Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
ВХОДИЛ ЛИ ТЫ В ХРАНИЛИЩА
Снежинки настоящее архитектурное чудо!
СНЕГА?
Т
ысячи лет назад Бог спрашивал Иова: ганн Кеплер был озадачен тем, как образуются кристалл растет, появляются симметричные и Безграничная креативность
«Входил ли ты в хранилища снега?» сложные формы снежинок и только лишь в 1920!х прекрасные узоры. Такие тонкие и маленькие, Интересно то, что в отличие от природного, ис!
Ни один человек, живший в то время, не годах, когда была создана рентгеновская кристал! снежинки похожи на звездочки или головку игол! кусственный снег, сделанный человеком, не облада!
мог знать всего о хранилищах снега. Но с изоб! лография, исследователи смогли на уровне атомов ки со множеством хрупких кончиков (Рис. 1). ет столь сложными и красивыми структурами. Это
ретением микроскопов появилась возможность изучить структуру снежных кристаллов. Форма снежинок на рисунках просто удивитель! означает, что снег не обязательно должен был иметь
полностью оценить сложность снежных кристал! Каждая мельчайшая полученная информа! на. Смотришь на них с замиранием! такую красоту. И это говорит нам коечто о харак
лов. Миллиарды этих прозрачных сокровищ каж! ция раскрывает еще одну грань удивительной Каждый отдельный кристалл льда состоит бук! тере Творца: Бог любит красоту! И Он любит каж!
дый день падают на землю, чтобы мы могли ра! тайны, заключенной в снежинке. вально из миллионов молекул воды. Отрываясь от дого из нас, т. к. дал нам возможность ее созерцать.
доваться им, а также, исследовать. И нет ни од облаков и падая вниз, они проходят через разные Образование снежинок — это еще одно про!
ной снежинки похожей на другую! Снег — настоящее температуры, в результате чего приобретают са! явление безграничной изобретательности Бога.
Считается, что в одном кубическом метре снега архитектурное чудо! мые разнообразные формы. Поэтому каждый Точно так же, как каждый кристалл снега име
находится около 350 млн. снежинок! Каждая из них Снежные кристаллы образуются в облаке, снежный кристаллик отличается от другого. (См. ет свою неповторимую форму и узор, каж
имеет шестиугольную форму и кристаллоподобную когда водяной пар конденсируется в лед. Моле! Как рождаются снежинки). Действительно, суще! дая человеческая душа уникальна и особен
структуру. Столетиями ученые пытались понять: от! кулы воды собираются вместе в виде шестиу! ствуют хранилища снега, как сказал об этом Бог на для нашего Господа.
куда такая форма, что влияет на симметрию и поче! гольной решетки. По мере того, как новые моле! еще 4000 лет тому назад. Сложность и идеаль! Подумайте, также, об истине Сотворения и о
му она разная у каждой снежинки? Китайские нату! кулы добавляются, кристалл увеличивается. Не! ность шестиугольной структуры снежных кристал! величии Творца. Ведь это всего лишь снежинки
ралисты смогли обнаружить шестиугольную приро! ровные угловые участки растут быстрее, чем лов, а также то, как отдельные молекулы снова и — крошечная часть творения.
ду снежинок за тысячи лет до того, как об этом узна! «гладкие» участки, благодаря чему снежинки снова закономерно соединяются друг с другом,
ли европейцы. В 1611 году, немецкий астроном Ио! приобретают сложные формы. По мере того, как свидетельствуют о том, что их сотворил Господь. продолжение на странице 2
НАШ
ИНТЕРНЕТ– БОГ И КРАСОТА
ПРОЕКТ:
Разумный Замысел
www.origins.org.ua
подписной индекс:
Т
акая сложность и красота дизайна! Красивые снежинки
Кто бы мог подумать?! Что же тогда свидетельствуют о Боге
говорить о миллионах живых су! красоты Из интервью с доктором наук Ларри Вардмиманом*:
ществ и о величии всей сотворенной все! Красивые узоры, которые мы видим «Есть две вещи в ледяных кристаллах, которые меня
ленной! Это, также, свидетельствует о глу! на фотографиях снежинок, могут еще изумляют.
пости веры в то, что все само себя создало, больше наполнить нас желанием разга! Во!первых, их красота. Присмотревшись, Вы увидите
без участия живого Бога. дать их тайну. Если говорить о наслажде! великолепные узоры. Существует более 100 основных
Так же как и нии прекрасными тво! типов кристаллов льда, и все они прекрасны. Это говорит
звезды, радуга, Снежинки говорят нам рениями рук Бога, то в нам кое!что о характере Бога: Бог любит красоту!
цветы и многие
коечто о характере Бога: действительности «мы И Он любит каждого из нас, т. к. дал нам возможность
другие Божьи тво! еще ничего не виде! ее созерцать. И красота перекликается с каждым из нас.
рения, снежинки
Бог любит красоту! И Он ли». Высшую красоту Ее можно видеть в том, как устроены кристаллы льда, как
напоминают нам о любит каждого из нас, мы увидим тогда, ког! отдельные молекулы снова и снова закономерно соеди!
том, что наш Тво! т. к. дал нам возможность да достигнем нашего няются друг с другом. Все это свидетельствует о том, что
рец поистине лю! ее созерцать. небесного дома. И эта их сотворил Господь.
бит красоту. Даже в красота будет принад! Во!вторых, снежинки учат нас духовным вещам. Точ!
результате вторжения в мир греха в нем лежать нам, если мы доверяем наши ду! но так же, как каждый кристалл снега имеет свою непов!
осталось множество нетронутой красоты, ши Спасителю Иисусу, Который пришел торимую форму и узор, каждая человеческая душа уни!
которую мы можем созерцать. на Землю, чтобы омыть нас от грехов. кальна и особенна для нашего Господа. Как заботливые
Божьи руки с любовью создают каждую отдельную сне!
жинку, так и каждого человека Бог создает непохожим на
остальных, чтобы в нем отражалась Его слава
По сравнению со всем творением, снежные кристал!
лы кажутся весьма простыми. Но такое особое внимание
Творца к мельчайшим снежинкам, является свидетель!
ством Его особой заботы о Своем творении».
*Доктор Ларри ВАРДИМАН — ученый— метеоролог, член Аме!
риканского Метеорологического Общества, автор многочисленных работ
в области физики облаков.
Рис. 2 Фотографии снежного кристалла,
сделанные с помощью сканирующего
электронного микроскопа. Так же как и
звезды, радуга, цветы и многие другие Божьи
творения, снежинки напоминают нам о том,
что наш Творец поистине любит красоту.
БЛЕСК БАБОЧЕК
Двойные дифракционные решетки создают два цветовых сигнала
Н
екоторые бабочки, такие как бабочка Откуда взялись эти структуры? ка должна механически меняться для следую!
Морфо Менелай из Южной Америки и На удивление, исследователи не стали пред! щих измерений. Установление двух решеток на
самец горной бабочки Парусник Улисс, лагать эволюционную теорию для объяснения отдельную саморегулирующуюся поверхность
обитающий в северной части Австралии, извест! происхождения этих структур. Они опирались на могло бы решить проблему».
ны своей великолепной радужной окраской. факты и предложили вероятные функции исполь! Исходя из того, что реальная наука работает по
зования данных структур. В действительности, да! аналогии, справедливости ради, следует отме!
Фотонные структуры бабочек же одинарные дифракционные решетки трудно тить, что если уж наши дифракции предполагают
В 2001 году, Пит Вукусик из университета объяснить с помощью дарвиновской цепи посте! разумный замысел, то улучшенная дифракцион!
Эксетера обнаружил, что лазурная окраска ба! пенных этапов развития, в которой каждый после! ная решетка тем более указывает на объектив
бочек возникает благодаря оптической интер дующий этап обладает преиму! ные признаки замысла.
ференции. Чешуйки на крыльях бабочки имеют ществом над предыдущим. А Джонатан САРФАТИ
многослойность, которая отражает световые образование двойных дифрак! www.creationontheweb.com
волны, так что они проходят разные расстояния. ционных решеток объяснить Даже одинарные Ссылки:
Дело в том, что при некоторых длинах волн, свет, еще труднее. Это действитель! дифракционные 1. Бабочки проникают в глубины черного
цвета с помощью светового трюка //
отраженный с верхней и нижней поверхностей, но так, поскольку большинство решетки трудно New Scientist 181(2433):18, 2004.
будет проходить расстояние равное общему бабочек прекрасно обходятся и
объяснить с помощью 2. Бергман Д., Проблемы теории поло!
числу волн, так что вершины волн совпадают с без этих решеток, а стеклянни! вого отбора и неодарвинизма // Journal
вершинами других волн (Рис. 1). Это называется цам вообще не нужны чешуйки.2 дарвиновской цепи of Creation 18(1): 112!119, 2004.
усиливающей интерференцией, благодаря кото! Поэтому нелогично допускать постепенных этапов 3. Вукусик П., et al., Многослойные опти!
ческие эффекты у двух видов бабочек
рой этот цвет (синий у этой бабочки) становит давление отбора. Отметим, что развития. А Парусников // Applied Optics 40(7):1116!
ся намного ярче и чище. дарвиновская «теория полово! 1125, 2001.
образование двойных 4. Ингрем A.Л. et al., Двойные решетки,
Таким образом, эти поразительные цвета соз! го отбора»2 не способна объяс!
даются не пигментами, а чешуйками, образующи! нить то, для чего, собственно,
дифракционных рассеянные на чешуйках бабочек // J.
Royal Soc. Interface 5(28):1387!1390, 6
ми дифракционную решетку.1 Чешуйки предс! Дарвин ее и выдвинул. Доказа! решеток объяснить ноября, 2008 | DOI
10.1098/rsif.2008.0227.
тавляют собой расположенные на равном рассто! тельством этому служит знаме! вообще невозможно. 5. Кетчпул Д., Крах выдуманной истории
янии бороздки или ямки, которые разделяют бе! Слева и вверху: многослойная структура ба( нитый хвост павлина.5 о хвосте павлина // <creation.com/tale>,
лый свет на все его цветовые компоненты, но под бочки морфы под микроскопом. Справа: как 2008.
определенным углом. Ослабляющая интерферен! свет отражается с разных поверхностей. Ла( Больше биомиметики 6. Кетчпул Д., Посмотрите на полет стеклянниц (не обладаю!
щих блеском) // Creation 30(4):56, 2008.
ция разрушает все цвета за исключением необ зурная окраска бабочек возникает благодаря Исследователи утверждают, что передовым 7. Лернер E.Д., Синие бабочки // The Industrial Physicist,
ходимого цвета, который является интенсив! оптической интерференции, что является человеческим технологиям было бы полезно ко! Briefs, апрель, 2004. Вернуться к тексту.
объективным свидетельством разумного 8. Сарфати Д., Прекрасные черные и синие бабочки //
ным, благодаря усиливающей интерференции. пировать этот дизайн:
Сотворения. Journal of Creation 19(1):9!10, 2005; <creation.com/blue>;
Эти чешуйки получили название «субмикрометро! «Двойные решетки бабочек Lamprolenis niti! By Design, ch. 3, Creation Book Publishers, 2008.
вые фотонные структуры», т. к. они могут воздей! da помогли бы решить проблему со спектромет! 9. Хопкин M., Бабочки могут похвастаться ультрачерными
ствовать на световые волны. Глубокий черный Двойные решетки рами, которая заключается в том, что функцио! крыльями: насекомые используют оптический трюк, что!
бы получить из черного пигмента черный!пречерный цвет
цвет, украшающий края крыльев бабочки, являет! Недавнее исследование показало, что на нальный диапазон их решетки ограничен, так что // Nature science update, 2004,
ся результатом не черного пигмента, а фотонных спинных крыльях бабочки Lamprolenis nitida рас! когда достигается спектральный предел, решет! <www.nature.com/nsu/040126/040126!4.html>.
структур, которые улавливают свет.3,8 положены две концентрирующие дифракцион!
Это открытие помогло создать весьма эф!
фективные покрытия под названием «Super
Black». В будущем оно может быть использова!
ные решетки, рассеянные по чешуйкам, которые
издают два основных цветовых сигнала.4
Это было новым открытием, т. к. «на сегодня
ЧЕРНЕЕ ЧЕРНОГО
Черные пигменты выглядят черными, так ная окраска почти в два раза чернее той, кото!
но, также, для создания и других видов покры! неизвестно, чтобы у животных наблюдались мно! как они поглощают все частоты видимого све! рая может быть достигнута с помощью одного
тий, имеющих поразительный цвет, но без хими! жественные независимые сигналы, исходящие от та. Однако, это не совсем так, потому что ка! лишь пигмента и в результате светло!синяя ок!
ческих отходов, образующихся при производ! отдельных фотонных структур в пределах того же кая!то часть света отражается. Хорошо изве! раска выделяется на её фоне еще больше. Че!
стве пигментов и красящих веществ.7 Также, это самого субмикрометрового механизма». Чешуй! стный пример может продемонстрировать не! шуйки покрыты крошечными ямками, шириной
еще один пример биомиметики, когда челове! ки образуют узор из поперечных ребер и бороз! достаток черных красок. Возьмите закрытую примерно один микрон, кото!
ческие технологии имитируют чудеса природы, док, которые повторяются через два разных про! картонную коробку из!под обуви и покрасьте рые образуют ячеистую
хотя на самом деле, берут уроки у Самого Твор! межутка, а, следовательно, дают разные сигналы. её в черный!пречерный цвет. Затем прорежь! структуру в виде пчелиных
ца этой природы.8 Исследователи говорят: «Мно! те в ней маленькую дырочку размером 1!2 сот. Эти чешуйки имеют вы!
жественные сигналы увели! мм. Эта дырочка бу! сокий коэффициент пре!
чивают сложность и спе! дет выглядеть нам ломления, так что они ис!
цифичность оптической ного чернее, чем пользуют общее внутреннее
сигнатуры, таким обра! самая черная краска. отражение: свет входит в ма!
зом, усиливая передавае! Почему? Тогда как краска териал, но как только он попа!
мую информацию. Это может на коробке отражает ка! дает на другую часть поверх!
быть особенно важно во время кую!то часть света, свет, ности, вместо того, чтобы
внутриполовых столкновений, в ко! входящий в дырочку, почти нику! проходить дальше, он отра!
торых радужные цвета крыльев самца да не девается. Именно поэтому жается внутрь материала. (Та!
используются для демонстрации угро! зрачок глаза такой черный ! он ким образом работают оптичес!
зы». Исследования показывают, что самцы впускает свет, который обратно не кие волокна, включая природ!
производят сильные сигналы даже в плохо выходит. ные волокна губки Цветочная
освещенных лесах, где они обитают и где Совсем недавно ученые обнаружили, корзина Венеры.) Поскольку
солнечный свет проникает под купол де! что черный контур бабочки Парусник Улисс свет практически не может отражаться от
ревьев нерегулярно. Кроме того, они помо! также является результатом оптического крыльев нам в глаза, крылья бабочки выглядят
гают самкам находить нужный вид в среде, в ко! дизайна, собирающего свет. Эта особая чер! очень черными.
