Вы находитесь на странице: 1из 14

Протоиерей Владимир Головин

КАК ПОСТРОИТЬ
СЧАСТЛИВУЮ
ЖИЗНЬ?
ПРАКТИЧЕСКОЕ
РУКОВОДСТВО

Болгар, 2017
УДК 271.22-584
ББК 86.372.24
Г61

Протоиерей Владимир Головин

Г 61 Как построить счастливую жизнь? – Болгар, 2017. – 256 с.


ISBN 978-5-9907075-2-8

В данной книге, которая является систематизированной


квинтэссенцией Базовых проповедей протоиерея Владимира
Головина за разные годы, содержится практическое руководство
по построению счастливой жизни: как временной, так и вечной.
Любой желающий может воплотить практические советы,
которыми делится отец Владимир, в своей жизни. Помимо
теоретического материала книга содержит примеры из жизни
как батюшки Владимира, так и людей, с которыми ему когда-
либо довелось общаться. Данная книга рассчитана на широкий
круг читателей и может быть полезна как новоначальным, так и
людям, давно пребывающим в лоне Церкви.

www.vladimir-golovin.ru УДК 271.22-584


www.православный-болгар.рф ББК 86.372.24

ISBN 978-5-9907075-2-8

Протоиерей Владимир Головин, 2017 г.


