Пря

мой
РА –
рече
вое
дейс
твие,
илло
кути
вная
цель
кото
рого
выра
жена
прям
о
Косв
енны
й РА
–
Рече
вые
дейс
твие,
илло
кути
вная
цель
кото
рого
не
нахо
дит
прям
ого
отра
жени
яв
язык
овой
стру
ктур
е
выск
азыв
ания.
Ассе
ртив
- то
же,
что
инфо
рмат
ив,
репр
езен
тати
в.
Били
нгви
зм -
двуя
зычи
е.
(При
мер:
У
русс
кой
пары
,
кото
рая
жила
в
СШ
А
роди
лся
ребе
нок,
он в
один
аков
ой
мере
пони
мает
как
русс
кую,
так и
англ
ийск
ую
речь)
.
Генд
ерны
й
стер
еоти
п-
это
расп
рост
ранё
нное
в
обще
стве
пред
став
лени
е об
особ
енно
стях
и
пове
дени
и
пред
став
ител
ей
разн
ых
поло
в, в
перв
ую
очер
едь
муж
чин
и
жен
щин.
(При
мер:
мног
ие
счит
ают,
что
жен
щин
ы
слаб
ый
пол,
что
они
слаб
ее
муж
чин,
хотя
дост
аточ
но
мног
о раз
дока
зыва
лось
обра
тное
).
Дире
ктив
–РА,
побу
жда
ющи
й
адре
сата
сове
ршит
ь
како
е-то
дейс
твие.
Уйди
!
Закр
ойте,
пожа
луйс
та,
окно
.
Дейк
сис -
лока
ция
и
иден
тифи
каци
я
лиц,
пред
мето
в,
собы
тий,
проц
ессо
во
кото
ром
гово
рят
отно
сите
льно
прос
тран
стве
нног
ои
врем
енно
го
конт
екст
ов,
кото
рый
созд
ается
сами
м
акто
м
гово
рени
яи
учас
тия в
нем
парт
неро
в
сооб
щен
ия.
(При
меры
:
Соци
альн
ый
дейк
сис:
При
мер:
гово
рим
на
вы/т
ы,
доба
влен
част
ичку
-те,
когда
обра
щае
мся
на
вы.
Дейк
сис
мест
а
При
мер:
чело
век
указ
ывае
т на
конк
ретн
ое
мест
о-в
коро
бке,
в
унив
ере.
Дейк
сис
врем
ени -
все,
что
отве
чает
на
вопр
ос
когда
То
есть,
вчер
а,
завтр
а,
год
наза
д
Дейк
сис
лица
:
При
мер:
Тот
чело
век,
мой
друг.
Дейк
сис
инфа
тиче
ский
-
усил
иваю
щая
конс
трук
ция:
тако
й
крас
ивый
(such
a)
Тип
ы
дейк
сиса
–
лицо
,
сооб
щен
ия,
дейк
сис
мест
а,
дейк
сис
врем
ени,с
оц.де
йкси
с,
эмфо
тиче
ский
дейк
сис.
Дено
тат
- , 1)
пред
метн
ая
соот
несе
ннос
ть
знак
ов
язык
овог
о
кода
комм
уник
ации
, т.е.
сово
купн
ость
объе
ктов
дейс
твит
ельн
ости,
кото
рые
могу
т
имен
оват
ься
данн
ой
един
ицей
в
соот
ветст
вии с
ее
знач
ение
мв
язык
е; 2)
то
же,
что
рефе
рент
в
опре
деле
нии
амер
икан
ских
сема
сиол
огов
Ч.
Огде
на и
А.
Рича
рдса,
одна
из
трех
верш
ин
семи
отич
еског
о
треу
голь
ника,
пред
ложе
нног
о
ими
для
илл
юстр
ации
поня
тия
«зна
к»:
symb
ol
(слов
о) –
thou
ght
of
refer
ence
(пон
ятие)
–
refer
ent
(вещ
ь); 3)
то
же,
что
дено
тати
вное
знач
ение,
поня
тийн
ое
ядро
знач
ения,
сема
нтич
ески
й
комп
онен
т,
абст
раги
рова
нны
й от
разл
ичны
х
отте
нков
знач
ения
(кон
нота
ций).