торой обитает множество других видов.
Наилучшим местом, где можно увидеть весь Крылья бабочек покрыты крошечными чешуй! оранжевый, желтый, белый и черный) образуют! Когда Бог впервые сотворил бабочек, Он вы!
набор красок палитры Бога, являются крылья ками, образующими разные цвета и узоры. Под ся пигментами. Радужные цвета (синий, зеле! разил в них Свою красоту и славу. Даже сегодня
бабочек. Здесь присутствуют все цвета: от свет! микроскопом они похожи на кровельную черепи! ный, медно!красный, серебристый и золотис! на проклятой из!за греха земле, они постоянно
ло!синего и искристо!зелёного до металличес! цу, которая имеет разнообразные перекрытия. тый) образуются благодаря тому, что разные че! напоминают нам о Его красоте. Подобно цветам,
кого медно!красного. Несмотря на то, что мно! Цвет крыльев образуется за счёт пигмента! шуйки преломляют свет. Т.к. чешуйки играют они свидетельствуют по всему миру о ручной ра!
гие насекомые имеют крылья, широкая цветовая ции (цвет самой чешуйки) или радужности (ког! роль призмы и разделяют свет на волны разной боте Бога. Когда люди размышляют о красоте
гамма оттенков выделяет бабочек среди всех да солнечный свет преломляется внутри чешуек длины. У некоторых бабочек цвет крыльев изме! природы, нет ничего удивительного в том, что
остальных насекомых. и изменяется). Природные цвета (коричневый, няется фактически во время полета. они часто думают о бабочках.
СВИДЕТЕЛЬСТВА
Ч
менчивость внутри вида не добавляет никакой но!
итая светские научные газеты и журна! зы: «деградация путей», «потеря способности про! галтерским языком). Таким образом, эволюция, вой сложности, а, значит, не является примером
лы, я нигде не встречал, чтобы авторы водить определенные химические процессы».2 лишенная необходимой информации (или како! эволюции. Обратим внимание на то, что процесс
«воздали Господу славу имени Его» Таким образом, ученые пришли к заключению: го!либо механизма, помогающего выбраться из приспособления организмов к окружающей среде,
(Псалом 28:2). Наоборот, когда ученые предс! «Из!за этой дегенерации Ипомея Квамоклит вряд красного цвета), оказывается в проигрыше. вовсе не является эволюцией водоросли в азалию,
тавляют данные своих исследований о живот! ли смогла бы повторно образовать в ходе эволю! а есть результатом природного отбора, при кото!
ных, растениях, Земле и звездном небе, они ции синие и фиолетовые пигменты, основанные на Сотворенные, а не ром одни растения отбираются из других.1,5
воздают всю славу «эволюции». цианидине …». Почему? Потому что, по мнению ис! образованные в ходе эволюции Сам по себе естественный отбор может выби!
Если случайные процессы (эволюция) не мо! рать только из того, что уже существует. Он не спо!
гут объяснить происхождение синих и фиолето! собен создавать новую, более сложную информа!
вых цветков Утренней славы, не говоря уже о цию, необходимую для превращения одного типа ор!
происхождении самого этого растения, то како! ганизма в другой.3 Зачастую, заявления об «огром!
во же тогда объяснение? ном количестве свидетельств» в пользу эволюции,
оказываются, при более тщательном исследовании,
Библия (Бытие 1:11!12) говорит нам, что Бог
ничем иным, как описанием простого видоизмене!
сотворил растения (и все остальное), как часть
ния, адаптации и естественного отбора, которые не!
первоначально «очень хорошего» творения (Бы!
редко связаны с тем же видом деградации, какой мы
тие 1:31). Но из!за непослушания первого чело!
наблюдаем у красных цветков Утренней славы.6
века, все творение находится под проклятием
(Бытие 3, Римлянам 8:19!22). Это логически объ! Ссылки:
Например, недавние генетические исследова! следователей, для этого должны были бы прои! ясняет нисходящее изменение от фиолетового и 1. Адаптация // Creation 14(2):13, 1992,
ния растения Утренняя слава, говорят об «эволю! зойти множественные одновременные мута синего цветов к красному (смотрите ниже). <www.creation.com/adaptation>.
2. Баттен Д., Ешьте вашу Брюссельскую капусту! //
ционном переходе» от фиолетово!синих цветков ции, в результате которых, добавлялась бы инфор! В Библии также говорится, что наблюдение
Creation 28(3):36!40, 2006.
Ипомеи пурпурной (Ipomoea purpurea) к красным мация, а, следовательно, происходило восходя( за растениями приводит к мысли о том, что они 3. Виланд К., Мутные воды // Creation 23(3):26!29, 2001,
цветкам Ипомеи Квамоклит (Ipomoea quamoclit).2 щее изменение. явно имеют своего Создателя <www.creation.com/muddy>.
4. Кетчпул, Д. и Виланд К. Удивительно быстрое образование ви!
Однако более тщательный анализ показыва! Но наблюдаемые сегодня (Римлянам 1:20).
ет, что это вовсе не эволюция. Эволюция, когда мутации свидетельствуют о
Наблюдение за Как может случайно образо!
дов // Creation 23(2):13!15, 2001, <www. creation.com/speedy>.
5. Уестон П. и Виланд К. Это происходит по всему миру … //
болотная тина становится птицей или молекулы противоположном.1,3 Поэтому, растениями ваться то, что вырастает из семе! Creation 20(4):28!31, 1998, <www.creation.com/ bears#box>.
превращаются в растение Утренняя слава, пред! вместо того, чтобы говорить, приводит к мысли о ни, получает материалы для 6. Ярким примером этого было спорное свидетельство в
пользу эволюции, представленное в декабре, 2005 в жур!
полагает восходящее изменение, другими слова! что превращение синего цвета в том, что они явно собственного роста и жизни из ок! нале Science (310(5756):1869, 1878!1879), где 2005 год на!
ми,— увеличение генетической информации. Но красный — «маловероятно», ис! ружающей среды, а также подпит! зывается годом, который показал 'эволюцию в действии'.
имеют своего
исследователи описывают, что якобы «эволюци! следователи могли бы сказать, ку от солнечной энергии?4 Чем
онный переход» от синих к красным цветкам Ут! что это «невозможно». Создателя. глубже мы погружаемся во внут!
ренней славы фактически является нисходящим Более того, они ссылаются ренний мир растений, тем отчет!
изменением, т.е. уменьшением информации. на закон Долло, согласно которому, удаление ливее видим, насколько он сложен. И приходит
признака является процессом необратимым, что осознание того, что человек до конца еще не по!
Потеря фиолетового цвета можно утверждать в данном случае. Поэтому, нял и не описал все процессы, происходящие в
заставляет эволюцию краснеть фактическое изменение информации от фиоле! растениях, не говоря уже о том, чтобы уметь восп!
тового цвета к красному можно записать в дебит( роизводить их. Создаётся впечатление, что
ную, а не кредитную часть книги (выражаясь бух! каждое растение появляется на свет с этикет
кой, на которой написано: «Сотворено!»
Насколько точно слова Господа о полевых
лилиях показывают превосходство творения
Божьего над делами рук человеческих: «Но гово!
рю вам, что и Соломон во всей славе своей не
одевался так, как всякая из них» (Луки 12:27).
Дэвид КЕТЧПУЛ
www.creationontheweb.com
Ссылки и примечания:
1. Виланд К. Эволюционный поезд прибывает (извините,
идет в неверном направлении) // Creation 24(2):16!19,
2002, <www.creation.com/train>.
Наследственный (естественный) синий и фио! 2. Зуфалл Р.A. и Раушер M.Д. Генетические изменения, свя!
летовый цвета данных цветков являются результа! занные с адаптацией растений ограничивают будущий эво!
люционный потенциал. // Nature 428(6985):847!850, 2004.
том проявления пигментов, которые выделяются из
3. Никогда не наблюдалось, чтобы мутации образовали нить
химического вещества, называемого цианидином. ДНК с новой, ранее не существующей информацией. Од!
Но ученые обнаружили, что мутации, происходя! нако существуют созданные (т.е. сотворенные) механиз!
щие внутри вида Ипомея Квамоклит, блокируют об! мы для образования новой ограниченной информации
под строгим клеточным контролем. Смотрите, например,
разование цианидина. Поэтому образуется другое (a) Баттен Д. Адаптация бактерий к питанию нейлоновыми от!
химическое вещество, которое называется пелар! ходами // Journal of Creation 17(3):3!5, 2003, <www.cre!
гонидин, благодаря которому цветки имеют крас ation.com/nylon>; and
(b) Труман Р. Несоответствие созревания B!клеток, как пример теории
ные пигменты и соответствующую красную окраску. неодарвинизма, <www.trueorigin.org/b_cell_maturation.asp>.
Исследователи признают, что это нисходящее из! 4. Сарфати Д. Зеленая энергия: Божьи солнечные электростан!
менение, и используют при этом следующие фра! ции поражают химиков // Journal of Creation 19(1):14!15, 2005.
БОГ И КРАСОТА
К
огда моя дочь была маленькой, мы брали «Посмотрите на полевые лилии… Соломон во всей смотреть на неё; чтобы ценить музыку надо пос! прекрасное, является оптимистом. Бетховен на!
велосипед и ехали кататься на природу. славе своей не одевался так, как всякая из них». Ии! тоянно слушать её; чтобы ценить поэзию — пос! писал свою знаменитую пятую симфонию, кото!
Нас всегда окружало множество полевых сус видел в цветке больше красоты, чем люди виде! тоянно её читать». Все это повторяет слова Пав! рая называется «Симфония Победы», во время
цветов. Во время одной из таких поездок я вдруг ли её в украшениях. Иисус ценил красивую одежду, ла в его послании к Филиппийцам 4:8, которые первого года Войны на Пиренейском полуостро!
сказал Синди: «Давай посмотрим, сколько мы смо! и Его одеяние было такой красивой ручной работы, раскрывают для христианина всю вселенную ве, когда Наполеон пытался захватить всю Евро!
жем найти здесь цветов». Спустя несколько минут что солдаты спорили, кто завладеет им после Его красоты: «…что только истинно, что честно, что пу. Наполеон хотел нанести всеобщее пораже!
мы были приятно удивлены разнообразием и коли! смерти. Но для Иисуса ничто не могло сравниться с справедливо, что чисто, что любезно, что дос! ние, а Бетховен отчаянно пытался создать что!то
чеством видов растущих там цветов. А через полча! красотой, которой Бог наделил полевые цветы. Рас! тославно, что только добродетель и похвала, о прекрасное в такое темное время. Безобразная
са мы собрали прекрасный букет, состоящий из 23 кин в своей книге «Семь ламп архитектуры» говорит, том помышляйте». Христианин обязан искать и война давно забыта, а красота музыки продол!
видов полевых цветов. Тот день произвел на нас ог! что вся красота, которую создали люди — это ими! видеть красоту в каждой сфере своей жизни. жает жить, благословлять и вдохновлять людей
ромное впечатление. Мы были пот! тация той красоты, которую Бог вло! Библия говорит о многих формах красоты. В по всему миру.
рясены тем, как Бог любит красоту и жил в царство природы. Это подтве! частности, она упоминает некоторых женщин, Красота говорит громким языком с теми, кто
Красота имеет
как много её в Его творении, гораз рждается тем фактом, что Божий ди! называя их красивыми. Прекрасная форма жен! её слушает. Это язык надежды, победы и опти!
до больше, чем большинство из нас
силу приводить зайн Ковчега и Храма и все, что было щины — это форма искусства, и большинству мизма. Фредерик Браун Херрис, бывший капел!
когда!либо видело. Вы никогда не людей к Богу. связано с архитектурой и поклонени! мужчин не нужно быть особенно воодушевлен! лан сената США, во времена особенных жизнен!
знаете, где и когда вновь увидите ем, было невероятно красивым по ными, чтобы заинтересоваться женщиной. Упо! ных переживаний сказал, что когда языки умол!
нечто красивое, чего ранее не видели или не заме! цвету и форме, а само место поклонения повсюду минания Библии о том, что мужчину привлекает кают, орхидеи начинают говорить. Вы слышали
чали, необходимо лишь быть внимательными. было украшено высеченными узорами в виде цве! женская красота, ясно показывают, что красота выражение «Сказать с помощью цветов»? Цветы
Если христианин не наполняется красотой тов. Давайте рассмотрим одно из нескольких мест, является основанием романтической любви. В могут передать то, что нельзя сказать словами.
этой жизни, он не будет расти в красоте и не где об этом говорится. Песни Песней 6:4 мужчина говорит: «Прекрасна Язык красоты настолько универсален и прост,
сможет исполнить замысел Бога для него. Руссо В 3!ей Царств 6:18 описывается Храм, кото! ты, возлюбленная моя», и далее он продолжает что его понимают все. Если бы люди внимательно
сказал: «Если убрать из нашего сердца любовь к рый построил Соломон: описывать её красоту. Большинство мест, в ко! слушали язык красоты и все, что он означает, они
прекрасному, мы лишимся всей прелести жиз! «На кедрах внутри храма были вырезаны по! торых говорится о физической красоте, описы! бы обратились к её Автору. Красота имеет силу
ни». Красота играет важную роль в жизни ве добия огурцов и распускающихся цветов…» Да! вают женщин, но не всегда, ведь Давид и его сын приводить людей к Богу. Хью Макмиллан напи!
рующего человека, но вопрос красоты редко лее в стихе 29 говорится: «И на всех стенах храма Авессалом были красивыми и привлекательны! сал красивую историю о власти цветов. Она пове!
обсуждается всерьез. Доктор Генри Фосдик как! кругом сделал резные изображения херувимов и ми мужчинами. Согласно Писанию физическая ствует о том, что одного дворянина заключили в
то сказал: «Ничто в человеческой жизни, и наи! пальмовых дерев и распускающихся цветов…» красота высоко ценится. В Притчах 20:29 гово! страшную крепость за то, что он организовал за!
менее всего в религии, не истинно, если только В книге Исход в 25 главе также говорится о цве! рится: «Слава юношей — сила их, а украшение говор против Наполеона. Во время его одинокого
оно не прекрасно». Ничего из того, что поис тах, которые были высечены при постройке Ски! стариков — седина». заточения между двух камней тюремной камеры
тине христоподобно, не может быть уродли нии. Дело в том, что Бог хотел, чтобы все, что стро! Внешняя красота — это хорошо, но Библия вырос маленький дикий цветок. Узник обратил на
вым. Все плоды Духа — прекрасны. илось для поклонения Ему, было очень красивым. ясно говорит о том, что она не является высшей него внимание, и, от нечего делать, стал наблю!
