Вы находитесь на странице: 1из 19

МИАЗМЫ

Занимаясь Гомеопатией, Ганеманн понял, что в большинстве хронических болезней для


того, чтобы найти правильное средство, недостаточно одних симптомов. В своем поиске
правильного средства, такого, которое излечивает полностью и навсегда, в каждом
случае он убеждался в существовании более глубокой, более фундаментальной или
основной болезни, которую он назвал Миазмом. Поэтому в каждом случае необходимо
учитывать и миазм, и симптомы. Ганеманн разделил болезни на три главных категории:
те, которые являются результатом подавленной чесотки (Псорический миазм), гонореи
(Сикотический миазм) и сифилиса (Сифилисный миазм), и определенные средства для
каждой из этих групп. Он учил своих студентов сначала установить что является
фундаментальной болезнью или миазмом в каждом случае, а затем выбирать
соответствующее анти-миазматическое средство для того, чтобы восстановить
здоровье пациента.
Поиск карт в Гомеопатии привел меня к изучению теории миазмов Ганеманна.
Первоначально я понимал болезнь как ложное восприятие действительности или
делюзию. Миазмы я понимал как тип ситуации, которую человек воспринимает.
Ситуация может восприниматься различными способами, и каждый миазм
представляет один способ восприятия ситуации. Позже, заострив внимание так, что я
смог воспринимать более глубокие уровни Энергии и Ощущения, я понял миазм как
глубину, на которой переживается Жизненное Ощущение.
Внутреннему переживанию этой глубины соответствует отношение , которое
видно снаружи. Это отношение отражает степень отчаяния, которое человек
чувствует. Чем глубже миазм, тем больше отчаяние; острый миазм может показаться
исключением, так как во многих случаях отчаяние в остром миазме напоминает
отчаяние сифилисного миазма. (Различие между ними объясняется дальше в этой
главе.) Поэтому в моем понимании миазм – это мера того насколько или как сильно,
как остро или хронически, как глубоко или отчаянно ситуация воспринимается.

267

Давайте объясним эти понятия с помощью примеров:


Давайте сначала изучим ситуацию и возьмем пример присутствия преступника по соседству.
Если преступник забегает в определенный район, скрываясь от полиции, живущие там люди
могут испытать внезапный, сильный страх за свои жизни. Они могут запирать окна и двери,
чтобы защитить себя от возможной опасности, или они могут убежать в более безопасное место
пока опасность не минует. Как только преступник покинет это место, им больше не угрожает
опасность, и они могут продолжать свою обычную жизнь; и, вероятнее всего, в скором
времени забудут об этом инциденте.
С другой стороны, если преступник постоянно приходит в определенный район, местные
жители реагируют по-другому. Некоторые могут изо всех сил стараться выгнать его оттуда; в
течение этого времени они не чувствуют себя в безопасности и волнуются за себя, свою семью
и собственность, но сосредоточены они на том, чтобы выгнать его. Другие чувствуют себя
беспомощными, чувствуют, что он может остаться, а они ничего не могут с этим сделать; эти
люди, приняв присутствие преступника как постоянное, будут жить, избегая любой
угрожающей ситуации. А третьи бояться за свои жизни так сильно, что продают свои дома по
любой цене и переезжают в совершенно другой район, подальше от этого.
В первом случае присутствие преступника видится как внезапная угроза жизни, но это
временное состояние. Реакция здесь - паника, и человек хочет быть защищенным или
спасается бегством. Но когда преступник остается жить в этом месте, ситуация видится
постоянной. У некоторых людей наблюдается усилие; очевидно ситуация не кажется
совершенно неизменной и есть надежда. У других - принятие; ситуация кажется неизменной,
все же можно выжить, избегая опасности. Для третьих ситуация кажется очень угрожающей и
совершенно неизменной, и поэтому, не видя никакой надежды на улучшение, они
предпринимают чрезвычайные шаги для того, чтобы изменить всю окружающую обстановку
в целом. В последнем случае есть максимальное отчаяние. Реакция – убежать кажется
похожей на реакцию в случае временной угрозы, но здесь ситуация видится постоянной и нет
никакой надежды на улучшение.
Глубина и отношение/реакция в случае временной угрозы соответствуют острому миазму.
Когда ситуация кажется постоянной,

268

отношение усилия и надежды соответствует Псоре, отношение принятия и избежания


соответствует Сикозу, а в примере, где есть очень небольшая надежда на решение проблемы
и отчаянная реакция, соответствующий миазм - Сифилис.
Давайте теперь возьмем ощущение, чтобы понять миазмы, а именно ощущение связанности.
Можно быть связанным так, чтобы это было терпимо, хотя и неудобно; человек прилагает
все усилия, чтобы освободиться, или человек чувствует, что не может освободиться и поэтому
принимает ситуацию. Можно сказать, что в первом примере человек имеет отношение Псоры,
а во втором примере отношение соответствует Сикотическому миазму. Альтернативно,
человек может быть связан настолько сильно, что ему трудно дышать; степень, в которой он
переживает связанность, наводит нас на мысль о Tуберкулезном миазме. Или человек может
быть связан очень, очень сильно так, что нет абсолютно никакой возможности освободиться;
степень, в которой он переживает ощущение и отчаяние, которое он должен чувствовать,
соответствуют Сифилисному миазму.
Посредством этих примеров я пытаюсь передать, что миазм – это глубина переживания
вместе с соответствующим отношением и степенью отчаяния. Растительные средства одного и
того же семейства или минеральные средства, где элементы в Периодической Таблице
находятся очень близко друг к другу, могут иметь одни и те же или очень похожие
ощущения, но глубина, в которой это ощущение переживается, отношение в ответ на эту
глубину и степень отчаяния могут отличаться.
Я часто объясняю студентам мое понимание миазма, сравнивая его с наречием или
прилагательным в предложении. Давайте возьмем предложение: Это - высокий мальчик. В
этом предложении описывается мальчик; это соответствует ощущению. Описание мальчика –
это то, что он высокий; высокий здесь соответствует миазму. Все, что описывает, что говорит
Вам насколько, как глубоко и как отчаянно... является миазмом.

Миазм и Уровни
Поняв, что есть различные уровни, на которых переживается любое явление, я понял, что миазм
может быть идентифицирован на любом из уровней. Степень, в которой переживаются
местные симптомы, насколько главная жалоба затрагивает жизнь пациента, как отчаянна его
реакция ... все это является показателями миазма непосредственно на втором уровне. На
эмоциональном уровне можно оценить глубину, на которой чувствуются печаль, страх или
гнев. На уровне делюзии можно часто видеть насколько отчаянно восприятие ситуации
пациентом.
269

На уровне V снова можно узнать глубину, на которой переживается ощущение. Миазм может
быть найден на любом уровне, и в идеале он должен проясниться, когда пациент заканчивает
полностью с одним уровнем и приступает к следующему.

Миазм и Ощущение неотделимы.


