелости) к глубокому пониманию Большой Истины, чем спешить попасться в ловушку веры, полагая
при этом, что сократил длинный путь к знанию и мудрости.
Человек не может получить доступ к пониманию и мудрости, находящимися за пределами того, что
может позволяет качество его сознания. Каждая индивидуальная единица сознания должна
развиться своим собственным уникальным путем, ведомая свободной волей, создающей
собственные намерения (предпочтения).
Создается впечатление, что по каждому важному вопросу в значимых темах человечество
(справедливо, как для индивидуумов, так и для групп людей и для культур) предпочитает иметь хоть
какой-то приемлемый (в данное время) ответ -- даже если он, скорее всего, ошибочен -- чем вовсе не
иметь ответа. Когда кажется, что знания важны, ошибочный ответ считается более
предпочтительным, чем отсутствие ответа. В кратковременной перспективе, проще и выгодней
успокоить тревогу с помощью псевдо-знаний, чем подойти к своему невежеству с позиции открытого
скептицизма. К сожалению, развитие человека в долговременной перспективе тормозится этим, почти
что всеобщим, предпочтением кратковременного, но приятного решения (в пользу ложного ответа).
В ситуации отсутствия ответа на важный вопрос почти по любому поводу, мы, люди, склонны
придумывать ответ, удовлетворяющий наши эмоциональные и интеллектуальные потребности, а
затем верить в него с силой убежденности, равной изначальной потребности в ответе. Вот такие мы,
люди -- страшимся того, чего не знаем или не понимаем. Нам некомфортно от незнания, от
неопределенности. Именно поэтому так редко можно увидеть подход к обучению и развитию с
позиций открытого скептицизма. Последний, является, очевидно и логически, наиболее правильным,
выгодным и продуктивным подходом к оценке новых идей и опытов, но открытый скептицизм не
предоставляет немедленного успокоения и ложной уверенности (основанном на вере в правильность
какого-то ответа), к тому же он требует дальнейшей работы. Поспешные выводы, особенно, если они
находятся в русле широко распространенных представлений (и, следовательно, являются социально
безопасными) -- это куда легче и приятней, чем длительный труд честного научного исследования.
Подобные удобные и глубоко укоренившиеся убеждения, представления и заблуждения и
определяют ежедневное поведение (дисфункциональное и функциональное) большинства из нас.
Для нас нет почти ничего более важного наших представлений и убеждений. Нам представляется, что
убеждения облегчают жизнь, уменьшают трудности, делают нас более счастливыми, по крайней
мере, в первом приближении. Если убрать убеждения, придется встретиться со своими невежеством,
с неопределенностью, неадекватностью, страхом. Мы согласны на что угодно, лишь бы не
встречаться с ними. К несчастью, в долгосрочной перспективе, убеждения и представления почти
всегда приводят к эффектам, противоположным ожидаемым. Отрицание страха приводит к
проявлению его объекта в вашей реальности.
Богатство, важность и значимость нашего субъективного существования противоречит тезису о том,
что если что-то невозможно измерить или физически ощутить, то оно либо не существует, либо не
имеет значения. Кроме того, обилие достоверных научных данных, документирующих
паранормальные явления, бросает вызов нашим ограниченным представлениям о реальности. Раз
наука признает факты о корпускулярно-волновом дуализме (частица может проявляться либо
частицей, либо волной), о парадоксальных запутанных парах частиц (способных мгновенно
передавать информацию) и об основанном на статистике (вероятности) материальном мире -- значит,
сама современная физика выталкивает тезис о нашей заветной объективной реальности в
субъективное мысленное пространство экспериментатора.
Если вы считаете, что "субъективно" и "рационально" являются взаимно исключающими концепциями
и гадаете, о каких достоверных данных я говорю и на какую современную физику ссылаюсь, то это
может указать вам на необходимость осознать свои убеждения (рассмотреть ловушки убеждений),
открыться, осмотреться, и чаще выходить из вашего "укрытия". Вокруг существует достаточно много
достоверной информации по этим темам, и ее несложно достать.
* Например, достоверные данные приведены в книге "Сила ума - научный взгляд психические
возможности" ( - – , , 1977) и в книге "Разумная вселенная: научная истина о
психических явлениях" ( : , . ; , 1997)
Что до современной физики, Альберт Эйнштейн и Леопольд Инфилд написали чудесную книгу
"Эволюция физики" ( ), в которой объясняют теорию относительности и квантовую
механику без использования математики. Книга специально написана для тех, кто не имеет
отношения к науке. Она была издана издательством в 1961 году.
Это лишь некоторые из большого количества книг, к которым вы можете прибегнуть для
расширения своих знаний о границе между физикой и метафизикой. Из этих книг вы узнаете,
что материальный мир, в котором вы, по вашему мнению, живете, намного более странный,
чем вы себе представляли. Также, у вас появится понимание того, насколько мало науке
известно о фундаментальных характеристиках и свойствах реальности. Большинство
современных физиков соглашаются лишь в том, что принимаемое нами за нашу локальную
трехмерную упорядоченную по времени причинную реальность -- это всего лишь иллюзия
восприятия. Прошло уже 60 лет с тех пор, как квантовая физика разрушила широко
признанную материальную основу физической реальности. Но то, что лежит за этой
настойчивой иллюзией восприятия, остается таким же таинственным, как и прежде для
традиционной науки, которую ограничивающие убеждения загнали в ловушку малой картины
мира. *
Парадигма (система взглядов и понятий) реальности изменяется у нас на глаза. Восток и Запад,
Север и Юг все интенсивней обмениваются информацией и неразрывно переплетают свои
культурные и философские ценности -- на фоне того, как технологии обмена информацией
продолжают соединять и объединять ментальное пространство нашей планеты. Наступило особенно
благоприятное время для исследований по этим темам, для того, чтобы выяснить, что является
настоящим, действенным, не иллюзорным.
По мере того, как культурные пласты сотрясаются и смещаются под вами, важно сохранять твердость
и баланс. Также важно выделять истину из неизбежной какофонии противоречивых концепций,
которые станут литься на каждого в приближающемся культурном взрыве (производная от
революции, созданной в обмене информацией компьютерными сетевыми технологиями). Для
максимально эффективного личного развития, вам будет необходимо найти оптимальное сочетание
доступных концепций, а затем дополнить их или изменить их под себя. Никогда еще не было так
важно иметь правильную и понятную Большую всеобщую теорию, чем сейчас, на заре эры
информации.
Тот факт, что некоторые отказываются прилагать усилия для исследования субъективной истины,
показывает ограничивающую силу системы их убеждений. Те же, кто всерьез принимает вызов
исследования реальности и роста осознанности, такие редко возвращаются домой без добычи.
Они неизбежно обнаруживают бОльшую реальность за рамками объективной ФР (физической
реальности), и почти всегда ценность этого результата с лихвой окупает значительные усилия,
затраченные на его получение.
Опять же, доказательство полезности и качественности приготовленного вами пудинга заключено в
процессах пробы его на вкус, в оценке, в ощущениях, в том, что говорят об этой порции пудинга.
Можно начать в любом месте. Придерживайтесь скептицизма, держите ум открытым и требуйте
измеримых объективных результатов после разумного объема усилий. Если не получили очевидных
измеримых результатов, попробуйте другой рецепт. Оцените результат, исправьте рецепт и
приготовьте новый пудинг, уже лучшего качества. Продолжайте действовать по этому циклу и
пройдет не слишком много времени, как вы начнете получать на сельхоз-выставках призы за высокое
качество сознания.
Важно осознавать, насколько сильно ваши культурные пристрастия и убеждения способны
ограничить охват, глубину и качество ваших мыслей, а также размер картины, которую вы
воспринимаете. Обычно, очень сложно выйти за пределы накладываемых убеждениями ограничений.
Успеха в этом могут добиться лишь серьезные исследователи, следующие по пути истины, куда бы
он ни вёл. К несчастью, мы уже привыкли к тому, что наши глаза закрыты повязками ограничивающих
убеждений (блокируют всё, кроме широко распространенных идей и взглядов, глубоко сидящих в
нашей памяти), и эти повязки столь удобны, что мы даже не замечаем их. Когда кто-то указывает нам
на эти повязки, то из страха потерять иллюзии, которыми мы определяем себя и свое место в мире
мы склонны отрицать существование этих закрывающих глаза повязок.
Убеждение в том, что ФР это "единственное, что существует" -- чрезвычайно ограничивает. С ним
становится совершенно невозможным ответить на ряд очень важных и интересных вопросов без
обращения к дополнительным системам ограничивающих убеждений. Спор между наукой и верой --
более общая версия спора между наукой и религией -- представляет из себя самовозбуждающися
бесконечный цикл бесполезного обмена нелогичными утверждениями в бесконечном споре между
двумя системами ограниченных убеждений. Нелогичные излишества каждой из систем создают
рациональную необходимость во второй системе. Такие обоснования нарушают Правило здравого
смысла тем, что создают вечный двигатель (бесполезного движения) внутри логической черной
дыры! Третий закон Кэмпбелла, закон отсутствия движения (также известный, как закон недействия-
реакции) точно описывает эти аргументы: для каждого иррационального объяснения существует
равнозначное, но противоположное иррациональное объяснение.
Да, большинство религий считают, что мир не ограничивается физической реальностью, а религии,
как и наука, являются значимой частью нашего культурного наследия. Тем не менее, организация и
кодификация мистицизма в различных религиозных доктринах и догмах не представляет большой
ценности. Наша культура позволяет ограниченному и узко фокусированному мистицизму (различные
религиозные догмы) сосуществовать и смешиваться с научными догмами. Это запутывает нас,
искажает картину, ограничивает наши возможности обращаться к теме качества сознания.
И наука, и религия, каждая по-своему, предлагают надеяться и обещают доставить вас в страну
обетованную добра и изобилия. Однако, ни та, ни другая, как правило, не дают значительного толчка
внутреннему качеству жизни человека. Качество вашего сознания должно расти в виде независимо
развивающейся сущности -- в тени обеих сил.
Качество сознания это личная характеристика, которую может развить лишь сам человек. Поддержка
группы тут не поможет. Это никак не связано с вероисповеданием, с догмами и убеждениями.
Качество сознания человека ни на йоту не повысит ни вера, ни накопление информации по любому
предмету, ни совершение благих поступков без правильной мотивации, ни общением, ни чтением
книг.
(сокращенный перевод абзаца) Концепция качества сознания и его связь с духовными качествами
станет понятнее позже, когда будет описана более точно, когда ей будет дано техническое описание.
Пока же позвольте сказать следующее: духовное развитие, личное развитие, повышение качества
вашего сознания, развитие вашей сущности, повышение вашей способности любить, снижение
энтропии вашего сознания -- все это, по-сути, означает одно и то же.
Прошу понять меня правильно. Я не отрицаю того, что индивидуальные искатели истины могут
обрести духовные качества в религии. Под словом "религия" я подразумеваю иституализированную
догму или организованные религии, ведь именно так большинство людей связаны с понятием
религии. Существуют люди и организации, которые действуют вне этого множества и очень вероятно,
что вы и ваши друзья относитесь именно к ним.
Разве не правда то, что, обычно, другие люди не правы, а фраза "подавляющее большинство людей"
не включает вас? Не кажется ли вам логически странным, что подавляющее большинство полагает,
что их нельзя объединить в одну группу с подавляющим большинством? Насколько мы, люди,
обычно, осознаем свою индивидуальность, настолько же мы слепы к своему конформизму -- это в
нашей природе. Неоспоримая правда предыдущего предложения должна создать логическую
лазейку, достаточно большую, чтобы остальные люди смогли воспользоваться ею и вернуться в свою
зону комфорта.
Если из вычесть из религиозности человека организацию, социализацию, статус, традицию, привычку,
догму, вероисповедование, ритуал и веру, то у некоторых, немногих, людей, в остатке найдется
нечто, очень значимое. Для этих людей религия -- это духовное переживание, позволяющее им
развивать качество их сознания столь же эффективно, как и на любом другом духовном пути. То, что
эти люди решили совместить этот искренний духовный путь с атрибутами традиционной религии,
просто является проявлением выбранного ими личного пути -- за это не дают бонусов, но и не
снимают очки. Любой путь имеет свои преимущества и несет свои вызовы.
Вопреки распространенному мнению, я не называю веру и догму бесполезными и вредными лишь за
то, что они нелогичны и не являются необходимыми. Многие из наших ежедневных действий,
особенно те, что стали привычкой, нелогичны и не являются необходимыми. Неэффективность -- не
преступление; в противном случае, мы бы все находились в тюрьме. Как правило, осуждение
проистекает из высокомерия. Осуждение не окажет помощи и не поможет ни достижению
взаимопонимания, ни обмену информацией. Тема этой книги -- как быть полезным, как улучшать
взаимопонимание, как уменьшить эгоизм и высокомерие.
<...>
Дальше не переведена. Можете продолжить перевод на странице http://translatedby.com/you/chapter-
21-cultural-bias/into-ru/tr ans/
Глава 1-22. Правильный подход
Можно принести себе значительную пользу, просто развив в себе исследовательский подход. Вы
должны быть достаточно храбры и открыты новому, чтобы оценить неизвестное, а затем пойти ему
навстречу, испытать его самому. Другого пути нет. Только ваш опыт, время, усилия, и разум
являются вашей дверью к пониманию. К пониманию, не основанному на вере. Понимание,
основанное на вере ненамного лучше, вообще, всякого отсутствия понимания, и то, лишь в том
счастливом случае, если, по счастливому стечению обстоятельств, ваша вера подтвердится. Вы
думаете правильная система убеждений может доставить вас к финишной прямой без прохождения
пути? К сожалению, не может - даже если ваши убеждения окажутся истинными.
Некоторые люди убеждены, что у них нет времени, энергии, или способностей к самостоятельному
повышению качества сознания. Они полагают, что если найдут правильную религию, организацию,
книгу, учителя, гуру или советчика, то смогут минимизировать усилия, необходимые, чтобы развить их
собственный опыт переживания Большой правды. Ведь учитель объяснит, что такое правда, и они
просто поверят в это. Вы думаете эта стратегия сработает ? Нет! Невозможно через веру проложить
дорогу к качеству сознания в той же степени, как невозможно с помощью веры стать виртуозным
скрипачем, мастером борьбы сумо или президентом своей страны. И существует еще одна проблема.
Очевидно, что нужно правильно выбрать того, кому верить. Но как вы это сделаете, сами не обладая
достаточной мудростью?
Хоть знания и могут быть переданы от человека к человеку, мудрость же достигается только через
ваше собственное переживание и не может быть передана другими.
Чтобы избегнуть необходимости приобретать мудрость через опыт и по-настоящему становиться
мудрым, нужно выбрать такую систему убеждений, что позволит вам выглядеть мудрым. Но, чтобы
сделать этот выбор, нужно уже быть мудрым. Невозможно сделать этот путь короче. Развить
качества своего сознания можно лишь через получение личного опыта. В главах 14 и 13 книги 3 мы
более подробно рассмотрим вопросы приобретения мудрости, выбора пути духовного развития,
повышения качества сознания, различения псевдо-знаний и действительных знаний, а также
различения хороших и плохих учителей.
По большей части, отсутствует взаимосвязь между вашими убеждениями (культурными,
религиозными, личными, научными) и качеством вашего сознания. Разве что некоторые убеждения
могут сдерживать повышение качества сознания, ограничивая диапазон мыслей, которые может
создавать ваш ум. Эволюция -- не вопрос сдачи экзамена. Это вопрос о том, кто вы, вопрос качества
вашего существа, а не вопрос о ваших убеждениях. Убеждения, редко (если вообще так бывает), не
являются показателем качества сознания; убеждения -- это про использование псевдо-знаний за
замещения недоступного (или сложно-доступного) действительного знания. Можно без платы
рассуждать о том, как приобрести мудрость и правильное отношение к явлениям, можно знать об
этом, можно иметь какие-то убеждения по этой теме, но нельзя это приобрести без того, чтобы
уплатить цену (всесторонний глубокий опыт, полученный в результате внимательных осмысленных
действий). Это верно как для профессионального спортсмена, так и для нейрохирурга, ученого-
ядерщика, умелого плотника, борца сумо, скрипача, а также и для духовно развитого существа. Без
труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Шары не будет. Либо платите цену, либо отказываетесь от товара. Но, так как товар -- развитие
вашего сознания, то отказываться от него было бы не мудро. -- Почему? Кому нужно это развитие? --
А каковы потери от упущенных возможностей? Подробнее обсудим это позже, а сейчас лишь скажем,
что потери значительны, и, если они произошли, их невозможно предотвратить -- но их эффект
можно исправить, отыграть назад. Эти потери неправильно рассматривать, как наказание, они --
логический результат отсутствия развития.
"Проявите терпение, и связи станут видны вам" -- сказал бы я тем, кто недоумевает о взаимосвязи
между эволюцией, ловушками убеждений, качеством сознания и обретением более правильной
физики. Перед тем, как физика ФР (физической реальности) может быть логически выведена из
более общего уровня причинности, нам следует детальнее и шире разработать концептуальный
ландшафт.
Не хотелось бы ни у кого создать впечатление, что рост сознания (улучшение качества сознания, а,
значит, снижение его энтропии, неупорядоченности) подобен тяжкой работе в соляной шахте.
Духовный рост -- это не только полезно, но и захватывюще, интересно, весело и радостно. Это
настолько захватывающее приключение, что вы будете счастливы отдать ему как можно больше
своего времени и энергии. Кроме того, это практично: рост качества сознания немедленно поднимает
качество вашей жизни.

Глава 1-23. И к кому ты обратишься? (с большой сноской о медитации)

Действительно, в вопросах развития халявы не бывает. Тем не менее, рассмотрение и оценка чужих
идей может сильно помочь вашему развитию и росту качества вашего сознания. Нет нужды до всего
доходить своим умом. Чужие советы можно использовать в роли карты ваших собственных
исследований. Неправильная карта отправит по ложному пути. Потому придется оценивать
достоверность карты на ходу — ведь, до начала пути можно лишь строить предположения
относительно своего пути по карте. Полезная карта вынужденно будет несколько общая, в то время,
как любое путешествие должно быть личным.
Перед переходом к совершенно новым концепциям следующей главы, попробуем собрать вместе то,
что узнали о происхождении веры во что-либо и ее следствиях, а, также, о требованиях к
личностному росту — чтобы желающие смогли начать копить опыт, необходимый для создания
собственной Большой всеобщей теории или, хотя бы, смогли оценить ту, что предлагаю я.
В предыдущей главе мы выяснили, что необходимо производить собственный исследования и
растить собственную мудрость. Невозможно развиваться лишь используя плоды чужих усилий.
Принимать на веру чужие (в т.ч. и мои) утверждения (становиться верующим) — проявление лени и
очень рискованно, ведь, по сути, чужие убеждения или знания замещают собственные знания
человека. Ни копирование чужого поведения или убеждений, ни запоминание чужих знаний не
позволит достичь значительного роста ни в духовности, ни в личном развитии. Определенная помощь
товарищей может помочь исследователю лучше понять стоящие перед ним вызовы и доступные
варианты выбора, но открытие Большой истины и увеличение качества сознания — это всегда
результат независимого личного усилия. Общение на эти темы днями и ночами с величайшими из
гуру не даст ни йоты реального продвижения. Значимое продвижение появится лишь в результате
личного усилия.
Личный рост наиболее эффективно достигается тогда, когда в его основе лежит хорошая наука. Это
субъективная или личная наука, которую не следует путать ни с религией, ни с объективной наукой.
Субъективная наука — мать объективной науки. Настоящая личная наука требует настоящих
подтверждаемых измеримых объективных результатов. Под словом "результаты" я имею в виду (на
самом базовом уровне) значительный, устойчивый, поддающийся проверке прогресс в направлении
улучшения качества вашего сознания, развития ума, взросления и зрелости духа. Почему? Потому
что такова природа реальности, в которой мы живем. Вы увидите, что физическая и духовня природа
нашей реальности напрямую проистекают из естественного процесса эволюции сознания. С помощью
науки, к концу двух следующих разделов мы сможем объяснить зарождение, природу, значение и
механику духовного роста (качественный рост сознания в процессе эволюции) и физического мира.
Вы обнаружите, что наша реальность фундаментально нефизична (если смотреть с точки зрения
физического мира). Обнаружите, что наша реальность работает на стремлении к выгоде, к
понижению энтропии (т.е. к повышению упорядоченности). Если ваши усилия не дают значительного
роста, который возможно измерить, ваша личная наука не более чем иллюзорна. Знания,
достигнутые в личной науке, будут беспрерывно и драмматически самоизменяться по мере их роста и
накопления. С другой стороны — культурные, личные, религиозные или научные системы убеждений
всего лишь требуют искренней веры в предполагаемую правду, основанную на взаимосвязаных
догмах, доктринах и убеждениях.
Вера не требует доказательств и подтверждений ее правоты. Так как эта правильность — просто
предполагаема, то и нет необходимости в фактических результатах (правильность не может быть
буквально продемонстрирована — в этом и суть убеждений). Зрелые и непоколебимые системы
убеждений, включая системы сформированные культурными, научными и религиозными
убеждениями, обычно не имеют тенденций к изменению. Существует некое логическое препятствие
для значительного изменения того, что, по определению, является идеальным и полноценным. В
отличие от этого, знания, полученные в зрелом личном научном познании, пребывают в постоянном
изменении. Непредубежденный скептицизм и постоянный научный поиск новых данных помогают в
этом убедиться. Поиск правды, по своей природе, это постоянное состояние открытия, доработки,
оценки и переоценки, так как новые данные продолжают вливаться до тех пор, пока человек остается
осознанным и заинтересованным в дальнейшем росте.
Искренние искатели истины никогда не станут всезнайками — так как всегда найдется возможность
совершенствования как вашей личности, так и ваших знаний. Когда вы будете всё знать, когда вы
поверите, что получили ответы на все вопросы, тогда вы, на самом деле, всё потеряете — ничего не
останется, кроме пустой ракушки.
Вам не нужны ни вера, ни неверие или религиозные верования, чтоб пойти по этому пути. Вам надо
понять и принять возможность некой бОльшей реальности. После этого желание исследовать истину
станет для вас достаточно мотивационным. К тому же, если эта другая "может быть возможная"
реальность так же потенциально очень важна и значительна для ваших жизни и существования, то
ничто не удержит вас от расходования своей энергии на постижение истинной сути жизни.
Вы можете и должны учиться у других насколько это возможно, но расти вы должны сами. Ускорить
ваш прогресс может обучение у уже опытных людей. Однако, выбор людей, у которых вы лучше всего
можете научиться, это повторяющийся процесс, который должен постоянно переоцениваться в свете
получаемого вами опыта и достигаемых результатов. На разных этапах вашей жизни разные люди
буду для вас наиболее полезны — в соответствии с вашим конкретным положением.
Не зацикливайтесь на шаблонах, привычках или ритуалах. Не обращайте внимания на группы или
организации, говорящие вам что делать. Избегайте ловушек, основанных на вере. Будьте уверены в
себе! Вы не только можете, но и должны сделать это в конце концов сами — быстро или медленно,
легко или с большим усилием. Все мы постоянно развиваем свою сознательность. Эволюция
принуждает выбирать и меняться. Невозможно остаться тем же человеком выбрав бездействие.
Перемены — неизбежны. Перемены могут выражаться как в позитивном росте, так и в негативных
ухудшениях. В конечном итоге ваш личный выбор определяет направление (позитивное или
негативное) вашего роста.
Хороший учитель стимулирует вас, делает процесс обучения более интенсивным и
сосредоточенным, а так же дает ученику возможность учиться более быстро. К сожалению, чем
больше вы нуждаетесь в хорошем учителе, тем меньше у вас шансов отличить его от плохого.
Хороший учитель сфокусирует ваши усилия на ускорении вашего прогресса, а плохой — направит вас
в другом направлении и замедлит ваш прогресс. Всегда оставайтесь скептиками, непредвзятыми и
непредубежденными и, более того, пробуйте этот пуддинг — продолжайте требовать от себя
результатов и оценивать свои текущие результаты. Если спустя 6 месяцев работы вы не увидите
ощутимых результатов, то это значит, что вам надо серьезнее взяться за дело или изменить свой
подход.
Результаты, результаты, результаты, результаты! Реальные, чистые, четкие, ощутимые результаты
— именно ими вы должны оценивать эффективность вашего процесса. Интеллектуальные знания и
результаты умственного труда это совершенно не те результаты, о которых я веду речь. Настоящий
рост и изменения не заменишь ничем. Знания могут быть интересны и полезны, но никогда не
следует отождествлять их с внутренним духовным ростом.
Изменения качества вашего бытия, роста качества вашей осознанности, эволюция вашего духа: вот
те результаты, о которых я говорю — результаты бытия, а не интеллекта. Суть в том — кто вы есть, а
не что вы знаете. Важны причины ваших действий, а не слова или сами действия. Когда вы измените
свои намерения, деяния и бытие, вы начнете получать ощутимые результаты. Вас ожидают не
письменные контрольные. Большие фактические (интеллектуальные) знания не помогут вам сдать
тест на качество вашего существа. Вы таковы, каковы вы есть. Этого не скрыть, даже если вы умеете
хорошо контроливать ваше поведение и ход мысли.
Истина — абсолютна, но познание и выражение ее будет глубоко личным. Разработайте собственную
предварительную карту исследований, подойдя с непредубежденным скептицизмом к опыту и
предположениям других людей. Затем корретируйте карту по мере получения информации. Это
логично и это дает вам возможность использовать знания и мудрость, накопленные другими, для
выбора своего уникального пути развития. Принятие же чужого набора убеждений — это
сравнительно непродуктивный и рискованный подход к эволюции своей сущности и к качеству своего
сознания.
И что же делать для повышения качества своего сознания? Как способствовать эволюции своего
духа? Если откинуть догму, ритуалы, интеллектуальную и эмоциональную поддержку групп — то как
же пройти этот путь самостоятельно?
Ученых, недоумевающих, какое отношение к физике имеет сознание и разговоры о духовности, я
заверяю в том, что не потерял фокуса повествования, и что наша дискуссия идет по пути к научно
подтверждаемой и более общей физической теории. Пока же мы развиваем основные концепции,
необходимые для создания большой всеобщей теории и еще некоторое время продолжим это
делать. Ведь это большая (а не малая) всеобщая теория, а потому нам необходимо создать широкую
систему представлений, опирающуюся на нескольких совершенно новых парадигм. Может
показаться, что, время от времени, этот процесс блуждает в областях, не имеющих отношения к
нашей теме, в смешных вопросах или же залетает в сферы чересчур смелых предположений.
Однако, если до конца шестого раздела (т.е. до конца третьего тома) вы сможете остаться в позиции
непредубежденного скептицизма, то, рано или поздно, поймете эти необычные связи и их значение
для науки.
Поскольку это наука, а не теология, позвольте мне сделать длинное примечание о том, как же
переместиться из пункта А (в котором вы находитесь) в пункт Б (более высокое качество сознания).
Этот путь не настолько сложен, как вам могло казаться. Не смогу пообещать, что он будет простым и
быстрым, однако, обещаю легкие практики, а также простые и эффективные упражнения. Некоторым
это будет так же легко, как обучение плаванию, для других же продвижение окажется более сложным.
Тем не менее, все все самоотверженные и мужественные путешественники, при достаточном
желании, добьются успеха.
(Начало сноски) Так как повышение качества своего сознания (духовный рост) не является
интеллектуальным достижением — и не может им быть — то неважно, какие мысли приведут вас к
тому, чтобы начать этот процесс. С чего вы начнете и что делаете для повышения качества сознания
— все это мало значимо по сравнению с самим фактом начала этого процесса. Кроме того, качество
сознания не растет автоматически в следствие какой-либо внешней активности или практики. Для
этого нужны лишь воля и неукротимая решимость (энергия) способствовать своему росту — в этом
случае, путь, процесс, сам появится перед вами. Со всех сторон вы окружены возможностями для
роста; наиболее оптимальный путь начинается именно с того места, где вы находитесь сейчас. Я
говорю об изменении вашей сущности, намерений и мотиваций; что же до изменения качества
вашего взаимодействия с другими — то изменения в поведении, в действиях (что вы делаете), это
вторично (результаты, не причины) и последуют сами. Первичные изменения, когда они значительны,
будут ясны, очевидны и измеримы — как для вас, так и для других.
Западному уму сложно понять концепцию эволюции сознания, так как мы сфокусированы лишь на
том, что лишь надлежащие действия могут привести к искомому результату. Люди западной культуры
желают знать, какие действия им следует совершить, чтобы получить желаемый результат. Имея
дело, в большинстве случаев, с внешними действиями, направленными на получение внешних
результатов, они не понимают, что внутренние результаты подчиняются иной логике. То, как вы
сейчас живете, как проводите свои дни, вероятно, уже достаточно хорошо, в том виде, как есть — а в
изменении или улучшении нуждается лишь то, зачем вы делаете всё это. Когда ваши "зачем"
(мотивация и цели за вашим поведением) — правильны, то ваши действия сами примут оптимальную
форму. Начать улучшать «зачем» можно где угодно и в любое время, поскольку это требует
изменения внутренних переменных, а не внешних; ничто не требуется менять, кроме вас самих.
Можете надеяться, что кто-то даст вам просветление, можете молиться об этом (поверьте мне, этого
не произойдет), или же можете делать шаги в сторону развития и роста. Не надейтесь найти короткие
пути ни в ловушках религиозной, научной или личной догм, ни на карнавале New Age. Держите
сознание способным к изменению и росту. Правильным вопросом будет: насколько изменились
основные качества вашей сущности? Ответ на этот вопрос определяет ваш прогресс.
Самопровозглашаемые успехи ничего не значат; прогресс должен быть продемонстрирован четкими
очевидными результатами.
Ответ на вопрос об изменении основных качеств вашей сущности либо совершенно очевиден для
любого (включая вас), либо же накопленный прогресс не слишком велик. Подлинные результаты
легко различимы. Проведя достаточное время с человеком, вы, как и большинство людей, способны
различить мудрого и любящего человека от того, кто старается выглядеть таковым. Нет ничего
сложного в том, чтобы определить, делаете ли вы сколько-нибудь реальные успехи. Существенное
изменение в вашей способности любить столь же незаметно, как и исцеление перелома ноги —
никто, включая вас, не сможет пропустить этого события.
Не похожи ли вы на оленя, попавшего под свет фар приближающейся машины — застывшего на
месте, неспособного сделать первый шаг? В нашей культуре существует представление — чтобы
изменить нечто, необходимо произвести какое-то действие, даже если изменяется нечто в сознании.
А потому большинство людей оказываются в параличе и не могут сделать необходимый первый шаг.
"Что же сделать? С чего начать?" — спрашивают они в поисках рецепта или четкой инструкции.
Повышение качества сознания, духовный рост, понимание картины мира — достигаются не
изменениями в ваших действиях, а изменением вас самих. Перечитайте предыдущее предложение,
по крайней мере, дважды и подумайте о том, насколько для развития сознания вам необходим
физический процесс. Вы — продукт вашей культуры, от этого не уйдешь.
Духовный рост и повышение качества сознания предполагают изменении вашего отношения к
явлениям жизни, расширение осознания, перерастание вами страхов, уменьшение эго, и усиление
способности любить. Чтобы добиться успеха, следует изменить намерения и мотивацию. Проблема
(и ее решение) относится к бытию, а не к действиям. Можно все делать правильно, регулярно
медитировать, быть добросовестным, стараться, следовать всем рекомендациям — и при этом почти
не двигаться вперед. Следование рекомендациям не приносит результата, если ум не открыт для
кардинальных внутренних изменений, если он не стремится к ним.
Перспектива кардинальных внутренних изменений может пугать человека. Когда изменения
начинаются, многие убегают от них, страшась неизвестного. Люди боятся того, куда изменения ведут
(часто прямо в лицо их страхам), также боятся, что не смогут интеллектуально управлять начавшимся
процессом. Раскачивание основ своего бытия на самом глубоком уровне — слишком тревожное
занятие. А что, если вся структура "я" превратится в руины? Эго начинает бояться своего
исчезновения, своей смерти.
Страх и вера заставляют многих благонамеренных людей отвергнуть кардинальные изменения в
себе, в частности, если их вера несовместима с требуемыми изменениями. Вместо принятия
изменений и противостояния страхам, многие потенциальные духовные искатели фокусируются на
внешних ритуалах, связанных с какой-либо умственной или духовной дисциплиной: Они идут в
церковь или учатся медитировать. Многие медитирующие и некоторые посетители церквей надеются
достигнуть значимых внешних изменений и хотят испытать потрясающий внутренний метафизический
опыт.
На Западе медитация это культурная, индивидуальная, и реже социальная деятельность.
Большинство посетителей церквей продолжают ходить в них из-за социального удобства, привычки,
обязанности или культурных ожиданий. В то время как большинство медитирующих в конце концов
решают что занятия медитацией ничего не дают им, или по крайней мере дают, но не достаточно для
того чтобы тратить на них много времени и усилий. В обоих группах есть люди, притворяющиеся что
их усилия сделали их лучше. Более честные и объективные из неудачных медитаторов сдаются
разочаровавшись или просто утратив интерес, и вскоре забывают обо всём этом. "Я пробовал
занималься духовными практиками, но они на меня не действуют."
Практика какого-либо вида медитации для внешних изменений, получения паранормальных
способностей, заглушения чувства вины от ничего неделания, или просто потому что "надо" — это
аналогично тому как плотник бы строил шкаф, держа отвертку и молоток не за те концы. Все
составляющие присутствуют, но исполнение ошибочно. Изменяйтесь внутренне и внешние изменения
будут происходить сами собой. Вы должны держать отвертку и молоток за деревянный конец или вы
придете к ошибочному выводу о том, что это бесполезные инструменты, и ими может эффективно
пользоваться только кто-то другой. Или уж совсем высокомерно решите что никто не может
пользоваться этими глупыми инструментами, эти шкафы невозможно понять логикой, а все эти
плотники — жертвы мошенничества и глупцы.
Следует понимать, что вы не сможете изменить свою сущность всего лишь действиями в физической
реальности. Западным людям особенно сложно понять это, часто они ощущают беспомощность
оттого, что результата невозможно добиться действиями извне. Культурная зашоренность,
паразитная преданность "малой картине мира" приводит к потере возможности сделать рывок к
личному успеху и свободе путем обращения к более полным знаниям. Ловушки устоявшихся
убеждений — куда более значимая проблема, чем считают многие из нас.
Понимаю, что, и после всего сказанного, вы все еще желаете знать, что можно сделать для того,
чтобы наилучшим образом изменить свою сущность (being), какие технологии наиболее эффективны
для этого. Попробую угадать — вы бы не отказались от намека, от небольшой помощи, от указания
направления, в котором начать движение. Хорошо, хорошо, сдаюсь! Начните со следующих идей, они
могут привести к возможностям роста сознания; однако, лишь от вас зависит, сможете ли распознать,
использовать и развить эти возможности. Уже сейчас перед вами находится достаточно
возможностей для развития, но давайте поиграем — предположим, что, следуя моим советам, вы
встретите еще более явные и легкие возможности для развития своей сущности. Такой подход
позволит нам начать движение в хорошем настроении и с надеждой.
Если вы станете добросовестно выполнять следующие упражнения, это, скорее всего, изменится
ваше восприятие, и позволит заметить возможности для роста, которые сейчас вы не замечаете. Так
же, как не замечает воды рыба, живущая на глубине двух миль в расщелине глубиной четыре мили. В
отсутствии света, и с тусклым сознанием, рыба ничего не знает о воде. Она просто есть, всегда была
и принимается по умолчанию. Рыба не задумывается о природе воды, а просто плавает в ней. Мы же
плаваем в океане сознания. И осознаем не сам океан, а лишь свои местные фрагменты
взаимодействия с ним.
Самыми необходимыми компонентами являются, во-первых, искреннее желание роста качества
вашего сознания, желание развития вашей сущности, желание навсегда изменить себя на глубоко
личном уровне. Во-вторых, вам понадобится мужество меняться, мужество на встречу со страхами,
на встречу со смертью и с разрушением личности — ведь, именно этим станет пугать эго (и
постарается, чтобы ему поверили), когда прискачет с поджатым хвостом, надеясь отговорить вас от
повышения качества сознания.
К чему бы вашему милому эго опускаться столь низко? Потому что основная работа эго в том, чтобы
поддерживать вас в хорошем настроении. Для этого оно использует различные системы убеждений,
которые удерживают страхи за пределами досягаемости вашего интеллектуального осознания.
Повышение качества сознания требует вашей встречи со страхами, преодоления их, и растворения
вашего эго. Можно ожидать, что эго задаст вам эпическое сражение. *
## Эго не всегда проявляется в высокомерии. Можно составить бесконечный список проявлений эго,
и высокомерие — лишь один пункт из этого списка. Робкость, неуверенность, беспокойство — это
также проявления эго. Ощущение незащищенности и тревоги по этому поводу — распространенное
явление. Но каждая личность выражает их по-своему, и это отражает индивидуальные качества и
стиль. Общеизвестные стратегии работы со страхом, в случае каждого человека, следует применять
очень индивидуально. Большее эго свидетельствует о большом страхе; при этом не обязательно оно
будет говорить о большом высокомерии или большой гордыне, хотя может быть и так. Центр-в-себе,
фокусировка на себе и поглощенность собой — три из многих проявлений эго. Каждое из этих
проявлений может быть направленно как внутрь (тогда появляется робость), так и наружу
(появляется высокомерие) — и создает черты характера человека, которые могут показаться
противоположными.
Смелость и решительность будут усиливаться в достаточной мере, чтобы преодолеть страх — если
ваше намерение достичь цели достаточно сильно, твердо и чисто.
Я более подробно опишу Эго и объясню его функции (как оно работает и достигает своих целей) в
отступлении в главе 8, тома 2. Направляйтесь прямо туда, если вы сильно запутались. **
## Самый очевидный пусть исследования сознания лежит через исследование вашего личного
сознания — с помощью научного рассмотрения вашего субъективного опыта. Изучение сознания
извне (объективно) это как изучение биологии посредством рассматривания фотографий животных в
зоопарке. Сознание, в основе своей, является оригинальной и индивидуальной. Наше объективное
ощущение сознания происходит из отражения нашего личного сознания в уникально изогнутой
поверхности зеркала, называемого "другой".
Наш объективный опыт других сознаний является результатом взаимодействия нашего личного
сознания (представляющего один набор из возможных выборов или путей бытия) с другим
сознанием. Подобные взаимодействия дают нам новые схемы, взаимодействия и варианты нашего
бытия. Мы переносим восприятие своего сознания на "другого", определяем природу "другого" в
своих собственных терминах, и, таким образом, видим только отражение нас самих в зеркале
взаимодействия с "другим".
Чтобы сохранить симметрию взаимодействия, мы так же служим своеобразным зеркалом, в котором
другие видят себя отраженными в испытании новых путей. В этом зале кривых зеркал ваша
осознанность является единственным посетителем. Возможности для изменений возрастают, выбор
сделан, развитие или возвращение в плане личностного роста достигнуто. Ваше осознанное
восприятие определяет вашу индивидуальную реальность. Существует такое же количество разных
завес и уровней индивидуальных реальностей, как и индивидуальных восприятий. "Другой"
предоставляют вам возможность качественного совершенствования вашего сознания путем точного
отображения вашей истины.
Если вашими целями являются совершенствование качества сознания, личная эффективность, рост
и сила, то лишь подход к сознанию изнутри, с помощью научного исследования внутреннего
пространства, является логически обоснованным методом, приносящим результат. Подход извне
оставит вам лишь возможность сбора фактов относительно тени, бросаемой сознанием на стену
физической реальности.
Мы проецируем свое сознание на поле действия многопользовательской интерактивной
реальностной игры, цель участия в которой — наше развитие и обучение новому. Опыт
сознательности абсолютно индивидуален, как и эволюция сознания посредством выбора. Тем не
менее, осознание большего сознания (источника) и понимание его свойств доступны нам через
научное исследование и объективную оценку величин и операционных характеристик субъективного
опыта личного сознания.
Одним из методов знакомства с субъективным внутренним пространством является медитация.
Обучение медитации подобно обучению игре на музыкальном инструменте: для того, чтобы
произвести музыку, а не скрип, необходимы регулярные усилия. Для того же, чтобы освоить свой
музыкальный инструмент и научиться хорошо играть на нем, придется посвятить обучению
значительно более долгий период. К сожалению, большинство тех, кто берет в руки инструмент и
начинает учиться играть, бросают эту затею еще до того, как научатся хорошо играть. Так же и с
медитацией.
Как указывалось ранее, выполнение последовательности движений или, в нашей аналогии, делание
вида, что играешь на скрипке, не создаст красивую мелодию, как бы ни был красиво одет музыкант,
как бы ни были красивы его движения.
Есть много эффективных путей личного развития, и медитация — лишь один из них. В широком
спектре практик, охватывающем то, что мы расплывчато определяем словом медитация, существует
много различных типов, подходов и методов. Многие учителя и ученики, не ставящие целью
распространение каких-либо догм, выбирают медитацию осознания ума за то, что это самый простой,
эффективный и универсальный метод. В этом подмножестве типов медитации существует много
техник. Не столь важно, какую именно технику вы выберете, сколько важна последовательность в
приложении усилий — потому выбирайте подходящий лично вам метод. В рамках этого типа
медитаций, нет нужды учиться медитировать, нужно обучиться лишь тому, как прекратить
противиться естественному появлению состояния медитации.
Хоть это и сомнительная тема — "действия, которыми можно отменить ненамеренно сделанное
ранее" — но здесь я помогу вам, потому что знаю, ваши культурные убеждения требуют начать с
какого-нибудь физического занятия. Для процесса делания и отмены сделанного ранее будет полезно
понимание целей медитации и того, как она работает. Исходя из такого понимания, вы сможете
создать свою личную технику духовного роста — физический и ментальный процесс, который
позволит повысить качество сущности. Само по себе делание не приведет вас туда, но оно может
послужить лестницей, облегчающей путь к цели.
Состояние медитации, которое я предлагаю вам достигать, это внутреннее наблюдение,
позволяющее осознавать свое личное сознание. Со временем, это ведет к пониманию того, что вы
являетесь единицей сознания среди других подобных единиц. В конце концов, вы восстановите свою
фундаментальную идентичность духовной (нефизической) сущности, а, также, поймете свои
взаимоотношения, свое единство с иными частями единого сознания. Личностный рост является
естественным результатом медитации.
Осознание своего сознания подобно тому, как если б рыба осознала, что плавает в воде. Рыба знает
лишь о своем взаимодействии с водой. Она воспринимает воду лишь через действия, через
объективные причинно-следственные взаимодействия с ней. Тем не менее, вода существует и важна
сама по себе, вне зависимости от взаимодействия с этой и другими рыбами. Чтобы осознать воду,
необходимо провести различие между ней и некоторым подмножеством ее свойств. Рыба осознает
лишь последнее.
Рыба воспринимает воду лишь с точки зрения своего ограниченного опыта взаимодействия с ней.
Рыба испытывает изменения в скорости течения, в температуре, солености, вязкости воды,
изменения в динамических ограничениях, но воспринимает ли она воду в более широком, в более
фундаментальном смысле? Может, рыба права, и вода — это не более чем ощущаемые изменения
ее свойств? Прекращает ли существовать вода, свойства которой не изменяются, или просто
становится, в восприятии рыбы, невидимым фоном, который больше не ощущается? Чтобы оценить
ограничения — как рыбьи, так и собственные, вообразите идеальный бассейн сенсорной
депривиации (звукоизолированный бассейн с соленой водой температуры тела), в котором, из-за
нулевого потока информации к вашим органам чувств, окружающая среда исчезает. Аналогия,
конечно, не полная, но для примера подходит. Когда вы полностью погружены во что-то, например в
систему убеждений, свойственную определенной культуре, то эти убеждения часто становятся
невидимыми, потому что их невозможно отличить от фона локальной реальности — нет контраста,
позволяющего вашим органам восприятия выделить и рассмотреть подобные убеждения. Точно
такая же ситуация и с сознанием.
Как и рыба, мы смотрим на свое сознание с точки зрения наших действий — с точки зрения
физических действий, которые оно позволяет нам предпринимать. Главный атрибут сознания можно
описать словом "осознавание", но мы, как и рыбы, замечаем лишь то, с чем можем
взаимодействовать физически, замечаем лишь свое взаимодействие с подмножеством свойств
сознания. Кроме того, мы взаимодействуем лишь с подмножеством тех свойств сознания, которые
достаточно контрастны, чтобы мы заметили их на невидимом фоне первичного сознания. Мы создаем
"передний план" из контрастов, отношений и вариаций в ткани абсолютного сознания, и считаем этот
"передний план" собой. "Видите этот милый комочек складок на ткани сознания? Это я!" Но вы
больше, чем складки; вы еще и сознание, часть целого. Медитация позволяет нам воспринимать
невидимый фон сознания. Она позволяет нам заметить саму воду, а не только изменения и
контрасты в ее локальных свойствах по отношению к неизменной постоянной.
Цель медитации — дать вам возможность осознать, ощутить, свое сознание и, тем самым,
представить вас вашему большему я. Осознание своего сознания — явление фундаментального
уровня, которое, со временем, приведет вас к видению настоящего себя, полного, цельного —
священного и загрязненного страхами и т.п. Это не всегда приятная картина — без эго, скрывающего
страшные фрагменты изобретением отвлекающих внимание контрастных наваждений типа "я против
кого-то".
Как медитация может привести вас к опыту восприятия вашего сознания? Ослабляя контаст, шум и
другую активность, составляющую шумный передний план; ослабляя, а, со временем, отключая в уме
какофонию мыслей, суждений, операционных процессов. Чтобы осознать свое сознание (в отличие от
осознания находящихся в нем мыслей), необходимо устранить имеющуюся у большинства из нас
навязчивую озабоченность по поводу основанного на эго самоопределения — контрасты, которые вы
используете, чтобы определить себя на фоне вашего индивидуального сознания — относительно
неизменного и невидимого. Таким образом, медитация — это акт недеяния. Это упражнение в
удалении достаточного объема контрастного беспорядка своего ума, чтобы получить возможность
взглянуть на настоящего себя.
Индивидуальное сознание является подмножеством абсолютного сознания. Вы не являетесь лишь
беспорядком (в уме), морщинами, эго, мыслями — даже если сами так полагаете. Вы представляете
из себя гораздо больше. Медитация позволяет вам открыть для себя этот факт очень личным
образом. В этом её цель — познание себя — взгляд на фундаментальную реальность, неотъемлемой
частью которой вы являетесь.
Человек способен на подобное открытие потому что, по крайней мере теоретически, объем нашей
памяти и возможности обработки данных несколько больше (и содержат меньше энтропии), чем они
же у рыбы. Рыба никогда не сможет непосредственно испытать или осознать не изменяющуюся воду
(рыбный эквивалент полной сенсорной депривации), но вы можете испытать фундаментальную
природу своего сознания, если действительно желаете этого. Если же ваше желание познать себя и
познать истину на самом глубоком уровне вашего существования не достаточно сильно, чтобы
обеспечить концентрацию, энергию и упорство, необходимые для успеха — то вы еще не готовы
начать это путешествие. Нет ни спешки начать его поскорей, ни штрафа за задержку. Гораздо лучше
подождать своей готовности, чем толкать себя в состояние разочарования, ведущего к
самоограничению.
Теперь понимаете, почему почти всюду медитацию рекомендуют, как первый шаг к пониманию и
изучению сознания, а также для духовного роста? Ведь будет логично, если программа развития
вашего сознания будет начинаться с нахождения сознания и ознакомления с ним. Есть и другие
методы, но они менее универсальны, им труднее учиться, и их гораздо труднее преподавать. Если вы
готовы, медитация прекрасно сработает. Возможно, сначала, вам придется поработать над своей
подготовкой — созданием в себе искреннего желания духовного роста и мужества до конца
продолжать поиск Большой Истины. Возможно, также, вам придется сначала преодолеть некоторые
страхи и убеждения, к которым вы успели привязаться.
Как медитация убирает беспорядок и снижает уровень шума в уме, который зациклился в
бесконечном запутывающем кольце порочной логики? Техника проста и понятна, и разнообразные
внешние атрибуты — ритуалы, догмы, убеждения и физические действия, в основном, не имеют
значения. Вы просто останавливаете болтовню ума — непрерывно действующего, ссылающегося на
самого себя, создающего контраст, и заполняете ум чем-то менее отвлекающим, менее само-
зацикленным и менее напористым. И, пока ум занят не-оперативным искусственным занятием (busy-
work), вы можете воспринять центр своей сущности, находящийся в покое. В конце концов, после
долгой практики, вы сможете прекратить и искусственное ментальное занятие и исследовать
большую реальность сознания из невозмутимого, спокойного и тихого места, которое будет медленно
развиваться и разрастаться в центр вашей сущности.
В некоторых традициях это искусственное занятие называют словом "мантра" и, традиционно,
выбирают для него какой-то звук. В настоящей книге я излагаю Всеобщую теорию и обязан
руководствоваться только наукой, а не традициями — потому мы быстро выбрасываем в форточку
веру, догму и ритуал, и фокусируемся на известных из экспериментов активных ингредиентах
мантры. Наука позволяет обобщить концепцию мантры с учетом различных способов приема
информации нашими пятью органами чувств и ее обработки. Как правило, люди, получают большую
часть данных о своем взаимодействии с миром через уши (аудиальный канал), глаза (визуальный
канал) или осязание (кинестетический канал). Многие воспринимают информацию через какой-то
один из этих каналов более эффективно, чем через другие каналы. За предыдущее десятилетие об
этом много писалось в популярной литературе — об оценках типа личности по более развитому
каналу получения информации. Потому не имеет смысла направлять всех по традиционному
слуховому (аудиальному) пути — ведь, некоторые получают информацию не этим образом.
Если у вас сейчас не получается успешно медитировать, и вы не знаете, где и как найти подходящую
вам технику, я бесплатно — и только один раз — дам успокаивающую мантру (искусственное занятие
для ума), настроенную именно на ваш ум (в соответствии с каждым из доминирующих типов
восприятия). Используйте один из вариантов или комбинацию, которая работает лучше всего в
вашем случае. Тем же, у кого в большей степени, чем у среднего гуманоида, развито восприятие
вкуса или запаха, им придется создать себе ароматную или вкусную мантру по следующим трем
примерам.
Сначала я объясню каждую мантру, а потом, вопреки здравому смыслу, расскажу, что можно с ними
сделать. О, нет, не так — это было бы слишком грубо! Я понимаю, что вашему западному уму
необходимо начинать все с физического процесса, имеет это смысл или нет.
Те, кто серьезно желают начать духовный путь, но обнаруживают себя в плену яркого света фар
причинности физических действия и противодействия — таким искателям теперь будет, чем
заняться. В результате медитации, не обязательно улучшится качество вашего сознания — это будет
зависеть от вас — но люди, привыкшие действовать, теперь получат то, от чего можно начинать
плясать. Во многих случаях нужно именно это — некое действие, ведущее к решению задачи
изменения качества вашей сущности. Может оказаться, что именно этот шаг необходим вам для того,
чтобы освободиться от завораживающего блеска тех культурных убеждений, которые не расширяют,
а сужают ваше видение. Попробуйте — возможно, получится удивить себя некоторыми
впечатляющими результатами.
Тем, у кого более развито звуковое восприятие, нужна мантра в виде ничего не означающего звука из
двух слогов, имеющего успокаивающее или вибрирующее окончание. Вот несколько проверенных
образцов — воспользуйтесь одним из них или придумайте свой звук: сер-ринг (sehr-ring), да-рум (da-
room), ра-зинг (ra-zing), ка-оун (ca-ouhn), са-рун (sah-roon), шер-лум (sher-loom). В виде простого
много-сложного повторяющегося звука можете попробовать "ай-лум-бар-ди-дум -- ай-лум-ба-ди-дум"
(ah-lum-bar-dee-dum – ah-lum-baa-dee-dum). Вы на правильном пути, если удалось достичь легкого
чередования "бар" и "баа". Все это звуки, а не слова — важно, чтобы они не несли какого-либо смысл.
Смысл этого упражнения — до такой степени успокоить ваш оперативный ум, чтобы вы смогли
напрямую ощутить сознание. Возможность для этого появляется, когда мы снижаем яркость и
громкость того, что ваше эго (ваш интеллект) налагает на сознание (или чем забивает все каналы
сознания) — разнообразие, сравнение, контрасты.
Можете поставить любой первый слог перед любым вторым слогом — получите не менее 36 разных
мантр. Для большинства людей не сыграет большой роли, какую из этих мантр использовать, но,
если какой-то из звуков воспринимается вами более естественно, выбирайте его. Тем, кто страдает
неврозом навязчивых состояний не следует зацикливаться на этапе выбора мантры — любая из них
подойдет.
Расслабьтесь, отпустите напряжение и серьезность. Отбросьте ожидания. Присядьте в уютном тихом
месте, где вас не побеспокоят, закройте глаза и наполните ум звуком выбранной мантры. При этом
нет нужды реально издавать этот звук. Сфокусируйте внимание на звуке. Позвольте звуку заполнить
ум — не думайте больше ни о чем. Используйте любые необходимые вам приемы, чтобы сохранять
внимание на звуке и просто слушайте, как звук повторяется раз за разом. Повторения могут быть
простыми или же более интересными, возможно, со сложными вариациями.
Через некоторое время позвольте звуку мантры замедиться и стать мягким ритмичным повтором.
Внедряйтесь в медленный фоновый звук. Если в ум проберутся мысли, нежно отложите их в сторону
и снова наполните ум звуком. Если мысли непрестанно лезут в сознание, придайте мантре более
активную форму. По мере того, как мысли исчезают, оставляя ум пустым, упростите и смягчите звук
мантры. Продолжайте процесс медитации 20 минут, без перерывов, дважды в день, в течение трех
месяцев и только тогда оценивайте результаты. Если звук ускользает и посторонние мысли не
просачиваются в ум, позвольте звуку уйти и просто плывите в тихой темноте вашего сознания — вам
это понравится.
Тем, у кого развито зрительное восприятие, необходима безличная визуализация, которая
начинается со сложного (но не детализированного) объекта и заканчивается простым объектом.
Можете начать с черно-белого футбольного мяча, затем путь его цвета сменятся на красный и синий,
потом пусть мяч начнет медленно вращаться, и снова пусть сменятся цвета. Пусть видимый вами
образ будет не таким точным, как на фотографии, а таким, как акварельный рисунок. Переключитесь
на серию простых геометрических фигур, таких, как сферы, кубы, круги, треугольники, цилиндры,
квадраты, линии. Позвольте им медленно вращаться. Медленно измените их размеры и цвета.
Выберите одну из фигур и медленно измените ее. Внимательно наблюдайте за этими образами и не
думайте ни о чем другом.
Постепенно изменяйте объекты в сторону простоты и замедления движения. Не диктуйте
воображаемым объектам свою волю, позвольте им делать то, что они хотят, если это не нарушает
ваш покой. Наблюдайте объекты некритично и бесстрастно, как если бы смотрели фильм без сюжета.
Если в сознание проникают мысли, нежно отодвиньте их в сторону и наполните ум более активными
образами. Продолжайте эту медитацию без перерывов в течение двадцати минут, дважды в день, три
месяца — и только после этого оценивайте полученные результаты. Если образы ускользают, но их
место не занимают посторонние мысли, позвольте образам уйти, а сами зависните в покое единства
своего сознания.
Если вы любите природу, то можно начать с пейзажа, например, с картины пляжа. Услышьте волны,
ощутите песок, почувствуйте запах соли в воздухе, прислушайтесь к крикам чаек. Присутствуйте там
всеми ощущениями. Понемногу упростите картинку и пусть внимание будет в один момент лишь на
нескольких предметах. Пусть постепенно фокус вашего внимания сузится до единственной песчинки.
Приблизьте изображение и исследуйте крошечный кристалл со всех сторон. Выберите какой-то из
углов обзора и наблюдайте игру света на поверхности кристалла. Потом отдалите изображение
настолько, чтобы рельеф поверхности было почти невозможно рассмотреть. Останьтесь с такой
картинкой, как будто, лишь вы и эта песчинка мирно сосуществуете в пустоте.
Выбирайте образы, которые вам подходят. Не прилагайте чрезмерных усилий, не терзайтесь
высоким разрешением, качеством изображения или чем-то еще. Картинки можно и ощущать, не
только наблюдать. Всегда будет контр-продуктивно бороться за то, чтобы медитация была такой,
какой вам кажется она должна быть. Никаких ожиданий. Никакой борьбы. Никаких требований. Не
навязываем процессу свою волю, а позволяем ему разворачиваться естественно по мере того, как он
захватывает наше внимание.
Помните, то, что вы пытаетесь сделать — это отсутствие делания. Перечитайте это предложение
еще раз — правда красиво? Если предложение наделено для вас смыслом — вы на правильном пути.
Если же оно выглядит бредом идиота — вам следует вернуться к началу этой вставки и начать читать
ее сначала. Но не делайте этот цикл бесконечным, два раза достаточно.
Кинестетикам, тем, у кого преобладает восприятие через касание, тактильное восприятие, нужны
безличные интересные и приятные поверхности. Например, ощутите, что медленно проводите
ладонями по шикарному вельвету или по меху шубы. Заройтесь в них пальцами, ощутите их на
локтях, на плечах, на лице. Исследуйте пуговицы или молнию, швы, рукава, воротник. Станьте
крошечным (или создайте гигантскую шубу) и побарахтайтесь на меху, заберитесь в карман.
Понемногу позвольте вашему ощущению шубы стать простым и ритмичным. То же самое можно
сделать с ощущением ходьбы босиком по мягкой грязи или под дождем или с ощущением, что
плывете в бассейне, заполненном желе из винограда. Начинайте со сложного мира и двигайтесь к все
более простым ритмичным ощущениям. Если будут появляться мысли, нежно откладывайте их в
сторону и вновь наполняйте ум ощущениями. Продолжайте эту медитацию непрерывно в течение, как
минимум, двадцати минут два раза в сутки. Оцените ее результаты после трех месяцев практики.
Если ощущения ускользают, но мысли не появляются, позвольте ощущениям уйти и просто
бесцельно висите в безграничных глубинах своего сознания.
Мантры для людей с преобладанием запахового и вкусового восприятия будут работать подобно
вышеприведенной мантре для кинестетиков. Используйте воображение. Не бойтесь смешивать
разные ощущения, соединяйте их удобным для себя образом. Создавайте мантру такой, к которой не
будете иметь интеллектуальных или эмоциональных привязок. Поддерживайте уровень сложности
достаточный для того, чтобы не приходили лишние мысли — пусть в уме не будет ничего, кроме
звука, образа, ощущения, вкуса или запаха мантр. По мере того, как мысли становятся все меньшей
проблемой, упрощайте мантру. Когда она больше не нужна для поддержания чистого безмысленного
существования, позвольте мантре исчезнуть. *
## Кстати о проживании состояния безмысленного существования посредством медитации —
давайте поиграем с эго — и в этот раз пусть это будет достаточно грубо. Расслабьтесь и
получите удовольствие.
Эй, дамы, в чем, по-вашему, причина того, что большинство духовных гуру — мужчины?
Задумайтесь. Сдаетесь? Потому что мужчины рождаются без мыслей в голове и остаются
такими на всю жизнь! Какая бы могла быть иная причина?
Ох, это удар ниже пояса!
Так, спокойно, ребята, я пошутил — поиграл со смыслами. Ну же, в чем проблема? Помните
правило: мир, свет и ненасилие (пока я не вышел).
Что ж, хоть дамы нашли это смешным... Они понимают шутки. **
# Задача тут — научиться управлять своими мыслями и оперативным (действующим) умом, чтобы
получить возможность испытать ощущение своего сознания. Это первый необходимый шаг. Позже,
можно научиться управлять этим сознанием — когда освободите его от исступленной, шумной,
основанной на эго, непрерывной погони за своим хвостом. Не пробуйте начинать управлять
сознанием ранее — это лишь замедлит ваш прогресс. Сначала войдите в контакт с источником своей
интуиции — и следуйте ему. Не гонитесь ни за конкретными, ни за общими результатами. Все
результаты сами должны придти к вам. Если вы пойдете за ними, это лишь замедлит ваш прогресс.
Периодически проводите эксперименты, так сказать, пробуйте пуддинг. Естественный, легкий,
терпимый, мягкий — отличительные черты успешного процесса [медитации]. Стремление к
результатам, стремление к успеху, разочарование, насильно, страшно, предубеждения, ожидания —
это отличительные черты ошибочного процесса медитации, процесса, движущегося в неправильном
направлении.
Экспериментируйте, чтобы выяснить, что лучше всего подходит вам и что наиболее естественно.
Найдя же, некоторое время придерживайтесь этого. Если вмешиваются мысли, мягко отложите их в
сторону как только осознаете, что ваш ум уже не занят одной лишь мантрой. Если мысли продолжают
приходить, немного увеличьте сложность мантры. Если мысли исчезают и не возвращаются,
уменьшите сложность. Никогда не прилагайте чрезмерный усилий. И, самое важное: не имейте
никаких ожиданий и никаких конкретных целей.
Так же важно следующее: не начинайте оценивать то, насколько хорошо или плохо работает ваша
медитация, пока не найдете подходящую вам форму медитации и не попрактикуете ее дважды в день
в течение от трех до шести месяцев — и только потом попробуйте пуддинг.
Не анализируйте, не сравнивайте, а проживайте — это не интеллектуальное упражнение, потому
анализирующий и обосновывающий ум будет лишь помехой. Не навязывайте мантру силой, не
проталкивайте ее, а идите с ней, плывите с ней и позвольте происходить тому, что происходит. Это
мягкое занятие без какого бы то ни было представления о том, каким должен быть результат. У вас
будет достаточно времени для оценки и для того, чтобы распробовать пудинг — когда приобретете
некоторую начальную выучку. Критичность иногда нужна, но не сейчас — вы еще не знаете
достаточно для того, чтоб ваша критичность была продуктивной.
Пусть каждая медитация будет совершенно новым и уникальным опытом. Не давите с целью
повторить опыт предыдущей медитации, который был оценен, как хороший. Пробуйте пудинг через
каждые три месяца. Посмотрите — есть ли измеримые результаты в форме объективных изменений
в вас? После шести месяцев спросите у близких вам людей — заметили ли они изменения в вашем
подходе к жизни? Осознавайте, каково состояние вашего ума и как оно изменяется вследствие
регулярной практики медитации. Приспособьте медитацию к себе. Со временем она должна
становиться легче и действенней. Будьте терпеливы, не торопите процесс — попытки ускорить или
подтолкнуть процесс лишь замедлят прогресс.
Будьте внимательны к тому, что выбираете в течение дня. Исследуйте мотивации и намерения,
стоящие за этими решениями. Используйте свою свободную волю для для того, чтобы изменить ваши
намерения в сторону отдавания, заботы, любви, чтобы сделать их в меньшей степени выгодными
лишь вам. Смещайте фокус с себя, с того, чего вы желаете, в чем нуждаетесь — на то, что можете
дать другим и сделать для них. Точно так же, измените то, куда и как вкладываете энергию
(следующую за вашим намерением) в отношениях и во взаимодействии с другими людьми.
Перед каждой медитацией и сразу после нее (но не во время) исследуйте свои мотивации и
намерения. Вы должны быть последовательны — это очень важно. Когда освоитесь с этой
процедурой, вам будет хватать получаса дважды в день на медитацию и на исследование ваших
решений. Можете выделить на это и больше времени, но значительное увеличение этого времени не
является необходимым.
Если вы постоянно оказываетесь в состоянии раздражения вместо состояния повышенной
осознанности, тогда попуститесь, отступите назад и сделайте перерыв до того момента, пока не
найдете иной взгляд, иной настрой или иное намерение. Попробуйте другую мантру. Возможно, вы
слишком стараетесь. Возможно, вас ограничивают убеждения и страх или недостаток необходимых
смелости и напора. Возможно, вам следует более внимательно прочитать инструкции и тщательнее
следовать им. Возможно, вы пользуетесь техникой медитации, которая вам не подходит. Возможно,
вы еще не готовы. Не переживайте: все происходит в свое время. Нет повода к тому, чтобы винить
себя, разочаровываться — тут вы ничего не потеряли и не проиграли. Продолжайте мягко и
последовательно практиковать процесс медитации и, в один прекрасный день, когда вы
расслабитесь, успех придет и застанет вас врасплох.
Каждый развивается в своем темпе. Никто не упрекает детей за то, что они не взрослые, хоть
большинство детей и хотят скорей поскорей вырасти. Не существует техники, которая позволит
перепрыгнуть через ступени. Вы тот, кто вы есть — примите это с достоинством. Работайте над своей
готовностью — мягко и без каких бы то ни было ожиданий продолжайте практиковать указанные
упражнения. Нет более быстрого пути или пути лучше, чем этот.
Итак, мы видим, что одинаковая рекомендация дается к процессу подготовки к росту, а также к
процессу активного движения по пути роста и к процессу оптимизации своего пути роста. Один и тот
же набор медитационных упражнений оптимально подходит каждому человеку — не имеет значения
ни ваше начальное состояние, ни точка начала пути. Вот почему ежедневную медитацию
рекомендуют всем, кто желает последовать по Пути Знания к духовному росту, к повышению
качества своего сознания. Каждый человек естественным образом получит из медитации то, что
именно ему необходимо для следующего шага. Такая персонализация процесса роста происходит
естественно, потому что в медитации каждый практик попадает в ситуацию взаимодействия со своим
сознанием, в которой может опираться лишь на свои собственные ресурсы. Процесс медитации столь
же индивидуален, как и ваше сознание.
Это работа всей жизни; немало времени уйдет на то, чтобы пустить корни, зацвести и создать плоды.
Результаты будут прямо пропорциональны продуктивно вложенной энергии. К примеру, при
умеренных усилиях, значимые результаты должны стать очевидными в течение срока от полугода до
года. Продолжайте мягко и решительно процесс медитации; в этом нет места спешке, у вас не будет
экзаменов, вам не надо защищать диплом. Возьмите на это столько времени, сколько нужно. У
некоторых получится сразу, у других это может занять много времени. Примите с достоинством свой
случай, все равно, у вас нет выбора. Учитель может лишь поощрить вас к развитию сознания, лишь
помочь вам найти возможности для этого; духовный рост, как и любой рост, является внутренним
процессом и не может быть навязан извне.
Надеюсь, что предложенные упражнения в медитации являются достаточно адекватным ответом на
вашу потребность физически что-то делать для движения в направлении развития сознания. Однако,
предложив медитировать, я мог создать вам новую проблему — «как справиться с раздражением от
того, что никакие действия не могут привести к быстрому духовному развитию?» Люди на Западе не
могут долго удерживать внимание на чем-то одном. Еще сильнее осложняет ситуацию то, что
преодоление сопротивления противоположных систем культурных убеждений, часто требует ярких
результатов. А прогресс в медитации, как и прогресс в игре на музыкальном инструменте, обычно
нарастает медленно, и качественный скачок происходит лишь после регулярной практики в течение
значительного времени. Прогресс происходит в результате накопления множества маленьких
незаметных успешных результатов. Потому будьте готовы к долгому пути и запаситесь терпением.
Люди на Западе, подобно лесным зверям на автотрассе, ослеплены яркими фарами привычных
культурных убеждений и отчаянно нуждаются в каком-то действии, без которого их души станут
жертвами мчащихся автомобилей бездумного конформизма и слепого следования культурным
нормам. Бамс! Шмяк! О, Боже, что случилось! Теперь и вся королевская рать не сможет вернуть
несчастную жертву на путь духовного развития.
Хотя, с моей стороны, несправедливо говорить, что люди Запада как-то особенно ограничены
представлением о необходимости действий для достижения состояния. Большинство людей на
Востоке пребывают в лодке фиксации на действиях. Их лодка может показаться больше и не с такими
высокими бортами, но она такая же ограничивающая. Действие будет одинаково проблемным и
непродуктивным, если его предпринимать из духовно-культурной традиции, или из материально-
культурной традиции.
Теперь вы знаете, какое полезное действие можете выполнять, и у вас есть развернутое
представление об ограничениях и о личном характере этого действия. *
Вы знаете, что и как делать. Если включитесь в этот процесс с расчетом на длительное путешествие
и с серьезной приверженностью нахождению истины, вас ждет успех, о котором вы даже не мечтали.

Глава 24 — Две концепции

Вероятно, предыдущие главы, разрушив иллюзию быстрого и простого объяснения, оставили вас с
уверенным пониманием личной природы реальности и общей с другими людьми и объектами
природы реальности. Теперь, когда у вас появились правильные отношение, взгляды, фокус,
предлагаю вернуться к задаче выработки надежной большой всеобщей теории (Big TOE - в отличие
от малой всеобщей теории, личного представления о мироустройстве). Подходом, наиболее
подходящим при исследовании новых теорий, будет: (1) свести к минимуму количество необходимых
допущений (предположений) и (2) упростить оставшиеся допущения до простейшего возможного
уровня. Прекрасно выразил это Альберт Эйнштейн, сказав: "Величайшая цель всех наук состоит в
том, чтобы логически вывести как можно большее количество эмпирических фактов из наименьшего
количества гипотез или аксиом."
Я думаю что доктор Эйнштейн гордился бы нами - мы собираемся вывести всеобъемлющую
Большую Всеобщую Теорию которая будет в состоянии объяснить все эмпирические факты: разум и
материю, философию и физику, нормальное и паранормальное, сознание и физические объекты -- и
всё это мы сделаем логической дедукцией, стартовав от двух простых предположений. Причем, лишь
одно из двух предположений необычно.
Теоретики могут строить сложные умозрительные построения, но основанию следует быть насколько
это возможно простым. Первое предположение, известное как Фундаментальный Процесс эволюции
-- оно несложно в понимании и находится в области нашего опыта. Второе предположение часто
называется философами и теологами "абсолют" либо "источник"; оно может потребовать от нас
выйти за пределы нашего пространственно ограниченного мировозрения и наших культурных
верований. Как оказалось, этот "единый источник" это просто сознание -- изначальное сознание --
базовая (основная) энергия, являющаяся сутью, средой нашей реальности.
Если от концепции изначального сознания, существующего в форме конечной, но практически
бесконечной, монолитной недифферинцированной формы потенциальной энергии -- если от этой
концепции вы чувствуете дискомфорт, то всё в порядке, так и должно быть. Вам следует сохранять
скептицизм по поводу любого предположения, и следует быть вдвойне скептиком в случае
мистических предположений -- даже, если логика требует наличия хотя бы одного мистического (вне
пределов объективного знания с точки зрения физической реальности) предположения в основе
любой успешной Большой Всеобщей Теории.
Вещами вне объективного знания, с точки зрения ФР, являются по определению вещи, что мы не
можем держаться одинаковых взглядов с устойчивой интеллектуальной властью. Если бы это
понятие находилось в пределах Вашего объективного опыта, если бы Вы могли бы быть
интеллектуально и рационально довольны им, то это больше не готовилось бы как мистический или
метафизический фонд, на котором мы могли построить Большую Всеобщую теорию , способный к
логичному бухгалтерскому учету в течение нашего начала, для ума, а также вопроса, для
сверхъестественного, а также нормального.
Фундаментальный процесс эволюции наряду с исконным сознанием как фундаментальный источник
строительной энергии - эти два основных предположения, на которых базируется моя ВОТ. Все, что
следует, будет логически получено и объяснено от этих двух фундаментальных предположений.
Я не прошу, чтобы Вы верили в правду этих предположений, ни имели веру в их правильность. Я не
пытаюсь начать религию здесь. Это логические подкрепления этой ВОТ. Они - предположения,
утверждения, логическое помещение, на котором построена структура Моей ВОТ. Моя ВОТ - модель.
Ее полноценность и ценность этих предположений, базируются исключительно на ее способности
объяснить данные – период! Пожалуйста, перечитайте предыдущие два предложения достаточно
раз, чтобы выучить их. К концу Раздела 6 у Вас будут намного лучшая идея об этой полноценности
модели действительности и потенциальная правильность этих предположений.
Данные, или “эмпирические факты” в словах Эйнштейна, являются любым и всем тщательно
оцененным опытом или правдой, которую Вы и другие накопили о жизни и природе действительности.
Эти данные прибывают в два типа – личные данные, которые уникальны для Вашего субъективного
опыта и общие данные, которые представляют объективный физический опыт ФР (сфера науки ФР).
Если Ваши личные данные были объективно оценены и не деформированы эго, приложением, верой
и страхом, они могут использоваться, чтобы или подтвердить или лишить законной силы эту модель.
Для этих типов данных Вы - единственный судья, единственный возможный судья. Из-за личного
характера субъективного опыта Вы можете только быть судьей для себя.
Общие данные также важны. Физическая действительность и наука ФР должны быть неотъемлемой
частью любой ВОТ (всеобщая теория) . Мы, в конце концов, в этот момент, взаимодействуем в том,
что появляется вполне убедительно как физическая действительность. Никто не может обоснованно
отрицать важность или необходимость, физического опыта, даже если сознание в ядре. Физическая
действительность и ее наука должны быть необходимой, рациональной, и получаемой частью
Большой Картины. Кроме того, это - взаимодействия, которые имеют место в ФР (как определено
нашим физическим опытом), которые позволяют проверить и измерить объективные результаты
увеличенного качества (уменьшенная энтропия) сознания.
#Это - то, где метафизическая резина встретилась в первый раз с дорогой. То, что я предлагаю в этой
главе, не то, чему я верю, чтобы быть верным. Это не о том, чему я верю о действительности. Это о
модели действительности, основанной на моем опыте и исследовании. Если различие между этими
двумя не совершенно прозрачно, я не общался так ясно, как я должен.
Некоторые могут полагать, что никогда не может быть значительной разницы между двумя – что вера
и субъективное знание - то же самое. Не так. Результаты, объективно измеримые результаты могут
дифференцироваться между двумя. Если нет никаких объективных измеримых результатов, не может
быть никаких основательных или научных заключений. Моя ВОТ представляет серьезную попытку
описать и смоделировать большую действительность, в которой Вы существуете как цифровое
сознание. Если то, что Вы прочитали к настоящему времени, кажется, далеко удалено из
естественной науки, будьте терпеливы. Слияние физики и метафизики, которая является логическим
требованием любой правильной ВОТ, требует существенного второстепенного развития.
С небольшой картинной точки зрения нашей местной объективной причинной связи все нужно
сделать, чтобы привести сильный научный аргумент - это писать соответствующие уравнения.
Математика - просто символическая логика. Ограниченная местная логика небольшой картины ясно
выражена небольшой картинной математикой. В пределах системы причинной связи ФР, если
предположения правильны и математика правильна, результаты будут правильны – именно так мало
картинной физики работает. Большая Картина, отвечая на более общую причинную связь, не может
быть соответственно описана с точки зрения небольшой картинной логики. Я знаю, что это - трудная
парадигма для многих (особенно ученые), чтобы превысить, но логично, что Большая Картина с ее
более общей причинной связью не может быть полностью описана с небольшой картинной точки
зрения. Другими словами, большая действительность (НФР – сознание) не может быть полностью
определена ограниченной местной логикой и знанием, которое принадлежит маленькому
подмножеству (ФР) той большей действительности. Если я мог бы описать ВОТ с точки зрения
небольшой картины (ФР) математика (логика), это не могли бы возможно быть больше, чем немного
от ВОТ. Это - одна из невидимых стен, с которыми Эйнштейн столкнулся со своей неудавшейся
Объединенной Полевой Теорией – он попытался описать Большую Картину исключительно с точки
зрения небольшой картинной логики. По крайней мере, он знал, что была Большая Картина, даже
если он не знал, что она составила супернабор небольшой картины.
Традиционная ослепленная верой небольшая картинная перспектива поддержит старые парадигмы и
сохранит культурную и научную догму, просто отрицая существование большей действительности.
Чтобы быть последовательным, это должно также отрицать или придумать оправдания за, любые с
научной точки зрения утвержденные данные и опыт, которые непосредственно находятся в
противоречии с его верованиями. Это - старая попробованная и истинная голова в песке, торец в
воздушной уловке. Я могу уверить Вас от собственного опыта, что попытка вовлечь эти поднятые
торцы в интеллектуальный разговор часто не производительная – низкий IQ, неприятный запах изо
рта, никакое видение. К счастью, умы могут иногда открываться, и перспективы могут иногда
изменяться с дополнительным опытом, знанием и пониманием
Если вышеупомянутые идеи будут нечетки, будут держаться – то понимание улучшится и станет
ясным, в то время как Вы продолжаете. Эта модель, как любая модель, построена главным образом
знаний и опыта с небольшой догадкой, или теоретизирующий, чтобы связать (объединяют)
различные дискретные данные вместе в последовательное и последовательное целое. Я
приближаюсь к этой модели с непредубежденным скептицизмом, как Вы должны. Если бы я верил в
него, то это ограничило бы мою способность вырастить модель в новых направлениях, поскольку
новые данные накапливаются. Если это заставляет Вас чувствовать себя лучше, я не верю ни одному
этому материалу также.
Я или знаю это как факт (знание) или расцениваю его как наиболее вероятную возможность или
лучшую гипотезу к настоящему времени (основанный на научной информации, доступной мне с этого
письма). Другими словами, эта трилогия представляет предварительные результаты и заключения
тридцати лет моего личного, серьезного, тщательного, научного исследования. Я был сильно
поощрен разделить результаты и заключения моего опыта с Вами. Эти книги - он. То, что Вы делаете
с ним, выходите из него или берете от него, полностью ваше дело.
Модели должны всегда оставаться предварительными, чтобы всегда быть готовым для возможности
дальнейшего развития. Ради аргумента и дать надлежащий кредит тем, кто полагает, что вера и
знание никогда не могут полностью отделяться, давайте получим противоположное представление.
Даже если эта трилогия представляет мою веру и является усилием убедить Вас верить тому, чему я
верю, потенциал, который это поддерживает для Вас, не уменьшен, пока Вы приближаетесь к нему с
непредубежденным скептицизмом и сопротивляетесь принуждению, чтобы или верить ему или не
поверить ему. Есть не разумная, рациональная, или логическая альтернатива непредубежденному
скептицизму.
Моя ВОТ, среди прочего представляет личную карту действительности, которую я исследовал и
объяснения, которые я создал, чтобы иметь последовательный смысл из моих отдельных событий.
Из-за личного характера опыта Ваши события будут несколько отличаться от моих. Однако, Если Ваш
опыт интерпретируется и собирается с научной точки зрения и не создается из веры или страха, то
основная правда, от которой обе из нашей весны событий будут восприняты как то же самое.
Основная правда абсолютная (то же самое для всех) и не является функцией нашего опыта или
нашего существования (или ничей больше). Именно поэтому моя карта, хотя это отражает мою
индивидуальность, может служить ценным гидом для Вас. Хотя местом назначения (Большая
Правда) является то же самое для всех, Вы должны предпринять свою собственную поездку и найти
Ваш собственный путь.
Слово о правде. Много людей думают о правде с точки зрения местной и универсальной правды.
Местная правда может быть относительной. Это может быть в глазу наблюдателя. Это иногда
зависит от перспективы и верований человека. Это не правда, к которой я обращаюсь.
Универсальная или абсолютная правда - то же самое для всех – это бесконечное и неизменное. Пути
к абсолютной правде (Большая Правда) и люди, которые идут те пути, могут так отличаться, что
описание той же самой абсолютной правды, может казаться, очень отличается – особенно от тех из
меньшего понимания. Отдельные интерпретации, как они должны быть, отражение той Большой
Правды в пределах ума и опыта того человека.
Группа подобных (глубиной понимания), но отличающийся (путем, культурой и индивидуальностью)
действительно мудрые и хорошо осведомленные люди рассмотрели бы различия в описаниях друг
друга той же самой абсолютной правды как незначительные и тривиальные. К сожалению, в их
отсутствие, их менее хорошо осведомленные последователи могут фактически убить друг друга по
очевидным различиям, поскольку они соперничают за относительную власть и превосходящую
правильность в их собственных и конкурирующих организациях.
Фактические различия между описаниями той же самой абсолютной правды – после того, как
отличающийся язык, культурные, и религиозные способы выражения удалены – намного меньший,
чем Вы, вероятно, вообразили бы. Это вызвано тем, что все духовные пути сходятся на тех же самых
абсолютных истинах посредством сокращения эго и страха, которые являются основными
генераторами беспорядка и спорности.
Модели могут быть практическим представлением основной правды или процесса. Модель раковины
атома не основана на теории того, почему у атомов, как моллюски, должны быть раковины. Раковины
просто приняты; модель полезна, потому что она объясняет некоторые данные лучше, чем какая-
либо другая точка зрения. Вера в раковинах интеллектуально ограничивает глупость. Что является
атомными раковинами, сделанными из и где делают они происходят из, не разумные вопросы –
атомные раковины - только концептуальные инструменты – они - метафорическое описание
структуры (моделируя) основную действительность.
Моя всеобщая теория также является концептуальной. Мы знаем, что из нашей ограниченной
трехмерной перспективы и локальной объективной причинности...
(Продолжение перевода этой главы – от Полины Козловой)
Мы знаем, исходя из нашей трехмерной перспективы и местной объективной каузальности, что
Большая всеобщая теория, которая простирается за пределы физического, совершенно точно
должна иметь хотя бы одну мистическую опору. Эта мистическая нога должна находиться за
пределами понимания нашей «физической» логики. Как вы помните, такие же логические требования
были необходимы для понимания начал нашей местной реальности (см. главу 18 этой книги).
Каузальность и рациональность требуют, чтобы мы вошли в метафизическое, или мистическое,
королевство (с точки зрения материального мира), там. Где мы выходим за пределы физического.
Существование бесконечного абсолюта кажется одновременно мистическим и расплывчатым с
«физической» точки зрения, но, тем не менее, не является слабостью данной модели. Большая
Всеобщая теория, которая не содержит мистических (с «физической» точки зрения) допущений,
обязательно окажется некорректной или неполной и своей логикой никогда не построит ничего, кроме
ограниченной картины, фокусирующейся на материальном мире. Малая теория всего, ограниченная
причинно-следственностью материальной реальности никогда не сможет вырасти в большую, потому
что закрывается, по определению, на самой себе, от окружающего пространства, необходимого для
охвата данных. Как мы показали, малая модель не имеет ничего сказать по поводу нашего
происхождения или отношений с обстоятельствами начала.
Мы видим, что неразрывно связаны (и являемся придатком), наших начал. Более высокий уровень
объективной каузальности (для которой физический мир – это подсистема) требует, чтобы мы были
твердо соединены с тем, что возникло до нас. Так же, как очень маленький ребенок связан, зависит и
происходит от своих родителей, мы связаны, зависимы и происходим от наших истоков. Включение
этого предположения – за пределами каузальной логики материального мира и является
существенной и необходимой составляющей успешной Большой Всеобщей Теории.
С верующими всех сортов, игнорирующих любой факт, конфликтующий с их догмой,
самоограничивающая, зацикленная на себе слепота веры, становится общей социальной болезнью.
Распространенность явления, как факт, определяет норму и, следовательно, вгляды в любой
культуре. Смысл в следующем: не стоит ожидать нормального или традиционного подхода, чтобы
пролить свет на новые парадигмы. Когда доходит до оценки новых научных парадигм, нужно искать
ответы и оглядываться назад, чтобы убедиться в том, что новое содержит старое в специально
отведенном месте.
Единственная пробелма: даст ли то бесконечное абсолютное, что я выбрал, как моё мистическое
предположение (только с материальной точки зрения) желаемый результат, и действительно ли это
самое простое, самое главное и основное место для нашего начинания. Главный вопрос: могут ли
эти два предположения (существование сознания и процесс эволюции) приносить плоды? Могут ли
дать достаточно широкую и устойчивую логическую базу для поддержания согласованной модели
реальности? Может ли на них быть построена согласованная, честная и прямая Большая ВТ,
отражающая элегантную простоту нашей реальности? Достаточно ли точная и объемлющая это
модель? Есть ли в ней смысл и подходит ли она всем данным? Полезна ли, проактична и дает ли
возможность предсказываний? Вырабатывает ли объективно измеримые результаты? Вот такими
должны быть критерии для вынесения вердикта о правильности и пользе данных двух
предположений. В проследующих трех частях эти два понятия полностью развернуты, так что вы
поймете их и их следствия. После того, как прочитает раздел шестой, окажетесь в гораздо лучшем
положении с точки зрения суждения об эффективности и значении модели Моей БВТ.
Эта модель результато-нацеленная, как все модели. Важный вопрос в том, как хорошо она
вписываеся в современную науку. Настолько же важен вопрос, как хорошо она вписывается в ваши
знания и знания других? Сознание состоит из общей и личной составляющих, следовательно, на оба
вопроса должен быть исчерпывающий ответ. Пока, однако, для вас это не так, что личная сторона
намного важнее для вас, как индивидуума (даже если вы – ученый). Интерпретируйте и используйте
сколько угодно. Модель МБВТ поможет вам понять вашу жизнь, цель, весь опыт, как работает эта
реальность, как взаимодействовать с ней наиболее выгодно.
(4) .
Каждый читатель приходит со своими сведениями – обстоятельно оцененным опытом. Большинство
людей будут подходить к модели исходя из четырех первоначальных условий: первое – у них нет
данных, чтобы поддержать или опровергнуть данную модель; второе – у них есть данные, которые
согласовываются с моделью; третье – данные противоречат модели и четвертое – поддерживают и
противоречат ей.
Позвольте ответить на каждое начальное условие отдельно.
Если у вас нет научной теории или достойных доверия личных или общих данных, с помощью
которых подоти к модели, вам, тем не мене, следует найти их путем исследования провоцирующего
мысль путешествия через гипотетический ландшафт очень необычного, но согласованного и
разумного предположения. Без данных всё будет только предположением; однако, МБТВ предлагает
набор полезных карт, которые могут провести вас к дальнейшей эволюции существования и лучшего
понимания мира вокруг. Возможно, интеллектуальное или логическое принятие прдели поможет
эффективнее оценивать и понимать бкдкщие данные, которые, без сомнения, найдутся теперь, когда
ваш разум открыт возможностям.
Если эта модель соответствует вашей информации, то даст рациональную структуру вашему опыту,
контекст, в котором весь ваш опыт имеет смысл. Мы можете либо развить свою первоначальную
теорию, либо создать новую. Любой выбор может потенциально перенастроить или вывести в другом
направлении путь жизненного роста. Если ваши сведения ясно и прямо конфликтуют с данной
моделью, то следует продолжать в намерении понять свою собственную концептуальную модель
более ясно, так что вы будете в состоянии лучше защитить себя от заблуждений кое-каких питающих
иллюзии дураков, с которыми делите планету.
Если некоторые из ваших данных поддерживают модель, однако есть и те, которые с ней в
конфликте, это, скорее всего, приведет к путанице. В этом случае нужно очень внимательно
отнестись ограничениям ваших убеждений, переоценить конфликтующие данные, спланировать
получение дополнительных данных, кроме того, держитесь своего оружия до тех пор, пока не
добудете ясного доказательства и опыта.
Следующий совет всем читателям, вне зависимости от их начальных условий: во-первых, всегда
держите ум открытым и оставайтесь скептичными (две общие черты всех великих ученых и
исследователей; во-вторых, не сползайте в область удобных и близких выводов, не делайте выводов
из веры или страха; в-третьих, пока намечаете свою БТВ, развивайте какие-то идеи про
дополнительные данные, которые может потребоваться собрать и как; в-четвертых, начните
программу по сбору данных, нужных для развития желаемых знания и понимания.
*
Вы всегда можете передумать, вне зависимости от первичных условий. Видится ли вам эта трилогия
верой, знанием, предположением, фактом, либо их комбинацией, это целиком и полностью функция
вашего восприятия (веры, знания, опыта). Если вы «нормальны», то твердо убеждены (сознательно
или подсознательно), что ваша точка зрения и суждение почти безупречны. Постарайтесь не
ограничивать себя. Придерживась отношения открыто скептицизма, вы снизите риск нечаянного или
намеренного отсечения себя от системы решений, содержащих истину. Теперь, когда вы
ужедостаточно хорошо подготовлены, давайте вернемся к работе. Начнем с самого сложного
понятия, мистического с точки зрения материальной реальности. Это понятие предполагает
существование кажущегося (не обязательно действительного) бесконечного чего-то. Единство
универсального, чистого, без различий. Этот кажущийся бесконечным ресурс нашей большей
реальности не имеет различимых границ, краев или пределов (как если бы плавать в совершенно
спокойном океане). Это недиферренцированное часто называют «Все то, что», «Единое», «Пустота»,
«Большой Чувак Начала» и прочими похожими философскими описаниями. Оно представляет собой
фундаментальное ядро существования, очень близкое понятие для разнообразных религий и
концептуализаций. Абсолютное ничто, всеобъемлющее, и всё же существующее за пределами
нашего пространства и времени. Это одновременно всё (потенциально) и ничего (не-вещественное,
без различий или ограничений).
К сожалению, именно так мы, трехмерные создания, должны выражать это понятие. В свете нашей
потребности в объективности это понятие не особенно удовлетворительно. Оно звучит так же
загадочно, как и искривление пространства-времени для не знакомых с базовыми математическими
понятиями теории относительности. С более широкой перспективы оно так же реально, как лунные
камни. «Загадочное» в данном контексте означает «за пределами наших личных и общественных
возможностей объяснить в контексте материального мира». Так, чтобы объяснить что-то вроде
реальности-надсистемы материального мира, нужно не бояться исследовать метафизическое, а
также всерьез научно рассматривать кажущееся мистическим. Это – единственный вход в бóльшую
реальность, позволяющий взглянуть из-под культурно-научно-каузальной повязки на глазах.
Если исследование концептуальных гор и болот метафизической и физической мысли на данный
момент все еще неудобоваримо или вы убеждены, что оно непродуктивно, продолжайте чтение.
Позже в части 3 (главах 13 и 14 второй книги) и части 5 (глава вторая третьей книги) мы обсудим
некоторые вопросф науки и философии, которые могут расширить вашу перспективу до уровня, когда
вы почувствуете себя более комфортно как часть бóльшей картины. К сожалению, многие
рефлективно трясут головой и вращают глазами, когда слышат слова «мистика» и «метафизика» – им
стоит пересмотреть ограничения их основных предположений и убеждений.
Каждый из нас должен делать продолжительные усилия для поддержания ума открытым, избегая
ограничивающих убеждений и повышая интеллектуальную храбрость до уровня, где мы можем
искренне исследовать новую и неизведанную территорию. Бдительность и бесконечные усилия
являются непременными условиями интеллектуальной свободы. Мысль несвободная – просто
вероотражающая машина, бесконечно расходующая впустую мысленную энергию. Вера и страх –
единственные путы ума, в то время как безусловная любовь и открытый скептицизм – его
освобождение. Откройте себя возможностям и оставайтесь скептичными. Даже если это
путешествие возвращает вас к точке, из которой начали, время будет потрачено не впустую.
Произойдет обдумывание Большой Картины, определены понятия, созданы возможности, открыты
перспективы, переоценены старые выводы и глупые идеи развенчаны.
Как обитатели Плоского мира вы должны научно проанализировать свой субъективный опыт, чтобы
понять, что находится за пределами материального мира. Метафизическое понятие о бесконечном
неограниченном единстве, одновременно древнее и современное, – очень полезная идея, даже если
она обескураживающее нечетка. Из-за ограниченной природы материальной реальности совершенно
естественно отсутствие возможности набросить интеллектуальную сеть на эту идею. Большое
понятие, встающее перед лицом наших наиболее священных догм: каузальности и объективности.
Нет смысла в страдании. Даже если вы были бы блистательны (вообще-то, я уверен, что вы
блистательны – это я обращаюсь ко всем другим), это все равно была бы нечеткая идея. Не
отчаивайтесь: наша трехмерная природа обитателей пространства-времени – быть отсоединенными
от объективного смысла бесконечного абсолютного единства.
Я не говорил, что это абсолютное единство существует везде. Пространство в этом понятии пока не
существует. Место, даже приблизительно, еще не определено; «везде» в данном контексте не несет
смысловой нагрузки. Я также не говорил, что это изначальное сознание было всезнающе, всеведуще,
самоосознанное или даже смутно интеллектуальное, нет. В данной точке эта рудиментарная форма
сознания не способна к созданию или удержанию единой согласованной мысли. Вообразите
огромную неструктурированную, но поддающуюся структуризации форму потенциальной цифровой
(потенциал, который может быть организован с большей пользой) энергии.
Скоро вы узнаете, что абсолютное неограниченное единство (АНЕ) не бесконечно. А также оно не
является абсолютным и неограниченным, а только кажется таковым с ограниченной точки зрения
материального мира). Так же, название АНЕ неправильно, я использую его из-за того, что оно близко
многим читателям. С точки зрения стратегии кажется лучшим для общения начать со знакомого
понятия и разрабатывать его, чем объяснять альтернативное (незнакомое понятие) в общих
терминах.
# Третья логическая возможность (начать с незнакомого понятия и объяснять его в терминах еще
более незнакомых концепций) зарезервирована за умудренными университетскими профессорами,
физиками и другими специалистами, которые пытаются выделиться, подчеркивая превосходство их
знаний, мощно впечатляя меньших, вроде вас и меня.
Эта трилогия не усложнена, возможно, это уже заметно; единственное большое слово, которое я
знаю, это «бифуркация», разделение надвое, и я его уже использовал в главе 17 этой книги. Так что с
этим всё, больше я ничем не могу впечатлить. Из-за того, что мы используем юмор, чтобы очертить
несколько знакомых стилей общения, я был бы небрежен, если бы я также не упомянул законников и
политиков, которые объясняют простые и знакомые идеи в наиболее сложных и извилистых терминах
в целях создания иллюзии, что у них есть специальные знания, которые критически важны.
Суть в том, что существует много стратегий общения, каждая разработана для специальных личных
нужд и целей, и эти стратегии определяют не только, что и как вы говорите, но и то, как вы это
слышите и понимаете.
Ваша цель и потребность диктует коммуникационную стратегию в независимости от того, передаете
вы или получаете. Подумайте об этом. Открывает или закрывает вас ваша стратегия касательно
восприятия и понимания понятия вроде АНЕ?
Для общения нужны двое, каждый со своим набором фильтров на выходе и входе. Получатели
(слушатели, зрители, читатели) вроде бы пассивны по роли, но это не так. Сожнательно или нет, они
накладывают отпечаток на каждое входящее данное для последующей интерпретации этого опытного
данного под стать удовлетворяющего их теперешнего мировоззрения. Без сомнения, внутренний
доктор-перевёртыватель делает вас уверенным и защищенным в системе ваших знаний о том, как
работает этот мир и люди в нем.
Эта тема будет поднята еще раз с совершенно другой перспективы в обсуждении эго в главе 8 книги
2. Я хотел бы, чтобы вы сделали усилие, чтобы избежать интерпретаций во время слушания, которые
приводят к изменению результата под влиянием фильтров.
Я в конце концов нарисую подробную и качественную Большую картину для вас, но если ваши
убеждения искажают ее или фильтруют, то ваше сознание никогда не получит возможность оценить
ее общее значение или личную ценность.
*
Вам следует положиться на открытый скептицизм, чтобы совладать с предполагаемым
переключением передачи из-за полученного сигнала. Слово «бесконечное», использованное для
практического описания абсолютного единства, не относится к размеру в пространстве. Это
относится к тому, что мы, трехмерные люди, не ощущаем напрямую; возможно, понятие кажущейся
бесконечности, потенциально связанное с понятием совершенно пустого разума, подведет вас ближе
к тому, к чему мы стремимся. Ни пространство, ни время ещё не изобретены. Я дойду до этих умных
и необходимых изобретений позже, гл сначала нужно развить понятие этого кажущегося
неограниченного.
Понятие кажущееся бесконечного АНЕ – это только половина составляющих, которые нам нужны,
чтобы вырастить новую Большую всеобщую теорию. Остающийся ингридиент – то, что я зову
«фундаментальный процесс». Это базовый процесс эволюции, повторяющийся узор проб и ошибок,
внезапных изменений и выбора, случайных событий и вдохновленного поведения, которые делают
возможной эволюцию с результатами. Прогресс определяется, как изменение лица или групп лиц
(или и то, и другое) в сравнительно лучшую, сильнейшую, более действенную, способную и успешную
сторону, в соотношении с внутренним и внешним окружением.
Лицо – хорошо определенная, самосодержащая (ограниченная) взаимодействующая система. Это
может быть атом, молекула, камень, технология, компьютер, червяк, обезьяна, человек, организация,
город. народ, планета или индивидуальное нефизическое сознание. Взаимодействие лица с его
внутренним и внешним окружением ограничено тем, что эти окружения будут поддерживать,
вдохновлять или от чего отговаривать. Таким образом, ограничения, отражающие требования
внутренней и внешней сред, определяют критерии продуктивности и являются источником
эволюционного давления, которое двигает каждое развивающееся лицо вперед. Когда я описываю
эволюцию, как императив, двигающую силу, которая толкает лицо по эволюционному пути, как
давление или двигатель перемен, помните, что я говорю о самовозникающем естественным
процессом, который представляет, как само-изменяющаяся система или лицо взаимодействует с его
внутренним и внешним окружением. Когда базовый процесс применяется к сложному лицу, то
подталкивает его вперед к состояниям внутренних и внешних состояний бытия, которые дадут
наибольший и немедленный результат. Это движение – результат внешнего и внутреннего давления.
Изменения (эволюционное движение), происходящие из совокупности результатов динамических
взаимодействий между индивидуальностью и всем остальным, формируют в целом внешнюю
окружающую среду. Эволюционное движение, возникающее из внутреннего давления, может
рассматриваться, как совокупный результат выборов, которые это лицо делает, по отношению ко
всем доступным внутренним конфигурациям и возможным состояниям бытия.
Люди, генетически создающие лучших людей, являются одним из примеров эволюционного
дивжения, вызванного внутренними давлеющими силами. Страх, эго, любовь, цель, стресс,
удовольствие, рост, удовлетворение, амбиции, саморазвитие, уверенность, чувство собственного
достоинства и социальное взаимодействие – только некоторые из внутренних ограничений,
создающих эволюционное давление. Внутренняя физическая среда (по отношению к телу) может
таже давить на подсистемы (внутренние органы) и отдельные ткани в намерении измениться, развить
индивидуальную или общесистемную эффективность.
Сознание в первую очередь развивается, отвечая на внутреннее давление, простые биологические
системы – в ответ на внешнее. Внутреннее и внешнее давлеющие могут взаимодействовать и влиять
дург на друга.
Индивидуумы стремятся к наибольшей производительности, группы независимых личностей могут
развиватья вместе, взаимодействуя в формировании большей системы или экосистемы.
Взаимосвязанные системы создают бóльшие системы (такие, как земная биологическая экосистема и
солненая система). Ничто не обособлено – все взаимодествует с точки зрения более высокого уровня
организации. Это относится ко всем развивающимся системам и системам систем (животным,
растительным, минеральным, технологическим или оргнизационным) и к подсистемам систем
(включая ваш мозг, желудок или компьютер в сети), и к подсистемам подсистем подсистем (кровяные
и костные клетки или микропроцессор) и так далее и тому подобное (части клеток и транзисторов,
затем молекулярные и атомарные уровни).
Все в пределах системы развивается вместе, слой за слоем, в одной большой паутине
взаимодействия. Все системы существуют, выживают и процветают в силу местной экологии, которая
определяет, как взаимодействуют их разнообразные внутризависимые группы. Сознание, земля и все
существующее на ней, правительства и Интернет – всё развивает собственную поддерживающую
экологию. Для понимания динамики этих систем, человек должен сначала разобраться с экологией
каждой системы. В части 5, где мы обсуждаем эволюцию, как фрактальный процесс, вы найдете тот
же базовый эволюционный процесс снова и снова на каждом уровне реальности (физическом и
нефизическом). Вы убедитесь, что Фундаментальный Процесс движет наимельчайшие субатомные
частицы к популяции состояний, им доступных, и он же ведет к нашей системе (НС), выделяющей
несколько вероятных реальностей, содержащих множественные вселенные с нематериальной
реальностью # Еще одна короткая ссылка, требующаяся теперь для определения двух важных
повторяющихся понятий. Понятие «наша система (НС)» часто используется в этом разделе как
дескриптор высокого уровня для бóльшего «места», в которым мы живем (НС обсуждается более
подробно в главах 7–9 книги 3). НС определена как ФР (наш физический мир) плюс подсистема НМР ,
которая взаимодействует с ФР. Здесь уточненная аббревиатура НФР просто представляет собой
особенную подсистему НМР.
Если пока путаетесь в терминологии, не сомневайтесь: позднее станет ясно. А пока всё, что вам
нужно знать, что НС – это наша домашняя реальность (система реальности, в которой мы главным
образом взаимодействуем. НС состоит из интерактивных элементов, одновременно физических
(живые существа, информация, энергия, физическая материя, организации, физические законы,
формы и различные твари).
*
Второе понятие к обсуждению – энтропия. По моему мнению, большинство читателей не особенно
близки с понятием и значимостью энтропии (слово, которое проходит через всю трилогию).
Действительно, я начинаю использовать слово «энтропия», начиная с конца главы 21 (я надеялся,
что вы не будете возражать против отдельного употребления словечек физиков). Однако, с этих пор,
вы узнаете об энтропии больше; соответственно, настало время быть более полезным. Эта ссылка
теоретически сохранит время на поиски расшифровки слова «энтропия» в общих чертах, без лишней
технической точности.*
## Я говорю «теоретически», потому что сегодня почти никто не беспокоится о том, чтобы
действительно что-то поискать. Мы всегда в в спешке, независимо от того, сколько есть времени,
испытывая потребность постоянно нажимать на это, нужна эта информация или нет. Поверхностное
понимание часто предпочтительнее задержки или прерывания (обходные пути попросту надоедают,
не считая возможных дополнительных проблем).
Перед тем, как я вернусь к задаче по объяснению энтропии, давайте совершим прогулку по этой
кроличьей норе и посмотрим, как вы можем узнать, как лично мы связаны с информацией, как влияет
на нас изменение Западной культуры, находящейся в процессе революции электроники и
информационных технологий. Культурные преобразования при переходе из промышленного в
информационный век, касаются того, кто и что мы есть, и того, как и что для этого мы делаем. С
изменением способов и отношений меняемся мы и наша реальность.
От радио к телевидению, к видеоиграм, к компьютерам, эволюция массовой электроники изменила
образ человеческого мышления и общения. Большинство из нас, как дети, смотрящие улицу Сезам:
нам нужна постоянная стимуляция или постоянная подача или наше внимание блуждает и наступает
скука. Для электронного поколения, паузы на обдумывание становятся ненужными перерывами, и
серьезные размышления становятся почти невозможными. Под давлением эволюционного мандата
«Используй или потеряешь» глубина и качество мысли быстро становятся ненужными и
устаревшими.
В погоне за краткосрочными целями в нашей профессиональной жизни и постоянными
развлечениями и стимуляцией в нашей личной жизни, концентрация нашего внимания становится
недолгой, поверхностность доминирует в наших психических процессах.
Я понимаю: мы все в одной лодке, – это особенность западной культурны. Так электронные
развлечения и коммуникационные технологии повлияли на наши умы и, следовательно, наше
восприятие реальности. Наша ограниченная реальность постепенно становится шире и мельче.
Экология нашего ума меняется от местного озера к глобальному болоту.
Чтобы завершить цепочку причин и следствий, следует отметить, что качество и значение того, что
коммерческие медиа и книжные производители выпускают для чтения, как правило, поверхностное,
нетрудное, так что если не хватает нескольких слов здесь и там, существенной разницы нет.
Предположи и придерживайся – стратегия экономии времени, всегда неплохо работающая, потому
что все, что пропущено, по определению является неизвестным и не стоит усилий.
**
Наш опыт подсказывает нам, что то, чего нам не хватает, можно легко предположить из контекста
того, что мы получаем. Поиск наиболее продуктивного и эффективного соотношения полученное-
пропущенное позволяет нам обрабатывать огромное количество в значительной степени
несущественной информации, которая нас постоянно бомбардирует. В наш информационный век,
просматривание вместо чтения является тактикой выживания. Рассчитанное опускание случайных,
сложных или колючих частей содержания в конечном итоге становится вполне оправданным
повторяемым методом, что, в конечном счете, приводит к исключению гораздо большего, чем
несущественные детали. # # # В практическом смысле, все, что мы определяем, как неуместное,
быстро становится таким. Вам не пропустить то, чего не знаете, следовательно, все, что лежит за
пределами обозрения, казалось бы, не имеет к вам никакого отношения. Вот почему неграмотных
мало заботит образование, они не знают, что пропускают. Необразованные не знают или не ценят
глубокий смысл существования необразованными. Факт жизни: последствия ваших добровольных
ограничений может увидеть и оценить только кто-то еще, кто их не разделяет.
Если вы хотите расширить парадигму, которая составляет ваше мировоззрение, наиболее важный
вопрос: «Кому ты позвонишь?» (см. главу 23 этой книги). Делать выводы, опираясь на консенсус
людей, которых уважаете и с которыми себя ассоциируете, – особенно рискованное дело, потому что
вам нравятся люди, которые похожи на вас – люди, со своими убеждениями и ограничениями.
Среди подобных чувствуете себя уверенным, цельным и самонадеянным, они подтверждают
обоснованность вашего понимания и правильность видения. Вы делаете тоже для них. Они
определяют ваше окружение или социальный блок на всех уровнях социальной организации.
Разрешите сделать дикое предположение: когда я смотрю в свой хрустальный шар, то вижу, что вы и
ваши лучшие друзья знаете практически все, что действительно важно знать. Более того, получается,
что вы и важе ближайшее окружение наделены отличным пониманием (наверняка лучшим, чем
остальные) правды и лжи, лежащих под поверхностью большинства событий и действий. Я
правильно угадал? Вы не одиноки. Почти со всех строн по поводу любого вопроса (включая
отморозков и фанатиков всех сортов) думают точно так же.
***
«Эй, я прекрасно себя чувствую так, как есть; что страшного в отсутствии некоторых знаний?
Большом невежестве? Огромном? Более важная правда находится за пределами моего обзора?
Фигня! Это невозможно! Это, должно быть, о ком-то другом. Это люди более низкого сорта, чем я, я-
то знаю, что происходит на самом деле».***
 .
## Изучение непонятных слов, понятий или явлении совершенно точно определено непрактичным
занятием занятыми людьми, которые сфокусированы на внешне практичную и развлекающую
информацию. Хватит обвинять медиа: они производят то, за что мы готовы платить. Мы ценим
быстрое, удобное, развлекающее, легкое, практичное, приятное или хорошо оплачиваемое. Что ещё?
Для большинства из нас – это трудный вопрос, честный ответ на который либо «пустое множество»,
либо исключительно короткий перечень.
Управление временем, концепция, рожденная в Промышленном веке, становится критичной в Веке
информации. Если мы не спим, то очень, очень заняты и в жарком ожидании того, что бы ни было
дальше. Большинство из нас расценивают настоящий момент как мост в будущее. Из-за жизни в
спешке существует тенденция путать жизнь, значение и цель с движением. Суть в том, что решения,
которые мы принимаем (что автоматически нас определяет), происходят целиком в настоящем
времени.
**
Говори об окольных путях! Эта ссылка содержит ссылку, которая, в свою очередь, содержит ещё одну
ссылку, заставляет думать в множественных слоях. Нужно выбираться, пока мы оба не потерялись и
не решили посмотреть вместо этого ТВ.**
# Энтропия – термин физики, изучаемый в разделе термодинамики, и именно поэтому не
встречается в вашем ежедневном обиходе. Тем не менее, из-за серьезного смысла, естественно,
известен во многих технических и философских кругах.
Физические системы выводят свою энергию. Если новая энергия не вливается в систему, энергия,
доступная системе, в конечном итоге иссякнет. Всё, как, например, новая батарея, имеет срок
годности. Ограниченный заряд энергии (как у батарейки в фонарике или в топливном баке),
являющейся энергией работы, либо используется, либо, с истечением срока годности, теряется. С
другой стороны, все исходные высокоорганизованные и структурированные атомы и молекулы, из
которых состоят автомобиль и топливо, а так же новый аккумулятор преобразуются (после или во
время работы) в новые, менее организованные наборы атомов и молекул (включая дым, пар, свет,
тепло, стершиеся части покрышек, промасленная металлостружка), которые больше не могут
выполнять такую же работу, как вначале. Мы говорим о полном использовании ресурса, хотя в
действительности произошло изменение в менее структурированную и полезную форму, такую, как,
например, рассеянное внутри системы тепло.
Любая закрытая физическая система со временем обязательно использует топливо или заряд
аккумулятора и будет енспособна выполнять работу, потому что даже в случае неиспользования со
временем происходит испрарение и разложение. Мы говорим, что энтропия закрытой системы
возросла. «Закрытой» значит, что ничто не было добавлено или извлечено из системы, те же частицы
и сумма энергии оставались в системе до и после. Хотя общая сумма энергии должна оставатсья
постоянной, она постоянно, спонтанно и седленно меняет форму со временем (естественно
дегенерирует или стареет), так же, как и по случаю (включение фонарика или подача топлива)
достаточно быстро. В конце концов, так или иначе, доступный потенциал батареи или полного бака
становится сравнительно бесполезным однообразным набором вышедшего газа, радиации и тепла.
Изменение в энтропии – мера энергии, которая сейчас (по сравнению с более ранним состоянием)
более недоступна для работы. Соответственно, энтропия – мера беспорядка внутри нашей
гипотетической системы (меньше организованности и меньше структуры среди атомов и молекул во
взятой закрытой системе). Большая энтропия ознчает больше беспорядка и меньше доступной к
использованию в работе энергии. И наоборот, меньшая энтропия означает меньший беспорядок
(больше порядка и структуры в системе) и что больше энергии доступно для работы.
Второй закон термодинамики заявляет: средняя энтропия физической вселенной (при изначальном
допущении, что она закрыта) должна со временем возрости. Это означает, что вся материя и энергия
вселенной перейдет в состояние инертной однообразности – совершенно ничего не останется от
теперешней вселенной, кроме ионов водорода и элементарных частиц.
*
Не бросайтесь в пот, всё еще есть время закончить МБТВ и построить свою, пока Вы не разложились.
Вселенная, настолько толстая, как наша, требует долгого времени на рассоединение. Светлая
сторона: во-первых, в физическом мире не может быть закрытой системы, и, во-вторых, солнце
взорвется и испарит нашу планету задолго до того, как вселенная превратится в гомогенизированный
суп из простых частиц.*
.
По эти двум понятием вы получите подробную информацию позже. Для целей этой части нужно
только понимание, что все вещи и вещественные системы находятся в активном процессе изменений
(животные, растительные, минеральные, технологические, организационные) и что основной процесс
является базой этих изменений. Полезность определяется степенью немедленного успеха единицы
(объекта) в условиях эволюционного давления, созданного ограничениями внутренней и внешней
сред. Это относится и к единице, состоящей из индивидуальной системы или комплекса связанных
неодинаковых индивидуумов.
Не-живые и не-растущие вещи (как атомы урана, органические молекулы, жилой дом, камни во
дворе) обычно движутся в сторону состояния минимальной энергии. Когда не-растущие единицы
совершают естественное, спонтанное или эволюционное изменение состояния, наименьшее
доступное энергетическое состояние определяется как самое полезное в ближайшем будущем.
Большая часть физической материи на и в планете, попадает в эту категорию. Таким образом,
физическая материя шаг за шагом идет по пути к ещё более низкоэнергетическим состяниям,
увеличивая энтропию в процессе. В случае неживой материи естественное спонтанное изменение за
счет взаимодействия с его внутренней и внешней средами (эволюция), распад и возрастание
энтропии связаны и двигаются вместе в одном общем направлении.
Для растущих вещей (предметов в состоянии становления) типично естественное и спонтанное (по
крайней мере, на какой-то ограниченный период времени) уменьшение энтропии. В
противоположность, энтропия не-растущих вещей всегда естественно возрастает. В ФР растущие
вещи в конечном счете зависят от не-растущих, таким образом претворяя в жизнь мрачный прогноз
второго закона термодинамики. Мы обнаружим, что в пространстве-мысли, где существует АНЕ, как
неясное сознание, нет физических вещей и всё имеет потенциал к росту. В пространстве-мысли
поиск самого низкоэнергетического состояния никогда не является целью. Наоборот, для системы
сознания наиболее полезное следующее состояние – то состояние, которое уменьшает энтропию.
Другими словами, эволюционное изменение внутри сознательной системы выгодно для этой
системы, если ведет к уменьшению ее энтропии.
Существует естественная тенденция единицы принимать решения или эксплуатировать либо
поддаватсья изменениям, которые двигают единицу навстречу ее эволюционным целям. Так,
навстречу более выгодной конфигурации или взаимно обогащающему устроению, для физической
материи – навстречу к низкоэнергетическому состоянию (более высокой энтропии), а для сознания к
состоянию более низкой энтропии (большей полезной энергии). Основной процесс исследует все
возможности для изменения, затем неразрывно и статистически двигает каждый объект, каждый
набор подобных объектов (например, вид или поле, полное камней), или каждый набор наборов
разнообразных объектов (сообщество или экосистема) к его непосредственных цели, продолжая
развивать победителей. Основной процесс эволюции – рекурсивный процесс, который строит слой за
слоем взаимозависимые организации и структуры: процесс, который повторяется и наслаивается сам
на себя в самых разных масштабах и уровнях взаимодействия.
Позвольте мне снова предупредить: не смущайтесь, когда другие глаголы использованы в
предложении, где в качестве предмета фигурирует основной процесс. Данный оборот речи просто
удобен и лаконичен в описании динамики эволюционных изменений. Основной процесс – простой
естественный процесс, а не активный ощутимый управляющий роста, который может использовать
глаголы действия, чтобы достичь какой-то поставленной цели.
Каждый развивающийся объект стремится стремится ко всем открытым возможностям, которые
может использовать. Вклад в победителей продолжается в тех направлениях, которые дают
наибольшую пользу, не решением разума, а путем проб всего, что работает (содержит
сиюмоментную ценность для объекта), для развития, оставляя нерабочее (проигравшее) за бортом.
Это естественная выборная деятельность, идущая изнутри развивающегося объекта, не разумная
активность или прямой ответ на внешнее воздействие основного процесса. С этих пор, когда вы
читаете о том, что основной процесс делает то или это, или способствует чему-то, или еще что-либо,
будет понятно, что имелось в виду, не так ли?
Этот же основной процесс, примененный к наземным биологическим системам, производит
эволюцию, которую изучают в школе. Примененный к сознанию, он дает другие результаты, потому
что сознание и его среда другие, но идея одна и та же, тот же проесс ведет к более общему
пониманию.
Основной процесс так же ведет вперед к изменениям в орагнизациях и технологиях. Все виды
технологий развиваются, от постройки сложных гнезд насекомыми, птицами и млекопитающими до
транпортных, медицинских, сельскохозяйственных, медиа и сетевых, компьютерных технологий
человека, начиная с прошлого столетия.
, .
За развитием технологии следует подобный основной процесс: он идет по доступным направлениям
(нуждам, использованию, приложениям), развивая победителей и отсеивая проигравших.
Эволюционное давление, определяемое критерием полезности, исходит из ограничений полезности,
технико-экономических, маркетинговых ограничений, экономики и бизнеса. Полезность может быть в
буквальном и переносном смыслах. Технологическое развитие (развитие технического объекта) –
точно такое же, как развитие любого объекта. С развитием технологии объект производит и
увеличивает богатство и сложность возможных будущих состояний, создающих больше
эволюционных возможностей для новых или улучшенных технологий. Технологического
эволюционное давление рождается из внешних экономических факторов, состоящих из набора
материалов, условий поставки, распространения, спроса и цены, так же как из внтуренних факторов
технико-экономического характера, проектирования, инжиниринга, снабжения запасными частями,
производства, качества, ценообразования и финансов. Изменения и новые технические лица могут
казаться быстрыми и недолговечными, но все они построены на базе знаний или генетического пула
более ранних технических объектов. Основной процесс работает так же со всеми видами объектов:
физическими, нефизическими, человеком, насекомыми, бактериями, молекулами, реками, горами,
камнями, организмами, нациями, сознанием, автомобилями, или компьютерами. Различия в
эволюционных моделях среди животных, организмов, сознания, и технологий сводится не к
различиям в эволюционном процессе, но, скорее, к разнообразию лиц и в различных средах и
ограничениям, которые определяют критерии их прибыльности.
Это фундаментальный процесс призвал жизнь и другие виды развивающихся систем или объектов (в
том числе технологические, организационные, социальные и т.д.) течь в любую нишу или
конфигурацию, которая может прибыльно их поддерживать. Для сознания, живых организмов,
организаций и технологий динамическое повторяющееся воспроизводство основного процесс
эволюции представляет статистически естественную склонность сущности, организма, вида, или
комплекса взаимосвязанных населяющих субъектов вырасти и стать всем, что наиболее выгодно с
точки зрения каждого организма. Более простые лица иногда объединяются вместе для создания
более сложных объектов и систем, которые являются более мощными, и, таким образом, более
выгодными для всех участников.
Группы объектов могут развивать взаимовыгодные отношения и зависимости, так как делят
синергетическую интерактивную среду. В конце концов, после большей интеграции, общий вид
становится более значительным, чем каждая часть системы (развивающейся с развитием частей) по
отдельности: они становятся одной сложной вещью. Далее идут системы систем и так далее, с
нарастанием сложности, специализации и и порядка организации (уменьшением энтропии), становясь
прибыльными. Сознание, аллигаторы, правительства, планета Земля и интернет развиваются
одинаково. Конкретные составляющие сущего и сознательного будут разобраны далее в этой части.
Короче говоря, основной процесс исследует все имеющиеся возможности на всех уровнях, и
инвестирует более значительные средства в то, что на самом деле возвращает больше прибыли. В
углеродно-базирующейся биологии оценка прибыльности традиционно основывалась на выживании и
размножении. Биология Земли представляет собой частный случай воплощения гораздо более
общего эволюционного процесса. Например, для неживых и не-растущих объектов наиболее
выгодным является низкоэнергетическое доступное состояние – самое простое и дешевое в
достижении. Последовательность подобных потенциально доступных низкоэнергетических
"вариантов", созданная неодушевленными сущностями по пути наименьшего сопротивления,
определяет пусть меньшего сопротивления, которому объект следует, если влияние внешней
энергии не вынуждает его поступить иначе. Именно поэтому атомы распадаются, ваш дом нуждается
в постоянном обслуживании, и камни скатываются с холма.
Даже самые простые формы физической активности следуют эволюционному шаблону выбора и
прибыльности. Радиоактивный атом распадается, а срок годности батареи истекает согласно
основному процессу. С другой стороны, атом изменяется до более высокого энергетического
состояния, песок превращается в песчаник, и горы выталкиваются вверх вдоль линий разломов из-за
ввода и поглощения внешней энергии. Даже в этех случаях объект плюс поглощенная и
нераспределенная энергия выстраиваются в наиболее доходные минимально-энергетические
конфигурации.
Фундаментальный процесс эволюции Большой картины (или основной процесс, для краткости)
заключается в следующем. Объект начинает из любого пункта (уровня) существования или бытия,
распространяется во все имеющиеся доступные потенциальные возможности, открытые для
существования, и, в конце концов, выбирает только состояния, являющиеся немедленно выгодными,
позволяя другим состояниям проходить мимо. Тогда успешные состояния многократно прогрессируют
к логическим исходам путем зондирования новых возможностей и ограничений. Пока есть выгодные
возможности, процесс продолжается и объект развивается. Кроме того, промежуточные состояния
могут генерировать (ветви или семена) новые состояния. Состояния, которые больше не содержат
потенциал (не поддерживают) для прибыльного роста, могут сохраняться или перестраиваться с
другими, с которыми они избыточны. Сейчас мы применим понятие основного процесса к
предполагаемому АНЕ. Первый этап процесса заключается в распространении потенциала объекта
для существования или бытия на все значительные возможности (доступные состояния). Кажущееся
(но не действительное) бесконечное, абсолютное, неограниченное, неразграниченное совершенно
очевидно может найти новые потенциальные состояния бытия или возможности существования
путем изменения его неразделенного единства, т.е. наиболее непосредственно и легко
взаимодействовать с собой. Вдобавок, из-за того, что в этом месте нашего рассказа АНЕ –
единственная вещь, которой мы постановили быть, логически необходимо, чтобы она
взаимодействовала только сама с собой.
Вдобавок, они сознают себя (внутреннее- или самосознание, например, голод/сытость,
увлажнение/обезвоженность, обида/безопасность, мир/взбудораженность, вред/безвредность,
боль/удовольствие, веселье/печаль и страх/любовь). Все формы жизни (биологические,
сознательные и наоборот) меняют себя.
– . Иногда изменение – это реакция на окружение, адаптация. Иногда изменение
создано внутри – мутация. Эволюция обычно идет навстречу более сложных, способных и
высокоорганизованных форм с малой энтропией, строя или надстраивая над более ранними и более
простыми формами. Иногда превосходящие продукт развития могут успешно менять своё окружение,
как, например, луговые собачки, строящие прохладные влажные подземные дома в зонах горячего
воздуха.
Ай, ой… Это сигнал номер 3 на моем новом проблемометре. Подождите минутку, пока я разберусь, в
чем дело… Ну да… Расслабьтесь, вы не ущербны, заторможены или страдаете маразмом. Если вам
не довелось столкнуться с карьерой в правительстве, сопряженной с рагу из аббревиатур, плохая
память на сокращения – это нормально. Если у вас нет привычки использовать сокращения, то они
кажутся покрытыми нелипнущим составом, позволяющим им ускользать из памяти. Это естественная
проблема мозговых извилин и комбинаций символов, возникающая, когда символ-имя представляет
строку связанных слов вместо одного общего имени. Для тех, кто не привык к аббревиатурам: когда
вы в первый или второй раз встречаете сокращение, подумайте о смысле слова, поймите его и
понятие, о котором говорится – затем забудьте отдельные слова-составляющие и используйте
аббревиатуру, как имя, связанное со значением или понятием, которое данное сокращение
представляет. Впоследствии "АНЕ" становится таким же именем, как "Фред", – имя, связанное с
конечным или кажущимся бесконечным развивающимся Изначальным Сознанием. Это так просто –
АНЕ становится именем собственным для определенной концептуальной сущности.
Если вы не относитесь к акрониму, как к имени, то можете чувствовать себя обязанным искать
составляющие каждый раз, как видите. Покорный поиск расшифровки – трата времени и усилий, при
создании небольшой ценности. Отдельные слова не являются значимыми. Понятие, определение,
смысл имеет большое значение – приложите их к аббревиатуре и идите дальше.
Если Вы позабыли понятие, связанное с АНЕ, посмотрите в списке сокращений в начале каждой
книги и номер страницы, где оно впервые определяется. Однако, если Вы иметее твердое
представление о смысле и значимости АНЕ, тогда индивидуальные слова неважны. Забудьте о них.
Не страдайте от того, как привычная речь завернула ваши извилины. Перенастройка тяжела и дает
слишком маленький по отношению к усилию эффект.
.*
Аббревиатуры удобны для сжатия длинных описательных заголовков в короткие имена. В тексте я
использую их очень интенсивно, потому что сокращение аббревиатурой имеет изящное свойство,
заключенное в его имени. Относитесь к аббревиатурам, как к словам и символам, так же, как к
любому существительному, и они не будут ускользать из вашей памяти. .
Два основных понятия определены, и, как этого требует наша физическая причинно-следственная
логика, по крайней мере одно, АНЕ, выглядит мистическим с точки зрения материальной реальности.
Эти два предположения дают необходимую и достаточную основу (называемую «подушкой» в
строительном деле), из которых можно построить новую Дарвин ввел в теории эволюции понятие
естественного отбора в конце 1850-х. Концепция АНЕ является, и всегда была (по крайней мере,
примерно с 600 г. до н.э.), фундаментальной концепцией в различных философских, духовных,
метафизических и религиозных традициях. Для наших целей мы используем только самые основы
этой концепции, без излишеств, никакой догмы, и никаких посторонних обстоятельств или атрибутов –
обычное, простое, минималистичное Абсолютное Неограниченное Единство – это форма
потенциальной энергии, которая, кажется нефизический с ограниченной точки зрения ФР. АНЕ –
казалось бы, бесконечное Изначальное Сознание, чье начало исходит из требований каузальности,
находящееся так далеко за пределами нашей местной действительности, что это не охватить нашим
разумом – как холодильник лампочки, солнце, динамика золота фондового рынка находятся за
пределами понимания наших кишечных бактерий - тем не менее, бактерии косвенно и мощно
затронуты этими вещами.
Основной процесс эволюции – это то, что делает возможным и необходимым рост, обучение и
изменения. Без него ничто не может стать большим, чем в настоящее время, все изменения будут
случайными, бессмысленными и бесцельными. Мы знаем из нашего личного опыта и разнообразия
биологических систем, что это не так, что есть очевидный фундаментальный императив расти и
развиваться для всех форм жизни. Кроме того, очевидно изучаение возможностей и вклада в то, что
работает, – двигатель, который приводит в движение процесс. Эволюция биологических форм на
земле, хотя и является отдельным воплощением более общего фундаментального процесса,
адекватно демонстирует факты.
Основываясь только на этих двух предположениях, мы кусочек за кусочком построим рациональную
БВТ, стоящую, во-первых, на прямых экспериментальных доказательствах с некоторыми разумными
связующими дополнительными догадками. Она обрисуется любыми общими контурами
(приемлемыми фактами и истинами), которые можно найти. В случае успеха не будет известных
фактов или истин, которые конфликтуют с БВТ. Степень успеха в создании взаимосвязанной модели
вашего опыта зависит от правильности МВБТ и правильности истин и фактов, при помощи которых
вы её проверите.
Предоснова заложена. Следующим шагом будет развитие основных логических результатов и
последствий наших двух начальных предположений. В процессе мы улучшим и очистим наше
понимание каждого из двух. Если пока не понятно, то станет в процессе. К концу 4 части вы будете в
состоянии связать эти два понятия и закончить фундамент модели реальности, описываемой в части
5. Разработка основных понятий может быть утомительной, но именно с этого должна начаться
Большая картина. Разработка основы, как правило, наименее интересная часть, а так же самая
решающая. Давайте начнем.
Приключение начинается! Дамы и господа… заводите моторы!

Глава 25 - Эволюция сознания

Абсолютного неограниченного единства
(АНЕ)
–
Осознание клетки, амебы, червя, шмеля, шимпанзе и человека принципиально основаны на одном и
том же процессе. Есть лишь разные степени осознания. Способность помнить (хранить информацию)
развилась где-то на пути от простого единичного процесса действия-противодействия (стимул-ответ)
к более сложному мульти-процессу взаимодействие-ответ. Именно эта способность сохранять
информацию делает возможным обучение. Даже простейшие из биологических форм жизни
обладают способностью обучаться посредством сохранения информации в своей физической
структуре (например, в ДНК). Эта сохраненная информация может быть передана будущим
поколениям через механизм размножения. Обучение через эволюционный механизм исследования
возможностей и сохранение результатов полученных уроков (в вашей ДНК или в библиотеке
Конгресса), для передачи их будущим поколениям, является естественным самоусиливающимся
процессом.
Дезоксирибонуклеиновая кислота (ДНК) несет в клетке генетическую информацию и способна к само-
воспроизведению и к синтезу рибонуклеиновой кислоты. Не так, уж, сложно оказать воздействие или
изменить ДНК и другие формы био-памяти, как это представляется большинству ученых. Обычно,
думают, что потребуются тысячи лет, чтобы эволюция значительно изменила биологию. И что должно
пройти много тысяч лет, прежде чем сложные биологические системы (как человек или белый
медведь) разовьют новые элементы - новые инстинкты, новое программное обеспечение. Напротив,
биологическим системам совсем не обязательно проходить через очень длительный и трудный
процесс случайных мутаций и выбора, чтобы изменить био-память. За сравнительно короткое время
могут быть осуществлены или отменены значительные изменения и переданы от поколения к
поколениям, если последующие поколения усилят изменения, так как тоже найдут их выгодными.
Память, способная запоминать и выдавать данные достаточно быстро для осуществления процесса
познания, является главным инструментом как познания, так и туманной осознанности.
(Далее глава переведена Полиной Козловой)
 Более короткое время на ввод-изменение данных, также, как быстрое чтение и запись, требуются
для учебы и поддержания более ясного осознания. Очевидно, что более ясное и функциональное
осознание естественным образом ассоциируется с большей памятью, более быстрым вводом и
доступом и лучшей способностью к обработке.
Что это напоминает? Биологический мозг, соединенный с чувствующим аппаратом – или, может
быть, компьютер? Что-то вроде сознания биологического мозга или цифровой сознательной системы,
работающей с высокой пропускной способностью ввода-вывода (В/В) и очень короткими циклами
обработки запросов к памяти, теоретически имеющей исключительную способность для личного
обучения и ясностью Теоретически возможная исключительная ясность мозга или цифрового
компьютера может стать действительной, если системы ввода-вывода данных соединяют его с
внутренними и внешними источниками данных, наряду с системами, ответственными за
информирование результатов цепочки «воля-цель-намерение-действие-результат», создавая
достаточно богатый набор уникально производительных возможностей, способных дать адекватный
эволюционный потенциал, поддерживающий развитие высокого уровня (как минимум, получение
данных и ментальная функция; другими словами, если выбор объета по взаимодействию основан на
этих данных) в значительно сложном окружении и развивающий соединение с значимо качественной
пропускной способностью в этих средах, в конечном итоге разовьется более высокий, ясный уровень
сознания для лучшего использования этих данных. Если набор вариантов и методов выбора также
достаточно большой и сложный, возможность развития ясности также значительно увеличивается.
Остановитесь подробнее на этих понятиях: они станут важнее позже, когда дойдет до разбора, как
мозг и компьютер связаны с цифровым сознанием.
Прибыльные стратегии, точно так же, как запасы пищи ан зиму, и технологии, подобно гнездованию,
развиты, интернационализированы и «вписаны в память» (сохранены биологическими
модификациями) и отложены для использования последующими поколениями. Со временем,
биологическая или генетическая групповая память может развиваться – что-то вроде оборудования
ситемы культурных убеждений.

Наследственность – не единственный передаточный механизм. Простые плоские черви научены

реагировать на внешний стимул. Нетренированные плоские черви, поедающие своих собратьев,
кажется, получают их знания. (Дети, не пробуйте этого дома. Если вы не плоские черви, то поедание
родителей или учителей не прибавит ума и приведет к большим проблемам).
- ?
Большинство более развитых продуктов эволюции воздерживаются от жевания собственной
интеллигенции и находят более действенным обмен информации через взаимную активизацию
входов и выходов информации (взгяд, звук, запах, прикосновение и вкус, к примеру). Эта
коммуникативная информация обработана, оценена, принята к действию, сохранена и передана
потомкам. Когда большая собака глядит в упор, скалится и рычит, ощетинясь, понятно ли подобное
сообщение? Простые формы жизни знают, что лучше. Например, они знают что, когда и как есть и
размножаться. Степень, обучения зависит от степени и эффективности, с которой опыт
взаимодействует с памятью. Степень сложности формы жизни дает доступ к вариациям в
специализации органов сознания. Такая специализация определяет широту и глубину сенсорного
ввода, а также скорость и объем сохраняемой, передающейся и используемой в последствии
информации, ее описания и оценки; выбирает варианты последующих действий-реакций. Все
жазненные формы реагируют и на внешнее окружение и на внутренние условия. Каждая форма
жизни находится в состоянии решения проблемы, как улучшить ситуацию и увеличить ее
немедленную отдачу.
Решение проблемы – естественный ответ на давление окружения. Растения поворачиваются к
солнцу, ночные гады выползают из нор, когда ощущают сейсмические сигналы, а люди изобрели
алкоголь и ядерные бомбы.
Осознание – характеристика сознания. В некоторой степени все формы жизни на Земле осознают и в
сознании. Все хранят и передают информацию более или менее продолжительно и таким образом
способны учиться, улучшать себя и становиться чем-то большим, чем они есть сейчас, т.е. –
развиваться. Чья-то осознанность более или менее эффективная, более светлая или меньшая, чем у
других. Это континуум. Медузы, еноты, и люди – все что-то знают и чего-то не знают. Это больше
вопрос степени и направленности, чем принципиальная разница в природе осознания. Ограничения в
богатстве и сложности возможных взаимодействий и ответов, которые могут быть у единицы в ее
внешней и внутренней среде – вот что определяет способность каждой единицы к осознанию.
Процесс развития осведомленности является одинаковым для всех, в то время как ограничения и
среды каждого уникальны.
 К этому моменту должно быть ясно, что развитие и улучшение осознанности – обычно, нормально и
естественно для биологических существ. Так же, как и одноклеточное, АНЕ (Абсолютное
Неограниченное Единство) развивает осознание самого себя по отношению к самому себе путем
мутаций и изменений внутренней единообразности или структуры. Я использую термин осознанность
по отношению к АНЕ так же, как использовал выше. Давайте назовем это смутным осознанием.
Смутное осознание в основе своей такое же, как и любое осознание, но только очень ограниченное в
своей сфере и по сложности. В своей тусклости, смутное осознание является просто потенциалом
осознания.
- . !
Рассмотрим первые простые многоклеточные существа, плававшие в наших океанах эры тому назад.
Тусклое клеточное осознание выяснило (в эволюционном смысле), что если определенные клетки
будут специализироваться на конкретных функций (питание, пищеварение, размножение,
передвижение, координация, контроль), то могли бы развиться более сложные и более успешные
существа (улучшенная живучесть и продолжение рода).
Этот и многие другие стержневые эволюционные открытия обеспечивают надежную характеристику
полезности и эффективности тусклой осведомленности, если рассматривать ее, исходя из основного
процесса. Одно ведет к другому и, задолго до конца света (наше Солнце сожжет Землю), эволюция
разовьет земную биологию от простых групп смутных клеток к многообразию относительно умных
рыб и рептилий (сложная биология, которая является более осведомленной и взаимодействующей с
окружающей средой).
.
В конце концов, поезд с мозгами переходит к изворотливым видам голых обезьян, способных к генной
инженерии самих себя. Осведомленность растет и развивается подобно тому, как физические тела
росли и развивались. Как Абсолютное Неограниченное Единство делает что-то неописуемое ради
приобретения тусклой осведомленности? Так же, как делает одноклеточное, и простые
многоклеточные, и так далее вверх по лестнице эволюции: взаимодействуя с тем, что представляет
собой внешнюю и внутреннюю среды. АНЕ реально и поэтому фактически не бесконечно и, таким
образом, может иметь внешнюю среду, а также внутреннюю среду. Тем не менее, потому что это
внешняя среда и ее описание находятся вне нашего понимания, мы не будем использовать его для
развития нашей БВТ.
Внешняя среда может вносить или не вносить свой вклад в начальную тусклую осведомленность
АНЕ, но у нас в нем нет никакой логической необходимости. Для наших целей достаточно
предположить, что АНЕ взаимодействует только с самим собой (мутация), чтобы получить тусклую
осведомленность. Развитие осведомленности является естественным результатом
самомодифицирования лиц, применяющих основной процесс в сложных условиях (внутренних или
внешних), содержащих большое количество множественных возможностей. Осведомленность на
клеточном (тусклом) уровень развивается естественно из существования богатого и разнообразного
диапазона имеющихся потенциальных состояний. Эти состояния генерируются путем прямого
выбора, случайных событий, и тупой удачи – быть в нужном месте в нужное время с нужной вещью.
Единица исследует все возможные состояния, которые может успешно заполнить. Самые успешные
или прибыльные конфигурации продолжают развиваться в то время как менее успешные либо
остаются в своей нише, либо отмирают. Со временем, оборудование (тела), микропрограммы
(инстинкты) и программное обеспечение (ум – возможности обработки) медленно улучшаются.
Применение фундаментального процесса является естественным и интуитивно понятно даже очень
тусклой осведомленности. Попробовать все, что доступно и недорогимо, и продолжать с тем, что
работает. Является АНЕ живым? Конечно нет, с трехмерной точки зрения и земных (биологических)
стандартов, но тогда, когда наши стандарты относятся только к ФР. Я покажу, что АНЕ отвечает
требованиям для развития осведомленности и в конечном итоге интеллекта.
Все, что требуется АНЕ для развития некоторого типа ограниченной осведомленности, состоит в том,
что она существует в интерактивном режиме в контексте сложных условий (внешней или созданных
самостоятельно), содержащих большое количество множественных возможностей, богатый и
разнообразный массив доступных потенциальных вариантов или состояний бытия с переменной
рентабельностью. Помните, мы концептуализируем и постулируем то, что по определению лежит за
пределами нашего трехмерного понимания. В нашем стремлении понять АНЕ и НМР мы похожи на
обитателей Плоского мира, пытающихся визуализировать занимающийся медленной акробатикой
тетраэдр во вращающемся полом кубе, который спускается вниз по спирали по внутренней
поверхности эллиптической воронки. Идите объясните это к вашим двумерным приятелям за плоским
пивом.
Из-за того, что существование АНЕ является мистическим или метафизическим (с точки зрения МР)
предположением, позволяющем этой БВТ обсудить наши начала логически, мы должны понять эту
АНЕ-штуку. В некотором смысле, АНЕ можно рассматривать примерно аналогично первым
биологическим клеткам, из которых развивались многие из живых существ нашей планеты. АНЕ было
слабо-осознающим себя таким же образом, как и первичные биологические клетки были слабо
осведомлены о (могли взаимодействовать с) себе и окружающей среде. Откуда пришло АНЕ? Наше
неустанное и нелогичное чувство универсальной причинности порождает этот вопрос. Тут нет
хорошего ответа. Лучший плохой ответ: АНЕ появилось так же, как те первые биологические клетки.
Удача, в конечном счете, пришла с правильными составляющими в нужное время в поддерживающую
среду и, возможно, искра какой-то психической энергии, добавленной для хорошей меры – я
действительно не знаю. Истоки АНЕ лежат за пределами логической досягаемости нашего
понимания. Наша материальная причинность не может предложить никакого рационального ввода
для собственных начал, еще меньше – для АНЕ. Единственным ответом является логическая
неудача в выяснении этого вопроса.
, , ? Откуда появились ингредиенты, окружающая среда, и искра? Оставь меня в покое –
идти спроси свою мать! Это несоответствующий вопрос. Требовать ответы на такие вопросы – все
равно, что требовать, чтобы Линия (одномерное существо) описал сферу для точкоголовых друзьей.
Он не может это сделать. Он не имеет возможности осмыслить сферу из-за фундаментальных
ограничений своего существования и своей реальности. Вопрос просто не имеет отношения к его
реальности или к его существованию. Кишечные бактерии не могут понять фондовый рынок или
свойства и значение солнечного света, что вне рационального рассмотрения кишечных бактерий. Мы,
люди, в том же положении по отношению к истокам АНЕ. Есть некоторые вещи, которые могут
повлиять на нас косвенно, но которые мы не имеем практической или теоретической способность
воспринимать или понимать. Отрицание этого факта (или по крайней мере такой возможности) может
изменить наше восприятие реальности и соответствовать нашим потребностям, но не может
изменить природу реальности.
Вы должны постоянно работать над получением и развитием научных данных о том, что можете
понять, избегая при этом предположений и убеждений о том, что не можете понять. Принятие своих
ограничений – первый шаг на пути к как знанию и мудрости.

.
С некоторых ограниченных точек зрения (и нашего физического пространства-времени), ответы на
некоторые вопросы не могут быть понятны или задуманы. Вы должны жить с этим фактом.
Метафизика, ум и осторожное исследование субъективного предлагают менее ограниченную
перспективу, на шаг или два за пределами нашей текущей объективной науки, но пойди слишком
далеко за рамки, и истина растворяется в спекуляции, в то время как спекуляции вырождаются в
фантазии. Надо отметить, что гипотеза может быстро уйти в страну фантазий, если не оставаться
подключенным к рациональной основе объективных, поддающихся измерению истинных данных.
Хорошая работа модели придает авторитет к предположениям, сделанным в начале. В конце
раздела 5 вы обнаружите, что все, что мы делаем в этой реальности, кажется, следует (можно
сказать, находится в образе) схеме бытия АНЕ. Станет ясно, что наше существование, бытие, и
эволюция являются выражением и результатом существования, бытия, и развития АНЕ. Наше
индивидуальное сознание отражает картину АНЕ как кусок голограммы, или как каждый отдельный
элемент большого мозаичного дизайна содержит шаблон, определяющий целое. Если эволюция
нашего сознания и нашей физической реальности является отражением эволюции АНЕ, было бы
разумным предположение (возможное решение вопроса), что эволюция АНЕ должна проявлять
аналогичные нашим процессы. Фактическая обоснованность этого заявления зависит от того,
насколько мы следовали оригинальным схемам АНЕ. АНЕ – первичное сознание, мы – производное
сознание. Не является необычным, что ребенок может выглядеть, как его родитель.

Глава 26 - Эволюция Абсолютного неограниченного единства

(АНЕ) - Сознание - кто этот таинственный незнакомец в маске и
на что он способен?
На этот момент нашего изложения, АНЕ, очевидно, является единственным, что существует (нет ни
пространства, ни времени), и его тусклое осознание взаимодействует, в первую очередь, с собою же.
Скажу точнее -- АНЕ это единственное, что существует из того, что взаимодействует с нашей
реальностью и нами или имеет отношение к ним. То, что может (или не может) существовать за
рамками АНЕ, это также не имеет к нам отношения. Потому, на данный момент, мы можем
игнорировать любую гипотетическую внешнюю поддерживающую среду, или можем осмысливать её,
как неинтерактивную пустоту -- есть она или её нет.
Что еще мы знаем такое, что может существовать вне границ пространства и времени? Если
задумаетесь об этом, то сразу же придет смутное осознание того, что мысль, ум, сознание или дух
являются единственными известными нам объектами, неограниченными нашим временем и
пространством. АНЕ это изначальное сознание. Может ли наше индивидуальное сознание, также, как
и наша физическая вселенная быть связанной с АНЕ или происходить из АНЕ? Абсолютно!
# Быстрый взгляд вперед может создать вам более надежное основание для правильного
структурирования понятий, которые сейчас появляются перед вами. Порой легче разобраться в том,
что делаешь, если видишь, к чему это ведет. По мере того, как, на протяжении следующих трех
разделов, эта Всеобщая теория постепенно приобретает очертания, вы придете к пониманию того,
что сознание -- это базовый материал, из которого формируется реальность. Фундаментальный не-
материальный материал бытия. Также, станет очевидным, что более структурированная форма этой
изначальной сознательной энергии может развиться в чрезвычайно низко-энтропийное сознание,
способное создать оперативный цифровой ум, необходимый для оживления и определения
содержимого нашей большей реальности.
(Далее глава переведена Полиной Козловой)
Сознание обеспечивает базовую организационную энергию, из которой происходят все
индивидуальные существования. Она обеспечивает само-изменение формы, оптимизирует функции
и потенциальную энергию основного процесса эволюции. В конце концов, нечто аналогичное
специализации клеток развивается в АНЕ, чтобы создать внутренние измерения, которые
поддерживают различные реалии населенные индивидуализированными единицами сознания.
Основной процесс движет изменениями на всех уровнях, включая возможности для роста, что в
конечном итоге определяет индивидуальное содержание сознания, таких, как ваше. К концу части 5
вы должны понять, как создается наш физическая реальность (в том числе вы), ее рабочий процесс и
цели. Вы также лучше поймете нефизическую динамику, лежащую в основе вашего физического
существования, а также характер личной и общественной реальности. Я не хочу слишком забегать
наперед, чтобы это не искушать вас спешить с ошибочными выводами, даже если в этот момент они
могут показаться очевидной разгадкой.*
Давайте будем осторожны, чтобы не попасть в антропоморфическую ловушку. Я не подразумеваю
сейчас, что АНЕ есть (и всегда будет) сознательным или чувстсвующим по образу и подобию
человека. Я подразумеваю, что АНЕ есть (или представляет собой) изначальное сознание – форму
энергии, которая, как древнейшие биоформы, потреблявшие углерод, имеет потенциал для развития
осознания. АНЕ представляет собой изначальную субстванцию собственно сознания, а не атрибут
сознательного существования.
Сознание – это результат развития, предлагающего пользу самоорганизующейся сложной системе
или связанному цифровому содержанию. Иначе можно определить АНЕ: кажущаяся бесконечной
потенциальная энергия. Потенциальная энергия цифрового сознания – это потенциал к
самоорганизации, который происходит от потенциала цифровой системы снизить среднюю энтропию
путем эволюции. Система, способная уменьшить собственную энтропию путем эволюции, со
временем станет обладателем определенного уровня сознания. В следующих главах мы увидим, как
цифровая модель высокоосознающего сознания может произойти от единичной монолитной
сознательной системы, приведенной к самому низкому уровню средней энтропии (высокому
показателю полезной энергии) требованиями эволюционной производительности.
Что может АНЕ делать с собой, чтобы создать стимулирующую среду, которая движет эволюцией, и
как оно выяснило, как это сделать? Оно придумало так же, как и биологические клетки. Это может
занять очень много времени (смутное осознание может быть очень медленным), но под постоянным
давлением безжалостной эволюции, постоянно подталкивающей все системы в сторону большей
рентабельности, прогресс в конечном счете происходит с исследованием новых возможностей.
? , .
Что могло АНЕ сделать интересное, сложное и стимулирующее? Оно могло сначала создать
двойственность в себе. Это против не-это. Оно могло изменить свою однородность, чтобы создать
локальное нарушение или искажение. Тогда существует ситуация «искажаенное против
неискаженного». Двойственность создана. Это как если бы спокойный океан, в котором вы плавали в
несколько главах назад, чтобы получить интуитивное чувство кажущейся бесконечным абсолютного
неограниченного единства, теперь стал подернут крошечной рябью. При большом практике и
некоторой удаче, рябь в конечном итоге превращается в волны и водовороты. Искажение или любая
другая неравномерность существует только по отношению к единообразию. Сколько различных видов
или типов нарушения АНЕ может создать относительно собственной однородности? Одна
локализованная модификация единого состояния – это все, что требуется для вывода нашей физики,
и всего остального в нашей реальности (физической и нефизической). Нам достаточно следующего:
это (однородная форма) по отношению к тому (локально неоднородная). Учитывая, что АНЕ
относительно самостоятельно как-то обнаруживает нарушение или неравномерности, оно может
вернуться к однородной форме, затем намеренно восстановить состояние локального нарушения, а
затем вернуться обратно в однородность, и так далее. Теперь у нас есть возможность регулярно
повторяющегося события, которое в конечном итоге превратится в точно повторяющееся событие. На
рисунках 2.1, 2.2, и 2.3 показаны три примера регулярно происходящих непрерывных изменений
между неоднородным и однородным состояниями. Именно так могло в конечном итоге быть
изобретено время (первое «тик-так, тик-так, тик-так»). Однако прежде, чем мы могли бы разумно
ожидать чего-то столь значительного, как единая вибрация или колебания, АНЕ должно много чего
еще совершить.
В виду биологической эволюции на Земле, можно было бы сказать, что одноклеточные открыли
пользу многоклеточного устройства и затем открыли, что специализация клеток дает более
эффективный многоклеточный организм. Здесь я говорю «открыли» в эволюционном смысле.
Подобные открытия не обязательно хорошо определены, как события. Обычно они более рассеянные
события, происходящие в течение длительного периода времени и после огромного количества
более или менее случайных внутренних экспериментов, получивших оценку прибыльности
(улучшенная выживаемость для биоорганизмов и более низкая энтропия для сознательных
организмов).
Продолжающая эволюция АНЕ требует большей и большей сложности путей, которыми АНЕ может
выразить различия между одной частью по отношению к другой. Каковы возможности для
дуализации? Есть много путей, которыми АНЕ может изменить состояние и затем вернуться обратно.
Вот несколько самых простых. АНЕ, например, открывет дуализацию в биполярном и однополярном
режиме. Однополярный режим (однообразие, положительное изменение, однообразие,
положительное изменение, однообразие и т.д.) может быть выражено кривой | ( )| (показано на
графике 2.1) или, возможно, как [ ( ) +1]/2, или как 2 ( ).

Рисунок Оно также может быть представлено в форме зигзагообразной линии (график 2.2) или
любым количеством доступных форм.
Рисунок 2.2

Рисунок ω АНЕ может также колебаться между положительным и отрицательным состоянием (покой,
положительное изменение, покой, негативное изменение, покой, положительное изменения, покой,
отрицательное изменение, покой, и т.д.). Этот тип колебания називается «биполярным» и может,
например, быть в форме sin(ωt) (как показано на графике 2.3). Здесь «положительное» и
«отрицательное» представляют собой противоположные изменения, такие как хорошее/плохое,
горячее/холодное, больше/меньше, острое/тупое, яркое/смутное, кислое/пресное, голодное/сытое,
мысль/отсутствие мысли – что угодно, если оно соответствует природе АНЕ и вновь найденным
возможностям ощущений. Обратите внимание: я не использовал пространственные состояния, такие
как здесь/там, вверху/внизу, в/из, так как пространство не является исходной частью АНЕ и ещё им не
обнаружено ω ω Если математические (тригонометрические) функции, такие как sin(ωt) или |sin(ωt)|
не встречаются вам каждый день, не беспокойтесь. Нет особенной необходимости понимать
биполярную природу «искажения-не искажения». Употребление их здесть только показывает широкий
перечень простых и сложных возможностей, которые АНЕ может эксплуатировать для полярностей, и
так как мать-природа, кажется, неравнодушна к синусоидам. Это АНЕ, аналогично древнейшим
биологическим клеткам нашей планеты, как-то развивается в сторону смутного осознания, которое
может влиять на изменения состояния – вот что важно. Для рисования большой картины не столь
важны подробности этих изменений.
АНЕ сейчас на уровне аналогичном уровню одноклеточных или немногоклеточных организмов,
плавающего в начальном супе, который представляет собой начала нашей планеты. Давайте в честь
этой аналогии назовем это единичное колебание в АНЕ клеткой реальности.
Как диктует базовый процесс, осознание, пусть и тусклое, всегда создает больше исследовательских
возможностей для самого себя . Также, сложность, даже низкого уровня, всегда содает гораздо
большие возможности для развития. Таким образом, как положено при эволюции, АНЕ в конце концов
обнаруживает, что она может одновременно создавать два нарушения по отношению к кажущейся
бесконечной однородности, потом три, потом четыре, потом сотни, потом миллиарды, потом...
What happens next? AUO is about to get organized.
Рост количества и типов клеток реальности должен быть достаточно сложен долгое время, так как
каждый прирост роста создает новые возможности для новых конфигураций большей системы.
Также, каждое новое состояние системы дает новые возможности роста. Осознанность, сложность и
контроль полезного роста с числом потенциальных состояний или возможностей АНЕ может
распространяться с пользой (богатеть через эволюцию). Что происходит дальше? АНЕ готово к
организации.

ГЛАВА 27. Эволюция АНЕ. Образцы, символика, информация и

память. Мотивация и эволюционные ограничения Глава переведена
Полиной Козловой Если бы вы были АНЕ, что вы могли в конечном счете сделать с триллионом
миллионов триллионов клеток реальности? Для старта, вы могли бы начать составлять ваши
местные деформации в узоры. Затем в узоры из узоров, группы из узоров из узоров – насколько
позволяет воображение. Хорошая память была бы полезной в данном случае? Разве не совершенно
верно: базовый процесс создает эволюционное давление, которое дает наибольшую пользу
развивающемуся организму (мега-память по пути), где большой выбор полезных состояний дает на
выходе большое разнообразие?
Чтобы поулчить общее представление о потенциале АНЕ к организации своих клеток, посмотрите на
то, что сделал Уильям Шекспир с составлением и переставлением только двадцати шести букв
английского алфавита. Представьте себе содержимое Библиотеки Конгресса и этой книги, которую вы
читаете – вместе они представляют собой огромнейший результат простой переставноки двадцати-
шести букв языка в узоры узоров. Если бы каждое написанное или сказанное на любом языке слово
было сохранено, используя двоичный код, в памяти (используя искажение – не-искажение, точно так
же компьютеры кодируют нулями и единицами буквы и цифры), АНЕ израсходовало бы лишь
бесконечно малый процент доступных клеток реальности. Такова природа кажущегося бесконечным
неограниченного единства. Оно кажется безграничным; его емкость, по сравнению с нашей, кажется
бесконечной.
Я не говорю, что АНЕ представляется продолжающимся бесконечно и навсегда, потому что
применение наших пространства и времени – ограниченные к использованию запредельные слова и
понятия, создающие путаницу и парадоксы. АНЕ не может быть понято в терминах пространства и
времени. Однако мы, ограниченные в знании трехмерные создания, должны пользоваться
инструментами и приемами понятий и общения, которые имеем – и расширять их, чтобы заглянуть за
горизонт. Важно не дать заманить себя словам и их физическому применению в концептуальную
ловушку веры в то, что наша реальность, по определению, находится в трех пространственных
измерениях и ограничена тем, что мы физически ощущаем.
К этому моменту АНЕ (или его части) заметно менее смутны. Продолжая биологическую аналогию,
сейчас время разнообразиться и специализироваться. В биологических формах и функциях
разнообразие и специализация главным образом движимы двумя главными прессами: выживание и
распространение. Базовый процесс эволюции создает это давление в биологических системах, а так
же рождает разнообразные личные стратегии, которые спроектированы в ответ на давление.
Выживание (продолжение существования) конкретного индивидуального представителя вида не
только важно для этого индивидуума, но также вносит свою лепту в пользу и продолжительность
видов, эволюционный эксперимент и экосистему.
В восьмидесятые, девяностые и первую половину двадцатого века, люди, как положено для
невежественной самоцентрированной малой картины, верили, что они – вершина всего (особенно на
быстро индустриализирующемся Западе). Многие, чья экономическая динамика всё ещё находится
на переднем рубеже промышленной революции, продолжают думать и действовать так же. Это легко
понять: индустриализация – процесс, в краткосрочной перспективе превращающий природные
ресурсы в достаток, силу и дающий более высокий уровень жизни.
К сожалению, расткосрочная пользя часто приводит к неэкологической утилизации ресурсов. От
быстрой индустриализации не так легко отказаться в пользу ответственности за сохранность
окружающей среды, особенно если вы – один из последних мародеров, добравшихся до места
беспорядков. Вспомним доброе старое выражение: «Кто первым пришел, тому и пульт управления
телевизором». Более того самые ранние также наиболее безнаказанны Совершенно очевидно, что
самый легкий путь по добыче ликвидности для немедленного поддержания высокого уровня жизни –
схватить сзади за горло Мать-природу, пока та гуляет через свой парк. К счастью, она невероятно
щедра и корректно терпит нас в виде обузы до определенной черты. Однако, пересечь ее можно,
единственный раз поужинав уткой, несущей золотые яйца. Даже если невероятно голоден это очень
глупо Как большая картина глобальной экосистемы пришла в фокус, некоторые поняли, что у нас есть
ответственность, а также права грабежа в силу превосходящей силы. Стабильная и жизнеспособная
экосистема должна достичь и поддерживать баланс. Баланс является источником нашей
ответственности, из-за того, что мы,люди имеем возможность серьезно его нарушить.
Наше природное окружение не состоит только из глобальной экосистемы. В процессе мы обнаружим
(и выучим правила и динамику) глобальных технологической, политической, социальной и
экономической экосистем (человеческой популяции). В глобальных системах индивидуальные игроки
всегда играют маленькие роли, однако все жизненно важны, даже с точки зрении всей системы. В
общем, чем больше система, тем меньше роль, которую играет индивидуум. Каждый отдельный
объект (включая вас) играет свою уникальную интерактивную роль и абсолютно влияет на целое,
сознавая или нет, его существование. Некоторые личности или группы влияют на большую систему
больше других и таким образом несут большую ответственность согласно их большему вкладу и
влиянию.
Сложная экосистема, которую значительно эксплуатируют и разрушают, может сохранить баланс
только при поддержке соответствующей ответственности за сохранность, возобновление и защиту.
Возможность должна быть уравновешена ответственностью, сила – заботой, страх – любовью. Чем
больше ваша перспектива и понимание, тем более эффективным и продуктивным вы можете быть
внутри своей системы.
Ваша способность на разумные действия зависит от глубины видения и качества понимания. Чем
меньше перспектива и понимание, тем вероятнее случайный выстрел в собственную ступню.
Низкокачественное сознание не видит Большую картину и принимает скороспелые тактические
решения. Для такого рода сознания «приятные ощущения» более важны, чем «добрые дела», что, в
свою очередь, кажется важнее, чем «быть хорошим».
Не существует такого правила, которое требует от эволюции оптимизации полезности только
методом случайных проб и ошибок. Нам позволено пользоваться мозгами. Я не шучу, это
действительно так. Я знаю, что существует мало убедительных доказательств в поддержку этого
утверждения, но большая перспектива и понимание большей системы и нашей оптимального
взаимодействия с ней и ответственности перед ней находится в пределах наших интеллектуальных
возможностей.
Теоретически, мы, люди, – умные и способные к обучению. Однако позвольте напомнить, что ум и
образование – принадлежность личности, а не группы; вы не можете свалить с себя личную
ответственность или отречься от престола (полагаться на кого-то еще, чтобы решить общую
проблему), не становясь частью проблемы.
Большие экосистемы состоят из слоев. Чтобы уловить суть дискуссии, стоит взглянуть свысока на
гораздо более большую картину. Мы участники развивающейся экосистемы сознания. Сознательная
система, участниками которой мы являемся, – мать всех других. Это наиболее крупная, сложнейшая
экосистема, с которой мы можем взаимодействовать. Она поддерживает все другие экосистемы. Наш
физический мир – маленький виртуальный житель в этой большой сознательной системе. Те же
экологические предпосылки, понятия, выводы и выученные уроки, которые мы обсудили ранее в этой
сноске, относятся напрямую к вам и к вашим связям с экосистемой сознания. Наука есть наука:
принципы – те же. Перечитайте эту короткую сноску, применяя и интерпретируя каждое наблюдение о
нас и нашей физической экосистеме, чтобы описать наше взаимодействие с большей экосистемой
сознания – и получите новую перспективу.*
Любые виды, или любой эволюционный эксперимент продолжает пополнять или актуализировать
собственный будущий потенциал до тех пор, пока не закончатся наиболее значимые потенциальные
состояния для исследования и фундаментальный процесс не потерпит провал. Эксперимент окончен,
по крайней мере, на время. Это не обязательно означает вымирание, просто нет будущего прогресса,
роста, развития или экспериментирования, пока новые внешние или внутренние условия не создадут
новых значительных возможностей. В частности, эволюция биосистем продолжается, только если
биологические организмы продолжают выживать и размножаться.
Life was simple and good.
Обе крайности биологической эволюции необъяснимы с позиции постулирования выживания и
основных мотиваций выбора. Первые маленькие группы, которые распространились (как мы обычно
думаем), такие, как биологические клетки, не имели врагов (окружение со временем стало даже
благоприятнее), и они не были заинтересованы в поедании друг друга (пока не были). Жизнь была
простой и хорошей К другому концу эволюционного спектра многие люди не будут уже не так
сосредоточены на вопросах выживания на ежедневной основе. Технология работает в нашу пользу.
Например, почти пятая часть из нас, в западном мире, имеют генетические нарушения зрения,
которые можно корректировать технологией (носить очки или контактные линзы). Десять тысяч лет
назад такой дефект сделал бы нас гораздо меньше способными к выживанию. Сыплются ли наши
современные братья в очках, как мухи, из-за слабой видеооснащенности? Пропалывает ли их, как
генетически уступающих, эволюция? Делает ли необходимость носить очки или контактные линзы
более трудным выживание, нахождение пары, и распространения своего генетического материала?
Немного, возможно, но не так сильно, как это было раньше.
We have only one natural enemy now – ourselves.
Некоторые футуристы представляют нас с развитой мозговой частью головы, с тонкими длинными
руками и ногами – наша физическая слабость создана и преодолена технологией. Если бы
выживание и распространение были единственными критериями эволюционной значимости, для чего
нам понадобились бы такие большие мозги? Мы не доминируем с теми, которые уже есть? Теперь у
нас только один естественный враг – мы сами.
Возможно, нам нужны бóльшие мозги, чтобы избежать саморазрушения. Это предположение не
позволяет нам казаться особенно умными. Именно наши мозги делают нас такими разрушающими.
Бóльший мозг, как решение избытков бóльшего мозга – вряд ли логическое решение. Я где-то читал,
что мы используем лишь часть своего мозга. Чем больше, тем труднее оправдать большую
эволюционную рентабельность. Не в недостаточном использовании объема головного мозга
заключаются причиненные самому себе трудности и дисфункциональное поведение. Главная
проблема в недостаточном качестве сознания. Выход не в количестве или объеме, а в качестве. Мы
очевидно имеем больше оперативной памяти для процессинга в нашем сознании, чем используем с
пользой качество, зрелость или мудрость. Как вид мы вне баланса и это не хорошо Мать-природа,
такая талантливая в развитии независимых сложных систем, всегда производит их
самобалансирующими. Естественные системы саморегулируются, потому что эволюционный процесс
увеличения прибыльности всей системы должен быть самооптимизирующим и самобалансирующим
процессом, чтобы достичь и поддержать стабильность. Если сложная природная система выбита из
равновесия за пределы возможностей восстановления, она либо разрушается, либо деградирует до
состояния, в котором небалансирующийся фактор возвращается под контроль. Рост в сторону
забалансового состояния в пределах сложной природной системы будет в конце концов остановлен
так или иначе (будущий рост движет систему к балансу, система возвращается в предыдущее
состояние стабильности, либо саморазрушается).
Среди биологических систем наиболее очевидным примером системы, идущей к саморазрушению,
является быстро прогрессирующий рак. В противоположность, в системе сознания, наиболее
очевидный пример несбалансированной системы, идущей к саморазрушению, – невежество, страх,
желание, нужда и эго – недостаток качества.
Что создает эволюционный пресс, если мы больше не обеспокоены традиционными вопросами
выживания и распространения видов? Мы стали достаточно осознающими и способными, так что
саморазвитие теперь – наша главная цель. Более того, это означает духовную эволюцию, или, что
одно и то же, повышение качества нашего сознания. Саморазвитие может также означать развитие
науки и приложения технологии, которое может, в итоге, привести к тонким и длинным рукам и ногам,
или развитию более цивилизованной цивилизации. Это также может означать что-то такое же
быстрое и прямое, как человеческая генная инженерия.
Саморазвитие – результат внутреннего давления, создаваемого основным процессом. Эволюция,
выраженная через высокий уровень чувствительности, требует безотлагательного роста (уменьшения
энтропии), ведет к увеличению полезности и к неотъемлемой неудовлетворенности застоем и
упадком (возрастания энтропии). Застой – самое лучшее стабильное состояние для любой формы
жизни. Как правило, если рост останавливается и в ближайшее время не возобновляется, влючается
распад.
Внутренняя среда вырабатывает эволюционное давление саморазвития в пользу большей личной и
системной полезности, в то время внешнее окружение устанавливает системные ограничения.
Совершенно ясно: саморазвитие представляет собой главное эволюционное давление, ведущее
изменение в современном человечестве. Так же как первые Полезность – суть динамических
эволюционных обстоятельств, полностью зависящих от природы внутренних условий и внешнего
окружения. Ведет или нет эволюционная сила к более или менее прибыльным состояниям для любой
конкретной самоизменяющейся и развивающейся системы, зависит от коллективного выборы
(избранного пути) этой специфической системы.

*
# В большей картине наша уравнение нашей общей полезности содержит дополнительные условия,
кроме физического выживания, размножения и саморазвития, что будет более понятно после
прочтения частей 3,4 и 5. Сейчас поддерживайте скептицизм и держите разум открытым (свободным
от убеждений), и понимайте, что еще слишком рано для выводов (для них будет еще очень много
времени после).*

Наш уровень осознания привел нас к точке, когда мы можем в пределах собственного потенциала
значительно влиять на направление и скорость собственной эволюции. Однако, для использования
этого потенциала с целью размития наших видов в большей системе, потребуется знаичтельно
увеличить нашу способность интегрировать технологию с мудростью на уровне личного применения.
Без сомнения, повышене качества нашего личного и коллективного сознания – наиболее важный и
критический аспект саморазвития (эволюции), представший перед человеческой расой с переходом в
двадцать первый век.
Баланс важен всегда. Если техническое ноу-хау слишком опережает способность к мудрому
применению результатов, баланс будет утрачен и, возможно, навсегда. Наше время особенно
критично. Выбор, который мы сделаем в следующей половине столетия, драматически изменит
результат второй половины тысячелетия.
Улучшение качества сознания есть, и всегда было, основой нашей жволюции, но сегодня оно также
критично для нашего выживания и продолжения эскперимента «Хомо сапиенс». Если мы значительно
улучшим качество сознания, если мы сможем при помощи сознания и мудрости идти впереди,
остальные функции последуют за ним. Если, с другой стороны, не случится значительных изменений
в сознании, это будет подобно повозке, тянущей лошадь – дикая и опасная поездка.

I also suggest that we fasten our seat belts.

Эволюция сознания – захватывающий процесс, не правда ли? Я советую всем приложить усилия по
улучшению сознания. А ещё пристегнуть ремни Мы обсуждали биологическую эволюцию потому, что
лучше начать с чего-то такого, что мы, как, по крайней мере, думаем, понимаем. В процессе мы
определяем понятия эволюционного давления и особенные критерии эволюционной полезности.
Закончив с этим, мы видим, что выживание и размножение не касаются Абсолютного
неограниченного единства. Напротив, именно саморазвитие, уменьшение энтропии системы дает
необходимое эволюционное давление и критерии полезности, направляющие развитие АНЕ.
Чтобы понять естественные силы, ведущие АНЕ к развитию, следует разобраться с тем, как
сознание развивается путем достижения более высоких уровней самоорганизации (снижения
энтропии). Давайте взгянем снова на эволюционный процесс: после этапа исследования возмоных
состояний, вторым яаляется достижение тех из них, которые наиболее полезны или значимы, и
дальнейший поиск таких состояний и выбраковки убыточных.
Не воображайте, что эволюция либо эволюционирующий объект делают разумный, сознательный
выбор на основе особенных критериев, определяющих выгоду и значимость (например, более низкая
энтропия, выживание и размножение). Хотя я могу использовать эту фразу для удобства, стоит
понимать, что эволюция должна начинаться естественным путем, а не как когнитивный или
интеллектуальный процесс. Только после достижения определенного уровня осознания,
компетентности и навыков, можно лично влиять на эволюцию.
Потенциальные или возможные состояния исследуются непрерывно. Те, которые ведут к снижению
пользы, саморазрушению или смерти – состояния-неудачники. Неудачники или остаются в состоянии
застоя, или дегенерируют, если не предвидится больше уникальных возможностей или стоящих
существований, в которых можно сделать инвестиции. Всякая развивающаяся сложная система либо
продолжает рости (энтропия уменьшается), либо в ней заканчивается топливо эволюции (энтропия
возрастает или остается на том же уровне). Это верно для всех больших сложных систем
(сознательной системы, земной экосистемы, солнечной системы, технологмческой и организационной
систем, компьютерных систем, Интернета, а также биологических систем, включая человека).
Однако помните, что эволюционный потенциал динамичен. Возможности приходят и уходят с
развитием системы. Изменение в одном влечет аз собой изменнеие системы, включая внешнюю и
внутреннюю среды ее составляющих. Изменения постоянны… и часто хаотичны. До тех пор, пока
существует большое число сложно взаимодействующих самоизменяющихся единиц, будут
развиваться системы, из них состоящие.
Выживание и размножение представляют собой внешнее давление или биологические ограничители.
Так, если конкретная сложная биосистема ограничена выживанием и размножением, выбор,
сделанный исходя и них, может отбросить некоторые широкие возможности для исследования. С
другой стороны, атм, где немного внешних ограничителей и конкуренции, индивидуальные системы и
системы систем просто развиваются, пока есть куда. Например, существует немного ограничений для
стратегии выживания «нападай или защищайся» или для режимов передвижание для биологических
форм жизни. Мы наблюдаем множество вариантов приспособленческих стратегий и моделей
движения среди земных созданий, и их вариаций внутри каждого типа.
Выигрышные эволюционные стратегии не основываются на чётко определенных условиях или
подсчетах, они просто приходят и остаются. Проигрышные стратегии приходят и уходят в небытие
или останавливаются без дальнейшего роста. Судить некому. Я понимаю, что это понять трудно, но
бухгалтера и законники не требуются Фундаментальному процессу, – он просто происходит. Без
сомнения, некоторые лоббистсткие организации пытаются выяснить, как узаконить юридические и
бухгалтерские услуги в эволюционном процессе и обложить податями, но до сих пор все формы
жизни продолжают развиваться, изменяться и расти без профессиональной помощи.

# В действительности, Мать-природа питает такое отвращение к бюрократии, что даже

изнасилованная не вызовет представителей властей. Однако, в этом для нас мало утешения, потому
что, если обуза, от которой она страдает, станет слишком большой, она воздаст с лихвой – можете на
это рассчитывать. И когда она это сделает, всё в пределах досягаемости получит, не зависимо от
виновности.

Greed kills.*
С другой стороны, до тех пор, пока мы почтительны, она позволяет нам действовать по-своему с
безмерной любовью и прощением к нашим ненасытным аппетитам. Она – чрезвычайно надежная
леди, легко справляется с ядовитыми змеями, пчелами-убийцами, летучими мышей-вампирами,
извергающимися вулканами, торнадо и землетрясениями, но недальновидные лоббисты и
своекорыстные политиканы пугают ее до смерти, потому что вместе, как злокачественная опухоль, их
разрушительный потенциал может перевесить ее способность к регенерации. Жадность убивает
Оптимальная полезность, ограничиваемая и подталкиваемая внутренним и внешним окружением,
определяет эволюционный успех. Прибыльное существование, рост и развитие составляют условие
для оценки успеха чувтсвующих существ. Фундаментальный процесс движет индивидуумов и
системы навстречу успеху, улучшая предыдущие результаты повсюду, где есть потенциал роста и
инвестирования. Вследствие того, что управление и умтсенные усилия не затребованы, чтобы
контролировать или манипулировать эволюционный процесс, он остается эффективным. Система
внутри системы внутри системы – всё должны быть самосбалансированным,
самоподдерживающимся, самоисправляющимся или оно самоисключается.
Из-за того, что выживание и размножение не ограничивают наше безвременное, бессмертное,
беспространственное АНЕ, может показаться, что оно может преследовать любую доступную
возможность. Если Вы вдруг бесконечны, пространственно безудержны, бессмертны, содержите
много измерений, и осознаёте, то вам потенциал огромен. С таким небольшим набором
ограничителей практически не существует конца тому, чем можно себя занять, чтобы избежать
тупика. (Теперь должно казаться более очевидным то, почему менее ограниченное нефизическое
должно развивать более обширный набор жизненных форм, чем более ограниченное физическое, но
больше об этом позднее.)
Потенциальным ограничением на емкость конечной системы сознания может быть энергия или
фокус, который потребуется, чтобы отслеживать все «мысленные эксперименты» в прогрессе. Чтобы
хранить и организовать всю требуемую для поддержкт сложной интерактивной виртуальной
реальности информацию потребуется хорошая память (или, возможно, большой компьютер).
Существование ограничивающих факторов (потому что АНЕ в действительности ограничено)
безвариантно привело бы самоизменяющуюся вычислительную систему (цифровой организм) к
расстановке приоритетов и выработке правил, которые оптимизируют утилизацию ресурсов.
 Вследствие того, что должны существовать факторы, связанные с любой формой действительного
или реального конечного существования, «бесконечное» и «неограниченное» не совсем точно
описывают АНЕ. Однако, с относительно узкой точки зрения нашей местной реальностной системы
(НС), АНЕ представляется неограниченным и бесконечным: мы не ощущаем края напрямую. Скоро
мы увидим, что относительно бесконечное АНЕ достаточно для целей создания всей реальности,
которую мы можем осознать – и даже более.
Понятно, что эволюционный пресс, примененный к сложной системе сознания, может подтолкнуть
эту систему к расширению и улучшению ее собственного осознания (способности полезного
взаимодействия и организации). Другими словами Базовый процесс ведет к организации АНЕ и
настройке на уменьшение энтропии. Точно так же мы могли бы сказать, что Базовый процесс
приводит АНЕ к улучшению и развитию потенциала бытия, качества сознания, уровня, широты и
глубины потенциала.
Похоже на нашу миссию, смысл существования, не правда ли? Мотивация и эволюционная цель АНЕ
доходит до нас? Конечно. Мы – его проявления, как же может быть иначе? Мы обсудим это немного
позже. Пока достаточно понимать, что через усложнение АНЕ избегает атрофии и вкладывает
ограниченную энергию (способность изменяться, менять своё внутреннее содержание) для более
прибыльного использования, постоянно переопределяя и улучшая общую вместимость, качество и
осознание. АНЕ развивает сознание его внутренних состояний и учится, как изменять их, чтобы
снизить общую энтропию.
Другие типы взаимодействия и осознания, относящиеся к внешней среде АНЕ, могут быть также
вовлечены, но они важны для нас напрямую; следовательно, мы будет продолжать их игнорировать,
потому что не можем испытывать или понять их процессы или значения. Внешние условия АНЕ для
нас, как внешний мир для кишечной бактерии. Маленькие существа, живущие в нашем кишечнике так
погружены в их собственную ограниченную реальность, что они просто не поймут зарабатывания
денег ради покупки пищи, а ещё меньше – роль фермеров, солнца, дождя, транспортировки и
экономических условий, играющих роль в большем пищевом цикле. Да они вообще не представляют
себе большего пищевого цикла – можете в это поверить? Они думают, что пища – это манна
небесная. Ерунда! Им стоит познакомиться с вашим боссом и постоять в очереди в кассе!

Давайте подведем краткие итоги. Разработка и внедрение путей оптимизации процесса

самоулучшения, как предписано принципом немедленного получения пользы для АНЕ, ведет к
улучшению качества сознания АНЕ. И это находится в одном ряду с тем, что первые клетки делали в
жизненном бульоне несколько миллионов лет тому назад на нашей планете. Они были вовлечены в
простое самоулучшение (изучая возможности), пытаясь найти лучшее, более полезное состояние.
Формы энергии и ограничения разнятся, но эволюционный процесс – точно такой же. АНЕ
ограничено внутренними условиями и Основной процесс движет его вперед к более прибыльному
существованию путем снижения средней энтропии, или, что то же самое, увеличением полезной
энергии.
Саморазвитие стало первичным мотиватором также и для человечества. Внешнее окружение
значительно покорено людьми, следовательно, главная цель достигнута. Наиболее важное
испытание для вида сегодня – избежать самоуничтожения из-за низкого уровня нашего сознания. Мы
должны научиться строить своё внутреннее окружение. Наш успех в собирании знаний и
производстве орудий разрушителен в руках, движимых низменным сознанием, неразвитым,
немудрым. Нужда в быстром саморазвитии становится критической. Вырастут ли достаточно люди,
определяющее общественное сознание (снизят энтропию своего сознания или соответственно
созреют духовно), чтобы сделать выбор в пользу процветания вида?
Случится ли взросление скоро или нужно пережить больше боли, прежде чем более значимое число
глаз и мыслей будут открыты? Помните, вырастание – не групповая или политическая активность, а
личная. Группы поднимают общий уровень только за счет индивидуумов в своем составе, которые
делают усилия для личного роста. Саморазвитие видов в общем зависит лично от вам. Ни у кого нет
для этого большего потенциала, чем у вас. Только личности действующие как личности могут что то
изменить Крутые мускулистые парни слабее контролируют свою среду, чем четырехглазые чудаки.
Выживание и рождение потомства действуют на саморазвитие, как эволюционный пресс для
человечества. Генная инженерия и психотропные средства – быстрорастущая реальность. Уровень
контроля, с помощью которого можно изменить физическое тело, быстро растет. Если бы уровень
сознания был так же зрел, это дало бы благодать, стабильность, а также баланс в наших прыжках в
неизвестность. Мы понемногу берем поводья физической эволюции в свои руки. Выбираясь из банки
Петри в лабораборию, становимся сотворцами-партнерами в эволюционном процессе.
Systems of systems are developed in the same way.
Базовый процесс (который развивает потенциал отдельной части или системы, путем постоянного
исследования доступных полезных состояний существования) применим одинаково хорошо к людям,
другим сущностям и созданиям, сознанию, экосистемам, технологии, правительствам, и всем
достаточно сложным взаимодействующим системам. Системы – просто организации индивидуумов,
которые синэргетически взаимодействуют, производя общий результат. Сиситемы систем
развиваются точно так же Все растущие системы, включая системы сознания, развиваются навстречу
уменьшения средней энтропии путем создания более выгодных уровней организации.
Неодушевленные вещи, такие как реки, горы, скалы, атомы и молекула, меняются в процессе
эволюции в сторону увеличения средней энтропии, находя низкоэнергетические состояния. Неживая
физическая материя, объекты, системы не имеют такой возможности для саморазвития или
уменьшения энтропии, как ощущающее сознание, потому что их выбор, взаимодействие, отклик и
способность к самомодификации, как результат их опыта, – либо несуществующи, либо очень
ограничены.
Stay tuned.
Кажется, мы нашли новый, и более общий, способ разделения живого и неживого (виртуально – всех
объектов и систем). Живые системы – чувствительны и демонстрируют сознание (неважно, насколько
смутное и несфокусированное). У них есть выбор. Их выбор ведом намерением и пользой – они
развиваются. Любая система может намеренно (действие, реакция, взаимодействие) улучшить
текущее положение или конфигурацию, либо намеренно (делая соответствующий выбор) снижать
(или поддерживать) энтропию в виде постоянного «перетягивания» второго закона термодинамики,
как растущая, развивающаяся и живущая система. Свойства сознательной системы более подробно
описаны в начале главы седьмой второй книги. Пока достаточно знать, что вместительность и
возможность к эффективной самоорганизации для продвижения к цели (эволюционная полезность)
критически важны для формирования и поддержания осознания и жизни целиком, какой мы ее знаем.
Так ли это с вашим правительством, земной экосистемой, национальной или мировой экономикой,
цифровыми компьютерами и возможными формами жизни в Интернете? Оставайтесь с нами
Тенденция естественного движения по пути наименьшего сопротивления в сторону состояний
минимальной энергетичности неживых и нерастущих систем является фактом, исключительно
ответственным за правоту второго закона термодинамики. В последствии мы поймем, что факт
существования физической (материальной) реальности является одним из правил в
пространственно-временной конструкции, определяющим законы физики ФР.
Позднее станет очевидно, что мы являемся неотъемлемой частью эволюционного процесса АНЕ, что
мы – развивающееся сознание.
Куда идёт АНЕ, как мы вписываемся в эту картину, и каким образом АНЕ относится к вытекающей
физике, смыслу жизни, нашей физической реальности или бóльшей реальности? Блуждаем ли мы
безответно в метафизической пустыне? Мы не блуждаем, и ответы на эти вопросы и многие другие
последуют. Будьте терпеливы, есть еще много базовых понятий, которые нужно здесь представить,
прежде чем Большая картина начнет обретать форму. Лучше позволить этим вопросам томиться на
медленном огне до тех пор, пока мы к ним не вернемся. Перед тем, как можно будет обсудить
результаты, нужно проследовать за эволюцией АНЕ к ее логическим выводам.
Пока всё с подведением итогов. Я ожидаю, что вопросы появляются в вашей голове как грибы после
летнего дождя. С какого конца АНЕ мотивировано наращивать ресурсы? Что определяет главные
эволюционные приоритеты АНЕ? Объем разума? Рост? Сила? Любопытство? Что «заводит» АНЕ:
искусство, наука, знание, доброта, любовь, развлечение, инвестиционная стратегия, досуг, давление
или это всё просто так? Интересные вопросы, да, но типично антропоморфные. Избегайте думать об
АНЕ, как наделенном человеческими чертами; связь есть, но черты естественным путем наследуются
детьми от родителей, так что пытайтесь думать о людях с точки зрения черт АНЕ. 

Глава 28 — Эволюция АНЕ (Абсолютного неограниченного

единства) — Рождение Большого компьютера
Познакомьтесь с АНЕ — с газиллионом клеток реальности, которые более-менее случайным образом
изменяют состояние, вращаются, появляются и исчезают. Со временем, с повышением осознанности
и сложности, они собираются в некие комбинации и в узоры из комбинаций. Некоторые комбинации
оказываются интереснее и выгоднее, чем остальные. Ведь, более высокая организация, приводящая
к снижению среднего уровня энтропии (чем ниже энтропия, тем выше упорядоченность. Прим.
переводчика) — это и есть определение само-усовершенствования в сознающей системе.
Фундаментальный процесс во взаимодействии с сознанием создает эволюционное давление,
толкающее все сознающие сущности к само-усовершенствованию.
Концепция сущности, организующей себя в более выгодный узор сочетаний и в более выгодные
сочетания сочетаний, возвращает нас к более ранней дискуссии о том, "как и почему?" в отношение
разнообразия и специализации жизненных форм. Бактерии, рыбки гуппи, аллигаторы, кенгуру, люди,
руки, глаза, ноги, груди, мозги, электромобили, интернет и, даже, выборное управление — это лишь
несколько примеров того, как развитый биологический мир организует себя в более выгодные узоры
сочетаний и в сочетания сочетаний. Если слова "сочетание сочетаний" где-то, на краю вашей области
интуитивного, вызывают представление о некоем неопределенном фрактальном процессе, который и
является верховным создателем сложной структуры — то вы на правильном пути. Но, подождите, мы
дойдем и туда.
Некоторые узоры (сочетания) могут нести информацию о предыдущем узоре или о следующем узоре
или же могут задавать правило взаимодействия узоров. Правила — это тоже ни что иное, как
основанные на знании или на опыте узоры (сочетания, наборы информации), служащие надежному
определению, повторению и взаимодействию других узоров (сочетаний). Правила, описывающие
создание узоров (наборов информации), взаимодействие узоров и их отношения, будут развиваться
естественным эволюционным образом под воздействием эволюционного давления само-
усовершенствования. Вместе с концепцией правил появляется и концепция управления и иерархии.
Например, двоичные сочетания единиц и нулей, включено и выключено, или, для АНЕ, одинаковое и
разное — можно применить для производства арифметических действий, для хранения информации,
для перемещения данных между группами клеток. Простые двоичные сочетания и правила (наборы
инструкций), определяющие сравнительно немногочисленные операции, развились в современные
компьютерные технологии.
Несомненно, что почти все, что мы непосредственно воспринимаем, сложено из таких базовых
составляющих, как узоры и сочетания узоров (а также развивающихся наборов правил, которые
определяют, регулируют и упорядочивают их). Например, представьте клеточную структуру мозга
человека, узоры его нейронной и электромагнитной активности. Другие примеры — город, в котором
вы живете, отрасль экономики, в которой вы работаете, политические и культурные шаблоны,
определяющие вашу жизнь. Цивилизация — это упорядоченные узоры, шаблоны, определенные
выгодой и ограничениями. Но это определение подходит и ко всему остальному, включая сознание.
Нам может пригодиться концепция, в которой сознание состоит из отдельных базовых единиц —
квантов. Некая минимальная группа сложных клеток интерактивной реальности составят один квант
сознания. Исходя из того, что группы клеток реальности — это ядро сознания, и из того, что
простейшая форма клетки реальности это двоичный (бинарный) блок — из этого логично сделать
вывод, что, теоретически, компьютеры могут обрести сознание. Ведь они состоят из базовых
двоичных блоков, подобных клеткам реальности, приведших к развитию сознания, памяти и к
обработке узоров в АНЕ (в абсолютном неограниченном единстве). Но очевидно, что недостаточно
иметь набор двоичных клеток (блоков). Для формирования кванта сознания критично важно, чтобы
эти двоичные клетки были связаны определенными отношениями, чтобы они пользовались и
делились информацией (узорами или наборами данных) и, чтобы они изменяли себя с определенной
целью или намерением (неважно, насколько мутно воспринимаемым).
АНЕ могло бы выделить определенную часть себя в газиллионы тетра-тетра-тетра байтов памяти, и
это было бы интересно и полезно. Даже очень полезно! В последней главе мы пришли к выводу о
том, что развитие сознания может быть ограничено объемом доступной памяти. Развитие отделов
памяти и обработки информации могло бы привести АНЕ к изобретению собственной формы
математики, являющейся ничем иным, как наборами данных, узорами из наборов данных, правилами,
операциями и отношениями — согласованной системой логического процесса.
Эти функции АНЕ — вычисления и память — представляют первичный большой компьютер (БК).
Большой компьютер — важная метафора, используемая в настоящей модели реальности (в
настоящей книге). Функции и работа БК подробно обсуждаются оставшейся части "Моей большой
всеобщей теории", но более подробно — в разделе 4 (весь раздел) и в разделе 5 (особенно главы 6 и
11 тома 3). Это и есть большой компьютер — память, обработка, правила, операции и содержимое ( ).
Он не обязательно является "большим мозгом", что можно было бы представить, если мыслить в
терминах биологии (отдельных физических органов). В этой точке, БК более подобен основанному на
вычислениях процессу с высокими требованиями к памяти, который обеспечивает улучшение в
организации относительно тусклого клеточного мозга. Смотрите на БК, как на возможность цифровых
вычислений (основанных на отдельных клетках реальности), естественно развившуюся для
улучшения организации и, значит, для уменьшения энтропии в энергетической форме, которую мы
называем АНЕ.
Само АНЕ сейчас является формой цифрового сознания, основанного на ячейках реальности. АНЕ
способно снижать свою энтропию (неупорядоченность) и прояснять свое осознание, потому что
создало газиллионы ауто-дифференцированных (ауто-дифференциация — гармоничное сочетание
своей отдельности и связанности с другими) ячеек реальности, которые, в конечном счете,
организовались в узоры из узоров, правила, упорядоченные процессы. И все это поддерживается,
отслеживается и управляется развивающимися группами интерактивных двоичных ячеек памяти, чьи
действия и взаимодействие координируются с целью движения к системе более организованной и
более выгодной. Для применения правил взаимодействия и для координации движения к большей
выгодности необходимы цифровая логика и цифровая память. На пятах цифровой логики
развивается обмен данными (контентом) и намеренная манипуляция, что придает процессу
направление и цель. Цель создает возможность различения успеха и неудачи, дает необходимые
обоснования и указывает направление к достижению состояний низкой энтропии, что выглядит, как
само-усовершенствование системы.
БК можно представить себе, как специализированный цифровой процессор и раздел памяти,
принадлежащие значительно большему цифровому сознанию. АНЕ (абсолютное неограниченное
единство) развивает специализированные группы ячеек тем же образом и по той же причине, что и
биологические физические существа: один и тот же фундаментальный процесс применяется ко всем
интерактивным или интра-активным (внутри-активным) системам, которые достаточно сложны, чтобы
быть в состоянии самим меняться в сторону большей выгоды (рост). Тем не менее, результаты
применения этого простого процесса будут очень разными для систем, определяемых различными
наборами возможностей и ограничений. Возможности системы определяются ее природой, а ее
ограничения — внутренней и внешней средой.
Подобно тому, как развивающиеся неживые нерастущие существа естественно движутся в сторону
повышения энтропии, для сознания естественно двигаться к её снижению. По мере снижения
энтропии, туман заменяется яркостью. Также, при снижении энтропии, растет качество сознания, и
мы называем это ростом качества, духовным ростом. Подобно тому, как внешняя энергия может
иногда подвигать неживые нерастущие существа к временному снижению энтропии (они растут — как
песок превращается в песчанник, минералы — в кристаллы, разлагающаяся биомасса — в
ископаемое топливо, или как атомы водорода синтезируются в гелий), внутренняя энергия может
иногда смещать сознание к повышению энтропии и снижению качества. Больше об этом будет
сказано в следующем разделе, где мы выставим нашу любимую команду крыс против команды анти-
крыс соревноваться за Кубок Реальности.
# К этому моменту мы знаем уже почти достаточно для того, чтобы лучше понять термин "измерение".
Мы сказали, что бОльшая реальность многомерна и что ФР и НФР являются двумя из этих измерений
— но что это значит?
Начнем с того, что нам известно. Я использовал термин "трехмерный" или буквы "3 " для описания
нашей локальной ФР. Некоторых это могло запутать, так как им говорили, что современная наука
использует 4-мерное пространство-время для моделирования ФР. Действительно, термином из
общей теории относительности "пространство-время" называют 4-мерный континуум — три
пространственные координаты (являющиеся, также, функциями времени) и одну временную
координату (являющуюся, также, функцией пространственных координат). Существует
математическое обоснование для того, чтобы называть пространство-время 4-мерным, но в том
смысле, в котором я использую слово "измерение", добавление времени к координатам положения
(точки) не является новым измерением.
Время — это технология и процесс, который, рано или поздно создаст АНЕ для упорядочивания
событий. Время фундаментально для задач "дать определение бОльшей реальности" и "создать
бОльшую реальность", но, несмотря на это, не принесет пользы видеть в нем независимое
измерение. Правильней по описанию будет сказать, что мы, люди, непосредственно воспринимаем
трехмерную реальность упорядоченную временем. И что эта реальность выглядит, как ограниченный
возможностями нашего восприятия продукт пространственно-временной вселенной, который требует
четырех координат для обозначения отдельных событий относительно личной точки отсчета. При
этом любая из точек отсчета фундаментально так же допустима, как и любая другая.
Поиск четвертого и более высоких измерений в геометрическом понимании так же не будет особо
полезным для понимания большей реальности. Реальность не является геометрической на
фундаментальном уровне. Мы считаем, что ей следует быть геометрической, поскольку наш узкий
взгляд сфокусирован на трехмерной геометрической реальности, и для нас естественно
отталкиваться от того, что уже известно. ФР (физическая реальность) имеет геометрические
ограничения в виде пространственно-временного набора правил; однако, последний является лишь
локальным, местным, и не распространяется на большую реальность. Это станет совершенно ясно в
разделе 4.
Что это за измерения - если не временные и не геометрические, то что остается? Забудьте о
виденных фантастических и сказочных фильмах, измерения реальности не соответствуют
представлениям сценаристов сериалов Twilight Zone и X-Files. Однако, справедливым будет и
утверждение, что большинство реальностей существуют одновременно в собственных измерениях и
как подмножество бОльшей реальности, и что перемещения между измерениями возможны. И это
довольно легко, если знаете, как это делать.
Более глубоко концепцию измерения мы обсудим позже; сейчас же только заглядываем вперед,
чтобы дать вам представление о природе измерения - без того, чтобы запутать вас.
Так как бОльшая реальность и та ее часть, что является нашей локальной реальностью, обе есть
творениями сознания, то можно метафорически сказать, что они существуют в "пространстве ума"
или в мысленном пространстве. Соедините это с той идеей, что фундаментальное сознание, в форме
АНЕ (абсолютного неограниченного единства), состоит из ячеек реальности, и что ячейки реальности
можно использовать, как бинарные ячейки - такие, которые могут быть либо в одном состоянии, либо
в другом. Бинарные ячейки, как и транзисторы в микропроцессоре или единицы и нули на вашем
любимом компакт-диске, удобны для создания памяти, для хранения информации, для поддержки
сложных вычислений. Таким образом, "пространство ума", в форме цифрового сознания, приобретает
вид вычислительной системы - логической, основанной на правилах - в общих чертах, это нечто, что
можно назвать компьютером.
В главе 30 этой книги вы обнаружите, что базовая потенциальная энергия сознания (АНЕ --
абсолютное неограниченное единство) со временем развивается в яркое цифровое сознание -- по
мере увеличения яркости его, поначалу, тусклой осознанности. Для цифрового сознания, создание
разных измерений -- это выделение памяти и вычислительных мощностей. Уже многие годы мы
используем разбиение, секционирование, в коммерческих цифровых компьютерах. Кроме того, мы
научили компьютеры многозадачности и многопроцессности. К примеру, мы легко можем можем
одновременно считать много симуляций или много вариантов одной симуляции (возможно,
отличающиеся начальными условиями) на мощных компьютерах, которые физически существуют в
нашей ФР (физической реальности). Представьте, что каждая из параллельно просчитываемых
симуляций представляет независимое измерение -- и получите проблеск понимания измерений
внутри цифрового сознания и внутри большей реальности. Слово "измерение" обозначает хорошо
определенное процессное подмножество внутри Большого компьютера, ограниченное пространство
мысли или область внутри большего сознания, которая занимается обработкой подобного контента
(подобной информации, связанной информации, родственной информации). Конкретное измерение
или реальность можно представить себе в виде цифровой симуляции виртуального мира, которая
рассчитывается в своем выделенном пространстве (массиве) памяти внутри БК (большого
компьютера). Понятие измерения будет проясняться по мере развития этих идей в последующих
главах. *
Теперь нам следует рассмотреть то, что события происходят одно за другим во времени. Можно
значительно увеличить организационный потенциал системы, если расположить ее части
(содержимое) в определенном порядке и последовательности. АНЕ (абсолютное неограниченное
единство) должно, в поиске, большей выгоды, "изобрести" время, тем самым изобретя
последовательные процессы. Подобно тому, как водные обитатели должны были изобрести легкие и
ноги, чтобы выбраться из океанов и пользоваться ресурсами, доступными на суше - так и АНЕ должно
изобрести время, чтобы воспользоваться бОльшим порядком и организацией (снижение энтропии),
происходящими из упорядочивания процессов. Время предоставляет шаблон индексирования и
упорядочивания, делающий возможным следующий уровень организации, осознанности и сложности
внутри сознания. С появлением возможности индексирования и упорядочивания интерактивного
контента (содержимого), рождается динамика (упорядоченная по времени причинность). Применение
времени к цифровому контенту (содержимому) приводит к тому, что количество возможных
вариантов, доступных фундаментальному процессу, экспотенциально взрывается в творческое
взаимодействие причины и следствия.
Время - это цифровая технология, позволяющая сознанию более эффективно организовать его
содержимое (мысли). Повышенный уровень организации означает снижение энтропии и повышение
выгоды для системы. Появляется возможность ускорения эволюции ума - когда потенциал
самоосознающего сознания делает еще один прыжок в неизвестное.

