Луис
Полная книга Таро Ллевеллин.
Подробное руководство
ИГ "Весь"
2016
УДК 159.9
ББК 88.6
Луис Э.
Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство /
Э. Луис — ИГ "Весь", 2016
ISBN 978-5-9573-3522-1
Существует так много книг о Таро, так зачем вам читать еще одну?
Знаменитый таролог Энтони Луис рассказывает о картах простым языком
и дает понятные, но при этом глубокие, описания Арканов, затрагивая
различные подходы – от оккультного до психологического. Его толкования
очень конкретны и ясны даже новичкам. Прочитав книгу, вы сможете:
• выбрать свою колоду и установить с ней связь; • делать базовые расклады:
на одну, три или пять карт, на двенадцать месяцев, «Гороскоп», «Кельтский
крест» и другие; • толковать Старшие и Младшие Арканы – в зависимости от
их положения в раскладе; • соединять советы карт с голосом своей интуиции.
А из приложений вы узнаете о связи Таро с астрологией и нумерологией и о
том, как использовать эту связь в работе с картами. Позвольте Таро заговорить
с вами!
УДК 159.9
ББК 88.6
Содержание
Об авторе 8
Предисловие 9
Глава 1 12
О гадании 12
Какую пользу может принести нам Таро? 14
Моя история 20
Глава 2 23
Краткая история Таро 23
Мифы о Таро 25
Глава 3 33
Структура колоды Таро 33
Колода мамлюков 34
Типовая колода Таро 35
Главные типы колод Таро 36
Глава 4 42
Таро используется в самых разных целях 42
Таро и ведение дневника 43
Таро и творчество 45
Таро как духовная практика 46
Таро как дополнение к психотерапии 48
Важность дневника или записной книжки Таро 49
Этика Таро 50
Глава 5 54
Иосиф и сон фараона 54
Таро и символика чисел 55
Символика чисел 57
Таро и четыре стихии 59
Таро и астрология 61
Зодиак: десять долей круга 62
Планеты 74
Четыре стихии и Старшие Арканы 75
Орден Золотой Зари, деканы и символика чисел 76
Астрологические соответствия нефигурных карт Таро по версии 77
ордена Золотой Зари
Каббала и Древо Жизни 78
Руны и Таро 82
Глава 6 84
Инверсии Таро 84
Предостережение относительно значений перевернутых карт 88
О достоинстве Таро 89
Глава 7 94
Каков вопрос, таков и ответ 94
Дельфийский оракул 95
Что знает современная физика 96
Какие вопросы больше всего и меньше всего подходят Таро? 97
Глава 8 99
4
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
5
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Энтони Луис
Полная книга Таро Ллевеллин
В Нью-Йорке пожилую женщину останавливает молодой человек
с каким-то музыкальным инструментом.
«Простите, сударыня, – спрашивает он, – не подскажете ли, как
мне попасть в Карнеги-холл?»
Дама, глядя ему прямо в глаза, отвечает: «Трудом, трудом и еще
раз трудом!»
Эта книга посвящена всем, кто ищет дорогу в свой Карнеги-холл
Дорогой Читатель!
Искренне признателен, что Вы взяли в руки книгу нашего издательства.
Наш замечательный коллектив с большим вниманием выбирает и готовит рукописи. Они
вдохновляют человека на заботливое отношение к своей жизни, жизни близких и нашей люби-
6
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
мой Родины. Наша духовная культура берёт начало в глубине тысячелетий. Её основа – сво-
бода, любовь и сострадание. Суровые климатические условия и большие пространства России
рождают смелых людей с чуткой душой – это идеал русского человека. Будем рады, если наши
книги помогут Вам стать таким человеком и укрепят Ваши добродетели.
Мы верим, что духовное стремление является прочным основанием для полноценной
жизни и способно проявиться в любой области человеческой деятельности. Это может быть
семья и воспитание детей, наука и культура, искусство и религиозная деятельность, предпри-
нимательство и государственное управление. Возрождайте свет души в себе, поддерживайте
его в других. Именно это усилие создаёт новые возможности, вдохновляет нас на заботу о
ближних, способствуют росту как личного, так и общественного благополучия.
Приглашаю Вас принять участие в деятельности Центра сознательного развития «Автор
Жизни»: www.av-z.ru
Искренне Ваш,
Владелец Издательской группы «Весь»
Пётр Лисовский
Anthony Louis
Llewellyn’s Complete Book of Tarot:
A Comprehensive Guide
7
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Об авторе
Энтони Луис – американский врач и психиатр. Вот уже более 30 лет его призванием
остается астрология. Он прочитал цикл лекций по хорарной астрологии 1 в разных странах
мира и опубликовал целый ряд статей в таких журналах, как American Astrology, The Mountain
Astrologer и The Horary Practitioner.
Хорарная астрология (от лат. hora – час) – часовая астрология, астрология текущего
момента – раздел астрологии, занимающийся поиском ответа на заданный вопрос. Предметом
анализа в этом разделе астрологии является хорарный гороскоп, то есть гороскоп, составлен-
ный на момент задания вопроса астрологу и относительно места, где задан вопрос. – Примеч.
пер.
8
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Предисловие
9
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Памела Колман Смит (16 февраля 1878 г. – 18 сентября 1951 г.) – британская художница,
иллюстратор, писательница, оккультист; нарисовала карты для А. Уэйта.
Алистер Кроули, урожденный Эдвард Александр Кроули (12 октября 1875 г. – 1 декабря
1947 г.) – английский поэт, оккультист, каббалист и таролог.
11
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 1
Для чего нужно изучать Таро?
О гадании
Таро предлагает инструмент для получения представления о сложных ситуациях. Когда
вы раскладываете карты, изображения на них резонируют с вашим вопросом и проявляют
все нюансы ситуации. Размышляя над этими изображениями, вы лучше понимаете плюсы и
минусы решения, которое необходимо принять. В этом смысле чтение карт Таро похоже на
метод мозгового штурма, помогающий генерировать новые идеи и разрешать проблемы.
Хотя Таро возникло как колода игральных карт, в наше время его, как правило, исполь-
зуют для гадания, которое мы могли бы назвать мозговым штурмом с помощью богов. На тот
случай, если кому-то претит сама мысль о гадании, стоит рассказать о более широком значении
этого термина. Латинское слово divinus относится к богам. В древние времена люди верили, что
определенная информация (например, знание о будущем) принадлежит исключительно небо-
жителям. Поэтому смертные разработали различные методы обращения к богам с просьбой
поделиться с человечеством своим божественным знанием – такие методы назвали гаданием.
В последние годы термин «гадание» расширился и включил в себя все методы, кото-
рыми «пытаются предсказать будущее или прояснить неведомые материи как бы сверхъесте-
ственными средствами»1. В этом определении слово «сверхъестественный» обозначает при-
емы, которые не могут быть доказаны научным методом, то есть такие приемы, состоятельность
которых естественные науки пока еще не могут или, возможно, никогда не смогут доказать.
Ученые считают такие техники лженаукой, потому что они выходят за пределы области знаний,
которые призваны объяснить научный метод. Едва ли можно сомневаться в том, что гадание
на картах Таро – одна из псевдонаучных дисциплин, стоящих в одном ряду с такими концеп-
12
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
циями, как фрейдизм2. Но здесь следует заметить, что, по заверениям многих людей, работа с
Таро очень помогает, причем ничуть не меньше, чем психоаналитические сеансы.
Вторая часть предлагаемого определения гласит, что гадание пытается получить доступ к
сокровенным знаниям как бы сверхъестественными средствами. Нередко информация, добы-
тая чтением карт Таро, внушает страх, как если бы она была формой необычного знания или
имела сверхъестественное происхождение. Различные словари определяют гадание как инспи-
рированную догадку (но при чьем вмешательстве?), предчувствие, интуитивное восприятие,
пророчество, инстинктивное предвидение или просто как истолкование знаков и примет.
Поскольку Таро можно использовать для гадания, я предлагаю взять быка за рога и задать
картам Таро какой-нибудь вопрос. Первым делом имеет смысл спросить колоду Таро о том,
какую пользу она может принести, но для начала позвольте мне прояснить для вас некоторые
традиционные термины. В книгах Таро мы называем того, кто задает вопросы картам, совету-
ется с ними, вопрошающим (кверентом, клиентом, искателем), а того, кто объясняет послание
карт, – читающим (читателем). Если вы читаете собственные карты, то действуете как вопро-
шающий, который задает вопросы, и как читающий, который расшифровывает закодирован-
ное в картах сообщение.
13
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Какую пользу может принести нам Таро?
Для того чтобы узнать ответ на этот вопрос, я осторожно перетасовал колоду Таро и
вытянул из нее наугад четыре карты (четыре – число структуры и организации), сосредото-
чившись в расслабленном и открытом состоянии ума на сильном желании получить ответ на
свой вопрос. Эта жажда знания, как мы еще увидим, играет очень важную роль при чтении
карт Таро. Тасование карт с сильным желанием получить полезный ответ, томлением по нему,
имеет большое значение в этой технике. Если задавать вопросы неискренне и бездумно, то и
выпадающие карты будут сообщать сущий вздор.
Ниже вы прочтете о том, что Таро может сказать о своей пользе для нас.
1. Двойка Мечей
14
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Садовник на карте Семерка Монет (рис. 2) ухаживает за кустом, принесшим семь плодов
– пентаклей. Одни плоды выглядят здоровыми и вкусными, а другие – тусклыми, неаппетит-
ными. Судя по всему, молодой человек устроил перерыв, чтобы обдумать свою работу и опре-
15
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
делиться с тем, что будет делать дальше. Эта карта показывает, что Таро помогает задуматься
о наших трудах, позволяет сделать разумный выбор и благодаря этому добиться успеха в своем
деле. А. Э. Уэйт, создавший колоду Райдера-Уэйта-Смит, писал о том, что юноша на этой карте
смотрит на плоды так, «словно это его сокровища, в которых он души не чает». Таким образом,
Таро, возможно, также показывает, что оно помогает прояснять желания нашего сердца.
3. Дьявол
16
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
о положительном значении этой карты, то она олицетворяет решимость достичь значимой цели
в материальном мире. Через карту Дьявол Таро дает понять, что оно помогает исследовать
наши самые примитивные желания и противостоять теневой стороне личности. Карл Юнг был
бы очень рад этим советам.
4. Десятка Кубков
Наконец, я должен отметить, что для многих современных тарологов Верховная Жрица
(рис. 5) – символ мудрости Таро. Эта Жрица, первоначально носившая имя Папесса, олице-
творяет неортодоксальный подход к познанию, исключающий принципы патриархальности. В
традиции Райдера-Уэйта-Смит она сидит перед водоемом, символизируя эмоции и бессозна-
тельное начало. За ее спиной простирается вуаль, скрывающая вход во внутренний мир тай-
18
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
ных знаний. По обе стороны от Жрицы стоят светлый и темный столбы – это указывает на то,
что она способна помочь примирить откровенно противоречащие друг другу противополож-
ности. В качестве неортодоксального символа мудрости Папесса открывает доступ к необыч-
ным способам познания, в том числе к различным оккультным и эзотерическим наукам. Ее
астрологический символ – Луна, женская планета, связанная с циклами, сном, сновидениями,
интуицией, богинями, заклинаниями, метаморфозами и церемониальной магией 5.
19
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Моя история
Сколько себя помню, я всегда увлекался гаданием. Должно быть, это хобби появилось,
когда я ходил в католическую школу, где преподавали благонравные, но довольно суеверные
монахини. Добрые сестры рассказывали нам захватывающие истории о самых разных сверхъ-
естественных чудесах, о пророчествах Фатимы 6, которые Папа Римский хранил в тайне, о
духах, которые восставали из мертвых для того, чтобы наставлять смертных об опасностях
греха, об ангелах-хранителях, которые никогда не отводят от нас взгляд, даже если мы сидим
на унитазе, и о святых, обладающих особыми способностями предвидеть будущее и находиться
одновременно в двух местах. Этой последней способностью я искренне восторгался.
Когда я стал старше, из-за фантастической природы подобных историй я превратился
в скептика. В каждом последующем классе католической школы мы изучали Балтиморский
катехизис7, в котором было нарисовано белое молоко в стеклянных бутылках, которое окра-
шивается «злыми» черными пятнами всякий раз, когда мы грешим. Белое молоко символизи-
ровало нашу бессмертную душу, а черные пятна – все дурные поступки. Единственный способ
удалить эти злые пятна состоял в молитвах и покаянии. В противном случае угодишь в ад и
будешь вечно гореть там в огне. Каждый год этот катехизис начинался с одних и тех же вопро-
сов и ответов, которые мы были обязаны запоминать дословно:
♦ Кто создал тебя?
♦ Меня создал Бог.
♦ Для чего Бог создал тебя?
♦ Бог создал меня для того, чтобы я познал и возлюбил его, чтобы я служил ему в этом
мире.
Изучив эту «линию партии», я начал искать доказательства того, что меня создал Бог.
Я вспомнил, что перед рождением младшего брата живот у моей матери стал очень большим.
Она говорила мне, что в ней растет ребенок. Я подозревал, что к этому причастен мой отец,
хотя и без особой уверенности. Однажды мама пошла в больницу, а домой вернулась с сильно
уменьшившимся животом и младенцем, моим братом. Она никогда не упоминала о том, что
Бог приложил руку к этому делу.
Я вырос в маленьком городе штата Коннектикут, где посещал местную приходскую
школу. Некоторые дети в моем районе были протестантами, членами ИМКА 8, у которой име-
лись баскетбольный зал и бассейн. Но монахини пугали нас пороками протестантизма. Для нас
было бы грешно стать членом ИМКА, потому что протестантизм основан на ложном понима-
нии Библии, и ИМКА сбила бы нас с пути истинной веры, подвергнув опасности наши бес-
смертные души.
Это последнее увещевание смущало меня, потому что я часто играл с двумя детьми из
протестантских семей, живущих неподалеку. Ни один из них не показался мне очень увле-
кающимся религией. Насколько я мог судить, они никогда не пытались развратить мою бес-
смертную душу, а просто хотели кататься на велосипедах, ходить в походы и гонять мяч. Несо-
ответствие между поучениями наших монахинь и собственным опытом лишь усиливало мой
скептицизм.
Однажды во время беседы на уроке я упомянул о том, что на меня произвело впечатление
что-то из прочитанного мною об астрологии. Монахиня тотчас навострила уши, и на лице ее
появилось выражение тревоги. Разве добрые сестры не предупреждали нас о том, что истинное
пророчество исходит от Бога и что любая другая форма провозвещения грядущего является
дьявольскими кознями? Однако все запрещенное становится еще более привлекательным, и
вскоре я всерьез взялся за изучение астрологии.
20
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Мой интерес к астрологии пробудился в конце 1950-х годов, когда отец, опустив десять
центов в приемник одного аппарата в парке развлечений, узнал гороскоп своего знака зодиака.
Точность информации была поразительной. Как машина могла так много знать о моем отце?
Решив выяснить это, я отправился в библиотеку и начал штудировать все книги об астрологии,
какие только смог найти там. Вскоре я принялся составлять диаграммы и делать прогнозы для
родных и друзей. Было видно, что астрология заключает в себе зерно истины, хотя я не мог
найти научного объяснения тому, как она работает. В то время я был начинающим ученым и
любил читать книги по естествознанию.
Наверное, имеет смысл привести небольшой пример точного прогноза. Когда я был под-
ростком, точное время моего рождения было мне неизвестно. Оно не было записано в моем
свидетельстве о рождении, а отец помнил лишь то, что я родился утром. Мама умерла, когда
мне было восемь лет, поэтому я не мог спросить ее об этом. Используя технику, найденную
в одной астрологической книге, я выяснил, что должен был родиться около 9 часов 4 минут
утра. Спустя много лет я нашел на чердаке записную книжку отца и обнаружил в ней запись:
«Энтони родился утром, в 9 часов 5 минут». Меня поразило, что астрологический расчет разо-
шелся со временем, отмеченным моим отцом, лишь на одну минуту! Либо произошло удиви-
тельное совпадение, либо в учении об астрологии была своя правда.
В подростковом возрасте я начал читать Фрейда и Юнга и увлекся символами сновиде-
ния и психологическими архетипами. Мои познания о небесной науке перекликались с тем,
что говорили эти два великих психолога. Мой опыт подтверждает, что сочинения Юнга были
правильными в отношении содержания коллективного бессознательного. В астрологии и Таро
появились те же образы, которые уже были в мифологии, религии и мировой литературе. На
протяжении всех лет своего обучения я наблюдал символы, общие для психологии, психоана-
лиза и астрологии.
В конце 1960-х годов мой знакомый астролог показал мне Таро. Поначалу меня смутил
не вполне ясный прогноз этих карт. В отличие от астрологии, где предсказания были мате-
матически точными, интерпретации Таро казались мне очень субъективными и лишенными
строгой упорядоченности. В начале 1970-х годов я прочитал уже ставшую классической книгу
Иден Грэй9, после чего эти карты стали для меня более понятными, хотя в моих руках они по-
прежнему давали неопределенный и расплывчатый прогноз, без всякой конкретики.
Примерно через десять лет после того как я прочел книгу Иден Грэй, я решил овладеть
искусством Таро. Мой метод заключался в том, чтобы прочитать все, что только мог найти об
этих картах, и истолковать их сотни раз, скрупулезно все записывая и следя за результатами.
Меня озарило (до меня вообще долго доходит), что при всей полезности чтения книг о Таро
лучший способ разобраться в нем – частое применение карт и последовательный анализ того,
как их символы проявляются в реальной жизни.
Один мой приятель предложил собрать мои заметки о Таро воедино, и в результате в
1996 году была опубликована моя книга «Таро: просто и ясно» (Tarot Plain and Simple). Мой
неослабевающий интерес к символам, общим для астрологии и Таро, в конечном итоге позво-
лил в 2014 году выйти в свет моей второй книге, которая называется «Таро. После азов» (Tarot
Beyond the Basics). Поскольку две эти книги быстро нашли своего читателя, в издательстве
Llewellyn меня попросили написать эту, уже третью, книгу о Таро. От внимания читателей не
ускользнет, что на мой подход к картам оказали влияние Фрейд и Юнг, а также собственный
практический опыт, приобретенный в психологии и психиатрии.
21
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
22
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 2
Где зародилось Таро?
Краткая история Таро
Прежде чем мы сможем ответить на вопрос о том, где возникло Таро, нужно уточнить,
что имеется в виду, когда говорим о Таро. Оксфордский словарь дает нам следующее опреде-
ление Таро: «Игральные карты, традиционно по 78 в колоде и в пяти мастях, используются для
предсказания будущего и (особенно в Европе) в некоторых играх. Их масти – это, как правило,
Мечи, Кубки, Монеты (или Пентакли), Палицы (или Жезлы), а также постоянная масть козы-
рей»1. Подробнее мы рассмотрим это определение уже в следующей главе, а пока сосредото-
чимся на вопросе о том, откуда к нам пришли эти 78 карт.
Игральные карты могли появиться только после изобретения бумаги, которое историки
приписывают китайцам, примерно за 100 лет до рождения Христа. По мнению многих истори-
ков, древние китайцы изобрели игральные карты, а также такие игры, как домино и маджонг.
В конечном итоге игральные карты перебрались торговыми путями в западном направлении и
приобрели популярность в арабских странах Ближнего Востока. Игральные карты мамлюков 2
в Египте XIV века поразительно похожи на современные игральные карты, а также на нефи-
гурные карты колод Таро.
Скорее всего, арабы, прибывшие в Испанию во второй половине XIV века, привезли с
собой колоду мамлюков, чтобы и там иметь возможность играть в египетскую игру наиб, или
наместник. Арабское слово «наиб» обозначает заместителя главнокомандующего. В честь этой
игры испанцы стали называть игральные карты naipes, и со временем слово naipe стали считать
испанским.
В начале XV века ремесленники Северной Италии добавили к четырем привычным
мастям карт, придуманными мамлюками, пятую, козырную масть, создав колоду для игры
23
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
trionfi, или триумфы, похожую на современную игру в бридж. Слово «Таро», возможно, про-
исходит от итальянского названия этой колоды – tarrochi. Создавая аллегорические образы на
козырях, художники эпохи Возрождения черпали вдохновение из Библии, а также из древних
греческих и римских рукописей, которые хорошо знали в Италии той эпохи. В череде карт
каждый последующий козырь превосходит по рангу предыдущий.
В иллюстрациях первых колод Таро можно заметить сильное влияние на культуру того
времени римско-католической церкви. Повседневная жизнь выстраивалась вокруг религиоз-
ных праздников и пантеона католических святых, каждому из которых был посвящен день в
календаре. И поскольку простолюдины не умели ни читать, ни писать, Церковь, указывая веру-
ющим путь к спасению, опиралась на образы, аллегории и устную речь. Эти христианские алле-
гории прижились на козырях Таро в компании образов из греческой и римской мифологии.
Из Италии колода Таро попала во Францию, где нашла пристанище в Марселе – городе,
который стал в последующие века главным центром производства колод Таро. В Италии колода
первоначально называлась carte da trionfi, то есть козырные, или триумфальные карты, что
напоминает аллегорические карты, пронумерованные от I до XXI (с включением карты Шут
или без таковой). Историк Гертруда Моакли3 отмечала, что колода Таро XV века, нарисованная
Бонифацио Бембо4, была выдержана в стиле древнеримских триумфальных маршей (trionfi),
прославленных в XIV веке в знаменитой поэме Петрарки I Trionfi. Изображения триумфаль-
ных маршей можно увидеть и в наши дни на триумфальных арках Римского Форума.
На сайте Библиотеки редких книг и рукописей Бейнеке в Йельском университете 5 напи-
сано, что I Trionfi отражает «размышления Плутарха о последовательных победах Любви,
Целомудрия, Смерти, Славы, Времени и Вечности. Поэт становится моралистом и философом,
ищущим смысл по мере того, как жизнь переходит из одной стадии в другую» 6. Точно так же
Старшие Арканы Таро отражают торжество любви над светскими властями и религиозными
авторитетами, а также борьбу между пороком и добродетелью на пути к земле обетованной,
изображенной на последнем козыре.
И хотя Таро возникло как карточная игра и произведение искусства для богатых итальян-
ских семей, возможно, уже в XVI веке оно использовалось для примитивной формы гадания.
Итальянская знать XVI века увлекалась игрой под названием tarrochi appropriate, в которой
игроки вытягивали карты наугад, используя нанесенные на них изображения, чтобы вдохно-
виться на сочинение стихов о судьбе друг друга. Эти карты называли итальянским словом
sortes, означающим будущность, удел, судьбу, шанс. Со временем Таро превратилось в инстру-
мент для гадания.
На протяжении всей истории средством для предсказания будущего служило любое слу-
чайное явление, в том числе расположение звезд на небе, чайных листьев в чашке, появле-
ние облаков, внутренности мертвых животных и т. д. К началу XVIII века в Северной Италии
любители погадать на игральных картах разработали целую систему гадания, а затем, около
1750 года, французский таролог Эттейлла объявил о том, что научился предсказывать судьбу с
помощью игральных карт у трех тарологов, один из которых был уроженцем Пьемонта, обла-
сти Северной Италии. После публикаций Эттейллы увлечение картами Таро как инструментом
гадания приобрело характер эпидемии по всей Европе, и этот интерес не угасает и в наши дни.
24
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Мифы о Таро
В литературе, посвященной Таро, вам встретятся десятки сомнительных утверждений об
этих картах. В этом разделе будут рассмотрены несколько распространенных мифов о Таро.
Говоря о мифах, я подразумеваю утверждения, не поддающиеся проверке и не основанные на
убедительных доказательствах. Нижеследующие мифы о Таро идут в произвольном порядке.
25
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро – это просто инструмент, помогающий нам все расставить по своим местам. Именно
от нас зависит, будем мы использовать карты или нет. Одни считают Таро полезным, другие
– вредным. Оккультист Хайо Банцхаф11 предупреждал, что Таро – хороший слуга, но плохой
хозяин. Мы должны советоваться с Таро, только если считаем его полезным.
Для того чтобы использовать Таро с пользой для себя, нужно сначала приобрести практи-
ческие знания в других дисциплинах, таких как астрология, каббала, алхимия и нумерология.
Церковь запрещала Таро как еретическое явление и как вредоносную черную магию.
26
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
В XV веке в Северной Италии первые колоды Таро использовались для карточных игр.
Примерно в то же время Церковь призывала отказаться от всех азартных игр (с игральными
картами или костями, от настольных игр и т. п.), потому что в них люди играли на деньги и
транжирили свое время, а это уводило верующих от истинного пути. Нынешний папа римский
Франциск сказал в 2014 году:
Для решения своих проблем многие обращаются к гадалкам и картам
Таро. Но спасает только Иисус, и мы должны свидетельствовать это! Лишь
он спасет нас13.
Что интересно, бытующая ныне манера использовать Таро для самоанализа в большей
степени соответствует идеям протестантской Реформации, нежели традиционному католи-
цизму, потому что, согласно философии Таро, люди способны открыть истину самостоятельно,
без посредничества иерархической религиозной организации.
Таро всегда право (судьба), и ничего нельзя сделать для того, чтобы изменить указанное
картами будущее (свободная воля).
27
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Все ошибаются. Таро может давать разъяснения и наставления, но именно от вас зави-
сит, как вы поступите со своей жизнью. Известный оккультист Дион Форчун 15 считала Таро
интуитивным компасом:
В гадании нужно видеть своего рода флюгер, показывающий, в какую
сторону дует ветер незримых сил, но при этом следует всегда помнить о том,
что флюгер предназначен не для определения курса, которым должен идти
корабль; он просто подсказывает, как лучше поставить паруса16.
Карта Смерть сообщает о том, что скоро предстоит умереть либо вам, либо кому-то из
ваших близких.
В голливудских фильмах мы видим, что карта Смерть почти всегда предвещает немину-
емую гибель какому-то персонажу. Однако в реальной жизни карта Смерть указывает на важ-
ный переход, окончание одной главы и начало другой. И лишь в редких случаях она указывает
на смерть физическую. Например, мой приятель однажды попросил меня погадать на него, и
центральной картой в его раскладе оказалась Смерть. Эта карта появилась там не просто так,
ведь он находился в процессе принятия решения о том, нужно ли ему уйти с работы и начать
новый этап своей жизни уже в качестве пенсионера. В результате он ушел на пенсию и сейчас,
хотя после того случая минуло немало лет, по-прежнему жив и здоров.
28
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
✓ Миф о расщепленном мозге: нужно разбивать колоду только левой рукой, потому что
левая сторона тела лучше настроена на бессознательную сферу, за которую отвечает правое
полушарие мозга.
✓ Миф о злом котенке: следует держать карты подальше от кошек, потому что семейство
кошачьих ухудшает наши экстрасенсорные способности.
✓ Миф о плохих вибрациях: необходимо очистить свои карты от отрицательных энер-
гий, окурив их (пропустив каждую карту через дым тлеющего растения, например шерстистого
терескена или лаванды).
✓ Миф о лунной энергии: нужно обязательно оставлять свои карты на ночь под лунным
светом, чтобы они впитывали сверхъестественные лунные вибрации.
✓ Миф о заклинании: перед работой с картами необходимо произнести особую молитву
или совершить заклинание.
Качественную колоду Таро следует холить и лелеять точно так же, как и любое другое
произведение искусства. Карты, которые стали липкими от варенья, трудно тасовать. И хотя
приятно получить карты в подарок, большинство тарологов сами покупают себе колоды и
одной, как правило, не обходятся. Если вам пришлось по душе какое-то из указанных выше
положений, ничто не мешает придерживаться их, главное – не считать себя обязанным делать
это. Возможно, для вас будет нелишним прочесть статью Кэтрин Чепмен 17, в которой освеща-
ется эта тема. Статья называется «Как ухаживать за картами Таро» 18.
История Таро очень увлекательна, но, чтобы грамотно читать карты Таро, знать ее необя-
зательно. Вместе с тем, изучив происхождение идей и символов, использованных художни-
ками при оформлении этих карт, вы получите более полное представление об их значении и
месте в западной культуре. Я с удовольствием вникаю в эволюцию идей и исторические вея-
30
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Manly P. Hall. The Life and Teachings of Thoth Hermes Trismegistus in The Secret Teachings
of All Ages (San Francisco: H.S. Crocker, 1928), 38. sacred-texts.com/eso/sta/sta08.htm (20 января
2015 г.). – Примеч. авт.
