Ueyt A Illyustrirovanny Klyuch K Taro

<vV.
A»
жкш
ШзШЬ
Научно-популярное издание
Артур Уэйт
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ
КЛЮЧ К ТАРО
Перевод
И. Алексеевой
Редактор
А. Костенко
Корректура
Е. Введенская
Е. Ладикова-Роева
Т. Зенова
Оригинал-макет
И. Петушков
Обложка
С. Шибало в
Лицензия ЛР №064633 от 13.06.96
Подписано к печати 18.04.2000 г. Формат60x90/16.

Бумага офсетная № 1. Гарнитура "Миньон"
Усл.печ. лист. 5,5. Зак. 52 9
Цена договорная. Тираж 5000.
Издательство "София",
01135, Украина, Киев, пр. Победы, 12
ООО Издательство "София",
109172, Россия, Москва, Краснохолмская наб., 1/15, кв. 108
Отделы реализации:
в Киеве: (044) 269-69-67
в Москве: (095) 912-02-71
Магазин розничной продажи в Москве

ул. Большие Каменщики, д.4 (ст. м. Таганская-Радиальная),
тел. 912-17-64
Отпечатано в ОАО "Типография №9"

109033, Москва, ул. Волочаевская, д.40
(095) 362-89-59
СЕРИЯ
Артур Эдвард Уэйт
<
«СОФИЯ»
2000
f
СЕРИЯ «Кабинет прорицателя»
Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро.
Перевод с англ. И. Алексеевой — К.: «София», 2000. — 8 8 с
ISBN 5-220-00327-5
Артур Уэйт (1857—1942) —один из крупнейших знатоков ок-

культных наук своего времени, автор десятков печатных трудов,
видный член нескольких эзотерических сообществ. В историю он,
однако, вошел главным образом как создатель самой популярной в
мире колоды карт Таро. В этой книге символизм и прорицательные
значения карт Таро «Райдер — Уэйт» (названных так в честь издате-
ля и разработчика) разъясняются самим Уэйтом. Таким образом,
это — первоисточник, изучить который необходимо каждому, кто
собирается использовать карты Таро (и не только уэйтовские) для
прорицания, медитации и магической работы.
© «София», 2000
ISBN 5-220-00327-5
СОДЕРЖАНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ РЕДАКТОРА 7
10
СТАРШИЕ АРКАНЫ И ИХ СОКРОВЕННАЯ СИМВОЛИКА . . . 12
I. Маг 12
II. Верховная Жрица 13
III. Императрица 15
IV. Император..., 16
V. Иерофаит 17
VI. Влюбленные
J
19
VII. Колесница 20
VIIL Сила 21
IX. Отшельник 22
X. К о лесо Фор тун ы 23
XI. Правосудие 24
XII. Повешенный 25
XIII. Смерть 26
XIV. Умеренность 27
XV. Дьявол 28
XVI. Башня 30
XVII. Звезда 31
XVIII. Луна 32
XIX. Солнце 33
XX Суд 34
0. Глупец 35
XXI. Мир 36
Различия между Старшими и Младшими Арканами 38
МЛАДШИЕ АРКАНЫ, или четыре масти колоды Таро 40
МАСТЬ ЖЕЗЛОВ 40
Король Жезлов 40
Королева Жезлов 41
Рыцарь Жезлов 41
Паж Жезлов 42
Десятка Жезлов 42
Девятка Жезлов 43
Восьмерка Жезлов 43
Семерка Жезлов 44
Шестерка Жезлов 44
Пятерка Жезлов 45
Четверка Жезлов 45
Тройка Жезлов 46
Двойка Жезлов 46
Туз Жезлов 47
МАСТЬ ЧАШ 47
Король Чаш 47
Королева Чаш 48
Рыцарь Чаш 48
Паж Чаш 49
Десятка Чаш 49
Девятка Чаш 50
Восьмерка Чаш 50
Семерка Чаш 51
Шестерка Чаш 51
Пятерка Чаш 52
Четверка Чаш 52
Тройка Чаш 53
Двойка Чаш 53
Туз Чаш 54
МАСТЬ МЕЧЕЙ 54
Король Мечей 54
Королева Мечей 55
Рыцарь Мечей 55
Паж Мечей 56
Десятка Мечей 56
Девятка Мечей 57
Восьмерка Мечей 57
Семерка Мечей 58
Шестерка Мечей ,...58
Пятерка Мечей . 59
Четверка Мечей 59
Тройка Мечей 60
Двойка Мечей 60
Туз Мечей 61
МАСТЬ ПЕНТАКЛ ЕЙ 61
Король Пентаклей 61
Королева Пентаклей 62
Рыцарь Пентаклей 63
Паж Пентаклей 63
Десятка Пентаклей 64
Девятка Пентаклей 64
Восьмерка Пентаклей 65
Семерка Пентаклей 65
Шестерка Пентаклей 66
Пятерка Пентаклей 66
Четверка Пентаклей 67
Тройка Пентаклей 67
Двойка Пентаклей 68
Туз Пентаклей 68
ПОЯВЛЕНИЕ В РАСКЛАДЕ НЕСКОЛЬКИХ
ОДНОИМЕННЫХ К APT 70
ИСКУССТВО ГАДАНИЯ НА КАРТАХ ТАРО 72
ДРЕВНЕКЕЛЬТСКИЙ МЕТОД ПРОРИЦАНИЯ 72
АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ МЕТОД ГАДАНИЯ НА КАРТАХ ТАРО 76
МЕТОД ГАДАНИЯ ПО ТРИДЦАТИ ПЯТИ КАРТАМ 80
Издательство «София» предлагает: 83
Предисловие редактора
астоящее издание подготовлено в качестве приложения к колоде

Н карт Таро «Райдер —Уэйт», впервые официально (и профессио-
нально) изданной для русскоязычного рынка издательством «София»
в 2000 году.
Поскольку многие читатели изъявляли желание видеть краткое и
сугубо практическое, но при этом авторитетное пособие по уэйтовским
картам Таро, мы решили издать именно «Иллюстрированный ключ к
Таро» самого А. У. Уэйта, основополагающий труд 1910 года, сократив
в нем некоторые исторические экскурсы, сложные теоретические рас-
суждения, полемические выпады и просто очень запутанные места, не
представляющие интереса для широкой публики начала третьего тыся-
челетия. Для тех, кого интересует метафизика и история Таро Уэйта, а
также современные тенденции в прорицательном толковании этих
карт, мы продолжаем переиздавать сборник «Таро: теория и практика.
Полное описание системы Артура Э. Уэйта». В настоящей же книге
читатель найдет толкования всех карт в прямом и перевернутом поло-
жении и правила гадания в том виде, в каком их представил сам созда-
тель колоды.
В этом предисловии мы бы хотели также воздать должное Памеле
Коулман-Смит, художнице, столь талантливо воплотившей в жизнь
замысел Артура Уэйта. Справедливость требует хотя бы кратко расска-
зать о ней на страницах книги, посвященной великому произведению
искусства прорицания, которому мисс Коулман-Смит придала зримую
форму.
8 Артур Эдвард Уэйт
Памела Коулман- Смит
Памела родилась в 1878 году в Англии, но в семье американцев.

Детство ее проходило между Лондоном, Нью-Йорком и Ямайкой. В
молодости она занималась театром в Англии и изучала изобразитель-
ные искусства в США. Работала художником-оформителем в театре и
иллюстратором.
Около 1903 г. Памела вступила в герметический Орден Золотой
Зари и начала зарисовывать видения, приходившие к ней при прослу-
шивании музыки. В 1909 году под руководством Уэйта (члена того же
ордена) она нарисовала прославившие их обоих карты Таро.
В отличие от Уэйта, который, кроме Таро, имеет много других
общепризнанных заслуг, Памела Коулман-Смит больше ничем не
прославилась. Ее художественные работы не были востребованы при ее
жизни, а после смерти оказались утрачены. Памела ни разу не была
замужем и умерла в 1951 году в нищете и полном забвении. О ней
вспомнили лишь в 1960-е годы, когда революция в общественном
сознании пробудила массовый интерес ко всему «оккультному» и «эзо-
терическому», в том числе к картам Таро.
ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ КЛЮЧ К ТАРО
1910
•лV •<•..;.ч• •
с . V-.. . у
•у.' • v.\
mm
ШШ
•Xsy •
'imг
Артур Эдвард Уэйт в церемониальном

облачении мага
ВВЕДЕНИЕ
одлинное Таро — это символизм; никакой другой язык и другие

П знаки ему неведомы. Его эмблемы, сточки зрения их потаенного
значения, складываются в своеобразный алфавит, образуя несметное
число сочетаний и придавая всему истинный смысл. На высочайшем
уровне оно дает нам ключ к Таинствам, причем его методы далеки от
произвольности и до конца не расшифрованы. Однако досужим вы-
думкам о нем несть числа, каковые и публикуются чуть ли не в каждой
книге, посвященной этой проблематике. Двое-трое авторов не утаили
от нас, что по крайней мере со значениями символов дело обстоит
именно так, ибо они ведомы очень немногим, да и те немногие связаны
клятвами и не могут раскрыть доверенную им тайну. На первый взгляд
это предположение выглядит фантастическим, поскольку за ним тот-
час следует мысль о том, что определенный метод предсказания судьбы
— «искусство чтения карт» — все-таки может быть открыт Сынам
Учения. Однако сам факт существования в Таро своей Тайной Тра-
диции остается непреложным, и, хотя под победный звон фанфар
всегда молено сделать достоянием широкой публики некоторые Млад-
шие Арканы Таинств, однако перед этим было бы разумно предупре-
дить тех, кто интересуется подобными вещами, о том, что в отношении
символизма любое откровение содержит в себе лишь «третью часть
земли и моря и третью часть звезд небесных». Причина проста — ни
сами основы, ни их разработка не были запечатлены на бумаге, так что
после всякой попытки раскрытия тайны многое оставалось и остается
недосказанным, а стало быть, тем хранителям некоторых храмов пос-
вящения, кто стоит настраже таинств этого порядка, опасаться нечего.
Нынешний труд имеет своей целью ознакомить читателя с колодой
карт, очищенной от всевозможных: наслоений, и правдиво поведать об
их значении — насколько это возможно для непосвященных. Что
касается последовательности Старших символов, то их истинное и
Иллюстрированный ключ к Таро 11
высшее значение сокрыто глубоко под поверхностью общепринятого

языка образов или иероглифов. Оно откроется лишь тем, кто постиг
определенную часть Тайной Традиции. Если же говорить о словесном
значении Старших Арканов, то их описания составлены так, чтобы
читатель смог отмести прочь все связанные с ними ложные толкова-
ния; чтобы тот, кто наделен даром интуиции, сумел найти верный путь;
и чтобы — в пределах моих скромных возможностей — придать им
максимальную достоверность.
СТАРШИЕ АРКАНЫ И ИХ СОКРОВЕННАЯ
СИМВОЛИКА
I. Маг
п еред нами юноша в одеянии

мага, ликом подобный
Аполлону, с уверенной улыбкой
на устах и блеском в очах. Над
головой у него мистическии
знак Святого Духа — знак жиз-
ни в виде бесконечной ленты,
которая образует лежащую
восьмерку. Его талию опоясыва-
ет змея, кусающая себя за хвост.
Большинству людей этот сим-
вол знаком как символ беско-
нечности, и в данном случае он
указывает на бесконечность ду-
ховного совершенствования.
Правая рука Мага с жезлом воз-
дета к небесам, левая указывает
вниз, на землю. Хорошо извест-
ный в наивысших степенях Уч-
режденных Мистерий, этот
двойной жест символизирует
нисхождение благодати, добро- THE MAG1C1A.N
детели и света из верхнего мира
в мир нижний. Таким образом, в образный строй всей карты заложена
идея обладания Духовными Силами и Дарованиями и их передачи. На
столе перед Магом, словно фишки некоей игры, разложены представ-
ляющие природные стихии символы четырех мастей Таро, которыми
адепт распоряжается по своему усмотрению. Цветущие у его ног розы

и лилии суть flos campi (полевые цветы) и lilium convalium (ландыши),
превратившиеся в садовые цветы. Они служат наглядным примером
благодатных результатов стремления к совершенству. Эта карта озна-
чает божественные побуждения в человеке, который сам есть образ и
подобие Бога, и проявление воли к освобождению от единства с тем,
что вверху. Это также цельность индивидуального бытия на всех уров-
нях, и в наивысшем значении — это мышление в его предельно скон-
центрированной форме. Возвращаясь к тому, что я назвал символом
жизни, и его взаимосвязи с числом 8, можно напомнить, что христи-
анский гностицизм говорит о возрождении во Христе как о перемене
«к Восьмерице». Это мистическое число соотносят с Небесным Иеру-
салимом, Землей, текущей молоком и медом, со Святым Духом и
Царствием Небесным. Согласно учению мартинизма, 8 — это число
Христа.
Проргщательные значения: Мастерство, дипломатия, обращение,
тонкость; недуг, боль, утрата, катастрофа, расставленные врагами за-
падни; уверенность в себе, воля; сам Вопрошающий* — если это муж-
чина. Перевернутая карта: Врач, Маг, психический недуг, позор, бес-
покойство.
II. Верховная Жрица
ее ног блестит полумесяц, голову венчает двурогая диадема с

У шаром посередине, а грудь украшает огромный солнечный крест.
На свитке, который она держит в руках, можно прочесть слово Тора,
означающее Высший закон, Тайный закон и второе значение Слова.
Свиток отчасти прикрыт складками ее мантии, как бы намекая на то,
что некоторые вещи лишь подразумеваются, но не говорятся в откры-
тую. Она восседает меж двух колонн — белой и черной с буквами J и В
— колонн у входа в мистический Храм, завеса которого видна за ее
спиной. Завеса расшита узором из пальмовых листьев и плодов грана-
га. Одеяния Жрицы струятся вдоль ее фигуры прозрачными волнами,
а мантия излучает мерцающий свет. Ее именуют Оккультной Наукой
Вопрошающий, Совещающийся или Кверент —тот, для кого делается прорицание. —

Здесь и далее прим. ред.
на пороге Святилища Исиды,

однако в действительности это
Тайная Церковь, Дом Господа и
человека. Она также представ-
ляет Второй Брак Князя, кото-
рыи уже не принадлежит миру
сему; это духовная Невеста и
Мать, дщерь звезд и Вышнего
Сада Эдемского. Наконец, это
Царица заимствованного света,
но свет этот есть свет всего су-
щего. Это Луна, питаемая моло-
ком Небесной Матери.
В каком-то смысле это и сама
Небесная Матерь — сиречь ее
яркое отражение. Именно в
этом значении отражения зак-
лючен подлинный и высший
символический смысл ее имени
Шекина двойственное вели-
чие. Согласно учению Каббалы,
Шекина присутствует и вверху, и
внизу. В мире горнем она именуется Вина — Вселенский Разум, отра-
жающий эманации мира дольнего. В мире дольнем это Малкут — в
данном случае ее следует понимать как благословенное Царство, при-
чем источником его благословения является Слава Господня. В мисти-
ческом смысле Шекина — это Духовная Невеста мужа праведного, и
когда он читает Закон, она придает ему Божественный смысл. В опре-
деленном отношении эта карта является наивысшей картой Старших
Арканов, облеченной наибольшей святостью.
Прорицателъные значения: Секреты, загадочность, неведомое на
данный момент будущее; женщина, которая проявляет интерес к Воп-
рошающему-мужчине; сама Вопрошающая, если это женщина; молча-
ние, целеустремленность; таинство, премудрость, наука. Перевернутая
карта: Страсть, нравственное или физическое рвение, самомнение,
поверхностные знания.
III. Императрица
еличавая фигура, с царственным видом восседающая в богатых

