Вы находитесь на странице: 1из 6

Древнейшие Русские Заговоры

(Те, что печатаются в современных изданиях, уже сильно искажены чуждой идеологией)
Знахари и волхвы не лечат, лечат только врачи. Знахари и волхвы восстанавливают.
При обращении к своим Богам мы получаем помощь

(заговор для здоровья )

Перуне! Внемли призывающим Тебя! Славен и Триславен буди! Здоровья, хлеба и


Рода, чадам моим (имена...) дажьди, громотворенья яви! Прави над Всеми! Вще из
Родно! Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

( заговор от болезней)

Семаргл-Сварожич! Велик Огнебожич! Спали боль-хворобу, очисти утробу, у чада


людины ( имя..) , у всякой тварины, у стара и млада, Ты - Божья Услада! Огнём очищая,
мощь душ отворяя, спаси чадо Бога, да сгинет хвороба. Тебя прославляем, к себе
призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

( заговор от болезней)

«Батюшка ты Семаргл-Огнебог, ты всем Богам Бог, всем ты огням огонь! Как ты


жжешь и палишь в поле травы-муравы, чащи и трущобы, у сырого дуба подземельные
коренья, семьдесят семь кореньев, семьдесят семь отраслей, так и спали с (имя речется)
скорби и болезни. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

( заговор от болезней)

« Заря-Зареница, красная девица, сама мати и царица. Светел месяц, ясны звезды
– возьмите у меня бессонницу, бесдремотницу, полуношницу. Заря-Зареница среди ночи
приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью царицей и сложи с меня (имя речется)
и отведи от меня окаянную силу, все хвори невзгоды. . Ныне и присно и от круга до
круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!»

( заговор от болезней)

« Стану я благословлясь, пойду к синему морю, на синем море бел-горюч камень


Алатырь, на камне Алатыре Богиня Джива сидит, в белых ручках держит белого лебедя,
ощипывает у лебедя белое крыло. Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите ,
отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки –
Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея,
Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с
черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с
воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века.»

(лечебный ритуал на избавление от хворей)

Издревле лучшей помощницей человеку, лучшей целительницей считалась Богиня


Мать Сыра Земля . Из камушков выкладывался Посолонь (по часовой стрелке)
2

обережный круг диаметром 1,5 м внутри его устанавливался небольшой Алтарь,


проводящий ритуал входил в обережный круг (предварительно сняв часы, так как Боги не
терпят спешащих) и приветствовал Богиню поднятыми вверх ладонями руками. На
алтаре устанавливались две свечи и благовония и поджигались при помощи огня,
добытого трением (можно зажигалку , но не спички) возле алтаря слева и справа ставили
две чаши с родниковой водой. И начинали разговор с Богиней о своем здоровье. Потом
бралась чаша, стоящая слева, подносилась ко лбу и проводящий ритуал просил Мать
Сыру Землю благословить её. Затем тоже самое повторялось с правой чашей. Дальше
необходимо было по благодарить Богиню, и заряженную энергией земли воду по
окончании ритуала перелить в другие ёмкости и пить при недомогании. Также воду можно
втирать при экземах, ожогах и болях в суставах.

(лечебный ритуал с дивными камнями, болванами)

Матери набирают из ручья , реки или озера ковшик воды, обливают ею камень , а затем
собирают воду в отдельную ёмкость. Вода эта почитается святой, ею затем обливают – освящают
ведическим древним знанием младенцев. После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое
оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор.
« Стану я (имя реч.) благословясь, пойду к синей реке. На синей реке , на крутой
горе лежит бел-горюч камень Алатырь. Как скатилась с тела белого студеная водица, так
отпряньте , отпрыгните от (имя речется), родимые огневицы, горячки и лихорадки –
Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея,
Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша. С буйной головушки с ясных очей, с
чёрных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с
воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. Отныне и до века.»