2 3
ОГЛАВЛЕНИЕ 2.4. Молитва по соглашению – скорая помощь от
Бога ................................................................................ 136
ПРОЛОГ...................................................................................6 Что такое молитва по соглашению?.....................136
ГЛАВА 1. Что МЕШАЕТ моему счастью? Как все начиналось? История зарождения молитвы
1.1. Снятие ответственности за свою жизнь..............10 по соглашению в Болгаре...........................................151
Ох уж эта судьба...........................................................15 Вы всё о земном?.........................................................159
Он мне всю жизнь отравил!.........................................18 Почему мы обращаемся к святым?.........................163
Может быть, это порча?.............................................20 Главное – это постоянство.....................................167
Что моему счастью мешает на самом деле?............32 Важные составляющие молитвы по соглашению.174
1.2. Нарушение духовных законов, по которым устро- Когда я получу просимое?..........................................178
ен этот мир........................................................................34 В каких случаях становится хуже?........................189
Великий и страшный дар свободной воли.................40 Свидетельства помощи Божией по молитве по согла-
Что такое грех?.............................................................43 шению........................................................................197
В чем причина проблем в моей жизни?.......................45 Исцеление от рака, примирение..............................198
О самом главном, что нужно знать каждому..........64 Избавление от тюрьмы............................................202
ГЛАВА 2. Что ПОМОЖЕТ моему счастью? Исцеление от СПИДа................................................204
Избавление от долгов................................................207
2.1. Внутреннее изменение ...........................................80
Создание семьи............................................................211
2.2. Таинства Церкви – великий дар, преображающий Рождение детей..........................................................216
жизнь.................................................................................94 Карьерный рост, создание семьи.............................219
2.3. Молитва – соединение с Источником жизни и сча- Вразумление.................................................................222
стья ..................................................................................99 Преображение семьи..................................................226
Молитва святых – это настоящее сокровище.....100 Избавление от пьянства..........................................230
Как составить себе молитвенное правило?...........105
ЭПИЛОГ.....................................................................245
О краткой и непрестанной молитве.......................112
Как стяжать нерассеянную молитву?....................121
О чувствах на молитве..............................................124
О понуждении себя на молитве.................................131
4 5
ПРОЛОГ Создателя. Есть, например, такая русская посло-
вица: «Кто на войне не был, тот Богу не молился».
Надо признать, мои родные, что в основной Когда сидишь в окопе и над головой свистят пули,
массе мы с вами не православные. Да, на нас висят Бога обязательно вспомнишь. На войне безбожни-
кресты, да, мы считаем себя православными, но это ков нет. Нет безбожников и на смертном одре. Мне
еще ничего не значит. Мы много кем можем себя как священнику много раз приходилось закрывать
считать, но одно дело считать, и совсем другое – яв- глаза умершим, у меня большой опыт контакта с
ляться. Тотальная религиозная безграмотность в людьми, пребывающими в предсмертной агонии.
современной России вполне объяснима. В 1917 году Как бы люди ни жили, что бы ни говорили, но перед
нас так тряхнуло!.. Нас контузило на 70 лет, мы по- смертью все становятся самими собой: снимаются
теряли религиозную память. В течение этого време- все маски, раскрываются настоящие лица.
ни в нашем народе систематично убивалось все, что Веру в Бога в человеке истребить невозможно,
связано с национальным самосознанием: и язык, и поэтому советская власть сделать этого не смогла.
традиции, и религия. Эта контузия продолжалась не Но исказить истину, правильное понимание о Боге –
два, не три года, она продолжалась 70 лет, три по- возможно. Что, собственно, им и удалось. За четыре
коления. А потом были «ельцинские» годы, когда поколения безбожия наш народ потерял то главное,
безбожие насильственно уже не насаждали, но ре- что должно быть, – непрерывность национальной,
цидивы безбожия действовали в полную силу. Пом- народной, религиозной традиции. У нас утеряна ду-
ним ведь, как в это время в Россию хлынули разные ховная традиция, духовная преемственность. За эти
религиозные течения, учения, секты? Таким обра- годы лихолетья мы с вами стали духовными Мауг-
зом, Россия пережила четыре поколения религиоз- ли, дикими волчатами. Подавляющее большинство
ного беспамятства. Почти целый век в России вся- из нас в семьях в Православии не воспитывались,
чески вытравливали Православие. Но совершенно в школах Закону Божиему не обучались. В царское
убить в человеке религиозное чувство невозможно. время, например, детей учили в церковно-приход-
Кто хотя бы немного изучал этот вопрос, тот знает, ских школах, в ВУЗах Закон Божий и Богословие
что за всю историю человечества нигде и никогда были обязательными предметами. То есть люди в
не было нерелигиозных народов. Человек создан по дореволюционной России имели возможность по-