Детективная радиопрограмма, в которой передавалась антология рассказов из журнала
Detective Stories. Передачи вел персонаж по имени Тень (Shadow), который говорил глухим
таинственным голосом и зловеще смеялся, чем снискал особую популярность у радиослуша-
телей. – Примеч. пер.
Хайо Банцхаф (15 мая 1949 г. – 11 февраля 2009 г.) – один из крупнейших в мире совре-
менных специалистов по Таро.
A. E. Waite. The Pictorial Key to the Tarot (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1959), 4. – Примеч.
авт.
Tarot Readers and Fortune Tellers Cannot Save You, Says Pope Francis // The Catholic Herald,
5 April 2013. catholicherald.co.uk/news/2013/04/05/tarot-readers-and-fortune-tellers-cannot-save-
you-says-pope-francis/ (14 февраля 2015 г.). – Примеч. авт.
Psychic // Oxford Dictionary. oxforddictionaries.com/us/definition/american_english/psychic
(2 февраля 2015 г.). – Примеч. авт.
Дион Форчун (настоящее имя Вайолет Эванс, 1890–1946) – английская писательница и
оккультист.
Dion Fortune, Practical Occultism in Daily Life (Wellingborough, UK: Aquarian Press, 1935),
39. – Примеч. авт.
Кэтрин Чепмен – британская писательница, профессиональный толкователь Таро,
инструктор, снискавшая большой авторитет в сообществе почитателей Таро.
Catherine Chapman. Caring for Your Tarot Cards, 3 July 2010.
tarotelements.com/2010/07/03/ caring-for-your-tarot-cards/ (12 ноября 2014 г.) – Примеч. авт.
Карта, символизирующая вопрошающего в процессе гадания. – Примеч. ред.
32
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 3
Что представляет собой подлинное Таро?
Структура колоды Таро
Из предыдущей главы мы узнали о том, что современная колода Таро состоит из 78
игральных карт в пяти мастях: Жезлов (палиц), Мечей, Кубков, Пентаклей (монет) и козырей
(ключей, Старших Арканов). В наши дни карты Таро используются в карточных играх, но еще
чаще их применяют как инструмент для гадания. Структура нынешней колоды Таро происхо-
дит от обычных карт в игре наиб, которую арабы привезли в Испанию около 700 лет назад. К
1375 году н. э. на Пиренейском полуострове уже сложились правила карточных игр.
33
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Колода мамлюков
Египетский султанат мамлюков (1250–1517 гг. н. э.) состоял из правящего класса вои-
нов, которые в свободное время любили развлечься карточными играми1. Показательный обра-
зец игральных карт мамлюков можно увидеть в Турции, в стамбульском музее Топкапы 2. Эта
колода состоит из четырех мастей по 13 карт в каждой, как и в современных колодах играль-
ных карт. Каждая масть содержит десять нефигурных (номерных) карт и три карты Двора:
малик (царь), наиб малик (наместник, или заместитель царя) и тхани наиб (второй замести-
тель). Четыре масти колоды мамлюков включают в себя:
✓ клюшки для игры в поло, трансформировавшиеся в активные энергетические Жезлы
Таро;
✓ кубки, или чаши, которые в современном Таро так и остались Кубками для веселых
гуляк;
✓ кривые турецкие сабли, превратившиеся в острые Мечи Таро. Эти сабли, называемые
скимитарами, представляют собой укороченные мечи с изогнутыми лезвиями, расширяющи-
мися в направлении острия. Такая сабля становится очень грозным оружием, когда воин вер-
хом на скачущей лошади сечет ею противника;
✓ динары (золотые монеты), которые стали столь знакомыми нам Пентаклями, Дисками
или Монетами современного Таро.
34
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Типовая колода Таро
Колода мамлюков попала в Европу через Испанию, откуда постепенно распространилась
в другие страны. Спустя непродолжительное время европейцы, заметившие, что карты двора
мамлюков состоят из трех мужчин, но не включают в себя ни одной женщины, решили ввести в
их круг даму. Это добавление в колоду женского начала породило схему из Короля, Королевы,
Рыцаря и Пажа. Включение европейцами королевы в колоду игральных карт, возможно, было
обусловлено тем, что в их культуре присутствовали целые династии, в которых женщина как
царствовала, так и реально правила.
Итальянские художники, нарисовавшие первые колоды Таро, добавили к четырем обще-
принятым мастям пятую, или козырную, масть, создав колоду для игры, похожей на современ-
ный бридж. В первых колодах Таро общее количество карт разнилось. В ходе эволюции колоды
общее количество карт в ней в конечном итоге остановилось на цифре 78.
В конце XV века французы завоевали Милан и итальянскую область Пьемонт. Одним из
трофеев той войны стала итальянская колода Таро, которую французы увезли домой. Город
Марсель на средиземноморском побережье Франции стал центром производства карт Таро и
местом рождения Марсельского Таро, принятого в качестве образца для всех последующих
колод Таро. В результате нынешнее Таро – это:
✓ козырная масть из 22 карт, состоящая из не имеющего номера Шута и 21 нумерованной
козырной карты, которые часто называют Старшими Арканами («большими тайнами»);
✓ четыре стандартных масти, обычно называемые Жезлами, Кубками, Мечами и Пен-
таклями, в каждой из которых есть по десять нефигурных карт. Оккультисты называют неко-
зырные масти Таро Младшими Арканами («меньшими тайнами»);
✓ четыре карты двора в каждой масти, по образцу европейского королевского двора,
состоящего из Короля, Королевы, Рыцаря и Пажа.
35
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Главные типы колод Таро
Вот три главных типа колод, преобладающих ныне среди наборов карт Таро:
♦ Марсельское Таро. Самая старая из известных колод этого типа была создана около
1650 года в Париже Жаном Нобле3;
♦ Таро Райдера-Уэйта-Смит, напечатанное в 1909 году, несомненно, самая популярная
колода XX века. Она издается огромными тиражами;
♦ Таро Тота Кроули-Харрис4, созданное между 1938 и 1943 годами, но впервые напеча-
танное в виде колоды в 1969 году.
В следующем разделе мы подробно рассмотрим эти три, а также другие важные колоды,
представляющие собой основные вехи в истории Таро.
Колода Висконти-Сфорца
Самые первые итальянские колоды Таро различались количеством и порядком карт. На
так называемых колодах Висконти-Сфорца были изображены богатые миланские семейства
Висконти5 и Сфорца6, одетые в свои лучшие наряды. Сами карты являют собой прекрасные
произведения искусства; более десятка таких колод можно найти в различных музеях, биб-
лиотеках и частных коллекциях по всему миру. Эти колоды карт, возможно, использовались в
карточной игре со взятками «Трионфи» («козыри»).
К сожалению, полные наборы этих самых первых карт Таро не сохранились. Колода Пир-
понта Моргана – Бергамо7, увидевшая свет в 1451 году, изначально состояла из 78 карт. Колода
Кэри-Йель8, которая, возможно, самая старая из существующих наборов Таро, по всей вероят-
ности, содержала в общей сложности 86 карт. В какой-то момент производители карт решили
ограничить «стандартную» колоду Таро 78 картами (они состоят из 22 козырей, 40 номерных
нефигурных карт и 16 карт двора), с которыми мы уже знакомы.
Колода Сола-Буска
Эта изысканная колода изначально принадлежала венецианскому семейству Веньер.
Колода Сола-Буска9, которая была создана, скорее всего, около 1491 года художником Нико-
лой ди Маэстро Антонио10, состоит из 78 карт. Ее самобытность в том, что в каждой карте
использованы образы персонажей, взятые из рисунков классической древности. По мнению
некоторых авторов, символика этой колоды берет начало в алхимических теориях о превра-
щении недрагоценных металлов в золото. Прием изображения на каждой из 78 карт Таро ори-
гинальной сцены или персонажа, не имеющего аналогов, был возрожден уже Памелой Колман
Смит, которая в 1909 году оформила знаменитую колоду Райдера-Уэйта-Смит.
Марсельское Таро
Когда в 1499 году французы завоевали Милан и Пьемонт на севере Италии, они увезли с
собой на юг Франции итальянскую игру «Трионфи». Таро стало популярным в Марселе, кото-
рый превратился в крупный европейский центр производства игральных карт. Производимые
там колоды по понятным причинам стали называться Марсельским Таро. Шаблон и порядок
78 карт из Марселя стали образцом, с оглядкой на который можно было давать оценку после-
дующим колодам. Марсельская колода стала самой популярной у любителей Таро в неангло-
язычных странах.
36
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Эзотерические колоды
Гадание всегда было частью человеческой истории, поэтому неудивительно, что карты
Таро служат пособием по ее изучению. В XVI веке люди использовали карты для выбора слу-
чайных отрывков из какой-нибудь книги с пророчествами, как поступают клиенты китайских
ресторанов, когда выбирают печенье с предсказанием, чтобы прочитать пророчество о своем
будущем. В начале XVIII века в Европе стали появляться сочинения, содержащие подробное
описание основных значений карт для гадания и схемы карточных раскладов.
Во второй половине XVIII века на фоне растущего интереса к Древнему Египту фран-
цузские оккультисты начали публиковать дикие выдумки о влиянии на развитие Таро египет-
ской мифологии. В 1773 году французский пастор Антуан Кур де Жебелен 15 заявлял (причем
без малейших доказательств, довольствуясь лишь своим богатым воображением), что египет-
ские жрецы закодировали в образах Таро «Книгу Тота» 16. Оккультисты взяли на вооружение
эту экстравагантную теорию и подавали ее так, словно это ничем не подтвержденное предпо-
ложение было доказанным фактом.
Пока де Жебелен сочинял байки на тему Египта, еще один французский оккультист –
Жан-Батист Альетт (Alliette) по прозвищу Эттейлла, которое было его же фамилией, только
написанной задом наперед, – начал писать о гадании на игральных картах. Его книга «Досуг с
37
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
игральными картами под названием Таро» (Enjoying the Playing Cards Called Tarot), написанная
в 1783 году, имела огромный успех и популяризовала гадание на картах Таро во Франции и
на большей части Европы. К сожалению, Эттейлла некритично отнесся к причудливым тео-
риям де Жебелена и просто принял их на веру, поэтому его столь полюбившаяся людям книга
стала рупором ложных воззрений, согласно которым Таро родилось в Древнем Египте 17. Тем
не менее гадание на картах Таро прочно обосновалось в Европе и сохраняет там свои позиции
вплоть до настоящего времени.
Таро Райдера-Уэйта-Смит
Без сомнения, колода Уэйта-Смит, впервые напечатанная издательством Райдера в 1909
году, до сих пор остается самой востребованной в англоязычном мире. Покинув орден Золо-
той Зари, А. Э. Уэйт решил издать собственную колоду. В содружестве с художницей Паме-
лой Колман Смит (по прозвищу Фея) Уэйт создал уникальную колоду, которая, в отличие от
колод образца Марсельского Таро, в каждой из 40 нефигурных карт содержала сцену, указы-
вающую на значение карты при гадании. После Сола-Боска 1491 года эта была первая колода,
оформленная таким образом. Благодаря наличию сцен и персонажей на каждой карте она стала
одной из самых простых для изучения и открыла доступ в мир Таро широкому кругу читате-
лей. Многие из современных колод, в том числе классическое Таро Ллевеллин, иллюстрации
из которого украшают эту книгу, являются копиями рисунков Уэйта-Смит.
оккультных учений воплотились в рисунках Фриды Харрис; колода Тота даже стала своего
рода любимицей в среде профессиональных оккультистов, которые высоко ценят философию,
мифологию, оккультизм и метафизику, лежащие в основе этого фундаментального труда.
39
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
деньги, так что будьте осторожны». В настоящее время самой популярной колодой карт для
предсказания будущего является колода мадам Ленорман 27, состоящая из 36 карт.
жрецами в Великой Пирамиде Гизы. По преданию, к этому времени текст «Скрижалей» суще-
ствовал уже много тысяч лет.
В этой идее есть доля правды, потому что карты мамлюков, на основе которых возникло
Таро, были придуманы в средневековом Египте. – Примеч. авт.
Уильям Батлер Йейтс (13 июня 1865 г. – 28 января 1939 г.) – ирландский англоязычный
поэт, драматург, лауреат Нобелевской премии по литературе 1923 года.
Абрахам «Брэм» Стокер (8 ноября 1847 г. – 20 апреля 1912 г.) – ирландский романист и
автор коротких рассказов. Его самый известный готический роман – «Дракула» (1897 г.).
Израэль Регарди (17 ноября 1907 г. – 10 марта 1985 г.) – английский исследователь
оккультизма, автор книг, посвященных герметическому ордену Золотой Зари, каббале и пси-
хоанализу.
Роберт Ванг – историк, специалист по средневековью, художник; создатель колоды Таро
Золотой Зари в сотрудничестве с покойным Израэлем Регарди. Он также занимался оформ-
лением колоды Таро Юнга. Его книги представляют собой исследования юнгианских архети-
пических образов и исторического развития таких движений, как герметическая каббала и
розенкрейцерство.
Годфри Доусон – американский художник. По заверениям самого Доусона, его колода
«Герметическое Таро» основана на работах не только ордена Золотой Зари, но и других масте-
ров: Мазерса, Кроули и т. д.
The Worst Man in the World // The Sunday Dispatch (2 July 1933). – Примеч. авт.
Стимпанк – жанр фантастики о мирах, где паровые машины и другие ретротехнологии
не исчезли, а достигли высочайшего развития.
Издательство Hay House было создано в 1984 году Луизой Хей, одной из основательниц
движения самопомощи и автором десятков книг в духе популярной психологии.
Hay House. What are Oracle Cards? oracle-cards-hayhouse.tumblr.com/about-oracle-cards
(17 марта 2015 г.) – Примеч. авт.
Мария Анна Аделаида Ленорман (27 мая 1772 г. – 23 июня 1843 г.) – французская про-
рицательница и гадалка.
41
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 4
Предназначение карт Таро
Таро используется в самых разных целях
Таро возникло как карточная игра и кое-где до сих пор используется для этой цели.
Однако со временем колода этого типа превратилась в инструмент для оккультистов, стремя-
щихся постичь глубинный смысл Вселенной. В XVIII веке тарологи, особенно во Франции,
начали использовать Таро для предсказания будущего. В последние 50 лет гадание о грядущем
с помощью карт вышло из моды, и эта колода стала инструментом для мозгового штурма, разъ-
яснения идей и самопознания. В наши дни некоторые консультанты и психотерапевты исполь-
зуют колоды Таро, помогая клиентам восстановиться после событий, травмировавших их пси-
хику, и исследуя психологические проблемы.
Сейчас одно из самых привычных предназначений Таро – помощь в прояснении проблем,
которые не дают покоя. Людей больше всего волнует любовь и любовные отношения. Дру-
гими традиционными темами являются изменения в профессиональной деятельности, обра-
зование, путешествия, финансовые дела и проблемы со здоровьем. В связи с начавшимся спа-
дом в мировой экономике и вызванной им проблемой с оплатой ипотеки стали чаще звучать
вопросы о продаже дома и переезде.
Некоторые клиенты регулярно используют Таро для медитации и духовного роста. Если
у вопрошающего нет конкретного вопроса, можно просто сделать расклад на общую ситуацию,
чтобы указать человеку на проблемы, о которых ему стоит задуматься в этот момент. Описа-
ние общей ситуации зачастую выявляет проблемы, требующие дальнейшего изучения. Напри-
мер, Колесница может указывать на планы покупки или продажи машины, Верховный Жрец
– предвещать венчание, а Правосудие – предупреждать о возникновении судебной тяжбы или
правовой проблемы и т. д.
42
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро и ведение дневника
Древнегреческий философ Сократ говорил: «Неисследованная жизнь не стоит того,
чтобы ее прожить». Философия буквально означает «любовь к мудрости», а ведение дневника
– это способ зафиксировать свое стремление к мудрости под руководством Сократа.
Сократ, который был отпрыском отца-скульптора и матери-повитухи, разработал то, что
сейчас мы называем сократическим методом 1, чтобы вести своих учеников к мудрости. Сократ
не изрекал готовых истин, а задавал вопросы по существу, побуждавшие учеников находить
собственные ответы. Следуя советам матери, Сократ и себя считал своего рода повитухой
разума, поскольку он открывал каналы, через которые могли появиться на свет знания, изна-
чально содержащиеся в человеческой душе. И если мы следуем его примеру в поисках мудро-
сти, будет полезно записывать в дневник свои мысли и рассуждения.
В диалоге «Федр» Платон, самый известный ученик Сократа, называл своего учителя
самым мудрым, самым справедливым и самым лучшим из всех людей, которых он когда-либо
знал. Роберт Плейс2 рассказывает, что художники эпохи Возрождения, создавая карту Колес-
ница, черпали вдохновение из метафоры Платона о человеческой душе как о разумном возни-
чем, пытающемся управлять норовистыми лошадьми страстей и воли. В этой метафоре Пла-
тон раскрыл мысль Сократа о том, что быть истинным человеком значит «уметь преодолевать
животные побуждения и желания и принимать осознанные, этичные решения» 3.
В средние века богослов Фома Аквинский4 использовал метафору Платона о возничем
для обозначения одной из главных добродетелей – Благоразумия, карту, которая по неизвест-
ной причине отсутствует в Старших Арканах Марсельского Таро. Каждому из остальных глав-
ных достоинств (Правосудие, Сила и Умеренность) была посвящена своя карта. Возможно,
Благоразумие был призван представлять козырь Таро Колесница, поскольку во время создания
Таро идеи Фомы Аквинского были широко известны.
В любом случае при работе с картами Таро полезно вести дневник, и на это найдется
немало причин, поскольку вы:
✓ обретая прозорливость, яснее видите свою ситуацию;
✓ лучше узнаете себя;
✓ снижаете темп жизни, чтобы поразмышлять о жизни;
✓ учитесь справляться со стрессом;
✓ укрепляете иммунитет и улучшаете состояние здоровья;
✓ отдаете себе отчет в своих внутренних переживаниях;
✓ лучше понимаете межличностные отношения и жизненные обстоятельства;
✓ залечиваете душевные травмы;
✓ уменьшаете тревожность;
✓ упрочиваете душевное равновесие и принимаете себя;
✓ регулярно делаете записи о своем личностном росте;
✓ задумываетесь о приоритетах в своей жизни;
✓ побуждаете себя к творческой активности.
Какую помощь Таро может оказать в этом процессе? Поскольку на картах отражены
образы-архетипы, присутствующие в жизни каждого человека на земле, вы можете сделать
ежедневное вытягивание карты отправной точкой для самопознания и записей мыслей в днев-
нике. Например, какая-то карта может пробудить в вас воспоминания, которые, возможно,
захочется изучить в дальнейшем. Образы на той или иной карте могут напоминать об отно-
шениях, которые вы хотели бы глубже понять. Если вы получили душевную травму (а есть
43
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
ли тот, кто никогда не получал такого опыта?), то психолог Джеймс Пеннебейкер 5, опираясь
на свои исследования, советует вести дневник, поскольку, даже если вы будете уделять ему
по 20 минут в день в течение нескольких дней, сможете добиться значительного улучшения
состояния здоровья. Столь благотворным эффектом этот метод, по-видимому, обязан свобод-
ному исследованию в комфортной обстановке самых глубинных чувств, связанных с какими-
то душевными потрясениями.
44
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро и творчество
Говорят, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Образы, появляющиеся на совре-
менных картах Таро, напоминают об извечных человеческих трудностях, наших противоре-
чивых чувствах и типичных жизненных ситуациях. Поскольку Таро очень эффективно про-
буждает интуицию, оно становится прекрасным инструментом для мозгового штурма, смены
парадигм, генерирования новых идей и разработки творческих решений. Если вы вознамери-
лись использовать Таро как инструмент для повышения творческого потенциала, настоятельно
рекомендуем прочесть три следующих книги:
♦ Джеймс Уонлесс «Стратегическая интуиция в XXI веке: Таро для бизнеса» (Strategic
Intuition for the 21st Century: Tarot for Business)6
♦ Коррина Кеннер «Таро для писателей» (Tarot for Writers)7
♦ Марк МакЭлрой «О чем вам рассказали карты?» (What’s in the Cards for you?)8
45
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро как духовная практика
Давний интерес к астрологии побудил меня изучить атрибуции ордена Золотой Зари и их
связи с Таро в дополнение к моим познаниям об астрологической натальной карте 9. Гороскоп
рождения – это просто карта неба с привязкой к месту вашего рождения на Земле и с учетом
момента выхода из материнского лона.
Каждую планету и основную точку в гороскопе можно связать с тремя отдельными
типами карт Таро: Старшими Арканами, фигурными (придворными) картами и нефигурными
(номерными) картами. Многие любители Таро верят, что Старшие Арканы дают важные духов-
ные уроки, которые нужно усвоить. Придворные карты часто представляют черты характера
или отношения, которые могут помочь или помешать вопрошающему на жизненном пути. На
нумерованных картах изображены житейские ситуации и проблемы, с которыми столкнется
вопрошающий.
Используя эти идеи, мы можем размышлять о духовном значении любой точки нашего
гороскопа рождения. Например, президент Барак Обама родился, когда Марс был в 22 градусах
34 минутах Девы. Красная планета – это бог войны и кровопролития. Положение Марса на
натальной карте помогает понять наши агрессивные инстинкты и осознать, что мы действуем с
мужеством, настойчивостью и уверенностью. Если бы президент Обама захотел лучше изучить
свой натальный Марс, то разбирающийся в астрологии таролог мог бы выложить следующие
карты, связанные с Марсом Обамы в третьем декане Девы:
♦ Старшие Арканы: Отшельник (Дева), Маг (третий декан Девы);
♦ Придворная карта: Королева Мечей;
♦ Нефигурная карта: Десятка Пентаклей.
Старшие Арканы (Отшельник и Маг) указывают на то, что духовные уроки президента
Обамы включают в себя умение противостоять агрессии хорошо продуманным и просчитан-
ным, искусным способом. Королева Мечей – это олицетворение хладнокровной рационально-
сти, которая может прийти на помощь в конфликтных ситуациях, связанных с воинственным
Марсом. Десятка Пентаклей позволяет надеяться на то, что этот урок пойдет нашему прези-
денту впрок как в текущих делах, так и в его стремлении передать свои нововведения следу-
ющей администрации.
Если астрология вам не по вкусу, тогда на сайте «Таро Искусства перемен» (The Art of
Change Tarot) Кэролин Кушинг 10 предложит вам еженедельный расклад в три карты «Путь
– практика – позиция» совершенно аналогичным образом 11. Кэролин называет свою схему
расположения карт «Практиками души», или «Священными практиками». Для этого расклада
она предпочитает колоду Таро Геи, оформленную Джоанной Колберт12.
Расклад «Священные практики» обычно делают один раз в неделю, разделяя колоду на
Старшие Арканы, придворные карты и пронумерованные нефигурные карты. Вы выбираете
наугад одну карту из каждого набора. Карта Старших Арканов олицетворяет духовный путь
недели. Нефигурная карта означает созерцательную практику, которая проведет вас по этому
священному пути. Наконец, придворная карта указывает на позицию личности, то есть на отно-
шение и поведение, которые помогут вам в духовной практике. Сочетание этих трех карт задает
духовный урок для размышлений в течение следующей недели.
Если вы примените метод Кэролин к своему гороскопу рождения, то духовные уроки,
связанные с каждой планетой и основной точкой, можно считать влияющими на всю вашу
жизнь. Тем, кто верит в перерождение, такие уроки могут указывать на духовные причины, по
46
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
которым человек решил заново родиться в своем нынешнем воплощении и именно при таких
жизненных обстоятельствах.
47
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро как дополнение к психотерапии
Таро становится все более востребованным в кабинетах консультантов и психотера-
певтов. Такие книги, как «Юнг и Таро. Архетипическое путешествие» Салли Николс (Jung
and Tarot: An Archetypal Journey)13 и «Таро и психология: области возможностей» (Tarot and
Psychology: Spectrums of Possibility) Артура Розенгартена14, сделали немало для объединения
обнаруженных в Таро юнгианских архетипов с современной психотерапией. В дополнение к
этим книгам терапевт из Нью-Йорка Элинор Гринберг15 проводит семинары по работе с Таро
в качестве проекционной методики 16 в психотерапии.
В Израиле доктор Офра Аялон 17 разработала целую лечебную методику работы с мета-
форическими картами, призванную помочь людям преодолеть травму с помощью образов на
картах. Этот прием представляет собой «толкование рисунка на карте как визуальной мета-
форы, описывающей трудности в жизни данного пациента. Но, в отличие от гадания или чте-
ния карт Таро, этот прием зиждется на принципе „у кого карта, у того и ее сообщение“. У этих
карт нет изначально заложенного в них значения, как нет и профессионального „толкователя“,
который мог бы объяснить их послание. Зато здесь есть проводник (партнер), который должен
помочь человеку сосредоточиться на какой-то проблеме и выяснить, что тот или иной рисунок
означает лично для него»18. Мой опыт говорит о том, что наиболее полезными интерпретаци-
ями Таро становятся те, которые сделаны в манере, сходной с этой лечебной методикой: толко-
ватель выступает в роли проводника, помогая вопрошающему сосредоточиться на отраженных
в картах проблемах и понять, на что в его жизни они указывают.
48
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Важность дневника или записной книжки Таро
Практически каждый преподаватель Таро рекомендует вести дневник, чтобы записывать
в него впечатления от карт и своих чтений. Одни используют перекидной блокнот, другие пред-
почитают скоросшиватель, позволяющий легко добавлять страницы и менять порядок заметок.
Если вам удобнее работать за компьютером, можете использовать для упорядочения информа-
ции о своей работе с Таро такие программы, как Evernote или Scrivener. Если хотите начать ока-
зывать услуги таролога, тогда вам, возможно, стоит разместить свои заметки в каком-нибудь
блоге, посвященном Таро.
У каждого из нас есть свои, индивидуальные особенности восприятия, поэтому нет
какого-то единственно правильного способа вести дневник Таро. Вероятно, стоило бы посвя-
щать отдельную страницу каждой карте, в отношении которой можно отметить впечатления
или нюансы, не оставившие вас равнодушным, а также свой опыт работы с этой картой. Вы
также захотите вести учет своих чтений: когда и с кем их делали, что вы сказали, как пришли
к таким умозаключениям и чем в итоге все обернулось. Таким образом вы можете анализиро-
вать работу и учиться на своих успехах и ошибках. Опыт – лучший учитель.
Если вам нравится схема расположения карт из «Священных практик» Кэролин Кушинг
(об этом вы прочли чуть выше), можете еженедельно делать записи в дневнике о трех вопросах
этого расклада. Некоторые полагают, что, задавая конкретные вопросы о Таро, они упрощают
себе задачу сосредоточиться на тех или иных образах на карте и более осмысленно писать
об их значении. Есть и те, кто предпочитает созерцать какую-то карту и записывать общие
идеи и впечатления. Вам нужно будет поэкспериментировать, чтобы выяснить, какой подход
предпочтительнее с учетом вашего способа познания.
Независимо от того, каким образом вы решите вести свой дневник Таро, в процессе обу-
чения это бесценный инструмент. Просматривая написанное, вы будете радоваться достигну-
тому прогрессу и приходить к новым идеям почти всякий раз, когда станете размышлять о
прошлых сессиях. Некоторые тарологи со временем используют записи в своих тетрадях Таро
в качестве базового материала, чтобы написать книгу о Таро.
49
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Этика Таро
Багаж знаний, накопленный в области медицины и психотерапии, побудил меня приме-
нить к работе с картами Таро те же этические нормы, которых я придерживаюсь при консуль-
тировании пациентов во врачебном кабинете. Должно быть, самый известный свод этических
принципов был разработан Гиппократом 19 в конце V века до нашей эры. Эти нормы стали кра-
еугольным камнем врачебного дела. Перефразировав изначальный текст Гиппократа (в моем
случае это перевод с греческого языка, сделанный Копландом в 1825 году), я адаптировал
Клятву Гиппократа для современных тарологов 20.
меру, колода Рона и Джанет Бойеров «Снежная страна» (Snowland Deck)25 и колода Карин Ли
и Киплинг Уэст «Таро Хэллоуина» (Halloween Tarot)26.