Следует помнить, что состояние болезни находится в точке пересечения ощущения и миазма.
Жизненное Ощущение – это общее переживание делюзии, доведенное до самой ее глубины.
Делюзия так же является основой эмоции, аналогично эмоция появится на поверхности, если
достаточно глубоко исследовать какой-то факт. Нарушенная модель энергии и анормальное
ощущение - основа делюзий, эмоций и факта. Конечной целью любого случая являются
анормальное ощущение (Жизненное Ощущение) и энергия. Вместе это Жизненное
Ощущение и миазм создают состояние болезни, и поэтому они всегда обнаруживаются вместе.
Там, где есть миазм должно быть и ощущение, а где есть ощущение должен быть миазм
вместе с ним. Это - абсолютная необходимость! Ощущение не может и не должно быть
найдено в одной части случая, а миазм в какой-то другой части, а затем они объединяются
врачом и идентифицируются как болезнь, и на этом основывается назначение. Все состояние
болезни - это миазм плюс ощущение, найденные вместе.
При исследовании миазма должно раскрыться ощущение и наоборот, когда мы спрашиваем
об ощущении, должен появиться миазм. Когда ощущение очевидно, можно задать вопрос:
"Насколько или как глубоко или как отчаянно переживается это ощущение? " и мы придем
к миазму. Если глубина или степень отчаяния очевидны, можно спросить: "Что он переживает
так отчаянно?" и мы получим ощущение. Возвращаясь назад к предложению Это -
высокий мальчик, если Вы спрашиваете "Что высокое?" Вы получите ответ "Мальчик". А,
если Вы спрашиваете о мальчике, Вы узнаете что он высокий.
Мы говорим о болезни как о нарушении Жизненной Силы, как о нарушенной энергетической
модели, которая вызывает анормальные ощущения. И как говорилось выше миазм и ощущение –
это два признака болезни. Это не два отдельно существующих объекта, которые
объединяются вместе и формируют болезнь. Миазм и ощущение вместе – это фактически одно
целое. Просто ради классификации, которая, в конечном счете, облегчит нам выбор средства, мы
делаем попытку дифференцировать их.

270

Когда мы говорим о высоком мальчике, высокий и мальчик находятся в полном единении друг с
другом; они не могут быть отделены. Если Вы едите блюдо, теплое и сладкое, Вы можете четко
идентифицировать эти два вкуса, но Вы не можете отделить их. Вы не можете чувствовать
только теплоту или только сладкий вкус отдельно. Они смешаны вместе и неотделимы, хотя
человек и может отличить для себя два отдельных свойства. Точно так же миазм и ощущение
можно рассмотреть как два аспекта одного явления, * а именно болезни.
Ощущение - это, что является нечеловеческой особенностью. Можно сказать, что оно
заимствовано из нечеловеческого источника в природе. Теперь давайте попробуем понять
'компонент миазма'. Миазм – человеческий ракурс этого анормального ощущения, и именно
он дает глубину ощущению.
Давайте объясним это на примерах:
Во-первых давайте рассмотрим 'состояние минерального средства'. Здесь Жизненное
Ощущение переживается как проблема в структуре. Чисто структура – это нечеловеческая
особенность. Человеческое тело состоит из различных минеральных веществ, но людей
волнуют проблемы далеко выходящие за границы структуры. Когда основное внимание
человека сфокусировано на структуре, будь то построение сооружения, поддержание его в
хорошем состоянии и т.д., тогда у этого человека минеральная проблема или жизненное
ощущение. Минеральное, растительное или животное ощущение, все они неуместны в
человеческом существе. Но когда это нечеловеческое характерное ощущение действительно
существует в человеке, то это как будто человек рассматривает это ощущение до некоторой
глубины, в зависимости от его точной природы. Ощущение кажется человеку более или менее
отчаянным в зависимости от его точной природы. В состоянии здоровья нечеловеческое
характерное ощущение уменьшается и остается только здоровая человеческая часть.
Человеческий ракурс этой человеческой части не создает никакого анормального ощущения и
не имеет никакого отчаяния.
Поняв это, давайте продолжим исследовать те состояния средства, где присутствие структуры
в жизни индивидуума преобразуется в чувство безопасности или защиты. Давайте сравним два
таких состояния: одно, в котором структура не существует вообще, и другая, где структура
действительно существует, но она постоянно под угрозой. В первом случае индивидуум
переживает огромное беспокойство, из-за отсутствия безопасной или защитной структуры
вообще, но ситуация совсем не безнадежна. Структура может быть приобретена многими
способами, например, построением или заимствованием, и это беспокойство заставляет
индивидуума предпринимать усилие, чтобы приобрести структуру

271

любым возможным способом. Поэтому, если есть индивидуум, у которого существует эта
'нечеловеческая проблема' нехватки структуры, человеческая его часть рассматривает эту
проблему с надеждой. Ощущение - 'недостаток структуры' и это ощущение переживается или
рассматривается 'с надеждой'. Это 'человеческий ракурс' ощущения или глубины, на которой
переживается ощущение.
Давайте теперь перейдем ко второму состоянию, где опять есть проблема со структурой,
но здесь структура действительно существует, и она постоянно под угрозой. Эта
ситуация снова рассматривается с большим беспокойством, а усилие защитить структуру
будет отчаянным. Построив или приобретя структуру после большого усилия и чувствуя
безопасность в ней, человек чрезвычайно беспокоится, если она под угрозой. Есть
отчаянная потребность защитить ее. Человек делает все возможное, чтобы
гарантировать структуру. Есть страх, что она может быть полностью разрушена, и
это создает отношение отчаяния.
Так что этот второй пример, где структуре угрожают, рассматривается с гораздо большей
долей отчаяния, чем первый. Суматоха в этом случае кажется гораздо глубже, чем в
первом примере. В первом примере гораздо больше надежды, чем во втором. В моем
понимании Периодической Таблицы и минеральных средств, первый пример
соответствует Kali carb, который является Псорическим средством, а второй – Arsenic alb.,
средство которое мы относим к раковому миазму. Элементы Potassium и Arsenic оба
находятся в четвертом ряду Периодической Таблицы, а все средства этого ряда главным
образом обеспокоены безопасностью и защитой.

Десять миазмов
До сих пор я мог идентифицировать десять способов или глубин, на которых люди
воспринимают любую ситуацию. Эти десять миазмов объяснялись кратко в главе 'Дух
Гомеопатии'. Давайте рассмотрим каждый из них.
Острый Миазм
Ощущение переживается как нечто временное, но внезапное, опасное и угрожающее жизни.
Есть большая надежда на выздоровление, но в то же самое время есть угроза жизни.
Отношение к этой глубине - паника, инстинктивная или рефлекторная борьбы или бегство.
Там, где ощущение переживается остро, можно видеть, что