образу Божию, он не может не стремиться к поиску лучить православное образование в системе. У нас
Бога. Каким бы ни был человек атеистом, как бы ни же с вами не было ни семейного воспитания в Пра-
кичился, рано или поздно он все равно вспомнит вославии, ни школьного обучения, поэтому вера
6 7
большинства из нас стихийная. У нас в России на Мне многого не надо, только бы разок посмотреть на
сегодняшний день очень распространено так назы- моего Создателя». В ответ обычно говорят какую-то
ваемое народное православие: кто что сам себе на- путаницу: «Он есть, но Его как бы нет… Но Он как
сочинял, в то и верит. бы будет… Но возможно… И вообще!..» И это толь-
Однажды я был в гостях у родственницы, кото- ко один из догматов колькиной веры, а вообще их
рая не так давно вышла замуж. Когда я пришел, она много. У представителей колькиной веры много су-
пошла на кухню готовить чай, а мы с ее мужем Ни- ществует разных фантазий и сказок на религиозную
колаем вдвоем остались в зале. Он, будучи челове- тему, кто во что горазд. Но нам это неинтересно, мы
ком интеллигентным, воспитанным, завел со мной с вами будем говорить не о самопридуманной рели-
разговор. А о чем со мной говорить? Он знает, что гии Маугли, а об истинном Православии; мы будем
о мирском со мной говорить бесполезно, я просто говорить не о том, какой Бог в твоем представлении,
буду молчать и шмыгать носом, поэтому он решил а о том, какой Он на самом деле; будем говорить не о
заговорить со мной на религиозную тему. «Я давно твоих представлениях о том, как построить счастли-
с тобой хотел поговорить на тему религии», – начал вую жизнь, а о том, что об этом нам открыл Сам Бог.
он, – «знаешь, я тоже православный, но только у Неслучайно, что на тему счастья говорит пра-
меня свое православие, с особенностями…» Он хо- вославный священник, ведь Православие – это путь
тел продолжить, но в комнату вошла его жена, кото- к радости, путь к счастью! Евангелие, главная кни-
рая подошла к нему сзади, с любовью погладила его га православного человека, переводится на русский
по головушке и нежно-нежно проворковала: «Ко- язык как «радостная, благая весть». Знаете, для чего
ленька, никакого собственного православия с осо- Господь наш и Бог Иисус Христос две тысячи лет на-
бенностями в природе не существует, есть святое зад воплотился в этом мире? Он пришел к нам для
Апостольское Православие, а есть твоя – колькина того, чтобы сделать нас счастливыми! Чтобы мы
вера». Так и большинство из нас с вами, мои родные, обрели истинное счастье, истинную радость. Спа-
является представителями колькиной, ванькиной, ситель на Тайной вечери, обращаясь к ученикам, а
дунькиной веры. Вы слышали, как звучит один из через них и ко всем нам, сказал: «…да радость Моя в
догматов колькиной веры? Он звучит так: «Да, я в вас пребудет и радость ваша будет совершенна» (Ин
церковь не хожу, в Таинствах не участвую, посты не 15:11). Настоящую радость, настоящее счастье мож-
держу, но Бога я в душе ношу всегда!». Я таких «бо- но обрести только с Божией помощью! Мы в этом
гоносцев» всегда прошу: «Пожалуйста, покажи мне давно убедились и хотим с вами этим поделиться.
Его, Того Самого Бога, Которого ты носишь в душе.
8 9
Мы не говорим, что, признав свою вину за те или мира, мы будем говорить о том, что нам открыл
иные последствия своих неправильных действий, Бог. Берем самую первую книгу Библии и читаем:
нужно свесить нос и раскиснуть. Нет! Осознав это, «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1:1).
нужно исправлять старое и созидать новое, с помо- Этих слов нам пока достаточно. Кто сотворил этот
щью Божией нужно строить свое счастье. Именно мир? Бог! А теперь, чтобы понять, каким создан
об этом мы будем говорить далее. этот мир, давайте скажем о его Создателе – о Боге.
Слово «Бог» – это сокращенная форма от при-
1.2. Нарушение духовных за- лагательного «богатый». Кто такой Бог? Это Тот,
Кто богат совершенствами, т.е. всесовершенный.
конов, по которым устроен этот Получается, что этот мир создал всесовершенный!
мир А теперь вопрос: отразилось ли совершенство Бога
в творении этого мира? Обязательно! Когда мы с
Теперь нам нужно сказать о том, каким соз- вами что-то создаем, отражаем ли мы в этом себя?
дан мир, в котором мы с вами живем. Для чего это Конечно! Если мы среди присутствующих в этом
нужно? Это нам нужно для того, чтобы понять, как храме проведем конкурс по приготовлению каши,
вписать свою жизнь в гармоничные законы, по ко- то увидим, что, несмотря на использование одина-
торым живет этот мир. Ведь если мы не будем знать ковых ингредиентов, вкус каши у всех будет отли-
этих законов, мы не сможем обрести счастье, будем чаться, каждый приготовит по-своему. Или, напри-
собирать на свои головы горящие угли. Чтобы ез- мер, мы все по-разному одеваемся, делаем разные
дить на автомобиле по городу, нужно знать прави- прически, поем разные песни, говорим о разных
ла дорожного движения, без знания этих правил вещах… И во всем этом каждый из нас проявляет
далеко не уедешь, сшибут на первом же перекрест- свое внутреннее устроение, по всему этому можно
ке. Точно так же нужно знать правила этого мира, понять, что у каждого из нас внутри. В Библии на-
непреложные законы, по которым мы все живем, писано: «От избытка сердца говорят уста» (Мф
хотим мы этого или нет. Но обо всем по порядку. 12:34). Так и Бог, когда создавал этот мир, выразил
Этот мир создан задолго до нашего с вами в нем Свое внутреннее устроение, Свою внутрен-
рождения, его создали не мы. Здесь, в церкви, го- нюю сущность. Поэтому каким сотворил мир Тот,
воря о создании мира, мы не будем рассматри- Кто богат совершенствами, Тот, Кто является всесо-
вать придуманных людьми теорий происхождения вершенным? Понятно, что мир Он сотворил совер-

