Орей Волот
Орей Волот
Вступительное слово издателя
Предисловие
Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью
Глава 1. Евреи и древняя иудея
Глава 2. Евреи и Христос
Глава 3. Евреи и их лжерелигия
Глава 4. Евреи и воспитание
Глава 5. Евреи и их ритуалы
Глава 6. Евреи и жертвоприношения
Глава 7. Евреи и их праздники
Глава 8. Евреи и разврат
Глава 9. Евреи и конспирация
Глава 10. Евреи и медицина
Глава 11. Евреи и культура
Глава 12. Евреи и масонство. Часть I.
Глава 13. Евреи и масонство. Часть II.
Глава 14. Евреи и пресса
Глава 15. Евреи и власть
Глава 16. Евреи и выдающиеся люди
Глава 17. Евреи и Израиль
Глава 18. Евреи и Германия
Глава 19. Евреи и США
Глава 20. Евреи и Россия
Глава 21. Евреи и СССР
Глава 22. Евреи и наука notes
1
2
3
4
5
6
7
8
9
Орей Волот
Крысолюди
Орей Волот
Крысолюди
Вступительное слово издателя
Человек! Сквозь пули и огонь к тебе прорвалась самая великая и
важная книга всех времён и народов. Она станет наиболее читаемой и
почитаемой жителями земли — равно, как самой ненавидимой и
очерняемой, свирепо преследуемой крысолюдьми.
Это — потрясающей силы рукопись, где собраны строго
документальные свидетельства о самых тяжких преступлениях врагов
человечества, об их тщательно скрываемой, кровавой и безжалостной,
многотысячелетней войне с жизнью на нашей планете.
Этот фундаментальный труд глубоко и всесторонне излагает
наиглавнейшую и наиопаснейшую проблему, стоящую сегодня перед
земным разумом, угрожающую судьбе цивилизации куда реальнее, чем
даже всемирная ядерная или биохимическая война.
Это — книга-завещание гениального мыслителя, который подверг
всеобъемлющему анализу широко разветвлённую, многоступенчатую и
жесточайше законспирированную систему порабощения планеты,
создаваемую нашими оккупантами в течение всей обозримой истории.
Автор обнажает тайные методы и способы проникновения
крысолюдей в человеческие ряды, раскрывает отлаженный ими
механизм оболванивания, разложения и уничтожения землян.
Великий духовник нашей цивилизации, который работал над этой
рукописью всю жизнь, разработал блистательное учение: яркий и
сильный путь освобождения человечества от тирании крысолюдей.
Провидец Орей Волот успел заглянуть и в наше будущее на
тысячелетия
вперёд.
Эта книга — огненный меч, который во мраке лжи освещает
отныне дорогу каждому из людей. Могучим Волотским Мечом мы
изрубим поработителей Земли и построим мир праведный и
улыбающийся.
Отложи, человек, самое неотложное и прочти Великую и
Страшную
Правду.
Предисловие
Почему, единственная капля разума в ледовых пустынях
Вселенной — наша хрупкая планета так люто терзаема злом?
Почему терпкая боль и безысходное отчаяние переполняют
человечьи души?
Почему столько лжи и неверия, страха и ненависти на нашей
восхитительно прекрасной и нежной земле?
Почему на свете почти нет счастливых людей?!!
Почему можно до бесконечности повторять эти клятые «почему»!!!
коварного врага.
Всей душой моей верую, убеждён и знаю, что люди планеты,
постепенно прозрев и увидев под своим домом омерзительные скопища
подколодных крыс, объединятся в нещадной борьбе с ними.
Как те мудрые ласточки, однажды и навеки вечные мы залепим
подлых тварей в их Крысином Подземелье! Каких бы это жертв не
стоило, ради спасения земной цивилизации!
Под этой обложкой собраны тысячи и тысячи строжайше
выверенных документов, звучат неисчислимые голоса умученных и
живых свидетелей.
Такое обилие вопиющей информации со столь многочисленными
подробностями абсолютно невозможно придумать, будь автор не семи,
а даже сто семи пядей во лбу.
Да и любой источник сегодня можно легко проверить: благо сейчас
на Интернете размещены целые библиотеки редчайших, совершенно
недоступных ранее широкой публике книг, созданных за все века
самыми сильными и честными умами.
Увы, Крысиное Подземелье — это страшная и жестокая
реальность.
Не внявшим предостережениям этой книги и ей подобным —
грозит исчезновение с лица земли, равно, как их детям и внукам.
А теперь, пора от эзоповых иносказаний перейти к прямой речи.
Крысолюди — это евреи.
Часть первая. Тысячелетия, обагрённые кровью
Глава 1. Евреи и древняя иудея
Рождение сатаны
Со времени возникновения нашей цивилизации, на земле
произошло около 15 000 войн. По продолжительности они бывали
разными — от нескольких дней до многих лет. Наиболее, пожалуй,
затяжная из общеизвестных — Столетняя война.
Однако, это совершенно не так. Самая долгая и кровавая,
наижесточайшая война, погубившая миллиарды человек, уже бушует на
земле около трёх тысячелетий!
Все эти века она пожинает свою кровавую жатву, не прерываясь ни
на день и даже ни на один час!
Днём и ночью, в праздники и будни, во всех дальних и ближних
землях идёт сражение с людьми не на жизнь, а на смерть.
Эту войну на тотальное уничтожение людей ведут с человечеством
иудеи.
Между тем, эта битва почти никем не видима и не ощущаема.
Потому, что подлейшая из войн официально не объявлена, она —
супертайна из всех самых свирепых тайн.
Чаще всего убийцы всаживают нож в спину. Или дают медленно
действующий яд — кончина выглядит естественным угасанием.
Однако, многие её жертвы умирают самыми обыкновенными с
виду смертями: под ножом хирурга на операционном столе, от
сердечного приступа или неожиданной пневмонии. В автомобильной
катастрофе. Якобы, кончают жизнь самоубийством.
Самая страшная война в истории началась за тысячу лет до
Рождения Христова, во время царствования в Иудее одного из царей
(предположительные годы его правления 1015-975 до нашей эры).
При нём родился план захвата всех земель и народов в течение трёх
тысяч лет. Вначале приказы о разрушениях и убийствах отдавались
устно. Впервые они были изложены письменно в 621 году до нашей эры
небольшой группой иудейских жрецов — левитов.
Ближневосточные земли той поры были населены многими
разнородными племенами. И ещё кочевыми, и такими, которые
переходили на оседлый образ жизни.
Но уже тогда один клан, обосновавшийся на юге Палестины,
разительно отличался от всех остальных. Неуживчивостью и
мстительностью, жестокостью и коварством, несгибаемым упрямством
и жутким злопамятством.
Речь идёт о крохотной Иудее. У неё, со времени основания, была
дурная слава.
Взгляните на современных арабов: всепоглощающая и
беспредельная вера в бога, редкая воинственность и абсолютная
безжалостность к врагам.
Во время намаза тысячи людей, стоящих на коленях, в едином
порыве совершают до самой земли бесконечные поклоны, губы
заведённо шепчут слова молитв, а в глазах — полная отрешённость... И,
хоть бы камни падали с неба — они молятся пять раз на дню.
Так вот, евреи — это лишь одно из арабских племён. Причём,
иудеи практически неизменными пронесли через тысячелетия все
свои варварские заповеди, самые жестокие, кровавые
обряды и жертвоприношения!
Да, да, первобытнообщинные дикари отнюдь не вымерли вместе с
мамонтами — они прекрасно сохранились до наших дней! Сегодня они
ходят в галстуках, пользуются за обедом вилкой, сидят за
компьютерами, летают в космос...
Однако, если Коран учит своих верующих добру и любви к
ближним, то у евреев общечеловеческие моральные ценности
изначально вывернуты наизнанку.
Сквозь плотную мглу тысячелетий никогда и никому уже подробно
ступит его нога, там народ, до сих пор живший своим трудом, раньше
или позже, начнет вымирать. Так во все времена евреи гнездились в
чужих государствах и образовывали внутри них своё собственное
государство, маскируя последнее под псевдонимом “религиозная
община”».
«Евреи живут, как паразиты, на теле других наций и государств.
Это и вырабатывает в них то свойство, о котором Шопенгауэр должен
был сказать, что “евреи являются величайшими виртуозами лжи”.
«Евреи... никогда не являлись просто религиозной общиной... хотя
бы потому, что им и для этого не хватает веры в какую бы то ни было
загробную жизнь. Посмотрите на талмуд. Разве эта книга для загробной
жизни? Нет, эта книга посвящена исключительно вопросу о том, как
создать себе на практике жизнь получше в этом лучшем из миров».
Смертельная борьба христианства с иудаизмом — главное
трагическое содержание истории последних 20 веков.
Самые крупные человеческие столкновения и многомиллионные
потери в эти тысячелетия — на линии противостояния двух крупнейших
религий, двух диаметрально противоположных мировоззрений.
Оружием иудаизма стал воинствующий талмуд, как конкретная
политическая, финансовая и военная программа разрушения государств
мира и их национальных институтов, постепенного размывания
духовных основ земных народов, тайного и явного, массового и
индивидуального физического истребления людей.
А что противопоставило этому широкомасштабному и
глубокоэшелонированному, хорошо законспирированному фронту
Христианство?
В ответ на агрессивное наступление куда более малочисленного
зложелателя, новое учение... не заняло даже плохонькой словесной
обороны!
Более того — нахрапистым оккупантам были настежь распахнуты
врата всех церквей, перед ними в покорности согнулись спины
прихожан!
С христианских амвонов священнослужители дружно затянули,
втемяшивая в миллионы голов:
«...не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою,
обрати к нему и другую», «и кто захочет судиться с тобою, и взять у тебя
рубашку, отдай ему и верхнюю одежду», «любите врагов ваших,
благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и
молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Евангелие от Матвея,
глава
5: 39-44).
Надо ли ещё говорить о том, что Матвей был чистокровным
евреем?
Вот так, так!
Если ни за что, ни про что тебя вдруг двинут в скулу — изловчись,
прояви чудеса сноровки, но быстрёхонько и с улыбочкой подставь
другую.
Уводят с твоего двора, скажем, последнюю коровёшку:
подобострастно и пониже кланяйся, кланяйся вослед и вежливо так,
почаще спрашивай: не пожелают ли господин грабитель ещё чего
прихватить из твоего кровного, горбом нажитого добра?
Без всякого повода клянут тебя, гноят и убивают — а ты только
знай-поспевай дружелюбно благословлять да благотворять своих
ненавистников!
Результаты такого страшного ослепления и раболепия — налицо.
Активно подогреваемые еврееями псевдоинтеллигентный гуманизм и
злокознённая теория непротивления злу уже затянулись хорошо
смазанной петлёй на шеях миллионов их рьяных исповедывателей.
Такие ложные постулаты иудеи постоянно внедряют в
христианскоисламские мозги для их быстрейшего ограбления до
последней нитки.
Как могли подобные рабские проповеди, затаптывающие в грязь
людское достоинство и гордость, превращающие его в бесхребетный и
безвольный кусок мяса, низводящие человека до безропотной скотины,
появиться — и где?! — в Священных писаниях!?
Родившийся пятьюстами годами позже христианства Ислам занял,
по отношению к иудаизму, самую жёсткую и непримиримую позицию.
За что американские иудеи сейчас изымают священную книгу
мусульман из библиотек, потому что там много «антисемитизма».
Почему же Христианство оказалось таким слабодухим и покорным,
готовым, после каждой иудиной оплеухи, униженно подставлять ещё
небитую щёку?
Кому так безотлагательно понадобились «Блаженны нищие
духом...»?
Почему нет клича: «Высокие духом — будьте благословенны!»?
Всполошившись при появлении нового учения о любви и мире,
еврейство исподволь принялось за контрмеры.
Прежде всего, Синедрион начал создавать широкую сеть
провокаторов для засылки их в «языческие религии». Он не только
тайно разрешил иудеям якобы менять свою веру. Более того: верховные
старейшины принуждали их, приказывали им внедряться в религиозные
ряды противника.
Присягая Христу в его храмах, евреи публично и громогласно
открещивались от Яхве — но даже в мыслях ему никогда не изменяли.
Недаром в России родилось горькое, тысячами предательств
подтверждённое присловье: «Еврей крещёный, что вор прощёный и
волк кормлёный». То есть, ни тому, ни другому, ни третьему никогда
нельзя было доверять...
Привычно нацепив благообразные человеческие маски, в скрытый
бой с почитателями Христа длинными и стройными шеренгами
двинулись фарисеи, за многие века поднаторевшие в подлых науках
разлагать противника изнутри.
Другое сверхсекретное и мощное оружие: человеческие
перевёртыши — масоны.
Со всех тайных щелей они стали пробираться в священники и
летописцы, дорвавшись таким образом до сочинения новых духовных
«наставлений» и редактирования в нужном русле уже существующих
священных книг.
Хорошим предлогом для искажения оригинала в выгодном для
евреев свете всегда был перевод на другой язык. В изложениях не для
евреев убирались все откровенные злобствования и выпады против них,
целиком менялись или смягчались формулировки.
В иудейском варианте Второзакония — 32:21 — людей именуют
народом «мерзким и порочным».
После обработки, это место представлено иначе:
«народо
м бессмысленным». Из книги пророка Иезекииля из главы 22:20, при
переложении, вовсе пропало определение, что у людей «плоть ослиная и
похоть, как у жеребцов».
Из авторов четырёх евангелий, вошедших в настольную
Библию каждого христианина: от Луки, Матвея, Марка и Иоанна,
только Лука — не еврей.
А евангелие от Иоанна до того хорошо для иудеев, что на нём, по
сию пору, клянутся по всему миру при поступлении в масоны.
Уже к концу второго века злобствующее на христиан
Второзаконие, высокочтимое и ежедневно читаемое во всех
синагогах, под жидомасонским напором было... включено в Библию!
А Моисей и Давид стали христианскими «богами»!
Вот так произошла самая трагическая в земной истории
идеологическая диверсия.
Один из иудейских идеологов рабби Адин Штайнзальц однажды
обмолвился. Он заявил, что «христианство — это упрощённая,
примитивизированная, подогнанная под детское сознание
индоевропейских народов иудейская религия».
После нескольких веков массированной обработки еврейскими
перьями наших священных писаний, внедрения
масоновпроповедников, разложения Христового учения изнутри —
оно было настолько извращено и ожидовлено, что в любой новой
стране уже вполне годилось для разрушения местной религии: как
первый этап сионизации данного государства.
Так, в древней Руси, а именно — в Киеве, продвижению
христианства уже пособляли израэлиты.
Внебрачный сын князя Святослава, полуиудей Владимир силою
захватил киевский трон, лишь вероломно убив своего старшего брата
Ярополка.
Именовавший себя, на иудин манер, «каганом земли Русской», в
988 году самозванец плетьми погнал людей в Днепр для принятия
чуждой религии.
Против воли верующих, в реку были сброшены деревянные статуи
идолов, в течение тысячелетий верой и правдой «служившие» русичам,
«оберегавшие» их от всяких напастей: Сварог и Перун, Велес и Даждьб-
г, Вышень и Ладо, Коляда и Зернич, Белоб-г и Мыслич, Свентовид и
Звездич, Огнеб-г, Травич, Водич, Дождич, Плодич, Березич и многие
другие.