одеждах — как и подобает Дочери Небес и Земли. В ее диадеме
сверкают двенадцать звезд> собранных в созвездие. На стоящем рядом
щите изображен символ Венеры. Перед нею качает колосьями зрею-
щая пшеница, а за спиной шумит водопад. Скипетр в ее руке увенчан
шаром — символом земного мира. Это дольний Сад Эдемский, Земной
Рай, — зримое обиталище человека. Это не Regina coeli [Царица Небес-
н а я ] , н о все же refugium peccatorum [прибежище грешных], благодатная
Матерь многих тысяч. В ряде аспектов она вполне справедливо опи-
сывается как желанием крылья его; как жена, облеченная в солнце*; как
Gloria Mundi [мирская слава], как завеса Sanctum Sanctorum [святая
святых]. Впрочем, могу доба-
вить, что это отнюдь не обрет-
шая крылья душа, если только
весь символизм не истолковать в
ином, непривычном направ-
лении. Прежде всего она олицет-
воряет вселенскую плодови-
тость и внешнее значение Мира.
Это вполне очевидно, ибо нет
для человека более убедительно-
го аргумента, нежели тот факт,
что он был рожден женщиной;
однако не она сама является но-
сителем этой интерпретации.
В иной системе понятий Им-
ператрица означает дверь или
врата, через которые открывает-
ся вход в земную жизнь, словно в
Сад Венеры. Тот же путь, что ве-
дет за пределы этого сада, есть
тайна, ведомая одной лишь Вер-
ховной Жрице, которую она от-
Откр. 12:1.
крывает только избранным. Старые характеристики этой карты в

большинстве своем глубоко ошибочны в истолковании символизма —
к примеру, соотнесение Императрицы с понятиями Слова, Божествен-
ной природы, Троицы и т. д.
Прорицателъныезначения: Плодотворность, действие, инициатива,
долгожительство; нечто неизвестное, тайное; также трудности, сомне-
ние, неведение. Перевернутая карта: Свет, истина, разрешение запу-
танных проблем, народные празднества; согласно другому толкованию
— колебания, нерешительность.
IV. Император
то скипетр имеет форму Crux

ansataв левой руке уверен-
но покоится держава. Это мо-
нарх, коронованный по праву,
< властный, величественный,
восседающий на троне, подло-
котники которого украшены го-
ловами овнов. Он олицетворяет
правление, осуществление и
земную власть, будучи облечен-
ным ее наивысшими естествен-
ными атрибутами. Иногда его
изображают сидящим на камен-
ном ьсубе, что, впрочем, вносит
определенную путаницу в сим-
волизм. Он представляет мужс-
кую силу и мощь, которая нахо-
дит отклик в Императрице, и в
этом смысле именно он стре-
мится открыть завесу Исиды.
Тем не менее она остается virgo
intacta [«нетронутой девой»].
* Крест с петлей, происходящий от египетского символа жизни — анх.
Следует учитывать, что эта карта вместе с Императрицей не совсем

буквально представляют супружество, хотя таковое подразумевается.
j-[a первый взгляд они олицетворяют земных царственных супругов,
которые вознесены на тронах сильных мира сего; однако сверх того
ощущается и намек на некое иное присутствие. Обе эти карты — и в
первую очередь мужской персонаж — означают властителей вышнего
царства, восседающих на троне разума. И здесь перед нами скорее
властитель дум, нежели владыка земного мира. Оба персонажа на свой
лад «богаты никому не ведомым опытом», но премудрость их — нео-
сознанная, почерпнутая из вышнего мира. Император характеризуется
как а) воплощенная воля, хоть это лишь одно из многих толкований, и
6) выражение добродетелей, присущих Абсолютному Бытию, — одна-
ко это уже чистая фантазия.
Прорицателъные значения: Стабильность, могущество, защита, осу-
ществление; высокопоставленная особа; помощь, рассудок, убежден-
ность; также власть и воля. Перевернутая карта: Благожелательность,
сострадание, доверие; а также смятение в рядах врагов, препятствие,
незрелость.
У. Иерофант
го голову венчает тройная корона, а сам он восседает меж двух

Е колонн, однако это не колонны Храма, охраняемого Верховной
Жрицей. В левой руке у него скипетр с вершиной в виде тройного
креста, правая же воздета в широко известном благословляющем жес-
те, который еще называют эзотерическим знаком, проводящим раз-
личие между проявленной и сокрытой частью учения. (В этой связи
весьма примечательно, что Верховная Жрица не делает никаких жес-
тов. ) У его ног сложены крест-накрест ключи и преклонили колена двое
священнослужителей в стихарях. Обычно его именуют Папой, что
является частным проявлением более общего символизируемого им
понятия. Это власть внешней религии, в то время как Верховная
Жрица (Папесса) прежде всего представляет силу эзотерическую, сок-
рытую. К плачевным искажениям подлинных значений этой карты
приложили руку все кому не лень. «Великий Восток» справедливо
утверждает, что Первосвященник —это сила ключей экзотерической
2-529
ортодоксальной доктрины и
внешней стороны жизни, веду-
щей к этой доктрине. Но это,
несомненно, не «князь оккуль-
тного учения», как предполо-
жил еще один комментатор.
Это скорее summa totius theo-
logiae [общая сумма теологии],
перешедшая в крайне закосне-
лую форму. Впрочем, Иерофант
также символизирует все, что
праведно и священно с прояв-
ленной стороны. Как таковой,
он является проводником бла-
годати, принадлежащим, в от-
личие от мира Природы, миру
человеческих установлений, а
также проводником к спасению
души всего человечества в це-
лом. Это воплощение порядка и
глава признанной иерархии,
служащей отражением иного,
высшего иерархического порядка. Но может случиться и так, что пон-
тифик забудет о подлинной ценности своего символического статуса и
начнет поступать так, словно ему по праву принадлежит все то, что
означает его жест или представляет его символ. Это не философия, как
ошибочно полагали, — разве что с теологической стороны. Это не
вдохновение. И это не религия, хоть он и является одним из способов
ее выражения.
Прорицательные значения: Брачный союз, альянс, неволя, рабство;
по другой верши — милосердие и доброта; вдохновение; человек, к
которому Вопрошающий обращается за помощью. Перевернутая кар-
та: Общество, взаимопонимание, согласие, чрезмерная доброта, сла-
бость.
VI. Влюбленные
лучах сияющего в зените солнца распростерло руки огромное

крылатое существо, ниспосылая на землю свои энергии. На перед-
нем плане две фигуры — мужская и женская, — не стыдящиеся своей
наготы, подобно Адаму и Еве, обитавшим в земном раю земной плоти.
За спиной мужчины возвышается Древо Жизни с двенадцатью плода-
ми. Древо познания добра и зла с обвившим его змеем растет за спиной
ж е н щ и н ы . Эти фигуры говорят о юности, непорочности, невинности
и любви, не затронутой грубым плотским желанием. Это карта чело-
веческой любви во всей ее простоте, каковая представлена здесь как
составная часть пути, и истины, и жизни. В самом высоком смысле эта
карта символизирует таинство Завета.
Что касается женской фигуры, то она означает влечение к чувствен-
ной жизни, в котором заложена идея Грехопадения, однако женщина
скорее выступает орудием Тай-
ного Закона Провидения, неже-
ли добровольной, осознающей
свои действия искусительницей.
Именно через вмененный ей
грех человек в конечном счете
восстанет из греха, и только с ее
помощью он сможет реализо-
вать себя. Таким образом, эта
карга является еще одним отк-
ровением великой тайны женс-
кого начала. От старых значе-
нии этой карты вкупе со стары-
ми изображениями не остается
камня на камне, но даже в ис-
толковании последних эти зна-
чения либо грешили баналь-
заблуждались
символизме.
11рорицательные значения:
Влечение, любовь, красота, пре- T H E L O V E R S
\
одоленные испытания. Перевернутая карта: Неудача, прожектерство.

Другое толкование говорит о развале брачного союза и всевозможных
противоречиях.
VII. Колесница
колеснице гордо возвышается царственная фигура с обнаженным

мечом в руке. Плечи героя-победителя предположительно украша-
ют Урин и Туммим*. Победитель даже неволе придал привлекатель-
ность; он есть победа, завоеванная на всех уровнях — в свершениях
разума, в науке, прогрессе, в неких испытаниях, предшествующих
посвящению. Следовательно, он
сумел разрешить загадку сфинк-
са, и в этом отношении я согла-
сен с трактовкой Элифаса Леви;
потому-то и колесницу его вле-
кут два сфинкса. Превыше всего
он символизирует триумф ра-
зума.
Исходя из этого следует по-
нимать, что а) загадка сфинкса
касалась Таинства Природы, а не
мира Божественной Благодати,
на что колесничий не сумел бы
найти ответа; б) что уровни его
побед и завоеваний проявлены
либо пребывают вне его сущнос-
ти, а не сокрыты в его душе; в)
что совершаемое им освобожде-
ние может его самого оставить в
плену логического мышления; г)
что испытания посвящения, из
Регалии древнееврейского первосвященника, упоминаются в библейской книге Исход

(28: 30). Предположительно были прорицательным инструментом или устройством,
каким-то образом облегчавшим прямой контакте Иным миром.
которых он вышел с честью, следует понимать физически шги рацио-

нально; д) и что если бы он приблизился к колоннам Храма, между
к о т о р ы м и восседает Верховная Жрица, то не смог бы развернуть сви-
ток с надписью Тора, как не сумел бы ответить и на заданные ею
вопросы. Царский титул персонажа не получен по праву наследования,
л сам он не относится к сословию священнослужителей.
Прорицательные значения: Помощь в трудную минуту, провидение;
также война, триумф, самонадеянность, возмездие, неприятность. Пе-
ревернутая карта: Мятеж, ссора, спор, судебная тяжба, поражение.
VIII. Сила
ж енщина, над головой которой парит все тот же символ жизни,

нами
ное отличие этого рисунка от привычных изображений в том, что лев
уже укрощен ее благотворной
силой и поводком ему служит
гирлянда цветов. По причинам,
которые кажутся мне вполне
удовлетворительными, эта кар-
га поменялась местами с картой
Правосудие, которая обычно
выступает под восьмым номе-
ром. Поскольку эта перемена
мест не несет в себе ничего тако-
го, что имело бы существенное
значение для читателя, нет нуж-
ды вдаваться в объяснения. Си-
ла в од,ном из ее наиболее воз-
вышенных аспектов взаимосвя-
зана с Божественным Таинс-
твом Единения; естественно,
эта добродетель действует на
всех уровнях, откуда и черпает-
ся весь символизм карты. Кроме
того, она взаимосвязана с Не-
винностью, а также стой силой,
|
источник которой в созерцании.

Впрочем, ко всем этим высшим значениям мы приходим лишь
путем умозаключений, и я не берусь утверждать, что они легко читают-
ся с первого взгляда на карту. О них говорит своим потаенным языком
цветочная гирлянда, которая среди всего прочего означает нежные узы
и нетягостное бремя Божественного Закона, когда он принимается
душой и сердцем. Эта карта не имеет никакого отношения к самоуве-
ренности в ее обычном смысле, хотя и существуют такие предположе-
ния. Однако здесь идет речь лишь о спокойной уверенности тех, чья
сила есть Бог, кто нашел в Нем свое прибежище. Существует один
аспект, в котором лев означает страсти, а та, что именуется Силой, есть
высшая природа освобождения от них. Она попрала ногой аспида и
василиска и повергла льва и дракона.
Прорицатвлъные значения: Могущество, энергия, действие, отвага,
великодушие; также полный успех и почет. Перевернутая карта: Дес-
потизм, злоупотребление властью, слабость, раздоры, иногда даже
позор.
IX. Отшельник
тличие этой карты от традицион-

ного французского варианта
лишь в том, что фонарь не скрыт час-
тично в складках плаща Отшельника,
в котором явно сливаются воедино
образы Древнего Днями и Света Мира.
Внутри фонаря сверкает звезда. Это
карта свершения, и в расширитель-
ном смысле фонарь Отшельника по-
добен маяку на горной вершине. Сле-
довательно, Отшельник не является,
как утверждал Кур де Жебелен, мудре-
цом в поисках истины и справедливос-
ти; не является он и неким особым
примером опыта, как гласит позд-
нейшее толкование. Его маяк наводит
Т и т р и р о в а н н ы й ключ к Таро 23
на мысль: «Там, где сейчас я, можешь быть и ты».

Более того, эта карта совершенно ошибочно увязывается с идеей
о к к у л ь т н о й самоизоляции как средства защиты персонального магне-
тизма от вмешательств извне. Этим весьма фривольным толкованием
мы, в числе многих других, обязаны Элифасу Леви. Оно было принято
французским Орденом мартинистов, и кое-кто из нас немало слышал
о Безмолвной и Неведомой Философии, отгородившейся мантией От-
шельника от познания непосвященных. В подлинном мартинизме
значение термина Неведомая Философия относилось к совсем иному
порядку. Оно никак не связано с сохранением в секрете Учрежденных
Мистерий, ни тем более с их заменителями. Напротив — как и сама
карта — оно связано с той истиной, что Божественные Таинства сами
оберегают себя от тех, кто недостаточно подготовлен к их восприятию.
Прорицательные значения: Благоразумие, осмотрительность; также
предательство, утайка сведений, вероломство, коррупция. Переверну-
тая карта: Сокрытие, маскировка, политика, страх, необоснованная
предосторожность.
X Колесо Фортуны
этом символе я снова последовал за реконструкцией Элифаса Леви,

В который представил нам несколько вариантов. Обращение к еги-
петской символике вполне закономерно, когда оно отвечает нашим
целям, при условии, что в ней не заложена никакая теория относитель-
но источника ее происхождения. Тем не менее я представил Тифона в
его изначальном змеином облике. Разумеется, здесь символика не
тол ько египетская, ибо по углам карты расположились четыре сущес-
тва из видения Иезекииля, да и само Колесо соответствует указанию
Леви на видение Иезекииля как иллюстрацию данного ключа Таро. У
этого французского оккультиста, да и в самой композиции карты,
символический образ Колеса представляет вечное движение вселенной
и круговращение человеческой жизни. Сфинкс означает равновесие
между ними. На ободе колеса видна надпись ROTA — не что иное, как
акроним слова TAROT, причем буквы чередуются с буквами имени
Бога, показывая, что Провидение вездесуще. Однако это — Божий
промысел внутри, а подобный ему промысел вовне представлен Че-
тырьмя Существами. Иногда сфинкс изображается вверху спящим на
пьедестале, что совершенно иска-

жает весь символизм, сводя на нет
главную идею неподвижности в
подвижном.
За этой общей идеей, которая
заложена в данном символе, скры-
вается отрицание случ айн ости и
фатализм. Можно добавить, что со
времен Леви оккультные истолко-
вания этой карты на редкость бес-
смысленны — даже для самого ок-
культизма. Утверждают, будто эта
карта означает низшее начало,
плодородие мужскую честь,
власть и т. д. Даже в интуитивных
догадках обычного карточного га-
дания больше толку, чем в этих
выдумках.
Проргщателыте значения:
Судьба, удача, успех, возвышение,
везение, счастье. Перевернутая
карта: Прирост, изобилие, избы-
точность.
XI. Правосудие
п оскольку эта карта строго следует традиционной символике и,