34 35
шенным. В Библии написано так: «И увидел Бог все, мы подчиняемся этим законам, нравится нам это
что Он создал, и вот, хорошо весьма» (Быт 1:31). или нет.
Мы сказали, что во внешнем проявляется внутрен- Все мы с вами учились в школе и знаем законы
нее, что в создании этого мира Бог выразил Свою физики: например, закон всемирного тяготения, за-
внутреннюю сущность, а Кем является Бог по своей кон сохранения энергии и пр. Но кроме физических
внутренней сути? В Священном Писании сказано, законов в этом мире действуют еще и законы духов-
что «Бог есть любовь» (1 Ин 4:8). Поэтому что такое ные. Именно о них мы должны сказать подробнее,
творение мира? Творение мира – это воплощение, так как мало кто о них знает. Оттого, кстати, многие
материализация Божественной любви. и несчастны.
Кто-то скажет: «Если Бог создал мир совер- Мир, который создал Бог, гораздо более слож-
шенным, почему тогда в мире столько страданий, ный и богатый, чем многие думают. Кто-то думает,
столько зла?» Мои дорогие, тот мир, в котором мы что мир ограничивается только тем, что видят наши
с вами живем, отличается от того мира, который глаза. Но это не так! Приведу простой пример. Ког-
создал Бог. То, что мы видим вокруг себя – это мир, да вы смотрите на меня, что вы видите? Нос, руки,
искаженный грехопадением человека, мир мутиро- ноги, уши, остатки волос на голове… А видите ли
ванный. Именно после грехопадения в мире появи- вы мои мысли, чувства, желания? Нет. И вы дума-
лись и страдания, и зло, и всякие неустройства. Бог ете, что у меня их нет? Есть, как и у всех людей. То
зла не создавал, это уже привнес человек. Тем не есть мы с вами состоим не только из видимого, но
менее, мир даже после грехопадения устроен очень и из невидимого человеческим глазом? Конечно! И
разумно и живет он по законам, которые были при этом как личностей нас больше характеризу-
установлены Богом. Именно на этих законах и ос- ют не формы наших носов и ушей, не длина рук и
нованы красота и гармония этого мира. Если бы в строение скелетов, а внутреннее, невидимое – наш
этом мире не было законов, в нем бы был бардак духовный мир, наши мысли, наше мировоззрение.
и хаос. Но мы видим другое, мы видим порядок. С Как гласит пословица, «встречают по одежке, про-
чем можно сравнить мир, созданный Богом? Его вожают по уму». Встречают по видимой одежке, а
можно сравнить с системой. Мир – это система провожают по невидимому уму, что более важно. И
премудрых, вечных, неизменяемых законов видимое в нас влияет на невидимое. Заболел, напри-
Бога. И все мы, живущие в этом мире, находимся мер, зуб – видимый орган. День болит, два… Что-то
внутри этих законов, хотим мы этого или нет; все настроение ухудшилось, раздражение уже напало,

