Жизнь в Царстве Божьем

Для того, чтобы открыть содержание
нажмите закладку BOOKMARKS с

левой стороны экрана
Càíäåé Àäåëàäæà
Жизнь в
Царстве
Божьем
Цитаты из Писания
приведены по русскому Синодальному
переводу Библии
Предлагаемая книга расскажет каждому верующему о

том, что значит жить христианской жизнью, что значит жить
в Божьем Царстве. Ведь верующие последнего времени
должны больше знать о Божьем Царстве, чтобы утвердить
дело Иисуса и продолжить его сегодня.
Пропонована книга розповість кожному віруючому про

те, що означає жити християнським життям, що означає
жити у Божому Царстві. Адже віруючі останнього часу мають
більше знати про Боже Царство, щоб ствердити справу Ісуса
та продовжити її сьогодні.
Текст книги и обложка не могут быть

воспроизведены полностью или частично
в любом виде без разрешения автора
Издательский центр "Фарес" является членом

Международной Ассоциации Христианских Издательств.
За информацией обращайтесь: www.ecpa.org
© Сандей Аделаджа, 2004

ISBN 966745004Х © Издательство "Фарес", 2004
ОТ АВТОРА
Большая часть проповедей Иисуса бы5

ла о Царстве Божьем, однако в последнее
время мы очень редко слышим проповеди
на эту тему. Бог особым образом побудил
меня донести до вас эту тему. Я считаю,
что верующие последнего времени долж5
ны больше знать о Царстве Божьем. Толь5
ко те, которые получат четкое откровение
и представление, смогут утвердить дело
Иисуса и продолжить его в наше время.
Предлагаемая вам книга расскажет
каждому верующему, что значит жить
христианской жизнью, что значит жить в
Царстве. Библия говорит, что мы цари и
священники.
И соделавшему нас царями и

священниками Богу и Отцу Своему,
слава и держава во веки веков!
Аминь.
Откровение 1:6
ÆÈÇÍÜ Â ÖÀÐÑÒÂÅ ÁÎÆÜÅÌ
Если мы цари и священники, то должны знать, что

такое жизнь в Царстве. Я убежден, что все, что нужно
знать христианину о Царстве Божьем и о победоносной
христианской жизни на земле, содержится в данной
книге.
Я верю, что эта книга нужна каждому человеку, но
особенно служителям. Чем больше людей будут знать
откровение истины, которое содержится в этой книге,
тем больше будет христиан и тем быстрее распростра5
нится Божье Царство по земле. Я абсолютно убежден,
что "Жизнь в Царстве Божьем" – одна из лучших моих
книг, так как она обогатит любого читателя и откроет
глаза на вещи, о которых мы не привыкли слышать в
современных церквах.
Читайте, но самое главное – применяйте на практи5
ке то, о чем сказано в этой книге. Будьте представителя5
ми Царства.
Да благословит вас Господь!
Сандей Аделаджа
ÃËÀÂÀ
1
ПРИБЛИЗИЛОСЬ
ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ
Давайте откроем Библию и прочита5

ем, как начинается первая в Новом Завете
проповедь:
В те дни приходит Иоанн Крес

титель и проповедует в пустыне
Иудейской,
И говорит: покайтесь, ибо при
близилось Царство Небесное.
Матфея 3:1,2
Что это значит? Это значит, что Цар5

ство Небесное приблизилось к евреям,
которые слушали проповедь Иоанна
Крестителя.
Понятие "Царство Небесное" сущест5
вует только в Евангелии от Матфея, в
остальных Евангелиях написано "Царство
Божие". Матфей, как и другие евреи, не
мог произносить имя Бога напрасно,
поэтому ему удобнее было использовать
название "Царство Небесное".
Итак, Иоанн Креститель начал со слов: "Покайтесь,

ибо приблизилось Царство Небесное". Некоторое время
спустя начал проповедовать Иисус.
Какими же были Его первые слова:
С того времени Иисус начал проповедывать и
говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство
Небесное.
Матфея 4:17
Неужели это случайное совпадение? Иисус – Учи5

тель Нового Завета – начал проповедовать теми же сло5
вами, что и Иоанн Креститель: "Покайтесь, ибо прибли
зилось Царство Небесное".
Почему именно "покайтесь"? Потому что Царство
Небесное приблизилось, а без покаяния в это Царство
никто войти не может.
Сейчас многие проповедники считают, что говорить
людям о покаянии неудобно. Они не хотят никого оби5
жать или ранить, поэтому призывают людей принять
Иисуса в свое сердце, минуя стадию покаяния. Но не
бывает спасения без покаяния! Человек прежде всего
должен осознать, что он грешник и что он не в состоя5
нии сам себе помочь: оставить греховный путь и пойти
по другому – пути правды. В переводе с греческого сло5
во "покаяние" означает "идти в обратном направлении".
Вот и нужно идти в другом направлении, "...ибо прибли
зилось Царство Небесное".
И далее в Библии читаем:
И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах

их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя
всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Матфея 4:23
Ïðèáëèçèëîñü Öàðñòâî Íåáåñíîå
Снова "Царство"... В Новом Завете мы находим мно5

жество важнейших тем: о вере, о молитве, о Святом Ду5
хе и другие. Но тема Божьего Царства рассматривается
гораздо чаще других: две трети проповедей Иисуса
Христа – о Божьем Царстве. Среди современных пропо5
ведников эта тема не очень популярна. Но обратите
внимание на то, что еще до того как Иисус начал исце5
лять "всякую болезнь и всякую немощь в людях", т.е. про5
поведовать Евангелие исцеления, Он проповедовал
Евангелие Царства. Сегодня много людей приходят в
церковь только потому, что слышали о чудесах и знаме5
ниях, которые происходят на собраниях. Они приходят
и ждут чудес и исцеления, ждут, чтобы на них возложи5
ли руки... Но в Библии написано, что не это главное:
Иисус Христос проповедовал Евангелие Царства преж5
де Евангелия освобождения, прежде Евангелия об уче5
ничестве, прежде любого другого слова из Библии.
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча

в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и
исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
Матфея 9:35
Что делал Иисус? Ходил "по всем городам и селениям,

уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия".
Главной темой всех Его проповедей и учений была
тема о Божьем Царстве. Когда5то и вы, может быть, бу5
дете проповедовать и учить. Учите прежде всего о
Божьем Царстве, как это делал Иисус.
"Приблизилось Царство Небесное" – я много раз
слышал эти слова, когда еще был неверующим, когда
читал Библию, читал эти слова и... не понимал их зна5
чения. Точнее, я думал, что это равносильно тому, что
"приближается конец света". Многие, наверное, так ду5
мают. С тех пор как Иоанн Креститель и Иисус пропо5
ведовали об этом, прошло две тысячи лет, и что5то уже

должно было произойти, но пока еще ничего не произо5
шло. Многие люди нервничают по этому поводу: Иисус
не приходит, "конец света" не наступает. Ведь сам Иисус
сказал: "приблизилось Царство Небесное"! Похоже,
Иисус что5то другое имел ввиду. Что же это значит? Да5
вайте прочитаем Евангелие от Луки:
Быв же спрошен фарисеями, когда придет
Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие
Божие приметным образом,
И не скажут: "вот, оно здесь", или: "вот, там".
Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
Луки 17:20,21
Так вот, Царство Божье, о котором вы говорите,

Царство, которое вы ищите, – оно в вас. Люди не имели
(многие и сейчас не имеют) правильного представления
о Божьем Царстве и о его приходе, поэтому Иисус начал
об этом проповедовать и учить.
А что вы думаете о Божьем Царстве? Как вы его себе
представляете? Наверное, таким, в котором нет греха,
нет болезней, в котором полное господство любви.
Я вам приоткрою завесу в Божье Царство:
И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не
будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет; ибо прежнее прошло.
Таким образом, Божье Царство – это очень хорошее

место. Евреи тоже имели свое понятие о Божьем Цар5
стве. Бог обещал через ветхозаветных пророков, что
пришлет им Мессию, Который построит Божье Царство
на земле. Израиль ждет Мессию до сих пор. Они дума5
ют, что придет некий сверхцарь, который уничтожит
грех, и у них даже искушений не будет, а Израиль будет
Ïðèáëèçèëîñü Öàðñòâî Íåáåñíîå 23
господствовать над всем миром, – это будет супердер5

жава. Вторая глава Книги пророка Даниила поможет
нам понять, почему евреи так думают. Они видели Вави5
лонское царство, они видели, как Вавилон покорил весь
мир, а потом пал; они видели Перскую империю – Бог
сказал, что и эта восстанет и прейдет... И что будет еще
одна большая империя, которая захватит почти весь
мир, а потом разделится. Это было пророчество о Рим5
ской империи. Страны, которые захватил Рим в Азии,
Африке и Европе, сейчас существуют как самостоятель5
ные государства.
И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет

царство, которое во веки не разрушится, и царство
это не будет передано другому народу; оно сокрушит
и разрушит все царства, а само будет стоять вечно...
Даниила 2:44
Израильтяне толковали это прекрасное пророчество

следующим образом: Мессия – Небесный Бог – придет и
воздвигнет для Своего избранного народа (израильтян)
могущественное царство, подобное Вавилонской или
Римской империи, которое подчинит себе другие царства
(государства), а само никогда не потерпит поражения.
Но "...не придет Царствие Божие приметным образом"
(Луки 17:20).
Иисус объясняет, что Божье Царство придет не так,
как возникают земные царства: например, в результате
тяжелых битв, грабительских, разрушительных войн.
Царство Божье не является физическим: "и не скажут:
"вот, оно здесь", или: "вот, там". Ибо вот, Царствие Божие
внутрь вас есть" (Луки 17:21).
Я помню разговор с одним евреем. Он мне сказал:
"Не понимаю вас, христиан. Вы принимаете отвергну5
того нами Иисуса своим Спасителем. Мы выгнали этого
самозванца... А вы поклоняетесь Человеку, Который

умер под проклятием...".
Я ему говорю:
– Иисус и есть Тот Мессия, Которого вы все еще
ждете.
А он отвечает:
– Мы были под гнетом Рима, когда Он родился, и
под гнетом остались, когда Он умер. Ваш Иисус не осво5
бодил нас и тем более не сделал великим, могуществен5
ным Божьим народом, Он не построил Божье Царство...
Очень трудно евангелизировать "типичных" евреев.
Израильтяне не поняли того, что говорил Иисус: "не
придет Царствие Божие приметным образом". Они ожи5
дали, что Он построит и возглавит могущественное, тер5
риториально обозначенное государство для конкретно5
го народа – для евреев.
Вот почему Иисус так много внимания уделял теме
Божьего Царства. Он говорил:
...Царство Мое не от мира сего; если бы от мира

сего было Царство Мое, то служители Мои под
визались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иуде
ям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Иоанна 18:36
Заметьте, там не написано, что Божье Царство на

небе и мы попадем туда лишь после смерти. Ведь имен5
но так многие понимают это место Писания. Божье
Царство для нас начинается на земле, и оно уже нахо5
дится внутри нас. Оно всегда там, где живет Бог и где
обитает Его Слово. Когда вы будете знать, что подлин5
ное Царство в вас, – вы будете думать и поступать по5
другому. Я, например, чувствую, как мое сердце "прыга5
ет" от радости со всей славой, благодатью и силой живу5
щего в нем Божьего Царства.
Рассмотрим еще одно место Писания:

Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изго
няет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя
бесовского.
Но Иисус, зная помышления их, сказал им:
всякое царство, разделившееся само в себе ... не
устоит.
И если сатана сатану изгоняет, то он разделил
ся сам с собою: как же устоит царство его?
И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то
сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они
будут вам судьями.
Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то
конечно достигло до вас Царствие Божие.
Матфея 12:24–28
Я объясню вам, почему Иисус сказал фарисеям: "до

стигло до вас Царствие Божие". В начале Своего служе5
ния Иисус говорил, что приблизилось Божье Царство.
Что же изменилось? Он начал творить чудеса и знаме5
ния силой Святого Духа. Давайте вернемся к моменту
крещения Иисуса Иоанном: Святой Дух в виде голубя
сошел на Него и Он,
...исполненный Духа Святого, возвратился от
Иордана и поведен был Духом в пустыню.
Луки 4:1
А вернулся Иисус в Галилею через сорок дней "в силе

духа" (Луки 4:14). Сила Духа начала действовать в Нем,
поэтому Он сказал:
Матфея 12:28
Но фарисеи не приняли Христа. Слова "достигло до

вас" означают: "Я принес Царство Божье сюда в Себе".
Оно достигло фарисеев присутствием Иисуса, Его дела5

ми, чудесами и знамениями. Он вполне осознавал, что
"носит" Божье Царство с Собой, и везде проповедовал
Евангелие Царства. Духом Божьим Иисус изгонял не5
чистых духов, и они уходили, потому что в Божьем Цар5
стве нет нечистых духов, то есть Божье Царство стано5
вилось настолько реальным в своем проявлении, что
действительность сего мира отступала вместе с болезня5
ми и бесами.
Апостол Павел молился за всех верующих, прося
Бога открыть наши духовные глаза, чтобы мы могли
увидеть и осознать,
...как безмерно величие могущества Его в нас,

верующих по действию державной силы Его...
Ефесянам 1:19
Итак, все Божье могущество, вся Божья сила, Его

безмерное величие – где находится? В нас. Божье Цар5
ство находится внутри нас.
Часто в молитве христиане взывают к Богу и просят
излить с небес помазание, послать силу, чудо... – и они
даже не подозревают, что оно внутри нас!
В Библии написано:
И сказал им: истинно говорю вам: есть неко

торые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти,
как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
Марка 9:1
С тех пор как я уверовал, это высказывание Иисуса

было для меня сложнейшей загадкой Библии: люди, к
которым Он обращался, уже давно умерли, а Царства
Божьего по5прежнему нет... Божье Царство не придет
приметным образом. Слова Иисуса уже исполнились, и
продолжают исполняться, но уже в вашей и моей

жизни: мы увидим (уже видим) Божье Царство
прежде, чем покинем этот мир.
Иногда люди говорят о Божьем Царстве, как о
чем5то абстрактном: "Я уже спасен", "Я уже в
Божьем Царстве". В Библии мы читаем:
...Царство Божие не в слове, а в силе.

1е Коринфянам 4:20
Значит, если речь идет о Божьем Царстве,

если речь идет о Божьем присутствии, то речь
идет о потрясающей силе. Если же Божье Царст5
во в тебе, то ты носишь силу, которая уму непос5
тижима. Понимаете, почему Павел просил Бога
помочь нам осознать "величие могущества Его в
нас" – Его силу в нас! Все по силам вам в Иисусе,
потому что вы – "Божье Царство".
Многие люди носят эту силу, но она в них
бездействует. Например, жены приходят с собра5
ний домой и говорят, говорят, говорят своим
мужьям о силе Святого Духа. Хватит говорить! Вы
покажите им силу Святого Духа.
Иисус был для нас примером. Он говорил:
"достигло до вас Царствие Божие", – и тут же до5
казывал это (изгонял бесов, исцелял болезни,
воскрешал умерших). Значит, Божье Царство не в
слове, а в силе!
ÃËÀÂÀ
2
ПРИТЧИ ИИСУСА
О БОЖЬЕМ ЦАРСТВЕ
Итак, мы рассматриваем учение

Иисуса Христа о Божьем Царстве. Стара5
ясь донести до людей, что есть Божье
Царство, Иисус часто использовал прит5
чи, чтобы представить его с разных сто5
рон, так как Иисуса слушали очень раз5
ные люди. Ведь то, что было ясно для
книжника, не понимал простой человек
или ребенок. Каждая притча является
откровением духовных истин через срав5
нение их с обыденными событиями и яв5
лениями природы. Притча иллюстрирует
соответствие между духовным, чувствен5
ным и физическим мирами, поэтому она
доносит истину и земледельцу, и мудрецу,
и ребенку.
Мы должны учиться у Иисуса "чув5
ствовать аудиторию". Если вы, например,
учились в библейской школе, то, слушая
проповедь в церкви, не осуждайте пропо5
ведника за простоту. Мудрый пастырь
знает нужды всего стада и не ориентируется на какую5то

одну категорию людей: в зале сидят ученые и рабочие;
кто5то пришел впервые, а кто5то ходит в церковь много
лет... Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Мы
– ученики Иисуса, проповедники Царства, должны
учиться у Него, как говорить и что делать. Не бойтесь
быть простыми. Самые зажигающие проповедники
говорят просто.
Давайте откроем Евангелие от Матфея:
...Царство Небесное подобно зерну горчичному,

которое человек взял и посеял на поле своем,
Которое, хотя меньше всех семян, но, когда вы
ростет, бывает больше всех злаков и становится
деревом, такчто прилетают птицы небесные и
укрываются в ветвях его.
Матфея 13:31,32
Библия говорит о том, что двумя или тремя свидете5

лями подтверждается всякая истина: эту притчу мы слы5
шали из уст Иисуса не только в Евангелии от Матфея, ее
записали также евангелисты Марк и Лука.
В Евангелии от Марка написано:
И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или

какою притчею изобразим его?
Оно – как зерно горчичное, которое, когда
сеется в землю, есть меньше всех семян на земле;
А когда посеяно, всходит и становится больше
всех злаков, и пускает большие ветви, такчто под
тенью его могут укрываться птицы небесные.
Марка 4:30–32
Теперь прочитаем, как эту притчу записал Лука:
Он же сказал: чему подобно Царствие Божие, и

чему уподоблю его?
Ïðèò÷è Èèñóñà î Áîæüåì Öàðñòâå 31
Оно подобно зерну горчичному, которое взяв

человек посадил в саду своем: и выросло, и стало
большим деревом, и птицы небесные укрывались в
ветвях его.
Луки 13:18,19
Горчичное зерно – это самое маленькое семя, из ко5

торого вырастает большое дерево, это дерево становится
обителью для многих птиц. На это зернышко и похоже
Божье Царство: такое маленькое и незначительное
вначале...
Здесь, прежде всего, Иисус имеет в виду Себя и Свое
служение. Родился Он обыкновенным ребенком, похо5
жим на многих других детей. Вот только места для Его
рождения не нашлось лучше, чем в хлеву среди живот5
ных. И умирал Он "презрен и умален пред людьми" (Исаии
53:3). Даже несмотря на все чудеса, которыми сопро5
вождались Его проповеди, Иисуса не признали – убили,
отдав предпочтение разбойнику Варавве. Его отвергли,
как маленькое зернышко... Но оно само себя посеяло...
на третий день проросло – Иисус воскрес! И как пророс5
шее зерно уже является не зерном, а деревом, – так и по5
сеянный, как зерно, Иисус "пророс" в Церковь. Посеян5
ное в Иерусалиме "дерево" начало прорастать в земле
израильской: сначала – маленькая церковь в центре
Иерусалима, сегодня христиане – это половина населе5
ния Земли, то есть Вселенская Церковь – Тело Христа.
И вот Иисус говорит, что в ветвях этого огромного
дерева прячутся птицы. Каждая ветка сама по себе име5
ет законченный вид (как бы маленькая копия самого
дерева), но является частью дерева благодаря стволу,
который держит и питает ее. Этот ствол (в Евангелии от
Иоанна – лоза) и есть Иисус, Который держит и питает
ветви – поместные церкви, являющиеся Телом Христа.
Что же это за птицы? В Евангелии от Иоанна

3:17–20 написано о том, что укрываются лишь те, у кого
злые дела. В притче о сеятеле (см.: Марка 4:4,15) хищная
птица – это прообраз сатаны, который "похищает слово,
посеянное в сердцах". Птицы "незаконно" строят свои
обители среди ветвей (в церквах) и поедают (или разру5
шают) плоды дерева. Это говорит нам о том, что в церкви
может "поселиться" что5то чужое, инородное. Не пугай5
тесь, если увидите такое. Иисус знал и предупреждал,
что так будет. Эти птицы ищут себе большие деревья –
признанные церкви, имеющие крепкий фундамент –
глубокие корни, в которых легко можно спрятать (как
написано в Библии) свои постыдные дела.
Иисус поведал нам притчу о том, как враг ночью по5
сеял плевелы между пшеницей (см.: Матфея 13:25–30).
Пока эти сорняки не выколосились, их трудно было
отличить от пшеницы. Поэтому хозяин (Бог) говорит
работникам: "Оставьте расти вместе то и другое до жат5
вы". Сорняки (птицы) – это ангелы дьявола. Они неза5
метно проникают в Божью Церковь. И мы должны
знать об этом и быть бдительными и осторожными. До5
статочно одного, не совсем соответствующего Божьему
Слову учения, принятого без исследования, и эта птица
от сатаны может свить себе гнездо и портить плоды в
церкви. Заметьте, Иисус не сказал, что такая церковь –
это уже не Его ветвь, потому что на ней чужие птицы.
Нет. Он учит нас быть бдительными. И в вашу церковь
приезжают гости – проповедники – с разными учения5
ми. Вы должны знать, кто они и чему учат. Иногда мы не
принимаем во внимание мелочей, забывая, что "малая
закваска квасит все тесто" (1&е Коринфянам 5:6). Мы
должны нести чистоту Евангелия.
"Птицы" для "дерева" являются испытанием, про5
веркой: устоит или соблазнится. О чем говорит Господь
в посланиях семи церквам (см.: Откровение 2, 3)? О чу5
жих птицах: учении Валаама, учении Николаитов, уче5