(Накрывается рукой рана и читается заговор на остановку кровотечения)

На море на Окияне, на острове Буяне, лежит бел горюч камень-алатырь. На том


камне-алатыре сидит красна девица, швея - мастерица, держит иглу булатную, руду
жёлтую, зашивает раны кровавые. Заговариваю я ( имя) от пореза. Булат, прочь отстань,
а ты, кровь, течь перестань. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси,
тако буди!

(это обращение мы читаем дабы призвать на помощь Лега-Хранителя).

Странник Лег, Светлый мой Хранитель, данный мне Родом-Покровителем в


охранение, прошу, тя усердно: Ты меня днесь просвети и от всякого зла сохрани, ко
благому деянию настави и на путь праведный направи, да будут все деяния мои да во
Славу Сварога и Рода Небеснаго. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако
еси, тако буди!

( заговор для воинов)

Именем Света, именем Рода, именем силы его! Перун насылает благость на
призывавших её. Силу и славу, твердость и ярость, даждь нам Перун в бою. Громом
явленный, будь вдохновенным, волю яви свою. Именем Бога Седого Сварога воину силу
даждь. Сыну и брату, другу и вою, волю свою яви. Ныне и присно и от круга до круга!
Тако бысть, тако еси, тако буди!

( заговор от болезни)

Шла русалка лесной дорожкой, оцарапала нежну ножку, а из ранки той да не


кровь-руда, а из ранки той да чиста вода. Да чиста вода, та ручьем текла, да по всей
3

земле та вода прошла. Да на остров тот да на тот Буян, на Буяне том да высок курган. На
кургане том камень-алатырь лежит во всю ширь. Не поднять его, не свернуть его, пока
род людской на земле живет. Как под камень тот утекла вода, а за ней болезнь навсегда.
Ныне и присно и от круга до круга ! Тако бысть, тако еси, тако буди!

( заговор перед сбором лечебных трав)

Гой ты еси земля сырая, матерь нам еси родная! Всех еси породила, воспитала,
воскормила и угодьем наделила. Ради нас своих детей Зелий еси народила. Польгой
беса отгоняти и в болезнях помогати. Повели с себя урвати, разных надобьев, угодьев
ради польги на живот. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако
буди!

( на здравие)

Государыня, Макошь матушка, мать небесная, Богородица. Ты мать Рожаница,


Сварога сестрица! Даруй нам удачу, без татей и плачу! Дай здравия чадам (имена)
великим и малым. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

( на здравое потомство)

Мать Рожаница, Рода сестрица услышь ты глаголы наши, прими бескровные


требные дары наши, даруй здравое потомство всем родам нашим . Дабы никогда не
прервалась вечная родовая нить наша. Для тебя Великую славу воспеваем и в хоромы
наши тебя призываем. Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако
буди!

( заговор на счастье)

Ой ты Лада матушка, матерь Сва (небесная) пречистая! Не остави нас без любви
и счастия! Благодать свою ниспошли на нас, яко и мы чтим и славим тебя . Ныне и
присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди! До скончания времен, пока
светит нам Ярило солнце.

( заговор на добрую жизнь)

Велес Бог-покровитель! Сварги двора охранитель! И прославляем тебя все родно,


ибо ты заступа и опора наша. И не остави нас без призора , и огради от мора стада
тучны наши, и наполни добром житницы наши, да будем с тобою во едине. Ныне и
присно и от круга до круга! Тако бысть, тако еси, тако буди!

( Ритуал для избавления от невзгод)

Если ваша жизнь наполнена горестями и бедами то ступайте в глухой лес, найдите
там одинокое место в самой чаще. Выкопайте в земле ямку (30 см в диаметре)
наклонитесь над ней и выкрикнете в неё все ваши обиды, страхи, отчаяния, кричите о них
до тех пор пока из глаз не хлынут слезы и вы не почувствуете себя опустошенным,
вычерпанным. Тогда закопайте ямку, и сразу же уходите, не оглядываясь домой.
Помните, никогда ни при каких обстоятельствах не следует сюда возвращаться.