прежде всего, заключает в себе все очевидные значения, о ней мало
что остается сказать, кроме нескольких соображений, изложенных в
первой части, к которым и может обратиться читатель.
Тем не менее нетрудно заметить, что и эта фигура, подобно Верхов-
ной Жрице, восседает меж двух колонн, и с учетом этого желательно
указать, что нравственное начало, каждому воздающее по его заслугам,
будучи, само собой, строгим аналогом высшего суда — отличается
по своей сути от духовного правосудия, входящего в понятие свободы
выбора. Последнее относится к мистическому порядку Провидения, в
силу чего отдельным индивидам открывается постижение идеи само-
^ •ашстрирошишьш ключ к Таро 25
посвящения высочайшим духов-

ным ценностям. Образ действия
э т о г о правосудия подобен дунове-
нию Духа, направленному туда, ку-
да Ему угодно, и у нас нет ни кано-
нов для критики, ни почвы для его
объяснения. Оно подобно облада-
нию поэтическими дарами вооб-
ражения, возвышенности и изя-
щества. Либо они есть, либо их
нет, и их наличие — столь же не-
постижимая тайна, сколь и отсутс-
твие. Однако закон Правосудия не
связан ни с одной из этих альтер-
натив. И в заключение: колонны
Правосудия открывают путь в
один мир, а колонны Верховной
Жрицы — в другой.
Прорицательные значения:
С праведливость, правота, непод- я т И "Я IIШ! ч
купность, руководитель; законная O U S T ICE. . 1
и заслуженная победа. Переверну-
тая карта: Закон во всех его разновидностях, юридические осложне-
ния, фанатизм, предубеждение, чрезмерная суровость.
XII. Повешенный
го виселица имеет форму тау-креста [буквы Т]. Сам же персонаж

вернее, его ноги —образуют крест-свастику. Голову этого кажу-
щегося мученика осеняет нимб. Следует отметить, что 1) жертвенное
дерево живое, ибо на нем зеленеют листья; 2) на лице персонажа
выражение глубокого транса, но никак не страдания; 3) вся фигура
иаводат на мысль о замершей на какое-то время жизни, но все же о
жизни, а не смерти. Эта карта полна глубокого скрытого значения.
О д и н из редакторов Эли фаса Леви предположил, что этого значения
не знал ни сам Леви, ни его комментаторы. Символ XII ошибочно
именовали картой мученичества, картой благ оразумия, картой долга,
3-529
картой Великого Делания. Что до ме-

ня, то я просто считаю, что кар га эта
выражает взаимосвязь между Бо-
жественным началом и Вселенной в
одном из ее аспектов.
Кому дано понять, что в этом
символе запечатлена вся история его
высшей природы, тому многое отк-
роется о возможности великого про-
буждения, и он узнает, что после свя-
щенного таинства Смерти приходит
светлое таинство Воскресения из
мертвых.
Прорицтпельные значения: Муд-
рость, осмотрительность, проница-
тельность, испытания, жертва, инту-
иция, предсказание, пророчество.
Перевернутая карта: Себялюбие,
толпа, прозорливый человек.
XIII. Смерть
нешняя оболочка или маска жизни запечатлевается в постоянных

переменах, трансформациях и переходах от низшего к высшему. В
исправленном Таро это замечательно представлено од,ним из апока-
липтических видений — а не грубым образом скелета с косой. За этим
видением таится целый мир восхождения духа. Медленно движется
окутанный тайной всадник, держа в руке черное знамя, на котором
вышита Мистическая Роза, означающая жизнь. На краю горизонта
меж двумя башнями сияет солнце бессмертия. Никакого видимого
оружия у всадника нет, однако пред ним повергнуты на землю и
король, и датя, и юная дева, а молитвенно сложивший руки епископ
покорно ждет своей участи.
Нет нужды пояснять, что смерть, упоминавшуюся в описании пре-
дыдущей карты, следует, само собой, понимать мистически, однако к
|/Гияк>С1рироцан11ЫЙ ключ к Таро 27
данному случаю это не относится.

Естественный переход человека в
следующую стадию бытия либо
есть, либо может быть единой
формой его прогресса. Однако не-
обычайное и почти никому не ве-
домое вхождение в состояние мис-
тической смерти —без покидания
мира живых —есть перемена фор-
мы сознания и переход в состоя-
ние, к коему обычная смерть не я в-
путем
шествующие оккультные толкова-
ния 13-й карты в делом пози-
тивнее, чем общепринятые значе-
ния. Это возрождение, творение,
место назначения, обновление и
отдохновение.
Прорицатель тле значения: Ко-
нец, смертность, разрушение, рас-
пад; также для мужчины — потеря DEATH.
благодетеля; для женщины —
многочисленные противоречия; для девушки планы замужества
окончились крахом. Перевернутая карта: Инертность, сон, летаргия,
окаменение, сомнамбулизм, крушение некоей надежды.
XIV. Умеренность
рылатый ангел со знаком солнца на челе и заключенным в квадрат

треугольником на груди — знаком семерицы. Я говорю о нем в
мужском роде, хотя сама по себе фигура не является ни мужской, ни
женской. Считается, что ангел переливает из чаши в чашу субстанции
жизни. Одна его нога стои т на земле, другая погружена в воду, наглядно
указывая на природу этих субстанций. Прямой путь ведет к далеким
холмам на краю горизонта, где сияет яркий свет, в котором просмат-
риваются неясные очертания короны. В этом заключена некая часть
г | 1
Lайны Вечной Жизни, насколько она доступна для человека в его

нынешней инкарнации. Тем са-

мым опровергаются все прочие
общепринятые символы.
Есть также иные общеприня-
тые значения, связанные со сме-
ной времен года, вечным колов-
ращением жизни и даже с сочета-
нием обеих этих идей. Более того,
неверно утверждение, будто эта
фигура символизирует гения сол-
нца, хоть и является аналогией
солнечного света, реализуемой в
третьей со era в ной части нашей
человеческой тройственности.
Название Умеренность весьма
удачно, ибо, всецело завладевая
нашим сознанием, этот символ
умеряет, сочетает и гармонизиру-
ет духовную и материальную при-
роду человека. Пребывая под его
владычеством, рассудочная часть
нашей сущности в какой-то мере
осознает, откуда мы пришли и куда идем.
Прорицательные значения: Экономия, умеренность, бережливость,
управление, приспособление. Перевернутая карта: Все, что связано с
церковью, религией, сектами, саном священника иногда лаже сам
священник, который женится на Вопрошающей; также разрыв» не-
уд,ачное стечение обстоятельств» соперничество интересов.
XV. Дьявол
омпозиция карты представляет собой сочетание, среднее арифме-

тическое или некую гармонию нескольких мотивов. На алтарь
тяжело взгромоздился рогатый козел Мендеса с крыльями как у лету-
чей мыши. В центре живота виден знак Меркурия. Правая рука под-
нята и протянута вперед жестом, противоположным благословению,
которым оделяет Иерофапт в пятой карте. В его левой руке пылает
TJJпосгрированный ключ к Таро 29
)путценный к земле огромный фа-

кел. В передней плоскости алтаря
виднеется кольцо, к которому дву-
мя цепями прикованы за шею две
ф и г у р ы — мужская и женская. И
ччтесь мы видиманалогию с шестой
картой, словно перед нами Адам и
Ьва после Грехопадения. Таким
образом, речь идет об оковах и фа-
тальной обреченности материаль-
ной жизни.
У обеих фигур есть хвосты,
символизирующие их животную
природу, однако их лица светятся
присущим человеку разумом, и то-
му, кто возвышается над ними, не
быть их владыкой во веки веков.
Да и сам он всего-навсего холоп, не
ведающий добровольного служе-
ния и живущий лишь силой кипя-
щего в нем зла. С большей, чем
обычно, долей насмешки над теми
науками, почитателем, толкователем и знатоком коих он стремился
выглядеть, Эли фас Леви утверждает, что фигура Бафомета — э т о чис-
тый оккультизм и магия. По мнению другого комментатора, в Мире
Ьожьем он означает предназначение, однако в этом Мире нет никакого
аналога тому, что в мире дольнем относится к грубому животному
началу. В действительности же он означает Стража Порога у врат Мис-
тического Сада, из коего изгоняются те, кто вкусил запретный плод.
Прорицатель ныв значения: Опустошение, насилие» упорство, чрез-
вычайные усилия, шла, катастрофа; то, что предопределено, но не
является в силу этого злом. Перевернутая карта: Злой рок, слабость,
мелочность, слепота.
XVI. Башня
ккультные толкования считали эту карту безрадостной и приво-

дящей в крайнее замешательство. Излишне говорить, что на ней
изображено крушение во всех его аспектах, ибо это ясно с первого
взгляда. Утверждают также, что в карте содержится прозрачный намек
на некое материальное сооружение, однако я не считаю Башню более
или менее материальной, чем те колонны и башни, с которыми мы
встречались в трех предыдущих случаях. Не вижу, что позволило Па-
пюсу усмотреть в карте буквальное грехопадение Адама, зато многое
говорит в пользу другого варианта Слова, ставшего плотию. По
представлению библиографа Кристиана, это крушение разума, дерз-
нувшего проникнуть в тайну Бога. Я бы скорее согласился с «Великим
Востоком» в том, что это крушение Дома Жизни, в котором возобла-
дало зло, и в первую очередь это раскол Дома Учения. В моем пони-
мании речь, однако, идет о Доме
Неправды. Помимо этого, карга
в наиболее общем смысле иллюс-
трирует ту истину, что «если Гос-
подь не возведет дома, тщетны
будут труды возводящих».
В определенном смысле эта
катастрофа как бы перекликается
с предыдущей картой, правда, не
в плане той символики, о кото-
рой шла речь. Здесь, пожалуй,
следует усматривать некую ана-
логию; одна карта посвящена па-
дению в материальное и живот-
ное состояние, тогда как другая
представляет крушение интел-
лекта . Башшо часто называют
символом кары за гордыню и по-
ражения интеллекта, дерзнувше-
го проникнуть в Тайну Бога; од-
нако ни в т ом, ни в другом случае
толкования не берут в расчет двух персонажей, павших жертвой этой

кары. Первый есть изреченное слово, утратившее смысл, второй же —
его ложное истолкование. В еще более глубоком смысле карта может
означать и конец всепрощения Господня, однако рассмотреть этот
вопрос подробнее в этой книге нет возможности.
Прорицательные значения: Нищета, бедствие, нужда, враждеб-
ность, стихийное бедствие, позор, обман, разорение. В особенности это
карта внезапной катастрофы. Перевернутая карта: По одной из версий
— ге же бедствия, но меньшей силы; также угнетение, тюремное зак-
лючение, тирания.
XVII. Звезда
громная, сверкающая восемью лучами звезда в окружении семи

меньших — также восьмилучевых звезд. Не переднем плане об-
наженная женская фигура. Ее ле-
вое колено опирается о землю,
правая стопа в воде. Из двух боль-
ших сосудов она изливает Воду
Жизни, орошая море и сушу. За
ее спи ной виднеется невысокий
холм, а справа растет кустарник
или дерево с сидящей на нем пти-
цей. Фигура символизирует веч-
ную молодость и красоту. Звезда
это Пламенеющая Звезда, ко-
торую можно встретить в масон-
ской символике и с которой ее
нередко путают. Женпщна щед-
ро оделяет живую природу субс-
танцией небес и четырех стихий.
Девизами этой карты справедли-
во являются: «Воды жизни сво-
бода) текут» и «Дары Духа».
Несколько довольно прими-
тивных толкований можно свес- THE STAR
nC%
ти к тому, что это карга надежды.

I1
На других уровнях эта карта считается символом бессмертия и внут-
реннего света. Для большинства же подготовленных умов эта фигура
предстанет как образ Истины без покрова, сияющей своей бессмертной
красотой, изливающей на воды души некую часть своих бесценных
сокровищ. Однако в действительно сти это Великая Матерь каббалис-
тической сефиры Бина (высшее Понимание), оделяющая своими дара-
ми Сефирот, расположенные ниже, в той мере, в какой они способны
воспринять ее поток.
Прорицательные значения: Убыток, кража, лишения, заброшен-
ность; по другой верши —надежда и светлые перспективы. Переверну-
тая карта: Бесцеремонность, высокомерие, бессилие.
XVIII. Луна
жп
т некоторых общепринятых
разновидностей эту карту от-
личает то, что луна прибывает в
так называемую сторону мило-
сердия, то есть вправо от зрите-
4
ля . У нее шестнадцать главных и
шестнадцать второстепенных лу-
чей. Эта карта представляет
жизнь воображения, отрешен-
ную от жизни духовной. Путь,
пролегший между двумя башня-
ми, ведет в неизвестность. Пес и 4
^••v Л-»'
волк суть страхи природного ра-
зума, оказавшегося в начале пути, I' * р
С
'for*
освещаемого лишь отраженным * 1
и • J / Jt-s . U » »• . 'Mil . у
светом. (• ««
«
Последняя фраза служит клю-

чом к несколько иной форме сим-
волизма. Интеллектуальный свет
есть отражение, и вне пределов THE M O O N .
Колонна Милосердия на каббалистическом Древе Жизни расположена справа.
его досягаемости таится неизвестность, которую он просто неспособен

высветить. Он проливает свет на нашу животную природу, типы кото-
рой представлены ниже, — на пса, волка и на существо, выползающее
и з водных глубин, — ту безымянную и наводящую ужас тенденцию,
которая даже низменнее дикой твари. Существо стремится достигнуть
проявления, выползая из бездны вод на земную твердь, но неизменно
вновь погружается туда, откуда появилось. Лик разума спокойно взи-
рает на разыгравшееся внизу смятение, каплями росы ниспосылая на
землю мысли. Его послание таково: «Мир вам и покой», и, вероятно, на
/ кивотную природу действительно снизойдет покой, а затаившаяся
бездна перестанет извергать чудищ из своих глубин.

Прорицателъные значения: Скрытые враги, опасность, клевета,
мрак, ужас, обман, оккультные силы, ошибка. Перевернутая карта:
Переменчивость, непостоянство, молчание, обман и ошибки в ме-
лочах.
XIX, Солнце
браз нагого ребенка верхом

на белом коне и с алой хо-
ругвью в руке уже упоминался как
наилучший из возможных сим-
вол для этой карты. Это предна-
чертанная судьба Божественного
Востока, великий и преисполнен-
ный святости свет, за которым
следует бесконечная процессия
всего рода человеческого. Он вы-
ходит из огражденного стенами
сада психической жизни и возвра-
щается в него, пройдя свой небес-
ный путь. Таким образом, эта
карта означает переход от прояв-
ленного света мира сего к свету
мира грядущего, который пред-
шествует вдохновению и символ которого — сердце ребенка.