✓ Чтения для третьих лиц. Вопрошающий может попросить вас погадать на картах для
кого-то отсутствующего. По мнению большинства тарологов, карты следует читать только для
вопрошающего, не позволяя себе толковать карты с целью получения информации о чело-
веке, не давшем на это свое согласие, поскольку это равносильно шпионажу. Таро – не скрытая
камера27. Говоря словами Гиппократа: «Какая бы информация ни открылась мне, если разгла-
шать ее нельзя, я буду уважать чужую тайну и умолчу о ней».
✓ Профессиональное консультирование. Каждый таролог должен читать карты исключи-
тельно с целью предоставления клиентам возможности прояснить ситуацию и принять хорошо
обоснованное решение. Тарологи не должны давать советов в отношении проблем, требующих
профессионального опыта, то есть медицинской помощи, правовых вопросов, финансового
планирования, консультаций по вопросам инвестирования, психотерапии и т. д. Такие вопросы
следует передавать на суд специалистов соответствующей квалификации. Даже если выясни-
лось, что некий таролог имеет специальность врача или юриста, он все равно должен придержи-
ваться принципа этической интерпретации карт. Стоит только предложить профессиональную
помощь, и отношения сразу меняются – вопрошающий становится пациентом врача, клиентом
адвоката и т. д.; и тогда таролог соблюдает этические нормы своей профессии.
✓ Назначение цены за чтения. Таролог оказывает услуги и заслуживает разумной платы
за хорошо выполненную работу. Важно сразу предупредить клиента о характере предлагаемой
услуги и очертить ему реальные возможности чтения карт. Неэтично пользоваться картами
для того, чтобы через запугивание клиентов вытягивать из них большие суммы денег, обещая
взамен изменить их жизнь, «сняв порчу» или «наложив заклятие». Ваша работа заключается
в том, чтобы помогать клиентам принимать собственные решения, менять свою жизнь. Все
ваши слова и поступки в роли таролога должны быть направлены в первую очередь на благо
вопрошающего, а не на вашу личную выгоду.
✓ Агитация во время чтения. Мы живем в пестром, многоликом обществе. Люди, ищу-
щие ответы на свои вопросы в картах, исходят из различных религиозных, культурных и миро-
воззренческих традиций. Тарологи не должны пытаться навязывать клиентам собственные воз-
зрения. И обязательно нужно проявлять уважение к людям, даже когда вы не разделяете их
взгляды на жизнь. Таро способно пролить свет на проблемы и заботы вопрошающего, однако
карты не говорят ему, во что он должен верить или что должен делать. Просто рассказывайте
своим клиентам о том, что видите в картах, ясно давая им понять, что принимать решения и
строить свою жизнь они должны самостоятельно.
Сократический метод основан на ведении диалога между двумя его участниками, для
которых истина и знания не даны в готовом виде, а представляют собой проблему и предпо-
лагают поиск. Этот метод часто подразумевает дискуссию, в которой собеседник, отвечая на
заданные вопросы, высказывает суждения, обнаруживая свои знания или, напротив, неведе-
ние.
Роберт Плейс (род. в 1947 г.) – американский художник и писатель, известный своими
работами в области истории, символики и методов гадания Таро.
Simon Longstaff. The Unexamined Life is Not Worth Living. 2 June 2013. newphilosopher.com/
articles/being-fully-human/. – Примеч. авт.
Фома Аквинский (примерно в 1225 г. – 9 марта 1274 г.) – итальянский философ и теолог,
канонизированный католической церковью как святой, систематизатор ортодоксальной схола-
стики, учитель церкви.
51
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
52
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
53
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 5
Связи и соответствия
Иосиф и сон фараона
Несмотря на то что Таро возникло в Италии эпохи Возрождения как карточная игра, в
конечном итоге его стали использовать по всей Европе как инструмент для гадания. Слово
«гадание» происходит от латинского divinare, что значит «предвидеть» или «быть боговдох-
новенным». Гадание как практика существовала на протяжении всей истории человечества.
Ранний пример можно найти в Библии, в Книге Бытия, где иудей Иосиф истолковывает сон
египетского фараона как послание от Бога: «И сказал Иосиф фараону: сон фараонов один: что
Бог сделает, то Он возвестил фараону. Семь коров хороших, это семь лет; и семь колосьев
хороших, это семь лет: сон один; и семь коров тощих и худых, вышедших после тех, это семь
лет, также и семь колосьев тощих и иссушенных восточным ветром, это семь лет голода. Вот
почему сказал я фараону: что Бог сделает, то Он показал фараону» (Быт. 41: 25–28, синодаль-
ный перевод).
Во все времена в каждой культуре пытались увидеть в случайных событиях будничной
жизни послания из небесных сфер. По-видимому, боги общаются с нами, смертными, через
случайные события и хаотические ситуации в земном мире. Как и в том случае, когда Иосиф
сумел распознать намерения Бога во сне фараона, практика гадания с помощью карт является
частью давней традиции, корни которой уходят по меньшей мере в древние времена, описан-
ные в Библии.
В следующих разделах мы рассмотрим некоторые связи, прослеживаемые тарологами
между картами и другими популярными методами гадания.
54
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро и символика чисел
Символика чисел играет важную роль во многих формах гадания, включая Таро. В запад-
ной философии вера в духовное значение чисел берет начало еще в Древней Греции, особенно
во времена Пифагора. Пифагору Самосскому 1, которого принято считать первым чистым мате-
матиком, приписывают теорему Пифагора 2, которую мы изучали в средней школе. Он одним из
первых выдвинул теорию о символическом значении чисел. По словам его биографа Ямвлиха 3,
Пифагор учил тому, что число управляет формами и идеями, а также мотивами богов и демо-
нов.
Таким образом, следует полагать, что карты Луна и Отшельник имеют символическое
значение для того, кто родился в этот день, на протяжении всей его жизни. И если учесть, что
карта Луна связана с Рыбами, знаком бескорыстного служения, а карта Отшельник – с тем, кто
ищет духовную истину, то эти две карты должны иметь отношение к жизни матери Терезы.
Мэри Гри назвала бы карту Луна картой личности матери Терезы, а ее последующее
сокращение до 9 (1 + 8) – ее картой души. Если сумма цифр рождения окажется числом от 1
до 9, тогда карты личности и души будут тождественны.
Если при расчете карты рождения сумма цифр больше 22, тогда следует вновь сократить
это число, до тех пор пока не получится число от 1 до 22. Каждое число соответствует связан-
ному с ним козырю Таро, где 22 представляет карту Шут, потому что сумма чисел рождения
не может быть равно 0.
55
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
+ 3 = 20. Карта личности Клинтона – 20, Суд (XX), а его карта души – сокращенное число 20:
2 + 0 = 2, Верховная Жрица (II).
Для того чтобы рассчитать его карты за тот год, в котором Клинтона отстранили от долж-
ности (1998), нам следует суммировать месяц и день его рождения (19 августа) и добавить сюда
соответствующий, 1988-й, год: 8 + 19 + 1998 = 2007. Затем, сократив 2007, мы получаем: 2 + 0
+ 0 + 7 = 9, карту Отшельник (IX). Таким образом, год со дня рождения президента Клинтона
в августе 1998 года до августа 1999 года был временем прекращения активной деятельности и
ухода в себя для поиска духовной мудрости. Темы самоанализа и личной целостности типичны
для года Отшельника.
56
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Символика чисел
нить вред вопрошающему. Подобно врачу, дающему клятву «прежде всего – не вредить», таро-
лог должен стремиться приносить пользу своему клиенту, не позволяя себе вредить ему гада-
нием. Если при толковании карт Таро ставить во главу угла предрассудки, не стоит ожидать
от подобного гадания чего-то хорошего.
Наглядным примером такой ситуации может послужить случай, который произошел в
1987 году в Бирме во времена диктатуры Не Вина 6, суеверного политика, чрезмерно пола-
гавшегося на советы нумерологов. Не Вин был убежден в том, что девятка – его счастливое
число. Поэтому 5 сентября того же года бирманское правительство объявило (неожиданно и
без обязательства возмещения ущерба), что оно изымет из обращения банкноты достоинством
в 25, 35 и 75 кьят, потому что эти номиналы не делятся на девять и, следовательно, прино-
сят неудачу. В то же время вводились в обращение банкноты достоинством в 45 и 90 кьят,
потому что они делились на девять. Эффект от этой внезапной перемены в обороте денег был
разрушительным. В один миг обесценилось 75 процентов наличных денег в стране, из-за чего
люди потеряли свои семейные сбережения. Последовали беспорядки, и в 1988 году Не Вин
был свергнут в результате военного переворота. В конечном счете девятка оказалась не таким
уж счастливым числом для этого суеверного диктатора!
58
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро и четыре стихии
Древние греки создали теорию о четырех главных стихиях, объясняющую природу реаль-
ности (рис. 6). Мысль о том, что все в природе можно описать с помощью четырех базовых
принципов, господствовала на протяжении более 2000 лет и оказала значительное влияние на
философию, медицину, искусство, науку и гадание. Например, современная физика говорит о
четырех фундаментальных силах природы. В области психологии Карл Юнг использовал тео-
рию о четырех стихиях для развития своих представлений о работе человеческого ума. На эту
древнюю теорию опирается популярная типология личности Майерс-Бриггс 7.
59
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
60
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Таро и астрология
В конце XIX века герметический орден Золотой Зари включил астрологию в свое учение
о символике Таро. Член этого ордена Артур Эдвард Уэйт поручил художнице Памеле Колман
Смит оформить номерные, или нефигурные, карты колоды Уэйта-Смит в соответствии с ее
пониманием того, каким образом знаки зодиака влияют на каждую из четырех мастей Таро.
Поэтому любой человек, использующий колоду Уэйта-Смит, обращается к астрологической
символике и зачастую даже не осознает этого. Колода Уэйта-Смит, вышедшая в свет в 1909
году, стала самой популярной колодой Таро в англоязычном мире за последние 100 лет. Бла-
годаря широкому распространению влияния ордена Золотой Зари астрология сыграла важную
роль в определении значений нынешних карт Таро.
61
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Зодиак: десять долей круга
Зодиак состоит из 12 знаков, каждому из которых выделен сектор в 30 градусов. Аст-
рологический знак по определению является долей круга в 360 градусов, поделенного на 12
равных частей. Время от времени какой-нибудь невежественный репортер, ведущий колонку
науки, заявляет, что астрономы обнаружили тринадцатый знак, тогда как на самом деле они
имеют в виду тринадцатое созвездие. Утверждение о том, что знаков 13, не выдерживает кри-
тики, потому что знак по определению является одной двенадцатой круга. В круге из двена-
дцати частей тринадцатая может возникнуть разве лишь в голове иного популяризатора науки,
разглагольствующего о предмете, в котором он ничего не смыслит.
Знаки зодиака получили свои названия от созвездий (групп звезд) древнего зодиака.
Орден Золотой Зари присвоил знаки зодиака двенадцати картам Старших Арканов. Имейте
в виду, что нижеследующие даты являются приблизительными. Читая список характеристик,
постарайтесь вспомнить каких-то известных вам людей, родившихся под этим солнечным зна-
ком. Насколько точно, по вашему мнению, знаки зодиака описывают ваших знакомых?
✓ характеризуются непостоянством;
✓ взваливают на себя слишком много.
65
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
66
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
67
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
✓ эрудированные;
✓ проницательные;
✓ вдумчивые;
✓ прозорливые;
✓ целеустремленные;
✓ горячие;
✓ обаятельные;
✓ энергичные;
✓ чуткие;
✓ обворожительные;
✓ верные;
✓ находчивые;
✓ пытливые;
✓ чарующие;
✓ мистические;
✓ дальновидные;
✓ хитрые;
✓ совестливые;
✓ любознательные;
✓ скрытные;
✓ интроверты;
✓ капризные;
✓ задумчивые;
✓ хотят жить на полную катушку;
✓ правдоискатели;
✓ перенимают настроение окружающих;
✓ из них получаются хорошие психологи и психоаналитики;
✓ активные реформаторы;
✓ стремятся постигать суть вещей;
✓ в споре способны перейти к главному;
✓ иногда обладают талантом целителя;
✓ интересуются бессознательными побуждениями;
✓ высоко ценят человеческую сексуальность;
✓ любят открывать тайны светской и мистической природы;
✓ могут ужалить, как скорпион;
✓ из них получаются хорошие исследователи и детективы;
✓ любят основательно разобраться в ситуации;
✓ иногда таят неприязнь;
✓ испытывают сильные эмоции, иногда извергающиеся как вулкан.
✓ идеалисты;
✓ оптимисты;
✓ независимые;
✓ дальновидные;
✓ откровенные;
✓ беспокойные;
✓ легко приспосабливающиеся;
✓ упорные;
✓ бесхитростные;
✓ компанейские;
✓ любители повеселиться;
✓ увлекающиеся;
✓ порывистые;
✓ легкие на подъем;
✓ благодушные;
✓ иногда с трудом устанавливают отношения;
✓ не любят, когда их ограничивают;
✓ с удовольствием рискуют;
✓ любят путешествовать, в том числе за рубежом;
✓ не любят сидеть дома;
✓ обожают спорт и физическую активность;
✓ ценят личную свободу;
✓ отстаивают правду и здравый смысл;
✓ постоянно учатся чему-то новому;
✓ с удовольствием обмениваются воззрениями;
✓ романтики;
✓ энергично отстаивают свои права;
✓ готовы пойти на риск;
✓ любят исследовать чужие идеи и философии;
✓ имеют склонность к перемене мест;
✓ всегда стараются расширять круг знаний;
✓ не любят критики;
✓ «не ограничивайте мою свободу» – их кредо.
✓ надежные;
✓ деловитые;
✓ крепко стоят на ногах;
✓ предприимчивые;
✓ расчетливые;
✓ сообразительные;
✓ решительные;
✓ терпеливые;
✓ самодостаточные;
✓ традиционалисты;
✓ консерваторы;
✓ пекутся о своем престиже;
✓ интроверты;
✓ организованные;
✓ трудолюбивые;
✓ «тише едешь, дальше будешь» – это про них;
✓ мечтают достичь вершины;
✓ добиваются похвалы и признания своего профессионализма;
✓ составляют долгосрочные планы;
✓ стремятся к достижениям, которые видны всем;
✓ уважают опыт и мудрость;
✓ стремятся снискать уважение окружающих;
✓ меломаны;
✓ испытывают сильное половое влечение (как у любвеобильного греческого бога Пана 9);
✓ могут быть своенравными;
✓ не выносят дураков.
✓ самоуверенные;
✓ напористые;
✓ революционеры;
✓ непокорные;
✓ прогрессивно мыслящие;
✓ борцы за свободу личности;
✓ изобретательные;
✓ дальновидные;
✓ ранимые;
✓ чувствительные;
✓ разумные;
✓ беспристрастные;
✓ рассудительные (голова сильнее сердца);
✓ человеколюбивые;
✓ мечтатели;
✓ идеалисты;
✓ неэмоциональные;
✓ иногда чудят или борются с предрассудками;
✓ любят экспериментировать с новыми подходами;
✓ отстаивают права человека;
✓ с удовольствием проводят время с приятелями, но друзей у них мало;
✓ неравнодушны к современным технологиям;
✓ не прочь подискутировать и устроить интеллектуальную беседу;
✓ готовы бороться за какое-то дело;
✓ отказываются терпеть узы условностей;
✓ у них сильное чувство «я»;
✓ уверены в правильности своего мировоззрения;
✓ легко теряют уважение к тем, кто не живет согласно их идеалам;
✓ не любят никому подчиняться;
✓ склонны обвинять других в собственных недостатках;
✓ живут своим умом;
✓ «будь верен сам себе»10 – их девиз.
✓ лиричные;
✓ романтичные;
✓ творческие;
✓ артистичные;
✓ чувствительные к миру сверхъестественного;
✓ руководствуются интуицией;
✓ загадочные;
✓ нежные;
✓ склонны к созерцанию;
✓ доверчивые;
✓ ранимые;
✓ интересуются религией и духовностью;
✓ готовы на великое самопожертвование;
✓ любят музыку и танцы;
✓ защищают жертв несправедливости;
✓ сострадают тем, кому трудно;
✓ легко перенимают чужое настроение;
✓ с удовольствием помогают другим, особенно менее удачливым;
✓ осознают взаимосвязанность всех наделенных чувствами существ;
✓ интересуются сферой подсознания;
✓ понимают вклад заблуждений в создание картины мира;
✓ ценят мир и спокойствие;
✓ увлекаются тайнами Вселенной;
✓ стремятся постичь единство всего творения;
✓ любят проводить время в одиночестве или в тихих местах;
✓ могут разыграть роль мученика в отношениях;
✓ склонны мыслить широко или в рамках универсальных принципов.
73
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Планеты
Древняя астрология работала с семью планетами («странниками»), видимыми невоору-
женным глазом. Представление об этих семи блуждающих «звездах» породило семидневную
неделю, каждый день которой назвали в честь одной из видимых планет: воскресенье (день
Солнца), понедельник (день Луны), вторник (день Марса), среда (день Меркурия), четверг
(день Юпитера), пятница (день Венеры) и суббота (день Сатурна). Древние включали Солнце
и Луну в число планет, потому что они блуждали по небу. Орден Золотой Зари приписал семь
карт Старших Арканов этим семи видимым «планетам» древности.
74
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Четыре стихии и Старшие Арканы
Воздух: Шут
Стихия Воздуха приписана Шуту, карте без номера, хотя иногда в современных колодах
она помечается как «0». В наши дни астрологи часто приписывают Уран Водолею и Шуту.
Вода: Повешенный
Стихия Воды приписана Повешенному, козырю XII. В наши дни астрологи иногда при-
писывают Нептун Рыбам и Повешенному.
Огонь: Суд
Стихия Огня приписана Суду, козырю XX, возможно, по той причине, что на Страшном
суде Бог будет решать, кто попадет в рай, а кто будет вечно гореть в адском пламени. В наши
дни астрологи часто приписывают Плутон Скорпиону и Суду.
Земля
Со стихией Земли не связана никакая карта Старших Арканов, возможно, по той при-
чине, что она олицетворяет всю материальную Вселенную, в которой мы усваиваем уроки Стар-
ших Арканов.
75
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Орден Золотой Зари, деканы и символика чисел
Орден Золотой Зари по-разному использовал числовые ассоциации, присваивая картам
Таро значения. Одна из главных задумок адептов этого ордена состояла в том, чтобы соединить
36 нефигурных карт, пронумерованных от двух до десяти, с 36 деканами зодиака. Что такое
декан?
Система деканов делит круг в 360 градусов, состоящий из знаков зодиака, на 36 равных
частей в 10 градусов. Каждый знак занимает три декана. Всего знаков 12 – в конечном итоге
мы получаем 12 x 3 = 36 деканов. На протяжении тысячелетий астрологи приписывали этим
деканам видимые планеты. Таким образом, каждая карта Таро с номером от двух до десяти
связана с каким-то деканом, а также с планетой, управляющей этим деканом. В своей книге
«Мистическое происхождение Таро» (Mystical Origins of the Tarot) Пол Хасон показывает, как
эзотерические значения деканов повлияли на интерпретацию карт орденом Золотой Зари.
Идея этого ордена была весьма простой. В западной астрологии зодиак зиждется на вре-
менах года. Работая с картами, пронумерованными от двух до десяти в каждой из четырех
мастей, адепты вышеупомянутого ордена прикрепили:
✓ 2, 3, 4 – к первому месяцу сезона;
✓ 5, 6, 7 – ко второму месяцу сезона;
✓ 8, 9, 10 – к третьему, или последнему, месяцу сезона.
Давайте подробнее рассмотрим схему Таро, принадлежащую ордену Золотой Зари.
76
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Астрологические соответствия нефигурных
карт Таро по версии ордена Золотой Зари
В прилагаемой таблице вы познакомитесь со схемой знаков зодиака и правителей планет
для нефигурных карт по учению ордена Золотой Зари. Некоторые тарологи используют диа-
пазон дат, назначенных каждой карте, как опору при оценке сроков для событий в раскладе.
(В этой таблице: Ж = Жезлы, П = Пентакли, М = Мечи, К = Кубки.)
77
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Каббала и Древо Жизни
Для толкования символики Таро орден Золотой Зари не только обращался к астрологии,
наделяя карты значениями, но и пользовался каббалой. Интерпретации номерных нефигур-
ных карт объясняют значение соответствующего числа на Древе Жизни. Эта идея соединить
Таро с еврейским алфавитом и каббалой принадлежит Афанасию Кирхеру 12, разносторонне
развитому немецкому ученому-иезуиту. Кирхер, родившийся около 1601 года, проявлял инте-
рес к науке, медицине, философии и древним культурам. Выучив с помощью какого-то рав-
вина иврит и увлекшись древнеегипетской культурой, он в свое время предположил, что пер-
воисточником древних тайн был Египет. Версию Древа Жизни Кирхера и поныне используют
адепты церемониальной магии и те, кто занимается Таро.
78
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
79
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Выше уже было сказано о том, что оккультисты из ордена Золотой Зари использовали
каббалу, когда присваивали картам Таро значения. Так, в частности, они соединили значения
пронумерованных Сефирот (эманаций) Древа Жизни с тождественными им по числу картами
(рис. 7). Древо Жизни ориентировано в пространстве подобно Повешенному: оно растет вверх
корнями. Первая искра творения возникает на вершине Древа в Сефире Кетер («Короне») с
номером один. Корни этого Древа находятся на небесах, а его высший плод проявляется в его
основании, в Малкут («Царство Земли»), с номером десять. Ключевые слова для Древа Жизни
включают в себя:
1. Кетер (Корона)
Корона – первая искра творения. Сефира Кетер связана с primum mobile, главной дви-
жущей силой и, по мнению некоторых современных астрологов, с планетой Плутон. Картами
Таро, относящимися к числу один, являются Маг (I), Колесо Фортуны (X, 1 + 0 = 1), Солнце
(XIX, 1 + 9 == 10 → 1 + 0 = 1) и четыре Туза, олицетворяющих чистый потенциал и первую
искру четырех стихий.
2. Хокма (Мудрость)
Мудрость – Великий Отец. Сефира Хокма связана со всем зодиакальным кругом и, по
мнению некоторых современных астрологов, с планетой Нептун. Картами Таро, относящимися
к числу два, являются Верховная Жрица (II), Сила, или Правосудие (XI, 1 + 1 = 2), Суд (XX,
2 + 0 = 2) и все нефигурные карты с номером два. Хокма олицетворяет четыре стихии в их
чистейшей форме.
3. Бина (Понимание)
Понимание – Великая Мать. Сефира Бина связана с планетой Сатурн. Картами Таро,
относящимися к числу три, являются Императрица (III), Повешенный (XII, 1 + 2 = 3), Вселен-
ная (XXI, 2 + 1 = 3) и все нефигурные карты с номером три.
4. Хесед (Милосердие)
Милосердие/Умиротворенность. Сефира Хесед связана с Юпитером, планетой велико-
душия, психоделических путешествий и удачи. Картами Таро, относящимися к числу четыре,
являются Император (IV), Смерть (XIII, 1 + 3 = 4), Шут (0 или XXII, 2 + 2 = 4) и все нефи-
гурные карты с номером четыре.
5. Гебура (Суровость)
Суровость/Сила/Справедливость – необходимое очищение. Сефира Гебура имеет отно-
шение к разрушительным силам, уничтожающим то, что больше не приносит пользу. Гебура
связана с Марсом, планетой конфликтов и раздоров. Картами Таро, относящимися к числу
пять, являются Верховный Жрец (V), Умеренность (XIV, 1 + 4 = 5) и все нефигурные карты
с номером пять.
6. Тиферет (Гармония)
Гармония/Красота – Сын. Сефира Тиферет связана с животворящим Солнцем, которое
умирает на закате для того лишь, чтобы возродиться со следующим восходом. Картами Таро,
относящимися к числу шесть, являются Влюбленные (VI), Дьявол (XV, 1 + 5 = 6) и все нефи-
гурные карты с номером шесть.
7. Нецах (Победа)
80
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
8. Ход (Великолепие)
Слава/Великолепие. Сефира Ход связана с планетой Меркурий и, следовательно, с раци-
ональным мышлением и упорядоченностью Вселенной. Картами Таро, относящимися к числу
восемь, являются Сила, или Правосудие (VIII), Звезда (XVII, 1 + 7 = 8) и все нефигурные
карты с номером восемь.
9. Йесод (Основание)
Основание. Сефира Йесод связана с Луной и, следовательно, с мечтами, воображением,
самоанализом, естественными циклами и плодородием. Картами Таро, относящимися к числу
девять, являются Отшельник (IX), Луна (XVIII, 1 + 8 = 9) и все нефигурные карты с номером
девять.
10. Малкут (Проявление)
Проявление – Царство – Земля – Дочь. Сефира Малкут связана с Землей, с осязаемой
реальностью и всеми живыми существами. Картами Таро, относящимися к числу десять, явля-
ются Колесо Фортуны (X), Маг (I, 1 = 1 + 0), Солнце (XIX, 1 + 9 = 10) и все нефигурные карты
с номером десять.
81
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Руны и Таро
Многие тарологи знакомы с рунами Скандинавии, или Футарка, которые можно исполь-
зовать для гадания. Некоторые историки полагают, что эти руны возникли у древних этрусков 13
и распространились в Северную Европу по торговым путям. Согласно одной из теорий, заклю-
ченная в этих рунах информация могла оказать влияние на развитие Таро, хотя в поддержку
этой гипотезы не хватает данных. Руны и Таро – это разные системы гадания, и между ними нет
однозначного соответствия. Тем не менее у рун и карт Таро есть несколько общих изначаль-
ных образов, самым наглядным из которых является Повешенный Таро, подвешенный вверх
ногами, подобно Óдину14 на Иггдрасиле, Мировом дереве из скандинавской мифологии.
83
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 6
Перевернутые карты и их достоинства
Инверсии Таро
Если вы перетасуете колоду, чтобы случайным образом смешать карты, некоторые из
них, когда вы разложите их в раскладе, предстанут в перевернутом виде. Целые книги посвя-
щены тому, как толковать перевернутые (инвертированные) карты. Отличным подспорьем в
этом станет для вас «Полная книга перевернутых карт Таро» (Complete Book of Tarot Reversals)
Мэри Гри. Одни читающие просто игнорируют перевернутые карты и толкуют все карты так,
словно они находятся в прямом положении, а другие считают, что перевернутое положение
карты необходимо учитывать. В этой главе представлены некоторые воззрения на переверну-
тые карты, и вам нужно будет поэкспериментировать, чтобы решить, хотите ли вы пользоваться
такими картами.
Основной принцип заключается в том, что сущностное значение карты не меняется,
лишь оттого что она оказалась перевернутой. Что действительно меняется, так это ваше вос-
приятие данной карты, в противовес ее изначальному значению. Если вы встанете на голову,
комната, в которой вы живете, от этого ничуть не изменится. Однако при стоянии на голове
меняется ваше восприятие окружающего мира. Иначе говоря, комната остается прежней, но
вы воспринимаете ее по-другому.
84
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
функцию. Но что касается Таро, то если какая-то из этих карт перевернется, вам будет труднее
разглядеть изображение на ней, поэтому, возможно, придется поправить карту, чтобы более
полно оценить ее значение. Таким образом, перевернутая карта Таро во время чтения может
указывать на необходимость приспособиться к какой-то ситуации или затратить дополнитель-
ные усилия для оценки происходящего.
Проведем эксперимент. Достаньте из колоды Таро Башню (козырь XVI). В колоде Клас-
сического Таро Ллевеллин изображена башня, которую поражает и разрушает молния. Два
обитателя этой башни падают вниз головой на камни у ее подножия. В мифологии удар молнии
является излюбленным оружием богов, которые выказывают свое недовольство, метая с небес
молнии в смертных. Греческий философ Гераклит2 полагал, что бог неба Зевс олицетворяет
принцип организации Вселенной, а исходящие от него молнии – божественную силу, управ-
ляющую ходом событий.
С учетом мифологии мы можем определить значение для нормального положения этой
карты. Обитатели Башни построили свое здание, презрев духовные принципы, или закон небес.