(ритуал на добрую жизнь)

В заранее вспаханную борозду в земле клали зерно и лили пиво, приговаривая ,


встав лицом на восток: « Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от
4

приворота, оборота и лихого дела» Повернувшись на запад: « Мать Сыра Земля !


Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучии, во смолу горючую.» Обротившись на юг :
«Мать Сыра Земля Утоли ты ветры полуденные со ненастью, уйми пески сыпучие со
метелью» На север обращались : « Мать сыра Земля! Уйми ты ветры полуночные с
тучами, сдержи морозы со метелями» После каждого обращения лили в борозду пиво.
Потом волхв засыпал руками землю и нашептывал: « Мать Сыра земля , скажи, да всю
правду расскажи, на (имя рек.) покажи» и предсказывал будущее человеку.
Попрощавшись с Богиней земли, собирали в мешочек и хранили как оберег малую её
горсточку.

(заговор от порчи)

«Океан-моря не обойти, бела Алатыря-камня не своротить, чада божия (имя


речется) не осудить, не опризорить ни колдуну ни колдунье.»

( заговор для рожаниц)

Трисветлая Рожана матушка! Не дай оскудеть Роду нашему, освяти чрево всех
жен и невест наших, благодатной силой своей. Ныне и присно и от круга до круга! Тако
бысть, тако еси, тако буди!

( от безсонницы)

Нужно поставить угощение вашему домовому в хозяйский угол (правый напротив


от двери), печенье , конфеты и проговорить « Тук-тук, чок-чок, домовой, домовой,
повернись на другой бочек» - через пару минут тело раслабится и будете спать хорошим
сном.

(Если в доме не находится вещь)

Ставите угощение домовому и говорите « Домовой домовой, поиграл и отдай».


Если после трёх раз не нашли, значит в доме этой вещи нет.

( на оберег дома)

« Эй дедушко , ты не заспи , по своему распорядися с вором, ходи вокруг двора


дозором , всё как следует храни» и поставьте угощение. Можете спокойно идти по своим
делам.

(от порчи)

Если почувствовали себя плохо, произнесите: « Тот, кто обо мне хорошо думает,
пусть сто лет живет, а кто плохо думает, чтоб сейчас же сдох».

(Лечение детской грыжи).

Поглаживайте больное место круговыми движениями по часовой стрелке и


говорите « Грыжа грызит (имя) , ты раз – я два, ты два – я три, ты 3 – я 4, ты 4 – я 5, ты 5-
я 6, ты 6 –я 7, ты 7 а я тебя съем совсем.» И так трижды. Проводить в полнолуние 5
дней. Два дня перед и два дня после полной луны.

( защита от непонятного)
5

Универсальная фраза « Добрый дух на землю, злой под землю» пальцы при этом
складывайте «козой», все что было вам послано вернется к тому кто послал.

(для отворения или освобождения пути)

« Буй – Тур Арий, Думаю я о харе, Сетую о харе. Дуну на тот путь жим Жинева».

(наговор для воды)

« Боль хвороба из чужого короба, откуда пришла, туда и пошла. Кто тебя послал,
тот по тебе заскучал. Тебя заклинаю обратно отсылаю, за синие реки, за высокие горы,
туда где тебя не найдут заговоры. Вернись к пославшему, горя не знавшему. С ним
оставайся и не возвращайся». Заговоренную воду пьют по 1/3 стакана 3 раза в день. Воду
брать живую, не кипяченную и не стоячую.

Лечение Менингита (даже на последней стадии): Берется дубовая бочка, туда


распаривается сенник (сено) и больного купают в этом распаре.
Лечение гангрены: Берут свежую свиную печенку и накладывают на больное место,
гангрены как не бывало.
Пояс живой помощи делается так: на белой ткани пишут слова заговора « Откуда
пришёл – туда и ушёл» Или « Семаргл Огнебожич......». Написанным прикладывают на голое
тело и носят. Через 28-29 дней надрывают и снимают (не резать). Пояс лучше из льна.