36 37
уныние… Началось с видимого зуба, а закончилось жишься… и со всего маху… хлоп! об решетки на
невидимыми чувствами. Получается, что есть ви- окнах. Весь ведь стеклом изрежешься. А потом мо-
димый мир, а есть мир невидимый. Но если гово- жешь сказать: «А я все равно не пойду через дверь,
рить на языке Православия, то можно сказать, что пойду через окно!». Разбежишься снова и… хлоп!
никаких двух миров не существует, существует один еще раз. Тогда мы тебя спросим: «Родной наш, зачем
неделимый мир. Нога – это я? Я! А рука? Тоже я! А ты так изранился? Если хочешь попасть на улицу,
мысли, чувства – это я? Конечно! Как человек состо- просто выйди через дверь». Смешной пример и как
ит из видимого и невидимого, так и мир. бы нереальный. Конечно, это метафора. Но, если
Что нам дает эта информация? Какие в связи с мы серьезно и по-взрослому посмотрим на нашу
этим мы можем сделать практические выводы? Этот жизнь, то увидим, как много мы творим подобных
мир, созданный всесовершенным Богом, является «смешных» вещей. Только смеяться при этом совсем
премудрой системой действия не только физиче- не приходится, от последствий этих действий слезы
ских, но и духовных законов. И если мы не будем кровавые душат.
знать и соблюдать этих законов, нам не придется на- Поэтому, мои золотые, чтобы построить счаст-
деяться ни на какое счастье. С физическими зако- ливую жизнь, нам обязательно нужно подстроиться
нами все более-менее понятно. Мы знаем, что, если под духовные законы этого мира. Есть люди, стра-
спрыгнуть с девятого этажа, разобьешься, поэто- дающие крайней формой гордыни, которые гово-
му этого не делаем. Мы знаем, что толченое стекло рят так: «Вот еще… Что это я буду под какие-то там
или песок наш желудок не переварит, поэтому их не законы подстраиваться?.. Пусть под меня все под-
едим. Со знанием же духовных законов дело у нас страиваются!» Таковым, к сожалению, снова и сно-
обстоит не так хорошо. Почему это так, мы уже ска- ва придется биться об закрытые окна, об решетки,
зали. Мы духовные Маугли, мы за многие годы без- собирая на свои головы все новые и новые угли. Но
божия в нашей стране сильно оторвались от право- это их выбор. Человек волен поступать так, как счи-
славной традиции, от духовных знаний. тает нужным. Бог наделил нас великим и страшным
К чему приводит нарушение законов? Напри- даром – даром свободной воли, которую никогда не
мер, если ты сейчас захочешь выйти из этого храма отнимает.
на улицу, чтобы подышать свежим воздухом, лучше
пройти через дверь. Ты можешь сказать: «Нет! Зачем
через дверь? Это далеко. Пойду через окно». Разбе-