нии жены Иезавели и других. Церкви приняли чужие
учения:
...и у тебя есть держащиеся учения Нико

лаитов, которое Я ненавижу.
Покайся...
Откровение 2:15,16
...имею немного против тебя, потому что ты
попускаешь жене Иезавели, называющей себя про
рочицею, учить и вводить в заблуждение рабов
Моих...
Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и
покайся...
Господь нас предостерегает в Своем Слове, что мы

не имеем права принять нечто подобное. Если же вы ви5
дите в своей церкви что5то нехорошее, не оставляйте
из5за этого собрания, бодрствуйте, молитесь за тех, кто
своим поведением, возможно, возмущает вас. Бог дает
им время покаяться, измениться.
Однако еще раз вернемся к началу – горчичному
семени. Не пугайтесь его: это нормально для Божьего
Царства – начинать с малого, с нуля. Не отказывайтесь
ехать миссионером туда, где вы никого не знаете:
начинайте что5то новое. Божье Царство похоже на ма5
ленькое семя, в котором уже заложено огромное дерево;
в нем сокрыт огромный потенциал. Когда я ехал в Укра5
ину, у меня, кроме призвания и слова от Бога, ничего не
было; я никого здесь не знал. Было горчичное зерно –
способность что5то передать людям. Я начал сеять...
Горчичное зерно – это маленькое начало и большое
будущее. То, что сейчас захватило весь мир, Иисус начи5
нал один. Потом Он избрал первых двенадцать учени5

ков – апостолов.
Сейчас Евангелие Царства Божьего с огромной си5
лой распространяется в каждой стране, в каждом горо5
де, в каждом селении.
Не бойтесь скромного начала в вашей христианской
жизни. Пусть вас не смущает, что кто5то пророчествует,
а вы нет; кто5то проповедует, а вы не умеете; кто5то слы5
шит Божий голос, а вы не слышите... Не бойтесь начи5
нать с нуля. Было бы желание и стремление – Бог под5
нимет и поставит вас на предназначенное вам место.
Ваше место не внизу: Бог создал вас для успеха, а не для
поражения. С вами случится то, что случилось с горчич5
ным зерном, и вы будете славить и благодарить Господа
за то, что Его Слово навеки утверждено на небесах.
И сказал им: истинно говорю вам: есть неко

торые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти,
как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.
Марка 9:1
Иисус подразумевал, что ученики не только увидят,

как будет проявлена Божья сила, но станут теми сосу5
дами, которые она наполнит. И в Деяниях Апостолов
мы видим подтверждение этому: ученики приняли
Божью силу. Иоанн впоследствии свидетельствовал:
О том, что было от начала, что мы слышали,

что видели своими очами, что рассматривали, и что
осязали руки наши, о Слове жизни, –
Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетель
ствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь,
которая была у Отца и явилась нам...
1е Иоанна 1:1,2
До пришествия Иисуса Христа этот мир был пред5

ставлен только одним царством – царством тьмы. Сата5
на боялся прихода Мессии. В Евангелии от Матфея 4:4
описывается, как дьявол предлагал Иисусу сделку.
Смысл ее таков: поклонись мне и мы поделим это цар5
ство пополам. Этим он хотел воспрепятствовать прихо5
ду Божьего Царства на землю. Он – единственный хозя5
ин – должен был остановить Господа. В то время только
избранный народ Божий (израильтяне) общался с Твор5
цом. Кроме них, никто не был спасен. Дьявол делал то,
что ему хотелось. И вдруг Иисус заявляет: "Достигло до
вас Царствие Божие"; стало быть, появилась альтерна5
тива. Было одно царство, теперь второе появилось. Что
с сатаны возьмешь, если многие люди ненавидят конку5
ренцию?! Иисус понимает, какое противостояние, какая
борьба Его ожидает. Поэтому Он и говорит:
Или, как может кто войти в дом сильного и

расхитить вещи его, если прежде не свяжет силь
ного? и тогда расхитит дом его.
Матфея 12:29
Дом сатаны не является домом слабого. Войдет ли

кто в дом сильного, если сначала не свяжет его? У дьяво5
ла была какая5то необыкновенная сила. В Библии
написано:
А как дети причастны плоти и крови, то и Он

также воспринял оные, дабы смертью лишить силы
имеющего державу смерти, то есть, диавола...
Евреям 2:14
Как видите, его можно было лишить этой силы

только смертью. Иисус знал, что Ему предстоит выдер5
жать. Трижды Он умолял Отца в Гефсиманском саду
пронести мимо Него чашу сию. Легко ли было Христу
исполнить волю Отца?! Но Он пошел на крест, потому

что знал: другого пути нет. Он должен был исполнить
Ему предписанное.
Бог послал Своего Сына на землю не только для спа5
сения людей, а прежде всего для установления Божьего
Царства и лишения сатаны права монополии.
Иисусу необходимо было прийти на землю в образе
человека – Адама, так как именно Адам отдал власть са5
тане. Человек – "последний Адам" – должен был воз5
вратить эту власть. У человека должна была появиться
возможность выбирать: оставаться в старом царстве
тьмы или идти в новое Царство – Божье. Благодаря этой
альтернативе мы сейчас спасены.
Божье Царство уже здесь и навсегда. Иисусу нужно
было объяснить и показать миру то, чего он никогда не
видел, – новый мир, новое Царство, новую
действительность.
А как дети причастны плоти и крови, то и Он

также воспринял оные, дабы смертью лишить силы
имеющего державу смерти, то есть, диавола,
И избавить тех, которые от страха смерти чрез
всю жизнь были подвержены рабству.
Евреям 2:14,15
Для того чтобы связать сильного, Иисусу нужно

было быть еще сильнее. Царство Божье – это Царство
силы, и эта сила повергла установленное ранее на земле
представительство сатаны.
Можете ли вы себе представить самое сильное в
мире царство? Давайте обратимся к Библии:
А что ты видел железо, смешанное с глиною

горшечною, это значит, что они смешаются чрез
семя человеческое, но не сольются одно с другим,
как железо не смешивается с глиною.
И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет

царство, которое во веки не разрушится, и царство
это не будет передано другому народу; оно сокрушит
и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
Так как ты видел, что камень отторгнут был от
горы не руками и раздробил железо, медь, глину,
серебро и золото. Великий Бог дал знать царю, что
будет после сего. И верен этот сон, и точно
истолкование его!
Даниила 2:43–45
Как мы уже говорили, израильтяне ждут исполнения

этого пророчества. Они ждут Мессию, Который придет
только для Израиля. Но у Бога более совершенный
план: сделать Своим народом представителей всех на5
родностей, которые принимают Иисуса своим Господом
и Спасителем.
Великое Царство, о котором говорит Даниил, – это
Божье Царство, обитателем которого вы являетесь. Мы
еще не осознали реальности этого Царства. Я думаю,
что нам "помогут" в этом евреи (иудеи). Они гордые, не
приняли спасения, которое "от иудеев" – Иисуса. Они
ждут "своего Мессию" и Царство, которое Он установит.
Они знают, какие привилегии и какая власть их ждут в
этом Царстве. Они скажут вам: "Вы думаете, что Амери5
ка – это самое сильное государство в мире? Наше цар5
ство гораздо сильнее...".
Дорогие братья и сестры, вы уже живете в Царстве,
которого ждут евреи. Это Царство установил Иисус. Но
какой ценой! Его граждане всегда должны благодарить
Отца, Который избавил их от власти тьмы и ввел в Цар5
ство возлюбленного Своего Сына (см.: Колоссянам 1:13).
Появилась альтернатива. Теперь каждый, кто при5
мет решение примириться с Богом во Христе, может
войти в Божье Царство.
Давайте посмотрим, что же происходит, когда чело5

век оставляет старое царство, с его привычками, мысля5
ми, нравственностью, и переходит в новое – Божье. Оба
царства невидимые – духовные. Обитатели старого цар5
ства сразу понимают – что5то произошло, и не остаются
равнодушными: дьявол (их господин) возбуждает в них
ненависть к Божьим детям – обитателям другого Цар5
ства. Вспомните историю об Исааке и Измаиле. Библия
учит нас тому, что как дети от плоти гнали детей духа
раньше, так они подвергают их гонениям и сейчас. Да5
вайте посмотрим, что об этом писал апостол Павел:
Скажите мне вы, желающие быть под законом:
разве вы не слушаете закона?
Ибо написано: "Авраам имел двух сынов, одно
го от рабы, а другого от свободной".
Но который от рабы, тот рожден по плоти; а
который от свободной, тот по обетованию.
В этом есть иносказание. Это два завета: один
от горы Синайской, рождающий в рабство, который
есть Агарь,
Ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и
соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что
он с детьми своими в рабстве;
А вышний Иерусалим свободен: он – матерь
всем нам.
Ибо написано: "возвеселись, неплодная, не
рождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся
родами; потому что у оставленной гораздо более
детей, нежели у имеющей мужа".
Мы, братия, дети обетования по Исааку.
Но как тогда рожденный по плоти гнал рожден&
ного по духу, так и ныне.
Галатам 4:21–29
Итак, чтобы попасть в Божье Царство, человеку

нужно родиться дважды. Рождение от плоти дает нам
право жить на земле, а духовное рождение – право жить
в Божьем Царстве. Учение Иисуса об этом записано в

Евангелии от Иоанна 3:3–6.
Ветхозаветная история об Исааке и Измаиле имеет
также отношение и к нам. Все события, которые про5
изошли с израильтянами до прихода Иисуса Христа на
землю, являются прообразом того, что должно произой5
ти в нашей с вами духовной жизни.
Вы рождены от духа и больше не принадлежите цар5
ству тьмы, однако кому5то это не нравится. Но вас не
должна огорчать перспектива гонений. Если вы христи5
анин и вас не гонят, то вы еще не настоящий христиа5
нин. Какая5то ваша часть еще пригвождена к миру. Вы
покаялись, но еще не отреклись от прежнего царства,
поэтому вас там еще любят.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы

свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира,
потому ненавидит вас мир.
Иоанна 15:19
Согласитесь, это очень веская причина, чтобы вас

атаковать. Мир ненавидит вас не из5за того, что вы не
его, а потому что Иисус избрал вас из мира. Вы уже не
предназначены для смерти. Вас избрал для Своего Цар5
ства, пришедшего в силе, Сам Бог. Благодаря этой силе
связан дьявол. Без этого ни один человек не мог бы по5
кинуть царство тьмы и перейти в другое царство. Поэто5
му у нас есть такие понятия, как "духовная брань", "ду5
ховная война". Дьявол никого просто так со своей
территории не отпустит.
Но вы не должны бояться гонений. Помните, что
Божье Царство пришло в силе!
Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, кто в

вас, больше того, кто в мире.
1е Иоанна 4:4
Каким бы могущественным ни был тот, кто в мире,

но Тот, Кто в вас, все равно больше и сильнее.
Как5то две сестры из группы исцеления нашей цер5
кви молились за человека с онкологическим заболева5
нием. Одна из сестер заметила, что ее подруга, возложив
руки на больного, очень изменилась, но это было не фи5
зическое изменение. Это было то, что мы называем
передачей духов, и это случается с теми, кто не осознал
еще силы Божьего Царства, которое в нем.
Рак – это бес, который мучает человека. Практичес5
ки все неизлечимые болезни от сатаны: он посылает бе5
са болезни. Такую болезнь тяжело установить, потому
что диагностическая аппаратура "выловить" беса не мо5
жет. Она определяет результаты "работы" беса, то есть
физические изменения (например, опухоль). Наша
сестра тоже заболела. Нельзя молчать об этом, это ре5
альность. Вспомните, что Иисус сказал: "Я Духом Божи
им изгоняю бесов..." (Матфея 12:28). Осознайте, что не
своей силой вы изгоняете бесов, а Божьим Духом. Вы –
представитель Царства, которое пришло в силе, и это
Царство находится внутри вас вместе с его силой и всем,
что имеет Бог.
Почему Иисус сотворил столько чудес, и почему все
бесы трепетали перед Ним? Он знал, что носит Божье
Царство. Он устанавливал божественный порядок вез5
де, куда приходил.
Если в вас Божье Царство, то вы не должны сокру5
шаться под гнетом обстоятельств этого мира. Господь
уже победил того, кто был главой этого мира. Вы имеете
над ним власть.
Я уже десять лет молюсь за больных людей и еще ни
разу не заболел. Я знаю, что во мне сила того Царства,
которое ношу внутри себя. И бесы это знают, видят и
трепещут. Когда Иисус приближался к одержимым,
бесы начинали просто "молиться", чтобы Он не прогнал

их, то есть ничего не говорил:
В синагоге их был человек, одержимый духом

нечистым, и вскричал:
Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты
пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый
Божий.
Марка 1:23,24
Это пример того, что должно происходить вокруг

вас, потому что внутри вас – Царство Божье. Понимаете
ли вы, что представляет это Царство? Осознаете ли вы
то, что Бог сделал для вас в этом Царстве? Осознаете ли
вы его так, как Иисус осознавал его? Ходите ли вы в Бо5
жьем Царстве так, как Иисус в нем ходил? Нет? Тогда
вникните в учение Иисуса о Божьем Царстве всем
своим естеством.
Давайте обратимся к Библии:
Другую притчу предложил Он им, говоря: Цар

ство Небесное подобно человеку, посеявшему
доброе семя на поле своем;
Когда же люди спали, пришел враг его и посеял
между пшеницею плевелы и ушел;
Когда взошла зелень и показался плод, тогда
явились и плевелы.
Пришедши же рабы домовладыки сказали ему:
господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем?
откуда же на нем плевелы?
Он же сказал им: враг человек сделал это. А
рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем
их?
Но он сказал: нет, чтобы выбирая плевелы, вы
не выдергали вместе с ними пшеницы;
Оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и
во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде
плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их; а

пшеницу уберите в житницу мою.
Давайте будем слушать и слышать. Мы уже упоми5

нали эту притчу о сеятеле, но попробуем услышать боль5
ше. Доброе семя обозначает здесь и Божье Слово, и
Христа, и Божье Царство. Поле – мир, в котором мы
живем. Многие люди думают, что от Бога исходит и доб5
рое, и злое. Но это не так: господин (Бог) посеял только
доброе семя. Все, что делает Господь, это даяние доброе
и совершенное (см.: Иакова 1:17). Есть еще одна лич5
ность – враг, который сеет плевелы (плохое), это –
дьявол. Он представляет дела тьмы и сеет ночью, когда
люди спят, то есть теряют бдительность. Сатана прони5
кает всюду, где бы ни собирались Божьи дети, чтобы по5
сеять что5то плохое (см.: Иова 1). Среди по5настоящему
радующихся в Духе Святом, смеющихся людей найдется
тот, кто смеется по плоти. Это бес пытается выдать себя
за Святого Духа. Будьте бдительны. Господь объясняет
(см.: Матфея 13:38): доброе семя – это сыны Царства, а
плевелы – сыны лукавого. Где Бог работает, туда следом
приходит дьявол, чтобы посеять что5то фальшивое. В
это время мы должны не спать (см.: Матфея 13:25), а
бодрствовать, и дух подскажет, вы почувствуете, что
что5то здесь не так. Остановите такое действие!
Нужно также всегда помнить: дьявол всеми силами
старается осквернить проявления Святого Духа в людях
и показать это окружающим. Он покажет человека с по5
мазанием так, чтобы вызвать к нему ненависть, отвра5
щение. Иногда люди падают от силы Святого Духа,
когда за них молятся и возлагают руки; иногда кричат. С
этим у нас были конфликты даже на телевидении: наши
передачи монтировали так, что они выглядели ужасно,
– так хотел представить нас дьявол. Многим, возможно,
это даже напомнило сеансы Кашпировского. Но вспом5
ните: пшеница и плевелы, пока не выколосились, были

очень похожи. Один невнимательный прохожий по5
смотрит и скажет: "Это пшеница", другой подумает, что
на этом поле растут только плевелы. Дьявол всегда из5
вращает то, что делает Бог.
Апостол Павел говорил:
Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к

вам лютые волки, не щадящие стада;
И из вас самих восстанут люди, которые будут
говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою.
Деяния 20:29,30
Павел знал, как действует дьявол: очень духовные на

вид люди приходят в церковь, начинают помогать, пы5
таются проповедовать... Будьте внимательны: плевелы
используют разные способы, чтобы войти в доверие.
Враг ночью приходит сеять плевелы. Вы просыпаетесь
утром и даже не подозреваете, что что5то произошло.
"Неожиданно" у человека появляются нечистые мысли:
"Чем я хуже этого лидера (пастора)" или "Если я это
сделаю, то церковь сразу начнет расти"...
Враг посеял гордость, и дух сатаны, дух бунтарства,
дух лукавства начинает скрываться за "чистыми" побуж5
дениями, стремлением "помочь" Божьему Царству. Та5
кой человек начинает восставать, убеждать окружаю5
щих его людей следовать за ним. Но это действует уже
не Святой Дух. Святой Дух – Дух покорности. Библия
учит нас быть покорными вышестоящим властям. Если
лидер (пастор) что5то неправильно делает, то скажите об
этом в молитве Богу, а не людям, ведь не люди его по5
ставили на это место. Именно об этом писал Павел:
"...из вас самих восстанут люди, которые будут говорить
превратно, дабы увлечь учеников за собою".
Очень сложно обличить таких людей: они готовы все

сделать для Божьего Царства, для Божьего народа, для
того чтобы найти себе служение, заработать себе авто5
ритет. И совсем не важно, если при этом кто5то даже
пострадает... Это карьеризм, и его необходимо остано5
вить. Поэтому Павел предупреждал:
Ибо тайна беззакония уже в действии, только

не совершится до тех пор, пока не будет взят от
среды удерживающий теперь...
Да будут осуждены все не веровавшие истине,
но возлюбившие неправду.
2е Фессалоникийцам 2:7,12
Как видите, таких людей ждет Божий суд.

Я знаю помазанных, преданных служителей, кото5
рые в свое время наслушались лживых советов дьявола
и ушли в другие церкви или создали свои. Они не только
не нашли себе покоя, но стали "хуже язычников". Мно5
гие из них вернулись и покаялись, но им опять при5
шлось начинать все с нуля. Такие люди портят Божье
призвание на свою жизнь.
Давайте вернемся к Евангелию от Матфея:
Поле есть мир; доброе семя, это – сыны Цар

ствия, а плевелы – сыны лукавого;
Враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть
кончина века, а жнецы суть Ангелы.
Посему, как собирают плевелы и огнем сжи
гают, так будет при кончине века сего:
Пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и
соберут из Царства Его все соблазны и делающих
беззаконие
И ввергнут их в печь огненную; там будет плач и
скрежет зубов;
Тогда праведники воссияют, как солнце, в

Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да
слышит!
Обратите внимание на то, как это произойдет и в ка5

кой последовательности. Прежде всего Бог соберет пле5
велы: нечестивых, делающих беззаконие, чтобы отде5
лить их от Божьих детей, затем соберет праведников.
Может, и вы, как раньше и я, задаете вопрос: почему
бы Господу не собрать плевелы сейчас? Зачем оставлять
их до конца? Вот почему: поле, на котором посеяно се5
мя, – Божье Царство – это земля, другое царство (тьмы)
тоже находится на земле. Дьявол не сможет приходить к
нам и искушать, если мы или он "перейдем на другое
поле" – в другой мир. А сейчас мы принадлежим к раз5
ным царствам, но живем в одном мире. Уничтожение
плевел сейчас равносильно уничтожению дьявола. Но
вспомните, что бесы спросили Иисуса: зачем Он при5
шел их мучить преждевременно (см.: Марка 1). Мы не
знаем на какое время Бог дал "в аренду" эту землю Ада5
му, но из всего видно, что срок еще не закончился.
"Право арендатора" Адам передал сатане. Бог не имеет
права забрать этот мир у сатаны до истечения срока. А в
тот момент, которого мы – христиане – так ждем,
придет Иисус.
Рассмотрим еще одну притчу Иисуса о Божьем Цар5
стве, которую записали Лука и Матфей. У Матфея она
записана так:
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное

подобно закваске, которую женщина взявши
положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
Матфея 13:33
У Луки же она записана так:

Еще сказал: чему уподоблю Царствие Божие?