В результате божество (в Древней Греции им был Зевс) решило преподать им урок, разрушив
башню и тем самым вынудив их переоценить свою духовную жизнь и начать все с чистого
листа.
85
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
86
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Книги по Таро полны идей о том, что могут означать перевернутые карты. Многие авторы
советуют читателям заранее по собственному вкусу наделить перевернутые карты значениями.
Благодаря этому вам не придется ломать голову над значением карты, когда она предстанет в
раскладе в перевернутом виде. Вот некоторые общие идеи о том, что могут означать перевер-
нутые карты.
♦ Прямая противоположность нормальному положению.
♦ Задержка, преграда, препятствие.
♦ Стремление одобрить происходящее.
♦ Необходимость что-то поменять ради примирения с ситуацией.
♦ Уменьшение силы или эффективности карты в ее нормальном положении.
♦ Освобождение от влияния карты в ее нормальном положении.
♦ Потребность возвратиться к уроку предыдущей карты по порядку (идея Пола Фен-
тона-Смита3).
♦ Скрытые или неосознанные факторы в противоположность явным или осознанным
значениям карты в ее нормальном положении.
♦ Особые значения наподобие тех, которые приводятся в классических текстах, напри-
мер Эттейллы или А. Э. Уэйта. (Описывая отдельные карты в этой книге, я в качестве справки
привел из них несколько традиционных значений.)
Много лет я применял в своей практике Таро перевернутые карты, но в последнее время
взял за правило работать только с картами в их нормальном положении. При этом, интерпре-
тируя карту, я рассматриваю все ее возможные значения: и положительные, и отрицательные.
Мы можем использовать энергию, олицетворяемую той или иной картой, как во благо, так и во
вред. Комментирование всего спектра значений, в том числе потенциально вредного приме-
нения какой-то карты в ее нормальном положении, может подтолкнуть клиента взять на себя
ответственность за то, что происходит в его жизни.
87
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Предостережение относительно
значений перевернутых карт
В главы, где подробно описываются значения отдельных карт, я включил возможные тол-
кования нормального и перевернутого положения каждой карты. Пожалуйста, воспринимайте
эти выкладки с долей скепсиса. Я перестал использовать перевернутые карты отчасти потому,
что нередко значение, приписываемое перевернутому положению карты, она имела в своем
нормальном положении, и наоборот. Изучая изложенный в этой книге материал, помните о
том, что применяться может как нормальное, так и перевернутое значение любой карты неза-
висимо от того, находится ли эта карта в нормальном или перевернутом положении.
88
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
О достоинстве Таро
Идея ордена Золотой Зари о том, что у каждой карты Таро есть достоинство, основана на
учении о четырех стихиях. Когда мы говорим, что у какой-то карты есть достоинство, мы под-
разумеваем ее ранг или относительную важность по отношению к другим картам в раскладе.
Эта тема может показаться несколько сложной, поэтому начинающие иногда расположены про-
пустить этот раздел, чтобы вернуться к нему позже, когда начнут лучше разбираться в картах.
Как вы уже поняли, каждую карту Таро можно отнести к одной из четырех классических
стихий древности. Далее вы прочтете о том, что сочетание стихий определяет, каким образом
рассматриваемые карты влияют на достоинство друг друга. В порядке обзора:
♦ Огонь = Жезлы;
♦ Вода = Кубки;
♦ Воздух = Мечи;
♦ Земля = Пентакли.
Каждая карта Старших Арканов приписывается одной из четырех стихий. Эти связи
можно найти в отдельных описаниях карт в главе о Старших Арканах. При толковании раскла-
дов Таро в ордене Золотой Зари использовали подсчет карт в сочетании с методом оценки вза-
имодействий четырех стихий, чтобы судить о достоинстве или относительной важности каж-
дой карты в раскладе. Для начала давайте рассмотрим подсчет карт.
Подсчет карт
В отличие от современных тарологов, использующих перевернутые карты и сложные
схемы расположения карт, в ордене Золотой Зари выкладывали все карты Таро в ряд и только
в их нормальном положении. Первым делом там толковали последовательность карт, начиная
с сигнификатора вопрошающего, и использовали при этом метод, называемый подсчетом карт,
в том направлении, куда был обращен сигнификатор. Это делалось через присвоение каждой
карте числового значения следующим образом.
♦ Тузы равны 5 (у Кроули Тузы равны 11).
♦ Короли, Королевы и Рыцари равны 4.
♦ Пажи равны 7.
♦ Нефигурные карты равны своему номеру.
♦ Старшие Арканы равны 12 в картах, назначенных знакам зодиака, 9 – в картах, назна-
ченных планетам, и 3 – в картах, назначенных стихиям.
♦ Карта, с которой начинался подсчет, считалась первой картой в последовательности
счета.
89
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Достоинства стихий
Для понимания взаимодействия двух карт в ордене Золотой Зари использовали систему
достоинств стихий, позволяющую определить, как влияют друг на друга две соседние карты, а
также оценить, как две фланговые карты в ряду из трех карт совместными усилиями воздей-
ствуют на достоинство центральной карты. Итак, вот основные принципы:
✓ Две карты одной и той же стихии значительно усиливают влияние друг друга.
✓ Огонь (Жезлы) и Вода (Кубки) враждуют и значительно ослабляют влияние друг друга.
(В греческой философии Огонь – горячий и сухой, а Вода – холодная и влажная. Таким обра-
зом, Огонь и Вода не имеют общих качеств и противостоят друг другу.)
✓ Земля (Пентакли) и Воздух (Мечи) враждуют и значительно уменьшают влияние друг
друга. (В греческой философии Земля – холодная и сухая, а Воздух – горячий и влажный.
Таким образом, Земля и Воздух не имеют общих качеств и противостоят друг другу.)
✓ Сочетания совместимых стихий слегка усиливают влияние друг друга, потому что их
роднит одно общее из основных свойств (горячее, холодное, влажное, сухое).
Качества стихий
Вот главные качества стихий:
♦ Огонь = горячий + сухой.
♦ Вода = холодная + влажная (текучая).
♦ Воздух = горячий + влажный (текучий).
♦ Земля = холодная + сухая.
90
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
По версии ордена Золотой Зари каждая карта меняется под действием карт, примыкаю-
щих к ней с обеих сторон. Таким образом, если непосредственными соседями какой-то карты
являются карты одной с ней масти, тогда все хорошее и дурное в ней значительно усилива-
ется в зависимости от характера этой карты. Если какую-то карту с обеих сторон подпирают
карты противоположной масти, тогда ее доброе или дурное начало значительно ослабевает.
Другие сочетания примыкающих карт оказывают среднее воздействие, поскольку они разде-
91
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
ляют одно из основных качеств ее стихии. Природа этого воздействия отражается на акценти-
руемом качестве:
✓ Горячее поднимается, расширяется, ускоряется, возбуждается, оживляется и движется
вверх и вовне.
✓ Холодное сжимается, сокращается, замедляется, задерживается, успокаивается, охла-
ждается и движется вниз и внутрь.
✓ Влажное течет, сливается, приспосабливается, связывается, является пластичным и
обладает неясными, проницаемыми границами.
✓ Сухое твердеет, сопротивляется переменам, проводит различия, распадается на базо-
вые элементы, является жестким и обладает четкими, ясно очерченными границами.
В качестве второй иллюстрации рассмотрим Двойку Кубков, которая была первой кар-
той, к которой метод подсчета привел нас от сигнификатора вопрошающего, Рыцаря Жезлов. В
этом раскладе Двойка Кубков (Вода, холодная + влажная) лежит между картой масти Кубков
(Вода, холодная + влажная) и картой масти Мечей (Воздух, горячий + влажный). «Холод»
Кубков слева от Двойки Кубков отменяет «жар» Мечей справа от нее, оставляя дополнитель-
ный объем качества «влажности», чтобы усилить и без того «влажное» свойство Двойки Куб-
ков. Таким образом, мы могли бы ожидать, что Рыцарь Жезлов будет двигаться с «влажным»
потоком и потеряет себя в отношениях, предложенных более «влажной» Двойкой Кубков.
92
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Десятка Кубков (Вода, холодная + влажная) находится между картой масти Жезлов
(Огонь, горячий + сухой) слева и картой масти Мечей (воздух, горячий + влажный) справа.
«Сухость» Жезлов отменяет «влажность» Мечей, оставляя две дополнительные «жары» вокруг
центральной карты. Эти две дополнительные «жары» отменяют «холод» Десятки Кубков,
оставляя «горячее + влажное» в центре этой тройки. В результате Десятка Кубков начинает
вести себя скорее как Десятка Мечей (горячая + влажная), отчего достигать привычного удо-
вольствия от Десятки Кубков становится мучительно (Десятка Мечей). Иначе говоря, Десятка
Кубков сохраняет свое основное значение благополучия, но боль и страдания Мечей ( горячее
+ влажное) омрачают это счастье.
Решение использовать достоинства стихий зависит от самого таролога. Одним нравится
при толковании карт пускаться в такие вот рационально структурированные квазиматематиче-
ские рассуждения, другие же считают этот метод обременительным и предпочитают толковать
карты интуитивно. Это вопрос вкуса и личных предпочтений.
К аналогичной интерпретации можно прийти, не учитывая достоинства стихий, что поз-
волит избежать головоломной техники ордена Золотой Зари. Глядя на тот же расклад из трех
карт, чуткий таролог мог бы предположить, что Десятка Жезлов символизирует тяжкое бремя,
а Пятерка Мечей – до боли унизительную ситуацию. И поскольку Десятка Кубков зажата
между этими двумя неприятными картами, удовольствие, которое посулили Кубки, представ-
ляет весьма сомнительную перспективу из-за сопутствующих стрессовых ситуаций.
93
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 7
Как задать вопрос картам Таро?
Каков вопрос, таков и ответ
Программисты часто приговаривают: «Каков вопрос, таков и ответ». Это же можно ска-
зать, когда задаешь вопросы картам Таро. Содержательный вопрос, требующий развернутого
ответа, – необходимое условие для получения полезной информации от карт. В этой главе мы
рассмотрим различные способы формулирования вопросов, одни из которых являются про-
дуктивными, а другие вполне могут привести к путаным или не очень полезным интерпрета-
циям.
94
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Дельфийский оракул
Задолго до появления Таро жители Средиземноморья обращались за наставлениями к
Дельфийскому оракулу1. Военачальники и главы государств не принимали важных решений
без предварительной консультации с оракулом, представителем Аполлона на Земле. В Древней
Греции бог Аполлон обладал способностью предвидеть будущее, и эту способность он даровал
жрице храма в Дельфах.
И знатные, и простые люди стекались в это святилище в Дельфах и платили большие
деньги за аудиенцию у жрицы храма Аполлона. После получения платы прорицательница вхо-
дила во внутреннее помещение храма, садилась на треножник и вдыхала поднимавшиеся из
глубин земли дурманящие пары. Вскоре после этого она впадала в транс (сейчас бы сказали:
испытывала наркотический «приход») и начинала пространно рассуждать, а вернее говорить
всякий вздор. Считалось, что в ее словах заключены описания картин будущего, исходящие
прямо из сознания Аполлона. К счастью, присутствовавшие здесь же жрецы всегда могли пере-
вести бормотание этого оракула на нормальный человеческий язык, вот только преследовали
они при этом собственные интересы.
Премудрости небожителей неизмеримо выше человеческого разумения. На взгляд обы-
вателя, пророчества в Дельфах были туманными, полными двусмысленности, допускающими
произвольное толкование. И все же Дельфийский оракул завоевал репутацию исключитель-
ной точностью предсказаний. Когда какой-то полководец интересовался исходом предстоящей
битвы, оракул отвечал примерно так: «Великий полководец одержит победу». Затем этот вое-
начальник уходил, собирал войско, разрабатывал стратегию и начинал сражение, уверенный в
том, что великому полководцу гарантирована победа. Однако оракул не уточнял, какой именно
великий полководец выиграет эту битву.
Иной скептик мог бы сделать вывод о том, что Дельфийский оракул был просто жуликом,
который выуживал деньги у своих легковерных клиентов в обмен на чепуху. Но более иску-
шенный критик, возможно, расценит эту историю как доказательство мудрости бога Аполлона,
который понимал, что, обеспечивая своих почитателей однозначным видением будущего, он
помешает им брать на себя ответственность за свои действия и лишит возможности духовно
расти через личный выбор своей судьбы.
95
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Что знает современная физика
Наше нынешнее представление о природе реальности разительно отличается от царив-
шего во времена Дельфийского оракула. Современная физика говорит о субатомных сферах
и множественных вселенных. Научный метод подразумевает, что наши теории о реальности
отражают ее весьма приблизительно и вполне могут измениться, поскольку мы продолжаем
расширять круг своих знаний и накапливать опыт.
Известный физик Вернер Гейзенберг2 однажды сказал:
То, что мы наблюдаем, это не сама природа, а природа, которая
выступает в том виде, в каком она выявляется благодаря нашему способу
постановки вопросов… когда мы задаем вопросы о природе на языке, которым
пользуемся, и пытаемся получить ответ в эксперименте, выполненном с
помощью средств, имеющихся в нашем распоряжении3.
Если мы будем смотреть на Таро в свете заявления Гейзенберга, тогда толкование карт
будет нашим способом постановки вопросов, а ответы, которые мы станем получать, будут
зависеть от языка, которым пользуемся, а также от имеющихся в нашем распоряжении средств.
Разберем эти три элемента исследования, описанного Гейзенбергом.
Какие вопросы больше всего и
меньше всего подходят Таро?
Не так давно я принял участие в семинаре выходных дней, организованном Рэйчел Пол-
лак6, во многом благодаря книге которой («78 степеней мудрости: психологический подход к
Таро», первый тираж вышел в 1980 году) в англоязычном мире изменился способ использо-
вания карт Таро. Во время обмена мнениями Рэйчел вдруг заметила, что ей и Мэри Гри при-
писывают «спасение Таро от предсказания будущего» в 1980-х годах. Дело в том, что до того
момента Таро использовали главным образом для предсказания будущего.
В те времена, когда с помощью Таро пытались заглянуть в будущее, клиенты, как пра-
вило, задавали вопросы типа «да/нет» («Сдам ли я экзамен?») и хотели, чтобы карты при-
нимали решения за них («Следует ли мне пойти работать в „Эдсел“7?»), спрашивали о точ-
ных сроках событий («Когда я выйду замуж?»), шпионили за кем-нибудь («Изменяет ли мне
моя подруга/мой парень?»), выясняли, что конкретно ждет их в будущем («Как будут звать
моего будущего мужа/жену?») или спрашивали совета на медицинскую, юридическую или
инвестиционную тему («Стоит ли покупать акции „Эппл компьютер“8?»). В наше время такие
вопросы лучше задавать какой-нибудь колоде, созданной специально для предсказания буду-
щего, например «Малой колоде Ленорман».
В то же время Таро превратилось в инструмент, позволяющий задействовать интуицию,
понять свои мотивы, достичь понимания и провести мозговой штурм. В наши дни акцент в
использовании карт Таро сместился с предсказания будущего на выявление перспективы, про-
яснение проблем и принятие ответственности за свою жизнь. Прежняя установка Таро на пред-
сказание будущего не вписывается в нынешний подход, позволяющий клиентам принимать
обоснованные решения. И вообще, в наше время большинству тарологов не нравится, когда
их считают гадалками.
С современной точки зрения самые полезные вопросы те, которые требуют развернутого
ответа, поскольку они помогают клиенту разобраться в ситуации и по-новому взглянуть на
проблемы, связанные с принятием решения. Карты действуют как инструменты, позволяющие
нам (читающему и вопрошающему) воспользоваться интуицией и получить доступ к заклю-
ченной в нас мудрости. Ответы даем мы, а не карты. Перефразировав выступление президента
Джона Кеннеди9, акцент на предсказание будущего можно выразить вопросом «Что будущее
может сделать для меня?», тогда как современная тенденция расширения прав и возможностей
личности рождает вопрос «Что я могу сделать для формирования моего будущего?»
Практичные вопросы к картам Таро могут звучать так.
♦ Что мне нужно знать об этой ситуации, чтобы принять мудрое решение?
♦ Есть ли какие-то проблемы, на которые мне следует обратить внимание? Может быть,
я что-то упускаю из виду?
♦ Что я могу сделать в этой ситуации, чтобы увеличить вероятность благоприятного
исхода?
♦ Может быть, я действую против собственных интересов?
♦ Каким образом я ответственен за то, что сейчас происходит?
♦ Какой должна быть моя лучшая стратегия, если я хочу достичь того-то и того-то, и чего
мне лучше избегать?
♦ Как мне увеличить вероятность благоприятного разрешения этой ситуации? Что сейчас
лучше всего предпринять?
♦ Какие преграды нужно преодолеть, чтобы достичь своих целей?
♦ Что мне непременно нужно знать об этой ситуации? Что я вижу недостаточно хорошо?
97
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
♦ Какой урок я могу извлечь из этой ситуации и из допущенных мной в прошлом оши-
бок?
♦ Помогите мне понять мои побуждения, чтобы я яснее видел, куда иду.
♦ Если я пойду именно по этому пути, как может развиваться ситуация?
♦ Для описания общей ситуации: на каких проблемах я должен сосредоточиться прямо
сейчас?
Дельфийский оракул – в Древней Греции оракул при храме Аполлона в Дельфах, распо-
ложенных у подножия южного склона горы Парнас в Фокиде. – Примеч. пер.
Вернер Карл Гейзенберг (5 декабря 1901 г. – 1 февраля 1976 г.) – немецкий физик-теоре-
тик, один из создателей квантовой механики, лауреат Нобелевской премии по физике (1932),
член ряда академий и научных обществ мира. – Примеч. пер.
Werner Heisenberg. Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science (1958), 78.
todayinsci.com/H/Heisenberg_Werner/HeisenbergWerner-Quotations.htm (10 апреля 2015 г.) –
Примеч. авт.
Глубинная психология – общее название для ряда направлений в психологии, ориенти-
рованных преимущественно на изучение бессознательных психических процессов. – Примеч.
пер.
A. E. Waite, The Pictorial Key to the Tarot (Secaucus, NJ: Citadel Press, 1959), 4. – Примеч.
авт.
Рейчел Поллак (род. 17 августа 1945 г.) – американская поэтесса, писательница, худож-
ница, таролог. – Примеч. пер.
«Эдсел» (Edsel) – дочерняя марка и самостоятельное подразделение Ford Motor Company,
в 1958–1960 гг. безуспешно пытавшееся занять на североамериканском рынке нишу умеренно
дорогих автомобилей. Запуск марки Edsel – один из крупнейших провалов в истории авто-
мобилестроения, считающийся одним из классических примеров маркетинговой ошибки. В
США слово «Эдсел» стало нарицательным и теперь означает полный провал. – Примеч. пер.
«Эппл компьютер» (Apple Computer) – корпорация по производству компьютерного обо-
рудования и программ, в том числе персональных компьютеров «Макинтош»; один из пионе-
ров в области компьютеров; образец исключительно успешной компании. – Примеч. пер.
Джон Кеннеди (29 мая 1917 г. – 22 ноября 1963 г.) – американский политический, госу-
дарственный и общественный деятель, 35-й президент США (1961–1963 гг.). Автор перефра-
зировал цитату из инаугурационной речи Кеннеди (1961 г.), ставшую девизом жизни очень
многих людей во всем мире: «Не спрашивайте, что ваша страна может сделать для вас, – спро-
сите себя, что вы можете сделать для страны» (Ask not what your country can do for you, ask
what you can do for your country). – Примеч. пер.
98
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 8
Как понять послание карт?
Таро как искусство
Таро – искусство ничуть не в меньшей степени, чем врачевание. Для того чтобы овладеть
каким-то искусством, ученик должен изучить фундаментальные науки, приобрести важнейшие
навыки в данной области и применить их на практике. По сути, карты Таро представляют собой
серию образов, истолковывая которые, читающий рассказывает историю. Исходный посыл
состоит в том, что истории, которые мы сами рассказываем, формируют наше представление о
себе и влияют на то, как мы ведем себя в жизни. Комментируя изображения на картах, таролог
предлагает вопрошающему поразмышлять о том, что он ему рассказывает. Насколько важно
описывать череду образов Таро, мы узнаем из идей известного лингвиста Соссюра1 о роли слов
в нашей повседневной жизни:
Слова – это не просто звуковые ярлыки или коммуникационные
дополнения, наложенные на уже заданный порядок вещей. Они являются
коллективными продуктами социального взаимодействия, важными
инструментами, посредством которых люди составляют и формулируют
свой мир2.
99
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Бог любит занятные истории
Давным-давно в одной глухой деревушке Восточной Европы члены небольшой еврей-
ской общины обратились к своему раввину за помощью в решении проблемы, не дававшей им
покоя. Благочестивый раввин пошел в освященное место в лесу, развел костер, произнес осо-
бую молитву и громким голосом изложил Господу проблему жителей своей деревни. Вскоре
после этого он получил четкое указание, как нужно решить эту проблему.
Сменялись поколения, и в какой-то момент жители деревни снова оказалась в затрудни-
тельном положении. По заведенному у них обычаю они обратились к раввину, который отпра-
вился в лес, чтобы произнести там особую молитву. Но он быстро осознал, что традиционный
метод разжигания священного костра утерян навсегда. Тем не менее он громким голосом рас-
сказал Господу о том, что мучает его земляков, и получил наставления, как исправить возник-
шую ситуацию.
Спустя несколько веков в той же деревне снова обратились к своему раввину с просьбой о
помощи. В лес отправился очередной духовный пастырь, но этот раввин уже не знал, где нахо-
дится освященное место, и не умел развести священный огонь. Он даже забыл слова особой
молитвы. Тем не менее раввин громко поведал Господу о возникшей в их деревне проблеме
и вскоре получил мудрый совет, как исправить создавшуюся ситуацию. Основным элементом
ритуала исцеления был сам акт проговаривания вслух Господу затруднений людей с сильной
надеждой получить божественное наставление.
Писатель Рами Шапиро3, который рассказывает хасидские сказки, объясняет: «Люди
– это животные, умеющие рассказывать истории… Наши истории дают нам идентичность,
наставляют и формируют нас. Без своих историй мы не существуем… Для нас наша история –
это сама наша личность… История, которую вы рассказываете, определяет значение, которое
вы придаете событиям своей жизни»4. Помимо этого, Таро является повествовательным риту-
алом, позволяющим нам пересказывать и даже изменять наши истории целительными для нас
способами. Книга Джейн Стерн5 «Исповедь таролога» (Confessions of a Tarot Reader) демон-
стрирует этот повествовательный подход; объяснение исконного значения каждой карты Стар-
ших Арканов она подкрепила экскурсами в биографию некоторых своих подопечных.
100
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Секрет толкования карт
Умение понять послание карт – это искусство, которым можно овладеть с помощью
большого багажа знаний и хорошей практики. Чтение карт Таро предполагает использование
рисунков на картах для описания сюжета, имеющего отношение к вопрошающему. В сущности
толкование карт Таро является формой мифотворчества, которое действует подобно древним
легендам, открывая доступ к мыслям, чувствам и образам, посредством которых мы можем
осмыслить свой опыт и придать смысл жизни. Краеугольный камень этого процесса – облег-
чение доступа к исконным образам.
Какой-нибудь критик мог бы возразить: мол, таролог просто сочиняет байки, у которых
случайным образом возникает соответствие с ситуацией вопрошающего. В какой-то степени
это возражение справедливо, но большинство читателей карт вскоре обнаруживают, что зача-
стую появление особенно актуальных карт не может не удивлять. Сила Таро в том, что каж-
дая карта олицетворяет какую-то базовую ситуацию, с которой каждый из нас мог столкнуться
в какой-то момент своей жизни. Продуктивная работа с картами Таро, создающая дискусси-
онную площадку для того, чтобы читатель и вопрошающий сообща поразмыслили над этими
архетипами, почти всегда охватывает проблемы, имеющие большое значение для личности
человека, и способна, как в этой истории о хасидском раввине, исцелять.
Критики могут также заявить, что теория архетипов – просто оторванные от жизни спе-
куляции с мизерной поддержкой научных данных. Интересно отметить, что недавние иссле-
дования в Университете Эмори6 показали, что память о совокупном жизненном опыте наших
предков, возможно, передается через ДНК. Например, ученые смогли показать, что мыши,
обученные бояться определенного запаха, передавали эту эмоциональную установку из поко-
ления в поколение, благодаря чему, как предполагается, следующие поколения мышей полу-
чали возможность лучше подготовиться к аналогичной ситуации. Как объяснил доктор Брайан
Диас7 из Университета Эмори, «полученные результаты позволяют нам утверждать, что пере-
живания, которые родители испытывали еще до зачатия, заметно влияют как на структуру
нервной системы последующих поколений, так и на ее функционирование» 8.
Как же тогда овладеть искусством рассказывания историй с помощью карт? Пол Хасон,
признанный специалист по истории Таро, полагает, что секрет понимания карт Таро кроется
в человеке, который гадает, а не в самих картах:
Поскольку свод правил и положений науки гадания на картах, на мой
взгляд, был получен из множества различных источников, я придерживаюсь
той точки зрения, согласно которой секрет успешного гадания заключен
именно в гадающем. На самом деле я верю, что любой человек, желающий
читать карты, не только может, но и должен разработать свой
собственный метод для себя самого…9
101
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Пример сочинения сюжетной линии
Чтобы понять технику сочинения сюжетной линии, обратите внимание на серию ниже-
следующих карт. Это гадание было проведено для студентки вуза, задавшей вопрос о пере-
ходе в аспирантуру для продолжения изучения психологии, одного из предметов в ее универ-
ситете. Консультант предупредил ее, что в сфере психологии конкуренция возрастает и что
она печется о получении ученой степени, которая в будущем, возможно, будет не очень вос-
требована. Мы определились с раскладом в три карты; она вытянула Пятерку Жезлов, Семерку
Пентаклей и Пажа Мечей (рис. 10).
102
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
103
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Карты как живые существа
Известный оккультист Алистер Кроули полагал, что изучение Таро сродни расширению
круга общения. Считая карты живыми людьми, Кроули предложил методы, позволяющие уче-
никам формировать личные отношения с сущностями Таро. Идея о том, что каждая карта –
живое существо, возможно, покажется несколько надуманной, хотя не так уж далека от пред-
ставлений Юнга о том, что Таро олицетворяет универсальные архетипы коллективного бессо-
знательного.
Кроули полагал, что те, кто занялся Таро недавно, смогут по-настоящему оценить эти
карты, только если будут внимательно следить в течение довольно долгого времени за тем, как
ведет себя Таро. Иначе говоря, понимание Таро приходит только с накоплением богатого опыта
работы с этими картами, и если относиться к ним как к разумным существам. Как попасть в
Карнеги-холл? Трудом, трудом и еще раз трудом!
Кроули предупреждает, что одного лишь старания изучать карты как объективные вещи,
а не как живых людей, недостаточно. Ученик должен охотно общаться с картами, а те, в свою
очередь, отвечать ему дружелюбием. Новичку в Таро и этим живым картам нужно время для
того, чтобы узнать друг друга. Как еще могут формироваться и развиваться отношения?
Я процитирую Кроули: «Карта не изолирована от своего окружения. Реакции карт, их
взаимодействие друг с другом должны быть встроены в саму жизнь ученика… Как ему соеди-
нить их жизнь со своей? Идеальный путь – созерцание… Практическим, обыденным, расхо-
жим способом является гадание»10.
Оккультист Дион Форчун сохранила метафору Кроули о картах – живых существах,
предлагая ученикам брать свои карты даже в постель, уподобляясь влюбленным юноше и
девушке, которые проводят ночи вместе, исследуя все потаенные уголки тел друг друга.
104
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Тасование и отбор карт
Если чтение Таро предполагает использование карт для пробуждения интуиции, чтобы
можно было создать последовательный рассказ, то овладение искусством чтения карт Таро тре-
бует практики рассказывания. Как говорится, лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.
Искусство Таро включает в себя перевод образов на картах на язык мифологического повест-
вования, что может принести пользу вопрошающему. Толкуя для кого-то карты, вы взаимо-
действуете с этим человеком, чтобы придумать историю, в которой определенный аспект его
жизни подвергается вдумчивому анализу. В этом процессе читающий и вопрошающий опира-
ются на изображения карт.