Эта последняя мысль снова служит ключом к истолкованию симво-
j ма в несколько ином аспекте. Солнце есть светило сознания в духе
— прямой свет, как антитеза света отраженною. Весь человеческий род
воплотился здесь в образе человеческого младенца —младенца во всей
его простоте, мудрого своей невинностью. Б этой своей простоте он
несет печать Природы и Искусства; своей невинностью он символизи-
рует воссозданный мир. Когда осознавший себя дух зарей забрезжит в
сознании над природным разумом, тогда обновленный разум приведет
животную природу к состоянию совершенного внутреннего согласия.
Прорицательные значения: Материальное благополучие, счастли-
вый брак, довольство. Перевернутая карта: То же, но в меньшей сте-
пени.
X X Суд
основных чертах этот символ

практически одинаков во всех
колодах Таро, по крайней мере не-
которые различия не меняют его
общего характера. Величавого ан-
гела со всех сторон окружают обла-
ка, но он трубит в трубу, на хоругви
которой, как правило, изображен
крест. На трубный глас восстают из
могил мертвые справа женщи
ними
их ребенок, стоящий к зрителю
спиной. Но в этой карте заключено
нечто большее, нежели эти трое
восставших из мертвых, и этот ва-
риант может послужить достойной
иллюстрацией неполноты сущест-
вующих толкований. Следует от-
метить, что все как одна фигуры,
уЛп]Прс\рированный ключ к Таро 35
судя по их позам, безраздельно охвачены изумлением, преклонением

и восхищением. Эта карта подтверждает свершение великих трудов
трансформации в ответ на зов Всевышнего — который услышан и
получил отклик из глубин.
Эта карта несет в себе откровение, полный смысл которого здесь
вряд ли можно раскрыть. Чему такому в глубине нашей сущности
достаточно вострубить, чтобы в ответ на этот зов чуть ли не в мгнове-
ние ока восстало все, что в нас есть низменного? Пусть себе карта
изображает Страшный Суд и воскресение из мертвых физической пло- N
ти для тех, кто неспособен вггдеть глубже; но пусть же те, кто наделен
взором духовным, взглянут и увидят. И они поймут, что в прошлом эта
карта справедливо именовалась картой вечной жизни, и по этой при-
чине ее можно сравнить с картой, именуемой Умеренность.
Прорицательные значения: Перемена ситуации, обновление, исход.
Другое толкование предвещает потерю всего имущества в результате
судебной тяжбы. Перевернутая карта: Слабость, малодушие, простота;
также обдуманность, решение, приговор.
О. Глупец
т т е г к и м шагом, как будто земная твердь со всеми ее ухабами и

J Xрытвинами неспособна его удержать, юноша в богатой одежде на
миг замер над краем пропасти средь горных вершин; взгляд его уст-
ремлен в голубую даль — скорее в бездонные небеса, нежели в откры-
вающийся внизу путь. Он показан в стремительном движении, хотя в
данный момент и замер в неподвижности; собака у его ног взметнулась
в прыжке. Край разверзшейся перед ним пропасти не ужасает — впе-
чатление такое, будто ангелы готовы вот-вот подхватить его, если он
peiпится шагнуть в бездну. Его лицо светится умом и мечтательностью.
В одной руке у него роза, в другой —драгоценный посох, на котором
висит затейливо расшитая сума. Это принц из иного мира, странству-
ющий в нашем — в полном блеске раннего свежего утра. Солнце,
сияющее у него за спиной, знает, о ткуда он пришел, куда идет и как
вернется другим путем много дней спустя. Это Дух в поиске Опыта. В
этой карте собраны воедино многие символы Мистерий, что с высокой
степенью достоверности опровергает все прежние ошибки и недора-
зумения.
В своем «Пособии по карто-
мантии» «Великий Восток» дела-
ет любопытное предположение о
функции Мистического Глупца
как участника процесса высшего
гадания; однако для того, чтобы
заставить его выполнить свое
предназначение, требуются неза-
урядные дарования. Мы еще уви-
дим, как ведет себя эта карта по
общепринятым канонам гадания,
и для тех, кто умеет видеть разли-
чия, это послужит лишним под-
тверждением того, что Старшим
Арканам изначально не было мес-
та в искусстве гадательных игр,
где карты используются как фиш-
ки с заранее заготовленными тек-
стами. Впрочем, нам очень нем-
ногое известно об обстоятель-
ствах, сопутст вовавших зарожде-
нию этого искусства. Согласно
общепринятым толкованиям, Глупец означает плоть, чувственную
жизнь, а кое-кто (явно сатирически) называл эту фигуру Алхимиком,
т. е. тем, кто демонстрирует крайнюю стадию глупости.
Прорицптельные значения: Безумство, мания, экстравагантность,
опьянение, брел лихорадочное возбуждение, невольное предатель-
ство . Перевернутая карта: Небрежность, отсутствие, распределение,
беспечность, апатия, ничтожность, тщеславие.
XXI. Мир
оскольку это заключительное послание Старших Арканов не пре-

П терпело никаких изменений — да это и невозможно — в плане
композиции изображения, то его глубинный смысл уже отчасти за-
трагивался в описаниях других карт. Эта же карта представляет совер-
действо и конечность Вселенной,

заключенную в ней тайну, ее ду-
ховный экстаз, когда она осознает
себя г> Боге. Более того, это состо-
яние души в осознании Божест-
венного Видения, отраженного от
п о з н а в ш ег о се б я ду ха.
В макрокосмическом аспекте
о
карта несет целый ряд послании.
Это, к примеру, состояние воссоз-
данного мира, в котором закон
.проявления возводится в высо-
чайшую степень природного со-
вершенства. Но в еще большей
->
епени это история прошлого,

носящаяся к тому дню, когда
>Г о всем было сказано, что это хо-
юшо, когда пели утренние звез-
I ?л> а все Сыны Божии оглашали
1 3 радостными возгласами. Од-
из наихудших толкований кар- THE WORLD птт
усматривает в женской фигуре
.а: а, досшгшего наивысшем степени посвящения; согласно другой
терпретации, карта символизирует абсолют, что совсем уже нелепо.
Многие считают, что фигура олицетворяет Истину, однако правильнее
.) ?шо бы отнести это предположение к семнадцатой карте. И, наконец,
эту карту именуют еще Венцом Магов.
IIрорицательные значения: Гарантированный успех, вознагражде-
ние. путешествие, поездка, эмиграция, бегство, перемена места. Пере-
дернутая карта: Инертность, неподвижность, засгой, неизменность.
Различия между Старшими и Младшими
Арканами
игурные Карты — четыре Короля, четыре Королевы, четыре Ры-

Ф—. царя и четыре Пажа — как бы перекидывают мостик от Младших
Арканов к Старшим. Однако от последних они резко отличаются своей
условностью. Сравнив их с такими символами, как Глупец, Верховная
Жрица, Иерофант — да, пожалуй, с любой картой предыдущей груп-
пы, —- читатель без труда поймет, что я имею в виду. Не будучи, на
первый взгляд, носителями никакой особой идеи, Фигурные Карты как
бы служат цепочкой условностей, образующих переход к простоте
следующих за ними Номерных: Карт. Здесь мы как будто расстаемся со
сферой высших значений, представленных полными жизни образами
Старших Арканов. Впрочем, некогда Номерные Карты тоже бывали
фигурными, хотя такие колоды лишь время от времени создавались
отдельными художниками и представляли собой либо стандартные
аллегорические картины, далекие от подлинного символизма, либо
иллюстрации нравов и традиций своей эпохи. Одним словом, это были
красивые безделушки, никак не способствовавшие подъему значимос-
ти Младших Арканов до уровня Старших. Тем не менее повсюду ходят
неясные толки о некоем высшем значении младших карт, хотя до
нынешнего дня на сей счет не появилось никаких достоверных сведе-
ний — даже в крайне осторожных формах, столь характерных для
высших оккультных кругов. Остается лишь добавить, что разница
между пятьюдесятью шестью Младшими Арканами и обычными иг-
ральными картами невелика, не только потому, что замену Чаш чер-
вами и т. д. можно назвать случайностью, но и потому, что присутствие
Рыцаря в каждой из четырех мастей было некогда характерным для
многих игральных колод, где этот персонаж обычно заменял Королеву.
В исправленном Таро, взятом для иллюстрации данного пособия, все
Номерные Карты Младших Арканов, за исключением Тузов, снабже-
ны собственными фигурами, или картинами, которые —пусть непол-

но — символизируют их прорицагельные значения.
Люди вдумчивые и проницательные — о ясновидении я не гово-
рю — могуг заметить, что в образах многих карт Младших Арканов
заложены неясные намеки на нечто гораздо большее, нежели приписы-
ваемые им стандартные значения. Поэтому во избежание недоразуме-
ний следует определенно подчеркнуть, что, за крайне редкими и слу-
чайными исключениями, подобные разночтения нельзя рассматривать
как намек на символизм высшего, нетривиального порядка. Младшие
Арканы никогда не переводились на язык, выходящий за рамки обыч-
ного карточного гадания. Да и мне самому не следовало бы усматри-
вать в них принадлежность к какой-либо иной сфере — во всяком
случае в их нынешнем облике. Однако кладезь прорицательных воз-
можностей гипотетически неисчерпаем, а всевозможные системы гада-
ния сумели выявить лишь самые верхушки значений используемых
ими символов. И когда в данном случае изображения на картах выхо-
дят за рамки их стандартных значений, то это следует воспринимать
как подсказку к дальнейшим размышлениям в том же направлении.
Именно по этой причине приведенные здесь изображения карт всех
четырех мастей окажут немалую помощь интуиции. Одних лишь
свойств чисел и словесных описаний будет недостаточно, тогда как
изображения подобны дверям, ведущим в незнакомую анфиладу ком-
нат, или повороту дороги, за которым открываются новые неизведан-
ные горизонты.
МЛАДШИЕ АРКАНЫ,
или четыре масти колоды Таро
нашем описании все карты сгрушшрованы по мастям и достоин-

В ству, а их согласованные значения почерпнуты из всех возможных
источников.
$
МАСТЬ ЖЕЗЛОВ
Король Жезлов
чгуаделенный богатой эмоциональной натурой

Jl Хматериалист, с которым соотносится эта кар-
та, темноволос, пылок, подвижен, оживлен, бес-
пристрастен, благороден. В руке у Короля цвету-
щий жезл, а на голове под короной, как и у коро-
лей всех прочих мастей, —шапка, которую обыч-
но несут перед английскими королями во время
коронации. Он связан с символом льва, украша-
ющим спинку корол евского трона. Прорицатель-
ные значения: Брюнет, дружелюбный, житель
сельской местности, обычно женатый, честный и
добросовестный. Эта карта всегда означает чест-
ность и может предвещать получение в недалеком
KING Ру WAMXS
будущем известий о неожиданном наследстве.
Перевернутая карта: Добрый, но строгий; суро-
вый, но терпимый.
Иллюстрир о ванный ключ к Таро 41
Королева Жезлов
а всех картах этой масти жезлы неизменно

н покрыты листвой, ибо это масть жизни и
оживления. В эмоциональном, да и во всех других
отношениях личность Королевы соответствует
личности Короля, однако она наделена большим
магнетизмом. Прорицательные значения: Брю-
нетка, сельская жительница, дружелюбная, чис-
тая, любящая, достойная уважения. Если рядом с
ней лежит кар га-сигнификатор мужчины, то она
к нему хорошо расположена; если сигнификатор
женщины — то она проявляет интерес к Вопро-
шающей. Также любовь к деньгам или некий ус-
пех в бизнесе. Перевернутая карта: Добрая, эко-
номная, обязательная, услужливая. А также — н о
только в определенных позициях и в соседстве с
другими картами, указывающими на аналогич-
ные тенденции —противодействие, ревность, да-
же предательство и неверность.
Рыцарь Жезлов
н представлен как бы в пути, вооруженный

одним лишь коротким жезлом, и несмотря
на тяжелые латы, явно не собирается воевать. По
пути он проезжает мимо холмов или пирамид.
Ключом к характеру всадника служит движение
коня, говоря о резкой смене настроений или обо
всем, что с этим связано. Прорицательные значе-
ния: Отъезд, отсутствие, бегство, эмиграция.
Темноволосый молодой человек, дружелюбный.
Перемена места жительства. Перевернутая кар-
та: Разрыв, разделение, вмешательство, препят-
ствие, раздор.
4-529
Паж Жезлов
а фоне сходного с предыдущей картой пей-

Н зажа стоит юноша, возглашающий некую
весть. Это незнакомец, но человек верный, а
приносимые им новости весьма странны. Про-
рицательные значения: Темноволосый юноша,
преданный, возлюбленный, посыльный, поч-
тальон. Оказавшись рядом с картой, представ-
ляющей мужчину, он свидетельствует в его
пользу. Опасный соперник, если за ним следует
Паж Чаш. Обладает всеми основными чертами,
свойственными его масти. Может означать ум
как семейную черту. Перевернутая карта:
Курьезные события, объявления, дурные но- PAGE WANDS.
вости. Также нерешительность и сопутству-
ющее ей непостоянство.
Десятка Жезлов
еловек сгибается под тяжестью взваленных

Ч на плечи десяти жезлов. Прорицательные
значения: У этой карты много разных значений,
причем некоторые из них не согласуются между
собой. Я не говорю о том, что связывает ее с
понятиями чести и порядочности. Главное зна-
чение карты — угнетение, однако она предвеща-
ет и богатство, выгоду, любой вид успеха, кото-
рые становятся для обладателя тяжким бреме-
нем. Это еще и карта обманчивой внешности,
притворства, коварства. Там, куда направляется
персонаж карты, его жезлы могут натворить не-
мало бед. Успех сводится к нулю, если следом
идет Девятка мечей, а если речь идет о судебном
разбирательстве, то следует ожидать определенной потери. Переверну-
тая карта: Противоречия, трудности, интриги и тому подобное.
Девятка Жезлов
еловек с настороженным видом оперся о

жезл, словно ожидая появления врага. За
его спиной густым частоколом теснятся осталь-
ные восемь жезлов. Прорицательнгяе значения:
Эта карта означает силу в противоборстве. В
случае нападения человек решительно даст от-
пор неприятелю; судя по его крепкому телосло-
жению, в любом бою он окажется крепким
орешком. Этому главному значению сопутству-
ют все его возможные разновидности — задер-
жка, напряженное ожидание, отсрочка. Пере-
вернутая карта: Препятствия, напасти, бедс-
твия.
Восьмерка Жезлов
та карта представляет движение в непод-

вижном — летящие жезлы в открытом
пространстве; в то же время полет их близится
к определенной цели. То, что они означают, воз-
можно уже стоит на пороге. Прорицательные
значения: Предпринимательство, избранная в
этом направлении стезя, быстрота, как у гонца
со срочным известием; великая спешка, боль-
шая надежда, ускоренное продвижение к завер-
шению чего-либо, что сулит верное счастье; в
целом, то, что пребывает в движении; также
стрелы любви. Перевернутая карта: Стрелы
ревности, внутренний разлад, упреки совести,
ссоры; также домашние разногласия вокруг же-
натых членов семьи.
Семерка Жезлов
тоящий на каменистом холме юноша воин-

С ственно размахивает жезлом; навстречу ему
откуда-то снизу поднимаются еще шесть жез-
лов, Прорицательные значения: Это карта му-
жества, ибо даже на первый взгляд здесь шесте-
ро против одного, который, впрочем, занимает
выгодную позицию. В интеллектуальном плане
карта означает дискуссию, словопрения; в биз-
несе —переговоры, торговую войну, бартерную
сделку, конкуренцию. Это также карта успеха,
ибо сражающийся воин одерживает верх, а у
врагов, возможно, руки коротки, чтобы до него
добраться. Перевернутая карта: Нерешитель-
ность, смущение, тревога. Также предостереже-
ние против нерешительности.
Шестерка Жезлов
венчанный лавровым венком всадник с