Оно подобно закваске, которую женщина взяв
ши положила в три меры муки, доколе не вскисло
все.
Луки 13:20,21
Здесь, как и в притче о горчичном семени, все начи5

нается с малого. "Малая закваска" квасит все тесто (не
половину, не треть и тем более не избирательно). Так и
Божье Царство проникнет везде: "сокрушит и разрушит
все царства" – "обожествит" (заквасит) весь мир.
Так что не расстраивайтесь из5за того, что сейчас
происходит, – все будет хорошо: победителя определяет
конечный результат.
Еще одну притчу о Божьем Царстве рассказал
Иисус. Она записана только в Евангелии от Матфея:
Еще подобно Царство Небесное сокровищу,

скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и
от радости о нем идет и продает все, что имеет и
покупает поле то.
Матфея 13:44
И далее там написано:
Еще подобно Царство Небесное купцу, ищу

щему хороших жемчужин,
Который, нашед одну драгоценную жемчужину,
пошел и продал все, что имел, и купил ее.
Мы не можем переоценить Божье Царство. Оно не5

сравненно ценнее всех достижений и богатств, которые
мы имеем в миру. Купец продал все, чтобы приобрести
сокровище – Божье Царство. Я не знаю, чем вы пожер5
твовали, чтобы пойти за Богом. Но Иисус учит нас этой
притчей, что любая жертва не будет слишком большой
– все равно вы приобретете больше. Если бы люди зна5

ли, что их ждет в Божьем Царстве, они все стремились
бы к нему. Иисус отличный проповедник. Короткое
предложение, маленькая притча – и уже сказано все о
важности Божьего Царства.
Один человек нанялся к богатому фермеру и, рабо5
тая на поле, наткнулся на сокровище (клад). Он не со5
бирался приобретать какое5то имущество, он просто
кормил семью. Да и больших средств у него не было.
Однако увидев сокровище, он продал все, что у него бы5
ло, чтобы купить это поле. Он понял, что если он про5
даст все, даже жену и детей, а купит это поле, то приоб5
ретет сокровище бесплатно (ведь хозяин поля не знает,
что там зарыт клад). И сокровище это настолько ценно,
что одна сотая его стоимости позволит выплатить долг, а
все остальное останется ему. Так и богатство, которое
скрыто в Божьем Царстве, настолько драгоценно, что
сравнивать его с чем5то обыденным (работа, деньги,
жилье) бессмысленно. Это сокровище больше, чем все
сокровища мира, о которых вы можете думать.
Очень часто люди приходят к Богу, но со временем
дьявол начинает напоминать им о том, что они потеря5
ли в миру. На самом деле они ничего не потеряли. Дья5
вол делает это для того, чтобы опять вернуть их в
рабство.
"Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хо
роших жемчужин" (Матфея 13:45). Купец продал все,
чтобы приобрести эту жемчужину, ибо ей не было цены.
Такого жемчуга купец еще не видел. Это называется
удачной сделкой: приняв Иисуса Христа в свое сердце,
вы приобрели Божье Царство.
Еще подобно Царство Небесное неводу, заки

нутому в море и захватившему рыб всякого рода,
Который, когда наполнился, вытащили на берег

и севши хорошее собрали в сосуды, а худое
выбросили вон.
Так будет при кончине века: изыдут Ангелы и
отделят злых из среды праведных
И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и
скрежет зубов.
Вы видите, что не все люди, которые ходят в цер5

ковь, хорошие, не все живут честно. Как бы ни была не5
порочна церковь, найдутся в ней плевелы. Но в Библии
сказано: не волнуйся, Бог с ними разберется. Пропове5
дуя Евангелие, мы приглашаем в Божье Царство всех.
Это как сеть, которую мы закинули в море. Рыбакам
попадается разная рыба, но они ее потом сортируют.
Не берите пример с плохого, которое видите, а под5
ражайте хорошему. Недавно я разговаривал с одной
женщиной. Она мне рассказала, что муж, с которым она
живет пять лет, давно ходит в церковь, но "остается
плохим, не приносит денег".
Я спросил:
– А вы ходите в церковь, молитесь за него?
– Я не хожу ни в вашу церковь, ни в другие, потому
что некоторые люди потом отходят от Бога и становятся
еще хуже, – ответила она.
– Да, но разве вы не заметили других?! Хороших
ведь больше. Почему же вы не поступаете, как они, а
следуете примеру тех нескольких отступников, о кото5
рых вы, наверное, только слышали?
Не только эту женщину дьявол смущает тем, что не
должно происходить в церкви. Если вы знаете Слово, то
должны знать также, что Иисус реагировал на это спо5
койно. И вы не огорчайтесь, так и должно быть.
Например, в Киеве очень много хулиганов, рэкети5

ров, но есть молодежь, которая ходит в церковь, имеет
страх Божий, прославляет Иисуса. Вы не обязаны под5
ражать развращенным, даже если их большинство. Вы
должны создать свой мир – Божье Царство. Мир так
устроен, что есть Тот, Кто разберется с развращенными.
Это Его дело, а не ваше. И если они не покаются, то Бог
пошлет Своих Ангелов, которые придут и отделят злых
от праведных:
И ввергнут их в печь огненную: там будет плач и

скрежет зубов.
Матфея 13:50
Когда Иисус говорит о Божьем Царстве, Он часто

упоминает и о тех, которые отвергли это Царство и жи5
вут в старом. Именно поэтому следует говорить о разли5
чии между детьми Божьего Царства и детьми тьмы (ми5
ра). Существует выбор: пойти вместе с Иисусом и цар5
ствовать с Ним во веки веков или отвергнуть Иисуса и
жить во тьме. Как свидетельствует Библия, Иисус всегда
подчеркивал, что неправедные будут брошены в огнен5
ную печь, где будет плач и скрежет зубов.
Есть и в нашей церкви люди, которые подходят ко
мне и спрашивают:
– Пастор, а вы верите в ад? Вы верите, что он есть?
– Об этом же написано в Библии! Что за вопрос? –
отвечаю я.
Если вы не верите, что есть ад, зачем тогда ходить в
церковь. Зачем мне тогда служить Богу? Я мог бы себе
найти хорошее применение в миру, но я боюсь Бога. А
самое главное: я хочу быть с Ним всегда; я не хочу быть
в печи.
Я даже не понимаю, почему людям приходит такое в
голову: сомневаться в словах Библии – словах Бога.
Иисус сказал то, что Он хотел сказать, а не то, что

хотели бы услышать некоторые люди:
Он же сказал им: поэтому всякий

книжник, наученный Царству Небесному,
подобен хозяину, который выносит из
сокровищницы своей новое и старое.
Матфея 13:52
Здесь речь идет о человеке, который научен

Божьему Царству, как и вы. Теперь вы возрож5
дены, вы уже родились в Божьем Царстве и нау5
чены ему, но все равно есть что5то, что нужно
вынести. То, что нужно вынести старое и выбро5
сить, – это понятно. А что такое новое, которое
нужно вынести? Все новое, которое вы получили
или получите, тоже следует вынести, но не в му5
сор, а наружу – людям, которые жили там, откуда
вы пришли, – в царство мира. Человек, который
научен Божьему Царству, не может быть равно5
душным. Вы сразу поймете, что вам необходимо
спасать людей, которые еще в том царстве, из
которого вы вышли, от которого спасены.
Итак, мы рассмотрели притчи Иисуса о Бо5
жьем Царстве. Давайте теперь рассмотрим разли5
чия между Божьим Царством и царством тьмы.
ÃËÀÂÀ
3
ЧТО ЕСТЬ
БОЖЬЕ ЦАРСТВО
Начнем с руководства в Божьем Цар5

стве. Оно единовластно и осуществляется
Богом. Посмотрим, что об этом сказано в
Библии:
И сказал: Господи, Боже отцов

наших! Не Ты ли Бог на небе? И Ты
владычествуешь над всеми царства
ми народов, и в Твоей руке сила и
крепость, и никто не устоит против
Тебя!
2я Паралипоменон 20:6
Ибо Господь есть Бог великий и
царь великий над всеми богами.
Псалом 94:3
Царю же веков нетленному, не
видимому, единому премудрому Бо
гу честь и слава во веки веков.
Аминь.
1е Тимофею 1:17
Дерево, которое ты видел, которое было боль

шое и крепкое, высотою своею достигало до небес и
видимо было по всей земле...
И все, живущие на земле, ничего не значат; по
воле Своей Он действует как в небесном воинстве,
так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы
противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты
сделал?".
Даниила 4:17,32
А как осуществляется руководство в царстве сатаны?

Там тоже единовластие. И правитель этого царства – са5
тана, князь мира сего.
Для неверующих, у которых бог века сего осле

пил умы, чтобы для них не воссиял свет благовест
вования о славе Христа, Который есть образ Бога
невидимого.
В которых вы некогда жили, по обычаю мира
сего, по воле князя, господствующего в воздухе,
духа, действующего ныне в сынах противления...
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит
во зле.
Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет
князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Иоанна 14:30
Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего
изгнан будет вон...
Иоанна 12:31
Сатана является князем этого мира. Некоторые ду5

мают, что Всевышний Бог – князь этого мира. Если бы
×òî åñòü Áîæüå Öàðñòâî 53
Бог был князем этого мира, тогда кто Его выгонит? Ко5
нечно, речь идет о сатане, а не об Иисусе. Ужасные вещи
происходят в мире, потому что дьявол – князь этого
мира, его бог и он творит все, что ему угодно. Если бы
некому было остановить его (не было бы верующих), то
на земле царил бы хаос.
Неверующие часто говорят нам: если Бог есть Бог,
если Он Всемогущий, Всезнающий, почему тогда на
земле существуют страдания, войны и другие беды? Ко5
нечно, Творец всего, Бог есть Бог Вселенной, но сатана
является временным богом этого мира. Он имеет право
находиться здесь, потому что человек (Адам) передал
ему господство над всем миром. И сатана законно пра5
вит миром, той властью, которую принял от Адама.
Иисус сказал ученикам:
Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет

князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.
Иоанна 14:30
Сатана не имел ничего в Иисусе, поэтому ничего не

мог сделать Ему. Когда Лазарь вышел из гроба (из мира),
он все еще оставался в пеленах и поэтому сам ничего не
мог сказать. Но смерть могла еще говорить. Вот почему
в Послании к Римлянам 12:2 речь идет о том, чтобы мы
обновили свой ум (сняли пелены), чтобы дьявол не мог
подойти к нам.
У дьявола есть своя структура, посредством которой
он управляет миром. Давайте откроем Библию и по5
смотрим, какова эта структура:
Потому что наша брань не против крови и пло

ти, но против начальств, против властей, против
мироправителей тьмы века сего, против духов злобы
поднебесных.
Здесь перечислены "помощники" дьявола. Началь5

ство – это первая категория его правителей и заместите5
лей; духовные власти, мироправители тьмы века сего и
духи злобы поднебесной – еще три категории правите5
лей сатаны.
Ибо Им создано все, что на небесах и что на

земле, видимое и невидимое: престолы ли, господ
ства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для
Него создано...
Колоссянам 1:16
Но князь царства Персидского стоял против
меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из
первых князей, пришел помочь мне, и я остался там
при царях Персидских.
Даниила 10:13
Бог5Отец Сам не руководит этим миром непосред5

ственно. Он руководит им вместе со Своим Сыном –
Иисусом Христом – и Святым Духом:
Сказал Господь Господу моему: седи одесную

Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног
Твоих.
Псалом 109:1
Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; вла
дычество на раменах Его, и нарекут имя Ему:
Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности,
Князь мира.
Умножению владычества Его и мира нет пре
дела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему
утвердить его и укрепить его судом и правдою
отныне и до века. Ревность Господа Саваофа
соделает это.
Исаии 9:6,7
Некоторые ошибочно считают, что Иисус Христос и

Бог5Отец — это не отдельные личности, а что Бог, Иисус
Христос и Святой Дух – едины по сути. Библия же дает
нам понятие о Божестве вообще и о структуре Божества.
Она объясняет, почему Иисус – Бог, почему Дух Святой
– Бог, почему Бог5Отец – Бог, почему Иисус является
одновременно Богом и человеком. Бог5Отец отдал
Иисусу власть править этим миром. Как мы уже знаем,
помимо царства тьмы, в этом мире существует еще одно
царство – Божье Царство. Оно же находится и внутри
нас.
Обратили ли вы внимание на ту последовательность,
в которой перечисляются имена Иисуса в Книге проро5
ка Исаии? Каждое последующее имя отражает степень
возрастания Его духовной власти: Чудный, Советник,
Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Да, Князь ми5
ра. И это то, что грядет: мы будем править этим миром
вместе с Иисусом. Библия пророчествует о том, что мы
будем судить народы.
Давайте теперь рассмотрим характеристику Божьего
Царства, данную нам Библией. Признаками Божьего
Царства являются прежде всего ПРАВЕДНОСТЬ (или
правда), МИР:
Ибо Царствие Божие не пища и питие, но пра

ведность и мир и радость во Святом Духе.
Римлянам 14:17
На первом месте стоит праведность:
Ищите же прежде Царства Божия и правды

Его...
Матфея 6:33
Дорогие мои, пожалуйста, когда обсуждаете какой5

то вопрос, дополняйте друг друга – и вам откроется ис5
тина. Когда читаете Библию, ищите параллельные

места. Если, например, что5то упущено евангелистом
Лукой, то в другом Евангелии вы найдете это упущение.
Таким образом, вам откроется правда.
Итак, нет Божьего Царства без праведности (см.:
Римлянам 14:17). Это значит, что мы всё еще грешники,
ибо еще грешим. Поэтому мы должны искать не только
Божье Царство, но и его правду.
Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего;

если бы от мира сего было Царство Мое, то служи
тели Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был
предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.
Иоанна 18:36
Помните, что вы носите Божье Царство в себе.

Какими же качествами должны обладать вы как
представители этого Царства? Какие качества люди хо5
тят видеть в вас? Прежде всего, они будут искать в вас
праведность.
Вы не можете утверждать, что являетесь представи5
телем Божьего Царства, если в вашей жизни нет плодов
праведности. Я знаю человека, который снимает квар5
тиру и не платит за нее, а сам собирается проповедовать
Божье Слово. В Библии же написано о том, что Божье
Царство – это праведность. Я не хочу знать, сколько
цитат из Библии вы знаете наизусть и сколько пропове5
дей вы читали. Это не имеет никакого значения, если вы
не проявляете качеств Божьего Царства. Некоторые ду5
мают, что они представляют собой Божье Царство, но
когда возникает какая5то проблема или неприятность,
они начинают суетиться и роптать. Если вы утверждены
в Божьем Царстве и носите его в себе, то у вас будет
спокойствие и мир этого Царства.
То же самое касается и радости. Вас не одолеет

грусть, депрессия, если вы в Божьем Царстве. Даже если
все против вас, даже если вас бьют со всех сторон, все
равно вы будете радостны, вы не начнете плакать, как
будто у вас все родственники умерли. Радость в Святом
Духе – это Божье Царство. Почему именно в Святом
Духе? Потому что у Него не бывает "перепадов" в на5
строении, Он всегда радуется. Его радость зависит не от
обстоятельств, а от Святого Духа – источника этой
радости. Даже если необходимо где5то и поплакать, то
источник или глубина радости остается в человеке.
Иисус плакал у гроба Лазаря, но, как нам известно, Он
не остался в слезах или депрессии. Он испытывал ра5
дость в Святом Духе.
Следующий признак Божьего Царства – это
БОЖЕСТВЕННАЯ СИЛА.
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то

Когда сильный с оружием охраняет свой дом,
тогда в безопасности его имение;
Когда же сильнейший его нападет на него и
победит его, тогда возьмет все оружие его, на ко
торое он надеялся, и разделит похищенное у него.
Луки 11:20–22
У Бога есть всевышняя власть, чистая сила:
И слово мое и проповедь моя не в убедительных

словах человеческой мудрости, но в явлении духа и
силы...
Ибо Царство Божие не в слове, а в силе.
Потому что наше благовествование у вас было
не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со
многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы

были мы для вас между вами.
1е Фессалоникийцам 1:5
Сегодня многие люди стараются представить Божье

Царство без его силы, а лишь в словах человеческой
мудрости. Что говорил апостол Павел:
И слово мое и проповедь моя не в убедительных

словах человеческой мудрости, но в явлении духа и
силы...
Он не стеснялся говорить, что его слово и проповедь

– не в убедительных словах человеческой мудрости, а в
явлении силы и духа. Качеством Царства всегда являет5
ся сила.
Я слышал, что во Дворце спорта целый месяц про5
поведовал адвентистский проповедник, но за это время
ни один человек не получил исцеления. Неужели Бог
потерял Свою исцеляющую силу? Неужели Он умер? За
время проповедей не было ни одного откровения, ни
одного пророчества... Может, Бог вдруг стал немым и
глухим? Нет! Божье Царство – в силе. И это не просто
сила, это — Божественная сила. Существуют сила муд5
рости человека и сила знания. Но они не имеют ника5
кого значения в Небесном Царстве. В Царстве важным
является не интеллект, а глубина познания Божьего
Слова, Живого Бога и Его Сына – и распятого, и вос5
кресшего. Важна сила, которую вы имеете в Святом
Духе.
Если вы учитесь в библейской школе, то у вас долж5
на быть жажда и знаний, и силы. Получив только зна5
ния, без силы вы будете бесполезны, потому что Божье
Царство не в слове, а в силе (см.: 1&е Коринфянам 4:20).
Если вы будете проповедовать Евангелие, то не начи5

найте говорить, пока не убедитесь в том, что Бог под5
твердит ваши слова своей силой.
Еще одним признаком Божьего Царства является
ИСТИНА.
Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него

Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы ис
тинно Мои ученики,
И познаете истину, и истина сделает вас сво
бодными.
Иоанна 8:31,32
Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и
жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез
Меня...
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утеши
теля, да пребудет с вами вовек,
Духа истины, Которого мир не может принять,
потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете
Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Иоанна 14:6,16,17
Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю
вам от Отца, Дух истины, Который от Отца
исходит, Он будет свидетельствовать о Мне...
Иоанна 15:26
Когда же придет Он, Дух истины, то наставит
вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить
будет, но будет говорить, что услышит, и будущее
возвестит вам.
Иоанна 16:13
Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть
истина.
Иоанна 17:17
Бог уделяет огромное внимание тому, чтобы мы

ходили в истине. В Библии написано, что закон пришел
через Моисея, но благодать и истина пришли через
Иисуса:
Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и

истина произошли чрез Иисуса Христа.
Иоанна 1:17
Вы знаете, что есть такая наука – философия, пред5

метом изучения которой являются наиболее общие за5
коны развития природы и общества, то есть философия
занимается поиском истины. Истина одна, и слово "ис5
тина" не имеет множественного числа. Философия сви5
детельствует о том, что истина не может быть абстракт5
ной, она не может быть относительной, она может быть
только конкретной и абсолютной. Беда философии за5
ключается в том, что она не может принять какую5то
истину как абсолютную, поэтому философы находятся
в постоянном поиске. В Библии написано, что истина
пришла через Иисуса Христа. Он говорит:
...Я есмь путь и истина и жизнь; никто не

приходит к Отцу, как только чрез Меня...
Иоанна 14:6
Да, истина одна, и доказательством того являются

слова Иисуса: "Я есмь истина". Философы считают, что
религия представляет абстрактную истину – дух. А
истина должна быть конкретной. Я изучал философию,
уже будучи верующим, но наблюдая за всеми этими по5
лемиками, в которых "застряли" мыслители, мне стано5
вилось жалко их.
Ибо закон дан чрез Моисея, благодать же и

истина произошли чрез Иисуса Христа.
Иоанна 1:17
Задумайтесь: Бог выполнил все условия, чтобы

представить истину конкретной. Он не остался на небе,
родился Человеком, во плоти. Слово стало плотью, оно
стало очень конкретным. Вот оно: адресованная лично
вам конкретная истина, единственная истина. Я разго5
варивал с философами, они верят в то, что Иисус жил. Я
их спрашивал:
– Вы думаете, что Он лгал, когда говорил: "Я есмь
истина"? Вы думаете, что Человек такой морали, как
Иисус, может обманывать?
Они отвечали:
– Нет, Иисус – высоконравственный Человек, Он
идеал.
Значит, Иисус не может обманывать, значит, это не
пустые слова, значит, Он говорит правду. Для того чтобы
человек сделал такое заявление о себе: "Я есмь путь и
истина и жизнь", он должен быть либо сумасшедшим,
либо действительно Тем, Кем Он себя почитает. Он яв5
ляется главой Божьего Царства, его неотъемлемой
частью. Поэтому мы с вами ходим в истине.
Следующий характерный признак Божьего Царства
– это СВЯТОСТЬ. Может быть, вы думаете, что нет
разницы между святостью, справедливостью и правед5
ностью. Однако это не так, разница есть:
Церкви Божией, находящейся в Коринфе,

освященным во Христе Иисусе, призванным свя
тым, со всеми призывающими имя Господа нашего
Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас...
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сде
лался для нас премудростью от Бога, праведностью
и освящением и искуплением...
1е Коринфянам 1:2,30
Вы видите, как Павел обращается к Божьей Церкви?