Дейк
тиче
ские
движ
ения
(жес
ты) -
жест
ы, с
помо
щью
кото
рых
адре
сант
указ
ывае
т на
конк
ретн
ые
объе
кты,
пред
меты
(указ
ание
паль
цем,
руко
й,
кива
ние
голо
вой,
напр
авле
ние
взгля
да,
пр.).
Диал
ог
куль
тур -
озна
чает
тако
е
взаи
моде
йств
ие
меж
ду
носи
теля
ми
разн
ых
ценн
осте
й,
при
кото
ром
одни
ценн
ости
стан
овят
ся
дост
ояни
ем
пред
став
ител
ей
друг
ой
куль
туры
(при
мер:
В
Росс
ии
стал
и
попу
лярн
ыми
песн
и
загра
ничн
ых
испо
лнит
елей,
Люд
и
акти
вно
учат
язык
и
разн
ых
стра
н,
что
помо
гает
им
прио
бщат
ься к
куль
туре
друг
ого
наро
да,
Евро
виде
ние).
Декл
арат
ив –
РА,
успе
шно
сть
кото
рых
гара
нтир
ует
их
исти
ннос
ть.
Жест
–
gestu
re,
пара
линг
вист
ичес
кое
сред
ство
обще
ния
(выр
азит
ельн
ое
движ
ение
рук,
паль
цев,
пр.);
пере
дает
инфо
рмац
ию,
эмоц
ии,
псих
ичес
кие
сост
ояни
я,
жела
ния
комм
уник
анто
в;
имее
т
соци
альн
ые и
наци
онал
ьно-
куль
турн
ые
особ
енно
сти.
(При
мер:
Чело
век
пока
зыва
ет
прох
ожем
ув
каку
ю
стор
ону
идти
,
указ
ывая
руко
й).
Илло
куци
я-
illoc
ution
,
поня
тие
илло
куци
и
соот
носи
тся с
комм
уник
атив
ной
инте
нцие
й
гово
ряще
го.
Так,
прои
знос
яЯ
прид
у, мы
може
м
прос
то
конс
тати
рова
ть
факт,
план
ируе
мый
в
буду
щем,
обещ
ать,
угро
жать
,
пред
упре
ждат
ь,
т.е.
прои
знос
ить
одно
и то
же
пред
ложе
ние с
разн
ой
илло
кути
вной
сило
й.
Инте
ртек
стуа
льно
сть
(пре
цеде
нтны
й
текст
)-
вклю
ченн
ость
в
како
й-
либо
текст
фраг
мент
ов
или
элем
енто
в
друг
их
текст
ов;
диал
огич
еско
е
взаи
моде
йств
ие
текст
ов.
(При
мер:
рели
гиоз
ные
книг
и
(Кор
ан,
Библ
ия) и
Миф
олог
ия)).
Интр
опер
сона
льна
я
комм
уник
ация
– это
разго
вор с
сами
м
собо
й, то
есть,
альт
ер
эго,
сове
сть.
Инст
итуц
иона
льны
й
диск
урс –
пред
став
ляет
комм
уник
аци
юв
рамк
ах
офиц
иаль
но-
рече
вых
отно
шен
ий,
т.е.
это
така
я
груп
па
при
кото
рой
гово
рящ
ий
явля
ется
пред
став
ител
ем
конк
ретн
ой
соци
альн
ой
ситу
ации
и
след
ующ
ий
прав
илам
соци
ума.
(При
мер:
воен
ные
отда
ют
чест
ь,
гово
рят
«Здр
авия
жела
ю,
това
рищ
полк
овни
к!»)
Ком
муни
кати
вный
код -
язык
или
его
разн
овид
ност
и
(диа
лект,
сленг
,
стил
ь), а
такж
е
неяз
ыков
ые
сред
ства
(пар
алин
гвис
тиче
ские,
инто
наци
онны
е,
др.),
испо
льзу
емые
учас
тник
ами
комм
уник
атив
ного
акта.
Иди
ости
ль -
инди
виду
альн
ый
стил
ь.