272

человек спасается бегством до тех пор, пока не 'пройдет буря' , или можно видеть даже
бурную ответную реакцию. Также может быть цепляние за других из чувства беспомощности.
Ответная реакция часто по-детски непосредственная.
Ключевые слова этого миазма - острый, внезапный, сильный, панический, опасность,
рефлекторный, инстинктивный, спасение бегством, беспомощный, ужас, испуг, тревога.
Veratrum alb. является одним из известных острых средств. Из Materia Medica мы имеем
следующее описание и симптомы:
Действия внезапные и сильные (Phatak),
Страх смерти
Недомогания от испуга
Вне себя, быть
Порезать, изуродовать, порвать, желание: других
Разрушительное действие
Спасаться бегством, делает попытку, возникает внезапно
Страх, одиночества, быть
Вопли, крики, ор: дикий, с расположенностью кусать и плакать
Из вышеупомянутых симптомов можно видеть очень острое состояние. Veratrum alb.
принадлежит к растительному семейству Liliaceae, и характерное ощущение, которое
прослеживается в этом семействе - это быть вытесненным и исключенным или быть
угнетенным, стесненный и ограниченный; на уровне разума это ощущение выражено в
чувстве быть исключенным или не включенным. Это очевидно в следующих симптомах:
Отчаяние от социального положения
Делюзия, большой человек, он
Делюзия, проматывает деньги
Болтливость
Похоть
Поет
Танцует
Целует всех
Лжец
Обманывает

273

Можно видеть из этих симптомов, что есть сильная забота о социальном положении, и его
потеря создает отчаяние. Он чувствует себя хорошо, когда он - большой человек, имеет вес в
обществе. В других симптомах мы можем видеть попытку привлечь внимание.
Все состояние Veratrum alb. - это состояние человека, который внезапно потерял свое
социальное положение, короля, который внезапно стал нищим. Из реакции очевидно, что есть
потребность восстановить это положение, как можно скорее.
На уровне ощущения болезнь Veratrum alb. можно резюмировать как: вытесненный или
изгнанный внезапно. Ощущение очевидно из следующих симптомов средства:
Конгестия крови внутренняя..
Боль, сжимающая, отверстия, спазм сфинктера.
Мука: дыхание, стесненное, угнетенное, желание сидеть или прыгать.
Ощущение – внутренняя переполненность угнетенностью, сжатостью и вытесненностью.
Миазм острый.

Псора
Глубина гораздо больше, чем в остром миазме, на ней ощущение переживается как
постоянное. В случае острого миазма ощущение переживается как нечто внезапное и
угрожающее жизни, а ответная реакция автоматическая и инстинктивная. Тогда как с
Псорой постоянный характер переживания создает некоторый стресс и сомнения в
собственной способности преодолеть его. Однако глубина не достаточна для того, чтобы
вызвать отчаяние; на самом деле есть надежда. Есть надежда, хотя переживание - трудное.
Таким образом, мы видим смесь неуверенности в себе и надежды.
Отношение - усилие преодолеть ощущение, и так как ощущение переживается как нечто
постоянное и трудное, это усилие становится борьбой. Это можно описать как постоянную
борьбу. В некоторых случаях можно видеть, что человек борется с надеждой на успех; есть
неуверенность в себе, но в то же самое время есть большая надежда.
Ключевые слова здесь: борьба, усилие, уверенность, трудный, надежда, беспокойство.

274

Давайте попытаемся понять Псору на примере Sulphur, известной гомеопатам как «Король
антипсорных средств».
Sulphur - минеральное средство. Главная проблема здесь имеет отношение к структуре, а в
моем понимании средств третьего ряда Периодической Таблицы структура имеет отношение
к индивидуальности. Внимательно изучая симптомы Sulphur в поиске того, что создает
стресс или беспокойство, мы находим следующее:
Делюзии, опозорен, он
Недомогания от смущения
Недомогания от потери репутации
Недомогания от презрения
Мы видим здесь, что презрение создает стресс, позор создает стресс, потеря репутации создает
стресс. Затем мы попытаемся понять как глубоко презрение, позор и потеря репутации влияют
на него. Мы можем понять глубину через его отношение. Это очевидно в следующих
симптомах:
Амбиций много, честолюбивый
Бизнес, говорит о
Трудолюбивый, мания работы
Эти симптомы показывают, что его деятельность сосредоточена на ведении бизнеса и
зарабатывании денег. Теперь поняв, к чему он стремится через свои амбиции и усердие, мы
поймем глубину суматохи, созданной презрением и позором.
Мы исследуем еще несколько симптомов и находим среди них:
Делюзия, изобилие всего, она имеет
Склонный осуждать-придирчивый, критичный
Самомнение, самолюбие
Делюзии, большой человек
Делюзии, богатство
Его цель, кажется, состоит в том, чтобы достичь положения, где он будет иметь богатства более
чем достаточно. Тогда он будет чувствовать себя большим и сможет критиковать, а не быть
критикуемым. Он не стремится быть самым богатым человеком в мире, а только иметь более
чем достаточно для себя. Цель не очень высока; она в пределах его возможности.
Соответственно глубина не должна быть слишком большой; она достаточно глубока, чтобы
создать стресс и сомнение, но так как глубина не слишком большая, все же есть надежда.

275
Сикотический миазм
Ощущение здесь переживается до глубины, которая заставляет его казаться постоянным и
фиксированным, но не разрушительным. В Псоре была надежда и соответствующее
отношение борьбы. В случае сикоза поскольку ощущение переживается как нечто
фиксированное и неизлечимое, но в легкой форме, надежда заменяется принятием.
Сикотическое отношение – это принятие, избежание, утаивание и сокрытие. Такое отношение
наступает после долгой безуспешной борьбы с проблемой, и оно типично для среднего
возраста. Сикоз также лежит в середине миазматического ряда. Человек прекращает борьбу из-
за того, что чувствует, что ему не хватает способностей сделать что-либо со своей ситуацией.
Поэтому он принимает ее, но делает все возможное, чтобы скрыть свою неспособность от
других. Сталкиваясь со стрессом, он избегает его, снова скрывая таким образом свою
способность справляться с ним.
Сикотический человек закрыт, поскольку ему есть что скрывать. У него ни с кем нет открытых,
доверительных отношений. Круг его общения ограничивается несколькими избранными
людьми.
Ключевые слова сикотического миазма: фиксированный, закрытый, вина, скрывать,
скрытный, фиксированная слабость, избежание, принятие.
В качестве примера давайте изучим Thuja, одно из главных средств этого миазма. Это –
растительное средство семейства Conifers (Хвойные). Главное ощущение этого семейства -
хрупкий, сломанный, ломкий, несвязанный, разбитый на куски, отрезанный. Это ощущение
очевидно в следующих симптомах:
Делюзии, воображения; тело: ломкое.
Делюзии, воображение; тело; нежное.
Делюзии, воображение; тонкое; тело.
Делюзии, воображение; части тела, целостность, исчезает.
Делюзии, воображение; стекло, она сделана из.
Степень отчаяния и отношение можно увидеть и в некоторых других симптомах:
Фанатизм.
Мономания.
Они передают ощущение фиксированности в действиях и отношении. Еще некоторые
симптомы:
Безумие, сумасшествие: тронут, не будет.
Страх: приближение: других.
Страх: нанесут удар ему те, кто подходят к нему.