Уильям Блейк сказал следующее: «Поэт, ху! Псалом 95:6: «Слава и величие пред лицем формой красоты. Миссис Тед Динерт, младшая дать за ростом этого цветка. Он был удивлен тем,
дожник, музыкант, архитектор — человек, кото! Его, сила и великолепие во святилище Его». дочь Билли Грэма, в женском клубе читала лек! что раньше ему и в голову не приходило наблю!
рый не есть одним из них, не является христиа! Ездры 7:27: «Благословен Господь, Бог отцов цию на тему «Красота». Она отметила: «Я считаю, дать за красотой развития растения.
нином». Он говорит о том, что каждый настоя! наших, вложивший в сердце царя — украсить дом что истинная красота исходит из сердца. Это Этот цветок стал его другом, и он даже дал
щий христианин привносит в жизнь что!то прек! Господень, который в Иерусалиме». нечто, что можно вырастить. Красивая женщина ему имя. Однажды, когда он был болен, тюрем!
расное или же он не настоящий христианин. Это лишь некоторые из тех многих мест Писа! — это та женщина, которая имеет положитель! щик сказал, что его растение зацвело. Человек
Евангелие и красота всегда шли рука об ния, в которых ясно говорится о том, что Бог любит ное отношение к жизни, с ней интересно прово! вскочил на ноги, позабыв о своей болезни и за!
руку в своем преобразующем все вокруг красоту. Он хочет, чтобы люди создавали красо дить время». По её мнению, наивысшая форма мер в восхищении перед цветком: таким он был
шествии по миру, изуродованном грехом. ту, подражая Его собственной созидательной ра! красоты исходит из внутренней жизни. красивым и так приятно пах. Он испытал исцеля!
Каждый раз, когда люди обращаются к Христу, их боте, которую Он отразил в природе. Апостол Петр сказал бы на это «Аминь!» и ющую силу красоты, и его разум обратился к Бо!
жизнь и их окружение становятся красивее. Когда сам, будучи женатым мужчиной, он дает совет гу, ведь только Он мог быть Создателем такой
во второй половине 18 века Джон Уэсли путешест! Форма красоты замужней женщине в 1!м Петра 3:3!4: «Да будет красоты. До этого узник слышал Евангелие о
вовал по сельской местности Англии, он был прос! К сожалению, когда речь идет о чем!то краси! украшением вашим не внешнее плетение волос, Божьей любви и даже о спасении через Божьего
то потрясен бедностью и уродством деревенской вом, то оказывается, что многие христиане имеют не золотые уборы или нарядность в одежде, но Сына, но никогда не принимал Христа как лично!
жизни. Он решил устроить конкурс: Уэсли снабдил слишком низкие стандарты. Отвергнув мирские сокровенный сердца человек в нетленной красо! го Спасителя. А в присутствии красоты он сми!
всех женщин семенами цветов и предложил приз ценности, христиане прошлого отбросили вместе те кроткого и молчаливого духа, что драгоценно рился перед Искупителем, жизнь Которого была
той, которая сможет разбить самые красивые с ними и некоторые Божьи ценности. То, что пред Богом». Настоящая и вечная красота — символически изображена, как Роза Сарона и
клумбы. В результате английская деревенская христианин считает красивым, определяет это духовная красота. Церковь задействована Лилия Долины. Красота открыла ему глаза на Ав!
местность прославилась как самая красивая и его характер и образ жизни. здесь на земле в огромном деле, связанном с тора всей красоты.
разноцветная в мире. Уэсли не только изменил Фрэнк Габелейн в своей статье для издания красотой, поскольку её послание может сделать Растение росло и уже не вмещалось в ма!
ход христианской истории в Англии, но его любовь Christianity Today пишет, что многие евангельские любого человека идеально красивым. леньком пространстве. Узник попросил дочь тю!
к красоте изменила и физическое окружение. христиане обладают снобизмом к банальным ве! Иисус умер, чтобы мы могли быть прощены, ремщика передать послание императрице Жозе!
Библия говорит о том, что красота занимает щам. Т.е. они имеют гордость за второй и третий омыты от греха и восстановлены в образ Бога, от фине, в котором просил разрешения отодвинуть
важное место. Красота — это не роскошь, а не! сорт, выражая презрение к первому сорту. Хрис! Которого отошли. Это самый главный процесс камень, чтобы освободить своего «товарища».
обходимость, чтобы жить хорошей и благочести! тиане часто называют некоторую музыку, пьесы и изменения во всей Вселенной. Иисус лишь один Императрица была изумлена заботой узника о
вой жизнью. Мы рассмотрим эту тему с трех раз! художество очень интеллектуальными и культур! раз использовал слово «красота», чтобы показать, цветке и помогла ему выйти на свободу. Этот че!
ных позиций: факт красоты, форма красоты и ными. Они уделяют много времени третьесорт! что внешняя красота поверхностна. Глубина красо! ловек женился на дочери тюремщика. Спустя
сила красоты. ным телевизионным передачам и ты внутреннего человека — это то, много лет, когда он умер, его вдова продолжала
музыке, которые не имеют ника! что действительно имеет значение. носить драгоценную брошь, в которой хранились
Факт красоты кого отношения к поклонению. Господь хочет, Библия вовсе не против засохшие лепестки того цветка, красота которо!
В книге Экклесиаста 3:11 говорится, что Бог Фрэнк Габелейн пишет: «Еван! чтобы люди внешней красоты, ведь она гово! го так основательно изменила их жизни.
все сотворил прекрасным в Свое время. И гельские верующие отвернулись создавали красоту, рит и о красивой одежде, укра! Если человек искренне посмотрит на все
если кто!то не может увидеть, что Бог любит от искусства, как от чего!то вто! подражая Его шениях, убранствах, жилищах, но красивые явления и предметы, подумает о всех
красоту, то он поистине слепец. Пытаться нау! ростепенного и лишнего, рискнув собственной ясно дает понять, что божест формах красоты, особенно о наивысших формах
чить такого человека высоко ценить Главного обеднить самих себя и стать венная красота — это внутрен внутренней и духовной красоты, он почувствует
созидательной
Творца всей красоты — это то же самое, что пы! неэффективными свидетеля няя красота человека. В Псал! силу красоты, которая обязательно приведет
таться научить камень постичь красоту произве! ми. Ибо искусство, как выражение работе. ме 28:2 и в двух других местах его непосредственно к ее Автору.
дений Баха. Такие люди встречаются редко, од! истины через красоту, нельзя отб! Писания говорится, чтобы мы Красота спасения — это дар, который мы
нако, Кларенс Е. Макартни, великий проповед! росить, как роскошь. Мы, знающие Бога через поклонялись Господу в благолепном святилище получаем, когда покоряемся Розе Сарона, Ли!
ник, когда!то сказал, что именно потому, что Бог Его Сына, Который Весь — любезность, должны Его. И если мы поступаем так, то как читаем в лии Долины, Яркой и Утренней Звезде, Тому,
настолько глубоко заложил в человека любовь к знать: искусство, которое мы видим, слышим, чи! Псалме 149:4: «Бог прославляет смиренных спа! каждое имя Которого заявляет о том, что Он сот!
красоте, люди всегда так спешат покинуть шум! таем и используем для поклонения живому Богу сением». Бог является автором всей красоты и ворил, любит и поддерживает всю красоту. Гос!
ный город и выехать на природу. обладает совершенной чистотой». наивысшая форма красоты — это красота духа. поду Иисусу Христу!
Дело в том, что Бог является Создателем пер! Габелейн призывает христиан вовлекать мо! Пусть молитвой нашей жизни станут слова:
вого сада и его красоты. В Старом Завете встреча! лодежь не только в экскурсии, игры, пикники и Сила красоты «Да будет красота Иисуса видна во мне». Пусть
ется 23 разных древнееврейских слова, которые оз! разные праздники, но и мероприятия, где они Красота обладает огромной силой, кото наши жизни будут освещены сверкающей силой
начают: красивый, красота и украшать. В Новом За! смогут учиться ценить красоту во всех сферах рая движет человеком и поэтому Павел убеди! Сына Праведности, чтобы через нас сила красо!
вете это слово встречается редко, но все равно оно жизни. Уильям Лайонс Фелпс, профессор!хрис! тельно просил христиан размышлять о красоте. ты могла вдохновить других людей узнать красо!
подразумевается. Например, Иисус говорил о кра! тианин из Йельского университета, сказал: «Мы «Каковы мысли в душе его, таков и он». (Притчи ту спасения во Христе.
соте вокруг Него, сравнивая её со Своим учением: сможем ценить красоту, если будем постоянно 23:7) Человек, мысли которого направлены на Пастор ГЛЕНН ПИC
В
школе с ранних лет нас учат смотреть (Евреям 1:3)* Это было бы гениально, не правда ли? Но имен! новая земля, которые Я сотворю, всегда будут
на творение в отрыве от его Автора (как Он управляет небом, и облака движутся по но такова Божья живопись! Его небесные карти! перед лицом Моим...» (Исаия 66:22)
будто все само себя создало) и восп! Его распоряжению. Это открывает перед нами ны — живые и динамичные. Ни одна из них не по! Какими будут эти картины? Мы точно не
ринимать природу как автоматический меха! удивительную перспективу: Бог непрерывно хожа на другую. Каждая уникальна. За всю исто! знаем. Но спасенные благодатью Господа
низм, работающий сам по себе. Смотря, таким собственноручно рисует картины на небе! рию мира она никогда более не повторится на имеют Его удивительное обетование: «не ви!
образом, на небо, люди видят всего лишь ат! Ведь небо — в Его руке. Непрестанно на наших небесном холсте, никогда! дел того глаз, не слышало ухо, и не приходило
мосферу, облака, молнии, механизм их глазах Им создаются все новые и новые рисунки Бог беспрерывно и одновременно рисует то на сердце человеку, что приготовил Бог лю!
действий и т.д., как будто всё само по себе на небесном холсте. Поглядите в окно: «карти! тысячи картин в разных уголках мира! Он любит бящим Его» (1 Коринфянам 2:9). Из этого ста!
происходит, так сказать, «на автомате». Но, на», которую вы видите на небе, была нарисова! красоту и любит нас, так как подарил возмож! новится ясно, что Его небесная живопись и в
правда в том, что небо и земля не создали са! на Божьей рукой за последние 20!30 минут. ность наслаждаться Его творчеством. Действи! вечности не перестанет изумлять нас своей
ми себя! Бог, сотворивший их, ежесекундно Представьте, будто Вы рассматриваете в га! тельно, Господь Иисус — непревзойденный Ве! красотой.
*Физический же механизм с научными формулами — лерее картины Айвазовского. Они прекрасны, ликий Художник!
это всего лишь известное нам описание того, как Гос( но... запечатлены и неподвижны. А теперь Но что особенно поражает: Господь решил
подь поддерживает Свое творение.
представьте, что рисунки на глазах у посетите! рисовать картины на Своём небесном холсте на
П
редставьте, что Бог называет вас или ва! Во!вторых, верийцы «ежедневно разбирали тельна. Ею можно не столько восхищаться, нитом для наших душ. Часть Его служения, кото!
ших детей «благомысленными». Какой Писания, точно ли это так». Греческое слово, ис! сколько любить. Иисус не просто милый и при! рая не являлась бы крепкой веревкой, связыва!
комплимент! В Новом Завете мы видим пользуемое здесь и переведенное как «разбира! ятный, Он — прекрасен. Божьи люди, несом! ющей ваше сердце? Наша любовь не похожа на
группу людей, которые заслужили такое назва! ли», означает «изучать тщательно, оценивать ненно, могут полностью подтвердить эти слова, печать, поставленную только лишь на Его любя!
ние. внимательно». Верийцы углублялись в Писание т.к. Иисус является объектом их самой искрен! щем сердце, она также ухватилась и за Его все!
«Здешние [Верийцы] были благомысленнее ежедневно для того, чтобы разбирать учение ней любви. И эта любовь обнаруживается в ис! могущую руку; в Нем нет ни одной части, на ко!
Фессалоникийских: они приняли слово со всем Апостола Павла. тинном превосходстве Его Личности, абсолют! торую не была бы направлена наша любовь. Мы
усердием, ежедневно разбирая Писания, точно Нам нужно установить регулярное время для ном совершенстве Его привлекательности. О, смазываем всю Его Личность драгоценным
ли это так» (Деяния 17:11). изучения Библии, чтобы мы и наши дети были Ученики Иисуса, посмотрите на уста вашего нардовым миром нашей горячей любви. Мы хо!
Многим из нас знаком этот стих. Что же такого буквально пропитаны библейскими знаниями, а Учителя и скажите: «Разве они не самые слад! тели бы повторить всю Его жизнь. Мы бы жела!
делали верийцы, чтобы стать благомысленными? не только тем немногим, что мы получаем в Воск! кие?» Разве Его слова не заставляют ваше ли перенять весь Его характер. Во всех осталь!
Во!первых, они «приняли слово со всем усер! ресной школе. Нам также необходимо развивать сердце гореть, когда Он говорит с вами? Вы, ных существах находим какие!то недостатки, в
дием». Они жаждали слышать Слово и хотели ис! в себе проницательность и применять здоровую поклонники Эммануила, взгляните на Его голову Нем же — одно совершенство. Даже лучшие из
полнять его. Как мы можем выработать такую дозу скептицизма, исследуя идеи, философии и из чистого золота, и скажите, разве Его мысли Его святых не были безупречными и незапят!
привычку в себе и своих детях? Изучение Божье! мировоззрения других людей. Все следует про! не драгоценны для вас? Разве ваше благогове! нанными, в Нем же нет ничего кроме красоты.
го Слова должно стать регулярной привычкой. верять в свете Божьего Слова. Мы должны при! ние не наполняется любовью, когда вы смирен! Все, даже самые замечательные люди, имеют
Родители должны сделать так, чтобы время, ког! нимать только те понятия, которые не отходят от но склоняетесь перед этим Лицом, Которое по! свои пятна: в этом прекрасном мире есть и пус!
да семья проводит в исследовании Слова, было истины. Нам стоит внимательно исследовать добно Ливану, прекрасно, как кедры? Не напол! тыня. Мы не всегда можем любить даже самых
интересным, целенаправленным и наполненным фильмы, учебники, проповеди и даже статьи в нена ли обаянием каждая Его черта, и разве вся приятных людей, но Иисус Христос — это золо!
Писанием. В действительности все христиане христианских журналах! Его сущность не благоухает особым ароматом то без примесей, свет без тьмы, безоблачная
должны развивать в себе любовь и доверие к Что мы делаем для того, чтобы стать такими Его благовонных мастей, за что Его и любят де! слава, «и весь Он — любезность».
Слову Божьему. «благомысленными», как верийцы? вы? Разве есть в Его славном теле хоть какая!то Из серии христианских статей Чарльза Сперджена
БРИЛЛИАНТЫ
Самые прекрасные творения Фаберже
ТВОРЦА
бледнеют в сравнении
с подобными шедеврами!