Следующие рекомендации, возможно, помогут поднатореть в этом деле тем, кто только
начал изучать Таро.
✓ Доверьтесь своей интуиции и обращайте особое внимание на первые впечатления и
мысли, приходящие на ум, когда вы смотрите на карты.
✓ Попрактикуйтесь с каждой картой в вашей колоде, сочиняя о ней историю, которую
нужно рассказать вслух. Какие эмоции исходят от карты? Какие картины в вашем воображе-
нии вызывают цвета на карте? Какую ситуацию может представлять карта? Что думают и чув-
ствуют персонажи на ней? Откуда они явились, чтобы занять это положение на карте? Куда они
направятся после того, как покинут сцену на карте? Что означают их позы и выражение лиц?
О чем бы они рассказали вам, если бы умели говорить? Если бы вы оказались в их положении,
какие чувства испытывали бы? Как бы повели себя?
✓ Выполните это же упражнение с группами из двух или нескольких карт. Каким образом
каждая карта соединяется с другими? Что у них общего? Как они контрастируют друг с дру-
гом? Что должно произойти для того, чтобы ситуация на одной карте преобразилась в сцену,
изображенную на следующей? Какие персонажи смотрят друг на друга? Кто из них отводит
взгляд от другого? Как могут взаимодействовать персонажи на разных картах?
✓ Выполните это упражнение с каждой картой для каждой позиции схемы расположе-
ния карт, или расклада, Таро. Традиционные позиции расклада – прошлое, настоящее, буду-
щее, препятствия, помощь, советы, достоинства и недостатки, скрытые проблемы, окружение,
надежды и страхи, вероятный результат и т. д. Наглядный пример этого упражнения можно
найти в книге Кэтлин МакКормак 11 «Декодер Таро» (Tarot Decoder), в которой автор расска-
зывает о значении каждой карты в каждой из десяти позиций расклада «Кельтский крест».
✓ Разложите все карты одной масти в последовательном порядке и придумайте сюжет,
связывающий каждую карту с соседней. Дайте волю воображению.
✓ Не спешите, проявите терпение. Рим был построен не за один день.
105
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Чтение карт по интернету
По традиции таролог принимает людей лично. И хотя некоторые авторитетные специа-
листы в области Таро полагают, что колоду должен держать в руках только читающий (а не
вопрошающий), большинство тарологов все же сходятся во мнении, что для вопрошающего
важно принимать участие в тасовании и разбиении колоды, которые являются этапами про-
цесса отбора карт. При личном участии вопрошающего колода эффективнее резонирует с его
запросами.
В наш век интернета чтение карт Таро можно проводить и в Сети, когда вопрошающий
находится на некотором расстоянии от читающего и, следовательно, не имеет физической воз-
можности взять в руки карты. Для того чтобы обеспечить вопрошающему активное участие, я
разработал следующий метод чтения онлайн. Обсудив проблемы вопрошающего и форму чте-
ния, которая лучше всего подходит для него, я прошу клиента размышлять о его вопросе, пока
я тасую карты. Я также говорю вопрошающему, что он должен остановить меня, когда насту-
пит момент перестать тасовать карты. Далее я разбиваю колоду и вновь собираю ее, положив
нижнюю половину сверху.
Затем я прошу вопрошающего подумать о числе от одного до десяти и считаю карты
от верхней части колоды вниз, к карте, соответствующей выбранному числу. Я повторяю про-
цесс тасования, разбиения колоды и выбора числа от одного до десяти до тех пор, пока мы
с вопрошающим совместно не отберем все карты в раскладе. Так вопрошающий принимает
активное участие в тасовании и разделении колоды, в отборе всех карт для чтения вместе
со мной, выступая моим заместителем. Вопрошающие обычно удивляются тому, как хорошо
карты, отобранные ими посредством «случайного» выбора числа от одного до десяти, отра-
жают характер их проблем. Я закавычил слово «случайный», потому что выбор каждой карты,
скорее всего, является примером синхроничности 12 Юнга.
106
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Определение времени с помощью Таро
Возможно ли определять время?
По вопросу о том, можно ли предсказывать время событий с помощью карт Таро, единого
мнения нет. Опираясь на личный опыт, я пришел к выводу, что карты не указывают точное
время, в которое может произойти то или иное событие. Для этой цели полезнее астрология.
Я, скорее, считаю Таро методом, который дает людям, задающим картам вопрос, возможность
прояснить ситуацию и принять хорошее решение. Что произойдет в будущем, зависит от того,
что мы думаем, чувствуем и делаем, какие решения принимаем в настоящем. Если мы изменим
образ мышления и мировоззрение, то вместе с ними изменится и наше будущее. Рассмотрим
некоторые техники синхронизации, описанные в книгах.
108
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 9
Как раскладывать карты для их чтения
Схемы расположения карт Таро
Тарологи, как правило, выкладывают карты по заранее определенной схеме, называемой
раскладом. Каждой позиции в раскладе присваивается определенное значение, поэтому карта,
попадающая в тот или иной сектор, истолковывается в контексте значения, приписанного этой
позиции в заданной схеме расположения карт. Например, в раскладе «Прошлое, настоящее,
будущее в трех картах» карта в первой позиции говорит о прошлом, центральная карта опи-
сывает настоящее, а последняя показывает варианты будущего.
Книги, посвященные Таро, изобилуют раскладами для каждого случая жизни. Можно
приобрести несколько книг, в которых подробно описываются самые разные способы раскла-
дывания карт. Возможно, самой популярной схемой раскладывания карт XIX века был расклад
«Кельтский крест», описанный А. Е. Уэйтом в его авторитетном сочинении о Таро, вышедшем
в свет в 1910 году. «Кельтский крест» стал попыткой Уэйта представить простую альтернативу
исключительно сложной методике «Открытие ключей», которой он обучился у ордена Золотой
Зари.
В наши дни многие гадающие предпочитают придумывать собственные расклады, чтобы
настроиться на вопрос, возникший у вопрошающего, и таким образом предоставить ему кон-
кретную информацию, которую он ожидает услышать. В 2013 году издательство Llewellyn опуб-
ликовало «инструментарий» для построения раскладов под названием «Колода тысячи рас-
кладов» (The Deck of 1000 Spreads), автором которой была Тирни Садлер1. На задней обложке
этого «инструментария» написано, что читатели могут «сочетать на свой вкус эти 59 помечен-
ных и шесть пустых карт для организации какого угодно гадания на картах Таро. На каждой
из них представлена какая-то тема с условной расцветкой, название часто используемой пози-
109
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
ции расклада и текст с описанием этой позиции». Темы с условной расцветкой включают в
себя акцент вопроса, влияния, которые предстоит испытать вопрошающему, вовлеченных в
ситуацию персонажей, временные рамки и какие-то моменты, связанные с результатом, в том
числе соответствующие рекомендации, потенциальное решение и все уроки, которые пред-
стоит усвоить.
110
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Каждый день – новая карта
Многие читающие ежедневно вытягивают наугад какую-нибудь карту, чтобы поразмыш-
лять о ней. В том, чтобы вытягивать каждый день новую карту, нет ничего особенного. Если
карта на день грядущий кажется вам особенно значимой, можете со спокойной душой обдумы-
вать ее хоть несколько дней, прежде чем перейти к следующей. Можете выбрать и другую карту
на день, если есть ощущение, что это уместно. Я взял себе за правило держать колоду Таро на
столе, чтобы можно было тасовать ее и вытягивать карту всякий раз, когда меня подталкивает
к этому внутренний голос. Следующие рекомендации, возможно, помогут вам в ежедневной
практике чтения очередной карты.
✓ Перетасуйте колоду, находясь в спокойном и созерцательном состоянии, твердо веря
в то, что вы вытянете такую карту, которая будет для вас значимой в данный момент.
✓ Когда почувствуете, что пора, вытяните какую-нибудь карту наугад.
✓ Опишите вслух эту карту так, словно разговариваете с другом. Вспомните рассказ о
раввине, который описывал Господу трудности своих односельчан. На этом этапе не пытайтесь
анализировать значение карты. Просто произнесите вслух то, что вы видите на ней.
✓ Если вас посещают какие-то идеи, когда вы говорите о карте, записывайте их в свой
дневник Таро.
✓ Затем подумайте о различных вариантах интерпретации этой карты. Имеет ли какое-
то из этих значений отношение к вашей нынешней жизни? Если это так, сделайте запись в
своем дневнике. Вы всегда можете обратиться к книгам о Таро, чтобы узнать об этой карте, но
помните о том, что ни у одного автора нет монополии на истину.
✓ Позже в тот же день подумайте об этой карте и задайте себе эти же вопросы. Каким
образом ее изначальное значение проявляется в вашей будничной жизни? Возможно, вы заме-
тили тему этой карты в общении с другом или в телерепортаже, сериале и т. д. Чему вы научи-
лись у этой карты? И на этот раз также зафиксируйте все эти озарения и впечатления в днев-
нике.
✓ Если какая-то карта представляется вам особенно значимой, не стесняйтесь размыш-
лять над ней несколько дней, прежде чем перейти к другой.
✓ Если вам не по душе вытягивать по одной карте в день, попробуйте взять за правило
извлекать из колоды сразу несколько карт. Помните, что главное – сама практика.
111
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Чтение одной карты
На самом деле вытянуть карту наугад из колоды можно когда угодно, если нужно прояс-
нить ситуацию. Как обычно, перетасуйте карты в медитативном состоянии, твердо веря, что
вытянете именно ту карту, которая прольет свет на возникшую проблему. Ниже приведен при-
мер чтения одной карты. Прежде чем подробно разбирать возникшую ситуацию, посмотрите
на изображение на карте Десятка Мечей (рис. 12) и опишите то, что вы видите. Какую ситуа-
цию может представлять эта карта?
Ситуация
Прежде чем продолжить чтение, обязательно посмотрите на рисунок на Десятке Мечей
и подумайте о том, какую ситуацию может олицетворять эта карта. Я кое-что расскажу вам. В
интернете я вхожу в группу, которая собирается раз в неделю попрактиковаться в общении на
112
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
113
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Чтение двух карт
Чтение одной карты дает ограниченное представление, потому что одна-единственная
карта не дает ощущения потока событий. Чтобы понять, как будут развиваться ваши дела,
обычно необходимо вытянуть две или несколько карт. Ниже приведен пример чтения двух
карт.
Этот вопрос задала женщина, сына которой незадолго до этого арестовали за вождение в
нетрезвом виде. Закон в ее штате карает за такое преступление довольно сурово, и она боялась,
что сын может угодить в тюрьму. Поскольку времени у нас было не так много, я попросил
ее вытянуть только две карты, чтобы понять, чем может закончиться для ее сына судебное
заседание. Она вытащила по порядку Шестерку Мечей и Десятку Кубков (рис. 13).
114
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Чтение трех карт: отсылка к Гегелю
Чтение трех карт – популярный способ чтения Таро. Эффективность расклада в три
карты восходит к философии Гегеля 2: тезис – антитезис – синтез. Тезис относится к идее или
суждению, антитезис – это реакция на суждение (тезис) или его отрицание, а синтез представ-
ляет собой творческое решение, устраняющее конфликт между ними. Гегелевская тема твор-
ческого синтеза, возникающего из примирения прямо противоположных сил, также появля-
ется на карте Умеренность (козыре XIV), связанной с кентавром Стрельцом.
Писатель Джеймс Риклеф3 написал целую книгу о раскладах в три карты, которую назвал
«Таро рассказывает историю» (Tarot Tells the Tale). В ней он показывает силу этого лишь на
первый взгляд простого расклада, прибегая к всевозможным примерам толкования карт. В
великом множестве раскладов в три карты, описанных в книгах, посвященных Таро, мы нахо-
дим следующие варианты.
✓ Прошлое – Настоящее – Будущее.
✓ Ум – Тело – Дух.
✓ Основа – Проблема – Совет.
✓ Главная трудность – Препятствие – Разрешение трудности.
✓ Да, если… Нет, если… Может быть, если…
✓ Дилемма – Выбор 1 – Выбор 2.
✓ Ситуация – Действие – Исход.
✓ Подход «ян» – Подход «инь» – Творческий синтез.
✓ Вопрошающий – Другой человек – Отношения.
✓ Духовный путь – Практики – Положение (согласно сайту «Искусство перемен
Таро» (Art of Change Tarot)).
✓ Преимущества – Недостатки – Исход (если вы столкнулись с большим числом реше-
ний, можете сделать этот расклад для каждого варианта, что поможет вам составить наилуч-
ший план действий).
115
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Перевернутая Верховная Жрица в позиции прошлого имела для меня смысл. Я чувство-
вал себя закрепощенным и силился придумать, что писать, как выразить материал. Я понимал,
что доступ к интуиции у меня временно закрыт.
Тройка Пентаклей в прямом положении в позиции настоящего вселяла надежду. Эта
карта предлагала применить свои таланты и работать совместно с моим редактором в изда-
тельстве Llewellyn, чтобы работа активно продвигалась. Я должен был постараться выполнить
работу качественно и в срок. Чтобы глыба мрамора превратилась в скульптуру, предстояло
методично откалывать от нее куски.
Четверка Жезлов в прямом положении в позиции будущего также была обнадеживаю-
щим знаком. На сайте издательства Llewellyn были предложены ключевые слова «отдых после
трудностей» и добавлена фраза «достижение состояния равновесия, покоя и удовлетворенно-
сти после долгих испытаний». Карты советовали мне продолжать корпеть над работой, концен-
трируясь на качестве, несмотря на долгие испытания. В конце концов результат обещал быть
благоприятным и принести удовлетворение. Надеюсь, карты были правы.
116
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Вариации на тему»
Этот расклад состоит из пяти карт, расположенных квадратом – с картой в центре и по
одной в каждом из четырех углов, представляя вариации на тему (рис. 15). Если у вас есть
конкретная проблема, которую вы хотели бы разобрать, тогда карта 5 будет обозначать основ-
ную тему, а остальные четыре – различные аспекты этой темы.
этого пришлось переехать в Китай, к большому огорчению его родственников, которые сразу
сказали, что будут сильно скучать по нему, если он переедет в другую страну. Он попросил
меня сделать расклад на общую ситуацию, в котором появились следующие карты.
✓ Карта 1: Паж Мечей.
✓ Карта 2: Повешенный.
✓ Карта 3: Верховный Жрец (Папа Римский, Первосвященник).
✓ Карта 4: Тройка Кубков.
✓ Карта 5: Основная тема: Колесница.
Колесница в качестве центральной темы означала его поездку в Китай в поисках работы
по профессии. Когда мы с ним обсуждали варианты этой темы, стало ясно, что Паж Мечей
связан с его недавним разговором с родственниками, во время которого они сказали, что им
хотелось бы, чтобы он вернулся в Испанию, поселился поблизости от них, женился и обзавелся
детьми (эти темы связаны с Верховным Жрецом). В кругу его семьи решение жить и работать в
Китае казалось очень необычным способом сделать карьеру (символизируется Повешенным).
Он надеялся, что в конечном итоге все будут довольны его решением и порадуются его успехам
(«Тройка Кубков»).
118
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Подкова»
Расклад «Подкова» полезен, когда не знаете, какой план действий будет для вас наиболее
благоприятным. Своим названием этот расклад обязан тому, что карты в схеме выкладывают в
форме подковы, при этом каждая из них означает определенный аспект ситуации. Считается,
что подковы приносят удачу, и некоторые вешают их над дверью дома, чтобы защитить его и
привлечь удачу. Камнем преткновения является вопрос, как вешать подкову: вогнутой сторо-
ной вверх или вниз. Если направить концы подковы вверх (в форме буквы U), она, по поверью,
будет собирать и сохранять хорошие вибрации.
Рис. 16 отображает типичное расположение карт в раскладе «Подкова». Если вы верите,
что, направив концы ветвей подковы вниз, растеряете удачу, просто переверните схему, чтобы
удачу сохранить!
В книгах описано немало вариантов работы с этим раскладом. Следующий подход зача-
стую оказывается полезным, но читающие вполне могут присваивать позициям собственные
значения, чтобы лучше настроиться на возникший вопрос.
119
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
120
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
121
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Кельтский крест»
«Кельтский крест» – мой любимый расклад Таро. Он стал популярным благодаря А. Е.
Уэйту, описавшему его в своей книге «Иллюстрированный ключ к Таро» (The Pictorial Key to
the Tarot) (в 1910 году), где предложил его в качестве альтернативы длинному и сложному рас-
кладу «Открытие ключа», который использовался орденом Золотой Зари. Методика, которой
придерживаюсь я, близка к оригиналу Уэйта, с рядом незначительных изменений.
Первым делом Уэйт выбирал сигнификатор – карту, олицетворяющую вопрошающего.
Затем он использовал направление, в котором была обращена фигура на карте, чтобы опре-
делить позиции прошлого и будущего в раскладе. Будущее лежало впереди сигнификатора
вопрошающего, а прошлое – позади него. Я предпочитаю пропускать стадию с сигнификато-
ром и сразу приступать к созданию расклада.
122
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
123
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
«Кельтский крест» состоит из двух крестов (малого внутреннего креста в две карты
с окружающим его большим внешним крестом в четыре карты) и столбца из четырех карт
справа. Я раскладываю карты так, как показано на рис. 18.
✓ Карта 1 «покрывает» сигнификатор, если вы его используете, и является центральной
картой, обозначающей основную тему гадания.
✓ Карта 2 «пересекает» центральную карту и обозначает какое-то непростое дело, кото-
рым должен заняться вопрошающий при решении центральной проблемы карты 1. Вместе взя-
тые эти две карты образуют центральный крест гадания. Карты 3, 4, 5 и 6 образуют второй
крест вокруг центрального креста.
✓ Карта 3 – это базис, основа ситуации.
✓ Карта 4 относится к событиям, чувствам или идеям из недавнего прошлого, имеющим
непосредственное отношение к центральной проблеме.
✓ На карте 5 показан потенциальный или идеальный результат, то есть то, что могло бы
произойти, или чего, возможно, хотел бы вопрошающий. Некоторые гадающие используют эту
карту как подсказку о том, что происходит в настоящее время в жизни вопрошающего.
✓ Карта 6 указывает на нечто, связанное с рассматриваемой проблемой, что произойдет
в ближайшем будущем. Столбец из четырех карт справа от этих двух крестов дает дополни-
тельную информацию.
✓ Карта 7 обозначает отношение вопрошающего к центральной теме и связанные с этим
переживания.
✓ На карте 8 показано отношение окружения вопрошающего к центральной теме и их
переживания, связанные с ней.
✓ Карта 9 относится к надеждам и страхам вопрошающего в этой ситуации.
✓ Карта 10 показывает вероятный исход.
124
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Карта 4, позиция недавнего прошлого, была Башней, картой внезапного крушения. Для
его подруги слова доктора были как гром среди ясного неба. Риск лишиться материнского
счастья ставил под угрозу весь план жизни, который она себе наметила.
Карта 5, возможный результат, была Пятеркой Жезлов, группой увлеченно состязаю-
щихся юношей. Эта карта говорит о том, что он и его подруга, скорее всего, не сойдутся во
мнениях по поводу рождения ребенка в настоящий момент. Он согласился, добавив, что, если
они заведут детей прямо сейчас, это погубит его карьеру.
Карта 6, ближайшее будущее, была Девяткой Мечей, которую иногда называют кошмар-
ной картой. На ней изображена женщина, возможно, монахиня, сидящая ночью на кровати в
беспокойстве и озабоченности. Вопрошающий сказал, что его подругу гнетет мысль о том, что
она может остаться бездетной. Помимо этого в последнее время ее беспокоит здоровье матери.
Карта 7, переживания вопрошающего из-за этой ситуации, была Судом (Судным днем) –
картой, изображающей ангела, который будет трубить, когда наступит конец света, чтобы про-
будить души умерших и призвать их перейти в новую фазу существования. Вопрошающий
понимал, что завести ребенка сейчас – значит вступить в совершенно новую фазу жизни. Он
добавил, что ангел на карте Суд напомнил ему имя его подруги, которую звали Анжелой!
Карта 8, переживания его окружения, была Девяткой Кубков, которую часто называют
картой желаний. Скорее всего, эта карта относилась к вере его подруги в то, что, забеременев,
она осуществит мечту своей жизни.
Карта 9, надежды и страхи, была Пажом Кубков. Пажи олицетворяют детей, поэтому Паж
Кубков может представлять как его собственное желание иметь детей, так и его страх перед
зависимостью.
Карта 10, конечный результат, была Колесом Фортуны. Этот расклад указывал на то,
что здесь задействованы более могучие силы. Исход этой ситуации может зависеть от преврат-
ностей судьбы. Колесо также могло означать, что в настоящий момент у них появилась воз-
можность обзавестись потомством, но со временем она исчезнет, о чем и сказал доктор. Они
должны были вместе принять важное решение, пока возможность иметь детей у них еще оста-
валась.
125
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
126
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Дома гороскопа»
Тем, кто интересуется астрологией, расклад «Дома гороскопа» дает полезную информа-
цию о различных аспектах жизни, описываемых двенадцатью домами. Каждый астрологиче-
ский дом представляет отдельную область опыта (рис. 19).
Для того чтобы работать с этим раскладом, положите одну или несколько карт в каждый
дом колеса гороскопа и истолкуйте эти карты в контексте значения этого дома. Многие гадаю-
щие кладут тринадцатую карту (или набор карт) в центр колеса как означающую общую тему
гадания. Каждому дому свойственен ряд ключевых слов.
✓ Дом 1. Ваше тело, жизненная сила, механическая прочность, характер, индивидуаль-
ный стиль, основные задачи в жизни, начало процесса.
✓ Дом 2. Доход, ресурсы, активы, имущество, ценности, финансы, деловые навыки,
таланты, умение зарабатывать деньги, материальное благополучие.
127
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
128
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
129
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «12 знаков зодиака»
Схема расположения карт в раскладе «12 знаков зодиака» такая же, как и в раскладе
«Дома гороскопа». Различие в том, что читающий, вместо того чтобы толковать карты в контек-
сте отдельных домов, представляющих различные области жизненного опыта, толкует карты
со ссылкой на изначальные значения знаков зодиака, представляющих способы бытия или
модели поведения в обществе. Дополнительной особенностью этого расклада является то, что
каждый знак зодиака связан с какой-то картой Старших Арканов, которая должна быть частью
общей картины.
В западной астрологии знак зодиака определяется как 1/12 круга зодиака. Каждый знак
равняется 30 градусам и получает свое наименование от одного из древних созвездий зодиака.
Традиционно мы начинаем зодиак со знака Овна в первый день весны.
Опираясь на рис. 19, используйте нижеследующие указания и примерные вопросы.
Набравшись опыта в отношении значений знаков и связанных с ними карт Старших Арканов,
вы сможете заменить предложенные мной вопросы собственными.
130
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Древо Жизни»
Десять карт (или наборов карт) можно разложить по образцу каббалистического Древа
Жизни (см. рис. 7). Каждая карта Таро объясняется в контексте значения Сефиры, на которую
она выпадает. Еврейское слово «Сефирот» (множественное число слова «Сефира») означает
«эманации». Десять Сефирот Древа Жизни можно считать десятью эманациями или атрибу-
тами, посредством которых Эйн Соф (Бесконечное) раскрывает себя и создает Вселенную во
всех ее аспектах. Как уже было сказано, Древо Жизни растет вверх корнями, которые нахо-
дятся на небесах, а его плоды появляются здесь, на Земле. Нижеследующие ключевые слова
могут служить руководством при толковании карт, когда они попадают в ту или иную пози-
цию. Когда вы лучше познакомитесь с этим раскладом, можете смело заменять предложенные
ключевые слова и вопросы собственными.
131
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
132
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Расклад «Перевернутые карты»
Если во время гадания вы решите поработать с перевернутыми картами, этот метод
может оказаться полезным. Поскольку перевернутые карты привлекают внимание, оттого что
выделяются среди других карт в любом раскладе, можете читать перевернутые карты так,
словно они пытаются послать вам особое сообщение. Просто читайте перевернутые карты в
любом раскладе Таро, игнорируя при этом все карты в прямом положении. Предположим,
перевернутые карты пытаются осветить какую-то важную проблему, о которой вам нужно
больше узнать.
Например, в моем раскладе в три карты, описанном ранее в этой главе (рис. 14), Верхов-
ная Жрица была единственной перевернутой картой:
♦ Верховная жрица (в перевернутом положении);
♦ Тройка Пентаклей (в прямом положении);
♦ Четверка Жезлов (в прямом положении).
Если я предположу, что перевернутая Верховная Жрица может передать мне какое-то
особо важное сообщение, в чем оно может заключаться? Возможно, она подсказывает, что для
меня, пока я пишу эту книгу, важнее всего прислушиваться к своему внутреннему голосу.
133
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 10
Старшие Арканы
Карты Трионфи в эпоху Возрождения
Художники эпохи Возрождения, создавшие Таро в XV веке, добавили в традиционную
колоду игральных карт, которую завезли в Европу египетские мамлюки, пятую масть козы-
рей (трионфи). Эта дополнительная масть козырей, ныне называемая Старшими Арканами
(«великими тайнами»), состоит из 22 аллегорических образов, взятых из сюжетов греческой и
римской мифологии, а также библейских историй. Многие тарологи считают череду козырей
серией уроков морали, которые Шут должен усвоить на своем пути к спасению. Оккультисты
часто называют карты ключами благодаря высказанной в 1781 году Антуаном Кур де Жебеле-
ном идее о том, что каждая карта Старших Арканов представляет собой ключ к древней маги-
ческой мудрости египетского бога Тота, тайны которого закодированы в символике этих карт.
После того как в 1499 году французы завоевали в Италии Милан и Пьемонт, они при-
везли игру Таро во Францию, в Марсель и его предместья как один из военных трофеев. Таро
стало популярным на юге Франции, и поставленное на поток производство игральных карт в
Марселе превратилось в процветающий бизнес. Возможно, именно из соображений оптими-
зации производства изготовители французских карт выбрали для своих колод Таро стандар-
тизированный дизайн карт, а с ним их определенное количество и последовательность. Эту
разновидность стали повсеместно называть Марсельским Таро, и она стала эталоном того, что
называют колодой Таро в наши дни.
В карточных играх последовательность козырных карт имеет решающее значение,
поскольку карты более высокого ранга имеют преимущество перед картами более низкого
ранга. Изображения на картах и важность карт по отношению друг к другу, несомненно,
отражали культурную, политическую и религиозную атмосферу, в которой они создавались.
134
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Однако многие авторы, пишущие о Таро, сводят к минимуму роль христианских символов и
нравоучений в развитии Таро.
Для того чтобы прояснить этот вопрос, проследим жизненный путь Шута через Стар-
шие Арканы, как если бы Шут приобщился к христианству и должен был, внимая поучениям
средневековой церкви, устремиться к своему спасению. В самых первых колодах Таро Шут
не пронумерован. Он часто изображается в виде сумасшедшего, бродяги или нищего и явно
стоит особняком в череде козырей колоды Таро. В играх Таро на севере Италии карта Шут
считалась освобождающей, поскольку «юродство» освобождало игрока от необходимости сле-
дить за мастью или разыгрывать козырную карту в определенной взятке. Образно говоря, Шут
действует как подглядывающий чужак; он освобождает игрока от необходимости соблюдать
установленные правила игры.
135
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
него твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Матф.
22: 36–40, синодальный перевод).
Козырь 7: Колесница. На карте Колесница мы видим древнее изображение разум-
ного возничего, управляющего соперничающими силами двух лошадей, одна из которых белая
(воля), а другая черная (желание). Богослов XIII века Фома Аквинский считал этот древний
образ возничего, управляющего черной и белой лошадьми, метафорой добродетели Благо-
разумия. Фома Аквинский знал из сочинений Аристотеля о четырех главных добродетелях,
от которых зависят все остальные, шедших в таком порядке: Благоразумие, Справедливость,
Стойкость и Умеренность. Добродетели, изображенные на козырях Марсельского Таро, идут
в том порядке, который указал в своих трудах Фома Аквинский: Колесница (Благоразумие,
козырь 7), Правосудие (Справедливость, козырь 8), Сила (Стойкость, козырь 11) и Умерен-
ность (козырь 14). Добродетельная жизнь, характеризующаяся Благоразумием (Колесницей),
превосходит даже силу любви.