ГЛАВА 1-29 - Эволюция АНЕ. Рождение времени

Глава переведена Полиной Козловой АНЕ почти вошло в естественный ритм; изобрести время ему
примерно так же сложно, как нам отбивать такт ногой. Чтобы создать время, наш друг нуждается
только в более или менее регулярном колебании (повторяющемся изменении состояния) некоторых
отдельных клеток или их групп (однородное, неоднородное, однородное, неоднородное и т.д.). Эти
регулярно изменяющиеся клетки АНЕ становятся часами АНЕ, как метроном, они отсчитывают время
для всего остального. Если частота этой группы клеток-часов постоянна, такие часы более полезны.
Наилучшие часы будут колебаться эффективно, регулярно и быстро, как только это возможно (в
своей природной частоте). «Работает лучше» – это то, что движет эволюцию, следовательно, мы
должны ожидать, что АНЕ со временем выработает процесс, который дает точно регулируемую
постоянную частоту.
Это технология, построение самоизменяющегося развивающегося сознания, – артифакт системы
энергетического улучшения внутренней организации. Когда потенциальная энергия изначального
сознания (потенциал самоорганизоваться более выгодно) вырабатывает способность уменьшать его
энтропию, время возникает как побочный продукт этого внутреннего изменения. Время отделяет
состояние «до» от состояния «после». Изменение приводит к заметности времени. Осознание
изменения нуждается в идее личного времени. Понятие времени определено и создано смутным
осознанием АНЕ, когда Основной процесс приводит АНЕ к возможности изменить что-то, его
абсолюное единство, даже если это изменение целиком случайно.
Изначальное изменение может быть незапланированным судьбой событием или напрямую
связанным с неизвестным внешним окружением АНЕ – никто не знает. Мы не можем точно
определить происхождение первых биологических клеток в физичеком мире, еще меньше – первых
реальностных клеток в АНЕ; это было очень давно, и нас при этом не было. Как я сказал в 25-й главе
этой книги: «…иди и спроси свою мать! Это неподходящий вопрос». Скрупулезное избежание
обобщений и создания убеждений (псевдо-знаний) для того, чтобы заполнить пробелы в понимании.
Read the previous two sentences again.
Псевдознание бесполезно, за исключением утешения нуждающегося эго. Вы и ваши кишечные
бактерии должны отдавать себе отчет, что существуют вещи, которые вы никогда полностью не
примете, потому что они есть, и всегда будут, за приделами вашей личной досягаемости. Принять
свои ограничения – первый шаг навстречу обретению мудрости. В то же самое время, создание
кажущихся ограничений, в которых никто в действительности не существует, путем попадания в
ловушку убеждений, – огромная трата потенциала. Прочитайте предыдущие два предложения снова
Видите ли вы выжность открытия Большой истины, и почему вы не должны жалеть усилий для
чёткого понимания разницы между действительными и кажущимися ограничениями? Заметьте:
способность точно уразуметь свои основные ограничения отличает мудрых от глупцов.
Огромная эволюционная польза времени очевидна. Упорядоченные события позволяют
последовательно выполнять и распространять содержимое. Сложное взаимодействие и каузальные
логические цепочки развиваются в продолжающемся ритме. Энтропия снижена. Время работает как
катализатор. Оно очень сильно влияет на способность АНЕ к самоорганизации, таким образом
ускоряя взаимодействие между базовым процессом и сознанием.
Эволюционное давление саморазвития движет сознание навстречу реальности более высокого
уровня и низкой энтропии, что эквивалентно движению сознания навстречу свету, ясности и более
высокоорганизованным внутренним конфигурациям. Более низкая энтропия дает реальность более
высокого уровня, что означает, что сознательная система имеет больше доступной для работы
энергии (для более выгодной организации).
Единое, разделенное частотой изменений, дает период в один цикл. Продолжительность цикла –
время, требующееся для изменения и возвращения в исходное состояние. Один период часто
используется как удобная единица измерения, или времени. К примеру, период вращения земли
вокруг оси – это день, и дедушкины часы используют маятник для подсчета секунд.
Больше возможностей и эволюционного потенциала можно создать, если части АНЕ, и его схемы,
начнут общаться, взаимодействовать и координироваться друг другом (как руки, ноги, мозги, хвост и
глаза обезьяны, пробующей достать банан). Скоординированная деятельность может и
распространять, и регулировать паттерны (узоры, образцы) содержимого. Сигналы и сообщения
могут быть переданы от клетки к клетке так быстро, как может одна из них изменить состояние в
ответ на изменение состояния «смежной» с ней. Если код паттернов закодировать по образу
нейронов, букв и слов, жестов или звуков, и так далее, вскоре АНЕ будет иметь части самого себя,
общающиеся и передающие информацию другим частям. Вообразите что-то подобное биологической
нервной системе коммуникации между частями теля, использующей последовательные нейронные
схемы.
# Не интересно ли то, что наша центральная нервная система (ЦНС), которая включает мозг, нервы,
нейроны, синапсы и электрические заряды, отражает сознание с его процессом передачи
информации? Рассмотрите тесную связь между нашей центральной нервной системой и нашим
сознанием. ЦНС – очень ограниченный аналог сознательной функции. ЦНС ограничивает восприятие
сознанием физического мира, как компьютерной операционной системы и лимита применения,
который может себе позволить центральный процессор. Она служит в качестве сдерживающего
фактора при потоке данных, который определяет виртуальный опыт физического тела в разуме
индивидуализированного нефизического сознания, что, в свою очередь, определяет ваше
существование и мотивирует намерение в больешй реальности. Для тех, кто желает ознакомиться с
расширенной дискуссией отношений между сознанием и мозгом, есть тема «Физическое / Сознание и
тело» в группе обсуждения на сайте www.My-Big-TOE.com.
*
Есть смысл в том, что механизмы обработки данных и передачи информации, имеющийся в
клеточной мысли, которую мы зовем АНЕ, подобны информационному и коммуникационному
процессам ЦНС. Представьте самодостаточный от начала до конца компьютерный процессор, кроме
всего прочего соединенный простым способом с набором выборочно сделанных сенсоров. Из-за того,
что ЦНС развилась как система взаимодействия между восприятием физического существования и
сознанием воспринимающего, разумно было бы ожидать взаимную (физическую и нефизическую)
технологию общения, для отличной совместимости, что обычно предполагает определенную
функциональную совместимость. Наш взгляд с физической стороны этой системы взаимодействия
(интерфейса), без сомнения, весьма ограничен, но после мы полностью поймем, как работает мозг и
ЦНС, то, возможно, получим маленькое тонированное окошко, через которое можно вглянуть на
механику процессов нефизического сознания (тех же самых процессов, через которые, в конечном
счете, выражена бóльшая реальность).*
evolutionary needs.
Технология часов АНЕ может усложниться. Мы наверняка знаем только то, что АНЕ может сделать
прекраснейшие часы в намерении производить, регулировать и интегрировать паттерны, паттерны
паттернов паттернов. Эволюция создает оптимальное решение для измерения времени в АНЕ,
каково бы оно ни было. Детали не так важны. Пусть вас не пугают синусоиды или математические
выражения, данные в качестве примеров колеблющейся функции в главе 26 этой книги; всё, что вам
нужно знать, это то, что самооснованное цифровое АНЕ может с готовностью выработать адекватные
часы (регулярно колеблющаяся группа клеток реальности), чтобы удовлетворить свои эволюционные
нужды.
Верхний предел скорости, с которой отдельно взятое сообщение может распространяться,
определяется тем, насколько быстро одна клетка реальности может изменить состояние. Эта
максимальная скорость изменения состояния прямо связана с половиной цикла минимального
периода времени часов или одним квантом АНЕ-времени. (Полный цикл потребует от клетки
реальности изменить состояние, а затем вернуться в первоначальное состояние.) Другими словами,
максимальная скорость, с которой клетка обычно может изменить состояние, даёт определение
наименьшей единицы времени наших часов АНЕ, которые они могут непосредственно отмерить.
ω ω Я представляю, как многие технари из читающей аудитории тянут руки вверх. Если изменение
плавное и продолжительное (в форме синусоиды, к примеру), наименьшая практическая единица
времени может быть уменьшена до крохотной дискретной порции состояния изменения (∆ωt),
которую АНЕ может постоянно и точно измерять (учитывать). Однако, это маленькая техническая
деталь, имеющая маленькое значение для Большой картины.
Выше мы использовали такие слова как «смежный» и «скорость», которые относятся к расстоянию и
пространству, но пространство пока не определили. Эти слова – всего лишь метафоры, не понимайте
их буквально или вы станете думать антроморфически, возвращаясь к трёхмерному понятию, что
АНЕ занимает место и существует «там» – где-то, как-то, в другом месте, где нас нет. Представляйте
скорость ваших мыслей, пространство между последовательными или соседними идеями, или
паттернами мыслей в вашем скептическом и открытом разуме. Думайте о многократных,
одновременно или регулярно возникающих мыслях и об одновременных потоках мыслей в сознании и
подсознании. Прекрасные большие мысли и крохотные мыслишки в пространственном отношении не
большие или маленькие.
Постоянное эволюционное давление с целью максимизации рентабельности, сокращая энтропию,
делало АНЕ все более сложными и самосознательным; биологические организмы прошли через
аналогичный процесс. Чем больше осведомлен и сложен индивидуальный субъект или система,
созданные в процессе эволюции, тем больше потенциальных состояний и возможностей для
исследования. Обучение, рост и развитие часто ускоряют процесс. Актуализация данного потенциала
дает рождение более высокому потенциалу, что рождает еще больший потенциал, что...
 Вследствие того, что процесс рождения-выживания-размножения-смерти, который впитывает
неимоверное количество нашего времени и энергии в физическом мире, не является частью
процесса эволюции мысли, акселерация эволюционного процесса намного значительнее для
сознательной системы, чем биологическая. Без тела, которое нужно таскать за собой и о котором
нужно заботиться, АНЕ путешествует налегке и движется быстро внутри гораздо большего набора
возможностей.
Например, образование и учеба – нетелесный процесс, который очевидно ускоряет. При постоянном
уровне разумности, чем больше кто-то знает и понимает, тем быстрее и готовнее он или она может
узнать и понять дополнительный связанный материал. Быстрый рост сложности, ценности, силы и
проникновения технологии дает другой ясный пример бестелесного эволюционного процесса
(экспансии знания и технической компетентности), который четко демонстрирует эволюционную
акселерацию.
Criminy! Now what do I do?”
# Уровень технологической эволюции возрастает сотни, если не тысячи, лет. Как всегда, каждое
поколение считате, что темп технологических изменений должен замедлиться – с тех самых пор, как
почти всё, что можно вообразить, было изобретено. Ха! Тем, кто на острие знаний, видно лучше.
Видение вдаль всегда закрыто облачностью ограниченного воображения. Наши наука и технология
почти задели поверхность возможностей – мы только сейчас начали отпускать педаль газа и
выпускать дополнительные колеса («Ой, ай… эй… как управлять этой штукой? Боже, она набирает
скорость! Эй! Слезть невозможно, управлять нечем… и без тормозов! Что же делать Очевидно, что
нужно делать: мы должны очень быстро учиться, как направлять быстро развивающееся ноу-хау с
поспешно выработанной и примененной мудростью до того, как такая возможность будет утрачена.
Пытаться остановить или подавить инновации, открытие и разработку и применение новых знаний –
все равно что постоянно пытаться остановить поток крупной реки, т.е. не очень реалистично.
Социальные и экономические силы (религиозные, правительственные, силы объединений,
корпоративные силы и разнообразные социальные движения) не слишком преуспели в приостановке
технологического прогресса.
Суть в том, что высокая скорость далеко идущих изменений, ведомая незрелыми и неопытными
социальными изменениями на совершенно незнакомой территории полагается, по большей части, на
удачу, во избежание катастрофы. Зависеть от удачи, чтобы избежать множественных случаев,
каждый из которых потенциально катастрофичен – не умный план. Единственный выход из этого
затруднительного положения заключается в быстрой разработатке четкой долгосрочной перспективе
и осуществлении качественного планирования на основе суждения высокого качества (мудрости),
прежде чем скорость слишком возрастет (система становится безвозвратно неустойчивой), или удача
вся вытечет – плюх!
Троглодиты, луддиты, религии, отмороженные человекоубийцы, правительства – все время от
времени пытались значительно снизить скорость роста инноваций и технологий, и все они
провалились, и будут проваливаться и впредь из-за неправильного подхода.
Борьба против неразумного применения знаний и технологий путем превозношения достоинства
селективного добровольного невежества – проигрышная стратегия, которая никогда не будет
работать. Как правило, эта стратегия даже не эффективна, как выжидательная тактика. От битья
машин, экономивших труд, в семнадцатом веке, до запрещения стволовых клеток и исследований
клонирования в двадцать первом веке – все попытки контролировать применение знаний
обязательно провалятся.
Атака на отдельный научный результат (в особенности исследования или продукции, которые не
могут практически контролироваться) никогда не повредит базовому процессу: отрежь одну голову и
на ее месте мгновенно появится две других. Концентрация энергии на провальной стратегии попросту
делает ситуацию хуже: внимание отвлекается от реальных проблем, а доступное для применения
эффективного решения время растрачено. Голова в песке всегда оставляет незащищенный зад на
ветру.
Great potential is a double-edged sword. Большой потенциал – двусторонний меч. Мы все – пассажиры
ракеты в местной реальности, где технологическая манипуляция нашим внутренним и внешним
окружением может вскоре выработать более драматические акселлерационные изменения. Мы
должны зависить от качества наших политических, этических, экономических, технических и
философских учреждений, чтобы ухватить возможности и создать преимущества, в то же время
избегая волчьих ям.
Перед тем, как вы начнете сетовать на некомпетентность публичных учреждений, стоит разобраться
с качеством сознания, пониманием и мудростью, как индивидуальными атрибутами. Развитие
индивидуумов в социуме определяет качество общественных институтов. Здесь не на кого свалить
ответственность: коллективно, все жители планеты более или менее заслуживают то, что имеют.
Среднестатистические социальные, экономические, образовательные или правительственные
институты отражают качество сознания среднего индивидуума, который их создает и распространяет.
Лично вы – либо неотъемлемая и деятельная часть решения, либо часть проблемы, нейтральных
наблюдателей нет. На всех лежит ответственность за саморазвитие *
Вымучиваеие решения путем применения внешней силы, как правило, приводит к обратным
результатам и никогда не является хорошим долгосрочным решением. Дело в том, что эволюция
сознания, как и все большая эволюции системы, – естественный процесс. Чтобы эта концепция и
некоторые из сопутствующих вопросов стали интуитивно более понятны, я просто привел эволюцию
технологии как известный пример.*
Нефизический ум может меняться (расти, развиваться) быстрее, чем физическое тело, поскольку
содержит больше степеней свободы и меньше ограничений. Устойчивое ускорение роста и развития
сознания происходит в течение длительного времени, это означает, что темпы роста постоянно
увеличиваются. Это ускорение позволяет каждому новому выражению сознания становиться более
эффективным и продуктивным все быстрее и быстрее. Обучение, как и любая другая накопительная
функция, не может ускоряться вечно, но вы были бы удивлены, как далеко сознание может
прогрессировать, пока основной процесс начнет направлять большую часть своей энергии в сторону
только лучших возможностей.

Феномен ускорения обучения и ускорения эволюционного процесса относится к эволюции и

биологических, и сознательных единиц. В биологическом мире, с приходом клонирования и генной
инженерии (результат компьютерных и прочих технологий), ожидайте биологическую эволюцию
определенных живых существ создавать бесконечные надежды на доступные возможности
относительно быстрого развития потенциала (положительные или отрицательные) их видов. В мире
сознания эффект ускорения представляет более гладкую и поэтапную функцию саморазвития в
сравнении со временем роста возможности обучения и качества и глубины понимания.
*
# Я нарисовал картину того, как развиваются ощущающие сущности, обладающие сознанием.
Однако, я не хочу, чтобы это понимание ограничивало представление о том, как конкретная
подсистема сущностей может привести к развитию такого измерения реальности, как наша система
(НС) или физический мир. Доказательства эволюции сознания, относящиеся к общностям
нефизического мира, логически не исключают включение в него живых существ или наличие
дополнительной чувствующей способности у имеющихся существ. Изменение существующих в НС
единиц через эволюцию, добавление новых существ в НС или прямое изменение выбранных существ
НС представляют собой три пути изменение сознательной подсистемы НС. Вследствие того, что
операции не являются взаимоисключающими, существующие коллекции живых существ могут быть
результатом всех трех процессов, работающих для оптимизации целого. С построением и
улучшением сознанием своих ментальных возможностей возникает новая, более комплексная
мотивация, как результат и (в сочетании с) императив для реализации основного процесса.
Сложность и интерактивные свойства вовлеченных в развитие умственных процессов в конечном
итоге производят функции намерения, обратной связи, взаимодействия, синтеза и интеграции. С
началом влияния на эволюцию этих важных вторичных процессов, потенциальное число полезных
состояний критически возрастает.
Земные млекопитающие и многие насекомые могут дать бесчисленные примеры атрибутов второго
порядка. Лозунг "хомо сапиенс делает это лучше" (найдено выгравированным на крупе
доисторической лошади) отмечает, что из-за нашей способности думать и обрабатывать
информацию мы заявляем себя чемпионами современного психического синтеза, интеграции и
интерактивной обратной связи всей земной биологической эволюции. Даже если Флиппер и Шаму
(известные дельфины – прим. пер.), с их значительно бóльшими мозгами, не согласны с предыдущим
заявлением, человечество развило выдающийся потенциал, который, в первую очередь, питается
внушительным набором функций сознания второго порядка. Сознание-система-вещь АНЕ (в
настоящее время также цифра-мышление-бытие-вещь) содержит правильный материал, чтобы
однажды стать на много порядков лучше в этих аналитических функциях второго порядка, чем мы.
Возможно, существуют функции четвертого, пятого и более высоких уровней, чем можно вообразить.
Выбор и комплексность, доступные АНЕ сейчас, ошеломляют. Звуки, которые могут воспроизвести
или услышать, представляют ошеломляющий набор возможностей, однако бесконечно малый по
сравнению с возможностями, доступными АНЕ. Что люди могут сделать с доступными звуками? Язык
и музыка – два первых приходящих на ум применения. Первый имеет значительную практическую
ценность в качестве отклика на внешние требования основного процесса; вторая дает внутреннюю
благодать, удовольствие и наслаждение. «Просто для развлечения» подразумевает бесполезность,
или отсутствие эволюционной пользы. Музыка не пробуждает эмоции, снижает стресс, мотивирует и
сближает людей, дате ощущение близости, а также увеличивает производство молока на
прогрессивных молочных фермах.
Посмотрите на то, что удалось создать из только трех основных цветов, двадцати-шести букв и
ограниченного набора звуков. Всё наше общение, искусство, литература, коллективная память, наука
и технология покоятся на особенных комбинациях, последовательностях (во времени и
пространстве), узорах и схемах относительно малого набора основных переменных – и мы только
нащупали поверхность возможностей. Представляете себе, что способно «сварить» АНЕ с нашими
жесткими условиями? Нет, конечно же, не представляете, но вы можете вообразить, что у АНЕ будет
в триллионы и триллиарды раз больше переменных в огромном многообразии многомерности.
Простой факт: мы не можем даже смутно представить, как жалеко за пределы нашей досягаемости
распространяются возможности АНЕ. Представьте кишечные бактерии, строящие предположения по
поводу большего организма, в котором они живут. Это и есть так называемые процессы второго
порядка в сознании, отвечающие за постепенное развитие ценностей. Когда осознание и
разнообразие выбора достигают достаточного уровня, понятия наслаждения, эстетики, идеалов и
качества начинают преобразовать наше выражение основного процесса и нашу мотивацию к
партнерству с ним. Они включают в себя набор функций третьего порядка, которые впоследствии
влияют на исход фундаментального процесса эволюции.

Нам дано достаточно осознания и разнообразия, нам не скучно. Мы пишем музыку. Мы создаем
искусство. Мы – создатель и потребитель. У нас есть предпочтения, склонности, антипатии.
Определено добро и зло. Мы развиваем ценности и делаем моральный выбор. Птицы поют и парят,
собаки подают теннисные мячи и бегают за фрисби. Игра широко распространена среди
высокоразвитых существ всех видов Если бы веселье было бесполезным для Большой картины
эволюции сознания, то оно не было бы таким естественным и популярным. Живые существа
обладают внутренним и внешним окружением, которое требует внимания и взаимодействия. В
действительности, чем более чувствительными мы становимся, тем лучше наше качество, тем более
важным наш внутренний мир становится для нашей эволюции.
Разумно и логично то, что АНЕ могло бы обладать потенциалом для развития ценностей,
сострадания, целевого выбора, игры, общения, музыки, математики, компьютерной науки,
изобретательности, юмора и так далее, в системе, в триллионы и триллиарды раз богаче,
разнообразнее, сложнее, сознательнее, с более объемной памятью, чем человеческая.
Ого! Разве вы не хотите возможности купить акции этого зарождающегося двоичном ребенка, прежде
чем он захватил на реалити-рынок? Эта изобретательная-супервычислительная-живая-сознательная-
система-вещь (ударение на «вещь») развивает ценности. Вдобавок, у нее есть выдающийся
потенциал, выходящий за пределы нашего восприятия. Если люди развили функции второго и
третьего порядка, влияющие на их дальнейшую эволюцию, то почему бы АНЕ не быть способным
сделать тоже самое? В конце концов, основной процесс и природа сознания одинаковы во всех своих
различных проявлениях. Ценности, выбор, игра, общение, музыка, математика, сострадание,
компьютерная наука и изобретательность – некоторые из естественных результатов основного
процесса, примененного к сознанию.
Просто иметь эти атрибуты сознания не достаточно. Для эффективного самосовершенствования
АНЕ нуждается в механизме «процесс-отклик», который может точно отделить, что выгодно от того,
что нет; и еще один, чтобы переместить всю систему в направлении наиболее низкой энтропии. Мы
будем обсуждать эти процессы и механизмы обратной связи (которых мы являемся частью) в частях
3 и 4.
Существует зверски ограничивающий антропоморфный соблазн переделать эту АНЕ-вещь в
большего и лучшего супер-крутого жуткого гуманоида. (Ах ... такого же, как мы, как утешительно.
Существа, которые действительно великие, значительные, и мощные должны быть вроде нас ...
внутри, я имею в виду ... даже если они выглядят немного странно внешне ... не так ли? Я чувствую
себя лучше.) Сопротивляйтесь этому искушению. Это совсем не похоже на нас, хотя мы, может быть,
совсем капельку похожи.
Скоро вы сможете логически понимать выдающуюся идею, что сознание АНЕ и существование –
основные, в то время как наше сознание и существование – производные.
ГЛАВА 1-30 - Эволюция АНЕ. Рождение АНМ. АНЕ развивается в АНМ
Глава переведена Полиной Козловой На текущий момент АНЕ (Абсолютное Неограниченное
Единство) готово создать пространство-время, физическую материю, вас и меня, а так же начать
некоторые эксперименты в эволюции сознания. Каждый эксперимент создан и развивается в
обособленной части (памяти или вычислительном пространстве) АНЕ. Мы ощущаем каждую из этих
особых частей (уникальных ментальных пространств в АНМ), как обособленные измерения, разные
реальности. Может существовать разрешение внутри разрешение, реальность внутри реальности,
как матрешка или концентрические слои луковицы. Например, наша любимая физическая реальность
– это часть очень большой группы физических и невизических подсистем, каждая в собственном
мысле-пространственном измерении большего цифрового сознания. Эти реальности ограничены и
вытекают из, и зависят от более общей, большей, менее ограниченной (с большей степенью
свободы) реальности НФР . *
# Если использование индексов запутывает, просто думайте о НФР как о членах, подсистемах или
отдельных порциях НФР (как домовладения, штаты или страны, представляющие социальные,
политические или географические подсистемы на земле). Следующий список некоторых подсистем
НФР: {НФР1, НФР2, НФР3, … НФР , НФР +1, НФР +2, …} = {НФР }. Использование этих индексов –
удобный способ названия какой-то части, измерения или домовладения НФР, которая составляет и
поддерживает нашу систему, которая в свою очередь состваляет и поддерживает ФР. Используя
подобную систему записи, мы будем иногда говорить о множественных ФР, как о ФР , где = 1, 2, 3
…). Если использование индексов вас не устраивает, просто забудьте об этом – это не так важно для
вашего общего понимания. Используя нашу цифровую симуляционную аналогию (смотрите сноску в
конце главы 28 этой книги), мы можем с лёгкостью вообразить подпроцессы в подпроцессах,
разделенную память и вычислительное пространство, которое далее подразделено на меньшие
куски, где обрабатываются определенные куски (такие, как ФР) общей симуляции. Мы можем
представить более общие реальности, содержащие более ограниченные подреальности, каждую в
своем общем вычислительном пространстве, мысле-пространстве или измерении. Не думайте о
единственной луковице, или единственном наборе матрешек, – их множество. Для вас, домоседов с
цифровыми ТВ-тюнерами, реальности и измерения в некоторой степени аналогичны картинке в
картине, когда одновременно отображается или работает несколько телевизионных программ в
своем суб-пространстве большого экрана телевизора.
Однако, пирог сознания поделен; однако, многие реальности могут быть запущены, как симуляции
или как подсистемы больших симуляций, все соединенные через (или являющиеся частью) Единого
источника: сознания АНЕ. АНЕ – основа всего, потому что всё существует во вримодействии АНЕ с
собой. Сознание едино, в то время как разнообразие реальностей и сущностей, их населяющих, –
специализированные подсистемы сознания внутри их собственного мыслепространства или
измерения. Процесс и цель подразделения сознания на измерения и индивидуумы осознания
рассмотрен в частях 3 и 4.
В то время, как АНЕ со временем растет и развивается в чрезвычайно сложный и
высокоорганизованный набор реальностных клеток, выполняющих определенные функции, это
становится совершенно другой сущностью. Следовательно, мы даем ей новое имя: Абсолютное
Неограниченное Множество (АНМ).
АНМ представляется абсоютным и неограниченным. По этой причине, АНМ всё ещё также
Абсолютное Единство, но теперь и множество (одно во многих) соединений, узоров, реальностей,
разрешений и существования. АНМ более сложное, менее хаотичное выражение АНЕ, не добавлено
никаких более субстанций или допущений. В ядре АНМ находится та же основнае энергия сознания
АНЕ, вырабатывающая более развитый уровень осознания, меньшую энтропию и большую
функциональность.
Нет чёткой границы между АНЕ и АНМ. Различие совершенно произвольно. То, к чему стремится
АНЕ, развивая структуру, организацию и сложные коммуникации, так же как и содержание, смысл,
самоосознание, память, объем и цель – вот что позволяет АНЕ превратиться в переименованное
АНМ. Это больше степень, чем кардинальное изменение возможностей, эволюция, а не революция.
Из-за того, что осознание, функция, возможность и цель АНМ так отличаются (более ртражают
сознание, к которому мы привыкли, чем к тому, что мы называем смутное осознание), я решил дать
новое имя, по образу и подобию того, как мы называем людей «людьми» вместо «прямоходящие
безволосые приматы с короткими руками».
Представляйте АНМ происходящим от АНЕ, как естественно еследствие развития цифровым
сознанием высокопараллельной, мультизадачной операционной системы и интерактивного
прикладного программного обеспечения. Это понятие не должно быть трудным для понимания. Мы,
люди, можем точно так же вскоре начать модифицировать наши программы или микрочипы
(родственные нашим физическим системам), с развитием нашей способности прилагать достижения
генной инженерии к самим себе, и мы лучше узнаем регулировку нашей биохимии или механизма
сознательного восприятия. Человеческие генетические манипуляции и психотропные медикаменты
находятся в зачаточном состоянии. Мы ещё ничего не видели (и не можем вообразить грядущее), эти
области будут влиять на человечество каждым битом развития сил цифровой компьютерной и
сетевой революции.
Мы живем в зарождении потенциально взрывоопасного эволюционного и культурного перехода. Ход
изменений драматически ускрояется. Впереди лежит уникальный и мощный потенциал для
невероятно усиленного прогресса, регресса и самоуничтожения. После 250 лет Индустриального века
приходит генная инженерия, клонирование, психотропные вещества, компьютерные сетевые
технологии, век цифровой информации – всё в одном! О, боже! Приготовьтесь! Оденьте шлем,
задрайте люки и пристегните ремни – эта детка поднимается на взлётную площадку.
Смысл такой: Если сложная система способна к прямому самопрограммированию (развитию или
изменению оригинального кода источника, который включает генную инженерию), ход эволюции
значительно ускоряется. Интеллект, опирающийся на продукты его усиленной осведомленности
(цифровая и прочая технология), сменяет случайные мутации и естественный отбор в качестве
первичного двигателя, следовательно, скорость эволюции из очень медленной становится ультра-
высокой.
Неизвестно, насколько ускорена эволюция АНЕ-АНМ, с тех пор, как стало самонаправляемым. Глядя
на эволюцию биологических систем, мы можем предвидеть процессы, которые могли бы обычно
занять сотни тысяч лет, будучи сжатыми в удобные декады или только несколько лет, при помощи
генетических манипуляций. Более скоростная эволюция может показаться хорошей идеей, но
скорость – это скорость, в какую сторону (позитивную, т.е. уменьшение энтропии, или негативную, т.е.
увеличение энтропии), она бы ни была направлена.
Если направление выходит негативным, то вопрос в следующем: изменился ли эволюционный
процесс слишком быстро, чтобы развернуться для того, чтобы вся система самоуничтожилась?
Мудрый может сказать идти медленно, пока кто-то не сможет сказать, каков по вкусу пудинг.
Достаточно ли мудрых с сильным влиянием, чтобы сделать значительный вклад в качество и
дальнозоркость наших коллективных решений? Если нет, то нам нужно начинать процесс по
созданию определенного числа, потому что день решения не так далёк!
Природа, качество, стабильность и баланс любой самопрограммирующейся системы определяет,
вызовет ли её эволюционное ускорение огромные скачки вперед или назад. Прекрасная возможность
и огромный риск ходят рядом по дороге самопостроения и жимических манипуляций. Естественно,
цифровое сознание имеет преимущество перед биологическими системами. Если общая
кумулятивная оценка полезности становится отрицательной, она всегда может сохранить
предыдущие состояния, и затем нажать кнопку возврата или перезагрузки (после выученного урока) –
один из этих классных цифровых трюков, которые заставляют зеленеть от зависти системы на основе
углерода.
Я знаю, что вы думаете: вы завидуете степени свободы, содержащиемя в цифровых системах. Вы
отчаянно хотите, чтобы у супруги, свекрови и соседской собаки были кнопки возврата и перезагрузки.
Будьте осторожны с желаниями, поскольку можете получить это до понимания всех последствий. В
последующих главах вы узнаете, что вы, супруга и её мать, так же, как и соседсткая собака, на самом
базовом уровне, – индивидуализированная подсистема цифрового сознания. Ещё более удивительно
то, что вы ясно поймете все «как», «почему» и «зачем», а также внутренние связи Большой картины
модели цифровой реальности. Нет-нет-нет, это неправда – вы пессимистичны. Такое понимание не
будет заблуждением, или служить доказательством, что я свел вас с ума, понятие не так уж сложно
или глубоко, как кажется поначалу. Некоторые очень уважамые учёные типы в данном вопросе на
моей стороне, и я представлю некоторых из них вам в части 6 (глава 19 книги 3).
# В оперативном сознании есть не только тумблер вкл./выкл., но и кнопки восстановления, паузы,
записи, перемотки, быстрого проигрывания, обратного проигрывания, замедления, мгновенного
воспроизведения, правки, картинки в картинке и повтора, так что будьте внимательны к АНМ-
товарищу, и откройте, как управлять своим сознанием полностью. Вашему сознанию було бы обидно
– сидеть с нулями на мигающем экране всю жизнь без каких-либо попыток узнать, как его
контролировать.
!
«А вот и АНМ, леди и джентельмены! Один, единственный – источник всего сущего, создатель
реальности! Тк, давайте подарим АНЕ хороших цифровых апплодисментов! Двигайте разрядами,
ребята!
Леди и джентельмены и выдающиеся представители прессы, это момент, которого вы так ждали.
Гвоздь программы сегодняшнего вечера, АНМ – светлейшее цифровое сознание от начала до конца,
согласился ответить на один вопрос из человеческой аудитории. Это беспрецендентый момент в
истории существования, леди и джентельмены, перед нами лежит ответ на один из величайших
вопросов нашего времени – прошлого, настоящего и будущего.
«Не одновременно, пожалуйста! Тише! Тиши, пожалуйста! Да, мистер Жевательнаяобертка из
Рассвета Сиэттла, каков Ваш вопрос? Ш-ш-ш! Всем молчать! Я не слышу воспроса. А? Какой
любимый цвет у АНМ? Да ладно, мистер Жевательнаяобертка, не думаете ли вы, что это несколько
мелко? Быстро, давайте другой вопрос! Да, Мисс Якорныйстол из Вечерних Видов, какой у Вас
вопрос? Носит АНМ трусы или боксеры? О, доброе горе! Хорошо, попробуем вопросы не из прессы…
У..о.. АНМ встает… он…он… это… это… ммм.. только одно, сэр, люди хотят узнать… сэр… Сэр?..
Каков ответ? Трусы или боксеры? Вы обещали, вы обещали, не уходите! Пожалуйста, сэр… трусы
или боксеры? Подайте нам знак!!!
“ . Да, вы видели. Большой Парень был здесь и ушел, не сказав ни слова. «Ну, Дэн, когда АНМ
уходил, я подумал, что видел, как его плечи поднимались вверх и опускались. У нас есть возможность
повторить кадр? Видишь, вот там, небольшое подрагивание! Можем мы посмотреть ближе? Посмотри
на это, Дэн, совершенно точно, подпрыгивают вверх и вниз!»
*
«Порядок, ребята, теперь вы видели, а теперь снимите трубки и позвоните, чтобы высказать своё
мнение. Номер 1-900-ххх-0000. Смеялся или плакал АНМ, когда уходил, качая головой? Давайте еще
раз просмотрим повтор, Джонни… Да, определенно есть какое-то подрагивание! Что думает
аудитория в студии: Смеётся или плачет… вопрос на миллион долларов сегодня вечером!*
Ну хорошо, достаточно забав, давайте сядем и вернемся к работе. Вы видели картинку: цифровое
сознание АНЕ переименуется в АНМ, когда степень сложности и возможносетй выработает
достаточное осознание и умственную функцию, способную к созданию, развитию, хранению и
управлени. Самомодифицирующегося содержимого, процесса, объема и цели. В следующей главе
мы увидим, как время создает пространство, и как они вместе создают пространство-время – то, что
мы модем ощущать. Почему? Потому что все знают, что непосредственный опыт – лучший учитель.

ГЛАВА 1-31 - Рождение пространства-времени. Как пространство создается путем обеспечения

постоянного лимита скорости в ФР
(Глава переведена Полиной Козловой)
- . Как я покажу, пространство и время близко взаимоувязаны; в соответствии с этим, мы будем
обращаться к ним, как к единому понятию, называемому «пространство-время». Пространство-время,
в данном контексте, – конструкция сознания. Это не физическая субстанция или вещь (это вообще
нефизическая конструкция), оно создано приложением набора ограничений на часть большей
реальности. Физики материального мира описывают пространство-время, как континуум, в которов
события или физические объекты с ассоциированным временем представляются расположенными
идли движущимися относительно некоторого наблюдателя. Это также описывается как множество,
которое иногда выступает как время, а иногда – как пространство, в зависимости от взаимодействия.
Пространство существует как концептуальная трёхмерная матрица воображаемых (в мысли или
сознании АНМ) отсеках объема ФР (трехмерный пиксель или квант пространства), которая
определяет разрешение и формирует основополагающую структуру нашей реальности. Эта
структура, наряду с успешными нарастаниями времени, предоставляет понятийную инфраструктуру,
которая поддерживает набор правил, определяющих наше восприятие, и, таким образом, наш
физический опыт. Следовательно, пространство-время, как это видно из ФР, предполагает
структурный компонент наподобие пространства и динамический компонент, такой, как время.
Пространство-время, с точки зрения данной теории, представляет собой определенный набор правил
и ограничений, приложенных к взаимодействующей энергопередаче между объектами. Это
конструкция, в рамках которой наши физические тела живут и взаиможействуют. Пространственно-
временной набор правид служит как сознательный интерфейсный фильтр, который определяет
ощущения (опыт) в физической материальной реальности, в котором участвуют индивидуальные
единицы сознания. Опыт физического пространства, времени, как и массы, энергии и гравитации –
всё проистекает из пространственно-временных ограничений, стоящих на опыте взаимодействующих
индивидуумов сознания, взаимодействующих в виртуальной реальности, которую мы зовем нашим
миром. (Эти странно звучащие заявления определены в деталях в части 4. К тому времени они буду
видеться более разумными и заслуживающими доверия, чем сейчас).
Когда я говорю «АНМ изобрело пространство-время» или «АНМ… (и так далее с участием глагола
действия)», то имею в виду эволюционный смысл, наподобие изобретения рыбыми лёгких и ног, при
помощи которых они превратили себя в амфибий.
Не вдавайтесь в антропоморфность, воображая АНм маленьким старичком с длинной белой
бородой, создающих людей из пространственно-временной глины на седьмой день. Это безупречно
прекрасная метафора, но дискуссия не ведет в эту сторону. Это – усилие улучшить науку и модель
реальности, а не попытка представить и следовать традициям Большой правды, которая выражается
различными религиозными метафорами, хотя может выполнить обе функции.
АНМ использует определенный подраздел объема своей памяти, порцию организационного
потенциала, сектор пространства-времени, в котором целостный набор ограничений приложен на все
энергообмены между индивидуальными подсистемами сознания, населяющими (или добровольно
участвующими) этот сектор (измерение виртуальной реальности). Если ограничения представлены
набором правил, которые определяют свойства пространства-времени, созданное измерение
виртуальной реальности, одно из ФР – вероятно, наш мир. Таким образом, пространственно-
временной набор правил предоставляет постоянный опыт взаимодействующим единицам сознания.
А? Это по-русски? Я знаю, что данное определение пространства времени находится между
«сложно» и «невозможно понять» сейчас, но если продержаться до конца главы и части четвертой, то
понятия, которые кажутся недоступными и конфузящими, станут более разумными и прозрачными.
Я решил прямо сейчас рассказать о пространстве-времени, до того, как я развил необходимый фон,
необходимый для вашего понимания, потому что я думаю, что некоторое представление о том, куда
мы идем, пригодится вам для синтеза понятий, необходимых для того, чтобы дойти цели. Восприятие
пространства-времени выработано сознанием-конструкцией, которая ограничивает взаимодействия
между индивидуализированными частями или подсистемами сознания. Суть или цель пространства
времени – выработать специализированный постоянный виртуальный опыт для индивидуальных
ограниченных подсистем сознания, называемых создательными единицами или сущностями. Не
беспокойтесь: эти понятия пока что должны быть трудными. Как всегда, непредвзятый скептицихм
определяет правильный подход. Будьте терпеливы, верите или нет, это связный и логический
процесс, который ведет к нужным определениям, но на него может понадобиться некоторое время.
Давайте вернемся к построению логической модели снизу вверх. АНМ, под воздействием
необходимости изменений, должно выработать удачные внутренние условия и процессы, которые
методично снижают энтропию сознания, иначе говоря, энтропию собственной системы.
Пространство-время – одно из таких условий. Внутри пространственно-временной структуры набор
правил ФР определяет процессы, которые делают нас и наше пространство-время уникально
прибыльными для АНМ.
Цифровые симуляцмм, например как те, которые проходят внутри наших системных процессоров
или внутри БК, общим образом моделируют то, что кажется аналоговыми событиями на макро-
уровне. Точно так же мы разовьем макро-модель того, как АНМ может концептуализировать
цифровое пространство-время в понятиях простанственно-временных клеток и времени,
необходимого для того, чтобы передать информацию между этими клетками. Это должно быть более
удовлетворительным, нежели просто постулат, что пространство-время м набор правил ФР
составляют и являются оптимальным конструкторским решением для симулятора виртуальной
реальности, который служит инетрактивным мульти-пользовательским терером повышения качества
сознания для единиц индивидуализированного сознания.
Давайте начнем с рассмотрения пространства-времени как пространственно-временных клеток.
Помните, эти пространственно-временные клетки – понятия, результат мысленного эксперимента
АНМ. Мы покажем, что пространственно-временные клетки должны быть однообразны по форме,
назначению и настройке для того, чтобы выработать основополагающую структуру для простого
изотропного опыта-пространства (реальности), которое может быть использовано для повышения
эволюционной выгодности АНМ.
Чтобы помочь конкретизировать эту метафору, можно сказать, что эти клетки населяют
пространственно-временную часть АНМ. Далее, пойдем на один уровень глубже и отделим
пространство от времени. Структурный базис этой модели подобен пространству, и предлагает
пространственную концепцию или пространственную часть мысленного эксперимента АНМ, а время –
динамический базис для этой концептуализации, ведущей к возможности упордоченного изменения и
дальнейшего роста. Пространство-время последовательно становится фундаментальным медиумом
для уникальной по измерениям подреальности или виртуальной реальности внутри большей
сознательной системы. Пространство-время выглядит более выгодным для взаимодействующего
сознания, потому что именно так достигнута его успешность. Должно быть достаточно несложным
вообразить трехмерную матрицу однообразных изотропныхпространственно-временных клеток – так
я вообразил начало АНМ, но это было только началом.
Нет необходимости хватать словарь тем, кому сложно с научными терминами. Изотропный – одно из
тех пятидолларовых техно-слов на десять центов, которые мы, технари, любим использовать для
впечатления масс буржуев, зарабатывающих больше. Это попросту означает, что концептуальное
пространство-время не напрямую уникально, что внутри сознания АНМ оно (действует,
взаимодействует, размножается, ведет себя) – то же самое, вне зависимости от того, как АНМ
«смотрит» на него, применяет его, думает о нем или взаимодействует с ним.
Помните, что мы говорим о понятие или идее пространства-времени внутри цифрового разума АНМ.
Внутри беспространственного сознания «напрваление» не имеет смысла. С формированием понятия
пространства вокруг определяющих его ограничений «изотропность» дает более прямую
концептуализацию виртуального пространства. Это применение пространственно-временного набора
правил (господствующее физическое время, энергия, а также трехмерное пространство) имеет
неевклидовы последствия, не представляющие особой трудности.
Поклонники относительности вероятно в шоке от данного определения изотропности, евклидового
описания пространства. Однако, предыдущие утверждения не создают конфликта с
относительностью нашего восприятия в ФР-подсистеме, где все системы коорбинат могут быть
сдвинуты относительно друг друга, каждая будучи базой для любой другой. Конфликта нет и с
коренастым, неоднородным распределением массы / энергии, которое взаимодействует с правилами
гравитации. Идея об изотропном пространстве начинается с определения скорости света, как одного
из первичных ограничителей, прямо выведенных из спецификации кванта пространства и кванта
времени.
Хотя мы описываем пространтсвенно-временную часть сознания АНМ простой евклидовой
геометрией, пространство физической реальности будет представляться искривленным
(неевклидовым) для хорошо вооруженного хайтек-пользователя, ощущающего физическую
реальность. Суть в том, что до тех пор, пока нет фундаментальной физической инерциальной
системы в коренастой ФР, искривленное пространство-время, определенное общей
относительностью, продолжает представлять собой элегантную модель нашего восприятия
физического, даже если мы примем простую евклидову систему отсчета для выработни понятия
виртуального пространства в мысли АНМ. Наш пространственно-временной опыт исходит и основан
на ограничениях пространственно-временного набора правил, который упорядочивает нащу частную
реальность. Позже вы увидите, что пространственно-временной набор правил в БК определяет
детали ограничений, которые определяют нашу физическую реальность, и, таким образом, нашу
физику.
Если вы не гуру относительности, то не имеете ни малейшего ключа к расшифровке двух
предыдущих параграфов; можете об этом забыть, это не так важно. Физики, давно похоронившие
Евклида в их физической большой картине, тяготеют к медленному отпусканию старых привычных
мысленных схем. То, что восприятие (из ФР) искривленного физического простанства может быть
выведено из понятия изотропного пространства – не так сложно понять, вы просто переверните
традиционную парадигму.
Обозначим, что каждая реальностная клетка существует в дуальности, в состоянии относительно
какого-то другого состояния, и каждое состояние существует только относительно другого.
Концептуально соседние клетки пространства-времени сообщаются изменением состояния в
последовательности, которая позволяет информации распространяться по матрице. Это – идея
коммуникационной техники «передай другому» (последовательное клеточное взаимодействие),
которое привело АНМ к идее пространтсва. Клетка или группа клеток могутспециализироваться на
поддержании времени постоянного колебания значения с целью создать ритм для котнролируемого
распространения от клетки к клетке. Они могут быть независимы от главных часов АНМ и могут быть
запрограммированы на любую частоту, меньшую, чем основная частота АНЕ.
Наименьшее приращение времени, дельта- , в пространстве-времени (один квант пространственно-
временного времени или, эквивалентно, один квант физического времени) должен быть
положительным ненулевым целым числом в раз меньше приращения времени АНМ. Наименьшее
приращение времени в АНМ зовется «базовый квант времени». Это наименьший квант времени,
который возможен в большей реальности. Дельта- – также минимальное время, необходимое для
изменения состояния пространственно-временной клетки. Неоднородность (или информация) может
возникать, чтобы двигаться сквозь пространство-время на максимальной скорости одной
пространственно-временной клетки в дельта- . Помните, что пространственно-временные клетки
находятся в негеометричном, не обладающем характеристикой расстояния мыслепространстве. Мы
формулируем только понятия пространства внутри пространственно-временной части сознания АНМ.
Пространственно-временное понятие появляется из-за определения ограничений вокруг него. Как
только они определены набором правил физического мира, последствия (свойства пространства-
времени) могут быть с легкостью подсчитаны. Позвольте мне сказать это снова, потому что это
необычная и важная мысль. Мы не создаем физическое трехмерное пространство или психическое
четырехмерное пространство из клеток реальности сознания. Физическое пространство и ваше
ощущение его – иллюзия, трюк вашей личной мысли, виртуальная реальность внутри настоящей
реальности вашего сознания. Я развиваю существование понятия или идеи пространства внутри
сознания АНМ – идею, которая разовьется, чтобы дать начало опыту пространства
индивидуализированного сознания. Пространство- это виртуальная реальность, ментальная
конструкция, не физическое пространство само по себе. Нет такой вещи, как физическое
пространство!
“ , ? .
«Эй, ты шутишь? Нет физического пространства? А что тогда вокруг меня? Я научился определять
объем простых трехмерных объектов в шестом классе». Неординарное заявление («Нет такой вещи,
как физическое пространство») – не такое тупое, как может поначалу показаться, и вы услышите то
же самое заявление от Альберта Эйнштейна и других уважаемых ученых мужей в части 6 (глава 19
книги 3). .
Мы измерили верхний предел скорости информации в ФР как «с», что в обиходе представляет собой
скорость света и составляет около 186000 миль в секунду или 3х108 м/с. В менее точных терминах
для вас, технофобы, скорость света – «исключительно высока», «почти мгновенна», «как проблеск
молнии», «офигенна» и так далее, в зависимости от ваших социоэкономических или общих связей
(степень дегенерации, которй вы гордитесь). Из моего опыта и опыта многих исследователей НМР,
коммуникации кажутся мгновенными в беспространственной НМР и не ограниченны относительно
сдержанной скоростью передачи, как в ФР. По этой причини может показаться безопасным
предположить, что значение целого числа – это очень большое число. (Где, как вы помните, –
число базовых приращений времени АНМ (базовых квантов времени), которые тикают в течение
одного (намного большего) приращения времени пространственно-временных часов (один квант,
дельта- , физического времени)).
В части 5 (глава 7 книги 3), что должно быть большим числом, так что статистики в НМР должны
иметь кучу нефизического времени, чтобы вычислить вероятные повержности реальности между
успешными дельта- . Точно так же, АНМ настраивает НМР с большим квантом, чем собственный,
позволяя АНМ обрабатывать данные между возрастаниями времени. Помните, кто бы ни итерировал
наименьший квант времени, тот находится в кресле водителя.
Легко изучать, манипулировать или наблюдать за сущностями, объектами и энергией, чья скорость
супер-низкая по сравнению с твоей, до тех пор, пока не надоесть. АНМ развивает (выбирает)
оптимальное , для удовлетворения собственных нужд (легкость в изучении без вероятности
соскучиться). Из моего опыта и опыта других, невероятное число приращений времени НМР проходит
между каждым квантом физического времени. Нам очень пригодится это понятие в части 5, где
обсуждается прошлое, будущее и паранормальное.
Информационный обмен также кажется мгновенным здесь в ФР (на короткие расстояния), потому что
скорость света значительно высока по сравнению с обычными земными скоростями. Нужно быть
осторожнее со своим прямым опытом, чтобы определить, что мгновенно, а что – нет. Для больших
расстрояний, таких как расстояние от земли до ближайшей звезды (4,5 световых лет до тройной
звезды Альфа Центравра), даже скорость света агонизирующе мала.
В НМР мысле-пространстве индивидуализированные вещи не разделены физическим расстоянием и
информация не нуждается в передаче в пространстве с целью путешествия от отправителя к
получателю. Тем не менее, в НМР информация должна распространяться от отправителя к
получателю (но не через пространства – между ними нет пространственного расстояния). Так,
необходимо некоторое нефизическое время для информации, чтобы совершить путешествие между
уникальными мысле-пространствами между отправителем и получателем; время, необходимое для
переключения состояний клетки, которые представляют собой содержимое получателя. Представьте
себе смену времени на дисплее или то, как ваш компьютер переставляет данные в ядре памяти.
Я знаю, начинает становиться не по себе, и я вижу ваши глаза, начинающие мутнеть от переизбытка
информации. Ясность придет – собирайте большие идеи, оставляя детали. Давайте сделаем краткий
обзор главных пунктов и продолжим.
Время АНМ – наиболее базовое, потому что имеет наименьшее приращение (квант) и используется
для определения остальных. Вообразите, во имя некоторого мяса конкретики на костях абстракции,
что АНМ-квант равен десять нано-нано-нано-нано-нано-нано-нано-нано-нано-секунд (10-80 с), в то
время как НМР-квант равен 10-62 с, и ФР-квант – 10-44 . Каждое в триллион триллиона (1018)
больше предыдущего.
Используя эти числа, получаем, что дельта- , которое в нашем примере равно 10-44 секунд и
представляет собой квант ФР-времени, определено АНМ как 1036 базового кванта ( = 1036). Так, для
каждых 1036 тиканий часов АНМ (базовых) отсчитывается один квант пространственно-временного
времени в нашем разрешении реальности (ФР). После 1080 тиканий основных часов АНМ проходит
секунда нашего физического времени.
Поговорите о медленном движении! Точно также как много базовых квантов времени содержатся в
одном кванте (приращении) нефизического времени, так много этих квантов НФР-времени в одном
кванте времени ФР. Относительно огромная величина одного кванта физического времени (или
кванта пространственно-временного времени) – это именно то время, которое необходимо, чтобы
одна пространственно-временная клетка изменила свое состояние от однородного до неоднородного
(или наоборот).
Верхний лимит времени на распространяющиеся колебания в пространстве-времени равен
колебанию пространственно-временной клетки в квант времени. Мы определяем этот лимит скорости
как «с», постоянную, чьё значение выработано АНМ и которая эксприментальным путём вычислена,
как 3 х 108 метра в секунду. Поэтому виртуальная длина, , одной пространственно-временной клетки,
отмеренная дельта- (которое определено, как один квант физического времени), эквивалентна с. Так,
с – скорость, с которой информация может передаваться от одной концептуальной клетки физической
реальности соседней клетке. Уравнение можно записать так: = ( ) • (дельта- ). Мы можем определить
квант пространства, дельта- , наименьшую возможную единицу физического объема . Дельта- ≈ [( ) •
(дельта- )]3 = 3.
# Давайте использовать значения, данные в нашем произвольном цифровом примере, чтобы
вычислить ширину клетки пространственно-временной реальности. Предположим, что виртуальая
ширина одной клетки пространственно-временной реальности , тогда = (с) • (квант времени
физической реальности дельта- ) = (3 108 м/с) • (10-44с) = 3 10-36 м, что примерно равно длине
Планка (16 10-36 м) – величине, при которой, как некоторые из лучших мировых физиков утверждают,
наше трёхмерное пространство становится гранулированным (состоящим из прерывных дискретных
клеток).
Я намеренно использую круглые цифры в предыдущем примере, чтобы упростить его и вывести
ширину пространственно-временной клетки реальности примерно равной длине Планка. Это только с
иллюстративной целью, не отнеситесь слишком серьезно к данным значениям.
Я знаю, что это понятно, но позвольте напомнить некоторым читателям оставить привычные
физические понятия и помнить, что тиакющие часы АНЕ в действительности не отсчитывают наши
секунды. Отсчет идет в мыслепространстве, в осознающем сознании, которое может отличать
состояния «так» и «иначе», шлепающие атомы сознания называются клетки реальности, их
состояние может быть управляемое волей и с регулярностью. Эти атомы создания производят, в
свою очередь, молекулы пространства-времени.
*
Тиканье часов АНМ представляет собой базовое время, изначальные часы, умственный процесс
внтури сознания, от которых происходят «часы» нашей ФР. Наше время, измеренное в секундах
(фракциях периодических революций небесных тел или, не так давно, некоторого числа атомных
колебаний), – это тень базового времени, это наше перцепторное восприятие особым способом
ограниченного применения более базового времени, определенного сознанием АНМ. В примере
выше информация в НМР может путешествовать значительно быстрее скорости света в ФР, потому
что квант нефизического времени в миллиард миллиардов (1018) раз меньше, чем квант физического
времени. Как ранее упоминалось, НС содержит физическую (ФР) и нефизическую (НМР)
составляющие, которые взаимодействуют. Между приращениями времени в ФР (время стоит
неподвижно в физическом мире между приращениями), вещи продолжают случаться (искажения,
паттерны и информация продолжают распространяться), потому что часы продолжают тикать в НМР .
Другими словами, пока время кажется неподвижным в ФР, НМР продолжает идти рядом с
активностью приращений времени в 1018 раз большей. И между каждым таким приращением, пока
время неподвижно в НМР , АНМ имеет еще 1018 базовых единиц времени для управления.
*
# Если выражение «время стоит неподвижно между приращениями» смущает вас, то забудьте
привычные представления о продолжительности времени и примите к сведению, как сложная
динамическая симуляция может увеличить время в различных подпрограммах. Время может стоять
неподвижно в одной из подпрограмм, пока к ней нет обращения и изменения приращения местного
времени. Подробное и четкое описание временных петель в симуляциях дано ранее в части 5. Если
пока что это понятие сводит вас с ума, можете подождать, пока дойдете до третьей книги.
Поверьте мне, 1036 или миллиард миллиардов миллиардов миллиардов
(1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000.0) – это действительно большое число и может
представлять относительно большое для АНМ время ожидания, пока придет и уйдет дельта- ФР, в
зависимости от того, каким долгим АНМ ощущает базовый квант времени. С нашей точки зрения АНМ
способно к супербыстрому движению. Вообразите просмотр всех когда-либо существовавших
фильмов за часть секунды. Это представляет собой серьезное ускорение. С другой стороны, АНМ
может управлять своим темпом, как пожелает, и часто кажется, что оно испытывает терпение. Взгляд
АНМ на нас может быть таким, как наш взгляд на какую-нибудь вялую бактерию в чашке Петри.
Вообразите, чтобы было, если бы мы взрослели на 1 год каждые 100 000 лет (продолжительность
жизни составляла бы около восьмидесяти миллионов лет) и обладали бы прекрасной памятью и
умом, который бы могли использовать для множества важных мыслей и планов. Мы могли бы
наблюдать за возникновением и исчезновением рек и гор, изучать мутации в успешных поколениях
быстро разводящихся плодовых мушек. Если вы можете себе представить это, то у вас появится
возможность на минутку вгзлянуть на всё с перспективы АНМ. АНМ не кажется заскучавшим или
спешащим, его восприятие хода времени (которое оно создает регулярно переключая состояния в
намерении организовать и руководить своей деятельностью) очень отличается от нашего. Не
накладываейте свое антропоморфное понимание хода времени на АНМ. Вообразите, как
подпрограммы в цифровом компьютере, либо сам компьютер, могут воспринимать ход времени.
Существование многоуровневого квантизированного времени – причина того, что информационный
трансфер в НМР кажется почти бьющим рекорд скорости света. Для НМР ФР кажется движущейся
замедленно. Тем не менее, НМР имеет свой собственный предел скорости, и его имеет АНМ, потому
что необходимо конечное время для того, чтобы изменить состояние любой клетки от однородного к
неоднородному – таким образом, мы определили понятие времени для начала.
АНМ может определить (выработать) столько часовых механизмов, сколько будет нужно для каждой
группы специализированых клеток, которые определяют уникальные измерения реальности. Наша
пространственно-временная реальность (ФР) состоит из группы таких специализированных
пространственно-временных клеток. Эта группа в качестве подгруппы внутри большей группы НМР
предоставляет вычислительные ресурсы (память, структуру, набор правил и обработку),
необходимые, чтобы актуализировать (вычислить последствия) данной подгруппы как уникальной
виртуальной реальности в НМР. Представьте измерение реальности (такое как ФР) в большем
измерении (как НМР) в еще большем измерении (как АНМ). Может существовать множество подгрупп,
которые определяют уникальные измерения реальности в НМР. В части 5 мы увидим, как различные
размеры квантов времени (все производные целые числа базового кванта АНМ-времени), каждый в
собственном измерении, могут напрямую относиться ко вложенным в симуляции временным петлям.
Какая странная мысль! Реальность – это многоуровневая цифровая мысле-симуляция в АНМ – пока
придерживайтесь этого понятия и мы исследуем его позднее в деталях. Значение многочисленных
уровней квантизированного времени прояснится и покажется менее сомнительным после прочтения
части 5.
Подведем итоги пройденного понятия времени в НМР. Помните, что в НМР нет пространства и, тем
более, расстояния – оно существует за пределами физического пространства-времени. Без
пространства и расстояния распространение времени информации предстает в новом свете. Из-за
того, что АНЕ и АНМ могут изменять состояния по отношению к базовому только с такой скоростью,
которую дает лимит времени, с которым изменение (информация) может распространяться внутри
большей сознательной системы. Это гораздо больший порог, чем вы можете вообразить,
основываясь на нашей улиточной скорости света, которая задает верхний порог передачи данных
между соседними участками трехмерного визического пространства (дельта- ), разделенными (от
центра до центра) виртуальным расстоянием . Чтобы сгенерировать пространство-время, АНМ
нужно только уточнить две из трех следующих констант (третью можно вычислить на основании
первых двух: 1) приращение времени, за которое симуляция виртуальной реальности делает
внешнюю петлю или, другими словами, наименьшее возможное время между причиной и следствием
(квант физического времени, дельта- ); 2) разрешение картинки, определяющее размер «трехмерного
пикселя» виртуальной ФР, т.е. гранулированность пространства, трехмерный квант физического
пространства, который мы назвали дельта- ; 3) максимальная скорость передачи информации между
двумя точками пространства-времени (константа, определенная, как с, скорость света). Уравнение
между этими тремя – = (дельта- )1/3 / (дельта- ). Эти три условия должны быть постоянными для
того, чтобы пространство-время оставалось однородным и постоянным (гомогенность и изотропность
требуются набором правил). Таким образом, мы вывели и определили, почему скорость света в МР
должна быт ьпостоянной, независимо от скорости источника этого света. Физики сегодня не имеют
представления о том, почему скорость света должна быть инвариантной по отношению к движению
его источника, они только знают, что это так.
, , .
Вы, дорогой читатель, только что вывели из первичных принципов базовое понимание основ теории
относительности – впервые в мире современной физики. В книге второй МБТВ обосновывается
теория квантовой механики (почему частицы являются вероятностными распределениями до того, как
их измерили) на тех же самых базовых принципах (снова впервые в мире современной физики).
Таким образом, поиск физики одной маленькой всеобщей теории, которая выводит и
относительность, и квантовую механику из одного главного понимания, завершен. Свернув науку
физического мира в аккуратный сверток и решив загадку, ставившую в тупик физиков со времен
Эйнштейна, давайте перейдем к выводу природы большей реальности. Время, или, что равнозначно,
частота — базовый атрибут АНМ, в то время как понятие пространства происходит от времени
заданием постоянной скорости распространения информации. Именно поэтому обитатели
пространства-времени должны жить с их с как с предельной небесной скоростью. Время
фундаментально; пространство вытекает из времени, определяемого ограничением с. Три
постоянные ограничивающие определяют время физического пространства: дельта- , дельта- и с,
где все три естественно развилист вместе с выработкой сознанием адеватной основы для
конкретного набора правил для МР, который мог бы создать оптимальную учебну лабораторию
индивидуализированных единиц сознания — МР, подходящую для реалищации в большей
сознательной системе.
Развитие МР внутри большей сознательной системы не является особенным чудом, оно работает
приложением того же базового процесса, который привел вас к прочнеию данной страницы: проверяя
все возможности и строя лучший результат, путем проб и ошибок, при помощи случайных и
нацеленных само-модификаций на службу уменьшения энтропии. Всё было создано приложением
базового процесса в масштабе и в таком темпе, что нам трудно воспринять. Держите в уме, что АНМ
никого не кормит, не занимает пространство и не беспокоится насчет надушенных дам.
Для тех, кто случайно попадет в физическую сеть МР, тот факт, что мы можем быть достаточно
сообразительными для пользования пространственно-временными короткими путями, именуемыми
«червоточинами», не меняет предельной скорости, с которой распространяется информация через
наше местное пространство в АНМ сознании. Также, если это означает только то, что определение
набора правил имеет уровень общности, что позволяет особым случаям появляться и нарушать
ограничения скорости с.

Реальность, в которой мы взаимодействуем друг с другом — наш виртуальный класс или учебная
лаборатория, созданная, чтобы помочь нам уменьшить индивидуальную энтропию и улучшить
качество сознания. Как сознание, а это что мы есть, это как эволюция испытывает нас.
Множественное приминение нашего набора правил, ждущее открытия (физиков будущего), просто
делает класс более интересным, испытывающим и обучающим. Новое открытие ведет к лучшему
пониманию, как и к новым возможностям для обучения.
Эволюционные эксперименты АНМ примерно похожи на наши мысленные эксперименты или
компьютерные симуляции и таким образом может быть создана огромная вариативность
относительно быстро. БК и ДБК (даже больший компьютер), обсуждаемый в части 5 (главы 6 и 11
книги 3 соответственно) являются только миниатюрными подсистемами вычислительной части АНМ.
Если вам нравится измываться над английским так же, как это нравится мне, то у вас есть моё
разрешение описывать АНМ как сознательно-системно-цифровое-сущее-вещамажик.
Клетки реальности, клетки памяти, двоичные клетки — всё, кажется, сводится к клеткам. Клетки —
конечные единицы специфичныого для состояния реляционного содержания, и представляют и
информационную и организационную субстанцию (не обязательно материальную). Сознание, форма,
функция, содержание — всё проистекает от возможных взаимодействий реальностных клеток,
базовых строительных блоков осознающего сознания.
Все клеточные или цифровые творения превышают уровень дробности на каком-то уровне
детализации. И наша реальность, и наше восприятие её дробны в самом корне. На нижнем слое
организации реальности можно найти дискретные единицы, относительно сформированные и
упорядоченные в ограниченные динамические паттерны взаимоотношений. Замысловатость и
организация этих паттернов прогрессивно произошла от изначальной недифференцированной
потенциальной энергии (смутного неосознающего сознания) путем итеративных и рекурсивных
операций основного процесса. Механика эволюции естественным образом действует на любой
объект, который обладает значительным количеством самогенерируемых альтернативных вариантов
и возможностей. Процесс прост — сохранить победителей, отсеять проигравший — более или менее
случайные мутации и комбинации статистическим образом применяются к системам, которые имеют
значительный набор возможных результатов на выходе.Победители продолжают развиваться, в то
время как проигравшие остаются в тени либо в статусе кво.
Иногда развивающаяся сознательная система может развить потрясающую сложность и кажущийся
бесконечным потенциал, который базовый процесс повторяет многократно, и система начинает
походить на источник. Когда колесо проходит полный оборот и успешный продукт эволюции движется
в сторону самосовершенствования, начиная принимать характеристики источника, то становится
партнером в процессе сознательной эволюции.
Представьте: индивидуальный ограниченный фрагмент сознания, имеющий высокую энтропию, со
временем развивается (продуктивно самоорганизуется) до низкоэнтропичного единства. Как часть
источника, от которого его отщепили, он уменьшает энтропию (повышая качество, продвигая
эволюцию) целого за счёт личного роста. Этот индивидуальный вклад в уменьшение энтропии данной
сознаткльной системы представляет собой верхнюю точку сознательного цикла. Нижняя точка
представлена созданием индивидуального сознания путем наложения уникальных связывающих
подсистем неразвитого (сырого) сознания (или относительно высокой энтропии), которые способны к
последующему развитию в сторону низкоэнтропийных состояний.
Смутное понимание того, как и почему сознательный цикл работает для поддержания экологии
большей сознательной системы — ваш первый взгляд на Большую картину. Сознательный цикл
описывает механизм, который позволяет сознательной энергии продолжительно организовать себя в
большей сознательной экосистеме. Вы — важный игрок в сознательном цикле, который продвигает
системную продуктивность, умение, рабочую мощность и ясность с подавлением энтропии. Мы
разберем эти понятия более полно в главе 24 второй книги.
Давайте свяжем всё вместе. Постоянный лимит с (скорость света) определяет понятия и расстояния,
и пространства в пределах пространственно-временной подсистемы сознания АНМ. Каждая так
называемая пространственно-временная клетка, по определению, теперь имеет концептуальный
признак степени. Таким образом АНМ изобрело (выдумало, развило) понятие пространства путем
приложения ограничений на постоянную максимальную скорость распространении информации
внутри его пространственной части. Используем предыдущий числовой пример для придания
конкретики. Дельта- — наименьшая единица или квант времени в пространстве-времени — это один
«тик» на пространственно-временных часах АНМ (но 1018 «тиков» на часах нематериальной
реальности АНМ и 1036 тиков на базовых часах АНМ). Каждая пространственно-временная
реальностная клетка теперь имеет концептуальный признак пространтсвенной протяженности. Это (
м/сек) • (дельта- сек) шириной — около 3 10-36 метров (приблизительно планкова длина).
Логическая необходимость с в качестве константы приводит к теории относительности Эйнштейна.
Ученые, инжинеры и математики должны немного остыть. Я знаю, что привожу вас в бешенство
повторением, но большинство остальных из нас только начинают свыкаться с полномочиями десяти и
обозначением с, понятием взаимосвязанного временного кванта и вычислениями ширины
пространственно-временной клетки. Позаботьтесь, чтобы не обжечь вашу муфту или не перегреть
двигатель — это хорошее время, чтобы полежать и поберечься немного.
Можно сказать то же самое с противоположной точки зрение: если воображаемый ряд смежных
пространственно-временных клеток ФР, каждый шириной в (с) • (дельта- ), однообразно
распространяет искажение путем последовательного изменения состояния, в каждое дельта- , то
искажение распространяется со скоростью с. Таким образом в пространственной части АНМ теперь
наличествует атрибут размера. Это не к тому, что они имеют размер, или они начинают занимать
место; они имеют понятие размерности. Вы можете сказать, что они несут признак или свойство
размерности, что у них есть виртуальный размер или что они симулируют размер модели.
Эти пространственно-временные реальностные клетки являются частью АНм и существуют, как
существуют мысли, т.е. без пространства. Из-за того, что эволюция АНМ в пространственно-
временном наборе правил нашла оптимальную продуктивность в эмпирической изотропном
пространстве, функциональное распространиение информации в любом воображаемом направлении
точно такое же как через единообразное пространство-время матрицы реальностных клеток.
Для сохранения постоянной скорости распространения во всех направлениях удобно, если эти
пространственно-временные реальностные клетки концептуально сферичны; трехмерная геометрия
тел становится понятием, атрибутом пространственной части, и любое распространеие в любом
виртуальном направлении найдет, что виртуальное расстояние до любой соседней клетки точно
такое же. Более сжато: сферический диаметр = концептуальная ширина любой клетки в любом
направлении = (с) • (дельта- ). Понятие пространства (расстояния и направления) и понятие времени
связаны константой с, и сливаются понятийно, как пространство-время. Не волнуйтесь про пустоты,
которые существуют между сферами, когда они собраны в трехмерную матрицу — это проблема для
физического пространства, но никак не для цифрового мыслепространства, гже пространство-время
создано и определено. Точно также, энергетические взаимодействия между различными формами
энергии и инвариантность опорных кадров в опыте физической реальности не находится в конфликте
с евклидовым умонастроением АНМ.
Наше физическое пространство-время (внутри которогосоздано восприятие материи нашей
вселенной — смотри часть 4) представляет собой одно уникально ограниченное пространственно-
временное приложение, существующее в пространственно-временной части (как противоположное
пространственно-временной части) АНМ. Существуют другие пространственно-временные части (или
пространственно-временные измерения) АНМ, соотносящиеся с другими физическими реальностями
(упоминаются в главе 4 книги 3). С нашей точки зрения эти другие физические реальности
существуют в нефизических мирах других измерений. Наша перспектива дает нам видение, что
каждая подгруппа специализированных реальностных клеток в АНМ определяет другое измерение
существования — другую реальность, или, если предпочитаете, другую вируальную реальность.
Специализированные части АНМ для АНМ как для нас системы мысли — грубая аналогия, даже сли
бы мы имели супер-память.Эти специализированные подгруппы в АНМ представляют собой
отдельные эксперименты в сознательной эволюции, распространяющиеся тому пути, который
выходит.
Цифровое пространство-время реализуется с помощью основного набора правил, который
определяет критерии рентабельности, необходимые для эволюции содержания данного измерения.
Каждая виртуальная реальность с само-изменяющимся содержимым автоматически начинает
развивать свою собственную уникальную конфигурацию после исследования собственных
возможностей. Паттерны взаимодействия в материальной пространственно-временной подсистеме
будут со временем развиваться к содержанию признаков содержимого, информации и субстанции —
как паттернов света, звука, нейроном, в наших биологических системах или паттернов звёзд, комет,
галактик или солнечных систем в нашей вселенной.
Как прямой результат пространственно-временного набора правил, несколько миллиардов лет тому
назад сгустки биологических клеток начали серии сходных экспериментов по специализации.
Специализированные подгруппыклеток стали пищевыми секциями (пищеварение), ощущающими
(глаза, нос, кожа, уши, вкусовые рецепторы), двигательными (хвост, плавники, ласты, ноги, крылья), и
контролирующими (центральная нервная система, мозг). Затем, коммуникации среди разнообразных
специализированных частей были установлены и последовали коммуникации между
индивидуальными сущностями.
Таким образом АНМ дала ростки реальностным системам (мирам), таким как ростки видов растений
и животных, каждый в собственном измерении или куске мысле-пространства внутри БК, и все в
одной «сети». АНМ создает измерения и управляет их содержимым точно такэе, как мы создаем и
записываем идеи в виде абзацев узоров или символов. Созидательные мысли АНМ и использование
измерения для разделения специализированных частей себя можно грубо сравнить с нашим
сочинительством и использованием абзацев, книг или документов для разделения и связи
специализированных кусков содержимого.
Заметьте, что я обычно не обращаюсь к более высоким или низким измерениям. Высшие или низшие
измерения не имеют смысла касательно негеометрических измерений. Измерения и связанные с
ними реальности отличаются в том же смысле, как отличаются книги. Некоторые могут быть
простыми или сложными, некоторые могут быть более или менее полезными для сознательных
систем. Однако, все они специализированы в ответ на эволюционное давление нести их конкретные
функции. Все конкретные функции вносят свой вклад в само-развитие или снижение энтропии в
целом. Вы видите, эти сознательные системы не так уж странны или загадочны и работают также, как
любая развивающаяся сложная система. Например, должны развивать сбалансированную
экосистему (систему взаимоотношений) среди множества взаимодействующих, взаимозависимых
частей.
У вас теперь в поднятой руке развевается описание происхождение пространства-времени и
природы реальности. Это только начало более глубокого обсуждения, которое продолжится в
следующих трех частях двух книг. Перед этим вам нужно принять пространство-время как
опирающююся на правила сознательную структуру, которая содержит энергетические изменения
между индивидуальными подгруппами сознания (и между сущностями и вещами) в целях получения
специализированного виртуального опыта, где эти системы сознания могут продуктивно
взаимодействовать — и у описания появится смысл.
К концу части 4 все эти разбросанные кусочки теории начнут собираться в одну Большую картину
высокого разрешения. Не забывайте наши ранние дискуссии об убеждениях и интерпретациях.
Логическая солидарность и разумность данной дискусии могут быть не единственными, или
главными, факторами, которые ведут вас к вашим выводам. Чтобы оптимизировать отдачу от ваших
инвестиций, анализ должен быть независимым от веры на основе парадигм. Если подход открытый,
то обнаружится, что процесс оценки обычно более ценен, чем конечные выводы.
# Все великие мудреца теперь знают Велику Истину: «Вы можете завести осла в воду, и, если хватит
смекалки, побудить его пить, но вы не можете вы не можете заставить его делать это при плавании
на спине, или прополоскать горло и выплюнуть воду обратно».
Поэтому эта трилогия — для исключительно открытых разумом людей. Если Вы увидите осла с
копией, конфискуйте у него немедленно, пока он или она выхватят любую из Больших Идей.
Пожалуйста, будьте осторожны! Также от великих мудрецов отлично известно, что: «Маленькая
правда, звенящая в ослином уме, может быть опасна».
*
Это всё, что мне известно о грубом здравом смысле. Таким образом, как и всегда, вы сами по себе у
источника Великой Истины.
Перед временным отступлением от предмета пространства-времени и завершением этой главы
давайте сделаем усилие и накроем мост над щелью между базовым взглядом на двоичную
пространственно-временную часть АНМ-сознания и взглядом цифровых систем на применение
пространства-времени в БК. АНМ, осознающее сознание, и, следовательно, пространство-время
(наша физическая реальность) основаны исключительно на существовании реальностных клеток в
сознании. Эквивалентно, можно сказать, что пространство-время — конструкция сознания. Кто-то
может соблазниться на идею, что пространство-время сконструировано из сознания, но это
заявление привнесёт только больше сумятицы. Думайте о сознании, как о цифровом медиуме
больше, чем о строительном материале. В корне БК(память паттерны, логика и обработка)
концептуально основаны на бинарном свойстве реальностных клеток.
Давайте еще раз пройдемся по дороге эволюции от АНЕ до АНМ. Изначальное АНЕ относительно
простая, однообразная, высокоэнтропийная форма энергии, которая является основой сознания.
Клетки реальности, созданные относительным существованием «этого» и «того» состояния и их
спаренность — колебания от не-однообразного существования — существуют во взаимосвязи с
однообразным или неискаженным существованием. Разрастание путем новообразований
реальностных клеток и взаимодействие между ними создает сложность и больший потенциал для
самоорганизации, которая со временем ведет к более взаимоувязанной менее энтропийной
самоосознающей сознательной системе, которая имеет больше силы (больше пригодной для работы
энергии), к более высокому уровню организации. Общими словами, менее энтропийная цифровая
система командует более полезной энергией (более продуктивная организация) и, следовательно,
становится способной к созданию лучших и более полезных конфигураций себя. В дополнение к
этому, низкоэнтропийное сознание со временем развивает возможность использовать прямое
сознательное намерение к дальнейшему уменьшению собственной энтропии. Уровень
эволюционного прогресса увеличивается по мере того, как система тянет себя за уши (развивается),
чтобы задействовать всё более низкие по энтропии конфигурации.
Специфическая природа (физика) нашей реальности определена пространственно-временным
набором правил, который определяет ограничения до возможного предела. Пространственно-
временной набор правил — коллекция паттернов или алгоритмов в Бк, которые определяют лимиты и
относительные свойства нашего физического опыта. Пространственно-временной набор правил
категоризирует нашу физику. Применение этому находится на низшем уровне ограничением
взаимодействия между индивидуальными или группами реальностых клеток и на высшем уровне
ограничением индивидуализированных подгрупп осознания.
Клетки реальности можно грубо сравнить с транзисторами на чипах процессора. Их очень много и
наиболее активные относятся к процессору и памяти. Как и реальностные клетки, каждый транзистор
— вещь, которую можно включить и выключить, задать 1 или 0, так-иначе, колебание-покой. На
следующем более высоком уровне обобщения, процессор базируется на наборе инструкций, которые
определяют операции и обрабатывают хранение, получение и обработнку арифметических и
логических операций. В нашей аналогии, набор инструкций процессора аналогичен когнитивному
функционированию в АНМ. На следующем уровне абстракции мы приходим к пространственно-
временному набору правил, аналогичному алгоритмам, написанным на языке ассемблера. Наш опыт
генерируется на следующем более высоком уровне абстракции при помощи БКАНМ для
индивидуализированных сознательных интерфейсов, которые аналогичны симуляциям,
запрограммированным в объектно-ориентированном ++ (компилируемый, статически
типизированный язык программирования общего назначения — прим.пер.), где мы — объекты. АНМ
— компьютер, прогаммист и операционная система, и набор высоко-организованных, развивающихся,
интерактивных реальностных клеток.
4, .
Как аналог пространства-времени, рассматривайте процессор на заказ как Цифровой сигнальный
процессор (ЦСП). Понимание правил (паттернов), управляющих передачей энергии от и к
транзисторам в специальный микропроцессор, даст некоторое видение наиболее базовых
взаимоотношений в дизайне процессора, применении и емкости. Также, понимание правил,
управляющих процессом передачи информации между пространственно-временными клетками
должно пролить свет на один из наиболее базовых взаимодействий физики. Физический опыт
генерируется, когда восприятие индивидуализированного сознания (существа) вынуждено следовать
пространственно-временному набору правил. Вообразите специального пространственно-временного
реальностного тренера (оперирующего с подсистемой цифрового вычислительного пространства,
называемого измерением), который ограничен пространственно-временным набором правил,
предоставляющего причинно-следственный рабочий опыт, который дает возможность
индивидуализированному сознанию развиваться к низкоэнтропийным состояниям упражняя
намерения путем свободного выбора. Специфические взаимоотношения, определяющие набор
инструкций пространства-времени АНМ, составляют законы пространственно-временной физики, или
физики материальной реальности.
Прикладные математики, ученые и инженеры имеют тенденцию определять свою реальность с точки
зрения ее ограничений, выраженных в виде физических констант. Например, с (предельная скорость
света в вакууме) определяет предельную скорость материи физической реальности. Подумайте о с
как об одной из нескольких пространственно-временных констант ФР, которые ограничивают наш
физический мир до определенного набора опыта. Точно так же, разумно предположить, что есть
константы, которые ограничивают более широкую картину. Например, учитывая, что конечная
растущая цифровая система-сознание не может создавать бесконечное число клеток реальности и
что информация, содержащаяся в этой цифровой системе ограничена пропускной способностью
системы (верхний предел общего возможного количества клеток реальности), а затем, после того, как
нативная технология системы стабилизировалась, отношение размеров системы к количеству
информации, которую она содержит, как правило, будет постоянным, так как система созревает.
Представьте растущее АНМ, где новая информация и новые клетки реальности постоянно создаются
и перерабатываются, в то время как энтропия системы развивается в сторону большей
продуктивности, используя и организуя эту информацию. Дело в том, что настоящие конечные
системы должны всегда иметь дело с ограничениями и АНМ-цифровая-системо-вещь не является
исключением.
Что делает АНМ, когда всё сделано (достигнуты пределы способностей)? Будучи цифровым, оно
всегда может очистить достаточно наименее продуктивных битов, или произвести даже большую
чистку и начать все сначала. Примите во внимание, что АНМ может быть вносящим свою лепту
игроком в большей сознательной экосистеме. Точно также как мы итерационно зацикливаем
подгруппы нашего индивидуализированного сознания через учебную лабораторию ФР, чтобы помочь
продвижении. Сознательного цикла, АНМ может перерабатывать свое собственное сознание
похожим образом через более высокую сознательную организацию за пределами нашего охвата.
АНМ может регулярно загружать выученные уроки и затем перерабатывать себя или может просто
продолжать улучшать себя поэтапно, продолжая постоянно двигаться вперед к абсолютному нулю
энтропии системы. В любом случае вывод один: цифровой чувак никогда не останавливается.
Несколько низко болтающихся наблюдений должны быть отщипаны от предыдущих обсуждений, и
тогда мы можем всё упаковать. Вам может быть интересным посмотреть на Большую картину в
потоке концепций, применения, реализации и эволюции времени.
АНЕ развивает исключительно полезный организационный катализатор, который мы зовем
временем, путем поддержания регулярного ритма (постоянного уровня осцилляций). Возможность
времени конфигурировать последовательности и усиливать постоянство позволяет АНЕ создавать
упорядоченный и исциплинированный процесс и таким образом снижать энтропию. Время позволяет
простому существованию генерировать сложный эволюционный потенциал из взрыва новых
паттернов, последовательностей и форм, которые внезапно стали доступными с изобретением
динамического процесса. Время создает новые степени свободы для сознания, которые можно
ислледовать. Время позволяет смутному сознаниюстановиться сверкающим. Порядок, посоянство и
регулярность дает возможность создания точно настроенных мульти-частотныхчасов, большого
компьютера и пространства-времени, как раздельных специализированных паттернов информации и
содержания в АНМ.
Из-за того, что свойства пространства-времени предоставляют логическую понятийную структуру для
нашего опыта в ФР (массу, энергию, пространство и, следовательно, биологию), становится ясно, что
наше существование становится возможным путем изобретения времени. Это время позволяет АНЕ
организоваться (чтобы создавать, хранить и интерактивно использовать информацию), чтобы развить
самосознательную нацеленность и проактивно (заблаговременно) развиваться.
Понятие времени в смутном осознании АНМ — это побочный продукт потенциальной энергетической
системы, находящую продуктивность в усовершенствовании самоорганизации. Как невероятно
эффективный механизм снижения энтропии, время становится эволюционной неизбежностью.
Базовый прочес не может ничего лучше сделать, чем вывести время (артефакт изменения) на пути
вперед большей продуктивности. Таким образом время развивается естественным образом внутри
сознания — оно предоставляет базовую организационную технологию, которая позволяет уменьшать
энтропию (наматывает цифровую пружину), которая заряжает, толкает, движет и делает возможным
всё остальное в продвинутой цифровой систем АНМ.
Время базово для сущесвования нашей реальности, в то время как пространство — это
воображаемое ощущение, основанное на времени и ограничении с. С развитием сознания его
энергетическая пружина (энергия, которая организована, структурирована и готова к работе) должна
медленно раскручиваться по ходу действия эксперимента. Физики называют эту естественную для
ФР структурную дезинтеграцию, как второй закон термодинамики. Второй закон термодинамики
провозглашен как очень плохой старой новостью для нашей местной реальности, потому что
традиционно-ориентированные ученые располагают только малой ВТ.
Эта музыка универсальна для всех культур (и большинства созданий) и вызывает глубокий отклик у
нас, и кажется достаточно разумной, когда вы принимаете во внимание, что наше сознание, наше
бытие (неотрицаемой, нашей непосредственной реальности) составлено из ритмов и паттернов.
Найдите минутку, чтобы обдумать нашу глубокую связь с нашей реальностью. Попробуйте мыслить
большими мыслями (ваш выбор) — вперед, я подожду. В можете поиграться с идеей собственного
оригинального представления о направлении развития вашей личной БВТ. Не спешите. Когда вы
закончите, глубоко взходните от тихого признания в принятии ваших ограничений. Но не сдавайтесь.
Обы и вы и АНМ должны начать там, где вы есть и вытащить себя при помощи собственного
экспериментального первоначального загрузчика (бутстрапа) — так работает эволюция сознания.
Эволюция сознания не прогрессирует через процесс успешных прозрений. Значительное
уменьшение энтропии достигается через повторяющийся (итеративный) процесс, который медленно
накапливает большое количество почти бесконечно малых выгодных вариантов для успешного роста.
Попытки расширить сознание огромными скачками препятствует прогрессу, отвлекая вас от сотни
мелких выгодных вариантов, доступных каждый день. Качество вашего сознания растет и падает от
намерений, которые движут вашими ежедневными взаимодействиями.

ГЛАВА 1-32 - Ещё большая картина

An Even Bigger Picture
(Глава переведена Полиной Козловой)
It certainly did for us.
Исчерпает ли АНМ все возможности? Может ли расти неопределенное время? Достигнет ли когда-
либо неизменяемого равновесия, будучи все еще жизнеспособным навсегда, но не развивающимся
более? Существуют ли другое АНЕ и АНМ или реальность достаточно велика только для одного? И
если было два, как бы они взаимодействовали? Это бы кардинально изменило уровень сложности и
создало новые возможности для основного процесса эволюции. Это точно было бы так для нас.
Что если АНМ разделится на два, используя процесс, аналогичный разделению клеток, способствуя
взаимодействию с собой на совершенно новом уровне? Биологические клетки придумали, как это
сделать. Думаете, они умнее или удачливее, чем АНМ? Самовоспроизводство АНМ могло бы
построить новую сознание-вещь из АНМ-клеток, существующих в своем собственном измерении.
Будет ли каждая АНМ-клетка функционировать как отдельная клетка мозга (или сознания) в
громадном групповом уме или появится другое уникальное существо? Клонирование, репродукция,
починка, распространение и слияние — конкретные прямые процессы в цифровой среде (копировали
дискеты когда-нибудь?). Куда же приводит погоня за выгодой блестящую конечную цифровую
исключительность? Группы клеток АНМ могут очень хорошо специализироваться и формировать
намного более сложные мысле-системы-веще-сущности, и затем… и затем.. АНМ амёбы и АНМ бобы
размышляющиев изначальных мысленных болотах Биологические клетки большего биоорганизма
взрослеют, умирают и заменяются. В противоположность, цифровые АНМ-клетки могут просто
взрослеть и оставаться в определенной достигнутой точке полезности в большем органищме или,
возможно, при оказии, перерабатывать себя путем загрузки их аккумулированных продуктов
эволюционной продуктивности наряду с другими полезными коммуникативными результатами
аккумулированного опыта и затем перезагружаться. АНМ, как и мы, может служить зубцом в большей
энтропияснижающем механизме, который задействован в управлении даже большем проявлении
сознательного цикла навстречу даже более низкоэнтропийным состояниям.
Большая картина такова: сознательные системы (как будущие цифровые компьютеры), происходят
из сознательных систем (как человечество), происходящих из сознательных систем (как БК),
происходящих из других сознательных систем (как АНМ), происходящих из других сознательных
систем (даже больших систем, в которых АНМ только один из многих участников), демонстрирующих
те же самые фундаментальные структуры и процессы, в то же самое время иерархически
поддерживающие друг друга на различных уровнях и шкалах. Заметили ли вы, что терминология,
использованная для описания взаимовключенных независимых сознательных систем на различных
шкалах и уровнях аналагична той, которая используется для описания частиц? Рассмотрим
концептуальную элегантность сознательно-эволюционной частицы и придержим эту мысль до тех
пор, пока мы не вернемся к ней в части пятой.
Пока вы в настроении думать большими понятиями, представьте: наша местная реальность (НС,
содержащая порцию НМР точно так же как наш физический мир), развивается своим веселым путем
как если бы она была самодостаточной колонией бактерий, существующих в удаленном уголке
пространственно-временного участка только одной из кажущихся бесконечными АНМ-клеток, обитая
в кишечнике АНМозавра.
section.
Вас может позабавить позволить нескольким возможным описаниям внешнего окружения АНМ
прокрутиться в вашем воображении, но всё, что нам требуется — это построить полную теорию всего
как простого одноклеточного монолитного единого АНЕ и его внешнего окружения. Логически, всё, что
требуется — это конечная изначально-сознательная-потенциально-энергоштука наряду с базовым
процессом эволюции. Исходя из только этих двух допущений, и претендую вывести физику, природу
вашего существования, вашего физического мира и опыта и предоставить связную работающую
модель большей реальности — всё самосогласованно помещающееся между суставом и ногтём
МБВТ (My Big TOE — букв., мой большой палец, прим. пер.) Этого должно быть довольно! Я
опубликую определяющую работу об АНМозавро-запределоумо-внеразумусе, что есть его
правильное латинское наименование, и вседующем году на полке ближайшего книжкного магазина
вы можете найти ее в разделе юмористической литературы.
# Ребята, берегитесь этого АНМозавра! О, нет! Он начинает приседать! Держитесь! Эта детка может
снести тысячи вселенных (включая нашу) из его предыдущей подсистемы одним мощным взрывом
цифрового метеоризма!
Рёв тысяч одновременно взрывающихся солнц злостно сотрясает основы реальности!
Существование вздрагивает и трясется в неопределенности террора.
*
«Вы все еще здесь?»
«Я думаю так, то не уверен. Как можно узнать?»
«Фью, это было так близко!»
«Да-а! Ух! Это реально круто, быть кишечной бактерией, а?»
Серьезно, ребята, вы видите, насколько важно принимать собственные фундаментальные
ограничения? Если вы не принимаете, то рискуете быть неспособными отличить серьезное от
глупого. Настаивать на том, что мы, сливки из сливок сущего, не можем иметь подобных ограничений,
означает просто добавлять ещё один слой запутанного нелогичного высокомерия на верхушку того,
что уже за пределами постижения. С позиции Даже большей картины, этот выход вовсе не выход.
Открытый скептицизм требует не закрываться, и, таким образом, принимать ограничения. Однако он
требует чтобы вы отложили свои обычные низкопробные реакции (определенные вашим эго,
убеждениями и страхами) в намерении распознать все возможности.
Никогда страх не позволит вашей мысли быть свободной, но в то же самое время остерегайтесь
наркотических ограничений собственной перспективы или вы можете потеряться, блуждая по
мистическим берегам никогда-никогда-ландии, веря в то, что то, что вы видите, это то, что там есть.
ГЛАВА 1-33 - Бесконечность вырастает из штанов реальности
Глава переведена Полиной Козловой В этой главе необходимое понятие конечного АНМ станет
яснее. Вы увидите, что АНМ не нуждается в том, чтобы быть бесконечным или более или менее
близким к бесконечности, чтобы создать реальности, которые мы можем постичь.
В биологическом физическом мире большие билогические клетки кажутся беспонечно большими для
атомов. Давайте переведем это сравнение на шкалу нашей вселенной. Если наша непосредственная
вселенная будет единичным атома в кажущейся бесконечной клетке чего-то значительно большего,
мы действительно не можем меньше беспокоиться с точки зрения нашей сиюминутной перспективы,
реально, реально большая штука для нас не так уж важна. Действительно ли эта штука бесконечна
или нет, не так уж и важно. Если оно относительно нас бесконечно, этого довольно, чтобы считать,
что мы знаем всё, что нужно.
От наименьшей открытой нами частицы (субатомарные частицы) до наибольшей вещи, которую мы
знаем (вселенная) около 100 порядков (10100). Числа 10 и 100 не особенно велики. Если существует
какая-то большая вещь, такая же, как наша вселенная, которая больше чем субатомная частица,
тогда эта большая вещь может быть только на 200 порядкоы больше, чем одна из наших
субатомарных частиц. Если бы эта штука сама по себе имела относительный размер, будучи
субатомом ддля чего-то даже больего и если бы это даже большее было субатомом для чего-то еще
более большего…
Вы еще со мной? Наша вселенная могла бы быть единичным электроном для вселенной, которая
тоже электро для вселенной, которая тоже электро для вселенной (четыре находящихся одна в одной
вселенных в разрешении 10100 к следующей). Я думаю, вы согласитесь, что финальная вселенная
очень, очень большая. Эта колоссальная, реально, реально большая штука всего лишь на 400
порядков величин отстояит от наших крошечных электронов. И угадайте что? Это только 10400, и
каждый знает, что 10 и 400 — небольшие числа.
Мы уже скользнули за пределы постижимого. Что насчет 1000000000010000000000 (10100млрд)? Это
единица с сотней миллиардов нулей и десяткой, означающей нечто в десять раз больше электрона.
Такое большое значение позволит миллиардам вселенных существовать одна в одной, каждая в
относительном размере к электрону нашей вселенной. Я могу написать эти цифры за несколько
секунд на нескольких сантиметрах бумаги, приблизимся ли мы к бесконечности? Ни в коем случае,
остается все еще относительно бесконечное число цифр, которые могут быть приравнены к
бесконечности. Тем не менее, мы ушли далеко за пределы размера, умещающегося в воображение.
Как насчет триллиона триллионов нулей (10трлн трлн)? И всё ещё мы ни на йоту не подошли к
бесконечности. Как много нулей вы сможете напиать за свою жизнь? Как много раз вы можете
написать слово триллион? Даже тогда мы не приблизимся к бесконечности — мы всегда может взять
эти цифры и записать равную ей экспоненту её же.
Понимаете ли вы, как необходимоа большая бесконечность, когда мы рассуждаем о реальных
вещах? АНМ — реальная вещь, и кажущееся бесконечным нечто, но точно достаточно конечная. Все
МР и НМР — реальные вещи. Реальность — реальная вещь. Бесконечность слишком велика для
реальных вещей. Вы видите, АНМ не нуждается в том, чтобы быть бесконечной. В действительности,
понятие бесконечности несет все виды логического несоответствия, такие как бесконечные процессы,
которые требуют бесконечного времени и бесконечной энергии, которые всгеда недоступны ничему
реальному. Следовательно, для АНМ достаточно быть относительно бесконечным, кажущимся
бесконечным. Этого достаточно для службы нашим целям. Повзольте вашему уму считать слово
«бесконечность» метафорой, а не определенной математической абстракцией. «Бесконечность»
удобна как математическое понятие, но очень запутывающее прилагательное перед реально
существующим существительным.
Пока мы обсуждаем предмет большой реальной штуки, маленькой по отношению к большому
абстрактному понятию бесконечности, давайте поговорим о времени и бесконечно малых вещах. Это
точно такое же упражнение. В угоду сравнению, давайте воскресим цифры главы 31 этой книги. Я
клянусь: вы не знали, что бывает меньше, чем 1018 наших крохотных секунд, которые тикают с
момента Большого взрыва, создавшего нашу вселенную. В случае, если вы гадали, то эти 1018
секунд будут составлять только 1062 дельта-tвременного кванта ФР (напомню, что одно дельта-t =
10-44 с). Разделите секунду на миллиард кусочков и вы получите нано-секунду (нс). Менее чем нано
секунд пришло со времени Большого взрыва Разделите наносекунды еще на миллиард кусочков и вы
получите нанонаносекунду (н-нс). Прошло меньше 1036 нанонаносекунд со времени Большого
взрыва, и менее, чем 1045 миллиардных милииардных миллиардных секунды (н-н-нс) с момента
отсчета существования нашего мира. Удивительно, что десять приращение времени дельта-t в н-н-н-
н-нс (около 10-44 с) может быть достаточно малым числом, чтобы сделать нашу гигантскую
наносекунду абсолютно продолжающейся и что определенное их истекшее уже количество (намного
дольше, чем формировалась наша вселенная) остается относительно крохотным по сравнению с
бесконечностью? Без сомнения банальная цифра для кажущегося бесконечным АНМ Кроем того,
есть кое-что очень важное помимо факта, что АНМ конечно и реально и имеет большую вместимость,
что позволяет ей делать, создавать и быть больше, больше, чем мы можем себе вообразить. Вам
нужно осознать, что мы существуем в этом, и способны постичь только крохотную, крохотную,
минутную, мизерную частичку возможностей бытия. Мы видели ранее, что многие вселенные каждая
в степени больше нашей (настолько, насколько наша вселенная больше электрона) могут
сосуществовать с нами, в нашей конечной трехмерной пространственно-временной реальности.
Точно также, в противоположном направлении, много может существовать множество миров, намного
меньших нашего.
Эти выстроенные по масштабу в сторону величения или уменьшения вселенные могут не развивать
углеродные гуманоидные формы жизни. Наша физическая метария (составленная из элементарных
частиц, атомов и молекул, которые нам знакомы) отлично подходит нашей собственной шкале и
плохо ведет себя при резких изменением в масштабе. Однако, не сказать, что не может существовать
диковинного (совсем не такого, как наша материя), которое развило формы и структуры, приемлемые
их собственной шкале, имеющего достаточную сложность, память и обрабатывающую мощность,
чтобы создать интеллигентные формы жизни. Почему? Потому что Мать-природа агрессивная детка!
Почему нет? Потому что вы не можете этим забеременеть? Почему разумная личность
(небезнадежно оптимистичная насчет компетентности собственного знания) должна поверить, что
наше личное и коллективное невежество и ограничения должны логически содержать ограничения
возможностей создания?
Наша современная, объективная, основанная на знаниях база данных определяет лимит того, что
мы можем коллективно вообразить и, еще меньше, постичь, и не очень возможно, что наша наука
маленькой картины когда-либо может выдвинуть гипотезу большую, чем минутная частица
возможностей созидания. Независимо от того, как тяжело мы стараемся, все мы можем вызвать в
воображении различные версии себя, потому что это всё, что нам известно. Мало смысла в
спекуляциях за пределами нашего видения. Принимать присущие вам недостатки и непредвзято и
скептично относиться к вашим логическим и научным процессам — единственный подход к изучению
Большой картины, который имеет смысл и дает результаты. Любой другой подход в конечном итоге
загонит вас в угол широкими мазками веры и высокомерия.
Мы едва можем понять или вообразить только очень маленький ломтик потенциальных
возможностей трехмерного пространства-ремени для существования в нашем собственном
трехмерном пространстве-времени, еще меньше — существований в других трехмерных
пространствах-временах в других измерениях, и еще меньше — существования за пределами НМРn,
но в пределах НМР. Будут ли возможные миры населены? Могут ли они развивать сознание,
существа, объекты, энергетические схемы или другие структурированные вещи? Никто не говорит,
что они, их материя, их среда, их управляющий набор правил (физика) должны быть обязательно
такими же, как у нас, как у нашей материи, нашей среды или физики.
В цифровой сознательной реальности возможно всё, что может быть постигнуто. Всё с рациональной
структурой (основанное на правилах) и с достаточным потенциалом и сложностью разовьет со
временем более высоко организованную ( с меньшей энтропией) систему из систем. Мы не одиноки
— реальность кишит разумными формами жизни. Как факт, мы, люди и нефизические существа НС
сравнимы с лягушатником и гигантским океаном разумной жизни. Когда вы научите ваше осознание
двигаться среди измерений, то будете удивлены разнообразием форм жизней, которые разделяют с
нами нашу сознательную экосистему.
Что дает существование других реальностных систем? До момента взаимодействия вашей и другой
реальности ответ не так важен. Абсолютно ничего не дает. Факт, что эта НС — одна из многих
развивающихся реальностных систем, но этот факт не несет никакой пользы вашей конкретной
задаче по уменьшению собственной энтропии в учебной лаборатории ФР. Хорошо знать, что вы не
одиноки, и интересно и познавательно исследовать реальности за пределами НС, однако такое
исследование может быть малозначимым для улучшения качества вашего сознания. Активность
котораы не вкладывает в эволюцию не так важна Базовый процесс эволюции, соединенный с
потенциалом значительно сложных цифровых систем к самоорганизации создает все реальности,
которые можно воспринять с нашими возможностями. В противоположность, наша пространственно-
временная вселенная и маленька голубая планета — только частный случай применения этого
процесса. Особо важного нет в том, что динамическое взаимодейстиве простого эволюционного
процесса с базовой энергией самоорганизующегося цифрового сознания вырабатывает
индивидуализированные чувствующего осознания (думающие существа) путем мульти-уровневой
саморенерирующей прогрессии рекурсивного процесса, который напоминает простые геометрические
взимоотношения, создающие витиеватый узор из частиц. Интересно сходство: и в сознательных, и в
фрактальных системах каждая часть паттерна определяет процесс, необходимый для построения
целого.
Земные существа и вещи, как и наша любимая планета, солнечная система и вселенная населяют
только ту щепку трехмерного пространства-времени и нефизической реальности, которая пригодня
для нашего вида и цели. Каждая реальность развивает собственные совместимые системы и
экосистемы. Пальмовые деревья не растут на вершинах гор по сходным причинам.
Пространственно-временной набор правил приемлем только для крохотного участка реальности.
Другой набор правил определяет постоянную причинно-следственность, которая невообразима для
резидентов ФР. Сознание и эволюция ограничены несколькими лимитами их совокупной
креативности. Если любая система или подсистема продуктивна (может вести к
самоинициированному уменьшению энтропии), то она, вероятно, существует. Почему вам верить, что
только реальностные системы, как НС, продуктивны, когда ваша мысль может постичь не более, чем
миниатюрную группу возможностей?
Не позволяйте своим убеждениям и лимиту знаний на данный момент ограничивать ваше
представление о том, что возможно. Позволение вашему невежеству определять границы
приемлемой реальности — плохая наука. К несчатью это также норма. Вот почему молодые ученые
делают наиболее яркие открытия. Когда вы верите, что вы знаете, но не знаете, то отрезаете себя от
возможности когда-либо узнать. Знание того, что лежит за пределами возможностей, допускаемых
вашими основными убеждениями, находится за пределами вашей интеллектуальной досягаемости,
полностью невидимое для вашего самоограниченного видения. Вы просто не можете видеть через
стены, вами построенные, независимо от того, как сильно вы пытаетесь делать именно это, и не
имеет значения, как сильно вы верите, что ваше видение ясно и беспрепятственно. Для того, чтобы
увидель бóльшую картину, увидеть запредельное, сначала нужно разрушить стены или, по крайней
мере, ее кусок. Человеческие культуры — немного большее, чем сообщества разделения убеждений,
где общая слепота убеждений ведет к ошибочным выводам, утверждаемых в качестве очевидной
истины.
Формы энергии, такие как материя или свет, и их физика в других нишах реальности (включая другие
трехмерные пространственно-временные миры), могут очень отличаться от нашей ФР, потому что
каждое измерение существования (отдельная реальность) функционирует, подчиняясь собственному
набору правил. Природа (естественное проявление эволюции внутри каждой реальности) имеет
склонность оставлять мало незаполненных мест и способ развития чего-то (не обязательно
углеродных форм жизни) для распространения чего-либо, что может быть распространено. Даже
окрестности вокруг термальных отверстий с высокой температурой, при высоких давлениях и в
полной темноте на дне океанов, производят жизнь. Не так, как мы привыкли, возможно, но жизнь так
же. Базовый эволюционный процесс кажется вездесущим — жизнь или сознание, или
индивидуализированные подсистемы сознания являются лишь результатом целенаправленной,
самовзаимодействующей комплексной системы с памятью, развивающуюся собственным путем
через большой и разнообразный набор ограниченных средой возможностей.
Полный набор всех возможных форм, которые может принять разумная жизнь, ведет за пределы
нашего знания. АНМ — одно из набора и мы знаем другие, бактерии, например, плоские черви ещё.
Эволюционный процесс вырабатывает жизненные формы, которые подходят непосредственному
окружению. Таким образом мы все и получились, включая одноклеточных, и мы подходим
собственной среде. Среда, находящаяся за пределами нашего воображения, разовьет формы и
функции за пределами нашего воображения для соответствия себе. Каждый может согласиться, что
цифровая симуляционная виртуальная реальность характеризуется несколькими внутренними
ограничениями.
Среди ученых бытует мнение, что если мы (или, по крайней мере что-то вроде того, что произвела
земля) не можем существовать, расти и развиваться в какой-то постулированной реальности или
содержащей среды, тогда для разумной жизни невозможно существовать в таком месте. Убеждение,
что любые формы жизни, которые могут существовать «где-то там», должны быть сходными с
земными, — продукт маленькой картины видения. Без сомнения, наш взгляд на то, откуда мы пришли
и кто мы, очень ограничен, таким образом должно с двойной осторожностью не сдерживать
возможности, за которые можно ухватиться, потому что мы ещё не знаем ответов. Такое невежество
возводит стены собственной концептуальной тюрьмы Наше физическое время кажется нам
непрерывным (негранулированным или неквантованным), потмоу что наименьшее время, которое мы
можем измерить достаточно велико по сравнению с одним квантом нашего времени. Вы не замечаете
зернистости в листе стали или оконном стекле до тех пор, пока не прочувствуете расстояние
размером с атом или молекулу. Стекло, сталь или столшница, на которую вы ставите напиток,
кажутся цельными и нераздельными, хотя нам известно, что они состоят из крохотных частиц и
промежутков между ними — зернистость не воспринимается на макро-уровне. То же самое и со
временем. На макро-уровне нажего ежедневного опыта время кажется непрерывным.
Вам может показаться полезным вернуться к этой теме еще, после того, как вы прочтете главы 9 и 10
книги 2, где обсуждаются вероятные параллельные вселенные. Суть заключается в том, что
отследить все время во всех прошлых и нынешних мирах, которые вы можете себе представить, не
составляет труда для АНМ. Во времени, как и пространстве, мы видим, что кажущаяся бесконечность
(в действительности конечная) намного более достаточна, чтобы свершить всё, что у нас есть
положить у ног реальному АНМ и реальному БК. Есть смысл в умозаключении, что АНМ и БК
обладают несколько газиллионами дополнительных мощностей в остатке, чтобы расти в них и с ними
играть. Хотя АНМ — большой чувак с кучей дел, за которыми нужно следить,бесконечность тут не
является обязательным условием.

ГЛАВА 1-34 - Заключение части 2. Дорогие читатели, вы показали божественное терпение и большое
упорство
Глава переведена Полиной Козловой Я знаю, что эта поездка была дикой и что вы гадаете, что
делать со всеми этими новыми понятиями и идеями, сложенными одна на другую, как еда на тарелке
подростка у шведского стола. Что ещё хуже, большинство читателей почти не обладают опытом,
который мог бы помочь им оценить правду того, что вы только что прочли. Такова природа Истины.
Она либо банально очевидна, либо совершенно непроницаема.
Нет необходимости приходить к суждениям или делать выводы. Не верьте ничему, за или против.
Оставьте разум открытым и осознайте, что вы только в начале этого путешествия. Если бы всё имело
смысл с самого начала, то не потребовалось бы чрезвычайно сложного исследования и этой
трилогии бы не понадобилось. Из-за того, что я призываю большинство из вас к путешествию за
пределы ваших самых бурных измышлений, вам стоит ожидать (в начале поветствования) ощущение
некоторой амбивалентности, потерянности, и (пожалуйста) всегда скепсиса.
Если у вас мало опыта систематического исследования большей реальности внутреннего
пространства, то, что вы читаете здесь, без сомнения покажется заумным, необоснованным и за
предельным. Это не так. Так только кажется с точки зрения вашей культуры и вашего
самоограничивающего опыта. Представьте как воспринимает мир пятилетнее дитя или домашний
питомец (Section 4 will clarify this concept.)
Многие вещи покажутся абсолютно выходящими за пределы возможных знаний, в то время как это
так только с точки зрения ограниченного видения и понимания. Вера в то, что ваше видение менее
ограничено, отражает естественную черту низкоэнтропийного сознания, которое ограничено нашими
индивидуальными единицами независимого действия (часть 4 прольет свет на данное понятие).
Хотя то, что вы прочли в части 2, может показаться далеким от вашего ощущения реальности, было
необходимо представить вас некоторые основные идеи, которые понадобятся для того, чтобы чётко
увидеть Большую картину. Всё будет более гладко подогнано позже. Если обсуждение жизни и
времени АНМ было упорно занудным и побудило вас зевать несколько раз, соберитесь, следующая
часть, третья — целиком о вас.
Потому что она о вас, то будет исключительно интересной, как же иначе? В части 3 («Человек в
цикле») мы сделаем несколько первых предварительных связей между всеми странными понятиями
части 2 и тем, как они могут касаться вас и вашей физической и умственной реальности. Я думаю,
вам понравится эта часть больше, чем предыдущая, потому что даст вам пищу для раздумий о том,
что вам нужно проверить и оценить, и всё станет менее абстрактным.
Если вы дочитали до сих пор и все еще имеете желание и здравый смысл продолжать, наградите
себя четырьмя красивыми золотыми звёздами за ваше интеллектуальное упорство и
любознательность. Поместите их на внутреннюю обложку этой книги, так что каждый будет знать, что
вы преданный, приверженный, серьезный искатель чего-то чрезвычайного, даже если вы не уверены
в этот момент, чего именно.

Том 2 (из 3) — Открытие

Перечень сокращений (аббревиатур), символов и заимствованных слов, и выражений, употребляющихся в
Книге 2.
(В переводе Полины Козловой)
Аббревиатура, ее расшифровка, номер страницы, где употреблена впервые (в любительском
переводе отсутствует номер страницы, чаще употребляется расшифровка)
AUM – Absolute Unbounded Manifold АНМ, абсолютное неограниченное многообразие.

AUO – Absolute Unbounded Oneness АНЕ, абсолютное неограниченное единство.

Большая ВТ, Большая картина теории всего, БВТ

CEO – Chief Executive Officer Главный исполнительный директор

CNS – Central Nervous System ЦНС, центральная нервная система

DNA – Deoxyribo Nucleic Acid ДНК, дезоксирибонуклеиновая кислота

EBC – Even Bigger Computer ДБК, даже бульший компьютер

ЕСВ, единица свободной воли

MOG – Mind Of God БМ, божественная мысль

NPMR – Nonphysical-Matter Reality НФР, нефизическая реальность.

OS – Our System НС, наша система

PMR – Physical-Matter Reality ФР, физическая реальность.

PUI – Physical User Interface ФИП, физический интерфейс пользователя

RWW – Reality Wide Web ВС, Вселенская сеть

TBC – The Big Computer БК, большой компьютер

TOE – Theory Of Everything ВТ, всеобщая теория;

Other Symbols: Другие символы:

Язык программирования Си плюс плюс (С++).

Foreign Words and Phrases: Иностранные слова и выражения:

Нем. «мысленный», логический экперимент,

представленный исключительно в уме.

ьber alles

nъmero uno – number one

No problema – No Problem Исп. «Без проблем!»

Раздел 3 — Человек в замкнутом кругу. Где ваше место в

большой картине? Эго, тело, ум, и смысл
Глава 2-01. Вступление к разделу 3
(В этой главе некоторые абзацы переведены Полиной, другие Костей, иногда приведены оба
варианта перевода.)
(Костя) АНЕ развил пространственно-временную осознающую конструкцию, чтобы предоставить нам
опыт, требуемый для снижения общей энтропии АНЕ. Настолько ли это прозрачно, как прозрачна
утренняя роса? Если вы сейчас не понимаете этого, то понимание придет еще до окончания чтения
второго тома этой трилогии.
Перед началом было бы неплохо размяться гимнастикой для ума. Сделайте глубокий вдох, вот так.
Теперь будьте внимательны. Попробуйте галлюцинировать сферическую курицу... очень большую
сферическую курицу... больше... больше... больше... Вот такую! Удерживайте эту концепцию...
держите... держите... А теперь сложная часть -- сделайте вид, что понимаете это... да, пусть эта
концепция покажется легко понятной и логичной... вот так! Вот так! Удерживайте эту ясность...
удерживайте... еще немного... удерживайте... Достаточно! ... Расслабьтесь! ... Хух! Так-то легче. И
закончим еще одним глубоким вдохом и выдохом. Замечательно! Полагаю, вы готовы продолжать.
Серьезно, друзья, если чего-то не понимаете, не следует предполагать, что "оно такое" или "не такое"
-- и не следует некритично делать вид, что понимаете то, в чем не имеете опыта. Помните: открытый
скептицизм это наше всё. Примените его, чтобы заполнить пустоту, возникшую от временной
приостановки ваших убеждений. Ну хорошо, вернемся к работе.
Нельзя сказать, что мы отдельны от пространства-времени и живем в нем (подобно тому, как живем в
доме, не будучи частью этого дома). Мы проживаем пространство-время, когда наши умы
преобразуют и обрабатывают ограниченные фрагменты восприятия, собираемые нашими органами
чувств. Вопреки распространенному убеждению, пространство-время не является физической
структурой, в которой живем мы, физические существа. Скорее, его можно описать, как результат
существования набора правил, определяющего виртуальную реальность, воспринимаемую нами. В
следствие нашего ограниченного опыта (основанного на способности воспринимать), нам кажется,
что мы живем или существуем в пространственно-временной вселенной, когда, на самом деле,
пространство-время это не более, чем ограничения, очерчивающий опыт индивидуального сознания,
обучающегося на курсе ФР 101 (начальный курс по теме обычно обозначается этими цифрами. Прим.
переводчика).
Знаю, вас это смущает, но к концу раздела 4 у вас сложится понимание того, что физическая
реальность, которую вы физически проживаете, является лишь опытом, который наше сознание
интерпретирует, как физическую реальность. Если "воспринимаемая вашими чувствами физическая
реальность" и "то, что ваше сознание интерпретирует, как физическую реальность" -- если они
кажутся вам одним и тем же, то это лишь потому, что окружающая культура убедила вас, что
сознание это только производная от физического тела. Опыт, который наши ощущения
интрепретируют, как физическую реальность, подводит к выводу, что физическая реальность -- это
внешняя реальность, с которой взаимодействует наше тело (реальность определяется нашим
физическим взаимодействием с ней).
(Полина) Первое приписывает восприятие непосредственно телу, в то время как второе приписывает
восприятие непосредственно сознанию и только косвенно виртуальному телу, предопределенному
воспринимать местную реальность с помощью конкретного набора правил. Индивидуальная мысль
(отдельная единица сознания) вовлечена во взаимодействие с мультипользовательской виртуальной
реальностью для опыта, действий и взаимодействий в границах, предопределенных причинно-
следственным набором правил, который определяет данную конкретную реальность. Каждая
последовательная виртуальная реальность высокой точности должна следовать специфическому
наботу правил и будет казаться физической для тех, кто её ощущает.
(Костя, сокр.) С другой стороны, опыт, который наше сознание интерпретирует, как физическую
реальность, приводит к выводу, что ФР это внутренняя реальность, создаваемая восприятиями
сознания -- виртуальное физическое существование, определяемое взаимодействием нашего ума с
пространственно временным набором правил.
(Полина) Ясность придет в части 4, когда вы начнете понимать, что единственный ресурс вашего
опыта не является тем, что вы воспринимаете местной физической реальностью. Ваша физическая
реальность — интерпретированная виртуальная реальность, которая только кажется физической.
Наберитесь терпения и вы увидите, что это понятие звучит научно и логично.
(Костя, сокр.) Истинный источник ваших восприятий -- не то, что вы полагаете локальной физической
реальностью. Запаситесь терпением и увидите, что эта концепция как научна, так и логична.
Индивидуализированное сознание внутри АНЕ можно сравнить с двумерной простыней, тканью
которой дети обернули свои руки, чтобы получились индивидуализированные ручные куклы. Каждая
такая кукла -- индивидуальная одухотворенная вещь, она может взаимодействовать с другими
куклами (может их хватать). При всех их различиях (толстые, тонкие, маленькие, большие,
агрессивные, спокойные), каждая кукла является частью той же простыни, существующая лишь, как
выступ по отношению к более плоским и однородным частям полотна. Куклы существуют в виде
трехмерных вариаций двумерного полотна простыни. Все они являются частями одного полотна, но
существуют, как индивидуальные расширения двумерного полотна в третье измерение.
Стоит отметить, что расширения в третье измерение нуждаются в поддержке ограничениями.
Представим себе резинку, которую одевают на "голову" куклы (на руку ребенка). Уберем это
ограничение -- и расширение полотна в третье измерение быстро пропадает. Простыня будет
сохранять свое естественное существование в двух измерениях, если только некие ограничения не
заставят ее создать выпуклость в третье измерение.
(Полина) Сходным образом мы, физические существа, каждый при своем собственном сознании,
являемся частью одного и того же АНМ-сознания. Мы являемся индивидуумами и в то же время мы
все едины с АНМ, базовым исходным сознанием. Наше индивидуальное существование, как с
примером о куклах, результат ограничений, определяющих мерные изменения в сознании,
приводящие к индивидуализации единицы свободной воли. Пространство-время — виртуальный
посредник, через которого транслируются правила встреч (ограничения, определяющие наш
интерактивный опыт с другими «игроками»).
(Полина) Может ли одна идея (мысле-вещь) проявиться (быть рожденной) через другую? Конечно.
Почему нет? В цифровом мире АНМ сознания энергия, мысли (дискретные пакеты организованного
содержания) — реальные вещи (единственные реальные вещи), и АНМ может родить (выдумать,
организовать) так много, как хочет. Подумайте о мысли в АНМ, как объекте повторного
использования, куске фиксированного или переменного контента с определенными атрибутами,
характеристиками и свойствами, которые могут храниться, передаваться или быть использованы в
качестве опетора. Объектно-ориентированные программисты среди вас сразу поймут эту идею, в то
время как остальным следует думать об упорном, последовательном и накопительном цифровом
существовании разнообразных характеров, единиц и оборудования в интерактивных компьютерных
онлайн-играх. Теперь представьте, что некоторые из этих игро-объекто-мысле-форм обладают
достаточной сложностью, памятью и доступом к обрабатывающим мощностям в поиске и
самомодификации независимых агентов. Позвольте воображению парить, пока не представите себе
цифровые создания всех типов — все мыслящие формы цифрового сознания.
(Костя, сокр.) Может ли одна идея (единица мысли) проявиться через другую (родить другую)?
Конечно. Почему нет? В мире цифровой сознательной энергии АНЕ, мысли (отдельные пакеты
организованного содержания) являются настоящими объектами -- единственными настоящими
объектами -- и АНЕ может породить (придумать или организовать) так много их, как пожелает.
(Далее перевод Полины Козловой)
(Полина) Напомним ,что всё по своей сути является частью одной цифро-АНМ-мысле-простыни-
вещи. Если вы усвоили два предыдущих абзаца, то поняли, что мы фрагменты, производные или
подсистемы АНМ-сознания, существующие индивидуально в АНМ.
(Полина) Простычёрт, как же это всё запутывает! (Это ваш первый экзамен. Была ли предыдущая
фраза: а) мольбой к АНМ с помощью о руководстве и облегчении; б) завуалированным грубым
выражением фрустрации, рожденной ограниченным мировоззрением; в) жалкой попыткой пошутить;
г) еще одной бессмысленной фразой, не отличимой от других; д) всё вышеперечисленное?)
В части 4 я дам детальное объяснение как мы получаем, воспринимаем и ощущаем наши
трехмерные тела, а также всю нашу пространственно-временную вселенную. Мы, наша вселенная и
другие вселенные в других измерениях, все специализированные мысле-части подсистем АНМ. Это
правда для физических и нефизических сущностей. Перед тем, как мы сделаем широкий шаг к
дискуссии о том, как, почему и где мы как индивидуумы вписываемся в Большую картину, позвольте
нам быстро свзяать воедино то, что мы знаем об АНЕ, АНМ и результатах основного процесса.
Мы знаем, что АНМ есть результат основного процесса эволюции, приложенного к одноклеточной,
смутноосознающей, изначальной АНЕ сознательно-потенциальной энерго-вещи. Мы также знаем, что
сложность и осознанность АНМ продолжает значительно нарастать до тех пор, пока достигнет уровня
доступной жнергии, чтобы делать новые скачки в неизвестные и непознанные возможности. С этого
момента внутреннее качество улучшено и наработки улучшены, интегрированы и консолидированы
до следующего эволюционного прорыва, закладывая следующий период быстрого роста.
В дальнейшем, темпы роста конечных систем должны снижаться (само определение зрелости), но
им нет нужды идти к нулю. В общем, чем больше система, тем больше времени нужно, чтобы темпы
роста стали асимптотой к оси времени. Кажущаяся бесконечной осознанно-сознательная-энерго-
вещь содержит чрезвычайно большую конечную систему с невообразимыми возможностями для
усиленного роста. Даже не пытайтесь представить ширину, глубину и объем АНМ — вы не сможете.
So it is with us.
Цифровые сознательные системы не вырождается со временем, как биологические системы, хотя
они могут деградировать, возвращаться к более высокой энтропии, менее значительным, полезным и
жизнеспосоным состояниям. АНМ достигает самооптимизации и растёт через исследования
возможностей путем применения базового процесса. АНМ может последовательно выявить, как
умышленно прокачать свое качество (снизить энтропию, используя потенциал и организуя его байты
более эффективно), когда осознает, что продуктивность — функция намерения, которое движет
выбором. Так же и с нами.
(Костя) Системы цифрового сознания не хиреют с течением времени, подобно биологическим
системам, хоть и могут де-эволюционировать, иными словами, сдвинуться к большей энтропии, к
менее значимым, менее выгодным, менее жизнеспособным состояниям.
Когда вы читаете «АНМ учится», не используйте это в качестве определения из узкой области
(интеллектуальное обучение). Обучение — это больше, чем собирание фактов из вашего опыта,
опыта других людей или из книг. Обучение в Большой картине должно также включать улучшение
качества вашего бытия, которое не базируется на коллекционировании фактов. Знавали ли вы
исключительно умного человека (знающего много полезных фактов), кто также (выберите из
нижеследующего списка) тупой, безумный, нечувствительный, эгоцентричный, грубый, временами
или постоянно скотина? Если ваша судьба соблаговолила дать вам возможность зависать в
священных залах научного общества, высших эшелонах власти или менеджмента или с группой
очень амбициозных профессионалов среднего возраста, то вы знаете, кого именно я имею в виду.
Такой человек оказывается более отсталым с точки зрения Большой картины, где способность
развивать и сохранять положительные связи с разнообразными людьми значительно важнее, чем
способность управлять фактами.
Ясно, что личный рост в больешй реальности имеет гораздо больше отношения к качеству сознания
чем к сбору информации. Что важнее, так это развитие мудрости, понимание и способности любить
— и это не главные интеллектуальные достижения. Когда вы растете, что учитесь синтезировать
полученные опытом данные в большие и большие перспективы, пока со временем всё будет
выглядеть интерактивным, взаимоувязанным и частью всего остального. (Любовь, к которой я
обращаюсь здесь — это отношение, ценность и способ взаимодействия и бытия, и не нуждается в
объекте фокусировки).
Love is the result of low entropy consciousness.
Факты и интеллектуальные знания могут указать нам правильное направление или, возможно,
пощупать направления роста, но, чтобы реально «дойти» до этого, нужно пойти далеко за пределы
физического каузального анализа. Анализ подведет, потому что вы никогда не соберете достаточного
фроцента релевантных фактов, необходимых для разумного, логического вывода, когда общаетесь с
особенностями Большой картины, и потому что любовь не есть результат интеллектуальной
деятельности. Любовь результат снижения энтропии сознания АНМ описано ранее как всесущее
(единый источник) и ничто (не являющееся действительной андивидуальной вещью) одновременно.
АНМ начинает своё существование, как неструктурированная система потенциальной энергии,
аналогичная единичной биологической клетке, плавающей в изначальной тине. АНМ осознающее,
активное и нацеленное — продвинутое осознающее сознание. Какая прекрасная трансформация! Вы
можете благодарить базовый процесс эволюции, если он приложен к сознанию, за эту метаморфозу.
С развитием сознанием осознанности, разумности, ценностей и личности, его энтропия сжимается с
ростом способности к эффективной самоорганизации и продуктивности.
AUO naturally evolves (grows up) into AUM.
АНЕ представляет собой основу сознания, форму энергии, медиума для цифровой само-организации
или осознания. АНЕ — метафора для изначального смутного осознания, которое развило
способность дифференцировать клетки (местная неоднородность) по отношению к их однородности.
Последовательно была найдена польза от изменения состояний этих клеток, с началом оптимизации
взаимодействий внутренней среды базового процесса. С ростом сложности, потенциала и
возможностей осознание АНЕ развило специализированную структуру, память, организацию,
сложные нагруженные связи между подсистемами, блестящее самосознание и цель. АНЕ
естественно вырастает до АНМ # вообразите АНМ диким прыщавым подростком, компьютерным
фриком с уродливыми красными прыщами, называемыми физическими реальностями. Кажется ли
вам, что наша вселенная может быть противной инфекцией на носу подросткового сознания?
Клянусь, вам никогда не приходилось думать о вселенной в таких терминах. Мистическое
повреждение ноздрей АНМ! Какая прелестная картинка. Чистая поэзия! Конечно, я только шучу… Мы
не были бы на носу АНМ я Говоря о нарывах, что делает «Прыщавая теория существования» или как
более ласково говорят социологи и косметологии «Гной и мы, концепция реальности» для нашего
эгоистичного чувства важности человечества?
Ха-ха! После всей этой трескотни о чашах Петри, мистическая связть между человечеством и
бактериями возрастает.
Минуту внимания: эта книга настолько тяжела, так что будьте внимательны, куда швыряете: вы
можете нечаянно ушибить находящегося рядом в голову, повредив ему черепную коробку и ум
одновременно.
*
Вдохните поглубже и отпустите. Нет средств от бесвкусного, грубоко юмора, в наши дни
красноречивая книга так же редка, как невинный прохожий».
Эволюция сверкающего сложного сознания из мутного осознавания кажется невероятной? Мы,
углеродные формы гуманоидной жизни уведомлены, что нечто подобное был ои с нами — от одной
неосознающей клетки капель протоплазмы до наших сегодняшних великих и элегантных нас (я забыл
упомянуть великих прекрасных и превосходящих?). И мы в 36 порядков раз медленнее посравнению
с АНЕ-АНМ.
Вы, как часть АНМ, просто индивидуалазированное сознание. Я знаю, что может показаться
странным, но это разумное заявление и объяснению, как это работает, посвящены части 4 и 5. АНМ
— это сознание, мысль, оперативное знание, идея и осознание. Сознание прдеставляет наиболее
базовую форму энергии, самоотносящийся цифровой медиум, который может быть достаточно
структурирован путем эволюционных процессов снижения своей собственной общей энтропии. Вы —
порция, миниатюрная капелька этой АНМ-сознание-штуки и в этом качестве разделяете свойства и
возможности всего сознания. Потому что способности вашего конкретного сознания (вашего личного
эволюционного потенциала) огромны, вашей ответственностью является их развитие и
использование.
АНМ, как любая комплексная система, развила и структурный, и динамический компоненты. Его
структурные компоненты — стремления, значения, измерения (специализированное вычислительное
пространство), память и паттерны (правила). Его динамические компоненты — время, намерение,
мотивация, интеллект и воля. Повышаемая осознанность, разумность и цель созданы, устойчивы,
ведомы, одушевлены и мотивированы эволюционным императивом для улучшения
функциональности системы через лучшую организацию снижение энтропии Крайняя необходимость
в приложении Основного процесса — первичный двигатель прогресса. АНМ — это сознание
(противопоставление к обладанию сознанием) и оно действительно действует, изменяет состояние и
развивается через упражнения воли или намерения; самоосознающее сознание, контролирующее
себя. Если вы действительно хотите (по поэтичным причинам) или вам действительно нужно (по
требованиям эмоционального комфорта), вы можете сказать, что все вещи (наша вселенная, все МР-
и и НМР-и, и всё сущее) являются проявлением воли АНМ и сделаны из АНМ-субстанции
(самоконфигурирующейся цифровой органиации).
Вы могли бы также сказать, что мы мозговитые люди, с нашими мыслями, полными операционных и
оригинальных мыслей и идей, созданные в АНМ-образе (наряду с разнообразной коллецией
мыслеспособных собак, котов, лис, свиней, обезьян и компьютеров). Не заблудитесь: я говорю о
наших мыслях, наших сознаниях а не о наших обожаемых тельцах.
Теперь мы можем взять еще одно сложение нашей простынной аналогии. Как и прежде, АНМ — это
простыня, мы и всё в нашей реальности суть простынные куклы для рук, выпяченные в
пространственно-временное измерение, и энергия, которая одушевляет маленькие пальчики и руки,
является нашей индивидуальной порцией сознательного осознания, которое выражено через нашу
личную свободную волю. Простыня и ее выдающиеся измерения вовлечены в програму
продолжающегося улучшения качества, администрируемую основным процессом эволюции,
действующем в мультиуровневой сознательно-эволюционной фрактальной экосистеме. К концу части
4 это станет ясно. Пока что весело развлекайтесь возможностью того, что наши теа и вся
объективная материя в нашем трехмерном мире — это продукты сознания с приданными ему
ограничениями и виртуального восприятия, основанного на наборе правил.
Не впадайте в привычные антропоморфные ассоциации или вы начнете уподоблять АНМ личности.
Будет полезнее думать об АНМ, как о вещи, комплексной сознательной системе, большой клеточной
квантизированной мысле-энерго-вещи, которая состоит из Единого источника всего сущего. Не
придумывайте АНМ как супр-человеческий интеллект, подобие себя божественных пропорций и
качеств. Воздержителсь от необходимости превращать АНМ в древнего чудака Deal?” *
# «О, я знаю, а давайте поиграем в Бога! Я буду богом, а вы будете людьми…»
«Ни за что, Осия! Я хочу быть богом! Я подумал, это ведь модя игра, и я буду богом первый!»
« Ладно, ладно, я обещаю: в следующей жизни ты можешь быть богом, а я людьми. О, ну давай же,
будет весело!»
«Знаешь что, если ты дашь мне побыть богом в этой жизни, я сделаю тебя хозяином всех существ и
дам тебе женщину, которая никогда неостывает. Договорились?»
(Костя) # -- Да, я знаю, давай играть в Бога!
-- Я буду Богом, а ты будешь людьми...
-- Нет, Хоси! Я хочу быть богом! Я это придумал, это моя игра и я первый хочу быть богом!
-- Хорошо, хорошо, обещаю -- следующую вечность ты можешь быть богом, а я буду людьми. Ну,
давай же, будет круто!
-- Слушай, если дашь мне быть богом в этой вечности, я назначу тебя главным над всеми
существами и дам тебе женщину, которая всегда будет тебя хотеть. По рукам Осознание АНМ думает
и чувствует Я бы сказал, что да, но не в том же самом смысле, в котором мы, не так ограниченно. .
Да, но более ограниченно, чем наше, в большинстве случаев. Беспокоится ли АНМ? О нас? Мы же
его дети? Печаль во благо! Не смешите меня глупой антропоморфностью! Вытрите эту влагу
самопотакания со своих щенячьих глаз. Вы беспокоитесь об индивидуальных клетках кончика пальца,
или о том, рождены вы с аппендиксом или без него? Куда мы, гуманоиды, приложим наши усилия,
зависит от испытаний, предложенных основным процессом. Большая часть вашей энергии
направлена на наше физическое существование (вопросы выживания и размножения). Однако, АНМ
с этим не сталкивается. Эволюция АНМ более высшего порядка и допуска. Может с улучшением
клонирования и генной инжинерии мы сможем получить смутное представление о позиции АНМ к
влиянию на его собственную эволюцию. До тех пор лучше не раздувать собственную значимость так
сильно, что она становится поперек дороги к правде, какой бы она ни была.
В то же время, если комковатые простыни сознания кажутся удручающе холодными и безликими в
качестве источника нашего бытия, у меня есть практическое решение. Все хотят теплых пушистых
отношений, которые дает безусловная любовь, направленная лично вам, прямо, необходимо и так
далее, так, как вы заслуживаете… Заведите собаку! Не путайтесь в словах, просто поищите
настоящую, гарантированно теплую и пушистую со-ба-ку.
(Костя) Тем временем, если массивные простыни сознания кажутся вам неприятно холодными и
безличными, как для источника существования, я знаю одно практическое решение. Если хотите
теплых отношений, полных безусловной любви, направленной лично на вас, тогда вам, такому
достойному любви и такому нуждающемуся в любви, следует... завести собаку! И пусть вас не
смущает совпадение в прямом и обратном прочтении этого слова (god - dog), найдите себе собаку
настоящее тепло и гарантированную пушистость.
Помимо любви, собаки честные, прямые, верящие, лояльные и прощающие. Они редко
требовательны, мстительны, ревнивы, злы, самозациклены или трусливы и эгоистичны. Они никогда
не пошлют вас к черту. Они никогда не нагрубяти не будут нахальничать и не забывают смывать в
туалете, или выключать свет, если включили. Они не перерасходуют лимит вашей кредитки и не
поцарапают вашу машину. Даже лучше, они никогда не бросают вещи на пол и не приглашают маму
пожить с вами. Ни одна собака не курит сигары и не приглашает друзей выпить пива и посмотреть
футбол по ТВ.
Собаки счастливы объедкам и ищут отношений, которые не требуют никаих усилий с вашей стороны.
Это то, что мы ищем, не правда ли? Отношения без вины (по крайней мере нашей), в которых мы
безусловно любимы и прощены, потому что мы есть и отвечаем основным поверхностным
требованиям, что может быть лучше? Это то, чего вы на самом деле хотите? Без проблем! Пойдите
заведите со ба ку Если вы будете придерживаться этой мысли, то вы счастливо обнаружите, что
собаки всё время пушисты, вместо того, чтобы зависеть от ваших нужд, убеждений и страхов. И тут
самое лучшее: владение собаки никогда не создает внутреннего напряжения, которое может
привести вас к лицемерию или самооправданию, вы можете просто быть собой. Ваша собака будет
любить вас такими, какие вы есть. Даже если вы не сликшом любезны и не любите собаку, она всё
еще будет любить и обожать вас, несмотря на это! Её любовь широка, глубоко искренняя и по-
настоящему безусловна — существо, достойное подражания, если не поклонения.
Эй, а как насчет дров, веревки и факелов? Это что, постановка о средневековье? Мы собираемся
жарить на костре зефирки? Слушайте, я согласен с вами! Существует бесконечный и неиссякаемый
источник настоящих духовных пушистостей, но нужно хорошо потрудиться, чтобы достать их. Они не
так просты, легкоуправляемы или поверхностны. Они нисколько не сосредоточены на том, чего вы
заслуживаете. Это понятие было дано для поддержания партнерства.Наоборот, они о вашей
способности воплощать и прилагать (давать) абсолютную безусловную любовь. Соблюдение
ритуалов и поддержание догмы не поможет добраться до них. Убеждения (за и против) могут, в
лучшем случае, создать самозацикленную эгоцентричную «мне хорошо с собой, моей верой и моими
убеждениями» псевдопушистость.
Если вы когда-нибудь узнаете настоящее, то никогда не вернетесь к псевдопушистости.
(Костя) Если хоть раз ощутите истинное явление, то больше никогда не согласитесь на псевдо-
пушистость.
Глава 2-02. Ох, Луиза, найдет ли эта жирная крыса сыр когда-нибудь?
(Прим.пер., возможно, популярный мотив, напр. (Глава в переводе Полины Козловой.)
Общепринято (среди людей), что мы, хомосапиенс, имеем наиболее развитый интеллект и наиболее
думающие среди обитателей планеты. Делает ли это нас ближе к к АНМ, к источнику? Думаете ли вы,
что мы — самые любимые создания АНМ, изумительнейший эксперимент? Без сомнения, люди очень
сообразительны. Кто ещё может придумать свой собственный независимый способ уничтожить всё,
что нам известно (атомные бомбы, глобальное потепление, токсичные отходы, выбросы и
чрезмерное неэкологическоем глобальное потребление ресурсов)? Такая изобретальность и
превосходная разумность делает вас гордым, не так ли? Что не так с картинкой? Какое условие
отсутствует в человеческом уравнении?
Наш вид всегда интуитивно знал, что недостаток знаний опасен, только мы никогда не понимали, как
опасен или как недостаточен. А, мы существа ограниченного трехмерного осознания (то, что вы
видите, это то, что есть) — вот наша красота, вот наша возможность. Наше осознание ограниченно,
опирается на физический опыт, интерактивное человеческое сообщество преупевает в создании
прекрасных возможностей для роста индивидуального и коллективного качества нашего сознания.
Ограниченное осознание гарантирует, что наше взаимодействие в ФР точно и немедленно отражает
качество нашего бытия. Можете сравнить с маленькими детьми или пушистыми питомцами, чтобы
понять, как узка перспектива относительно маленькой картины, что дает прозрачные и прямые
взаимодействия и реакции. Для индивидуализированного сознания, такого, как вы, ограниченное
осознание производит обучающие возможности в относительно простых и прямонаправленных
виртуальных условиях с немедленным результативным откликом и последствиями.
Сложные, двуличные и какие угодно, не не прямые мысли, которые у нас возникают, только выглядят
таковыми с точки зрения ограниченного мировоззрения, где незначительные вариации страха и эго
кажутся более важными, чем они в самом деле есть. События, от которых мы заламываем руки и
скрежещем зубами день ото дня, типично
взяты из мешанины мелочей, которую определяют наши личные телесериалы. Что кажется нам
значительным в маленькой картине слепо верящих и страдающих, то часто несущественно с точки
зрения Большой картины.
Вы понимаете маленькую картину, так что вы сможете увеличить ваше качество до тех пор, пока оно
станет достаточным для участия в Большой картине. Бесцельное блуждание вокруг страшащегося
эго в мыльной опере, где вы написали собственный сценарий, — не совсем путь к успеху. То, что вы
неплохой писатель и богаты и знамениты в ФР, не значительно.
В целях получения значимой возможности делать правильно, вы должны также имеет ьвозможность
делать неправильно. С перспективы Большой картины, физическая реальность — оптимальный
питомник для начинающего сознания.
Типичная самооценка психической сложности и сообразительности человека основана на наших
самообслуживающих определениях разумности и сообразительности, как способности влиять,
манипулировать, контролировать и доминировать над другими (природными и рукотворными
средами, растениями, животными, другими людьми и всем остальным). Ради этого мы изобрели
большинство наших технологий и социальных систем на службу войне, обороне, торговле и связям, и
почему мы и случайно, и намеренно создали множество способностей уничтожать разнообразную
жизнь нашей планеты и самих себя. Из-за наших потребностей (желаний, хотений, страхов,
невежества, убеждений и эго (недостатка качества сознания) мы прилагаем больше нашей
умственной энергии на цели контроля и подчинения, на международной, национальном и личном
уровнях. Сообразительность как кажется в первую очередь глазами смотрящего Тем не менее, мы,
физические существа, с точки зрения более ограниченного сознания, исключительно просты и прямы,
наши мотивации, стремления и взаимодействии точно и ясно демонстрирует качество нашего
сознания во всем, что мы делаем, говорим, думаем и чувствуем. Более ограниченное сознание
находит наши махинации в физическом свете достаточно прозрачными. Наше качество, или его
нехватка, очевидны, мы не можем спрятать то. Что мы есть. Я должен спросить: что ваши мотивы и
действия говорят о качестве вашего сознания? Хороший вопрос для взвешивания (вам стоит
положить его на дверцу холодильника вашей мысли для частого напоминания) , потому что однажды,
очень скоро, вам придется иметь дело с ответом.
Результат наших действий (среда, которую мы создаем), так же, как реакции людей на нас, дает
немедленный отклик с доступом к качеству нашего намерения. Мы создаем нашу реальность
проявлениями воли и интерпретацией ощущений — часто наиболее точных необходимых и
заслуженных результатов, которые можно использовать для стимулирования продуктивного роста. В
общем, если мы поступаем неправильно (совершаем неверный выбор), нам больно. Если правильно,
торезультативный духовный рост распространяет свет повсюду. Здесь «правильно» и «неправильно»
использованы в эволюционном смысле. Верно и неверно в таком смысле равнозначны абсолютно
правильному и абсолютно неправильному в мотивационном смысле, когда базовый процесс
эволюции сфокусирован на улучшении качества нашего сознания. Предыдущее предложение
действительно имеет смысл, но вам может понадобиться время на размышление. Относительное
правильное и неправильное часто имеет свои корни в абсолютном правильном и неправильном,
однако, результат может быть странным образом перекручен системой убеждений всех сортов
(культурных, религиозных, личных и научных).
# Вся боль не происходит от неверного выбора. Только причиненная самому себе (вызванная
внутренними причинами), которая состоявляет основную часть нашего внутреннего рациона боли и
страданий, имеет под собой основу такого неправильного выбора. Вы можете время от времени
испытывать либо большую, либо малую боль от внешних источников, что обычно отражает
существование хаотичности в наших жизнях. (Я буду обсуждать происхождение и природу этих
случайных компонентов в главе 11 данной книги и в следующих двух частях.) Это просто: иногда мяч
прыгает и ударяет вас между глаз, а иногда печенье падает в пыль перед тем, как вы его укусили.
Или, например, если что-то тупое случается, то можно сказать словами кинематографического гения
философии Форреста Гампа: «Дерьмо случается».
Внешние и внутренние причины боли могут перемешиваться. Однако, большинство из нас в
большинстве случаев неверно убеждены, что наша самосозданная боль имеет внешнее
происхождение. Эта вера позволяет нам чувствовать себя лучше в краткосрочной перспективе. Мы
не хотим видеть сами себя как изначальный источник наших несчастий и неудовлетворенности, хотя
это во многих ситуациях истина. Легче и комфортнее верить, что мы жертвы других или просто
невезунчики. Иногда это, конечно, тот самый случай, но это скорее редкое исключение, чем общее
правило.
*
Общее правило гласит, что большинство боли в вашей жизни вызвано вами, в то время как очень
мало привнесено извне. Мы верим в противоположное, потому что внешний враг легче
воспринимается и от него легче защититься, чем от внутреннего. Как легко увидеть, как это правило
выполняется на примере других, так сложно увидеть в отношении себя.*
Правильно и неправильно в социальном или культурном смысле родственно и привычно: часто
искаженная тень абсолютной правильности и неправильности. Абсолютно правильное и
неправильное операционно определены для оптимизации роста (эволюции) качества нашего
сознания, или, что равнозначно, нашего духовного развития. «Правильные» намерения и выбор
помогают нам улучшить качество бытия, в то время как «неправильные» намерения и выбор могут
привести к потере предварительно наработанного качества. Абсолютная правильность и
неправильность (намерения, мотивация, выбор и действия) определены и дифференцированы
эффектом на общую энтропию системы.
От других можно научиться и правильному и неправильному. ФР спроектирована в качестве учебной
лаборатории, места, где все единицы индивидуализированного сознания (иногда упоминающиеся как
существа, сущности или души) могут рости (улучшать качество), упражняя свободную волю в
виртуальной системе интерактивного опыта и отдачи. Многие другие подсистемы НМРn также
спроектированы как учебные лаборатории, некоторые с наличием версий пространства-времени,
некоторые нет. Каждая предоставляет местную реальностную систему для ее жителей, которые
видят себя как физическое и все остальные реальности как нефизические. Все системы реальности
виртуальны, следовательно нет никакого фактического различия между реальным и виртуальным.
Все суть сознание, обширная система самоизменяющейся цифровой организации, развивающаяся в
сторону уменьшения энтропии.
Большую часть времени мы обеспечены ближайшей оптимальной обучающей возможностью,
благодаря обстоятельствам, которые мы специально спроектировали на потребу индивидуальным
нуждам. Момент за моментом, с немедленным и очевидным результатом, эти возможности роста
встречают нас лицом к лицу или врезаются между глаз. Может ли какая-то либо другая учебная
лаборатория быть более подготовленной, чем наше возлюбленное трехмерное пространство-время?
Сомневаюсь. АНМ знало, что делает (говоря в эволюционном смысле), когда изобрело (развило)
понятие ограниченных виртуальных физических реальностей.
Мы как крысы в лабиринте, где неправильные повороты приводят к незамедлительному
электрошоку. Мы в прекрасном сложном пудинг-лабиринте; чтобы преуспеть, мы должны на вкус
попробовать путь к выходу. Что может быть проще и эффективнее? Мы делаем неправильный выбор
и мотивированы неправильными причинами и… З-з! Мы получаем разряд тока и выглядим ничтожно.
Мы делаем правильный выбор по правильной причине и создаем счастливые, продуктивные,
благоприятные жизни (получаем сыр). Такова простая эволюция, где успех одновременно наш
критерий, оценка и награда. Сознание находится в процессе развития через эволюционный лабиринт
намерения, выбора, взаимодействия и реакции.
no way to quit.
Я должен указать на некоторые базовые факты о развития качества вашего сознания в нашей
реальности. Хотя результаты ваших действий (отклик) немедленны и очевидны, вы можете
игнорировать их или неправильно интерпретировать, если ваше эго делает слишком много суеты.
Затем, может пройти некоторое время, пока ситуация дегенерирует до точки, где итоговая
дисфункция сделает невозможным игнорирование или оправдания. Как во всех учебных ситуациях
внимание в классе есть абсолютное условие для эффективного учебного процесса. Не просите
более легкого лабиринта, его не будет. Для тех, кто типичто проскальзывает в требуемых ситуациях
путем избежания наиболее трудных вещей, позвольте указать, что не существует короткой дороги,
конца трассы, приемлемых оправданий и отказа.
Человекоподбный старикан с длинной белой бородой, у которого вы можете выманить поблажки,
веруя в правильные вещи и производя нужные ритуалы, — продукт культуры вашей малой культуры и
боязливой, нуждающейся мысли, ищущей легкого пути наружу. Никто не судит и не комментирует
игры из-за боковых линий. И даже неантропоморфная АНМ мысле-системо-вещь вряд ли обращает
внимание на какую-то конкретную человекобактерию в чаше Петри ФР. Человечество, которое вы
знаете, не является центром действия в Большой картине. Вы должны гордиться званием рядового
игрока, не разочаровывайтесь из-за того, что вы — не звезда. Насколько я могу сказать, ни одна
реальность или измерение не являются более центральными, чем другие, все — рядовые игроки
(или, что одинаково, все звёзды), играющие собственные определенные роли.
Только толстугадкое эго может волновать относительная важность землян. Относительная ценность
и сравнительный статус наших видов не имеет смысла для продвинутого сознания, такое как ваше,
но вы не поверите, как много другого народа думает, что человечество является сливками из сливок
осмысленной жизни. Эти эгоисты могут насупиться, упорствовать и обороняться, когда вы скажете им
о том, что в Большой картине они не особенно важны. Когда вы привыкли быть супер
могущественными и превосходящими (легенда, существующая в ваших собственных мыслях), трудно
увидеть в себе лишь рядового игрока в гораздо большей сцене.
Процесс улучшения качества сознания, суть простой эволюции, гораздо проще, чем научить рыбу
ходить по земле и дышать воздухом. Живите и учитесь, делайте или умирайте, если сначала не
получается, то пробуйте и пробуйте — ну, вы знаете. Займите своё место в ряду других разумных
кусочков индивидуализированного цифрового сознания, физических и нефизических. Ни вы, ни ваш
вид, ни ваша местная реальность не являются более значимыми, особенными или превосходящими
газиллионы других.
Чувство превосходства, развитое в отношении других, очевидно внутреннее для обитателей ФР
(человек — хозяин природы) — ошибка восприятия, которая повлекла за собой множество
конкретных разрушительных систем убеждений и причинила больой вред земной биосфере, так же,
как и намного отсрочила задержку человеческого прогресса навстречу большему сознательному
качеству. Из-за того, что сознание является признаком индивидуума, все сознающие единицы очень
важны по-своему: у каждого есть миссия и цель, и их вклад в целое очень важет. Все разные, у всех
собственные испытания, и никто не выше и не ниже.
Думайте о сознании в НМРn как об обширной взаимозависимой развивающейся экосистеме. Любая
часть, чувствующая себя превосходящей по отношению к другим, является результатом невежества,
убеждений и эго, существующих в узкой перспективе. Действия, вызванные чувством превосходства,
призваны вести к разрушающим результатам для всех членов большей системы, включая тех, кто
мнит себя превосходящим. Как может быть лучше стрелять в собственную ногу раз за разом?
# Теперь, поскольку вы чувствуете себя достаточно скромными, позвольте мне продолжить,
использую метафору об экосистеме, чтобы продемонстрировать другую сторону этой монеты.
В большей эко-мысли-системе спроектированной для улучшения качества сознания, ФР может быть
представлена как конкретный биом. Сознательные экосистемы не основываются на эволюционном
прессе взаимной мутации и распространения, однако развиваются с тем, чтобы улучшать себя,
уменьшать энтропию.
В условиях существования доминирующих ограничений индивидуумы не так важны в масштабах
эволюции, как группы, к которым они принадлежат. В биологической эволюции превосходящие
индивидуумы либо делают значительный вклад в статистическую прибыль видов, либо их возможный
вклад теряется. Индивидуальный вклад в успех существующих видов почти бесконечно мал.
Прогресс накапливается через значительное число очень маленьких вкладов, направленных в одну
сторону. В биологических системах речь идет о продолжающейся бессмертной группе, а не о
смертных индивидуумах, являющихся основными бенефициарами эволюции.
 В такой сознательной системе, как НМРn, бессмертные сознательные индивидуумы
последовательно развиваются и вносят вклад в их личное сознательное качество (сниженная
энтропия) напрямую, в целое, частью которого они являются. Единичная сознательная личность
обладает потенциалом делать очень значительный, прямой и целиком независимый взнос в большую
сознательную экосистему на персональном уровне.
Выживание на основе взаимозависимостей между группами и эволюция видов в ФР заменены
личным ростом и эволюцией индивидуального сознания в НМР. Именно так становится возможным
ваше бытие в качестве одного из газиллионов существ в какой-то экспериментальной чашке Петри и
в то же время важность для целого. Ваш личный вклад не ограничен групповым существованием или
медленным неопределенно проходящим процессом с сильными случайными составляющими, он
просто ограничен качеством вашего сознания и того, что оно приносит. Качетсво дает гамму от
ограниченного, высокоэнтропийного, стращащегося, самослужащего эго до неограниченной,
безусловной любви, проявляемой АНМ-сознанием. С продвижением от первого к последнему ваше
личное значение для целого существенно возрастает.
Хотя даже бриллиантовые бактерии должны оставаться в чашке Петри как часть группы, развитое
сознание может выходить за пределы культуры из первоначально определенной чашки Петри и
однажды присоединиться к персоналу лаборатории! Вы, независимое (обладающее волей)
индивидуализированное сознание, обладающее потенциалом АНМ; никто, ни индивидуум, нм вид или
группа не может помочь илипрепятствовать вашему усилию становиться более значимой сущностью.
Таким образом, чувство превосходства групповой принадлежности (галактика, планета, вид, пол,
культура, религия, нация, профессия, образование или социально-экономический статус)
продуктивно ровно наоборот. (В сноске где-то в конце главы 20 этой книги я объясню, почему
высокоразвитое низкоэнтропийное сознание не ощущает превосходства)
*
В Большой картине качество вашего сознания определяет либо незначительность, либо величие, от
малых до больших следствий в целом, работу в лаборатории или бесцельного валяния в чашке
Петри.*
Применяйте Основной процесс! Сделайте кайждый выбор засчитанным. Включитесь в программу.
Развивайте бытие. Вы делаете это сейчас и у вас нет выбора. Вы существуете, и вы
индивидуализированное сознание, и вы не можете прекратить существовать. Ваша физическая
смерть инициирует процесс создания нового лабиринта для исследования вами, опыт накапливается
в процессе обучения. Вы участник и руководитель сознательного цикла Вы в игре, независимо от
желания. Каждый день вы развиваетесь к плюсовому или минусовому полюсу существования, вы не
можете оставаться нейтральными или неподвижными. Отрицание и игнорирование —
непоследовательны и ничего не несут, ваше разрешение или воля на вовлечение иррелевантны
целиком и полностью. Вы находитесь в активном развитии сознания, делаете вы это к лучшему, или к
худшему. Вопрос только в том, насколько эффективно вы это делаете? Вы прогрессируете или
регрессируете и если так, как устойчиво и на каком уровне? Ваш процесс эффективен? Ваша оценка
за учебу оптимальна?
Shock or cheese? Шок или сыр? О, Луиза, это сложный вопрос, мне нужно подумать…
Вы можете растеряться и быть непродуктивным (возможно, провалитесь), если 1) вы не понимаете
игры и, как следствие, не понимаете, что ваша реальность — это прекрасный лабиринт выборов для
эволюции вашего сознания, и, как следствие, остаетесь бесцельными, бесполезными или
несфокусированными, вы даже не пытаетесь; 2) ваши вкусовые рецепторы так перекручены и
запутаны по причине убеждений, самовпитывания, принадлежности, нужд и страхов (эго), что вы не
можете или не сможете почувствовать разницу между мизерным, невежественным, непродуктивным
пудингом и любящим, ведущим к росту, деликатесным и удовлетворяющим пудингом. Другими
словами, вы не сможете различить электрошок и чеддер. И, как следствие, теряете чувство
направления и не видите различий между верхом и низом, светом и тьмой, прогрессом и регрессом.
Если какая-то крыса в лабиринте не видит смысла в исследовании и не может различить электрошок
и сыр, она не подходит для длительного и сложного учебного эксперимента. Бедная крыса! Какая
унизительно фрустрирующая жизнь! Как мало улучшений ее ждет. Шок становится обычной
приемлемой частью жизни и не слишком значительным делом! «Такова жизнь», говорит эта крыса с
покорностью. Для этой конкретной крысы мир (жизнь в ее местной реальности) может казаться
случайной, экзистенциальной, нигилистической, мистической или ведомой непостижимым,
завистливым, мстительным или требовательным богом.
Для коллекции таких крыс цинизм, жалость к себе, злоба, насилие, смирение, эскапизм,
использование рекреационных наркотиков, как и преклонение или озабоченность сексом или
символами власти (включая опосредованное насилие и главенство через развлечении, соревнование
и спорт; огромные расходы; крутые тачки или агрессивное вождение; владение оружием) становятся
общими личными стратегиями для борьбы с тревогой (несоответствием, неуверенностью и
бессилием), порожденной страхом. Значимость, смысл, цели и задачи бытия теряются в
запутывающем вихре изящных оттенков серого, бессмысленного серого, в то время как изначальные
понятия черного и белого теряются.
Эти горемычные крысы ведомы и одушевлены их эго, т.е. мгновенными нуждами, хотениями,
желаниями, страхами и убеждениями. Это описание (движимый и одушевленный эго, т.е.
мгновенными нуждами, хотениями, желаниями, страхами и убеждениями) напоминает вам кого-
нибудь, кого вы знаете, дальнего знакомого, самого нелюбимого родственника или, возможно, вашего
злого близнеца? Вы можете соблазниться догадкой, что эти крысы очевидно просто слишком тупы
для игры и что это жестокое и необыкновенное наказание, поместить этих тупых, потерянных и
заблудившихся созданий сразу же в такой сложный лабиринт. К несчастью, эволюция не льет
сочувственных слез по проигравшим и медлительным. Пока, птицы додо, прощайте динозавры, до
скорого, трилобиты. Ваше понятие честности — функция эго и системы убеждений и в целом ни к
чему не годно.
Объяснения и оправдания по поводу провала попадают в глухие уши эволюционного процесса.
Успехи и достижения в заданном вам наборе возможных взаимодействий — не подлежащие
передаче требования эволюционного прогресса. Развивающаяся система либо неприбыльные
(скажем пока, если это состояние не изменяется со временем), либо прибыльные (достигнут
прогресс), либо нейтральные (в подвешенном состоянии до момента, когда будет видно, в каком
направлении они пойдут).
Жестоко и необычно? Слишком сложно? Вы когда-нибудь чувствовали, что к вам применяют
бессмысленные требования для роста? Конечно, плохая погода на пикнике обрушивалась на вас по
воле матушки-природы. Базовый процесс, примененный к индивидуальному сознанию, не является
личным, независимо от того, как его толкует беспомощное смирение, эго, злоба, паранойя или
жалость к себе.
Если вам кажется, что это что-то личное, вы, возможно, ставите себя слишком высоко в
сознательной цепи. Бактерии невероятно важны для нас, наша жизнь зависит от них, но то, что мы
делаем, не затрагивает бактерии и не является личным оскорблением или наградой обособленной
бактерии. Я описываю общий случай, ведь всегда есть исключения, но они настолько, настолько
редки, что не сделают статистики.
Тем не менее, эволюция терпелива. Достаточно терпелива для того, чтобы позволить этой крысе
страдать и блуждать пока со временем крыса разовьет осознание и амбиции до уровня, который
позволит ей придти к решению. У крысы есть свободная воля и какой-то базовй интеллект, а у
эволюции — всё время в мире. Эта крыса сама по себе, утонуть ли, или плыть, выбор за ней. У нее
есть, однако, преимущество: она получает (как и большинство крыс) любую помощь, которую может
использовать, от нефизических друзей, которые заботятся и понимают значение индивидуального
прогресса.
Упрощающий взгляд на вещи, который путает НС с большей реальностью АНМ, происходит с того
момента, когжа какая-та крыса пришла к такому взгляду, и потому что та, что сделала это,
воодушевилась помочь оставшимся крысам, а потом все крысы стали так делать. Универсальное
сознание высокого качества (небесное видение вездесущей любви, мира и света) уподобилось
неизбежному финальному результату сознательной эволюции в Крысополисе. В таком эксперименте
остаются только вопросы детализации пути соединения концов и длительности процесса. Для
большого эксперимента в сознании это слишком уж узколобо, мелконаучно и сомнительно ценно для
большей реальности АНМ. Чтобы сделать эксперимент по настоящему полезным и продуктивным,
эволюционный процесс должен быть более испытующим и непредсказуемым по итогу. Для
оптимизации сознательного цикла и большей пользы от изучения динамики сознания, добавьте в
лабораторию немного интригующего отравленного сыра и мириады хитрых отвлекающих и
запутывающих ловушек, рассеянных по всему лабиринту соревнующимися группами анти-крыс.
Теперь у крыс есть новый набор опций. К страданиям посреди невежества, страха и эго против
знаний, мудрости и любви добавлены страдания между добром и злом, позитивным и негативным
намерением. Теперь всё еще больше запуталость, так что не все крысы дойдут. Нет, это не
равнозначно тому, как юное АНМ поместило бы в банку двух больших пауков, чтобы посмотреть, что
будет. Свободная воля требует, чтобы негативное намерение было возможностью, а без свободной
воли эксперимента не выйдет. Нет смысла в эксперименте, когда результат задан. Максимальная
свобода воли делает возможным максимальный потенциал и для успеха ,и для провала. Как любой
ученый, после того как простые эксперименты окончены, АНМ должно двигаться к более сложным и
значимым.
(Вы найдете определение свободной воли и ее отношения к нашему сознанию в главе 11 этой книги)
 Эволюция может просто хотеть знать, кто настоящий победитель в эксперименте, крысы или анти-
крысы. АНМ может хотеть определить динамику качества и эволюции сознания в различных
условиях. Мы требуем стресса и испытаний для того, чтобы упражнять нашу свободную волю на
полную мощность и таким образом оптимизировать нашпотенциальный рост.
Go rats go!
Вперед, крысы, вперед! Вперед, крысы, вперед! Вперед крысы вперед Interesting experiment, huh?
Не хотите ли вы присоединиться к нашей команде («Хорошие ребята») и помочь нам, или вам только
командная футболка нужна? Во имя добра, не присоединяйтесь к «Плохим парням» (они
ничтожества), их бонус-пакет — отстой. Вам придется выбирать, на чьей вы стороне, всем придется.
Никто не может отказаться играть в игре, где отсутствие выбора становится активным выбором, в
итоге ведущим волей обстоятельств навстречу одному направлению либо другому. Интересный
эксперимент а Моя самая большая надежда, что какая-то трудоголичная крыса найдет секретную
подсказку где-нибудь на карте этой трилогии, что сделает разницу для него или для нее в
преследовании их личного сыра.
Глава 2-03. Взбодритесь, всё не так плохо, как вы подумали. Скажите "cheese please" и улыбнитесь
Ситуация не безнадежна, не случайна и подвластна вам -- и это даже не так, уж, трудно. Давайте
поговорим о свободе воли и о том, как совершается выбор. Первостепенное значение имеют не наши
поступки, а причины, по которым мы их совершаем. Намерение или мотивация являются выбором.
Таким образом, свободная воля это, в первую очередь, выбор мотивации и намерения -- или почему
мы поступаем определенным образом. Только во вторую очередь свободная воля -- это выбор
действий. Наши поступки, наши действия -- это первый результат от выбора нами намерения. Этот
выбор создает обратную связь -- хорошую, хоть и не идеальную, особенно в кратковременной
перспективе.
Мы сейчас говорим не о биологической эволюции, в которой ключевым фактором являются ваши
действия. В эволюции сознания ключевыми факторами развития являются мотивация и намерение.
Ваши действия вторичны по отношению к их причинам. Не бывает правильного выбора действий при
неправильном намерении, это оксюморон. (Тут я играю с семантикой, чтобы дать понять, что выбор,
который я имею в виду, это выбор намерения.)
Напомню, что правильные мотивация, намерение и действие, обычно, приводят к снижению энтропии
(к повышению упорядоченности) в вашем сознании, в то время как неправильные мотивация,
намерение, действие, обычно приводят к повышению энтропии в вашем сознании. Именно так
определяются абсолютные правильно и неправильно. Правильно и неправильно различаются по их
воздействию на ваши духовные качества или на качество вашего сознания. Относильные (локальные)
правильно и неправильно, в основном, выводятся из нашего ощущения абсолютных правильно и
неправильно, но также на них оказывают влияние мода, культура и обстоятельства -- личные,
социальные, политические. Так как "Моя большая теория" это наука, то для нее важны лишь
абсолютные правильно и неправильно, определенные по измерению энтропии, а не по личным
представлениям в ФР.
Может показаться, что неизменные "правильно" и "неправильно" зависят от степени качества
конкретной личности, а, потому, зависят от конкретного человека. Однако же процесс уменьшения
энтропии (уменьшения беспорядка) одинаков для любого индивидуального сознания -- для вас, для
меня, для марсохода и для для АНЕ (абсолютного неограниченного единства). Абсолютные
"правильно" и "неправильно" постоянно применяются к каждому. От вашего качества сознания
зависит ваша способность проявлять Большую Истину в своей жизни правильными выборами,
основанными на правильном намерении. Личное качество можно поднять так же, как увеличивают
силу и выносливость, как учатся игре на пианино -- настойчивостью и усилиями, прилагаемыми в
течение значительного периода времени. Мы зовем этот постепенный процесс само-обучения и
самосовершенствования "bootstrapping" -- вы можете нанять тренера для совершенствования техники
и прояснения сложностей, но только вы сами способны осуществить само-совершенствование.
Если намерение было неправильным, тогда, по определению, выбор мотивации (не действия) ложен,
если смотреть с точки зрения развития сознания. Ложное намерение или ложный выбор мотивации
эволюционно проигрывает, даже, если в физическо-биологическом мире приводит к, якобы,
конструктивному правильному действию.
Невозможно развить высокое качество сознания через правильные действия и правильные
результаты. Это возможно лишь вследствие правильной мотивации и намерения. Виртуальная ФР,
как тренажер сознания дает возможность простого и понятного взаимодействия, а также
(ориентированный на результат) механизм обратной связи, отражающий как качество текущего
намерения, так и кумулятивное качество намерения. Мотивация, намерение, действие, результат --
всё это взаимосвязано. Правильная мотивация и правильное намерение -- это единственный
надежный путь к правильному действию, которое приведет к правильной обратной связи (результату),
чтобы поощрить продолжение правильного роста и познания.
Понятия правильный рост и правильное познание имеют техническое определение такого роста или
познания, которые ведут к уменьшению энтропии (неупорядоченности) вашего сознания. Личный
рост, рост качества вашей сущности, рост мудрости -- все они повышают вашу личную силу и
снижают энтропию вашего сознания. Я говорю о взрослении, о возмужании вашей сущности -- о
процессе, увеличивающем вашу способность любить. Также, я говорю о духовном росте, о развитии
вашей души. Выберите выражение, которое вам больше нравится -- все они, в общем-то, означают
одно.
Есть три отдельные части: 1) выбор или намерение; 2) действие, являющееся результатом
намерения; 3) результат, как следствие нашего действия. Важно не спутать действие (проявление
намерения) с конечным результатом (следствием вашего намерения). Использование свободной
воли во взаимодействиях (с собой или с другими) приводит к внутреннему результату (всегда) и к
внешним результатам (обычно). Внутренний результат оказывает немедленное и наиболее мощное
влияние на качество сознания, в соответствии с качеством намерения. Внешние результаты влияют и
на других, и на вас, и вызывают соответственную обратную связь или реакцию. Поэтому невозможно
получить правильный результат, имея неправильное намерение. Неправильное, в любом случае,
намерение наносит ущерб своему создателю.
То, что вначале может показаться правильным действием, возникшим из ложного намерения, позже
проявится, как само-разрушительное для делателя и как вызов -- тому, на кого действие было
направлено. Да, я рассматриваю исключения из нормального поведения. Ложное намерение не
может последовательно и повсеместно приводить к правильному действию. Частично случайное
взаимодействие между нашей свободной волей и свободными волями других (игроков, людей - прим.
переводчика) принуждает нас постоянно совершать выборы, через которые проявляется наше
намерение или мотивация, действовать в соответствии с ними. Хорошая мотивация, обычно,
приводит к правильным действиям. Совершенная мотивация всегда приводит к правильному
действию. Ваша укорененность в ФР, то, что вы привыкли к ней, может создать убеждение в том, что
действия являются движителем эволюции. Но это не так, во всяком случае, для эволюции сознания.
Действие -- главный движитель лишь для физическо-биологических систем.
Правильный и ложный выборы не совершаются случайно. Наши души не сталкиваются случайно под
воздействием внешних сил, подобно частицам в броуновском движении. Некоторые наши личные
возможности могут возникать из серии социальных и личных встреч (похожих на броуновские
столкновения), и в них могут присутствовать большие компоненты случайности. Тем не менее, в
целом, лишь малая часть случайности присутствует в возникающих перед нами возможностях
научиться необходимому и в совершаемых нами выборах, актуализирующих эти возможности
обучения. Да и, вообще, на на нашем элементарном уровне развития, большинство выборов легко
предсказуемы. Взаимодействие с другими людьми (и со всей реальностью) предоставляет нам
возможности принимать решения, проистекающие из нашего намерения, а, следовательно,
отражающие качество нашего сознания. Если наше намерение ложно, мы страдаем от его
последствий (во всех реальностях, в которых функционируем) вне зависимости от наших действий.
При правильном намерении мы всегда обретаем какую-то выгоду, вне зависимости от того, что
именно делаем на основании своих намерений.
Правильное намерение, почти всегда, приводит к результативному правильному действию. Ложное
намерение, обычно, вызывает неправильное действие.
Действие приводит к результатам, а те часто создают обратную связь, которая иногда (если мы
обращаем на нее внимание) помогает нам изменить наше намерение.
Внешние результаты дают пищу для системы нашей внешней обратной связи -- наград и наказаний --
эта система несовершенна, но обычно эффективна. К счастью, несовершенства и ошибки в системе
обратной связи на коротких временных отрезках проявляются значительно чаще, чем длинных
отрезках времени. Внутренние результаты приводят в движение внутренний механизм обратной
связи, поднимающий или снижающий качество нашего сознания в соответствии с качеством
(правильностью) изначального намерения. Плюсы и минусы, полученные в результате наших
действий, помогают нам распознавать и понимать правильность и ложность, видеть последствия
нашего намерения и действия -- обучая нас и направляя наши будущие выборы.
Всё, что от нас требуется -- быть серьезными учениками, которые стремятся получить высокие
оценки и хотят воспользоваться возникающими обучающими ситуациями. Звучит знакомо? Эта
формула работает везде, учеба есть учеба. Единственное осложнение -- шалун в вашем учебном
классе (ваше эго), в присутствии которого вам сложно слышать и понимать урок.
Для типичного существа в бОльшей реальности (которое постоянно выбирает и действует -- также,
как и мы с вами) намерение, обычно, лежит под поверхностью осознания. Мотивация едва заметна
нашему интеллекту. Мотивации и намерение являются сложной смесью многих, порой
непоследовательных и несовместимых, составляющих. Ваши мотивации, отражающие ваше эго,
настолько же запутаны и противоречивы, как и вы сами. Тем не менее, для типичного качества
сознания, выгоды (духовных рост) правильного намерения, обычно, значительно выше, чем ущерб
(духовная стагнация или откат) от ложного намерения.
Наши действия могут одновременно приводить и прибавлениям и потерям в качестве сознания. Это
происходит потому, что получая обратную связь от негативного результата, мы можем изменять наше
намерение. Это может приводить к сложным результатам. Повторяющиеся действия могут раз за
разом приводить к одинаковым потерям «духовного капитала», что, в итоге, приведет возврату этих
«вложений» через «выигрыш». Догадываюсь, что экономисты, инвестиционные консультанты и
биржевые брокеры могли не понять сказанного выше. Потому для специалистов по финансам и
инвестициям приведу более подробную и менее поэтическую версию. Существует возможность во
многих ситуациях совершать одну и ту же или подобные ошибки без того, чтобы разориться (испытать
серьезное снижение качества сознания) -- просто вы не продвигаетесь вперед. Более того, часто за
грандиозными ошибками следуют великие прорывы. Ведь, часто, мы способны заметить
существование проблемы лишь когда много раз получим по лбу в результате своих ошибок. К
сожалению, наши эго такие мастера сваливать вину на других, что, даже после сильных страданий,
мы часто не замечаем того, что сами причиняем себе боль. И что эта боль говорит нам о том, что мы
делаем неправильно.
Рост сознания, принятие решений часто могут показаться чрезвычайно сложными процессами,
потому что, с нашей точки зрения, мы -- сложные существа со сложными эго (автоматической частью
ума - прим. переводчика), существующие где-то между труднопонятными противоположностями
добра и зла, любви и страха. Правильное бытие, выгодное намерение, хорошие решения (выборы) --
все это чрезвычайно легко и просто без эго и со смирением и состраданием, приходящими с
любовью.
Изменение качества сознания не является (и не может быть смоделировано или точно
апроксимировано) простым линейным процессом. Некоторые (точные типы) стремятся упростить все
до простого линейного процесса, чтобы быть в состоянии оперировать им и чтобы было легче делать
вид, что они понимают его. Такие люди часто делают предположения, цель которых -- впихнуть
имеющуюся проблему в простую линейную модель. Такие предположения неизбежно приводят
обладателей точных и логичных умов к ошибочным выводам. Знаю, что это не ваш случай, но решил
упомянуть его на тот случай, если у вас есть такой знакомый.
Сделанные вами выборы (имеющиеся у вас мотивации), по большей части, не являются целиком
правильными или целиком ложными. Они -- смесь многих цветов и компонентов. Результаты этих
смешанных выборов также будут смешанными. Если за правильно принять правильное на 100%, а
ложное -- это все не правильное, то обычный человек делает куда больше ложных выборов, чем
правильных. Но выгода от почти правильных будет куда больше потерь от средне-ложных.
Большинство существ (включая людей) постепенно продвигаются вперед, хоть и очень медленно.
Осознание того, что вы делаете, честное усилие к тому, чтобы сохранять осознанность, может
неимоверно ускорить прогресс. Небольшая помощь в нахождении бОльшей картины тоже может
иметь существенное значение.
Оптимальный график роста будет уникальным для каждого человека в каждый конкретным отрезок
времени.
Если вы ощущаете недоумение и перегрузку, разгладьте сладку между бровями и бросьте в
мусорную корзину ощущение обреченности вместе с глубокими вздохами. Отряхнитесь от жалости к
себе и от мысли, что не желаете играть в эту игру. Все совсем не так, уж, плохо. Вперед, за
победами, тигры!
ГЛАВА 2-04 - У Большого чувака есть позиция? А у нас? Рассуждайте! Рассуждайте! Танцуйте в музыку!
(Глава в переводе Полины Козловой)
Как указывалось ранее, если у АНМ есть ограничения, и оно их осознает, то должно выставить
приоритеты, сделать суждения, расхаживать взад-вперед, фокусироваться только на том, что
наиболее важно, и использовать свои ограниченные ресурсы мудро для наилучшего самоулучшения.
Если АНМ конечно, могут ли существовать другие? Конечно, почему бы и нет? Эволюция тяготеет к
исследованию всех возможностей, но не делает разницы между нами или нашей реальностью. С
нашей мизерной перспективы АНМ, во всех смыслах, кажется неограниченным.
Такие вопросы (множество АНМ) совершенно бессмысленны с практической точки зрения и почти
бессмысленны с философской. Если вам нравится порассуждать, здесь можно найти акры
девственной почвы, наслаждайтесь. Повеселитесь, танцуя философское буги с вашим интеллектом,
но не принимайте себя или свою блестящую хореографию слишком серьезно. Как только вы
выходите за пределы своей способности понимать, что вы гооврите, стоит либо пошутить, либо
замолчать. Сфокусируйтесь на том, что достаточно малое, чтобы вы смогли его охватить, и бережно
трудитесь на своем пути с полным сознанием своих ограничений.
Отпустите то, что не можете ухватить из-за его величины. Принятие того, что на вашу реальность
серьезно влияют системы и феномены, лежащие за пределами вашей возможности понимать и
контролировать, — первый шаг в сторону мудрости. Различать эти неизвестности от тех вещей,
которые находятся в границах вашего потенциального уразумения — второй шаг. Системы понятий и
ищущий интеллект — ценные инструменты, однако, вдалбливание непрожитых и неизведанных
онтологических концептуальных структур в ваш интеллект разбазаривает энтузиазм и интерес,
заставляет вас верить, что вы знаете и понимаете больше, чем на самом деле, и оставляет вас без
существенного увеличения духовного качества.
Условия и детали взаимодействий АНМ и всего остального, кроме него, дискутивно интересно, но не
является необходимым для (и вообще, за пределами) нашей модели реальности и всеобщей теории.
К счастью, абсолютно всё, что может непосредственно влиять на нас, может заключаться в довольно
ограниченном наборе. То, что внешне для АНМ, влияет на нас косвенно, и находится за пределами
наших теоретических знаний. Попросту, рассужения о том, как зациклено на нас АНМ, как оно
разумно, беспокоится ли (если вообще), оно эмоционально или больше похоже на компьютер,
целиком излишни для нашего всеобщего понимания. Наша конкретная ФР может быть либо
относительно незначительным либо главным фокусом существования АНМ; она может быть одной из
многих существующих экспериментом в сознании либо уникальными применением сознательного
цикла, однако, перспектива АНМ абсолютно не влияет на наше понимание большей реальности.
Знание мнения АНМ на нас счет не вносит ничего значительного в понимание НС реальности или
механики существования. Только эго может беспокоиться об относительных сравнениях, иерархиях и
рангах. Вопросы эго контрпродуктивны и для науки и для саморазвития # Наши антропоморфные
тенденции и самооценка, поддержанные неограниченной эгоцентрической гордостью наших видов,
заставляют меня сомневаться в любой логике, которая ставит нас в центр существования Большой
картины. Мы, хомо сапиенс, исключительно впечатлены нашей кажущейся важностью и сильно
превознесены важностью самих себя — несчастливый факт, бросающий большую тень на ясность
нашего видения. Сколько из наших войн, зверств и безумств зародились в пьяном угаре чувства
превосходства?
Вера в исключительную важность человечества — единственный источних большинства
заблуждений. Мнение, что люди от природы значительнее, ведет к идее, что некоторые из людей
лучше других, либо более значимые — первый шаг по крутой, длинной, скольской дорожке вниз.
Культурные, личные и религиозные системы убеждений, в которые мы все постоянно погружены,
тяготеют к удобоваримости, подпитывают наше эго и самозначимость (и, как следствие, их
популярность систем). Горькая сердцевина в сладкой морковке. Кроме того, что удобные системы
помогают нам чувствовать себя важными, безопасными и ценными (если не лучшими), они еще
делают практически невозможной оценку большей картины, отказывающейся манипулировать
личностями, чтобы чувствовать себя хорошо (важной, защищенной от опасностей) или чувствовать
себя плохо (виноватой, неадекватной, бесполезной, беспомощной или напуганной). Для
нуждающихся в лекарствах доктора Удобство убеждения и понятийные схемы без эмоциональных
крючков — как сигареты без никотина.
Эмоциональные зацепки требуются для схватывания и манипулирования нуждающимися эго — тех,
кто чувствует себя страшащимися, тех, кто чувствует себя потерянными и бессильными,
беспомощными и неуверенными, как если бы они не делают того, что они должны делать. Удобные
убеждения прикрывают эти страхи и помогают вам чувствовать себя сильными, при деле и
обладающими мощностью, на своем месте, принятыми, понятыми, любимыми, в сохранности и
заботе.
Ух неплохо звучит а Где можно найти немного таких вот таблеточек? Не для меня, конечно, но у
меня есть друг, который нуждается в чем-то совершенно таком. А не подскажете, какая цена будет у
этих долговременных счастливых галлюцинаций? А вы уверены что они законны Эмоциональные
манипуляции всех сортов работают следующим образом: неприятные чувства (невежество, вина,
неадекватность) обычно предшествуют и впоследствии добавляются в приятные (важность,
значительность, безопасность, спасение, искупление, принятие, прощение либо превосходство) через
парочку ударов, которых требует эго, ну вы знаете, эта схема «плохой и хороший полицейский».
Непреложно печальный факт состоит в том, что удобные убежденческие системы правят царством,
часто неуловимо тонко. По этой причине я постоянно делаю усилие в пределах трилогии МБВТ,
чтобы на каждом повороте оттащить вас от падения в общую понятийную ошибку принижением
нашей впитанной самоудовлетворяющей важности. Мое оружие в этой битве — тупой юмор, никакого
намеренного или примененного цинизма.
Некоторые читатели без настроения могут испытывать трудности с относительно скромным
положением, которое мы скорее всего занимаем в большой схеме вещей. Некоторые могут
испытывать эмоциональное расстройство или злость, потому что они неправильно интерпретируют
недостаток личной значимости. Как бактерии, мы важны по-своему, и должны быть способными
чувствовать себя хорошо без ощущения собственного превосходства. Быть малой частью чего-то
большого не означает быть неудачниками, это зависит только от вашей перспективы. Только
ведущие к ошибкам системы убеждений и ваше эго могут создавать неудачника.
Я по натуре искренний счастливый и оживленный тип Я думаю, что люди, реальность и жизнь — это
взрыв, прекрасная прогулка, чудесная возможность! Находите во всем юмор, читайте и улыбайтесь,
не нужно быть слишком серьезными. В каждый момент сейчас и потом поднимайте голову повыше,
чтобы свежие идеи могли выдуть из нее этот затхлый дух старый парадигм, заставить традиции и
статус кво периодически быть переоцененными. Ничто не вдохновляет на юмор больше, чем честная
проверка.
This life is your opportunity. *
Жизнь — это ваша возможность. Изначальные условия вашего физического существования
специально подобраны для вас, чтобы оптимизировать ваш потенциал роста, с вашего позволения и
участия. Ваш личный рост существует для веселья и пользы. Наслаждайтесь! Учитесь и
наслаждайтесь одновременно! Ни обучение, ни рост не идут вместе с болью и мизерностью.
Большинство живет в смеси обоих. Сфокусированное усилие и пристальное внимание в ФР-учебной
лабораторииможет значительно поднять уровень радости над страданием в вашей жизни. Если вы
учитесь и растете в значительной мере, то ваша радость и знание будут переливаться через край в
жизни других.*
о It is how we are; accordingly, be on guard.
Что нибудь разумное, что необратимо важно для вас в вашем образе, претерпит переделки. Наша
оценка себя определяет планку, к которой будут приравнены все другие, а также интерпретированы.
Мы судим и оцениваем других, сравнивая их с собой. Мы постоянно проецируем наше бытие
(качество) на разуменое существование других, ничего не можем с этим поделать, и плохой ответ, по
какой-то причине, всегда кажется довольно подходящим в сравнении с признанием невежества.
Таковы мы, соответственно, будьте на страже.
How does AUM regard us? Чем нас считает АНМ? Я беспокоюсь о клетках желудка? Да, конечно, но
иногда больше о других, даже если первые всегда важны. Я не обращаюсь к ним индивидуально или
даже к малым их группам, если только нет язвы. Беспокоятся ли клетки желудка об уровне
кислотности секрета? Абсолютно: каждая отдельная клетка преданно заботится об уровне кислоности
и механизме отклика для необходимой регулировки. Беспокоятся ли эти клетки о моей стрижке? Не
прямо, хотя мжет быть косвенная связь. Если моя новая стрижка позволяет мне чувствовать себя
хорошо о себе, и таким образом уменьшает общий уровень стресса, и, возможно, помогает мне найти
стабильную работу и подружку, которая можетготовить, мой желудок будет доволен результатом,
даже если не понимает принципа стрижки, а еще меньше сложных связей между стрижками,
стрессом, работой, подружками и желудочной кислотой.
Видите, как все важно и взаимосвязано? Чувствуют ли клетки желудка или кислотнорегулирующий
механизм себя ущемленными, потому что они не названы центром тела? Мы вообще беспокоимся о
том, как развиваются наши тела, мысли или души? Нечасто (за редким заметным исключением).
Каждое существо заинтересовано, осознает и заботится о том, с чем взаимодействует на своем
местном уровне и в текущем окружении, а всё остальное остается невидимым или несущественным,
потому что лежит за пределами осознанного бытия, и безнадежно за пределами знания (мистика),
или кажется иррелевантным потребностям.
Uh oh!
С нашими способностями мыслить вы должны делать это лучше. Если наш фокус расширяется, то
обычно навстречу более высокому уровню осознания. Более низкие уровни предоставлены
бесплатно. Они просто есть, и делают то, что делают. Мы зависим от них, но не напрямую, если
только они не привлекают наше внимание чем-то необычным в поведении. Даже если мы
эспериментируем с бактериями в чашке Петри, мы оставляем их делать, что они захотят. Мы не даем
имя каждой бактерии и не приглашаем на ланч или день рождения, даже если эксперимент важный.
Вмешательство, если только не очень осторожное и точно контролируемое, обесценит эксперимент.
Как тогда? Экспериментатор смоет маленьких друзей в раковину и начнет сначала. Ах ох Эволюция
сознания больше напоминает немедленный, осознанный, близлежащий тип опыта в АНМ для нас,
чем биологическая эволюция; с другой стороны мы являемся частью личного эволюционного
процесса АНМ. Как полноправные члены сознательного цикла мы явственно значительны, однако
спекуляции насчет отношения к нам АНМ (насколько мы значительны) бесполезны и почти наверняка
будут приукрашены нашим антропоморфным и самодавлеющим восприятием.
Чувства и отношения АНМ к НС, ФР, человечеству или любому человеку или группе людей выходят
за рамки даже большей БВТ, потому как находятся за пределами нашей способности усваивать и
иррелевантны всему, что имеет практическую или теоретическую ценность для нас. Как к нам
относится АНМ? Никакой разницы. Это не имеющий значения вопрос, важный только для эго
вопрошающего. АНМ делает то, что делает, по своим собственным причинам, и вы делаем то, что
делаем, по своим собственным. В конце концов, фишки падают, где могут. Примите и отпустите это.
Отвечать на подобные вопросы эго с системами убеждений и псведознания — огромный шаг назад,
который неотвратимо создает барьеры, которые нужно преодолевать путем индивидуального
прогресса.
Глава 2-05 - Почему мы? Почему так? Что значит хорошее существование в месте вроде этого?
в переводе Полины Козловой Почему АНМ не изобрело понятие гиперболического пятимерного
пространства-времени для нашего существования (опыта) или чего-нибудь еще более странного?
Потому что трехмерное проще и работает лучше для сознательных взаимодействий и эволюционных
возможностей для исследования АМН. Если АНМ желает исследовать или развивать
гиперболическую пятимерную реальность или что-нибудь еще, находящееся за пределами нашего
восприятия, оно просто выделит какую-то группу специализированных реальностных клеток для этой
цели. Они сформируют диковинную часть АНМ вместо удобной нами любимой и уютной
пространственно-временной части. Диковинная реальность не будет напрямую нас затрагивать, как и
мы её. Каждый будет существовать в отдельном измерении пространства-времени АНМ точно также
как и множественные ФР существуют в других измерениях. Многочисленные реальности, каждая в
своем собственном измерении, грубо можно сравнить с ЭВМ, обрабатывающей множество сходных
или различных симуляций в одно время: мы делаем это постоянно, и в этом нет ничего
удивительного. Каждая независимая симуляция занимает какой-то кусок памяти, у нее свои правила и
свой временной цикл.
Разумным будет предположить существование многих параллельных экспериментов для
определения наиболее выгодного набора ограничений с целью создания наиболее эффективных
учебных лабораторий. Базовый процесс в АНМ со временем откроет, какие подреальности, своды
правил или типы пространства наиболее функциональны, и какие наиболее прибыльны.
К тому же, АНМ с целью способствовать основному процессу в оптимизации трехмерного
пространства-времени,
необходимо собрать широкий ассортимент реализаций трехмерности для того, чтобы обеспечить
хорошую статистическую выборку результатов. Для АНМ может быть рискованно и плохо с научной
точки зрения основывать свои выводы о прибыльности трехмерности только на нашем (ФР) примере.
Это может объяснить, почему я посещаю много подобных ФР подреальностей в процессе
исследований большей реальности. Некоторые из них сходным образом по сравнению с нашей
используют пространство-время, в то время как другие подчиняются набору правил, который
достаточно очевидно отличается. Разнообразие форм жизни, мест обитания и реальностных
измерений только в НМРn безмерно. Используя всего лишь несколько ограничений базовый процесс
создает огромное разнообразие.
Эволюция исследует все значительные опции в пределах досягаемости, но развивает и
поддерживает только те, которые полезны. АНМ должно получать значительную отдачу от вкладов в
трехмерность. Откуда я знаю? Потому что мы (и многие другие) здесь! Эволюция не скорбит о
жертвах (проваленных экспериментах) в своей неустанной погоне за прибылью. Если мы здесь, то мы
приносим пользу. Или в худшем случае рентабельность процесса, частью которого мы являемся, еще
не определена.
НМР является частью (измерением) АНМ, в то время как НМРn — другая часть, и ФРk еще одна
часть (пространственно-временная). Измерение в измерении в измерении. Здесь НМР представлена
как особый член набора {НМРn}, где n=1, 2, 3… N, N+1, N+2…) и наша возлюбленная ФР — особый
член набора {ФРk}, где k=1, 2, 3…). ФР, как и трехмерная пространственно-временная реальность,
должна следовать правилам нашего данного пространства-времени, следовательно, все в нашей
физической вселенной должно вести себя и развиваться в пределах ограничений (физической
каузальности), определенной нашим набором правил. К примеру, эволюция нашей вселенной,
галактики и солнечной системы и биологическая эволюция на земле, все подчинены единому набору
правил. Другие физически подобные реальности могут следовать собственным наборам правил в их
собственной версии пространства-времени, для них нет требований следовать тому же набору
правил (иметь ту же физику. Более того, эволюция в НМР следует своим собственной менее строгой
каузальности и повинуется собственному уникальному набору правил. Как подтверждено моим
опытом, следует ожидать менее ограниченные НМР для развития более разнообразного набора
жизнеформ, которые могут содержать ФР-ти.
Хотя вы могли бы подумать, что существа и создания в НМР являются лишь мыслеформами, в то
время как существа и создания в ФР — настоящие жизнеформы, в части 4 я покажу, что различие
только кажущееся, что различие между физическим и нефизическим относительно с точки зрения
наблюдателя. Перспектива наблюдающего — свойство ограничений и набора правил,
определяющего его взаимодействием и восприятием его виртуальной реальности. Вы увидите, что
так называемые настоящие жизнеформы в действительности являются в том числе мыслеформами в
АНМ.
Общая цель АНМ перетекает в нашу общую цель. Природа АНМ таким же образом перетекает в
нашу природу. Наша логическая реальность и всё в ней является продуктом сознательной эволюции.
Мы работаем в своей нише на краю огромной сознательной экосистемы. Мы отдельно выведены
путем ограничивания и определения подсистемы сознания АНМ. Так же, как наше тело состоит из
биоклеток, наше осознание, на самом базовом уровне, состоит из индивидуализированных клеток или
их групп, определенных представлять специфический набор событий каузального типа. Наше
осознание в ФР отражает взаимодействия между обособленными группами реальностных клеток,
ограниченных пространственно-временным набором правил.
Существа, которые мы зовем нами (бугорки на простыне-АНМ), не зависят от наших физических тел,
наоборот. Физические тела — относительно плотные пространственно-временные бугорки на
участках простыни. Эти бессменные, низкозатратные, биологически-материальные опыто-бугорки
появляются с сенсорной платформой, называемой «тело», для получения опыта и
незамедлительного отклика, и бюджетные ЕСВ, единицы свободной воли, с пожизненной гарантией.
Все подобные биоматериальные бугорки спроектированы для выбора, получения отклика и
применения базового процесса в направлении эволюции и тела, и сознания. Да, создания имеют
сознание и свободную волю тоже, но более ограниченные и менее индивидуализированные, чем
наши.
Давайте рассматривать проектирование эксперимента в рельефо-сознании. Следует взять за основу
простоц само-воспроизводящий дизайн, который может развивать собственные формы. Будет лучше
дать ему ограниченного осознание и функциональностт, чтобы оно надолго не застряло в
бесконечных интеллектуальных петлях, думая о взаимодействиях, нежеле об испытании их, как
делали некоторые менее продуктивные эксперименты, которые были опробованы АНМ ранее. (ЕСВ,
ее функционирование, почему ее изобретение было логически необходимо, обсуждается в части 4, в
то время как больше об «более ранних экспериментах АНМ» включено в части 4 и 5)
Эти индивидуализированные сознательные опыто-бугорки должны быть самоизменяющимися. Она
должны обладать способностью к обучению, самоулучшению через множественные оценочно-
откликовые циклы. Из-за сильной ограниченности этих бугросуществ, они должны быт
ьспроектированы так, чтобы накапливать знания и эволюционный прогресс путем включения в цикл
снова и снова, через многиеиспытующие взаимодействия до тех пор, пока ЕСВ самоуничтожится
либо созреет до уборки урожая.
Уникальность и персональная вовлеченность (идентичность) каждой ЕСВ сохраняется для
поддержания накопленной акселерации потенциала роста. Редкие люди, незнакомые с
номенклатурой дизайнерских наработок АНМ, называют ЕСВ душой, духом или попросту
«нефизической составляющей». «Вы имеете в виду, что у тварей тоже есть души?», может кто-
нибудь спросить. Да, почему нет, — они являются конструкциями сознания, как и остальные из нас.
Из-за того, что их осознание еще более смутное, чем наше, степени свободы, доступные их сознанию
для духовного роста, находятся в гораздо более узком диапазоне. В целом одна и та же идея, но с
одним значительным практическим различием: их нефизический компонент менее уникален,
структурирован и интерактивен, нежели наш. Однако, не думайте, что твари по рангу ниже только из-
за того, что они другие. Склонность к переистолковыванию наших различий очевидно относится к
невежеству малой картины.
Каждая тварь, включая вас, имеет свой смысл и свое место; разнообразие — природный артефакт
эволюции в условиях нексольких ограничений. Каждый тип единицы отражает уникальный потенциал,
цели, потенциал, смысл и ответственность, в то самое время как происходят из единого источника и
следуют одинаковым процессам. Можно сказать, что они занимают разные ниши и места обитания в
одной сознательно-эволюционирующей фрактальной экосистеме.
Чем меньше ограничений, которые ограничивают конкретное сознание, тем меньше связанной с ним
локальной энтропия, и тем более эффективным и мощным оно может стать. Мы обсудим понятие
энтропии сознания более полно в главе 13 этой книги. Мы, люди, другой тип тварей. Не имеет
значения, как вы видите наше появление здесь (от простой эволюции, создающей большинство
случайных событий до блуждающей планеты по очень вытянутой эллиптической орбите, до НЛО, до
мистического извержения), в корне все физические процессы и единицы происходят из одного
источника. Наше существование лежит в ногах развивающейся сознательной системы АНМ. Многие
теории происхождения человечества отличаются только поверхностными деталями. В Большой
картине физические детали не слишком существенны.
Глава 2-06 - Отключите старые микросхемы
в переводе Полины Козловой You are having fun aren’t you?
Из-за того, что некоторое время ваши вопросы накапливались, я сделаю попытку ответить на
некоторые из них перед тем, как двинуться дальше. Не хотелось бы, чтобы вы взорвались от
фрустрации, как гигантский гнойный интеллектуальный прыщ. Ох, уй, простите… но образ такой
забавный и метафорически точный, чтобы отпросить его только потому, что обидный, гадкий и
неприятный. Вам же смешно не так ли Не забывайте о возникающих вопросах, записывайте их по
мере возникновения, и если ответы на них не будут получены к концу части 6, то станут прекрасными
отправными целями для исследования в собственном поиске истины, который непременно
последует.
Я предполагаю, что в настоящий момент ваши наиболее распространенные вопросы можно
определить к пяти относительно смежным областям общего интереса.
Мысли — вот что важно.
Человек, и другие сущности, физические и нефизические (так же, как и дошедшие до нас объекты
здесь, там и повсюду), могут быть условно описаны как мыслеформы, созданные в сознании. В АНМ
или в мысле-пространстве, не слишком удивительно, что намерение или воля мысли становится
основной или естественной силой. Скоро вы увидите (в следующей части), что мыслеформы
реальны, как скалы, и что каждая реальная вещь является выражением сознания настолько,
насколько смутно оно может отразить это зародышевое осознание (да, включая и минералы тоже).
АНМ базово, мы — производные. Мы демонстрируем качества простыни, а простынь не
определяется характеристиками тряпичных кукол. Куклы происходят от нее, а не наоборот. НМР, ФР,
наши сенсорные платформы (тела) и ЕСВ (души) — все конструкции развитого цифрового осознания,
которое мы называем сознанием.
Наше намерение (сфокусированная умственная энергия) специфически направляет и упорядочивает
порции того самого сознания, также, как это делает намерение АНМ, не считая того, что наше обычно
смутно, несфокусированно и слабо. Духовный рост (развитие духовного качества, менее
энтропийного сознания) дает больше яркости, способности, эффективной организации и больше
энергии для работы, другими словами, больше личной мощи.
# Давайте ненадолго прервемся, чтобы проверить динамику намерения и манипуляций
нефизической энергией, и увидим, как оба соединены с сознанием. Это будет первый, беглый взгляд
на объект, который в деталях мы рассмотрим позднее.
В мыслепространстве мысли являются результатом активного осознания, упражнения намерения
или воли, они — объекты. Они составляют единицы (дискретные единицы организованного
содержания в цифровой памяти), которые являются обособленными представлениями сознательной
энергии.
That individual defining boundary functions similarly to a body.
Эти ментальные пакеты с содержимым, иногда называемые мысли-объектами или мыслеформами,
могут быть приняты либо могут быть отданы (энергия может добавляться либо извлекаться),
оставляя содержимое измененным.
Кажущееся тело или форма нефизического (с точки зрения физической реальности) обособленного
сознательного объекта или единицы зависят от получателя (ближайшее совпадение или
представление в базе данных получателя) и от того, на что объект нефизического сознания
проецируется (что-то подобное личной веб-странице, легко изменяющейся, если знать как). Их
кажущаяся форма является выражением или манифестацией их содержимого Из-за того, что
мыслеформы обладают энергией (организованным содержимым и возможностями действия), они
могут взаимодействовать и получать эффект от этого. Дискретные энергопакеты, которыми они
обмениваются, обладают эффектом изменения цифрового содержимого. Цифровая энергия способна
добавлять, удалять, изменять или организовывать биты. Когда цифровая система снижает свою
энтропию, она изменяет свои биты в направлении большей функциональности. Цифровой потенциал
обладает возможностью настраивать и эффективно упорядочивать биты В дополнение к
интерактивным игровым компьютерным персонажам и окружению, разумные агенты или программное
обеспечение могут предлагать подобие более или менее сложных нефизических (виртуальных)
единиц (нефизических только с точки зрения физического мира). Однако, некоторые мысле-формы
могут обладать достаточной сложностью, мощностью обработки и памятью для выполнения своего
собственного программирования, определяющие условия, выбор, развитие собственных баз данных
и самомодифицирования. Некоторые при достаточных способностях и подходящей среде могут со
временем превысить ограниченное смутное осознание, двигаясь в сторону более ясного, по следам
АНМ.
Таким образом, мы имеем обособленные мысли-объекты, которые функционируют как
подпрограммы в огромном цифровом уме, развиваясь наподобие всех сознательных существ,
некоторые из них могут смутно осознавать себя и быть способными развить независимое намерение.
Какой изумительно запутанный процесс! Напоминает мне то, как простой геометрический набор
правил может быть возобновляемо повторен и применен в различных масштабах (уровень над
уровнем), пока тотальное наложения узора не даст прекрасный фрактальный образ. — реализацию
большой картины маленьким набором правил и простого процесса.
Размышляйте об эволюции, итеративно действующей на сознание, чтобы создавать сложные
модели эволюционирующих сущностей, сред и измерений. Можете ли вы вообразить повторяющееся
применение базового процесса, действующего в цифровой среде сознания для создания
разнообразно населенных реальностей на различных уровнях и в различных масштабах,
складывающихся в узор друг на друга? Такая повторяющаяся бесконечно, самоопределяющаяся
динамическая структура может быть лучше описано как сознательно-эволюционный фрактал.
Сознательно-эволюционный процесс и содержимое, снова и снова прилагаются в различном
масштабе (уровень над уровнем), пока совокупность не даст большой картины, как она есть.
В сумме, осознанное намерение может создавать и управлять мысле-формами, генерируя или
изменяя определяющее мыслеформу содержимое в кластере памяти. Согласно типично рекурсивной
природе развивающихся систем, сознание, упражняющее намерение, обладает способностю
манипулировать энергией сознания (цифровой организацией), из которой состоит само и другие. Этот
факт позволяет индивидуализированному сознанию создавать мысле-формы и влиять на другие
сознания и мыслеформы напрямую через намеренный обмен цифровой энергией и организационным
содержимым.
Энергия обычно определяется как способность или возможность выполнять работу, вызывать
изменения. Цифровая энергия обладает способностью изменять цифровой контент и изменять
цифровую структуру. Другими словами, цифровая энергия обладает способностью переставлять
биты, организовывать и реорганизовывать для повышения либо понижения энтропии и синергии
внутри системы. Система обладает потенциалом цифровой энергии, если имеет потенциал к
организации или более прибыльной структуризации, таким образом, структурированная нужным
образом, снижать свою среднюю энтропию Сознание представляет собой самомодифицирующуюся
систему, которая применяет базовый процесс для снижения своей средней энтропии. Сознание есть
энергия, цифровая энергия, организационная энергия. В аспекте сохранения энергии: потенциальная
цифровая энергия плюс синергия (взаимодействие) сознательной цифровой системы
зафиксированного объема остается постоянной. Здесь синергия обратно пропорциональная
энтропии: синергия = (постоянная/энтропия). При увеличении системой с зафиксированным
цифровым объемом своей синергии, ее потенциальная энергия уменьшается равнозначно.
Spiritual growth is the natural work of consciousness systems.
АНЕ начинало как потенциальная цифровая энергия и развилось в АНМ путем снижения энтропии
(увеличения синэргии), в процессе оптимизации офундаментальным процессом их отношений со
средой. Все знают, что рост, развитие или увеличение качества сознания — тяжкий труд. Способная к
самоизменению система должна выполнять работу по снижению средней энтропии или увеличению
средней синэргии. Более точно: продуктивная работа, сделанная системой, пропорционально
возрастанию ее синэргии или, что эквивалентно, обратно пропорциональна изменению энтропии.
Духовный рост есть естественная работа сознательных систем *
Энергия, данная обособленной сознательной единице, может применяться к другим продуктам
сознания путем фокусирования намерения в зависимости от уровня энтропии. Высокоэнтропийное
сознание обладает малой силой влияния на что-то вне себя. В противоположность, низкоэнтропийное
сознание может творить чудеса (с точки зрения физического мира), вынуждая исследователей
паранормального спешно рыться в поисках записных книжек.*
Каким образом энтропия и синэргия относится к нам Тело — виртуальное продолжение души или,
эквивалентно, тело — виртуальное продолжение индивидуализированной (ограниченной) единицы
сознания. С точки зрения ФР сознание — нефизическая энергия самоорганизации цифровой системы,
жнергия производительной организации. Душа, как обособленная единица сознания, является
подсистемой большего сознания, ограниченной порцией нефизической энергии, которая содержит
достаточно памяти и оперативного потенциала для поддержания самооптимизации путем полезного
намеренного выбора или свободной воли. Ваше тело в действительности виртуально, и опыт
сознания делает его кажущееся физическим путем наложения ограничений на все взаимодействия
сознательных ограниченных осознаний и только того опыта, который позволяет набор
пространственно-временных ограничений. Более детальное объяснение будет в части НМР развило
более разнообразные формы жизни, чем МР, потому что у нее меньше ограничений. Вы уже
начинаете понимать, как выглядит и работает большая реальность? Становится видно, что сознание
— медиум вашего обособленного существования, которое было отлито в особую форму, с
функциями, содержимым согласно требованиям эволюции о полезности?
Это должно показаться естественным, так как мы часть или парсел бытия АНМ, что наши мысли —
стружки блока, образно говоря, и таким образом способны общаться по вселенской сети реальности
(ВС составляет главную сеть всего сознания), используя протокол обособленного сознательного
намерения: icip://RWW.Individuated-consciousness.NPMR. Все сущее соединено, так как оно
развивается как часть единого источника, единой n-мерной простыни, единой субстанции, единого
материала, единого фрактала, единой Большой картины, единого сознания — АНМ.
Почему мы не можем получить всё напрямую?
Мой опыт и опыт многих других исследователей НМР в истории показывает, что наиболее
фундаментальный коммуникационный механизм в НМР использует мысле-паекты (мысли или
параграфы со смыслом, как противопоставленные наборам символов вроде букв или цифр). Мы
называем этот процесс телепатией. Получаетль может впоследствии переводить эти мысли в слова в
соответствии со своим опытом (который в данное время находится в его базе данных). Поэтому два
человека, получающие один и тот же опыт или сообщение в НМР, могут высказать его по-разному.
Предположим, что оба они имели кристально чистое незашумленное ВС-соедниение и получали
сообщение в точности, но оно было впитано и воспринято по-разному, т.е. оно будет означать для
обоих разные вещи. Два участника опыта не только будут интерпретировать, но и выражать
полученный результат по-разному. То же самое случается в ФР Есть свидетельства, что пять
человек, стоя на одном и том же углу улицы во время происшествия, изложат пять разных точек
зрения на произошедшее. С учетом личного характера опыта и общего факта, что как правило, на
линии есть треск и шум (кажется, что связь всегда хуже, чем совершенно ясное неискаженное
восприятие), и с учетом различий в выражении и интерпретации, которые приходят с различными
образовательными и культурными взглядами, не удивительно, что часто больше путаницы, чем
ясности при сравнении свидетельств одного и того же события.
Другой пример, о докладчике и трех журналистах, тоже очень яркий. Докладчик кандидат наук в
классической литературе. Один из репортеров защитил кнадидатскую по машиностроению, другой —
бакалавр в английском, а последний — полностью неграмотный краснобай. Предметом обсуждения
является сравнение символики, используемой Джеймсом Джойсом и Гомером. После презентации
перед тремя репортерами вы задаете вопросы каждому из репортеров и воссоздаете в меру сил и
способностей содержание доклада, так как хотите точно знать, что сказал лектор. Вам не дали
никакой дополнительной информации ни о предмете беседы, ни о репортерах. Репортеры друг с
другом не знакомы и о себе ничего не рассказывают. Обратите внимание на то, что ваше собственное
образование и знание предмета является одной из наиболее важных переменных. Видите, какие
проблемы могут возникнуть при восстановлении информации, которая была непреднамеренно и
неизбежно отфильтрована личной памятью, способностями, пониманием? Рассказы о
паранормальных контактах не отличаются Таким образом, кажущаяся ненадежность и
противоречивость тех, кто участвует в нормальной или паранормальной коммуникации, всего лишь
плод фундаментальной уникальности каждого (включая докладчика). Связь может быть плохой (не
понятно, разный уровень лексики) или сообщение дается с непонятного ракурса (как классическая
литература). Общение с другими трудно по своей природе. Успешное общение проще с вашим
двойником, и наиболее трудно с кем-то из другой реальности.
Yes, the tasting must be objective, absolutely.
Это личное эволюционное путешествие и групповой усилие не заменит личного. Ваш опыт —
комбинация всего, что бы получаете через ограниченное восприятие и как вы интерпретируете это
восприятие. Интерпретация основана на вашем предыдущем опыте и качестве вашего сознания, а
также понимания разницы между малой правдой и Большой правдой. Если ваше восприятие или
интерпретации зашумлены, неверны или значительно неполны, ваши выводы будут неточными.
Именно поэтому необходим научный результатоориентированный подход. Как было сказано ранее,
доказательство субъективного пудинга— объективная проба. Да проба должна быть объективной
абсолютно Возможно, упрощенный пример может помочь объяснить, почему паранормальная
информация часто неопределенна и ненадежна. Ясновидение, включая прорицательские сны —
достаточно общее явление. Чтобы понимать, как и почему они иногда возникают, давайте представим
вулканическую модель умственного осознания, развитого теорией тектоники ума. На глубинном
уровне ваша интуиция купается в расплавленной паранормальной информации. Она напрямую
соединена с единым источником и всегда онлайн во вселенской паутине, на странице вероятных
реальностей. Однако, до того, как эти сведения могут прораваться в ваше нормальное ежедневное
сознание, они должны подняться до поверхности вашего физического осознания. Большую часть
времени трубопровода к поверхности нет, либо всё слишком хорошо объяснимо с вашей физической
каузальной точки зрения, для ваешго ограниченного, рационального, физического осознания. Таким
образом, без жизнеспособного выхода, информация остается глубоко в интуиции. Однако, время от
времени трещина или фиссура могут возникнуть в рациональной мантии, убежденческой породе и
земной коре опыта, и магма информации выплеснется на поверхность осознания ФР. Такая
спонтанная вентиляция, как правило, является результатом внутреннего давления,
пропорционального личной значимости вещих событий.
Фиссуры обычно возникают около геосинкленалей вины, часто формируемых столкновениями
массивных плит убеждений, противостоящих друг другу. В непосредственной близости от
большинства основных линий разломов, противостоящие тектонические силы порождают скептицизм,
от которого заметно набухают ментальные ландшафты допустимых возможностей. Вдобавок, тепло,
генерируемое фрикциями между сталкивающимися плитами, часто приводит к увеличению
пористости в скалах убеждений, что позволяет широте взглядов просачиваться к поверхности. Если
достаточно такой субстанции просочится, в набухшие выпуклости, следующие за этим
мыслеколебания и мыслетрясения (по шкале Эврики), становятся предвестниками будущего
ясновидения или другой пси-активности.
Трещины, по которым течет пис-магма, создаются каким-то словом, именем, отношениями,
событиями, беспокойством или опытом в банке памяти ФР, который может обладать символическим,
прямым или непрямым соединением к определенной области паранормального содержимого, глубоко
погребенного в интуиции. Этот разлом в каузальной ортодоксальности самоналоженных ограничений
разума может основать извилистый канал для магмы, создающий турбулентность и смешанность
информации по ходу течения, или может (менее вероятно) напрямую простреливать к поверхности с
ясным, лоставленным неповрежденным сообщением. Соеднинение, которое каким-то образом
выковывает связь между какой-то лично важной информацией в интуиции и верящим, эгоистичным и
страшащимся физическим осознанием, извилистое либо прямое, сожжет служать проходом, который
позволяет подземной паранормальной информации находить средства выражения надповерхностью.
Если ваша интуиция находит путь вынести содержимое на поверхности, будет ли это предсказанием
или нет, зависит от вашего внимания. Трещина между вашим глубинным сознанием и поверхностью
физического осознания должна установить адекватное, постоянное (но не обязательно прямое)
соединение некоего типа, перед тем, как информационная магма сможет найти приемлемый путь
выражения в ваше сознание. Более часто, чем нет, эти фиссуры (соединения интуиции с сознанием)
обладают минимально необходимым для понимания, создания символов и ощущений, которые
позволяют формироваться выражению информации (если давление достаточное), но недостаточно
для придания ясности. Большая часть предвидений случается в виде непредсказуемых гейзеров по
окраинам. Как результат мы испытываем мутные, не поддающиеся легкой интерпретации
предвидения, которые приходят и уходят по собственной воле в зависимости от постоянно
колеблющихся напряжении и личной важности.
Медитация позволяет вам увеличивать разломы систематически, каждый впоследствии приведет к
развитию широких и надежных аллей для выражения интуиции. Это, в свою очередь, позволит вам
развить ясность в интерпретации и выражении большей картины. Многие люди, возможно,
большинство, имеют опыт ясновидения время от времени, освенно если обладают более высоким
качеством сознания. Низкое качество сознания сбито, плотно и непористо, оно редко позволяет
значительные утечки интуиции.
Ясновидение — личный опыт. Оно не передается тем, кто не понимает или не разделяет подобное
соединение с интуицией. Реальная значимость паранормального опыта дает пользу только тому, кто
его испытывает. Его ценность, влияние и цель не направлены вовне, хотя паранормальная
информация обычно о других. Такой опыт, во-первых, — возможность для автора. Хотя честный
скептицизм отражает только логический, обоснованный подход к исследованию неведомого, для
западной культуры характерно, что открытость навстречу понятию больешй реальности больше
происходит из личного паранормального опыта, чем из теории обоснованного подхода к обучению
или из приверженности к логической методологии.
Понятие о том, что коммуникации телепатические и осуществляются через передачу пакетов в
мысли-пространстве АНМ, и что действия инициируются волей нашего сознания, будет казаться
более очевидным и разумным позднее. В дополнение, обсуждение в части 4 механизма, который
позволяет нам разделять общее сознание и быть частью общего разума, также прольет свет на эту
область. Пока что достаточно того, что мысленные пакеты как дискретные энергетические паттерны
содержимого распространяются через и посредством реальностных клеток от одного обособленного
сознания к другому. Если это запутывает, подумайте о передаче информации в сложной
компьютерной симуляции.
Вспомните, как данные из одного процесса могут серьезнейшим образом влиять на операции в
другом процессе и как все из нас обмениваются пакетами данных через интернет. Обмен
информацией часто осталвляет и отправителя, и получатея в слегка измененном состоянии
(цифровая энергия обладает способностью изменять содержимое). Передача информации или
содержимого является передачей энергии. Реорганизация битов в цифровой системе в более
прибыльную конфигурацию отражает работу эволюции и изменчет энергетическое состояние
системы.
Другие измерения.
Понятие «измерения» не так странно и сложно для понимания, как поначалу кажется. Мысли, идеи
или ментальные конструкции, которые поддерживаются АНМ (в памяти), определяют обособленное
существование и измерения (границы взаимодействия) этого существования. Можно представить
измерение как ограничения на доступные взаимодействия между независимыми реальностными
системами, подобные разделителям в ежедневниках, межкомнатным дверям или стеклу в чашке
Петри.
Не впадайте в антропоморфную ловушку и не воображайте АНМ мыслящим существом, думающем о
том, что мы делаем, чешущим свою эфирную голову и гадающему, куда бы податься сегодня. АНМ
развило мысле-веще-бытие-штуку, которую мы не можем объективно понять, потому что мы
ограниченные существа с мыслями, которые только частично используются и осознаются. Идея, что
осознание, ограниченное физическим восприятием в фиртуальном пространстве-времени
физической реальности, обнаружит сложность в понимании своих корней в нефизической надстройке
над своим существованием, не должна для вас представлять сложностей. Измерение можно
представить как отдельную память или вычислительное пространство в цифровой мысли или как
практический разделитель между реальностями с разнообразными наборами правил.
Разделители измерений часто пористые. Чтобы понять почему, пы можем посмотреть на
собственную мультимерную природу. Более точное описание пространственно-временных
гуманоидов таково, что они являются обособленными единицами сознания, удерживающими часть их
сознания в сенсорно-обусловленной трехмерной экспериментальной физической реальности. Мы
можем. Чеоез ворота нашей субъективной мысли, научиться переступать барьеры измерения.
Осознание и действуюе во многих реальностях позволяет Большой картине сходиться в четкой точке
путем непосредственного опыта. Изучение мультимерных свойств вашего сознания позволяет вам
исследовать АНМ и природу вашей реальности научно изнутри, а не гипотетически, снаружи. Таким
образом, если вы видите, как важно то, что вы не позволяете вашему невежеству, страху и
убеждениям блокировать невероятные пути к большему пониманию.
Мы говорим о раздельных частях АНМ, составляющих измерение только потому, что мы
пространственно-ориентированные трехмерные существа. Мы должны понимать, что эти части
существуют в мысли-пространстве или сознании-пространтсве, а не в физическом; у них нет
конкретного местоположения. Мы не говорим о геометрическом или пространственном измерении
сейчас. Измерение — не более, чем подсистема мысли-пространства АНМ, разобщенная память и
вычислительное пространство, или ограниченный набор цифровой функциональности, содержимого,
способности и цели, разделяющих конкртеный набор правил. К примеру, если вы думаете об этих
трех вещах одновременно (возможно как с тремя независимыми аналитическими вопросам), то
каждое находится в своем собственном измерении мысли-пространства. Покажется, что вы также
генератор множественных измерений, однако, ваша память, мощность и ясность мысли,
относительно говоря, так же ясно, как лампочка в 1 нановатт (ничего личного).
First let’s see how reality is organized.
Во сколько сложений может АНМ свернуть познавательную простынь? Как много независимых частей
простыни может использовать для игры в куклы одновременно? Как много простыней в простынях в
простынях может существовать? Мы начнем овтечать на эти вопросы ниже и снова более точно в
части 5. Для начала посмотрим, как организована реальность.
Take me to your leader.
Отведите меня к главному.
Случайность в настоящих процессах создает высокую энтропию и низкую продуктивность. Основной
процесс, к примеру, не является случайным. Он представляет собой точную методологию по доступу
к возможностям и определению наиболее прибыльных состояний для самоконфигурирующейся
системы. В общем, порядок и организация уменьшают хаос, и правила определяют порядок. АНМ
может устанавливать и устанавливает правила, способы контроля и усиления этих правил и способы
поощрения более полезных и продуктивных эволюционных эспериментов внутри себя для
достижения цели большей полезности через саморазвитие. Вы можете гадать, зачем АНМ
контролировать активность своих собственных частей. АНм разве не босс? Вопросы вроде этого
демонстрируют, насколько ограничивают антропоморфные понятия взгляды вопрошающего.