276

Здесь очевидно фиксированное чувство хрупкости и ломкости и соответствующее действие - не


позволять никому дотрагиваться до него или приближаться к нему, избегая таким образом
быть сломанным. На уровне ощущения Thuja болезнь можно резюмировать как
'прикрывающий ломкость. Я также обнаружил, что Thuja пациенты скрытные, скрывают и
прикрывают это внутреннее ощущение хрупкости, которое переводится на эмоциональный
язык как внутренняя неадекватность.
Сифилитический миазм
Переживание ощущения здесь очень глубокое, настолько, что кажется постоянным,
разрушительным и фатальным. Это вызывает отношение полной безнадежности и либо
интенсивной безысходности, либо чрезвычайного отчаяния. Отчаяние может выражаться в
решительном, отчаянном усилии или в чрезвычайно сильных действиях, суицидальных и
убийственных импульсах.
Чрезвычайная безнадежность также отражается в интенсивном чувстве изолированности;
ни сам человек не может изменить своего затруднительного положения, и никто другой не
может помочь ему. Таким образом, здесь нет никаких свидетельств инстинктивного цепляния,
заметного в остром миазме. Часто это огромное чувство изолированности выражается в чувстве,
что он совершенно одинок в мире.
Ключевые слова для сифилитического миазма: разрушение, опустошение, безнадежный,
невозможный, полный, самоубийство, убийство, конец.
Давайте попытаемся понять этот миазм через средство Alumina. Это - минеральное средство,
главная проблема которого – индивидуальность. Оно принадлежит к третьему ряду
периодической таблицы наряду с Natrum, Маgnesium, Silicea, Phosphorus, Sulphur и Chlorum.
Главная проблема этого ряда – индивидуальность как основная структура их существования.
Среди самых известных симптомов Alumina:
Умственная конфузия: индивидуальность, его: собственная, как будто она не его.
Делюзии, индивидуальность, ошибки персональной.
Склонность к суициду: при виде: крови или ножа, она имеет ужасные мысли о
самоубийстве, хотя ей ненавистна сама мысль.
Отчаяние: на, выздоровление.
Последние симптомы отражают отчаяние сифилитического миазма. У Alumina главное
ощущение – полное отсутствие индивидуальности, так, что он сам не знает кто он вообще. У
любого человека полное отсутствие индивидуальности создает страшное отчаяние. Мы
заметили в Случае 1, что пациентка не имеет собственной индивидуальности, поэтому она
принимает индивидуальность другого человека, ее бой-френда или отца. Без этого человека
она

277

не могла выжить, и в случаях, когда эти отношения были под угрозой, она совершала
попытку самоубийства. Главным ощущением кажется 'полное разрушение индивидуальности';
человек не имеет собственной индивидуальности. Это отражается в следующих симптомах:
Когда он видит или говорит о чем-то, он чувствует, как будто другой человек говорит или
видит это или как будто он помещен в другого человека и только тогда видит.
Ощущение, как будто сознание вне тела.

Миазм между острым и псорным миазмами


Тифоидный миазм
Как и в Остром миазме глубина здесь - нечто внезапное, временное и угрожающее жизни,
но требует больше, чем инстинктивной ответной реакции. Он также требует усилия, как и
Псора. Ключевое слово здесь - Кризис. Можно сказать, что ощущение переживается в
критической степени. Отношение здесь – сконцентрированное непродолжительное усилие, а
ощущение переживается как нечто временное. Как только кризис закончен, можно отдохнуть.
Иногда усилие доказывает, что видно слишком много отношения краха.
Давайте теперь изучим средство Nux vomica. Как и в других средствах семейства Loganiaceae
ощущение – шокирован и разбит. Следующие рубрики говорят об остроте этого средства:
Гнев, такой, что он может ударить кого-нибудь ножом.
Вне себя быть.
Все ломать желание.
Делюзии, воображение образы, умирать; собирается, он.
Спастись бегством, делает попытку, вскакивает неожиданно с кровати.
Страх, гонит его с места на место.
Страх, приступы паники, непреодолимый.
Некоторые другие симптомы передают ощущение критического состояния:
Спешка, торопливость.
Беспокойность, нервозность, страстная.
Беспокойность, нервозность, рьяная.
Трудолюбивый, мания работы.

278

Из этих симптомов видно, что его реакция на стресс такая, как будто это нечто очень
критическое, и он прилагает огромное усилие, чтобы быстро преодолеть его. Давайте
изучим теперь что здесь вызывает стресс.
Делюзии, воображение; кровать; вечер, кто-то залез и там нет места, или как будто кто-то
продал ее.
Делюзии, воображение; кровать; кто-то; в, с ним.
Отдых, желание.
Тихий нрав; желание тишины и покоя.
Недомогания от шока.
Здесь видно его чувство, что у него отняли место отдыха , и он переживает это как шок. Его
реакции импульсивны и сильны как на что-то острое, но в то же самое время он трудолюбив,
горяч, тороплив и пытается вернуть свое место отдыха как можно скорее. Как только эта
критическая ситуация преодолена, он может отдохнуть.

Миазм между острым и сикотическим миазмами


Малярийный миазм
Ощущение здесь переживается до глубины, где оно фиксированное и постоянное как в
сикозе, хотя и в более мягкой форме, но периодически остро атакуем, вызывая чувства, что
его преследуют и препятствуют-мешают.
Соответствующее отношение - принятие с чувством, что он - неудачник, жалующийся и
фантазирующий. Нет большой надежды в этом случае, но так как отношение - принятие,
надежда отражается в фантазиях, а не в усилие. В острых фазах может быть инстинктивная
ответная реакция, но в значительной степени этот миазм характеризуется терпеливым
принятием и чувством неудачи.
Ключевые слова этого миазма: атакован, изнурен, замучен, преследуем, затруднен, застрял,
препятствуют, неудачник, теоретизирует. Миазм характеризуется чередованием или
периодичностью острого возбуждения и принятия.
Пример: Colocynth
Colocynth - малярийное средство растительной группы Violales. Главная чувствительность этой
группы – быть побеспокоенным. Это выражается в физических ощущениях режущая,
стреляющая, колющая, острая, щемящая и в эмоциональных симптомах досады, огорчения и
что его побеспокоили.

279

Изучая materia medica этого средства, мы находим стреляющую и режущую боли в различных
частях тела, особенно в животе.
Мы также находим Violales ощущение в следующих симптомах:
Досада: вызывает колики.
Плохое влияние досады.
Сны, досадные-неприятные.
Недомогания от досады, унижения, огорчения.
Потревоженным-побеспокоенным, отвращение, чтобы быть.
Давайте исследуем еще некоторые симптомы:
Боль, невралгическая, периодическая.
Живот, сжимать, периодически, после, стула.
Сильная периодическая или пульсирующая головная боль.
На самом деле многие жалобы, особенно боли, в рамках этого средства носят периодический
характер.
Некоторые другие психические симптомы:
Спасаться бегством, делает попытку, во время лихорадки. (Острая, инстинктивная
ответная реакция.)
Жалуется горько день и ночь.
Недовольный, раздосадованный, неудовлетворенный всем.
Очень волнуют неудачи других.
Отношение, отраженное в этих симптомах - недовольство и жалобы. И можно видеть
эмоциональную чувствительность к неудачам. Это должно быть показателем его
собственной чувствительности; он чувствует себя неудачником и поэтому жалуется и
ему все не нравится.
Вышеупомянутые физические и эмоциональные симптомы указывают на малярийный миазм.
На самом глубоком уровне можно было бы ожидать из ощущения и миазма, что пациент
переживает свою болезнь как 'периодически побеспокоен' или 'преследуем беспокойством-
тревогой'. Это отражается в следующих симптомах:
Волнение: живот, с каждым приступом боли в.
Подобная колике, спазматическая боль, после досады.
Острые, спазматические приступы боли, стреляющей от седалищного нерва в ноги.
Периодические приступы ужасной, режущей боли в животе.