Пробравшимися в Киев иудеями была подло растоптана одна из
самых могучих и высоких, красивых и добросердных языческих
религий
на земле.
Не существовало в ней всевластных жрецов-узурпаторов — роль
проповедников исполняли старшие в роду. Верующие не считали себя
созданиями бога или божьими рабами — они называли себя потомками,
внуками Даждьб-га (даждьбови внуци).
Не было даже понятия про ад, потому что отсутствовал духовный
террор. Плохо себя ведёшь — будешь мучаться где-то там на том свете.
Русичи приносили жертвы своим «богам» не первенцами, а...
«веселием, играми и радостным пированием»!
А как светлы и праздничны были молитвы! «...Поем песни (Богу),
ибо он есть свет, чрез который мы зрим мир... ему хвалу поем, пляшем и
взываем, богу нашему, который землю, солнце и звезды держит и свет
крепко... отречемся от злых деяний наших и течем к добру»...
Это вот, какое богатство потеряла Россия. И вот, какое приобрела:
«Славься наш Боже в Сионе!» — хором затянула и вся Россия, и вся
Европа, а ныне грянул чуть ли не весь мир.
Самой главной книгой иудаизма есть Ветхий Завет, куда целиком
вошла тора и другие человеконенавистнические опусы.
В издании, которое сейчас у меня на столе, Ветхий Завет занимает
999 страниц убористого текста.
Первой книгой христианства по праву считают Новый Завет.
Набранный точно таким же, в маково зёрнышко шрифтом, он уместился
на 308 страницах. 999 против 308. Более трёх страниц против одной.
Откровение в том, что оба Завета, ещё в начале первого
тысячелетия, евреи незаметно и ловко соединили для нас в одну книжку
и называется она... Библия!
Да, да, потугами иудеев в нашу духовную чашу на три четвёртых
влито смертельного израильского яду!
В своих святых местах мы благоговейно внимаем тем же самым
песнопениям, которые в это же самое время поются и в... синагогах!
На каждые три иудейских молитвы, звучащих в христианских
храмах, мы отвечаем только одной!
На три отравленные пули мы отвешиваем в сторону наших
мучителей и убийц раболепный поклон!
Польский жидомасон 33 степени посвящения папа римский Иоанн
Павел II, в миру Войтыла, неоднократно бил унизительные, нижайшие
поклоны иудеям.
От имени всех своих верующих он не раз, со скупою слезой на
щеке, просил прощения у израэлитов за никогда не случавшийся
Холокост, за то, что христиане сами якобы участвовали в
преследованиях сионистов или же не уберегли их от фашистских
казней.
То, что доверчивые верующие по всей Европе, ошибочно, по
незнанию принимая евреев за людей, ценой своих жизней спасли от
гитлеровцев по подвалам да крышам сотни тысяч жидов (тысячи и
тысячи христиан погибли при этом!) — никогда крысиным племенем
даже в расчёт не принималось.
На рубеже третьего тысячелетия на встречах на высшем уровне
христианская и иудейская церковь согласились на полное взаимное
примирение и прощение.
Прежде, по требованию евреев, многажды редактировалась Библия,
из неё всякий раз изымались нелицеприятные для них места, где они
совершенно справедливо обвинялись в совершении всяческих кровавых
преступлений и обманов.
Первоерарх католицизма Папа римский — в миру Войтыла —
пошёл на новые невиданные и предательские к христианству и
собственным верующим меры.
Он, нежданно-негаданно подтвердил... «богоизбранность» (с чего
бы это?!) израэлитов.
Одним росчерком пера кощунственно перечеркнул невиданные
подвиги и невероятные муки людей, принявших за веру жуткую смерть.
Душепродавец Иоанн Павел II святотатски деканонизировал всех
святых, замученных жидами (теперь они могут резать католиков, как
баранов, и дальше — им войтылы всё спишут!) А ещё этот богохул в
папской рясе освободил сионистов от ответственности за попытку
убийства Христа.
Уж не задумал ли Войтыла переписать набело всю историю, чтоб
уж ничем и никогда не тревожить таких чувственных крысолюдей?
Словом, польский поджидок одной этой злокознённой изменой,
ножом в спину всему честному миру, столько нагрёб на свою душу
грехов, что вовек ему их не замолить, не слезать ему в аду никогда с
раскалённой добела сковородки.
Но, когда христианские патриархи, в ответ на эти
беспрецедентные, из ряда вон выходящие шаги, попросили раввинов
отменить хотя бы каждодневные иудейские молитвы о ниспослании
всяческих бед и проклятий на людские головы, то высокомерному,
неподдельному удивлению сионистов не было предела: «Как? Изменить
божественный Талмуд?! Ну, что вы, это невозможно!»
Вывод из этого один: иудей — как примитивная субстанция,
окаменевшая ещё в каменном веке, не меняется ни при каких
обстоятельствах!
Хоть бы мы назавтра их всех с ложечки птичьм молоком кормить
стали — они были, есть и навсегда останутся нашими самыми
заклятыми и непримиримыми врагами!
Если христианство призывает к милости и всепрощению, то жиды
— только к ненависти и агрессии.
Недаром прямо над входом в одну из синагог в Чикаго на иврите на
века вырублен в камне один из главнейших и самых злопамятных
сионских законов: «Ничего не забывать, ничего не прощать!»
Почти до конца ХIХ столетия между иудаизмом и христианством
сохранялось шаткое равновесие.
Первую глубокую ножевую рану в спину человечество получило от
антилюдей в дни Французской революции, когда евреи впервые
настолько осмелели, что сбросили свои улыбающиеся маски.
Они взбудоражили массы ложными лозунгами и вывели их на
уличную бойню, руководя при этом братским кровопролитием с вполне
безопасных балконов.
Это был драматический водораздел, первая проба ножа. Это был
сигнал к открытому еврейскому наступлению в России и Мексике,
Польше и Германии, Англии и Испании.
С тех пор Христианство безвольно сдаёт редут за редутом и
скатывается в собственную, самому себе заблаговременно и покорно
вырытую могилу.
ХХ век, с его неисчислимыми жертвами по всему свету, где только
в одной России жидами зверски остановлено более 100 миллионов
сердец — это глобальная катастрофа всего человечества, капитуляция
людей перед иудаизмом.
Еврейский талмуд, по которому сегодня целиком живёт Запад и
подминает под себя всё больше стран, теснит нас с газет и кафедр,
разлагает с кино и телеэкранов, обкрадывает в каждом банке, убивает в
больницах, на улицах и полях сражений, травит водкой, табаком и
наркотой, разрушает наши семьи и отнимает у нас детей.
Вот, какое «светлое» будущее он готовит нам: с победой
израильтян «...все народы примут иудейскую веру, только христиане не
удостоятся этой милости и будут совершенно истреблены с лица
земли»...
Войтыла! Срочно кланяйся, бей челом о землю, и, на всякий случай
— проси прощения. За то, что оскверняем крючконосых
«богоизбранных» уже одним своим присутствием на земле...
Талмуд — это готовый свод улик и неоспоримых доказательств
против воинствующего сионизма в организации и исполнении самых
кровавых и массовых преступлений в истории, учинении
катастрофических войн и геноцида многих сотен народов,
документальное свидетельство самого оголтелого расизма и осатанелой
ненависти ко всем неевреям.
Наипервейший источник всякого зла на Земле — иудаизм, и
поэтому самым радикальным методом борьбы с ним является тот,
который ещё в XVI в. предлагал Мартин Лютер:
— Синагоги должны быть сожжены;
— Талмуд и другие писания иудаизма — сожжены;
— Надо заставить евреев добывать свой хлеб честным трудом;
— Надо отобрать у жидов всё, что они награбили, и изгнать из
страны на все времена;
— Надо поставить иудаизм вне закона;
— Надо запретить ростовщичество.
Абсолютно убеждён, что люди ещё создадут Всепланетный Суд
над своими многовековыми палачами, садистскими мучителями-
евреями и, наряду с тысячами томов обвинительных заключений, на
стол строгих судей одними из первых лягут богомерзкие тора с
талмудом.
Глава 4. Евреи и воспитание
Потушить гения в младенчестве
Почему столь успешно проникновение иудейства в плоть наших
государств?
Как это получается: при куда более примитивных и зацикленных
мозгах, жиды практически всегда оказываются на шаг, а то и два
впереди нас там, где пахнет деньгами и властью?
Ответ однозначен: всё дело — в воспитании.
С первых шагов юного израэлита натаскивают старшие, поселяют в
нём ненависть и презрение к окружающему его миру неевреев,
вооружают тысячью способов и примеров делания денег и обмана,
подкупа и клятвопреступлений, двоедушия и устранения любого
человека со своего пути.
Учат проникать во власть любой ценой — с помощью подкупа,
предательства или даже по трупам.
Никогда не поддержат детских фантазий еврейчонка, если он хочет
стать космонавтом или писателем, конструктором или астрономом.
Из него сызмальства лепят хваткого и прагматичного хозяина
жизни, готовят исключительно в загребущие бухгалтеры, банкиры,
торгаши.
Обычный человек каждый раз тратит свои деньги на еду, одежду и
обувь, на квартиру, машину, образование.
Иудей первым делом вкладывает деньги во власть, скупает её на
корню: и она потом, до конца его дней, бесплатно кормит и поит,
одевает и обувает, даёт большую и даровую зарплату, кров, транспорт,
диплом. За счёт одураченных таким образом налогоплательщиков.
Нехристи прикупают правительство или сами пролезают в него,
принимают защищающие их грабёж законы.
В первую очередь, во все земные конституции вносят неизменный
параграф «о запрещении антисемитизма» и жесточайших карах для
юдофобов.
В любом обществе иудеи располагаются вдоль силовых линий
денег, захватывают информационные центры, оккупируют властные
структуры, подминают под себя культурную жизнь общества.
Создают круговую поруку, широко разветвлённый блат — в
каждом
более-менее значимой конторе должен быть их контроль и поддержка
своим.
То есть, опутывают нацию невидимой, но прочной сетью влияния.
И вот, созданию и укреплению такой тайной системы власти евреи
натаскивают своих жиденят со школьной парты.
Родители дома, а учителя (меламеды по-еврейски) в школе —
обучают малышей искусству обмана, гешефта, многоходовых
торгашеских комбинаций.
Менталитет евреев шлифуется иудаизмом в течение многих веков,
и суть его точно изложена лженемцем и лжепоэтом, то
есть, чистокровным сионистом Г. Гейне: «Честность — прекрасная
вещь, если все вокруг честные, а я — жулик».
Евреи желают, чтобы другие народы с ними «честно»
соревновались, то есть, чтобы неевреи относились к евреям
справедливо, а сами евреи в ответ — вероломно. Честными такие
соревнования можно считать, только вооружившись наглостью и
извращённой логикой.
Иудеи всячески воспитывают в своих детях дух ростовщичества:
отец с матерью не просто дают ребёнку карманные деньги, а ссужают
их только под проценты! Если он не сможет выкрутиться и не отдаст
займ наличными и вовремя, то обязан отработать долг по домашнему
хозяйству.
Сызмальства жиденят учат ивриту — секретный язык поможет им
таиться среди людей.
Суют им иудейские человеконенавистнические книжки,
напяливают ермолки, воспитывают в отчуждении от людей, пугают
«гоями», словно волками, учат врать им, презирать их, но, в то же время,
использовать для грабежа и наживы.
Уже в начальной школе — хедере, начинается изучение торы, а с
10-11 лет и до конца дней — бессмысленная зубрежка всех 52
объёмистых томов талмуда, в которых расписаны каждый шаг и каждый
чих обрезанца.
В своём разоблачении бывший раввин, порвавший с иудаизмом,
монах Неофит с полным знанием предмета пишет:
«Книга проклятий (!) почитается самою важною у иудеев, на ней
они воспитывают своих детей, эти богохульные проклятия они влагают
им в рот с молоком кормилицы. Книга хулений против Иисуса Христа,
Святой Его Матери и христиан служит азбукой для иудейских детей».
Люди, помните: не на добре и благородстве воспитывают
иудейчика. На дрожжах проклятий и ненависти взрастает крысиное
племя.
Жиды учат своих отпрысков житью не по добрым сказкам, мудрым
притчам или хорошим стихам, а по... злокознённой Книге Проклятий!
Вот и имеем, в итоге, рядом с нами моральных и физических
выродков с ермолками на голове и камнями, вместо сердца.
Ну, разве любому нормальному человеку придёт в голову убить
своего собственного... ребёнка только за то, что он добр и приветлив?
Однако, именно это, в безоговорочном порядке, предписывает
жидам талмуд, эту страшную ссылку вы всегда можете отыскать в книге
Сенхедрин (гл. 6, 11.7): «Если дитя твое расположено к христианам, то
убей его».
Коль малыш мягок и тёпл душой — без всяких сожалений, под нож
его...
Вот из-за такой селекции в течение тысячелетий и получился
жесточайший изверг-иудей, совершенно справедливо ненавидимый и
гонимый всеми народами.
Даже кинологи, стремясь вырастить новую породу охранных собак,
из помёта в помёт отбирают для последующего размножения только
самых злобных и агрессивных щенков.
И уже, всего через несколько поколений, получают безжалостное и
бессердечное существо, готовое разорвать на куски любого чужака.
А ведь, подобную селекцию крысолюди проводят среди своих
пейсатых выводков в течение трёх тысячелетий!
Если из жиденят иудеи воспитывают алчных и безжалостных
волков, то из детей всех остальных народов они стараются лепить
безмозглых, бесхарактерных и покорных овец, безоговорочно
подчиняющихся еврейским пастухам.
Растят тупых биороботов, всецело почитающих и всячески
восторгающихся своими хозяевами-поработителями.
Пресловутые «Сионские протоколы»[2] в 16-й главе назидательно
рекут:
«...зная, из многовекового опыта, что люди живут и руководятся
идеями, что идеи эти засасываются людьми только при помощи
воспитания... мы поглотим и конфискуем в нашу пользу последние
проблески независимой мысли, которую мы уже давно направляем на
нужные нам предметы и идеи. Система обуздания мысли уже в
действии... имеющей превратить гоев в немыслящих, послушных
животных...».
То есть, жиды, всеми силами и способами, по образному
выражению Ф. Достоевского, стремятся «Потушить гения в
младенчестве».
Жидомасон Пиколло-Тигр настоятельно советует однокровникам:
«...маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца; делайте это,
как бы, невзначай, и вы скоро сами удивитесь полученным
результатам».
Надо ли говорить о том, что отрава скорее и вернее всего действует
на неокрепшую детскую психику.
Достаточно разложить, развратить, искалечить морально ребят
сегодня, как завтра вы получите из них надломанное, изуверившееся
поколение без цели и духовных ориентиров, интересующееся только
выпивкой, наркотой и сексом.
Маленькая и гордая Спарта, в окружении куда более
могущественных врагов, незыблемо стояла 400 лет только благодаря
отменному воспитанию детей — крепких духом и телом.
Ещё под началом царя Ивана Грозного в России был создан свод
правил «мирского строения» и кодекс семейно-общественной морали
«Домострой» — эта великая и оболганная жидами книга.