(нап
риме
р,
авто
ра)
(При
мер:
Маяк
овск
ого
мног
о
мета
фор
(«по
жар
серд
ца»
вмес
то
разго
ворн
ого
«сер
дце
гори
т»),
неол
огиз
мы
(«не
бье
лицо
»,
«тел
егра
ф
охри
п от
гуда
»:
«гуд
»
вмес
то
«гуд
енье
»).
Коге
зия -
стру
ктур
но-
грам
мати
ческ
ая
катег
ория
связ
ност
и
текст
а.
( Пр
имер
:
союз
ы,
мест
оиме
ния,
согла
сова
ние
врем
ён,
арти
кли)
Квес
итив
-
рече
вой
акт,
запр
ашив
ающ
ий
инфо
рмац
ию;
вопр
ос.
Кото
рый
час?
Can
you
ride a
bicyc
le?
Крео
льск
ие
язык
и–
даль
ней
шая
ступ
ень
разв
ития
пид
жина
,
кото
рая
стан
овит
ся
родн
ым
для
знач
ител
ьной
част
и
сме
шан
ного
( по
прои
схож
дени
ю)
насе
лени
яи
прев
раще
тся в
само
стоят
ельн
ый
язык
.
Крео
льск
ий
язык
Гаит
и;
Мун
укут
уба
(1,5
млн.
чел –
Конг
о).
Ком
муни
кати
вная
страт
егия
–
com
muni
cativ
e
strate
gy,
это
част
ь
комм
уник
атив
ного
пове
дени
я
или
комм
уник
атив
ного
взаи
моде
йств
ия, в
кото
рой
сери
я
разл
ичны
х
верб
альн
ых и
неве
рбал
ьных
сред
ств
испо
льзу
ется
для
дост
ижен
ия
опре
деле
нной
комм
уник
атив
ной
цели
;
обща
я
рамк
а,
канв
а
пове
дени
я.
(При
мер:
чело
века
попр
осил
и
что-
то
сдел
ать,
а он
не
хочет
, или
не
може
т.
Стра
теги
я–
отказ
,
Такт
ика –
разл
ично
е
мно
жест
во,
выда
ть
себя
за
неко
мпет
ентн
ого
чело
века,
уйти
от
отве
та,
сказа
ть
прям
ои
т.д.)
Ком
муни
кати
вная
такт
ика –
com
muni
cativ
e
tactic
s,
сово
купн
ость
прак
тиче
ских
ходо
вв
реал
ьном
проц
ессе
рече
вого
взаи
моде
йств
ия.
Ком
муни
кати
вная
такт
ика –
боле
е
мелк
ий
мас
штаб
расс
мотр
ения
комм
уник
атив
ного
проц
есса,
по
срав
нени
юс
комм
уник
атив
ной
страт
егие
й.
Она
соот
носи
тся
не с
комм
уник
атив
ной
цель
ю, а
с
набо
ром
отде
льны
х
комм
уник
атив
ных
наме
рени
й.
(При
мер:
чело
века
попр
осил
и
что-
то
сдел
ать,
а он
не
хочет
, или
не
може
т.
Стра
теги
я–
отказ
,
Такт
ика –
разл
ично
е
мно
жест
во,
выда
ть
себя
за
неко
мпет
ентн
ого
чело
века,
уйти
от
отве
та,
сказа
ть
прям
ои
т.д.).
Ком
муни
кати
вный
шум
–
com
muni
catio
n
noise
,
разл
ичны
е
фор
мы
нару
шен
ий
(деф
орма
ции)
сооб
щен
ий,
вызв
анны
е
физи
ческ
ими,
псих
олог
ичес
кими
и
друг
ими
факт
орам
и, и
затру
дня
ющи
е
проц
есс
пере
дачи
или
восп
рият
ия
инфо
рмац
ии.
Ком
муни
кати
вное
умен
ие –
com
muni
cativ
e
skill,
спос
обно
сть
план
иров
ать и
реал
изов
ыват
ь
комм
уник
атив
ное
наме
рени
еи
комм
уник
атив
ную
страт
егию
.
Ком
муни
кати
вные
деви
ации
(нар
ешун
ия) -
сооб
щен
ия,
кото
рые
усло
жня
ют
проц
есс
пере
дачи
инфо
рмац
ии.