38 39
Когда я получу просимое? как у нас в Болгаре один мужчина, которого сделали
начальником, на следующий день надел шляпу, стал
Присоединившись к молитве по соглашению заставлять называть себя по имени-отчеству и пе-
и начав молиться, многие спрашивают: «А когда я рестал замечать вокруг людей. На пользу ему было
получу просимое?». На этот вопрос я всем отвечаю это назначение? Нет, не на пользу, оно стало причи-
одинаково: «Ты получишь просимое тогда, когда ной развития в нем непомерного тщеславия, гордо-
тебе это будет на пользу». Бог есть Любовь, Он лю- сти и самомнения. Ты просишь Бога, чтобы Он дал
бит нас больше, чем мы сами себя любим, поэтому тебе то-то и то-то, а ты готов к получению этого? Ты
дает нам только то, что нам полезно на самом деле, уверен, что, получив просимое, ты не задерешь нос
а не то, что мы считаем для себя полезным и сво- и не перестанешь замечать людей? Ты уверен, что,
евременным. На столе лежит острый нож, очень получив исцеление от болезни, ты не кинешься во
красивый и привлекательный. Ребенок просит его все тяжкие и не повалишься в страшные грехи? Ты
у родителей, чтобы с ним поиграть. Родители дают? уверен, что, встретив вторую половину и вступив в
Разумные родители не дадут ребенку нож, т.к. им брак, ты будешь умножать любовь, а не превратишь
можно пораниться. «Не дают? Значит, они меня не жизнь своей второй половины в муку? Ты уверен,
любят», – может решить для себя ребенок. Да нет, что, если Господь даст тебе ребенка, ты будешь вос-
они тебя любят, поэтому и не дают. Простой детский питывать его для рая, а не для ада? Да, мы можем
пример, но как часто мы с вами ведем себя по отно- быть уверены в себе, можем думать, что способны
шению к Богу как маленькие дети. «Бог не подни- на многое, но Господь в силу Своего всеведения точ-
мает меня по служебной лестнице!.. Бог не дает мне но знает, что мы можем, а до чего мы пока не дорос-
вторую половину!.. Бог не исцеляет меня от болез- ли. И Он смотрит на нас, как на глупеньких, малень-
ни!.. Наверное, Бог забыл меня! Наверное, Он меня ких, капризных детей, у которых есть масса желаний
не любит!» А ты уверен, что достаточно вырос, что- и амбиций, но у которых совсем отсутствуют опыт
бы тебе доверили в руки этот нож? Ты уверен, что и мозги. Мои родные, нам с вами нужно твердо
ты готов к тому, чтобы получить просимое? Ты уве- понять, что, если Господь что-то нам пока не дает,
рен, что ты созрел, что ты доварился? Мои родные, значит мы еще не готовы это принять. Сначала мы
мы ведь с вами взрослые люди и знаем, что не все должны внутренне для этого дозреть, довариться.
нам бывает на пользу, не все нам полезно дать сразу. Почему одни получают просимое быстрее, другие
Возьмем, к примеру, тот же карьерный рост. Всем ли дольше? Как раз по этой причине: одни приходят в
на пользу быть большими начальниками? Помню, состояние готовности быстрее, другие – дольше.
178 179
Иногда Господь не дает сразу просимое в мо- му что через эти сложности Он ведет нас к чему-то
литве потому, что нам полезно побыть в той скорби, большему, к чему-то более ценному и важному. Быть
которая есть в нашей жизни. Святые Отцы нас учат, может, нам нужно побыть в этой нашей проблеме,
что чаша скорбей – это чаша нашего спасения и что чтобы отмокнуть, чтобы очиститься, чтобы исце-
ее нужно пить, как драгоценный нектар. Почему? литься. Господу виднее, доверимся Ему и потерпим.
Мы ведь знаем, какими мы становимся, когда пере- По каким еще причинам Господь может не да-
живаем скорби, болезни. Мы становимся другими. вать просимое по молитве по соглашению? Приведу
Если я голодал, то пойму голодного; если я болел, то пример из жизни. Приехала в эту церковь женщина,
пойму больного. Когда был здоров, то думал: «Чего лет сорока, и говорит:
эти старики все ноют да ноют?.. Чего эти больные – Батюшка, я замужем, у меня прекрасный муж:
все жалуются?..» А когда сам состарился и заболел, добрый, заботливый, порядочный. Внешне он очень
то понял, что такое болезнь, что такое старость, ко- красивый, он высокий брюнет спортивного телосло-
торая и правда не в радость. Есть такая пословица: жения. При этом он очень обеспеченный и занимает
«Сытый голодного не разумеет». Если я всегда буду высокий пост. Мы любим друг друга, но есть у нас
сыт, здоров и окружен друзьями, я никогда не пойму одна проблема: у нас нет детей. Сначала мы по этому
несчастных людей. Мы, люди, все познаем только в поводу переживали, а потом решили, что нам и вдво-
сравнении. Благодарю Бога, что в моей жизни было ем хорошо, мы ведь любим друг друга. Отсутствие
разное: я ел деликатесы на серебре, но ел и ржаные детей нас не тяготило. Но недавно я стала замечать,
корки с плесенью; жил в большом частном доме, что на моего мужа стали заглядываться молодень-
но и скитался по съемным квартирам; я был полон кие девушки. Это и понятно, он ведь и внешне очень
здоровья, но знаю, что такое болезнь; у меня есть красивый, и материально хорошо обеспечен… Меч-
любовь, но я был и предаваем. По милости Божи- та для многих. С недавнего времени я стала пережи-
ей у меня есть с чем сравнивать. Скорби с духовной вать, как бы какая-нибудь умненькая и молоденькая
точки зрения бывают полезней, чем благополучие, не охомутала моего мужа и не родила бы от него.
нужда бывает ценнее достатка, предательство нас Если это случится, я знаю, мой муж ребенка не бро-
отрезвляет больше, чем верность. Конечно, я не го- сит, он человек порядочный. У нас с мужем нет де-
ворю, что скорби – это нормально, Бог нас создал тей по причине моего здоровья, с его здоровьем все
для радости, а не для скорбей, но, если в нашей жиз- в порядке. Батюшка, я потеряла покой! Если что-то
ни есть скорби, проблемы, которые Господь пока не такое произойдет, я его потеряю. И как я буду жить