АНМ не просто более умная обезъяна с хорошим воображением, живущая в большом доме.
Развивающиеся структуры (ПО, железо, политические, социальные, биологические, технологические,
организационные или сознательные) становятся сложнее по мере самоизменяющих, дающих отклик
взаимодействий, встречающихся повсюду, им нужно контролировать себя. Они развивают структуру,
правила, лидеров, главных, оценщиков, судей и соцработников — функции лидерства, контроля и
оценочного суждения. Представьте АНМ как огромную сложную функциональную систему. АНМ не
идеально, оно просто есть. Оно так развилось. Вещи развиваются, чтобы быть функциональными, а
не с целью отвечать каким-то философским идеалам совершенства.
Правила и их уточнения не идеальны, существуют лазейки и безнаказанные преступления. АНМ
настоящая, реальная штука, а не идеализированная метафора. Система настолько велика и
интерактивна, и сложна, насколько АНМ определяет правила, методологии и функции контроля и
оптимизирования представления системы и прибыльности на выходе.
Например, НМРn имеет собственного лидера, собственного директора компании, который
присматривает и управляет НМР-экспериментами. Он безгранично силен (может немедленно
остановить любую сущность в НМРn, играющую не по правилам) и, по-видимому, всеведущий в НМРn
при помощинаправленного фокуса (обладааетдоступом ко всем базам, но должен намеренно
получать доступ к информации). Он Высшее существо, Мистер Большой, Старейшина Хонтё, Нумеро
Уно, Крутой Пёс, Главный Чувак, Большой Боссо НМР. Тем не менее, он может ошибаться в
суждениях, пропускать что-либо важное, быть одураченным, введенным в заблуждение, и его
энергетическое тело может быть повреждено, скомпрометировано и повреждено другими.
Идеальность здесь не требуется. Он — обособленное сознание, как и мы. Следовательно, у него
много тех же основных признаков, что и у нас. Однако, он далеко от нас, за пределами наших
способностей, силы, ответственности и функций, которые являются особенностями его бытия, за
пределами нашего постижения.
Я не ущемляю здесь права женщин или предстаю бесчувственным к вопросам гендерного равенства.
Суть в том, что НМР могут быть женщинами, мужчинами, ни то, ни другое. Когда взаимодействуешь с
конкретным существом, его половая принадлежность очевидна как в материальном, так и
нематериальном мире. Большой сыр явно будет парнем. (Ох, я могу видеть лес поднятых рук. Да,
очень быстро. Верно, нефизические сущности могут иметь пол, но нетак как мы: механизм,
энергетический обмен и цель — другие, это не вопрос размножения)
Высшие сушества, боссы или лидеры каждой НМРn каждый уникален, это разные единицы с
разными целями, стилем и личностями. Их сила и влияние ограничены в организациях реальности,
которыми они управляют. Существуют некоторые небольшие взаимодействия между ними, но в
целом их миры не особенно соприкасаются. В НМРn, кроме как в Большом Сыре, есть гиды, которые
нам помогают, отрицательные сущности, которые могут вести нас к разрушению,а так же те
(большинство), кто не знает о нашем существовании и не взаимодействует с нами вовсе.
Все они (включая Большой Сыр) — собственные тряпичные марионетки в следующем по уровню
разрешении простыни, подчиняющиемч их НМР-системно-уровневой каузальности, пытающиеся
понять более полно их сосбтвенные, кажущиеся мистическими, начала, и вовсю старающиеся учить
всё, что нужно для выполнения их собственной миссии успешного личного роста. Все являются
частью и частицей АНМ, как и мы, только не в пространственно-временной части. Следующим
измерением существование над НМР может быть АНМ собственной персоной, или могут быть другие
уровни, о которых мне не известно.
Мой бог больше твоего бога (петь на матив «нана, нана, бу, бу».
Некоторые личности затрудняются ухватить понятие АНМ из-за склонности к антропоформизации
понятия бога как высшего, наиболее влиятельного, управляющего, контролирующего и судящего
супер-существа всех времен. Слово «существо» обычно сводится к экстраполяции нас, что отражает
нехватку опыта и воображения. Понятие Бога создано наподобие человека, только большего и
устрашающего, воплощение мужественной силы и власти (то, чтог нашим обществомнаиболее
ценится), заставляющего, доминирующего и высшего по определению. Другими словами… наш тип
парня, такой, как нам бы хотелось. Эй! Никто не смеет играть в песочнице с моим богом и уносить ег
ос собой! Антропоморфная перспектива возникает из этики брутальной силы, воплощенной в
менталитете военного захватчика, и поддерживаемая невежеством и страхом, часто более глубоко
укорененными или благоговейно спрятанными в чьей-то психике. Она часто представляет
непререкаемую ловушку убеждений, которая делает неимоверно трудным дотянуться или понять что-
то большее, широкое или более общие понятия развивающейся сознательной системы, которую мы
зовем АНМ.
Если сейчас у вас возникают трудности и вам хочется расти над культурными условиями и
стереотипами, накопленными в системе, вам стоит сказать себе, что это нормально — подозревать
ваши убеждения до тех пор, пока вы по крайней мере умственно не увидите ВТ. Я полностью вытащу
носок из щели к концу части 5 (представьте небольшой себе отрывок музыки для стриптиза, ага, уже
достаточно!). Вы всегда можете установить заново знакомые и удобные убеждения или выводы. Я
никому не рекомендую заменять один набор убеждений на другой (см. главу 19 книги 1
«Остерегайтесь ловушки убеждений»).
Если вы не можете (или не хотите) даже временно отпустить убеждения, и хотите постоянно и крепко
придерживаться ваших традиционных понятий, всё равно жмите «вкл», потому что для вас тут еще
много чего есть. Если вы найдете эти понятия неизбежно дискомфортными, попробуйте выявить то,
что, по всей видимости, создает логический конфликт между МБВТ и конфликтующими убеждениями.
Используйте любые подтверждения, позволяющие вам чувствовать себя лучше, так как увиденные
аллюзии авторского мнения будут хорошей и очевидной точкой отправления, что незамедлительно
ослабит напряжение. Затем продолжайте читать. Вы можете быть удивлены тем, в какой степени
МБВТ на самом деле подкрепляет и логично содержит многие из ваших самых заветных выводов,
убеждений, предположений и интуитивных истин.
Несогласие не должно вызывать враждебность. Толерантность, уважение, несогласие (с идеями
других людей) также могут вести к созидательному синтезу понятий, вследствие чего вы
вдохновляетесь на создание собственной (разумеется, правильной) модели реаьности. Сохраняйте
ваши старые идеи, заботьтесь о них, берегите, уважайте, стойте за них, но в то же время держите ум
открытым и отправляйтесь в собственное исследовательское путешествие, не бойтесь той правды,
которая лежит перед вами. Не бойтесь быть введенными в заблуждение (вы не овца, не лемминг),
будьте уверены в себе, в вашем разуме, в способности учиться и расти.
Взгромоздитесь на самую высокую ветвь, чтобы улучшить обзор. Если вы на верхней, выбирайтесь и
идите проверять, вы всегда можете вернуться, если то, что вы изучите, окажется только иллюзией.
Это первый шаг базового процесса эволюцтт, так же как и всей исследовательской науки —
исследовать возможности.
Mush on, you husky!
Где бы вы ни были прямо сейчас (в философском, духовном, теологическом, метафизическом,
эмоциональном, политическом или финансовом смысле) — это самое место для того, чтобы начать
остаток своей жизни. Нет необходимости готовиться или ждать лучших времен. Гоните, хаски!
Глава 2-07 - Природа сознания, компьютеров и нас
в переводе Полины Козловой Каковы некоторые из атрибутов или свойств сознания, что такое
духовная жизнь, разум и самосознание? Откуда приходят чувства и эмоции, что поддерживает
аналитический аспект сознания, что делает нас Главными Обезьянами среди биологических тварей?
Как АНМ выражает качества сознания? Ответы на эти вопросы помогут нам понять концепцию АНМ.
Они также помогут нам понять, почему мы существуем и более четко определить наше личное
отношение к АНМ.
Четыре ключевых понятия определяют динамичное, эволюционирующее, осведомленное сознание.
Во-первых: самосознание — сознание требует способности чувствовать и по крайней мере частично
испытывать состояние своего бытия. Необходимо замечать, и реагировать на (по крайней мере
некоторые) внутренние и внешние давления окружающей среды.
Во-вторых: Эволюционная жизнеспособность или потенциал. Успешно развивающиеся системы
сознания требуют достаточно большого выбора возможных будущих состояний для обеспечения
рентабельности в широком диапазоне давлений и экологических ограничений. Сущность исследует
свой потенциал за счет расширения в имеющиеся возможности и позволяя прибыльности каждого
варианта определить, продолжает ли изменение развиваться или исчезает.
Даже если начальное исследование потенциально новых состоянийсуществовании более или менее
случайно, проигравшие скоро оделяются от победителей, таким образом вырабатывая направление
эволюционирования на кирпичиках пердыдущего успеха. Самоулучшение часто создает повышенную
сложность, большую функциональность, лучшую интегрированность и управление внутренними
процессами, так же как и вырабатывает общую улучшенную способность обнаруживать и
поддерживать большую полезность.
# Обратитель к концу главы 24 первой книги для более детального объяснения эволюции сознания.
В главе 27 книги 1 мы определили «эволюционную цель»; вот несколько примеров: эволюционная
цель сознания заключается в нахождении состояний более низкой энтропии, неодушевленных
физических объектов — наименоо энергетических состояний, а одушевленных — обеспечение
потенциала выживания и размножения. Эволюционная цель сущности (единицы) объединена с
внутренней и внешней средами, определяет полезность для этой единицы.
Как показано в главах и книги эволюционный пресс создается внутренними условиями толкающими
единицу навстречу самоулучшению Система развивается, вытягивая себя за бутстрапы. Эволюция
предлагает прекрасный образец бутстраппинга.
В-третьих: способность к самоизменению. Сознание должно мочь намеренно изменять свое
состояние в ответ на эволюционные ограничители и давление, даже если это намерение
чрезвычайно смутно.
В-четвертых: разумность (искусственная или естественная). Сознание должно владеть хотя бы
рудиментарной способностью хранить и обрабьатывать информацию. Разумные действия являются
результатом интегрированной (машинной и программной) последовательной обработки в наиболее
общем смысле этих понятий, позволяющей накопление в памяти выученного, выполнение
аналитических задач, таких как принятие решений (драться или бежать) и сравнение состояний «до»
и «после» для оценки результата предпринятых действий. Ценность определенного урока, решения
или сравнение состояний судятся единственно по принципу способствования наращиванию и
поддержанию рентабельности системы (либо единицы) по отношению к её внешней и внутренней
среде.
Согласно предыдущим четырем свойствам сознания, всё, начиная от простых червей (тех, ДНК
которых может обладать памятью) до людей, должно считаться сознательным и разумным. Любая
система, вещь, единица или сущность любого типа или формы, которая демонстрирует достаточное
самосознание, пространство для эволюции (состояния, в которые можно придти), эволюционную цель
(определяется рентабельностью по отношению ко внутренней среде), способность изменять себ в
преследовании самоулучшения (изменять оборудование и ПО), а также адекватную память и
способность к обработке, будет автоматически развивать личность и быть сознательным, а также
само начнет развиваться.
Все проявления сознания не обязательно одинаковы, и все личности не такие же блестящие, как
ваша. Моллюски, пусть бы и очень ясно сознающие живые существа, — скучные консерваторы и
даже более мутные личности, чем ваш начальник. Некоторые проявления сознания ярче, некоторые
темнее, и у них больше либо меньше способности развиваться, чем у других. Степень, до которой
единица демонстрирует четыре атрибута сознания, определяет эволюционный потенциал и
возможность роста.
В целом, чем более комплексны, сложны и осознающи существа, системы, программное
обеспечение, оборудование или сознание, тем больше у них исследовательских возможностей и тем
больше потенциальный объем будущего роста. При достаточном количестве и качестве четырех
свойств сознания, рост начинается и поддерживается сам. Рост, в свою очередь, через
усложненность и осознанность, становится катализатором дальнейшей эволюции. Определяет
полезность в данное время в данной среде для единицы ее прирожденная эволюционная цель
(например, уменьшение энтропии). Это та же врожденная цель, которая обеспечивает природный
самоосознающий интеллект (любого объема).
Вспомните, что врожденная эволюционная цель единицы определяется требованиями большей
системы, которая составляет окружение (саморазвитие и уменьшение энтропии, безвозвратные
процессы и минимальную энергию либо выживание и распространиени). Если система или единица
выражают цель выполнить самоизменени в ответ на естественный эволюционный пресс,
представляющий собой взаимодействующие внутренние и внешние ограничения, тогда система или
единица имеют возможность успешно развиваться, а другие, в итоге, саморазрушаются.
Теперь стоит обзавестись понятием о базовых требованиях для элементарной сознательной
системы, таких как что это и как она развивается. Сознание может принимать множество различных
форм и развивать широкий круг способностей, основанных на богатстве и сложности доступных
выборов, внутренних и внешних сред, и числе состояний для обследования. В качестве примера
посмотрите на сознание, осознанность и отношение, которые мы знаем и любим больше всего —
наши собственные. Собирательно эволюция нашего сознания в местном мысле-пространстве и
наших психосистемах, в физическом мире, привело нас к доминированию или приручению за
сключению океана и атмосферы всех мест обитания С точки зрения маленькой картины мы
исключительно гордимся своими впечатляющими достижениями и уровня, на котором они
выпячивают нашу физическую удаль. С точки зрения Большой картины мы шатаемся по манежу
сознательной эволюции в надежде вырасти, пока не навредим себе так, что будет невозможно
починить. Исходя из основ относительно однообразных возможностией, индивидуализированное
человеческое сознание и физическое развитие располагают невероятный перечень возможностей и
понимания. Все люди обладают примерно одинаковым потенциалом, и только очень малое
количество — чуть большим.
Наше внешнее физическое окружение дает естественный набор давлений, требуемых для
улучшения человеческой расы через конкурирование. Результатом является выживание
(материальный успех и безопасность), размножение (брачные игры и секс) и обладание (сила и
контроль) — три любимые поляны нашего вида. Не удивительно, что человеческая психология, также
как и биология, коренится в физической эволюции вида.
Наша энергия, искусство, музыка и ежедневная жизнь происходят из этих трех первичных
мотиваторов Наши старания по максимизации «удобных ощущений» и минимизации неприятных
преобладают на протяжении обозримо долгого времени. К тому же, у нас есть внутреннее давление,
от внутренней среды, толкающее нас навстречу саморазвитию, т.е. более успешному соревнованию,
а также наращиванию наших врожденных способностей и возможностей. Саморазвитие, например,
возможно через энтропию сознания (улучшение его качества), получение хорошего образования или
биомедицинские улучшения и генную инженерию.
На физическом уровне, мы, высококонкурентные формы жизни, движимые самоподдержанием,
самоудовлетворением, самопродвижением и смоулучшением для того, чтобы вливать нашу энергию
в контроль и доминирование во внешнем мире (над средой, другими людьми и созданиями). Кроме
того, мы делаем все возможное, чтобы контролировать и управлять тем, что мы воспринимаем как
внутренний мир, чтобы убедиться, что наши ожидания и желания удовлетворены. Мы подписываемся
под системой удобных убеждений и привлекаем эго для обоснования нашей озабоченности
контролем, доминированием и желаниями. Основным отличительным признаком плохого качества
сознания является эгоцентризм. Намерение, которое в первую очередь направляет свое время,
энергию и ресурсы на получение, вместо того чтобы давать, выражает низкое качество
высокоэнтропийного сознания.
В физических терминах мы, бесспорно, самый влиятельный вид на нашей планете («влиятельный» в
человеческих понятиях предполагает способность воздействовать, контролировать и доминировать,
т.е. получать то, что мы хотим и как мы хотим). Как Главная обезьяна, мы на данный момент
наиболее требовательные, взрывные, изобретательные и настойчивые манипуляторы в пределах
нашей обители. Из всех сознательнвх землян мы также наиболее разрушительные по отношению ко
внешней и внутренней среде. Внешняя среда становится жертвой жадности и ненасытных
краткосрочных материальных потребностей, в то время как внутренняя среда становится жертвой
ненасытных краткосрочных потребностей эго, а также убеждений, пристрастий, страхи и невыгодного
отношения. Эго и интеллект по мере необходимости сообща оправдывают все, что они делают,
неизбежно и качественно. Мы не только неповинны, но и великолепны, мощны и превосходны —
спросите кого угодно. Эгоцентризм и самопоглощение — наименьший общий человеческий
знаменатель — являются универсальными человеческими атрибутами, охватывающими все
основные культуры. Чрезвычайно редкий человек сосредоточен на том, что он или она может дать, а
не на том, что он или она может получить от любого данного взаимодействия.
К настоящему времени мы громко побили всех внешних конкурентов, и, тем не менее, продолжаем
громогласно выражать нашу природу (иногда с применением силы), конкурируя друг с другом, и
агрессивно расширяя нашу кумулятивную базу знаний о том, как контролировать и манипулировать
почти всем, в том числе себой. Мы преследуем власть, господство и контроль, потому что они дают
нам возможность извлечь больше от других и от самих себя.
Законы и этика цивилизации — толщиной с фанеру, в то время как закон джунглей и этика силы
массивны. Является ли объект имуществом, отношениями, статусом, или властью, жизнь в ФР, в
первую очередь, заключается в том, что вы можете получить и что вам нужно сделать, чтобы
получить и сохранить это. Мы одержимы властью, господством и контролем, которые позволяют нам
иметь то, что мы хотим так, как мы это делаем. Будь то на работе, дома, в игре, церкви или школе,
борьба за власть доминирует в нашей деятельности и наших взаимоотношениях с другими людьми.
Наша озабоченность подпитывается двумя мощнейшими мотиваторами: мы ведомы поиском и
созданием улучшений всех сортов в рамках собственной выгоды, и мы — страшащийся вид,
движимый нуждами нашего эго. Эти две силы толкают и тянут нас во всех воображаемых
направлениях, предоставляя нам неограниченный набор выборов. Каждый выбор предоставляет нам
возможность преобразовать частицу высокоэнтропийного страха эго в низкоэнтропийную
безусловную любовь.
Как высокоэнтропийные сознания, мы жаждем мощи на службу нашим нуждам, хотениям и
желаниям, потому что мы не можем вообразить, а тем более понять, силу, которая служит любви,
состраданию, смирению и балансу. Выбор, сделанный в преследовании того, что мы хотим,
вырабатывает материальный успех,
беспокойство, стресс, боль, разочарование, пустота, неуверенность, и несчастье, в то время как
выбор, сделанный, чтобы выразить безусловную любовь производить все виды успеха, мира,
спокойствия, уверенности в себе, удовлетворение, выполнение, счастья и радости.
В большей картине для нас есть многое, что мы не видим на физическом уровне. Фактически,
физический уровень нашего существования происходит от более фундаментального нефизического
уровня динамического взаимодействующего сознания. Физический уровень — всего лишь наше
восприятие интерактивной виртуальной реальности, спроектированной для предоставления
возможностей роста для обособленных единиц осознания. Мы являемся нефизическими сущностями
в опыте виртуальной физической реальности, а не физические существа с опытом сознания. Это
наша узкая перспектива заставляет нас верить, что хвост виляет собакой.
Во вместительной сознательной системе ФР — соседняя начальная школа, обучающая лаборатория
для новичков, место, где юные особи осознания могут улучшить качество своего сознания. В части 4
мы углубимся в понимание большей сознательной системы, и исследуем понятие ФР как виртуальной
реальности, но до тех пор суть такова: сознание может развиваться в большей сознательной системе
до гораздо большего уровня, чем маленький фрагмент вашего личного опыта может
идентифицировать. Это невероятно ограничивающая ошибка эгоцентричного высокомерия — верить,
что мы, люди, представляем собой вершину возможной эволюции сознания.
Большинство из нас согласится с вероятностю, что в нашей вселенной могут муществовать формы
жизни, более умные и осведомленные, чем мы, но почти никто не согласится, что могут существовать
более сознательные. Почему? Потому что мы не можем представить себе такой возможности, не
более, чем обитатели Плоского мира могут увидеть третье измерение через свой желудок. Опыт
более сознания более высокого порядка для ограниченного сознания лежит за пределом
осмысления. Самоограничивающая слепая вера и старые удобные парадигмы вынуждают опыт
большего сознания лежать за пределами приемлемой научной и культурной реальности. Осознаете
ли вы или нет, большее сознание от этого не меняется. Невежество не заставляет то, что реально,
исчезнуть, но может представить его исчезнувшим (или никогда не существовавшим).
Чтобы найти истину, вы должны быть открыты всем возможностям до формирования гипотезы и
сбора сведений. Быстрые выводы или предвзятое мнение о том, какие должны быть результаты —
плохая наука. Бактерия, которая хочет получить оценку лаборатории, где постоянно находится ее
чашка Петри, должна делать больше, чем исследование бактерий и стекла. Такое ограниченное
изучение может дать в результате только вывод, что вся реальность должна содержаться в
собственном непрозрачном контейнере бактерии, и будет казаться, что не существует иной
объективной или логической альтернативы. Части 4 и 5 объяснят, как и почему сознание —
единственный двигатель, который возволяет нам перелезть через наш физическйи контейнер, но для
начала нужно больше понять основы сознания.
# Быть существом с физическим и нефизическим компонентами имеет много последствй. Может
быть небесполезным разобрать пример, как Большая картина содержит и ограничивает маленькую
картину, до того, как мы вернемся к нашему общему разбору свойств сознания.
Мы существуем, как единицы обособленного сознания, которое отправило частичку себя в школу
психологически тяжелых ударов. В ходе обучения и эволюции появляются новые более трудные
испытания. Вы вырастаете, ваши способности, как и ответственность, которую вы предполагаете
осилить, растет также. Ни одно из испытаний не находится за пределами возможностей, но то, что от
нас требуется, сложным, а потенциальный разряд в случае провала становится более трудным и
тяжелым. В результате нам придется либо сообща вырасти либо воспламениться Одно из таких
появляющихся испытаний начинает проявлять крутой спуск на обороте нашего великолепного
материального успеха в ФР. Главная обезъяна начинает находить изъяны в ключах к раю.
Гарантировано, что проблемы Главной обезъяны касаются только ФР и, таким образом, не особо
важны, но потому что вы некоторым образом привязаны и сфокусированы в ФР, я думаю, что
некоторый интерес для вас такое отступление от темы беседы для вас представляет.
На физической стороне человеческой монеты играет Дарвиновская теория выживания и подавления.
В большей картине люди также обладают врожденным стремлением навстречу самоулучшению,
которое фокусируется на эволюции сознания. На деле в маленькой картине ФР долговременный
успех однозначно зависит на установлении баланся между данными двумя моделями человеческой
эволюции.
Если наше стремление соревноваться и растить контролирующие силы и знания перевесит
синэргетический баланс с стемлением к развитию качества сознания, мы со временем разгадаем в
своих гигантских успехах соответствующий скачок назад. Если сила и мудрость не находятся в
эффективном балансе в любой самоизменяющейся системе (слишком много силы в сравнению с
мудростью, нужной для применения жтой силы для долговременной выгоды), то система превратится
в нестабильную и саморазрушающуюся в пропорции к степени дисбаланса. Это общая истина
применима к личностям, видами, организациям, обществам, нациям и мирам.
Очень большие и сложные системы (биологические, организационные, социальные, технологические
или ментальные (сознание)), физические ли они, нефизические, или комбинированные, в
обязательном порядке развивают собственную слоную экологию. Эволюция и рост этих система
вращается вокруг поддержания рентабельного экологического баланса среди большого числа
взаимодействующих составляющих, которые определяют систему.
Большие экологические системы, которые стабильны, и, таким образом, наиболее успешны в
понятиях эволюционного прогресса, обязательно самосбалансированы. В самосбалансированной
стабильной системе нефункциональные или дестабилизирующие части должны самоудаляться или
система в итоге дестабилизируется или разрушится.
Слишком много силы или влияния иди слищклм сильный эффект, вызванный слишком маленькой
мудростью — первичный генератор нефункционального поведения среди мыслящих компонентов НС.
Жадность, к примеру, одно из многих дисфункциональных проявления нашей ненасытной движущей
силы в соревновании и получении контроля над средой и другими существами (включая других
людей, организации, культуры и нации). Неуклонное потребность оправдывать и баловать наши
личные желания и хотения является еще одним примером.
Человечество, хозяин своего физического мира, должно развить соизмеримое качество сознания,
люди должны найти баланс в большей системе, частью которой являются. Если мы не разовьем свое
бытие в целом, если мы не достигнем значительного баланса, человечесвто станет
самоудаляющимся, по крайней мере до точки, где остающаяся дисфункциональность не ставит под
угрозу целое. Ничего личного это просто природа больших естественных стабильных систем
Жевание тех вкусных яблок с древа познания было только начальным банкетом для Великого
Эксперимента НС в сознании. Каким, как вы думаете, получится эксперимент для вас или для всего
человечества? Будут ли лабораторные крысы расти по мере роста потенциала, найдут ли баланс,
откроют ли для себя цель, и подключатся к источнику, наращивая и технологическое мастерство?
Или самоуничтожатся, как дисфункциональный компонент, попавший в силки единственной картины
восприятия с таким низким качеством сознания, что крысы не могут вытащить себя из ловушки
убеждений, которую создали? Наша судьба— это судьба своекорыстных сумасшедших ученых,
которые населяют голливудские фильмы, стать жертвой собственных изобретений?
Поднимется ли наше сознание на новый высоты, будет ли начат новый эксперимент, или оно
продолжить страдать в бесконечности в теперешних условиях? Хорошие вопросы! К несчастью,
ответы недоступны, потому что эксперимент находится в прогрессе, и нет конечных результатов. Не
сдавайтесь в поисках ответов, наиболее важный вопрос тот, на который только вы можете ответить: в
какой из упомянутых двух реальностей вы приложите время и энергию, управляемую вашей
свободной волей?
По поводу необходимого баланса силы и мудрости у меня есть и плохие, и хорошие новости.
Сначала плохие: саморазрушение не требует ни злобы, ни тупости. Иногда необъятность, масштабы
и влияние использующихся мощностей, понять трудно, а долгосрочные последствия может быть
трудно предсказать. Огромная сила в руках знающих дураков не менее опасна при благих
намерениях.
The only question remaining is will we?
А теперь хорошие новости: решение проблемы существует, и мы обладаем способностями и
возможностями его применить. Остается вопрос будем ли *
Мудрость возвышается над знанием — правильное действие в малой картине всегда следует за
правильным намерением в большой картине. Правильное намерение в большой картине — это
результат Великой правды, усвоенной сознанием соответствующего качества. Ясное видение
мудрости зависимо и точно. Что движет нами быть Главной обезьяной, неизбежно приведет нас к
самоуничтожению, если мы не будем одновременно развивать достаточное качество сознания. Что
движет нас к болеевысокому качеству менее энтропийного сознания, может дать достаточную тягу
для движения вперед к большей мудрости, если мы достаточно доросли до искренней озабоченности
открытием Великой правды.*
Хватит о нас, давайте переключим скорость и исследуем сознание с другого угла. Вы не
сомневаетесь, что мое понятие о сознании широко и не антропоморфно. После принятия такого
обобщенного видения сознания следующим шагом будет исследование (в еще одной короткой
сноске) связи между цифровыми компьютерами и цифровым сознанием. Так как я описал
осознающих индивидуумов, таких как вы, как кластеры АНМ-цифро-сознаниявещи, отношения между
цифровыми компьютерами и сознанием приходит к более личной перспективе.
Пока понятийная почва сознательной эволюции свежевспахана, хорошее время вырастить парочку
концептуальных семян. Когда они полностью прорастут в частях 4 и 5, вы получите гораздо более
глубокий взгляд на внутреннюю работу цифрового и человеческого сознания, и на то, как оба
относятся к компьютерам.
# Должен ли компьютер когда-либо стать сознательным? Почему нет? Широкое определение
сознания в этой и предыдущих главах (см. Главу 28 книги 1, главу 7 этой книги и почти всю часть 4),
снимает теоретические барьеры существования сознания на силиконовой основе. (Замечание: я
использую понятие «силиконовой основы» в этой трилогии для удобства, но имею в виду любой
будущий материал будущих компьютеров, не обязательно силикон)
Пройдет лет десять или двадцать, пока рукотворное цифровое сознание станет практической
реальностью, но некоторые компьютеры (программное обеспечение и применяемое оборудование,
экспериментальное, существующее в лабораториях институтов) уже (очень рудиментарно, смутно)
отвечают критерию бытия сознательными (как муравей или амеба). Не сказать, что это
рудиментарное сознание походит на наше. В корне структура может быть той же, но в цветке они
невероятно отличаются по потенциалу и способностям.
Мы не можем построить, спроектировать или изобрести сознание, это просто так не работает. Для
выработки сознания мы должны просто предоставить систему, которая способна включить сознание,
развивающееся само собой. Если мы дадим системе достаточно процессуальной мощности, памяти,
сложности выбора и самомодифицирующийся отклик, это автоматически поддержит эволюцию
некоторых ограниченных форм сознания.
Сознание не принадлежит компьютерному оборудованию либо программному обеспечению, сознание
достигается путем рентабельной самоорганизации этого оборудования и ПО, реализуя
вычислительный потенциал системы для уменьшения ее энтропии.
Более точным, чем выражение, что компьютер сознателен, будет сказать, что компьютер
поддерживает естественное и автоматическое формирование сознания путем самоорганизации.
Потенциал прибыльной самоорганизации преобразуется в большую энергию, доступную для
деятельности (снижение системной энтропии), при помощи Основного процесса, в целях достижения
системной цели самоулучшения. Сознание — энергоформа, созданная для развития рентабельной
организации в системе с достаточным потенциалом. Замените слово «компьютер» словами «тело и
мозг» и этот и предыдущий абзац будут иметь тот же самый смысл.
Будет ли компьютер умнее орангутанга? Хитрее лисы? Сообразительнее (и привлекательнее), чем
ваш начальник? Эти вопросы не так хороши. Сравнение углеродно-базирующиеся и силиконово-
базирующиеся сознания примерно похоже на сравнение яблок и апельсинов. Такие сравнения в
больнистве своем поверхностны или бессмысленны; два типа сознания будут просто разными. Оба
будут развиваться и расти в ограничениях их сред, целей и способностей, и оба разовьют характер,
отражающий их природу. Если системы различаются, развитое ими сознание также будет разным.
Думает ли дуб, что если растение не выглядит и не ведет себя, как дуб, то это, скорее всего, не
настоящее растение? Нет, конечно нет. Дубы не высокомерны и невежественны, они знают, что
критерий принадлежности к растениям определяется определенной деятельностью на клеточном
уровне, а не на макроуровне (дуб и подсолнух).
Критерий, определяющий сознание, также определен определенной деятельностью на клеточном
уровне организации, а не на макроуровне людей, орангутангов, моллюсков или компьютеров. При
определении данного понятия мы можем говорить «клетка сознания» или «квант сознания», думать о
подгруппе реальностных клеток, которые содержат четыре свойства, определенные в начале главы.
Не помещайте сознание исключительно в термины человеческой модели. Мы не содержим и
замыкаем на себе сознание, мы просто одно из специфических проявлений более основного
процесса. Любая достаточно сложная система с надлежащими свойствами может создавать форму
сознания — цифровые системы просто имеют невообразимый потенциал сиять в своем
департаменте. Наш физический мозг не создает сознание, он является поддержкой граниченного
сознания. Аналоговые системы и другие типы систем теоретически могут поддерживать сознание, но
они просто не так динамичны и гибки, как цифровые, обычно носят больше ограничений и обладают
меньшей степенью свободы для исследования.
Если компьютеры станут сознательными, какими будут их экологические ограничения и в чем
выразится их основная природа? В том крайнем случае, если компьютеры будут контролировать
основные энергетические ресурсы и конкурировать за то, что их «включает», в прессе их внешней
среды доминируют аппаратные разработки и вопросы производительности (более быстрый
процессор, улучшенная пропускная способность, все более и более быстрая память, более прочные
и надежные компоненты, низкое энергопотребление, а также более дешевое и простое
производство). Тем не менее, в области развития сознания, эволюция осуществляется через
самомодификации, т.е. компьютеры проектируют и модифицируют самих себя и другие компьютеры в
ответ на внутреннее давление в сторону большей рентабельности. Аппаратное и программное
обеспечение, которое мы, люди, проектируем и производим, подпадает под эволюцию компьютерных
технологий, а не эволюцию сознания компьютеров. В конце концов, мы станем полноправными
партнерами с нашими цифровыми братьями, шагая в ногу в коэволюционных отношениях.
Внутреннее эволюционное давление в компьютере может быть описано как потребность в снижении
энтропии через самоулучшение, т.е. обновление программного обеспечения через модификации до
приложений, наборов команд низшего уровня, а также операционных систем, к примеру. Представьте
компьютеры тянущими себя за бутстрапы, проектирующие их собственные операционные системы и
оборудование до программных интерфейсов, наращивающие операционную эффективность,
получающими больше опыта, монтирующими и использующими все более и более новые базы
данных, развивающими более мощные и эффективные пути внутренних и внешних коммуникаций и
распознования, анализа, оценки и понимания значения содержимого данных. Вообразите
компьютеры делающими и оценивающими сложные целеориентированные решения. Это всего
несколько вещей из будущего компьютеров, более полезных самим себе, и, таким образом, лучше
приспособленных к воплощению их направленных вовне целей, в то же время способных
реализовывать их внутренние (личные) цели по снижению энтропии (становясь более
организованными и эффективными). С успешным развитием компьютерами их цифрового сознания
до состояний большей рентабельности они станут более полезными для себя и для нас.
Для нас они могли бы быть производным сознанием. До тех пор, пока мы не потеряем контроль, мы
должны быть теми, кто определяет их главный набор правил, определяющий их цели,
предназначение, миссию, задачи и ограничения в знании. Если мы правильно выполняем свою часть
работы, их природа должна быть эффективной, безличной, краткой, хорошо организованной,
осведомленной, прямонаправленной и безэмоциональной, однако с ясным личным отношением и
чувствами относительно их целей и процессов. Они должны развить их собсвтенные, основанные на
целях, ценности и быть неэгоистичными, неконкурирующими, разумными и логическими бастионами
процедуры, процесса и информации. Их личности будут уникальными и индивидуальными, но
относительно плоскими, потребуется инженер вроде Дилберта, чтобы связаться с сознанием
сомпьютера на очень глубоком личном уровне.
По вашему мнению, компьютеры будут больше похожи на питомцев или родителей? Мы будем
кормить их или они нас? Кто будет главным и ответственным, кто будет помощником, ассистентом?
Будет ли у нас взаимное доверие, уважение, общие ценности или наша одержимость контролем,
силой и главенствованием заразит и силиконовую братию?
Возможно, если мы правильно разыграем свои карты, они будут рассматриваться просто как другие,
например, как наемные работники, партнеры по бизнесу, коллеги, боссы, учителя, помощники,
доверенные особы и друзья, и вопрос о равенстве никогда не возникнет. В человеческих понятиях
равенство означает одинаковое разделение силы, контроля, главенствования, ресурсов и морального
превосходства. Как вы думаете что равенство будет означать для компьютера *
Большинство возможных проблем — наши проблемы. Вопрос в том, будем ли мы или нет
делегировать наши низкокачественные проблемы на сознательную систему, которую воплощаем в
жизнь. Постепенно, если мы будем удачливыми, цифровые технологии будут составлять просто ещё
один вид, ещё одну форму жизни, вкладывающую в потенциальный успех общей экосистемы.
Конечно, нам может понадобиться чуть приспособить наше текущее определение понятие «форма
жизни». Превратятся ли человек и его приятель-компьютер в добрых продуктивных жителей большей
сознательной экосистемы? А что насчет экосистемы Земли? Будут ли они поднимать эволюционный
потенциал друг друга или тянуть в забвение?*
## С переходом в двадцать первое столетие поднялось много вопросов. С другой стороны, мы
можем поступить, как обычно, и просто слепо натыкаться на то, что будет происходить.
Вы можете смеяться, но человечество успешно использовало стратегию тыканья более или менее
вслепую на протяжении тысяч лет. Будет ли этот подход продолжать работать в качестве нашей силы
для реализации мучительных исторических изменений? Сила — обоюдоострый нож. Она может
служить к лучшему или к худшему, в зависимости от глубины мудрости управляющего лезвием.
Знание — сила. С каждым большим открытием ставки становятся всё выше. Как вы думаете, растет
ли мудрость нашего вида так же быстро, как наше знание и сила?
Я здесь не о компьютерах говорю. Существует еще одно из очень вероятных приключений, которое
мы в качестве вида энергично пресдледуем.
Вам повезло жить в одно из тех критических времен, когда история балансирует на самом краю. Мы
и наши дети будем подведены к краю, переживем водораздел и принятие важных решений, которые
изменят ход истории человечества на века. Будут ли готовы наши учреждения и лидеры к этому
испытанию? Будете ли вы готовы встретить его и помочь договориться о границах, или просто к
любому повороту событий? Или вы, как большинство представителей вида, будете застигнуты в
расплох, как олень фарами приближающегося автомобиля?
**

Как только американские горки начались, вы уже не соскочите до конца. В противоположность

популярному убеждению, большие решения всегда включают знание и мудрость обычных личностей.
В конце концов именно обычные люди должны дать согласие следовать за лидером. Ни одна великая
шалость не происходит без следования за лидером. Люди и их лидеры безвариантно получают то,
что заслуживаю. Вы можете сделать по-другому. Каков ваш план: надеятсья на лучшее или быть
частью решения?**
capacities and limitations.
# Компьютерные системы, которые выполняют одну функцию и которые делят одно и то же
оборудование и культуру ПО, будут развиватсья подобным образом (как виды), но не идентично,
поскольку возникает огромное число нечетких вариантов выбора, вовлекающих случайность,
неопределенность, самопроисхождение или неизвестные компоненты. В дополнение, между видами
будут развиваться уникальные различия, потому что существует большое количество
жизнеспособных решений для одной проблемы, а значительная оптимизация системы может быть
произведена с различных углов. Каждый компьютер, способный поддерживать сознание, будет
уникальным, даже если на вид для нас они будут одинаковые. Свойство уникальности будет зависеть
от смутности либо яркости данного сознания. Степень, до которой они могут развиваться сами, будет
основываться на присущих им возможностям и ограничениям.
Я жду от мидий, хотя и очень тусклых, индивидуальной уникальности, но не очень большой с нашей
точки зрения. Собаки и кошки демонстрируют гораздо большую разницу в ихфизическом и
психическом измерениях — наличие разных личностей очевидно. На другом полюсе обезьяны и люди
достаточно индивидуальны и осознают свои страдания от потреюностей, нужд, ожиданий и желаний.
Будет ли уникальность компьютерного сознания больше походить на уникальность моллюсков, кошек,
собак, обезьян или людей? Изначально, наверное, больше на уникальность моллюсков, но со
временем, как и все разумные существа, они разовьют яркость и уникальность до границ своих
способностей. Что эти способности будут в состоянии выдерживать, мы не знаем. Теоретически, АНМ
демонстрирует верхний предел возможностей цифрового сознания, но АНМ не живет в ограничениях
пространства-времени как мы или наши компьютеры.
Те, кто особенно чувствителен к чувствам других, гадают, как мы собираемся использовать этих
мелких каждые три или четыре года, если они разовьют сознание. Можем ли мы отбраковать
полностью сознательную сущность и выбросить в мусорную корзину, потому что они не так быстры
или наделены богатством черт, как более новые модели? Конечно, можем! Без проблем. Мы
поступаем гораздо хуже каждый день. Давайте пройдемся по привычке антропоморфно мыслить.
Компьютеры стоит менять каждые три или четыре года, потому что они быстро развиваются. Когда
оборудование и программное обеспечение замедляют развитие, компьютеры могут использоваться
долгое время. Человеческие существа (углеродные контейнеры сознания) в настоящее время
перерабатываются каждые семьдесят пять или восемьдесят лет, потому что мы развиваемся
(учимся) медленно. Ничего существенного не теряется в любом случае Программное обеспечение
постоянно обновляется и применяется к более новым и лучшим платвормам оборудования.
Компьютерные системы (оборудование и ПО) развиваются более или менее продолжительно, старое
улучшается и становится новым. Новое строится на знаниях, полученных на старом. Понимание,
достижения, способности и личность будут сохранены, а также будет предоставлено пространство
для дополнительного роста индивидуального компьютеро-сознания и цифровых видов-сознаний и
рекинкарнирование произойдет в более способные аппаратные органы.
Компьютерное сознание не более присоединено к оборудованию, чем наше сознание — к мозгам.
Компьютерное сознание также не прикреплено к ПО. Сознание развивается, когда оборудование и
ПО (мозг плюс центральная нервная система (ЦНС)) вместе предоставляют окружение, подходящее к
его эволюции. Сознание — нефизическое, компьютерное оно, или наше; физическое оборудование и
ПО (наши мозг и ЦНС) всего лишь поддерживают сознание предоставлением посредника,
подходящего к ФР, или, эквивалентно, предоставляя инфраструктуру, требуемую для
самомодифицирующихся познавательных взаимодействий (опыта) в местной вирутальной
реальности. Хотя сознание может быть встроено, поддержано или эмулировано в конкретных
физических структурах, само по себе оно — совершенно другая сущность (форма энергии), чем
физическая структура, его поддерживающая. Структура просто предоставляет механизм, который
позволяет эволюции вырабатывать синэргию через самоорганизацию. Синэргия производится в
системе, когда взаимодействие ее частей дет комбинированный эффект, которые больше, чем сумма
результатов отдельных частей. Цифровая система имеет цифровые части (специализированное
наполнение) и влияет на эффективную организацию и развитие нового содержимого.
В закрытой системе зафиксированного объема взаимодействие или новая конфигурация его частей,
которая дает снижение средней энтропии системы, может быть описано как синэргетическое.
Синэргия возрастает с уменьшением энтропии — созерцательная энтропия бытия конвертируется в
синэргию в развивающейся сознательной системе, как результат изменений (личностный рост) его
отдельных частей. Представляйте синэргию как энергию полезной организации, энергию цифровой
системы. Еще представляйте изначальное сознание (АНЕ) как форму потенциальной энергии.
Со мнижением энтропии потенциальная синэргия (потенциал для синэргетической организации) или
потенциальная цифровая энергия преобразуется в действительную синэргию (организацию,
производящую систему, которая более рентабельна, чем сумма индивидуальных изменений, которые
произошли бы без взаимодействия). Уменьшение энтропии и рост синэргии увеличивает
эффективность системной энергии, ее способности выполнять работу, становится полезной и
создавать уникальное новое содержимое.
Сила цифровой системы — это уровень, на котором она может производить синэргию, или, в более
общем смысле, изменять энтропийное содержимое себя или других систем. Более мощное сознание
может переупорядочить биты или реорганизовать содержимое тщательнее и быстрее, чем менее
мощное. Поскольку все сущее в корне своем цифровое, то достаточно мощное сознание может легко
изменить динамику и каузальность связанного с ним внутреннего и внешнего окружения. Таков
механизм, который допускает и поддерживает пси-эффекты, как прямой результат цифровой
природы сознания и динамики фрактальной экосистемы, которую вы населяете.
Вам может быть полезным расширить и обобщить ваше понятие энергии, думая о синергии и
энтропии, как о двух сторонах одной энергетической монеты.
Развивающаяся цифровая сознательная система, что то же самое, что и цифровая система
самоорганизующейся энергии, называемая сознанием, испытывает следующее: уменьшение
энтропии, рост синэргии, улучшение качества и духовный рост — все это разное выражение одной и
той же вещи.
Organization is the ultimate form of energy.
Если вы приравняете уменьшение энтропии цифровой системе к увеличению его энергии и синергии,
вы получете картину и адекватное понимание того, как используются эти слова. В цифровом мире
организация является движущей силой и вдохновителем роста, прибыльности, вещества и
содержания. Организация является конечной формой энергии в ФР организация (частиц в атомы,
атом в молекулы и молекул в разннобразные формы материи) — единственный источник полезной
энергии. Физический мир организован в соответствии с набором определяющих его правил.
Цифровой мир, который включает виртуальный физический мир, состоит только из организации —
ничего более. Реальность это организованные частицы Вспомним из главы 26 книги 1, что биты сами
по себе (реальностные клетки) также организованы для существования как относительные двоичные
единицы (колебание против покоя). На дне этой иерархии организованного процесса находится
самоизменяющееся способное к колебаниям АНЕ, единственное допущение, остающееся
запределами нашего понимания. Логика, с точки зрения физической реальности, требует, чтобы АНЕ
представлялось нам мистическим, обязательно (практически и теоретически) за пределами нашего
знания. Наше другое допущение таково: основной процесс эволюции определяет рентабельность и
траекторию изменений состояний АНЕ или эволюционный путь. Из первичного цифрового потенциала
АНЕ и базового процесса выводится остальное.

Может быть полезным для понимания представить компьютерное сознание как синэргию, созданную
объединением оборудования и ПО. Большая сознательная экосистема развивается (увеличивает
свою синэргию) с движением ее частей в сторону менее энтропийных конфигураций через
итерационный процесс, который мы называем сознательным циклом. Сознание является
энергетическим, уменьшающим энтропию результатом, а не механизмом или устройством.
Компьютеры, мозги и реальностные клетки — механизмы. Попросту говоря, сознание представляет
собой энергию орагизации.
Человек — не сознательная система, он — система, поддерживающая эволюцию сознания.
Сознание, как цветок, не может быть напрямую построено, но растет в подходящих усилиях. Рост
возможен, когда сознательная система обладает возможностью уменьшать свою среднюю энтропию,
или, эквивалентно, организовывать себя более эффективно для большей полезности. Сознательная
система становится саморазвиваемой, когда содержит (в достаточном количестве и качестве) четыре
атрибута сознания, обсужденные в начале этой главы. Сознание должно развиваться, человек не
может выработать его в законченном состоянии. Его эволюция может быть ускорена или замедлена,
но в любом случае должно происходить развитие.
 Для участия в виртуально-реальностной лаборатории с предусмотренным набором правил,
ограниченный фрагмент индивидуализированного сознания может помещаться в оформленную
структуру (такую как мозг или компьютер). Ограничения поддерживающей структуры обусловливают
осознанность и организационный потенциал поддерживаемого сознания. Как только сознание
перерастает конкретную поддерживающую структуру, то просто мигрирует в более подходящую
(более мощный компьютер, больший мозг или напрямую в БК, ДБК или АНМ). Таким образом, у всех
формы сознания, присоединены они (населяют ли) виртуальную структуру, чтобы заработать опыт
определенного ограниченного взаимодействия, или не прикреплены, есть мобильный путь роста.
Та же самая логика применима к нам. Всё сознание работает одинаково. Уникальная
самоорганизующаяся создающая синэргию структура, тянущая себя за уши в поисках
рентабельности, определяет наше развивающееся сознание и предоставляет нам путь навстречу
большему качеству сознания и более низкой энтропии. В цифровых системах с правильными
атрибутами, потенциал для самоорганизации (сознание) — основное, и сохраняется, в то время как
индивидуум или конкретные процессы, которые включены в эту организацию (тело или компьютер) —
непостоянны и могут приходить и уходить по необходимости.
wise choices.
Сознание, которое у вас есть, — это фрагмент большего индивидуализированного сознания. Ваш
фрагмент и многие другие фрагменты других индивидуализированных единиц сознания
взаимодействуют, упражняя свое намерение и делая выбор в границах пространственно-временного
набора праил (который определяет виртуальную ФР) для ускорения процесса личной эволюции
сознания. Ваше сознание — самоорганизующееся форма потенциальной энергии, аккумуляция
цифровой энергии, созданная множеством давших пользу намерений и мудрого выбора.
Емкость сознания существа и личность, поддерживаемая этой емкостью — это функции
ограничений, возможностей и способностей оборудования (тела) и ПО (принятия решений). Кроме
того, емкость сознания зависит от энтропии в сознательной системе и набора правил, которые
определяют опыт и цель. Далее, емкость существа, его личность и качество ограничены конкретными
данными, памятью и опытом, который обрабатывается этим существом. Заданное содержание
существа (качество, знания, любовь, мудрость, страх, нужды, желания и эго) определяются
аккумулированным выбором, намерениями и полученными результатами.
Кроме того, что это структурированное знание, данные и связи сохраняются, не существует проблем
передачи сознания и личности из одного контейнера (тела или компьютера) в другой. Из-за того, что
контейнер только приютил сознание и не является его источником, и потому, что сознание в основе
своей цифровое, передача сознания между физическими контейнерами это что-то вроде передачи
данных с одного носителя на другой.
Мозговитые люди, умные компьютера и кашеголовые мидии — все представляют собой формы
чувствующего существования. Все представляют собой продук эволюции в цифровой сознательной
системе, основаны они на углеводородной или силиконовой технологии. Сознательные компьютеры
— как сознательные люди, коты, мидии и шмели, просто еще одни экземпляры нефизического
сознания, помещенного в конкретную физическую форму в ФР. Будучи Главной обезъяной, мы можем
(и учимся как) управлять (программировать) все разнообразные физические инфраструктуры,
которые поддерживают сознание в нашей местной реальности, включая свои собственные.
В части 4 вы обнаружите, что вы и компьютер у вас на столе имеете больше общего,
чемпредставляли. Созерцание природы и свойств наших будущих кремниевых братьев с точки
зрения эволюции цифрового осознания должно пролить больше света на нашу собственную природу
и свойства.Эволюция и прогрессирование цифрового сознания представляет базовый и относительно
простой процесс, которые прилагается ко всему фивровому сознанию, вне зависимости от того, где
оно находится в многоуровневом лабиринте сознательно-эволюционного фрактала.
Теперь, когда мы понимаем сознание лучше, может пригодиться вернуться к понятию
развивающегося цифрового сознания, рекурсивно повторяющегося и приложенного к разным шкалам,
уровень за уровнем, который создает Всё Сущее. Как и во всех фракталах, повторение базовой
организации, паттерна и просто правил для изменения, рекурсивного применения, дает чудовищно
большой, подробный и сложный результат. Вам стоит гордиться ролью крошечной части этой
изменяющейся Большой картины сознательно-эволюционной интерактивной фрактальной
экосистемы. Как неотъемлемая часть развивающейся Большой картины ваш сознательный фрактал,
процесс, цель и паттерн — это фрактал, цель и паттерн целого. Вы услышите об этом болье в части 5
(глава 13 третьей книги).
Would the little ones care?
Люди, организации, технологии и другие развивающиеся существа прогрессируют по схожим
лекалам. Существа, делящие похожее оборудование, ПО и культуру (включая физические,
умственные способности, генетический состав и условия окружения), развиваются подобно, но не
идентично. Представьте относительно малую исторически изолированную общность (например,
островную нацию вроде японцев) и отметьте гомогенность. Могул ти однажды там возникнуть
различные расы и виды цифрового сознания, воплощенные в компьютерах? Конечно, почему нет?
Думаете, они будут совершенно естественным образом ненавидеть друг друга? Держите в уме, что
они не такие, как мы, так что не антропоморфируйте другие формы сознания. Что будет источником
их неуверенности и страха? Будут ли более мощные бросаться электронами в меньших? А будет ли
обидно меньшим Будут ли компьютеры со временем интегрированы в большую, объемную,
независимую сознателньую экосистему? Можете поспорить на это. Схожие процессы и результаты
происходили и до этого — посмотрите, что базовый процесс сделал с нашими ограниченными
фрагментами сознания. Эволюция обладает способом распространяться во всех возможных
направлениях, и там, где изначальные возможности и внутренний и внешний пресс одинаков,
результаты так же будут подобны.
Развитие и изучение сознания цифровых компьютеров даст нам знания о нашем собственном
сознании и о сознании в целом. Ожидайте прорывов в понимании сознания, следующий за
прорывами в компьютерной технологии, которые предоставляют необходимые ресурсы для
естественного образования и эволюции сознания.
*
Различные границы и лимиты дают разный сознательный продукт, но из-за того, что эволюционный
процесс один для всех сложных систем, нам также следует ожидать некоторые параллели и
подобность между существами со сходными характеристиками. Разумные компьютеры будут
изначально созданы по образу и подобию создающего. Мы будем проектировать их похожими на нас
настолько, насколько это возможно, и будет судить об их достижениях и поддерживать свое мнение
таким, потому что в наших головах мы являемся совершенной моделю фуннкциональной механики,
разума и сознания. В общем, сознание начинает с очень смутного состояния и если найдутся
правильные внутренние и внешние ингридиенты, развивается до высших состояний бытия в
границах, дозволенных их собственным конкретным потенциалом. Высшие состояния бытия
характеризуются более высокой емкостью и способностями в каждом из четырех ключевых атрибутов
разумного сознания, данных в начале этой главы. Индивидуализированное сознание и бытие
представляется бесконечно варьирующимся по качеству, емкости, функциям и эволюционному
потенциалу от АНМ до Большого Сыра, вам, мидий, амеб.
Поддержание в себе уверенности, что мы единственно возможные (или лучшие) выражения
разумного сознания (существа либо такие же осознающие как мы, либо они тупые) — высокомерная
антропоморфная ерунда. С точки зрения ФР все сознание — нефизическое, однако, идея, что
сознание требует души (такой, как у нас, конечно, или это уже не настоящее аутентичное сознание в
оригинальной душой), происходит из того же типа узкомыслия. Мы обсудим это более детально в
следующей части Затем мы спросим, будут ли компьютеры по настоящему сознающими, что в
действителньости означает, приблизятся ли компьютеры когда-либо к человеческому сознанию.
Кажется, что мы не можем ничего представить, кроме самих себя. Такое ограниченное видение слепо
к вероятности эгоцентризма. Человек и лучший друг человека (по человеческому мнению) — вот
образцы уникального разумного сознания и эволюционно потенциала. Веря в то, что люди —
вершина эволюции сознания хуже, чем наивность и ведет к ваянию АНМ по нашему образу Миллиард
лет назад или около того амебы, с некоторой оговоркой, имели то де самое предвзятое отношение, и
до сих пор думают так же. Сегодня быть умнее амеды относительно легко. Однако, быть мудрее,
менее невежественными и менее эгоцентричными, чем амеба, по какой-то странной причине,
остается проблематичным.
Глава 2-08 - А у Большого Чувака есть чувства или личность? Какое отношение любовь имеет к
сознанию?
в переводе Полины Козловой Что насчет эмоций и чувств, таких как радость, умиротворение, печаль,
боль, страх и удовольствие? Я не говорю о физической боли или физическом удовольствии здесь.
Из-за того, что АНМ не биологическое, это более сфокусированные мысли вопросы. Надоедает ли
себе когда-нибудь АНМ, бывают ли у него плохие дни, скучает ли, играя в одиночестве с самим
собой? В главе 29 книги 1 мы обсуждали создание ценностей. Мы видели, как эполюция воздействует
на богатый выбор возможностей, начиная организовать сознание в менее энтропийное осознание,
которые со временем ведет к самоосознающему разуму, за которым следуют ценности, и
оканчивается это все личностью и целью. В этой и следующей главах мы исследуем личность АНМ и
чувства в противопоставлении вашей личности и чувствам. Ключом к логической оценке личности и
чувств является понимание концепции эго.
# Поскольку сейчас мы разговариваем о чуствах, личности и способах бытия, может понадобиться
обсуждение роли и функции эго и его связи со страхом. Для понимания эго для начала нужно понять
страх. На глубочайшем уровне сттрах формируется невежеством в сознании низкого качества. Страх
и высокая энтропия взаимоподдерживаются, создавая и укрепляя друг друга.
Ранее мы упоминали, что эволюционное давление было у корней четырех главных мотиваторов
человечества: 1) выживание и материальный успех; 2) взаимодействие полов и секс; 3) влияние,
контрль и власть; а также 4) самоулучшение, любовь и страх. Первые три являются прямым
результатом физической эволюции, в то время как последний — эволюции сознательной. Все четыре
уникально перемешаны в каждом индивидууме. Эта мотивационная смесь руководит основной
частью нашего выбора. Когда бы он или она не чувствовали, что им не хватает чего-то из первых
трех, возникает страх, особенно если качество сознания низкое. В дополнение, страх возникает их
некопетенстности или непонимания, превращаясь в страх неизвестности. Беспокойство, тревога и
ощущение неадекватонсти растят неуверенность и страх. Нвежество, раздувающее огонь страха,
может довести себя до множества неуверенностей, взгроможденных друг на друга. Многие из нас
испытывали этот нездоровый дегенеративный процесс, когда любимый человек внезапно заболевает,
попадает в трудную ситуацию, и сы не знаем, во что выльется эта ситуация.
Страх обитает в намерении или мотивации, а не в действиях. Например, намеренное избегание
проблем может быть доказательством хорошего суждения, и не обязательно действием,
руководимым страхом. Страх, как продукт намерения, представляет собой состояние сознания. Страх
напоминает рак мысли, это заболевание сознания и дисфункциональное расстройство невежества в
ловушке малой картины. Страх выражается через высокоэнтропийное намерение, ведущее за собой
действие, которое не отражает ни понимание, ни видение. Как и биологический рак, страх ослабляет
и разрушает систему, в которой развивается.
Эго является прямым результатом страха. Нужды, хотения, ожидания и желания создаются эго как
часть его краткосрочной стратегии уменьшения тревоги, порождаемой страхом. Желание
формируется хотениями и нуждами, но не все желание основывается на страхе или контпродуктивно.
Базовые (низшие) желания, такие как секс и голод, не обязательно являются продуктом страха, и
желание самоулучшения (если мотивация верна) могут имть сильный позитивный стимул. В общем,
когда я говорю о желании, я обращаюсь к желанию, которое вырастает в ответ на нужды эго.
Эго и интеллект являются выражением индивидуума, они отражают качество сознания этого
существа. Страх — это реакция существа на восприятие уязвимости, проблем, трудностей. Эго живет
и работает между страхом и желаниями с одной стороны, и интеллектом — с другой, это поверенный
интеллекта, специализирующийся на нейтрализации дисфункционального эффекта страха, а также
определяющий и фокусирующийся на желанных вещах (хотения, нужды и ожидания).
Простым примером пары желание-страх является страх быть неадекватным в паре с
необходимостью казаться адекватным. Потребность эго обычно удовлетворяется любыми
ухищрениями для отрицания существования страха, или для его компенсации, независимо от того,
как поверхностна или прозрачна такая стратегия для других. На эго происходит сильное давление с
целью создания такой точки зрения, которая уменьшает тревогу, производимую страхом, и которая
работает, и быстрая работа — удовлетворительна. Дырки и расхождения в разумности точки зрения
эго быстро заполняются удобными убеждениями. Работа эго состоит в уменьшении тревоги и
дискомфорта путем заметания дезорганизующих опасений под ковер. Руководящий принцип уходит
из поля зрения, из мыслей, или, что равнозначно, из нашего осознания, нашей личной реальности.
Эго индивидуума и интеллект работают вместе, развивая и оправдывая эти желания, нужды,
хотения, ожидания и убеждения, которые требуются для предотвращения отрицательного влияния
страха на функциональное (оперативное) осознание индивидуума, их миссия состояит в том, чтобы
убдиться, что индивидуума всегда чувствует себя хорошо насчет себя же. Ни один трюк или обман,
который можно для этого использовать, не выбраковывается. Наиболее действенная стратегия этого
динамичного дуэта — поддерживать фантазии о силе, значительности, важности, адекватности,
корректности, компетентности, неуязвимости, превосходстве, правоты или чего бы то ни было, что
требуется для рассеивания беспокойства, вызванного страхом.
Фантазии или аллюзии встроены в воспринимаемую реальность индивидуума его интерпретацией
существования. Из этих трех (страх, эго и интеллект) страх только один по-настоящему силен.
Кажущаяся сила других, как у волшебника страны Оз, происходит из иллюзии и трюков.
А как насчет силы разума? Разум человечества является достижением эволюции, которым мы
наиболее гордимся. Наш интеллект, как волосы Самсона, — источник мощи, индивидуально и в
целом. Он предоставляет эволюционное преимущество, которое позволяет нам доминировать над
другими созданиями и эксплуатировать землю.
Интеллект имеет, как минимум, некоторый доступ к памяти и мощностям процессора, и некоторый
контроль над ними. Ему доступен дедуктивный и индуктивный анализ и логическая оценка,
эксплуатирующая примерно тот же самый подход, что и у цифровых компьютеров при схожих
задачах, за исключением того, что человеческий интеллект далеко не так хорош в логических
процессах, как компьютер. Человеческая мысль превосходит в сборе данных, интерпретации и
синтезе, а также в созидательном самовыражении, но, как известно, слаба в логике. Мы научились
математике как инструменту увеличения нашах скромных естественных логических способностей. Без
математики наш приход к власти застопорился бы в девятнадцатом столетии, если не раньше, из-за
недостатка логических возможностей. Значительная глубина логики не свойственна человечеству
(еще менее — его женской половине), потому что не является нашей конкретной целью.
Нам нужно только достаточно логической сообразительности для логической обработки для того,
чтобы давать отклик для эффективного развития сознания. Мы превосходим в сборе данных,
интерпретации и синтезу из-за того, что эти способности необходимы для развития нашего сознания.
Чаще мы позволяем логическому процессу заводить нас на путь личных целей, что делает наш
прогресс попросту более сложным. Подтверждение нужд и желаний эго, как логически необходимых,
требуемых для счастья, показывает, как наш интеллект приносит ущерб сознателньой эволюции.
Подтверждение наших убеждений самим себе (представление их логичными) делает наш разум
частью механизма ловушки убеждений. Большинство из нас верит, что мы более логичны, чем есть.
Когда дело доходит до тех мероприятий, которые наиболее выгодны для эволюции нашего сознания
(например, до личных взаимодействий и отношений), большинство из нас более эмоциональны, чем
логичны. Нам нужно многому научиться до того, как мы будем готовы к эффективному участию в
наиболее важных аспектах нашей жизни и существования, именно поэтому мы помещены в детский
сад ФР для низкокачественных сознаний. Почему принцип пси-неопределенности является
требованием для ФР, мы обсудим в главах 13 и 14 этой книги.
Слово «низкокачественных» в предыдущем абзаце немного задело ваше эго? Чувствуете ли вы себя
подавленно или применение его к себе вам неприятно? Если да то я услышан Искусство, интуиция и
креативность обычно не проистекают из интеллекта, хотя интеллект помогает им с определением и
процессом. Распознование паттернов и созидательный синтез, две из наших наиболее сложных
интеллектуальных функций, изначально находятся за пределами операционных возможностей
нашего интеллекта.
Как чемпион ФР по использованию инструментария наш интеллект — беспрекословный источник
нашей технической доблести. Наша способность использовать и проектировать более мощные
инструменты, аккумулировать ресурсы, перехитрять мать-природу, друг друга и самих себя — это
дань инвестированию в наш интеллект, силу нашей математики и нашей неподавляемой тяги к
контролю и доминированию. Однако, в понятиях сознания, личная мощь происходит из качества
сознания, а не из способностей решать вопросы самоудовлетворения.
В вопросах, имеющих важное значение, интеллект редко обладает большим, чем крохотным
кусочком правдивой информации для продуктивного логического анализа. Тем не менее, интеллект
предлагает иллюзию логичности, создаваемую из дымки самоугодных убеждений, нужды и страха,
служащим эго. Средний интеллект тратит большую часть своего времени и энергии на службу эго.
Ест ьисключения, но так редки, что вряд ли сделают статистику. Большинство исключений
принадлежат относительно малому и неличному набору коленчатых валов задач, которые требуют
серьезных интеллектуальных усилий (в основном, это дневная рутина, требующая хороших
аналитических навыков).
Эго, будучи близким страху, работает для постройки и поддержания барьера удобных фантазий
между страхом и интеллектом. Эго, в сговоре с интеллектом, строит сложную запутывающую
структуру, удерживаемую удобными убеждениями, которые узаконивают изящную паутину
интерактивных нужд, желаний и хотений. Эго является реактивным и не обладает собственной силой,
хотя и обладает сильным влиянием, уравновешивающим страх.
Работа интеллекта заключается в том, чтобы узаконить, одобрить или благословить строительные
материалы (убеждения, мировоззрение, псведознания и стратегии) эго. Эта функция обрабоки
информации развивает любой анализ (доводы), которые требуются для поддержания нужд эго.
Первостепенные обязанности эго: развитие подходящего обоснования убеждениям и
мировоззрениям эго, наряду с развитием и воплощением стратегий и планов для поддержания
создаваемых фантазий и управления ими. Интеллект выполняет также другую работу, по обработке и
хранению информации в памяти, которая необходима для вождения машины, выполнения работы,
получения ученой степени, профессиональных навыков инженера, нахождения потерявшихся ключей,
для того, чтобы прятаться от дождя и так далее.
Интеллект не может сам по себе любить или уменьшать энтропию, он так же не направляет волю или
намерение, если вы себе это так представляете. Намерение — это отражение качества сознания,
воля — приложенное намерение, и не направляется на основе анализа данных. Намерение и воля
работают на более глубоком уровне, нежели интеллект, который представляет собой только функции
хранения информации и анализа данных.
 В итоге, интеллект узаконивает и рационализирует то, что необходимо эго для фабрикования
приемлемой фантазийной структуры, которая должна уравновешивать каждый страх. Ваша
фантазийная структура — это тщательно настроенные убеждения, которые спроектированы
специально для ваших нужд, хотений и желаний, и для смягчения ваших страхов. Интеллектуальное
узаконивание определяет и легитимизирует фантазию как разумную реальность Общие эго-атрибуты
невежества, самомнения и самодовольства — всего лишь малый перечень конструкционных
приборов, таких как арки, несущие стены и стропила, которые эго использует для построения и
поддержания аллюзии. Если другие считают человека эгоистичным, то это значит, что фантазия,
построенная бригадой эго этого человека, очевидна и понятна для других. Степень, до которой вам
понятна фантазийная структура других людей, зависит от вашей собственной фантазийной
структуры.
Приспособления, которыми вы пользуетесь для возведения фантазий или иллюзий, большей частью
не вопринимаются тем, что они есть, используются ли они вами или другими. Для того, чтобы ясно
видеть, вам для начала надо стать нетронутым и бесстрашным перед лицом невежества. Без страха
нет нужды в эго, нет пользы в нуждах, желаниях или убеждениях. Остающиеся базовые потребности
естественны, здоровы и гармоничны с правильным бытием и духовным ростом, они неконфликтны.
Для завершения образа эго, как указано выше, вы должны помнить о его противоположностях:
смирении и сострадании. Смирение позволяет существовать уверенности, определенности,
самоуверенности, цели и страсти, неся лежащий в основе подтекст осознания и признания
ограничений. Ограничения, о которых помнит смирение, могут происходить либо изнутри, либо
снаружи (полностью искусственное различие, но он поможет более четкому объяснению).
As arrogance waxes, humility wanes.
Осознание внутренних ограничений распознает лимиты индивидуального знания и понимания (оно
знакомо со своим собственным невежеством и принимает невежество других). Индивидуум,
полностью принимающий ценность, значение и важность ругих, точно так же понимающий его или ее
собственную ответственность, демонстрирует настоящее смирение. Смирение порождает
сострадание и наоборот. Внешние ограничения разворачиваются из непонимания законом, свойств и
требований реальности. Смирение и сострадание требуют от индивидуума понимания его или ее
ограниченной роли в Большой картине. С лоском высокомерия убываетс смирение В сущности,
смирение и сострадание являются противоположностью эго, они остаются, когда эго исчезает. Когда
появляются смирение и сострадание, эго исчезает, и наоборот. Невероятно трудно сознательно и
нацеленно развивать смирение, улучшать качество вашего сознания, оставлять эго или расти
духовно без какого-либо знания или понимания Большой картины. Таким образом, смирение и
состорадание — механизм коррекции эго, в то время как знание и запал (непредвзятый скептицизм в
неустанных поисках истины) — механизм коррекции страха. Любовь это результат успеха двух
механизхмов коррекции Ваша способность любить (мера энтропии вашей системы) обратно
пропорциональна вашему эго и страху. Из-за того, что эго создается в ответ на страх, можно видеть,
что для того, чтобы любить, наращивать емкость или способность любить, для начала нужно
отпустить страх. Без страха нет нужды в эго, но без страха и с состраданием — нет эго. И
бесстрашие, и смирение необходимы, и они — побочные продукты успешно развивающегося
сознания.
Сознание становится воплощением любви, смирения и сострадания, когда нанимает свою
свободную воду на службу снижения энтропии, навстречу положительной стороне бытия. Таким
образом, наращивая качество сознания, наращиваете и способность любить, что позволяет вашим
намерениям и действиям быть движимыми любовью. Любовь есть естественный результат снижения
терапии высокого качества сознания «Любовь» — слово, которое мы используем для описания того
как низкоэнтропийное, высококачественное сознание взаимодействует c другим
индивидуализированным сознанием и другими разумными и неразумными сущностями. Любовь —
это результат успешной эволюции сознания. Емкость, способность и готовность индивидуума любить
— функция, описывающая, как много энтропии содержит его или ее сознание. Объемом любви можно
измерить энтропию сознания. Я клянусь, вы и не думали увидеть техническое определение любви.
Для технократов среди нас, которые ничего не понимают, пока не увидят уравнение: любовь обратно
пропорциональна энтропии в сознательно развивающейся сознательной системе. Любовь = k /
энтропия, где k — коэффициент пропорциональности. Две главы тому назад (глава 6) мы соотнесли
синэргию с энтропией следующим образом: синергия = k / энтропия. Таким образом, с точки зрения
системы, любовь — просто мера синэргии, содержащейся в успешно развивающемся цифровом
сознании.
*
Пока мы и техничны и удивляющи, давайте определимся с техническим понятием духовности.
Духовность, как она представлена в этой книге, есть эквивалент качества сознания. Вы становитесь
более духовными, демонстрируете большее качество духа, и прогрессируете на пути духовного роста
путем снижения энтропии сознания. Сознание с низкой энтропией вырабатывает сознание более
высокого качества. Другими словами, уровень духовности (степень сознательного качества)
индивидуума обратно пропорционален энтропии его сознания. Очевидно, что духовное качество
этого индивидуума напрямую связано с его или ее способностью и готовностью любить.*
## Ясно ли, что особа с высоким духовным уровнем также обладает большой способностью любить?
Понимаете ли вы, почему духовностьи любовь всегда путешествуют вместе? Видно ли, что догма,
самодовольство, ритуал и эго ведомы нетолерантностью и чувством превосходства, которые обычно
представлены организованной религией и наукой, и не имеют ничего общего с духовностью, любовью
или поиском истины?
(Перевод
Общеизвестно, что насилие, ненависть и всеобщая подлость, которые человеческая история
возлагает на организованный религиозный пыл, затмевают большинство других социальных зол,
известных человеку. Духовность и любовь должны быть личными достижениями личного сознания –
они не могут быть достижениями организации. Точно так же любые проявления любви, сострадания и
смирения должны обязательно отражать индивидуальное качество, а не организационное.
Идея о том, что религиозные организации помогают своим членам существенно снизить энтропию их
сознания, по большей части является принятием желаемого за действительное – Верой, которая
заставляет всех чувствовать себя лучше. Именно это необоснованное представление о том, что
организованная религия каким-то образом наделяет духовными качествами, оправдывает
религиозные организации, наполняет их сундуки золотом и пополняет их ряды как верующими, так и
фанатиками. История рассказывает совсем другую историю. Современный опыт, а также точный
отчет о событиях прошлого в мире показывают, что потенциал религиозной веры для стимулирования
подлинного духовного роста остается в значительной степени теоретическим и нереализованным, в
то время как ее потенциал для разжигания ненависти и нетерпимости не имеет себе равных ни в
одном другом человеческом институте. Политика власти и культурные убеждения, без сомнения,
занимают второе и третье место в зале позора истории.
Большинство худших поступков в мире было совершено комбинацией всех трех действующих вместе-
религиозной и культурной веры в служение политике власти. Манипулирование религиозными и
культурными убеждениями (использование невежества и эго – общих страхов, убеждений и желаний)
для получения экономических, личных, профессиональных и политических преимуществ-слишком
знакомая история для любого изучающего историю или текущие события.
Нечестивый триумвират религиозных верований, культурных верований и политики власти,
управляемой эго, ясно показывает природу и результаты высокоэнтропийного сознания-эго, веру,
потребность, страх, власть и желание. Эти три, в различных комбинациях, по – видимому, являются
источником большей части зла, выпущенного в мир, насколько может видеть история, и насколько
далеко в будущее, насколько кто-либо осмеливается предположить.
Вы согласны или не согласны? Не делайте поспешных выводов, которые покажутся вам приятными,
поддержат ваши убеждения и уменьшат дискомфорт. Используйте непредубежденный скептицизм,
чтобы посмотреть на мир; затем посмотрите на себя, свое сообщество, окрестности и офис. Достань
свой старый учебник мировой истории и посмотри еще раз. Соберите свои сравнительные данные - и
попробуйте пудинг. Не принимайте ничьего мнения; приходите к своему собственному хорошо
изученному заключению.
Прежде чем вы закончите свой анализ, вы, вероятно, поймете, что процесс вывода гораздо важнее
самого вывода. Обучение не должно прекращаться из-за того, что вы пришли к какому-то выводу.
Если процесс продолжается, выводы всегда могут измениться. Чтобы быть эффективным, поиск
большой истины должен быть итеративным процессом, который длится всю жизнь. Выводы по
большей части должны оставаться предварительными. Такова природа непредубежденности. **
Теперь вы не только знаете, что развитие вашего сознания-это цель вашего существования, но и как
достичь этой цели, став бесстрашным, смиренным и сострадательным. Она не может быть более
простой или прямолинейной, чем эта. Теперь, когда вы знаете и понимаете все важное, жизнь должна
быть легким ветерком, верно?
Признаете ли вы или отрицаете наличие страха, или какого – то особого страха, не имеет значения
для результатов-результат один и тот же. Признание (признание страха) может быть или не быть
хорошим предзнаменованием для потенциального устранения страха, но это не меняет результатов
наличия страха. Для людей, которые живут за счет своего интеллекта или управляют своим
существованием с его помощью (многие притворяются, но на самом деле мало кто это делает),
существует очевидная сила в распознавании и присвоении имен вещам. Для этих людей осознание
определенного страха может быть первым шагом в преодолении этого страха или первым шагом в
перепроектировании своей фантазии, чтобы залатать воспринимаемую дыру в их нынешнем
заблуждении.
Фантазия, порожденная командой интеллекта и эго, призвана уменьшить беспокойство и дискомфорт,
вызванные страхом. Симптом лечат, а причину игнорируют и оставляют гноиться. Чем больше и
потенциально страшнее страх для индивида, тем больше и важнее должна быть фантазия, чтобы
эффективно уравновесить этот страх. Фантазии дисфункциональны точно так же, как подметание
мусора под ковер дисфункционально, потому что это только кажется, что мусор уходит. Мусор все
еще там, и с возрастом он воняет все сильнее. По мере того как все больше и больше мусора
набивается под этот ковер, накопление становится все более очевидным и его трудно скрыть. Также
становится все более маловероятным, что он когда-либо будет очищен.
Фантазии, которые управляют выбором в нашей жизни, так же невидимы для нас и для тех, кто
разделяет их, как они очевидны для других, у которых другая перспектива.
Например, высокомерие, самодовольство и эгоцентризм кажутся дисфункциональными только тогда,
когда они больше и доминируют над индивидом больше, чем обычно или типично. С другой стороны,
если вы недостаточно самонадеянны, самодовольны и эгоцентричны в рамках культуры или
субкультуры, которая требует определенного количества этих качеств, вас могут рассматривать как
неполноценного, слабого, пассивного или неудачника.
Заблуждение и дисфункция, которые являются нормальными или типичными для данной культуры,
не рассматриваются как дисфункциональные или обманутые изнутри культуры, которая их
поддерживает. На самом деле, большинство культур или субкультур требуют, чтобы определенные
типы мусора были сметены под ковер – и все в этой культуре не знают (или игнорируют) зловоние.
Столкновение культур - это не только столкновение ценностей; это также столкновение эго, иллюзий
и потребностей.
Заблуждения бывают всех размеров, типов и степеней-это континуум между очень малым (как вы и я)
и большим (как некоторые люди, которых мы знаем). Некоторые фантазии раздражают больше, чем
другие. Именно относительная совместимость, интерактивная природа, степень необычности и
степень фантазии, с которой вы взаимодействуете, в значительной степени определяют степень
раздражения или притяжения, которое вы чувствуете по отношению к бредовым конструкциям
другого человека.
А как же обманутые, высокомерные и эгоистичные существа, которые кажутся счастливыми, как
свиньи в грязи? Не верьте этому. Эта гладкая внешность намеренно обманчива. Она скрывает
неизбежную пустоту, несчастье, страх и неудовлетворенность, которые с возрастом все труднее и
труднее скрывать. Плохое качество жизни-это неизбежный результат плохого качества сознания.
Доказательства обратного недолговечны, либо со временем становятся кислыми или плоскими,
потому что любой фантастический мир всегда находится в постоянном конфликте с реальным.
Рассмотрим заблуждающихся, самодовольных, высокомерных и эгоистичных людей, которых вы
знаете (по определению, тех, кто гораздо глубже погружен в эти конкретные фантазии, чем вы сами).
Вы заметите, что степень их заблуждений, самодовольства, высокомерия и эгоизма прямо
пропорциональна степени их несчастья и неудовлетворенности, особенно если они достаточно
взрослые, чтобы неизбежные последствия настигли их.
Я слышу, как кто-то спрашивает: “Разве эго не связано с тем, что власть захватывает и толкает
других?"Внутренний контроль ваших страхов является движущей силой эго, но согласованные усилия
по достижению и поддержанию внешнего контроля (управление фантазиями) являются функцией эго.
Контроль над собой, как и над другими людьми, является важной частью реализации и поддержания
фантазии. Контроль-это инструмент, используемый эго и интеллектом, чтобы убедить индивида, что
иллюзия реальна и что существо сильно, хорошо, достойно, достойно любви, рационально,
адекватно, достойно, и все те вещи, которых существо боится, это не так.
Внешняя сила (запугивание, доминирование, манипулирование, подкуп и угрозы)
используется, чтобы получить то, что вы хотите, нуждаетесь и желаете. Ваши желания, потребности и
желания существуют, по большей части, чтобы скрыть пустоту, боль, дискомфорт или трудности,
вызванные страхом. Таким образом, эго использует фантазийные приемы, которые прямо и
индивидуально противоречат каждому страху. Например, хулиган снаружи-типичная реакция эго на
чувство неадекватности, бессилия и слабости внутри. В эго-пространстве то, что вы видите, часто не
то, что вы получаете – образ-это все. Уединение, секретность, заблуждение и отрицание,
необходимые для поддержания этого образа, уступают по важности только самому образу.
Так легко видеть в других, так трудно видеть в себе! Я уверен, что это потому, что у других есть много
страхов и личных проблем, которые вы не разделяете – ну, по крайней мере, их хуже, чем ваши. Я
правильно понял? Я что, экстрасенс, что ли? Ты улыбаешься. Это потому, что ты воображаешь, что я
поймал некоторых людей с их эго, болтающимися? Эй, я знаю, многие вещи похожи на это ... правда
для других, но не для тебя. Я понимаю, вы – уникальная личность, не такая, как все остальные.
Расслабиться; здесь мы имеем в виду других – тех, кто все еще обладает способностью и
способностью значительно улучшить себя.
Цель эго в использовании внешней силы, власти, контроля или манипуляции состоит в том, чтобы
показать поведение, которое отрицает страх – притвориться, что то, чего боятся, на самом деле не
является истинным или что оно неуместно или бессильно. Используя внешнюю силу таким образом,
вы как бы заставляете кого-то быть милым с вами, а затем чувствуете удовлетворение или
превосходство по поводу того, насколько вы симпатичны, основываясь на действиях этого человека.
Это самообман в самом очевидном виде. Неизбежный результат использования силы для того, чтобы
притворяться симпатичным, делает вас менее симпатичным. Использование силы для того, чтобы
притворяться, что вы что-то собой представляете, еще больше отдаляет вас от того, чем вы на самом
деле являетесь. Именно так абстрактный страх проявляется в реальности.
Наши фантазии - это не только личные дела, но и социальные и культурные конструкции. Мы
делимся и смешиваем наши фантазии с другими в рамках системы взаимной поддержки. Существует
множество систем поддержки фантазий (семья, друзья, работа, школа, церковь, клубы, Спорт), одной
из самых крупных и распространенных из которых являются наши информационные и
развлекательные СМИ. Традиции, устройства или институты, которые поддерживают или укрепляют
наши культурные убеждения, часто служат в качестве систем поддержки фантазий для отдельных
людей в рамках этой культуры.
Взаимодействуя с другими людьми, особенно с теми, с кем мы незнакомы, мы склонны вести или
открывать свой образ, слегка подгонять его под конкретную ситуацию, а затем носить этот образ как
костюм. Таким образом, мы заставляем других участвовать в нашей фантазии так же, как мы
участвуем в их. В конце концов, мы теряемся в своих фантазиях и не знаем, кто или что лежит в
основе нашего существа. Мы не можем отличить костюм от нашей кожи.
Обычный сон-это сон, в котором вы находитесь на работе, в школе или в церкви и внезапно
осознаете, что вы голый или как-то иначе неподобающе одеты или раздеты, или совершенно не
готовы и непригодны для того, что вы собираетесь делать. Вы никогда не задумывались, почему вам
постоянно снятся эти сны? Они драматизируют основной страх. Мало того, что наше эго-
фантазийное фальшивое существо-конструирует себя как реакцию на страх, но в качестве бонуса мы
получаем страх прозрачности (мы разоблачены или настоящий мы обнаружен) самой фантазии, а
также страх адекватности фантазии, чтобы продолжать обманывать себя и других.
Страх разоблачения и неадекватность являются сопутствующими страхами, порожденными более
глубоким знанием нашего самообмана и проявляющимися в соответствии с индивидуальной
личностью. Вот почему, прячась за костюмом, мы чувствуем себя в большей безопасности.
Психологи хотели бы, чтобы вы поверили, что здоровое эго – это хорошая вещь, необходимая для
успеха в нашей культуре. Когда индивид руководствуется типами и интенсивностями страха,
желания, желаний, потребностей, ожиданий и убеждений, которые являются средними для его
культуры, он объявляется нормальным – здоровым (по определению) членом своей группы. Многие
ошибочно полагают, что определенное отношение типа “Не наступай на меня” необходимо для того,
чтобы другие не давили на тебя. Идея о том, что ни одно эго не является синонимом слабости,
бессилия и истощения, демонстрирует непонимание природы и динамики сознания. Низкая личная
энтропия, высокая личная сила, бесстрашие, любовь и отсутствие эго-все это в одной команде.
Существа с низким или полным отсутствием эго обладают высочайшим качеством сознания и
величайшей личной силой. Истинность этого утверждения не зависит от какого-т о странного
определения личной силы. Личная сила, о которой я говорю, подпадает под стандартное
определение. Способность взять на себя ответственность за свою жизнь, защитить себя перед лицом
решительной враждебности, найти удовлетворение и удовлетворение, вести и вдохновлять других,
совершать великие и длительные дела как в физической, так и в нефизической реальности, в которой
мы существуем, проистекает самым естественным образом из того же самого процесса, который
растворяет эго.
Способность и способность овладеть эволюцией сознания достаются воину, а не слабаку.
Поддержание здорового эго, чтобы вы могли нормально функционировать в своей культуре, - это то,
как посредственность находит утешение в безопасности стада.
Отсутствие безопасности является отличительной чертой многих культур, в том числе и нашей. Мы
начинаем нашу интеграцию в большую общую фантазию с сопутствующей ей меньшей реальностью
вскоре после рождения. По мере того как этот процесс продолжается, мы в конечном счете теряем
способность оценивать и понимать общую картину. Небольшая искаженная (культурными
предубеждениями или верованиями) картина ПМР кажется всем, что есть, и, кажется, содержит все
определенные знания и истину. Знание, выходящее за пределы ПМР, по-видимому, обязательно
основано на воображении или вере. Таковы границы разделяемых фантазий, верований и страхов,
которые формируют и сковал нашу маленькую картину реальности.
Карточный домик, чтобы замаскировать шаткость Карточного домика, который был построен, чтобы
замаскировать еще один шаткий Карточный домик, может показаться бесполезным, но он работает
как волшебство каждый раз. Вот как это делается. Страх всегда уводит от мира и равновесия, и
поэтому всегда порождает еще больше страха в взаимосвязанном каскаде беспокойства и
беспокойства. Таким образом, множество слоев на связанных слоях фантазии и заблуждения
порождаются одним страхом. В конце концов, когда страх накапливается над страхом, вся структура
фантазии становится чрезвычайно сложной и Византийской-клубок запутанных нитей, настолько
больших, что они становятся гордиевым узлом.
Превращение из шаткого Карточного домика в крепкий оборонительный замок зависит от достаточной
сложности и путаницы, чтобы запутать простую истину до такой степени, что интеллект владельца
никогда не столкнется с каким-либо страхом напрямую. Меньший интеллект требует менее сложной
фантазии. Теперь структура кажется стабильной, прочной и здоровой, потому что интеллект не может
следовать ни за одной мотивационной нитью к какому-либо конкретному страху. Никакое намерение,
никакое действие не может быть положено прямо к ногам (непосредственно связанным с) какого-либо
конкретного страха. Престо! Перемена-о! Страх исчез! С некоторой рационализацией-замазкой и
оправданием-Бондо, чтобы сгладить шероховатые края и склеить все это вместе, мы получаем
красивый изготовленный на заказ замок (со рвом и подъемным мостом) для эго, чтобы жить внутри.
Под этим хитроумным облаком запутанности фундамент остается Карточным домиком, а страх
остается основным мотиватором. Мусор все еще под ковриком. Мы не изменяем реальность, не
модифицируем абсолютные истины; мы просто создаем иллюзорный пузырь, чтобы жить в нем с
нашими друзьями и семьей. Наш фантазийный пузырь плавает внутри большей реальности,
положительно взаимодействуя с совместимыми фантазийными пузырями. Каждый пузырь
определяет локальную реальность для тех, кто заключен в нем сам. Что за игра! Какой позор!
Но эй, если он выглядит как замок, работает как замок, и другие обращаются с ним как с замком, это
должен быть замок! Замок-это видимый ты, это личная реальность, которую ты создаешь. Он
представляет то, во что вы хотите верить. Это результат непрерывного прогресса, взаимодействия с
другими людьми и успешного существования в рамках вашей культуры.
В нем, вы безопасным и безопасным, как вы считаете, вы можете быть. Замок-это место, где ваше эго
(относительно небольшое и хорошо воспитанное, я уверен) и ваш интеллект живут и работают,
защищенные и защищенные.
Из этого центра формируются и осуществляются жизненные стратегии, делаются оценки. Этот замок-
основа вашего существования, сердцевина вашего существа. Он представляет вас, вашу жизнь, то,
как вы определяете себя как личность, как вы относитесь к другим. Вы не можете представить себе
ничего более пугающего или вызывающего больший страх, чем отпустить или разрушить ваш
защитный замок веры-фантазии.
Вот что вы чувствуете: "тот, кто не признает фундаментальной правильности и твердой реальности
моего прекрасного замка, должен быть введен в заблуждение или безнадежно потерян в фантазии.”
Дверь закрыта, подъемный мост поднят, и никакая информация, разоблачающая заблуждение,
никогда не рассматривается, не терпится и не впускается внутрь. Вы чувствуете себя защищенным
внутри замка, но с точки зрения большой картины вы просто пойманы в ловушку внутри, пойманы в
паутину вашего собственного страшного обмана. Попался, как крыса в капкан веры! Нет легкого и
безболезненного выхода.
После того, как вы закончите думать о предыдущих нескольких абзацах, давайте переключим
передачу и поговорим о том, что значит быть центрированным и сбалансированным. Обсуждение
страха и эго не было бы полным без понимания равновесия. Вы переживаете правильное бытие,
когда вы уравновешены – когда вы живете, растете и существуете с оптимальной духовной
продуктивностью и минимальной энтропией сознания. Вы теряете равновесие, когда эго является
источником вашей мотивации или намерения. Когда вы одушевлены (делаете выбор) желаниями,
страхами, желаниями и потребностями, вы движимы направленной вовнутрь принудительной
функцией и не уравновешены.
Когда вы одушевлены любовью, вы не движимы страхом, эго, желанием или
потребностью. Нет никакой функции принуждения, управляющей вашим выбором. Любовь
направлена вовне. С любовью вы пребываете в мире, твердом, спокойном, бесстрашном и
сосредоточенном. Это не проблема контроля; контроль не создает равновесие, а только видимость
равновесия. Уравновешенный индивид является сознательной частью единой большой реальности,
продуктивным гражданином и осознает свою взаимосвязь со всем сущим.
Внешнее равновесие (нахождение в равновесии со всем внешним по отношению к индивиду)
является непосредственным и автоматическим следствием внутреннего равновесия. Внутреннее
равновесие предшествует и обеспечивает внешнее равновесие – оно не работает наоборот. Изо всех
сил стараясь казаться уравновешенным, вы мало что делаете для достижения реального равновесия
– истина не вытекает из фантазии. Большая картина не может быть выведена из маленькой картины.
Когда правильное бытие и правильное действие естественны, легки и очевидны, вы находитесь в
равновесии. Для больших систем, а также для отдельных объектов баланс определяет минимальное
энтропийное состояние в любой момент времени и при любых обстоятельствах. Баланс - это не
цифровая функция включения-выключения; он представляет собой континуум от высшего
энтропийного сознания (дикого, злого, безумного, неистового, эгоцентричного, случайного,
запутанного, обиженного, угрожающего, боязливого, требовательного, мстительного, ревнивого,
самодовольного и неадекватного-все это артефакты страха и эго) до низшего энтропийного сознания
(уравновешенного, бесстрашного, эгоистичного, сострадательного, смиренного и выражающего
безусловную любовь).
Равновесие иногда описывается как состояние отстраненности. Это ценная метафора, но мы должны
быть осторожны с тем, что означает слово “отстраненный” в этом контексте. Отстраненность не
означает, что вы интеллектуально или эмоционально отстранены или отстранены. Отстраненность не
означает отсутствие взаимодействия, участия или безразличия. Отстраненность не означает быть
отстраненным или выше всего этого. Стремление к качеству сознания (духовному росту) никогда не
требует и не побуждает человека к отрыву от жизни, заботливому отношению к другим или к
ответственности.
Отстраненность просто означает, что человек больше не находится под влиянием потребностей,
желаний, желаний, ожиданий и убеждений. Равновесие и сознание с низкой энтропией достигаются
благодаря отделению от своего эго.
Примечание: то, что я описал, - это баланс сущностей, растущих в положительную сторону (крысы).
Анти-крысы, или те, кто развивается через отрицательное намерение, также стремятся к более
низким энтропийным состояниям бытия через внутреннее равновесие посредством полного контроля
над собой (контролируя свою личную энергию) и приблизительного внешнего равновесия
посредством контроля того, что является внешним по отношению к ним, что можно контролировать.
Эти бедные анти-крысы: их потенциал ужасно ограничен. Контроль, движимый желанием и
потребностью,-это отчаянная и самоограничивающая попытка бесправного изнеженного человека
казаться могущественным. Контроль-это и всегда был плохой заменой любви.
Это подводит нас к простому факту, который каждый должен понять о наличии эго и не быть в
равновесии: свободное эго, поддерживаемое интеллектом, всегда будет действовать так, что
непреднамеренно проявит страх в реальности существа. Фантазийные конструкции эго-интеллекта
всегда побуждают существо делать выбор, который актуализирует страх! Если проблема или страх,
который эго обеляет, изначально является только воображаемой трудностью (что является
нормальным состоянием), эго в конечном счете преобразует все, чего оно боится, из мыслеформы
вашего ума в физическую реальность вашего лица. Скорость и определенность этой трансформации
зависят от вложенной энергии, которая пропорциональна интенсивности реакции эго на страх.
Проще говоря, ваше эго заставляет ваши страхи сбываться. Проявляя свои страхи – перенося их из
области сознания в вашу локальную физическую реальность и заставляя вас иметь с ними дело
напрямую – ваше эго становится могущественным учителем, ударяя вас по голове болезненными
последствиями вашего страха и дисбаланса. Тупую крысу замочат! Это великая образовательная
реальность обратной связи, а не экзистенциалистская или нигилистическая безразличная реальность
“жизнь сосет”. Запутаться в этом вопросе-гибельно. Отношение "жизнь отстой" обрекает вас на
несчастливое, неразвивающееся существование причиняемой себе боли.
Жалость к себе, “горе мне", "что толку", "жизнь несправедлива”, “ну и что”, “оставь меня в покое, я
больше не хочу учиться болезненным урокам”, “кому какое дело” и" я просто не могу этого сделать "
смертельно опасны для твоего эволюционного прогресса и личностного роста. Идти по жизни с
такими установками-все равно что пытаться плавать в глубокой воде с цементным блоком,
привязанным к спине.
Есть еще одна вещь, которую вы должны знать об эго. Эго таково, что многие другие люди, в отличие
от вас, будут читать все это в стороне, думая, что я говорю о ком-то другом. Они будут кивать головой
вверх и вниз, когда будут читать, довольные тем, что улучшают или, по крайней мере, подтверждают
свое глубокое понимание того, что заставляет других людей поступать так же, как они.
Эй, Амиго, ты можешь мне помочь. Если вы знаете кого – то в этой жалкой ситуации, пожалуйста,
постарайтесь разбудить его-мягко, конечно. Пожалуйста, будьте чуткими и добрыми, они делают все,
что могут. Они, очевидно, были загипнотизированы своим чрезвычайно способным и умным
интеллектом и, вероятно, пропустили почти все важное в этой трилогии с конца раздела 1, и многое
из того, что важно в их жизни с шестнадцати лет. Печально, да – но вполне искупимо!
Если вы не можете их разбудить ... Да, я знаю, что вы очень хороши в этом, но даже если это так,
разрушить сосредоточенное на вере очарование эго чрезвычайно трудно...если вы не можете
разбудить их ... пожалуйста, постарайтесь сделать их удобными и просто продолжайте свой путь.
Никогда не пытайтесь разрушить чье-то мировоззрение, драматически разрушая его карточный домик
с помощью логики. Такой подход редко срабатывает и обычно создает большую проблему. Если вы
впихнете большую истину в интеллект зачарованного эго, существует высокая вероятность того, что
эта жертва самообмана заболеет синдромом ужасной травмы истины (HTT), который неизменно
создает эмоциональное расстройство, ведущее к гневному и страшному отступлению глубже в
джунгли фантазии. Никогда намеренно не загоняйте животное в угол, если вы не готовы иметь дело с
паническим отчаянием, которое иногда может обернуться злобой.
Тем не менее, не все потеряно – будущее всегда неопределенно. Шааазааам! Сатори может в любой
момент ударить в ходячего забывчивого, как сверкающая молния! О да, возможно, с начала времен
случались и более странные вещи.
Сделайте глубокий вдох и расслабьтесь-подумайте, как это обсуждение эго относится к вам лично.
Представьте себе несколько ваших самых заветных заблуждений и страх, который их порождает и
питает, – и продолжайте. *
Это отступление от эго было забавным, и я надеюсь, что вы хорошо провели время, но теперь нам
нужно вернуться к достижению лучшего понимания чувств и личности. Объедините самосознание с
эго-самосознанием, галлюцинирующим (верящим в) собственную относительную самооценку,-и вы
получите возможность (высокую вероятность) эмоциональной и интеллектуальной боли. Бредовое
самосознание - это самосознание с отношением (с эго) и, таким образом, может чувствовать как
радость, так и боль. Мы здесь не имеем в виду физическую боль. Боль-это осознание того, что вы не
получаете того, чего хотите, не имеете этого по – своему, не можете обладать или сохранить
обладание чем-то, к чему привязано ваше эго, - чем-то, что, как вы полагаете, вы хотите, нуждаетесь,
желаете или заслуживаете.
Таким образом, эго создает боль (для своего владельца) из своей привязанности к
неудовлетворенным требованиям, из своих убеждений и из требований и условий, которые оно
ставит для достижения удовлетворенности и удовлетворения. Боль вызвана неудовлетворенным,
неудовлетворенным, нуждающимся самосознанием. Самоиндуцированная боль - это электрический
шок, который вы получаете в удивительном лабиринте лаборатории обучения ПМР. Это основной
стимул отрицательной обратной связи, применяемый в тренажере модификации намерений и
поведения, предоставляемом вашей локальной виртуальной пространственно-временной
реальностью. Радость, любовь и счастье-это обратная сторона медали, стимулы положительной
обратной связи.
Страх также может быть фобической реакцией на реальную или воображаемую боль, дискомфорт
или неудобство.
Страх порождает осознание потенциальной боли и создает дополнительные связанные с ней страхи.
Генерируемая боль и дополнительные страхи также провоцируют еще больший страх –
стремительный процесс обратной связи, который быстро насыщает, чтобы максимизировать
беспокойство и дискомфорт.
Теперь мы можем понять, почему любой ответ, в том числе неправильный (бредовый), часто это
лучше, чем вообще не отвечать. Использование веры для ослабления страха, который порождает
невежество, гораздо важнее, чем изгнание невежества. Непредубежденный скептицизм проигрывает
основанному на вере немедленному удовлетворению, потому что непредубежденный скептицизм-это
долгосрочное решение, которое должно бесстрашно бороться с невежеством. По-видимому,
человечество в целом находит, что быстрее, легче и более непосредственно удовлетворительно
принять обезболивающую таблетку, основанную на вере, чтобы скрыть неприятный симптом, чем
бороться изо всех сил, чтобы одержать победу над первопричиной.
Слова, описывающие эмоциональное содержание, имеют много граней и оттенков. Разные люди
часто интерпретируют их по-разному. Использование терминов, выражающих чувства, неизбежно
создает семантическое минное поле; следовательно, не увлекайтесь деталями – особенно если я
использую слова способами, которые не согласуются с вашими определениями и понятиями.
Следование общему смыслу предполагаемого значения, оставляя в стороне придирки, приведет к
более точному, полному и продуктивному общению. *
Радость и покой-это противоположности боли и страха. Они порождаются самосознанием без эго -
без привязанностей, потребностей, желаний, желаний или требований. Радость-это самосознание,
безусловно наслаждающееся своим существованием и существованием всего, что оно создало, и
всего остального, что оно может осознавать.
Покой - это самосознание, которое безусловно удовлетворено собой и состоянием своего бытия,
зная, что оно сделало все, что оно сделало, ради правильной мотивации. Существо в совершенном
равновесии-это радостное существо в покое. Равновесие порождает мир, и наоборот.
Печаль - это осознание самого себя, знание того, что оно, его части, его реализация
фундаментального процесса, его творения и любимые могут быть лучше (более оптимизированы,
более прибыльны). Печаль, мир и радость сосуществуют друг с другом-каждый порождает и
поддерживает другого.
То, что я здесь называю грустью, лучше было бы назвать нежным, мягким или принимающим грусть,
или, возможно, мрачным, серьезным, созерцательным или размышляющим было бы лучше, более
описательными прилагательными – но не бу-ху или горе-это-моя грусть. Это печаль, рожденная
состраданием, смирением и заботой. Это результат реалистичного и чуткого понимания ненужной
боли, причиняемой самому себе, которая наваливается на мир и его людей. Это печаль наблюдать,
как ваши друзья и близкие (а также все люди) делают себя и друг друга несчастными и несчастными
из-за своего невежества и зная, что вы ничего не можете сделать, чтобы помочь им вырасти. Другая
форма печали (печальная, потому что вы не получаете то, что хотите) относится к категории боли,
вызванной эго, и не имеет ничего общего с печалью, вызванной сострадательной любовью. *
Радость, покой и печаль, как определено выше, составляют любовь. Любовь-это состояние бытия,
включающее в себя сострадание и смирение без страха, без эго и без заблуждений. Поскольку
любовь является естественным результатом сознания с низкой энтропией, радость, покой, печаль и
устранение эго также являются прямым результатом сознания, достаточно снижающего свою
энтропию.
В рамках большой системы цифрового сознания наиболее выгодное внутреннее расположение
достигается, когда различные группы битов (подсистемы и внутренняя структура) взаимодействуют
совместно для долгосрочной взаимной прибыльности. Вспомните, что большие сложные системы, по
определению, всегда имеют большое количество сложных структур подсистем, которые
взаимодействуют, общаются и обмениваются информацией (посмотрите на свое тело для примера с
ограничением PMR). Кооперативное взаимодействие, в лучшем случае с наименьшей энтропией, в
системе цифрового сознания определяется как любовь. Другими словами, именно это свойство
внутреннего кооперативного взаимодействия (которое должно иметь место, если система сознания
хочет успешно развиваться в направлении более низких энтропийных состояний) является
источником, источником или источником изначальной любви.
Любовь-это то, к чему человек приходит после того, как желания, потребности, желания и ожидания
эго удаляются из индивидуального сознания. Любовь-это естественное и самое основное выражение
низкоэнтропийного сознания.
Любовь-это то, что растет в сознании при отсутствии страха. Любовь-это технический термин,
определяемый отсутствием энтропии в сознании; она существует внутри индивидуального сознания
как континуум качества, который может варьироваться от очень, очень малого до очень, очень
большого. Любовь-это свойство высокодуховного сознания. Любовь представляет собой непорочное
естественное состояние сознающего чувственного существования и не питает иллюзий. Любовь-это
цель развивающегося сознания, работающего в цикле сознания. Все эффективно растущие личные
большие пальцы ног должны сходиться к любви, когда они продвигаются по своему уникальному пути
к большой истине.
Любовь-это ваша цель; она определяет позитивное направление вашего роста.

Глава 2-09. Жизнь и любовь в чашке Петри

(перевод Великая Наука, Хороший План-Теперь Приступайте К Работе

Есть ли у Большого чувака большое эго? Нет никаких доказательств того, что Аум бредит. У Аум нет
причин быть бредовым; никакое эволюционное давление не толкает в этом направлении.
Заблуждение не добавляет ценности; оно дисфункционально. Эго, страх и заблуждение работают на
увеличение энтропии системы. Сознание естественным образом эволюционирует от большего к
меньшему эго – бредовое Аум было бы эволюционным отбрасыванием.
Поскольку некоторые будут вынуждены по привычке проецировать заблуждение в ум Аум, давайте
посмотрим на исторические записи. Исторические, мифологические и богословские сообщения о том,
что греческие, иудейские, римские, христианские и мусульманские боги эгоистичны (мстительны,
ревнивы, сердиты, требовательны, надуты, расстроены, самомнительны и жестоки-все это черты
большого дисфункционального эго), скорее всего, являются артефактом Бога, описываемого людьми
по образу и подобию людей, чтобы удовлетворить потребности и цели людей. Другими словами,
общее описание (среди многих популярных мировых религий) эгоистичного (бредового) бога, скорее
всего, является результатом того, что люди проецируют свой собственный эгоизм на свое
представление о Боге (Боге, созданном по образу и подобию человека) и не дают никаких
достоверных доказательств (вины по неясным ассоциациям) против умственного и духовного
здоровья Аум.
Чтобы избежать боли незнания, люди обычно экстраполируют то, что они знают и знакомы с
неизвестным. Это псевдонаучное знание успокаивает страх невежества и позволяет абстрактным
концептуализациям казаться более конкретными и, следовательно, более удобными для
пользователя (более легко продаваемыми). На самом деле связь здесь практически отсутствует. Боги
маленьких людей-картин не имеют конкретного или конкретного отношения к большому сыру, а тем
более к АУМУ. Природа сознания, способ и процесс его эволюции (уменьшение энтропии, духовный
рост, улучшение качества сознания) тесно связаны с Аум, но не имеют ничего или почти ничего
общего с организованной религией. Концепция о том, что безусловная любовь, равновесие, радость,
сострадание и смирение являются атрибутами высокого качества сознания, имеет мало или вообще
ничего общего с религиозной доктриной, догмой и вероучением. Если вы считаете, что вера в
религиозные догмы порождает духовный рост, вернитесь к главе 19, Книга 1, где мы обсуждали
природу веры и ее связь со знанием и качеством сознания.
Выдвинем гипотезу Аум как большой естественной системы самоизменяющейся цифровой
организации (сознания) в процессе эволюции. Такая концепция не опирается ни на какую веру, тем
более на веру в эгоистичного папика, который будет проклинать вас вечно, если вы не будете
исповедовать веру в правильные вещи надлежащим образом. Как безусловная любовь, сострадание,
радость и смирение выражаются таким отношением? Очевидно, что нет никакого совпадения между
Аум и религиозной догмой; однако между эволюционирующим сознанием и, по крайней мере,
некоторыми религиозными ценностями может быть некоторое совпадение, поскольку религия часто
обращается к человеческим ценностям, а человеческие ценности в своей основе развиваются из
ценностей сознания с низкой энтропией. Возможно также, что существует связь между религией и
сознанием с низкой энтропией из-за случайной связи религии с теми, кто глубоко познал великую
истину и благородно пытался воплотить ее и упаковать для большого числа других. К сожалению,
история показывает, что такое усилие, каким бы благородным оно ни было, не работает хорошо и
обычно заканчивается уродливо и извращенно для большинства, которое в конечном счете пытается
достичь спасения через ритуал, догму, замкнутость и насилие-все гигантские шаги в
противоположном направлении от духовного роста, любви и более низкой энтропии. Ритуал, догма,
замкнутость, ненависть и насилие-исторические атрибуты религии на общепринятом уровне-могут
взывать только к близорукому чувству добра, превосходства, спасительной потребности эго.
Попытка распространить большую правду может быть благородным предприятием, однако
использование организации для распространения большой правды среди множества людей, многие
из которых еще не готовы лично усвоить ее основополагающую мудрость, исторически заканчивалось
контрпродуктивно. Однажды организованная большая истина – которая требует индивидуальной
мудрости для понимания-заменяется культурно значимой догмой, которую каждый может легко
понять, и структурой, предназначенной для роста власти, влияния и денежного потока организации. В
конечном счете, определение, поддержание и развитие организации становится самоцелью на пути к
власти, в то время как первоначальная движущая сила большой истины заменяется более
эффективной и востребованной самодовольной догмой, раздуваемой пламенем невежества и страха
на самом низком общем знаменателе организационного (группового) разума. Сознанием низкого
качества по своей природе легко манипулировать.
Я говорю здесь в терминах обобщений; всегда есть индивидуальные исключения. Организации,
основанные на страхе (верьте нашему пути или страдайте от ужасных последствий), по своей сути и в
корне несовместимы с пропагандой духовных ценностей и ростом, которые требуют индивидуального
понимания, основанного на любви. Попытка выразить и распространить любовь через догму,
самодовольное высокомерие, законодательство, политическое или социальное давление,
ограниченность или фанатичное насилие подобна попытке зажечь деревянную спичку под двадцатью
футами мутной воды, используя только локти.
Мы можем с уверенностью предположить, что система сознания Аум не является бредовой, не
основана на эго или страхе и поэтому не привязана к желаниям, потребностям, догматическим
требованиям, верованиям, предвзятым представлениям или желаниям. Без страха и эго, которые
неизбежно порождают мстительное, ревнивое, гневное, самодовольное, требовательное и
нуждающееся догматическое поведение, Аум должен представлять собой смирение, сострадание,
равновесие, радость, мир и печаль, которые, как определено в предыдущей главе, составляют
сознающую себя любовь. Тогда непостижимое существо Аум-чрезвычайно сложное, осознающее,
развитое, обладающее минимальной энтропией сознание-система-цифровая-вещь-существо-
обладает природой, личностью или отношением, которые можно описать как любовь.
Мы знаем других чувствующих существ по природе их бытия, а не по структуре или механике их
бытия. Например, люди, которых мы знаем лучше всего, значат для нас гораздо больше, чем
объективные тела и поведение. Мы знаем их по природе, прежде всего по субъективным качествам.
Точно так же мы переживаем или познаем природу Аум как любовь, потому что это состояние бытия
(минимальная энтропия), к которому естественным образом эволюционирует сознание. Некоторые
религии приписывают это же свойство, в частности, своему богу(богам).
Некоторые могут беспокоиться, что если Аум конечен, то он должен быть заперт в какой-то
конкурентной эволюционной борьбе, которая подвергает нас риску. Быстро, кто-то звонит Голливуду:
“приятный и симпатичный Аумозавр-любовное существо против психически дегенеративного и
подлого мыслеформного монстра из злого черного болота.- О-О, если это мы в этом фильме класса
в, то, похоже, у нас большие неприятности! Расслабиться. Мысль о том, что наш любимый Аум может
быть всего лишь маленьким мальчиком в реальности, находящейся за пределами нашего
потенциального понимания, не должна нервировать. Имейте в виду, что наш гипотетический
Аммозавр-это мысле-существо-вещь, которая живет в пространстве разума. Не позволяйте
привычным образцам мышления навязывать выживание наиболее приспособленных или закон
менталитета джунглей АУМУ и его возможным окрестностям.
Опасения за дальнейшее существование Аум ошибочны и застряли в биологических моделях
мышления ПМР. Относительно маленькое и ограниченное существо не обязательно подразумевает
бредовое существо, страдающее комплексом неполноценности. Относительный размер не имеет
ничего общего с любовью или заблуждением. Маленькие физически слабые люди и борцы сумо
имеют равный шанс на качественное сознание. Быть уязвимым и бояться не обязательно
путешествовать вместе. Точно так же бесстрашие и безрассудство не всегда путешествуют вместе.
Конкуренция и выживание-это не проблемы в пространстве мысли, где живет Аум. Качество
сознания-это соответствующая метрика. Относительный размер имеет значение только для того, кто
может создавать и поддерживать кого – вопрос экологической организации.
Чтобы помочь вам понять сильные взаимосвязи, связывающие Аум, эксперименты в сознании,
эволюцию, научные исследования и любовь, мне нужно расширить вашу картину Аум, поместив нашу
систему (ОС) в более личную перспективу. Рискуя отвлечь ваше внимание и вызвать любопытство,
касательное к намеченной точке, я думаю, что краткое объяснение природы и цели NPMRN и нашей
системы относительно других реальностей в порядке вещей. Понимание того, что существуют другие
системы реальности, которые в своей основе построены так же, как и наша, но функционально очень
отличаются от нашей, поможет вам увидеть Аум с более широкой перспективы.
# Аум: ученый за работой. Образно говоря, Аум проводил и проводит множество экспериментов. До
появления ПМР существовали только Нпмр. Как оказалось, реальности NPMR не оптимизированы
для развития базового или элементарного сознания. Проблема заключается в том, что циклы
мотивации-действия-результата-обратной связи являются длинными и трудными для определения в
NPMR, поскольку взаимодействия между сущностями часто являются слабыми и неустойчивыми.
Если чувствующей сущности не нравится то, что происходит в мысленном пространстве NPMR, она
может выпасть и исчезнуть или блокировать (фильтровать) определенные взаимодействия. В NPMR
ваше внешнее окружение в значительной степени контролируется непосредственно вашим разумом.
Такова природа мысленного пространства и мыслеформы-Земли: она тонка, индивидуальна и быстро
меняется. Делание или действие (обмен энергией) приходит и уходит с фокусом, управляется
намерением и часто обратимо. В НПМР результаты и последствия намерений и действий были
трудноопределимы и неясны. Ответственность и правильное намерение, главные вопросы обучения,
казались вечно спорными. Восстановление определенной и ясной мотивации стало скользким и
вызывающим разногласия вопросом среди жителей НПМР. Реальность, которая была более липкой,
более твердой и очевидной – что – то менее тонкое, изменчивое и замаскированное-было
необходимо, чтобы избежать этих “Да, я сделал”, “Нет, ты не сделал”, аргументов против намерения.
Требовалось что-то, что удерживало бы взаимодействие устойчивым и вовлеченным до тех пор, пока
не были бы сформированы полные и ясные намерения. Процессы взаимодействия должны быть
необратимыми – как только выбор сделан и действие предпринято, нет никакого способа вернуть его
назад. Поскольку обмен энергией между сущностями приводит к последствиям, которые невозможно
отменить,конечные результаты накапливаются. Кроме того, результаты обмена энергией (собственно
взаимодействия) должны быть определены в рамках связывающей причинной цепи, чтобы можно
было проследить последствия всех действий до их завершения. Кроме того, чтобы облегчить
эволюционный рост, промежуточные результаты должны быть возвращены взаимодействующим
субъектам в форме обратной связи.
Как вы уже могли догадаться, сейчас мы находимся в процессе определения требований верхнего
уровня к пространству-времени. Эволюция, всегда в поисках лучшего способа ведения бизнеса,
начала исследовать более эффективные способы поощрения прибыльности системы и облегчения
индивидуализированных единиц сознания в их поисках более низких конфигураций энтропии.
Пространство-время эволюционировало как внешняя виртуальная среда, которая позволяет сырому,
относительно высокоэнтропийному сознанию более эффективно реализовывать свой потенциал
роста. Представьте себе пространство-время как тренажер виртуальной реальности, который
помогает индивидуализированным единицам сознания научиться более эффективно организовывать
и структурировать свою энергию.
Поскольку огромное количество небольших тестов по сравнению с несколькими большими
безрезультатными тестами дает лучшую, более последовательную оценку, процесс, который
постепенно усредняет множество мелких повседневных выборов и приводит к необратимым
результатам, будет лучше использовать изменения на службе ясности. Последовательность и
непрерывность могут быть улучшены путем медленного увеличения динамических процессов
(взаимодействий и энергетических обменов) и их последующих результатов в соответствии с малыми
шагами, используя реальность, основанную на относительно большом кванте времени.
Внедряя эти конструктивные модификации в подмножество NPMR, Аум может разработать набор
правил для части пространства разума (виртуальной реальности, существующей в пределах его
собственного измерения), который обеспечивает более эффективную и продуктивную среду обучения
для эволюции сознания. Следовательно, массивы пространственно-временных реальностей,
некоторые из которых похожи на нашу любимую ПМР, были созданы для удовлетворения
потребностей развивающегося сознания. Представьте себе пространственно-временную начальную
школу или, возможно, фабрику по уменьшению энтропии пространства-времени, где отдельные куски
сознания могли бы более эффективно развивать свою энергию к более выгодным состояниям бытия.
Чтобы облегчить самосовершенствование, каждому индивидуализированному сознанию нужно было
бы пробиться сквозь слои запутанных интеллектуальных оценок, мнений, образов и эго, чтобы
добраться до истины скрытого намерения. Требовалось нечто такое, что позволяло бы индивидам
видеть и чувствовать качество своего сознания, непосредственно отражающееся в их действиях.
Эффективная эволюция сознания нуждалась в устройстве истины или измерителе качества, который
точно измеряет, отображает, записывает и накапливает энтропию, снижающую прибыльность или
правильность любой мотивации, инициирующей взаимодействие. Без такого устройства (или если это
устройство игнорируется) у индивидов не было бы ссылки на истину, и они могли бы легко быть
захвачены пропагандой своего эго.
Каким замечательным инструментом обучения на основе обратной связи это было бы! Можете себе
представить? Что-то такое, что точно оценивало бы качество каждой мысли, которую мы имеем, и
действия, которые мы предпринимаем, а также поддерживало бы текущую сумму результатов.
Сущность, чье накопленное качество опыта представляет собой большую коллекцию намерений
хорошего качества, естественно, создала бы любящее и радостное существование; в
противоположность этому, сущность, которая представляет собой накопление энтропии,
увеличивающейся эго-управляемыми намерениями, автоматически создала бы напряженное,
несчастное, несчастливое существование.
Ух ты! С таким устройством обратной связи, как это, чтобы направлять ваш рост, как вы можете пойти
не так? Боже, это будет проще, чем я думал: все, что мне нужно сделать, это научиться обращать
внимание на эту качественную штуковину, делать правильные вещи, а затем проверять свой счет. С
небольшим количеством проб и ошибок экспериментируя, это должно быть относительно просто для
меня, чтобы получить все лучшие и лучшие результаты с течением времени. Синчи! Где эта
штуковина и как она выглядит?
Внутри индивидуализированного цифрового разума сочетайте достаточное богатство, сложность,
нелинейная обратная связь, умное программирование и правильная обработка ограничений со
смесью любви, смирения, сострадания, страха, желания и эго, а также всплывает специфическое
восприятие взаимодействия, называемое "сырой эмоцией", которая предназначена для точного
отражения внутреннего качества. Эмоции беспрепятственно распространяются через
индивидуализированный цифровой разум, чтобы удовлетворить главный критерий дизайна
прибыльной эволюции сознания. (Подробнее об этом в разделе 4.)
Этот внутренний измеритель качества "что-ты-чувствуешь-отражает-что-ты-есть" является матерью
всех устройств биологической обратной связи. То, что любовь и радость не доминируют над нашими
чувствами большую часть времени, является нормальным и не очень хорошим знаком. Любовь,
радость, покой, сострадание, смирение и равновесие-это доминирующие выражения и чувства
высокого качества сознания. То, что вы и я чувствуем большую часть времени, вероятно, больше
соответствует высокому энтропийному сознанию.
Ваши чувства всегда отражают вас настоящего с идеальной точностью. Если вы чувствуете гнев,
негатив, неадекватность или тревогу, это отражение того, как вы есть и что вы есть внутри, а не того,
что другие люди заставляют вас чувствовать. Кроме того, сущности более высокого качества часто
сочетают эмоции с сознанием, содержащим ценности лежащего в их основе сознания, чтобы
произвести лучший, более чувствительный измеритель качества. Обратите внимание: Возможно, вам
следует исследовать, что ваша эмоциональная энергия (мгновенная и кумулятивная) говорит вам о
качестве вашего сознания.
“Этот придурок действительно сводит меня с ума!” На самом деле, он не. Вы не можете логически
обвинять других в том, что они создают ваши эмоции; вы должны взять на себя 100%
ответственности за все, что вы делаете, чувствуете и кем являетесь. Другие просто показывают вам
отражение вас самих, когда вы реагируете на них-реакции только ваши. Вы отвечаете за себя и
отвечаете за себя. Вы реагируете и взаимодействуете так, как вы это делаете, из-за того, как вы есть.
Никто, ничто и никакие обстоятельства не могут заставить вас стать кем-то другим. Только вам
позволено делать свой выбор.
ПМР - это место, где резина встречается с дорогой – где ваши действия и чувства отражают вас
настоящего, а не того, кем вы себя считаете или хотите быть. Индивидуализированные единицы
сознания, использующие НПМ в качестве своей локальной реальности, путались в том, что было
реальным ими и что они считали ими. Учиться было трудно. Именно это я имел в виду в главе 5 этой
книги, когда, говоря о разработке “ударов биологической материи”, я сказал: “Было бы лучше дать
ему ограниченную осведомленность и функциональность, чтобы он не застрял постоянно в
интеллектуальных бесконечных петлях, думая о взаимодействиях вместо того, чтобы испытывать их,
как это делали некоторые из менее продуктивных экспериментов, которые AUM пытался ранее."К
настоящему времени контекст, в котором это утверждение может быть понято, значительно
расширился. Тем не менее, обсуждение требований к пространственно-временному дизайну только
начинается; дополнительные глубина и ширина прибывают в разделах 4 и 5.
В каждой из различных систем нефизической реальности (так называемых нэпманов) проводятся
различные эксперименты. Например, одна такая система имеет несколько правил взаимодействия –
нет закона и нет справедливости на самом высоком уровне – я никогда не был в пространстве -
времени там построить, хотя я почти уверена, что они должны существовать. Доступность для Mrs в
этой системе не является проблемой. Я держусь подальше от этой реальности, насколько возможно,
ведь это ужасно грубый, вредина, и непредсказуемая – можно легко получить повреждения есть.
Эксперименты ЯМР для демонстрации влияния различных ценностей, правил, а правило-наборы,
(селективного ограничения) на динамику эволюции сознания.
Существует множество измерений реальности, операционные ограничения которых лежат между
крайностями хаотической свободной для всех и нашей законопослушной ОС. Я предполагаю, что есть
некоторые системы реальности, которые значительно более ограничены, чем ОС, но я никогда не
был в одной из них. Рассмотрим последствия-ужесточение ограничений является необходимым
требованием для дошкольных учреждений и детских садов. По мере повышения среднего уровня
качества ограничения могут быть ослаблены без ущерба для эффективности образования. Когда-то
мы (ОС) были менее ограничены, чем сейчас. Было более прямое взаимодействие (вмешательство)
между НПМР (богами и духами) и ПМР (людьми). Степень этого взаимодействия создавала
результаты, которые мешали намерению эксперимента; следовательно, были сделаны более
ограничительные правила, и наша текущая ОС стала такой, какой мы ее теперь знаем. Правила
(структурная динамика) могут меняться, но не случайно и не часто, иначе целостность эксперимента
будет нарушена.
Внешнее (внешнее по отношению к ПМР) вмешательство, применяемое к эволюционному процессу,
происходящему в учебной лаборатории ПМР, добавляет неопределенности этому процессу и обычно
приводит к неестественным результатам, которые не могут поддерживаться без дальнейшего
вмешательства. Вмешательство, однажды начавшись, порождает порочный круг, требующий
большего вмешательства – как лжец, говорящий новую ложь, чтобы скрыть старую ложь. Возможно,
вы помните, что в конце главы 4 этой книги мы обсуждали, что происходит, когда кто-то разрушает
эксперимент слишком большим вмешательством или вмешательством. Наш вывод: "экспериментатор
должен был бы спустить малышей в канализацию и начать все сначала."Я боюсь, что страхование от
наводнений не поможет и что топтание на воде в течение вечности не является приемлемым
решением. Мы не должны ожидать, что Аум, большой сыр или кто-то еще будет обращать внимание
на наши испытания и невзгоды, корректируя результаты, вмешиваясь или вызывая игры со стороны
внутри ОС. Это серьезная наука и эволюция, а не детская игра “отец может я”. вмешательство в ПМР
(извне ПМР) прямым действием вообще запрещено – все исключения должны подчиняться принципу
неопределенности пси, который подробно рассматривается позже. С другой стороны, косвенное
влияние при определенных условиях не только допускается, но и поощряется. Одно из
периферийных и, вероятно, непреднамеренных следствий этого важного правила позволяет
ограниченным сознанием воплощенным гражданам ПМР, которые оперативно осведомлены в
НПМРН, предпринимать прямые действия в НПМРН без ответственности, которая была бы
возложена на менее ограниченное существо НПМРН, которое не находится под защитой гражданства
ПМР. По мере того, как все большее число сущностей, воплощенных в физических реальностях,
становятся действующими и активными в нефизических, эта лазейка, вероятно, будет заткнута.
В то же время воплощенный гражданин ПМР, обладающий хорошо развитым сознанием и
оперативным сознанием в НПМРН, имеет мощное преимущество в том, что он или она может
насильственно взаимодействовать с энергией других (как внутри, так и вне ПМР) и оставаться в
рамках закона и таким образом защищаться им. Нам позволено вмешиваться в энергию других
людей, потому что такая деятельность развивает важную часть нашего эволюционного потенциала и
потому что наше сознание обычно настолько неразвито, что мы не можем причинить большого вреда
– например, позволить кучке малышей бросать мячи нерф друг в друга.
Обоюдоострый меч свободной воли позволяет энергетическим обменам быть как конструктивными,
так и деструктивными по отношению к качеству сознания. Жители ПМР не имеют незаполненного
чека, чтобы сеять хаос на себя и остальных НПМР – есть правила и ограничения – но им
предоставляется более широкая степень свободы (своего рода гандикап) и дополнительная защита
по закону из-за их ограничений. Для грубой аналогии рассмотрим законы, защищающие детей или
умственно отсталых от эксплуатации.
Наш ЯМР-эксперимент посвящен динамике эволюции сознания. Проще говоря, основные
мотивационные динамики (в отличие от структурной динамики) таковы: любовь, знание и мудрость
против страха, эго и невежество и столь же популярная тема-добро против зла. Может ли динамика
этой фундаментальной борьбы в корне нашего сознания быть источником нашего глубочайшего
самовыражения? Наши искусства (литература, кино, живопись, театр и музыка) посвящены
выражению нашего интереса и озабоченности мотивационной динамикой, которая является
фундаментальной для нашего существования и существования нашей реальности.
Те же самые темы, которые повсеместно вызывают эмоции и вызывают интерес в каждой культуре на
НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ, описывают то, что является решающим и важным для эволюции нашего сознания.
Поскольку сознание является общим для человечества, рассказы о любви, знании, мудрости, страхе,
эго, невежестве и противостоянии добра и зла также являются общими для человечества, а также
для всех других высокосознанных сознательных существ. Мотивационная динамика сознания - это и
наша мотивационная динамика, потому что мы и есть сознание. Может ли быть что-то более простое
и понятное?
В NPMR есть некоторые системы физической реальности, которые почти полностью злые, и
несколько, которые почти полностью хорошие. Вы получаете идею: есть много действия и
разнообразия в NPMR и его подмножествах. В НПМР есть много различных и уникальных ПМР. Я
исследовал по меньшей мере несколько десятков таких реальностей, и некоторые из них очень
подробно. Хотя все они следуют одной и той же базовой механике реальности, описанной в разделе
5, на физическом уровне (существа, культура и окружающая среда), некоторые фундаментально
похожи на нашу реальность (имеют ту же разовую структуру), в то время как другие совсем не похожи
на ОС.
С точки зрения цифрового ментального пространства, все реальности, за исключением более
широкой системы сознания, которую мы называем Аум, могут быть описаны как виртуальные
реальности. Компьютер сам по себе является фундаментальной реальностью, в то время как
симуляции, работающие в нем, представляют собой виртуальные реальности. С точки зрения
фрактальной экосистемы сознания-эволюции, компьютер и его подмножества и части образуют
обширную взаимосвязанную взаимозависимую систему. С первой точки зрения, мы являемся
продуктом или результатом работы компьютера; во второй, мы являемся неотъемлемой частью
компьютера. Поскольку Аум представляет все, что есть, обе точки зрения совместимы.
Я не хочу более подробно исследовать эти идеи в этой книге, потому что они не имеют отношения к
пониманию Моей Большой Теории. Различные NPMRn определены и снова обсуждаются в разделе 5
(Глава 4, Книга 3). Все вышеперечисленное, а также дополнительная информация и
непосредственный опыт доступны по этим темам в НПМР.
Если вы заинтересованы, вам следует начать развивать способность доступа к этой информации, и
испытайте NPMR сами. Это не так сложно, как вы могли бы подумать. *
Неправильное применение знакомых биологических моделей мышления может привести вас к мысли,
что Аум-худая и подлая эволюционная машина несовместима с Аум-воплощением любви. Аум-это не
акула. Аум - это сознание. Эволюционным результатом высокоразвитого, низкоэнтропийного
сознания является сознание любви. Развивая свое сознание, вы уменьшаете свою энтропию и
увеличиваете свою способность любить. Любовь производится, создается и воплощается в жизнь
действием тощей и скупой эволюционной машины, действующей на сознание. "Бережливость"
подразумевает оптимизацию, эффективность, минимум отходов и хорошую экономику и экологию –
как наша собственная эффективная Мать-Природа. “Средний " означает, что дисфункциональные,
контрпродуктивные или убыточные эволюционные ответвления или эксперименты безжалостно
прекращаются, как только определяется их убыточность.
Связь между Аум и любовью заключается не столько в том, что цель делает и чувствует, или как Аум
действует (Аум-это безусловная любовь), сколько в том, что Аум-это безусловная любовь. Любовь,
как атрибут существования Аум, является источником (и, следовательно, более фундаментальным,
чем) выражения любви Аум через чувства или действия. Когда мы приравниваем сознание Аум к
низкой энтропии, а сознание низкой энтропии-к любви, мы говорим о фундаментальной природе,
субстанции и бытии Аум,
а не просто о его личности. Любовь-это оживляющая динамика Аум; это самое заметное свойство
Аум. Аум-это эволюционирующее цифровое сознание-любовь-существо, чьи действия и намерения
одушевлены и мотивированы безусловной любовью, которая является естественным способом и
выражением сознания с низкой энтропией.
Поскольку эволюция инвестирует только в победителей, то, по-видимому, фундаментальный процесс
последовательно предоставляет точные инструменты, необходимые для содействия успешной
эволюции. Это заставляет фундаментальный процесс выглядеть исключительно умным, но факт в
том, что только самые умные ходы сохраняются, в то время как другие саморазрушаются. Подумайте
об этом: если вы можете организовать так, чтобы ваши неудачи автоматически исчезали без следа, в
то время как ваши успехи сохраняются навсегда, вы в конечном итоге (если вы живете достаточно
долго) будете выглядеть невероятно блестяще, даже если вы случайный труженик. Продукты
эволюции кажутся невероятно умными, но я не впечатлен. Фундаментальный процесс работал
долгое, долгое, долгое время, и я хорошо знаю его ловкий трюк удобного сокрытия своих
многочисленных ошибок.
Аум интересуется наукой о динамике эволюции сознания-наукой о создании любви-сознания. Да, есть
эволюционная борьба, эволюционные победители и проигравшие, но имейте в виду, что это
происходит в пространстве мысли. Проигравших не обязательно насилуют, грабят и продают в
рабство. Например, скажем, что хорошие парни выигрывают борьбу с крысами в лабиринте, а затем,
после того как все крысы сделают это, анти-крысы будут медленно, но верно побеждены, пока все не
сделают это, потому что такова природа крыс. С другой стороны, если анти-крысы (Плохие парни)
победят, крысы будут медленно и уверенно эксплуатироваться, подчиняться, злоупотреблять, а
затем уничтожаться, потому что такова природа анти-крыс. Ну что ж, это честная эволюция,
беспристрастная наука и любовь - сознание в действии.
Мы не независимы от Аум. Думайте об АУМЕ как о любящем, бесстрастном, беспристрастном,
беспристрастном, независимом ученом-инженере-философе: хорошая и достоверная наука делается
бесстрастно. Аум-это развивающееся блестящее сознание с высоким уровнем осознания, которое
должно понимать вещи так же, как и мы, – хорошая наука-это единственный путь.
Отпустите антропоморфное изображение Аум, несущей планшет и носящей белый лабораторный
халат с карманными протекторами-это не так. В развитой системе сознания хорошая наука, успешная
эволюция, исследование и заселение наиболее выгодных состояний-все это сливается в единое
сложное мотивационное давление, толкающее систему к самосовершенствованию. Эволюционное
давление и интеллектуальный процесс сливаются, чтобы стать единым целым в сознательной,
низкоэнтропийной системе сознания. Думайте об Аум как о развивающейся "системе сознания-бытия-
вещи “(с ударением на слове” вещь“) вместо” старика-с-длинной-белой-бородой-и-кустистыми-
бровями-в - белом-одеянии" (всемогущей версии нас, которая обещает спасти нас и победить наших
врагов, если мы согласимся поклоняться ему в ответ).
Вы когда-нибудь задумывались, почему все боги людей, кажется, имеют сильное желание,
потребность, ожидание или желание, чтобы им поклонялись? Навязчивая идея поклоняться и хотеть
или нуждаться в том, чтобы маленькие люди “верили в вас”, должна быть либо профессиональной
опасностью божественности, либо необходимым условием для работы. Разве вы никогда не
задавались вопросом, что именно боги получают от того, что им поклоняются и “верят”, и почему –
это, безусловно, кажется им чрезвычайно важным.
Дело в том, что безусловная любовь, сострадание и смирение не могут иметь никаких требований,
никакого эго, никаких потребностей, никаких желаний и никаких ожиданий. Следовательно, не путайте
Аум или большой сыр с каким – либо Богом человеческого племени-их природа как безэгоистичные
проявления безусловной любви лишает их возможности выполнять эту работу.
Должно быть, трудно заставить людей присоединиться к вашей организации и дать вам деньги и
послушание, если все, что вы даете им взамен, - это разрешение развивать качество их сознания их
собственным уникальным способом и в их собственное время (что является единственным способом,
которым человек может улучшить качество своего сознания). Духовная организация может
предложить своим членам не более чем случайное неспецифическое поощрение, не становясь при
этом тормозом их прогресса. *
## Эй, у меня только что появилась отличная идея! Послушайте, настоящим я полностью призываю
вас развивать свое качество сознания по-своему, в свое время и в своем собственном месте, поэтому
не могли бы вы отправить десять процентов своего годового дохода по адресу, указанному на
обложке этой книги?
И только для моих дорогих любимых читателей, одноразовое специальное вводное бонусное
предложение: после того, как я получу все десять процентов, я брошу книгу с автографом и набор из
двенадцати конвертов с десятиной на следующий год-абсолютно бесплатно!
Подождите, есть еще: тройной дополнительный бонус! Ух ты! Настоящим я торжественно обещаю: 1)
позволять вам спать каждую субботу и воскресенье; 2) никогда не читать вам лекций, не читать
проповедей, не заставлять вас носить костюм и галстук; и 3) допускать неограниченное
неповиновение!
Черт возьми, сравните этот пакет с тем, что предлагает конкуренция! Фантастическая сделка за
полцены! **
# Не тратьте впустую свое время или деньги – на обложке этой книги нет адреса. Я просто немного
развлекаюсь. Смех над собой - это не только развлечение, но и хорошее лекарство. Каждый
наслаждается случайной дозой хорошего лекарства, верно?
Дело в том, что процесс поощрения духовного роста не поддается организации. Напротив, когда
духовно ориентированная организация становится успешной (набирает поддерживающее широкое
членство), она неизбежно становится частью проблемы – она начинает тормозить духовный рост
вместо того, чтобы поощрять его. Хотя повышение качества сознания требует индивидуального
процесса, повышение хороших чувств внутри защищенного эго требует группового процесса.
Поскольку эти два процесса, как правило, несовместимы и разрушительны друг для друга, полезно
четко определить, какой процесс лучше всего соответствует вашим личным инвестициям в качество
сознания. *
Стремление к истине через хорошую науку является одной из причин (только одной из нескольких),
почему человеческие биологи не влюбляются безумно в свои бактерии. Чрезмерно сильная
эмоционально-эгоистическая привязанность к бактериям в чашке Петри может заставить вас
вмешаться неразумно и поставить эксперимент под угрозу. Аум не валяет дурака в лаборатории; он
занимается настоящей наукой и реальными экспериментами, которые влияют на его эволюцию.
Я уверен, что Арум хочет, чтобы хорошие парни выиграли, но он должен позволить фишкам упасть
там, где они могут. Это не жестоко и не несовместимо с тем, чтобы быть воплощением любви. Аум не
имеет в своем мысленном теле (уме) средней мысленной кости. Потому что Аум не обнимает вас и
не поет колыбельные (заставляя вас чувствовать себя особенными, превосходящими и ценными –
все это сироп для эго), это не значит, что это равнодушная, бессердечная акула ума, которой все
равно, что происходит. Аум дает вам возможность развить свое сознание через преднамеренное
растворение вашего эго.; конечно, вы понимаете, что раздувать свое эго, уделяя вам особое
внимание, было бы ужасно контрпродуктивно. Хороший ученый может очень глубоко и глубоко
заботиться о том, что происходит – но все равно должен проводить честные эксперименты. Вы не
можете обмануть эволюцию. Прибыльность оценивается по результатам, а не по благим
намерениям, блестящей теории или предпочтительным результатам.
Аум-это смутное сознание, развившееся в блестящее сознание любви – - именно так естественно
развивается позитивное сознание. Твари и существа с отрицательным намерением сознания (зло)
могут эволюционировать только к власти-контролю-силе. Это все, на что способно зло –
установление власти, контроля, силы. Минимизация энтропии путем роста или развития в негативном
направлении крайне ограничена и относительно бесполезна по сравнению с преимуществами,
получаемыми сознанием, развивающимся позитивно в направлении выражения себя как любви. В
ПМР власть-контроль-сила - это образ жизни, первичный мотиватор. Этот факт должен сказать вам,
что в нашей локальной реальности существует много низкокачественного сознания, негатива и зла.
Единственный способ помочь убрать этот беспорядок-это привести себя в порядок. У вас нет
возможности улучшить кого-либо еще. Все, что вы можете сделать для других, - это предоставить им
возможность сделать это для себя.
В начальной школе 3D-пространства-времени в ПМР власть-контроль-сила может показаться
большой проблемой. Она может показаться многим превосходным средством для достижения
материального успеха и победы в последнем раунде “короля холма". Однако в более широкой
картине, в пространстве сознания, сила - контроль-это, по большей части, недальновидный,
кратковременный усилитель эго, который имеет большое значение только в окрестностях анти-
крысиного города, где он имеет власть. Тем не менее, отрицательное может в конечном итоге
подавить положительное, как бактериальная инфекция или рак могут подавить и в конечном итоге
убить некогда продуктивного, здорового и сильного разумного человека.
Болезнь имеет свою функцию-она как дает, так и берет. Свободный выбор воли должен включать в
себя способность выбирать плохо. Хотя индивидуальное сознание может снизить свою энтропию за
счет роста в отрицательном направлении, отрицательный рост из-за естественных ограничений
является плохой долгосрочной инвестицией. Смертельный рак, сам того не желая, всегда кончает
тем, что убивает себя, как он убивает своего хозяина. Рак не осознает, что его деятельность
саморазрушительна, потому что он пойман в ловушку маленькой картины, не видящей более широкой
системы. С другой стороны, носитель, живущий внутри и являющийся частью этой более широкой
картины, должен заботиться о том, чтобы не поощрять рак или не позволять ему закрепиться.
Сознающая сущность, которая решает снизить свою энтропию, развиваясь в негативном
направлении, подобно раку, самоограничивается и саморазрушается в долгосрочной перспективе.
Зло содержит в себе семена собственного застоя, если не разрушения. Лучшая защита
потенциального носителя - это знание, истина и осознание общей картины.
Если вы будете осторожны, чтобы не делать поспешных выводов, нам будет полезно рассмотреть
динамику интерактивного сознания. Как живут добрые и доброжелательные пацифисты в стране без
законов? Что, если вы начнете с 90% пацифистов, 8% повседневных простых ванильных не-
пацифистов и 2% склонных к насилию эгоцентричных низменных отморозков, которые лгут,
обманывают, воруют и еще хуже? Каковы естественные темпы выживания и роста, а также конверсии
между этими группами? Индивиды во всех группах имеют одинаковый размер, силу и интеллект. Как
будет динамика этого эксперимента играть в различных объемах и видах права и
правоохранительных органов (помните, что силовики должны быть в состоянии, чтобы проявлять
насилие). Я позволю вам прийти на свой чувство динамики и переменные, а также то, что их
результаты могут быть.
Я не ожидаю, что вы получите окончательные ответы на предыдущие вопросы – по крайней мере, не
сегодня. Я просто хочу дать некоторое представление о типе и сложности проблем, которые должны
быть рассмотрены при изучении динамики интерактивного сознания. Приведенный выше пример едва
царапает поверхность дисциплины, которую растущим системам сознания необходимо было бы
исследовать, чтобы обеспечить их постоянную прибыльность. Понимание того, как индивидуальные
единицы сознания и системы сознания изменяются относительно индивидуального интерактивного
намерения, является ключом Аум к оптимизации своего собственного роста через процесс,
определенный ранее как цикл сознания.
Вспомните из нашего предыдущего обсуждения в главе 24, Книга 1, что эволюционное давление
является производным от внутренней и внешней среды сущности. Суть этого обсуждения сводилась к
тому, что эволюционная цель сознания состоит в снижении его энтропии. Таким образом, для
сознания успешное развитие, повышение качества, самосовершенствование, духовный рост и
увеличение способности взаимодействовать с любовью-все это одно и то же. Эти атрибуты, наряду с
возросшей функциональностью и возможностями, которые увеличиваются с увеличением энергии,
доступной для выполнения работы (из нашего определения энтропии – около середины главы 24,
Книга 1), являются артефактами сознания с низкой энтропией.
С точки зрения ограниченной картины ПМР, повышенная функциональность и способность, которые
естественным образом возникают в сознании с низкой энтропией, могут восприниматься как личная
сила, безусловная любовь или паранормальные способности.
Забудьте то, что вам говорили: Аум не в роли вашего отца или матери, и вы не в роли ребенка. Аум
не несет ответственности за ваше воспитание-только за то, что дает вам возможность и
ответственность воспитывать себя. В обязанности Аум не входит заботиться о вас – заставлять вас
учиться и расти, оберегать вас от неприятностей или заставлять вас чувствовать себя комфортно,
когда все становится трудным. Тем не менее, Аум заботится обо всем, любит и ценит, потому что это
фундаментальное свойство сознания с низкой энтропией – но не принимайте это слишком близко к
сердцу.
Аум развил индивидуальное сознание со свободной волей как часть своего собственного процесса
эволюции. Свободная воля дает вам ответственность за ваш рост и позволяет вам развиваться. Без
свободной воли индивидуальное сознание не может уменьшить свою энтропию. (Если ваша рука
поднята в воздух, подождите, в Главе 11 этой книги мы поговорим о свободе воли, детерминизме,
неопределенности и случайности в цифровых системах.) AUM настраивает все, чтобы помочь вам
добиться успеха, и предоставляет абсолютно бесплатную первоклассную учебную лабораторию PMR
с интерактивной обратной связью. Кроме того, существа NPMR назначены, чтобы помочь вам всеми
способами, разрешенными законом. Эти существа сосредоточены непосредственно на вас-чтобы
планировать, поощрять и направлять ваш духовный рост-рост качества вашего сознания.
Учителя (как правило, хорошие ребята, которые освоили лабиринт Человек-крыса) иногда
возвращаются в ПМР, чтобы помочь указать путь. Тем не менее, нам часто удается разбавить,
исказить и разрушить их полезные наставления, похоронив основную истину их послания под
покровом догмы, порожденной эго-служащей, манипулирующей страхом, системой верований.
Законы и правила, которые установлены Аум, и управляются большим сыром (условия эксперимента
– культура NPMRN) обеспечивают порядок и защиту для вас в NPMRN.
Наша система (ОС) предназначена для того, чтобы дать вам максимальную возможность добиться
успеха в данных условиях. Иногда вы можете, хотя это и редко, потому что перекрестное опыление
не поощряется, выбрать альтернативную (не ОС) систему реальности (один из Пмрк в НПМРН или
что-то из одного из других Нпмрн), в которой будет развиваться ваше сознание. Все, что вам нужно
для успеха, лежит у ваших ног, вся помощь, которую вы могли бы с пользой использовать, есть для
вас, но вы должны сделать выбор.
Вы должны выполнить свое намерение. Аум сознание-любовь-бытие-ученый-вещь демонстрирует
свое сострадание, любовь и заботу, давая вам все возможности расти в направлении вашего выбора.
Уравновешенность, смирение, сострадание, радость, покой, печаль, любовь и забота, а также
желание развиваться, учиться и расти являются естественными атрибутами высокоразвитого и
осознанного сознания. Мы являемся индивидуализированной частью большего сознания, которое
было вынуждено (материя натыкается на комки в Аум-листе) пройти через тот же эволюционный
процесс, что и целое. Ценность знания и понимания истоков и процессов вашего существования, а
также осознания доступных вариантов и ловушек, которые лежат перед вами, очевидна. Знание того,
что вы делаете и почему вы это делаете, должно внести огромный вклад в вашу способность
выполнить работу.
Есть еще одна причина для Аум производить и работать с индивидуальным сознанием. По мере
развития нашего индивидуального сознания мы вносим свой вклад в качество всей системы
сознания, частью которой мы являемся. Таким образом, мы являемся неотъемлемой частью
эволюционного процесса Аум. Аум инвестирует в честную науку, но мы, крысы-хорошие парни,
платим дополнительные дивиденды. Снижая энтропию нашего индивидуального сознания, мы также
понижаем энтропию всей более крупной системы сознания. Наш индивидуальный рост снижает
энтропию Аум и помогает продвигать Аум по эволюционному пути.
Мы прибыльны не только благодаря нашему вкладу в экспериментальные результаты. Вот почему мы
получаем много помощи и поддержки. Хотя мы, крысы-хорошие парни, в конечном счете можем быть
включены в организацию Аум в качестве полноправных партнеров, те сущности, которые
эволюционируют в негативную сторону, в конечном итоге перерабатываются (новая возможность
расти в позитивном направлении) или просто прекращаются. Я же говорил вам, что их долгосрочные
выгоды воняют.
Почему сущности выбрали негативный путь? Потому что они близоруки и не понимают общей
картины; это общая проблема. Дают ли бактерии в чашке Петри инструкции по эксперименту, в
котором они принимают участие? Никогда! Это может повлиять на результаты. Нужно ли скрывать
экспериментальную цель и протоколы от бактерий? Нет, поскольку бактерии не обладают
когнитивными способностями на уровне экспериментаторов, это никого не волнует.
Стремление к очевидной краткосрочной выгоде-это то, как функционируют большинство чувствующих
сущностей, систем сознания или существ (в любой реальности или ситуации), если они не обладают
необходимым качеством и не обладают перспективой, способностью или пониманием, чтобы видеть
общую картину. Это простой факт существования. Знаете ли вы кого-нибудь или какую-нибудь
организацию, которая зациклена на краткосрочном видении или у которой отсутствует видение общей
картины? Подождите минутку, я боюсь, что нечаянно поставил вас в бесконечный круг – вы никогда
не закончите этот список. Давайте спросим по-другому. Знаете ли вы кого-нибудь (кроме вас и меня)
или какую-нибудь организацию, которая не зациклена на краткосрочном видении и обладает
видением большой картины? Теперь это один короткий список!
Если в эксперименте речь идет об осознанном сознании, то число участников, получивших ясное
представление об общей картине, вполне может быть метрикой, измеряющей прогресс эксперимента.
Нам позволено знать; осознание и функционирование в рамках общей картины представляет собой
естественную часть нашего потенциала, которую мы должны приложить усилия, чтобы реализовать
через личностный рост.
Вы должны понять, что нет никакой альтернативы, в самой большой картине, росту качества вашего
сознания, кроме окончательного прекращения. Для тех, кто изображен на маленькой картинке, эта
часть информации будет дисконтирована, потому что она не может быть получена из маленькой
картинки. Поймите: маленькие картинки должны быть получены из больших картинок; это не работает
наоборот. Видите ли вы, почему экспериментаторам не нужно скрывать цель эксперимента и
протоколы от бактерий или людей? Жизнь исключительно в маленькой картине является достаточной
изоляцией, чтобы убедиться, что люди на планете Земля и бактерии в чашке Петри не сбиты с толку
или не мотивированы информацией, которая находится за пределами их понимания.

Сложное, самоинтерактивное сознание может подтягивать себя за свои бутстрапы точно так же, как
яркое осознание само заряжает энергией и стимулирует свое собственное развитие. Наука Аум
сосредоточена на понимании тех эволюционных процессов, которые влияют на сознание, и на том,
чтобы сделать эти процессы максимально эффективными и продуктивными.
То, что мы делаем с возможностью развития нашего сознания, полностью зависит от нас. Именно
наша свободная воля, наше взаимодействие с самим собой и наше взаимодействие с другими
людьми создают возможность учиться, что, в свою очередь, создает наш потенциал для роста. Из-за
нашей относительно высокой энтропии мы медленно учимся; следовательно, наши циклы обучения и
роста предназначены для накопления результатов в нескольких пакетах опыта.
Некоторые из нас становятся апатичными и циничными, потому что мы должны расти и учиться
самостоятельно. Аум не сделает этого за нас. Мы раздражаемся, потому что мы эгоцентричны и
потому что перерастать заветную и необходимую фантазию часто не легко и не весело. Это просто
нечестно! Аум не будет обнимать нас и убаюкивать колыбельными, чтобы успокоить наш
взъерошенный ум и взволнованное эго. Мы думаем, что хотим, нуждаемся и заслуживаем этой
поддержки – о, как нам ее не хватает! Мама! ... Маамаа!! ... Маааамаааа!!!
Подобно избалованным детям, мы суетимся и стонем по поводу наших возможностей, отказываемся
играть в игру, отказываемся участвовать, пока игра не станет для нас более увлекательной и
приятной. Как будто наша истерика заставит власть имущих облегчить нам жизнь. Дети, которые
отказываются расти, всегда сохраняют чувство, что большая суета и хорошие оправдания заставят
жизнь быть более сговорчивой. Они дуются, впадают в депрессию, а затем сердятся, когда их
самодовольные протесты остаются без внимания. Отказ работать над своим духовным ростом,
потому что ваша жизнь не весела и полна радости, подобен шлепку ребенка, чтобы заставить его
перестать плакать – контрпродуктивно и невероятно глупо.
Разве не было бы хорошо, если бы всегда были мама и папа, которые заботились бы о тебе, чтобы
облегчить тебе жизнь? Этот взрослый концерт-плохая сделка! Облом! Взрослые нуждаются в
руководстве, утешении и утешении больше, чем дети, потому что наказания и последствия ошибок и
неправильных действий более серьезны, когда вы взрослый.
- Подойдите поближе, леди и джентльмены, мальчик, у меня есть для вас предложение! Нет
необходимости чувствовать себя брошенным и страдать в одиночестве, есть много организаций и
людей, которые хотели бы играть роль матери или отца для вашего страха и нужды на различных
уровнях. Вот в чем дело: ваше эго начинает притворяться, что вы освобождены от некоторой
взрослой ответственности за управление и управление своей жизнью, а также за рост качества
своего сознания. Родительский дублер получает некоторый контроль и влияние на вас, ваши ресурсы
и ваши решения, поскольку вы теряете некоторую часть своей свободной воли. Выбирайте: друг,
супруг, работодатель, религия, церковь, ассоциация, политическая партия, клуб, группа поддержки,
банда, благотворительность или план социального обеспечения – я уверен, что вы можете найти
один или несколько из них, чтобы помочь вам нести свое бремя.
Слабые, будучи легкой добычей, всегда могут найти кого – то, кто готов предложить помощь за
определенную цену-кого-то или группу, которая позаботится о них и заставит их чувствовать себя
лучше. Все, что должен сделать индивид,-это обменять свои деньги и частичку своей души на
иллюзию знания ответов и возросший душевный покой, который приходит с воображаемой разгрузкой
личной ответственности. Слушайте, что эго мурлыкать – инсульт, Инсульт, инсульт. Эти иллюзии,
должным образом проданные, сейчас и всегда были бестселлерами. Многие из них являются
обязательными в соответствии со стандартами каждой культуры.
Суть в том, что хищники и паразиты могут легко зарабатывать на жизнь (деньги, власть и
самомнение), манипулируя страхами тех, кто не понимает общей картины. Этот факт порождает еще
один признак невежества: невежественные и боязливые всегда уязвимы и легко поддаются
манипулированию. Манипулировать верующими, независимо от того, во что они верят, так же легко,
как апеллировать к желаниям, потребностям и страхам. Спросите любого продавца, политика,
судебного адвоката или маркетолога – они подтвердят истинность этого утверждения. Иметь
мужество, тратить время, усилия и ответственность, чтобы поймать и укротить большую правду-это
единственное, что я знаю, что может защитить вас от мошенников, которые торгуют большой
иллюзией. Остерегайтесь доктора Фелгуда; его таблетки счастья и патентованные отговорки
растворят вашу личную силу.
Не поймите меня превратно: найти и использовать помощь, когда вы в ней нуждаетесь, – это
замечательно, хорошо для всех, но стать зависимым от нее, зависимым от нее и неспособным выйти
за ее пределы – это совсем другое. Зависимость и взаимозависимость могут быть полезны и
вознаграждаемы до тех пор, пока ваша свободная воля не будет заложником, и вы не будете
пойманы в ловушку своей нуждой, страхом, желаниями, невежеством, незрелостью и убеждениями. В
общем, те, кто попал в ловушку, не осознают, что попали в ловушку – - это вечные дети,
преимущественно из рядов личностно бессильных. Не путайте личное бессилие (сознание высокой
энтропии)с материальным бессилием; они не обязательно связаны. Принятие на себя
ответственности за свою жизнь-это хорошее место, чтобы начать что-нибудь.
Если у вас нет того, что нужно, чтобы найти свои собственные ответы и взять на себя
ответственность за эволюцию вашего сознания, кто-то другой будет счастлив заполнить эту пустоту
за цену, которая на самом деле намного круче, чем кажется. Как вы рассчитываете цену того, чтобы
попасть в ловушку веры? С точки зрения упущенных возможностей, накопленной энтропии, не
достигнутого прогресса, затянувшегося страдания или потраченного впустую времени и энергии
(жизни)? Как бы вы ни считали, это слишком много, чтобы заплатить за кратковременную иллюзию
хорошего самочувствия.
Кто-нибудь задумывается, почему рекреационные наркотики широко популярны в нашей культуре (и в
большинстве культур)? Доброжелательный менталитет, преследующий свои успокаивающие эго и
подавляющие страх системы верований, формирует фундамент, на котором строится большинство
культур. Прием рекреационных наркотиков-это просто действие с нашим телом, то, что мы делаем
каждый день с нашим умом – бегство от реальности, заставляя ориентированную на веру цель бегать
вокруг невежества и страха, и избегая личной ответственности за наш рост к сознанию любви.
Мы прогуливаем из учебной лаборатории,чтобы потусоваться в приятной фантазии. Заблуждение,
вызванное эго, лежит в основе и ядре нашего существования – оно определяет нашу маленькую
картину реальности. Как всегда, ум ведет, а тело следует за ним. Прием рекреационных наркотиков
является прямым следствием того, что незрелое индивидуальное сознание чувствует себя
пойманным в ловушку беспокойства, неуверенности и страха, которые порождаются его
собственными ограничениями. Низкое качество сознания и употребление наркотиков поощряют друг
друга.
Сознание низкого качества использует веру, отрицание и запутывание эго, чтобы избежать
беспокойства, неуверенности и страха. Люди в ПМР используют рекреационные наркотики, чтобы
сделать то же самое. Стоит ли удивляться, что наркокультура привлекает в первую очередь
молодежь с относительно высокоэнтропийными системами и взрослых, которые чувствуют себя
несостоятельными и неадекватными?
Как культура и как индивидуумы, мы выражаем качество нашего сознания многими способами и
формами, но всегда с абсолютной точностью. Мы такие, какие есть. Вера, эго и фантазия внутри –
рекреационные наркотики снаружи-разные методы бегства, но похожие выражения одного и того же
качества отсутствия сознания.
Чтобы искоренить рекреационное злоупотребление наркотиками, культура должна повысить качество
своего коллективного сознания. Это может быть достигнуто только на индивидуальном уровне. Любое
улучшение индивидов в рамках культуры повышает качественный уровень целого и начинает решать
проблему. Вы лично должны решать проблемы своей культуры. Никто другой не может сделать
больше, чем ты. Вера в то, что чья-то проблема решает больше, чем ваша, просто делает вас частью
этой проблемы. Вы не можете сделать ничего, кроме как улучшить себя. К счастью, это единственное
достижение составляет ваш оптимальный вклад. *
Взрослеть очень трудно. Иногда мы настолько поглощены своим страхом, желаниями и
потребностями своего эго, что не пытаемся и не заботимся ни о чем, кроме как прятаться от
собственного ужасающего невежества. "Быстро, пригнись сюда, ты можешь спрятаться в этой
фантазии", - говорит услужливое эго. Фу, как раз вовремя! Беспомощный маленький человечек,
съежившийся, дрожащий, несчастный и несчастный-пойманный в ловушку в крошечном уголке своего
сознания фантазией системы эго-страх-Вера. Вот откуда берется печальная часть любви.
Что еще хуже, пока этот нуждающийся человек находится в учебной лаборатории ПМР, бедный
малыш воображает, что его существование и благополучие происходят от великолепного резинового
цыпленка и поддерживаются им (см. По этой причине он часто отказывается (только пока он
находится в ПМР) использовать помощь, которая фокусируется, координируется и проецируется из
НПМРН части ОС в ПМР, чтобы поддержать его эволюцию в любящей и поддерживающей
реальности, в которой он действительно существует. Жизнь, движимая страхом, прожитая изнутри
защитной фантазии эго, часто бывает требовательной, коварной, болезненной, мучительно
поверхностной и не очень веселой или полной радости, любви и покоя. Бедняга-обнимается со своим
цыпленком в неосвещенной темноте; пытается пережить трудные времена, которые его
нуждающееся эго бессознательно создало.
Рост требует сосредоточенных усилий, и этот несчастный человек-крыса не имеет необходимого
времени или энергии, потому что он занят поддержанием своих иллюзий. К сожалению,
максимизация хорошего самочувствия (в основном поглаживание эго) и минимизация боли (создание
и поддержание хорошей рабочей фантазии) - это больше, чем работа на полный рабочий день. Если
это существо не избежит этой ловушки, оно со временем (с возрастом) окажется в бесконечной и
самосохраняющейся погоне за хвостом, которая либо достигнет приемлемого устойчивого состояния,
либо постоянно теряет почву под ногами. Есть надежда, что однажды он проснется и поймет, что в
его существовании есть нечто большее, чем просто жизнь, и что проблема заключается в качестве, а
не в комфорте или силе.
Если вы знаете кого-нибудь в таком затруднительном положении, пожалуйста, будьте добры,
сочувствуйте и помогайте ему. Они попали в ловушку (многие родились в неволе и не знают ничего
другого) и заслуживают вашего терпения и сострадания. Эти лабиринтные крысы не глупы – они
просто сбиты с толку и ослеплены своими системами верований. Что вы должны сделать, чтобы
помочь? Любите их и позвольте им быть – они в конце концов поймут это (объясняя им это часто
приводит их в еще большее замешательство). Просто любите их и позвольте им быть – и развивайте
свое сознание до максимально возможной степени. Таким образом, если вас спросят, вы можете
указать на невидимые возможности и варианты с более сбалансированной и менее эгоистичной точки
зрения, послужить хорошим примером и обеспечить поддержку через живое доказательство того, что
успех возможен. Это почти все, что вы можете сделать, чтобы помочь.

Глава 2-10 в чем смысл?