( Пр
имер
:
чело
век
выст
упал
пере
д
ауди
тори
ей со
свои
м
сооб
щен
ием,
при
этом
пост
оянн
о
запи
налс
я, и
не
мог
выст
роит
ь
логи
чный
и
посл
едов
ател
ьный
комм
уник
атив
ный
акт,
тем
самы
м
ауди
тори
я
поте
ряла
инте
рес и
не
слуш
ала
его.)
Ком
муни
кати
вный
филь
тр -
соци
альн
ые,
псих
олог
ичес
кие,
физи
ческ
ие и
друг
ие
огра
ниче
ния
на
инфо
рмац
ию в
проц
ессе
комм
уник
ации
.
Локу
ция -
пред
ложе
ния
закл
ючае
тся в
его
когн
итив
ном
(поз
нава
тель
ном)
соде
ржан
ии.
Локу
ция
как
сост
авля
юща
я
рече
вого
акта
уста
навл
ивае
т
связь
сооб
щен
ия с
дейс
твит
ельн
ость
ю,
обра
зует
проп
озиц
ию
выск
азыв
ания.
Меж
куль
турн
ая
комм
уник
ация
-
обще
ние
меж
ду
пред
став
ител
ей
разн
ых
линг
воку
льту
р.
(При
мер:
1)Эт
икет
всех
стра
н
пред
усма
трив
ает
проя
влен
ие
уваж
ения
к
стар
шим.
Име
нно
стар
шие
по
возр
асту
люди
долж
ны
перв
ыми
нача
ть
разго
вор.
Когд
а
они
вход
ят в
поме
щен
ие,
необ
ходи
мо
встат
ь. 2)
Прив
етств
ия в
ряде
стра
н
име
ют
наци
онал
ьную
окра
ску.
Руко
пожа
тия –
осно
вная
фор
ма
прив
етств
ия.
Но в
неко
торы
х
стра
нах
не
прин
ято
пожи
мать
руку
жен
щин
ам,
необ
ходи
мо
подо
ждат
ь,
пока
жен
щин
а
сама
пода
ст
руку.
Во
Фра
нции
расп
рост
ране
ны
поце
луи
в
щёку
,в
Лати
нско
й
Аме
рике
–
объя
тия.)
Макс
имы
обще
ния -
импл
ицит
ные
прав
ила
веде
ния
кооп
ерат
ивно
го
диал
ога.
К
ним
отно
сятс
я
макс
има
каче
ства
инфо
рмац
ии(с
ооб
щай
ни
боль
ше
ни
мень
ше
инфо
рмац
ии,
чем
треб
уетс
я на
данн
ой
стад
ии
комм
уник
атив
ного
проц
есса)
,
макс
има
коли
чест
ва
инфо
рмац
ии(с
ооб
щай
толь
ко
то,
что
счит
аешь
инст
инн
ым и
для
чего
у
тебя
есть
дост
аточ
но
осно
вани
й),
макс
има
реле
вант
ност
и(со
обща
емое
долж
но
быть
реле
вант
ным,
т.е.
как
мини
мум
имет
ь
отно
шен
ие к
теме
разго
вора)
и
макс
има
спос
оба
(выс
казы
вани
е
долж
но
быть
ясны
м, не
двус
мысл
енны
м,
крат
ким
по
фор
ме и
посл
едов
ател
ьны
м)
(согл
асно
П.
Грай
су).
Мод
альн
ость
-
функ
цион
альн
о-
сема
нтич
еска
я
язык
овая
катег
ория,
выра
жаю
щая
отно
шен
ие
гово
ряще
го к
соде
ржан
ию
выск
азыв
ания
и
отно
шен
ия
соде
ржан
ия
выск
азыв
ания
к
дейс
твит
ельн
ости.
Оль
факт
орик
а–
olfac
torics
,
запа
хи,
испо
льзу
емые
в
комм
уник
ации
(запа
х
тела,
косм
етик
ии
пр.).