У жезлом в руке. Прочие жезлы в руках у
членов его свиты. Прорицательные значения:
Композиция карты задумана так, что может
скрывать в себе сразу несколько значений. На
первый взгляд это победитель-триумфатор;
однако это и известие великой важности, какое
мог бы доставить королевский гонец; это еще
провозвестие желанного успеха, венец надежд
и т. д. Перевернутая карта: Настороженность,
страх, как если бы у ворот стоял победивший
враг; предательство, вероломство — как отк-
рытые врагу ворота; а также отсрочка на неоп-
ределенное время.
Иллюстрированный ключ к Таро
Пятерка Жезлов
ятеро молодых людей с жезлами в руках

П затеяли потасовку — не то ради забавы, не
го всерьез. Однако сражение это притворное,
чему вполне соответствуют и Прорицательные
значения: Имитация, как, например, притвор-
ная драка, но еще и напряженное соревнова-
ние, и борьба в поисках богатства и удачи. В
этом смысле карта связывается с житейскими
битвами, а согласно некоторым толкованиям,
это карта золота, выгоды, богатства. Переверну-
тая карта: Судебная тяжба, разногласия, ко-
варные уловки, противоречия.
Четверка Жезлов
етыре воткнутых в землю высоких жезла на

Ч переднем плане соединены роскошной
гирляндой; чуть поодаль две женщины привет-
ственно машут платочками; в глубине переки-
нут мост через ров, за которым виднеется ста-
рый замок. Прорицательные значения: Все они
очевидны —деревенская жизнь, тихое приста-
нище или приют, нечто вроде домашнего праз-
дника урожая, отдохновение от трудов, согла-
сие, гармония, процветание, мир и завершение
начатой работы. Перевернутая карта: Значение
остается прежним; все то же процветание, рост,
счастье, красота, украшение.
Тройка Жезлов
а краю высокого холма стоит преисполнен-

Н ный спокойного величия человек, повернув-
шись к нам спиной и глядя на плывущие в море
ж
корабли. В землю воткнуты три жезла, на один из

которых слегка опирается наш персонаж. Прори-
цательные значения: Он символизирует уверен-
ную силу, упрочившееся предприятие, усилие,
торговлю, коммерцию, открытие; это его кораб-
ли с товарами плывут в морской дали. Карта так-
же означает умелое сотрудничество в бизнесе,
словно преуспевающий купеческий старейшина
глядит на вас с намерением помочь. Перевернутая
карта: Окончание неприятностей, перемирие
или прекращение вражды, трудов и разочарова-
ний.
Двойка Жезлов
ослый человек взирает с зубчатой крепостной

Р стены на море и берег; в правой руке у него
небольшая копия земного шара, в левой — жезл,
опирающийся о гранитный выступ. В левом ниж-
нем углу видны Роза, Крест и Лилия. Прорица-
тельные значения: Различные толкования этой
карты никакому согласованию не поддаются. С
одной стороны — богатство, удача, великолепие;
с другой — физические страдания, болезнь, горе,
печаль, унижение. Сама композиция дает лишь
один вариант: перед нами господин оглядывает
свои владения, время от времени бросая взор на
глобус; создается впечатление болезненного уни-
жения, печали Александра Великого перед без-
брежным величием богатств мира. Перевернутая карта: Удивление,
изумление, очарование, эмоции, неприятности, страх.
Туз Жезлов
ука> выходящая из облака, сжимает жезл или

Р дубинку. Прорицательные значения: Творе-
ние, созидание, изобретательность, предприим-
чивость, другие способствующие этому качест-
ва; основа, начало, источник; рождение, семья,
происхождение и в определенном смысле скры-
тое за всем этим мужское начало; начало пред-
приятия; по другим толкованиям—деньги, уда-
ча, наследство. Перевернутая карта: Крушение,
падение, банкротство, погибель; также некая
омраченная радость. АСЕ WANDS,
МАСТЬ ЧАШ
Король Чаш
левой руке у него короткий скипетр, а в

правой — кубок; вокруг его трона бурное
море, на волнах которого с одной стороны кача-
ется плывущий корабль, а с другой — резвится
дельфин. Тем самым подчеркивается, что масть
Чаш соответствует стихии воды, как это видно
на всех фигурных картах данной масти. Прори-
цательные значения: Светловолосый мужчина,
бизнесмен, юрист или священнослужитель; от-
ветственный, расположенный оказать Вопро-
шающему услугу; также капитал, искусство и
наука, включая тех, кто занимается наукой,
юриспруденцией и искусством. Перевернутая KING $ CUP5,
карта: Бесчестный, двуличный человек; жуль-
ничество, вымогательство, несправедливость, порок, скандал, грабеж,
значительный убыток.
Королева Чаш
рекрасная мечтательная блондинка — ко-

П торой в кубке открываются некие видения.
Это, впрочем, лишь один из ее аспектов; она
видит, но она и действует, и этими действиями
подпитываются ее мечты. Прорицательные зна-
чения: Добрая, справедливая женщина; поря-
дочная, преданная женщина, которая окажет ус-
лугу Вопрошающему; разум, умеющий любить,
а отсюда дар ясновидения; успех, счастье, нас-
лаждение; также мудрость, добродетель; безуп-
речная супруга и добрая мат ъ. Перевернутая кар-
та: толкования различны — добрая женщина
либо высокопоставленная женщина, которой,
однако, не следует доверять; коварная женщина; QUEEN CURS
порок, бесчестье, безнравственность.
Рыцарь Чаш
садник изящно держится в седле, однако вид

В у него отнюдь не воинственный; он едет спо-
койным шагом, голова покрыта крылатым шле-
мом, символизирующим высший дар вообра-
жения, который иногда приписывается этой
карте. Это такой же мечтатель, но его воображе-
ние заполонили чувственные образы. Прорица-
тельные значения: Прибытие, приближение —
иногда вестника или посланца; ухаживания,
предложение руки и сердца, манера поведения,
приглашение, побуждение. Перевернутая кар-
та: Мошенничество, махинации, ловкость, дву-
личие, обман. KNICHToj CUPS
Паж Чаш
ветловолосый, миловидный, немного жен-

С ственный паж, прилежный и усердный в
науках, пристально смотрит на рыбку, выгляды-
вающую из кубка. Это обретшие форму образы,
возникающие в его разуме. Прорицательиые
значения: Светловолосый юноша, чувствую-
щий себя обязанным оказать услугу Вопроша-
ющему и с которым Вопрошающий будет свя-
зан; прилежный в учении юноша; новость, из-
вестие; усердие, задумчивость, медитагщя; так-
же применение всех этих качеств в бизнесе. Пе-
ревернутая карта: Вкус, склонность, привязан-
ность, обольщение, обман, хитрые проделки. Р/\СЕ ofr CUPS.
Десятка Чаш
се десять чаш красуются на раскинувшейся

в небе радуге; на нее с изумлением и востор- X
гом взирают стоящие на земле мужчина и жен-
щина — явно мужи жена. Приобняв жену пра- •АЪЧVЧ"1 11*"иГ^З Ж'
вой рукой, он воздел левую к небу; у нее же "<> -Л
U/vs /У % *
поднята правая рука. Рядом, не замечая радуги ~ >
W
и веселясь на свой детский лад, приплясывают
двое ребятишек. На заднем плане мирный до-
машний пейзаж. Прорицательиые значения:
Удовлетворение, сердечный покой; совершен-
ствование этого состояния; также укрепление
любовных отношений и дружбы; как и в нес-
кольких фигурных картах, человек, берущий на
себя защиту интересов Вопрошающего; также
город, деревня или страна, где живет Вопрошающий. Перевернутая
карта: Кажущийся отдых, возмущение, насилие.
Девятка Чаш
лагообразного вида персонаж попировал от

Б души, а на высокой стойке за его спиной
выстроились в ряд кубки, полные вина, указы-
вая на то, что и будущее его вполне обеспечено.
Изображение дает нам лишь материальную сто-
рону вещей, но есть и другие аспекты. Прорица-
телъные значения: Согласие, довольство, физи-
ческое здоровье; также победа, успех, преиму-
щество; удовлетворительный исход дела для
Вопрошающего или особы, относительно кото-
рой совершается гадание. Перевернутая карта:
Исгина, преданность, свобода; однако толкова-
ния варьируют и включают также ошибки, не-
достатки и т. д.
Восьмерка Чаш
одавленный, угнетенный человек уходит

П прочь, оставляя за шиной кубки своего
счастья, предприимчивости, дела или прежних
забот. Прорицательные значения: На первый
взгляд карта говорит сама за себя, но есть и
другие толкования противоположного свойс-
тва, предвещающие радость, снисходитель-
ность, робость, честь, скромность. На практике
принято считать эту карту показывающей, что
какое-то дело идет на убыль либо что дело, ко-
торому придавали большое значение, на повер-
ку — к добру или худу — оказывается пустяко-
вым. Перевернутая карта: Великая радость,
счастье, праздник.
Семерка Чаги
аинственные чаши, полные видений, образы

которых по преимуществу фантастичны.
Прорицательные значения: Иллюзорные милос-
ти судьбы, мысленные образы, чувства, вообра-
жение, вещи, созерцаемые в зеркале размышле-
ний; определенные достижения в представлен-
ных аспектах, но ничего сколько-нибудь ста-
бильного или постоянного. Перевернутая кар-
та: Желание, воля, решимость, проект.
Шестерка Чаш
играющих в старом саду детей кубки полны

У цветов. Прорицательные значения: Карта
прошлого и воспоминаний — к примеру, детства;
УХ
счастье, радость, однако почерпнутые главным

образом из прошлого; то, что безвозвратно мино-
вало. Другое толкование противоположно по
смыслу, предвещая новые связи, новые знания,
новое окружение, и тогда дети ведут свои игры в
незнакомом для себя месте. Перевернутая карта:
Будущее, обновление; то, что произойдет в бли-
жайшем будущем.
Пятерка Чаш
рачная фигура в темном плаще, склонив го-

М лову, глядит на три опрокинутых кубка; два
других кубка стоят у человека за спиной; вдали
виднеется мост, ведущий к небольшому укреплен-
ному замку. Прорицательные значения: Это карта
потери, неудачи, хотя кое-что удалось сохранить
— три кубка упали, но остались еще два; это карта
наследства, семейного имущества, его передачи,
которая не оправдывает возлагавшихся надежд; у
отдельных толкователей это карта брака, не га-
шенного горечи и разочарований. Перевернутая
карта: Новости, брачные союзы, духовное род-
ство, кровное родство, родословная, возвраще-
ние, ошибочные планы.
Четверка Чаш
олодой человек сидит поддеревом, глядя на

М расставленные перед ним на траве три куб-
ка; выходящая из облака рука протягивает ему
четвертый кубок. Несмотря на это, он явно не рад
тому, что видит. Прорицательные значения: Ус-
талость, отвращение, воображаемые придирки,
словно вино этого мира его пресытило; теперь
даже иное вино, предложенное этому прожигате-
лю жизни как волшебный дар небес, также не
несет ему утешения. Это также карта сомнитель-
ных удовольствий. Перевернутая карта: Новиз-
на, предвидение, новые указания, новые связи.
Иллюстрированный ключ к Таро
Тройка Чаги
Т ри девушки танцуют в цветущем саду, как

бы потчуя друг друга ив кубков. Прорица-
тель} ше значения: Полный успех начатого дела,
совершенство и радость; счастливый исход, по-
беда, свершение задуманного, утешение, выздо-
ровление. Перевернутая карта: Экспедиция, от-
правление, достижение, завершение. Карта оз-
начает также избыток физических наслаждений
и чувственных удовольствий.
Двойка Чаш
ноша и девушка протягивают кубки друг

Ю другу, словно предлагая испробовать, а
над их кубками меж двух огромных крыльев
парлщей львиной головы возносится магичес-
кий кадуцей Гермеса. Этот знак можно встре-
тить в нескольких старинных образцах данной
карты. С ним связываются некоторые довольно
любопытные эмблематические значения, но
здесь они нас не интересуют. Прорицательные
значения: Любовь, страсть, дружба, духовная
близость, единение, согласие, сочувствие, вза-
имоотношения полов и — как мысль, выходя-
щая за рамки обычного гадания, —желание, не
присущее Природе, но которым Природа освя-
щается.
Туз Чаш
низу разлилась водная гладь с цветущими

кувшинками; на ладони, исходящей из обла-
ка, стоит кубок, вода из которого четырьмя по-
токами изливается в водоем; с небес опускается
голубь, несущий в клюве гостию со знаком крес-
та, чтобы опустить облатку в кубок; воздух по-
лон крохотных капелек росы или дождя. Перед
нами намек на то, что может стоять за Младши-
ми Арканами. Прорицательные значения: Дом
искреннего сердца, радости, довольства, приста-
нище, насыщение, изобилие, плодородие; свя-
той престол, приносимая им благодать. Перевер-
нутая: Дом лживого сердца, мутация, неста-
бильность, революция.
МАСТЬ МЕЧЕЙ
Король Мечей
н восседает как грозный судия, сжимая в

ладони обнаженный символ своей масти.
Конечно, он напоминает общепринятый сим-
вол Правосудия в Старших Арканах и может
представлять этот аспект, однако здесь—в силу
своего ранга — он, скорее, властен над жизнью
и смертью своих подданных. Прорицательные
значения: Все;. что как-либо связано с идеей су-
дилища, — власть, могущество, авторитет, во-
инствующий разум, закон, государственные
должности и т. д. Перевернутая карта: Жесто-
кость, коварство, варварство, недобрые наме-
рения, вероломство. KJMG o^S WORDS
Королева Мечей
е десница держит вертикально поднятый

Е меч, левая рука в повелительном жесте опи-
рается о подлокотник трона; облик ее суров, но
чист, говоря о том, что этой женщине ведомы
печали. Она не представляет милосердие, но ее
меч, тем не менее, вряд ли можно назвать сим-
волом власти. Прорицательные значения: Вдов-
ство, женские печали и огорчения, отсутствие,
бесплодие, траур, лишения, разрыв. Переверну-
тая карта: Злоба, нетерпимость, притворство,
ханжество, горе, обман. QUEEN о<т SWORDS.
Рыцарь Мечей
н скачет во весь опор, будто в погоне за

врагами. В этой композиции он и впрямь
выступает прототипом героя романтических
рыцарских романов. Возможно, это даже сэр
Галахад, чей меч быстр и верен, ибо его хозяин
чист сердцем. Прорицательиые значения: Мас-
терство, храбрость, способности, защита, обра-
щение, враждебность, гнев, война, разрушение,
противодействие, сопротивление, крах. Таким
образом, в определенном смысле эта карта озна-
чает и смерть, однако это значение она приобре-
тает лишь в соседстве с другими фатальными
картами. Перевернутая карта: Неблагоразумие,
некомпетентность, экстравагантность.
Паж Мечей
ибкий подвижный юноша стремительной