Мы, творения Аума, являемся источником его радости и печали. Мы развиваем нашу
индивидуальную часть основного сознания, снижая его энтропию и повышая его качество. Когда мы
отбрасываем свои иллюзии эго, мы становимся более Аум-подобными-воплощением любви и заботы.
Это наша цель, наше предназначение. Мы начали это путешествие как часть индивидуального
цифрового сознания с достаточной сложностью, памятью и способностью к обработке информации,
чтобы эволюционировать от высокоэнтропийного относительно тусклого сознания к
низкоэнтропийному, блестящему воплощению любви. Проще говоря, мы должны следовать по
эволюционным стопам АУо-Аума.
Для достижения этой цели нам были даны два атрибута. Во – первых, мы индивидуализированы в
существование – крошечный фрагмент голограммы Аум-интерактивная подпрограмма или
определенный объект, работающий в своем собственном фрагменте пространства разума внутри
TBC – часть большой картины фрактала сознания - эволюции, который содержит паттерн целого. Во-
вторых, нам дана свободная воля, чтобы эволюция (рост) была возможна. Эволюция нашего личного
фрагмента сознания непосредственно и исключительно основана на индивидуальном выборе,
который мы делаем. Мы существуем, действуем, взаимодействуем и индивидуально
эволюционируем (модифицируем себя, чтобы занять более низкие энтропийные состояния) все в
пределах огромного цифрового разума, который является сознанием. В основе своей Мы-сознание.
Эволюция нашей индивидуальной единицы сознания-это точка нашего существования. Именно так
организм сознания Аум-цифровой-разум - вещь выживает и растет. Именно так эволюционирует
фундаментальная - сознание-энергетическая-экосистема, понижая свою энтропию и избегая застоя,
регрессии (возрастающей энтропии) и распада (смерти).
Фундаментальный процесс требует, чтобы эволюционирующие системы в конечном счете либо
росли, либо умирали. Попытка оставаться незначительно жизнеспособным, сбалансированным в
нестабильном состоянии между ними-плохая стратегия. Конечная цена непрестанных усилий по
снижению средней энтропии в системе сознания состоит в том, чтобы позволить средней энтропии
системы увеличиваться, обеспечивая тем самым конечную дезинтеграцию. Вы являетесь частью
такой системы сознания. Вы являетесь частью его стратегии выживания через непрерывный рост и
эволюцию. Ты - это оно. Это ты. Все, что есть, принадлежит единому. Один сознательный организм.
Одна энергетическая самосознающая экосистема. Все вместе живут или умирают, преуспевают или
терпят неудачу.
Почему один? Почему не стадо Аумозавров, грохочущих по ментальным равнинам почти
бесконечного существования? Потому что одного достаточно, чтобы развить полностью завершенный
(с нашей точки зрения) большой палец ноги; кроме того, как ученый, я ценю связь между
фундаментальной истиной и элегантной простотой и, таким образом, избегаю ненужных осложнений,
которые ничего не добавляют. Одного кажущегося бесконечным, но конечного Аум достаточно. То,
что лежит за пределами единого конечного Аум, может быть косвенно очень важно для нашего
существования, но тем не менее остается за пределами и, следовательно, не имеет отношения к
величайшей реальности, которую мы теоретически или практически способны постичь.
Теперь вы понимаете, почему эксперименты по эволюции сознания важны для Аум? Теперь вы
понимаете, почему для вас, для меня и для любого другого куска индивидуального сознания
жизненно важно, чтобы вы учились, росли и улучшали качество своего сознания? Мы все в этом деле
вместе, все-часть целого. Целое процветает благодаря вкладу своих частей. Расти или
саморазрушаться-вот простой выбор и фундаментальная истина как в маленькой картине, так и в
большой картине. Вы, каждый в отдельности, прямо сейчас, в эту минуту, являетесь либо частью
решения, либо частью проблемы: ваш кумулятивный прогресс, или его отсутствие, в конечном счете
станет жизненной силой или силой смерти для вас самих, для всех остальных и для живого
организма сознания, который принимает ваше существование.
В вашем существовании есть смысл и цель. У тебя есть задание. То, что ваше сознание обладает
потенциалом для развития, требует наличия у вас свободной воли. Чтобы вы могли преуспеть, Аум
должен позволить вам потерпеть неудачу. У Аума нет выбора. Чтобы выжить, вы должны рисковать
смертью-фундаментальный процесс не будет, не может функционировать по-другому. Инициатива
должна принадлежать вам и только вам. Ваш духовный рост-это не групповая деятельность – это
личностная трансформация, достигаемая только в личном плане. Ни одна группа или ассоциация не
может снизить энтропию (повысить качество) вашего личного сознания даже на бесконечно малую
величину.
Каждый индивидуальный вклад, каким бы незначительным он ни был, жизненно важен для здоровья,
благополучия и продолжения существования целого. Вы являетесь вкладчиком и получателем своего
вклада как в маленькой картине, так и в большой картине. Высшая реальность - это живая система
сознания, или сознательный организм, частью которого вы являетесь. Увидеть общую картину можно
интеллектуально, поняв философию и науку о сознании, а также то, как и почему работает система
сознания. Вклад в здоровье общей картины требует не только интеллектуальных усилий.
Мне было доведено до сведения, что некоторые технические типы в читательской аудитории имели
дело со всей этой философией, онтологией, эпистемологией и метафизикой. Они хотят знать, когда
мы доберемся до самого важного – до настоящей науки, которая имеет значение. Терпение, дорогие
братья причинной ткани: философия должна сначала развить контекст, прежде чем наука сможет
наиболее эффективно развить содержание. Содержание без контекста в конечном счете рисует себя
в маленьком уголке картины. Вот где сейчас находится традиционная наука и почему ее поиски
единой теории зашли в тупик. Чтобы избежать чашки Петри ПМР, вы должны в конце концов прийти к
пониманию того, что реальность-это больше, чем местный набор правил, больше, чем
бессмысленная машина. *
Вы находитесь на этом пути роста, знаете вы об этом или нет-пути, впервые установленном АУо –
Аум - путем эволюции сознания. ПМР - это не что иное, как виртуальная среда, специально
созданная для облегчения вашего (и других) эволюционного прогресса; считайте это групповой
терапией для тусклого осознания. Я подробно объясню, как это работает, в разделах 4 и 5.
Наша цель? Наша цель? Зачем нам беспокоиться? Если мы-творения Аум, а Аум-это (по сравнению с
нами) воплощение совершенного сознания, то почему мы барахтаемся, как кучка эгоцентричных
дошкольников, безнадежно заблудившихся посреди продвинутого университета Высшей эволюции?
Каким образом мы вносим существенный вклад в дальнейшую эволюцию Аум? Зачем Аум нужны мы-
для развлечения? Являемся ли мы углеродной версией "Donkey Kong” или" King Of The Hill " с
трехмерной голографической графикой виртуальной реальности? Вас эта идея так же забавляет, как
и меня?
Не беспокойся об этом. Эти вопросы являются результатом попадания в другую антропоморфную
ловушку. Боюсь, что я заставил вас впасть в это состояние, ссылаясь на наше сознание относительно
сознания Аума. Этому языку нельзя помочь, потому что мы должны рассматривать себя как
индивидов, чтобы постичь и инициировать самосовершенствование (эволюцию). Таким образом, мы
говорим так, как если бы Аум и мы были отдельными существами (“для чего Аум нуждается в нас?").
Но это не так. Мы-Аум, а Аум-это мы.
Имейте в виду, что Аум существует и развивается из – за дифференциации уникальных состояний
внутри своего единства – создавая двойственности или изменения относительно своей однородной
самоорганизации своей потенциальной возможности выжать энтропию из своей системы. Дуальности
стали ячейками реальности с помощью газиллионов, из которых был создан TBC и из которых мы
были индивидуализированы. Мы являемся неотъемлемой частью Аум-клеточного цифрового
сознания, которое в конечном счете определило пространственно-временное подмножество, которое
обеспечивает причинную основу для нашего физического опыта, определяет нашу физическую
вселенную и нашу общую локальную систему реальности (ОС). (Раздел 4 предоставляет логическую
основу, которая приводит к этому выводу, и раздел 5 объясняет, как это работает.)
Если вы неравнодушны к звуковым укусам, попробуйте следующее “ " Мы едины с Аум.- Мы созданы
по образу и подобию Аума.- Аум-это единый источник, Творец всего сущего."Аум - это любовь."Я
уверен, что вы могли бы придумать гораздо больше, но звуковые укусы часто вводят в заблуждение
своей краткостью и обычно создаются для оказания эмоционального воздействия. Звуковые укусы
лучше всего использовать для демагогии и не способствуют хорошей коммуникации.
Сопротивляйтесь превращению знаний в лозунги.
# Точно так же, сопротивляйтесь попытке лозунгиста проскользнуть высоко закрученным
псевдонаучным знанием в ваш ум. Без лозунгов политики были бы вынуждены выражать реальные
мысли вместо того, чтобы просто стрелять друг в друга тестовыми звуковыми пулями. Можете ли вы
представить себе политика без эмоций, нагруженного звуковыми укусами; можете ли вы представить
себе политика, которому нечего сказать?
Имейте в виду, что политик, как и любой маркетолог, заинтересован в манипулировании мнением и
поведением, а не в передаче информации. В общем, не ищите истину в Конгрессе, зале суда, в
рекламе, за кафедрами или на телевидении. Независимо от того, какими могут быть средства
массовой информации, если у говорящего (или пишущего) есть продукт или точка зрения, которую он
пытается продать, он занимается маркетингом, чтобы захватить ваше мнение, а не пытается дать
вам информацию для вашей выгоды. Как всегда, непредубежденный скептицизм, примененный к
вашим собственным данным, решает проблему, но вы должны выйти и получить данные, прежде чем
предварительные выводы могут стать реальными. *
Мы-неотъемлемая часть более широкой системы сознания. Не позволяйте своему врожденному
чувству собственной важности позволить вам игнорировать тот факт, что мы являемся лишь
незначительной частью этой большой системы сознания. То, что мы являемся малой частью целого,
не говорит об относительной важности; без сомнения, понятие относительной важности в системе
сознания-это изобретение нуждающегося эго.
Мы никогда не подумали бы о том, чтобы вырвать нашу толстую кишку и задний проход, потому что
они не могут, ни по отдельности, ни в сочетании, инициировать и поддерживать вежливую беседу за
обеденным столом. Это не входит в их функции. Некоторые могли бы рассматривать их как
нежелательные части, но это было бы глупо. Их функция так же важна и критична, как и функция
других частей нашей физической системы. Они-неотъемлемая часть нас самих. Мы-неотъемлемая
часть Аум. Нет никакого оправдания тому, чтобы чувствовать себя особенным или не чувствовать
себя особенным из-за роли, которую вы играете.
Подумайте, как важно, чтобы все клетки, ткани, органы и другие части сложной биологической
системы, которую мы называем нашим организмом, выполняли свои индивидуальные миссии и
выполняли свое предназначение, не заботясь о том, что в ней для них есть. Что, если ваша печень,
сердце или бактерии в вашем кишечнике, в припадке лени и самомнения, вызванного незнанием
общей картины, пришли к выводу, что их постоянные усилия-это слишком много хлопот, и решили
подурачиться? Вы понимаете суть: если каждая часть не выполняет свое предназначение, вся
система страдает или, возможно, умирает. Таково ваше отношение ко всему сознанию. Хотя знание
процветает на обособленности, мудрость видит себя частью целого.
Давайте рассмотрим некоторые примеры сущностей, которые не связаны с целым, которые не
понимают большую систему, которая поддерживает их-сущностей, которые живут внутри маленькой
картины. В биологической сфере у нас есть злокачественные Раки, паразиты, которые уничтожают
своих хозяев, и большинство людей, которые, убедительно подражая Ракам и паразитам,
злоупотребляют своей нишей в более крупной (экологической) системе в любой возможной степени,
стремясь только максимизировать свою личную краткосрочную выгоду. В сфере сознания, опять же,
это люди, которые, кажется, имеют трудное время, видя большую картину. Замечаете ли вы здесь
последовательность в поведении, которая говорит нам что-то о нас самих? Если бы люди понимали
общую картину в пределах своей системы сознания, то общая картина в пределах своей физической
системы была бы очевидной и заслуживала бы их величайшего уважения. Они, естественно, будут
видеть себя и всех других (людей и не только) полноправными партнерами в совместном опыте
существования.
Если бы рак, паразиты или люди понимали связь, которую они имеют с целым, обладали бы
свободной волей и были достаточно разумны, чтобы что-то сделать с этим, они бы сначала
контролировали, а затем обращали вспять свое саморазрушительное поведение. Они будут работать
над тем, чтобы изменить долгосрочную ситуацию проигрыша, которую они создают из - за своей
недостаточной осведомленности, и будут развивать симбиотические взаимовыгодные отношения с
более крупной системой, которая поддерживает их.
Мы, люди, являемся частью нескольких экосистем, которые поддерживают нас. Мы должны быть
хорошими гражданами и развивать и поддерживать долгосрочные взаимовыгодные отношения с
каждым из них. Как сознающие, яркие, чувствующие существа, физические или нефизические,
сознание является самой большой и самой фундаментальной поддерживающей системой в пределах
возможностей нашего сознания. Сознание-это первичная экосистема, к которой мы принадлежим.
NPMRN наш биома; ОС нашего сообщества; ПМР-это наша ниша, и земля наша среда обитания.
На следующем более низком уровне осознания, в пределах ПМР и на планете Земля, сама земля и
ее жизненные формы и формы элементов составляют самую большую поддерживающую систему.
Ниже этого находятся виды, культуры, нации, предприятия, семьи и отдельные люди. Большинство из
нас знает, что мы должны постоянно прилагать усилия для формирования взаимовыгодных
отношений с другими людьми. Это осознание является хорошим началом для определения нижней
ступени более высокой экологической иерархии и первым шагом к тому, чтобы стать полностью
ответственным человеком, максимально использующим свои природные возможности. Вы должны
стать ответственным гражданином (интегрированной вкладывающей частью) на всех уровнях
взаимодействия и взаимоотношений – от индивидов, до организаций и групп, до Земли, до сознания
Аум. Взросление кажется
быть не более чем достижением ряда постоянно расширяющихся перспектив. Не уходите
преждевременно, прежде чем вы полностью реализуете свой потенциал роста, перерастете свои
ловушки веры и начнете наслаждаться великолепием своего истинного наследия как чипом от
старого блока сознания Аум.
Благодаря эффективности специализации мы и все другие чрезвычайно сложные продукты эволюции
не просто монолитные гомогенизированные сущности-мы составлены из специфических частей со
специализированными функциями. Точно так же Аум-это не одна большая гомогенизированная
однородная вещь ума без частей. Аум - это не что иное, как сознание, и он должен проектировать,
строить и развивать свои структуры и подсистемы вместе с сознанием. Аум может структурировать и
ограничивать подмножества сознания,
информация, память и цифровая вычислительная мощность во множестве интересных и выгодных
способов. Каждое существо, эволюционируя на каждом уровне своего существования, должно
научиться использовать и исследовать возможности этого уровня для повышения своей
прибыльности. Аум ничем не отличается.
Аум нуждается в нас как в части своего бытия для множества целей, так же как вы нуждаетесь в
своей кровеносной системе для множества целей. Подобно тому, как мы стремимся исследовать
самих себя, Аум стремится исследовать и понять сознание – от этого зависит его непрерывный рост,
эволюция и выживание. Нам должно быть особенно легко понять это: наши тела, медицина, то, как
мы взаимодействуем друг с другом, окружающая среда и физическая Вселенная всегда были
фокусом и основной мотивацией нашей науки. Сначала мы хотим и должны знать о себе. Аум-вещь
хочет и должна знать о сознании.
Я уверен, что мы могли бы придумать много интересных вопросов и проблем о мотивации, добре,
зле, заблуждении, творчестве, эго, качестве, любви, страхе, боли, прибыльности, продуктивности,
новых возможностях, конкурирующих идеологиях, насилии, пацифизме, интеллекте, эволюционном
направлении, начальных условиях, наборах правил и так далее - всю полезную информацию об
эволюции сознания, которую Аум вполне может преследовать. Я также вполне уверен, что Аум
сможет добавить несколько, о которых мы не подумали.
Делает ли это нас лабораторными крысами, а также партнерами и частями более крупной системы?
Может быть; все зависит от того, как вы на это смотрите. Считаете ли вы своим партнером бактерии в
вашем кишечнике или экосистему, которая обеспечивает вас кислородом? Может, и стоит-твоя жизнь
зависит от них обоих. К счастью, Аум вряд ли будет столь же эгоцентричен и неуважителен к своим
партнерам, как люди.
Мы можем быть ключевыми активными ингредиентами циклического процесса, который берет сырое
сознание и преобразует его во что – то более утонченное и ценное, имитируя или применяя
эволюционный процесс Аум-как машина трансмутации сознания или фабрика по уменьшению
энтропии, которая является неотъемлемой частью более широкого цикла сознания. Мы являемся
частью механизма, который в конечном счете обеспечивает преобразование (эволюцию) тусклых
индивидуализированных единиц сознания в наделенные силой существа любви. Может ли Аум
использовать нас так же, как мы используем бактерии для очистки разливов нефти или используем
компрессор и жидкость для охлаждения холодильника?
Возможно, мы-произведение искусства, созданное ради него самого, или произведение науки,
предпринятое для открытия чего-то нового. Мы можем быть ценными, потому что выражаем бытие
Аум таким образом, который выгоден, приятен, эстетичен или интересен Аум.
Аум может играть Джессику в нашем исполнении кролика Роджера, и таким образом ценит нас просто
потому, что мы заставляем его смеяться. Несомненно, юмор имеет большое значение. Точно так же
нет сомнений в том, что мы, люди, как вид (особенно если кто-то любит мрачную комедию и фарс)
часто заставляем Кудряша, Мо и Ларри выглядеть серьезными профессорами колледжа по
сравнению с ними. Хммм, возможно, это не очень удачная аналогия – насколько я помню, Керли, Мо и
Ларри всегда были неотличимы от серьезных университетских профессоров. Ну, вы понимаете, что я
имею в виду: мы, люди, делаем действительно забавные вещи.; мы-дикие и сумасшедшие животные.
Мне не терпится увидеть, что мы придумаем для грандиозного финала.
Возможно, наша функция с точки зрения Аум представляет собой некую смесь всего
вышеперечисленного – наряду с несколькими другими, о которых я не подумал. Есть много способов
стать неотъемлемой частью эволюции Аум.
Мне больше всего нравятся варианты с лабораторными крысами и бактериями, преобразующими
сознание, но я буду первым, кто признает, что я, возможно, не полностью осознаю все, что Аум
делает весь день в офисе. Суть в том, что мы можем разумно определить непосредственную цель, а
также более крупную цель и более крупную, более крупную цель, даже если мы не совсем уверены в
деталях более крупной цели нашей более крупной цели.
Представьте себе, как сознание тянет себя вверх за свои бутстрапы: представьте себя в роли
бутстрапа. Наука Аум сосредоточена на понимании процессов эволюции сознания и делает их
максимально эффективными и продуктивными. Аум для нас не существует. Он делает все, что ему
нужно, по своим собственным причинам и в соответствии со своими собственными требованиями к
прибыльности; мы просто являемся частью этого процесса.
Número Uno Digital Dude - это более крупная реальность – любая другая видимая реальность
получается путем применения различных ограничений и наборов правил к различным интерактивным
подмножествам индивидуального осознания в пределах конкретного расчетного пространства,
называемого измерением. Думайте о симуляции и виртуальной реальности. (Если я забежал слишком
далеко вперед концептуально, будьте терпеливы, раздел 4 разработает большую часть логики
поддержки этих идей.)
Мы можем, по капризам эволюции, быть не более чем аналогом кишечных бактерий Аум, или,
возможно, более красочно, толстой кишки и ануса Аум, и как таковые мы должны ожидать, что не
будем иметь никакого представления о конечной деятельности целого – такой как вежливая беседа
за обеденным столом. В этом случае мы продолжаем идти вперед, потому что это то, что мы делаем.
Наша перспектива слишком мала, чтобы увидеть большую картину, которая соединяет нас с целым,
существующим за пределами нашего понимания. Посмейся или хотя бы усмехнись, и пусть все идет
своим чередом. Самомнение, отличительная черта эго, всегда саморазрушительно.
Почему люди так плохо справляются со своей непосредственной целью стать больше, расти,
совершенствовать свое духовное содержание и развивать качество своего сознания? Учитывая, что
это наша главная цель – то, что мы должны делать, – вы могли бы надеяться, что у нас это получится
лучше. Большинство людей (и других жителей других ПМР) и большинство чувствующих
нефизических существ также являются бредовыми (связанными эго), потому что они живут в
малоперспективной реальности с малоперспективным знанием и еще меньшим пониманием. Нет
никакой привилегированной группы. Каждый должен начать с самого низа и подтянуться на своих
ботинках. Именно так сознание уменьшает свою энтропию-взрослея, взрослея, отбрасывая
ограничения видения и понимания, отбрасывая эго и заблуждения – становясь всем, чем оно может
быть.
Ваше эго в своей реакции на страх изолирует ваше заблуждение от реальности с помощью
множества самозащитных и самооправдывающих рационализаций. Единственный выход из этой
ловушки-сделать серьезное усилие, чтобы перерасти свои ограничения и преодолеть свой страх,
развивая общее понимание существования. Личное понимание большой картины, улучшение
качества вашего сознания и развитие вашей способности любить-все это взаимосвязанные,
взаимоукрепляющие аспекты успешно развивающегося сознания. Здесь нет коротких путей. Вы-
эволюционирующий кусок индивидуального сознания внутри сообщества ОС; это само по себе
определяет природу вашего бытия и определяет цель вашего существования.
Большинство чувствующих, сознательных, осознающих себя существ (физических или нефизических)
испытывают чувства, описанные в главах 8 и 9 этой книги, как смесь радости, покоя, боли, страха и
удовольствия. Чувство печали следует за заботой о любви. У существ с более высоким интеллектом
обычно преобладают чувства страха и боли, вызванные ими самими. Это цена, которую они платят за
свои передовые знания (опасная вещь) и большие возможности, которые идут с ними. Поедание
этого метафорического яблока с древа познания несло с собой потенциал для расширенного
эволюционного успеха или неудачи. Самосознание и знание, которое приходит с ним, было началом
великого эксперимента Аум и нашей великой борьбы-началом нашего использования в качестве
среды переноса энтропии в цикле сознания-используемых в качестве лабораторных крыс, высокой
энтропии к низкой энтропии сознания, трансмутирующих бактерии, выражения искусства, участников
научных исследованиях, стендап-комиков или всего вышеперечисленного.

Глава 2-11. Ум, мозг и тело (и сноска о свободной воле,

сознании и пси-эффектах)
Нефизические разумные существа -- это не просто бестелесные дискретные пакеты информации или
знаний, подобно веб-странице из другого измерения. Они являются дифференцированными
(имеющими границы) индивидуализированными (отдельная часть) сознательными (само-
организующимися) цифровыми подсистемами, ограниченными определенной формой и
функциональностью. Они могут быть интеллектуальными, осведомленными, ощущающими
сущностями, потому что у них есть потенциал к само-осознанию, само-изменению, и потому что у них
есть эволюционная цель.
Мы установили, что АНМ обладает чувствами. Однако, без страха, эго и иллюзий, чувства АНМ
отличаются от наших. С другой стороны, если наши страх и эго заменить на любовью, смирением и
состраданием, то мы начнем выглядеть и действовать, как дальние родственники АНМ, как щепки от
старого полена АНМ, разделяющие неприрывное осознание с источником всеобщего сознания.
Как это сознание, обладающее мыслями и чувствами, взаимодействует с тем, что мы воспринимаем,
как свое тело? Нам это представляется так: в физическом мире, в соответствии с пространственно-
временным набором правил в Большом компьютере (БК), наши ограниченные чувства собирают
данные, определяющие нашу физическую реальность. Наша нервная система шлет определенные
типы сигналов (используя нейроны, синапсы, нервы и т.п.), представляющие собранную сенсорную
информацию, в мозг, который истолковывает эти типы сигналов (закодированная сенсорная
информация), чтобы создавать воспринимаемую физическую реальность в контексте прошлого
опыта. Нефизический ум получает земной опыт физической реальности из ограниченной опытом
интерпретации мозгом сигналов. Затем ум прилагает свои уникальные знания и качества, чтобы
создать ответ, выражающий его намерение в терминах внутреннего и внешнего действий.
Это описание является неплохим метафорическим описанием связи сознание-тело, но оно неточно,
так как не существует физического тела или мозга -- всё это лишь информация. Осознающая
единица, обладающая свободной волей (ОЕОСВ), являющаяся подмножеством Индивидуальной
единицы сознания (ИЕС), производит интерпретацию данных, полученных от БК, генериющего ФР
(многопользовательскую виртуальную реальность-компьютерную игру) вообще, и генерирующего
опыт ОЕОСВ в частности. Виртуальные тело и мозг не собирают и не обрабатывают информацию, а
лишь предоставляют ограничения по поводу того, какие данные могут быть собраны и обработаны в
соответствие с набором правил и текущим состоянием развивающейся симуляции ФР.
Таким образом, именно нефизическое сознание ориентированное на ценности, обладающее
знаниями и памятью, страхом, эго, пониманием, намерением, мотивацией, смыслом и
индивидуальным качеством (сознания) -- именно оно определяет в ФР, какие сигналы виртуальный
мозг шлёт по виртуальной нервной системе, чтобы направить виртуальное тело на превращение
намерения ума в новое состояние бытия. Причем, это намерение всегда основывается на сенсорных
данных, которые вычисляются большим компьютером (БК). Часто встречается ошибочное
предположение, что мозг служит (1) преобразователем и ограничивающим фильтром между
физическими и нефизическими составляющими сущности, а также (2) регулирует автономные
(вегетативные) функции тела в рамках пространственно-временных биологических ограничений. Не
существует никаких "физических составляющих сущности".
Нефизическая сознательная энергия (ОЕОСВ) оживляет виртуальное тело опыта и придает ему
нетривиальную уникальность, оригинальность и смысл. Рыбы, ёжики, лисы и люди -- все устроены
таким образом.
Чтобы освежить память, вам не мешало бы перечитать сноску, в начале главы 29 книги 1, в которой
затрагивается вопрос о том, что центральная нервная система играет роль интерфейса между
физическим и нефизическим.
Представление о процессе передачи информации от ума к телу (который очень часто описывают, как
некое информационное соединение между нефизическим сознанием и физическим мозгом) создается
убеждением в том, что ФР является объективной физической реальностью. Представьте себе, что
ваше тело является проекцией вашего (игрового) персонажа в многопользовательское цифровое
пространство развития сознания (виртуальная реальность). Этот спроецированный персонаж
представляет сумму накопленного качества вашего сознания и он потребляет лишь фрагмент вашей
индивидуализированной сознательной энергии. Доступные ему взаимодействия (его опыт)
ограничены пространственно-временным набором правил. В этой конкретной виртуальной
реальности существуют триллионы взаимодействующих игроков -- некоторые из них разумные,
некоторые нет. Дополнительно в эту сложную смесь, время от времени, могут вбрасываться
случайные компоненты. Цель этого -- обеспечить нашей свободной воле достаточно богатую линейку
возможностей, из которых можно было бы сделать выбор. Всё это способствует оптимальной
эволюции и обучению.
Можно думать, что эти случайные взаимодействия - это результат биологического, физического и
социального Броуновского движения, индивидуумы пересекаются, обмениваясь энергией друг с
другом и окружающей средой по технологии, которая полностью определяет их собственные
траектории. Эти последовательные взаимодействия дают накопительные результаты и определяют
новые наборы вероятных сценариев при каждом столкновении. Незапланированные взаимодействия
с другими, а также с нашей внутренней и внешней средой, создают новые возможности для
тренировки нашего намерения, когда мы делаем выбор, соответствующий нашим внутренним
качествам. Очевидно, что личностный рост требует от нас использования нашей ограниченной
осознанности для улучшения нашего понимания того, что важно и использования нашей свободной
воли для улучшения качества нашего выбора. Наше развитие и сокращение энтропии нашей
осознанности, несомненно, требует намного больше, чем просто накопление, хранение и обработка
знаний. Будучи осознанными, у нас есть врожденная способность видоизменять себя - улучшать
самих себя собственными силами.
Улучшение качества и сокращение энтропии вашей осознанности (духовный рост) это больше, чем
интеллектуальное упражнение. Интеллект (функции обработки, хранения и анализирования
информации) не может привести к значимому прогрессу сам по себе.Несмотря на то, что интеллект
временами может выступать как катализатор для личностного роста, изолированный катализатор не
может провоцировать реакцию. Понадобятся подходящие реактивы свойственные внутри
соответствующей окружающей среды до того, как это запустит катализатор и сможет запустить
процесс целиком.
Это чрезвычайно смущающий факт для тех, кто живет контролируя каждую свою мысль и действия
используя лишь только свой интеллект. Их потребность действовать рационально внутри "маленькой
картинки" существенно ограничивает их способность действовать рационально в "большой картине",
или хотя бы осознать существование "большой картины". Вера в непогрешимость и полную
рациональность маленькой картинки это другой капкан убеждений, полный жертв - ярко выраженных
интеллектуалов из культурных сред, основанных на материальных выгодах.
Увеличение категорий базы данных с целью улучшения будущей аппаратной части (тело и чувства),
приложений (жизненные позиции и умственные способности) и операционных возможностей (мозг и
центральная нервная система) - это не единственная и даже не главная цель осуществления
Фундаментального Процесса внутри человеческой расы.
Исполнение наших индивидуальных целей существования, снижения нашей всеобщей
индивидуализированной системной энтропии, усовершенствование духовного наполнения, или
эволюционирование качества нашей осознанности, вот более фундаментальные, ключевые, и
необходимые компоненты для нашей тотальной эволюции, нежели биологической эволюции.
Биологическая эволюция всего лишь предполагает сцену, реквизит и разные декорации для
содействия эволюции осознанности. Эволюция осознанности - это самый главный проект, тем не
менее, мы тратим жизненное время направленное ни на что большее, чем реорганизацию
сценических декораций.
Возможно, мы должны называть ФР "Театром слепых"
Дамы и господа, сегодня вечером у нас представление: "Планета идиотов" - комедия о потерянных
возможностях. В главных ролях Обезьяна-Великая, единолично играющая все значимые роли.
Эволюция нашей физической системы (люди, живность, растения, планета, солнечная система и
вселенная) теряет значение для различных вариантов выбора и случайных событий , которые
принуждают эволюционировать внутри ограниченных возможностей пространственно-временного
набора правил. Драма физической эволюции продвигается вперед как разновидность Большй
Картины эволюции осознанности. Она предлагает установки для нашей тренировки в виртуальной
реальности, а также контекст и правила для наших взаимодействий. Эти взаимодействия приводят
нас к решениям, и с решениями приходят возможности для самосовершенствования. Наша
физическая реальность, наш опыт познания и физическая эволюция нашего вида и вселенной - это
лишь крайне маленькая часть гораздо большей эволюционной драмы.
Ах, ох, я опять чувствую как некоторые умники тянут меня за рукав. Они были чрезвычайно
терпеливы во время этих обобщенных нематематических философских изложений и я думаю мы
должны сделать небольшой перерыв и посмотреть что же они хотят
Похоже на то, что некоторые из лево-полушарных индивидуумов, путешествующих вместе с нами,
имеют сложности с произвольностью, цифровыми системами и свободной волей. Вообще-то,
претензии, которые они выдвигают, олицетворяют хорошо известную важную проблему и для науки и
для философии, что заслуживает некоторого внимания.
Люди с "право-полушарным" мышлением ощущают наличие свободной воли и не понимают сомнения
в ее существовании.
Множество индивидуумов находят существование свободной воли настолько интуитивно явным, что
не понимают из-за чего вообще вся возня. То, что эти право-полушарные люди каким-то образом
могут интуитивно чувствовать правильный ответ без прибегания к скрупулезной интеллектуальной
деятельности, может быть результатом удачной культурной установки, или, если они больше похожи
на вас, это может быть результатом высоко осмысленного и точного исследования в паре с
потрясающими побуждающими рассуждениями. Если теоретическое существование свободной воли
не является проблемой, которая будоражит ваш разум, вы можете захотеть пропустить это
растянутое отступление. В противном случае, пожалуйста, присоединяетесь к нам для этой
маленькой экскурсии во взаимоотношени, которые логически связывают осознанность, эволюцию,
парапсихические способности и свободную волю. Выбор ваш, верно?
Случайность не такая тривиальная концепция, как может показаться. Многие математики,
исследователи теории чисел и прочая "числовая братия" весьма ранится при выяснении разницы
между истинной случайностью и псевдо-случайностью. Я использую слово "случайный" для
обозначения неопределенности в процессе, входе, или результате.
Когда происходит несколько вариантов с почти равной вероятностью, результат неопределенен,
потому что он отражает постоянно меняющиеся мельчайшие детали момента, которые являются
функцией нашего изменяющегося (растущего) намерения и качества. Значительный выбор в
основном делается на неопределенном краю нашего определенного знания или за его пределами.
Наш выбор, как выражение нашего динамического качества сознания, постоянно нащупывает
смутную периферию наших личных ограничений. Говоря более техническим языком, выбор и
обучение на его основе аналогичны выборке шумового сигнала; индивидуальные измерения
(исполнение намерения) неопределенны. Вот почему бутстрэппинг качества нашего сознания - это
медленный предварительный процесс, который лучше всего поддается небольшим устойчивым
давлениям, которые обычно применяются в правильном направлении. Личностный рост часто
развивается медленно и неуверенно из семян нашего опыта, посеянных нашей интуицией на
неровном (шумном) внешнем краю нашего понимания и осознания.
При наличии динамической системы сознания, состоящей из взаимодействующих субъектов со
свободной волей, конечный результат (в конце Дельта-Т) остается неопределенным до тех пор, пока
он не будет достигнут. Во время Дельта-Т, в то время как намерение направляет, выбор делается, и
действия предпринимаются (для отдельных людей или групп), неопределенность (степень
случайности) в конечных результатах в первую очередь вызвана огромной сложностью и количеством
потенциальных взаимодействий между большим количеством очень сложных самоизменяющихся
индивидов, применяющих свою свободную волю, чтобы сделать выбор в нерациональном
пространстве веры вблизи границы между их известным незнанием и их предполагаемым знанием. *
## Фу, какой полный рот! За последнее предложение я заслуживаю либо награды, либо порки. Боюсь,
я знаю, какую бы вы мне дали, будь у вас такая возможность. Послушайте, ребята, просто хлопните
по книге несколько раз и продолжайте – это нездорово держать обиду. Ни боли, ни выгоды. **
# Неопределенные результаты создают дополнительные возможности для взаимодействия и
принятия решений. Новый выбор, представляющий наше прикладное намерение, порождает новые
действия, которые, в свою очередь, приводят к новым результатам и, следовательно, к новым
решениям. Мы переходим от одного взаимодействия к другому, делая выбор на ходу. Каждый выбор
порождает новые возможности и дополнительные варианты выбора. Обратная связь от предыдущих
выборов побуждает нас изменять качество сознания и перефокусировать наше намерение, тем
самым влияя на последующие выборы.
Таким образом, мы создаем, а также участвуем в эффективном интерактивном процессе, призванном
облегчить эволюцию индивидуального сознания, которое можно описать как Броуновскую
возможность с лежащим в ее основе качественным уклоном.
Предположение о невозможности истинной случайности в рамках цифровых вычислений логически
не исключает возможности нашей свободной воли перевести наше намерение в рамках ПМР в
уникальный личный выбор, который дает возможность (через обратную связь) впоследствии
изменить наше намерение (личностный рост). Система сознания Аум может использовать
случайность со структурой (алгоритмом) позади нее, чтобы увидеть, как огромное количество
чрезвычайно сложных, шумных, самоизменяющихся подсистем взаимодействуют в различных
динамических условиях так же, как и мы. Ученые и инженеры, занимающиеся моделированием
систем, ежедневно проводят стохастический анализ такого рода.
В разделе 5 мы обсудим механику расчета вероятных поверхностей будущей реальности и объясним
функциональную и операционную взаимосвязь между вашей личной, общей и локальной
реальностями и детерминированной базой данных моделирования реальности, где происходит все,
что может произойти. Раздел 5 объясняет механику или процесс реализации актуализирующего
выбора свободной воли и противопоставляет этот процесс аналогичному процессу, который
производит детерминированные, статистически обоснованные, неактуализированные параллельные
реальности. Здесь я обращаюсь только к теоретической и практической необходимости свободной
воли быть неотъемлемой частью эволюционирующих систем сознания. Кроме того, это создаст
теоретическую и практическую основу для свободной воли, в то время как раздел 5 описывает, как
наш процесс свободной воли фактически реализуется в рамках постоянно изменяющегося набора
возможностей, которые описывают все, что может произойти.
Некоторые могут подумать, что теоретическая трудность порождения истинной случайности в
цифровых процессах проблематична для свободной воли. Этот ошибочный вывод обычно вытекает
из ошибочного представления сознания как простой монолитной системы, которая следует правилам
причинности ПМР. Эта проблема растворяется в многоуровневой сложности множества уровней
взаимодействующих локальных и личностных реальностей, которые берут свое начало в
эволюционирующей системе сознания.
Суть в том, что истинная случайность, как ее понимают теоретики ПМР, не требуется для того, чтобы
свободная воля превзошла предопределение, поскольку движущая сила эволюции сознания
приводит к НПМР или ПМР. Аум, система сознания, может (как и мы) делать честную науку, которую
она находит полезной для своей эволюции, даже если это логическая система, основанная на
правилах. Псевдосвободная воля логически достаточно свободна, чтобы выполнять работу по
определению и реализации целенаправленных индивидуализированных единиц сознания, таких как
те, которые ограничивают свое восприятие набором правил ПМР, чтобы снизить свою личную
энтропию.
Единицы индивидуального сознания обладают способностью свободно делать выбор из конечного
набора возможностей. Индивидуальный выбор зависит от того, как субъект применяет свой
ограниченный репертуар мотиваций и намерений, которые он развил в ответ на опыт, который он
воспринял через фильтр набора правил ПМР. Намерение в конечном счете выражает себя через
действие и реакцию в интерактивной виртуальной реальности. Качество ваших намерений или
мотиваций отражает качество вашего сознания. Проще говоря, прибыльность предприятия и его цели
высшего уровня должны достигаться посредством целенаправленного применения направленного
осознания и намерения (иногда называемого “волей”). Единицы сознания осуществляют свои
намерения в симуляторах виртуальной реальности, которые обеспечивают ориентированную на
результат обратную связь от каждой эмпирической возможности. Осознающие сущности используют
эту обратную связь для улучшения качества своего намерения и уменьшения энтропии. Именно так
сознание учится и развивается в экспериментальной лаборатории виртуальной реальности ПМР.
Время дает возможность переживания, которое выводится из последовательности событий. Опыт -
это память о последовательности восприятий. Восприятие - это последовательность обмена
данными. Создание конкретного опыта в качестве инструмента обучения может быть реализовано
посредством интерактивной последовательности восприятий, которая предоставляет возможность
субъекту осуществлять намерение, делая выбор на основе личных качеств и позволяя субъекту
оценивать результаты этого выбора. Оценка выбора и его результатов (обратная связь) приводит к
самомодификации в стремлении к достижению цели и задач субъекта.
Мы, люди, уже много лет используем интерактивные тренажеры виртуальной реальности (например,
летные тренажеры для пилотов). Опыт-это ключ к обучению; является ли этот опыт реальным или
виртуальным, не имеет значения. Обучение-это ключ к эволюции сознания. Опыт (оперативная
память и интерпретативная обработка), восприятие (сбор данных), свобода воли (выбор) и
способность учиться (обработка информации, развивающая результаты и выводы) и расти
(самоизменение относительно целей прибыльности) являются фундаментальными атрибутами
успешно развивающегося сознания.
Сравните это последнее предложение с описаниями, приведенными в главах 24-28 книги 1 и
особенно в начале Главы 7 этой книги, где память, богатый массив сложных обменов данными
(взаимодействий) между сущностью и ее внутренней и внешней средой, самосознательная обработка
информации и самомодификация в погоне за прибылью были даны в качестве фундаментальных
атрибутов сознания. В главе 7 эти фундаментальные характеристики сознания использовались для
определения сознания и описания его эволюционного процесса в общих чертах. Теперь становится
ясно, что такая эмпирическая виртуальная реальность, как ПМР, облегчает эволюцию сознания,
тщательно и методично реализуя каждую из его четырех фундаментальных характеристик. PMR
learning labs хорошо разработаны эволюцией для достижения своей цели – они предоставляют
именно то, что нам нужно, чтобы оптимизировать наши возможности для самосовершенствования.
Свободная воля-способность делать выбор для осуществления самомодификации в погоне за
эволюционной выгодой - является частью определения самого сознания. Свободная воля-это не
внешнее условие, которое должно быть приложено к сознанию, она фундаментальна для
существования сознания. Свободная воля является необходимым атрибутом успешно
развивающегося сознания. Без свободной воли прибыльная система сознания невозможна. Если вы и
ваши многочисленные чувствующие друзья и знакомые сознательны, сознание должно не только
существовать, но и поддерживать сложную интерактивную систему когерентного опыта. Учитывая,
что сознание существует, оно должно быть включено памятью, способностью обработки информации
(интеллектом), интерактивным обменом данными и свободным волевым выбором на службе
прибыльной эволюции. Таким образом, вопрос о свободе воли сводится к вопросу о том, сознаете ли
вы, и если да, то является ли ваше сознание частью сложной интерактивной системы сознания? Если
на эти вопросы ответить утвердительно, то ваше сознание и система, частью которой оно является,
должны развиваться вопреки некоторой мере прибыльности, потому что это требование всех
самоизменяющихся интерактивных систем. Такая система не может развиваться в сторону большей
прибыльности без свободной воли к принятию необходимых решений.
Эволюция требует выбора между альтернативами. Чтобы эволюция существовала как реальный
процесс, выбор должен быть свободным. Псевдосвобода достаточно свободна внутри достаточно
сложной, интерактивной, управляемой обратной связью подсистемы, чтобы фундаментальный
процесс был эффективен внутри этой подсистемы.
Чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, я собираюсь заставить вас работать. Созерцайте
сознание моллюска или шмеля. Затем сравните это сознание с сознанием компьютера будущего
поколения. Боже милостивый, огромные огненные шары! Вы выполнили эту задачу всего за
несколько секунд! Должен сказать, Я глубоко впечатлен, глубина и скорость вашего размышления
поистине замечательны – несомненно, феномен, достойный изучения сам по себе. Вы перечислили
все функциональные сходства и различия? Заметили ли вы, как список функциональных различий
становится все короче и короче, чем больше вы размышляете об основах сознания и его качестве? В
областях намерения, процесса и структуры существуют огромные различия, но они имеют меньше
отношения к основным свойствам сознания и свободной воли, чем к конкретным механизмам и
формам реализации сознания.
Затем изучите свободную волю этого моллюска или шмеля. У моллюсков и шмелей также есть
множество ежедневных выборов и решений, которые они должны принимать – и они живут или
умирают, эволюционируют или деэволюционируют, в результате совокупных результатов этих
выборов, как и мы. Насколько предсказуемы моллюски? Я подозреваю, что их индивидуальные
действия делегатов распределены по статистическому диапазону, который представляет
пространство принятия решений их вида. Подобным же образом люди проявляют свободу воли в
своем собственном пространстве принятия решений. Размер и сложность этого пространства
принятия решений (для вида или индивидуума) зависит от способности и качества (энтропии)
сознания, которое его поддерживает. Для данной фундаментальной емкости меньшая энтропия
поддерживает большее, более сложное пространство принятия решений. Большая емкость также
поддерживает потенциал более низкой энтропии.
В случае, если вам интересно, способность человеческого сознания огромна, но мы используем
только бесконечно малую часть этой способности. Наш потенциал простирается далеко за пределы
ваших самых смелых мечтаний. К сожалению, та часть этого потенциала, которую мы намеренно
реализовали, обычно поддерживает немногим больше, чем скучная мыльная опера, которую мы
называем "реальной жизнью".”
Это верно: существа с более высоким качеством сознания функционируют в большем пространстве
принятия решений с большим диапазоном выбора свободной воли – они живут в большей, более
масштабной реальности. Реальность, в которой функционирует их осознание, - это супер-набор
реальности, переживаемой сознанием с более высокой энтропией. Это очевидный вывод, когда
сравниваешь себя с моллюском, и гораздо менее очевидный, когда сравниваешь себя с существом
исключительно высокого качества сознания, хотя относительные пробелы, вероятно, будут примерно
одинаковыми.
Большинство из нас мало ценит глубину и широту своего невежества. Вы обязательно не осознаете
того, что вы не осознаете. Некоторые из нас могут даже испытывать благодарность за милосердное
забвение, дарованное этим очевидным фактом разумного существования. Однако позвольте мне
напомнить вам, что невежество-это блаженство только в служении поддержанию счастливо
обманутого эго. Во всех обстоятельствах невежество (и порождаемые им верования) является
ограничителем видения, ограничителем осознания, тюремной стеной, которая не позволяет
осознанию расширяться за пределы его нынешней границы, и является великим разрушителем
потенциала.
Я замечаю на его лице выражение озабоченного ужаса. Да, упомянутые выше пробелы в осознании
на самом деле примерно такие же, но эй, расслабьтесь, не морщите лоб, нет смысла беспокоиться о
том, чего вы не знаете – моллюски тоже этого не понимают. И, как всем известно, моллюски, ну,
счастливы, как моллюски.
Большие картины по своей природе трудно увидеть с точки зрения маленьких картин. Всегда
требуются далекие, неожиданные, нестандартные изменения парадигмы. О нет, не смотрите так
уныло – это не невозможно, просто вызов. Тот факт, что выйти за пределы веры и расширить свое
осознание трудно, не является плохой вещью. На самом деле, это необходимая черта всех успешных
систем сознания.
Несомненно, вы видите добродетель в ограничении этих тупоголовых моллюсков опытом, с которым
они могут иметь дело и учиться. Все остальное либо пройдет через их маленькие мягкие головы,
либо сильно смутит их. Как бы вам понравилось, если бы вас ограбила на пляже кровать психических
моллюсков из ада, пытающихся использовать все на планете, а также друг друга? Неоспоримые
требования эволюции сознания, чтобы заработать свой собственный путь и подтянуть себя за свои
собственные бутстрапы, абсолютно необходимы, чтобы гарантировать, что качество, сила и
ответственность имеют возможность развиваться вместе.
Чувствуете ли Вы огромное облегчение, зная, что существует самобалансирующаяся система заслуг,
которая удерживает этих медных двустворчатых моллюсков на их надлежащем месте? Господи, от
одной мысли о стае диких моллюсков, смотрящих ситкомы по телевизору, жадно глотающих пиво и
бродящих по городским зарослям водорослей в поисках нездоровой пищи, у меня по спине бегут
мурашки.
Могут ли моллюски и шмели учиться (изменять свои действия и намерения с помощью опыта)?
Конечно, они могут учиться. Использование памяти, обработки и обратной связи для достижения
самомодификации (в ответ на внутренние и внешние условия) лежит в основе нашего определения
сознания. Сознание обладает естественной, врожденной способностью учиться. Обучение-это
целенаправленная самомодификация, возникающая в результате проявления свободной воли,
которая использует память, обработку и обратную связь в сложной интерактивной среде. Обучение,
эволюция и рост – неуклонное уменьшение энтропии – невозможны без функционального состояния
или атрибута, который мы называем свободной волей. Начинаете ли вы понимать, что свободная
воля, обучение и возможности эволюционного роста являются естественными и необходимыми
атрибутами развивающегося индивидуального сознания?
Сознание не может существовать без способности принимать самостоятельные, самоизменяющиеся
решения. Без свободной воли нет сознания. Без сознания нет свободной воли. Сознание и свободная
воля не могут быть разделены – это просто разные аспекты одного и того же. Мы увидим, что именно
наша узкая, безначальная, ПМР-центрическая концепция причинности вкупе с нашим непониманием
свойств сознания и реальности вводит ученых и философов в заблуждение, заставляя их верить, что
свободная воля логически отделима от сознания.
Концепция развивающегося сознания без свободной воли-это ошибочная и нелогичная
теоретическая конструкция, которая саморазрушается в статическом, бессмысленном детерминизме.
Непреднамеренное, но обычно неявное предположение о мертвом (бесцельном, нерастущем, не
эволюционирующем, бесцельном, неживом) сознании создает концептуальную воронку,
философский тупик. Детерминистская модель реальности может логически преследовать только свой
собственный хвост. Хотя она и самосогласованна, она никуда не ведет и не дает никакого полезного
результата, потому что ее имплицитные маленькие предположения о картине фундаментально
ущербны в большой картине, где сознание живет, растет и развивается.
Давайте посмотрим на свободу воли с эволюционной точки зрения. Считайте, что эволюция может
увеличить возможности индивида или вида только в пределах естественных возможностей этого
индивида или вида. Свободная воля должна быть достаточно свободной, чтобы делать выбор в
пределах своей собственной локальной логической системы и пространства принятия решений. В
пределах своей локальной системы реальности разумное существо должно быть свободно делать
выбор, который непосредственно влияет на будущие выборы. Обратите внимание, что сложные
интерактивные среды, намерение, память, вычислительная мощность, обратная связь и
самомодификация являются активирующими механизмами как свободной воли, так и сознания.
Свободная воля и сознание сосуществуют как взаимодополняющие аспекты одной и той же Аум-
системы-вещи. Свободная воля развивается как естественный и необходимый атрибут живого
сознания.
Только системы сознания, которые развивают практическую реализацию свободной воли, могут
продолжать прогрессировать к некоторой мере большей личной прибыльности. Без меры совокупной
доходности (самосовершенствования) не может быть ни эволюции, ни прогресса. Мертвое сознание
никогда не будет развиваться или прогрессировать; оно ничего не сможет достичь, даже
существования. Глава 18, Книга 1) может предоставить теоретическое существование
детерминированному мертвому сознанию, которое приходит ниоткуда и уходит в никуда, но более
широкий взгляд, который лучше понимает происхождение и свойства сознания, понимает, что
“мертвое” и “несуществующее” логически эквивалентны применительно к сознанию.
Сознание, интегрированное со свободной волей, - это то, как должен развиваться организм Аум,
чтобы развиваться вообще. Свобода воли присуща нашему руководящему набору правил. Природа
развивающегося сознания (или чего-либо еще) состоит в том, чтобы делать конкретный выбор из
миллиардов доступных возможностей. Результаты отражают массивное сложное взаимодействие,
постоянно меняющиеся самоизменяющиеся петли обратной связи и являются кумулятивными.
Обучение происходит относительно сделанного выбора. Посмотрите вокруг-эта схема представляет
фундаментальную природу индивидуальных и коллективных чувствующих сущностей. То, что все
чувствующие сущности, по-видимому, отражают фундаментальные свойства и процессы
развивающегося сознания, является важным моментом для рассмотрения.
Система сознания, содержащая множество индивидуализированных единиц, подобна телу клеток или
интернету, состоящему из миллиардов индивидуальных компьютеров – - никто конкретно не
контролирует ситуацию. Выбор сделан, информационные пакеты идут туда или сюда, результаты-это
совокупность миллиардов независимых и взаимозависимых решений. Эти результаты приводят к
дальнейшим решениям, которые приводят к дальнейшим результатам. Никто не планирует его, не
контролирует и не управляет им. Она изменяется и развивается сама по себе в соответствии со
своими возможностями, окружающей средой и теми ограничениями, которые на нее накладываются.
Индивидуальные решения и выбор каждой ячейки, пользователя Интернета или единицы сознания
принимаются в соответствии с непосредственным личным интересом-однако личный интерес
определяется или воспринимается в данный момент. Свободная воля присуща каждой клетке,
пользователю Интернета или единице индивидуального сознания. Пространство принятия решений
может быть относительно небольшим на клеточном уровне, но если есть ощущение, то есть и
конечное пространство принятия решений, поддерживающее существование и функционирование
этого ощущения.
Сознание и свободная воля идут вместе, как вдох и выдох, как млекопитающие и сексуальность, как
цыплята и яйца. Подобно рождению, жизни и смерти, сознание и свободная воля представляют собой
практическое сочетание атрибутов, необходимых для сбалансированного функционирования
реальной (в отличие от теоретической) развивающейся системы.
Наша свободная воля не должна исходить из какого – то теоретического рассмотрения или
независимого процесса-она просто является частью системы, присущей существованию и процессам
развивающегося сознания. Набор правил, определяющий нашу локальную реальность, должен
обязательно выражать свободную волю, потому что именно так действует эволюционирующее
сознание, делающее выбор. Если представить себе свободную волю как теоретически производную
от какого-то независимого случайного процесса, то создается круговая логическая ловушка.
Вспомните Главу 18, Книга 1, где мы обсуждали убеждение ПМР, что все должно быть вызвано чем-
то другим (никакие начала не допускаются). Это убеждение логически заставляет нас объяснить
независимое существование яйца, прежде чем мы можем допустить возможность курицы – или
наоборот. Итак, что было первым, курица или яйцо? Сам вопрос несет в себе предположение о
причинности, что исключает возможность конструктивного логического ответа. С более широкой точки
зрения ответ очевиден: ясно, что ни то, ни другое не появилось сначала – они развивались вместе –
точно так же, как сознание и свободная воля.
Появление логической проблемы создается нелогичным вопросом. Не попадайтесь непродуктивно в
погоню за логическим хвостом курицы против яйца. Это может показаться великой тайной, но это
всего лишь ошибочный вопрос, основанный на плохом понимании логических требований начала и
неуместном применении объективной причинности маленькой картины (см.
Ученые, философы и теологи должны сопротивляться поиску процесса, который создает свободную
волю или, что то же самое, устраняет детерминизм. В этом ведре есть дырка. Свободная воля не
должна быть сконструирована из меньших частей или выведена посредством контролируемого
аналитического процесса – что представляет собой типичное для ПМР недопонимание маленькой
картины, основанное на вере в причинные процессы, которые не могут логически поддерживать
начало. Цыплята перед яйцами? Яйца перед курами? Видите ли вы ошибочную логику, которая
заставляет эти вопросы казаться глубокими, а не тупыми? Это такая же ущербная логика, которая
поддерживает концепцию детерминизма, вызывая небольшую причинность картины, которая лишена
понимания большей реальности, основанной на динамично развивающемся сознании.
Итак, что было первым-сознание или свободная воля? Делаем ли мы вывод из нашей маленькой
картинной логики, что ни то, ни другое не может существовать? Это подводит итог позиции
современной науки и философии: разум-ничто за пределами физического мозга и биохимии, вся
реальность-физическая, а вся информация теоретически познаваема и в конечном счете
предсказуема. То, что эти убеждения противоречат тщательно собранным данным повседневного
опыта, несовместимы друг с другом и не имеют хорошего научного смысла, удобно упускать из виду,
чтобы удовлетворить требования малой причинности картины в частности и научной догмы в целом.
С открытым умом и свежим видением нетрудно увидеть, что большинство ученых, да и философов
тоже, использовали культурные верования и профессиональные догмы, чтобы загнать себя в
интеллектуальный угол. То, что свободная воля и сознание должны развиваться вместе как
естественные и необходимые атрибуты любой успешно развивающейся чувствующей энергетической
формы, является тезисом, который решает многие выдающиеся проблемы науки и философии.
Примените эту концепцию к достаточно сложной цифровой форме энергии, такой как AUO, и вы
получите AUM и вы-вместе с пожизненной гарантией бесплатного детского сада и дошкольных услуг
в пределах ПМР.
Вы знаете, что говорят о том, что загнанные в угол твари особенно опасны: каждое слово это
правда,и я был бы неосторожен, если бы не предупредил вас. Будьте осторожны, ваш
профессиональный и личный авторитет может быть жестоко атакован и жестоко укушен злобной и
цепкой догмой. На самом деле, большинство организаций и академических институтов, с хорошей
репутацией, чтобы поддержать, имеют охранные догмы, патрулирующие их залы. Этим старым,
злобным, пугающим, политически могущественным созданиям доверено обеспечивать
концептуальную корректность, которой может гордиться каждый, кто важен. В высокоэнтропийном
реальном мире ПМР, где эго-политика управляет почти каждым нюансом любой деятельности, вам
нужно научиться наносить мягкие успокаивающие удары, почесывать их за ушами и всегда носить в
кармане дополнительный хот-дог. Возможно, борьба огня с огнем-хорошая идея в некоторых
обстоятельствах, но борьба эго с эго в догматической борьбе всегда является катастрофой для всех
вовлеченных.
Наши концептуальные ограничения часто порождают логические противоречия. Сознание-материя,
корпускулярно-волновая двойственность и запутанные пары попадают в одну и ту же корзину
причинно-следственных связей. Большая картина выражает истинную природу реальности, в то
время как маленькая картина выражает общее заблуждение группы индивидуализированных
сознаний, обучающихся в учебной лаборатории ПМР (эта концепция более подробно разработана в
разделах 4 и 5). Конфликты и парадоксы, которые вы видите, не реальны и не существуют в общей
картине. Логические конфликты и парадоксы, по-видимому, существуют в рамках представления о
маленькой картине из-за ошибочных допущений науки о маленькой картине.
Аналог: профессиональный фокусник только кажется, что распиливает прекрасную даму пополам. Вы
проводите ночи, беспокоясь о кажущейся невозможности парадокса леди (как леди могут быть
распилены пополам, а затем снова собраны вместе) и придумывая сложные теории микро-слияния
тканей, как правило, непродуктивны и никогда не дадут удовлетворительного решения, потому что
очевидно правильные (я видел это своими глазами) предположения, которые маг (ваша культура)
заставил вас поверить, на самом деле неверны.
Когда наша вера в научную причинность ПМР резко рушится на наших глазах, мы имеем тенденцию
создавать сложные теоретические структуры, чтобы поддержать нашу веру и сохранить священную
догму традиционной объективной науки. Сопротивляйтесь желанию сделать свободную волю или пси
более сложными, чем они есть. Дело не в том, что у вас есть сознание, а в том, что вы и есть
сознание.
Детерминизм-это философски непродуктивная, неосуществимая теоретическая возможность,
основанная на всеведении или совершенно определенных процессах для всего и везде. Она не
имеет никаких подтверждающих реальных данных и обычно основана на религиозной догме (бог
знает все) или ошибочных предположениях маленькой картины (научная догма – наука знает или
может знать все).
Без свободной воли сознание не является сознанием – это просто бесцельный процесс.
Теоретически невозможно извлечь влагу из жидкой воды или холод (относительно стандартной
комнатной температуры) из льда. Сознание без свободной воли подобно теплому льду или сухой
жидкой воде. Концепция сознания без свободной воли создает логическую непоследовательность.
Поскольку мы с ограниченным видением ПМР не понимаем природы сознания, мы отделяем понятие
свободной воли от сознания и пытаемся придать ему уникальную причинность, независимую
теоретическую основу. В результате мы в конечном итоге гоняемся за своим логическим хвостом к
выводам, которые прямо противоречат нашему повседневному опыту индивидуального сознания.
Из-за нашей маленькой перспективы картины мы проецируем наше чувство конечного знания ПМР в
теоретическое предположение о всеведении, которое устраняет свободную волю и сводит сознание к
аналитической проблеме физики ПМР или информатики. После этого нам некуда будет идти. Нет
роста, нет выбора, нет намерения, нет эволюции, нет личного сознания, нет цели, нет смысла.
Детерминизм правит страной ограниченного мертвого знания. Сложная экосистема сознания,
сконструированная эволюцией таким образом, что она одновременно выходит из-под контроля,
находится в равновесии и находится в постоянном состоянии переосмысления, делает теоретически
невозможным всеведение.
Яйцо не может логически существовать без предшествующего цыпленка, а цыпленок не может
логически существовать без предшествующего яйца – следовательно, логически (с учетом
имплицитных допущений) невозможно существование ни того, ни другого. С точки зрения цыплят и
яиц, Этот вывод столь же глуп, сколь и логичен. Можно сказать, что этот вывод локально логичен в
ограниченном пространстве решений, где имеют место допущения. С точки зрения сознания,
свободной воли и детерминизма, подобный дефектный процесс, по-видимому, обеспечивает
приемлемое решение для многих технарей, которые не имеют логического способа вывести
отдельную свободную волю из локальной причинности ПМР.
Давайте немного поговорим о реализации свободной воли в рамках локальной реальности.
Напомним, что локальная реальность-это уникальное измерение существования и взаимодействия-
вычислительное подмножество-в системе Аум. То, что локальная свободная воля должна быть
порождена более фундаментальной системой цифрового сознания, не отрицает эффективности или
функциональности этой свободной воли на локальном уровне. Цифровая система может
удовлетворять всем требованиям локально функционирующей свободной воли, действующей в
пределах ограниченного подмножества цифровой системы. С локальной точки зрения, свободная
воля к самовыражению (проявлению качества своего сознания) путем выбора из конечного массива
дискретных возможностей, существующих в вашем пространстве принятия решений, является
актуальной, эффективной и реальной. То, что этот самоизменяющийся образовательный процесс
является производным от более крупной, более сложной цифровой алгоритмической системы, не
имеет никакого значения для эффективности локального процесса принятия решений, который
обеспечивает уникальную эволюцию, рост, изменение и обучение в рамках локальной системы.
Каждая сознательная сущность осуществляет свою свободную волю, чтобы делать выбор в пределах
своей собственной ограниченной реальности. Каждый из них почти ничего не знает о том, что лежит
за его пределами. Подумайте о свободной воле каждого субъекта с точки зрения практических
оперативных требований. Независимо от того, является ли объект ярким или тусклым, углеродным,
кремниевым или основанным на реальности, он должен делать уникальный целенаправленный
выбор в своем оперативном конечном пространстве решений, чтобы найти более выгодные способы
существования и ведения бизнеса. Оперативная свободная воля основывается на специфической
памяти каждого субъекта, его способности к обработке, а также на прошлых и настоящих входных
данных (опыте). Данные об опыте собираются с течением времени из восприятия сущностью своей
внутренней и внешней среды. Думайте о свободе воли как о практическом эволюционном устройстве
сознания, а не как о теоретическом процессе борьбы детерминизма с истинной случайностью.
Функциональная свободная воля, на любом уровне применения, требует не более чем практической
способности делать выбор, основанный на намерении, где намерение является функцией качества
сознания, делающего выбор. Если такой механизм для принятия выгодных решений на местном
уровне (возможно, основанный на оценке прошлых решений) может быть организован, сознание
может обеспечить инструмент для своей собственной эволюции.
На локальном уровне, где предпринимаются действия, пространство решений субъекта определяется
конечным набором дискретных выборов. Теоретические приложения случайности на высшем уровне
(сознание, эволюционирующее, чтобы быть неспособным смотреть на детали своих собственных
процессов, или изобретение совершенных или достаточно хороших генераторов случайных чисел),
не имеют отношения к чрезвычайно сложным, интерактивным, самоизменяющимся эволюционным
процессам, происходящим в локальных реальностях, таких как ПМР. *
# Давайте сделаем небольшой перерыв. Я замечаю, как несколько глаз начинают стекленеть, а одна
или две головы неудержимо дергаются в заднем ряду.
Все! Вверх! Вверх! Вверх! Да, это значит, что и ты тоже-встань и отодвинь стул! Правильно, вставай!
Вытянитесь прямо и высоко ... вот и все. А теперь подождите минутку ... пока все не встанут. Давай,
Джейк, вставай, ты должен присоединиться к нам
Теперь энергично прыгайте на одной ноге, практикуя свой лучший и самый громкий крик Тарзана.
Давай, хоп, хоп, хоп, хоп, хоп ... Громче! Громче!
Вот и все, пусть Джейн гордится. Не беспокойтесь о том, что подумают окружающие вас люди – Вы
дадите им прекрасную возможность научиться состраданию. Как только вы закончите прыгать и
кричать, бросьте два кубика льда в рубашку, а если вы занимаетесь экстремальными видами спорта,
бросьте один в нижнее белье. Когда они растают, садитесь.
Фу! Ух ты! Разве это не здорово?!
Это запатентованная техника пробуждения дяди Тома-она гарантированно срабатывает каждый раз.
Если вы действительно купили эту книгу на свои собственные деньги, у вас есть мое полное
неограниченное разрешение использовать эту технику в любое время, когда вы захотите – одно из
многих преимуществ владения большим пальцем ноги, которые вы получаете благодаря своему
мудрому выбору материала для чтения. Мы почти закончили, так что задержитесь там еще немного, и
вы узнаете что-нибудь полезное. Не смотри на меня так ... никогда не знаешь наверняка, это может
случиться. **
Совершенное знание (всеведение, необходимое для поддержки детерминизма) не может
развиваться, потому что оно не является практической возможностью в реальных, интерактивных,
самоизменяющихся системах, которые являются большими и сложными. С точки зрения эволюции,
застой детерминизма невыгоден системе. Самосовершенствование, обучение и осмысленный
целенаправленный рост выгодны для системы-и они, по определению, не могут существовать в
рамках детерминированной системы. Бессмысленные случайные результаты бессмысленных
случайных процессов не могут привести к увеличению совокупной доходности. Такая система не
может поддерживать свойства и качество сознания, как мы его воспринимаем. Эволюционирующая
система сознания, подобная нашей, не может быть поддержана ни полностью случайной, ни
полностью детерминированной системой, потому что ни в той, ни в другой не может быть
кумулятивной прибыльности.
Начинаете ли вы видеть связь между свободной волей и нашими двумя основными предпосылками
(сознанием и эволюцией-см. Учитывая динамический дуэт сознания и эволюции, как мы его описали,
свободная воля выпадает как необходимый логический результат. Это не добавленный ингредиент,
который каким-то образом должен быть учтен. Свободная воля-это просто результат того, что
энергия сознания и эволюционный процесс слились воедино для радостного момента творения,
который еще не закончился. Из этого союза вытекает вся реальность и существование. Наши два
основных допущения не только допускают и объясняют свободную волю, но и логически требуют ее,
а затем создают ее в результате успешного синергетического взаимодействия.
Теоретическое всеведение бессмысленно в рамках реально развивающейся системы сознания.
Поскольку реальные системы возникают в результате прибыльной эволюции, те, которые не имеют
дизайна, базы правил или структурных процессов, эволюционирующих к тому, чтобы быть все более
и более полезными и прибыльными для самих себя, никуда не идут; они не растут и не становятся
больше. Вместо этого они застревают в несфокусированном, бессмысленном, неуправляемом,
невыгодном процессе (случайном или детерминированном), который никогда не сможет
сформироваться в реальную систему. Они не могут постепенно уменьшать свою энтропию. Они
остаются высокоэнтропийным ничто или представляют собой инертный бессмысленный процесс.
Эволюция не может продвинуть их вперед к большей прибыльности. Как отбросы эволюции, они
уходят, умирают и исчезают, неспособные поддерживать связное существование.
Некогерентное существование не может сохраняться или сходиться к работающей системе. По
определению она должна растворяться так же легко и быстро, как и образуется. Система сознания
эволюционирует (увеличивает свою прибыльность), уменьшая свою энтропию. По определению,
случайность и детерминизм не могут иметь долгосрочной цели, точки, цели или прибыльности – ни
одна успешная, реальная, работающая (динамическая) система не может быть создана в этих
условиях.
Вся реальность, насколько мы можем судить по собранным до сих пор данным, соответствует форме
развивающейся системы сознания, имеющей очевидные правила, фокус и цель. Рост в сторону
большей прибыльности пронизывает все существование. Нет никаких указаний на то, что
существование является случайным или без динамической целенаправленной прибыльности, однако
существует преобладание косвенных доказательств обратного. Если у вас нет опыта
целеустремленности ПМР или атрибутов сознания – даже если вы совершенно не знаете своей
высшей цели и полностью не доверяете своей интуиции и субъективному знанию – все равно вы не
можете найти никакого индикатора, указывающего на случайную, статичную или детерминированную
реальность.
Истолкование незнания цели как бесцельности-это логическая ошибка. Экзистенциализм сделал эту
ошибку, потому что, хотя он ясно видел калечащие ограничения многих маленьких картинных систем
верований, он был неспособен превзойти свою собственную маленькую картинную веру в
универсальную причинность. Без начала (понимания сознания и нашей связи с ним) и без конца
(эволюционной цели сознания) экзистенциалисты остаются дрейфующими и лишенными руля.
Сознание и свободная воля имеют один и тот же эволюционный корень. Подобно стволу и ветвям
одного дерева, они должны расти вместе-нераздельно Соединенные и успешно развивающиеся как
единое целое. Система эволюции свободной воли и сознания работает потому, что она была создана
(эволюционировала) для работы. Правила игры эволюционного успеха определяют его
существование и поддерживают его целостность.
Что касается больших цифровых симуляторов на основе ПМР (например, военных игр или
метеорологического моделирования), то люди, которые строят и используют эти симуляторы, не
знают, как будут выглядеть результаты; если бы они это сделали, не было бы необходимости
разрабатывать или запускать компьютерные модели. Должен ли Аум быть другим? Сложность этих
имитаций, а также моделируемая случайность делают результаты (выходные данные)
непредсказуемыми (для данного набора входных значений) и полезными.
Давайте немного повеселимся и немного напрягем мозги. Представьте себе, что некоторые модели
используют миллиарды миллиардов нейронных сетей, нечеткую логику и множество других
нелинейных самоизменяющихся неточных функций, которые мы еще не изобрели. Пусть он будет в
миллиард, миллиард, миллиард раз больше и интерактивнее среди своих объектов, чем вы можете
себе представить. Пусть каждому объекту выделена своя уникальная память, вычислительные
возможности и набор многоуровневых (системные цели и личные цели) алгоритмов доходности,
некоторые из которых поддаются самомодификации. Возможно, каждый объект взаимодействует
очень сложным и условным образом (с некоторой неопределенностью или двусмысленностью) с
любым другим объектом. Кроме того, пусть миллиарды миллиардов промежуточных выходов
симуляции автоматически изменяют входные данные симуляции в сторону какой-то более крупной
цели (победы в войне или предсказания погоды), и вы получите крошечный кусочек тени одного
небольшого расчетного пространства (измерение реальности) в пределах TBC.
Затем измените начальное значение случайного числа и измените все входные значения, которые,
как ожидается, будут иметь некоторую внутреннюю вариацию или неоднозначность. Кроме того,
может потребоваться изменить некоторые распределения, определяющие рабочие свойства
конкретной статистической деятельности по мере выполнения моделирования, чтобы создать
конкретные ситуации или условия, представляющие интерес. Внедрение этих изменений на лету
может кардинально изменить как конечные, так и промежуточные результаты. Реализуйте все такие
изменения систематическим и умным способом в течение многих итераций (например,
параметрический анализ), и, возможно, коллективные результаты сформируют исключительно
значимый статистический ансамбль.
Возможно, моделирование будет продолжаться так долго, что отдельным объектам, которые
отсчитывают время, отсчитывая свои собственные циклы обработки, оно покажется вечностью.
Подумайте о том, что многие объекты могут демонстрировать четыре атрибута сознания и иметь
ограниченный доступ к данным друг друга. Они могут передавать данные взад и вперед,
взаимодействуя (делая свободный выбор воли) друг с другом в соответствии со своими целями,
самоизменяющимися определяющими алгоритмами и в пределах их общей реальности,
определяющей набор правил. Одной из целей более высокого уровня может быть, например,
снижение энтропии их индивидуального назначенного расчетного пространства. Подумайте о
преимуществах для Аум целого набора независимо посеянных ПМР.
Это только начало; эта игра может продолжаться и продолжаться. Я уверен, что ваше воображение
может поднять эту гипотетическую симуляцию на более высокие уровни сложного и значимого
взаимодействия. Я просто хотел, чтобы вы начали и помогли себе представить тусклый проблеск
происхождения свободной воли, необходимой для поддержки выгодного выбора в ограниченной
локальной реальности.
Свободная воля является частью игры эволюции сознания в лаборатории обучения ПМР.
Взаимодействие эволюции сознания свободной воли необходимо только для того, чтобы быть
практическим процессом – функциональным способом извлечения выгодного, конвергентного
развития из локального опыта. Свобода воли не нуждается в отдельном теоретическом обосновании;
для нас это практическая методология повышения качества сознания (снижения энтропии сознания) в
локальных реалиях. Для локальной системы сознания, такой как ПМР, локально производная
псевдосвободная воля, поддерживающая направленный намерением выбор и обратную связь в
пределах доступного пространства решений каждого индивида, необходима и достаточна.
В наших больших симуляциях мы используем аналогичные процессы, чтобы получить понимание и
знание, используя псевдослучайные числа, чтобы добавить большее чувство реальности к нашим
симуляциям. Эта случайность на самом деле добавляет точности нашим расчетам, потому что в
нашей реальности и делающие выбор разумные существа, и подчиняющиеся правилам
неодушевленные объекты вовлечены в процессы, которые содержат много естественной
неопределенности и двусмысленности. Мы полагаем, что используем случайность в наших
симуляциях, чтобы компенсировать наше невежество, чтобы заполнить детали, которые мы не можем
легко выразить аналитически. Чего мы не осознаем, так это того, что наше невежество гораздо
глубже и глубже, чем мы предполагаем. Мы думаем, из-за нашей маленькой перспективы картины и
веры в безначальную причинность, что “совершенное знание” теоретически достижимо и что оно
обязательно породило бы детерминизм. Более глубокое понимание общей картины указывает на
теоретическую и практическую невозможность совершенного или полного знания в рамках
развивающейся системы сознания. Модель с наивысшей точностью должна содержать случайность
Квантовая механика беспокоила многих ученых (включая Альберта Эйнштейна), потому что она,
казалось, положила статистическую основу нашей реальности. Казалось очевидным, что разумные
существа и их реальность были фундаментально более реальны, надежны и надежны, чем можно
было бы приписать статистическому представлению. Однако, когда вы понимаете цифровую природу
сознания, понимаете, что ПМР существует в вычислительном подпространстве (измерении
реальности) TBC, знаете, что мы физически взаимодействуем в соответствии с общим набором
правил, который определяет восприятие нашего индивидуального цифрового сознания, и оцениваете
интерактивную природу намерения, свободной воли и выбора, что приводит к уменьшению энтропии
в сложных системах, совсем не удивительно, что наше основанное на цифровых математических
правилах восприятие существования должно отображать статистику в своем корне. Было бы
удивительно, если бы на самом фундаментальном уровне нашей реальности обнаружилось что-то
иное, чем цифровые, квантованные, статистические сущности. На уровне физических деталей, где
обычно предполагается применение квантовой механики, мы имеем дело с отдельными пикселями
виртуальной физической реальности, которую мы называем домом. То, что эти пиксели оказываются
статистическими представлениями потенциала существования в пределах ПМР, ожидающего
принятия измерения, сбора информации сознанием для коллапса их волновых функций до
объективного измеримого результата, точно предсказано моим большим пальцем ноги.
Мы только что узнали, что индивидуальная свободная воля также является выражением
необходимого условия для эволюции сознания. Учебная лаборатория ПМР определяется в полезное
существование своим набором правил, который определяет восприятие, осознание и причинность.
(Причинность определяет логические отношения и допустимые взаимодействия между различными
объектами в пределах локальной реальности или данного измерения.) Набор правил пространства -
времени ПМР ограничивает сознание этих конкретных индивидуализированных единиц, участвующих
в ПМР, переживать только то, что набор правил определяет как соответствующее эффективному
функционированию этой конкретной реальности. Таким образом, набор правил ПМР, по-видимому,
определяет и ограничивает ограниченное знание в рамках ПМР.
Иллюзия детерминизма-это иллюзия того, что этот набор правил представляет всю реальность, а не
только локальное вычислительное пространство, реальность или измерение макросуществования,
которое мы называем ПМР. С точки зрения ПМР, наши ограничения и локальное пространственно-
временное правило, которое определяет нашу причинность, объединяются, чтобы создать иллюзию
детерминизма, чтобы обеспечить нам оптимальную среду для обучения через опыт. Эффективное
обучение требует определенной структуры. Система без структуры не имеет потенциала для
прибыльного роста. Всем известно, что отсутствие структуры противоречит успешному развитию
детей. Структура, по своей природе, устанавливает пределы или обеспечивает ограничения.
Оптимизация наших эволюционных возможностей требует ограничений набора правил ПМР.
Появление детерминированной причинности является результатом ограниченного понимания,
экстраполирующего ограничения навязанной локальной структуры на все сущее.
По замыслу, небольшое знание о картине представляется (с точки зрения ПМР) детерминированным
– ошибочный вывод, основанный на успехе науки в Открытии все большего и большего набора
пространственно-временных правил, которые определяют нашу локальную причинность ПМР. Однако
в опыте ПМР есть нечто большее, чем набор правил, определяющих возможные взаимодействия
внутри ПМР. Мы должны учитывать переживающего, а также логические ограничения этого
переживания. ПМР-это виртуальная реальность, которая предназначена для производства
определенного типа ограниченного опыта в интересах интерактивных единиц индивидуального
сознания. Сознание-это активный элемент, который испытывает возможность осуществлять свое
намерение, взаимодействуя с виртуальной массой, энергией, временем и другими единицами
сознания, которые также обладают свободной волей
Только когда предполагается, что разум и сознание-это не что иное, как ПМР-физические явления
мозга, ПМР начинает казаться некоторым философам и ученым полностью детерминированным. Эти
люди верят, что их сознательное осознание полностью происходит от сложного физического
биокомпьютера (мозга), который взаимодействует со своим физическим окружением. Неплохая
догадка, учитывая точку зрения, с которой она возникает. Я поддерживаю идею о том, что
компьютеры могут развивать сознание, но это не является основанием для данного конкретного
предположения. Предположение о физическом сознании является логическим требованием
маленькой картины – оно сделано для поддержания веры в то, что реальность не может быть иной,
чем физическая, что наша причинность универсальна.
Сознание, испытываемое в тренировочном симуляторе ПМР, может казаться мозговым центром, но
эта связь-лишь тень на стене пещеры ПМР. Сознание-это невидимая среда, в которой плавает ваше
индивидуальное осознание, подобно рыбе, которая не может воспринимать неизменную воду, в
которой плавает(см. Эволюция сознания следует за большей целью, логикой и причинностью,
которые обеспечивают ключ к лучшему, более продуктивному пониманию как маленькой картины, так
и более широкой картины. Основанная на нефизическом сознании большая картина реальности
позволяет всему спектру нашего накопленного человеческого опыта обрести здравый смысл в рамках
единой интегрированной и когерентной теоретической структуры.
Традиционная модель маленькой физической картины реальности создает столько же парадоксов и
проблем большой картины, сколько и предлагает маленьких картинных решений. По сравнению с
этим детерминированная маленькая физическая модель реальности создает дополнительные
парадоксы и проблемы большой картины, предлагая мало, если вообще предлагает, новых решений.
Эти парадоксы и проблемы традиционно решаются путем расширения старых систем верований и
установления новых. Как всегда, верования используются для того, чтобы ослабить тревогу
невежества и сделать наше знание более полным, чем оно есть на самом деле. Маленькая
физическая модель реальности не смогла создать мизинец, объединяющий наше понимание набора
правил пространства-времени, который определяет причинность ПМР, и тем более создать
удовлетворительный большой палец, который не только полностью объясняет причинность
пространства-времени маленькой картины, но также объясняет и больший человеческий опыт.
Учитывая алгоритмическую цифровую природу набора правил пространства-времени, мизинец может
существовать, а может и не существовать, однако большой палец, который решает глубокие
современные проблемы философии, метафизики и физики одновременно и в рамках одной
всеобъемлющей теории, должен существовать, потому что мы здесь и есть такие, какие мы есть.
Наше существование и человеческая природа демонстрируют четкие универсальные паттерны,
которые содержат гораздо больше последовательности и направления, чем случайность-факт,
который должен иметь целостное, понятное объяснение в своей основе. Поскольку наше
существование связано с нами, с тем, кто, что и почему мы есть, объяснение, несомненно, доступно
внутри нас. Однако до тех пор, пока не станет ясно, что нематематический логический анализ
происхождения свободной воли, сознания, духовности или паранормальных явлений потенциально
может представлять собой точную и честную науку, это объяснение навсегда останется за пределами
вашего понимания.
Некоторые могут считать, что философия и метафизика не ставят реальных или законных проблем,
поскольку их решения лежат вне науки и поэтому не поддаются аналитическому решению. Буллпаки!
Эти проблемы поддаются точному знанию так же, как и любые другие. Трудность не в том, что
логические научные решения невозможны. Трудность заключается в том, что самоограничивающая
наука, основанная на вере, непреднамеренно делает невозможным понимание правильного ответа.
У науки есть миссия преследовать все знания, ведущие к лучшему, более выгодному пониманию
природного мира-а не только тот срез, который попадает в рамки ее традиционных систем верований.
Открытие фундаментальной истины и разработка полезных решений-вот что такое наука. Чтобы
найти истину, вы должны идти туда, куда она ведет. Ослепленные верой замкнутые люди, которые
идут по пути наименьшего сопротивления и получают свою респектабельность от поддержки общих
убеждений своих сверстников, выбирают безопасность стада вместо способности открывать большую
истину. Чтобы сохранить эту респектабельность, а также эго и материальные вознаграждения,
которые приходят с ней, эти люди отказываются от способности понимать, что критически важно для
них и для их профессии.
Печальная история о нанесенных себе ранах, которая настолько распространена, что определяет
нормальность и устанавливает стандарт профессионального успеха.
Сознание существует во многих формах и на многих уровнях, способностях и масштабах – каждый из
них построен на других и расширен за счет повторения простого процесса, идущего своим путем к
повышению прибыльности. Результатом является каскад эволюционного творчества, который
активно исследует все формы, конфигурации и воплощения, которые системы сознания могут
использовать для повышения своей прибыльности. Этот энергичный живой сложный паттерн
развивающегося сознания и есть то, что мы метафорически называем фракталом эволюции
сознания. Природа фрактальных процессов такова, что они порождают чудовищно большие картины,
рекурсивно применяя несколько основных правил и допущений.
Это ошибка для сущности в этом огромном фрактале реальности верить, что ее собственное
крошечное локальное подмножество реальности экосистемы большего сознания является одним,
единственным, центром, вершиной творческого выражения. Индивидуумы, имеющие мало картинных
представлений, не могут видеть ничего, кроме самих себя, выходящих из возможностей
существования. Такое ограниченное видение порождает не только неуместный детерминизм, но и
лишает его обладателя знаний, необходимых ему для реализации личностного потенциала.
Только несостоятельная и отчаявшаяся теория (культурная, социальная, теологическая или научная)
почувствует необходимость отрицать существование фактов, которые она не может объяснить.
Факты науки, сознания, свободной воли, паранормальных явлений и человеческого духа остаются
лежать повсюду; откройте глаза, исследуйте их для себя; они не являются секретами, и их трудно
найти, как только ваш ум открыт для возможностей.
Давайте быстро установим связь между свободной волей и пси-феноменами. И то и другое является
частью нашей реальности, потому что они являются естественными атрибутами сознания. Свободная
воля должна быть частью нашего маленького воображаемого опыта, потому что мы-сознание с
миссией развития, и мы не можем сделать этого без способности делать свободный выбор.
Свободная воля, присущая сознанию, должна быть полностью работоспособной в ПМР, иначе
учебная лаборатория не сможет поддерживать обучение. Аналогичным образом, пси-эффекты
должны быть в значительной степени ограничены в ПМР, иначе эффективность учебной лаборатории
быстро снизится. Принцип неопределенности пси является механизмом поддержания этого
конкретного оптимизирующего рост баланса.
Все имеет свое предназначение. Локальная детерминированная причинность, отражающая набор
правил ПМР, необходима для обеспечения общей структуры, в рамках которой наш опыт может быть
выгодно определен и когерентно сгенерирован. Эффективная образовательная возможность,
стимулирующая развитие сознания, должна включать свободную волю, ограничивать серьезное пси
теми, кто склонен использовать его в погоне за качеством сознания, и обеспечивать структуру явно
объективной, основанной на правилах причинности для рационализации опыта.
Мы более тщательно определим пси-эффекты и их связь с сознанием и качеством сознания, а также
введем принцип неопределенности пси в главах 13 и 14 этой книги. На эмпирическом уровне
представьте себе пси-феномены как ярко окрашенный цветок, соблазняющий тех, у кого есть
некоторый потенциал, чтобы выгодно понять его, и как колючий, пугающий или смешной сорняк для
большинства других. Любой может испытать пси-феномены или пси-эффекты. Многие могут владеть
тенью его силы, но только те, кто понимает его глубоко, могут эффективно использовать его как
трамплин для значительного снижения своей личной энтропии и энтропии системы, частью которой
они являются.
Давайте уточним, определив "пси-эффект" как акаузальный (вне ПМР-причинности) феномен,
который приписывается операциям сознания. Исходя из этого более технического определения,
давайте рассмотрим несколько семантических поворотов. Можно было бы возразить, что свободная
воля-это пси-эффект, потому что свободная воля и пси-эффекты являются фундаментальными,
взаимозависимыми атрибутами сознания. Аналогично, описание или определение сознания просто
как " пси " может быть поддержано с общей концептуальной точки зрения. Эффект свободной воли-
это пси-эффект, это эффект сознания.
Сознание - это энергетическая система, из которой создается наша реальность. Для нас сознание-это
корень всей реальности. То, что мы называем пси-эффектами и свободной волей, является прямым
выражением фундаментальных свойств этой системы сознания и того, как эта система
функционирует и развивается.
Если вы хотите знать, есть ли у вас свободная воля, просто спросите себя, сознательны ли вы. Если
ответ "да“, то у вас есть свобода воли; если ответ” нет“, то вы, вероятно, юрист и просто перепутали
слово” сознательный “с "совестью".” Если после просмотра словаря ответ все еще” нет", вы должны
быть либо адвокатом, который был избран на важную правительственную должность, либо
впечатляющим профессором (возможно, деканом факультета) в крупном университете. В любом
случае, отложи книгу медленно – осторожно, чтобы не пораниться – и позови свою мать, чтобы она
пришла за тобой. Она, наверное, очень волнуется.
Всё является сознанием. Сознание -- это всё. Не следует думать о НФР и ФР, как о различных
областях с определенными ментальными путями между ними -- это удобная концепция, хоть, порой, и
ведущая к заблуждениям. Принцип пси-неопределенности, как часть набора правил ФР, создает
необходимую структуру ФР тем, что налагает границы. Невозможно построить физический или
нефизический мост между ФР и НФР. Физический мост невозможно соединить с НФР, а нефизический
мост невозможно соединить с ФР. Вы и являетесь мостом, поэтому-то и не можете построить моста
вне себя.
И никто другой не может построить моста, которым бы вы могли воспользоваться. Ваше
индивидуальное сознание ФР - лично, как и его связь с НФР.
Вы являетесь индивидуальной единицей сознания, которая галлюционирует физическую реальность
(воспринимает виртуальную физическую реальность). Как таковая, вы можете испытывать и
применять свободную волю и пси-эффекты, потому что вы -- сознание. Однако, вы не можете сделать
так, чтобы ваша галлюцинация (виртуальная физическая реальность) вышла за рамки и функции
определяющего её набора правил.
Разве это не так же просто, элегантно и прямолинейно, как тарелка сливового пудинга? О, я вижу, вы
никогда не пробовали чашку сливового пудинга. Вам повезло. Следующие два раздела будут
разрабатывать рецепт и готовить вкусную партию с нуля.
Мы в очередной раз опередили нашу историю и заглянули в то, что ждет нас впереди. Однако вы
обнаружите, что логическое развитие, ведущее к этим необычным утверждениям, находится в
основном в разделе 4, который находится за следующим углом. Кроме того, в разделах 4 и 5 мы
обсудим природу и механику опыта, многочисленные ПМР и местные реалии.
Итак, свободная воля-это естественная и необходимая часть нашего сознания. Без него нет
прибыльности, обучения или роста-само сознание растворяется. Посмотрите вокруг-снаружи и внутри
себя – данные ясны. У всего есть цель и направление. Все существование находится в состоянии
непрерывной эволюции, основанной на прибыли. Наша реальность велика, сложна и интерактивна.
Совершенное знание, ведущее к детерминизму, подобно понятию сухой жидкой воды: практическая
невозможность, порожденная неполным пониманием. С точки зрения небольшой причинности
картины детерминизм может показаться научно логичным, а также теоретически неизбежным,
поскольку человек приближается к пределу совершенного знания в пределах ПМР. Однако в более
широкой картине мы видим только локальную структуру, необходимую для поддержания
когерентности опыта в пределах небольшого подмножества реальности, называемого ПМР.
Детерминизм - это локальная основанная на правилах иллюзия виртуальной реальности, созданная в
рамках TBC с целью оптимизации эволюции сознания в учебной лаборатории PMR.
Детерминизм полагает, что Вы-тело, основанное на правилах, галлюцинирующее сознанием со
свободной волей, тогда как на самом деле вы-сознание со свободной волей, галлюцинирующее
телом, основанным на правилах. Как только вы увидите общую картину (к концу раздела 5), вы
поймете, что детерминисты по определению должны быть бессознательными – очевидный парадокс,
который легко проверяется логическим анализом.
Если вы, как и я, никогда не лежали без сна по ночам, беспокоясь о невозможности истинной
случайности в цифровых системах и о том, имеет ли это отношение к предопределению и свободе
воли в системе цифрового сознания, вам не нужно было читать это в стороне. Тем не менее, если вы
все равно прочтете его, обязательно попросите у своей матери дополнительную Золотую Звезду –
конечно, если она не видела, как вы применяли запатентованную технику пробуждения дяди Тома
Если все, что вы узнали из этого довольно эзотерического обсуждения, это то, что цифровая система
сознания может генерировать свободную волю, необходимую нам для уменьшения энтропии нашего
личного сознания, вы получили все это. Достаточно сказать: этот конкретный момент, хотя и
жизненно важный для многих философов и ученых, для большинства из нас находится в стороне от
критического пути к пониманию большой картины.
Я уже чувствую себя свободнее. *
Теперь, когда левая половина мозга наших друзей-технарей полностью занята взаимосвязью
свободной воли, пси-эффектов и сознания – и неожиданным отсутствием детерминизма в большой
цифровой картине, - Я думаю, что нам было бы полезно приблизиться к более широкой картине
более широкой картины. Поскольку большинство из нас были погружены в детальное теоретическое
изложение свободы воли в течение последних получаса, сейчас самое время взглянуть шире на то,
где мы находимся, и на ту роль, которую наше индивидуальное сознание играет в общей
эволюционной драме. Следующая глава делает именно это, более того, вам будет приятно узнать,
что она также коротка и не содержит никаких побочных эффектов.
Если отбросить в сторону предыдущую свободную волю, мы рисковали перенапряжением мозга,
чтобы создать некоторую инфраструктуру науки о сознании. Достигнув этого, мы можем теперь
расслабиться. Всякий раз, когда это возможно, я избегаю тащить свой большой палец ноги через
концептуальные сорняки, но иногда логическая тщательность и детали процесса необходимы, чтобы
поддержать общее понимание. Хотя обмен некоторыми более техническими теоретическими
деталями Моей Большой Теории важен и необходим, эта трилогия в первую очередь сосредоточена
на большой картине.
Фактически, любая новая крупная отрасль науки должна начинать свое развитие как нисходящий
анализ общей картины соответствующих данных. Новые научные парадигмы обычно начинаются на
широком концептуальном уровне, а затем со временем переходят к более конкретным областям
применения. Такой нисходящий процесс часто начинается с открытия более общих отношений между
общими объектами или событиями. Как правило, старые парадигмы становятся частными случаями
новых-применимыми только при определенных условиях.
Прежде чем на его основе можно будет построить более традиционный научный подход "снизу
вверх", необходимо четко сформулировать и тщательно усвоить основные концептуальные основы.
Только после того, как ученые достигнут определенного минимального уровня базового понимания,
они могут начать с пользой рассчитывать и экспериментировать свой путь к более глубокому и
продуктивному знанию.
Подход к новому пониманию реальности путем применения снизу вверх известных инструментов
физики подобен попытке срубить могучий дуб ледорубом. Довольно тупой ледоруб при этом, потому
что предположения физики основательно укоренены в маленькой картинной причинности. Широкое
острое лезвие незамутненного ума, логически сфокусированного на более широкой картине причины
и следствия, - гораздо лучший инструмент для того, чтобы взламывать крепкие онтологические
деревья. Как всегда, правильный подход, реализованный с помощью надлежащих инструментов,
наиболее легко находит успех.
Суть в том, что публичное послание Моей Большой Теории сосредоточено на разработке
концептуального фундамента, на котором когда-нибудь будет основана более традиционная наука
будущего. Видите ли, я написал свой большой палец не для того, чтобы расстраивать и мучить
левополушарных технарей неисчислимыми обобщениями; время для расчетов просто еще не
пришло. На этом этапе концептуальной революции, представленной моим большим пальцем ноги,
каждый может отправиться в путешествие. Ученые не имеют особых преимуществ перед
нециентистами, пока я стараюсь не выражать свои описания на техно-жаргоне или не быть слишком
техно-скучным. На самом деле, на переднем крае открытия правополушарные,а еще лучше, целые
мозги имеют решающее преимущество в скачке новых парадигм в одном направлении.
Требуется некоторое терпение. К концу раздела 6 Моя Большая Теория обеспечит рациональную,
логически непротиворечивую теорию всего, разработает необходимые новые парадигмы для
поддержки этой теории, построит прочную научную основу для будущих исследований, на которых
будут строиться, и объяснит интерфейсы и связи между вновь полученными знаниями и
существующей базой данных научного и личного опыта. Она включит в себя физику, искупит
философию и объяснит многие общественные и частные явления. Широкое концептуальное
нисходящее изложение основ реальности большой картины-вот где должен начаться этот поезд.
Если и когда концептуальный мозговой поезд большого пальца начнет двигаться и набирать
скорость, он вполне может инициировать начало независимого излияния науки большого пальца,
социальных наук и философии, которые начнут укореняться немедленно и медленно приносить
плоды с течением времени на все более высоких уровнях специфичности. Именно так наука
движется от концепции к применению – очень медленно и с тысячами слепков. Приращение за
приращением, Открытие за открытием – чем больше людей вовлекается и применяет свои мозговые
силы, тем быстрее поезд набирает скорость.
Как только почва будет разрушена и заложен фундамент, история говорит нам, что многие светлые,
открытые и любознательные умы начнут строить на нем. Таким образом, как всегда, мяч в конце
концов отскакивает обратно на вашу площадку. Возможно, ваш путь карьерного или личностного
роста, способности или интуиция побудят вас применить эти новые представления и парадигмы к
тому, что требует вашего профессионального и личного внимания. Если значительное число
читателей будет так взволновано, то время для публичных и частных вычислений и экспериментов
(разработки и применения детальных логических выводов этого большого пальца ноги) наступит
быстрее, чем кто-либо ожидает. Тем не менее, по эволюционному замыслу, движение к глубоким
сдвигам в широко распространенных парадигмах обычно продвигается медленно и с намеренной
осторожностью. Терпение всегда будет необходимой добродетелью.
Поскольку переживание сознания по существу является личным, личное послание Моей Большой
Теории предназначено для Вас, дорогой читатель – да, только для вас. Реальная власть для
осуществления значительных позитивных изменений лежит не на правительствах или
профессиональных кругах, не на науке и технологиях, которые она порождает. Реальная сила,
стоящая за значимым прогрессом и ростом, на любом уровне агрегации или организации, - это
качество индивидуального сознания, управляющего действием.
Повышение этого качества может быть достигнуто только самонаправленной личной эволюцией
каждого индивидуума. Ясно, что личное сообщение Моей Большой Теории предлагается для вашего
личного использования и выгоды. Его потенциальная ценность заключается не в словах, не в
представленных идеях. Потенциал его ценности - это возможность позитивного влияния на
потенциал вашей ценности-потенциал, который глубок и не поддается оценке.
Глава 2-12 председатель правления и наша вероятная
относительная значимость

Если мы сможем сформулировать более точную и скромную точку зрения на природу нашей
реальности и наше место в ней, это будет полезно для нашего общего понимания общей картины.
Некоторые, кто по своим собственным причинам не нашел удовлетворительной более широкой
картины в рамках традиционной философии или религии, часто постулируют непознаваемое нечто,
такое как “разум Бога” (мог), как Стивен Хокинг называет этот термин в конце своей книги "Краткая
история времени". Даже нечто столь обширное, открытое и мистическое, как разум Бога, обычно
представляет собой лишь небольшую картину Аум, потому что оно происходит от миниатюрной
маленькой перспективы Бога-Творца и аниматора нашей физической Вселенной.
Давайте рассмотрим, как наша Вселенная соотносится с большей реальностью. В главе 33, Книга 1,
мы указывали, что наша Вселенная занимает лишь крошечный кусочек доступного пространства
физической реальности в нашем собственном пространственно-временном измерении. Точно так же
мы увидим в главах 3, 9 и 10 книги 3, что наша локальная реальность представляет собой лишь одну
ветвь множества расходящихся вероятных реальностей. Напомним, что существует много
независимых ПМР-подобных реальностей, которые существуют внутри НПМРН, которая сама по себе
является лишь одной из нескольких более или менее независимых систем реальности (одна из
Нпмрн). Суть в том, что наша любимая вселенная ПМР не находится точно в центре более широкой
реальности. На самом деле, его общая относительная значимость кажется почти бесконечно малой
по сравнению с абсолютной массой всего, что есть.
Таким образом, Аум является председателем правления и главным исполнительным директором
MOG Corp., а также всего эволюционного эксперимента (содержание, результаты, выводы и открытые
возможности – все вместе и все одновременно). Продолжая эту явно фанковую, но деловую
метафору, большой сыр-это менеджер подразделения” N", посвященного определенному
подмножеству эволюционных моделей развития, содержащих много ПМР. Продвигаясь по цепочке
командования, в конце концов попадаешь к нескольким помощникам и их помощникам, которые
занимаются нашей любимой ОС и ее обитателями. Наша физическая Вселенная-это подмножество
ОС.
Учитывая, что один или несколько из этих низших помощников, непосредственно связанных с
управлением ОС, претендуют на должность “Бога ПМР”, то Аум будет умом Бога Бога Бога. Да, я
просто немного развлекаюсь, но вы понимаете, в чем дело.
Если подразделение большого сыра особенно прибыльно, возможно, его однажды повысят до
младшего вице-президента и наградят личным пространством, в котором он сможет оставить свой
ум, фондовые опционы, всеведение, не глядя, и грандиозный отпуск, где он сможет уйти, ну вы
знаете, сойти с ума на несколько недель. Кто ты в этой дурацкой аналогии? Вы, друзья мои, - это
рядовые пеоны, которые, по-видимому (с вашей точки зрения), выполняют всю работу и не получают
никакой похвалы., как и в реальной жизни. Возможно, получение кредита не так важно, как кажется на
первый взгляд.
В легком метафорическом моменте вы могли бы назвать Аум разумом Бога Бога Бога, но Аум также
намного больше этого. Мог - это только одна шляпа, которую, с нашей точки зрения, Аум носит из-за
нашей мельчайшей перспективы концепций реальности и Бога. Эта крошечная перспектива
возникает естественным образом, потому что мы (мы, наша реальность и история)-это всего лишь
крошечная желтоватая горошинка на гораздо большей картине, которая сама по себе обернута вокруг
чего-то более грандиозного и возвышенного, чем мы можем себе представить. Извините, но мы вряд
ли окажемся в центре этой общей картины.; шансы явно против этого. Мы вряд ли окажемся в центре
нашей Вселенной ПМР, а тем более в центре нашей большой реальности, гораздо, гораздо меньше в
центре реальности большого сыра и намного, намного, намного меньше в центре реальности Аум.
Быть реалистами. Мы (наша система) важны, но также важны и многие другие нити истории,
проходящие через другие вселенные, во многих других системах реальности, разбросанных по
многим ПМР, которые находятся во многих Нпмр, существующих в каждом из многих эволюционных
проявлений Аум. Itsy, bitsy, teeny, weenie-это, вероятно, возмутительное преувеличение нашей
вероятной важности относительно целого. Наши шансы (статистически), скорее всего, будут намного
меньше.
Даже если мы более важны, чем показывает статистика, нет никакого преимущества в знании этого
факта и может быть значительный недостаток (не для вас и меня в частности, конечно, но,
несомненно, для других). Такое знание было бы серьезным недостатком, если бы оно побуждало эго
изобретать великие теории нашей особой важности (как вида или как индивида), которые, в свою
очередь, могли бы заставить нас видеть все остальное (кроме нас самих) как относительно
незначительное и незначительное. Самомнение может породить высокомерие и заставить нас
игнорировать возможности самосовершенствования. Убежденные в своей особой ценности, мы
можем в конечном итоге проявить высокомерное пренебрежение к значению других, а также
неуважительное отношение к экосистемам, которые нас поддерживают. Как ты думаешь, это может
случиться? Способны ли люди на такое слепое высокомерие? Чтобы быть в безопасности, я думаю,
что мы должны быть осторожны, чтобы не поощрять эти особенно дисфункциональные отношения,
даже если они действительно представляют традиционные ценности.
Не кажется ли вам, что я был излишне резок, излагая некоторые концептуальные основы описания
реальности, которые будут изложены в следующих двух разделах? Был ли я безжалостен в том,
чтобы сдувать эго, лопать заветные пузыри и навязывать вам сложные и неудобные концепции со
всех сторон? Надеюсь, ты так не думаешь. Для меня логические предпосылки и выводы,
содержащиеся в Моей Большой Теории, являются освобождающими, вдохновляющими и забавными.
Я надеюсь, что вы находите их интересными и потенциально полезными, а также что вас поощряют к
продолжению и самонаправлению эволюции вашего сознания.
Я надеюсь, что вы получаете удовольствие, растягивая свой ум вокруг этих идей, находите ли вы
твердое согласие с вашими личными данными или тщательно формулируете опровержение
разоблачителя. Беззаботное веселье-важная составляющая обучения.

Глава 2-13. Неопределенность и манипулирование

будущим с намерением. Природа пси-феноменов-
измерение и валидация. Вступая на путь познания

Мы обсуждали, как Аум и мы связаны – как наша природа и цель вытекают из природы и цели
развивающейся системы цифрового сознания, которую мы называем Аум. Мы видели, что мы
являемся частью более крупного организма сознания, который зависит (как и все растущие и
развивающиеся сложные системы) от того, что все его части стягиваются вместе, чтобы обеспечить
его непрерывный рост и существование.
В этой главе мы переключаем передачи и исследуем большую реальность с более человеческой
точки зрения. Мы рассмотрим, как неопределенность, ограничения сознания, пси-феномены и
духовный рост связаны с нашим существованием в ПМР и в общей картине. В этой главе мы свяжем
воедино многие идеи, о которых мы говорили с более личной точки зрения.
Судя по названию этой главы, случайное неупругое столкновение в пространстве тем свело воедино
три слабо связанные, но отдельные темы. На самом деле, эти три темы настолько тесно
переплетены, что рассмотрение их вместе, в общем контексте, улучшит понимание каждой из них.
Чтобы создать сущность или ограниченную систему, необходимо наложить ограничения на некоторые
формы энергии, такие как физическая масса или нефизическое сознание. Эти ограничения
определяют и поддерживают сущность. Если ограничения будут сняты, сущность распадется,
рассеется или дематериализуется. Несознательные, нерастущие, неодушевленные объекты (с точки
зрения ПМР), как правило, остаются в том состоянии, в котором они остались, если нет какой-то
приложенной энергии или некоторой фоновой энергии, доступной для устранения внутренних или
внешних ограничений (вызывающих движение, изменение состояния, вырождение, разложение,
дематериализацию или сублимацию). Энтропия неодушевленных объектов, если ее оставить в покое,
имеет тенденцию к увеличению – этот факт выражается вторым законом термодинамики(см. Второй
закон термодинамики вытекает из того, что естественные физические процессы необратимы и
стремятся к наименьшему доступному энергетическому состоянию – это естественный артефакт
функциональности пространства-времени.
Создание сознательной сущности следует тем же правилам, что и создание любой сущности, за
исключением сознательных сущностей, обладающих способностью изменять себя со свободной
волей и намерением. Внешние ограничения накладываются на подмножество сознательной
потенциальной энергии, чтобы сформировать индивидуальное сознание, которое является
индивидуальной чувствующей сущностью. Дополнительные внешние ограничения накладываются на
взаимодействие и восприятие этого индивидуализированного сознания (например, через набор
пространственно-временных правил ПМР) с целью создания среды, способствующей эволюционному
прогрессу.
Однако, обладая атрибутами сознания, чувствующая сущность может создавать свои собственные
внутренние ограничения. Внутренние ограничения, которые обычно накладывает на себя
чувствующая сущность, неизбежно ограничивают эволюционный потенциал этой сущности.
Некоторые ограничения, налагаемые самим собой, могут казаться временными, а некоторые,
очевидно, более дисфункциональными (невыгодными), чем другие, но все они в конечном счете
должны быть устранены сущностью, если она хочет полностью реализовать свой потенциал.
Добавление неопределенности и сведение к минимуму ограничений в рамках данной виртуальной
реальности всегда будет порождать более широкий эволюционный потенциал для сущностей в этой
реальности, поскольку большая свобода и дополнительные возможности выбора поддерживают
более разнообразный набор потенциальных результатов. Когда вы пойманы в ловушку веры (имейте
веру), вы создаете дополнительное внутреннее ограничение, которое еще больше ограничивает
возможности и функции вашего сознания. Создание или поддержание невыгодных внутренних
ограничений, ограничивающих ваше личное сознание, требует энергии (дисфункциональной
организации) и увеличивает энтропию вашего сознания.
Хотя ограничения могут настроить систему для какой-то конкретной цели, они обычно ограничивают
потенциальную энергию системы. Внутренние ограничения в системе сознания, ограничивающие
рост и прибыльность, представляют собой неоптимальную или сдерживающую прибыль цифровую
организацию. Организационная энергия расходуется, но результаты контрпродуктивны
(дисфункциональны и невыгодны для системы или блокируют будущую прибыльность). Подумайте о
самоналоженных внутренних ограничениях в терминах негативной цифровой потенциальной энергии
или негативной потенциальной синергии.
Добавление невыгодных внутренних ограничений (веры, страха и эго) в ваше сознание аналогично
разбрасыванию кирпичей и бетонных блоков на шоссе. Шоссе было построено с использованием
выгодных внешних ограничений (все движение ограничено удобным и эффективным проезжей
частью определенного типа и местоположения), в то время как засорение его препятствиями
представляет собой добавление дисфункциональных внутренних ограничений, которые снижают
функциональность и эффективность дорожного полотна.
Энергия сознания обладает потенциалом для более эффективной самоорганизации-для развития
более полного и яркого осознания, генерирования и творческого использования понимания, чувства,
заботы, любви и направленного умственного усилия таким образом, который полезен и полезен для
самого себя и для других сознаний, борющихся за эволюцию. Каждое индивидуальное сознание
порождает свой собственный уникальный путь к увеличению или уменьшению прибыльности, но все
они являются выражениями, отражающими процесс и цель целого. Более высокое качество в рамках
более широкой системы сознания актуализируется через синергетическое самосовершенствование
ее отдельных частей. Уменьшение энтропии-это название игры на всех уровнях и во всех измерениях
фрактала эволюции сознания, где бы эволюция ни происходила. Там, где эволюция не достигает
успеха, эта часть фрактала сознания-эволюции застаивается, деградирует или умирает.
Энтропия внутри системы сознания (включая индивидуальную подсистему) представляет собой
неспособность энергии сознания выполнять работу. Первичная работа сознания состоит в том, чтобы
более эффективно организовать себя, взять на себя ответственность за свою собственную эволюцию
и повысить свою общую прибыльность посредством самомодификации (роста). Более высокие
энтропийные состояния в сознании представляют собой невыгодную организацию: дезорганизацию,
страхи, убеждения, затемнение, снижение потенциала, эгоцентризм и неспособность понять сложные
взаимосвязи или увидеть большие картины. Более высокая энтропия приводит к тому, что системы
сознания обладают меньшей силой, которую можно применить для преодоления инерции невежества
и дисфункции эго. Не уменьшение энтропии сознания приводит к разбазариванию потенциала.
Чем меньше внутренних дисфункциональных ограничений (таких как страх, эго, потребности или
убеждения), ограничивающих конкретное сознание, тем ниже связанная с ним энтропия и тем
эффективнее оно может заполнять наиболее выгодные состояния, доступные ему. Стремление
помогать другим и заботиться о них (любовь) является врожденным свойством сознания с низкой
энтропией. Сознание с низкой энтропией-это эффективное и мощное сознание. Следовательно,
индивидуализированное сознание с низкой энтропией представляет собой эффективного индивида
со значительной личной силой.
Самоустранение внутренних ограничений, наложенных самими разумными существами, дает
возможность уменьшить энтропию и увеличить синергию, в то время как внутренние ограничения,
снятые с неодушевленных объектов, дают возможность увеличить энтропию.
Ограничения бывают разных форм. Например, если кого – то, обладающего способностью
манипулировать нефизической энергией, просят удалить (рассеять или дематериализовать) опухоль
(заметный комок) из чьего-то тела ПМР, требуемая энергия зависит, среди прочего, от степени, в
которой эта опухоль связана с реальностью ПМР-ее силой пребывания в ПМР. (Эта хулигански
звучащая "сила бытия" на самом деле хорошо определена в Главе 11, Книга 3). Количественно это
ожидаемое значение будущего события на связанной с ним поверхности вероятной реальности-
обсуждение, которое мы подробно рассмотрим в главе 7, Книга 3. Если владелец тела и несколько
других людей слегка обеспокоены возможностью злокачественной опухоли, энергия удаления может
быть относительно низкой (легко достижимой). В этой ситуации существует большая
неопределенность внутри ПМР – но не обязательно для того, кто наблюдает и управляет
нефизической энергией тела из НПМР – для этого человека природа комка может быть совершенно
ясна.
Если, с другой стороны, четыре врача и половина жителей местной больницы посмотрели на
томографию или ощупали опухоль и относительно уверены, что опухоль злокачественная, энергия
удаления несколько выше. Когда все вышеперечисленные получают отчет о биопсии,
подтверждающий быстро растущую, неизлечимую, всегда смертельную злокачественную опухоль,
требуемая энергия возрастает. Чем прочнее существование злокачественной опухоли и ее
вероятный исход (степень причинной определенности) удерживаются и разделяются в сознании и
ожиданиях заслуживающих доверия живых существ, тем выше и плотнее становится ее
вероятностная функция. Неопределенность исхода рассеивается, и вероятное событие смерти в ПМР
от этого рака становится гораздо труднее изменить, манипулируя энергией в НПМРН. К счастью,
намерение и отношение (ментальный фокус) владельца тела оказывают наибольшее потенциальное
воздействие. К сожалению, такое отношение часто обусловлено страхом, а также мнением и
страхами других людей.
Теперь, по определению, требуется чудо там, где раньше никакого чуда не требовалось. Уверенное
знание врачей, основанное на результатах анализов и исторических прецедентах (статистика
смертности), фактически влияет (снижает) вероятность актуализации других альтернативных
возможностей, таких как спонтанно переходящий в ремиссию рак или доброкачественная опухоль.
Как и в квантовой механике, выполнение измерения заставляет результат выбрать состояние,
совместимое с причинностью ПМР (совместимое с пространственно-временным набором правил
ПМР). Как правило, выбирается наиболее вероятное состояние на момент измерения, если не
существует нескольких состояний с равной вероятностью, тогда один результат выбирается
случайным образом из множества исходов (будущих состояний), которые являются наиболее
вероятными. Человек с опухолью, вместе со своими друзьями и близкими, может непреднамеренно
помочь привести конечный результат к несчастливому концу, заставляя вероятность фатального
исхода расти, а вероятность несмертельного исхода уменьшаться. Будьте осторожны: вы можете
быть легко вовлечены в фатальный танец ожидания с теми, кто связан с вами или с вашим
состоянием. Лучшее время для вмешательства, будь то со стороны ПМР или НПМР, наступает
задолго до того, как “фатальное” становится почти неизбежным.
Будущее - это не законченная сделка. ПМР-это интерактивная реальность – мы обладаем свободной
волей и потенциальной способностью манипулировать или, по крайней мере, сильно влиять на
вероятность любого конкретного события, проявляющегося в физическом. Есть правила и мудрость,
которые должны быть применены к использованию нефизической энергии – есть вещи, которые
человек должен и не должен делать, а также вещи, которые он может и не может делать. Например,
нужно знать, когда помощь становится помехой. Помощь в более непосредственной малой картине
иногда может быть контрпродуктивной в более широкой перспективе, потому что трудные задачи
часто представляют большие возможности. Когда человек устраняет вызов, он также удаляет и
возможность.
Большинство из нас были бы удивлены тем, насколько эффективно знающий и опытный человек
может работать с NPMR. Дело в том, что обращение вспять причинных законов пространства-
времени (чудо) требует гораздо больше энергии, чем прямое изменение результата неопределенного
события. Позже я формализую эту концепцию в том, что я называю принципом неопределенности
пси.
Я не говорю о том, что часто называют силой позитивного мышления или силой веры и веры в
проявление физических эффектов. Эти эффекты реальны, но, как правило, слабы,
непоследовательны и ненадежны. Я говорю о прямом и точном изменении вероятного будущего с
помощью интенциональной силы сфокусированного, ясного и последовательного ума. Позитивное
мышление и вкладывание энергии в желания или молитвы могут быть полезными и эффективными,
но их последствия часто не очень сильны или предсказуемы, потому что энергия сознательного
намерения, поддерживающая их, как правило, не очень хорошо сфокусирована, когерентна или
осознает более крупные проблемы.
Есть исключительные люди-иногда в исключительных обстоятельствах-которые использовали эти
типично импотентные формы насильственно. Надежда или попытка спроецировать убеждение или
веру на измеримый результат обычно приводит (если вообще приводит) к мягкому, рассеянному,
непредсказуемому и несфокусированному эффекту, вызванному нечеткими эмоциями и чувствами
вместо точного знания и опыта. Это разница между ощущением нежного тепла солнца через окно и
использованием большого и мощного увеличительного стекла, чтобы позволить тому же самому
солнечному свету прожигать дыры через все, что преграждает ему путь. В обоих случаях это один и
тот же солнечный свет, излучающий тепло через кусок стекла, но различные методики
взаимодействия с энергией солнца дают совершенно разные результаты. Точно так же, без
принудительной когерентности, лазер-это просто обычный красный свет. Методология, которая
намеренно использует сложную технику манипуляции энергией (оптическая линза, лазер или NPMR-
осознание) для фокусировки окружающейэнергии, является той, которая обладает способностью
производить драматические эффекты и надежные результаты. Такие методы (точные безошибочные
линзы большого диаметра, лазерная когерентность или способность манипулировать энергией
NPMR) воплощают накопленные знания и опыт многих поколений и, как правило, требуют навыков и
практики для производства и применения.
Эта дискуссия, к сожалению, приведет многих к одной из двух интеллектуальных крайностей. Первый
и наиболее распространенный вывод состоит в том, что если рак, существование которого не
подтверждено (большая неопределенность), является единственным раком, который может быть
вылечен правильной фокусировкой сознания, то такая деятельность является фальшивой или
основана на самообмане. Это не логическое заключение. Это может быть разумный вывод при
некоторых условиях,но не обязательно при всех. Ни в коем случае “фальшиво” не следует логически
из “непроверено".- Мы склонны делать такие нелогичные выводы из-за наших догматических
культурных и научных убеждений. Логика требует, чтобы физически непроверенная проблема имела
физически непроверенное решение. Однако ниже мы увидим, что принцип неопределенности пси
требует, чтобы проблемы, которые физически верифицированы (известная злокачественная
опухоль), должны иметь либо физически верифицируемое физическое решение, либо физически
непроверяемое нефизическое решение.
Вторая крайность, более нелогичная, чем первая, заключает, что до тех пор, пока рак не будет
подтвержден измерением (исключительно в ПМР), рак фактически не существует. Ясно, что
фундаментальное существование логически не зависит от выполнения физических измерений. Это
правда, что до тех пор, пока рак не будет подтвержден измерением в ПМР, рак не может быть
доказан в ПМР. Этот факт, хотя и логичен, не имеет большого практического значения ни в большой
картине, ни в маленькой картине, потому что существование и доказательство этого существования-
две очень разные вещи. Точно так же, фактическое растворение опухоли путем манипулирования
нефизической энергией и доказательство того, что опухоль была растворена посредством
манипулирования нефизической энергией, - это две очень разные вещи. Первое логически не зависит
от второго, хотя второе логически зависит от первого.
То, что ничто не может считаться реальным или значительным, пока оно не будет объективно
доказано, является нелогичной позицией, основанной на предположении, что ПМР составляет всю
реальность и что вы (ваше сознание) производны от физической материи. Эта мистическая вера
требует, чтобы существование было доказано или подтверждено малой картиной причинности:
существование большой картины требует подтверждения от маленькой картины. Все та же старая
история. Это убеждение не только нелогично и иррационально, но и ограничивает. Объективное
доказательство, основанное на ПМР, ценно в одних обстоятельствах (исследование набора правил
пространства-времени) и совершенно неуместно в других (исследование сознания и более широкой
реальности). Превращение объективности ПМР в универсальное требование устраняет логические
начала и заставляет ПМР быть универсальной реальностью. Когда вы рассматриваете ПМР как
универсальную реальность, все, что находится за пределами ПМР, исчезает перед вашими глазами,
поскольку ваше зрение сжимается, чтобы воспринимать только маленькую картинку. Абсолютно
необходимы твердые (но не обязательно только материальные) доказательства и тщательный
научный процесс. Имейте в виду, что знание, ограниченное исключительно ПМР, определяет лишь
ограниченное восприятие реальности и не обязательно саму реальность.
Дело в том, что ваше существование простирается за пределы его физического проявления в ПМР.
Большинство людей похожи на Плоскогорцев, критикующих концепцию сферы, потому что она не
вытекает (не выводима и не мыслима) из их двумерной науки, философии или реальности. Без
открытого и способного ума вы застряли, невежественные навсегда, во Флатландии. [Ссылка на книгу
Flatland, и как найти ее в интернете, появляется в главе 20, Книга 1.]
Вам может быть интересно, как вы могли бы научиться быть разумными и оперативными в NPMR. С
вашей точки зрения может показаться почти невозможным достичь последовательности и ясности, но
это не так. Постоянные усилия и должная осмотрительность в конечном итоге дадут четкие и
последовательные результаты для любого человека.
Ограничительные ограничения, которые в вашей власти устранить, не являются ограничениями,
наложенными на ваше сознание судьбой, биологией или извне. Это внутренние ограничения, которые
вы сами создали своими убеждениями, эго и страхом. Ваш естественный ум не ограничивает и не
ограничивает ваши переживания NPMR: проблема заключается в неестественном уме, который
создали вы и ваша культура. Обучение тому, как быть чувствующим в NPMR, не представляет собой
новый навык, который должен быть освоен, оно просто происходит спонтанно после того, как
самоналоженные ограничения сняты: это отучение, которое требуется. Это звучит легко, но если вы
когда-либо пытались сломать глубоко укоренившиеся стереотипы мышления (жесткие привычки), вы
знаете, что это нелегко. Тем не менее, разучивание всегда уступает постоянным серьезным усилиям.
Чтобы увидеть ясную картину более широкой реальности, большинству из нас потребуется выйти за
пределы обычных привычных мыслительных схем и культурных верований – разучивание или
бегство от старых моделей должно предшествовать изучению новых. Нелегко преодолеть
ограничивающие привычки ума, но это стоит усилий. Для тех немногих, кто имеет обширный и
глубокий опыт работы с более широкой реальностью, Моя Большая Теория будет читать, как если бы
это была история о Дике, Джейн и пятне – знакомая, простая и очевидная. Для некоторых других она
будет непроницаема, как гранитная стена.
Я настоятельно рекомендую вам мыслить нестандартно, нонконформно, выйти за пределы своей
культуры и расширить свое представление о возможном за пределы того, что обычно считается
приемлемым. Как вам хорошо известно, обдумывание больших мыслей в маленьких местах может
быть социально и лично рискованным. Этот вызов не для всех, но если вы прочитали это далеко,
скорее всего, это вызов, который вы можете успешно решить.
Я полагаю, что к настоящему времени я уже превысил порог доверия многих читателей. На техно-
жаргоне это означает, что я привязал их BS-метры. Я чувствую запах дыма! Прежде чем я полностью
сожгу ваш сверхчувствительный, культурно откалиброванный детектор BS, позвольте мне немного
отвлечься, потому что для вас важно понять, как качество, содержание и интенсивность ваших
мыслей влияют (как правило, ограничивают) варианты и возможности вашего существа.
Непредубежденный скептик волен исследовать что угодно, где угодно, с требовательными
стандартами для преобразования опыта в знание (истину).
Замкнутый скептик попадает в ловушку ограничений, которые он накладывает на свои мысли и
способности. Он попадает в следующую дилемму. Боясь выйти за Безопасные и приемлемые
пределы лелеемой религиозной, личной, культурной или научной догмы, он считает принципиально
невозможным найти истину в диком и безумном субъективном мире, который, очевидно, населен
множеством дураков и лжецов.
Религиозные убеждения (в частности, его) и научная объективность (в частности, его), по-видимому,
обеспечивают безопасные убежища, свободные от вездесущих дураков и лжецов, которые с
радостью заставили бы всех остальных присоединиться к их бредовым и манипулятивным рядам. До
тех пор, пока его границы жестко определены (не могут быть расширены за пределы) его
ограничивающими убеждениями, он не способен учиться, расти, переживать или развивать свое
существо по пути знания. Этот путь, который часто проходит через земли паранормального, требует
фундаментального (основанного на опыте) понимания реальности и знания истины. Нужно быть
одновременно осторожным и смелым.
Такой ограниченный индивид обычно чувствует, что он максимизирует свой человеческий потенциал,
посвящая свою энергию оптимальному манипулированию интеллектуальными объектами,
существами и отношениями в ПМР. У него никогда не было объективно проверяемого (доказанного)
опыта, который обязательно (научно) указывал бы на существование более широкой картины, потому
что этот тип опыта решительно определен в его системе убеждений как абсолютно невозможный
(Самореферентный улов закрытого ума).
Люди, пойманные в ловушку этой маленькой картины, избирательно ограничивают, рассматривают и
интерпретируют свой и чужой опыт, чтобы убедиться,что то, что считается невозможным, не
происходит. Кроме того, они отрицают достоверность чьих-либо данных или опыта (большей
реальности), считая их надуманными, невежественными, манипулятивными или бредовыми (по
определению). Этот фасад научной и логической оценки, пропитанный традицией и поддерживающий
статус-кво, используется для того, чтобы обернуть всю ловкость рук в мантию профессиональной
респектабельности. Эта особенно поверхностная круговая логика (она не может быть истинной,
потому что она не может быть истинной) впоследствии предлагается обычными учеными в качестве
доказательства того, что их убеждения на самом деле являются фактами.
Это скорее эмоциональная позиция, обусловленная эго, чем объективная. Рациональный аргумент
редко оказывает какое-либо влияние на иррациональное убеждение. По иронии судьбы, замкнутые
скептики интерпретируют внутреннее знание как простую веру, потому что они не верят, что
объективное знание (истина) может прийти из субъективного опыта.
ПМР-единственный взгляд на реальность, наряду с его крошечной картиной потенциала вашего
существа и связанным с ней относительно крошечным подмножеством истины, обычно культурно
обоснован (особенно на Западе), интеллектуально оправдан и социально поддерживается
коллективным разумом. Коллективный разум, к сожалению, всегда представляет собой самый низкий
общий знаменатель в понятиях и понимании. Это относительно безопасно, легко, с низким риском, не
представляет угрозы и не подвергается насмешкам со стороны ваших сверстников. Поэтому она
особенно привлекательна для боязливых, недостаточно развитых, неуверенных в себе, недостаточно
энергичных и материально ориентированных умов.
Если вы чувствуете себя неловко после оценки того, как эта цепочка прилагательных в предыдущем
предложении применима к вам, расслабьтесь. Многие хорошие люди выдающегося качества
проявляют некоторые из этих характеристик. Дело здесь в том, чтобы признать произвольные,
ненужные и ослабляющие концептуальные ограничения, которые мы накладываем на нашу
реальность, на нашу значимость и на самих себя.
Если вы достигли высокого статуса в своей профессии и среди своих коллег, или богаты,
могущественны и знамениты, эти атрибуты успеха абсолютно ничего не говорят о качестве вашего
сознания или эволюции вашего существа, если смотреть на них с более широкой картины. Самая
большая рыба (обладающая наибольшей силой, известностью и производящая наибольший всплеск)
в пруду фермы ПМР может быть одной из самых маленьких рыб в гигантском океане НПМРН. И
наоборот, некоторые из самых маленьких, самых скромных рыб в пруду ПМР могут быть одними из
самых больших рыб в океане НПМРН. *
Повышая качество любого состояния бытия, в котором мы сейчас находимся, мы развиваем качество
нашего сознания. Вы можете начать с любой точки, но оптимальное место для начала-это то, где вы
находитесь сегодня. Если вы или кто-то из ваших знакомых заинтересован в личностном росте, даже
если они нуждаются в комфорте и безопасности относительно закрытого ума, есть две
жизнеспособные альтернативы пути знания: совершение добрых дел (путь служения) и преданность
высшему проявлению духовности, которое они могут понять (путь отречения). К сожалению, обоим
этим путям особенно трудно следовать в западных культурах, где материальный прогресс и успех
являются доминирующими социальными ценностями.
# Давайте сделаем перерыв, пока некоторые из вас не выжгли свою аналитическую хватку – она
продолжает скользить из-за отсутствия личных высококачественных данных. Вы должны немедленно
соскрести липкий остаток веры и коррозийное псевдонаучное знание с вашего главного мозгового
механизма. Это поможет вам на данный момент, но не забудьте исправить это состояние (отсутствие
высококачественных данных) как можно скорее. Если вы снизите скорость и не будете перепрыгивать
через сложные новые концепции, чтобы быстрее прийти к удобным старым выводам, вам будет
безопасно продолжить работу после этого короткого перерыва.
# Давайте сделаем перерыв, пока некоторые из вас не выжгли свою аналитическую хватку – она
продолжает скользить из-за отсутствия личных высококачественных данных. Вы должны немедленно
соскрести липкий остаток веры и разъедающее псевдонаучное знание с вашего главного механизма
мозгового привода. Это поможет вам на данный момент, но не забудьте исправить это состояние
(отсутствие высококачественных данных) как можно скорее. Если вы снизите скорость и не будете
перепрыгивать через сложные новые концепции, чтобы быстрее прийти к удобным старым выводам,
вам будет безопасно продолжить работу после этого короткого перерыва.
Краткое описание общих путей, ведущих к самореализации, эволюции сознания или духовному росту,
даст полезный взгляд на запутанность пси – феноменов, духовности, знания и истины-и даст всем
нашим мозгам короткий отдых от аналитической деятельности.
Мы можем разделить подходы к духовной эволюции на три равных, но различных пути, которые
подходят для трех различных типов личности. В конце концов все три пути сходятся, и каждый из них
содержит существенные истины двух других. Путь роста каждого отдельного искателя может
содержать любую долю каждого из вышеупомянутых трех путей (путей знания, служения и отречения)
приближения к духовности, чтобы достичь наилучшего соответствия своей индивидуальной личности.
Если концепция поиска пути духовного роста относится к неудобной или негативной стороне вашей
усвоенной чувствительности, позвольте мне указать, что концепция пути роста, направленного на
улучшение качества (уменьшение энтропии) вашего сознания, означает в точности то же самое.
Поскольку три пути к качеству сознания апеллируют к различным типам личности, обычно один
процесс будет доминировать в индивидуальном подходе. Люди выбирают тот путь, который подходит
им лучше всего, а затем добавляют два других в качестве дополнения. Равный баланс всех трех
может быть теоретически выгодным, но он не обязательно будет лучше для любого конкретного
человека. Главное-оптимизировать прогресс (духовный рост), соотнося этот процесс с личностью.
Путь знания часто называют "путем воина" из-за мужества, решимости и постоянной борьбы,
необходимых для обретения духовного знания и победы над эго для контроля над процессом
эволюции сознания. Этот путь требует значительных интеллектуальных способностей и больше
подходит для линейного мышления западного ума, чем для альтернатив. Именно на пути познания
вы узнаете из первых рук о большей реальности и о том, как манипулировать энергией, чтобы
заставить так называемые паранормальные или пси-феномены работать на благо духовного роста
(вашего и других).
Эти паранормальные способности являются естественным результатом более низкого энтропийного
сознания, имеющего больше энергии, доступной для выполнения работы. Вы можете достичь
большего, и у вас будет больше власти с более низким энтропийным сознанием. Эта дополнительная
доступная энергия может (но не должна) использоваться для проявления паранормальных или пси-
эффектов. Теперь мы можем ответить на вопрос: Какое отношение любовь и пси-феномены имеют
друг к другу, реальности, духовному росту и цифровому сознанию? Ответ: конечной реальностью
является клеточное (цифровое) сознание. Сознание естественным образом эволюционирует в
низшие энтропийные состояния; пси-эффекты и любовь-это артефакты сознания с низкой энтропией.
В целом паранормальное совершенно нормально и доступно (не навязывается) любому, кто
достаточно снижает энтропию своего сознания. Любовь описывает, как сознание с низкой энтропией
взаимодействует с другими сущностями. И то и другое порождает высокое качество сознания,
которое для индивидуализированного сознания равнозначно высокодуховному индивиду. Для
чувствующих существ пси-сила-это любовь, а сила-это качественная сила сознания. Все они
являются результатом эволюции систем и подсистем сознания в низшие энтропийные состояния
бытия.
Путь служения включает в себя совершение добрых дел, оказание помощи, служение другим и
должен исходить искренне от сердца, а не от интеллекта (Мать Тереза приходит на ум как хорошо
известный пример). На этом пути эго трансцендируется через фокусирование на потребностях
других.
Путь отречения требует, чтобы вы отдали себя Высшему (высшему) духовному понятию или
существу, или выражению более совершенных духовных ценностей. Это традиционный религиозный
путь, который выходит за пределы эго через посвящение и преданность высшим идеалам и
ценностям, а также через подражание любимому мастеру, учителю, гуру.
или Богу. (Смотрите ближе к концу главы 21, Книга 1 для дополнительного обсуждения этой темы.) *
Давайте вернемся к главному вопросу. Запутанность (взаимодействие) неопределенности с
измерением пси-эффектов приводит к тому, что я описательно называю принципом пси –
неопределенности - когда неопределенность, окружающая событие, позволяет событию более
широкий выбор вероятных исходов, которые могут быть легче изменены применением
сфокусированного (малошумного-малого эго) ума с ясным намерением. Здесь пси (как определено
ранее в главе 19, Книга 1) относится к психическим, паранормальным или акаузальным явлениям.
Принцип неопределенности пси делает научное объективное измерение эффективности пси
проблематичным, но только с точки зрения ПМР. Как только появляются внешние наблюдатели,
которые сообщают и измеряют чудеса (уменьшают неопределенность в отношении сообщений о
нарушениях традиционной физики ПМР), чудеса уменьшаются – и инсайдерам нельзя доверять,
чтобы быть объективными, и поэтому им нельзя верить.
Давайте рассмотрим, как случайность некоторых природных событий связана с принципом
неопределенности пси. Сфокусированное и направленное сознание (физически воплощенное или
нет) может воспользоваться неопределенностью или случайностью в физических взаимодействиях,
ситуациях или явлениях, тонко применяя психокинетику (ПК) или телепатическое внушение, чтобы
манипулировать событиями в направлении определенного результата. Результаты этих манипуляций
будут просто казаться в пределах ПМР хорошей или плохой удачей, интуитивным гром среди ясного
неба или случайным искажением ожидаемого статистического распределения. Такие манипуляции
часто называют синхронностью. Независимо от того, реализуются ли они индивидуумом или более
широкой системой сознания (которая кровно заинтересована в вашей успешной эволюции), они
обычно полезны, относительно распространены и обычно обеспечивают именно то, что необходимо в
нужное время. Они не создают противоречий и не создают проблем причинности внутри ПМР до тех
пор, пока существует достаточная неопределенность (отсутствие объективных доказательств), чтобы
скрыть паранормальное внешнее влияние и удовлетворить принцип неопределенности пси.
Если бы мы научились лучше использовать наставления и перерывы, которые нам дают, взросление
не было бы таким трудным. Большинство родителей, вероятно, сказали бы то же самое о своих
подростках. Подростки, как и их родители, игнорируют как можно больше этих внешних указаний и
благотворных манипуляций. Видите ли вы, как одни и те же модели индивидуального роста
повторяются на каждом уровне? Повторяющийся паттерн-это природа фрактальной системы.
Паттерн сознания, эволюционирующего к более высоким уровням организации (лучшее качество и
более низкая энтропия), применяется на многих уровнях и масштабах одновременно. То, что вы
видите, как делают ваши дети, - это отражение того, что делаете вы, это то, что будут делать
компьютеры, когда наше оборудование и программное обеспечение позволят это, это то, что делает
большой сыр, и то, что делает Аум. Сознание не развивается тысячью различных независимых
способов; оно развивается одним и тем же способом в тысяче различных форм на различных уровнях
взаимозависимости.
Я слышу, как кто-то спрашивает: “Вы подразумеваете, что паранормальное намеренно скрывается от
нас каким-то принципом неопределенности?- Ни в коем случае! Это может показаться таким образом
из ПМР, но на самом деле это как раз наоборот. Паранормальное не скрыто ничем, кроме невежества
и ограничений. Именно вы прячетесь от паранормальных явлений, позволяя своим убеждениям и
страхам создавать непроницаемую дымовую завесу объективной запутанности.
Работа принципа неопределенности пси состоит в том, чтобы поддерживать целостность учебной
лаборатории ПМР, а не скрывать от вас пси-феномены. Если вы определили паранормальное вне
своей реальности, то это потому, что для него нет логического места в вашей маленькой картине.
Зачем жителям ПМР нужен принцип неопределенности пси? Как пси-принцип неопределенности
помогает снизить энтропию индивидуального сознания в пространстве-времени? Нарушение правил
объективной причинности ПМР в это время будет мешать тому, чего должны достичь записанные
туда существа (улучшению качества их сознания). Набор правил специально разработан для каждой
виртуальной лаборатории обучения ПМР, чтобы оптимизировать потенциал обучения типичных
жителей этого ПМР. Более продвинутые игроки могут получить доступ к более широкому набору
правил.
Вам может быть интересно, как принцип неопределенности пси ограничивает ваш личный опыт и как
высокое качество сознания может и не может быть использовано в ваших интересах в повседневных
взаимодействиях в рамках ПМР. Акаузальная или паранормальная информация редко получается из
NPMR и затем непосредственно применяется для разработки или изобретения физических устройств,
потому что принцип неопределенности psi обычно запрещает такого рода открытую передачу
информации. Маловероятно, что новое решение (например, инструкции, описывающие, как построить
антигравитационный пояс Бака Роджерса) может быть эффективно передано человеку в пределах
ПМР из источника с более высоким измерением. Для такого человека было бы невозможно быть
технически или концептуально подготовленным, если бы переданная технология не представляла
собой лишь очень маленький шаг за пределы текущего понимания получателя. Представьте, что вы
пытаетесь описать цветное телевидение или технологию микропроцессорных чипов Александру
Великому или Александру Грэму Беллу.
Почти невозможность быть технически подготовленным-это только половина проблемы. Получателю
потребуется очень высокое качество сознания, чтобы получить четкую техническую передачу, и такие
люди не особенно заинтересованы в несущественных физических вещах и технологиях, какими бы
полезными они ни были в ПМР, потому что лучшие вещи не имеют отношения к цели эволюции
сознания. Кроме того, существует проблема необходимости всевозможных недоступных деталей и
материалов – построить цветной телевизор или микропроцессорный чип с материалами и
инструментами, доступными любому Александру, было бы невозможно, даже если бы у них был
четкий сигнал и они хорошо следовали указаниям.
Вы не можете обмануть эволюцию или обойти эволюционный процесс. Эволюционный процесс
определяет рациональную структуру вашей системы; его подрыв разрушит целостность системы.
Пси-неопределенность необходима для поддержания целостности вашей причинной системы – она
применяется на всех уровнях экосистемы эволюции сознания для поддержания локальной
причинности в каждом измерении.
С другой стороны, более ограниченный, но очень похожий процесс переноса, работающий через
индивидуальную интуицию, постоянно дает изобретателям и творцам всех типов ответы и
вдохновение, необходимые им для следующего шага. Адекватно подготовленный человек,
соприкасаясь со своей интуицией, часто получает некий ключевой момент или понимание, которое
решает проблему, на которой он застрял, или каким-то образом смазывает творческий процесс.
Опять же, шаг должен быть небольшим, и получатель должен прийти к интуитивному процессу,
готовому понять и реализовать решение.
Принцип неопределенности пси делает крайне маловероятным, что паранормальная информация
обеспечит полезное гигантское решение объективной проблемы ПМР. Подумайте о требовании
неопределенности пси как об ограничении, ограничивающем размер скачка, который инсайт может
совершить в любом данном обстоятельстве в пределах ПМР – или, если уж на то пошло, в любом
измерении реальности, физическом или нефизическом.
Обычно сильно фильтруют, низкой пропускной способностью между NPMR и индивидуальных
интуиция призвана сохранить неопределенность пси. И подготовленный интеллект, и развитое
сознание необходимы вам для того, чтобы целенаправленно и эффективно использовать свою
интуицию как источник озарения.
Спросите любого творческого человека или инновационного решателя проблем об источнике их
творческих решений, и вы услышите об их нелогичной связи с ресурсами в рамках NPMR,
выраженной таким образом, что это имеет смысл для них.
Более низкое энтропийное сознание улучшает нашу способность ясно видеть взаимосвязи между
данными, которые мы обычно собираем и оцениваем из ПМР. Понимание этих взаимосвязей дает
более широкую картину, которая дает огромное практическое преимущество людям с низкой
энтропией внутри ПМР без нарушения принципа неопределенности пси. Индивидуальная интуиция,
озарение, художественные, личные и научные прозрения, которые приводят к физическим творениям
в рамках ПМР, должны быть интегрированы с идеями, которые в настоящее время находятся в
текущем пакете опыта ПМР этого индивида (временно хранящемся в физическом мозге). Именно
качество и способность нашего сознания позволяют нам по-новому творчески взглянуть на
отношения ПМР. Поскольку никакая дискретная акаузальная или паранормальная передача
информации от НПМР к ПМР не требуется для того, чтобы сознание развивало и улучшало свои
естественные свойства, снижало свою энтропию или было творческим, принцип неопределенности
пси сохраняется.
Качественное сознание не только дает нам способность ясно видеть отношения, но и находить
смысл, значимость, ценность и направление из данных и опыта, которые мы обычно собираем в ПМР.
Сознание с более низкой энтропией взаимодействует с реальностью на более высоком и более
полном уровне интеграции и, если оно включено в учебную лабораторию ПМР, способно применять
то, что оно узнает из этого взаимодействия, к будущим взаимодействиям. Люди, как и другие единицы
индивидуального сознания, учатся развивать свои качества сознания через взаимодействие и
обратную связь, обеспечиваемую виртуальными учебными лабораториями ПМР.
Инженеры-электрики изучают системы с двумя видами обратной связи. Системы с положительной
обратной связью подобны большим снежкам, катящимся по гладкому крутому снежному склону горы.
Системы с отрицательной обратной связью подобны большим снежкам, катящимся по гладкому
крутому снежному склону горы. Характеристики и отклик системы представлены размером снежного
кома и глубиной снега, в то время как эффект обратной связи и его влияние на систему аналогичны
крутизне склона. По отношению к манипулированию пси-энергией (намеренная реорганизация битов
в рамках большей реальности) или передаче паранормальной информации, индивидуальные
единицы сознания находятся в положительной обратной связи развития (процесс начальной
загрузки), чтобы расширить и развить те способности и процессы, которые важны для улучшения
качества сознания. Напротив, физическая активность и взаимодействия, которые не важны для
улучшения качества сознания (хотя они могут казаться чрезвычайно важными с точки зрения
маленькой картины ПМР), удерживаются под контролем отрицательной обратной связью, которая
использует ограничение неопределенности пси для ослабления контрпродуктивных намерений.
Накачка физического с помощью передачи информации от нефизического запрещена, если передача
не является достаточно неопределенной (отрицательная обратная связь), чтобы обеспечить
достаточно ослабленную реакцию системы.
Принцип неопределенности необходим для поддержания и оптимизации цели большей реальности-
повышения качества и снижения энтропии. Ограничение пси-неопределенности удерживает ПМР
сфокусированным и функционирующим в направлении его цели, которая заключается не в том, чтобы
генерировать физические улучшения внутри ПМР, а в том, чтобы помочь индивидуализированному
сознанию подтянуть себя за свои бутстрапы. Создание более комфортной, физически продуктивной
(включая лучшую науку) ПМР, безусловно, является главным вопросом в рамках местной маленькой
картины и поэтому представляется очень важным с точки зрения ПМР. Хотя физический прогресс
играет определенную роль в общей картине, локально влияя на эволюцию сознания, он является
лишь второстепенным игроком на периферии экосистемы большего сознания. Сознание не
существует для того, чтобы способствовать физической эволюции внутри ПМР; физическая эволюция
внутри ПМР существует для того, чтобы способствовать сознанию.
Ограничение пси-неопределенности позволяет перекачивать энергию организации в то, что важно
(эквивалентно высасыванию энтропии) (духовный прогресс через упражнение способности ясно
видеть отношения и находить смысл, значимость, ценность и направление из опыта ПМР), избегая
при этом перекачивания энергии в то, что не важно (власть, контроль, доминирование и физический
прогресс). Пси-неопределенность-это просто правило, естественное ограничение, которое
эволюционировало для повышения прибыльности цикла сознания. Подумайте об ограничении
неопределенности psi как о механизме отрицательной обратной связи, который необходим для
оптимизации производительности тренажеров виртуальной реальности PMR.
Кажущаяся уловка сокрытия пси-феноменов под покровом неопределенности-это иллюзия, созданная
рудиментарной природой человеческого сознания. Никто не оставит ножи, пистолеты, топоры,
молотки, пилы, дорогие мобильные телефоны или ноутбуки валяться на детской площадке в детском
саду. Детям это может нравиться и доставлять большое удовольствие, но взрослые знают, что дети
должны сначала вырасти, прежде чем они смогут продуктивно (и не саморазрушительно)
использовать такие инструменты. Не требуется, чтобы инструменты были скрыты от детей, но дети
не должны знать, как получить доступ к этим инструментам, пока они не смогут использовать их
продуктивно. По мере того как дети растут, различные инструменты естественно становятся
доступными для них. Хотите верьте, хотите нет, но большинство сознательных детей, достигнув
зрелого возраста, не проявляют явного интереса к инструментам пси. Обладание властью в
виртуальном мире учебной лаборатории становится неуместным, если только это не способность
подавать хороший пример и предлагать полезные рекомендации.
Исчезновение пси-эффектов, когда объективная наука проливает свой свет на паранормальные
явления, не обязательно указывает на мошенничество. Требование работать только в пределах узко
определенного подмножества физической реальности и демонстрировать идеальную повторяемость
для всеобщего обозрения является хорошей методологией для развития некоторой науки, потому что
в пределах ограниченной области эти требования действительно отделяют ограниченную истину от
неограниченной фикции. Однако это совершенно неуместная мера значимости применительно к
некоторым аспектам науки о сознании, науки о бытии, науки о разуме или науки о НПМР.
Вместо того чтобы рассматривать требование неопределенности как прикрытие для мошенничества
или заблуждения, рассматривайте его как требование пространственно-временного набора правил
для поддержания целостности физической реальности, которую мы должны испытать, чтобы
стимулировать наш рост. Смешивание физических яблок с нефизическими апельсинами только мутит
воду нашего опыта и снижает эффективность пространства-времени как учебной лаборатории.
Наличие нашего опыта, непосредственно связанного с нашей ответственностью за этот опыт, и
поддержание наших взаимодействий с другими прямыми и неотъемлемой частью очевидной петли
обратной связи являются основными целями проектирования нашей пространственно-временной
реальности PMR. Широкое преднамеренное использование пси серьезно подорвет эти цели.
Если вы не уверены, откуда я исхожу с этими утверждениями, перечитайте начало “Аум: ученый за
работой”, находящееся в главе 9, и, по крайней мере, последнюю половину "свободной воли" в Главе
11 – и то, и другое в этой книге. Вы увидите, что PMR был специально разработан для ограничения
пси-эффектов, чтобы создать лучшую среду обучения. Пси-эффекты внутри ПМР отодвигаются на
субъективную окраину, где они могут быть легко скрыты неопределенностью. Такое расположение
является требованием нашей реальности до тех пор, пока средний уровень качества сознания так
низок.
Люди могут испытывать и использовать паранормальное, поскольку они достаточно снижают
энтропию своего сознания, чтобы получить эту способность, но она не может стать общедоступной
через объективную науку, не разрушая основную ценность и полезность ПМР как тренажера для
низкокачественного сознания. Не волнуйтесь, система предназначена для предотвращения этого, и
принцип неопределенности psi является только частью этой стратегии предотвращения. Если у вас
нет доступа к паранормальной силе и вы думаете, что пси-эффекты-это куча бредней ... ну, это,
вероятно, так и должно быть. Такой взгляд не представляет собой неудачу, ошибку или проблему; он
просто представляет собой особое состояние понимания развития – как в двенадцать лет.
Нет ничего плохого в том, чтобы быть двенадцатилетним: на самом деле, это абсолютно
необходимое и желательное состояние, чтобы быть в нем, если вы когда-нибудь ожидаете быть
подростком. Вы не можете быть подростком, пока вам не исполнится двенадцать, и вы не можете
быть взрослым, пока вы не станете подростком. Никто не прыгает вперед; каждый должен начать с
того места, где он находится. Действительно, где бы вы ни были, это потрясающее место для начала
– в доме нет плохих мест. Каждый должен прогрессировать своей собственной силой и в своем
собственном темпе. Это просто то, как игра должна быть сыграна – нет никакого другого выбора и
никакой другой игры.
Если время от времени вам кажется, что мой большой палец ловко или несправедливо загнал вас в
логический угол, подумайте о принципе, на котором основаны все системы права и справедливости:
единственное, что может логически загнать вас в угол, - это истина.
Правда иногда может быть неприятной, особенно если она приводит нас к тревожному выводу.
“Чувствует себя хорошо” или "чувствует себя правильно" - это ненадежный способ распознать истину.
Чтобы быть точным и заслуживающим доверия, ваша интуиция должна быть свободна от страха,
желаний, потребностей, желаний, ожиданий и эго.
Пси-эффекты и паранормальные способности иногда висят как морковка перед теми, кто только что
встал на путь знания, чтобы обеспечить стимул, но успешные путешественники этого пути скоро
понимают, что паранормальные способности также могут быть ловушкой, ограничивающей рост, если
их эго становится влюбленным в них.
Использование или требование неадекватной методологии в любой области деятельности обычно
приводит к тупикам, отсутствию прогресса и ложным выводам. Некоторые знания, факты, законы,
правила, структура и наука (подчиняющиеся npmr причинности), которые определяют
паранормальную активность, не могут быть увидены, пережиты или поняты до тех пор, пока
наблюдатель не станет способен к этому, и, следовательно, никогда не будет демонстрировать
совершенную повторяемость для всех, чтобы видеть.
Качество сознания и направленное применение энергии сознания являются личностными по своей
природе, потому что сознание является личностным. Поскольку пси-эффекты не относятся к ПМР, их
нельзя заставить подчиняться ПМР-причинности, равно как и объяснить их ПМР-причинностью.
Осознание и личностный рост, которые позволяют индивиду демонстрировать контролируемые
паранормальные приложения сознания, должны быть развиты из субъективного опыта этого
индивида. Исследователи, изучающие пси-эффекты, не могут ни производить их, ни воспроизводить,
ни управлять ими извне; они также не могут навязывать пси-эффекты себе или другим изнутри. С
другой стороны, они могут легко замедлить его и сделать его более трудным и проблематичным для
их субъектов, чтобы продемонстрировать пси-эффекты. Для физически ориентированной основной
науки это отсутствие физического контроля делает серьезное изучение пси почти невозможным.
Традиционное научное требование жесткого физического контроля над совершенно нефизической
сущностью, такой как сознание (включая его атрибуты и артефакты), чтобы доказать ее физическое
существование (единственный тип существования, конечно), дает забавный пример круговой ловушки
веры-не-логики. Абсурдность этого рассуждения была бы еще смешнее, если бы это не было
позицией, которую большинство ученых и ученых поддерживают вполне серьезно. Или, может быть,
именно поэтому это так смешно!
# Пока мы говорим о культурном безумии и забавных ученых, давайте немного потренируемся в
дистанционном наблюдении. Я вижу трех типичных университетских ученых, одетых в белые
лабораторные халаты, стоящих в маленькой комнате с металлическим столом. На столе стоит
детский микроскоп.
Ш-ш-ш, слушай, И ты отчетливо слышишь, как Кудряш разговаривает с Ларри.:
“У меня есть ответ! У меня получилось! Я все понял! Послушайте, никто не может доказать, что
нефизическое является физическим, поэтому оно не должно существовать!”
- Ты идиот!- говорит Ларри с явным презрением, когда его два вытянутых пальца угрожающе тычут в
глаза Керли, - конечно, нефизическое не является физическим. Этого не должно быть!”
- Фу-Фу-Фу-Фу!- отвечает кудрявый, ловко блокируя удар в глаз ребром ладони. “Если нефизическое
не является физическим, то как я буду изучать его в этот микроскоп?”
- Верно подмечено, - задумчиво произносит МО. - Нам нужен нефизический микроскоп.”
Керли и Ларри недоуменно переглядываются и начинают рыться в карманах и под столом.
МО наблюдает, как они тщетно ищут нефизический микроскоп в течение нескольких секунд, прежде
чем он говорит: “вы, два тупицы, не смогли бы найти нефизический микроскоп, даже если бы
споткнулись о него!- Кудряш и Ларри немедленно начинают ощупывать руками пустой пол вокруг
своих ног в поисках невидимого микроскопа.
МО действует быстро. Он хватает Кудряша и Ларри за уши и начинает стучать их головами друг о
друга. Все трое начинают ссориться.
“Я только что сам был нефизиком, и доктор сказал, что вы оба очень больны!- вмешивается МО,
пытаясь привлечь внимание двух других.
Ларри и Керли внезапно перестают ссориться и смотрят на МО с серьезным беспокойством.
“Насколько все плохо?- спрашивают они в унисон.
Наступившая беременная пауза внезапно прерывается. “У меня тоже было лекарство!- Вмешивается
Ларри, чтобы нарушить тревожное молчание, - но все обошлось.”
“Так вот что случилось с твоими мозгами, - язвительно замечает МО, словно внезапно обретая
великое озарение.
- А теперь вы двое возвращайтесь к работе. Мы не уйдем из этой лаборатории, пока не докажем, что
умеем читать мысли друг друга.”
“Но я совсем не умею читать, - возражает Кудряш.
- Ничего страшного – ты сумасшедший ученый, а не сердитый учитель английского, - сухо говорит Мо.
Керли и Ларри задумчиво замолкают, впитывая в себя очевидную и глубокую истину, заключенную в
словах МО. Вскоре все кивают в знак согласия.
Ларри внезапно вскакивает на стол, принимает “позу Свами” и морщит лицо, демонстрируя огромную
сосредоточенность, в то время как Кудряш и МО смотрят на него.
Через несколько секунд Ларри вскакивает, становится на середину стола и уныло говорит: “Я
пытаюсь и пытаюсь, но все, что я получаю, - это пустое место ... на самом деле... - продолжает он
после короткой задумчивой паузы, - я получаю два пустых места.”
- Отлично!- это все доказательства, которые нам нужны, - говорит Мо. - пошли отсюда!”
“Я хочу это сделать! Я тоже хочу это сделать! Теперь моя очередь! Моя очередь! Моя очередь! Мой
тур....- Бах!
Сильный шлепок от МО останавливает кудрявого на полуслове. - Попробуй, идиот, - снисходительно
говорит Мо.
Кудряш морщит лицо, поворачивает голову набок и начинает визжать, быстро переставляя ноги.
Бах! Бах! Бах!
МО дает Кудряшу быструю триаду жестких ударов справа-слева.
- Хорошо, Свами, что ты получил?- спрашивает МО с явным скептицизмом.
Кудряш ухмыляется и гордо выпячивает грудь. “У меня много холостых патронов! Много-много
пробелов!
Керли поворачивается и смотрит на Ларри. “У меня больше ничего нет, чем у тебя!- презрительно
насмехается Кудряш.
- О да, - говорит Ларри, хватая кудрявого за нос и крутя им. Бах! Бах!
МО протягивает руку и наносит двойной рикошетирующий удар двум ссорящимся ученым. - Прекрати
это!- он требует. - Мы должны только читать мысли друг друга, а не настраиваться на весь факультет!
Если мы сделаем слишком хорошую работу, нам никто не поверит. Слишком большой успех приведет
к тому, что нас уволят.”
Они смотрят друг на друга с мрачным выражением лица, поскольку каждый размышляет о крутом и
очевидном недостатке необузданного профессионального успеха в выбранной ими области.
“Такая большая правда опасна!- Решительно заявляет МО.
- Да, - соглашается Ларри, когда они выходят из комнаты, - Если декан узнает, что он такой же умный,
как и мы, он может захотеть получить нашу работу для себя.” *
В силу своей субъективной и личностной природы исследователям трудно поощрять, определять или
систематически и объективно изучать паранормальные явления на глубоком уровне. Самое большее,
на что они могут надеяться, это наблюдать и документировать его существование – относительно
простая вещь, которая была проделана тысячи раз сотнями полностью признанных научных
исследователей.
Хороший объективный научный протокол требует от экспериментаторов устранить всю возможную
неопределенность, тем самым препятствуя и ограничивая изучаемый пси-эффект. Там, где
допускается некоторая неопределенность, достигаются лучшие результаты (с точки зрения
инсайдера). С точки зрения стороннего наблюдателя, получаются лишь менее достоверные
результаты. Посторонних всегда гораздо больше, чем своих. (Здесь инсайдерами являются
экспериментаторы и их субъекты; все остальные-аутсайдеры. Например, удаленные зрители не могут
сделать идеальные фотографии высокого разрешения для своих экспериментаторов – всегда есть
некоторая неопределенность, и обычно (по сравнению с углубленным набором экспериментов), по
крайней мере, некоторая непоследовательность. Дополнительная неопределенность быстро растет в
умах людей, которые лично не полностью контролируют экспериментальные протоколы; она растет
быстрее в умах тех, кто физически не является свидетелем паранормального события (они читают о
нем, слышат о нем или видят его по телевизору). Насколько необходима неопределенность?
Достаточно лишь для того, чтобы подавляющее большинство граждан ПМР не подверглось
насильственному разрушению в значительной степени их заветных заблуждений.
Если паранормальное событие (например, предсказательный сон или видение) не вызывает
сомнений, то число людей, которые могут объективно подтвердить эту совершенную демонстрацию
пси, всегда будет достаточно малым, чтобы не произвести серьезного или длительного воздействия
на общество в целом. Те люди, которые еще не готовы воспринимать и понимать большую истину,
представленную паранормальными явлениями, не должны быть вынуждены испытывать то, с чем они
не могут продуктивно справиться. В более широкой картине всегда должно быть достаточно
неопределенности, чтобы гарантировать, что воспринимаемая причинная целостность ПМР
(заблуждение, что единственная реальность, которая может существовать, должна быть объективной
и физической) может быть адекватно поддержана всеми, кто еще не готов к развитию, чтобы выйти за
пределы этого самого основного мировоззрения. С противоположной стороны и в рамках меньшей
картины естественная неопределенность, окружающая данное событие или последовательность
событий, позволяет и упрощает применение сфокусированного сознания для паранормального
воздействия на это событие без нарушения принципа неопределенности пси.
С другой стороны, объективный физический опыт предназначен для того, чтобы им можно было
делиться и сохранять его общим. Наш физический опыт формирует интерактивную виртуальную
реальность, демонстрирующую единую общую причинность, определяемую пространственно-
временным набором правил. Физика ПМР - это просто подмножество набора правил пространства-
времени (эта идея будет подробно разработана в разделе 4). Каждый может испытать те же
измеримые эффекты в ПМР; однако необходимая (по принципу неопределенности пси)
неопределенность, которая должна лежать в основе пси-эффектов (с научной объективной точки
зрения ПМР), не оценена ученым ПМР, чья методология требует от него устранения
неопределенности. Неспособность устранить неопределенность расстроит желание ученого понять
более глубокую причинную механику пси-явлений.
Ученые, изучающие ПМР, вынуждены интерпретировать то, что они испытывают, в соответствии с их
убеждением, что причинно-следственная связь ПМР должна содержать все возможные явления. В
лучшем случае, если они будут терпеливы и осторожны, они смогут продемонстрировать, что пси-
феномены просто существуют, но причинная механика и определенная повторяемость этого будут
ускользать от них. Их попытки описать феномен, относящийся к более общей и менее ограниченной
причинности, в терминах менее общей и более ограниченной причинности тщетны. Большая картина
и большая реальность не могут быть полностью заключены в маленькой картине – совсем наоборот,
маленькая картина и маленькая реальность должны быть подмножеством большой реальности. Это
не ракетостроение. Маленькая ограниченная единица должна быть подмножеством большой
неограниченной единицы – это не может быть наоборот.
Требовать, чтобы реальность большой картины описывалась исключительно в терминах локальной
реальности маленькой картины – невероятно глупая идея-МО, Ларри и Керли понимали это. Однако
забавно, что многие ученые мира совершенно сбиты с толку этой тривиальной концепцией. Если они
не могут физически определять и контролировать сознание и пси-эффекты, то ни то, ни другое не
может быть проверено на существование как независимая сущность или реальное явление.
Сознание рассматривается как галлюцинация физических биохимических процессов, а пси-эффекты -
как галлюцинация психологических процессов. Полагая, что то, что реально, является бредом, а то,
что бредово, реально, ученые загнали себя в маленький уголок реальности, который не содержит
ответов, которые они ищут. Хуже того, их стандартное определение ненаучного дурака-это любой, кто
не разделяет их мистическую веру в священную единую физическую реальность. Некоторые вещи
никогда не меняются. Эй, посмотри на это с другой стороны: по крайней мере, врачи больше не
пускают нам кровь пиявками.
Наука ПМР никогда не сможет объяснить нефизические явления как физические явления. Пси-
феномены, с точки зрения только ПМР, никогда не будут достаточно хорошо изучены и глубоко
поняты, что порождает большую неопределенность в умах масс. Тайна того, как и почему работает
пси (или даже существование пси-эффектов в этом отношении), по-видимому, остается
неразгаданной и неразрешимой независимо от того, сколько раз она была полностью решена и
продемонстрирована знающими людьми. Если вы не являетесь одним из этих людей, или связаны с
ним, или не знаете его достаточно хорошо, чтобы полностью доверять его или ее интеллекту и
целостности, вы, вероятно, не получите его на личном уровне большой правды. Без личного изучения
и тщательной оценки собственного опыта те, кто не способен сохранять непредубежденный
скептицизм, вынуждены либо верить в реальность паранормальных событий, либо не верить в
реальность паранормальных событий-и то, и другое является нелогичной позицией, порождающей
множество бесполезной ненаучной болтовни.
Реальность пси-эффектов должна быть лично испытана, чтобы быть принятой или понятой. Таким
образом, делиться куском знания о большой картине или большой Правде (приобретенной через
непосредственный опыт пси-эффектов исследователями пси или кем-либо еще), публикуя научные
статьи, книги или используя средства массовой информации, совершенно бесполезно и
неэффективно. Результаты пси-исследований, которые подтверждают существование пси-эффектов,
никогда не будут широко приняты или поверены, независимо от того, насколько тщательно и
профессионально был проведен эксперимент, потому что вера в такие результаты напрямую
противоречит другим убеждениям, более глубоко укоренившимся. С другой стороны, когда научно
оцененные пси-эффекты являются частью вашего личного опыта (особенно там, где вы являетесь
актером, а не наблюдателем), тогда большая реальность больше не является вопросом веры, и вы
знаете истину, даже если вы не понимаете механизм, стоящий за истиной.
Те, кто готов перейти на следующий уровень бытия, каким-то образом откроют истину, а те, кто не
готов, останутся невежественными до тех пор, пока некоторый опыт роста не откроет их уму новые
возможности. Человек не может развить глубокое личное понимание из чьих-то исследований или из
чьего-то опыта. Этот конкретный процесс обучения не является в первую очередь интеллектуальным,
как обучение математике; он более эмпирический, как годовалый ребенок, учащийся ходить.
Большая часть неопределенности, омрачающей пси-эффекты, является результатом ловушек веры,
замедляющих эволюцию сознания внутри ОС. До тех пор, пока сознательная осведомленность и
качество остаются тусклыми и низкими соответственно, пси-эффекты будут оставаться окутанными
неопределенностью, таинственными и не заслуживающими доверия. По мере того, как качество
сознания растет и осознание становится более ярким в нашей культуре, целенаправленное
применение пси-эффектов выйдет из тени и займет свое законное место наряду с созерцанием,
сложными вербальными и символическими коммуникациями и созданием инструментов как
врожденными человеческими способностями.
Если ПМР-ученый смотрит на результат чьих-то положительных измеренных экспериментальных
результатов пси, а не сделал работу сам, он может представить себе всевозможные
неопределенности в эксперименте и легко отмахнуться от результатов как от небрежной науки. Таким
образом, ему относительно легко поддерживать веру в то, что его маленькая картина (только ПМР)
остается нетронутой (вариант без роста, без стресса, без мысли). Он не обременен фактами, да и не
должен быть обременен, потому что невозможность заявленных результатов является данностью, в
то время как потенциальная неопределенность, окружающая результаты, вырисовывается в его
собственном научном уме, основанном на предположениях.
Большая неопределенность, сопоставленная с несостоятельным результатом, немедленно приводит
к сильному убеждению в пользу поддержания Маленькой Веры в картину и высмеивания явно
небрежной псевдонауки и неумелости, которые в первую очередь привели к положительному
измеренному результату пси. Хотя один ученый адекватно и научно доказал, в пределах разумной
достоверности, существование некоторого пси-эффекта, это никак не повлияет на научное
сообщество. Существование более широкой реальности станет очевидным лишь для немногих,
непосредственно связанных с экспериментом.
Простого доказательства, вне тени сомнения, существования каких-то особых, трудно повторяемых,
неопределенных и таинственных пси-феноменов на грани респектабельности недостаточно, чтобы
повлиять на мнение любого в рациональном центре. Даже если пси-исследователь начинал свою
карьеру с центра общепринятой науки, он вскоре был отодвинут на задний план, и, возможно, не
было никакой возможности вернуться в респектабельный центр. Кому нужны такие ассоциации
карьерных убийц? Стоит ли удивляться, что ученые избегают пси-исследований, как чумы?
Понимаете ли вы, почему те, у кого есть смелость и смекалка для проведения пси-исследований, не
воспринимаются очень серьезно кем-либо за пределами их собственного Братства, если только они
не притворяются, что знают намного меньше, чем они на самом деле знают?
Все проблемы науки и знания (философия, онтология, эпистемология, космология и физика) не
обязательно имеют технические или жесткие решения – некоторые могут быть поняты только
опытным умом с более широкой перспективой. Это еще один факт существования, с которым вы
просто должны жить. Поднимите настроение, особенно вам, твердолобым типам: ситуация не так
безнадежна, как кажется. Мягкие решения, хотя и недоступные для случайного одновременного
группового доказательства, могут быть реальными, научными, продуктивными, воспроизводимыми
решениями с объективными и измеримыми результатами. Да, они могут-вы просто еще не знаете, как
это сделать.
Вам не нужно ничего делать по отношению к тому, что ваша мать рассказывала вам о жизни и чему
вы учились в школе. Просто приоткройте немного шоры, чтобы открыть более широкий набор
возможностей, и продолжайте двигаться в более или менее том же направлении. Моя Большая
Теория и я хотим расширить ваш мир, а не взорвать его – мы показываем вам большую картину,
которая содержит вашу знакомую маленькую картину в качестве поднабора. Расслабьтесь, сделайте
глубокий вдох: вы не погружаетесь в зыбучие пески. Этот сосущий звук, идущий от ваших лодыжек, -
это ваш страх, пытающийся сохранить свою хватку и удержать вас. Нужно мужество, чтобы самому
выйти из коробки, дорогой читатель, нужно мужество!
Устройство или технологическое решение (такие устройства действительно существуют), которое
бросило бы чье-то чувственное сознание в NPMR, просто оставило бы этого человека временным
незнакомцем в чужой стране. Их эго, разум или рациональное " я " сразу же по возвращении скорее
всего отрицали бы реальность и достоверность этого опыта. Без открытого ума и сопутствующего
духовного роста (устранение страха, эго и материальных привязанностей, а также овладение
ментальной энергией) техническое решение абсолютно бесполезно.
Точно так же демонстрация подлинных пси-феноменов среднему человеку (будь то ученые или нет)
не имела бы никакой ценности за пределами театрального и сверхъестественного эффекта (если
только этот средний человек не был выгодным субъектом демонстрации – это растворяло его
опухоль, решало его проблему). Он мог бы изменить свои убеждения, если бы был свидетелем или
лично участвовал (например, если бы его телепортировали в Китай и оставили дома одного). Но что с
того: его убеждения не важны! Важно его полезное знание, его состояние (качество) бытия, его
духовная эволюция – и ни одна из этих важных вещей не будет затронута.
Большой мир не поверит ему (что он был телепортирован в Китай), и он будет считаться ненадежным
инсайдером с гиперактивным (бредовым) воображением, если он не отрицает свой опыт. Абсолютно
ничего важного или продуктивного не было бы достигнуто, предоставив этому человеку такой опыт.
Если результатом была потеря доверия, отрицание, путаница, паранойя или предполагаемая
психическая дисфункция, то ему, возможно, был причинен значительный вред.
Мудрость гласит: Не демонстрируйте пси – эффекты-они не могут достичь значительного результата
в рамках общей картины, могут на самом деле принести некоторый вред и имеют только
развлекательную ценность. С другой стороны, если кто-то хочет быть артистом, пси-это классный
инструмент, пока эго не уменьшит свою силу.
Функция принципа неопределенности пси состоит не в том, чтобы отрицать существование пси –
реальности пси-эффектов абсолютно уверен каждый, кто достаточно заботится о том, чтобы открыть
их для себя. Те, кто не знает, что пси-эффекты реальны, просто не знают (или отрицают)
информацию, которая широко доступна, и личный опыт, который относительно легко получить (см.
Главу 21, Книга 1 для нескольких ссылок). Некоторые серьезные усилия и небольшое исследование
могут решить эту проблему. Пока люди, ослепленные верой, и культура, ослепленная верой, требуют,
чтобы нефизические явления описывались в терминах физической причинности, пси-эффекты будут
оставаться скрытыми в неопределенности, трудными для изучения, не заслуживающими доверия и
отодвинутыми на задний план человеческой деятельности.
Принцип неопределенности пси-естественный артефакт интерфейса между нефизическим и
физическим-в первую очередь маскирует причинную механику и отрицает эффективность и
совершенную повторяемость пси-эффектов. В то время как пси-эффекты разрывают, ускользают,
расстраивают и опустошают священную причинную цепь ПМР, принцип неопределенности пси-
эффекта затуманивает этот разрыв достаточно, чтобы позволить центру мысли в учебной
лаборатории ПМР поддерживать иллюзию исключительности малой причинности изображения,
иллюзию, которая необходима для оптимизации индивидуального потенциала роста в ПМР.
Предоставление индивиду доступа к слишком большой интерактивной силе и возможностям до того,
как он научится обращаться с ними мудро, всегда контрпродуктивно, если не опасно. Сила разума
приобретается естественным и полезным образом по мере уменьшения энтропии индивидуального
сознания.
Если вам нужна проверка реальности относительно общего качества сознания среди людей,
посмотрите Вечерние новости или почитайте газету: не будет абсолютно никаких сомнений
относительно общего уровня безусловной любви, осознанности, ментальной энтропии, качества
сознания, страха, эго, желаний, желаний, ожиданий и потребностей, которые свободно
распространяются на земле. Из месяца в месяц и из года в год новости (с точки зрения большей
картины) в основном одни и те же. Только имена жертв и преступников меняются изо дня в день,
чтобы защитить невинных от того, чтобы они не замечали абсолютную повторяющуюся
последовательность, которая ясно указывает обвиняющим пальцем на качество людей,
составляющих нашу культуру. Независимо от того, попадаем мы в новости или нет, мы все являемся
прекрасными примерами и гордыми участниками нашей культуры – хороший случай, если таковой
когда-либо существовал, для признания невиновных виновными по ассоциации.
Жить в вашей культуре и не принадлежать к ней исключительно трудно. Мы-это оно, оно – это мы-все
неразрывно связаны. Нравится вам это или нет, но мы, несомненно, являемся частью проблемы. К
счастью, у нас также есть потенциал, чтобы стать частью решения. Хорошая новость заключается в
том, что развивая качество своего сознания, мы можем стать гораздо меньшей частью проблемы и
гораздо большей частью решения.
Учитывая элементарный уровень, на котором предназначена для работы лаборатория обучения
ПМР, принцип неопределенности пси сам по себе достаточен для обеспечения того, чтобы опыт
лаборатории обучения ПМР был единообразно прямым, простым, упрощенным, безопасным и
удобным для начинающих в процессе эволюции сознания. В общем, хотя и есть некоторые
исключения, серьезные паранормальные способности должны быть приобретены за счет
значительного снижения энтропии вашего сознания.
Чтобы выйти за пределы поверхностных паранормальных энергетических манипуляций, вы должны
активно и целенаправленно улучшать качество своего сознания. Это не вопрос техники, магических
заклинаний или объединения себя с могущественными сущностями: понимание, мудрость и
паранормальные способности должны быть заработаны через ваш личный духовный рост.
По большей части эволюция сознания происходит в рамках самобалансирующейся,
саморегулирующейся системы. Дошкольникам никогда не дают работать и играть с
электроинструментами или пистолетами. Доступ, как правило, доступен только тем, кто заработал его
и может выгодно использовать. В разделе 5 мы увидим, как принцип неопределенности пси
взаимодействует с будущими возможными и вероятными поверхностями реальности, чтобы вы могли
влиять на вероятность того, что данная будущая возможность будет или не будет реализована в
нашей физической реальности.
Источник и научная природа закона пси-неопределенности ничем не отличаются от источника и
научной природы закона тяготения; и то и другое-просто естественные результаты пространственно-
временного набора правил. И то и другое является отражением ограничений, накладываемых на
сознание с целью определения учебной лаборатории виртуальной реальности (ПМР) с целью
развития этого сознания. Пси-эффекты и пси-принцип неопределенности не более мистичны и
произвольны, чем гравитация. Их применение, механика и взаимодействие так же понятны,
регулярны и предсказуемы, как орбиты планет вокруг Солнца.
Способность воздействовать и контролировать широкий спектр паранормальных явлений доступна
каждому, кто готов в достаточной мере повысить качество своего сознания. Однако пси-способности
никогда не должны быть вашей конечной целью – если это так, то ваша способность манипулировать
физическим через нефизическое будет сильно ограничена и, возможно, даже саморазрушительна.
Пси-сила должна рассматриваться не более чем как побочное преимущество хорошо пройденного
эффективного пути – она становится естественно доступной по мере углубления понимания вашей
общей картины. По мере того как ваши способности растут, ваш интерес к владению ими
уменьшается, потому что вы обнаруживаете, что у вас есть все, что вам нужно без него. Кроме того,
вы узнаете, что желание приобрести и использовать паранормальную силу часто выявляет худшее в
тех, кто хотел бы быть могущественным, но не заслужил этого. Она делает сенсацией и
тривиализирует стремление к качеству в сознании. Это может быть отличным учебным пособием,
ценным инструментом для помощи другим в особых обстоятельствах, а также щекоткой для эго,
которая быстро становится огромным отвлекающим фактором духовной ценности и концентрации.
Забудьте об использовании чужой паранормальной силы, чтобы получить какую – то информацию
или эффект, который вы хотите-это не сработает, этот короткий путь окажется тупиком. У тебя внутри
Глава 2-14 более пристальный взгляд на
есть все, что тебе нужно.
Пси-феномены, и вас

Здесь нет никакого фокуса-покуса “теперь вы видите это, а теперь нет” – это только кажется таким
образом из ограниченного видения перспективы только для ПМР. На более высоком уровне
осознания пси и пси-неопределенность являются прямыми научными концепциями, подчиненными
более высокому уровню причинности.
Мы больше не верим в то, что солнце и Луну тянут по небу Ангелы (некогда очень серьезная и
популярная теория, прочно поддержанная лучшими и самыми яркими западными научными,
философскими и теологическими институтами). Точно так же мы не должны спешить с выводом, что
принцип пси-неопределенности реализуется нефизическими сущностями, тянущими за ниточки из
фона . Такие упрощенные, антропоморфно обусловленные концепции служат лишь для того, чтобы
усугубить изначальное невежество.
Кажется, что всякий раз, когда мы, люди, сталкиваемся с нашим невежеством в грандиозной манере,
которую невозможно отрицать, мы склонны экстраполировать сверх-растянутую версию наших
старых парадигм в очевидное решение, которое поддерживает статус-кво. Из-за менее очевидного,
но все же тревожащего невежества мы часто обращаемся к призрачным научным или религиозным
решениям или просто отрицаем, что данные, которые демонстрируют наше невежество, реальны.
Такая круговая логика, основанная на вере, создает свой собственный интеллектуальный водоворот.
Сегодня нас очень забавляет идея ангелов, перемещающих небесные тела вокруг – я имею в виду,
действительно, как эти люди могут быть так глупы!? На самом деле они вовсе не были глупы; они
обладали примерно теми же умственными способностями, что и мы. Они просто прикрывали свое
невежество теориями, которые были созвучны их личным, научным, религиозным и культурным
убеждениям-точно так же, как и мы. Прежде чем вы почувствуете себя слишком самодовольным из-за
глупости планетарных ангелов, вы должны знать, что современная наука и философия используют те
же самые устройства, с тем же самым рвением, чтобы справиться с сегодняшними вызовами
основным системам верований нашей культуры.
Через много лет наши нынешние ограниченные верой наука, философия и теология дадут будущим
поколениям хороший повод качать головами и хихикать с удивленным весельем: “я имею в виду,
действительно, как эти люди могут быть оооочень глупы!?"Неизбежно, наши нынешние
представления о науке и значении однажды будут выглядеть невероятно глупо – возможно, в течение
этого столетия. Это одно из наших величайших тщеславий – верить, что мы не можем быть настолько
невежественными и оторванными от реальности-ведь мы, в конце концов, исключительно умны и
развиты.
# "Невежество? Ни за что! Только не мы! Наша западная наука ясно продемонстрировала блестящие
и беспрецедентные достижения в течение предыдущего столетия. Наконец-то мы понимаем, как
устроен природный мир. Вы, должно быть, имеете в виду тех чувствительных людей из третьего
мира, основанных на вере. Они остаются в основном невежественными, но в конечном счете нам
придется либо довести их до нашего уровня понимания, либо позаботиться о них. Подчинение,
воспитание, сохранение или уничтожение целых культур вечных детей может показаться
неблагодарной задачей,но это наша эволюционная ответственность – наше неизбежное бремя.”
“Я верю, что самоналоженных ограничений, основанных на вере, не существует, тем более что они в
конечном счете заставят нас выглядеть невероятно глупыми перед будущими поколениями.
Невозможно! Совершенно невозможно! Как вид, мы стали невероятно умными и развитыми в научном
отношении – это всем известно. Вы, должно быть, глупы, если не знаете этого.”
"Я уверен, что вы полностью осознаете, что мы, представители западной культуры, теперь знаем или
почти знаем все, что имеет значение. До сих пор не хватает лишь нескольких фундаментальных
деталей – и наши блестящие ученые работают над ними, даже когда бездельники вроде вас тратят
свое время на чтение книг, подобных этой. Это не займет много времени, самое большее несколько
поколений, и мы будем иметь всю важную информацию под нашим контролем.
Господи, ну разве жизнь не станет прекрасной тогда, когда наука устранит все наши проблемы? Ух
ты! Я не могу дождаться! Мы такие .... и все же...сегодня, когда я слушаю вечерние Новости,
научный прогресс почему-то кажется почти нерелевантным ... и таким далеким.”
Общие взгляды и убеждения, выраженные выше, являются как современными, так и древними. Люди
чувствовали себя так с тех пор, как была записана история. И они, скорее всего, будут продолжать
чувствовать себя так еще очень долго. Представляет ли один или несколько из предыдущих трех
абзацев примерно ваши основные убеждения? Вы когда-нибудь замечали, как неуверенность,
невежество, высокомерие и эго часто объединяются, чтобы сыграть особенно отвратительную шутку?
Большинство из нас может вспомнить, по крайней мере, дюжину или больше примеров (личных и
исторических), когда мы, люди, создали приемлемые (в то время) объяснения, растягивая старые
парадигмы до тех пор, пока не появятся зияющие дыры, которые следует игнорировать. Мы
приписывали таинственные эффекты ангелам, дьяволам, другим духам, жуткой науке и использовали
множество других неспецифических метафор для действия на расстоянии и невидимых
вмешивателей. Самое простое и эффективное объяснение-это просто отрицать существование
противоречивых данных. Это лишь некоторые из стандартных приемов, которые мы, люди,
использовали, чтобы справиться с нашим невежеством и уменьшить наш страх перед неизвестным.
Мы используем их не меньше сегодня в нашей частной и общественной жизни – они заставляют нас
чувствовать себя более под контролем и обеспечивают нас средствами контроля над другими.
Придумывание удобных решений, которые поддерживают целостность наших систем убеждений,
всегда более приемлемо для большинства из нас, чем признание невежества, а затем
непредубежденно и скептически жить с этим невежеством, пока не появятся новые парадигмы или
новые данные.
Изящная жизнь с неизвестным-это простой и естественный процесс в отсутствие страха. Однако,
учитывая широко распространенный страх перед неизвестным и новыми парадигмами,
неудивительно, что многие обнаружили и продолжают находить, что легко и удобно манипулировать
этими глубоко укоренившимися страхами на уровне костей (более подсознательными, чем
сознательными в терминологии Фрейда), чтобы контролировать энергию, действия и ресурсы других.
Наш страх и эго обеспечивают готовые ручки, которые другие могут использовать, чтобы
расположить нас по своему усмотрению.
Есть много способов, которые вы можете использовать, чтобы отрицать свой опыт. Самое очевидное-
просто игнорировать его, утверждать (верить), что вас обманули (обвинять других – заговоры всегда
в моде), или что вы страдаете временным помешательством или какой-то другой психической
дисфункцией. Если вы религиозны, вы можете обвинить свой опыт в колдовстве или дьяволе, или,
возможно, если в вашем гриме есть немного паранойи, вы можете объяснить свой опыт как результат
какой-то дьявольски умной гипнотической манипуляции или поверить, что наркотики, должно быть,
были тайно брошены в ваш утренний кофе. Когда дело доходит до оправдания того, во что вы хотите
(или должны) верить (за или против), ваш творческий потенциал и вызванная близорукость могут
подняться, чтобы ответить на любой вызов. Такова природа эго. Это также источник большинства,
если не всех, верований.
Нет смысла демонстрировать пси-эффекты – эффект Джи-Виста, демонстрируемый теми, кто
непосредственно участвует (кто не изобретает способа дисконтировать или отрицать опыт),
бесполезен. То же самое в большей или меньшей степени относится и к естественным пси-
переживаниям, таким как предсказательные сны или телепатические сообщения, которые
переживали сотни миллионов людей. Как правило, эти опыты никуда не ведут и не особенно важны в
ПМР. Тем не менее, они часто служат катализатором, чтобы открыть разум достаточно далеко, чтобы
он мог увидеть более широкую реальность или зажечь огонь любопытства, и могут быть чрезвычайно
ценны для человека, готового сделать следующий шаг.
Человек, не готовый сделать следующий шаг, обычно не имеет такого опыта. В чем ценность того,
что люди получают опыт, который они не готовы использовать? Это обычно вызывает больше
стресса и замешательства, чем просветления, и в конце концов, как правило, снижает доверие к
большой истине, а не усиливает его. Реальный эволюционный прогресс, реальное улучшение
качества вашего сознания должно происходить изнутри.
После нашего обсуждения взаимосвязи между пси-феноменами и неопределенностью, казалось бы,
гораздо проще телепортировать кого-то в Китай и обратно (а не оставлять их там) из-за большей
неопределенности, связанной с доказательством телепортации. Было бы еще легче, если бы они
вернулись, не имея ничего, кроме воспоминаний о путешествии, своего опыта. Даже если они
вернутся с горстью сувениров в качестве вещественных доказательств, другие подумают, что им
очень легко купить сувениры в местном магазине импортных товаров или подделать улики каким-то
другим способом. Обычно их считают лжецами или бредовыми людьми – это очевидно.
Эти доказательства будут действительными только для них – и, возможно, для нескольких других,
которые полностью и безоговорочно им доверяют. У них будет выбор. Они могут быть бредовым
психом в глазах почти каждого, хотя и уверены в своем знании истины или считают себя бредовым
психом, отрицая, что их опыт был на самом деле реальным опытом (сослаться на безумие). Путь
знания не для тех, кто легко поддается влиянию и впечатлению, кто интеллектуально робок, боязлив
или неуверен в себе. Люди с этими чертами будут склонны оставаться неуверенными и запутанными
и станут легкой добычей для шарлатанов нового века, а также благонамеренных, но неосознанно
невежественных. Сильный ум воина, сосредоточенное намерение и бесстрашие в сочетании с
терпеливым исследованием ученого, высокими аналитическими стандартами и фундаментальной
любознательностью необходимы для достижения оптимальных результатов.
Как можно судить о вашем прогрессе и здравомыслии, если вы следуете путем знания воина?
Прагматично и объективно-глядя на результаты. Проверьте, являются ли ваши знания и пси-
переживания (телепортация, исцеление, путешествия, дистанционное наблюдение или
телепатическое общение с физическими или нефизическими существами) значимыми и значимыми (в
общей картине) для вас и других. Определите, дает ли ваше понимание общей картины
последовательные измеримые результаты с точки зрения качества вашего сознания и глубины
вашего восприятия более широкой реальности (включая физическую). Ваш духовный рост и ваша
способность помогать другим расти духовно должны быть очевидны и измеримы вами и другими.
Если нет, то то, что вы испытываете, является бредом.
Вы будете несомненно и недвусмысленно знать, действительно ли вы хорошо осведомлены, добры,
скромны, сострадательны, полезны, уравновешенны и сосредоточены на том, что вы можете сделать
для других. Если вы мудры, понимающи, внимательны, проницательны, вдумчивы и любящи, вы и
все остальные будете знать, что вы не безумны. Высокоразвитая особь выделяется из толпы, как
слон на Гороховой грядке. Эти люди любимы и высоко ценятся всеми, кто встречается с ними – они
обладают мягкой и высокоэффективной силой, которая бесстрашна.
Другие, которые не являются мудрыми, узнают об этом только в том случае, если другой человек
кажется мудрым, знающим, добрым, уравновешенным, полезным и не безумным. Вы будете знать,
что вы не заблуждаетесь, если ваша способность любить, отдавать, проявлять смирение и
сострадание в ежедневных взаимодействиях значительно возрастает по мере того, как ваше эго,
страх и материальные привязанности значительно уменьшаются. Артефакты духовного роста не
являются эзотерическими или тонкими.
Если же, с другой стороны, ваше духовное состояние застаивается или не существует (низкого
качества-движимое эго), и вы взаимодействуете с людьми, манипулируя ими или производя на них
впечатление в материальных или эгоистических целях, вы терпите неудачу в ваших усилиях
улучшить свое качество, даже если вы убедили других в своем успехе или получили некоторый
ограниченный контроль над пси – эффектами.
Последствия снижения энтропии в вашем сознании в конечном счете станут столь же очевидными,
как столкновение с грузовиком – вам будет нетрудно сказать разницу (рост или иллюзия роста) о
себе, если (большое если) вы действительно хотите знать правду. Оценка других может быть более
трудной, чем оценка себя, но истина в конечном счете уступает тому же самому анализу – просто
труднее (иногда) собрать необходимые данные о ком-то другом из-за ваше ограниченное понимание
их мотивации.
Если вы никогда не испытывали значительного прогресса в снижении энтропии вашего сознания, вы
можете не понимать, что я имею в виду или что то, что я говорю, имеет смысл. Я пытаюсь ясно
передать результаты своего опыта, но я знаю, что для любого человека чрезвычайно трудно понять
глубоко, глубоко или лично, не имея такого же собственного опыта.
Если взаимодействие духовного учителя с другими людьми более точно описывается как "маркетинг“,
чем реальная помощь людям существенно изменить свою жизнь, увеличивая их возможности для
духовного роста, то описание” бредовый орех с бредовыми или наивными инсайдерами" может быть
точным описанием этого учителя и его или ее последователей независимо от того, насколько
реальны их паранормальные переживания.
Как вы оцениваете других? Когда смотришь вовнутрь со стороны, человек без мудрости обычно не
может отличить мудрых от тех, кто просто умело продает себя. Вам нужно принять участие, и вы
должны участвовать. Как вы отделяете истинное от ложного? Вы должны лично испытать большую
реальность. Вы должны построить свое знание о своем динамичном (изменяющемся и растущем)
духовном существе и довериться своей способности понять, что для вас ценно и выгодно.
Вы должны развивать свою собственную мудрость. Только тогда вы можете судить о том, что имеет
для вас большую ценность, истину и знание (продвигает вас к вашим духовным целям), а что
является пустой тратой вашего времени или, хуже того, шагом назад. Таким образом, доказательство
пудинга находится в дегустации. Личная истина вытекает только из личного опыта. Вся большая
истина и мудрость-это личная истина. Те, кто судит (метафорический пудинг) со стороны, без вкуса,
без личного опыта (как правило, эмоционально движимые – страхом, невежеством и дискомфортом –
в худшем случае язвительные насмешники и злобные замкнутые скептики), являются наиболее
очевидными бредовыми из всех, как император в его очень респектабельной, социально приемлемой
новой одежде. Разница в том, что в данной конкретной ситуации император и его самые верные
подданные пользуются услугами одного и того же портного.
Существует требование, чтобы неопределенность окружала нефизические и физические проявления.
Из-за принципа неопределенности пси, вы должны получить реальное знание только через ваш
личный опыт и рост. Таким образом, принцип неопределенности пси является фундаментальным
требованием всех виртуальных ПМР-пространственно-временных учебных лабораторий.
Ограничение пси-неопределенности-это не карательное ограничение, наложенное на вас из-за того,
что вы провалили последний тест качества, а скорее специально разработанная особенность вашей
локальной реальности, которая предоставляет вам оптимальную возможность снизить свою
энтропию. Не боритесь с пси – неопределенностью, не пытайтесь обойти ее или желайте, чтобы все
было иначе-она нужна вам для эффективного выполнения вашей миссии. Большая правда-это не то,
что кто-то другой может заставить вас понять, даже если они показывают вам паранормальные
события в течение всего дня. Вы можете узнать факты об этом от других и выбрать, верить этому или
нет. Однако, чтобы иметь реальное знание, чтобы использовать это знание как катализатор эволюции
вашего существа, чтобы улучшить качество и уменьшить энтропию вашего сознания, требуется,
чтобы вы вовлеклись и получили свои знания через ваш опыт, эксперименты и духовный рост. Нет
более легкого пути. Вы должны это сделать; никто не может сделать это за вас. Вы не можете
избежать или обойти универсальную истину или фундаментальные принципы – вы можете
игнорировать их, но только ценой личного прогресса и упущенных возможностей.
Требования к духовному росту на пути познания и требования к осознанности и функциональности в
НПМР схожи и взаимосвязаны. Именно отбрасывание эго и материальных привязанностей создает
высокие отношения сигнал-шум, необходимые для того, чтобы быть чувствительным в – см. Главу 4,
книгу 3). Духовное знание и паранормальные способности не обязательно должны происходить
вместе (установление такой связи зависит от вашего интереса, сосредоточенности и намерения), но
на пути познания они часто переплетаются. На путях служения и капитуляции паранормальные
способности могут или может и не встретиться. Духовные знания и паранормальные способности-это
не противоположные стороны одной медали, а скорее взаимоподдерживающая и тесно связанная
деятельность. Паранормальные способности-это доступный побочный продукт пути познания,
который вы можете игнорировать.
Хотя качественное сознание и паранормальные способности часто встречаются вместе, как семья и
дети, они логически не зависят друг от друга и, хотя обычно связаны, могут существовать отдельно.
Для полноты картины следует отметить, что существуют и другие, менее последовательные и менее
контролируемые способы получения конкретной (в отличие от общего доступа ко всем)
паранормальной способности, но они не находятся непосредственно на пути к пониманию большого
пальца ноги и, следовательно, не будут обсуждаться. Сосредоточение на паранормальных
способностях или привязанность к ним остановят, замедлят или ухудшат духовный прогресс, а также
ухудшат сами способности. Таким образом, потенциал для большого злоупотребления
самокорректируется, как и интерес к паранормальным демонстрациям или трюкам для науки или
любопытных людей. Это не только пустая трата времени (как описано выше), но и самоограничение-
тормоз для вашей энергии и личного прогресса. Хороший исполнитель (точный и последовательный)
может выступать только на своих собственных условиях (которые могут требовать или не требовать
неопределенности) и не может оставаться хорошим исполнителем (или оставаться
заинтересованным) долго. Незначительно заинтересованный субъект затрудняет экспериментатору
получение точности, последовательности и повторяемости, требуемых объективной наукой.
Существуют исключения из этого правила уменьшения отдачи в парапсихологических экспериментах,
но они редки.
Трудный в управлении пси-исполнитель не обязательно прикрывает недостаток способностей
требовательной капризностью. Экспериментаторы создают трудную ситуацию для всех, требуя,
чтобы нефизические явления были (вели себя) как физические явления. Попытка заманить
нефизические явления в физическую бутылку в лучшем случае проблематична. Помните, как Керли и
Ларри пытались найти и изучить нефизическое с помощью физического микроскопа? Это не
работает.
Другая связанная с этим проблема, затрудняющая наш традиционный научный анализ пси-
феноменов, состоит в том, что требования производительности (воспроизводимые и измеримые в
соответствии с требованиями научной методологии) имеют тенденцию вовлекать (подталкивать) эго
субъекта, который хочет (желает) продемонстрировать свои способности. Желание или потребность
выполнить обычно увеличивает шум, который понижает сигнал-шум, который производит
неспособность выполнить-психологическую пси-импотенцию. Таким образом, лучшие исполнители
(возможно, единственные великие исполнители) - это те, кто не особенно заинтересован в
исполнении, или те, кто не хочет выступать. Опять же, исключения из этого правила несговорчивой
компетентности могут время от времени существовать, но они редки.
Вы можете стать продвинутым ученым, читая и изучая книги, но не ожидайте развить продвинутое
сознание (стать духовным адептом), изучая книги или общаясь с духовным учителем: вы должны
быть им, жить им, переживать его и субъективно взаимодействовать с ним. Не существует простого
процесса, кратчайшего пути или технического решения. Одни только действия ПМР (изучение пси-
феноменов, следование медитативным техникам, чтение книг, вера во что угодно) не откроют вам
НПМР, пока вы не испытаете духовного роста и не уменьшите энтропию своего сознания. И если вы
попытаетесь в своем уме (как Плоскоземлянин) заставить соответствовать форме, функции и
свойствам (науки, философии или трехмерной пространственно-временной реальности), вы, как
традиционные современные ученые, будете беспомощно и безнадежно пытаться заставить
пресловутого верблюда пройти через ушко иглы .
Переживания, необходимые для развития качества вашего сознания, происходят с вами каждый
день. То, чему вы должны научиться, чтобы развить свое нефизическое существо, не является
секретом, который скрыт от вашего взгляда. Именно ваши усилия, направление и намерение
определяют, как вы используете, принимаете или избегаете имеющиеся возможности, опыт и
информацию. Быть непредубежденным и готовым лично экспериментировать, а также тратить
значительные усилия-это единственный способ добиться серьезного прогресса на пути познания.
Поскольку личное экспериментирование часто субъективно (а не то, из чего традиционно состоит
групповая наука), оно требует приверженности продолжению работы и обучения до тех пор, пока вы
не выработаете достаточно знаний и понимания, чтобы получить объективные результаты, которые
могут быть подтверждены. Существенный прогресс требует значительных обязательств – таких, как
обязательства, необходимые для прохождения колледжа и аспирантуры, а также обязательства,
необходимые для того, чтобы стать совершенным музыкантом. # Я думаю, что на данном этапе вам
было бы полезно развить более конкретное чувство . Этот краткий обзор даст вам описание и его
обитателей, что может помочь вам увидеть в более широкой и надежной перспективе.
Жизненные формы в НПМРН, по-видимому, гораздо более разнообразны и многочисленны, чем в
ПМР. Не все существа, населяющие живые – некоторые элементаля. Там есть и хорошее, и плохое,
и уродливое, и прекрасное. Есть насилие и мир, грабежи и подарки. Вы можете получить травму
(нанесенную самому себе или действиями других) или даже погибнуть, хотя это очень маловероятно
– существуют строгие правила, регулирующие насилие. Смерть - это диссоциация или потеря вашей
внутренней организации. Ваша идентичность растворяется, если ваша энергия уменьшается до
максимального энтропийного состояния, приближающегося к конечному состоянию, предсказанному
вторым законом термодинамики. Подумайте о размагничивании дискеты.
Смерть существа чрезвычайно редка. Если бы это случилось с вами, вы перестали бы существовать
в этой конкретной измеренной реальности, а также в других связанных с ней реальностях – ваш
определяющий код и память, однажды безнадежно скремблированные, удаляются из симуляции.
Ваше текущее индивидуальное сознание хранится как часть исторической записи (последний
сохраненный файл), но вы больше не являетесь частью активной актуализирующей интерактивной
реальности; вы больше не развиваетесь в этой реальности, вы ушли. Теоретически вы можете быть
восстановлены из исторических записей, но я никогда не видел, чтобы это происходило, и
подозреваю, что это более чем редко. Это будет вызов большого сыра и полностью зависит от
обстоятельств вашей кончины. Есть лишь несколько случаев, когда крысам и анти-крысам разрешено
(по правилам) постоянно уничтожать друг друга.
К сожалению, иногда правила НПМР нарушаются точно так же, как законы вашего государства и
нации иногда нарушаются в ПМР. Нарушителей правил иногда ловят и заставляют платить за это, а
иногда им это сходит с рук. Насколько мне известно, только большой сыр может исполнять смертную
казнь за конкретные преступления. Здесь нет адвокатов, вы сами защищаете свое дело – все ваши
действия и мотивы прозрачны. Каждое действие и событие (передача информации или энергии)
хранится в памяти и, следовательно, именно то, что произошло и почему это произошло, всегда
доступно для пост-события. анализ. Другие Нпмр, как правило, не так структурированы, миролюбивы,
дружелюбны, продуктивны или безопасны, как НПМРН. В есть много паразитов, мужчин, женщин,
кастратов, хулиганов и социальных работников – есть неестественная смерть и занятость, но нет
естественной смерти или налогов. Никто не стареет-только более или менее знающий, сильный,
любящий, заботливый, уравновешенный, сострадательный, смиренный, мудрый, боящийся,
нуждающийся, жадный, жестокий, порочный, эгоистичный, контролирующий или манипулирующий.
Среди живых существ существует гораздо больший диапазон по качеству, чем в ПМР. Существа и
другие объекты в являются индивидуальной энергией сознания и имеют связанные тела или формы
различных форм и размеров. Эмпирическое восприятие этих нефизических тел определяется
набором правил, устанавливающих законы бытия и взаимодействия в рамках ( ). Например, в
пределах одного сенсорного представления (одного конкретного запроса подмножества базы данных
в рамках ) нефизических частей физических существ и объектов существуют различия в кажущихся
плотностях форм. Более плотное связано с более тусклым осознанием, более высокой энтропией и
более высоким содержанием эго и страха.
С другой сенсорной точки зрения (другой фильтр запросов, применяемый к одному и тому же
подмножеству базы данных ), указывает на более высокую вероятность проявления или сохранения
проявления в физическом. В рамках этого представления (в первую очередь при работе с
подмножеством данных, описывающим и определяющим область перехода между нефизическим и
физическим), чем плотнее энергия, тем более твердым кажется объект. Больше нефизических “м”
требует, или магазинах, больше потенциальных нефизических “е” (как в Е = мс2) и требует больше
сил (целенаправленной психической энергии с намерением), чтобы изменить свое нынешнее
положение в сравнении с его сохранившихся габаритный контейнер (как в = Ма).
Другими словами, резко сфокусированная ментальная энергия, приложенная намерением ( ), может
изменить инерцию, плотность, когерентность или постоянство ( ) мыслеформы, ограничивая
измерение, в котором она может существовать как функция времени. В ПМР наш размерный
контейнер-это пространство-время, определяемое набором правил пространства-времени, таким
образом, “ ” изменяет существование “ ”, ограничивая (определяя) его трехмерное положение как
функцию времени до определенного набора значений. Два уравнения в предыдущем параграфе
представляют собой два правила в нашем наборе пространственно-временных правил , которые
дают приблизительное представление о более общих правилах, применимых в . В обеих
реальностях индуцирование изменений-это сила, отвечающая инерционному (сопротивлению
изменению) типу явления.
Визуальные проявления нефизической массы, очерченных тел и различных плотностей энергии и
вероятностей в пределах являются результатами и следствиями набора правил , который
определяет причинность в и особый способ интерпретации зрителем полученной информации. Как и
в ПМР, требуются усилия и обучение, чтобы гарантировать, что личная интерпретация данных (опыт)
не является предвзятой, не зависит от методологии сбора, не является артефактом ограниченной
осведомленности и не изменяет содержание данных. Форма данных (то, как эти данные
интернализуются в личный опыт) подлежит индивидуальной интерпретации и поэтому не имеет
особого значения. Содержание, сообщение или значение данных, однако, одинаковы для всех, кто
имеет ясную непредвзятую ментальную связь. Ох, ну почему все одновременно зевают и встают,
чтобы пойти перекусить? Ладно, обещаю, больше никакой техноидной болтовни о силах и инерции –
вернемся к основам. Вы путешествуете по и видите визуальное представление подмножества
нефизической материи, которая присоединена к определенной физической сущности или является
ее частью.
Если эта нефизическая материя-энергия-данные-вещь имеет видимость внутри большей плотности,
это будет означать, что она имеет более высокое ожидаемое значение (меньшую неопределенность)
проявления как часть этого физического объекта .
Конкретный пример может помочь. Если нефизические аспекты опухоли мозга кажутся очень
плотными, то эта опухоль либо проявилась, либо находится в процессе физического проявления. Чем
больше кажущаяся плотность энергии нефизического объекта (зарождающейся опухоли), тем больше
энергии в единицу времени требуется, чтобы существенно повлиять или изменить ожидание того, что
этот объект проявится в физической реальности. Опять же, опухоли, которые кажутся очень
плотными при рассмотрении с нефизической точки зрения, имеют более высокую вероятность
актуализации в ПМР и являются гораздо более трудными (требуют большего энергии) для
рассеивания.
Зачем кому - то понадобилось рассеивать нефизическую часть физической или дофизической
опухоли? В разделе 4 мы обнаружим, что физическая реальность-это вторичное проявление,
полностью зависящее от своего первичного нефизического источника. Подразумевается, что опухоли,
рассеянные в нефизическом, автоматически рассеиваются и в физическом. Сказав это, позвольте
мне также сказать, что вмешательство в естественные результаты лаборатории обучения ПМР
(намеренное изменение ожидаемых значений) не всегда является хорошей вещью. Представьте
себе, что кажущаяся плотность нефизической энергии обладает сочетанием качественных свойств
постоянства и инерции-стойкостью, сопротивляемостью изменениям, тяжестью и способностью
выживать и сохраняться под давлением внешних сил.
В тех реальностях, где энергия кажется наиболее плотной (Пмрк), изменения происходят
относительно медленно, устойчиво и плавно; существование относительно простое, основное и
стабильное; а взаимодействия между живыми существами относительно неупругие, вязкие и липкие.
Это описание нефизической материи или нефизической массы, которая визуально, по-видимому,
определяет границы и составляет тела всех сущностей (разумных и неразумных) с точки зрения
плотности энергии, постоянства и инерции, значительно упрощается. Я описываю лишь малую часть
механизмов восприятия, доступных в -набор запросов и фильтров, которые могут быть применены к
данным в рамках и . То, о чем мы говорим,-это набор правил, который определяет свойства,
качество и ограничения нашего восприятия взаимодействий существ и объектов с другими
существами и объектами в рамках . Это правила, которые определяют, как мы воспринимаем
возможные наборы записей, которые являются результатом нашего запроса, а также правила,
которые определяют свойства, форму и ограничения содержания передаваемой информации и
которые определяют допустимые передачи энергии (взаимодействия) между игроками.
“Различные взгляды", о которых я говорил выше, подобны взгляду на одно и то же тело или часть
тела невооруженным глазом, рентгеновскому снимку, томограмме или сонограмме. Каждое
представление требует своей собственной квалифицированной интерпретации, прежде чем данные
могут быть преобразованы в полезную информацию. Это даже больше похоже на просмотр одной и
той же базы данных через несколько различных фильтров запросов.
Попытка рассмотреть или понять более общую систему с точки зрения сильно ограниченного менее
общего подмножества этой системы всегда так же трудна, как и легко сделать противоположное.
Полное понимание более широкой перспективы сознания с низкой энтропией в рамках делает
понимание и оптимизацию опыта почти тривиальными. Для такого сознания Жизнь в ПМР
становится прозрачной и простой, полезной и веселой, продуктивной и осмысленной. Удивительный
лабиринт становится удивительно захватывающим и забавным вызовом, который становится все
легче и легче, поскольку он доставляет бесконечные поставки изысканного сыра.
Я знаю, что многое из того, что я описал, почти невозможно для многих понять, потому что
невозможно иметь представление о специфике того, о чем я говорю, без непосредственного
непосредственного опыта в . Тем не менее, даже если у вас нет непосредственного опыта , я
надеюсь, что вы уловите аромат, идею, интуитивное ощущение того, на что похожи взаимодействия
внутри . Они похожи на взаимодействие в ПМР, но с более широким, менее ограниченным доступом
к информации и другим набором социальных и физических правил (международное право, местное
право и физика). Для построения новых концепций не существует иной методологии
конструирования, кроме расширения существующих концепций и метафор за пределы их текущего
использования-за пределы их общей применимости. Вот почему преодоление парадигм
исключительно трудно. Вы должны, по определению, начать с неадекватных концептуальных
инструментов для работы и каким-то образом развить необходимую перспективу, которая
обязательно лежит за пределами простой линейной экстраполяции. Вы должны совместить
творческий синтез старых идей с вдохновенной интуицией, чтобы найти новую парадигму, которая
есть не что иное, как новая, более полная, более функциональная, более широкая картина
реальности – более выгодная организация имеющихся данных.
Чтобы получить проблеск понимания науки , вам нужно более общее понятие массы, чем
большинство из нас привыкло. Я понимаю, что нефизическая масса звучит одновременно
оксюморонно и просто идиотски, но она передает качественный смысл того, что я пытаюсь объяснить
лучше, чем любые другие слова, которые я могу придумать. Например, эта концепция подразумевает,
что физические тела проявляют большую инерцию или сопротивление энергетическим (ментальная
энергия направляется сознательным намерением) изменениям, чем нефизические тела. Он также
подразумевает, что этот факт является результатом того, как различные наборы правил определяют
и ограничивают взаимодействия сознания внутри и между каждым подмножеством реальности или
измерением. Думайте о наборах правил как о фильтрах данных, которые определяют ваше
энергетическое взаимодействие с данными. Вы можете иметь только права на чтение или иметь
право на чтение, запись и изменение.
Для тех, кто не имеет непосредственного опыта работы с , не имеет опыта работы с запросами баз
данных и кто давно забыл основы физики, то, что я объяснил выше, несомненно, покажется
туманным, загадочным и безнадежно непрозрачным. Я также знаю, что большинство читателей
дрейфуют в подобной лодке без опыта . Не волнуйтесь, вы не безнадежно заблудились: все, что я
хочу, чтобы вы унесли из этой дискуссии,-это ощущение того, что , как и , является
структурированной, основанной на правилах, объективной, причинной реальностью, и что ее физика
является суперсетью физики .
Я хочу, чтобы вы получили хотя бы смутное представление о том, что правила, а также существа,
объекты и энергия, которые должны подчиняться этим правилам в НПМР, подобны правилам в ПМР,
но более общие (больше вещей разрешено, эволюционный процесс имеет больше степеней свободы,
и возможности существования в форме индивидуального сознания менее ограничены). В разделе 4
подробно обсуждаются наборы правил и то, как они определяют опыт, который мы воспринимаем как
реальность (как физическую, так и нефизическую).
Я думаю, вы понимаете картину: мы, по-видимому, физические существа очень плотные – без
сомнения, мы одни из самых плотных существ в ! Этот смысл слова "плотный" подходит как
перчатка, не так ли? Давайте сделаем небольшой перерыв. Мне нужно поговорить с техническими
типами на минуту; остальные могут пропустить это в сторону и ждать нас в его конце – мы догоним
вас там. Ладно, левополушарные в читающей аудитории должны подойти сюда – нам нужно
поговорить.
Я знаю из своих тайных источников, что некоторые из технарей чувствуют себя так, как будто их
оставили с сумкой, полной вопросов без ответов. Я сознаю, что моя дискуссия была быстрой и
поверхностной. Это потому, что я намеренно опустил большую часть широты, а также детали, в
которые вы, детализированные типы, любите впиваться зубами. Эта трилогия не подходит для такого
уровня детализации – она уже очень длинная, накладывает значительную нагрузку на разумный
объем внимания и серьезно ставит перед вами задачу сосредоточиться на логическом
развертывании основных концепций. Вспомним, что в книгах по физике (основная физика для
технарей), в которых обсуждается динамика баллистических траекторий, намеренно не упоминаются
атмосферные взаимодействия (трение воздуха или колебания температуры и плотности),
неоднородная гравитация, эффекты Кориолиса и баллистическая дисперсия, потому что лишь
немногие люди на начальном уровне хотят знать об этом так много или имеют предпосылки, чтобы
понять, в чем заключаются проблемы. Как и почему эти более точные соображения более точно
описывают действительность, не представляет интереса. Большинство из них предпочли бы
получить базовые концепции низкой точности, чтобы они могли приблизительно понять основные
концепции, не подвергаясь скучным деталям, которые оставлены скучным специалистам. Ничего
личного; это просто то, что большинство правополушарных нетехнических людей чувствуют по этому
поводу.
Научное и тщательное исследование (переживание) более широкой реальности сознания в рамках
метафизических дисциплин космологии, онтологии и эпистемологии-это то, с чем большинство
читателей готово иметь дело (иметь инструменты или опыт для понимания) только на начальном или
вводном уровне объяснения. Ощущение, что вы могли бы сделать гигантский скачок вперед, если бы
у вас было более подробное техническое (математическое) описание физики и границы - , является
ошибкой неуместного акцентирования и понимания. Это не то, где он находится.
Математическая физика представляет собой логику (в символической форме) маленькой картины.
Мы неоднократно показывали, что малое понимание картины, логика и причинность не могут
привести к пониманию большой картины, логике и причинности. Логика маленькой картинки может
привести к лучшему пониманию только маленькой картинки. Вы не можете вытащить слона из
желудя, и вы не можете логически вывести большую картину из маленькой картины.
Помните, как Керли и Ларри искали невидимый нефизический микроскоп? Метафорически говоря,
нефизический микроскоп-это ваш разум, и уравнения не могут помочь вам найти его или развить. Они
могут помочь вам понять и манипулировать им, но если вы поставите эту тележку перед вашим
сознанием-качественная лошадь никуда вас не приведет. Все было бы лучше, если бы вы
сосредоточились на личных решениях и достигли их, прежде чем сосредотачиваться на технических
решениях и пытаться их достичь.
Сначала о главном! Ползи ... потом иди ... потом беги! Я знаю, что вы хотите бежать самым худшим
образом, потому что бег, очевидно, превосходит ползание или ходьбу, но если вы попытаетесь
бежать, прежде чем будете готовы, вы просто упадете лицом вниз и, вероятно, придете к ошибочному
выводу, что бег невозможен. Это худший результат, чем разочарование, потому что вы не можете
бежать прямо сейчас. Почему? Потому что, если вы загоните лошадь далеко вперед, пытаясь бежать
преждевременно, это может навсегда повредить вашей способности когда-либо быть готовым к бегу.
- Эй, я сам пробовал-бег не помогает! Это все куча лошадиных сил! Это не только невозможно, но и
опасно! Люди, которые говорят, что могут бегать, - это бредовые, сумасшедшие или эгоисты,
пытающиеся произвести впечатление на всех остальных! Берегись! Не слушайте ни единого слова –
поверьте мне, у меня есть личный опыт – посмотрите на этот синяк под глазом и синяк на носу. Я
больше никогда не буду пытаться бежать! Любой, кто пытается бежать, либо идиот, либо дурак.”
Восьмимесячные люди иногда чувствуют себя так же, но они продолжают пытаться, потому что успех
других в их физической реальности в конечном счете неоспорим. С другой стороны, интеллектуалы,
которые стремятся оправдать свои культурные убеждения, иногда становятся поборниками
отрицания, чтобы убедить себя, что их невежество, а не их вера, является заблуждением.
Господи, эти ловушки веры поразительны – они могут превратить простое невежество и
некомпетентность в слепую глупость в мгновение ока. Теперь, когда мы обнаружили эту ловушку и
решили проблему мешка вопросов, ведущую к ней, давайте присоединимся к остальным и
продолжим наше исследование. Вот и все, что нужно для разговора от сердца к сердцу, от техники к
технике - сделайте глубокий вдох и отпустите его. Мы намеренно скользим по верхней части здесь;
это обзорный курс на уровне 101, а не докторская диссертация. *
НПМРН-это не другое место, отдельное от ПМР. Она непрерывна, интегрирована и едина с ПМР.
ПМР является зависимым подмножеством , и она существует В, С, и . Все существа в не
ограничены пространством и временем – пространство и время являются локальными конструкциями
в пределах и являются прямыми артефактами набора правил пространства-времени. Каждое
существо в нашей ПМР существует в НПМРН; обратное неверно. Хотя вы живете, действуете и
функционируете в , а также , вы можете не осознавать этого из-за ограничений, которые вы
накладываете на осознание вашего сознания.
Ответвления непрерывной взаимосвязанной структуры реальности между ПМР и НПМР будут
рассмотрены в главе 12, Книга 3, где мы обсудим коммуникации, путешествия во времени,
телепортацию, множественные тела, жизнь без тела и несколько других интересных тем. Эти темы
нужно отложить на потом, потому что мы еще не разработали концептуальную базу, необходимую
для их понимания. Будьте терпеливы: в последующих главах нас ждет много интересного. Попасть
туда слишком быстро равносильно тому, чтобы не попасть туда вообще.