В семейном воспитании кодекс Грозного на первое место
совершенно верно и логично ставил сильное и непререкаемое мужское
начало.
Под твёрдой отцовской рукой взрастали самостоятельные люди,
настоящие воины, патриоты своей родины. Единственный из всех
русских монархов Иван Грозный причислен православной церковью к
лику святых! (Только недавно к ним присоединили Николая I I).
За что же тогда жидовьё всегда и всюду глумится над доброй
памятью великого русского государя, то и дело обзывает его
сумасшедшим, тираном, палачом — даже ложно объявляет убийцей
собственного сына?
Это они до сих пор так мстят ему. Вся разгадка — в том, что царь-
патриот распознал подлую сионскую тактику и, за бессовестный
грабёж, притеснения русских, живьём перетопил многих иудеев в реках
подо льдом!..
Ау! Где ты и твой могучий дух, Иван Грозный и Великий?!
Вернись на многострадальную Русь — мы начинаем заготавливать
проруби...
В христианских странах всегда считали семью малой церковью,
основой общества. Потому жиды, приступая к разрушению нового
государства, всегда начинали его разорять с наименьшей ячейки.
Из главы 10-й «Свинских протоколов»: «...мы сломаем значение
гоевской семьи и ея воспитательную цену, устраним выделение
индивидуальных умов, которым толпа, руководимая нами, не даст ни
выдвинуться, ни даже высказаться».
В книге англичанина Джона Редклифа «До Седана» (которую он
издал в 1870-е годы и тут же за это был убит жидами!) вскрывается
иудейский план порабощения земли.
Некоторые его пункты гласят:
«Самым действенным оружием против церкви всегда было
школьное обучение; мы должны стремиться захватить руководство над
учащейся молодёжью, которая легко воспламеняется, и вести её,
согласно нашим планам...
Преподавание закона Божия следует исключить из программы
христианских училищ; евреи же сумеют занять учительские кафедры во
всех христианских училищах и заведениях.
Отсюда последует то, что религиозное воспитание должно будет
ограничиться пределами домашнего обучения, а так как не у всех хватит
на это времени и средств, то религиозный дух христиан станет
естественно падать и, наконец, совсем исчезнет.
...Мы сможем нанести первый удар тому до сих пор священному
учреждению — семейному началу, которое необходимо довести до
разложения...
Мы тогда будем в состоянии искоренить всё, во что до сих пор
верили наши враги-христиане и, взамен этого, воспитаем армию
увлечения страстями и сможем открыто объявить войну всему тому, что
с детьми.
Когда ему было 25, он соблазнил 13-летнюю
восходящую кинозвезду Милдред Харрис, на которой, спустя три года,
вынужден был жениться из-за назревавшего скандала.
Актрису Литу Грей разведённый к тому времени 35-летний комик
затащил в постель, когда той было всего 12. К 16-летию
забеременевшей Литы ему снова пришлось срочно жениться, чтоб
спасти свою карьеру от приближавшегося позора.
В 54 лжеидол женился в четвёртый раз: теперь на 18-летней Ооне
О'Нил.
Кеннет Линн, поведавший о развратном «гении смеха» в своей
книге «Чарли Чаплин и его время» честно признаётся, что кумир
нравится ему только на экране, но в жизни: «...я никогда не позволил бы
ему и близко подходить к моим внучкам».
Таким же похотливым развратником и откровенно грязным,
распущенным типом был «русский» математик Лев Ландау.
При весьма посредственных заслугах, иудейская пропаганда
вознесла его на небывалые высоты, призывала молодёжь брать пример с
этого морального ничтожества.
Великий русский учёный и публицист, доктор наук Олег Платонов
в
своей талантливой работе «Почему погибнет Америка» красочно
описывает развал, вызванный преступно организованным обучением в
США:
«Неудивительно, что американская система воспитания и
образования плодит духовных идиотов. Ни в одной другой стране не
увидишь столько тупых, бессмысленных лиц, как в США. Человек,
сумевший в этих условиях сохранить чувство доброты и совестливости,
в лучшем случае, инфантилен и не способен, если понадобится,
защитить свои добрые чувства.
Американцы — самые неинтересные и скучные собеседники, их
интересы почти всегда вертятся вокруг четырех вещей: деньги, покупки,
евреи.
А нас, говорят, в «Бейтар» приняли, и, если будем туда ходить, на
следующее лето нас отправят в детский лагерь «Бейтара» в Израиль, а
может быть, и в Америку...
Спрашиваю их: чему вас там обучали? Оказывается, с ними
мастера по каратэ и другим единоборствам работали, а старшие ребята
— те и стрельбе обучались. И просвещали их тоже: Тору читали и ещё
всякие тексты, вроде бы «Кодекс юного сиониста».
Ну и что, спрашиваю я своих мальчишек, вы поняли? Отвечают:
главное — это уничтожать гоев. Кого-кого, говорю? А они сначала
помялись, а потом вразумили меня: уничтожать всех неевреев...
Вот, в какую историю мы влипли с женой, хотели, чтоб мальчишки
отдохнули, а их — в бандитов почти превратили!..» — так завершил
свой печальный рассказ мой знакомый.
Вот, что такое «Бейтар»... Организация, воспитывающая из
подростков и молодых людей — рать сионистских бандитов, готовых
уничтожать всех, кто не признаёт «звезду Давида» святейшим своим
символом.
Вот, что такое «Бейтар» — гнездо разжигания ненависти ко всем
неевреям, гнездо разжигания национальной розни.
Банда «крепких ребят», главное в которых и для которых —
«израильский менталитет».
Банда сионистских молодых боевиков, распевающих гимн
«Бейтара», написанный на слова Владимира Зеева-Жаботинского:
«Величие — помни, еврей, ты царь, ты потомок царей!»
Когда Россия, едва восставшая из руин войны, первой в мире
запустила человека в космос, то надменная Америка, уже к тому
времени возомнившая себя всевластным хозяином мира, ахнула.
Причину русского успеха точно определил президент Кеннеди:
прекрасное школьное образование. Стартовая площадка гагаринской
ракеты — ученическая парта!
И поручил сделать полную ревизию своих собственных школ,
потребовал реорганизации всей системы обучения.
Но жидомасоны не хотели пробуждения с таким трудом
убаюканных США — норовистого хозяина Белого Дома быстренько
успокоили пулей в затылок...
Сегодня в многострадальной России жидами практически
сломлена та отменная система школьного образования, давшая миру
целую плеяду гениальных учёных-академиков, как Мстислав Келдыш,
Сергей Королёв, Владимир Басов, Владимир Уткин и многих других.
Картавыми лжецами написаны, а венгерским иудеем Соросом, за
его грязные, на биржах обманом «выигранные» деньги — напечатаны
антирусские учебники, в которых возносятся пороки, а родная страна
поносится и унижается. То есть, в них воспитывают откровенных,
подхрюкивающих Западу соросят.
Во многих русских школах иудеи, под самыми невинными
прикрытиями, излагают каббалу, многие положения торы и талмуда.
Показывают подросткам, под видом «учебных», откровенно
порнографические, гнусные фильмы с половыми орально-анальными
извращениями: якобы, для того, чтобы предупреждать раннюю
беременность.
Но, в самом деле, такие порносеансы под школьной крышей только
развращают и разрушают юные души.
Бурю родительских протестов и детских слёз вызвала раздача —
как якобы невинная и гуманная акция — презервативов во многих
школах России.
Не предупреждение зачатия преследовали жиды: из юных ангелов
они делали падших.
Вместе с этим, пышным и ядовитым цветом расцвело чисто
жидовское образование на разорённой земле русичей и за их полный
счёт!
И это в ту пору, когда отменены, из-за бедности державы,
бесплатные завтраки в школах и русские детишки нередко падают во
время уроков в голодные обмороки!
Великий русский патриот и писатель Борис Миронов в своей статье
«О еврейском фашизме» с болью говорит:
«В нынешние дни отступления, унижения нации, когда в нищете и
голоде русский народ, когда собственное Правительство России не
считается с национальными русскими интересами, что уж говорить об
остальном мире, нам, русским, как никогда важно, необходимо растить
из наших детей русских националистов, горячо и преданно любящих
свою нацию, осознанно гордящихся своей нацией, понимающих, что не
только праздники и победы на пути нации, но и тяжкие испытания, как
ныне, преодолеть которые можно лишь опираясь на мощь и крепость
национального духа.
Но для того, чтобы любить свою нацию, оправданно гордиться ею,
нужно сопережить её многовековой тернистый путь, путь блестящих
побед и горьких поражений, — для этого нужно знать свою нацию, и
эти знания, в первую очередь, должна давать школа.
Школа должна не просто учить — передавать и заставлять,
принуждать усваивать массу необходимых знаний, школа непременно
должна воспитывать русских, должна учить быть гражданами России,
защитителями, обережителями своей нации, наследниками великой
нации с прочувствованной тяжестью ответственности за свою нацию.
Для такой работы учителю мало самого большого набора знаний,
мало самого высокого педагогического мастерства, учитель сам должен
быть, прежде всего, русским националистом, иметь дар жертвенной
любви к своей нации.
Хорошо понимая всё это, сознавая в таком воспитании погибель
для себя, евреи цепко взяли в свои руки образование в России и крепко
держат его, сумев выстроить такую жёсткую антирусскую структуру от
авторов учебников до министра и заместителя Председателя
Правительства — куратора образования — что сама мысль о
национальном воспитании русских детей звучит в России, как нечто
недопустимое, преступное.
Даже русскому языку, русской литературе русских детей учат, в
большинстве, нерусские картавые преподаватели. Дошло до того, что в
аттестатах о среднем образовании против предметов русский язык и
литература допускается ставить прочерк.
В России стало некому учить русских детей родному языку, зато,
на место преподавателя английского языка школы объявляют
отборочные конкурсы. Зато, для своих детей евреи создали в России
прекрасную строго национальную систему воспитания.
“Система еврейского образования практически охватывает все
формы и уровни воспитания, образования и просвещения. В неё входят
и еврейские детские сады, подготовительные классы и воскресные,
дневные, общеобразовательные школы, и еврейские университеты,
колледжи, училища, разнообразные курсы, лектории, семинары для
взрослых.
Базовое место в этой системе занимают национальные, дневные
общеобразовательные школы с углублённым изучением ряда еврейских
предметов: иврита и идиша, истории, религии, традиций еврейского
народа, основ еврейской культуры”, — гордится достигнутым Владимир
хорошо!»
Евреи имеют возможность воспитывать еврейских детей в России
так, что для них счастье жить под бело-голубым израильским флагом, и
для такого воспитания у них в России есть всё: прекрасные
государственные еврейские школы, университеты, академии, причём,
лучшие.
К примеру, Российский государственный гуманитарный
университет, возглавляемый евреем Юрием Афанасьевым, получил
роскошный учебный комплекс бывшей Академии общественных наук
при ЦК КПСС, и теперь, совместно с Еврейской теологической
семинарией Америки и институтом еврейских исследований обучают
здесь студентов в рамках специализации «Еврейская история,
литература и языки», и всякие напасти, типа правительственных
ограничений на образование, невыплаты учителям заработной платы,
мизерные стипендии, при которых студенты больше думают о
приработке, нежели о лекциях, обходят евреев стороной.
К примеру, высшее еврейское учебное заведение «Торат Хаим»,
приглашая учащихся в возрасте от 15 до 30 лет, не только предлагает
обширную национальную программу обучения: Тора, Талмуд, Алеха,
еврейская история, философия, мистика под началом прекрасных
зарубежных преподавателей, но и гарантирует стипендию, бесплатное
комфортабельное общежитие, бесплатное питание, бесплатный проезд
к месту учёбы.
В то время, как евреи в Правительстве России, евреи в
министерстве образования России, под видом реформы образования,
стремятся уничтожить бесплатное образование не только в высших
учебных заведениях, но уже и в средних школах, когда не только
диплом, уже аттестат зрелости становится недоступен для большинства
русских семей, оставшихся без работы, без зарплаты, без пособий, без
пенсий из-за проводимой, опять же евреями, экономической реформы в
России».
Чисто еврейскими школами, лицеями, колледжами и
университетами сегодня запоганена Россия из края в край.
Однако, во всей огромной стране не было и нет ни одной школы,
ни одной гимназии или вуза исключительно для русских, куда бы
молодёжь зачисляли по национальному признаку, а учили бы их только
русские преподаватели.
Низ-зя, это будет, понимаш, расизьм...
Иудеи воспитывают свою молодёжь на «Книге Проклятий», в
ненависти и презрении к остальному миру.
Дети же христиан, с малых лет, воспитываются в любви и
благородстве, уважительном отношении к людям, законам, традициям
своим и чужим.
И далеко не все земляне с возрастом прозревают по поводу
двойной морали иудеев, оказывают грамотное сопротивление жидам.
К огромному сожалению, люди вступают в жизнь совершенно не
готовыми к беспощадной борьбе с жидами!
Кто в зрелые годы и осознаёт страшную силу израэлитов и встаёт
на тропу сопротивления, попадает в плотное окружение крысиной стаи,
вынужден зачастую в одиночку сражаться за правду, за своё рабочее
место и даже за свою жизнь.
А такая схватка одного воина с хорошо организованной и до зубов
вооружённой вражеской сворой, как правило, заканчивается победой
пархатой кодлы.
Причём, чаще всего, воюющий встречает откровенное
непонимание «еврейского вопроса» со стороны коллег, друзей,
родственников.
Пока мы, люди, не начнём раскрывать глаза на происки сионистов
своим детям, не начнём их самым серьёзным образом готовить к
участию в кровопролитной борьбе с оккупантами, то мы вчистую
проиграем сражение за жизнь нашей цивилизации.
Очень и очень нужна антисемитская литература для детей, отроков,
подростков.
Юдофобские книги для молодёжи — это охранные грамоты для их
будущей жизни, это их социальная иммунная защита. Меч и щит для
сражения с израэлитскими оккупантами.
Дорогие собратья по перу! Я молюсь за то, чтобы мне хватило
здоровья и, увы, тающих сил завершить хотя бы эту мою, растянувшуюся
на десятилетия, рукопись.
Потому, призываю вас создать серии образовательных учебников
по
истории поганого иудаизма, любых честных и откровенных книг,
фильмов, брошюр о подлом сионизме, рассчитанных на молодое
поколение.
Дедушки и бабушки, мамы и папы, учителя и воспитатели!
Вооружившись знаниями и правдой об иудеях, постепенно,
спокойно и настойчиво рассказывайте нашим детям о превратностях
жизни на земле, о том, что нас повсеместно окружают коварные и
кровожадные сионские орды.
Готовьте из них не безропотных кандидатов в рабы, а
мужественных бойцов Сопротивления. Только так Победа будет наша!
Глава 5. Евреи и их ритуалы
В мёртвой петле Талмуда
Сходясь в смертной схватке с подлым и жестоким, великолепно
маскирующимся врагом, надо досконально изучить нутро жидовина, его
характер и повадки, образ его мышления, понять его через
отправляемые им обряды и ритуалы.
Чтобы впредь знать, какой следующий шаг можно от него ожидать
и как упредить его.
Начнем с Неофита. Он родился в конце XVIII века в Молдавии. Этот
отнюдь не рядовой иудей стал видным раввином.