Обра
тная
связь
-
реак
ция
адре
сата
на
сооб
щен
ие
(вер
баль
ная,
неве
рбал
ьная)
,
кото
рая
помо
гает
адре
сант
у
убед
итьс
яв
дост
ижен
ии
или
недо
стиж
ении
свое
й
комм
уник
атив
ной
цели
(пер
локу
тивн
ого
эффе
кта).
(При
мер:
Чело
век
выст
упае
т со
свои
м
сооб
щен
ием,
зака
нчив
ая
его,
ауди
тори
я
задаё
т
ему
вопр
осы
и
выск
азыв
ает
своё
мнен
ие).
Перл
окуц
ия
(пер
локу
тивн
ый
эффе
кт) –
perlo
cutio
n/per
locut
ionar
y
effec
t,
комм
уник
атив
ное
влия
ние,
возд
ейст
вие
на
адре
сата;
резу
льтат
(ожи
даем
ый
или
дост
игну
тый)
влия
ния
илло
кути
вной
силы
сооб
щен
ия на
созн
ание
или
пове
дени
е
адре
сата.
Праг
мати
ка -
линг
вист
ичес
кая
дисц
ипли
на,
кото
рая
изуч
ает
испо
льзо
вани
еи
функ
цион
иров
ания
язык
овых
знак
ов в
рече
вой
комм
уник
ации
( отн
осит
ельн
ок
лица
м,
поль
зую
щим
ся
этим
и
знак
ами).
Праг
мати
ка
иссл
едуе
т
трой
ную
зави
симо
сть
меж
ду
знак
ом,
знач
ение
ми
гово
рящ
им,
чем
отли
чает
ся от
сема
нтик
и, в
кото
рой
иссл
едуе
тся
двой
ная
(знак
,
знач
ение
)
( при
мер:
Оди
н
чело
век
скаж
ет на
бабу
шку
“баб
уля”,
друг
ой
скаж
ет
“ста
руха
”,
выра
жено
отно
шен
ие
гово
ряще
го)
Пид
жин
–
разн
овид
ност
ями
гибр
идн
ых
язык
ов
явля
ются
пид
жин
ыи
(крео
льск
ие
язык
и).
Пид
жин
ы
пред
став
ляют
собо
й
твор
ческ
ую
пере
рабо
тку
(есте
стве
нных
)
язык
ов,
испо
льзу
ющу
ю
как
сред
ство
межэ
тнич
еског
о
обще
ния
в
сред
е
сме
шен
ного
насе
лени
я.
(При
мер:
1)Фа
нага́
ло-
пид
жин
на
осно
ве
зулу,
расп
рост
ранё
нны
йв
Юж
ной
Афр
ике,
глав
ным
обра
зом
на
рудн
иках
в
Замб
ии,
Зимб
абве
и на
Витв
атерс
ранд
е
(ЮА
Р). 2)
Кя́хт
инск
ий
язы́к
-
пид
жин,
суще
ство
вавш
ий
на
рубе
же
XIX
—
XX
веко
вв
райо
нах
Приа
мурь
я,
Мань
чжур
ии и
Заба
йкал
ья,
гран
ича
щих
с
Кита
ем
(назв
ание
— от
горо
да
Кяхт
а).

Прес
упоз
иция
– это
те
фоно
вые
аспе
кты,
соде
ржа
щие
выск
азыв
ания,
кото
рые
пода
ются
как
сами
собо
й
разу
мею
щиес
яи
не
подл
ежат
сомн
ени
ю
Крит
ерие
м
прес
уппо
зити
внос
ти
той
или
иной
инфо
рмац
ии
явля
ется
сохр
анен
ие
этой
инфо
рмац
ии
при
прео
браз
ован
ии
того
пред
ложе
ния
в
отри
цате
льно
е
или
вопр
осит
ельн
ое
My
wife
is
thirst
y?
1) Is
my
wife
thisty
?
2)My
wife
isn’t
thirst
y?
Прес
уппо
зици
я:
The
spea
ker
has a
wife
Пер
фор
мати
в-
глаго
л,
кото
рый
опре
деля
ет
перф
орма
тивн
ый
стату
с
выск
азыв
ания.