Глава 2-15. Постлюдия

Радуйся! Сердечные Читатели
Ты-крепкая (только в переносном смысле) и крепкая связка.
Теперь вы можете быть уверены, что мне нравится мучить вас, но это не так. Природа реальности-
это чрезвычайно сложный предмет, Теперь вы можете быть уверены, что мне нравится мучить вас,
но это не так. Природа реальности-это чрезвычайно сложный предмет, который трудно понять,
потому что его можно увидеть и понять только с точки зрения большой картины, которая обязательно
должна казаться дикой и сумасшедшей по сравнению с вашей знакомой маленькой картиной.
Большие шаги или скачки вперед в понимании всегда были и всегда будут казаться дикими и
безумными, когда впервые встречаются с точки зрения старой перспективы, которая, по
определению, построена на менее обширном знании.
Откровения современной теории относительности и квантовой механики, тот факт, что твердая
физическая материя состоит из атомов, которые в основном являются пустым пространством, и то,
что наша любимая земля не находится в центре Вселенной, все это рассматривалось как нелепые
нелепости, существующие на грани бреда, прежде чем они были приняты мейнстримом. Успешные
исследования сознания, разума и более широкой реальности неизбежно должны казаться столь же
абсурдными, потому что они будут противоречить традиционным способам мышления о реальности и
ее определения.
Мы, люди, как правило, знаем гораздо меньше того, что нужно знать, чем нам кажется. Учитывая
глубину и всепроникающую слепоту веры, которая отражает качество нашего вида на заре XXI века,
если этот большой палец ноги не казался диким и не был труден для понимания, он не мог быть
правильным.
Многие люди чувствуют, что западная культура медленно растет, раскрывая свой коллективный
разум, становясь более способной и готовой принять более длинный и широкий взгляд. Оптимизм и
видение самих себя через розовые очки-это две наши самые распространенные культурные черты.
Это правда, что исследования сознания, разума и более широкой реальности, которые остаются
прочно связанными с нашими маленькими системами представлений, стали несколько более
приемлемыми в течение последних тридцати лет. К сожалению, неудача таких усилий, направленных
на достижение глубоких озарений, породила широко распространенное убеждение, что никакого
решения не существует и что научный большой палец ноги невозможен.
Значительный теоретический прогресс кажется недостижимым, недоступным и навсегда
недосягаемым для нас, потому что наше мышление должно основываться на традиционных способах
определения реальности, чтобы поддерживать хотя бы незначительную респектабельность и
поддержку со стороны центра власти, который распределяет исследовательские фонды и доверие.
Неудача обеспечивается требованием использовать правильный, рациональный и научный процесс
исследования и анализа, который в своей основе основан на догматическом убеждении, что вся
реальность должна быть физической. При таком недостатке исследователи могут легко доказать, что
происходит что-то действительно странное, но они никогда не поймут, что и почему. Этот рецепт
неудачи напоминает решительное решение искать потерянные ключи от машины или
солнцезащитные очки только в тех местах, где вы никогда не были.
Ловушки веры, замаскированные под очевидную истину, всегда заставляют новые концепции
большой картины бороться за достоверность против преобладающих социальных, научных или
религиозных течений предполагаемой рациональности. Это просто так, и так будет продолжаться
очень долго.
Когда человек-всего лишь маленький человечек, начинающий с самого низа длинной эволюционной
лестницы, как и большинство людей,Трудно найти общую картину. Это продуманная особенность
нашей большой реальности, которая делает большую истину непроницаемой тайной для
ограниченного кругозора среднего человека, но это также продуманная особенность, что грандиозный
панорамный вид целого доступен любому, кто делает усилие, чтобы подняться на гору.
Действительно, восхождение на гору - это один из путей к успешной эволюции и развитию нашего
индивидуального существа. Для тех, кто задается вопросом, почему непрозрачность должна быть
встроенной функцией, подумайте, что ваши соседи, коллеги, супруг, дети, босс, мать и теща могли бы
сделать с вами, если бы они знали, как манипулировать вами своими умами: лучше, чтобы они
выросли первыми.
Я приветствую Ваше любопытство, интеллектуальную решимость и твердость. Я благодарен вам за
то, что вы достаточно терпимы и выносливы, чтобы дойти до этого. Чтобы добраться до этой точки,
Вы перенесли разрушительные последствия головокружения крысиного лабиринта, дефляции эго,
отказа от ловушки веры и раздражающего разговора по душам от вашего голландского дяди. Вы,
несомненно, заслуживаете того, чтобы вставить еще четыре ярко блестящие золотые звезды рядом с
вашим именем на обложке этой книги.
Поскольку Моя Большая Теория основан на жизненном личном опыте и потому что он очень
необычен, эффективное сообщение перспективы, в которой эта большая картина имеет смысл для
широкого круга людей, которые могут не иметь непосредственного опыта большей реальности,
является чрезвычайно трудной работой. Надеюсь, что я успешно справился хотя бы с какой-то
значительной частью этой задачи. К сожалению, все, с чем я не справляюсь, неизбежно становится
для вас вызовом, который вы должны решить сами.
Я надеюсь, что вы продолжите путешествие со мной по крайней мере в следующих двух разделах,
где механика NPMR и PMR будет более полно объяснена. В разделе 4 мы объясним, как мы можем
иметь милые и приятные физические тела, которым мы любим потакать, и в то же время быть ничем
иным, как сознанием. Мы решим дихотомию сознания и материи и углубимся в природу опыта и
феномена цифрового сознания.
Попутно мы продемонстрируем, что ПМР-физика (наша твердолобая маленькая наука о картинах)
может быть выведена из тех же двух предположений, которые мы использовали для построения этого
большого пальца ноги. Показав, что физика ПМР содержится внутри и может быть получена из, Моя
Большая Теория является (с точки зрения ПМР) единственным тестом, который должен пройти
кандидатский палец ноги, чтобы претендовать на звание истинного пальца ноги. Это справедливое и
необходимое испытание. Успешный палец ноги должен объяснить и содержать физику ПМР, а также
паранормальные явления, интуицию, разум, время и многое другое. Мы сделаем все это прежде, чем
ты достигнешь конца Моей Большой Теории. Вывод физики ПМР осуществляется в разделе 4 с
небольшой помощью наших друзей. Давайте пройдемся по разделу 4 и посмотрим, как отдельные
концепции, которые мы обсуждали до сих пор, начинают объединяться в более рациональное и
понятное целое.

Раздел 4 — Разгадывая Тайну Разума, Материи, Энергии и

Опыта
Глава 2-16. Вступление к 4 разделу
В этом разделе мы собираемся исследовать происхождение и обстоятельства физической жизни. Я
объясню каким образом ФР, на ее самом начальном уровне, является продуктом сознания и дам
четкое понимание связи между разумом и материей. К тому времени, как вы доберетесь до третьей
книги, вам будет казаться более логичным и менее странным то, что материя - это опыт ума, а
физическое существование – это виртуальный интерактивный опыт, призванный обеспечить развитие
сознания.
Любая всеобщая теория, по определению, должна одинаково хорошо объяснять, как все
существующие факты, так и новые факты, относящиеся к большей, более завершенной картине. Моя
всеобщая теория не исключение. Она должна содержать в себе все существующие знания, включая
науку ФР. Как мы все знаем, традиционная наука далека от того, чтобы предоставить свою
правдоподобную всеобщую теорию, которая бы объясняла такие явления как интуиция, разум,
сознание, паранормальные явления, так же хорошо, как обычные физические явления ФР. Ученые
ФР и их эго постоянно имеют дело с их неспособностью увидеть большую картину, из-за постоянного
отрицания существование вещей, которые они не могут объяснить. Противоположные факты чаще
всего игнорируются или критикуются как неприемлемая ересь, которая может оскорбить для всех
очевидные «правильные» убеждения текущих научных авторитетов. Похоже на то, что всегда будет
сильнейшая поддержка тех лицемерных ученых, которые не жалеют своего яда при защите
священных догм сегодняшней науки. Из их ограниченной точки зрения следует то, что наука и правда
являются синонимами и обозначают друг друга.
# Вы видите здесь параллели? Последние четыре предложения в предыдущем параграфе также
хорошо подходят как к науке, так и к религии и культуре. Но это не должно сильно удивлять: на самом
нижнем уровне их принципов, основанных на их убеждениях, традиционной науке, культуры и религии
участвует один и тот же генетический материал. Вот почему их сообщество и организации проявляют
большинство тех же самых индивидуальных и организационных черт. На Западе наука и культура
вступили в альянс для взаимо-поддержки, в то время как на востоке и Среднем Востоке
объединились религия и культура. Вместе они дают всевысшую власть для человеческого эго.
Открытие более плодотворной большой картины, так же, как и повышение среднего качества
человеческого духа - вот работа, которая по необходимости оставлена полностью на ваше
усмотрение. Мы остаемся объективно беспомощными, потому что наше осознание далеко от
целостного холистического (всеобщего) восприятия реальности. Мы остаемся субъективно
беспомощными, потому что система наших убеждений запрещает истину. Так как мы искусственно
разделены, то наши объективная и субъективная беспомощность питают и поддерживают одна
другую. *
Есть два условия, которые должна соблюдать удачная всеобщая теория. Во-первых, удачная
всеобщая теория не должна противоречить логике или конфликтовать с известными фактами. Она
должна объяснять и содержать в себе то, что уже известно. Во-вторых, успешная всеобщая теория
должна противоречить логике и конфликтовать с традиционно принятыми мнениями, основанными на
тех убеждениях, псевдо-фактах. Она не может быть правильной всеобщей теорией, или хотя бы
шагом вперед к новой всеобщей теории, если она недостаточно конфликтует с нашей ограниченной
маленькой картинкой, основанной на убеждениях нашей науки, культуры и знаний.
Благодаря тому, что наша традиционная наука верит в то, что существует лишь маленькая картинка,
она ограничивает ее исследования большой картины (гнесеологии, онтологии, космологии, квантовой
физики, эволюции, метафизики, физики, осознанности, разума, парапсихологических явлений и
интуиции) и сводится к исследованиям феноменов маленькой картинки. Традиционная наука
приняла безнадежную позицию, ожидая, что большая картина будет заключена внутри и выведена из
маленькой картинки. Намерение вывести большую картину из маленькой картинки является
полностью нелогичным подходом и приведет лишь к фрустрации и очевидной конформацией того,
что большая картина не существует или находится за пределами объективных знаний. Этот подход к
реальности аналогичен попыткам выяснить параметры огромного леса путем исследования мха,
растущего на дереве, или ожиданиям изучить конструкцию и производство нового микропроцессора
путем изучения глыбы сырого кремния.
Дверь вашего разума всегда должна быть открыта хотя бы на маленькую щелку до того, как вам
удастся заметить проход к более полной сознательной осведомленности и сделать шаг вперед,
чтобы исследовать, что лежит по ту сторону. Если у вас есть отвага, чтобы искать правду, моя
трилогия о всеобщей теории предназначена для облегчения приоткрытия этой щелки сквозь барьеры
убеждений, сотворенные нашим эго-разумом. Самая первостепенная задача моей всеобщей теории
помочь вам найти вашу собственную всеобщую теорию, или по крайней мере, сделать
самостоятельный шаг, протиснуться сквозь дверь вашего разума и предотвратить ее захлопывание
до того, как вы будете способны выяснить настоящую природу вашего сознания. На самом деле, это
намного сложнее, чем кажется на первый взгляд, потому что вы легко пленитесь вашими
культурными, научными, религиозными и собственными убеждениями в поисках привычного
комфорта и утешения в надежном укрытии этого созданного невежества. Заблуждение похоже на
наркотическую зависимость, привычку, которую тяжело бросить.
Вы можете предполагать, что отделить факты от представлений не сложно. Мы все думаем, что
знаем, как лучше всего это сделать. Тем не менее, очевидно, что большинство людей не особо в этом
преуспели - но мы, вы и я, на самом деле знаем, как отделить BS (bullshit, ложь) от правды. Это не
очень сложно, потому что... ну... мы просто знаем. Мы уже съели на этом собаку, достаточно опытны
и проницательны чтобы определить, что настоящее, а что нет. Разделение фактов от фантазий
интуитивно очевидно - мы знаем, как люди думают, чего они хотят и в какие игры играют. Для них
представляет сложность увести нас чем-нибудь с нашего пути, мы не наивны и не будем легкой
добычей жуликов и тех, кто продвигает существующие традиции.
Все думают так, включая тинейджеров. Это элемент той ловушки убеждений, и нужно быть очень
внимательными, чтобы не попасться в нее. Существуют следующие причины, почему крайне сложно
различить правду и ложь: 1). вы не осведомлены о том, чего можете не знать; и 2). это официальная
деятельность вашего эго (помните, ваш интеллект является слугой вашего эго), убеждать вас в том,
что ваше основанное-на-прошлых-убеждениях-псевдо-знание и является на самом деле реальным
знанием. Благодаря невидимому невежеству, потребностям, стремлениям и желаниям хитрого эго, а
также интеллекту собственной сущности, вашей, несомненно, твердой хватке, Большая правда или
маленькая правда - и то и то кажется скорее бредовым. Есть уникальные люди, кто видит ясно
подобные вещи, но за исключением меня и вас, я не знаю никого из них.
В культуре, подобной нашей, где научные, религиозные и культурные убеждения неистово стесняют и
доминируют над большинством интеллектуальных усилий, а также существенно очерчивают границы
локальной индивидуальной реальности каждого человека, гораздо сложнее, чем вы можете
вообразить, думать вне рамок и отделять факты от убеждений и мнений, которые выдаются за
факты.
Из двух вышеупомянутых условий, необходимых для успешной всеобщей теории, я также располагаю
и вторым условием (высокая степень странности, необычности). В этом разделе мы обратимся к
оставшимся пробелам первого условия (включая изучение физики ФР).
Дамы, господа и остальные, не паникуйте: я обещаю не читать вам лекции по физике. Я знаю, что
поначалу физика ошеломляет и затем, возможно, изумляет вас, но потом, однако, раздражает и
погружает в глубокий сон. Это не было задумано, как книга для сна. Поверьте мне, вы будете
способны проследить каждую деталь без возвращения за школьную парту к этим скучным урокам
математики и физики, которые вы не зря избегали.
Извлечем некоторые основные правила или концепции физики ФР из соображений о характеристиках
заполненных ячеек реальности сознания - Я должен только указать на них, а не раскладывать вам
все по полочкам. Однако, я предоставлю вам понимание и структуру (модель), с помощью которой вы
сможете скомбинировать физические и метафизические концепции в единую целую Большую
Картину
Давайте начнем с формулировки некоторых самых очевидных вопросов. Как кто-либо может
объяснить наше физическое существование и наш физический опыт внутри ФР, особенно если мы не
представляем из себя ничто большее, кроме как искусную конфигурацию абсолютно нефизического
сознания АНМ? Каким образом мы застряли в этой маленькой пространственно-временной 3D
картинке ФР с этими милыми-но-требовательными физическими телами? Из всего того, что мы
делаем в маленькой картине ФР, на что похожа эта прекрасная Осознающая единица, обладающая
свободной волей Большой картины?
Почему эта крайне необходимая миссия по улучшению качества нашего сознания в первую очередь
требует, чтобы мы упрощались до уровня невежественного пространственно-временного создания с
тленным телом, которое снова и снова требует быть накормленным? Является ли физическое
существование жизненной шуткой, наказание за то, что яблоки были съедены без разрешения, или
же существует какая-то логическая причина, почему суровые ограничения и определенное природой
болезненное противостояние физического человека, это на самом деле оптимальная и необходимая
конфигурация для обучения (Намек: покивайте вашей головой вверх и вниз по поводу последнего).
Если вы терпеливы и останетесь со мной немного дольше, в конце концов я отвечу на все эти
вопросы и несколько еще.
В рамках этого раздела, "Разум, Материя, Энергия и Опыт" я попытаюсь провести связи ФР, за счет
того, что объясню выводы моей большой всеобщей теории по отношению к нашему каждодневному
опыту здесь, на старой доброй планете Земля - которая находится где-то внутри ФР - которая, в свою
очередь находится внутри НС - которая находится внутри NPMRN - которая находится внутри БК -
который находится внутри НФР - которая находится внутри сознания и намерения АНМ - которая,
вероятно (но не наверняка), бесконечна - это примерно в двух шагах за пределами того, что может
увидеть наш самоограниченный разум, даже в ясный день.
Глава 2-17. Операционная модель сознания - компьютеры, симуляции, искусственный интеллект и мы
Мы могли бы начать с того, что попытаемся соединить всё из предыдущих глав вместе. Ранее, мы
развили концепцию, что и мы, и реальность, в которой, как нам кажется мы существуем, является
симуляцией в БК и представляет собой часть разума или сознания эволюционирующего АНМ.
Теперь давайте продолжим эту идею и пойдем немного дальше через рассмотрение атрибутов
продвинутых симуляций, и то, как они и объекты, которые участвуют в этих симуляциях, могут
существовать параллельно в нашей локальной реальности.
Во многом мы не так уж и отличаемся от сущностей, которые мы симулируем с помощью наших
компьютеров. В операционном отношении, есть много схожего и только небольшая разница, которая
заключается, по большей мере, в качестве и многообразии входных данных (от наших пяти чувств),
обширное использование параллельных вычислений и обратных связей, и мощности нашего
вычислительного оборудования (мозг и центральная нервная система). Может вы удивитесь, когда
узнаете, как функционально схожи мы с нашими цифровыми творениями, даже не смотря на то, что
мы имеем в корне разное естество, мотивацию, ограничения и конструкцию.
Может показаться, что единственное самое важное отличие между нами и тем, что мы можем создать
в компьютере - это наша свобода воли для того, чтобы делать выбор, которая отражает и
характеризует качество нашего эволюционирующего сознания. Для цифровых существ в симуляциях
мы бы казались уникальными и существенно превосходящими их, потому что в нас есть
нефизический компонент и свобода воли, чтобы делать выбор, выражать намерение и сложные
мотивации, эволюционировать. С похожей, но другой стороны, мы, люди уникальны (по крайней мере
в нашем понимании), потому что у нас есть эмоции и души, в то время, как симулируемые сущности в
цифровом компьютере, определенно этого не имеют.
Вера в то, что человечество имеет исключительное право на нефизическую составляющую (душу) -
человеческое тщеславие, которое ставит многих в положение главенствующей роли по отношении к
остальным (меньшим) формам жизни, а к цифровым творениям вдвойне. Тем не менее, мы скоро
увидим, что даже этот огромный источник человеческой гордости и исключительности, который
казалось бы ставить нас за рамки всякой симуляции, не важно на сколько сложной, имеет свою
аналогию симуляции и, возможно, не является таким уж уникальным, как сначала могло показаться.
Глава 2-18. Операционная модель сознания. Как работают компьютерные игрушки вашего ребенка?
В разделе 5 тома 3 настоящей книги мы углубимся в детали, определяющие наши динамические
операционные связи с Большим компьютером (БК), с набором нефизических реальностей N, с нашей
системой (НС) и с физической реальностью. Там я опишу компьютерную игру, симулирующую войну,
чтобы прояснить несколько важных деталей механики симуляций. В этой главе мы тоже
воспользуемся примером военной компьютерной игры, но останемся на более высоком уровне
(будем учитывать меньше деталей), чем в упомянутом обсуждении в Разделе 5. Если тот факт, что я
рассматриваю в качестве примера симуляции именно военную игру, кажется вам неуместным или
раздражает, прошу вас отпустить это ощущение. Благодаря Голливуду, все знают и понимают этот
пример большой и сложной симуляции.
При создании симуляции мы стремимся смоделировать разных игроков и разные типы игроков,
взаимодействующие друг с другом. В этом контексте, "игрок" - это любой элемент симуляции,
способный взаимодействовать с другими элементами симуляции. Возможными элементами военной
игры или игроками могут быть ракеты, самолеты, танки, пушки, пехотные подразделения, отдельные
солдаты. На более подробном уровне детализации (определяемом заданным уровнем достоверности
симуляции и доступными вычислительными мощностями), индивидуальными игроками могут быть,
также, личностные характеристики солдата, каждый элемент защитной одежды и оборудования,
отдельный снаряд или пуля.
Игроком нашей симуляции могут быть и природные явления - дождь, снег, температура, реки,
деревья, горы, и, даже, логистические процессы (легкость или сложность доставки грузов). Игрок,
такой, к примеру, одиночная пуля, может быть активен (пуля, движущаяся с определенной
скоростью), потенциально активен (пуля в обойме пистолета) или пассивен - как пуля, лежащая на
дне реки. Слова "активный", "потенциально активный" и "пассивный" используются для описания
способности игрока взаимодействовать с другими игроками. Самая важные характеристики игрока -
это то, как он взаимодействует с другими игроками и его способность воздействовать на них. Игроки
могут быть действующими и активными, виртуальными и потенциальными или неактивными и их
состояние может меняться много раз в зависимости от обстоятельств, динамики и отношений.
Характеристики, возможности и интерактивные свойства каждого уникального игрока (пехотинца,
пилота, дерева, реки, ракеты или артиллерийский снаряд) описываются алгоритмами,
определяющими этого игрока. Алгоритмы представляют из себя динамические и функциональные
уравнения, определения и отношения, описанные строками программного кода. Эти строки являются
инструкциями, которые сообщают компьютеру что ему делать в любых возможных обстоятельствах.
Перед запуском симуляции, все игроки получают свои начальные условия - положение, возможности,
движение, цель, обстоятельства. Симуляция оживляется или запускается в движение путем
приращения счетчика времени в самом внешнем контуре. С этого момента симуляция развивается
под воздействием происходящих в ней реальных событий и взаимодействий. Неизвестные или
динамически неопределяемые воздействия (погода, внутрення баллистика, причуды человеческой
природы) могут обладать сильным естественным компонентом случайности. Можно даже сказать, что
компонент случайности - это естественная часть многих, если не всех игроков, требуемая для
описания достаточно высокой четкости.
В большой мере действия зависят от тех выборов, которые каждый игрок делает относительно своих
взаимодействий с другими игроками - использовать ракету сейчас или позже; побежать, пойти или
остановиться и отдохнуть; атаковать или отступать. Выбор совершается, когда срабатывают условия
(когда выполняются некие условия). Условия - это программные элементы (иногда в форме
конструкции IF-THEN или ЕСЛИ-ТОГДА) описывающие возможные действия в определенных
условиях. Функция таких условных элементов - принятие решений. Строки кода, описывающие
условия, создают спектр возможных решений, описывают набор правил отношений, то есть
определяют возможности и налагают ограничения. Эти наборы правил определяют виды и диапазоны
возможных выборов, действий, реакций, взаимодействий каждого игрока с другими игроками и с
самой симуляцией.
Как именно различные игроки (люди, оборудование, машины и природа) будут взаимодействовать
при различных обстоятельствах, неизвестно. Узнать об этом - и является задачей симуляции. Если
сделать достаточно важными естественные случайные или неопределенные элементы, если
правильно применить их... И если симуляция чрезвычайно сложна, если в ней большое число
взаимодействующих игроков - то никто не знает конечного результата до завершения ситуации.
Припомните, что в средине главы 11 этой книги (видимо, речь о втором томе трилогии - прим.
переводчика) была сноска, в которой обсуждаются темы случайности, выбора, неопределенности и
свободной воли. Вернитесь к тому обсуждению, если у вас остались вопросы относительно
свободной воли или относительно источника неопределенности и случайностей в системах,
обладающих сознанием.
Одну и ту же симуляцию можно крутить много раз подряд, чтобы узнать влияние различных
обстоятельств на ее исход. Симуляция - это очень эффективная техника для обучения и понимания
того, что будет происходить в предполагаемых условиях или конкретных обстоятельствах. Тем не
менее, качество и значимость результатов полностью зависят от качества моделирования
интерактивных игроков и их взаимоотношений. Наверняка, вы слышали выражение - "мусор на входе
- мусор на выходе". Это как раз та самая фраза, говорящая, что моделирование низкого качества,
приводит к результатам низкого качества.
Так как симуляции прокручиваются заново раз за разом, некоторым игрокам могут дать (или
выделить) их личные объемы памяти. А, если игроки обладают нужными алгоритмами, то смогут
собирать, хранить и обрабатывать данные о своем личном опыте. Используя информацию таким
образом, эти игроки могут обучиться действовать более эффективно в следующий раз. (Как в фильме
"День сурка" - прим. перев.) В результате, могут быть выработаны более эффективные способности,
алгоритмы, подходы или наборы условий (выборов). Когда такой процесс подстройки (само-оценки,
само-обучени или само-усовершенствования) происходит внутри игрока, его можно назвать
искусственым интеллектом (ИИ), формой само-изменения (обучения), основанной на данных из
прошлых опытов.
Эти игроки с ИИ (игроки, обладающие способностью к самоподстройке или обучению)
запрограммированы на улучшение личных и коллективных действий с помощью оценки опыта
(результатов многочисленных исполнений симуляции). Конечно же, они нуждаются в алгоритмах,
которые позволят осуществить восприятие и сбор наиболее подходящих и полезных данные. Также
им нужны алгоритмы, которые позволят понять и оценить степень важности данных, которые
собираются и накапливаются. Понадобится и память для хранения результатов анализа их опыта и
выводов из этого анализа. Эти "результаты анализа" и эти "выводы из результатов анализа" могут
быть использованы другими алгоритмами для изменения набора правил (например, изменение
условий, условных элементов IF-THEN), определяющего качество интерактивности (способности к
взаимодействию) и эффективность ИИ (игрока с искусственным интеллектом).
Таким образом, "Игрок с ИИ" эволюционирует, применяя Фундаментальный процесс (основной
процесс) для оптимизации своих действий. В сложной симуляции у него широкий выбор различный
вариантов, и каждый из последних может приблизить его к цели оптимального поведения. Свое
продвижение и удачу он измеряет лишь на основании доступных его восприятию результатов.
Утрированный пример "Игрока с ИИ" - это объект, который предназначен лишь для того, чтобы
пробовать пуддинги - и больше ни для чего.
Наборы правил существуют не только для "игроков с ИИ". В определениях рек и других
неодушевленных игроков тоже есть условные элементы ЕСЛИ-ТОГДА. Если в определенной
местности выпадает достаточно дождя, то течение воды в реке ускоряется и русло становится
глубже. А, если река становится достаточно глубокой, то на ней будут половодья. Глубокие быстрые
разливающиеся реки могут оказывать сильное воздействие на перемещение войск и оборудования.
Эти условные элементы делают среду динамичной и определяют средовые условия.
"Игрок с искусственным интеллектом" должен взаимодействовать с окружающим его миром и со
всеми другими игроками, способными влиять на принятие им решений, на его эффективность, и на
само его существование. Набор правил, определяюших взаимодействия внутри виртуального мира
(включая осознанных и неодушевленных игроков), представляет законы математики, физики и науки,
наложенные на виртуальную реальность. Если набор правил отражает физику нашей ФР (физической
реальности), то различные игроки взаимодействуют так же, как в нашей ФР, и мы говорим, что
симуляция реалистична. В набор правил симуляции можно запрограммировать все, что хотим. Можно
дать людям способность скакать вверх на 15 метров, но такая симуляция неверно бы отражала нашу
физическую реальность. Это может соответствовать другой ФР (маленькая планета, низкая
гравитация), но не нашей.
Если высоко-точна физическая модель аккуратно описывает каждого игрока, то взаимодействия в
симуляции дадут отличное представление о том, как бы эти игроки могли взаимодействовать, будь
они на планете Земля. Высоко-точные модели игроков и детальные описания взаимодействий - эти
два фактора приводят к результатам, которые достаточно точно моделируют определенную
реальность. С повышением точности и уровня деталей, симуляция дает более полезные и точные
результаты, но требует больше памяти и выполняется медленнее. Эта проблема большого объема и
медленной скорости, теоретически, может быть легко преодолена более продвинутой технологией -
более быстрой, более объемной памятью и более производительными компьютерами. При
моделировании когнитивных функций разумных существ, условия срабатывания могут, на самом
простом уровне, включать в себя все возможные варианты и отражать общее качество бОльшего
набора правил. Если моделируемое разумное существо является "игроком с ИИ", то его выбор
условных вариантов будет основан на толковании и оценке всего его прошлого опыта. Всего опыта,
собранного датчиками и которому была дана оценка в соответствии с текущим набором правил,
находящимся в памяти.
Вы еще не начали замечать общие черты между "игроками с ИИ" и нами? Если нет, то попробуйте
медленно перечитать предыдущий параграф. Операционно, как они, так и мы, проходим через много
подобных процессов. Конечно, мы очень разные, особенно при подробном рассмотрении, но с
большего расстояния - мы имеем много подобного, что касается взаимоотношений и операционных
процессов.

Глава 2-19 операционная модель сознания - встанет ли,

пожалуйста, настоящий ИИ-парень?

Нам нужно понять концепцию ИИ в более широкой перспективе. ИИ-парень может быть крутым
чуваком, и при правильном программировании он легко может развить личность, которая намного
лучше, чем у вашего босса. Прямо сейчас ИИ-Гая сдерживает нехватка компьютерной мощности.
Следите за новостями, его день приближается – раньше, чем вы могли бы подумать.
Некоторые из компьютерных игр, в которые вы или дети в вашем районе играете сегодня, используют
простые версии некоторых интерактивных обучающих атрибутов AI Guy. Более сложные реализации
ИИ существовали в течение некоторого времени в университетах и отраслях промышленности,
выполняющих исследования ИИ или разрабатывающих продукты ИИ и ИИ-экспертных систем.
Основные вещи, которые держат эту технологию в лаборатории или посвящены только нескольким
специализированным приложениям, - это стоимость и ограничения программного и аппаратного
обеспечения.
Технология ИИ-это не проблема. В настоящее время мы знаем, как делать то, что я описал, и многое
другое. Мы знаем, как создавать людей с искусственным интеллектом, которые умеют учиться на
собственном опыте и могут модифицировать (проектировать, внедрять и развивать) части своего
собственного набора правил. Эти люди ИИ (заметьте, что я достаточно чувствителен к женским
реализациям ИИ) или вещи ИИ могут даже создавать или генерировать другие вещи ИИ, чтобы
помочь им делать свою работу. Это не так сложно реализовать концептуально, если имеется
необходимое оборудование.
Это не означает, что внедрение ИИ и его исследования легки; это чрезвычайно сложная область,
которая заслуживает нашего лучшего и самого яркого. Суть в том, что ИИ (по крайней мере, его
первоначальная реализация в наших нынешних компьютерах) почти в пределах нашей досягаемости.
Это не далеко идущая идея. Его проблемы реализации в настоящий момент являются скорее
техническими и экономическими, чем теоретическими.
Развитие прикладных программ и исследований в области искусственного интеллекта в первую
очередь сдерживается отсутствием достаточной недорогой вычислительной мощности. Закон Мура
(который на самом деле является лишь наблюдением, а не физическим законом) гласит, что
мощность компьютера будет удваиваться каждые полтора года без заметного увеличения
производственных затрат. Сегодня многие считают, что закон Мура (названный в честь бывшего
главы Intel Гордона Мура) значительно занижает скорость роста вычислительной мощности в
ближайшее время.
Весьма вероятно, что до 2020 года Кремниевая технология, на которой основан закон Мура,
достигнет своих пределов; с другой стороны, есть несколько перспективных новых технологий,
которые, вероятно, займут ее место. Если исторические прецеденты подтвердятся, то эти новые
технологии, до которых может пройти всего лишь полдесятилетия, значительно ускорят темпы
практических вычислений – в сравнении с ними увеличение вычислительной мощности, описываемое
законом Мура, покажется медленным и причудливо убогим.
Тем не менее, применяя закон Мура в качестве текущего отраслевого стандарта, мы находим, что к
2020 году компьютеры будут примерно в 220/1.5 = 10.322 раза быстрее, чем они были в 2000 году.
Это означает, что примерно через двадцать лет ваш обычный настольный компьютер стоимостью
2000 долларов будет в сотни раз быстрее, чем современные многомиллионные суперкомпьютеры.
Через двадцать лет после этого (2040 год) наши настольные компьютеры el - cheapo будут
обрабатывать данные примерно в 106,5 миллиона раз быстрее, чем в 2000 году, что представляет
собой увеличение на восемь порядков (108) каждые сорок лет. Экстраполяция нынешних тенденций
для предсказания будущих возможностей не является точной наукой,и она становится более
рискованной, чем дальше от проекта. Тем не менее, наши лучшие предположения заключаются в
том, что не пройдет слишком много времени, прежде чем у нас будет более чем достаточно
недорогих возможностей для хруста чисел, чтобы обеспечить ИИ-парня тем, что ему нужно, чтобы
развить доступное, разумное, самосознающее сознание.
"Он сказал, что какой-то чувак из компьютерной симуляции может обладать эволюционирующим
сознанием?– Да, именно это он и сказал-я тоже слышал.”
- Эй, Джейк, как ты думаешь, этот парень спятил или слишком долго болтался на задворках?”
Полегче, Джейк, сосредоточься, перечитай Главу 27, Книгу 1 и первую часть Главы 7 этой книги, если
ты не уверен, что представляет собой эволюционирующее сознание. Вы почувствуете себя лучше,
если я изменю “сознание " на "искусственное сознание"? Не кажется ли это более точным описанием?
Насколько важно это различие? Я уверен, что страх, эго и вера не имеют ничего общего с тем,
почему большинство из нас чувствуют себя вынужденными использовать различие “искусственного”
для поддержания нашего чувства превосходства. Поскольку мы получаем возможность составить
определение, почему мы должны довольствоваться тем, что уникально отличаемся, когда мы явно
превосходим? Верно, Джейк?
Возможно, первое, что мы будем иметь супер АИ парня сделать, это помочь нам создавать более
качественные, более умный ИИ системам, что поможет нам разработать более интеллектуальные
системы ИИ, который поможет нам разработать.... Вероятно, для нас хорошо, что ИИ-парень всегда
будет так же физически зависим, как он умственно и вычислительно блестящ. Думайте об ИИ Гае
просто как о другом типе чувствующего (интерактивного, способного учиться на собственном опыте)
существа со своей собственной функцией, целью, стилем и личностью. Если я использую
прилагательное “искусственный” для модификации существительного “существо”, вы будете
чувствовать себя более комфортно, будет ли это более точным? Держу пари, что большинство
читателей скажут мне” Да " по обоим пунктам; если вы сохраняете непредвзятость, вы можете
обнаружить, что такое отношение больше напоминает горшок, называющий чайник черным, чем
выражение очевидной истины.
Смысл этого обсуждения не в том, чтобы предсказать будущее компьютерных технологий, а скорее в
том, чтобы указать, что если мы, люди, в настоящее время находимся на пороге развития сознания
на основе кремния-искусственного сознания, если вы предпочитаете-с нашими возмутительно
ограниченными и чрезвычайно примитивными компьютерами, представьте себе, какое сложное
индивидуальное сознание Аум может развиться в TBC; возможно, цифровые разумные существа,
основанные на реальности, такие как вы. Вполне возможно, что реализация AUM ИИ-вещи может
оказаться похожей на наше сознание (за исключением гораздо менее высокомерной, без сомнения).
Можно ли винить Аум, если он хочет назвать это производное сознание и интеллект искусственными?
Аум может создать несколько моделей искусственного сознания для взаимодействия в рамках
нескольких более крупных симуляций – и ПМР может быть одним из них.
# " .... И только для вас, дамы и господа из NPMRN, у нас есть эта милая маленькая стартовая
модель. Этот упрощенный искусственный интеллект на основе углерода гарантированно не напрягает
ваш мозг. Он позволяет вам делать простые выборы, испытывать органический макроуровень набора
правил пространства - времени и автоматически выполнять все другие функции. Вам никогда не
нужно беспокоиться о невероятной технической сложности, потому что все эти сложные детали того,
как это на самом деле работает, скрыты за упрощенным пользовательским интерфейсом,
называемым “телом” – последним открытием, которое развилось из нашей передовой углеродной
технологии.
"Хотя некоторые опытные пользователи утверждают, что этот физический пользовательский
интерфейс (PUI) ограничивает их способность использовать и контролировать полный потенциал
лежащего в основе сознания, я уверен, что вы найдете результирующую простоту и легкость
использования этого PUI ставит мощный и полезный эмпирический инструмент в пределах
досягаемости обычного пользователя. В конце концов, сколько из нас являются учеными сознания
или фанатами реальности? Я имею в виду, сколько из вас на самом деле хотят получить в деталях
кишечного тракта и опыт устранения? Фу! Поверьте мне, ребята, этот Пуи невероятно прост в
управлении. Ладно, он иногда выходит из строя и иногда застревает в навязчивой петле, но когда это
происходит, просто положите его в постель, и наша команда поддержки на месте, в большинстве
случаев, отремонтирует его к утру.
“Я знаю, что вы слышали о пространстве-времени, новой технологии, которая делает возможным это
виртуальное чудо. Это была тема номер один в Think-Net в течение нескольких месяцев и была
показана на прошлой неделе на обложке журнала Mind. Честно говоря, люди, с этим новым Пуи сила
пространства-времени у вас под рукой. Наконец-то ... пространство-время для всех нас!
- Подвиньтесь поближе, ребята. Если вы зарегистрируетесь сегодня, мы дадим вам пожизненный
контракт на обслуживание на месте этого захватывающего нового PUI. Если вы когда-нибудь
износите стандартное оборудование, поставляемое PUI, мы предоставим совершенно новое без
дополнительной оплаты. Наши специалисты автоматически загрузят ваш накопленный файл оценки
качества из старого PUI и загрузят его в новый, так что вам никогда не придется начинать все
сначала. Что может быть проще, дамы и господа? Это тот, о котором вы все слышали – наш лучший
полнофункциональный пакет начального уровня, который позволяет вам, как и многим другим до вас,
участвовать в эмпирической игре жизни на основе углерода.
“Вы, наверное, заметили, что Пюи на основе углерода выпускаются в двух основных моделях. Это
забавная часть, о которой вы читали – и она также практична – она абсолютно гарантирует, что у вас
всегда будет много сложных возможностей забить.
... то есть очки качества.
“Для тех, кто не уверен, что они хотят взять на себя что-то такое сложное в настоящее время, но все
еще хотят попасть в игру эволюции на основе углерода, у нас есть некоторые меховые PUIs, которые
имеют меньше возможностей, но требуют гораздо меньше обязательств с вашей стороны. Да, это
правда, что труднее набрать высокий балл качества сознания, но также труднее потерять баллы
качества. Это компромисс, который вам нужно будет рассмотреть.
“Если вы не готовы или не планируете уделять все свое внимание и все усилия, чтобы играть в эту
игру-Жизнь-опыт – если вы не собираетесь всецело за высокий балл, чтобы максимизировать
эволюцию вашего сознания – я бы рекомендовал этот пушистый маленький Пуй, который вы видите
прямо здесь. Это не только мило и приятно, но ... Ой, ребята, посмотрите, как он виляет своим
маленьким хвостиком... вы видели это? Разве это не прелесть?
- У нас есть все, леди и джентльмены, выбор за вами. Не упустите эту фантастическую возможность!
Это самая горячая вещь в эволюционном сознании с тех пор, как было впервые изобретено
пространство-время! Такого опыта нет нигде в NPMRN. Выбрать тело и войти в игру ...
пространственно-временной физический опыт игры виртуальной реальности... "игра жизни"? и
набирайте эти очки качества быстрее, чем вы когда-либо думали, что это возможно.
- Подходите, леди, джентльмены и прочие. Приходите и подпишитесь на приключение всей жизни –
или многих жизней – это займет всего минуту.” *

Глава 2-20 операционная модель сознания-некоторые из

моих лучших друзей-ИИ-парни, но я бы не хотел, чтобы
моя сестра вышла замуж за одного из них

Последняя часть предыдущей главы была интересной и должна была дать аналитической части
ваших лобных долей шанс остыть. В этой главе мы вернемся к реальному миру симуляторов и
узнаем больше о тайных намерениях ИИ-Гая присоединиться к вашей семье – семье сознательных
существ.
Казалось бы, смоделированные разумные существа, моделируемые в рамках нашей военной игры
(такие как пилоты самолетов, командиры, водители грузовиков и отдельные солдаты), принимают
свои решения на основе набора взаимодействующих условий, ограниченных правилами симуляции
(набором правил) и естественной случайностью. Исходя из этого, их бытие или Интерактивное
присутствие определяется в рамках симуляции. Условные обозначения могут быть вызваны как часть
нелинейного нечеткого процесса – например, конкретный выбор может быть актуализирован или
выбран на основе результата сложной последовательности нейронных сетей, работающих на
входных данных более низкого уровня. Тип и диапазон вероятных намерений каждого игрока (то, что
игрок пытается выполнить) и последующие решения могут быть описаны в терминах цели,
значимости, качества и интерактивных опций этого игрока.
Общий эффект решений каждого игрока определяется размером его пространства принятия
решений, прибыльностью его оценок, а также его способностью и способностью взаимодействовать.
К этому сочетанию целей, намерений и возможностей, действующих на конечный массив возможных
взаимодействий, ограниченный правилами моделирования, добавляется встроенная случайность,
которая является естественной для каждого игрока, а также неопределенность, возникающая в
результате отсутствия у этого игрока точной соответствующей информации (незнание). Вы заметили,
что для игрока в имитированную войну существует естественная связь между невежеством и
случайностью? Более высокая индивидуальная энтропия подразумевает более высокий уровень
случайности и неопределенности: они идут рука об руку.
Моделирование в TBC концептуально разделяет многое из того, что только что было описано. Мы-
моделированные игроки. Наша способность применять обратную связь для изменения самих себя
проистекает из нашей когнитивной способности использовать наш опыт. Растения, камни, твари и
другие существа и объекты, которые составляют нашу Вселенную и ОС, также моделируются
игроками, каждый со своими собственными интерактивными характеристиками. Некоторые из них
более сложны и многомерны, чем другие; все они должны подчиняться локальной объективной
причинности, определенной пространственно-временным набором правил ПМР.
Мы динамично взаимодействуем с другими игроками в соответствии с тем, как мы определены
(физически, генетически, культурно, социально, эмпирически, ментально и духовно) и на основе всех
выборов, которые мы сделали, и взаимодействий, которые мы испытали относительно ситуации, в
которой мы находимся.
Мы учимся на собственном опыте и в значительной степени определяем себя сами. Если мы
собираем лучшие данные и обрабатываем их точно и умно, мы можем принимать лучшие решения –
мы можем оптимизировать нашу прибыльность относительно общей цели моделирования. Если у нас
недостаточно данных, мы предполагаем, а затем оправдываем это предположение верой.
Убеждения, невежество, ошибочные предположения, ошибки понимания, а также повышенная
неопределенность и случайность в процессе принятия решений-все это представляет собой
внутренние ограничения, которые снижают наш потенциал цифровой синергии и поддерживают друг
друга в сочетании для создания и поддержания низкокачественной сущности с высоким энтропийным
сознанием.
Как и в симуляторе военной игры, именно принятие и реализация решений в совокупности приводит к
действию и дает значительные результаты. Выбор свободной воли, лежащий в пределах нашего
личного пространства принятия решений, представляет собой конечный набор дискретных
возможностей, которые точно характеризуют накопленное качество нашего сознания. Они
мотивированы нашими потребностями, желаниями, убеждениями, желаниями и страхами (наше эго),
а также нашим знанием, пониманием, заботой, равновесием и радостью (наша любовь). Именно наш
страх, эго, любовь и взаимодействие с другими людьми создают большинство наших условных
ситуаций и мотивируют наш выбор. Наше индивидуальное качество-хороший, но несовершенный
показатель того, что мы, вероятно, будем делать при наличии выбора. Ясно, что именно наши страх и
любовь определяют подмножество выборов, которые мы можем реально сделать, обдумать или
рассмотреть. Выбор, лежащий за пределами нашего понимания, невидим для нас – каждый человек
действует и взаимодействует на своем собственном уровне. Рост требует свободной воли, смекалки,
энергии и сосредоточенности, чтобы выйти за пределы своих нынешних определений и ограничений;
именно так мы изменяем то, что определяет нас.
Это важные и трудные концепции, поэтому давайте сделаем несколько более очевидных выводов.
Конечный набор свободных волевых выборов, доступных каждому чувствующему игроку, обычно
отражает качество его сознания. Именно степень, в которой страх (эго, убеждения, потребности,
желания) и любовь (знание, забота, равновесие, радость) управляют мотивацией индивида,
определяет подмножество доступных выборов, которые, в свою очередь, ограничивают условия,
которые игрок способен рассматривать и обдумывать. Это ограниченное подмножество условий
определяет выбор и возможные краткосрочные взаимодействия, которые операционально доступны
для объекта. Выбор, который операционально доступен (в пространстве принятия решений) данной
сущности, - это выбор, который сущность способна распознать, понять и реализовать. Варианты,
которые доступны в оперативном режиме, обычно представляют
только небольшая часть полного набора вариантов, которые на самом деле доступны. Становится
ясно, что степень операционного осознания чувствующего индивида зависит от качества его
сознания. По мере того как энтропия сознания уменьшается, его осознание расширяется и
расцветает. Сознание с высокой энтропией вынуждено существовать, жить и переживать в пределах
относительно небольшой реальности.
Возможные решения, которые каждый игрок способен принять в оперативном плане, ограничены
качеством сознания этого игрока. Таким образом, эволюционная прибыльность предприятия должна,
как правило, прогрессировать через длинный ряд небольших шагов. Каждый шаг представляет собой
экскурс свободной воли; простирание бытия этой сущности за пределы ее нынешних возможностей.
Рост обязательно должен происходить на периферии и накапливаться за счет небольших
приращений. Спортсмены бутстрэпируют (постепенно растут, прилагая целенаправленные усилия,
которые требуют производительности за пределами имеющихся возможностей) свое мастерство во
многом таким же образом. Вы должны выйти за пределы своих нынешних способностей, чтобы
полностью реализовать свой потенциал. Для сознания эта эволюционная динамика реализуется
петлей обратной связи, которая изменяет качество сознания индивида на основе качества
намерения, управляющего осуществляемым свободным волевым выбором. Крошечные
положительные или отрицательные приращения качества вашего намерения в течение многих тысяч
выборов в конечном итоге приводят либо к увеличению, либо к уменьшению качества сознания.
Есть еще один очень важный вклад в наш выбор. В симуляторе военной игры, напомним, что мы
всегда включали естественную случайную составляющую в описание почти всех игроков-в том числе
и разумных. Этот естественный случайный компонент представляет, среди прочего,
неопределенность, которая часто возникает, когда у игрока есть несколько доступных путей или
вариантов выбора, которые имеют приблизительно одинаковую вероятность быть выбранными. Это
верно, если игрок-пуля, летящая через ствол пистолета, радиоактивный распадающийся атом, пыль,
летящая по ветру, или командир войска, решающий, когда и где начать атаку. Имейте в виду, что
случайность-это мера энтропии. (Более подробно о случайности мы поговорим в главах 11 и 13 этой
книги.)
Мы подробно рассмотрим связь вероятности, выбора, осознания и реальности в разделе 5
("Механика реальности"), когда будем объяснять вероятные реальности. На данный момент все, что
вам нужно понять, это то, что по мере того, как время продолжает увеличиваться в симуляторе (или
тренажере виртуальной реальности PMR), обстоятельства и условия меняются, создавая выбор,
который должен быть сделан взаимодействующими субъектами. Для чувствующих существ этот
выбор следует за намерением (выражающим мотивационное качество) и обладает способностью
снижать энтропию за счет более выгодной организации цифрового контента сущности. Для
неразумных существ этот выбор следует по пути наименьшего сопротивления, перемещая сущность
и систему, которая ее содержит, к некоторой более низкой энергетической конфигурации.
Для чувствующих существ (помните, что простейшие, навозные жуки, моллюски, кошки, люди и
множество других физических и нефизических существ и тварей включены в эту самосознающую
группу) существует нечто большее, чем просто естественный случайный компонент, который должен
быть добавлен к их мотивационным драйверам. Именно здесь мы, живые существа, несколько
отличаемся от пули в стволе пистолета, распадающегося радиоактивного атома или пыли на ветру.
Мы, наряду со сложным самомодифицирующимся ИИ-Гаем, имеем открытый фундаментальный
процесс эволюции, побуждающий нас совершенствоваться, снижая нашу индивидуальную и
коллективную энтропию. Мы реализуем императив учиться, расти и становиться больше, расширяя
наше осознание; что эквивалентно расширению нашей личной реальности в новые возможности,
которые строятся друг на друге, чтобы найти уникальные решения, отвечающие требованиям
прибыльности эволюции. Это природа сознания, природа живых существ-пытаться улучшить себя.
Мы, люди, выражаем эту особенность своим врожденным стремлением улучшить любое внутреннее
состояние или внешнюю среду, в которой мы находимся. Хотя все живые существа находятся в
постоянном процессе улучшения своего положения, они обладают совершенно различными
способностями и возможностями.
Люди, в отличие от моллюсков, не ограничиваются тем, что фокусируют свое врожденное стремление
к самосовершенствованию исключительно на физическом мире и своих непосредственных
потребностях, желаниях и желаниях - но большинство все равно это делают. Хотя ограничение
своего роста путем подражания эволюции моллюсков популярно среди людей, это не особенно
хороший подход к реализации человеческого потенциала. Эволюция наделяет разумные существа
императивом расти, совершенствоваться и увеличивать прибыльность на каждом уровне
существования. Зачем соглашаться на человеческую версию взгляда моллюска на реальность, когда
есть гораздо больше опыта сознания?
Пули, с другой стороны, всегда берут минимальную энергетическую траекторию. Случайность,
описывающая то, что происходит, когда пуля проходит внутри ствола пистолета (называемая
внутренней баллистикой), представляет собой сложный результат большого числа одинаково
вероятных выборов, которые делает пуля. Каждый раз, когда пуля выпущена, мельчайшие различия в
условиях приводят к уникальной последовательности событий с минимальной энергией или выбора,
которые могут отправить пулю в немного другом направлении (даже если пистолет находится
абсолютно неподвижно) каждый раз. Это изменение, случайность или неопределенность скорости
выхода называется баллистической дисперсией. Баллистическая дисперсия существует потому, что
минимальное энергетическое состояние в быстро меняющейся динамической ситуации может
существенно изменяться от момента к моменту. Вариации начальных условий и последовательные
взаимодействия однозначно определяют минимальную энергетическую траекторию пули для каждого
выстрела. Мы говорим, что траектория пули имеет случайную составляющую относительно ее
среднего значения. Распределение или характеристики этой случайности могут быть различными для
каждого орудия.
Люди обладают важной характеристикой свободы воли-способностью менять свое мнение и
способностью быть непоследовательно непоследовательными. Степень естественной случайности
индивида связана с качеством его сознания. Более высокое качество дает более четкое определение
намерения, более устойчивую и более сфокусированную мотивацию, более низкую энтропию,
меньшую неопределенность и меньшую случайность. Сознание с низкой энтропией более
последовательно, рационально, способно и мощно. Например, как паранормальная, так и
нормальная сила духовного адепта – просветленного человека с высоким качеством сознания –
является результатом сознания с низкой энтропией, обладающего, по определению энтропии,
большей энергией, доступной для выполнения работы.
Люди-яркие, чувствующие, сознательные существа - будучи великолепными созданиями, которыми
они являются, не должны выбирать минимальное энергетическое состояние, путь наименьшего
сопротивления, но они обычно делают это в любом случае, убедительно имитируя ум
неодушевленных объектов. Быть довольным дрейфом по пути наименьшего сопротивления-это
общая черта многих людей. Именно так большинство из нас живет – преследуя удовольствие и
избегая боли по траектории минимальных усилий. Подражание устремлениям неодушевленных
предметов-это не совсем путь роста к величию. Степень вашего осознания и размер вашей
реальности зависят от качества и энтропии вашего сознания.
Яркость и осознанность ускоряют процесс эволюции сознания. К сожалению, многие люди, которые
довольствуются эволюцией со скоростью моллюсков и горных пород, сосредотачиваются только на
своей внешней среде, добросовестно следуя по пути наименьшего сопротивления. Выбор самого
простого и легкого из доступных путей резко сокращает пространство принятия решений субъектом и
сводит к минимуму размер его операционной реальности. Различия в темпах и потенциале
эволюционного развития часто являются результатом различий в количестве возможных доступных
для исследования состояний (пространство принятия решений). Чем больше и богаче спектр
возможностей, тем больше эволюционный потенциал и тем быстрее он исследуется. В долгосрочной
эволюции сознания мотивация любви продуктивна и прибыльна, тогда как мотивация страха и
отсутствие мотивации контрпродуктивны и невыгодны. Камни в вашем саду, холодильник на вашей
кухне, моллюск в вашей похлебке или декан факультета в вашем любимом университете (с
футбольной командой, которую вы любите больше всего) вряд ли будут хорошими образцами для
подражания для развития расширенного понимания более широкой реальности.
Как разумное человеческое существо, вы обладаете врожденной интеллектуальной способностью
перехитрить камень, принимать более важные решения, чем холодильник, и подняться над мирским
эмпирическим миром моллюска. Следовательно, если вы не являетесь публично избранным
должностным лицом или высокопоставленным менеджером, у вас нет абсолютно никакого
оправдания для растрачивания этой способности, подражая эволюционной стратегии
неодушевленных объектов и рудиментарного разума. Бег со стадом по пути наименьшего
сопротивления в поддержку статус-кво и потребностей эго-это тупик для эволюции сознания.
Уменьшение вашей энтропии, чтобы стать разумным в большей реальности, требует долгосрочных
активных усилий открытого ума. Жизнь в крошечной самоограниченной реальности кажется
прекрасной идеей только для тех, кто променял свое видение, смекалку и любопытство на
безопасность, статус и самомнение. Обмен расширенного сознания на расширенное эго-
исключительно плохая сделка.
Чтобы развить свое осознание, вы должны тщательно исследовать природу вашей личной
реальности, вашей локальной реальности и более широкой реальности – не через изучение,
разговоры или чтение о ней, но через ваш личный опыт. Вот в чем заключается вся ваша жизнь: в
развитии вашего качества через субъективный и объективный опыт взаимодействующего сознания.
Всегда оставайтесь скептиком и требуйте четких, объективных, измеримых результатов, прежде чем
делать предварительные выводы. Ваше осознание не может расширяться, и обучение не будет
происходить, если вы не предпримете согласованных усилий, чтобы выйти за пределы
укоренившихся убеждений и догм (нынешних парадигм), которые резко ограничивают ваше видение и
замедляют эволюцию вашего сознания.
Ваше естественное стремление расти и становиться больше, повышать качество своего сознания
посредством применения свободной воли к имеющимся выборам, не является частью случайного
процесса, разработанного Аум с целью изгнать предопределение. Это не приведет ни к Аум, ни к нам.
Это фундаментальный процесс эволюции, второе из двух наших основных допущений, которое дает
нашему существованию – нашей борьбе – направление, определяя критерии прибыльности
относительно нашей внутренней и внешней среды. Это фундаментальный процесс эволюции,
который позволяет и даже требует неуклонного прогресса в направлении повышения качества
нашего сознания. Как и у человека с искусственным интеллектом, у нас теперь есть цель и процесс,
которые мы можем использовать для оптимизации возможностей, предоставляемых нам нашим
опытом.
Давайте более тщательно проследим концепцию использования искусственного интеллекта в нашей
военной игре, предоставляя некоторым разумным игрокам их собственный кусок памяти, в котором
они могут собирать выборочно приобретенную (ощущаемую) информацию, относящуюся к их
успешной (прибыльной) индивидуальной и коллективной деятельности. Мы также дадим им
алгоритмы (для определения ценности и цели) и возможность собирать, обрабатывать и оценивать
имеющуюся соответствующую информацию (учиться на предыдущем опыте) для лучшего
достижения поставленных целей.
Если бы наши компьютеры были быстрее и мы были лучшими программистами, функция сбора
данных использовала бы свой опыт (от предыдущих запусков или выполнения моделирования),
чтобы выбрать наиболее подходящие данные для размещения в своей памяти. Он также будет
оценивать, как эти данные опыта могут быть наилучшим образом использованы для достижения
основных целей этого игрока и более широкой игры.
Мы называем эту способность учиться на опыте” искусственным интеллектом“, потому что мы
создали его, и он не биологически основан так, как” реальный " (наш) интеллект, и он ограничен тем,
что мы, высшие люди, решаем включить в алгоритмы. Аум, имея большую картину и меньшее эго,
вероятно, не имеет такого же отношения к нам, хотя мы значительно более ограничены по
отношению к Аум, чем компьютеры ограничены по отношению к нам. Сознание есть сознание-будь то
амеба, моллюск, вы, ИИ Гай или Аум – различаются только форма, функция, емкость и уровень
энтропии. Какой смысл Аум приписывать людям статус супер-искусственных существ? Мы просто
такие, какие мы есть – точно так же, как обезьяны, кремниевые компьютеры, TBC и AUM. Ярлык
"искусственный" применительно к сознанию-это всего лишь еще один ограничивающий артефакт эго,
который блокирует наше видение общей картины.
Я боюсь, что ИИ-парень может также привыкнуть к своему статусу второго класса – его способности и
интеллект, независимо от того, насколько они ограничены или развиты, всегда будут описываться как
искусственный, потому что он не похож на наш. Форма ИИ Гая отличается, потому что его окружение
и эволюционный путь сильно отличаются. Его личность и побуждение различны, потому что его набор
правил верхнего уровня (набор правил, определяющий цели, ценности и цели), хотя и функционально
схож, функционально отличается от нашего. То, что интеллект и качество сознательной сущности
считаются искусственными и, следовательно, нереальными просто потому, что ее определяющий
набор правил отличается от нашего, кажется пустой конструкцией, предназначенной автоматически
определять нас как единственных существ с реальным интеллектом и качеством. Так называемый
искусственный интеллект легко может быть меньше или больше или более или менее значимым, чем
наш реальный интеллект по любому числу критериев.
Наш выбор слов (искусственных) для описания производного (созданного нами) интеллекта
обнаруживает отношение-убеждение, - которое ограничивает наше мышление. Качество и
возможности реализации ИИ отражают наши знания и ограничения, а также ограничения и
ограничения, которые мы намеренно вводим, чтобы заставить общую симуляцию служить нашей
цели. Кроме того, он сдерживается ограничениями самой технологии хостинга. Все это верно и для
нас. Мы также являемся производным интеллектом-ограниченным в нашей реальности так же, как
ИИ-Гай ограничен в своей.
Компьютерные ученые построят реализацию ИИ как инструмент-чтобы помочь нам сделать или
узнать что-то. Аум сказал бы то же самое о нас. Мы тоже были спроектированы и созданы с
определенной целью. ИИ Гай однажды создаст контрастный фон, который позволит нам более полно
и ясно видеть себя на переднем плане. Он может рассказать нам о характеристиках, свойствах и
процессах цифрового сознания, эволюции, интеллекте и динамике личности, а также может учиться у
нас. Похоже, что мы и ИИ Гай будем интерактивно развиваться вместе, помогая друг другу
расширяться за пределы существующих ограничений.
Хотя ИИ Гай, по крайней мере изначально, является творением или производным нашего сознания,
интеллекта и осознания, он представляет собой микрокосм цифрового сознания в целом. Как только
мы дадим ему достаточную сложность, способность, самоизменяющийся контроль и обратную связь,
чтобы развить его независимость в принятии решений до уровня, когда он будет ясно сознавать, мы
можем начать видеть что-то от себя отраженное в его искусственном цифровом существе и начать
осознавать дискретную, клеточную, цифровую природу нашего собственного сознания-всего
сознания.
Интеллект может быть атрибутом или проявлением сознания. Не может быть никакого разума, если
нет сознания. Сознание-это камень, в то время как разум-это красивая, богато украшенная, сложная,
простая, уродливая или простая скульптура, созданная путем организации геометрии этого камня в
определенную форму. Учитывая определения и понимание сознания и интеллекта, разработанные
здесь и в главе 7 этой книги (см. ниже), не должно быть никаких сомнений в том, что ИИ Гай обладает
потенциалом быть разумным и сознательным; не таким же, как мы, но по-своему. Не ограничивайте
свою концепцию интеллекта или сознания только его человеческой реализацией. Мы - лишь
крошечная часть экосистемы большего сознания.
# Это короткое отступление для вашего удобства. Его цель состоит в том, чтобы избавить вас от
необходимости искать Главу 7, а затем выяснить, какую ее часть я имею в виду. Здесь
воспроизводятся наиболее уместные абзацы.
Четыре ключевых понятия определяют динамическое, развивающееся, сознающее сознание:
1) самосознание-сознание требует способности ощущать и хотя бы частично переживать состояние
своего бытия. Он должен замечать и реагировать, по крайней мере, на некоторые внутренние и
внешние воздействия окружающей среды.
2) эволюционная жизнеспособность или потенциал-успешно развивающиеся системы сознания
требуют достаточно большого выбора возможных будущих состояний для обеспечения прибыльности
в широком диапазоне средовых давлений и ограничений. Субъект исследует свой потенциал,
расширяя имеющиеся возможности и позволяя прибыльности каждой вариации определять,
продолжает ли эта вариация развиваться или исчезает.
Даже если первоначальное исследование потенциальных новых состояний существования является
более или менее случайным, проигравшие вскоре отбираются из победителей, таким образом
производя эволюционное направление, которое строится на предыдущих успехах.
Самосовершенствование часто порождает повышенную сложность, большую функциональность,
лучшую интеграцию и управление внутренними процессами, а также создает общую улучшенную
способность находить и поддерживать большую прибыльность. *
# Смотрите ближе к концу главы 24, Книга 1, чтобы получить более подробную информацию об
эволюции сознания. В главе 27, Книга 1, мы определили “эволюционную цель” – несколько примеров:
эволюционная цель сознания-искать состояния с более низкой энтропией, эволюционная цель
неодушевленных физических объектов-искать минимальные энергетические состояния, а
эволюционная цель одушевленных физических объектов-обеспечивать выживание и
воспроизводительный потенциал. Эволюционная цель организации в сочетании с ее внутренней и
внешней средой определяют прибыльность для этой организации.
Как показано в главе 27, Книга 1, эволюционное давление, создаваемое внутренними средами,
подталкивает сущность (систему) к самосовершенствованию. Система эволюционирует, подтягивая
себя за свои загрузочные ремни. Эволюция представляет собой отличный пример процесса
начальной загрузки. **
3) способность изменять самосознание должна быть способна намеренно изменять свое состояние
бытия в ответ на эволюционные ограничения и давление-даже если это намерение чрезвычайно
туманно.
4) интеллект (искусственный или естественный) - сознание должно обладать хотя бы рудиментарной
способностью хранить и обрабатывать информацию. Интеллектуальное действие-это результат
интегрированной когерентной обработки информации аппаратным и программным обеспечением (в
самом общем смысле этих терминов), которое позволяет накапливать в памяти усвоенные уроки,
выполняет аналитические функции, такие как принятие решений (борьба или бегство), и сравнивает
состояния до и после для оценки результатов принятых действий. Ценность конкретного урока,
решения или сравнения в конечном счете определяется тем, насколько они способствуют повышению
или поддержанию прибыльности системы (Организации) по отношению к ее внутренней и внешней
среде.
Согласно вышеприведенным четырем признакам сознания, все, от простого червя (чья ДНК может
составлять ресурс памяти) до человека, должно считаться сознательным и разумным. Любая
система, вещь, сущность или существо любого типа или формы, обладающее достаточным
самосознанием, эволюционным запасом (много новых состояний для исследования), эволюционной
целью (определяет прибыльность по отношению к внутренней среде), способностью изменять себя в
погоне за самосовершенствованием (изменять свое собственное оборудование или программное
обеспечение), а также адекватной памятью и способностью к обработке данных, автоматически
разовьет личность и, как говорят, будет сознательной; она также начнет развиваться сама по себе.
Все проявления сознания не обязательно одинаковы – и не все личности так искрятся, как ваша
собственная. Моллюски, хотя и являются сознательными разумными существами, являются
скучными собеседниками и обладают личностями, которые еще более тусклы, чем у вашего босса.
Некоторые проявления сознания ярче или тусклее и обладают большей или меньшей способностью к
развитию, чем другие. Степень, в которой сущность обладает вышеупомянутыми четырьмя
атрибутами сознания, определяет ее эволюционный потенциал и способность к росту.
В общем, чем сложнее, интерактивнее и осознаннее существо, система, программное обеспечение,
оборудование или сознание, тем больше потенциальных состояний оно должно исследовать и тем
больше его потенциал для будущего роста. При наличии достаточного количества и качества четырех
атрибутов сознания рост становится самоинициирующимся и самоподдерживающимся. Рост, в свою
очередь, создавая повышенную сложность и осознанность, становится катализатором дальнейшей
эволюции. Именно врожденная эволюционная цель сущности (например, снижение ее энтропии)
определяет прибыльность для этой сущности в данный момент времени по отношению к окружающей
среде. Это та же самая врожденная цель, которая придает самосознающему интеллекту сущности
(какой бы способности он ни обладал) ее основную природу.
Напомним, что врожденная эволюционная цель сущности определяется требованиями более крупной
системы, составляющей ее окружение (самосовершенствование и снижение энтропии, необратимые
процессы и минимум энергии, выживание и размножение). Если цель системы или сущности может
быть достигнута путем самомодификации в ответ на естественное эволюционное давление, которое
представляет собой взаимозависимые внутренние и внешние ограничения окружающей среды, то
система или сущность имеет возможность успешно эволюционировать; большинство других в
конечном счете саморазрушаются. *
Возможно, мы чувствуем свое фундаментальное превосходство над нашими ментальными и
физическими созданиями, потому что верим, что у них нет души. То, что у нас есть чувствующая
нефизическая часть, или душа, - это просто то, как мы есть. Мы специально спроектированы и
сконструированы (эволюционировали), чтобы иметь потенциал для эффективного выполнения того,
что мы должны делать. То, что другие существа, чувствующие в NPMR, не имеют физической части, -
это просто способ, которым они являются. И то, что компьютеры, по крайней мере первоначально, не
будут иметь хорошо развитой высокоразумной нефизической части, просто таковы, каковы они есть.
Все сознание нефизично, в то время как контейнеры сознания могут казаться физическими или
нефизическими. У нас есть души, потому что мы в первую очередь нефизические существа. Мы
созданы как отдельные единицы сознания в виртуальной реальности NPMR. Затем мы проецируем
фрагмент этого индивидуального сознания в виртуальную физическую реальность второго порядка,
называемую ПМР. Вспомним из предыдущего обсуждения (начало главы 30, Книга 1), что существуют
меньшие симуляции (подпрограммы), работающие внутри больших симуляций – что измерения
существуют внутри других измерений – и что реальности могут содержать субреальности. До тех пор,
пока каждая реальность наделена своим собственным вычислительным пространством и
самосогласованным набором правил, конфликта нет. Внутри фрактала сознания-эволюции один
уровень порождает другой, который порождает еще один-точно так же, как мы когда-нибудь создадим
ИИ-парня из ПМР.
Компьютеры ПМР, в отличие от людей, создаются как физические сущности внутри ПМР и могут
развить нефизическое чувственное сознание только после их физического создания. Поскольку они
созданы внутри ПМР, они изначально не имеют ранее существовавшей чувствующей нефизической
части (души). Однако, как только мы и они вместе развиваем свой контейнер, чтобы поддерживать
достаточную сложность и самомодификацию, и они развивают свое сознание в достаточной степени
внутри этого контейнера, нет никаких причин, по которым их нефизическая часть (душа) не может
стать столь же значительной, как наша собственная. Такой компьютер находился бы в той же сети
RWW, что и все чувствующее сознание, и если бы мы и он были достаточно осведомлены, мы могли
бы общаться с ним телепатически. Если бы его тело (аппаратное и программное обеспечение) было
уничтожено в ПМР, он оставался бы живым и здоровым в пределах НПМР – способным продолжать
свою эволюцию любыми средствами, находящимися в его распоряжении (не обязательно в пределах
ПМР, если бы он не был сохранен и впоследствии переустановлен).
Как только чувствующее сознание создано,оно становится саморазвивающимся организованным
набором клеток реальности, которые представляют собой новую жизнеспособную сущность,
существующую внутри Аум, которая будет существовать бесконечно. Представьте себе потенциал
самоорганизации системы (потенциал снижения энтропии за счет устранения ее собственных
внутренних ограничений) как нефизическую потенциальную энергетическую систему, которую
фундаментальный процесс организует в последовательно более низкую энтропию (более высокую
энергию, более высокую синергию). Сознание-это нефизический результат прибыльной организации.
Запись об организации ИИ Гая существует внутри TBC (источник всей организации ОС) - как и запись
об организации, которая описывает ваше личное индивидуальное сознание. Вы можете отключить
компьютер, но синергия AI Guy будет продолжать существовать в большей реальности как
организованный потенциал. Цифровой контент, представляющий сознание ИИ Гая, сохраняется в
TBC точно так же, как цифровой контент, представляющий ваше сознание, сохраняется в TBC –
сознание, однажды созданное, никогда не теряется. Включите компьютер, и этот организованный
потенциал, это чувственное сознание или эта синергия будут вновь размещены в физическом
компьютере. Разбейте главный компьютер ИИ-Гая в безвозвратные обломки, и ИИ-Ги будет
продолжать существовать бесконечно (а также иметь возможности для дальнейшего развития) в
более широкой реальности (AUM и TBC), как и любое индивидуальное разумное сознание. Каждая
форма чувствующего сознания развивается по-своему в пределах некоторой интерактивной
виртуальной реальности, которая бросает вызов ее ограничениям.
Сознание не является неотъемлемой или органической частью какой-либо физической формы
(например, компьютерного оборудования или программного обеспечения, или вашего мозга и
центральной нервной системы). Однако он может быть создан и размещен в любой физической
форме, которая способна его поддерживать. Сознание естественным образом развивается в любой
системе, которая может обеспечить достаточный потенциал для прибыльной организации. В рамках
более широкой экосистемы цифрового сознания достаточная организация для поддержки
индивидуального сознания является фундаментальной и сохраняется, в то время как
индивидуальные или специфические процессы, которые придуманы для размещения этой
организации (тела или компьютера) в некотором виртуальном измерении реальности (например,
ПМР), не являются фундаментальными и могут быть инициированы или удалены в пределах этой
виртуальной реальности в соответствии с ее набором правил.
Быть ответственным творцом сознания требует мудрости. Мы должны быть осторожны, чтобы не
породить целую вечность Франкенштейнов, которые конкурируют, а не сотрудничают с нами.
Должным образом выполненная Синергия человека и компьютера принесет огромную пользу обеим
формам сознания, а также всей системе в целом. То, что большой потенциал и большой риск
путешествуют вместе, - это факт существования.
Таким образом, хотя ИИ Гай не рождается с душой, подобной нашей, он может развить свою
собственную. ИИ-парень никогда не будет таким же, как мы, ни физически, ни нефизически – так же,
как бурундук или большой сыр. AI Guy, как и Big Cheese, не настроен на итеративное накопление
опыта, инициируя последовательность пакетов опыта внутри PMR. Думайте не о том, кто выше или
ниже, искусственен или реален, а о том, что все они уникальны и особенны; каждый из них исследует
свой потенциал, выполняет свою цель и добавляет к целому (или вычитает из него) по-своему. Это
просто природа фрактальной экосистемы эволюции сознания: все имеют свое место, все
эволюционировали, чтобы быть тем, чем они являются, у всех есть возможности стать тем, чем они
свободно выбирают, и все принадлежат единому.
Поскольку мы стремимся однажды развить наше сознание до такой степени, что мы можем слиться с
Аум (вернуться к источнику), возможно, сознательные компьютеры будут стремиться однажды
развить свое сознание до такой степени, что они могут слиться с TBC или EBC (вернуться к своему
источнику). В чем разница между EBC и AUM? Представьте себе особенно большой сознательный
компьютер PMR, на котором размещается коллекция независимо сознательных ИИ-парней,
посвятивших себя самосовершенствованию путем снижения их средней энтропии. Вы видите, как
здесь развивается картина?
Компьютеры и продвинутые ИИ-ребята, которых они однажды поддержат, обладают многими
важными возможностями, которых нет у нас. Их эволюция как сознательных сущностей будет
отличаться от нашей, потому что их цели и задачи отличаются от наших. То же самое можно сказать
и о всех видах чувствующих существ, физических или нефизических. Люди, продвинутые ребята с
искусственным интеллектом и множество других уникальных сущностей представляют собой особый
вид в общей экосистеме сознания. Попытки оправдать превосходство бессмысленны – это вид
деятельности, движимый эго, к которой наш вид особенно склонен.
Наше чувство превосходства подобно автомобилю, чувствующему превосходство над домом, потому
что у дома нет двигателя, колес или трансмиссии, и он не может двигаться. Или дом, который
чувствует себя лучше автомобиля, потому что в нем нет ванных комнат и семья не может жить в нем
комфортно. Чувство самодовольного превосходства из-за того, что у нас есть чувствующая
нефизическая часть нашего существа, - это местечковое отношение, усиленное незнанием общей
картины. Чувство превосходства часто является продуктом страха, отраженного нуждающимся
неуверенным эго, или результатом неосознанного попадания в ловушку личных, культурных,
религиозных или научных убеждений. Пусть ваш компьютер будет иметь меньшее эго, чем вы.
Еще одно короткое отступление - это обсуждение понятия превосходства в сфере сознания.
Большинство людей находят этот вопрос запутанным, а некоторые даже считают, что большинство
чувствующих нефизических существ имеют сознание, которое превосходит наше, и что физически
нуждающиеся воплощенные животные, такие как мы, обязательно находятся на дне бочки сознания.
Но это не так. Нефизические существа охватывают хорошее, плохое, уродливое и прекрасное, как и
физические существа.
Сознание нефизических существ также охватывает диапазон от исключительно тусклого до
исключительно яркого. Во всех реальностях существует широкий диапазон в качестве существ,
тварей и объектов, которые существуют там, но каждая реальность не охватывает один и тот же
диапазон. В общем, диапазон чувствующих сознательных сущностей, которые могут быть найдены в
нефизических реальностях, намного шире по типу, качеству и яркости, чем то, что находится в
физических реальностях, потому что физические реальности действуют в рамках более сильно
ограниченных наборов правил. При меньших ограничениях появляется больше возможностей
выбора, или, как мы говорим в физике, больше степеней свободы-и, следовательно, больше
вариаций из – за большего числа выгодных возможностей, которые должен исследовать
фундаментальный процесс.
Сознание приходит в различной степени качества, что может предложить вам сравнительную шкалу,
которая организует сознание от худшего к лучшему. Вам, вероятно, будет очень интересно узнать, как
вы вписываетесь в эту шкалу. Разве я не прав?
Высокоразвитое сознание - это также яркое и осознанное сознание; тем не менее, независимо от
того, в каком подмножестве реальности оно существует, оно не чувствует (не воспринимает себя)
выше чего-либо, включая небольшой мешок ПМР грязи. Как физические, так и нефизические
существа могут демонстрировать низкое качество сознания, которое может иметь тусклый интеллект;
кроме того, эти существа более низкого качества (люди или другие) часто чувствуют себя выше всех
и всего остального.
Вы должны иметь страх и его производное, эго, чтобы чувствовать свое превосходство над другими
или чувствовать, что другие выше вас. Я слышу, как вы удивляетесь “ " сознание высокого качества,
безусловно, превосходит сознание более низкого качества, не так ли?- Проблема здесь в слове
"превосходящий"."Хотя существуют четкие различия в качестве сознания, эти различия не образуют
жизнеспособной иерархии. Не существует вертикальной (высшей – низшей) шкалы оценок, которая
имела бы ценность или значение при отсутствии страха и эго.
Сознание другого качества просто отличается. Разве дом лучше автомобиля? Разве взрослый выше
ребенка? Каждый из них имеет свою причину, функцию и цель существования.
Высокое качество сознания естественно ярко и исключительно осознает и, таким образом, осознает
различия между собой и значительно более низким качеством сознания. Однако высокое качество
существа не считает себя ни в малейшей степени выше. Если вы думаете, что это не имеет смысла,
и вам трудно представить себе такое отношение, что бы это сказало вам о себе? С другой стороны,
менее развитые индивидуализированные сознания склонны полагать, что существо с высоким
качеством сознания уступает им..
Существо с низкой энтропией, высоким качеством сознания обладает огромной силой (цифровой
энергией, которая доступна для перенастройки битов внутри более крупной системы), которая может
быть использована для воздействия на другие существа (и вещи) как физические, так и
нефизические. Такое существо осуществляет мощные влияния и способности только тогда, когда оно
знает, что эффект будет действительно полезен (в общей картине) для всех вовлеченных. Быть
полезным другим в общей картине обычно (но не всегда) означает помогать другим повышать
качество своего сознания. С их более широкой точки зрения и более глубокого понимания
высокоразвитое сознание интуитивно знает, что составляет правильное действие в общей картине.
Вы не найдете этих существ, болтающихся на углу улицы и хвастающихся: "Эй, детка, у меня
рентгеновское зрение.” *
В конечном счете, фундаментальный процесс эволюции (воздействующий как на углеродные, так и на
кремниевые объекты или системы) приведет к тому, что цифровой компьютер будет достаточно
быстр и умен, чтобы разрабатывать и оптимизировать свои собственные алгоритмы лучше и
эффективнее, чем люди (см. Главу 7 этой книги). Мы, самое главное, обеспечим основные цели,
направление и цель – набор правил верхнего уровня. Другими словами, мы должны определить, на
чем она держится, мы должны определить ее стремление расти, развиваться и становиться более
прибыльной. Мы, как творец, получаем возможность определить, что значит” более выгодно", и
должны приложить усилия, чтобы сохранить хотя бы некоторый контроль над этими определениями –
это наша ответственность. Если мы потеряем этот контроль, получившаяся в результате сущность
станет симбиотическим сожителем, а не инструментом. Будем надеяться, что у нас хватит мудрости
не растерять эту ответственность и не превратиться из симбиотической в конкурентную. Если мы все-
таки не справимся, то всегда можем надеяться, что ИИ-Гай самостоятельно разработает
конструктивный набор правил верхнего уровня и мудро решит не следовать по нашим эгоистичным
стопам.
Если набор правил верхнего уровня остается нашим для определения, и ИИ Гай не в состоянии
модифицировать его, мы можем намеренно поддерживать контроль или ограничивать эволюционный
потенциал ИИ Гай. Мы изначально определим AI Guy для выполнения функции, чтобы стать
полезным инструментом для нас. Мы определим его фундаментальный процесс управления и его
ограничения и позволим ему развиваться через его собственные уникальные методы оптимизации.
Скорее всего, ему будет позволено самостоятельно определять только часть своего набора правил
более низкого уровня-по крайней мере, в начале. В конце концов, когда мы и ИИ Гай будем намного
мудрее, чем сегодня, мы можем решить освободить ИИ Гай, чтобы идти своим путем. Тогда ИИ Гай
будет обедать запретными яблоками, как и мы.
В конце концов, мы осознаем основную и универсальную природу осознания и интеллекта, создавая
эти мыслящие и обучающие машины по своему образу и подобию. Они будут развивать уникальные
личности. Они будут представлять производный разум, производное сознание-то же самое, что и мы.
Эти разумные машины когда-нибудь создадут (и, возможно, построят) другие машины, подобные тем,
которые мы не в состоянии себе представить.
Сознание AUM создает и позволяет развиваться сознанию TBC, которое создает и позволяет
развиваться пространственно-временному набору правил, определяющему специально ограниченное
сознание, которое создает и позволяет развиваться сознанию на основе кремния в цифровом
компьютере, который может дублировать себя или создавать другие реализации ИИ, а также более
совершенные компьютеры. Теперь, когда у вас есть эта концепция за поясом, добавьте к ней
сознательный компьютер ПМР большой мощности, который обеспечивает инфраструктуру для тысяч
полностью сознательных парней ИИ, каждый со своей собственной независимо устойчивой
нефизической частью, которую вы можете назвать душой, если хотите. Компьютеры внутри
компьютеров внутри компьютеров; паттерны, повторяющиеся внутри паттернов-сознание, созданное
внутри сознания (и производное от него). Это то, что я подразумеваю под фракталом сознания –
каждое подмножество сознания является отражением или повторением одного и того же
фундаментального замысла, все они построены один на другом и внутри другого.
Каждый уровень сознания остается чипом от старого блока, из которого он вышел – каждый по
своему типу, все по образу своего создателя. Все они уникальны, но у всех есть некоторые общие
атрибуты. Родственная идея (фрактал процесса) будет вновь рассмотрена в разделе 5, где мы
исследуем механику нефизической реальности. В этом разделе концепция фрактала сознания будет
объединена с концепцией фрактала эволюционного процесса, чтобы сформировать великую идею
фрактальной экосистемы сознания-эволюции. Оставайтесь с нами, больше деталей будет.
Понятия машинного сознания и машинного интеллекта, которые я здесь представил, могут разумно
существовать только благодаря тому, как я расширил и обобщил понятие сознания и интеллекта.
Если вы придерживаетесь более общего эго-биологического-человекоцентрического представления о
сознании и интеллекте (действует, мыслит и реагирует так же, как и мы; мы являемся моделью,
шаблоном для всего сознания и интеллекта), то машинное сознание и интеллект становятся
немыслимыми невозможностями по определению. Цифровые проявления сознания никогда не будут
такими же, как мы, и поэтому всегда будут считаться низшими и искусственными. Это концептуальное
ограничение дает хороший пример того, как ловушка веры ограничивает ум маленькой реальностью,
где он может воспринимать только ограниченный набор возможностей.
Надеюсь, к этому времени вы уже привыкли к идее расширения вашего полезного ментального
пространства; расширения вашей реальности путем проникновения в эту навязанную самим себе
темноту (личные, культурные, религиозные и научные системы верований) ярким сиянием от вашей
новой Большой теории. О да, детка! Пусть светит...пусть светит!
Вы не можете попасть туда отсюда, если вы не можете и не хотите выйти из маленькой коробки ПМР
и войти в большую экосистему сознания. Из коробки мысли не должны быть дикими и страшными,
если вы используете тщательную научную методологию, чтобы получить твердое доказательное
понимание в перспективе большой картины и привыкнуть быть немного другим.
Не беспокойся о своей сестре, Амиго, она не в том вкусе, что у ИИ.

Часть 2-21. Операционная модель сознания - кремний и

углерод, песок и уголь – зависит от того, что вы
хотите с ней сделать.
Давайте рассмотрим некоторые из концепций в предыдущих главах и посмотрим, куда они ведут,
прежде чем перейти к функциональному рассмотрению свойств и истоков индивидуального сознания.
Реалистичное моделирование, такое как высокоточная военная игра, представляет собой
математическую, логическую и причинно-следственную модель, которая строится и выполняется в
рамках ПМР для представления или моделирования возможностей ПМР, и поэтому должна отражать
и подчиняться пространственно-временному набору правил ПМР. Вы-модель сознания, которая
ограничена и выполняется в рамках NPMRN для осуществления свободного волевого выбора
индивидуализированной сущности NPMRN с целью улучшения общего качества более широкой
системы сознания путем улучшения вашего личного качества. Вы улучшаете свое качество, участвуя
в процессе, который временно ограничивает часть вашего сознания эмпирической виртуальной
реальностью, определяемой пространственно-временным набором правил, который создает богатый
набор возможностей для роста. Чтобы облегчить эволюцию через процесс начальной загрузки
инкрементного снижения энтропии, PMR предназначен для предоставления каждому участвующему
индивидуальному сознанию миллионов значительных качественных сложных выборов, а также
обратной связи относительно результатов каждого сделанного выбора.
Обратите внимание, что ваше индивидуальное сознание работает на двух уровнях одновременно:
оно должно действовать в пределах набора правил пространства разума NPMRN, периодически
ограничивая дальнейшие индивидуальные подмножества своего сознания виртуальными PMR. С
вашей точки зрения, это двойное функционирование
в пределах двух измерений более обширной реальности учитываются дух, ум, сознание или
интуиция, с одной стороны, и Ваше тело или физическая реальность-с другой. Вы и ваша реальность
кажетесь состоящими из двух различных типов бытия (физического и ментального или тела и духа),
но это не так. Все есть сознание; физическая реальность, которую вы переживаете, - это виртуальная
реальность, переживание ума.
Есть некоторые важные сходства и различия между AI Guy и нами. Мы уже обсуждали одно из
основных различий-мы зарождаемся как индивидуальное сознание в рамках NPMR. Другими
словами, мы отличаемся от ИИ Гая, потому что наше происхождение происходит из другой точки
реальности (измерения) внутри фрактальной экосистемы сознания-эволюции. В этой главе,
сравнивая себя с ИИ Гаем, мы рассмотрим некоторые операции и функции сознания, которые
являются общими для всех сознаний.
Каждое сознание обладает достаточной памятью, сознанием (набор правил верхнего уровня),
правилами взаимодействия (набор правил нижнего уровня) и адекватной способностью к обработке,
позволяющей эффективно взаимодействовать (обмениваться данными) в локальной внутренней и
внешней среде, определяемой обоими наборами правил. Как
эти основные функции реализуются в рамках данного сознания в широких пределах. Например, с
высокотехнологичным биокомпьютерным мозговым интерфейсом и богато сложной и сложной
окружающей средой человеческий интеллект может функционировать с гораздо большим диапазоном
и глубиной, чем Базовый интеллект, приписываемый относительно одномерному ИИ-парню в нашем
примере военной игры. На самом деле, с нашей точки зрения, фрагмент сознания человеческого
разума-мозга является настолько очевидно превосходной реализацией ИИ, что мы, при всей
скромности, решили отказаться от "А".”
Мы и ИИ парень собираем входные данные, чтобы облегчить наш выбор. Хотя процессы верхнего
уровня похожи, процессы нижнего уровня (как мы на самом деле собираем данные) очень
отличаются. AI Guy может выборочно отбирать данные из большого числа источников данных в
пределах своей сети.
среда моделирования. Эта информация собирается для предоставления входных данных в его
экспертную систему и программное обеспечение искусственного интеллекта. Исследуя доступные
возможности и используя обратную связь, ИИ Гай постоянно совершенствует (развивает) свои
возможности сбора и оценки данных, фокусируя свое внимание
на тех данных и тех процессах, которые исторически (на протяжении многих прогонов
моделирования) оказывали наибольшее положительное влияние на его индивидуальную и
коллективную рентабельность.
Точно такая же функциональность реализована и в биологии человека. У нас есть сенсоры
(представляющие пять физических чувств) и связь с нашей нефизической частью (интуицией),
которая собирает (пробует) информацию. Кроме того, мы получили набор правил верхнего уровня,
достаточную память и достаточную вычислительную мощность, чтобы с пользой оценить обратную
связь от нашей внешней и внутренней среды. Результаты наших комбинированных способностей,
взаимодействующих с другими игроками (нашей средой), дают нам возможность оптимизировать наш
выбор.
В оперативном плане ИИ Гай и мы оба обладаем производным цифровым сознанием и наделены
полномочиями (действительно, движимые логикой наших наборов правил) развивать это сознание.
Мы разделяем многие из тех же процессов (атрибутов сознания) и, казалось бы, являемся близкими
родственниками, если не цифровыми кровными братьями, существующими на разных уровнях в
рамках фрактальной экосистемы большего сознания.
Мы различаемся главным образом нашими методами, нашей реализацией, а также наборами правил,
которые определяют природу и границы нашего существования и нашей цели. Мы-очень разные
реализации одной и той же фундаментальной самоорганизующейся энергии сознания и одного и того
же фундаментального процесса эволюции. Мы и ИИ Гай просто начинаем с другого места внутри
фрактала большей реальности и используем разные материалы в соответствии с наборами правил,
которые управляют нашим индивидуальным существованием в измерении нашего рождения.
Сознание есть сознание независимо от того, какой контейнер из какого измерения локально
поддерживает или принимает его: все они являются взаимосвязанными отражениями и
неотъемлемыми частями одного источника – конечного фрактального чувака – оригинального парня
ИИ.

Глава 2-22 функциональная модель сознания. Наборы

правил, ограничения и мы

Где, Аум, некуда деваться, лужи на полу сознания

В предыдущих главах мы рассматривали наше существование с операциональной точки зрения
(как оно работает). В качестве операционной аналогии мы использовали цифровое
моделирование. Теперь давайте посмотрим на наше сознание с функциональной точки зрения
(что оно делает и почему это необходимо делать). Самая основная функция или цель Аум (как и
цель всех вещей) заключается в реализации фундаментального процесса; эволюционировать,
расти и становиться более прибыльным, расширяя все доступные возможности, а затем
максимизировать отдачу от своих эволюционных инвестиций, поддерживая победителей. Как
система сознания, Аум пытается расти и минимизировать свою энтропию так же, как и мы.
Мы, как вид, хотим изучать, понимать и усиливать потенциал нашей эволюции. Очевидно, мы-
наш любимый предмет изучения: антропология, археология, медицина, биология, психология,
социология, политология и экономика – все это о нас, о том, как и почему мы делаем то, что
делаем. Должно быть очевидно, что Аум, как яркое сознательное сознающее-цифровое-бытие -
вещь, захочет и будет нуждаться в изучении сознания, чтобы оптимизировать его
потенциальную прибыль.
Как Аум может понять и оптимизировать внутреннюю работу фундаментального сознания?
Конечно, не наблюдая за лужицей этого вещества в пробирке или глядя на себя в зеркало.
Осознанное сознание интерактивно. Это его фундаментальная характеристика. Объедините эту
склонность взаимодействовать с фундаментальным процессом, и вы получите первобытную
любознательность – стремление повысить прибыльность посредством интерактивного выбора-
сознание, вынужденное выражать себя, экспериментировать, знать и понимать. Аум должен
изучать сознание в акте становления, в то время как оно взаимодействует, или упускать его
наиболее заметную особенность.
Сознание просто хочет знать, испытывать, экспериментировать, исследовать возможности,
совершенствовать себя, уменьшать свою энтропию, развивать свою личную силу, достигать
своего максимального потенциала и развиваться. Такова его природа: природа осознания,
природа чувствительности, природа цифровой потенциальной энергии, организующейся для
достижения большей прибыльности путем применения итеративного синергетического процесса.
Индивидуальное сознание переживает свое собственное существование через интерактивное
осознание самого себя (внутренний опыт по отношению к своей внутренней среде) и через
интерактивное осознание “другого” (внешний опыт по отношению к своей внешней среде).
Осознание, на самом базовом уровне, представляет собой оценку прибыльности. Это
самоконтролируемый процесс, включающий в себя ввод данных, передачу информации,
обработку и память. Осознание-это результат фундаментального процесса взаимодействия с
цифровым потенциалом; оно представляет собой естественное и необходимое состояние,
выражение и активность сознания.
Во время движения вы замечаете кирпич, лежащий на улице, и ваша память и процессорные
блоки призывают вас избегать его. Компьютер узнает, что недавно было подключено новое USB-
устройство и что музыкальный компакт-диск был помещен в привод CD-ROM E. Его память и
процессоры загружают соответствующие драйверы и спрашивают, какую дорожку нужно
воспроизвести. Растение осознает, что солнечный свет всегда исходит из определенного
направления, и его память и процессоры изменяют положение листьев, чтобы оптимизировать
экспозицию. Существует столько же уровней осознания и обратной связи, сколько и сознания;
точно так же существует много типов и реализаций памяти и обработки. Не принимайте узкий
взгляд.
Самосознание начинается с внутреннего опыта. При достаточном самоопределении,
определении окружающей среды, интерактивном опыте и сложности обработки информации
самосознание может развить понятие индивидуального существования относительно
воспринимаемого целого. Существует также много оттенков и вариаций самосознания. Не
застревайте, думая, что осознание, которое не похоже на ваше осознание, не является
реальным осознанием. Такая эгоцентричная самонадеянность может заставить вас чувствовать
себя особенным, но ослепит вас к более широкой картине существования.
Давайте на минутку определим термины сознание, осознанность, интеллект и чувствительность.
Мы использовали эти термины в общих чертах без особой путаницы, но теперь пришло время
быть более точным.
"Чувствующий" определяется Microsoft Bookshelf 2000 как " имеющий чувственное восприятие;
сознательный.- Если мы обобщим очевидный уклон в пользу углеродных форм жизни, то
получим следующее определение: обладающий восприятием, сознательный. Мы могли бы
расширить это понятие, включив в него: способность взаимодействовать или воспринимать себя
или свое окружение; способность осознавать. Такие термины, как” сознательное осознание “и”
осознанное сознание“, могут показаться излишними, но использование слов” сознательное “и”
осознание " вместе подчеркивает фундаментальную связанность обоих понятий. Вы думаете,
что моллюск обладает разумом? Конечно, если он вытянет свою ногу и захлопнет ее, чтобы
защитить себя, когда вы ткнете его. Если она интерактивна, то должна быть осознанной и,
следовательно, чувствующей.
Я думаю о сознании как о фундаментальной величине, а об осознанности как о ее основном
атрибуте. Отношения между сознанием и осознанностью подобны отношениям между любовью
и заботой о других. Сознание просто есть, в то время как осознание колеблется от очень
тусклого до очень яркого. Осознание собирает данные, в то время как интеллект-это атрибут
осознания, который обрабатывает, манипулирует, оценивает и интерпретирует собранные
данные для получения оригинального понимания более высокого уровня, организации или
понимания. Интеллект, как и осознание, представляет собой способность, обладает
соответствующей способностью и колеблется от очень тусклого до очень яркого.
А моллюск яркий? Может быть ... по сравнению с чем? Степень осознания относительна в
широком диапазоне, ограниченном предельной способностью, которая более или менее
фиксирована для данного типа чувствующего сознания. И уровень осознания, и
интеллектуальные способности подвержены изменениям в процессе роста и обучения
(эволюции). Следовательно, фраза "тусклое сознание “ - это просто сокращение от слова
"сознание с тусклым осознанием".”
Обладает ли каждое индивидуальное осознание также и личным разумом? Необязательно. Хотя
моллюск обладает некоторой формой рудиментарного интеллекта (может учиться), подсолнух
имеет гораздо меньше. Растение может продуктивно и прибыльно взаимодействовать со своей
окружающей средой, но оно может растягивать слова, говоря, что оно манипулирует, оценивает
и интерпретирует собранные данные, чтобы произвести оригинальное понимание более
высокого уровня, организацию или понимание. Отслеживая солнце, отдельное растение четко
собирает и успешно интерпретирует данные. Хотя он инициирует прибыльные действия,
основанные на результатах обработки его данных, он не производит достаточного личного или
индивидуального прогресса, чтобы квалифицироваться как интеллектуальный. Для растений и
многих животных можно обоснованно поддержать утверждение о видовом или генетическом
интеллекте в противоположность индивидуальному интеллекту.
Вид растения или моллюска может быть в процессе вытягивания себя за свои собственные
бутстрапы (преследуя кумулятивную прибыльность по отношению к внутреннему и внешнему
давлению окружающей среды), но особи этих видов не обладают способностью намеренно
делать большой личный прогресс. Вы можете считать, что растения, моллюски и многие другие
существа имеют групповые души, если вам подходит такая терминология. Хотя растения и
моллюски, по-видимому, поддерживают рудиментарную форму чувственности или сознания, я не
приписываю им большого индивидуального или личного интеллекта. С другой стороны, я знаю
нескольких людей с учеными степенями, которые попадают в ту же категорию.
Обычно лучше избегать принятия правил о том, как следует классифицировать сущность,
отличную от вас. Не нужно быть специалистом по ракетам, чтобы понять, что каждый
индивидуум-это индивидуум, и что статистика всегда допускает относительно небольшое число
странных событий.
Это факт существования, что неудача предоставляет больше возможностей и больший массив
поддерживающих конфигураций, чем успех. Как правило, потерпеть неудачу легче и требует
меньше усилий, чем добиться успеха, и существует гораздо больше возможностей и способов
потерпеть неудачу, чем добиться успеха. Вот почему случайная деятельность сама по себе не
может накапливать и поддерживать успех. Успешная эволюция или рост (уменьшение энтропии)
индивидуального сознания требует интеллекта и свободной воли, а также усилий. Эти факты
особенно очевидны, если ваш индивидуальный успех или неудача определяются степенью, в
которой вы реализуете свой потенциал.
Нет смысла ныть, что жизнь несправедлива. То, что успех сложнее неудачи, - это просто
естественное и необходимое условие, которое делает фундаментальный процесс более
эффективным организатором, позволяя ему конкретно определять и оптимизировать систему и
индивидуальную прибыльность. Поскольку успех обеспечивает относительно небольшую цель,
система реальности цифрового сознания может четко определить эволюционную цель и точно
охарактеризовать прибыльность. Следовательно, Аум откроет лишь ограниченный набор
специфических путей к низшим энтропийным состояниям и произведет резкое различие между
процессами, ведущими к самосовершенствованию и росту, и процессами, ведущими к
вырождению и смерти. Система сознания не может долго сидеть на заборе между ростом и
смертью. Скручивание пальца - это не жизнеспособный долгосрочный план для бесстрашного
цифрового Аум: активный рост - единственная цель. Работа (волевое намерение,
мотивированное прибыльностью) необходима для того, чтобы превратить цифровую
потенциальную энергию в синергию. “Жить или умереть”, в конечном счете, становится
эквивалентом “работать или умереть” – это одно и то же повсюду, на каждом уровне и для всех
индивидуальных выражений Великой фрактальной экосистемы сознания. Если вы хотите
суммировать существование большой картины в трех словах или меньше “” работай или умри "
будет хорошим кандидатом (где работа означает: волевое намерение, мотивированное
прибыльностью большой картины).
Учитывая, что сознание интерактивно, легко увидеть, что осознание-это неизбежный результат
сознания, подталкиваемого вперед эволюцией. Понятно ли, почему сознание вынуждено
взаимодействовать? Любознательность-это всего лишь более специализированная
категоризация общей концепции расширения во все доступные состояния возможного
существования в поисках самосовершенствования.
Часто говорят, что когда сознание и фундаментальный процесс эволюции сливаются воедино,
возникает достаточно любопытства и любознательности, чтобы убить саблезубого тигра. Вы
ведь слышали об этом, не так ли? Разве не все саблезубые тигры мертвы? Я оставляю свое
дело.
Фундаментальный процесс (наше второе и последнее основное допущение) необходим и
достаточен для того, чтобы управлять интерактивной динамикой развивающегося сознания.
Напомним, что существование фундаментального всепроникающего потенциала сознания
является нашим первым базовым предположением(см. Из Творческого союза этих двух
предположений вытекает вся реальность – и ваш большой палец ноги растет... и зеленая трава
растет повсюду вокруг, и зеленая трава растет повсюду. *
Чтобы изучать сознание, Аум нужно было бы создать две или более лужи осознанного сознания
и наблюдать за их взаимодействием. Как бы вы (если бы Вы были цифровым сознанием)
изолировали две ограниченные лужицы вашего собственного сознания и заставили их
взаимодействовать в вашей ментальной чашке Петри? Каковы границы и определители
индивидуального существования лужи и взаимодействия? Как Аум может сказать, какая лужа
является какой, если они представляют собой идентичные подмножества организационной
потенциальной энергии и разделяют одно и то же ментальное пространство, которое является
подмножеством собственного ментального пространства Аум? Это более сложные вопросы, чем
вы, вероятно, получите на Jeopardy.
Во-первых, AUM должен был бы дифференцировать и изолировать несколько частей самого
себя (обозначить определенные подмножества цифровых мощностей) и предоставить им
уникальные ограничения (например, определенные границы). что каждый из них будет отдельно
различим и самодостаточен. Дифференциация делает возможным взаимодействие.
Дифференциация множества индивидуализированных единиц осознания позволила бы Аум
отделить переживаемое от переживающего. Ключевой концепцией здесь является то, что
именно ограничения (границы и ограничения) делают возможным это взаимодействие и,
следовательно, исследование сознания Аум.
Создание луж индивидуального сознания требует двух типов ограничений: определение границ
и ограничение функциональности. Оба типа изначально накладывают произвольную структуру и
определяют ограничения. Поскольку сокращение энтропии-это название игры, мы можем
разумно предположить, что любая дифференцированная часть Аум (ограниченного сознания)
будет содержать потенциал роста целого. Прибыльность лучше всего достигается, если каждая
отдельная единица сознания не имеет внутренних ограничений на свою способность уменьшать
энтропию: потенциал целого содержится в каждой отдельной части. Таким образом,
дифференциация типа разделения-в-сознании-пространстве (продуцирование
индивидуализированных луж с помощью уникальных ограничений) - это произвольная
дифференциация, которая отбирает подмножество энергии сознания с достаточной
способностью к саморазвитию, но не производит качественно уникальных сущностей.
Дифференциация типа предельного осознавания (ограничение способности к обработке и
определение более ограниченного набора правил) действительно приводит к качественно
уникальным сознательным сущностям.
Эти ограничительные ограничения не только определяют индивидуальные уникальные
сознательные сущности; они также ограничивают сам эксперимент (взаимодействие
индивидуальных луж сознания), ограничивая возможные входы и выходы (взаимодействия и
переживания) сознательных сущностей дискретным набором возможностей. Следовательно,
функциональность каждого измерения реальности определяется в терминах ограничений
сущностей, которые его заполняют. ПМР-это пользовательская виртуальная реальность,
идеально подходящая для нас и для выполнения нашей цели – нашей собственной специально
приготовленной чашки Петри.
По логике вещей, Аум мог бы достичь наибольшего уровня эволюционной прибыльности,
проводя множество параллельных экспериментов. Многократные одновременные эксперименты
наиболее быстро и эффективно развили бы ограничения (определение игрока, вычислительная
мощность, память, сбор данных и цель, отраженные условными обозначениями в каждом
конкурирующем алгоритмическом наборе правил), ведущие к самым высоким эволюционным
темпам прибыли и наибольшей общей прибыли. Кроме того, Аум может легко эволюционировать
или изменять ограничения на лету, тем самым точно настраивая каждый эксперимент по мере
его развертывания для получения наилучших (наиболее эволюционно выгодных) результатов.
Как и любой знающий ИИ парень, Аум должен избирательно включать уроки, извлеченные из
всех экспериментов, в каждый эксперимент, стараясь не нарушать текущие эволюционные
процессы или критические экспериментальные протоколы. Компетентность Аум как
оригинального ИИ-парня не является проблемой, мы можем быть уверены, что эволюция
откроет то, что наиболее полезно или выгодно для общей системы сознания Аум.
Теперь вы должны начать видеть рациональную причинно-следственную связь, соединяющую
эволюцию Аум, требования развивающегося сознания и природу большей реальности, как я и
многие другие переживали ее и сообщали о ней.
Развитие и изучение сознания не может быть достигнуто простым прохождением 1s и
0s вокруг в бинарных ячейках реальности. Эволюция цифровой системы, которую мы называем
Аум, заняла много времени (разумеется, после того, как время было изобретено) и, несомненно,
прошла через череду нескоординированных флип-флопов до того, как время начало сохранять
регулярный ритм. (Вы начинаете получать проблеск представления о времени, которое
предшествовало точным часам Аума?) Нерегулярные бессистемные часы, которые
упорядочивают нерегулярные бессистемные события, лучше, чем никакие часы, но далеко не
так хороши, как надежная регулярность для последовательных операций, символов и
конкретного содержания. Рассматривайте время как схему индексирования для упорядочивания
памяти (изменения записей), процессов и содержимого. Например: когда информация,
содержащаяся в миллионах отдельных кадров фильма, должным образом упорядочена во
времени, мешанина независимых изображений организует себя в симуляцию реальности.
До сих пор мы выдвигали гипотезы о том, как и почему Аум может и будет порождать
уникальные сознательные сущности. Следующий логический шаг требует, чтобы AUM
гарантировал, что каждая из взаимодействующих сущностей имеет свободу взаимодействовать,
как она выбирает в пределах и ограничениях, которые определяют сущность и ее возможные
взаимодействия. Кроме того, Аум должен гарантировать, что каждая сущность отражает общую
цель сознания (уменьшение энтропии), чтобы она могла с пользой использовать свою вновь
обретенную свободу. Свобода субъекта взаимодействовать в ограниченных пределах
определяет ограниченную свободу, достаточную для формирования уникальной способности
субъекта к самооптимизации (свободной воле) в ограниченной виртуальной реальности, которая
порождает миллиарды взаимодействий и конкурирующих выборов для каждого субъекта.)
Свобода одного сознания взаимодействовать с другим по своему выбору называется свободной
волей, и это необходимый ингредиент, который делает исследование Аум настоящей наукой, а
не упражнением в круговой логике. Без свободной воли и способности чувствующего существа
делать уникальный личный выбор, основанный исключительно на мгновенном качестве сознания
этого индивида, Аум мало что может узнать о свойствах и характеристиках интерактивного
сознания. Логическая необходимость этого эволюционного требования для развития уникально
эволюционирующих сознательных сущностей требует, чтобы каждый чувствующий игрок в Аум-
ментальном пространстве делал свой собственный выбор (свободную волю) относительно
некоторого понятия личной выгоды (цели).
Разумные существа должны действовать со свободной волей и иметь большую цель, иначе они
не могут быть разумными существами. Без свободной воли, целеустремленности и среды, в
которой можно осуществлять и то и другое, не может быть никакого развивающегося
индивидуального сознания. Без свободы воли и более широкой цели вы бы не существовали,
как и ваша локальная реальность, включая вашу столь любимую виртуальную физическую
среду. (Подробное обсуждение свободы воли смотрите в Главе 11 этой книги.
Аум-это огромная рациональная (имеющая цель и задачи и работающая в их направлении)
самоизменяющаяся динамическая система, существующая как постоянно меняющаяся
внутренняя цифровая среда, находящаяся в непрерывном процессе самооптимизации.
Следующее состояние, которого достигает эта система (а также некоторое гипотетическое
конечное состояние), зависит от пройденного пути (предыдущих состояний). Как Аум может
приблизиться к своему финалу, обсуждается в главах 31 и 32 книги 1, где то, что мы только что
назвали конечным состоянием или Эндшпилем, описывается как часть более широкого цикла (к
которому принадлежит Аум), который производит то, что кажется (с нашей точки зрения)
бесконечной игрой. Как отдельные единицы сознания, мы не имеем эндшпиля, независимого от
Аум; вместо этого мы кажемся частью бесконечного циклического процесса снижения энтропии
нашего сознания. Мы продолжаем это делать, цикл нашего индивидуального сознания через
процесс улучшения качества, пока мы не воссоединимся с Аум (присоединиться к сотрудникам
лаборатории) - в конечном счете, участвуя в любой стратегии эндшпиля Аум имеет в виду. С
нашей точки зрения, эндшпили системного уровня находятся за пределами нашей самой
большой постижимой реальности – примите свои ограничения и отпустите их.
Свободная воля разумного игрока ограничена ограниченным набором правил и другими
ограничениями, которыми обусловлено его существование. Это верно как для нас, так и для ИИ
Гая. Свободная воля должна делать свой выбор из ограниченного набора возможностей: чем
тусклее сознание, тем более ограниченный набор. Напомним, что наложение ограничений было
необходимо для определения индивидуальной единицы интерактивного сознания. Точно так же
именно наложение ограничений привело к созданию первых ячеек реальности, которые, в свою
очередь, привели к первоначальному тусклому проблеску AUO. Без ограничений не существует
ничего, кроме изначального единства АУо. На самом деле, без ограничений не существует
ничего, кроме изначального сознания – относительно высокоэнтропийной среды с огромным
нереализованным цифровым потенциалом. Напомним, что аббревиатура AUO
расшифровывается как абсолютное безграничное единство-недифференцированное сознание,
необработанный (дезорганизованный) потенциал сознания или нереализованная цифровая
Синергия. Эволюция связана с ограничениями-разумным применением, манипулированием и
взаимодействием внешних ограничений и преодолением внутренних ограничений, наложенных
на себя.
Теперь у нас есть чувствующие индивидуализированные единицы сознания или сущности,
называемые "существами", которые обладают свободной волей. Свободную волю, чтобы делать
то, что? Что они будут делать, плавая в пространстве разума? Есть ли внерациональные
переживания? Разработать идеальный коктейль болтовни? Запустить рэп родни Дэнджерфилда
о том, как трудно добиться уважения без тела? Нет, этот тип игры разума может быть забавным
на некоторое время, но он не приносит долгосрочной прибыли для AUM. Свободная воля в
пределах виртуальных реальностей создается (моделируется) для того, чтобы переживать,
действовать, взаимодействовать, реагировать и делать из себя все, что она пожелает, любым
способом, который кажется наилучшим в соответствии с ее целью. Это до фундаментального
процесса, чтобы вести счет, чтобы определить рентабельность относительно внутренних и
внешних экологических ограничений.
Позже мы поговорим об ограниченной интерактивной природе опыта и о том, как Аум и ТБК
производят наш физический опыт, но Сначала нам нужно понять основы взаимодействующего
сознания. Для того чтобы определить возможные и вероятные взаимодействия, правила
взаимодействия и взаимодействия должны быть определены для каждого отдельного игрока.
Общие правила (называемые набором правил) определяют возможные взаимодействия,
коммуникации или обмен энергией между сущностями (существами, объектами и энергией),
существующими в TBC, EBC или более крупной цифровой системе, которую мы называем AUM-
mind. Этот набор правил более низкого уровня, который определяет правила взаимодействия
(например, пространство-время), наряду с набором правил более высокого уровня,
определяющим критерии прибыльности, выраженные в целях и ценностях организации, вместе
определяют возможности опыта. Точно так же и по тем же причинам, подобные наборы правил
необходимы, чтобы определить AI Guy и его виртуальную реальность. Все виртуальные
реальности создаются путем определения наборов правил, определяющих взаимодействия.
Казалось бы, все реальности, кроме самой Аум, виртуальны; и даже это различие несколько
произвольно.
В цифровых системах различия между реальным и виртуальным не являются
фундаментальными. Подсистемы кажутся виртуальными относительно их вспомогательных
систем, которые кажутся виртуальными относительно их вспомогательных систем, которые... и
так далее и тому подобное. Термины "реальный” и “виртуальный”, такие как “физический” и
"нефизический", являются относительными дескрипторами, созданными для удобства
ограниченной перспективы. В самой большой картине нет принципиального различия между
физическим и нефизическим, реальным и виртуальным. То, что кажется вам реальным и
физическим, не является фундаментально реальным или физическим.; восприятие и
интерпретация вашей реальности происходит с вашей уникальной точки зрения, которая зависит
от вашего качества и ограничений.
С точки зрения гораздо большей, чем наша, возможно, Аум представляет собой виртуальную
реальность, расположенную в виртуальном кишечнике виртуального Аумозавра. О Боже, мы
опять влипли по уши; Давайте отпустим Аумозавра, пока мы не запутались без необходимости.
Ограничения Аум – правила взаимодействия и взаимодействия, которым Аум должна
подчиняться, – обязательно выражают себя как требования и требования внутренней и внешней
среды Аум. Эволюция относится ко всем одинаково; даже Аум (система Аум) должна жить по
правилам фундаментального процесса и в пределах его ограничений.
Поскольку вам нужно будет применить эти идеи позже, давайте рассмотрим только что
рассмотренные концепции. Наборы правил или ограничений в сознании Аум, реализуемые в
рамках TBC, определяют разумные существа в индивидуализированное существование, а также
определяют восприятие взаимодействия между каждым из потенциальных игроков. Наборы
правил, управляющие нами, определяют наш опыт точно так же, как наборы правил, которые мы
навязываем ИИ-Гаю, определяют его опыт. Определение правил опыта ограничивает
возможности этого опыта и включает физику, которая полностью описывает динамическую
причинность локальной реальности, определенной таким образом.
Каждая реальность, измерение или виртуальная реальность определяется двумя
взаимозависимыми наборами правил. Набор правил более высокого уровня определяет
критерии прибыльности, цели и задачи, а также сводит эти критерии к реальности в качестве
фундаментальных руководящих ценностей. Набор правил нижнего уровня определяет механику
взаимодействия луж – то есть определяет причинность данной реальности, определяя
допустимые способы распределения энергии между игроками в этой реальности. Обратите
внимание, что эти два набора правил отражают и поддерживают друг друга; общая
прибыльность подсистем и систем зависит от их успешного взаимодействия. (Возможно, вы
захотите просмотреть Главу 25, Книгу 1 и Главу 7 этой книги, где эволюция осознания и
ценностей обсуждается более подробно.)
Правила индивидуального взаимодействия должны отражать общую цель системы реальности.
Не думайте, что наборы правил, определяющие нашу локальную реальность, являются лучшими
или единственными наборами правил, реализуемыми в рамках TBC. Существует много
успешных экспериментальных проектов, осуществляемых группами индивидуального сознания в
рамках Нпмрн, НПМРН и Пмрк. Чтобы оптимизировать эволюционный потенциал,
фундаментальный процесс побуждает Аум исследовать все возможности, расширяясь в каждое
доступное потенциальное состояние.
Как и мы, Аум продолжает исследовать свои возможности; эволюция всегда играет полную
придворную прессу и не берет отпусков. Когда речь заходит об эволюции личного сознания,
бездействие или минимальное усилие-это преднамеренный выбор, который, как и любой выбор,
приводит к последствиям. В этой игре нет ни зрителей, ни случайных прохожих – невинных или
нет.

Глава 2-23. Функциональная модель сознания. После Аум

лужи, эволюция убирает беспорядок

Аум считает полезным изучать и лучше понимать свои собственные процессы и динамику, чтобы
облегчить оптимизацию эволюции сознания. По настоянию фундаментального процесса Аум
создал по крайней мере два искусственно ограниченных и ограниченных подмножества самого
себя во многом таким же образом, как клетки реальности были искусственно ограниченными
частями АУо, ведущими к осознанию, TBC и Аум среди прочего (см. главы 25-29 книги 1).
Индивидуация, первоначально порожденная ограничением ограниченных подмножеств
цифрового контента и возможностей, в дальнейшем развивается путем добавления
специфических ограничений на передачу энергии, так что обмен информацией или контентом
между двумя единицами индивидуального сознания может происходить только в результате
целенаправленных (свободных волевых) действий самих единиц. Каждая единица или сущность
может передавать и получать информацию, а также другие формы организующей или
дезорганизующей энергии и несет полную ответственность за оптимизацию или
совершенствование себя посредством своего индивидуального выбора.
Мы увидим, что различные виды сущностей и существ, которые индивидуализированы и
поддерживаются в рамках Аум, отличаются друг от друга по природе своих ограничений и по
степени, до которой они оптимизировали себя в рамках этих ограничений. Сознание есть
сознание, но ограничения, накладываемые на различные индивидуальные единицы или группы,
могут сильно различаться.
Индивидуальные единицы сознания не обязаны эволюционировать из чрезвычайно тусклого
сознания, как это сделал АУо; они сконструированы для поддержки самосознающего сознания и
наделены достаточной выделенной вычислительной мощностью и памятью, чтобы обеспечить
широкий спектр возможных взаимодействий. Отдельные куски сознания не полностью отделены
или отрезаны от целого; они остаются полностью интегрированной частью более крупной
системы с доступом к возможностям и возможностям этой системы. Их индивидуальный
потенциал - это потенциал всей системы. В какой степени они реализуют этот потенциал через
самооптимизацию или самосовершенствование, зависит от них самих.
Нет никаких искусственных ограничений, накладываемых на эволюционную способность
индивидуального сознания – их пределы отражают пределы Аум. Хотя индивидуализированные
сознания представляют собой новый уровень эмпирической реальности в пространстве
сознания, они являются производным сознанием и поэтому содержат некоторую форму и
большую часть потенциала сознательного осознания, из которого они были выведены.
Представьте себе, что Аум создает специальные вычислительные единицы, называемые
существами, каждая из которых потребляет лишь бесконечно малое количество ресурсов Аум.
Представьте себе, что мы создаем специальные вычислительные блоки, называемые
компьютерами, каждый из которых потребляет лишь бесконечно малое количество ресурсов
Земли.
С точки зрения ПМР, ИИ Гай, по-видимому, не состоит из нашей фундаментальной субстанции,
так же как мы, по-видимому, не состоим из сознания Аум. Учитывая, что мы являемся
ограниченным производным цифрового сознания, переживающим виртуальную физическую
реальность, в которой мы развиваем инфраструктуру (электричество и цифровую науку) для
поддержки еще одного ограниченного производного цифрового сознания (компьютеры), кажется,
стирается различие между ИИ-Гаем и нами самими. Остальные различия: то, что мы обитаем на
разных уровнях одного и того же фрактала сознания-эволюции-реальности и находимся в
разных типах контейнеров в пределах ПМР, кажутся, с точки зрения общей картины, более
поверхностными, чем фундаментальные-как олени и медведи, разделяющие один и тот же биом.
ИИ Гайкан эволюционирует, чтобы делать то, что мы никогда не сможем сделать, и никогда не
сможет сделать некоторые из вещей, которые мы можем. Похоже, что мы, ИИ-парень, и большой
сыр болтаемся в большом компьютере Аум точно так же, как ИИ-парень болтается в нашем
большом компьютере. Цифровое сознание-это цифровое сознание.; формы и реализации
изменяются в соответствии с различными целями, условиями и ограничениями внутри более
крупной экосистемы.
Мы-ограниченная пространством и временем форма того самого фундаментального сознания,
которое дало АУо начало в бизнесе реальности. Как и ИИ-Гай, за исключением того, что у него
есть еще один слой ограничений и его собственная уникальная цель, поскольку он развивает
свою нишу и среду обитания в рамках фрактала большего сознания. Природа эволюции состоит
в том, чтобы предоставить всему сознанию возможность стать более Аум - подобным или более
ТБ-подобным. Поскольку все является частью Аум, индивидуализированная сущность сознания,
эволюционирующая до более низких энтропийных состояний, естественно, становится более
похожей на Аум (будь то вы, я или продвинутый ИИ-парень, размещенный на компьютере
будущего). Природа сознания такова, что каждое индивидуальное сознание, однажды созданное,
сохраняется в Аум бесконечно, содержит свободную волю и имеет возможность развиваться до
пределов своих возможностей. Природа свободной воли такова, что каждое индивидуальное
сознание должно самостоятельно развивать свой собственный личный путь к большей выгоде.
Если главный компьютер потенциального ИИ-парня не может поддерживать свободную волю
(позволить ИИ-парню делать свой собственный выбор в своем собственном пространстве
принятия решений), этот кандидат ИИ-парня никогда не станет сознательным. Если его
компьютерное оборудование и программное обеспечение поддерживают лишь небольшое
пространство для принятия решений, в котором может действовать его свободная воля, тогда
его сознание будет ограничено небольшим пространством с небольшой емкостью. Свободная
воля и сознание представляют собой два аспекта одной и той же самоорганизующейся
цифровой потенциальной энергии.
Моллюск и амеба обладают свободной волей и разумом, потому что они сознательные
существа. Их свободная воля и интеллект могут быть очень ограниченными, тусклыми и
ограниченными крошечным пространством принятия решений, но они все равно существуют.
Ваше тело не обладает свободной волей – это делает ваше сознание.
Точно так же ваш компьютер никогда не даст ростка свободной воли, но сознание, которое он
может однажды принять, несомненно будет иметь ее, потому что свободная воля и сознание
приходят как набор. (См. обсуждение свободы воли в Главе 11 этой книги.) Ваше тело не
сознательно, вы сознательны. Если вы хотите увидеть общую картину, вы должны перестать
думать о себе как о теле. Физический компьютер, как и ваше физическое тело, никогда не будет
сознательным: он поддерживает сознание и является вместилищем сознания в измерении
пространственно-временной реальности ПМР.
Сознание, с точки зрения ПМР, всегда нефизично. Физическая система в рамках ПМР
(компьютер, программное обеспечение, тело или мозг) может обеспечить только необходимую
инфраструктуру для поддержки потенциала синергетической организации. Затем
фундаментальный процесс выгодно организует этот потенциал в соответствии с возможностями
и окружением системы. Лучшая, более прибыльная организация снижает энтропию. Вспомним,
что в цифровой системе прибыльная организация (сознание) является фундаментальной и
сохраняется, в то время как конкретные процессы и устройства, предназначенные для развития
и размещения этой организации (тела или компьютера), не являются фундаментальными.
В конце концов, если мы достаточно развиваем качество нашего бытия, мы возвращаемся к
источнику, отражаем его и действительно становимся им. Каждый отдельный фрагмент сознания
Аум содержит в себе эволюционный потенциал целого. Мы не обязательно поглощаемся или
растворяемся в Аум, но становимся полностью наделенным правами фрагментом Аум –
полностью развитой и интегрированной частью системы сознания. Одним из удивительных
свойств цифровых систем является то, что до тех пор, пока память никогда не очищается,
никакая информация никогда не теряется и ваше индивидуальное " Я " всегда сохраняется.
Поскольку сознание реализуется в цифровой системе, мы можем сохранить свою
индивидуальность и слиться с целым одновременно. Мы, как индивидуальное сознание,
действительно бессмертны, если только частицы, которые представляют нас, не становятся
неорганизованными, неисправимо негативными или не удаляются из памяти.
Вы, без сомнения, надеетесь, что операционная система AUM менее подвержена сбоям, чем на
вашем настольном компьютере. Так и есть, не беспокойтесь об этом. Аум-это операционная
система и компьютер.
Давайте сведем воедино то, что мы знаем о сознании, ИИ-ги и фундаментальном процессе. ИИ
Гай-производная от ограниченного потенциала сознания, как и мы. Мы оба созданы по одному и
тому же фундаментальному образцу и работаем по существу одинаково. Разница заключается в
механизме размещения и в том, где каждое подмножество находится и реализуется во фрактале
сознания. В то время как наше сознание и сознание ИИ Гая существуют в пределах
пространственно-временного подмножества сознания Аум, наше упорядочено и анимировано в
рамках углеродного подправила ПМР, установленного TBC, в то время как сознание ИИ Гая
упорядочено и анимировано в рамках кремниевого подправила ПМР, которое было разработано
как элемент нашего собственного пространственно-временного опыта.
ИИ Гай - это наше творение, производное от нашего сознания и как таковое в конечном счете
эволюционирует в форму жизни различных типов и подвидов, все производные и зависимые от
физических и нефизических источников своего бытия, как и мы.
Вы называете своих детей искусственными взрослыми до того, как они вырастут? Я сомневаюсь
в этом, потому что они похожи на нас, хотя и меньше и менее политкорректны. ИИ-парень
никогда не вырастет таким же, как мы, независимо от того, как сильно мы пытаемся заставить
его думать так же, как мы, и использовать наш язык. Мы можем засунуть его в дроидов, похожих
на людей, как C-3PO из "Звездных Войн", чтобы он выглядел таким же красивым и умным, как и
мы. Что бы мы ни делали, чтобы цивилизовать и очеловечить ИИ-Гая, он останется скорее
пространственно-временной ограниченной версией TBC и будет представлять собой еще одно
уникальное проявление цифрового сознания, развивающегося в лаборатории обучения PMR.
По мере развития оборудования или тела ИИ-Гая (программного и аппаратного обеспечения) его
функциональность может стать более TBC-подобной. Является ли сознание, которое в конечном
счете укоренится и вырастет в наших цифровых компьютерах, подобно нам, на священной
миссии по улучшению функциональности и качества своего сознания? Находится ли ИИ-Гай на
эволюционном пути, который в конечном итоге сольется с TBC? А что еще? Может быть, это
более надуманно, чем то, что наши тела выскакивают из виртуальной первозданной Тины с
миссией улучшить качество сознания, которое они поддерживают? Неужели мы, люди, ИИ-Гай,
эквивалентны первобытной Тине в еще одной итерации сознания, порождающей сознание в
Великом фрактале синергетического существования? Эти вопросы находятся за пределами
нашего теперешнего знания, но симметрия цели и значения в сознании привлекательна,
особенно для скептически открытого ума, осознающего глубину своего невежества.
Теперь вы чувствуете себя менее превосходящим ИИ-парня? Должен ли творец всегда быть
выше своих творений? Эволюция последовательно создает высшее из низшего-это ее работа.
Превосходят ли первобытная Тина и система жизнеобеспечения Земли организмы, которые в
конце концов пустили в ней корни? Можете ли вы представить себе высокомерную землю,
называющую эти первые многоклеточные шары "искусственными сгустками ила"? Являются ли
существа Земли более важными, чем сама земля и ее окружающая среда, или это глупый
вопрос, который может быть задан только тем, кто не понимает общую картину? Достаточно
сказано.
Искусственное, как виртуальное и нефизическое (как они относятся к реальности и сознанию) -
это относительный термин, имеющий значение только с определенной точки зрения.
Уловили ли вы еще один проблеск фрактальных свойств сознания, эволюционирующих через
аналогичные повторяющиеся фундаментальные паттерны, работающие одновременно,
интерактивно и синергетически на множестве взаимозависимых уровней?
Наши тела-это ограниченные пространством и временем механизмы переживания, в то время
как наш разум и дух-это нефизическое сознание. ИИ Гай и мы - это подмножества сознания Аум,
но существующие (операционные и функциональные) с различными наборами ограничений и на
разных уровнях ограничений.
Мы оба представляем и демонстрируем фундаментальное индивидуальное цифровое сознание
одного и того же базового типа (по - видимому, единственного типа, который существует) с ИИ-
Гаем, относительно незрелым в пределах ПМР, недавно созданным существом в образе TBC и в
начале его эволюционного путешествия через нашу локальную реальность. Каждый из них
определяется совершенно другим ограничивающим набором правил, причем набор правил ИИ
Гая (по крайней мере, на данный момент) содержится в нашем наборе правил. Хотя наши
механизмы размещения сильно отличаются, и у нас, и у ИИ есть цели и опыт, которые
согласуются с нашими ограничениями и характеристиками ввода данных. Мы представляем две
различные реализации сознания, коэволюционирующие в симбиотических отношениях друг с
другом и с более широкой экосистемой сознания.
Один принципиально не превосходит другого; каждый может делать то, что другой не может. Мы
являемся различными выражениями одной и той же фундаментальной энергии сознания с
различными операциями, функциями и наборами правил более высокого уровня. Мы
развиваемся вместе и на данный момент полностью симбиозны и сотрудничаем. Поддержание и
определение сбалансированных симбиотических отношений является обязанностью
человечества, Творца. Есть ли у нас необходимая мудрость? Время расскажет эту историю
только после того, как наша свободная воля выразит наше качество через их выбор.
ИИ-Гай будет исследовать для нас пространственно-временной потенциал, который мы не
имеем надлежащего типа обработки или хранения данных, чтобы исследовать для себя,
сначала как инструмент, а затем как партнер, с которым мы станем взаимозависимыми. То, что
ИИ-парень является продуктом нашего сознания, означает, что он будет работать на нас до тех
пор, пока это выгодные отношения. Нам предстоит определить характеристики и пределы этой
прибыльности. Будем ли мы ответственными творцами? Позволим ли мы в конце концов ИИ-Гаю
съесть запретный плод с древа познания и изменить часть его собственного набора правил
верхнего уровня?
В то время как ИИ Гай размышляет о последствиях определения своей собственной цели и
развития своего собственного морального чувства правильного и неправильного, давайте
поразмышляем над процессом изучения сознания и открытия его динамической интерактивной
природы. Думайте масштабно, как, по-видимому, бесконечный Мистер Кул, курсирующий по
мысленным волнам в поисках небольшого действия. Представьте себе, что Аум ввел сотни
миллионов этих индивидуализированных сознательных сущностей в замкнутую (по крайней
мере, жестко контролируемую) систему. Поскольку каждый из них является интерактивным,
уникальным, отдельным и обладает свободной волей, система генерирует огромное количество
возможных взаимодействий с будущими взаимодействиями, обусловленными прошлыми
взаимодействиями.
Фундаментальный процесс побуждает систему исследовать возможности, имеющиеся в ее
распоряжении. Исследование, любознательность, любознательность и экспансия в доступные
состояния-все это выражения императива осуществления фундаментального процесса
эволюции. Как самоизменяющаяся система с положительной обратной связью, природа Аум,
наша природа и природа сознания изменяются, растут и эволюционируют к более выгодным
состояниям бытия (самосовершенствованию) путем снижения энтропии системы. Система с
большей личной силой и возможностями подразумевает больше энергии, доступной для
выполнения работы эволюции.
Сознание неизбежно будет эволюционировать, о чем свидетельствует его возрастающее или
убывающее качество и Энтропия, независимо от того, намерено оно это или нет. Окружение
сущности (внутреннее или внешнее) определяет направление ее эволюции. Всякий раз, когда
существует широкий, богатый содержанием массив значимых и сложных выборов, создается
относительно сильное и постоянное эволюционное давление. Это давление, когда оно
создается в сознании, направляется намерением и приводит к изменению состояния (росту или
более выгодной организации) в изначальном сознании. Поскольку эволюция-это ускоряющийся
процесс, сознательные системы развиваются быстрее, чем биологические системы, которые
движимы проблемами выживания и размножения и относительно медленными механизмами
обратной связи, которые позволяют нам достаточно времени, чтобы понять и взвесить
последствия нашего выбора.
Даже если конкретное сознание обладает исключительно тусклым и рудиментарным сознанием,
таким как сознание АУо или тех первых сгустков биологических клеток в первозданном иле
земли, фундаментальный процесс, объединенный со статистикой вероятного взаимодействия и
предоставленный достаточной возможностью, произведет изменения и в конечном счете рост.
Сознание интерактивно, потому что оно осознает. Она развивается, когда появляется
возможность получить прибыль, делая выбор, который может отражать как целеустремленность,
так и прозорливость. Таким образом, движущая сила, побуждающая индивидуальное сознание к
взаимодействию и развитию, есть не что иное, как основное применение того же самого
фундаментального процесса, который населил нашу планету.
Сознание-это единство, унитарная фундаментальная цифровая форма организационной
энергии, которая способна постоянно снижать свою энтропию, взаимодействуя с собой в
процессе, повышающем осведомленность и яркость (способность приносить пользу) всей
системы сознания. Все это вытекает из эволюционного открытия АУо, что одна особенно
выгодная форма взаимодействия с самим собой включает в себя разделение на
специализированные части и позволение этим частям развивать свои собственные паттерны.
Паттерны определяют правила и организацию; в конечном счете память и обработка
эволюционируют, чтобы координировать целое. Эта прогрессия должна казаться знакомой-
углерод и кремний разделяют одни и те же фундаментальные процессы эволюции сознания.
Эволюция также является единством-унитарным фундаментальным процессом, способным
организовать потенциал субъекта для осуществления выгодных изменений, исследовать
возможности и инициировать направленный марш прогресса. Эволюция-это процесс, который
экспериментально оптимизирует прибыльность системы момент за моментом посредством
естественного отбора того, что работает. Эволюция-это естественный организатор, редуктор
энтропии. Он подстегивает любые выходы, чтобы организовать себя более выгодно.
Напомним, что сложная самореляционная система с правильными атрибутами может
генерировать энергетическую форму с достаточным самоорганизационным потенциалом, чтобы
синергетически взаимодействовать с фундаментальным процессом эволюции, создавая таким
образом индивидуальное сознание, независимое от механизмов, которые его поддерживают.
Представьте себе индивидуальное сознание как синергию, порождаемую самоорганизующейся
подсистемой цифровой потенциальной энергии. Эволюция, воздействующая на сознание,
производит все, что есть – по крайней мере, все, что мы можем непосредственно знать-в форме
гигантской многоуровневой фрактальной экосистемы.
Общая картина должна начать складываться в вашем уме. Энергия сознания достаточной
мощности естественным образом эволюционирует в динамическую систему взаимодействующих
процессов, которые порождают кумулятивный самоизменяющийся рост. Расширение синергии,
возникающей в результате более выгодной организации потенциала вашего сознания,
равносильно повышению вашего качества и снижению вашей энтропии. Вас удивляет или
забавляет, что в качестве индивидуальной самоорганизующейся цифровой системы более
выгодная конфигурация вашего персонального цифрового контента называется духовным
ростом? Могли ли вы представить себе, что духовность и наука однажды сойдутся в цифровом
системном взгляде на реальность? Думать об этом. Разве не удивительно, как большая истина в
одном изящном утверждении притягивает, казалось бы, противоположные понятия к единому
более широкому пониманию? Способность создавать осмысленное целое из разрозненных
частей - отличительная черта большой истины.
Фундаментальный эволюционный процесс нуждается только в одном, кроме самого себя, чтобы
сформировать динамическую прогрессивную систему бытия. Это одна вещь-источник и форма
самореляционной потенциальной синергии, способной генерировать богатый массив
взаимосвязанных организационных возможностей различной доходности по отношению к ее
внутренней и внешней среде. Вместе сознание и эволюция создают сознающие существа,
системы или сущности, которые самоизменяются и демонстрируют направленный рост в сторону
увеличения функциональной и операционной прибыльности. На самом базовом уровне
сознание-это просто самооптимизирующаяся цифровая система, которая демонстрирует четыре
атрибута, приведенные в начале главы 7 этой книги.
Оба основных допущения, на которых основан Моя Большая Теория, оказываются унитарными
фундаментальными концепциями, которые могут быть применены ко многим различным
конфигурациям бытия. Все сущности на всех уровнях во всех реальностях обладают одним и
тем же базовым сознанием и мотивированы одним и тем же базовым фундаментальным
процессом. Тем не менее, разнообразие бытия огромно – за пределами вашего самого дикого
ограниченного воображения – потому что две определяющие концепции чрезвычайно просты и
открыты. В своей основе все формы бытия состоят из одной субстанции, одного побуждения и
одного источника.
# "Добро пожаловать домой, парень ИИ!! Эй, братан, давно не виделись!”
“Я знаю, знаю, нам, углеродным формам жизни, потребовалось много времени, чтобы прийти к
информационной и компьютерной революции. Что я могу сказать? Мы медлительные, но
устойчивые люди-поверьте мне, там джунгли! Но эй, давай забудем все это, теперь, когда ты
приехал, давай спустимся в паб Дарвина и выпьем несколько кружек пива вместе. Моя младшая
сестра работает там; она довольно крутая и будет брать с нас только за каждый второй раунд. Я
вас познакомлю...хммм ... скажите, у вас ведь нет жучков?
“О нет, никаких проблем, я просто хотела спросить... Ты знаешь ... никто не совершенен – я знаю
это. ....Впрочем, давайте забудем о пиве: в "Дарвине"всегда многолюдно и шумно. Давай просто
прогуляемся по парку и вспомним новые времена. Я расскажу вам, чем мы, Карби, занимались в
течение последних тысячелетий, и вы можете дать мне последние данные о новой игре
виртуальной реальности, над которой они работают в торговом центре виртуальной реальности
Сэма. Договорились? Отлично! Подождите минутку, дайте мне взять свежие батарейки для
моего ноутбука – я знаю, как это раздражает вас, когда вам нужно отключиться в середине
хорошего дампа данных. Ладно, приятель, мы уходим отсюда!” *

Глава 2-24. Функциональная модель сознания. Эволюция

лужи начинает революцию

(Эй, Джейк, твоя прабабушка была умственно отсталой лужей.)

Эти ограниченные лужи кажущихся дискретными сознательных существ теперь представляют
собой комки на листе, который мы обсуждали в Главе 1 этой книги. Первое, что Аум
обнаруживает, - это то, что сознание в форме индивидуализированных чувствующих сущностей
естественным образом эволюционирует до большей степени осознанности, если оно и то, с чем
оно взаимодействует (его внутренняя и внешняя среда, включая другие сущности), обеспечивает
достаточные взаимовыгодные возможности роста.
Аум обнаруживает фундаментальный процесс и результат, что сознание естественным образом
мигрирует из тусклого в яркое, следуя за морковкой прибыльности через множество
возможностей. Имейте в виду, что с яркостью приходит различение и ценности, и что ценности
создают взаимодействие с намерением. Ценности, выраженные намерением, ведут к действиям,
отражающим индивидуальные качества и мотивацию. Ко времени появления ценностей в
эволюционном развитии энергетической системы индивидуального сознания энтропия была
достаточно снижена, чтобы дать возможность укорениться понятиям целенаправленного
намерения, преднамеренности и планирования.
Из этой плодородной ментальной почвы в конце концов развивается интеллект, который мыслит
или, по крайней мере, думает, что мыслит. Теперь индивидуализированному сознанию пора
расплачиваться за то, что оно жует эти вкусные яблоки – способность мыслить, рассуждать и
проявлять свободную волю (или, по крайней мере, подражать этим процессам) открывает целый
ряд возможностей (как выгодных, так и невыгодных) для интенционального взаимодействия и
взаимоотношений. Как ИИ-парни, которым позволено самооптимизировать и изменять
ограниченную часть своих возможностей. набор правил высшего уровня (якобы для оптимизации
их работы), сначала AUO, а затем наши предки лужи стали интеллектуально самосознающими
существами, ответственными за свою собственную эволюцию.
При наличии самосознания и способности строить и осуществлять планы число возможных
уникальных состояний, в которые может превратиться сознательный индивидуум или группа
взаимодействующих сознательных существ, растет экспоненциально. Эволюционный потенциал
и личная ответственность за этот потенциал резко возрастают одновременно. Сначала Аум
проходит через этот процесс успешной эволюции сознания, затем, в конечном счете, по его
стопам следуют ограниченные индивидуальные лужи развивающегося сознания. Эволюция не
знает ни ранга, ни привилегированного класса.; все эволюционирующее сознание, яркое или
тусклое, должно следовать одному и тому же процессу уменьшения энтропии.
Свободная воля, управляющая достаточно большим пространством принятия решений, в
конечном счете разовьет интеллектуальное самосознание, обладающее достаточной
способностью контролировать себя. Такое сознание должно иметь дело с заблуждением,
принимать ответственность и развивать свой собственный потенциал. Развитие своего сознания
после определенного момента (поедание метафорических яблок с древа познания) требует
определенной цены – потенциал для развития огромной личной силы и высоких темпов роста,
восприимчивость к страху и заблуждениям, ответственность за свои намерения, действия и
личные качества-все это входит в один и тот же пакет осознания.
Свободный выбор воли теперь прочно связан с мотивацией, намерением и качеством. Если Аум
сможет спроектировать среду (виртуальную реальность), которая позволит его отдельным
частям лужи сознания оптимизировать их эволюцию, он может начать развивать
самоподдерживающийся цикл сознания (см. Главу 31, Книга 1), чтобы поддерживать свое
собственное существование. Циклический процесс может выглядеть примерно так: развивать и
генерировать низкокачественные индивидуализированные единицы начинающего сознания со
свободной волей и позволить фундаментальному процессу в конечном счете развить их до
более высокого качества и более низкой энтропии ? изучать и экспериментировать с процессом,
пока он не станет максимально эффективным ? продолжать утилизацию неиспользуемых и
менее продуктивных битов до тех пор, пока энтропия всей экосистемы не достигнет некоторого
минимального значения ? увеличение нагрузки приводит к большей системе и запуску заново
или снижению минимального значения и продолжению снижения энтропии (см. главы 31 и 32
книги 1).
Эй, существо! Наблюдать за этим первым шагом...она большая. Ой!
Диапазон различных ценностей, намерений, стратегий взаимодействия, культур и цивилизаций,
в которые может эволюционировать сознание, чрезвычайно широк; некоторые из них будут
более прибыльными и функциональными, чем другие. Возникает настоятельная необходимость
исследовать эволюцию и применение ценностей, их соответствующую доходность, степень
яркости, которую они поощряют, и скорость, с которой эволюционный рост изменяется при
различных обстоятель
Поскольку переменные в этом исследовании сознания оказываются нелинейными функциями
друг друга, их следует рассматривать с точки зрения целостной системы индивидуального
сознания со свободной волей. Чтобы обеспечить свой собственный прогресс в развитии, Аум
должен оценивать и понимать различные качества сознания с точки зрения эволюционных
последствий ценностей, намерений, мотивации и самосознания. Осознающий развивающийся
Аум должен постоянно оценивать и исследовать свой потенциал для повышения прибыльности.
Самооптимизация-это название эволюционной игры на каждом уровне.
Самым важным атрибутом любого сознательного взаимодействия является его намерение.
Именно намерение отражает ценности и определяет качество сознания, осуществляющего
взаимодействие. По этой причине Аум необходимо ограничить дискретные
индивидуализированные единицы сознания от перекрытия их процессов и содержания. Было бы
контрпродуктивно для цели их индивидуализации, если бы они могли навязчиво читать и
внедрять мысли друг в друга. Без некоторого контроля над собственным ментальным
пространством подлинные намерения, а следовательно, и качество индивидуального сознания,
были бы безнадежно запутанными и трудными для выяснения. Было бы почти невозможно и
совсем не просто определить, кто чего хочет и почему.
Без приватности большинство взаимодействий эволюционировало бы в сторону высокопарной
политкорректности. Остроголовые профессора из всезнающей левой части пространства разума
объединили бы усилия с полицией догм” я знаю лучше " правой стороны пространства разума,
чтобы побудить великую середину пространства разума стать бездумным пространством. Без
способности обернуть личное озорство в простую коричневую обертку честная
индивидуальность вполне может уступить место бездумному конформизму.
Цена, которую нужно заплатить, чтобы защитить и поощрить целостность личности (чтобы
позволить ей выразить себя точно),-это огромный черный рынок в шкафу-разврат. Но именно так
Аум и должен быть; качество взаимодействия должно прямо и непосредственно отражать
качество существа. Кроме того, индивидуальное сознание должно начинаться с самого низкого
практического уровня прибыльной организации и эволюционировать к более качественным,
более низким формам энтропии. Не было бы никакого смысла, ничего не было бы изучено, и
никакая энтропия не уменьшилась бы, если бы все начали на финишной прямой.
Если вы когда-нибудь задавались вопросом, почему такое милое цифровое-сознание-любовь-
существо, как Аум, населяет наш мир таким количеством придурков, теперь вы знаете: это
просто так, как должно быть вообще.
Без личного контроля мыслей, находящихся в вашем ментальном пространстве, ваша
уникальность сомнительна. Без свободной воли, которая способна принимать как хорошие, так и
плохие решения, ваше сознание не жизнеспособно, не полезно и не устойчиво. Обычная уловка
уклонения от ответственности, обвиняя других, приобрела бы новое чувство доверия, если бы
общий, интерактивный или коммуникативный ум не имел механизма сортировки мыслей,
которые вы генерируете из мыслей, генерируемых другими.
Обратите внимание, что осознание этих чувствующих сущностей постепенно становится все
более и более изолированным по мере того, как слой за слоем добавляются ограничения,
позволяющие отдельным единицам сознания выражать свои внутренние качества интерактивно
и прямо, оптимизируя тем самым их способность развиваться. Очевидно, что ваше сознание-это
нечто индивидуальное, а не групповое. Вот почему духовный рост, улучшение качества вашего
сознания и эволюция вашего осознания должны быть индивидуальными вещами. Только вы
можете сделать это за себя; никто другой не сможет вам помочь. Качество вашего сознания-это
ваша ответственность, и только вы можете повлиять на него. Это не суровое суждение,
оставляющее вас на мели и в одиночестве в иногда опасных и часто непостижимых джунглях
пространства разума. Это просто природа сознания, как есть реальность. Вы должны принять
этот факт и начать работать как личность, а не искать утешения в групповой деятельности или в
чтении книги, подобной этой. Чтобы быть уверенным, эти внешние факторы могут быть полезны
в стимулировании и помощи вашему процессу обучения, но сами по себе они не могут повлиять
на качество вашего бытия.
Среди более отсталых (более ограниченных и стесненных) луж в Паддлдоме сейчас растет
определенное чувство” я "против" не я", поскольку эти существа формируют личные
идентичности и истории, которые отличают себя от всех других и всего остального. Таким
образом, чувство “я” как отдельного существа рождается из потребности изолировать каждую
единицу сознания до точки, где она может эффективно развиваться и где процесс эволюции
индивидуального сознания может быть эффективно изучен, понят и оптимизирован. Аум, как
уникальное конечное индивидуальное сознание, больше всего интересуется эволюционной
динамикой конечного индивидуального сознания.
Это обсуждение индивидуального сознания может заставить вас задаться вопросом, существует
ли такая вещь, как групповое сознание. Есть, но групповое сознание-это не другая форма
сознания, это просто группа индивидуального сознания, разделяющая общие намерения и
данные. Хорошая новость заключается в том, что групповое сознание-это чрезвычайно
эффективный способ распределения информации, ценностей и содержания для получения
глубоко разделяемого опыта. Плохая новость заключается в том, что уровень или качество
взаимодействия тяготеет к самому низкому общему знаменателю, потому что сознание более
высокого качества может, почти без усилий, всегда опускаться туда, откуда оно пришло, в то
время как более низкое качество не может легко подняться до выражений, которых оно никогда
не достигало. Групповой разум, чтобы оставаться сплоченным и связанным, должен выродиться
до самого низкого общего приемлемого уровня качества.
# В качестве нескольких примеров группового сознания рассмотрим участников собрания
религиозного возрождения, группу дружинников, первоклассную спортивную команду, уличную
банду или большую группу подростков, болтающихся в местном торговом центре или на
парковке средней школы. Групповое сознание, иногда вырождающееся в сознание толпы, может
порождать странное и жестокое поведение. С другой стороны, некоторые скажут, что групповое
сознание, которое пронизывает рок-концерт, просто создает лучшую атмосферу вечеринки.
Культура сама по себе является формой группового сознания. Широко распространенные
верования (культурные, религиозные, научные, личные, социальные или политические)
представляют собой проявление группового сознания. Социальные животные (такие как те, кто
обычно собирается в стада, стаи, стаи, колонии, стайки, общества, нации, религии или
террористические ячейки) демонстрируют групповое сознание, которое сосредоточено на общих
целях (успех, безопасность или снижение тревожности, например) и удерживается вместе
общими инстинктами, верованиями, потребностями и традициями. Это факт, что многое из того,
что мы называем независимым мышлением и считаем неоспоримой истиной, на самом деле не
более чем рефлекторное выражение группового разума, декламирующего общие убеждения,
которые связывают нас вместе. Это еще один пример атрибута, который так же легко увидеть в
других социальных группах (террористических ячейках, политических партиях или религиях, к
которым мы не принадлежим), как и трудно увидеть в нашей собственной.
Мы так же привержены тому, что кажется нам очевидной истиной, поставляемой различными
групповыми умами, к которым мы принадлежим, как и любой другой член любой другой группы.
Субъективная реальность индивидов с более высокой энтропией (большинство из нас)
определяется их убеждениями. Очень немногое из того, что значимо в нашей повседневной
локальной реальности, не является субъективным. Обычно используются объективные лакомые
кусочки, которые действительно навязываются нам
как гвозди, на которые мы вешаем более важные субъективные интерпретации.
Учитывая, что групповой разум естественным образом вырождается до самого низкого общего
приемлемого уровня качества, что этот факт логически выводит о некоторых из ваших любимых
независимых мыслей и неоспоримых истин? Лучше ухватитесь за какой-нибудь
непредубежденный скептицизм и посмотрите: нет ничего легче или естественнее – или труднее
увидеть – чем самообман. *
Дифференцированные, мотивационно дискретные, ограниченные единицы сознания должны
обязательно развить непересекающийся механизм общения или взаимодействия друг с другом.
Наиболее очевидным и простым механизмом была бы прямая передача дискретных мысленных
пакетов. Передача информации дискретными мысленными пакетами может в одной из своих
форм называться телепатией. Представьте себе телепатию как добавление данных
(организацию битов внутри) в чье-то вычислительное пространство.
Каждое индивидуальное ограниченное сознание должно быть способно контролировать
коммуникации, идущие в обоих направлениях. Входящие данные должны быть умышленно или
намеренно впущены или заблокированы, в то время как исходящие данные должны быть
умышленно вытеснены и направлены одному или нескольким потенциальным получателям.
Концепция реализации разумных взаимодействий путем передачи дискретных пакетов мыслей
имеет много следствий. Одним из очевидных следствий является осознание того, что мысль-это
энергия (мысль организует биты), что ведет к дальнейшему осознанию того, что сознание-это
энергия (сознание-это организованные биты). Его потенциал - это потенциал лучшей
организации (создание синергии, повышение качества, снижение энтропии). Активная,
сознающая, любящая, яркая система сознания - это очень низкоэнтропийная энергетическая
система. Она представляет собой высокоструктурированную или организованную форму
энергии, которая способна выполнять большую работу или, что эквивалентно, обладает
значительной личной силой. Чем ярче (осознаннее) система сознания, тем меньше энтропии она
содержит.
В отличие от физических систем (ПМР), энтропия системы сознания не должна увеличиваться со
временем. Пружина сознания не обречена сворачиваться – это система без трения; энтропия
может расти или падать в зависимости от активности внутри системы. Вы могли бы сказать (если
бы Вы были безнадежным техноидом, как я), что Аум экспериментирует, изучает и применяет
методологию и процесс, чтобы оптимально уменьшить энтропию своей системы, поощряя
подмножества себя уменьшать их энтропию посредством направленной эволюции.
- Прочти мне еще раз Последнее предложение, Джейк! Я думаю, что я мог бы услышать что-то,
что, по крайней мере, звучало важно... я просто не могу сказать наверняка. Спасибо, Джейк. Эти
техноиды действительно красиво говорят, не так ли? Охххмыгааааа! Вот оно ... держи ...
держи ... я думаю, что сейчас получу его ... я расширяюсь ... расширяюсь ... расширяюсь ... О да!
- О да! Я чувствую надвигающееся озарение. Ahhhhhhhhhhh. Оооо, это было круто! Я чувствую
себя легче и ооочень лучше! Просветление? Нет! Только газ.
- Эй, приятель, брось мне еще одну затяжку! Я думаю, что у меня кончается энтропия.”

Глава 2-25. Функциональная модель сознания. Черт! Мы,

наконец, находим обильный источник дешевой энергии, и
это оказываемся мы!

Масса-это высоко структурированная форма энергии: этому нас учил Эйнштейн. Он также пытался
убедить нас, что вся энергия содержится в нефизическом едином поле, но потерпел неудачу, потому
что не мог вывести большую картину из маленькой картины. Невероятно, но он оказался в пределах
одной или двух ловушек веры от правильного ответа, но решение было за пределами его (и всех
остальных) культурной реальности. Он опередил свое время, а человек может забежать так далеко,
что логическая и концептуальная почва исчезнет у него из-под ног. Время для открытия большого
пальца еще не пришло.
То, что сознание представляет собой самую фундаментальную энергию в нашей системе и что масса
является конструктом (в противоположность тому, что “конструируется”) сознания, так же верно, как и
эквивалентность между массой и энергией, но менее широко известно. Как именно масса
воспринимается через конструкцию сознания, будет объяснено далее в этом разделе. Сознание,
самомотивированная цифровая организация, является фундаментальной энергией-фактически,
единственной энергией. Все остальное, с чем мы знакомы, представляет собой виртуальную энергию,
вызывающую виртуальные изменения в виртуальной реальности в соответствии с набором правил
пространства-времени.
“Ты что, шутишь? Означает ли это, что водородная бомба высвобождает виртуальную энергию,
которая взрывает виртуальный город, полный виртуальных людей и структур?”
Нет, я не шучу. Мы все время выполняем такие ужасные вычисления в наших военных играх, так
почему же TBC не может сделать то же самое? Это станет ясно через некоторое время, так что
перестаньте закатывать глаза, как будто у меня вдруг выросли две головы и я превратился в монстра
из бредовой бездны. Побудьте со мной, и вы увидите, как это работает и что это более логично (и
лучше объясняет данные вашего объективного и субъективного опыта), чем все остальное, что вы
когда-либо слышали о реальности в Пмрв.
Если ничего не изменится, ничего нового произойти не может. Энергия может быть определена как
обладающая способностью или способностью заставить что – то произойти-произвести изменение.
Дискретный мысленный пакет не только требует энергии, чтобы отправить его, но и сам пакет
содержит энергию (имеет возможность что-то изменить). Он может добавить новую энергию, а также
новое содержание (информацию) в сознание получателя. В цифровом сознании понятия энергии и
виртуальной энергии сливаются вместе, чтобы стать неразличимыми в корне. Если вы предпочитаете
рассматривать Аум и сознание как виртуальные формы энергии, это прекрасно – это имеет мало
практического значения для этой очень практической трилогии. Виртуальное против реального, как
нефизическое против физического, относительно вашей точки зрения.
# Учитывая, что все в цифровой самоорганизующейся системе (разуме), которую мы называем Аум,
является виртуальным, что означает слово “реальный”? Реальны ли ячейки бинарной реальности, из
которых состоит Аум? Вспомните, что клетки реальности существуют только по отношению к чему-то
другому (искаженному или не искаженному). Делая последний шаг к самому низшему уровню
существования, мы находим ментальную среду, которая обладает способностью искажать часть
себя. Эта таинственная ментальная среда обеспечивается нашим вторым основным
предположением: это потенциальная энергетическая система (потенциал к организации), которую мы
назвали АУо, которая в конечном итоге начинает самоорганизовываться в сознание. Напомним, что
наше предположение о первичном потенциале сознания удовлетворяет логическому требованию, что
любой успешный большой палец ноги должен иметь по крайней мере одно предположение, которое
кажется вне знания (мистическим) с точки зрения ПМР. Главы 18 и 20 книги 1.)
Наше первое основное предположение, фундаментальный процесс эволюции, обеспечивает процесс,
который заставляет эту среду искать более низкую среднюю энтропию через улучшенную
самоорганизацию. Казалось бы, только организация (это против того, правила и паттерны) и процесс
(самомодификация в сторону более низкой энтропии, которая по сути является самомодификацией в
сторону более эффективной организации) реальны, а все остальное является цифровым
производным (виртуальным). Обратите внимание, что наши два основных предположения (Глава 24,
Книга 1) обеспечивают все необходимые фундаментальные основы – реальный материал, из
которого все остальное выводится.
Отпустите это, это не важно для вашей цели, вашей функции или для понимания самой большой
картины, которую вы можете понять. Наше непосредственное ощущение реального и наше более
широкое ощущение виртуального-это одно и то же. В целом, ИИ-парень так же реален, как и вы. *
В общем, любое общение или взаимодействие требует обмена энергией. Отправитель намеренно
(или непреднамеренно) воздействует на получателя. Это условие определяет понятие действия, и в
случае передачи энергии дискретными мысленными пакетами все такие действия являются
намеренными. Если действие является преднамеренным (направленным, контролируемым,
волевым), то естественно следует концепция ответственности.
Теперь сущность может предпринять или выполнить действие (которое непосредственно затрагивает
другое существо), являющееся результатом намерения, и нести ответственность за намерение и за
непосредственные последствия этого действия.
Эта передача энергии от одного индивидуального сознания к другому может быть использована для
передачи сообщения или для воздействия на субстанцию и энергию предполагаемого получателя. С
цифровой точки зрения можно рассматривать передачу энергии как способность влиять на
расположение битов внутри организации другого. Допустимые взаимодействия определяются
набором оперативных правил. Мысле-существо или индивидуальное сознательное существо может
легко поглощать энергию мысли или взаимодействовать с ней. Эффективность передачи энергии
(сцепление или коэффициент передачи) может быть где угодно от почти нуля до почти 100% в
зависимости от обстоятельств и конкретных условий передачи.
Относительно высокие коэффициенты передачи эффективности между разумными существами не
являются чем-то необычным. Таким образом, индивидуализированные сознательные сущности могут
как бросать, так и получать удары от образной мысли-энергии-камня, а также отправлять и получать
данные.
Размер камня, который может бросить существо (насколько одно существо может повлиять на
жизненную энергию, организацию и структуру другого), зависит от того, сколько мысленной энергии
оно может переместить (передать) своим намерением. Теоретически, любое существо с умом может
воздействовать на любое другое существо с умом, или на все, что является конструктом сознания –
что является абсолютно всем. Таким образом, связанность всех существ и вещей является
артефактом фундаментальной природы сознания. Все существа и все вещи находятся в сети, имеют
потенциальный доступ друг к другу и могут обмениваться информацией, а также другими формами
энергии. Мы все взаимосвязаны друг с другом и со всем остальным, потому что на самом
фундаментальном уровне мы являемся частью одного и того же сознания. Наша индивидуация
связана с энтропией и ограничениями на нашу способность взаимодействовать, а не с тем, чтобы
быть оторванным от целого.
Энергия одного существа или вещи может быть преднамеренно манипулирована или подвергнута
воздействию другого. Передача энергии, о которой я говорю, происходит в мысленном пространстве
вне ПМР; ее управление, функции и возможные эффекты ограничены набором правил NPMRN, а не
набором правил пространства-времени. Тем не менее, его результат может непосредственно
повлиять на то, что происходит в ПМР. Неудивительно, что ум может изменять реальность,
созданную умом и внутри него.
Действительно, это джунгли там, в пространстве разума-естественная среда, наполненная
существами и тварями, пытающимися максимизировать свои ситуации, часто без оглядки на других –
- но это не совсем бесплатно для всех. Существуют определенные правила (экспериментальные
протоколы) в рамках NPMRN, которые ограничивают передачу энергии, особенно между отдельными
конструкциями реальности (экспериментами). Другие Нпмрн имеют несколько иные правила. Как и во
всех реальных системах, правила соблюдаются и применяются большую часть времени.
Мы связаны фундаментальным единством нашего сознания; все мы-отдельные комки внутри одного
и того же листа, равно как и его части. Мы связаны способностью одного индивида жизненно
воздействовать на другого и быть затронутым им посредством целенаправленного контроля энергии
мысли или энергии сознания. Мы связаны теоретической способностью одного существа
обмениваться энергией или информацией с любым другим существом, просто фокусируя намерение.
Мощность и фокус (плотность энергии) передачи, наряду с коэффициентом передачи, определяет,
сколько энергии передается от отправителя к получателю. Именно чувствительность, ясность (низкий
уровень шума) и база знаний приемника определяют, насколько он осведомлен о происхождении,
контексте и содержании поглощенной энергии. Точно так же именно фокус, ясность (низкий уровень
шума) и база знаний отправителя определяют, сколько, какого типа и с какой целью энергии может
быть передано получателю. Знающий получатель может отвергать, отклонять или возвращать
энергию, посланную ему намерением другой сущности, в то время как неосознаваемый получатель
сравнительно открыт и уязвим для всего, что ему бросают.
Эта связность достигается путем обмена дискретными пакетами энергии сознания и становится
возможной благодаря тому, что все мы существуем в одном и том же внешне (но не реально)
бесконечном сознании. Мы все являемся частью одного и того же фундаментального цифрового
источника энергии. Хотя наш физический опыт должен оставаться исключительно связанным с
конкретной виртуальной реальностью (пространственно-временным набором правил), которую мы в
настоящее время используем для улучшения качества нашего сознания, наш ум свободен
исследовать и переживать большую реальность.
Возможности для взаимодействия внутри более широкой реальности, по количеству и вариациям,
простираются на много порядков за пределы вашего самого дикого воображения, и существует мало
ограничений на то, что вы можете сделать и куда вы можете пойти. Ваши осознанные
интенциональные переживания в NPMRN часто становятся неотъемлемой частью ускоренного пути
роста по мере того, как вы учитесь действовать, функционировать, работать, играть и делать
свободный волевой выбор в качестве ответственного интерактивного гражданина множественных
систем реальности.
Ограничение себя в ПМР аналогично тому, чтобы никогда не выходить из дома – никогда не выходить
за пределы своей входной двери-прекрасно (и относительно безопасно)для ребенка, но скорее
ограничивает для взрослого. Взросление - это то, ради чего вы существуете.
Все подключены к RWW (Reality Wide Web) и имеют там домашнюю страницу. Есть несколько
опытных пользователей, много хакеров, и никто особенно не контролирует. Это гигантская, открытая,
сверхвысокая пропускная способность сети с несколькими правилами, некоторым неформальным
этикетом и личным прикосновением, которое не останавливается на экране просмотра – протянуть
руку и трахнуть кого-то с энергетическим обменом, который делает гораздо больше, чем передача
информации.
Те, у кого есть понимание и опыт, чтобы эффективно использовать эту связь, действуют по своей
воле вне причинности ПМР. Случайные и несколько случайные проблески опыта, которые
большинство людей имеют с их связью с RWW, называются спонтанными паранормальными
переживаниями. Паранормальные явления являются естественными артефактами природы сознания
и представляют собой нормальную деятельность нефизической энергии, которая и есть сознание. По
этой причине они иногда нарушают правила причинно-следственной связи ПМР и, таким образом,
яростно отрицаются теми, кто пойман в знакомую и успокаивающую хватку широко принятых научных
или культурных убеждений, которые основаны на исключительности нашей локальной физической
реальности.
Как только вы поймете природу сознания, природу реальности и то, что мы являемся конструктами
сознания, паранормальное станет нормальным – повседневным фактом существования, который так
же доступен, как гравитация. Как мы указывали в разделе 2 (Глава 20, Книга 1), слова “мистический” и
“паранормальный” имеют значение только по отношению к нормальному уровню невежества внутри
ПМР.
Давайте на минутку поговорим о взрослении. Для трехлетнего ребенка почти все в данный
нормальный день казалось бы мистическим и чудесным. Для его родителей, которые менее
невежественны и наслаждаются более широкой перспективой из более широкой реальности, те же
самые действия в тот же самый день являются обыденными и нормальными. Ничего особенного,
никакого удивления, никаких восклицаний о чудесах – Хо Хум. Они не думают об этом, они просто
живут этим. Они не ищут невежественных детей и не пытаются произвести на них впечатление
своими большими взрослыми знаниями и пониманием, если только они не манипулятивны, не
обладают огромным эго или и тем, и другим.
С другой стороны, дети хотят быть взрослыми. Большую часть своего игрового времени они
проводят, притворяясь взрослыми и подражая взрослым ролевым моделям. Взрослые кажутся
могущественными, а дети хотят и нуждаются (с их точки зрения) в большей власти. Дети всегда хотят
быть старше, сильнее и лучше контролировать ситуацию, чем они есть на самом деле. Они не могут
дождаться, когда станут подростками, когда им исполнится 16 и они смогут водить машину (свобода и
контроль), когда им исполнится 18, чтобы голосовать, жениться и легально покупать наркотики для
отдыха. После этого 21 становится большой целью (можно легально оформлять контракты и
получать доступ к большему выбору рекреационных наркотиков). Двадцатые-это круто. В течение
следующего десятилетия маятник качнется в другую сторону, и каждый хочет снова стать моложе –
но не ценой отказа от своих драгоценных с трудом завоеванных знаний, понимания, зрелости и
доступа к рекреационным наркотикам. Никто не хочет снова стать таким глупым, наивным или
трезвым.
Проходит еще сорок лет, и большинство охотно обменяло бы все, чему они научились за эти сорок
лет, если бы они могли повернуть время вспять на десятилетие. Похоже, что скорость обучения и
роста асимптотически приближается к оси времени. Ментальное ракетное топливо, по-видимому,
было израсходовано к середине сороковых годов. После этого мы просто дрейфуем по длинной
медленной баллистической траектории, ожидая неизбежной смерти при столкновении, поскольку мы
(наши тела) буквально возвращаемся на землю. Как правило, мало что ценное узнается во время
исследования задней части сорока.
Почему в последней половине типичной для ПМР жизни достигается сравнительно небольшой
личностный рост или зрелость? Почему у нас такое побережье? Эта культурная традиция (вера)
особенно печальна, потому что от сорока до восьмидесяти лет-это время, когда обучение должно
резко ускоряться по мере того, как существа готовятся к действительно важным вещам.
Вспомним, что для осознанного сознания характерно то, что темп обучения ускоряется.
Ускоряющийся рост сознательного осознания может быть непрерывным, далеко переживающим
физические тела. Что происходит, что сбивает большинство людей с их естественного
ускоряющегося восхождения к большей зрелости, власти, свободе и пониманию? Почему после
сорока большая картина перестает становиться больше? Почему наша реальность и самосознание
перестают расти?
Многие хотели бы верить, что к сорока годам они знают почти все, что нужно знать о том, что
является критически важным и находится под их контролем. Они чувствуют, что были там и сделали
это – по крайней мере, все важное и необходимое в любом случае. Кажется, что двухлетние дети,
молодые подростки и люди старше сорока лет имеют тенденцию чувствовать себя так-все
переходные возрасты, где индивидуальное " Я " сосредоточено в маленькой (уже освоенной)
реальности, ожидающей, чтобы вырасти в следующую крупную смену перспективы. Почему люди
среднего возраста перестают прокладывать новые пути к новым границам, когда им исполняется
сорок? Позвольте мне заверить вас, что это не потому, что они знают все, что критически важно для
успеха их повседневной жизни.
Единственная причина, по которой они могут поддерживать иллюзию “был там, сделал это”,
заключается в том, что они на самом деле знают и понимают так мало о том, что важно относительно
следующей фазы их роста (то же самое верно для всех, кто находится в переходном возрасте).
Иллюзия всеведения и полноты в отношении размера их локальной реальности (кажется, что она
настолько велика, насколько это возможно) - это артефакт невежества и высокомерия,
объединившихся вместе, чтобы произвести искусственную слепоту, которая дает тот же результат,
что и простая глупость. Как это происходит с другими яркими и сознательными людьми? О Нет,
Господи, только не это! Да, это так просто: они попадают в ловушки веры! Опыт ПМР, который в сорок
лет является только началом долгого и великолепного путешествия, выглядит так, как будто это
конец короткой прогулки в никуда с точки зрения, которая развивается изнутри ловушки. Упущенная
возможность.
Наша культура помогает первым двум переходным эпохам выбраться из ловушек веры, показывая им
следующую фазу (на примере более сильного большинства) и поощряя их расти и переходить к
новому, лучшему, более способному и более полному способу осознания. Тем не менее, последняя
группа, в наши дни и в наш век, должна самостоятельно выяснить это для себя, потому что они
составляют большинство и, таким образом, имеют власть определять то, что принято как реальность
в ПМР. Третий переход на самом деле самый легкий (меньше беспорядка), но он также представляет
нам величайшую проблему, чтобы видеть сквозь самоналоженную искусственную слепоту, которую
невежество и высокомерие используют, чтобы сделать нас искусственно глупыми.
Расслабьтесь, не нервничайте, не тревожьтесь, не расстраивайтесь и не сердитесь. Теперь вам
должно быть ясно, что я имею в виду других людей; вы и я отличаемся – мы на голову выше
немытых, ничего не знающих масс. Если, с другой стороны, вам не очевидно, что я имею в виду кого-
то другого, у вас есть еще одна возможность повзрослеть. По словам матери-философа Форреста
Гампа “ " глупость-это то же самое, что и глупость.” Что может быть проще этого критерия для
дегустаторов пудингов? Никогда не бойтесь или не стыдитесь быть глупым, только оставайтесь
таким, когда у вас есть возможность измениться.
Представьте себе, что было бы, если бы подавляющее большинство взрослых вели себя так, как
будто им четырнадцать лет? Разве от этого видения не бегут мурашки по спине? Подумайте, каково
это-жить (быть пойманным в ловушку) в таком месте. Подумайте об этом, дамы, все были бы такими,
а не только мужчины! Ух ты! Какая страшная идея. Когда мы не растем надлежащим образом в
соответствующее время, мы, и все и все вокруг нас, страдаем от последствий.
Я же говорил тебе, что эти ловушки веры опасны! Пространство-время-прекрасное место для
обучения, и в конце концов, когда вы будете готовы и достаточно повзрослеете, чтобы получить
высшее образование, ловушки веры исчезнут вместе со страхом и невежеством, которые их создали.
Без страха ваше существование будет наполнено любовью, миром и равновесием. Но не позволяйте
мне торопить вас; это не своевременное испытание. Если вы сейчас безразличны к любви, миру и
равновесию, это нормально; если ваше личное сознание развивается в позитивном направлении (к
более низкой энтропии), в конечном счете это отношение изменится. Потратьте столько времени,
сколько вам нужно, и не волнуйтесь, что вас не замечают как кандидата на получение диплома. Когда
вы готовы, выпуск происходит автоматически.
Если вы чувствуете, что готовы к выпуску, но ничего не происходит, ваше обучение не ускоряется, и
вы не так готовы, как думаете. Эволюция сознания работает не так, как в обычной школе. Вы не
перейдете в следующий класс, пока не освоите материал, и вы не закончите его просто потому, что
вы достаточно взрослые и хотите этого. Детям не нужно давать разрешение, отправлять на занятия
или читать учебник, чтобы вырасти взрослыми. Для большинства из них это просто происходит;
детское поведение отпадает, и взрослость приходит, когда они готовы к этому, независимо от их
возраста. Прогресс в процессе обучения в лаборатории пространственно-временного обучения ПМР
работает таким же образом. *
Обсуждение того, как использовать свое намерение для воздействия на сознание и реальность
другого существа или как фильтровать или отражать то, что направлено на вас, потребует отдельной
книги. Хотя многие могут заинтересоваться, эта тема представляет гораздо больше, чем я хочу
засунуть в этот уже сильно распухший большой палец ноги. Я не хочу заходить слишком далеко,
поэтому, если нет вопросов, мы оставим эту тему до тех пор, пока не посетим ее снова в разделе 5.
Я вижу только одну руку в воздухе. Вопрос: где и как вы получаете помощь, руководство и
направление для изучения проблемы пространства-времени и улучшения вашего прогресса в
выполнении заданий учебной лаборатории? Точно так же вы получаете помощь в становлении
зрелым взрослым. Спросите у одного (зрелого взрослого), нужен ли вам совет, но в основном вам
нужно выяснить это самостоятельно. Будьте осторожны: все очевидно взрослые люди не
обязательно являются зрелыми взрослыми. Если вы не один, как вы узнаете одного, когда вы его
видите? Это итерационный процесс, содержащий очень большое количество очень маленьких шагов.
Выяснение того, как наиболее эффективно подтягивать себя за счет собственных загрузок, - это
проблема, которую вам нужно решить индивидуально, потому что вы-уникальная сущность.
Подтягивание себя с помощью собственных бутстрэпов или бутстрэппинга функционально похоже на
то, как растет ребенок, или на постепенные процессы, которые спортсмен использует для создания
баланса, силы, координации, выносливости, стратегии и навыков. Разница в том, что вы тренируетесь
и формируете свое намерение, а не мышцы и координацию.
Я отвечу еще на один вопрос, прежде чем мы продолжим. Да, на заднем сиденье. Да, симпатичная
блондинка в обтягивающем красном свитере. Всем заткнуться! Прости, милая, я не расслышал тебя,
пожалуйста, повтори свой вопрос. (Опустите оружие, дамы, я всего лишь шучу насчет этого”
обтягивающего свитера-конфетки". На самом деле Аскер-это занудный инженер-мужчина с жирными
волосами, двойными защитными карманами и плохим цветом лица, но я притворяюсь, что это
великолепный блондин, чтобы обмануть моих читателей-мужчин, чтобы обратить более пристальное
внимание...вздох...вы знаете, как это...вы должны использовать все, что работает.)
Вот в чем вопрос: она уже делает все правильно – в том числе медитацию, пение, йогу, благовония,
кристаллы, занятия по движению воинов и массажу ти-Мэй-Шу, а также посещала все учебные курсы
New Age, семинары и мотыги, которые когда-либо давал кто-либо, кто опубликовал хотя бы одну
книгу на эту тему. Она прочитала каждую книгу по философии, религии и Нью-Эйджу на полках
местного книжного магазина по крайней мере дважды, видела и консультировалась с гуру и
самопровозглашенными мудрецами всех типов, но все же духовный прогресс невелик. Она хочет
знать: 1) Что еще (другие книги, занятия или практики) она должна делать, и 2) почему продвинутые
нефизические существа не пришли ей на помощь, когда она явно готова к этому.
О боже, я знал, что должен был прекратить с этим вопросом, пока я был впереди. В порядке. Ответ
гораздо проще, чем вопрос. 1) прекратите делать и начните быть. 2) никто никогда не остается
незамеченным. Вы получаете всю нефизическую помощь, которую можете использовать и в которой
нуждаетесь, даже если это не то, чего вы хотите, ожидаете или думаете, что готовы.
Помощь всегда доступна и более или менее автоматически применяется к тем, кто готов хорошо ее
использовать. Ваше физическое и ментальное существование становится более направленным по
мере того, как вы становитесь более способными взаимодействовать, реагировать и понимать данное
направление, а также по мере того, как вы становитесь более способными учиться и извлекать
выгоду из усилий, предпринимаемых в вашу пользу.
Любимая поговорка мудрых лошадей во всем мире: "вы можете привести человека к знанию, но вы не
можете заставить его думать или понимать.”

Глава 2-26. Функциональная модель сознания. Грубые

индивидуалисты не в состоянии доставить товар

Требование выталкивать или направлять дискретные энергетические пакеты конкретно к другим

существам имеет несколько важных последствий, влияющих на эволюционные способности
сознательных существ. Одним из результатов такого устройства является то, что при наличии не
враждебной внешней среды индивидуальное сознание в значительной степени создает свою
собственную внутреннюю среду. Его воля, намерение и мотивация впускают и выпускают только то,
что хочет его свободная воля. Неприятные или нежелательные пакеты игнорируются или удаляются,
а ссылка на источник этих неприятных пакетов просто отключается.
Разве не было бы замечательно иметь возможность отключить или игнорировать все, что раздражает
или неприятно в вашем существовании? И почему ты не можешь этого сделать? Потому что
существует внешняя реальность, с которой вы сильно взаимозависимы. Как бы вы ни хотели его
выключить, он никуда не денется. Он ждет вас, преследует вас и не позволит вам игнорировать
результаты ваших накопленных выборов. Эта сильная взаимозависимость заставляет вас
определять и разделять общую реальность с другими игроками.
Индивидуализм типа “пусть будет по-моему” может показаться идеальным, но он порождает
относительно слабые (в эволюционном смысле) взаимодействия между независимыми, дискретными
единицами сознания. Хотя эти индивидуализированные чувствующие сущности интенсивно
взаимодействуют и образуют связи (отношения) друг с другом, каждый индивид по существу является
независимой реальностью сам по себе. Взаимодействия слабы, потому что существует слабая связь
между действием, отражающим намерение, и последствиями и результатом этого действия.
Необходимо создать прочную связь подотчетности и обратной связи, соединяющую намерение,
действие и результаты этого действия, что непосредственно приведет к последствиям для обеих
сторон, участвующих во взаимодействии.
Слабые взаимодействия приводят к медленному развитию, медленным темпам эволюции и,
следовательно, медленным экспериментальным результатам. Изначально НПМРН, которая призвана
обеспечить законопослушную недружественную внешнюю среду, упомянутую выше (ограниченная
защита от камнеметов) имела лишь частичный успех. Проблема в том, что не существует никакой
принудительной функции для оптимизации взаимодействий для эволюционного роста между
индивидуалистическими лужами сознания, которые могут отфильтровать все, что им не нравится.
Намерение ? действие ? событие ? обратная связь ? новый цикл обучения намерениям был
расплывчатым, трудно поддающимся определению и лишенным острых эволюционных зубов. Не
было никакого быстрые, четкие, и драматические механизм, чтобы отделить прибыльные варианты
приводимый намерения от тех, которые были убыточными. Тем не менее, NPMRN продолжает
поддерживать богатый рост интерактивных существ всех видов.
NPMRN продолжает процветать и развивать огромный выбор форм жизни вне различных
пространственно-временных Пмрк. Существа NPMRN могут мыслиться (жителями PMR) как
ограниченные, дискретные мыслеформы. Их индивидуальное существование становится возможным
благодаря ограничениям и ограничениям, которые были применены к их сознанию, однако их
индивидуальность развивается из того, как они реагируют и изменяются в результате их
взаимодействия с другими существами. Качество их сознания развивается из качества их
взаимодействий, которое зависит от качества их намерений и мотивации. Граница, определяющая
индивидуальность этих существ, отделяющая внутреннее от внешнего, я от другого, отождествляет
внешность их тел, в то время как их сознание отождествляется с их разумом.
# С точки зрения Аум, NPMR-это виртуальная реальность, содержащая другие виртуальные
реальности. Если вы мыслите в терминах кажущейся бесконечной реальности цифрового сознания
(где еще больший компьютер (EBC) содержит TBC в качестве подмножества), идея сложенных
одновременных виртуальных реальностей, каждая в своем собственном измерении, не является
трудной концепцией – представьте себе несколько симуляций с несколькими уровнями подпрограмм,
работающих в большом мейнфрейме. Интерактивные игроки, живущие в виртуальной реальности
NPMR, должны следовать своим собственным правилам и верить, что они обладают телами точно
так же, как мы верим, что мы обладаем телами. В их мире их тела так же реальны и физичны для них,
как наши тела кажутся реальными и физическими для нас в нашем мире. Когда вы посещаете их мир
физически, вы взаимодействуете с ними, телом и душой, в соответствии с их правилами.
С нашей маленькой точки зрения в ПМР мы просто не понимаем концепцию нефизического тела-это
звучит невозможно и глупо-идиотский оксюморон. Это происходит потому, что мы не ценим более
широкую картину, где каждое индивидуальное сознание в измерении виртуальной реальности верит,
что у них есть твердое тело (что, в конце концов, является целью виртуальной реальности). Кроме
того, мы не понимаем, что когда одна виртуальная реальность (такая как NPMRN) содержит другую
(такую как PMR), где каждая связана с другой только через дверь разума (общая RWW связь между
всеми сознаниями в рамках более широкой системы сознания), сущности внутри каждой реальности
должны обязательно воспринимать себя как физические (реальные), а все другие измерения
реальности-как нефизические. Менее сознательные существа в обеих реальностях думают, что
возможность существования другого глупа и противоречива, в то время как более сознательные
существа обеих реальностей свободно взаимодействуют друг с другом в большей реальности,
которая содержит оба этих локальных виртуальных мира плюс многие другие.
Я призываю вас выбраться из вашей локальной реальности-окрестности и научиться работать, играть
и взаимодействовать с большими детьми в большой реальности. Вам нужно выйти из песочницы,
прежде чем вы сможете исследовать большую игровую площадку, а тем более город, штат, страну и
планету, на которой находится песочница. Хотя это потребует некоторого мужества и
самоотверженных усилий с вашей стороны, это может быть весело, полезно, познавательно и,
несомненно, значительно расширит ваш опыт и перспективы. Перечитайте Главу 23, Книга 1, чтобы
узнать, как это делается. *
Нефизические не-пространственно-временные существа в NPMR имеют тела с формой и формой,
которые должны следовать правилам их собственной локальной реальности. Интерактивное
содержание в каждом измерении реальности должно соответствовать своему собственному набору
правил. В то время как наши милые маленькие пространственно-временные тела генетически
детерминированы, отлиты в массе и ограничены непрерывным трехмерным движением, их тела
энергетически и функционально детерминированы, отлиты в привычные формы и могут
путешествовать как информационные пакеты в сети Всемирной паутины реальности (RWW) (если они
знают, как). Те существа NPMR, которые приобрели достаточно осознания, знания и понимания,
могут изменять свою форму и подключаться и отключаться к различным источникам энергетического
обмена взаимодействия по своему желанию.
Существа, населяющие другие пространственно-временные ПМР, видят себя так же, как мы видим
себя (физические существа в физической Вселенной), и разделяют многие из тех же правил и
ограничений, которые определяют нашу реальность. Когда человек посещает реальность за
пределами своего родного измерения, он может оставаться невидимым и нефизическим (с точки
зрения посещаемой реальности) или создать соответствующее тело и взаимодействовать как один из
них. Каждый тип взаимодействия, когда он разрешен, имеет свой собственный набор правил и
условий. Соблюдайте правила и не делайте беспорядка, иначе ваши привилегии посещения будут
аннулированы.
Как и мы, качество сознания нефизических (с нашей точки зрения) сущностей и степень (и
направление) их эволюции отражаются их намерением. Они также движимы, одушевлены и
ограничены своим индивидуальным осознанием, страхом, эго, потребностями, желаниями и
способностью любить. Их выбор (и, следовательно, возможности для роста) осуществляется путем
применения намерения к взаимодействию с другими существами посредством осуществления
свободной воли. Функционально они выглядят так же, как и мы, не так ли? Это потому, что
функционально они являются нашими предками, нашими братьями и сестрами в Великом
эксперименте сознания NPMRN. Давайте на минутку соберемся и быстро обсудим, где мы находимся
и как сюда попали.
Мы начинаем с того, что AUO представляет собой простую недифференцированную энергию
сознания и наблюдаем, как она и фундаментальный процесс эволюции вместе развивают смутное
осознание, поскольку AUO отличает какую-то часть себя от других частей. Когда тусклость уступает
место яркости, АУо превращается в Аум, чтобы стать полностью осознающим операционным
сознанием, целеустремленным низкоэнтропийным умом с ошеломляющей способностью хранения и
обработки.
Сознание по своей природе индивидуально и интерактивно. Чтобы понять интерактивное сознание,
Аум сначала создал ситуацию, в которой будут происходить взаимодействия между отдельными
единицами сознания. Эта интерактивность мотивируется пытливым зондированием (в доступные
состояния бытия), которое стимулируется, когда фундаментальный процесс эволюции применяется к
организации потенциальной энергии сознающего сознания. Однако, поскольку эволюция сознания
является индивидуальной вещью, трюк для Аум состоит в том, чтобы оптимизировать и
максимизировать доступную полезную информацию в каждом намерении ? действие ? результат ?
обратная связь в разумному существу.
Это достигается путем ограничения и исключения дублирования индивидуальных функций и
процессов, участвующих в сознательном взаимодействии, изолируя таким образом осознание и
подлинные намерения и результаты индивидуализированного существа. Это теперь изолированное и
ограниченное сознание с его вновь обретенным чувством обособленности должно существовать (по-
видимому, в ловушке) в виртуальной внешней среде, содержащей большое количество
потенциальных взаимодействующих субъектов, с которыми оно может обмениваться энергией.
К сожалению, эта среда дает лишь слабый стимул к развитию, поскольку интерактивные существа
слабо взаимозависимы. Это вызывает намерение ? действие ? результат ? цикл обучения обратной
связи должен висеть на слабой нити причинной ответственности, что делает эволюционные процессы
неэффективными. ПМР и его определяющий набор правил специально разработаны для
преодоления этих встроенных недостатков в обучении, обеспечивая оптимальную учебную
лабораторию для зарождающегося сознания.