Козырь 8: Правосудие. В современных колодах карту Правосудие часто меняют
местами с картой Сила. Здесь Марсельское Таро учитывает порядок главных добродетелей,
установленных Фомой Аквинским в трактате «Сумма теологии». Карта Правосудие напоми-
нает о том, что каждый должен подчиняться закону.
Козырь 9: Отшельник. Несмотря на то что мы ведем образ жизни, в котором есть
место Любви, Благоразумию и Правосудию, нам, возможно, придется ненадолго уединиться,
чтобы поразмышлять о том, кто мы и куда идем. Молитва и медитация – мощные практики,
занимающие девятое место в списке козырей.
Козырь 10: Колесо Фортуны. Независимо от того, насколько мы добродетельны и тру-
долюбивы, иногда случается что-то плохое, и мы ничего не можем с этим поделать.
Козырь 11: Сила. (Стойкость, в современных колодах эту карту нередко меняют
местами с картой Правосудие.) Здесь Таро снова учитывает порядок главных добродетелей,
изложенных Фомой Аквинским. Мы должны развивать добродетель Стойкости для того, чтобы
успешно противостоять пращам и стрелам эксцентричной Фортуны (козырь 10, Колесо Фор-
туны).
Козырь 12: Повешенный. Несмотря на все наши подвиги (козырь 11, Стойкость),
жизнь может выбить нас из колеи и бросить на произвол судьбы в полном замешательстве.
Может статься, у нас не будет иного выбора, кроме как принять новую перспективу, ибо мы
принимаем уготованное нам подобно тому, как Иисус принял свою судьбу быть распятым на
кресте ради спасения человечества.
Козырь 13: Смерть. Можно подумать, что смерть превыше всего, однако в Таро карта
Смерть занимает только тринадцатое место из двадцати одного в карточной иерархии. Иисус
показал, что может победить смерть, воскреснув из мертвых на третий день после того, как
его распяли.
Козырь 14: Умеренность. Здесь Таро опять же учитывает порядок главных доброде-
телей, установленных Фомой Аквинским. Ангел Умеренности смешивает воду и вино точно
так же, как это делает католический священник во время мессы. Жертвенное вино символи-
зирует божественную природу Христа, а вода – его человеческую природу. В христианском
учении Иисус – совершенное соединение Бога и Человека. Победив Смерть (козырь 13), Хри-
стос предложил человечеству вечную жизнь. Эти достижения, несомненно, повергли Дьявола
(козырь 15) в глубочайшее уныние.
Козырь 15: Дьявол. Князь тьмы расстроен словами Нового Завета: «Ибо так возлюбил
Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в него не погиб, но
имел жизнь вечную» (Ин. 3: 16, синодальный перевод).
Сатана сделает все возможное, чтобы сбить людей с пути праведного, часто апеллируя к
их гордости и честолюбию, о чем говорит следующий козырь, Башня.
136
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Козырь 16: Башня. Библейская Вавилонская Башня была плодом гордости и честолю-
бия людей, пожелавших построить здание, которое достигло бы неба. Они надеялись, построив
такую башню, заявить свои права на творение Бога. Очевидно, что Сатана (он же Дьявол,
козырь 15) наверняка подбивал людей проявить гордыню. Бог Ветхого Завета выразил недо-
вольство людским высокомерием. В Библии мы читаем о том, что в Вавилоне «смешал Гос-
подь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле» (Быт. 11: 9, синодальный
перевод).
Козырь 17: Звезда. Надежда на спасение воплощена в Вифлеемской звезде – небесном
теле, возвещающем о скором рождении Иисуса. Карта Таро Звезда показывает козни Сатаны
(козырь 15), человеческое высокомерие и быстрое возмездие со стороны ветхозаветного Бога
(козырь 16). Звезда являет собой первый проблеск надежды для человечества – новой христи-
анской религии, которая укажет путь к вечной жизни в Духе.
Козырь 18: Луна. Напоминая своими циклами менструальные циклы женщин, Луна
представляет собой важный материнский символ. С точки зрения христиан, Луна символизи-
рует непорочное зачатие Девы Марии и созревание плода, Иисуса, в ее материнском чреве. На
многих иконах Мария изображена стоящей на полумесяце – символе плодовитости, материн-
ства и защиты новорожденного.
Козырь 19: Солнце. В истории мифологии Иисус – один из длинной череды богов
Солнца, которые умирают, чтобы вскоре после этого возвратиться к жизни. В христианской
версии этого мифа Иисус умирает на кресте в пятницу и воскресает из мертвых спустя три
дня в пасхальное утро, солнечный день.
Козырь 20: Суд (Страшный суд). В конце времен Иисус возвращается для того, чтобы
судить все души, решая, кому позволить войти в Царство Небесное (козырь 21), а кого обречь
на вечное общение с Дьяволом (козырь 15). Если из номинала первой карты мы отнимем номи-
нал второй (21 минус 15), то получим 6 – число козырной карты Любовь.
Козырь 21: Вселенная (Мир). Этот козырь высшего ранга представляет конечный
пункт назначения: Новый Иерусалим, Спасение, Возвращенный рай, Жизнь вечную, Жемчуж-
ные врата. Наконец-то Шут добрался до Земли Обетованной.
137
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Как работать с соответствиями для 78 карт
В этой и последующих главах вы найдете список соответствий Таро, где каждая карта
подробно описывается. Эти соответствия сгруппированы под нижеследующими заголовками.
Ключ. Оккультисты, разработавшие современное Таро, рассматривали каждую карту, в
особенности Старшие Арканы, как ключи, открывающие двери к сокровенным знаниям. Пред-
полагается, что эти таинственные истины зашифровал в символах Таро не кто иной, как сам
египетский бог Тот.
Астрология. У Таро много общего в символах с астрологией. Например, и Таро, и астро-
логия используют четыре стихии из древности (Огонь, Воздух, Вода и Земля). В ордене Золо-
той Зари Старшие Арканы отождествляли с планетами и знаками зодиака. Там также соеди-
нили номерные нефигурные карты с тридцатью шестью деканами зодиака. Тем, кто знаком
с астрологией, эти корреляции дают дополнительное измерение во время гадания на картах
Таро.
Сроки. Некоторые гадающие используют карты для того, чтобы добавить в свои про-
гнозы время. Временные соответствия, уходящие корнями в астрологию, могут быть полезны
при оценке сроков будущих событий.
Нумерология и символика чисел. Числа на каждой карте сами по себе являются важ-
ными символами. Числовая символика восходит к идеям Пифагора из Древней Греции. В
ордене Золотой Зари соединили числа на картах с Сефирот каббалистического Древа Жизни,
эти числовые связи стали основой для многих современных значений Младших Арканов.
Еврейская буква. Привязка букв еврейского алфавита к каббалистическому Древу
Жизни и другим оккультным системам датируется по крайней мере XVI веком 1. Оккультисты,
такие как Элифас Леви2 и члены ордена Золотой Зари, использовали эти соответствия для раз-
вития искусства чтения карт. Значения еврейских букв, используемых в этой книге (прояснен-
ные в ходе исследований в Центре изучения древнееврейского языка), помогли понять связь
между символикой еврейского алфавита и соответствующими картами Старших Арканов 3.
Мифы/Архетипы. Карл Юнг полагал, что мифология и литература призваны побуждать
человеческую душу к воплощению определенных архетипических моделей и образов, имею-
щих универсальное значение. Многие современные читающие считают карты Таро проявле-
ниями этих мощных архетипов.
Эттейлла. Так звучит псевдоним Жан-Батиста Альетта (1738–1791), французского
оккультиста, который первым открыл искусство гадания на картах Таро широкой публике
(1785 г.). В XVIII и XIX веках всюду в Европе было принято читать карты с учетом тех значе-
ний4, которые приписал им Эттейлла.
Мазерс. Сэмюэль Лиддел МакГрегор Мазерс был британским оккультистом и одним из
основателей герметического ордена Золотой Зари, чьи трактовки Таро с конца XIX века во
многом определяли толкование карт этого типа в англоязычном мире. Книга Мазерса «Таро»,
впервые опубликованная в Лондоне в 1888 году, оказала глубокое влияние на последующие
поколения тарологов. Перечисленные здесь значения процитированы из текста Мазерса 1888
года5.
Уэйт. Артур Эдвард Уэйт в содружестве с Памелой Колман Смит разработал колоду
Таро Райдера-Уэйта-Смит, самую востребованную в англоязычном мире с момента ее первого
появления в 1909 году. В XX веке трактовка Уэйта превратилась в руководство по толкова-
нию карт Таро. Благодаря мощному влиянию Уэйта на практику Таро в англоязычном мире
его трактовка (сейчас ее можно легко найти в Сети) процитирована дословно из книги «Иллю-
стрированный ключ к Таро» (Лондон, Великобритания: Издательство Уильяма Райдера, 1911
138
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
год, репринт принадлежит Citadel Press, Secaucus, NJ, с предисловием от Гертруды Моукли,
1959 год)6.
Кроули и «Золотая Заря». Алистер Кроули был британским оккультистом, который
порвал с орденом Золотой Зари, но продолжал развивать собственные методики чтения карт,
очень напоминавшие оккультные учения этого ордена. Вместе с Фридой Харрис Кроули опуб-
ликовал «Таро Тота», одну из самых авторитетных эзотерических колод второй половины XX
века.
Ключевые слова (+). Положительные ключевые слова отражают некоторые из плодо-
творных и конструктивных видов использования энергий, обозначенных этой картой.
Ключевые слова (—). Отрицательные ключевые слова отражают некоторые из про-
блемных и способных причинить вред видов использования энергий, обозначенных этой кар-
той.
Карта в прямом положении. В этом разделе вкратце описывается общепринятое зна-
чение карты в ее обычном положении. Это значение следует использовать только как предло-
женный вариант из возможных значений. Получив опыт работы с картами, вы начнете сами
приписывать им какие-то значения и будете развивать более глубокое, собственное понимание
карт.
Карта в перевернутом положении. В этом разделе описывается возможная интер-
претация перевернутой карты. Значения перевернутых карт не следует понимать буквально,
поскольку каждая карта имеет основное значение, которое остается в силе независимо от того,
находится ли она в нормальном или перевернутом положении. Некоторые читающие предпо-
читают использовать только карты в прямом положении.
Helen Farley. A Cultural History of Tarot: From Entertainment to Esotericism (London: I.B.
Tauris, 2009), 114. – Примеч. авт.
Альфонс-Луи Констан (литературный псевдоним Элифас Леви; 8 февраля 1810 г. – 31
мая 1875 г.) – французский оккультист и таролог. – Примеч. пер.
ancient-hebrew.org/3_al.html – Примеч. авт.
Представленными здесь ключевыми словами является мой перевод репрезентативной
выборки из книг Эттейллы Dictionnaire synonymique du Livre de Thot (Париж, 1791 г.) и
L'Astrologie du Livre de Thot (Париж, 1785 г.), опубликованных редактором Ги Треданиэлем, с
комментариями Жака Хальбронна (Париж, 1990 г.). – Примеч. авт.
Текст Мазерса, находящийся в открытом доступе, можно скачать в форматах для элек-
тронной книги в Amazon Digital Services (ASIN:B004IE9Z14) и в Сети на сайте sacred-
texts.com/tarot/mathers/. – Примеч. авт.
Книга Уэйта «Иллюстрированный ключ к Таро» находится в открытом доступе, ее
можно скачать в форматах для электронной книги на ресурсе Amazon Digital Services (ASIN:
B00L18UZG4). – Примеч. авт.
139
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
0. Шут:
идеалистически настроенный ученик чародея
141
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
1. Маг:
Как наверху, так и внизу
142
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Уэйт (1911). Мастерство, дипломатия, такт, деликатность; болезнь, боль, потеря, беда,
ловушки врагов; уверенность в себе, воля; вопрошающий, если мужчина; (П) врач, маг, пси-
хическое заболевание, позор, беспокойство.
«Золотая Заря». Ремесло, хитрость, умение, приспособляемость, магия, оккультная
мудрость (эти значения получены от римского бога Меркурия и его сходства с богами – Тотом
из Египта и Гермесом из Греции).
Ключевые слова (+). Искусность, мастерство, одаренность, интеллект, хитрость, опыт,
инициатива, побуждение, уверенность в себе, решимость, цель, напористость, серьезное наме-
рение, ловкость, умение жонглировать, сила воли, стремление к власти, претворение идей в
жизнь, власть над природными силами, умение управлять физическим миром; «как наверху,
так и внизу».
Ключевые слова (—). Надувательство, иллюзия, дешевые фокусы, обман, ловкость
рук, нерешительность, бессилие, неуверенность в себе, неопределенность в целях, неуме-
лое использование своих навыков; шутник, жулик, фигляр, фокусник, врач-шарлатан, ловкач,
мошенник, вор.
Карта Маг в прямом положении. Человек с большой силой воли, который овладел
знаниями и навыками, необходимыми для достижения своих целей. Судя по рисунку в Клас-
сическом Таро Ллевеллин, Магу открывается доступ к космосу наверху и к земле внизу, когда
он жонглирует четырьмя стихиями для проявления своих желаний. Маг, управляемый пла-
нетой Меркурий, олицетворяет человека, способного эффективно доносить до других людей
свои мысли и чувства, а также претворять идеи в действенные меры. В связке с Магом возни-
кают такие темы, как мобилизация воли и концентрация сознания на управлении физической
реальностью.
Карта Маг в перевернутом положении. Если эта карта перевернута, Маг может
использовать свою силу воли, знания и навыки для низменных целей. Недостойный Маг может
быть вовлечен в обман, манипулирование или злоупотребление властью. Он может оказаться
безвольным или неуверенным в себе и по этой причине неспособным плодотворно использо-
вать свои навыки общения. Если во время гадания карта оказывается перевернутой, имеет
смысл исследовать, что мешает вам поддерживать умственный настрой, который позволил бы
вести себя по жизни как маг.
Мерлин – в британском цикле легенд наставник и советник короля Артура, а ранее совет-
чик его отца Утера и короля Вортигерна. Кроме того, имя Мерлина встречается как эпитет в
средневековой кельтской поэзии бардов. – Примеч. пер.
Иоганн Георг Фауст (ок. 1480 г. (?) – 1540 г. (?)) – полулегендарный бродячий доктор,
чернокнижник, живший в первой половине XVI века в Германии. – Примеч. пер.
143
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
144
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
145
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
3. Императрица:
плодовитая богиня родовых путей
147
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
4. Император:
высший ранг светской власти
148
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Мазерс (1888). Реализация, эффект, развитие; (П) остановка, проверка, незрелый, несо-
зревший.
Уэйт (1911). Стабильность, мощь, защита, реализация; великий человек; помощь, разум,
убеждение; также власть и воля; (П) доброжелательность, сострадание, доверие; также пута-
ница с врагами, помеха, незрелость.
«Золотая Заря». Честолюбие, господство, победа, завоевание, борьба, война (значения,
полученные от инициативного знака Овна, которым правит бог войны Марс).
Ключевые слова (+). Авторитет, великолепие, власть, благоговение, честолюбие,
лидерство, порядок, контроль, господство, логика, разум, объективность, видимость, установ-
ление границ, мощь, напористость, уверенность в себе, дисциплина, ответственность, величие,
внушительность, зрелость, защита, реализация, воля, решительность, жизненная сила, отцов-
ство, мужская сила, фаллос, стабильность, структура, реализм, прочное основание, способ-
ность взять на себя ответственность, способность доводить дело до конца.
Ключевые слова (—). Господство, высокомерие, косность, консерватизм, конфликт-
ность, бесхарактерность, импотенция, неуверенность, незрелость, безрассудность или чрез-
мерная рациональность, нерешительность, беспорядок, потеря, отсутствие структуры, муж-
ское бесплодие, злоупотребление властью, тщеславие, неумение добиться цели, неспособность
взять на себя ответственность в нужный момент.
Карта Император в прямом положении. «Привет вождю!»22 Карта олицетворяет
человека во власти, волю, планирование, организацию, анализ, стратегическое мышление и
брутальную мужественность. Смотрите все! Император есть архетип Отца, Господь и Учи-
тель, который умеет добиться цели. Этот сильный руководитель берет на себя ответственность,
наводит порядок и защищает тех, кто находится в его владениях. Он правит разумом, а не
сердцем. Карта Император появляется во время чтения, чтобы напомнить о необходимости
брать на себя ответственность, быть верным своим принципам и использовать силу для того,
чтобы выстроить ясный путь жизни и осуществить задуманное. Вы должны задать четкие цели
и установить твердые границы, чтобы иметь возможность обеспечить стабильность и достичь
своей цели.
Карта Император в перевернутом положении. Вам, возможно, не вполне удается
исполнять роль лидера, организатора или ответственного лица. Возможно, вы ходите вокруг
да около или, напротив, действуете как диктатор. Не будьте тряпкой; пришло время совершать
поступки, приличествующие вашему возрасту, и навести порядок в своей жизни. Вам необ-
ходимо проанализировать положение дел, установить границы и пределы, разработать план,
чтобы сделать все необходимое. Президент США Гарри Трумэн держал на своем столе таб-
личку с надписью «Ответственность лежит на тебе!»23, чтобы она напоминала ему о том, что за
президентом остается последнее слово в принятии решений, но на нем же лежит самая боль-
шая ответственность за последствия этих решений.
149
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
150
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
151
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
6. Влюбленные:
решение о том, как вспахивать свое поле
152
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Вспашка поля для получения урожая является метафорой, обозначающей половое соитие пары
для рождения потомства.
Мифы/Архетипы. Адам и Ева. Эрос28 и Психея29. Стрела Амура. Абеляр30 и Элоиза31.
Ромео и Джульетта. Данте 32 и Беатриче33. Любовник. Дон Жуан. Казанова.
Мазерс (1888). Мудрые нравы, доказательства, преодоление испытаний; (П) неразумные
планы, неудача при испытании.
Уэйт (1911). Любовь, влечение, красота, успешное прохождение испытаний; (П) провал,
глупые замыслы; в другом тексте говорится о расстроенном браке и всевозможных противо-
речиях.
«Золотая Заря». Снизошедшее, а не завоеванное вдохновение (как в карте Отшель-
ник), проистекающее из вдохновения действие, иногда медиумические вдохновения.
Ключевые слова (+). Важное решение или необходимость сделать выбор, преданность,
гармония, родство, дружба, взаимность, преданность, настоящая любовь, романтика, очарова-
ние, знание добра и зла, сев на своих полях, рачительное применение своего плуга, половое
соитие.
Ключевые слова (—). Нерешительность, плохие решения, сомнение, искушение,
неверность, соблазн, вероломство, предательство, разочарование в любви, неблагоразумное
использование своего плуга, неумение правильно обрабатывать свои поля, вкушение запрет-
ного плода, страдание от собственных козней; «Безделье – основа всех пороков».
Карта Влюбленные в прямом положении. Важное решение, которое существенным
образом повлияет на ход вашей жизни. Оно может быть связано с романтическими отношени-
ями или желанием жениться и обзавестись детьми. Соответствующая еврейская буква Зайин
вызывает в воображении картину вспахивания поля и его рачительного возделывания, чтобы
урожай был хорошим. Решения, которые вы сейчас принимаете, будут иметь долгосрочные
последствия, поэтому крайне важно все продумать, выслушать дельные советы и сделать пра-
вильный выбор. Связь этой карты со знаком Близнецы указывает на любовь между людьми,
которая не угаснет до самой смерти.
Карта Влюбленные в перевернутом положении. Вы, возможно, спешите с приня-
тием решения, не обдумав все как следует. Может быть, вы выбиты из колеи новыми отноше-
ниями и не можете ясно мыслить. Любовь слепа, под стрелами Купидона можно в порыве неж-
ной страсти совсем потерять голову. Может быть, вы ведете себя как крестьянин, который не
распахал свои поля должным образом или не ухаживает за посевами? Без заботливого ухода
хорошего урожая быть не может. Если вы обдумаете ситуацию, то не попадете в собственную
ловушку.
153
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
тель; создатель «Божественной комедии», в которой был дан синтез позднесредневековой куль-
туры. – Примеч. пер.
Беатриче (апрель 1266/1267 г. – 9 июня 1290 г.), предположительно Беатриче Порти-
нари, – муза и тайная возлюбленная итальянского поэта Данте Алигьери. – Примеч. пер.
7. Колесница:
разум держит в узде желание и волю
154
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Еврейская буква.Чет, или Хет (крепостная стена, стенка палатки; слово, означающее
в иврите разделение, границу, разделительную стену, сложенные камни, внешнее, половину
или нить). У краба (знак Рака) имеется защитная оболочка с четкими формами (Чет).
Мифы/Архетипы. Геката34. Добродетель возничего. Рак, знак краба. Колесница Пла-
тона как аналогия человеческой души из трех частей (разума, воли и желания). Автогонщик.
Мазерс (1888). Триумф, победа, преодоление препятствий; (П) повержен, побежден
обстоятельствами в последний момент.
Уэйт (1911). Помощь, провидение; также война, триумф, самонадеянность, месть,
неприятности; (П) мятеж, ссора, спор, судебный процесс, поражение.
«Золотая Заря». Триумф, победа, крепкое здоровье, успех (хотя иногда и не постоян-
ный).
Ключевые слова (+). Целеустремленность, управление, установление четких границ,
укрепление защитных стен, путешествие, благоразумие, решительность, контроль над силами
противника, преодоление препятствий на пути, ясный путь, начало поисков, сосредоточение на
цели, опора на свои силы, мастерство, поездка, автомобиль или другое транспортное средство,
учет своих ограничений, твердая оболочка, прямой и узкий путь.
Ключевые слова (—). Отсутствие направления, утрата контроля, раздражающие пре-
пятствия, бесцельное блуждание, вращение колес, отказ от управления, плохие границы,
неосведомленность о своих границах, отсутствие защитной оболочки, неспособность держать
свою линию, общая неуравновешенность.
Карта Колесница в прямом положении. Нужно разрешить возникшую ситуацию с
учетом меняющихся обстоятельств. Вы должны взять в свои руки бразды правления колесни-
цей, на которой ездите по жизни. Под защитной оболочкой вашей личности у вас есть необ-
ходимые ресурсы для достижения поставленных целей. Успех будет зависеть от способности
проявить рассудительность, чтобы найти баланс между честолюбивыми помыслами и желани-
ями, которые могут тянуть в разные стороны. Важно установить четкие границы и учитывать
свои ограничения. Настало время ясно мыслить, контролировать ситуацию и определить свой
жизненный путь. Зачастую Колесница появляется, когда вы планируете поездку или собирае-
тесь отправиться в какое-то важное путешествие в буквальном или иносказательном смысле.
Карта Колесница в перевернутом положении. Вы, возможно, позволяете себе бес-
цельно блуждать, вместо того чтобы взять под контроль свой жизненный путь. Может быть, вы
чувствуете свою уязвимость и подчиненность внешним силам. Ваши многочисленные амби-
ции, как и тяга ко всевозможным удовольствиям, могут уводить с главного пути. Сконцентри-
руйтесь на установке четких границ и познании своих пределов. Не отпускайте поводья своей
колесницы. Сейчас самое время сосредоточиться на том, что вы цените превыше всего, и опре-
делить жизненный путь, чтобы вы могли осуществить самые заветные желания. Если карта
Колесница указывает на какое-то транспортное средство или путешествие в прямом смысле
этого слова, то поездка может быть отложена или сопряжена с трудностями.
Геката – древнегреческая богиня лунного света, преисподней, всего таинственного,
магии и колдовства. Она была также богиней смерти, ведьм, ядовитых растений и многих дру-
гих колдовских атрибутов. – Примеч. пер.
155
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Печальная картина:
Зеленая корзина,
А в ней под горкой леденцов
Мое лежало письмецо
К сердечному дружочку.
Споткнулась я о кочку —
Нет ни конфет, ни письмеца.
Они в карманах сорванца…
Жанна д’Арк, Орлеанская дева (6 января 1412 г. – 30 мая 1431 г.) – национальная героиня
Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне. – Примеч. пер.
Георгий Победоносец – христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый свя-
той с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. – Примеч. пер.
Сатиры – в древнегреческой мифологии лесные божества, демоны плодородия, жизне-
радостные козлоногие существа, населявшие греческие острова. – Примеч. пер.
157
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
158
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
9. Отшельник:
поиск смысла
159
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
160
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
10. Колесо Фортуны:
время для каждого замысла под небесами
161
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Мазерс (1888). Везение, успех, неожиданная удача; (П) неудача, провал, неожиданный
крах.
Уэйт (1911). Судьба, удача, успех, возвышение, везение, блаженство; (П) увеличение,
изобилие, избыток.
«Золотая Заря». Удача, счастье, иногда опьянение успехом.
Ключевые слова (+). Удача, судьба, возможности для продвижения по службе, пози-
тивная динамика, использование благоприятного момента, сохранение открытости для воз-
можностей, естественные циклы, перемена к лучшему, использование конъюнктуры, преврат-
ности судьбы, Госпожа Удача, дротики и стрелы фортуны, время покажет, принять свою
судьбу.
Ключевые слова (—). Невезение, черная полоса, несчастье, перемена к худшему,
роковые события, непостоянство, промедление, неиспользование момента, подчинение про-
тив своей воли, ощущение своего бессилия повлиять на обстоятельства, переменчивый перст
судьбы.
Карта Колесо Фортуны в прямом положении. Удача часто является следствием пре-
вратностей судьбы, а не наших поступков. Сейчас пора наслаждаться удачей, потому что зав-
тра фортуна может так же быстро перемениться. Если сейчас дела идут хорошо, обязательно
воспользуйтесь этой ситуацией и отложите что-нибудь на черный день. Пока что судьба улыба-
ется вам. Воспользуйтесь текущим моментом, потому что возможность, появившаяся сегодня,
завтра может исчезнуть. Поразмышляйте о тексте песни Пита Сигера 50 Turn, Turn, Turn, в
которой библейские слова положены на музыку: «Всему свое время, и время всякой вещи под
небом» (Еккл. 3: 1, синодальный перевод).
Карта Колесо Фортуны в перевернутом положении. Ваша удача не может длиться
вечно. То, что поднимается, неминуемо начнет опускаться. Каждый сезон сменяется следую-
щим, и нужно быть готовым к тому, что пойдут дожди. И хотя наша судьба во многом зави-
сит от того, что мы делаем, могут происходить неожиданные события, которыми мы не можем
управлять. Не забывайте слова Брута51: «Дела людей, как волны океана, подвержены приливу
и отливу. Воспользуйся приливом – и успех с улыбкою откликнется тебе; с отливом же все
плаванье твое в тяжелую борьбу преобразится с мелями и невзгодами». (Уильям Шекспир,
«Юлий Цезарь», акт 4, сцена 3.)
162
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
11/8 Правосудие:
закономерности Вселенной
Ключ XI. Правосудие. В традиционной Марсельской колоде у этой карты номер VIII.
Астрология. Весы (управляется планетой Венера). Даты Весов: 23 сентября – 22 октября
(тропический зодиак); 17 октября – 15 ноября (сидерический зодиак).
Нумерология. 2 (Верховная Жрица) ~ 1 + 1 (Правосудие, или Сила) ~ 2 + 0 (Суд).
Стихия. Воздух.
Мифы/Архетипы. Весы правосудия. Карма. Египетская богиня Маат 52, которая взве-
шивала души, чтобы определить, достойны ли они рая. Царь Соломон 53. Законы Хаммурапи54.
Моисей55 получает Десять заповедей.
Еврейская буква.Ламед (бич или посох пастуха для управления стадом; слово, озна-
чающее в иврите «обучать, учиться, впрягать в ярмо, связывать, контролировать, оберегать,
163
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
защищать»; предлог «к»; также «ученый, авторитет или пастырь»). Добродетель правосудия
подобна посоху пастуха, под которым род людской живет благочестиво, в послушании закону.
Мазерс (1888). Равновесие, баланс, справедливость; (П) фанатизм, неуравновешен-
ность, злоупотребление судебной властью, чрезмерная строгость, неравенство, предвзятость.
Уэйт (1911). Беспристрастность, справедливость, честность, исполнительность; триумф
правой стороны в суде; (П) закон во всех его проявлениях, юридические сложности, фанатизм,
предвзятость, чрезмерная строгость.
«Золотая Заря». Справедливость, равновесие, судопроизводство, судебные процессы,
суды.