Глубоко познав звериную сущность сионизма, он, неожиданно для
единокровцев, отказался от своего высокого сана, окрестился и стал...
христианским монахом Неофитом.
Об изуверских традициях евреев выкрест в 1803 году издал
брошюру: «О Тайне крови у иудеев в связи с учением каббалы» Строчка
за строчкой, автор с поразительной откровенностью приподымает
завесу над ужасными и дикими секретами:
«Таинственный обычай употребления христианской крови
почитается иудеями за обряд, завещанный им самим Богом, и
основанный на Священном Писании (тогда уж никаком не священном, а
синагоги.
Последний выдаёт их по требованию раввинов или для их
собственных надобностей или для отправления в местности, где
невозможно добыть христианскую кровь, или по отсутствию
христианского населения, или по причине особой бдительности
полицейских властей, или же, наконец, вследствие крайней
осторожности предупреждённых кем-либо самих христиан.
Когда на восьмой день рождения младенцев мужского пола
совершается обряд обрезания, приходит раввин, берёт стакан лучшего
вина и вливает в него каплю христианской крови, добытой среди
мучений, или же всыпает туда щепотку того самого пепла, о котором
говорено выше.
В тот же стакан он прибавляет каплю крови от обрезанного
младенца. Когда кровь смешается с вином, раввин погружает в эту
смесь мизинец обрезанного младенца, затем кладёт его ему в рот и
произносит слова, основанные на пророчестве Иезекииля: «Рекох ти, о
чадо, в крови твоей живот твой».
Он повторяет это два раза, ибо у пророка Иезекииля эти слова
повторяются дважды, а именно: “И проидох сквозе тя, и видех тя
смешену в крови твоей и рекох ти: от крови твоея жива буди, и рекох
тебе: в крови твоей живот твой”». /Иезек. XVI, 6/.
Жиды всегда дрожат за свою паршивую шкуру: коль люди уже
единожды породили могучую глыбу — Гитлера, то вполне вероятно,
что земля выносит нового Освободителя от израэлитского ига. Денно
и нощно помня о приближающемся возмездии, крысолюди ударились в
новую маскировочную хитрость.
Уже несколько десятилетий в обиудеенных США и целом ряде
других западных стран, под видом медицинской нужды, (от этого
улучшается личная гигиена), жидомедики делают обрезание в роддомах
сотням и сотням тысяч нееврейских младенцев!
По этому поводу они протолкнули в оккупированных ими
правительствах специальные, нигде не афишируемые законы, по
которым даже не требуется на операцию согласие родителей. В жизнь
вступают целые поколения парней с обрезанием, не имеющих никакого
отношения к иудаизму. Горбоносые всегда опознают своих, а вот
желающих уже по-настоящему повторить Холокост они немного с
толку
сбить могут... Напрасные надежды! Мы вас по духу вычислим!
Монах Неофит продолжает:
«Выше я говорил о ненависти иудеев к христианам и об их
суеверных верованиях. Это суть две главные причины, по коим они
убивают последователей Христа и собирают их кровь; прежде, чем
перейти к третьей, я хочу передать и пояснить некоторые
презрительные выражения, употребляемые иудеями по отношению к
христианам.
Наши церкви они называют погаными местами. Гахамы (раввины)
не иначе именуют храм Божий, как помойною ямой и свиным хлевом.
Христиан называют святотатственными идолопоклонниками.
Христианский мальчик, по их выражению, омерзительный червь,
христианская девушка — пиявка. Священники — идольские жрецы или
просто язычники.
Когда христиане справляют канун Рождества и Крещения, иудеи
покрывают свои книги и проводят ночь в синагоге, играя в карты (и
после этого свои картёжные притоны они ещё и называют божьими
храмами?! — Прим. автора), изрекая хулу на Иисуса Христа, Его святую
Матерь, святых и всех христиан, называя сии святые ночи — ночами
слепцов.
Да, действительно это ночи мрака и ослепления для тех, кто
закрывает глаза на истину. Слова, которые они произносят, прикрывая
свои книги, столь ужасны и жестоки, что я не решаюсь их здесь
повторить. Одно воспоминание о том, что я сам некогда их произносил,
меня сражает и убивает. Я могу только просить у Бога прощения.
...Когда иудеи проходят мимо православной церкви или даже
только её завидят, они обязаны сказать: «Да будет проклято это поганое
место, отвратительное место нечистоты». В талмуде по этому поводу
сказано: «Если иудей, проходя мимо христианской церкви,
забудет по рассеянности произнести эти слова, он обязан вернуться и
их сказать, если только не удалится далее десяти шагов. В последнем
случае может их произнести, не возвращаясь».
Когда иудей встречает христианские похороны, он обязан сказать:
«Сегодня вижу одного /покойника/, а кабы завтра увидеть двух». Вообще, в
своей ненависти к христианам, иудеи заходят до того, что только себя
считают за людей, а христиане, по их мнению, не люди...
Да, поистину иудеи упорны, испорчены и вероломны. Так,
например, если христианин приходит к иудею, тот его принимает
вежливо и радушно. Но, едва он выйдет за порог, иудей обязан сказать:
“Пусть все болезни, беды, напасти, несчастья, гонения и все ужасы,
которые могут грозить дому моему и моему семейству, падут на главу
сего христианина, на его дом и семью его”. Так предписывает закон и
горе тому, кто его не исполняет».
Перелом в жизни жидёнка наступает в его 13-й день рождения. Эта
дата считается религиозным совершеннолетием и называется бар-
мицва.
Если до этой поры за все грехи отпрыска отвечали родители, то
после 13-летнего рубежа — сам отрок. Это — большой праздник в
любой иудейской семье и поныне, на него созывается много гостей.
А виновник торжества должен блеснуть перед знакомыми
специальной, с помощью меламеда подготовленной им диссертацией из
талмуда — она называется «дроше».
Но самое захватывающее и таинственное начинается после того,
как все гости разойдутся. Раскрасневшегося от внимания пацана отец
неожиданно приглашает в отдельную комнату и оставшись с ним один
на один, запирает за собой дверь на ключ.
Вот здесь родитель, после всех пышных торжеств и обильных
поздравлений и подарков, неожиданно сурово объявляет сыну, что с
сегодняшнего дня тот — полноценный еврей, обязанный теперь до
издоха хранить преданность единокровцам и иудаизму, ненавидеть,
презирать и уничтожать «гоев», но, в то же время, всячески обманывать
«живой инвентарь» и жить его трудом.
Все долгие слова отец заставляет подростка повторять за собой, как
клятву. Завершается посвящение в евреи дикой угрозой: отец говорит
собственному сыну — если же ты предашь свой народ, не будешь жить
по его законам, то я обязан буду тебя убить...
У пацана, после таких страшных слов от самого близкого на свете
человека, душа опускается в пятки.
А вот, как самому Неофиту довелось встретить собственную
бармицву. Послушаем его:
«С помощью Господа нашего я разоблачал тщательно хранимую
иудеями ужасную тайну крови, которая не написана ни в какой книге.
Из этого видно, что вероломство — причина всех напастей,
предреченных им пророком Моисеем в XXVIII главе книги
«Второзаконие». Эти проклятия свидетельствуют о сатанинской ярости
иудеев в отношении христиан, она-то и побуждает убивать их и
пожирать их кровь.
Но это ещё не всё, я хочу обнаружить ещё нечто такое, что не
написано ни в одной иудейской книге, по крайней мере, ясным и
понятным образом. Только гахамы, раввины и отцы семейств знают эту
тайну и передают её изустно своим сыновьям, под угрозами тяжкого
проклятия, если они когда-нибудь и как-нибудь её разоблачат.
Они сообщают эту тайну под клятвенным обещанием хранить её в
сердце и передать лишь тому из сыновей, которого сочтут достойным и
всегда в той же форме и под условием полнейшего молчания. В
особенности, воспрещается доверять эту тайну христианам, хотя бы
даже в случае жестокой опасности, ибо предпочтительнее лишиться
жизни чем выдать тайну.
Но я боюсь лишь одного Бога и презираю проклятия и угрозы даже
моего отца, всех гахамов и раввинов и всего иудейского народа. Я
желаю
всё ясно рассказать во славу Божию и Церкви. Вот, при каких
обстоятельствах мне была доверена эта тайна.
Когда мне минуло тринадцать лет и, по существующему у иудеев
обычаю, на мою главу надлежало возложить венец возмужалости /
тифилон/, мой отец, оставшись со мной наедине, завещал мне
непримиримую ненависть к христианам, которая, по его словам,
согласно заповеди Божией, должна простираться до лишения их жизни
и до употребления крови их в случаях, указанных мною выше.
Затем он поцеловал меня и сказал: «Сын мой, ты теперь самый мне
близкий наперстник, как бы второй я сам». Затем возложил на мою
голову венец возмужалости и растолковал мне, что тайна крови есть
наисвященнейший обряд, завет Бога Израилю. Он добавил, что это —
важнейшее таинство в иудейской религии. Затем дал мне следующие
наставления:
Заклинаю тебя, мой сын, небом и землёю хранить эту тайну в
сердце и никогда не доверять её ни братьям, ни сестре, ни матери, даже
твоей супруге, словом, ни одной живой душе, а в особенности,
женщине. Хотя бы у тебя было одиннадцать сыновей, ты откроешь эту
тайну только одному, т.е. тому, кого из них признаешь мудрейшим и
способным её свято сохранить, словом поступишь так, как я поступаю
сейчас с тобою.
Главное, прежде всего, сначала убедись, что твой избранник верен
и усерден в вере своих отцов. Повторяю ещё, остерегись доверять эту
тайну женщине, ни даже дочерям, ни даже жене, ни даже матери, а
только сыну, которого признаешь достойным.
В заключение он сказал: «Дорогое моё дитя, пусть ты будешь
лишен погребения, пусть земля откажется принять тебя в свои недра,
если, при каких бы то ни было обстоятельствах, ты раскроешь эту тайну
иному, чем тому, на кого я указал, даже в том случае, если из личных
интересов или по каким другим побуждениям, ты когда-нибудь
обратишься в христианство.
Горе тебе, если предашь отца и разгласишь доверенную тебе
божественную тайну. Моё проклятие поразит тебя на месте, будет
тяготеть вплоть до самой кончины и последует за тобою в вечность».
Но я обрёл другого отца - Господа нашего и иную матерь,
Православную Церковь. Я желаю вещать лишь истину, следуя словам
премудрого Сираха: «До смерти буду бороться за правду». Уже и теперь
в настоящую минуту мне грозит смертельная опасность за мои
разоблачения...»
Следующей в жизни жидов наступает свадьба. Веками лишь одни
родители выбирали женихов и невест, молодожёны обычно
знакомились уже только у брачного ложа.
Крещёный еврей Неофит поясняет, что: «У иудеев перед свадьбою
жених и невеста соблюдают в течение суток строгий пост, даже от воды
воздерживаются до заката солнца.
Тогда приходит раввин, он берёт сваренное вкрутую яйцо, очищает
иметь детей.
...дети акумов не могут быть и сравняемы хотя бы с
незаконнорождёнными или с идиотами еврейского происхождения».
Трудно человеку, непосвящённому в страшные сионские тайны,
осознать всю огромную разницу между людьми и жидами.
Любому иудею сызмальства вдалбливают: каждый нееврей это
враг, недочеловек, «живой инвентарь». И его нутро безнадёжно
коверкается.
Многие же люди воспринимают еврея за себе подобного. Однако,
всегда и всюду глядя нам в лицо, жид только и держит в уме: как бы
половчее обмануть, ограбить, а при случае — и убить.
Вот, с какими подлыми крысами мы живём на земле под одной
крышей...
Люди! Только тогда мы не будем иметь врагов на земле, когда
станем относиться к жидам точно так, как они к нам!
Чуть выше говорилось о том, что талмуд запрещает жидам работать
в субботу (шабат или шабатт — так звучит этот день по-еврейски).
Сей день многие века был бедствием для Европы. Замирали все
рынки, закрывались почти все магазины и лавки — поскольку евреи
быстренько прибрали всю торговлю к рукам.
С этим запретом иудеи частенько и поныне доходят до маразмов.
Так, в Иерусалиме, в крайне религиозной общине «Меа шерим», где
разрешено проживать исключительно лишь хасидам, однажды
вспыхнул
пожар.
Естественно, на дым столбом и огонь примчались пожарные.
Хасиднутые в голову, талмуднутые до последних степеней кретинизма
жидовины не придумали ничего лучшего, как стали... забрасывать
спасателей их же добра камнями — в субботу работать не моги!
Известный русский писатель В. Розанов, прикинувшись
ветеринаром, однажды в начале ХХ века проник на еврейскую бойню и
подсмотрел запретный даже для простых иудеев ритуал мученического
убиения скота.
Только после такого ритуального убийства и выпуска всей крови
мясо считается кошерным. В своей статье «Жертвенный убой» он
пишет:
«...мне удалось добраться до помещения бойни. Она представляла
ряд длинных каменных сараев, в которых происходила разделка мясных
туш. Единственное, что бросилось в глаза, это крайне антисанитарное
состояние помещения.
Один из рабочих объяснил мне, что убой уже кончен, что лишь в
последнем корпусе оканчивают убой телят и мелкого скота. Вот в
этомто помещении я увидел, наконец, интересовавшую меня картину
убоя скота по еврейскому обряду.
Прежде всего, бросилось в глаза то, что я вижу не убой скота, а
какое-то таинство, священнодействие, какое-то библейское
жертвоприношение.
Передо мной были не просто мясники, а священнослужители, роли
которых были, по-видимому, строго распределены.
Главная роль принадлежала резнику, вооружённому колющим
орудием; ему при этом помогали целый ряд других прислужников: одни
держали убойный скот, поддерживая его в стоячем положении, другие
наклоняли голову и зажимали рот жертвенному животному.
Третьи собирали кровь в жертвенные сосуды и выливали её на пол
при чтении установленных молитв; наконец, четвёртые держали
священные книги, по которым читались молитвы и производилось
ритуальное священнодействие.
Наконец, были и просто мясники, которым передавался битый скот
по окончании ритуала. На обязанности последних лежало сдирание
шкур и разделка мяса.
Убой скота поражал чрезвычайной жестокостью и изуверством.
Жертвенному животному слегка ослабляли путы, давая возможность
стоять на ногах; в этом положении его всё время поддерживали трое
прислужников, не давая упасть, когда оно ослабевало от потери крови.
При этом, резник, вооружённый в одной руке длинным — в
поларшина ножом с узким лезвием, заострённым на конце, и в другой
руке длинным, вершков шести, шилом спокойно, медленно,
рассчитано наносил животному глубокие колющие раны, действуя
попеременно названными орудиями.
При этом, каждый удар проверялся по книге, которую мальчик
держал раскрытою перед резником; каждый удар сопровождался
установленными молитвами, которые произносил резник.
Первые удары производились в голову животному, затем в шею,
наконец, подмышки и в бок.
Сколько именно наносилось ударов — я не запомнил, но очевидно
было, что количество ударов было одно и то же при каждом убое; при
этом, удары наносились в определённых порядке и местах, и даже
форма ран, вероятно, имела какое-нибудь значение символическое, так
как одни раны наносились ножом, другие же — шилом.