Как к освященным в Иисусе Христе. Если вы не освя5
щены в Нем, то вы не можете быть частью Божьей
Церкви. Дальше Павел говорит: "призванным святым".
Он говорит о святости. Что значит святые и отделенные
от мира? Это значит, что они принадлежат Божьему
Царству:
И потому выйдите из среды их и отделитесь,

говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я
прииму вас;
И буду вам Отцем, и вы будете Моими сынами
и дщерями, говорит Господь Вседержитель.
Итак, возлюбленные, имея такие обетования,
очистим себя от всякой скверны плоти и духа,
совершая святыню в страхе Божием.
Очень важно, чтобы мы ходили в святости.
Те наказывали нас по своему произволу для не

многих дней; а Сей – для пользы, чтобы нам иметь
участие в святости Его.
Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без
которой никто не увидит Господа.
Евреям 12:10,14
Теперь рассмотрим еще один признак Божьего Цар5

ства – СВЕТ. Божье Царство – это свет. Божий свет мы
носим в себе.
В Нем была жизнь, и жизнь была свет чело

веков;
И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Был человек, посланный от Бога; имя ему
Иоанн.
Он пришел для свидетельства, чтобы свиде

тельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него.
Он не был свет, но был послан, чтобы свиде
тельствовать о Свете.
Был Свет истинный, Который просвещает
всякого человека, приходящего в мир.
Иоанна 1:4–9
Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но
люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому
что дела их были злы.
Иоанна 3:19
Открыть глаза им, чтобы они обратились от
тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в
Меня получили прощение грехов и жребий с
освященными.
Деяния 26:18
Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к
участию в наследии святых во свете,
Избавившего нас от власти тьмы и введшего в
Царство возлюбленного Сына Своего...
Колоссянам 1:12,13
И, наконец, есть еще такой признак Божьего Цар5

ства, как вечная жизнь, ВЕЧНОСТЬ.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына

Своего единородного, дабы всякий, верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Иоанна 3:16
Бог обещает вечную жизнь всем верующим в Иисуса

Христа.
Ибо, если преступлением одного смерть цар

ствовала посредством одного, то тем более прием
лющие обилие благодати и дар праведности

будут царствовать в жизни посредством еди
ного Иисуса Христа.
Вот такими являются основные признаки

Божьего Царства.
ÃËÀÂÀ
4
СУТЬ
ЦАРСТВА ТЬМЫ
Теперь давайте рассмотрим признаки

царства тьмы, царства сатаны. Прежде
всего – это царство утверждено в вещах
мира сего.
Давайте откроем Первое послание
Иоанна:
Не любите мира, ни того, что в

мире: кто любит мир, в том нет
любви Отчей;
Ибо все, что в мире: похоть
плоти, похоть очей и гордость жи
тейская, не есть от Отца, но от
мира (сего).
И мир проходит, и похоть его, а
исполняющий волю Божию пре
бывает вовек.
1е Иоанна 2:15–17
Это свидетельствует о том, что жизнь

человека, который принадлежит этому
миру, будет утверждена на ценностях
этого мира. Есть такие христиане, которые уже ходят в

церковь, но их сердце еще находится в миру.
Мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит

во зле.
Следующее, что присуще царству тьмы – это болез

ни, немощи и рабство. Эти явления нормальные для
мира, на них утвержден порядок царства тьмы.
Из5за неведения люди, которых окружают такие бе5
ды или которые им подвержены, думают, что они пере5
живают ад на земле. Но на самом деле эти земные "тра5
гедии" по сравнению с настоящим адом – рай. Многие
думают, что ад – это только огонь и сера. Нет, это, кроме
всего, еще и все болезни, существующие на земле. При
этом необходимо знать, что земное тело тленно (болез5
ни разрушают и убивают его), а тело, которое мы приоб5
ретем после смерти, – нетленно. Оно горит, но не сгора5
ет, болеет, но не умирает.
Следующий признак царства тьмы – это обман и
лесть. Почему люди мира лгут? Для царства тьмы это
нормально. У разных народов есть определенные каче5
ства, которые дьявол использует, чтобы контролировать
их, владеть ими. Я посетил десятки стран мира, но еще
не видел, чтобы где5то так лгали, как в Украине. Это не
оскорбление, это тот недостаток, который необходимо
искоренить. В моей стране (Нигерии) самым большим
недостатком является агрессивность. У каждого народа
есть свои проблемы. У одних это воинственность, у дру5
гих – гордость, скандалы, ложь. Сам мир – это сплош5
ной обман, и добропорядочные люди из5за этого очень
страдают. Об этом пороке сказано и в Библии:
Ñóòü öàðñòâà òüìû 67
И сказал змей жене: нет, не умрете;

Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите
их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги,
знающие добро и зло.
И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала?
Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
Бытие 3:4,5,13
Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти
отца вашего; он был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда гово
рит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Иоанна 8:44
Они заменили истину Божию ложью и покло
нялись и служили твари вместо Творца, Который
благословен во веки, аминь.
Характерными признаками царства тьмы являются

грех и злость. Некоторые люди постоянно злые. Они со5
вершают зло – грешат, – даже не подозревая, что злость
и грех – это составные части царства тьмы.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то

предал их Бог превратному уму – делать непотреб
ства,
Такчто они исполнены всякой неправды, блу
да, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
Злоречивы, клеветники, богоненавистники,
обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на
зло, непослушны родителям,
Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непри
миримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делаю
щие такие дела достойны смерти; однако не только
их делают, но и делающих одобряют.
Римлянам 1:28–32
Или не знаете, что неправедные Царства Бо

жия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудни
ки, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мала
кии, ни мужеложники,
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоре
чивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.
Возможно ли, чтобы верующие обманывались? Об5

манываться могут люди, которые были спасены, но по5
том начали совершать неправедные поступки. Нужно
всегда помнить, что даже если Бог призвал вас быть
великим проповедником, а вы начинаете жить в грехе,
то Божьего Царства вам не видать. Поэтому Иисус ска5
жет некоторым, что не знает их, хотя они изгоняют бе5
сов Его именем и совершают чудеса. Любой человек,
творящий зло, даже если он называет себя христиани5
ном, Божьего Царства не наследует, потому что он про5
являет характерные черты царства тьмы.
Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает

правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
Кто делает грех, тот от диавола, потому что
сначала диавол согрешил. Для сегото и явился Сын
Божий, чтобы разрушить дела диавола.
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха,
потому что семя Его пребывает в нем; и он не может
грешить, потому что рожден от Бога.
Дети Божии и дети диавола узнаются так:
всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно
и не любящий брата своего.
Признаком царства тьмы является также сама тьма.

Ñóòü öàðñòâà òüìû 69
Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не

поднимали на Меня рук; но теперь – ваше время и
власть тьмы.
Луки 22:53
...Я теперь посылаю тебя,
Открыть глаза им, чтобы они обратились от
тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в
Меня получили прощение грехов и жребий с
освященными.
"Открыть" глаза язычникам – было призванием

Павла. Язычники – это люди, которые живут в миру, во
тьме, в царстве дьявола. И когда мы им проповедуем,
когда мы несем им Божье Царство, то обращаем их от
царства тьмы к свету.
Сатана очень серьезно относится к этому, так как
знает: если в жизнь людей этого мира проникнет свет, то
они освободятся. Поэтому воинством сатаны являются
мироправители тьмы этого века, то есть бесы. Они отве5
чают за всякую темноту, которая окружает людей, если
последних это устраивает. Мы же должны бежать от
любой тьмы. Особенно от тьмы по отношению к Бо5
жьему Слову. В Библии написано о том, что слово Гос5
пода – это светильник, поэтому, чтобы избавиться от
тьмы, мы должны пребывать в Слове. Бог избавил от
власти тьмы истинно верующих в Него.
И не удивительно: потому что сам сатана

принимает вид Ангела света...
Еще одним признаком царства тьмы является вечная

смерть.
Посему, как одним человеком грех во

шел в мир, и грехом смерть, так и смерть пе
решла во всех человеков, потому что в нем
все согрешили.
Однакоже смерть царствовала от Адама
до Моисея и над несогрешившими подобно
преступлению Адама, который есть образ
будущего.
Римлянам 5:12,14
Ибо возмездие за грех – смерть, а дар
Божий – жизнь вечная во Христе Иисусе,
Господе нашем.
И вас, мертвых по преступлениям и гре
хам вашим...
Здесь речь идет о смерти, но о смерти другого

рода – смерти в грехах и преступлениях.
Боязливых же и неверных, и скверных и
убийц, и любодеев и чародеев, и идолослу
жителей и всех лжецов – участь в озере, го
рящем огнем и серою; это – смерть вторая.
Эти грешники как будто еще живы в озере

огненном, но Бог называет это смертью, потому
что они отторгнуты от света, от жизни.
ÃËÀÂÀ
5
УТВЕРЖДЕНИЕ
БОЖЬЕГО ЦАРСТВА
Итак, мы знаем, что Божье Царство

внутри нас, что мы носим его в себе. И
если мы следуем за Иисусом, то приносим
праведность туда, где грех, мы несем всем
мир и радость в Святом Духе. Но в то же
самое время дьявол искушает людей лю5
бовью к низменным вещам, используя
похоть очей, похоть плоти и житейскую
гордость. В то время когда мы – Божьи
дети – устанавливаем Божий порядок и
действуем в Его силе, дьявол распростра5
няет болезни, немощи и рабство. Поэтому
мы должны освобождать порабощенных
им людей, но не силой человеческой муд5
рости и силой ума, а Божьей силой, ибо
Божье Царство не в слове, а в силе. И пока
дьявол обманывает людей, обольщает их,
мы проповедуем истину Божьего Слова.
Когда дьявол распространяет в этом мире
грех и зло, мы утверждаем святость Бо5
жьего Царства. Когда дьявол распростра5
няет темноту через мироправителей тьмы сего века, мы

излучаем свет там, где есть тьма. Когда дьявол старается
погубить людей и отправить их в ад, мы проповедуем им
вечную жизнь.
Давайте поблагодарим Господа за то, что мы вышли
из царства тьмы, которое контролируется бесами, и
приобрели новые свойства, чтобы разрушать всякие
дела тьмы, чтобы освобождать измученных людей и
предоставлять спасение, которое Иисус обеспечил им
Своими смертью и воскресением.
Теперь вы знаете, что Божье Царство – это мир и
праведность. И если вы приняли Иисуса, то осознаете
вы это или нет, а Божье Царство в вас. Где бы вы ни
были, вас всегда будет окружать небесное воинство. И
Бог ожидает, чтобы вы утверждали мир и праведность
везде, где находитесь.
Произносите слова Царства, и они что5то изменят в
духовном мире, они что5то "сдвинут" в царстве тьмы.
Каждое слово – это свет, а когда свет зажигается во
тьме, то темнота рассеивается. Любой свет, даже мерца5
ющий, рассеивает тьму. И, возможно, кто5то увидит на5
чало ранее неизвестного пути, а кто5то – очертания
Божьего Царства. Кому5то свет проник в самое сердце –
и он начал осмысливать свою жизнь и искать пути ее
совершенствования.
Излучая свет, мы сеем в сердца людей что5то хоро5
шее, то, что приведет их в Божье Царство. Всегда несите
людям праведность и Божий мир. И если вокруг вас ца5
рит хаос, беспокойство и суета, оставайтесь спокойны5
ми. Ведь внутри вас – мир того Царства, в котором вы
живете. Ведь все свои проблемы вы решаете с Богом. Вы
должны утверждать то, что внутри вас, в вашем Царстве.
Вы видите, что в душе неверующих царят беспокой5
ство и грех, а вы несете им Божью праведность. У них
Óòâåðæäåíèå Áîæüåãî Öàðñòâà 73
заботы и суета, а вы несете мир и Божий покой. Этому

учил нас Иисус, Который говорил:
Приидите ко Мне, все труждающиеся и об

ремененные, и Я успокою вас...
Матфея 11:28
Иисус проповедовал Евангелие Царства. Он видел

нужды народа и давал людям то, в чем они нуждались:
спасение, мир, радость... Все это есть в Божьем Царстве!
Первое, в чем нуждались "все труждающиеся и обре
мененные", – это мир и покой. "Я успокою вас", – сказал
Иисус.
Откуда Ему было знать, что Он сможет успокоить
их, если Он только проповедовал? Но Иисус знал, что
Божье Царство в Нем, и если эти люди придут к Нему, то
они войдут в Царство. Когда вы входите в Царство, в
котором господствуют праведность, мир и радость, вы
приобретаете этот мир. Может, у вас самая тяжелая си5
туация в мире, но если вы истинно покаялись и приняли
Иисуса, вы вошли в Божье Царство. И тогда ваши об5
стоятельства изменятся, ваше самочувствие изменится.
Вы увидите, что все пошло по5другому, вы ощутите мир
Божий на земле. "Приидите ко Мне, все труждающиеся и
обремененные, и Я успокою вас", – сегодня вы можете
говорить то же самое, потому что ходите в Царстве и
носите его с собой. Вы можете предложить Божий мир,
мир Царства всем людям, с которыми вы сталкиваетесь
каждый день. Вы имеете то, в чем они нуждаются, –
Божий мир. Устанавливайте Божье Царство, Божий мир
в своих делах, в своих семьях.
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир.

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я
победил мир.
Иоанна 16:33
Откройте это место Писания вашему мужу или ва5

шей жене, если они неверующие. Утвердите мир и на ва5
шей работе. Если ваши сотрудники не хотят верить в
Иисуса, то ради себя прочитайте им это место. Послу5
шайте, что Иисус говорит вам:
Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир.

В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я
победил мир.
Иоанна 16:33
Бог хочет, чтобы вы приняли Его Слово, потому что

Он хочет дать вам мир. И вы можете иметь мир в Иисусе
Христе, только примите Его, примите Его мир. Вам не
обязательно беспокоиться, вам не обязательно страдать,
вам не обязательно терзать свою душу и жить в скорби
этого мира. Иисус предлагает другую реальность – более
величественную. Это нечто отличное от того, чем могут
окружить вас ваши близкие. Эту реальность вам дает
Иисус. Он говорит, что в Нем вы будете иметь мир.
Божье Царство – это праведность, мир, реальность.
Дорогие мои, мы несем эту реальность миру, в котором
мы живем; мы несем эту реальность людям, которые
слушают нас.
Божье Царство – это и радость в Святом Духе. Очень
многие люди думают, что они счастливы, радуются все5
му. Но есть различие между радостью Божьего Царства и
обыкновенной радостью.
Радость, идущая от Царства, в которое вы только что
пришли, отличается от той радости, которую вы испы5
тывали раньше. Дело в том, что радость в Святом Духе
не зависит от того, что вы видите, слышите или чув5
ствуете. Я помню, как радовался в день своей женитьбы,
как радовался, когда у меня родился сын. Многие из вас
радовались по таким же поводам. А теперь представьте,
что такую радость вы можете испытывать всегда,

каждый день – в Святом Духе.
Радость в Святом Духе не приходит с каким5либо
определенным событием в вашей жизни, она приходит
со Святым Духом. Он живет в вас, и эта радость живет в
вас. Это значит, что вы можете радоваться в любое вре5
мя, быть счастливым в любой момент.
Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю:

радуйтесь.
Филиппийцам 4:4
Всегда радуйтесь. Просто возбуждайте радость внут5

ри себя, и вы поймете, что есть Божье Царство. Вы не
исповедуете депрессию и грусть, вы не евангелисты
печали, вы не проповедники депрессии. Вы пропове5
дуете Божье Царство, а это – радость. Ваши проповеди
должны приносить людям радость и счастье. Радуйтесь
в Господе! Радуйтесь!
Мы проповедуем Евангелие. Библия свидетель5
ствует о том, что Евангелие – это благовествование.
Поэтому утверждайтесь в Божьем Царстве, трудитесь,
укореняйтесь в нем, а потом идите по всему миру. В
мире много обреченных, опечаленных, слабых. Скажи5
те им:
– Придите, Иисус успокоит вас.
Вы утвердите таким образом Божий мир в людских
сердцах. Есть еще много людей, которые жалуются на
свою жизнь, а вы скажите им, чтобы они покаялись и
приняли Иисуса и Его Царство. Только тогда их жизнь
наполнится радостью.
Давайте более детально рассмотрим способы, кото5
рыми Иисус Христос утверждал Божье Царство.
1. Изгнание бесов.
Между Божьим Царством и бесами нет ничего об5

щего. Где Божье Царство и Бог, там бесы трепещут. В
Евангелии от Марка акцентируется внимание на том,
что Иисус Христос – Господь над всякими дьявольски5
ми силами:
И приходят в Капернаум; и вскоре в субботу

вошел Он в синагогу и учил.
И дивились Его учению, ибо Он учил их как
власть имеющий, а не как книжники.
В синагоге их был человек, одержимый духом
нечистым, и вскричал:
Оставь, что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты
пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый
Божий.
Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и
выйди из него.
Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав
громким голосом, вышел из него.
И все ужаснулись, такчто друг друга спраши
вали: что это? что это за новое учение, что Он и
духам нечистым повелевает со властью, и они
повинуются Ему?
И скоро разошлась о Нем молва по всей
окрестности в Галилее.
Вышедши вскоре из синагоги, пришли в дом
Симона и Андрея с Иаковом и Иоанном.
Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас
говорят Ему о ней.
Подошед Он поднял ее, взяв ее за руку; и
горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
При наступлении же вечера, когда заходило
солнце, приносили к Нему всех больных и бесно
ватых.
И весь город собрался к дверям.
И Он исцелил многих, страдавших различными
болезнями; изгнал многих бесов и не позволял бесам
говорить, что они знают, что Он Христос.
А утром, встав весьма рано, вышел и удалился в

пустынное место, и там молился.
Симон и бывшие с Ним пошли за Ним;
И, нашедши Его, говорят Ему: все ищут Тебя.
Он говорит им: пойдем в ближние селения и
города, чтобы Мне и там проповедывать, ибо Я для
того пришел.
И Он проповедывал в синагогах их по всей
Галилее и изгонял бесов.
Марка 1:21–39
В этом отрывке описано три случая, когда Иисус из5

гоняет бесов. Первый случай – характерный, ему необ5
ходимо уделить особое внимание. Иисус пришел в Ка5
пернаум и учил в синагоге. Все, даже неверующие, заме5
тили что5то особенное в Его учении – Иисус учил с
властью. Божье Царство – это царство силы. Вы являе5
тесь представителем этого Царства, и у вас есть делеги5
рованная Богом власть действовать от имени этого Цар5
ства. Вот почему вы не имеете права говорить и думать,
как испуганные или неверные, как те, кто не имеет це5
ли. Вы знаете, куда вы идете и что вы делаете. Вы знаете,
Кто посылает вас и какая сила стоит за вами. На этом
основании вы должны стоять и говорить с властью.
Нужно знать свою власть, основание которой не в
мускулах, а в том Царстве, из которого вы вышли, кото5
рое представляете. Люди сразу увидели это в Иисусе.
Они дивились Его учению, ибо Он учил их как власть
имеющий, а не как книжники. И вы должны действо5
вать с Божьей властью. Если вам неудобно идти туда, где
собрались Божьи мужи, и вы считаете себя "такими
маленькими", то вы не ходите в Его власти, вы больше
боитесь человека, чем Бога. А ведь важно, что думает о
вас Бог, а не человек.
Я по натуре очень тихий человек, в церкви же я пол5
ностью забываю о себе, я умираю для себя. Я станов5
люсь другим человеком, полностью предавая себя в