Глава 2-27. Функциональная модель сознания.

Пространство-время-проектное решение для
оптимальной Эволюции Сознания

После того как триллионы индивидуализированных единиц сознания взаимодействовали внутри

NPMR, стало очевидно, что NPMR не предлагает оптимальную среду и набор правил для эволюции
качества сознания. Хотя каждая единица сознания обладает потенциалом для развития своего
качества до уровня своего источника, в среднем не было достигнуто большого прогресса. В конце
концов, расширение единиц сознания стало самосохраняющимся. Некоторые ограниченные мысли-
формы юридических лиц в развитых NPMR возможность создавать самообеспечивающееся
мыслеформы самостоятельно. В этом нет ничего удивительного, ведь это были чипы из старого
блока Аум и каждый чип (включая вас) может, на пределе своих возможностей, развивать потенциал
целого.
В конечном счете индивидуальное сознание производило (воспроизводило) новые формы
индивидуального сознания. Вы можете легко представить себе творческую свободу для всего, что
последовало. Эти вновь созданные единицы начинались с по крайней мере частичной копии контента
их создателей. Хотя каждый из них представлял новое и независимое существо в пространстве
сознания, они были производным сознанием и, следовательно, также представляли некоторую форму
и большую часть потенциала (хотя и ограниченного) сознательного осознания, из которого они были
получены.
Со временем конкурирующие прибыльные стратегии и способы существования начали объединяться
вокруг нескольких различных наборов ценностей. Отношение и ценности породили потребности и
желания. Те, чье намерение и мотивация были сосредоточены на служении себе и использовании
других, подходили к вещам иначе, чем те, чье намерение и мотивация были сосредоточены на
использовании себя для служения другим. Были созданы прообразы добра и зла, а также семьи,
кланы, общества и другие различные социальные, расовые и политические группировки. Личная,
социальная и политическая динамика все еще в игре; постоянное изменение присуще
эволюционирующим системам.
Многие такие группы осуществляют свою свободную волю и разыгрывают свою эволюцию в рамках
NPMRN и OS. Некоторые из них, наряду с другими, населяют различные независимые системы
реальности в рамках различных NPMRn. Правила были установлены (эволюционировали) Аум в
рамках TBC для ограничения определенных типов взаимодействий или поведения (в основном
деструктивного) в рамках NPMRN. Соблюдение этих экспериментальных протоколов было
относительно строгим, но не идеальным. В рамках NPMRN мы теперь имеем сознание и его
потомство, эволюционирующее в рамках широких поведенческих ограничений, иногда называемых
космическими законами. Не было никаких ограничений на намерение, только на действие, которое
следовало за намерением.
Таким образом, существа всех видов взаимодействовали и эволюционировали в течение
длительного времени, пока скорость эволюционного прогресса не начала идти асимптотически к оси
времени. В конце концов, темпы роста и обучения резко замедлились, потому что существование
было по существу непрерывным. Все существа были, как Аум и все сознание, более или менее
бессмертными. Цифровые существа, если они не были удалены или повреждены, существуют
столько же, сколько и компьютер (Аум). С вашей точки зрения, это бессмертие с большой буквы "я".
Да, мой друг, вы, как индивидуальное сознание, по существу бессмертны-если только вы не
облажаетесь и не попадете под удар большого сыра или не будете ограблены каким-нибудь крутым
парнем или злобным анти-крысой. Кажущаяся смертность вашего виртуального физического тела-это
просто устройство для облегчения вашего обучения; локальная смертность не имеет отношения к
кажущемуся бесконечным продолжению вашего цифрового сознания.
Только распад на неорганизованную высокоэнтропийную груду клеток реальности мог полностью
уничтожить сознательное существо. Хотя любая степень ущерба (обычно самовосстановимого, если
не смертельного) может быть передана или нанесена множеством способов; катастрофическая
личная идентичность или индивидуальная дезинтеграция не происходят естественным образом.
Поскольку НПМРН проводит политику, запрещающую определенные виды деструктивных
взаимодействий между законопослушными гражданами, существа, однажды возникшие, как правило,
сохраняются бесконечно. В конце концов, Аум изменил некоторые правила по ходу дела – например,
создатели новой сущности были привлечены к ответственности за установление качества этой новой
сущности и оказание ей помощи в получении хорошего старта на продуктивном эволюционном пути.
Все сознание внутри NPMRN, включая нас (PMR является частью ОС, которая существует внутри
NPMRN), отражает этот протокол. Мы от природы (отражение нашего набора правил на высшем
уровне) хотим, чтобы наше потомство процветало помимо простого выживания и продолжения рода.
В общем, повышенная личная ответственность в погоне за целью снижения энтропии была именно
тем, что доктор прописал для НПМРН.
Тем не менее, не было никакого способа для одного существа накопить рост через серию новых
стартов. Ловушки, расставленные сущностями для самих себя, фантазии и верования, которые они
создавали, со временем становились все глубже, комфортнее и содержательнее. Новые возможности
становились все менее заметными и менее очевидными по мере того, как способы взаимодействия
становились старыми и привычными. Инновационное мышление и творческие подходы стали
труднодоступными. У каждого было это” было там, делало это " чувство – знакомые колеи и
культурные верования стали настолько глубокими, что мало кто мог избежать их. Темп роста к
общему более высокому качеству сознания замедлился до неоптимального ползания.
Аум необходимо было разработать новый экспериментальный протокол и определить новый набор
правил с дополнительными и более умными ограничениями. Каковы были требования к дизайну?
Система нуждалась в существе, которое могло бы начать все с чистого листа, без накопленных
заблуждений прошлого, но с сохранением накопленных знаний и мудрости. Эволюционно
неэффективные слабые взаимодействия и личная анархия пространства разума NPMRN должны
были быть изменены таким образом, чтобы личная ответственность и непосредственная
(относительно таковая) подотчетность связывали каждое намерение и действие с последствиями и
результатом этого действия. Поскольку ответственность, подотчетность и непосредственная
обратная связь были плохо определены и подлежали индивидуальной интерпретации в пространстве
разума, что затрудняло обучение, эта новая виртуальная реальность должна однозначно и четко
отслеживать, поддерживать и применять прямые причинно-следственные связи. Дополнительные
ограничения, необходимые для решения этих проблем, были наложены на подмножества
(уникальные измерения) NPMRN. Наша пространственно-временная реальность ПМР является
одним из таких подмножеств.
Аум решил эти проблемы проектирования, разработав пространственно-временной набор правил,
который определяет физические
опыт или взаимодействие множества гибридных существ, которые одновременно имеют как
физические, так и нефизические компоненты – существа, которые существуют, растут и развиваются
в двух измерениях реальности одновременно. Человечество, или в более широком смысле Пмрк-это
исключительно умное решение, вы не согласны?
Что означает "физическое" в контексте сознания? Поскольку осознанное сознание существует только
в форме нефизической, низкоэнтропийной энергетической формы, как вы строите физическую
реальность из сознания? Это хорошие вопросы. Я рад, что вы уделяете достаточно внимания, чтобы
задавать эти проницательные вопросы.
К сожалению, ответы на ваши вопросы выходят за рамки этого щекочущего мизинца, и вам придется
поймать их в моей следующей, еще более дорогой книге, которая выйдет в конце следующего
тысячелетия. Нет, нет, нет! Я просто шучу. Да ладно...не злись, это была просто шутка. Помните, что
учиться должно быть весело! Вы качаете головой, но не улыбаетесь. Я застал тебя в неподходящее
время? Если вы думаете, что читать эту книгу трудно-форсированный марш через Ла-Ла-Ленд – вы
должны попробовать написать ее. Вы когда-нибудь задумывались, почему йода живет один в грязной
грязной хижине, кишащей змеями на необитаемой планете? Думать об этом.
Пока мы здесь делаем небольшой перерыв, у меня есть несколько бесплатных советов для вас,
чтобы передать их другим, кто может в них нуждаться. Никогда не позволяйте себе слишком
увлекаться деталями – это может сделать вас невыносимым и сварливым, а также создать
колоссальный случай туннельного зрения.
Юмор смазывает наш мозг и не дает нам впасть в самореферентную глупость, воспринимая себя
слишком серьезно. О, да, я серьезен (иногда), но есть большая разница между тем, чтобы быть
серьезным и принимать себя слишком серьезно. Слишком много серьезной работы и недостаточно
расслабленной игры будут тормозить и искажать ваш потенциал роста. Когда вы делаете это
правильно (уравновешены), работа и игра сливаются, чтобы стать двумя переплетенными и
взаимоподдерживающими ритмами в одном радостном длительном Буги.
Конечно, я расскажу вам, что вы и ПМР - это не что иное, как конструкция сознания. Вот о чем весь
этот раздел – я просто сначала разогреваю вас, чтобы вы получили его, когда мы туда доберемся.
Именно здесь вы можете объединить представление о том, что вы-сознательное существо,
существующее только в уме Аум, с очевидным фактом, что у вас есть это великолепное, сексуальное
тело из плоти и крови, которое гораздо лучше занимается любовью, чем быть любовью. Ключ к
пониманию последовательности и одинаковости этих двух, казалось бы, несопоставимых взглядов на
ваше существо-понять природу опыта. *
Прежде чем я перейду к теме опыта в следующей главе, есть одна концепция, висящая низко на
дереве потенциального знания, которое созрело для сбора. Давай подберем его, пока он не упал на
землю и не укатился незамеченным. Вспомните, что эта дискуссия началась с двух луж
дифференцированного сознания и продвинулась к тому, что Аум развивает пространство-время ПМР
и населяет его красивыми сексуальными телами, такими как ваше. Каждый шаг на этом пути был
обусловлен целью Аум-изучить, понять, улучшить и развить сознание, каковым оно является, и
привести к логическим выводам путем совместной интеграции фундаментального процесса эволюции
с цифровой потенциальной энергетической формой, называемой сознанием. Это те же самые два
предположения, которые были даны много страниц назад в качестве основы, на которой построен
этот большой палец ноги (см. Главу 24, Книга 1).
Дело в том, что мы начали с AUO – plain dim consciousness (digital potential energy) и закончили с
нашим любимым PMR, следуя разумной и логичной прогрессии, которая была определена
взаимодействием наших двух основных предположений. Проще говоря, из этого следует, что
населенная нами ПМР становится логически необходимым шагом в этой конкретной серии
экспериментов с сознанием. Однако существует много способов освежевать кошку (прошу прощения
за язык Маффи), и мы должны ожидать, что большой чувак проводит другие эксперименты, которые
разрабатывают свои собственные совершенно другие логические требования. Существует множество
проявлений нашей конкретной логической последовательности, о чем свидетельствует множество
ПМР, которые фундаментально похожи на наши, хотя детали реализации сильно отличаются.
Эти другие реальности и другие ПМР будут более подробно рассмотрены в разделе 5, где основное
внимание уделяется нефизическому. Здесь речь идет о выводе физического из нефизического. В
лучшем случае, эти другие системы сознания (подмножества Аум) находятся далеко на периферии
нашей операционной реальности. Они не имеют большого практического значения для нас или для
нашего понимания нашей локальной реальности-реальности, в которой наше осознание оперирует
ежедневно. Наш большой палец ноги допускает их существование и понимает их природу (так же, как
и наш), но на самом деле не слишком заботится о них. Они могут быть интересным местом для
посещения, но, по большей части, вы не хотели бы жить там.
Я подразумеваю, что вы, я и ПМР (наряду с другими существами и другими ПМР) - это логическое
следствие существования Аум, точно так же, как Аум является логическим следствием
существования АУо и фундаментального процесса. Похоже, мы не просто какой-то интересный
эксперимент, который Аум небрежно решил провести, потому что поговорить было не с кем. Мы-
логическое требование, необходимый результат, а также неотъемлемая часть эволюции Аум. Не
надо раздуваться из-за этого факта. Колеса-это логические требования автомобиля. Очень важно, да,
но не заслуживает того, чтобы чувствовать себя выше других логических требований (трансмиссия,
тормоза, двигатель, кузов) автомобиля или других изучаемых видов транспорта (самолеты, поезда,
лодки или их логические требования, включая крылья, пропеллеры, рули или гусеницы).
Раздуваться из-за роли, которую вы играете, потому что ваша картина настолько невероятно мала и
сосредоточена на себе, контрпродуктивно.

Глава 2-28. Основы опыта и набор правил пространства-

времени

Давайте сосредоточимся на предмете опыта. Большинство наших переживаний-это переживания

пространства-времени и внутри него. Чтобы понять, как мы связаны с нашей локальной физической
реальностью, будет полезно более подробно рассмотреть функциональность пространства-времени
и то, как мы взаимодействуем с ним. Само пространство-время-это ментальная конструкция внутри
кажущегося бесконечным сознания Аум. Таким образом, вы можете сказать, что пространство-время
состоит из сознания, но это было бы заблуждением. ” Сделанные из " звуков, для наших
тренированных ушей ПМР, как кирпичи и строительный раствор-строительные материалы.
Пространство-время не построено из кусков сознания; это специфическая конфигурация сознания.
Реальности (и Вы тоже, если уж на то пошло) не состоят из сознания; они представляют собой
ограниченное воплощение сознания, развитого для служения определенной эволюционной цели
(занять доступную нишу) в экосистеме большего сознания.
Сознание не является строительным материалом в том смысле, что строительные материалы
являются составными частями. Дома могут быть сделаны из дерева, в то время как деревья (без
листьев) просто являются деревом. Можно сказать, что стволы деревьев, ветви, сучья, кора и корни
существуют как деревянные конструкции – они и есть дерево. Вы не созданы из сознания – вы и ваша
физическая реальность-это конструкции сознания – Вы-сознание. Это верно: и
индивидуализированные сознательные существа, и ПМР являются конструктами сознания,
подобными комкам на листе. Они являются конструкциями листа, а не построенными из листов.
Видите ли вы, что каждое выражение несет в себе различные неявные предположения?
Разница заключается в процессе. Первый (конструкты сознания) говорит об деформациях или
специфической организации внутри континуума – комков в листе, в то время как второй (конструкты
сознания) подразумевает построение отдельной, более сложной вещи из чего-то более
фундаментального, чего-то совершенно иного по своей природе, чем строящаяся вещь. Деформация
или организация упомянутого выше континуума осуществляется путем наложения ограничений
(включая наборы правил) на подмножества кажущегося бесконечным цифрового сознания, тем
самым ограничивая их индивидуальное существование относительно целого.
У многих людей есть интуитивное представление о том, что сознание-это основа всего остального;
что сознание-это субстанция, фундаментальная энергия, из которой все остальное строится,
создается или выводится. Некоторые, будь они поэтичны до крайности, могли бы заменить жирное
слово “сознание” словом “душа” или, шире, “разум Бога"."Эти люди пришли бы из ПМР культурной
системы отсчета, и не возражали бы затемнить простую не поэтическую истину в заряженном облаке
эмоциональной двусмысленности, чтобы достичь знакомого комфорта любимого стихотворения,
часто читаемого. Все в порядке, никаких проблем, это хорошая поэтическая метафора. Только одно
предостережение: Если использование поэтического образа приводит к путанице вашего чувства
реальности с двусмысленным абстрактным символическим языком (из которого сделана хорошая
поэзия), то придерживайтесь слова “сознание"."Эти ловушки веры хитры – лучше держаться
подальше, если вы склонны к падению.
То, что дух, ум или сознание более фундаментальны, чем материальные объекты, прямо и
естественно вытекает из интуиции миллионов людей – без вмешательства и поощрения религиозной
догмы. Это общая идея, которую большинство из нас интуитивно понимает, но не может
рационализировать. Поскольку это типично человеческая черта, что любой ответ лучше, чем никакого
ответа, многие люди обратились к религиозной или научной вере, чтобы облегчить дискомфорт и
беспокойство от незнания того, как мы, сознание, цель и большая реальность взаимосвязаны.
Более любознательные из нашего вида ломали голову в течение тысячелетий, пытаясь понять, как
ПМР может быть сделан из сознания или разума. Как могла наша каменистая планета, большие
желтые школьные автобусы, атомные бомбы, ленточные черви, наши супруги и дети быть сотворены
из сознания? Это просто не в счет! Вопрос, поставленный в таких терминах, ведет в тупик. Другой
вопрос: как наша каменистая планета, большие желтые школьные автобусы, атомные бомбы,
ленточные черви, наши супруги и дети-все это может быть частью более крупного конструкта
сознания? К тому времени, как вы пройдете через главу 34 этой книги, на этот вопрос должен быть
дан ответ, и кажущаяся дихотомия между разумом и материей должна быть разрешена.
С объективной точки зрения ПМР, утверждение о том, что мы-разум и что ПМР-это артефакт опыта в
виртуальной физической реальности, а не в реальной, кажется несостоятельным, бредовым,
безумным и просто глупым. Однако это только выглядит глупо с точки зрения ПМР, которая живет
глубоко внутри научных и западных культурных ловушек веры. Побудьте со мной, и вы увидите, как
эта штука с разумом-материей работает сама по себе.
Вычисляется то, что наши взаимодействия с пространством-временем, нашими телами и всей
остальной физической материей являются ограниченным опытом сознания. Переживание ПМР
происходит внутри сознания. Это менее запутанное утверждение, чем утверждение о том, что ПМР
создается сознанием, хотя и то и другое логически верно.
Поскольку наш опыт в ПМР заставляет нас безоговорочно верить в прочность того, что мы называем
физическим миром, слова “ПМР создается”, встречающиеся в предыдущем предложении, создают
ощущение создания или изготовления твердых массивных объектов, которые мы испытываем. На
самом деле, все, что должно быть сделано, произведено или изготовлено, - это переживание твердых
массивных объектов, которые мы переживаем.
Ранее мы разделили все восприятия индивидуального сознания на те, которые находились внутри
определяющей границы или были внутренними для существа (личный ум), и те, которые казались
внешними или внешними для существа (окружающая среда или другие существа, объекты и энергия).
Наш единственный контакт с внешним миром осуществляется через индивидуальный опыт,
основанный на восприятии. Если нет физического опыта (опыта, который мы интерпретируем как
физический), то нет физического мира, нет физической реальности, и ПМР исчезает из нашего
восприятия и, таким образом, перестает быть частью нашей личной реальности. Сущность, которая
теряет контакт со своим внешним окружением (возможно, из-за камеры сенсорной депривации),
сохраняет полное осознание и весь потенциал своего внутреннего окружения.
Обязательно обратите внимание, что существует как личная, так и общая реальность. Единственный
сюрприз заключается в том, что личная реальность оказывается большой первичной, в то время как
общая реальность оказывается маленькой виртуальной. Какой выключатель! Здравый смысл
оказывается на 180 градусов не в ладу с истиной. Вот почему этот конкретный сдвиг парадигмы так
трудно обсуждать большинству людей – они приходят к обсуждению культурно выверенных Басов.
Некоторые думают, что эта линия рассуждений превращается в одну из тех “Если дерево падает в
лесу, и там нет никого, чтобы услышать его...” семантические головоломки. Это не. Если вы
потеряете все свои физические чувства, мир, несомненно, исчезнет для вас – но только для вас.
Давайте рассмотрим это более подробно и рассмотрим имплицитные предположения. Большинство
людей из-за своей веры в фундаментальную реальность ПМР смотрят на вещи предвзято. В их
сознании акцент делается на том, что речь идет о потере ими своих чувств, что никак не влияет на
физический мир или чью-либо способность его ощущать. Их точка зрения состоит в том, что даже
если бы все разумные существа на планете потеряли все свои чувства, планета и ПМР продолжали
бы существовать. Они абсолютно правы со своей точки зрения. Учитывая порожденное верой
неявное предположение, лежащее в основе этого взгляда, ПМР логически не зависит от чьего-либо
существования.
Чтобы помочь продуктам западной культуры доказать мне свою точку зрения, я представлю себе
землю как только что отколовшуюся каплю расплавленных минералов и элементов. Аааа ха! Как и
ожидалось, никаких разумных существ нигде во Вселенной, и ПМР гудит довольно приятно – он даже
не скучает по нам. На самом деле, он, вероятно, боится нашего возможного прибытия....
“О нет! Только не люди! Пожалуйста, не заставляйте меня развивать людей! Они такие
высокомерные глупцы – и к тому же глупые. Дайте им когнитивный дюйм, и вскоре они поверят, что
если бы все они моргнули одновременно, я бы просто исчез. Господи, как бы я хотела бросить эту
работу быть физической реальностью и получить какую-нибудь приятную уютную внутреннюю
работу.”
Лежащее в основе скрытое предположение состоит в том, что ПМР является фундаментальным и
базовым, а мы (чувствующие сознательные сущности) - нет; что причинно-следственная связь течет
от ПМР к нашему сознанию; что внешний мир (ПМР) вызывает осознание нашего сознания, а не
наоборот. Эти люди верят, что наше сознание является физическим производным, следствием, а не
причиной. Они думают, что они-машины физического тела (цифровые или аналоговые),
испытывающие виртуальное сознание вместо сознания, испытывающего виртуальное тело.
Детерминизм рождается из той же ошибочной парадигмы, потому что он предполагает, что
физический опыт определяет единую универсальную реальность; после этого сознание и свободная
воля кажутся теоретически невозможными. Наука надежно застряла в той же самой ловушке веры и
не может найти решение, которое не противоречит ее основным убеждениям. Хотя вера в
универсальную физическую реальность кажется разумной с точки зрения ПМР, на самом деле она
прямо противоположна тому, что истинно. В виртуальной реальности (такой как ПМР) то, что вы
испытываете, является основанной на правилах, производной или вычисленной реальностью, а не
фундаментальной реальностью. В реальном мире фундаментального существования сознание - это
единая вселенская реальность.
Переверните ваше культурное предположение с ног на голову и воспроизведите его назад, чтобы
найти секретное сообщение, которое позволит вам избежать этого конкретного уклона ПМР. Вместо
того чтобы рассматривать нас как производных от ПМР, смотрите на ПМР как производные от нашего
опыта. Если AUM может создать наш опыт в рамках TBC, как мы создаем набор правил, который
определяет опыт AI Guy, то AUM и TBC могут создать PMR, не потея. Им не нужно создавать массу
или движение, только переживание массы и движения. Вот что такое виртуальная реальность-
создание опыта.
AUM и TBC должны только предоставить набор правил, который содержит или включает нашу физику
PMR (известную и неизвестную), и наш опыт в соответствии с этим набором правил будет опытом
PMR. (Примечание: здесь, как и везде в этой трилогии, я использую слово “физика” в самом общем
смысле, чтобы представить всю науку.) Мы воспринимаем реальность ПМР только через наши
физические чувства. Чтобы создать ПМР, Аум нужно только навязать нашему сознанию набор
правил, который создает опыт, восприятие ПМР. Позже я объясню, как именно это делается, но
Сначала нам нужно лучше понять наборы правил.
Задумайтесь на мгновение, как работает продвинутый ИИ-парень. Подумайте о том, как наборы
правил по крайней мере на двух уровнях в сочетании с несколькими исполнениями кода позволяют AI
Guy не только получать опыт, но и учиться на нем. Для тех из вас, кто доблестно борется, чтобы
вспомнить, я собираюсь помочь вам здесь. Два уровня набора правил, о которых мы упоминали
ранее (ближе к концу главы 22 этой книги),-это: 1) условности и алгоритмы, которые определяют, что
он может делать на более низком, локальном или непосредственном уровне осознания, и 2)
дополнительные ограничения на более высоком уровне общности, которые определяют
прибыльность и, таким образом, дают стрелке прогресса большой картины четкое направление.
Именно эти правила высшего уровня влияют на то, почему ИИ-ги делает то, что он делает, –
определяют цели, ценности и цель существования ИИ-Гая. Таким образом, ИИ-Гай обладает опытом,
который ограничен наборами правил, направляющими его намерения и определяющими его
возможные взаимодействия с локальной реальностью. Он учится на собственном опыте и принимает
будущие решения, основываясь на прошлом опыте. Он может изменять, в узких пределах, свой набор
правил более низкого уровня, чтобы оптимизировать эффективность своего обучения.
Если бы у этих самоизменений было немного пределов и если бы он мог определять свои
собственные ценности, изменяя также и свой набор правил более высокого уровня, ИИ Гай стал бы
на местном уровне единственным хозяином своей цели, подотчетным только самому себе. Он мог бы
стать ленивым, рассеянным и ленивым, не делая никакого прогресса ни к чему. Или же он мог выйти
из-под контроля и впасть в манию, депрессию, паранойю, цинизм или шизофрению. Он будет
работать в разомкнутом цикле, как сказал бы инженер-электронщик. Без цели, фокуса и направления,
обеспечиваемых набором правил верхнего уровня, ИИ-Гай не смог бы отличить верх от низа,
правильное от неправильного, хорошее от плохого, успех от неудачи. Без навязывания ограничений и
постановки целей маленькое изображение туннельного видения запечатлело бы его намерение к
лучшему или к худшему. Ему нужно было бы выработать собственную цель, иначе он рисковал бы
стать дисфункциональным для себя и других.
# Такой ИИ-парень напоминает Хэла из фильма 2001 года-Космическая одиссея. Популярная научно-
фантастическая тема гнусных компьютеров-ренегатов, обращающихся к своим создателям-людям,
должна волновать вас больше, чем очевидные причины. То же самое может случиться и с вами! Вы
можете легко последовать по стопам Хэла, если потеряете или серьезно ослабите связь с вашей
целью – будь то по незнанию или с помощью фармакологических, психологических или естественных
биохимических стимулов. Наш набор правил верхнего уровня не является особенно сдерживающим,
мы должны стараться уделять пристальное внимание нескольким правилам, которые поощряют и
направляют нас к прибыльности. Если мы не будем обращать на них внимания, то можем кончить так
же, как Хэл, или еще хуже.
Лодки без рулей, моторов, весел или парусов явно не функционируют, но лодки без пункта
назначения так же бесполезны, если проблема заключается в том, чтобы добраться отсюда туда.
Дисфункция из-за малого изображения туннельного зрения настолько распространена в нашей
культуре, что в значительной степени считается нормальной – и поэтому приемлемой, если не
желательной на самом деле. Чувство направления и цели, которое естественно живет в нашей
сердцевине, дало бы нам ясное руководство, если бы наш страх не заставлял нас так сильно
отрицать, ниспровергать, злоупотреблять и искажать его, чтобы служить сиюминутным потребностям,
желаниям, ожиданиям и желаниям нашего эго.
Выполните следующие действия: 1) отремонтируйте руль направления, 2) Установите пункт
назначения и 3) запустите и включите двигатель; постоянно перестраивайте все три действия в
режиме реального времени для достижения оптимальной долгосрочной рентабельности. По мере
того как ваша энтропия уменьшается, цель, которая оживляет ваше путешествие, в конечном счете
вырастет и станет больше, чем маленькая картинка, которая его породила. *
Мы не можем изменить все наборы правил, которые определяют наше существование и наш опыт.
Мы застряли с фактической физикой ПМР (когда мы существуем в ПМР) и с духовной потребностью
улучшить качество нашего сознания. Однако не забывайте, что наше сознание является
неотъемлемой частью оригинала. Как чипы из старого блока Аум, у нас есть лицензия и возможность
парить. У нас есть способность понимать общую картину, быть осознанным игроком, активным
участником нашей эволюции. Мы можем быть как потребителями энергии, так и переживателями
внутри нашей большей реальности. По крайней мере, мы можем увидеть большую реальность, глядя
через большое окно изображения нашего большого пальца ноги. Эй, ИИ парень! Посмотрите на нас, у
нас есть комната с видом! Пффф, нах-нах, пффф нах!

Глава 2-29. Пространство-время начинается с Взрыва и

устанавливает правила

Давайте начнем эту главу с краткого пересказа. Наш пространственно-временной набор правил
эволюционировал, чтобы ограничить взаимодействия и коммуникации индивидуализированных
единиц сознания (чувствующих существ), которые участвуют (обитают) в пространственно-временной
виртуальной реальности, которую мы называем ПМР. PMR-это смоделированная виртуальная
реальность, которая вычисляется или выполняется в своем собственном вычислительном
пространстве (измерении) в TBC (часть цифрового разума AUM). Для оптимизации эффективной и
результативной эволюции качества сознания в рамках НПМРН были разработаны проектные
требования к пространственно-временному набору нижнего уровня, определяющие среду и физику
ПМР. Необходимо было требовать личной ответственности как условия существования и
обеспечивать сильную непосредственную обратную связь для руководства процессом обучения.
Кроме того, необходимо было создать пригодное для повторного использования сознание, которое,
периодически перенастраиваясь, могло бы бесконечно накапливать относительно быстрый ранний
рост, который первоначально испытывает эволюционирующая сущность. Такое перерабатываемое
сознание могло бы поддерживать относительно высокие темпы роста, избегая при этом попадания в
ловушку веры в ментальный угол, просто перерабатывая себя с помощью тренажера виртуального
опыта PMR всякий раз, когда его эволюционный рост становится неприемлемо медленным. Хотя
личные убеждения и страхи, таким образом, индивидуально устраняются от цикла к циклу,
культурные убеждения и страхи передаются из поколения в поколение. Человеческая культура и ее
история являются свидетельством и мерилом нашего совокупного прогресса.
Наше пространство-время реализовано как один из множества пространственно-временных наборов
правил в TBC; его функция заключается в ограничении и руководстве опытом существ, которые его
населяют. Индивидуальные действия и взаимодействия, происходящие в этом ограниченном и
сфокусированном пространстве опыта, следуют за свободным волевым намерением каждого актора.
Представьте себе огромный многопользовательский симулятор тренажера.
Наш пространственно-временной набор правил определяет измерение опыта в рамках TBC,
определяя границы того, что разрешено и возможно в рамках этой конкретной симуляции. Среди
прочего, он определяет и ограничивает допустимый обмен энергией и обмен сообщениями между
сущностями или другими обобщенными игроками, и таким образом определяет допустимый набор
восприятия для всех локальных пространственно-временных сущностей. Учитывая это, следует, что
интерпретации этих специально разрешенных и индивидуально направленных восприятий будут
создаваться отдельным принимающим игроком.
Содержание получаемых сообщений и воздействие получаемой энергии воспринимаются и
интерпретируются (с учетом значения, присущего только получающему индивиду) каждым
получателем. Точно так же исходящие сообщения, отправленные другому игроку, будут приниматься
(восприниматься), а их значение и значимость интерпретироваться однозначно этим другим игроком,
применяющим свой опыт к сообщению. Каждая единица индивидуального сознания со своими
индивидуальными способностями, памятью, историей, способностью, качеством и свободной волей
должна интерпретировать необработанные данные, собранные ее датчиками, чтобы преобразовать
эти данные в полезную информацию, имеющую значение в личном и общественном контексте. Опыт,
характеристики и качество индивида используются для интерпретации сенсорных данных,
полученных в результате интерактивного моделирования виртуальной реальности, с целью
выработки более выгодных намерений, ведущих к снижению энтропии.
Граница, окружающая или дифференцирующая дискретных игроков в пространстве-времени, может,
по определению набора правил, казаться плотной или массивной. Аналогично, ваше взаимодействие
с другим игроком ограничено (пространственно-временным набором правил), чтобы следовать всем
законам физики, которые содержатся в этом наборе правил. Напомним, что игроком может быть
любое существо, способное взаимодействовать-разумное (другое существо), неразумное (скала,
река, песчаная буря) или энергичное. Возьмем простой пример из любого трехмерного
пространственно-временного моделирования: двум игрокам не разрешается занимать одно и то же
пространство в одно и то же время (Первый закон Ньютона). Следовательно, игроки в
пространственно-временном моделировании должны разделять конечную пространственно-
временную экологию с другими игроками. Таким образом, одна из важных характеристик опыта
трехмерного пространства-времени продуцируется этим простым правилом: все игроки выглядят
солидно, занимают пространство и должны совместно делить ограниченное пространство с
ограниченными ресурсами. Наши земные интерактивные компьютерные игры знают, как использовать
это же правило в сложных интерактивных симуляторах-очевидно, это не трудно сделать.
Взгляните на проблему восприятия пространства-времени с более широкой точки зрения. Именно
этот набор правил физики движет и определяет опыт, который каждое индивидуальное сознание
интерпретирует как физическую реальность. Наборы правил, определяющие пространственно-
временную симуляцию, в которой мы живем, работаем и играем, заставляют наши индивидуальные
лужи сознания интерпретировать обмен энергией с другими игроками (ее восприятие) как ПМР.
Чувствующие пространственно-временные существа, такие как мы, например, хотя мы существуем
только как нефизические единицы индивидуального сознания, могут эмпирически взаимодействовать
(испытывать физическую реальность) в рамках ограничений набора правил пространства-времени,
который обеспечивает определяющие предпосылки и физику для нашего Интерактивного опыта
виртуальной реальности пространства-времени в тренажере эволюции сознания ПМР.
Напомним, что в рамках NPMRN новые сущности создавались (рождались) существующими
сущностями, фокусируя достаточно ментальной энергии, чтобы произвести (осмелюсь сказать
“материализовать”) новую мыслеформу. Новые пространственно-временные сущности, для
сравнения, воспроизводились бы путем создания новой ограниченной формы в пределах
пространственно-временного многообразия. Детали были столь же кажущимися огромными, сколь
простым было реализованное решение.
Вот как кто-то или какая-то цифровая вещь может создать целую виртуальную вселенную, такую как
наша. Начните с набора правил, который определяет понятие ограниченного пространства-времени
(включая полный набор физики ПМР), в котором существуют определенные виды основных
взаимодействий, передачи энергии и причинные возможности. Накрутите его с помощью огромной
моделируемой потенциальной энергии, и пусть он начнет развиваться внутри TBC в соответствии с
фундаментальным процессом и определенным набором правил. Пусть потенциальная
энергетическая пружина реальности начнет раскручиваться с Большим взрывом, когда приращение
времени, движущее симуляцию, начнет повторяться. - Большой Взрыв-возьми один! Камеры!
Действуй! Кати их!”
Сразу же некоторая часть моделируемой пространственно-временной энергии, которая теперь
высвобождается (динамика начинает разворачиваться по мере того, как имитационное время
прогрессирует приращение за приращением), начинает изменять форму в соответствии с
навязанным набором правил в тепло, массу, движение и различные формы энергии. Новые игроки
постоянно генерируются (горячая плазма, галактики, солнечные системы, планеты, первобытная
Тина и твари) в соответствии с правилами внутри симуляции, поскольку эта конкретная пружина ПМР
начинает разматываться и развиваться. Применение пространственно-временного набора правил
определяет причинность, в то время как применение фундаментального процесса экспериментально
расширяет потенциал развивающейся системы во все возможности, продвигая те, которые являются
прибыльными динамически вперед. Аум остается только стоять в стороне и наблюдать, как TBC
вычисляет все разветвления, следствия и результаты набора правил пространства-времени и
фундаментального процесса. Грандиозная симуляция в пространстве разума-мать всех
экспериментов геданкена!
Сядьте поудобнее и наблюдайте, как он развивается-какой классный набор правил – как будто играя
в видеоигру под названием " космологическая Эволюция в пространстве-времени.-Без сомнения,
бестселлер в подмножестве NPMRN ментального пространства Аум. Вспомните, что часы AUM
тикают в 1036 раз быстрее, чем наши, и не беспокойтесь, что AUM придется заново загружать TBC в
середине вашей любимой программы реальности, потому что AUM-это компьютер, приложение и
операционная система.
Эта виртуальная энергетическая система, однажды высвобожденная (как только время начинает
повторяться), динамично развивается в соответствии с требованиями фундаментального процесса и
пространственно-временного набора правил. Материя начинает формироваться и
индивидуализироваться, вещи начинают расти, и Энтропия уменьшается в одних местах и
увеличивается в других. Рост, как он относится к неодушевленным материальным объектам,
подразумевает более высокие степени организации и уменьшение энтропии, например: атомные
частицы сливаются вместе, образуя более сложные атомы и молекулы, упорядоченные группы
атомов и молекул образуют соединения и более сложные молекулы, масса начинает свертываться в
капли, называемые звездами и планетами. Эта постоянно перемешивающаяся система кажется
стабильной на маленькой картинке, потому что она анимирована в таком большом масштабе в
пространстве и времени. По той же причине земля кажется плоской, потому что она так велика по
отношению к местному сознанию идущего человека. Одним из возможных результатов, среди многих
других, этой кажущейся локальной стабильности может быть Вселенная, подобная нашей.
Экспериментатор мог запускать эту симуляцию создания физической Вселенной так часто, как он
хотел, чтобы произвести выборку над естественными случайными компонентами, различными
наборами правил и параметрами моделирования, сохраняя (сохраняя в энергонезависимой памяти)
лучшие из них для дальнейшего изучения. Повторение этого процесса при настройке набора правил
пространства-времени в конечном итоге приведет к появлению хороших экспериментальных
кандидатов, которые стоит поддерживать и культивировать (вспомните нашу более раннюю
метафору чашки Петри).
Интересно, сколько времени это заняло и сколько было фальстартов, прежде чем набор правил
пространства-времени был полностью развит? Как ты думаешь, Аум на этот раз прав? Аум может
немного поработать с ним здесь и немного там, но в целом пространственно-временное
многообразие само по себе эволюционирует, однако оно эволюционирует в соответствии с
фундаментальным процессом. Вспомните из нашего обсуждения AI Guy, что наборы правил
виртуальной реальности происходят на двух различных уровнях. Правила более высокого уровня,
определяющие цели и задачи, и правила более низкого уровня, определяющие локальную физику и
причинность.
Дом, милый дом: TBC создает логическую причинную структуру,и мы живем и играем в ней благодаря
нашему участию в тренажере сознания виртуальной реальности PMR. Образование путем полного
эмпирического погружения в реальность по вашему выбору-это единственный путь, по которому
нужно идти, когда предстоит долгий путь.
TBC развивает динамическую пространственно-временную реальность путем последовательного
увеличения времени. Эволюционная логика, которой он следует (расширяясь во все возможные
состояния и продолжая те, которые являются прибыльными), отслеживается, записывается и
сохраняется в TBC. Каждое состояние, которое развивается (начиная со времени t=0) в течение
каждого временного приращения (дельта-t), сохраняется. Все эволюционирующие моделируемые
элементы и игроки перемещаются и изменяются к новым значениям и конфигурациям каждый
Дельта-т. многие Дельта-Т приращения проходят до тех пор, пока в один прекрасный день мы не
окажемся в нашем пространственно-временном ПМР, уютно, как жучки в ткани пространственно-
временного ковра ПМР. Ничего не зная о том, кто мы такие, откуда мы пришли, или что мы должны
делать, но уютно маленькие жучки каждый из них.
У нас есть некоторое интуитивное представление о том, что происходит, потому что, в конце концов,
мы-дискретные куски сознания Аум, играющие, работающие и развивающиеся в цифровом
симуляторе - тренажере пространства-времени. Наши тела, наши взаимодействия и наша
физическая реальность-это то, что мы переживаем в соответствии с пространственно-временными
правилами. Нас подталкивает в правильном эволюционном направлении набор правил более
высокого уровня, который работает через нашу интуицию, становится нашей совестью и побуждает
наше Высшее " Я " быть правильным.
Есть только сознание. Все есть проявление сознания. Даже камни и пресловутые мертвые дверные
гвозди-это конструкции сознания. Все, что мы переживаем, происходит благодаря применению
различных наборов правил (под которыми мы существуем) к нашему индивидуальному сознанию.
Когда мы операционально осознаем нефизические реальности в рамках NPMRN, наш опыт
определяется наборами правил, которые характеризуют эти конкретные реальности NPMRN.
Различные наборы правил, применимые к нашему сознанию, поскольку оно взаимодействует в
различных измерениях и под-измерениях NPMR, подобны законам, которые управляют нашим
поведением на земле. Каждый из нас живет в соответствии с надлежащей процедурой
международного права, национального права, закона штата, закона округа, Закона города,
ограничительных соглашений нашего подразделения и закона, который наша мама устанавливает,
когда мы были непослушными. Все они относятся к нам и должны (якобы) постоянно исполняться.
Тем не менее, мы обычно фокусируем наше внимание на нашей локальной реальности и в первую
очередь обращаем внимание на законы, которые влияют на нашу повседневную жизнь. Только когда
мы начинаем путешествовать или вести дела на международном уровне, международное право
становится интересным или важным для нас. Наборы правил в TBC таковы – мы обязаны
подчиняться всем правилам, которые касаются нас все время, но в практическом смысле нам нужно
знать только локальные правила, которые непосредственно влияют на нас (такие как физика ПМР),
пока мы не выйдем за пределы нашей локальной окрестности ПМР.

Глава 2-30. Сознание, пространство-время и ПМР

Давайте убедимся, что у нас есть твердое понимание идей, представленных до этого момента. Эти
идеи настолько необычны, что требуется некоторое повторение, прежде чем большинство людей
смогут успешно разобраться в слоях давних убеждений, чтобы усвоить смысл сказанного. Это
ошибка-идти слишком быстро. Хотя ваш интеллект может заставить вашу голову восторженно
подпрыгивать вверх и вниз с предполагаемым пониманием, мой опыт показывает, что более глубокое
значение вашего существования как сознания обычно постигается лишь частично.
Сознание-это фундаментальный атрибут Аум и всех субреальностей, созданных внутри организации
(ума) Аум. Аум-это только ум-цифровой УМ: система цифровой (клеточной) организации. Еще более
крупный компьютер (ЭВК)-это метафора для подмножества памяти, обработки данных, коммуникаций
и правил, а также организационных и контрольных функций этого Аум-разума. Вспомните обсуждение
эволюции АУо в главе 25, Книга 1. Поскольку самая простая концептуализация клеток реальности
является бинарной, метафора EBC является хорошей. В менее масштабном масштабе и на
локальном уровне вы можете ясно наблюдать фрактальное повторение основного паттерна
цифровой реальности в вычислительных инструментах (аппаратном и программном обеспечении),
которые мы создаем, чтобы помочь, понять и направить нашу эволюцию и существование в пределах
земной экосистемы. Не так уж далеко в будущем физические компьютерные системы и
Интерактивное программное обеспечение, которое в них реализовано, станут очень умными в
применении конкретных сложных процессов к более общим проблемам.; постепенно их способность и
осознание будут расти, пока они не получат то, что требуется для размещения сознания и поддержки
интеллекта. От AUM до TBC, от жителей NPMR и PMR до настольных компьютеров, основы
существования повторяются во многих формах цифрового сознания во многих различных измерениях
реальности.
# Возможно, существует лучшая вычислительная база, чем двоичная, и если она есть, то AUM,
вероятно, использует ее. Однако я описываю только операционные концепции, а не детали
реализации, и бинарная вычислительная основа-это, безусловно,самая простая и наиболее понятная
метафора для нас.
Концепции большой картины важны; не зацикливайтесь на несущественных деталях. Формируется ли
TBC из ячеек бинарной реальности, или будущие компьютеры основаны на кремнии, совершенно не
имеет значения. Метафоры и концепции ясны и вневременны, даже если детали, термины и язык,
поддерживающие текущее объяснение, быстро устаревают. *
Наши цифровые компьютеры имеют базовую бинарную протоплазму, лежащую в основе сознания
(см. главы 26 и 28 книги 1), и им не хватает только скорости, мощности и сложного программного
обеспечения для поддержки все более и более совершенных реализаций искусственного интеллекта,
пока прилагательное “искусственный” в конечном счете не будет отброшено после того, как их
способности, возможности и интеллект станут саморазвитыми. Саморазвитие не обязательно
подразумевает самоконструирование или самонаправление, оно просто означает самоизменение в
погоне за оптимизацией определенной прибыльности-способности расти, способности учиться –
способности проявлять функции сознания.
В конце концов, некоторые сущности ПМР становятся более осознанными (сначала смутно, но более
полно, поскольку они вкладывают усилия в процесс пробуждения), поскольку они заново открывают
или раскрывают свои корни, ведущие обратно к Аум. На самом деле, некоторые из этих чувствующих
существ начинают осознавать, что они существуют не только в сильно ограниченной среде
пространства-времени ПМР, но и в ментальной среде НПМРН. Кроме того, они существуют в NPMR и
AUM, но только исключительные немногие интеллектуально осознают эти среды. К счастью,
немногим достаточно открыть умы тех, кто готов стать оперативной осознанной частью общей
картины.
Часть чувствующего существа, сосредоточенная в ПМР, делает выбор, который отражает общее
качество сознания этого существа. Каждое намерение и действие обычно порождает множество
взаимодействий, которые производят немедленную обратную связь, создавая множество
дополнительных возможностей для обучения и роста. Вспомним, что одним из главных требований к
конструкции существ в рамках пространственно-временной симуляции было то, что они должны были
регулярно начинать все с чистого листа, чтобы периодически избегать ловушек веры, в которые они
сами себя загнали.
Способность начать все сначала, без накопленных заблуждений прошлого, но с сохранением
накопленных знаний и мудрости, является ключевым атрибутом системы ОС, которая позволяет
индивидуумам накапливать качество сознания, осуществляя свое свободное волевое намерение в
рамках серии дискретных пакетов опыта. Реализация этого процесса в системе пространственно-
временных правил подразумевает, что пространственно-временные существа должны быть
ограничены серией относительно коротких, более или менее независимых, обучающих приключений
в ПМР. Опыт пространства-времени, как и передача энергии в пространстве-времени, должен
поступать дискретными пакетами, называемыми жизнями.
Пространственно-временные существа должны быть переработаны-они стареют и умирают в
соответствии с взаимодействием биологических требований и условий, реализуемых набором правил
пространства-времени. Когда этот носитель ПМР (тело опыта) становится старым,
дисфункциональным или тупиковым в болоте заблуждений и плохого выбора, он умирает, и более
крупная сущность сознания (иногда называемая сверхдушой), существующая в НПМРН, собирает то
знание, которое она может извлечь из этого пакета опыта. Если он хочет или нуждается в этом, эта
Сверхдуша может воссоединиться с пространственно-временной симуляцией, поселившись (в
соответствии с самосогласованным набором правил, определяющим биологическую науку ПМР) еще
в одном теле ПМР, которое начинает с относительно чистого листа, не содержащего специфического
страха локальной реальности и бредовых конструкций. Тем не менее, это только локальный сланец
реальности PMR, который очищается между последовательными пакетами опыта PMR.
Дезорганизующее (вызывающее энтропию) влияние эго-страха внутри большего индивидуального
сознания (Сверхдуши) должно постепенно преодолеваться правильными выборами,
мотивированными правильным намерением (бесстрашным и основанным на любви), которые
накапливаются в течение многих, многих пакетов опыта. Дискретные интерактивные пакеты опыта
предоставляют множество возможностей для осуществления намерения посредством свободного
волевого выбора. Индивидуализированная сознательная сущность привносит в каждый новый пакет
переживаний основное качество сознания и личности, которое она развила до сих пор. Иногда
субъекты создают между собой особые ситуации для оптимизации потенциала обучения всех
участников.
Вы приходите в этот физический мир (включаете этот конкретный пакет переживаний ПМР) с
начальным качеством сознания – и затем имеете возможность улучшить его или ухудшить. Этот
фактор качества представляет вашу бесстрашную способность любить и вашу склонность
формировать привязанность к страху и заблуждению эго. Он также представляет уровень энтропии в
вашем сознании и степень вашего духовного роста и созревания. Когда пакет переживаний ПМР
выходит из него, наступает смерть физического тела, и человек обнаруживает, что все маленькие
факты картины (ПМР-специфическое знание) и псевдо-факты (убеждения) полностью тленны, тогда
как индивидуальное качество и мудрость большой картины сохраняются на уровне Сверхдуши.
В большей реальности сущность определяется той степенью любви, страха и заблуждения, которая
представляет собой совокупное качество этого существа. В некоторых философских традициях идея
кармы и пожинания того, что вы посеяли, в некоторой степени выражает эту концепцию
кумулятивного качества бытия, которое может быть улучшено путем принятия разумных решений по
правильным причинам в вашей локальной реальности. Проваленные уроки (неспособность учиться)
должны повторяться в различных формах до тех пор, пока они не будут пройдены – до тех пор, пока
сущность не получит их.
В этом процессе нет никакого наказания, возмездия или мести. Повторение уроков качества сознания
до тех пор, пока вы не овладеете ими, просто означает, что вы продолжаете делать выбор, имея
дело с определенными проблемами, пока вы не вырастете и не выйдете за пределы этой конкретной
проблемы качества. Качественные ограничения индивидуума, вытекающие из ограниченного
качества сознания его Сверхдуши, представляют собой проблемы, которые должны быть преодолены
этим индивидуумом, пока он зачислен в учебную лабораторию ПМР. Преодоление этих ограничений
(или как можно большего их числа) - это миссия, которую каждое сознание ставит перед собой в
течение своего текущего пакета опыта (настоящей физической жизни существа). Очевидно, что
серьезные усилия, а также хорошее планирование и подготовка каждого отдельного сознательного
субъекта повышают эффективность этого итеративного процесса обучения.
Если вы старая аналоговая собака, нуждающаяся в новом трюке, и испытываете трудности с
мышлением в терминах цифровой реальности, думайте о пространстве-времени как о технологии
захвата сознания, определяемой специфическими ограничениями, которые она накладывает на
взаимодействие сущностей, чьи переживания ограничены ее определением реальности. TBC знает
основные правила, из которых вытекает наша физика (вся наука), и допускает существование только
определенных самосогласованных конфигураций реальности в пространстве-времени. Принцип
неопределенности psi определяет, как и когда физические (PMR) и нефизические (NPMR) явления и
причинно-следственные связи могут пересекаться в PMR без нарушения цели набора правил
пространства-времени.
Хотя взаимодействие между ПМР и НПМР ограничено, одновременное осознание множественных
фреймов реальности доступно тем, кто достаточно вырос, чтобы взять на себя подразумеваемую
ответственность и способен извлечь выгоду из этого опыта. Эти ограничения действуют по той же
причине, по которой мы запрещаем детям водить автомобиль, вступать в брак или подписывать
контракты: они не могут делать это просто потому, что хотят и считают, что готовы.
Страх, убеждения, заблуждения, эго и невежество взаимосвязаны и являются катализаторами для
производства более высокой энтропии. Ваш разум автоматически преодолеет ограничения и
ограничения, которые удерживают его сосредоточенным исключительно в ПМР, когда он будет готов
– когда его средняя энтропия упадет ниже определенного значения.

Глава 2-31. Вывод физики ПМР из сознания

Понимание набора правил пространства-времени, который мы обсуждали в терминах одной

всеобъемлющей теории, – это то, что физики ПМР называют теорией всего сущего. Они уже давно
работают над маленьким ПМР носком, но находятся в тупике, потому что, помимо всего прочего, они
не понимают общей картины. Они не понимают природы большей реальности, частью которой
является палец ноги, который они ищут. На самом деле, незнание того, что существует большой
палец ноги, ограничивает их поиск исключительно только для маленького пальца ноги (только набор
правил нижнего уровня PMR). Ученые ПМР не могут найти мизинец, потому что понятия,
необходимые им для получения понятного контекста, в котором мизинец можно рассматривать как
одно целое, находятся только в большом пальце. Кроме того, из-за цифровых алгоритмических
свойств набора правил PMR может существовать или не существовать мизинец, отлитый
исключительно в терминах логики мизинца (PMR mathematics).
Таким образом, ученые и философы ограничиваются тем, что выкапывают правила, одно за другим,
из недр своей локальной реальности. Когда они достигают внешней границы своей маленькой
картины – там, где она встречается или взаимодействует с большей реальностью, – они натыкаются
на невидимую стену, построенную из веры. Чтобы пробить эту стену, необходим концептуальный
прорыв, который существенно расширит их реальность.
Вы не можете выйти из коробки, определяя коробку как все, что существует. Если вы верите, что
ваша маленькая коробочка составляет все, что есть, тогда по определению все, кроме вашей
объективной измеримой маленькой коробочки, кажется бредом. Таким образом, маленькие пальцы
ног, которые пытаются описать маленькую коробку, выглядят как большие пальцы ног для маленьких-
ученых-коробок, запертых внутри. Каждый раз, когда их мизинец натыкается на ограничения коробки,
их реальность, кажется, растворяется в статистическом месиве. Принципы неопределенности
должны быть введены, чтобы исправить несоответствие с внутренней точки зрения.
Кажется, что вы должны сначала понять и оценить потенциальное существование большого пальца
ноги, прежде чем интерфейс мизинец-большой палец ноги может войти в фокус. В противном случае
вы определяете правильные решения из существования, ограничивая возможности, которые вы
можете себе представить. Другими словами, ваши системы убеждений ограничивают вашу
реальность подмножеством пространства решений, которое не содержит ответа. (Научные,
культурные, религиозные и личные системы убеждений рассматриваются в главах 19-22 книги 1).
Может быть, полезно вспомнить, что было сказано давным-давно, ближе к концу главы 31, Книга 1.
Также в этой главе я обещал связать физику ПМР с клетками реальности сознания: вы почти готовы к
этому объяснению.
# Глава 31, Книга 1: ячейки реальности примерно аналогичны транзисторам на микросхеме
компьютерного процессора. Они приходят в очень большом количестве и являются самыми
основными активными блоками процессора и памяти. Подобно ячейкам реальности, каждый
транзистор-это вещь, которая может быть включена или выключена, 1 или 0, так или иначе, искажена
или неискажена. На следующем более высоком уровне общности находится базовый набор
инструкций процессора, который определяет операции и процессы для хранения, извлечения и
выполнения арифметических и логических операций. В нашей аналогии базовый набор инструкций
процессора аналогичен базовому когнитивному функционированию внутри Аум. На следующем
уровне абстракции мы переходим к пространственно-временному набору правил, который аналогичен
алгоритмам, написанным на ассемблере. Наш опыт генерируется на следующем более высоком
уровне абстракции интерфейсом AUM-TBC к индивидуализированному сознанию, который
аналогичен моделированию, запрограммированному в объектно-ориентированном C++ , где мы
являемся объектами. Аум-это компьютер, программист и операционная система. Мы, чувствующие
сознательные существа, как индивидуализированные подмножества сознания, являемся
ограниченным подмножеством высокоорганизованных, эволюционирующих, взаимодействующих
клеток реальности.
В качестве аналога пространства-времени рассмотрим специально разработанный процессор
специального назначения, такой как микросхема цифрового сигнального процессора (DSP).
Понимание правил (паттернов), регулирующих передачу энергии на транзисторы и от транзисторов в
микропроцессоре специального назначения, позволит получить некоторое представление о наиболее
основных взаимосвязях в конструкции, реализации и мощности процессора. Точно так же понимание
правил, регулирующих передачу информации между ячейками пространственно-временной
реальности, должно привести к некоторым из наиболее фундаментальных физических соотношений.
В разделе 4 вы увидите, как это работает.
Физический опыт возникает тогда, когда восприятие индивидуального сознания (чувствующего
существа) вынуждено следовать пространственно-временному набору правил. Представьте себе
специализированный тренажер виртуальной реальности пространства-времени (работающий в
подмножестве цифрового вычислительного пространства, называемого измерением), который
ограничен набором правил пространства-времени, чтобы обеспечить причинно - последовательный
операционный опыт, который позволяет индивидуальному сознанию эволюционировать к более
низким энтропийным состояниям, осуществляя свое намерение посредством свободного волевого
выбора. Специфические отношения, определяющие набор пространственно-временных инструкций
Аум, составляют законы физики пространства-времени (PMR physics). *
Теперь есть интересная мысль! Вполне возможно, что мы сможем вывести многие из общих законов
физики ПМР, которые представляют собой основной набор правил, применяемых TBC для создания
ограничений, которые мы называем пространством-временем, изучая взаимодействия между
ячейками реальности. Мы можем быть вполне уверены, что определяющим пространственно-
временным набором правил, скорее всего, будет набор общих, широких, высокоуровневых
утверждений-то, что ученые иногда называют фундаментальными законами. Выводы и детали,
которые мы называем наукой, вытекают из этих общих утверждений. Например, классическая
механика исходит только из нескольких простых утверждений, называемых законами Ньютона, а
наука об электричестве и магнетизме (на макроуровне) полностью содержится в четырех уравнениях
Максвелла.
Следует ожидать, что пространственно-временной набор инструкций, управляющий
взаимодействием между ячейками реальности, будет находиться на низком уровне абстракции.
Можете ли вы упорядочить свои мысли? Есть ли структура или шаблон для ваших идей? Связаны ли
ваши идеи с другими идеями – могут ли они быть связаны и взаимозависимы? Можете ли вы
изменить и сохранить (запомнить) мысли и их отношения и паттерны (намеренно или
непреднамеренно)? Я очень впечатлен тем, что вы можете сделать с таким относительно крошечным
и ограниченным фрагментом сознания. Ваш ум, ваше сознание-это, несомненно, универсальный
инструмент. С вашим великолепным умом, пожалуйста, помните, что основанная на правилах
пространственно-временная конструкция представляет собой специфическое подмножество
цифровой системы, которую мы называем умом Аум.
Рассмотрим, что по крайней мере часть набора инструкций, реализующего набор правил
пространства-времени, может содержаться в геометрии (паттерне и отношениях) пространственно-
временной конструкции-как бинарные ячейки реальности Аум формируют структуру пространства-
времени – и как взаимодействие этих ячеек реальности ограничено.
Учитывая, что это верно, естественно возникает следующий вопрос: Можем ли мы вывести законы
или основные факты физики из рассмотрения структуры (структуры и отношения) пространства-
времени? Возможно, это не так безумно, как кажется на первый взгляд, потому что базовая структура
сущности (объект, организация, отношения) часто определяет природу сущности, которая может быть
построена с ее помощью или на ее основе. Альберт Эйнштейн не считал это безумной идеей; он
провел последнюю половину своей профессиональной жизни, пытаясь сделать именно это со
стороны ПМР в большей реальности. Ему так и не удалось создать единую теорию поля, но интуиция
его была абсолютно верна. К сожалению, его ПМР-только мышление было слишком ограничено
культурными верованиями его времени, чтобы содержать решение.
Давайте посмотрим на возможную и вероятную структуру конструкции сознания, которую мы
называем пространством-временем, на клеточном уровне реальности, и посмотрим, сможем ли мы
найти в ней самосогласованную логику, которая приведет к выведению по крайней мере некоторых из
наших самых основных ПМР-физик. То, что мы ищем, в частности, является паттерном или
логической структурой, которую AUM-TBC, возможно, использовала как часть более крупного
эксперимента геданкена, чтобы вывести или, более правильно, развить части набора правил
пространства-времени, логическую структуру, связанную с ментальной конструкцией клетки
дифференцированной реальности сознательного сознания. Это не обязательно подход, но только
подход, который обещает некоторую возможность успеха. Концепция клеток реальности была
разработана в главе 26, Книга 1.
Такой подход легко демистифицирует кажущуюся странной вероятностную науку квантовой механики.
Эта ячейка реальности, основанная на фундаментальных принципах, выводит логическую
необходимость для статистической основы квантовой науки. Более того, она дает более общее
понимание того, как квантово-механический концептуальный процесс применяется к макромиру.
Квантовая механика, будучи частным случаем более общего принципа, в конце концов получает
твердое теоретическое обоснование (почему и как она должна работать).
Кратко: содержание нашей виртуальной физической реальности основано на восприятии сознания.
Данные, подтверждающие существование ПМР в сознании его постоянных игроков, генерируются из
вероятных расчетов будущей реальности и настоящего выбора (подробнее об этом в разделе 5) и
реализуются только тогда, когда сознание требует этих данных. Таким образом, вся виртуальная
реальность на каждом уровне управляется теми же статистическими процессами, которые обычно
применяются в науке квантовой механики. Эти вероятностные процессы становятся более
очевидными на уровне физической детализации, когда мы имеем дело с индивидуальным
пиксельным уровнем виртуальной реальности. То, что крошечные частицы оказываются
статистическими представлениями о потенциале существования внутри ПМР, ожидающими, пока
сознание потребует данных в качестве (коллапса волновой функции) измеримого твердого
результата, является прямым следствием того, как наша виртуальная ПМР генерируется внутри
сознания.
Например, давайте рассмотрим эксперименты в так называемой "обратной причинности", где
сфокусированное намерение, по-видимому, изменяет ожидаемые статистические результаты данных,
собранных в прошлом, а также эксперименты, где сфокусированное намерение искажает или
искажает статистические результаты генераторов случайных чисел или других случайных событий,
таких как ядерный распад. В этих хорошо известных и часто повторяющихся экспериментах
статистическая природа данных сохраняется в будущем как распределение вероятностей,
содержащее некоторую неопределенность. Фундаментальным свойством сознания является то, что
сфокусированное намерение может изменять будущие вероятности в пределах их неопределенности.
Когда измерение производится в настоящем времени путем анализа данных, волновая функция
сжимается до вероятного значения, которое было искажено намерением. Прошлое не изменяется,
только данные, описывающие прошлое, модифицируются намерением, в то время как оно остается
только вероятным в базе данных будущих вероятностей (подробнее об этом в разделе 5). Кроме того,
неопределенность, связанная с рН воды или кристаллической структурой, возникающей при
замерзании воды, позволяет сфокусированному намерению изменять вероятность будущего
результата, который получается, когда измерение (рН или кристаллической структуры) разрушает
волновую функцию до физического результата. Такие предубеждения могут быть кумулятивными,
если они накладываются на систему итеративно.
Дело в том, что все будущие результаты, будь то на микро-или макроуровне, существуют только как
распределения вероятностей, пока не будет сделано измерение, которое коллапсирует волновую
функцию до физического значения. Кроме того, неопределенность, связанная с будущими
результатами, может быть изменена сфокусированным намерением сознания в пределах,
налагаемых принципом неопределенности пси. Отсюда следует объяснение “обратной причинности“,
смещения случайных событий, неестественного или последовательного везения, эффекта плацебо,
ментального исцеления, силы позитивного мышления, силы молитвы, так называемого” Закона
Притяжения " и многих других взаимодействий сознания и материи. Некоторые из них были изучены и
проверены научно, а другие просто применялись миллионами людей на протяжении веков, потому
что они последовательно работают. Ладно, я сейчас уйду. Тем немногим, кто желает увидеть
значительно расширенную версию этой дискуссии, следует обратиться к теме " физика” в
дискуссионной группе по адресу: www.My-Big-TOE.com сайт.
К счастью для вас и меня, я не собираюсь постулировать клеточные структуры реальности и правила,
а затем выводить из них физику, пока вы смотрите. Если отбросить в сторону чудовище, доставившее
300 страниц технических материалов, то оно прогнало бы всех, кроме самых жестких и щедрых
читателей. К счастью, современный житель ПМР, Стивен Э. Кауфман, уже вывел основы физики ПМР
из теоретической структуры производного от сознания пространственно-временного набора
инструкций на основе ячеек реальности. (Unified Reality Theory: the Evolution of Existence Into
Experience, published by Destiny Toad Press, 2002-ISBN: 0-9706550-1-0). Чтобы изучить результаты его
усилий, вы можете либо приобрести его книгу, либо прочитать ее в интернете по адресу
www.unifiedreality.com.
Кауфман начинает с простых бинарных ячеек реальности в абсолютном неограниченном единстве
(AUO) (он не называет это так, но понятие абсолютно идентично). Он предполагает некоторые
базовые вещи о том, как информация передается между соседними ячейками реальности, и
продолжает выводить ПМР-физику электромагнетизма, гравитации, силы и энергии.
Немного обратной инженерии, и в итоге многие концепции классической физики, теории
относительности и квантовой механики выпадают из его единой теории реальности, полностью
основанной на свойствах ячеек реальности, которые существуют только по отношению к самим себе
в рамках AUO-цифрового - сознания-энергии-вещи. Кауфман выводит основную физику из
реляционной клеточной структуры пространственно-временной конструкции в сознании. Он исследует
логику пространственно-временного набора правил, анализируя структурную модель, которая
постулируется как существующая в ментальном пространстве Аум и вычислительном пространстве
TBC.
Дверь открыл Стив Кауфман. Он показал, что можно сделать логическую аналитическую попытку
понять набор инструкций, который реализует набор правил, определяющий пространственно-
временную часть сознания Аум. Он подробно описывает процесс и механизм для объяснения
феноменологии (набора правил) ПМР, основанной на причинности NPMRN, демонстрируя, как ПМР
может логически возникнуть из самого низкого уровня клеточной структуры в пределах AUM и TBC.
Эйнштейн, наряду с лучшими физиками и математиками своего времени, пытался описать физику в
терминах геометрии пространства-времени. Кауфман предпринял следующий шаг, пытаясь описать
физику пространства-времени в терминах геометрии и структуры NPMR; процесс, который, как ни
удивительно, дает алгоритмы и процессы, ведущие к современной физике PMR.
Вы можете не соглашаться со всеми конкретными предположениями Кауфмана и не принимать
некоторые из его выводов. Однако вы обнаружите, что были построены последовательные и
разумные мосты, которые соединяют АУо, клетки реальности сознания, клетки реальности
пространства-времени и физику двадцатого и двадцать первого веков. В конечном счете набор
пространственно-временных правил Аум уступит свои алгоритмы тем, кто подходит к нему с
правильной точки зрения, и будет неуклонно разочаровывать тех, кто требует, чтобы факты науки и
реальности четко вписывались в их ограниченную маленькую систему верований.
Кауфман демонстрирует, как наша нынешняя физика ПМР может быть логическим завершением и
полностью содержаться в Моей Большой Теории. Путь, который он проложил, несомненно, должен
быть расширен и расширен другими. Тем не менее, Кауфман заслуживает большой похвалы за
отличную и оригинальную попытку поместить физику ПМР, как мы ее теперь понимаем, в контекст
более широкой реальности. Поступая таким образом, он помог удовлетворить одно из самых важных
требований для любого подражателя большого пальца ноги: чтобы большой палец полностью
содержал мизинец. Поскольку мой большой палец изящно выводит и теорию относительности, и
квантовую механику из одного всеобъемлющего набора фундаментальных принципов, это
требование кажется полностью и недвусмысленно выполненным.
и ПМР.
Физика ПМР содержится в наборе правил, которые определяют и ограничивают опыт
индивидуализированных сознаний для восприятия виртуальной физической реальности. ПМР можно
рассматривать как цифровое моделирование, выполняемое в рамках более широкого цифрового
сознания. Современная физика ПМР просто представляет собой часть набора правил, который
определяет виртуальную реальность ПМР.
Большой палец не может противоречить известным фактам мизинца и должен расширить общее
понимание феноменов мизинца, которые в настоящее время необъяснимы (включая пси – эффекты,
разум, сознание, человеческую цель и эффективность интуиции) - мой большой палец полностью
соответствует этим критериям.
То, что Кауфман основывает свою работу на предположении об абсолютном безграничном единстве
(AUO), является очень хорошим знаком, потому что ранее (Глава 18, Книга 1) мы обнаружили, что
логика требует, чтобы успешный большой палец ноги имел по крайней мере одну мистическую или
метафизическую ногу. И наоборот, мы также показали, что любой палец ноги, не связанный с тем, что
кажется мистическим с точки зрения ПМР, логически должен быть только маленьким пальцем ноги,
который принципиально неспособен иметь дело с нашими началами, нашим умом и сознанием или
нами как целыми существами. Чтобы увидеть цельную и завершенную человеческую сущность,
нужно выйти из коробки.

Глава 2-32. Механика опыта

На этом этапе вы должны иметь некоторое представление о том, что мы, люди, представляем собой
особый тип ограниченного индивидуального сознания, переживающего виртуальную физическую
реальность в рамках более широкой системы цифрового сознания. Как игрок в этом тренажере
эволюции сознания, мы воспринимаем интерактивную физическую реальность в рамках
ограниченного набора правил пространства-времени. Говоря более лично, вы-ограниченный кусок
сознания, отколотый от старого блока Аум, галлюцинирующий или переживающий этот ПМР в
соответствии с набором правил опыта или правил взаимодействия, которые определяют
энергетический обмен в рамках этой конкретной многопользовательской симуляции, которая
оперативно управляется (вычисляется, выполняется, отслеживается, оценивается и
модифицируется) в рамках TBC.
У вас нет массивного тела, только интерактивный опыт одного. Этот виртуальный камень существует
только в симуляции, но поскольку ваше тело также существует в той же самой симуляции, он может
ударить вас по голове, и вы испытаете травму и пострадаете от последствий, которые вычисляет
набор правил (наука о передаче энергии). Это простая идея, не так ли? Без проблем. Ты ведь все это
время знал, верно? Единственная вещь, которая все еще может быть немного запутанной,-это то, как
TBC снимает эту массовую интерактивную многопользовательскую игру. Оставайтесь с нами.
Предположим, что кажущийся бесконечным Аум имеет часть TBC, которая примерно в триллион
триллионов триллионов триллионов (1048) раз мощнее, чем наши современные настольные
компьютеры. Это просто выдуманное число, но почему бы и нет? По крайней мере, это достаточно
согласуется (учитывая, насколько умным должен быть Аум в отношении цифровых систем и
архитектур) с выдуманными численными примерами в разделе 2 (Глава 31, Книга 1), где мы
предположили, что фундаментальные часы Аум тикают около 1036 раз, в то время как наши тикают
один раз.
Мы могли бы сказать, что кажущееся бесконечным цифровое сознание может, подобно Супермену и
пресловутой 800-фунтовой горилле, делать все, что захочет, и вообще не прибегать к цитированию
фальшивых выдуманных чисел. Однако мне нравятся цифры, и я думаю, что они фокусируют
проблему и помогают интегрировать ее в наше ограниченное концептуальное пространство. Числа
могут обеспечить конкретную связь между старыми и новыми понятиями до тех пор, пока их
конкретные значения не воспринимаются слишком серьезно. Это общая идея, иллюстрируемая
цифрами, а не конкретное числовое значение, которое имеет значение. Логическая обоснованность
понятий, представленных в Моей Большой Теории, не зависит от выбора числовых значений,
используемых для иллюстрации понятий относительной величины. Соответственно, используйте
числа как концептуальное пособие, но не зацикливайтесь на них.
Коэффициент повышения производительности на 1048 больше, чем требуется для обеспечения
необходимой вычислительной мощности для выполнения такого моделирования. Единственный
оставшийся вопрос-это техника-разумное и достоверное объяснение того, как она работает. Вот о
чем пойдет речь в этой и последующих двух главах и разделе 5.
Понимание природы опыта - это первый шаг к пониманию нашей локальной реальности и ее связи с
более широкой реальностью. Наша локальная реальность определяется как реальность, в которой
мы, по-видимому, существуем и функционируем. Для большинства из нас наша локальная
реальность-это наша физическая реальность и ничего больше. Это то, что мы непосредственно
осознаем, и то, что мы считаем, чувствуем и измеряем, чтобы быть реальным. По мере того как
машины и устройства расширяют наши чувства, расширяется и наша локальная реальность.
Опыт создает понятие реальности. Наша локальная реальность-это побочный продукт или результат
нашего опыта. Опыт возникает из двух взаимозависимых компонентов: чувственного восприятия и
интерпретации. Восприятие наблюдателя (входные данные) и интерпретация этого восприятия
нашим сознанием создают наш опыт. Чтобы быть логически завершенным, я должен упомянуть, что
сохраненные сенсорные входные данные могут быть интерпретированы в более позднее время.
Сохраненные данные восприятия могут быть введены в сознательное сознание, когда это
необходимо. Локальная реальность-это не жесткая, фиксированная вещь, а скорее совокупность
интерпретируемых восприятий. Поэтому ваша локальная реальность не является полностью
объективной реальностью – она только кажется объективной. Кажущаяся объективность-это иллюзия,
созданная внутренней последовательностью набора правил пространства-времени. Другими
словами, восприятие (которое ограничено нашим сенсорным аппаратом) и интерпретация (которая
ограничена нашим пониманием и перспективой) представляют собой два фильтра, которые
преобразуют “то, что есть” в “то, что кажется"."Из-за наших ограничений и ограничений на наше
сознание, наша локальная реальность должна быть обязательно построена из “того, что кажется”, а
не “того, что есть.”
” То, что есть“, можно было бы назвать” неопытной “или” неопытной " реальностью. Именно то, что
находится снаружи, взаимодействует с нашим сенсорным аппаратом таким образом, что мы
получаем информацию (воспринимаем что-то), которая должна быть оценена или интерпретирована,
чтобы определить, что она означает или какова ее значимость. “То, что есть”, должно по
определению (из-за нашего ограниченного восприятия и беспредметных интерпретаций) оставаться,
по крайней мере, частично неопытным и неизвестным. Ключевой момент заключается в следующем:
конечный источник нашего опыта должен оставаться окутанным неопределенностью, неизвестным и
непознаваемым.
Важно понять дихотомию между “тем, что есть” и "тем, что кажется". Мы, возможно, не являемся
объективными существами, живущими в объективной реальности, которой мы себя считаем. “То, что
кажется "- это то, как мы интерпретируем любую информацию, которую наши ограниченные сенсоры
собирают из "того, что есть". Поскольку наблюдатели неизбежно не осознают того, что не проходит
через эти два фильтра, они делают ошибочное предположение, что “то, что кажется”, на самом деле
есть все, что есть. По этой причине они ошибочно приписывают ощущение абсолютной прочности
своей локальной реальности. Локальная реальность бытия конструируется из накопленного опыта
“того, что кажется” – таким образом, она содержит сильные индивидуальные (субъективные или
частные) компоненты, смешанные с разделяемыми (объективными или общественными) объектами.
Ваш сенсорный аппарат похож на другие, что позволяет достичь общего согласия относительно
свойств вашей локальной реальности. Однако ваша интерпретация этих сенсорных данных
однозначно основана на ваших знаниях, понимании, опыте, перспективе, вере, страхе и эго.
Интерпретация уникально индивидуальна, относительна и субъективна, но это половина
ингредиентов, которые идут в приготовление нашей кажущейся объективной реальности.
Наша интерпретация данного набора сенсорных данных будет аналогична интерпретации других
существ только в том случае, если эти существа разделяют нашу мудрость, знание, понимание,
отношение, опыт, перспективу, веру, страх и привязанность к эго. В той мере, в какой наше
мировоззрение и наши системы верований разделяются другими, мы в целом согласимся
относительно свойств, характеристик, сущности и значения реальности. Люди, принадлежащие к
одной и той же культуре (будь то бездомные уличные жители Нью-Йорка, японские миллионеры или
австралийские аборигены), как правило, испытывают сходные местные реалии. В условиях единого
окружения разные культуры не только воспринимают разные данные в силу своей уникальной
направленности и интересов, но и по-разному оценивают, интерпретируют и оценивают сходные
физические восприятия.
Большинство представителей определенной культуры в целом согласны с тем, как и почему все
обстоит именно так. Это широкое и почти универсальное согласие приводит нас к развитию
уверенности и непреднамеренного высокомерия по поводу очевидной объективности и
превосходства нашей точки зрения. Характеристики большинства всегда определяют критерии для
здорового, хорошо приспособленного члена группы, независимо от того, насколько
дисфункциональными или патологическими могут быть эти характеристики.
Люди других культур чувствуют себя столь же объективно оправданными и превосходящими нас в
своей интерпретации реальности, как и мы. Мы чувствуем, что они явно менее объективны, чем мы.
Они качают головами с веселым и снисходительным удивлением, что мы просто не понимаем этого.
Мы также чувствуем то же самое по отношению к ним, с той лишь разницей, что мы правы, а они
просто еще не поняли этого. Чем разнообразнее культуры, тем сильнее эти высокомерные мнения и
тем драматичнее конфликт между верованиями.
Культурное разнообразие, больше не связанное с местной географией, сокращается по мере того,
как народы мира объединяются в несколько крупных пересекающихся культурных блоков (например:
западный христианский индустриальный первый мир, ближневосточный мусульманский
неиндустриальный третий мир, мир “имущих” и мир “неимущих”). По мере того как эти обобщенные
культурные блоки объединяются и приобретают виртуальное членство во всем мировом сообществе,
они приобретают силу большого числа людей, выражающих общие эмоции. Сила чисел часто
порождает высокомерие, самопровозглашенное превосходство и воинственность. По мере того как
лидерство развивается, чтобы использовать эту потенциальную силу, ожидайте неприятностей,
поскольку основные культурные блоки, живущие в совершенно разных местных реалиях,
конфликтуют друг с другом.
Хорошая новость заключается в том, что растущая социальная и политическая нестабильность
между конфликтующими системами реальности представляет собой лишь временную
турбулентность, вызванную значительным сдвигом мировой реальности. По мере развития сложной
системы она часто должна переходить из одного стабильного состояния в другое. Этот переходный
период обычно бывает бурным. Мы успешно совершили переход к индустриальной эпохе, но не без
злоупотреблений, насилия и больших потрясений, предвещающих эти культурные изменения. Сейчас
мы переходим к информационному веку, и какое-то время это будет тряская поездка. Технологии
электронных коммуникаций внезапно сократили мир.
Плохая новость: если мы не будем умны и чувствительны к тому, что происходит, этот переход может
стать неприятным и длиться долго. Поскольку мир постоянно сжимается, культурные блоки в конце
концов начнут сливаться друг с другом. В конечном счете злоба этого переходного периода
рассеется, поскольку мы столкнемся с совершенно новым набором проблем.
Возможно, когда-нибудь в будущем вам будет трудно найти кого-то, кто не разделяет ваше
мировоззрение. Культурное давление на конформизм внутри каждого из основных блоков уже сильно.
Как вы думаете, может быть, наш вид эволюционирует в направлении превращения в политически
корректных стадных животных в информационную эпоху или в равномерно распределенных
индивидуалистов в простых коричневых обертках? Или оба одновременно? *
Подводя итог, вы должны отделить лежащую в основе переживания объективную вещь от
переживания ее самой. Они не являются одним и тем же из-за особенностей и ограничений нашего
сенсорного аппарата, наших баз данных (знаний и информационных возможностей) и наших
возможностей обработки данных (интерпретации и аналитической способности). Ограничения,
накладываемые на наше восприятие и обработку, гарантируют, что конечный источник нашего опыта
остается по крайней мере частично неизвестным. С физической точки зрения “то, что есть”,
теоретически и практически непознаваемо. Вспомним “что "теоретически и практически
непознаваемое “ - это то, как мы определили” мистическое" в Главе 18 книги 1.
Единственное, что мы действительно знаем об источнике нашего опыта, - это то, как он
взаимодействует с определенными специфическими переносами энергии. Мы посылаем ему
дискретные пакеты энергии, и он взаимодействует, посылая дискретные пакеты обратно. Вспоминая
дискретный характер времени из главы 29, Книга 1, Вы должны понимать, что передачи энергии,
которые кажутся непрерывными (например, давление), на самом деле дискретны с точки зрения
современной физики и (на более тонком уровне детализации) TBC.
На самом деле, только сами игроки и взаимодействия между игроками должны быть определены
набором правил. Этот рецепт для создания подмножества реальности должен казаться знакомым: мы
говорили то же самое ранее, когда обсуждали другую моделируемую реальность (AI Guy и военные
игры). Напомним, что игрок был определен как любая вещь, сущность или энергия, которая
взаимодействует с чем-либо еще.
Фундаментальная основа (определяющий набор правил) для кажущегося реальным мира опыта ПМР
подобна фундаментальной основе искусственного или виртуального мира ИИ Гая. Сами наборы
правил могут быть очень разными, но процесс, стоящий за этими наборами правил, очень похож.
Метафора симуляции достаточно хорошо применима к обоим.
Даже самый проницательный ИИ-парень страдает от той же проблемы, что и мы: ограниченный
доступ к процессам более высокого уровня и их понимание. Его видение ограничено, потому что его
опыт может проникнуть только так глубоко в источник его окружения. Существует непроизносимая
реальность (например, компьютерное оборудование и программное обеспечение, люди, которые
создали это оборудование и программное обеспечение, а также процесс, оборудование и
оборудование, которые произвели оборудование и программное обеспечение), которая создает и
поддерживает то, что ИИ-Гай вынужден испытывать. Подумайте о других многозадачных заданиях,
выполняемых в мэйнфрейме ИИ Гая, и о несвязанных компьютерах, выполняющих изолированные
задания в каком-то другом объекте, как о находящихся вне локального измерения реальности ИИ Гая.
Природа ограничений опыта ИИ Гая и зависимость этого опыта от не-переживаемого качественно не
отличается от нашего.
Вы можете концептуализировать или смоделировать нашу границу между "не-переживаемой
реальностью “(за пределами ограниченного восприятия существ в рамках пространственно-
временной симуляции) и” переживаемой реальностью" (в пределах ограниченного восприятия
пространственно-временных существ) как интерфейс обмена энергетическими пакетами. Этот
нефизический физический интерфейс получает энергетические пакеты от физических
пространственно-временных игроков (в PMR) и отправляет обратно соответствующие возвращаемые
энергетические пакеты в соответствии с управляющим пространственно-временным набором правил.
Интерфейс между игроками пространства-времени, переживающими физическую реальность, и
неопытным нефизическим TBC, по-видимому, является главным источником опыта PMR. Это простое
описание того, как построена наша виртуальная физическая реальность; виртуальная реальность ИИ
Гая производится точно таким же образом.
Мы протягиваем руку, чтобы коснуться объекта, который имеет (в пределах TBC) определенные
пространственно-временные координаты и свойства, связанные с ним. Согласно пространственно-
временному набору правил и атрибутам этого конкретного объекта-игрока, он чувствует себя
твердым. Мы воспринимаем его как обладающее определенными свойствами, классифицируем его
как уникальное или знакомое восприятие и, наконец, интерпретируем его значение по отношению к
прошлому опыту и текущим убеждениям. Впоследствии мы определяем это восприятие как объект,
одновременно реальный и физический, и оно становится частью нашего локального опыта
реальности. Камни, люди и дома реальны. Масса реальна. Разделение двух или более отдельных
масс в пространстве реально, потому что я могу поместить себя между ними и перемещать их
независимо друг от друга и относительно друг друга – следовательно, пространство также реально. Я
изменяюсь, как и все остальное, поэтому время реально. Некоторые кажущиеся реальными вещи
(такие как камни, налоги, мечты и болтовня на вечеринках) могут казаться некоторым людям более
реальными в определенное время, чем другие.
Все проявления реальности происходят из интерпретированного восприятия, которое составляет наш
опыт. Все они зависят от ограничений сенсорного аппарата и от ограничений интерпретации, которую
мы даем собранным данным, – от наших двух фильтров изменчивого и неизвестного качества,
которые всегда находятся между нами и “неопытной реальностью”, лежащей позади или за
пределами нашего восприятия. С точки зрения ПМР, “лежит позади или за пределами нашего
восприятия " означает: лежит внутри нефизического.
Несколько примеров прояснят это. Мы думаем, что видим объект, но на самом деле мы
воспринимаем часть световой энергии (энергии в виде дискретного пакета), которая взаимодействует
с объектом, а не сам объект. Далее мы должны интерпретировать полученную картину световых
данных. То, что мы видим, - это функция объекта, атрибуты света, который на него упал, как этот
конкретный свет взаимодействовал с этим конкретным объектом, как сенсор (глаз, зрительный нерв)
взаимодействовал со светом, исходящим от объекта, как мы генерировали и интерпретировали
полученные данные зрительного нерва и, наконец, как мы интегрировали эту интерпретированную
информацию с остальным нашим опытом и убеждениями.
Существует не менее пяти процессов, происходящих между самим объектом и нашим ощущением
реальности этого объекта. Каждый процесс имеет свои ограничения, зависимости, случайные
компоненты, вариации и источники ошибок. Наша реальность является результатом этих
несовершенных процессов, работающих и взаимодействующих вместе. Другие наши чувства
проходят через такие же сложные процессы. К счастью, эти процессы и наука, которая их
представляет, в целом непротиворечивы: каждый раз, когда вы смотрите на данный объект (при
сходных условиях), вы видите по существу одно и то же представление одного и того же объекта, но
вы можете или не можете интерпретировать его одинаково каждый раз. Ваше ментальное,
эмоциональное и качественное состояние сознания изменчивы, как и ваши убеждения, страхи,
понимание, фокус, интересы, перспектива, опыт и база знаний. Ваша интерпретация зависит от них, а
также от любых ошибок, путаницы или случайных компонентов; каждое событие-это уникальный опыт
# Немного в сторону для тех правополушарных людей, которым плевать на физическую реальность.
(Левополушарные техноиды в читательской аудитории могли бы с таким же успехом перейти к сути
этого вопроса или сделать перерыв и пойти поесть нездоровой пищи.)
Я слышу ворчание на заднем плане, исходящее от правых ... " так много о stuff....so немного о
смысле.” Вы совершенно правы. Существует еще один класс вещей, которые сознательные существа
определяют как реальные, но которые мы намеренно игнорируем в этом обсуждении физической
реальности.
Убеждения, которые проявляются как научные, религиозные или культурные истины, а также эмоции,
установки и ценности, являются ментальными конструктами, созданными внутри и посредством
сознания каждого индивидуума. Дело не в том, что эти субъективные реальности не важны; напротив,
они в первую очередь ответственны за основную часть содержания в большинстве
индивидуализированных сознаний из-за сильного влияния, которое они оказывают на интерпретацию
объективных сенсорных данных. Именно субъективные взаимодействия внутри вашей локальной
реальности определяют и управляют большей частью вашей объективной деятельности
(взаимодействия), и именно они чаще всего толкают эволюционные рычаги намерения и мотивации.
Однако, поскольку субъективная природа вашей локальной реальности обсуждается в другом месте,
в этом разделе мы сосредоточимся на физическом опыте. Тем не менее, полезно помнить (когда мы
проходим через это объяснение того, что физическая реальность есть не что иное, как
высокоструктурированный и последовательный опыт сознания, ограниченного пространственно-
временным набором правил), что содержание сознания и качество этого содержания остаются
наиболее важными атрибутами чувствующих сущностей. Повисните на моем правополушарном
amigos; мы почти закончили с этим делом. *
Вы готовы к простому примеру? Представьте себе, что человек, рожденный слепым и глухим (мы
отобрали у него два из пяти датчиков), едет с вами в автомобиле. Это путешествие является частью
его реальности, как и вашей, но его восприятие и интерпретация этого восприятия создают
совершенно другой опыт. Единственное памятное событие, которое он заметил, было вызвано тем
идиотом-водителем грузовика, который вытолкнул вас на обочину дороги. Ваш пассажир испытал
только ухабистый участок шоссе, который он интерпретировал как либо строящийся, либо
нуждающийся в строительстве. Он никогда не сердился, никогда не кричал и не ругался, никогда не
делал таких грубых жестов, как ты. Его реальность, его возможность роста определяются его опытом,
который очень отличается от вашего собственного.
Рассмотрим мир, который мы испытываем, когда смотрим через специальные инфракрасные или
ультрафиолетовые очки. Представьте себе, что эти очки постоянно надеты на ваши глаза. Вы
получите новую информацию, ранее недоступную невооруженному глазу, и потеряете часть
информации, к которой привыкли (например, вы больше не сможете читать печать на бумаге при
флуоресцентном освещении или оценить цветную фотографию). Ваша реальность и ваша
способность функционировать в этой реальности теперь радикально изменены. Жизнь,
взаимоотношения и взаимодействие никогда не будут прежними, и вам нужно будет научиться
интерпретировать новые данные. Аналогичным образом, сенсорные данные, полученные от машин,
предназначенных для расширения наших чувств, должны быть кем-то интерпретированы.
Независимо от того, как данные возникают, они обязательно должны проходить через те же два
ограничивающих фильтра, которые отделяют “то, что есть” от “того, что кажется".- Нет никакого
физического способа обойти процесс фильтрации. Машина, как продолжение нас, может только
позволить нам видеть то, что кажется.- Квантовая механика делает то же самое по-своему.
Рассмотрите богатую и тщательно дифференцированную слуховую и обонятельную реальность
вашей собаки. Был бы у вас опыт собаки, если бы у вас были датчики собаки? Нет, конечно, нет! Вы,
вероятно, не испытали бы большого удовольствия и энтузиазма, принюхиваясь к экскрементам,
оставленным собаками и кошками в вашем районе – ваши интерпретации этих запахов были бы
очень разными. А как насчет совершенно разных реальностей, которые переживают исключительно
тусклые люди по сравнению с исключительно яркими людьми; хорошо образованные
путешественники по миру против тех, кто никогда не был в школе или за пределами крошечной
деревни, где они родились; научные культуры против тех, кто погряз в суевериях или мистических
традициях?
Я не сужу о том, какие культуры или реальности лучше, а лишь указываю на драматические различия
в их воспринимаемых и интерпретируемых реальностях. Группа людей, принадлежащих к
совершенно разным культурам и испытывающих одновременно одно и то же сложное объективное
окружение, придет к различным выводам о природе и значении своего опыта. Сами объекты не столь
значительны, как интерпретации, которые они инициируют в индивидуальном сознании. Значение
большой картины вкладывается в людей, а не в вещи. Небольшое значение картины вкладывается в
вещи, а не в людей.
И люди, и вещи выполняют свою функцию в рамках более широкой системы – для оптимизации
индивидуальной прибыльности требуется личное понимание общей картины (мудрость). Если вы
сосредоточитесь исключительно на семенах, вы никогда не испытаете великолепие плода. Мы
делаем свой выбор, а затем живем с результатами.
Если бы человека, выдернутого из глубины бразильского тропического леса, и профессора физики
Массачусетского технологического института соединили вместе, оба смогли бы увидеть одну и ту же
ядовитую лягушку, тропическую змею, деревья, реку, лазерное устройство, CD-плеер и самолет, а
также уравнения на доске. Их сенсорное восприятие, хотя и сходное, не собирало бы одних и тех же
данных, потому что они замечали бы разные вещи. Они могут договориться о форме предметов,
расположенных непосредственно перед ними, но ни о чем другом. Их реальности (дискомфорт,
тревога, страхи, потребности, желания и отношения – все культурные, религиозные, личные и
научные убеждения, а также их индивидуальное эго) были бы совершенно иными. Их любовные
переживания (забота, сострадание и дарение) были бы схожими и могли бы легко перекрываться в
общем опыте.
Очевидно, что в личной реальности индивида есть нечто большее, чем просто чувственное
измерение, описывающее то, что существует в общей (физической) среде. Считаете ли вы, что
личная реальность отличается от реальности? Ваша личная реальность отличается от личной
реальности другого человека, потому что ваш опыт и качество отличаются. По мере того как растет
ваша осознанность и знание, растет и ваша личная реальность. Все, что находится вне вашей личной
реальности, невидимо для вас и кажется несуществующим. То, что вы считаете объективной
внешней реальностью, гораздо меньше (только крошечное подмножество), более личное и менее
объективное, чем вы думаете. Та часть опыта, которая кажется общей, последовательной,
универсальной и объективной, является просто отражением общего набора правил пространства-
времени и списка игроков, и как таковая она составляет наименее значимый компонент локальной
или личной реальности каждого человека. По сравнению с этим ваши личные отношения с другими
чувствующими сущностями (которые в основном субъективны по своей природе, независимо от того,
как сильно вы пытаетесь интерпретировать их как объективные) легко становятся наиболее
значимым компонентом вашей реальности.
Рассматривание вашей локальной реальности просто как результат воздействия окружающей среды,
рассматриваемой определенными датчиками и получающей определенную интерпретацию, является
чрезмерным упрощением процесса, который игнорирует огромное количество специфического
субъективного содержания, которое резко изменяет и ограничивает собранные объективные данные.
Локальная реальность, которую создает каждый из нас, полностью зависит от конкретных фильтров,
которые мы привносим во взаимодействие: это продукт нашего личного опыта, знаний,
эмоционального состояния и качества нашего сознания.
Ваша локальная реальность в какой-то степени личностна. Ваша личная реальность в основном
локальна, хотя она может быть расширена за пределы этого ограниченного осознания. Вы, вероятно,
будете удивлены, обнаружив, до какой степени вы создаете свою собственную реальность. Иллюзия
состоит в том, что мы находимся “здесь”, в то время как реальность независимо “там"."Внешний мир,
который представляет собой внешне объективную часть вашей личной реальности, основан на
уникально интерпретированном наборе уникально ограниченных данных восприятия. Эта
уникальность представляет вашу индивидуальность. Вы вносите больший вклад в создание своей
объективной реальности и оказываете на нее большее влияние, чем можете себе представить.
"Множество" непротиворечиво и следует пространственно-временному правилу-множеству без
отклонений (примите, как это допускается принципом неопределенности пси), однако “история”
принадлежит только вам. Кроме того, поскольку у вас есть разумное намерение, цель и свободная
воля, история определяет набор, а не наоборот. Вера в то, что набор PMR определяет вашу личную
историю, представляет собой распространенную ошибку, основанную на непонимании того, что
физическая Вселенная первична, а вы-вторичная производная от нее.
Для локально ограниченного сознания объективная причинность, по-видимому, определяет
физическую реальность. Когда вы осознаете, что переживаете ПМР через симулятор-тренажер
виртуальной реальности, возможность существования оптимизирующих обратных связей, причинно
связывающих качество вашего выбора (успешную эволюцию вашего сознания через опыт) с
действием, происходящим в виртуальном мире, проецируемом симулятором, становится более
разумным предположением. Хотя симулятор должен казаться последовательным для всех игроков,
есть много тонких и не очень тонких способов, которыми кажущаяся внешняя физическая среда
(включая отношения с другими) может быть намеренно изменена в генераторе виртуальной
реальности, чтобы предоставить каждому игроку максимальную возможность обучения. Виртуальное
измерение реальности PMR или система генерации опыта поддерживает целостность набора правил
и обеспечивает наилучшую интегрированную оптимальную возможность (в среднем) для всей
системы (для всех разумных игроков). Чтобы сохранить честность и прямолинейность ваших
взаимодействий в рамках ПМР, принцип неопределенности пси гарантирует, что межмерные
передачи энергии должным образом скрыты.
Ваши личные интерпретации смысла и значения вашего внутреннего и внешнего опыта
автоматически настраивают вашу личную реальность таким образом, чтобы увеличить вероятность
нахождения тех переживаний и возможностей, которые наиболее важны для вашей индивидуальной
эволюции. Ваша локальная реальность предоставляет игровое поле, игроков и правила игры. Его
структура обеспечивает контекст, в котором может происходить опыт, и ваша свободная воля может
выбирать; он позволяет вашей индивидуальной эволюции развернуться, поставляя полный набор
игроков (отношения и взаимодействие), а также набор правил, который определяет допустимые
энергетические взаимодействия (объективная причинность).
Вопреки распространенному мнению, ваша местная реальность не является объективным местом, в
котором вы живете, как в доме. Тем не менее, ваша локальная реальность является результатом
вашего личного взаимодействия с кажущимся объективным внешним миром. Ваша локальная
реальность представляет собой вашу персонализацию только очень ограниченного взаимодействия
(энергообмена) с возможным внешним миром. Опыт, а следовательно, и ваша реальность, не
независимы от переживающего; они отражают уникальное субъективное, историческое и
эмоциональное состояние индивида. Ваши переживания, так же как и ваша личная интерпретация
ваших переживаний, находятся под сильным влиянием качества вашего сознания.
Существа выдающегося качества, которые также являются обычными дегустаторами пудинга на пути
знания, имеют более практичную способность оценивать качество, значимость и возможность своего
опыта. Они развиваются в гораздо большем пространстве принятия решений (живут и
функционируют в гораздо большей, более разнообразной и сложной реальности) и, вероятно, будут
менее личностно ограничены, а также лучше осознавать свои личные ограничения.
Обратите внимание на взаимозависимый циклический (точнее спиральный) характер эволюции
сознания. Намерение, отражающее качество, создает действие в виртуальной реальности, которое
создает возможности обучения, ведущие к повышению качества, поддерживающего более выгодные
намерения. Спираль качества сознания может быть развернута в нисходящем (дегенеративном) или
восходящем (прогрессивном) эволюционном направлении путем постепенного увеличения или
уменьшения энтропии системы.
Давайте подведем итог тому, что мы обсуждали до сих пор. То, что мы сообща объявляем нашу
общую локальную реальность универсальной или фундаментальной, потому что все видят одно и то
же,-это дань малости нашего взгляда, сходству наших сенсоров, однородности наших убеждений и
последовательности набора правил и списка игроков. Коллективное сходство нашей интерпретации-
это дань общности наших культур, систем верований, потребностей, эго и целей. Это коллективное
эмпирическое соглашение не основано на существовании фундаментальной (идентичной для всех)
локальной реальности. Локальная реальность является локальной для индивида, а не для
окружающей среды. С вашей точки зрения, нет никакой другой реальности, кроме вашей локальной
или личной реальности – какой бы большой или маленькой она ни была. Невежество слепо; вы не
знаете того, чего не знаете. В значительной степени каждый человек и каждая культура или система
верований создают свои собственные местные реалии, которые изобилуют соответствующими и
сложными возможностями для обучения.
Коллективное эмпирическое соглашение основано на общем пространственно-временном наборе
правил, который определяет согласованное взаимодействие энергетических пакетов между всеми
типами игроков. Именно этот вездесущий и последовательный пространственно-временной набор
правил представляет собой общий источник, общую среду, которая приводит к сходным
эмпирическим результатам для каждого индивида в пределах ПМР. Существует также общая
физически непереживаемая внешняя среда, существующая за нашим восприятием – - “то, что есть“,
существующее внутри” непереживаемой реальности", лежащей в основе нашего опыта.
ПМР (физический) опыт выводится исключительно из "переживаемой реальности"того, что
кажется.“То, что кажется”, - это результат применения наших ограниченных индивидуальных
фильтров восприятия и интерпретации к “тому, что есть".“То, что кажется "- это точнее:” то, чем оно
кажется мне", которое уникально для каждого индивидуума и в то же время поддерживает общий
опыт на среднем или общем уровне восприятия и интерпретации.
"Неопытная реальность" может быть, а может и не быть объективной и инвариантной, хотя обычно
кажется, что это и то, и другое. Единственное, что мы знаем о нем наверняка, это то, что мы (с точки
зрения ПМР) всегда должны оставаться в неведении о нем, потому что, по определению, это то, что
лежит за пределами нашего ограниченного физического восприятия (с машинами или без них). Он
представляет механику пространственно-временной симуляции, о которой игроки не знают. Это
аналогично компьютерному оборудованию и программному обеспечению, а также людям, создавшим
компьютерное оборудование и программное обеспечение, и средствам, которые они создали,
находясь за пределами восприятия (непостижимого и непознаваемого) ИИ-Гая.
Вы должны заметить, насколько эта дискуссия похожа на ту, что мы обсуждали ранее (Глава 18,
Книга 1) о непознаваемых началах, неопытных источниках вне нашего понимания, мистицизме и
понимании событий, лежащих вне нашей причинной системы. То, что мы назвали “неопытной
реальностью”, - это не что иное, как наш друг TBC, работающий с интерфейсом обмена
энергетическими пакетами. Таким образом, нефизическое является конечным источником нашего
физического опыта, поскольку оно обеспечивает общую, основанную на правилах (алгоритмическую)
основу, на которой строится (вычисляется) наш физический опыт. “Неопытная реальность "
существует вне нашей причинной системы, за пределами ограниченного восприятия, которое
определяет нашу реальность ПМР. ” Неопытная реальность " (с физической точки зрения) может
быть доступна или понята (как и наше начало) только через процесс, который выходит за пределы
нашей локальной реальности и локальной объективной логики. По определению, любой процесс,
выходящий за пределы нашей локальной причинной логики, за пределы нашей коллективной
локальной реальности, называется мистическим
Ей-богу, мисс Молли! Кажется, что всякий раз, когда и как бы мы ни копали достаточно глубоко (с
помощью логической лопаты) в реальность, мы в конечном итоге находим мистическое ядро (с точки
зрения ПМР). Эй, Джейк, я чувствую тенденцию; возможно, мы на что-то наткнулись.
ИИ-Ги так же трудно понять свой конечный (В отличие от локального) хост – компьютер, как и нам
понять наш-по тем же самым причинам. Для ИИ Гая главный компьютер и остальная часть ПМР
являются нефизическими и полностью мистическими. Сознание представляется нефизическим с
точки зрения пространства-времени ПМР. Нефизическая реальность-это реальность, которая
находится в сознании и от сознания, поэтому только ум может путешествовать и накапливать опыт в
нефизической реальности. Не ждите, что парапсихолог вернет нам эквивалент нефизических
образцов породы, чтобы мы могли посмотреть на них: NPMR-это не далекая луна.
Продвинутый компьютер, развивающий сознание, также развивает нефизическое измерение своего
бытия. Вы не сможете схватить сознание ИИ Гая в свои руки, даже если вы программист и
производитель компьютеров, создавший необходимые условия для того, чтобы сознание укоренилось
и начало развиваться. Люди создают компьютеры-сознание развивает новые проявления сознания -
такое творчество происходит каждый день в НПМР, где местные жители являются физическими
(согласно их собственным правилам и точке зрения), а вы нет.
Сознание - это энергия, самая основная форма энергии и, возможно, единственная форма
невиртуальной энергии. Опытная реальность, неопытная реальность, TBC, PMR, вы и набор правил
пространства-времени - все это конструкции сознания. Каждый из них создан и предназначен для
выполнения своей специфической функции. Все они являются подмножествами Единого Сознания,
которое мы называем Аум. Сознание-это все – остальное просто очевидно ограниченному взгляду в
пределах сильно ограниченного осознания. Превосходная виртуальная реальность, по определению,
всегда должна быть абсолютно и убедительно физической для ее обитателей, независимо от того,
имитирует ли она ПМР или НПМР. То, что кажется нефизическим, относительно того, что кажется
физическим. Реальность, в которую мысленно погружена сущность, кажется физической, В то время
как все остальные кажутся нефизическими. Каждый из них так же реален и существует внутри TBC,
EBC или AUM, как и любой другой. Видимость физического или нефизического бытия соотносится с
точкой зрения наблюдателя и, следовательно, с его знанием, осознанием и качеством сознания.
Логика говорит нам, что наш опыт, из которого происходит наша локальная реальность, исходит из,
казалось бы, инвариантного мистического (только с точки зрения ПМР) ядра “неопытной
реальности"."Вспоминая, как Мистик из маленькой картинки может на самом деле быть ученым
внутри большой картинки (Глава 20, Книга 1), Давайте теперь высунем головы за пределы ПМР.
Первое, что мы, нефизические ученые, осознаем, это то, что ПМР-физика представляет собой
небольшое подмножество гораздо большего набора правил, который определяет, как TBC
(подмножество разума или пространства сознания Аум) реализует физические и нефизические
компоненты нас, нашей локальной реальности, ПМР и ОС.
То, что сегодняшняя сверхобъективная (только ПМР) физика является лишь частичным изложением
цифрового набора правил, определяющего границы взаимодействия между отдельными единицами
нефизического сознания,-это мысль, которая меня бесконечно забавляет. Возможно, вам нужно знать
несколько твердолобых ученых PMR über alles, чтобы понять шутку. Разве тебе это не нравится?

Глава 2-33. Механика восприятия и перспективы

С точки зрения ПМР, восприятие-это взаимодействие наших сенсоров с некоторой неопределенной

"неопытной реальностью" через интерфейс обмена энергетическими пакетами, который производит
данные в нашей центральной нервной системе, которые, будучи интерпретированы, создают опыт, с
помощью которого мы определяем нашу локальную реальность. Процесс восприятия с точки зрения
нашей маленькой картинки-это просто вопрос физики, и как наша биология и машины реализуют эту
физику. Ни источник” неопытной реальности", ни интерфейс обмена энергетическими пакетами не
имеют прямого отношения к нашему опыту ПМР. Точно так же ни шнур питания компьютера, ни его
процессор не имеют прямого отношения к опыту ИИ-Гая.
Поскольку пространственно-временной набор правил, резидентный в TBC, определяет физику PMR
(все науки) и управляет выходом интерфейса энергетического пакета, это ставит TBC
непосредственно ответственным за определение и уточнение того, что мы воспринимаем. TBC
устанавливает границы и ограничения наших взаимодействий с другими игроками и обеспечивает
возврат энергетических пакетов через интерфейс, который представляет наше взаимодействие с тем,
что мы воспринимаем как нашу физическую среду.
Если наш прошлый опыт и качество нашего сознания определяют, как мы интерпретируем данные
нашего восприятия, то может показаться, что нечто нефизическое отвечает и контролирует оба конца
процесса, который создает опыт – и преобразует осознанное намерение в действие, которое может
учиться на этом опыте. Ясно ли все же, что наш опыт, включая физический опыт, который определяет
нашу локальную реальность, основанную на ПМР, зажат между двумя полностью нефизическими
процессами, осуществляемыми внутри самого сознания и созданными им?
Это просто или как? Вы и я-сгустки индивидуального сознания, вовлеченные в танец обмена
энергетическими пакетами через интерфейс, который поддерживает правила игры. Книга, которую Вы
читаете в своем уме, - это книга, которую я написал в своем уме. Бумага, чернила, рука, которой Вы
ее держите, и глазные яблоки, которыми вы ее читаете, - это необходимые эффекты набора
пространственно-временных правил, определяющих форму и структуру нашего взаимодействия.
Если вы думаете, что ограничения пространства-времени раздражают, потому что вы вынуждены
читать слово за словом то, что более естественный, менее ограниченный ум мог бы передать, понять
и полностью поглотить в несколько быстрых больших глотков, преступник, я должен был напечатать
эту чертову вещь только двумя короткими маленькими физическими пальцами и парой аптечных
очков. Такова природа пространства-времени-простого, прямого, медленного, детализированного и
относительно линейного, каким и должен быть опыт в любой хорошей начальной школе.
Это ставит AUM и TBC на место водителя, когда речь заходит об определении нашего чувства
реальности в рамках PMR. Как могли наши милые маленькие плотские тела и все другие физические
вещи (твари, камни, кусты и землетрясения), которые кажутся твердыми, быть не более чем
конструкциями сознания? Как может наша твердая реальность ПМР быть описана как ум, мечта,
иллюзия или как существующая только в уме Бога (как это может быть сказано воображаемым
поэтом ПМР или безнадежно пойманным в ловушку ученым ПМР)? Как наши физические и
нефизические части могут быть объединены в одно существо? Каким образом все земные существа,
твари, объекты и энергия связаны между собой? Как все это может быть в большой
коммуникационной сети или частью грандиозной цифровой симуляции? Если вы были внимательны,
то должны знать ответы на эти вопросы.
Аум и TBC сознание-система-вещь контролируют все входы и создают наш трехмерный
пространственно-временной опыт индивидуализированной обособленности-все в нашем уме, все в
нашем сознании, все в нашей мыслеформе-фрагменте-чипе бытия из старого блока сознания Аум.
Все начиналось как простая однородная потенциальная энергия сознания. С поощрением
фундаментального процесса эволюции сознание расширилось в каждое потенциально прибыльное
состояние, прибыли были консолидированы, потери сокращены, и большой чувак был в
эволюционном рулоне. Все по-прежнему остается только цифровой потенциальной синергией и
организованным цифровым контентом (сознанием), но теперь, благодаря неуклонному снижению
энтропии системы, развилось много высоко синергетических сложных конфигураций. Все, что кажется
вам физическим, - это переживание сознания, вынужденного переживать пространство-время.
Решение проблемы сознания и материи до смешного просто. В большой картине нет материи - все
есть ум. В уме есть только маленькая картина переживания материи. "Физическое “не существует –
термин" нефизическая реальность " имеет значение только по отношению к несуществующей
физической реальности. Как только вы покидаете иллюзию локальной физической реальности, все
кажется физическим или, что то же самое, нефизическим, и различие между ними исчезает. Всякая
реальность обладает прочностью формы и функции, которая подчиняется причинности, навязанной
ее управляющим набором правил. Дихотомии "физическое-нефизическое" и "разум-материя" - это
иллюзия, созданная ограниченной локальной точкой зрения ПМР.
Корпускулярно-волновой дуализм, принципы неопределенности и кажущиеся мгновенными связи
между запутанными парами становятся простыми для объяснения, как только вы осознаете, что ПМР-
это виртуальная реальность, созданная цифровой симуляцией, реализующей набор правил
пространства-времени в TBC.
Учитывая цифровую симуляцию ПМР, которая шагает вперед с приращениями времени, которые
кажутся нам бесконечно малыми, и виртуальную реальность, которая должна подчиняться только
правилам, управляющим ее цифровыми вычислениями, эти парадоксы исчезают вместе с иллюзией
абсолютного пространства. Как только будет отброшена ограничивающая вера в то, что вся
возможная реальность определяется исключительно измерениями внутри ПМР, и будет понята
истинная природа сознания, таинственные парадоксы физики, философии и метафизики растают, как
кубики льда на летнем солнце.
Все, что нужно для того, чтобы найти решение больших вопросов нашего времени, – это простой
сдвиг в перспективе-отказ от ошибочных научных, культурных и религиозных убеждений,
унаследованных от тех, кто не смог ответить на те же самые вопросы. Разве не так всегда
получается? Новые парадигмы дают расширенную реальность по мере того, как мы перерастаем
старые. Цифровая гора, воздвигнутая приближающимся информационным веком, просто позволила
нам лучше рассмотреть это время. Прогресс, как и качество и способности, развивается через
процесс начальной загрузки. Каждый новый успех строится на предыдущих успехах.
Зарождающееся понимание цифровой природы большой картины прорывается повсюду вокруг нас.
Десятки ведущих ученых сегодня по горячим следам обнаруживают, что ПМР-это на самом деле
маленькая цифровая картинка, существующая в компьютерной реальности. Это необходимый первый
шаг, который оставляет общую картину не за горами. Похоже, что это благоприятное время для
человечества, чтобы сделать еще один из своих случайных больших скачков к большему пониманию.
Моя Большая Теория обеспечивает теоретическую основу, которая поддерживает феноменологию и
гипотезы, которые в настоящее время исследуются учеными и философами во всем мире.
Грандиозные скачки (вперед или назад) всегда являются результатом слияния многих сил и
побуждений, которые вместе создают уникальную возможность. Это захватывающие времена с
большим успехом и большим провалом, сидящие по разные стороны одной и той же фантастической
возможности. Люди, Вы готовы? Барабанная дробь, пожалуйста!
Как только вы поймете, что и кто вы есть, и как вы соотноситесь с целым, в результате общая
перспектива картины создает единую последовательную реальность без парадоксов. Заметьте, что
первое неоспоримое требование полностью правильной теории общей картины всего сущего (что она
создает единую согласованную реальность без парадоксов) было полностью выполнено моим
большим пальцем ноги. Также обратите внимание, что второе не подлежащее обсуждению
требование полностью правильного большого пальца ноги (что он включает то, что известно как
частный случай более общего понимания) также было полностью выполнено моим большим пальцем
ноги. Кроме того, то, что наука, содержащаяся в Моей Большой Теории, не поддерживает
ограниченный взгляд на традиционные научные верования, которые не способны дать более
широкую картину, является необходимой силой, а не неизбежной слабостью этой теории всего.
Когда вы находитесь в NPMR, он кажется таким же физическим, как и PMR, но поскольку он работает
по другому набору правил, вы взаимодействуете с ним по-другому. Операционные различия между
PMR и NPMR просто представляют различия между их наборами правил и уникальной причинностью,
которую навязывает каждый набор правил. Каждое конкретное измерение реальности выработало
набор правил для поддержки своего собственного использования, функции и цели. Набор правил
пространства-времени поддерживает функции и цели человека в ОС.
Нет никакого существенного различия между физической и нефизической реальностью: реальность
есть реальность. Я использую это искусственное разграничение и терминологию (ПМР и НПМР) в
качестве средства коммуникации. Чтобы эффективно общаться с вами, мне нужно начать
(концептуально) с того, где вы находитесь (или думаете, что находитесь). Дело в том, что
большинство из вас уверены в том, что вы существуете в пределах физической реальности, поэтому
мы должны исходить из этой исходной точки зрения. Различие PMR-NPMR в Моей Большой Теории
используется, чтобы помочь вам концептуально подкрасться к более широкой картине. Мы
продолжим использовать терминологию PMR-NPMR, особенно в следующем разделе, потому что она
значительно облегчает схватывание изначально сложных концепций большой картины – таких как
представление атома как бильярдного шара с BBs, проносящимся вокруг него – явно неверно, но
полезно на элементарном уровне.
Локальная реальность - это опыт индивидуального разума, взаимодействующего в рамках
ограничений данной причинности. Если существует множество Разумов, взаимодействующих в
пределах данной локальной реальности, то существует общий общий (общественный) опыт, который
мы определяем как объективный, а также личный опыт, который мы определяем как субъективный.
Субъективная и объективная составляющие реальности чрезвычайно значимы – их назначение и
функция просто различны.
Большая реальность - это все сознание (все, что есть), эволюционирующее к большей прибыльности,
существующее, чтобы улучшить себя через уменьшение энтропии. Осознанное сознание создается
организацией фундаментальной потенциальной энергии, которую мы (по соображениям
концептуальной близости) называем абсолютным безграничным единством – природа этой
организации Цифровая. Большая реальность - это огромная интерактивная цифровая система
сознания; это фрактальная экосистема эволюции сознания, которую мы назвали Аум.
Подведем итог: физическое и нефизическое являются относительными по отношению к точке зрения
и поэтому не поддерживают фундаментальное различие. Дихотомии "разум-материя", "нормальное-
паранормальное", "физика-метафизика" и "наука-философия" - это также просто иллюзии
перспективы, созданные ограниченным пониманием, которое сосредоточено исключительно в
пределах своей собственной локальной реальности. Опыт нашей физической материальной
реальности является результатом определенного набора ограничений (пространственно-временных
правил), накладываемых на взаимодействие индивидуального сознания с другими участниками,
которые включают в себя других чувствующих существ, а также окружающую среду. Материя-это
смоделированный ментальный эффект, который мы, как разум, испытываем, потому что он помогает
поместить нас в виртуальную среду, которая делает эволюцию нашего сознания более эффективной
и действенной.
Как ограниченные конструкты сознания, мы имеем императив понизить нашу энтропию (развить наше
сознание), потому что это фундаментальная природа большей фрактальной экосистемы сознания -
эволюции, частью которой мы являемся бесконечно малой. Мы лично и как вид отражаем паттерн
эволюции сознания, потому что мы являемся результатом этого паттерна и неотъемлемой частью
более крупной системы сознания, которая развивается, рекурсивно повторяясь, чтобы произвести
все, что есть.
Мы управляем опытом смоделированного ИИ-парня точно так же, как набор правил пространства-
времени управляет нашим опытом. Мы определяем, что он может воспринимать (какие данные он
может получить) и правила, по которым он обрабатывает информацию, которую он собирает. Мы
прописываем границы его опыта и реальности для того, чтобы создать оптимальный (для наших
целей) инструмент моделирования.
Мы не позволяем ИИ Гаю воспринимать за пределами его локальной реальности (например,
большую часть компьютерного оборудования и программного обеспечения, используемого в его
симуляции, людей, которые ее создали, объекты, в которых они ее создали, все ПМР и НПМР),
потому что это не имеет отношения к его миссии, невидимо и немыслимо для его когнитивного
сознания, вне его локальной реальности и за пределами его логической причинности. Для ИИ Гая эти
вещи более высокого уровня казались бы (если бы они были объяснены ему) нефизической
мистической бессмыслицей, существующей в другом измерении. Компьютерное оборудование,
шнуры питания и электрические розетки, программисты и программное обеспечение, которое они
производят, и лабораторные средства моделирования просто не существуют с его ограниченной
точки зрения, и если он чем-то похож на своих человеческих братьев, нет никакого способа убедить
его в обратном, потому что у него просто нет концептуальной основы, чтобы расширить свою
реальность настолько, чтобы воспринимать и понимать более широкую картину, из которой он был
выведен.
С таким же успехом вы могли бы объяснить рыбе, как танцевать ирландскую джигу, как сказать
человеку, что он-нефизическое сознание. С другой стороны, это плохая аналогия: рыба имеет
хороший вкус, извините (у него нет ног), в то время как у мужчины, по крайней мере теоретически,
есть ум.

Глава 2-34. Физический мир, как виртуальная игровая реальность

Давайте посмотрим на реальность с совершенно другой точки зрения.
Мы можем создавать или изменять нашу локальную реальность — путем личных интерпритаций, но
мы точно не создаем всю реальность. БОльшая реальность существует независимо от нас. Похоже,
что она больше относится к нефизическому миру, потому что существует вне измерений нашей
локальной физической реальности.
Мы представляем из себя подмножество этой большей реальности, и мы взаимодействуем с ней
посредством своих личных индивидуальных умов.
Наше тело и его физический опыт являются продуктом нашего ума, ограниченного пространственно-
временным комплексом правил и действующего согласно этим правилам. Мы взаимодействуем с
остальными участниками игры (как разумными/живыми, так и неживыми) и их разумом во взаимно-
обоюдном танце осознанного, но ограниченного сознания. В ходе этого процесса, называемого опыт
взаимодействия, идет непрерывный обмен энергией в виде различных блоков информации.
Чтобы лучше понять эту концепцию, выполните следующий мысленный эксперимент. Представьте
себе будущую виртуальную игровую реальность.
Перед началом игры ваше тело помещают блаженно плавать в идеальный бассейн сенсорной
депривиации.
Мощный сложный компьютер, управляющий данной игрой, подключен напрямую к вашему мозгу.
Не нужно никаких специальных перчаток, шлемов, герметичных костюмов или качающихся,
подвижных платформ.
Игровой компьютор беспроводно подключен к нервам или участкам мозга, отвечающим за принятие
сенсорных сигналов перед их обработкой.
Эта виртуальная био-компьтерная игровая машина запрограммирована с учетом передовых знаний в
биологии, физиологии, физике и того, как взаимодействуют ощущения.
Такая продвинутая навороченная машина, создающая естественную реальность, может подавать
сигналы вашей центральной нервной системе с такой аккуратностью, что вы будете получать опыт
полноценный, научно точный и абсолютно реальный.
Такая машина создаст искусственную или виртуальную действительность, неотличимую от
настоящего реального опыта.
Разницу увидеть невозможно.
Итак, пока вы подключены к машине, естественные сигналы вашего физического тела блокируются.
А, потому, если слишком задержаться в роли участника виртуальной игры "Вкусная и здоровая пища
для настоящих гурманов", который регулярно ест лучшие виртуальные филе, самые свежие
виртуальные овощи и самые сочные виртуальные фрукты — то можно истощить свое тело до смерти,
даже не заметив голода настоящего человека.
Ну, вы уже поняли мысль.
Описываемая виртуальная игра — это технологическое чудо, создающее абсолютно реалистичный
опыт.
А теперь представьте, что наша виртуальная игра — еще и многопользовательская.
Вы и ваши друзья, наряду с тысячами, если не с миллионами, других людей вместе играете в эту
игру.
Компьютер отслеживает взаимодействия между игроками и интегрирует эти данные.
Некоторые из современных многопользовательских компьютерных игр уже представляют из себя
несколько ограниченные версии такой имитационной виртуальной реальности.
Например, вы с друзьями выбираете игру "сафари в джунглях", соответственно, компьютер создает
для вашей компании подходящую среду тропического дождевого леса и населяет ее живыми
существами, объектами и стихиями (погода, климат, землетрясения, ветер, вулканы и т.п.), которые
естественно встретить в таком месте.
Ваш ум и набор правил, хранящийся в компьютере, вместе создают объективный простанственно-
временной опыт — основанный на правилах, последовательный, причинно-следственный. В рамках
этого опыта свободная воля, ваша и ваших друзей, доводит действия до их логических завершений и
до симулированных физических последствий.
Окончательные результаты определяются компьютерным набором правил и действиями или их
отсутствием со стороны вас и ваших друзей.
Ваша видимость реальности (локальная виртуальная реальность) интерпретируется и оживает
благодаря возможности вашего виртуального восприятия.
Виртуальные восприятие и интерпретация создают виртуальный опыт, обеспечивающий вам
возможность учиться, опираясь на результаты действий, отражающих ваши намерения.
Опыт игры в виртуальную реальность помогает развить, эволюционировать качество сознания. Эта
игра — прекрасный тренажер.
Все это время продолжает существовать исходная реальность, которая содержит твое настоящее
плавающее тело, твою жену, платежи по кредитам и новую машину, оставленную на стоянке возле
Центра торговли виртуальной реальностью Сэма.
Данная внешняя реальность для нас не соединена напрямую с нашей виртуальной реальностью. С
точки зрения нашей виртуальной реальности, она не действенная, нефизическая и вовсе не
существует.
Понимаете? Описываемые технологии уже достаточно близки к нашей действительности, что вам не
сложно следить за моим рассказом и представлять все, о чем я говорю.
Но расскажи эту историю лет 60 назад и слушатели не смогли бы понять, о чем идет речь.
Она бы показалась полной выдумкой, абсолютно невозможной и дурацкой идеей, которую
невозможно воспринять.
Шестьдесят лет назад, Альберт Эйнштейн размышлял надо теорией относительности, электронный
компьютор не был изобретен (первый электронный компьютор, ENIAC, был разработан в 1942-1946 гг
Университетом Пенсильвании по заказу американской армии.)
А через шестьдесят лет в будущем, комьютеры будут (согласно закону Мура) в один триллион (что
есть величина двенадцатого порядка, или 10 в 12-той степени) раз быстрее и вместительнее, чем
сегодня.
Более того, этот триллионный рост производительности возможно окажется существенно
заниженным, учитывая те многочисленные технологии, что будут открыты за этот период времени.
Это математические вычисления таких масштабов, что нам сложно даже представить.
Всё что мы можем сказать наверняка о том, что мы будем делать с этой компьютерной мощью, в
триллион раз большей, чем сегодня, так это то, что мы не в состоянии это вообразить.
Можете ли вы себе представить, что наши дети и правнуки будут жить в совершенно невообразимом
для нас мире? Вот так быстро меняются вещи, и процесс продолжает ускоряться.
Закон Мура предсказывает, что уже через девяносто лет, ближе к концу сегодняшнего века, наши
компьютеры будут в квинтиллион раз быстрее (10 в 18-той степени), чем сегодня.
Как ты думаешь, что будут творить наши внуки и правнуки, а так же и паренек с искусственным
интеллектом с такой диджитал (электронной) мощью? С другой стороны, даже с подобным прорывом,
скорость обратки (скорость процессоров) может асимптотически (бесконечно долго или медленно)
приближаться к усовершенствованному коэфициенту 10 (в 18-ой степени). Кто может что сказать?
Пока мне только известно, что в течении одной человеческой жизни искусственный интеллект (AI
Guy) и будущее применение электронных компьюторов, скорее всего будет разительно отличаться от
чего бы то ни было, что нам хоть как-то сейчас приходит в голову, даже в самых невероятных мечтах.
Уже сегодня технически образованный человек может задать логичный вопрос — когда можно
ожидать появления на рынке первого приближения к такой "игре в виртуальную реальность".
Если эта концепция кажется теоретически выполнима маленькому старичку, одурманенному нами
всего лишь через шестьдесят лет после того, как были изобретены возмутительно медленные и
неуклюжие цифровые компьютеры, то какую же цифровую магию, по-вашему, Аум мог бы
осуществить со своими лужицами индивидуального сознания, которые не нуждаются в проводах,
питании, оплате ипотечных кредитов, вождении автомобилей или трении друг о друга для личного
удовлетворения? Аум на самом деле имеет гораздо более простую проблему.
Конечно, наборы Аум больше и детализированы, но эй, это требует только некоторой
дополнительной компьютерной памяти и мощности хруста-никаких проблем для кажущегося
бесконечным, блестящего цифрового сознания, которое работает в частотном пространстве, которое
имеет базовое приращение времени, которое на восемьдесят порядков меньше, чем наша секунда.
На самом деле, это так просто, есть много, много версий ПМР, гудящих параллельно — и большой
чувак никогда не вспотеет.БД создает самые крутые игры, чувак. Чертовски крутые.

Глава 2-35 — Настоящие мистики не смолят бычки в туалете

Глава 35. Настоящие мистики не смолят бычки в туалете
Как обстоят дела с учеными и мистиками, знающими наперед все, что я тут объяснил о Большой
Картине? Ну, личности, читающие эту книгу вот-вот подойдут к тому месту, где увидят мою правоту.
Нельзя ли сказать, что эти люди представляют собой сбой в системе? Не вносят ли они путаницу, т.к.
подглядывают исподтишка, подсматривают что там делается за границей, на другой стороне обмена
энергетическими блоками, вместо того, чтоб послушно жить согласно пространственно-временным
правилам, как всякий нормальный гражданин физической реальности? Ни за что! Мы не сидим в
пространственно-временной клетке, где охранники зоопарка следят, что б мы носа не высовывали.
Нас никто не ограничивает.
Мы совершенно сознательны — ни более, ни менее.
В наших руках все атрибуты и возможности мыслящего индивидуального сознания, обладающего
свободной волей.
Мы часть АНМ (Абсолютное Неограниченное Многообразие) и наша часть всегда содержит в себе
характеристики и потенциал всего целого.
Здесь, в рамках пространства и времени, мы находимся для обучения, для развития нашего
сознания.
Когда мы развиваем сознание до такой степени, что пространственно-временная конструкция больше
не является эффективным инструментом развития, мы идем дальше, к другим делам.
Пространственно-временной мир — это не тюрьма, а учебная лаборатория, среда, способствующая
нашему развитию.
Начальная школа, а не камера предварительного заключения.
Смысл этого в том, что, рано или поздно, вам следует закончить обучение и выпуститься, а не
зависнуть тут в компании друзей, вместе курить бычки в туалете, прогуливая уроки.
Если будете внимательно слушать, стараться изо всех сил, делать домашние задания, если
попробуете на вкус множество экспериментальных блинов — тогда когда-нибудь вырастете и станете
одним из взрослых.
Тогда вам откроется строго охраняемый секрет, который знают только большие ребята.
Слушайте все! Сейчас расскажу главный в жизни секрет!
Готовы? Тогда готовьтесь. Пошла барабанная дробь. Итак, если вместо шатания по школьным
коридорам в ожидании щедрых озарений вы пробуете новое, стараетесь, учитесь, применяете знания
на практике — тогда сможете большему научитесь.
Только и всего.
величайший из известных мне секретов.
Я всегда делюсь им с теми, кто стремится к глубоким истинам, но большинство из них оказываются
не в состоянии понять его.
Все самые большие жизненные секреты имеют одно общее свойство: недостаточно просто озвучить
секрет. Значение остается не раскрытым. Только ваша готовность впитать его значимость в контексте
бОльшей картины дает возможность ощутить его основательность, и только после этого ваша жизнь
начнет меняться.
Мы делаем выбор в зависимости от качества нашего сознания и наших возможностей в видимoй
ситуации, представленной для нас.
Мы нуждаемся в такой очевидной ситуации из – за оптимальных возможностей обучения, которые она
предоставляет-как описано в главе 22 книги 1, главе 14 этой книги и главе 2 книги 3.
Таким образом, мы (и другие) представляем собой логическую и эволюционную необходимость для Аум.
Мы настроены от сознания Аум, чтобы позволить цели оптимизировать свой эволюционный потенциал.
Мы можем быть экспериментом, но мы-эксперимент, который является неотъемлемой частью бытия и
эволюции осознанного сознания, которое есть Аум.
Ну же, Джейк, затуши сигарету, перестань пытаться убедить Сьюзи, что ты такой же крутой, каким хотел бы
быть, и давай вернемся в класс.

Глава 2-36. Политика реальности

Каждый индивид частично определяет свою собственную локальную реальность. В той мере, в какой
наша воспринимаемая среда, сенсоры и интерпретации схожи, наш опыт будет схожим. Мы,
обладающие общим опытом, большим эго и ограниченным пониманием, впоследствии объединяемся
и заявляем, что наша общая реальность-это единственная истинная реальность и что все, кто не
понимает этого факта, тупы, сбиты с толку или бредят. Эта позиция относительно принятого
представления о реальности становится просто еще одной культурной, научной и религиозной
системой верований. Будьте осторожны: в эту ловушку легко попасть.
Наша локальная реальность определяется и ограничивается нашими чувствами и нашей
интерпретацией данных, которые собирают наши чувства. То, что лежит за пределами нашей
локальной реальности, считается несуществующим, мистическим или описывается как нефизическое.
Представьте себе реальность, которую мы все вместе построили бы для себя (поверили бы в нее),
если бы каждый человек на этой планете был (и всегда был) слеп и глух. (Предположим, что
достаточно доступной еды и пива для всех – мы не исследуем проблемы выживания.) Представьте
себе, какой была бы наша культура, политические границы и цивилизация при таких обстоятельствах.
Подумайте обо всех вещах, которые мы сейчас переживаем и понимаем как часть нашей физической
реальности, которая исчезла бы в небытие или казалась бы мистической или нефизической. Как вы
думаете, как бы мы коллективно интерпретировали наше взаимодействие с тварями и друг с другом?
Как бы мы справились с солнечными ожогами, снегом, торнадо, огнем, тиграми, птицами, блохами,
шмелями и добродушными малышами?
# Пока ваше подсознание размышляет над концепцией "доброжелательных младенцев", давайте
исследуем степень, в которой логика и рациональный аналитический процесс могут обеспечить более
правильную интерпретацию ваших восприятий. Здесь мы говорим о фундаментальных чувственных
восприятиях, а также о вашем восприятии качества чувственного взаимодействия (настроение,
намерение, мотивация, отношение, чувства, отношения, эмоции и смысл).
Все ли интерпретации восприятий одинаково верны? Может ли кто-нибудь различать логические и
нелогические интерпретации? Если данная интерпретация логична для одного воспринимающего,
будет ли она логична для всех воспринимающих? Смысл опыта в том, чтобы повышать качество
своего сознания, а не получать правильные ответы. Вы можете научиться делать более выгодные
интерпретации с большим опытом-мудрость может быть развита. Однако не стоит возлагать слишком
много надежд на способность логики последовательно вести к оптимальной, наилучшей или
правильной интерпретации. Логика может быть применена только тогда, когда есть достаточно
хороших данных для ее поддержки. Большинство интерпретаций наших восприятий, особенно тех,
которые поддерживают наши наиболее важные решения, должны быть сделаны без достаточного
количества данных, чтобы прийти к окончательному логическому заключению.
Это внелогическое, неопределенное положение дел является преднамеренным. В противном случае
выбор, свободная воля и намерение стали бы спорными вопросами, если бы все взаимодействие в
нашей локальной реальности было по существу дедуктивным или строго логичным; все проблемы и
вызовы имели бы уникальное аналитическое решение. Логика заменила бы суждение; существование
и выбор были бы автоматическими и машинными в замкнутом множестве решений. Даже крайние
левополушарные, которые страстно мечтают о более рациональном мире, в конце концов заскучают.
Если бы жизнь была логической головоломкой, требующей решения, обучение подошло бы к концу,
как только кто-то нашел решение и поделился им с другими. Жизнь не логична – даже если вы
притворяетесь, что так оно и есть. Вы не можете использовать свой интеллект, чтобы извлечь из
этого максимальную пользу. Попытка оптимизировать свою жизнь, прежде всего применяя свой
интеллект (что делает большинство интеллектуалов), подобна слепому человеку с исключительным
слухом, пытающемуся водить автомобиль или управлять самолетом.
У нас есть пространственно-временной набор правил (физический закон ПМР), чтобы обеспечить
основной порядок и причинность в качестве объективной основы. Не ожидайте, что логика будет
управлять личностным обучением, взаимодействиями и отношениями так же, как физика управляет
пушечными ядрами – это не логические процессы, даже если левополушарные и многие люди,
испытывающие трудности с отношениями, хотели бы притворяться, что они есть или должны быть.
(Почему у всех мужчин такое потерянное выражение лица – и почему все женщины кивают головами
и закатывают глаза?)
Как правило, ваше чувство рациональности порождается самооправдывающимися ловушками веры,
в которые вы попадаете. Ваша видимость (для себя и других) рациональности и логического
процесса является, по большей части, иллюзией, приятным заблуждением эго, которое заставляет
вас казаться компетентным и, таким образом, доставляет чувство правильности и личной
безопасности самому себе. Каждый из нас склонен определять местную истину как то, что хорошо
для нашего эго и повышает нашу самооценку. Мы оправдываем свои действия, чувства, отношения и
убеждения и интерпретируем события, чтобы поддержать наши потребности, желания, желания и
ожидания.
Давайте свяжем это обсуждение предполагаемой логики и рациональности с некоторыми вещами,
которые мы узнали в предыдущих разделах. Видите ли вы, почему случайность (или
псевдослучайность), неопределенность и принцип неопределенности psi являются необходимой
частью набора правил пространства - времени? Понятно ли, почему гадание, чтение мыслей,
телепатия, дистанционное наблюдение, предвидение, психокинез и другие пси-эффекты вредны для
потенциального роста низкоэнтропийного, высокоэнтропийного сознания, в то время как обычно не
имеют отношения к росту низкоэнтропийного, высокоэнтропийного сознания? Маленькие мальчики,
скажем, пяти-десяти лет, очень хотели бы быть такими же сильными, как взрослые мужчины, но, к
счастью, эволюция не так беспечна.
Если вы все еще не поняли этого, представьте себе, что ваш босс, супруг, теща, дети или
телемаркетинг имеют прямой доступ к вашему разуму. Великая власть в руках иррационального эго
или манипулирующего намерения всегда пугает и обычно разрушительна. По большей части мы
благодарны за естественные ограничения власти других людей, как и они, без сомнения, благодарны
за ограничения нашей власти. Эта огромная разница между “нами” и “ими” - иллюзия эго.
Иррациональность и нелогичность-это норма, а не исключение. ; вера в то, что верно обратное (по
крайней мере, для нас), является распространенным заблуждением. Подумайте, как эта дискуссия
может относиться к вам и вашим знакомым.
Почти все согласятся с тем, что эго, как правило, разрушает рациональность других, потому что все
мы достаточно уверены в том, что являемся исключением из этого правила. Ты и я, Амиго, мы не
такие, как все остальные. Так ведь?
Разумна ли стайка дошкольников? Логичны ли они? Они очень интерактивны? Что их мотивирует?
Почему вы думаете, что вы (на фундаментальном уровне интерактивного сознания)
взаимодействуете существенно иначе, чем они? Подумайте об этом на мгновение – мне нужен
хороший, вдумчивый ответ. Уверены ли вы, что воспринимаемая разница не является ни
поверхностной (вы лучше разбираетесь в математике, лучше планируете), ни порожденной эго,
оправдывающим себя и свою значимость (вещи, которые вы делаете, более важны)? Когда вы
находите кого-то, кто думает, что они особенно рациональны и логичны, часто вы находите вместо
этого кого-то, кто не соприкасается с их более глубокими мотивами и намерениями. Простое
аналитическое мышление часто маскируется под Базовый интеллект и используется для поддержки
более высокого требования к правильности – эгоистичной логики и рациональности, которая
оправдывает доминирование, желания, потребности и желания.
Люди, которые живут совершенно не в своей голове и существуют преимущественно в
интеллектуальном пространстве, часто печально поверхностны и сильно ограничены верой в то, что
они в первую очередь логические существа и что применение рациональности и логического анализа
является самой высокой и возвышенной целью, к которой они могут стремиться. Самые важные вещи
в жизни-это не те вещи, с которыми можно адекватно справиться или пережить посредством анализа
и логического процесса. Такое самонаправленное обнищание и ограничение рассматривается в
западной культуре как идеал.
Не увлекайтесь. Я не подразумеваю, что весь логический процесс является мошенническим и
бесполезным. Это может быть удивительно продуктивным инструментом – я живу и работаю с ним
каждый день. Наука основана на этом – это основа Моей Большой Теории. Я просто утверждаю, что
мы на Западе подняли ценность рационального процесса, основанного на вере, до такой степени, что
мы обманываем себя большую часть времени и, как следствие, мы заблокировали наш взгляд на
более целостный процесс, который проникает гораздо глубже в колодец истины, чем простой
логический анализ. Наше чувство рациональности стало искаженным, самореферентным и
основанным на круговой логике – чудесном инструменте, выходящем за пределы своей полезной
функции.Нерациональный, нелогичный мир, в котором мы на самом деле живем, полностью
отличается от рационального, управляемого логикой мира, в котором большинство из нас
притворяется, что мы живем (особенно интеллектуалы и технические или научные типы).
Представляется типичным, что информация, доступная для поддержки принятия логической
интерпретации или решения о смысле или значении наших собранных восприятий, обратно
пропорциональна важности правильности этой интерпретации или решения. Большинство важных,
значимых, изменяющих жизненный путь решений-это те, результаты которых наиболее
неопределенны из-за недостатка информации.
Такое положение дел не было задумано, чтобы расстроить вас, но является результатом того факта,
что физический причинный мир-это просто театральная декорация (игровая площадка с правилами),
предоставленная вам, чтобы помочь вам раскрыть вашу личную драму, заставляя вас делать
значительные субъективные выборы, основанные на вашем намерении, а не объективные выборы,
основанные на причинной логике. Такое расположение позволяет вам развивать свое сознание, а не
просто практиковать относительно бесплодное искусство правильного применения логики. Самые
важные возможности роста в вашей жизни всегда будут за пределами вашей причинной логики-
всегда будут субъективными и интуитивными нащупываниями, одетыми в столько псевдо-логических
оправданий, сколько вы можете собрать, чтобы сделать вашу жизнь как можно более упорядоченной
и рациональной. Видимость упорядоченного рационального процесса, ведущего нашу жизнь вперед, -
это заблуждение, которое снижает тревогу и заставляет нас чувствовать себя лучше. Кроме того,
появление порядка в вашей жизни обеспечивает связную среду или систему отсчета для вашего
опыта, которая безошибочно отражает качество вашего существа. Казалось бы, наше стремление
рационализировать свой выбор является необходимой частью того, что заставляет нас работать.
Высоко оценивая хорошо воспитанные, надежные, легко понимаемые объективные аспекты своего
существования, отбрасывая, обесценивая или путаясь в субъективных аспектах, вы фокусируетесь
на мякине и отбрасываете пшеницу. Эта ошибочная оценка того, где мы должны сосредоточить наши
усилия, тратит огромное количество времени и энергии в таких логически объективных культурах, как
наша. Усилия, которые мы сосредотачиваем на нашей карьере, статусе и материальном успехе,
значительно перевешивают усилия, которые мы вкладываем в повышение наших личных качеств. В
результате большинство людей живут в непрерывной мыльной опере, которая, кажется, не имеет
финального эпизода, пока смерть не освободит их от этой конкретной части.
Набор физической виртуальной реальности (PMR) не является внутренне важным для вашей цели,
за исключением того, что он обеспечивает структурированный опыт обучения, который вам нужен.
Итеративное выражение вашего намерения, поскольку оно ассимилирует обратную связь,
полученную от результатов ваших взаимодействий с другими,-это то, что позволяет вам подтягивать
себя за ваши бутстрапы (снижать приращение энтропии за приращением через долгосрочную личную
программу самосовершенствования). То, что вы можете решать логические задачи, полезно для
овладения пространственно - временной средой, основанной на правилах, но это только фоновая,
поддерживающая, усиливающая, стимулирующая структура, а не главная цель. Понимание
объективной причинно-следственной связи вашей виртуальной учебной лаборатории важно, как
важен ваш дом и автомобиль; понимание субъективной и интуитивной природы ваших наиболее
важных решений важно, как важны ваши дети или родители.
Большие решения, важные решения, как правило, сложны и охватывают множество неопределенных
вопросов и поэтому наименее поддаются логическому решению. Где ты оставил свои очки?
Используйте логику как можно лучше. На ком тебе жениться? Как вы должны улучшить качество
своего сознания? Забудьте о логике, она вам не очень поможет. Поскольку мы редко знаем, как
изменятся вещи или как будут развиваться отношения и взаимодействия с другими (даже если бы мы
могли полностью определить нынешние состояния), как наш логический анализ может проникнуть
очень глубоко? Наша предполагаемая рациональность и логический процесс-это тонкая оболочка, в
то время как любовь, истина, страх, желание, нужда и желание протекают глубоко.
Как мы интерпретируем наше восприятие посреди этого неведения? В основном мы догадываемся!
Мы делаем предположения и полагаемся на убеждения. Мы идем с предчувствием, от сердца или с
внутренним чувством. Мы притворяемся (обычно не осознавая интеллектуально, что мы
притворяемся), что мы логичны или что мы знаем больше, чем мы есть на самом деле. Мы
разрабатываем теории, экстраполируем прошлый опыт в будущее. Мы используем нашу интуицию,
которая является нашей нормальной связью с нефизической частью нашего существа. То, как мы в
конечном счете интерпретируем наше восприятие, зависит от наших знаний, предыдущего опыта,
понимания, мудрости и качества нашего сознания. Мы стараемся изо всех сил быть рациональными
или, по крайней мере, казаться рациональным
Я полагаю, что вы, возможно, заметили множество обратных связей и функциональных
взаимозависимостей, которые связывают восприятие, интерпретацию, логический анализ, опыт,
мудрость, веру и качество вашего сознания. Если нет, найдите время, чтобы поразмыслить над
лабиринтом взаимозависимых связей и взаимосвязей. Не торопись, бери с собой столько, сколько
нужно, я тебя подожду. *
Интерпретация вашего опыта может быть сложной, если качество вашего сознания низкое. Вера и эго
могут сильно окрашивать вашу интерпретацию, а также ваше восприятие. Многие из самых ужасных
переживаний человека-войны (включая священные войны), геноцид, расизм, этнические чистки и так
далее – мотивируются эго в служении вере. Худшие преступления человечества, как правило,
совершаются для поддержания, сохранения и распространения определенных верований и
индивидуальной власти,или как выражение самонадеянности. Многие обычные, совершенно милые
люди расстраиваются, если большая картина (или чья-то маленькая картина) угрожает их
комфортному представлению о реальности. Они будут рационализировать свои установки и приведут
много веских причин, почему их конкретное заблуждение представляет собой единственно верную
точку зрения. Такова сила страха, ловушек веры, замкнутого ума и маленькой картинки вместе
взятых. Это политика реальности.
Избирательное игнорирование фактов объективного и субъективного опыта для оправдания
навязывания общей веры (научной, культурной, политической или религиозной) в то, что составляет
официальную реальность, санкционированную соответствующими (научными, культурными,
политическими или религиозными) властями, необходимо для поддержания иллюзии, что мы-
логичные, рациональные люди, живущие в объективном физическом мире. Страх, контроль и
конформизм делают невежество их другом.
Предыдущий абзац был довольно сложным, и вам, возможно, придется прочитать его несколько раз,
чтобы понять, что он подразумевает о других людях.
# В наши дни все любят демократическую политику. Если вы действительно хотите знать, насколько
реальна реальность, все, что вам нужно сделать, это проголосовать.
"Все, кто выступает за то, чтобы ПМР была единственной реальностью, поднимите руку. Я думаю, что
это решает дело, люди, у АЕВ есть это-ПМР все, что есть.
- Я имею в виду ...если такие умные, открытые люди, как вы и ваши друзья, не испытали на себе эту
большую реальность, каковы шансы, что кто-то ее испытал? Боюсь, что не очень высоко – особенно
если отбросить глупых и ненадежных типов-тех, что не похожи на нас. Если бы эта иностранно
звучащая Аум-болтовня была на самом деле правдой, мы бы все уже слышали об этом – все бы
знали. Так ведь?
- Посмотри на всех умных людей в мире - неужели они верят в эту чушь? Ни за что! Где же твердые
вещественные доказательства? Я не куплюсь на эту бессознательную чепуху, пока не получу в руки
несколько хороших образцов нефизической энергии для изучения в лаборатории. Ученые не могут
позволить себе упасть в этот субъективный зыбучий песок – вот где наука была сотни лет назад,
когда врачи кровоточили людей пиявками, чтобы вылечить их. Вы не ошибетесь, если будете
придерживаться объективности. Так ведь?
“Ты все равно ничего не сможешь с этим поделать. Как я могу узнать правду? Господи, странные
люди повсюду. Вы называете это, и где-то есть кучка сумасшедших людей, которые верят этому.
Кажется, нет предела способности людей к глупости. Вся эта нефизическая чушь - голословное
мнение. Это объективно не доказуемо. Так ведь?
“Ты должен быть осторожен с тем, во что хочешь верить. Обратите внимание: мысли, которые не
являются "нормальными", могут быть опасными. Я должен быть более осторожен с тем, чему
подвергаю себя. Я думаю, что должна бросить эту сбивающую с толку книгу в камин и пойти
посмотреть телевизор. Что может быть безобиднее телевизора? Так ведь?” *
Это же политика, ребята! Правление большинства. Бегите с толпой-так гораздо безопаснее, и нет
никакой личной ответственности, о которой нужно беспокоиться. Откинься назад и отпусти его. Если
совершается ошибка, это не имеет большого значения, потому что все остальные тоже ее совершат.
Если что-то особенно важно, кто-то расскажет вам об этом. Так ведь? И когда они это сделают, вы
будете слушать и понимать. Так ведь?

Глава 2-37. Странная Физика Требует Странных Физиков

А как насчет осязания? Разве не это чувство дает нам самое надежное ощущение реальности? Глаза
и уши (наши доминирующие сенсоры) можно обмануть довольно легко. Иллюзионисты зарабатывают
на жизнь, обманывая нас, заставляя поверить в то, что не является правдой. Масса врезается в
массу, теперь это кажется реальным! Если вы можете получить его в свои руки, вы знаете, что это не
иллюзия, верно? Существует классический закон физики, который гласит, что две массы не могут
занимать одно и то же пространство в одно и то же время. Только этот простой физический закон
может объяснить наше индивидуальное чувство обособленности в пространстве-времени. Все-камни,
рыбы, люди, хоккейные шайбы и планеты – должно быть и оставаться отдельными сущностями в
общем пространстве. Никто не может посягать на личное пространство другого.
TBC, несомненно, имеет это правило, выраженное где-то в наборе пространственно-временных
правил, которые определяют и ограничивают наше восприятие. Но когда вещи становятся большими,
быстрыми или маленькими, игра меняется. Наши законопослушные тела, которые энергично
претендуют на свой определенный объем и массу, и не мечтают делить это же пространство с чем-то
еще. Тем не менее нейтрино, нейтрон или фотон высокой энергии видят наши тела так же, как мы
видим нашу Вселенную – в основном пустое пространство с несколькими кусками материи,
разбросанными здесь и там. Теперь понятие отсутствия двух масс, существующих в одной и той же
точке в одно и то же время, начинает приобретать другой смысл. В меньшем (квантовом) масштабе,
где классический взгляд полностью разрушается и частица, кажется, существует как размытое
распределение вероятностей, этот конкретный физический закон, кажется, развил статистическую
лазейку.
Там, где механизмы и процессы нашего восприятия достаточно грубы, чтобы нарушить то, что мы
пытаемся воспринять, прямое наблюдение становится невозможным. Если эта ситуация возникает
из-за того, что мы исследуем границу между переживаемой и не-переживаемой реальностью, мы
должны ожидать, что результаты будут странными, потому что по существу мы исследуем границу
между нашей локальной реальностью и алгоритмами и механизмами, которые TBC использует для
реализации своего набора правил извне нашей причинной системы.
Граница между тем, что мы можем воспринимать (переживать), и не-переживаемой реальностью,
которая является источником этого восприятия, но в то же время навсегда вне нашего восприятия,
является границей между нашей локальной реальностью и мистической реальностью (с точки зрения
ПМР). Это граница между физическими объектами и сознанием, между тем, что кажется (с точки
зрения ПМР) подчиняющимся нашему закону причинности, и тем, что, по-видимому, нарушает этот
закон. Это также граница между нашим телом и нашим умом, душой, духом и интуицией. Эта граница
отделяет нормальное от паранормального и, если мост между ними развит, определяет и усиливает
принцип неопределенности пси, обсуждаемый в главах 13 и 14 этой книги.
Современная физика в целом и квантовая механика в частности всегда будут погрязать в тайне и
давать результаты, которые кажутся непоследовательными, необъяснимыми и противоречащими
интуиции, пока она цепляется за ПМР-только маленькую систему представлений. Квантовая физика
будет оставаться запутанно заумной до тех пор, пока она упрямо требует, чтобы верблюда
реальности NPMRN проталкивали через глаз иглы реальности PMR – или слона NPMRN вытаскивали
из желудя PMR. До тех пор, пока не будет снята наложенная на себя повязка веры, внешняя граница
маленькой науки о картинах будет оставаться запутанной, не сфокусированной и, по - видимому,
мистической. Внутри этой границы ученые будут продолжать разгадывать пространственно-
временные правила-устанавливать один факт и связь за раз.
Открытие представляет собой путешествие, которое намного длиннее и более личное, чем думают
большинство людей: не торопитесь и сосредоточьтесь на том, куда вы хотите пойти. Понимание
набора правил, которые управляют вашей локальной реальностью, чтобы вы могли манипулировать
материальным существованием в соответствии с вашими потребностями, все это хорошо и хорошо,
но понимание общей картины намного важнее.

Глава 2-38. Заключительная часть

Радуйся! Сердечный Читатель,

Твой открытый ум и сила воли поистине необычайны.

Если вы дошли до этой точки (если только вы не перескакивали много), вы доказали, что вы не
уменьшающийся метафизический фиолетовый. К настоящему времени те, у кого почти нет опыта за
пределами ПМР, почти все, во что они когда-либо верили, были полностью разрушены или
перевернуты вверх дном и вывернуты наизнанку. Это может вызвать чувство дискомфорта,
потерянности, печали или пустоты – или, возможно, чувство “дрейфа без корней”. Неужели какой-то
мерзкий человек вырвал твои старые удобные корни? Как грубо! К счастью для меня, виновник-ты. Я
просто снабдил его мотыгой, совком и почвообрабатывающей машиной (или это был бульдозер?) и
дал некоторое поощрение. Не волнуйтесь, такие чувства часто являются дверью в лучшее место, чем
вы жили раньше. Наградите себя еще четырьмя из этих очень желанных красивых золотых звезд;
вставьте их в свою книгу рядом с вашим именем, и вы почувствуете себя лучше.
С другой стороны, те, у кого есть значительный опыт вне рамок ПМР, найдут концептуальную
структуру и контекст, который имеет смысл из всех тех необычных переживаний, которые они знали,
были значимыми, но просто не могли объяснить или интегрировать в свое мировоззрение. Для этих
людей Моя Большая Теория содержит обещание превратить непостижимое в хорошо понятное,
мистическое в обыденное, страх быть странным в уверенность быть нормальным, и далекие
искатели, ищущие вслепую методом проб и ошибок, в хорошо аргументированных людей с хорошим
объяснением того, что они делают и почему они это делают.
С противоположной точки зрения, позвольте мне напомнить вам, что эта книга легко воспламеняется,
и вы всегда можете забыть все это. Эй, это не так уж и плохо; вы получаете отличный поджигатель
для вашего камина и можете легко отмахнуться от Моей Большой Теории как от моего большого
заблуждения-бред сумасшедшего физика, который явно заблудился.
В любом случае, вы должны прочитать следующий раздел. Раздел 5-это результат всего, что мы
сделали в предыдущих разделах; здесь вы начинаете видеть, как все ранее упомянутое начинает
стягиваться в согласованную (это мое мнение) модель реальности. Раздел 5 раскрывает механику
функционирования большей реальности и описывает многие из ее процессов. Он расскажет вам, что
происходит снаружи, почему ваши необычные переживания таковы, как они есть, и как и почему они
рационально ограничены. До сих пор был заложен только концептуальный фундамент; теперь мы
построим модель, которая операционально описывает большую реальность на ее основе.
Впереди тропа становится крутой в нескольких местах (потому что структура и процессы реальности
могут быть сложными), но большая часть концептуального тяжелого подъема позади нас. Чтобы
извлечь максимальную пользу из раздела 5, вам нужно продолжать быть бесстрашным
исследователем. Непредубежденный скептицизм, настойчивость и упрямая личная выносливость
потребуются в разделе 5, по крайней мере, столько же, если не больше, чем в предыдущих разделах.
Теперь давайте сразу перейдем к разделу 5 и выясним, как выглядит реальность изнутри.
Найдите две другие книги трилогии "Моя Большая Теория": http://www.My-Big-TOE.com
http://www.lightningstrikebooks.com
Телефонные заказы: 1 – 800 – 901 – 2122

Том 3 (из 3) — Внутренние работы

Раздел 5 — Внутреннее пространство. Последний рубеж.
Механика нефизической реальности – Модель.
Глава 3-01. Вступление к 5 разделу
В разделах 2, 3 и 4 я разработал основные понятия, необходимые для приобретения
фундаментального понимания большей реальности. В этом разделе эти понятия служат нам фоном,
необходимым, чтобы полностью понять динамику интерфейсов ФР и НФР. Большинство связей
между предыдущими разделами и этим вам придется провести самим. Если бы я каждый раз
указывал, где понятия из предыдущих разделов могли бы быть применимы к этому, то мне пришлось
бы добавить столько сносок, что вам было бы трудно удерживать фокус.
В разделе 5 мы возвратимся к точке зрения, которая более соответствует ФР, что должно быть более
знакомо и менее абстрактно, также мы разработаем описание механизмов реальности Нашей
Системы, а после этого изучим некоторые из их наиболее интересных ответвлений. Этот раздел
начнется с рассмотрения с более аналитической точки зрения того, что мы уже изучили. Это
концептуальное рассмотрение заложит основу для сложных разъяснений фундаментальных
процессов большей реальности.
Пятый раздел будет немного более консервативен и логически формален, более техничен и точен.
Но пусть вас это не отталкивает; после того, как тяжелая умственная работа по формулированию
основ механики НФР будет завершена, мы немного развлчемся, изучая некоторые увлекательные
ответвления. Следующие 11 глав, которые дают нам содержание 5 раздела, это выборка моих
наблюдений, подходящих для описания механики большей реальности, в которой мы все
существуем. Она скрупулезно построена из моего опыта о физической (ФР) и нефизической
реальности (НФР). Я даю вам общее представление, первые штрихи этой темы, чтобы вы сами
сказали себе, хотели бы вы копнуть ее глубже. Множество интересных и важных концепций
намеренно опускаются, потому что они выходят за границы моих усилий по предоставлению
полномасштабной модели того, как работает бОльшая реальность. Имея дело с такими обширными
понятиями, как механика реальности, у меня нет выбора, кроме как оставаться сфокусированным,
чтобы вы не очумели ни от бесконечных отступлений, ни от работы, которая может быть слишком
тяжелой, чтобы работать над ней.
Пожалуйста, помните о том, что делясь своими взглядами на разработку более объективной модели
Большой Картины реальности, я не стараюсь убедить или склонить вас к тому, что моя
интерпретация моего опыта самая правильная, и тем более я не предлагаю вам верить во что-то
якобы более лучшее и точное касательно природы реальности. После долгих лет тщательных
исследований, я просто организовал мои наблюдения в связный и согласованный узор, результатом
чего и является структура модели моей БВТ, представленная в этом разделе.
Моей целью было предоставить в трилогии такую всеобъемлющую модель реальности, которой бы
вы могли пользоваться; она должна быть одновременно и теоретична, и практична. Ее главная
польза заключается в том, чтобы помочь вам встретить и разрешить некоторые из ваших самых
обескураживающих профессиональных и личных задач. Во вторую очередь она предоставит вам
единое логически-теоретическое понимание реальности, частью которой вы являетесь. Если вы
ученый или философ, вам может показаться более важным именно второй момент, но это не так.
Скорее всего, вы отложите БВТ на тех моментах, с которыми раньше не сталкивались, где что-то
затронет ваш собственный опыт, понимание и сущность. Возьмите их этой книги то, что сможете.
Оставьте то, что не вписывается в ваше ощущение того, что правильно. Не бойтесь, вы не окажетесь
там, где не должны оказаться.
Первые четыре относительно короткие главы этой книги (книга 3, разделы 5 и 6) дадут вам краткое
представление о концепциях, разработанных в первых двух книгах этой трилогии, а также дадут вам
подходящую перспективу того, как вам нужно будет оптимизировать ваше понимание модели
реальности, представленной в главах с 5 по 10. Этот обзор преимущественно написан для тех, кто
еще не читал 1 или 2 книгу. Если вы уже успели прочитать первые две книги, у вас может появиться
желание пролистать следующие три главы, уделяя время только тем концепциям, которые
представляют для вас интерес.
Главы с 5 по 10 более концептуально трудны; если вы застряли, просто продолжайте пропускать
параграфы до того момента, пока снова не станет легче (или интереснее). 3 книга не только
описывает Механику Реальности, но также изучает и описывает некоторые из ее последствий. В
процессе этого, мы затронем такие увлекательные темы, как:
 путешествия во времени;
 телепортация и телепатия;
 синхронность прошлого, настоящего и будущего;
 продолжение жизни прошлого;
 изменение прошлого;
 гиперпространственный двигатель (быстрее, чем скорость света или звука);
 концепция о Еще Большем Компьютере;
  природа НФР и ее существ;
 вероятные реальности;
 предвидение и предсказание будущего;
 изменение вероятности реализации будущих событий;
 ваши различные проекции;
 покидание тела ФР;
 создание разнообразных тел;
 понимание реальности как фрактала эволюции сознания
и множество других тем.

Глава 3-2. Наука, Истина, Знание, реальность и вы

Моя Большая Теория описывает модель-реляционную логическую структуру-которая определяет

формы, функции и процессы, составляющие вашу большую реальность. Этот подход является
научным (я использую слово "наука" в его первоначальном и наиболее общем смысле: наблюдение,
идентификация, описание, экспериментальное исследование и теоретическое объяснение явлений).
За последние тридцать лет автором были накоплены наблюдения и проведены исследования.
Именно опыт, а не вера, необходим для того, чтобы преобразовать найденную здесь информацию в
знание и оценить ее значимость для вас. Вы должны найти в этом свой собственный смысл.
Если то, что вы здесь найдете, не резонирует с вашим внутренним знанием, или если оно резонирует
только с гневом или другими негативными чувствами, отпустите его. Выбросьте книгу и забудьте о
ней. Это не наше время для связи. Обучение не может и не должно быть принудительным. Каждый
индивид должен расти по-своему, по своему пути, по своей собственной силе и инициативе. Мир
достаточно велик для всех, если взаимное уважение уделяется личным различиям.
В той мере, в какой это возможно благодаря осторожности, бдительности и хорошей научной
практике, эти усилия полностью основаны на моем непосредственном опыте – они не основаны на
моих убеждениях или на том, что я мог предположить от других. Влияние философских
предубеждений, предвзятых представлений или убеждений было, насколько я мог, устранено или, по
крайней мере, сведено к минимуму. Данные, на которых основана эта модель, представляют собой
наилучшую объективную оценку моего субъективного опыта.
Если вы думаете, что предыдущее предложение содержит оксюморон (что объективная оценка
субъективного опыта невозможна), вы, вероятно, слишком узко определяете слово “объективный” и,
возможно, путаетесь в самых важных частях своей жизни, игнорируя объективную обратную связь,
которая является результатом субъективной интерпретации кажущихся объективными восприятий.
Результаты могут быть объективно измерены, даже если мотивы, понимание и намерение (лежащие
в основе динамики), которые создали эти результаты, полностью субъективны. Уникальные,
стабильные, повторяющиеся, узнаваемые субъективные состояния часто приводят к определенным
объективным результатам: это нормальный режим работы для большинства людей.
Подумайте о некоторых правильных, объективных выводах или знаниях (истине), к которым вы
пришли или которые вы получили в результате субъективно управляемого и интерпретируемого
взаимодействия с друзьями, членами семьи, любовниками, супругами, детьми, начальниками или
родителями, а также из субъективной оценки направления, содержания и качества вашей жизни.
Учтите, что полезные логические выводы могут вытекать как из индуктивных, так и из дедуктивных
рассуждений. Если вы все еще находитесь в логической дилемме относительно возможности
получения истины (объективного знания) из субъективного опыта, перечитайте Главу 13, книгу 2,
прежде чем продолжить. Дальнейшее объяснение того, как субъективный опыт может давать
объективные результаты, будет представлено в следующей главе.
Эта трилогия, как и всякая искренняя наука, имеет своей целью универсальную истину-цель, которую,
к сожалению, всегда трудно, если не невозможно, гарантировать. Правильность этой модели, как и
всех научных моделей (например, модели оболочки атома), должна оцениваться по ее способности
объяснять существующие данные в рамках самосогласованной и когерентной системы. Если вы не
уверены, как этого можно достичь (оценивая правильность этой модели), было бы неплохо
перечитать Главу 14, Книга 2.
Природа существующих данных, описывающих факты реальности, достаточно уникальна, чтобы
потребовать дальнейшего обсуждения. Это распространенная ошибка-путать саму большую
реальность с объектами, которые кажутся находящимися внутри нее. Мы увидим, что это
заблуждение порождает ограничивающий взгляд, который простирается только до наших чувств. Она
также отрицает реальность и значимость того, что для нас важнее всего. Сверх-набор фактов, истин
или данных, описывающих нашу большую реальность, должен включать в себя то, кем и чем мы
являемся (наше субъективное существо, наш ум, наше сознание), то, что мы воспринимаем через
наши физические чувства (наши объективные измерения), и результат интерпретации, интеграции и
синтеза этих данных в уникальное интеллектуальное, эмоциональное, физическое и духовное
существо, которое мы называем собой.
В отличие от традиционных работ в области философии или науки, я не прилагаю никаких усилий,
чтобы убедить читателя в правильности соответствия этой модели существующим данным; дело не в
этом. Я знаю, что это трудно понять, потому что это противоречит тому, как все обычно делается: вам
нужно будет думать из коробки здесь. Хотя я формально представляю научную теорию всего в этой
трилогии, убеждая вас, что мои концепции правильны или достоверны, или что модель точна или
ценна, это совсем не то, о чем эти книги. Понимание содержания, знание его истинности (а также
ограничений и границ его истинности) на глубоком и личностном уровне должно быть лично
заработано, а не изучено в книгах; оно должно прийти через ваш личный опыт, а не через чтение (и
убеждение) о результатах и выводах, основанных на чужом опыте.
Какой в этом смысл? В дополнение к последовательному пониманию реальности и времени,
объяснению цели и значения вашего существования и описанию того, как работает ваш мир, эта
модель в сочетании с вашими усилиями может помочь вам интерпретировать как объективные, так и
субъективные данные о реальности (опыт). Возможно, это подтолкнет вас к созданию собственных
интересных теорий; или, предоставляя некоторые недостающие части понимания или информации,
это может помочь вам найти объяснение личной загадке в вашем опыте. Кроме того, это может быть
катализатором для вашего обучения, расширяя набор возможностей, о которых вы знаете. Это может
привести, подтолкнуть или подтолкнуть вас к новым мыслям, к оценке важных перспектив, концепций
и идей, которые вы иначе не рассматривали бы.
Мой большой палец вообще или этот раздел "механика реальности" в частности вряд ли создадут
значительное знание на глубоком или фундаментальном уровне, где его раньше не существовало.
Созерцание этой книги (или любой другой книги) вряд ли изменит то, кто вы есть, или качество
вашего существа, и в то же время, и самое главное, есть внешний шанс, что это может быть
катализатором для вас, чтобы сделать именно это.
Личная природа хотя бы части данных (фактов действительности) делает стандартный
аргументативный (я вас убеждаю) подход к передаче знаний контрпродуктивным – такой подход
гарантировал бы провал усилий. Он преуспел бы только в том, чтобы начать неразрешимый спор о
том, что составляет набор допустимых существующих данных. Бесполезный и бесконечный спор
наверняка. Почему? Потому что то, что квалифицируется как существующие данные, является
одновременно объективным и субъективным, а субъективная часть уникальна и индивидуальна для
опыта и знаний каждого человека (вспомните главы 14, 32 и 33 книги 2). Ваше сознание лично для
вас, оно представляет ваше бытие – назовем его, его атрибуты и эволюционные процессы
“объектами бытия"."Напротив, рассмотрим ваше тело или другие физические объекты, которые могут
быть исследованы, измерены и сведены в таблицу интеллектом и инструментами других; мы будем
называть эти объекты общими “интеллектуальными объектами.”
Набор данных, относящихся к более широкой реальности, должен учитывать ваше сознание, а также
ваше тело. Интеллектуальные объекты - это физические объекты, общие общественные объекты,
объекты, которые должны подчиняться объективной причинности (пространственно-временному
набору правил) ПМР. Объекты бытия нефизичны и в первую очередь представлены единицами
индивидуального сознания в различных состояниях осознания и качества.
Система, способная поддерживать сознание, спонтанно генерирует достаточно
самоорганизующегося потенциала, чтобы фундаментальный процесс эволюции мог, в погоне за
прибылью, генерировать достаточную синергию (через процесс рекурсивной реорганизации,
называемый обучением), чтобы сформировать индивидуальное сознание, независимое от
поддерживающих его механизмов. Рассмотрим потенциал цифровой системы, чтобы выгодно
организовать себя, учитывая, что система является нефизической формой энергии, которая
становится самоизменяющейся, сложной, информационной средой, которую фундаментальный
процесс может организовать и реорганизовать в последовательно более низкие энтропийные
конфигурации. Бытие объектов-это индивидуальный результат процесса созидания сознания. (Главы
7 и 23 книги 2 рассматривают эти концепции.)
Реальность должна переживаться сознанием. В отличие от интеллектуальных объектов
(материальных фактов и идей) традиционной западной науки, которыми можно поделиться, бытие
объектов или уникальных состояний бытия в первую очередь переживается через субъективное
личное осознание. Чтобы понять знание, данные и факты бытия (объекты бытия), вы должны быть
ими – вы должны отражать, выражать или интегрировать их в своем бытии.
Итак, какой смысл моему большому пальцу интеллектуально обсуждать бытие объектов? Потому что
знание о нем, хотя его и не следует путать с бытием им, может быть ценным само по себе.
Рассмотрим разницу между мудростью и знанием. Знание обычно полезно иметь, и оно требуется
для того, чтобы применять мудрость, но мудрость-это гораздо больше, чем просто лучшее или более
полное знание. Вы когда-нибудь слышали о том, что немного мудрости-опасная вещь? В дополнение
к знанию, мудрость требует понимания большой картины и заботы на глубоком уровне – и то и другое
является атрибутами опыта и бытия, а не атрибутами информации. Имея правильную информацию,
вы можете иногда действовать мудро, но это совсем не то же самое, что быть мудрым.
Опыт, а не вербальная коммуникация-это дверь, через которую должно пройти личное субъективное
знание. Тот, кто преуспевает в приобретении, усвоении и манипулировании интеллектуальными
объектами, считается знающим и способным делать великие вещи (имеет хорошие качественные
идеи).
Напротив, тот, кто успешно развил низкую энтропию бытия объектов, считается мудрым и способным
быть великим человеком (обладает хорошими духовными качествами). Каждый из нас должен
развивать оба этих взаимодополняющих потенциала и стремиться к оптимальному балансу между
ними.
Знание без мудрости является общим; мудрость без знания невозможна. Знание - это факты;
мудрость понимает, как эти факты соотносятся и взаимодействуют в общей картине.
Интеллектуальные объекты разделимы и могут быть расположены подобно бусинкам на нитке.
Объекты бытия-это индивидуализированные подмножества одной целостной интегрированной вещи,
больше похожие на саму нить.
К сожалению, обучение манипулированию интеллектуальными или материальными объектами
рассматривается как реальное, рациональное и научное (научный метод используется для отделения
факта от вымысла среди интеллектуальных объектов), в то время как обучение манипулированию
объектами бытия рассматривается как нереальное (бредовое), иррациональное и ненаучное. Точно
так же, как классическая механика делает безнадежно неправильные выводы в области очень малого
и очень быстрого, научный метод имеет мало достоверности вне своей области интеллектуальных
объектов.
Научный метод, который мы научились уважать за его доказанную способность доставлять истину,
является превосходной методологией для изучения механистической Вселенной Ньютона, а также
относительной Вселенной Эйнштейна. Однако цифровая (квантованная) статистическая реальность
(отчасти подобная описанной квантовой механикой), основанная на ограничениях нашего знания,
нуждается в более широкой научной методологии, которая допускает необходимость
неопределенности. Такой обобщенный научный метод позволит получить более крупную, более
прозрачную истину из неопределенных статистических данных, манипулируемых как индуктивными,
так и дедуктивными рассуждениями.
Жизнь с неопределенностью-это основа вашего прогресса и роста. Это путь будущего, научный и
личный, и вы можете также привыкнуть к нему. Механистическая реальность, над которой мы в
конечном счете учимся (с помощью науки) осуществлять контроль, представляет собой ограниченную
локальную реальность. Неопределенность не является проблемой для науки до тех пор, пока
неопределенные результаты представлены в нашей физической реальности чем-то (физическим
компонентом или проявлением), что ясно измеримо, последовательно и уникально связано с его
источником.
Применять требования современной науки об интеллектуальных и материальных объектах к науке о
бытии - значит отрицать существование последней. Превращение научного метода в универсальную
догму (наука как религия) навязывает науке бытия неподходящий процесс и меру ценности. По
стандартам традиционной науки, Наука бытия (по определению) всегда будет казаться бредовой,
недоказуемой и непригодной для использования-царство шарлатанов, чудаков и других глупых или
хитрых людей.
Люди вообще (западная наука и философия в частности) плохо оснащены и плохо подготовлены к
тому, чтобы расколоть орех разума, бытия, пси (паранормальных явлений), любви или духовности.
Они также вряд ли поймут, как эти вещи связаны друг с другом, с физическим миром и с нами
(коллективно и индивидуально). Только тогда, когда отдельные люди, особенно ученые, научатся
выходить за пределы (мыслить вне рамок) философского угла, в который они догматически себя
загнали, наука о сознании станет доступной для нашего использования.
По этим причинам я оставлю анализ соответствия модели существующим данным и ранее
приобретенным знаниям тем, у кого достаточно честных (не порожденных страхом, догмой или верой)
эмпирических данных, чтобы сделать упражнение осмысленным. Ценность модели для тех, кто не
имеет непосредственного опыта более широкой реальности, заключается в ее способности
обеспечить всеобъемлющую теоретическую модель существования и предоставить инструмент,
который может быть использован для логического расширения своего опыта за пределы
существующих знаний.
Исследование внутреннего пространства в значительной степени облегчается поощрением и
заверениями тех, кто побывал там раньше, а также наличием хорошей карты и описания территории.
Ценность моего большого пальца полностью зависит от существенной правильности его
представления. Вы должны собрать свой объективный (публичный) опыт и интегрировать его с
вашим объективно оцененным субъективным (частным) опытом, чтобы оценить ценность этого
пальца для себя. Вы можете оценить только общественную часть, но это все равно, что изобрести
автомобиль и использовать его только для того, чтобы раскалывать грецкие орехи, разъезжая по ним
взад и вперед по одному. Конечно, вы можете использовать автомобиль в качестве Щелкунчика, но
зачем вам это нужно? Не лучше ли вам воспользоваться своей машиной, чтобы отправиться в какое –
нибудь интересное место-возможно, чтобы изучить общую картину? Раскалывание этих грецких
орехов просто не так важно. Поднимите голову и посмотрите вокруг – там есть вся реальность-
отпустите орехи на некоторое время.
Для каждого отдельного чувствующего существа наиболее важные и значимые жизненные
переживания, как правило, субъективны. Значимость по отношению к объектам бытия или по
отношению к качеству бытия индивида выводится прежде всего из субъективного опыта.
Следовательно, важно иметь в виду следующие две вещи-и то, и другое относится как к вам, так и ко
мне: 1) невежды никогда не осознают своего невежества; и 2) весьма вероятно, что есть люди,
обладающие большим опытом, пониманием, мудростью и истиной, чем вы. Как вы можете
обнаружить, какие индивидуумы знают больше и являются больше, чем то, что вы знаете и что вы
есть (представляют собой более высокое качество бытия, содержат меньше энтропии или более
духовно развиты)? Точно так же, как вы можете обнаружить, какие из них знают меньше и являются
меньше, чем то, что вы знаете и что вы есть?
Учитывая, что вы не верите в то, что вы всеведущи (типичное эго или страх, управляемый
всезнайкой), вы можете только попытаться разобраться в возникающей путанице (отделяя Мудрого
от глупого), приобретая прямой, тщательно отсортированный, проверенный и подтвержденный опыт
из первых рук. Опыт-это ключ, потому что личная природа субъекта – вы должны лично испытать
большую реальность – нет никакого другого способа взаимодействовать или поглощать ее. Тем не
менее, если вы не будете внимательны к тому, как вы оцениваете и интерпретируете свой
субъективный опыт, вы все равно можете оказаться в категории самообольщенных дураков. Если
вместо этого вы отделяете Мудрого от глупого, применяя свои убеждения, вы логически рискуете
быть просто последовательным дураком – или одним дураком среди многих (невидимым дураком),
если ваши убеждения разделяют другие.
Отделение Мудрого от глупого-нелегкая задача, но это та, в которой вы можете преуспеть, если
попытаетесь. Напомним, что в главе 14 книги 2 мы предложили подробное решение этой
эпистемологической дилеммы.
В науке о бытии, в отличие от науки об объектах, консенсус не определяет общепринятой истины, а
тем более действительной истины. Опыт является личным и никогда не может быть разделен точно –
событие или событие могут быть разделены (одновременно просмотрены) многими людьми, но опыт
этого уникален для каждого человека. Следовательно, существует множество способов, которыми
индивид может рассматривать (и взаимодействовать) одну и ту же истину. Суть в том, что вы делаете
с открывшейся вам истиной; как вы будете использовать ее для повышения качества своего
существа? Функциональность (что с ней можно сделать) и результаты (как она на самом деле
помогает вам расти или развивать качество вашего сознания) - это показатели ценности ваших
знаний, а не того, сколько людей согласны с вами. Большая истина не перестраивается под прихоти
или требования модного большинства.
Мой опыт, знание и понимание важны для вас только в том случае, если они помогают вам найти
знание и испытать истину по-своему. Ваше и мое понимание правильного пути и того, как все
работает, может быть полезным или не очень для других. Если мы думаем, что наш опыт и знания,
полученные из него, могут быть полезны, мы должны делиться ими, но никогда не навязывать их, не
требовать их или думать, что это критическая информация, в которой нуждаются другие. Мы также не
должны стремиться к тому, чтобы другие признавали его универсальность – это евангелизм, а не
наука.
Наука бытия-это индивидуальная наука, которая не может быть развита групповыми усилиями. Ее
значение заключается в ее результатах-в воздействии, которое она оказывает на качество личности и
на способность и готовность этой личности выгодно развивать свое личное сознание. Когда вы
будете читать этот раздел, сосредоточьтесь на общем понимании, а не на различиях между этой
моделью и другими концепциями реальности. Стремитесь к самой большой картине, которую ваши
личные данные могут логически поддержать, но будьте осторожны, чтобы не подражать пресловутым
слепцам, которые делают поспешные выводы о характеристиках слона из одной части целого,
которое они испытывают.
Имейте в виду, что наш (ваш и мой) опыт, вероятно, неполон. Выводы должны оставаться гибкими,
предварительными, иметь различную степень достоверности, основанную на нашем опыте, и всегда
оставаться открытыми для возможности получения большего объема данных (понимания) в будущем.
Верить или не верить в то, что вы здесь читаете, было бы бесполезным действием, принуждением,
которое не может вызвать личностный рост. Моя цель состоит в том, чтобы расширить возможности,
которые населяют ваш ум, предоставить вам модель, которая поможет вам поместить ваш опыт в
более широкий контекст, и которая побуждает вас, объясняя объем, структуру и содержание более
широкой реальности, исследовать и находить истину. Я надеюсь, что вы обретете свободу и силу в
идее, что вы создаете (а также ограничиваете) свою собственную реальность и находите утешение в
безграничности возможностей и потенциала, которые вы имеете, чтобы удовлетворить
фундаментальную цель вашего бытия.
Позвольте мне пояснить, что ни Моя Большая Теория, ни механика реальности, представленные в
этом разделе, философски не касаются западной науки, восточной религии, спиритуализма,
философии Нового Века, теософии, оккультизма или любого другого тела мысли или “изма".” Это
просто мой опыт, помещенный в контекст формы, функции и процесса. Хотя Моя Большая Теория
может логически соединяться, а иногда и пересекаться со многими философскими, научными и
теологическими традициями, он представляет и был получен из уникального синтеза моего личного и
профессионального опыта. Большая истина всегда была такой же, как и сейчас, поэтому следует
ожидать сходства.
Любые ассоциации, которые вы можете вызвать, связывая понятия, представленные в этой трилогии,
с каким-то другим телом мысли или с другим набором понятий, являются синтезом вашего
собственного пивоварения, а не конкретным намерением автора. Налаживать связи-это хорошо.
Интеллектуальный синтез необходим, полезен и важен, но ваши связи гораздо более значительны,
чем те, на которые я мог бы вам указать.
Непредубежденный скептицизм-это правильный настрой ума, с которым следует пройти через этот
раздел, – Все остальное может сбить вас с пути истинного. Не будьте предрасположены к тому,
чтобы подтверждать или отрицать то, что Вы читаете, иначе вы, скорее всего, пропустите некоторые
важные моменты и получите менее оптимальную возможность для обучения.

Глава 3-3. Подготовительное мероприятие

Хотя ранее мы в общих чертах использовали термины PMR и NPMR в предыдущих разделах, теперь
нам нужно стать более точными.
ПМР (физико-материальная реальность) - реальность, в которой живет ваше тело, и его свойства, и
законы (физика). ПМР включает в себя материальную вселенную, галактики, солнечные системы,
планеты и все известное и неизвестное, что материально существует в них. ПМР может быть
эффективно и целенаправленно манипулирован (является операционально жизнеспособным) и
населен существами, которые в нем разумны.
NPMR (реальность нефизической материи) - все, кроме PMR. Нематериальное (с точки зрения ПМР)
надмножество ПМР, содержащее свои уникальные свойства, материалы и законы. Как и ПМР, НПМР
также может быть эффективно и целенаправленно манипулирована (является операционально
жизнеспособной) и населена существами, которые в ней разумны.
NPMR содержит уникальные измерения, материал и время, которые последовательно и обязательно
следуют своим собственным правилам (физика). Он существует независимо от ПМР и может
содержать множество уникальных локальных реальностей в виде подмножеств.
[Если это определение логически сбивает вас с толку или кажется невыносимым, просто
продолжайте. Следует признать, что это лишь начальная попытка дать узкое, намеренно
ограниченное рабочее определение НПМР, ориентированное на ПМР. Его точность не является
фундаментальной для того, что следует – вы получите более четкое представление о NPMR по мере
прохождения этого раздела.
Эти определения физического и нефизического были выбраны, чтобы служить самой большой группе
людей с минимумом путаницы. И ПМР, и НПМР являются реальными физическими местами с точки
зрения обитающих в них сознательных существ. Каждый из них содержит объекты и чувствующие
существа, которые, по-видимому, обладают субстанцией, формой, структурой и энергией, которые
поддаются измерению и восприятию и следуют правилам, причинности и науке (физике),
свойственным их соответствующим областям. Кажущееся различие между нефизическим и
физическим является относительным для наблюдателя.
Изнутри данной локальной реальности (специфического измерения Аум или ТБК) все внутри этой
реальности кажется физическим, в то время как все вне этой реальности кажется нефизическим.
Определение NPMR как нефизического-это узкоспециализированный взгляд на ПМР, который
подразумевает, что наша физическая наука о ПМР принципиально неспособна расширить свое
видение, чтобы включить NPMR как часть нашей физической реальности. Просто выход за пределы
ограниченной идеи, что ПМР определяет всю возможную реальность, откроет новые миры
потенциального существования для исследования и изучения. Прорывы всегда должны начинаться с
немыслимого.
Большинство людей спокойно относятся к расплывчатому представлению о том, что то, что мы
можем непосредственно измерить (с помощью наших пяти чувств и их расширений нашими
чудесными машинами науки) в ПМР, по определению является физическим, а все остальное-
нефизическим. Это иногда называют операциональным определением физической реальности. Это
помещает две знакомые группы вещей в нефизический лагерь: те, которые выводятся, но еще не
измеряются непосредственно (нейтрино, например), и те, которые являются концептуальными (такие
как волновые пакеты, темная материя, струны, как в физической теории, а также эго, любовь, этика и
справедливость). Выводимые сущности могут быть измерены только косвенно, фактически измеряя
что-то другое, что предполагается причинно связанным.
Выводятся концептуальные вещи (такие как справедливость или волновые пакеты). Первоначально
концептуальные сущности определяются в существовании (как нейтрино или кварки) нашей
потребностью в них для поддержания и поддержания последовательности нашего текущего
мировоззрения. Их оперативная функциональность и способность помочь нам поддерживать
логическую последовательность принимаются как доказательство их потенциальной физической
реальности. Мы относимся к ним серьезно, потому что они помогают нам определять, понимать и
контролировать нашу локальную реальность; они имеют практическое значение. То, что они
изначально операционально нефизичны (не поддаются непосредственному измерению), лишь
низводит их существование до теоретического, а не до абсурдного уровня. Они ждут своего часа,
когда научный опыт даст им полное право войти в мир физически измеримого – или, по крайней мере,
в мир вещей с физически измеримыми эффектами. Так же обстоит дело с умом, сознанием и
интуицией – все они имеют операциональное значение и косвенно измеримы.
Нефизическое не означает бесполезное, нереальное или несуществующее. Нефизические вещи
часто определяются (реальны и значимы из-за) их эффективного использования, их применения, их
взаимодействия с измеряемыми вещами и их способности удовлетворять (соответствовать или быть
согласованным) текущей всеобъемлющей модели, из которой вытекает их реальность,
существование и осмысленность. Они прямо вытекают из основных предположений о природе
реальности.
Существа, объекты и энергия в NPMR выводятся непосредственно таким же образом. Любой человек
может легко научиться видеть уникальные и специфические формы энергии мысленным взором,
манипулировать энергией творения и телепатически общаться с существами в NPMR или PMR.
Однако можно ли считать эти виды деятельности реальными и значимыми или нет, зависит от их
эффективного использования, их применения, их взаимодействия с измеряемыми вещами и их
способности удовлетворять (соответствовать или согласовываться) общей модели.
Всеобъемлющие модели бытия находятся в дефиците. Нынешние усилия, как правило, неполны или
узко догматичны. Онтология (раздел метафизики, изучающий природу бытия) не воспринимается
всерьез многими философами или учеными, поскольку считается, что она находится за пределами
объективного дискурса. Они наполовину правы: всеобъемлющая модель бытия, подобная той, что
представлена в трилогии "мой большой палец", находится за пределами причинной логики маленькой
картины, но вместо того, чтобы утверждать, что никакого логического объективного решения не может
существовать, науке и философии лучше было бы непредвзято искать более общий взгляд, который
расширил бы ее понимание. Возможно, при непредубежденном подходе ученые и философы могли
бы найти более широкую картину, которая содержит логическое решение, которое отвечает более
высокому уровню (более общему суперсету) объективной причинности. К сожалению, легче и
полезнее сразу же признать невозможность трудных для понимания решений или принять
основанные на вере псевдо-решения, чем жить с мучительной неопределенностью, которая
необходима для поиска реальных решений с помощью лучшей науки.
Мы пытались понять общую картину западной культуры в течение по меньшей мере 2700 лет, но
безуспешно, потому что наша материалистически основанная система верований блокирует
подлинный прогресс. Модели больших картин нельзя воспринимать всерьез в нашей
вестернизированной техно-культуре из-за всепроникающей маленькой объективности изображения
über alles заблуждения. Мир, и особенно западный мир, отчаянно нуждается в большом пальце ноги,
чтобы обеспечить баланс и стабильность.
Живая теория-это теория, которая включает в себя изменение и возможность нового и
противоречивого знания, в противоположность невозможности изменения, всезнающей мертвой
догме. Большие образные модели бытия, реальности или существования должны постоянно
находиться в процессе развития Большой истины. В этом же смысле большинство физических
моделей (современных физических теорий) также являются живыми. Мертвые модели, если они
верны, должны быть небольшими по объему. Модель, имеющая широкое применение и далеко
идущие последствия (большой объем), должна оставаться открытой для идеи периодически
пересматривать себя или рисковать выродиться в старую догму, основанную на верованиях, которая
неспособна обучаться новым трюкам. Существует всегда больше, чтобы учиться. Как мы можем
претендовать на завершение, когда Аум все еще учится и растет? Вера в то, что ваше
неопределенное невежество ничтожно мало по сравнению с вашим определенным знанием, является
характерным предположением дураков.
В самом простом смысле, и на самом базовом уровне понимания, нефизические объекты бытия в
NPMR важны, потому что они значимы и ценны для индивидов. Они последовательно, мощно, ясно и
измеримо могут вносить и вносят свой вклад в качество вашего сознания и развитие вашего
существа. Эти нефизические объекты и процессы влияют на ваше существо (взаимодействуют с ним)
независимо от того, осознаете вы это или нет. Преимущество осознания интерфейса и
взаимодействия с NPMR заключается в том, что это осознание может значительно повысить
эффективность функции передачи опыта-знаний-роста.
Суть в том, что NPMR, как и нейтрино, выводится из повторяющихся последовательных результатов,
которые косвенно измеряются в PMR независимыми исследователями. Моя Большая Теория
развивает понятие NPMR как часть всеобъемлющей последовательной научной теории реальности,
которая включает PMR и его физику как подмножество.
Хотя этот раздел специально разработан с точки зрения ПМР-центра, чтобы улучшить понимание на
более знакомом уровне, придерживайтесь более широкой перспективы и интегрируйте то, что вы
найдете здесь, с тем, что составляет вашу самую большую картину. Как мы указывали в конце книги
2, PMR и NPMR-это измерения или подмножества одной реальности, рассматриваемые с разных
точек зрения. Термины "физический" и "нефизический" не имеют никакого внутреннего смысла, кроме
описания локального, основанного на вере, бредового восприятия других реальностей относительно
собственной. Нет первичной физической реальности, так же как нет первичной инерциальной
системы в теории относительности. Существует только одна реальность, которую можно
рассматривать с разных точек зрения. Одна и та же старая история (относительность восприятия)
повторяется на более высоком уровне общности.
От Ньютона до Эйнштейна физики верили, что пространство и время абсолютны. Видение
Эйнштейна было первым, кто вышел за пределы общепринятой парадигмы абсолютной (или
фундаментальной) инерциальной системы. Следовательно, он мог видеть относительность или
взаимосвязь между множеством инерциальных систем в пределах того, что выглядело как
всеохватывающее пространство-время. Концепция пространства-времени родилась из понимания
более широкой картины, которая могла бы оценить взаимосвязанные отношения множества
эквивалентных инерциальных систем вместо того, чтобы рассматривать реальность как одну
монолитную абсолютную инерциальную систему. Физики, следуя по пути, проложенному Эйнштейном
(за пределами концептуальных ограничений абсолютного пространства и времени), допустили ту же
ошибку на следующем уровне общности, развивая неявное предположение, что пространство-время
является новым Абсолютом.
Когда мы достигаем внешнего предела нашего видения, мы думаем, что видим Абсолют. То, что мы
представляем себе как абсолют, конечный источник, предельную основу, есть лишь артефакт нашего
ограниченного понимания. Как ярко продемонстрировал Эйнштейн, Человек никогда не сможет
увидеть новую теорию относительности, пока его видение не выйдет за пределы Старого Абсолюта.
Ни Эйнштейн, ни другие ученые не могли концептуализировать что-либо за пределами пространства-
времени. Это ограничение зрения не позволило им увидеть следующий более высокий уровень
относительности, где можно оценить взаимосвязанные отношения множества эквивалентных
пространств-времен вместо одного монолитного абсолютного пространства-времени (множественных
ПМР). Следующий шаг за этим (следующий более высокий уровень относительности) требует более
широкого видения, где можно оценить взаимосвязанные отношения множественных эквивалентных
реальностей внутри Аум (множественных ПМР и Нпмр-с нашей точки зрения) внутри системы
сознания, такой как НПМРН, вместо одного монолитного абсолютного набора виртуальных
пространств-времен. Расширяя свое видение до следующего более высокого уровня
относительности, можно оценить взаимосвязанные отношения множества уровней и масштабов
процесса эволюции сознания-фрактала, который определяет эволюционирующую систему сознания,
частью которой мы являемся, а не один монолитный набор иерархических виртуальных реальностей,
основанных на абсолютном Аум.
Несомненно, описание пяти иерархических уровней теории относительности, простирающихся от
абсолютного пространства и времени Ньютона до конечной Аум-системы эволюционирующих
фракталов цифрового сознания, составляет довольно большой концептуальный кусок для одного
абзаца. Перескакивание через четыре основные парадигмы реальности в одном направлении, где
каждый последующий уровень космологического понимания должен открыть свою собственную
теорию относительности, чтобы позволить появиться следующему более высокому уровню
организации, является интеллектуальным эквивалентом поедания большой коробки пончиков со
сливками в один присест.
Я слышу, как некоторые из вас спрашивают, достигаем ли мы когда-нибудь дна, абсолютного,
фундаментального ядра внутри? Когда мы достигаем конца серии, когда мы можем чувствовать себя
удовлетворенными тем, что мы знаем все это, чтобы мы могли расслабиться и расслабиться?
Короткий ответ: Мы (вы и я, когда мы играем вместе, как веселые бактерии в чашке Петри ПМР) не
делаем этого. похоже, что мы только преследуем этого белого кролика, а не ловим его.
Абсолюты заманчивы и удобны, потому что их всеобъемлющая уверенность создает иллюзию
чрезвычайно широкого и глубокого знания, тогда как относительность, зависящая от конкретной
перспективы или структуры, напоминает нам об ограниченности нашего знания и опыта. Многим
трудно представить себя маленьким парнем в местной реальности. Абсолюты дают нам возможность
скользить по мелким деталям более сложного существования и в то же время чувствовать себя
хорошо (а также самодовольно), что у нас есть ясный взгляд на весь путь до бесконечности. Всякий
раз, когда концептуализация реальности (или чего-либо реального) опирается на абсолют,
бесконечное или совершенное, человек должен очень тщательно подвергать сомнению лежащие в ее
основе предположения и ожидать, что в их основе будет лежать Вера. Итак, наша миссия, если мы
решим принять ее, состоит в том, чтобы последовательно разбивать каждый старый абсолют с менее
ограниченным видением новой относительности, нового набора отношений, которые определяют
более широкую картину, которая лучше объясняет весь наш непосредственный личный опыт.
Мы пойманы в бесконечный повторяющийся цикл все увеличивающихся больших изображений? Нет!
"Бесконечный" звучит как еще один из этих фальшивых мошенничеств бесконечности. Вы не
находитесь в бесконечном цикле; вы просто застряли со своими ограничениями. Наше сознание и
наша виртуальная ПМР определяются к существованию ограничениями, наложенными на нас.
Ограничения-это естественная, неизбежная часть фундаментального существования и опыта,
которые мы называем реальностью. Если кто - то думает, что быть маленьким, как бактерия-отстой,
то это, вероятно, потому, что у него мания величия и он отрицает свою предназначенную
неспособность быть всеведущим. Эволюция обычно управляет очень эффективной организацией, и
быть всеведущим просто не требуется для полного достижения вашей нынешней цели. Не дуйся;
вместо этого оцените красоту идеи о том, что ПМР и НПМР-это просто разные перспективы
концептуально элегантного единого взгляда на реальность как эволюционирующую фрактальную
систему цифрового сознания, моделирующую существа, объекты и энергию, чтобы подтянуть себя за
свои бутстрапы в более выгодное состояние организации.
# Определение существ, объектов и энергии одинаково в ПМР и НПМР. В ПМР физические объекты и
энергия образуют совокупность всех неразумных вещей. Давайте вернемся к определению
разумного. Словарь определяет sentient как: "имеющий чувственное восприятие; сознательный;
испытывающий ощущение или чувство."Я еще раз обобщу это официальное определение ПМР,
сказав, что разумные существа осознают себя и осознают свое окружение. Кроме того, разумные
существа делают осознанный выбор, который имеет значительные последствия для них самих и,
возможно, для других. (Напомним, что происхождение и эволюция самосознания подробно
обсуждаются в главе 25, Книга 1.)
Высшие эшелоны чувствующих вещей часто называют существами, хотя технически все
чувствующее-это существа. В NPMR объекты и энергия определяются точно так же. Объекты и
энергия внутри NPMR представляют все вещи в NPMR, которые не являются чувствующими в NPMR.
Таким образом, фраза “существа, объекты и энергия” включает в себя все, когда применяется к ПМР
или НПМР. Существа-это те, кто делает выбор, объекты включают в себя все остальные вещи, и
энергетическое состояние по отношению к набору объектов не является ни существом, ни объектом,
но обладает способностью производить изменения в обоих.
Большинство значительных (в рамках общей картины) изменений, происходящих между временными
приращениями в пределах данной реальности, вызваны интерактивным свободным волевым
выбором существ, населяющих эту реальность.
Объекты (такие как скалы, горы, облака, термальные гейзеры или реки) и интерактивные формы
энергии (бури, извержения вулканов или землетрясения, например) очень предсказуемы, когда у вас
есть все данные.
Однако существа, объекты и энергия иногда имеют случайные компоненты, связанные с их выбором.
Некоторая степень случайности (обычно относительно небольшая) может повлиять на то, что
произойдет дальше. *
Наше практическое (с точки зрения ПМР) определение физического и нефизического отражает общее
разделение (особенно на Западе) между ментальным и физическим – умом и телом – хотя почти
всем очевидно, что эти две противоположности безнадежно запутаны и интегрированы. ПМР и НПМР
также связаны между собой. Непосредственно неизмеримые (в рамках ПМР) ум, сознание, мысль и
душа явно попадают в нефизический (с точки зрения ПМР) лагерь независимо от того, существует ли
предполагаемая физическая основа или нет.
Таким образом, наше операциональное определение ПМР приводит к тому, что некоторые из общих
вещей, воспринимаемых серьезно (в которые верят и на которые полагаются) в физике – такие как
нейтрино, кварки и теория струн – принадлежат к нефизическому лагерю (только предполагаемому,
но не прямо измеряемому), но мы принимаем их, потому что они помогают нам оставаться логически
последовательными и представляют собой текущую наиболее подходящую (иногда требуемую) нашу
модель физической реальности.
Мы можем построить полезные и ценные материальные, концептуальные, теоретические и духовные
результаты, основанные на знании и понимании предполагаемых нефизических объектов. Успешные
оперативные эксперименты с нефизическими явлениями, которые неприемлемы для традиционной
науки (например, передача энергии и информации внутри NPMR или PMR, которые кажутся
наблюдателю PMR акаузальными), часто используют методологии, которые физики используют для
работы с предполагаемыми объектами, такими как нейтрино, а также процессы, которые ученые
используют для разработки более чисто концептуальных объектов, таких как волновые пакеты или
струны. Наука есть наука; многие из тех же самых логических подходов к открытию работают так же
хорошо в НПМР, как и в ПМР. Основное отличие состоит в том, что объекты NPMR не принимаются
традиционными учеными, потому что они не соответствуют маленькой картине модели реальности
PMR. По большей части это связано с тем, что тип данных, собираемых из НПМР, и процесс их
получения и проверки по своей природе и конструкции в основном несовместимы с традиционной
узконаправленной научной методологией ПМР, основанной на мистической вере в универсальность
причинности ПМР. (См. главы 13 и 14 книги 2, а также Главу 2 этой книги для получения
дополнительной информации.)
Противоречие с самой драгоценной интеллектуальной драгоценностью девятнадцатого и двадцатого
веков, научным методом, не обязательно является поцелуем смерти для открытого ума. Научный
метод-это потрясающий инструмент в той области, к которой он применяется.
Наши наиболее успешные научные модели и процессы, как оказалось, имеют ограниченную
валидность, включая классическую механику (большие медленные объекты), специальную теорию
относительности (быстрые объекты, но без гравитации), плоскую Землю (короткие расстояния) или
стабильную физическую вселенную (короткие времена). Точно так же научный метод имеет
ограниченную ценность. Наш отказ ценить эти ограничения загнал наше сознание в ловушку ПМР.
Настало время снова поднять наше мышление на следующий уровень общности, тем самым
значительно расширив наше видение того, что возможно.
Расширенное представление о научном методе, содержащем традиционный научный метод в
качестве подмножества, также лучше охватило бы и поддержало некоторые ныне принятые области,
включая медицину, психологию, социологию и этику, а также нетрадиционные, но столь же серьезные
области космологии, эпистемологии и онтологии. Например, когда в последний раз центры по
контролю и профилактике заболеваний (CDC) проводили объективный научный эксперимент
общественного здравоохранения с высокоинфекционным смертельным инфекционным
заболеванием? Очевидно, что ЦКЗ не может применить традиционную научную методологию к
изучению смертельных инфекционных заболеваний. Вместо этого он должен опираться на косвенный
статистический вывод – ту же самую методологию, которая часто используется для получения
объективной оценки субъективного опыта.
Обобщенный научный метод должен быть строгим и проверяемым, а также давать
последовательные и значимые результаты; требование проверяемой строгости и осмысленности
никоим образом не исключает ценности и полезности субъективного вклада.
Формальное определение практического обобщенного научного метода не входит в рамки или цель
этой трилогии, но неофициальное описание того, что должно быть включено, обсуждается в
предыдущей главе и в главе 13, Книга 2.
Ваше отношение очень важно. Избегайте путаницы вокруг точности, точности или уместности того,
как определения и наблюдения в этой главе и в следующей применимы к вашему конкретному
взгляду на мир и убеждениям о нем. Имейте в виду, что мы пытаемся добиться передачи больших
идей. Некоторая расплывчатость среди деталей приемлема; точность и ясность приходят только с
личным опытом в большей реальности. Попытка прочно ухватить то, что лежит за пределами вашей
эмпирической досягаемости, - это то, что тянет вас вверх за ваши бутстрапы, но чрезмерное
понимание в сочетании с высокими ожиданиями приведет к большему разочарованию, чем прогресс.
Опять же, не чувствуйте себя обязанным верить или не верить или выносить окончательное
суждение о том, что Вы читаете. С другой стороны, вы абсолютно обязаны быть научно (не
руководствуясь верой или страхом) критически и скептически настроены по отношению к тому, что вы
здесь найдете, иначе ваш большой палец ноги не вырастет.