Причём, все раны были колотые, так как резник, что называется,
«шпынял» животное, которое вздрагивало, пробовало вырваться,
пыталось мычать, но оно было бессильно: ноги были связаны, кроме
того, его плотно держали трое дюжих прислужников, четвёртый же
зажимал рот, благодаря чему, получались лишь глухие, задушенные
хрипящие звуки.
Каждый удар резника сопровождался струйкой крови, причём, из
одних ран она слегка сочилась, тогда, как из других она давала целый
фонтан алой крови, брызгавшей в лицо, на руки и платье резника и
прислужников.
Одновременно с ударами ножа один из прислужников подставлял к
они».
Вид залитых кровью левитов вселял первобытный ужас в сердца
людей, отнимал у них разум и волю, превращал в покорных и
безропотных животных.
Молодому еврейскому царю, избранному на трон из пастухов, иудеи
приказали пойти беспощадной войной на амаликитян: «Теперь иди и
порази Амалика и истреби всё, что у него; и не давай пощады ему, но
предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от
вола до овцы, от верблюда до осла».
Так и были вырезаны все «от мужа до жены, от отрока до грудного
младенца», но «Царь и народ пощадили царя Агага и лучших из овец и
волов и откормленных ягнят...» (Первая книга Царств, 15, 9).
За это этот царь был отлучён от царствия и взамен ему назначили
куда более ревностного и кровожадного другого царя из Иудеи.
Запугивая и крепко держа свою лапу на горле солдата, жрецы
всегда стращали его не только смертью сына-первенца, но и жены. В
книге Чисел об этом говорится:
«Господь сказал Моисею... привести свою жену к священнику,
который у алтаря давал ей выпить приготовленное им варево, «горькую
воду», произнося:
«Если никто не переспал с тобою и ты не осквернилась, и не
изменила мужу своему, то невредима будешь от сей горькой воды,
наводящей проклятие. Но если ты изменила мужу своему и
осквернилась, и если кто переспал с тобой, кроме мужа твоего... да
предаст тебя Господь проклятию и клятве в народе твоем и соделает
Господь лоно твое опавшим и живот твой опухшим».
Если после такого адского пития живот у женщины опухал, то
жрецы «исполняли Закон», то есть, немедленно казнили её.
Разумеется, состав «горькой воды» легко варьировался от степени
послушания её мужа. Если он давал повод к сомнениям в его
преданности, то живот у его жены тут же «опухал», да и
перворождённого у него требовали, чтоб перерезать хрупкое горло над
Медным морем.
Не удивительно, что мужчины просто слепо следовали малейшим
пожеланиям левитов, узурпировавшим власть над племенем.
И вновь жуткая цитата из Неофита:
«Как сказано выше, кровь, добытая на праздник Пурим, идёт
исключительно для приготовления сладких хлебцев, поэтому, для этой
цели достаточно убить одного христианина и нет надобности
подвергать его мучениям. Тогда, как для приготовления опресноков
необходимо, чтобы кровь была пущена среди ужаснейших страданий,
подобных тем, коим, по мнению христиан, был подвергнут Иисус».
Вот уже три тысячелетия «среди ужаснейших страданий» жиды
выпускают кровь из людей (в большинстве своём из беззащитных
детишек) для своих ритуальных и чёрных обрядов, регулярно
совершают свои изуверские жертвоприношения.
Миллионы людей они замучили во время дичайших и варварских
пыток. Их души отлетели к облакам и взывают оттуда к нашей
беспощадной мести!!!
Прежде имя преподобного постника Евстратия было известно во
всех концах Русской Империи. О его мученической кончине повествует
в газете «Русский вестник» (N 29-31, 1996 год) Евгений Фоченков из
Конгресса Русских общин:
«В конце ХI века правителем Корсуни (нынешний Севастополь),
входившей в состав православной Византии, стал еврей, принявший
крещение в целях, как бы сказали теперь, служебной карьеры.
И, хотя в Византийской империи запрещалось продавать в рабство
христиан, этот правитель разрешил своим соплеменникам торговлю
русскими пленными, которых они покупали у половцев.
...Война с половцами привела к тому, что вскоре на корсунский
невольничий рынок стали поступать толпы русских. Там их покупали
еврейские работорговцы для перепродажи на Восток. Причём,
обращались они с пленниками значительно хуже, чем полудикие
половцы.
В числе пленных оказался монах Евстратий постник, захваченный
половцами при нападении на Киево-Печерский монастырь. Вместе с
другими 50 монастырскими работниками он был продан в Корсуне
богатому еврею.
Этот еврей начал с того, что стал морить пленников голодом,
требуя прилюдно отречься от Христа. Однако, духовно
поддерживаемые мужественным Евстратием, русские люди
предпочли умереть, чем изменить своей вере.
Мучимые жаждой и голодом, они уходили из жизни и на 14-й день
в живых остался один Евстратий, привыкший к суровому посту с
юности. Взбешённый потерей денег, уплаченных за русских, а более
того — силой духа печерского монаха, хозяин решил жестоко
расправиться с Евстратием.
Летопись донесла до нас детали изуверской казни. В день святой
Пасхи был Евстратий распят в присуствии всей корсунской еврейской
общины. Но, пригвождённый к кресту, русский человек с презрением
отверг последнее предложение об отречении от Христовой веры.
Обращаясь к мучителям, он сказал: «Я верю, что Господь скажет
некогда и мне: «Сегодня будешь со Мною в раю». Но вас постигнет
мщение за кровь христианскую».
Еврей в ярости пронзил страстотерпца копьём и приказал бросить
его в море. Это случилось 10 апреля 1097 года. Но море отдало тело
мученика, его взяли жившие в Корсуни православные христиане, и его
мощи были затем положены в Антониеву пещеру Киево-Печерского
монастыря.
Казнь Евстратия стала известна императору Византии Алексею
Комнину. Учинённое им расследование привело к тому, что правитель
Корсуни был «зле убит», еврейская работорговческая колония
репрессирована. Убийцу же Евстратия повесили на осине, уподобив
Иуде Искариоту».
В средневековой Англии творил и был чрезвычайно популярен
поэт Джеффри Чосер (1343-1400). В своих известных
«Кантерберийских рассказах» он пишет о многочисленных случаях
убийств христианских детей, совершённых евреями для ритуального
сбора крови.
Причём, говорит об этом, как о неоднократно установленном и
общеизвестном факте.
Поэт приводит в пример историю восьмилетнего ребёнка Гуго,
замученного жидами ритуальным способом в городе Линкольне в 1255
году. После тщательного исследования всех обстоятельств
преступления, мальчик был причислен церковью к лику святых.
За многочисленные ритуальные убийства детей, за обманы в
торговле и ростовщичество, (за что, собственно, иудеев и сажала на
костры инквизиция) в 1492 году все евреи были изгнаны из Испании.
В конце того же года в Португалии был объявлен королевский
декрет, согласно которому евреи должны были покинуть страну в
течение десяти месяцев.
Великий русский просветитель Владимир Даль обессмертил своё
имя двумя работами. В течение сорока лет он создавал четырехтомный
«Толковый словарь великорусского наречия».
Вторая его книжица, написанная по архивным материалам и
подлинным судебным делопроизводствам, всего около полутораста
страниц — но и ей цены нет.
Называется она сейчас для краткости «Записка о ритуальных
убийствах», но у автора имела вот такой титул «Розыскание об убиении
евреями христианских младенцев и употреблении крови их».
Владимир Иванович написал её по просьбе Министра внутренних
дел России графа Л. Перовского в 1844 году, который был чрезвычайно
обеспокоен многочисленными случаями ритуальных убийств детей
новоподданными империи — евреями.
Она была напечатана всего в... десяти экземплярах, которые
раздавались весьма немногим высокопоставленным служебным лицам.
Тем не менее, жиды о ней узнали и начали против неё войну.
Так, например, «Книга кагала», составленная Яковом Брафманом и
напечатанная в Вильне в 1869 году, была разом во всех экземплярах,
находившихся в книжной лавке Белого, в Одессе, скуплена одним
богатым евреем, чтобы прекратить обращение её в публике, о чём и
напечатано в «С.-Петербургских Ведомостях» 1870 года, номер 286, на
2-й стр. в статье «Евреи в Одессе».
Такая же охота началась и за далевской рукописью. Евреи особенно
ревниво за нею следили и старались уничтожить.
Экземпляры, к которым могла иметь публика доступ, под наитием
какой-то неведомой силы, стали исчезать один за другим. Мало того: из
одной типографии исчез даже оригинал, предназначавшийся к
перепечатанию записки.
В книге Лютостанского «Об употреблении евреями христианской
крови для религиозных целей», Спб., 1880 г., изд. 2-е, во 2-й части, на
странице 32-й, напечатано следующее:
«В первом издании нашей книги многих фактов мы были лишены,
которые были украдены жидами. Сочинение Даля по вопросу крови — в
скрыт и тёмен.
Сочинитель говорит, что евреям нужна кровь этого младенца:
1) для чарования против христиан;
2) для свадебного обряда;
3) для обряда при похоронах;
4) для опресноков или мацы;
5) для счастливых оборотов по торговле;
6) для праздника Амана, где раввины кровь сию кладут в брашна и
рассылают в виде гостинца.
Эйзенменгер также говорит, что жиды, по уверению многих
писателей, употребляют кровь замученных ими младенцев в виде
колдовства, для удержания кровотечения при обрезании; для половых
возбуждений, для женских болезней и наконец, вообще для жертвенного
примирения с Богом.
...человеческая кровь, как по закону не запрещённая, во всякой
смеси с яствами разрешается.
В книге Шулхан Орух, стр. 42, ст. 67, это сказано также ясно:
«кровь скота и зверя употреблять в снедь нельзя, а кровь человеческую,
для пользы нашей, можно».
Евреи уверяют, что это относится до болезней, где кровь
употреблялась в древности, как лекарство; но в толковании на
приведенное место говорится именно: «Христиане давно уже
предостережены, но нам нельзя обойтись без крови, для того, о чём
пишет книга Тойсвюс».
Далее, стр. 119, стр. 193: «не дружись с христианином там, где тебе
надобно... для того, чтобы не узнали о пролитии крови».
Есть также и словесные показания крещённых евреев об их
таинстве крови. Так, например, унтер-офицер Савицкий, крещённый
еврей, показал, по случаю бывшего в Гродненской губернии в 1816 году
происшествия, что евреи действительно употребляют кровь
христианскую и для этого истязают младенцев.
По словам его, обряд этот исполняется в половине апреля, к
празднику Пейсах, т.е. к Пасхе; в память заклания агнца притолока
обрызгивается кровью младенца, или к ней прикасаются ниткой,
намоченной в этой крови.
Всё это вполне согласно с помещёнными выше сведениями и
показаниями, а равно и с обстоятельствами бывших случаев. Савицкий
далее показал: младенцев берут преимущественно, потому что с ними
легче справиться и легче их достать; каждому еврею, успевшему в этом,
даётся отпущение грехов.
На истязание младенца, распятие его и проч. есть подробные
правила, и всё это должно быть исполнено в синагоге; но, когда есть
опасность, что дело могло бы чрез это огласиться, то дозволяется убить
христианина, где и как можно, не соблюдая никаких особых обрядов.
Посему и бочка, в которой велено катать жертву, для привлечения
подкожной крови, в новейшее время отменена — и именно сделал это
бывший в Вильне раввин Илия, хасид.
Савицкий просил только оградить его от весьма опасного
преследования евреев и в таком случае брался обнаружить всё; но
предложение его не было принято.
Он показал, между прочим, что жиды читают во время истязания
младенца следующую молитву, из книги Мангогима: «радуйтеся и
веселитеся, да извлечется кровь сия в память вечную, не яко отрока
сего, но яко падшаго Кудра».
(Можете ли только вообразить себе это кощунство?!!! Зверски, до
смерти мучая наших детишек, жиды при этом ещё и припевают
«радуйтеся и веселитеся»! Ну, как тут кровь не закипит? — Прим.
автора)
Крещённый еврей Грудинский описал порядок и цель этого
фанатического обряда. Он утверждал, что есть содержащаяся в большой
тайне книга Рамбам (Гандома церихен дмей Акумь сельмйцвес), в
которой обряд описан во всей подробности.
Что сам он видел и читал эту книгу и, что на том экземпляре
нарисованы были, в виде арматуры или виньетки, все снаряды,
необходимые для совершения сего бесчеловечного обряда; что для
этого
содержатся при синагоге железная корона, два железных копьеца, нож
для обрезания, полукруглое долото для желобковатой раны в боку
младенца.
Бочка, в которой катают его для привлечения подкожной крови, и
описывает со всею мелочною точностью вид и особенное устройство
этой бочки, как может её описать только человек, тщательно
рассматривавший предмет.
Он же говорит о том, что варварский обряд этот несколько
изменяется, когда истязают, из-за недостатка мальчика, девочку; и это
также согласно с показаниями солдатки Терентьевой по Велижскому
делу.
Грудинский говорит, между прочим, что девочек должно катать в
другой бочке, чем мальчиков, что бочка эта иначе устроена.
А Терентьева, бывшая сама соучастницей нескольких подобных
злодейств, показывает именно, что девочку замучили жиды таким же
образом, обрезав ей предварительно ногти и сосочки на груди, тогда,
как над мальчиком совершили, еврейское обрезание, но что девочку
качали в другой, иначе устроенной бочке.
Грудинский присовокупил ещё одно, по-видимому,
незначительное,
но в сущности чрезвычайно важное, обстоятельство: а именно, что в
воспоминание предательства Иудою Искариотским Спасителя
младенец, должен быть куплен у какого-либо христианина за 30
сребренников.
Но, в случае нужды, дозволяется самим евреям похищать детей и за
то передать христианам под каким-либо предлогом, хотя в разное время
и в разные руки, 30 монет.
Показание это важно потому, что почти во всех подобных делах,
где совращённые христиане сознавались впоследствии сами, что
доставили жидам ребёнка за деньги, говорится именно о тридцати
монетах.
Так, по Минскому делу 1833 года, Фёкла Селезнёва показала, что
еврей Орко Сабуня обещал ей 30 целковых за христианского ребёнка.
Никульский (Zlosc Zydowska, 1760, Лемберг) говорит, что евреи
вносят за кровь эту и на приобретение младенцев каждый по два
злотых, или 30 копеек серебром; Серафинович, о коем говорено выше,
сам сознаётся, что платил по 30 червонцев, и проч.
Грудинский и другие объясняют неистовый обряд этот таким
образом: Спаситель наш, по мнению жидов, был не сын Божий, а
человек и творил чудеса чернокнижием.
Этим средством он и обратил израильтян назвав их беснующимися,
в стадо свиней, утопив их в озере; затем христиане едят свиней, хотя и
знают, что это кровь обращенных израильтян.
А жиды, которые желали распять и истязать Христа, повторяют это
теперь над последователями Его, утоляя месть свою кровью их и
предавая младенцев их закланию, вместо агнца пасхального.
«Из всего оного мы заключаем, что убиением и питием крови гоя
(неверного) умножается святость Израиля или евреев».(?!)