280

Миазм между псорным и сикотическим миазмами

Миазм Стригущего лишая


Ощущение переживается на глубине, где оно постоянное и фиксированное, хотя оно не
кажется совершенно неизлечимым как в сикозе.
Соответствующее отношение - надежда и борьба, как мы видим в Псоре, чередующиеся с
принятием сикоза. Это чередование очень характерно для этого миазма. Хотя есть надежда, есть
также большое сомнение, гораздо больше, чем в Псоре, которое является вкладом
сикотического компонента, внутреннее, фиксированное чувство слабости, которое заставляет
человека чувствовать себя неспособным.
Ключевые слова миазма стригущего лишая: Попытка, усилие, борьба, отказ от борьбы,
принятие, чередование.
Пример: Calcarea sulph.
Calcarea sulph, соль, содержит Calcium (Четвертый ряд Периодической Таблицы) и Sulphur
(Третий ряд). В моем понимании пациенты, требующие соли, имеют общую особенность -
'отношение' для них является Жизненным Ощущением.
В состоянии Calcarea sulph характерное жизненное ощущение - недостаток индивидуальности
(Sulphur) на месте его безопасности (Calcarea). Индивидуальность и безопасность
обеспечивают для него структуру, а отношение, которое они обеспечивают, довершают его
структуру.
Потребность в безопасности в Calcarea sulph очевидна в симптомах:
Страх темноты
Страх ночью
Робость
Потребность в индивидуальности выражена в желании быть оцененным. Calcarea sulph имеет
единственный симптом:
Сетует, что он не оценен.
Его отношение можно увидеть в следующих симптомах:
Склочный
Сетует
Ревность
Упрямый
Отвращение к людям, которые не соглашаются с ним
Сидит и размышляет

281

С одной стороны он может быть упрямым, сварливым-склочным, жалуется (сама инфекция


стригущего лишая фиксирована и раздражающая), а с другой стороны он питает отвращение к
людям, которые не соглашаются с ним или не ценят его. Таким образом, он попеременно то
жалуется и ссорится, то принимает ситуацию. На практике я нахожу, что эти пациенты часто
прилагают огромные усилия, чтобы быть оцененными посредством работы, манер, внешнего
вида и т.д.

Миазмы между сикозом и сифилисом

Миазм рака
Этот миазм находится между фиксированностью сикоза и разрушением сифилиса.
Ощущение воспринимается на глубине, где оно видится как хаос, который выходит из-под
контроля и превращается в разрушение, и человек ограничивает возможности для того, чтобы
взять ситуацию под контроль. Отношение в ответной реакции – вытягивается за пределы
своих возможностей-напрягается изо всех сил, делая нечеловеческое усилие, чтобы взять хаос
под контроль.

В сифилисе, напротив, переживание ощущения не совсем разрушительно, и есть некоторая


надежда на установление контроля.

Ключевые слова здесь - контроль, безупречность, ожидания, порядок, хаос, сверхчеловеческий,


ожидания, выходящие за рамки.

Пример: Ignatia - средство ракового миазма семейства Loganiaceae. Жизненное ощущение,


которое проходит через средства этого семейства - потрясен, разбит, разорван на части,
разорен, брошен в беде, разочарован. Это очевидно в следующих симптомах Ignatia:
Делюзии, разорен, он.
Недомогания от шока, печали, разочарования.
Общее, разорван на части, разбит, боль как будто.
Боль: разрывающая, раскалывающая, расходящаяся в разные стороны.
Паралич: эмоциональный шок, от.

Тема контроля видна в следующих симптомах:

Недомогания от: гнев, досада: печаль, с безмолвной.

Недомогания от: гнев, досада: подавленный.

Печаль: сдержанная.

282

Жизненное ощущение у Ignatia: должна сохранять контроль во время шока и разочарования,


которое в противном случае разбило бы ее. Это ощущение отражено в симптоме:

Печаль: безмолвная: любовь, с разочарованием.

Туберкулезный миазм
Он также находится между сикотическим и сифилитическим миазмами, но ощущение
переживается глубже и с большим отчаянием, чем в раковом миазме. Глубина ощущения -
угнетенность, почти на грани разрушения. Переживание может также выражаться как удушье,
западня или сжимание.
Отношение – лихорадочная деятельность или вырваться на свободу из-под гнета. Лихорадочная
деятельность также заметна в потребности постоянной и полной перемены. Иногда кажется,
что пациент вымотал себя этим лихорадочным темпом. Здесь есть очень небольшая надежда,
и разрушение кажется неизбежным.
Степень изоляции здесь почти так же сильна, как в сифилитическом миазме.
Ключевые слова этого миазма: лихорадочный, деятельность, изменение, интенсивное, свобода,
угнетенность, удушье, сводить на нет, закрываться в, в западне.
Пример: Tarentula Hispanica
Как и другие средства из пауков, Tarentula трудолюбивый, деятельный, имеет высокую
энергию, и любовь к музыке, танцам и цветам. Есть также страх подвергнуться нападению,
быть раненым и попасть в западню.
Другая заметная особенность Tarentula – торопливость: спешка и импульсивность. Все
это придает Tarentula туберкулезный аспект и приближает его к Tuberculinum. Действительно
трудно дифференцировать Tarentula от Tuberculinum у ребенка, у которого неповиновение,
беспокойное поведение и повышенная энергия являются заметными особенностями.
Не так много известно об интенсивных состояниях беспокойства Tarentula и его страхе
оказаться в западне - приступы удушья, нужен свежий воздух.
Фатак:
• Деятельность, бесплодная.
• Беспокойные руки.
• Ходить,
импульс.

283
Миазм между туберкулезным и сифилисным миазмами
Миазм проказы
Этот миазм очень близок к сифилису. Есть почти то же количество разрушения, почти та же
степень отчаяния и безнадежности. Ощущение переживается на глубине угнетенности и
разрушения, а отношение отчаянное, сильное, разрывающее, резкое, отчаяние. Глубина
настолько разрушительна, что нет никакой надежды, а также присутствует огромное чувство
изоляции. Реакция пациента - закрыться от остального мира и полностью изолироваться.
Изоляция в этом миазме характеризуется чувством, что он покинут, брошен и его все
избегают, особенно родные и близкие. Есть также чувство неудачи, чувство, как будто его
прокляли. Есть чувство отвращения к себе, презрения к себе, чувствует себя грязным. Иногда
эти чувства могут отражаться в действиях пациента, в проклятиях, в презрении и отвращении к
другим, в избегании других.
Ключевые слова: Угнетенность, безнадежность, удушье, изоляция, избегание, отверженный,
ограничивать, изолированный, неудачник, проклятый, отвращение, грязный,
отвратительный, презрение, увечье, выслеживать, резкий, разрывающий, отчаяние,
ненависть, садизм.
Пример: Sepia - животное средство, которое относится к миазму проказы. Жизненное
ощущение животного царства - жертва и агрессор, более слабый против более сильного,
главная проблема - выживание. Характерная проблема Sepia – доминирование-господство-
власть более сильного или более могущественного, чем она сама. Sepia имеет симптом:
Недомогания от: доминирование других, долгая история.
Я заметил, что пациенты Sepia независимы. Это отражено в симптомах:
Трудолюбивый, мания работы.
Занятость-Работа улучшает.
Они чувствительны к доминированию и им не нравится, когда над ними доминируют.
Активностью и трудолюбием они становятся независимыми от доминирования.
Миазм очевиден в следующих симптомах:
Беспокойство: угнетенный.
Отвращение: муж, к.
Компания: отвращение к, ухудшает: избегает вида людей: лежит с закрытыми глазами, и.