Ключевые слова (+). Правосудие, равенство, права человека, закон и порядок, спра-
ведливость, правда, законность, праведность, баланс, беспристрастность, терпимость, разум-
ные решения, суды, правовые вопросы, принятие ответственности, выправление дисбаланса,
уважение к закону, мораль, этика, карма, поступки и их последствия, праведный путь, заслу-
женная награда за свои действия.
Ключевые слова (—). Несправедливость, предвзятость, неравенство, несправедливое
обращение, пристрастность, фаворитизм, фанатизм, нетерпимость, лицемерие, неразумность,
злоупотребление влиянием, безответственность, аморальность, неэтичное поведение, юриди-
ческие казусы, неблагоприятное решение суда, манипуляция законами, отказ принять ответ-
ственность за свои действия.
Карта Правосудие в прямом положении. Ваша нынешняя ситуация зависит от
вопросов равновесия, баланса, честного решения и справедливости. Если вы участвуете в
каком-то судебном разбирательстве, это дело будет рассмотрено беспристрастно и, скорее
всего, разрешится в вашу пользу (но только в том случае, если вы правы). Если же вы неправы,
то применяется та же беспристрастность, в результате чего вы будете привлечены к ответствен-
ности. При любом решении, которое вы сейчас принимаете, важно быть честным и рассуди-
тельным, взвешивая все за и против. Если говорить словами Библии, «Не обманывайтесь: Бог
поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет». (Гал. 6: 7, синодальный перевод).
Карта Правосудие в перевернутом положении. Ваша ситуация вызвана несправед-
ливостью, нечестностью, пристрастностью или предвзятостью. Дело может рассматриваться
однобоко или с предубеждением против вас. Судебное разбирательство может затруднить ваше
положение. Бесчестность может характеризовать ваши отношения с другими людьми. Если бы
богиня Маат прямо сейчас положила вашу душу на чашу весов против чаши с пером, сочла
бы она вас достойным пойти в рай?
164
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
12. Повешенный:
принятие новой перспективы
165
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
166
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
13. Смерть:
начало новой главы
167
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
карта напоминает о том, что смерть является частью естественного процесса зарождения новой
жизни.
Мифы/Архетипы. Осирис62. Дионис63. Ангел смерти. Элевсинские мистерии64. Миф
о фениксе65. Преображение. Пасха. Воскрешение.
Мазерс (1888). Смерть, изменение, преобразование, перемена в худшую сторону; (П)
счастливое избежание смерти, частичное изменение, перемена в лучшую сторону.
Уэйт (1911). Окончание, смертность, разрушение, распад; также для мужчины это
потеря благодетеля, для женщины – целый сонм противоречий, а для девушки – расстройство
планов на брак; (П) инерция, сон, вялость, окаменение, сомнамбулизм; крах надежд.
«Золотая Заря». Невольное изменение (в противоположность добровольному измене-
нию, на которое указывает козырь Луна), преображение, иногда смерть.
Ключевые слова (+). Переход, трансформация, пускающее росток семя, существенное
изменение, завершение, обновление, необходимое изменение, распространение, прорастаю-
щее семя, новый рост, закрытие главы, запирание двери, вступление в новую стадию существо-
вания, освобождение, избавление, метаморфоза, преображение, движение вперед, необходи-
мость отпустить себя, неизбежный конец, естественный цикл жизни и смерти, мужественная
встреча с неизвестным.
Ключевые слова (—). Отказ отпустить ситуацию, стагнация, упадок, промедление,
неспособность прорасти, бесполезное цепляние за прошлое, сопротивление необходимым
переменам, страх перед неизвестным.
Карта Смерть в прямом положении. Период важных перемен и преобразований. В
вашей жизни прорастает новое семя. Одна глава заканчивается, другая начинается. Этот необ-
ходимый процесс не следует отрицать или отвергать. Основная тема этой карты: «Со старым
пробиться к новому». Наберитесь смелости и встретьтесь с неизвестным, потому что вас ждет
новая жизнь. Вспомните библейское предостережение: «Если пшеничное зерно, пав в землю,
не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода». (Ин. 12: 24, синодальный
перевод).
Карта Смерть в перевернутом положении. Вы, возможно, избегаете необходимых
изменений и переходов. Привязанность к прошлому в долгосрочной перспективе вредна. Если
где-то в вашей жизни царят застой и рутина, это место следует расчистить, чтобы там проросло
что-то новое. Может быть, вы создаете в вашей жизни условия, неблагоприятные для прорас-
тания новых семян? Если это так, то сейчас самое время набраться смелости и встретиться с
неизвестным.
168
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
14. Умеренность:
искусство компромисса и примирение
169
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
170
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
15. Дьявол:
извращенные воззрения
171
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
буквой Аин70. Гах означает «скрученный», «темный» или «злой» и указывает на коз из-за их
вьющихся рогов. В наше время просторечное слово «рогатый» следует понимать как «похот-
ливый или сексуально озабоченный». Возможно, сочетание Аин и Гах в связи с этой картой
указывает на чью-то искаженную картину мира. Так уж выпало, что Козерог (астрологический
козел) приписан козырю Дьявол.
Мазерс (1888). Несчастный случай во благо; (П) несчастный случай во зло.
Уэйт (1911): Разорение, насилие, неистовство, огромные усилия, сила, гибель; нечто
предопределенное, но недоброе по другой причине; (П) неумолимый рок, слабость, мелоч-
ность, слепота.
«Золотая Заря». Материализм, одержимость, сила вещей, плотское искушение (каче-
ства одержимости и любвеобильности усиливаются в присутствии козыря Влюбленные).
Мифы/Архетипы. Пан, помешанный на сексе козлоногий бог пастухов. Вакханалия.
Адам и Ева. Бафомет71. Цернунн72. Люцифер73. Фауст. Царь Мидас74. Александр Македон-
ский75. Вельзевул, Повелитель мух76. Свихнувшийся на религии террорист-смертник.
Ключевые слова (+). Ослабление скрепляющих связей, освобождение от суровой
морали, приятные материальные привязанности, здравые решения, веселье, плотские утехи,
борьба с искушением, наслаждение чем-то приятным, жизнь в духе, противостояние внут-
ренним демонам, освобождение от цепей религиозного догматизма, поддержание желанного
образа жизни, сильная амбициозность.
Ключевые слова (—). Зависимость, одержимость, задержка, плотское искушение,
угнетение, неуравновешенность, нечестность, извращенное мышление, невежество, суровая
мораль, чрезмерная религиозность, догматизм, взаимозависимость, пагубная привычка, само-
обман, чрезмерный материализм, нездоровые привязанности, жажда власти, излишества,
безудержная энергия, похотливость, сексуальные извращения, злоба, тайные интриги, экс-
центричность, самоограничения, религиозный фанатизм, безысходность, страх перед неиз-
вестным, подсознательная часть личности.
Карта Дьявол в прямом положении. У вас есть возможность заниматься деятельно-
стью, которая доставляет огромное удовольствие, радость. Эта карта часто появляется, когда
мы рассматриваем какой-нибудь проект, требующий для реализации материальных амбиций
преданности чуть ли не до одержимости. Карта Дьявол призывает сохранять равновесие в
жизни, когда мы нетерпеливо рвемся к своей цели, и стараться не поддаваться плотским иску-
шениям, сбивающим с пути истинного. К сожалению, на отношение к карте Дьявол повлияли
учения суровых богословов, на чей взгляд телесное наслаждение греховно в глазах Бога, кото-
рый, как это ни парадоксально, и сотворил человеческое тело со всеми его способностями к
наслаждению. Карта Дьявол учит нас, что стремление к удовольствию по жизни вполне при-
емлемо, если оно реализуется умеренно (именно поэтому Умеренность, карта XIV, идет впе-
реди карты XV, Дьявол). Когда эта карта появляется при чтении, приходит пора развеяться и
насладиться занятиями, которых вы, возможно, избегали из-за обостренного чувства долга или
морали. Дьявол шепчет вам на ухо: «Если тебе это нравится, так и поступай». Таким образом,
если у вас есть заветная мечта добиться чего-то в социуме, но вы до сих пор таили ее, сейчас
самое время начать ее осуществлять. Карта Дьявол просто предупреждает о том, что следует
помнить о духовной составляющей жизни, чтобы не погрязнуть в суете в погоне за мирскими
вещами и не начать судить о жизни превратно. Кстати сказать, проведенный недавно в Вели-
кобритании опрос тысячи человек, имеющих детей, показал, что, несмотря на распространен-
ное мнение о том, что для счастливой жизни необходимы деньги, профессиональный успех и
материальное благополучие, 95 % опрошенных заявили, что для счастья главное – как можно
больше времени проводить в кругу семьи 77.
172
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
173
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
16. Башня:
мгновенное просветление
Уэйт (1911). Страдания, горести, нищета, несчастья, бедствия, позор, обман, разорение.
В частности, это карта непредвиденной катастрофы; (П) по одной трактовке то же самое, но в
меньшей степени; также угнетение, тюремное заключение, тирания.
«Золотая Заря». Смелость, честолюбие, боевые действия, война (атрибуты планеты
Марс); в сопровождении тяжелых карт – разрушение, разорение, опасность, поражение.
Ключевые слова (+). Гром среди ясного неба, неожиданное откровение, внезапные
изменения, нежданная ошеломляющая весть, разрушение, ниспровержение, переворот, навя-
занные перемены, призыв к действию, непредвиденные события, мгновенное просветление,
освобождение от стесняющих структур, очищение, возможность нового роста, исправление
ошибок; необходимость действовать, пока не стало слишком поздно.
Ключевые слова (—). Внезапное крушение планов, сбой, кризис, разорение, ката-
строфа, потрясение, тревожные новости, ниспровержение, разрушение, ликвидация, травма,
поражение, ослабляющие перемены, утрата дара речи.
Карта Башня в прямом положении. Критически оцените структуры, которые стес-
няют или ограничивают вашу жизнь. Если вы не сделаете этого добровольно, Вселенная най-
дет способ заставить вас измениться. Нужно отказаться от застарелых привычек, мешающих
вашему развитию. Непредвиденные перемены могут на первый взгляд показаться вредными,
но в конечном счете они могут предоставить возможность обновления. Мы знаем поговорку
«Нет худа без добра». Неожиданные, а иногда и кардинальные изменения в жизни человека
нередко сопровождаются мгновенным и глубоким прозрением природы реальности и своего
мировоззрения. Если быть более точным, то такие события могут включать в себя разлуку,
развод, потерю работы, неуспеваемость в учебном заведении, финансовые трудности, огорча-
ющий медицинский диагноз и т. д.
Карта Башня в перевернутом положении. Вы, возможно, бежите от необходимых
перемен или не извлекаете уроков из травмирующей ситуации. Мы не можем не признавать,
что хорошие люди попадают в беду, но можем воспользоваться возможностью взращивать свою
мудрость благодаря всему, с чем сталкиваемся в жизни. Вспомните притчу о доме, построен-
ном на песке: «…уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было
падение его великое». (Матф. 7: 26–27, синодальный перевод). В каком смысле вы построили
свой дом на песке?
175
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
17. Звезда:
проблеск надежды
176
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
няет карту Звезда с буквой Хе, которую орден Золотой Зари, для сравнения, отождествляет
с картой Император.
Мифы/Архетипы. Вифлеемская звезда. Добрая фея. Египетская богиня неба Нут84
(она же Нуит). Водолей, Водонос.
Мазерс (1888). Надежда, ожидание, оптимистические прогнозы; (П) несбывшиеся
надежды, разочарование или частичная реализация задуманного.
Уэйт (1911). Потеря, воровство, нужда, запущенность; по другой трактовке – надежда и
светлые перспективы; (П) высокомерие, надменность, бессилие.
«Золотая Заря». Вера, надежда, помощь из неожиданных источников; при плохом
достоинстве карты – ложные надежды, мечтательность.
Ключевые слова (+). Надежда, поддержка, блестящие перспективы, путеводный свет,
тропа к месту назначения, вера в лучшее будущее, вдохновение, ясность, покой, безмятеж-
ность, шанс на улучшение, возможность обновления, следование праведным путем, свет в
конце туннеля.
Ключевые слова (—). Утрата надежды, пессимизм, несбывшиеся ожидания, упущен-
ные возможности, неуверенность в будущем, отказ принять полезный совет.
Карта Звезда в прямом положении. Козырь дает надежду и поддержку после препят-
ствий от карты Башня. Вы начинаете видеть свет в конце туннеля. Вы нашли тропу, ведущую
к месту назначения. Вам сулят мир и покой, если вы продолжите идти этим путем. Помощь
может прийти из неожиданных источников. Вы можете жить дальше с верой в радужное буду-
щее. Как сказал 2000 лет назад Марк Туллий Цицерон85: «Там, где есть жизнь, есть и надежда».
Карта Звезда в перевернутом положении. Вы не надеетесь на положительный
результат. Возможно, страдаете от кризиса веры или осознаете, что одолевают сомнения, что
в итоге у вас ничего не получится. Настало время реально оценить ситуацию и избавиться от
всех ложных надежд и ожиданий, основанных на иллюзии. Вам кажется, что стакан наполовину
пуст? Не можете разглядеть неприметную тропу под ногами? Вспомните афоризм баснописца
Эзопа86: «Боги помогают тем, кто помогает себе».
177
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
18. Луна:
ночные страхи
178
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
179
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
19. Солнце:
солнечный луч
180
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
181
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
20. Суд:
что посеешь, то и пожнешь
182
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
183
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
21. Вселенная:
возвращенный рай
184
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
185
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Глава 11
Номерные нефигурные карты
Масть Жезлов: через тернии к звездам
Масть Жезлов современного Таро обязана своим происхождением игре в поло. Как уже
было сказано выше, в колоде египетских мамлюков, благодаря которой возникло Таро, четыре
масти: кубки, динарий (древняя монета), ятаганы и клюшки для поло. В традиционной Мар-
сельской колоде сохранились изогнутые клинки ятаганов, названные Мечами. Помимо этого, в
Марсельском Таро клюшки для поло мамлюков были заменены палицами или Жезлами, более
органичными для европейской культуры.
Поло, захватывающий спорт королей, представляет собой соревновательную, активную
и динамичную игру, которая возникла как военная около двух тысяч лет назад. Страстные
любители поло называют ее хоккеем на лошадях. В интервью программе «60 минут» супер-
звезда поло Начо Фигерас1 описал поло как «войну… Вы стараетесь забить больше голов, дви-
гаться быстрее, жестче атаковать и вообще сделать ради победы что угодно» 2. Поло и «побе-
дила дружба» – понятия несовместимые. Это очень типично для масти Жезлов!
В астрологии масть Жезлов относится к группе «ян», активных огненных знаков (Овна,
Льва, Стрельца), что соответствует фаллической природе пускающих ростки Жезлов. Чтобы
понять изначальную природу этого символа, изучите следующий список ключевых для Жезлов
(клюшек для поло) слов:
✓ стойкость;
✓ искра жизни;
✓ кипучий энтузиазм;
✓ деятельность;
✓ предприимчивость;
186
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
✓ честолюбие;
✓ новые деловые инициативы;
✓ стремление;
✓ вдохновение;
✓ страсть;
✓ мужество;
✓ бойкость;
✓ увлечение;
✓ творчество;
✓ взволнованность;
✓ побуждение;
✓ оживление;
✓ приключение;
✓ рискованность;
✓ энергичная деятельность;
✓ мощь и сила;
✓ дух соперничества;
✓ вздорность;
✓ противодействие;
✓ удальство;
✓ смелость;
✓ вера;
✓ власть;
✓ рост;
✓ карьерный рост;
✓ владение;
✓ чрезмерное желание победить;
✓ расширение кругозора;
✓ жажда наживы;
✓ через тернии к звездам.
Разложите эти карты и отметьте все общие для них качества. Разделяют ли они симво-
лику типа лесного пожара или горящей свечи? Есть ли у них что-то общее с игрой в поло?
Повторите это упражнение после того, как изучите масть Жезлов. Запишите свои наблюдения
в личный дневник Таро.
Начо Фигерас – аргентинский игрок в поло, принимающий участие в соревнованиях как
в своей родной стране, так и в США; входит в число ста лучших игроков в мире; его прозвали
Дэвидом Бекхэмом в поло. – Примеч. пер.
187
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Туз Жезлов:
искра жизни
189
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Двойка Жезлов:
каков мой путь?
Эттейла (1791). Мрачные мысли, печаль, горе, грусть, недовольство, тоска; (П) страх,
потрясение, господство, удивление, изумление, непредвиденные события, чудо.
Мазерс (1888). Богатство, достаток, роскошь, великолепие, величие; (П) удивление,
изумление, событие, необычное происшествие.
Уэйт (1911). Высокий мужчина смотрит с окаймленной парапетом крыши на море и
берег; в правой руке он держит глобус, шест в его левой руке опирается на парапет; еще один
шест зафиксирован в кольце. На стяге мы видим розу, крест и лилию. Значения для гадания.
Здесь есть две дороги, и вместе им не сойтись: с одной стороны богатство, удача, великоле-
пие, с другой – физическое страдание, болезнь, разочарование, печаль, унижение. Эта иллю-
страция наводит вот на какую мысль: перед нами господин, оглядывающий свои владения и
время от времени рассматривающий модель земного шара, а это похоже на болезнь, горькое
190
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
чувство обиды, печаль Александра Македонского посреди ослепительной роскоши этого мира;
(П) удивление, благоговение, очарование, эмоции, неприятности, страх.
Кроули/«Золотая Заря». Владычество, максимальное напряжение воли, влияние на
окружающих, Огонь в его высшей форме.
Числовой символизм. 2 – двойственность, партнерство, выбор, решение, баланс,
созревание.
Астрология. Самоуверенная и инициативная планета Марс (величавый) в первом
декане огненного Овна (первые десять дней весны); также сфера Королевы Жезлов (Вода Огня)
и Императора (Овен). Марс связан с Башней. Огненная Королева Жезлов рождает весенний
сезон в начале Овна.
Сроки. 0 Овен – 10 Овен. 20 марта – 30 марта (тропический зодиак).14 апреля – 23
апреля (сидерический зодиак).
Ключевые слова (+). Господство, влияние на окружающих, способность контролиро-
вать процессы, уверенность в себе, выбор жизненного пути, планирование будущего, пло-
дотворное напряжение воли, предвидение грядущих событий, изумление, важное решение,
стремление найти выход из сложной ситуации.
Ключевые слова (—). Нерешительность, грусть, недовольство, мрачные мысли, проис-
шествие, рискованное поведение, ощущение тупика.
Двойка Жезлов в прямом положении. Вы обдумываете план действий или выбираете
будущий путь, по которому пойдете. Молодой человек на карте созерцает глобус, демонстри-
руя уверенность в своих силах. Традиционно эта карта олицетворяла мрачные мысли, горе.
Она напоминала Уэйту о скорби Александра Македонского посреди всей роскоши этого мира.
Современные тарологи считают Двойку Жезлов картой удачи, величия, господства и влияния
на окружающих. Возможно, она носит одновременно оба значения. Вы можете ощущать грусть,
когда обдумываете возможную программу действий на будущее. Число два связано с партнер-
ством, сотрудничеством и принятием важных решений, которые обычно включают в себя ощу-
щение утраты при отказе от чего-то ради достижения другой желанной цели.
Двойка Жезлов в перевернутом положении. Удивление, чудо или необычное про-
исшествие. Может произойти какое-то событие, которое вызовет у вас удивление, изумление.
Вместе с тем Двойка Жезлов в перевернутом положении указывает на то, что у вас могут воз-
никнуть трудности при принятии важного решения относительно будущего. Возможно, вам не
хватает уверенности в себе или вы колеблетесь и не можете определиться с лучшим курсом
действий. Также могут проявиться проблемы с партнером.
191
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Тройка Жезлов:
навести порядок в своих делах
Эттейлла (1791). Предприимчивость, дерзость, отвага, начало пути, усилие; (П) отдых,
перерыв, конец неприятностей, окончание беспокойства.
Мазерс (1888). Предприимчивость, затея, коммерция, торговля, переговоры; (П)
надежда, желание, попытка, стремление.
Уэйт (1911). Спокойный, статного вида мужчина, стоя к нам спиной, смотрит с края
утеса на проходящие по морю корабли. Три шеста воткнуты в землю, на один из которых он
слегка опирается. Значения для гадания: прочное положение, предприимчивость, усилие, тор-
говля, коммерция, открытие; по морю идут его собственные корабли с принадлежащими ему
товарами; умелое сотрудничество в бизнесе, как если бы успешный крупный коммерсант обра-
тил на вас свой взор с желанием помочь; (П) окончание неприятностей, приостановка или пре-
кращение невзгод, труд, разочарование.
192
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
193
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Четверка Жезлов:
совершенствование деятельности через союзы
194
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
195
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Пятерка Жезлов:
обеспеченные ребята играют в войну
196
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Кроули/ «Золотая Заря». Борьба, ссоры, драки, стихия Огня отягощена и ожесточена
Сатурном.
Числовой символизм. 5 – нестабильность, разрушение, потеря, кризис, напряжен-
ность, конкуренция, конфликт.
Астрология. Суровый надзиратель Сатурн (ослаблен) в первом декане огненного Льва,
сфера, по Уэйту, Короля или, по Таро Тота, Принца Жезлов (Воздух Огня) и Силы (Лев).
Сатурн связан со Вселенной. В ордене Золотой Зари этот декан считали отправной точкой
зодиака.
Сроки. 0 Лев – 10 Лев. 23 июля – 2 августа (тропический зодиак). 18 августа – 26 августа
(сидерический зодиак).
Ключевые слова (+). Конкуренция, уверенность в себе, дружеские разногласия, разные
интересы, противоречивые устремления, ссора влюбленных, соперничество, потешный бой,
удовольствие от разнообразия, конфронтация, испытание своей храбрости, борьба за нечто
желанное, успешная игра на бирже, роскошь, достаток, разнообразие, осуществление своих
желаний, вступление со сверстниками в игру жизни.
Ключевые слова (—). Ссоры, раздоры, спор, разногласия, домогательство, раздраже-
ние, судебные процессы, обман, агрессивная конкуренция, вызывающее поведение без повода,
заблокированные усилия.
Пятерка Жезлов в прямом положении. Карта конкуренции. Вы настойчиво пытае-
тесь осуществить свои желания, даже когда личные интересы противоречат интересам ваших
коллег. Вы готовы честно и с энтузиазмом конкурировать с соперниками ради достижения
своих целей. Эта карта советует «давить на педаль газа», когда вы участвуете в игре жизни.
Потешный бой подготовит вас к настоящему бою. Понимание разнообразия мнений явля-
ется признаком силы в отношениях. Традиционно это карта богатства и изобилия; возможно,
только состоятельные люди могли позволить себе дорогие наряды и досуг для участия в потеш-
ном бою, который мы видим на этой карте.
Пятерка Жезлов в перевернутом положении. Вы попали в засаду, устроенную
вашими противниками, или несправедливо подверглись их нападкам. Убедитесь в том, что
у вас есть необходимые ресурсы, и лишь после этого вступайте в бой. Возможно, на пути к
заветным целям вам предстоит столкнуться с раздорами, распрями, ссорами, недобросовест-
ной конкуренцией. Расхождение во мнениях может вызвать трудности в отношениях. Иногда
эта карта указывает на необходимость урегулирования разногласий в суде.
197
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Шестерка Жезлов:
вожак стаи
199
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Семерка Жезлов:
говорить с высокой трибуны
201
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Восьмерка Жезлов:
порхать над полями и лугами
203
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Девятка Жезлов:
бороться за правое дело
205
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Десятка Жезлов:
отягощение
Эттейлла (1791). Ложь, обман, фальшь, двуличие, предательство, измена, заговор; (П)
помехи, препятствия, тяготы, труд, протест.
Мазерс (1888). Уверенность, безопасность, честь, добросовестность; (П) предательство,
уловка, двуличность, барьер.
Уэйт (1911). Человек отягощен весом десяти шестов, которые он несет. Значения для
гадания. Основным значением является просто угнетение, но можно говорить также об удаче,
выгоде, любом виде успеха, а затем об отягощении всем этим. Это также карта конспира-
ции, маскировки, вероломства. Место, к которому направляется изображенный человек, может
пострадать от жезлов, которые он несет. Успех сводится на нет, если за этой картой следует
Девятка Мечей, и, если речь идет о судебном процессе, будет определенная потеря; (П) про-
тиворечия, трудности, интриги и все в таком духе.
206
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
В тексте – All work and no play makes Jack a dull boy, and Jill a dull girl: «Одна лишь работа
без забав превращает Джека в скучного малого, а Джил – в нудную девицу». – Примеч. пер.
207
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Масть Кубков
Когда люди собираются вместе, чтобы разделить трапезу или как следует повеселиться,
без посуды для питья, как правило, не обходится. Даже во время католической мессы для
прославления жертвы Христа, отдавшего свою жизнь из любви к человечеству, традиционно
используют особую чашу (потир). В обычной жизни люди пользуются специальными кубками
для вина, бокалами. Где праздник, общение, коллектив, там обязательно есть посуда для еды
и питья. Не будь посуды, «есть, пить и веселиться» было бы весьма затруднительно.
В астрологии масть Кубков относится к направленной внутрь инь группе водных знаков
(Рак, Скорпион, Рыбы), что соответствует восприимчивой природе чаш Таро. Для того чтобы
понять изначальную природу этого символа Таро, изучите следующий список ключевых слов
для масти Кубков (Чаш):
✓ умеренность;
✓ любовь;
✓ радость;
✓ удовольствие;
✓ веселье;
✓ романтика;
✓ чувства;
✓ настроение;
✓ эмоции;
✓ брак;
✓ забота;
✓ воспитание;
✓ взаимообмен;
✓ исцеление;
✓ сочувствие;
✓ изящество;
✓ сострадание;
✓ участливость;
✓ отношения;
✓ плодовитость;
✓ празднование;
✓ приятное времяпрепровождение;
✓ общность быта и судьбы;
✓ творческое воображение;
✓ фантазия;
✓ грезы;
✓ интроверсия;
✓ интуиция;
✓ довольство;
✓ сентиментальные темы;
✓ дела сердечные;
✓ духовный настрой;
✓ сверхъестественное восприятие;
✓ эмоциональный интеллект.
Согласно воззрениям ордена Золотой Зари, несколько Старших Арканов связаны со сти-
хией Воды и водной мастью Кубков. Вот эти карты:
♦ Верховная Жрица, козырь II (Водная Луна).
♦ Колесница, козырь IX (Водный знак Рак).
♦ Смерть, козырь XIII (Водный знак Скорпион).
♦ Луна, козырь XVIII (Водный знак Рыбы).
♦ Повешенный, козырь XII (стихия Воды).
Разложите эти карты и отметьте все общие для них качества. Разделяют ли они некую
символику с каким-то водоемом с проточной водой? Повторите это упражнение после того,
как изучите масть Кубков. Запишите свои наблюдения в личный дневник Таро.
Туз Кубков:
ешь, пей и веселись, пока цветет любовь
209
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Эттейлла (1791). Стол, еда, пир, угощение, встреча, прием, гостиница, изобилие, пло-
дородие; (П) непостоянство, слабость, разнообразие, изменчивость.
Мазерс (1888). Пир, банкет, хорошее настроение; (П) изменение, новизна, метамор-
фоза, непостоянство.
Уэйт (1911). Внизу плещется вода, в ней растут кувшинки; из облака выдвигается рука,
а в ладони – чаша, из которой изливаются четыре потока; голубь, держащий во рту помечен-
ную крестом облатку, спускается, чтобы поместить в чашу тело Христово; потоки воды низ-
вергаются со всех сторон. Это указание на то, что может лежать за Младшими Арканами. Зна-
чения для гадания: дом истинного сердца, радость, содержание, обитель, питание, изобилие,
плодородие; Святое причастие и связанное с ним блаженство; (П) дом ложного сердца, измен-
чивость, нестабильность, революция, неожиданная перемена положения.
Кроули/«Золотая Заря». Восприимчивый женский аналог фаллического Туза Жезлов.
Союз с Богом. Высшая Мать: плодородие, удовольствие, плодовитость, изящество, счастье.
Числовой символизм. 1 – изначальная искра, воля, творение, начинания, новая жизнь.