"руки" Святого Духа. И когда вы делаете что5либо от
имени Господа, забудьте о себе: действуйте и говорите с
властью, с которой говорил и действовал Иисус
Христос.
Только те люди получают поддержку Царства, кото5
рые действуют в авторитете Царства. Поэтому если вы
поете Богу – пойте с властью; если вы говорите – гово5
рите с властью; если вы ведете молитву – ведите ее с
властью, и тогда Божье Царство будет подкреплять то,
что вы говорите и делаете. Если дьявол не увидит в вас
власти, он не испугается.
Иисус проповедовал в синагоге и учил с властью. И
вдруг все обнаружили, что там был одержимый: он
"вскричал". Это бес не выдержал власти Божьего Цар5
ства. Дьявол трепещет перед ним. Если вы ходите рядом
с бесом и бес спокойно чувствует себя рядом с вами,
тогда что это за царство, которое вы представляете?
Пророчествуя, говорите с властью: "Так говорит Гос5
подь..." – передавайте слово так, как говорит Господь: с
Его властью, а не в своем настроении. У Бога не бывает
депрессии. И вообще, вы тут ни при чем – вы представ5
ляете Его.
Я бывал в разных ситуациях. Однажды в Минске в
двенадцать часов ночи ко мне обратились братья и
сестры и попросили поехать с ними в церковь молиться.
Они изгоняли бесов из одержимой девочки уже нес5
колько часов. Над нею молились и говорили: "Именем
Иисуса, именем Иисуса...". Мне показалось, что они там
все одержимые; даже та девочка была более спокойной.
Это было похоже на соревнование: кто больше раз ска5
жет "именем Иисуса" – как будто от этого зависит, вый5
дет бес или нет. Я присоединился к ним, но из5за их
"криков" даже своего голоса не слышал. Мне пришлось
прервать молитву и попросить всех отойти.
Я сказал:
– Во имя Иисуса Христа. Ты, нечистый дух (и сколь5
ко бы вас ни было), именем Иисуса, которое выше вся5
кого имени, я повелеваю тебе: покинь ее и больше не
возвращайся, во имя Иисуса Христа.
Девочка начала дергаться, а я отошел. Я говорил,
осознавая, Кто за мной стоит. Я вижу, что Иисус во мне,
что Он произносит слова через меня, и в духе что5то
происходит; поэтому я не кричу, а говорю спокойно.
Окружающие решили, что девочка не освобождена.
Они говорили:
– Она трясется и кричит. Ей хуже.
Я начал их учить: в духе я уже повелел и повелел с
верой; и я знаю, что уже выгнал его. Ему придется под5
чиниться. И бес это сделает через две минуты или через
пять; хочет он или нет – ему велено выйти во имя
Иисуса.
И он вышел, но... вошел в другую женщину. Тогда я
повелел:
– Во имя Иисуса, дух нечистый, выйди вон из этого
зала и не возвращайся; не прикасайся больше ни к кому
– я повелеваю тебе именем Иисуса.
Бес ушел. Очень важно, с какой властью ты это дела5
ешь. Иисус не разговаривал с бесами. Люди, которые
задают бесам разные вопросы, не понимают духовных
принципов. В Библии написано, что дьявол есть отец
лжи, и когда ты начинаешь говорить с ним, он лжет,
лжет и лжет (см.: Иоанна 8:44). И когда ты начинаешь
его спрашивать: "Как тебя зовут?" – он сначала скажет
"Роза", затем – "Татьяна", а потом – "Бес". Иисус не хо5
тел спорить с бесом, Он говорил: "Замолчи и выйди". Но
только один раз было так, что Иисус спросил: "Как тебя
зовут?", и бес ответил: "Легион, потому что нас много".
Иисус не стал спрашивать его: почему легион, почему

вас много? Не тратьте и вы свое время на это, знайте
свою власть и авторитет, приказывайте ему выйти.
Если же бесы не выходят, когда я им приказываю, я
знаю, что проблема не в них, а во мне. Тогда я уединя5
юсь, молюсь и пощусь несколько дней. В Библии напи5
сано, что некоторые бесы не выходят просто так. Чтобы
их изгнать, нужны пост и молитва. Но когда я прихожу
их изгонять во второй раз, это уже все...
Иисус Христос – Господь над бесами, и когда Он
изгонял их, этим Он утверждал: "Достигло до вас Цар
ство Божие". Иисус хочет, чтобы вы тоже утверждали
Божье Царство, изгоняя бесов. Он говорит, чтобы мы
именем Его изгоняли бесов, проповедуя Евангелие
"всей твари" (Марка 16:17). Делая это, мы утверждаем
Божье Царство на земле.
2. Исцеление больных.
Иисус исцелял больных не просто из сострадания и
любви к людям, но чтобы явить славу Отца, силу Бо5
жьего Царства, чтобы показать, что все болезни от са5
таны. Этим Он утверждал Божье Царство.
Когда вы проповедуете Евангелие, люди спасаются.
И этим вы утверждаете Божье Царство, которое дает
исцеление.

И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приво
дили к Нему всех немощных, одержимых различны
ми болезнями и припадками, и бесноватых, и луна
тиков, и расслабленных, и Он исцелял их.

Матфея 9:35
Тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеле
ние и на соделание знамений и чудес именем Свято
го Сына Твоего Иисуса.
Деяния 4:30
Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими,
выходили с великим воплем, а многие расслаблен
ные и хромые исцелялись...
Деяния 8:7
Когда Иисус Христос проповедовал в Самарии,

Иерусалиме, Его проповедь сопровождалась чудесами и
знамениями: нечистые духи выходили с воплем, боль5
ные исцелялись. В Божьем Царстве нет больных. Когда
мы проповедуем Царство – это уничтожает болезни.
Когда мы проповедуем Царство, где есть бесы, – это
изгоняет бесов.
Теперь вы понимаете, почему я не пошел на лекции
проповедника5адвентиста (я уже упоминал об этом),
которые проходили во Дворце спорта? Там, среди хрис5
тиан, было много одержимых. Они сидели плечом к
плечу, и ничего не происходило, как будто там не пропо5
ведовалось Божье Царство. Не было никакого знамения
Царства, а в Библии написано о том, что мы узрим
Божье Царство, пришедшее в силе. Когда вы пропове5
дуете Божье Царство, то оно должно прийти в силе. Нет
Евангелия, нет Божьего Царства, не уничтожаются
сатанинские дела:
...Для сегото и явился Сын Божий, чтобы

разрушить дела диавола.
Если где5то дела дьявола не разрушаются, когда

проповедуется Евангелие, то это свидетельствует о том,
что туда не пришла еще полнота Царства. Бывает так,
что покаянием и прощением грехов проповедь Божьего
Царства и ограничивается. Люди говорят о том, что они
спасены, потому что повторяли слова молитвы, но на
самом деле некоторые из них еще одержимые. Само по
себе повторение молитвы покаяния – это еще не спасе5
ние. Необходимо, чтобы сила Святого Духа очистила
человека.
3. Влияние на природу.
Еще одним способом, которым Иисус Христос
утверждал Свое Царство, когда Он был на земле, явля5
ется использование авторитета Царства для влияния на
природу. Иисус менял законы природы. Мы привыкли,
что закон – это то, что мы не можем изменить. Будь то
закон общества или закон природы – мы подчиняемся и
смиряемся.
Но что для меня было преимуществом, то ради

Христа я почел тщетою.
Да и все почитаю тщетою ради превосходства
познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я
от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы
приобресть Христа
И найтись в Нем не со своею праведностью,
которая от закона, но с тою, которая чрез веру во
Христа, с праведностью от Бога по вере;
Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и
участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
Чтобы достигнуть воскресения мертвых.
Наше же жительство – на небесах, откуда мы
ожидаем и Спасителя, Господа (нашего) Иисуса
Христа...
Филиппийцам 3:7–11,20
Ибо Царствие Божие не пища и питие, но пра

ведность и мир и радость во Святом Духе.
Что это значит: "Царствие Божие не пища и питие"?

Мы живем в мире, в котором господствует плоть и кото5
рый прежде всего управляется "пищей и питием". Мы с
вами рассмотрели признаки царства сатаны и видели,
что плоть там находится на первом месте. Но в Библии
написано, что в Божьем Царстве главное – не пища и не
деньги. Божье Царство совсем другое, оно не похоже на
царство тьмы, в нем иные ценности.
Мы уже вступили в Божье Царство, и наша жизнь
теперь только в нем. Вы уже не Лазарь: погребальные
одежды сняты и вы полностью освободились от мира.
Наша жизнь теперь – это не суета в поисках заработка и
еды. Это уже не самоцель, а средство для поддержания
тела.
Библия свидетельствует о том, что люди, которые
живут в Царстве, носят Божье Царство в себе, должны
знать, что оно собой представляет, каковы его черты.
Божье Царство, как мы уже знаем, заключается в пра5
ведности, в мире и радости в Святом Духе. Если чело5
века достигло Божье Царство, то он носит в себе мир и
радость.
И я ношу в себе мир Божий. Каждый день ко мне в
офис приходят люди со своими многочисленными
проблемами. Обычно я спрашиваю посетителя, сколько
ему нужно времени для беседы. И чаще всего мне
отвечают:
– О, много! У меня столько всего...
Видите ли, они считают, что у них очень много проб5
лем. А потом рассказывают мне, что когда входят в мой
кабинет, проблемы куда5то исчезают, и некоторые из
посетителей даже не знают, о чем и говорить...
Знаете, почему так происходит? За моим столом си5

дит представитель Божьего Царства, а в этом Царстве
есть мир, праведность и радость в Святом Духе. К чему
я веду? К тому, что реальность Божьего Царства, кото5
рое мы представляем, должна превысить реальность
грехов и мучений сего мира. Не мы должны подчинить5
ся миру греха, беспокойства, отчуждения и слез, а ре5
альность этого мира должна уступить реальности Бо5
жьего Царства: любви, миру, праведности. Реальность
Царства меняет жизнь моих посетителей прежде, чем
они начинают говорить. Это дьявол создавал им ворох
проблем.
Очень часто люди хотят, чтобы с ними поговорили,
уделили их проблеме внимание. Хотя они уже почув5
ствовали внутреннее облегчение, однако еще не могут
поверить и осознать этого:
– Я, наверное, еще не все сказал... Дома у меня была
огромная проблема, а сейчас чувствую, что уже ничего
нет. Не может быть...
Бог разрушает силу этой проблемы, прежнего давле5
ния уже нет, потому что Божье Царство – это правед5
ность, мир и радость, а не беспокойство и слезы.
Ибо незнавшего греха Он сделал для нас

жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались
праведными пред Богом.
Что это значит: "...чтобы мы в Нем сделались правед

ными". Дело в том, что этим миром правит осуждение.
Во5первых, это самоосуждение: я плохой, несовершен5
ный; во5вторых – осуждение других: ты неправильно
делаешь, ходишь; в5третьих – осуждение греха. Почему
это происходит? Потому что каждый грех, который со5
вершает человек, – это бремя, которое давит на его ду5

шу. Именно поэтому человек ходит в осуждении. Но, к
счастью, существует Божье Царство с его праведностью.
Праведность – это незаслуженное оправдание. Есть
различие между праведностью и святостью. Правед5
ность – это то, что Бог нам дает по Своей милости. Он
забрал наши грехи, а в обмен дал нам Свою невинов5
ность и чистоту.

жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались пра
ведными пред Богом.
Часто люди ошибочно считают, что праведность –

это святая жизнь, и что она является результатом соб5
ственных усилий. Это на самом деле святая жизнь, но
святая жизнь, которую вы получили не в результате
своих усилий, а ее подарил вам Бог. Поэтому в Библии
сказано, что нужно быть свободным, начать жить зано5
во, как будто вы никогда не грешили. Это называется
праведностью. Мы не можем стоять перед Богом на
основании святости, но мы можем стоять перед Ним на
основании праведности, которую Он нам дарует в
Иисусе Христе.
Святость – это тот образ жизни, который мы долж5
ны вести после того как Бог нас оправдал. Святость
должна соответствовать праведности, которую мы полу5
чили от Бога. Если мы несем Божье Царство, то мы при5
носим праведность. Идя туда, где грех, самоосуждение и
беззаконие, мы говорим:
– За это уже заплатил Иисус. Вам не обязательно
жить в этом грехе, вы не должны жить в этом осужде5
нии, в этом беззаконии. Вы можете отдать все это Богу
– и увидите, что Он даст вам взамен.
Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее

прошло, теперь все новое.
Все же от Бога, Иисусом Христом примирив
шего нас с Собою и давшего нам служение прими
рения,
Потому что Бог во Христе примирил с Собою
мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам
слово примирения.
Итак мы – посланники от имени Христова, и
как бы Сам Бог увещевает чрез нас, от имени Хрис
това просим: примиритесь с Богом.
жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались
праведными пред Богом.
2е Коринфянам 5:17–21
Итак, мы посланники от имени Христа. Принося

праведность, мы примиряем мир с Богом. Чтобы войти
в Божье Царство, нужно покаяться. Скажите Господу:
– Я такой грешный, я не могу сам справиться со
своими грехами, не могу сам победить этот грех...
Тогда Господь даст вам Свою праведность. Он очис5
тит вас, простит вас и представит вас святыми и
непорочными.
И вас, бывших некогда отчужденными и вра
гами по расположению к злым делам,
Ныне примирил в теле плоти Его, смертью
(Его), чтобы представить нас святыми и непо
рочными и неповинными пред Собою...
Колоссянам 1:21,22
Мы не имеем права знать о Божьем Царстве и не

проповедовать об этом.
С того времени Иисус начал проповедывать и
говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство
Небесное.

Матфея 4:17; 9:35
Иисус проповедовал о грехе в жизни фарисеев. Он

призывал их к покаянию, чтобы они получили проще5
ние грехов и вечную жизнь. Он представлял людям
Божью праведность.
Вечером того дня сказал им: переправимся на ту

сторону.
И они, отпустивши народ, взяли Его с собою,
как Он был в лодке; с Ним были и другие лодки.
И поднялась великая буря; волны били в лодку,
такчто она уже наполнялась водою,
А Он спал на корме на возглавии. Его будят и
говорят Ему: Учитель! неужели Тебе нужды нет, что
мы погибаем?
И встав Он запретил ветру и сказал морю:
умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась ве
ликая тишина.
И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет
веры?
И убоялись страхом великим и говорили между
собою: кто же это, что и ветер и море повинуются
Ему?
Марка 4:35–41
Ветры и море повинуются Ему, это и есть власть и

сила Божьего Царства. Вы тоже представители того же
Царства. Ученики удивились, что море повинуется Ему.
Иисус приказал морю, как будто море имеет уши, чтобы
слышать Его. Иисус говорил ветрам, как будто ветры
имеют уши и слушают Его. Что это такое? Это утвер5
ждение Царства. Если вы попадете в такую ситуацию,
когда все обстоятельства и стихии будут против вас, вы
можете приказать и морю, и небу, вы можете запретить

и снег, и дождь... Делая это, мы утверждаем Божье Цар5
ство, то есть ничего не может быть преградой для Бо5
жьего Царства.
Сегодня мы утверждаем Божье Царство, не только
проповедуя Евангелие, когда люди каются в грехах и
спасаются; не только тогда, когда мы изгоняем бесов; и
не только тогда, когда исцеляем больных. Иногда мы
привыкаем к какому5то действию Бога и думаем, что
это все, на что Бог способен: Бог не ограничен в Своих
действиях. Через нас Он меняет обстоятельства и ситуа5
ции. Через нас Он утверждает Божье Царство.
На другой день, когда они вышли из Вифании,

Он взалкал;
И увидев издалека смоковницу, покрытую
листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но,
пришед к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо
еще не время было собирания смокв.
И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто
от тебя плода вовек. И слышали то ученики Его.
Пришли в Иерусалим. Иисус, вошед в храм,
начал выгонять продающих и покупающих в храме;
и столы меновщиков и скамьи продающих голубей
опрокинул;
И не позволял, чтобы кто пронес чрез храм
какуюлибо вещь.
И учил их, говоря: не написано ли: "дом Мой
домом молитвы наречется для всех народов"? а вы
сделали его вертепом разбойников.
Услышали это книжники и первосвященники и
искали, как бы погубить Его; ибо боялись Его,
потому что весь народ удивлялся учению Его.
Когда же стало поздно, Он вышел вон из
города.
Поутру, проходя мимо, увидели, что смоков
ница засохла до корня.
И, вспомнив, Петр, говорит Ему: Равви! по

смотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.
Иисус отвечая говорит им:
Имейте веру Божию. Ибо истинно говорю вам:
если кто скажет горе сей: "поднимись и ввергнись в
море", и не усумнится в сердце своем, но поверит,
что сбудется по словам его, – будет ему, что ни ска
жет.
Потому говорю вам: все, чего ни будете просить
в молитве, верьте, что получите, – и будет вам.
Марка 11:12–24
Природа повинуется человеку, меняются законы

физики... – это Божьи чудеса. Иисус говорит, что если
кто прикажет горе подняться и ввергнуться в море,
будет ему, что ни скажет.
Если вы окажетесь в самолете, который потерял
управление, и крушение, судя по всему, неизбежно –
восстановите порядок, как это сделал Иисус на море. Вы
увидите невидимые руки ангелов, которые приведут в
действие все вышедшие из строя детали. Иисус говорил
Своим ученикам то же самое:
– Не бойтесь, маловеры, не бойтесь.
Вы тоже не бойтесь. Знайте, что Царство с вами.
4. Власть над смертью.
Еще один способ, который Иисус использовал, что5
бы утверждать Свое Царство, – это смерть. Иисус был
властен над смертью, Он воскрешал мертвых.
Я уверен, что до того как Иисус меня заберет, я вос5
крешу хотя бы одного человека из мертвых, и молюсь,
чтобы Бог предоставил мне такую возможность. Я ни5
когда не видел, как происходит воскрешение. Я должен
это видеть, потому что я здесь, чтобы утверждать Цар5
ство: воскрешать мертвых. Это не является чем5то

исключительным. Бог это делает. Какое же наше учас5
тие в этом? Верить Богу. Верить, что Он исполнит это.
В Евангелии от Иоанна 11:18–48 рассказывается о
необычайном чуде, совершенном Иисусом, – воскре5
шении Лазаря. Кому под силу такое? Ведь когда человек
умирает, перестают функционировать все его органы.
Лазарь был мертв уже четыре дня. Для его воскрешения,
для восстановления всех жизненно важных функций
организма нужно было большое чудо. Но для Бога не со5
ставляет труда воскресить человека. Поэтому для детей
Царства это тоже возможно. Вам нужно просто верить
Богу. Все возможно верующему. Так Иисус утверждал
Божье Царство, и Он окончательно доказал, что имеет
власть над смертью, когда Сам воскрес из мертвых.
Если вдруг умрет кто5то из ваших близких или знако5
мых, и Святой Дух скажет вам: "Иди, воскреси его", – то
поспешите сделать это. Но если Святой Дух не сказал это5
го, не нужно ничего делать, а то потом вам будет стыдно.
Иисус воскресил из мертвых только четырех чело5
век, включая и Себя. А ведь за три года, в течение кото5
рых Он проповедовал, много людей умерло в Иерусали5
ме, Капернауме и Галилее. Почему же Он воскресил
только четырех? Потому что Иисус был послушен Свя5
тому Духу. Вы тоже должны быть такими: знать, когда
Бог хочет утверждать Свое Царство, чтобы быть вместе
с Ним. Для этого нужно знать, куда Господь вас по5
сылает, что Он говорит...
5. Прощение грехов.
Одним из способов утверждения Иисусом Божьего
Царства является прощение грехов людей через спасе5
ние. Это самое главное: люди пришли и получили спа5
сение. Давайте откроем Библию:
Иисус же пошел на гору Елеонскую,

А утром опять пришел в храм, и весь народ шел
к Нему; Он сел и учил их.
Тут книжники и фарисеи привели к Нему жен
щину, взятую в прелюбодеянии, и, поставивши ее
посреди,
Сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в
прелюбодеянии;
А Моисей в законе заповедал нам побивать
таких камнями; Ты что скажешь?
Говорили же это, искушая Его, чтобы найти
что&нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонив
шись низко, писал перстом на земле, не обращая на
них внимания.
Когда же продолжали спрашивать Его, Он вос
клонившись сказал им: кто из вас без греха, первый
брось на нее камень.
И опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они же, услышавши то и будучи обличаемы
совестью, стали уходить один за другим, начиная от
старших до последних; и остался один Иисус и жен
щина, стоящая посреди.
Иисус, восклонившись и не видя никого кроме
женщины, сказал ей: женщина! где твои обвините
ли? никто не осудил тебя?
Она отвечала: никто, Господи! Иисус сказал ей:
и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Мы призваны нести спасение людям. Человек,

совершающий грех, рожден не от Бога, а от дьявола (см.:
1&е Иоанна 3:8). Иисус для того и явился, чтобы разру5
шить всякие дела дьявола и прежде всего – грех.
Итак, изгнание бесов, исцеление больных, власть
над природой, власть над смертью и прощение грехов –
это пять способов утверждения и проявления на земле
Божьего Царства, которые использовал Иисус Христос.
Мы призваны делать то же самое. Поэтому

отдайте свое служение в Божьи руки. Попросите,
чтобы Его знамения проявились в вашем труде.
ÃËÀÂÀ
6
"ДА ПРИИДЕТ
ЦАРСТВИЕ ТВОЕ"
Иисус Христос учил Своих учеников

молиться.
Он сказал им: когда молитесь,

говорите: Отче наш, сущий на небе
сах! да святится имя Твое; да при
идет Царствие Твое; да будет воля
Твоя и на земле, как на небе...
Луки 11:2
Да приидет Царствие Твое; да
будет воля Твоя и на земле, как на
небе...
Матфея 6:10
И даже в молитве "Отче наш" Иисус не

забывает о теме Царства: "...да приидет
Царствие Твое". Иисус говорит, чтобы вы
молились постоянно, молились так, что5
бы пришло Божье Царство. Это не значит,
что вы должны повторять эту фразу или
эту молитву слово в слово каждый день.
Но каждый раз в своей повседневной молитве вы долж5

ны просить о том, чтобы пришло Божье Царство.
Бог живет в Царстве, а Его Царство началось на не5
бе. Оно уже достигло нас, но нам нужно молиться, что5
бы оно утвердилось на земле. Некоторые люди думают,
что Иисус велел так молиться для того, чтобы скорее
наступил конец света. Но это не так: этой молитвой
каждый день молился Иисус, молились апостолы и
многие христиане на протяжении почти двух тысяч лет.
Что же, Бог не слышал этой молитвы?! Слышал. Но Он
не имел ввиду конец этого мира, поэтому Царство Его
не пришло на землю физически, как мы думали. Его
Царство созидается здесь каждый день.
В молитве мы просим, чтобы действия Божьего Цар5
ства совершились в нашей жизни сегодня, чтобы знаме5
ния Царства следовали за нами. Мы уже находимся в
Божьем Царстве здесь, на земле, но каждодневная
просьба "Да приидет Царствие Твое" означает, что мы го5
товы нести это Царство, мы готовы распространять это
Царство, мы готовы утверждать это Царство. Поэтому
просите Господа:
– Помоги мне, Господь, чтобы Царство Твое утвер5
ждалось везде, где бы я ни был; помоги мне, Господь, на
работе утверждать Твое Царство; помоги мне сегодня
утвердить Твое Царство в моем доме, в моем городе, в
моей стране. Помоги мне утвердить праведность, мир и
радость в Святом Духе.
Но это еще не все. Далее Иисус говорит: "...да будет
воля Твоя и на земле, как на небе" (Матфея 6:10).
Итак, воля Божья осуществляется полностью на не5
бе. Нужно чтобы она и на земле осуществлялась таким
же образом. Тогда присутствие Бога во всей полноте мы
ощутим на земле, как и на небе. Божье Царство будет
так же реально здесь, на земле, как и на небе.
“Äà ïðèèäåò Öàðñòâèå Òâîå” 95
Давайте еще раз откроем Откровение:

Бог хочет, чтобы так было на земле, чтобы так было

в моей и вашей жизни.
Вы должны утверждать жизнь всех, кто боится смер5
ти. Пригласите их войти в Божье Царство: в нем нет ни
слез, ни страха, ни смерти. А когда мы оставляем этот
мир, то просто переходим из одного качества в другое –
высшее.
Да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и

на земле, как на небе.
Матфея 6:10
На небе нет смерти, она побеждена. Где жало твое,

смерть? Жало смерти – грех, а его нет в Божьем
Царстве.

