Идеологическая панорама современного мира чрезвычайно сложна, многообразна,

многогранна. В ней сосуществуют и сталкиваются, соперничают друг с другом идеологии

различного масштаба, уровня, разных степеней влияния на людей.
Для правильного понимания и истолкования различных идеологий, их сущностей,
особенностей, функций, способов аргументации, сфер влияния важное значение имеет их
типологизация. 
Типологизация идеологий может быть осуществлена по нескольким основаниям.
В зависимости от пространственной распространенности и масштабов социальных
общностей людей, подверженных влиянию тех или иных идей, взглядов, верований,
ценностных ориентации, стандартов поведения и т.п., идеологические доктрины могут
быть подразделены на глобальные, локальные и частичные. В зависимости от содержания
распространяемых концепций, взглядов, принципов, убеждений идеологии могут быть
дифференцированы на научные, религиозные, политические. По направленности
предлагаемых идеалов, целей, средств их достижения идеологии относятся к про-
грессивным или реакционным, революционным или контрреволюционным,
гуманистическим или антигуманным.
Либерализм, консерватизм, социалистическая и коммунистическая идеология,
социал-демократическая идеология

К ОСНОВОПОЛАГАЮЩИМ ИДЕЯМ ЛИБЕРАЛИЗМА ОТНОСЯТ:

1. Индивидуализм ( жизненная позиция согласно которой благо индивида, его
личностное развитие является высшей целью. Индивидуализм основывается на
убеждении, что человек как таковой важнее социальной группы или коллектива
людей. Отсюда вытекает принцип приоритета интереса индивида над коллективным или
групповым интересом).
2. Свобода личности (индивидуальная свобода, согласно либерализму, совпадает с
существованием частного лица и связана, прежде всего, с его «естественными
правами». Государство же в этих условиях призвано выполнять, по выражению немецкого
философа и публициста Фердинанда Лассаля (1825–1864), роль «ночного сторожа»,
наделенного лишь функциями по формально-правовому обеспечению прав и свобод
граждан, охране общественного порядка и защите страны от внешней опасности.).
3. Равенство ( либерализм исходит из убеждения, что люди рождаются не только
свободными, но и равными. ).
4. Вера в разум (либерализм признает существование доступных усилиям мысли
индивида высших, абсолютных истин в естественном порядке, которые должны играть
роль ориентиров в выборе между добром и злом, порядком и хаосом. В подходе к
обществу либерализм исходит из возможности и необходимости установления путем
сознательных усилий людей разумного социального порядка. ).
5. Общественное согласие и толерантность (либералы убеждены в том, что
отношения членов общества должны основываться на соглашениях между ними сугубо
добровольного характера; всякое управление должно опираться на согласие между теми,
кто управляет, и теми, кем управляют). 
Со вступлением западных стран в индустриальную стадию развития в рамках
либерализма сформировался ряд новых идей и принципов, составляющих содержание
неолиберализма (социального либерализма).
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КОНСЕРВАТИЗМА:
1. Органицизм (понимание общества как органической реальности, имеющей свою
внутреннюю жизнь и очень хрупкую структуру. В свою очередь государство — это некая
постоянно существующая органическая целостность, отдельные части которой
появляются, видоизменяются и исчезают, но сама она остается неизменной) .
2. Несовершенство человека (консерваторы считают, что возможности
человеческого разума ограниченны).
3. Традиция ( для консерваторов характерно уважительное отношение к традициям,
они считают, что будущее должно выводиться из прошлого, и потому большое значение
придают формированию исторического сознания своих народов, уважительному
отношению к наследию прошлых поколений).
4. Иерархия (важнейшим фактором порядка консерваторы считают неравенство,
так как никакое общество, по их представлениям, невозможно без иерархии. Равенство, по
их мнению, должно существовать только в области морали, где все обязаны исполнять
свой долг).
5. Прагматизм (консерваторы считают, что люди должны действовать не ради
абстрактных идей, а в соответствии с существующими обстоятельствами и практическими
потребностями).
Современная модификация консерватизма называется неоконсерватизмом.
В политических воззрениях неоконсерваторов доминируют 2 идеи:
1. Подчинение индивида государству.
2. Обеспечение политической и духовной общности нации.
ПРИНЦИПЫ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО СОЦИАЛИЗМА:
 Общее понимание: социализм – не структура или состояние общества, а
система ценностей, организации, методов решения реальных общественных
противоречий.
 Демократический социализм – этический идеал, к которому следует
стремиться, но достичь его невозможно.
 Политическая демократия: Свобода, Равенство, Справедливость как
базовые и взаимообусловленные ценности Демократии.
 Отрицание радикальных методов преобразования общества, приоритет
мирных, демократических средств достижения целей и завоевания власти.
 Отказ от классовой борьбы, перенос центра тяжести на максимальное
согласование интересов всех социальных слоев.
  Ориентация на политический плюрализм и консенсус, приверженность
принципам парламентаризма, правового государства.
 Экономическая демократия: социальная рыночная экономика,
предполагающая плюрализм форм собственности.
 Государственное регулирование экономики; контроль над рынком труда;
система прогрессивного налогообложения капитала.
 Социальная демократия: участие трудящихся в управлении производством
и обществом.
 Государство – гарантирует благополучие малообеспеченных слоев
населения.
 Социальный прогресс как движение к максимальному учету и согласованию
общественных, групповых и индивидуальных.