М
икроскопы — это удивительные ного замысла находим в четких, прямых линиях, в Созданные формы месторождение Ломпок (штат Калифорния) — это
инструменты, широко использующи! красивых симметричных изгибах, а также, в разно! Как же эти крохотные растения приобрели спо! остатки стеклянных домов диатомей, которые сей!
еся в современном мире. Возможно, образных геометрических формах, выгравирован! собность разрабатывать и строить предметы столь час используются для производства таких продук!
лично Вы ими не пользуетесь, однако, они ежед! ных на хрустале. Вряд ли Вы бы осмелились ска! изощренных форм? Если мутации и естественный тов широкого потребления, как моющие средства,
невно задействованы во многих процессах, по! зать владельцу магазина, что прекрасные хрус! отбор действительно были движущей силой в пост! удобрения, изоляционные и звукоизолирующие ма!
могающих улучшить нашу жизнь. тальные изделия являются, скорее всего, продук! роении таких структур, то какие преимущества мог! териалы, лаки и растворители для красок.
Ученые, которые работают с микроскопами, том каких!либо изменений или просто беспоря! ла бы получить диатомея, создавая форму идеаль! Будучи разумными существами, мы в состо!
нередко называют микроско! дочного перемешивания хрус! ного треугольника? На наш взгляд, гораздо проще янии увидеть геометрические фигуры в дизайне
пическую жизнь примитивной. Диатомея — это таля на протяжении миллионов принять тот факт, что Мастер геометрического ди! крохотных диатомей. Здесь задействована
Бактерии, простейшие, диноф! лет. В таком случае Вам, вероят! зайна создал эти чудеса в третий день Недели Сот! сложная математика, которая создаёт почти
лагелляты и другие однокле!
крохотное растение нее всего, указали бы на дверь. ворения, когда создавал все растения. идеальные геометрические формы.
точные организмы часто назы! размером 1/4 диаметра Диатомея — это крохотное Диатомеи — одни из главных фотосинтетичес! «Ибо написано: «погублю мудрость мудре!
вают «предшественниками» бо! человеческого волоса. растение размером 1/4 диамет! ких производителей органических материалов в цов, и разум разумных отвергну». Где мудрец?
лее сложных многоклеточных Каждая из них — это ра человеческого волоса. Её океане. Огромный гладкий кит часами скользит по где книжник? где совопросник века сего? Не об!
жизненных форм, которые из! можно найти в плавающих океа! поверхности океана, поглощая сотни килограмм ди! ратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» (1!
вестны на сегодняшний день.
чудо сложного нских планктонах. И каждая из атомей своими зубами в форме расчески. Кроме е Коринфянам 1:19!20).
Большинство людей не имеют архитектурного них — это чудо сложного ар того, диатомеи способны вырабатывать нефть вы! Марк АРМИТАЖ
www.answersingenesis.org
доступа к мощным микроско! дизайна хитектурного дизайна. сокого качества. Большинство нефтяных запасов,
пам, чтобы увидеть микромир Диатомеи обладают уни! которые сегодня находят в глубоких месторождени! Библиография
1. Андерсон Х.Т. Биология морских млекопитающих.— 1969.
самостоятельно, поэтому им приходится верить кальной способностью создавать себе замыслова! ях, происходят из диатомей. Представьте, что бес! 2. Бартон Р. Жизнь и смерть китов.!1983.
3. Болд С. Х., Вайна М.Д. Введение в мир водорослей.— 1978.
ученым на слово. Но действительно ли «прими тые стеклянные «дома» из кремния, содержащего! численные миллиарды диатомей были отобраны и 4. Валлен К.Р. Охрана и уход за китами.!1980.
тивна» микроскопическая жизнь? ся в морской воде. Эти «дома» не только имеют за! похоронены во время потопа, чтобы обеспечить 5. Вернер Д. Биология диатомей.!1977.
6. Прескотт Д.В. Диатомеи: Фотомикрографическая книга.!1977.
Если Вы зайдёте в магазин хрусталя, то с мысловатое строение, но также содержат все из! нам, казалось бы, бесконечные запасы нефти. Ог! 7. Раунд Ф.Е.. Диатомеи.!1989.
восхищением будете рассматривать прекрас! вестные геометрические фигуры. Они симметрич! ромные запасы диатомовой земли, как, например,
ные изделия ручной работы, изумляясь искус! ны в трех измерениях. Их вершина и нижняя часть
ности мастера, создавшего такие шедевры. На идеально соответствуют друг другу. Такой «дом»
лей. Эта узорчатая структура неоднократно перфори!
хрустальные изделия, сияющие в лучах падаю! стоит до тех пор, пока растение не умирает, и толь! руется мелкими порами или отверстиями, через кото!
щего на них света, невозможно смотреть без ко после этого он распадается на две части. рые в ходе питания и передвижения проходят псевдо!
восторга. Крайне редко в биологических системах пря! подиальные цитоплазматические процессы.
мые линии использу! Результатом этого процесса является удивитель!
ются в качестве опо! ная и прекрасная симметрия, от вершины до основа!
ния, слева направо, от передней до задней части,
ры для определен!
множество геометрических форм, кругов, квадратов,
ной структуры. Од! треугольников, овалов, звезд и прямоугольников.
нако диатомеи — Поражает также способ воспроизведения диа!
настоящие мастера томовых водорослей, который происходит посред!
в использовании не ством деления клетки, но с определенным ухищре!
только прямых ли! нием. Стенки клетки диатомовой водоросли состоят
Диатомовые водоросли — это микроорганиз! из почти идентичных половинок, которые соответ!
ний, но также кру
мы, слишком мелкие для того, чтобы быть замечен! ствуют друг другу, как коробка соответствует своей
гов, звезд, треу ными невооруженным глазом. Со средним диамет! крышке. При делении клеток каждая половинка отде!
гольников, квадра ром 25 микронов, четыре отдельных диатомовых во! ляется и производит немного меньшую раковину, ко!
тов и овалов. доросли можно положить по! торая соответствует старой.
Как же эти кро! перек человеческого волоса. Эта схема напоминает русские
Начиная еще с 19 столетия
Их цитоархитектоника матрешки. Последующие деле!
хотные растения
диатомовые водоросли вызы! демонстрирует, ния приводят к появлению еще
приобрели способ!
ность разрабаты!
вают удивление у ученых!био! возможно, самую меньших дочерних клеток, пока
логов. Особенное удивление не будет достигнут минималь!
вать и строить вызвала геометрически слож!
изящную в мире ный размер. Затем активизиру!
предметы столь ная структура стенки клетки. природы геометрию ется процесс полового размно!
изощренных форм? Стенка клетки диатомовых во! жения посредством спор (га!
Их геометрическое дорослей содержит целлюлозу. Специальная ориента! мет), давая начало диатомовым водорослям перво!
ция микрофибрилл целлюлозы направляется множе! начального размера. Их геометрическое разнообра!
разнообразие явля!
ством микроканальцев в корковой цитоплазме, кото! зие, кажется, является неадаптационным. Это кра!
ется неадаптацион! рая, в свою очередь, становится определяющим фак! сота ради самой красоты, освобожденная от эволю!
Свидетельства замысла ным. Это красота ради самой красоты, освобож! тором формы клетки. Вместе с отложением кремнезе! ционного прагматизма!
Мы склонны думать, что, как разумные сущест! денная от эволюционного прагматизма! Доказа! ма образуется топография тщательно проделанных В целом, диатомовые водоросли очень точно
ва, имеем способность увидеть в изделиях из тельства сотворения находим в четких, прямых образцов углублений, гребней и шипов; Вследствии названы драгоценностями моря. Самые прекрасные
хрусталя искусную работу и творческий замысел линиях, в красивых симметричных изгибах, а так! того, что они выстилаются гидро!кремниевой окисью, творения Фаберже бледнеют в сравнении с подоб!
образуются опаловые раковины диатомовых водорос! ными творениями Бога!
мастера. Идею автора и доказательства её разум! же, в разнообразных геометрических формах.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУЗЫКИ
Н
аш Творец — источник всякого даяния Подтверждением того, что такой взгляд на первую в мире межгалактическую поющую те! Итак, кроме того, что музы
доброго и всякого совершенного дара сотворение является результатом особого отк! леграмму. (Луки 2:13 и дальше). кальный дар даётся Богом, так Он
(Иакова 1:17) — является началом всех ровения, а не человеческого воображения, слу! В Писании также говорится об ангелах, тру! ещё и вдохновляет авторов на на
знаний (Иов 21:22; Псалом 94:10). Он заслужи! жит духовный опыт многих христиан, которым бящих в трубы (Откровение 8:6 и дальше; Исход писание песен.
вает, хотя и редко получает, того, чтобы слава встреча с Богом помогла увидеть, что все творе! 19:16,19; Матфея 24:31).
всей человеческой изобретательности была ние мелодично прославляет своего Творца. Это В книге Иова 38:7 находим еще одно сильное Заключение
зачтена на Его счет. очень интересные свидетельства. Но, конечно свидетельство: «При общем ликовании утренних Небольшое путешествие по Пи!
Писание говорит, что Бог является источни! же, важнее всего то, что мы получаем совершен! звезд, когда все сыны Божии восклицали от ра! санию привело нас к сути проис!
ком даже элементарного понимания человеком ное библейское представление о природе: дости». хождения музыки и помогло сде!
основ земледелия (Исаии 28:24 и дальше). Зави! «Да плещет море и что наполняет его, да раду! Даже наше краткое исследование творения лать один захватываю!
симость от Бога и Его знаний представляет собой ется поле и все, что на нем. Да ликуют вместе все — от жужжания насекомых до игры на гуслях не! щий вывод: музыка
воистину потрясающую концепцию. Это означает, дерева дубравные пред лицем Господа; ибо Он идет бесными существами — показывает, что музыка началась в сердце
что даже агрессивный атеист или поклонник дья! судить землю!» (1!я Паралипоменон 16:32!33). намного больше, чем просто человеческое Бога. Как сказал
вола не смог бы сочинять музыку, если бы она занятие. Общим фактором музыки, присутству! известный компо!
изначально не предназначалась для Бога. Поющие звезды ющей во всём Божьем творении и имеющей раз! зитор Игорь
Это Он, «Который дает песни в ночи, Который В книге Иова 38:7 говорится о времени «об! нообразные формы, является не человеческая С т р а в и н с к и й :
научает нас более, нежели скотов земных» (Иова щего ликования утренних звезд». Здесь, по!ви! природа, а Сам Творец. «Только Бог мо!
35:10!11). Павел говорит: «Что ты имеешь, чего димому, речь идёт о разумных небесных сущест! жет создавать. Я
бы ни получил?» (1!е Коринфянам вах, а не о звездах, потому что па! Бог — Сочинитель песен сочиняю музыку
4:7). Поэтому вся слава создания Музыка — это раллельно говорится о «сынах Однако участие Бога в музыке не ограничива! из музыки».
музыки принадлежит, в конечном Божьих». Однако возможность ется лишь только созданием существ, обладающих В самом полном
счете, не человеку, а Богу.
следование всего строго буквального толкования музыкальным потенциалом. В 3!ей Царств 4:29 и смысле музыка яв!
Однако данная Богом способ! творения по предупреждает нас о чем!то очень дальше читаем о том, что именно мудрость, кото! ляется нечто
ность может быть использована следам Отца. важном: Божья музыка в природе рую Бог сверхъестественным образом дал Соло! б о л ь ш и м ,
для создания пустой и бесполез! не должна ограничиваться только мону, позволила ему написать более 1000 песен. чем прос!
ной музыки. Является ли музыка некой причуд! тем, что мы можем слышать. В Псалме 41:9 говорится о «песни Ему (Бо! то чело!
ливой человеческой фантазией, как кубик Руби! «Посмотрите вокруг, и вы увидите (если смо! гу)». В Псалме 39:4, псалмопевец радуется, что в е ч е с !
ка и кроссворды, или же чем!то более возвы! жете это постичь), что суть всего составляет му! БОГ вложил в его уста новую песнь. Более 160 к и м
шенным? Ответ на данный вопрос может пере! зыка», — размышлял Карлайл. песен были настолько пропитаны Богом, что в и !
вернуть наше отношение к музыке. Это можно стали частью Писания. дом
сравнить с тем, как если бы вы узнали, что лежа! Небесные музыканты И хотя Господь позволил музыке затихать, и с !
щий на заднем дворе булыжник — не просто 1. Теория лирика песен Писания будет жить вечно (Исаия к у с !
красивый камень, а чистый опал! Мы точно знаем, что ангелы поклоняются 40:8). Бог непосредственно участвовал в напи! ства.
Мы начнем с того, что рассмотрим заявле! Богу (Неемии 9:6; Псалом 103:20 и дальше; сании многих песен. М у !
ния о музыке, которая имеет нечеловеческое 148:2; Исаия 6:3; Иезекииль 3:12; Луки 2:13; Отк! зыка —
происхождение. Если существует нечеловечес! ровение 4:8). В Библии находим достаточно сви! Поющий Сын это не!
кая музыка, то за ней должно стоять нечто более детельств того, что ангелы обладают гораздо Во время Своего пребывания на земле Божий отъемле!
фундаментальное, чем человеческий род. лучшими вокальными способностями, чем мы Сын, вероятно, тоже пел песни. В Матфея 26:30 мая часть тво!
(Исаия 6:4 и дальше; Даниила 10:5 и дальше; косвенно подразумевается, что наш Спаситель рения. Но еще более
Субчеловеческая музыка Откровение 4:1; 10:3; 18:2). Если толковать Отк! пел, и это захватывает еще больше. В Послании удивительно то, что она является нераздельной
Прочитайте прекрасные слова, написанные ровение 4:8 буквально, то можно сказать, что Евреям 2:12 говорится о том, что вознесшийся частью самой природы Бога.
поэтом Джорджем Парсонсом Лэтропом: эти существа обладают силой, выносливостью и Господь Творения воспевает Своего Отца. Иисус Наше исследование позволяет определить
«Мы музыку слышим во всем, что растет; голосом, во многом превосходящими наши. говорит Богу: «Я воспою Тебя». Это цитата из понятие музыки следующим образом: музы
Под нежными крыльями крошки(жучка 2. Писание Мессианского Псалма 21:23. Исследование ори! ка — это следование всего творения по сле
Биение воздуха звуки несет; Большинство из нас сразу же представляют гинального контекста показывает, что данный дам Отца. Наша музыка может достичь данного
Земное безмолвие дышит, поет». себе ангельский хор, поющий пастухам, которые Псалом является триумфальным прославлением Богом потенциала только тогда, когда мы пони!
находятся в благоговейном страхе во время са! Бога Христом после Своего воскресения. маем, какое отношение она имеет к Богу и как
Наверное, жучки не знают слов, но, по край! мого важного рождения в истории человечества. Более того, Сам Отец радуется о нас с лико! вписывается в сотворенный Им порядок.