И сказал Сидящий на престоле: се, творю все
новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии
истинны и верны.
Это то, что происходит на небе. Это откровение в

видении было дано апостолу Иоанну. Кому5то не нра5
вится то, что мы утверждаем новое Царство на земле, а
кто5то приложит все усилия, использует все средства,
чтобы вы о нем и не узнали; чтобы вы не знали, что мо5
жете делать то, что делали апостолы; чтобы вы никогда
не приступили к своему призванию – утверждать Божье

Царство, как это делал Иисус.
Что касается меня, то тот факт, что Иисус это делал,
будучи первенцем, будучи моим старшим братом, убрал
все сомнения в том, что и я могу это делать, потому что
я рожден по духу, как и Иисус. Раз это делали апостолы,
идя перед нами, значит, и мы с вами в силе это делать,
потому что мы рождены от Духа Живого Бога.
Вы уже заметили, что только некоторые верующие
ходят в этой власти, в авторитете имени Иисуса. Очень
немногие действительно утверждают Божье Царство.
Еще очень мало верующих действуют во власти Бога,
совершают чудеса и знамения, изгоняют бесов. Почему?
Через каких людей сияет это Царство? Через кого это
Царство может быть представлено? Через тех, кто вы5
полняет повеления Господа. Неважно, кто они: пастор,
евангелист, учитель или просто Володя или Наташа, –
важно, что они несут в себе Божье Царство.
От дней же Иоанна Крестителя доныне Цар

ство Небесное силою берется, и употребляющие
усилие восхищают его...
Матфея 11:12
"От дней же Иоанна Крестителя доныне..." – это зна5

чит, что и вы – в настоящее время – не исключение.
Если вы не будете такими людьми, которые готовы си5
лой брать Царство, в вашей жизни не будет никаких из5
менений, хотя вы живете в этом Царстве. Вы должны
быть решительными.
"...Употребляющие усилие восхищают его". Кто вос5
хищает Божье Царство, кто наслаждается благостью, ре5
альностью Божьего Царства? Только прилагающие
усилие. Поэтому вы должны славить Бога всей своей
силой. Когда вы молитесь, молитесь каждой клеточкой
своего тела. Когда вы проповедуете, вкладывайте в это

всю энергию своего тела. Вы не можете быть слабыми,
нежными и приятными в утверждении Царства. Забудь5
те об этом.
В Библии написано, что тот, кто хочет быть другом
миру, становится врагом Богу. Вы не можете угодить
двум господам одновременно. Нужно служить или Богу,
или людям. Вы хотите быть приятными для людей, хо5
тите выглядеть так, чтобы вас воспринимали как нор5
мального человека, а не страстного и горячего? Тогда вы
больше не будете нужны Богу. Ведь Божье Царство вос5
хищают. Это истина.
Царство могут утверждать люди настойчивые, дер5
зновенные, упорные. Люди, которые не смотрят на
плоть и кровь и на то, что думают о них другие. Это лю5
ди, которые говорят с силой. И вам нужно быть такими.
Почему? Потому что весь ад будет пытаться вас остано5
вить. Если вы хотите творить Божью волю, вы будете
ненормальными для нормальных мира сего. Некоторые
люди более настойчивы и решительны дома, а не в
церкви. При этом свою агрессию они используют не
против дьявола, а против своих детей, мужей и жен, на
работе, в магазине.
Итак, Царство усилием берется. Я часто встречаюсь
с пасторами, которые жалуются, когда у них есть такие
"ненормальные" люди в церкви. Они говорят:
– Этот брат очень горячий, с ним что5то не в поряд5
ке. Он ненормальный.
В таких случаях я прошу прислать ко мне этого че5
ловека. В моей церкви я сделаю его нормальным. Ко5
нечно, я не собираюсь делать его нормальным, таким
как это понимают в миру, но для Божьего Царства он
будет очень нормальным и утвердит это Царство здесь,
на земле, как и на небе.
"Да приидет Царствие Твое..." Вы молитесь этой мо5

литвой, но Царства в вашей жизни все5таки нет. Оно
"наведывается" к вам только тогда, когда кто5то молится
за вас, или когда вы ходите на собрание, где пастор за
всех молится, или же это происходит через служение
другого человека. В таком случае вы являетесь всего
лишь наблюдателями.
Примите решение брать это Царство усилием, ка5
ким бы трудным оно ни было, что бы для этого ни пона5
добилось. Только бескомпромиссные люди могут жить в
Царстве. Люди компромисса тоже могут жить в Божьем
Царстве, но они не могут демонстрировать его. Они спа5
сены, но через их жизнь никто не входит в Царство, а
если даже кто5то входит, то потом уходит обратно.
Сколько человек пришло через вас к Богу? Один, два,
три, четыре, пять. Но из пятерых только один ходит в
церковь, потому что вы не посещаете остальных, не
говорите:
– Брат мой, убегай от ада. Я буду молиться за тебя, я
буду поститься за тебя, пока ты не спасешься.
Может, у вас даже молитвенной настойчивости нет,
а вы хотите освобождать людей. Бог не любит тех, кото5
рые сдаются. Он любит упорных людей, которые доби5
ваются своего не для человека, не для плоти, а для Бога.
Я не говорю, чтобы вы упорно добивались своего напе5
рекор всему. Вы добьетесь своего, но это уже не будет
Божьим Царством, потому что Царство – это правед5
ность. Но если вы будете проявлять усилия в послуша5
нии, в покорности, в том, чтобы любить другого (даже
того, кто ненавидит вас), то Божье Царство будет про5
явлено во всех направлениях вашей жизни, вы будете
Божьим человеком.
Прилагайте усилия, чтобы свершилась Божья воля
здесь, на земле, как и на небе. Иисус ходил по всей Га5
лилее и в ее окрестностях, проповедуя Евангелие Цар5

ства. Иисус знал, что было на небе, и знал, о чем мо5
литься. Он знал, зачем пришел на землю, поэтому Он так
усиленно, настойчиво проповедовал Евангелие Царства.
Он очень хотел, чтобы оно проявилось и на земле.
Многие из вас хотят применять усилия в отношении
других, но нужно прежде всего начинать с себя. Про5
являйте волю, когда ваша плоть хочет подольше по5
спать, преодолевайте плоть, которая каждый день тре5
бует пищи, смирите ее и возьмите пост.
Утверждение Божьего Царства не для тех людей, ко5
торые не могут дисциплинировать себя. Если вы не мо5
жете оставаться дома весь день, потому что вы не при5
выкли быть в одиночестве, преодолейте себя – закрой5
тесь с Богом один на один, проявите усилие в молитве.
Если вы не можете проявить усилие в молитве, не мо5
жете молиться по шесть часов каждый день, потому что
через пятнадцать минут плоть уже бунтует, приложите
усилие и сможете познать наслаждения, которые ждут
вас после четырех5шестичасовой молитвы. Тогда вы
узнаете, как снисходит слава Божья.
Некоторые люди спасены уже год или два, но молят5
ся в духе так: "ба, ба, ба...". Они никогда не восхитят Бо5
жьего Царства. Некоторые молятся тихонько, как будто
им запретили открывать рот. Но мы должны помнить,
что мы умерли для плоти. Вам должно быть безразлично,
кто смотрит на вас, главное, что Бог видит вас и вы хоти5
те притронуться к Нему. Поднимите свои руки и моли5
тесь Богу. Иисус говорит, что вы должны быть горячими.
Мы не шумим: мы проходим подготовку в Святом
Духе, чтобы завоевать землю для Иисуса. Люди, прила5
гающие усилия, восхищают Божье Царство. Вы можете
проследить в Библии жизнь Божьих мужей и убедиться:
без усилия никто не может достичь Божьего Царства.
Никто не станет знаменитым, не приложив усилий. В

главе 11 Послания к Евреям вы прочтете о мужах веры,
которые были бескомпромиссными, упорными и на5
стойчивыми. Откройте Ветхий Завет и прочитайте о
жизни Иосифа:
Нет больше меня в доме сем; и он не запретил

мне ничего, кроме тебя, потому что ты жена ему;
как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред
Богом?
Бытие 39:9
У него были все возможности соблазниться женой

своего господина. Может быть, плоть уже говорила ему:
"Сделай это". Но он принял решение, что лучше ждать
Божьего Царства, чем идти на компромисс и угождать
плоти. Этот человек хотел, чтобы Царство реально при5
шло в его жизнь, и он благодаря этой уверенности затем
правил всем Египтом.
Давайте рассмотрим случай из жизни выдающегося
пророка Нафана. Он был другом и советником своего
царя. Когда же Давид согрешил с Вирсавией, то через
Нафана Бог обличил его:
И сказал Нафан Давиду: ты – тот человек. Так

говорит Господь, Бог Израилев: Я помазал тебя в
царя над Израилем, и Я избавил тебя от руки Саула.
2я Царств 12:7
Бескомпромиссный характер, не правда ли? Его не

остановила ни дружба, ни высокое положение Давида
как царя.
И, конечно же, вы помните ветхозаветного пророка
Илию. Он один выступил на горе Кармил против царя
Ахава, множества пророков Ваала и многочисленной
толпы израильтян. Илия думал, что только он один ос5
тался верующим, пророком Божьим. Представляете, он

один против всей страны: против царя, языческих бо5
гов. И не убоялся, и не пошел на компромисс.
И подошел Илия ко всему народу, и сказал:

долго ли вам хромать на оба колена? если Господь
есть Бог, то последуйте Ему; а если Ваал, то ему
последуйте. И не отвечал народ ему ни слова.
3я Царств 18:21
Бог говорит, что именно таких людей Он берет в

Свое Царство. Вы должны быть похожими на Илию,
если хотите восхищать Царство. Бог восхитил Илию жи5
вым на небо.
Прочитайте о жизни Даниила и его трех друзей: Сед5
раха, Мисаха и Авденаго. Это образец праведности,
мудрости и смелости.
Даниил положил в сердце своем не осквер

няться яствами со стола царского и вином, какое
пьет царь, и потому просил начальника евнухов о
том, чтобы не оскверняться ему.
Даниила 1:8
Даниил и его друзья отказались есть лучшую (с цар5

ского стола) еду. Они жили в самом великом царстве, но
отказались вкушать наслаждения сего мира.
Многие из вас еще не приняли такого решения: вы
еще оскверняетесь мирскими "сладостями", еще соблаз5
няетесь и наслаждаетесь "приятными" словами, грехов5
ными кинофильмами. Человек, который хочет жить по5
Божьи, принимает твердое решение и говорит "нет"
грешному миру, потому что он заинтересован в том,
чтобы видеть Божью славу и силу.
Какие же чудеса Бог совершал через Даниила и его
друзей?
И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказа

ли царю Навуходоносору: "нет нужды нам отвечать
тебе на это.
Бог наш, Которому мы служим, силен спасти
нас от печи, раскаленной огнем, и от руки твоей,
царь, избавит.
Если же и не будет того, то да будет известно
тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и
золотому истукану, который ты поставил, не
поклонимся".
Даниила 3:16–18
Царь грозился бросить Седраха, Мисаха и Авденаго

в печь. Но они отвечали ему:
– Царь, мы ничего не хотим, но мы не поклонимся,
даже если ты хочешь послать нас в огонь.
Когда вам грозит опасность, когда у вас нечего будет
есть, помните, что Бог может спасти вас. А если Он даже
не спасет вас, то вы должны быть готовы умереть, но не
поклониться сему миру и его мерзостям.
Не идите на компромисс. Вы знаете, какое чудо Бог
явил в жизни Седраха, Мисаха и Авденаго? Царь увидел
с ними в печи четвертого, который был "подобен Сыну
Божию", и испугался. В итоге мужи эти вышли из огня
невредимыми, а царь прославил Господа. Божье Цар5
ство усилием берется. Вот так те, которые проявляют
усилие, демонстрируют силу Божьего Царства.
Рассмотрим еще одну историю из Библии:
И как они говорили ему каждый день, а он не
слушал их, то они донесли Аману, чтобы посмот
реть, устоит ли в слове своем Мардохей, ибо он со
общил им, что он Иудеянин.
И когда увидел Аман, что Мардохей не кланя
ется и не падает ниц перед ним, то исполнился гнева
Аман.
Есфирь 3:4,5
Как видите, Мардохей не скрывал, что он иудеянин,

несмотря на угрозы убить его и всех евреев. Бог сделал
нечто великое через Мардохея, потому что тот был
непоколебим.
В Новом Завете мы читаем о Петре и Иоанне, кото5
рых священники и стража арестовали за то, что они про5
поведовали учение Иисуса:
Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите,

справедливо ли пред Богом – слушать вас более,
нежели Бога?
Мы не можем не говорить того, что видели и
слышали.
Эти люди приняли решение – усилием брать Цар5

ство. Им запрещали проповедовать, их били, но они не
могли не говорить о том, что видели и слышали, они не
перестали свидетельствовать.
Прочитайте о Стефане, который, исполненный
веры и силы, совершал великие чудеса и знамения.
Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем

и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как
отцы ваши, так и вы...
Деяния 7:51
Это было сказано мужем, исполненным верою.

Стефан смотрел на израильтян, которые убили Иисуса и
собирались убить его, забросав камнями, и говорил им о
жестокосердии, о том, что они не хотят покаяться Богу.
Израильтяне убили Стефана, но он не склонился перед
лицом смерти. В Библии написано о том, что он даже не
чувствовал боли, ибо видел Иисуса.
Вы читали о Павле?
Братия, я не почитаю себя достигшим; а только,

забывая заднее и простираясь вперед,
Стремлюсь к цели, к почести вышнего звания
Божия во Христе Иисусе.
Филиппийцам 3:13,14
Я "не почитаю себя достигшим...". Мне все равно

сколько людей пришло к Богу через меня, сколько было
исцелений, сколько бесов было изгнано. "Забывая зад
нее", я двигаюсь вперед, чтобы достичь почести высше5
го звания. И вы не должны довольствоваться малым, до5
стигайте максимума. Но не все стремятся к этому.
Например, некоторые женщины говорят:
– Как я могу достичь максимума? Я ведь женщина.
Но разве вы не читали о Кэтрин Кульман. В нашем
поколении после Смита Вигглсворта никого Бог не ис5
пользовал так, как ее, простую женщину. Она всегда го5
ворила, что Бог выбрал ее, потому что Он не нашел муж5
чины, которого мог бы использовать. Поэтому если вы
мужчина и жалуетесь на то, что Бог использует женщи5
ну, так опротестуйте это и сделайте так, чтобы Бог ис5
пользовал именно вас.
Кэтрин стояла на сцене и просто говорила:
– Двигайся, Дух Святой.
Она не молилась за исцеление во имя Иисуса. Бог
настолько уважал ее, настолько высоко ценил, что она
только провозглашала Божье Слово и в конце пропове5
ди Бог начинал совершать чудеса и знамения. Но есть
одна фраза, которую она всегда повторяла:
– Я умерла тысячей смертей до того, как вышла
сюда, на сцену. Тысячей смертей умерла.
Она была призвана Богом с детства и знала об этом.
Когда Кэтрин была уже пастором (ей было 26 или 27
лет), то пригласила в свою церковь одного проповедни5
ка. У него была жена и шестеро детей, но он развелся со

своей женой и расписался с Кэтрин Кульман. Все пома5
зание ушло из ее жизни. Она не могла найти своего
счастья. Прожив с этим мужчиной 10 лет, Кэтрин
покаялась Богу. Она сказала:
– Господь, я любила плоть, я любила себя, я хотела,
чтобы меня кто5то любил...
И Бог ей ответил:
– Ты хотела, чтобы тебя кто5то любил? Но никто не
может тебя любить так, как Я. Я – твой лучший друг.
Она думала, что одинока, но Иисус говорил о том, что
не оставит никого сиротой. Он послал ей Святого Духа.
Вы часто слышите проповеди о Святом Духе. Это
откровение о Нем пришло через Кэтрин Кульман. Если
кто5то на ее собраниях разговаривал и не слушал пропо5
ведь, она начинала плакать и просила, чтобы никто не
обижал Святого Духа:
– Он здесь. Единственное, что у меня есть, – это
Святой Дух. Не огорчайте Его, пожалуйста, я прошу вас...
Когда она выходила на сцену, люди в первых рядах
не могли устоять, они падали. Поэтому в первых рядах
никто не садился.
Кэтрин умерла для себя тысячу раз. Она очень лю5
била этого мужчину, но знала, чего от нее хочет Бог, и
сделала это. Она начала общаться со Святым Духом так
ясно, что Он для нее стал реальнее, чем аудитория. Чуде5
са и знамения настолько были велики в ее служении, что
все были потрясены. Во многих городах на ее служения
приходили врачи, чтобы проверить чудесные исцеления
людей и провести экспертизу. А она говорила врачам:
– Слава Богу, что вы здесь. Вы должны видеть, что
делает Бог.
Вы можете увидеть служения Кэтрин Кульман на ви5

деокассетах и узнать, что Бог делает через людей, которые
имеют усердие и приближают Божье Царство усилием.
И в Библии описаны случаи, когда Бог использовал
женщин. Давайте откроем Книгу Есфирь:
Пойди, собери всех Иудеев, находящихся в

Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте
три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими
буду так же поститься, и потом пойду к царю, хотя
это против закона, и если погибнуть, погибну.
Есфирь 4:16
Видите, для Бога безразлично, женщина вы или

мужчина, молоды вы или стары. Бог ищет тех, кто Ему
себя предоставит. Есфирь – женщина, и она взяла ини5
циативу в свои руки, хотя Мардохей был старшим. Она
говорила, что будет поститься, и просила Израиль под5
держать ее в этом.
А знаете ли вы, что совершила Девора?
Она сказала ему: пойти пойду с тобою; только

не тебе уже будет слава на сем пути, в который ты
идешь; но в руки женщины предаст Господь Сисару.
И встала Девора и пошла с Вараком в Кедес.
Судей 4:9
Представьте, Девора вела войско Израиля. Она воз5

главляла войско целого государства. Сисара – сирийский
полководец – был побежден и уничтожен женщиной.
Еще об одной женщине написано в Библии:
Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить

тебя и возвратиться от тебя; но куда ты пойдешь,
туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду
жить; народ твой будет моим народом, и твой Бог
моим Богом;
И где ты умрешь, там и я умру и погре

бена буду. Пусть то и то сделает мне Господь,
и еще больше сделает; смерть одна разлучит
меня с тобою.
Ноеминь, видя, что она твердо решилась
идти с нею, перестала уговаривать ее.
Руфь 1:16–18
Это есть решение женщины, которая пони5

мает, что Божье Царство берется усилием. Руфь
приняла решение идти со свекровью Ноеминь.
Она сказала: "Пускай твой народ будет моим на5
родом, твой Бог – моим Богом". Так преданная и
решительная моавитянка стала праматерью
Иисуса Христа.
Давайте проследим по Библии за жизнью дру5
гих людей. Разве не было женщин и мужчин, кроме
этих? Были, но ничего особенного они не сделали.
Но тем, которые прилагали усилия и отказывались
от компромисса, Бог явил Свое могущество.
Очень многие люди знают Божье Слово, мо5
гут хорошо проповедовать, но Бог не приходит и
не подтверждает их слова. На таких проповедях
Бога нет.
Нужно ли нам это? Любой человек может
выявить свои знания, но для того чтобы Бог при5
шел подкрепить их слова, нужно знать Бога.
ÃËÀÂÀ
7
ПРОЯВЛЕНИЯ
Как проявляет себя Божье Царство?