284

Делюзии, воображение: неудачник, он.


Делюзии, воображение: один: кладбище, на.
Отстраненный: семья, от ее.
Склонность к суициду: отчаяние, от: жалкое существование, его.
Главное переживание здесь - быть угнетенным доминированием, или быть угнетенным чем-
либо или кем-либо более могущественным, чем она сама. Это может быть видно в следующих
симптомах:
Делюзии, воображение: что-то: сверху давит на грудь.
Предпринимает: вещи, противоположные его намерениям.
Она чувствует, что вынуждена делать то, что не хочет, так как над ней доминируют и не
позволяют сделать по-своему.

Некоторые наблюдения:
1. В случае Псоры глубина не слишком большая, ситуация трудная, но полностью
преодолима. Отношение или ответная реакция здесь – усилие приспособиться к этой
ситуации.
Приближаясь к Сикозу, из-за внутренней, фиксированной слабости, человек неспособен
приспособиться и поэтому ответная реакция - принять и сокрыть.
Наконец в Сифилисе, где задача совершенно непреодолима, ответная реакция или
отношение отчаянны.
Поэтому мы двигаемся от приспосабливания к принятию, а от прикрытия к
отчаянию.
2. Степень изоляции в более глубоких миазмах очень интенсивна. В
миазмах Туберкулеза, Проказы и Сифилиса мы находим огромную
изоляцию.

Между Миазмами, Сравнение


Давайте посмотрим на миазмы между главными миазмами: Острым, Псорой, Сикозом и
Сифилисом. Это - Тиф, Малярия, Стригущий лишай, Рак, Туберкулез и Проказа. Каждый из
этих миазмов имеет свои особенности, но в них можно также узнать особенности главных
миазмов, между которыми они лежат.
Например, в Туберкулезном миазме ощущение воспринимается как удушье и
угнетенность, и есть отчаянная потребность

285

вырваться из-под этого гнета при помощи лихорадочной деятельности. Мы также


обнаруживаем в этом случае внутреннее, фиксированное чувство слабости как в Сикотическом
миазме, а также безнадежность Сифилиса.
Острый миазм в сравнении с Сифилисом
Острый, инстинктивный ответ может быть ошибочно принят за отчаяние сифилиса. Острое
переживание – это угроза жизни, а сифилисное - разрушение, и они оба характеризуются
силой. Однако острое переживание внезапно, а ответная реакция инстинктивная и детская с
цеплянием. Сифилисное переживание с другой стороны постоянно, а вместо цепляния полная
изоляция.
Малярия в сравнении с Проказой
В обоих миазмах есть чувство, что он неудачник. Миазм малярии находится между острым и
сикотическим миазмами, и не настолько глубок как миазм проказы. Малярийный миазм
характеризуется периодичностью; ощущение переживается как нечто фиксированное и
неизлечимое, но время от времени переживание острое, внезапное и преследующее. Пациент
чувствует, что застрял, ему мешают, препятствуют и он неудачник, и есть отношение принятия.
Иногда чувство, что он застрял, может выражаться в чувстве неспособности идти вперед,
придавая ощущение безнадежности. China, главное средство малярийного миазма, имеет
симптом: Склонность к суициду, но не хватает храбрости. Но чего на самом деле недостает,
так это отчаяния и силы миазма проказы. Глубина миазма проказы также очевидна в степени
изоляции, часто выражаемой в чувстве, что он совершенно брошен, покинут и все его
избегают, особенно это касается семьи и друзей. Есть также чувство грязи, отвращения и
презрения, выраженного к себе или другим.
Во избежание путаницы между миазмами, необходимо воздержаться от быстрых выводов.
Пациент может выразить чувство, что он неудачник, и прежде чем делать заключение о
миазме на основании одного этого слова, врач должен подождать и установить глубину и
степень отчаяния в случае. Они вместе с отношением и другими выражениями развеют все
сомнения по поводу миазма.
Тиф в сравнении с Туберкулезом
Кризис и безотлагательность тифоидного миазма можно спутать с лихорадочным темпом
туберкулезного миазма. В туберкулезном миазме пациент кажется вымотанным, и это также
напоминает крах тифоидного миазма.
286

Глубина обоих миазмов однако очень отлична. Глубину можно установить, задав вопрос:
'Насколько сильно или как глубоко пациент переживает ощущение?' В туберкулезном миазме
ощущение переживается на глубине угнетенности и почти разрушения. Часто пациент
использует такие выражения как 'задушен' или 'пойман в западню', описывая глубину.
Действие - сильная и отчаянная попытка выбраться, вырваться на свободу, измениться. В
миазме тифа глубина - нечто внезапное, временное и угрожающее жизни, но требует
больше чем инстинктивной ответной реакции. Хотя она может показаться сильной, есть
также усилие как в Псоре. Можно сказать, что ощущение переживается в критической
интенсивности. Отношение здесь – концентрированное непродолжительное усилие, и как
только кризис позади, он может отдохнуть. Здесь есть большая надежда, в противоположность
безнадежности туберкулезного миазма. Также в тифоидном миазме есть инстинктивный ответ,
который может выражаться по-детски и цеплянием, тогда как в туберкулезном миазме есть
безнадежность и изоляция.

Часто Задаваемые Вопросы


В чем различие между ощущением и миазмом?
То, что Вы чувствуете или переживаете, есть ощущение. Глубина, на которой Вы чувствуете
его - миазм.
Если человек чувствует себя пойманным угнетенно, 'пойман' ощущение, а 'угнетенно'
представляет глубину или миазм.
Давайте посмотрим на некоторые характерные чувства или ситуации. Часто студенты очень,
очень сильно стремятся получить как можно больше информации в течение двух или трех
дней. Можно сказать, что они отчаянно пытаются получить знания за ограниченное время.
Здесь знание, если исследовать далее, приведет к ощущению, тогда как отчаянная
деятельность, когда время ограничено, показывает глубину их состояния и указывает на
миазм, который в этом случае кажется Туберкулезом.
Иначе говоря, то, что чувствуют или переживают, является показателем ощущения или царства,
а как чувствуют, указывает на миазм.
Когда отчаяние очевидно, необходимо спросить, в какой области испытывается о тчаяние.
Область, в которой испытывается отчаяние, даст Вам царство. Так, когда отчаяние в поиске
знаний, если ухватиться за знание и исследовать его дальше , в конечном счете это приведет
к ощущению. Если человек совершенно не чувствует поддержки, чувствует, что нет
никого рядом, на кого он мог бы положиться,