...Талмуд в ясных словах повелевает жидам стараться сокрушать,
огорчать чем-нибудь христиан, перед их торжественными праздниками,
чтобы отвлечь их, христиан, от исполнения обрядов церкви и не дать им
спокойно наслаждаться священным для них торжеством.
Переходя затем к исчислению бывших случаев злодейского
изуверства евреев и к разбирательству важнейших из них, или, по
крайней мере, ближайших к нам и посему, более достоверных, взятых
из подлинных делопроизводств и из разных книг, писанных об
этом предмете, — должно, наперёд всего, упомянуть, что уже в первые
века христианства евреи носили по улицам изображение Амана на
кресте в поругание христиан и неоднократно убивали, по злобе, где
могли, христиан (Церк. Ист. Шрекка, т. VII).
И, что в законах польских и литовских 1529 года мы находим
особый, на подобный случай закон: «При обвинении жида в убиении
христианского младенца должно представить трёх свидетелей из
христиан; а кто не докажет обвинения, тот сам подлежит казни».
(Чацкий, «О литовск. и польск. Законах», т. I, о привилегиях жидов).
Затем:
В IV столетии
1) При кесаре Константине жиды были изгнаны из некоторых
провинций за то, что распяли христианского ребёнка на кресте в
Страстную пятницу.
В V столетии
2) В уложении императора Феодосия запрещается евреям
праздновать воспоминания свои поруганием над подобием креста,
которое ими торжественно сжигалось; Феодосий же запретил строить
синагоги в уединённых местах, в предупреждение разных,
неоднократно
случавшихся, неистовств; но евреи, несмотря на это, распинали тайно
христианских младенцев, и несколько человек их было за это казнено,
что случилось в 419 году, в Сирии, между Антиохиею и Халкидоном, в
Пиместаре (Eisenmenger. Т. II. р. 220).
В VII столетии
3) В царствование Фоки, жиды были изгнаны из Антиохии за то,
что умертвили, по изуверству, поносною смертью епископа Анастасия и
убили многих христиан.
В XI столетии
4) В 1067 году в Праге (в Богемии) шесть евреев зашиты в мешки и
утоплены в реке за то, что выпустили из трёхлетнего младенца кровь и
переслали её другим евреям, в Тревизу (Мосцкий, гл. 25).
5) В киевских пещерах почивают доныне мощи преподобного
Евстратия, коего память празднуется 28-го марта. В Патерике находится
житие его и говорится, что святой угодник был киевлянин, взят в плен
половцами, при нашествии хана Боняка 1096 г., продан в Корсунь жиду,
который подверг его разным мукам и, наконец, к празднику Пасхи своей
распял его на кресте, а потом бросил в море. Тут нашли тело его
русские христиане и привезли в Киев (печ. Пат. л. 169).
6) Между Кобленцем и Бингеном, на Рейне, есть доныне часовня с
мощами ребёнка, замученного в XI веке жидами; местные католики
почитают его святым.
В XII столетии
7) В 1172 году, в Блуа, во Франции, евреи распяли ребёнка,
положили труп в мешок и бросили в реку Луару (Centur, Magdeb. XII,
Cap. XIV).
8) То же случилось там в 1177 году, в самый день Пасхи, и
несколько евреев сожжены за это на костре. (Там же и Шлешек, гл. 9.)
9) В 1179 году в Германии казнены были евреи, за распятие ими на
кресте ребёнка (Дубравиус, кн. 18).
10) В 1146 году в Норвиче (в Англии) евреи были казнены за
распятие младенца Вильгельма в Страстную пятницу. Случай этот
описан со всею подробностью (там же; Винценций, кн. 27).
11) В Брае (во Франции) жиды подкупом получили позволение
казнить христианина, под предлогом, что он разбойник и убийца; они
надели на него железную корону, секли его розгами и распяли. (Там
же.)
12) Писатели прежних времён, Гегин и Наудер, свидетельствуют в
общих словах, что парижские жиды в XII веке похищали к Пасхе
младенцев и предавали их в подвалах мученической смерти.
13) В Глостере в царствование Генриха II жиды распяли
христианского младенца во время Пасхи. (Там же, гл. XI, XIV.)
14) В 1179 году в Праге (в Богемии) казнено много евреев за
измученного и распятого ими ребёнка. (Гагель, лист 304.)
15) Близ Орлеана (во Франции), в 1175 г. сожжено несколько
раввинов за умерщвление ребёнка, брошенного ими после в воду. В
1180
р. жиды были изгнаны за подобные злодейства из Франции. (Твер кн. 4.)
в сундуке.
Несмотря на многие обстоятельства, обличавшие вопиющим
образом виновных в том, что они намерены были принести ребёнка
обычным образом в жертву своему исступлённому фанатизму, жиды
отделались уверением, что они сделали это для шутки. (Киарини, тл. II).
129) В книге Путешествие по Турции англичанина Валыиа, 1828
года, говорится следующее:
«Константинопольские христиане утверждают, что жиды, похищая
детей, приносят их в жертву Пасхе, вместо пасхального агнца. Я был
свидетелем большого волнения между жителями.
У греческого купца пропал ребёнок, и думали, что он украден и
продан в рабство. Но вскоре тело его нашли в Босфоре; руки и ноги
были у него связаны, а особенные раны и знаки на теле показывали, что
он был умерщвлён необыкновенным образом, с каким-то особым
необъяснимым намерением.
Гласные обвинения пали на жидов, потому что это случилось перед
Пасхой; но ничего не было открыто».
130) В 1833 году Минской губернии Борисовского уезда живший в
деревне Плитчанах еврей Орко заманил к себе ушедшую от помещика
крестьянку Фёклу Селезнёву и бывшую с нею девочку 12 лет
Ефросинью и, по показанию первой, уговорил её, обещав за это 30
целковых, согласиться на убийство последней для того, чтобы добыть
из
неё кровь.
Труп был найден, а на нём, кроме признаков удушения, рана на
виске, откуда, по показанию Фёклы, Орко выпустил кровь в бутылку.
Он говорил ей, что кровь эта необходима ему для какой-то
беременной родственницы, при родах коей нужна христианская
кровь, для помазания глаз ребёнка.
Уговаривая Фёклу, Орко сказал: «Хоть бы от мизинца достать
крови, очень нужно, и без этого никак нельзя обойтись».
В доме жида и частью даже на жене и дочери его найдено снятое с
убитой платье; Фёкла, после запирательства и противоречия, рассказала
все подробности этого убийства и каким образом Орко нацедил крови в
бутылочку.
Впоследствии жиды были уличены в подкупе подсудимой Фёклы,
чтобы она приняла всё одна на себя, а жидов не выдавала. Орко
уговаривал также мать убитой, чтобы она не искала дочери своей,
которая живёт на хорошем месте; он же силою и дракою не допускал к
обыску сарая, где, по указанию Фёклы, найден был труп.
Жена и дочь Орки и сам он путались беспрестанно в ложных
показаниях. Вследствие всего этого, Орко был обвинён в убийстве; но,
на основании Высочайшего повеления 1817 года, коим запрещено
подозрение в употреблении евреями христианской крови, вопрос этот
устранён.
131) Волынской губернии в Заславском уезде случилось в 1833
году следующее:
Крестьянин графа Грохольского Прокоп Казан явился 20-го марта в
экономическое Правление и объявил знаками, что на пути в деревню
Волковцы напали на него три жида и отрезали ему язык. Когда рана
поджила, то он рассказал следующее:
«Я был настигнут евреями, когда перешёл лес, на перекрёстке
между деревнями Городищем и Серединцами. Поровнявшись со мною,
сначала подошёл ко мне один жид и, разговаривая, шёл рядом; потом
присоединился к нам другой, а, наконец, и третий.
Ничего не подозревая, я беспечно отвечал на вопросы их, как вдруг
один, отстав немного, схватил меня сзади и повалил; другие бросились
и начали давить мне грудь и душить за горло, так сильно, что я пришёл в
беспамятство и, вероятно, высунул язык.
Придя от боли в чувство, я увидел себя поставленным на колени с
наклоненною головой; один еврей поддерживал мою голову, а другой
подставлял под рот чашку, в которую кровь сильно лилась.
В таком положении, беспрестанно подталкивая меня в бока и
затылок, вероятно, для усиления кровотечения, держали они меня до тех
и проч.
Это ли есть поведение невинных, оговариваемых в таком ужасном
злодеянии?
Иные прикидывались сумасшедшими, другие по нескольку раз
пытались бежать из-под караула, а некоторые бежали и не отысканы».
Итка Цейтлин передал записку на волю своим: «Уведомьте меня,
хорошо ли я говорил при допросе. Дайте знать пальцами, сколько
человек ещё взято. Старайтесь все за нас, весь Израиль; не думай никто:
если меня не трогают, так мне и нужды нет! — Мы содержимся, Боже
сохрани, ради смертного приговора!
На допросе я сказал, что не знаю и не слыхал, нашли ли мальчика
живым, или мёртвым. Бегите всюду, где рассеян Израиль, взывайте
громко: Горе, горе! чтобы старались свидетельствовать за нас; у нас
недостаёт более сил; напугайте доказчиц через сторожей, скажите им,
что есть повеление государя такое: если они первые отступятся от слов
своих, то будут прощены; а если нет, то будут наказаны» — и проч.
Неужели подобная переписка может сколько-нибудь расположить в
пользу обвиняемых, а напротив того, не изобличает их в преступлении?
Наконец, некоторые из подсудимых, упав духом и не видя
возможности запираться болee, при стольких явных уликах, сознались,
но опять отреклись, таковы Фейга Вульфсон, Нота Прудков, Зелик
Брусованский, Фратка Девирц, Ицка Нахимовский.
А, между тем, всё общество жидов, оставшихся на свободе,
старалось всеми возможными происками замедлять и путать дело; они
подавали просьбы за подсудимых, требовали настоятельно допуска к
ним, жаловались за них на пристрастие, объявляли их то больными, то
помешанными, требовали устранения следователей и назначения новых
и проч.
Вся надежда жидов, которые несколько раз проговаривались об
этом даже в комиссии, состояла в том, что дело не может быть здесь
решено окончательно и что там, куда оно пойдёт, они дадут ответ и
оправдаются, а доказчицы будут одни виноваты.
...Носон Берлин мешался, путался, не отвечал из упрямства по часу
и более на вопросы, не хотел подписывать своих показаний без всякой
причины; на очных ставках дрожал от злости и поносил всячески
доказчиц. Он был так груб и нагл, что комиссия не могла с ним
справиться. Неоднократно изобличён в явной лжи.
Гирш Берлин ломал отчаянно руки, не знал, что отвечать на улики,
закричал на Терентьеву: «врёшь, я тебя никогда не знал», — и,
забывшись, прибавил тут же: «ты была нищая, ходила по миру».
Мейер Берлин неистово бросился на Терентьеву в присутствии
комиссии; когда же его остановили, а Терентьева стала его уличать
всеми подробностями происшествия, то он отчаянно ломал руки,
молчал, дико оглядывался, вздыхал тяжело и утверждал, что бабы этой
не знает.
Ривка Берлин (Сундулиха) до того нагло и голословно отпиралась,
что сама себе беспрерывно противоречила и должна была сознаваться
во лжи.
Езвик Цетлин, ратман, уведомлял своих о том, когда будет обыск в
доме, а после о ходе дела; будучи устранён, домогался быть опять
допущенным, как депутат; старался отвести подозрение на ксендза.
На очных ставках выходил из себя: то кидался со злобою и с
угрозами, то опять упрашивал доказчиц и улещал. Терялся, забывался,
кричал и беспрестанно сам себе противоречил. Не подписал показаний
своих, не объявив и причины на то; притворился сумасшедшим,
бесновался, а после просил в том прощения.
Ханна Цетлин, жена Евзика, утверждала, ...что вовсе не слыхала о
пропаже мальчика... Нa очных ставках бледнела, дрожала, то почти
лишалась чувств и падала, то вдруг выходила из себя и неистово
кричала, бранилась, не давала ответов, кричала только: всё это ложь,
баб научили, они врут, пусть сами и отвечают.
В присутствии комиссии стращала доказчиц кнутом и уговаривала
их отречься от слов своих; наконец, стала кричать и молоть вне себя,
бессвязно, так что ничего нельзя было записывать.
Руман Нахимовский, стал при допросе в угол, схватился руками за
живот и трясся, как в лихорадке, тяжело вздыхал, едва отвечал; но когда
вошла Терентьева, то стал кричать на неё и браниться; Козловской
сказал, что «она тогда была ещё молода и её бы в такое дело не
пустили»; при сильных и подробных уликах доказчиц схватил себя
обеими руками за голову, отвернулся от присутствия, опёрся головою о
печь, и молчал упорно, сказав только, что нездоров и говорить не может.
Иосель Мирлас, приказчик Берлина... был вне себя, дрожал,
кричал: «ах Бог мой, что это будет!» — прислонился к стене,
поддерживая живот руками, и говорил: «сам не знаю, что со мною
делается; я тут совсем делаюсь болен; когда она (Терентьева) говорит
это, так, стало быть, она и делала!» Потом молчал упорно и не отвечал.
Иосель Гликман полагал, что мальчика искололи евреям на шутку.
При очных ставках кинулся в отчаянии на колени, кричал: «помилуйте,
помилуйте!» — закрывал лицо руками, дрожал, отворачивался и
объявил, что не хочет смотреть на уличительниц.
Орлик Девирц, еврейский цирульник, уверял, что мальчик убит
дробью, но отпирался даже и от этого, противу пяти свидетелей.
Отвечал робко, медленно, думал, после каждого, самого простого
вопроса вздрагивая и посматривая на дверь, откуда ожидал
уличительниц. Путался, уверял, что у него во рту засохло и он не может
говорить...
Жена его, Фратка, объявила, вошедши в комиссию, что вовсе не
станет отвечать и долго молчала; потом начала кричать, браниться,
ходить взад и вперёд, топать, кричала в исступлении: «Чего вы от меня
хотите? Зачем не зовёте других? Не один муж мой был, когда кололи
мальчика. Все говорят, что Ханна Цетлин виновата, — её и
спрашивайте,
а не меня».
После сказала, что не была сама при убийстве, но будто Руман
Нахимовский признался ей, что мальчик был умерщвлён при нём в
школе Берлинами; что при этом были ещё: Мирка, Славка, Шмерка,
Гирш, Шифра, Янкель, Бася, Евзик, Ханна и проч.
Что после этого происшествия эти евреи завели свою особую
школу, потому что прочие боялись попасться — и по следствию
обнаружено, что действительно в это время была заведена отдельная,
небольшая школа.
Это же повторяла она сторожам и караульным, била себя поленом,
приговаривая: «так бы всех, кто колол мальчика». Потом прибавила: «я
бы всё рассказала, кто и как колол, да боюсь, затаскают меня, и боюсь
своих евреев».
То же подтвердила в комиссии, но более говорить не хотела и
прибавила: «если евреи это узнают, то я пропала».
Зелик Брусованский, при сильных уликах, сказал: «если кто из
семьи моей, или хоть другой еврей признается — тогда и я скажу, что
правда».
Ицка Беляев дрожал, то от страха, то от злости, бранился и кричал,
так, что комиссия не могла с ним справиться.