Оно проявляет себя через спасение, кре5
щение Святым Духом, чудеса и знамения,
исцеление, изгнание бесов, помазание,
дары и плоды Святого Духа. Рассмотрим
каждое из проявлений Царства, которые
описаны в Библии.
1. Спасение.
И говоря, что исполнилось вре

мя и приблизилось Царствие Бо
жие: покайтесь и веруйте в Еван
гелие.
Марка 1:15
Но, когда поверили Филиппу,
благовествующему о Царствии Бо
жием и о имени Иисуса Христа, то
крестились и мужчины и женщины.
Деяния 8:12
Впрочем не вообще с блудниками мира сего, или

лихоимцами, или хищниками, или идолослужи
телями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира
сего;
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, назы
ваясь братом, остается блудником, или лихоимцем,
или идолослужителем, или злоречивым, или пьяни
цею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
Этим сказано, что мы спасены от мира греха и не

имеем ничего общего с ним.
2. Крещение Святым Духом.
И говорит: покайтесь, ибо приблизилось Цар

ство Небесное.
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за
мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его;
Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;
Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно
Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому
сожжет огнем неугасимым.
Матфея 3:2,11,12
Иисус пришел и крестил народ Святым Духом и

огнем. Когда мы проповедуем Евангелие и люди полу5
чают крещение Святым Духом, это значит, что мы де5
монстрируем миру Божье Царство.
Которым и явил Себя живым по страдании

Своем со многими верными доказательствами, в
продолжении сорока дней являясь им и говоря о
Царствии Божием;
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из
Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем
вы слышали от Меня;
Ибо Иоанн крестил водою, а вы чрез несколько
дней после сего будете крещены Духом Святым.
Ïðîÿâëåíèÿ Öàðñòâà Áîæüåãî 111
Посему они, сошедшись, спрашивали Его, гово

ря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты
царство Израилю?
Он же сказал им: не ваше дело знать времена
или сроки, которые Отец положил в Своей власти;
Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух
Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и
во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Деяния 1:3–8
3. Чудеса и знамения, исцеление, изгнание бесов.

И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводи
ли к Нему всех немощных, одержимых различными
болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков,
и расслабленных, Он исцелял их.
И следовало за Ним множество народа из Гали
леи и Десятиградия, и Иерусалима и Иудеи и изза
Иордана.
Матфея 12:28
Ходя же проповедуйте, что приблизилось
Царство Небесное;
Больных исцеляйте, прокаженных очищайте,
мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте; даром
получили, даром давайте.
Матфея 10:7,8
Есть люди, которые говорят, что они исцеляют име5

нем Бога и Божьей Матери через иконы. За исцеление
они берут деньги. Но если это действительно именем
Бога, то за исцеление они не должны брать денег.
Я хочу обратить ваше внимание на то, что чудеса и

знамения – это лишь составные части проповедования
Евангелия. Прежде всего должно проповедоваться само
Евангелие.
Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над

всеми бесами, и врачевать от болезней,
И послал их проповедывать Царствие Божие и
исцелять больных.
Луки 9:1,2
4. Помазание Святого Духа.

Божье Царство проявляет себя через присутствие
Иисуса – Божье присутствие. Вы ощущаете Божью сла5
ву, которая заполняет все вокруг, потому что присут5
ствие Иисуса приносит Его помазание, Его силу.
В один день, когда Он учил, и сидели тут

фарисеи и законоучители, пришедшие из всех мест
Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня
являлась в исцелении больных...
Луки 5:17
Как видите, в Библии написано о том, что сила Гос5

подняя являлась: Божье помазание наполняло то место,
где Бог проявлял Свое Царство.
5. Дары Святого Духа.
Бог также проявляет Божье Царство через дары
Святого Духа.
И как, по данной нам благодати, имеем различ

ные дарования, то имеешь ли пророчество, проро&
чествуй по мере веры;
Имеешь ли служение, пребывай в служении;
учитель ли, – в учении;
Увещатель ли, – увещавай; раздаватель ли,
раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с
Ïðîÿâëåíèÿ Öàðñòâà Áîæüåãî 113
усердием; благотворитель ли, благотвори с

радушием.
Кто5то начинает пророчествовать, кому5то

Бог дает слово мудрости или слово знания. И вы
убеждаетесь, что здесь действительно действует
Бог (см.: 1&е Коринфянам 12:1–31).
6. Плоды Святого Духа.
Божье Царство также проявляется через пло5
ды Святого Духа. Это пассивный способ проявле5
ния Царства, а самым эффективным является то,
что люди видят в твоей жизни каждый день.
Плод же духа: любовь, радость, мир,

долготерпение, благость, милосердие, вера,
Кротость, воздержание. На таковых нет
закона.
Галатам 5:22,23
ÃËÀÂÀ
8
ПРОЯВЛЕНИЯ
А каким образом проявляет себя цар5

ство сатаны? Рассмотрим шесть проявле5
ний этого царства.
Вор приходит только для того,

чтобы украсть, убить и погубить; Я
пришел для того, чтоб имели жизнь
и имели с избытком.
Иоанна 10:10
1. Разрушения.
Бог творит, а сатана разрушает. Сатана
проявляет себя через волнения, войны,
землетрясения. В то время когда Бог спа5
сает людей, дьявол убивает их. Когда вы
видите где5то борьбу, вражду, непримире5
ние – молитесь, чтобы Бог проявлял в
таких местах противоположную силу –
спасение.
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник

ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого
поглотить...
1е Петра 5:8
2. Суета.
Дьявол проявляет себя через суету, чтобы люди были
одержимы духом сего мира. Дьявол постоянно гонит
людей, заставляя их заботиться о вещах сего мира. Вы
знаете, что Бог наполняет человека Святым Духом,
крестит нас Святым Духом, а дьявол крестит людей
мирскими заботами и проблемами.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от

Бога, дабы знать дарованное нам от Бога...
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что
дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто
хочет быть другом миру, тот становится врагом
Богу.
Иакова 4:4
Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит
мир, в том нет любви Отчей;
Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей
и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира
(сего).
И мир проходит, и похоть его, а исполняющий
волю Божию пребывает вовек.
Итак, суета. Двигающей силой суеты является по5

хоть очей, похоть плоти и житейская гордость. Дьявол
увлекает этим людей. Но мы освобождены от него.
3. Фальш.
Дьявол проявляет себя через фальшивые чудеса и
знамения.
Ïðîÿâëåíèÿ öàðñòâà òüìû 117
Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и

дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить,
если возможно, и избранных.
Матфея 24:24
Того, которого пришествие, по действию са
таны, будет со всякою силою и знамениями и
чудесами ложными...
Все мы слышали о том, что целители не воздают сла5

ву Иисусу. Они могут говорить от имени богов, которых
здесь, на земле, много:
И творит великие знамения, такчто и огонь

низводит с неба на землю пред людьми.
И чудесами, которые дано было ему творить
пред зверем, он обольщает живущих на земле,
говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ
зверя, который имеет рану от меча и жив.
4. Бесы.
Еще один способ проявления царства тьмы – это
присутствие бесов. Существует такое понятие, как одер5
жимость. Дьявол рассылает бесов повсюду, и если
человек позволит, бес войдет даже в человека.
И когда Он прибыл на другой берег в страну

Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вы
шедшие из гробов, весьма свирепые, такчто никто
не смел проходить тем путем.
Матфея 8:28
Тогда привели к Нему бесноватого слепого и
немого; и исцелил его, такчто слепой и немой стал
и говорить и видеть.
И дивился весь народ и говорил: не Сей ли
Христос, Сын Давидов?
Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изго

няет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя
бесовского.
Но Иисус, зная помышления их, сказал им: вся
кое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и
всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не
устоит.
И если сатана сатану изгоняет, то он разделился
сам с собою: как же устоит царство его?
И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то
сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они
будут вам судьями.
Или, как может кто войти в дом сильного и рас
хитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и
тогда расхитит дом его.
И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил
Его вышедший из гробов человек, одержимый
нечистым духом;
Он имел жилище в гробах, и никто не мог его
связать даже цепями;
Потому что многократно был он скован око
вами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы,
и никто не в силах был укротить его;
Всегда, ночью и днем, в горах и гробах, кричал
он и бился о камни.
Марка 5:2–5
И бросился на них человек, в котором был злой
дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они
нагие и избитые выбежали из того дома.
Деяния 19:16
И воскликнул он сильно, громким голосом го
воря: пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался
жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому
Ïðîÿâëåíèÿ öàðñòâà òüìû 119
духу, пристанищем всякой нечистой и отвратитель

ной птице; ибо яростным вином блудодеяния своего
она напоила все народы...
Когда мы говорим, что в ком5то бес, – это то же

самое, что в человеке дьявол. Ибо дьявол проявляет свое
присутствие и через бесов. Агенты дьявола – это ангелы
тьмы.
5. Оккультизм, гадания.
Еще один способ проявления царства дьявола – это
деятельность гадателей, экстрасенсов, колдунов, т.е.
оккультизм.
Случилось, что когда мы шли в молитвенный

дом, встретилась нам одна служанка, одержимая
духом прорицательным, которая чрез прорицание
доставляла большой доход господам своим.
Деяния 16:16
Нет; но что язычники, принося жертвы,
приносят бесам, а не Богу; но я не хочу, чтобы вы
были в общении с бесами.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире,
которые не держат сего учения и которые не знают
так называемых глубин сатанинских, сказываю, что
не наложу на вас иного бремени.
6. Плоды плоти.
Мы знаем, что Божье Царство проявляет себя через
плоды духа. Царство сатаны также проявляется через
плоды, но не духа, конечно, а плоти.
Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние,

блуд, нечистота, непотребство,
Идолослужение, волшебство, вражда,

ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия,
(соблазны), ереси,
Ненависть, убийства, пьянство, бесчин
ство и тому подобное; предваряю вас, как и
прежде предварял, что поступающие так
Царствия Божия не наследуют.
ÃËÀÂÀ
9
КАК ВОЙТИ
В ЦАРСТВО
Теперь давайте сравним, как люди
входят в Божье Царство и как – в царство
тьмы.
В Божье Царство входят через покая5
ние и прощение грехов:
Слыша это, они умилились

сердцем и сказали Петру и прочим
Апостолам: что нам делать, мужи
братия?
Петр же сказал им: покайтесь,
и да крестится каждый из вас во
имя Иисуса Христа для прощения
грехов, – и получите дар Святого
Духа...
И говоря, что исполнилось вре
мя и приблизилось Царствие Бо
жие: покайтесь и веруйте в Еван
гелие.
Марка 1:15
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи ве

рен и праведен, простит нам грехи (наши) и очистит
нас от всякой неправды.
Возникает вопрос: как остаться и жить в этом Цар5

стве? Для этого необходимо смирение и послушание.
Смирите себя под крепкую Божью руку.
Истинно говорю вам: кто не примет Царствия

Божия, как дитя, тот не войдет в него.
Марка 10:15
И сказал: истинно говорю вам, если не обра
титесь и не будете как дети, не войдете в Царство
Небесное...
Матфея 18:3
Еще одно. Чтобы войти в Божье Царство и оставать5

ся в нем, нужна вера и исповедание своей веры.
Но что говорит Писание?

"Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце
твоем", то есть слово веры, которое проповедуем.
Ибо, если устами твоими будешь исповедывать
Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог
воскресил Его из мертвых, то спасешься;
Потому что сердцем веруют к праведности, а
устами исповедуют ко спасению.
..."всякий, верующий в Него, не постыдится".

Здесь нет различия между Иудеем и Еллином,
потому что один Господь у всех, богатый для всех
призывающих Его.
Êàê âîéòè â Öàðñòâî 123
Ибо "всякий, кто призовет имя Господне,

спасется".
В Писании говорится:
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не при
несло им пользы слово слышанное, не растворенное
верою слышавших.
Евреям 4:2
Божье Слово нужно принимать с верой. Очень мно5

гие сегодня слушают Слово, но все ли принимают его с
верой?!
И, конечно, самое главное, это то, что через второе
– духовное – рождение человек может войти в Божье
Царство:
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно
говорю тебе: если кто не родится свыше, не может
увидеть Царствия Божия.
Никодим говорит Ему: как может человек ро
диться, будучи стар? неужели может он в другой раз
войти в утробу матери своей и родиться?
Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе:
если кто не родится от воды и Духа, не может войти
в Царствие Божие:
Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от
Духа есть дух.
Таким образом, чтобы войти в Божье Царство,

нужно соединить свою жизнь с Иисусом.
Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся
во Христа Иисуса, в смерть Его крестились?
Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть,
дабы, как Христос воскрес из мертвых славою
Отца, так и нам ходить в обновленной жизни.
Ибо, если мы соединены с Ним подобием смер

ти Его, то должны быть соединены и подобием вос
кресения,
Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,
чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не
быть уже рабами греху;
Ибо умерший освободился от греха.
Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и
жить будем с Ним...
Как люди входят в царство тьмы, царство сатаны?

Прежде всего, они рождаются в нем. Мы все там
родились:
Потому что все согрешили и лишены славы

Божией...
Посему, как одним человеком грех вошел в мир,
и грехом смерть, так и смерть перешла во всех
человеков, потому что в нем все согрешили.
И вас, мертвых по преступлениям и грехам
вашим,
духа, действующего ныне в сынах противления,
Между которыми и мы все жили некогда по
нашим плотским похотям, исполняя желания плоти
и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и
прочие...
Ефесянам 2:1–3
Есть еще один путь вхождения в царство тьмы, ши5

рокий и протоптанный самим дьяволом, – это гордость,
желание быть независимым.
Зачем мятутся народы, и племена замышляют

тщетное?
Восстают цари земли, и князья совещаются
вместе против Господа и против Помазанника Его.
Псалом 2:1,2
Погибели предшествует гордость, и падению
надменность.
Притчи 16:18
Ясно сказано, правда?
И созовут на тебя собрание и побьют тебя

камнями и разрубят тебя мечами своими.
Сожгут домы твои огнем и совершат над тобою
суд пред глазами многих жен; и положу конец блуду
твоему, и не будешь уже давать подарков.
И утолю над тобою гнев Мой, и отступит от
тебя негодование Мое, и успокоюсь и уже не буду
гневаться.
За то, что ты не вспомнила о днях юности твоей
и всем этим раздражала Меня, вот, и Я поведение
твое обращу на твою голову, говорит Господь Бог,
чтобы ты не предавалась более разврату после всех
твоих мерзостей.
Вот, всякий, кто говорит притчами, может ска
зать о тебе: "какова мать, такова и дочь".
Ты – дочь в мать твою, которая бросила мужа
своего и детей своих, и ты – сестра в сестер твоих,
которые бросили мужей своих и детей своих. Мать
ваша Хеттеянка и отец ваш Аморрей.
Большая же сестра твоя – Самария, с дочерьми
своими живущая влево от тебя; а меньшая сестра
твоя, живущая от тебя вправо, есть Содома с
дочерьми ее.
Но ты и не их путями ходила и не по их мер
зостям поступала; этого было мало: ты поступала
развратнее их на всех путях твоих.
Живу Я, говорит Господь Бог; Содома, сестра

твоя, не делала того сама и ее дочери, что делала ты
и дочери твои.
Вот, в чем было беззаконие Содомы, сестры
твоей и дочерей ее: в гордости, пресыщении и празд
ности, и она руки бедного и нищего не поддер
живала.
И возгордились они и делали мерзости пред
лицем Моим, и, увидев это, Я отверг их.
Иезекииля 16:40–50

зло, непослушны родителям...
Путь в царство тьмы – это неверие, бунт, недоволь5

ство. Когда человек недоволен всем, его никогда не
устраивает, как поступают другие, он хочет везде устано5
вить свой порядок, – это называется бунт. Бунтари –
обитатели царства сатаны. Только в царстве сатаны так
живут и правят. Только там люди живут независимо от
Бога. Однако невозможно жить вне зависимости от
Творца. Все равно люди незаметно попадают в зависи5
мость, только уже от другого – от сатаны.
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое

нечестие и неправду человеков, подавляющих
истину неправдою.
Ибо, что можно знать о Боге, явно для них,
потому что Бог явил им;
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Боже
ство, от создания мира чрез рассматривание творе
ний видимы, такчто они безответны.
Но как они, познавши Бога, не прославили Его,
как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в
умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их

сердце:
Называя себя мудрыми, обезумели
И славу нетленного Бога изменили в образ, по
добный тленному человеку, и птицам, и четвероно
гим, и пресмыкающимся, –
То и предал их Бог в похотях сердец их нечис
тоте, такчто они сквернили сами свои тела;
Они заменили истину Божию ложью и поклоня
лись и служили твари вместо Творца, Который бла
гословен во веки, аминь.
Потому предал их Бог постыдным страстям:
женщины их заменили естественное употребление
противоестественным;
Подобно и мужчины, оставивши естественное
употребление женского пола, разжигались похотью
друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и
получая в самих себе должное возмездие за свое
заблуждение.
И как они не заботились иметь Бога в разуме, то
предал их Бог превратному уму – делать непо
требства,
Такчто они исполнены всякой неправды, блу
да, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены
зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия,
зло, непослушны родителям,
Безрассудны, вероломны, нелюбовны, непри
миримы, немилостивы.
Они знают праведный суд Божий, что делаю
щие такие дела достойны смерти; однако не только
их делают, но и делающих одобряют.
Итак видим, что они не могли войти за неверие.
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего.
Если те, не послушавши глаголавшего на земле, не
избегли наказания, то тем более не избежим мы,

если отвратимся от Глаголющего с небес.
Евреям 3:19; 12:25
Люди входят в царство тьмы и через наследственный

грех: грех родителей, грехи предков, грехи ветхого
Адама, то есть через духовную смерть.