Астрология. Корневая сила первичной Воды; стихия, связанная с летним сезоном.
Сроки. Согласно астрологии, Вода связана с летней порой.
Ключевые слова (+). Удовольствие, пиршество, наслаждение, любовь, дружба, воспри-
имчивость, удовлетворение, плодовитость, беременность, воспитание, исцеление, творческое
вдохновение, новые отношения, начало романа, хорошее настроение; «Ешь, пей и веселись».
Ключевые слова (—). Нестабильность, изменчивость, избыток, бесплодие, одиноче-
ство, непостоянство, неудовлетворенность, плохое питание. В Классическом Таро Ллевеллин
с правой стороны карты из облака выдвигается рука, держащая чашу в вертикальном положе-
нии на фоне голубого неба. Из четырех тузов в Классическом Таро только Туз Кубков пред-
лагается рукой, появляющейся с правой стороны карты. Внутри этой чаши сидит голубь, дер-
жащий оливковую ветвь, символ мира. Вода переливается через край чаши пятью струями,
устремляющимися в водоем внизу, на поверхности которого плавают пять цветков лотоса. В
христианской символике голубь олицетворяет Святого Духа, посланного Богом-Отцом в каче-
стве символа божественной любви после того, как Христос принес себя в жертву на кресте
ради спасения человечества. Пять этих потоков и пять цветков лотоса (символы искупления
грехов через жертву) указывают на пять ран, полученных Христом, когда его распинали. Во
время католической мессы и поныне используют чашу для ознаменования этого события. На
иллюстрации этой карты мы видим, что сухой земли нигде нет, поскольку всю сцену занимают
вода и облака.
Туз Кубков в прямом положении. Новые начинания в вашей эмоциональной жизни.
Сейчас у вас период радости, удовлетворенности, товарищества, праздника, неги и творчества.
Повсюду ощущаются любовь и плодородие. Можно углубить текущие отношения или завязать
новую дружбу или любовный роман. Художники полны творческих идей. Питательные воды
Туза Кубков олицетворяют плодородное время, способное принести плоды тела или ума. К
тому же этой карте свойственны сентиментальные духовные переживания и умение сострадать.
Туз Кубков в перевернутом положении. Задержки или трудности в начале новых
любовных отношений или запуске творческого проекта. Из-за этого может возникнуть ощу-
щение неудовлетворенности, нестабильности и одиночества. Своего рода переизбыток в без-
граничности стихии Воды может помешать сосредоточиться. Вода является необходимой сти-
хией для жизни и непрерывного роста, но миф о Ное и великом потопе учит нас, что вода в
избыточном количестве становится разрушительной силой.
210
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Двойка Кубков:
родственные души влюбляются друг в друга
Эттейлла (1791). Любовь, симпатия, влечение, дружба; (П) похоть, страсть, желание,
чувственность, ревность.
Мазерс (1888). Любовь, привязанность, дружба, искренность, симпатия; (П) противо-
речивые желания, препятствия, противостояние, помеха.
Уэйт (1911). Юноша и девушка заверяют друг друга в своей любви, а над их кубками воз-
вышается кадуцей (жезл) Гермеса, между огромными крыльями которого появляется голова
льва. Значения для гадания: любовь, страсть, дружба, близость, союз, согласие, сочувствие,
половая связь и (в качестве значения, которое не найти в методичках для гадания) желание,
которого нет в природе, но которым природа освящается; (П) благоприятный период для удо-
вольствия и бизнеса, а также любви, страсти, богатства и славы.
Кроули/«Золотая Заря». Любовь, брак, радость, удовольствие, гармония, сердечная
дружба.
211
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
212
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Тройка Кубков:
веселый праздник
214
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Четверка Кубков:
упущенная возможность, усталость или досада
215
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
216
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Пятерка Кубков:
нет худа без добра
217
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Александр Поуп (21 мая 1688 г. – 30 мая 1744 г.) – английский поэт XVIII века, один из
крупнейших авторов британского классицизма. – Примеч. пер.
218
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Шестерка Кубков:
воспоминания минувших дней
Эттейлла (1791). Прошлое, ранее, в былые времена; возраст, древность, минувшие дни,
ветхость; (П) будущее, в дальнейшем, грядущее, обновление, пришествие, воссоздание, воз-
рождение.
Мазерс (1888). Прошлое, прошедшее, увядшее, пропавшее, исчезнувшее; (П) будущее;
то, что грядет; в ближайшее время, скоро.
Уэйт (1911). Дети в старом саду, их кубки наполнены цветами. Значения для гадания: это
карта прошлого и воспоминаний, ретроспективы (например, детских дней); счастье и насла-
ждение, но, скорее, из прошлого; то, чего больше нет. Согласно другой трактовке, смысл про-
тивоположный: новые отношения, новые знания, новая ситуация, и тогда дети перемещаются
в некое незнакомое им место; (П) будущее, обновление; то, что вот-вот произойдет.
Кроули/«Золотая Заря». Удовольствие, гармония, благополучие, наслаждение, сексу-
альное удовлетворение.
219
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
220
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Семерка Кубков:
отражения в озере дум
221
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
222
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Восьмерка Кубков:
ухудшение ситуации
223
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
224
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Девятка Кубков:
удовольствоваться внешним эффектом
226
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Десятка Кубков:
душевный покой
Эттейлла (1791). Родной дом, место жительства, юридический адрес, жилище, родина,
город, деревня, городок; (П) гнев, ярость, раздражение, распря, негодование, насилие.
Мазерс (1888). Город, в котором человек живет; честь, уважение, почет, добродетель,
слава, репутация; (П) бой, борьба, противостояние, разногласия, спор.
Уэйт (1911). Появление Кубков в радуге; за этим с удивлением и восторгом наблюдают
снизу мужчина и женщина, по-видимому, супружеская пара. Правой рукой он обнял ее за
талию; его левая рука поднята к небу; она поднимает правую руку. Два танцующих рядом с
ними ребенка не любуются этим чудом, но и они по-своему счастливы. На заднем плане вид-
неется их дом. Значения для гадания: удовлетворенность, душевный покой; идеальное состоя-
ние; также совершенство человеческой любви и дружбы; в случае с несколькими фигурными
картами – лицо, отвечающее за интересы вопрошающего; также небольшой город, деревня или
страна, где проживает вопрошающий; (П) отрада вероломного человека, негодование, насилие.
227
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Кроули/«Золотая Заря». Сытость, удача, полный успех, все получилось как надо; сти-
хия Воды полностью выражена – отсюда беспокойство.
Числовой символизм. 10 – перебор, полное завершение, готовность начать новый
цикл.
Астрология. Напористый и воинственный Марс в третьем декане водных Рыб, послед-
ние десять дней зимы, а также сфера Королевы Жезлов (Вода Огня) и мечтательной Луны
(Рыбы). Марс связан с Башней. Жар красной планеты Марс в этом последнем декане Рыб при-
ближает конец зимы и возвещает первый день весны.
Сроки. 20 Рыбы – 30 Рыбы. 11 марта – 20 марта (тропический зодиак). 3 апреля – 13
апреля (сидерический зодиак).
Ключевые слова (+). Семейная идиллия, дружелюбная атмосфера в обществе, тес-
ные отношения, дружба, удовлетворенность, довольство, благодарность, семейное торжество;
обретение того, чего всегда хотел; достижение заветной цели, дом, возвращение домой, место
жительства, родной город, конец радуги, душевный покой.
Ключевые слова (—). Пресыщенность, отсутствие удовлетворения, негодование, рас-
при, нелады в семье или общественной жизни, ссора, беспокойство, неблагодарность, разрыв
связей, ложка дегтя; недовольство тем, что хотели получить, после того, как наконец-то полу-
чили это.
Десятка Кубков в прямом положении. Вы живете в окружении любящих людей, будь
то хорошие друзья или готовые прийти на помощь члены семьи. Это пора достижений и испол-
нения желаний сердца. Дом там, где вам хорошо, и вы пришли туда, куда хотели. И поскольку
одним из значений Кубков является способность исцелять, эта Десятка может олицетворять
заключительную стадию исцеления и освобождения от страданий. Какой бы приятной ни была
сцена на этой карте, важно помнить о том, что все хорошее рано или поздно неминуемо закан-
чивается. Наслаждайтесь происходящими радостными событиями, но не забывайте задумы-
ваться о непостоянстве жизни.
Десятка Кубков в перевернутом положении. Семейные проблемы, домашние неуря-
дицы и атмосферу печали в доме. В других личных отношениях также могут иметь место
какие-то раздоры, напряженность. Возможно, вы почти не испытываете удовлетворения или
не имеете возможности осуществить желания своего сердца; или вы получили то, что хотели,
но не считаете это достаточным. Ваша мечта оказалась призрачной 10. Кроули говорит об этой
карте так: получив все, что вы хотели, понимаете, что, пожалуй, и не хотели этого, но все равно
теперь должны расплатиться.
В тексте – There is no pot of gold at the end of the rainbow. Дословно: «В конце радуги нет
горшка с золотом». – Примеч. пер.
228
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Масть Мечей
Мечи Таро поначалу были кривыми саблями в колоде игральных карт египетских мам-
люков. Эти относительно легкие сабли с изогнутыми лезвиями были самым удобным оружием
в сражениях на лошадях. Мамлюки заметили, что изогнутое лезвие ятагана – идеальная форма
для того, чтобы сечь неприятеля на скаку. В отличие от ятаганов, прямые клинки обычно
застревали в теле врага, задерживая воина, поскольку тому приходилось тратить время на
извлечение клинка из груди раненого противника. Поэтому неудивительно, что фаллические
Мечи (ятаганы) стали символами конфликта, ссор и разорения.
В астрологии масть Мечей относится к группе активных, ян, знаков Воздуха (Близнецы,
Весы, Водолей), как и подобает колющей фаллической природе острых Мечей. Чтобы понять
архетипическую природу этого символа Таро, рассмотрим следующий список ключевых слов
для Мечей (Ятаганов):
✓ справедливость;
✓ мысль;
✓ идеи;
✓ общение;
✓ логика;
✓ истина;
✓ интеллект;
✓ острота;
✓ проницательность;
✓ рассечение;
✓ боль;
✓ страдание;
✓ разделение;
✓ конфликт;
✓ неприятности;
✓ борьба;
✓ спор;
✓ ссоры;
✓ деятельность;
✓ противостояние;
✓ отстранение;
✓ бесчувственность;
✓ анализ;
✓ принятие решения;
✓ стратегия;
✓ препирательство;
✓ потеря;
✓ скандал;
✓ беспокойство;
✓ печаль;
✓ озабоченность;
✓ горе;
✓ «обоюдоострые» слова;
✓ правовые вопросы;
✓ красноречие;
229
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
230
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Туз Мечей:
взывание к могучей силе для решительных действий
Эттейлла (1791). Развитие, усиление, расширение, избыток, гнев, ярость, ссора, пре-
делы, границы; экстремальное, большое, чрезмерное, непомерное, предельное (П) зачатие,
оплодотворение, семя, сперма, рождение, увеличение, множественность.
Мазерс (1888). Триумф, плодовитость, плодородие, процветание; (П) смущение, глупая
и безнадежная любовь, препятствие, помеха.
Уэйт (1911). Из облака выдвигается рука, держащая меч, острие которого увенчано коро-
ной. Значения для гадания: триумф, чрезмерность во всем, завоевание, торжество силы. Это
карта большой силы – как в любви, так и в ненависти. Корона может иметь гораздо более важ-
ное, чем обычно, значение в предсказании будущего. (П) То же самое, но результаты катастро-
фичны; по другой версии – зачатие, рождение ребенка, прирост, множественность.
Кроули/«Золотая Заря». Могучая сила, призываемая ради добра или зла, если карта
перевернута. Сила в бедственном положении. Меч проницательности и правосудия.
231
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Персей – герой древнегреческой мифологии, сын Зевса и Данаи, дочери аргосского царя
Акрисия. Победитель чудовища горгоны Медузы. – Примеч. пер.
Горгона Медуза – наиболее известная из трех сестер-горгон, чудовище с женским лицом
и змеями вместо волос. Ее взгляд обращал человека в камень. Была убита Персеем. – Примеч.
пер.
232
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Двойка Мечей:
взаимопонимание и искусная самонастройка
мира» по версии ордена Золотой Зари, поскольку, по его словам, мир не был нарушен, и при-
равнивает эту карту к отрицательной форме позитивной идеи и к добродетельности благород-
ного рыцаря, ревностно оберегаемой им.
Числовой символизм. 2 – двойственность, партнерство, выбор, решение, баланс, бере-
менность.
Астрология. Впечатлительная и переменчивая Луна в первом декане воздушных Весов,
сфера Королевы Мечей (Вода Воздуха) и Правосудия (Весы). Луна связана с Верховной Жрицей.
Воздушная Королева Мечей рождает осенний сезон в начале Весов.
Сроки. 0 Весы – 10 Весы. 23 сентября – 2 октября (тропический зодиак). 17 октября –
26 октября (сидерический зодиак).
Ключевые слова (+). Покой, настоящая дружба, взаимопонимание, собранность, бли-
зость, спокойствие, согласие, нежность, недюжинное самообладание, заключение мира, пре-
кращение распрей, компромисс, принятие трудного решения, поиск ответов внутри, идеально
уравновешенные силы, саморегуляция в выражении побуждений и желаний.
Ключевые слова (—). Нарушение спокойствия, внутренняя борьба, отсутствие само-
обладания, тупик, безвыходное положение, нерешительность, безысходность, затруднительное
положение, афера, ложь, обман, предательство, поверхностность, несдержанность, неуправля-
емые эмоции, ложная дружба.
Двойка Мечей в прямом положении. Вы ощущаете покой и полную уравновешен-
ность. Есть возможность изучить имеющиеся у вас варианты и принять обоснованные реше-
ния с учетом меняющихся обстоятельств и переменчивых эмоций. Если были с кем-то разно-
гласия, вы понимаете важность их разрешения и восстановления мира. Это состояние покоя
и самообладания характеризует взаимопонимание с самыми близкими друзьями. Настоящая
дружба основана на взаимовыгодном и честном компромиссе потребностей, желаний и чувств
обеих сторон.
Двойка Мечей в перевернутом положении. Из-за какого-то происшествия вы утра-
тили душевное равновесие. Возможно, вы оказались в безвыходном положении, не способны
здраво судить или принять решение о правильном направлении действий. В качестве альтер-
нативы может возникнуть потребность совершать импульсивные поступки, не учитывая всех
вероятных последствий. Столь безответственное поведение, вероятно, не принесет вам ничего
хорошего. Могут появиться неприятности у одного или нескольких ваших друзей. Возможно,
тот, кого вы считали своим другом, неискренен и задумал недоброе против вас, или же у вас
может возникнуть соблазн солгать тому, кто вам доверяет.
234
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Тройка Мечей:
разлука и душевные страдания
235
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Элизабет Кюблер-Росс (8 июля 1926 г. – 24 августа 2004 г.) – американский психо-
лог швейцарского происхождения; создала концепцию психологической помощи умирающим
больным, исследовала переживания во время клинической смерти. – Примеч. пер.
236
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Четверка Мечей:
одиночество и уединение
238
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Пятерка Мечей:
стенания об утраченном
240
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Шестерка Мечей:
мост через бурную реку
241
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
242
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Семерка Мечей:
непоследовательность
244
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Восьмерка Мечей:
аналитический паралич 14
245
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Ричард Лавлейс (9 декабря 1617 г. – август 1657 г.) – английский поэт. – Примеч. пер.
246
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Девятка Мечей:
заточенная в монастырь дева мучается от бессонницы
Эттейлла (1791). Духовное лицо, священник, монахиня, дева, замкнутый человек, цер-
ковник, отшельник, неженатый человек; преданность, безбрачие, благочестие, культ, мужской
или женский монастырь, скит; (П) обоснованное подозрение, оправданное недоверие, законо-
мерный страх, неспокойная совесть, робость, стыд, позор.
Мазерс (1888). Церковник, священник, совесть, честность, добросовестность, принци-
пиальность; (П) инстинктивное недоверие, подозрение, страх, сомнение, темная личность.
Уэйт (1911). Девушка плачет на своем ложе, в то время как над ней зависли мечи. Ей
кажется, что на свете нет ничего печальней ее участи. Это карта полного запустения. Значения
для гадания: смерть, неудача, выкидыш, задержка, обман, разочарование, отчаяние; церков-
ник; (П) тюремное заключение, подозрение, сомнение, обоснованный страх, стыд.
Кроули/«Золотая Заря». Жестокость, отчаяние, страдание, уныние, болезнь, боль,
злоба, психопатия, фанатизм, примитивные инстинкты.
247
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Амбер Джаянти – практикующий мистик; в 1975 году основала Школу изучения Таро и
каббалы в городе Санта-Круз (штат Калифорния), где она живет, консультирует и преподает
эти предметы уже более 30 лет. – Примеч. пер.
Amber Jayanti. Tarot for Dummies (Stamford, CT: U.S. Games Systems, 2001), 149. – При-
меч. авт.
Молитва немецкого богослова Карла Фридриха Этингера (1702–1782 гг.). Справочники
цитат и изречений англосаксонских стран, в которых эта молитва очень популярна (как ука-
зывают многие мемуаристы, она висела над рабочим столом президента США Джона Кен-
неди), приписывают ее американскому теологу Рейнхольду Нибуру (1892–1971). С 1940 года
эта молитва используется обществом «Анонимные алкоголики», что также поспособствовало
ее популярности. – Примеч. пер.
248
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Десятка Мечей:
утро вечера мудренее
Эттейлла (1791). Слезы, печаль, плач, скорбь, горе, сетование, нужда, тоска, опусто-
шение; (П) прибыль, преимущество, выгода, выигрыш, покровительство, привилегия, власть,
авторитет, добрые дела.
Мазерс (1888). Слезы, скорбь, горе, печаль; (П) преходящий успех, временное преиму-
щество.
Уэйт (1911). Поверженный человек, пронзенный всеми мечами, принадлежащими этой
карте. Значения для гадания: все, что обозначает этот образ; также боль, скорбь, слезы, грусть,
запустение. Это не всегда карта насильственной смерти; (П) преимущество, прибыль, успех,
покровительство, но ничего из этого не является постоянным; также власть и авторитет.
Кроули/«Золотая Заря». Разорение, психологический отрыв от реальности; воздуш-
ная энергия Мечей, используемая ради разрушения; логика безумия.
249
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
250
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Масть Пентаклей (Монет, Дисков)
Пентакли Таро происходят от масти золотых монет (динаров) из колоды мамлюков.
Динары были валютой, которую в султанате использовали в повседневной жизни для коммер-
ческих сделок и торговли. Монетам, или Пентаклям, Таро соответствует бубновая масть обыч-
ных игральных карт. Когда будете пытаться вспомнить ключевые слова для Пентаклей, вам,
быть может, помогут строки из песни: «Лучшие друзья девушек – это бриллианты»19.
В астрологии масть Пентаклей связана с восприимчивой, инь, группой знаков Земли
(Телец, Дева, Козерог), как и положено, направленной вовнутрь природе земных Монет Таро.
Чтобы понять архетипическую природу этого символа Таро, изучите следующий список клю-
чевых слов для Пентаклей (Монет, Дисков, Динаров):
✓ благоразумие;
✓ бизнес;
✓ деньги;
✓ финансы;
✓ товары;
✓ имущество;
✓ работа;
✓ труд;
✓ чисто материальные дела;
✓ вложения;
✓ богатство;
✓ безопасность;
✓ материальное благополучие;
✓ практическое достижение;
✓ вопросы здоровья;
✓ наследственность;
✓ хорошая медицина;
✓ забота о своем теле;
✓ пять чувств;
✓ распоряжение природными ресурсами;
✓ выживание;
✓ проявление;
✓ пускание корней;
✓ осязаемая реальность;
✓ деловая хватка;
✓ материальный мир;
✓ доход;
✓ возможности для работы;
✓ проекты, связанные с работой;
✓ земля;
✓ скептицизм;
✓ здравомыслие;
✓ обучение на практике;
✓ настойчивые усилия;
✓ медленный, но верный прогресс;
✓ ценности;
✓ усердие;
251
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
✓ ощущение.
В тексте – Diamonds are a Girl’s Best Friend. Игра слов: diamonds переводится как брил-
лианты и бубны. – Примеч. пер.
252
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Туз Пентаклей:
возможность улучшить свое благосостояние
253
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Кроули/«Золотая Заря». Корень сил Земли. Материальная выгода, труд, власть, богат-
ство.
Числовой символизм. 1 – изначальная искра, воля, творение, начинания, новая жизнь.
Астрология. Первозданная энергия Земли; стихия, связанная с зимним сезоном.
Сроки. Согласно астрологии, Земля связана с зимой.
Ключевые слова (+). Плодородие, великая радость, здоровье, деньги, изобилие, мате-
риальное счастье, богатство, процветание, жизнеспособность, финансовые возможности, пре-
красное лекарство, избыток, выдающееся мастерство, материальные достижения.
Ключевые слова (—). Материализм, жадность, недовольство, бедность, расточитель-
ность, плохая медицина, чрезмерная привязанность, упущенные возможности. В Классиче-
ском Таро Ллевеллин рука выдвигается из облака с левой стороны карты, держа прямо золотую
монету на фоне голубого неба. Кисть руки обхватывает верхнюю часть чаши, при этом боль-
шой палец обращен к зрителю. На поверхности золотой монеты – изображение пентакля, часто
используемого в ритуальной магии в качестве талисмана. Пять вершин лучей пентакля свя-
заны с пятью точками человеческого тела (головой, руками и ногами) и с классическими пятью
чувствами (осязанием, зрением, вкусом, обонянием и слухом). Люди, для которых характерны
масти Монет, или Пентаклей, как правило, очень материалистичны, при этом им бывает трудно
пользоваться своим шестым чувством, интуицией.
Туз Пентаклей в прямом положении. Новые начинания, связанные со здоровьем,
денежными вопросами и материальным благополучием. В самых первых колодах Таро Пен-
такли имели вид золотых монет, что указывало на связь этого Туза с устойчивым финансовым
положением, разумными методами ведения бизнеса и достижениями в материальном мире. Туз
Монет часто сопровождает получение денег, материальную помощь в виде стипендии, пред-
ложение о работе или возможность увеличить доход. По традиции это карта большой радости.
Сейчас настало время вознаграждения и похвалы за ваши настойчивые усилия и усердную
работу. Помимо этого она может отражать правильный уход за своим телом или, возможно,
какие-то спортивные достижения.
Туз Пентаклей в перевернутом положении. Что-то пошло не так во время поис-
ков материального благополучия. Вы упускаете хорошую возможность улучшить финансовое
положение, или, может быть, ваше отношение к богатству и процветанию нуждается в коррек-
тировке. В мифе о царе Мидасе его ненасытная жадность в стремлении приумножать свои
материальные блага отняла у него возможность общения с людьми. Вероятно, сейчас самое
время задуматься об учениях Будды о непривязанности. Интересно отметить, что лилии на
этой карте в Классическом Таро Ллевеллин напоминают лотос, буддийский символ непривя-
занности (отрешенности); лотос способен подниматься над болотом и являть миру образец
великолепия.
254
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Двойка Пентаклей:
несмотря на препятствия, продолжайте танцевать
255
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
256
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Тройка Пентаклей:
вместе мы придумаем что-нибудь получше
257
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
258
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Четверка Пентаклей:
цепляться за имущество
260
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Пятерка Пентаклей:
любовь не купишь
261
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
262
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Шестерка Пентаклей:
спешите поделиться материальным успехом!
Эттейлла (1791). Прямо сейчас! В этот самый миг, в данный момент, в настоящее время;
окружение, помощник, свидетель, бдительный, осторожный, внимательный; (П) честолюбие,
тоска, пыл, страсть, желание, дерзость, ревность.
Мазерс (1888). Подарки, дары, вознаграждение; (П) честолюбие, желание, страсть, цель,
стремление.
Уэйт (1911). Человек, одетый как торговец, взвешивает деньги на чашах весов и раздает
их нуждающимся и терпящим бедствие. Это указание на его успех в жизни, а также его доб-
рое сердце. Значения для гадания: подарки, дары, удовлетворение. По другой трактовке речь
здесь идет о внимании, бдительности, удобном моменте, процветании в настоящий момент;
(П) желание, корыстолюбие, зависть, ревность, заблуждение.
Кроули/«Золотая Заря». Материальный успех, процветание бизнеса, преходящий
успех, влияние ребенка.
263
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
264
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Семерка Пентаклей:
«где сокровище ваше, там будет и сердце ваше»22
265
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Кроули/«Золотая Заря». Неудача, упадок, успех не достигнут, труд без оплаты, мало-
выгодная работа, бездоходная игра на бирже.
Числовой символизм. 7 – оценка, переоценка, преддверие, поиск преимущества.
Астрология. Суровый надзиратель Сатурн в третьем декане земного Тельца, сфера
Рыцаря Мечей и Верховного Жреца (Телец). Сатурн связан со Вселенной.
Сроки. 20 Телец – 30 Телец. 11 мая – 20 мая (тропический зодиак). 4 июня – 14 июня
(сидерический зодиак).
Ключевые слова (+). Настойчивость, долгосрочное планирование, реалистическая
оценка, переоценка, контроль качества, подведение итогов, разумное инвестирование в буду-
щее; медленный, но устойчивый прогресс; справедливое вознаграждение за тяжелый труд,
ожидание подходящего момента для сбора урожая, служебный роман, невознагражденный
труд, получение заслуженного, пенсионное планирование 23 на достойную старость.
Ключевые слова (—). Беспокойство по поводу денег, нетерпение, опасение, чрезмер-
ная осторожность, чувство неуверенности, страх потерпеть неудачу, потеря, неполный успех,
отсутствие вознаграждения, много работы за небольшие деньги, растраченные ресурсы, упу-
щенные возможности, неудачные инвестиции, убыточная игра на бирже, небрежное выполне-
ние поставленной задачи, плохое пенсионное планирование.
Семерка Пентаклей в прямом положении. Крестьянин, который сделал перерыв в
работе, чтобы оценить свои достижения и спланировать следующие действия. Он упорно тру-
дился, прежде чем достиг этого, и ему хорошо известно, что его усилия в конечном итоге оку-
пятся. Возможно, он размышляет о том, что еще ему нужно сделать в настоящее время. Сажая
семена, мы понимаем, что, какими бы нетерпеливыми мы ни были, это все равно не ускорит
появления ростков. На самом деле обильный урожай принесут неусыпная забота, старательный
уход за всходами и уважение к естественным циклам. Планета Сатурн, связанная с этой картой,
является строгим надзирателем, который в конечном итоге дает то, чего мы заслуживаем. Так,
в Библии мы читаем: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6: 7, синодальный перевод).
Семерка Пентаклей в перевернутом положении. Вы сомневаетесь в устойчивости
своего финансового положения. Возможно, вы беспокоитесь о том, что от вложений в виде
времени, ресурсов или денег не будет должной отдачи. Проблема в том, что инвестиции, как
правило, требуют времени для того, чтобы дать всходы, и спешить здесь бесполезно. Нетер-
пеливость может стать причиной растрачивания ресурсов, неудачных проектов и упущенных
возможностей. Если хотите добиться успеха, следует реалистично оценить ситуацию и придер-
живаться принципов разумного распоряжения денежными средствами. Если сами не можете
решить, как поступить, обратитесь за советом к опытному консультанту. Прожектерство, как
и размышление на отвлеченные темы, не поможет правильно судить о ситуации, вызывающей
беспокойство. Планета Сатурн, связанная с этой картой, указывает на то, что нужно работать,
не разгибая спины. От своего проекта вы получите ровно столько, сколько вложите в него; без
труда не вытащишь и рыбку из пруда.
Матф. 6: 21.
Пенсионное планирование – процесс определения необходимого уровня отчислений из
текущего заработка для формирования пенсионных сбережений и выбора способа их инвести-
рования для обеспечения желаемого уровня доходов после выхода на пенсию. – Примеч. пер.
266
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Восьмерка Пентаклей:
сноровка в материальном мире
В тексте – Penny wise and pound foolish. «За пенни погнался – потерял фунт». – Примеч.
пер.
268
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»
Девятка Пентаклей:
одиночное достижение в материальных делах
269
Э. Луис. «Полная книга Таро Ллевеллин. Подробное руководство»