Янкель Черномордин (Петушок), ничего не слушая, кричал: это
беда, это напасть; потом, упав ниц и накрыв лицо руками: «помилуйте!
Я не знаю, что она (Максимова) говорит», и не хотел на неё смотреть.
Жена его, Эстер, показала, что вовсе не знает Терентьевой, а после
запуталась сама и созналась в противном. В исступлении бросалась на
уличительниц и поносила их бранью.
Хайна Черномордин уверяла, что ни одной из этих трёх баб не
видывала и вовсе не слышала о убийстве мальчика.
Бледнела и дрожала, не могла стоять на месте, мялась,
отворачивалась; молчала упорно, или злобно кричала и отнюдь не
хотела смотреть на показываемый ей кровавый лоскуток холста, о коем
упомянуто было выше.
Хаим Чёрный (Хрипун) кричал, бранился, дрожал, не отвечал на
вопросы и путался. «Пусть бабы говорят, что хотят, — сказал он: — ни
один еврей этого не скажет вам, сколько ни спрашивайте». — Злобно
отпирался...
Нагло кричал в комиссии, требуя каждый раз снова, чтобы ему
были наперёд прочитаны прежние показания его...
До того забылся и вышел из себя, что ругал в глаза всех членов, в
полном присутствии, и кричал председателю, генералу Шкурину,
указывая на него пальцем: «я тебе, разбойнику, глаза выколю, ты
злодей» — и проч.
Хаим был уже под судом в 1806 году, с другими евреями, по
подозрению в истязании и убийстве мальчика помещика Мордвинова;
по недостатку улик, дело предано было воле Божьей.
Абрам Кисин путался и сам себе противоречил, уличён во многих
ложных показаниях: сказал, что по сию пору ничего не знает и не
слышал о происшествии...
Наконец зарыдал, смотрел дико, как помешанный, упал ниц на пол
и кричал: «помилуйте, ратуйте!» Кричал, что ему дурно, что он не
может говорить; его стало кидать и ломать, и он притворился
сумасшедшим, кричал и бесновался.
Нота Прудков хотел креститься, потом раздумал; вызвался
сознаться во всём лично генерал-губернатору, был отправлен в Витебск,
но обманул.
Шумел, кричал, ударил в щёку караульного унтер-офицера, и был
наказан за это, но не унялся; когда ему в комиссии показали
перехваченные записки его, то он озлобился до неистовства, кричал и
бранился, не давая ответа.
«В законе ничего не сказано, что будет за это, если кто заколет
мальчика; мы ничего не боимся, только бы дело вышло из комиссии. Вы
тогда.
В итоге, в день 13 Адара (этот месяц еврейского календаря
приходится на конец февраля — начало марта) во все города империи
приходит царское повеление относительно погромов.
Оказалось, что царь позволил Эсфири и её дяде Мардохею
составить указ о предстоящих избиениях: «напишите и вы о иудеях, что
вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем…».
Получается, что слабовольный, то ли специально опьянённый
вином царь — а может и то, и другое вместе! — допустил врагов
собственного народа к своей печати, легковерно передал им власть, чем
злодеи не замедлили воспользоваться.
«И позваны были царские писцы и написано было всё так, как
приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени
царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком
городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и
погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними,
детей и жён, и имение их разграбить» («Эсфирь» 8, 8-11)
Н. Марков продолжает: «Повсеместный погром иудеями
персовнационалистов был назначен этим мардохеевым указом на 13
день месяца Адара. «И избивали иудеи всех врагов своих, побивая
мечом, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по
своей воле» («Эсфирь», гл. 9-5).
Было пролито море крови, но иудейской красавице было всё мало.
Оказалось, что в городе Сузах иудеи убили в этот день всего только 500
человек. И вот Эсфирь просит царя продлить иудейское торжество ещё
на один день. («Эсфирь», гл. 9,13).
«И сказала Эсфирь», если царю благоугодно, то пусть бы
позволено было и завтра иудеям, которые в Сузах, делать то же, что
сегодня, и десятерых сыновей Амановых пусть бы повесили на дереве».
На другой день иудеи умертвили в Сузах, для удовлетворения
Эсфири, ещё 300 человек и десятерых сыновей Амановых повесили на
дереве. Последнее деяние было учинено ради одного издевательства,
ибо все десятеро были убиты в первый же день погрома.
Всего было убито по приказу Эсфири и Мардохея 75.800
«сильных» и знатных персов с женами и детьми их. Официально эта
кровавая бойня объяснялась местью иудеев за то, что (якобы!)
Аман сам умышлял истребить иудеев.
В действительности, это было иудейской «чисткой» персидского
царства от персидских националистов.
Ведь, зверски умерщвлённые иудеями 75.800 персов с жёнами и
детьми не имели никакого отношения к замыслам царедворца Амана.
В книге Эсфирь даже намёка нет, чтобы сыновья Амановы или
истреблённые персы были причастны к Аманову умыслу против иудеев
(да и был ли он?!).
Свершив свою кровавую месть над неповинным множеством
лучших людей страны, давшей приют её народу, Эсфирь вошла
окончательно в роль царицы и разослала по всем областям
артаксерксова царства письма, где писала «со всей настойчивостью»:
(«Эсфирь», гл. 9, 22, 29), чтобы иудеи праздновали эти дни убийства и
сделали их днями пиршества и веселия.
По сие время соблюдают иудеи это повеление своей доброй
царицы, и нет у них более весёлого и более пьяного праздника, как
Пурим. В эти дни каждый добрый иудей должен напиться до того,
чтобы «не мог различить Амана от Мардохея».
Ужасен и отвратителен этот древний подвиг Эсфири, но ещё
ужаснее и отвратительнее видеть, как в наши дни, спустя 2400 лет,
иудеи радостно празднуют и освящают «богомолением» память
свершённого ими в глубокой древности массового злодеяния.
И после этого евреи осмеливаются жаловаться на гонения и
обвиняют другие народы в погромах».
Сегодня иудеи всячески искажают историю, обеляя своих. 8 марта
2002 года московская жидомасонская газета «Известия» рассказала о
Пуриме, представив в самых ярких красках невиданную красоту, ум и
находчивость Эсфири. Что это по её просьбе царь отменил планы
Амана по расправе над израэлитами.
Вот это событие, мол, и празднуется евреями. Но в этой бульварной
и жёлтой газетёнке ни словечка не сказано о том, что в этот день
картавыми евреями было вырезано... почти 80.000 человек!
А праздник этот — очень весёлый. Это — единственный день, в
который трезвый и педантичный талмуд предписывает напиваться.
Причём, праздничная трапеза включает в себя пирожки с... поэтическим
песней» говорится:
Невеста моя, Сестра моя.
Ласки твои Слаще вина.
ряды.
Этим, самым неразличимым, а оттого самым опасным шпикам,
перед засылкой, вручают паспорта с местными фамилиями. Таких
можно раскрыть только по их делам.
Но, чтобы ещё больше запутать нас, некоторых неевреев (но
взращённых в сионском окружении) с настоящими иудейскими
именами запускают в общество для наглядности.
Глядите, тычут пальцами: это «еврей», но вид у него очень
приятный и вообще, он замечательный человек. Потому и остальные
жиды — такие же распрекрасные!
Многоходовые комбинации вытворяют сионисты и с именами.
Если
ваш новый знакомый назовётся Давидом или Марком, Яковом,
Натаном,
Моисеем или Мойшей, Мордехаем или Мордкой, Соломоном или
Салмоном, Хаймом, Абрамом, Айзеком — Исааком или Изей, Ицеком
или Ильей, Иосифом или Осипом, Наумом или Лазарем, Лейбой или
Пинхасом, Лёвой, Самуилом, Аароном, Ефимом, Беней или Борисом,
Шмулем или даже явным Срулем, а женщина Сарой, Ребеккой — Ребой,
направлялось в Америку».
И сколько жидов сбежало от равноправия в России в одни только
США?
29 декабря 1905 года агентство Рейтер назвало цифру лишь за один
небольшой промежуток времени: «За последние пять месяцев в
НьюЙорк прибыло 75.160 русских евреев». (Эх-х, почему они все в то
время не были призывного возраста?! Тогда бы и революции у
нас не случилось... — Прим. Автора)
Писатель Н. Лесков в своей «Жидовской кувыркалегии» (ПСС, С-
Петербург,т. 15, 1903 г., стр 143-147) излагает это так:
«...по городам и местечкам поднялся ужасный гвалт и вой. Жиды
кричали громко, а жидовки ещё громче. Все всполошились и
заметались, как угорелые... Тогда все начали, куда кто мог, детей
прятать. Отлично, шельмы, прятали, так что никто не мог разыскать.
А которым не удалось спрятать, те их калечили, — плакали, а
калечили, чтобы сделать негодными. В несколько дней всё молодое
жидовство, как талый снег, в землю ушло или поверглось в
отвратительные лихие болести.
Этакой гадости, какую они над собой производили, кажется,
никогда и не видала наша сторона. Одни сплошь до шеи покрывались
злокачественными золотушными паршами, каких ни на одной русской
собаке до тех пор было не видано; другие сделали себе падучую
болезнь; третьи охромели, окривели и осухоручили».
И ещё они пользовали «какое-то жестокое снадобье». «От этих
капель человек надолго терял владение всеми членами и выдерживал
самое тщательное испытание в госпиталях».
История повторилась во Вторую мировую войну: в России, с
приближением немцев, крысолюди миллионными стаями рванули в
Среднюю Азию. Железнодорожник И. Галенко (см. книгу А. Дикого
«Евреи в России и СССР») писал:
«Молодые, откормленные, с такими же жёнами, многочисленными
чадами и ещё более многочисленными шикарными чемоданами и
грудой другого багажа — двинулись «они» на восток. В поездах, в
легковых и грузовых машинах...
А навстречу им идут пешком колонны мобилизованных
колхозников или тянутся красные товарные вагоны, как сельди в
бочонке, набитые «защитниками Социалистического Отечества».
Вскоре попал он на фронт: «Санчасть, снабженцы, политруки — все
больше «они». А там, где «стреляют», — там их ни-ни».
Весь транспорт в окружаемом Ленинграде работал исключительно
на вывоз мордастых жидов. Ленинградцы недоумевали: а как же сотни
тысяч детей, женщин, немощных стариков?
Руководившие эвакуацией иудеи отвечали, что если придут
фашисты, то они первыми перебьют евреев: вот их, несчастных, и надо
спасать первыми.
Пол-Ленинграда полегло от голодной смерти, а отсидевшиеся на
югах раскормленные жиды вернулись в опустевшие после покойников
квартиры, увешанные... фронтовыми наградами!
По статистике, каждый пятый Герой Советского Союза — еврей! А
всё потому, что они в тылу эти самые награды и распределяли, не
забывая, конечно же, себя...
Разумеется, не было крысолюдей и близко ни во Вьетнаме, ни в
Афганистане, ни в Чечне, хотя те бойни спровоцированы, целиком
финансировались и дирижировались ими.
Клянясь какой-либо стране в верности, евреи всегда
фарисействуют. Перед открытием второго фронта в Европе в США
началась мобилизация в армию. Части готовились воевать и за
освобождение жидов из концлагерей.
Но «предоставьте глупым гоям право подставлять свои лбы под
пули» — учили раввины по синагогам.
По всей стране, при масонских ложах и синагогах, в еврейских
институтах и колледжах открылись подпольные школы: опытные врачи
обучали получивших повестки тому, как симулировать самые тяжкие
болезни.
Эти знания им были нужны лишь для призывных комиссий, в
которых попадались нееврейские доктора. В подавляющем же
большинстве, призывные комиссии были целиком захвачены иудеями,
оберегавших соплеменников от армии. Не отвертеться от службы
удалось только считанным жидовинам.
Любыми правдами, а гораздо чаще — всеми неправдами избегая
риска для жизни, еврейское племя увеличивается в геометрической
прогрессии.
Чтобы захватить и заселить всю землю, жиды свято следуют
библии «Плодитесь и размножайтесь!».
Так, перепись иудеев в Румынии в 1828 году дала число в 250.000.
Всего через сорок лет новый подсчёт показал: их уже полмиллиона!
А в Польше и Франции XIX века примерно за такое же время
жидовское население утроилось!
По всему миру, даже у азиатов семьи резко уменьшились, но
только не у евреев. 5-7 детей в еврейской семье отнюдь не редкость и в
третьем тысячелетии.
Благодаря неустанной заботе о росте крысопоголовья, евреи, по
прибавке населения, сегодня вышли в процентном исчислении на
первое место в мире! (Лишь в очень немногих азиатских странах детей,
в среднем на семью, рождается больше, но затем от болезней и голода
их число стремительно сокращается).
Только в газетах, выходяших в Израиле на иврите и идиш, жиды
немного приподнимают завесу над своими статистическими тайнами.
По странам бывшего Советского Союза, включая сюда чистых
иудеев, полукровок, четвертькровок и прочих иуд с подразбавленной
крысиной кровью — то есть, всех тех, кто втянут в жидомасонский
порочный круг и на кого можно положиться — они насчитывают
36.000.000!
(По талмудическим законам иудеи признают поджидка за своего,
если у него хотя бы 1/4 сионской крови).
По Америке израильской цифирью охвачено 62.000.000. Итого,
почти 100.000.000.
Если прикинуть, что в Европе, в Израиле и по остальному миру
наберётся ещё сто миллионов — получим 200.000.000 жидов и
поджидков.
Это — почти в 14 раз больше, нежели евреи громогласно
объявляют-врут в прессе!
Стравливая миллионы людей в больших и малых войнах,
ежедневно
тысячами тайно убивая нас руками неподсудных врачей под видом
«медицинских ошибок», в рассрочку уничтожая алкоголем,
наркотиками, табаком, постепенно изводя нас отравленными едой и
напитками, жиды освобождают место под солнцем только для себя.
И одновременно раковые клетки иудейства ускоренно делятся,
расползаются с угрожающей скоростью. Клетки, заражённые смертью,
поедают здоровые тела и организм человечества медленно, незаметно
для рядового глаза — умирает.
Крысолюди всячески приближают, мечтают о той праздничной
дате, когда их число возобладает над гражданами мира и вся планета
станет обетованной.
Грезят о том моменте, когда, в один прекрасный день, одураченный
по всем статьям «гой» проснётся, а у изголовья и в ногах у него будет
стоять по дюжему жиду.
У одного в руках нож, а у второго — топор. Чтоб добить человека
ещё тёпленького, пока он не поднялся, не очухался с просыпу...
Не дождётесь, выродки!
Глава 10. Евреи и медицина
Иудейские врачи: убийцы в законе
Каждый медик, получая диплом, по установившейся во всём мире
традиции, даёт древнюю клятву врача Гиппократа и обязуется верой и
правдой служить людям.
Но «гойские» присяги для евреев — ничто, не имеют никакой
силы. А сейчас на Западе жиды отказываются и от клятвы Гиппократа.
Человеконенавидящий, свинский талмуд не только запрещает
спасать неевреев от смерти, но и просто обязывает жидовинов
использовать медицину для их уничтожения. Огромный, каждодневный
и ежечасный урон наносят человечеству шнобеленосые убийцы в белых
халатах.