человеков, потому что в нем все согрешили...
Ибо, если преступлением одного смерть цар
ствовала посредством одного, то тем более прием
лющие обилие благодати и дар праведности будут
царствовать в жизни посредством единого Иисуса
Христа.
Многие говорят о том, что они никогда не отдадут

себя сатане, что они не бунтари, однако все мы роди5
лись в грехе.
Ибо возмездие за грех – смерть, а дар Божий –

жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.
И вас, которые были мертвы во грехах и в необ

резании плоти вашей, оживил вместе с Ним,
простив нам все грехи.
Мы говорим о том, что в Божьем Царстве люди

соединяются с Иисусом Христом, а те, которые входят в
царство тьмы, отделяют себя от Бога, отлучают себя от
Христа:
Что вы были в то время без Христа, от

чуждены от общества Израильского, чужды
заветов обетования, не имели надежды и
были безбожники в мире.
ÃËÀÂÀ
10
ДЕТИ
Теперь поговорим об отличии детей

Божьего Царства от детей царства тьмы.
В Божьем Царстве находятся Божьи
дети:
А тем, которые приняли Его,

верующим во имя Его, дал власть
быть чадами Божиими...
Иоанна 1:12
Потому что вы не приняли духа
рабства, чтобы опять жить в стра
хе, но приняли Духа усыновления,
Которым взываем: "Авва, Отче!"
Чтобы искупить подзаконных,
дабы нам получить усыновление.
Галатам 4:5
Божьи дети всегда живут жизнью веры и послуша5

ния. Они не бунтуют, они не впадают в неверие, они
никогда никого не осуждают.
Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот

любит Меня; а кто любит Меня, тот возлюблен
будет Отцем Моим, и Я возлюблю Его и явлюсь ему
Сам.
Иоанна 14:21
А без веры угодить Богу невозможно; ибо
надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он
есть, и ищущим Его воздает.
Евреям 11:6
Чрез Которого мы получили благодать и апос
тольство, чтобы во имя Его покорять вере все
народы.
Дети Божьего Царства имеют вечную жизнь.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына

Своего единородного, дабы всякий, верующий в
Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Истинно, истинно говорю вам: слушающий
слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет
жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от
смерти в жизнь.
Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий,
видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь
вечную; и Я воскрешу его в последний день.
Иоанна 3:16; 5:24; 6:40
Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит
церквам: побеждающему дать вкушать от древа
жизни, которое посреди рая Божия.
Äåòè Áîæüåãî Öàðñòâà 133
Дети Божьего Царства ходят во свете. Они не участ5

вуют в делах тьмы, а удаляются от них.
Как днем, будем вести себя благочинно, не пре&

даваясь ни пированиям и пьянству, ни сладострас
тию и распутству, ни ссорам и зависти...
Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Гос
поде: поступайте, как чада света...
Чтобы вам быть неукоризненными и чистыми,
чадами Божиими непорочными среди строптивого и
развращенного рода, в котором вы сияете, как
светила в мире...
Филиппийцам 2:15
Обитатели Божьего Царства посвящают себя исти5

не, они приверженцы истины, поэтому если кто скажет,
что он дитя Царства, а сам любит обманывать, он еще не
в Царстве. Если вы в Царстве, значит, вы не будете
обманывать.
Ибо я весьма обрадовался, когда пришли бра

тия и засвидетельствовали о твоей верности, как ты
ходишь в истине.
Для меня нет большей радости, как слышать,
что дети мои ходят в истине.
Возлюбленный! ты как верный поступаешь в
том, что делаешь для братьев и для странников...
3е Иоанна 3–5
Дети Царства чувствуют себя чужими в этом мире,

они чувствуют себя пришельцами, гражданами неба.
Все сии умерли в вере, не получивши обето

ваний, а только издали видели оные, и радовались,
и говорили о себе, что они странники и пришельцы

на земле...
Евреям 11:13
Возлюбленные! прошу вас, как пришельцев и
странников, удаляться от плотских похотей,
восстающих на душу...
1е Петра 2:11
Мы же всегда должны благодарить Бога за вас,
возлюбленные Господом братия, что Бог от начала,
чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко
спасению...
Дети Царства, кроме всего, живут по духу. Они води5

мы духом:
Но вы не по плоти живете, а по духу, если

только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа
Христова не имеет, тот и не Его.
А если Христос в вас, то тело мертво для греха,
но дух жив для праведности.
Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых
Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из
мертвых оживит и ваши смертные тела Духом
Своим, живущим в вас.
А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух
все проницает, и глубины Божии.
Ибо кто из человеков знает, что в человеке,
кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и
Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от
Бога, дабы знать дарованное нам от Бога,
Что и возвещаем не от человеческой мудрости
изученными словами, но изученными от Духа
Святого, соображая духовное с духовным.
1е Коринфянам 2:10–13
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете

исполнять вожделений плоти;
Ибо плоть желает противного духу, а дух – про
тивного плоти: они друг другу противятся, так что
вы не то делаете, что хотели бы.
Если же вы духом водитесь, то вы не под
законом.
блуд, нечистота, непотребство,
Идолослужение, волшебство, вражда, ссоры,
зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны),
ереси,
Ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и
тому подобное; предваряю вас, как и прежде пред
варял, что поступающие так Царствия Божия не
наследуют.
Плод же духа: любовь, радость, мир, долготер
пение, благость, милосердие, вера,
Кротость, воздержание. На таковых нет
закона.
Но те, которые Христовы, распяли плоть со
страстями и похотями.
Если мы живем духом, то по духу и поступать
должны.
Не будем тщеславиться, друг друга раздражать,
друг другу завидовать.
Божьи дети живут справедливо. Они ведут святой

образ жизни и, как дети, живут в послушании Богу.
Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо

они насытятся.
Ибо, говорю вам, если праведность ваша не
превзойдет праведности книжников и фарисеев, то
вы не войдете в Царство Небесное.
Матфея 5:6,20
И облечься в нового человека, созданного по

Богу, в праведности и святости истины.
Мы просили и убеждали и умоляли поступать
достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и
славу.
Дети Божьего Царства кроткие и смиренные, они не

хвалятся и не говорят о себе слишком много.
Лучше смиряться духом с кроткими, нежели

разделять добычу с гордыми.
Притчи 16:19
Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Матфея 5:5
Но мудрость, сходящая свыше, вопервых чис
та, потом мирна, скромна, послушлива, полна ми
лосердия и добрых плодов, беспристрастна и
нелицемерна.
Иакова 3:17
Божьи дети свободны в Иисусе Христе от похотей,

грехов и от дурных привычек.
Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним,

чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не
быть уже рабами греху...
Как свободные, не как употребляющие свободу
для прикрытия зла, но как рабы Божии.
1е Петра 2:16
Дети Божьего Царства честные.

Посему, отвергнувши ложь, говорите истину

каждый ближнему своему, потому что мы члены
друг другу.
Кто крал, вперед не кради, а лучше трудись,
делая своими руками полезное, чтоб было из чего
выделять нуждающемуся.
Ефесянам 4:25,28
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближ
него твоего.
Исход 20:15,16
Самое главное, Божьи дети ходят в любви – это

закон Божьего Царства.
Вы слышали, что сказано: "люби ближнего

твоего и ненавидь врага твоего".
А Я говорю вам: любите врагов ваших, бла
гословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и
гонящих вас,
Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо
Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми
и добрыми и посылает дождь на праведных и
неправедных.
Ибо, если вы будете любить любящих вас,
какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших,
что особенного делаете? Не так же ли поступают и
язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец
ваш Небесный.
Божьей любви посвящена глава 13 Первого посла5

ния к Коринфянам.
Дети Царства ходят в прощении. Они всегда всё и

всем прощают.
Но будьте друг ко другу добры, сострадательны,

прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил
вас.
Божьи дети ведут благочестивый образ жизни и хо5

рошо влияют на окружающих.
Вы – соль земли. Если же соль потеряет силу,

то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему
негодна, как разве выбросить ее вон на попрание
людям.
Вы – свет мира. Не может укрыться город,
стоящий на верху горы.
И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но
на подсвечнике, и светит всем в доме.
Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они
видели ваши добрые дела и прославляли Отца
вашего Небесного.
Какую обстановку вы создаете вокруг себя, как вы

влияете на людей: отрицательно или положительно?
Всегда поступайте так, как написано в Библии:
И провождать добродетельную жизнь между

язычниками, дабы они за то, за что злословят вас,
как злодеев, увидя добрые дела ваши, прославили
Бога в день посещения.
1е Петра 2:12
Если так все это разрушится, то какими должно
быть в святой жизни и благочестии вам...
2е Петра 3:11
Хочу обратить ваше внимание и на то, что Божьи

дети живут чистой жизнью и в сексуальном плане. Они
никогда не совершают прелюбодеяния и блуда.
А блуд и всякая нечистота и любостяжание не

должны даже именоваться у вас, как прилично
святым...
Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы
вы воздерживались от блуда;
Чтобы каждый из вас умел соблюдать свой
сосуд в святости и чести,
А не в страсти похотения, как и язычники, не
знающие Бога;
Чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим
противозаконно и корыстолюбиво: потому что
Господь – мститель за все это, как и прежде мы
говорили вам и свидетельствовали.
Ибо призвал нас Бог не к нечистоте, но к
святости.
Итак непокорный непокорен не человеку, но
Богу, Который и дал нам Духа Своего Святого.
1е Фессалоникийцам 4:3–8
Божьи дети щедрые. Они не только умеют прини5

мать благословения, но знают, как благословлять
других.
Продавайте имения ваши и давайте милос

тыню. Приготовляйте себе влагалища неветша
ющие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда
вор не приближается, и где моль не съедает;
Ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше
будет.
Луки 12:33,34
Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утря

сенною, нагнетенною и переполненною отсыплют
вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою
же отмерится и вам.
Луки 6:38
Божьи дети ведут святой образ жизни. Они никогда

не произносят плохих слов. Они святы в слове.
При многословии не миновать греха, а сдер

живающий уста свои, – разумен.
Отборное серебро – язык праведного, сердце
же нечестивых – ничтожество.
Уста праведного пасут многих, а глупые уми
рают от недостатка разума.
Притчи 10:19–21
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не
обуздывает своего языка, но обольщает свое
сердце, у того пустое благочестие.
Иакова 1:26
Братия мои! не многие делайтесь учителями,
зная, что мы подвергнемся большему осуждению,
Ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает
в слове, тот человек совершенный, могущий
обуздать и все тело.
Иакова 3:1,2
Я хочу отметить, что любой из этих признаков может

быть нарушен верующим. Но это вовсе не значит, что
если верующий что5то нарушил, то он не является ди5
тятею Царства. Мы все можем впадать в грех, но самое
главное, чтобы мы не пребывали в нем.
Если говорим, что не имеем греха, – обма

нываем самих себя, и истины нет в нас.
Если исповедуем грехи наши, то Он, бу

дучи верен и праведен, простит нам грехи
(наши) и очистит нас от всякой неправды.
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не
согрешали; а если бы кто согрешил, то мы
имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа,
Праведника:
Он есть умилостивление за грехи наши,
и не только за наши, но и за грехи всего мира.
1е Иоанна 1:8,9; 2:1,2
ÃËÀÂÀ
11
ЛЮДИ
Давайте же теперь рассмотрим, какие

люди живут в царстве тьмы.
Все, кто живет в царстве мира сего,
являются детьми сатаны.
Ваш отец диавол, и вы хотите

исполнять похоти отца вашего; он
был человекоубийца от начала и не
устоял в истине, ибо нет в нем
истины; когда говорит он ложь, го
ворит свое, ибо он лжец и отец лжи.
Иоанна 8:44
Всякий, рожденный от Бога, не
делает греха, потому что семя Его
пребывает в нем; и он не может
грешить, потому что рожден от
Бога.
Божьи дети и дети дьявола распознаются так: вся5

кий, не делающий правды, не от Бога, равно и не лю5
бящий брата своего.
Дети сатаны живут в неверии и бунтарстве.
Иисус же отвечая сказал: о, род неверный и
развращенный! доколе буду с вами? доколе буду
терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.
Матфея 17:17
Для чистых все чисто; а для оскверненных и
неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум
их и совесть.
Титу 1:15
Живущие в царстве тьмы обречены. У них есть

жизнь вечная, но она будет в аду.
Верующий в Него не судится, а не верующий
уже осужден, потому что не уверовал во имя
единородного Сына Божия.
Иоанна 3:18
человеков, потому что в нем все согрешили.
Боязливых же и неверных, и скверных и убийц,
и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех
лжецов – участь в озере, горящем огнем и серою;
это – смерть вторая.
Дети сатаны находятся во тьме:

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но
люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому
что дела их были злы.
Иоанна 3:19
Ëþäè öàðñòâà òüìû 145
И не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и

обличайте.
Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и
говорить.
Дети тьмы лгут и противостоят истине; они не любят

истины.
Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое

нечестие и неправду человеков, подавляющих
истину неправдою.
Они заменили истину Божию ложью и поклоня
лись и служили твари вместо Творца, Который бла
гословен во веки, аминь.
Которые отступили от истины, говоря, что
воскресение уже было, и разрушают в некоторых
веру.
Детям царства тьмы присуща любовь к мирскому.
Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что

дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто
хочет быть другом миру, тот становится врагом
Богу.
Иакова 4:4
Предатели, наглы, напыщенны, более слас
толюбивы, нежели боголюбивы...
Горе им, потому что идут путем Каиновым, пре
даются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве
погибают, как Корей.
Иуды 11
Представители царства тьмы живут по плоти.
Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете

исполнять вожделений плоти;
Ибо плоть желает противного духу, а дух –
противного плоти: они друг другу противятся, так
что вы не то делаете, что хотели бы.
Если же вы духом водитесь, то вы не под
законом.
блуд, нечистота, непотребство...
Ибо живущие по плоти о плотском помышляют,
а живущие по духу – о духовном.
Помышления плотские суть смерть, а по
мышления духовные – жизнь и мир,
Потому что плотские помышления суть вражда
против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и
не могут.
Дети царства тьмы злые и непокорные.
И вас, мертвых по преступлениям и грехам

вашим,
духа, действующего ныне в сынах противления,
Между которыми и мы все жили некогда по
нашим плотским похотям, исполняя желания плоти
и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и
прочие...
Ефесянам 2:1–3
Но каждый искушается, увлекаясь и оболь
щаясь собственною похотью;
Похоть же, зачавши, раждает грех, а сделан
ный грех раждает смерть.
Иакова 1:14,15
Детям царства тьмы присущи гордость и над5

менность.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы,

горды, надменны, злоречивы, родителям непокор
ны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны.
Но тем большую дает благодать; посему и
сказано: "Бог гордым противится, а смиренным дает
благодать".
Иакова 4:6
Дети царства тьмы живут в рабстве греха.
Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян,

продан греху.
Ибо не понимаю, что делаю; потому что не то
делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь
с законом, что он добр.
А потому уже не я делаю то, но живущий во мне
грех.
Ибо знаю, что не живет во мне, то есть, в плоти
моей, доброе; потому что желание добра есть во
мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу.
Доброго, которого хочу, не делаю, а злое,
которого не хочу, делаю.
Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю
то, но живущий во мне грех.
Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать
доброе, прилежит мне злое.
Ибо по внутреннему человеку нахожу удо
вольствие в законе Божием;
Но в членах моих вижу иной закон, проти
воборствующий закону ума моего и делающий меня
пленником закона греховного, находящегося в
членах моих.
Бедный я человек! кто избавит меня от сего

тела смерти?
Если мы говорим о том, что в Божьем Царстве люди

истинные, честные, то в царстве тьмы люди нечестные и
льстивые.
Помышление праведных – правда, а замыслы

нечестивых – коварство.
Притчи 12:5
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божест

во, от создания мира чрез рассматривание творений
видимы, такчто они безответны.
Отложить прежний образ жизни ветхого чело

века, истлевающего в обольстительных похотях...
В царстве тьмы живут по закону ненависти и

раздражения.
И будете ненавидимы всеми за имя Мое.

Луки 21:17
Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня

прежде вас возненавидел.
Если бы вы были от мира, то мир любил бы
свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира,
потому ненавидит вас мир.
Иоанна 15:18,19
В царстве сатаны живут в непрощении и гневе друг

против друга, во вражде.
Уста их полны злословия и горечи.

Всякое раздражение и ярость, и гнев и крик, и
злоречие со всякою злобою да будут удалены от
вас...
В царстве тьмы люди имеют отрицательное (плот5

ское) влияние на людей. Об этом вы можете прочитать в
главе 19 Книги Бытие, а также в других местах Писания.
Дабы спасти тебя от пути злого, от человека,

говорящего ложь,
От тех, которые оставляют стези прямые,
чтобы ходить путями тьмы;
От тех, которые радуются, делая зло, вос
хищаются злым развратом,
Которых пути кривы, и которые блуждают на
стезях своих;
Дабы спасти тебя от жены другого, от чужой,
которая умягчает речи свои,
Которая оставила руководителя юности своей и
забыла завет Бога своего.
Дом ее ведет к смерти, и стези ее – к
мертвецам;
Никто из вошедших к ней не возвращается и не
вступает на путь жизни.
Посему ходи путем добрых, и держись стезей
праведников,
Потому что праведные будут жить на земле, и
непорочные пребудут на ней;
А беззаконные будут истреблены с земли, и
вероломные искоренены из нее.
Притчи 2:12–22
Дети царства тьмы живут в похотях. Они ведут

аморальный образ жизни.
Или не знаете, что неправедные Царства Бо

жия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудни
ки, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мала
кии, ни мужеложники,
Ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоре
чивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.
Ибо знайте, что никакой блудник, или нечис

тый, или любостяжатель, который есть идолослу
житель, не имеет наследия в Царстве Христа и
Бога.
Никто да не обольщает вас пустыми словами,
ибо за это приходит гнев Божий на сынов против
ления...
В царстве тьмы живут скупые люди.
При этом сказал им: смотрите, берегитесь

любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от
изобилия его имения.
И сказал им притчу: у одного богатого человека
был хороший урожай в поле;
И он рассуждал сам с собою: что мне делать?
некуда мне собрать плодов моих.
И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои
и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и
все добро мое.
И скажу душе моей: душа! много добра лежит у
тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу
твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты
заготовил?
Так бывает с тем, кто собирает сокровища для
себя, а не в Бога богатеет.
Луки 12:15–21
Итак умертвите земные члены ваши:

блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и лю
бостяжание, которое есть идолослужение...
Представители царства тьмы злословят.
Кто скрывает ненависть, у того уста

лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.
Притчи 10:18
Сердце праведного обдумывает ответ, а
уста нечестивых изрыгают зло.
Притчи 15:28
* * *
Мы с вами рассмотрели отличительные черты
детей Божьего Царства и детей тьмы. Вы узнали,
что есть Божье Царство и что творится в царстве
сатаны.
Дорогие мои! Теперь вы знаете, что такое
Божье Царство, как его достичь и как в нем
утвердиться. Пусть же все пути вашей жизни
ведут вас в это Царство. Аминь!
Сандей Аделаджа
Життя у
Царстві Божому
Російською мовою
Редактор Т. Кацовенко
Коректор І. Кривошеїна
Верстальник Т. Каташинська
Дизайн обкладинки О. Бондарук
Оригінал5макет виготовлено у видавництві "Фарес"
Свідоцтво про державну реєстрацію № 20202 від

07.10.97р.
Аделаджа, Сандей.
Жизнь в Царстве Божьем. – К.: Фарес, 2004. – 155 с.
ISBN 966745004Х
Предлагаемая книга расскажет каждому верующему о

том, что значит жить христианской жизнью, что значит жить
в Божьем Царстве. Ведь верующие последнего времени
должны больше знать о Божьем Царстве, чтобы утвердить
дело Иисуса и продолжить его сегодня.

Жизнь в Царстве Божьем

Загружено:

Сведения о документе

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Жизнь в Царстве Божьем

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

Для того, чтобы открыть содержание

нажмите закладку BOOKMARKS с

Предлагаемая книга расскажет каждому верующему о

Пропонована книга розповість кожному віруючому про

Текст книги и обложка не могут быть

Издательский центр "Фарес" является членом

© Сандей Аделаджа, 2004

Большая часть проповедей Иисуса бы5

И соделавшему нас царями и

Если мы цари и священники, то должны знать, что

Давайте откроем Библию и прочита5

В те дни приходит Иоанн Крес

Что это значит? Это значит, что Цар5

Итак, Иоанн Креститель начал со слов: "Покайтесь,

Неужели это случайное совпадение? Иисус – Учи5

И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах

Снова "Царство"... В Новом Завете мы находим мно5

И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча

Что делал Иисус? Ходил "по всем городам и селениям,

ведовали об этом, прошло две тысячи лет, и что5то уже

Так вот, Царство Божье, о котором вы говорите,

Таким образом, Божье Царство – это очень хорошее

господствовать над всем миром, – это будет супердер5

И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет

Израильтяне толковали это прекрасное пророчество

самозванца... А вы поклоняетесь Человеку, Который

...Царство Мое не от мира сего; если бы от мира

Заметьте, там не написано, что Божье Царство на

Рассмотрим еще одно место Писания:

Я объясню вам, почему Иисус сказал фарисеям: "до

А вернулся Иисус в Галилею через сорок дней "в силе

Но фарисеи не приняли Христа. Слова "достигло до

Оно достигло фарисеев присутствием Иисуса, Его дела5

...как безмерно величие могущества Его в нас,

Итак, все Божье могущество, вся Божья сила, Его

И сказал им: истинно говорю вам: есть неко

С тех пор как я уверовал, это высказывание Иисуса

продолжают исполняться, но уже в вашей и моей

...Царство Божие не в слове, а в силе.

Значит, если речь идет о Божьем Царстве,

Итак, мы рассматриваем учение

знает нужды всего стада и не ориентируется на какую5то

...Царство Небесное подобно зерну горчичному,

Библия говорит о том, что двумя или тремя свидете5

И сказал: чему уподобим Царствие Божие? или

Теперь прочитаем, как эту притчу записал Лука:

Он же сказал: чему подобно Царствие Божие, и

Оно подобно зерну горчичному, которое взяв

Горчичное зерно – это самое маленькое семя, из ко5

Что же это за птицы? В Евангелии от Иоанна

жих птицах: учении Валаама, учении Николаитов, уче5

...и у тебя есть держащиеся учения Нико

Господь нас предостерегает в Своем Слове, что мы

нал один. Потом Он избрал первых двенадцать учени5

И сказал им: истинно говорю вам: есть неко

Иисус подразумевал, что ученики не только увидят,

О том, что было от начала, что мы слышали,

До пришествия Иисуса Христа этот мир был пред5

Или, как может кто войти в дом сильного и

Дом сатаны не является домом слабого. Войдет ли

А как дети причастны плоти и крови, то и Он

Как видите, его можно было лишить этой силы

исполнить волю Отца?! Но Он пошел на крест, потому

А как дети причастны плоти и крови, то и Он