ней мере, они жужжат! Небеса настолько радуются, что шлют на землю ванием (Софонии 3:1). Грантли МОРРИС
www.net(burst.net
«Полет шмеля» Римского!Корсакова является
одним из тех произведений, которые были написа!
ны авторами, вдохновленными звуками природы.
Сказать кому!то, что он поёт, как соловей, —
МУЗЫКА — СВИДЕТЕЛЬСТВО СОТВОРЕНИЯ
Л
высказать, действительно, большую похвалу. По! юдей непреодолимо тянет к музыке. Мы можем не знать того, сколько впервые было удовлетворено с помощью твердой кромки травинки, кото!
этому, даже поверхностный взгляд на окружаю! в половинной ноте шестнадцатых нот, но мы точно знаем, какая музы! рую он держал между двух пальцев рук».2 Относительно происхождения му!
щий мир замечает, что в природных звуках при ка помогает нам расслабиться после тяжелого рабочего дня. Нам так! зыки, Форсайт делает следующий вывод:
же не обязательно знать, состоял ли созданный в 16 столетии фагот из кони! «Мы можем представить себе время вначале всего, когда голое, дикое
сутствует чтото музыкальное. Интересно, но
ческих или цилиндрических трубок для того, чтобы оценить всю изысканность существо сидело в грязи. Его ум наполовину оцепенел. Он был безразличен
Писание подтверждает такую точку зрения.
произведений Генделя или простую красоту песни группы Битлз «Yesterday». ко всему и не реагировал на действия окружающей его дикой природы. Но,
Солдаты маршируют лучше, когда слышат музыку, т.к. она помогает им все же, по своей природе, он обладал жаждой, которую можно было утолить
Птицы Соломона идти в ногу.1 По словам медперсонала, душевнобольные пациенты успокаи! только этим бесконечным стуканьем пальцев по земле. Ниже этого можно
В Библии (Псалом 104:12) говорится о том, ваются, когда слышат спокойные мелодии. Работа идет быстрее, когда не! представить себе только животное».3
что птицы «поют». Дословно это переводится как подалеку играет оживленная музыка. Гордость за свою страну возрастает, Итак, согласно Форсайту, инструменты, с таким мастерством приду!
«издают голос». В оригинальном тексте здесь когда иностранцы слышат мелодии Родины… манные, искусно изготовленные и научно классифицированные, издают му!
ничего не подразумевается о музыке. Однозначно, музыка — это прекрасно. К музыке нельзя прикоснуть зыкальные звуки, которые «эволюционировали» из нескольких постукива!
Однако древнееврейское слово, используе! ся, но она касается сердца каждого человека, способного слышать зву! ний по земле голым и диким человеком. Форсайт признает, что это только
мое в Писании для обозначения человеческой ки. Музыка — это просто комбинация звуков, приятных для слуха. его догадка, т.к. на самом деле он не знает, как произошла музыка.
музыки, употреблено в книге Песнь Песней 2:12 Вы когда!нибудь задумывались над тем, что бы произошло, если бы Мы обнаруживаем разную форму музыки во всех народах.4 Некреацио!
и явно описывает пение птиц. Более того, в кни! никто не мог сочинять музыку? Без композиторов не было бы ни оркестров, нисты утверждают, что музыка, даже в своем самом элементарном состоя!
ге пророка Софонии 2:14, читаем о птицах, го! ни опер, ни балетов и балерин, ни музыкальных комедий, ни победных пе! нии, представляет собой более позднюю стадию развития «из неизвестно!
лос которых «раздается в окнах». сен, ни церковных органистов, ни пения, ни часов с мелодией, ни музыкаль! го первоисточника».5 Однако во многих племенах, можно услышать музыку,
ных инструментов, ни колыбельных песен, которые мамы поют своим ма! обладающую теми же свойствами, что и европейская музыка, например, та!
Природа поклоняется леньким детям. Несомненно, мир стал бы тусклым и невеселым без таких кой же гармонией и имитацией.
Вся природа, кажется, прославляет Бога нам! гениальных композиторов, как Иоганн Себастьян Бах и Берт Бакара. Так каково же происхождение музыки?
ного больше, чем мы можем себе представить А теперь попытайтесь представить, как выглядел бы мир без музыкаль! Музыка пришла от Бога. Она была дана человеку в момент сотворения
(Псалом 102:22; 144:10; 149:6). Звезды провозг! ных звуков. «при общем ликовании утренних звезд» (Иова 38:7). Только Библия дает
лашают Божью славу (Псалом 18:1!4). Солнце и Музыка заполняет каждую область нашей жизни, в которой слышен подходящее объяснение происхождению музыки и музыкальных
звук, а это значит, что он должен был существовать изначально. Заявления инструментов. В Писании читаем, что Бог окружил Себя ангельским хором
луна, ветер и град, холмы и деревья, животные,
о том, что музыкальные звуки эволюционировали в результате произволь! и песнями искупленных грешников (Откр. 14:2!3). Небесный хор ангелов пел
птицы, рыбы и насекомые — все прославляют Его
ных, случайных процессов являются полным абсурдом, поскольку «эво в момент рождения Христа. Нам говорится, что мы должны «петь Господу»
(Псалом 147:3!4, 7!10). Дикие животные чтут Его
люция» звука технически невозможна! Разве можно себе представить как Его святые, чтобы «прославлять Его святое имя» (Псалом 29:4). А затем
(Исаии 43:20). Более того, в Писании говорится,
половину гула, часть щелчка, 2/3 звона или 97% глухого шума? Гулы, щелч! опять повелевается «радоваться о Господе» и «славить Господа на гуслях»,
что пастбища, деревья, холмы и небо восклица ки, звон и глухой шум составляют большую часть ударной музыки. «петь Ему на десятиструнной псалтыри», «петь Ему стройно, с восклицани!
ют и поют. Наверное, самое яркое место Писа! Но и это еще не все! Как может эволюционист попытаться объяснить про! ем» (Псалом 32). Музыка была и остается способом прославления Бога.
ния, говорящее об этом — Псалом 64:14: исхождение нашей способности воспринимать определенные комбинации Музыка приносит радость потому, что она дана Богом. Теория эволюции
«Луга одеваются стадами, и долины покры! звуков как приятные и гармоничные, а также наше умение распознавать зву! не может дать даже и слабо удовлетворительного объяснения того, откуда
ваются хлебом; восклицают и ПОЮТ». ки и делить их на «музыку» и другие «шумы»? Огромная сложность и устрой! произошла музыка и почему она оказывает на нас такое влияние. Когда мы
«Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал ство, которые показывает наша способность воспринимать, наслаждаться и понимаем, что Бог хочет, чтобы мы прославляли Его через музыку, то видим
это. Восклицайте, глубины земли; шумите от радос! «создавать» музыку, бросают вызов объяснению с помощью «случайности». Бога как Главного Музыканта — дирижера всей жизни. О музыкальных
ти, горы, лес и все деревья в нем». (Исаия 44:23). Какое потенциальное преимущество для выживания может иметь музыка? инструментах в Библии говорится уже на первых страницах. В Бытие 4:21
Существуют другие места Писания, которые ещё Попытки эволюционистов, исследующих музыку, объяснить происхожде! читаем, что Иувал был отцом всех играющих на гуслях и свирели. Без Биб!
больше наполнены музыкальным смыслом. ние этого прекрасного вида искусства, не лишены определенной изобрета! лии мы не можем определить, кто был первым музыкантом и создателем
Связь между человеческой музыкой и звука! тельности, хотя если рассмотреть их детально, они полны пробелов. Извест! первых музыкальных инструментов.
ми даже неживой части творения может быть ную в области музыки книгу Сесил Форсайта об оркестровке можно назвать Словами Давида, который был музыкантом, Библия говорит нам: «Ска!
намного сильнее, чем мы думаем. За дизайном классическим произведением. В своей работе он описывает подробно прин! зал безумец в сердце своем: нет Бога» (Псалом 13:1). Однако серьезное
ветра, деревьев и животных стоит та же самая цип работы практически каждого известного музыкального инструмента. Он размышление о происхождении и природе музыки может искупить многих
Личность, Которая сотворила человека и на! рассказывает о происхождении, дизайне и строении инструментов, которые таких безумцев.
делила его музыкальными способностями. просто заставляют читателя удивляться тому, как талант и знания творческих Роберт ДУЛАН
Творение приобрело бы абсолютно новое
людей помогли создать такие удивительно полезные инструменты. Ссылки:
Однако над происхождением первого инструмента Форсайт размышля! 1. Оксфордский иллюстрированный словарь музыки.— Мельбурн, изд!во Oxford University
значение, если бы Бог открыл нам, что то, что мы Press, 2!е издание, под ред. Майкла Хурда, 1979.— С.216.
ет следующим образом:
ошибочно приняли за бессмысленные звуки, на 2. Оркестровка. Сесил Форсайт.— Лондон, изд!во Macmillan, 2!е издание, 1935 (1966). — С.14.
«С самого начала мы можем представить себе человека, который толь! 3. Там же.
самом деле — симфония хвалы, управляемая
ко что вышел из состояния дикости … с новым и прекрасным страстным же! 4. Энциклопедия Нью Эйдж.— Сидней, изд!во Bay Books, 7!е издание, 1983.!Т 20, С.120.
Тем, Кто их поддерживает. Словами Эдита M. То! ланием слышать нечто большее, чем простой ритм. Желанием, которое 5. Там же.
маса: «Бог музыки обитает под открытым небом».
теоретическое
Наблюдаемое
соотношение
становится больше, оно сохраняет то же самое следующему составляет часть окружности, кото!
очертание. Поскольку тело организма растет по рая является вписанной. В каждом случае угол
Растения
спиральной траектории, которая является рав! Красота расхождения следует по ряду чисел Фибоначчи.
ноугольной и логарифмической, его форма ни! Почему Фидий (греческий скульптор) и другие Такую схему можно обнаружить не только в
когда не изменяется. Красоту этой формы мастера древней Греции и Египта, часто использо! расположении листьев, но и также в размеще
обычно называют «Золотой спиралью». вали этот коэффициент при создании многих своих нии лепестков многих цветов. Примеры: ли! Плутон 90,000 2:3 !!!
(Нептун)
Эту спиральную форму можно увидеть в раз произведений искусства? Все потому, что было об! лия имеет 3 лепестка, фиалка круглолистная —
Нептун 60,193 62,000 !!!
нообразных вещах, таких как: ураганы, спираль! наружено, что при таком коэффициенте человеку 5, дельфиниум — 8, ромашка непахучая — 13,
Уран 30,688 31,000 1:2 Вяз
ные семена, улитка человеческого уха, рог бара! наиболее приятно смотреть на предмет дизайна, астра — 21, златоцвет — 34, гелениум — 55, аст!
Сатурн 10,670 10,333 1:3 Береза
на, хвост морского конька, растущие листья папо! который образует так называемый Золотой прямо! ра новобельгийская — 89. При таком огромном
Юпитер 4,332 4,133 2:5 Абрикос
ротника, молекула ДНК, волны, ударяющиеся о угольник. Если короткая сторона прямоугольника разнообразии спиральных соотношений в
Астероиды 1200! 1,550 3:8 Груша
берег, торнадо, галактики, хвост кометы, вращаю! равна 1, то его длинная сторона будет равна 1.618. листьях и расположений лепестков, вряд ли ко! 2000
щейся вокруг Солнца, водоворот, схема располо! Эта форма прямоугольника близка к схеме, кото! му!то может наскучить Божье творение. Марс 687 596 5:13 Миндаль
жения семян подсолнуха, маргаритки, одуванчики рая использовалась при создании древнегреческо! Когда мы понимаем, что информация, необ! Земля 365 366 8/13 8:21!!!
и строение уха многих млекопитающих животных. го храма Парфенона, а также многочисленных кар! ходимая для образования спиралей и чисел в жи! Венера 225 277 13/21 Сосна
Эта спираль закручена по строго математи! тин, ваз, дверных проемов, оконных рам, статуй и вых организмах, хранится в ДНК, то должно ли Меркурий 88 87 13:34 Сосна
ческой схеме. Внимательно изучив подсолнух, т.д., и даже для некоторых деталей Большой египе! нас удивлять, что ширина молекулы ДНК состав!
мы увидим два ряда спиралей (ряды семян тской пирамиды. Здание ООН — это Золотой пря! ляет 21 ангстрем, а длина одного полного пово! Связь ряда Фибоначчи с продолжитель
или цветочков), которые закручиваются в проти! моугольник. Многие вещи, которыми мы пользуем! рота её спирали равна 34 ангстремам (причем ностью цикла планет гораздо больше, чем прос
воположном направлении. Если посчитать эти ся, в своей основе имеют приб! оба числа относятся к последо! то случайное расположение. Это еще один при!
ряды в каждом направлении, то выяснится, что в лизительный Золотой прямоу! Если вселенная произошла вательности чисел Фибонач! мер того, как Бог изумительным образом располо!
большинстве случаев соотношение чисел, в за! гольник: кредитные карточки, случайно, почему вообще чи)? Молекула ДНК предс жил все Свое творение по математическим законам.
висимости от размера цветка, будет следую! игральные карты, открытки, тавляет собой одну длинную Если сравнить период времени вращения каж!
щим: если цветок маленький, то 34 и 55; если пластинки для электрических
должна существовать цепь золотых сечений.4 дой планеты вокруг Солнца в округленных цифрах
средний, то 55 и 89; если большой, то 89 и 144. выключателей, блокноты, кар! красота? Библия Давайте заглянем в мир с периодом вращения соседней планеты, то полу!
Эти числа являются частью последовательнос! точки каталога 3 х 5 и 5 х 8 и т.д.1 говорит, что великий и маленьких и больших вещей. В чаются коэффициенты Фибоначчи! В таком же со!
ти чисел Фибоначчи, которая была открыта в 1200 г. Известные художники, та! святой Бог сотворил мир, мире атомов существует четы! отношении спирально расположены листья расте!
н.э. Леонардо Пизанским (который исторически кие как Леонардо да Винчи, ре основные асимметрии, и ний! Бог изумительным образом расположил все
известен как Фибоначчи). Каждое последующее Ван Гог, Вермер, Сарджент, Мо!
чтобы Его качества важно то, что «численные зна! Свое творение по математическим законам.
число является суммой двух предыдущих чисел. не, Уистлер, Ренуар и другие, (включая красоту) были чения всех этих асимметрий Самым интересным расхождением с числами
Последовательность этих чисел такова: 1, 2, 3, 5, 8, использовали Золотой пря отчетливо видны. приблизительно равны «Золо! в таблице есть расхождение показателей Земли.
13, 21, 34, 55, 89, 144, 233, и до бесконечности. Эту моугольник во многих своих тому сечению», и что числа, об! Являясь следующей планетой после Марса, её
схему расположения чисел можно увидеть повсю работах. Они «брали чистый мольберт и разделя! разующие эти значения, иногда относятся к ряду число должно быть 8:21, но оно не таково. Это чис!