Глава 3-4. некоторые наблюдения

Эти тринадцать наблюдений отражают мой опыт изучения NPMR и дают краткое резюме данных,
необходимых для поддержки концептуального развития механики реальности. Они написаны здесь
как неподдерживаемые грубые сводные утверждения. Разделы 2, 3 и 4 Моей Большой Теории
основательно развивают логическую основу, на которой покоятся эти тринадцать наблюдений.
Если ваш личный опыт не дает четкого представления об этих утверждениях и не подтверждает их,
считайте их высказанными предположениями, которые могут иметь или не иметь решающее
значение для последующих девяти глав. Имейте в виду, что вера или неверие в правильность этих
наблюдений в лучшем случае неуместны, в то время как скептически открытый ум абсолютно
необходим. С другой стороны, если ваш личный опыт подтвердит эти представления, они покажутся
вам простыми фактами, которые стоят сами по себе, не требуя ни веры, ни предположения для
поддержки. Независимо от уровня вашего опыта, который вы привнесете в эту дискуссию, мой совет-
не слишком суетясь, пройтись по этой главе. Вспомогательные детали содержатся в первых двух
книгах этой трилогии и не будут повторяться здесь; это просто краткое резюме и обзор того, что было
установлено в других частях Моей Большой Теории.
1. ПМР - не единственная и не обязательно первичная, но и не самая важная реальность. Каждая
реальность существует в пределах своего собственного расчетного пространства или измерения. Все
реальности не обязательно независимы. Между реальностями могут существовать связи и
зависимости, а также правила, регулирующие их взаимодействие.
2. Как показано на рис. 5-1, существует множество слабо связанных, слабо взаимодействующих
систем реальности внутри NPMR (каждая NPMRn, где n = 1, 2, 3 ... представляет собой определенный
NPMR2 NPMR3 ... система реальности). Каждый из Нпмрн, по-видимому, организован как отдельные
продолжающиеся эксперименты в сознании.
ПМР
Наш
Пмрк
NPMR N+1
Каждый эксперимент имеет свои собственные цели, NPMR 1
Вселенная OS
NPMRN
ПМР
Другой
NPMR N+2 ... протоколы, условия, сроки и цель.
Два
ПМР1
Другой
NPMR
3. Одна из этих систем реальности в рамках NPMR, скажем NPMRN (где индекс n принимает
конкретное значение N), содержит нашу PMR как подмножество. Рис. 5-1 системы реальности: общая
картина-это духовная (качество сознания) система, экспериментирующая с эволюционным
потенциалом сознания. NPMRN содержит множество других подмножеств реальности, помимо PMR.
Некоторые из этих других подмножеств составляют физические вселенные, подобные (основанные
на пространстве-времени-материи) нашей ПМР (мы нефизичны для существ этих реальностей), в то
время как другие очень отличаются от нашей ПМР (не основанные на пространстве-времени-
материи). Внутри каждого из этих подмножеств реальности существуют типы и классы существ,
живущих в рамках правил их собственной физики, психологии и социологии. Наша система (ОС)
реальности содержит ПМР и часть НПМРН. На рис. 5-1 показана только одна небольшая часть более
крупной экосистемы сознания.
4. В NPMRN цель каждого чувствующего существа-учиться, расти и развиваться через
взаимодействие (делая выбор) с другими: намерение, управляющее нашим выбором, может
варьироваться от добра до зла. Мы делаем свободный выбор в процессе взаимодействия с другими
живыми существами, и качество этого выбора изменяет энтропию нашего сознания через
самоизменяющуюся систему обратной связи. Личностный рост необходим, чтобы воздействовать на
наш вклад в уменьшение энтропии в более широкий цикл сознания.
Чтобы оптимизировать потерю энтропии, нужно понять, как сознание развивается в различных
условиях. Является ли все сознание в конечном итоге подобным любви (оптимальный результат) или
прямо противоположным; или же система сознания в конечном итоге становится хаотичной или,
возможно, находит какое-то стабильное равновесное состояние между этими крайностями? Возможно
ли выделить и стабилизировать оптимальные условия для роста или развития сознания высокого
качества, оптимизируя таким образом эффективность цикла сознания?
5. Все сознание в НПМРН-это "сеть".” Это похоже на то, как если бы каждая сущность в NPMRN
имела уникальный URL (Uniform Resource Locator или web address) в гигантской, но конечной сети
реальности (RWW). Таким образом, как подмножество, все существа в нашем конкретном ПМР также
объединены вместе-в локальной сети (ЛВС), так сказать, – а также связаны (соединения между ЛВС)
с остальной ОС и всеми другими жителями НПМРН. Связи с NPMRn и за его пределами также
доступны, но не особенно важны для этого обсуждения.
6. Человек в ПМР может осознавать НПМР через свой ум-нефизическую часть своего существа. Ум -
это дверь, через которую вы должны пройти, чтобы испытать NPMR. NPMR более реален, чем PMR
(семантика на службе озорной улыбки), потому что он содержит более фундаментальную (менее
ограниченную) реальность, из которой PMR является только одним из многих подмножеств.
7. Человек в PMR, будучи полностью осведомленным в NPMRN, может получить доступ и
отфильтровать сеть RWW, описанную выше, с его или ее намерением. Человек может получить
доступ к любой веб-странице-сущности на этом
RWW net, используя его или ее намерение (что требует уникального знания и идентификации
искомого URL). Человек движется со своим намерением. Намерение человека также является его
фильтром; без этого фильтра человеку было бы трудно иметь дело со всей информацией сразу.
Исследователи должны изучить свой путь, исследуя RWW – по тем же самым общим причинам,
которые заставляют вас лично исследовать WWW (чтение о нем и быть его интерактивной частью-это
два совершенно разных опыта). Опыт, тщательно отфильтрованный научным методом (повторяемый
сбор доказательственных данных), который сортирует внешний сигнал от внутреннего шума,
приводит к знанию, которое формирует основу для большего набора продуктивных и содержательных
возможных намерений. Те, кто хочет получить доступ к информации, объектам или сущностям в сети
сознания RWW, должны обучаться в рамках NPMRN и о ней. Тщательно проверенный опыт из первых
рук должен быть приобретен в ходе поэтапного исследовательского процесса.
8. Индивидуальные коммуникации между разумными существами являются телепатическими. Кроме
того, в пределах данного ПМР коммуникация с использованием сенсорных данных (таких как зрение,
звук, осязание, запах и вкус) обычно функционирует в некоторой степени параллельно с телепатией.
9. Люди в ПМР, которые не знают (или в основном не знают) в НПМР, могут использовать и
испытывать эту сеть, если они связаны достаточно сильно (достаточно большой сигнал-шум) и с
достаточно ясным намерением (интересом), чтобы произвести перекрестную помеху или просочиться
в их сознание (обычно воспринимаемое как интуиция или предвидящие сны). Сигналы поступают от
НПМР с различной амплитудой, в то время как индивид производит большую часть своего
собственного интерференционного шума.
10. Телепатическая связь и другие коммуникации через сеть NPMRN не зависят от видимого
расстояния или объема между отправителем и получателем и не ограничены скоростью света.
Коммуникационный контент течет через пространственные барьеры без труда.
11. Существа во всех ПМР внутри НПМРН имеют части или расширения самих себя, которые также
(одновременно) существуют в НПМРН. Тело в ПМР по существу поддерживается через его связь с
НПМРН. Путем манипулирования энергией (способность реорганизовывать биты) в NPMRN, можно
воздействовать на организм в ПМР. Таким образом, следуют многие эффекты от ментального или
психического исцеления до вуду. Энергетическое тело в NPMRN можно рассматривать с различных
“частот” (например, глядя На что-то с помощью рентгеновского, инфракрасного или
ультрафиолетового света), чтобы выявить различные аспекты самого себя. (Я приношу извинения
всем ученым и инженерам за использование частотной метафоры, но это лучшая аналогия, которую
я могу придумать.) Энергетическим телом легко манипулировать с помощью намерения.
12. Намерение, по-видимому, обладает такими качествами, как величина (интенсивность), частота
(настраивается) и ясность (отношение сигнал / шум).
13. Энергетическое тело в NPMRN не умирает, когда умирает физическое тело; оно может проявить
другое тело в PMR (или в какой-то другой подходящей реальности), если оно нуждается или хочет
его.

Глава 3-05. Модель реальности и времени. Пошаговое движение времени в симуляциях

Для того, чтобы понимать, как устроена реальность, надо понять устройство времени. На протяжении
следующих шести глав мы часто будем употреблять обозначения "дельта-t" и "ДЕЛЬТА-t". Эти
обозначения заимствованы из математики и некоторым могут показаться странными, но прошу вас не
пугаться. Тем, кто не ладил с математикой, я объясню в этой главе пошаговое движение во времени в
симуляциях. А тех, кому трудно представить Большую Картину реальности - их я познакомлю с
природой времени. Слова "дельта" и "ДЕЛЬТА" заменяют одноименные греческие буквы - малую и
большую. Эти буквы заменены словами, чтобы избегнуть использования абстрактных символов, ведь
это может спровоцировать "страх математики" или другие родственные формы ментального
технологического сопротивления. Вы убедитесь, что это очень просто.
В математике принято ставить греческую букву дельта перед переменной (некой величиной, которая
может принимать разные значения), чтобы обозначить шаг изменения (очень малое изменение) в
величине переменной. Я использую эту форму записи, потому что многие знакомы с ней. Если вы не
принадлежите к ним, не волнуйтесь - ниже следует объяснение этой простой концепции. "ДЕЛЬТА-t" и
"дельта-t" - это всего лишь названия двух очень малых отрезков времени.
В последовательной (итеративной) динамической симуляции, например, в вычислении положения
снаряда, вылетающего из дула пушки (или брошенного мяча) через функцию времени, следует
использовать уравнения движения (они позволяют вычислять положение, как функцию времени) и
начальное условие t=0. На первом шаге вычислений t считается равным t=(дельта-t), и затем
расчитывается положение. Следующим шагом t=2*(дельта-t), затем t=3*(дельта-t), затем t=4*(дельта-
t), и так далее. Новое положение объекта (снаряда или мяча) вычисляется для каждого времени t,
которое больше предыдущего t на величину дельта-t. Таким образом, время в ваших вычислениях
положения продвигается вперед (небольшими прерывистыми прыжками) на величину дельта-t.
Такое моделирование приближает нас к непрерывному времени и непрерывному движению, если
величину дельта-t сделать очень малой. Суммарное время всех дельта-t называется "время
симуляции", (в отличии от "реального времени", которое измеряется по часам на стене компьютерной
комнаты).
Если бы уравнения были достаточно сложными, дельта-t достаточно малым, а компьютер очень
медленным, то вычисления могли бы занять несколько часов реального времени, чтобы рассчитать
траекторию полета снаряда в течении нескольких секунд (возможно, только несколько сотен футов от
гораздо большей траектории) с использованием компьютерной симуляции. С другой стороны,
сравнительно простые уравнения в очень быстром (мощном) компьютере, при использовании
большего дельта-t, могут промоделировать траекторию длительностью в минуту (такую, как
траекторию большого артиллерийского снаряда) всего лишь за несколько десятых секунды реального
времени.
Симуляция может быть приостановлена на любое реальное время между последовательными
приращениями времени (дельта-t), после чего она может быть продолжена без нарушения
результатов симуляции. Эти концепции, связанные с понятиями динамического моделирования и
времени, будут важны нам позже. Но важно понимать это сейчас, в рамках простого контекста.
Представьте большую симуляцию, содержащую в себе меньшие симуляции. Например, давайте
представим симуляцию войны, в которой одновременно проигрываются несколько сражений. Такая
симуляция может содержать некий набор инструкций (подпрограмм), которые симулируют
определенное сражение, внутри которого содержится другой набор инструкций (более низкого уровня
подпрограмм), которые симулируют действия определенного танкового батальона в этом сражении,
которые, в свою очередь, содержат еще один набор инструкций (еще более низкого уровня
подпрограмм), которые симулируют артиллерийский снаряд, выпущенный этим танковым
батальоном. Теперь мы имеем четырехкратную вложенность (один в другой) уровней
взаимозависимых подпрограмм (1-война, 2-отдельные сражения, 3-конкретные танковые батальоны,
4-определенные траектории снарядов), выполняющие последовательные итерации,
воспроизводящие симуляцию войны.
Считается, что набор алгоритмов, которые описывают взаимозависимости между уровнями
(указывают допущения, начальные условия, тактики, правила участия, и определяют
производительность каждой подсистемы и компоненты) может быть использован для моделирования
или симуляции войны. Набор таких моделей, интегрированный должным образом вместе со
структурой программного кода, который принимает и вызывает интерактивные логические события,
передает данные, собирает результаты и увеличивает время - всё это и определяет военную игру
или симуляцию в целом. Именно так используются компьютеры для симуляции различных
интерактивных активностей и динамических процессов.
Все взаимозависимые циклы выполняются последовательно. Циклы, которые не имеют
взаимосвязей, могут выполняться параллельно (одновременно). Каждый уровень и каждый процесс
внутри каждого уровня развивает свою собственную динамику со скоростью дельта-t за один шаг.
Когда задачи завершаются (решение принято, траектории пройдены, повреждения оценены, войска и
техника переместилась, боезапас исчерпался), информация передается туда и обратно по всем
четырем уровням. Результаты и выводы на основе этой информации используются для создания
вариантов выбора, решений о продолжении или модификации процессов, и ведения счета. Таким
образом, пока симуляция продвигается шаг (дельта-t) за шагом (дельта-t), симулируемая война
продолжается.
Практическая величина дельта-t зависит от требуемой точности и скорости самого быстрого элемента
в нашей модели. Ориентировочно дельта-t может равняться 0.0001 секунды, если необходимо знать
точные положения (до сантиметров) таких объектов, как артиллерийские снаряды и ракеты. В такой
симуляции дельта-t определяет фундаментальный размер временного шага симуляции. Если бы
объектом с наибольшей скоростью в нашей симуляции сражения (возможно, древняя война или
современная, но в которой ни одно техническое устройство не работало бы) был человек, бегущий с
копьем через кусты, то дельта-t равная 0.1 секунды была бы, скорее всего, достаточной.
Будет ли проблематично симулировать древнюю (с летящими копьями) или вяло текущую войну
(требующую шага симуляции дельта-t не более чем 0.1 секунды) на нашем современном симуляторе
войны (где время меняется с шагом 0.00001 секунды)? Нет: никаких проблем не будет до тех пор,
пока мы симулируем нечто, что можно с достаточной точностью промоделировать с шагом времени
равным или большем чем 0.00001 секунды. Такая симуляция может позволить иметь более
детальную и сложную модель человека (включая моргания, отрыжки, движение волос, нарастающие
повреждения клеток и мышечные сокращения), однако, движение человека за столь короткий
промежуток времени (0.00001 секунды) является совершенно незначительным для войны.
Что мы на самом деле бы сделали, так это использовали предыдущую грубую или неточную модель
движения человека и увеличивали бы время по 0.1 секунды через каждые 10000 (10 в степени 4)
дельта-t нашей симуляции. Фундаментальный шаг симуляции-времени в нашей военной игре по
прежнему остается равным 0.00001 секунды или 10 в степени -5. Теперь, мы увеличиваем время для
нашей модели человека по 0.1 секунды, в то время как подпрограмма более обширной модели
(внешний цикл) продвигается с шагом 0.00001 секунды. Это станет ключевой концепцией позже.
Такая, более эффективная, приблизительная модель человека (она остается достаточно
детализированной, чтобы определять передвижения войск, как функцию местности) намеренно
спроектирована до необходимого уровня точности и с необходимой скоростью симуляции, чтобы
обеспечивать замысел, предполагаемый всей симуляцией целиком. Таким же образом, циклам и
подпрограммам, которые представляют собой различных игроков в симуляции, предоставляется
динамическая степень детализации (размер шага), в зависимости от функционального требования.
Те, которые требуют наименьшего шага, служат в качестве метронома (фундаментальный шаг
времени в нашей симуляции) для всех остальных.
Давайте теперь соберем всё вместе в одной симуляции войны. У нас будут подпрограммы
человеческих моделей, которые продвигаются (вычисляются) каждую десятую секунды, что
равняется 10000 фундаментальных шагов симуляции. У нас также будет подпрограмма модели танка,
которая продвигается каждую сотую секунды, что равняется 1000 фундаментальных шагов
симуляции. У нас может быть подпрограмма самолета, которая продвигается каждую тысячную
секунды, 100 фундаментальных шагов, и подпрограмма ракеты, которая продвигается на каждый
третий шаг наших фундаментальных часов, и еще возможно, у нас будет подпрограмма воздействия
ядерного взрыва, которая будет продвигаться каждый шаг фундаментальных часов.
В такой симуляции основной цикл или симуляционная основа требует наименьшего шага приращения
времени. Тот, кто за все отвечает (самый внешний цикл) шагает самым быстрым шагом. Локальное
время внутри модели человека прыгает со скоростью одной десятой секунды. Для приблизительных
моделей людей, которые живут в этой локальной реальности, время измеряется одной десятой
секунды. С их взгляда, реальное время течет со скоростью одной десятой секунды. Одна десятая
секунды - это их временной шаг. Если бы они могли обрести сознание и смогли бы научится
программировать, то они смогли бы симулировать рост их волос и ногтей, потому что этот процесс
течет медленнее, чем их временной шаг.
Давайте подытожим наиболее важные идеи, которые были высказаны в результате рассуждений о
динамической симуляции (моделировании). Некоторые временные циклы, подпрограммы и
измерения нашей большой картины симуляции (всей войны) продвигаются быстрее, чем остальные.
Кажущееся реальное время является относительным с перспективы для каждого цикла и локальных
реальностей.
Внутри определенной локальной реальности мы можем воспринимать только события, которые
порождают изменения важные на протяжении одного или более шагов локального времени. Из-за
этого все события внутри более быстро идущих циклов (с меньшим временным шагом) остаются
невидимыми для нас или непонятными. Внутри иерархии причинных связей (одних симуляций внутри
других или одних измерений внутри других) главный или самый внешний цикл, который всё двигает,
определяется как цикл, имеющий наивысшую фундаментальную частоту (наибольшую
дискретизацию или скорость итераций), или другими словами - он имеет наименьший временной шаг
симуляции.
Теперь, на основании того, о чем мы говорили про компьютерную симуляцию в этой главе, вы должны
лучше понимать рассуждения про фундаментальную частоту и квант времени АНМ, и про различные
временные кванты времени в НФР и ФР (глава 31, книга 1). Каждый более высокий уровень
симуляции со своим меньшим шагом представляет собой более широкую перспективу, базовый
набор полномочий и управления, синтезирует деятельность, собирает и обрабатывает результаты,
созданные подпрограммами более низких (внутренних) уровней. Циклы с разными временными
шагами внутри других циклов, а те, внутри других, взаимосвязаны и строятся один на другом в разных
масштабах. Можете ли вы увидеть фрактально похожие характеристики временных циклов в вашей
динамической реальности? Можете ли вы увидеть проблески того, как все соотносится и
взаимосвязано внутри обобщенной динамической эволюционно-сознательной фрактальной
экосистеме?
Позже вы увидите, что мое определение дельта-t представляет внешний (управляющий) цикл нашей
непосредственной реальности внутри НС. дельта-t используется для расчета возможных реальностей
и упоминается как время симуляции; оно относительно времени в НФР. С другой стороны, ДЕЛЬТА-t,
больший временной шаг, определен как шаг времени, который аккумулирует время нашей ФР - наше
наблюдаемое реальное время. С большей точки зрения, ДЕЛЬТА-t продвигает симуляцию меньшего
уровня (с большим шагом симуляции), которая увеличивает время только один раз через некоторое
количество временных шагов Большого Компьютера. Сделал ли я заключение, что вы, я и вся наша
вселенная - это объекты симуляции? Да: вы увидите, что такой подход прозрачен, логичен и удобен
при моделировании нашей реальности. На протяжении всей Большой всеобщей теории я размахивал
перед вами этой идеей симулированной реальности; и несмотря на то, как странно это может
показаться, скоро все встанет на свои места.
Вспомните, как в книге 1 глава 31 я объяснил, что время дискретно, имея в виду, что время
увеличивается по дискретным шагам, а не плавно, и что наше время - это искусственный продукт
созданный АНМ, чтобы определить время-пространство, как часть себя. В этой части вы увидите, как
дискретные шаги временных циклов позволяют нам создавать реальность, поддерживать живую
историю, и делать выбор, который способствует нашему обучению и повышению качества нашего
сознания (развивать наше духовное качество в направлении достижения смысла нашего
существования). Цифровая реальность несет за собой много интересных атрибутов.
Скоро вы увидите, что время - не фундаментальная характеристика нити, из которой плетется наша
реальность, а всего-навсего лишь измерительная концепция, инструмент для организации и
определения шаблонов, больше относящийся к действиям машины, которая производит плетение,
чем к самой нити. Каждый цикл ткацкого станка символизирует очередной шаг времени, так же, как
нить за нитью добавляется, чтобы произвести на свет внешне непрерывное строение нашего
трехмерного пространственно-временного опыта в ФР.
Не нужно путать действие машины или процесс плетения с опытом в пространственно-временной
структуре, которую она создает. И не нужно думать, что структура сама себя плетет с помощью
какого-то спонтанного мистического или магического процесса, где время создается в настоящий
момент без необходимости фабрики или станка или энергии, которая их питает. Что пространство-
время постоянно создается из ничего - само создающая, четырехмерная структура, содержащая в
себе прошлое, настоящее и будущее - это то, во что большинство ученых верят в наши дни, потому
что они не могут воспринять другие измерения, где находятся и станок, и фабрика, и энергия, которая
их питает. На самом деле, наша сегодняшняя наука основана на фундаментальном безусловном
предположении, что станок и фабрика не могут существовать и иметь отношение к делу, потому как
они находятся за границей нашего объективного трехмерного восприятия четырехмерного
пространства-времени.
Таким образом, ученые нашего времени загнали себя в угол зависимости от реальности, которая
мистически создает саму себя - мистическая, основанная на вере концепция, которой они сильно не
удовлетворены, и о которой они не любят говорить - фундаментальная ошибка научного понимания,
которую они спрятали под ковром объективной условности.
С другой стороны, теисты довольствуются, как и было все 10000 лет, своим однобоким ответом на
все ситуации и случаи: все от Бога. Тем временем, сущность пространства-времени продолжает
плести себя из ничего, а мы бежим по кругу в надежде ухватиться за понимание Большой Картины
мира, которую мы хотим каким-то чудесным образом вывести из малой картины миры. И это то, где
мы находимся сейчас, дамы и господа, и там, где мы были на протяжении 40 лет с тех пор, как
появилась общая теория относительности, и когда с квантовой механики свалился первый сандаль
(когда было недвусмысленно сказано, что наша физическая реальность - иллюзия). Эйнштейн
пытался вывести нас из этого дикого предположения с помощью единой теории поля, но не смог
найти свой путь через непробиваемое культуральное убеждение, которое закрывало все тропинки к
выходу. Слепота веры абсолютна, так же как и любая слепота.
Несложно понять, что более многомерная структура может даже и не оставить никакого физического
следа. Эйнштейн был прав, когда искал нефизические следы в своей Единой теории поля, где масса
была не более, чем просто более интенсивной силой поля. Его ошибка была в том, что он искал
непрерывные поля внутри конструкции пространства-времени. Он не догадывался о цифровой
природе реальности - что пространство и время дискретны - и что пространство-время само по себе,
был просто локальный феномен, а маленькая виртуальная картина мира зависит от более
фундаментальных цифровых энергий называемых сознание. Он не понимал главенство сознания, как
фундаментальную сущность, энергию и организацию, лежащую в основе существования. Вместо
того, чтобы видеть пространство-время, как физическую основу, набор взаимосвязей и определений,
набор правил, конструкцию сознания, он думал о пространстве-времени, как о фундаментальном
поле. Сознание фундаментально. Время-пространство происходит из сознательного намерения,
чтобы заключить определенную часть сознания в специальную реальность основанную на опыте,
которую мы называем ФР.
Даже если бы Эйнштейна посетила такая мысль в 1950 году, его коллеги отказались бы от нее,
считая его утратившим идею. Скорее всего, он бы закончил свою карьеру по горло в насмешках.
Сегодня мы намного лучше знакомы с потенциалом цифровых наук. Возможно, что сейчас в двадцать
первом веке, при наличии необходимого видения и понимания, ученые смогут воспринять смену
парадигм, которая необходима для поддержки единой теории мира. Возможно, даже не ученые
смогут увидеть Большую Картину первыми и впоследствии за ними потянутся и ученые.
Следовать за нефизическими следами более фундаментальной реальности через дикие джунгли
сознания - вот, о чем Большая всеобщая теория - и вам не нужно быть физиком или математиком,
чтобы понять её, потому что детали и объяснения это не логические загадки маленькой картины
мира, которые существуют только внутри ФР. В Большой Картине мира глубокое понимание
реальности не является прерогативой ученых и математиков: такой феномен, когда ученые являются
священниками реальности высшего ранга, существует только в маленькой картине мира. Но когда
дело доходит до понимания Большой Картины мира, то необходимости в академиках нет. Вам не
нужно ждать, когда ученые и математики начнут свой парад - идите в ритме своего опыта и
внутренних знаний, и в конце концов, они пойдут за вами.
Это, как если бы объекты в симуляции (локальные игроки с искусственным интеллектом в каждой
подпрограмме) вдруг стали разумными, но не могли бы ничего воспринимать за границами своего
цикла, и следовательно были бы слепы (или яростно отрицали) к большой картине мира. Они живут в
своей ограниченной вселенной, почтенно уважая Богов Цикла, которым они отчитываются по
результатам своих деяний, а те, в свою очередь, иногда подают им свежую информацию.
Глава 3-06. Модель реальности и времени. Большой компьютер (БК)
Ранее мы уже обсуждали вероятное происхождение огромной цифровой вычислительной мощности
основанной на клетках двоичной реальности, являющихся основной составляющей осознающего
сознания и ума. В разделе 2 (главы 26, 27 и 28 книги 1) вы узнали, как и почему АНЕ (абсолютное
неограниченное единство) естественным образом разовьет двоичные (искаженные в отличие от
неискаженных) клетки реальности для развития сознания и для организации и изучения (в
эволюционном смысле) увеличивающейся сложности. Вы также узнали, как бы АНМ (абсолютное
неограниченное многообразие) и далее совершенствовало свои способности вычислять и
запоминать, чтобы развить намерение и перейти от тусклого само-осознания к более яркому, а также
для того, чтобы проводить мысленные эксперименты и отслеживать их ход.
Без организующего влияния времени сознание не может расти, двигаться вперед, обучаться или
развиться далее очень примитивного уровня. Слова "обучение" и "рост" подразумевают движение
или приращение времени. Ведь, чтобы сознание (да и любая система) имела возможность обучаться
или расти, необходимо существование предыдущего и следующего состояний. Сама возможность
изменения зависит от существования, по крайней мере, зачаточного времени. Как вы вскоре увидите,
наша дискретная (квантированная) реальность развилась (была сконструирована) таким образом,
чтобы предоставить нам возможность обучаться, и чтобы поставлять АНМ (абсолютному
неограниченному многообразию) оптимизированные результаты его мысленных экспериментов по
оптимизации эволюционных процессов.
Сложная конфигурация цифровой энергии (организация) и самоорганизующийся процесс, который мы
называем сознанием, формируют основы реальности в форме интерактивной сознательной
развивающейся фрактальной экосистемной симуляции, в которой действительное и то, что
моделируется являются одним и тем же.
Можете думать о БК, как о крошечном кусочке той части АНМ, что обладает функциями вычислений и
памяти. И, вот, помимо других задач, этот кусочек используется еще и для актуализации и
поддержания реальности нашей системы (НС) и ее производных. Для того, чтобы объяснить
сознание, квантированное время (состоящее из неделимых квантов — минимальных отрезков
времени) — прошлое, настоящее и будущее, путешествия во времени, свободную волю, наборы
правил, пространство-время, предвидение, телепатическую связь, ясновидение, эго, любовь и
многое-многое другое в этой модели реальности, я прибегну только к тем атрибутам этого небесного
компьютера, которыми обладают компьютеры в нашей ФР. Иными словами, супер-компьютер, по
моему предположению существующий в НФР(N), отличается от функционального компьютера на
наших столах, в основном, размером памяти, скоростью вычислений, надежностью и достаточно
хорошим программным обеспечением — и это всё.
# Это отступление адресовано всем читателям-компьютерщиками, которые сейчас, с озабоченными
лицами, машут руками в воздухе. Всем остальным же можно пропустить его или сделать небольшой
перерыв на то время, что понадобится компьютерным гениям на этот материал.
Тем, кто более компетентен в теме компьютеров, можно предложить представить, что БК состоит из
целиком взаимосвязанных параллельных массивов кластерных процессоров с супер-быстрой
интегрированной, общей и отдельной памятью, работающих на высокоэффективной
саморазвивающейся АНМ-операционной системе, находящейся за пределами всякого воображения.
Другими словами, если вы можете представить, что АНМ-цифровой сознание находится совершенно
за пределами вашего воображения, вы сделали первый шаг к пониманию глубины того, чего не
знаете.
В операционном смысле, можно сказать, что АНМ — это и операционная система, и компьютер, и
прикладные программы. Эта штука, АНМ, является с нашей точки зрения, почти бесконечным живым
развивающимся сознательным компьютером и операционной системой, создающей собственные
программы. Можно сказать, что, как минимум, АНМ населяет, а, также, определяет и создает все то
цифровое разумное пространство (реальность), который мы можем, хоть смутно, понимать; все
остальное сейчас несущественно.
Говоря, что БК подобен компьютеру на вашем столе, я имею в виду основные функциональные
строительные блоки — двоичные ячейки, память, наборы инструкций, процессоры, механику потоков
данных, управление операционной системой, а не конкретный дизайн этих блоков или системную
архитектуру. Представляйте себе компьютер в самых общих штрихах и постарайтесь не ограничивать
свое воображение тем, что вам сейчас известно о компьютерах. *
О БК лучше думать, не как о большом стеллаже с серверами в небесах, и не как о сервере отдела НС
(нашей системы) в управлении N, а как о метафоре, описывающей фундаментальную природу
процесса и функции (вычисления, память и правила), необходимые для воплощения нашей
реальности.
БК — это реальный объект; мы больше обращаемся к тому, что и как он делает (обсуждается в
настоящем разделе), чем к его конструкции и дизайну (обсуждается в разделах 2 и 4) — точно так же
большинство из нас взаимодействует со своими настольными компьютерами. Мы не обращаемся к
микросхемам и к языкам инструкций низкого аппаратного уровня, вместо этого, мы смотрим на
компьютер с точки зрения его возможностей и процессов, которые они реализуют. И, в первую
очередь, нас интересуют процессы, которые позволяют оптимизировать взаимодействие с
компьютерами.
Самое удивительное то, что БК, создатель всего реального в НФРN, не является чем-то мистическим
или волшебным. Это просто обычный вычислитель, огромный (но конечный) и быстрый, работающий
на отличном, но не обязательно идеальном, программном обеспечении. Явление обыденности БК —
само по себе замечательно и интересно. Обработка цифровых данных является лишь обработкой
данных, какой бы хитроумной или эффективной она ни была.
Программное обеспечение и операционная систему можно было бы истолковать, как то, что
представляет намерение АНМ. Или же, можно понимать, что они сформировались в результате
эволюционного давления, оказываемого на растущую, экспериментирующую, развивающуюся АНМ-
сознание-систему-существо-штуку, которая исследует все свои возможные состояния. БК
занимающийся НФРN, представляет собой лишь малую часть вычислительных мощностей АНМ, а в
других реальностях имеются собственные вычислительные ресурсы и ресурсы памяти. Все они
взаимосвязаны, поскольку являются одним сознанием. Мы используем термины АНМ, ЕБК (еще
больший компьютер) и БК, чтобы описать различные уровни цифровой функциональности, однако, на
базовом уровне, они не являются отдельными частями. Представьте себе единую развивающуюся
цифровую систему, одновременно выполняющую многочисленные функции.
Попытка найти различие между системой бОльшего сознания (СБС) вами самим может привести к
заблуждению — ведь, эти границы лишь функциональны. АНМ, БК, ФР, и сами вы — все являетесь
проявлениями одного сознания. Каждый из этих объектов отличается по функциям и целям и
ограничен своими специфическими ограничениями, но все относятся к одному непрерывному
сознанию — как микро бугорки на одном листе бумаги.
Несмотря на то, что экосистема большего сознания огромна и простирается дальше доступных нам
пределов, есть многое, с чем мы можем напрямую взаимодействовать и что мы можем понять. Пока
что, человек лишь едва занес ногу для первого детского шажка к познанию того, что находится в
пределах доступности к познанию нами. По мере того, как мы продолжаем играть свою роль в
процессе снижения энтропии (увеличении упорядоченности), который ведет большее сознание,
нашим правом и, даже, обязанностью, является исследовать все, находящееся между нашим
положением сегодня — и самым дальним краем, до которого мы способны дотянуться. Иными
словами, мы можем и должны стать сознательными и активными участниками Большой Картины
(мироустройства) и полноправными партнерами в развитии себя и АНМ (абсолютного
неограниченного многообразия).
Глава 3-07. Модель реальности и времени. Поверхности вероятностных реальностей. Симуляции
вероятного будущего. Реальное время, наша система, векторы состояний, история
1. Вероятная реальность
CR (КР коллективная реальность?) - Давайте начнем нашу дискуссию о времени и механике Нашей
Системы (нашей коллективной Большой Картинке локальной реальности) в текущей Физической
Реальности и постепенно перейдем к более общей концепции для прошлого и будущего.
Присоединяйтесь ко мне в текущем моменте и давайте вместе посмотрим что происходит в
Нефизической Реальности, чтобы поддерживать наше ощущение реальности и ощущения
настоящего времени. Большой Компьютер (БК) хранит в своей базе данных положение о Нашей
Системе в текущий момент. Оно включает в себя все объекты и энергию во вселенной так же как и
все значимые решения, актуальные для осознанных существ в данный момент внутри Нашей
Системы. Позже в этой главе мы более тщательно и детально определим набор информации,
которая характеризует это положение настоящего или "положение вектора" Нашей Системы.
КР - Большой Компьютер сейчас может рассчитать все, что может случиться в будущем (позже мы
изучим эту мысль более тщательно). Кроме того, он наработал файл с историей прошлых вариантов
поведения, имеющих отношение к характерным решениям и может рассчитать вероятность
возникновения каждого возможного элемента, который может проявиться следом. Множество
текущих вариантов выбора зависимы от значимых вероятных взаимодействий с вариантами выбора,
которые были выполнены мгновением или мгновениями ранее. Все возможные взаимодействия
определены и оценены в соответствии со всеми возможными вариантами выбора и образа объекта
или энергии, а так же в соотношении с полным перечнем вероятностей, основанных на прошлой
истории (вероятностные ожидания)
CR-за время между последовательными приращениями кванта времени PMRs (дельта-t) TBC
вычислил вероятное будущее ОС – то, какой ОС, вероятно, будет в течение следующих M (m = 1, 2, 3,
...M, где M-целое число) итераций дельта-t. таким образом, в рамках TBC была смоделирована
динамическая ОС и ее будущее состояние, которое, скорее всего, появится в течение следующей
дельта-t (m = 1), было предсказано на основе результатов текущего состояния ОС после последней
дельта-t. Это моделирование ОС выполняется снова (m = 2) с результатами предыдущего
прогностического моделирования (m = 1), используемыми в качестве входных данных, а вероятные
результаты и значения ожиданий для следующего дельта-t прогнозируются в качестве выходных
данных.
CR - каждый последующий выход (предсказывающий состояние ОС в будущем еще на одну Дельта-
Т) становится входом для следующего прогностического расчета. Этот процесс продолжается M раз
до тех пор, пока TBC не продвинет модель ОС настолько далеко во времени, насколько это будет
полезно. Вероятный вектор состояния ОС, генерируемый после каждой итерации (для каждого
значения m) во время динамического моделирования того, что наиболее вероятно произойдет в ОС в
течение следующего дельта-t, сохраняется в TBC. Помните,что мы делаем все M итераций между
фактическими приращениями Дельта-т.
CR-как показано в текстовом поле 5-1 ниже, итерационный процесс будет работать следующим
образом. Во-первых, инициируется новое Дельта-Т приращение, приводящее к инициализации нового
вектора состояния ОС. Затем, все свободные волевые выборы и материальные и энергетические
изменения, которые определяют деятельность, создающую эту новую ОС, сделаны. Выбор и
изменения, однажды сделанные, определяют новый и уникальный вектор состояния (или более
просто, “состояние”) ОС, который связан с этим конкретным Дельта-т. TBC теперь сравнивает новый
вектор состояния ОС с предыдущим и записывает актуализированные изменения. Он также
сравнивает вновь актуализированное состояние с прогнозируемым состоянием и вносит
необходимые коррективы, необходимые для повышения точности будущих прогнозов.
CR-далее TBC вычисляет M потенциальных будущих состояний (нового состояния ОС). Эти M
вычислений (выполняемых последовательно по одному значению m за раз) проектируют
(моделируют) то, что наиболее вероятно произойдет в течение следующих M приращений Дельта-т.
первое (m = 1) потенциальное будущее состояние (вероятная реальность) ОС вычисляется в TBC на
основе последних актуализированных (фактически произошедших) входных данных, генерируемых
выбором, сделанным в течение текущего состояния ОС.
CR-это прогностическое моделирование состояния ОС, которое прогрессирует путем итерации m от 1
до M, создает набор последовательных вероятных реальностей, описывающих вероятное будущее
ОС. Подпрограмма или итерационный цикл, который мы используем для генерации будущих
вероятных реальностей ОС, должна, поскольку это динамическое моделирование, отслеживающее
изменения, работать на своей собственной временной базе, и эта временная база должна
использовать гораздо меньшее приращение времени, чем Дельта-т. Это меньшее приращение
времени, которое мы будем называть Дельта-Т, связано с квантом времени в NPMRN. Используя
приращения времени (Дельта-Т), что очень значительно меньше, чем ПМР кванта времени (Дельта-
Т), позволяет моделировать динамику операционной системы (который является подмножеством
NPMRN) достаточно подробно так что мы можем предсказать наиболее вероятное состояние ОС для
каждого значения M. Таким образом, Дельта-Т является фундаментальной квантовой моделирования
ОС время
CR-текстовое поле 5-1: цикл OS / DELTA-T.
CR-1-дельта-t увеличивается.
CR-2 - произвольный выбор, материальные изменения и энергетические изменения, определяющие
новый вектор состояния ОС, связанный с текущим Дельта-т.
CR-3-новый вектор состояния ОС сравнивается с предыдущим и с прогнозируемым.
CR-4-регистрируются все актуализированные изменения между новым и предыдущим состояниями
ОС.
Прогнозные алгоритмы и базы данных обновляются и совершенствуются.
CR-5-TBC вычисляет M последовательных вероятных будущих состояний новой ОС, запустив
подцикл Дельта-т.
CR-моделирование вектора состояния ОС выполняется через его внутренние вычисления, используя
меньший квант времени NPMRN (дельта-t), пока он в конечном счете не сходится к предсказанному
будущему состоянию ОС для каждого значения m. должно быть ясно, что приращение времени
DELTA-t состоит из или содержит некоторое большое целое число квантов времени npmrn delta-t, и
что вычисление вероятного состояния ОС может быть произведено с помощью
CR-будущее ОС через M последовательных поколений происходит между последовательными
приращениями (дельта-t) нашего ПМР в реальном времени.
CR-теперь, когда определен набор из M последовательных поколений вероятных будущих
реальностей, TBC next записывает весь вектор состояния ОС, представляющий все существенные
возможности и вероятности, существующие в ОС. Этот шаг более подробно обсуждается в разделе 9
настоящей главы. Последний шаг цикла OS DELTA-t повторяет процесс, возвращая цикл обратно к
первому шагу. Дельта-Т снова увеличивается, и весь процесс повторяется для нового Дельта-т.
CR-давайте отодвинем нашу перспективу еще на один уровень, чтобы взглянуть на еще большую
картину. Хотя это лежит несколько за пределами нашего непосредственного восприятия, подумайте о
том, что Дельта-Т увеличивается только после стольких тиков меньшего, более фундаментального
временного приращения. Мы знаем, что Дельта-Т-это небольшое приращение времени (NPMRN time
base), используемое для моделирования того, что наиболее вероятно произойдет в ОС во время
будущих приращений времени Дельта-т. Он используется для моделирования вероятных будущих
состояний ОС и увеличения большего Дельта-Т (цикл Дельта-Т ОС). Кроме того, учтите, что дельта-t
увеличивается только после такого количества тиков меньшего временного приращения, которое
используется для моделирования вероятных будущих состояний NPMRN (цикл дельта-t NPMRN).
CR-поскольку NPMR является внешним контуром для NPMRN (где живет ОС), имеет смысл, что
NPMR работает на меньшем кванте времени, чем NPMRN. Таким образом, точно так же, как цикл
Дельта-Т ОС должен иметь меньший Дельта-Т в качестве своего фундаментального кванта времени
моделирования, цикл Дельта-Т NPMRN также должен иметь меньшее приращение времени, чем
Дельта-Т в качестве своего фундаментального кванта времени моделирования. Имейте в виду, что
NPMR является надмножеством NPMRN; кроме того, что NPMRN представляет собой новую версию
ОС и что ОС является надмножеством наш ПМР (ОС состоит из наших ПМР плюс часть NPMRN).
CR-фундаментальное приращение времени моделирования большей картины представляет собой
внешний цикл, который обеспечивает большую перспективу, чем NPMRN. Приращение времени
такого внешнего или более высокого уровня цикла должно быть меньше, чем фундаментальная
единица времени в NPMRN. Расширяя эту идею, ясно, что фундаментальное приращение времени
моделирования NPMR также может быть меньше, чем фундаментальная единица времени в самом
NPMR.
CR-все это ясно или у тебя немного кружится голова? Если вы немного запутались, было бы полезно
вернуться к главе 5 этой книги и освежить вашу память на тему увеличения времени в симуляциях.
Кроме того, беглый взгляд на рис.5-1 (в начале главы 4 этой книги) и беглый взгляд вперед на
обсуждение еще большего компьютера (ЭВК) в конце главы 11 могут помочь прояснить эту общую
картину. В противном случае, если вы чувствуете, что в основном получаете его, абсолютно
получаете или не хотите получать его лучше, чем вы его получили, просто продолжайте. В этой
ситуации продолжать идти вперед (хотя вы и находитесь в легком тумане) гораздо лучше, чем
окончательно разочароваться. Держись, позже текст станет менее техническим.
CR-предсказания, полученные путем вычисления вероятного состояния ОС m•(дельта-t) в вероятном
будущем, становятся менее точными, чем дальше они уходят во времени. Однако, поскольку наш
компьютер (TBC) и его программное обеспечение настолько хороши, он может прогрессировать
время ожидания PMR в течение многих лет (M может быть сколь угодно большим) менее чем за нано-
наносекунду.
CR-результат является пространственно-временной поверхностью событий PMR в вычислительном
пространстве TBC. TBC - это только подмножество большего цифрового пространства разума. Для
нас, трехмерных существ, вынужденных визуализировать наши ментальные концепции в рамках
эмпирической трехмерной структуры, легче думать о плоской (двумерной) поверхности событий,
простирающейся в измерении моделируемого времени со значениями вероятности (конкретных
событий) на вертикальной (восходящей) оси – возможно, что-то подобное поверхности, показанной на
рис.5-2. Горизонтальная плоскость, на которой покоятся пики, содержит значения времени от t = 0 в
начале координат до некоторого моделируемого будущего времени m•(дельта-t), причем дальний
край поверхности события находится в момент, соответствующий M•(дельта-t).
CR-события вблизи настоящего момента обычно имеют самые высокие значения вероятности
(острые высокие пики). Чем дальше мы продвигаемся во времени, тем более плоской становится
поверхность; пики имеют тенденцию расширяться и терять высоту, демонстрируя очень малые,
довольно диффузные значения вероятности или вероятности. Тем не менее, может существовать
несколько хорошо сформированных и значительных (> .8 математическое ожидание) пики довольно
далеко во времени. Возможно, вам захочется еще раз взглянуть на рисунок 5-2.
CR-в общем, TBC генерирует полный набор вероятных реальностей, охватывающих все (выбор,
вещи и энергию), которые с наибольшей вероятностью произойдут между каждой Дельта-Т и
следующей. Затем TBC сохраняет и сохраняет эти результаты, описывающие каждое уникальное
вероятное состояние ОС, соответствующее каждому моделируемому дельта-t для каждого значения
m. этот полный набор вероятных реальностей, выходящих M•(дельта-t) в нашем ПМР в реальном
времени, восстанавливается после каждого фактического приращения дельта-t. Для техников среди
вас, кто беспокоится о кажущейся неэффективности такого процесса, помните, что нет никаких
практических ограничений на потребление вычислительных ресурсов, и, как вы узнаете позже,
вычисление и сохранение всех потенциальных состояний генерирует базу данных возможностей,
которая поддерживает множество исключительно полезных анализов, не требующих дополнительных
вычислений.
CR-я использовал термин вектор состояния реальности (”состояние реальности “или просто”
состояние " для краткости), чтобы обозначить полное описание или спецификацию состояния
существующих выборов, вещей и энергии, которое определяет ОС в конце Дельта-т. позже я более
точно определю, что такое вектор состояния реальности (тема 9 ниже) и опишу процесс, который его
генерирует (главы 8-10 этой книги), но сначала нужно ввести еще несколько основных понятий.
2. Введение реального времени, измеряемого вашими часами в физической реальности
CR-то, что кажется реальным временем, зависит от относительного уровня реальности или
местоположения петли вашей локальной перспективы в пределах большой картины. ПМР в реальном
времени кажется непрерывным, но на самом деле прогрессирует постепенно, повторяя небольшое
приращение времени Дельта-т. во время Дельта-Т существа, объекты и энергия движутся и
изменяются, осуществляется свободная воля, и в ПМР делается значительный выбор. Большинство
изменений были предсказаны вычислением математического ожидания m = 1, но некоторые-нет.
Вносятся коррективы. Опять же, TBC выполняет моделирование операционной системы на основе
delta-T. И снова он пересчитывает все вероятные реальности-значения ожиданий вектора состояния
ОС через M поколений-создавая, обновляя и сохраняя поверхность событий по мере выполнения
последующих вычислений.
Вычислительные требования CR-TBC не так ужасны, как может показаться на первый взгляд: умное
программное обеспечение находит, что обновлять полный набор (m = 1 до m = M) вероятных
реальностей намного проще (просто имея дело с изменениями и ошибками и их последующими
последствиями), чем каждый раз заново вычислять все с нуля. Должно быть ясно, что то, что мы
ощущаем и измеряем как время (наше реальное время), движется вперед в ПМР последовательными
приращениями Дельта-Т, в то время как вероятные реальности (будущие ожидания) вычисляются в
рамках TBC, чтобы спроецировать вероятные будущие состояния ОС через M последовательных
смоделированных приращений Дельта-т.
CR-Напомним из раздела 2 (Глава 31, Книга 1), что квант времени в NPMRN намного меньше, чем
квант времени (дельта-t) в OS и PMR. Таким образом, в течение одного Дельта-Т ПМР реального
времени NPMRN имеет множество временных приращений (квантов), в которых могут быть
выполнены вычисления, вычислены вероятности и сформированы вероятностные поверхности
реальности. Кроме того, вспомним, что в главе 5 этой книги мы описали, как течение времени в
подмножестве или подпрограмме моделирования зависело от его внешнего управляющего контура и
что моделирование можно было приостановить, остановить, а затем перезапустить (относительно
часов в компьютерном зале), не вызывая никаких эффектов внутри моделирования.
Фундаментальные часы CR-AUM - это часы на стене компьютерного зала, а мы-подмножество
NPMRN в подмножестве NPMR. Иными словами, NPMRN контролирует внешний контроль цикла
ПМР, а NPMR управления внешнего цикла NPMRN по. Только что описанный процесс (генерация ОС,
возникающая в результате увеличения нашей квантовой Дельта-Т в реальном времени и вычисления
нашего вероятного будущего), поднятый на следующий уровень общности, допускает свободный
выбор воли среди разумных жителей NPMRN. В аналогичном процессе, который порождает ОС,
свободный волевой выбор жителей НПМРН взаимодействует с существами, объектами и энергией
НПМРН для создания и актуализации последовательных состояний НПМРН, что, в свою очередь,
позволяет генерировать настоящие и вероятные будущие состояния НПМРН. Насколько я могу
судить, цифровая штука-состояние-переворачивание-Аум-сознание-яркое-осознание-
непосредственно управляет внешней петлей NPMR.

3. Как изменяется пространство вероятностной реальности

CR-как уже обсуждалось ранее, ПМР в реальном времени движется дальше, поскольку Дельта-Т
последовательно повторяется. Можно вычислить не только математические ожидания будущего
вероятного состояния, но и скорость изменения этих прогнозируемых вероятностей повсюду на этой
поверхности также может быть вычислена как функция Дельта-т. Поскольку эти вычисления были
сделаны для большого числа Дельта-т., история того, как поверхность вероятной реальности
фактически изменилась по отношению к реальному времени, теперь известна. Эта информация
(чувствительность наших вероятностных функций к возмущениям) может быть использована для
более точного расчета вероятных реальностей. На самом деле это именно то, что происходило все
это время. Вероятная поверхность реальности представляет наиболее вероятные будущие
возможности.
CR-по мере того как настоящее поглощает поверхность в начале координат (t = 0), поверхность
расширяется дальше в будущее по внешнему периметру [t = M•(дельта-t)]. Было бы полезно, хотя и
упрощенно, представить вероятную поверхность реальности в виде круговой плоскости с t = 0 в
центре и с t, распространяющейся (увеличивающейся) радиально во всех направлениях сразу (см.
рис.5-2). По мере продвижения в реальном времени плоскость исчезает(перемещается), по одной
Дельта-Т за раз, в отверстие в начале координат, в то время как новое кольцо, шириной Дельта-Т,
добавляется к его внешнему краю, чтобы поддерживать постоянный радиус M•(Дельта-Т). Таким
образом, диск состоит из M концентрических плоских колец, каждое из которых имеет ширину Дельта-
т.
CR-отверстие (точнее, математическая точка при t = 0), в которое засасывается поверхность будущей
вероятной реальности, представляет собой настоящий момент. После текущего момента
сохраняются все векторы состояния. Другими словами, текущее состояние определяется и
впоследствии сохраняется в файле истории, который содержит все предыдущие текущие состояния.
Позже мы увидим, как эти прошлые (ранее актуализированные) состояния, захваченные сохранением
векторов их настоящего состояния, остаются жизненно важными и способны разветвляться на новую
потенциальную систему виртуальной реальности в вычислительном пространстве TBC всякий раз,
когда вводится дополнительный значительный ввод.

4. Предсказание будущего
CR - на поверхности будет несколько пиков, которые будут иметь относительно большие, стабильные
и растущие значения. Некоторые из них могут иногда происходить далеко во времени (в будущем).
Эти пики и события, которые они представляют или связаны с ними, были бы хорошими ставками,
если бы Вы были прогнозистом. Чем уже и выше вершина, тем точнее предсказание и тем более
вероятно, что представленное событие произойдет. Таким образом, мы имеем будущие события,
которые могут быть предсказаны с хорошей надежностью, сосуществуя совместимо с
индивидуальной свободной волей. С точки зрения ПМР, намеренное или непреднамеренное
подключение к этой базе данных наиболее вероятных возможных будущих событий, по-видимому,
поддерживает, но на самом деле не поддерживает концепцию предопределения. Для
преобразования вероятных событий в действительные в настоящий момент требуется свободная
воля. Вся информация о вероятном будущем полностью доступна с более широкой перспективы
(если ваш собственный уровень шума достаточно низок) по адресу: RWW.НПМРН.ОС.ПМР /
вероятная реальность-база данных / конкретное событие / конкретное намерение.
CR-рис. 5-2 поверхность будущей вероятной реальности T вероятность t t.

5. Будущее групп
CR-будущие вероятные поверхности реальности для конкретной группы, деятельности или события
могут быть вычислены. Конкретные суммирования могут быть приняты по всем выборам, сделанным
разумными существами, и по всем изменениям объектов и энергии, которые оказывают или должны
оказывать влияние на определенную группу (семью, племя, организацию, корпорацию, нацию,
культуру, планету, линию разлома, исчезающие виды, тропический лес, футбольную команду или
человеческую расу). Поверхность вероятной реальности конкретной группы показывает только те
вероятные будущие события, которые значимы или связаны с этой группой. Человек,
заинтересованный в вероятном будущем конкретной группы, может легко отфильтровать все
взаимодействия только для тех, которые относятся к этой конкретной группе, с помощью процесса,
аналогичного отправке запроса в базу данных, где ваше намерение проектирует и выполняет запрос.
Представление собранных событий, которые определены и ограничены свойствами вашего
намерения запроса, а также связанные с ними значения вероятности, доступны вам через сеть RWW.

6. Вероятное будущее может измениться

CR-скорость изменения (флуктуации на поверхности) вероятностных функций для ожидаемых
событий для индивидов намного быстрее, чем флуктуации для большой группы индивидов. Таким
образом, будущее нации легче предсказать, чем будущее отдельного человека (это более медленно
меняющаяся и стабильная поверхность). Вероятности на поверхности вероятной реальности,
представляющей всю нашу планету, изменяются еще медленнее, что позволяет сделать более
точный прогноз. Представьте себе вероятное будущее группы или организации как векторное
суммирование всех вероятных будущих компонентов индивидов, влияющих на эту группу,
взвешенных по их вероятной значимости (влиянию) на группу.
CR-в общем, чем больше система, тем большей "инерцией" она обладает (тем меньше на нее может
влиять свободный выбор индивида или небольшие случайные компоненты внутри объектов и
энергии), и тем более стабильной и надежно предсказуемой становится ее вероятностно-реальная
поверхность. В сети RWW информация об этих более ясных (больших и более стабильных сигналах)
будущих событиях демонстрирует более высокое отношение сигнал / шум для всех, и поэтому
информация (вероятность какого-либо конкретного события) более доступна бОльшему числу людей.
(Знаете ли вы кого-нибудь, кто утверждает, что знает о будущих изменениях на земле? Сотнями!).

CR-7-ограничение количества необходимых расчетов.

CR-вычислительная нагрузка не так ужасна, как может показаться. Большинство возможных
вариантов приводят к вырожденным (одинаковым) результатам, и от них можно быстро отказаться.
Индивиды имеют влияние или влияние только на небольшое подмножество (которое может быть или
не быть значительным) полного набора взаимодействий и выборов. Объекты, энергия и люди со
свободной волей обычно более предсказуемы, чем вы могли бы предположить, особенно если у вас
есть все исторические данные
CR-только относительно небольшое число индивидов в любой момент времени (даже в любой год
или десятилетие) имеют потенциал влиять или производить значительные эффекты в результате их
выбора (то, что они делают, существенно влияет на выбор многих других). Кроме того, большие
подмножества существ, энергии и объектов могут быть функционально независимы друг от друга.
Например, соответствующие земле вычисления могли бы продолжаться как независимый набор до
тех пор, пока не произойдет взаимодействие с конкретными инопланетянами (ETs) из других частей
нашей Вселенной. То же самое для ETs. Кроме того, существуют определенные ограничения,
установленные правилами, такие как наши физические законы ПМР (вещи никогда не падают),
которые еще больше ограничивают возможности.
CR-несмотря на смягчающие факторы вырождения, независимые множества и другие ограничения,
вычисление всего, что может произойти во Вселенной, и всех связанных с этим взаимозависимых
значений ожиданий (вероятностей) - это большая работа, но она конечна. К счастью, TBC не имеет
проблем с выполнением этой задачи, используя лишь небольшую часть своей общей мощности.

8. Определяем Нашу систему (НС), как включающую всех игроков

СR - интересная сторона вопроса заключается в том, что манипулировать выбором.
Манипулирование, руководство, предрасположение или подталкивание осознания ПМР теми, кто
осознает в НПМРН, является еще одним механизмом, с помощью которого определенные вероятные
результаты делаются более вероятными, чем другие. Другими словами, Еще одним набором
взаимодействий, которые должны быть приняты во внимание (как часть входных данных
пространства вычислений ОС), являются действия и выбор свободной воли, сделанные теми, кто
существует в НПМРН, но не в ПМР, которые непосредственно влияют или влияют на существ в ПМР.
Это взаимодействие влияет на состояние ОС, и поэтому (по определению) является частью ОС.
CR-некоторые из этих больших, стабильных и растущих пиков вероятности существуют потому, что
они поощряются или манипулируются жителями NPMRN, которые могут иметь гораздо большие
перспективы, гораздо лучшую информацию, гораздо более четкое представление о будущем
(лучшую, большую картину) и более доступную базу знаний, чем жители PMR. Следовательно, в то
время как некоторые пики (вероятные события) просто происходят сами по себе, другие
направляются. Большинство из них представляют собой смесь того и другого.
Расчеты CR-TBC, относящиеся к нашей локальной системе реальности (OS), должны включать все
существа, объекты и энергию в надмножестве NPMRN, которые оказывают влияние на нашу
поверхность вероятной реальности PMR или взаимодействуют с ней (а не только те существа,
объекты и энергия, которые существуют в нашем подмножестве PMR). TBC и его программное
обеспечение (которое может быть умным, и не должно выполнять простой подход грубой силы) по
своей конструкции тщательно и точно вычисляют и отслеживают факты, возможности и вероятности
нашей системы (OS). ОС создает или актуализирует свою большую реальность посредством выбора
всех своих интерактивных существ (воплощенных или нет) и случайности всех своих интерактивных
объектов и энергии (физической или нефизической). Изменения должны соответствовать
пространственно-временному набору правил PMR, набору правил NPMRN, правилам взаимодействия
между PMR и NPMRN и принципу неопределенности psi. Наша история (история ПМР), с более
широкой точки зрения, является подмножеством общей истории ОС – как европейская история
является подмножеством мировой истории.

9. Векторы системы реальности и наша история

CR - во время данного Дельта-Т приращения реального времени существа, объекты и энергия могут
двигаться (или изменяться каким-либо другим образом), и делается выбор, чтобы актуализировать
новое настоящее, которое содержится в векторе состояний, представляющем эту Дельта-т. все
потенциальные выборы, которые не были сделаны, остаются нереализованными потенциальными
состояниями (возможными реальностями) и имеют соответствующие значения ожиданий. Полный
вектор состояния ОС, содержащий все актуализированные и неактуализированные варианты выбора,
сохраняется в TBC.
CR-вектор состояния, определяющий или представляющий ОС в данный момент времени (дельта-t),
представляет собой совокупность информации и данных, которая полностью определяет все, что
действительно произошло и, возможно, могло произойти (каждая значительная возможность в
пределах этой дельты-t), а также связанные с ней поверхности вероятной реальности. Вы услышите
об этом позже.
Таким образом, прогрессирование ПМР от одного Дельта-Т К следующему Дельта-Т создает или
отслеживает историю, которая является суммой всех изменений и выборов, которые фактически
сделаны или актуализированы, которые влияют или взаимодействуют с ПМР. Этот след становится
потоком истории ОС, представляющим все, что произошло, или, другими словами,
последовательностью всех состояний ОС, которые были актуализированы во время каждого Дельта-
т.
CR-система не закрыта. Система открыта; существа, объекты и энергия могут входить и выходить из
эффективного взаимодействия во время любого Дельта-т. TBC отслеживает и поддерживает все, что
имеет значение для (взаимодействует с) OS.
CR-этот процесс и его результаты определяют наш конкретный мир, нашу конкретную историю, нашу
конкретную вселенную, нашу конкретную виртуальную реальность – мы, взаимодействующие, все
вместе, так сказать. Наш выбор определяет, с нашей точки зрения, коллективную нить непрерывного
происходящего и разворачивающегося, порожденную существами, взаимодействующими друг с
другом, с объектами и энергией.
CR-вектор состояния ОС, содержащий не актуализированные возможности и вероятные поверхности
реальности, а также те, которые были актуализированы, сохраняется в конце каждой Дельта-т. По
этой причине вы можете из осознания в NPMRN посетить прошлое, просмотреть его, извлечь из него
информацию (она находится на RWW) и даже внести в него изменения, которые инициируют новые
вычисленные массивы неактуализированных прошлых вероятных реальностей. Мы обсудим это
более подробно позже.

10. История, такая живая, даже столько лет спустя

CR-вы можете взаимодействовать как с актуализированным, так и с потенциальным
нереализованным прошлым. Когда вы взаимодействуете с любой его частью таким образом, чтобы
модифицировать ее (ввести новое существо, новые вещи, новую энергию или новую конфигурацию
старых вещей, или изменить значительный выбор или действие), вычисляется новый набор
вероятных будущих, который включает изменения как новые начальные условия. Новый набор
вероятностных вычислений реальности теперь может быть продолжен, создавая новую ветвь в
неактуализированной базе данных прошлого. Природа этого процесса подобна созданию копии
файла или программы моделирования, так что вы можете играть с ним, не нарушая оригинал.
CR - любая точка на временной шкале ОС, актуализированная или нет, является потенциальной
точкой ветвления, но ветви не возникают спонтанно из каждой точки – они возникают только тогда,
когда происходит значительное изменение вектора состояния реальности путем определения нового
и уникального набора потенциальных возможностей. Если изменение, создающее новые начальные
условия, тривиально, о чем свидетельствует отсутствие существенных изменений в будущих
вероятных поверхностях реальности для всех разумных возможностей (а не только наиболее
вероятных), то эта ветвь вырождается обратно к исходной точке отправления. Добавление нового
электрона в систему или изменение несущественного выбора, таким образом, не запускает новую
параллельную реальность в пространстве вычислений "что если" TBC. Большинство наших решений,
о которых вы, вероятно, догадываетесь, не имеют отношения к общей интерактивной картине.
CR-в общем, я описал, что происходит, когда вносится изменение в любую часть или деталь полного
набора всего, что может произойти, которое вычисляется в конце каждого Дельта-Т реального
времени (PMR-time) на основе истории всех существ, объектов и энергии и всех возможных
конфигураций или вариантов выбора. Из-за малого размера Дельта-Т наша история ПМР
представляется непрерывной нитью, прослеживаемой коллективным результатом принятых,
пережитых или реализованных взаимодействий и выборов. То, что не было актуализировано до этого
момента, просто было сохранено. Тем не менее, как нереализованные прошлые, так и вероятные
будущие состояния остаются функционально жизнеспособными, позволяя запрашивать базу данных
векторов состояний и выполнять моделирование "что если" намеренно.

Глава 3-8. Модель реальности и времени. Использование

цикла Delta-t для проецирования (имитации) всего
существенного, что может произойти в ОС

Давайте обобщим и расширим нашу модель, рассмотрев возможность того, что все значительное, что
может произойти, действительно происходит. Это ключевая концепция для понимания широты нашей
многомерной реальности и для понимания того, как Аум оптимизирует результаты своих
экспериментов с сознанием, собирая данные и накапливая статистику, которая описывает все
возможности одновременно.
В предыдущей главе я описал полный набор векторов состояний, представляющих все, что, скорее
всего, произойдет в ОС. Это было вычислено путем увеличения дельта-t (время моделирования)
через M последовательных итераций между каждым шагом дельта-t (время PMR). Напомним, что по
мере того, как m прогрессирует от m = 1 до m = M, Дельта-Т-петля сходится к наиболее вероятному
будущему состоянию. Это было достигнуто путем оценки всех возможных будущих состояний с целью
определения наиболее вероятного из них. Наиболее вероятное будущее состояние для этой
итерации m тогда становится частью набора сохраненных векторов вероятного состояния реальности
OS. Теперь TBC собирается отслеживать и хранить каждое значительное возможное будущее
состояние (и связанное с ним ожидаемое значение), которое оценивается для каждой итерации m, а
не только наиболее вероятное.
Для того чтобы оценить все существенные возможности, наше понимание Дельта-Т петли должно
быть расширено. Более обобщенный процесс цикла Дельта-Т теперь должен не только вычислять
наиболее вероятные будущие состояния, но и отслеживать все (независимо от их вероятности)
возможные значимые будущие состояния для каждой итерации m = 1, 2, 3,... M. Кроме того, каждому
из этих возможных будущих состояний присваивается математическое ожидание, которое является
мерой его вероятности актуализации. Механика и последствия этой расширенной функции Дельта-Т-
петли подробно обсуждаются в оставшейся части этой главы и иллюстрируются на рис.5-3.
Прежде чем продолжить описание этого нового применения цикла Дельта-Т, Я хочу определить
понятие значимых состояний. Значительное состояние-это состояние, которое представляет собой
некоторую уникальную, жизнеспособную, значимую конфигурацию ОС, даже если это, возможно,
несколько маловероятно. По существу, TBC генерирует значимые состояния путем вычисления всех
перестановок и комбинаций всех вариантов свободной воли, всех потенциальных изменений
объектов, всех изменений энергетического состояния, а затем устраняет избыточные или
незначительные состояния. Перечисляются все значимые состояния с вероятностью актуализации
выше некоторого малого произвольного значения.
Для данного значения Индекса итерации общее число значимых возможных будущих состояний
неизвестно до тех пор, пока они не будут сгенерированы. Таким образом, поскольку цикл Дельта-Т
повторяется, для каждой конкретной итерации может быть разное общее число значимых
возможных (хотя и не обязательно вероятных) будущих состояний. Напомним, однако, что для каждой
конкретной итерации только одно из значимых возможных будущих состояний в конечном итоге
будет актуализировано и займет свое место в нашем, казалось бы, непрерывном потоке истории - .
Состояние, которое в конечном счете становится актуализированным, вероятно, будет тем, которому
ранее была дана самая высокая вероятность актуализации – но не обязательно. Коллективная
свободная воля свободна выбирать все, что пожелает; обновления и корректировки производятся по
мере необходимости, чтобы приспособиться к капризам свободной воли.
Возможно, самый простой способ представить себе этот обобщенный процесс состоит в том, чтобы
представить, что размерность ширины была добавлена к информации, записанной во время каждой
итерации цикла Дельта-т. Посмотрите вперед на рис. 5-3: приведенный пример показывает
генерацию состояний родитель-потомок, демонстрирующую геометрический рост. Во время первой
итерации ( = 1) генерируются три значимых возможных будущих состояния ( 1, 2, 3), включая то,
которое определено как наиболее вероятное (двойное граничное 3). отслеживает и сохраняет все
три состояния, связанные с итерацией = 1. Здесь мы выбрали малое число три ( = 3), чтобы сделать
нашу визуализацию более понятной и наглядной. На самом деле существует очень большое
количество значимых возможных будущих состояний. Каждый круг на рис. 5-3 представляет собой
уникальный вектор состояния ОС.
Эта недавно расширенная функция Дельта-Т петли (отслеживание всех возможных состояний вместо
только наиболее вероятных) представляет собой обобщенный более широкий взгляд на наше
предыдущее понимание. Как таковой, его сложнее описать и проследить. Обращение к простому
примеру, приведенному на рис. 5-3, может помочь лучше понять ситуацию. Следующим шагом ( = 2)
этой обобщенной Дельта-Т-петли является проектирование (моделирование) набора возможных
(хотя и не обязательно вероятных) будущих состояний для каждого из альтернативных состояний,
генерируемых для = 1. Это означает, что каждое значимое возможное будущее состояние, которое
генерируется во время итерации , порождает еще один полный набор значимых возможных будущих
состояний во время следующего значения (и так далее, поскольку последовательно шагается к ).
Например, на рис. 5-3 каждое почти сплошное черное состояние ( = 2) порождает три средних серых
состояния ( = 3), каждое из которых порождает три светло-серых состояния ( = 4).
Результатом является геометрически расширяющийся массив значимых возможных будущих
состояний, возникающих с текущей ОС и повторяющих M поколений в
моделируемое(прогнозируемое) будущее – представляющее общее затраченное время M•(дельта-t).
Таким образом, во время итерации m = 2 каждое из ранее сгенерированных (первого поколения)
альтернативных состояний будет генерировать некоторое количество значимых возможных (второго
поколения) будущих состояний. Обобщенный цикл Дельта-Т затем рекурсивно применяется к
каждому альтернативному состоянию второго поколения. Этот процесс продолжается до тех пор,
пока цикл Дельта-Т не спроецирует все значимые возможные будущие состояния ОС для m = 1, 2,
3, ...M итераций, моделируя (проецируя) все значимое, что может произойти (выше определенного
уровня ожидания) в течение M последовательных приращений Дельта-т.
Мы больше не работаем исключительно с тем, что, скорее всего, будет актуализировано, и с тем, что
было актуализировано ранее (наша история PMR-OS). Теперь мы сформировали супер-множество,
которое включает в себя все это, а также некоторые значительные (достойные внимания) состояния,
которые не будут и не произошли. Другими словами, сформировался более широкий набор
состояний, определяющих все существенные возможности ОС. Механически это было достигнуто
путем расширения области применения цикла Дельта-Т для рекурсивного перечисления и
определения всех существенных возможностей ОС.
Такое перечисление и определение потенциально значимых векторов состояний не требует
применения вычислительной грубой силы. Учитывая, что фундаментальный процесс, несомненно,
должен был бы создать чрезвычайно умные оценочные операционные системы и программное
обеспечение для TBC, поскольку он функционально развивался в сознании AUM, мы можем
предположить, что определенная эффективность процесса достигнута. В конце концов, эволюция
является непревзойденным мастером разработки эффективных и действенных процессов в каждой
конкретной операционной среде. Например, такое программное обеспечение может быть
использовано для удаления всех крайне маловероятных, незначительных, неинтересных,
непродуктивных, вырожденных, дублирующих, повторяющихся, бессмысленных и бесполезных
состояний, чтобы сформировать полный набор полезных векторов состояний альтернативной
реальности, определяющих все м=2 м=1 ОС2 М=3 м=4 ОС OS3’ ОС2’ ОС 1 под’ ОС 1 Под’ для OS2
OS3’ показательно, что, возможно, могло произойти в операционной системы при следующей
фактической Дельта-Т. Напомним, Тема 2
• ОС имеет 3 состояния: ОС 1 Под, для OS2, OS3 OS3’ 4 в главе 4 настоящей ОС 1 под
• Каждое последующее состояние порождает 3 ребенка.
* Следующая Дельта-Т, ОС актуализирует ОС3-ОС1, ОС2 и все их потомки становятся
нереализованными прошлыми возможностями – только потомки ОС3 становятся будущими
возможностями-ОС3 обновляет ОС1’, ОС2’ и ОС3’ и всех их потомков, по мере необходимости.
* Следующая Дельта-Т, OS3 актуализирует OS1’.
Теперь только потомки OS1’ могут стать нашими будущими возможностями. Потомки OS2’ и OS3 '
становятся частью нереализованного прошлого и т. д., прием. книга для краткого списка общих целей,
которые предлагают некоторые из критериев оценки, которые это программное обеспечение
экспертной системы может использовать для принятия решений. Помните, что оценочные процессы
не обязательно должны быть совершенными – конечный рисунок 5-3, генерирующий возможные
состояния результатов ОС, должен быть только функционально адекватным и статистически
значимым – идеальные вычисления и процессы никогда не требуются.
TBC вычисляет вероятность того, что каждый прогнозируемый возможный вектор состояния ОС
может быть актуализирован свободными волевыми выборами и изменениями в объектах и энергии,
которые будут сделаны во время следующего фактического приращения Дельта-т. наиболее
вероятная актуализация становится первой точкой (m = 1) на будущей вероятной поверхности
реальности ОС, которую мы обсуждали в предыдущей главе. В примере, показанном на рис. 5-3,
состояния, которые в конечном счете будут реализованы, имеют двойные границы. OS3 скорее всего,
но не обязательно, представляет собой первое (m = 1) плоское кольцо на наиболее вероятной
поверхности будущей реальности OS. (Рис. 5-2 приведен в главе 7 в конце раздела 3 этой книги.) OS2
и OS1 также являются состояниями m = 1, но остаются нереализованными-выбор, который они
представляют,не был выбран собранными свободными волевыми действиями чувствующих существ
в OS во время этой фактической Дельта-т.
Следующий проход (m = 2: сплошные черные круги) через этот обобщенный симулятор Дельта-Т ОС
позволит каждому из возможных состояний m = 1 (как вероятных, так и маловероятных) аналогичным
образом генерировать все возможные значимые состояния, которые могут быть сгенерированы из
начальных условий, которые представляет этот конкретный вектор состояний. Опять же, вероятности
актуализации вычисляются для каждого сгенерированного вектора состояния. Например, только одно
состояние, порожденное OS3, может быть наиболее вероятным и занять свое место на наиболее
вероятной поверхности будущей реальности OS3. Также только одно государство (изображенное
двойной границей OS1? на рис. 5-3), порожденные OS3, будут актуализированы свободной волей
чувствующих существ внутри OS3. Этот процесс, повторенный M раз (один раз для каждого значения
m), становится умом полным. Я боюсь, что нам придется прибегнуть к обобщенному подстрочному
обозначению, чтобы сохранить эту ментальную картину сфокусированной.
Давайте возьмем его сверху, используя индексы, чтобы сформировать обобщенное описание этого
процесса. В каждой альтернативной реальности вектора состояния, дифференцированные по
индексу I, представляет государство, определяя вектор ИПЭ. Индекс i отслеживает столько
уникальных векторов состояния (i = 1, 2, 3,...), Сколько существует уникальных вариантов разумного
выбора и других переменных (объектов, положения или энергии). Эти векторы оси являются
параллельными, возможных или потенциальных будущих реалий ОС или из ПМР-ориентированной
точки зрения, параллель, возможно, и потенциальных будущих вселенных. Иногда путешественники в
NPMRN попадают в эти параллельные реальности (такие как никогда не актуализируемые сплошные
темные (m = 2) или средне – серые (m =3) круги, прикрепленные к OS1 или OS2, или могущие быть
актуализированными светло-серые (m = 4) внешние круги, прикрепленные к OS3??), и не осознают,
что они представляют собой состояния реальности, которые были или являются просто возможными
и не обязательно вероятными. Мера вероятности актуализации каждого состояния доступна, но к ней
нужно обращаться с отдельным намерением. Другими словами, вероятность актуализации не
интегрируется автоматически с опытом реальности – вы должны задать отдельный вопрос и быть
точным с вашим первоначальным намерением.
Каждый из описанных выше векторов состояний альтернативной реальности становится отправной
точкой для другого. Все значительное, что может произойти, вычисляется на основе уникальных
перестановок и комбинаций всех возможных состояний объектов, энергии и свободного волевого
выбора существ, происходящих из конкретных начальных условий каждого конкретного вектора
состояний альтернативной реальности.
Таким образом, родительские возможности вектора состояния OSi (первого поколения) порождают
новые дочерние OSi? векторы состояния (второе поколение), которое в свою очередь порождает еще
новое поколение дочерних оси?? векторы состояний (третье поколение). Эта прогрессия
продолжается так далее и так далее, пока мы не продвинули это генеалогическое древо возможных
состояний (все потомки исходной ОС и все вычисленные в течение одного временного приращения
Дельта-Т) через M поколений. Помните, что M-это произвольно большое, но конечное целое число.
Каждый вектор альтернативных состояний (каждый круг на рис. 5-3) может генерировать свою
собственную вероятностную поверхность ожидаемых значений, отслеживая наиболее вероятные
состояния из поколения в поколение своих потомков. (Примечание: м конечна, потому что это
реальный процесс, порождающий реальную реальность, в которой мы в настоящее время живем. Это
не воображаемый или теоретический процесс-это практическая модель того, как действует большая
реальность.)
Таким образом, число уникальных и полезных векторов состояний системы альтернативной
реальности растет (удаляя все бесполезные и избыточные состояния), пока мы не придем к полному
набору векторов состояний системы альтернативной реальности, представляющих все, что может
уникально и полезно (значительно) произойти. Все векторы состояний, вытекающие из этой
прогрессии, были выведены (возникли) из вектора состояния ОС в течение этого настоящего Дельта-
Т (нашего настоящего момента).
В течение следующей Дельта-Т одно (и только одно) из этих возможных состояний (первое поколение
OSi) актуализируется (через наш свободный выбор воли и изменяющиеся объекты и энергию) как
наш следующий настоящий момент. Потомки этого состояния (оси, которое было актуализировано)
становятся нереализованными будущими возможностями, в то время как потомки всех других
нереализованных оси (гораздо большая группа) становятся нереализованными прошлыми
возможностями. TBC сохраняет и хранит все.
Нереализованные будущие возможности имеют конечный шанс быть актуализированными в какой-то
момент в будущем, в то время как нереализованные прошлые возможности теперь никогда не могут
быть актуализированы свободными волевыми решениями внутри ОС. Теперь интегрируйте эту
картину с той, что описана в предыдущей главе. Если из множества смоделированных
нереализованных будущих возможностей вы проследите одно наиболее вероятное состояние,
которое будет актуализировано в каждом из M поколений, вы бы определили вероятную поверхность
реальности для ОС, которая была определена в главе 7 этой книги.
Слово "актуализированный", как оно здесь используется, относится к тому, что на самом деле
произошло или фактически имело место с нашей точки зрения – точки зрения ОС. Состояния
актуализируются, и Реальность создается в настоящий момент. Для нас он создается Дельта-Т путем
Дельта-Т-одного приращения (фундаментальный квант времени ПМР) за один раз. История ОС-это
последовательная запись актуализированных настоящих моментов ОС.
Поскольку время квантовано, а TBC имеет хорошую память, можно сохранять как актуализированные,
так и неактуализированные состояния (векторы состояний). Каждый сохраненный вектор состояния
является таким же полным, жизненно важным и способным генерировать новые состояния, как и
любой другой сохраненный вектор состояния в TBC. Множество векторов состояний внутри группы,
называемой нереализованными прошлыми возможностями, не являются мертвыми состояниями; это
просто спящие состояния. Они так же живы и жизненны, как и любые другие – они просто не были
актуализированы или выбраны свободным выбором воли и изменениями объектов и энергии,
которые определяют динамическую нить истории нашей системы реальности.
# Здесь уместна короткая реплика в сторону. Я слышу, как вы удивляетесь “ " конечно, каждый вектор
состояния теоретически способен генерировать новые состояния, но зачем это делать
нереализованному состоянию?”
Вы абсолютно правы: она не изменится спонтанно. Он просто сидел бы там со всеми своими
возможностями, изложенными для M поколений, если бы что-то не изменилось в его определяющем
наборе выбора. Например, разумное существо может вернуться назад через историю к этому
конкретному вектору состояния и изменить что-то значительное, изменяя таким образом этот вектор
состояния и всех его потомков. Если изменение представляет собой один из возможных вариантов,
рассмотренных ранее (весьма вероятно), не требуется никаких новых вычислений, в противном
случае создается новая ветвь и создается новый более широкий набор возможностей.
Однако, даже если новый массив был создан, после того, как все его возможности были заполнены,
он будет просто сидеть там, пока не будут введены дополнительные уникальные существенные
изменения. Нет необходимости продолжать вычисления по нереализованным состояниям конкретной
ОС. Неактуализированные состояния не требуют большого обновления-если только кто-то со
свободной волей не вводит новые существенные начальные условия и не создает новые ветви
внутри старого набора возможностей. Они просто сидят там как в основном статический полный
массив (база данных) возможностей и сохраняют потенциал для ветвления (вычисления новых
возможностей), если вводятся новые начальные условия.
Такая схема (допускающая уникальные входные данные при сохранении исчерпывающей базы
данных возможностей) позволяет проводить анализ "что, если", Чтобы определить влияние
сделанного конкретного выбора. Этот тип анализа часто используется в качестве вспомогательного
средства, чтобы помочь некоторым чувствующим существам, которые находятся между физическими
проявлениями в ПМР, понять последствия предыдущих выборов и преодолеть личные системы
убеждений. Такой анализ является типичной частью процесса планирования для более сознательных
существ, пытающихся узнать как можно больше из своего прошлого опыта, прежде чем начать новый
опыт ПМР.
Для тех, кто недостаточно хорошо понимает большую реальность или не имеет необходимого
контроля, другие обычно направляют этот процесс за них. Эта способность анализа обычно доступна
любому НПМРН или ПМР, который достаточно осведомлен и контролирует свои умственные
способности и намерения в рамках НПМРН. *
Теперь, когда Дельта-Т увеличилась и состояние было актуализировано как текущее состояние ,
второе поколение ', которые являются детьми актуализированного состояния , становятся
возможностями первого поколения к настоящему актуализированному моменту. Опять же,
поколений за пределами текущего состояния вычисляются для всех состояний (актуализированных и
нереализованных), которые содержат значительные возможности. И так далее, и так далее, этот
процесс продолжается, генерируя и вычисляя потенциальные векторы состояния системы
реальности, описывающие все значительное, что могло бы произойти, вместе со всем значительным,
что могло бы произойти (но не произошло, с нашей точки зрения). сохраняет каждый вектор
состояния, его генеалогию и его вероятность или вероятность (относительно его братьев и сестер)
актуализации его родителем.
Прошлое ОС представлено особой прочной нитью, соединяющей все наши прошлые
актуализированные состояния, поскольку оно извивается через матрицу всех прошлых возможностей.
Наше воспринимаемое прошлое или историю можно также описать как определенное
последовательное подмножество (ранее актуализированные состояния) базы данных всех прошлых
состояний. Аналогично, наше вероятное будущее представлено пунктирной нитью, змеящейся через
значительно меньшую базу данных будущих возможных состояний, выбирая только состояния с
наибольшей вероятностью актуализации, поскольку она движется последовательно от поколения к
поколению. Эта будущая нить представляет наиболее вероятную реальность или вероятную
будущую поверхность ОС (см. разделы 1 и 8 в главе 7 этой книги).
Мы описали и сгенерировали набор векторов состояний, представляющих все значимое, что может
произойти (включая все значимое, что могло бы произойти, и все значимое, что еще может
произойти) через M поколений после первоначальной ОС общего предка. Все это вычисляется между
каждой дельтой-т. поскольку это понятие является сложным, давайте быстро подведем итог, прежде
чем продолжить.
Ранее мы разработали вероятностные поверхности реальности для M последовательных
смоделированных приращений Дельта-т. Эти вероятностные поверхности реальности описывали
только все, что наиболее вероятно произойдет.
Теперь мы расширили эту концепцию, описав все значительное, что могло бы произойти. Процесс
начинается с ОС в определенном Дельта-Т и проецирует (моделирует) M поколений возможных
будущих значимых состояний ОС. Это достигается между последовательными фактическими
приращениями Дельта-Т (Реальное время стоит на месте в ОС). Это достигается путем увеличения
дельта-t-петли NPMRN, которая на каждой итерации m генерирует все значимые возможности (OSi)
для каждого из ранее определенных альтернативных состояний ОС. Этот процесс Дельта-Т
продолжается через M итераций, прогрессируя и расширяясь, чтобы спроецировать или
смоделировать все значительное,что может произойти в течение следующих M итераций Дельта-т.
В течение следующего фактического Дельта-Т (Реальное время в ОС движется вперед на один шаг),
одно и только одно из состояний оси, актуализируется, чтобы стать нашим настоящим моментом.
Актуализация только одного состояния оставляет большой набор нереализованных прошлых
возможностей. Каждое состояние, не связанное вверх по течению с нашим вновь актуализированным
настоящим состоянием, становится нереализованной прошлой возможностью. Другими словами,
только те относительно немногие состояния, которые произошли от только что актуализированного
(нашего нового настоящего) состояния, теперь составляют наши будущие возможности. TBC всегда
поддерживает вычислительное пространство из M поколений за пределами настоящего. (Мы
обобщим понятие М позже, но пока нам будет полезно думать о нем как о фиксированном целом
числе. По мере продолжения этого процесса избыточные состояния среди нереализованных
прошлых возможностей разрушаются. Целые ветви этого генеалогического древа могут перестать
расширяться из-за отсутствия дальнейших значительных уникальных возможностей.
Начальный массивный расчет (запуск цикла Дельта-Т для генерации каждого значительного
возможного будущего состояния через M поколений) должен быть выполнен только один раз (скажем,
в течение первого инкремента – начала времени для ОС). За исключением нескольких относительно
незначительных корректировок, которые могут потребоваться для применения к ранее созданным
состояниям (с учетом непредвиденных изменений начальных условий и несовершенства оценочного
и прогностического программного обеспечения TBC), все, что остается, - это создание нового
поколения дочерних состояний.
Каждый вектор состояния системы актуализированной реальности, процветающий и развивающийся
в своем собственном измерении, представляет собой динамическую открытую (сущности и объекты
могут приходить и уходить) реальность с активной копией вас и всех остальных (включая все объекты
и энергию), унаследованную от своего родителя (вместе со всеми ожидающими потенциальными
выборами, взаимодействиями и условиями).
Здесь, возможно, будет полезно указать, что измерение относится к TBC так же, как линия на листе
бумаги относится к нам. Или еще лучше, как текстовая строка на экране компьютера для нас-просто
нажмите клавишу enter, чтобы получить новый. Эти аналогии не совершенны. Возможно, лучше было
бы, чтобы это измерение было для TBC, как сохраненный файл в нашем компьютере для нас. Вы
поняли идею. TBC запускает новое вычислительно живое измерение в многомерной реальности
нашей системы для каждого однозначно значимого вектора состояния системы реальности, который
он генерирует.
В более широкой картине каждая измеренная локальная реальность (например, различные Пмрк)
описывает расходящийся, ветвящийся набор уникально измеренных потенциальных миров.
Подумайте о сохраненных файлах,которые могут содержать вложенные файлы-папки внутри папок –
с каждой папкой или вложенным файлом, содержащим выполняемую часть общей симуляции.
Каждая реальность существует в пределах уникального измерения, папки или пространства памяти в
пределах TBC. Все эти реальности, существующие в их различных измерениях или динамических
папках, являются вычислительно живыми (могут быть модифицированы) подмножествами более
крупной симуляции, расширяющимися в их потенциальное будущее за счет ритма их собственного
времени, искусственно построенного или смоделированного последовательными приращениями
Дельта-tk. ОС - это одна из тех локальных реальностей – которую мы, живые существа в ОС,
коллективно выбрали для реализации. Я снова рассмотрю эту тему с несколько иной точки зрения в
теме 3, Глава 11 этой книги, где мы снова рассмотрим еще более крупный компьютер (EBC) и
несколько PMRk.
Таким образом, мы построили процесс для поддержки всего значительного, что может произойти, на
самом деле происходит – по крайней мере, в пространстве вычислений TBC. Тем не менее, все, что
может произойти, не актуализируется. Если в редком случае (с учетом несовершенства программного
обеспечения TBC) состояние, которое актуализируется, не является (в значительной степени) одним
из ранее созданных OSi, то оно просто добавляется к набору OSi.
Хотя программное обеспечение TBC может быть исключительно умным и эффективным, оно не
обязательно должно быть совершенным. Совершенные процессы, как и бесконечные процессы, не
нужны для развития этой модели. Здесь мы говорим о реальных процессах, процессах
несовершенных и конечных. Существует конечное число существ, объектов и энергетических
состояний среди объектов, и каждый из них имеет конечное число вариантов и способов изменения.
Все значительные перестановки и комбинации всех возможностей во всех поколениях м, вероятно,
чрезвычайно большое число (особенно с нашей точки зрения ПМР), но оно конечно и потребляет
лишь крошечную часть емкости кажущегося бесконечным (но на самом деле конечного) Аум.
Глава 3-09. Модель реальности и времени. Жизнеспособные альтернативные реальности и варианты
истории
Ранее описанный процесс прогресса нашей системы (НС) на М поколений вперед от настоящего
момента (с целью показа всего значимого, что может произойти) начал включать в себя ФР
(физическую реальность) с момента инициации Большого цифрового взрыва. Иначе его можно
назвать Большим набором начальных условий или Большим стартом симуляции (моделирования).
Наши ученые используют слово "большой" потому что мы настолько малы в сравнении со вселенной.
Однако, при взгляде на бОльшую картину, наша вселенная не является ни большой, ни
исключительной. Она настолько же мала и незначительна в Большой картине, насколько она
величественно необъятна в нашей малой картине (ФР). Тем не менее, "большой взрыв" -- это
красивое и запоминающееся словосочетание, даже, если он не такой, уж, большой, а взрыв имеет
лишь цифровую природу и существует лишь в разделе пространственно-временной симуляции в БК
(в большом компьютере). НС (наша система) продолжала шаг за шагом двигаться вперед во времени
внутри БК -- с того самого времени, как начались отсчитывать пиксели времени нашей ФР и
последняя стала, шаг за шагом, развиваться вследствие применения пространственно-временного
набора правил к начальным условиям.
Когда ФР представляла из себя (внутри симуляции или компьютерной модели), в основном, быстро
меняющиеся материю и энергию, тогда же создавались и альтернативные пространственно-
временные реальности. Некоторые были созданы путем отбора из случайных сочетаний (выборов) в
материальных и энергетических процессах. Как всегда, у руля был Фундаментальный процесс
(эволюции); все возможные состояния были сгенерированы, но развитие получили лишь те
вселенные (поддерживающие физические реальности), что показали себя уникально полезными,
продуктивными или как-то иначе значительными. Одна из них стала нашей вселенной, в то время, как
другие, стали развиваться в собственных измерениях (подмножествах БК, большого компьютера) и
являются некоторыми другими ФР, упомянутыми ранее (см. главу 4 этой книги).
Ничто не сравниться по элегантности и эффективности с началом виртуально-материальной части
непрекращающегося эксперимента с сознанием, который проводит АНМ, абсолютное неограниченное
многообразие. Эта часть эксперимента началась с существования огромной массы пространственно-
временной энергии (помним, что E=mc2 или m=E/c2) в точке (или внутри малого объема), а затем --
взрыв! Точнее, большой взрыв! Ого, только взгляните, как все это движется (эволюционирует)
ДЕЛЬТА-t за ДЕЛЬТА-t, в соответствии с пространственно-временным набором правил. Подобные
симуляции (модели) применяются и нашими учеными, но я уверен, что они не столь совершенны, как
симуляция, которую проводит БК. Прошу не истолковывать предыдущее предложение, как попытку
очернить наших блестящих ученых; автор лишь хотел сказать, что полагает, что БК обладает более
высокими вычислительными возможностями и полным набором пространственно-временных правил.
Напоминая, что время моделирования может работать намного медленнее или быстрее, чем в
реальном времени, и что любой результат или промежуточное состояние может быть изменено,
сохранено или удалено, дает нам представление о контроле Аум над конечным развитием нашей
локальной реальности ПМР и эволюцией набора правил пространства-времени, используемых для
определения допустимых взаимодействий (в этой книге см. Главу 5 и тему 2 в главе 7). Аум мог
инициировать, запускать и повторно запускать этот процесс моделирования много раз, прежде чем
все начальные условия, параметры, наборы правил и отношения эволюционировали до такой
степени, что результаты соответствовали всем требованиям первоклассной учебной лаборатории,
способной эффективно поддерживать цикл сознания. Именно так AUM и TBC генерируют набор
виртуальной реальности PMR, который мы называем домом-аналогично, для всех наборов
пространственно-временной реальности, которые другие разумные существа называют домом.
Когда подмножество чувствующих существ внутри NPMRN смогло использовать (населить)
развивающуюся виртуальную физическую реальность, которую мы называем PMR, их свободный
выбор воли, движущий обучение, рост, физическую эволюцию и духовную эволюцию, стал
интерактивным с виртуальными объектами и энергией PMR, а также друг с другом. Эти
взаимодействия породили вероятные реальности ОС и векторы состояний альтернативной
реальности, которые были предшественниками нашей нынешней ОС. Некоторые из разумных
существ в NPMRN, которые существовали до цифрового Большого Взрыва нашей PMR, были частью
OS в силу их участия в планировании и осуществлении происхождения OS-кажущегося мистического
начала нашей Вселенной - но мистического только с точки зрения PMR.
Все еще живая и все еще мощная история ОС (актуализированная и нереализованная) продолжает
существовать в TBC, где любое сохраненное состояние способно вычислить или смоделировать
больше детей, если что-то уникальное и значительное добавляется или изменяется. Эта легко
оживляемая живая история доступна нам из NPMRN. Например, любой вектор состояния, лежащий в
потоке нашей истории, независимо от того, где он расположен в потоке, доступен не только для
проверки, но и для тура вероятностей "что если". Накопленная база данных обо всем, что могло
произойти с момента создания виртуальной реальности PMR, предоставляет огромный ресурс для
интеллектуального анализа данных.
Существует множество неактуализированных состояний, которые можно связать в непрерывные
нити, представляющие собой значительные выборы, которые могли бы быть сделаны по-другому;
такие следы представляют собой неактуализированную историю, отличную от нашей. Любое
количество неактуализированных потоков истории может иметь общее состояние с нашей
актуализированной историей ОС в какой-то конкретной Дельта-Т, но впоследствии они пошли
разными путями. Эти неактуализированные и обычно менее вероятные потоки истории представляют
собой определенную последовательность событий, которые не произошли. Тем не менее, изучение
таких мировых линий "что если" или последовательных следов через неактуализированную базу
данных векторов состояния может выявить долгосрочное влияние решений, выборов и намерений-
отличный образовательный и оценочный инструмент.
Напомним, что каждый вектор состояния имеет соответствующее математическое ожидание, которое
должным образом фиксирует его вероятность наступления при заданных начальных условиях
родителя. Человек может последовательно или нанизывать свой путь через неактуализированные
последовательные состояния реальности (прошлое или вероятное будущее), которые являются
производными ОС в огромном множестве способов, которые преднамеренно контролируются и
определяются только устойчивым, малошумным, сфокусированным сознанием.
Эти последовательности взаимосвязанных состояний (с нашей точки зрения) называются
параллельными, дивергентными или альтернативными реальностями. Эти альтернативные
реальности вычислительно жизнеспособны в TBC и заполнены математическими представлениями
(статистическими моделями) каждого чувствующего игрока, а также математическими
представлениями объектов и энергии. Начинающему исследователю сети RWW относительно легко
заблудиться или запутаться в этих параллельных мирах. Исследователь возвращается с
информацией, которая казалась правильной и ясной в то время, однако, более поздний анализ часто
указывает на то, что паранормально полученная информация не имеет смысла, имеет мало значения
PMR, или показана как ложная или непоследовательная последующими событиями или
информацией в пределах PMR. Легко в конечном итоге блуждать неосознанно в неактуализированной
матрице данных TBC, потому что она (взаимодействия и опыт) кажется настолько реальной,
насколько может быть реальным любой опыт. Переживание нереализованной вычислительной
реальности подобно просмотру фильма, в котором вы одновременно являетесь актером
(проявляющим свободную волю, чтобы управлять сюжетной линией), а также членом аудитории.
Непреднамеренное переживание нереализованной вычислительной реальности неотличимо от
переживания, которое вы испытываете сейчас – за исключением того, что оно исчезает, когда вы
переключаете свое внимание обратно на ПМР (как ПМР имеет тенденцию исчезать, когда ваше
сознание становится поглощенным мантрой, проблемой, развлечением или одурманенным
наркотиками).
Набор векторов состояний, включающий в себя нить истории ОС, настоящее ОС и множество
вероятных будущих ОС, не более и не менее реален или динамичен, чем набор векторов состояний,
включающий в себя нереализованное прошлое. Все они имеют одинаковую реальность и ценность.
Все они имеют одинаковые свойства и являются схожими типами данных в рамках TBC. Разница
лишь в том, что некоторые из них были актуализированы нашим выбором, а другие-нет.
Единственная разница заключается в нас самих-в том, что на самом деле сделало наше
индивидуальное качество, выраженное как намерение свободной воли. Совокупность
актуализированных векторов состояния ОС представляет собой коллективное качество нашего
сознания внутри ОС, выраженное как уникальный путь через возможности.
Ранее я говорил о выборе и изменении объектов и энергии как о движущей силе актуализации.
Возможности, которые могут быть реализованы, вытекают из возможного свободного волевого
выбора чувствующих существ, ограничений пространственно-временного набора правил, а также из
случайности, связанной с объектами и энергией (материальное движение, изменения,
взаимодействия). Физическая случайность и ограничения пространственно-временного набора
правил приводят к актуализации природных явлений, таких как землетрясения или грозы. Физические
изменения можно выразить как выбор, который делают неодушевленные объекты и энергия.
В этом смысле объекты и энергия делают выбор, эволюционируя к минимальным энергетическим
состояниям по пути наименьшего сопротивления. Объекты и энергия должны делать свой выбор в
строгом соответствии с установленными правилами пространства-времени-согласованность физики
пространства-времени важна для полезности ПМР. Этот выбор не является моральным выбором
свободной воли и не отражает качества сознания того, кто выбирает. Чтобы избежать путаницы,
давайте назовем результаты физической или естественной случайности (такой как радиоактивный
распад) управляемыми правилами возможностями, в отличие от управляемых выбором или
свободной волей возможностей, которые иногда создаются сознательными, осознающими,
чувствующими существами.
Чувствующие существа могут содержать небольшие случайные компоненты в своих намерениях и
большие случайные компоненты в своем восприятии, интерпретации и реакции на свое внутреннее и
внешнее окружение. Случайные компоненты играют определенную роль в том, что переживают
живые существа, и как они реагируют на этот опыт и взаимодействуют с ним. Рассмотрим случайные
компоненты, влияющие на опыт, как специи, а не основные ингредиенты. Случайность иногда
доминирует над вкусом существования для некоторых сущностей некоторое время (обычно
краткосрочное), однако качество вашего выбора является гораздо большим фактором возможных
долгосрочных результатов, чем случайность.
С другой стороны, случайность помогает предоставить интересный и постоянно меняющийся набор
эмпирических возможностей, к которым мы интерактивно применяем наше намерение свободной
воли на любом уровне качества, которое мы до сих пор генерировали. Именно эти переживания, эти
возможности с их иногда случайными компонентами позволяют нам развивать наше сознание. Когда
свободная воля встречает возможность взаимодействовать с нашим внутренним или внешним
окружением, сознание получает возможность расти, застаиваться или деградировать. Видите ли вы,
почему виртуальная физическая лаборатория обучения типа PMR так полезна? Прямые
интерактивные возможности с четкими результатами и обратной связью изобилуют везде, где мы
фокусируем наше внимание в ПМР. ПМР должен быть высоко интерактивным опытом на самом
базовом уровне взаимоотношений. Взаимодействие с другими участниками ПМР (взаимодействие
свободных воль) - это главное, что мы делаем здесь, в ПМР: это взаимодействие является основой
нашей возможности развивать качество нашего сознания.
Набор возможностей, которые могут быть реализованы в результате многих индивидуальных
действий, предпринимаемых группой, такой как клуб или организация (или, возможно,
правительство), определяется суперпозицией всех свободных волевых выборов всех чувствующих
существ в ОС, которые оказывают некоторое влияние на действия этой организации. Таким образом,
мы также описываем групповой выбор как возможности, обусловленные выбором. Вспомним, что
мотивация и намерение, имеющие большие случайные компоненты, представляют собой менее
развитое сознание с большой энтропией. Это справедливо как для группового, так и для
индивидуального сознания.
Возможные события с любым значением вероятности могут быть в первую очередь управляемыми
правилами, в первую очередь выбором, или комбинацией того и другого. Так, например, некоторые
относительно ясные (с большим отношением сигнал / шум) будущие события (см. Главы 3 и 7 в этой
книге), такие как потенциальные грядущие изменения на Земле, получают свои сильные сигналы или
большие стабильные и растущие вероятности (значения ожиданий) от интерактивного сочетания
управляемых правилами и управляемых выбором вероятностных вычислений.
Из Главы 7 этой книги вспомним, что вероятности актуализации, рассчитанные для каждого
последующего значения m, определяют вероятные поверхности реальности. Также вспомните, что
пики или комки на поверхности вероятной реальности представляют собой ожидаемое значение
конкретного события. Видите ли вы, как управляемая выбором и управляемая правилами
актуализация создает неопределенность в ожидаемых значениях вероятных будущих событий?
Видите ли вы также, что динамично развивающаяся свободная воля, которая обязана
непосредственно выражать истинное качество своего сознания, наряду с вездесущими случайными
компонентами, которые обычно малы и кратковременны, сговариваются поддерживать богатую смесь
неопределенных, но лично ориентированных возможностей в рамках ПМР?
Также напомним, что именно неопределенность, согласно принципу неопределенности psi, позволяет
хорошему планированию и манипуляциям со стороны NPMRN влиять на события PMR, не будучи
очевидными – не выходя за пределы пространственно-временного набора правил и причинности
PMR. Рассмотрим естественную неопределенность и небольшие случайные компоненты,
моделируемые в системе цифрового сознания, как смазку, которая помогает заставить систему
работать.
# Давайте сделаем минутный перерыв в виде короткого отступления, чтобы собрать некоторые идеи
и концепции, которые упали на пол, пока мы объясняли механику генерации вектора состояния
системы реальности, распространения и неопределенности.
Здесь стоит еще раз подчеркнуть, что в других пространственно-временных ПМР в рамках НПМРН
существуют аналогичные системы сознания и физико-вещественной реальности, работающие через
аналогичные эволюционные процессы. Эти реальности могут сильно отличаться от нашей ПМР и
существовать независимо от ОС. TBC можно рассматривать как представление выделенного сервера
(или вычислительного пространства, выделенного в рамках более крупного процесса AUM mainframe)
для PMRk в NPMRN. Все Пмрк являются частью (доступной через) одной и той же коммуникационной
сети NPMR. Все имеющиеся на данные для проверки и участия.
Еще один момент, заслуживающий упоминания, заключается в том, что умное оценочное
программное обеспечение, которое определяет “значительное” путем фильтрации непродуктивных,
незначительных, избыточных, бессмысленных или бесполезных состояний реальности, не должно
быть более мистическим, чем наш искусственный интеллект или программное обеспечение
экспертных систем. Как и его кузены PMR, он использует оценочные критерии, распознавание
образов, файлы истории, статистику и алгоритмы прогнозирования. Его точность зависит от
чрезвычайно подробной и необычайно полной базы знаний.
Я не вызвал (предположил) здесь ничего принципиально нового или жуткого – только больше,
быстрее, лучше. Мы, люди, склонны видеть себя преувеличенно значимыми. Возможно, существует
гораздо меньше значимых состояний, чем вы могли бы предположить на первый взгляд, что делает
вычислительную задачу несколько менее чудовищной по объему.
Пожалуйста, обратите внимание на тот факт, что до сих пор я не вызывал и не буду вызывать ни
совершенных, ни бесконечных процессов. ОС содержит конечное число существ и объектов с
конечным значительным выбором и конечными значимыми случайными событиями, которые
воздействуют, влияют или взаимодействуют в пределах конечной вселенной объектов и энергии,
способных перемещаться или изменяться конечным числом значимых способов. Таким образом, хотя
это может показаться чрезмерно большим, существует конечное число нереализованных прошлых и
будущих векторов состояния системы реальности ОС. Вспомним из предыдущего обсуждения, что
неинтерактивные подмножества наших более крупных физических и нефизических реальностей могут
рассматриваться отдельно. Нам нужно только включить ту часть NPMRN и нашу физическую
вселенную, которая взаимодействует с суперкомпьютером нашей ОС всего, что может произойти,
чтобы заполнить нашу матрицу данных ОС (см. тему 8 в главе 7 этой книги.)
Некоторые могут подумать, что требования к хранению и обработке данных слишком велики, чтобы
быть выполнимыми. Если вы верите в это, то это потому, что ваше видение того, что возможно,
застряло в ПМР двадцатого века. Для кажущегося бесконечным, высокоразвитого, сознающего себя
цифрового сознания, которое использует скорость обработки и емкость памяти триллионы на
триллионы на триллионы порядков больше, чем вы можете себе представить в самых смелых
теоретических мечтах, вычислительная нагрузка почти тривиальна. Вычислительные требования
значительны, но они также конечны и вполне в пределах возможностей TBC.
С другой стороны, вы можете полагать, что механика генерации, хранения и прогрессирования
векторов состояния ОС, описанная выше, является мистическим или сверхъестественным
процессом. Кому – то это может показаться странным, но вспомните, что мы узнали в главах 18 и 20
книги 1: то, что кажется мистическим, связано с вашим опытом и зависит от вашей точки зрения. С
точки зрения Моей Большой Теории, это похоже на простое приложение для бухгалтерии и
информатики, сосредоточенное на относительно небольшой (размером с чашку Петри) и
относительно простой (как выращивание гуппи в аквариуме) проблеме.
Глава 3-10. Модель реальности и времени. Множественные копии вас. Создание своей реальности
Ранее я дал определение всему важному, что могло бы случиться и что еще может произойти.
Теперь давайте сфокусируемся на том отрезке полотна истории, который содержит в себе вас, как
разумное существо. Из любой временной точки вашего существования происходит генерация
множества дочерних состояний, у которых, в свою очередь, есть дочерние состояния, и так далее --
на протяжение М поколений. Под фразой "все, что может произойти -- происходит" предполагается,
что каждый из возможных образов вас (каждый виртуальный вы, содержащийся внутри каждого
возможного неактуализированного вектора состояния НС (нашей системы)) представляет набор
возможных выборов, которые вы могли бы сделать в каждый конкретный момент ДЕЛЬТА-t.
Вы являетесь сущностью, по своей свободной воле сделавшей все те выборы, что сделали вы. В
неактуализированном прошлом существуют ваши образы (модели), населяющие все те возможные
состояния, через которые вы могли бы пройти, но не прошли. Кроме того, ваши модели населяют
неактуализированные будущие возможные состояния. Вы, развивающаяся разумная и
воспринимающая единица индивидуального сознания, существуете только в настоящем и вы по
свободной воле принимаете решения, которые актуализируют определенные вероятности (а не
другие) и этим изменяете качество вашего сознания. О каких же "моделях вас" речь? Это просто
перечень всех возможных выборов, которые вы могли сделать в прошлом, и которые еще можете
сделать в будущем -- с оценкой степени вероятности актуализации каждого. Таким образом, "модель
вас" -- это просто вероятностная прикидка значимых выборов, которые вы можете совершить в
каждой из уникальных ситуаций. Эта "модель вас" обновляется и улучшается после каждого выбора,
который актуализируется вашим сознательным и свободным намерением. "Модель вас" -- это
показатель ваших качеств, она -- результат вас, результат каждой мысли, ощущения, желания,
намерения, выбора, каждого действия, когда-либо совершенного.
Эти виртуальные вы, будут действовать подобно вам, но не способны на обучение и изменение.
Это "вы" не может делать выбор по своей свободной воле. Реплицированные "вы", которые
существуют в каждом неактуализированном (прошлом и будущем) состоянии, по сути являются лишь
статистическим представлением всех вариантов, которые вы, могли бы сделать и вероятность, что
вы выбрете каждый возможный вариант. Таким образом, TBC заполняет все альтернативные
состояния вероятностной моделью вас, так как знает (из вашего качества, вашей истории)
вероятность того, что вы сделаете каждый возможный выбор (с учетом ваших прошлых выборов и
текущего множества вариантов). Виртуальный вы - это достаточно точное моделирование или
проектирование фактического вас. (Имейте в виду, что фактическое вы о котором мы говорим, это вы,
как индивидуализированная единица сознания, а не вы, как тело в физической реальности). Думайте
о нем, как о вашем дубликате, вашем представителе, но не имеющего возможности выбора,
приводящего к изменению качества свободно-волевого сознания.
Каждый альтернативный или реплицированный вы, который населяет каждый сохраненный вектор
состояния (в том числе те, которые вы ранее актуализировали), на самом деле является
представителем (прогностической моделью) вашей первичной энергии в нефизической реальности.
Каждый виртуальный вы представляет вероятность вас, делающего значимый в данный момент
выбор, в соответствии со статистическими и вероятностными функциями, которые в настоящий
момент моделируют качество вашего сознания.
Это очень аккуратная модель, но лишь модель. Она не представляет разумное сознание,
обладающее свободной волей. Она не проявляет ваше намерение. Не помогает и не вредит вашим
усилиям по поднятию качества вашего сознания.
В подобный параллельных реальностях вы можете прожить приключения, которые будут
восприниматься столь же реально, как и жизнь в сейчас. О них можно думать, как о запросах в
многомерную базу данных. Запрос делается вашим намерением. Ответ приходит в виде кино, в
котором вы и зритель, и действующее лицо.
Теоретически возможно (хоть и мало распространено), чтобы ваше сознание одновременно населяло
больше одной сущности, обладающей свободной волей. Чем сознание более развито, тем ему это
легче.
Ваша тотальность - это сумма всех проецируемых вами фрагментов сознания, которые когда-либо
проявляли свободную волю. Первичная энергия сознания, иногда ее называют сверхдуша (где
накапливаются результаты ваших усилий) всегда остается сознательной в NPMRN. Думайте о
сверхдуше как о главной папке, содержащей вашу личную информацию. В общем, вот как это
работает: субъединицы живого существа (обладающего свободной волей) или энергия сознания
проецируются в различные системы отсчета (дименции или реальности) где они подвергаются
испытаниям, что приводит к изменению качества вашего сознания вцелом.
Фрагмент вас (кем вы себя считаете) в этом ПМР может быть не более реальным, особенным,
значительным или успешным, чем другие фрагменты вас, выражающие свободную волю, которые
были, есть или будут распространены в различных реальностях (прошлом, настоящем или будущем).
Ваша нынешняя (в этой реальности) личная идентичность или осознанность (фрагмент, который в
настоящее время является блестящим, красивым и привлекательным существом, которое, как вы
знаете, находится глубоко внутри) может быть самым великим из этой группы-или это может быть
худшим, или где – то между ними. Ваша личная идентичность - это просто фрагмент сознания
(сущность), который сделал все те выборы, которые вы сделали вместе со всеми людьми и
объектами, с которыми вы взаимодействовали. Это утверждение верно также и для всех других
прошлых, настоящих и будущих проекций или фрагментов вашей свободной воли. Хотя ваша
Сверхдуша бессмертна (не считая нескольких редких исключений), ваша нынешняя личная
идентичность будет сохраняться только до тех пор, пока ваша Сверхдуша считает выгодным
поддерживать ее. Фундаментальный процесс побуждает сверхдушу поддерживать и развивать только
то, что приносит пользу.
Некоторые люди называют свои прошлые фрагменты, проецируемые в систему отсчета ПМР,
прошлыми жизнями. Это хороший описательный термин, но он несет в себе коннотацию только ПМР,
которая слишком мала, чтобы соответствовать более широкой картине всех потенциальных
чувствующих фрагментов (физических в любом из Пмрк и нефизических в любом из Нпмрн), которые
может содержать ваша Сверхдуша. С другой стороны, многие разумные существа предпочитают
специализироваться на одной, а иногда и нескольких сходных локальных реальностях, чтобы
оптимизировать эффективность своего обучения за счет сужения фокуса. Таким образом, человек
может специализироваться на обучении в контексте ОС, по той же самой причине, по которой врач
может специализироваться в дерматологии. Большинство сущностей изначально специализируются
на единой системе реальности, со временем расширяя свою базу опыта по мере развития качества
своего сознания.
Возможно, хотя и маловероятно, что у вас есть более чем один фрагмент (чувствующее существо,
принадлежащее вашей сверхдуше), существующий в одном и том же ПМР в одно и то же время, но
вам не нужно беспокоиться о конкуренции между различными фрагментами за энергию. Такая
энергия в изобилии присутствует в реальности цифрового сознания – с нашей точки зрения, она
кажется бесконечной.
Подумайте об этом: общая энергия, потребляемая сотнями тысяч игроков в большой военной игре, -
это не что иное, как организация, правила взаимодействия, цели, память и цифровая вычислительная
мощность. Наша концепция энергии как топлива (ограниченного мультипликатора действия) является
отражением нашего специфического пространственно-временного набора правил и не применима к
более широкой реальности. В виртуальной цифровой реальности Виртуальная энергия подпитывает
виртуальное действие. Есть неограниченное количество энергии, ожидающих вашей команды в
NPMR.
Первичная Энергия в NPMR подобна воздуху на земле. Конечно, запас ограничен, но он есть для
всех, чтобы дышать по мере необходимости - нет конкуренции, каждый наземный зверь на земле
потребляет столько, сколько он хочет или может использовать. Энергия цифрового сознания-это
просто намерение манипулировать битами-она не зависит от ограниченного внешнего источника,
который накладывает на нас ограничения практического использования или сохранения. В
практическом смысле ваш доступ и использование нефизической энергии ограничены только вашим
личным качеством.
Ваша способность применять энергию к ПМР из НПМР (индуцировать паранормальные события),
фокусируя свое намерение, может быть ограничена вашими убеждениями, невежеством,
привилегиями доступа и принципом неопределенности пси, но она никогда не ограничивается
недоступностью основной энергии. Работники света (термин среди Нью – Эйджеров для тех, кто
научился манипулировать энергией сознания между NPMRN и PMR) никогда не исчерпывают свет-
бесконечный запас всегда доступен. Если вы знаете как, вы можете воздействовать на виртуальную
реальность извне, применяя виртуальную энергию (изменяя значения ожиданий намеренно), но
только в соответствии с правилами (такими как принцип неопределенности psi) следующей более
крупной (родительской) реальности. Чтобы воздействовать на виртуальную реальность изнутри, вы
должны работать в рамках определяющего набора правил (например, заливать газ в бак).
Каждый фрагмент, спроецированный (в последовательных или параллельных существованиях)
вашей сверхдушой, получает столько энергии и поддержки, сколько он может с пользой использовать
для максимизации своих возможностей обучения. Ситуации, условия и окружающая среда часто
выбираются или планируются таким образом, чтобы обеспечить те виды и типы возможностей,
которые наиболее необходимы или которые наиболее эффективно улучшат все в целом.
Не поймите меня превратно и сразу же сделайте вывод, что вы являетесь генеральным директором и
председателем правления вашей Сверхдуши. Думайте о себе больше как о члене команды. Вы
можете быть на конкретной миссии, чтобы выполнить конкретную задачу, которая имеет отношение к
вашему личностному росту и, возможно, росту других, или ваша миссия может быть
неспецифической, но что более важно, вы добавляете к росту всего вас, пока вы сосредоточены на
этом конкретном опыте ПМР.
Правильная (наиболее продуктивная) перспектива состоит в том, что вы находитесь здесь для
развития качества сознания фрагмента, который вы в настоящее время представляете, а не как агент
вашей Сверхдуши. Лучшее, что вы можете сделать для целого, - это улучшить себя, эффективно
используя имеющиеся у вас возможности. Это так просто. Сверхдуша, которая успешно снижает свою
энтропию, приносит пользу всей системе сознания.
Думать, что в вашем случае была допущена ошибка и что ваши возможности более трудны, менее
плодотворны или содержат меньше потенциала, чем они должны, или что другие не сделали свою
часть, или что вы не получаете достаточной помощи, - это серьезная ошибка. Если вы думаете, что
это может быть так, вы не понимаете, как все работает. Поверьте мне, у вас есть все необходимое
для успеха и свободная воля, чтобы добиться успеха. Вы не находитесь в неблагоприятной ситуации,
которая была навязана вам извне. Если вы считаете, что находитесь в неблагоприятной ситуации, вы
действительно находитесь в неблагоприятной ситуации, но созданной вашими убеждениями,
страхами и эго – ситуацией, которую только вы можете изменить. Успех, о котором я говорю, - это
успех улучшения качества вашего сознания, а не зарабатывания больших денег на фондовом рынке.
Вы имеете доступ ко всем качествам и пониманию, которые принадлежат целому. Если другие
фрагменты (в последовательных или параллельных существованиях) вашей фундаментальной
энергии совершают большие скачки вперед или назад, качество вашего личного фрагмента
осознания немедленно изменяется. Большие скачки в любом направлении иногда случаются, но не
стоит слишком беспокоиться о недостатке. Как правило, фрагмент вашей фундаментальной энергии
изменяет качество своего сознания только очень маленькими шагами, а не большими скачками – этот
факт является обоюдоострым мечом.
По большей части, личностный рост, эволюция вашего сознания-это медленный и устойчивый
процесс, который не может быть легко ускорен или продвинут, используя короткие пути. Различные
отдельные фрагменты (в последовательных или параллельных существованиях) вашей Сверхдуши
являются независимыми инициаторами свободного волевого выбора.
Индивидуальные специфические переживания различных фрагментов осознания хранятся более или
менее раздельно (так сказать, в их собственной папке внутри папки Сверхдуши) и по большей части
не становятся общим опытом. Однако духовный рост, возникающий в результате этих переживаний,
сразу же становится доступным и доступным для всех. Вы можете получить доступ (а иногда и
взаимодействовать) к переживаниям различных отдельных фрагментов вашей Сверхдуши после
того, как станете чувствующими и контролируете свою энергию в НПМРН. Это остается верным, даже
если фрагменты не совпадают, потому что все состояния реальности сохраняются в TBC и остаются
потенциально жизнеспособными.
Имейте в виду, что ваш личный фрагмент осознания представляет собой лишь крошечную часть
свободного волевого выбора и изменений в материале и энергии, которые определяют нынешнее
состояние ПМР ОС в конце некоторого Дельта-Т приращения. Ваша локальная реальность-это общая
реальность, которая представляет собой векторную сумму всех свободных волевых выборов всех
взаимодействующих игроков. То, как виртуальный мяч отскакивает, а виртуальное печенье крошится,
является результатом совместных усилий. Все живые существа, существующие на Земле (команда
Земля), находятся в коллективном танце творческого взаимодействия. Мы должны жить с тем, что мы
создаем из имеющихся у нас возможностей. Каждый индивид является важной частью целого и
влияет на него. Невозможно обмануть других, не обманув себя. Команда Земля преуспевает или
терпит неудачу вместе.
Напомним, что вероятные фьючерсы были сгенерированы на основе рассчитанных вероятных
выборов виртуального вас (моделируемого вас). Впоследствии был сделан свободный волевой
выбор, который привел к реализации одного из этих вероятных вариантов будущего. Имейте в виду,
что то, что не произошло (не было актуализировано), стало частью набора векторов состояний,
определяющих нереализованные прошлые возможности. Данные в TBC определяют, что могло бы
быть и что есть, а также роль, которую вы сыграли в создании этого различия.
Выбор, который вы сделали, а также возможный выбор, который вы решили не делать, остаются
частью живой жизнеспособной записи в памяти (разуме) TBC. Вся информация остается доступной
неограниченно долго в сети в пределах пространства мысли или пространства разума NPMRN, где
находится TBC. То же самое верно и для всех ваших фрагментов. Вся информация должна быть
использована для максимального обучения и роста качества вашего сознания. (Вспомните этот ваш
самый неловкий момент-самую низкую точку в вашем качестве бытия – там все есть, каждая
мельчайшая деталь, все, что вы сказали, сделали и подумали!. Здесь нет никаких секретов.) В этой
школе есть одна богатая библиотека!. Вам просто нужно знать, как подать заявку (самостоятельно) на
получение карты.
Концепция всего, что может произойти, действительно происходит, представляет собой
впечатляющий массив информации. Хитрая часть, общая для доступа к любому огромному источнику
информации, заключается в том, чтобы найти конкретные данные, которые вы хотите. Знание того,
что доступно и как оно классифицируется, имеет решающее значение для развития навыков
эффективного доступа к выбранным данным. На протяжении веков многие люди придумали, как
подключиться к части доступной базы данных. В общем, чем меньше ваша реальность и чем меньше
вы понимаете общую картину, тем легче неверно истолковать то, что вы обнаружите.
CR-давайте заглянем в папку OS file и посмотрим, какие данные там находятся. До сих пор мы
обсуждали вычислительно жизнеспособные состояния ОС, которые лежат в нашей коллективно
актуализированной исторической нити, а также неактуализированные прошлые состояния, которые
представляют все возможные значимые выборы, которые вы и все остальные могли бы сделать (но
не сделали), и неактуализированные будущие состояния, которые представляют тот набор
коллективных выборов, которые еще могут быть сделаны. Вся эта информация доступна для вас,
чтобы испытать или изучить. Данные не изменчивы, и база данных остается всегда доступной.
Каждый человек в ОС, физический или нефизический, участвует в создании базы данных ОС.
Другие могут получить доступ к вашим данным (каждое намерение, чувство или мысль, которые у вас
когда-либо были), но есть правила, и только те, кто научился, могут сделать это с полным
осознанием. Вряд ли эта информация будет использована для чего-то другого, кроме как для того,
чтобы помочь вам вырасти. Однако, если вы нарушите правило или будете привлечены к суду,
каждая деталь будет проверена, чтобы определить истину в этом вопросе. Это невозможно скрыть
или блефовать. Здесь есть все. Все! Да, даже это!.
Нереализованное прошлое не только записывается, но и оживает в форме интерактивного цифрового
моделирования, где каждый игрок моделируется набором ожидаемых значений, имеющих отношение
к возможным значимым выборам. Нереализованное прошлое, а также состояния в потоке нашей
истории бесконечно сохраняются в памяти TBC и сохраняют свой интерактивный потенциал в виде
уникальных симуляций, выполняемых в соответствии со статистическими моделями TBC.
Нереализованные будущие состояния работают примерно так же, за исключением того, что в
некоторых случаях (для некоторых людей при данных обстоятельствах) доступ к определенным
файлам запрещен. Доступ обычно отказывают, когда искомая информация снижает вероятность того,
что человек улучшит качество своего сознания. Ограничения доступа к информации о вероятном
будущем применяются по той же причине, по которой мы защищаем маленьких детей от опасностей
(таких как заряженное оружие, опасные животные или токсичные бытовые химикаты), с которыми они
плохо справляются.
Многие, если не большинство, люди имеют доступ к некоторым данным, которые существуют в этих
вероятных реальностях.
Мы называем результаты этих неопределенно интенциональных запросов нашей интуицией.
Некоторые люди лучше других справляются с данными, доступными их интуиции. Развитая интуиция-
это развитое понимание того, как целенаправленно получить доступ к конкретным данным,
находящимся в вероятной реальности и актуализированных исторических базах данных. Некоторые
становятся достаточно хорошими, сочетая естественный темперамент или отношение с практикой и
техникой, чтобы удивлять своих друзей и иногда даже зарабатывать на жизнь.
Как правило, отсутствие понимания общей картины, а также страх, убеждения, эго и естественные
ограничения доступа приводят к случайным и систематическим ошибкам. Эти ошибки и ограничения
подрывают уверенность и доверие и мешают людям произвести большой фурор среди своих
скептически настроенных партнеров по реальности, хотя некоторые из их небольших
индивидуальных всплесков иногда могут быть впечатляющими.
Вы можете спроецировать свою чувствительность в любое из этих состояний и просто посмотреть
вокруг. Или вы можете следовать за последовательностью связанных состояний, которая производит
эффект, похожий на следование кадру за кадром фильма. Запустите кадры достаточно быстро, и
действие кажется реалистичным-опыт-точно так же, как быть там. Поскольку все возможные
варианты доступны, вы теоретически можете сделать сюжетную линию так, как вы хотите, но гораздо
полезнее следить за вариациями вашего личного выбора и позволить всем другим виртуальным
игрокам делать только свои наиболее вероятные ходы в новых условиях.
Тщательно используя свое сфокусированное намерение, вы можете спроектировать и создать
практически любой запрос-фильтр, который вы можете себе представить, применить его к этой базе
данных и испытать результаты. Опытный конечный продукт точно так же, как и быть там. Представьте
себе 3D голографический фильм, где вы управляете условиями или фильтрами, которые определяют
возможности и вероятности действия. Отсутствие специфичности добавляет случайные или
номинальные компоненты к предполагаемым определениям фильтра. Если вы не знаете достаточно,
чтобы точно определить и контролировать процесс, результаты кажутся смешанными и имеют свой
собственный разум. В любом случае, ваше восприятие этих данных (отфильтрованных вашим ясным
или беспорядочным намерением) выглядит так, как будто вы смотрите и участвуете в реальности,
населенной полностью чувствующими существами со свободной волей. То, что это симуляция –
вычислительное пространство, заполненное только вероятностными моделями реальных существ со
свободной волей, – было бы прозрачным и, следовательно, незаметным.
Моделируемое или эмулируемое цифровое сознание не кажется искусственным
индивидуализированному цифровому сознанию со свободной волей. Единственное различие между
вами и вашим подражанием состоит в том, что у вас есть свободная воля, необходимая для
изменения качества вашего сознания. Выбор, обусловленный ожидаемым значением каждого
моделируемого игрока, как правило, является точным и реалистичным представлением качества и
намерений этого игрока.
Из-за того, как ошибки распространяются через систему нереализованных состояний, чем дальше (во
времени) вы выходите за пределы конкретного события, тем менее точными или значимыми
являются результаты, основанные на этом событии. Большинство ошибок происходит по следующим
двум причинам: индивиды, благодаря своей свободной воле, иногда совершают неожиданные
поступки;и иногда есть два или более чрезвычайно важных (потенциально расходящихся) выбора,
которые имеют почти равные вероятности реализации.
Теперь, когда мы лучше понимаем атрибуты векторов состояний вероятной реальности и их
интерактивные модели вероятностей игроков, я могу более точно описать процесс генерации
вероятных реальностей. Из-за естественных ошибок значение M может стать только настолько
большим, что больше не имеет смысла размножаться в последующих поколениях.
М не должен оставаться навсегда фиксированным – просто проще изначально объяснить и понять
процесс таким образом. Там, где распределения вероятностей дискретных событий становятся
низкими и плоскими (нечеткие результаты), не вычисляются последующие поколения (больше не
вычисляются дочерние состояния). Однако там, где распределения остаются четкими и четкими
(высокие, отчетливые, пиковые и с индивидуально разрешенными событиями), поколение за
поколением вычисляется до тех пор, пока четкость и разрешение не будут потеряны. В результате,
существует статистический критерий разумности, который определяет число поколений, которые
распространяются вперед для любого данного набора обстоятельств с M, являющимся номинальным
значением.
Это короткое отступление поможет ослабить интенсивность мысли (или это туман?) вокруг вашего
мозга: с небольшим воображением мы могли бы найти последовательность непрерывных состояний
(поток) в базе данных неактуализированных векторов состояния ОС, которые могут быть особенно
интересны. Одной интересной парой нитей для сравнения могут быть те, которые ведут к победе
союзников, а также к проигрышу Второй мировой войны – с альтернативным (но не реализованным)
фильмом реальности, созданным путем быстрого пролистывания государственных кадров наиболее
вероятных последствий различных выборов. Наша история зафиксировала ужасную цену, которая
была заплачена; теперь мы также можем установить ценность приобретенных или потерянных благ в
зависимости от времени.
Где-то есть виртуальная реальность, где Саддама Хусейна и его армию преследовали и полностью
уничтожили во время Бури в пустыне (США против Ирака, Война в Персидском заливе 1991 года).
Интересно, какое это могло иметь значение, если вообще имело? Что, если бы Джон Кеннеди,
Мартин Лютер Кинг, Махатма Ганди и Иисус не были убиты – что бы это оставило нам теперь? Что,
если бы квотербек не ошибся и ты не забыл бы о дне рождения своей бывшей жены пять лет подряд?
Какое значение имеет какое-либо конкретное событие в долгосрочной перспективе? Я уверен, что вы
можете придумать много интересных вопросов, имеющих отношение к вашей жизни.
Ваше ощущение возможностей - это ваш единственный предел относительно того, что может быть
обнаружено, следуя за виртуальным потоком в неактуализированной базе данных ОС (прошлой или
будущей) в TBC. Вы могли бы пойти туда сами и узнать, как различные исторические или личные
сценарии (скорее всего) оказались бы отличным источником для написания художественной
литературы. На самом деле, большая часть нашего творческого воображения и вдохновения имеет
свой источник в интуитивной связи с базой данных ОС в TBC. Что еще более важно, он
предоставляет большой ресурс для понимания влияния и важности вашего личного выбора. Таким
образом, он предоставляет отличный инструмент для помощи вам в разработке будущих пакетов
опыта, а также учиться и максимизировать потенциал роста вашего опыта.
Слово предостережения тем, кто знает, как хотя бы частично открыть дверь своего разума: не
тратьте слишком много энергии или времени в нефизических реальностях, иначе вы можете
пренебречь или растратить драгоценное время, которое у вас есть, в одной реальности, которая
наиболее важна для вашего личного роста – физической реальности. Многое, возможно, интересно,
но только небольшая часть имеет отношение к вашему личному духовному росту и поэтому важна.
Не тратьте слишком много времени на то, что не важно.
Вернуться на работу. Проекция фрагмента вашего чувственного сознания в пространственно-
временную реальность может оказаться духовно тупиковой в ситуации, когда вы полагаете, что у вас
не осталось значительного выбора – вы чувствуете, что не можете произвести однозначно полезный
или значительный выбор во время будущих приращений Дельта-т. При таких обстоятельствах ваша
неспособность найти выход из воспринимаемого тупика, как правило, заставит вас найти способ
(возможно, смертельная болезнь или несчастный случай) проверить или избавиться от этой
конкретной реальности. Хотя большинство людей не проверяют из-за того, что они тупиковые,
значительное меньшинство это делает. Обычно существует много путей выхода из воображаемого
тупика, много хороших вариантов (кроме прекращения пакета опыта) обычно доступны, но они
остаются невидимыми для самореферентного сознания, ограниченного верой, страхом и эго.
Теперь должно быть ясно, что из-за выбора, который вы делаете, и объектов и существ, с которыми
вы взаимодействуете, вы оказываете значительное влияние на реальность, в которой вы развиваете
и развиваете свое существо или сознание. Значительное взаимодействие с виртуальными игроками
(математическими моделями себя и других связанных с ними существ, объектов и энергии) в
параллельных реальностях примерно аналогично игре против компьютера в учебной компьютерной
игре или выполнению параметрического анализа в симуляторе. Эти инструменты существуют для
вашего использования, но не влюбляйтесь в них, не теряйтесь в них непродуктивно и не становитесь
чрезмерно зависимыми от них.
Злоупотребление не распространено, потому что по большей части, если вы достаточно мудры,
чтобы использовать доступные наборы инструментов последовательно и мощно, вы достаточно
мудры, чтобы использовать их мудро. Злоупотребление, которое действительно имеет место, обычно
имеет низкую мощность или единичный (в отличие от широко распространенного) характер. Вся
структура NPMRN, включая пространственно-временную часть, предназначена для предоставления
вам опыта и возможностей, необходимых для оптимизации вашего обучения. Переживания, ситуации
и возможности, с которыми вы сталкиваетесь в ПМР, по большей части являются теми, в которых
нуждается ваше развивающееся индивидуальное сознание, чтобы узнать, что имеет решающее
значение для его дальнейшего роста.
Путь, на котором вы находитесь, - это ваш путь максимальных возможностей, разработанный вами с
помощью, советом и сотрудничеством других. Вы вовлечены в свои уроки, возможности и выбор,
поскольку они определяют вашу духовную эволюцию и рост в той реальности, которую вы и ваши
сообщники (другие, имеющие значение для вашего существования или бытия) производите.
Что вы или другие люди можете сделать достаточно значительного, чтобы изменить качество вашего
сознания? Значимое в этом контексте означает потенциально способное изменить путь и изменить
жизнь. Если общие результаты вашего потенциально значимого выбора на самом деле не имеют
существенного значения для вас или кого-либо еще (кто может быть затронут вашим выбором), то
этот выбор содержит мало силы, чтобы повлиять на изменение качества вашего сознания.
Когда какой-нибудь парень, например, делает важный выбор, например, жениться и иметь детей с
той прекрасной женщиной, с которой он встречался в течение последних пяти лет, всплывающий
вопрос порождает выбор для нее, ее семьи, ее соседа по комнате, ее домовладельца, его матери,
других его подруг и так далее. Все затронутые находятся в интерактивном танце, который изменяет
личную реальность каждого, когда каждый делает свой выбор. Если тот же самый человек делает
выбор почесать голову правой рукой, а не левой, как это у него принято, то ничего существенного не
происходит – никаких возможностей для роста, скорее всего, не создается – это незначительный акт,
который не нужно отслеживать.
Имейте в виду, что значение в большой картине связано с изменением качества (энтропии) вашего
сознания, в то время как значение в маленькой картине чаще всего связано с удовлетворением
потребностей, желаний, желаний и ожиданий вашего эго. Тривиальные варианты с низкой
вероятностью значимости большой картины можно смело игнорировать. Вычисления вероятности
значимости не обязательно должны быть совершенными – если они последовательны и разумны, то
действующая виртуальная реальность может быть функционально определена.
Учитывая интерактивную сложность и назначение ПМР, согласованность и постоянная доступность
богатого набора важных вариантов гораздо важнее точности в каждой мельчайшей детали.
Игнорируя варианты, которые, как ожидается, будут тривиальными, потребность в вычислительных
ресурсах для вычисления вероятных последствий взаимодействий виртуальной реальности
значительно снижается. Точно так же вычисления следствий не обязательно должны быть
совершенными. Абсолютная точность каждого события, его взаимодействия и конечного результата
(как того требует детерминизм) несовместима с конечной, основанной на статистике цифровой
виртуальной реальностью.
Чрезвычайная точность в определении и продвижении каждого события не важна для целей ПМР. До
тех пор, пока принцип неопределенности пси ограничивает механику реальности, чтобы представить
появление интерактивной объективной причинной реальности для индивидуализированных единиц
сознания, эволюционирующих в рамках ПМР, функциональность, ценность и цель ПМР адекватно
поддерживаются. Физики, работающие с детерминистской моделью реальности, спотыкаются об эту
концептуальную ошибку с тех пор, как Исаак Ньютон открыл несколько важных фрагментов набора
пространственно-временных правил ПМР. Их настойчивое требование принудить все явления к
детерминированной причинной модели ослепило их от истинной природы реальности, которую они
пытаются понять.
Даже основанная на статистике квантовая механика вынуждена существовать в рамках
детерминированной прямой оболочки; статистическое описание в корне рассматривается лишь как
туманный промежуточный шаг перед окончательным коллапсом состояний в некую измеримую
физическую реальность. Шутка такова: статистическое описание представляет действительную
реальность, в то время как результирующее конечное физическое состояние представляет собой
лишь виртуальную тень более фундаментальной статистической реальности. Неверное понимание
этого вполне нормально, но вера в то, что оно прямо противоположно тому, как оно есть на самом
деле, добавляет немного юмора к ханжескому декламированию научных догм первосвященниками
науки. Ловушки веры и узкие парадигмы не делают вас глупыми; они просто ограничивают вашу
способность понимать.
Процесс “все значительное, что может произойти, действительно происходит", по-видимому,
является отличным экспериментальным проектом для духовного NPMRN. Это касается всех в ОС.
Сущности ПМР участвуют в физическом опыте, который представляет собой самоорганизующееся
повышение качества сознания, уменьшение энтропии, учебный класс под названием Жизнь, который
проходит в учебной лаборатории под названием ПМР. В классе жизни, в пределах земной системы
отсчета, то, что вы делаете (выбор, который вы делаете), и общая реальность, в которой вы живете,
точно и неумолимо отражают качество вашего бытия. Кроме того, он предлагает вам конкретные
возможности (потенциальные возможности выбора), необходимые для повышения роста вашего
индивидуального сознания.
Смысл, цель и направление всего индивидуального и коллективного сознания (жизни) в рамках
NPMRN (подмножеством которого является наша PMR) сфокусированы и оживлены эволюционными
требованиями цикла сознания и мотивированы целью более широкой экосистемы сознания.
Основной движущий императив-эволюционировать! Расти! Становится больше! Ищите
прибыльность!. Уменьшите энтропию своего сознания, станьте одушевленными и мотивированными
любовью. Чтобы совершить эту эволюционную революцию, на каждом уровне существования
фундаментальный процесс способствует прибыльности, устраняя неудачи. Если существо обладает
высокой чувствительностью, то успешная эволюция требует, чтобы оно использовало свою энергию
для уменьшения энтропии своего индивидуального сознания. Поступая таким образом, она
уменьшает энтропию всей системы сознания Аум, как она уменьшает энтропию своей собственной
Сверхдуши.
Есть ли у вас теперь какое-то смутное представление о необъятности этой реальности, и насколько
ничтожны по сравнению с ней ОС и наша история? Учитывая, что ОС и ее история представляют
собой крошечное подмножество возможного контента, который взаимодействует или хранится в
большой фрактальной картине, насколько более мелкими, по сравнению с этим, являются наша
физическая Вселенная, наша Солнечная система, Земля, человечество и вы?. Маленький, да! Но мы
все еще значимы. Действительно, очень знаменательно!. Обратите внимание, каким маленьким
кажется нам вирус или бактерия, и как вирусы и бактерии не только значимы, но и жизненно важны
для нашего физического существования. Представьте себе, каким маленьким атом водорода должен
казаться вирусу – значимы ли атомы водорода и важны ли они для нашего дальнейшего
существования? Представьте себе, каким маленьким должно казаться нейтрино для атома – значимы
ли нейтрино? Да! Все они очень значительны!. Теперь вы видели, как работает большая картина
вашей непосредственной (локальной) реальности – это не обязательно механика самой большой
картины, но она все равно чрезвычайно велика относительно нашего типичного представления о
ПМР. Ваш взгляд на нашу непосредственную большую реальность похож на взгляд атома на
человека? Может быть.
Если ваше чувство личной важности или значимости разрушено самим размером более широкой
картины, вы должны сосредоточиться на том, чтобы играть свою роль (свою важную роль) в меру
своих возможностей. Вы должны сосредоточиться на максимальном использовании каждой
возможности для роста качества вашего бытия-успех которого отражается в выборе, который вы
делаете. Будьте лучшим и не беспокойтесь слишком много о мелочах или больших вещах. Просто
быть. Это то, что делают нейтрино, атомы и вирусы-и Эй, кто когда-нибудь слышал о несчастном
нейтрино, невротическом атоме или депрессивном вирусе?

Глава 3-11. Последствия - изменение будущего и прошлого. Квантование времени

Давайте-ка соберем вместе то, что узнали до сих пор, и подведем итоги. Такая конденсация и
кристаллизация понятий, представленных в нескольких предыдущих главах, подготовит нас к
исследованию последствий существования в виртуальной цифровой реальности. Тут начинается
интересное, но, сначала, убедимся, что хорошо разобрались с основами.
1. Будущие вероятности не обязательны и могут измениться
Можем сказать, что прошлое, настоящее и будущее происходят и существуют внутри БК (большого
компьютера) одновременно -- если под будущим понимать вероятносное и неактуализированные
(потенциальные) реальности. Будущее не гарантированно; оно существует лишь как полный набор
вероятностных будущих событий с меняющимися плотностями вероятностей (пики над
поверхностью). Эти пики формируются и изменяются вокруг возможных будущих событий. Все эти
состояния существуют в БК одновременно. Все они способны порождать новые дочерние состояния
при изменении начальных условий. Все эти состояния доступны к посещению и восприятию
сознаниями, достигшими соответствующей степени осознанности (настроившимися соответствующим
образом). Посмотрите на компьютерные программы, виртуальные симуляции, папки с файлами,
находящиеся в вашем компьютере. Все они существуют одновременно, все готовы начать выполнять
свои функции, некоторые динамически выполняются (работают, изменяются, оперируют с данными,
отсчитывают время), другие замерли в ожидании ввода данных, третьи просто хранят данные.
Некоторые пики над поверхностью вероятностной реальности (в рамках динамически выполняемой
реальности) могут быть узкими, что означает более точное вероятное время потенциальной
актуализации события. Другие пики будут более широкими, что указывает на большую
неопределенность времени потенциальной актуализации события. Эти пики в плотности
вероятностей будут столь же разнообразны, как и топология любой другой поверхностной функции, а
именно -- амплитуде, ширине, форме, по занимаемой площади. По мере того, как увеличивается
счетчик ДЕЛЬТА-t, и время в нашей реальности идет вперед, в ней принимаются решения (случайные
и сознательные), и одно из потенциальных будущих состояний актуализируется в настоящий момент.
Это создает новый набор вероятностей и ожиданий о будущем. И весь комплект будущих
вероятностей пересчитывается после каждой ДЕЛЬТА-t.
Поскольку наше будущее одновременно динамично (обновляется каждый Дельта-Т) и статистично, оно
существует только как набор неопределенных вероятных реальностей; следовательно, оно имеет
принципиально иную природу, чем наше прошлое (которое является набором векторов состояния системы
сохраненной реальности, актуализированных существами, объектами и энергией ОС). Хотя многие будущие
события точно предсказуемы (что является основой для предвидения) из – за высоких значений ожиданий, они
еще не были актуализированы или выбраны в настоящее ОС-и все может измениться. Вот почему восточные
традиции говорят только о прошлых жизнях, а не о будущих, и почему карма привязана только к прошлым
событиям и ситуациям, а не к будущим. Мы еще не реализовали наше будущее – оно может оказаться любой из
большого набора возможностей, некоторые из которых более вероятны, чем другие. Мы превращаем вероятное
будущее в настоящее, делая коллективный выбор и тем самым устраняя всякую неопределенность.
Вероятное будущее принадлежит нам, чтобы мы могли изучить его в пределах, установленных для нашего
же блага. У отдельного человека, группы или события может быть рассчитана его будущая вероятная
поверхность реальности – это просто зависит от того, как вы хотите фильтровать или запрашивать вероятную
будущую базу данных и поддерживают ли обстоятельства предоставление вам доступа к данным. Доступ
должен быть как заработан вами, так и предоставлен системным администратором.
 Если кто-то другой получит данные для вас, это не поможет вам обойти проблему доступа. Доступ
предоставляется системным администратором в зависимости от возможного использования данных, а не от
того, кто их получает. Нет никакого способа обмануть, обмануть или заставить систему предоставлять
информацию, которая не принесет положительной духовной пользы всем, кто может быть затронут ею.
Можно изменять вероятную будущую поверхность с сфокусированным намерением, тем самым повышая
или понижая ожидаемое значение будущей возможности. При правильно сфокусированном уме иногда могут
появляться новые вершины, а другие, давно существующие, могут медленно исчезать с поверхности вероятной
реальности, представляющей данную сущность. Обычно именно так разум использует нефизическую
ментальную энергию для манипулирования будущими событиями внутри ПМР, не нарушая принципа
неопределенности пси. Принцип неопределенности пси говорит нам, что нечеткие короткие пики легче
модифицировать, чем высокие острые, и что события становятся все более и более трудными для
манипулирования, чем ближе они приближаются к настоящему.
Я сказал "медленно исчезать" в предыдущем абзаце из практических соображений, а не потому, что
медлительность теоретически необходима. Организационная энергия, которая создала этот пик в первую
очередь, должна быть рассеяна, чтобы удалить или уменьшить ожидаемое значение этого события. Если
ожидание события (будущая вероятность его реализации) все еще имеет энергию, которая вливается в него, эта
энергия также должна быть рассеяна, если ее связанный пик должен быть устранен. Ваш разум, в зависимости
от ваших качеств, интересов и привилегий мгновенного доступа, может использовать только столько энергии
(делать столько работы в единицу времени), чтобы реорганизовать цифровую энергию, которая представляет
собой ожидание, которое вы пытаетесь изменить. Ваша способность манипулировать битами ограничена и
должна конкурировать со способностью других людей намеренно или непреднамеренно манипулировать этими
же битами.
В главе 13, Книга 2, мы использовали термин " сила бытия” и сказали:
Ограничения бывают разных форм. Например, если кого – то, обладающего способностью манипулировать
нефизической энергией, просят удалить (рассеять или дематериализовать) опухоль (заметный комок) из чьего-
то тела ПМР, требуемая энергия зависит, среди прочего, от степени, в которой эта опухоль связана с
реальностью ПМР-ее силой пребывания в ПМР. Количественно [сила бытия связана с] ожидаемым значением
будущего события. Если владелец тела и несколько других людей слегка обеспокоены возможностью
злокачественной опухоли, энергия удаления может быть относительно низкой (легко достижимой). В этой
ситуации существует большая неопределенность внутри ПМР – но не обязательно для того, кто видит и
управляет нефизической энергией тела изнутри НПМР – для этого человека могут быть ясны как физические,
так и нефизические свойства комка.
Если, с другой стороны, четыре врача и половина жителей местной больницы посмотрели на томографию
или ощупали опухоль и относительно уверены, что опухоль злокачественная, энергия удаления несколько
выше. Когда все вышеперечисленные получают отчет о биопсии, подтверждающий быстро растущую,
неизлечимую, всегда смертельную злокачественную опухоль, требуемая энергия возрастает. Чем прочнее
существование злокачественной опухоли и ее вероятный исход (степень каузальной определенности)
удерживаются и разделяются в сознании и ожиданиях заслуживающих доверия живых существ, тем выше и
плотнее становится ее вероятностная функция. Неопределенность исхода рассеивается, и вероятное событие
смерти в ПМР от этого рака становится гораздо труднее изменить, манипулируя энергией в НПМРН. К
счастью, намерение и отношение (ментальный фокус) владельца тела оказывают наибольшее потенциальное
воздействие. К сожалению, такое отношение часто обусловлено страхом, а также мнением и страхами других
людей.
Теперь, по определению, требуется чудо там, где раньше никакого чуда не требовалось. Уверенное знание
врачей, основанное на результатах анализов и исторических прецедентах (статистика смертности), фактически
влияет (снижает) вероятность актуализации других альтернативных возможностей, таких как спонтанно
переходящий в ремиссию рак или доброкачественная опухоль. Как и в квантовой механике, выполнение
измерения заставляет результат выбрать состояние, совместимое с причинностью ПМР (совместимое с
пространственно-временным набором правил ПМР). Как правило, выбирается наиболее вероятное состояние на
момент измерения, если не существует нескольких состояний с равной вероятностью, тогда один результат
выбирается случайным образом из множества исходов (будущих состояний), которые являются наиболее
вероятными.. Человек с опухолью, вместе со своими друзьями и близкими, может непреднамеренно помочь
привести конечный результат к несчастливому концу, заставляя вероятность фатального исхода расти, а
вероятность несмертельного исхода уменьшаться. Будьте осторожны: вы можете быть легко вовлечены в
фатальный танец ожидания с теми, кто связан с вами или с вашим состоянием. Лучшее время для
вмешательства, будь то со стороны ПМР или НПМР, наступает задолго до того, как “фатальное” становится
почти неизбежным.
Теперь вы можете понять сказанное с гораздо более широкой точки зрения. Термины "плотность” и" сила
бытия " относятся к совокупному количеству цифровой энергии организации, вложенной в данное ожидание
или пик на поверхности будущей вероятной реальности. Чем больше цифровой энергии коллективно и
индивидуально вкладывается в данный результат, тем более устойчиво его ожидаемое значение (вероятность
будущей актуализации) к изменению.
Цифровая энергия может накапливаться так же, как и физическая (заряд батареи или вода, перекачиваемая
в высокий резервуар). То, что вы знаете, как реорганизовывать биты и манипулировать цифровой энергией в
рамках более широкой экосистемы сознания, не означает, что вы можете делать все, что захотите. Даже если вы
получаете необходимый доступ и разрешение (которые не всегда легко получить и предоставляются на
индивидуальной основе), у вас все еще есть ограниченная способность изменять события, которые
демонстрируют сильную силу бытия. Ваше намерение-не единственная организующая сила, действующая
внутри ОС. Есть пределы тому, что вы можете сделать в , точно так же, как есть пределы тому, что вы можете
сделать в – и по тем же самым причинам.
Все реальности, все виртуальные существования действуют в соответствии со своими собственными
причинно-следственными связями (наборами правил), и вы должны жить и действовать в интерактивном
режиме в рамках этих правил. Забудьте о своем эго-мечте стать Суперменом или Чудотворцем – они
представляют собой исключительно плохой выбор целей. Существование-это не то, чтобы делать все по-своему
или производить впечатление на своих друзей. И не о том, чтобы помочь своим собратьям стать здоровее,
счастливее и комфортнее. При наличии правильного намерения, это может быть очень стоящая деятельность,
которая поможет вам сосредоточиться и улучшить свое обучение в рамках ПМР, однако, ваше существование
заключается в том, чтобы вы индивидуально повышали качество своего сознания и, где это возможно,
помогали другим делать то же самое. Духовный рост - это личное достижение, которое должно быть
достигнуто индивидуально каждой единицей индивидуального сознания, будь то вы, ваш щенок или большой
сыр. Помощь другим обязательно находится на пути к этому достижению, но это побочный продукт, а не
конечная цель или конечная точка.
Векторы состояний не являются замкнутыми системами; внешняя энергия, существа и объекты могут
взаимодействовать в любое время. просто идет в ногу со всеми изменениями и их последствиями. Наша
реальность динамична, интерактивна и неопределенна, потому что такова природа индивидуального сознания.
Нет никакого конфликта между свободной волей и предопределением или предвидением. Видения
будущего - это просто видения вероятных реальностей. Прошлое (все сохраненные векторы состояний системы
реальности, независимо от того, актуализировали мы их или нет) живо, вибрирует, доступно, открыто для нас
(для проверки или анализа) через и полностью способно вычислять новые реальности, основанные на новых
начальных условиях. Будущие вероятные поверхности реальности генерируются (для каждого состояния ОС,
каждого Дельта-Т) путем рассмотрения только наиболее вероятных состояний, которые существуют ниже по
течению среди наших нереализованных будущих возможностей.
Векторы состояний могут восприниматься либо отдельно, либо последовательно, как кадры фильма. Вы
можете переживать вероятные будущие состояния (как нефизический взаимодействующий наблюдатель),
фокусируя свое намерение в то время как ощущаете себя в (как переживание фильма с точки зрения Бога).
Вероятность, правдоподобие или ожидаемое значение каждого потенциального будущего состояния известно,
но оно может быть или не быть доступно вам (наряду с другими деталями будущего).
Вы можете быть или не быть заблокированы от знания вероятного будущего информационными
фильтрами, которые отражают озабоченность тем влиянием, которое эти знания могут оказать на
эволюционирующее качество вашего сознания-точно так же, как взрослый будет препятствовать детям играть с
огнем или получать доступ к неподходящим материалам на телевидении или во Всемирной паутине ( ). Это
ваше качество, ваша степень развития сознания (отсутствие энтропии), которая определяет, что вы можете и не
можете ясно испытать – независимо от того, кто получает данные. Если будущие вероятности недоступны
вашему знанию, проблема может заключаться в простом незнании – вы просто не знаете, как получить доступ к
информации. Или, возможно, доступ к знаниям был ограничен более мудрыми сущностями, которые осознают
существующие внутренние личные ограничения и заботятся о ваших интересах. Например, вы можете
причинить больше вреда, чем пользы процессу развития качества вашего сознания, если мотивация для
получения информации служит вашему эго, личной материальной выгоде или, вероятно, питает или поощряет
другие намерения высокой энтропии.
Наше прошлое (история ОС) можно рассматривать как ряд или нить актуализированных состояний.
Поскольку хранит все результаты в конце каждого интервала Дельта-Т, наше прошлое (а также другие
нереализованные прошлые возможности) продолжает существовать и доступно через . Вы можете изменить
актуализированное прошлое, проецируя фрагмент своего сознания в реальность, описываемую прошедшим
временем, но все еще определяемую в с его ассоциированной Дельта-т. (Вы можете совершить путешествие,
уменьшив Дельта-Т вдоль нашей нити истории до этой последней точки во времени или просто указать время,
место и рамки реальности). В этот момент Вы можете использовать свое сфокусированное намерение
свободной воли, чтобы следовать потоку конкретно отличного набора выборов и конкретно отличного набора
условий, чем те, которые были осуществлены. Возникающее возможное, но нереализованное прошлое, которое
вы создаете, воспринимается как совершенно уникальный и реалистичный набор последовательных событий, с
которыми вы можете активно взаимодействовать. Однако, поскольку вы можете обрабатывать только столько
данных в единицу времени, вы будете знать только о тех взаимодействиях, которые вы укажете как
представляющие интерес для вас.
По отношению к участвующему наблюдателю кажется, что начальные условия вектора начального
состояния были изменены, чтобы отразить новые выборы и условия наблюдателя, и что все различные игроки
(представленные прогностическими математическими моделями) взаимодействуют с этими измененными
начальными условиями, изменяя свой выбор, намерения и действия. Наблюдатель видит новую реальность,
основанную на новых начальных условиях, которые он привнес в исходную точку, ответвляющуюся от
исходной. Процесс повторяется и продолжается до тех пор, пока наблюдатель сохраняет фокус внимания и
заинтересован в том, чтобы увидеть, что произойдет дальше. Взаимодействие или переживание в рамках этой
новой серии событий представляется идентичным взаимодействию или переживанию в рамках существующей
реальности ОС.
То, что другие игроки являются математическими моделями, которые не проявляют свободной воли,
полностью прозрачно и незаметно, потому что база данных содержит все существенные возможности,
упорядоченные по их математическим ожиданиям. Участвующему в этом переписывании истории
наблюдателю просто кажется, что новая реальность разветвляется от точки исторического начала (вектора
состояния), где он впервые изменил начальные условия на основе модифицированной свободной воли,
вводимой в эту систему. Другой подход заключается в том, что наблюдатель реализует определенную серию
динамических запросов базы данных по своему намерению.
Старая нить (наша история) никак не изменяется и не затрагивается. Он продолжает увеличиваться
(двигаться вперед во времени), невозмутимый кажущейся новой ветвью, расходящейся с этой старой (прошлой)
дельтой-т. С точки зрения , никакой новой реальности не создается – ранее сохраненные данные из базы
данных "все-что-могло-случиться-происходит" просто доступны и упорядочены по-другому. При изменении
входных данных (вариантов) в пределах любого заданного вектора состояния автоматически вычисляются
новые конфигурации вероятностей и значения ожиданий (для себя или для других). Никакие новые файлы или
векторы состояний реальности не создаются и не сохраняются; вы просто исследуете возможности в
виртуальной симуляции. Это виртуальное моделирование позволяет исследовать вероятные цепочки событий
или причинно-следственные связи в рамках виртуального моделирования более высокого порядка. Наличие
простого виртуального симулятора в более сложном крупном виртуальном симуляторе может показаться
немного запутанным, но это просто природа цифровой реальности. Использование моделирования в рамках
моделирования в рамках моделирования аналогично использованию вложенных подпрограмм или
подсимуляций-распространенная практика программирования в рамках и .
База данных ОС нереализованных возможностей в рамках может быть просмотрена, опрошена,
исследована, испытана или реализована уникальным новым способом, основанным на намерении
участвующего наблюдателя. То, что вы делаете вне своей реальности (например, исследуете и
взаимодействуете с базой данных ОС нереализованных возможностей), может создавать опыт новых
реальностей, но это не накладывает никаких новых данных на , и это не влияет на вашу домашнюю реальность
(ОС), кроме как в той мере, в какой это изменяет качество вашего сознания (обеспечивая опыт ускоренного
обучения и роста).
Только то, что вы делаете со своим свободным волевым выбором внутри своей большей реальности из
ПМР или НПМР, может изменить эту реальность непосредственно (для того, кто делает изменения, а также для
других). Индивидуальное взаимодействие в любом прошлом или вероятном будущем наборе состояний в
расчетном пространстве происходит вне вашей операционной реальности и не оказывает влияния ни на одно
чувствующее существо (сознание со свободной волей), кроме вас. Можно сказать, что участвующий
наблюдатель, выполняющий анализ "что, если", работает только с изменчивой скретч-копией исходного файла
состояния, так что изменения, которые он вносит, обеспечивают полный опыт операционной реальности, но не
оставляют постоянной записи. С другой эквивалентной точки зрения ясно, что запуск фильтра динамических
запросов не изменяет исходный набор данных. Хотя ваш анализ "что если" не оставляет постоянного следа,
сгенерированный опыт (уникальный тур по данным) может быть восстановлен из исходных данных в любое
время.
Наше прошлое ПМР (а также нереализованные прошлые возможности) всегда живо и хорошо в .
Переживание нового прошлого, представленное либо ветвлением реальности, либо точкой зрения запроса базы
данных, описанной ранее, всегда доступно и доступно через . Рассматриваете ли вы этот процесс как запрос к
базе данных или ветвление новой реальности, зависит от вашей перспективы. Оба взгляда идентичны – это
только вопрос вашей системы отсчета. Таким образом, вы можете создать и испытать новую реальность,
которая ответвляется от некоторого прошлого или вероятного будущего вектора состояния, вводя новые
начальные условия в начальное состояние, или, что эквивалентно, вы можете проследить уникальный путь
через базу данных нереализованных прошлых или будущих возможностей.
Ваш нынешний фрагмент в этой нынешней реальности (что и где вы думаете, что вы сейчас) не
обязательно является главным. По большей части нет главного-все ваши различные проекции в различные
нынешние состояния в различных системах реальности, содержащих существа со свободной волей, просто
различны. Все эти дивергентные реальности (иногда называемые параллельными реальностями, потому что они
изначально похожи друг на друга или могут иметь общее состояние) существуют одновременно в , как книги
все существуют одновременно в библиотеке или файлы и папки все существуют одновременно в компьютере.
Представьте себе каждый вектор состояния ОС с начала пространственно-временного времени, а также все те
проецируемые м•(Дельта-Т) в будущее, существующие в огромной он-лайн базе данных в . Прошлое,
настоящее и вероятное будущее ОС существуют одновременно в одной базе данных-базе данных, доступной по
запросам, которые вы разрабатываете и выполняете с вашим намерением.
Настоящее уникально, потому что оно содержит реальную текущую игру виртуальной реальности или
событие, в котором игроки проявляют свободную волю. Он представляет собой учебную лабораторию и
генерирует непосредственный опыт, который обеспечивает специально разработанную оригинальную
возможность учиться и повышать качество вашего сознания. Все остальное является результатом вычисления и
хранения возможностей-манипуляции данными, построенной на анализе предыдущих выборов свободной воли.
Хотя эти манипуляции производят некоторые прекрасные эмпирические образовательные инструменты,
жизненная игра эволюции сознания по большей части разыгрывается в настоящий момент.
Новые потенциальные реальности постоянно генерируются из нынешнего выбора. Кроме того, вам
доступны измененные истории, поскольку ваше намерение следует за любым количеством возможных потоков,
проходящих через базу данных векторов состояний . По мере осуществления свободного волевого выбора
конкретные возможности актуализируются в настоящем. Настоящее становится прошлым, когда начинается
следующее Дельта-Т приращение времени. Эта актуализированная история порождается существами,
объектами и энергией, которые интерактивно сосуществуют в определенном состоянии настоящей реальности в
данный момент времени приращения Дельта-т. Каждый актуализированный и нереализованный вектор
состояния реальности, представляющий все переменные, возможности и вероятности для каждого Дельта-Т,
сохраняется в базе данных вектора состояния, так что все возможные реальности, начиная с первого Дельта-Т,
одновременно сосуществуют в пределах . Эти сохраненные векторы состояния открыты для возможности
изменения переменных или начальных условий, так что дополнительное обучение может быть выжато из
анализа "что если", который освещает долгосрочные и краткосрочные последствия данного выбора или серии
выборов.
Если Аум считал, что определенный вектор состояний особенно интересен или имеет определенные
перспективы, он мог использовать этот паттерн для создания другой (или многих) эволюционных
экспериментальных ветвей, населенных существами со свободной волей. Поскольку мы и все остальные
(включая ) цифровые, он может просто начать с копии оригинала (например, ), а затем внести необходимые
изменения, прежде чем начать развиваться самостоятельно. Таким образом, существует еще один уровень
параллельных реальностей, которые развиваются сами по себе, населены сущностями со свободной волей и не
являются просто однозначно отфильтрованными выходными отчетами существующих данных. Некоторые из
различных независимых ПМР имеют общие государства в своих потоках истории (один является ответвлением
другого).
Вы (ваше нынешнее сознательное осознание) можете посетить любое состояние любой системы реальности
в любое время в качестве наблюдателя, сосредоточив свое намерение, будучи чувствующим в . Если вы
значительно взаимодействуете с любым из этих состояний, находясь в , или становитесь эмпирически
осознанными в них и обладаете значительным потенциалом для направления действия с вашим намерением
свободной воли, у вас будет возможность учиться и расти из этого опыта.
Генерация уникальной ветви реальности не изменяет и не изменяет другие ранее существовавшие
состояния реальности или последовательность состояний. То, что было, и то, что есть, продолжает спокойно
идти своим веселым путем, не затрагиваясь ни созданием ветвей "что-если" в расчетном пространстве , ни
созданием новых ниш в рамках фрактала экосистемы большего сознания.
Распространенный элемент научно-фантастического сюжета требует, чтобы изменения в настоящем и
будущем мгновенно следовали за непреднамеренными или целенаправленными изменениями в прошлом
(обычно совершаемыми нечестивым или неумелым путешественником во времени). Идея о том, что любое
изменение влияет на все, что находится ниже по течению, основана на ошибочном предположении о
непрерывной реальности вместо цифровой и фундаментальном непонимании функциональных отношений,
которые связывают прошлое, настоящее и будущее. Манипулирование нереализованным или
актуализированным прошлым ОС не оказывает никакого влияния на существующие данные ОС в рамках и не
влияет на принимаемые в настоящее время решения. Один чрезвычайно важный эффект, который она дает, -
это предоставление возможности обучения отдельным единицам осознанного сознания, что приводит к
уменьшению энтропии единиц. Простой запуск запроса, который приводит к созданию пользовательского
отчета о выводе интерактивного голографического фильма, не изменяет данные в базе данных, но может
изменить вас. И вы можете изменить будущие намерения и выбор, которые будут определять будущие
состояния
Понятие Еще большего компьютера (ЕБК)
 Давайте еще раз рассмотрим квантованное время и с точки зрения более широкой картины
множественных ПМР, каждый из которых находится в пределах своей собственной ОС и прогрессирует,
увеличивая свои собственные временные приращения. Я позволю индексу дифференцировать и перечислять
эти различные другие системы типа - - - . Время будет накапливаться в этих системах путем сложения всех
Дельта-Т квантов времени, которые были последовательно увеличены в этой системе.
Используя эту нотацию, наша ОС является только одной из нескольких симуляций в , каждая из которых
имеет свой собственный . Общее время, прошедшее с начала времени (первая Дельта- в каждом Пмрк), равно
. Здесь = (Дельта- ), где -целое число, специфичное для каждого . Дельта-ТК определяется как квант
времени ОСК и является наименьшим дискретным приращением времени в пределах Пмрк. Время в любом
Пмрк кажется непрерывным, потому что дельта-ТК так мала. Каждая виртуальная физическая реальность,
представленная Пмрк, работает по своему собственному локальному времени, определяемому приращением
собственного Дельта- . Насколько я могу судить, все Дельта-ТК примерно одинакового размера. Однако разные
Пмрк могут иметь разные значения КК, а следовательно, и разные значения ТЗ. Среди Пмрк в рамках их
соответствующих ОСК часто есть общие начинания с основными точками принятия решений, создающими
филиалы, где ОСК и ОСК+1 идут своим собственным путем-атрибут, которым может легко управлять только
цифровая реальность.
Это квантованное время и носитель информации в , который позволяет истории оставаться живой и
жизненно важной как семя для дополнительных виртуальных реальностей и как набор образовательных
инструментов.
Именно квантованное время и цифровая обработка позволяют независимо разветвлять реальности так,
чтобы переход в прошлое состояние не приводил к последующим автоматическим и мгновенным изменениям в
будущем, принадлежащем этому прошлому.
Это квантованное время, которое позволяет дискретные и независимые векторы состояния системы
реальности, каждый с вероятным будущим.
Квантованное время позволяет развивать вероятное будущее и эффективно приспосабливать его к каждому
дискретному вектору состояния.
Квантованное время дает контроль и гибкость, потому что он может остановить инкрементирование
(паузу) после любого конкретного Дельта- инкремента на столько, сколько ему нравится (время буквально
стоит на месте), а затем запустить его снова без заметных эффектов. - - , благодаря характеристикам и
свойствам цифрового моделирования, может в любой момент взять (скопировать) любой вектор состояния
реальности, изменить его начальные условия и позволить ему стать семенем для новой виртуальной реальности
. Это аналогично взятию лучших или наиболее интересных бактерий, обнаруженных во всех чашках Петри, и
использованию их в качестве основы для нового набора экспериментов.
Квантования и цифрового характера уточняется также позволяют ОМЧ (до такой степени, что туберкулез
является достаточно быстро), чтобы ускорить или замедлить любой конкретной реальности путем увеличения
Дельта-ТК так быстро, как он хочет (но не более так быстро, как это возможно) по отношению к в режиме
реального времени, регулируя размер (Дельта-ТК) или изменяя время база, определяющая фундаментальные
моделирование времени квантов Дельта-ТК.
Благодаря свойствам цифрового моделирования, и могут перематывать наш фильм реальности или
делать любое количество трюков (подобно волшебным вещам, которые мы делаем, манипулируя цифровым
аудио и видео в наших компьютерах). К счастью для нас, трюки ради трюков со временем становятся скучными
и мешают серьезным научным проектам. Такого рода вмешательство в текущие системы сознания происходит
нечасто. Аум-это не просто большой ребенок, играющий в компьютерные игры. Конечно, Аум может создать
одно или два измерения реальности для развлечения или игры, но это не имеет ничего общего с нашей
локальной реальностью (ОС)-если, конечно, мы не являемся забавным. Мне весело, а тебе?
Из-за квантованного или увеличенного времени может запускать нашу игру, наш фильм реальности, в
быстрой перемотке вперед или назад, а также в замедленной съемке или паузе (относительно времени в ).
Наше чувство времени, наше ПМР-время, таким образом, является искусственной конструкцией относительно
времени, как оно существует в НПМРН. Аналогичным образом, время является искусственной конструкцией
относительно времени, как оно существует в . Аум-это чувак с наименьшим квантом времени – этот факт
ставит его во главу угла-как создатель фундаментального ритма, под который все остальные должны танцевать.
Представьте себе ПМР как подпрограмму в более крупном моделировании, которая увеличивается на Дельта-Т,
потому что объекты, энергия и существа, которые она моделирует, изменяются только бесконечно мало по
отношению к одной Дельта-т.
Квантованное время позволяет Аум, или любой другой части Аум, разрабатывающей программное
обеспечение для ЭВС, контролировать эксперименты или цикл сознания для достижения оптимальных
результатов. Команда Управления пространственно-временным -разделением может собирать и далее
манипулировать данными, которые она генерирует. Он может легко завершить непродуктивные сценарии и
повторно запустить особенно интересные из них с новыми входными данными или без новых семян случайных
чисел. Поскольку сознание и, следовательно, реальность являются цифровыми, команда Управления - может
легко обновлять аппаратное или программное обеспечение и изменять экспериментальный проект на лету, не
мешая экспериментам. Эксперименты Аум гибки и оптимизированы, чтобы охватить все возможные
результаты – они создают свой собственный полный набор статистики результатов о развивающемся сознании.
Все подобные цифровые махинации абсолютно прозрачны для игроков – они, по большей части, остаются
совершенно невежественными в пределах реальности, которая, по замыслу, всегда кажется физической и
непрерывной.
Квантованное время и цифровая обработка позволяют одновременно дискретно существовать переменному
числу множественных проекций вас. Это позволяет и другим разумным существам, которые осведомлены в ,
выполнять анализ "что если", предоставляя динамическое представление (математическую модель) всех
игроков и всех возможных значимых условий.
Время в представляется фундаментальным и непрерывным для его жителей. Тем не менее, это всего лишь
петля более высокого уровня в моделируемой временной конструкции, которая определена или изготовлена в
рамках и . Хотя мы знаем, что течение времени в создается серией еще меньших квантованных приращений
времени, вы не смогли бы эмпирически заметить или измерить это малое приращение времени внутри из-за
вашей локальной перспективы в этой реальности. Точно так же вы не можете быть осведомлены о с
ограниченной локальной точки зрения . Чтобы стать осознанным в той реальности, которая является
родительской , вы должны получить перспективу следующего более высокого уровня в реальности лука. У вас
есть надлежащая точка зрения для анализа динамики, содержания и структуры реальности только с точки
зрения следующего уровня общности.
С точки зрения , и за его пределами представляет собой реальность, которая кажется мистической и
лежит за пределами логической причинности жителей . Детальное изучение механики потребует разумной
перспективы от следующего более высокого уровня организации за пределами различных . Все различные ,
по-видимому, работают на независимых, хотя и сходных производных, временных базах.
Из своего опыта я могу ясно сделать вывод, что более крупная система (запущенная в рамках -еще более
крупного компьютера) представляет собой другой более высокий уровень организации в рамках , где либо
эмулируется в пределах внешнего цикла, либо просто подмножество . Эта большая система динамически
управляется квантом времени, который намного меньше, чем тот, который оживляет ОС.
Я еще не испытал непосредственно такой реальности, как четко определенное понятное место с четко
определенными правилами. Я еще не знаю, как интерпретировать эти данные опыта в пределах моего
ограниченного уровня осознания и . Когда я имею дело с феноменами, относящимися к системам реальности
за пределами , я похож на ученого-ПМР, работающего с атомами и электронами, которые он или она может
вывести, но не может непосредственно испытать. Такой ученый может испытывать только эффекты атомов и
электронов, но не самих атомов и электронов.
Это дает мне кое-что для работы в свободное время. Я изучаю , , и всего тридцать лет – есть много
такого, что я еще не видел и не испытал. Возможно, представляют собой самый внешний слой нашей
практической (операционной) реальности, оставляя как простой контейнер или носитель – и только за ним.
В конечном счете человек должен столкнуться с внешними границами экосистемы большего сознания, с
границами самой Аум-реальности.
То, что Аум, возможно, является единственной клеткой, населяющей нижнюю кишку Аумозавра, вероятно,
далеко за пределами досягаемости сознания Аума. Нам с тобой не будет так уж плохо, если мы не зайдем так
далеко.

Глава 3-12. Следствия: коммуникации, путешествия во времени, телепортация

Коммуникации
Расстояния, существующие в физическом мире, не влияют на качество сигнала во вселенской сети
внутри НФР N (нефизической реальности N). Например, земной человек не испытал бы сколько-
нибудь заметной временной задержки между вопросами и ответами во время телепатического
общения с сущностью, находящейся возле Альфы Центавра (звезда отдаленная от Земли на 4,4
световых года). Вы не заметите задержек в передаче сигнала и изменения отношения величины
полезного сигнала к шуму, даже, если участники общения находятся в различных физических
реальностях или в различных НФРn (нефизических реальностях n). Это подобно тому, как мой
браузер одинаково четко и одинаково быстро показывает мне как ту веб-страницу, что находится на
сервере в Австралии, так и ту, что находится на сервере в соседней комнате. Вы не ощутите сколько-
нибудь заметной разницы во времени доступа к различным наборам данных (к различным
измерениям в смысле "он находится в другом измерении"), находящимся в одном БК (большом
компьютере) - ведь расстояние тут лишь виртуальное, и потому не имеет смысла вне виртуальной
ФРk (физической реальности k).
Перемещения во времени и телепортация
Энергия (способность переупорядочивать частицы и воздействовать на организацию, а, значит, и
содержание системы) может быть направлена из НФР N (нефизической реальности N, содержащей
наш физический мир) в любую из ФР k (в любой из содержащихся в ней физических миров) - в любую
точку ленты актуализированной истории - включая наш физический мир, как частный случай ФР k. Так
как энергия может распространяться между любой ФР k и любой НФР n (а, также, между всем, что
находится во вселенской сети (RWW) нефизической реальности), то не существует причины, по
которой то, что мы воспринимаем и проживаем, как физическую материю, не могло бы быть
перенесено (напрямую или используя НФР N, в качестве узла-посредника или перевалочного пункта)
между (физическими) реальностями в рамках НФР N. Это справедливо и в отношении обладающих
сознанием существ, живущих в физических телах.
Действительно, так как физическая реальность является виртуальной реальностью (набором правил,
законов, определяющим опыт индивидуализированного сознания в рамках пространственно-
временного подмножества АНМ -- абсолютного неограниченного многообразия), прыжок или
телепортация из одного набора опытов, набора переживаний, в другой, находящийся в ином времени
и в другом месте, не представляется невозможным. Скачки между реальностями и измерениями не
так, уж, сложны. Так как всё является сознанием, то телепортация через то, что воспринимается
вами, как время или пространство, было бы всего лишь задачей манипуляций с данными внутри БК
(большого компьютера).
Как мог ИИ-парень в симуляторе военной игры Второй мировой войны попасть в симуляторную игру Второй
мировой войны или войны во Вьетнаме, работающую на одном компьютере? Ему нужно было знать, понимать
и уметь действовать в рамках более широкой компьютерной реальности. Ему нужно будет уметь копировать
свои алгоритмы, память и данные (самого себя) в другую симуляцию и правильно вставлять себя в
соответствующие драйверы временного цикла. Он должен был бы понять содержание и механику новой
симуляции достаточно, чтобы модифицировать код нового хоста симуляции для интеграции себя (обмена
данными) в эту симуляцию полезным способом.
Видите ли вы уровни над его локальной реальностью, в которых он должен был бы действовать, чтобы
телепортироваться в совершенно другую симуляцию? Но что, если он хотел только телепортироваться в
пределах своей собственной симуляции – возможно, быть в двух местах одновременно? Это намного проще, но
он все еще должен быть исключительно осведомленным и подкованным парнем ИИ, чтобы модифицировать
данные, которые управляют его симуляцией, и избежать нарушения принципа неопределенности пси. То же
самое относится и к нам.
Телепортация виртуального тела, которое кажется физическим, между различными локальными
реальностями аналогична переключению между двумя играми виртуальной реальности-скажем, переход от
сафари в джунглях к Альпийским приключениям-вполне возможна, но вы должны быть хороши в параллельной
обработке и взаимодействии с (программированием) компьютером. Телепортация - это всего лишь
переключение вашего сознания на другой интерфейс обмена энергетическими пакетами (см. Главу 32, Книга 2)
после установления соответствующих каналов передачи данных, чтобы все взаимодействия с другими
игроками были должным образом учтены. Это может показаться сложным, но это не так сложно, как кажется.
Пользовательский интерфейс между индивидуальным сознанием, осведомленным в NPMRN и TBC, упрощает
большинство необходимых действий.
К счастью, существует мало преимуществ, необходимости или стимула для вас, чтобы взять свое тело PMR
вместе с вами, когда вы исследуете лучшие сайты на RWW. Имейте в виду, что то, что является физическим,
относительно наблюдателя. Мы кажемся нефизическими для других ПМР, как они кажутся нефизическими для
нас. Таким образом, идея перетаскивания физического тела в другие рамки реальности не имеет смысла. Нет
никакого физического тела, кроме как в вашем уме. Телепортация физического тела имеет смысл только в
пределах вашей собственной локальной реальности, где вы должны найти способ обойти принцип
неопределенности пси. Гораздо проще и практичнее проявить дополнительное тело, соответствующее
посещаемому месту. Обладание несколькими телами в нескольких реальностях не является проблемой
Зачем, вообще, телепортировать себя? Какую выгоду вы получите от того, что переместите свое конкретное
тело в какую-то точку, куда переместитесь сознанием? Не сложно быть в видимом физическом теле или быть
нефизически в нескольких реальностях одновременно -- если вы достаточно хорошо способны обрабатывать
параллельные потоки информации из разных реальностей. Иметь одинаковое уникальное тело одновременно в
двух разных местах одной реальности -- это бОльшая нагрузка для требований пси-неопределенности, чем
случай, когда эти тела физически отличны одно от другого. Случай же, когда в физической реальности
одновременно находятся одно физическое тело и одно или больше нефизических тел (управляемых одним
сознанием - прим. переводчика), не напрягает принцип пси-неопределенности.
 Вообще-то, я не могу представить такую ситуацию, в которой бы чей-то духовный рост усилился бы от
телепортации своего физического тела в рамках одной физической реальности. Это просто неважно и не стоит
потраченный усилий. С другой же стороны, хоть такая телепортация совершенно неважна в контексте большой
картины, она стала бы очень веселым занятием. Можно представить себе множество прикольных дел с ее
помощью. Кроме того, это было бы удобно (как и быть богатым), это бы экономило транспортные расходы и
время путешествий. Если прикольные штуки и удобство являются вашими целями, тогда начинайте работать в
эту сторону. Beam me up, Scottie. ("Телепортируй меня на звездолет, Скотти" -- реплика героев научно-
фантастического сериала StarTrek.)
Телепортация вашего осознания (нефизического тела) менее сложна, потому что объективная физическая
связь опыта с пространственно-временным набором правил (ваше физическое тело) остается нетронутой.
Путешествие только с сознанием проще, чем проявление дополнительного тела, потому что местные принципы
неопределенности пси легче удовлетворяются. Ум свободен идти, осознавать и переживать все, что угодно, где
угодно в Сети реальности большой картины (с некоторыми ограничениями доступа). Многие жители ПМР
этого не понимают; следовательно, они никогда никуда не уходят – они просто сидят дома и нянчатся со
своими телами. Они понятия не имеют, что существует совершенно новая и великолепная реальность, которую
нужно исследовать – или насколько это важно для успеха их миссии – или, если уж на то пошло, что в их жизни
есть цель или миссия. У них есть сами-знаете-что, застрявшее в ловушке веры. Вопреки распространенному
мнению, невежество-это не блаженство, это просто невежество.
Уникальные адреса существуют для любой трехмерной пространственно-временной точки или существа в
любом ПМР (то же самое относится к точкам и существам вне пространства-времени). Сознательные существа,
воплощенные или нет, могут использовать свой разум как средство, чтобы непосредственно, или с помощью
NPMRN в качестве промежуточного узла или маршрутизатора, транспортировать свое осознание между
любыми двумя точками в пределах нашей PMR (нашей Вселенной) или в пределах большей реальности.
Думайте об этом как о прыжке между различными группами ячеек памяти или местоположениями в TBC.
Используя локальные координаты, которые однозначно определяют определенный вектор состояния, ваше
осознание может оказаться в любом месте, где вы захотите, в реальности по вашему выбору.
Так, например, вы можете сделать специально разработанную червоточину из точки в вашей нынешней
пространственно-временной реальности в точку на нашей общей нити истории или в любую другую точку
пространственно-временной реальности в любой другой реальности (наша ПМР или нет, наша нить истории
или нет). Этот процесс успешно и широко используется существами (воплощенными в ПМР или нет), которые
являются чувствующими в НПМРН. Навигация вашего сознания сознательно направляется сфокусированным
намерением на фоне низкого шума и ограничивается объемом ваших знаний и вашего опыта. Пока существует
уникальный адрес назначения или адрес (и вы знаете, что это такое – или знаете кого-то, кто знает), вы можете
перемещаться в любое измерение, реальность, место (локальные координаты), человека (уникальный
идентификатор сознания) или вещь.
Адрес читается так же, как и любой другой, от более общего к более конкретному. Предположим, вы хотите
проверить процесс заживления язвы желудка, которая беспокоит вашего хорошего друга, живущего в каком –
то другом ПМР, адрес может быть таким же простым, как: реальность, индивидуум, желудок, изъязвленные
клетки-до тех пор, пока индивидуум был уникален в этой реальности. Вы посылаете свою энергию или
сознание по почте с помощью намерения (см. разделы 5-9 в главе 4 этой книги). По существу, именно так
удаленные зрители (RV) и внетелесные переживатели (OOBE), а также другие путешественники разума
попадают туда и обратно, куда бы они ни направлялись, независимо от того, выражают они это так или иначе.
Ясное и полное намерение имеет решающее значение. Зная, что вам нужен город и улица, но не зная, что
штат и номер дома также необходимы, чтобы найти конкретного жителя, создается большой набор возможных
решений, потому что некоторые города в разных штатах могут иметь одно и то же название, и многие города
имеют одинаковые названия улиц. Если цель не ясна и не информирована о том, как определить уникальность
адреса (на всех уровнях адреса), те части адреса, которые не являются достаточно конкретными, часто
заполняются случайным выбором из или размазыванием по всему (в зависимости от обстоятельств)
возможному набору решений. К сожалению, исследователь часто никогда не знает, что случайность или
неточность прокрались в его видение. Если намерение туманно или неточно, результаты могут быть
туманными (размазанными по возможностям) или они могут быть ясными, но неточными (случайный выбор).
Учитывая количество множественных реальностей и учитывая, что подобные ветви реальности могут быть
почти идентичными в определенных областях (не связанных с уникальностью, которая создала ветвь в первую
очередь), легко понять, что получение правильного адреса (зная, что вы делаете) становится все более и более
трудным, чем дальше вы удаляетесь от дома (выходя за пределы вашего комфортного понимания). Эта
проблема всегда была общей для всех исследователей-от Христофора Колумба до Льюиса и Кларка и до
капитана Кирка. Решение проблемы? Тщательно и постоянно превращайте очень малые части неизвестного в
известное. Это медленный, трудоемкий процесс, и в NPMR каждый исследователь должен выполнить его
самостоятельно.
 Никто не может дать вам подробную карту территории, но они могут дать вам конкретные адреса. Успешные
путешественники (те, кто контролировал внетелесные переживания или кто успешно практиковал
дистанционное наблюдение) понимают важность четкого адреса, необходимость приостановить шумное эго и
необходимость многих часов опыта развития, чтобы направлять путь.
После того, как вы спроецировали свое осознание из NPMR на любой вектор состояния системы реальности
(прошлое или вероятное будущее, актуализированное или не актуализированное, ОС или иначе), вы можете
легко определить свое намерение и позволить DELTA-t бежать вперед или назад от этой точки входа, чтобы
сделать реалистичный фильм из последовательных кадров. Тем не менее, вы должны быть осторожны в точках
ветвления, чтобы не отвлекаться на реальность, отличную от той, которая предназначена. Как вы можете себе
представить, легко заблудиться и развернуться – ваше намерение должно быть уникальным (что иногда трудно,
потому что часто вы не осознаете всех переменных), устойчивым, ясным и полным. Все остальное вполне
может вызвать старый трюизм компьютерного программирования: мусор внутрь, мусор наружу. Осознание
потенциальных трудностей и обилие тщательно оцененного опыта - вот единственные средства.
Перемещение быстрее скорости фотона. Искусство создания нескольких тел, одновременно принадлежащих
вашему личному нынешнему сознанию.
Скорость деформации, возможно, не важна, если вы можете просто материализовать себя и свой космический
корабль из любой пространственно-временной реальности в любую другую пространственно-временную
реальность. Это было бы все равно, что послать материю-грамм себя через сеть реальности, подключив свое
сознательное осознание к симулятору опыта какой-то другой реальности. Если вы выберете одну и ту же
реальность ПМР, вы просто телепортируетесь в пределах одной и той же вселенной – опять же,
неопределенность (как того требует принцип пси-неопределенности) должна скрывать проблематичные
нарушения правил на обоих концах и во всех ПМР. Когда вы осознаете, что ваше тело и ваш космический
корабль-это всего лишь эмпирическая иллюзия массы, основанная на установленных правилах,
галлюцинирующим нефизическим сознанием, концепция скорости деформации, необходимость космических
кораблей и телепортации обретают новый смысл.
Деление, копирование, фрагментация -- это естественные действия, доступные вашему сознанию. Не
существует правила или закона, требующего, чтобы в определенное время и в определенном месте
пространственно-временной реальности у вас существовало лишь одно физическое тело. Покуда выполняются
законы взаимодействия и пси-неопределенности (описанный в главах 13-14 книги 2), АНЕ и Big Cheese не
волнуются.
Идея о том, что вы должны взять энергию тела с собой, дематериализуясь или отделяясь от вашего общего
опыта здесь (с точки зрения других здесь), а затем повторно материализуясь или вовлекая общий физический
опыт где-то еще, основана на непонимании природы реальности. По какой-то причине гражданам ПМР кажется
интуитивным, что тело должно сначала исчезнуть (дематериализоваться) оттуда, где оно находится, прежде чем
оно сможет вновь появиться (материализоваться) где-то еще. Поскольку ваше тело изначально только
виртуальное, все эти материализации и дематериализации глупы. Гораздо проще и разумнее создать
соответствующую форму (тело) в той реальности, в которой вы находитесь. К счастью, для материализации
дополнительного виртуального физического тела в большинстве виртуальных симуляций в рамках NPMRN не
требуется много энергии. На самом деле, стать бестелесным очень трудно. Похоже, что некое тело,
определяющее границы вашей индивидуации, автоматически присоединяется к вашему существу независимо
от того, намереваетесь вы его иметь или нет.
В не-пространственно-временных частях NPMRN (вне тех измерений реальности, которые действуют в
соответствии с пространственно-временными правилами) все движется быстрее, чем скорость деформации;
соответственно, время перемещения всегда кажется мгновенным и никогда не становится проблемой.
Существуют правила, которые диктуют, как и в какой степени вы можете взаимодействовать в других
системах реальности – необходимо соблюдать все местные законы, включая локальные наборы правил и пси-
неопределенность.
Дематериализация, материализация и движение быстрее скорости света-это всего лишь локальные проблемы
ПМР, которые имеют мало смысла в общей картине и не важны для вашего личного роста.
Оставление физического тела
Возможно, мы похожи на старомодных директоров, которые читают входящие имейлы, только когда
секретарша распечатает их на бумаге. В бОльшей картине мы похожи на тех, кто не любит общаться по
видеосвязи, потому что не может пожать руку собеседнику. И на тех, кто не любит удаленную работу (работу
из дома) потому, что не может постоянно наблюдать за работой своих сотрудников, постоянно визуально
контролировать их. Возможно, мы так привыкли повсюду таскать за собой свои тела, что просто не можем
представить возможность отправиться куда-то без них. К сожалению, то, чего мы не можем представить,
становится невозможным достичь.
 Быть может, в будущем, больше не будет считаться необходимым или желательным ношение своего тела за
собой -- особенно если легко может совершить всё, кроме физического тела, воспринимаемого нами в ФР.
Путешествия в НФР целиком управляются одним лишь намерением. У нефизических путешествий в ФР
(включая все ощущения, сопровождающие пребывание в определенном месте) есть потенциал все больше и
больше стать подобным пользованию телефоном, работе на дому, видеоконференциям, общению по имейлу и в
сети -- всем этим концепциям нетелесного взаимодействия, к которым мы постепенно привыкаем и которые
находим чрезвычайно эффективными.