287

поддержка и зависимость представляют царство, в то время как степень изоляции является


показателем Сифилитического миазма.
Можно было также сказать, что глагол в случае представляет ощущение, а наречие - миазм.
Сама проблема ведет нас к ощущению, а отношение к проблеме указывает миазм.
Ощущение выражено и в разуме, и в теле; оно жизненное. Миазм будет виден в том, как
разум и тело справляются с проблемой. Там, где есть компенсация, она приведет нас к
ощущению, тогда как копинговый механизм (механизм справляемости) укажет миазм. Разные
люди могут испытывать ощущение в любой глубине или степени, тогда как миазм – это только
глубина в каждом случае.
Так всякий раз, когда пациент дает нам физический симптом (факт), эмоцию (чувство),
ситуацию (делюзия) или общее ощущение, вопрос, который мы должны задать: 'В какой
глубине он испытывает симптом/эмоцию/ситуацию/ощущение? Ответ и будет миазмом.

Может ли один человек или средство иметь более одного миазма?


В моем понимании в любом состоянии может быть только один миазм на данный момент. В
моей терминологии миазм – это глубина, в которой испытывается ощущение. Одно и то же
ощущение может восприниматься различными людьми в различной глубине. Таким образом это
- классификация. Но один человек может испытывать ощущение только в одной глубине. Во
всех важных областях в случае может появляться одно и то же ощущение, и везде, где это
ощущение испытывается, оно всегда в одной и той же глубине, с самого детства. В моем опыте
эта глубина не меняется с обстоятельствами. Есть только одна глубина в данном случае. Иногда
эта глубина или миазм могут лежать между двумя уже известными миазмами. Можно
сравнить его с картой, где определенное место может лежать между двумя известными
местами. Например, средство Anacardium имеет особенности и Ракового, и Лепрозного
миазмов, и поэтому оно лежит между этими двумя миазмами, предполагая существование еще
одного миазма в этой области. Поэтому данное состояние может лежать между двумя
известными миазмами, но миазм не может изменяться. Снова приводя пример карты, место
может лежать только в одной точке; оно не может сменить или изменить местоположение.
Мысль о возможности более одного миазма вероятно возникла из факта, что различные
Materia Medica описывают широко отличающиеся картины каждого средства. Многие картины
базируются на выражениях, а не на внутренних чувствах или делюзиях и ощущениях. Если
изучать средства фокусируя внимание на ощущении, путаница не возникнет.

288

Различается ли миазм на каждом уровне?


Болезнь та же самая на каждом уровне. Меняется только плоскость переживания или область,
в которой болезнь испытывается. Если человек находится в плоскости факта, он испытает
ощущение и миазм в своих местных жалобах; на уровне чувства он испытывает ощущение и
миазм через эмоции. Один и тот же миазм обнаруживается на каждом уровне. Возможно, он
становится совершенно очевидным, как только мы достигаем уровня Жизненного Ощущения,
но, по крайней мере, намеки есть на каждом уровне.

Обязательно ли 'Контроль' означает миазм Рака?


Хотя ключевые слова, упомянутые выше, помогают при идентификации миазма, одно
слово, вырванное из контекста, не должно использоваться как индикатор миазма, также
как нельзя использовать любой один симптом для определения средства. Миазм – это
глубина переживания ощущения, и он очевиден в степени отчаяния в случае. И глубина, и
отношение – это то, на чем мы должны сосредоточить свое внимание, так как иногда
просто слова могут ввести нас в заблуждение. Нужно следовать духу, а не букве.
Так, в случае ракового миазма, если ощущение испытывается в глубине, которая делает его
чрезвычайно трудно преодолимым, а отношение - нечеловеческое усилие с очень небольшой
долей надежды на получение контроля или преодоление ощущения, тогда можно благополучно
идентифицировать миазм как рак, а не тогда, когда пациент просто использует слово
'контроль', не имея глубины ракового миазма.
Патология определяет миазм?
Мы лечим не патологию, а состояния человека. В нашем гомеопатическом понимании
патология – это лишь выражение внутреннего состояния, которое требует лечения. Так что
наше внимание полностью сосредоточено на том, что является состоянием, и это состояние
классифицируется на миазмы и царства. Если мы излечим состояние, тогда патология
должна уйти автоматически. Поэтому наше понимание болезни – это не патология, а
состояние. Патология не фигурирует вообще в классификации миазма.
Состояние – это внутреннее состояние человека, внутренняя суматоха, которая выражена в
его разуме, в его теле и в его симптомах. Вы можете иметь патологию рака, но иметь
сикотическое состояние. Способ вашего восприятия действительности может быть полностью
сикотическим. Ваша судьба, ваше утаивание и компенсация и ваша патология могут быть какими
угодно, но Вам все же может требоваться сикотическое средство.
289

Состояние определяет миазм, а не патологию. Патология может, в некоторых случаях,


соответствовать миазму, но это не единственный критерий, на основе которого определяется
миазм. Например, человек с раком, может нуждаться в средстве Ракового миазма, если он
испытывает Жизненное Ощущение в этой глубине. Но другой человек, также страдающий от
рака, может запаниковать в перспективе внезапной смерти и цепляется за тех, кого он
собирается оставить, и ему требуется средство скорее Острого Миазма, чем Ракового Миазма.
Миазм определяется по глубине переживания и отношению пациента. Если патология та же,
что и первоначальная инфекция или болезнь миазма, то она просто служит дополнительным
подтверждением миазма.
Какие вопросы мы должны задать, чтобы выяснить миазм в случае?
Обычно я не задаю прямых вопросов, чтобы понять миазм в случае, а ищу миазм
следующими способами:
Там, где ощущение ясно, мы должны спросить себя, в какой глубине переживается ощущение.
Это может быть очевидно непосредственно из самого ощущения. Например, пациент может
сказать: "Он как будто ударил меня так безжалостно и жестоко, что был небольшой шанс на
выживание." Здесь ощущение, что он ранен, а глубина безжалостная и жестокая с небольшой
возможностью выживания; ощущение указывает на животный мир, а глубина на миазм
проказы.
В другое время миазм становится ясным из отношения пациента. Пациент, который
обращается к Гомеопатии как к последней надежде на помощь, явно находится в отчаянии.
Другой пациент с астмой может физически испытывать придавленность тяжелым предметом, и
может принять положение, где он не испытывает это ощущение вообще; его отношение -
избежание.
Я иногда задаю вопрос "Как влияет на вас главная жалоба? " и это часто приводит к миазму.
Например, пациент может сказать, что ему препятствует его болезнь, указывая, таким образом,
на малярийный миазм.

РЕЗЮМЕ:
1. Миазм – это глубина, в которой испытывается ощущение. Эта глубина отражается в
степени отчаяния и отношении пациента.
2. Ощущение – это 'что' случая, тогда как миазм – это 'как' или 'насколько' в случае.
3. Миазм и ощущение неотделимы, и они являются двумя аспектами или качествами
состояния болезни.
4. Есть только миазм в любой точке времени.
5. Патология не определяет миазм.