отводит от нас, нужно благодарить Его за это, пото- одна? Я ведь никогда не работала, у меня не было
180 181
в этом нужды, муж меня полностью обеспечивает. Но это не потому, что Бог так хочет, это потому, что
Если я потеряю мужа, я останусь ни с чем. Где и как человек пока совершенно не готов, ей сначала нуж-
я буду жить? Батюшка, мне обязательно нужно ро- но мозги на место поставить и сердце разбудить, и
дить, чтобы мой муж от меня не ушел. Скажите, как только тогда давать просимое.
мне молиться, я буду! Поэтому, мои золотые, ответ на вопрос о том,
Вот такой факт из жизни. Эта женщина хочет как долго нужно молиться, чтобы получить проси-
молиться, чтобы родить ребенка. А теперь вопрос: мое, зависит от того, кто его задает. Если ты уже со-
зачем она хочет родить? Она хочет родить, чтобы зрел, Господь даст тебе просимое сразу, а если в тебе
подарить ребенку свою любовь, чтобы сделать его пока только зародыш готовности появился, то нуж-
счастливым? Нет! Она ведь прямо сказала, что ре- но подождать, пока он вырастет. Но ни в коем случае
бенок ей нужен для того, чтобы удержать мужа. О не нужно думать, что это время, когда мы молим-
ком здесь разговор? О себе любимой! Только о себе! ся по соглашению, но пока не получаем просимое,
Ей важно, чтобы было где жить, чтобы было на что мы теряем напрасно! Ни в коем случае! Это время
есть, а ребенок – это только средство для достиже- очень важное и очень ценное! Да, мы пока просимое
ния этой цели. Как все это называется? Это называ- не получили, но что происходит в нас на внутрен-
ется неприкрытым эгоизмом. Она готова молиться, нем духовном уровне? Мы зреем! Мы меняемся! Мы
класть поклоны, готова хоть вверх ногами стоять, преображаемся! Все это время, пока мы регулярно с
лишь бы муж от нее не ушел. Как вы думаете, гото- молитвой устремляемся к Богу, Господь перестраи-
ва она стать матерью? Конечно, нет! Ведь материн- вает кирпичики нашей души, нашего сознания, Он
ство – это как раз противоположность этому, истин- делает нас способными воспринять те дары, кото-
ное материнство характеризуется самозабвением и рые мы у Него просим. Если мы отнесемся к молитве
жертвенностью. Здесь этим даже и не пахнет. Как серьезно, по-взрослому, тогда внутренняя духовная
вы думаете, как долго ей придется молиться, чтобы перестройка будет совершаться обязательно, даже
получить просимое? С таким внутренним устрое- если мы этого не будем замечать. Господь в Еванге-
нием Господь сразу ребенка не даст, потому что она лии об этом говорит так: «Царствие Божие подобно
к этому совершенно не готова. Но если она начнет тому, как если человек бросит семя в землю, и спит,
молиться, Дух Святой будет действовать. Но как? и встает ночью и днем; и как семя всходит и рас-
Сначала Он потихонечку будет отогревать ее сердце, тет, не знает он, ибо земля сама собою производит
чтобы в ней оттаивало материнское чувство. Поэ- сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в
тому в данном случае молиться придется подольше. колосе. Когда же созреет плод, немедленно посыла-
182 183
ет серп, потому что настала жатва» (Мк 4:26-29). стал действовать, преображая ее, делая ее настоя-
Наша жатва наступит ни днем раньше, ни днем поз- щей женщиной, способной стать настоящей женой
же, но именно тогда, когда мы с вами на самом деле и матерью. Когда она писала письмо о таких своих
созреем. внутренних изменениях, она еще не получила про-
Мои родные, то, о чем я говорю, это не теорети- симое, Господь еще не ввел ее в брак, но ее потрясло,
ческие рассуждения, это подтверждается реальным как Дух Святой начал менять ее сознание, ее образ
опытом живых людей. Приведу один такой пример. мыслей, ее чувства. Она молилась, но пока просимое
Помню девушку, которая приезжала в эту церковь с не получила, но разве можно сказать, что это время
вопросом, который очень тревожит многих в ее воз- прошло напрасно? Нет! Господь сначала готовит ее
расте. Ей было уже около тридцати, а того самого, к замужеству, а потом, когда она созреет, введет в
который бы задыхался от нежности к ней, на гори- брак. Без сомнений!
зонте все не было. Получив благословение молиться Если каждый из нас внимательно будет наблю-
по понедельникам акафистом Ангелу-Хранителю, дать за собой, то сможет обнаружить это действие
она уехала. Потом она написала письмо, в котором Божие и в своей жизни. Господь готовит нас, дает
рассказала о том, что спустя какое-то время молитвы нам возможность довариться, чтобы был смысл да-
по соглашению она стала замечать, что в ней начали вать нам просимое, чтобы оно было нам на пользу,
происходить изменения, которые она никак не жда- а не во вред. Помню разговор с мужчиной, которого
ла. Она стала замечать, что у нее появилось желание привели в эту церковь большие долги. Он подошел
носить женственную одежду – юбки, платья. Рань- и говорит:
ше, как она написала в письме, в ее гардеробе этого – Батюшка, я молюсь, чтобы Господь избавил
и в помине не было, были только брюки и джинсы. меня от долгов, но пока ничего не меняется.
Теперь же ее потянуло к настоящей женской одежде. Я его спросил:
Кроме этого у нее появилось желание заботиться о – А если Господь избавит тебя от долгов, чем ты
своей маме, с которой они жили вместе; у нее про- будешь заниматься дальше?
снулось желание приготовить для мамы что-нибудь – Этим делом, которым я сейчас занимаюсь, я
вкусненькое, чтобы ее порадовать. Раньше ничего заниматься точно больше не буду. Начну новое дело.
этого не было, ни готовка, ни забота о матери ей – А деньги для этого нового дела где возьмешь?
были не интересны. О чем молилась эта девушка? – Как где? Возьму кредит.
Чтобы Господь дал вторую половину и ввел в брак. – То есть ты просишь Бога, чтобы Он вытащил