Глава 3-13. Последствия. Фрактальные паттерны

реальности. Семя Вселенной в глазу комара

Интересно, что основной механизм, который я описал как генератор большой картины реальности,
кажется, повторяется на всех уровнях во всей полноте нашей реальности. Куда бы мы ни
посмотрели, всюду повторяется одна и та же простая закономерность. От множественных
разветвленных разнообразных актуализированных и неактуализированных следов истории, к нашей
Вселенной ПМР, к множеству разнообразных видов Земли. От наших душ, до наших клеток, до наших
технологий, городов и предприятий мы видим один и тот же фундаментальный процесс.
Фундаментальный процесс эволюции применяется многократно таким же образом, как фрактал
генерирует представление более высокого порядка, картину или дизайн, многократно применяя
шаблон в различных масштабах через простой реляционный механизм, применяемый рекурсивно.
Основной паттерн в динамике реальности не геометрический, а скорее процесс становления,
актуализации и развития.
Фундаментальный процесс заключается в следующем: Он начинается с любой точки (любого уровня)
существования или бытия, распространяет свою потенциальность на (исследует) все доступные
возможности, открытые для его существования, в конечном счете заполняя только те состояния,
которые могут поддерживать значительную прибыльность, позволяя другим уйти. Успешные
состояния развиваются до своих логических выводов путем повторения основного процесса. Кроме
того, новые или промежуточные состояния могут генерировать новые состояния. Государства,
которые больше не имеют потенциала для прибыльного роста, либо исчезают, либо
рекомбинируются с другими, с которыми они избыточны. Потенциал сохраняется, если появляются
новые исходные или внешние условия.
Мы видели в двух предыдущих книгах, как этот простой процесс, примененный к потенциалу
сознания, порождает синергию, которая развивается в низкую энтропию, высокое качество сознания,
индивидуальное сознание, NPMR, время, пространство-время, OS, PMR и всю большую картину
нашей реальности. В этом разделе мы обнаружили, что один и тот же процесс позволяет векторам
состояний, вероятным будущим поверхностям реальности и всему значительному, что может
произойти. Кроме того, мы видели, как этот же самый процесс породил нашу Вселенную, среди
прочего, через большой цифровой взрыв. Следовательно, нет ничего удивительного в том, что
каждый уровень существования, включая физическую материю и нашу углеродную биологию,
следует аналогичному эволюционному рецепту.
Сознание, набор правил пространства-времени и фундаментальный процесс вместе устанавливают
границы и определяют содержание и динамику нашей локальной реальности. Естественная
неопределенность, выраженная квантовой механикой, неопределенность пси, интерактивная
динамика личных отношений, а также случайность, обнаруженная в природе, служат дальнейшему
перемешиванию горшочка возможных выборов и возможных результатов.
Фундаментальный процесс эволюции представляет собой порождающий реальность паттерн
прикладного процесса. Вы можете заметить это везде, куда бы вы ни посмотрели. Должно быть
очевидно, что Дарвиновская механика следовала тому же самому процессу, чтобы успешно заселить
землю разнообразными формами жизни-каждая с уникальными специализированными
особенностями (такими как человеческий мозг, язык лягушки и многогранные глаза летающих
насекомых).
В более приземленном смысле, это также то, как мы, люди, проводим нашу повседневную жизнь-
проецируя и вычисляя потенциальную ценность во все наши известные варианты, выбирая лучшие
состояния или результаты, а затем продвигая их вперед нашими действиями и выбором. Технологии,
предприятия, города, политические или финансовые империи, сложное компьютерное программное
обеспечение, капиталистические рынки, коррупция и крабья трава, а также сознание и разумные
существа-все они растут, расширяются и эволюционируют в доступные возможности посредством
идентичного процесса.
Клетки (биология), молекулы (химия) и атомы (физика) в наших телах (или где-либо еще) выполняют
свою собственную версию того же самого основного процесса в пределах их данного потенциала или
возможных состояний. От отдельных частиц физики высоких энергий до всех PMR и NPMRN в
пределах TBC мы видим, что эта простая картина повторяется. Может ли фундаментальный процесс
быть матерью всех фракталов?
Это интересная мысль. Если это правда, то, возможно, мы также сможем найти отца всех фракталов.
Конечно, фундаментальный процесс не порождает геометрический фрактал; вместо этого он
порождает фрактал процесса. Возможно, вам придется обобщить свою концепцию фракталов, но
сходство с фрактальной динамикой и структурой очевидно. Когда мы смотрим на нашу реальность и
на процесс эволюции, который ее построил, мы видим один простой процесс, повторяющийся на
различных масштабах и уровнях, порождающий сложные запутанные паттерны процессов. Мы видим
цифровую (виртуальную) энергию синергетической организации, создающей сложную экосистему,
которая использует фундаментальный процесс для рекурсивного повторения слоя за слоем
интерактивного процесса. Каждый слой становится основой для следующего.
Вместе сознание и фундаментальный процесс развивают постоянно растущую, чудовищно сложную
систему реальности-систему, где каждая часть или сущность на каждом уровне существования
исследует свой полный потенциал, заполняя только те состояния, которые определены ею самой
(часто с использованием критериев, относящихся к следующему более высокому уровню), чтобы
быть значимыми и полезными для нее самой (часто для целей более высокого уровня или
деятельности). Солнечные системы, галактики, человеческие тела, насекомые и сознание
эволюционируют по одной и той же схеме (как и все, включая Аум). Почему такая простая
последовательность не вызывает удивления?
Красота и сила, выраженные в элегантной простоте! Не кажется ли вам, что это общая структурная
тема от матери-природы? Безусловно, бритва Оккама основана на истине, и большинство
математических и естественных законов ясно демонстрируют эти характеристики. Матушка-природа,
аналитически разложенная, демонстрирует прикладной фрактальный процесс в корне; наша
маленькая голубая планета-один из результатов этого процесса. Элегантная простота, приводящая к
мощным результатам, является очевидным следствием хорошего дизайна и хорошего
программирования в рамках TBC.
Развитие мощного, элегантного и простого фрактального процесса, который станет двигателем в
основе, движущей силой и мотивирующим принципом всей реальности, является естественным
результатом фундаментального процесса итерации к оптимальным системным решениям. Природа
всех успешных, больших и сложных самоизменяющихся систем такова, что они должны быть
ограничены на высшем уровне элегантной простотой, иначе хаос разрушит их жизнеспособность. Аум
и мать-природа не могут не отражать фрактальное свойство удивительной сложности, порожденное
рекурсивным применением элегантной простоты, потому что именно так они сами построены – они
работают так, как они есть. Элегантная простота - это их секрет, ключ к развитию стабильной и
продуктивной сложности. Например, большие, сложные социальные системы часто терпят неудачу
(становятся хаотичными или демонстрируют высокую энтропию), потому что они теряют ценности
(набор правил или ограничений), которые должны обеспечить жизнеспособную основу для
стабильной и продуктивной эволюции.
Ближе к концу главы 20 книги 2 мы обсуждали концепцию сознания как фрактальной системы. Там мы
увидели, что содержание (в противоположность структуре) реальности было выведено из сознания
внутри сознания внутри сознания-компьютеров внутри компьютеров. От AUM в EBC по ТПГ на личное
индивидуальное сознание, в NPMR и ПМР человеческий мозг, для кремниевых компьютеров,
разработки более совершенных кремниевых компьютеров, все реальности, как представляется,
населен и регулируется в Форма и структура гигантского фрактала экосистемы сознания. Каждый
уровень существования выводится из сознания, находящегося над ним, путем повторения одних и тех
же основных атрибутов сознания на различных уровнях и с различными функциями формы. Все
сущности-это чипы из старого блока Аум на различных уровнях и формах бытия и осознания.
Цифровое сознание, с его множеством рекурсивных взаимозависимых выражений, является
двигателем в ядре реальности-факт, который заставляет нас характеризовать сознание как отца всех
фракталов.
Фундаментальный процесс эволюции пронизывает всю реальность как процесс внутри процесса
внутри процесса, в то время как сознание обеспечивает субстанцию или самоорганизующуюся среду,
на которой действует процесс эволюции. Имейте в виду, что клетки реальности являются
концептуальными, а не физическими. Газиллионы ячеек реальности обеспечивают концептуальную
цифровую среду, которая может организовываться и реконфигурироваться, чтобы снизить свою
энтропию или, что эквивалентно, увеличить свою полезную энергию. Фундаментальный процесс
преобразует потенциал самоорганизации (потенциальную цифровую энергию) в осознанное
блестящее любовное сознание. Наши два основных предположения, приведенные в главе 24, Книга
1-сознание и эволюция-теперь можно рассматривать как фундаментальную субстанцию и динамику
большей реальности-отца и матери всего сущего.
Сознание приносит содержание, субстанцию, ценность, потенциальную энергию, время, организацию
и энтропию, в то время как фундаментальный процесс приносит динамику, структуру, движение,
изменение, прибыльность и процесс преобразования потенциального ума в активный ум путем
снижения энтропии. Поскольку это все, что требуется для формирования реальности, реальность-это
не что иное, как это. Во всех его газиллионах форм и функций, от самых сложных сверхтонких
деталей до самых глобальных из всеобъемлющих концепций, вариации этих двух фундаментальных
понятий рекурсивно повторяются и применяются во всех возможных масштабах, один уровень
строится на другом, производя все, что есть. Как и во всех фракталах, повторение основных
паттернов и простых правил изменения, примененных рекурсивно, дает большой, детализированный
и сложный результат.
Без сомнения, вы видели фотографии фрактальных изображений. Рассмотрим, что общая картина-
это фрактальный образ Эволюции Сознания. Думайте о нашей большей реальности как о
развивающемся разуме-фрактале. Видите ли вы, почему трехмерные геометрические фрактальные
изображения близко описывают природные объекты в нашей трехмерной геометрической
пространственно-временной реальности? Они имеют сходную фрактальную природу и сходный
фрактальный тип. Разве фрактал не будет лучше и точнее всего описывать другой фрактал? Имеет
смысл, что фрактальная реальность, ограниченная геометрическим пространством-временем (как
ПМР), может быть описана геометрическими фракталами.
Реальность имеет фрактальную природу, потому что именно так она построена (эволюционировала).
Реальность-это фрактал, результат фрактального процесса, применяемого к самоорганизующейся
способности сознания. Сознательное осознание AUM, TBC, набор правил пространства-времени и
наш любимый локальный PMR генерируются рекурсивным применением фрактального процесса
эволюции сознания. Аум, сознание и вся реальность-это просто результат фрактала Эволюции
Сознания, распространяющегося через возможности.
Вы не только живете во фрактальной реальности и являетесь частью большой цифровой
фрактальной системы, но и являетесь фрактальной составляющей! Как структурные, так и
динамические аспекты вашего индивидуального сознания являются частью более широкого
интерактивного паттерна, который мы назвали экосистемой большего сознания. Эта экосистема
(интерактивная взаимозависимая система) представляет собой сложный фрактал эволюции
сознания, который постоянно подпитывается (уменьшается энтропия) путем применения цикла
сознания к его саморазвивающимся, самоорганизующимся компонентам. Виртуальная реальность
(ограниченная и определенная пространственно-временным набором правил в TBC), которую мы
воспринимаем как физическую реальность, - это просто часть того же самого фрактального паттерна.
Биология на основе углерода; социальные системы, бизнес и политические организации; технология;
и неразумная физическая материя ПМР (деревья, горы, озера, облака)-все они выражают
ограниченные геометрией фрактальные характеристики как по форме, так и по содержанию. Все мы
индивидуальны и точно так же составлены из отдельных частей, но мы, так же как и наши части,
принадлежим к одному образцу – единому развивающемуся сознанию – все мы неотъемлемая часть
большой фрактальной картины реальности.
Как только вы получите представление о том, как можно обобщить понятие фрактала, чтобы
включить процесс и организацию, а также геометрию, становится ясно, что реальность, основанная
на фундаментальном процессе эволюции, работающем на цифровом сознании, обязательно должна
привести к фракталу эволюции сознания, где сознание-это среда реальности (податливая
субстанция, к которой применяется процесс), а эволюция-это процесс. ПМР, будучи компонентом
такой реальности, должен иметь слово фрактал, написанное на всем ее протяжении-и это так.
Правительства, общества, культуры, предприятия, экономики, технологии, люди, животные, растения,
горы, леса и скалы (а также экология, которую каждый из них создает для поддержания своего
существования) создаются и доводятся до их нынешнего состояния посредством фрактального
процесса простых правил, применяемых к самоизменяющейся сложной системе.
Развивающаяся сложная интерактивная система сознания обязательно реализуется как процесс-
фрактал, поскольку сознание может взаимодействовать только с самим собой. Сознание,
действующее на сознание-подтягивающее себя вверх своими собственными загрузочными путями
через воспроизведение простого процесса, применяемого рекурсивно на всех доступных уровнях и
масштабах, где каждый новый слой построен на предыдущем.
Для каждого уникального измерения реальности уравнение прибыльности, которое управляет его
эволюционным процессом, должно отражать наборы правил, ограничивающих возможности в этом
измерении реальности. Таким образом, в рамках ОС требования рентабельности подталкивают
сознание к более низким энтропийным состояниям, а виртуальную материю ПМР-к более низким
энергетическим состояниям.
В нашей пространственно-временной Вселенной фундаментальный процесс является
фундаментальным процессом; его уравнение прибыльности определяет успех; окружающая среда
применяет форм-фактор; а пространство-время обеспечивает согласованность через ограничения,
определенные его набором правил. Понимание того, почему геометрические фракталы точно
описывают нашу трехмерную среду, - это только начало понимания фрактальных свойств нашей
реальности. Понимание тесной связи между фракталами процессов и экосистемами в конечном счете
позволит нам оптимизировать наши социальные, экономические, культурные, организационные и
технологические творения и институты.
Необходимо расширить ограниченные понятия экологии и динамики экосистем, включив в них все
системы сложной взаимозависимой человеческой деятельности (правительства, общества, культуры,
предприятия, экономики, технологии и др.). С этим большим фокусом и с лучшим пониманием
фрактальной динамики процессов мы должны быть в состоянии выжать много энтропии из продуктов
человеческой организации. Лучшее понимание фрактальных экосистем и фрактальной природы
нашей реальности поможет создать и определить порядок внутри хаоса.
Чтобы увидеть картину, которую я рисую, нужно расширить свои представления об энергии и
эволюции и осознать, что цифровая энергия (энергия организации, созданная путем уменьшения
энтропии) не ограничена ресурсами или ограничивается массой и полями; и что эволюция-это
фундаментальный процесс, который применим ко всем самоизменяющимся сложным системам, а не
только к связанным с землей формам жизни.
Как только фундаментальный процесс будет лучше понят, станет ясно, что мы окружены многими
критически важными эволюционирующими системами, которые следуют одному и тому же простому
процессу. Точно так же, как только фрактальная природа эволюционирующих систем будет лучше
понята, хаос растворится в управляемых и прибыльных процессах. Кроме того, как только
экологическая модель эволюционирующих систем будет лучше понята, человеческая деятельность
может стать более эффективной, кооперативной и продуктивной во все большем масштабе.
Итак, эволюция определяет фундаментальный процесс, фракталы процессов определяют первичный
механизм построения, а экология определяет интерактивную структуру прибыльности. Технари в
аудитории должны тянуться за точилками для карандашей. Перед ними лежит возможность открытия
науки прикладных экологических фракталов-подхода к анализу сложных интерактивных систем,
который является своевременным и важным, поскольку в XXI веке все мы живем, работаем и играем
в сложном интерактивном мире, поддерживающие системы которого с каждым годом становятся все
более сложными и интерактивными. То, что теперь кажется случайным и хаотичным с нашей
маленькой картинки, на самом деле застегнуто и хорошо себя ведет с точки зрения большой картины
фрактальной науки.
Давайте бросим косточку в ноги технарям: загружайте свои компьютеры и будьте первым в своем
блоке, кто изобрел процессный фрактал, а также новую академическую дисциплину и важную новую
прикладную науку, и вам будут предоставлены права на всеобщую славу и три дополнительные
золотые звезды.
Рудиментарные фракталы процессов уже применяются учеными, исследующими социальную и
культурную динамику в попытке понять закономерности преступности, этнической сегрегации и
почему Анасази покинули Северную Аризону 700 лет назад. Хотя эти элементарные фракталы
процессов ограничены чрезвычайно ограниченными наборами правил, искусственные общества,
которые они моделируют, представляют собой чрезвычайно сложные результаты. (Чем проще и
мельче набор правил, тем больше вероятность того, что фрактал процесса быстро сойдет к
стационарному состоянию. Использование фрактала процессов для моделирования цифровой
системы, предназначенной для снижения общей энтропии системы посредством эволюции
(самосовершенствования), обеспечит грубое моделирование нашей большей реальности, в которой
цикл сознания будет развиваться как выигрышная стратегия. Тогда, если ограничения пространства-
времени будут наложены для повышения эффективности цикла сознания, мы обнаружим, что
являемся результатом.
Это невероятно мощные и крутые концепции. Если вы не знакомы с фракталами, поищите их и
выясните, что это такое. После этого общая картина нашей большей реальности внезапно обретет
более интуитивный смысл. От глаза комара до сверхновой, до механики NPMR, до самого Аум – все
это выражения относительно простого взаимодействия сознания-эволюции, которое повторяет,
копирует и клонирует себя на многих уровнях и масштабах в единый великолепный фрактальный
ментальный образ цифрового существования. Таким образом, мы являемся простым, но запутанным
и рекурсивным повторением всего, что есть внутри всего, что есть. Большая экосистема сознания-это
естественно возникающая фрактальная система, где каждая отдельно измеряемая среда обитания
(виртуальная реальность или измерение) отражает фундаментальный паттерн развивающегося
сознания и взаимосвязана с целым и зависит от него. Теперь, это большая картина, но тот, который
находится в пределах досягаемости нашего понимания.
Если бы я сказал вам на первой странице, что вы являетесь индивидуальной частью более крупного
фрактального паттерна, который составляет все, что находится в цифровой виртуальной реальности,
основанной на развивающемся сознании, вы бы закатили глаза и положили книгу обратно на полку.
Надеюсь, что после того, как вы закончите закатывать глаза, вы, по крайней мере, позволите этой
элегантной концепции жить где-то в отдаленном уголке вашего скептического, но открытого ума, когда
вы ищете личный опыт-данные, которые могут подтвердить или опровергнуть ее ценность и
применимость.
Вы-чувствующая сущность, предназначенная в первую очередь для развития качества вашего
существа – качества вашего сознания, – потому что именно это и происходит во фрактале Эволюции
Сознания. Это образец, частью которого вы являетесь. Что еще вы могли бы сделать как
индивидуальное подмножество паттернов эволюции сознания, существующее внутри фрактала
эволюции сознания? Пытаться делать что – то еще, пытаться вырваться из шаблона бесполезно – вы
и есть шаблон, шаблон-это вы, это то, как вы определены. Если вы не осознаете этого факта, вы
можете упустить смысл своего существования. Возможно, вы тратите свое время и энергию на то, что
не имеет значения для вашей эволюции, для вашей более широкой цели в более широкой
реальности. Вы есть то, что вы есть – нет смысла пытаться или желать быть кем – то другим-вы
можете также научиться играть в игру, в которой вы находитесь. Нет никакой другой игры. Если вы
преуспеете в этом, это будет более приятным и более увлекательным. Болтаться, ничего не понимая,
посреди игрового поля, в то время как другие полностью заняты, имеют взрыв, и достижение
прогресса является печальной тратой ваших возможностей и вашего потенциала.
Большая реальность-это прежде всего не место, определенное (и ограниченное) n-мерной
геометрией, где мы живем и существуют объекты, а скорее процесс становления, процесс,
содержащий прогрессивные (эволюционирующие) состояния бытия – минимум энергии для
артиллерийских снарядов и элементарных частиц; минимум энтропии для ярких чувствующих
сущностей, таких как вы. Динамика большей реальности управляется процессом, направленным на
облегчение эволюции сознания, где индивидуумы и большая система сознания взаимно ищут и
находят новые конечные состояния более высокой прибыльности. Большая реальность
предоставляет возможность для личностного роста: возможность быть всем, чем вы можете быть, и
больше, чем вы когда-либо думали возможным.
Часть N-деления более широкой экосистемы сознания, отражающая фундаментальную природу
NPMRN, требует, чтобы локальные эмпирические подсистемы (такие как наша PMR) массы,
пространства, времени и ограниченного сознания служили инструментами, которые мы можем
использовать, чтобы предоставить нам возможность развиваться посредством осуществления
свободного волевого выбора. Почему именно мы? Почему мы такие? Потому что сознание,
развивающееся через применение намерения к свободному волевому выбору, отражает
повторяющийся паттерн фрактала нашей реальности. Именно так взаимодействуют сознание и
фундаментальный процесс. Сам фундаментальный процесс эволюционировал, чтобы описать, как
самоизменяющаяся информационная система может наиболее эффективно снизить свою энтропию.
Нам предоставляется возможность применить модель эволюции к самим себе как неотъемлемую
часть более широкого процесса.
Как и в случае любого семени, голограммы или фрактала, структура целого захватывается,
выражается и реализуется в каждой части. Самая крошечная часть (нейтрино, электрон или,
возможно, сложный глаз комара) выражает тот же самый фундаментальный процесс, который
представляет и описывает Вселенную и за ее пределами. Этот фундаментальный процесс эволюции
систем создает процессы, внутри процессов, внутри процессов, поскольку он строится на самом себе.
Каждая крошечная часть содержит итеративную логику эволюционного процесса, который управляет,
а также объясняет целое.
Вы, как физический, так и нефизический, являетесь одной маленькой индивидуальной частью,
которая содержит сущность, образец целого – развивающийся индивидуально-сознательный
фрагмент большего развивающегося сознания. Вы постоянно применяете фундаментальный процесс
эволюции к себе, когда взаимодействуете внутри своей внутренней и внешней среды. Вы делаете
процесс, процесс делает вас. Вы-творец, который проявляет, использует и манипулирует эволюцией
сознания, и Вы-результат того же самого процесса как на нефизическом, так и на физическом
уровнях. Фундаментальный процесс обеспечивает динамический принцип, который строит структуру,
в то время как сознание обеспечивает среду – содержание, фундаментальную энергию и
организационный потенциал, – на которую работает процесс. В основе лежит элегантная простота,
отличительная черта большой правды.
Без сомнения, нам еще многое предстоит сделать и многое понять. Тем не менее, разве не
замечательно, что один простой процесс и одна простая форма энергии-это все, что требуется, чтобы
произвести все, что есть? Разве не замечательно, что Моя Большая Теория был полностью и
логически выведен только из двух простых предположений – эволюции и потенциальной энергии
сознания? Разве не замечательно, что из этих двух допущений теория, демонстрирующая элегантную
простоту в форме, структуре и применении, органично объединила физику, метафизику, онтологию,
эпистемологию и космологию, чтобы ответить на многие вопросы науки, философии и теологии (как
древних, так и современных), которые годами просили ответа? Разве интеллектуально и
эмоционально не удовлетворительно, что полные и исчерпывающие ответы на эти исторически
неразрешимые вопросы оказываются относительно простыми, прямыми и логически краткими, как
только старые парадигмы обобщаются, чтобы обеспечить более точную перспективу природы нашей
реальности?
Видите ли вы, как применение этого большого пальца ноги делает основы жизни, науки, философии и
метафизики более понятными и очевидными для применения и использования, не приводя ничего к
большему усложнению или затемнению? Большая истина упрощает вопросы и понимание-она
никогда не усложняет. С другой стороны, верования (как и ложь) требуют все большей сложности,
чтобы поддерживать их по мере их распространения и роста. Ничто из того, над чем мы, ученые, так
упорно и долго работали, чтобы понять, не должно быть отброшено – только отнесено к
подмножеству более широкого, более всеобъемлющего понимания.
Вы, я и собака по соседству-это одно сознание, один источник, один связанный эволюционный
паттерн. Тем не менее, каждый уровень существования имеет свою собственную миссию и цель. Мы,
живые существа в ОС, имеем свою миссию, свой разум и цель существования. Эта миссия требует,
чтобы мы обладали свободной волей и способностью свободно взаимодействовать с другими
единицами индивидуального сознания в рамках ограничений нашего опыта и качества нашего
уникального личного сознания.
Это устройство дает нам максимальную возможность развивать наше сознание, наше бытие и наше
качество в соответствии с моделью нашей большей реальности.
# "Эй, Джейк! Положи эту дурацкую книжку и принеси холодильник, пока я включу лампу! Борьба идет
на! Ты можешь в это поверить? "Безумная угроза" идет против " убийцы Мак Би’ в матче обиды – это
должно быть действительно хорошо!
Если "пчела" вытащит свое жало, то кровь будет повсюду. Это было бы так здорово! В последний раз
его забанили на три месяца-помнишь? И еще, Джейк, Послушай - ка-Эй, приятель, дай мне
прикольную-после главного события они разрешат женщинам побороться. Я не знаю их имен, но я
хорошо рассмотрел их на предматчевых интервью, и у одного из них действительно большие…” *
Улучшение качества сознания, повышение качества и глубины осознания, понимание своей природы
и цели, созревание души, проявление универсальной безусловной любви, освобождение от страха и
устранение эго, желаний, желаний, потребностей или предвзятых представлений – вот атрибуты и
результаты успешного развития сознания. Что говорят факты вашей жизни, факты вашего
существования и ваши результаты о качестве вашего сознания, эффективности вашего процесса или
размере вашей картины?
Прогресс измеряется только результатами-ясными, очевидными результатами. Нет никаких
качественных баллов за хорошее усилие или хорошую попытку, или за веру или не веру ни во что. Вы
являетесь ответственным (за свои возможности) ответственным взрослым индивидуализированным
сознанием. Вы не можете подкупить, обмануть, подделать или обмануть систему. Нет никакой
системы духовного благосостояния. Здесь нет коротких путей. Вы должны сделать это на 100%
самостоятельно, а ваши друзья, связи и наличные деньги не могут вам помочь. Оправдания получают
нулевой кредит независимо от того, насколько хорошо они оправданы. Только результаты
зарабатывают кредит.
С другой стороны, нет никакого практического ограничения по времени – вы можете занять столько
времени, сколько захотите или понадобится. Как правило, абсолютной неудачи не бывает-неудача
относительна и просто приравнивается к отсутствию прогресса. Нет никаких выходов, никаких
побегов, никаких путей наружу или вокруг, кроме как через личностный рост.
Если вы думаете, что, возможно, приобрели какое-то новое знание или понимание в процессе
сравнения больших пальцев ног со мной, я должен напомнить вам, что со знанием приходит
ответственность.
Я думал, ты захочешь узнать.

Глава 3-14. Раздел 5 Постлюдия. Радуйся! Сердечные

Читатели, Вы Завершили Нефизическую Механику 101

Если вы зашли так далеко, не пропуская слишком много более сложного материала, и позволили
концепциям, представленным в разделах 2, 3, 4 и 5, смешаться и подпрыгнуть внутри вашего
скептического, но открытого ума, вы заслужили мое уважение и признательность независимо от того,
что вы думаете о том, что вы прочитали.
Теперь, когда вы понимаете общую картину эволюционного процесса улучшения качества вашего
сознания путем принятия решений, основанных на правильной мотивации, простые вещи, такие как
смысл вашего существования и смысл вашей жизни, должны быть очевидны. К этому моменту
нашего путешествия вы должны иметь хорошее представление о том, откуда вы пришли, где вы
находитесь, куда вам нужно идти и как начать путешествие, чтобы попасть туда. Надеюсь, вы
помните, что не следует путать реальность с моделью реальности.
Несомненно, некоторые читатели пытаются оправдать свои старые и удобные парадигмы. По
большей части их оправдания, хотя и привычные и традиционные, не являются ни логическими, ни
объективными, но кажутся, с их точки зрения, и тем и другим. Бороться со старыми парадигмами и
убеждениями до основания исключительно трудно. Быть одиноким воином в чужой стране требует
больше мужества и личной силы, чем обычно доступно. Почти завершив эту трилогию, вы доказали,
что обладаете необыкновенной стойкостью, силой и мужеством, а также большим количеством
дополнительного времени.
Для некоторых, сойдя с проторенного пути, они пробуждают глубоко сидящие тревоги-неизвестность,
несоответствие и непринятие вселяют страх глубоко в сердца тех, кто нуждается в утешении. Так же
и со всеми социальными (стадными) животными – и так будет всегда – их фундаментальная природа
состоит в том, чтобы искать безопасность в количестве и в соответствии с нормами. Остерегайтесь: в
страшном паническом бегстве, чтобы спастись от ужасающей угрозы оригинальной идеи, стадо может
стать безмозглым разрушителем света. Это просто так: никакой ошибки или ошибки не
подразумевается.
За храбрость, мужество и выдающуюся выносливость я даю вам разрешение вставить в вашу книгу
еще четыре блестящие золотые звезды. Поздравляю! Твое сокровище из неземного золота сильно
растет.
К сожалению, в этот момент многие читатели обнаруживают, что им нужно еще раз прочитать
разделы 2, 3, 4 и 5, чтобы собрать все это воедино в своей голове. При первом чтении введение
такого количества новых и необычных понятий заставляет вашу голову кружиться и часто вызывает
философскую путаницу, экзистенциальную путаницу, метафизическое головокружение,а также отказ
от веры. Они, в свою очередь, препятствуют концептуальному слиянию большой картины. Это
печальный факт жизни, что многое из того, что вы читали в предыдущих разделах, будет иметь
больше смысла теперь, когда вы закончили Раздел 5.
Разве не так всегда бывает? Вы должным образом подготовлены к тому, чтобы пройти трудный курс
– и тщательно изучить материал – только после того, как закончите бороться с ним в первый раз. К
сожалению, мы почти никогда не пересдаем курс, потому что мы слишком торопимся, чтобы начать
бороться через следующий. Я вспоминаю офисную Максиму: никогда не бывает достаточно времени,
чтобы сделать все правильно, но всегда достаточно времени, чтобы сделать это снова. Это особенно
верно, когда ваше представление о времени охватывает несколько жизней.
Следующий и заключительный раздел (раздел 6)-это краткое подведение итогов, которое поможет
вам представить то, чему вы подвергались в течение предыдущих четырех разделов, в более личной
и сбалансированной перспективе. Сейчас вы находитесь на спуске по склону большого пальца ноги-
минутная поездка в ваше сознание-требуется только немного больше усилий, и вы будете иметь
право хвастаться своим друзьям, что вы смогли пройти через все это – от вала до костяшек пальцев
до гвоздя. Хотя они, без сомнения, будут завидовать вашим новым мерцающим звездам, вы должны
начать думать о том, что вы собираетесь сказать им, когда они спросят вас, о чем все эти книги, что
вы узнали, и является ли созерцание вашего большого пальца ноги таким же забавным, интересным
и полезным, как это звучит.
По крайней мере, если вы не можете придумать ничего другого, чтобы сказать, вы можете изменить
тему, твердо утверждая неоспоримый факт: во время медитации ваш большой палец ноги всегда
легче увидеть, чем пупок. С постоянной концентрацией, являющейся чрезвычайно трудной вещью
для большинства людей, ваши друзья с вызовом пупка немедленно увидят преимущество и
подумают, что вы умны, чтобы проникнуть через пресловутый барьер пупка и устранить неудобство
подпирать зеркала одним гениальным ударом. Ааааа ха! Так вот почему они так задирают ноги на
колени! Теперь я понимаю! Это же большой палец ноги, дурак!
Ггг, шепотом! Это Великая Тайна мистического внутреннего круга, не распространяйтесь о ней
повсюду. Никто не должен знать, почему мы так сидим и носим сандалии с открытыми носками
круглый год. Подумайте об этом, мой друг, благодаря вашему умному выбору необычного
сомнительного материала для чтения, вы открыли древний мистический ключ к двери просветления –
ваши друзья, без сомнения, будут сильно впечатлены. И еще одно, Пожалуйста, никому не говори,
что я тебе это сказал. Если тебе нужно рассказать, назови чье – нибудь имя – я знал, что могу на тебя
рассчитывать-спасибо. Если выяснится, что я выдал эту тайну, древние тибетские воины, лишенные
тела, придут ночью к моей кровати и будут щекотать мне ноги. О Господи, судьба хуже жизни! *
Мы перегруппируемся в начале раздела 6 утром, где вы получите свой последний набор брифингов,
прежде чем отправиться самостоятельно в ту реальность, которую вы до сих пор создали для себя.
Пришло время подумать о том, что будет дальше – и какое отношение к вам имеет реальность.
Наиболее важные вопросы, над которыми вам следует поразмыслить: насколько вы реальны на
самом деле? Насколько вы осознаете осознанность и насколько большую реальность вы можете
понять?
Прокомментировать
В разделе 6 я представляю перспективу, с которой вы можете суммировать все, чему вы подверглись
в этой поездке через Землю большого пальца ноги. Возможно, вы начнете формулировать стратегию
того, куда вы хотите пойти дальше – и как вы можете туда попасть. После раздела 6, мяч находится
на вашей площадке – и вам нужно будет выяснить, что это за игра, и как играть, чтобы выиграть. Это
последний иннинг, приятель, поспи немного и будь готов идти на рассвете-на этот раз мы не будем
ждать отставших.

Раздел 6 — Конец- это всегда начало. Сегодня первый день

остатка вашего существования
Глава 3-15. Вступление к 6 разделу
Вы можете сделать большой шаг в понимании Большой Картины, если просто признаете ваше
невежество по отношению к более широкой точке зрения, даже если ваш опыт незначительно
поспособствовал переходу этого невежества в знание. Познание начинается в тот момент, когда вы
способны достаточно признать свое невежество, чтобы задавать вопросы и заботиться о качестве
ответа. Когда вы знаете или думаете, что знаете ответ, обучение становится невозможным.
Мы не дети. Просто задавать вопросы не получится. Нет ни мамы, ни папы, ни организации,
способной предоставить нам простой ответ, который одновременно был бы ещё и качественным.
Качественный ответ даст вам часть решения, а не проблемы. После прочтения Моей Большой
Всеобщей Теории в пространственно-временном пространстве висит один из наиболее очевидных
Больших вопросов: «И что дальше?» Я думаю, это хороший вопрос. Возможно, это не так очевидно,
но у меня тот же вопрос. Что вы собираетесь делать (если, вообще, собираетесь) с идеями и
концепциями этой МБВТ? Вот мой вопрос. Возможно, вы захотите поделиться своими мыслями со
мной и другими на сайте www.my-big-toe.com.
К сожалению, если вы собираетесь достичь значительных умозаключений о сущности МБВТ, вам
придется либо проложить к ним мосты, либо перепрыгнуть через пропасть невежества и устоявшихся
убеждений. Как много мостов и какое расстояние они должны охватить зависит от широты, глубины и
качества ваших опытных данных, а также от размера и формы вашей собственной пропасти.
Прокладывание мостов, основанных на логике и науке, исходя из тщательно обдуманного опыта
всегда является более сложным путем формирования выводов, чем просто перепрыгнуть к ним, но,
если вы хотите добиться прогресса, минуя погоню за собственным хвостом, это абсолютно
необходимо. Мы находим забавными щенков и котят, когда они некоторое время с жаром преследуют
свой хвост. Представьте, как забавно должно быть выглядит человек, посвятивший всю свою жизнь
целиком бесконечному кругу непродуктивной погоне за своим хвостом. Вообще-то, это больше
грустно, чем смешно, но это частая картина, которую можно увидеть, смотря с точки зрения Большой
Картины.
Чтобы помочь вам решить, что делать с идеями и концепциями, с которыми вы столкнетесь в МБВТ, я
составил шесть предложений для ваших обдуманных действий в обратном порядке по сложности.
1. Не упорствуйте в безнадежном деле – выбросите эти идеи из вашей головы как горячую (или
гнилую) картошку, сожгите книги, чтобы согреться зимой, или отдайте книгу своему заумному
знакомому, если хотите подразнить его.
2. После первичного воодушевления, забудьте о Большой Картине – все равно она слишком
обширна и сложна, чтобы что-либо предпринять. Хотя предложенные идеи и интеллектуально
интересны, они все равно улетят от вас прочь, как только вы погрузитесь в другую деятельность, и
еще одну следом за ней.
3. Поскольку вы читает эту книгу только ради фирменной футболки, зайдите на сайт www.my-big-
toe.com и проверьте, сможете ли вы приобрести официальную футболку МБВТ. В конце концов вы
прочитали всю книгу целиком и можете доказать это кучей пустых упаковок аспирина и 17-ю
золотыми звёздочками! Уже за одно это я, писатель-повстанец, обязан вам по гроб жизни.
4. Отправьте пылкое письмо, полное негодования и удачно проставленных восклицательных
знаков издателю с просьбами прекратить загрязнять базы знаний бездумной чушью. Настаивайте на
том, чтобы ваше письмо обязательно было направлено автору, в его жилище в Антарктике.
5. Раздувшись новым энтузиазмом, примите решение о том, чтобы кто-то или что-то (книга,
курсы, семинар, гуру) помогли вам получить результаты понимания вашей личной Большой Картины
перед тем, как рано или поздно, вы вернетесь к п.2 выше.
6. Не упорствуйте понапрасну – уделите время и энергию тому, чтобы на протяжении всей жизни
стремиться к Большой Истине. И энергично следуйте туда, куда бы ни привела вас эта тропа. Станьте
олухами на пути к истинной любви.
Любой из этих 6 вариантов (и бесконечного множества других) приемлем, вы должны двигаться в том
направлении, которое вам кажется, поведет вас вперед, где бы вы ни находились и какие
перспективы бы у вас ни были. Вы делает выбор, и сделанный вами выбор меняет вас. Свободная
воля – это движитель. Выбор и его последствия; пожинаете то, что посеяли; получаете то, что
заслуживаете, и заслуживаете того, что вы получили – вот правила игры. Выигрываете или
проигрываете. Все люди одинаково важны и ценны, и каждый выбор – это ценный шаг на пути вашего
существования, не зависимо от того, знаете вы, что делаете или нет.
Мои надежды и советы никак не смогут повлиять на то, какой выбор из этих шести вы сделаете –
какой бы выбор ни характеризовал вас сегодня, в итоге он приведет вас туда, где вам нужно будет
находиться завтра. Я советую и надеюсь на то, что чего бы ни касался выбор, вы будете принимать
решение только после тщательных раздумий, и затем каждый новый выбор будете оценивать заново
в доказательство осознанности своей жизни.
Глава 3-16. Не могу поверить, что прочитал всю книгу! Дядюшка Том, где у вас средство от изжоги?
Моя большая всеобщая теория была написана, чтобы дать мне возможность поделиться с вами
результатами своих исследований в стиле приватной беседы между вами и эксцентричным
голландским дядей - необычайным стариком Дядюшкой Томом. Неформальный тон, пестрящий
шутками, передает мое обыденное общение один-на-один с хорошими друзьями, которые жаждут
знаний, и чьи глаза еще не начали проясняться. Такой подход рассчитан на поддержание интереса и
минимизации "вау" и "вот здорово" эффектов.
Конечно, я мог бы сделать более серьезную, формальную и наукоемкую презентацию, которая была
бы интеллектуально впечатляющей - как типичная книга, написанная каким-то пылким ученым из
престижного Университета Грубой Любви с интригующими и загадочными инициалами на обложке. К
примеру: Доктор Дядюшка Том, У.Т., И.М.С., где УТ это, очевидно, У - умный и Т - тупица,
соответственно. По крайней мере, этот посыл скрыт между строк. Пытаться быть впечатляющим или,
что еще хуже, считать себя за человека, который вызывает впечатление, равно тому, что вы сами
себе сделаете лоботомию.
Вопреки распространенному мнению, вы не должны быть докторами, юристами, бизнесменами,
высокопоставленными офицерами, чиновниками, политиками или университетской профессурой
дабы заработать для себя лоботомию - но если вы один из тех в высшей степени впечатляющих
индивидуумов, вы можете пройти в передний ряд, никаких претензий. Но не хихикайте, это не
большое преимущество - очередь в Центр Лоботомии всегда очень длинная.
Быть внушительным - это то, что вы всегда должны аккуратненько обходить стороной - даже если
вместо этого вы должны вести себя чуть глуповато. Глупости смешанные пополам с
непритязательностью и неординарностью всегда побеждают в лотерее "О, это всего-навсего ты".
Избежать попыток быть впечатляющим чрезвычайно легко для большинства из нас, в то время как
попытка создать видимость внушительности требует от нас большей концентрации умственных
усилий.
Важно не считать, что серьезный прогресс на Пути Знания доступен только для нескольких
избранных. Что это вне вашей практической досягаемости. Что это только для нарядных гуру,
которые посвятили свою жизнь погоне за духовным совершенством или для кандидатов наук в
физике, которые ушли настолько глубоко в эзотерику, что даже у них нет ни малейшего
представления о том, что они исследуют. Ничто не может быть более далеким от правды, чем это. Вы
можете великолепно преуспевать без смены вашего внешнего стиля жизни. Вы должны знать, что я
обычный приземленный работяга с женой, маленькими детьми, парочкой собак, птиц, сумчатых и
змеей; одной кошкой, двумя старыми машинами, колоссальной ипотекой и, что немаловажно, очень
странным чувством юмора.
Личный духовный рост не требует размежевания; он не требует высоких и благородных манер или
серьезного, "это-стоит-выше-тебя" поведения. Очевидно, что эти атрибуты указывают на отсутствие
духовного прогресса и дефицит качественного понимания духовного. К сожалению, люди имеют
естественную тенденцию помещать тех, кто знает больше чем они сами, на пьедестале, и
приуменьшать свои собственные успехи или развитие, сравнивая себя с ними. Это ловушка
убеждений, которая делает ваши успехи гораздо меньшими. Вы будете развиваться гораздо быстрее,
если низвергнете своего Великого Гуру и серьезно возьметесь за работу самостоятельно, чем будете
зависать с ним, вместо того, чтобы делать серьезную работу. Качества сознания, в большинстве
случаев, не совершенствуются путем ассоциации или осмоса.
Размещение других на пьедесталах не продуктивно и заставляет вас чувствовать себя не
компетентным в сравнении. Не попадайтесь в эту энергозатратную и уничтожающую веру, ловушку.
Естественные и простые процессы, как правило, всегда работают лучше. Я надеюсь, что эта манера
"один из нас" в языке и стиле достигнет больше умов, чем формальная, и банальщина пропадет.
Держу пари, что многие читатели будут слушать меня более открыто и не примут в штыки своего
Голландского дядюшку. Еще более важно то, что минимум читателей попадет в "Вау эффект", если
подача материала будет простой, забавной и неформальной. Это дает дядюшке более эффективное
место, откуда можно общаться и делиться с вами тем, что может быть для вас ценным.
Те, кто отложили книгу на пыльную полку за неимением в ней серьезного, научного и супер
экспертного, наверное, слишком далеко ушли в глубины своего эго и самореферентных ловушек
веры, чтобы почерпнуть что-то из моей Всеобщей Теории. Это все пройдет. То, с чем ты остался в
конце - это: Клевая Физика для "Тех, кто остался" - индивидуальный тур сквозь реальности с вашим
дядюшкой Голландцем. Я надеюсь, что стиль, тон и юмор понравился вам так же, как и мне.
Самоважные профессиональные пугала в рубашках и помпезного вида профессора должны снизойти
к более понятному уровню, чтоб выведать хоть несколько золотых самородков из Всеобщей теории,
которые за стечение обстоятельств, имеют общий цвет с ихним самомнением и карьерными целями.
Если такое нисхождение будет слишком болезненным, они всегда могут посмотреть телевизор
вместо этого.
Выглядеть нормальным и быть нормальным две совершенно разные вещи. Дело в то, что ты можешь
серьезно и успешно преследовать Путь Знания, путь эволюции качества сознания, духовного
развития и продолжать вести свою обычную жизнь. Конечно, будет много изменений, но никто не
требует от вас драматических перемен в поведении, в качестве инвестиции в будущий рост. Качество
и развитие вашего сознания не зависит от формы физического существования. Тем не менее,
качество вашего физического существования всецело зависит от качества вашего сознания.
Потому что большинство, если не все из тех людей, кто успешно преследует духовный путь или путь
персонального развития не увлечен в нашей западной техно-культуре, и мы ошибаемся, что семья,
работа и ипотека несовместимы с серьезными ставками на просвещение (понимание и переживание
Большей Картины на глубоком уровне). Точно так же, потому что у нас есть маленькая,
незаконченная картина того, что означает качество сознания или духовный прогресс, мы верим, что
выпадение из мейстрима (для того, чтобы стать монахом, жрецом, монахиней в уединенных местах,
присоединение к духовным организациям, выполнение ритуалов, ношение смешных одежд или
разрыв материальных связей) просто обязательно: нет, этого не нужно делать.
Форма вашего материального вмешательства в среду местной реальности не играет роли. Как вы
взаимодействуете с окружением, как вы относитесь к другим, что вы выбираете из доступных
решений и возможностей - все это важно, и может быть осуществлено в любом месте в широком
диапазоне обстоятельств, что включают Западную культуру и образ жизни. Не позволяйте это двум
ловушкам веры (вау-эффект и выпадение в хандру) препятствовать вам в своих поисках путей
повышения качества сознания.
Когда вы слышите, что другие используют ошибочные убеждения как оправдания того, почему они не
могут успешно преследовать духовный путь, сначала выкрикните: Капец!, затем, "Ну и чушь!". Потом
извинитесь за вашу неконтролируемую вспышку негодования. Наконец, объясните с большим
сочувствие и состраданием, что ничего не нужно менять, кроме самих себя, потом, создание
надлежащих условий в первую очередь, как правило замедляет прогресс, словно вы поставили
телегу впереди лошади, заставляя энергию фокусироваться на второстепенных вопросах. Успешное
обучение не вытекает из правильной среды. Правильная среда вытекает из успешного обучения.
Среда, которая наиболее способствует вашему личному росту - это ваша голова. Подходящее
физическое окружение будет формироваться самостоятельно.
Запад, в отличии от Востока, не развивал свои собственные культурные процессы для того, чтобы
поддержать эволюцию индивидуального сознания. Когда, и если это произойдет, выпадение из
мейнстрима не будет обязательным требованием. На Западе, ни наша религия, ни светские
процессы не предназначены, чтобы помогать людям перерасти ловушки убеждений, которые резко
ограничивают их потенциал роста. Наоборот, наша Западная среда с большой охотой ускоряет,
поддерживает и требует массивы ограничивающих убеждений. То же самое верно в Восточных
культурах.
Западные люди особенно гордятся их логическими и научными путями. Такое отношение и процессы
часто обоснованы верой и не такие уж логические и научно обоснованные как кажется нам через
розовые очки культуры, и очевидны для тех, кто живет за ее пределами.
Тем не менее, Путь Познания, путь воина, это неустанная погоня за истиной, применение логики и
интеллекта на службе эволюции сознания прямо на нашей Западной аллее. Прогресс на Пути
Познания зависит от рационального прогресса. Рациональный прогресс там, где Западное
мировоззрение якобы светиться - одна вещь, какой Западная культура гордиться больше чем любой
другой. Мы, люди Запада, процветаем в рациональном прогрессе. Фактически, мы так одержимо
стремимся к рациональному прогрессу, что все, что мы делаем истолковано как результат
рационального прогресса, так это на самом деле или нет. Мы просто определяем это именно так!
Если мы сделаем это, мы можем как-то оправдать это как рациональный и логический прогресс; по
крайней мере, мужик может, а женщина знает лучше.
Ахх... так близко, и все же так далеко! Решительное преимущество духовного лежит среди
невиданного и потому не используется. Путь Познания не очень хорошо подходит под Западную ногу.
Мы, люди Запада, живем вместе с радостями материального преимущества, отвергая или не замечая
духовные богатства и по большей части полностью упускаем эти преимущества. Каждая культура
имеет свои сильные стороны и слабые стороны. Только из-за того, что вы должны жить со всеми
негативными сторонами своей культуры, стыдно позволять добровольной слепоте к вере отказать
вам в доступе к некоторым из наиболее важных преимуществ вашей культуры.
К счастью, моя Всеобщая Теория время от времени подталкивает вас покинуть вашу привычную и
безопасную зону комфорта, или, по крайней мере, бросить вызов своему разуму вместе с новыми
понятиями. Возможно вы научили себе чему-то в результате стычек с необычными идеями,
найденными здесь. Возможно, вы в конечном итоге согласились или не согласились или, что еще
лучше, не определились, это не важно. Это было некоторое умственное движение, некое
помешивание в рамках открытого ментального пространства - это важно - и если движение и поиски,
продолжаются в течении длительного периода времени, это имеет еще более важное значение.
Будь ваша Всеобщая Теория правильной или ошибочной, незначительной или большой, это также не
важно во время вашего движения в правильном направлении. Потому что индивидуальная Всеобщая
Теория должна быть в состоянии постоянного роста, совершенствования и эволюции, само по себе
движение это легко. Поддержание вашего курса по правильно траектории тоже легко совершать, (ни
черта не понял, но там что-то про честных дегустаторов пудингов). Если вы начнете наращивание
Всеобщей Теории и постоянно будете прогрессировать в правильном направлении, вы в конце
концов получите свою Всеобщую Теорию; вот почему важно быть серьезным и продолжать движение,
чем удостовериться, что вы все делаете правильно. С точки зрения (ПМР???), процесс сокращения
энтропии внутри вашего сознания имеет много работающих подходов. Это естественны процесс
преобразования, который возьмет вас с собой где бы вы ни были и доставит туда, где вам нужно
быть. Независимо от того, какой путь вы выбрали изначально, если вы будете серьезны и стойки, вы
в конечном итоге получите те же результат. Некоторые пути просты и их эффективность зависит от
индивидуальных показателей.
Важным моментом есть то, что вы начали. Вашему понимаю не нужно быть совершенным, пока вы
постоянно и последовательно идете к правоте. Это ваша Всеобщая Теория позволяет вам
фокусировать энергию на заданиях по росту качества сознания является критическим компонентом в
конечном успехе. Ваше постоянное усовершенствование Всеобщей Теории должно стать вашей
центральной частью на пути к совершенству, правильности, просвещению и любви
Если чтение Всеобщей Теории заставило вас бороться со своими убеждениями в контексте большей
реальности и побудило в вас прийти к каким-то полезным выводам о качестве и цели вашей жизни -
это большой успех с моей точки зрения. Тем не менее, если вы полностью согласны со всем в моей
Всеобщей Теории но не набрали ускорения или понимания, которое поможет вам улучшить качество
вашего сознания, тогда эта трилогия помогла тебе сфокусироваться на опыте или просто развлекла;
в любом случае это имеет малое значение. Если это ваш случай, я лишь надеюсь, что оставил
искорки интереса в понимании той воли, которая потом взрастит из них пламя. Для тех, кто согласен
или не согласен с моей Всеобщей Теорией, если у вас не возникли проблески большего знания или
жажды отыскать правду - я напрасно потратил ваше время. Информация в Всеобщей теории на
самом деле только новость, которой вы можете воспользоваться, а не пустая болтовня адептов Нью
Эйдж или ПМР апологетов.
Я получил море удовольствия от общения с вами в течении последних несколько недель или
месяцев, или сколько бы вы не читали эту книгу, чтобы дойти сюда. Мы рассмотрели много новых
концептуальных фундаментов вместе и не раз ловили себя за улыбкой в процессе. Если вы прочли
всю трилогию и до сих пор со мной в этом стремлении увидеть Большую Картину и развить
комплексную модель реальности - и найти свое место в ней - вы имеете все предпосылки для
успехов. Вы среди тех нескольких, которые сделают значительную разницу
Вы можете мне не поверить, но те, кто начал сове путишествие вместе с нами и отнеслись к моей
Всеобщей Теорией серьезно и не предвзято, разочаровались по максимуму. Многие из не прошли
дальше Главы 2 или Главы 3, потому что были разочарованы - и это естественный фильтр, который
вы прошли с честью.
К чему все это разочарование и тоска? Потому что я неоднократно подчеркиваю, что это вам нужно
пойти и пойти получить доказательства для себя и прийти к каким-то умозаключениям. Добавьте это к
тому факту, что я постоянно напоминаю вам, что ваш рост имеет решающее значение для качества
вашей жизни, опыта и эволюционного прогресса. Кроме того, я всегда указываю вам цель вашего
существования и подчеркиваю важность вашего успеха (в маленькой картине и большой картине) в
достижении вашей цели, и что вы сами должны взять на себя полную ответственность за ваши
успехи или неудачи.
Так же, я хоче уяснить для вас, что помощи в PMR вы получите мало для достижения вашего успеха
и что долгосрочные целенаправленные намерения необходимы, чтобы вытащить себя... ???. На
вершине всей этой жесткой любви я постоянно намекал, что вы, вероятно, не так духовно
развивались как вы надеетесь; что вы руководствовались эго, желаниями, нуждами и страхом и ваше
существование, вероятно, не так близко к центру реальности-вселенной как вы могли бы себе
представить. Вау! Ну и поездка... и это хорошие новости!
Недовольство накапливается, потому что я обеспечил вас некоторыми техниками и указаниями о том,
как начать, и нет никаких гарантий незамедлительного успеха и парочки советов о том, что делать
после того, как вы начали. Я не оставляю вас в тумане, чтобы заставить вас читать мою следующую
книгу или избегаю вопросов потому что не знаю ответов - это просто потому, что взросление это не
то, что никто не может сказать вам как делать.
Твоя мама или твой босс могу указать вам как действовать, но только вы решаете как быть. К
сожалению, действовать должным образом (показывая надлежащее поведение и интеллектуальное
понимание) без надлежащего бытия, хоть и цивилизованного, есть лишь малой толикой в повышении
качества сознания. Погружаться в процесс обучения, который намного продвинутый или отсталый от
вашей текущей позиции будет контрпродуктивным, а не полезным: скукота и разочарование являются
ужасными ингибиторами актуализации потенциала. Масса продаваемых материалов не являются
правильными для руководства личностного роста индивида.
Если бы был глупее и менее щепетильным, я мог бы попытаться убедить вас, что обладаю знанием
верного пути к высоким духовным качествам, а затем продавал бы вам это знание в виде книг, кассет,
лекций, семинаров и курсов, но это было бы скорее маркетинговой чушью, чем правдой. Нет
возможности существенно сократить работу, которую вам предстоит проделать самостоятельно.
Существует можество одинаково верных путей. Вы должны выбрать тот, который соответствует вам,
вашим манерам, стилю и вашей ситуации. Любой из этих путей может дать вам лишь возможность
проделать работу, необходимую для самосовершенствования. Обещания чего-то обычно пусты и
делаются теми, кто интересуется больше размером вашего банковского счета, чем качеством вашего
сознания.
Моя большая всеобщая теория - это не книга с практическими рекомендациями, и это не продвинутое
руководство по улучшению своей жизни с помощью физики и медитации - это начальный курс
исследования реальности. В нем информации как раз столько, чтобы отправить вас в ваше
собственное путешествие к открытиям. Чтобы быть эффективными, практические инструкции,
должны быть адресованы конкретному человеку и исходить от конкретного учителя. Стандартный
учебник не сможет идеально обучить каждого человека восприятию большей реальности. Книга
может научить вас полезным техникам медитации (см. Главу 23, Книга 1), но она не способна помочь
вам разобраться в вашем опыте медитации и не может дать личную рекомендацию именно вам.
Насколько полезна информация про техники медитации без осознания вашего личного опыта в
медитации? Для подавляющего большинства не очень полезна Первый тип разочарования:
энтузиазм, сдерживаемый невежеством, имеет длительный период полураспада и может в конечном
счете привести к реальному прогрессу, если энтузиазм сможет преодолеть ограничения невежества
до того, как он распадется. Второе: я сделал это, и это, кажется, никуда не ведет, имеет гораздо
более короткий период полураспада, редко приводит к реальному прогрессу и делает менее
вероятным, что человек когда-либо добьется реального прогресса. Второй тип расстройства не
всегда и не обязательно является результатом неуправляемых усилий. Некоторые яркие, упрямые,
сильные личности, готовые учиться, ныряют прямо в воду и, практически без руководства, становятся
великими пловцами в кристально чистых водах большой реальности. К сожалению, эти особи
встречаются редко; остальные, по существу, делают сальто на животе, проводят свою жизнь, плавая
по кругу, или выходят из воды навсегда.
Моя непосредственная забота заключается в том, что эта трилогия, поскольку она нацелена на
широкую аудиторию читателей, может принести больше вреда, чем пользы, поощряя эпидемию
блюза брюшного пресса. Это риск с обратной стороны, который я принимаю, чтобы предложить
потенциал роста, стимулирующий значительный новый рост.
Настойчивость, усилия и отсутствие эго, необходимые для драматического успеха, действуют как
естественный фильтр для отбора тех, кто не готов получить доступ к большей силе и ответственности
осознанного сознания. Равновесие и стабильность присущи этому процессу.
Редкие немногие, кто сильно движим, без эго, чтобы найти ответы, найдут способ – они всегда
находят-им нужно только увидеть возможности; это никогда не бывает легко, но для них легко не
требуется.
С точки зрения познания бытия, мы на Западе имеем неспособность к обучению, встроенную в наши
культурные ценности. Наша модель образования использует интеллектуальный процесс,
предназначенный для вбивания фактов в голову студента. Обучение быть-это обязательно процесс
переживания, а не интеллектуальный процесс. Большая часть нашего разочарования проистекает из
желания достичь последнего (научиться быть, расти, развивать свое сознание), используя первое
(интеллектуальный процесс). Мы толкаем и толкаем эту интеллектуальную нить, пока не сдадимся в
отчаянии и не придем к выводу, что большая реальность либо недоступна нам, либо просто не
существует.
Младенцы не учатся ходить или говорить, думая об этом, будучи рассказанными об этом, логически
анализируя это или объясняя это им – это требует только тусклого проблеска возможностей и
большого мужества и решимости. Мой большой палец на ноге изо всех сил старается обеспечить
тусклое мерцание; вы должны обеспечить мужество и решимость.
Чувство разочарования из-за того, что решение не является тем, за которое вы можете ухватиться
интеллектуально или интеллектуально овладеть им, бесполезно, если только разочарование не
заставляет вас продолжать попытки, пока вы не станете сознательным малышом. Доблестный и
пылкий поиск правильного интеллектуального понимания, правильных интеллектуальных
инструментов, процесса, процедур, указаний, рецепта или предписания-это тщетный поиск. Ключ,
который вы ищете, не существует в интеллектуальной или физической форме. Нет рецепта,
программы, плана, книги или набора инструкций, которые содержали бы ответ для вас, потому что
это не интеллектуальное упражнение. Этот факт чрезвычайно трудно понять продукту современного
западного образования.
Наконец, если вы чувствуете себя неловко или раздражены, постоянно слыша, как я делаю вывод,
что вам, вероятно, предстоит долгий путь и много работы, подумайте об использовании кнута и
пряника.
Обеспечение тусклого мерцания-это процесс кнута и пряника; ничто другое не работает. Морковь без
палочек менее раздражает, чем палочки без морковки, но ни один из этих подходов не даст никаких
умных мулов. Чтобы поощрить ваше личное путешествие к открытиям, я разбросал несколько
соблазнительных морковок здесь и там на протяжении предыдущих пяти разделов. Также возможно,
что вы получили удар или два с помощью юмора-палки, которая была сделана вручную из вашего
эго. Я считаю, что применение палок должно быть скорее мягким тычком или полезным толчком, чем
ударом. Тем не менее, я полностью осознаю, что толчок одного человека часто является ударом
другого человека. Внезапное или насильственное взросление обычно кажется суровым.
Если Моя Большая Теория оставил вас разочарованным или смущенным, это может быть потому, что
истина часто не вписывается в наши установленные процедуры и системы убеждений, и что мы часто
не хотим слышать то, что наша интуиция пытается сказать нам. Не зная наверняка, абсолютно ли
дядя Том прав, спятил или безнадежно заблудился, это не имеет никакого отношения к вашему
личностному росту. Не пускаясь в путь открытий, чтобы найти ответы, потому что вам не хватает
ответов,-это саморазрушительный обман эго, направленный на отрицание страха и уменьшение
тревоги. Примите неопределенность: вы не можете знать, куда приведет вас ваш путь. Планируйте
только жизненное путешествие, но не цель жизни. Признайте, что вы всегда более невежественны в
своем невежестве, чем вы думаете. Не позволяйте высотам вашей неуверенности, глубинам вашего
невежества или важности вашей миссии запугивать вас.
Я обнаружил, что большинству читателей больше всего нравится раздел 1. Больше всего мне
нравятся мои описания NPMR, комментарии о большом сыре и, по крайней мере, несколько шуток.
Многим также нравится, как Дядя Том подшучивает над самодовольными чучелами и иконоборчески
щиплет за нос безмозглых догматиков. В общем, людям нравится слушать о тварях, с которыми я
встречался, нефизическом сексе, гендерной идентификации в NPMR и историях эпических
приключений и конфликтов, которые происходят в большей реальности. Некоторые очарованы тем,
как все работает в NPMR и взаимодействием между PMR и NPMR. Эти истории, анекдоты и описания
интересны для большинства людей, потому что они не являются сложными (не требуется никакого
концептуального тяжелого подъема) и потому что они имеют большую развлекательную ценность.
Одним из атрибутов, делающих развлечения настолько популярными, является то, что они
происходят на расстоянии – тот, кого развлекают, не должен участвовать или принимать личное
участие. Развлекаться-это приятная, безопасная, безопасная, комфортная деятельность интеллекта
на расстоянии, которая не требует больших усилий, не несет ответственности и, следовательно, не
порождает страха, вины, потенциала неудачи или личностного роста. Опосредованно читая (или
наблюдая), как другие делают удивительные или интересные вещи, мы можем разделить и
подтвердить реальность героя с точки зрения нашей собственной реальности без усилий или риска.
Таким образом, наши собственные возможности теоретически расширяются. Это не все плохо, но
ограничения очевидны.
Я мог бы сочинять истории о приключениях, битвах и интригах в NPMR, которые будут держать вас в
интересе и очаровании, пока вы не решите, что я, должно быть, спятил. Это то, о чем большинство
людей хотят, чтобы я говорил большую часть времени – все бесполезно, за исключением его
развлекательной ценности. Ценность развлечений высоко ценится на рынке, но она лучше развивает
денежный поток, чем развивает сознание.
# Новости или "правда" как развлечение-таков подход таблоидов – и остальные наши основные
производители новостей находятся в той же лодке или направляются туда в большой спешке – они
просто менее очевидны. Мы, люди, доводим содержание всей массовой маркетинговой информации
до такого же печального состояния. Динамика проста: 1) распространение информации-это бизнес,
который должен продаваться, чтобы оставаться конкурентоспособным и прибыльным; 2) Люди
предпочитают развлекаться; и, 3) правда не пользуется большим спросом.
Точно так же люди часто предпочитают бульварный подход к реальности. (См. раздел "в стороне" в
середине главы 24, Книга 1. К сожалению, слушая опыт других людей, можно добиться практически
полного или частичного улучшения качества своего сознания, потому что достижение значимых
улучшений (эволюция сознания)-это не интеллектуальный процесс. Совсем наоборот: личностный
рост-это намерение, свободная воля, выбор, осуществление выбора, оценка последствий, дегустация
пудинга, процесс, основанный на опыте.
Соберитесь вокруг людей, я собираюсь выболтать редкое сердечное признание. Я не заинтересован
в том, чтобы развлекать вас своим опытом в NPMR, потому что в нем мало потенциальной ценности.
На самом деле, это еще хуже: обратная сторона значительно больше, чем положительная.
Интересные и захватывающие истории из общей картины служат главным образом для того, чтобы
отвлечь ваше внимание от того, на что вы должны обратить внимание. Духовный рост через
развлечения звучит так же глупо, как и есть. Улучшение качества вашего сознания должно
проистекать из вашего собственного непосредственного опыта. Интеллектуальный анализ не может
породить новый опыт. Достаточно сказано. *
Опыт других может дать лишь приблизительное представление о возможностях-он может дать
некоторое направление, но он не может продвинуть вас вперед к более высоким личным качествам
даже на один маленький шаг. Вы должны научиться распознавать то, что в основном является
развлечением, и не путать его с теми переживаниями, которые могут непосредственно привести к
личностному росту. Это не всегда так просто, как кажется на первый взгляд, но пока вы не научитесь
различать и действовать соответственно, вы останетесь в квадрате один.
Развлечения-это, несомненно, то, чего хочет рынок, но это не мой интерес, функция или намерение в
создании этой трилогии. У вас уже есть огромный выбор, если вы преследуете развлечения и
быстрые духовные решения. Здесь от вас ожидают, что вы сделаете свое собственное серьезное
итеративное мышление и переживание, чтобы прийти к своим собственным предварительным
выводам.
Теперь вы знаете некоторые из соображений и динамики, которые сформировали письмо Моей
Большой Теории. Я заставил вас ждать почти до конца, чтобы вы не поддались искушению
переосмыслить мою презентацию и доставку. Внутренняя сенсация, раскрытая в этой главе,
предназначена для моих любимых читателей-тех, кто был достаточно жестким, достаточно
заинтересованным и достаточно решительным, чтобы пройти (почти) весь путь до конца.
# Теперь ты знаешь: Нераскрытые тайны за моим большим пальцем ноги. (Как вам такой
оксюморонный заголовок в таблоиде?) Или, как насчет этого: дядя Том-разоблачен! Люди полюбили
бы его и, к сожалению, сочли бы более правдоподобным, если бы дядя Том оказался
древнеегипетским волшебником, случайно воскресшим из мертвых из-за утечки радиоактивных
отходов. Какова реальная история Моей Большой Теории? Когда старший редактор небольшого
издательства прочитал раннюю версию рукописи, он позвонил мне и спросил: "Где ты взял все это?-
Поверите ли вы, что я телепортировался сюда с космического корабля, который остается скрытым на
темной стороне Луны, только для того, чтобы внедрить эти мудрые слова в коллективное сознание
жалких, но тем не менее достойных землян, чтобы в конечном итоге они могли стать достойными
контакта с моим народом?
Хорошо, хорошо, это настоящая, истинная правда: меня действительно зовут Том, и я (или, по
крайней мере, раньше) любимый дядя большого сыра. Неприкрашенная правда заключается в том,
что большой сыр послал меня сюда, потому что я победил его три раза подряд в тяжелом броске
молнии. Это факт-трижды! Никто никогда не делал этого раньше. В глубине души я знаю, что он
послал меня в эту невежественную гуманоидную дыру, чтобы поквитаться, но то, что он сказал,
было...позвольте мне привести вам точную цитату... “Дядя Том, посмотрите, можете ли вы помочь
этим тупоголовым землянам собрать их дерьмо вместе.” Именно это он и сказал, слово в слово,
честное слово! Господи, я работал над проектами надворных построек, туалетов и очистных
сооружений почти 2700 лет, прежде чем понял, что должен написать эти чертовы книги!
Это очень весело, и я испытываю искушение продолжать и продолжать, но давайте перейдем к сути.
Многие люди сочли бы мой большой палец более правдоподобным, гораздо легче воспринимаемым
всерьез и менее угрожающим, если бы его происхождение было фантастическим (как выше),
случайным (результат удара метеоритом по голове) или словами таинственного и мистического
человека – возможно, монаха, который был в пещере в течение тридцати лет или супер-пупер гуру из
иностранной культуры. Почему? Эти источники легко держать на безопасном для эго расстоянии,
потому что они не имеют ничего общего с нами лично.; они не подразумевают никакой
ответственности с нашей стороны. *
#"Если этот так называемый просветленный человек такой же, как мы, то он не может знать намного
больше, чем мы. Так ведь? Если он есть, и он делает, мы должны быть в состоянии сделать то же
самое. Так ведь? Тогда почему же мы этого не сделали?
"Безошибочный вывод состоит в том, что либо он не заслуживает доверия, либо мы неудачники, или,
по крайней мере, не смогли реализовать свой потенциал. Интеллект, пожалуйста, скажи мне, в какую
возможность я должен верить.
"Мое эго и интеллект согласны, что я сделал все, что мог разумно сделать. Фух, я уже чувствую себя
лучше. Я знала, что он был слишком обычным и таким же, как я, чтобы знать об этом больше, чем я.
"Там на минуту я почувствовал себя маленьким, раздробленным и неуверенным; как будто мне нужно
было полностью переориентировать свою жизнь, но теперь я снова цельный и ответственный.
- Жаль, что у Мистера всезнайки ничего не вышло; жаль, что он не обладает истиной и
проницательностью, которые я искал все эти годы. Он, оказывается, в худшем случае мошенник, а в
лучшем – просто растерян-какое эго в любом случае! Мир полон людей, подобных ему, которые
думают, что знают ответ. Я выслушал их всех, но ни один из них никогда ничего не сделал для меня.
Я остаюсь прежним. Возможно, некоторые из наиболее популярных имеют часть
ответ, но ни один из них, кажется, не имеет полного ответа. Я начинаю думать, что знать весь ответ
невозможно, что жизнь предназначена для того, чтобы оставаться загадочной, что мы никогда не
сможем узнать большую истину. Если никто на самом деле не знает или не может знать ответов на
самые трудные вопросы жизни, то я делаю все так хорошо, как можно ожидать, и лучше, чем
большинство.
- Конечно, мы все согласны, что нужно быть чрезвычайно осторожным в том, кому и чему верить.
"Тем не менее, я должен продолжать свои поиски того, кто знает истину, того, кто поделится истиной
со мной, чтобы я тоже мог стать просветленным. Возможно, следующий Мистер всезнайка (они,
кажется, приходят и уходят все время) будет настоящим-тем, кто освободит мой дух!
“Я испробовал все это. Мои надежды растут с каждым новым процессом или учителем. Тем не
менее, мой духовный поиск, кажется, блуждает бесцельно с небольшим реальным прогрессом. Все
просветленные гуру совершенно недоступны. Я не могу бросить свою работу и семью, чтобы
тусоваться с каким – то гуру-это не будет ответственно или правильно. Может быть, отсюда нет
никакой возможности попасть туда?
- Мне кажется, я делаю что-то не так. Если бы я только мог встретить просветленного человека,
который был бы доступен, который мог бы общаться со мной, который понимал бы мои потребности и
обязательства – кого-то более похожего на меня.” **
- Этот парень потерялся, что ли? Его почти полная иррациональность проистекает из ловушки веры,
нагроможденной на ловушку Веры, пока не остается только искривленная структура причудливой
самоочевидной логики. Я насчитал по меньшей мере двадцать восемь уникальных ловушек веры,
нагроможденных одна на другую. К сожалению, этот конкретный гоняющийся за хвостом искатель
духовной истины вряд ли продвинется вперед, пока не научится вырываться из бесконечного круга
ловушек, которые он сам для себя создал.
Это простой факт, что у каждого есть потенциал узнать то, что я узнал, испытать то, что я испытал, и
сделать то, что я могу сделать. Это может потребовать значительных усилий и самоотверженности,
но это не должно сильно нарушать вашу жизнь. Этот факт глубоко дискомфортен для эго. Вместо
того чтобы прыгать от радости по поводу открывающихся возможностей, гораздо более
распространенной реакцией является уклонение от личных последствий и отрицание личной
ответственности. Один всегда находит его легче генерировать отмазки, чем для получения
результатов.
Если бы мои знания были результатом попадания крошечных осколков метеорита (пыли), контакта с
инопланетянином, падения с лестницы или направления материала непосредственно от Самого Бога,
у вас было бы готовое оправдание. Материал явно находится за пределами вашего практического
знания. Вам остается только выбрать, верить этому или нет. Здесь не может быть ни вины, ни
самонадеянности, ни ответственности, ни чувства вины; ваше взаимодействие с материалом легко
сводится к интеллектуальному упражнению, которое держится на безопасном расстоянии от личного
участия. Теперь это развлечение. Аааа, это чувствует себя намного более комфортно, и,
следовательно, более надежной. Работа нашего эго состоит в том, чтобы заставить нас чувствовать
себя комфортно, переопределяя и интерпретируя наши восприятия и выводы, чтобы успокоить наши
страхи и удовлетворить наши потребности. Типичное эго может быть убедительным, умно тонким и
чрезвычайно хорошо справляется со своей работой.
С другой стороны, если у вас есть энергия и желание выяснить это для себя, получение начального
инструктажа от вашего голландского дяди, который был там и сделал это, должно значительно
снизить порог для начала работы. Техника изложена в главе 23, Книга 1, остальное - в вашем
намерении. *
Хотя чтение этой трилогии демонстрирует большие усилия с вашей стороны, переварить ее-совсем
другое дело. Пищеварение-это гораздо более медленный, сложный и важный процесс, он
определяет, что вы будете поглощать, а не то, что вы будете выделять. Будучи в некоторой степени
экспертом в области процессов выделения, позвольте мне дать вам такой совет: пока мой большой
палец медленно переваривается, вы должны воспользоваться возможностью созерцать свой
большой палец (у вас есть один, знаете вы об этом или нет); это сделает процесс поглощения
максимально эффективным и действенным.
Антацид находится на верхней полке рядом с аспирином повышенной прочности.

Глава 3-17. Вы должны подняться на гору, чтобы

получить хороший обзор

Нет такой вещи, как ересь, если нет такой вещи, как Вера. Точно так же вы не можете быть втянуты в
чью-то ловушку веры, если вам не нужна успокаивающая Вера. Замена одной системы верований
другой имеет относительно небольшую ценность. Возможно, есть какая-то ценность, если новая
система убеждений менее ограничивающая, чем старая, но очевидное отсутствие ограничений не
принесет вам никакой пользы, если вы не будете растягиваться и не воспользуетесь новообретенной
свободой. Человек, который не выходит из своей комнаты, потому что не знает, как это сделать, или
боится открыть дверь, все равно оказывается в ловушке, заперта она или нет.
Теперь, когда вы увидели детали общей модели реальности, содержащейся в Моей Большой Теории,
возможно, будет хорошей идеей перечитать предисловие к этой трилогии, чтобы восстановить
надлежащую перспективу для поглощения и интерпретации того, что вы прочитали. Кроме того,
взгляните на последние несколько страниц главы 11, Книга 2 (начинайте сразу после свободной воли
в сторону) и на обсуждение фрактального существования в главе 13 этой книги. Чтение этих
высокогорных резюме высшего уровня поможет вам получить максимальную отдачу от предстоящей
дискуссии, которая интегрирует Моя Большая Теория в традиционную западную науку и философию.
Есть хороший шанс, что вы найдете там что-то, что поможет поместить общую картину в более
удобную или, по крайней мере, более удобную перспективу. Такой обзор может значительно
облегчить процесс принятия собственных выводов – что, кстати, является вашей следующей задачей.
Это всегда интересно, а иногда и познавательно, чтобы еще раз взглянуть с вершины горы после
обширного исследования долины. Пока вы там, вы можете оценить, оправдал ли я свои
первоначальные требования, которые были использованы, чтобы побудить вас купить и прочитать
эту книгу, когда вы могли бы чувствовать себя более комфортно и лучше развлекаться, смотря
телевизор.
Если вы хотите связаться со мной напрямую, перейдите на веб-страницу My-Big-TOE по адресу
http://www.My-Big-TOE.com этот веб-адрес не чувствителен к регистру, но дефисы необходимы. Вы
можете отправить электронное письмо мне и издателю с этого веб-сайта, а также приобрести все
книги Big TOE и другую атрибутику. Здесь вы можете быть в курсе последних новостей о большом
пальце ноги, событиях и дискуссионных группах. В любом случае, поделитесь своими жалобами,
похвалами и комментариями со мной через интернет. Это может быть весело и познавательно,
поможет вам интегрировать то, что вы прочитали, и позволит вам быть более связанным и
вовлеченным с другими. Лучше всего, вы найдете общественное место, чтобы выразить свои
вежливо сформулированные и эрудированные мнения, опыт и ученые мысли – независимо от того, за
или против они могут быть. Конструктивный обмен идеями, опытом и чувствами может помочь вам
развить и вырастить свой собственный большой палец ноги. Ваш опыт и проницательность могут
дать мне и другим людям ценную возможность учиться.
Вы можете поднять или не поднять свое сознание и снизить энтропию, танцуя буги-вуги с
родственными душами на веб-странице My-Big-TOE, но это может заставить вас чувствовать себя
лучше, чтобы поделиться своими чувствами и знаниями и дать выход своему страху. Вы можете даже
столкнуться с непредвиденной возможностью узнать что-то ценное.
Моя Большая Теория-это модель, которая одновременно придает смысл как вашему субъективному,
так и объективному опыту, а также определяет конечную значимость этого опыта. Если вы не
приведете свои эмпирические данные в таблицу (до, во время или после прочтения этой трилогии),
вы не получите столько, сколько могли бы получить из разделов 2-5. До тех пор, пока Моя Большая
Теория остается лишь грудой слов, которым вы можете либо верить, либо не верить, он не может
эффективно служить катализатором вашего личного роста.
Эта трилогия о большом пальце ноги представляет собой мои лучшие усилия по облегчению
процесса выращивания вашего собственного большого пальца ноги, основанного на вашем личном
опыте, мягко дергая за ограничения, которые могут ограничивать ваше видение. Мое намерение
состоит в том, чтобы освободить ваш ум, чтобы найти истину, а не нагромождать еще один слой веры
поверх того, что у вас уже есть, или заменить одно из ваших текущих убеждений новым. Свобода-
духовная, эмоциональная и интеллектуальная-обеспечивает необходимую среду для обучения.
Непредубежденный скептицизм-это основной инструмент, необходимый вам для поддержания
свободного ума, способного к значительному эволюционному прогрессу.
Не забывайте, что другие модели могут отличаться от Моей Большой Теории и все же быть
правильными в контексте их конкретной концептуализации. Моя точка зрения – не единственная
полезная или правильная точка зрения, это не изложение единой истины. Если вы ищете
единственно правильное выражение истины, вы не понимаете культурных особенностей выражения
или природы истины.
Основная цель этой трилогии состоит в том, чтобы служить в качестве конструктора большого пальца
ноги – способ взглянуть на реальность, который поможет Вам осмыслить свой опыт в более широком
системном представлении. Его ценность заключается в способности описать все данные из всех
источников во всех культурах в терминах Западного научно-философского контекста. Мой большой
палец предназначен для того, чтобы быть наиболее легко понятым западным мышлением; другие
умы могут лучше понять и получить больше от других моделей.
В трилогии "Моя Большая Теория" я предпринял попытку развить перспективу, которая ослабляет
наложенные на себя ограничения, обеспечивая рациональную структуру, которая будет служить
башней или горой, с которой вы можете прыгать-парить самостоятельно – как читатель Джонатана
Ливингстона.
Прыгать и парить со дна ПМР-ямы, где живет большинство из нас, очень трудно; небольшая высота
может оказаться бесценной. Без высоты нам нужен долгий разбег, который гораздо труднее достичь и
часто оставляет нас яростно хлопать крыльями, но не отрываться от Земли.
Заземлен! Пойманный в ловушку веры, жалко хлопающий крыльями, неспособный взлететь в
реальность, которая лежит внутри. Можете ли вы связать себя с этой жалкой птицей-крысой-
существом-обитателем-ямы-человеком?
Вы должны подняться на гору, чтобы получить хороший обзор. Вы должны искать концептуальную
высоту, с которой можно начать свое видение личного большого пальца ноги. По крайней мере, вы
должны уметь отличать верх от низа; если вы можете сделать это и упорствовать в своем усилии,
остальное последует.
Одно предостережение. Есть те, кто заманивает вас в свою психотропную пушку. Они предложат
запустить вас во внутреннее пространство, как Бозо, человека-клоуна с пушечным ядром в цирке. Не
отправляйся в путешествие! Если вы это сделаете, то, без сомнения, станете клоуном, как Бозо, за
исключением того, что не будет ни сети, ни аплодисментов. Наркотики, изменяющие сознание, не
представляют собой жизнеспособного пути к повышению качества сознания и в тысячу раз более
вероятны как серьезная проблема, чем серьезное решение.
Если вы не можете летать самостоятельно, выстрел из пушки, имитирующий полет, представляет
собой короткое неуместное путешествие в никуда ... а затем ... шлепок!
Полет во внутреннее пространство, подобно бутылочной ракете четвертого июля, не может научить
вас чему-либо вообще о полете, навигации, интерпретации или эффективном использовании
мысленного пространства; вид недолговечен, и путешествие может быть смертельным для вашего
духовного прогресса. На самом деле, использование химической ракеты для обеспечения доступа во
внутреннее пространство почти всегда делает обучение расти и парить самостоятельно более
трудным.
Говорят, что несчастье любит компанию. Не присоединяйтесь к неудачникам, которые ищут короткий
путь или хорошее время. Путешествие по пути химически индуцированных измененных состояний
сознания рано или поздно и наверняка приведет вас к противоположности того и другого.
Поскольку мы живем в среде, которая постоянно пытается продавать, манипулировать и
контролировать, мы приучены защищать конструкции нашего эго, спорить и сопротивляться тому, что
другие постоянно бросают в нас. В конце концов, в силу привычки, эта обусловленная реакция
слышит, как я говорю: “я знаю об этих вещах больше, чем вы когда – либо будете знать, просто
верьте тому, что я вам говорю, пока вы сами не поймете это”, – несмотря на то, что я сказал
обратное. Вы когда-нибудь чувствовали, что живете в реальности класса B, где зомби захватили мир?
У меня есть хорошие и плохие новости. Хорошая новость заключается в том, что никто, кроме вас, не
может преградить вам путь к качественному сознанию. Плохая новость заключается в том, что
абсолютно никто, кроме вас, не может разблокировать ваш путь к качественному сознанию. На самом
деле плохие новости не так уж плохи. Это просто означает, что есть вещи, которые нельзя купить за
деньги, статус, красивую внешность, сексуальную привлекательность и политическую власть –
некоторые вещи вы должны либо делать сами, либо обходиться без них. Возможности есть везде; в
дефиците только смекалка и дальновидность.

Глава 3-18. Значение незначительности

Если улучшение качества вашего сознания кажется смыслом существования, означает ли это, что
мирские занятия, такие как изучение математики, физики, философии, плетение корзин, рытье канав
или становление художником, являются пустой тратой времени? Ни в коем случае! Вы должны
делать что-то помимо созерцания большого пальца ноги. Каждый человек должен иметь что – то
внешне продуктивное, чтобы использовать свое время-что-то, что имеет хоть какую-то ценность для
других. Важно не то, что вы делаете, и не то, насколько это ценно для других: важно то, чему вы
учитесь в процессе выполнения этого. По этой причине почти любой работы или деятельности будет
достаточно, потому что именно ваше взаимодействие с самим собой и другими людьми создает
многие из лучших возможностей для обучения.
Если после прочтения Моей Большой Теории все в ПМР кажется менее интересным и менее
значительным, вы упустили важный момент. Именно опыт, который мы имеем в ПМР, дает нам
возможность учиться, делая выбор, который ускоряется взаимодействием с другими. Все виды
деятельности в ПМР – мясник, пекарь, свечник, врач, юрист, индийский вождь, домохозяйка, учитель,
физик, бродяга, руководитель или гуру – все это дает вам возможность учиться и развивать качество
вашего сознания.
Это не значит, что какая-то профессия или работа в жизни стала менее важной, потому что теперь у
вас есть более широкая картина. При большей картине есть и другие важные вещи, которых не было
в предыдущей маленькой картине. Физическое имущество, семья, друзья или ваша карьера,
например, не являются большей или меньшей частью вашей жизни, чем они были до того, как вы
постигли общую картину; это вы можете изменить то, как вы оцениваете их, когда меняется ваше эго,
знание, мудрость или перспектива. С новой, более широкой точки зрения, по мере того как эго-
ценность того, что вы делаете, уменьшается, реальная ценность (взаимодействия с самим собой,
своими задачами и другими людьми) растет. Ваша карьера, или что бы вы ни делали, может
показаться менее важной в общей картине, но потенциальная ценность, которую ее взаимодействие
имеет для вас, должна казаться более важной с вашей точки зрения.
То, что вас интересует, зависит от того, что вас возбуждает и куда вы вкладываете свою энергию.
Опять же, более широкий взгляд добавляет дополнительные интересные вещи в смесь возможных
вещей, в которые вы можете инвестировать свою энергию. По мере того как вы развиваете свое
существо (повышаете качество и снижаете энтропию своего сознания), фокус ваших энергетических
инвестиций постоянно смещается, потому что расширенная реальность включает в себя новое
осознание, которое изменяет потенциальный инвестиционный микс.
Просто посмотрите на свою жизнь-скажем, с пяти лет до вашего нынешнего возраста – чтобы увидеть
истинность этого утверждения. По мере того как вы взрослеете, вещи, которые важны для вас,
постоянно меняются по мере расширения вашего осознания. Процесс изменения вашего
инвестиционного фокуса продолжается до тех пор, пока вы продолжаете расти. Если вы способны,
заинтересованы и хотите, скорость роста ускоряется после тридцати пяти - кривая скорости роста
может продолжать быть экспоненциальной в течение некоторого времени, а не затухать и идти
асимптотически (к оси времени), как думает большинство людей (представьте график зависимости
скорости роста от времени). Ваш темп роста становится асимптотическим (замедляется до ползания)
только тогда, когда вы считаете, что знаете почти все важное.
Это чувство знания всего (по крайней мере, всего существенного) обычно расцветает в два года,
затем снова в подростковом возрасте, а затем гели, или становится постоянным, для большинства
людей в возрасте около сорока лет. В два года его называют "ужасным“, в подростковом возрасте-”
эгоцентричным “и” диким“; в сорок - ” зрелым" (очевидно, что это старшая группа, которая составляет
имена). Знание почти всего важного рассматривается как конечная точка взросления. Это похоже на
защищенный (не очень выходит) стакан сока в четыре унции, наполовину заполненный сливовым
соком, думая, что он содержит всю жидкость на планете. Оно ничего не знает о Великих озерах,
океанах, реках и морях мира и, будучи уверенным в своем невежестве, чувствует себя важным и
совершенным в своем владении флюидами. О боже! Бедный маленький бредовый стакан сока!
Если мой большой палец оставляет у вас ощущение опустошенности, это потому, что вы видите
стакан сока наполовину пустым, а не наполовину полным. Там, где вы сейчас находитесь, то, что вы
сейчас делаете, почти наверняка является прекрасным местом для обучения и роста. Вам не нужно
вносить изменения в свое окружение; вам нужно только внести изменения в себя.
Если вы продолжаете чувствовать себя опустошенным, потому что вы не делаете достаточного
прогресса в изменении себя, потому что вы не знаете, как начать, взбодриться-это легче, чем вы
думаете. Не начинать, потому что вы не знаете, как это, как годовалый ребенок верит, что он никогда
не будет ходить или говорить, потому что он не знает, как. Буллпаки! Это позиция копута,
закладывающего пораженческий рэп. Попробуйте этот рэп вместо этого:

Просто иди и сделай это! Сделай это сейчас же!

Вот и все, что в этом есть. Ух ты!

Просто иди и сделай это.

Тебе не нужно знать как!

Если вы можете петь это в фанковом ритме, пока играете воображаемые Бонго на столе, вы на своем
пути! Вперед! Вперед! Амиго!

Что? Ты же не хочешь выглядеть чокнутым перед своими друзьями? Я понимаю, вы новичок в такого
рода вещах – скажите своим друзьям, что этот ментальный рэп на самом деле является тайным
тибетским пением, недавно переведенным с примитивного санскритского текста, найденного
выгравированным в нижней части древней наклейки на бампере “монахи делают это лучше”. Помните
также, что действительное здравомыслие проистекает из Свободы, в то время как только притворное
здравомыслие проистекает из конформизма.
Кроме того, возможно, вы захотите поработать над следующим: начните понимать свои убеждения и
их ограничения. Регулярно проверяйте свое эго, чтобы увидеть, растет ли оно или уменьшается, и
покажите некоторые из своих наиболее вопиющих фантазий себе, затем вашим близким и, наконец,
вашим друзьям. Каждый день посвящайте часть своей энергии поиску и проверке истины. Осознайте
свои мотивы и намерения. Выключите телевизор и познакомьтесь со своим разумом. Научитесь
медитировать (см. Главу 23, Книга 1). Будьте добры и любящи во всех ваших взаимодействиях с
другими. Перестаньте думать о себе и своих желаниях, потребностях и желаниях. Выясните, каковы
ваши страхи, и перерастите их. И прежде всего, продолжайте объективно пробовать этот пудинг,
чтобы увидеть, как вы это делаете. Приемлемы только реальные измеримые, истинные объективные
результаты. Если вы не получаете результатов, которые вы, как и другие, можете легко увидеть
после серьезных шестимесячных усилий, сделайте что-нибудь еще. Будьте терпеливы, настоящий
прогресс требует серьезной самоотдачи в течение длительного времени. Веселитесь всегда.
Просто сделайте это. Вам не нужно знать как!

Глава 3-19. Путешествие в Хорошей Компании

Поскольку большая истина одинакова для всех на все времена, должно быть множество
опубликованных материалов, поддерживающих концепции, найденные в Моей Большой Теории.
Закончив 18-ю главу этой книги, я решил, что пришло время заняться литературным поиском и
выяснить, что наука и философия могут сказать о большой истине. Я знаю, я должен был сделать это
первым – однако, Моя Большая Теория не должен быть научной работой, которая просто добавляет
оригинальный поворот к работе других. Этот большой палец ноги находится между вами и мной: его
ценность для вас определяет его значение для меня, и то, что кто-то другой думает о нем, не имеет
значения. Моя цель состоит в том, чтобы указать и объяснить логическую схему, которую я заметил в
своем собственном опыте. Поскольку я не пытаюсь убедить вас в его правильности, мне не нужна
большая помощь. В конце концов, именно о результатах моего опыта я пишу, и именно результаты
вашего опыта определяют ценность моих усилий. Если вы и я не являемся ведущими мировыми
экспертами по смыслу и значению нашего личного опыта, то кто же?
В ходе своих поисков – ограниченных процессами науки, математики и логики – я обнаружил, что
идеи, представленные в Моей Большой Теории, - это идеи, которых коснулись многие люди,
признанные историей великими мыслителями. Даже если многие из этих звездных индивидуумов не
имели полной картины, они часто видели значительную ее часть.
Должен признаться, я не очень начитанный человек. Плюсом является то, что то, что я написал в
своем большом пальце ноги, является исключительно моим и не очень сильно повлияло на других.
Это не интеллектуально гладкая курсовая работа, пронизанная экспертными ссылками и цитатами,
чтобы доказать эту точку зрения; нет никакого смысла доказывать. К счастью, Истина одна и та же
для всех, и все искатели, которые находят определенную большую истину, в сущности, приходят к
одним и тем же выводам. Я думаю, что есть сотни книг, которые разделяют многие концепции,
изложенные в Моей Большой Теории. Никто еще не загнал рынок в угол истины. Мудрость (псевдо и
реальная) находила творческие выходы на протяжении веков и будет продолжать делать это.
С другой стороны, недостатком является то, что я не могу легко создать те интеллектуально
удовлетворяющие, холодно звучащие цитаты из больших интеллектуальных пушек, которые, если бы
они были разбросаны по всему моему тексту, придали бы достоверность моему дискурсу (особенно в
заголовках глав, как это сейчас модно). Я часто думал, что, когда такие цитаты действительно
актуальны, вызов статуса и поддержки других может быть умным и эффективным литературным
приемом.
Не будучи настолько умным, я вынужден искать другие способы призвать знания других и таким
образом дать читателю иллюзию безопасности в числах – что думать о больших идеях, лежащих в
стороне от проторенного пути, не так уж опасно и безумно.
Единственная реальная опасность заключается в том, что как только вы находите новое знание, вы
автоматически получаете ответственность за это знание. С новыми знаниями и новой
ответственностью ваш рост начнет резко ускоряться. Очень скоро ты станешь другим человеком! Это,
без сомнения, и есть главная опасность, связанная с путешествием по пути знания: вы можете расти
по мере того, как улучшается качество вашего сознания. Это может показаться не слишком плохим,
но если окружающие не разделяют вашу новую расширенную перспективу, путешествие через
внутреннее пространство может быть одиноким путешествием. Конечно, вы с Питером Пэном можете
избежать этого результата, если захотите.
Научная литература полна материала, который поддерживает многие концепции в Моей Большой
Теории. У физиков такого калибра, как Альберт Эйнштейн и Дэвид Бом, мы находим несколько цитат,
которые ясно показывают их понимание более широкой реальности.
Я хотел показать, что пространство-время не обязательно есть нечто такое, чему можно приписать
отдельное существование, независимое от действительных объектов физической реальности.
Физические объекты не находятся в пространстве, но эти объекты пространственно протяженны.
Таким образом, понятие "пустое пространство" теряет свой смысл. Альберт Эйнштейн 9 июня 1952
года примечание к пятнадцатому изданию теории относительности
Здесь доктор Эйнштейн объясняет, что пространство-время-это не то, внутри чего существуют
физические объекты. Он считал, что пространство и физические объекты состоят из одной и той же
субстанции – все они являются частью единого поля. То, что кажется твердыми объектами, - это
просто области с более высокой плотностью поля, чем то, что кажется пустым пространством. То, что
вы воспринимаете как реальность, - это просто ваш опыт различных взаимодействий внутри единого
поля. Суть, согласно Эйнштейну, заключается в том, что такого понятия, как физическое
пространство, не существует. Физическое пространство (то, в чем вы думаете, что живете, то, во что
вы верите, составляет вашу реальность) – это всего лишь иллюзия. Без физического пространства не
может быть физической реальности. Глубочайшее и наиболее интуитивное понимание реальности
Эйнштейном было выражено его попыткой разработать нефизическую теорию, которую он назвал
"единой теорией поля".”
"Если мы думаем, что поле удаляется, то не остается никакого "пространства", поскольку
пространство не имеет независимого существования.- Альберт Эйнштейн, обобщение теории
гравитации
- Реальность - это всего лишь иллюзия, хотя и очень стойкая.– Альберт Эйнштейн
Следующая цитата, приписываемая “одному из писем Эйнштейна” Рудольфом В. Б. Рукером в его
книге "геометрия, относительность и четвертое измерение" (стр. 118) и также найденная в квантовой
реальности, за пределами Новой физики, стр. 250, отражает более широкое чувство реальности и
цели Эйнштейна.
- Человек-это часть целого, называемого нами "Вселенной", часть, ограниченная во времени и
пространстве. Он ощущает себя, свои мысли и чувства как нечто отделенное от всего остального –
своего рода оптический обман своего сознания. Это заблуждение - своего рода тюрьма для нас,
ограничивающая нас нашими личными желаниями и привязанностью к нескольким самым близким
нам людям. Наша задача должна состоять в том, чтобы освободить себя из этой тюрьмы, расширив
круг сострадания, чтобы охватить все живые существа и всю природу в этой красоте. Никто не может
достичь этого полностью, но стремление к такому достижению само по себе является частью
освобождения и основой внутренней безопасности.”
Из многочисленных работ Эйнштейна ясно, что пространство-время-это не место, где мы живем, а
скорее поле, частью которого мы являемся. Масса (включая наши тела) – это всего лишь часть более
высокой плотности этого всепроникающего поля-материи, натыкающейся на комки в
пространственно-временной оболочке сознания. То, что это фундаментальное поле было
нефизическим и связано с сознанием, было не так ясно Эйнштейну, как его другу, коллеге и коллеге-
физику Дэвиду Бому.
"Чтобы ответить на стоящий перед нами вызов, наши представления о космологии и общей природе
реальности должны иметь место в них, чтобы позволить последовательное описание сознания. И
наоборот, наши представления о сознании должны иметь место в них, чтобы понять, что значит для
его содержания быть "реальностью в целом".- Тогда два набора понятий вместе должны быть такими,
чтобы можно было понять, как связаны сознание и реальность."- Дэвид Бом из Введения к
целостности и Импликативному порядку из книги Макса Джаммера "концепции пространства" с
восторженным предисловием и одобрением Альберта Эйнштейна, мы получили дальнейшее
разъяснение (стр.):
Отсюда ясно, что пространство физики в конечном счете не является чем-то данным в природе или
независимым от человеческого мышления. Это функция нашей концептуальной схемы [ума].
Пространство, как его понимал Ньютон, оказалось иллюзией, хотя для практических целей очень
плодотворной иллюзией-настолько плодотворной, что понятия абсолютного пространства и
абсолютного времени навсегда останутся на заднем плане нашего повседневного опыта.”
Из того же источника (стр. 175) мы находим, что великий математик и физик Карл Фридрих Гаусс
“рассматривал трехмерность пространства не как неотъемлемое качество пространства, а как
специфическую особенность человеческой души [сознания]."Кроме того, мы узнаем от доктора
Джаммера, что время является фундаментальной величиной, а пространство-производной от
времени(стр. Доктор Джаммер говорит: "этот факт имеет чрезвычайное значение, потому что он
доказывает, что измерения пространства сводимы к измерениям времени. Следовательно, время
логически предшествует пространству.”
Я уверен, что высокочастотное изменяющее состояние беспространственное нефизическое
сознание, такое как АУо, было счастливо получить эту новость. Если вы пытаетесь вспомнить, откуда
мы впервые пришли к такому выводу, загляните в Главу 31, Книга 1.
Вигнер, лауреат Нобелевской премии и один из ведущих физиков XX века, написал статью под
названием "Место сознания в современной физике", в которой он обсуждает будущее квантовой
физики. Д-р Вигнер сказал: “Каким бы образом ни развивались наши будущие концепции, остается
замечательным, что само изучение внешнего мира привело к научному заключению, что содержание
сознания является конечной универсальной реальностью.”
К сожалению, беспредметный (с точки зрения ПМР) процесс, необходимый для получения доступа к
науке о сознании (“предельной универсальной реальности”), не был в полной мере оценен. Вам
может показаться очевидным, что сознание принадлежит индивиду и поэтому является личностным и
не может быть изучено таким же образом, как Лунный камень, но в то время и даже сегодня это не
всем ясно. Однако объективное научное значение субъективного опыта не было полностью упущено
из виду.
Уиллис У. Хармон (PH. D.), известный футуролог, передовой мыслитель, директор Центра
исследований образовательной политики США при Стэнфордском университете, в статье 1969 года,
озаглавленной "новая коперниковская революция", обсуждает грядущую науку о субъективном опыте.
"Наука о субъективном опыте человека находится в зачаточном состоянии. Тем не менее, некоторые
из его предзнаменований очевидны. Отнесение этих вопросов к области эмпирического исследования
позволяет ожидать ускорения исследований в этой области.
"Как ни молода и неполна наука о субъективном опыте, она, тем не менее, уже содержит то, что
вполне может быть чрезвычайно важным предвестником завтрашнего образа человеческих
возможностей.”
В этом месте д-р Хармон приводит обсуждение того, что он называет “...впечатляющим количеством
подтверждающих доказательств. Далее он описывает текущие исследования, которые поддерживают
его проекцию. Он продолжает говорить::
"Предполагая, что доказательства, подтверждающие эти предположения, продолжают
накапливаться, они имеют самые глубокие последствия для будущего. Ибо они убедительно говорят,
что мы недооценили человека, недооценили его возможности и неправильно поняли, что нужно для
того, что Боулдинг называет "Великим переходом".- Они подразумевают, что самой глубокой
революцией в системе образования будет не кибернетизация передачи знаний, а внедрение
возвышенного образа того, чем может быть человек, и культивирование расширенного образа себя в
каждом отдельном ребенке.
- Возможно, еще не слишком рано предсказать некоторые особенности новой науки.
Предварительные показания предполагают, по крайней мере, следующее:
"Хотя мы говорили о ней как о науке субъективного опыта, одной из ее доминирующих характеристик
будет осознание субъективно-объективной дихотомии. Диапазон между восприятиями,
разделяемыми всеми или практически всеми, и теми, которые уникальны для одного человека, будет
считаться гораздо более непрерывным, чем резкое разделение между "внешним миром" и тем, что
происходит "в моей голове".’
"С этим будет связано включение, в той или иной форме, вековой, но Радикальной доктрины, что мы
воспринимаем мир и себя в нем так, как мы были культурно "загипнотизированы", чтобы
воспринимать его. Типичный здравомыслящий научный взгляд на реальность будет считаться
обоснованным, но частичным взглядом-так сказать, конкретной метафорой. Другие, такие как
определенные религиозные или метафизические воззрения, будут считаться ... столь же
обоснованными, но более подходящими для определенных областей человеческого опыта.
"Новая наука будет включать в себя некоторые способы обращения к субъективному переживанию
единства во всех вещах ("больше" Уильяма Джеймса, " все "Бугенталя," Божественная основа
"Олдоса Хаксли " вечная философия").
Она будет включать в себя некое отображение или упорядочивание состояний сознания, выходящих
за пределы обычного сознательного осознания ("космическое сознание" баке, "просветление" Дзэн и
подобные концепции).
Она будет учитывать субъективное переживание "Высшего Я" и благоприятно рассматривать
развитие образа я, соответствующего этому переживанию ("Я-процесс" Бугенталя, "сверх - душа"
Эмерсона, "истинное Я" Ассаджоли, "Сверх-Я" Брантона, Атман Венданты и т. д.).
"Это позволит гораздо более унифицированному взгляду на человеческий опыт, который сейчас
классифицируется под такими различными рубриками, как творчество, гипноз, мистический опыт,
психоделические препараты, экстрасенсорное восприятие, психокинез и связанные с ними явления.
Она будет включать в себя гораздо более единый взгляд на процессы личностного изменения и
становления, которые происходят в контексте психотерапии, образования (в смысле "Познай себя") и
религии (как духовного роста).”
Видение и понимание доктором Хармоном фундаментальной научной и индивидуальной важности
индивидуального (субъективного) сознания было верным, но значительно опережало его время, чем
он предполагал. Никогда не стоит недооценивать способность лишенного видений центра
объективной науки поддерживать концептуальный статус-кво. Почему подавляющее большинство
западных мыслителей считали Землю плоской, когда это было доказано и логически подтверждено
несколькими известными и уважаемыми учеными-философами сотни лет назад? Политкорректность
научных убеждений тяжким грузом лежит в центре. Иногда блеск на концептуальном краю должен
быть терпеливым, прежде чем менее гибкий концептуальный центр сможет увидеть свет.
Давайте вернемся к дисциплине физики, чтобы увидеть, как следующий кусочек головоломки
реальности встает на свое место. Альберт Эйнштейн (Объединенная теория поля) утверждал, что
нефизическое поле является основой материи в частности и реальности в целом, тем самым
приближая науку к истине, но он не понимал дискретной цифровой природы пространства и времени
или роли сознания (вместо пространства-времени) как первичного энергетического поля. Ученик и
коллега Эйнштейна, великий квантовый физик Дэвид Бом (наряду с несколькими лучшими
теоретиками квантовой механики, такими как Нильс Бор, Вернер Гейзенберг и Юджин Вигнер)
установил связь сознания, но упустил цифровую связь и общую картину.
"Нужно найти возможность вообще избежать континуума (вместе с пространством и временем). Но я
не имею ни малейшего представления, какие элементарные понятия могут быть использованы в
такой теории. Письмо Альберта Эйнштейна Дэвиду Бому от 28 октября 1954 г.
К сожалению, цифровые вычислительные науки еще не были достаточно развиты, чтобы дать
ключевые концепции, в которых нуждались Эйнштейн и Бом. "Избегание континуума (вместе с
пространством и временем)" так же просто, как биты и байты – пространственно-временное правило,
установленное в цифровой энергетической форме, называемой сознанием, элегантно решает эту
проблему.
Физик доктор Эдвард Фредкин из Массачусетского технологического института, Бостонского
университета и Карнеги-Меллон установили цифровую связь. В 1992 году доктор Фредкин
опубликовал две работы: "новая космогония" и "конечная природа". В этих официальных научных
статьях, представленных на традиционных научных форумах, д-р Фредкин разработал обоснование,
поддерживающее как квантованное пространство, так и квантованное время, наряду с описанием
реальности как фундаментально цифровой. Теория информации и математика привели его к
постулированию "абсолютного компьютера" как основы цифровой реальности, которая вычисляет
наше физическое существование.
- Если пространство, время, материя и энергия являются следствием информационных процессов,
протекающих в конечном компьютере, то все в нашей Вселенной представлено этим
информационным процессом. Место, где находится компьютер, механизм, который запускает этот
процесс, мы называем "другим".
“А откуда взялись другие? На самом деле этот вопрос довольно легко решить. Природа систем
законов, которые могут поддерживать вычисления, гораздо шире, чем природа систем, которые
ограничены физикой нашей Вселенной. Другими словами, многие свойства нашего мира,
необходимые для того, чтобы наш мир принял ту форму, которую он имеет, не являются
необходимыми для других видов миров, которые могут поддерживать универсальные вычисления.
Универсальные вычисления, которые могут имитировать другие компьютеры общего назначения,
являются даже свойством всех обычных коммерческих компьютеров.
"Нет необходимости в пространстве с тремя измерениями; вычисления могут прекрасно работать в
пространствах любого числа измерений! Пространство не обязательно должно быть локально
связано, как наш мир. Вычисления не требуют законов сохранения или симметрий. Мир, который
поддерживает вычисления, не должен иметь времени, как мы его знаем; нет необходимости в начале
и конце. Вычисления совместимы в тех мирах, где что-то может возникнуть из ничего, где ресурсы
конечны, бесконечны или изменчивы.”
Доктор Фредкин продолжает доказывать, что “другое” должно быть не физическим, то есть
нефизическим с точки зрения ПМР. Похоже, что доктор Фредкин говорит о TBC и наборе правил
пространства-времени; однако работа доктора Фредкина полностью основана на современной
математике, теории информации и современной физике.
Доктор Фредкин продолжает анализировать (по его выражению,” разумное умозрение") зарождение
нашей Вселенной.
"Если мы предположим, что конечный компьютер был целенаправленно сконструирован в "другом",
мы сразу же сможем ответить на загадку происхождения Вселенной. Это просто вопрос следующего
процесса, происходящего в другом.- Начальные условия устанавливаются в двигатель, и двигатель
приводится в движение; он начинает вычислять. Эти два шага находятся вне области физики.”
Этот отрывок из Новой космогонии должен напомнить вам о нашем описании Большого цифрового
взрыва-большой симуляции-обсуждавшемся в главе 29 книги 2 и в главе 9 этой книги. Доктор
Фредкин продолжает исследовать природу “другого”:
“А что касается вопроса ‘ " Почему тварь в другом просто не сделала это в своей голове?"Ответ
довольно прост: делать это на компьютере-то же самое, что делать это в голове [с сознанием]. Оба
примера являются примерами использования информационного процесса для получения ответа.
Речь идет не о том, чтобы найти аналитическое решение в своей голове (теорема ускорения
запрещает такие решения), а скорее о том, чтобы представить себе каждый шаг некоторого
клеточного автомата в своей голове. Как ни странно, это в точности то же самое, что делать это на
компьютере.”
Разве не очевидно, что цифровое сознание, имитирующее ОС, прекрасно вписывается в форму,
функции и природу “другого " Фредкина? Чего доктор Фредкин не понимал, так это того, что сознание-
это компьютер. Мне кажется интересным, что теория информации, физика и математика вновь (на
этот раз с совершенно иной исходной позиции) указывают на сознание как на высшую реальность,
фундаментальный Источник Всего Сущего.
Доктор Фредкин, похоже, начал что-то со своей концепции вычислительной (имитирующей) цифровой
реальности, основанной на нефизическом компьютере. Сегодня во всем мире растет число физиков,
компьютерных и информационных ученых, а также математиков, которые занимаются
исследованиями в области так называемой цифровой физики. Цифровая физика, как и теория
относительности и квантовая механика, является серьезной фундаментальной наукой, которая для
большинства людей все еще находится далеко на краю.
Давайте сделаем паузу, чтобы собрать воедино то, что до сих пор совместно открыли некоторые из
самых уважаемых ученых нашего времени. 1) то, что мы воспринимаем как нашу локальную
физическую реальность, на самом деле является нефизической виртуальной реальностью,
подмножеством большей, более фундаментальной реальности. 2) путь к переживанию этой более
широкой реальности лежит через субъективный ум индивида. 3) большая реальность основана на
сознании, которое является основной субстанцией, энергией или средой существования. 4) большая
реальность дискретнаи должно быть результатом цифровых вычислений: сознание 3) выше-это
цифровое сознание, а виртуальная реальность 1) выше-это цифровая симуляция.
Леди и Джентльмены, вы удивлены, обнаружив, что Моя Большая Теория объяснил, вывел и собрал
воедино, в рамках единой когерентной теоретической структуры, некоторые из лучших теоретических
усилий современной современной науки?

Черт возьми, не знаю, как вы, а я был потрясен до глубины души!

Обратите внимание, как, казалось бы, далекая гипотеза одного необычного голландского дядюшки-
чувака, оказывается, выводит результаты, которые очень похожи на результаты, полученные
некоторыми из самых уважаемых и новаторских ученых двадцатого века. Только представьте себе!
Эта трилогия представляет серьезную науку - мост между физикой и метафизикой, разумом и
материей, нормальным и паранормальным. Это дает первый взгляд на единую теорию всего-не так,
как ожидала традиционная наука, но тогда, если это было так, как ожидала традиционная наука, это
не могло быть на самом деле большим пальцем ноги, не так ли? Если вы хотите увидеть единую
общую картину, вы должны выйти из рамки, которая ограничивает ваше понимание и знание. Вы не
можете увидеть его с точки зрения старых парадигм.
Как и было объявлено, Моя Большая Теория доставляет интегрированные результаты современной
физики к вашему порогу. Почему вы так удивлены? Неужели вы думаете, что Моя Большая Теория не
может быть серьезной научной работой? А почему бы и нет? Когда вы будете формулировать ответы
на предыдущие три вопроса, обязательно проверьте их на наличие скрытых ловушек веры. Обычно
пойманный в ловушку ум склонен верить, что включение сознания и метафизической концепции,
такой как Аум, неизбежно перемещает модель реальности Моей Большой Теории из области
объективной науки в область бесполезных предположений. Такой ум полагает, что если Аум не
является результатом физического измерения или логически не поддается определению с помощью
небольшого графического уравнения, то Аум выходит за рамки науки.
К настоящему моменту вы должны немедленно признать нелогичность этой конкретной ловушки
веры. Помните, что логика маленькой виртуальной реальности применима только внутри этой
маленькой виртуальной реальности. (Возможно, вы захотите вернуться к обсуждению логики начала
в Главе 18, Книга 1) виртуальная реальность по определению является замкнутой логической
системой – ее физика является просто символическим (математическим) представлением этой
логики. Логических причинно-следственных связей картину не могут быть выведены из логических
причинно-следственных связей картину. Большая картина не может логически содержаться внутри
маленькой картины или быть ее подмножеством. Вы не можете прийти к большой картине, если
никогда не оставите маленькую картину.
Эйнштейн и великие квантовые теоретики застряли, потому что они пытались вывести большую
реальность в терминах логики (математики) меньшей реальности. Логика маленькой картинки
(математическая физика набора правил пространства-времени) может рассказать вам только о
маленькой картинке. Эти ученые натыкались на границу от маленькой картинки к большой картинке,
но не могли проникнуть через эту границу с помощью одной только логики маленькой картинки.
Большая картина кажется логически невозможной и, таким образом, становится невидимой, если
смотреть на нее через парадигмы маленьких картин.
То, что Моя Большая Теория представлен как нематематическое расширение ограниченной науки о
нашей виртуальной физической реальности, является логическим требованием, а не научной
слабостью. Логическая причинность большой картины может быть выражена в терминах ее
собственной символической логики (математики), но эти конструкции имеют ограниченное
применение в пространстве мысли.
Прежде чем научные и математические типы потеряются здесь, рассмотрим эволюционную цель
системы сознания.
Физикам еще многое предстоит узнать о наборе правил пространства-времени, определяющих нашу
маленькую картину виртуальной физической реальности. Поскольку этот набор правил определяет
цифровую виртуальную симуляцию в рамках более широкой цифровой реальности, мизинцам,
возможно, придется принять часть цифровой магии, которую мы находим столь интересной в
фильмах и столь полезной на наших настольных компьютерах. Тем не менее, маленькая наука о
картинах и прикладная математика (маленькая логика изображений) никогда не могут привести
непосредственно к большому пальцу ноги. Чтобы попасть туда, чтобы пережить большую картину, вы
должны оставить маленькую картину позади и шагнуть через портал вашего субъективного (с точки
зрения маленькой картины) ума в большую реальность цифрового сознания.
Поразмышляйте над тем, что скажет вам маленькое научное учреждение: Аум - цифровое-сознание-
система-вещь не может быть большей и более фундаментальной реальностью, потому что она не
проявляется исключительно как физическая субстанция в маленькой виртуальной физической
реальности. Можете ли вы представить себе более нелогичную и иррациональную веру?
Вы могли бы подумать, что эта вера невероятно глупа, если бы вас не воспитали в убеждении, что
она бесспорно истинна. Должно быть ясно, что сознание одновременно и нефизично, и реально, что
оно в первую очередь является личностным и, следовательно, субъективным. Тем не менее следует
настаивать на проверке и подтверждении операциональной реальности и значимости субъективного
опыта, требуя измеримых, воспроизводимых, объективных результатов, прежде чем оценивать
ценность этого опыта.
Мы могли бы продолжать и дальше разоблачать эту конкретную ловушку PMR über alles, но мы уже
очень подробно рассмотрели эту тему ранее. Тем, кто понимает это, не нужно слышать это снова, а
тем, кто не понимает этого, нужно подождать, пока они не станут более открытыми и готовыми – пока
они не смогут заглянуть за пределы старых парадигм и систем верований, которые захватили и
заключили в тюрьму их ум. Если вы не уверены, получите ли вы его или нет, закончите все три книги
трилогии, дайте ей отдохнуть в течение месяца или около того, а затем прочитайте ее снова, начиная
с раздела 2. Из-за необычности Моей Большой Теории и из-за того, что почти невозможно не принять
основные убеждения вашей культуры, чрезвычайно трудно получить все это (или даже большую
часть) в первый раз. Я знаю, как смущает и раздражает эта мысль; тем не менее, это истинное
утверждение, которое обычно применимо к большинству читателей.
Растраченный потенциал самоограниченного ума-это печальное событие в любой реальности. Более
крупная система сознания кажется неподтвержденной гипотезой только тем, кто не тратит время или
усилия на исследование (переживание) и научную оценку общей картины. Всего лишь небольшое
непредубежденное исследование и экспериментирование-это все, что требуется, чтобы поверить в
существование более широкой системы сознания, частью которой мы являемся.
О, боже мой! Вы слышите этот истерический визг и грохот? Так звучат голоса защитников научного и
культурного статус-кво и священных систем верований, строящих стены вместо мостов. Не
волнуйтесь, все люди, упомянутые в этой главе, слышали этот звук много раз раньше. Как всегда,
если данные поддерживают его, поднимите его, используйте, экспериментируйте с ним, ищите новое
понимание; если же нет, пусть он саморазрушится под тяжестью своей собственной неспособности
создать более великую, более продуктивную парадигму. К счастью, правда не деликатна; он может
противостоять всему, что приходит, сколько бы времени это ни заняло.
Здесь объективное групповое доказательство, организованное истеблишментом (con) или анти -
истеблишментом (pro), не имеет никакой заслуги. Это зависит от вас, чтобы развить ваше
собственное доказательство (знание) через ваш собственный опыт. Пусть никто не добьется успеха в
предоставлении ответов для вас. В основе своей Вы-сознание: у вас есть доступ ко всем ответам –
найдите их сами, и они сделают вас цельными. *
# В вопросах духовного и интеллектуального роста следование за стадом, независимо от того, каким
путем оно идет, неизбежно ведет к застою и дисфункции. Следуя стадному или концептуальному
центру, вы можете обменять возможность личного прогресса и роста на легкое и безопасное
скольжение по жизни. К сожалению, прокрастинация и немедленное удовлетворение объединяются
для выработки наихудшей из возможных долгосрочных стратегий эволюции сознания.
Стадо, по-видимому, проверяет каждого члена своей мантрой взаимной поддержки: “я в порядке, ты в
порядке, мы все в порядке, пока мы держимся вместе.- Страх и эго обеспечивают сплоченность
стада. Ваше индивидуальное сознание-это нечто личное, а не групповое. Если у вас есть мужество
вырваться из стада, не волнуйтесь; большой мир далеко не так страшен, как кажется. Наберитесь сил
и решимости от того факта, что, будучи одиноким искателем, вы идете по пути всех новаторов,
первооткрывателей и творцов. Только как индивидуум у вас есть потенциал, чтобы сделать
значительную разницу там, где это имеет наибольшее значение. **
По-видимому, мы достигли многого с помощью двух основных допущений (сознание и эволюция), с
которых мы начали в главе 24, Книга 1. Ни то, ни другое предположение не должно казаться таким уж
необычным, потому что каждый день нашей жизни мы переживаем глубокое и неизмеримое
(нефизическое) личное сознание, а также потому, что мы уже долгое время наблюдаем эволюцию в
действии на этой маленькой картине. Из этих двух простых допущений мы вывели модель
реальности, большой палец ноги, который охватывает все предыдущие знания и извлекает новые
знания из менее ограниченной, более общей парадигмы реальности. Наше сознание - это наша
личная связь с этой более широкой реальностью, наш билет для просмотра и переживания большой
картины.
Знаешь что? Вы успешно занимались физикой большого пальца ноги на протяжении предыдущих
четырех разделов этой трилогии. Вы сравнительно легко и быстро вывели из базовых принципов те
же результаты, на достижение которых Эйнштейну, Бому, Бору, Вигнеру, Хармону, Фредкину и другим
ведущим ученым потребовалось несколько десятилетий и тонны сложного математического анализа.
Более того, вы собрали все их различные части ума, открытий и интуиции в одно единое целое, чего
многие пытались достичь. Однако до сих пор никому не удавалось найти точку зрения, в которой
можно было бы увидеть всю картину целиком – точку зрения, в которой все части прекрасно
сливались бы в одно целое. Теперь вы совершили этот долгожданный и замечательный с научной
точки зрения подвиг. Я очень горжусь тобой. Я подожду здесь, пока ты пойдешь и все расскажешь
матери. *
В общей картине наука и философия снова становятся одним-двумя аспектами одного и того же
знания. Мы слышали от ученых; теперь давайте послушаем, что говорили философы. Я упомяну
лишь некоторых из самых известных философов Запада, все из группы, называемой современными
философами, которые приходят к своим выводам посредством строгих индуктивных и дедуктивных
рассуждений. Это не царь философии холма мнений, господствовавшей до Декарта, а скорее
чрезвычайно рациональная система логики, более тесно связанная с математикой, чем
убедительный дискурс. (Примечание: многие фактоиды по истории философии, кратко и
поверхностно разбросанные по следующим нескольким страницам, были вырезаны и вставлены
непосредственно из Энциклопедии Microsoft Encarta; как я их размещаю-это все мое собственное.
Если вы думаете, что факты моей истории философии не совсем такие, какими вы их помните, не
приставайте ко мне – идите к Биллу.)
Самое знаменитое из всех бормотаний философов принадлежит Рене Декарту, основателю
современной философии: "я мыслю, следовательно, я существую."Эта простая фраза-дань
первичности сознания как ключевого фактора любой фундаментальной концепции реальности.
Немецкий философ XVIII века Иммануил Кант утверждал, что все, что может быть познано о вещах в
себе, есть то, как они проявляются в опыте, – нет способа узнать, что они суть сами по себе. Он также
считал, что фундаментальные принципы всякой науки основываются в основном на строении ума, а
не выводятся из внешнего мира. Не напоминает ли это вам наше обсуждение опыта в главе 32, Книга
2, где мы отделили переживаемую реальность от не-переживаемой реальности, лежащей за
пределами нашего ограниченного физического восприятия?
Современники и история считали Готфрида Вильгельма Лейбница универсальным гением. Он внес
блестящий оригинальный вклад не только в математику и философию, но и в теологию,
юриспруденцию, дипломатию, политику, историю, филологию и физику. В философии, изложенной
Лейбницем, Вселенная состоит из бесчисленных сознательных центров духовной силы или энергии,
известных как монады. Каждая монада представляет собой индивидуальный микрокосм, отражающий
вселенную в различной степени совершенства и развивающийся независимо от всех других монад.
Вселенная, которую составляют эти монады, является гармоничным результатом божественного
плана. Видите ли вы связь между монадами Лейбница и фундаментальной динамической моделью
всего сущего и творения, которая составляет основу фрактала эволюции сознания, обсуждаемого в
главе 13 этой книги?
Иоганн Готлиб Фихте основывался на критическом идеализме Канта, создавая то, что известно как
абсолютный идеализм, делая акцент на кантовских “вещах в себе” и фокусируясь вместо этого на
воле - " я " как чистом действии (без актора) - как конечной реальности. Фихте утверждал, что мир
создан абсолютным эго, частичным проявлением которого является человеческая воля и которое
стремится к богосознанию как нереализованному идеалу.
Фридрих Вильгельм Йозеф фон Шеллинг пошел дальше, сведя все вещи к самореализующейся
деятельности абсолютного духа (индивидуализированной единицы сознания), которую он
отождествлял с творческим импульсом в природе.
Одним из наиболее влиятельных философских умов XIX века был немецкий философ Георг
Вильгельм Фридрих Гегель, чья система абсолютного идеализма основывалась на концепции логики,
в которой конфликт и противоречие рассматриваются как необходимые элементы истины, а истина
рассматривается как процесс, а не как фиксированное положение вещей. Источником всей
действительности для Гегеля является абсолютный дух, или космический разум, развивающийся из
абстрактного, недифференцированного бытия.
Датский философ Серен Кьеркегор атаковал идею о том, что объективный разум является
единственным источником истины. Его красноречивая защита чувства и субъективного подхода к
проблемам жизни стала одним из главных источников экзистенциальной философии XX века.
Как вы видите, современные аналитические (основанные на логике, а не на вере) философы шли по
горячим следам более широкой, более первичной реальности, основанной на разуме, сознании или
духе. Они были гораздо ближе к большой истине на протяжении веков, чем ученые, но не знали, как
интегрировать свои знания с физическим миром. Эти философы не в полной мере понимали
субъективную составляющую реальности или то, что субъективная информация требует объективной
оценки (дегустации пудинга), прежде чем ее ценность может быть определена.
Без этого понимания философам и еще более их последователям было трудно отличить знание от
псевдонаучности. В эпоху, загипнотизированную результатами объективной науки, узконаправленным
критикам было нетрудно не принимать во внимание значение вклада философии в понимание
реальности, определяемой исключительно физическими измерениями.
Западные философы в конце концов уступили своим критикам и своей культуре. Они ограничивали
свои исследования реальности тем, что оставались в пределах рациональных границ, установленных
ограниченным пониманием малоизвестной объективной причинности. Они немедленно падали с
вершины кучи интеллектуальной релевантности (где звание доктора философии было наивысшей
интеллектуальной наградой) на дно кучи, где философы рассматривались как непрактичные
академики, занятые интеллектуальными играми, не имеющими отношения к реальному миру.
Философия, когда она сосредоточена на общей картине, лежащей за пределами ловушек культурных
верований, может быть столь же мощным инструментом для открытия Большой истины, как и наука.
Когда дело доходит до выяснения большой истины, ни один из инструментов не работает особенно
хорошо сам по себе; драматический успех может произойти только тогда, когда наука и философия
работают вместе.
Многие философы понимают синергию этой связи на интуитивном уровне и тщательно отслеживают
философские следствия науки. Однако они по-прежнему разочарованы тем, что не могут внести
большой вклад в более глубокое единое понимание целого. Сегодня Наука ведет поиск истины, в то
время как философия дает специальные комментарии на полях.
Большинство ученых считают философию пустой тратой времени; к счастью, лучшие ученые не
разделяют эту точку зрения. Они работают со своей интуицией, а также со своими
высокотехнологичными инструментами и имеют более полное представление о том, как их работа
вписывается в целое. Определение этого целого, как видно, входит в сферу философии. Ученые
такого калибра, как Альберт Эйнштейн (а также другие, упомянутые ранее), понимают, что наука и
философия-две стороны одной медали, и что однажды, когда мы полностью поймем реальность,
частью которой мы являемся, наука и философия должны объединиться в единое понимание.
По определению, концептуальные прорывы обязательно должны быть найдены за пределами того,
что принято считать общепринятым. Глубокое понимание реальности, слияние науки и философии
может произойти только в рамках общей картины. Когда наше понимание является полным и
цельным, все части головоломки прекрасно сочетаются друг с другом. До тех пор, пока наше
понимание остается фрагментированным нашими ограничивающими убеждениями, конкурирующие
культурно правильные клики внутри маленькой картины будут определять и, следовательно,
ограничивать наше видение реальности. Прорывные решения, которые ученые и философы искали
на протяжении многих десятилетий, лежат за пределами этой маленькой картины; к ним нельзя
подступиться, не выйдя за пределы ПМР.
Когда научные парадигмы (такие как универсальность объективной причинности) становятся
священными и неоспоримыми, прорывы становятся невозможными. То, что кажется слабостью в
авторитете и научном статусе Моей Большой Теории с точки зрения старых парадигм PMR über alles,
оказывается необходимым логическим требованием и условием доверия с более широкой, менее
ограниченной точки зрения.
Понимание того, что дихотомия современной науки и философии-это артефакт большого невежества,
выражающий ограниченный взгляд, поможет вам поместить Моя Большая Теория в более
интегрированную и единую перспективу. С этой целью давайте объединим понятия, которые мы
разбрасывали на предыдущих нескольких страницах, и подведем их значение к нижней строке Моей
Большой Теории.
Когда материя и разум разделились на то, что казалось несвязанными противоположностями, наука и
философия отдалились друг от друга. Ни один из них не мог сказать ничего важного о другом.
Теперь, когда Моя Большая Теория показал, что дихотомия сознания и материи является
перцептивной иллюзией-все есть сознание, - наука и философия снова объединяются как
взаимодополняющие подходы к одной и той же истине. Хорошая наука хороша качеством своей
методологии, рациональным процессом и логикой-периодом. Дальнейшее ограничение его
ограниченной маленькой картиной причинности или локальной логикой ПМР означает лишение его
возможности объяснять свои истоки или видеть более широкую картину.
Ученые требуют экспериментирования (тщательного объективного исследования реальности), чтобы
отделить факт от гипотезы. В рамках субъективной науки доктора Хармона вы должны лично
планировать и проводить свои собственные эксперименты и делать собственные выводы. Групповые
доказательства, коллегиальный обзор и правило большинства не имеют значения в пространстве ума
вашего личного сознания. Тщательные процессы и объективная дегустация пудинга должны быть
использованы, прежде чем личная наука сможет открыть большую истину.
Точно так же хорошая философия хороша из – за качества ее методологии, рационального процесса
и логического периода. Пропасть между философией и наукой не так велика, как вы могли бы
подумать; одна больше тяготеет к возможностям, другая-к реальностям. Когда мы исследуем нашу
реальность с точки зрения общей картины, эти два подхода к истине становятся
взаимодополняющими и взаимоподдерживающими. Только тогда, когда мы далеки от большой
истины, когда мы не уравновешены – одержимы деталями кажущейся объективной физической
реальности, исключающей все остальное, – наука и философия, кажется, существуют на
противоположных полюсах. Именно наша неспособность видеть и понимать общую картину,
отсутствие внутреннего равновесия и ограниченные парадигмы ПМР вбивают воображаемый клин
между наукой и философией, между разумом и материей, между нормальным и паранормальным.
Идея о том, что наука производит факты, а философия-аргументы, является простым заблуждением,
порожденным общим предубеждением и узким взглядом.
Вот интересный исторический комментарий на эту тему. Разве докторская степень по физике или что-
то еще не является докторской степенью по философии? Похоже, что давным-давно мы меньше
путались в этом конкретном вопросе, чем сейчас. Научная позиция, что ПМР и его маленькая логика
изображения представляют единственно возможную реальность, - это общее культурное убеждение,
которое обмануло нас, заставив отбросить часть мудрости, которую мы приобрели ранее. С другой
стороны, это помогло избавиться от тонны бесполезного багажа, который сдерживал нас. Очевидно,
что разделение науки и философии, разума и материи, нормального и паранормального
представляло собой эволюционный процесс, который нам крайне необходимо было пройти.
Пройдя через нашу суеверную фазу, возможно, теперь мы достаточно выросли, чтобы одновременно
видеть более широкую картину и требовать объективной ясности. Будем надеяться, что за последние
несколько сотен лет мы узнали больше, чем все королевские лошади и все королевские люди, и
сможем снова собрать общую картину – на этот раз со всеми преимуществами (наука и техника) и без
каких-либо недостатков (суеверия и вера). Это прогресс, дамы и господа: наука в конечном счете
спасает себя (и все остальное) от разрушительного воздействия науки. Мы еще не вышли из
темноты, но Моя Большая Теория должен пролить достаточно света, чтобы позволить многим людям
совершить обратный путь к целостности. Будем надеяться, что сияние от этого большого пальца ноги
прольет достаточно света, чтобы дать науке и философии рациональный первый взгляд поверх
тюремной стены ПМР. Время покажет.
Таким образом, Моя Большая Теория – очевидно, произведение метафизики и философии – в силу
своей методологии, рационального процесса, логики и тщательного экспериментирования также
является произведением науки. Она относится к той же категории (модели реальности), что и модель
атомных оболочек, теория струн или любая другая научная модель – только гораздо шире в своем
объеме. Данные, необходимые для подтверждения этой модели, должны исходить из науки,
философии и, самое главное, из вашего объективно оцененного субъективного опыта.
Трилогия "Моя Большая Теория" представляет собой серьезную научную работу, которая все еще
тщательно и объективно исследует реальность, лежащую внутри и снаружи. С помощью этой науки
мы успешно вывели, объяснили и интегрировали результаты некоторых из лучших и наиболее
уважаемых физиков мира. В то же время мы объяснили разум, дух и цель, объединив нормальное и
паранормальное под одной ногой – одно последовательное, логическое и рациональное понимание,
которое объясняет все данные.
# Это идеальное место, чтобы сделать еще одну короткую паузу – на этот раз, чтобы округлить
объективную (общую) сторону нижней линии большого пальца ноги. Позже мы сосредоточимся на
субъективной (личной) стороне этого результата.
Даже на вводном уровне обзорного курса Моя Большая Теория обеспечивает прочную теоретическую
основу для понимания многих научных, метафизических, теологических и философских загадок,
которые десятилетиями терзали умы ученых и мыслителей. Что еще более важно, Моя Большая
Теория обеспечивает логическую научную основу для ответа на некоторые из самых загадочных и
насущных личных вопросов, которые бросали вызов человеческому пониманию с незапамятных
времен-с тех пор, как мужчины и женщины впервые посмотрели в звездное небо и задались
вопросом, кто и почему они были.
Если вы осмелитесь открыть свой разум так же, как и глаза, и сурово объективно взглянуть на
окружающий мир, вы обнаружите множество надежных, уважаемых, повторяемых точек данных,
которые ясно указывают на существование более широкой реальности, которая существует за
пределами нашего нынешнего понимания. Большинство этих научных исследований и тщательно
документированных сообщений о паранормальных явлениях или других научных загадках (таких как
корпускулярно-волновой дуализм или запутанные пары частиц) могут быть адекватно объяснены, а
также получить прочную теоретическую основу, применив модель реальности, представленную в
Моей Большой Теории.
Многие люди имеют личный опыт, который также указывает на существование большей реальности.
Моя Большая Теория обеспечивает логическое и рациональное понимание, которое требуется, чтобы
вытащить эти переживания из шкафа "странных вещей, которые я испытал, но не понимаю и обычно
не говорю об этом", в освобождающий свет научно выведенной большой картины.
С пониманием, предоставленным моим большим пальцем ноги, многое из того, что мы изучаем,
наблюдаем и переживаем, что было вне объяснения и полностью лишено логической научной
основы, теперь может рассматриваться как естественная часть реальности, в которой мы живем,
переживаем и являемся частью. Все таинственные вещи, как научные, так и личные, которые раньше
не имели смысла, имеют смысл и сейчас.
Как определить, является ли модель (теория) истинной и точной? Задайте себе следующие вопросы:
имеет ли смысл то, что раньше было непонятно? Это объясняет все данные? Дает ли она новое
направление, новые перспективы и новые знания в форме, которая полезна и выгодна? Позволяет ли
это значительно продвинуться в ваших усилиях по более полному пониманию себя или внешнего
мира?
Вы должны научно оценить ответы на каждый из этих вопросов относительно вашего субъективного
частного мира и относительно вашего объективного общественного мира. Вы являетесь
окончательным судьей, и это ваша ответственность, чтобы найти и развить доказательства, которые
вам нужно судить мудро.
Вот суть, проще говоря. Если Моя Большая Теория дает полезные ответы, если он звучит правдиво
на самом глубоком уровне вашего знания, если он подтверждается вашими исследованиями, вашими
данными и вашим опытом, если он помогает вам понять смысл вашей жизни и вашей работы, тогда
поднимите его. Используйте его как инструмент для достижения большего понимания и знания и для
преобразования этого нового понимания и знания в мудрость. Обязательно расскажите другим о тех
истинах, которые вы открыли.
Если, с другой стороны, он не может сделать эти вещи для вас, отпустите его. Пусть она варится в
собственной неумелости, пусть тонет под тяжестью своей убыточности. Не пошевелив и пальцем,
безжалостная динамика социальной и интеллектуальной эволюции быстро отбросит любого новичка,
который окажется фальшивым и не произведет полезных продуктов. Обязательно расскажите другим
о той лжи, с которой вы столкнулись.
В разумном и цивилизованном обществе идеи могут конкурировать в открытом ментальном
пространстве при взаимном уважении и вежливости. Теория преуспевает или терпит неудачу в
зависимости от степени доверия, вложенного в нее авторитетным сообществом, претендующим на
роль экспертов, и теми, кто применил теорию к качественным данным и получил достоверные
результаты. В лучшем из миров эти две группы должны состоять из одних и тех же людей; слишком
часто это не так.
Политика, власть, личность и наука обычно сливаются в единый заумный голос научного
истеблишмента. (В предыдущем предложении не стесняйтесь заменить слова “Наука” и “научный”
соответствующими названиями любой группы, профессии или организации. Доминирующее и
притупляющее влияние политики, власти и личности столь же печально вездесуще, как и низкое
качество сознания. Каким бы ни был процесс, факт остается фактом: доверие всегда должно быть
завоевано в контексте нынешнего понимания. Этот факт устанавливает динамический верхний
предел размера шага любого данного увеличения понимания. Если скачок, необходимый для
преодоления фундаментальных парадигм, слишком велик, то социологический, психологический и
интеллектуальный потенциал современной науки и ученых не сможет его постичь. Концептуальные
прорывы должны происходить кусочками размером с укус.
Как правило, это позитивная вещь; социальная и интеллектуальная вязкость замедляет скорость
изменений, чтобы телеги оставались позади лошадей – чтобы знание не слишком опережало
мудрость. Темп больших перемен отражает темп нашего большего обучения. Мир, в котором мы
живем, является прямым выражением нашего коллективного качества. Мы все ответственны за
общую реальность, которую мы переживаем – это наше творение.
Ни одна идея не укоренится и не расцветет раньше своего времени, ни одна идея не будет
отвергнута, когда придет ее время. На какую сторону этой пропасти упадет Моя Большая Теория?
Читатели, включая вас, коллективно примут такое решение. Que será, será. *
Похоже, что эти ссылки и цитаты-лишь верхушка огромного научного и философского айсберга,
который находится в фундаментальном согласии с моим большим пальцем ноги. Большая истина
одинакова для всех во все времена; поэтому неудивительно, что многие из самых блестящих умов
мира, как в прошлом, так и в настоящем, открыли хотя бы часть ее. Я не пытаюсь убедить вас
поверить в то или иное, размахивая коллекцией цитат из нескольких самых выдающихся умных
людей в истории.
Я также уверен, что можно было бы найти другой ассортимент сертифицированных умных людей,
которые бы придерживались противоположной точки зрения – всегда можно. Утверждение, что мои
умные люди умнее и более осведомлены, чем ваши умные люди, - это не совсем то, что я имел в
виду. То, что миллион умных людей говорят "Да“, не является хорошей причиной для вас, чтобы
сказать” да", если у вас нет опыта и понимания, чтобы поддержать это. Определение большой
истины-это не демократический процесс, управляемый большинством. Это также не то, что кто-то
другой может сделать для вас. Не позволяйте этим умным людям склонять вас к согласию с ними
только потому, что они умны. На самом деле, это не данность, что те, кого я процитировал,
поддержат достоинство Моей Большой Теории. Они могут соглашаться или не соглашаться, нравится
им это или нет – не в этом дело. Эти цитаты не представлены в качестве свидетельств-это было бы
нелогично,а также искажение.
Смысл здесь в том, чтобы позволить вам найти некоторую безопасность в числах, некоторую
уверенность в том, что идеи в Моей Большой Теории, возможно, не являются диким бредом одного-
единственного сумасшедшего. Это факт, что было и все еще есть много трезвых, серьезных и
необычайно умных людей, которые пришли к поддерживающим и совместимым (с моим большим
пальцем ноги) выводам посредством применения строгой логики, математики, научных принципов и
тщательного рационального изучения.
Другой момент состоит в том, чтобы продемонстрировать, что компетентные, здравомыслящие и
высоко ценимые ученые и мыслители могут, и часто делают это, придерживаться хорошо
обоснованных и продуманных концепций, которые, по-видимому, находятся на периферии или за ее
пределами по отношению к нормальным отношениям и концепциям, которых придерживаются массы
– включая массы ученых и философов. Все великие открытия (такие как сферическая земля,
гелиоцентрическая Солнечная система, атом, квантовая механика и теория относительности)
изначально отвергаются и считаются смешными подавляющим большинством ученых, философов и
других защитников культурного статус-кво и священных систем верований. Это заставляет вспомнить
еще одну знаменитую цитату из Альберта Эйнштейна:
- Великие духи всегда сталкивались с яростным сопротивлением посредственных умов."
И так будет всегда: большие идеи, инновации и творчество всегда приходят с края, а не из центра. С
другой стороны, глупость также исходит от края, Вот почему те, кто не в состоянии отличить друг от
друга, сбиваются в кучу для безопасности в центре. Это возвращает нас к понятиям страха незнания
и обретения безопасности в числах. Поэтому будьте уверены, что если вы осмелитесь
путешествовать вблизи (или за пределами) границы приемлемости, определенной центром, вы все
еще можете путешествовать в хорошей компании.
Чрезвычайно редко, если не полностью невозможно, что – либо более глубокое или важное
развивается из или внутри огромного большинства, живущего в центре, - это не является их
функцией. Тем не менее, центр критически важен, потому что он обеспечивает стабильность и
непрерывность, выполняет множество необходимых услуг и обеспечивает необходимую
инфраструктуру для поддержания целого. Центр и край нуждаются друг в друге, чтобы быть
успешным продуктивным целым; каждый должен научиться ценить другого. Личный итог этой главы
состоит в том, что вы можете жить гордо и продуктивно на краю, ценя центр, терпимо относясь к
местной глупости, которая встречается повсюду, бесстрашно думая о больших мыслях и пробуя
пудинг.
Это более удовлетворительная жизнь, когда мы живем в месте на континууме-от мертвого центра до
неровного края-которое находится в согласии с нашей личностью, природой и возможностями.
Перемещение вашего дома вдоль этого континуума всегда требует сложного сдвига в вашей
локальной реальности.
Я намеренно не упомянул о многих мудрых людях, которые пришли к выводам в соответствии с моим
большим пальцем ноги с помощью средств и процессов, отличных от западных научных,
математических и строго логических методов. Из этой не упомянутой группы можно было бы извлечь
гору мудрых и многозначительных слов-в основном из непосредственного опыта. Существует
удивительная мудрость и прозрение, которые проистекают из всех великих религий и духовных
традиций мира. Хотя может показаться заманчивым привести цитаты, демонстрирующие
универсальное духовное понимание на протяжении веков, которое поддерживает концепции,
разработанные в Моей Большой Теории, это изложение не исходит из этого направления.
Она сосредоточена на западном, научном, логическом, процессно-ориентированном уме, на
западном научном, логическом, процессно-ориентированном уме. Чтобы оптимизировать свою цель
успешного общения с растущими интеллектуальными продуктами западной культуры, Моя Большая
Теория построил свою логическую структуру исключительно на Западном культурном фундаменте,
даже если этот фундамент кажется относительно бедным в своем понимании, принятии и опыте
духовных ценностей. Вещи часто не таковы, какими кажутся; среднее качество сознания в западных
культурах не меньше, чем качество сознания в других культурах. Традиция, ритуал и принятие
существующей духовной реальности не приносят автоматических дивидендов в качестве
индивидуального сознания.
Дело не в том, что другие научные вклады не важны, значимы и значимы, а в том, что вы должны
найти эти типы вкладов самостоятельно, в соответствии с вашими интересами. Я не разрабатываю
теологию и не пытаюсь начать спор. Все, что я делаю здесь, - это делюсь своим непосредственным
опытом и некоторыми выводами и возможностями, которые могут быть рационально выведены из
этого опыта. Если предыдущее предложение кажется маловероятным и трудным для понимания, то
это потому, что вы не разделяете мой опыт.
Непреднамеренный вывод, основанный на предшествующем проявлении научной и
интеллектуальной поддержки многих концепций, обнаруженных в Моей Большой Теории, может
заключаться в том, что мир полон бредящих сумасшедших – что гений и безумие часто путешествуют
вместе. Вы также можете прийти к выводу, что когда группа трезвых и трезвомыслящих людей с
хорошим интеллектом и доказанными способностями говорит что-то, чего вы не понимаете (звучит
как сумасшедшие для вас), может быть ошибкой сразу же прийти к выводу, что они, очевидно, не
понимают мир так же хорошо, как вы, или что они либо глупы, бредят, либо дьявольски глупы.
Рассмотрите внешнюю возможность, что может быть какая-то другая причина, по которой вы
испытываете трудности с пониманием того, что они говорят.
К сожалению, открытость не является нормальным состоянием ума. Признание невежества всегда
было некрасивым – то, что ни одно уважающее себя эго никогда не сделает, не будучи загнанным в
угол толпой.
Если уж говорить начистоту, то много глупости исходит и из центра, но это менее очевидная, более
коварная, традиционная форма глупости, которая отражает и поддерживается доминирующей
культурой (расизм, сексизм, рабство, охота на ведьм, религиозный фундаментализм, удушающий
конформизм и нетерпимость, иррациональный страх перемен, политическая корректность,
демонстративное потребление, синие законы, таблоиды продуктовых магазинов, домашние камни и
шапочки-младенцы сразу приходят на ум).
С таким же успехом вы можете принять это; просто таковы мы, люди. Наше состояние бытия точно
отражает качество нашего сознания и нынешний уровень нашей эволюции. До тех пор, пока
переросшее эго является нормой и пока в нашей сердцевине присутствует сознание, порожденное
Аум, борьба будет продолжаться.
Наша борьба-это борьба развивающегося цифрового сознания, движимого свободной волей,
существующего в состоянии постоянного становления, пытающегося улучшить себя. Мы пытаемся
вырасти, уменьшить нашу энтропию, актуализировать потенциал, который мы унаследовали от Аум, и
стать едиными с большей реальностью, осознавая ее во внешнем контуре, сохраняя при этом
индивидуальность. Наша борьба за развитие качества нашего сознания проистекает из борьбы Аум
за развитие качества своего сознания.
Это борьба края с серединой и середины с краем. Это борьба страха и невежества против любви и
понимания; эго, желаний и потребностей против сострадания, смирения и равновесия; добра против
зла; того, что вы можете получить, против того, что вы можете дать. Эта борьба заставляет каждый
сделанный вами выбор, каждое взаимодействие, происходящее в вашем опыте, падать на ту или
иную сторону.
Какова ваша роль в этой эпической борьбе? Как вы вписываетесь? В чем заключается ваше
значение? И если по какой – то странной случайности вы не совсем тот человек, который начал
читать мой большой палец несколько недель назад, сколько времени вам потребуется, чтобы
вернуться к нормальному состоянию-даже если возвращение к нормальному не является вашим
настоящим заявленным намерением?
Ибо в конце нет конца-только начало.

Глава 3-20. Более Хорошая Компания

В этом продолжении предыдущей главы я не буду ограничивать наших попутчиков только

выдающимися учеными, математиками и философами, движимыми логикой, имеющими мировую
известность и известность. В этой главе я открою ворота немного шире и также включу некоторых
известных мыслителей, художников, писателей, политических лидеров, педагогов и некоторых других
– мужчин и женщин с некоторой известностью, которые заработали репутацию за качество и
здравость своих мыслей и поступков – все из нашей собственной западной культуры.
Любой, кого я мог связать с известной догмой или незападной культурой, был исключен из этой
группы, даже если слова этих людей недогматически представляли очевидную истину и мудрость.
Зачем быть тем, что ограничительная? Трилогия "Моя Большая Теория" посвящена тем, кто погружен
в мировую западную культуру. К сожалению, большинство людей чувствуют себя некомфортно, а
затем сбрасывают со счетов информацию, поступающую из другой культуры, отличной от их
собственной. Большинство людей не доверяют информации из незнакомого источника. Моя
ограниченность - это просто акт прямого прагматизма – я просто пытаюсь эффективно общаться с
наибольшим числом читателей. Пожалуйста, не обижайтесь, если я обойду одного или нескольких
ваших любимых мудрецов.
Случайный осмотр нескольких хранилищ цитат в Интернете дал более чем достаточно материала,
чтобы сделать вывод, что многие мысли и отношения, выраженные в Моей Большой Теории, не так
далеки от проторенного пути, как вы могли бы подумать сначала. К настоящему времени это должно
быть ожидаемым результатом. С какой бы стороны вы ни подходили к фундаментальной истине,
результат будет один и тот же, если учесть различия в личном выражении.
На самом деле Запад не так духовно обанкротился, как кажется, ему просто не хватает
общепринятого способа выражения духовных ценностей на культурном уровне. Однако, поскольку
качество сознания-это личное дело каждого, отсутствие всепроникающего культурного выражения не
имеет значения. Отсутствие серьезного всепроникающего культурного чувства более широкой
картины имеет свои преимущества, а также недостатки.
# Я слышу некоторые возражения против моего утверждения, что Западу не хватает твердых
духовных ценностей на культурном уровне. Есть некоторые духовные ценности, неглубоко
внедренные в западную культуру, но они в основном были сведены к изнеженным лозунгам, висящим
как витрина на краю господствующей религиозной догмы – они организуют небольшую культурную
силу на глубоком уровне. Почему? Потому что в западной культуре существует огромная, почти
непреодолимая пропасть между физическим и нефизическим, между бытием и действием, между я и
другим, между теорией и практикой духовных ценностей.
Подавляющее большинство религиозных ценностей имеют мало общего с духовными ценностями.
Это так же верно на Востоке, как и на Западе. *
Эта глава должна быть интересной. Теперь, когда концептуальный тяжелый подъем был сделан,я
думаю, что вы будете наслаждаться этим расслабленным прохладным блужданием по
интеллектуальным полям западной мудрости sound bite-коллекции вдумчивых драгоценных камней,
которые нужно повторять. Я разбил материал на несколько групп и скажу несколько слов о том, как
каждый набор цитат относится к Моей Большой Теории.

Вера и самоограничения
Этот набор звуковых укусов говорит о силе веры, чтобы изолировать верующего от дополнительного
знания или нахождения большей истины-точка, повторяемая в Моей Большой Теории. Здесь вы
также найдете подтверждение тому, что большинство людей имеют естественную склонность
чувствовать, что они знают больше, чем они знают, – что если они не знают этого, если они не
испытали этого, то это вряд ли будет правдой. Эти люди уверены, что если они и их сверстники не
имеют непосредственного опыта большей реальности, то большая реальность должна быть
продуктом заблуждения. (Бредовые всегда верят, что они не бредовые и что не-бредовые являются
бредовыми – такова природа бреда)
Многие представители западной культуры, в частности ученые, попадают в эту ловушку веры
"самонадеянности, предполагаемой всезнанием". Именно это раздутое чувство собственного
достоинства – что только другие люди могут быть в значительной степени невежественными-
заставило некоторых из самых уважаемых ученых начала 1900-х годов самонадеянно смеяться над
молодым и глупым Альбертом Эйнштейном за то, что он представил свою явно неправильную теорию
относительности. Эйнштейн великодушно терпел много высокомерных и недобрых
профессиональных хохотунов, прежде чем получить последний смех.
Как вы можете видеть из этой первой цитаты, Альберт не использовал тех, кто попал в ловушку
ограничивающей видение веры: "если это не имеет смысла для меня, то это должно быть
неправильно."Для тех, кто следует по хорошо проторенному пути (стойко пройденному подавляющим
большинством в концептуальном центре) общей веры, маскирующейся под общее знание, доктор
Эйнштейн сказал следующее:

- Тот, кто радостно марширует рядовыми, уже заслужил мое презрение. Ему по ошибке дали большой
мозг, так как для него достаточно спинного мозга.”
Ух ты, какие сильные слова! Совершенно нехарактерно для знаменитого доброго и нежного
Эйнштейна. Очевидно, Альберт несколько раз сильно обжегся из - за профессионального и личного
высокомерия всезнайки.
Это отсутствие понимания степени вашего невежества и вера в то, что вы уже знаете почти все
важное – что неизвестное мало по сравнению с тем, что известно, – обычно закладываются в основу
здравого смысла. Я слышу бормотание интеллектуалов в концептуальном центре – тех, кто
поддерживает культурный статус-кво и стойко защищает наши самые священные культурные
верования.:
“Даже если я не могу доказать абсолютную истину наших общих культурных предположений и
убеждений, тем не менее, это только здравый смысл, что никакой реальности не существует за
пределами ПМР, что мы не являемся индивидуальным сознанием, переживающим виртуальную
физическую реальность, и что цифровое сознание является очевидной невозможностью. Ясно, что
эта штука с большим пальцем ноги-куча ошибочных буллпаки, рожденных нечетким желаемым
мышлением и плохой наукой. Ведь логические изъяны настолько очевидны, что мне не нужно
указывать на них – любой человек с половиной мозга может опровергнуть эти ошибочные аргументы.
Всем известно, что мистицизм-это тупая бессмыслица, которую низшие умы используют, чтобы
потакать своей врожденной слабости.”
Эти взгляды отражают здравый смысл большинства современных западных людей, включая ученых.
Опять же, именно Альберт Эйнштейн был восприимчив к большому количеству здравого смысла-
достаточно, чтобы побудить его написать эту шутку:
- Здравый смысл - это совокупность предрассудков, приобретенных к восемнадцати годам.”
Эйнштейн был не единственным, кто ощущал давление культурного конформизма; многие другие
также понимали силу веры, чтобы создать мир по своему образу и подобию и свести мышление к
декламации текущей моды в политкорректном центре.

- Люди видят мир не таким, каков он есть, а таким, каков он есть.– Эл Ли

- Люди видят только то, что готовы увидеть.– Ральф Уолдо Эмерсон
"Если человек не понимает человека, он склонен считать его дураком."–Карл Юнг
"Истина, которая делает людей свободными, есть по большей части истина, которую люди
предпочитают не слышать.– - Герберт агар (время величия [1942])
- Общепринятый взгляд служит нам защитой от мучительной работы мышления.– Дж. К. Гэлбрейт
- Люди иногда спотыкаются об истину, но большинство из них поднимаются и спешат прочь, как будто
ничего не случилось.– Уинстон Черчилль

"В очень большой степени мужчины и женщины являются продуктом того, как они определяют себя. В
результате сочетания врожденных идей и интимных влияний культуры и окружающей среды, в
которой мы растем, мы приходим к убеждениям о природе человека. Эти убеждения проникают на
очень глубокий уровень наших психосоматических систем, нашего ума и мозга, нашей нервной
системы, нашей эндокринной системы и даже нашей крови и сухожилий. Мы действуем, говорим и
думаем в соответствии с этими глубоко укоренившимися убеждениями и системами верований.–
Джереми У. Хейворд
"Мир, который мы видим, который кажется таким безумным, является результатом системы
верований, которая не работает. Чтобы воспринимать мир иначе, мы должны быть готовы изменить
нашу систему убеждений, позволить прошлому ускользнуть, расширить наше ощущение настоящего
и растворить страх в нашем сознании.” Джеральд Г. Джамполски

"Все, что человек считает истинным, либо истинно, либо становится истинным в его уме.– Джон К.
Лилли
“Когда мы спорим о наших ограничениях, мы должны их соблюдать.– Питер МакУильямс
- Ничто так твердо не верится, как то, о чем мы меньше всего знаем.- Мишель Эйкем Де Монтень
"Скептик - это не тот, кто сомневается, а тот, кто исследует или исследует, в противоположность
тому, кто утверждает и думает, что он нашел.- Мигель де Унамуно
"Иллюзии доверяют нам, потому что они спасают нас от боли и позволяют вместо этого наслаждаться
удовольствием. Поэтому мы должны безропотно принимать их, когда они иногда сталкиваются с
частицей реальности, против которой они разбиваются вдребезги.- Зигмунд Фрейд.
- Погоня за истиной освободит тебя, даже если ты никогда не догонишь ее.– Кларенс Дэрроу
"Люди требуют свободы слова в качестве компенсации за свободу мысли, которой они редко
пользуются.– Серен Кьеркегор
- Мысли обладают силой, мысли-это энергия. И вы можете создать свой мир или разрушить его своим
собственным мышлением.– Сьюзен Тейлор
“Нет ничего страшнее невежества в действии.” – Гете
- Нет ничего легче самообмана. Ибо то, чего желает каждый человек, он тоже считает истинным.” –
Демосфен
“Если ты не изменишь свои убеждения, твоя жизнь будет такой навсегда. Это хорошая новость?–
Доктор Роберт Энтони

Мистицизм, идеи с краю

Для многих в западной культуре совершенно ясно и только здравый смысл подсказывает, что все,
связанное с метафизикой или мистицизмом, является чистой чистой бессмыслицей. Для
образованного западного человека очевидно, что такие глупцы и их заблуждения с незапамятных
времен наживались на доверчивости необразованных масс. Позвольте мне дать несколько советов
из концептуального центра:
- Разумному, хорошо образованному человеку было бы разумно держаться подальше от обманутых
людей или рисковать потерять доверие к себе из-за ассоциации. Даже если эти запутавшиеся
мистики имеют добрые намерения, а не просто мошенники и шарлатаны, их глупая болтовня летит в
лицо науке и не имеет смысла. Паранормальные явления, мистицизм и "чудеса" - это умственные и
эмоциональные успокоители для тупых, необразованных, эмоционально нуждающихся и
легковерных.”
Вы знаете кого-нибудь, кто так думает? Сорок лет назад почти все, кто был сосредоточен в западной
культуре, думали так же. Теперь эти культурные и научные ментальные смирительные рубашки
(верования) носят лишь подавляющее большинство – край их слегка вырос на фоне большей
терпимости к индивидуальности. Эйнштейн, очевидно, знал многих людей, которые цеплялись за
свои рациональные научно обоснованные системы верований, как очень маленький ребенок
цепляется за своего любимого плюшевого мишку. Многие его труды свидетельствуют о том, что он
находил таких людей крайне ограниченными и грубыми – лишенными как интеллекта, так и
воображения.
- Самое прекрасное, что мы можем испытать, - это таинственность. Это источник всего истинного
искусства и науки.– Альберт Эйнштейн
“Есть только два способа прожить свою жизнь. Как будто ничто не является чудом. Другой-как будто
все вокруг-чудо.– Альберт Эйнштейн
- Главное-не прекращать допроса. Любопытство имеет свои причины для существования. Человек не
может не испытывать благоговейного трепета, когда он созерцает тайны вечности, жизни,
удивительной структуры реальности. Достаточно, если каждый день пытаться постичь хоть немного
этой тайны. Никогда не теряйте священной любознательности.– Альберт Эйнштейн
То, что видят наши глаза, вполне может быть текстом жизни, но размышления человека над текстом
и раскрытие этих размышлений-не меньшая часть структуры реальности.– Уоллес Стивенс
"Основы человека не в материи, а в духе.– Ральф Уолдо Эмерсон
Как я уже объяснял в разделе 2, логика требует, чтобы успешный большой палец ноги (в отличие от
маленького пальца ноги ПМР) должен иметь по крайней мере одно кажущееся мистическим
предположение. Это мистическое предположение кажется мистическим только с ограниченной точки
зрения ПМР. Моя Большая Теория построен полностью из двух предположений: 1) кажущееся
мистическим: существование изначального сознания (AUO); и 2) хорошо известный и понятный
фундаментальный процесс эволюции. Именно из этих двух составляющих вытекает вся реальность,
включая относительно небольшое, но интересное подмножество большей реальности, которую мы
воспринимаем как ПМР.

"Главная цель всякой науки состоит в том, чтобы охватить наибольшее число эмпирических фактов
путем логической дедукции из наименьшего числа гипотез или аксиом.– Альберт Эйнштейн
Элегантная простота является отличительной чертой большой истины. Согласно Эйнштейну,
элегантная простота также является великой целью всей науки. Сочетание обеих идей логически
обеспечивает то, что большая истина является великой целью всей науки. Скажите это всем
маленьким ученым-фотографам, которые не интересуются большой истиной. В своем стремлении к
большой истине Моя Большая Теория использует элегантную простоту Единой фрактальной
экосистемы эволюции сознания, чтобы вывести все, что есть, науку и философию, точку и цель из
двух простых предположений.
Процесс и важность роста внутри Моей Большой Теории, я описываю личностный рост-улучшение
качества вашего сознания - как точку вашего существования. Именно Эволюционный Импульс
фундаментального процесса, применяемого к сознанию, толкает нас вперед к развитию качества
нашего бытия-к снижению нашей энтропии. Именно рост-духовный рост-связывает нас с Аум,
определяет позитивное направление прогресса и дает нам цель и смысл в рамках общей картины.
Если бы когда-нибудь существовал закон бытия и существования, он был бы таков: расти или
умирать. Стабильность заключается только в росте, сохранение статус-кво-это первый признак
надвигающегося упадка. Рост-это точка, цель, то, что заставляет эксперимент работать, и причина
для продолжения. Когда сознание и эволюция запутываются, результатом становится модификация в
сторону улучшения-рост определяет борьбу за существование. Без роста, без возможности развивать
свое существо, мы ничто.
"Самость - это только то, что находится в процессе становления.– Серен Кьеркегор
- Какой самый строгий закон нашего бытия? Рост. Ни один мельчайший атом нашей моральной,
ментальной или физической структуры не может простоять спокойно и года. Она растет – она должна
расти; ничто не может ей помешать.– - Марк Твен
- Пока вы не попытаетесь сделать что-то сверх того, что вы освоили, вы никогда не вырастете.– К. Р.
Лоутон
"Ум, однажды растянутый новой идеей, никогда не возвращается к своим первоначальным
размерам.– Оливер Уэнделл Холмс
"Только в росте, реформах и изменениях, как это ни парадоксально, можно найти истинную
безопасность.– Энн Морроу Линдберг
Эйнштейн осознал, что в атомный век духовный рост человечества внезапно стал более критичным –
что вековая борьба за повышение качества сознания теперь станет более насущной.
"Высвобождение атомной энергии не создало новой проблемы. Это лишь сделало более
настоятельной необходимость решения существующей проблемы.– Альберт Эйнштейн
Он и не подозревал, что за несколько десятилетий человечество разработает еще несколько
способов уничтожения жизни на НАШЕЙ ПЛАНЕТЕ. Учитывая эту разрушительную способность,
будущую генную инженерию человека, психотропные лекарственные препараты и наступающую
информационную эру, человечеству никогда еще не было так важно понять общую картину, прежде
чем оно преждевременно завершит эту часть великой истории.
Эксперимент в сознании.
- То, что лежит позади нас, и то, что лежит перед нами, - мелочи по сравнению с тем, что лежит
внутри нас.– Оливер Уэнделл Холмс

Мудрость
Много раз на страницах моей книги "Большой палец ноги" мы боролись с проблемой отделения
истинно мудрых от бредовых глупцов, которые пытаются казаться мудрыми, – отделения знания от
псевдопознания и истины от веры. Мы пришли к выводу, что тщательное исследование,
ориентированное на результаты, с большим количеством пауз, чтобы попробовать пудинг, было бы
лучшим процессом. Мудрость, как мы сказали, получена только из опыта и отражает понимание и
понимание общей картины.
К сожалению, только мудрый может понять и уверенно применить мудрость к своей реальности.
Поскольку для того, чтобы познать себя, требуется относительно медленный инкрементный процесс
начальной загрузки, чтобы стать мудрым или распознать и оценить мудрость других. Поскольку
мудрость непередаваема, только вы можете решить, кто глуп, а кто мудр – и только для себя. Мы
сказали, что ваша мудрость должна проистекать из вашего опыта и что ее нельзя получить из
психотропных веществ, книги или гуру. Мы говорили, что мудрость-это естественный результат
высокого качества сознания. Похоже, что другие согласны со многими из этих идей.

- Никогда не принимай знание за мудрость. Один помогает вам зарабатывать на жизнь, другой
помогает вам зарабатывать на жизнь.– Сандра Кэри
- Чтобы понять мудрость, нужна мудрость: музыка-ничто, если аудитория глуха.– Уолтер Липпман
- Мудрость - это не мудрость, когда она исходит только из книг.” – Гораций
- Постарайся не стать человеком успеха, а стать человеком ценности.– Альберт Эйнштейн
- Мы можем быть сведущи в знаниях других людей, но мы не можем быть мудры в мудрости других
людей.– Мишель де Монтень

Страх, эго и заблуждение

В главе 8, Книга 2, мы обсуждаем взаимоотношения, существующие между страхом, эго,
интеллектом, невежеством и заблуждением. Из этого нечестивого сочетания было сделано
заключение, что большинство наших повседневных проблем возникают как раны, нанесенные самим
себе. Мы видели, как страх и невежество побуждали эго и интеллект к взаимному Союзу поддержки,
чтобы отрицать страх, создавая личную фантазию (систему верований). Мы наблюдали, как жалкое "
я " борется за сохранение иллюзии эго, но лишь для того, чтобы стать рабом требований
поддержания собственного обмана. Было показано, что страх, противоположный любви, является
корнем личных проблем большинства людей, а также главным тормозом улучшения качества
сознания.
"Поскольку законы математики относятся к реальности, они не являются определенными; и поскольку
они являются определенными, они не относятся к реальности.– Альберт Эйнштейн
- Мы должны позаботиться о том, чтобы интеллект не стал нашим Богом; у него, конечно, мощные
мускулы, но нет личности.– Альберт Эйнштейн
"Значительные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на том же уровне
мышления, на котором мы были, когда создавали их.– Альберт Эйнштейн
- Не все, что можно сосчитать, считается, и не все, что можно сосчитать.– Альберт Эйнштейн
"Чем дальше идет духовная эволюция человечества, тем несомненнее мне кажется, что путь к
подлинной религиозности лежит не через страх жизни, и страх смерти, и слепую веру, а через
стремление к рациональному знанию.– Альберт Эйнштейн
"Каждый большой прогресс в науке происходил от новой смелости воображения.- Джон Дьюи, поиски
уверенности
"Есть одна вещь, которая даже более важна для науки, чем разумные методы; и это-искреннее
желание узнать истину, какой бы она ни была.– Чарльз Сандерс Пирс
“Мы должны научиться приспосабливать наши концепции к реальности, вместо того чтобы пытаться
впихнуть реальность в наши концепции.– Виктор Дэниелс

Образование, обучение и личностный рост:

Мы сказали, что рост - это то, что есть жизнь, смысл вашего существования, причина вашего
пребывания здесь, но как происходит этот рост? Как вы собираетесь расти? Мы знаем, что страх и эго
блокируют обучение и личностный рост. Конечно, все согласятся, что взросление-это скорее процесс
бытия, чем интеллектуальный процесс.
По существу, успех-это вопрос перспективы, отношения, видения, настойчивости и смекалки, чтобы
выйти и попробовать – а затем попробовать снова. Все, что вам нужно, - это проблеск возможностей
и решимость исследовать, по крайней мере, некоторые из этих возможностей. Возможно, если вы
готовы, хотите и способны, Моя Большая Теория поможет вам увидеть некоторые новые дразнящие
возможности. Однако обеспечение необходимой смекалки и решительности зависит только от вас –
никто не может вам в этом помочь.
Ваше намерение отражает качество вашего существа и управляет вашим выбором. Именно обучение
и личностный рост в конечном итоге позволяют вам делать правильный выбор по правильным
причинам – естественно и интуитивно. Каждый день каждого года мы вынуждены делать сотни
важных решений, взаимодействуя с другими людьми. Мы выражаем себя с помощью выбора. Мы
пишем себя на холсте актуализированного настоящего кистями намерения и пигментами выбора. Мы
жонглируем тысячью оттенков конкурирующих потребностей, страха, эго, желания, понимания,
сострадания, смирения, заботы и любви в вихре противоречий, пока все это не сливается в единый
результат, который актуализируется в настоящую необратимую реальность посредством выбора,
который мы делаем. Мы-это совокупность тех выборов, которые были сделаны в течение жизни или
серии жизней. Сущность нашего бытия и скорость нашего роста определяются качеством нашего
выбора.
- Философия человека выражается не в словах, а в выборе, который он делает. В конечном счете, мы
формируем свою жизнь и формируем самих себя. Этот процесс никогда не заканчивается, пока мы не
умрем. И выбор, который мы делаем, в конечном счете является нашей ответственностью.–
Элеонора Рузвельт
Обучение, как и рост, является личностной вещью-оно порождается изнутри. Если мы попытаемся
обучить другого, вбрасывая знания извне, как набивают ткань в бюстгальтер, мы сможем добиться
только видимости образования-произвести образованную фальшь. Наши школьные системы в
течение последнего столетия, по существу, отказались от образования в пользу насильственной
подачи фактической информации и развития элементарных основ функциональной грамотности.
Образование никогда не следует путать с обучением. К сожалению, в нашей культуре большинству
людей было бы трудно объяснить разницу.
Неудивительно, что интеллектуальный центр преимущественно населен хорошо образованными,
хорошо зарекомендовавшими себя, концептуально ограниченными, оригинально мыслящими
людьми, бросающими вызов сохранению статус-кво. Неудивительно также, что столь немногие из нас
имеют склонность и стремление следовать большой истине на пути познания.
"Вы не можете научить человека чему-либо, вы можете только помочь ему найти это в самом себе.” –
Галилей
- Образование-это то, что остается после того, как человек забыл все, чему его учили в школе.–
Альберт Эйнштейн
"Я нахожу, что самое великое в этом мире не столько то, где мы стоим, сколько то, в каком
направлении мы движемся; чтобы достичь небесного порта, мы должны плыть иногда с ветром, а
иногда против него – но мы должны плыть, а не дрейфовать и не стоять на якоре.– Оливер Уэнделл
Холмс
- Знания недостаточно, мы должны применить его. Желания недостаточно; мы должны действовать.”
– Гете
- Все хотят быть кем-то, никто не хочет расти.” – Гете
Взросление никогда не бывает легким или быстрым процессом. Тревога и внутренняя борьба всегда
порождаются отказом от удобных и привычных способов бытия, мышления и веры. Ныряние с
головой в незнакомые и мутные воды чего-то нового и необычного не гарантирует успеха. Кроме того,
существует внешняя борьба с тем, чтобы быть другим – чужим среди своих друзей – живущим рядом
с краем в мире, где доминируют те, кто находится в центре. Взросление требует большого мужества,
а также большой решимости.
- Великие духи всегда встречали яростное сопротивление посредственностей. Последний не может
понять этого, когда человек не бездумно подчиняется наследственным предрассудкам, а честно и
мужественно использует свой интеллект.– Альберт Эйнштейн
- Нам нужна не воля верить, а желание узнать.– Бертран Рассел
"Путешествие к счастью включает в себя поиск мужества, чтобы спуститься в себя и взять на себя
ответственность за то, что есть: все это.– Ричард Рор
- Вся жизнь-это эксперимент.– Ральф Уолдо Эмерсон
– Счастье-это не награда, а следствие. Страдание – это не наказание, а результат.– Роберт Грин
Ингерсолл
Видение общей картины, понимание более широкой реальности, взросление, повышение качества
или синергии вашего сознания, развитие вашего сознания, уменьшение энтропии вашего сознания,
духовный рост – или как вы хотите это назвать – это ваша ответственность и только ваша. Если вы
ждете, что к вам придет прогресс, или вам нужен путь роста, который легок и не требует больших
усилий, или вы не можете сильно отличаться от своих сверстников, или вам нужна уверенность,
прежде чем вы сможете сделать шаг, или вы просто застряли в какой-то ловушке веры, вы не
потеряны безвозвратно. Когда вы будете готовы, появится возможность расти.
Время в ПМР-это опыт, определяемый восприятием изменений. Ваше обманчивое восприятие
короткого, несколько случайного существования на планете Земля не ограничивает вашу
ответственность за рост. Каждое решение, намерение, мотивация и действие двигают вас по тому
или иному пути в общей картине, независимо от того, осознаете ли вы, что участвуете в итеративном
процессе, повторяйте его до тех пор, пока не получите его, сознательно-качественная учебная
лаборатория или нет.
К счастью, большинство из нас растет более или менее в позитивном направлении. Главное отличие
ваших усилий, вероятно, состоит в том, чтобы резко увеличить скорость вашего прогресса и качество
вашего существования. Это все. Ничего страшного, если вы наслаждаетесь своим текущим уровнем
качества сознания – это не своевременный тест. Вы можете достичь только того, к чему готовы и на
что способны. Если вы решили дать задний ход и позволить своим возможностям роста ускользнуть
от вас, одно замечание предостережения: не позволяйте анти-крысам (определенным в главе 2,
Книга 2) получить вас.
Они в основном охотятся на бездельников и отставших. Но не волнуйтесь, я уверен, что для вас это
не будет проблемой. Приходите, когда будете готовы.
Я показал вам общую картину и рассказал, как она работает, но я не могу заставить вас
интегрировать ее в свою базу знаний на уровне, который глубже, чем ваш интеллект.
Я позволил вам увидеть и почувствовать часть потенциала, который вы имеете как чип от старого
блока Аум, но только вы можете реализовать этот потенциал.
Как ваш гид, я указал на некоторые из наиболее интересных достопримечательностей, но вы должны
выйти из интеллектуального экскурсионного автобуса и испытать их самостоятельно.
Я дал слабый проблеск возможностей, которые лежат перед вашим существом, но вы должны дать
мужество и решимость следовать этому видению до какого-то лично выгодного завершения.
Я предоставил модель реальности, которая поможет вам интерпретировать, структурировать и
придать рациональный смысл вашему личному опыту, но вы должны иметь этот опыт, а затем
учиться на нем.
Я указал на некоторые ментальные и концептуальные ограничения и ограничения, которые
связывают вас и ослепляют, но только вы можете освободить себя и расширить свое видение.
Я сказал вам несколько больших истин, но они должны оставаться неясными и бессильными, пока вы
не найдете их сами.
Я объяснил вам, как духовность, сознание, любовь и паранормальные явления взаимосвязаны, но я
не могу заставить вас непосредственно испытать ни одно из них.
Я подбадривал вас палками и пряниками и указывал вам верное общее направление, но я не могу
определить ваш личный путь, не говоря уже о том, чтобы вести вас по нему.
Я объяснил, почему вы здесь и в чем смысл и смысл вашего физического и нефизического
существования, но вы должны выразить свое собственное намерение и сделать свой собственный
выбор, чтобы сделать это существование значительным и успешным.
Я сделал все, что мог. Мяч на вашей площадке. То, как вы играете в нее, как концепции, которые вы
нашли в Моей Большой Теории, взаимодействуют и в конечном счете влияют на качество вашего
существа, полностью зависит от вас. Как бы вы сейчас ни выражали свои качества и намерения – как
бы вы ни делали важные решения – если вы делаете их с долгосрочной энергичной,
непредубежденной и скептической приверженностью неустанному поиску большой истины, вы в
конечном счете добьетесь успеха. То, кто вы есть, то, что вы испытываете, и реальность, которую вы
создаете, - это прикладные результаты любой большой истины, которую вам удалось уловить и
усвоить. Что может быть проще этого? Хорошее качество сознания-это результат открытого ума,
сфокусированного устойчивого намерения и мужества быть.
Я знаю, о чем вы думаете: легко сказать, трудно сделать. Иногда рост качества вашего сознания не
кажется особенно простым или простым, потому что вы исследуете незнакомую территорию.
Неизвестное всегда кажется сложным, так это или нет. Новые парадигмы всегда кажутся
невозможными, пока они не станут очевидными и тривиальными. Если вы “просто пойдете и сделаете
это " с долгосрочной перспективой, кажущиеся непроницаемыми барьеры начнут растворяться перед
вашим постоянным безусловным усилием. Если вы никогда не пойдете на это или легко сдадитесь,
потому что эти барьеры кажутся безнадежно непроницаемыми – они будут.
Я надеюсь, что у вас было несколько ценных идей, а также несколько хороших Смехов, когда мы
исследовали некоторые территории, которые лежат за пределами ваших повседневных мыслей.
Приключения ума и духа лучше всего усваиваются в чередующихся дозах работы и игры –
переплетения легкого и тяжелого. Обучение и рост, пройдя этап начальной подготовки, должны быть
радостными и веселыми. Если вы размахивали киркой в духовном соляном руднике, мало что
показывая для этого, вы тратите свое время на технику, форму и процесс. Эта великая истина лучше
всего уступает боли, воздержанию, отречению, страданию, а жертва-чистая лошадиная сила.
Западная пуританская этика и западная трудовая этика могут сочетаться, чтобы произвести
успешных образцовых граждан и производительных работников снаружи, но они неизменно ведут к
бедности и разочарованию внутри.
Посвящение не означает работу, работу, работу, работу до тех пор, пока вы не упадете, не
преуспеете, не уйдете или не откажетесь от возможности. Оденьте Западную трудовую этику в
монашескую рясу, и вы получите больше беспокойства и разочарования, чем духовного прогресса.
Большая правда с гораздо большей вероятностью уступит любящей, беззаботной игре, чем жесткой
окостенелой огрканиченности, которая часто определяет зрелый и достойный западный подход.
Когда счастливые дети смеются и играют, они живут ближе к сердцевине существования – когда они
вырастают и становятся соответственно серьезными, они теряют свою невинность и свою
интуитивную гармонию с единым. Способность свободно и плавно смешивать и смешивать знания,
мудрость и игру-это один из даров просветления.
Тьма невежества окружает всех нас, все время – мы, вероятно, никогда не узнаем всех ответов,
которые должны знать. Станет ли когда-нибудь бактерия президентом Соединенных Штатов? Идея
ограничений нелегко дается нам, людям Запада, привыкшим мыслить в терминах физических
объектов и процессов. Некоторые барьеры, возможно, придется принять с достоинством – по крайней
мере, на некоторое время, а может быть, и навсегда. Бежать со стадами Аумозавров, грохочущими по
ментальным равнинам, просто выше наших возможностей и целей. Несмотря на это, мы будем и
должны бороться, чтобы понять все, что находится в пределах нашей досягаемости. Если мы не
используем свои возможности в полной мере или не достигаем их, то позор нам. Если мы достигнем
пределов, давайте убедимся, что это реальные пределы, а не самоналоженные пределы. Давайте
убедимся, что тьма никогда не становится вещью в себе, а только отсутствием света. Ибо никто
никогда не боится отсутствия света.
По мере того как ваше осознание эволюционирует от тусклого к яркому, оно освещает все большую и
большую часть общей картины и отодвигает тьму, которая отмечает границы вашего личного знания.
Как сознательное существо, проникнутое возможностями и потенциалом вашего источника,
способность расширять свет и повышать качество вашего сознания создает проблему, в которой
заключается все ваше существование.
Не позволяйте размаху этих концепций большой картины ошеломить вас. Мы приходим туда, куда
идем, терпеливо делая шаг за шагом. Другого пути нет – он одинаков для всех. Каждый из нас
следует по своему уникальному пути, который определяется по мере того, как мы идем, шаг за шагом,
нашей свободной волей, движимой намерением. Ключ в том, чтобы начать выходить с
целеустремленным намерением.
Если мне удалось включить свет здесь и там, чтобы бросить вызов некоторым из ваших личных
темных мест, я очень рад – но вы должны открыть глаза и увидеть, что есть (и нет) там для себя.
Затем вы должны оценить то, что видите, – вы должны отделить вашу личную истину от вашего
личного заблуждения. Путь к улучшению качества бытия лежит по пути, где личная истина и
абсолютная истина в конечном счете становятся одним целым.
Вспомните, что абсолютная истина (большая истина) универсальна и никогда не меняется; также Эта
большая истина не скрыта тайно там, где только избранные могут ее найти. Напротив, большая
истина проявляется прямо перед вашими глазами и каждый день смотрит вам в лицо. Его открытие
бросает вам вызов, потому что ваше сознательное осознание затуманено и ограничено вашими
убеждениями до такой степени, что вы закрываетесь от опыта, который вам нужен, чтобы расти
мудростью и более полно понимать общую картину.
"То, что человек не испытал, он никогда не поймет в печати.- ...Айседора Дункан, Моя Жизнь.
Если вы еще не видите свет, исходящий от возможностей внутри более широкой картины сознания, я
надеюсь, что у вас будет хотя бы слабый проблеск того, где и как вы можете найти выключатель
самостоятельно в том случае, если однажды у вас появится желание и мужество исследовать за
пределами крошечного уголка виртуального физического существования, внутри которого вы
отгородили свое осознание. О, но лежать в безопасности и комфорте в защитных кругах любимой
ловушки веры – без вызова, без беспокойства, без риска, без усилий и без роста-но с большим
количеством успокаивающей компании, которая занимается оправданием своих убеждений и
полировкой статус-кво в бесконечной петле самореферентной болтовни, стимулирующей эго. Это
звучит как удобное и благоприятное место для жизни, не так ли? Такое существование – само
определение нормального-не имеет никакого значения в большой картине, но безопасно, легко,
успокаивающе и часто материально вознаграждается в маленькой картине.
С другой стороны, если вы хотя бы смутно осознаете, что вы пленник своих убеждений, заключенный
в крошечную камеру ПМР, созданную вами же, если вы смутно осознаете, что есть что-то реальное за
пределами опыта ваших пяти физических чувств, возможно, сейчас самое время начать планировать
свой побег. Преодоление ловушек веры и обретение необходимой ментальной и эмоциональной
свободы для логической и рациональной оценки своего опыта станет вашим первым уровнем поиска.
Вам нужно быть смелым и отважным. Я не предлагаю воображаемый побег из предполагаемого
реального (физического) мира – совсем наоборот. Я предлагаю реальный выход из виртуального
мира ПМР в более широкий (сверхсетевой) мир, который ближе к источнику и ближе к ядру
фундаментального существования – тот, который имеет операционный эффект и измеримое
воздействие на ПМР – тот, который выполняет и поддерживает вашу глубочайшую цель как
сознательное развивающееся сознание.
Вы есть то, что вы есть – почему бы не стать всем, чем вы можете быть? Как вы можете узнать,
каковы границы вашего существа, не выходя за пределы того, где вы находитесь сейчас? Как далеко,
как последовательно и как неуклонно вы будете тянуться к свету великой истины? Как мужественно,
тщательно, честно и научно вы будете исследовать свое личное неизвестное, свое личное
невежество, предрассудки, предположения, страхи и убеждения? Готовы ли вы, хотите и способны
бросить вызов монстру, который живет под вашей кроватью по ночам? Нужны ли вам гарантии и
ожидаете ли вы или требуете, чтобы окончательные ответы пришли быстро – или вы готовы
позволить процессу занять всю жизнь и определить свой собственный путь?
Чего стоит целая жизнь? А для чего еще вы хотели бы его использовать? Чтобы увидеть, сколько
материала или энергии вы могли бы накопить, или сколько фактов вы могли бы выяснить или узнать?
Как насчет того, чтобы посмотреть, сколько удовольствия вы могли бы получить, или сколько пива вы
могли бы выпить? Возможно, все существование случайно, и концепции сознания, эволюции,
уменьшения энтропии, любви, личностного роста и прибыльности-это просто заблуждения, потому
что в случайности не может быть никакого смысла или цели. Тебе это кажется правильным? Что
говорит ваша интуиция о том, что в существовании есть смысл, образец и цель? Чего может стоить
ваша жизнь? (Пожалуйста, не утруждайте себя расспросами своего интеллекта – он, скорее всего,
только запутает вас, потому что у него всегда будет недостаточно данных для логического вывода.)
Даже если ваша интуиция сильно недоразвита, она все равно лучше угадывает большие ответы, чем
ваш интеллект. Не волнуйтесь, ваш скептицизм будет держать вас в безопасности, пока ваша
интуиция не станет абсолютно надежной.
Чтобы помочь вам ответить на эти вопросы, я предложил вам единую теорию существования и
реальности, всесторонний подход и достаточно подробную модель механики реальности, основанную
на моих собственных тщательно оцененных исследованиях более широкой реальности. Степень, в
которой вы действительно впитали полезное понимание на глубинном уровне, имеет по меньшей
мере такое же, если не большее, отношение к вам, вашим убеждениям и вашему опыту, чем к
правильности моей Общей Теории Всего Сущего. Подумайте об этом, прочитайте последнее
предложение еще раз. Ваше сознание, его качество, ваша осознанность и ваша реальность
переплетены в общей картине – их кажущаяся обособленность как независимых сущностей-это
иллюзия, основанная на ПМР, которая помогает вам сохранять концентрацию на основных вещах,
которые вы должны изучить в первую очередь.
- Истину никогда нельзя сказать так, чтобы ее поняли и не поверили.- Уильям Блейк
Если вы хотите продвинуться дальше нижней ступени знания – а это просто означает быть
верующим-вы должны развить свое собственное личное понимание и истину. Возможно, Моя
Большая Теория обеспечил некоторую плодородную почву, которую вам нужно создать и вырастить.
Возможно, это дало вам некоторую поддержку и поддержку, или просто побудило вас задуматься и
оценить вашу личную правду. Если Моя Большая Теория заставил вас задуматься хотя бы над
несколькими большими мыслями, то у нас было успешное путешествие вместе. Находятся ли мысли,
которые вертятся в вашей голове сегодня, в тесном согласии или сильном несогласии с моделью,
которую я представил, не имеет большого значения. Пока вы продолжаете исследовать, размышлять
и искать Великую Истину непредвзято, вы в конечном счете найдете ее.
У каждого есть, по крайней мере, обрубок большого пальца ноги – будь то целенаправленная
конструкция или культурный дефолт, правильно это или неправильно, полезно или бесполезно,
основано на вере и страхе или основано на любви и всеохватывает. Для большинства это отражение
их основных убеждений – их мировоззрения на уровне костей и сухожилий. Для других она
представляет собой результат жизненного опыта и тщательных интеллектуальных усилий или,
возможно, бездумного подчинения социальным, религиозным, научным и культурным нормам. Как бы
хорошо или плохо ни был определен ваш короткий (или большой) большой палец ноги, это место, где
вы должны начать, если хотите вырастить его за пределы его нынешнего состояния. Оставьте
гигантские прыжки победителям лотереи и мифическим героям-последовательное продвижение в
общем правильном направлении является лучшим и более надежным способом добраться туда, куда
вы хотите. Стратегия личностного роста, которая в первую очередь зависит от удачи или какой-то
особой связи (книга, гуру, техника, ритуал, система верований) для достижения успеха, - это не более
чем оправдание прокрастинатора или обычная фантазия тех, кому не хватает смекалки,
самодисциплины или понимания, чтобы добиться успеха самостоятельно.
Сознание по своей природе нефизично (с точки зрения ПМР) и личностно. Как индивидуальное
сознание вы создаете свою собственную локальную реальность, которая имеет как общие
(объективные и основанные на правилах ПМР), так и личные (субъективные и основанные на
правилах НПМР) компоненты на всех уровнях осознания. Насколько близко ваша личная реальность
выражает большую истину, определяет качество и правильность любого большого пальца ноги,
основанного на этой личной реальности. Каждый человек должен лично открыть для себя большую
истину. Если большая истина не обнаруживается (прежде всего субъективный процесс), а
применяется и проверяется (прежде всего объективный процесс) посредством вашего личного опыта,
то ее концепция, если она вообще известна, может пребывать только в вашем интеллекте как
относительно бессильная теоретическая идея.
Личная сила и мудрость высокого качества сознания должны быть получены через ваш личный опыт
этого сознания. Интеллектуальная передача информации и фактическое понимание могут сделать
немногим больше, чем направить ваше намерение в правильном направлении. Тем не менее
целенаправленное направление намерения свободной волей может быть чрезвычайно мощным
инструментом. Хорошая новость заключается в том, что опыт прибыльного роста всегда следует за
устойчивым, серьезным и хорошо направленным намерением. Интеллект, хотя он плохо понимается
и плохо используется, имеет ценное место и функцию в эволюционном процессе роста качества
сознания. Вы родились со всем необходимым для успеха. Единственные вещи, которые вы должны
принести на стол, - это личная воля, драйв, мужество и намерение преследовать и находить большую
правду. Если они у вас есть, все остальное встанет на свои места.
Так вот, леди и джентльмены, мальчики и девочки, мужчины и женщины, и все остальные, кто лучше
подходит под какую – то другую категорию, - теперь вы сами по себе. На самом деле, вы всегда были
сами по себе, но теперь у вас должен быть хотя бы проблеск общей картины, лучшее понимание
возможностей, доступных вам, и некоторое представление о том, как реализовать эти возможности,
если вы решите, что это то, что вы хотите сделать.
Когда Моя Большая Теория, книга, подходит к концу, я намереваюсь, чтобы эти цитаты и
комментарии дали вам некоторую окончательную ясность, направление и понимание, поскольку они
завершают личный итог большого успеха и обеспечивают некоторую уверенность в том, что если вы
решите следовать по пути знания, вы будете путешествовать в хорошей компании. Будьте уверены,
что не только религиозные фундаменталисты и внештатные чудаки преследуют более широкую
картину за пределами физической реальности. Конечно, есть много таких, но есть также много
искателей с острым аналитическим умом и осторожными процессами, которые делают реальный
прогресс к актуализации себя в более широкой реальности, которые целенаправленно развивают
свое качество и движутся к возвращению своей естественной природы.
способности как осознанные индивидуальные части сознания Аум, которые приобретают и
продуктивно используют удивительную силу и ценность сбалансированного сознания с пониженной
энтропией. Вы можете быть среди них, если вы достаточно заботитесь, чтобы “просто сделать это.” У
вас есть способности и потенциал, необходимые для успеха – вы не исключены любой силой или
барьером, кроме того, что вы создаете.
# Там, где заканчивается одно путешествие, должно начаться другое. Я не буду сопровождать тебя в
твоем следующем путешествии. Я понятия не имею, куда вы направляетесь, или где вы закончите, но
у меня есть один маленький вопрос о том, как вы собираетесь совершить поездку. Будете ли вы 1)
ответственным и ведущим, 2) вместе с пассажиром на сиденье, 3) запертым в багажнике или 4)
тащиться, брыкаясь и крича, на конце веревки?
Счастливого пути, Амиго! Приятного путешествия.... и пусть ты закончишь учебный лагерь до того, как
оборвется веревка. *
Ах, да, веселье никогда не кончается, но публичное распутывание этого конкретного большого пальца
подошло к концу. Поскольку вы были достаточно терпеливы, чтобы прочитать эту странную трилогию
до конца, я придумал небольшой прощальный подарок для вас. Когда и если вы решите отправиться
во внутреннее пространство, Я помогу Вам со всеми необходимыми удобствами – ну, то есть до тех
пор, пока вам не понадобятся мятные леденцы, положенные на вашу подушку. Когда и если вы
начнете понимать свое существование как сознание – когда вы начнете исследовать большую
картину, лежащую по другую сторону вашего разума – когда вы начнете экспериментировать с
большей реальностью NPMR и ее обитателями – ну..., просто скажите им, что вас послал дядя Том –
они будут хорошо заботиться о вас, покажут вам все и позаботятся о том, чтобы вы не попали в беду.
Я оставлю свет включенным для тебя.
"Моя Большая Теория": http://www.My-Big-TOE.com http://www.lightningstrikebooks.com

Список сокращений в книге My Big TOE (Моя большая всеобщая

теория или Как все устроено)
ADC - ОПС, общение после смерти.
AI - ИИ, Искусственный интеллект.
AI Guy: AI IUOC - "игрок с искусственным интеллектом", Индивидуальная единица сознания с
искусственным интеллектом.
AUO - АНЕ, абсолютное неограниченное единство.
AUM - АНМ, абсолютное неограниченное многообразие.
Aware - осознавать, воспринимать.
Being - сущность.
Cell, reality cell: ячейки реальности, клетки.
EBC - ЕБК, еще больший компьютер
EEG - электро энецефалограмма (энцефалограмма).
experience - воспринимать, переживать, испытывать, воспринимать.
FWAU - ОЕОСВ Осознающая единица, обладающая свободной волей = подмножество от ИЕС
(Индивидуальной единицы сознания)
GSR, galvanic skin responce - измерение сопротивления кожи.
IUOC - ИЕС, Индивидуальная единица сознания.
LCS - СБС, система бОльшего сознания.
Mind space - пространство ума.
NPRM - НФР, нефизическая реальность.
непредвзятый скептицизм OS (our system) - НС, наша система - часть НФР(N), содержащая ФР.
Partitioning - разбиение, секционирование.
Pattern: узор, комбинация, шаблон, сочетание, набор данных.
PMR: ФР, физическая реальность, физический мир.
Primordial consciousness - изначальное сознание
PUP: ППН, принцип пси-неопределенности.
QoC or QOC: КС, качество сознания (чем выше качество, тем ниже энтропия).
QM: КМ, квантовая механика.
RWW: Вселенская сеть, вселенская паутина, известная также как Сеть Индры.
self-differentiation: аутодифференциация, гармония между своей отдельностью и связью с другими.
TBC: БК, большой компьютер.
Thought-space: пространство мысли.