Г походкой шагает по неровной ухабистой зем-
ле, обеими руками держа вертикально поднятый
меч. Вокруг него бешено клубятся тучи. Он нас-
тороженно поглядывает по сторонам, словно в
любой момент ожидая появления врага. Прори-
цательные значения: Авторитет, руководство,
секретная служба, бдительность, шпионаж,
следствие и все относящиеся к этому качества.
Перевернутая карта: Те же качества, проявляе-
мые во зло; непредвиденные обстоятельства, не-
подготовленность к чему-либо; карта предвеща-
ет также болезнь. PAGE of SWORDS.
Десятка Мечей
ежащии ничком человек пронзен всеми де- Л - . л ^ ' л г ' ^ ' , - ^ ' : 1
сятью мечами этой карты. Прорицатель-

ные значения: Все, что может предвещать по- • •' . . II • •
добная композиция; также боль, поражение,

слезы, скорбь, запустение. Перевернутая кар-
та: Преимущество, прибыль, успех, удача, од-
нако ничего постоянного; также власть и могу-
щество.
Девятка Мечей
ыдающая женщина сидит на постели, а над

Р нею нависают девять мечей. Она как бы
знает, что никакое горе не сравнится с тем, что
обрушилось на ее голову. Это карта безгранич-
ного отчаяния. Прорицательные значения:
Смерть, поражение, выкидыш, отсрочка, пре-
дательство, разочарование, отчаяние. Перевер-
нутая карта: Тюремное заключение, подозре-
ние, сомнение, обоснованные опасения, позор.
Восьмерка Мечей
енпщна со связанными руками и с по-

Ж вязкой на глазах стоит среди воткнутых
в землю мечей. Однако это скорее карта вре-
менных невзгод, нежели безвозвратных по-
терь. Прорицательные значения: Дурные но-
вости, терзающее душу горе, кризис, упреки,
власть в тенетах, конфликт, клевета; также
болезнь. Перевернутая карта: Беспокойство,
трудности, противодействие, несчастный
с/1 у чай, предательство; непредвиденная ситу-
ация; катастрофа или смерть.
5 - 529
Семерка Мечей
еловек крадется на цыпочках, унося в

Ч охапке пять мечей; два меча остались
воткнутыми в землю. Совсем близко за спи-
ной у беглеца военный лагерь. Прорицатель-
иые значения: Замысел, попытка, пожелание,
надежда, доверие; также ссоры, план, кото-
рый может провалиться, раздражение. В зна-
чении композиции полной ясности нет, ибо
символы резко противоречат друг другу. Пе-
ревернутая карта: Добрый совет, консульта-
ция, инструкция, клевета, пустая болтовня.
Шестерка Мечей
еловек с шестом перевозит пассажиров в

Ч своей плоскодонке на другой берег. Путь
спокойный, без каких-либо помех, и с учетом
того, что груз не слишком тяжел, можно за-
метить, что этот труд ему не в тягость. Про-
рицательные значения: Путешествие по воде,
маршрут, путь, дорога, поручение, необходи-
мость. Перевернутая карта: Объявление,
признание, обнародование; согласно иному
толкованию, это любовное признание.
Пятерка Мечей
оин-победитель пренебрежительно смот-

В рит вслед двоим поспешно отступающем
посрамленным противникам. Их мечи валя-
ют с я на земле. Два других меча он поднял на
левое плечо, а третий держит в правой руке
острием к земле. Поле сражение явно оста-
лось за ним. Прорицательные значения:
Деградация, разрушение, отмена судебного
решения, позор, бесчестие, утрата со всеми
возможными вариантами. Перевернутая кар-
та: То же значение; похороны и погребаль-
ные обряды.
Четверка Мечей
адгробная статуя лежащего рыцаря с мо-

Н литвенно сложенными руками. Прорица-
тельные значения: Бдительность, отступление,
одиночество, убежище отшельника, изгнание,
могила и гроб. Именно два последних значения
и подсказали композицию карты. Переверну-
тая карта: Мудрое правление, осмотритель-
ность, экономия, скупость, предосторожность,
завещание.
Тройка Мечей
а фоне дождя, хлынувшего из тяжелыхтуч,

Н сердце, пронзенное тремя мечами. Прори-
цательные значения: Устранение, отсутствие,
отсрочка, раздел, раздоры, рассеяние и все, что
может по своей природе означать такая компо-
зиция, будучи слишком простой и очевидной,
чтобы требовать их конкретного перечисления .
Перевернутая карта: Духовное отчуждение,
ошибка, утрата, отвлечение, беспорядок, пута-
ница.
Двойка Мечей
енщина с завязанными глазами держит в

Ж руках два скрещенных меча. Прорица-
тельные значения: Подчинение обстоятель-
ствам и связанное с этим равновесие; мужество,
вооруженное перемирие; другие толкования го-
ворят о нежности, любви, близости. С опреде-
ленной осторожностью можно увидеть в карте
предвестие гармонии и прочие благоприятные
толкования, ибо масгь Мечей, как правило, не
символизирует благоприятствующих сил в че-
ловеческих делах. Перевернутая карта: Подлог,
надувательство, двуличие, вероломство.
Туз Мечей
ыходящая из облаков рука сжимает меч,

увенчанный короной. Прорицательные зна-
чения: Триумф, избыток всего на свете, завоева-
ние, победа силы. Это карта огромной мощи
как в любви, так и в ненависти. Корона может
таить в себе куда более высокое значение, выхо-
дящее за пределы обычного карточного гадания.
Перевернутая карта: То же значение, но с губи-
тельными результатами; согласно иному толко-
ванию — зачатие, рождение ребенка, разраста-
ние, размножение.
МАСТЬ ПЕНТАКЛЕЙ
Король Пентаклей
аких-либо особых описаний этот персо-

наж не требует; лицом он довольно мра-
чен, что говорит либо о сдержанном мужест-
ве, либо о сонливости. Трон короля украшен
многократно повторяющимся символом
бычьей головы. Знак этой масти повсюду
представлен в виде выгравированной или вы-
чеканенной пентаграммы, указывая на взаи-
мосвязь между четырьмя элементами челове-
ческой природы и теми силами, которые ими
управляют. Во многих старинных колодах Та-
ро эта масть обозначала звонкую монету,
\
деньги, денарии. «Пентакли» как альтернативу придумал не я* и, собс-

твенно, не имею особых причин на ней настаивать. Однако в общем
консенсусе относительно прорицательных значений данной масти сей-
час происходят некоторые изменения, поскольку эти карты далеко не
всегда указывают именно на денежные проблемы**. Прорицательные
значения: Мужество, здравый рассудок, деловая и обычная житейская
хватка, иногда математические способности и достижения в этой об-
ласти; успех в этих видах деятельности. Перевернутая карта: Порок,
слабость, уродство, извращенность, коррупция, гибель.
Королева Пентаклей
ик этой темноволосой женщины отражает ве-

личие ее души; разум ее столь же незауряден;
созерцая свой символ, она, возможно, видит в нем
целые миры. Прорицательные значения: Изоби-
лие, щедрость, величие, безопасность, свобода.
Перевернутая карта: Зло, подозрение, страх, не-
доверие.
QUEEN o^FENTAClE
Масть Пентаклей фигурирует, например, в Таро, опубликованном еще в 1901 г.

Эдгаром де Валькур-Вермоном (писавшим под псевдонимом «Граф де Сен-Жермен») в
книге «Практическая астрология». Современная цветная версия этой колоды широко
доступна в настоящее время в России и Украине под названием «Египетское Таро».
Пентакль — это амулет или талисман, иногда изготовляемый из монеты, но чаще
гравируемый на металлической пластине.
Рыцарь Пентаклей
садник верхом на неторопливом, выносли-

В вом, мощном коне, которому вполне соот-
ветствует и внешний вид хозяина. Символ мас-
ти покоится на его ладони, но рыцарь на него
не смотрит .Прорицательные значения: Польза,
верная служба, интерес, ответственность, не-
зыблемость моральных устоев — все это на
обычном внешнем уровне. Перевернутая кар-
та: Инертность, праздность, отдых, застой;
также невозмутимость, обескураживающие
обстоятельства, беспечность.
KN 1€ НТоу PEN ТАС LE S
Паж Пентаклей
ю ноша пристально вглядывается в пен-

такль, который парит над его поднятыми
ладонями. Он идет медленным шагом, не заме-
чая, что творится вокруг. Прорицательные зна-
чения: Прилежание, учеба, научная работа, раз-
мышления / <—1J7 j — — — /
известия, сообщения и лицо, их приносящее.

Перевернутая карта: Бесшабашность, рассеян-
ность, свобода нравов, роскошь; неприятные
новости.
Десятка Пентаклей
ужчина и женщина стоят под аркой, веду-

м щей к дому и усадьбе. Их сопровождает
ребенок, с любопытством поглядывая на двух
собак, а те облаивают сидящего на первом плане
седого старика. Рука ребенка лежит на спине
одной из собак. Прорицательные значения: При-
быль, богатство; семейные проблемы, архивы,
древность рода, семейное гнездо. Перевернутая
карта: Случай, катастрофа, убыток, грабеж,
азартные игры; иногда подарок, наследство,
пенсия.
Девятка Пентаклей
реди роскошного замкового сада, где зреют

виноградные гроздья, стоит женщина, на
руку которой присела птица. Сфера действия
этой карты весьма широка, указывая на изоби-
лие всего, что ни есть. Возможно, это хозяйка
среди своих владений, что свидетельствует о ее
материальном благосостоянии. Прорицатель-
ные значения: Благоразумие, безопасность, ус-
пех, свершение, уверенность, здравый смысл.
Перевернутая карта: Вероломство, предатель-
ство, крушение плана, недобросовестность.
Восьмерка Пентаклей
езчик по камню за работой, успехи кото-

Р рой представлены в виде почетных при-
зов. Прорицательные значения: Труд, работа,
поручение, мастерство, высокий профессио-
нализм в своем деле и бизнес — возможно, на
стадии подготовки. Перевернутая карта:
Крах амбиций, тщеславие, корыстолюбие,
скупость, алчность. Карта может также озна-
чать хитроумие в плане живого изобретатель-
ного разума, обращенного на интриги и
козни.
Семерка Пентаклей
олодой человек стоит, опершись на мо-

М тыгу, пристально глядя на семь пентак-
лей, как бы вызревших на растущем справа от
него кусте; можно сказать, что это и есть его
сокровища, которым он предан всем сердцем.
Прорицательные значения: Они на редкость
2
противоречивы: в основном, это карта денег,

бизнеса, бартерных сделок; но одно толкова-
ние говорит о ссорах и размолвках, другое —
о невинности, искренности, очищении. Пере-
вернутая карта: Причина для беспокойства
относительно денег, которые могут попро-
сить в долг.
Шестерка Пентаклей
ерсонаж в одежде купца одной рукой взве-

шивает деньги, а другой оделяет ими нуж-
дающихся. Это свидетельство не только его
собственного преуспевания, но и щедрого
сердца. Прорицательные значения: Подарки,
приношения, вознаграждение; согласно друго-
му толкованию — внимание, бдительность;
наступил подходящий момент, процветание и
т. д. Перевернутая карта: Желание, корысто-
любие, зависть, ревность, иллюзии.
Пятерка Пентаклей
вое нищих бредут сквозь метель мимо яр-

ко освещенного окна. Прорицательные
значения: Эта карта предвещает прежде всего
материальные затруднения, будь то в проил-
люстрированной форме, то есть разорении,
будь то в любой иной. У некоторых гадателей
это карта любви и возлюбленных —жены, му-
жа, любовника, любовницы; также согласие,
духовное родство. Перевернутая карта: Беспо-
рядок, хаос, разорение, раздор, расточитель-
ность.
Четверка Пентаклей
ерсонаж в короне, увенчанной пентаклем,

П крепко прижимает к груди другой пен-
такль; два остальных пентакля лежат у него под
ногами. Он цепко держится за то, что имеет.
Прорицательные значения: Уверенность, кото-
рую дает богатство, умение крепко держаться
за свое, подарок, наследство. Перевернутая
карта: Неопределенность, отсрочка, противо-
действие.
Тройка Пентаклей
кульптор или зодчий за работой в монас-

С тыре. Сравните этот рисунок с композици-
ей Восьмерки Пентаклей. Здесь подмастерье
или любитель получает заслуженную награду и
берется за работу всерьез. Проригщтельные
значения: Мастерство, профессия, квалифици-
рованный труд; впрочем, как правило, эта кар-
та считается картой благородства, аристок-
ратии, широкой славы. Перевернутая карта:
Посредственность в работе и во всем прочем,
мальчишество, мелочность, слабость.
68
Двойка Пентаклей
риплясывающий юноша держит в каждой

П руке по пентаклю, которые соединены меж-
ду собой бесконечной лентой в форме лежащей
восьмерки. Прорицагнельные значения: С одной
стороны эта карта считается картой веселья, от-
дыха и всего, что с этим связано, как это видно
из самого рисунка; однако ее еще истолковывают
как получение известий и письменных сообще-
ний, как препятствия, возбуждение, неприят-
ности, смуту. Перевернутая карта: Принужден-
ное веселье, притворная радость, буквальный
смысл, почерк, сочинение, обмен письмами.
Туз Пентаклей
ука, выходящая, как всегда, из облака, дер-

жит на ладони пентакль. Прорицательные
значения: Полное удовлетворение, счастье, экс-
таз; также живой ум; золото. Перевесу тая кар-
та: Дурная сторона богатства, неразумие; также
огромные богатства. В любом случае карта ука-
зывает на процветание, благоприятную матери-
альную ситуацию, однако принесет ли все это
пользу их обладателю, будет зависеть от того,
перевернута карта или нет.
ДС Е ,у РЕ ЫТДС LES
Все значения карт в высшей степени взаимообусловлены и ослабля-

ются, усиливаются, приобретают иные оттенки, а иногда и вовсе меня-
ются на противоположные в зависимости от позиции в раскладе. По-
видимому, чем дальше любая система уходит от общих понятий к
частностям, тем более шаткой она становится; а уж в истории профес-
сионального гадания на картах таких мелочей предостаточно. В то же
время гадания, основанные только на интуиции и втором зрении, не
имеют никакой практической ценности, если не нисходят из области
универсалий в область частностей; однако по мере наличия этого дара
в том или ином случае, конкретные значения, записанные гадателями,
будут отвергаться, уступая место личной оценке смысла тех или иных
карт.
Итак, об этом сказано. Теперь, по-видимому, следует добавить зна-
чения различных сочетаний карт.
*
ПОЯВЛЕНИЕ В РАСКЛАДЕ НЕСКОЛЬКИХ
ОДНОИМЕННЫХ КАРТ
В прямом положении
4 Короля = великий почет; 3 Короля = консультация; 2 Короля = совет
по мелкому вопросу,
4 Королевы = великие споры; 3 Королевы = женское вероломство;
2 Королевы = искренние подруги.
4 Рыцаря = серьезные дела; 3 Рыцаря = оживленный спор;
2 Рыцаря = близость.
4 Пажа - опасная болезнь; 3 Пажа = спор; 2 Пажа = беспокойство.
4 Десятки = осуждение; 3 Десятки = новое обстоятельство;
2 Десятки - перемена.
4 Девятки = хороший друг; 3 Девятки - успех;
2 Девятки = получение чего-либо.
4 Восьмерки = возврат; 3 Восьмерки = брачный союз;
2 Восьмерки = новые знания.
4 Семерки = интрига; 3 Семерки = немощь, слабоволие;
2 Семерки = известие, новость.
4 Шестерки = изобилие; 3 Шестерки ~ успех;
2 Шестерки = раздражительность.
4 Пятерки = правильность; 3 Пятерки = решимость;
2 Пятерки = бдение, всенощная.
4 Четверки = б/шзкая поездка; 3 Четверки — предмет для размышлений;
2 Четверки = бессонница.
4 Тройки = прогресс; 3 Тройки = единство; 2 Тройки = спокойствие.
4 Двойки = удовлетворение; 3 Двойки = безопасность,
2 Двойки = согласие;
4 Туза = благоприятный случай; 3 Туза = скромный успех;