Истоки современной социальной демократии коренятся в эпохе
ранней промышленной революции, когда оформилась концепция утопического
социализма. Социальная демократия складывалась под воздействием идеологии
Французской революции 1789 и идей социалистов К. А. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р.
Оуэна[1].
В дальнейшем существенное влияние на социал-демократию (кроме англоязычных
стран) оказал марксизм, от которого она восприняла идеи пролетарской революции и
диктатуры пролетариата, всеобщего равенства и т. д. В англосаксонских странах на
идеологию лейбористских партий оказало влияние фабианство.
В конце XIX — начале XX веков под влиянием успехов рабочего движения в
индустриально развитых странах Запада социал-демократия постепенно отошла от
марксизма и сосредоточилась на эволюционном совершенствовании сложившегося
порядка. Сохранение в программах социал-демократических партий революционных
лозунгов и требования установления социализма сочеталось с прагматической
политической практикой. После Октябрьской революции в России социал-демократия,
провозгласившая своей целью построение «демократического социализма»,
[1]
и большевики стали противниками .

КОММУНИСТИЧЕСКИЕ ИДЕИ.
Зародились в глубокой древности, они явились результатом выделения
человека из животного мира и возникновения новых социальных отношений.
Коммунизм - это социально-философское учение о современном и
справедливом общественно-политическом устройстве и социально-политическое
движение, призванное реализовать это учение на практике.
Теоретическое обоснование коммунистической идеи уже имеется в трудах
древнегреческого философа Платона. Так же коммунистические идеи теоретически
обосновывались социалистами-утопистами Т. Мором и Т. Кампанеллой, К. Марксом,
Ф. Энгельсом, В. Лениным, которые рассматривали коммунизм как высшую
общественно-экономическую формацию, наступающую после капитализма.
Составными элементами политической идеологии является коллективизм;
общественная собственности на средства производства; солидарность; социальное
равенство; справедливость; ликвидация классового разделения общества; отсутствие
эксплуатации человека человеком.
Практическая реализация коммунистических идей связанных с Октябрьской
революцией в России. В настоящее время многие ученые считают, что коммунизм в
конечном счете не выдержал испытания историей и потерпел поражение в споре с
капитализмом.
С коммунистической идеологией Беларусь прожила почти весь XX век.
Коммунистическая идеология внесла смысл в историю и определила характер
развития современного мира. С ней связаны лучшие в мире системы образования и
здравоохранения.
Коммунистическая идеология наполнила величественным смыслом жизнь
белорусского народа, создала предпосылки для выхода его на уровень
государственного строительства. Социалистическая Беларусь в исторически
кратчайшие сроки совершила гигантский скачок в своем развитии, превратилась в
одну из самых развитых стран мира с исключительно высоким экономическим,
научным и культурным потенциалом.
Для сегодняшней Беларуси такие коммунистические принципы как
коллективизм, патриотизм, социальная справедливость, высокий престиж
образований, общественно полезный труд, моральное поощрение человека - вполне
могут входить в идеологию современного классического общества.

ДЕМОКРА́ТИЯ (др.-греч. δημοκρατία «народовла́стие» от δῆμος «народ»
+ κράτος «власть») — политический режим, в основе которого лежит метод
коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход
процесса[2] или на его существенные стадии[3]. Хотя такой метод применим к
любым общественным структурам, на сегодняшний день его важнейшим приложением
является государство, так как оно обладает большой властью. В этом случае определение
демократии обычно сужается до политического режима, в котором выполнено одно из
следующих условий:
1. Назначение лидеров управляемыми ими людьми происходит
путём честных и состязательных выборов[4][прим. 1]
2. Народ является единственно легитимным источником власти[5][6][7]
3. Общество осуществляет самоуправление ради общего блага и
[8][9]
удовлетворения общих интересов
 АНАРХИ́ЗМ (от ἀν — без и ἄρχή — власть) — система взглядов, идеалом которой
является отсутствие любого принудительного управления и власти человека над
человеком[1].
Анархизм — общее наименование ряда систем взглядов, основывающихся на
человеческой свободе и отрицающих необходимость управления обществом с помощью
государства. Анархисты выступают за самоуправление, то есть за систему независимых
собраний граждан, самостоятельно управляющих своей жизнью и трудом на рабочем
месте, в районе проживания и т. д. Анархистское общество представляет собой
добровольную конфедерацию таких собраний.
Анархисты отрицают полезность подавления одних людей другими
и привилегии одних участников общественного процесса по отношению к другим,
предлагая заменить любые механизмы государственного принуждения свободным
сотрудничеством индивидов. По мнению анархистов, общественные отношения должны
основываться на личной заинтересованности, добровольном согласии и ответственности
каждого участника. Отношения, которые анархисты оценивают как проявления власти,
считаются ими подлежащими ликвидации[2]. В качестве таковых анархистами разных
направлений может рассматриваться не только политическое принуждение, но и
отношения найма, брачные отношения или животноводство.

ГЛОБАЛИ́ЗМ — целостная система взаимосвязанных идеологических,

политических, экономических, социальных, военных, культурных и других мероприятий,
направленных на утверждение в глобальном масштабе господства той или иной
социально-экономической, политической, идеологической, религиозной доктрины [1]. Как
правило, источником глобализма становится универсальное государство. В человеческой
истории имеется ряд примеров глобализма из разных эпох: глобализм империи
Александра Македонского и Римской империи; империи Карла Великого, Византийской
империи и Арабского халифата; глобализм Китая в XV в,
империй Чингисхана, Тимура, Бабура; глобализм Испании и Португалии в XVI
веке, империи Габсбургов при Карле V; английский и французский колониальный
глобализм. В XX веке политику глобализма проводили Соединенные Штаты
Америки, Советский Союз, Китай, Третий рейх. В 1970-х годах появился исламистский
глобализм. К началу XXI века на Земле остались три глобализма: США, Китая и
исламистский.