А что стало происходить? За ее молитву Дух Святой тебя из долгов только для того, чтобы потом залезть
184 185
в новые долги? Это ведь бессмысленное занятие! Го- нас любит совершенной любовью, Он каждого лю-
сподь бессмысленные вещи не делает. Тебе сначала бит так, как будто этот каждый – единственный во
нужно выводы правильные сделать, что не нужно всей вселенной, самый дорогой, самый любимый,
лазить в эту долговую яму, а потом Господь тебя и от самый ненаглядный, которым Он никак не может
долгов освободит. налюбоваться. Дело не в Боге, дело в нас! Мы все
Мои дорогие, все мы разные, у каждого из нас разные, кому-то полезно сразу получить просимое,
свой жизненный путь, и к каждому из нас Господь а кому-то нужно помолиться подольше. Но в этом
подходит индивидуально: у одного Он воспитывает вопросе есть одно очень важное правило, которое
терпение; другого избавляет от гордости и от других звучит так: кто молится по соглашению дольше,
страстей; третьему ставит на место мозги, чтобы он того Бог одаривает богаче. В качестве иллюстра-
перестал делать те глупости, которые делал раньше; ции этой правды, основанной на опыте многих лю-
четвертому дает возможность увидеть в себе ка- дей, приведу один пример из жизни. В эту церковь
кой-то грех, в котором нужно покаяться; пятого го- однажды приехал мужчина, очень горячий, эмо-
товит к какому-то особому служению; шестому дает циональный. Он приехал разбираться. Приехал и
возможность довариться и духовно повзрослеть… говорит: «У вас что здесь, в Церкви, тоже блат, что
И так далее. И все это Он делает исключительно ис- ли?». Потом он рассказал, что женат, но его жена не
ходя из Своей любви к нам. Нам нужно довериться может забеременеть. У его жены есть сестра, кото-
Ему и не торопить Его. Если Господь пока не дал тебе рая тоже замужем, но и у нее забеременеть тоже не
просимое, значит на это есть причины. Ты можешь получалось. И они все вместе, две сестры с мужья-
не знать этих причин, но они точно есть! Продолжай ми начали молиться по соглашению акафистом Бо-
молиться, доварись, когда будешь готов, Господь не городице «Нечаянная радость». Вскоре после этого
замедлит, даст тебе то, чего так жаждет душа твоя. сестра жены забеременела, а его жена никак не бере-
По опыту этой церкви могу сказать, что люди менеет. Вот он и приехал задать конкретный вопрос:
о получении просимого молятся разное количество «В чем дело?! Почему одним дается, а другим нет?
времени. Были случаи, когда человек помолился Там что, наверху, блат?». Я ему сказал, что мы обяза-
один раз и сразу получил просимое? Таких случаев тельно заведем книгу жалоб и спросил: «На кого Вы
было много! А были случаи, когда приходилось мо- будете писать жалобу? На Бога? А кто Его будет су-
литься месяц, два? Было. А год? Да, много раз. А 4, дить?». Потом я ему сказал: «Вы с женой и ее сестра
5 лет? И такое бывало. Что, получается, что Бог всех с мужем – это ведь две разные семьи. Почему ты
нас любит по-разному? Нет, мои золотые, Господь думаешь, что вы должны были родить в одно вре-
186 187
мя?». Он уехал, но они с женой молитву не оставили,
молились, не пропуская. И что было потом? Да, им
В каких случаях становится
пришлось молиться подольше, чем сестре с мужем, хуже?
но однажды этот мужчина приехал в эту церковь и
Иногда, когда люди начинают молиться по со-
сказал: «Батюшка, мне так стыдно, что я не доверял
глашению, становится как бы хуже. В каких случа-
Богу! Моя жена родила. Двойню! Оба мальчика».
ях так бывает? Это бывает тогда, когда человек мо-
Это только один из тысячи примеров того, как жиз-
лится о том, чтобы Господь отвел от тяжкого греха,
нью подтверждается правда, что того, кто молится
например, от наркомании, от пьянства, от блуда. И
по соглашению дольше, Бог одаривает богаче.
особенно ярко это бывает тогда, когда человек мо-
Поэтому, мои родные, не будем требовать от
лится не о себе, а о другом человеке, пребывающем
Бога немедленно выполнить наши просьбы, у Него
в тяжких грехах. Мои родные, духовный мир нахо-
весы точные, Его не надо подгонять. Если тебе пока
дится не где-то там далеко, он находится здесь, по-
Господь не дает просимое, подожди, помолись еще,
среди нас. И этот мир двуполярен: с одной стороны
доварись, может быть, тебе нужно еще отмокнуть,
– Источник света и благости – Господь и Ангелы Его;
чтобы грязь отошла, чтобы что-то осознать, чтобы
с другой – бесы и дьявол, которые тоже проявляют
потом ценить полученное по-другому. Что мы це-
свою волю, но воля их направлена ко злу. Мне нра-
ним больше? То, что далось с трудом, с усилием. А
вятся слова Достоевского, который писал, что «дья-
что приходит легко, то так же легко и уходит. Вме-
вол с Богом борются, а поле битвы сердца людей».
сто того, чтобы подсказывать Богу, доверься Ему,
Эта борьба идет. Приведу пример из жизни, кото-
Он умнее всех нас, вместе взятых, Он точно знает,
рый мне показался очень сильным.
кому, как и когда дать просимое. Скажи Ему лучше
Приехала в эту церковь женщина и говорит:
так: «Господи, я могу ошибиться. Да нет, не могу, я
– Сынок пьет. И сильно. С работы его за пьянку
регулярно ошибаюсь. Ты не ошибаешься никогда!
выгнали, здоровья лишился, жена от него ушла, дети
Действуй в моей жизни так, как Ты считаешь нуж-
не хотят его даже видеть. А мне-то он сынок родной!
ным! И в той мере, в которой мне будет на пользу. Да
Мне-то его жалко! Я взяла его к себе, он не работает,
будет во всем святая воля Твоя!»
живет на мою пенсию. Человеческие силы мои ис-
черпались, я поняла, что уже ничего с ним поделать
не могу, все перепробовала. Но видеть его погибель
тоже сил нет. Я у Вас уже была, Вы меня благослови-
ли молиться за него акафистом Богородице «Неупи-
188 189