2 Туза - плутовство.
Перевернутые
4 Короля = быстрота, проворство; 3 Короля = коммерция;
2 Короля = проекты.
4 Королевы = дурная компания; 3 Королевы = обжорство;
2 Королевы = работа.
4 Рыцаря = альянс; 3 Рыцаря = дуэль или поединок;
2 Рыцаря = восприимчивость, впечатлительность.
4 Пажа = нужда; 3 Пажа = безделье; 2 Пажа = общество.
4 Десятки = событие; 3 Десятки = разочарование;
2 Десятки - оправдавшиеся ожидания.
4 Девятки = ростовщичество; 3 Девятки = неблагоразумие;
2 Девятки = небольшая прибыль.
4 Восьмерки = ошибка; 3 Восьмерки = зрелище, представление;
2 Восьмерки = невезение.
4 Семерки = ссорящиеся люди; 3 Семерки = радость;
2 Семерки = женщины дурной репутации.
4 Шестерки - забота; 3 Шестерки = удовлетворение;
2 Шестерки = падение.
4 Пятерки = порядок; 3 Пятерки = сомнение; 2 Пятерки = обратное.
4 Четверю! = отъезд за границу; 3 Четверки = беспокойство;
2 Четверю! = спор, разногласие.
4 Тройки = большой успех; 3 Тройки = безмятежность, душевный
покой; 2 Тройки = безопасность.
4 Двойки = примирение; 3 Двойки = настороженность;
2 Двойки = недоверие;
4 Туза = бесчестие; 3 Туза = распутсгво; 2 Туза = враги.
ИСКУССТВО ГАДАНИЯ НА КАРТАХ ТАРО
ы подошли к заключительной, практической части этого раздела

М нашей книги, которая посвящена различным методам гадания на
картах Таро и получения с их помощью всевозможных предсказаний.
Способов гадания довольно много, причем некоторые из них чрезвы-
чайно сложны. О последних я предпочитаю не говорить, и\5о те, кто
интересуется подобными вопросами, отлично знают, что путь просто-
ты есть путь истины.
Прежде всего хочу предложить метод, которым издавна пользуются
в семейном кругу в Англии, Шотландии и Ирландии. Не думаю, чтобы
сведения о нем когда-нибудь публиковались — во всяком случае не в
связи с картами Таро; на мой взгляд, это весьма удобный метод на все
случаи жизни, но для разнообразия добавлю еще один вариант, извес-
тный некогда во Франции как Оракул Джулии Орсини.
ДРЕВНЕКЕЛЬ ТСКИЙ МЕТОД ПРОРИЦАНИЯ

Этот метод наилучшим образом подходит для получения ответа на
конкретный вопрос. Сначала Гадатель выбирает карту, представляю-
щую особу или проблему, относительно которой задается вопрос. Эта
карта называется Сигнификатором (Указателем). Желая выяснить
нечто, непосредственно касающееся его самого, Гадатель выбирает
карту, отвечающую его собсгвенному внешнему облику. Если предме-
том вопроса является мужчина старше сорока лет, то Сигнификатором
выбирается Рыцарь; Король выбирается для любого мужчины, не дос-
тигшего этого возраста; Королева означает женщину старше сорока
лет, а Паж — любую женщину помоложе.
Четыре фигурные карты Жезлов представляют очень светловоло-
сых особ со светлой кожей и голубыми глазами. Фигурные карлы Чаш
означают людей с русыми или светло-каштановыми волосами. Карты
Мечей предсгавляют людей со светло-карими или серыми глазами,
темно-каштановыми волосами и темной кожей. И наконец, фигурные

карты Пентаклей относятся к темным шатенам или брюнетам со смуг -
лой кожей. Впрочем, к этому распределению следует отнестись с неко-
торой осторожностью, не воспринимая значения карт с буквальной
точностью, В отдельных случаях можно руководствоваться темпера-
ментом человека; жгучий брюнет может быть весьма энергичным, и
тогда лучше представить его картой Мечей, нежели Пентаклей. С дру-
гой стороны, неповоротливого сонного блондина разумнее отнести
скорее к Чашам, чем к Жезлам.
Если для гадания удобнее взять за Сигнификатор не особу, а проб-
лему, тогда следует выбрать ту карту Старших или Младших Арканов,
значение которой отвечает интересующему вас делу. Допустим, вопрос
таков: Необходимо ли затевать судебную тяжбу? В этом случае возьми-
те Сигнификатором Старший Аркан 11, или Правосудие, ибо именно
эта карта непосредственно связана с юридическими проблемами. Но
если вопрос сформулирован так: «Выйду ли я победителем из тяжбы?»
— тогда Сигнификатором следует выбрать одну из фигурных карт. В
дальнейшем можно выполнять расклад за раскладом, постепенно уточ-
няя ход самого процесса и его результаты для каждой из заинтересо-
ванных сторон.
Выбрав карту-сигнификатор, положите ее на стол лицом вверх.
Затем трижды перетасуйте остальную колоду, держа карты лицом
вниз.
Переверните верхнюю или ПЕРВУЮ КАРТУ колоды; накройте ею
Сигнификатор со словами: «Это на нем». Эта карта показывает влия-
ния, в целом воздействующие на особу или предмет гадания, — словом,
ту атмосферу, в которой проявляются все прочие течения и тенденции.
Переверните ВТОРУЮ КАРТУ и положите поперек ПЕРВОЙ, гово-
ря: «Это ему поперек». Эта карта представляет характер препятствий,
существующих в данной проблеме. Если карта благоприятная, то про-
тиводействующие силы не столь серьезны, или же карта может указы-
вать на нечто, само по себе хорошее, но не приносящее пользы в
данной ситуации.
Переверните ТРЕТЬЮ КАРТУ; положите ее над Сигнификатором
со словами: «Это ему венец». Эта карта представляет а) цель или идеал
Вопрошающего в данном деле; б) то наилучшее, чего можно достиг-
6-529
нуть в данных обстоятельствах, но что пока еще не воплотилось в

жизнь.
Переверните ЧЕТВЕРТУЮ КАРТУ; положите ее под Сигнификато-
ром и скажите: «Это под ним». Эта карта показывает основу или подоп-
леку данной проблемы, то, что уже воплотилось в реальность и принад-
лежит Сигнификатору.
Переверните ПЯТУЮ КАРТУ; поместите ее с той стороны Сигни-
фикатора, откуда он смотрит, приговаривая: «Это позади него». Карта
показывает влияния того, что уже миновало и ли в данный момент
уходит в прошлое.
N.B. —Если Сигнификатором выступает карта Старших Арканов или
любая младшая карта, персонаж которой не смотрит ни в одну сторону,
тогда Гадатель с самого начала должен сам решить, какая сторона будет
считаться лицевой.
Переверните ШЕСТУЮ КАРТУ; поместите ее с той стороны Сигни-
фикатора, куда обращено его лицо, и скажите: «Это перед ним». Карта
показывает влияние того, что предстоит или должно произойти в бли-
жайшем будущем.
Получился расклад в форме креста, в центре которого Сигнифика-
тор, накрытый ПЕРВОЙ КАРТОЙ.
Следующие четыре карты переворачиваются одна за другой и вык-
ладываются на сгол в линию друг над другом справа от креста.
Первая из них, или СЕДЬМАЯ КАРТА расклада, означает его само-
го, то есть Сигнификатора — будь то особу или предмет, — и показы-
вает его позицию или отношение к данным обстоятельствам.
ВОСЬМАЯ КАРТА означает его дом, то есть близкое окружение и
действующие в нем тенденции, которые оказывают влияние на данную
проблему, — например, его взгляды на жизнь, влияние ближайших
друзей и так далее.
ДЕВЯТАЯ КАРТА представляет надежды или опасения, связанные с
данной проблемой.
ДЕСЯТАЯ КАРТА —это окончательный итог, результат, кульмина-
ция, обусловленная влиянием сил, представленных всеми остальными
картами расклада.
Именно на этой карте Гадатель должен с особой силой сосредото-
чить свои интуитивные способности и припомнить все ее прорица-
тельные значения. Она должна вобрать в себя все, что можно извлечь
из всех прочих карт расклада, в том числе карты-Сигнификатора и
всего, что может быть как-то с ним связано, не оставляя, само собой,
без внимания тех путеводных огоньков высшего значения, которые
подобно искрам слетают с небес, если избранной для гадания картой
оказывается одна из карт Старших Арканов.
Итак, расклад выполнен; однако если на основании последней кар-
ты трудно сделать сколько-нибудь определенный вывод либо если она
не указывает на характер ^окончательного решения проблемы, тогда
можно повторить весь расклад, беря в этом случае последнюю карту
предыдущего расклада Сигнификатором в новом. Колоду следует пере-
тасовать заново и снять три раза, после чего разложить первые десять
карт, как описано выше. Этим способом можно получить более под-
робную характеристику того, «Что будет».
Фигурная карта в Десятой позиции расклада показывает, что окон-
чательное решение дела пребывает в руках представленной этой кар-
той особы и, в основном, от нее и зависит. В этом случае полезно взять
данную карту в качестве Сигнификатора в новом раскладе и выяснить,
каков характер ее влияния на данную проблему и к чему оно приведет.
За сравнительно короткий срок можно отлично освоить этот метод
гадания, — разумеется, с учетом способностей самого гадателя, иными
словами, природного или благоприобретенного интуитивного дара.
При этом особым преимуществом этого способа является его просто-
та. Ниже приводится схема расклада карт. В данном случае Сигнифи-
катор смотрит влево.
3 10
4
Сигнификатор
и карта 1
] Сигнификатор
\ 1. Что на нем.
2. Что ему поперек.
3. Что ему венед.
4. Что под ним.
5. Что позади него.
6. Что перед ним.
7. Он сам.
8. Его дом.
4
9. Его надежды и страхи.

10. Что будет.
АЛЬТЕРНАТИВНЫЙ МЕТОД ГАДАНИЯ НА КАРТАХ ТАРО
Перетасуйте всю колоду и разверните некоторые карты так, чтобы

они оказались головой вниз.
Дайте Вопрошающему снять колоду левой рукой.
Разложите первые сорок две карты шестью стопками по семь карт
в каждой, лицом вверх, так чтобы первые семь карт образовали первую
стопку, следующие семь — вторую и так далее, как показано ниже на
схеме:
6 5 4 3 2 I
Возьмите первую стопку; разложите карты на столе в один ряд

справа налево; затем тем же способом разложите поверх них карты
следующей и так до конца, сохранив-прежний расклад на стопки. Итак,
у вас получилось семь новых стопок по шесть карт в каждой, разложен-
ных в следующем порядке:
7 6 5 4 3 2 I
Снимите по одной верхней карте с каждой стопки, перетасуйте и

разложите в ряд справа налево.
Затем снимите по две следующие карты с каждой стопки и разложи-
те их двумя рядами ниже первого.
Затем снимите оставшуюся двадцать одну карту, перетасуйте их и
разложите тремя рядами ниже первых трех.
Тагам образом, у вас получится шесть горизонтальных рядов, раз-
ложенных в следующем порядке:
1рад
7 6 5 4 3 2 I
2р
ад
7 6 5 4 3 2 I
З
ряд
| 7 6
L 4 3 2 X
4 ряд
7 6 5 4 3 2 I
5 ряд
7 6 5 4 3 2 I
6 ряд
7 6 5 4 3 2 I
При этом методе Вопрошающего — если он мужчина —представ-

ляет карта Маг, а женщину — Верховная жрица; однако в любом
случае эта карта не берется из стопки до тех пор, пока не будут оконча-
тельно разложены все сорок две карты, как описано выше. Если требу-
емая карта отсутствует среди тех, что разложены на столе, то ее следует
отыскать в остальных тридцати шести картах, которые не участвуют в
раскладе, и поместить чуть в стороне справа от первого горизонталь-
ного ряда. Если же нужная карта оказалась в раскладе, то ее также
следует извлечь и отложить в сторону, как сказано выше, а расклад
пополнить картой, взятой наугад из остатка колоды, чтобы на столе
по-прежнему оставалось сорок две карты.
Затем карты прочитываются одна за другой, подряд справа налево,
начиная с карты 1 верхнего ряда. Последней читается крайняя левая
карта, или карта 7 в нижнем ряду.
Этот метод рекомендуется, когда не задается никакой конкретный
вопрос — то есть когда Вопрошающий вообще желает узнать о даль-
нейшем течении его жизни и о судьбе. Если же он хочет выяснить, что
его ожидает в пределах известного отрезка времени, то временные
рамки должны быть четко определены еще до тасования карт.
Что касается самого расклада, то следует помнить, что карты долж-

ны интерпретироваться в увязке с предметом гадания, иными словами,
все официальные и традиционные значения карт могут и должны под-
страиваться под обстоятельства данного конкретного случая —статус,
возраст и пол Вопрошающего или той особы, для которой выполняет-
ся само гадание.
Скажем, Глупец может указывать на широчайший спектр состоя-
ний души — от легкого возбуждения до безумия, но о конкретной их
фазе в каждом гадании следует судить с учетом общей тенденции рас-
клада, и здесь, естественно, весьма важную роль играют интуитивные
способности.
В самом начале гадания полезно бегло просмотреть все карты, что-
бы получить общее впечатление о его предмете — тенденции судеб, —
после чего вернуться к началу, подробно прочитывая и толкуя карты
одну за другой.
Следует также помнить, что Старшие Арканы представляют более
могущественные и неодолимые силы — согласно самой гипотезе Таро,
— нежели те, что обычно соотносятся с младшими картами.
Ценность интуитивных и ясновидческих способностей для гадания
очевидна сама собой. Там, где они дарованы природой или умело раз-
виты самим Гадателем, удачный расклад образует крепкое связующее
звено между его разумом и самой атмосферой предмета гадания, и
тогда все остальное весьма просто. Там же, где интуиция подводит или
вовсе отсутствует, надо максимально задействовать интеллектуальную
наблюдательность и дедуктивные умозаключения, чтобы получить
удовлетворительный результат. Впрочем, интуицию, пусть даже дрем-
лющую, вполне можно развить регулярной практикой гадания. Если
точное значение той или иной карты в увязке с рассматриваемым
вопросом вызывает сомнения, тогда Гадателю рекомендуется накрыть
эту карту ладонью, полностью отрешиться от мыслей, что бы она могла
значить, и прислушаться к тем ощущениям, которые возникают в
душе. Вероятно, поначалу это будет сводиться к простому угадыванию
с неизбежными ошибками, однако при должной практике можно нау-
читься отличать догадки сознательного разума от впечатлений, возни-
кающих в подсознании.
Выдвижение теоретических или практических предположений на
этот счет вььходит за пределы моей компетенции, ибо этим я не зани-
маюсь, однако приведенные ниже дополнения внесены тем, кто наде-

лен куда большим правом голоса, чем все гадатели Европы, у каких
только есть пара рук для тасования карт и язык для изречения предска-
заний.
ПРИМЕ ЧАНИЯ К ПРАКТИКЕ ГАДАНИЯ
1. Прежде чем приступать к раскладу, четко сформулируйте свой воп-
рос и произнесите его вслух.
2. Тасуя карты, постарайтесь абсолютно ни о чем не думать.
3. Насколько можно, отрешитесь от всяких личных предубеждений и
пристрастий, иначе они придадут свой оттенок вашим суждениям.
4. С учетом сказанного, гораздо легче правильно гадать для незнакомо-
го человека, нежели для себя или близкого друга.
МЕТОД ГАДАНИЯ ПО ТРИДЦАТИ ПЯТИ КАРТАМ

После того как закончено гадание по предыдущему методу, может
случиться как и в предыдущем случае; что нечто остается под
сомнением, либо возникло желание разъяснить вопрос до конца. Тогда
можно прибегнуть к следующему способу.
Возьмите несданные карты, оставшиеся после расклада из 42 карт.
Эти последние кучкой откладываются в сторону, причем карта, кото-
рая представляет Вопрошающего, кладется сверху лицом вверх. Пере-
тасованные и снятые, как в первый раз, карты раскладываются на
шесть стопок следующим способом:
Стопка I состоит из первых СЕМИ КАРТ; Стопка II состоит из
следующих ШЕСТИ КАРТ; Стопка III состоит из следующих ПЯТИ
КАРТ; Стопка IV состоит из следующих ЧЕТЫРЕХ КАРТ; Стопка V
состоит из ДВУХ КАРТ; и Стопка VI состоит из последних ОДИННАД-
ЦАТИ КАРТ. Итак, расклад выглядит следующим образом:
Стопка VI Стопка V Стопка IV Стопка III Стопка II Стопка I

Берите стопки одну за другой, раскладывая входящие в них карты

шестью рядами разной длины.
ПЕРВЫЙ РЯД представляет дом, близкое окружение и т. д.
_
ВТОРОЙ РЯД представляет особу или предмет гадания.