Иудейские лекари залечивали своих пациентов до последнего
издоха во все времена. Недаром величайший мудрец древности Иоанн
Златоуст, уже имея на этот счёт горький опыт, ещё целых 15 веков назад
выше.
Резво начал свою врачебную практику молодой жидок Грег Янг,
налево и направо раздавал смертельную отраву невинным пациентам.
Но все трое были схвачены за руку. Однако, даже не были
приговорены к смертной казни, а получили всего лишь незначительные
тюремные сроки. А Бьюкенену, при помощи своих шнобеленосых
соплеменников, вообще удалось избежать наказания.
У кого сегодня на Западе самые крутые авто, самые роскошные
дома, собственные виллы в курортных и райских городках, огромные
счета в банках?
У адвокатов и... эскулапов, потому что они отливают и гранят
бриллианты из слёз!
Причём, самая дорогостоящая медицина в мире — в США: день в
больнице нередко обходится пациентам в 6-10 тысяч, операции — от
десятков до сотен тысяч долларов каждая.
Один из самых прибыльных бизнесов там — фармакология, потому
что упаковка самых простых лекарств, в большинстве своём, стоит от
десятков до многих сотен долларов.
Неужели непонятно, что здоровье и бизнес — несовместимы, что
здравоохранение должно быть исключительной прерогативой
государства?
Нечистоплотный врач (любой национальности!) намеренно будет
делать всё, чтобы болезнь пациента продлилась и усугубилась: тогда
преступник в белом халате совершенно «законным» образом сможет
вытянуть из бедолаги ещё больше денег.
Вспомним историю: в целом ряде стран древности монархи
держали врачевателей при дворах и платили им зарплату только тогда,
когда никто из королевской семьи не болел. Стоило кому-то занемочь
—
и эскулапам прекращали выдавать деньги. Разве это не разумная мера?
Вся медицина в западных странах насквозь пропитана враньём —
врачи на каждом шагу ставят ложные и куда более угрожающие
диагнозы, чем это есть на самом деле.
В США, даже по офицальной статистике, каждая третья
операция — лишняя.
Слегка прихворавшим людям медики выписывают кучи
совершенно не нужных лекарств, которые делают их только ещё слабее
и приближают к могиле.
Постоянный приём вредоносных таблеток развивает
лекарственную зависимость: так доктора садят больных на
фармакологическую иглу и те в дальнейшем работают лишь на аптеку.
В большинстве своём пилюли только притупляют боль, на краткий
период имитируют облегчение, но никак не устраняют причину недуга,
который прогрессирует в это упускаемое, используемое на лжелечение
время.
В Новом Свете самое дорогущее на свете медицинское
обслуживание, но, при этом, американцы — наиболее немочная и
больная нация на свете!
Почему?! Да потому что здравоохранение там целиком и
полностью в цепких лапах крысолюдей!
Одним из предвыборных лозунгов Клинтона де Билла было
обещание сделать медицину страны бесплатной — самая богатая страна
в мире вполне могла и может себе это позволить, она уже есть в
десятках куда более бедных государств.
Однако, миллионы жидов, сытно кормящихся на людских
страданиях, встали на дыбы: у них отнимают булку с икрой!
В сионских газетёнках и по картавым телевизорам поднялся
невиданный гевалт. Самый убийственный и идиотский вопль был таков:
бесплатная медицина разрушит... нашу экономику!
Помилуйте, а где же здесь здравый смысл? Объясните, как
выздоровевшая нация может повредить экономике?!
Иудеи всегда переворачивают истину с головы на ноги, если это
способствует их грязным гешефтам.
Едва в каком-либо месте заводится серийный убийца, скольких
человек он успевает загубить? От силы 3-5. И тут же, по поводу
повторяющихся убийств, начинают бить тревогу средства массовой
информации, поднимается волна общественной тревоги и негодования.
Десятки, а то и сотни сыщиков начинают охоту за насильником и
убийцей женщин или детей. И еще не было в истории криминалистики
случая, чтобы подобные серийные киллеры разбойничали до
бесконечности. Все они, рано или поздно, заканчивали скамьёй
подсудимых.
Совершенно иная картина с врачами. Во-первых, всё же, именно в
больницах и клиниках большинство людей заканчивает свой
жизненный путь. И большинство — по объективным и естественным
причинам.
То есть, в больничной палате гораздо легче и проще скрыть
убийство, чем где-либо. Равно, как и наилучшее место замести следы.
Очень просто списать насильственное умерщвление на природный ход
событий.
Если в больничных стенах заводится злодей в белом халате, то для
него там — сверхудобная среда. Если расставить для прикрытия на
ключевых постах «своих», то головы можно сечь непрерывно, как на
ритуальной скотобойне. Считать загубленные жизни не на штуки, а на
сотни и тысячи.
Если бы тот же Шипман так не зарвался, не принялся почти в
открытую грабить покойниц, не стал так грубо подделывать подписи в
завещаниях — то, я абсолютно уверен, что он бы по сию пору и вплоть
до почётной пенсии, ежемесячно обеспечивал работой хайдские
похоронные дома и местных могилокопателей.
Но сотни и сотни тысяч других шипманов, блюмбергов, гросманов,
будбергов и иной жидовской погани и сегодня продолжают нас убивать,
прикрываясь белым халатом, словно халатом маскировочным.
Когда жидомасоны специально охотятся за каким-либо человеком,
то, к моменту его убийства, непременно выстраивается целая цепочка
подстраховывающих друг друга киллеров.
На вызов к месту проишествия едет уже подобранная бригада
полицейских-масонов, которая заранее в курсе готовящегося
покушения.
Обследовать пострадавшего выезжают такие же «свои»
реаниматоры и следователи — они вначале уничтожают все улики, а
затем добивают жертву, если она не дострелена подельниками. Труп
попадет на вскрытие только к заранее извещённому судмедэксперту-
каменщику.
Если событие громкое, казнённый занимал высокое положение и
без публикаций в прессе не обойтись — общественное мнение уводят в
сторону заранее осведомлённые об «акции» репортёры-крысолюди.
На случай судебного расследования дело направляется только
судье-еврею или же, с потрохами преданному масону. Никто и никогда
не узнает истины — даже если обречённого отравили, пристрелили или
повесили.
Публику накормят ложью — погибший умер от «сердечного
приступа», «кровоизлияния в мозг» или — если жертве устроили
автокатастрофу — то она скончалась от «случайно полученных травм».
Если подлежащего ликвидации по какой-то причине не сумели
добить на дороге, то хирург-иудей, в условленное время, обязательно
будет дежурить в больнице и уже наверняка дорежет его скальпелем на
операционном столе.
Как это и случилось с выдающимся русским учёным и
публицистом Евгением Семёновичем Евсеевым.
Он работал в Министерстве иностранных дел СССР, представлял
страну в посольстве в Египте, был научным сотрудником Института
философии АН СССР и заместителем председателя Русского
палестинского общества.
Свободно владел арабским, английским, французским и чешским
языками. Он написал такие глубоко аргументированные книги,
вскрывающие звериную сущность сионизма, как «Фашизм под голубой
звездой», «Палестина в петле сионизма», «Сионизм — отравленное
оружие империализма», «Сионизм: идеология и политика» и ряд
других. Чем вызвал злобу и херим, а затем и смертный приговор от
иудеев.
А. Александров в газете «Дуэль», № 42, 1998 год, пишет, что
Евсеев
в своих книгах и статьях, в публичных выступлениях постоянно говорил
о том, что:
«...мир сегодня не свободен, на него накинута соинистско-
масонская удавка. Окончательному и открытому господству тайного
всемирного правительства мешает Россия. Без неё легче справиться с
остальными. Поэтому она подлежит уничтожению. Славный и
талантливый народ, создавший великую культуру, приговорен к
исчезновению.
Один из способов для этого, многократно использованный, —
уничтожение цвета нации, лучшей её части. Миллионы людей были
загублены тотальным террором, голодом, холодом, истязаниями и
расстрелами. Гражданская война, массовые репрессии, бойня Второй
мировой, геноцид последних лет...
После такого массового кровопускания, по замыслу его
организаторов, богатырь уже не может подняться. И больше не нужны
всенародные репресии. Они выполнили свою роль.
Теперь достаточно лишь следить за обескровленной массой и
вовремя удалять из неё тех, у кого заметны задатки подлинного
организатора, настоящего национального лидера, способного сплотить
народ и повести. Таких убивают поодиночке...
Таким он и был, незаурядным организатором, прирождённым
лидером. Мужества ему было не занимать. Именно поэтому ему
приходилось всё время жить в обстановке постоянной травли, угроз,
преследования. Шёл ли он или ехал, за ним часто следовал “хвост”. Не
прекращались и попытки засадить его в сумасшедший дом и там
прикончить, как это проделывалось с другими.
Он организовал и возглавил Комитет против установления
дипломатических отношений с Израилем, как с расистским
государством, сионистский режим которого повинен в геноциде против
народа Палестины. Незадолго до гибели он устроил большой митинг в
Лужниках. И уже готов был вывести на демонстрацию протеста 200
тыс. москвичей.
Его вызвали в МВД СССР, потребовали прекратить всякую
трон в царстве.
Достойным соперником на пост генсека остался по сути только
один человек. Потому, в самом конце декабря 1984 года «засыпает тихо,
как мышь» и никогда уже не просыпается талантливейший организатор,
министр обороны маршал Дмитрий Устинов.
Эх, Георгий... Впрочем, иудеи вместо не оставляющих никаких
следов его «образцов», воспользовались бы любыми другими ядами:
паталогоанатомическое вскрытие всё равно только им бы поручили...
Легостаев продолжает: «Тогда Горбачёв, не веря глазам своим,
увидел, что путь перед ним открыт. За окнами народ, утомлённый
гробовой чехардой на Красной площади, бурно желает молодого
генсека.
Пришел тайными путями гонец (иудей Примаков-Киршблат —
прим. Автора) от Громыко, предлагает бартер: Андрей Андреевич
порекомендует Горбачёва в генсеки, если Черненко, упаси боже, умрёт,
а взамен просит избрать его Председателем Президиума ВС СССР.
Тишком ударили по рукам. 27 февраля Горбачёв и Лигачёв
посетили в больнице Черненко. Как потом рассказал Лигачёв, Черненко
выглядел «лучше, чем мы предполагали», обнаружил «ясный ум»,
намеревался скоро «вырваться» из больницы (это из сионских-то
когтей?— прим. автора).
То же самое подтверждает и Анна Дмитриевна, регулярно
навещавшая мужа. Всё, как обычно. В Политбюро никто ни о чём не
догадывается. В эту паузу Громыко удаётся спровадить в США
Щербицкого во главе какой-то проходной парламентской делегации.
Другой опасный человек, Романов, отдыхает в Паланге. И тут, надо
же такому случиться, Чазов сделал из Кремлёвской больницы отмашку:
«Поехали!» 10 марта 1985 года Черненко «засыпает и не просыпается».
Актёр Горби, твой выход на сцену кремлёвского театра абсурда!
В последней книге Чазова «Рок» есть немало полупрозрачных
намёков. Легостаев цитирует один из них:
«Рано утром в понедельник Горбачёв ехал в своем «членовозе» в
Кремль, предвкушая в сладком волнении неизбежную победу. Он снял
трубку спецсвязи, вызвал Чазова. Когда тот откликнулся, с чувством
поблагодарил его за всё, что он бескорыстно (?!) сделал для него за годы
дружбы. Помолчав, добавил: «...особенно в последнее время (курсив
мой. — В.Л.)».
Вот так пешка прошла в генсеки. Со всеми вытекающими отсюда
неприятными последствиями для партии и страны».
24 апреля 2001 в газете «Завтра» великий русский философ
Александр Зиновьев, изгнанный жидами из России и проживший на
Западе более двадцати лет, безаппеляционно указывает на заранее
спланированное внедрение жидомасона Горбачёва на пост
коммунистического царька:
«Именно приход Горбачёва к высшей власти и перестройка
послужили решающим событием, которое ввергло нашу страну в
состояние кризиса и краха. Замечу в этой связи, что приход Горбачёва к
высшей власти был не просто результатом внутреннего развития
страны. Это был результат вмешательства извне.
Это была грандиозная диверсионная операция со стороны Запада.
Ещё в 1984 году люди, которые активно работали над разрушением
нашей страны, говорили мне: “Подождите год, и на русском престоле
будет сидеть наш человек”. И вот на русский престол посадили своего
человека. Без Запада Горбачёв никогда бы не пробрался на этот пост».
Затем всемирный сионизм ввёл в Кремль своего верноподданого
Ельцина, а потом раболепного холуя Путина...
Таким закулисным путём крысолюди, с помощью своих
врачейубийц, вывели в лидеры страны межеумковатого прицепщика,
который, за обещание предать свою страну в угоду международному
сионизму, получил в управление одну шестую земли.
Многоходовая комбинация заняла лишь семь лет и всего какой-то
десяток высокопоставленных трупов.
Став руководителем СССР, масон Горбачёв раболепно следовал
сионским приказам из всемирного жидовского центра, нанёс
вскормившей его стране больший экономический ущерб, чем вторжение
Гитлера.
И достиг даже того, что не удалось фашистам: разрушил
создаваемую в тысячелетиях империю на мелкие кусочки.
Разбил в осколки союз социалистических стран, распустил
военный союз стран Варшавского договора, разогнал СЭВ (Союз
Экономической Взаимопомощи соцстран)...
Недаром Сатана, ещё при рождении, пришлёпнул ему на темечко
кровавую Каинову печать!
Вскоре после взлёта Горбачёва на кремлёвские небеса, во время его
одной из зарубежных поездок, мне довелось с ним накоротке
поговорить.
Тогда я был расположен к нему, а сейчас, ох, как жалею, что у меня
не было в кармане пистолета. Лёгким движением курка я мог бы
предотвратить распад СССР, сохранить миллионы жизней...
Задумайтесь, в ХХ веке только трём лидерам России удалось
избежать иудейской казни: Хрущёву, Горбачёву и Ельцину. Да и то, лишь
потому, что первых двух решили не убивать, а просто «ушли» на
пенсию.
Впрочем, только отказ председателя КГБ В. Семичастного от
предложения Л. Брежнева ликвидировать Хрущёва спас ему жизнь.
Борух Ельцин допился же до такого свинского состояния, что вынужден
был досрочно оставить пост.
А Николая II, Ленина, Сталина, Брежнева, Андропова и Черненко
иудеи умертвили.
К последним пятерым коварная смерть явилась отлично
замаскированной, укутанная в не вызывающий опасений медицинский
халат.
Посему, нашумевший, но так и не начавшийся в 1953-м году
судебный процесс над жидовскими «врачами-вредителями» только
слегка напугал их: пора начинать новый, но уже довести суд до конца...
Убийцы в белых халатах преспокойно вернулись в Кремль и по сей
час всевластно заправляют там. Сбрасывают с игровой шахматной
доски любых ферзей и королей — а горы умертвлённых мелких пешек
уже и не считают.
Как там в известном выражении? «Один погибший — горе. Десять
умерших — трагедия. Миллион убитых — статистика».
Но нам пора подсчётами заняться. Сколько всего на свете врачей-
иудеев?
Гроссбуха у меня на них нет, но примерные прикидки показывают,
что в одних Сионских Штатах Америки их никак не менее миллиона, по