Глаг
ол
либо
выск
азыв
ание
счит
ается
перф
орма
тивн
ым,
если
его
упот
ребл
ение
в
фор
ме 1
лица
наст
ояще
го
врем
ени
явля
ется
равн
озна
чны
м
осущ
еств
лени
ю
дейс
твия,
выра
женн
ого
этим
слов
ом:
Я
прик
азыв
аю!
Жела
ю
вам
счас
тья!
Объя
вляю
засед
ание
откр
ыты
м.
Клян
усь,
что
это
прав
да!
Рече
вой
жанр
- это
типо
вые
мето
ды
пост
роен
ия
речи,
связа
нные
с
опре
деле
нны
ми
ситу
ация
ми и
пред
назн
ачен
ные
для
пере
дачи
конк
ретн
ого
соде
ржан
ия.
Рече
вой
акт –
это
рече
вое
дейс
твие,
кото
рое
явля
ется
един
ицей
комм
уник
ации
,
може
т
быть
как
верб
альн
ой,
так и
неве
рбал
ьной
.
(При
мер:
Мам
а
гово
рит
доче
ри:
«Ид
и
дела
й
урок
и»)
Тран
закц
ионн
ая
моде
ль
комм
уник
ации
–
расс
чита
на и
прим
еняе
тся в
меж
личн
остн
ом
обще
нии ,
влия
ет на
пове
дени
е
(вер
б. и
неве
рб.)
адре
сата;
смыс
л
обще
ния
не
стол
ько в
пере
даче
инфо
рмац
ии,
скол
ько в
созд
ании
ново
й
комм
уник
атив
ной
реал
ьнос
ти.
Фати
ческ
ая
функ
ция
– это
функ
ция
уста
новл
ения
конт
акта.
Свет
ская
бесе
да -
один
из
наиб
олее
част
о
упот
ребл
яемы
х
жанр
ов
фати
ческ
ой
речи.
( На
прим
ер,
позд
оров
аться
).
Фре
йм -
стру
ктур
а,
репр
езен
тиру
юща
я
стер
еоти
пные
ситу
ации
в
созн
ании
люде
йи
пред
назн
ачен
ная
для
иден
тифи
каци
и
ново
й
ситу
ации
.
Обес
печи
вает
адек
ватн
ую
когн
итив
ную
обра
ботк
у
стан
дарт
ных
ситу
аций
.
(При
мер:
Мага
зин в
разн
ые
врем
ена
Когд
а
гово
рят о
мага
зине
совр
емен
ным
детя
м,
они
пред
став
ляют
супе
рмар
кет
или
небо
льшо
й
мага
зин,
но с
касс
ами
само
обсл
ужив
ания
Если
спро
сить
у
люде
й
пост
арше
, то
они
пред
став
ят
небо
льшо
й
мага
зин,
где
нужн
о
подх
одит
ьк
прил
авку,
гово
рить,
что
хоче
шь,
и
прод
авец
сам
прин
есёт)
.

Энтр
опия
-
упро
щен
ие
или
поте
ря
част
и
инфо
рмац
ии
(соо
бще
ния)
в
проц
ессе
его
пере
дачи.
( Пр
имер
:я
гово
рю
что-
то
чело
веку,
звен
ит
звон
ок,
он
не
услы
шал
част
ь
инфо
рмац
ии)
Этик
етны
й
диал
ог -
диал
огич
еско
е
един
ство,
сост
ояще
е из
репл
ики
–
стим
ула
(пар
оля)
и
репл
ики (
отзы
ва).
В
отли
чие
от
своб
одно
го
диал
ога
грам
мати
ческ
и не
согла
сова
н.
Осно
ву
этик
етно
го
диал
ога
обыч
но
сост
авля
ет
непр
ямой
рече
вой
акт.
В
речи
гово
рящ
их
он
прин
имае
т
хара
ктер
таки
х
жанр
ов,
как
изви
нени
е,
благ
одар
ност
ь,
прос
ьба,
похв
ала,
совет
,
пред
ложе
ние
и
др.)
-У
вас
есть
часы
?
-Без
5
мину
т
двен
адца
ть
( Нет
прям
ого
отно
шен
ия к
этик
ету;
назв
ание
усло
вно)
-
Мож
ешь
пере
дать
хлеб
?
-
Да(п
еред
ает)