ТРЕТИЙ РЯД представляет происходящие вокруг события, людей
и т. д.
ЧЕТВЕРТЫЙ РЯД представляет нечто внезапное, неожиданное
и т. д.
ПЯТЫЙ РЯД представляет утешение и может ослабить неблагопри-
ятные тенденции, проявившиеся в предыдущих рядах.
ШЕСТОЙ РЯД — есть то, что помогает расшифровать загадочные
предсказания всех прочих карт; отдельно от них он не имеет
никакого значения.
Все карты следует читать слева направо, начиная с верхнего ряда.
В заключение следует отметить, что нет такого метода интерпре-
тации карт Таро, который нельзя было бы применить к обычным
игральным картам, но дополнительные фигурные карты, и главным
образом Старшие Арканы, увеличивают силу и точность оракула.
А теперь, в качестве эпилога, — последнее замечание. Речь идет о

значении, которое я придаю Старшим Арканам как вместилищу Тай-
ной Доктрины. Я отнюдь не хочу сказать, что хорошо знаком с ордена-
ми и братствами, неусыпно хранящими эту доктрину, и что именно
там пребывает некая часть высшего знания Таро. Я не хочу сказать, что
эту столь бережно хранимую и передаваемую доктрину можно считать
независимо запечатленной в Старших Арканах. Я не хочу сказать, что
есть нечто, отдельное от Таро. На свете существуют общества, облада-
ющие глубоким знанием обоего рода; определенная его часть извлече-
на из Таро, другая — из иных источников; однако в любом случае оно
по сути идентично. Есть, впрочем, и нечто иное, хранящееся не в орде-
нах и обществах, но передаваемое из поколения в поколение совершен-
но другим способом. Пусть же тот, кто наделен мистическим складом
разума, отложив в сторону все наследие подобного рода, сам поразмыс-
лит над картами Маг, Глупец, Верховная жрица, Иерофант, Императ-
рица, Император, Повешенный и Башня — над каждой в отдельности
и в сочетании с другими картами. Пусть он затем предастся раздумьям

на картой Суд. В этих картах заключена вся история души. Прочие
Старшие Арканы суть ее детали и, можно сказать, случайности. Воз-
можно, такой человек начнет понимать, что таится в глубине за этими
символами, кем бы они ни были придуманы и каким бы образом ни
дошли до наших времен.
Издательство «София» предлагает:
КНИГИ О ТАРО
Владимир ШМАКОВ
ВЕЛИКИЕ АРКАНЫ ТАРО (СВЯЩЕННАЯ КНИГА ТОТ А)
Абсолютные начала синтетической философии
эзотеризма
Авторитет В. Шмакова бесспорен для истинных искателей духовно-
го знания. Автор, сведения о котором теряются в трагических вихрях
послереволюционных лет, предпринял попытку реконструкции древ-
него свода знаний, известного как «Книга Тота». Эта Книга, по преда-
ниям, была запечатлена на золотых пластинах во времена Атлантиды и
хранилась в святилищах Древнего Египта, составляя основу высшего
жреческого посвящения. Но до нашего времени дошли лишь отдель-
ные фрагменты, бережно передаваемые и наиболее полно воспроизво-
димые западной эзотерической традицией в форме Арканов Таро.
В, ТОМБЕРГ
МЕДИТАЦИЯ НА ТАРО
Медитация на Таро — классика современной эззотерической мыс-
ли. Она отличается от общеизвестных трудов по герметизму и оккуль-
тным наукам принципиальной новизной исполнения. Опираясь на
эзотерическое христианство, автор предпринял попытку переосмысле-
ния основ Герметизма — Великих Арканов Таро, чтобы показать глу-
бинную связь запечатленных в Библии, Упанишадах и Каббале эзоте-
рических знаний.
ТАРО: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА

Полное описание системы Артура Эдварда Уэйта
«Таро: теория и практика» — это не просто описание самой попу-

лярной в мире колоды карт для прорицания. Это первая книга на
русском языке, в которой объясняется не только экзотерический
французский, но и эзотерический английский вариант Таро, разрабо-
танный А. Э. Уэйтом.
И самое главное, приводятся подробные практические инструкции
по гаданию и упражнения, помогающие всю эту информацию усвоить.
Марсельское Таро: теория и практика

2-е издание, переработанное и дополненное
Многие люди, интересующиеся практикой гадания по картам Таро,

хотят работать со старинными, аутентичными колодами и использо-
вать авторитетные системы значений карт и способы расклада. Мар-
сельское Таро в полной мере удовлетворяет требованию аутентичнос-
ти. Это карты, дизайн которых остается в целом неизменным уже
около пяти столетий, и потому они очень популярны среди прорицате-
лей во всем мире. В настоящей сугубо практической книге, которая
является официальным дополнением к первому русскому изданию
Марсельского Таро, содержатся все необходимые данные не только для
гадания по этим картам, но и для овладения интеллектуальной игрой в
Таро. Здесь читатель найдет гадательные расклады и значения карт и их
комбинаций, а также несколько вариантов правил игры. Основными
источниками для второго, переработанного издания стали традиции
Б.-П. Гримо и Ж. Додаля, известнейших производителей марсельских
карт XVIII века.
КАРТЫ ТАРО
«Священные карты Тота»
Карты и книга
Автор карт и научно-исторической части книги — писатель, худож-
ник и историк В. М. Хорьков. Разделы книги, связанные с теорией и
практикой гадания, написаны одним из ведутцих российских специа-
листов в области эзотерики и оккультизма А>Г. Клюевым. «Священные
карты Тота» — это результат многолетнего труда, первая в истории
попытка достоверной с точки зрения египтологии реконструкции ле-
гендарной «Книга Тота». Летом 1999 г. карты и рукопись книги были
представлены участникам Московского международного семинара по
оккультизму и получили самый заинтересованный прием. Колода сос-
тоит из 78 карт, каждая из которых представляет собой оригинальный
авторский рисунок, основанный на древнеегипетских артефактах:.
Книга содержит теоретическое обоснование карт, их подробное описа-
ние, комментарии к использованию колоды при гадании.
Таро «Райдер — У эйт»

78 карт в коробке
«Райдер — Уэйт» — самая популярная в мире колода карт Таро.
Символизм этих карт был разработан выдающимся британским ок-
культистом Артуром Эдвардом Уэйтом и реализован художницей Па-
мелой Коулман Смит.
Впервые колода была опубликована лондонским издательством
«Райдер энд компани» в 1910 году. С тех пор появились различные
варианты колоды Уэйта, отличающиеся цветовым решением и разме-
ром карт. Данная колода воспроизводит классический вариант. Для
удобства пользователя подписи на картах переведены на русский язык.
Информацию о методиках прорицания и значении карт можно
найти в нашей книге «Таро: теория и практика. Полное описание сис-
темы Артура Э. Уэйта».
Марсельское Таро
78 карт в коробке
«Марсельское Таро» — одна из самых популярных разновидностей
карт Таро. Графика Марсельского Таро, используемого сегодня для
прорицания во всем мире> не изменялась с начала XVIII века. Данная
колода воспроизводит классический вариант Гримо.
Для удобства пользователя французские подписи на картах снабже-
ны русским переводом.
Информацию о методиках прорицания и значении карт можно
найти в нашей книге «Марсельское Таро: теория и практика».
ДРУГИЕ ПРОРИЦАТЕЛЬНЫЕ
СИСТЕМЫ
Хариш ДЖОХАРИ
ЛИЛА: ИГРА САМОПОЗНАНИЯ
Набор
Жизнь — это Игра, в которой каждый из нас исполняет свою роль.
Эту Игру в Индии называют Лил ой, а играет в нее наше Высшее «Я»,
создающее весь мир имен и форм. Перед нами — действующая модель
этой Игры, созданная в глубокой древности и дошедшая до нас через
Хариша Джохари, знатока и хранителя индийской мистической тра-
диции. В книге подробно описывается нумерологическая философия
Лилы — не менее глубокая и сложная, чем философия И-Цзина, Таро,
рун и других знаменитых медитативно-прорицательных систем.
w
Йоги, исследовавшие лабиринты человеческого сознания, устано-

вили существование 72 изначальных состояний бытия. Эти состояния
соответствуют клеткам игральной доски Лилы — «периодической сис-
темы элементов сознания». В рамках этих состояний каждый игрок
действует в соответствии со своей кармой, причем игра заканчивается
лишь тогда, когда игрок полностью проникает в ее смысл, достигнув
Космического Сознания. Игрок бросает кость, позволяя силам кармы
определить его следующее положение на доске. Он проходит через
различные планы бытия, поднимаясь по стрелам и опускаясь вместе со
змеями, стремясь постичь намерение своего Высшего «Я» везде, куда

бы он ни попал.
Сергей ТЕТЕРИН
«ДВОИНЯШКИ»: новый оракул для работы с подсознанием
«Двойняшки» — это карманный магический инструмент, в основу

которого положена традиционная прорицательная система народа ко-
ми. Почти вычеркнутые из мировой культуры древнеуральские мифы
обретают новое, современное воплощение. Из книги вы узнаете, как
можно управлять интуицией, направляя ее в сторону «сверхзнания» о
себе и окружающем мире. В вихре современной городской жизни, во
времена усиливающегося господства компьютеров и Интернета «двой-
няшки» предлагают вам альтернативу машинному разуму — ваше соб-
ственное подсознание. С этим оракулом вы научитесь быть чутким к
своему будущему и настоящему.
Таро-Клуб. Выпуск 1
Составитель А. Котельникова
На страницах ТАРО-Клуба встречаются разные мнения, разные

взгляды и разные подходы к пониманию древней загадочной системы
философии ТАРО. Исторические исследования и новые разработки,
теоретические изыскания и практические приемы работы, серьезные
академические статьи и стихи — всему есть место в нашем клубе.
Работы, публикуемые в альманахе, могут заинтересовать истори-
ков, филологов, искусствоведов и всех, кто интересуется древней фи-
лософией и искусством прорицания ТАРО.

Ueyt A Illyustrirovanny Klyuch K Taro

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Ueyt A Illyustrirovanny Klyuch K Taro

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

<vV.

Лицензия ЛР №064633 от 13.06.96

Подписано к печати 18.04.2000 г. Формат60x90/16.

Магазин розничной продажи в Москве

Отпечатано в ОАО "Типография №9"

Артур Эдвард Уэйт. Иллюстрированный ключ к Таро.

Перевод с англ. И. Алексеевой — К.: «София», 2000. — 8 8 с

Артур Уэйт (1857—1942) —один из крупнейших знатоков ок-

астоящее издание подготовлено в качестве приложения к колоде

Памела Коулман- Смит

Памела родилась в 1878 году в Англии, но в семье американцев.

Артур Эдвард Уэйт в церемониальном

одлинное Таро — это символизм; никакой другой язык и другие

высшее значение сокрыто глубоко под поверхностью общепринятого

п еред нами юноша в одеянии

адепт распоряжается по своему усмотрению. Цветущие у его ног розы

II. Верховная Жрица

ее ног блестит полумесяц, голову венчает двурогая диадема с

Вопрошающий, Совещающийся или Кверент —тот, для кого делается прорицание. —

на пороге Святилища Исиды,

еличавая фигура, с царственным видом восседающая в богатых

крывает только избранным. Старые характеристики этой карты в

то скипетр имеет форму Crux

Следует учитывать, что эта карта вместе с Императрицей не совсем

го голову венчает тройная корона, а сам он восседает меж двух

лучах сияющего в зените солнца распростерло руки огромное

20 Артур Эдвард Уэйт

одоленные испытания. Перевернутая карта: Неудача, прожектерство.

колеснице гордо возвышается царственная фигура с обнаженным

Регалии древнееврейского первосвященника, упоминаются в библейской книге Исход

которых он вышел с честью, следует понимать физически шги рацио-

ж енщина, над головой которой парит все тот же символ жизни,

источник которой в созерцании.

тличие этой карты от традицион-

на мысль: «Там, где сейчас я, можешь быть и ты».

этом символе я снова последовал за реконструкцией Элифаса Леви,

пьедестале, что совершенно иска-

п оскольку эта карта строго следует традиционной символике и,

посвящения высочайшим духов-

го виселица имеет форму тау-креста [буквы Т]. Сам же персонаж

картой Великого Делания. Что до ме-

нешняя оболочка или маска жизни запечатлевается в постоянных

данному случаю это не относится.

рылатый ангел со знаком солнца на челе и заключенным в квадрат

Lайны Вечной Жизни, насколько она доступна для человека в его

нынешней инкарнации. Тем са-

омпозиция карты представляет собой сочетание, среднее арифме-

)путценный к земле огромный фа-

ккультные толкования считали эту карту безрадостной и приво-

толкования не берут в расчет двух персонажей, павших жертвой этой

громная, сверкающая восемью лучами звезда в окружении семи

ти к тому, что это карга надежды.

Последняя фраза служит клю-

его досягаемости таится неизвестность, которую он просто неспособен

бездна перестанет извергать чудищ из своих глубин.

браз нагого ребенка верхом

шествует вдохновению и символ которого — сердце ребенка.

основных чертах этот символ

судя по их позам, безраздельно охвачены изумлением, преклонением

т т е г к и м шагом, как будто земная твердь со всеми ее ухабами и

оскольку это заключительное послание Старших Арканов не пре-

действо и конечность Вселенной,

епени это история прошлого,