ду в природе, как мы и убедимся в этом далее. ли его на прямоугольники в одном Золотом прямо! чисел Фибоначчи или «приближены» к числам ло «пропускает» Землю и относится дальше к Ве!
Когда большее число из этой последова! угольнике для того, чтобы определить, где будут Фибоначчи».5 В состояниях изменения количест! нере. Но даже при таком расхождении можно об!
тельности разделить на меньшее, расположен! размещаться горизонт, деревья, и т.д.».2 Почему ва атомов водорода, когда на последующих энер! наружить, что период вращения Земли по отноше!
ное рядом число, то соотношение приблизи! именно это Золотое сечение? Формы в живописи гетических уровнях атомы получают или теряют нию к Марсу и Венере происходит по последова!
тельно получается 1.618; и если меньшее число могут иметь либо статическую, либо динамичес! излучаемую энергию, количественное соотноше! тельности Фибоначчи (8/13, 13/21). Я уверен, что
разделить на большее число, стоящее рядом, то кую симметрию. При статической симметрии ли! ние изменений атомных электронов имеет в ос! это отклонение от нормы является свидетель!
получается примерно 0.618. Этот коэффициент нии имеют определенные размеры, тогда как при нове последовательность чисел Фибоначчи.6 ством того, что Бог указывает на уникальность
наиболее эффективен в подобных последова! динамической симметрии акцент ставится на про! В области очень крупных явлений, если планеты Земля по отношению ко всему Космосу.
тельностях чисел. порционировании отрезков. Динамическая сим! сравнить период времени вращения каждой Это также указывает на тот факт (ведь эта «анома!
лия» разбивает вдребезги теорию большого взры!
БОЖЬИ ДРАГОЦЕННОСТИ
«И они будут Моими, говорит Господь Сава! коние 32:9). Оно также говорит о: «богатстве слав! своего блеска. Однако драгоценный камень ние христианина: «Он извлек меня из страшного
оф, собственностью Моею в тот день, который Я ного наследия Его для святых» (Ефесянам 1:18). представляет собой обыкновенный отражатель, рва, из тенистого болота, и поставил на камне но!
соделаю (в английской Библии последняя фраза Господь Иисус сравнивает Свою церковь с «одной источником сияния которого является свет. ги мои, и утвердил стопы мои» (Псалом 39:3).
звучит так: в день, когда Я соберу Свое сокрови! драгоценной жемчужиной», так что Он «пошел и То же относится к святым: их красота — это После того, как драгоценные камни обнару!
ще» (Малахия 3:17). продал все, что имел, и купил её» (Матфея 13:46). красота, вложенная в них Богом. Господь Иисус жены и извлечены из места своего залегания, над
Кому Бог оказывает такую честь и кого назы! С давних времен люди думали о драгоценных сказал Своим ученикам: «Вы — свет мира» (Матфея ними должны поработать искусные пальцы рез!
вает Своим «сокровищем»? В предыдущем стихе камнях и всегда платили за них огромную цену. Цен! 5:14). Почему же Он так называет их? Потому что Он чика по камню. Аналогично поступает Бог. В сво!
читаем: «Но боящиеся Бога говорят друг другу: ность вещи, с точки зрения её обладателя, можно мог сказать: «Я свет миру» (Иоанна 8:12). Свет ем первоначальном состоянии люди находятся
внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его измерить ценой, которую он готов за неё платить. христианина — это отраженный свет. Это дает «во тьме» и неспособны отражать Свет. Но Боже!
пишется памятная книга о боящихся и чтущих имя Церковь для Иисуса Христа была настолько ценной, нам возможность понять наставление Христа: «Так ственный Резчик по камню, Святой Дух, отыскав,
Его». Перед нами двойное описание, по которому что Он отдал Себя и пролил Свою «драгоценную да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели восстанавливает их. И какой же инструмент Он
можно узнать Божьих людей: они имеют благого! кровь» для того, чтобы выкупить её. Таким образом, ваши добрые дела и прославля! использует для Своей работы?
вейный страх, признают Божье величие и автори! святые сравниваются с «сокровищем» из!за их ог ли Отца вашего Небесного» Несчастные грешники, Это Слово Божье, которое «жи!
тет, сильно любят Господа и поклоняются Ему, что ромной цены, которую Господь заплатил за них. (Матфея 5:16). Наставление, ко! спасенные благодатью, во и действенно и острее вся!
свидетельствует о том, что они чтут Его имя. торому уделяется так мало вни! кого меча обоюдоострого: оно
Для нас достаточно неожиданным является Изза их божественного мания, — «светите», чтобы Хрис!
займут место среди проникает до разделения ду!
открытие, что великий и суверенный Бог облада сотворения тос получил всю славу; «свети! драгоценных Сынов ши и духа» (Евреям 4:12).
ет «сокровищем». Но эта неожиданность пере! «Драгоценный камень является результатом те», чтобы все поняли, что всякая Божьих. Полирование камней явля!
ходит в изумление, когда узнаем, что этим «сок! Божьей работы... Множество жизней было потраче! благость или праведность в нас ется важной частью работы
ровищем» являются живые существа. А изумле! но на то, чтобы создать драгоценные камни, но ни! и всякие плоды, производимые в нас — это все, что резчика по камню. Он должен сгладить все неров!
ние, в свою очередь, сменяется огромным удив! кому это так и не удалось. И химики не могут объяс! мы получили от Христа, Который есть Корень всего. ности и отполировать каждую грань, чтобы она
лением, когда обнаруживаем, что эти живые су! нить, как они образуются, несмотря на то, что знают «Вы были некогда тьма, а теперь — свет в Господе». сверкала и еще больше блестела. Зачастую это
щества — падшие и развращенные грешники, ис их состав. Так же и мир, думает, что знает, кто такой (Ефесянам 5:8) Да, именно «в Господе»! длительная и кропотливая работа. Все это состав!
купленные Им. Воистину, ничто, кроме Божьей христианин, но он не может сделать из человека ляет историю христианина. Бог не вводит его в
милости, не смогло бы превратить несчастных христианина. Если даже сложить весь разум ми Изза их многообразия Свою славу непосредственно в момент возрожде!
земных людей в драгоценные камни. Однако ра, он не сможет разгадать тайну рождения Огромная разница видна между Фомой и Ио! ния. Несмотря на то, что теперь у христианина
именно это Бог и совершает в наших жизнях. свыше. Так же, как таинства, облачения, священни! анном, Петром и Павлом, однако все они были есть духовная жизнь, ему необходимо пройти че!
Божий святой народ в Библии сравнивается с ки, молитвы и папские атрибуты не могут сделать из Апостолами Христа. Так же и среди святых: все рез множество испытаний и набраться опыта, что!
зерном, рыбой, деревьями, звездами, но здесь человека христианина. Один только Господь может они имеют бесконечное множество способнос! бы достичь зрелости и быть готовым войти в
святые ассоциируются с «дра! создать по Своей благодати тей, талантов, духовных даров и Божьей благода! Царство Небесное. Каждый раз, проходя через
гоценными камнями». Здесь Святые сравниваются Свое дитя, и сотворение христи! ти. Как ни один драгоценный камень не отра трудности и наказания, напоминайте себе, что всё
можно увидеть разницу между
с «сокровищем» изза их анина является таким же чудом, жает всех цветов спектра, так и ни один веру это часть процесса полирования!
человеческой и Божьей оценкой как и воскресение мертвого Ла! ющий не имеет всего превосходства Христа.
относительных ценностей. огромной цены, которую заря. Для Бога создание веру Как разные лучи спектра распределены среди Изза их великого
Представление мира о цен Господь заплатил за них. ющего является такой же драгоценных камней, так и разные превосходные предначертания
ностях весьма отличается от важной работой, как и созда качества Христа распределены среди Его людей. «И будешь венцем славы в руке Господа,
Божьего представления. Кто из людей навсегда ние мира!» (Чарльз Сперджен) царскою диадемою — на длани Бога твоего»
вошёл в историю? Цезарь, Карл Великий, Наполе! Основная причина того, почему святые столь Изза их долговечности (Исаии 62:3). Какие замечательные слова, за ко!
он, солдаты и воины… Среди государственных де! драгоценны и важны для Господа Иисуса в том, что Драгоценные камни принадлежат к тем немно! торые можно ухватиться верой и надеждой, пос!
ятелей и политиков можно отметить Гладстона и Он считает и принимает их как изделие Отца и Его гим вещам в мире, которые, несмотря на время, не кольку наши немощные умы не могут их постичь!
Линкольна; среди драматургов — Гете и Шекспира. подарок Ему: «Я открыл имя Твое человекам, кото! распадаются и не погибают. В этом они удивитель! Весьма удивительным есть то, что несчастные
В глазах мира это были великие люди, но кто был рых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их но напоминают вечную жизнь, которая относится к грешники, спасенные благодатью, займут место
великим в глазах Неба? Большинство из них оста! Мне» (стих 6). «Я о них молю: не о всем мире молю, духовному миру. Бриллианты весьма твердые кам! среди драгоценных Сынов Божьих.
лись неизвестными для мира. По человеческим но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои» ни. Многие из них способны разрезать стекло. Кроме того Он «поставит нас пред славою
меркам это были смиренные, скромные и незначи! (стих 9). Так как Отец, по Своему предопределенно! Многие из них не поддаются действию даже самой Своею непорочными в радости» (Иуды 24). Потом
тельные люди. Их имена не записаны в человечес! му замыслу, создал избранных, как сосуды «для по! сильной кислоты, выдерживают испытание огнем. скажет Отцу: «И славу, которую Ты дал Мне, Я дал
кой истории, но они записаны в Книге Жизни Агнца! четного употребления» (Римлянам 9:21), то Сын Их практически невозможно разрушить. Этим они им» (Иоанна 17:22). Затем исполнится слово:
Да, Он настолько ценит этих людей, что наз! высоко ценит их, как бесконечное богатство. напоминают христианина, имеющего в своём «Когда Он придет прославиться во святых Своих и
вал их Своим «сокровищем» и сказал, что в тот сердце нерушимые, вечные, чистые законы, явится дивным в день оный во всех веровавших»
Великий день, когда Он соберет Свою свиту, Свои Изза их редкости предназначенные для того, чтобы длиться вечно. (2!е Фессалоникийцам 1:10). «И они будут Мои!
регалии (личное сокровище царей), то посмотрит Именно это, главным образом, составляет Мир часто пытался уничтожить Божий народ, но ми, говорит Господь Саваоф, собственностью
на этих людей, как на драгоценности, которые ценность драгоценных камней. Если бы их было все его попытки были тщетны. Даже самый умный Моею в тот день, который Я соделаю (в день, ког!
дороже изумрудов, рубинов и жемчуга. много и их можно было бы обнаружить на любом профессор, который не верит во Христа, подобен да Я соберу Свое сокровище)» (Малахии 3:17).
Почему Господь сравнивает Свой народ с огороде, они не стоили бы таких огромных денег поддельному камню, «фальшивому» бриллианту, Кто!то когда!то написал: «Земные сокрови!
«сокровищем»? и не ценились бы так высоко. Написано: «Не мно! не выдерживающему испытаний, тогда как самое ща иногда покидают своих обладателей, сокро!
го из вас мудрых по плоти, не много сильных, не простое Божье дитя, пройдя через все испытания, вища Христа никогда». «И Я даю им жизнь веч!
Изза их бесценности в Его много благородных» (1!е Коринфянам 1:26). От! остаётся твёрдым, непоколебимым и будет ную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их
глазах личие между бриллиантами и речной галькой не царствовать с Христом во веки вечные. из руки Моей» (Иоанна 10:28). Земные сокрови!
В действительности христианину это очень больше, чем между числом возрожденных и не! ща иногда крадут, но никто не может украсть сок!
трудно представить, потому что он чувствует себя возрожденных людей. Господь Иисус ясно гово! Изза их истории ровища у Христа «на Небе, где ни моль, ни ржа
таким несчастным и ничего нестоящим. Тот факт, рил, что Божье стадо «малое» (Луки 12:32). Бог не Деревья растут в парках, цветы в саду, а драго! не истребляет и где воры не подкапывают и не
что Господь Славы придает человеку хоть какую!ли! сравнивал бы Свой народ с «драгоценностями», ценные камни обнаруживаются в земле и болоте. крадут» (Матфея 6:20).
бо значимость, является для него непостижимым, и будь он так многочислен, как некоторые считают. Каково же природное состояние сонаследников А Вы уверены, что являетесь одним из драго!
то, что Бог считает его важным, «превосходит зна! Христа, каждый из которых должен признать, что: ценных камней Христа? Если да, тогда начните
ние». Однако так оно и есть. Писание ясно говорит Изза их красоты «Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня сиять для Него.
об этом: «Ибо часть Господа народ Его» (Второза! Драгоценный камень высоко ценится из!за мать моя» (Псалом 50:7) О, скромное происхожде! Артур В. ПИНК (1886!1952)
Бог украсил Небеса разноцветными и краси! персника для первосвященника Аарона: «И украшены всякими драгоценными камнями: осно! и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в
выми драгоценными камнями. Бог ЛЮБИТ кра! вставь в него оправленные камни в четыре ряда. вание первое яспис, второе сапфир, третье халки! луне для освещения своего, ибо слава Божия ос!
соту. Ему нравится делиться с нами все тем, что Рядом: рубин, топаз, изумруд, — это один ряд. дон, четвертое смарагд, пятое сардоникс, шестое ветила его, и светильник его — Агнец. Спасенные
доставляет Ему удовольствие. Второй ряд: карбункул, сапфир и алмаз. Третий сердолик, седьмое хризолид, восьмое вирилл, народы будут ходить во свете его, и цари земные
В Библии часто говорится о разных видах дра! ряд: яхонт, агат и аметист. Четвертый ряд: хрисо! девятое топаз, десятое хризопрас, одиннадцатое принесут в него славу и честь свою. Ворота его не
гоценных камней. Бог, безусловно, придает особе лит, оникс и яспис. В золотых гнездах должны гиацинт, двенадцатое аметист. А двенадцать во! будут запираться днем; а ночи там не будет. И при!
значение использованию и яркой красоте этих быть вставлены они». (Исход 28:17!20) рот — двенадцать жемчужин: каждые ворота были несут в него славу и честь народов. И не войдет в
камней. Вот некоторые места Библии, в которых Описание Небесного Иерусалима: «Стена его из одной жемчужины. Улицы города — чистое зо! него ничто нечистое и никто преданный мерзости
говорится об использовании драгоценных камней. построена из ясписа, а город был чистое золото, лото, как прозрачное стекло. Храма же я не видел и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в
Бог дает указания Моисею относительно на! подобен чистому стеклу. Основания стены города в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, книге жизни». (Откровение 21:18!27)
www.wikipedia.org This file is licensed under the Creative Commons Attribution ShareAlike 3.0
ля зелень, траву, сеющую семя дерево
плодовитое, приносящее по роду свое!