(для запоминания снов, медитаций, навных видений)

Берётся в левую руку кусочек кварца (на него лучше всего записывается информация) и
нужно попросить его оказать помощь в путешествии по сновидениям или по мирам Нави.
Попросить помочь вспомнить каждую деталь, каждый момент подобного путешествия. И наутро
после сна или после навного путешествия события не изгладятся из вашей памяти, надо только
сразу их записать.

( на любовь)

«На восточной стороне есть Окиян-море , на том Окиян-море лежит колода


дубовая, да на той колоде дубовой, сидит Страх-Рах . Я тому Страху- Раху покорюсь и
помолюсь. Создай мне Страх-Рах семьдесят семь ветров, семьдесят семь вихоров,
ветер полуденный , ветер полуночный, ветер суходушный, которые леса сушили,
крошили тёмные леса, зелённые травы, быстрые реки, и так бы сушилась , крушилась
обо мне чадо божье (имя речется). Ныне и присно и от круга до круга! Тако бысть, тако
еси, тако буди!»

Заповеди для здоровья.

1. Не питайтесь пищей с кровию, ибо будете как звери дикие, и болезни многие
поселятся в Вас. Вы питайтесь пищей чистою, что растет на полях ваших, в лесах
и садах ваших, обретете вы тогда силы многие, силы светлые, и не настигнут вас
хвори-болезни и мучения со страданиями.
2. Не стригите свои власы русые, власы разные да с сединами, ибо мудрость Божию
не постигните и здоровье потеряете.
3. Берегите, дочери Божии, с измальства власы русые – честь Родов своих,
заплетайте свои власы русые в косы дивные , покрывайте их берегинями.( косы-
космы это связь человека с космосом)
.
6

Обереги.

Наши пращуры для зашиты здоровья носили нательные обереги из белого металла или из
священных деревьев, их великое множество, например – Зайчик, Духобор, Одолень трава,
Цветок Папоротника и другие...
В каждом доме хранилось 12 кукол берегинь от 12 лихорадок. Если в доме случалась беда,
брали одну из берегинь и три раза оборачивали против часовой стрелки признося следующие
слова: « Отвернись злом, повернись добром».
В качестве оберегов использовались и камни и самоцветы. Для определения родства камня
и его будущего владельца славяне использовали следующее. Камень привязывали к наружной
стороне левого предплечья человека. В таком положении человек и засыпал. Если ему
снились кошмары – камень энергетически ему противопоказан. Если хорошие сны, то камень
будет верным помощником человека. Если ничего не снилось, то славяне делали вывод, что
камень равнодушен к данному человеку.

Перевод с х`Арийских рун

1. И взошёл я на Свет слово живое возносить, воспевать во Мирах, призывая тех (всех
людей) ко Богам. Жрецы Святой Расы глас возносили ко Перунову лику и возглашали:
«Вести поведай Расе!». Молвил Бог Перун ... .

2. Блага Свята Раса! Копа Родом свершается. Люди, справляйте тризну на кроде, воспевая
тот Нави Свет Небесный. И сотворяйте те слова благие и деяния, ибо на защиту Рода
вашего. И рассеется тьма ... .

3. И молвил жрец Свята Расы Ведамир Тарег: «Зри Свята Раса, яко ум велик и божеский
есть, и един с оными (Богами), и потому творите славу и решайте со Богами воедине.
Тако бысть, тако еси, тако буди на земле!»

Кто такие Русы.

«Радзивиловская летопись», 8 лист: « Бо тии звахус(я) варязи рус(ь), яко се друзии


зовутьс(я)
свие, друзии ж(е) оуръмяне, инъгляне, друзии и готе».

Оценить