Показатели Миазма
Как определить миазм в случае.
Надежный путь состоит в том, чтобы пройти пять шагов:
Восприятие
А именно, как воспринимается ситуация или жалоба. Если воспринимается как внезапная
интенсивная сильная угроза... миазм острый.
Если воспринимается как критическая недолговременная угрожающая ситуация, то миазм
тифоидный и т.д.
Реакция
А именно, как человек реагирует на ситуацию. Если инстинктивно, непроизвольно или
спасается бегством, миазм может быть острым. Если реакция - концентрированное усилие
достичь положения комфорта, миазм тифоидный и т.д.
Глубина и соответствующая степень Надежды и Отчаяния
Если надежда, чередуется с принятием, то это стригущий лишай. Если это отчаяние с очень
небольшой надеждой на успех, это раковый миазм и т.д.
Темп
Внезапная быстрая стадия указывает на острый миазм, чередующееся состояние - стригущий
лишай, периодичность указывает на малярию и т.д.
Отношение пациента
Детское отношение указывает на острый миазм и миазм тифа, контролирующее отношение
указывает на миазм рака и т.д.

291

Ощущение в Гомеопатии
MИАЗМЫ И СРЕДСТВА
Ниже дана классификация различных средств в миазмы, основанная на моем
понимании и клиническом опыте.

aсon., aconin., aether, agath-a., apom., arbu., arn, aspar., ayah., bad., bell., berbin., beryl., bor., brucin.,
camph., cactin., calen., chlol., chlor., choc., coffin., colchin., conin., crot-t., cryp., digin., diosin., diph., elat.,
ОСТРЫЙ glon., heli., hydrog., hyosin., hyper., lepi., lith., lyss., rneli., menthol, morph., morph-s., muscin., narcot.,
nicot., oena., picro., pyrus., stry., verat., verin.

abel., acet-ac., acon-ac., aeth., ail., anan., arge., arum-t., asc-t., bapt, benz-ac., bor-ac., botul., bry., camph-ac.,
carb-ac., carb-an., carb-v., carn-g., cham., chr-ac., chrys-ac., cit-ac., forrn-ac., fumar-ac., gall-ac., gaul., glut-ac.,
ТИФ hell., hip-ac., hydr-ac., hydrobr-ac., hyos., ip., lac-ac., lycps., mal-ac., mane., mur-ac., nux-m., nux-v., ox-ac., par.,
petr., ph-ac., pic-ac., podo., pyrog., rheuni, rhus-t., rib-ac., sarcol-ac., sin-n., sul-ac., tann-ac., tart-ac., thio-ac.,
ur-ac., verat-v., visc.

ПСОРА calc., cob., cupr., ferr., graph., kali-c., lyc., nat-c., nicc., psor,, sulph

abies-n., abrom-aug., am-c., am-m., amyg-p,, ang., arum-m., berb., cact., cann-s., caps., case., cedr., chel.,
МАЛЯРИЯ chelo.,chin., chin-b., chin-m., chin-s., chin-sal., cina, cocc-, colch., coll., coloc., dios., eup-per., eup-pur., iber., iris.,
kali-m., kalra., lac-d., mag-m., meny., rnyric., nat-m., prun., ran-b., ran-s., rhus-r,, rob., spig., sumb

СТРИГУЩИЙ act-sp., aegle., ealc-s., calc-sil., chrysar., dulc., fagu., goss., kali-s., lac-h., mag-s., opun-v., pseuts-m., rhus-v.,
ЛИШАЙ ringw., sanguin-n., sars., sin-a., tarax., teucr., upa., vero-o., viol-t.

ant-c,, asaf., bov., calc-br., calad., calc-br., calc-f., cann-i., caul., caust., cinnam., coch., cop., croc., dig., fab., gamb.,
gels., helon., hipp., kali-bi., kali-br., kali-n., lac-c., lac-cpr, lac-del., lac-f., lac-lup., lam., lil-t., Iuf-op., mang., mag-
СИКОЗ c.. mangi., med., nat-s., pall., pip-n., polyst., ptel,, puls., rhod., sabad,, sang., senec., sil., thuj., thuj-1., til., trib.,
yohim.

abrot., acal, agra., ant-t., aphis,, apis, apisin., aran., aran-ix., a ran-s., arg-p., atro., aur-p., avic.,
bac., bals-p., bar -p., beg., bomb-chr.. bomb-pr., brom., calc-p., canth., canthin., cimic., cimx., cist., coc-c., cocci-s.,
TУБЕРКУЛЕЗ coff., culx., dor, dros.,ferr-p., form., gall-p., guai.,helo.,jug-c., kali-p.,kreos., lac-eq.,lat-h., lat-k., lat-m., lith-p,,
mag-p., mosch., mygal., myris., nat-p., ol-j., ped., phel,, phos., pix., plb-p., pulx., scol., spong., stann., tarent.,
tarent-c., tela., teucr-s., ther., thiosin., triat, trom., tub., tub-a., tub-d., tub-k., tub-lar., tub-m., tub-r., tub-sp.,
ust., verb., vesp., zinc

agn., anac., anh., ant-ar., arg-ar., arg-n., ars., ars-br., ars-met., ars-n., ars-s-f., asar., aster-r, aur-ar., bar-ar,, bar-n.,
bell-p., cadm., calc-ar,, carc., chim., chin-ar., cob-n,, con., cund., cupr-ar, euph., ferr-ar., gali., gast., germ., ham.,
РАК ichth., ign,, kali-ar., lev., lob., mag-ar., merc-a.r., mez., nat-ar., nit-ac., op., oxal., orni., phys,, phyt., pip-m., plb-
ar., ruta, sabin., scroph-n., squil., staph., tab., ulm., valer., viol-o., zinc-ar

adam., aloe, am-i., ambr., ant-i., arg-i., arist-cl, ars-i., astac., aur-i., bar-i., blatta., blatta-a., cadm-i., caesal.,
calc-i., cast-v., cere-s., cic., coca, cocain., cod., com., cub., cur., cycl., ferr-i,, fum., gfat, helod-c., horn., hura,
ПРОКАЗА hydr., hydrc., inul., iod., kali-i-, kola., lact., lappa., laur., led., lepro., lith-i., mag-i., mand., nat-i., oci-s., raph., ratt-
r., rhus-g., sec., sep., sol-t-ae., thea., xan.

absin., agki-p., alum., anag., androc., atra-r., aur, aur-m., aur-s.,bar-c.,berb-a., bism., biti-a., both-a., both-1.,
bufo, bung-c., bung-f., buth-aust., cench-, clem., corian., cory, crat., crot-c., crot-h., dao-r, dendro-p., der, echi.,
СИФИЛИС echis-c.. elaps, fa!co-p., fi-ac., franc., hepar-s., ho., jab., jug-r., lac-leo., lach., lant., lath., lept, maia-1., mere.,
merc-i-f., merc-i-r., merc-p., naja., naja-n., note-s., orig., osm., oxyu-m., oxyu-s., passi., plat., plb., plut., pol.,
psil., rhen., scorp., sel., still., syph., tant., thai., tung., vip., vip-a., vip-d., vip-r