му плод, в котором семя его на земле»
(Бытие 1:11)
«Краткое сие повеление тотчас стало
великою природою и художественным
словом, быстрее нашей мысли произ!
водя бесчисленные свойства растений.
По сему глаголу сгустились кустар!
ники, выбежали из земли все деревья,
обычно достигающие чрезвычайной вы!
соты, — ели, кедры, кипарисы, певги;
все мелкие деревья сделались вдруг
ветвистыми и густыми; явились упот!
ребляемые для венцов растения — ро!
зы, мирты и лавры. Ничего этого прежде
не было на земле, и все в одно мгнове
ние времени пришло в бытие...»
(Свят. Василий Кесарийский, 329!
379 гг. н.э, Шестоднев, V)
В различных местах толкования на
Шестоднев свят. Василий Великий под!
черкивает моментальный характер тво!
рения Божия. Он повторял вновь и вновь,
что трава и деревья появились на земле Дивясь великолепию Божия творения, Свят. который превыше всякого величия, и по множест!
именно до существования солнца: Василий писал: ву силы Своей превосходит всякое разумение. ...
«...земля украшается Богом прежде «...прославим наилучшего Художника, премуд! самый деятельный ум оказывается недостаточным
солнца, чтобы заблуждающие переста! ро и искусно сотворившего мир, и из красоты ви! для того, чтобы объяснить, как следует, даже са!
ли поклоняться солнцу, и признавать, димого уразумеем Того, Кто превосходит всех мую малую часть мира, и чтобы воздать должную
будто оно дает причину жизни» (Шес! красотою; из величия этих чувственных и ограни! похвалу Творцу, Которому слава, честь и держава
тоднев, V, с. 69). ченных тел сделаем вывод о Бесконечном Творце, во веки веков» (Шестоднев, I, с. 21).
НЕСОСТОЯТЕЛЬНОСТЬ ЭВОЛЮЦИИ
ДОБАВЛЕННАЯ КРАСОТА
Дополнительные украшения это яркое доказательство разумного замысла.
личных шедеврах человеческого дизайна. Нап! ся цикл сексуального отбора и почему самка бесконечно
Сложный ример, архитектор добавляет различные деко! павлина должна отдать предпочтение именно мудрый Соз!
орнамент ративные элементы к разным частям здания. То, самцу с красивым оперением. Кроме того, мы датель, Ко!
как дополнительные украшения используются в видим неопровержимую сложность физической т о р ы й
Простой
Вертикальные функциональный архитектуре колонны, продемонстрировано на структуры пера и красивейших рисунков. был дос!
борозды цилиндр рисунке 1, где она представлена в сравнении с Дарвин когда!то сказал: «Меня бросает в таточно
классической колонной в форме простого функ! дрожь от одного вида павлиньего хвоста!» Если благ к че!
Горизонтальный
резной орнамент ционального цилиндра. Единственная цель де! бы Дарвин знал о современных открытиях по по! ловечес!
внизу коративных элементов классической колонны — воду сложности строения хвоста павлина, его бы кому роду,
обеспечить зрелищность и красоту. И это также еще больше бросало в дрожь. Христиане же, на! чтобы прив! Математические кривые в
Рисунок 1. Дополнительные украшения является доказательством того, что дизайн этой оборот, глядя на хвост павлина, могут ощущать нести в мир рисунке в форме глаза на
колонны колонны разработал разумный дизайнер. Поэ! чудесную уверенность в том, что существует такую красоту. оперении павлина.
тому дополнительные украшения павлиньего
Х
вост павлина состоит из многих краси! хвоста свидетельствуют об определенном за!
вейших элементов — яркие перелива! мысле разумного Создателя.
ющиеся цвета, замысловатые рисунки Большинство эволюционистов согласны с
и веерообразная форма перь! тем, что у таких птиц, как павлин,
ев. Механизмы, вовлеченные в Дополнительные присутствует добавленная красо!
формирование этих красивей! та. Поэтому перья павлиньего
украшения — это
ших элементов, очень слож хвоста называются в учебниках
ны. Например, в бородочках яркое по биологии «декоративным опе!
пера можно увидеть порази! доказательство рением». Дарвин писал о красоте
тельную точность дизайна, разумного замысла. в природе следующее: «Больши!
благодаря которому создается нство животных!самцов…. краси!
оптимальная тонкопленочная интерференция. вы ради самой красоты», «наиболее утонченная
Красоту хвоста павлина можно обозначить красота может служить в качестве приманки для
термином «добавленная красота», потому что самок, но не для какой!либо другой цели». Прини!
создается впечатление, что она является излиш! мая во внимание тот факт, что эволюционисты
ком к тому, что необходимо для выживания. Ина! признают существование дополнительной красо!
че говоря, красота павлиньего хвоста не являет! ты в природе и учитывая то, что дополнительные
ся побочным продуктом функционирования украшения являются свидетельством работы ра!
хвоста. Дополнительные украшения — это зумного дизайнера, красоту в природе следует
яркое доказательство определенного за рассматривать, как важное доказательство суще!
мысла, так как является отличительной чертой ствования определенного замысла.
разумного Создателя. В теории сексуальной эволюции существует
Добавленную красоту можно увидеть в раз! несколько серьезных несоответствий. Не суще!
ствует убедительных объяс!
НАГЛЯДНО О ВАЖНОМ нений того, как может начать! Красота ради самой красоты дарит чудесную уверенность в Создателе.
Бесконечная сложность?
Последовательность, изображенная в числах (Рис. 3!
7), показывает, что происходит, когда мы постепенно уве!
личиваем масштаб до очень маленькой части множества
Мандельброта. Мы начинаем увеличивать масштаб мно!
жества, выделив её особенную часть под названием «До!
лина морского конька» (Рис. 3). Увеличивая масштаб од!
ного из этих «морских коньков», мы можем видеть, что он
«Множество» представляет собой группу чисел, обладающих общим представляет собой очень сложную спираль (Рис. 4). Мы
свойством. Например, числа 4 и 6 являются частью множества чет(
ных чисел, тогда как, 3 и 7 не принадлежат к этому множеству. Мно( продолжаем увеличивать масштаб (область указывается
жество Мандельброта представляет собой группу чисел, которая оп( во вставке серой шкалы) на Рис 5, 6 и 7. Изображение на
ределяется простой формулой (объяснение в пункте «Подробные Рис 7 показывает «крошечное» множество Мандельброта.
данные»). Некоторые числа принадлежат к множеству Мандельбро(
та, а некоторые к нему не принадлежат.
Оно, фактически, идентично соей оригинальной форме,
На Рис. 2 мы увеличили масштаб изображения «хвоста» множества Ман( но только в 5 миллионов раз меньше.
дельброта. И то, что мы обнаружили, было уменьшенной версией ориги( Джейсон ЛИСЛИ, доктор наук в области астрофизики
нальной формы. Этот «детеныш» множества Мандельброта встроен в Рис. 7
хвост своей «родительской» формы. Это новое, более маленькое множе( Ссылки
ство Мандельброта, также содержит хвост, и этот хвост также содержит 1. Мы, как правило, не думаем, что Бог сотворил числа, т.к. они являют!
миниатюрную версию самого себя, который опять — таки имеет миниа( ся чем!то абстрактным, а не физическим. Но, несомненно, все было
тюрную версию, и так далее — до бесконечности. сотворено Богом (Иоанна 1:3), даже абстрактные понятия.
2. Названо в честь первооткрывателя Бенуа Мандельброта.
3. Термин «фрактал» был придуман Бенуа Мандельбротом в 1970!ых го!
Определить, принадлежит или нет то или иное число к множе! дах. Фрактал содержит бесконечное число копий самого себя. В неко!
ству Мандельброта, можно, связав его с определенной формулой торых фракталах копии полностью идентичны своей первоначальной
форме. Однако, в других случаях (таких, как множество Мандельбро!
(подробности подаются в пункте «Подробные данные»). Подоб!
та), они немного отличаются.
ным образом мы можем проверить каждое возможное число и ус! 4. Можно сказать, что мы выбрали формулу, которая образует множест!
тановить, принадлежит ли оно к множеству Мандельброта, а за! во Мандельброта. Несмотря на то, что эта формула определяет мно!
жество, она не образовала ни это множество, ни его сложность. Мно!
тем результаты отметить на графике. Если число принадлежит к
жество Мандельброта существовало задолго до того, как оно было
множеству Мандельброта, мы закрашиваем его черным цветом; и открыто людьми. Кроме того, многие другие формулы также подтве!
наоборот, если число не принадлежит к множеству Мандельбро! рждают эту сложность и красоту чисел. Поэтому, принцип не зависит
та, мы закрашиваем его каким!либо другим цветом. Например, на от точной формулы. Сложность и красота вложены в саму математику.
5. Такие как законы нравственности.
Рис. 1 можем видеть, что числа 0 и !1 входят во множество Ман! 6. Физический мир также содержит «фракталы», такие как снежинки. И
дельброта, тогда как число 1/2 в него не входит. это не удивительно, поскольку природа заложена в законы математи!
Множество Мандельброта представляет собой очень сложную и ки. По существу, физическая реальность копирует нефизический мир
математики. Однако, в отличие от чистых математических фракталов,
доскональную форму. Она, фактически, доскональная до бесконеч! физические фракталы (кристаллы, облака и т.д.) не повторяются до
ности. Если мы увеличим масштаб изображенной на схеме части бесконечности, поскольку они состоят из атомов.
множества Мандельброта, то увидим, что эта увеличенная часть еще Подробные данные: Формула множества Мандельброта следующая: zn+1 = zn2 + c. В ней, c — это число, которое выражается, а z — это последовательность
более сложная, чем крупная оригинальная форма. На Рис. 2 мы уве! чисел (z0, z1, z2, z3…), образованных формулой. Первое число z0 является множеством до нуля; другие числа зависят от значения c. Если последователь(
личили масштаб изображения «хвоста» множества Мандельброта. И ность zn остается маленькой (zn < 2 для всех значений n), тогда c классифицируется как часть множества Мандельброта. Например, давайте численно вы(
разим точку c = 1. Тогда последовательность zn составляет 0, 1, 2, 5, 26, 677… . Ясно, что эта последовательность не остается маленькой, поэтому число 1
то, что мы обнаружили, было уменьшенной версией оригиналь
не является частью множества Мандельброта. Различные оттенки и цвета в изображениях чисел показывают, насколько быстро возрастает последова(
ной формы. Этот «детеныш» множества Мандельброта встроен в тельность z, когда c — не входит во множество Мандельброта.
хвост своей «родительской» формы. Это новое, более маленькое Также можно выразить и комплексные числа. Комплексные числа состоят из «действительной» части и «мнимой» части. Действительная часть компле(
множество Мандельброта, также содержит хвост, и этот хвост также ксного числа либо положительная, либо отрицательная (или равна нулю), а мнимая часть является квадратным корнем отрицательного числа. Условно,
действительная часть комплексного числа (RE[c]) является x(координатой точки, а мнимая часть комплексного числа (IM[c]) y(координатой. Поэтому,
содержит миниатюрную версию самого себя, который опять — таки каждое комплексное число изображается как точка на плоскости. Могут использоваться многие другие формулы и будут получены схожие формы.
П
одводный фотограф Гарри Белл, которому создалось само по себе, — говорит Гарри. — Все Гарри познакомился с Мэри на курортном
помогает его жена Мэри, выносит на пове! эти формы, цвета, то, как это функционирует и острове Херон, находящемся у восточного побе!
рхность чудесные скрытые сокровища, идеально совмещается — просто невероятно!» режья Квинсленда, в южной части Большого
чтобы весь мир мог ими полюбоваться. Это не сок! Они незамедлительно находят примеры, кото! Барьерного Рифа. Благодаря обоюдному увле!
ровища, затонувшие при кораблекрушении, а заво! рые, по их мнению, четко свидетельствуют о за! чению дайвингом и любви к Богу между ними за!
евавшие многие награды подводные фотографии мысле Создателя. «Взять, к примеру, рыбу!губан! вязались дружеские отношения, которые впос!
некоторых прекраснейших животных и растений. чика, — говорит Мэри, — предоставляющую услуги ледствии привели к женитьбе. сбрасывать со счетов. «Когда достаточно долгое
«Наше самое любимое занятие — ны! по чистке других рыб. Она открывает «Это было незабываемо, — вспоминает Мэ! время работаешь под водой, начинаешь понимать,
рять и снимать на пленку прекрасные Просто не может своего рода «подводный магазин», в ри, родители которой были миссионерами в Япо! что существует множество вещей, которые наука
Божьи творения», — говорит Гарри. быть такого, чтобы котором через определённое время нии. — Мне казалось, что просто невозможно не в состоянии объяснить».
И его жена Мэри согласна с все это создалось собираются более крупные рыбы, встретить человека, который любил бы Бога и ув! Он говорит, что довольно часто происходят
ним: «Люди, никогда не спускав! само по себе позволяющие губанчику заплыть к лекался дайвингом, особенно в таком курортом открытия новых подводных обитателей, которые
шиеся под воду, совершенно не себе в рот и в жабры, чтобы убрать месте, где вообще трудно встретить христиан». ранее не были известны. Для изучения подвод!
имеют представления о том, что собой предс! оттуда паразитов и остатки пищи. Т.е. губанчик вы! Беллы считают, что признание теории эволю! ной жизни ведётся намного меньше работы, чем
тавляет подводный мир. Поэтому единственный чищает отходы, чтобы рыбы не умерли. Все они на! ции — один из самых распространенных барье! для изучения жизни над водой.
способ показать им его — это фотографии». ходятся друг с другом в отношениях симбиоза, и ров на пути к вере у ученых, а также людей,
Фотографии сотворенной подводной жизни, это, я считаю, просто невозможно адекватно объ! встречающихся им в индустрии дайвинга.
сделанные Гарри, просто поражают. В послед! яснить с точки зрения теории эволюции». Они убеждены, что необходимо, как можно
ние три года он был признан лучшим подводным Кроме того, супруги рассказывают о ярких большему количеству людей узнать креаци!
фотографом Австралии, а в этом году участво! подводных цветах. Они говорят, что особенно онную точку зрения.
вал в соревновании в качестве одного из судей. яркая жизнь у беспозвоночных: губчатых, туни! «Мне так бы хотелось, чтобы у каждого
Эффектные фотографии Гарри появляются в ве! катов, морских огурцов и моллюсков. школьника был доступ к журналу «Сотворе!
дущих подводных журналах и в нескольких книгах по «Эти цвета просто невероятны! — говорит ние», — говорит Гарри. — А еще я считаю, что
всему миру. У супружеской пары собралась огром! Мэри. — Особенно если учесть, что большин! в церквях необходимо намного больше учить
ная фотобиблиотека, и своими работами они вносят ство этих красивейших расцветок невозможно о сотворении».
вклад в международные библиотеки фотографий. увидеть без подсветки». Впервые они услышали о журнале «Сотво!
Будучи посвященными христианами, Гарри и Гарри соглашается с ней, говоря: «Кажется, рение», посетив лекцию Кена Хема. Мэри вспо!
Мэри не могут понять, почему многие люди счи! нет никакого эволюционного смысла в цветах, минает: «Я подумала: ничего себе! Почему мы
тают, что Божьи чудеса подводного мира появи! которые невозможно увидеть. Создается впе! не знали об этом раньше? Это была огромная
лись в результате эволюции. чатление, что некоторые свои творения Бог соз! помощь для нас».
«Просто не может быть такого, чтобы все это дал просто для красоты». Гарри мечтает однажды создать книгу (качест! «Совсем не трудно придумать новые виды
венную фотокнигу), в кото! подводных обитателей, ведь там их целое мно!
рой он смог бы показать ту жество. Поэтому люди все время придумывают
ослепительную красоту под! названия новых видов».
водной жизни, какую им до! А пугали ли их когда!нибудь акулы? «Мы виде!
велось увидеть. У них уже ли достаточно много акул, — говорит Гарри, — но
есть эффектные фотогра! в море всегда чувствуем себя в безопасности».
фии, сделанные в Индоне! Мэри добавляет, что акулы — великолепные
зии, на Большом Каймане, в животные. Она утверждает, что их нападения
Папуа Новой Гвинее («наши происходят крайне редко, и, обычно, по ошибке.
любимые»), во всех частях «Море прекрасно, — говорит Гарри. — Это то
Австралии, Новой Зеландии, место, которое должны любить и ценить все лю!
на Фиджи, на Филиппинах и ди, точно так же, как они ценят тропические леса
на Сейшельских островах. и любой отрезок суши».
Беллы готовы ехать в лю! Но тем, кому не довелось увидеть величест!
бую точку мира, если речь венную красоту подводного Божьего творения,
идет о погружении и подвод! «ныряльщики Беллы» хотят показать её при по!
ной фотографии. Они даже не мощи своих фотографий.
отвергли легкомысленного Гарри подводит следующий итог: «Мне кажет!
предложения поехать в Шот! ся, что то, что мы делаем — всего лишь неболь!
ландию, чтобы запечатлеть на шой вклад в большее дело. Мы хотим научить лю!
фото Лохнесское чудовище. дей заботиться об окружающей среде и показать
Гарри считает, что Лохне! им красивейшую часть Божьего творения».
сское чудовище не стоит Роберт ДУЛАН
www.answersingenesis.org
НАГЛЯДНО О ВАЖНОМ
грн
ВНИМАНИЕ!
Идет подписка на газету «Разумный Замысел»
ПРИГЛАШАЕМ К
е го я4в5ашиетх
Вссемь й будзету
и узе ь га
на 2009 год. Подписаться можно в любом СОТРУДНИЧЕСТВУ
др учат ный почтовом отделении Украины и Белоруссии. По вопросам заказов
пол«Разумсел» !
д
ы
Замый гоны)
цедлля Украи
Подписной индекс: и рекламы обращайтесь
по телефонам:
99632
(
И
нтернат, дети!сироты — когда видишь этих детей, надежду! Мы призываем Вас — присоединяйтесь к этому бла!
слушаешь рассказы про их детство — не! гословенному делу! Вы можете служить детям!сиротам там, где
вольно думаешь, что же с ними будет, вы находитесь. Также, вы можете присоединиться к Христиа!
как же они будут жить дальше? Ведь детство, нской Миссии «Агапе», которая работает более чем в 30 ин!
единственное в жизни детство, которое тернатах Украины, проводя там Библейские уроки — «Уро!
большинство из нас помнит как наполнен! ки Жизни». Благодаря этим Библейским занятиям, дети
ное любовью, материнской заботой время начали обращаться к Богу, делиться с Ним своими забота!
— для этих детей это самое мрачное вре! ми, просить у Него прощение за грехи. Как прекрасно ви!
мя в жизни, о котором они с грустью вспо! деть преобразование этих сердечек, наблюдать работу
минают. Пьяные родители, нищета, порой Бога в их жизни!
голод, иногда побои, безразличие роди! Детисироты нуждаются в Вас, именно Вы можете
телей — вот, чем наполнены детские годы стать «светом» в их жизни!
детей из интерната. То, что большинство
К
ак!то к нам из Запорожья приехала то ли группа, то ли из нас воспринимает как должное: любящая
миссия. Называлась она «Аванна». Нас с братом тоже семья, мама, папа, бабушка, дедушка — для
пригласили. Они рассказывали о Боге, пели песни, играли этих детей является самой большой мечтой в жизни.
в игры. Так впервые я узнал о существовании Бога. Но в то время
для меня это ничего не значило. Как же им можно помочь? Можно ли
С 8 лет я начал курить вместе с братом. Брат научил меня и во! украсить жизнь этих детей? Можно
ровать. Сначала мы воровали дома, потом стали у людей. В это ли изменить их жизнь?
время дома начались проблемы — родители стали пить. Я подрас! ДА И ЕЩЕ РАЗ ДА! Слава Богу за каждого человека, ко!
тал и тоже приспособился к спиртному. Потом нашел себе плохих торый вкладывает часть своей жизни в этих детей! Слава
друзей, которые нюхали клей, бензин и всякие растворители. Я то! Богу за Божье Слово — Которое меняет жизни этих детей!
же пристрастился к этому, стал курить травку. Отцу и матери было Слава Богу за Иисуса, Который заботится об этих детях!
не до нас и их лишили родительских прав. На этих страницах Вы можете увидеть реальные плоды
Сначала нас отправили в приют. Там каждое воскресенье нас работы людей, которые посвящают свое время детям!си!
водили на занятия воскресной школы. Предлагали покаяться в сво! ротам. Они «приносят Бога» этим детям, знакомят детей с
их плохих поступках. Но было стыдно перед ребятами и братом. Иисусом, с Истиной. Это сотрудники миссии «Агапе», каж!
Затем меня направили в интернат, где я нахожусь до сегодняш! дый из которых вносит свою лепту в Божье дело — служе!
него дня. ние детям!сиротам. Конечно, изменения происходят не так Каждый ребенок в Детском
Три года назад к нам пришла Алена Владимировна проводить быстро, ведь столько обмана и мрака наполняют эти ма! Доме мечтает о семье,
занятия «уроки жизни». Сначала мне не нравилось их посещать. Но ленькие души. Но Божья Истина сильнее! И Вы можете уви! где бы его любили...
потом я стал чаще ходить на занятия, и мне пришла мысль пока деть, как постепенно дети очищаются от греха, от неверия
яться, но было стыдно.
На следующий
год библейские ГОВОРЯТ ДЕТИ
уроки стал прово!
дить Андрей Оле!
СВИДЕТЕЛЬСТВА ДЕТЕЙ, КОТОРЫЕ НАЧАЛИ ПОЗНАВАТЬ БОГА
гович. Стали ка! ЧЕРЕЗ СЛУЖЕНИЕ СОТРУДНИКОВ МИССИИ «АГАПЕ»
яться ребята. Я У моєму житті відбулося багато змін ни». Татьяна Дмитриевна очень хорошая, добрая, всегда поддер!
тоже решил сде! після того, як я попросила у Бога вибачення. живает в трудную минуту. В детстве я мечтала про хорошую семью.
лать шаг к покая! Приїхала мама. Я не бачла її майже 8 років. Хотела иметь маму и папу. Но моя мечта не сбылась. Ну, вот и все.
нию. И я покаял Стали писати листи мої сестри. А це дуже Настя, 15 лет.
ся. «Что прои для мене важливо. Я почала читати книги, які
зошло?» — спро приносив мені вчитель «Уроків життя» Олек! «Отец сирот и судья вдов Бог во святом
сите вы. Гос сандр Сергійович. Адже раніше читала тільки
подь освободил фантастику. З того дня кожного вечора пе!
Своем жилище» Псалом 676
от плохих при ред сном я молюсь. У мене з`явилось більше
вычек, я перес друзів. Зникають поступово погані звички, стала більш терпима,
тал ругаться, не реагую на образи. Хочу ще більше пізнати Бога.
стал более пос Інна, 14 лет
лушным воспи
тателям, пе Меня зовут Саша. Я люблю посещать за!
рестал бить ма нятия «Уроки жизни». Мне нравится там ри!
лышей. Чтобы совать, разгадывать головоломки, учить Зо!
нас не ругали, лотые стихи. В этом году мне особенно за!
мы с покаявши! помнились и понравились на уроках темы:
мися ребятами стали ходить в посадку на молитву. Когда мы мо! «Непокорность Самсона», «Чистота серд!
лились, я вспоминал все свои грехи, плакал и молил Господа, что! ца», «Сила слова». Я мечтаю стать истинным
бы Он простил меня. Я боялся, что Бог не сможет простить меня христианином. Бог меня уже освободил от
за множество моих грехов. Мое покаяние было искренним и Гос! плохих привычек воровать и курить.
подь простил и очистил меня. И теперь я живу с Богом. Он Саша, 13 лет.
многое изменил в моей жизни. Я ни капли не жалею, что Молитвы детей
принял Его в свое сердце. Это самая большая и ценная Бог изменил меня в лучшую сторону. Раньше я думал, что Дорогой Иисус! Я благодарю Тебя за то, что я стал послуш!
ней, научился читать, уже почти не дерусь, нашел хорошего друга.
жемчужина, которую я приобрел. Его нет, а теперь знаю и верю в Его существование. По прось!
Миша
бе Бог подарил мне много хороших друзей. Дорогой Господь!
Алексей, 14 лет Благодарю Тебя за то, что Ты обо мне заботишься, защища!
Наивысшая цель миссии «Агапэ» — принести ешь от бед, любишь и охраняешь меня.
Слово Божье детямсиротам посредством ежед Здравствуйте! Дима
Я, Настя. Учусь в интернате. Когда моя Господи! Спасибо за то, что я каждый день просыпаюсь и
невного проведения «Уроков Жизни». Мы свято
мама начала сильно пить, меня отправили в радуюсь, что жив и здоров. Спасибо Тебе за каждый день, за то,
верим в то, что посеянное Слово непременно интернат. У меня есть любимая тетя и дядя. что Ты меня сотворил. Аминь.
принесет результат. Когда? Это всего лишь воп Еще есть 2 сестры, но я о них ничего не знаю. Игорь
рос времени. Наше дело вспахивать почву, сеять Мама моя жива, но обо мне не вспоминает, Иисус! Я благодарю Тебя за то, что Ты открыл мне Свое
зерно и поливать, а взращивает ОН! даже, может быть, совсем не знает, где я нахо! сердце, благословляешь, помогаешь в трудную минуту, даешь
жусь. Про отца я совсем ничего не знаю. надежду верить в мое усыновление. Ты дал мне хороших учите!
Сейчас я заканчиваю 9 класс. Скоро буду лей. А самое главное ! подарил мне жизнь. Спасибо.
www.agapeua.com выходить со школы. Мне нравиться посещать занятия «Уроки жиз! Артем
З
акончились занятия. Я вышла из интерна! ные куклы. Но это заняло совсем мало времени.
та, размышляя, как они пошли, удалось Хорошо зная Шуру, я удивилась: что!то в ней
ли донести детям цель библейской исто! было для меня незнакомым. Ведь она была всег!
рии, как они восприняли наставления? да спокойной, молчаливой, но в то же время —
Вдруг телефонный звонок …. Кто так неожи! очень ласковой и нежной. Она не была замкнутой,
данно прервал мои раздумья? Это звонил Саша, как выглядела сейчас! Ведь Шура всегда проявля!
наш директор миссии. Его просьба была нео! ла бурно свои чувства, никогда не отпускала меня больнице, а в интернате. Уже, будучи очень сла! жизни услышать голос Божий, не заглушив его
бычной: с группы, не обняв. Все, что думала или хотела бенькой, она изъявила желание, чтобы к ней по! земными проблемами!
— Наташа, я хотел бы сегодня посетить сказать ,— было написано на ее лице! Что же про! дошли все воспитатели и девочки с группы. Обво! Работа миссии — это не просто проведе
девочку из твоего интерната, которая лежит изошло? Почему в глазах необычная тоска и ка! дя всех взглядом, она попросила у них прощения. ние занятий «Уроки жизни», вручение детям по!
в больнице. кое!то глубокое внутреннее переживание? Умерла она тихо, во сне. Ей было 13 лет. Ди! дарков на дни рождения, спонсорская помощь,
«Сегодня? Почему сегодня? Ведь у Алекса! Александр Петрович предложил помолиться: агноз: спинномозговая грыжа. Никто не подоз! материальная поддержка интернатам — это борь
ндра сегодня день очень загружен: сейчас про! «Шурочка, давай мы будем молиться, а ты повто! ревал о ее смерти. Она пришла так неожиданно ба за души детей. Даже, если порой не видно в
ходит педсовет подросткового служения, надо ряй за нами». Закрыв глаза, мы начали молиться. и быстро. Я вспомнила ее глаза с непонятной детях никаких изменений, мы знаем, что они, од
уделить внимание гостям, которые приехали из Саша молился вслух, но девочка молчала. Да, он для меня тоской. Она прощалась с нами, даже нажды услышав о Господе, о Его любви, обра
Киева к нам в миссию? Почему именно сегод мог бы просто закончить молитву. Но что!то удер! не подозревая об этом. щаются к Нему в молитвах. Посеянное Слово
ня? « — эти мысли не давали мне покоя, — живало его. И Саша вновь обратился к Шуре: А вот и ответ на мои многочисленные вопро! не возвращается к нам тщетным. Так давайте
«Почему именно к Шуре? Ведь много детей «Шура, ты хочешь принять Иисуса в свое сы. Случайностей не бывает. Бог вложил в серд! будем сеять, даже если не видно сразу всходов.
сейчас лежат в больнице: кто на профилак сердце?» «Да, хочу», — тихо произнесла де це Саши желание срочно посетить эту девочку «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Свое!
тическом обследовании, кто на лечении. вочка. Мы помолились, Шура повторила молитву именно в тот день. И, водимый Духом Святым, го Единородного, дабы всякий верующий в Него,
Всех посещают регулярно сотрудники миссии. слово в слово. Она покаялась и обрела мир с Бо! он повиновался Господу, прийдя и помолившись не погиб, но имел жизнь вечную» Ин.3:16.
Почему именно к ней и сегодня?». гом. Ровно через неделю она умерла. Умерла не в с ней о покаянии. Как важно в нашей суетливой Наташа ЗАТИРКА
ИЗ ЖИЗНИ
Финансово поддерживать
служение «Агапэ»
Гривневый счет:
р/с 2600638035; АППБ «Аваль»; МФО 380805;
КОД ОКПО 25647240; Миссия «Христос Есть Ответ»
Долларовый счет:
Beneficiary name: Agape ministry Account Number: 0512474653
Swift Code: BOFAUS3N bank: Bank of America
Street: 7465 Watt Ave. city, state and postcode: North Highlands, CA 95660 (USA)
Agape International Ministry